Введение

შენთვის ცნობილი ჩვეულება, პატივცემულო აღათიუს, უმეტესწილად მოერიდე უსარგებლო შეკრებებს მოსაწყენ ხალხთან და როცა საჭიროება გაიძულებს სახლიდან გასვლას, ყველაზე წყნარ ადგილებში დროის გატარებას და გუშინ გავედი ქალაქგარეთ. კორომის ხილვამ და ჩიტების სასიამოვნო გალობამ, რომლებიც ამას ჰარმონიულად აცხადებდნენ, და სუფთა ქარის სუფთა სუნთქვამ დამამშვიდა, როგორც აკანკალებული აკვანი. ამ დროს ჩემთან მოდიხარ, თუმცა, ყოყმანივით, როგორც კაცი, რომელიც გამუდმებით მუხლზე ეცემა, მერე დგება. ჩემი დაფიქრებიდან გამომდინარე, თქვენ დაასკვნეთ, რომ ჩემი მარტოობა (რაც ნამდვილი ჭეშმარიტება იყო) ტყუილად არ იყო. ”ამ სიჩუმეს, - მსჯელობთ თქვენ, - რა თქმა უნდა, აქვს მნიშვნელოვანი მიზეზი; არ არსებობს ასეთი დუმილი მოქმედების გარეშე, თუ გონება არ არის მიყვანილი საკუთარი თავის შთანთქმის გზით, რაც ღირს ასახვის ღირსია. მაგრამ, როცა შეამჩნიე, რომ ნიშანს გაძლევ და გელოდები, უხალისოდ, ამოდი, მომესალმე, მიდიხარ და იკითხავ ჩემი დაფიქრების მიზეზს; მერე, როცა გაიგე, რომ დაკავებული ვარ და დაკავებული ვარ იმ საკითხის შესწავლით, რაზეც ვწერ, ხელი მომკიდე, ტუჩებთან მიიტანე, აკოცებ და ძალიან მხიარულად მეუბნები: „ახლა კი ახალი საზრუნავი მოგიყვანე: მინდა აღვნიშნო ის თემა, რომლის დაწერაც ღირს, ბევრს შეუძლია სარგებლობა მოახდინოს ახლანდელ გაზრდილ ფუფუნებაში“. ჩემი ძალისთვის საკმარისი ოკუპაცია - ფსალმუნები, რაღაც სიხარბის გამო, რომ არ გავუშვა ხელიდან რაიმეს დაწერის შესაძლებლობა, უყურადღებოდ, გკითხე, ეს რა თემაა? რა შეიძლება იყოს სასარგებლო როგორც ამჟამინდელი, ისე მომავალი მკითხველისთვის? ამაოებამ ყველგან ფართოდ გაშალა თავისი ყოვლისმომცველი ბადეები, ყველა დაიპყრო, ყველას უჭირავს ბადის გარეშეც; როგორც მახე, მან მოათავსა სიმდიდრე, წოდება, ბატონობა, გართობა, უხამსი სიამოვნებები; ყველა რჩება იმ ვნების მონობაში, რომლისკენაც ამაოებამ ის ყველაზე მეტად მიდრეკილი აღმოაჩინა. იგი არა მხოლოდ აიძულებს მას ემსახუროს მუცელს ან რაიმე სხვა სხეულებრივ მოთხოვნილებას, არამედ აიძულებს მას აავსოს თავისი საგანძური უსამართლოდ შეძენილი ქონებით, აიძულებს მას, როცა სხვები შიმშილისგან დნება, ფრთხილად შეინახოს ის, რაც ცუდად დაუგროვდა და დაზოგოს, შესაძლოა, მათთვის, ვინც მას სასიკეთოდ არ გამოიყენებს; რატომ დაისჯება ის, ვინც აგროვებს, სასტიკი სასჯელის სახით, როგორც სუსტებს შეურაცხყოფს, ნაცვლად იმისა, რომ დაეხმარა, და როგორც წაართვეს მათ, მოამზადა საშუალება დაშლილი ცხოვრებისათვის მათთვის, ვინც ზომიერი შემოსავლით, ხშირად შეეძლო უბიწოდ ეცხოვრა. სიუხვისთვის, ბევრის დახარჯვის შესაძლებლობით, აძლიერებს ადამიანის მიჯაჭვულობას არასანქცირებული სიამოვნებებისადმი და თანდათანობით მიიყვანს მას თავშეუკავებლობის უკიდურეს ზღვარამდე, ასწავლის მას დიდებას უხამსი საქმეებში. მაგრამ შენ დამიწყე ვნებიანად აღწერა პერისტერიას, ქალის, როგორც ჭორების მიხედვით, სახელგანთქმული თავისი წოდებით და, როგორც შენ ამტკიცებდი, კიდევ უფრო ცნობილი სულიერი სათნოებით; თქვენ ჩამოთვალეთ მასში ბევრი კარგი თვისება: თავშეკავება, სიღარიბის სიყვარული, ღვთის სიტყვების მუდმივი სწავლება, გულმოდგინე და სათუთი ლოცვა, გაჭირვებულზე ქონების უხვად გადამეტება, უმწიკვლოება მის მზერაში და ფიქრებშიც კი, პატივისცემით ზრუნვა გარდაცვლილ უცნობებსა და ღარიბებზე, თანაგრძნობა ყველას მიმართ, ვინც პატივს სცემს მოწყალეს. ცხოვრება, მათთან კომუნიკაბელურობა იმაში, რაც აუცილებელია მათი სხეულის მოთხოვნილებებისთვის, რათა ის, თუმცა ცოლ-ქმრული უღელი ხელს უშლის მას დუმილსა და მათთან მუშაობაში, მაინც მონაწილეობს მათ ცხოვრებაში, ემსახურება მათ ცხოვრებისთვის აუცილებელ საქმეში და ამით ათავისუფლებს მათ ამქვეყნიური საზრუნავისაგან და მიუძღვნის თავის ნაწილს ღმერთისადმი მათი დაუღალავი სამსახურის ნაწილს. ამ ყველაფრის და კიდევ უფრო მეტის გახსენების შემდეგ, თქვენ თქვით, რომ ხშირად, ეშმაკის მაქინაციების წყალობით, იგი ვარდება ცდუნებასა და მწუხარებაში, რითაც ცხადყოფს, რომ მის საქმეს ძლიერი მოწინააღმდეგე ჰყავს. თავიდან გამიკვირდა, მართლა შეიძლებოდა თუ არა ჩვენს ოჯახში ისეთი მცენარის გაშენება, როგორზეც თქვენ საუბრობთ; ჩვენში, სიმართლე გითხრათ, ბაღის და ნაყოფიერი ხეების ნაცვლად ყველაფერი უნაყოფო და ველური ტყით არის სავსე; და ახალი ტოტები იზრდება და მწვანე ხდება მასში; იგი ურყევად დგას, მიწაში ღრმად ჩაძირულ ფესვებს უჭირავს, განუზომლად ფართოდ ავრცელებს გრძელ ტოტებს და სქელი ფოთლებით დაფარული, ისეთ ჩრდილს აძლევს, რომ კარგი აზრის სხივი ვერასოდეს გაათბებს ჩვენს საქმეებში ცოდვით დაბნელებულ გულის სიღრმეს. შემდეგ, რომ დავფიქრდი და არასაჭირო ვაღიარებდი, რომ ზუსტად გამერკვია, არის თუ არა ასეთი ადამიანი დედამიწაზე, მე მოუთმენლად დავიწყე წერა, დავრწმუნდი, რომ ეს თემა თავისთავად სასარგებლო იყო, თუნდაც არავინ ყოფილიყო ამის დამადასტურებელი თავისი საქმით. ვინაიდან, როცა მის სასარგებლო სიტყვას აქვს მტკიცებულება საქმის არსში, მაშინ ის სწრაფად არწმუნებს და მსმენელს მიჰყავს იმის დადასტურებამდე, რაც დადასტურებულია, ყოველგვარი მაგალითის გარეშე, დადასტურებულის ჭეშმარიტებითა და საფუძვლიანობით, იმის გარეშე, რომ დაუპირისპირდეს მათ, ვინც უკიდურესად მიჩვეულია წინააღმდეგობებს. როგორც არავის ეპარება ეჭვი, რომ მოღრუბლულ ცაში მზე არსებობს და მიედინება, რომ ზამთარშიც კი ნაყოფი მცენარეში დევს, რადგან მას პატივისცემის ღირსი მასწავლებლის წინა გამოცდილება აქვს, ისე ყველა უდავოდ აღიარებს სილამაზეს მშვენიერად. მიუხედავად იმისა, რომ ცუდი უნარი აშკარად ინარჩუნებს მიჯაჭვულობას სულში ცუდთან, სინდისს რცხვენია დაჟინებით აარიდოს თავი ჭეშმარიტების აღიარებას და მიაჩნია, რომ აშკარა და უაღრესად საყვედურია კამათი. მეორე მხრიდანაც ვიმსჯელე: რაც ძველ დროში ვიღაცისთვის იყო შესაძლებელი, ახლა მსურველისთვისაა შესაძლებელი; რადგანაც იგივე ბუნება იყო და ახლაც ერთნაირია ყველაში და არ იძლევა სარწმუნო საბაბს იმპოტენციის მტკიცების მიზნით მათთვის, ვინც, თავისი გრძელვადიანი ჩვევის გამო, რომ არ გააკეთონ ის, რაც სარგებლობას ემსახურება, შეუძლებლად მიაჩნიათ წარმატებები ძველ დროში მცხოვრები ქმრებისა და ცოლების სათნოებაში. არ მივიჩნიე გონივრულად დავიჯერო, რომ შესაძლებელია ვინმემ საკუთარ თავში აღძრას გადაწყვეტილება, შეეჯიბროს ამ ნეტარებს კანონის მიხედვით მკაცრ ცხოვრებაში და გამოზარდოს სათნოების ნაყოფი, რადგან მათში არსებული ბუნების ძალა საკმარისია ძველი ღეროდან ახალი და აყვავებული ტოტების წარმოებისთვის. თუ ნოე, მთელი თანამედროვე რასიდან, წარღვნის დროს საბოლოო განადგურებას მიესაჯა და წარღვნის წყლებით მთლიანად განადგურდა, ის ერთადერთი იყო, ვინც სიამოვნებდა ღმერთს; თუ ბარბაროსებს შორის, რომლებიც მრავალწლიანი პრაქტიკის გამო უკანონობაში იყვნენ ჩაძირული, როგორც თეთრი შროშანი ყველგან ამოსული ეკლებს შორის, ყველაზე მართალი და ჭეშმარიტი კაცი იობი აყვავდა; თუ ელვისებური ცეცხლით დამწვარი სოდომის ქვეყანას ჰყავდა თავის თავში მოხეტიალე ლოტი, რომელსაც პატივი მიაგო ღვთის წყალობა; თუ სხვადასხვა დროს წარმოიშვა რახაბი, დებორა, ესთერი, ჯუდიტი, ფიბე და პრისკილა, არამუსი და ლიდია და მრავალი სხვა; თუ ვინმე რაიმე სახით გამოირჩეოდა თავისი ცხოვრებით, ისევ თავის თავში ნათელი ფერებით დახატა დროთა განმავლობაში წაშლილი ბუნებრივი კეთილშობილების გამოსახულება, ისე, რომ მთლიანად და მთლიანად გაქრა, ძველი კარგი ცხოვრების დასაწყისი არ აიძულებს ადამიანს აღიაროს სრულიად წარმოუდგენლად, რაც წერია მათზე, ვინც კარგად ცხოვრობდა; მაშინ არ იქნებოდა უცნაური იმის უარყოფა, რომ როგორც სხვა დროს იყო მსგავსი ხალხი, ისე ახლაც (თუმცა გაბატონებული მაცდუნებლობის გამო ეს არარეალურად ჩანს) იქნება ისეთი სული, რომელიც თავისი კეთილი საქმით დაამოწმებს თავის ახლობლობას ამ უძველესებთან და დაამშვენებს შენ მიერ გამოთვლილ უპირატესობებს, ძვირფასო თავო? შეიძლება დაგაინტერესოთ: