Слово 2. О пороках, противоположных добродетелям

Сматрам да је потребно да ваша марљивост укратко представи пороке који су супротни врлинама. Иако смо до сада, негујући свој ум, чупали трње помисли на њиви припремљеној за сетву, али смо то постигли „не делима... која смо чинили” (Тит. 3, 5), него „имајући образ здравих речи” (уп. 2 Тим. 1, 13), који смо чули од отаца; Постали су упућени у друге ствари и из активног живота. Ипак, ово је од милости одозго. Она указује грешницима на махинације заводника, опомиње и каже: „Шта сте то примили?“ (1. Кор. 4:7). И да ми као примили благодаримо Дародавцу на томе, а не себи приписујемо, одричући дар умишљеним самохвалом, Апостол за ово каже: „Ако и примисте, зашто да се хвалите да нисте примили?“ То јест, ти си, сиромашан делима, већ постао „богат“; ти, који си почео да учиш, већ си „пун по природи“ (уп. 1. Кор. 4,7-8). Недавно сам пао у такво завођење, како у својој претпоставци, скривајући сиромаштво ствари, да се задужим, тако и у намери да дајем савете, без икаквог реда, излажући науку како треба учити. Међутим, ако имаш икакву моћ у извињењу, дај је и мени, да укратко представимо пороке који одговарају врлинама, дефинишући шта је прождрљивост и - упркос томе - уздржавање, шта је блуд и чедност, шта је среброљубље и непохлепа, туга и - упркос томе - шта је то и дуготрпљење, радост и дуготрајност. трпљење, шта је сујета и недостатак сујете, завист и независт, гордост и смирење. Ове врлине и мане су међусобно кореспондирајуће, контраактивне и супротне. Хајде да их укратко представимо овако. Прождрљивост је мајка блуда, хранитељица мисли, слабљење поста, ограничење аскетизма, чудовиште које одступа од циља, живахно представљање јела и зачина, необуздани млад коњ, необуздани бес, приматељ болести, противљење здрављу, блокада проводника унутар природе, ограничење природе, ограничење природе. скровиште блуда, нечистота мисли, слабост тела, тешки сан, тужна смрт. А уздржање је узда стомака, пошаст прождрљивости, правило сразмерности, обуздавање похлепе, одрицање од покоја, повеља сурова живота, укроћење мисли, око бдења, избављење од упале, хранитељ тела, навика хранљива, морална стена, стуб добра, стуб добра. смањење страсти, умртвљивање чланова, оживљавање душа, подобије Васкрсења, декрет освећења. Блуд је плод сладострасности, опуштања срца, пећ за паљење, срамота над идолима, тамна 15 материја, сенкасти лик, замишљена комбинација, сањана постеља у сну, неприметно присуство, обмана очију, бестидност погледа, срамота у срцу, срамота у молитви, блудност. Целомудреност је одећа истине, секира непристојности, кочијаш очију, посматрач мисли, обрезање помисли, одсецање неумерености, нова садња у природи, противник распаљивања, помоћник у делима, радник уздржања, светиљка срца, путоказ у молитви. Љубав према новцу је идолопоклоничка штедљивост, пророчанство гомиле, суд среброљубља, рачунање оног што је стављено на страну, богатство ропства, нараштај неправде, гојазност болести, гатара дуговечности, шармер марљивости, саветник за храну, ниска вредност, марљивост незаситни бес, вишеструки порок. Непохлепа је искорењивање среброљубља, укорењење среброљубља, плод љубави и крста живота, безболан живот, благо које не изазива завист, небо које не зна за бригу, непомично сунце, неизмерна супстанца, неизмерно богатство, коса која жање јеванђеље, бело жање, бригу, беху аскетски. Туга је пратилац губитака, пратилац неуспеха, претеча лутајућег живота, успомена на сродство, саучесник уздаха, саученик малодушности, жалба туге, споменик огорчености, помрачење душе, строгост морала, опијеност, опијеност, опојност на лицу, антипаз и разборитост. у телу, пад 16 мисли, гомила ропства. Радост је уништење туге, захвалност у невољи, молитвено виђење, радост у труду, радост милосрђа, потомство одрицања од света, прималац љубави према странцима, уточиште наде, храна подвижника, утеха оних који плачу, усхићење суза, помоћ у љубави, помоћ у љубави. Гнев је пљачка разборитости, неред у стању, збуњеност природе, жестина лица, пећ у срцу, подригнути пламен, закон раздражљивости, огорченост на увреде, зверова мајка, тиха борба, невоља у молитви. Дуготрпљење је оружје разборитости, судиште за гнев, исцелитељ за срце, поука за смеле, тишина за бунтовне, уточиште без олује, доброта за тужне, доброта према свима; оно, хули, благосиља, вређа, радује, то је утеха за потлачене, огледало за оне који се надају, награда за оне који страдају. Утученост - ваздушасто умиљење, ходање у кругу, мржња према труду, борба са тишином, бура у псалмодије, лењост у молитви, опуштеност у подвигу, неблаговремено спавање, стално враћање сна, бреме усамљености 17, мржња ћелије, противљење раду, отпор према медикаменту, неуспех стрпљења, уздање, узде стрпљења туга, сат који показује глад. Стрпљење је одрицање од малодушности, одрицање од мисли, брига за смрт, медитација о крсту, приковани страх, течено злато, закон туге, књига захвалности, штит ћутања, оружје дела, узаврела активност за добро, обрис врлина. Таштина је сан случајности, глумљена марљивост, противљење истини, први узрок јереси, жеља за првенством; последња је која поздравља, хвали је робована, то је многолични дух, хиљадузуба звер. Окружење сујете је испреплетено гордошћу и завишћу, које су једна у другој и једна другој непријатељски, а ово је троструки ланац зала, троделно решење страсти, троструки језик јеретика. Неташтина је пракса смирења, повлачење од сервилности, затварање очију пред похвалом, созерцање знања, противљење свету, здравље душе, владавина штедљивости, тајна рада, одбојност према величању, скривено благо у трулежном телу. Завист је одежда гордости, искушење понизности, корен оговарања, слепило за самозадовољство, лицемерје у пријатељству, варљива слобода у опхођењу, непријатељство према љубави, љубомора на одобрене, збуњеност непоколебљивих, исмевање слављених, преображај очију. Ко је чиста срца, ко себи не замери што је одбацио или није у потпуности испунио заповест Божију или је занемарио? Али нека нас Христос у свакој ствари води успешном испуњењу своје воље! Нека му је слава у векове! Амин. Уместо: α сугген, рукопис гласи: α сумфан. Уместо: λυπη према рукопису стоји: λυμη. Уместо: μανιας према рукопису стоји: μονιας. Можда ће вас занимати: