Слово 2. О пороках, противоположных добродетелям

Сметам дека е неопходно вашата трудољубивост накратко да ги воведете пороците кои се спротивни на доблестите. Иако до сега, негувајќи го својот ум, ги откорнувавме трњата на мислите на полето подготвено за сеење, но тоа го постигнавме „не со дела... што ги направивме“ (Тит. 3,5), туку „имајќи образ на здрави зборови“ (сп. 2. Тим. 1:13), што го слушнавме од отците; Тие станаа упатени во други работи и од активниот живот. Сепак, ова е од благодатта одозгора. Таа им укажува на грешниците на махинациите на заводниците, предупредува и вели: „Што е тоа што примивте? (1. Кор. 4:7). И за да, како оние што примиле, да му благодариме на Давателот за тоа, а не да си го припишуваме, негирајќи го дарот со замислена самопофалба, апостолот за ова вели: „И да сте примиле, зошто да се фалите дека не сте примиле?“ Односно, вие, сиромашните со дела, веќе сте се „богатиле“; вие, кои сте почнале да учите, веќе сте „полни по природа“ (сп. 1. Кор. 4:7-8). Неодамна паднав во такво заведување, и во мојата претпоставка, криејќи ја сиромаштијата на работите, да позајмувам, и во намерата да давам совети, без никаков ред, поставувајќи ја науката како треба да се учи. Меѓутоа, ако имаш некаква моќ во извинувањето, дај ми ја и мене, за да можеме накратко да ги претставиме пороците што одговараат на доблестите, дефинирајќи што е ненаситност и - и покрај тоа - воздржување, што е блуд и целомудрие, што е љубов кон парите и нелакомост, тага и - што е копнеж и лоша желба. трпение, што е суета и немање суета, завист и независт, гордост и смирение. Овие доблести и пороци се меѓусебно соодветни, контраактивни и спротивни. Да ги претставиме накратко вака. Ненаситноста е мајка на блудот, хранителка на мислите, слабеење на постот, ограничување на подвигот, чудовиште кое отстапува од целта, живо презентирање на храна и зачини, неконтролиран млад коњ, незауздана лутина, примател на болест, противење на здравјето, блокирање на проводниците на внатрешноста, ограничување на внатрешноста на местото, ограничување на екстремното место на природата. блуд, нечистотија на мислите, слабост на телото, тежок сон, тажна смрт. А апстиненцијата е уздата на стомакот, злото на ненаситноста, владеењето на пропорционалноста, ограничувањето на алчноста, откажувањето од упокојувањето, повелбата на суровиот живот, припитомувањето на мислите, окото на будноста, избавувањето од воспалението, негувањето на телото, столбот на добрата навика, столбот на благосостојбата, трудот. страстите, смртта на членовите, оживувањето на душите, подобие на Воскресението, декретот осветување. Блудот е плод на сладострасност, опуштање на срцето, печка на разгорување, срам против идолите, темна материја, слика покриена со сенка, имагинарна комбинација, сонувана постела во сон, незабележливо присуство, измама на очите, бесрамност на погледот, срам на срцето водење, молитва, срам. Целомудреноста е наметка на вистината, секира на непристојноста, кочијач на очите, набљудувач на мислите, обрежување на мислите, отсекување на неумереноста, новото засадување во природата, противник на разгорувањето, помошник во делата, работник на воздржаноста, светилка на срцето, водич за молитва. Љубовта кон парите е идолопоклоничка штедливост, пророштвото на толпата, судот на среброљубието, пресметувањето на она што е ставено настрана, богатството на ропството, генерација на неправедност, дебелината на болестите, гатачот на долговечноста, шармерот на трудољубивоста, шармантот на трудољубивоста, сладострастиот советник на храната ненаситен бес, повеќевнимателен порок. Нелакомството е искоренување на љубовта кон парите, вкоренување на љубовта кон парите, плод на љубовта и крстот на животот, безболен живот, богатство што не возбудува завист, рај што не знае за грижа, неподвижно сонце, неизмерна супстанција, огромно богатство, режа што жнее неизмерна грижа, аскетски. Тагата е придружник на загубите, придружник на неуспехот, претходник на скитничкиот живот, сеќавањето на сродството, соучесникот на воздивнувањето, колегата на очајанието, жалбата на тагата, споменикот на незадоволството, затемнувањето на душата, сериозноста на моралот, опиеноста на облакот во телото, падот на 16 мисли, толпата на поробување. Радоста е уништување на тагата, благодарноста во неволјата, молитвеното гледање, радоста во трудот, радоста на милосрдието, потомството на одрекувањето од светот, примателот на љубовта кон туѓинците, прибежиштето на надежите, храната на подвижниците, утехата на оние што плачат, радоста на солзите, помошта на љубовта, тагата, совеста. Гневот е грабеж на разумноста, нарушување на состојбата, збунетост на природата, жестокост на лицето, печка во срцето, подригнат пламен, закон на раздразливост, огорченост од навреди, мајка на ѕверовите, тивка борба, неволја во молитвата. Долготрпеливоста е оружје на претпазливост, судска столица за гневот, исцелител на срцето, поука за смелите, тишина за бунтовниците, засолниште без бура, добрина за тажните, добрина кон сите; тоа, хули, благословува, навредува, се радува, тоа е утеха за угнетените, огледало за оние што се надеваат, награда за оние што страдаат. Понижување - воздушеста наклонетост, одење во круг, омраза кон напорна работа, борба со тишина, бура за време на псалмодија, мрзеливост во молитвата, релаксација во подвиг, ненавремено спиење, постојано враќање сон, товар на осаменоста 17, омраза кон ќелијата, противење на работата, отпорност на трпение, узда на медитација, разделба на скрипта, глад. Трпението е откажување од очајот, откажување од мислите, грижа за смртта, медитација на крстот, прикован страв, претепано злато, законот на тагата, книгата на благодарноста, штитот на тишината, оружјето на делата, зовривањето на доброто, прегледот на доблестите. Суетата е сонот на случајноста, фингирана трудољубивост, противењето на вистината, првата причина за ереси, желбата за првенство; последен се поздравува, робува на пофалби, тоа е многуличен дух, ѕвер со илјада заби. Околината на суетата е испреплетена со гордоста и зависта, кои се едно во друго, а една во друга непријателска, а тоа е троен синџир на зла, триделно решение на страстите, троен јазик на еретиците. Несуетата е практика на понизност, повлекување од сервилност, затворање очи пред пофалби, размислување за знаењето, противење на светот, здравје на душата, владеење на штедливоста, тајна на трудот, одбивност кон глорификација, скриено богатство во расипливо тело. Зависта е облека на гордоста, искушението на смирението, коренот на озборувањето, слепилото за самозадоволството, лицемерието во пријателството, измамничката слобода во лекувањето, непријателството кон љубовта, љубомората на оние што се одобрени, збунетоста на непоколебливите, исмејувањето на прославените, преобразувањето на очите. Кој е чист по срце, кој не се прекорува себеси затоа што ја отфрлил или целосно не ја исполнил Божјата заповед или ја занемарил? Но, Христос во секое прашање нè води кон успешно исполнување на Неговата волја! Нему нека му е слава засекогаш! Амин. Наместо: ά suggen, ракописот гласи: ά sumfan. Наместо: λύπη според ракописот гласи: λύμη. Наместо: μανίας според ракописот гласи: μονίας. Можеби ќе ве интересира: