Слово 2. О пороках, противоположных добродетелям

Für Ihren Fleiß halte ich es für notwendig, kurz die den Tugenden entgegengesetzten Laster vorzustellen. Obwohl wir bis jetzt, indem wir unseren Geist kultivierten, die Dornen der Gedanken auf dem für die Aussaat vorbereiteten Feld ausgerissen haben, haben wir dies erreicht, „nicht durch Werke, die wir getan haben“ (Tit. 3,5), sondern „das Bild gesunder Worte zu haben“ (vgl. 2. Tim. 1,13), die wir von den Vätern gehört haben; Sie erlangten Kenntnisse in anderen Dingen und durch ein aktives Leben. Doch dies kommt von der Gnade von oben. Sie weist Sünder auf die Machenschaften der Verführer hin, sie warnt und sagt: „Was habt ihr empfangen?“ (1 Kor. 4:7). Und damit wir als diejenigen, die empfangen haben, dem Geber dafür danken und es nicht uns selbst zuschreiben, indem wir die Gabe mit imaginärem Selbstlob verleugnen, sagt der Apostel dazu: „Auch wenn du empfangen hast, warum solltest du dich rühmen, dass du nicht empfangen hast?“ Das heißt, Sie, arm an Taten, sind bereits „reich“ geworden; Sie, die Sie mit dem Studium begonnen haben, sind bereits „von Natur aus erfüllt“ (vgl. 1 Kor 4,7-8). Kürzlich bin ich in eine solche Verführung geraten, sowohl in meiner Annahme, die Armut der Dinge zu verbergen, etwas zu leihen, als auch in meiner Absicht, Ratschläge zu geben, ohne jegliche Ordnung, und die Wissenschaft darzulegen, wie man lernen sollte. Wenn Sie jedoch die Macht haben, sich zu entschuldigen, dann geben Sie sie auch mir, damit wir kurz die Laster vorstellen können, die den Tugenden entsprechen, und definieren, was Völlerei und – trotz ihr – Enthaltsamkeit ist, was Unzucht und Keuschheit sind, was Geldliebe und Nichtgeiz, Traurigkeit und – trotzdem – Freude, was Wut und Langmut, Verzagtheit und Geduld, was Eitelkeit und Mangel an ist Eitelkeit, Neid und Nicht-Neid, Stolz und Demut. Diese Tugenden und Laster sind einander entsprechend, gegensätzlich und gegensätzlich. Stellen wir sie kurz so vor. Völlerei ist die Mutter der Unzucht, der Nährer der Gedanken, die Abschwächung des Fastens, die Einschränkung der Askese, ein Monster, das vom Ziel abweicht, eine lebhafte Präsentation von Speisen und Gewürzen, ein unkontrollierbares junges Pferd, ungezügelte Wut, ein Empfänger von Krankheiten, Widerstand gegen die Gesundheit, Blockierung der Leiter, Einengung des Inneren, die extreme Grenze der Gewalt gegenüber der Natur, das Versteck der Unzucht, Unreinheit der Gedanken, Schwäche des Körpers, schwerer Schlaf, trauriger Tod. Und Abstinenz ist der Zaum des Bauches, die Geißel der Völlerei, die Regel der Verhältnismäßigkeit, die Eindämmung der Gier, der Verzicht auf Ruhe, die Charta eines harten Lebens, die Zähmung der Gedanken, das Auge der Wachsamkeit, Befreiung von Entzündungen, der Ernährer des Körpers, die Säule der Arbeit, die Mauer guter Gewohnheiten, die Milderung der Moral, die Reduzierung der Leidenschaften, die Abtötung der Mitglieder, die Wiederbelebung der Seelen, das Abbild der Auferstehung, das Dekret der Weihe. Unzucht ist die Frucht der Wollust, Entspannung des Herzens, ein Brennofen, Schande gegenüber Götzen, eine dunkle Materie, ein schattenbedecktes Bild, eine imaginäre Kombination, ein geträumtes Bett im Traum, eine unmerkliche Präsenz, Täuschung der Augen, Schamlosigkeit des Blicks, Schande des Gebets, Schande des Herzens, ein Wegweiser zur Unwissenheit. Keuschheit ist das Gewand der Wahrheit, die Axt der Unanständigkeit, der Wagenlenker der Augen, der Beobachter der Gedanken, die Beschneidung der Gedanken, das Abschneiden der Unmäßigkeit, die Neupflanzung in der Natur, der Gegner des Anzündens, der Helfer in Taten, der Arbeiter der Enthaltsamkeit, die Lampe des Herzens, der Führer zum Gebet. Die Liebe zum Geld ist götzendienerische Genügsamkeit, die Prophezeiung der Menge, das Urteil des Geizes, die Berechnung dessen, was beiseite gelegt wurde, der Reichtum der Versklavung, eine Generation der Ungerechtigkeit, die Fettigkeit der Krankheiten, ein Wahrsager der Langlebigkeit, ein Charmeur des Fleißes, ein Ratgeber der Wachsamkeit, Armut des Bauches, der geringe Wert von Nahrungsmitteln, unersättliche Wut, ein vielfach vorsichtiges Laster. Nichtbegehrlichkeit ist die Ausrottung der Geldliebe, die Wurzel der Geldliebe, die Frucht der Liebe und das Kreuz des Lebens, ein schmerzloses Leben, ein Schatz, der keinen Neid erregt, ein Himmel, der keine Sorgen kennt, eine bewegungslose Sonne, eine unermessliche Substanz, unermesslicher Reichtum, eine Sense, die Sorgen erntet, ein Werk des Evangeliums, ein unzerstörbarer Schmuck, ein flüchtiger Asket. Traurigkeit ist der Begleiter von Verlusten, der Begleiter von Misserfolgen, der Vorläufer eines wandernden Lebens, die Erinnerung an Verwandtschaft, der Komplize des Seufzens, der Mitschüler der Verzweiflung, die Klage der Trauer, das Denkmal des Grolls, die Verdunkelung der Seele, die Strenge der Moral, der Rausch der Klugheit, das einschläfernde Gegenmittel, eine Wolke im Gesicht, ein Wurm im Fleisch, der Fall von 16 Gedanken, die Menge der Versklavung. Freude ist die Zerstörung des Kummers, Dankbarkeit in der Not, betende Vision, Freude an der Arbeit, die Freude der Nächstenliebe, die Nachkommenschaft des Verzichts auf die Welt, der Empfänger der Liebe von Fremden, die Zuflucht der Hoffnungen, die Nahrung der Asketen, der Trost derer, die weinen, die Freude der Tränen, Hilfe im Kummer, der Appell der Liebe, die Zustimmung der Großzügigkeit. Zorn ist die Plünderung der Klugheit, Unordnung des Staates, Verwirrung der Natur, Wildheit des Gesichts, Feuer im Herzen, sprudelnde Flamme, Gesetz der Reizbarkeit, Empörung über Beleidigungen, Mutter der Tiere, stiller Kampf, Schwierigkeiten im Gebet. Langmut ist eine Waffe der Klugheit, ein Richterstuhl für den Zorn, ein Heiler für das Herz, eine Lektion für die Wagemutigen, Stille für die Rebellischen, ein sturmfreier Zufluchtsort, Güte für die Traurigen, Freundlichkeit gegenüber allen; es wird gelästert, gesegnet, beleidigt, jubelt, es ist ein Trost für die Unterdrückten, ein Spiegel für die Hoffnungsträger, eine Belohnung für die Leidenden. Niedergeschlagenheit – luftige Zuneigung, im Kreis gehen, Hass auf harte Arbeit, Kampf mit der Stille, Sturm während der Psalmodie, Faulheit im Gebet, Entspannung in der Askese, vorzeitiger Schlaf, ständig wiederkehrender Schlaf, Last der Einsamkeit 17, Hass auf die Zelle, Widerstand gegen die Arbeit, Widerstand gegen die Geduld, Zaum zur Meditation, Unkenntnis der Heiligen Schrift, Teilnehmer am Kummer, die Uhr zeigt Hunger. Geduld ist Verzicht auf Verzweiflung, Verzicht auf Gedanken, Sorge um den Tod, Meditation am Kreuz, genagelte Angst, geschlagenes Gold, das Gesetz der Schmerzen, das Buch der Danksagung, der Schild des Schweigens, die Waffe der Werke, brodelnde Aktivität zum Guten, der Umriss der Tugenden. Eitelkeit ist der Traum vom Zufall, vorgetäuschter Fleiß, Widerstand gegen die Wahrheit, der erste Grund für Häresien, der Wunsch nach Vorrang; Es grüßt zuletzt, es ist dem Lob versklavt, es ist ein vielpersönlicher Geist, ein Tier mit tausend Zähnen. Die Umgebung der Eitelkeit ist mit Stolz und Neid verflochten, die ineinander und feindselig sind, und dies ist eine dreifache Kette des Bösen, eine dreiteilige Lösung der Leidenschaften, eine dreifache Sprache der Ketzer. Uneitelkeit ist die Praxis der Demut, ein Rückzug aus der Unterwürfigkeit, das Verschließen der Augen vor Lob, die Betrachtung des Wissens, der Widerstand gegen die Welt, die Gesundheit der Seele, die Herrschaft der Genügsamkeit, das Geheimnis der Arbeit, die Abneigung gegen Verherrlichung, der verborgene Schatz in einem vergänglichen Körper. Neid ist das Gewand des Stolzes, die Versuchung der Demut, die Wurzel des Klatsches, Blindheit gegenüber Selbstgefälligkeit, Heuchelei in der Freundschaft, trügerische Freiheit im Umgang, Feindseligkeit gegenüber der Liebe, Eifersucht gegenüber denen, die anerkannt werden, Verwirrung der Unerschütterlichen, Spott der Verherrlichten, Verwandlung der Augen. Wer ist reinen Herzens, wer macht sich nicht Vorwürfe, weil er Gottes Gebot verworfen, nicht vollständig erfüllt oder vernachlässigt hat? Aber möge Christus uns in jeder Angelegenheit zur erfolgreichen Erfüllung seines Willens führen! Ihm sei Ruhm für immer! Amen. Anstelle von: ά suggen lautet das Manuskript: ά sumfan. Statt: λύπη heißt es laut Manuskript: λύμη. Statt: μανίας heißt es laut Manuskript: μονίας. Sie könnten interessiert sein an: