Последние дни жизни

Kapitola I. Z listu od istej osoby Nedávno som dostal správu o smrti spovedníka Optiny, Hieromonka Nikona. Stretol som ho na ceste do Soloviek. Vo väznici Butyrka nás spojili do jednej partie. Pravdepodobne bol odo mňa mladší o roky a vyzeral ako zachovalý muž. Bol s ním potom ďalší mních, tiež z pustovne Optina, ako som sa neskôr dozvedel, istý Michail Taube, pomerne mladý muž, intelektuál, s vyšším svetským vzdelaním. Obaja boli vo veľmi dobrej kláštornej nálade. Boli to ľudia takpovediac optinskej duchovnej kultúry a ja som bol veľmi rád, že som mal takéto stretnutie na tej náročnej ceste. Oni, títo dvaja pravoslávni mnísi, boli prvými duchovnými, ktorých som videl vo svojej skupine väzňov poslaných do Soloviek. Z väznice Butyrka sme boli spolu až do Kemu a v Kempunkte som bol s nimi asi dva mesiace, dokonca v tom istom baraku. A teraz, keď správa o smrti p. Nikon, živo som si pamätal všetko: náš vtedajší život a svetlú osobnosť zosnulého... A teraz by som sa s vami rád podelil o svoje spomienky a informácie, ktoré som dostal o posledných dňoch života zosnulého p. Nikon. O. Nikon... Michail... – ako ich teraz vidím. Michail vyzeral ako vysoký, chudý, mladý, inteligentný muž, tmavovlasý, oblečený v kláštornom rúchu. A o. Nikon bol trochu starší, zdravo vyzerajúci muž, nevychudnutý, hnedé vlasy a brada, priemernej výšky, otvorená, príjemná tvár, bol aj v kláštornom rúchu. Vždy rozumní, sebeckí, vždy bystrí v duchu, boli to skutoční pravoslávni mnísi a bolo pre mňa potešením vidieť a počuť ich. Boli sme spolu, ako som už spomínal, od Butyrki. Vagóny pre väzňov, väznica Leningrad, opäť klietkové auto stovky kilometrov po ceste a nakoniec Kemperpunkt. Kasárne, stiesnené podmienky, ploštice, kliatby, práca a všetko, čo sa nám v tých časoch hodilo do života, všetko sme spolu prežili, kým sme sa nerozišli. A rozišli sa takto: jedného dňa zavolali najprv Michailovi a poslali ho a zhromaždenú skupinu na jednu zo služobných ciest niekde do lesa na pobrežie Bieleho mora. Potom o mesiac alebo dva neskôr mi zavolali, aby ma poslali na Solovecký ostrov. Keď som odišiel so svojou partiou väzňov na loď, o. Nikon zostal v Kemperpunkte, stále ako strážca pri niektorých prístreškoch a sudoch. Vždy s knihou v rukách, vždy pokojný a tichý, tichý, vyrovnaný. Z miesta, kde mal službu, bolo vidieť more. Toto more si dobre pamätám. Miloval som to najmä za bezmesačných bielych nocí, keď na mori, už takmer bez ľadu, v diaľke kričali len kajky a jemné svetlo bielych nocí mi niečo hovorilo do duše... Asi a p. Nikon to všetko videl, znepokojený a všimol si to a potom to odniesol vo svojej bystrej duši... Nikdy som sa s ním nemusela rozprávať tak, ako moja duša chcela a len čiastočne sme si vymieňali myšlienky na tú či onú otázku. A jeho obozretnosť, rozvaha a akási zvláštna duchovná kultúra, Optina, sa zrejme odzrkadlili v jeho živote a v jeho správaní, v jeho slovách i v samotnom mlčaní. Vážil som si ho, aj jeho kamaráta Michaila, bol som rád, že som ich videl. A teraz ďakujem Bohu za toto životné stretnutie. Nedávno som dostal list popisujúci koniec p. Nikon. Tu je kópia celého listu: Osobne Vás nepoznám a píšem Vám v mene p. N. V liste ste mu vyjadrili túžbu dozvedieť sa o posledných dňoch života, smrti a pohrebe kláštora Optina Hieromonka o. Nikon. S láskou spĺňam Vaše priania a informujem Vás o zosnulom p. Nikon čo ja viem. O. Nikon a Mikh. Mich Taube (o. Agapit v mníšstve) sa nakoniec dal opäť dokopy a boli spolu poslaní z Komi do Archangeľska. Pred odletom boli podrobení lekárskej prehliadke a lekár zistil, že p. byť v dobrom zdravotnom stave. Nikon sa zapotácal. Poradil mu, aby sa bral vážne a po príchode do Archangeľska požiadal o stretnutie s lekárskou komisiou. "Vy," hovorí Dr. Fr. Nikona, „vzhľadom na váš zdravotný stav vás môžu poslať nie na sever, ale na iné miesto, ktoré je klimaticky vhodnejšie“. O. Nikon, zvyknutý odstrihnúť svoju vôľu „od čias svojej mladosti“ (Ž 87:16), požiadal o. o radu v tejto veci. Agapitovi, ktorý mu v tomto smere nič neradil. A oh. Nikon počúval túto radu a povedal: „Nech sa stane vôľa Božia. Po príchode v júni-júli 1931 do Archangeľska o. Nikon a o. Agapit žil nejaký čas spolu a o. Agapit bol tým utešený. Nemuseli však spolu žiť dlho. Čoskoro o. Nikon bol poslaný do Pinega a Fr. Agapit zostal pri Archangeľsku sám. Po príchode do Pinega sa o. Nikon bol pridelený, aby zostal v dedine neďaleko mesta, a potom bol čoskoro premiestnený do dediny Vospola, kde zostal v dome starej ženy, ktorá sa mu posmievala ako krutý pán zo svojho otroka. 25. decembra 1931 išiel do mestského kostola (prechladnutý) a tam prechladol. Okrem toho ho bolia nohy (kŕčové žily). Potreboval odpočinok a pokoj, ale krutá milenka mu to nedala a nechcela uveriť, že jej vysoký nájomník je chorý. O. Nikon pracoval do úmoru: nosil vodu, pílil, rúbal a nosil drevo na kúrenie, zakladal samovar a to všetko pri bolestiach nôh a vždy pri vysokej teplote. Nakoniec sa gazdiná rozhodla zabezpečiť, aby o. Nikon je naozaj chorý a práceneschopný a namiesto toho, aby mu ukázala ľudskosť, začala ho vyháňať z domu so slovami: "Choď, kam chceš, ja ťa nepotrebujem. Zdraví ľudia žiadajú, aby prišli ku mne do bytu pracovať, ale ty si chorý a zomrieš, čo potom s tebou urobím?" Situácia bola beznádejná a o. Nikon sa na radu optinského mnícha žijúceho v týchto končinách presťahoval, už úplne chorý, do inej dediny, šesť míľ od Penegy, a usadil sa v byte hierodiakona Optiny Skete, o. Petra. Bolo to na Kvetnú sobotu 22. marca tohto roku. Zdá sa, že v dedine Vospola lekár vyšetril pacienta a zistil, že má pokročilú pľúcnu tuberkulózu, o ktorej pacientovi povedal. Čas plynul, neboli žiadne lieky ani lekársky dohľad, chýbala chuť do jedla, len podľa nápadnej slabosti a zvýšenej teploty mohol pacient usúdiť, že choroba postupuje. 3. júna čl. čl. do o. Prišla jedna z Nikonových duchovných dcér a našla ho už ležať v posteli. V stredu 11. júna popoludní mu bolo tak zle, že si mysleli, že sa do rána nedožije, a tak sa ponáhľali dať mu sväté prijímanie, po ktorom sa cítil lepšie. Pacient sa veľmi obával preležaniny, trpel aj tým, že sa mu scvrkli pľúca a nemohol dýchať. V ťažkých časoch sa ponáhľal, nenašiel si miesto, buď si ľahol, alebo vstal. "Nie je tu nič," hovorí, "dýchať, daj mi trochu vzduchu, daj mi aspoň trochu." Keď to bolo ľahšie, potichu sa modlil: "Pane, pomôž mi! Pane, zmiluj sa!" Pri zvýšených teplotách niekedy blúdil a často si spomenul na staršinu Optiny o. Macarius: "Pozri," povedal, "prišiel ku mne starší o. Macarius si sadol, ale ty to nevidíš." V sobotu 14. júna bol pozvaný lekár, ktorý si pozorne vypočul chorého a povedal, aby ho utešil: – Neexistuje žiadna prechodná spotreba, slabosť je dočasný jav, všetko prejde. A povedal svojmu okoliu priamo: – Otec má rozkvitnutú tuberkulózu (teda v plnom kvete, v plnom prúde) a je po všetkom. Žije len preto, že má zdravé srdce. Slová lekára, ktoré predniesol p. Nikona ho očividne upokojila a utešila, pretože potom dokonca začal premýšľať a pýtať sa na podanie žiadosti o jeho presun na klimaticky priaznivejšie miesto. Napriek svojej slabosti o. Nikon, keď sa cítil o niečo lepšie, písal duchovným deťom krátke poznámky vlastnou rukou: niektorým napísal niekoľko slov na listy, iným poznámky nadiktoval a vlastnoručne ich podpísal. 20. alebo 21. júna mu kňaz prešiel krvou cez žalúdok. Potom úplne zoslabol, ale 21. júna nadiktoval niekoľko poznámok a podpísal ich oslabenou rukou. Dňa 25. júna o dvanástej hodine popoludní o. Nikon dostal sväté prijímanie od istého archimandritu, brata jednej z jeho duchovných dcér, a okamžite prečítal pohrebnú bohoslužbu. O druhej hodine popoludní o. Nikon pil čaj a o siedmej večer si aj trochu vypil. O deviatej večer spomínaná duchovná dcéra o. Nikona, ktorá ho prišla navštíviť, sa spýtala: - Dáš si čaj, otec? V reakcii na to negatívne pokrútil hlavou a zdalo sa, že zaspal. Oči boli zatvorené, dýchanie bolo ťažké a bolo počuť tiché stonanie. Po deviatej hodine večer sa menovaná duchovná dcéra uložila k odpočinku a o. Peter sedel za stolom a písal. Keď sa postavila, p. Nikon ležal na ľavom boku, dýchal zriedkavo a ticho nariekal, hlavu mal mierne naklonenú k ramenu. Pristúpili sme k umierajúcemu mužovi. Stále dýchal zriedka, potom niekoľkokrát ticho dýchal a duša bola oddelená od tela. Neboli žiadne kŕče; ležal na ľavom boku s hlavou naklonenou k ramenu a zostal tam. Oči boli zatvorené, ústa pootvorené, tvár biela, príjemná, usmievavá. Bolo 22:40. Obliekli si dlhú košeľu, novú sutanu, polorúcho, epitrachelion, uzdu a namiesto kamilavky si obliekli skufyu, lebo balík s kapucňou a dlhým županom neprišiel včas. Na druhý deň, 26. júna, uložili čerstvo zosnulých do rakvy, odslúžili pietnu spomienku a odspievali pohreb doma podľa mníšskeho poriadku. Pohrebnú službu vykonali archimandrita, veľkňaz, opát a štyria hieromnísi. Pochovali ich v piatok 27. júna o druhej hodine popoludní. Truhlu niesli dedinou na saniach cez hlboký piesok, za dedinu ju zase niesli lúkou na cintorín a na hrob položili veľký dubový kríž. Po pohrebe sa konalo spomienkové jedlo; za stolom sedelo len dvanásť duchovných. Za zmienku stojí, že osoby, ktoré vykonávali pohrebnú službu o. Nikon, boli v práci šesťdesiat kilometrov od svojich domovov a zrazu týždeň pred smrťou o. Nikon bol prepustený. Otec akoby na nich čakal a nezomrel! O. Nikon mi a ostatným krátko pred smrťou napísal, že už nie je nájomníkom a nedúfa v rande v tomto živote. Medzitým, ako hovorí o., ktorý bol prítomný pri smrti. Nikona je jeho duchovná dcéra, bolo nepostrehnuteľné, že vyjadril smrteľný strach, často hovoril, že necíti blížiacu sa smrť a stále dúfa v uzdravenie. Vraj nechcel zomrieť, chcel v duchu vidieť svojich blízkych. Charakteristickú veselosť si zachoval až do smrti. Keď sa cítil relatívne dobre, usmieval sa a s láskou sa pýtal na svoje duchovné deti a známych a rozprával o svojich trápeniach a skúsenostiach za posledné štyri roky života. Jeho utrpenie bolo veľké, ale počas nich sa prejavila rovnaká trpezlivosť. Jeho cnostná trpezlivosť je hlboko rešpektovaná. Je hodné napodobňovania, že zosnulý za všetkých žalostných okolností všetko v tichosti znášal, nikomu sa na nič nesťažoval, za všetko ďakoval Bohu, odovzdal sa do Božej vôle, a v tom našiel pokoj a radosť pre dušu. Mnísi a mníšky žijúce v tých miestach veľmi ľutujú smrť p. Nikon a hovoria o ňom ako o najhodnejšom pastierovi, ktorý im bol sympatický. Ale je čas, aby som dokončil svoje posolstvá o p. ktorý je môjmu srdcu blízky. Nikon. Končím ich slovami môjho duchovného otca, staršieho Optiny: - Takže z Božej vôle už nebolo človeka, ktorý by bol ešte mladý, príkladný, nábožný, a teda s morálnym rozhľadom, dostatočne nadaný na to, aby dobre pôsobil na druhých a bol užitočným pracovníkom na poli Kristovom. Pán zariaďuje všetko v prospech ľudí pre večné dobro. Rovnako aj o. Nikon bol vystavený značným skúškam, aby v mladých rokoch svojho pozemského života dozrel na dobrú večnosť. "Požehnaná je cesta, kráčaj dnes pre svoju dušu, lebo je pre teba pripravené miesto odpočinku." Tieto slová platia aj pre zosnulého! Pracoval pre svoje deti a teraz odpočíva od svojej námahy, sme pokrytí milosrdenstvom Nebeského Otca, ktorého nevýslovná milosť nás nemôže obísť! S o. Nepíšem si s Agapitom a neviem o ňom takmer nič. Na jeho žiadosť mu prostredníctvom iných podrobne napísal o smrti p. Nikon, neviem, či sa k nemu dostal list z Archangeľska. Začiatkom tohto roka sa na istý čas presťahoval niekam na sever a pracuje v tábore v nemocnici ako pomocný záchranár. Nebol zapísaný medzi bratmi Optinskej pustovne, ale po roku 1920 žil v ohrade kláštora, zdá sa, že zastával funkciu knihovníka v múzeu, neviem to s istotou, viem len, že slúžil v múzeu. Potom bol prepustený a žil v byte v kláštore až do júna 1927, kedy odišiel s nami. O. Agapita si osobne veľmi vážim, je dobrej mníšskej dispenzácie, chce žiť pod vedením staršieho, ale zatiaľ žije bez neho, v inej škole sa učí pokore a trpezlivosti. Vaša recenzia na zosnulého p. Čítal som Nikon s radosťou. Recenzia vyjadruje pravdu! Nemyslel som si, že neuvidím o. Nikon. Naposledy sme ho videli 30. – 31. decembra 1927 vo väznici Kaluga. Od januára som odišiel z väzenskej nemocnice na vlastné náklady do Turkestanu a o. 27. januára 1928 bol Nikon vyslaný s konvojom na vám známe miesto. Už desať rokov trpím pľúcnou tuberkulózou a myslel som si, že zomriem skôr, ako o. Nikon, ale Pán súdil inak. O. Nikon odišiel do večnosti, ale ja stále dýcham a hýbem sa, aj keď s ťažkosťami, slabosť a dýchavičnosť sú hrozné. O Fr. Hlavne mi je ľúto Nikony! Chcela som ho vidieť a porozprávať sa o mnohých veciach, ale teraz je po všetkom. S ním sme sa stretli v roku 1907 v kláštore Optina Ermitáž, kde sme žili medzi bratmi, ktorí sa obaja učili mníšskemu životu od staršieho Božieho, o. Barsanuphius, obaja pomáhali staršiemu v jeho rozsiahlej korešpondencii s duchovnými deťmi, a potom, keď o. Nikon bol vymenovaný za kláštorného úradníka a ja som mu spolu s ďalšími zamestnancami pomáhal. Po likvidácii kláštora bývali v meste v tom istom byte a nakoniec ich na jar 1927 zobrali spolu a odviedli „kam nechceli“ (Ján 21:18). Úprimne som si vážil p. Nikon pre jeho jednoduchosť a lásku ku kláštornému vnútornému životu, pre lásku k blížnym. Bolo dobré byť s ním a vždy ste sa pri ňom mohli uvoľniť a zahriať si dušu. Večná pamiatka mu!... Za to odpustite a s láskou zakryte nedostatky písania a škvŕn. Odoslanie zdrží list, chcem vám ho poslať čo najskôr. Prosím, informujte ma o prijatí listu pohľadnicou. Ospravedlňujem sa aj za tie fľaky. Celý deň píšem, mám unavenú hlavu a nič ma nenapadá. Prajem vám všetky Božie milosti. Ostávam s úctou k vám...“ Kapitola II. Spomienky duchovnej dcéry Dostal som list od otca, ktorý napísal v marci tohto roku, v ktorom okrem iného uvádza, že ochorel a lekár zistil tuberkulózu v pokročilom štádiu. Keď som čítal tieto riadky, napadla ma myšlienka, že sa kňaz neuzdraví a zároveň som začal uvažovať o tom, že pôjdem za chorým, o čom som mu napísal, aby ho informoval o svojom zdravotnom stave. Keď som dostal telegrafickú odpoveď, že jeho zdravotný stav je v rovnakom stave, rozhodol som sa okamžite ísť za kňazom, aby som ho našiel živého. 2. júna Staré umenie. odišiel a po náročnej ceste dorazil ku kňazovi v pondelok 9. júna večer. Našiel som otca už ležať na tvrdej posteli. Pozdravil ma s otcovskou láskou a poďakoval, že som prišiel. Bolo smutné vidieť nedostatok pozornosti voči kňazovi, ktorý mu počas choroby slúžil a nestaral sa o vylepšenie jeho bolestivého lôžka. Posteľ nahradili dosky, slamený matrac pokrčený a namiesto vankúša poskladané oblečenie. Keď boli dosky nahradené posteľou, vymenený matrac a vyrobený slamený vankúš, kňaz vyjadril potešenie a poďakoval mi: Smutné bolo aj to, že kňaz leží v prešívanej bunde a plstených čižmách. Toto je v horúcich júnových dňoch pri teplote 40 stupňov! Vyzliekla sa vystužená bunda a kňaz bol prikrytý dekou, vyzuli sa mu aj plstené čižmy. Ukázalo sa, že je v nich nezvyčajne veľa vší... Nebudem sa pozastavovať nad nevšímavým postojom tých, ktorí mu slúžili ku kňazovi, len poviem, že kňaz celý čas vydržal a vôbec nikomu nedal najavo svoju nevôľu. V stredu 11. júna cez deň sa kňaz cítil tak zle, že si mysleli, že sa do rána nedožije, a tak sa ponáhľali dať mu sväté prijímanie. Po svätom prijímaní sa to zlepšilo. Otec sa veľmi obával preležaniny a veľmi trpel tým, že sa mu scvrkli pľúca a nemohol dýchať. V ťažkých chvíľach sa ponáhľal, nevedel si nájsť miesto, buď si ľahol, alebo vstal. "Nie je tu nič," povedal, "na dýchanie. Daj mi trochu vzduchu, daj mi aspoň trochu." Požiadal ma, aby som to položil na podlahu. Keď sa ešte cítil lepšie, potichu sa modlil: "Pane, pomôž mi! Pane, zmiluj sa." Pri zvýšených teplotách niekedy blúdil, spomínal na svoje duchovné deti, privádzal ich k pokániu, čítal kánony, krstil vzduch a veľmi často spomínal na svoje duchovné deti a na staršinu Optiny o. Macaria. "Pozri," povedal, "prišiel ku mne starší o. Macarius si sadol, ale ty to nevidíš." Kňaz nemal chuť do jedla. Vypil som dve alebo tri surové vajcia denne, dva poháre čaju s vínom a dve šálky mlieka a niekedy som zjedol dva alebo tri koláčiky z obchodu. V sobotu 14. júna bol pozvaný lekár, pozorne si vypočul kňaza a na útechu mu povedal: A doktor mi priamo povedal: – Otec má rozkvitnutú tuberkulózu (teda v plnom kvete, v plnom prúde) a je po všetkom. Žije len preto, že má zdravé srdce. Slová, ktoré lekár povedal kňazovi, ho zrejme upokojili a utešili, pretože potom dokonca začal uvažovať a pýtať sa na podanie žiadosti o preloženie do klimaticky priaznivejšej oblasti. Čas plynul a kňaz slabol, no napriek tomu, keď sa cítil lepšie, písal vlastnou rukou, aj keď s námahou, krátke poznámky niektorým svojim duchovným deťom, niektorým napísal pár slov do listov, niektorým poznámky diktoval a vlastnoručne ich podpisoval. 20. júna si vypýtal papier a chcel niečo napísať, ale slabosť mu to nedovolila; napísal iba dva riadky: „Aká krása je v duchovných knihách. Kňaz mu 20. alebo 21. júna prešiel krvou cez žalúdok, potom úplne zoslabol, no už 21. júna nadiktoval niekoľko poznámok a podpísal ich oslabenou rukou. 25. júna o dvanástej hodine popoludní kňazovi podával sväté prijímanie o. Archimandrita, brata jednej z duchovných dcér kňaza, a okamžite si prečítal list o odchode. Tu treba povedať, že kňaz takmer každý deň prijímal; keď mohol, sám prijímal a keď bol úplne zoslabnutý, podával spovedník alebo niektorý z hieromníchov. O druhej hodine popoludní toho istého 25. júna kňaz pil čaj a o siedmej hodine večer som sa spýtal: - Dáš si čaj, otec? V reakcii na to negatívne pokrútil hlavou a zdalo sa, že začal zaspávať, mal zatvorené oči, ťažko dýchal a bolo počuť ston. Po deviatej hodine večer som sa uložil k odpočinku a p. Peter sedel za stolom a písal. Nepamätám si, ako dlho som tam ležal, ale keď som vstal, kňaz pokojne ležal na ľavom boku, zriedkavo dýchal a ticho stonal, hlavu mal sklonenú k ramenu. Podišiel som k nemu a rozprával som sa o ňom. Petru: - Prečo neprídete za kňazom, pretože umiera? „Nepremýšľal som o tom,“ odpovedal o. Peter, chcel dokončiť list a ísť spať, veril, že kňaz zaspal, lebo takto nariekal asi hodinu! Na to oslovil kňaza a p. S Petrom sme spolu sledovali, ako sa kňaz vzdal ducha: niekoľkokrát sa potichu nadýchol a jeho duša bola oddelená od tela. Bolo 22:40. Otec ležal na ľavom boku s hlavou naklonenou k ramenu a zostal tak. Nebol tam ani najmenší kŕč. Oči boli zatvorené, ústa boli mierne otvorené. Tvár bola pokojná, biela, príjemná, usmievavá. Otec Peter hneď natrel čerstvo zosnulých olejom, obliekol si dlhú košeľu a potom sme si spolu obliekli novú sutanu, prepásali ju opaskom, potom poloplášť a navrch epitrachelion a na ruky sme mu namiesto kamilavky dali skuf. Zavrela som ústa a prečesala si vlasy. Otec veľmi rýchlo stuhol. Na druhý deň, 26. júna, predvolaný p. Archimandrita, jeden veľkňaz, jeden opát a štyria hieromnísi potichu položili kňaza do rakvy, prečítali kánon na exodus duše, odslúžili veľkú zádušnú omšu a potom začali vykonávať pohrebnú obrad podľa mníšskeho poriadku. Bolo príjemné sledovať, ako duchovenstvo obklopilo rakvu čerstvo zosnulého mnícha, ticho spievalo pohrebné piesne a vrúcne sa modlilo za pokoj jeho duše. Všetci duchovní boli oblečení do polorúch a štól. Stojí za zmienku, že všetci títo ľudia boli v práci šesťdesiat kilometrov od svojich domovov a zrazu týždeň pred smrťou kňaza boli prepustení. Otec na nich akoby čakal a nezomrel... Pohreb bol v piatok 27. júna Truhlu niesli dedinou na saniach cez hlboký piesok. Otec Peter viedol koňa a ja som podopieral rakvu. Za dedinou zase vzali truhlu do náručia a preniesli ju cez lúku na cintorín. O druhej hodine popoludní ma spustili do hrobu a na hrob položili veľký kríž. Po pohrebe bolo usporiadané spomienkové jedlo; za stolom sedelo iba dvanásť mníchov. Všetci boli šťastní. Musím povedať, že o. Peter mal tieto plány: doručiť rakvu s kňazom na cintorín loďou a pochovať ju a potom vykonať pohreb doma v neprítomnosti. Energicky som sa tomu bránil a Pán mi pomohol zariadiť to, ako je uvedené vyššie. O. Peter bol proti usporiadaniu pohrebnej hostiny, ale všetko dobre dopadlo a p. Peter sa pokojne rozišiel. Otec videl, že už nie je nájomníkom, mnohým napísal, že už nedúfa v rande v tomto živote, ale nebolo badať, že by vyjadril smrteľný strach. Často hovoril, že necíti blížiacu sa smrť a stále dúfa v uzdravenie a dokonca uvažoval, ako už bolo uvedené vyššie, o podaní žiadosti so žiadosťou o premiestnenie do inej oblasti. Často si spomínal na svoju matku Ambrosiu a povedal: "Keby tu bola M. Ambrosia, povedala by mi všetko." Otec sa dokonca modlil, aby Pán zjavil jemu alebo niektorému z jeho duchovných detí, či sa uzdraví alebo nie. Asi dva alebo mesiac a pol pred smrťou kňaza mala jedna z jeho duchovných dcér sen: otec o. Barsanuphius išiel do domu Márie Ivanovny a začal vynášať všetko z kňazskej izby. Keď otec o. Barsanuphius vzal posteľ a ten, čo mal sen, povedal: -Ocko, prečo vyťahuješ posteľ, veď otec Nikon nebude mať kde spať! Otec o. Barsanuphius odpovedal: "Ide ku mne a nepotrebuje posteľ, dám mu posteľ tam." Bol tento sen akoby odpoveďou na modlitbu? Otec chcel v duchu vidieť svojich blízkych; očividne naozaj nechcel zomrieť. Otec si až do svojej smrti zachoval charakteristickú veselosť, usmieval sa, keď sa cítil dobre, s láskou sa pýtal na svoje duchovné deti a známych a rozprával o svojich skúsenostiach a trápeniach za posledné štyri roky života. Nebolo možné počúvať tento príbeh bez sĺz. Kňazovo utrpenie bolo veľké a trpezlivosť vyvoláva hlbokú úctu. Je hodné napodobňovania, že za všetkých bolestných okolností kňaz všetko znášal v tichosti, nikomu sa na nič nesťažoval, za všetko ďakoval Bohu, odovzdal sa do Božej vôle a v tomto nachádzaní pokoja a radosti pre dušu. Na základe toho, čo som počul od kňaza, sa domnievam, že ochorel na konzum, ak nie v Kaluge, tak v tábore. Ešte pred odchodom do Archangeľska mu lekár povedal, aby venoval osobitnú pozornosť svojmu zdravotnému stavu, ktorý sa značne zhoršil. Dokonca mi odporučil, aby som po príchode do Archangeľska podal žiadosť o vymenovanie do komisie: "Teba," povedal doktor, "možno poslať nie na sever, ale na iné miesto." Ale kňaz po porade s p. Agapit neprijal v tomto smere žiadne opatrenia a uviedol: - Nech sa stane vôľa Božia! Spotreba mohla prerásť do prechodnej spotreby v obci Voepala koncom alebo začiatkom tohto roka, keď kňaz býval v byte istej starenky Starkovej, ktorá sa farárovi posmievala ako krutý pán zo svojho otroka. Keď sa táto hrozná žena konečne presvedčila, že kňaz je chorý (a predtým si stále myslela, že kňaz predstiera) a nemôže pracovať, začala ho vyháňať z domu so slovami: „Choď, kam chceš, nemôžeš pracovať a ja ťa nepotrebujem. Zdraví ľudia žiadajú, aby prišli do môjho bytu pracovať pre mňa, ale ty si chorý, ešte zomrieš, čo potom s tebou urobím?“ Pozícia kňaza bola beznádejná. V tomto čase o. prišiel k nemu. Parthenius, ktorému kňaz všetko povedal. Rozhodlo sa na radu p. Parthenia sa presťahovala k Fr. Petru. Posledný je na Kvetnú sobotu 22. marca Čl. Art., previezol už úplne chorého kňaza k nemu domov. Zostal som tam sedemnásť dní a stretol som veľa mníchov a mníšok. Všetci hovorili o kňazovi ako o hodnom pastierovi, ktorý im bol milý. Počas choroby ho prišlo navštíviť veľa ľudí. Keď sa dozvedeli o jeho smrti, veľmi ich to mrzelo a s láskou naňho spomínali. Často prichádzal k otcovi o. Parthenius. S kňazom bol zadobre, ale nebol s ním v modlitebnej komunikácii, preto odmietol slúžiť spomienkovú slávnosť so slovami: - Urazí sa na mňa... Doma sa za neho pomodlím! To isté o. Parthenius zdvihol okulár a pri pohľade na tvár zosnulého povedal: - Pozri, teraz sa smeje! Tu by bolo užitočné spomenúť sen toho istého p. Parthenius, ktorý videl niekoľko dní pred smrťou kňaza. O. Parthenius videl: kňaz a Kirill s ním niekam mierili, obaja s kuframi. O. Parfeniy sa spýtal: -Vezmeš ma so sebou? "Ako si želáš, Kirilla neopustím," a obaja pokračovali. Ale je čas, aby som dokončil svoje spomienky. Končím ich slovami istého staršieho, ktoré jeho ústa vyslovili, keď dostal správu o smrti kňaza: - Takže z Božej vôle už nebolo mladého muža, príkladného v náboženských, a teda aj mravných názoroch, dostatočne nadaného, ​​aby láskavo pôsobil na druhých a bol užitočným pracovníkom na Kristovom poli. Pán zariaďuje všetko v prospech ľudí pre večné dobro. Rovnako aj o. Nikon bol vystavený značným skúškam, aby v mladých rokoch svojho pozemského života dozrel na dobrú večnosť. "Požehnaná je cesta pre tvoju dušu, lebo je pre teba pripravené miesto odpočinku." Tieto slová platia aj pre zosnulého! Pracoval pre svoje deti, sme pokrytí milosrdenstvom Nebeského Otca, ktorého nevýslovné milosrdenstvo nás nemôže obísť!... Večná pamiatka tebe, drahý otec, dobrodinca mojej duše! Rana je taká hlboká, že jej najmenší dotyk vyvoláva bolestivý pocit... Mohlo by vás zaujímať: