Последние дни жизни

Capitolul I. Dintr-o scrisoare de la o anumită persoană Am primit recent vestea despre moartea mărturisitorului Optina, ieromonahul Nikon. L-am întâlnit în drum spre Solovki. În închisoarea Butyrka ne-au unit într-un singur partid. Probabil că era mai tânăr decât mine de ani de zile și părea un bărbat bine conservat. Cu el era atunci un alt călugăr tot de la Schitul Optina, după cum am aflat mai târziu, un anume Mihail Taube, relativ tânăr, intelectual, cu studii superioare laice. Erau amândoi într-o dispoziție monahală foarte bună. Aceștia erau oameni, ca să spunem așa, ai culturii spirituale Optina și m-am bucurat foarte mult să am o astfel de întâlnire pe acel drum dificil. Ei, acești doi călugări ortodocși, au fost primii clerici pe care i-am văzut în grupul meu de prizonieri trimiși la Solovki. De la închisoarea Butyrka am fost împreună până la Kem și în Kempunkt am fost probabil două luni cu ei, chiar și în aceeași cazarmă. Și acum, când vestea morții pr. Nikon, mi-am amintit viu totul: viața noastră la acea vreme și personalitatea strălucitoare a decedatului... Și acum aș vrea să vă împărtășesc atât amintirile mele, cât și informațiile pe care le-am primit despre ultimele zile din viața defunctului pr. Nikon. O. Nikon... Mihail... – cum îi văd acum. Mihail arăta ca un bărbat înalt, slab, tânăr, inteligent, cu părul negru, purtând o haină monahală. Și o. Nikon era un pic mai în vârstă, un bărbat cu aspect sănătos, nu slab, păr și barbă brune, înălțime medie, o față deschisă, plăcută, era și el în haine monahale. Întotdeauna rezonabili, stăpâni de sine, mereu strălucitori la suflet, erau adevărați călugări ortodocși și a fost atât de încântător pentru mine să-i văd și să-i aud. Am fost împreună, după cum am menționat deja, de la Butyrki încolo. Mașini cușcă pentru prizonieri, închisoarea din Leningrad, din nou o mașină cușcă de sute de mile de-a lungul drumului și, în sfârșit, Kemperpunkt. Barăci, condiții înghesuite, ploșnițe, blesteme, muncă și tot, tot ce se potrivea în viața noastră în acele zile, am trecut prin toate împreună până ne-am despărțit. Și s-au despărțit așa: într-o zi l-au sunat mai întâi pe Mihail și l-au trimis pe el și pe cei adunați într-una dintre călătoriile de afaceri, undeva în pădure, pe coasta Mării Albe. Apoi, o lună sau două mai târziu, m-au sunat să fiu trimis pe insula Solovetsky. Când am plecat cu grupul meu de prizonieri spre navă, pr. Nikon a rămas în Kemperpunkt, încă paznic lângă niște șoproane și niște butoaie. Întotdeauna cu o carte în mâini, mereu calm și liniștit, tăcut, echilibrat. De unde era de serviciu se vedea marea. Îmi amintesc bine această mare. Mi-a plăcut mai ales în nopțile albe fără lună, când doar eiderii țipau în depărtare pe mare, deja aproape fără gheață, iar lumina blândă a nopților albe îmi spunea ceva sufletului... Probabil, și pr. Nikon a văzut toate acestea, îngrijorat și a observat, apoi le-a dus în sufletul său strălucitor... Niciodată nu a trebuit să vorbesc cu el așa cum și-a dorit sufletul meu și ne-am schimbat doar parțial gândurile despre cutare sau cutare problemă. Iar prudența, echilibrul și un fel de cultură spirituală deosebită, Optina, s-au reflectat probabil în viața lui, și în comportamentul lui, în cuvintele și în tăcerea lui însăși. L-am apreciat pe el, la fel ca pe prietenul lui Mihail, m-am bucurat că i-am văzut. Și acum îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru această întâlnire de viață. Recent am primit o scrisoare care descrie sfârșitul pr. Nikon. Iată o copie a scrisorii în întregime: Nu vă cunosc personal și vă scriu în numele pr. N. Într-o scrisoare către el v-ați exprimat dorința de a cunoaște ultimele zile de viață, moarte și înmormântare a Mănăstirii Optina a Ieromonahului pr. Nikon. Cu drag iti indeplinesc dorintele si te informez despre defunctul pr. Nikon ce știu. O. Nikon şi Mikh. Mich Taube (Pr. Agapit în monahism) s-a reunit în cele din urmă din nou și au fost trimiși împreună din Komi la Arhangelsk. Înainte de plecare, aceștia au fost supuși unui control medical, iar medicul l-a găsit pe pr. să fie sănătos. Nikon se clătină. L-a sfătuit să se ia în serios și, la sosirea în Arhangelsk, să ceară o programare la comisia medicală. „Tu”, spune dr. pr. Nikona, „din cauza sănătății tale, s-ar putea să te trimită nu în nord, ci într-un alt loc care este mai potrivit din punct de vedere climatic”. pr. Nikon, obișnuit să-și taie voința „din zilele tinereții” (Ps. 87:16), l-a întrebat pe pr. pentru sfaturi în această chestiune. Agapit, care nu l-a sfătuit să facă nimic în această direcție. Și oh. Nikon a ascultat acest sfat, spunând: „Să se facă voia lui Dumnezeu”. La sosirea în iunie-iulie 1931 în Arhangelsk o. Nikon și pr. Agapit a locuit împreună de ceva vreme, iar pr. Agapit a fost consolat de asta. Dar nu au fost nevoiți să trăiască împreună mult timp. În curând pr. Nikon a fost trimis la Pinega și pr. Agapit a rămas singur lângă Arhangelsk. La sosirea în Pinega, pr. Nikon a fost desemnat să stea într-un sat nu departe de oraș, iar apoi a fost transferat în scurt timp în satul Vospola, unde a rămas în casa unei bătrâne care l-a batjocorit ca pe un stăpân crud asupra sclavului său. Pe 25 decembrie 1931 s-a dus la biserica orașului (frig) și a răcit acolo. În plus, avea picioarele dureroase (varice). Avea nevoie de odihnă și liniște, dar cruda amantă nu i-a dat asta și nu a vrut să creadă că chiriașul ei înalt este bolnav. O. Nikon a lucrat până la epuizare: a cărat apă, a tăiat, a tăiat și a cărat lemne de foc, a montat un samovar și toate acestea în timp ce suferea de dureri de picioare și mereu la temperatură ridicată. În cele din urmă, gazda s-a demnat să se asigure că pr. Nikon este cu adevărat bolnav și incapabil de muncă și, în loc să-i arate umanitate, ea a început să-l dea afară din casă, spunând: "Du-te unde vrei, nu am nevoie de tine. Oamenii sănătoși cer să vină în apartamentul meu să lucreze pentru mine, dar tu ești bolnav și vei muri, ce voi face cu tine atunci?" Situația era fără speranță, iar pr. Nikon, la sfatul călugărului Optina care locuia în acele părți, s-a mutat, deja complet bolnav, într-un alt sat, la șase mile de Penega, și s-a stabilit în apartamentul ierodiaconului Optinei Skete, pr. Petra. A fost în Sâmbăta Floriilor, 22 martie a acestui an. În satul Vospola, se pare, un medic a examinat un pacient și a constatat că acesta avea tuberculoză pulmonară avansată, despre care i-a spus pacientului. Timpul a trecut, nu exista medicamente sau supraveghere medicală, nu exista poftă de mâncare, pacientul putea judeca doar după slăbiciune vizibilă și temperatură ridicată că boala progresează. 3 iunie Art. Artă. la o. Una dintre fiicele spirituale ale lui Nikon a sosit și l-a găsit deja întins în pat. Miercuri, 11 iunie, după-amiaza, a fost atât de rău încât au crezut că nu va trăi până dimineața, așa că s-au grăbit să-i dea împărtășania, după care s-a simțit mai bine. Pacientul a fost foarte îngrijorat de escare, și a suferit și de faptul că plămânii i s-au micșorat și nu mai putea respira. În vremuri grele, se repezi, negăsind un loc pentru el, fie se întindea, fie se ridica. „Nu există nimic”, spune el, „să respir, dă-mi puțin aer, dă-mi măcar puțin”. Când a devenit mai ușor, s-a rugat în liniște: "Doamne, ajută-mă! Doamne, miluiește-te!" La temperaturi ridicate, devenise uneori delir, și își aducea adesea aminte de bătrânul Optina pr. Macarius: "Uite," a spus el, "a venit la mine părintele mai mare. Macarius s-a așezat, dar nu vezi." Sâmbătă, 14 iunie, a fost invitat un medic care, după ce l-a ascultat cu atenție pe bolnav, a spus să-l consoleze: – Nu există consum tranzitoriu, slăbiciunea este un fenomen temporar, totul va trece. Și le-a spus celor din jur direct: – Tata are tuberculoză înfloritoare (adică în plină floare, în plină desfășurare) și totul s-a terminat. Trăiește doar pentru că inima lui este sănătoasă. Cuvintele medicului rostite de pr. Nikona, se pare, l-a liniștit și l-a consolat, deoarece după aceea a început chiar să se gândească și să întrebe despre depunerea unei cereri pentru transferul său într-un loc mai favorabil din punct de vedere climatic. În ciuda slăbiciunii sale, pr. Nikon, când s-a simțit oarecum mai bine, a scris scurte note copiilor spirituali cu propria sa mână: unora le-a scris câteva cuvinte pe scrisorile lor, altora le-a dictat note și le-a semnat cu propria sa mână. Pe 20 sau 21 iunie, preotul și-a trecut sânge prin stomac. Ulterior a devenit complet slab, dar pe 21 iunie a dictat mai multe note și le-a semnat cu mâna slăbită. Pe 25 iunie la ora douăsprezece după-amiaza pr. Nikon a primit împărtășirea de către un anume arhimandrit, fratele uneia dintre fiicele sale spirituale, și a citit imediat slujba de înmormântare. La ora două după-amiaza pr. Nikon a băut ceai și la șapte seara a băut și el puțin. La ora nouă seara mai sus amintita fiică duhovnicească pr. Nikona, care a venit să-l viziteze, l-a întrebat: - Ai vrea să bei un ceai, tată? Ca răspuns la aceasta, a clătinat negativ din cap și a părut că a adormit. Ochii erau închiși, respirația era grea și se auzi un geamăt liniștit. După ora nouă seara, numita fiică duhovnicească s-a întins să se odihnească, iar pr. Peter s-a așezat la masă și a scris. Când s-a ridicat, pr. Nikon stătea întins pe partea stângă, respirând rar și gemând liniștit, cu capul înclinat ușor spre umăr. Ne-am apropiat de muribund. A respirat încă rar, apoi a respirat liniștit de câteva ori, iar sufletul a fost separat de corp. Nu au existat convulsii; s-a întins pe partea stângă cu capul înclinat spre umăr și a rămas acolo. Ochii erau închiși, gura puțin deschisă, fața albă, plăcută, zâmbitoare. Era ora 22:40. Au pus o cămașă lungă, o sutană nouă, o jumătate de halat, un epitrahelion, un căpăstru și o skufya în loc de kamilavka, pentru că coletul cu glugă și halat lung nu a ajuns la timp. În a doua zi, 26 iunie, l-au pus pe proaspăt decedat într-un sicriu, au slujit o slujbă de pomenire și au cântat acasă slujba de înmormântare după rânduiala monahală. Slujba de înmormântare a fost săvârșită de arhimandrit, protopop, stareț și patru ieromonahi. Au fost înmormântați vineri, 27 iunie, la ora două după-amiaza. Sicriul a fost dus prin sat pe o sanie prin nisipul adânc, dincolo de sat a fost purtat din nou prin poiană până la cimitir, iar pe mormânt a fost pusă o cruce mare de stejar. După înmormântare, a avut loc o masă de pomenire; Doisprezece clerici stăteau singuri la masă. Este demn de remarcat faptul că persoanele care au săvârșit slujba de înmormântare pentru pr. Nikon, erau la muncă la șaizeci de mile de casele lor și brusc cu o săptămână înainte de moartea pr. Nikon a fost lansat. Parcă tatăl îi aștepta și nu murise! O. Nikon mi-a scris mie și altora cu puțin timp înainte de moartea sa că nu mai era chiriaș și nu spera la o întâlnire în această viață. Între timp, după cum spune pr., care a fost prezent la deces. Nikona este fiica sa spirituală, era insesizabil că și-a exprimat teama de muritor, a spus adesea că nu a simțit apropierea morții și încă mai spera recuperarea. Se pare că nu a vrut să moară, a vrut să-și vadă în spirit pe cei dragi. Și-a păstrat veselia caracteristică până la moarte. Când s-a simțit relativ bine, a zâmbit și a întrebat cu dragoste despre copiii și cunoscuții săi spirituali și a vorbit despre suferințele și experiențele sale din ultimii patru ani de viață. Suferințele lui au fost mari, dar aceeași răbdare s-a arătat în timpul lor. Răbdarea sa virtuoasă este profund respectată. Este demn de imitat că răposatul, în toate împrejurările dureroase, a îndurat totul în tăcere, nu s-a plâns nimănui de nimic, a mulțumit lui Dumnezeu pentru toate, dându-se voinței lui Dumnezeu și în aceasta a găsit pacea și bucuria sufletului. Călugării și călugărițele care locuiesc în acele locuri regretă foarte mult moartea pr. Nikon și vorbesc despre el ca despre un păstor foarte vrednic, care le-a fost dragut. Dar este timpul să-mi termin mesajele despre pr. care este aproape de inima mea. Nikon. Le inchei cu cuvintele parintelui meu duhovnicesc, batranul Optina: - Deci, prin voia lui Dumnezeu, nu a mai existat un om încă tânăr, exemplar, religios și, prin urmare, cu o perspectivă morală, suficient de talentat pentru a-i influența bine pe alții și a fi un lucrător util în câmpul lui Hristos. Domnul aranjează totul în folosul oamenilor pentru binele etern. La fel și pr. Nikon a fost supus unor încercări considerabile pentru ca în anii tineri ai vieții sale pământești să se maturizeze pentru o veșnicie bună. „Binecuvântată este calea; mergi astăzi pentru sufletul tău, căci un loc de odihnă ți-a fost pregătit.” Aceste cuvinte sunt atât de aplicabile celui decedat! El a lucrat pentru copiii lui, iar acum se odihnește de ostenelile sale, suntem acoperiți de mila Tatălui Ceresc, al cărui har inefabil nu poate trece pe lângă noi!... Cu o. Nu corespondez cu Agapit și nu știu aproape nimic despre el. La cererea sa, prin alții, i-a scris în detaliu despre moartea pr. Nikon, nu știu dacă scrisoarea de la Arhangelsk a ajuns la el. La începutul acestui an, s-a mutat să locuiască undeva în nord pentru o anumită perioadă de timp și lucrează într-o tabără la un spital ca asistent paramedic. Nu a fost trecut printre frații Schitului Optina, dar a locuit în incinta mănăstirii după 1920, se pare că a ocupat funcția de bibliotecar în muzeu, nu știu sigur, știu doar că a slujit în muzeu. Apoi a fost concediat și a locuit într-un apartament într-o mănăstire până în iunie 1927, când a plecat cu noi. Eu personal îl respect foarte mult pe O. Agapit, este de bună dispensa monahală, vrea să trăiască sub îndrumarea bătrânului, dar deocamdată trăiește fără el, învățând smerenia și răbdarea în altă școală. Recenzia ta despre defunctul pr. Am citit Nikon cu plăcere. Recenzia exprimă adevărul! Nu credeam că nu-l voi vedea pe pr. Nikon. Ultima dată când l-am văzut a fost în perioada 30–31 decembrie 1927, în închisoarea Kaluga. Din ianuarie, am părăsit spitalul închisorii și am plecat în Turkestan pe cheltuiala mea, iar pr. Pe 27 ianuarie 1928, Nikon a fost trimis cu un convoi într-un loc cunoscut de tine. Sufar de zece ani de tuberculoza pulmonara si ma gandeam ca voi muri inainte ca pr. Nikon, dar Domnul a judecat diferit. O. Nikon a intrat în eternitate, dar încă respir și mă mișc, deși cu greu, slăbiciunea și respirația scurtă sunt îngrozitoare. Despre pr. Îmi pare rău mai ales pentru Nikona! Am vrut să-l văd și să vorbesc despre multe lucruri, dar acum totul s-a terminat. El și cu mine ne-am întâlnit în anul 1907 în mănăstirea Schitul Optina, unde am locuit printre frați, amândoi învățând viața monahală de la Bătrânul lui Dumnezeu, pr. Barsanuphius, amândoi l-au ajutat pe bătrân în larga sa corespondență cu copiii duhovnicești, iar apoi, când pr. Nikon a fost numit funcţionar al mănăstirii, iar eu, împreună cu alţi angajaţi, l-am ajutat. După lichidarea mănăstirii, ei au locuit în oraș în același apartament și au fost în cele din urmă luați împreună în primăvara anului 1927 și duși „unde nu voiau să meargă” (Ioan 21:18). L-am respectat sincer pe pr. Nikon pentru simplitatea și dragostea lui pentru viața lăuntrică monahală, pentru dragostea pentru aproapele săi. Era bine să fii cu el și te puteai oricând să te relaxezi și să-ți încălzești sufletul în jurul lui. Veșnică amintire pentru el!... Pentru aceasta, iartă și acoperă cu dragoste neajunsurile scrisului și petelor. Postarea va întârzia scrisoarea, vreau să vi-o trimit cât mai curând posibil. Vă rog să mă informați despre primirea scrisorii prin carte poștală. Îmi cer scuze și pentru pete. Am scris toata ziua, am capul obosit si nu imi vine in minte nimic. Vă doresc toate harurile lui Dumnezeu. Rămân cu respect pentru tine...” Capitolul II. Amintiri ale unei fiice spirituale Am primit o scrisoare de la tatăl meu, scrisă de el în luna martie a acestui an, în care, printre altele, relatează că s-a îmbolnăvit și doctorul a constatat că tuberculoza este avansată. Când am citit aceste rânduri, mi-a venit gândul că preotul nu se va vindeca și, în același timp, am început să mă gândesc să merg la bolnav, despre care i-am scris, rugându-l să-l informeze despre starea lui de sănătate. Primind un răspuns prin telegraf că sănătatea lui era în aceeași stare, am decis să merg imediat la preot să-l găsesc în viață. 2 iunie, Arta veche. a plecat și după o călătorie grea a ajuns la preot luni seara, 9 iunie. L-am găsit pe tatăl meu deja întins pe patul tare. M-a întâmpinat cu dragoste părintească și mi-a mulțumit că am venit. A fost trist să vezi lipsa de atenție față de preotul care l-a slujit în timpul bolii și nu-i păsa să-și îmbunătățească patul dureros. Patul a fost înlocuit cu scânduri, salteaua de paie a fost mototolită, iar în loc de pernă erau haine împăturite. Când scândurile au fost înlocuite cu un pat, s-a schimbat salteaua și s-a făcut o pernă de paie, preotul și-a exprimat plăcerea și, mulțumindu-mi, a spus: A fost și trist să văd că preotul zăcea într-o jachetă matlasată și cizme de pâslă. Aceasta este la o temperatură de 40 de grade, în zilele toride de iunie! Geaca căptușită a fost scoasă, iar preotul a fost acoperit cu o pătură, au fost scoase și cizmele de pâslă. S-a dovedit a fi un număr neobișnuit de mare de păduchi în ei... Nu mă voi opri asupra atitudinii neatenți față de preotul celor care l-au slujit, voi spune doar că preotul a îndurat tot timpul și nu și-a exprimat deloc nemulțumirea nimănui. Miercuri, 11 iunie, în timpul zilei preotul s-a simțit atât de rău încât au crezut că nu va trăi până dimineața, așa că s-au grăbit să-i dea împărtășania. După împărtășanie a devenit mai bine. Tata era foarte îngrijorat de o escare și a suferit foarte mult din cauza faptului că plămânii i se strânseseră și nu putea respira. În momentele grele, se grăbea, nu își găsea loc, fie se întindea, fie se ridica. "Nu există nimic", a spus el, "să respir. Dă-mi puțin aer, dă-mi măcar puțin." Mi-a cerut să o pun pe podea. Când încă s-a simțit mai bine, s-a rugat în liniște: „Doamne, ajută-mă! Doamne, miluiește-te”. La temperaturi ridicate, uneori a delirat, amintindu-și de copiii săi duhovnicești, i-a adus la pocăință, a citit canoanele, a botezat văzduhul și de foarte multe ori și-a amintit de copiii săi duhovnicești și de bătrânul Optina pr. Macaria. "Uite", a spus el, "a venit la mine părintele mai mare. Macarius s-a așezat, dar nu vezi." Preotul nu avea poftă de mâncare. Am băut două-trei ouă crude pe zi, două pahare de ceai cu vin și două căni de lapte și uneori am mâncat două-trei prăjituri cumpărate din magazin. Sâmbătă, 14 iunie, a fost invitat un doctor, l-a ascultat cu atenție pe preot și i-a spus mângâietor: Iar doctorul mi-a spus direct: – Tata are tuberculoză înfloritoare (adică în plină floare, în plină desfășurare) și totul s-a terminat. Trăiește doar pentru că are o inimă sănătoasă. Cuvintele pe care medicul le-a spus preotului se pare că l-au liniștit și l-au consolat, deoarece după aceea a început chiar să se gândească și să ceară să depună o cerere pentru a fi transferat într-o zonă mai favorabilă climatic. Timpul a trecut, iar preotul s-a slăbit, dar cu toate acestea, când s-a simțit mai bine, a scris cu mâna sa, deși cu greu, scurte note unora dintre copiii săi duhovnicești, unora le-a scris câteva cuvinte în scrisorile lor, altora le-a dictat însemnări și le-a semnat cu mâna lui. Pe 20 iunie a cerut o hârtie și a vrut să scrie ceva, dar slăbiciunea nu i-a permis; a scris doar două rânduri: „Ce frumusețe există în cărțile spirituale”. Pe 20 sau 21 iunie, preotul i-a trecut sânge prin stomac, după care a devenit complet slăbit, dar pe 21 iunie a dictat mai multe note și le-a semnat cu mâna slăbită. Pe 25 iunie la ora douăsprezece după-amiaza preotului i s-a dat Sfânta Împărtăşanie de către pr. Arhimandritul, fratele uneia dintre fiicele duhovnicești ale preotului, și a citit imediat scrisoarea de plecare. Aici trebuie spus că preotul s-a împărtășit aproape în fiecare zi; când a putut, el însuși s-a împărtășit, iar când a fost complet slăbit, mărturisitorul sau unul dintre ieromonahi s-a împărtășit. La ora două după-amiaza aceleiași zile de 25 iunie, preotul bea ceai, iar la ora șapte seara am întrebat: - Ai vrea să bei un ceai, tată? Ca răspuns la aceasta, a clătinat negativ din cap și a părut că a început să adoarmă, ochii îi erau închiși, respirația grea și s-a auzit un geamăt. După ora nouă seara m-am întins să mă odihnesc, iar pr. Peter s-a așezat la masă și a scris. Nu-mi amintesc cât timp am stat acolo, dar când m-am ridicat, preotul stătea calm întins pe partea stângă, respirând rar și gemuind liniștit, cu capul înclinat spre umăr. M-am apropiat de el și am vorbit despre el. Petru: - De ce nu vii la preot, că e pe moarte? „Nu m-am gândit la asta”, a răspuns pr. Petru, a vrut să termine scrisoarea și să se culce, a crezut că preotul a adormit, că așa gemea de vreo oră!... Pentru aceasta s-a apropiat de preot și de pr. Petru și noi am privit împreună cum preotul a lăsat duhul: a respirat liniștit de câteva ori, iar sufletul i s-a despărțit de trup. Era ora 22:40. Tata stătea întins pe partea stângă, cu capul înclinat spre umăr, și așa a rămas. Nu a fost nici cea mai mică convulsie. Ochii erau închiși, gura era ușor deschisă. Fața era calmă, albă, plăcută, zâmbitoare. Părintele Petru l-a frecat imediat pe proaspăt decedat cu ulei, i-a pus o cămașă lungă și apoi împreună am îmbrăcat o sutană nouă, am îmbrăcat-o cu brâu, apoi o jumătate de mantie și un epitrahelion deasupra și i-am pus un skuf pe mâini în loc de kamilavka. Mi-am închis gura și mi-am pieptănat părul. Tata a înghețat foarte repede. În a doua zi, 26 iunie, a fost convocat pr. Arhimandritul, un protopop, un stareț și patru ieromonahi l-au depus în liniște pe preotul în sicriu, au citit canonul pentru ieșirea sufletească, au slujit o mare liturghie de recviem și apoi au început să slujească slujba de înmormântare după rânduiala monahală. A fost plăcut să privești cum clerul înconjura sicriul noului călugăr decedat, cânta în liniște cântece funerare și se rugă cu stăruință pentru odihna sufletului său. Toți clericii erau îmbrăcați în semi-haine și stole. Este demn de remarcat faptul că toate aceste persoane erau la lucru la șaizeci de mile de casele lor și dintr-o dată, cu o săptămână înainte de moartea preotului, au fost eliberate. Parcă tatăl îi aștepta și nu murise... Înmormântarea a avut loc vineri, 27 iunie. Sicriul a fost purtat prin sat pe o sanie prin nisip adânc. Părintele Peter a condus calul, iar eu am sprijinit sicriul. În afara satului, au luat iarăși sicriul în brațe și l-au purtat pe pajiște până la cimitir. La ora două după-amiaza m-au coborât în ​​mormânt și au pus o cruce mare pe mormânt. După înmormântare, a fost aranjată o masă de pomenire; Doisprezece călugări stăteau singuri la masă. Toată lumea era fericită. Trebuie să spun că pr. Petru avea următoarele planuri: să predea sicriul cu preotul la cimitir cu barca și să-l îngroape, iar apoi să facă slujba de înmormântare acasă în lipsă. M-am opus energic la aceasta, iar Domnul m-a ajutat să o aranjez așa cum s-a spus mai sus. pr. Peter a fost împotriva organizării unei mese funerare, dar totul a ieșit bine, iar pr. Peter s-a despărțit liniștit. Tata a văzut că nu mai este chiriaș, le-a scris multora că nu mai spera la o întâlnire în această viață, dar nu se observă că și-a exprimat teama de muritor. A spus adesea că nu a simțit că moartea se apropie și că tot speră să se însănătoșească și chiar s-a gândit, așa cum am menționat mai sus, să depună o cerere cu o cerere de transfer în altă zonă. Își amintea adesea de mama sa Ambrosia, spunând: „Dacă doamna Ambrosia ar fi aici, mi-ar spune totul.” Tatăl chiar s-a rugat ca Domnul să-i dezvăluie lui sau unuia dintre copiii săi spirituali dacă se va vindeca sau nu. Cu vreo două sau o lună și jumătate înainte de moartea preotului, una dintre fiicele sale duhovnicești a avut un vis: părintele pr. Barsanuphius s-a dus la casa Mariei Ivanovna și a început să scoată totul din camera preotului. Când părintele pr. Barsanuphius a luat patul, iar cel care a visat a spus: - Părinte, de ce scoți patul, că părintele Nikon nu va avea unde să doarmă! tatăl o. Barsanuphius a răspuns: „Se duce la mine și nu are nevoie de pat, îi voi da un pat acolo.” A fost acest vis, parcă, un răspuns la rugăciune? Tatăl a vrut să-i vadă pe cei dragi în duh; el, se pare, chiar nu voia să moară. Până la moartea sa, Părintele și-a păstrat veselia caracteristică, a zâmbit când se simțea bine, a întrebat cu dragoste despre copiii și cunoscuții săi spirituali și a vorbit despre experiențele și suferințele sale din ultimii patru ani de viață. Era imposibil să asculți povestea asta fără lacrimi. Suferința preotului a fost mare, iar răbdarea trezește un respect profund. Este vrednic de imitat că în toate împrejurările dureroase preotul a îndurat totul în tăcere, nu s-a plâns nimănui de nimic, a mulțumit lui Dumnezeu pentru toate, dându-se voinței lui Dumnezeu și în aceasta găsind pacea și bucuria sufletului. Din câte am auzit de la preot, cred că s-a îmbolnăvit de consum, dacă nu în Kaluga, atunci în lagăr. Chiar înainte de a pleca la Arhangelsk, medicul i-a spus să acorde o atenție deosebită sănătății sale, care se deteriorase foarte mult. Chiar m-a sfătuit să depun o cerere la sosirea în Arhangelsk pentru numirea în comisie: „Tu”, a spus doctorul, „poate fi trimis nu în nord, ci în alt loc”. Dar preot, după ce s-a consultat cu pr. Agapit, nu a luat nicio măsură în această direcție, spunând: - Să se facă voia lui Dumnezeu! Consumul ar fi putut progresa în consum trecător în satul Voepala la sfârșitul sau începutul acestui an, când preotul locuia în apartamentul unei anumite bătrâne Starkova, care își bate joc de preot ca un stăpân crunt asupra sclavului său. Când această femeie groaznică s-a convins în sfârșit că preotul este bolnav (și înainte de asta a tot crezut că preotul se preface) și nu poate munci, a început să-l dea afară din casă, spunându-i: „Du-te unde vrei, nu poți lucra și nu am nevoie de tine. Oamenii sănătoși cer să vină la mine în apartament să lucreze pentru mine, dar tu ești bolnav, cu ce mai mergi să mor? Poziția preotului era fără speranță. În acest moment pr. a venit la el. Parthenius, căruia preotul i-a spus totul. S-a decis la sfatul pr. Parthenia se mută să locuiască cu pr. Petru. Ultima este în Sâmbăta Floriilor, 22 martie Art. Art., l-a transportat pe preotul deja complet bolnav la locul său. Am stat acolo șaptesprezece zile și am întâlnit mulți călugări și călugărițe. Toți vorbeau despre preot ca despre un păstor vrednic, care le era dragut. Mulți oameni au venit să-l viziteze în timpul bolii sale. După ce au aflat despre moartea lui, le-a părut foarte rău și și-au amintit de el cu dragoste. Adesea venea la părintele pr. Parthenius. El era în relații bune cu preotul, dar nu era în comunicare cu el în rugăciune, de aceea a refuzat să slujească slujba de pomenire, spunând: - O să fie jignit de mine... Mă voi ruga pentru el acasă! Același o. Parthenius a ridicat ocularul și, uitându-se la chipul defunctului, a spus: - Uite, acum râde! Ar fi util să amintim aici visul aceluiași pr. Parthenius, pe care l-a văzut cu câteva zile înainte de moartea preotului. O. Parthenius a văzut: preotul și Kirill cu el se îndreptau undeva, amândoi cu valize. O. Parfeniy a întrebat: -Mă iei cu tine? „Așa cum doriți, nu-l voi părăsi pe Kirill”, și amândoi au trecut mai departe. Dar este timpul să-mi termin amintirile. Le închei cu cuvintele unui bătrân, pe care buzele lui le-au rostit când a primit vestea morții preotului: - Deci, prin voia lui Dumnezeu, nu a mai existat un tânăr, exemplar în viziuni religioase și, prin urmare, morale, suficient de talentat pentru a-i influența pe ceilalți cu bunătate și a fi un lucrător util în domeniul lui Hristos. Domnul aranjează totul în folosul oamenilor pentru binele etern. La fel și pr. Nikon a fost supus unor încercări considerabile pentru ca în anii tineri ai vieții sale pământești să se maturizeze pentru o veșnicie bună. „Binecuvântată este calea sufletului tău, căci ți-a fost pregătit un loc de odihnă.” Aceste cuvinte sunt atât de aplicabile celui decedat! El a muncit pentru copiii săi, suntem acoperiți de mila Tatălui Ceresc, a cărui milostenie inefabilă nu poate trece pe lângă noi!... Veșnică amintire ție, dragă părinte, binefăcător al sufletului meu! Rana este atât de adâncă încât cea mai mică atingere produce o senzație dureroasă... Ați putea fi interesat de: