Последние дни жизни

Rozdział I. Z listu pewnej osoby Niedawno otrzymałam wiadomość o śmierci spowiednika Optiny, Hieromnicha Nikona. Spotkałem go w drodze na Sołowki. W więzieniu Butyrka zjednoczyli nas w jedną partię. Prawdopodobnie był ode mnie młodszy i wyglądał na dobrze zachowanego mężczyznę. Był z nim wówczas jeszcze inny mnich z Ermitażu Optina, jak się później dowiedziałem, niejaki Michaił Taube, człowiek stosunkowo młody, intelektualista, z wyższym wykształceniem świeckim. Oboje byli w bardzo dobrym monastycznym nastroju. Byli to ludzie, że tak powiem, z kultury duchowej Optiny i bardzo się ucieszyłem, że spotkałem się na tej trudnej drodze. Oni, ci dwaj prawosławni mnisi, byli pierwszymi duchownymi, których zobaczyłem w mojej grupie więźniów wysłanych na Sołowki. Z więzienia Butyrka byliśmy razem aż do Kem iw Kempunkcie byłem z nimi chyba ze dwa miesiące, nawet w tym samym baraku. A teraz, gdy na wieść o śmierci ks. Nikonie, wszystko żywo pamiętałem: nasze ówczesne życie i błyskotliwą osobowość zmarłego... A teraz chciałbym podzielić się z Wami zarówno moimi wspomnieniami, jak i informacjami, które otrzymałem na temat ostatnich dni życia zmarłego ks. Nikona. O. Nikon... Michaił... – jak ich teraz widzę. Michaił wyglądał na wysokiego, szczupłego, młodego, inteligentnego mężczyznę, ciemnowłosego, ubranego w monastyczną szatę. I o. Nikon był trochę starszy, zdrowo wyglądający mężczyzna, niezbyt chudy, brązowe włosy i broda, średniego wzrostu, otwarta, przyjemna twarz, także ubrany był w szaty zakonne. Zawsze rozsądni, opanowani, zawsze bystrzy w duchu, byli to prawdziwi prawosławni mnisi i bardzo miło było mi ich widzieć i słyszeć. Byliśmy razem, jak już wspomniałem, od Butyrek. Samochody z klatkami dla więźniów, więzienie w Leningradzie, znowu wagon z klatkami setki mil po drodze i wreszcie Kemperpunkt. Koszary, ciasnota, pluskwy, przekleństwa, praca i wszystko, wszystko, co w tamtych czasach pasowało do naszego życia, wszystko przeszliśmy razem, aż do rozstania. I rozstali się tak: pewnego dnia zadzwonili najpierw do Michaiła i wysłali go wraz ze zgromadzoną grupą w jedną z podróży służbowych, gdzieś w lesie, na wybrzeżu Morza Białego. Potem, miesiąc lub dwa później, wezwano mnie, abym wysłano go na Wyspę Sołowiecką. Kiedy wyjeżdżałem z grupą więźniów na statek, ks. Nikon pozostał w Kemperpunkt, nadal jako stróż przy niektórych szopach i beczkach. Zawsze z książką w dłoniach, zawsze spokojny i cichy, cichy, zrównoważony. Z miejsca, w którym pełnił służbę, było widać morze. Dobrze pamiętam to morze. Szczególnie lubiłem to w bezksiężycowe białe noce, kiedy w oddali na morzu, już prawie wolnym od lodu, krzyczały tylko edredony, a delikatne światło białych nocy mówiło coś do mojej duszy... Prawdopodobnie i ks. Nikon to wszystko widział, zaniepokojony i zauważył, a potem zabrał to w swojej jasnej duszy... Nigdy nie musiałam z nim rozmawiać tak, jak chciała moja dusza, a tylko częściowo wymieniliśmy się przemyśleniami na ten czy inny temat. A jego roztropność, równowaga i swego rodzaju szczególna kultura duchowa, Optina, prawdopodobnie znalazły odzwierciedlenie w jego życiu i zachowaniu, w jego słowach i samym milczeniu. Doceniałem go, a także jego przyjaciela Michaiła, cieszyłem się, że ich zobaczyłem. A teraz dziękuję Bogu za to życiowe spotkanie. Niedawno otrzymałem list opisujący koniec życia ks. Nikona. Oto kopia całego listu: Nie znam Cię osobiście i piszę do Ciebie w imieniu ks. N. W liście do niego wyraziłeś chęć poznania ostatnich dni życia, śmierci i pochówku klasztoru Optina Hieromnicha ks. Nikona. Z miłością spełniam Wasze życzenia i informuję o zmarłym Ks. Nikona, co wiem. O. Nikon i Mikh. Mich Taube (o. Agapit w monastycyzmie) w końcu zebrał się ponownie i zostali razem wysłani z Komi do Archangielska. Przed wyjazdem zostali poddani badaniu lekarskiemu i lekarz stwierdził, że ks. być w dobrym zdrowiu. Nikon się zawahał. Poradził mu, aby potraktował siebie poważnie i po przybyciu do Archangielska poprosił o spotkanie z komisją lekarską. „Ty” – mówi dr ks. Nikonie „ze względu na twój stan zdrowia mogą cię wysłać nie na północ, ale w inne miejsce, które jest bardziej odpowiednie klimatycznie”. ks. Nikon, przyzwyczajony do odcinania swojej woli „od dni swojej młodości” (Ps. 87:16), poprosił ks. o poradę w tej sprawie. Agapit, który nie radził mu robić nic w tym kierunku. I och. Nikon posłuchał tej rady i powiedział: „Niech się stanie wola Boża”. Po przybyciu w czerwcu-lipcu 1931 do Archangielska o. Nikona i ks. Agapit mieszkał razem przez jakiś czas, a ks. To pocieszyło Agapita. Ale nie musieli długo mieszkać razem. Wkrótce ks. Nikon został wysłany do Pinegi, a ks. Agapit został sam w pobliżu Archangielska. Po przybyciu do Pinegi ks. Nikonowi przydzielono pobyt w wiosce niedaleko miasta, a wkrótce przeniesiono go do wsi Vospola, gdzie zatrzymał się w domu starej kobiety, która szydziła z niego jak okrutny pan nad niewolnikiem. 25 grudnia 1931 roku poszedł do kościoła miejskiego (przeziębiony) i tam się przeziębił. Dodatkowo bolały go nogi (żylaki). Potrzebował odpoczynku i spokoju, ale okrutna pani mu tego nie dawała i nie chciała wierzyć, że jej wysoka lokatorka jest chora. O. Nikon pracował do wyczerpania: nosił wodę, piłował, rąbał i nosił drewno na opał, ustawiał samowar, a wszystko to z bólem nóg i zawsze w wysokiej temperaturze. Wreszcie gospodyni raczyła się upewnić, że ks. Nikon jest naprawdę chory i niezdolny do pracy, więc zamiast okazać mu człowieczeństwo, zaczęła go wyrzucać z domu, mówiąc: "Idź, gdzie chcesz, nie potrzebuję cię. Zdrowi ludzie proszą, aby przyszli do mojego mieszkania, aby u mnie pracować, ale ty jesteś chory i umrzesz. Co ja wtedy z tobą zrobię?" Sytuacja była beznadziejna i ks. Nikon, za radą mnicha Optiny mieszkającego w tych stronach, przeniósł się już całkowicie chory do innej wioski, sześć mil od Penegi i zamieszkał w mieszkaniu hierodiakona Optiny Skete, ks. Petra. Miało to miejsce w Sobotę Palmową, 22 marca tego roku. Zdaje się, że we wsi Vospola lekarz zbadał pacjenta i stwierdził, że ma zaawansowaną gruźlicę płuc, o czym mu powiedział. Czas mijał, nie było lekarstw ani nadzoru lekarskiego, nie było apetytu, pacjent jedynie po zauważalnym osłabieniu i podwyższonej temperaturze mógł ocenić, że choroba postępuje. 3 czerwca art. Sztuka. zbyt. Przybyła jedna z duchowych córek Nikona i znalazła go już leżącego w łóżku. W środę 11 czerwca po południu był tak zły, że myśleli, że nie dożyje do rana, więc pośpieszyli, aby udzielić mu komunii, po której poczuł się lepiej. Pacjent bardzo martwił się odleżynami, cierpiał też na to, że jego płuca się skurczyły i nie mógł oddychać. W trudnych chwilach biegał, nie znajdując dla siebie miejsca, kładł się lub wstawał. „Nie ma czym” – mówi – „by oddychać, daj mi trochę powietrza, daj mi chociaż trochę”. Kiedy wszystko stało się łatwiejsze, modlił się cicho: „Panie, pomóż mi! Panie, zmiłuj się!” W podwyższonych temperaturach czasami wpadał w majaczenie i często wspominał starszego z Optiny ks. Macarius: „Spójrz” – powiedział – „starszy o. przyszedł do mnie. Makary usiadł, ale nie widzisz”. W sobotę 14 czerwca zaproszono lekarza, który po uważnym wysłuchaniu chorego powiedział, aby go pocieszyć: – Nie ma przejściowego zużycia, osłabienie jest zjawiskiem przejściowym, wszystko przeminie. I powiedział bezpośrednio otaczającym go osobom: – Ojciec ma kwitnącą gruźlicę (czyli w pełnym rozkwicie, w pełnym rozkwicie) i jest już po wszystkim. Żyje tylko dlatego, że ma zdrowe serce. Słowa lekarza wypowiedziane przez ks. Nikona najwyraźniej uspokoiła go i pocieszyła, bo potem zaczął nawet myśleć i pytać o złożenie wniosku o przeniesienie do miejsca korzystniejszego pod względem klimatycznym. Mimo swojej słabości ks. Nikon, gdy poczuł się już nieco lepiej, własnoręcznie pisał krótkie notatki do duchowych dzieci: niektórym napisał kilka słów na ich listach, innym dyktował notatki i własnoręcznie je podpisywał. 20 lub 21 czerwca ksiądz oddał mu krew przez żołądek. Potem osłabł zupełnie, ale 21 czerwca podyktował kilka notatek i podpisał je osłabioną ręką. 25 czerwca o godzinie 12.00 ks. Nikon przyjął komunię od pewnego archimandryty, brata jednej ze swoich duchowych córek, i natychmiast przeczytał nabożeństwo pogrzebowe. O drugiej po południu ks. Nikon pił herbatę i o siódmej wieczorem też trochę pił. O dziewiątej wieczorem wspomniana już córka duchowa ks. Nikona, która go odwiedziła, zapytała: - Czy chcesz napić się herbaty, ojcze? W odpowiedzi na to pokręcił negatywnie głową i wydawało się, że zasypia. Oczy były zamknięte, oddech ciężki i słychać było cichy jęk. Po dziewiątej wieczorem wymieniona duchowa córka położyła się, aby odpocząć, a ks. Piotr siedział przy stole i pisał. Kiedy wstała, ks. Nikon leżał na lewym boku, oddychał rzadko i cicho jęczał, z głową odchyloną lekko w stronę ramienia. Podeszliśmy do umierającego. Nadal oddychał rzadko, po czym kilka razy odetchnął spokojnie i dusza została oddzielona od ciała. Nie było żadnych drgawek; leżał na lewym boku z głową przechyloną na ramię i tam pozostał. Oczy były zamknięte, usta lekko otwarte, twarz biała, przyjemna, uśmiechnięta. Była godzina 22:40. Założyli długą koszulę, nową sutannę, półszatę, epitrachelion, uzdę i zamiast kamilawki skufyę, bo paczka z kapturem i długą szatą nie dotarła na czas. Drugiego dnia, 26 czerwca, złożyli nowo zmarłego w trumnie, odprawili nabożeństwo żałobne i odśpiewali w domu nabożeństwo pogrzebowe zgodnie z porządkiem zakonnym. Nabożeństwo pogrzebowe odprawili archimandryta, arcykapłan, opat i czterech hieromnichów. Pochowano ich w piątek, 27 czerwca, o godzinie drugiej po południu. Trumnę wożono przez wieś na saniach przez głęboki piasek, za wieś ponownie wniesiono ją przez łąkę na cmentarz, a na grobie złożono duży dębowy krzyż. Po pogrzebie odbył się pamiątkowy posiłek; przy stole zasiadało wyłącznie dwunastu duchownych. Warto dodać, że osoby, które odprawiły nabożeństwo pogrzebowe ks. Nikon, pracowali sześćdziesiąt mil od swoich domów i nagle na tydzień przed śmiercią ks. Nikon został wydany. To było tak, jakby ojciec na nich czekał i nie umarł! O. Nikon napisał do mnie i innych na krótko przed śmiercią, że nie jest już najemcą i nie ma nadziei na randkę w tym życiu. Tymczasem, jak mówi obecny przy śmierci ks. Nikona jest jego duchową córką, niezauważalne było to, że wyrażał śmiertelny strach, często powtarzał, że nie czuje zbliżającej się śmierci i wciąż ma nadzieję na wyzdrowienie. Najwyraźniej nie chciał umierać, chciał zobaczyć swoich bliskich duchem. Aż do śmierci zachował charakterystyczną pogodę ducha. Kiedy poczuł się stosunkowo dobrze, uśmiechał się i z miłością pytał o swoje duchowe dzieci i znajomych oraz opowiadał o swoich cierpieniach i doświadczeniach z ostatnich czterech lat swojego życia. Jego cierpienia były wielkie, ale podczas nich okazano tę samą cierpliwość. Jego cnotliwa cierpliwość jest głęboko szanowana. Godnym naśladowania jest fakt, że zmarły we wszelkich bolesnych okolicznościach wszystko znosił w milczeniu, na nic nikomu się nie skarżył, za wszystko dziękował Bogu, poddając się woli Bożej i w tym odnalazł spokój i radość dla duszy. Zakonnicy i mniszki mieszkający w tych miejscowościach bardzo żałują śmierci ks. Nikona i mów o nim jako o pasterzu najbardziej godnym, który był dla nich miły. Ale czas już zakończyć moje przesłania o ks. który jest bliski mojemu sercu. Nikona. Zakończę je słowami mojego duchowego ojca, starszego Optiny: – Tak więc, z woli Bożej, nie było już człowieka, który byłby jeszcze młody, wzorowy, religijny, a zatem o poglądach moralnych, na tyle uzdolniony, aby dobrze wpływać na innych i być pożytecznym pracownikiem na polu Chrystusowym. Pan wszystko organizuje dla dobra ludzi, dla dobra wiecznego. Podobnie ks. Nikon przeszedł niemałe próby, aby w młodych latach swego ziemskiego życia dojrzał do dobrej wieczności. „Błogosławiona droga, idź dziś dla swojej duszy, bo przygotowane jest dla ciebie miejsce odpoczynku”. Te słowa odnoszą się tak bardzo do zmarłego! Pracował dla swoich dzieci, a teraz odpoczywa po trudach, jesteśmy objęci miłosierdziem Ojca Niebieskiego, którego niewysłowiona łaska nie może nas ominąć!.. Z o. Nie koresponduję z Agapitem i prawie nic o nim nie wiem. Na jego prośbę, za pośrednictwem innych, szczegółowo napisał do niego o śmierci ks. Nikon, nie wiem, czy list z Archangielska do niego dotarł. Na początku tego roku przeniósł się na pewien czas gdzieś na północ i pracuje w obozie przy szpitalu jako asystent ratownika medycznego. Nie był zaliczany do braci Ermitażu Optina, ale po 1920 r. mieszkał w klauzurach klasztoru, zdaje się, że pełnił w muzeum funkcję bibliotekarza, nie mam pewności, wiem tylko, że w muzeum służył. Następnie został zwolniony i mieszkał w mieszkaniu w klasztorze do czerwca 1927 r., kiedy to wyjechał z nami. Osobiście bardzo szanuję O. Agapita, ma dobrą dyspensę zakonną, chce żyć pod okiem starszego, ale na razie żyje bez niego, ucząc się pokory i cierpliwości w innej szkole. Twoja opinia na temat zmarłego ks. Czytałem Nikona z przyjemnością. Recenzja wyraża prawdę! Nie myślałem, że nie zobaczę ks. Nikona. Ostatni raz widzieliśmy go 30–31 grudnia 1927 r. w więzieniu w Kałudze. Od stycznia opuściłem szpital więzienny i na własny koszt wyjechałem do Turkiestanu, a ks. 27 stycznia 1928 roku Nikon został wysłany z konwojem w znane Państwu miejsce. Od dziesięciu lat choruję na gruźlicę płuc i myślałam, że umrę, zanim ks. Nikona, ale Pan ocenił inaczej. O. Nikon odszedł w wieczność, a ja nadal oddycham i poruszam się, choć z trudem, osłabienie i duszność są okropne. O ks. Szczególnie współczuję Nikonie! Chciałem się z nim spotkać i porozmawiać o wielu rzeczach, ale teraz to już koniec. Spotkaliśmy się z nim w 1907 roku w klasztorze Pustelnia Optina, gdzie mieszkaliśmy wśród braci, ucząc się życia monastycznego od Starszego Bożego, ks. Barsanufiusz, obaj pomagali starszemu w jego obszernej korespondencji z dziećmi duchowymi, a następnie, gdy ks. Nikon został mianowany urzędnikiem klasztornym, a ja wraz z innymi pracownikami mu pomagałem. Po likwidacji klasztoru zamieszkali w tym samym mieszkaniu w mieście, a wiosną 1927 r. zostali ostatecznie zebrani i wywiezieni „tam, gdzie nie chcieli iść” (J 21,18). Szczerze szanowałem ks. Nikona za prostotę i miłość do życia wewnętrznego klasztoru, za miłość do bliźnich. Dobrze było być przy nim, a przy nim zawsze można było odpocząć i ogrzać swoją duszę. Wieczna pamięć o nim!.. Dlatego przebaczaj i zakrywaj miłością wady pisma i plamy. Wysłanie opóźni list, chcę go wysłać jak najszybciej. Proszę o informację o otrzymaniu listu pocztą. Przepraszam też za plamy. Cały dzień piszę, głowa jest zmęczona i nic nie przychodzi mi do głowy. Życzę wszelkich łask Bożych. Pozostaję w związku z Tobą…” Rozdział II. Wspomnienia duchowej córki Otrzymałem list od ojca, napisany przez niego w marcu tego roku, w którym m.in. donosi, że zachorował, a lekarz stwierdził zaawansowaną gruźlicę. Kiedy czytałam te słowa, przyszła mi do głowy myśl, że ksiądz nie wyzdrowieje, a jednocześnie zaczęłam myśleć o udaniu się do chorego, o czym mu pisałam, prosząc, aby poinformował go o swoim stanie zdrowia. Otrzymawszy telegraficzną odpowiedź, że jego stan zdrowia jest w dobrym stanie, postanowiłem natychmiast udać się do księdza, aby odnalazł go żywego. 2 czerwca, Stara sztuka. odszedł i po trudnej podróży dotarł do księdza w poniedziałek wieczorem, 9 czerwca. Zastałem ojca leżącego już na twardym łóżku. Powitał mnie z ojcowską miłością i podziękował za przybycie. Przykro było patrzeć na brak zainteresowania księdzem, który służył mu w czasie choroby i nie dbał o poprawę jego bolesnego łóżka. Łóżko zastąpiono deskami, słomiany materac został pognieciony, a zamiast poduszki pojawiły się złożone ubrania. Kiedy wymieniono deski na łóżko, zmieniono materac i zrobiono poduszkę ze słomy, ksiądz wyraził zadowolenie i dziękując mi powiedział: Smutno było też widzieć, że ksiądz leżał w pikowanej kurtce i filcowych butach. I to przy temperaturze 40 stopni, w upalne czerwcowe dni! Zdjęto ocieplaną kurtkę, przykryto księdza kocem, zdjęto także filcowe buty. Okazało się, że było w nich niezwykle dużo wszy... Nie będę się rozwodzić nad nieuważnym podejściem do księdza tych, którzy mu służyli, powiem tylko, że ksiądz cały czas wytrzymywał i w ogóle nikomu nie wyraził swojego niezadowolenia. W środę 11 czerwca w ciągu dnia ksiądz poczuł się tak źle, że myśleli, że nie dożyje do rana, więc pośpieszyli, aby udzielić mu komunii. Po komunii było lepiej. Ojciec bardzo martwił się odleżyną, bardzo cierpiał z powodu skurczenia płuc i braku możliwości oddychania. W trudnych chwilach biegł, nie mógł znaleźć miejsca, kładł się lub wstawał. "Nie ma czym oddychać" - powiedział - "Daj mi trochę powietrza, daj mi choć odrobinę." Poprosił, żebym położył to na podłodze. Kiedy poczuł się już lepiej, po cichu modlił się: „Panie, pomóż mi! Panie, zmiłuj się”. W podwyższonych temperaturach czasami popadał w majaczenie, wspominając swoje duchowe dzieci, doprowadzał je do pokuty, czytał kanony, chrzcił powietrzem i bardzo często wspominał swoje duchowe dzieci i starszego Optina ks. Makaria. „Spójrz” – powiedział – „przyszedł do mnie starszy ojciec, Makary usiadł, ale nie widzisz”. Ksiądz nie miał apetytu. Piłam dziennie dwa lub trzy surowe jajka, dwie szklanki herbaty z winem i dwie szklanki mleka, a czasami zjadałam dwa lub trzy ciasteczka ze sklepu. W sobotę 14 czerwca zaproszono lekarza, który uważnie wysłuchał księdza i na pocieszenie powiedział mu: A lekarz powiedział mi wprost: – Ojciec ma kwitnącą gruźlicę (czyli w pełnym rozkwicie, w pełnym rozkwicie) i jest już po wszystkim. Żyje tylko dlatego, że ma zdrowe serce. Słowa lekarza skierowane do księdza najwyraźniej go uspokoiły i pocieszyły, gdyż potem zaczął nawet myśleć i pytać o złożenie wniosku o przeniesienie na teren bardziej sprzyjający klimatycznie. Czas mijał, a ksiądz słabł, ale mimo to, gdy poczuł się lepiej, własnoręcznie pisał, choć z trudem, krótkie notatki do niektórych swoich duchowych dzieci, do niektórych napisał kilka słów do ich listów, do niektórych dyktował notatki i własnoręcznie je podpisywał. 20 czerwca poprosił o kartkę papieru i chciał coś napisać, ale słabość mu na to nie pozwoliła; napisał tylko dwa wersety: „Jakie piękno kryje się w księgach duchowych”. 20 lub 21 czerwca ksiądz przepuścił krew przez żołądek, po czym całkowicie osłabł, ale 21 czerwca podyktował kilka notatek i podpisał je osłabioną ręką. W dniu 25 czerwca o godzinie 12:00 proboszcz przyjął Komunię Świętą przez ks. Archimandrytę, brata jednej z duchowych córek księdza, i natychmiast przeczytałem list pożegnalny. W tym miejscu trzeba powiedzieć, że ksiądz przyjmował komunię niemal codziennie; gdy mógł, sam przyjmował komunię, a gdy był całkowicie osłabiony, komunię udzielał spowiednik lub któryś z hieromoników. 25 czerwca tego samego roku o drugiej po południu ksiądz pił herbatę, a o siódmej wieczorem zapytałem: - Czy chciałbyś napić się herbaty, ojcze? W odpowiedzi na to pokręcił negatywnie głową i wydawało się, że zaczyna zasypiać, miał zamknięte oczy, ciężki oddech i słychać było jęk. Po dziewiątej wieczorem położyłem się, żeby odpocząć, a ks. Piotr siedział przy stole i pisał. Nie pamiętam, jak długo tam leżałem, ale kiedy wstałem, ksiądz spokojnie leżał na lewym boku, oddychał rzadko i cicho jęczał, z głową przechyloną na ramię. Podszedłem do niego i porozmawiałem o tym. Petru: - Dlaczego nie przyjdziesz do księdza, bo on umiera? „Nie myślałem o tym” – odpowiedział ks. Piotr, chciał dokończyć list i iść spać, sądził, że ksiądz zasnął, bo tak jęczał już jakąś godzinę!.. W tej sprawie zwrócił się do księdza i ks. Razem z Piotrem patrzyliśmy, jak ksiądz wyzionął ducha: kilka razy odetchnął spokojnie, a jego dusza została oddzielona od ciała. Była godzina 22:40. Ojciec leżał na lewym boku z głową przechyloną na ramię i tak pozostał. Nie było najmniejszych drgawek. Oczy były zamknięte, usta lekko otwarte. Twarz była spokojna, biała, przyjemna, uśmiechnięta. Ojciec Piotr natychmiast natarł świeżo zmarłego oliwą, założył długą koszulę, po czym wspólnie założyliśmy nową sutannę, przepasaliśmy ją paskiem, potem półpłaszcz i na wierzch epitrachelion, a na rękach zamiast kamilawki założyliśmy skuf. Zamknęłam usta i przeczesałam włosy. Ojciec zamarł bardzo szybko. Drugiego dnia, 26 czerwca, wezwany ks. Archimandryta, jeden arcykapłan, jeden opat i czterech hieromnichów spokojnie złożyli księdza w trumnie, odczytali kanon wyjścia duszy, odprawili dużą mszę żałobną, a następnie przystąpili do odprawiania nabożeństwa pogrzebowego zgodnie z porządkiem monastycznym. Miło było patrzeć, jak duchowni otaczali trumnę świeżo zmarłego zakonnika, cicho śpiewali pieśni pogrzebowe i gorliwie modlili się o spokój jego duszy. Wszyscy duchowni ubrani byli w półszaty i stuły. Warto zauważyć, że wszystkie te osoby pracowały sześćdziesiąt mil od swoich domów i nagle na tydzień przed śmiercią księdza zostały zwolnione. To było tak, jakby ojciec na nich czekał i nie umarł... Pogrzeb odbył się w piątek 27 czerwca. Trumnę wożono po wsi na saniach po głębokim piasku. Ojciec Piotr prowadził konia, a ja podtrzymywałem trumnę. Za wsią ponownie wzięli trumnę w ramiona i zanieśli ją przez łąkę na cmentarz. O drugiej po południu złożyli mnie do grobu i położyli na grobie duży krzyż. Po pogrzebie zorganizowano pamiątkowy posiłek; Przy stole siedziało samotnie dwunastu mnichów. Wszyscy byli szczęśliwi. Muszę powiedzieć, że ks. Piotr miał następujące plany: dostarczyć trumnę wraz z księdzem na cmentarz łodzią i zakopać ją, a następnie zaocznie odprawić w domu nabożeństwo pogrzebowe. Energicznie się temu sprzeciwiłem, a Pan pomógł to zorganizować, jak powiedziano powyżej. ks. Piotr był przeciwny zorganizowaniu posiłku pogrzebowego, ale wszystko skończyło się dobrze, a ks. Piotr rozstał się spokojnie. Ojciec widział, że nie jest już najemcą, pisał do wielu, że nie ma już nadziei na randkę w tym życiu, ale nie było widać, że wyrażał śmiertelny strach. Często mówił, że nie czuje zbliżającej się śmierci, a mimo to ma nadzieję na wyzdrowienie, a nawet myślał, jak wspomniano powyżej, o złożeniu wniosku z prośbą o przeniesienie na inny teren. Często wspominał swoją matkę Ambrozję, która mówiła: „Gdyby pan Ambrozja tu była, wszystko by mi powiedziała”. Ojciec modlił się nawet, aby Pan objawił jemu lub jednemu z jego duchowych dzieci, czy wyzdrowieje, czy nie. Na około dwa, półtora miesiąca przed śmiercią księdza sen miała jedna z jego duchowych córek: ks. Barsanufiusz udał się do domu Marii Iwanowna i zaczął wynosić wszystko z pokoju księdza. Kiedy ojciec ks. Barsanufiusz wziął łóżko, a ten, który miał sen, powiedział: - Ojcze, dlaczego wyciągasz łóżko, bo ojciec Nikon nie będzie miał gdzie spać! Ojciec o. Barsanufiusz odpowiedział: „Idzie do mnie, a łóżko mu nie potrzebne, tam mu dam łóżko”. Czy ten sen był w pewnym sensie odpowiedzią na modlitwę? Ojciec chciał widzieć swoich bliskich duchem; najwyraźniej naprawdę nie chciał umierać. Ojciec aż do śmierci zachował charakterystyczną dla siebie pogodę ducha, uśmiechał się, gdy czuł się dobrze, z miłością pytał o swoje duchowe dzieci i znajomych, opowiadał o swoich przeżyciach i cierpieniach z ostatnich czterech lat swojego życia. Nie dało się słuchać tej historii bez łez. Cierpienie księdza było wielkie, a cierpliwość budzi głęboki szacunek. Warto naśladować, że we wszystkich bolesnych okolicznościach kapłan znosił wszystko w milczeniu, na nic nikomu się nie skarżył, za wszystko dziękował Bogu, oddając się woli Bożej i odnajdując w tym spokój i radość dla duszy. Z tego, co usłyszałem od księdza, sądzę, że zachorował na gruźlicę, jeśli nie w Kałudze, to w obozie. Jeszcze przed wyjazdem do Archangielska lekarz zalecił mu zwrócenie szczególnej uwagi na stan zdrowia, który znacznie się pogorszył. Poradził mi nawet, abym po przybyciu do Archangielska złożył wniosek o powołanie do komisji: „Możesz zostać wysłany” – powiedział lekarz – „nie na północ, ale w inne miejsce”. Jednak ksiądz po konsultacji z ks. Agapit, nie podjął żadnych działań w tym kierunku, mówiąc: - Niech się dzieje wola Boża! Konsumpcja mogła przerodzić się w konsumpcję przejściową we wsi Voepala pod koniec lub na początku tego roku, kiedy ksiądz mieszkał w mieszkaniu pewnej starej kobiety Starkovej, która szydziła z księdza niczym okrutny pan ze swojego niewolnika. Kiedy ta okropna kobieta w końcu przekonała się, że ksiądz jest chory (a wcześniej cały czas myślała, że ​​ksiądz udaje) i nie może pracować, zaczęła go wyrzucać z domu, mówiąc: "Idź, gdzie chcesz, nie możesz pracować, a ja cię nie potrzebuję. Zdrowi ludzie proszą, żeby przyszli do mojego mieszkania, żeby u mnie pracować, ale ty jesteś chory, i tak umrzesz, co ja wtedy z tobą zrobię?" Sytuacja księdza była beznadziejna. W tym czasie ks. przyszedł do niego. Parteniusza, któremu kapłan wszystko opowiedział. Zdecydowano za radą ks. Partenia zamieszkała z ks. Petru. Ostatnia przypada w Sobotę Palmową 22 marca. Art., przewieźli już całkowicie chorego księdza na miejsce. Spędziłem tam siedemnaście dni i spotkałem wielu mnichów i mniszek. Wszyscy mówili o kapłanie jako o godnym pasterzu, który darzył ich sympatią. W czasie choroby odwiedzało go wiele osób. Dowiedziawszy się o jego śmierci, bardzo im przykro i z miłością go wspominali. Często przychodził do księdza ks. Parteniusz. Był w dobrych stosunkach z księdzem, ale nie utrzymywał z nim kontaktu modlitewnego, dlatego odmówił odbycia nabożeństwa żałobnego, mówiąc: - Obraża się na mnie... Pomodlę się za niego w domu! To samo o. Parteniusz podniósł okular i patrząc na twarz zmarłego, powiedział: - Spójrz, teraz się śmieje! Warto w tym miejscu wspomnieć sen tego samego ks. Parteniusza, którego widział na kilka dni przed śmiercią kapłana. O. Parteniusz zobaczył: ksiądz i Cyryl z nim gdzieś zmierzali, obaj z walizkami. O. Parfeniy zapytał: -Zabierzesz mnie ze sobą? „Jak sobie życzysz, nie opuszczę Cyryla” i oboje poszli dalej. Ale już czas, żebym dokończył wspomnienia. Zakończę je słowami pewnego starszego, które wypowiedziały jego usta na wieść o śmierci kapłana: - Tak więc, z woli Bożej, nie było już młodzieńca, wzorowego pod względem religijnym, a co za tym idzie i moralnego, na tyle uzdolnionego, aby życzliwie oddziaływać na innych i być pożytecznym pracownikiem na polu Chrystusowym. Pan wszystko organizuje dla dobra ludzi, dla dobra wiecznego. Podobnie ks. Nikon przeszedł niemałe próby, aby w młodych latach swego ziemskiego życia dojrzał do dobrej wieczności. „Błogosławiona droga dla twojej duszy, bo przygotowane jest dla ciebie miejsce odpoczynku”. Te słowa odnoszą się tak bardzo do zmarłego! On pracował dla swoich dzieci, jesteśmy objęci miłosierdziem Ojca Niebieskiego, którego niewysłowione miłosierdzie nie może nas ominąć!.. Wieczna pamięć Tobie, drogi ojcze, dobroczyńco mojej duszy! Rana jest tak głęboka, że najmniejszy dotyk powoduje ból... Może zainteresuje Cię: