Последние дни жизни

Chapitre I. D'une lettre d'une certaine personne J'ai récemment reçu la nouvelle de la mort du confesseur d'Optina, le hiéromoine Nikon. Je l'ai rencontré sur le chemin de Solovki. Dans la prison de Butyrka, ils nous ont unis en un seul parti. Il était probablement plus jeune que moi en termes d'années et avait l'air d'un homme bien conservé. Avec lui se trouvait alors un autre moine également de l'Ermitage d'Optina, comme je l'ai appris plus tard, un certain Mikhaïl Taube, un homme relativement jeune, un intellectuel, avec une éducation laïque supérieure. Ils étaient tous deux d’une très bonne humeur monastique. C'étaient des gens, pour ainsi dire, de la culture spirituelle d'Optina, et j'étais très heureux d'avoir une telle rencontre sur ce chemin difficile. Eux, ces deux moines orthodoxes, furent les premiers membres du clergé que je vis dans mon groupe de prisonniers envoyés à Solovki. Depuis la prison de Butyrka, nous étions ensemble jusqu'à Kem et à Kempunkt, j'ai probablement passé deux mois avec eux, même dans la même caserne. Et maintenant, quand la nouvelle du décès du P. Nikon, je me souvenais très bien de tout : de notre vie à cette époque et de la brillante personnalité du défunt... Et maintenant, je voudrais partager avec vous mes souvenirs et les informations que j'ai reçues sur les derniers jours de la vie du défunt P. Nikon. O. Nikon... Mikhaïl... – comment je les vois maintenant. Mikhail ressemblait à un homme grand, mince, jeune et intelligent, aux cheveux noirs, vêtu d'une robe monastique. Et o. Nikon était un peu plus âgé, un homme d'apparence saine, pas mince, cheveux et barbe bruns, de taille moyenne, un visage ouvert et agréable, il portait également des robes monastiques. Toujours raisonnables, maîtres d’eux-mêmes, toujours brillants d’esprit, c’étaient de vrais moines orthodoxes, et c’était si gratifiant pour moi de les voir et de les entendre. Nous étions ensemble, comme je l'ai déjà dit, à partir de Butyrki. Des wagons-cages pour prisonniers, la prison de Leningrad, encore un wagon-cage sur des centaines de kilomètres le long du chemin et, enfin, Kemperpunkt. Caserne, exiguïté, punaises de lit, malédictions, travail et tout, tout ce qui rentrait dans nos vies à l'époque, nous avons tout vécu ensemble jusqu'à nous séparer. Et ils se séparèrent ainsi : un jour, ils appelèrent d'abord Mikhaïl et l'envoyèrent, ainsi que le groupe assemblé, dans l'un de leurs voyages d'affaires, quelque part dans la forêt, sur la côte de la mer Blanche. Puis, un mois ou deux plus tard, ils m'ont appelé pour être envoyé sur l'île Solovetsky. Quand je suis parti avec mon groupe de prisonniers pour le bateau, le P. Nikon resta à Kemperpunkt, toujours comme gardien près de quelques hangars et de quelques tonneaux. Toujours avec un livre à la main, toujours calme et tranquille, silencieux, équilibré. D'où il était de service, la mer était visible. Je me souviens bien de cette mer. Je l'aimais particulièrement lors des nuits blanches sans lune, lorsque seuls les eiders criaient au loin sur la mer, déjà presque libre de glace, et que la douce lumière des nuits blanches parlait à mon âme... Probablement, et le Père. Nikon a vu tout cela, s'est inquiété et a remarqué, puis l'a emporté dans son âme lumineuse... Je n'ai jamais eu à lui parler comme mon âme le voulait, et nous n'avons échangé que partiellement nos réflexions sur telle ou telle question. Et sa prudence, son équilibre et une sorte de culture spirituelle particulière, Optina, se reflétaient probablement dans sa vie, dans son comportement, dans ses paroles et dans son silence lui-même. Je l'ai apprécié, ainsi que son ami Mikhail, j'étais content de les avoir vus. Et maintenant, je remercie Dieu pour cette rencontre de vie. Récemment, j'ai reçu une lettre décrivant la fin du P. Nikon. Voici une copie de la lettre dans son intégralité : Je ne vous connais pas personnellement et je vous écris au nom du Père. N. Dans une lettre que vous lui avez adressée, vous avez exprimé le désir de connaître les derniers jours de la vie, de la mort et de l'enterrement du monastère d'Optina du hiéromoine P. Nikon. Avec amour, je réponds à vos souhaits et vous informe du décès du Père. Nikon ce que je sais. À son arrivée en juin-juillet 1931 à Arkhangelsk o. Nikon et le P. Agapit vécut ensemble quelque temps et le P. Agapit en fut consolé. Mais ils n’eurent pas à vivre longtemps ensemble. Bientôt le P. Nikon a été envoyé à Pinega et au P. Agapit est resté seul près d'Arkhangelsk. À son arrivée à Pinega, le P. Nikon fut assigné à séjourner dans un village non loin de la ville, puis fut bientôt transféré au village de Vospola, où il resta dans la maison d'une vieille femme qui se moquait de lui comme un maître cruel envers son esclave. Le 25 décembre 1931, il se rendit à l'église de la ville (enrhumé) et y attrapa froid. De plus, il avait mal aux jambes (varices). Il avait besoin de repos et de paix, mais la cruelle maîtresse ne le lui donna pas et ne voulait pas croire que son grand locataire était malade. 3 juin Art. Art. aussi. L’une des filles spirituelles de Nikon est arrivée et l’a trouvé déjà allongé dans son lit. Le mercredi 11 juin, dans l'après-midi, il allait si mal qu'ils pensaient qu'il ne vivrait pas jusqu'au matin, alors ils se précipitèrent pour lui donner la communion, après quoi il se sentit mieux. Le patient était très inquiet à cause de l'escarre et il souffrait également du fait que ses poumons avaient rétréci et qu'il ne pouvait plus respirer. Dans les moments difficiles, il se précipitait, ne trouvant pas de place pour lui-même, soit il se couchait, soit il se levait. « Il n’y a rien, dit-il, pour respirer, donne-moi de l’air, donne-moi au moins un peu. » Quand cela devint plus facile, il pria doucement : " Seigneur, aide-moi ! Seigneur, aie pitié ! " À des températures élevées, il devenait parfois délirant et se souvenait souvent du père aîné d'Optina. Macaire : "Regarde," dit-il, "le Père aîné est venu vers moi. Macaire s'est assis, mais tu ne vois pas." Le samedi 14 juin, un médecin fut invité qui, après avoir écouté attentivement le malade, dit pour le consoler : – Il n’y a pas de consommation passagère, la faiblesse est un phénomène temporaire, tout passera. Et il dit directement à son entourage : – Père a une tuberculose florissante (c’est-à-dire en pleine floraison, en plein essor), et c’est fini. Il ne vit que parce que son cœur est en bonne santé. Les paroles du médecin prononcées par le Père. Nikona, apparemment, l'a rassuré et consolé, puisqu'après cela, il a même commencé à réfléchir et à poser des questions sur la possibilité de déposer une demande de transfert vers un endroit plus favorable en termes de climat. Malgré sa faiblesse, le P. Nikon, lorsqu'il se sentait un peu mieux, écrivait de sa propre main de courtes notes aux enfants spirituels : à certains, il écrivait quelques mots sur leurs lettres, à d'autres, il dictait des notes et les signait de sa propre main. Le 20 ou le 21 juin, le prêtre a fait couler du sang dans son estomac. Ensuite, il devint complètement faible, mais le 21 juin, il dicta plusieurs notes et les signa d'une main affaiblie. Le 25 juin à midi après-midi, le P. Nikon reçut la communion d'un certain archimandrite, frère d'une de ses filles spirituelles, et lut immédiatement le service funèbre. A deux heures de l'après-midi, le P. Nikon a bu du thé et à sept heures du soir, il a aussi bu un peu. A neuf heures du soir, la fille spirituelle mentionnée ci-dessus, le P. Nikona, qui est venue lui rendre visite, a demandé : - Veux-tu prendre du thé, père ? En réponse à cela, il secoua négativement la tête et sembla s'endormir. Les yeux étaient fermés, la respiration était lourde et un léger gémissement se fit entendre. Après neuf heures du soir, la fille spirituelle nommée s'est couchée et le P. Peter s'est assis à table et a écrit. Lorsqu'elle s'est levée, le P. Nikon était allongé sur le côté gauche, respirant rarement et gémissant doucement, sa tête était légèrement inclinée vers son épaule. Nous nous sommes approchés du mourant. Il respirait encore rarement, puis respirait doucement plusieurs fois, et l'âme était séparée du corps. Il n'y avait pas de convulsions ; il était couché sur le côté gauche, la tête penchée sur l'épaule, et y restait. Les yeux étaient fermés, la bouche légèrement ouverte, le visage était blanc, agréable, souriant. Il était 22h40. Ils ont mis une longue chemise, une soutane neuve, une demi-robe, un épitrachelion, une bride et une skufya au lieu d'une kamilavka, car le colis avec la capuche et la longue robe n'est pas arrivé à temps. Le deuxième jour, le 26 juin, ils ont déposé le nouveau défunt dans un cercueil, ont célébré un service commémoratif et ont chanté les funérailles à la maison selon l'ordre monastique. Le service funèbre a été célébré par l'archimandrite, l'archiprêtre, l'abbé et quatre hiéromoines. Ils ont été enterrés vendredi 27 juin, à deux heures de l'après-midi. Le cercueil a été transporté à travers le village sur un traîneau à travers le sable profond, au-delà du village, il a de nouveau été transporté à travers la prairie jusqu'au cimetière et une grande croix de chêne a été placée sur la tombe. Après les funérailles, un repas commémoratif a eu lieu ; douze membres du clergé seuls étaient assis à table. Il est à noter que les personnes qui ont célébré les funérailles du P. Nikon, étaient au travail à soixante milles de chez eux et soudain, une semaine avant la mort du Père. Nikon est sorti. C'était comme si le père les attendait et n'était pas mort ! O. Nikon m'a écrit, ainsi qu'à d'autres, peu avant sa mort, qu'il n'était plus locataire et qu'il n'espérait pas de rendez-vous dans cette vie. En attendant, comme le dit le Père, qui était présent au décès. Nikona est sa fille spirituelle, il était imperceptible qu'il exprimait une peur mortelle, il disait souvent qu'il ne ressentait pas l'approche de la mort et qu'il espérait toujours se rétablir. Apparemment, il ne voulait pas mourir, il voulait voir ses proches en esprit. Il a conservé sa gaieté caractéristique jusqu'à sa mort. Lorsqu'il se sentait relativement bien, il souriait et posait avec amour des questions sur ses enfants spirituels et ses connaissances, et parlait de ses souffrances et de ses expériences au cours des quatre dernières années de sa vie. Ses souffrances furent grandes, mais la même patience s'y manifesta. Sa patience vertueuse est profondément respectée. Il est digne d'être imité que le défunt, dans toutes les circonstances douloureuses, a tout enduré en silence, ne s'est plaint de rien à personne, a remercié Dieu pour tout, s'est soumis à la volonté de Dieu, et en cela il a trouvé la paix et la joie pour l'âme. Les moines et moniales vivant dans ces lieux regrettent profondément la mort du Père. Nikon et parlent de lui comme d'un berger très digne et attachant. Mais il est temps pour moi de terminer mes messages sur le P. qui est proche de mon cœur. Nikon. Je les termine par les paroles de mon père spirituel, l'aîné d'Optina : - Ainsi, par la volonté de Dieu, il n'existait plus d'homme encore jeune, exemplaire, religieux, donc moral, suffisamment doué pour bien influencer les autres et être un travailleur utile dans le champ du Christ. Le Seigneur arrange tout pour le bien des hommes pour le bien éternel. Tout comme le P. Nikon a été soumis à des épreuves considérables afin que, dans les jeunes années de sa vie terrestre, il mûrisse pendant une bonne éternité. « Béni soit le chemin ; marchez aujourd’hui pour votre âme, car un lieu de repos vous a été préparé. » Ces mots sont tellement applicables aux défunts ! Il a travaillé pour ses enfants, et maintenant il se repose de ses travaux, nous sommes couverts par la miséricorde du Père Céleste, dont la grâce ineffable ne peut pas nous échapper !.. Avec o. Je ne corresponds pas avec Agapit et ne sais presque rien de lui. A sa demande, par l'intermédiaire d'autres personnes, il lui écrivit en détail le décès du P. Nikon, je ne sais pas si la lettre d'Arkhangelsk lui est parvenue. Au début de cette année, il a déménagé pour vivre quelque part dans le nord pendant un certain temps et travaille dans un camp dans un hôpital en tant qu'assistant paramédical. Il ne figurait pas parmi les frères de l’Ermitage d’Optina, mais vivait dans l’enceinte du monastère après 1920, il semble qu’il occupait le poste de bibliothécaire au musée, je n’en suis pas sûr, je sais seulement qu’il a servi au musée. Puis il fut licencié et vécut dans un appartement dans un monastère jusqu'en juin 1927, date à laquelle il partit avec nous. Personnellement, je respecte beaucoup O. Agapit, il est de bonne dispensation monastique, il veut vivre sous la direction de l'aîné, mais pour l'instant il vit sans lui, apprenant l'humilité et la patience dans une autre école. Votre avis sur le défunt Père. Je lis Nikon avec plaisir. La critique exprime la vérité ! Je ne pensais pas que je ne verrais pas le P. Nikon. La dernière fois que nous l'avons vu, c'était les 30 et 31 décembre 1927 dans la prison de Kalouga. Depuis janvier, j'ai quitté l'hôpital de la prison et je suis allé au Turkestan à mes frais, et le P. Le 27 janvier 1928, Nikon fut envoyé avec un convoi vers un endroit que vous connaissez. Je souffre de tuberculose pulmonaire depuis dix ans et je pensais que j'allais mourir avant le Père. Nikon, mais le Seigneur a jugé différemment. O. Nikon est allé dans l'éternité, mais je respire et bouge toujours, même si avec difficulté, la faiblesse et l'essoufflement sont terribles. À propos du P. Je suis particulièrement désolé pour Nikona ! Je voulais le voir et parler de beaucoup de choses, mais maintenant c'est fini. Lui et moi nous sommes rencontrés en 1907 au monastère de l'Ermitage d'Optina, où nous vivions parmi les frères, apprenant tous deux la vie monastique auprès de l'Ancien de Dieu, le P. Barsanuphius, tous deux aidèrent l'aîné dans sa longue correspondance avec les enfants spirituels, puis, lorsque le P. Nikon a été nommé greffier du monastère et moi, avec d'autres employés, je l'ai aidé. Après la liquidation du monastère, ils vécurent en ville dans le même appartement et furent finalement réunis au printemps 1927 et emmenés « là où ils ne voulaient pas aller » (Jean 21 : 18). J'ai sincèrement respecté le P. Nikon pour sa simplicité et son amour de la vie intérieure monastique, pour son amour du prochain. C'était bien d'être avec lui et on pouvait toujours se détendre et réchauffer son âme autour de lui. Mémoire éternelle à lui !.. Pour cela, pardonnez et couvrez avec amour les défauts d’écriture et les taches. La publication retardera la lettre, je souhaite vous l'envoyer le plus tôt possible. Merci de m'informer de votre réception de la lettre par carte postale. Je m'excuse également pour les taches. J'ai écrit toute la journée, j'ai la tête fatiguée et je ne pense à rien. Je vous souhaite toutes les grâces de Dieu. Je reste respectueux envers toi… » Chapitre II. Souvenirs d'une fille spirituelle J'ai reçu une lettre de mon père, écrite par lui en mars de cette année, dans laquelle il rapporte entre autres choses qu'il est tombé malade et que le médecin a constaté que la tuberculose était avancée. Quand j'ai lu ces lignes, l'idée m'est venue que le prêtre ne guérirait pas, et en même temps j'ai commencé à penser à aller chez le malade, ce à propos de quoi je lui ai écrit, lui demandant de l'informer de son état de santé. Ayant reçu une réponse télégraphique indiquant que sa santé était dans le même état, je décidai de me rendre immédiatement chez le curé pour le retrouver vivant. 2 juin, Art ancien. est parti et après un voyage difficile est arrivé chez le curé le lundi 9 juin au soir. J'ai trouvé mon père déjà allongé sur le lit dur. Il m'a accueilli avec un amour paternel et m'a remercié d'être venu. Il était triste de constater le manque d'attention envers le prêtre qui l'avait servi pendant sa maladie et ne se souciait pas d'améliorer son lit douloureux. Le lit a été remplacé par des planches, la paillasse était froissée et à la place d'un oreiller, il y avait des vêtements pliés. Lorsque les planches furent remplacées par un lit, le matelas changé et un oreiller en paille fabriqué, le prêtre exprima sa joie et, me remerciant, dit : C'était aussi triste de voir que le prêtre était allongé dans une veste matelassée et des bottes de feutre. C'est à une température de 40 degrés, lors des chaudes journées de juin ! La doudoune a été enlevée et le prêtre a été recouvert d'une couverture, les bottes de feutre ont également été enlevées. Il s'est avéré qu'ils contenaient un nombre inhabituellement élevé de poux... Je ne m'attarderai pas sur l'attitude inattentive envers le prêtre de ceux qui le servaient, je dirai seulement que le prêtre a enduré tout le temps et n'a exprimé son mécontentement à personne. Le mercredi 11 juin, pendant la journée, le curé se sentait tellement mal qu'ils pensaient qu'il ne vivrait pas jusqu'au matin, alors ils se précipitèrent pour lui donner la communion. Après la communion, tout s'est amélioré. Mon père était très inquiet à cause d'une escarre et il souffrait beaucoup du fait que ses poumons avaient rétréci et qu'il ne pouvait plus respirer. Dans les moments difficiles, il se précipitait, ne trouvait pas de place, se couchait ou se levait. "Il n'y a rien, dit-il, pour respirer. Donnez-moi de l'air, donnez-moi au moins un peu." Il m'a demandé de le poser par terre. Lorsqu'il se sentit encore mieux, il pria doucement : " Seigneur, aide-moi ! Seigneur, aie pitié. " À des températures élevées, il devenait parfois délirant, se souvenant de ses enfants spirituels, les amenait à la repentance, lisait les canons, baptisait l'air et se souvenait très souvent de ses enfants spirituels et de l'aîné d'Optina, le Père. Macarie. "Regardez", dit-il, "le Père aîné est venu vers moi. Macaire s'est assis, mais vous ne voyez pas." Le prêtre n'avait pas d'appétit. Je buvais deux ou trois œufs crus par jour, deux verres de thé avec du vin et deux tasses de lait, et je mangeais parfois deux ou trois biscuits du commerce. Le samedi 14 juin, un médecin fut invité, écouta attentivement le prêtre et lui dit en guise de consolation : Et le médecin m'a dit directement : – Père a une tuberculose florissante (c’est-à-dire en pleine floraison, en plein essor), et c’est fini. Il ne vit que parce qu'il a un cœur sain. Les paroles prononcées par le médecin au prêtre l'ont apparemment calmé et consolé, puisqu'après cela, il a même commencé à réfléchir et à poser des questions sur la possibilité de présenter une demande de transfert dans une zone climatiquement plus favorable. Le temps a passé et le prêtre s'est affaibli, mais malgré cela, quand il s'est senti mieux, il a écrit de sa propre main, quoique avec difficulté, de courtes notes à certains de ses enfants spirituels, à certains il a écrit quelques mots dans leurs lettres, à d'autres il a dicté des notes et les a signées de sa propre main. Le 20 juin, il demande un morceau de papier et veut écrire quelque chose, mais sa faiblesse ne le lui permet pas ; il n'a écrit que deux lignes : « Quelle beauté il y a dans les livres spirituels. » Le 20 ou le 21 juin, le prêtre a fait couler du sang dans son estomac, après quoi il est devenu complètement faible, mais le 21 juin, il a dicté plusieurs notes et les a signées avec une main affaiblie. Le 25 juin à midi, le prêtre reçut la communion du Père. Archimandrite, frère d’une des filles spirituelles du prêtre, et lut aussitôt la lettre de départ. Ici, il faut dire que le prêtre communiait presque tous les jours ; quand il le pouvait, il communiait lui-même, et lorsqu'il était complètement affaibli, le confesseur ou l'un des hiéromoines communiait. A deux heures de l'après-midi du même 25 juin, le curé buvait du thé, et à sept heures du soir je demandais : - Veux-tu prendre du thé, Père ? En réponse à cela, il secoua négativement la tête et sembla commencer à s'endormir, ses yeux étaient fermés, sa respiration était lourde et un gémissement se fit entendre. Après neuf heures du soir, je me suis couché et le P. Peter s'est assis à table et a écrit. Je ne me souviens pas combien de temps je suis resté là, mais quand je me suis levé, le prêtre était calmement allongé sur le côté gauche, respirant rarement et gémissant doucement, sa tête était penchée sur son épaule. Je suis allé vers lui et j'en ai parlé. Pétru : - Pourquoi ne viens-tu pas voir le curé, parce qu'il est mourant ? "Je n'y ai pas pensé", répondit le Père. Pierre, voulait finir la lettre et aller se coucher, il croyait que le curé s'était endormi, parce qu'il gémissait comme ça depuis environ une heure !.. Pour cela, il s'est adressé au curé et au Père. Pierre et nous avons regardé ensemble le prêtre rendre l'âme : il a respiré doucement à plusieurs reprises et son âme a été séparée de son corps. Il était 22h40. Père était allongé sur le côté gauche, la tête penchée sur l'épaule, et il le resta. Il n’y a pas eu la moindre convulsion. Les yeux étaient fermés, la bouche légèrement ouverte. Le visage était calme, blanc, agréable, souriant. Le père Peter a immédiatement frotté le nouveau défunt avec de l'huile, a mis une longue chemise, puis ensemble nous avons enfilé une nouvelle soutane, l'avons ceinturé avec une ceinture, puis un demi-manteau et un épitrachélion sur le dessus, et avons mis un skuf sur ses mains au lieu d'un kamilavka. J'ai fermé la bouche et je me suis peigné les cheveux. Père s'est figé très vite. Le deuxième jour, le 26 juin, le P. L'archimandrite, un archiprêtre, un abbé et quatre hiéromoines déposèrent tranquillement le prêtre dans le cercueil, lisèrent le canon pour l'exode de l'âme, servirent une grande messe de requiem, puis commencèrent à accomplir le service funéraire selon l'ordre monastique. Il était agréable de voir comment le clergé entourait le cercueil du moine nouvellement décédé, chantait tranquillement des chants funéraires et priait sincèrement pour le repos de son âme. Tout le clergé était vêtu de demi-robes et d'étoles. Il est intéressant de noter que toutes ces personnes travaillaient à soixante milles de chez elles et que soudain, une semaine avant la mort du prêtre, elles furent relâchées. C'était comme si le père les attendait et n'était pas mort... Les funérailles ont eu lieu le vendredi 27 juin. Le cercueil a été transporté à travers le village sur un traîneau à travers le sable profond. Le père Peter conduisait le cheval et je soutenais le cercueil. Hors du village, ils prirent de nouveau le cercueil dans leurs bras et le portèrent à travers la prairie jusqu'au cimetière. À deux heures de l'après-midi, ils m'ont descendu dans la tombe et ont placé une grande croix sur la tombe. Après les funérailles, un repas commémoratif a été organisé ; douze moines seuls étaient assis à table. Tout le monde était content. Je dois dire que le P. Pierre avait les projets suivants : livrer le cercueil avec le prêtre au cimetière par bateau et l'enterrer, puis effectuer les funérailles à domicile par contumace. J'ai résisté énergiquement à cela et le Seigneur m'a aidé à arranger cela comme indiqué ci-dessus. Le P. Pierre était contre l'organisation d'un repas funéraire, mais tout s'est bien passé, et le P. Peter se sépara paisiblement. Père a vu qu'il n'était plus locataire, il a écrit à beaucoup qu'il n'espérait plus de rendez-vous dans cette vie, mais il n'était pas visible qu'il exprimait une peur mortelle. Il a souvent dit qu'il ne sentait pas la mort approcher, qu'il espérait toujours un rétablissement et qu'il envisageait même, comme mentionné ci-dessus, de déposer une demande avec une demande de transfert dans une autre région. Il se souvenait souvent de sa mère Ambrosia en disant : « Si M. Ambrosia était là, elle me dirait tout. Mon père a même prié pour que le Seigneur lui révèle, à lui ou à l'un de ses enfants spirituels, s'il guérirait ou non. Environ deux ou un mois et demi avant la mort du prêtre, une de ses filles spirituelles fit un rêve : le Père Fr. Barsanuphe se rendit chez Maria Ivanovna et commença à tout sortir de la chambre du prêtre. Quand le Père Fr. Barsanuphe prit le lit, et celui qui avait fait le rêve dit : - Père, pourquoi sors-tu le lit, car le Père Nikon n'aura nulle part où dormir ! Père o. Barsanuphe répondit : "Il va chez moi, et il n'a pas besoin de lit, je vais lui donner un lit là-bas." Ce rêve était-il, pour ainsi dire, une réponse à une prière ? Père voulait voir ses proches en esprit ; apparemment, il ne voulait vraiment pas mourir. Jusqu'à sa mort, le Père a conservé sa gaieté caractéristique, souriait quand il se sentait bien, s'enquérait avec amour de ses enfants spirituels et de ses connaissances, et parlait de ses expériences et de ses souffrances au cours des quatre dernières années de sa vie. Il était impossible d’écouter cette histoire sans larmes. La souffrance du prêtre était grande et la patience suscite un profond respect. Il est digne d'être imité que dans toutes les circonstances douloureuses, le prêtre a tout enduré en silence, ne s'est plaint de rien à personne, a remercié Dieu pour tout, s'est soumis à la volonté de Dieu et a ainsi trouvé la paix et la joie pour l'âme. D'après ce que j'ai entendu du prêtre, je crois qu'il est tombé malade de phtisie, sinon à Kalouga, du moins dans le camp. Avant même de partir pour Arkhangelsk, le médecin lui a dit de porter une attention particulière à sa santé, qui s'était fortement détériorée. Il m'a même conseillé de déposer une candidature dès mon arrivée à Arkhangelsk pour une nomination à la commission : "Vous," dit le médecin, "ne serez peut-être pas envoyé dans le nord, mais dans un autre endroit." Mais le prêtre, après avoir consulté le P. Agapit, n'a pris aucune mesure en ce sens, affirmant : - Que la volonté de Dieu soit faite ! La consommation aurait pu évoluer vers une consommation éphémère dans le village de Voepala à la fin ou au début de cette année, lorsque le prêtre vivait dans l'appartement d'une certaine vieille Starkova, qui se moquait du prêtre comme d'un maître cruel envers son esclave. Quand cette terrible femme fut finalement convaincue que le curé était malade (et avant cela, elle pensait que le curé faisait semblant) et qu'il ne pouvait pas travailler, elle commença à le chasser de la maison en lui disant : "Va où tu veux, tu ne peux pas travailler et je n'ai pas besoin de toi. Des gens en bonne santé demandent à venir chez moi pour travailler pour moi, mais tu es malade, tu vas quand même mourir, qu'est-ce que je vais faire de toi alors ?" La situation du prêtre était désespérée. A cette époque, le P. est venu vers lui. Parthénius, à qui le prêtre raconta tout. Il a été décidé sur les conseils du Père. Parthenia déménage pour vivre avec le Père. Pétru. Le dernier aura lieu le samedi des Rameaux, le 22 mars. Art., a transporté chez lui le prêtre déjà complètement malade. J'y suis resté dix-sept jours et j'ai rencontré de nombreux moines et nonnes. Tous parlaient du prêtre comme d'un digne berger qui leur était attachant. De nombreuses personnes sont venues lui rendre visite pendant sa maladie. Ayant appris sa mort, ils furent vraiment désolés et se souvinrent de lui avec amour. Il venait souvent chez le Père Fr. Parthénius. Il était en bons termes avec le prêtre, mais n'était pas en communication de prière avec lui, c'est pourquoi il a refusé de servir le service commémoratif, en disant : - Il sera offensé par moi... Je prierai pour lui à la maison ! Le même o. Parthenius leva l'oculaire et, regardant le visage du défunt, dit : - Regarde, maintenant il rit ! Il serait utile de mentionner ici le rêve du même P. Parthénius, qu'il vit quelques jours avant la mort du prêtre. O. Parthenius a vu : le prêtre et Kirill avec lui se dirigeaient quelque part, tous deux avec des valises. O. Parfeniy a demandé : -Veux-tu m'emmener avec toi ? "Comme tu veux, je ne quitterai pas Kirill", et ils partirent tous les deux. Mais il est temps pour moi d'en finir avec mes souvenirs. Je les termine par les paroles d'un certain ancien, que ses lèvres prononcèrent en recevant la nouvelle de la mort du prêtre : - Ainsi, par la volonté de Dieu, il n'y avait plus de jeune homme, exemplaire en matière religieuse, et donc morale, suffisamment doué pour influencer les autres avec bienveillance et être un travailleur utile dans le domaine du Christ. Le Seigneur arrange tout pour le bien des hommes pour le bien éternel. Tout comme le P. Nikon a été soumis à des épreuves considérables afin que, dans les jeunes années de sa vie terrestre, il mûrisse pendant une bonne éternité. "Béni soit le chemin de ton âme, car un lieu de repos t'a été préparé." Ces mots sont tellement applicables aux défunts ! Il a travaillé pour ses enfants, nous sommes couverts par la miséricorde du Père Céleste, dont la miséricorde ineffable ne peut nous échapper !.. Mémoire éternelle à toi, cher père, bienfaiteur de mon âme ! La blessure est si profonde que le moindre contact produit une sensation douloureuse... Vous pourriez être intéressé par :