Последние дни жизни

Capítulo I. De una carta de cierta persona Recientemente recibí la noticia de la muerte del confesor de Optina, Hieromonk Nikon. Lo conocí camino a Solovki. En la prisión de Butyrka nos unieron en un solo partido. Probablemente era más joven que yo en años y parecía un hombre bien conservado. Con él estaba entonces otro monje también de Optina Hermitage, como supe más tarde, un tal Mikhail Taube, un hombre relativamente joven, intelectual, con una educación secular superior. Ambos estaban de muy buen humor monástico. Eran personas, por así decirlo, de la cultura espiritual Optina, y me alegré mucho de tener un encuentro así en ese difícil camino. Ellos, estos dos monjes ortodoxos, fueron los primeros clérigos que vi en mi grupo de prisioneros enviados a Solovki. Desde la prisión de Butyrka estuvimos juntos hasta Kem y en Kempunkt probablemente estuve con ellos durante dos meses, incluso en el mismo cuartel. Y ahora, cuando la noticia del fallecimiento del P. Nikon, lo recordé todo vívidamente: nuestra vida en ese momento y la brillante personalidad del difunto... Y ahora me gustaría compartir con vosotros tanto mis recuerdos como la información que recibí sobre los últimos días de vida del fallecido P. Nikon. O. Nikon... Mikhail... – cómo los veo ahora. Mikhail parecía un hombre alto, delgado, joven e inteligente, de pelo oscuro y vestido con una túnica monástica. Y o. Nikon era un poco mayor, un hombre de apariencia saludable, no delgado, cabello y barba castaños, estatura promedio, rostro abierto y agradable, también vestía túnicas monásticas. Siempre razonables, dueños de sí mismos, siempre brillantes de espíritu, eran verdaderos monjes ortodoxos, y fue muy gratificante para mí verlos y escucharlos. Estuvimos juntos, como ya he dicho, desde Butyrki en adelante. Coches jaula para prisioneros, la prisión de Leningrado, de nuevo un coche jaula a cientos de kilómetros de distancia y, por último, Kemperpunkt. Cuarteles, hacinamiento, chinches, maldiciones, trabajo y todo, todo lo que cabía en nuestras vidas en aquellos días, todo lo pasamos juntos hasta que nos separamos. Y se separaron así: un día llamaron primero a Mikhail y lo enviaron a él y al grupo reunido a uno de los viajes de negocios, a algún lugar del bosque, en la costa del Mar Blanco. Luego, uno o dos meses después, me llamaron para que me enviaran a la isla Solovetsky. Cuando partí con mi grupo de prisioneros hacia el barco, el P. Nikon permaneció en Kemperpunkt, todavía como vigilante cerca de algunos cobertizos y de algunos barriles. Siempre con un libro en las manos, siempre tranquilo y silencioso, silencioso, equilibrado. Desde donde estaba de guardia se veía el mar. Recuerdo bien este mar. Me encantaba especialmente en las noches blancas sin luna, cuando sólo los eiders gritaban a lo lejos sobre el mar, ya casi libre de hielo, y la suave luz de las noches blancas decía algo a mi alma... Probablemente, y el P. Nikon vio todo esto, se preocupó y se dio cuenta, y luego se lo llevó en su alma brillante... Nunca tuve que hablar con él como mi alma quería, y solo intercambiamos parcialmente nuestros pensamientos sobre tal o cual tema. Y su prudencia, equilibrio y una especie de cultura espiritual especial, Optina, probablemente se reflejaron en su vida, y en su comportamiento, en sus palabras y en su propio silencio. Lo aprecié, así como a su amigo Mikhail, me alegré de haberlos visto. Y ahora doy gracias a Dios por este encuentro de vida. Recientemente recibí una carta describiendo el fin del P. Nikon. Aquí hay una copia de la carta íntegra: No lo conozco personalmente y le escribo en nombre del P. N. En una carta le expresó su deseo de saber sobre los últimos días de vida, muerte y entierro del Monasterio Optina del Hieromonk P. Nikon. Con cariño atiendo vuestros deseos y os informo sobre el fallecido P. Nikon lo que sé. O. Nikon y Mikh. Mich. Taube (P. Agapit en el monaquismo) finalmente se reunieron nuevamente y fueron enviados juntos de Komi a Arkhangelsk. Antes de partir, fueron sometidos a un examen médico y el médico encontró al P. estar en buen estado de salud. Nikon se tambaleó. Le aconsejó que se tomara en serio y, al llegar a Arkhangelsk, solicitara una cita con la comisión médica. “Usted”, dice el Dr. P. Nikona, “debido a tu salud, es posible que te envíen no al norte, sino a otro lugar más adecuado en términos de clima”. P. Nikon, acostumbrado a cortar su voluntad “desde los días de su juventud” (Sal. 87:16), preguntó al P. para recibir asesoramiento sobre este asunto. Agapit, quien no le aconsejó hacer nada en este sentido. Y ah. Nikon escuchó este consejo y dijo: "Hágase la voluntad de Dios". A su llegada en junio-julio de 1931 a Arkhangelsk o. Nikon y el P. Agapit vivieron juntos durante algún tiempo y el P. Esto consoló a Agapit. Pero no tuvieron que vivir juntos por mucho tiempo. Pronto el P. Nikon fue enviada a Pinega y al P. Agapit se quedó solo cerca de Arkhangelsk. A su llegada a Pinega, el P. A Nikon se le asignó quedarse en un pueblo no lejos de la ciudad, y luego pronto fue trasladado al pueblo de Vospola, donde se quedó en la casa de una anciana que se burlaba de él como un amo cruel sobre su esclavo. El 25 de diciembre de 1931 fue a la iglesia de la ciudad (frío) y allí se resfrió. Además, le dolían las piernas (venas varicosas). Necesitaba descanso y paz, pero la cruel amante no se lo dio y no quería creer que su alto inquilino estuviera enfermo. O. Nikon trabajó hasta el cansancio: llevaba agua, serraba, cortaba y llevaba leña, montaba un samovar, y todo ello sufriendo dolores en las piernas y siempre a alta temperatura. Finalmente, la anfitriona se dignó asegurarse de que el P. Nikon está realmente enferma e incapaz de trabajar y, en lugar de mostrarle humanidad, comenzó a echarlo de la casa, diciéndole: "Ve a donde quieras, no te necesito. Personas sanas me piden venir a mi departamento a trabajar, pero tú estás enfermo y morirás, ¿qué haré entonces contigo?" La situación era desesperada y el P. Nikon, siguiendo el consejo de un monje Optina que vivía en esos lugares, se mudó, ya completamente enfermo, a otro pueblo, a seis millas de Penega, y se instaló en el departamento del hierodiácono de Optina Skete, el p. Petra. Fue el sábado de Ramos, 22 de marzo de este año. Al parecer, en el pueblo de Vospola, un médico examinó a un paciente y descubrió que tenía tuberculosis pulmonar avanzada, de la que le habló. Pasó el tiempo, no había medicamentos ni supervisión médica, no había apetito, el paciente sólo podía juzgar por una notable debilidad y una temperatura elevada que la enfermedad estaba progresando. 3 de junio art. Arte. también. Una de las hijas espirituales de Nikon llegó y lo encontró ya acostado en la cama. El miércoles 11 de junio por la tarde se encontraba tan mal que pensaron que no viviría hasta la mañana, por lo que se apresuraron a darle la comunión, tras lo cual se sintió mejor. El paciente estaba muy preocupado por la escara y también sufría porque sus pulmones se habían encogido y no podía respirar. En tiempos difíciles, se apresuraba, sin encontrar un lugar, se acostaba o se levantaba. “No hay nada”, dice, “para respirar, dame un poco de aire, dame al menos un poquito”. Cuando le resultó más fácil, oró en voz baja: "¡Señor, ayúdame! ¡Señor, ten piedad!". A temperaturas elevadas, a veces deliraba y a menudo recordaba al padre Optina, el padre. Macario: "Mira", dijo, "el padre mayor vino a mí. Macario se sentó, pero no lo ves". El sábado 14 de junio fue invitado un médico, quien, después de escuchar atentamente al enfermo, le dijo para consolarlo: – No hay consumo transitorio, la debilidad es un fenómeno temporal, todo pasará. Y les dijo directamente a quienes lo rodeaban: – Papá tiene tuberculosis floreciente (es decir, en plena floración, en pleno apogeo), y se acabó todo. Vive sólo porque su corazón está sano. Las palabras del médico pronunciadas por el P. Nikona, aparentemente, lo tranquilizó y consoló, ya que después incluso comenzó a pensar y preguntar acerca de presentar una solicitud para su traslado a un lugar más favorable en términos de clima. A pesar de su debilidad, el P. Nikon, cuando se sintió algo mejor, escribió notas breves a los niños espirituales con su propia mano: a algunos les escribió algunas palabras en sus cartas, a otros les dictó notas y las firmó con su propia mano. El 20 o 21 de junio, el sacerdote se hizo sangrar por el estómago. Después quedó completamente débil, pero el 21 de junio dictó varias notas y las firmó con mano debilitada. El 25 de junio a las doce de la tarde el P. Nikon recibió la comunión de cierto archimandrita, hermano de una de sus hijas espirituales, e inmediatamente leyó el funeral. A las dos de la tarde el P. Nikon tomó té y a las siete de la tarde también bebió un poco. A las nueve de la noche, la mencionada hija espiritual, el P. Nikona, que vino a visitarlo, preguntó: - ¿Le gustaría tomar un té, padre? En respuesta a esto, sacudió la cabeza negativamente y pareció quedarse dormido. Los ojos estaban cerrados, la respiración era pesada y se escuchó un gemido silencioso. Pasadas las nueve de la noche, la nombrada hija espiritual se acostó a descansar y el P. Peter se sentó a la mesa y escribió. Cuando ella se puso de pie, el P. Nikon estaba acostado sobre su lado izquierdo, respirando raramente y gimiendo en voz baja, su cabeza estaba ligeramente inclinada hacia su hombro. Nos acercamos al moribundo. Todavía respiraba raramente, luego respiró tranquilamente varias veces y el alma se separó del cuerpo. No hubo convulsiones; se acostó sobre su lado izquierdo con la cabeza inclinada hacia el hombro y permaneció allí. Los ojos estaban cerrados, la boca ligeramente abierta, el rostro pálido, agradable, sonriente. Eran las 22:40. Se pusieron una camisa larga, una sotana nueva, una media túnica, un epitrachelion, una brida y una skufya en lugar de una kamilavka, porque el paquete con la capucha y la túnica larga no llegó a tiempo. El segundo día, 26 de junio, colocaron al recién fallecido en un ataúd, realizaron un funeral y cantaron el funeral en casa según el orden monástico. El funeral estuvo a cargo del archimandrita, el arcipreste, el abad y cuatro hieromonjes. Fueron enterrados el viernes 27 de junio a las dos de la tarde. El ataúd fue llevado a través del pueblo en un trineo a través de la arena profunda, más allá del pueblo fue llevado nuevamente a través del prado hasta el cementerio, y sobre la tumba se colocó una gran cruz de roble. Después del funeral se celebró una comida conmemorativa; Solo doce clérigos estaban sentados a la mesa. Cabe señalar que las personas que realizaron el funeral del P. Nikon, estaban trabajando a sesenta millas de sus casas y de repente, una semana antes de la muerte del P. Nikon fue liberada. ¡Era como si el padre los estuviera esperando y no muriera! O. Nikon nos escribió a mí y a otras personas poco antes de su muerte que ya no era inquilino y que no esperaba una fecha en esta vida. Mientras tanto, como dice el P., que estuvo presente en el momento de la muerte. Nikona es su hija espiritual, era imperceptible que expresara miedo mortal, a menudo decía que no sentía la proximidad de la muerte y aún esperaba recuperarse. Al parecer no quería morir, quería ver a sus seres queridos en espíritu. Conservó su alegría característica hasta su muerte. Cuando se sentía relativamente bien, sonreía y con amor preguntaba por sus hijos y conocidos espirituales, y hablaba de sus sufrimientos y experiencias de los últimos cuatro años de su vida. Sus sufrimientos fueron grandes, pero durante ellos mostró la misma paciencia. Su virtuosa paciencia es profundamente respetada. Es digno de imitación que el difunto, en todas las circunstancias dolorosas, lo soportó todo en silencio, no se quejó de nada con nadie, agradeció a Dios por todo, entregándose a la voluntad de Dios, y en esto encontró paz y alegría para el alma. Los monjes y monjas que viven en esos lugares lamentan mucho el fallecimiento del P. Nikon y hablar de él como un pastor muy digno que les resultaba entrañable. Pero es hora de que termine mis mensajes sobre el P. quien está cerca de mi corazón. Nikon. Los termino con las palabras de mi padre espiritual, el anciano Optina: - Así, por voluntad de Dios, ya no existía un hombre todavía joven, ejemplar, religioso y, por tanto, con una visión moral, lo suficientemente dotado para influir bien en los demás y ser un trabajador útil en el campo de Cristo. El Señor dispone todo en beneficio de las personas para el bien eterno. También lo es el P. Nikon pasó por pruebas considerables para que en los primeros años de su vida terrenal madurara para una buena eternidad. “Bendito el camino; camina este día por tu alma, porque se te ha preparado un lugar de descanso”. ¡Estas palabras son tan aplicables a los difuntos! Trabajó por sus hijos, y ahora descansa de sus labores, estamos cubiertos por la misericordia del Padre Celestial, ¡cuya inefable gracia no puede pasarnos por alto!.. Con o. No mantengo correspondencia con Agapit y no sé casi nada sobre él. A petición suya, a través de otros, le escribió detalladamente sobre la muerte del P. Nikon, no sé si le llegó la carta de Arkhangelsk. A principios de este año se mudó a vivir a algún lugar del norte por un tiempo y trabaja en un campamento en un hospital como asistente médico. No figuraba entre los hermanos de Optina Hermitage, pero vivió en el recinto del monasterio después de 1920, parece que ocupó el puesto de bibliotecario en el museo, no lo sé con certeza, sólo sé que sirvió en el museo. Luego lo despidieron y vivió en un apartamento de un monasterio hasta junio de 1927, cuando se fue con nosotros. Personalmente respeto mucho a O. Agapit, tiene buena dispensación monástica, quiere vivir bajo la guía del mayor, pero por ahora vive sin él, aprendiendo humildad y paciencia en otra escuela. Su reseña del fallecido P. Leo Nikon con mucho gusto. ¡La reseña expresa la verdad! No pensé que no vería al P. Nikon. La última vez que lo vimos fue el 30 y 31 de diciembre de 1927 en la prisión de Kaluga. Desde enero dejé el hospital de la prisión y fui a Turkestan por mi cuenta, y el P. El 27 de enero de 1928, Nikon fue enviada con un convoy a un lugar que usted conoce. Sufro de tuberculosis pulmonar desde hace diez años y pensé que moriría antes que el P. Nikon, pero el Señor juzgó de otra manera. O. Nikon se fue a la eternidad, pero todavía respiro y me muevo, aunque con dificultad, la debilidad y la dificultad para respirar son terribles. Sobre el P. ¡Lo siento especialmente por Nikona! Quería verlo y hablar de muchas cosas, pero ya se acabó todo. Él y yo nos conocimos en 1907 en el monasterio de Optina Hermitage, donde vivimos entre los hermanos, aprendiendo ambos la vida monástica del Anciano de Dios, el P. Barsanuphius, ambos ayudaron al anciano en su extensa correspondencia con los niños espirituales, y luego, cuando el P. Nikon fue nombrado secretario del monasterio y yo, junto con otros empleados, lo ayudamos. Después de la liquidación del monasterio, vivieron en la ciudad en el mismo apartamento y finalmente fueron llevados juntos en la primavera de 1927 y llevados a “donde no querían ir” (Juan 21:18). Sinceramente respetaba al P. Nikon por su sencillez y amor por la vida interior monástica, por su amor al prójimo. Era bueno estar con él y siempre podías relajarte y calentar tu alma a su alrededor. ¡Eterno recuerdo para él!.. Por eso, perdona y cubre con amor las faltas de escritura y borrones. La publicación retrasará la carta, quiero enviártela lo antes posible. Por favor, infórmeme de la recepción de la carta por tarjeta postal. También pido disculpas por los borrones. Llevo todo el día escribiendo, tengo la cabeza cansada y no se me ocurre nada. Les deseo todas las gracias de Dios. Permanezco con respecto a usted…” Capítulo II. Recuerdos de una hija espiritual Recibí una carta de mi padre, escrita por él en marzo de este año, en la que, entre otras cosas, informa que enfermó y que el médico encontró que la tuberculosis estaba avanzada. Al leer estas líneas me vino el pensamiento de que el sacerdote no se recuperaría, y al mismo tiempo comencé a pensar en acudir al enfermo, sobre lo cual le escribí pidiéndole que le informara sobre su estado de salud. Habiendo recibido respuesta por telégrafo de que su salud se encontraba en el mismo estado, decidí acudir inmediatamente al sacerdote para encontrarlo con vida. 2 de junio, Arte Antiguo. Se fue y después de un difícil viaje llegó al cura el lunes 9 de junio por la tarde. Encontré a mi padre ya acostado en la dura cama. Me saludó con amor paternal y me agradeció por haber venido. Fue triste ver la falta de atención al sacerdote que lo atendió durante su enfermedad y no se preocupó por mejorar su doloroso lecho. La cama fue reemplazada por tablas, el colchón de paja estaba arrugado y en lugar de almohada había ropa doblada. Cuando se sustituyeron las tablas por una cama, se cambió el colchón y se hizo una almohada de paja, el sacerdote se mostró complacido y, agradeciéndome, dijo: También fue triste ver que el sacerdote yacía con una chaqueta acolchada y botas de fieltro. ¡Esto es a una temperatura de 40 grados, en los calurosos días de junio! Le quitaron la chaqueta acolchada, cubrieron al sacerdote con una manta y también le quitaron las botas de fieltro. Resultó haber en ellos una cantidad inusualmente grande de piojos... No me detendré en la actitud de desatención de quienes lo servían hacia el sacerdote, solo diré que el sacerdote aguantó todo el tiempo y no expresó su disgusto a nadie. El miércoles 11 de junio, durante el día el sacerdote se sintió tan mal que pensaron que no viviría hasta la mañana, por lo que se apresuraron a darle la comunión. Después de la comunión mejoró. Mi padre estaba muy preocupado por una úlcera y sufría mucho porque sus pulmones se habían encogido y no podía respirar. En los momentos difíciles, se apresuraba, no encontraba un lugar, se acostaba o se levantaba. "No hay nada", dijo, "para respirar. Dame un poco de aire, dame al menos un poquito". Me pidió que lo pusiera en el suelo. Cuando aún se sintió mejor, oró en voz baja: "¡Señor, ayúdame! Señor, ten piedad". A temperaturas elevadas, a veces deliraba, recordaba a sus hijos espirituales, los llevaba al arrepentimiento, leía los cánones, bautizaba el aire y muy a menudo recordaba a sus hijos espirituales y al anciano Optina, el padre. Macaria. "Mira", dijo, "el padre mayor vino a verme. Macario se sentó, pero no lo ves". El sacerdote no tenía apetito. Bebía dos o tres huevos crudos al día, dos vasos de té con vino y dos tazas de leche y, a veces, comía dos o tres galletas compradas en la tienda. El sábado 14 de junio, un médico fue invitado, escuchó atentamente al sacerdote y le dijo para consolarlo: Y el doctor directamente me dijo: – Papá tiene tuberculosis floreciente (es decir, en plena floración, en pleno apogeo), y se acabó todo. Vive sólo porque tiene un corazón sano. Las palabras que el médico le dijo al sacerdote aparentemente lo calmaron y consolaron, ya que después incluso comenzó a pensar y a preguntar acerca de presentar una solicitud para ser trasladado a una zona climáticamente más favorable. Pasó el tiempo y el sacerdote se debilitó, pero a pesar de esto, cuando se sintió mejor, escribió con su propia mano, aunque con dificultad, notas breves a algunos de sus hijos espirituales, a algunos les escribió algunas palabras en sus cartas, a otros les dictó notas y las firmó con su propia mano. El 20 de junio pidió un papel y quiso escribir algo, pero su debilidad no se lo permitió; escribió sólo dos líneas: “Qué belleza hay en los libros espirituales”. El 20 o 21 de junio, el sacerdote pasó sangre por el estómago, tras lo cual quedó completamente débil, pero el 21 de junio dictó varias notas y las firmó con la mano debilitada. El 25 de junio a las doce de la tarde el sacerdote recibió la Sagrada Comunión de manos del P. Archimandrita, hermano de una de las hijas espirituales del sacerdote, e inmediatamente leyó la carta de salida. Aquí hay que decir que el sacerdote comulgaba casi todos los días; cuando podía, él mismo tomaba la comunión, y cuando estaba completamente debilitado, el confesor o uno de los hieromonjes le daba la comunión. A las dos de la tarde del mismo 25 de junio, el cura estaba tomando té, y a las siete de la tarde le pregunté: - ¿Le gustaría tomar un té, padre? En respuesta a esto, negó con la cabeza y pareció comenzar a quedarse dormido, tenía los ojos cerrados, su respiración era pesada y se escuchó un gemido. Pasadas las nueve de la noche me acosté a descansar y el P. Peter se sentó a la mesa y escribió. No recuerdo cuánto tiempo estuve allí, pero cuando me levanté, el sacerdote estaba tranquilamente acostado sobre su lado izquierdo, respirando raramente y gimiendo en voz baja, con la cabeza inclinada hacia el hombro. Me acerqué a él y le hablé. Petru: - ¿Por qué no te acercas al cura, porque se está muriendo? “No pensé en eso”, respondió el P. Pedro, quería terminar la carta e irse a la cama, creía que el cura se había quedado dormido, ¡porque llevaba como una hora gimiendo así!.. Para ello se dirigió al sacerdote y al P. Peter y nosotros observamos juntos cómo el sacerdote entregó el espíritu: respiró silenciosamente varias veces y su alma se separó de su cuerpo. Eran las 22:40. El padre yacía sobre su lado izquierdo con la cabeza inclinada hacia el hombro y permaneció así. No hubo la más mínima convulsión. Los ojos estaban cerrados, la boca ligeramente abierta. El rostro era tranquilo, blanco, agradable, sonriente. El padre Peter inmediatamente frotó al recién fallecido con aceite, se puso una camisa larga y luego juntos nos pusimos una sotana nueva, la sujetamos con un cinturón, luego una media manta y un epitrachelion encima, y ​​en lugar de una kamilavka le pusimos un skuf en las manos. Cerré la boca y me peiné. Padre se quedó helado muy rápidamente. El segundo día, 26 de junio, el convocado p. El archimandrita, un arcipreste, un abad y cuatro hieromonjes colocaron silenciosamente al sacerdote en el ataúd, leyeron el canon sobre el éxodo del alma, sirvieron una gran misa de réquiem y luego comenzaron a realizar el funeral según el orden monástico. Fue agradable ver cómo el clero rodeaba el ataúd del monje recién fallecido, cantaba en voz baja canciones fúnebres y oraba fervientemente por el resto de su alma. Todo el clero vestía medias túnicas y estolas. Es digno de notar que todas estas personas estaban trabajando a sesenta millas de sus hogares y de repente, una semana antes de la muerte del sacerdote, fueron liberados. Era como si el padre los estuviera esperando y no muriera... El funeral tuvo lugar el viernes 27 de junio. El ataúd fue transportado por el pueblo en un trineo a través de arena profunda. El padre Peter guiaba el caballo y yo sostenía el ataúd. Fuera del pueblo tomaron nuevamente el ataúd en brazos y lo llevaron a través del prado hasta el cementerio. A las dos de la tarde me bajaron a la tumba y colocaron una gran cruz sobre ella. Después del funeral, se organizó una comida conmemorativa; Solo doce monjes estaban sentados a la mesa. Todos estaban felices. Debo decir que el P. Peter tenía los siguientes planes: llevar el ataúd con el sacerdote al cementerio en barco y enterrarlo, y luego realizar el funeral en casa en ausencia. Resistí enérgicamente esto y el Señor me ayudó a arreglarlo como se indicó anteriormente. P. Peter se opuso a organizar una comida fúnebre, pero todo salió bien y el P. Peter se despidió pacíficamente. El padre vio que ya no era inquilino, escribió a muchos que ya no esperaba una fecha en esta vida, pero no se notaba que expresaba miedo mortal. A menudo decía que no sentía que la muerte se acercara, y todavía esperaba recuperarse e incluso pensó, como se mencionó anteriormente, en presentar una solicitud para ser trasladado a otra área. A menudo recordaba a su madre Ambrosia, diciendo: “Si la señora Ambrosia estuviera aquí, me lo contaría todo”. El padre incluso oró para que el Señor le revelara a él o a uno de sus hijos espirituales si se recuperaría o no. Aproximadamente dos o un mes y medio antes de la muerte del sacerdote, una de sus hijas espirituales tuvo un sueño: el padre P. Barsanuphius fue a casa de María Ivanovna y empezó a sacar todo de la habitación del sacerdote. Cuando el Padre P. Barsanuphius tomó la cama, y el que tuvo el sueño dijo: - Padre, ¿por qué sacas la cama, porque el padre Nikon no tendrá dónde dormir? Padre o. Barsanuphius respondió: "Él va a mi casa y no necesita una cama, le daré una cama allí". ¿Fue este sueño, por así decirlo, una respuesta a la oración? El padre quería ver a sus seres queridos en espíritu; él, aparentemente, realmente no quería morir. Hasta su muerte, el Padre conservó su alegría característica, sonreía cuando se sentía bien, preguntaba con amor por sus hijos y conocidos espirituales y hablaba de sus experiencias y sufrimientos durante los últimos cuatro años de su vida. Era imposible escuchar la historia sin lágrimas. El sufrimiento del sacerdote fue grande y la paciencia suscita un profundo respeto. Es digno de imitar que en todas las circunstancias dolorosas el sacerdote soportó todo en silencio, no se quejó de nada con nadie, agradeció a Dios por todo, entregándose a la voluntad de Dios y en esto encontrando paz y alegría para el alma. Según lo que escuché del sacerdote, creo que enfermó de tisis, si no en Kaluga, al menos en el campo. Incluso antes de partir hacia Arkhangelsk, el médico le dijo que prestara especial atención a su salud, que se había deteriorado mucho. Incluso me aconsejó que, al llegar a Arkhangelsk, presentara una solicitud para ser nombrado miembro de la comisión: "Usted", dijo el médico, "puede que no lo envíen al norte, sino a otro lugar". Pero el sacerdote, después de consultar con el P. Agapit, no tomó ninguna medida en este sentido y afirmó: - ¡Que se haga la voluntad de Dios! La tisis pudo haberse convertido en un consumo transitorio en el pueblo de Voepala a finales o principios de este año, cuando el sacerdote vivía en el apartamento de cierta anciana Starkova, que se burlaba del sacerdote como un amo cruel de su esclavo. Cuando esta terrible mujer finalmente se convenció de que el sacerdote estaba enfermo (y antes pensaba que el sacerdote estaba fingiendo) y no podía trabajar, comenzó a echarlo de la casa, diciéndole: "Ve a donde quieras, no puedes trabajar y no te necesito. Personas sanas me piden venir a mi apartamento a trabajar para mí, pero tú estás enfermo, todavía te vas a morir, ¿qué voy a hacer contigo entonces?". La situación del sacerdote era desesperada. En este momento el P. vino a él. Partenio, a quien el sacerdote le contó todo. Se decidió por consejo del P. Parthenia se muda a vivir con el P. Petru. El último es el Sábado de Ramos, 22 de marzo art. Art., transportó al sacerdote ya completamente enfermo a su lugar. Estuve allí diecisiete días y conocí a muchos monjes y monjas. Todos hablaban del sacerdote como de un pastor digno y querido por ellos. Mucha gente vino a visitarlo durante su enfermedad. Al enterarse de su muerte, lo lamentaron mucho y lo recordaron con cariño. A menudo acudía al Padre P. Partenio. Estaba en buenos términos con el sacerdote, pero no estaba en comunicación de oración con él, por lo que se negó a realizar el servicio conmemorativo, diciendo: - Se ofenderá por mí... ¡Rezaré por él en casa! Lo mismo o. Partenio levantó el ocular y, mirando el rostro del difunto, dijo: - ¡Mira, ahora se está riendo! Sería útil mencionar aquí el sueño del mismo P. Partenio, que vio unos días antes de la muerte del sacerdote. O. Partenio vio: el sacerdote y Kirill con él se dirigían a alguna parte, ambos con maletas. O. Parfeniy preguntó: -¿Me llevarás contigo? "Como quieras, no dejaré a Kirill", y ambos siguieron adelante. Pero es hora de que termine mis recuerdos. Los termino con las palabras de cierto anciano, que sus labios pronunciaron al recibir la noticia de la muerte del sacerdote: - Entonces, por voluntad de Dios, ya no existía un joven ejemplar en sus opiniones religiosas y, por tanto, morales, lo suficientemente dotado para influir bondadosamente en los demás y ser un trabajador útil en el campo de Cristo. El Señor dispone todo en beneficio de las personas para el bien eterno. También lo es el P. Nikon pasó por pruebas considerables para que en los primeros años de su vida terrenal madurara para una buena eternidad. “Bendito el camino para tu alma, porque se te ha preparado un lugar de descanso”. ¡Estas palabras son tan aplicables a los difuntos! Él trabajó por sus hijos, estamos cubiertos por la misericordia del Padre Celestial, ¡cuya inefable misericordia no puede pasarnos por alto!.. ¡Eterno recuerdo para ti, querido padre, benefactor de mi alma! La herida es tan profunda que el más mínimo contacto produce una sensación dolorosa... 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