Письма матери

Hristos este printre noi! Îți doresc pace și bucurie, dragă mamă! Vă trimit salutări monahale, acum sunt deja prizonier, și, aș vrea să spun, prizonier al lui Hristos, căci deși sunt un păcătos, în acest caz sunt complet nevinovat, așa cum mi se pare. Stau în închisoare fără să-mi fie adusă vreo vină și, se pare, doar pentru că sunt călugăr, că am lucrat la mănăstire. Să se facă voia lui Dumnezeu, bună și desăvârșită! Binecuvântez pe Domnul, îmi pun nădejdea și încrederea în Domnul, îmi găsesc desfătarea în Domnul. Pe 17 septembrie, după ce m-am rugat în timpul liturghiei și după ce a slujit o slujbă de rugăciune pentru sănătatea dumneavoastră și a celorlalți dragi ai mei, m-am întors în chilia mea și am fost arestat și trimis în orașul Kozelsk, la închisoare, unde mă aflu acum. Alături de mine sunt alți patru oameni ai clerului, aceiași prizonieri ai lui Hristos, și de aceea mediul în care mă aflu nu mă împovărează, mă mulțumesc chiar. Dar, așteptând mereu moartea, m-am hotărât de ziua mea să apelez la tine, draga mea mamă, cu poate ultimul meu cuvânt și salutări. Fii binecuvântat! Ca preot, invoc binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și mă rog Domnului: El să te răsplătească cu îndurările Sale veșnice și fericirea veșnică pentru tot binele pe care l-am primit de la tine. Fie ca binecuvântarea ta părintească să se odihnească asupra mea, pe care ți-o cer cu sinceritate. Îmi amintesc de tine, și aici, în încheiere, îi aduc lui Dumnezeu rugăciunea mea pentru tine, deși slabă, din cauza slăbiciunii mele. Mă recomand pe mine și dragul nostru locuință, pe tine și pe toți, Domnului Dumnezeului meu, Creatorul și Furnizorul, pentru că El are grijă de toată lumea și face ceea ce este necesar și de folos nouă. Vă cer cu stăruință rugăciunile voastre sfinte pentru mine, un păcătos, pentru mântuirea sufletului meu păcătos - scopul vieții pământești. Și ce mi-ar trebui mai mult dacă aș atinge acest obiectiv dorit? De aceea, cer rugăciuni pentru mântuirea mea. Cred cu tărie că totul este în mâinile lui Dumnezeu și sunt calm. Ceai pentru viața secolului următor, amin. Vă rog să transmiteți binecuvântarea lui Dumnezeu de la mine nașei mele (vă cer rugăciunile și binecuvântările ei sfinte), surorii și fraților și tuturor celorlalte rude și prieteni; M-am rugat mereu pentru toți. Domnul să-i binecuvânteze și să-i salveze! Îmi cer iertare de la toată lumea, și mai ales de la tine, pentru că îmi recunosc greșelile. Îmi pare rău. Domnul sa fie cu noi toti! 26 septembrie 1919 Kozelsk, închisoare. Hristos este printre noi, dragă mamă! Vă doresc din suflet pace și bucurie în Domnul Isus și vă cer rugăciunile voastre sfinte și binecuvântările părinților! Ce ar trebui să scriu despre mine? Sunt în viață și bine. Nu am nevoi speciale, primesc tot ce îmi trebuie, lucrez puțin la scris, sunt foarte ocupat cu diverse chestiuni legate de viața noastră comună în general, cânt în cor și, în cele din urmă, slujesc, stând în fața tronului lui Dumnezeu în sfântul altar. Cât despre viața mea interioară – atât în ​​celula mea, cât și în sufletul meu – nu toată lumea poate ști asta. Celula mea are 5 arshins lungime, 3 arshins 6 arshins lățime, cu o fereastră; Celula îmi este mai dragă decât orice case și palate magnifice. În ceea ce privește condițiile vieții noastre comune, această chestiune este complexă și în același timp foarte simplă. Complex, pentru că este greu să punem pe hârtie tot ceea ce trăim și întreprindem, simplu, căci „dacă nu zidește Domnul o casă, cei ce zidesc în zadar” (Ps. 127:1). Da, trebuie să ia măsuri posibile, îndemnat de bunul simț, și să le respingem pe cele contrare spiritului vieții creștine și monahale, dar acceptându-le, trebuie să așteptăm succesul în întregime din mâna Domnului. Mândria umană spune: „O vom face, o vom realiza”, și începem să construim Turnul Babel, îi cerem lui Dumnezeu socoteală despre acțiunile Lui, vrem să fim administratori ai universului, visăm tronuri dincolo de nori. Dar nimeni și nimic nu se supune mândriei, iar neputința omului este dovedită clar de experiența amară. Observând această experiență din istorie și din vremurile trecute străvechi și din cele moderne, ajung la concluzia că căile Providenței lui Dumnezeu sunt de neînțeles pentru noi, nu le putem înțelege și, de aceea, este necesar să ne predăm voinței lui Dumnezeu cu toată smerenia. Acesta este primul. Apoi al doilea. Nimeni și nimic nu poate dăuna unei persoane dacă nu se face rău, ci dimpotrivă, oricine nu se ferește de păcat, nici măcar o mie de mijloace de salvare nu-l va ajuta. Prin urmare, singurul rău este păcatul. Iuda a căzut în timp ce era cu Mântuitorul, iar neprihănitul Lot a fost mântuit în timp ce locuia în Sodoma. Aceste gânduri și asemenea gânduri îmi vin atunci când studiez citirea Sfinților Părinți și când mă uit mental la împrejurimile mele. "Ce se va întâmpla? Cum va fi? Și când?... Dacă se întâmplă asta și asta, unde ar trebui să mă întorc? Dacă se întâmplă asta și asta, unde pot găsi întărire și mângâiere spirituală? O, Doamne, Doamne!" „O nedumerire aprigă stăpânește sufletul atunci când vrei să prevezi totul cu mintea ta, să pătrunzi în misterul viitorului, necunoscut nouă, dar din anumite motive teribil.” Mintea este epuizată: planurile ei, mijloacele pe care le inventează - un vis de copilărie, un vis plăcut: un bărbat s-a trezit - și totul a dispărut, în fața unei realități aspre; toate planurile se prăbușesc. Unde este speranta? Speranță în Dumnezeu: „Domnul este nădejdea mea și refugiul meu!” (Ps. 17:3). Predându-mă în întregime voinței lui Dumnezeu, pacea este obținută în sufletul meu și ea, voința lui Dumnezeu, este întotdeauna bună și perfectă. Dacă sunt al lui Dumnezeu, atunci Domnul mă va proteja și mă va mângâia. Dacă îmi este trimisă vreo ispită în folosul meu, binecuvântat este Domnul, care zidește mântuirea mea. Chiar și cu afluxul de dureri, Domnul este capabil să ofere o mângâiere mare și glorioasă. Așa gândesc, așa simt, așa observ și așa cred. Să nu credeți de aici că am trăit multe necazuri și încercări, nu, mi se pare că nu am văzut încă dureri. Chiar dacă am avut experiențe care, dintr-o privire superficială asupra lor, păreau a fi ceva regretabil, nu mi-au provocat dureri severe de inimă, nu mi-au provocat durere și, prin urmare, nu îndrăznesc să le numesc dureri. Dar nu închid ochii la ceea ce se întâmplă și la ceea ce urmează, ca să-mi pregătesc sufletul pentru ispită, ca să pot spune în cuvintele Psalmului: „Să fim pregătiți și să nu ne tulburăm” (Ps. 119, 60). V-am informat că am avut o investigație: afacerile Parteneriatului nostru au fost auditate. Această anchetă nu s-a încheiat încă, nu a existat încă un proces. Când va avea loc procesul și cum se va sfârși, Dumnezeu știe, dar, fără îndoială, fără voia lui Dumnezeu, nimic nu mi se poate întâmpla mie, în special, sau nouă în general, și de aceea sunt calm. Și când sufletul tău este calm, atunci ce altceva ar trebui să cauți? Acum am venit de la privegherea toată noaptea. Doamne, ce fericire, ce verbe minunate ni se rostesc în biserică! Pace și liniște. Spiritul altarului este simțit palpabil în biserică. Slujirea lui Dumnezeu se termină, fiecare se duce la casele lor. Plec si eu din biserică. Noapte minunată, ger ușor. Luna scaldă colțul nostru liniștit cu lumină argintie. Mă duc la mormintele bătrânilor decedați, mă închin în fața lor, cer ajutorul lor rugător și pentru ei cer Domnului fericirea veșnică în ceruri. Aceste morminte vorbesc mult minții și inimii noastre; aceste pietre funerare reci emană căldură. Imagini minunate ale giganților decedați ai spiritului apar în fața privirii mentale a minții. În aceste zile mi-am amintit în repetate rânduri de părintele pr. Barsanuphia. Mi-am adus aminte de cuvintele instrucțiunii lui, care mi-au fost date o dată, și poate de mai multe ori. Mi-a spus: „Apostolul poruncește: „Încercați-vă pe voi înșivă, dacă sunteți în credință” (2 Cor. 13, 5), - și a continuat, - uite ce spune același Apostol: „Mi-am terminat calea, am păstrat credința; dar acum mi-a fost adăpostită cununa dreptății” (2 Tim. 4:7, 8). Da, este un lucru mare să păstrezi, să păstrezi credința. De aceea, îți spun: încearcă-te să vezi dacă ești în credință. Dacă păstrezi credința, poți avea bună credință în soarta ta.” Când bătrânul decedat mi-a spus toate acestea (vorbea bine, cu entuziasm; din câte îmi amintesc, seara, la lumina liniștită a unei lămpi în chilia lui dragă și confortabilă a bătrânului), am simțit că spunea ceva minunat, înalt, spiritual. Mintea și inima i-au înțeles cu lăcomie cuvintele. Mai auzisem această zicală apostolică, dar nu a produs asupra mea un asemenea efect, o asemenea impresie. Mi s-a părut: ce este special, păstrarea credinței? Cred, și cred în modul ortodox, nu am nicio îndoială cu privire la credința mea. Dar aici am simțit, nu voi spune că am înțeles, ci mai degrabă am simțit că această zicală conține ceva măreț, cu adevărat mare: în ciuda tuturor ispitelor, a tuturor experiențelor vieții, a tuturor ispitelor, să păstrezi în inima ta focul sfintei credințe nestins până la moarte, căci se spune: „Mi-am terminat cursul”, adică cărarea trăită, viața pământească s-a terminat deja, a trecut. Sunt deja în pragul vieții pământești; o altă viață începe deja în spatele mormântului, pe care am observat-o. „Mi-am terminat cursul, mi-am păstrat credința.” Acum, când temeliile Bisericii Ortodoxe Ruse au fost zdruncinate, văd cât de prețioasă este instruirea bătrânului. Acum este ca și cum a sosit timpul să verificăm dacă suntem în credință. La urma urmei, trebuie să știi și că credința poate fi menținută de cineva care crede cu ardoare și sinceritate, căruia Dumnezeu îi este mai drag decât orice altceva, iar aceasta din urmă nu poate fi obținută decât de cineva care se ferește de orice păcat, care își păstrează moralitatea. O, Doamne, păstrează-mă în credință prin harul Tău! La urma urmei, ideea posibilității de a păstra credința numai cu o bună moralitate nu este a mea - aceasta este învățătura Evangheliei și a patriștilor. Iată ce spune Sfânta Evanghelie după Ioan: „lumina a venit în lume; dar oamenii au iubit întunericul mai degrabă decât lumina, pentru că faptele lor erau rele; căci oricine face răul urăște lumina și nu vine la lumină, ca să nu fie demascat faptele lui, pentru că sunt rele; 3:19-21). Aici Hristos Se numește Lumină. El i-a convins pe evreii din vremea lui să abandoneze căutarea slavei de la oameni, în care căutarea slavei de la Unul Dumnezeu este imposibilă, în care omul este incapabil de credință. Au râs doar. „Cum puteți crede când primiți slavă unii de la alții, dar nu căutați slava care este de la Unul Dumnezeu?” (Ioan 5:44). Iar episcopul Ignatie (Brianchaninov) spune că „ca și alte patimi, patima deșertăciunii distruge credința în inima omului, ca și ea, face inima omului incapabilă de a crede în Hristos, de a-L mărturisi pe Hristos”. De aceea, cer cu stăruință sfintele voastre rugăciuni, ca Domnul să mă ferească de tot răul, adică de păcatul în toate formele lui, atunci nicio situație exterioară nu-mi poate face rău. Am vrut doar să vă informez pe scurt că sunt sănătos și în viață și, mai mult decât orice speranță, am devenit interesat de scris. În timp ce scriam această scrisoare, abia am avut timp să urmăresc gândul și să notez ce mi-a dictat. Toate acestea s-au revărsat cumva involuntar din condeiul meu și sunt convingerea mea profundă. Domnul să vă binecuvânteze pe toți! Cer toate sfintele rugăciuni și, cu puterea mea slabă, îmi amintesc mereu cu rugăciune pentru toată lumea. Îmi pare rău. Harul Domnului și Dumnezeului nostru Iisus Hristos și iubirea lui Dumnezeu și Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi toți! Amin. 15–16 noiembrie (este deja două dimineața), 1922. Optina Pustyn. Te-ar putea interesa: