Письма матери
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
المسيح بيننا! أتمنى لك السلام والفرح يا أمي العزيزة!
أبعث إليكم بتحياتي الرهبانية، والآن أنا بالفعل سجين، وأود أن أقول، سجين المسيح، لأنه على الرغم من أنني خاطئ، إلا أنني في هذه الحالة بريء تمامًا، كما يبدو لي. أنا جالس في السجن دون توجيه أي ذنب لي، وعلى ما يبدو، فقط لأنني راهب، عملت في الدير. لتكن مشيئة الله صالحة وكاملة! أبارك الرب، أضع رجائي وثقتي في الرب، وأجد مسرتي في الرب.
في 17 سبتمبر، بعد أن صليت خلال القداس وبعد أن قدمت صلاة من أجل صحتك وأحبائي الآخرين، عدت إلى زنزانتي وتم اعتقالي وإرسالي إلى مدينة كوزيلسك، إلى السجن، حيث أنا الآن. معي أربعة أشخاص آخرين من رجال الدين، نفس سجناء المسيح، وبالتالي فإن البيئة التي أجد نفسي فيها لا تثقل كاهلي، بل أنا راضٍ. لكني، وأنا أنتظر الموت دائمًا، قررت في عيد ميلادي أن أتوجه إليك، يا أمي العزيزة، ربما بكلمتي الأخيرة وتحياتي. يرحمك الله! ككاهن، أطلب بركة الله عليك وأدعو الرب: ليكافئك برحمته الأبدية ونعيمه الأبدي على كل الخير الذي تلقيته منك. فلتحل عليّ بركتك الوالدية، التي أطلبها منك بإخلاص. أذكرك، وهنا، في الختام، أتقدم إلى الله من أجلك بصلاتي، رغم ضعفي، بسبب ضعفي. أستودع نفسي ومسكننا العزيز، أنت والجميع، الرب إلهي، الخالق والمعيل، لأنه يهتم بالجميع ويفعل ما هو ضروري ومفيد لنا.
أطلب بجدية صلواتكم المقدسة من أجلي أنا الخاطئ من أجل خلاص روحي الخاطئة - هدف الحياة الأرضية. وما الذي سأحتاجه أكثر إذا حققت هذا الهدف المنشود؟ لذلك أطلب الصلاة من أجل خلاصي. أنا أؤمن إيمانًا راسخًا بأن كل شيء بيد الله، وأنا هادئ. الشاي لحياة القرن القادم، آمين.
أطلب منكم أن تنقلوا بركة الله مني إلى والدتي (أطلب صلواتها وبركاتها المقدسة)، وإلى أختي وإخوتي وجميع الأقارب والأصدقاء الآخرين؛ لقد صليت دائما من أجلهم جميعا. ليباركهم الرب ويخلصهم! وأطلب الصفح من الجميع، وخاصة منك، فإني أعترف بخطئي. آسف.
الرب يكون معنا جميعا!
26 سبتمبر 1919، سجن كوزيلسك.
المسيح بيننا يا أمي العزيزة! أتمنى لكم من كل قلبي السلام والفرح في الرب يسوع وأطلب صلواتكم المقدسة وبركاتكم الأبوية!
ماذا يجب أن أكتب عن نفسي؟ أنا على قيد الحياة وبصحة جيدة. ليس لدي أي احتياجات خاصة، أحصل على كل ما أحتاجه، وأعمل قليلاً في الكتابة، وأنا مشغول كثيرًا بأمور مختلفة تتعلق بحياتنا المشتركة بشكل عام، وأغني في الجوقة، وأخيرًا أخدم واقفًا أمام عرش الله في المذبح المقدس.
أما بالنسبة لحياتي الداخلية - سواء في زنزانتي أو في روحي - فلا يستطيع الجميع معرفة ذلك. يبلغ طول زنزانتي 5 أقواس، وعرض 3 أقواس، مع نافذة واحدة؛ الزنزانة أحب إلي من أي بيوت وقصور فخمة. أما بالنسبة لظروف حياتنا المشتركة فهذا الأمر معقد وفي نفس الوقت بسيط للغاية. معقد، لأنه من الصعب أن نكتب على الورق كل ما نختبره ونقوم به، بسيط، لأنه "إن لم يبن الرب البيت فباطلا تعب" (مز 127: 1).
نعم، يجب على المرء أن يتخذ التدابير الممكنة، بدافع من الفطرة السليمة، ويرفض تلك التي تتعارض مع روح الحياة المسيحية والرهبانية، ولكن في قبولها، يجب على المرء أن يتوقع النجاح بالكامل من يد الرب. يقول الكبرياء البشري: "سنفعل ذلك، سنحققه"، ونبدأ في بناء برج بابل، ونطلب من الله حسابًا عن أفعاله، ونريد أن نكون وكلاء على الكون، ونحلم بعروش خلف السحاب. لكن لا أحد ولا شيء يطيع الكبرياء، وعجز الإنسان يظهر بوضوح من خلال التجربة المريرة. من خلال مراقبة هذه التجربة من التاريخ والأيام الماضية والحديثة، توصلت إلى استنتاج مفاده أن طرق العناية الإلهية غير مفهومة بالنسبة لنا، ولا يمكننا فهمها، وبالتالي من الضروري الاستسلام لإرادة الله بكل تواضع. هذا هو الأول.
ثم الثاني. لا أحد ولا شيء يمكن أن يضر الإنسان إذا لم يضر نفسه، بل على العكس من ذلك، من لم يخجل من الذنب، ولو ألف وسيلة إنقاذ لن تنفعه. لذلك، الشر الوحيد هو الخطيئة. سقط يهوذا مع المخلص، ونجا لوط الصديق أثناء إقامته في سدوم. هذه الأفكار وأمثالها تأتيني عندما أدرس قراءة الآباء القديسين وعندما أنظر ذهنيًا إلى ما يحيط بي.
"ماذا سيحدث؟ كيف سيكون؟ ومتى؟.. إذا حدث هذا وذاك، إلى أين أتوجه؟ إذا حدث هذا وذاك، أين يمكنني أن أجد التعزيز والعزاء الروحي؟ يا رب، يا رب!" "إن الحيرة الشديدة تستحوذ على الروح عندما تريد أن تتنبأ بكل شيء بعقلك، لتتغلغل في سر المستقبل، غير المعروف لنا، ولكن لسبب ما فظيع." العقل مرهق: خططه، الوسائل التي يخترعها - حلم الطفولة، حلم لطيف: استيقظ رجل - واختفى كل شيء، في مواجهة الواقع القاسي؛ تنهار جميع الخطط. أين الأمل؟ الرجاء في الله: "الرب رجائي وملجأي!" (مز 17: 3).
من خلال تسليم كل نفسي لإرادة الله، يتحقق السلام في نفسي، وتكون إرادة الله دائمًا جيدة وكاملة. إذا كنت لله، فإن الرب سوف يحميني ويعزيني. إن أُرسلت لي تجربة لنفعي، فطوبى للرب الذي يبني خلاصي. حتى مع تدفق الأحزان، يستطيع الرب أن يقدم تعزية عظيمة ومجيدة. هذا ما أفكر به، وهذا ما أشعر به، وهذا ما ألاحظه، وهذا ما أؤمن به. ولا تظنوا من هذا أنني قد مررت بأحزان وتجارب كثيرة، لا، يبدو لي أنني لم أر أحزانًا بعد. حتى لو مررت بتجارب بدت من النظرة السطحية إليها أمرًا مؤسفًا، فإنها لم تسبب لي وجعًا شديدًا في قلبي، ولم تسبب لي الحزن، ولذلك لا أجرؤ على تسميتها أحزانًا. لكني لا أغمض عيني عما يحدث وما سيأتي، حتى أهيئ نفسي للتجربة، لأقول بكلمات المزمور: "لنستعد ولا تضطرب" (مز 119: 60).
لقد أبلغتك أنه أجرينا تحقيقًا: لقد تم تدقيق شؤون شراكتنا. هذا التحقيق لم ينته بعد، ولم تكن هناك محاكمة بعد. متى ستتم المحاكمة وكيف ستنتهي، الله أعلم، ولكن بلا شك، بدون إرادة الله، لا يمكن أن يحدث لي شيء، على وجه الخصوص، أو لنا بشكل عام، وبالتالي أنا هادئ. وعندما تكون روحك هادئة، فما الذي يجب أن تبحث عنه أيضًا؟
لقد جئت الآن من الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. يا رب، يا لها من سعادة، يا لها من أفعال رائعة تُقال لنا في الكنيسة!
السلام والصمت. روح الضريح محسوسة بشكل واضح في الكنيسة. تنتهي خدمة الله، ويذهب الجميع إلى منازلهم. أترك الكنيسة أيضا. ليلة رائعة، صقيع خفيف. يغمر القمر زاويتنا الهادئة بالضوء الفضي. أذهب إلى قبور الشيوخ المتوفين، أنحني لهم، وأطلب مساعدتهم في الصلاة، وأطلب من الرب النعيم الأبدي في السماء. هذه القبور تتحدث كثيرًا إلى عقولنا وقلوبنا. شواهد القبور الباردة هذه تبعث الدفء. تظهر صور رائعة لعمالقة الروح المتوفين أمام النظرة العقلية للعقل.
في هذه الأيام تذكرت مراراً وتكراراً الأب الأب. بارسانوفيا. تذكرت كلمات تعليماته التي أعطاني إياها مرة واحدة، وربما أكثر من مرة. قال لي: "إن الرسول يوصي: ""امتحنوا أنفسكم هل أنتم في الإيمان"" (2 كو 13: 5)، - وتابع - أنظر ما يقوله الرسول نفسه: "أكملت سعيي، حفظت الإيمان. "ولكن الآن قد وضع لي إكليل البر" (2 تيموثاوس 4: 7، 8). نعم، إن الحفاظ على الإيمان شيء عظيم. لذلك أقول لك: امتحن نفسك لترى هل أنت في الإيمان. إذا حفظت الإيمان، يمكنك أن يكون لديك إيمان صالح بشأن مصيرك. "
عندما أخبرني الشيخ المتوفى بكل هذا (تحدث جيدًا بحماس؛ على ما أتذكر، في المساء، في ضوء مصباح هادئ في زنزانته العزيزة والمريحة)، شعرت أنه كان يقول شيئًا عجيبًا وساميًا وروحيًا. استوعب العقل والقلب كلماته بجشع. لقد سمعت هذا القول الرسولي من قبل، لكنه لم يحدث مثل هذا التأثير فيّ، مثل هذا الانطباع. بدا لي: ما الذي يميز الحفاظ على الإيمان؟ أنا أؤمن، وأؤمن على الطريقة الأرثوذكسية، وليس لدي أي شك في إيماني. لكن هنا شعرت، لن أقول إنني فهمت، بل شعرت أن هذا القول يحتوي على شيء عظيم، عظيم حقًا: على الرغم من كل الإغراءات، وكل تجارب الحياة، وكل الإغراءات، أن تبقي في قلبك نار الإيمان المقدس لا تنطفئ حتى الموت، لأنه يقال "لقد أكملت سعيي"، أي أن الحياة الأرضية قد عشت بالفعل، وانتهت، والطريق الذي كان يجب أن نسلكه قد تم تجاوزه بالفعل. أنا بالفعل على وشك الحياة الأرضية؛ لقد بدأت حياة أخرى بالفعل خلف القبر، وهو ما لاحظته. "لقد أكملت مسيرتي، وحافظت على إيماني".
الآن، بعد أن اهتزت أسس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، أرى مدى أهمية تعليم الشيخ. والآن يبدو الأمر كما لو أن الوقت قد حان لاختبار ما إذا كنا في الإيمان. وفي النهاية، عليك أيضًا أن تعلم أن الإيمان يمكن أن يحافظ عليه من يؤمن بحماسة وإخلاص، والذي يكون الله أحب إليه من أي شيء آخر، وهذا الأخير لا يمكن تحقيقه إلا من يحفظ نفسه من كل خطيئة، ويحافظ على أخلاقه. يا رب، احفظني في الإيمان بنعمتك! بعد كل شيء، فكرة إمكانية الحفاظ على الإيمان فقط بالأخلاق الجيدة ليست لي - هذا هو تعليم الإنجيل وآباء الكنيسة. هذا ما يقوله إنجيل يوحنا المقدس: "لقد جاء النور إلى العالم؛ لكن الناس أحبوا الظلمة أكثر من النور، لأن أعمالهم كانت شريرة؛ لأن كل من يفعل الشر يبغض النور ولا يأتي إلى النور لئلا تنكشف أعماله لأنها شريرة، وأما من يفعل البر فيقبل إلى النور لتعلن أعماله، لأنها مصنوعة في الله" (يوحنا 3: 19-21).
هنا يدعو المسيح نفسه نورًا. وأقنع اليهود في عصره بالتخلي عن طلب المجد من البشر، حيث يكون البحث عن المجد من الإله الواحد مستحيلاً، وحيث يكون الإنسان غير قادر على الإيمان. لقد ضحكوا للتو. "كيف تؤمنون عندما تنالون المجد بعضكم من بعض، ولكن لا تطلبون المجد الذي من الله الواحد؟" (يوحنا 5: 44). ويقول الأسقف إغناطيوس (بريانشانينوف) إن “هوى الغرور كسائر الأهواء يهدم الإيمان في قلب الإنسان، فمثلها يجعل قلب الإنسان غير قادر على الإيمان بالمسيح، والاعتراف بالمسيح”. لذلك أطلب صلواتكم المقدسة بإخلاص، لكي يحفظني الرب من كل شر، أي الخطيئة بكل أشكالها، فلا يستطيع أي موقف خارجي أن يضرني.
أردت فقط أن أخبرك بإيجاز أنني بصحة جيدة وعلى قيد الحياة، وأكثر من أي أمل، أصبحت مهتمة بالكتابة. أثناء كتابة هذه الرسالة، بالكاد كان لدي الوقت لمتابعة الفكرة وكتابة ما تمليه عليّ. كل هذا سكب بطريقة لا إرادية من قلمي وهو اقتناعي العميق.
ليبارككم الرب جميعا! أطلب من كل الصلوات المقدسة، وبقدر ما أوتي من قوة، أذكرها دائمًا بالصلاة من أجل الجميع. آسف.
نعمة ربنا وإلهنا يسوع المسيح ومحبة الله الآب وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم! آمين.
15-16 نوفمبر (كانت الساعة الثانية صباحًا بالفعل)، عام 1922. أوبتينا بوستين.
قد تكون مهتمًا بـ: