У незаборавно сећање на архиепископа Казанског Никанора (Каменског).

Ово издање обухвата четврти део преписке Светог Филарета Московског (Дроздова) са архимандритом Антонијем, намесником Тројице-Сергијеве лавре, која обухвата период од 1857. до 1867. године (укупно 549 писама). Писма је адресат сачувао као духовну ризницу и својом одлуком објавио на јавном увиду, представљајући вредан историјски и црквени материјал. У писмима се открива дубока подвижничка и пастирска мудрост светог Филарета, његова пажња према монашком животу, духовни раст братије и лична достигнућа. Преписка одражава дирљиво пријатељство и поверење између светитеља и архимандрита Антонија, укључујући тренутке духовне подршке, разговоре о здрављу, па чак и духовита упутства. - монашко управљање и дисциплина: питања унутрашњег уређења Лавре, именовање и кретање монаштва, одржавање статутарног деканата; - привредни и грађевински послови: поправка и изградња цркава и манастирских зграда, управљање земљишним поседама и приходима манастира, снабдевање манастира потребним средствима; - духовно старање и пастирска делатност: упутства о духовном руководству братије, савети о решавању моралних и дисциплинских питања, подршка духовном расту монаштва; - односи са световним властима и друштвом: пријем високих посетилаца, добротворне активности манастира; - богословска и литургијска питања: тумачење црквених канона, разјашњење богослужбене праксе, дискусија о издањима духовне литературе. Писма служе као јединствен извор за проучавање личности Светог Филарета, његовог стила управљања, теолошких погледа и духовног искуства. Они показују комбинацију строгости и очинске љубави, дубоке вере и практичне мудрости, што их чини не само историјским документом, већ и поучним штивом за савремене хришћане. Део 1 • Део 2 • Део 3 • Део 4 Писмо 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1521 5 15 15 15 15 15 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 711 71 71 71 71 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 12 12 12 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 2120 21 21 21 23 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 241 241 25 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261. 1262 1263 1264 1265 261 1261 1261 1261 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1289 1289 1289 1289 29 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1312 1311 1312 131 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1331. 1332 1333 1334 1335 331 31 31 30 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 31 361 31 361 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 381 1382 1381 1381 1382 381 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 01 40 140 140 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 2918 1427 2918 1421 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1451 451 451 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 7514 7 71 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1491 15 15 15 15 15 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 21201 25 25 15 15 15 15 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1242 4413 1541 1541 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 6161 5 61 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1589 1589 15 15 15 15 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1612 161 161 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 3631 361 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 6 16 16 16 16 16 16 16 16 16 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 Опростите ми, оче намјесниче, и са тугом сам прихватио вашу жалбу против мене у случају јеромонаха Иринеја: прво, зато што сам вам постао узрок негодовања, а друго, што сам горко прихватио ствар у којој није било горчине, и оптужба је ојачала. Пет сведока није тачно избројано: градитељ манастира, наравно, није био Иринејев посматрач. Штавише, нисам помишљао да одбацим ваше сведочење. Сетио сам се да је овај јеромонах уклоњен из Новоспаског, али нисам се сетио под којим околностима. Желећи да сазна, одуговлачио је случај. Коначно сам сазнао да су околности биле такве да је било сумњиво имати га у Лаври, а они који су знали за његово уклањање из Новоспаског, са сумњом би га видели у Лаври. Током тестирања људи су углавном добри. Стога сам закључио да је боље не прихватити то него прихватити са страхом од потешкоћа. А Лавра је, рекло би се, изнад примања прогнаних из других манастира. Из овога се надам да ћете видети да моја одлука није укључивала непоштовање вашег сведочења. Пратио сам ваше подсећање о Песношком благајнику: али му пре нисам дао натегу, јер када је хтео да га поклони покојном оцу Максиму, избегао је то и тиме поставио препреку за благајника. Можете посетити Песнош у време које вам одговара. Мир теби и твојој браћи, и опрости ми. Не пишем више јер је домаћица касно најавила долазак. Није проблем, оче вицекраљу, што ме заокупљате оним што кажете да је нешто страно, што, међутим, није страно мом положају. Али невоља је у томе што не могу да дам дозволу на белешку коју нико не потписује, а која не означава у којој је цркви намењена венчање, па стога не могу да знам коме свештенику да наложим. У белешци се помиње да је млада рођена у парохији Васкрсења: али се венчање може склопити у младожењиној парохији, а младожења може да живи у другој парохији. Доведите ствари у ред: мој случај неће бити заустављања. Можете рећи свештенику да ја ово дозвољавам. Али дешавало ми се да многи људи нису били задовољни усменом дозволом, већ су тражили писмену да би имали изговор за будућност. Мир намеснику оцу и браћо. Погледајте, оче намјесниче, пројекат грејања за Успенски сабор, који сам, ако је могуће, оловком показао на плану. У близини катедрале на северној, западној и јужној страни биће подземни пролази у које ће се на западној страни спустити испод цркве Богородице Печерске. На северној и јужној страни налазе се две подземне пећи, а на западној две сличне. Од северне пећи димњак ће бити положен у зид саборног дома, од јужног у зид самог саборног храма. Не знам како ће се правити димњаци западних пећи. Топлотне цеви ће бити положене од пећи у катедралу и у олтар испод пода, а на местима ће бити постављени резервоари са вентилационим отворима. Поглавља се неће затворити, већ ће добити само друге прозоре. Осим овога, ништа у катедрали се неће дирати. Нисам званично питан за овај пројекат, као што су ме питали за претходни пројекат и ствар је одлучена. Сазнавши о томе из друге руке, тражио сам да ми покажу план: а онда су га показали. Случај ће коштати око 40.000 рубаља. Не кажу колико ће годишње бити потребно за загревање и одржавање овог уређаја. Како ме не питају, и како нема промена унутар храма, не помишљам да дотичем ту ствар ниједном својом речју. Уметничка питања ме се не тичу. Постоји бојазан да посао, чак и ако буде обављен, неће бити сасвим задовољавајући, а да ће влажна топлота и чађ ускоро оштетити унутрашње декорације; али ни то се не може одлучно доказати пре експеримента, па би стога приговор био насумично и без користи. Они се односе на Лаврову катедралу, иако је референца нетачна, јер је ова зграда мала у поређењу са Успенском саборном храмом и одржава се са таквом пажњом која се не може обећати Успенском саборном храму. Обавештавам вас о овом пројекту да ми кажете своје мишљење, да ли је поуздан? Хоће ли топлота, путујући под земљом, стићи до катедрале у толикој количини да је загреје? Да ли ће подземне пећи и подземни пролази бити издржљиви? Да ли ће стари зид од белог камена безбедно издржати лом и у њега уграђен димњак? Да ли ће одржавање, уградња и производња грејања захтевати превише новца? Јавно мњење је тешко разазнати с обзиром на непознату природу пројекта. Неки људи мисле да треба да интервенишем да заштитим унутрашњост катедрале. Али не мислим тако због горе наведених околности. Указујући на пример на Саборну цркву Тројице, јасно је да вас питам о овој ствари као искусног. Желео бих да чујем шта кажу ваше искуство и дискреција. Писали сте о смени управника петербуршког метохија јеромонаха Герасима. Не расправљам се. Сада сам добио ваше писмо о промени Александра од Евтхемиса. Да ли је добро изненада се променити? Није ли боље прво погледати около са још једним који није нов на месту? Још увек нисам добио никакве извештаје о овим променама. У једном свом писму писали сте доста у одбрану оснивања манастира. Није ли вам се чинило да сам, када сам говорио о самовољи у подизању тамошњих цркава, ово применио и на вас? Уопште не. Ви сте изнели и ја сам се сложио, а да то нисам предочио Светом Синоду. У праву си; а ја сам, по указима Синода, морао да му га предочим; и не слутећи, поступио је самовољно; а у Светом Синоду се чуло да размишљају да од мене захтевају објашњење. Али Бог и свети Сергије су са задовољством благословили ствар и заташкали кршење новог слова закона, иако сам по древним правилима поступао неосуђујући. У вези са предложеном логистичком црквом, упутио сам градитељку манастира да јој каже да ми, по правилима која су ми дата, није згодно дозволити њену изградњу, и саветујем јој да жртву намењену Богу принесе на другачији начин. Са неимарима сам вам послао прилог Преосвећеног Рижског од 1000 рубаља. уз издавање његовог писма о именовању. Из чињенице да нуди и повишицу, мора се закључити да намерава да уради нешто црквено што би остало за споменик. Причај ми о овоме. Добио сам жалбу против Малишева у писму. шаљем ти. Немам намеру да се бавим писањем. Али читајте и разговарајте са Малишевом, да ли је тачно да је његов дужник живео са њим годину дана без његове помоћи, и за то Малишев не чини никакав уступак од дуга, већ захтева свих доспелих 500 рубаља? – Хвала вам, оче намјесниче, што сте мирно прихватили моје објашњење ствари и јеромонаху Иринеју. Пристао сам на издавање Јеванђеља у име Његовог Преосвештенства Платона 1; али нисам писао о детаљима извештаја који ће ићи Савету, али пишем посебно вама. Чини ми се да нема потребе да се уређује крст. Постоје крстови. Боље је цео прилог искористити за Јеванђеље, да буде сјајно и трајно. Сумњам да се силазак Духа Светога може осликати у Јеванђељу. То није записано у Јеванђељу, него у Делима апостолским. Недељом, после читања недељног Јеванђеља, обично га примењују на Јеванђеље; а посебно доликује што поштују лик Васкрслог Спаситеља. Апостоли, проповедници Јеванђеља, посебно себе називају сведоцима васкрсења Христовог. Стога ми се чини да је пристојније, и у складу са обичајем, да се на горњој табли Јеванђеља прикаже Васкрсење Христово, али не на западној слици, као што то чине сада, већ у лику древне иконе. Међу ликом је Христос Спаситељ. Под ногама Његовим су разваљена врата пакла. На Његовим странама, испод Њега, које је Он подигао: И ово може бити довољно да се избегне гужва у икони. Ова слика може заузети две трећине плоче. На трећој трећини на врху у светлости је лик Господа над војскама, Бога Оца, у лику древног дана, а на грудима Његовим, или из Његових уста, је лик Духа Светога, у виду голуба. Лик Бога Оца треба да буде само до појаса, прекривен одоздо облацима, готово раздвојен изнад Спаситеља који излази, а према боковима јачи, тако да испуни горњи део даске. Тако ћемо имати лик и Свете Тројице и Васкрсења Христовог. Доња плоча може бити према вашој претпоставци. Не разумем шта мислите под унутрашњим делом. На који желите да ставите име инвеститора. Чини ми се да на доњој табли испод крста испод можете написати: Спаси, Господе, Преосвећеног Архиепископа Платона, који је с поштовањем принео овај дар Пресветој Тројици и Светом Сергију. 1856. године. Ако се слажете са овим, онда у том смислу наручите да направите цртеж и покажите ми га. Дозволите ми да вас замолим да се бринете о себи. Нема потребе да стојите у Саборној цркви Тројице на крајњим западним вратима. Обично заузимам друго место: али и овде понекад осетим како ваздух струји кроз врата. На дан Богојављења требало је лагано да се обучете за литургију: а за време свештенодејства пресвући се и додати топлу одећу за литију. У о. Макарије 2 имао је неке веома јединствене мисли, попут идеје да оде у иностранство и умре негде у мраку, што се није остварило јер се ноћ пре почетка путовања разболео и убрзо умро. Али он је био искрени слуга Христа Бога; и наравно да је вредно пажње да је у време без туге предвидео тугу због занемаривања ширења речи Божије, и туге су тада дошле. Пада ми на памет да се један протокол састављен од осам епископа и два протопрезвитера, необично комплетан саборни састанак, о руском преводу Светог Писма, пошаље Епископу кијевском, како би размислио да ли он сам заиста треба да прекине ову ствар: јер су то зауставиле његове мисли, саопштене грофу Александру Петровичу. Напомена. Писмо без навођења времена када је написано; се овде ослања у вези са претходним писмима и зато што се „дан Богојављења“ овде помиње као недавно прошао дан. Мир намеснику оцу и браћи. У попису депозита није јасно другачије. Племић Соколов је поклонио крст са потписима о моштима Св. које не постоје. Од чега је ово? А у инвентару је недолично. Зашто је покојни сакристан Симеон напустио крст Кијевске губерније у граду Лисјанки, и зашто је овај крст дуго лутао? Под редним бројем 11 је прилог кнеза Хилкова, ковчег са некаквим буром унутра са дршком - шта је то? Онима који су отишли ​​у Санкт Петербург, пре читања Вашег писма, већ сам рекао оно што сте написали. На то да им дам савете ме је, између осталог, подстакла чињеница да сам чуо непријатне ствари о његовом понашању о управнику, који је сада био опозван одатле. Натпис на Јеванђељу који се спрема да се сређује може се поставити на место како сте предложили. О Сапелкину, који се из Москве удаљава у Вороњеж, како сигурно кажу, већ је готово касно да говори цивилни губернатор. Чини се да су се његове мисли много разликовале од мисли главног шефа. Штета. У граду Синељникову се могла уочити склоност ка корисним активностима. Добро је што Сапелкин жели свету потврду. Расколници и слуге су неблагословени, а правог мира нема. Нека му се у манастиру изврши тајна кризме, да се овом благодаћу употпуни благодат крштења. То се може учинити у манастиру: јер нема потребе за метричким записом о томе. Ово је за душу, а не за информацију. Хвала вам на размишљању о загревању Успенске катедрале. Раније сам одлучио да се не дотичем ове ствари када ме нису питали: сада сам смиренији са овом одлучношћу. Твоја претпоставка да ово што се дешава у школском торњу долази од неке отишле, несмирене душе, по мени је прихватљива. Чини се да ово није једна душа. Она тамнија, која је ноћу куцала гвозденим чизмама: и стога јој је после присуства светиње место које је светиња посећивала постало недоступно. С друге стране, остао је доступан, и, штавише, током дана, као мање стран светлости. Добро је дело обавити и водоосвећење и парастос. Када је садашњи епископ новгородски био ректор Петроградске академије, убрзо после смрти инвалида Нестора, који је служио на Академији, секретар Академије је ноћу почео да замишља да Нестор хода по својој соби познатим корацима. После неколико непроспаваних ноћи, секретар је то отворио ректору. Ректор се распитивао да ли је Нестора нешто бринуло пре смрти, и сазнао је да дугује мало новца и да је умро не плативши дуг. Ректор је наредио да се плати дуг и одслужи помен Нестору: а секретар се после тога упокојио мирно. Хотковска игуманија ми је више пута изражавала тешкоће које је осећала због разноликости у свом манастиру, у коме постоји заједнички, полузаједнички и одвојени живот у келијама, и молила ме да јој дам нека правила за руковођење. Обећао сам јој да ћу ти писати, и упутио сам је да ти то исприча: али или нисам имао времена да пишем, или сам заборавио. Потруди се да ми кажеш своје мишљење о овоме, како за добробит манастира, тако и за смирење и окрепљење игуманије, која изгледа прилично снажно осећа тешкоћу, како је најбоље и најпоузданије одлучити. Сада ми је показала план зграде која је почела да се гради. Већ су два унутрашња зида обновљена. Сада, на једном крају зграде, део ових унутрашњих зидова требало би да буде демонтиран како би се створило више простора. Зар није боље не растављати, издржати затегнутост, да не би смањили снагу? Јер изнад ових зидова биће још два спрата. У разговору са игуманијом открио сам да архитекта не зна да ли је темељ зграде подигнуте на падини чврст. Дакле, да ли ће бити безбедно изградити све спратове са сводовима? Зар горњи не би требало да остане без лукова? Почетно образовање је стекао на начин који је укључивао западњачке учитеље и западњачке књиге. Противмишљење, обележено страхопоштовањем према Богородици, могло се прихватити из осећања тог истог страхопоштовања, док није пало на памет да се оно строго испита у односу на догмат о искупљењу људског рода од првобитног греха искључиво крвљу оваплоћеног Сина Божијег. У исто време, сећам се свог разговора са пустињским архимандритом Игњатијем 3. Он је толико негодовао према књизи о подражавању Христу да је забранио да се чита. Приговорио сам му да свети Димитрије цитира речи ове књиге, наводећи да Тома а а Кемпис, иако страни трговац, доноси добру робу. Архимандрит ми је одговорио: не знамо када је Свети Димитрије уведен у благодатно достојанство светог оца, а можда је писао оно што сам ја назначио чак и када је био просто побожни писац или проповедник. А свети Варсануфије Велики рече да су свети оци под заштитом благодати Божије писали чисту истину; Међутим, понекад су, не штитећи се молитвом, писали мишљења која су чула од ментора, нестрого проверена, која читалац, не вређајући свете оце, може, и треба да остави по страни, а да није обавезан да их прихвати. Сумњам да ли је потребно писати расправе о зачећу Богородице, и да ли је то корисно. Чини се да на ово питање гледамо сасвим мирно. Да ли је могуће подстаћи свађу чије је решење тешко предвидети? Претпоставимо да други, пазећи да не поколеба догму о помирењу, представља Рођење Богородице као чисто само од самовољног греха; а други, поштован према Богородици, сматра га чистим и од првобитног греха, не мислећи какве везе ово мишљење има са догматом искупљења. Бог их благословио обоје. Ако нас буду питали, говорићемо речима стихире на Благовести: У утроби Пресвете Дјеве усели се Син Божији, Духом Светим очишћен. Да ли је заиста било тачно да Света Црква, са 1850 година, још није имала времена да утврди своје догмате? – Западна црква ваљда тако мисли када сада проглашава нову догму која раније није била догма. Источна православна црква је задовољна и спасена догматима довољно утврђеним на седам васељенских сабора. Чини ми се да је блажено резоновање неких француских епископа, који су рекли да црква није догматски решила питање које је папа поставио, већ је оставила свима да слободно расправљају о њему без прејудицирања свог православља и спасења, и да су због тога неки свеци о томе имали потврдно, а неки негативно мишљење; и стога, ако се од афирмативног мишљења направи догма, онда ће негативно мишљење супротно овоме постати јерес, а светитељи ће испасти јеретичко мишљење. Шта да радимо са њима? Искључити из светаца који су већ признати као свеци у цркви? Треба ли признати да људи са јеретичким мишљењима могу бити свеци? Каква је корист од ове нерешиве забуне? Односно, зашто слободно мишљење претварати у догму? То ја мислим, тачније, пишем готово без размишљања. Шта ти је дато да разумеш, ти мени реци. Овим шаљем прилог који ми је уручен Гетсиманском манастиру. Прочитајте, оче вицекраљу, приложено писмо пречасног Ришког, и молим вас да ми напишете поруку да му пошаљем, на основу чланка који сте приметили? Хвала Богу што се неимар Сава мудро заузео за манастир. Реци му моју жељу за благословом Божјим и помоћи светих. Можете вратити канонарха ако постоји нада за исправку. Можете послати оне који су способни за иницијацију у сурплице. Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. Праведна поука Његовом Преосвештенству Антонију је да се са крста не силази. Али шта ако ја не само да још нисам разапет, него и крст слабо носим, ​​или га једва носим, ​​а можда га и не спремам, него и другима заклањам пут спасења? Не знамо шта желимо. помилуј Господе! Хвала Богу што је молитва за преплављени храм уродила плодом. Њихове приче о.Ф. Могу се извући многи поучни закључци. Међу повериоцима оца Анастасија вероватно има и сиромашних људи, да би их с њим умилостивили, потребна су им не само уверења, већ и новац. Нудим 300 рубаља од мене. О вашој посети подређеним манастирима, и о прихваћеном наређењу, потребан вам је званичан извештај, који иде у Конзисторију. За И. Венедикта постоји незабрањена духовна утеха – причешћивање Светим Тајнама уз допуштење духовника. Ако је то у складу са његовим душевним стањем, дозволите му да служи у свештенству: за то је потребан извештај од вас, или од игумана манастира у коме се налази. Оно што сте написали о пословима манастира Хотков није решило моју забринутост. Игуманија је извршила предрачун за завршетак започете зграде на 18.000 рубаља. Игуманија га смањује на 13.000 рубаља. Како се може прионути овом задатку када је од прошле године остало 3.000 или 4.000 рубаља; а вероватно ће се ускоро потрошити на обичне потребе? Одлагање лука ће мало смањити потрошњу. Потруди се да се умешаш у ову ствар и помогнеш игуманији и мом незнању у економским стварима. Нисте решили ни важније питање шта учинити са разноврсношћу Хотковског манастира. Из вашег расуђивања закључујем да сам погрешио што сам покојној инуменији наредио да манастир усмери ка комуналном карактеру. Имао сам мање искуства са овим. У Серпуховском женском манастиру владика Платон је основао конак: али када сам дошао у управу, видео сам да више људи живи одвојено него у хостелима. Покојна игуманија Алексејевског манастира у Назарету предложила ми је да тамо одредим другог Назарет, њеног ученика, да обнови конак, дозвољавајући ми да тамо живим у пензији. И тако се догодило. Требало је да буде примљена у манастир само по правилу друштвеног живота: и тако се временом повећавао број оних који живе у заједници, а смањивао се број оних који нису живели у заједници; а у манастиру је постао доминантан комунални карактер. Мислио сам да би нешто слично могло да се деси и у манастиру Хотково. Према садашњим важним разматрањима, изгледа да је мало вероватно да ће то бити оствариво. Зашто то нисте јасно рекли раније? Увек сам вам слао и покојну и садашњу игумаију да добијете упутства у њиховим поступцима, и ако сам на нешто пристајао, обично је то било са поверењем у ваш пристанак, а не сећам се ни једног случаја да бих донео одлуку против вашег мишљења. А шта те је спречило да и њих и мене благовремено опоменеш? Са посебним одобравањем говорите о томе што је покојна игуманија Евпраксија организовала заједнички оброк за сиромашне сестре, не привлачећи оне који нису хтели да јој се придруже. Чини се да и сада многи остају сами, не учествујући у заједничком оброку. Али и у овом случају потребно је неко правило за оне који раде за јело, док други, вечерајући, раде за себе. Добре особине поступака покојне Евпраксије које показујете, ваше поштено и поучно расуђивање о потребним особинама и расположењима игуманије, користите их као упутство садашњој игуманији Хотковској. Према мојој напомени, она је расположена да прихвати упутства. Сами сте ми је назвали када сам размишљао да заузмем ово место: немојте јој ускраћивати упутства како најбоље може да оправда ваше прелиминарно мишљење. Ради родитеља Светог Сергија, прихватите стрпљење и труд одлучан да се утврди шта треба учинити да се њихов манастир унапреди. О Венедикту ми је пала мисао: ако је оно што му се догодило због болести, и то наследне, која је самим тим мање поуздана за коначан опоравак, како ћемо се онда у будућности заштитити од насртаја сличних претходним, започетих тајновитим, неприметним радњама пре него што су настали? Благослов и мир Божији оцу намеснику и братији манастира. Еванђеоски цртежи су веома добри. Али дошло је до забуне. Губкин је поставио цену на 1.500 рубаља. није ми се допало. Не волим да тражим више новца од инвеститора. Такође је непожељно додати толико својих: ми имамо своје потребе. Пало ми је на памет да позовем Губкина и поразговарам са њим. Рекао је да је од 1.500 рубаља 600 за сребро и позлату, а 900 за уметност. Питао сам колика ће бити тежина у Јеванђељу, он је одговорио да у његовом делу има 15 фунти, а у књизи 9 укупно 24 фунте. Питао сам Нестора о тежини јеванђеља: а он је рекао да у Витанији постоји јеванђеље тешко 22 фунте, које је с муком унео у горњу цркву у служби. Сећам се да је један од ђакона, Леонтије или Мојсије, понекад одбијао да носи празнично Јеванђеље због његове строгости. Јеванђеље које желимо да организујемо је намењено за честу употребу: дакле, зар не треба да обратимо пажњу на то да не буде претешко? Губкин каже да се може направити од 10 фунти, али слике неће бити тако јасне. Такође је рекао да је слика додељена доњој табли тежа од горње. Али чини ми се да би требало мало да брине о доњој плочи: јер она може бити мало видљива. Дакле, да се вратимо на вашу идеју да имате само крст са неким украсима на задњој табли? Тада би се горња плоча одвојила што је могуће јасније; а доњи би био мање тежак, због своје једноставности. Тако да мислим да би било могуће направити добар посао за 1000 рубаља, што Губкин не пориче. Не љути се што те и даље гњавим, и размисли о ономе што је речено и реци ми шта мислиш. Питате о дану ступања на престо не рано, већ на време. О томе сам писао Владики Новгороду и указао на повељу, која налаже да се празник Ваведења, који је био у понедељак прве недеље Великог поста, празнује претходне недеље. Али свети Синод је решио да прослави ступање на престо у недељу Православља. Ово је добро за обичне цркве, али је тешко за оне у којима се обављају обреди православља. Пре литургије биће оглашена многа лета цару и највишој породици: и по литургији опет. Како ће чланови Светог Синода похрлити у Санкт Петербург са ове службе у придворну цркву да честитају Суверену Цару? "Али то је њихова брига." Сада би требало да имате декрет о томе. Јуче сам видео новог цивилног гувернера, кнеза Шчербакова. Овог пута се нисам сетио да причам о Сапелкину. Покушаћу. Од петка сам се најежио. Служио сам јуче и јуче с муком. Данас ме посетило моје ново Преосвештенство Самарско. 4 Не плаши се Самаре, али је задовољан. Он прича чудне ствари о светом Јеремији. Дивејево из Санкт Петербурга, списак огромних икона, или боље, слика Исааковског сабора. Преосвештенство не жели да их пусти у цркву, али дивејевски траже. шта је он? Иди, вели, код тамбовског епископа. Мир вама, оче намјесниче и браћо. Каква је то несрећа што имамо све те неспоразуме и тешкоће? Питање: како се усуђујеш, мислим да ниси чуо од мене. Када је игуманија хтела да разбије један главни зид зграде под хипотеком: тада сам приговорио да су спољни зидови вероватно са посебном пажњом грађени, а унутрашњи нису били тако чврсти. А када је сазнао да су спољни зидови сачувани, био је задовољан. Али када сам сазнао да су оба унутрашња зида поломљена и да су подигнути нови, приметио сам да је довољно да се један разбије и да се приближи другом унутрашњем, јер је потребно да унутрашњи ходник не буде преширок. Овако би било мање посла; у супротном, изгледало је да неће бити важно што ће једна половина зграде бити уска, а друга широка. То је све што сам рекао када смо разговарали о трошковима. Али зашто се трудити да постављате оштро питање о овоме када је посао завршен и нема потребе да га понављате? Да ме је ова околност јако заинтересовала, не бих је изоставио у свом писму вама, које није било баш кратко. То што сам покојној игуманији дао дозволу на основу њеног досађивања, иако сам обично покушавао да је пошаљем вама, а испоставило се да се дозволе не слажу са вашим мишљењем, то би могло бити. Али молим вас да од сада бар верујете да бисте у овом случају могли и можете да ми кажете своје мишљење, а ово би могло и може послужити да исправите наређења и да будете опрезни. Али нисте споменули шта сада хитно захтева дозволу: да ли да се изградња настави следећег лета с обзиром на очигледан недостатак средстава? Може ли се процена смањити? Има ли наде за добијање средстава која нису тако далеко од процене? Ако нисте решили ова питања игуманији, она ће се наравно поново обратити мени са њима. Помоћ. Благослов и мир Божији оцу намеснику, а тако и братији манастира. Чини добро, рано размишљајући о посту и покајању. Кроз ово и моју лењост подсећаш ме на ово. Нека Господ благослови подвиг поста за тебе и твоју браћу, нека труд твој не буде узалудан пред Господом, и нека се радује разговор твоје молитве, и нека се умножи мир и радост у Господу у твојим очишћеним душама. Опрости ми моје недостатке и кривице, и замоли ме за опроштај од Опроститеља и од тебе. Хвала вам што сте објаснили оно што нисам разумео у вашим радовима. Цртеж за другу страну Јеванђеља је задовољан. Губкин је објавио цену Симеону од 1200 рубаља. Не желим више да се свађам; и упутио Симеона да изразимо своју сагласност уметнику. Хвала вам на расположењу да помогнете игуманији. Помозите јој у уређењу зграде, оброка и духовног дома сестара. О Теодору Освећеном је записано да му братија нису казала своје мисли, него су га замолила да им каже њихове мисли, односно да да упутства према њиховом стању. Исто тако, ако игуманија нема слободу да вам открије своје мисли, по ономе што је у њој забележено, немојте је лишити упутства. На основу мојих коментара, надам се да ће прихватити и спровести. Хоћеш да ме отпустиш са малих задатака и доделиш великим. Често, не знајући да радим ни мале ствари, радо их делим са другима: али не баш мале ствари као да постају све теже из дана у дан. Други раде шта хоће, без ограничења; други су заустављени на правом путу. Чули сте да је ствар о добровољном ослобађању сељака земљопоседницима, о некаквој наредбеној формалности, о којој би била довољна наредба министра извршиоцима, објављен декрет, који је у Санкт Петербургу с муком откупљен у штампарији Сената, и од тога је настала збрка и збрка. Сада мисле да ће доћи до нове уредбе која ће исправити погрешан утисак. Али како то нису приметили раније, после претходних експеримената? Ово није једини пример. Можете замислити да је да странац испружи руку у владичину кућу како би уграбио управника, то је нешто слично уласку у туђи џеп без дозволе власника. Високопреосвећени Нил је предложио да Свети Синод узме од мене управника архијерејског дома у Чудову и пошаље ме у Сибир као архимандрита, а Свети Синод је прихватио понуду. Истина, питају ме за ову уредбу: али указ није писмо; ум домаћице је узбуђен; и не желим да се суздржавам. Преосвећени Камчатски је позван у Санкт Петербург: претпоставимо да је овде реч о стицању, али зар неће бити ненадокнадивог губитка, када није јасно да ли је ико тамо опремљен да настави његов посао? Читај од о. ректора Академије, писмо Андреја Николајевича, које је послато за објављивање у локалној публикацији, али које је за мене сумњиво. Реци ми шта мислиш. Мир с вама, оче намјесниче, и братијом манастирском. Можете замислити оне који су вредни тонзуре: али није ли 28 одједном превише? Поготово у манастиру, зар није боље први пут имати мање од 20, да нагло повећана великодушност не буде праћена невољном шкртошћу? А није ли нека поступност у стажу боља од 20 савршених вршњака? Међутим, ви познајете људе и из тог знања можете боље да одредите како најбоље да поступите. У оквирном распореду расхода за текућу годину постављено ми је питање: зашто се не води рачуна о огревном дрвету уз набавку дрвета за огрев? Од Господа мир оцу намеснику и братији манастира. Библиотека Бетанија има моје папире запечаћене. Сада ми требају. Покажите ово о. ректору, и узми од њега све ове папире; и пошаљи ми га брзом у понедељак ујутру. Молите се за једнодушност оних који служе у Цркви Божијој. У случају превода С. Писма, гроф А.П.5 писао је кијевском владару, а овај је написао опширно мишљење против општег мишљења Синода. Највиши ми је заповедио да ми ово саопштим, а затим предложим Светом Синоду. Дакле, постоји неслагање у хијерархији, које ће, ако не доведе до јединства, представљати тужну појаву и изазвати потешкоће за Сувереног Цара у решавању ове ствари. Молите се да будем опоменут и вођен на пут истине и мира. Мир намјеснику оцу и браћо од Господа. У новинама нисам нашао оно што сам тражио, а то су писма кијевског владара, која би ми сада била од користи. Чудно је да су недостајали још неки радови, наиме, о структури свештенства и о богословским школама. Прва ставка је садржала белешке са тајних састанака на почетку последње владавине. О другом, приликом крунисања блаженог цара Николаја Павловича, узета су писана мишљења епископа који су били на крунисању. Сећам се да сам послао ове папире у библиотеку у Витанију: али их нема. Мислио сам да ће у Витанији бити мирније и да ће ствари бити боље сачуване од знатижељних очију: али сада је нешто друго из мене нестало. Дајте два пакета Академској библиотеци. Портфолио садржи сертификате, сертификате, сертификате, дипломе и неке службене документе. Како су неки рескрипти већ депоновани у Лаври у сакристији: зар не би било боље да све што је у актовци буде овде, тим пре што је ту и писмо епископа? – Благодаћу Господњом, покој душама оца намесника и братије манастира. Хвала вам, оче вицекраљу, што сте поделили моју забринутост. Враћам гласника, остављајући актовку код себе: јер немам времена да то средим. Били смо у недоумици око прославе ступања на престо: јер је у Санкт Петербург послат приговор. Тек јуче се сазнало да је Суверени Цар наредио да остане по наређењу, односно да се слави у недељи Православља. Хвала вам што сте послали кутију са папирима. Сада садржи оно што нам је потребно. Али они о којима сам вам писао, о структури свештенства и школа, остали су ненађени. И било би неопходно да их има. Власти почињу да сумњају у смањење свештенства у већини епархија и замену прихода платама. Али ево неких неочекиваних вести. Игумен Угрешки ми каже да је Филарет из манастира постио прве недеље у свом манастиру и сада са њим. Изгледа да игуман није завршио реченицу. Изгледа да Филарет мисли да остане код њега: а игуман ће га, наравно, радо на то наговорити. Реци ми које је разлоге Филарет могао имати да напусти манастир; и шта ћете препоручити, а шта саветовати ако је моја претпоставка оправдана. Кажу ми да су све пустињске ћелије поломљене, осим Филаретове, због чега се Филарет можда плаши да неће остати у својој садашњој ћелији. Желим да знам колико ту има истине или лажи. Немојте одлагати да ми пишете о овоме, да би ми било згодније да изађем у сусрет захтеву за премештај Филарета, који би се могао појавити ускоро. Јуче ме је Филарет посетио убрзо након што сам прочитао ваше писмо. Изразио је жељу да се пресели у Угрешки манастир. Зашто? Црква је далеко од његове пустињске келије, а пут кроз снег или блато је тежак. За таква времена можете измолити келију у манастиру. „Не могу да поднесем целу службу, а старешине ће бити незадовољне овим. - Неће те осудити ако је то због слабости. Када је разлог који је изнео тако ослабљен, прибегао је другом. - Напуштене ћелије су разбијене; Бојим се да ћу доћи на ред. - Нема разлога да се плашите овога; стари су покварени; ваш је јак, а када вам се дозволи да саградите камени молитвеник, то вам служи као знак да је ваш стан јак. „Замишљао сам му да је у Угрешком манастиру било мање тишине; и, вољно или невољно, често ће бити привучен у Москву; а то може довести до нових потешкоћа. - За то је тражио да свој молитвеник претвори у цркву, ја сам одговорио да га нисам видео, а да га нисам видео, нисам могао да дам пуно одговора, а истовремено је тражио и одговор за његову цркву; јеромонах је одговорио да постоји неко вољан. Видевши да не жели да то именује, нисам га натерао да призна. И Рекао је да најпре треба да ти открије мисли које су га потресле: на ово није одговорио. Када је инсистирао на цркви, одговорио сам да не могу да дам одговор док, ако Бог да, не будем тамо. Чинило ми се да ово одлагање није непотребно: он ће временом боље разумети своје мисли и искористити ваш савет. Није ми јасно с ким и са чиме није у миру на свом садашњем месту. Његов прелазак у близину Москве, из горе наведених разлога, није много пожељан, па ће се зато, да би се прелазак оправдао, више или мање окривљавати манастир, а могу се десити приче које нису чврсте и непоуздане. Желео бих да знам ваше мишљење о овоме. Данас сам примио твоје писмо и иконе. Хвала вам, али рећи ћу вам потребу више пута. Међу емајлираним иконама које сте добили од вас нема иконе Спаситеља (осим неколико - слика нерукотвореног) и Богородице са Вечним дететом, на пример, Владимирска. Постоје тренуци када су то управо оно што је потребно. Напиши ми неколико. Шаљем вам, оче намесниче, молбу луталице Шапошњикова, који захтева од Григорија да поднесе молбу за Ренонски скит. Чини ми се да нема потребе да се петљамо у ову ванземаљску ствар; и боље је да Григорије не зна за ову молбу, да му се мисли не брину. Међутим, реци ми шта мислиш. Опраштам се од градског архитекте Горностајева, кога је синодални главни тужилац послао да прегледа структуру неких древних цркава. Сврха овог прегледа је да имамо древне моделе за подизање велике цркве под Светим Синодом, која још увек има малу. Помозите господину Горностајеву да испуни упутства која су му дата и узме цртеже са предмета са којих сматра потребним. Нека Вам Господ, Лекар душа и тела, уз духовни мир, подари, оче намесниче, телесно здравље. Саветовао си ме да штедљиво користим своје погоршано здравље. Зар и вама није потребан овај савет? – Чини ми се да је неопходно. Не мислећи да можеш да пишеш, написао си ми дуго писмо. Бог благословио. Али краће писмо би вас, наравно, мање уморило. Желим да имам дуга писма од вас са добрим образложењем: али не желим да вам се то намеће. Следећи вашу алегорију, желим вам да очистите честицу злата од неплемените материје, да је сачувате да не заглиби и не изгуби се у земљи. Желим да пређем на посао са шумом. Реци ми да ми напишем колико људи живи у Лаври: о тестирању привремених становника; у просторијама служби, болница, школа, азила, у Лаври и у Лаври; колико огревног дрвета се дневно потроши? Слични подаци о манастиру. Да ли је могуће приказати количину дрвног грађевинског материјала утрошеног прошлог лета за градњу и поправке у Лаври и њеним објектима? Још увек не знам шта би од ових информација било прикладно користити у пословању; али морате их имати на разматрање. Управо сам примио Ваше писмо, оче вицекраљу, и теши ме чињеница да се Ваше здравље поправља. Али брине ме како сте провели овај дан. Нико вас не би осудио да сте овај дан провели онако како то захтева заштита вашег незадовољног здравља: ​​а многима је од те бриге олакшало. Желим да се чујем са вама. Нека буде с вама милост Господња. 10. март 1857, 20 часова. Оцу намеснику желим мир, здравље и пажњу на очување здравља. Ако и сам признаш да и даље треба да седиш у својој ћелији, онда не противречи сопственом признању. Јутрос ме је кнез Сергије Михајлович замолио у писму о теби, чувши за твоју болест: чувај се и не повећавај своје бриге. Мартин, који је био у Лаври и никако је није напустио, сада је дошао из Прилуцког манастира у Москву као колекционар. Једна породица тражи да га уклоне из Москве како би заштитили мир ове породице; а кажу да је отишао у Лавру. Било би бескорисно, мислим, дозволити му да дуго остане у Лаври. Дошао ми је један трговац, виноградар, са молбом да пустим два човека из манастира да пођу са њим у Јерусалим. Доћи ће вам петиција да их опоменете. Желим да знам шта ће рећи. А оцу гувернеру и још једна молба да се бринете о свом здрављу и заштитите се од лоших послова, а за своје здравље од тешких. Напиши да достављаш податке о броју браће и тако даље: а ја их нисам добио. У вези са постригом манастирске и лавре братије, рекао сам вам једну мисао, да нам великодушност у изненадном пострижењу многих и попуњавању упражњених места не би поново затребало; и стога сматрао да је ова ствар прелиминарно решена. Да се једно место не буни за друго, веровао сам да ће сада манастири, који су раније били пострижени за слободна места Лавре, ове упражњене места пописивати у свом манастиру, па их постригати у Лаври или манастиру, на сваком месту за своје слободно место, и само у случају посебне потребе поставити на манастир Лаврану или ону Лаврану или манастиру. упражњено место. Ипак, представите оне достојне, али, по мом мишљењу, не за свако слободно место одједном. Мир Господњи оцу намеснику, а и братији манастира. Пред собом имам два твоја писма: и ни у једном не говориш о свом здрављу: а бол у твојој нози још нисам заборавио. Је ли готово? За оне Тројице који пију млеко у уторак и четвртак на Педесетницу, Бог их благословио. Ово им је потребно и због слабости једних, и због тога што им је место сиромашно у другој храни. Реци им да ову храну за одојчад конзумирају са захвалношћу Богу, и да буду као деца, са добротом и срдачном послушношћу вољи Небеског Оца. Сада сте, мислим, већ почели чишћење саборног храма по благослову преподобног оца нашег Сергија. Помозите ми да решим своју конфузију. У заједници Арзамаз постоји болесна девојчица Агрипина. Пјотр Алексејевич Враски љубазно говори о њој и нуди јој да је прими у московски манастир, на шта она изражава жељу. Он нема појма зашто. Али питам се да ли је то зато што је више уживала наклоност претходне ургентности него садашње. Тешко је претпоставити да ли ће њена позиција овде бити добра, с обзиром на њену бол. Штавише, Москва је радознала: и својом радозналошћу понекад искушава добре људе. Одатле је, изгледа, једна боса девојка дошла у Москву: и изгледа да њен боравак овде није био без искушења. Зар не познајеш Агрипину? А да ли мислите да је могуће однети је у Москву са надом на мир, или је здравије да птица не мења гнезда? Алексеј Васиљевич Толокоников тражи да се сети својих родитеља у манастиру и даје му карту за 500 рубаља. Кад проради нека га неимар обавести. Послаћу карту или са овим писмом или после њега. не могу. Јуче и јуче сам имао потешкоћа да завршим литургију. Јучерашња служба била је поводом годишњице кнеза Сергеја Михајловича. Отишла сам право из цркве: нисам била ни на прослави у сиротишту. Сети ме се код ногу преподобног и богоносног оца нашег Сергија. Оцу намеснику и братији манастира благослов од Господа, а од моје мере целив радости: Христос васкрсе! И у складу са твојим пољупцем посланим мени, пољубац: Ваистину васкрсе! Нека Господ благослови вашу радост у Њему, нека буде духовна, из вере произилази, вере потврђује, савршена у љубави према Њему, проширена у љубав једни према другима и према свима: јер нам је свима дарован живот вечни, чак и ако се трудимо да примимо оно што је од Њега дато. Нека буде твоја молитва, нећу бити стран од благослова које ти желим. И ја желим да знам за ваше здравље, оче намјеснице, и такође вас молим да водите рачуна о томе. Хвала вам на информацијама о болесној Арзамазској. Чини се да би за њу било корисније да одбије предложено пресељење. Добро је што су се привучени у земаљски Јерусалим смирили: нека боље размишљају о путу ка небу. Штета што ће неки од њих дозволити да се понесу сањивим мислима покојног Григорија. Треба им рећи како су га сањиве мисли спречиле да правилно схвати последњи истински предзнак припреме за будућност. Нећу да знам њихова имена, ако ти нећеш: али хоћу да знам да ли ће они видети да су узалуд бацили своје мисли из тихе луке у непознато море. Хотковска игуманија се разболела у Москви, а по повратку у манастир, изгледа, била је знатно болесна, и, изгледа, није била баш склона лекарској помоћи. Обратите пажњу на ово, ради хуманости. Кнез Сергеј Михајлович је у првој половини Страсне седмице био веома лошег здравља; у среду се причестио; а од петка му је боље. Успорен пулс и убрзано дисање почели су да се приближавају нормалном положају. Али он је веома слаб. У петак, после вечерње, отишао сам да га видим: али ми је др Блументал рекао да ако уђем код њега и натерам га да говори, то би било штетно за њега; и вратио сам се не видевши га. Јуче сам чуо од кнеза Трубецког да је бољи, али и даље слаб. Данас сам му послао управника, али се још није вратио. Ја лично нисам баш способан да путујем сада. Хвала Богу што је јуче могло бити три пута у Успенском храму, а у овом случају ми је драго што је хладно. Прочитајте, оче намесниче, шта, према гласинама, пише архимандрит Лужецки о намери господина Камињина да подигне манастир Јесеју. За мене је ово сумњиво: јер је господин Камињин, који је имао велико поштовање и поверење у Јесеја, услед извесних околности, дошао у велику сумњу у њега. Али мислим да није сувишно да ово знате за посматрање. Зар се Џесијеве мисли, које су раније већ постојале, не би поново задржале, што би довело до предвиђања о месту на које гласине сада поново упућују. Доктор Благонравов је тада био усклађен са Џесијевим мислима, и није невероватно да је био расположен да их поново узбуђује и подржава. Напомињемо да не постоји други покушај крађе људи из постојећег манастира како би се попунио неоствариви манастир. Данас сам видео принца Сергеја Михајловича. Они око њега задовољни су његовим стањем. Али још увек видим болест у његовим очима. Моли се за њега. Благослов Божији намеснику оцу и браћи. Алексеј Иванович Лобков моли за презентатора овог писма, који жели да се придружи манастиру, и сведочи о његовом добром расположењу. Примите га са пажњом и тестирањем и одлучите да ли ћете га прихватити и где. Волео бих да знам шта се даље дешава. Хвала за Васкршњи артос. У име Господње, благослов намеснику оцу и браћи. Новорођеном великом кнезу Сергеју Александровичу шаљем слику Светог Сергија, не малу, да се стави у његову собу, и још једну малу која би му била код колевке, а можда и на грудима. Помозите ми да ово постигнем. Бог ће благословити рад Вертоградских напитака и баштованства. Овде је хладно: међутим, пошто до сада није било мраза, мислим да није штетно за биљке. У Аустрији је, кажу, мраз убио процвело дрвеће. Господе, не лиши сиромашних твојих потреба. Јоасаф ће се, мислим, вратити теби, и све што је с њим, осим лика Анђела, који још нисам видео. Још увек сам болестан од прехладе; а јуче сам с муком извршио службу са молитвом за Високо Новорођенче. Због болести сада не идем код вас, али сам то морао да урадим, јер је Царски Цар удостојио да ми заповеди да у име Преосвећених Родитеља донесем молитву за Високорођенче управо на гроб Светог Сергија. Покушаћу да скупим снаге и будем са вама у понедељак или уторак да испуним оно што ми је заповеђено и што сам желео, у среду или четвртак, зависно од снаге. Бол је јак. Да ли ми треба неки рецепт ујутру? Шта да радим са уљаном крпом која ми је на врату када идем у купатило? Напомена. Време писања ове белешке није назначено; има везе са претходним, а оба су писана, очигледно, или у Лаври или у манастиру. Извините што сам дуго ћутао. У Москву сам стигао безбедно, са помишљањем на захвалност за помоћ и бригу за мене. Тужан сам што не могу да идем код тебе. Али људи и свакодневни послови толико ми одузимају време да немам времена за ствари због којих сам посебно морао да будем у Москви. Прошле недеље сам имао потешкоћа са освећењем истоверне цркве: од половине литургије нисам имао глас да викнем. Следеће недеље те зову у грчки манастир: и мораш да се потрудиш за Грке, који су дали значајне прилоге за уређење цркве. Не знам када ћу ти изаћи. И даље имам хладне болове с времена на време, и иначе, као и раније, у левој вилици, али не јаке. Бог ће благословити слугу Божијег Атанасија који чини добро. Иринархов случај је горак. Дозволите ми да кажем да честица греха пада на декана, који је претходно требало да увиди Иринархов погрешан пут и да га заустави. Иринарх је у Лавру дошао из московског Ставропигијског манастира. Са таквих места треба га узимати са посебним опрезом. Високопреосвећени Јеремија је разрешен службе, а Преосвештенство Инокентије из овог века. Обојица су рано. Високопреосвећени Инокентије је на свом месту имао задатке за које није било лако наћи другог инвентивног и руководећег човека. Нека Господ не остави своју цркву без корисних радника. Благослов Божији оцу намеснику и братији манастира. Хвала вам на миру мог боравка са вама. Одбио сам да путујем у Одигитријевски манастир због своје слабости и лошег времена, и због тога што је моје време било ограничено послом. Представљам вам ово. Већ сам Вам писао, оче намесниче, да Вам дарујем освећење храма у Одигитријевском манастиру. Можете понети са собом оне о којима пишете. Молитве за суверене путнике у цркви треба да престану, јер се Суверен Цар, према прелиминарним информацијама, сада налази у Санкт Петербургу; и зато што у Петрограду молитве уопште нису биле установљене. Владика каже да га нико званично није обавестио о одласку Сувереног Цара: и зато није издао никакву наредбу. За царице које још лутају нека се сваки верни и ревносни насамо помоли, да им Господ врати у миру и здрављу. Да ли се Ананија вратио, или има нових вести о њему? До сада ни месец ни сунце нису савладали облаке. Сада је јутро ведро и не топло, после облачног вече, али је протеклих дана то убрзо заменила киша. Да ли је Бетанија жива? 1857, 15. јула. 8 сати ујутро Када сте отишли, оче намјесниче, онда сам се сетио да треба да видите објекат саграђен у дворишту, да ли је добро урађен: јер не могу и не знам како да га чувам. Госпођа Палицина ми је рекла да су у Задонску потребне иконе за коначну цркву покојне Матроне: а ја сам се обавезао да испоручим икону Спаситеља, која би требало да буде на царским вратима, и затражио мере. Она ми је послала опис целог иконостаса: али ово ме се не тиче; Морам да урадим оно што сам обећао. Приказана је мера иконе. Желела је да у горњој половини иконе буде лик Спаситеља, а у доњој су исписани они који се труде и оптерећују. Али то би било нешто измишљено. Волео бих да је на целој икони приказан Спаситељ како седи и држи отворено, усправно Јеванђеље, на чијим отвореним страницама би писало: дођите к мени сви који се трудите и оптерећени, и ја ћу вас одморити. Таква икона постоји у цркви. Учините себи услугу и упутите благајника, или кога год одлучите, да уреди пристојну таблу. Овде је било светло четири дана; Јуче увече и сада после литургије нема много кише. Сада се плаше овога. Да ли је раж здрава? Намеснику оцу и браћи мир од Господа. Прихватамо нове служитеље за локални храм и враћамо старе. Митрофане, колико видим и знам, одобравам. Не знам ништа друго. Двојица кијевских искушеника, од којих је један безимени, послали су ми дугачко писмо у коме говоре о својој жељи да се преселе у Гетсимански манастир, и, говорећи смерно, озбиљно суде о Кијевској лаври, као да све у њој скреће са пута, и нико не води на пут. Шаљем вам ово писмо на знање, у случају да дођу, да бисте имали прелиминарне информације о њима, и да знате не само њихову понизност, већ и њихову склоност да суде. Зар им не би било потребно саветовати не само да мање осуђују, већ и да мање траже смирење? На Воскресенској, у Барашима, црква заправо пече и продаје хлеб, без натписа, већ четрдесет година, све из исте породице, у продужетку цркве, над којим се налази трем. Великој цркви на два спрата потребан је приход од овога. Овај приход неће заменити ни они који ово осуђују, ни парохијани. Шта да се ради овде? Такве су често тешкоће у московским црквама. После богослужења у суботу и недељу у манастиру Новодевичију, за време литургије, на великој врућини, осетио сам вртоглавицу и исцрпљеност од хладног зноја, па сам тешко завршио службу. Али по повратку кући и одмору вратио се у нормалан положај. Можете ли ми објаснити шта значи хладан зној током грознице? Ова опомена долази Вама, оче намесниче, који жели да посети Лавру, свештенику Англиканске цркве, професору Оксфорда, из породице лорда Стенлија. Омогућите му сваку могућу погодност да се упозна са знаменитостима Лавре, за коју ми је сам рекао да је некада спасла Русију. Узмите за преводиоца неког од чланова академије, или професора из Витаније Епифанија, који течније говори француски. Благослов и мир намеснику оцу и браћи. Свештеник Англиканске цркве, професор Оксфорда из породице лорда Стенлија, биће у Лаври у понедељак или уторак. Припремите му добру собу у хотелу и примите га с пажњом. Обраћајући се мени, он је сам рекао да је Лавра спасила Русију. Упознајте га са њеним знаменитостима ангажујући преводиоца од ментора академије или професора из Витаније јеромонаха Епифанија. Желим вам да радосно славите Успеније и Васкрсење Богородице: али после овог празника овде, не надам се да ћу сутрадан моћи да отпутујем и да почнем празник у манастиру. Мислим да се нећу усудити да урадим нешто што би се чак и након одлучности могло показати неуспешним. Били сте заузети кијевским искушеницима, можда зато што, између осталог, нисте разумели шта сам рекао према мојим мислима. Нисам ни на који начин понудио да их прихватим, ако дођу, за становање: а ако сам употребио реч прихватити, мислио сам како их упознати и како се према њима понашати; и послао сам писмо да их погледате, не само како су се појавили, него и како су се показали у писму. Чак сам хтео директно да кажем да их не примам у скит: али сам се уздржао да не ометам твоје расуђивање. Посебна прилика ме приморава да одлучно одбијем да учествујем на манастирском фестивалу. Три дана заредом сам имао продужено крварење са честим капима из носа, али је последњег дана трајало више од пола сата, због чега сам мислио да неће бити сувишна мера предострожности да позовем лекара. Сматрао је потребним да употреби средства да то заустави, и тек после дужег времена крв је стала, не сама од себе, већ уз баријеру сасушене крви. Било је то у суботу. До сада се крварење није наставило: али с времена на време осетим маглу у глави и узбуђење у левој половини тела. Мислим да треба да пазите да се не подвргнете дугим и напорним напорима. Прославите са миром и утехом, не удаљавајући ме од заједнице ваших молитава. Благослов Божији оцу намеснику, а и братији манастира. Обично имам више слободног времена када сам болестан. Јуче сам био у Архангелској катедрали по влажној и хладној, без страха за данашњи дан: али сада сам принуђен да останем у келији. Бог благословио вашу бригу за опште добро. Хвала на подсећању о преводу Светог писма. Нисам сматрао да је потребно објашњавати ову ствар пречасном Инокентију. Али када сам 25. дана увече примио ваше писмо, скоро сам изгубио наду да ћу с њим разговарати; јер је 26. дан заузет Царским празником и припремама за службу 27. дана, на који је премештена литија крста; на данашњи дан Преосвећени је планирао да оде. Међутим, када сам му 26. дана рекао да бих желео поново да разговарам са њим, он је исто рекао: остао је до 28. дана, а 27. дана после вечере смо са њим дуго разговарали о томе шта је потребно. Са изненађењем је приметио колико су слабе примедбе кијевског владара по питању преноса. Болест Одигитриевске није била са мном како сте очекивали. Истина је да сам јој саветовао да не жури у манастир против воље свог родитеља: саветовао сам је да прибегне Богу да јој покаже најбоље за њу, и приклонио срце њеном родитељу. Али уопште нисам помишљао да је осуђујем ако је поступила не по мом савету, већ по другачијем расуђивању. Јесте ли чули за њу и шта? Не шаљите ми икону Спаситеља за Тјуринску цркву, него прихватите труд писања и слања, плативши од мене за писање и за слање. Нисам читао о камати на капитал закона, а немам ни времена, а непријатно је читати о расположењу које ће нанети тугу многим сиромашним људима. А сад још нисам дошао до закона и не знам шта значи бити смањен на један и по одсто. Зар то не важи и за капитал који је Државни трезор позајмио од старатељских савета? Сакупивши снагу, покушаћу од кнеза Н.И. Трубецкој, научи његов концепт разума закона, па ћу онда видети шта да радим. Ових дана овде чекају гроф А.П. Шта мислите о скраћивању молитвеног обрасца? Предложио сам: о целој племићкој царској породици. И рекоше: о целом царском дому. Је ли ово боље? Сећам се када су се доласком цара Александра појавиле две царице: Јелисавету Алексејевну су неки називали владајућом царицом, за разлику од царице мајке. Чувши то, члан Државног савета рече: последња царица била је Катарина ИИ, сада царује цар и нико други. Послаћу вам неколико примерака беседе 6, можда за почетнике. Ако ти нисам захвалио на благослову од манастирског празника (како ме обавештава твоје тадашње писмо): опрости ми. Прихватио сам благослов са поштовањем и захвалношћу. Хвала вам на дискусији о мојој болести. И ја мислим да је крварење помоћ, по милости и дуготрпљењу Господњем: али када је дуго трајало, учинило ми се да није сувишна мера предострожности да позовем лекара пре изнемоглости, да када се исцрпи не би било касно. Игуманија ме је данас посетила са болесном женом. Ово последње има једну реч пристојан, а другу несређен; такође акције. И сама је подсетила да јој нисам саветовао да иде у манастир без родитељског благослова: али нисам био пажљив на свој одговор на ово. Сада се открило да јој се слично стање као садашње догодило у кући њеног оца пре уласка у манастир. Игуманија се уморила од ње, и вратила се у манастир: и послала је са неким сестрама ка монаху Сергију, о чему болесница говори између насумичних речи. Чувајте је, и нека је благослови преподобни отац наш Сергије. О. Натанаило 7 одузето од нас: али хвала Богу, уз добру припрему за велико путовање. На дугу молбу пристао сам да будем у Богородску на освећењу цркве 8, а у исто време и у пустињи Берљуков. Скоро да се кајем због свог здравља и времена. Зове и вас градитељ. Ово остављам твојој вољи. Дошли су и из Павловске порте да ме позову: али једва да су имали довољно снаге и времена за ово. Велики кнез Николај Николајевич ускоро ће бити у Москви. Донели су ми литографију кијевске Свете Софије. Обуци је, покриј стаклом и стави је у манастир у мојој соби у цркви. Управо сам имао времена да разговарам са кнезом Николајем Ивановичем Трубецким о каматама на капитал који је допринео сигурној ризници. Каже да има много недоумица сличних нашој и да Савет о њима износи питања, али и мишљења. А институције подређене Савету старатеља, које имају капитал за своје одржавање, не знају какве ће камате добити. Притом ми је рекао нешто чудно: да се монашки и црквени зову црквени, а лаврски суми државни, и није могао да објасни откуд то. Морам да пишем Светом синоду и главном тужиоцу, и то ускоро. Пожурите да ми помогнете тако што ћете саставити белешку о намени наших износа и какве потешкоће треба да изазове прекомерно смањење камате. Севастјанов се разболео и морао је да оде у туђе двориште. Не бих га заиста желео назад, чак и ако је здрав. Језик му је сломљен. Када се не жури у читању, то се не примећује: али иако сам му рекао да не жури, он жури и посрће. Нуде ме да ме позову из Санкт Петербурга у Москву са разрешења кавкаског преосвештенства, 9 и на ово сам се одлучио пре ваше мисли о преосвештенству Јеремији, али још нисам стигао да пишем. Било би ми драго да позовем Пречасног Јеремију, ако се надам да ће то бити за његов и мој мир. Али због посебности његовог карактера, а због његових посебности чак и у свештенству, бојим се да би његови поступци могли изазвати потешкоће, а он неће прихватити опомене. Одговори ми на ово. Још увек не знам шта се истраживање одвија у Нижњем; и не разумем зашто је било потребно слати туђег епископа, који још није био упознат са својом епархијом, када ће Нижегородска епархија имати свог новог епископа 10, који није укључен у послове свог претходника, а самим тим и способан да их непристрасно испитује. Са грофом А.П. виђао сам се само три сата у четвртини, и стога нисам имао времена да причам о свему што сам желео и требао. Очекујем више утехе по његовом повратку. Ваше непостојање у пустињи Берлиук не захтева опроштај. Нисам то захтевао, него сам то препустио твојој вољи, мислећи, с једне стране, да би ти можда било незгодно да одеш, а с друге, да би хтео да погледаш пустињу. У стану у Богородску сам био толико прохлађен да сам то издржао чак и у пустињи, а први дан у Москви носио сам бунду до своје ћелије. Био сам на четири црквена освећења: зову још три. Изгледа да ћу морати да одбијем. Молите се светом Сергију да ме благослови да му дођем на ноге. Вести о путовању Сувереног Цара су променљиве. Последња ствар је да се удостојио да стигне у Москву 13. увече. Пошто лекари нису хтели да пусте царицу у Кијевску лавру, вероватно ће ипак саветовати да се убрза крај пута. Ипак, размислите о жељеној посети, са спремношћу да је дочекате. Имао сам Г. Диатлев. Ревнује за добро цркве и отаџбине. Његове информације из иностранства су горке и такве да их је тешко искористити да изазову љубомору других. Господу се помолимо! Спаљеним радницима је потребна помоћ. Чекам шта ће Савет рећи. Добио сам информацију о пречасном Јеремији да се његово разрешење догодило врло једноставно и без икаквих страних утицаја. О томе је упутио молбу Светом Синоду. Г. А. ИИ. Рекао је да би било добро да га задржи, јер сматра да чини добро, на пример, довео је богослужење у Нижњем у најбољу форму раније. Али чланови су рекли да, пошто је тражио шести пут, морамо пристати на захтев. Ствар због које је Преосвештени Платон послат била је управо о малој гозби неких духовних. Али нисам чуо за анатему. Високопреосвештени Платон из неког разлога није разумео ствар, питао је о погрешној ствари и ништа није открио. Обраћена је пажња на оно што се догодило јер је један од веома значајних људи из највишег круга донео вест о томе у Санкт Петербург. Разговарао сам о Дивееву с ким год је требало, а у манастиру наишао на повољне мисли. Само кажу да игуманија није много паметна. Јоасафу није било наређено ништа до нахођења новог епархијског епископа. Морам да завршим да не закасним на пошту. Москва, 9. октобар 1857 Јуче су суверени цар и царица дочекани и испраћени. Пожељног су здравља. Чини се да се здравље царице побољшало. Имао сам прилику да их чујем и разговарам са Њима доста пре стола, за столом и после стола. Суверени цар се удостојио да каже да је изненађен колико је веселог затекао владара Кијева. Литургију је обавио у присуству Њихових Величанстава у Саборном храму Лавре и провео их кроз пећине. Другог дана, у пећинској цркви, намесник је служио литургију пред Њима. Царица је задовољна својом посетом Кијеву. Суверени Цар је рекао да је веома задовољан што има цркву код себе у иностранству и може да слуша богослужење. Царица је изразила жаљење што сада не може да буде у Лаври. Питао сам за тебе. Не разумем идеју о десет рубаља за споменик миленијуму Русије, како су се појавиле. Иако подухват није произашао из високе мудрости, такав одговор се не би сматрао веома хладним. Зар не треба да предложимо браћи да они који желе потпишу гривну, рубљу, па ће бити десет до две рубље, на које би се нешто додало од мене? Док не добијем одговор на ово од вас, задржаћу идеју за себе. Драго ми је што Ректор 11 ступа на дужност уз молитву. Погледао сам свете сасуди. Врло добро позлаћена. Утешна је и поучна прича о томе како је заведенога опомињао свети Сергије. Чудно је и јадно да у Академији постоји лажна мудрост. Недавно је у њему састављена и објављена расправа о вечности мука: а притом је било и оних који су мислили другачије. Код ментора после Г-ва нисам приметио склоност страним мудростима. Један од његових старешина, за кога се видело да је непромишљено употребио Хегелову мисао, сада служи у цркви уз одобрење парохијана за организовање богослужења у цркви. О Хрисанту Преосвештени Евгениј каже да је Преосвештени Платон претходио да би га полако постригли, и предложио му тест: Али Преосвештени Платон није послушао. Хвала Светом Сергију што смо упозорени да не водимо Хрисанту на Академију. Данас, док сам умивао лице, видео сам слова Д.М.Ф. на пешкир, и закључио да смо га украли у Лаври. Наредио сам да се моје ћелије врате власнику: а ви обратите пажњу да ли је он то приметио, као пажљиви чувар онога што му је поверено, или је задремао. Бог ће благословити непознатог инвеститора, а свакако хоће када буде деловао у складу са визијом. Занима ме да ли су транспаренти четвороугаони, по старом стилу? Бронзана говорница до олтара за свештеничку књигу, или на источној страни испод скиније? Ако је за књигу, да ли би било згодно користити је у Тројичком олтару, са стубовима близу олтара? Јуче сам се опростио од грофа Александра Петровича, а сада је морао да оде. Моји односи са њим, због његовог доброг расположења, били су згодни. Али неке ствари су тешке. Он, изгледа, неће инсистирати на својој идеји против превода Новог завета: он само мисли да ће то довести до пропадања словенског дијалекта и каје се због тога. Из Нижњег стижу непријатне вести. Једна од првих примедби новог владике је да је владичанска кућа, која је, по другима, лепа, незадовољно лепа. За богослужење, које је за време његовог претходника било веома смирено, каже се да је обављена веома на брзину. Предлажу да о томе нешто кажем свом бившем госту, који ми, међутим, није дао разлога да му пишем. Не знам да ли је боље испунити оно што је корисно за брата и цркву, или не ући у туђе санке. Мир оцу намеснику, а тако и браћи. Опрости ми. Давим се у посао и не могу да испливам. Почевши да читам ваше писмо од 25. дана, видевши о чему се ради, замишљајући да треба да пишем о шуми до детаља, али се не сећам свега што ми треба, а немам ни о чему, спустио сам писмо не довршивши га: јер ме је веома занимала једна тешка ствар, коју је требало на брзину завршити и послати у Санкт Петербург. Онда сам размишљао да тражим случај од вас, али нисам имао времена да пишем. Најзад, да не бих губио време, желим да напишем у Санкт Петербург, прочитао сам ваше писмо до краја, и нађем идеју која ми раније није пала на памет, да по том питању одете у Санкт Петербург. Ако је већ постојала идеја да одете у Санкт Петербург да прегледате салаш, онда је боље да идете сада и за салаш и по питању шуме. Ако не наиђете на ову нову замерку: онда повери манастир благајнику са сакристаном и деканом, и спреми се на пут, и дођи к мени на раскрсницу. Биће потребно или да напишете белешку о ствари и да вам је дате, или да наведете ствар у вези. Напиши шта треба да се каже, јер ми ништа друго не пада на памет. Моје памћење више није оно што је било, али у међувремену морам сам да напишем све што ми треба. Нема довољно времена и енергије. Са вестима намесника и епархије, ствари су ми боље него раније. О св. Нисам дуго одговарао за мошти за цркву у манастиру, делом из забезекнутости. Тешко је сада заштитити светиње у црквама. У Москви се више пута догодило да су са икона украдени крстови са св. А у цркви петербуршког подворја било је више пута отмица. Сада сам пристао на ваше поднесак. Али дајте стјуарду нека упутства о складиштењу. Зар не би требало да држимо више у олтару? и стављати га само на икону за време литургије? Други дан мраз овде достиже 10 степени. Али снега нема. Зар ово није штетно за поља? Ми не добијамо воду из ваздуха: а на југу је катастрофа од воде. Помилуј, Господе, створење Твоје! Какво је ваше путовање? Зар не би закаснио? Зар се ствари не би средиле да не знамо шта још можемо да кажемо у његову корист? Против идеје да је Лавра богата, не би било лоше да предочимо Михаилу Николајевичу 12 да се спремамо да градимо ватрени капитал; али када је за време рата била потребна донација, били смо принуђени да је уништимо и претворимо у ову донацију; стога немамо вишка. Алексеј Гаврилович Попов је љубазна особа и марљиво креће у изградњу храма. Због тога је добро помоћи му да повољно дође до материјала. Али ако се цигле направљене од јефтиног огревног дрвета продају тако јефтино да ће нас следећег лета, са скупим огревним дрветом, цигла коштати више него што је продато: онда би овај губитак био непотребно настао. Међутим, не одбацујем оно што сте већ поставили. Имао сам Пречасног Кирила 13, коме су отворена огромна врата на Истоку, и против многих отпора. Има слободно кретање мисли и говора, али искуством није припремљен за задатак који је тежак чак и за искусне људе. Нека му је Бог у помоћи. Дају му 14.000 рубаља. годишње; и нешто помоћно се уређује, под патронатом Високих личности: али план уређења још није јаснији. Било би потребно добровољно друштво: знамо да водимо незадовољни, за шта је пример затворског друштва. Марљиво се састављао: али је онда ослабио; они који су обећавали годишње бенефиције престали су давати; мере принуде отерале су ловце; сада се одбор који је требало да буде језгро друштва једва држи на окупу; али друштва више нема. По том питању, предложио сам нешто слично друштву. Не знам како ће то примити. Моли се за мене болесног. Од прошлог петка до суботе боле ме зуби и глава колико и прошлог маја: сада је лакше, али не могу ни сутра да славим. Мир игумана и братије манастира. Бог вас благословио, а ви благословите нас да славимо дан Светог Никона. Постаје ми тешко да служим у кућној цркви, јер прозори на левој страни сваки пут утичу на болну леву страну тела, а посебно на главу. Две недеље пре овога осећао сам се скоро исто тако болесно као у пролеће у Лаври: а сада ме је мало бољело лево уво и око, па чак и лева страна грла. Испроси ми милост светог Никона на његов дан. Ако Лаври дају 700 јутара шуме, за то ћемо бити захвални покровитељству Светог Сергија; и немојмо гунђати да није све по нашим жељама. Монах Сергије ће и даље бринути о свом манастиру. Невероватне ствари се дешавају у свету. Људи су живели и живели у свету пре нас; живели смо и живели у свету, грешни: најзад 1857. сазнајемо да не знамо да учимо да читамо и пишемо! Пронашао сам лист Петерсбург Газетте који сте навели и прочитао легенду о елементарној мудрости Золотова. Вероватно, велику улогу у брзини учења игра умеће наставника да побуди пажњу и жељу ученика. Можда ће успех бити задовољавајући. Али из разних изума исхитреног учења граматике уочава се последица да они који брзо уче не знају граматику и слабо владају језиком. Систематични ученици граматике имају више потешкоћа: за то уче исправан језик у свим његовим нијансама и навикавају се да течно говоре у обиљу језика. Ако желите, пошаљите неког од наших учитеља да научи Золотовљев метод. Нека Господ помогне својој слуги Јелисавети, и нека је заштити од мрачних битака. Можете се смејати ономе што се зове знамења. Али понекад се у њима крије смисао, иако није јасна веза између онога што претходи и онога што следи. Птица долеће у пролеће и одлети у јесен, некад раније, некад касније: и испоставило се да је као да је предвидела какво ће време уследити. Не без искуства, то је био знак да је необичан изглед и безобразлук животиња лош знак. Недостаје ми моја хришћанска читанка за месец јул. Јесам ли је заборавио у Лаври и манастиру? Реци ми да погледам у своје ћелије. Сетио сам се и случаја. У ваше име дошла ми је монахиња Томаида, која је напустила Горицки манастир и већ дуже време живи у Кашири у нади у будући манастир. Она истим путем зове и хотковску монахињу Магдалену, рекавши да и ви то одобравате. Да ли је ово истина? Ево још једне ствари. Хотковска игуманија је изазвала жељу и наду разбијеног пута (аутопута). Неки обећавају, неки су већ дали нешто новца. Хтео сам да разговарам о томе са генерал-гувернером: али сам се разболео; а тек јуче сам могао да разговарам с њим. Узгред, изразио сам му страх да ако ствар предамо инжењерима и наш новац у њихове руке, трошкови могу нарасти далеко изнад наших претпоставки. Дакле, потребно је питати управника комуникационих путева да је имао надзор, а ствар је била у нашим рукама: али да ли је то поуздано? У међувремену је рекао да неки земљопоседници не пристају да дозволе да се пут исправи на њиховој земљи; обећао да ће разговарати са њима. Али и овде постоји бојазан да ће захтевати награде. Размислите о овоме и реците ми своје мишљење: да ли да пређем на посао да се не збуните. Приложено писмо пошаљите игуманији. Хвала вам, оче намјесниче, на благослову од празника Светог Никона. Верујем да ће ми ово донети благослов и здравље. Бог ме је удостојио да прославим његов дан светом службом. Ако желите, писаћу господину Дјагиљеву. Спреми се, како мислиш, у Санкт Петербург, па ме успут посети. Онда хајде да причамо о томе тамо. Данас ми је један странац, али како каже, који је раније био са мном, тужан смрћу своје жене, дошао да прича о својој тузи и донео ћилим. Када сам рекао да не видим разлог за то, он је одговорио: иако пошаљите у манастир и помолите се за упокојене Ане, Надежде и Варваре. Пристао сам на ово, а са о. Абелу шаљем тепих. Много је туге у нашим пословима. На пример, расколници и њихови покровитељи су поколебали многе своје истовернике и натерали их да пишу генералном гувернеру да нису повезани са црквом, признајући да су дали претплату на то; следствено признајући да су лажним уписима фалсификатом стекли право трговаца и користили га две године. Власти се на ово нису обазирале, већ су почеле да траже доказе да нису припојени. Шта се десило? Човек је дао потпис о својој жељи да се придружи, признаје да је био у цркви и над њим су читане молитве, затим се из докумената јасно види да је покојног оца сахранио у цркви исте вере, крстио децу и причешћивао свете тајне, и био на исповести; а све говори да није повезано. Други је потписао петицију за отварање цркве Единоверие на гробљу Рогозхскоие; написао есеј у одбрану исте вере од раскола, а овај, својом руком потписан, есеј је поднет Конзисторији: али он стално говори да није припојен. Кажу да се ови људи, чак и ако овај случај дође до кривичног већа, надају ослобађајућим пресудама за себе и оптужбама за свештенике. Сви кажу да своја дела доказују новцем; али нема никога ко оптужује. Мир у Господу оцу намеснику и братији манастира. Хвала вам, оче вицекраљу, на вашој филантропској бризи за моју старост. Северни прозор у олтару моје цркве и северни прозор код места одежде већ су покривени дрвеним и филцаним штитовима. Али у цркви су и два прозора на северу и два на западу; а ова транспарентност на мене не делује повољно. С обзиром на стање мог тела, сумњам у корист трљања тела грубом вуном, а осим тога, није згодно да то радим сам; али не волим руке других људи на свом телу. Размишљаћу о томе да се присилим. Шаљем две карте по 50 рубаља. и 30 руб. у манастир Кажу да је депонент умро давно; карте су ишле у различите манастире, а на крају су их донели мени. Узми мој новац 150 или 175 рубаља. и 1. децембра подели министрима, сиротињи и сиротињи; нешто и за студенте, ако тако мислите. Шаљем опис нове палате. У Лавру или Александрову библиотеку? Дајте одговор на ово и урадите то. Они који долазе из Санкт Петербурга кажу да се јако прича о промени положаја сељака. И два пута су ми рекли, али не знам из ког извора су добили информацију, да се монах Сергије јавио Цару Цару и дао упутства да то не чини. Нека Господ чува Царево срце у својим рукама, и нека уређује оно што је добро и корисно. Мир намеснику оцу и браћи. Срамота ме је да напишем господину Дјагиљеву његово име без патронима. Треба да зна јерођакон који је био са њим. Питај и пиши ми. И да ли сте тачно показали његов чин? Напишите о Лариновом доприносу да је био одређен да поправи дотрајали огртач иза светилишта. Али на чему је овај огртач? Захтев монахиње Томаиде представља потешкоћу. С којим правом пуштамо хотковску монахињу Магдалену, да поднесе петицију за оснивање манастира у страној епархији, а штавише, не знајући како ће тамошње епархијске власти на то гледати? Ко зна да ли ће се ствар мудро решити и да ли монахиња Магдалина неће изазвати пометњу и невоље, попут покојног јерођакона Григорија? Да би се отклониле ове потешкоће са нас и да не ометам Томаидин рад, предложио сам јој да се монахиња Магдалена пресели у манастир Тула, и да тамо поступи по сагласности и упутствима Преосвештенства, што би било исправније и згодније, и не би дало Преосвештенству Тулском непријатну помисао, да су му можда странци у згради. Данас сам видео свог новог Преосвештенства Кавкаског 14. Осећа се добро и одлучно улази у посао. Већ сам изабрао новог ректора Богословије и инспектора и секретара за Конзисторију. Радује се наклоности новгородског епископа према њему. Али има и тужних вести које он потврђује. Што се тиче оптинских монаха одведених у јерусалимску мисију, он сматра да би било боље држати их под искусним руководством старца Макарија како би их искористили за одржавање и ширење доброг монаштва у Русији. Можда је то истина. Можда има и других за Јерусалим. Молитвама светих Петра, Алексија, Јоне и Филипа и преподобних отаца наших Сергија и Никона, нека благослов Господњи дође на оца намесника и остане на њему. У 2 сата после подне, када моја слабост захтева миран положај и лако читање, у недостатку другог времена, пишем Вам, оче намјесниче, и захваљујем Вам на обавештењу о Вашем путовању. Нека Господ њиме управља у миру, на добробит манастира. Не знам о каквој ставропигији говориш, а мене о томе нису ни питали. Имам случај, према сазнањима господина Игњатијева, о безсвештенству, додуше са закашњењем, који журим да ускоро изнесем Светом Синоду. Немам појма о ставропигији. Ако чујете нешто јасније, пишите ми. Благослов Божији оцу намеснику и братији манастира. Искрено вам захваљујем, оче намјесниче, на труду за Лавру и на помоћи мени болесном. Божја је милост што си се тако благовремено појавио у тешком тренутку за мене. Са другим лекаром, борба против болести би, по свој прилици, трајала дуже. Сада се надам да ћете за време празника у црквама благословити Бога Господа са извора Израиљевог. Писао сам господину Вишневском; и дао написано декану. Штета што сте се ви и званичник разишли. Његовим одласком било би потребно послати некога из Лавре да те ухвати на путу, или да обавести Москву ако је тамо стигао пре вашег поласка. Нека вам Господ подари радост да прослављате Рождество Господа Спаситеља, чистим гласом анђелским, смиреним срцем Витлејемских пастира. Молите се да моја недостојност не буде лишена ове радости. После чаше газиране воде ујутру пред вама, попио сам још једну у 5 сати поподне без приметне користи. Данас је неки инстинкт захтевао да попијем чај са бадемима: и, штавише, ефекат магнезијеве оксиде коју сам давно попио, а који је изгледао недовршен, за мене се завршио са опипљивим олакшањем. Јуче, и ноћу и ујутру, с времена на време долазио је бол у зубима и деснима; лева страна главе осетила је бол када се додирне; а цела лева страна тела је била слаба: сада се све приближава свом нормалном положају. Користећи приложени папир, реците благајнику да ми да 3 рубље. Витх. и вратио сертификат. Уједно прилажем и прилог за манастир од 100 рубаља. Витх. Прочитајте приложену свеску и реците ми своје мишљење. Писао сам журно са болним оком, и оклевао да пошаљем: али сам одлучио да пошаљем, рекавши новгородском епископу да ако сматра да су претпоставке сумњиве, онда то неће показати другима. Одлучио је да га пошаље ускоро, јер ако би дошло до кашњења, чак и оно што би могло бити корисно било би бескорисно. Часове и молебан у расколничкој капели служио је у Городцу старешина исте вере, а Свети Синод, који то раније није решио због неизношења питања, погледао је на испуњење овога без полемике. Дозвола за време исповести да се прихвати приступање православној цркви без посебног обреда била је раније дозвољена у случају болести. Сада се ово претпоставља само без ограничења условом. Можда се расколници неће сложити. Ово ми не смета. Што је црква била попустљивија, то је била више у праву пред њиховом непокорношћу. Вратите свеску за кратко време на прави начин. Са утехом слушам вас, оче намесниче, и браћу како прослављате Рођеног Господа, слушајући моју меру, и искрено вам захваљујем. Призивам на тебе благослов Божији за ново лето. Молите се, и помолимо се, нека Господ дода још милости нама, који смо много згрешили, да нас његово застрашивање пробуди на боље, и да нас не укори гневом, него да нас казни гневом. Заболело ме око пред празник, а сада се није сасвим смирило. Епископ кијевски ми је последњи пут писао 26. новембра, и рекао мојој недостојности да ме воли љубављу Христовом. Овај благослов је за мене утешан, али је ускраћеност после много година братског општења тужна. У тешким тренуцима за мене није ме остављао речима истомишљеника и утехе. У тешким стварима, корисно сам се обратио његовом савету. Нека је мир с њим! Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. Хвала вам на уверљивој речи у вези са пројектом Единоверие. Немам право на одобрење. Морао сам да се ослободим сумње да ли сам према деци непослушности ширио снисходљивост преко онога што је требало. Немам ништа о овоме из Санкт Петербурга: иако већ има времена за одговор, или за ново питање, а околности не би требало да доприносе одлагању. Опис времена умирања кијевског владара, који је известио студент, је утешан. Са Велике суботње службе вероватно је певао канон који се певао на погребу епископа. Нека Господ испуни своју реч у вези са новом распоређивањем сељака. У Аустрији се није показала успешном нова сељачка диспензација, којој наша жели да буде слична. Неке земље, које су обрађиване под влашћу земљопоседника, остају необрађене због слободе сељака. Имања коју су сељаци преузели продају се на лицитацији за неплаћање пореза; Као резултат тога, просјачење се повећава. Али, изгледа, могло је бити боље за нас да су добри земљопоседници добро објаснили ствар сељацима и постигли с њима промишљене договоре. Један земљопоседник је позвао старешине својих сељака и дао им да прочитају шта је предложено од владе; и, иако им је прва реч била: боље по старом, али видећи потребу, почеше да причају о договору. Власник им је нудио имања не уз откуп, већ као поклон; затим је одредио колико ће им земље дати за обраду, са којом плаћањем десетине, и добровољно се пријавио да га унајми да обрађује земљопоседникову ораницу; а они, договарајући се о другом, за последњи чланак рекоше: не, господару, развалићеш се; запошљавање бесплатних људи биће скупо; и реците нам да обрадимо овај удео за вас као и раније; Није нам тешко. Настављајући тако договор, они су саставили правила у којима су предузимали мере предострожности против нереда из самовоље. Да су најбољи ушли у ствар на овај начин, и најгори су могли да је реше са мање страха од штете. Али колико ће их разумети и покушати? Али после вашег кијевског писма, јуче сам добио писмо од ректора Кијевске академије, које не потврђује оно што је студент написао. Шаљем вам ово писмо, а узгред и последње владичино писмо, и телеграфску депешу о смрти. Врати ми све ово: јер ректору још нисам одговорио. Ујутру сам почео да пишем ово писмо; и све су откинули; сада је крај првог часа; а секретар чека. Враћам писмо студента. Мир Господњи оцу намеснику и братији манастира. Можете замислити монаха Агапита за хиротонију, али не и за следеће васкрсење. Ове зиме ће ме више пута опасати и водити на освећење цркава: и тако следеће недеље. Можете послати Агапита на следећу среду, у коју предлажем да испуните дужност четрдесетог дана по кијевском владару, или већ током поста. – Имао сам прилике да поменем изразе разговора Владике Новогородског за које знате, и имао сам смелости да му поменем у писму 15. Он је то љубазно прихватио. Штета што постоји незадовољство братском комуникацијом међу браћом. Нисам ни помишљао да се дирам у сељачке послове. И то није моја ствар, и тешко је замислити шта би могло поуздано да се уради, када је ствар кренула, није згодно да се враћам, прозвани глумци не виде шта да раде, а међу њима нема јединства. Морамо се молити да их Господ упути на оно што је истинито и корисно. Неко каже да племство није упознато са предметом који им је предложен и жели да изда часопис за своје поучавање. Када ће доћи ово упутство када је посао већ почео и требало би да буде завршен за кратко време? – На крају двадесетпетогодишње владавине покојног цара, из Санкт Петербурга ми је послато писмо без наслова, које је написала једна госпођа, у коме ме наговарају да подстрекам родољубе да цару понуде почасну титулу. Ових дана сам добио приложено писмо које, прочитавши, молим да ми вратите. Не значи ли то да овде, као некада у Француској, има жена које су спремне да проповедају комунистичку републику? – Непознати официр послао је, уз писмо у коме се осуђује кварење наше књижевности, лист илустрације у којој се на једној страни описује Хумберт и ослобађање Пија ИКС побуњеника свог замка Светог анђела: а у средини овог листа оцртан је широки крст и на њему је приказана глава Претече, а на врху је и глава Сави, на врху је и Сави, назначено испод листа. Може ли се мислити да је то из глупости, а не у злим намерама? – Не знам зашто ово нису послали епископу новгородском, у чијој епархији излази Илустрација. Ако о томе пишем, умешаћу се у туђе послове: и ћутање тешко да ће бити поштено. – Данас ме је посетио Преосвештенство Камчатски. Није ме обрадовао вестима из Санкт Петербурга. Жели у Лавру, и то вероватно следећег понедељка. Прихвати то како дужност налаже, и благослови иконом из манастира и игумана. Поздрав уочи Великог поста. Благословен вход, и литија весела, и плод подвига душехрањиви и радосни. Нека ме твоје молитве пробуде из лењости. Агапит се враћа као јерођакон. Његова хиротонија је сада уследила после освећења цркве: јер нису хтели да га задрже у Москви. Враћам писмо у коме изреке о духовној диспензацији подстичу поверење у изреке предвиђања. А оно што видимо оком обичног посматрања и разумевања, нажалост, одговара претњи дара увида. Сагрешисмо, безакони смо, али не издај нас до краја, Боже отаца наших. Желео бих да знам очекиване одговоре на питања. Књига о односима Римске Цркве према другима, есеј, према насловној страни, аутора Авдија Востокова, а заправо Преосвећеног Анатолија, била би корисна ако би се писала са дужном пажњом. Али у њему има пропуста који слабе поверење у њега и дају оружје непријатељима православља. На пример, он приписује султану одобрење избора патријарха као Божанског. А ево и чудних ствари у вези са овом књигом. Ово дело је богословско, полемичко, и стога захтева посебно пажљиво разматрање теолошког: али га је цензурисала световна личност, Карпов. Они уверавају да је стотину чланова Светог Синода прочитало ову књигу пре штампања и одобрило је; а када су им се после штампања указале грешке у њој, препознали су их као толико значајне да се то штетно одразило на мишљење о достојанству аутора. Након што прочитате ову књигу, вратите је: можда ће ми поново затребати. Штавише, још је нисам прочитао у потпуности, већ само местимично прелетио. Тражио сам писмо о браку под претпоставком да је дозвола дата на поруци која је стигла накнадно и прослеђена вама. Испоставило се да сам то намеравао да урадим, и мислио сам да је то већ учињено. Ово је моје сећање. Дајте цедуљу са резолуцијом у цркву на претрес, а одатле узмите писмо. – Опростите, не мислим да сам погрешио када сам свој пројекат подредио образложењу мог старијег. Није моја мера да ће се тражењем Божије помоћи и вером буквално испунити оно што се тражи. Призивао сам помоћ Божију на заступништво светих: али не знам да ли је Бог хтео да ми укаже помоћ, и какву, или да ме препусти мојим мислима, да их неко други касније исправи на моје смирење. Кад би ствар зависила само од мене: тада сам, призвавши Бога у помоћ, морао да делујем, издајући ствар вољи Божијој. А када је ствар по реду требало да буде подређена расуђивању другог, не мислим да је ојачано право на залагање за своју мисао. Штавише, ни ја сам нисам био ослобођен сумњи у изводљивост пројекта, када је већ постојало искуство да је расколницима у име неког ауторитета речено: не пристају ни на шта, а они су то тако добро прихватили да нису пристали ни да потпишу слушајући оно што им је саопштила Највиша команда. Благослов Божији, мир и здравље оцу намеснику. Молећи пре овога заступништво Светог Сергија пред Богом, молим вас да не занемарујете средства превенције и благовременог лечења. – Андреј Николајевич пише да је Михаило Николајевич изнео своје мишљење да Лаври да 1200 јутара шуме на местима која сте навели. Нека Господ приклони Царево срце на потврђивање. – Од манастира Песноша нисам добијао никакве молбе или гласине о неслагању. Учинићете добро дело ако посетите манастир и побринете се за заштиту или обнављање мира. Да наређења у вези са војском и унутрашњом гардом могу да доведу до тешкоћа, говоре људи који познају материју и који имају моћ и глас. Зашто се њихов глас не диже није на нама да судимо: наш посао је да се молимо за мир краља и царства. Нека Господ подари јаке молитвенике, који су на време веома потребни, и на замену наше слабости. Имао сам генерала који се својевремено снажно залагао да железницу треба градити сопственим средствима и да ће се та средства наћи. Нису га слушали; јер нису очекивали да ће имати новца, а очекивали су више вештине страних инжењера. Сада се испоставља да странци граде нашим новцем, граде лоше, па зато, да побољшају ствари, ангажују наше инжењере. – О чувању Св. Одавно се старам о моштима у конаку Влахерна; а у једном случају донета је наредба којом би се ограничила самовоља. Али ја сам оклевао да директно захтевам кључеве од Гавриила Петровича, да не би наметнуо овај захтев игуманији и да се мир међу њима, који је још увек ретко, и даље смањи. Зато сам ових дана, када сам видео Гаврила Павловича, извињавам се, пренео ову ствар на вас, рекавши да је декан чуо и рекао ми о чувању моштију светог човека и шта треба исправити. Одговорио је да је он веома побожан и пажљив старешина, и да су црквене жене које су приписивале моштима, љубазне, али не много марљиве у одласку у цркву. Најзад је пристао да преда кључеве свештенику, који рано долази у цркву и има погодност да откључава и закључава кивоте. Ту сам стао до даљњег. Сазнао сам да тамо искушеници ходају до звоника на крову цркве, уз опасност да их ветар однесе или да се оклизну и падну. Чудна структура зграде! Предложио сам Г.П. поставити ограду: он каже да ће бити ружно, и нуди конопац, што је мало вероватно да ће задовољити. Поново сам предложио постављање дрвеног рукохвата на ретке носаче: ућутао је. Жали се на недостатак чистоће у цркви. Игуманија шаље неколико сестара да одржавају цркву чистом: али нема ко да отплати недостатак. Он сматра да би било боље да се за сваку границу одреди посебна сестра и да се од ње тражи надзор чистоте. Да ли бисте о томе писали игуманији Влахерне или бисте путовали у манастир Песнош? Мир теби и твојој браћи. Опростите што дуго нисам писао: недостаје ми много тога што се од мене тражи. Прочитајте приложену беседу 16, и вратите ми је, или дајте о. ректору, како ти суди. Шаљем поруку о најмилосрднијем давању шума Лаври. Размишљао сам о овоме: Хтео бих да се помолим у Лаври са свом братијом за Цара Цара и Царицу: Али ја болно осећам дејство садашње хладноће чак и у својој келији, и зато видим себе потпуно неспособног да кренем на пут. Нисам слободан да пишем јер ме боли рука, прехлађена је због оних који траже благослов на хладноћи. – Смрт Василија Дмитријевича 17 била је брза, али не изненадна, јер је пре тога постио и причешћивао Свете Тајне. „Ово ускраћење је штета и за најпобожније: побожан човек у њиховој близини је користан ништа мање него мудар и јак. – У духовном разговору свакако постоје речи које би било непожељно наићи у њему. Ово је, по мом мишљењу, кројачева прича о његовим пијаним авантурама. Просудите ми на шта сам наишао. Капетан Емељан Данилов је дошао код мене и показао ми свој рукопис, којим изјављује да је видео Господа, и од њега је добио наређење да то објави цару, митрополитима, епископима, бојарима и другима. Исаул каже да је био у Петрограду, да је његов рукопис шест дана био у рукама новгородског епископа; да је тада есаул угледао Сувереног Цара и дао му свој рукопис преко руку генерал-ађутанта или ађутанта. Наредио сам да се препише сама наредба, али су буквално само два чланка копирана, а њихов садржај је накратко преписан из осталих. Шаљем вам овај извод. Јесав је сада узео свој пасош и отишао у Јерусалим. О својој амбасади говори мирно и равнодушно, као особа која доноси туђе писмо. Питао сам: да ли је митрополит новгородски разговарао са њим, и шта? - Он одговори: ништа; Шта да каже мени грешном? - Желим да знам твоје резоновање. Шаљем другу беседу 18. Вратите је о. ректору по његовом нахођењу, и рећи да је већ узето за штампање у изјавама. Благослов Господњи оцу намеснику и братији манастира. Хвала вам што сте се побринули за Сергијевског 19. Реците му да ће бити места за њега. Хвала вам на дискусији о визијама, коју је случајно дао Исаул. Очигледно је да у његовом рукопису постоји примеса његових личних појмова; а и друге ствари су у њему могле побудити гласине као што је захтев за ослобођењем сељака. Али има мисли које је тешко замислити рођене у глави козака. How did the original idea come to his mind that the multiplication of nobles, endlessly continued, should finally produce thousands of beggars, with claims to nobility in the fourth class, through which advantage is preserved and excess is eliminated? It seems to me that in this phenomenon there is something from the providence of God, which does not send us perfect prophets, so that we do not make ourselves more guilty by not paying attention to them, but allows some people of a mixed spiritual state to convict us in the name of God, through which we are given the opportunity to awaken and not fall under punishment; у међувремену, непажња према њима није озбиљан грех, делимично оправдан њиховим мешаним стањем. – Сада размишљам да одговорим главном тужиоцу о царској милости: и биће могуће пренети Светом синоду када се испуни Највиша воља. Паде ми на памет да напишем реч захвалности суверену цару и царици: али сумњам да ли да их замарам овим; или још боље, тихо хвала. 26. фебруара. Овај час је отворио ваше писмо од 21. дана: за јуче сам управо примио балу у којој је било. Можете послати своје штићенике, ако имате времена, обоје до суботе: јер ја намеравам да служим и у суботу и у недељу. А ако немате времена, онда једно за ову, а друго за следећу недељу. Пошаљите ми 100 рубаља браћи Високовски која је страдала од пожара. Мир намеснику оцу и браћо. Хвала вам на посети манастирима и на информацијама. Желео бих да имам посебан извештај о хостелу Блахернае, да је пронађен на локацији типичној за манастир. Ово може бити погодно за случај идеје о претварању хостела у манастир. – Идеја да се звона склоне на земљу веома ће узнемирити Габријела Павловича. Да ли је заиста немогуће уредити згодан пролаз до звоника? – Имам потребу за иконама од емајла, посебно малим. Пошаљите ми га мојим новцем: у међувремену, да ли бисте ми послали неколико готових? У манастиру Песношки, зар не би требало открити и уклонити подстрекача гомиле? – После неког времена није сувишно сазнати од градитеља да ли је свет потпуно обновљен. Сада добијете релацију графа у коме су парцеле именоване, благодатни подаци из Лавре. Министар обавештава да је наредба донета. Је ли стигло? Зар не би требало да се скине? Зар не би требало одмах да обавестимо локалне власти да не дирају оно што је поклоњено? Суди, и чини што је потребно; и ако ти треба нешто од мене, замисли. Желиш да ми захвалиш што сам се заложио за шуму. Много је поштеније да припада вама. Ви сте предложили идеју за коју не знам да ли бих се одлучио да спроведем у дело да није направила круг и дошла ми из Санкт Петербурга. Када се шума прихвати, потребно је направити налог да се добро дело Сувереног Цара настави непрекидно и бескрајно. Дуго нисам могао да напишем нашу захвалност суверену цару и царици, због свакодневне срамоте људи и свакодневних послова. Чинило се да је потребно добрим делом показати не само милост, већ и корист: али, с друге стране, нисам желео да искажем шта се дешава у нашој земљи. Коначно, написао сам не остављајући прве мисли. Тада, док сам размишљао да ли да пошаљем овако написано, прочитао сам у страном листу Норд (Север) у писму из Русије следеће: рекли су да ће богатство руских цркава и манастира бити искоришћено за откуп малих имања. После овога сматрао сам непотребним оно што сам написао и послао. Тада сам добио оштру опомену од Андреја Николајевича 20 што се дуго нисам захваљивао министру. Истина је да ово није добро. Стално сам мислио да му пишем, заборављајући да ме је он, а не главни тужилац, обавестио о додели шуме. Јуче сам писао Михаилу Николајевичу, захваливши му се у своје и у име Лавре. Не знам шта да радим са чињеницом да нисам довољан за посао, а по много чему касним. Изгледа да не би било лоше да ме отпусте. Моли се за мене. Само због ваше радозналости, шаљем вам пројекат ручка и пројекат партитуре. Чини се да је то изложба тајних политичких тежњи. Али они који ово треба да примете више од других тешко да то примећују довољно. Од Господа мир намеснику оцу и браћи. Одговорите ми што пре на приложени папир о разградњи корсунских икона у Успенском храму. Пошехонов је расколник; и био у спору са покојним епископом кијевским око писања мурала у катедрали Свете Софије. Боље би било да му не поверите случај. Али да ли је згодно то поверити нашима и да ли ће нас то задовољити? На иконама је Корсун покривен Москвом; и не изгледају пријатно мојим очима: али зар се баш ова ствар на листи не би приписала онима који су је копирали? – Требало је завапити овдашњем Преосвештенству о томском случају. Писаћу у Санкт Петербург. Постоји више од једне загонетке о случају Девејевског. Преосвештенство Нижњеновгородско, пошто сам братски примљен, тада ми није писао. На захтев генерала Ахматова, о његовом случају, писао сам пречасном Нижњем Новгороду, а он ми је, одговарајући, поставио питање: да ли треба да држи говор у Комитету о сељацима. Друга ствар би била да је питао о ствари о којој је требало одлучити по црквеним правилима или обичају: он би имао више права да тражи одговор од мене. Али питање случајне ствари, која захтева локалне обзире, зашто бих ја могао да га решим боље од њега? „Међутим, желео сам да одговорим, али сам оклевао, а он је написао Андреју Николајевичу о мени, како је рекао, горку притужбу зашто нисам одговорио 21. Можемо ли после овога очекивати да ће добро прихватити моје речи? Штавише, упозорио сам Преосвештенство на Јосифа још током нашег састанка: али када он сада поступа супротно овоме, можемо ли се надати да ће сада, упркос себи, слушати подсетнике о смењивању Јосифа? Ево још једне нове околности. Газда Дивејева тражи да оде са 12 сестара у хостел Блахернае. Рекао сам јој да одговори, прво, да јој желим Божију помоћ да подржи унапређење манастира Дивејево, али у случају потребе ми смо расположени да их примимо, али немамо просторије. Игуманија Влахерна каже да могу да дођу и да себи граде домове. Дакле, да ли је потребно писати Преосвештенству, или чекати да видимо шта ће бити? Нећу одбити да пишем ако сматрате да би могло бити корисно. Нежност у заједници са страдањем Христовим и радошћу васкрсења Господњег нека се подари вама, оче намјесниче, и браћо. Писао сам у Санкт Петербург, објашњавајући разлог за поверавање сликања икона лаврском уметнику, и тражио одлучно обавештење да ли ће то бити прихваћено. Штавише, рекао сам да се раде неке припреме да се уштеди време. Постављена су нека питања: али ја их нисам предложио, јер би царици било незгодно да одговори. Видела је иконе на месту на једној страни. Стога сам одлучио да урадим све како јесте, осим сребрних рамова. Дакле, није непотребно одмах приступити изради дасака. Намеснику оцу и братији реч и целив: Христос Воскресе! Нека се радост васкрслог Господа настани у вашим срцима, и нека сила Његове светлости уклони из ваших душа све што помрачује и обузима. Благодарим ти на речи молитве за мене, и опет молим за твоје молитве, да још увек будем мали део разумевања и силе васкрсења Господњег. Моли се, оче намјесниче, светом Сергију за заступништво пред Господом у ове дане, да се искушења црквена удовоље. Снажни су гласови у корист расколника. Једно питање у вези са тим упућено ми је, између осталог, почетком ове године са именовањем 1. априла. Хтео сам да изаберем добро време да детаљно, по мом мишљењу, кажем истину, уз опрез против приговора. Чудна ствар! Сви дани су пролазили у таквом заточеништву од хитних активности да нисам нашао ни дан ни неколико сати за слободно размишљање. Размишљам о одласку у Лавру: али нисам мислио да је то изводљиво на хладноћи. Не знам зашто ми се чинило да је рок 8. април; а моја последња мисао је била, да ли је могуће да се до краја ове недеље повучем у Лавру, и затражим помоћ од Светог Сергија, и размислим. Одједном, на Велику среду, добио сам из Санкт Петербурга да је крајњи рок 1. април, а томе треба да претходи састанак. Није преостало ништа друго него да напишем своје мишљење исте вечери и пошаљем га у четвртак. Напомена: Писмо не означава време када је написано; сачувана између писама 1858. са ознаком руком о. гувернер, вероватно о времену пријема: „27. март. Хвала на освећеном артосу. Нека вам Господ и даље подари да се причестите радошћу васкрсења Његовог, и то изнад оних који покривају, а посебно у дане невечерње. Причали су ми како је овај Васкрс славио један болесни племић, којег је његова мајка из Вороњешке губерније довела у Москву на лечење. Имао је посебну ревност за монаха Сергија, и видећи да је његово оздрављење непоуздано, предложио је својој мајци, у случају његове смрти, да га смести у Лавру, или у Алексејевски манастир. Касније, можда, са идејом да ће то бити мање посла за мајку. Ујутру на Васкрс рекао је својој мајци да се захваљује Богу, пошто се удостојио да доживи овај светли дан, и да се охристови материјом: што му је остало још 20 сати живота; и да је треба поставити у Алексејевски манастир. На питање зашто је то рекао, он је одговорио да му се јавио монах Сергије, чиме је показао наклоност према његовој ревности, и рекао му оно што је сада рекао својој мајци. 20 сати касније он је заправо умро. – О списковима са икона Успенског сабора писао сам царичином секретару непосредно после општења са вама: али још увек немам одговор. И написао сам да бих, да ли би њеном величанству желела моја претпоставка, очекивао одлучну команду. Хвала вам што сте своју скромну молбу донели Светом Сергију. У четвртак је стигао гроф Александар Петрович и испричао ми оно што је чуо пре свог одласка, да се најупорнији бранилац расколника нада да ће бити умеренији. – Бог ће благословити оне који ревнују за дом Свете Тројице и Светог Сергија. Штета за јадног Џоела што је додао додатак дугој лекцији стрпљења! Можете послати Амвросија и Митрофана на хиротонију у јерођаконе. Ако даче које су вам дате имају сенокоше које су користили сељаци насеља, онда морате тихо и пажљиво да се бавите њима. Ако им дозволите да га неко време користе бесплатно, касније ће то прихватити као своје право и расправљаће се. Стога, чини ми се да би им овога пута требало дозволити да га користе као и до сада, али да наплате малу таксу која би указивала на наше право. – Шаљем своја писма Сувереном Цару и Царици, на Вашу молбу, ради прилога предмету. Благослов Божији оцу намеснику и братији. Царица нам поверава израду списка корсунских икона Успенског сабора. Пређите на посао без одлагања. – Монаси нису дошли баш у згодно време. Данас сам служио: али нису стигли на време за ово. Мораће да сачекају суботу и недељу. – Шта сте чули о додели шума? Комора ми не пише. Зар да јој не пишем? – Према декрету о наплати за Палестину, изгледа да нисте урадили оно што је прописано. Речено ми је да спустим шоље. Потребан је нацрт вашег налога у вези са овим. То исто очекујем и од Конзисторије. – И није ми се допало јерусалимско писмо у Духовном разговору. Ужасно мрачно време. Спотичу се и они којима се чини да добро виде. Питали су ме шта мислим о чланцима у Духовном разговору против језуите Гагарина. Одговорио сам да је први, као увод, добар: али у другом се не могу одобравати замери; јер само нервирају и ништа не доказују. На ово су ми одговорили да је и сам владика додао једну реч. - Који? – Језуитима је писано: ваш ред: исправљен: ваш ред, од свих презрен. Остајем при ставу да би било боље да то не исправљамо на овај начин. – Молите се за Цркву православну, за Русију и коначно за мене грешног. Монаси се враћају као јерођакони. Изгледа да обећавају добре ствари. Пристао сам да направим други спрат. Али потребно је чврсто обновити оштећени зид тако да може подржати други спрат. Што се тиче круга за Палестину, ваша последња претпоставка одговара декрету. Враћам извештај за измене у овом погледу. Прерано је размишљати о манастирима дуж реке Амур. А ово што се ради ради се доста смело. Још једно питање о власништву над овим регионом није без контроверзи. Изванредан извештај написао је Преосвећени Јевсевије о странцима Забајкалског краја. Они се осећају незадовољно у својим уверењима. Они који су прешли на хришћанство раније су били омражени, а сада их гледају мирно. Почињу да поштују хришћанство. За време путовања Преосвећеног, странкиње су му се при сусрету клањале до земље, а ако нису могле да му целивају руку или одећу, целивале су му кочију. Он предлаже да се за њих формирају мисионари у кинеској мисији: али то ће потрајати. Рекао сам грофу да нађе брже мере. Сада има три мисионара, од којих један слабо зна језик странца, а двојица га уопште не знају, и седе у Конзисторији. Тужна је вест о православцима у Турској; а има туге од своје. Грчко свештенство у Бугарској протерало је бугарски језик из градова и свештенство на словенском. Неки градски Бугари су се због тога на неки начин погрчили, па је као резултат тога нарушено једноумље са сеоским. Али латинска пропаганда покушава да искористи ово неслагање. Забринути смо због овога: али сада је теже деловати него што је било раније. Татјана Алексејевна Мукханова шаље ваздух у манастир. Питајте благајника да ли сам се ове године претплатио на издавање Дела светог оца? Ако се није пријавио: реци му да се пријави за мене, као прошле године, и да ми да мој новац. Како је ваша вода тако јака када се наша Москва река отворила, кажу, готово не излазећи са својих обала? Бог благословио вашу разборитост у заштити имовине Лавре. Набавите ми икону за великог кнеза Сергија без закашњења, да је могу послати на време. – Преспавали смо током акције на истоку и касно се будили. Сада виде да је неприкладно деловати отворено, желе да делују прикривено: али, размотривши ово, објавили су; а штампана реч више није тајна; и следствено томе и сами су открили своје тајне мисли својим непријатељима. Стога, они могу побудити Турке да се супротставе најједноставнијим делима човекољубља. – Од Бугара је тешко учинити добро чак и када би били слободнији да делују. А онда, када су били јаки, њихова историја је била пуна грађанских сукоба. Сада има много разлога за поделе; а поузданих људи нема на видику. Егзарх се показао као издајник; а архимандрит, кога су покушали да учине епископом, показао се недобронамерним. Нека велики Господар куће засеје нове њиве, када је трава земаљска у старим ватрама и сама тражи строгу жетву. – Пада ми на памет да би до 29. дана било могуће посетити Лавру на неколико дана: али сумњам да ли ће време и пут бити за мене. Питам се да ли не бих радије седео и радио нешто у шта се меша у Москви. – Добио сам телеграфску депешу од новгородског епископа да је за Сир Дарју потребан одличан јеромонах; и указивали су на једног јеромонаха. Одговорио сам да је већ напустио епархију. Затим је послао наређење да се изабере и пошаље, да би до 10. маја стигао у Оренбург. Али после указа, истог дана је стигла депеша да је јеромонах већ пронађен и да ће бити још један указ да се први не изврши. Већ неколико дана нема другог декрета: а не знам да ли су се предомислили и да ли не треба да изврше први. За сваки случај, можете ли ми упутити на некога ко је способан и чврст у понашању и има неко образовање? – Не говоре о врсти услуге. Ово је вероватно у новој тврђави са војним одредом и др. Судбина рескрипта у кабинету главног тужиоца Светог синода. Међутим, нови владар Кијева је достојан лепе речи. И гувернер је писао суверену цару да га не узима из Грузије. – Дуго сам чуо да је падање леда у рекама лош знак. У реци Москви, како ми је речено, прво је вода текла на лед, па лед на воду. Не знам да ли је све испливало на површину. Подстакао си ме горким вестима. Нисам мислио да кажем следећег четвртка: али сада хоћу, ако то Господ дозволи. 22 Незгодно ми је да напустим Москву пре 23. дана. На данашњи дан у сиротишту је служба: тамо се треба молити за главу царице. Покушајте сада да пишете о пустињи Саров. Већ сам и раније рекао главном тужиоцу да није добро да епископи растурају манастире за изнајмљивање. Примио је иконе, а отворивши икону Свете Тројице, није сматрао потребним да отвори другу. Прву ћу изнети, а другу ћу оставити због потребе која се може појавити. – Има смирења у говору Високопреосвећеног Антонија 23. Како га то није уздржало да тако смело примени на себе оно беспримерно узвишено и Божанско? И како му хиротониста, који је веома одобраван, није дао савет да исправи оно што је немарно рекао пре него што је то дистрибуирао у штампи? У многим приликама сада ми се чини да се магла и облак згушњавају над нама; и мора се пазити на грмљавину. Зар не треба да напишем преосвећеном Антонију нешто о његовом говору, пошто треба да му напишем? Или ће то значити подучавање туђих ученика, и бити неусађени судија? – Шаљем ти своју проповед 24. Јесам ли то испустио, видећи кучку у туђем оку? - И већ су ми то узели; и вероватно га је штампао. Дајте га ректору академије, употребите на разматрање или га након читања вратите. – Враћам се у Кијев. И дивно је што још нису позвали свог епископа на хиротонију; али су користили Бугарина, који је смењен са његовог именовања јер није оправдао његово поверење. – Кијевски митрополит је позван у Санкт Петербург. Овом приликом Андреј Николајевич му пише да не жури, да испуни његов предлог да посети земљу нових хришћана и освешта њихове цркве, и да не иде право у Петербург, него да стигне у Кијев на празник Успења Богородице, а затим у Петербург. Није ли истина да је ово добар савет? Али од кога би било боље да долазе, од челног члана Синода, или од световног ревнитеља за црквена питања? – Говорите о офф-роад вожњи: шта да радим са предложеним путовањем за вас? А чуо сам и од других: да је аутопут оштећен, а уместо да се поправи камењем, грмље је изметнуто на коловоз. Ипак, данас је добар дан: можда ће до краја недеље пут бити сигурнији. Пре овога, моја посада није била спремна. Писао сам о Саровској пустињи новгородском епископу и грофу. – Писао сам грофу о хостелу у Дивејеву и пре његовог доласка у Москву. Ни у Москви ми није одговорио; и није га било могуће питати о овоме, о многим другим темама разговора. – Прочитајте странице 293 и 294 у априлској хришћанској лектири. Шта мислите о вери која није посрамила пагански свет и учинила га власником васионе? Такође каже да је жртвовање моавског краља његовог сина било питање вере и да је то спасло Моавце. Нека се зна, оче намесниче, да мој пут у Лавру није раније од понедељка ујутру. Добровољно сам се јавио да будем на сахрани грофа Василија Дмитријевича; а заказано је за недељу. Господ је с вама. Молим за твоје и братове молитве. Не труди се да ме чекаш. Прочитај, оче намјесниче, писмо које пишем протопрезвитеру о иконама, и дај одговарајућа упутства иконописцу. Волео бих да сутра рано оде; јер је неопходно писмо управнику које се мора послати с њим. Писмо протопрезвитеру мора бити запечаћено и потом предато иконописцу. Као одговор на писано питање о. нама од 7. маја 1858: „Ко је ово и где да га нађем, који има 60 икона античког писања? Наложио бих Малишева да прелиминарно погледа и детаљно ме обавести.“ Одговор епископа М-та: Бивши старешина Единоверске цркве Преображења Господњег, Андреј Ефимович Сорокин, разуман и ревностан саверник. Мислим да му је потребно прићи на скроман начин, из предострожности према нељубазним људима. Благослов и покој Божији намеснику оцу и браћи. Хвала вам, оче намјесниче, што се бринете о мени у Лаври на мој мир. У Москву сам се безбедно вратио; а сада сам био на празнику светог мученика царевића Дмитрија у Архангелском сабору. Јуче ми је домаћица рекла да му је у смену стигао новајлија. Питао сам како се понаша онај кога су враћали. Економија одобрена; и додао: зар му Теофилакт, који је груб и понекад се с њим свађа, није рекао нешто? Било је то ујутру. Пред свеноћно бденије одлазећи искушеник дође да се опрости; и са тугом рече: Не знам зашто ме замењују; Могу да посведочим управнику и свима да нисам учинио ништа лоше; а сада ћу бити кажњен. На то сам му рекао: ако га савест ни за шта не оптужује, онда треба да буде миран, и да без кривице и без обзира на кривицу неће бити кажњен. Питао сам домаћицу да ли се овај искушеник забављао склапајући познанства: домаћица то није потврдила. Овог искушеника сам виђао само у црквеним службама и увек сам налазио да је у добром стању. Узмите ово у обзир за осуду искушеника. – Хвала вам што сте се потрудили да решите проблем Кхотково. С тим у вези, спречили су губитак времена, трошкове и реалну опасност која би могла да настане ако се почне са дирањем темеља зграде, због измишљене опасности. Не свалите кривицу на игумаију. Када сам сазнао да збуњеност траје већ неколико дана: питао сам: зашто те није контактирала? Она је одговорила да је дошла да те види једном или двапут; али догодило се да ти је било непријатно да је видиш. Није изненађујуће да је мишљење двоје архитеката уздрмало женски ум. Чини ми се да ваш архитекта посебно греши. Да је он, видећи потешкоћу коју је сматрао важном, одмах предао вашем решењу, ствар би била одавно решена, као што сте је и ви сада решили. Снисходити слабостима шефа; и не напуштај манастир и убожницу без твоје помоћи. Поново се враћам у Хотков. Можете ли да смислите начин да ослободите зграду убожнице од воде? Сећам се да ми је игуманија једном рекла да понекад вода дуго стоји испод пода. Чини ми се да то није само штетно по здравље становника, већ пре или касније мора да штети и згради. – Нисам прочитао разговор у којем се говорило о псу и лули дувана пре него што сте то споменули. Али по повратку у Москву, добио сам веома чудна упутства о томе. Извесни игумен Федор Богуславски из Кијевске епархије послао ми је копију свог писма епископу Новгородском, које је он написао у знак изобличења неких изрека Духовног разговора. Андреј Николајевич ће инсистирати да о томе поново пишем Владици, иако сам већ писао. Штета што се игуман Теодор, иако добронамеран, и сам збуни у својим мислима, јер то може штетити акцији и његовим поштеним коментарима. Прочитајте и реците ми своје мисли. У име Господње, благослов и мир оцу намеснику. Тешко ми је да вам поново пишем о ствари на коју сте некада гледали са негодовањем. Али не видим како би се ово могло избећи. Хотковска игуманија је дошла код мене са захтевом да је разрешим са функције, наводећи дугогодишњи поремећај у њеном здрављу, недостатак памћења, а не први пут ових дана, знак можданог удара који је приметила код себе је то што је ујутру, када се пробудила, затекла једно око затворено, а уста нису била у правом положају неко време. И раније ми је изнела овај захтев, али не тако хитно. Не сумњајући да је њено здравље заиста нарушено, помислио сам, међутим, да ли су потешкоће које се сусреле у вези са поправком убожнице имале посебну улогу у овом захтеву; и питао каква је ситуација. Испричала је о Вашем прегледу сумњивих делова зграде, као ио Вашем писму које сте добили након тога, у којем наређујете изградњу трезора у доњем спрату. Приликом разматрања детаља и релевантних околности овог случаја, јављају се потешкоће које не могу да решим, а које захтевају решавање. Учини себи услугу и уклони људске недостатке из пажње; и са стрпљењем разматрај ствар манастира, и човекољубиво гледај на сиромашне и старе, чије се становање решава. Игуманија поставља висину доњег спрата на нешто више од три аршина. Да ли би било згодно поставити трезор овде? И да ли ће бити безбедно подупрт зидом, који је, иако је изграђен на земљи, како сте утврдили, на земљи кроз коју сада пробија вода? За трезор сада постоји само део, а не цео, потребне количине материјала: дакле, посао не може ускоро да се заврши. Шта урадити са закљученим уговором о столарији? Трезор, одуговлачењем ствари, неће резултирати тиме да зграда неће моћи да прими станаре за зиму, док су неке од просторија у које се исељавају убожнице само летње, па ће их бити тешко примити за зиму? Чини ми се да ова питања захтевају пажњу: али знам само да питам, али не знам како да одговорим. Ради Светих Кирила и Марије, молим Вас да стрпљиво преиспитате тешкоће које се јављају и нађете излаз из њих. Учинили бисте ми услугу ако бисте ми о томе ускоро писали, да бих смањивањем потешкоћа дао снагу својим опоменама игуманији да настави свој положај. Пада ми и на памет да ли би било корисно да је појачам помоћником. Али ја не видим способну особу, а игуманија не наводи такву особу међу својим сестрама. Штавише, неопходно је да помоћник буде истог мишљења као и шеф, иначе могу настати нове потешкоће. Очекујем и надам се вашој помоћи за моју слабост. Пуно мира Оцу вицекраљу. Затим браћа. Хвала вам пуно на писму од 24. дана. Смирује ме у односу на Хотковски манастир. Игуманија ће узети ваш предложени надзор над исправком зграде убожнице као корист, а ја као услугу; јер то ставља тачку на тешкоћу коју нисам могао да решим. Нека Господ побрине да не буде тешко вама, који носите бремена слабих. Рекао сам игуманији да због своје дужности не сматрам згодним да је разрешим са положаја. Одложио сам помисао на помоћника до дискреције. Десна рука шефа може бити потпуно истомишљеник помоћник: ако то недостаје, она може бити терет. Пишем ово уморан и у стисци са временом. У суботу, по киши, возио сам се до манастира Саввин. Јуче је празник освећења тамошњег храма, благодарећи Богу, безбедно завршен. Немајући времена да одем одатле увече, сада сам одатле дошао на литургију, а штавише, имао сам потребу да присуствујем испиту у Просветном дому; а после тога су га људи опседали до вечери и ствари су још чекале. Не надам се да ћу ове недеље бити у Лаври. Писао сам Епископу Новгородском о обреду освећења Исакијевског сабора. Он је задовољан мојим мишљењем, а и сам је већ кренуо ка исправљању - с муком. Преосвећеног Хотковског одводе у Санкт Петербург. Хвала Светом Сергију што је свом манастиру вратио старинско имање. Нека нам помогне да сачувамо и употребимо за добро. Хвала вам што својим очима посматрате рад прихватања. Морамо се трудити да се са онима који су користили ливаде поступамо тако да не тугују превише због лишавања, како би било згодније имати их за мирне комшије. Свети Сергије није марио за пријем гостију, чак и високих, кажете. Да ли је истина. Он није био као ми; а гости су били другачије расположени; а то нису били обичаји који се нису могли сасвим занемарити. Потрудићемо се, колико можемо, да будемо љубазни према нашим љубазним гостима. Што се тишине тиче, надам се да ни ви нисте ускраћени за то, а да спољашња фама не продире много у унутрашњи кавез. Носити бреме браће је ствар стрпљења: а у стрпљењу, мислим, постоји зрно ћутања. Није све објашњено у вези са сјајним гостима. 13 дана Царица ће се вероватно удостојити да слуша литургију: али да чекамо Сувереног Цара пре литургије или после? „Писао сам о томе министру да не забораве да то на време реше. – Бризгалова нема захтева. Зар не би требало да буду отпуштени без питања, да болнице у овом тренутку не буду у флуктуацији? – У петербуршком дворишту има много новца. Морате га или узети или депоновати у трезор. Сећам се да је за време празничног свеноћног бденија очишћена ризница у дому преподобног Григорија. – Малишев жели да узме икону и оде сутра. У овом случају, послаћу са њим кутију чаја, коју дајеш од мене за утеху манастирске братије. – Велики кнез Михаило и његова супруга били су јуче у катедралама, а данас на водоосвећењу. Велика кнегиња се пажљиво моли. – Ово је написано пре свеноћног бденија. А после свеноћног бденија дође сликар и рече да жели да остане у Москви, јер посла није било много; и стога нисам нашао одговарајући тарантас. Напомена: Писмо не означава време када је написано; сачувана са белегом о. нама: „1. јун 1858. Мир намјеснику оцу и браћо, и захвалност за мој миран боравак са вама. Бог ће благословити декана Мелетија да га прими на исповест. У писму без наслова о Крсном свештенику није речено ко га је написао. Али то није игнорисано јер сам раније чуо за његово пијанство, узгред, и од вас. Против њега је писало да је пао од пијанства: сведочи да је попио две чаше вотке и пао, али не од пијанства. Пожурим да ово пошаљем да бих позвао будућег Епископа Дмитровског на хиротонију 25. Оцу намеснику и братији манастира благослов и мир Божији. Благодарећи милости Божијој и заштити Светог Сергија, из Москве се осврћем на Лавру и манастир. Са захвалношћу се сећам ваше бриге за мене и мирног братства које је допринело мом миру. – Мој пут у благом јутарњем ваздуху био је пријатан. Мислио сам да ћу се одморити за дан у Москви, а ујутру ћу отићи у Богословију: али убрзо је дошао архимандрит Знаменски и подсетио да сутра, 12. дана, треба да буде архијерејска служба у његовом манастиру у знак сећања на царску и царску породицу, затим је стигло обавештење да је игуманија Никита знаменска умрла и да је било неопходно да се у суботу ујутру испостави да је то богослужење: у недељу на сахрану, јуче на тесту у Богословији; а сада нисам отишао на други део теста, а одмарам се код куће - над молбама и делима. Сада треба да изаберемо игуманију. Кхотковскаја ми се више пута жалила на потешкоће у служби у лошем здрављу, а већ су ми рекли да је пребацим. Али чини ми се да то не би било корисно за Хоткова, коме је теже наћи шефа примереног околностима него Никитском. Реци ми своје мишљење. Тајно сам обавештен да ће средином 26. августа бити пут од Клина преко Дмитрова до Лавре. Само речено. Али, без сумње, са њим ће бити царица Марија Александровна, а можда и други чланови краљевске породице. Обратите пажњу на ово и припремите се. Не знам шта да радим. Ако чекам у Лаври, можда ћу закаснити и онда их дочекати у Москви. Године 1823. Суверени Цар је путовао из Јарославља у Москву. Прво сам тражио да га пријавим да ако га сретнем у Лаври, нећу имати времена да га претходим у Москви. Рекао ми је да чекам у Москви; и није прошао кроз Лавру, него је дошао у Москву Строминском путем. Сада ће се путовати не кроз Лавру, већ у саму Лавру. Нека свети Сергије приреди нешто корисно. Нека вам Господ помогне да оснујете храм, а Пресвета Госпођа Богородица нека га презре. У Лавру ће доћи професор Петроградске Богословије Савваитов. Написао сам коментар на књигу коју је објавио; и не љути се на мене. Молим вас да то прихватите са пажњом, а такође и од мене понудите Академији. Хвала Богу што су се руској речи отворила врата Речи Божије. Али још треба да се молимо и радимо да Господ управља стварима, које сада иду у четири Академије, а Бог зна како да се врати јединству. Наравно, нећу видети да се ово дешава. Нека Господ води оне који ће доћи. Да ли је добро што желите да отпустите доктора, а да то од њега нисте тражили? А они који су отпуштени из службе због нереда, разрешавају се на захтев, осим у случајевима од посебног значаја. Изгледа да би желео да настави да служи са нама док се Лепешкинови не одвоје од свог садашњег лекара и не отворе место за њега, Бризгалова, са њима. За нас ово наравно није ништа боље: али било би лепо да се растанемо од њега без увреде. Одговори ми. До одговора ћу се суздржати од решавања ствари. Ваши разговори о преносу икона не решавају питање иконе, која је потребна за крсни ход 1. августа, затим 19. августа, па 27. августа, па два пута у октобру, и у августу за недељни сабор Највиших личности. Ипак, хајде да тражимо време: али у близини нема слободног времена. Дозволите ми, оче намесниче, да изразим своје чуђење јеромонаху Поликарпу из Харкова. О њему говори и његов стаж: осредње се понаша и несавесан је у послушности. Да ли је погодан за Лавру? и зашто би се докази о службеној евиденцији могли занемарити? – Хвала на књизи: упозорење. Учење у њему је добро: али друге оптужбе су нејасне и непоткрепљене нагађања су безуспешна, као што је, на пример, да је Сатана, после хиљада година веза, ослобођен крајем петнаестог и почетком шеснаестог века. Говорим ли истину? – Шаљем вам неколико примерака проповеди и неколико примерака лика Светог Исака Сирина, изузетног по својој старини и особеностима своје схеме и одеће. Преговарам да Вам пошаљем олтарску икону за период од 2. августа до 14. августа. Тако сам мислио, оче гувернеру, да је у случају карата дошло до неспоразума у речи: поднесите. Али ја сам у резолуцији показао како ову реч треба разумети, а она се увек разуме. Забринут сам да је ово хировита ствар. Мањи или већи губитак камате може зависити од пажљивог или немарног изражавања у вези са додељивањем износа. Не шаљите ову ствар у Москву: јер ја намеравам да будем с вама у петак, ако Бог хоће. Што се тиче Бризгалова и наследника, дозволио сам оба извештаја. Није за похвалу ако архимандрит Арсеније хули на Поликарпа због одласка. Књига: упозорење, као доброг духа, али не за то, али не у сврху тумачења миленијума сотониних окова. Указујете на време аријанства као на време сатане још невезано, а на догађаје из 16. века као време сатане које је већ отпочело. Али током имагинарног миленијума окрутности мухамеданства, иконоборства, нереда и, у неким временима, срамних дела папства, да ли ово значи време везаног сатане? – Хтео сам да вас питам за онај део шеме који ви називате ткалци. На глави преподобног Исака Сирина, чини ми се, има завој са речју: ..., односно свет, свет, свет. Господе. У одежди старозаветног првосвештеника био је завој са речима: света Господу. Постоји легенда да је такав завој носио свети јеванђелист Јован, ако се не варам по имену, или апостол Јаков. Није ли то прешло на неке древне епископе? – Јуче сам накратко куцао; и поновило се око поноћи, и, устао сам у првом часу, имао сам тежак осећај у грудима и делом у глави: али до јутра сам заспао, и тада сам служио само скоро без гласа. О томе ћеш разговарати са мном, како то разумети и каквом опрезу учи. Отац намесник радује се Господу. Моје путовање се успешно завршило. У Москви сам већ око 24 сата: И хвала Богу, осим умора, не примећујем последице путовања. Знам, оче намјесниче, да сте у бризи за мене, који сам био болестан, учинио дело љубави; да ти ништа не треба; да је твој рад изнад сваке награде. Али мислим да ми је дозвољено да пожелим да имате нешто што вас подсећа на ваш користан рад за мене и на моју захвалност према вама. Ово може да се деси ако испред мене и после мене користите Панагију, која се често виђала на мени. Од захвалног срца призивам на вас Божји благослов. У Москви. 22 августа 1858. Напомена: На писму је и даље белешка о. Гувернер: „Добило је писмо 23. августа увече и Панагија је послата курирском службом. 24. сам одговорио Његовом Преосвештенству и Панагија, благословена од Епископа, коришћена је у литургији. Божјом милошћу, дани који су за мене и мучни и истовремено утешни завршавају се срећно. Двадесет шестог дана срео сам Њихова Величанства у Успенској катедрали, и прешао их у Чудов. Оклевао је да ли да одбије вечеру: међутим, присуствовао је њој и био је утешен љубазним разговором Њихових Величанстава. Јуче сам био само на молебан у Успенском Саборном храму: а онда сам у придворној цркви честитао Суверену Цару, и отишао код Сувереног Царевича и других великих кнезова који су се удостојили да ме посете претходног дана. Данас сам, у присуству Њихових Величанстава и Њихових Височанства, одслужио молебан код камена темељца новосаграђене куће бојара Романових. Овде се суверен цар опростио од мене. Његов полазак је заказан за сутра увече, а за царицу сутра ујутру. За мене, одајте моје свесмирено, благодарно поштовање преподобном оцу нашем Сергију, јер нисам био кажњен гневом, него сам помилован милошћу. – Хвала вам на континуираној бризи за мене. Добио сам ваш савет да се јуче, 30., 27. дана не састајем са верском поворком у Сретенском. Међутим, урадио сам како сте саветовали; и није могао другачије. Недостатак снаге се наставио и извесно осећање терета које је изазивало страх: то је било посебно значајно трећег дана: али, упркос томе, морао сам да примим неколико неопходних посета. Јуче сам ушао у Чудов из Успенског сабора у ишчекивању судске литургије и затекао келије тако хладне да сам одмах осетио хладноћу; али најзад је помислио да обуче бунду. Сада се мало чекало пре службе, а ја сам био веома уморан и једва сам говорио. Сада се одмарам. Хвала Богу на свему. – Преда мном је питање да ли да идем у Коломну. Још увек не знам како ћу то решити. – Прошло је више од годину дана откако сам рекао да ми треба, уместо уклесаног сликаног Распећа Господњег, у сали, или на стари начин у одаји крста. Наравно да сте заборавили; и нисам се трудио. Хоћете ли ми сада дати оно што је остало после сакристана, у спомен на њега и моје болно калемљење са њим, па се сећам овог другог. Москва. 31. августа 1858. Хвала вам, оче намјесниче, на молитви о мојој недостојности, као и на савету да сачувам своју слабу снагу. Одбио сам један позив да освештам цркву, наиме у Купавни. Што се тиче путовања у Коломну, признајем да сам још увек збуњен. Они су се, дакле, веома надали, и одложили су ми освећење: следствено томе, ја ћу бити крив и за то што сам понудио одлагање и за то што нисам испунио обећање. Штавише, слабији сам код куће него ван посла. 31. дана прошлог месеца био сам веома уморан у Знаменском манастиру: али се испоставило да сам се сутрадан осећао снажније и боље него свих претходних дана од повратка из Лавре. Епископ кијевски биће у Лаври. Позвао сам га да остане у мојим ћелијама. Примите га, утешите, почастите, и поклоните му икону од манастира и од игумана. Понуди ако жели да служи. Шта комета каже, зна Премудрост Божија. Више од једне комете говори нешто непријатно. Наши греси нас посебно чине да се бојимо штапа казне. Прочитајте причу о најављеном Хјуму у листу послатих изјава. Кажу да су и у Русији давали одговоре користећи писмо. Дозвољено му је да ожени руског поданика. Затим је објавио да су се духови повукли од њега, као што се раније дешавало, и да не може ништа да уради. Зар жена није дошла са молитвом и духовима се то није допало? – Послао сам вам захтев који сам добио за хотел. Ово није да би се поновило оно што је учињено, већ да би се одбијање извршило исправно. Чувајте своје здравље, оче намјесниче, и будите здрави. Ево теста мог здравља: ​​прекјуче сам служио у два манастира, а јуче од 9 часова ујутру до пола десет увече имао сам само 10 минута да се одморим, а после тога сам могао да разговарам око 3 сата са Епископом кијевским. Стога, не очајавам што сам у хостелу Блацхернае. Мислим да ћу бити у Лаври у четвртак, и било би добро да до тада наредите да се распитате о путу, јер бих се до тада распитао о путу, јер је до тада Гаврило Павлович хтео да пошаље у Лавру на одлуку. Гроф Александар Петрович ми даје много посла, а у погледу поданика и његове наклоности не могу да одбијем. Дакле, не знам како ћу изаћи из епархијских послова до пута. Посетио ме је Михаило Николајевич 27 и предлаже трећи манастир на апанажној земљи. Ово није лако ново питање. Данас сам му послао грађевинара са неким информацијама. Хвала вам, оче намјесниче, што промовишете мир мог боравка и лутања у Лаври. - Захваљујем братији на реду. - До Москве сам стигао безбедно. Чим сам стигао код себе: донели су писмо од Михаила Николајевича. Отварам га, али из неког разлога не могу да почнем да га читам, и отварам друге пакете и читам. Коначно сам се натерао да га прочитам и шта сам нашао? "Ми смо се, каже, договорили са Партенијем да саградимо један манастир, не на раније одређеним местима, већ на Мошеву: даће се 150 десетина шуме, а први пут и безначајна новчана помоћ. Он верује да је кључ успеха особа коју ја изаберем. Тако ће најпогоднија места бити потпуно напуштена2, људи ће бити напуштени; 20. Мушкарци, не зна се да ли ће хтети неко ново, мање згодно место Борба против раскола овде је тежа, јер је овде посебно потребно борити се не само против кварења морала и живота, тако и од навике да се као извор сопствених интереса сагради манастир од једног човека шта да одговорим о овоме што је пре могуће. Није то без страха да ће они у којима се пробудила ревност и нада у заштиту власти разочарати неочекиваном одлуком случаја, у првом искуству видети неверство наде за владу, и то ће задати снажан ударац њиховој ревности и ревности. Јекатеринински неимар каже да је Сергије Ч. напио се. - Где? - У Лаври. - Без твог знања? - Дакле. Каже да је писао благајнику и тражио карту; Благајник је примио писмо, али ми нису тражили карту. - Шта мислиш зашто је ово урадио? „Мислим да је било непријатно да се појавим, јер је попио одећу коју му је дао, и попио новац који му је неко дао. По овоме судите да ли је Цх. погодан је за Лавру. Мир с вама, оче намјесниче и браћо. Вратите враћени опис освећења професору Казанском. Не мешам се у објављивање и разговор. Писмо Габријела Павловича је толико жалосно да сам престао да га прочитам. Да ми је то дошло пре освећења, тешко да бих се натерао да одем на освећење. Шта се после овог писма може урадити на основу вашег извештаја о трансформацији конака у манастир? – Несхватљив ми је однос ктитора и игуманије. Много пута сам инспирисао мир и стрпљење за немоћи наших суседа са обе стране. Обе стране се жале једна на другу: и не признају оно на шта се жале. Делимично знам да постоји претеривање у притужбама ктитора: да ли је то и на страни игуманије, мање је згодно сазнати. Завршићу читање писма и размислити шта да радим. – Размишљао сам о предлогу о крстовима — опростите. Сада више није време крунисања, када су се људи згодно сложили са мном, као што је покојни епископ новгородски дао за пример, прилагођавајући се приликама и, можда, задовољан мојим поштовањем према његовом примату. Сада ће направити обичан прорачун према пропорцији; ако 50 одсто јеромонаха Лавре и манастира одједном има три крста, онда би за 800 свештеника Московске епархије требало да буде 40 или 50, што је превише нереално. Може се замислити једно од три: али тешко је одлучити који. Авдија је достојна особа, али од недавно. Зар не би било срамота доделити признање градитељу манастира пред тамошњим старешинама? Господ се сети неимара Самуила и Максима, који нису хтели да имају ногу, да не побуђују у осталим јеромонасима ценобитског манастира мисли о спољашњој различитости. Герасиме, за успех у авлији, зар то није већа разлика, иначе, пред очима Санкт Петербурга? – У случају наводних манастира, то је оно што је откривено. Министар је Партенија састао са неким од својих потчињених. На изградњу манастира потрошили су шест хиљада рубаља. Партеније је рекао: недовољно. - Колико? - двадесет пет хиљада, и дајте у наше руке, ми ћемо то економски управљати. Из свега су га посумњали у себичност, а ова размишљања су пријављена министру. После овога биће тешко користити Партенија у овој ствари. Био је са мном и отишао са намером да заједно са Василијем Ивановичем и Флоришчинским јеромонахом Јеронимом обиђе место које је предложио министар. Да ли знате довољно о ​​овоме и да ли је могуће имати планове за то? – Благослов Господњи и мир оцу и браћи намеснику. Дефинитивно нисам налагао осигурање салаша, али сам предложио и предложио питање да ли је потребно? Мислите да можете да се смирите уз помоћ полиције. Њен успех у одржавању безбедности у Москви није велики. Са мном је седео гост; а пре поласка, не прекасно, тражио је кочију, јер је било опасно пешице. Као доказ испричао је шта се догодило студенту који је ноћу у Садовој улици дуго разговарао са преварантом, али му је, пуштајући га, ради сигурности од нападача, наредио да каже: Знам Николашку, односно вођу банде. – Добио сам указ од Светог Синода, којим је наређено да се у помоћ два бугарска монаха похадјају духовно сликарство и гравирање. Зар не би требало да одведемо у Лавру некога ко жели да учи иконопис? - Одговорите ми, а ја ћу престати са наређењем до вашег одговора, да знам да ли постоји други начин. Ствар наводног манастира и даље ме збуњује. Михаил Николајевич захтева да не напуштам ову ствар. Али обећане користи су безначајне. Његово поверење у о. Партенија је уздрмана, ако не и уништена. Изразио је сумњу О.Партенију да ли би било добро формирати манастир само од придошлица из света. У међувремену, о. Партеније је нашао место које је препознао као погодно, па чак и ставио тачку на то. Шаљем га к вама на састанак; и на ваше разматрање шаљем целу ствар. Помози ми не ради мене, него ради душа које седе у тами, у којима Партеније види неку наду да ће их извести на светлост. Он је расположен да преузме изградњу манастира и да за то убира бенефиције, како би се Берљуковска испосница пренела другом игуману, како би имали једну бригу, и како би позвани у добротворне сврхе јасније видели да ће њихове донације ићи у новосаграђени манастир, а не у други. Старац о. Јероним за свог помоћника препоручује монаха Теофана, познатог из Флоришчове испоснице, сада јеромонаха скита. Шта мислите о овоме? Дају дрвну грађу и земљу, а са посебног места обећавају да ће градити дрвену грађу за зграде. Али на који начин произвести структуру? – Шта можете тражити од министра који је обећао мали додатак? Или одлучите да градите милостињом? Али да ли је ово поуздано? Зар не би било још мање поуздано одржавати манастир? Али зар несигурност постојања не би била препрека за приступање манастиру? На основу откривеног неповерења о. Партеније, зар није потребно формирати комисију за изградњу, без стидљивих формулара, али са јасним извештавањем? Биће још питања. Позвавши у помоћ светог Сергија, потруди се да ствар испиташ из различитих углова, и предложи ми јасније шта да радим и шта да пишем Светом Синоду и министру. – У међувремену, молим вас да водите рачуна о свом здрављу: јер сам чуо да сте опет били лоше. Истовремено писмо министра и извештај грађевинара. Остали делови случаја су посебни. Нека вам Господ подари, оче намјесниче, здравље и мир, и нека вас опамети да помогнете мојој недоумици. Какво време мрака и тмине! Желите да изађете из нејасне ситуације, а нађете се у мрачнијој. – Василија Ивановича сам срео код себе, враћајући се из синодалне канцеларије; и могао је само накратко да разговара са њим. Али журим да пишем: јер имам друге ствари да радим увече. Чуди ме да Партеније, који је од мене пре свега имао упутства да оде код њега, није ушао у околности које је открио. И, не распитавши се, Партеније је био толико непромишљен да је одлучно говорио сељацима о будућем манастиру, и на изабраном месту поставио крст. Због насталих околности није згодно да се манастир налази на овом месту. Иако ми се чини да је Василиј Иванович склон да се покори ако би и њега замолили да дође овде. Можемо инсистирати на нашем ранијем мишљењу о избору места за манастир. Разлози су ваљани. Али ово отвара нове потешкоће. Михаил Николајевич неће тако благонаклоно гледати на ствар у којој његова идеја није испуњена. Ако користите Партхениум: могу се појавити потешкоће; јер га гледају са неповерењем. Ако га не искористите, успех у прикупљању бенефиција, у шта постоји нада преко Партенија, је сумњив. Ако, неупотребом Партенија, власти не верују у њега, онда ће они који су према њему наклоњени или гунђати о томе као о неправди, или ће се охладити према њему; и изгубиће подстицај и моћ да делује на расколнике. Неспоразуми око економског стања, о којима сам раније писао, не само да остају у овом новом стању ствари, већ једва да постају јачи. А потешкоћа је у томе што морамо разговарати о овоме шездесет миља далеко. Размишљам да предложим Василију Ивановичу да оде код вас са овим писмом: и ту се заустављам, чекајући га. Веома је чудно да је особа која је открила непријатности места које сте описали, била са Партенијем на лицу места, и наравно да му је о њима испричала: али Партеније ми о томе није рекао ни реч. Нађите пријатеље да разговарате о томе са Василијем Ивановичем и напишите оно што потврђује у вашим мислима. Бацам се пред ноге Светог Сергија. Јуче сам вам послао писмо са Василом Ивановичем. Настављам да размишљам како да отворим пут компликованој ствари, а ипак не излазим на видело. Не би ли Партенију требало поверити прикупљање бенефиција и изградњу манастира: а затим, када је потребно довести братију, дати им још једног предстојатеља? коме? Јероним би, изгледа, могао у то ући као исповедник, а на то би пристао са Партенијем, са којим се зближио; али ако Пафреније буде елиминисан, можда неће пристати. Нека монах Сергије руководи вашим разматрањем. Хвала вам, оче намјесниче, на труду и помоћи. Нису све жељене погодности стварност: али човек мора изабрати овај пут; јер је на другом путу још већи мрак и тешкоће. Чини се да ти нисам дуго писао; Не сећам се од када. Слабости и дела превазиђени. После богослужења 12. дана, и даље су ме болели зуби и десни: и требало је доста времена. За Успенски храм је речено да ће грејање бити постављено без икаквих промена на њему. Али одједном видимо да је подземна цев прошла до олтара и подељена на пет полукругова. За шта? – За пет пробоја темеља убаците цеви у све делове. У главном олтару, у близини високог места, треба да стоји цев, која дуж разбијеног дела зида треба да се издиже изнад висине човека, и да удише топлоту, а близу ње у поду треба да стоји цев која извлачи ваздух. Ови детаљи, по свој прилици, нису били познати надлежнима који су разматрали пројекат. Деветог дана писао сам генерал-губернатору и Санкт Петербургу, и одатле до 20. дана нисам добијао никакве вести, ризикујући да будем оптужен за прекид рада противно уговору. Нису сви тамо сматрали да је ствар вредна пажње; неки рекоше: шта га брига? Ко не зна да има смећа током рада и унутар зграда? „Коначно, комисија ми се, одатле упућена, обратила са објашњењем од инжењера и успео сам да се договорим са њим да бар оставим главни олтар неоштећен. Опет је требало много писати о овоме: не знам како ће се ствар завршити. – Његово преосвештенство Јевгениј већ има 28 година у Симбирску: и наставља да ми помаже само приватно. – Бићете незадовољни захтевом за неколико саопштења о добротвору Суханову. Али шта да се ради? Ако се поднесе без испуњавања ових формалности, предмет ће бити враћен без разматрања. Хвала вам што сте израдили нови (или применили стари) пројекат о манастиру. Послао сам га министру и у Свети синод. Наручите књиге о расколу са жигом владике Платона да их потражите у Академској библиотеци: и ако их нађете, копирајте их и доставите ми жиг. – Пристао сам на Илиодоров одлазак. Премештање стакленика ми се чини сумњивим. У врту Пафнутев она је у очима. Овде је згодно пратити ред и безбедност. Такође није непотребно да понекад можете доћи овде да удишете ваздух биљака када тога нема у спољашњем ваздуху. Ново место не нуди ове погодности. Штавише, на новој локацији, стакленик са неким делом земљишта неће морати да буде ограђен оградом, што ће додатно повећати трошкове. Да бисте елиминисали јаругу од промаје ветра, да ли би било незадовољно преместити стакленик ближе Пјатничкој кули? Али ово је тешко у другом погледу: овде је био рибњак, а испод ограде је нечиста дренажа. Било како било, размотрите моје сумње и реците ми шта мислите пре него што напишем било шта о извештају. Слава чудесном Богу у Светима Његовим! По мом мишљењу, покривач који се шаље ономе ко је примио исцељење треба унети у главни инвентар сакристије, а уз овај чланак написати извод из писма. – Чини ми се да би било боље да и Лавра и Академија имају једног лекара коме би и једни и други веровали. Ако не, препоручљиво је да избор другог није направљен због среће. – Покушаћу да пишем о Владики Дивејеву: ово је разумљиво. Али случај Уфе је нејасан. Очигледно, нисам вам писао да је то стигло до мене. Добио сам писмо од игуманије да је стигла Агрипина, да је епископ хтео да је смести у манастир, али игуманија ово није хтела, да епископ иде код Агрипине, а она се вози у његовој кочији; да је владика послао свештеника у манастир и наредио да се све сестре испитају под заклетвом; да сестре ово нису хтеле; затим је послат други свештеник, који је захтевао да сестре сведоче против игуманије, претећи у супротном клетвом, јер су му духом исповедале оно што сада нису хтеле да кажу; да је тада Високопреосвећени наредио сестрама да изаберу нову игуманију, а када су се оне одазвале задовољне садашњом, отпустио је благајника и поново захтевао избор; да су најзад неке сестре изабрале игуманију, а садашњој су одузети кључеви, без предаје манастира; да је због тога око 50 сестара упутило Светом Синоду притужбу против Високопреосвештенства, чија је копија приложена уз писмо. Жалба садржи исте податке као и писмо. Игуманија у писму додаје да је пре тога постојала северна светлост, у којој су били видљиви крст, огњени орао и запаљено кандило. Видите да је игуманија описала погрешне поступке епископа: али за шта је оптужена, и зашто је у праву, о томе нема речи. Будући да игуманија путује у Санкт Петербург, у њој се може уочити нека страна примеса са монашким трендом. И још под Преосвећеним Јоаникијом 29 она се свађала са благајником, рођеном сестром; игуманији је претило разрешење; а из тога је изашла тако што је негде због болести на више месеци. Два-три дана после писма игуманији добио сам писмо од преосвећеног Антонија. Каже да је ствар покренула његова претходница, да игуманија држи до 50 људи без пасоша, да је удала своју братаницу из манастира; да је младожења отишао у невестин манастир и гозбе уз музику настављене после поноћи, а младожења је преноћио у манастиру; да је мираз учињен у корист манастира; да брат игуманије живи у близини манастира и користи велики део манастира. Преосвештенство додаје да је наредио да се сестре питају под заклетвом; да су тврдње потврђене; да о још горим оптужбама ћути; да је игуманија испала из послушања, и да је ову ствар пријавила Светом Синоду; и приложио копију извештаја уз писмо. О Агрипини не говори ни речи. Ствар не изгледа јасно и добро ни на једној страни. Обе стране ствари су већ пред очима Светог Синода. Шта је овде потребно и могуће? – Писао сам Преосвештенству да ме се послови његове епархије не тичу: али како је он са мном поступао искрено, тако сам му и братски искрено рекао да треба да пази да ли су његова наређења у тачном правном поретку и да на своје односе са Агрипином треба да гледа са опрезом. Нисам могао много да пишем о овоме: јер ми раније није писао, а писао је у то време, изгледа, не као пуномоћник, већ из страха. На основу вести о пчелару очекивао сам чудан, али не тако страшан завршетак. Чуо сам да су пчелари стављали свете дарове у пчелара, као благослов пчелама. Али подићи борбу против Христа, за успех у пчеларству, страшно је; и тешко је замислити могућност успеха. Чини ми се да је јести мед од таквог пчелара опасно ако не пазиш да се чуваш и шта једеш крсним знамењем. Несрећном ученику би свакако добро дошла покора да олакша своју савест. Али слава Господу који је просветлио несрећног ученика. – Жао ми је игуманије Степанове. Има ли неко ко може да јој да савет да буде мирнија и стрпљивија, и да не пости са слабим телом, ако више није могуће дати савет који је најближи њеном стању? – Свештеник који је одлучио да појача испитивање кроз тајну исповест подлеже, наравно, оштрој казни. Међутим, о томе је писала само игуманија у писму, а у жалби Светом Синоду, сећам се, није поменуто. Штета што већ неко време они који су на путу ка епископији траже упуту не од епископа, већ од духовно-просветне управе. – Дају ми ректора Костроме за викара. Увек сам представљао два кандидата, и одлучио да представим о. Леонида и њега, и двоумио се који ће бити први. У том смислу сам разговарао са гр. А.П. Када се отворило радно место: сутрадан сам писао епископу и грофу. Увек смо раније чекали такво писмо. Али сада нису чекали, и на основу онога што су чули од грофа, пожурили су да реше ствар. Неко 30 ми је замерио што сам увредио Леонида: али костромски ректор је старији не само од њега, већ и преосвећени Евгениј. Кажу и: да ли се икада догодило да је неко дошао из туђе епархије? Са мном су била четири викара из других епархија, укључујући и Кијевског митрополита. – Недостају ми иконе од емајла. Ово није зато што дајем много, већ зато што сви траже. Пошаљи ми га као и пре. – Имао сам доктора Страхова, који је желео да иде на Академију; али нисам могао да га видим и обратио сам га академским властима. Мир оцу намеснику и братији манастира. Хвала вам пуно на размишљању о добром уређењу Успенског саборног храма. Одложио сам враћање Неклудовог чланка јер сам га заборавио. Добивши га у време када је било незгодно за читање, ставио сам га на место тако да је био недоступан радозналим очима и сакрио га из сећања. шта да радим? Изгледа да би било добро да ме отпусте: али сумњам да ово питам, да не буде бекство. Често, када разговарам у соби са једном особом, а знам да друга чека у другој соби, након што завршим разговор са првом, заборавим на другу. Неки задаци су веома спори јер би за њих били потребни дани дужи од 24 сата да се заврше на време. Г. Некљудова пише добронамерно. Истина је да грчко свештенство из нужде прикупља новац као одбрамбено оружје против Турака, али је истина и да много прикупљено за цркву иде у руке сродника владара. Примери су очигледни и бројни. Нема потребе да се кривите: али понекад треба да дате скроман савет и да дате новац са опрезом. Не може се сматрати праведним оно што каже Г.Неклудова, да би формирање арапског и словеначког свештенства под командом грчких патријараха било држава у држави. Било је могуће имати образоване арапске свештенике и словеначке епископе, способне да поучавају саплеменике, али и послушне патријарху. Истина је да успостављање независних црквених места и институција за нас у Палестини може бити штетно за хармонију са грчком хијерархијом. А да ли у Јерусалим послати епископа а не архимандрита је упитно да ли је први бољи од другог. Онима би архимандрит мање бодео очи, а невоља која је учињена архимандриту била би за нас мање озбиљна од невоље учињене епископу. А добар архимандрит могао би имати користан утицај не мањи од епископа. Слање архимандрита дало би мање могућности да странци узвикују и узнемирују Турке вичући да је то наша пропаганда, и да гледамо да се у Турској верски ојачамо, да се политички ојачамо, и да заједно уништимо мухамеданство и турску државу. По чему је грчка сахрана слична расколничкој и по чему се разликује од православне, не знам. Истина је да је Палмер учинио много зла буђењем успаваног питања крштења. Ово није без бриге. Господин Некљудов с правом приговара сну о нашој узорној епархији на Истоку и нашем присуству у Патријаршијском синоду. Основна идеја чланка је тачна, и штета је што наша власт раније није тако размишљала. – Хвала вам пуно на иконама и на брзој испоруци. Сада већ неко време немам потешкоћа. Не чујем ништа о будућем викару, али већ је време. Оцу губернатору и братији честитам празник. Нека вас свети Никон и његов Велики Учитељ води отворено и тајно као своје истинске ученике, од којих нека моја недостојност не буде искључена, за то молим ваше молитве. Хвала вам, оче намјесниче, што сте братски обратили пажњу на моју хронологију, а затим се ослонили на писане доказе за које нисам знао да постоје. Господ је дуготрпељив. Много година: али неће ли ово много година још више осудити моју лењост? Поново молим за ваше молитве. Опростите што нисам пристао на идеју економисте Фонтанског. Надам се да ћете наћи решење поштено. Можда владика Новгородски не би одбио: али би у исто време помислио: зашто странци желе да се овде излажу? - Боље је бити опрезан у вези овога. Спутан сам и запетљан пословима. Од 21. септембра до сада био сам на осам црквених освећења, а долазе још три, осим четири ван Москве, што сам одбио. Мој будући викар ми се није представио, а изненада се појавио јуче на свеноћном бденију, након што сам, не знајући време његовог доласка, дао реч да ћу бити на освећењу цркава и у петак и у недељу. Ако одржите реч, бивши и будући викар ће морати да сачека две недеље. Дакле, морамо прекинути ову реч. Суверени цар је то одобрио да би главни олтар Успенске катедрале остао неоштећен. Али појавила се нова потешкоћа. Када су пробили зид у олтарском делу олтара, испод каменог олтара је била рупа која се пружала даље од олтара. Инжењер сматра ово откриће корисним: зато што би се олтар и под могли катастрофално срушити током препуног предолтара. Сутра ће бити преглед; Не знам шта је следеће. Радујем се добрим вестима о Кхоткову и уверавању сиромашних. И од уфске игуманије сам имао писмо од 142 странице, пуно речитости које није објашњавало ствар. На крају је спасена легенда којом се она очигледно надала да ће ме поставити против првосвештеника. Вечерала је са Агрипином. За време ручка Агрипина је примила писмо од пречасног са вестима о мојој смрти. Игуманија је отишла у своју собу и са свом братијом отпевала заупокојену. Неколико дана касније, Високи Преосвећени је примио вест да сам жив, и рекао: Рано сам започео посао (а почео је после моје смрти), али ћу га завршити. Тамо су из Светог синода упућени архимандрит и чиновник. Тајно је писано Преосвештенству да уклони Агрипину. Чини се да је ствар у томе да је крива игуманија, а владика је грубо поступио и подигао клевету на себе. Нажалост, приватне грешке се претварају у опште искушење и критику наслова. Спаси нас Господе и да светитељ не осиромаши. Не дајући писмо Гаврила Павловича игуманији, написао сам њена питања, из одговора на која се са њене стране могло видети шта је у писму написано. Она је написала одговоре. Шаљем вам све ове папире да погледате и кажете ми своје мишљење како да постигнете мир у конаку, да се са надом на мир претвори у манастир. Јуче је био још један епископ; а са нама је био и Преосвећени Никонор, Епископ црногорски, који је хиротонисан 8. дана овог месеца у Санкт Петербургу. Мислим да ће бити у Лаври. Примите га са братском љубављу; покажи му Светиње, Божанствене службе, старине, ако жели, и Академију; почасти га и благослови иконом од игумана и манастира. Он, као и обично са нашим једноверцима у иностранству, говори о предностима локалне цркве; а о томе ми пише министар иностраних послова. Али нису му дали састављену књигу; и наложили су, како пише министар, да се то објави у гласилима обе престонице. Каже да су потребне свештеничке одежде и посуђе: али их је незгодно превозити кроз Аустрију; и мора се послати преко министарства, али чак и на овај начин веома велики пакети тешко да су погодни. Размислите како бисмо могли служити Црногорској цркви и реците ми. Не знам шта да вам кажем о Владики Черногорску. Министар спољних послова ми је послао и телеграфску депешу и писмо о њему: али главни тужилац ништа није рекао. Министар пише да за њега треба извршити наплату новца и да је о томе послато саопштење у билтену; али то још није видљиво у билтену; није добио тимску књижицу; а неко ми пише да је боље да му обећам новац и пошаљем га преко азијског одељења. У међувремену, он је скоро у невољи: јер кад су таксисти тражили 30 рубаља. за пут у Лавру, једва га је одлагао; и, наредио сам му да плати од мене, рекао му да му каже да не мора да брине о запошљавању и да је то договорено. Реците му да нудимо 800 рубаља, и ако хоће, дајте; и додати да ћемо доћи до бољег разумевања и можда ћемо наћи за могуће да му то проследимо преко министарства. Његова црква уочљиво захтева много подвига за своје унапређење: али он, изгледа, није имао погодности да се за то довољно припреми. За време литургије, на посвећењу намесника, био је у Благовештенском олтару, и није се трудио да обрати пажњу на ред службе: а у недељу, када је служио литургију, показало се да још није стекао сазнања о детаљима службе. Желео сам да га спусти у Лавру и тамо слуша литургију: али изгледа да се ни то неће остварити. Нека га Господ упути и води. Благослов и мир Божији у сваком погледу оцу намеснику и братији манастира. Са поштовањем примих њен свети лик из дома Пресвете Тројице. Искрено вам се захваљујем што сте ми послали овај благослов. Благодарим и вама што сте ми пожелели здравље: али више од свега молим ваше молитве, све док не будем упућен да, по вољи Божијој, и мањим остатком својих снага, по вољи Божијој, увек, а сада посебно, испуним своју дужност према светој Цркви, која захтева многе подвиге од нас који јој служимо. Слово о милосрђу праведног Филарета прихватам као опомену која узбуђује моју лењост да чиним добро; и за ово вам такође захваљујем. Отац исповедник Анатолије И приносим целив мира у име Господње. Ако оде, нека га милост Господња одведе на место светлости. – У претпростору Успенске катедрале уклоњен је олтар и под. Испоставило се да је испод отвора од ливеног гвожђа од креча, чврсто спојена непрекидна плоча дебљине око четврт аршина, па још један камени под, али испод ње није било лука. Зидари су га тешко разбили, а рекли су да би стајао стотинама година. Међутим, у недостатку свода, под би могао да пропадне у рупу, а то се могло десити углавном приликом пуњења олтара свештенством пре верске процесије. Бог нас је опростио од невоље, блиске или не. Сада праве трезор. – Његово Високопреосвештенство црногорско је отпутовало јуче увече, а онда сам после сат-два добио указ од Светог Синода, са писаним решењем да му издам зборник. Где ће га набавити? И чему ће служити? Зашто му је не дате при одласку у Москву? Са њом се могло нешто учинити за њега, али без ње ништа није урађено. На вечери викара, упознао сам га са неким људима: али овде је било незгодно говорити о новцу, о чему ми је увек тешко да причам. Тада нисам видео никога осим богослужења. Дао сам му нову одећу, 500 рубаља. од мене, и исто толико од одељења, и 1.000 рубаља. обећао да ће га послати у предложени капитал. Тако је код Лавримових на путу добио 1.500 рубаља. У Чудову је био задовољан свиме што му је требало. Чини се да је рок учињен. Говорио ми је о пословима своје цркве, али мало, па сам без питања рекао још нешто. Саветовао сам му, не лишавајући га имена, да незаконито рукоположене свештенике задржи од свештеничке службе и да их запосли на певничком месту, које због своје бројности и данас обављају. Показао ми је горак разлог за многа изненадна рукоположења: они имају обичај да онај ко се рукоположи плаћа одређену своту. Саветовао сам му да неприкладно благосиљање уља замени благословом воде, како само престанак неправде не би створио празнину у благочестивом осећању народа, и како би се одузето погрешно надокнадило правом. – Али ево свакодневне ствари. Зашто желите да купујете огревно дрво уместо да га узимате из своје шуме? – Враћам писмо Берљуковог неимара. Нисам очекивао да може дати толико одушка гневу и језику: и жалим што то видим. Међутим, Варнава такође греши, остављајући себе непознатим где се налази. Узећу случај и видети шта да радим. Хвала Богу да је крст пронађен. Али мислим да овде није било грешке управника Афанасија, који је у исто време дао, записао коме је дао. Вероватније је да Герасим, плашећи се прекора због губитка, није хтео да каже да га је или узео и дао, или да је заборавио, већ је одлучно рекао да га није узео. Болесна Агрипина одлучи да ми пише. Али ја немам шта да радим овде. Из Санкт Петербурга су већ писали Преосвештенству да је ослободи своје епархије: и ова наредба је у складу са околностима. – Причај о. благајнику да од мене пошаље 15 рубаља. Витх. Павел Мигалов у Арзамасу. Хвала, оче намјесниче, на светом благослову од празника и од манастира. Пишете да би било добро да пошаљете пројекат о истоверном епископу и главном тужиоцу. Сходно томе, сумњате да ли је новгородски владика довољан да обрати пажњу на њега. И био си у праву. Владика ми пише да је могуће створити епископа исте вере, и народ исте вере биће срећан; али да ће то бити штетно за цркву и да га расколници неће прихватити. Истовремено ми је вратио и мој званичан став о овоме, који никоме другом није показан, иако ми се чинило да би бар први део тога могао да привуче пажњу, у коме се оцртава штета цивилних свештеника по јединство вере, а о томе сведоче нови догађаји. Ево још једне неочекиване ствари. Владика ми пише да министар апанажа, као и други, каже да је потребно некако дати свештенике расколницима и да ће онда све добро проћи. Изгледа да нема другог министра апанаже осим министра државне имовине. Али ево шта Андреј Николајевич пише истог дана: брат је рекао да ако свештенство чврсто каже да не може да крши правила и традиције; онда се рука неће дићи: а ако почне да се колеба и цењка око уступака, изгубиће много. Како се ове две информације могу помирити? Један племић је дошао код мене и предложио ми да кажем влади о непријатности мера које се предузимају према сељацима; јер су племићи збуњени и ништа не чине. Одговорио сам да је то ван оквира мојих дужности; и да би се то могло предложити енглеском епископу легално седећи на највишој државној функцији. Да ли ово изгледа као да је требало да одговорим? – Први број часописа Духовни разговор садржи разговор Епископа новгородског на Богојављење Господње. Прилажем извод из њега. Чини ми се да је хришћански израз 31 тежак за ухо: И. Кс. он није био некакав самољубив светски човек и дају материји сасвим туђ изглед. Крштен је не зато што није био самољубац, већ из разлога немерљиво већег од овога. Више пута сам дао коментаре Владики о таквој грубости: али он мисли да та једноставност има моћ. Волео бих да грешим у вези овога: али мислим да је било могуће, и било би боље, избећи такве изразе. Извините. Молите се за све нас, и за мене. Благослов од Господа намеснику оцу и браћи. Писмо ће закаснити. Нека вам анђео чувар каже да вас молим од Господа за опроштај и радост у општењу са Њим; И молим за опроштај од свих вас, и молитвама, и такође са миром савести, примићу Трпезу Господњу са својим кућним саветом. Учини добро манастиру и добро ми помози ако разговараш са Влахерном за мир. Само да бисмо их правилно разумели, потребно је њихово сведочење довести до тачности. На пример. Гаврило Павлович се жали да игуманија забрањује разговор са њим. Изненађен сам; Сматрам да је ово невероватно; питам игумаију. Она каже: долази на богослужење, јавно коментарише оне који читају или певају: за овај случај им је наређено да му ништа не говоре. – Западни део рупе у Успенском олтару испуњен је чврстим материјалом, а у источном је урађен свод испод пода. Зид је чврст и није примећена влага. Настанак подрума, чини ми се, може се објаснити молитвама сличним гробу Светог Димитрија. Ово је кућа од брвнара са плафоном. Брвнара је пропала, а остала је празнина. Сада од Саборне цркве траже 720 хвати дрва за огрев за годину дана: али нема где да се стави. Не видим слободно место за Виктора; и штета је што размишља о овоме. Осећа се прилично добро. Писао сам епископу новгородском о Дивејеву. Не знам колико ће бити пажње. Хвала Богу да је мир у Кхоткову. Ево још једног примера актуелних ствари. Пројекат за манастир сам послао у исто време и Светом синоду и министру, и напоменуо да би било добро да се убрза решавање, како се не би пропустило време да се шума припреми за изградњу у рано пролеће. Не чујем ништа од Светог Синода. Андреј Николајевич је написао да је министар задовољан пројектом и да ће ускоро известити. Шта онда? – Министарство тражи од конкретне канцеларије план црквеног земљишта, који ми дајемо манастиру од духовног одељења до духовног одељења. У шта се сумња? Конкретни командант пише градитељу. Писмо траје шеснаест дана. Градитељ не може да одговори; јер се то њега не тиче. Долази ми са питањем. Рекао сам Конзисторији да пошаље план. Не знам шта ће бити даље. – Да не заборавим, пишем рано: нареди 26. дана да се од мене подели 150 рубаља министрима и сиротињи. а нарочито сиромашни људи 50 рубаља. Још једна ствар са којом је тешко изаћи на крај. Послали су ми повељу друштва за обнову православља на Кавказу, коју је саставио кавкаски кнез. За чланове се утврђује знак одликовања, крст првог степена за оне који ће плаћати 1000 рубаља годишње. стр., други степен - 500 рубаља, трећи степен - 300, четврти - 20 рубаља. Желим да напишем да је за духовни рад првенствено потребан благослов Божији, који се стиче чистим побудама; а овде је колатерал задовољење сујете. Биће непријатно; и вероватно неће бити поштован. Али тешко ми је да се зауставим да не кажем. Заустави ме пре него што оде моје мишљење, ако треба да престанеш. Мир и помоћ од Господа оцу намеснику. Није препоручљиво бити тврдоглав: али да ли је могуће невино се ослободити случаја за који се оптужује за тврдоглавост? Не примећујем код себе снажан покрет воље по овом питању: али тешко ми је да одбијем оно што изгледа поштено и исправно. Чини ми се да ћу слањем својих коментара испунити своју дужност и упасти у невоље; а не слањем ћу уклонити невоље од себе, али нећу испунити своју дужност. Прочитао сам своју белешку једном од овдашње разумне браће, питајући да ли је треба послати: он је одговорио да. Ако ћутимо о ознакама, онда ћемо морати да ћутимо и о председнику и потпредседнику: јер ће за приговор на то бити оптужени и за тврдоглавост, а такође и за амбицију. А о другим коментарима у овом случају нема шта да се прича, и ћути. Али зар је заиста потребно равнодушно гледати како се гази достојанство Егзарха када га постављају за потпредседника, кажу, раде мале ствари са саветом, евидентирају их као приходе и расходе, а важне одлуке износе председнику, који има моћ да их одобрава или уништава? Гувернери ће узети овај пример и такође ставити епископе под ноге. Реците ми, има епископа који су потпредседници секуларног председника у затворском друштву: али тема је више везана за секуларну управу, а тамо је председник само назив јединства у друштву, и нема никакву власт над потпредседником. Исто је било и са Библијским друштвом: али постојао је разлог што је секуларној особи било згодније да комуницира са енглеским библијским друштвом него бискупу. Штавише, кнез Голицин је, наравно, прикупљао чланове и приносе згодније него што би то учинио митрополит. Шаљем ти поруку. Задржите поруку док не будете могли да је прочитате и напишете ми своје мишљење, а затим је вратите истом поруком и напишите ми своје мишљење. Случај ће бити разматран у Синоду. Кад би само моје мисли могле да се држе овде, без сумње, могле би се саопштити; али наравно не могу да одолим. Понављам да ми се чини да није лакше послати, већ поштеније послати. Отац намесник и браћа радују се у Господу. Благодаћу Својом нека вас у чистој радости подари, близу срца вашим, поклоните се Његовом спасоносном рођењу за нас, и са анђелима Га славите и хвалите. - Стави ме пред милост светог Сергија. Исцрпљен сам. У петак сам био у Успенском храму и манастиру, био сам уморан и прехлађен у ногама; а у суботу нисам могао да се потпуно одморим због испита у Богословији. У недељу сам осетио свраб и болове на местима на десној страни, али сада је бол постао све јачи и дубљи. Тешко да ће ме пустити у цркву. Шта значи да је Фотије био у шест манастира, укључујући Лавру, Макру и Витанију, и поново тражи да оде у Витанију? Зашто је изашао? И да ли је корисно прихватити некога ко није успостављен на месту? Дозволи ми ово. Његово Преосвештенство Инокентије преко свог архијереја тражи разне црквене службе. Дајем му мало овде. Зар да му не дам сребрне и позлаћене дикирије и трикирије? Могли бисмо направити и друге, за које имам добар пример у свом дворишту. Имаће два нова епископа. Ако вам после разговора са протојерејем буде згодно да им дате нешто друго, реците ми. Намеснику оцу и браћо, о Господу који је сишао на земљу ради нашег спасења. После тешких ноћи 24. и 25. дана, оба дана, милошћу Божијом нисам лишен црквене службе. Али, враћајући се јуче са литургије, затворио се у своју келију, и после ноћи, такође тешке, сада је позвао лекара. Пронашао је бубуљице на мојој страни са оштећеним врховима, вероватно при кретању у кревету, и сав бол је приписао овоме; али сам га уверавао да осећам још један бол, који је био дубљи и мењао се с времена на време. Пристао је да ми да малу дозу магнезијума, и после малог ефекта, сада имам само површинске болове. Али судећи по ономе што осећам сада увече, онај други ће се вероватно вратити ноћу. Био сам уморан не толико од спољних услуга, које су ме некада ојачале, већ више од домаћег, са петербуршким задацима. Послао сам мисли о једном уместо о два друштва за пропагирање хришћанства. Сада пишу да ће ме питати за Мисионарску богословију. Неће судити да је спас у многим саборима, и да их има много, али ја сам сам, и да је шест стотина миља далеко мање згодно да се разумемо него лицем у лице. Бог благословио Вашу, оче намјесниче, бригу за наше заједничке послове. О књизи о сеоском свештенству треба писати истину. И размишљао сам да нешто напишем: али давим се у послу и не могу да испливам. Имам доста ствари које треба да урадим које чекају одговор у Санкт Петербургу: али још увек не могу да пратим корак. Написати нешто о школском животу у његовом правом облику можда није бескорисно. Али боље је да се то ради не по налогу власти, већ као само од себе. Пренесите своје мисли о овоме. ректору Академије, да дође до оних који би то могли како треба да спроведу, и да му кажем да ово сматрам вредним пажње. Не љути се на пут С. Путује на позив грофа Путјатина, са истим грофом, као ментор своме сину, а иначе је прихватио овај позив јер се нада да ће кроз то имати олакшање за своје здравље: јер је због лошег здравља, због којег је био присиљен да напусти просветну службу, распоређен на место секретара Синода, у одељењу које је провео ноћ и без спавања. припрема ствари за извештај, уз недостатак добрих асистената. Узгред му је дат задатак да учи школе. У Коломни сам био један од ученика који су у последњој деценији прошлог века у својим мастионицама на часу имали замрзнуто мастило у рукама. У Лаври, већ у садашњем веку, у аудиторијуму, који данас чини део библиотеке, владика Платон је дошао код нас на богословско предавање у бунди и капу од кримске овчије коже; и седећи мало загрејаше нам салу говорећи: И у мом учењу огањ ће горети. Кажете да предрачуни за образовне установе постоје већ десет година. Можете додати још. 1825. године, прегледавајући Владимирску богословију, јавио сам да је недостатак зграда неподношљив и за наставу по броју ученика; али нема заједничког становања. Богословија и даље није задовољна – 43 године. Добио сам чудне и чак жалосне вести о Његовом Преосвештенству Чернигорском. У изјавама је именован за арх. Нисам веровао у ово. Онда је он сам потписао архијерејску заклетву као архиепископ: да ли је било могуће сумњати? Ноје је такође наредио губернатору Чудовском да га пита: када је он унапређен у архиепископа? Одговорио је: следећег, или трећег дана после хиротоније. Али сада је сигурно да никада није произведен. Да ли је узео изјаве за документ? Из Јанине пишу да је син унијата; да је аустријски поданик; да га је Аустрија увела у Црну Гору као архимандрита; и доводе у сумњу и његов начин размишљања и начин живота. На основу тајминга ових података, мора се претпоставити да их је Свети Синод имао у виду пре хиротоније. И није јасно да је Преосвећени Црногорац дошао у Москву са намером да иде у Кијев: али је отишао право у Варшаву. Много смо згрешили: све залута. Почетком овог месеца послате су ми две белешке о трансформацијама у Цариградској патријаршији. Сада је део ових трансформација већ видљив у извештајима – избор патријарха, поред цркве, од стране народа. Треба ми моје мишљење ускоро. Али прошло је неколико дана, на пример 6 или 7, током којих никако нисам могао да прионем на посао. И тако сам на брзину завршио 11. и послао 12. дан. Ситуација Источне Цркве је тешка и, по свему судећи, безнадежна, осим ако Онај који је обећао да ће победити своју цркву кроз врата пакла не пружи Своју снажну руку. Не мислим да је оно што сам написао било задовољавајуће: само бих волео да оно што сам рекао испадне испуњено, а не кршењем дужности. Из хуманости, претплатио сам се на ову публикацију издавача школе иконописа и наложио економу да вам пошаље листове да видите да ли би нешто у њима одговарало вашој школи. Нека Господ прими у миру душу слуге свога Јована. Хвала Богу што је отишао са хришћанским опроштајним речима. Пишите о Суханову што пре. – Напомена. Писмо је, без навођења доба године када је написано, сачувано између писама 1858. године. Мир намеснику оцу и браћо. Срећно ново лето, нека твој нови човек расте до спаса. Молим за ваше молитве, да не застарим и не умрем. Нисам ти се жалио на црквено вино, само сам рекао да си заборавио шта сам рекао, а заборавио сам да те подсетим. Тражио сам не за своје услуге, већ за оне у којима многи учествују. Ипак, хвала вам што сте га послали. – Моја болест се наставља. Почевши од празничног молебана до сада, примам само оне које треба примити, а које могу ускоро да уклоним. Осип на десној страни се завршава: али површина бочне стране, не само на задњој страни где је осип, већ и на предњој, боли, а понекад се осећа терет изнутра. У петак увече, када сам шетао по соби, слушајући читање, осетио сам лакоћу и неку врсту одмора од умора у боку и раменима: али када сам тада сео да пишем, пре него што сам написао страницу, бол се обновио. Не знам како ћу провести предвечерје празника и празника. Једино што може бити боље је да ћу служити у кућној цркви. Намеснику оцу и браћи благослов од Господа и мир. Хвала вам што сте се побринули за мој квар. Осип на страни је завршен: остаје мали свраб. – Мислите на газирану воду од праха, или на ону коју сте ми дали из флаше у Лаври? „Питао сам локалног доктора да ли би ми сода вода била корисна: он је одговорио: није потребно. Да сам у Лаври, згодније би ми било да се послужим вашим лекарским саветом који ми је увек био од користи. – Желим да користим купатило које нисам користио неколико недеља. – Структуру Гусличког манастира одобрио је Највиши. Пред нама су сложене економске одлуке за које ми недостаје и укуса и памети. Зовем Партенија, и скоро је неопходно да га пошаљем вама. – Прочитајте приложена писма о хришћанском животу, а када се вратите, реците ми своје мишљење. Учење у њима је православно и отачко; а постоје и убедљива упутства. Али да ли су састав и излагање мисли у свему онакви какви треба да се пожели? Чини ми се, девичанска, хришћанска истина може примити и сјајну одећу мисли и узвишених речи, и скромну одећу простих речи; али њено достојанство не одговара одећи која је закрпана и са прљавим флекама, речи су ниске и немарне, као на местима у овој књизи. Чини ми се да би књига била кориснија када би имала смиренији изглед и већу прецизност у изразу. Размотрите моју мисао, која ми долази и са другим књигама духовног садржаја, прошараном неплеменитим језиком најновије опште књижевности. Потруди се, оче намјесниче, да оцрташ пут за изградњу манастира. Шаље вам се списак из става министра, и оних тачака правилника о манастиру које сада треба да имате у виду. Није све отписано због журбе. Црква која се премешта мора бити топла. У ту сврху, исећи његову фасаду; или, држећи га напољу, исећи га унутар плафона на висини која је потребна за топлоту? – За 5000 руб. Да ли је суверенима потребна посебна књига прихода и расхода у случају пријављивања? – Приликом преноса цркве, где да се чува утвари, посебно иконе, које су у антици биле завидне за секташе? – Градитељ подразумева две цркве брвнаре, Параскевјевску код реке Березовке, у локалној епархији, и негде другде у Владимирској. Да ли бисте требали размислити о куповини и премештању једног од ових? – Размишљам да позовем неке грађане код себе и понудим претплату за оснивање манастира. Да ли да урадим ово? Ако именовани формирају комисију: ко ће водити евиденцију и књиге пријема како би се посао одвијао коректно и несумњиво? – Неимар размишља да за неко време подигне још једну цркву брвнару по потреби, а главни део манастира сачува за зидање камене. Да ли је тако, или треба само да саградимо дрвену цркву и да не размишљамо у даљину? – Хоћете ли одредити колико комисија може да прави трошкове без мог одобрења? – Што се тиче важних ствари, да ли уговори треба да се склапају исправно или да се њима једноставно поступа како околности налажу? Градитељ одлучује да од Сорокина узме 120 древних икона. Да ли то треба дозволити и како ће се то искористити на најбољи могући начин? И да ли ће то бити комбиновано са предлогом да се прикупе спискови чудотворних икона за манастир? – Анализирајте ова и сва друга питања која вам се појаве и дајте им мудро допуштење. Враћам Мануелово писмо. Извод направљен од њега и пратећи извод покажите о. ректору, да ли бисте то објавили? Желе да оснују Мисионарску академију у селу гроф Аракчејев у Грузији, а за ректора је постављен архимандрит Леонид. Хвала вам пуно, оче намјеснице, на вашим размишљањима о превођењу Светих књига. Записујем речи ректора које сте послали: „Грчки текст је веран Славенску, али други изрази не одговарају мисли Јеванђеља. Прва половина ових речи није сасвим праведна; али не разумем друго. Сећам се примера: грчки текст каже: дато вам је да разумете тајну царства Божијег. На словенском: дато ти је да разумеш тајне царства Божијег. Предложио сам да се овде следи словенски; а запослени су ово прихватили. Словеначко читање се преферира, између осталог, и зато што га јеванђелист Лука каже у исту изреку: тајне. Какви изрази не одговарају јеванђељској мисли? Како могу бити такви изрази у Јеванђељу? Како можемо знати мисао Јеванђеља, ако не из јеванђелских израза? „Не разумем и зато не могу ништа да одговорим. Питате зашто у новом преводу има одступања од словеначког? – Не сећам се да ли је у поглављима до сада преведен Свети Марко. Да су назначили места: онда бих дао одговор. Али зар исправке нису раније читане у преводу? На пример, комитет је рекао: Јеванђеље почиње. Предложио сам да не одступим од грчког и словеначког и ставио: почетак Јеванђеља. И тако је учињено. Питате: зашто постоје одступања од претходног руског превода? Одговарам: зато што претходни превод, при чијој ревизији су свештенство одборници били у борби са световним, на неким местима није сасвим близак оригиналу и словеначком: садашњи превод је ближи и тачнији. Желео бих да видим места превода која су на вас оставила озбиљан утисак, па да их даље истражујем. Неки људи мисле да световњаци желе да одлажу ствар превода: они то не признају: Господ зна истину. Када би се Московској академији поверило превођење целог Јеванђеља, а могло би се очекивати чврстина овог задатка: онда би, наравно, било добро да се за то састави савет не само од људи од знања, већ и од људи побожних осећања: али сада, када се прави експеримент који се може поставити наопако, није било згодно учинити више од онога што је учињено. Што се мене тиче, по својој одлуци нисам ставио ни једну реч у превод, него сам дао своја мишљења комисији и више пута сугерисао да их дам на слободну расправу. – Заиста је изванредно да је Кијевска академија киднапована баш на дан када је требало да присуствује молебан у спомен на свог добротвора; али задремао! Авај! Зараза секуларних школа скоро да се шири у духовне. Из поузданог извора чујем да постоји тајна преписка између студената Петербуршке и Кијевске академије. Причај о томе. ректору, да само он то зна и да чува поверено му стадо. – Г. Севостјанов, за кога знате из извештаја, био је са мном и стајао сам два сата пред његовим сабласним фотографијама са икона и фресака Атоса. Ликови најстаријих од ових слика, који датирају из 12. и 13. века, једноставношћу израде представљају много мисли и осећања, а посебно једну слику Богородице. Остали делови слика су углавном нетачни. Има особина: на пример, свети архиђакон Стефан је представљен у сурплису са кадионицом, али без орариона, али са широким платном на рамену. Г. Севостјанов жели да направи изложбу. Да ли бисте послали иконописца да уклони копију макар лика Богородице? Жели да сними смањене фотографије: мало је вероватно да ће оне сачувати оно што је на тренутним фотографијама. Царица Марија Александровна је три сата гледала ове слике, а затим су погледали Суверени Цар и чланови царске породице. Мир и спасење теби и твојој браћи. Бок и даље боли на површини. Мислим да ћу сутра остати у ћелији. Шаљем вам, оче гувернеру, редова Онуфрија Крајњева 33. Из приложених папира погледајте шта се око њега дешава и у коју сврху се шаље. Посматрајте га и тестирајте његово духовно стање. Пошто је његов обичај да се причешћује светим тајнама сваких шест недеља, можете га позвати да то чини у Лаври. После недељу дана, напишите ми шта се дешава у овом тренутку и своје мишљење и вратите папире на прави начин; али оставите га док не напишем о његовом повратку, а он мора бити враћен не сам, већ са особом која би га стално имала на уму и не би дозволила да буде предмет радозналости, иако он сам, међутим, делује скромно. Шта год да ми пишете о Крајњеву, напишите то тако да у писму нема страних предзнака и да се писмо може приложити уз друге папире овог случаја. Много је нејасноћа у случају. Крајњев назива Теодора митрополитом; сонодик од епископа; Надам се да му на камену не стоји наслов. Сведочанство синодика је ново и делује нагађајуће. Позивање на мртве синодик је неуверљиво. У историји јерархије, име Теодора није укључено у списак свих крутичких епископа. Свештеник прича локалне легенде о указањима у којима су видљиви један епископ и два монаха. – Али је јасно зашто би светитељ Божији своју појаву облачио у лик куповине млека, и то тако да је од њега било тешко очекивати последице. Нејасно је и зашто се указује на целовитост стуба у реци којим је откривена икона оборена, док је сама икона остављена без пажње. Не значи ли то да су визије помешане? – У међувремену, публицитет се повећава. У Санкт Петербургу значајни људи на ту ствар гледају благонаклоно. Поставља се питање: да ли да прегледамо крипту испод Петропавловске цркве? Али чини се да ће то повећати публицитет и неће довести до задовољавајућег решења случаја. Света Црква препознаје светитеље Божије не само по нетрулежности тела, већ углавном по њиховим благодатним благотворним дејствима. Али они тренутно нису видљиви. Нека вам свети Сергије помогне да видите истину у тој теми. Шаљем неколико примерака два разговора. Желео бих да знам нешто о Краиневу. У Крутицима се гомила људи и гласине множе. Препоручљиво је не одуговлачити случај. У руској старини пише да су за време цара Алексеја Михајловича слали расколнике, укључујући ђакона Теодора, у кућу Крутицког епископа да их опомену. Саверници кажу да сада расколници желе да присвоје Теодора и његову славу за себе. Епископ Тулски ми је рекао њему писмо хотковске монахиње Магдалене, која је живела у Кашири са истеклим пасошем. Пише да јој је Томаида рекла: сад је смрад, лош, одвратан. И то говори о томе да је Магдалена кренула за болесном Наталијом; и ово је добило веома лоше тумачење. Иначе, она каже да када су хтели да помазују Наталију уљем, Наталија је објавила да јој се у сну јавила Богородица и рекла: нема потребе за помазивање; Благосиљам Магдалену да ти помаже болно место уљем. Магдалена је управо то урадила. „Рекао сам и Магдалени и игуманији да не саветујем да прихватим Наталију, која тражи да иде у Хотков. Молим вас, обратите пажњу шта ће се десити. – Више пута сам размишљао да Вам напишем, зашто не представите два монаха за јерођаконе, о чему сте ми причали у Лаври, а што се није десило због убрзања мог одласка? – Немојте се љутити што нисте добили комплетан списак прописа о манастиру. Наредио сам Конзисторији да га преда Партенију, који ће то понети са собом вама. Али случајно су га послали у пустињу када је Партеније био у Москви. Али ово, надам се, неће закомпликовати ваше тренутне дискусије. Унутрашња структура манастира је иста као у претходном пројекту. – Наши иконописци су ми показивали фотографије са атонских икона. Кажу да су снимљени коректно; али неки су ми се чинили не тако пријатни као они које сам видео код господина Севостјанова. – Не чујем ништа о Санктпетербуршкој академији која слави педесету годишњицу. Кога називате његовим оснивачем? – Њену повељу су првобитно написали Сперански и Његово Преосвештенство Теофилакт. На Академију сам дошао годину дана након њеног отварања; а већ 1814. или 1815. године, док је био ректор, изнео је нацрт за измену повеље д. школе, јачајући власт епископа над ректором. – Моје здравље се, милошћу Божијом, поправља. А трећег дана отишао сам код светог Алексија, у Канцеларију и код кнеза Сергија Михајловича. – Његов тумор расте; а деловање појмова и мисаоне моћи није у истом степену. Тужно је видети ово. Бог благословио племенити сталеж. Смирени бојар осиромаши. – Шта год да пишете о хришћанским писмима, све је благословено. Али не видим никакву сличност са писмима пустињака Џорџа. Ови су једноставни и скромни. Обично су то упутства старијих. Писац нових писама избацује речи са извесном храброшћу и непажњом. мир с тобом. Немојте занемарити негу и олакшање које захтева ваше здравље. Јуче сам вам, оче гувернеру, писао поштом о случају Крајњева: сада сматрам да је потребно да пошаљем посебан. Генералног губернатора из Санкт Петербурга питају о окупљању народа у Крутицима; а он данас извештава. Морамо пожурити да добијемо могуће информације од мене. Са овим гласником ми пошаљите папире о Крајњеву. Уз ово, напишите ми шта сте открили о њему и његовом досадашњем раду. Држите га у Лаври до даљег захтева; и настави да га прати. – Вољом царице Марије Александровне добио сам четири месеца оригинала, слике дневних светаца и празника; и захтевају моје мишљење о њима за отприлике четири дана. Ово је немогуће. Али не треба дуго да одговорим: и мени је тешко. Неке слике су добре; а неке су незадовољавајуће. Свети Јован Новгородски је представљен у одежди тако да му се ноге уопште не виде. Слика сахране Светог Сергија приказује камену Тројичку катедралу, подигнуту тридесет година након његовог сахрањивања. Јерусалимски храм је представљен у виду малих просторија, без икакве сличности са јерусалимским или хришћанским храмом. Праведни Захарија носи рогату митру, како се не може претпоставити из Мојсијевих књига; а изгледа и од мирте латинских епископа. Да ли је на древним иконама? Усуђујем се да ти пошаљем један месец. Погледајте и реците ми своје мишљење. Ако је могуће, вратите књигу преко овог истог гласника. У мојој соби у Лаври, у фиоци ормана, стоји литографисано житије Светог Сергија са сликама у чаршафима. Пошаљи ми га. Ствар Теодора, који почива на Крутицима, прилично ме је заокупила. Најзад сам завршио белешку о њему; а кад рече службенику да пожури са преписивањем одговори: десет листова. Било је потребно анализирати сведочење Крајњева, узети податке из архиве и из књига и питати неке очевице. Надам се да ћу у понедељак послати ноту Светом синоду и главном тужиоцу. Држите Краинево под блиским надзором како не би открио никакве информације. А ако се нешто ново отвори: пишите ми. До одлуке Светог Синода треба да остане у Лаври, и нека га свети Сергије просветли: Али мислим да му је незгодно да остане овде дуго. Г. Снегирјев објавио у Руској старини: натпис на Крутицима означава расколничког ђакона Теодора. Питао сам га: на чему се ово заснива? Он је одговорио: на легенду, и на то да расколници желе слављење Теодора у Крутицима. Хвала једном савернику који ми је указао на додатак историјским актима, где се испоставило да је ђакон Теодор послат у Угрешки и Покровски манастир на опомену, а за бекство и за богохуљење приведен на светски суд, а овај му је одсекао језик и послао га у далеки затвор. – Захтевао сам, а Савет ми је предочио спискове рукописа однетих Историјском друштву. Да ли је ова листа исправно послата? Има ли наших рукописа у Археографским и Археолошким друштвима? – Дајте приложену белешку од Привалова о доприносу од сто рубаља црквеној згради градитељу; а да не би послао новац, реци благајнику да га да од мојих. Али овде је проблем. Сећам се да ми је дао белешку са именима за помен у манастиру: али не могу да је нађем. Нека га градитељ обавести о пријему новца; и тражиће да обнови изгубљену белешку имена. Привалов живи у парохији Цркве Христовог рођења у Паутинки. – Рекао сам Крутицком свештенику за помен слуге Божијег Теодора. Међутим, он је био много запамћен, а за њега су одржане погребне службе, а због овог ограничења на Крутитси, можете чути да се у Новоспасском певају многе погребне службе. – Из мисионаровог писма које сте ми послали направио сам извод да вам га пошаљем на предлог за разматрање уредништву Академије. Не сећам се да ли сам ово урадио; али не видим писмо. Реши моју сумњу. Молите се за кнеза Сергеја Михајловича. Данас чујем да му се бол погоршава. Али нисам могао бити с њим ових дана; јер ми је при освећењу цркве у недељу опет хладноћа продрла у ноге, а одатле даље. 31. јануара пронађена је спомен-бележка која је овде приложена. Сходно томе, градитељ треба само да обавести о пријему прилога за црквену зграду. Мир игумана и братије манастира. Хвала Богу што Краинев почиње да боље познаје себе. Нека наш Преосвећени отац Сергије уреди оно што је корисно за њега и његову ствар. Добро је и што сам ову вест добио пре него што сам послао извештај Светом Синоду. Написао сам да је потребно убрзати хватање Крајњева из Лавре, пошто се Лавра често посећује, а то даје прилику за публицитет. Али сада сам га уништио. Можда ће свети Сергије дати коначно решење. И ви ћете се бринути о Крајњевој души колико год је то могуће. И чуо сам да је Крајњев представљен царици: али сам мислио да је то Марија Александровна. Татјана Борисовна ме пита за вести о Крајњеву, очигледно очекујући боље вести него што се сада могу дати. Мислим да нећу писати детаљно и умерено, а можда ћу рећи да би, ако желе нову радост са светима, обратили пажњу на оно што је писао покојни Преосвећени Антоније о Светом Тихону. О оригиналу сам писао Николају Алексејевичу Муханову 34 . Пошто нисам мајстор у ствари о којој су ме натерали да расправљам, волео бих да прочитате шта сам написао пре него што то пошаљете. Пожурим да пошаљем: јер су тражили брз одговор, а ја сам већ прилично одуговлачио. Међутим, волео бих да знам ваше мишљење о овоме што сам написао. Молимо прочитајте прилог и вратите га. – Кажете да ми је Савет поклонио рукописе. Дакле, изнео је о рукописима које је узело историјско друштво, али је сумњао и питао да ли има још рукописа у Археолошком друштву и у Археографској комисији. Зар заиста није? Враћам оба примерка литографисаног житија Светог Сергија. Сећам се да ми је додељена невезана. Ако је то тако: онда се потрудите да наредите да буде везано и платите мој новац. Мислим да је боље да ово урадите овде, јер сте већ урадили нешто слично, а самим тим и прилагодили. – О кнезу Сергију Михајловичу су ми синоћ причали да је трећег дана примио Свете Тајне, и сместио се уочи данашњег празника да слуша свеноћно бденије у својој соби. Данас, после службе у Чудову, хтео сам да га посетим: али сам био уморан, и како је дан пролазио, нисам ништа чуо од њега. Прочитајте приложено писмо из Кијева. Није моја ствар да браним писца. Али за сваки случај, волео бих да знам шта знаш о њему. Чини ми се да би оптински студент могао на миру да оде у напуштени студентски дом и да тамо живи да би се правдао критикама. Добио сам и писмо које га брани од некога ко живи у кијевском манастиру. Ово уопште није од помоћи. Мир намеснику оцу и браћи. Што се тиче Крутиција, покојни кнез Александар Николајевич је предложио идеју да се све зграде пренесу у духовно одељење. Цар Александар је први наредио да комуницира са главнокомандујућим у Москви Тормосовим. Сеи је одбио; и ствар је била завршена. Сада је теже приступити овом питању. размислићу о томе. – Посетио сам кнеза Сергија Михајловича трећег дана овог месеца. Испред, на питање за њега, рекли су: пати. Његова прва реч мени је била: ја патим. Затекао сам га како седи у фотељи, наслоњен на леђа, полузатворених очију, са лицем које је изражавало патњу. Нема тумора на лицу; али јака у рукама. Почео сам мало по мало да говорим, мислећи да му је нечињење лакше него напрезање пажње. Али после неколико минута поче да улази у разговор; очи су се потпуно отвориле; лице се опоравило; и разговарао сам с њим око сат времена. Бојао сам се да ће за мном бити уморан: али онда сам чуо да му је цео дан лакнуло. Али јуче сам чуо да је у тешком стању и да га памћење изневерава. Нека га Господ спаси. - Господе сачувај чин племића: како је Бољарин све оскудан. – Штета што се Краинев поново тврдоглаво враћа свом мишљењу. За неколико дана пишите ми о његовом стању да у писму нема других ставки. – Чини ми се да је веома храбро што се Леонтиј предузима да тонзира косу младих жена, па чак и у Санкт Петербургу. Са тако изванредном тонзуром преузима више одговорности на себе него са обичном службеном. Како може из Кијева да гледа тонзуру у Санкт Петербургу? – Јуче сам добио писмо из Уфе од мени непознатог свештеника, који је био у манастиру. Преосвештенство му је предложило да прода своју кућу болесној Агрипини. Свештеник се није сложио. Преосвећени га је пренео на далеку парохију, и то ону у којој је насупрот игуманији и против њега постављен други свештеник. Пише врло скромно. Не мешајући се у ствар, мислио сам, међутим, да пошаљем писмо грофу А.П. у случају да Преосвештенство изнесе нешто против овог свештеника Светом Синоду. – Сада је дошао управник и каже да је власник нашег салаша дошао са притужбом на порезнике. Порезници су хотелијерима понудили тако тешке услове да су се међусобно договорили да затворе хотеле. Онда је стигао порезник и лакше се са њима договорио. Али онда је отишао; а службеник је поново наметнуо тако тешке услове да је, кажу, тешко наставити посао. Генерални гувернер каже да се то њега не тиче. Главни полицајац каже да треба да питамо министра. Да ми улазимо у било какву петицију по овом питању, не видим ни пристојности ни начина. – У Успенском храму температура је до 11 степени и ваздух је добар, само радови у олтарима нису завршени. Говорим из речи оних који су били у катедрали; али нисам био тамо јер сам поново био прехлађен, посебно глава. Пролог почиње да се чита у катедрали, али само на празнике. Погледајте шта сам написао о овој канцеларији Синадала и уништите комад папира који ми није потребан. Предао је одећу Светом Синоду: али остало је прихваћено. Имам проблема са лошим памћењем. Јуче ујутру сам хтео да ти пишем: али тек увече сам се сетио да сам пропустио један дан. Организујте четрдесетодневни помен кнезу Сергију Михајловичу. У суботу, пре Литургије, свештенство га је позвало да се причести Светим Тајнама: одложио је до недеље. Али када је свештеник отишао у цркву и започео проскомидију: кнез је захтевао, и причестио се Светим Тајнама. Тада га је кнез Трубецкој позвао да благослови своје рођаке иконама; и то је учинио, наредивши кнезу Трубецком да изговори њихова имена, а сам га је подсетио на једно непредложено име бебе. Увече, за време свеноћног бденија, причали су ми о погибији кнеза Сергија. И даље сам болестан. Кашаљ и цурење из носа или престају или се враћају. Добар доктор брзо долази; доноси лек покајања. Волео бих да он код наше браће налази само мање болести које се могу лечити; и да, исцељени и оживљени Божанственом храном тела и крви Господње, пуним душама дочекате светли дан Васкрсења Господњег. Молим вас за опроштај и молитве, да не бих био лишен, макар делимично, онога што вам желим у савршенству. Од вас сам јутрос добио планове; Сада је прекасно, а ја још нисам могао да их погледам. Позвао сам и почастио неколико мештана на оброку, испричао им о подухвату стварања Преображенског Гусличког манастира и на крају понудио књигу. Од себе сам потписао 1.500 рубаља, а од Саборне цркве и придружених манастира 3.500 рубаља. Тада су моји бивши људи, чини се 11 људи, потписали 26.000 рубаља. Следећег дана претплата грађана достигла је 30.000 рубаља. Тада је неимар пожурио на своје место. – На Крутицима живи око 1.500 људи. Може ли се надати да ће влада одлучити да направи велике трошкове да их пресели? Да би се тамошња црква обновила, генералном гувернеру је наложено да пронађе новац. Кажу да влада жели да да кредит од сто милиона рубаља. Банкари предлажу да се изда осамдесет два и запише сто. У таквим околностима, како можете тражити великодушност од владе? Желим да урадим нешто не на Крутицима. Али ствари падају на мене као киша, и не дозвољавају ми да направим корак у слободном ваздуху, а често и оне које захтевају истовремено тешку обраду и брзину. Наравно, чули сте да сам позван на годишњицу Петербуршке академије. Када сам дошао кући са сахране кнеза Сергија Михајловича, затекао сам позиваоца, инспектора Академије, на фронту. Било је то у петак; а у понедељак је требало да будем у Санкт Петербургу; јер је годишњица у уторак. Сходно томе, морао сам да се спремим у суботу и да журим на железницу у недељу. Чак и да сам здрав, не би било баш згодно. Драго ми је што нисам могао да идем. А помисао на годишњицу није ми привлачна. За Јевреје је јубилеј био важан закон и у односу на цркву и у односу на грађански поредак. Ослободио је оне који су пали у ропство и вратио им хипотеку. Папе су га у средњем веку увеле у римску цркву да би примале приходе од оних који посећују Рим и од индулгенција. Зашто и зашто је годишњица дошла на Духовну академију? И пример једне Академије ће вероватно повести другу истим путем. Шаљем вам неколико примерака Авва Орсисија. Напомена. Писмо без навођења времена када је написано. Овде постављено јер је сахрана К.С.М. Г. почињено 13. фебруара 1859. године. Нека буде добро оцу намеснику и братији, милошћу Божијом. Хвала вам на корисном подсетнику о Гусличком манастиру. И бојим се забуне. Градитељ је већ уговорио посеку 2.000 стабала, а није јасно да ли је размишљао о томе да се о томе расправи у Комитету. Потрудите се да пратите испоручени папир. Погледао сам планове. Изгледа не баш економично. Чини се да је црква веома огромна да би била грађена од дрвета. Чини ми се да би било боље болницу приближити малој цркви брвнари и спојити је пролазом. Превише је монашких ћелија. У Староголутвину ректор ћелије има нешто више братских ћелија. А постоје и посебне просторије за пријем посетилаца, у које долази само са посетиоцима. По згради има 8 братских ћелија. Много састанака у ходнику. Да су четири: зидови би били исти: и било би више приватности. Пишите Феофану да он, као члан Комисије, изнесе грађевинцу потребне мисли, износећи му потребу да он, Феофан, буде одговоран за рад као члан Комисије. Бићу вам веома захвалан, оче намесниче, ако успете да одете на место подизања манастира; и наређивати како би се ствари одвијале жељеним редоследом. Траса треба да лежи кроз Берљуковску испосницу и Богородск, или директно кроз Богородск. У Богородску, протојереј може рећи да ли је потребно ићи преко Гуслитси до места манастира, или постоји погоднији пут, директнији. Али волео бих да на свом првом или повратном путовању путујете кроз Москву. Биће мало даље: али пут ће бити згоднији. И желео бих да разговарам са вама о још једној тешкој ствари, или стварима. За посао Гуслицког би било боље да сте били са мном на повратку: али за мене би било боље што је пре могуће. Међутим, слободно причајте о томе. Парфеније је желео да буде у Москви током друге недеље Великог поста. Да ли вам је битно да будете са њим или без њега? „Чини ми се боље да сам испред њега, да му лично дајем упутства. Када бисте кренули на своје путовање кроз Москву, овде бисте затекли Партенија и он би био ваш природни водич. Али ако кренете право, зар га нећете послати унапред да не оде у Москву? Написао сам неке коментаре на планове пре овога. Шаљем их овамо. Узгред, шаљем слику наше цркве код Висбадена. Она иде у манастир у мојој келији. Нека Господ сачува снагу твоју да ублажи моју слабост. Хвала вам, оче намјесниче, на труду и посети. Имало би још о чему да разговарамо са тобом: али ја се нисам сетио нечега другог, а није било довољно времена за нешто друго. Написали сте да у Успенском храму треба да буду свештеници, а не клирици. То је одавно урађено: али има сензација у извођењу, понекад без много кривице. Андреј Николајевич ми је рекао да није нашао јеромонаха са моштима светог Јоне. Јеромонах је рекао да је на крају службе, када је народ отишао, а саборни храм још није био закључан, пожурио да оде због настале потребе. Протопрезвитер је рекао и да је недопустиво да јеромонах посећује мошти. Видео сам архимандрита Илариона, и Андреј Николајевич ми га је похвалио: али ми се није допало што су, када је постављен за игумана Архангелског манастира, у Санкт Петербургу даме тражиле архимандритски положај за њега, а када је Свети Синод то одбио, приморале су намесника да учини супротно од овог опредељења архимандрита и унапреди га. Штавише, мало је вероватно да ће пристати да га преобрате из Високог манастира на његово место. Дивно је што преосвештенство костромско тражи законодавца за школе; није јасно шта би овај квалитет обећавао у њему. Епископ новгородски је написао белешку о томе шта треба променити у школама. Написао сам своју белешку о томе, делимично се слажући са њим, делом износећи непријатност и изневши своје мишљење. На пример, желео је да ученици виших разреда носе полукафтан, полу-дуцквет и камилавке. Написао сам да је незгодно давати камилавку: јер се на првом степену монаштва даје у цркви са благословом. Штавише, добро је давати црквену одећу ученицима ако постоји нада да ће она постати трајна; а ако су лицемери и облаче се у световну одећу ван школа, онда неће бити никакве користи. Главна промена је требало да буде укидање медицине и агрономије: али, кажу, власт на то не пристаје. А притом, има још простора за друге васпитне корекције. Чини ми се да недостатак није само у статуту школа, већ у извођачима. Ректори мало воде рачуна о учењу и понашању, а епископи су незадовољни и ревносни, од којих сам ја први. Неки чак сматрају школе себи туђим, као што је, на пример, Високопреосвећени Нижњи Новгород, правдајући се што није водио рачуна о припреми Богословије за долазак Сувереног Цара, писао: они имају своје власти. Чини ми се да је више потребно подстицати и упућивати људе него преписивати статуте. Пише ми ректор Петроградске академије тражећи од мене, поводом годишњице, да дам новац за стварање каквог капитала, и да прикупим новац од других. Јеврејима су дугови опроштени на годишњицу; али код нас на годишњицу наметнули су порези. згрешио сам. Извините. Мир теби и братији манастирској. Рекао сам схимонаху игуману да ли је узалуд одлазио из места које је било мирније од оног у које је ишао. Каже да је овде ближе добијању медицинске помоћи: изговор није јак; али држање га чврсто не би било од користи. Можда ће се, доживевши оно што је желео, окренути оном најбољем који је остао иза. Налазите моћ у писму о Магдалени. Нисам мислио да видим ово. Захтев за одговором могао би да се постави да би се дао одговор подносиоцу захтева. Али, на велику жалост, оно што вам се указало при читању писма јавља се у црквеним пословима. Оно што сам написао о случају Урал 35 је одобрено, али није искоришћено на делу. Састављена је белешка, са неким мојим размишљањима, опширнија, научна не за научнике, и која је изазвала примедбе, рођене из лаганог погледа на тему. Не знам како ће Господ ово решити. Нацрт поруке такође није коришћен. Нека буде угодан Господу онај који почива у пећини, и биће благослов на месту његовог дела. Овде сам чуо и причу о Тихвинској икони Богородице, која је у складу са оним што сте чули од чувара ове иконе. Јасно је да је поступила простим срцем и намером. Речено ми је да је прва примила исцељење девојка која је опуштено лежала и устала када је кандило упаљено испред иконе. Слава Богу који нас тражи милошћу Својом. Чудно је да исакијевским свештеницима није пало на памет да сами запале кандило уљем испред иконе. Опростите ми: изненадна идеја о храму ме не чини срећним, већ прилично тешким. Имамо доста цркава. Нова зграда је нови терет за будућност. Чак и ако је братији било тесно у горњој цркви, такође је згодно стајати и слушати Богослужење за време трпезе. Зграда, сада завршена, престаће да буде због доградње, која је обично несавршено повезана са претходном структуром. Доградња ће имати поглед на двориште, где се налазе и други наставци непријатног садржаја. Новац је само на речима: и, можда, када посао почне, требаће вам свој. Одговорите ми на ове примедбе. – Горек постаје градитељ Пауфеније. Самовољно бежати од корисног посла који сте сами започели је веома неочекивано и неповољно. Изгледа да је његово нестрпљење посебно изазвао уговор, који ми је предочио у сувише недовољној форми, приказујући само цене, без образложења ствари, тако да је немогуће судити о исправности цена и ништа по уговору не може се тражити од извођача. Искористио сам секретара да убедим Партенија у немогућност одобравања таквог уговора: вратио сам уговор Партенију, и наредио да се Аркадију пошаљу са детаљним изјавом о случајевима за које су цене одређене у уговору. Аркадије је био овде пре неки дан; изнео нови нацрт уговора, који је још требало исправити, а који је, после исправке, одобрен и послат са Аркадијем. У исто време, написао сам писмо Партенију и братији, полазећи од помисли да вероватно нису задовољни као што би било у установљеном манастиру, и молећи их да буду самозадовољни. Затим је рекао да су им, вероватно, и бриге о писању биле непријатне; и да бих и сам желео да се задовољим ослањањем на њихову чисту савест: али се мора повиновати закону; потребно је јасно показати Суверену Цару и инвеститорима да смо пажљиво користили оно што је дато; и коначно, потребан нам је правни ред јер можда мене неће бити, а нови шеф, који их не познаје, ће се још строже залагати за ред. Аркадију је речено да што тише изнесе потребне подсетнике градитељу. Није ми се баш допало што се Аркадиј, када говори о својим запосленима, не осмехује много, што не изражава поштовање према њима. Благослов Божији оцу намеснику и братији манастира. Господ ће ти подарити нежно причешће Божанског страдања, да радост васкрсења буде потпуна. Раније сам хтео да ти напишем, оче намесниче: зашто си заузео трикиријум и дикиријум? Користим их у службама за празнике, и генерално радије од других због њихове погодности. Не разумем план цркве: чак ни не показује који је спрат горњи, а који доњи: морате да погодите. Не види се одакле ће бити улаз у цркву. Ако за оне који долазе из доњег ходника: да ли је онда заиста ту за браћу? Чини ми се да је сада сакристија на западном крају цркве: то се не види на плану. Зар не морате да разбијете зид испод њега и направите распоне у другом зиду? Ако је тако: онда није добро за горњи зид. План иконостаса је превише сличан оном изнад. То је монотоно. Зар не би било боље да доњи има мање шарене форме? Искривљени стубови углавном делују мање-више грубо. Ако погледате из доње цркве: изнад горњег иконостаса видите распеће, а доле још једно: ова двојност је непријатна. Чини ми се убедљивим оно што Владимир Андрејевич каже 36, препричавајући речи манастирске братије: непријатно је што се за време литургије трпеза поставља горе и доле, а у цркву се диже мирис хране. Али истовремено је рекао да би инвеститори више желели посебну цркву: а ја то желим још мање него диспензацију по плану. Према предложеном уређењу, грејање цркве неће бити без потешкоћа. Ако за доњу цркву има довољно топлоте, онда би, због велике надморске висине, у горњој већ требало да буде вруће. Што се тиче места сахране: да ли бисте желели да кувате за себе овде? Не желим више нове бриге за себе. Нека ме Господ сачува да преживим Успенски храм. Ако посланику дође судбина Божја, да над мојим пепелом буде само пепео: ништа боље не заслужујем. Ко има сажаљења молиће се за мене: може ово, где да се сетим. Али како је ствар прошла далеко од мене, тешко је зауставити се. Нека те Господ упути да испуниш вољу добрих људи на добробит манастира. Ваистину Христос васкрсе. – Овом речју упућујем пољубац радости оцу намеснику и браћи. Хвала вам на разговору о духовном расуђивању и љубави коју сте ми пружили. Нека благодат Васкрслог Господа излије радост и мир у ваша срца, а радост Господња нека вам буде снага да чините добро и да Му угађате. Моја слабост тражи ваше молитве. Види, оче гувернеру, шта раде Гуслицки, како су уништили новац. Шта ћемо даље? Тешко је очекивати велику претплату. Раније сам први пут размишљао о томе да мало изградим: али сам изгубио ту мисао када сам био изазван да не правим велике ћелије за градитеља. Реци ми шта мислиш. Мир и здравље Оцу намјеснику. Исто важи и за браћу. Написали сте да морате да останете у ћелији неколико дана да бисте побољшали своје здравље. Нисмо дуго остали; али ми нису рекли да ли сте сада потпуно здрави. Молим вас да водите рачуна о свом потребном здрављу. Чуј реч која не би требало да иде даље од тебе и помози мојој недоумици. Из Санкт Петербурга се шушка да зову у Свети синод Кијева, Камчатке, Одесе, а привремено и Москву. Заиста бих волео да ово друго није фер. Али шта ако се испостави да је поштено? Тако сам служио на дан Васкрса, а сутрадан више нисам могао да изађем из куће; 17. дана је служио и био на свечаној вечери, а као резултат тога, 18. дана једва је могао да заврши службу, те је био принуђен да радије прекине него заврши поделу артоса. Шта ако сам затворен у вагону који се тресе 22 сата? По свој прилици, после овога ћете морати да одете у кревет неколико дана, ако не и дуго. А како да обављам разне дужности тамо, кад сам овде, после два сата седења увече са гостом, а сутра сам цео дан уморан. Мислим да одбијање није грех, већ потреба. – Дошао је неимар Партеније и рекао да је њихова црква освећена, и да је у све дане Васкрса било много православних и неправославних. Зато он, и, како каже, његова браћа, сматрају да је потребно уредити пријем жена у цркву у певницама; и у ту сврху цркву поставити не у југоисточни угао манастира, него на северну страну у близини ограде, а са ограде направити малу галерију и улаз у певницу, тако да ова стаза нема комуникацију са осталим деловима манастира за оне који долазе. Шта мислите о овоме? Неимар каже да расколнике привлаче монашке службе, а кажу да их у расколу жене много одлажу. Дакле, допуштање женама да слушају монашке службе не би их могло привући у Православну Цркву? – Прочитајте приложено писмо Екатерине Павловне Головине, које ја баш не разумем; и реци јој шта да одговори. Имала је ударац; и задржала је довољно менталне снаге, али мало физичке снаге. Ово ће вам предати будући викар 37. Преко њега бих желео да добијем одговор. Извештај Светог Синода о намеснику одобрио је Високи 4 дана: а указ о овоме добио сам тек данас. У петак сам вечерао на свечаној вечери са генерал-губернатором, грофом Арсенијем Андрејевичем; Рекао је, између осталог, да је мислио да посети далека села своје жене, али му је саветовано да за то не тражи дозволу; а у суботу сам од њега добио да је разрешен у четвртак 16 дана, а у петак 17 дана на његово место постављен је гроф Строганов. Тако слика овога света изненада нестаје. Хвала вам, оче намесниче, на вашим размишљањима о Гусличком манастиру. Они смањују моје бриге. Али не желим дуг. Ако је потребно, можете добити помоћ од манастира Перервен. Сумњам да ли је згодно ослободити Парфенија сада, или ускоро, и поверити посао Грјазнову, који наравно има свој посао. Зашто ме раније ниси подсетио на уређење кривице? Где да почнем? Шта ако ми Бог каже да будем на освећењу цркве и обнови манастира? Ово се може наручити унапред. - Међутим, сада ћу разговарати са неимаром шта је дозвољено. Тада ће бити јасно шта да се ради. Ствари ме толико притискају да сам синоћ легао у кревет у два сата ујутру. Можда ме је зато сада, када је требало да одем у Синодални уред, заболела глава; Остао сам код куће: - и тако нађем времена да вам пишем. Одеса и Вјацк се позивају у Санкт Петербург, а после Успеније и Кијев. Не говоре ни о чему другом што је написано. Нисам очекивао да ће кнез узет у главу да се игра са слугама Божијим. Нека Господ спаси грофа Александра Петровича. Он, поштујући митрополита, попушта свом мишљењу када има своје. Тако се сада зову они које митрополит жели, док би на место једних гроф предложио друге. Да видите са каквим стварима имате да се бавите, шаљем вам један папир, који га након читања вратите, па ако вам да идеју, реците ми, мада је, иначе, касно да се о томе пише. Средином априла послали су декрет и одредили рок у име Суверена 1. маја. Нова контрола је поставила сцену: у држави треба да постоји једна каса. Зато желе да одвуку наше прилоге у амбис. Уговор је преписан ради реда и тачности. Надам се да ово не отежава. Смрт архимандрита Арсенија ће вероватно изазвати невоље. Није ли зато што је лишење архимандрита послато зато што је прејако утицало на добијање те епархије епископа по вољи? Постоје тужне вести о овоме, ако су истините. Постоји указ о нашем добротвору Суханову. Не љути се. Имам у виду сличан случај где су тражили Станиславов крст, али су добили орден на Анинској ленти. Да му пишем од мене? Пошаљите ми нацрт писма. – Сада имам много информација са истока, а већина је тужна и тешка. Дуго су звали јерусалимског патријарха, а из Цариграда у Јерусалим нису могли да прођу. Одједном је устао и објавио: идем да умерим руског епископа. У извештајима аве Мелитопољског налазе се изрази: гнев патријарха. Води се рат са конзулом у авенији Мелитопољ.Арапи су одлично примили Његово Преосвештенство Кирила и послали су жалбу на патријарха. Али ко може исправити патријархе? – Када ме је неимар позвао да вас позовем на освећење храма: рекао сам му да је то тешко згодно; и одао је по вољи твојој. И сада се радо слажем да останете у Лаври, где је ваш боравак много потребнији од предложеног путовања. Прошло је много времена откако ми нисте писали ништа о Крајњеву. Пишите ми званично о томе, како то видите и како треба да поступите са тим. Ово захтева примљена уредба. Шаљем Вам, оче намесниче, писмо од Високопреосвећеног нижегородског Андреју Николајевичу о Дивејевским. Прочитајте и реците да би било могуће одговорити истинито зарад користи. Андреј Николајевич оставља са мном план Мирликијске цркве отворен из земље да вам покаже. Зато и њега шаљем. Препусти мени ако ме Бог доведе у Лавру. Испроси ми од Светог Сергија, из милосрђа и стрпљења, благослов на путу до Гусличког манастира, да милост моја не буде сасвим исцрпљена. Посетите ме сада око четири или четири поподне. Стигао је неимар Партеније: и на питање да ли је све у реду, одговорио је: хвала Богу, и ништа више. Од јуче увече имам упорне болове у зубима, вилици и уху. Хоћете ли да ме посетите између Литургије и Вечерње? Болест захтева расуђивање. После ручка није било кретања у ваздуху. Бол није био велики; али пре вечерње и за време вечерње она је толико очврснула да је било тешко издржати. Затим сува топлота по целом телу. Затим мало зноја и ублажавање болова. Затим поново јак бол. У сну ми се чинило да је лева половина уста унутра сува, а по буђењу појавио се јак бол који се ширио на уво и слепоочницу. Борба против овог бола траје шест сати. Сада се бол смањује: али колико дуго не знам. Узгред, да ли би вам требао магнезијум? – 11. јуна 1859. Шест сати ујутру. Да ли сам се јуче, док сам много причао у ваздуху, поново прехладио на болној страни уста? – Још једном, хвала вам, оче намјеснице, што сте се побринули за моју слабост. Написао сам сагласност на идеју Морозова, да не бих више одлагао. Али није ми јасно која је корист од одбитка од депозита сада. Депозит је у нашим рукама, а одбитак се може извршити накнадно, ако је потребно. Можете ићи у Махру кад год вам одговара. Москву су захватили пожари. Када сам по доласку рекао да је потребно тражити уљезе, надлежни нису баш поверовали. Сада је палеж јасан. Нека Бог донесе правду некима, да уплаши и доведе у неделовање друге нападаче. Хвала на икони. Ко је радио, као што рекох, нека буде награђен од мене. Херсонски игуман тражи да не узима новац за две иконе које је наручио из Лавре. Задовољи га у овоме; и плати новац од мене. О Витанијској цркви ми пада на памет: ако је поново градимо, зашто је и она тесна, а онда од мале користи? Зар не би било боље учинити га пространијим? Хвала на подсетнику о пожарима. Понегде су биле молитве, приватне, а из неких цркава и колективне. И добро је да је то по сопственој жељи народа. Да ли се предузима нешто заједничко, мора се добро погледати да ли се може очекивати заједничка ревност. Чини се да опасност јењава пошто је неколико изгредника ухваћено и власти су покренуле акцију против њих. Данас је у крсном ходу и у храму светог пророка Илије било доста народа који се молио, а ја нисам лишен служења међу њима. Нека преподобни отац наш Сергије не напусти свој презир према Лаври и Москви. Заступништвом пречасног оца нашег Сергија, над тобом је, оче намјесниче, и над братијом манастира, и над нашом смиреном браћом земаљском, заштита Господња. Драго ми је да сте нашли добар ред у Махри. Хвала градитељу и за мене. Наравно, узнемиреном станару је потребно олакшање. Мислим да је такође добро што жели да изгради фабрику. Ако то не би могао, тешко би се очекивао и млин. Добио сам тачне информације о вестима које ће вас натерати да размислите о томе. На ванредном заседању Државног савета, утврђено је и одобрено од Највишег: Сачуване ризнице у Москви и Санкт Петербургу и у Наредбама јавног милосрђа да се униште и капитал пренесе у општу државну благајну. Карте за произвољно полагање и подизање биће два одсто, а карте за позајмицу на тридесет година пет одсто. Питао сам: шта ће бити са континуирано профитабилним картама од четири одсто? Одговорили су ми: непознато; а вероватно ће се претворити у карте за кредит од пет одсто. Да ли ће сада бити настављена промена улазница? – Не постоји видљива основа на којој би се могао одобрити одговор. Тешко је очекивати да би Министарство финансија могло редовно да спроводи огромну, сложену операцију, сакупљену на једно место из различитих институција у држави. И тешко је не веровати онима који предвиђају лоше последице. - Господе, пошаљи светлост Твоју и истину Твоју Преблагочестивом Цару нашем! Водитељ писма ће вам рећи шта каже ликејевски подвижник. Саветује читање молитви над болесном мајком. На замерку да то неће бити дозвољено, каже: читај док она спава. Да то неће бити дозвољено у будном стању може се сматрати тачним. Али како ће се одлучити о ономе што је предложено? У давна времена, егзорцисти су били на истом нивоу са читаоцима и певачима: међутим, саборни храм за њих, као и за читаоце, захтева благослов епископа. Али, сећам се, рекао сам вам да је један остарели презвитер, по слабости својих снага, благословио за ово игумању Јестиру; и она се помоли, и Господ показа помоћ Своју. Али за ред бревијара потребан је свештеник. Зар да не напишем Канон и неке молитве и да га употребим како саветује подвижник? Размислите о овоме; и желим да знам твоје расуђивање. Желим вам и здравље, оче намјесниче, и бригу за ваше здравље. Чујем да нисте баш здрави. – Ти си боље и пажљивије од мене процењивао молитве над болеснима. Да ли бисте написали белешку шта свештеник треба да уради да му је принцеза да, или да је тачно преприча? Шаљем прилог манастиру кнеза Дмитрија Николајевича Урусова, део одежде Господње и св.мошти разних Светитеља. Од болесне Екатерине Павловне Головине, будућој цркви Филарета Милостивог прво је дат вео: а сада она шаље његову икону, насликану, чини се, насумично, а не по легенди. До 22. дана очекује се да ће Суверен Император обновити Дом Романових. Молите се да не будем немоћан у овом тренутку. Служивши 26. и 27. протеклог месеца, 28. више није могао да буде у Новодевичјем манастиру: али је трећег дана служио литургију и водоосвећење, а јуче је без већих потешкоћа служио литургију са Светим Василијем Блаженим. Већ ме зову у манастир Бородино: а ја бих желео да видим цркву. Уморан сам од ревидирања превода Јеванђеља по Матеју и спутан сам другим стварима. – Кажу да сте имали тучу и 400 прозора је разбијено на Академији. Шта је у Лаври? Овде су се 28. дана увече и ноћу само муње кретале од запада ка северу ка истоку. Немојте се љутити што питање министара постаје мучно. Ако тражите сто људи, без тачне дистрибуције по услугама, без сумње ће много бити одсечено од броја. Није сувишно написати увод у излагање Сабора, у коме ће се приказати број цркава у Лаври, колико братије, које посебне установе и затим посебно показати колико је потребно, нпр. рад у производњи просфора, – ради у производњи свећа, слуге у ректорским ћелијама, – у гувернерским ћелијама, – кува за братску трпезу, кочијаши за путовања гувернера, благајника, Чини се да је неке састанке најбоље прескочити. Они могу дати разлог за прецртавање: а када почну да прецртавају, прецртавају много. Покушајте да јасније организујете ову ствар како би била поузданија. честитам празник. Ако сте здрави, желим вам да у миру славите; и ако те држе у келији, желим ти да будеш у миру и да ускоро добијеш здравље. Нека ти дође света, благодарна, животворна помоћ Господа, Лекара душа и тела, оче намјесниче; и нека ти подари исцељење. Желим да твоја душа буде мирна; и тако исцели тело. Али немам баш миран поглед на ваш третман. Мислим да те доктор још не познаје добро. Много си ме бринуо у мојим болестима: дај да се бар мало бринем о теби. Владимир Иванович Рахманов, образован и љубазан лекар, а штавише, молитвени лекар који ми увек пружа верну медицинску негу, када сам му се обратио, на мој позив, пристао је да вас посети. Прихватите његову посету као ствар љубави. Нека га Господ просветли да вам каже нешто корисно за ваше здравље. Жао ми је ако вам се моји поступци чине узнемирујућим. Из вашег писма видим да се ваш апсцес развија полако и дубоко. Чини ми се да ово захтева пажљиво лечење. Владимир Иванович је недавно безбедно извукао из невоље неког тешко болесног са апсцесима. Највише нека се свети Сергије сећа ваше вере у њега, и служења манастира његовог: и да вам пружи своју невидљиво благотворну десницу. Хвала Богу за олакшање ваше болести, оче намјесниче: нека вам Господ подари брзо и потпуно здравље. Али зашто сте ми сами писали? Требало је наручити благајника. И даље ти треба мир. Данас је Владимир Иванович дошао да ми саопшти податке Г. Башкирова о вама: и ја сам му прочитао шта пишете о напретку вашег лечења. Он сматра да сте рано устали из кревета; и саветује мировање како не би узнемиравао болно место. Са своје стране, молим вас да успорите чињење ствари које изазивају забринутост и стрес мисли, што је неповољно у слабости снаге. Будите стрпљиви да останете у својој келији док не будете довољно јаки и ослобођени од болести. Не би била тачна рачуница да сте прерано отишли ​​на посао, уништили остатке своје болести и били приморани да останете закључани у ћелији. Спаси се за Лавру; и, ако је ово вредно пажње, заштити мој душевни мир својим миром. Суверен цар ће у Москву стићи 16. дана сам, дакле без царице, а, осим реновирања куће Романових, чини се да ће се углавном бавити војним смотрама. Не изгледа вероватно да је посетио Лавру. Мир и здравље Оцу намјеснику. Оно што пишете о току ваше болести, прочитао сам Владимиру Ивановичу: а оно што је рекао, замолио сам га да напише, да би то било тачније пренето. Шаљем им оно што сам написао. Уплашили сте ме, оче намјеснице, када сте написали да идете на манастирску славу. Само сам у Светом Сергију тражио мир и наду. Слава Богу што се јави милост Његова. Али и сада вас молим да се пазите док рана потпуно не зарасте. Вишак опреза је бољи од вишка храбрости. Не шаљи ми рукопис авве Исаије; јер нећу моћи ускоро да се бавим: дај цензору. Постављам питање: да ли да идем између 1. и 8. септембра у манастир Бородино да осветим храм. Понекад се осећам непоуздан, понекад не безнадежан. Трећег дана у суботу, од дванаест до три пет, био сам на реновирању куће Романовских. Водосвећење је обављено на отвореном, а потом кропљење у кући. У пет и 20 минута отишао сам до Цара, а вратио се у седам сати. У међувремену је било неколико домова за одмор. Али јуче, у недељу, морао сам да присуствујем освећењу храма. Ујутро сам осетио жеђ, а током службе су ми уста била сува и на крају горка. Као резултат тога, и јутрос се јавља жеђ, бол у задњем делу левог рамена, шум и на моменте свраб у ушима, слаба иритација левог ока, врло благи бол у зубима и у горњем делу леве ноге. Може се дакле надати да ћу издржати четвородневно путовање, које неће бити боље од Гуслицког, у коме сам имао три дана несметано на располагању својој келији, иако је у почетку било хладно. Дај ми неки добар савет. Невоље се множе. У Цариграду су хтели да збаце патријарха; али није успело. 6 виших чланова Синода протерано је из Цариграда; и написали су горак и неправедан протест који се понавља у атинским и француским листовима. Успостави, Господе, цркву. Постоји и указ, који још нисам прочитао, којим се захтевају подаци о црквеним поседима. Зар се не спрема друга крађа црквене имовине? Смирим се кад чујем за ваше добро здравље, оче вицекраљу. Хвала вам на упозорењу против путовања. Већ пре него што сам примио Ваше писмо, пала ми је на памет мисао да би било боље да пошаљем викара који би поред освећења цркве посетио Можајск и Вереју и сеоске цркве, за шта бих ја био апсолутно недовољан. Пошто сам примио ваш савет, одлучујем да то учиним са великим миром савести, уверен да ће одлука бити из дужности, а не из лењости. Каква је корист од одлагања освећења Спасове Бородинске цркве до пролећа? Како да кажем: одложићу и умрети до пролећа? – Помози Преосвећеном Невином са иконама, док пишеш. Боље је не журити, већ поуздано обавити посао. Ф.. није поступио пажљиво, ако Г.Опоцхинина пише истину. Желим да знам од њега како је било, јер ми је непристојно да не знам када ме овде питају. Тифлиски протојереј који је био у Лаври и у манастиру жали се да су га у манастиру грубо примили. Зашто се ни са ким не понашате тихо? – 29. август 1859. Погледајте, оче гувернеру, случај Гуслицког уговарача, кога Конзисторија сматра поштеним да одбије, и реците ми своје мишљење, на основу вашег познавања околности. Не желим да пропустим прилику а да вам не кажем ни реч. О својој болести питао је благајника О. Судећи по начину на који прича о томе како се осећа, изгледа да му је потребно лечење. Али у зависности од болести и када је време за хидротерапију, лекар треба да зна. Г.С. ... чини ми се, не без добре намере. А ово је сада уобичајена болест коју сви сматрају да су други болесни и желе да их лече. Истина је да има таквих случајева. На пример, рекао ми је да је, гледајући финансијску ствар, нашао питање за канцеларију Комитета за издавање поучних књига. Овом приликом сам сазнао да овај Одбор постоји од 1851. године, прима плату за канцеларију, а до сада није ништа објавио. Да ли је изненађујуће што са овим долази и жеља да се исправљају други? – Окренувши се свештенству, питање државних имања изгледало је готово грешка. Али, нажалост, постојао је члан у законику по коме се земље додељене епископским кућама и манастирима називају државним, иако су на коришћење свештенству. Неће ли се продајом државних имања сећи прсти уместо ноктију? Ова имања су резервна, или остају државна својина. Још нисам одлучио случај на захтев извођача радова Гуслитски. Одбијање је званично утврђено. Незгодно је располагати произвољно. Упутио сам неимара да пита Василија Петровича, гаранта, шта мисли. Гуслицком ризничару из Јегорјевска послата је безимена оптужница да је отишао са иконом Нерукотвореном у расколничку капелу. И испоставило се да је поштено што је био са иконом у капели; расколници су служили свеноћно бденије; а он је стајао баш ту. Имам много брига са Гуслицким. Прилично добро за прилично касно вече. – Прсти ме боле од хладноће напољу и зато пишем горе него иначе. Благослов Божији намеснику, оцу и братији, и из смирења захвалност за мир мог боравка у Лаври и манастиру. Стигли смо безбедно у Москву. Снег нас није дуго пратио; онда је небо постало светлије, а сунце се појавило за неко време. Умор нестаје. Молим те да својим молитвама ојачаш моју слабост. Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. Далеко сам од Давида Гареџија; и моје уклањање, наравно, није оставило никакву празнину, и да ме благодат светог Сергија не напусти уз помоћ и заштиту, молим се и молим за ово. 11. дана могао сам да пређем само половину пута у поворци; и, сагнувши се у цркву Светог Николе у ​​Стрелецку, разоткри се. – Сећам се да сам вам причао о доњем храму у Филарету, а овде у Москви сам рекао градитељу храма да ми нацрта и покаже унутрашњи распоред предложеног храма, како би послао дозволу, поготово што је овде трпеза. – Белешку Пречасног Кирила прочитао ми је Пречасни Викар. И ствари и људи су данас дивни. Преосвештенству Кирилу су дата врло тајна упутства, чија је употреба на било који непажљив начин штетна. Он преписује чланак из овог упутства и даје га принцези да се у његовом оправдању прошири по Русији: или је можда, чак и пре него што је стигла у Русију, некоме пријавила његову белешку, што је још горе. И овде, као и раније у званичним терминима, приписује партијарху злобу. Он сматра да је опасно борити се са партијским архипелатом кротошћу и смирењем, и размишља о средњем путу, између свађе са једне стране и између средстава кротости и смирења на другој страни. Прочитајте сами остатак белешке; Не знам да ли ће те убедити; али ме то не убеђује. Левисонова белешка садржи изузетне информације: али је очигледно пристрасна. На пример, епископ често служи и говори беседе; следствено томе није поносан. Зар горд човек не може да служи и проповеда? – Још нешто: чланови мисије не могу да буду ни саветници ни исповедници. - Није истина. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Опростите на многословљу. Нека нас Господ све исправи и спасе. Мир Оцу намјеснику. Исто важи и за браћу. Јеромонах В. је дошао код мене са молбом и мирно ми је говорио о својим приликама. Али када је рекао да треба да врати одећу и ствари од своје мајке које јој је послао док је чекао његову смрт; а на моје питање зашто је очекивао своју смрт: тада је он, гласније и покретом тела, рекао да је пустио двадесет фунти крви, да је, када није прорадио инструмент за пуштање крви, наредио да му тело посеку ножем; да му је од 30. августа боље; али да и сада треба да помери удове или да виче да би побудио топлину у себи; иначе осећа хладноћу изнутра, а затим бол, као од усијаног гвожђа. Стога, и на основу извештаја који сам добио од неимара о три одсуства И.В. због пијанства, сумњао сам да га пустим код мајке; и наредио да га пита за садржај игумановог извештаја како би боље разумео његово стање. Ствари новца постају мрачније. Билтен садржи чланак о тридесетседмогодишњим картама, дугачак, али неразумљив. Уклањање Штиглица, агента руског министарства финансија, у иностранство, остављајући запечаћену најаву да престаје са пословањем у Санкт Петербургу, нови је лош знак. – Прочитајте чланак о замишљеном чуду, и видите да ли је све у њему тачно, на пример, да се увек дају молитве по завршетку и увек новац. Ако то није увек случај, онда ово треба избрисати из чланка. Не говорите о његовом пореклу, већ размислите да ли га треба одштампати у изјавама. Ако се одлучите, онда можете, након што га препишете, да се потпишете под њим декана јеромонаха Иларија, који се већ 75 година подвргава разним послушањима у Лаври. За ово можете послати чланак за објављивање, било од њега, или од Савета; а по потреби Савет може да ми достави да захтевам штампање. Кажу то против чланка: Тринити пут, пише господин Маслов у руским новинама: али хоће ли се добро борити, који је прилично снажно одбијен на насипу Рибинскаја? – Још није јасно, не знам колико је тачно, има вести: министар финансија тражи оставку. Али није могуће срести некога способног за овај задатак у свакој улици. Морамо научити и ову реч: Господ је дат, Господ се узе; Нека је благословено име Господње у векове. Списак земаља Лавре показује земље: у Московском округу? - То треба исправити; а осим тога, желим да решим ствар другачије. Сведочанство Корбуховске даче не помиње манастир. Стога, ако нареде да се дацха пренесе, онда се манастир мора продати. Морамо и ово да поправимо. Шаљем вам, оче намјесниче, план цркве. Бог ће вас благословити да то уредите и осветите на одређени дан. Поворка ме замара: али покрет ми доноси неку корист. Бити међу људима који се моле донекле је терапеутски за душу. Нека Господ, који чини богатим и сиромашним, буде милостив према нашој сиромашној Отаџбини, како се надаш, и да нас не награди за наше грехе. Хвала вам на труду да препишете две белешке. Али сумњам да их користим било коме другом осим мени. Буди у миру у Господу, оче намјесниче, и братија. Гуслицки манастир - озбиљна болест. Хоће ли вам Господ дати средства за исцељење? – План ми се на самом почетку учинио сјајним: помало сам се свађао; али, не знајући како да се носи са стварима ове врсте, он је попустио вашем мишљењу и тиме се осигурао. Сада сам изненађен што нисам тражио процену која би некако спречила тренутне потешкоће. Након што је извођач столарије преплаћен изнад уговора, тражио је још 1.500 рубаља. Према образложењу грађевинске комисије, Конзисторија је одлучила да одбије из чврстих разлога, иако нису јасно документовани сви детаљи случаја, како од стране предлагача тако и од стране комисије. Кажете: треба да додамо још. В.И. Грјазнов, кога сам замолио да се придружи овом послу, рекао је да је потребно додати 500 рубаља - изгледа да сте рекли исто. Али у случају, нема разлога: и ствар ће једног дана доћи под контролу, а још горе ако после мене. Али ово није било тешко решити: наредио сам да дам својих 500 рубаља. Питам неимара: колико сам дужан? – Оклева и одговара: 10.000 рубаља; и тражи зајам од Лавре, након што је већ дат зајам од Перерве. Тражи да оде у Санкт Петербург да прикупи новац. – Али коме ћеш оставити манастир? – Не постоји задовољавајући одговор; а не може бити. – Зашто је ваш благајник немоћан, а ви га не подржавате да га сви слушају? – Против овога грађевинар износи разне изговоре. Каже да је при одласку у Нижњи писмено задужио благајника да чува црквени деканат, Аркадија са рачунима, а искушеника Семјона да чува раднике; али да се боји да се строго обрачунава са Аркадијем, да не би нанео штету рачунима. Затим показује збирку која му је дата, а у њој је прилог Гучкових од 1.000 рубаља пренет на 2.000. Аркадије је, каже, узео књигу неколико сати, и урадио то; и додаје да Гучкове није тешко питати шта су дали. Још једна авантура. Градитељ увече одлази из манастира за Москву; Прешавши неколико миља, примећује да је заборавио своје галоше, и враћа се у манастир да преноћи и одлази ујутру. Док се приближава манастиру, из манастира излази тројка: у посету иде Аркадије, а онда се враћа после поноћи. Градитељ тражи да затвори комисију или да уклони Аркадија. Одговарам: ко је учинио дело, мора да полаже рачун. Градитељ треба да тражи бенефиције у Санкт Петербургу. Али у исто време се сећам тога када је од Михаила Николајевича захтевао 25.000 рубаља за подизање манастира: то је прихваћено са сумњом да су хтели да опљачкају новац. Шта ће рећи ако чују колико је заправо потрошено на подизање манастира? – Да ли грађевинар треба да иде у Санкт Петербург? Како ојачати власт у манастиру? Молим оца декана Гусличког манастира да темељније испита градитеља, и да напорно ради на проналажењу средстава за смањење потешкоћа. Каква је ваша ситуација у вези са депоновањем новца у трезор на неодређено време? – принц Н.И. Трубетскои саветује куповину серије тзв. Али, чини ми се, мало је вероватно да ће њихова цена бити константна; а ако вам изненада затреба новац, серија ће морати да се прода са губитком. Преосвећеног Анатолија Могиљевског хоће да поставе у наше подворје у Санкт Петербургу 38 . Кажу да ће заузети само стан Андреја Николајевича; све остало ће остати како јесте. Јавите ми шта мислите о овоме. Враћам листове руских новина да их не бих преузео. Друге сам себи набавио претплатом, у случају потребе. Обећали су да ће деканов чланак објавити у руским новинама. Мислим да ћу то касније објавити у Московские Ведомости. Такође је потребно писати против чланка о Тринити путу. – Виши чланови Цариградског синода (геронти) писали су Светом синоду прилично нескромно, величанственим изразима, уопште не објашњавајући ствар. Отвара се случај који је тешко дати прави правац добром крају. Желео бих да сазнам ваше мишљење о Тринити двору у Санкт Петербургу 39. Будите мирни у Господу, оче намјесниче и браћо. Освећени антимен у цркви Преподобне Матроне наређује се издавање. Питање о племићу Павлову, изненађен сам што је то предложио градитељ. Пошто сам живео у манастиру, и показавши непостојаност, одлазећи у свет, само због тога је било сумњиво да се поново прихвати. Али ко се ожени и прими некога од своје жене – каква је нада? Какав је ред овде? Какав пример? Ако је неимар заведен прилогом: и ово је грешно и неразумно. Била би то неблагословљена инвестиција. Пожурите да уклоните Павлова ако је у манастиру. Јуче је к вама хтео да дође кнез Сергеј Николајевич Урусов; и замолио да му дају дрошку из Лавре да не иде кроз блато. Одговорио сам да ћете га уверити у вези са тим, чим каже. Не сумњам да они предлажу да се Преосвећени Анатолиј смјести у наше двориште. Много раније су размишљали да га одведу у Петроград: али су у међувремену одвели многе епископе у Санкт Петербург и испунили обичне дворове. Андреј Николајевич долази да вас види. Није лоша идеја пожурити са потписивањем новог уговора са њим. Али ако у њему постоји услов за чишћење стана, биће неопходно; што ће рећи: управо: биће потребно за долазак митрополита московског. Шта значи да кажете да трајне карте могу бити проблем? Нису ли све трајне карте промењене у трајно профитабилне? Слуга Божија Матрона много пута тражи да храм буде у име Светих Матроне и Капитолине. Ова двојност је необична, и било би тешко да се шири. Али дотични храм је прилично сакривен у шуми и у земљи да не би служио као пример. Приликом освећења светих сећате се Матроне и Капитолине. Они могу тако да славе. Не могу да нађем план за цркву Светог Николе у ​​Мири: а Андреј Николајевич пише да то захтева царица. Реци ми да приљежније тражим у својим келијама у Лаври и у манастиру; Иначе, у Лаври, у фиокама ормарића и материјала за писање. Напомена. Писмо без навођења времена када је написано и без потписа; сачувана између писама 1859; позива се овде у вези са писмом А.Н.М.... од 17. новембра 1859. године. Мир Господњи намеснику оцу и браћи. Голуб неће наћи покоја ногама твојим, - душа о. Илија. Рекао сам му да у Угрешком манастиру неће наћи ни исту тишину ни исту духовну комуникацију као у манастиру. Ако хоће, прихватимо га поново у нади да ће искуство колебања, које се показало као бескорисно, послужити да га ојача. – Не знам за дозволу оснивања женског манастира. Министар ми је писао да ли је време да почнем са овим: а ја сам одговорио да је остало још доста посла да се Гуслицки манастир унапреди, материјално и духовно. Није добро што ме Парфеније оставља у мраку о својим информацијама. – Хвала Богу да још увек постоји храм. Пријатно је видети умножавање цркава: али не без бриге се може помислити да ли ће се оне згодно и ревносно одржавати с обзиром на мноштво. Једном пошаљите јерођакона и монаха из манастира на хиротонију, а манастирског монаха у друго, а дан уочи празника, да не морају дуго да чекају. Бог благословио ваше путовање. И биће ми драго да те видим. Опет сам морао да прочитам много тога што је послато из Санкт Петербурга, између осталог и нечитка писма на француском, а затим да напишем поприлично. Очи су несрећне. Митрополит Геронт је написао писмо Светом Синоду. Они се сурово жале, не објашњавајући ни зашто ни коме. У међувремену, као одговор на протест, њихов патријарх и народни сабор објавили су побијање. Неко размишља да се заузме за Геронте и придобије Сувереног Цара. Али то би значило побуну против црквених правила, против историје, против патријарха и народне скупштине. Не знам шта ће Господ уредити или дозволити. Господу се помолимо! Не бих желео да увредим ваше очи читајући писмо добијено из Сергеевске поште. Али можда је потребно. У гомили неистина понекад се закопа и неколико неистина. Можда је вредно обратити пажњу на то да ли се лаврски хлеб чува. Можда је вредно обратити пажњу и на то да ли је могуће препознати језик који је спржен и пржи од беса, да би га се чували. – Здраво, нисам био данас у катедрали, већ само у својој цркви. Нека су намјесник отац и браћа здрави и у миру у Господу. Није ли ово први пут да се телеграф користи за нешто претресно? – Данас, у један сат у поноћ, добио сам из Харкова, од нико не зна кога, телеграфску депешу у којој траже да се отпева молебан Богородици Иверској и Светом Сергију, за здравље и спасење Андреја, Александре и Олге. Као што се то могло учинити у Харкову: онда је, наравно, реч о томе да је молебан служен непосредно пред Чудотворном иконом и код моштију Светог Сергија. Дакле, упути молитву да се врши према написаном, и кажи благајнику да стави три рубље у моју криглу. – Посетио ме је директор Гимназије и замолио ме да омогућим ученицима школе која је удаљена да уче иконопис и дуборез у Лаври. Рекао сам да не могу дати децидан одговор. Већ имамо прилично велику популацију: множење људи и додавање странаца може изазвати потешкоће и неред. Можда је могуће признати неколико ако нема тог страха. Непријатно слично искуство има и у Московској Богословији, где студенти који студирају у световној архитектонској школи тамо уче самовољу и доносе је у богословију. Чини ми се да би било боље да нам странци уопште не долазе. Ако ово није касно, онда ми сутра дајте сто и по рубаља слугама, сиротињи и сиротињи. А ако закасни, онда то уради 26. децембра. Благослов преподобних отаца наших Сергија и Никона, у знаку њихових светих икона, који си ми дао, примио сам са страхопоштовањем; и твоја добра реч на дан мог анђела са захвалношћу. Није ли већ прошло време да тражим снагу? Молим за ваше молитве, да у мојој слабости Господ донесе толику снагу да не будем искључен из поверене ми службе. Желим вам мир у вери и радост у нади. Сећате се, оче намесниче, да ми је Помпеј Николајевич Батјушков доставио два списка цркава Витебске и Могиљевске епархије, које треба снабдети разним прибором. За снабдевање породице Витебск, вољни су се нашли у Санкт Петербургу, почевши од личности Највише породице; И посао је готов. Сећате се да сам, према списку мозиљевских цркава, по коме желе бенефиције од Москве, престао да делујем, сматрајући да је захтев за сав прибор превише нејасан и неразумљив. Поставило се питање: да ли црква сада постоји без свег прибора? Хтео сам да затражим објашњење од Високопреосвећеног Могилевског: али због честог лошег здравља и оптерећујућих активности које су биле неопходније, још увек ништа нисам урадио. Сада је Помпеј Николајевич разрешио недоумицу рекавши да се цркве граде, и да ће у њима бити иконостаси: али је потребно друго посуђе. Због болести ме није видео убрзо: а после његове посете трећег и јучерашњег дана имао сам нападе грознице и требало ми је одмора у келији. Тог дана је инсистирао да се нешто уради пред њим, и предложио му да по мом наређењу оде у Лавру. Овде је потребан комплетан списак цркава: шаљем вам извод о потребама пет цркава. Разговарајте са Већем и реците шта се може учинити, и без одлагања пошаљите оно што сте поставили. Било би добро да се ово деси Помпеју Николајевичу у Москви. – Шаљем писмо и принцези Кочубеј, која тражи дозволу да отвори прозоре на двориште Тројице. Да ли да одбијем по закону? Али да ли је тачно да се ово одбијање може бранити? У Москви то није тачно. Или да се сложимо да прозори буду отворени само на последњем спрату, уз задржавање права на повратак у правни положај ако дође до непријатности? - Разлог. Смрт о. Јеротеј има превише. Пожељно је да се нађе добар настављач његових молитвених активности. И о. Д...да ли је требало убеђивати, сумњам. Хоће ли одустати од своје димљене навике? - А ако га прати, иако тајно, тајновитост неће бити непробојна, а неће бити ни добра. Желим му победу над безвредном травом и димом. Хоћете, оче гувернеру, да захтевате објашњење од Могиљева о посуђу. Нема потребе. Сећам се да сам вам писао да је потребно сав прибор за нове цркве које влада гради. Дакле, без питања, можете знати шта треба припремити за освећење цркве. Штавише, питање може да изазове више захтева. Вероватно ће им требати лампе, свећњаци и звона. А када нема директне потражње: можете дати погрешну ствар. За цркву, коју сам преузео јер је била прва на листи, потребна су и три звона. Чудно је време у коме се добри људи и добра дела чине неискрено. Познато је да је Санкт Петербург многољуднији и богатији од Москве. Дакле, требало је да дају изјаву по којој се тражило више: али су урадили супротно, радећи оно што је било лакше код куће, и хвалише се, и бацајући тежак терет на Москву. У списку предложеном Санкт Петербургу налази се 150 цркава са неколико, а у предложеној Москви више од 200. У тој се траже извесне ствари: а у овој се тражи сва утвари за 30 цркава. Петербуршки митрополит је узео 15 цркава, не по регистру, већ по избору које је било погодније за спровођење. Ако вам се две цркве, за које је потребан сав прибор, чине тешке, једну можете узети, а другу одложити. Али ако можете да задовољите обоје са скромном руком, онда је боље. Писмо принцезе Кочубеј послато је у Саборну цркву поштом. Разлог одбијања о коме пишете је посебно јак: штета што се не може навести у одговору. После јаког нападаја грознице, позвао сам лекара. Прегледао је пулс и језик: и преписао само шољу сувих јагода. Криза која је у довољној мери решила болест догодила се у недељу, после службе, на којој сам успео да будем топло обучен, али без температуре. Шаљем Вам, оче намјесниче, писмо о. Макарије и рукопис: тражећи упозорења, молим те да ми кажеш своје мишљење. Чини ми се да је то неопходна ствар. Али да ли је све овде тачно и довољно? Очеви такође дају упутства у случају да се не добије ауторитет вође. И мислим да данас има много таквих случајева. Зар место није имало упозорење о овоме? – Отац намесник и братија манастира радују се Христу Господу, који се на земљи роди ради нашег спасења: и мир Његов нека засени срца ваша и умове. Улазећи у ново лето, помолимо се једни за друге и за све, да нам се пријатно подари лето Господње; и нека га зли дани не муче. – Не љутите се, оче вицекраљу, што дуго нисам писао. Једноставно не могу да савладам време и ствари. Пре празника је требало доста тога написати о неколико посебних предмета; и дошло је до тачке да сам морао да седим затворених очију. – Захваљујем вам на ономе што се ради за цркве у Могиљеву и радујем се његовом спровођењу. Московске црквене старешине обећавају помоћ. – Посетио сам Г.П...., по повратку из Лавре. За своју жену каже да је одбачена од њега. Приметно је да међу њима недостаје хармоније и то у њој обнавља немир, делимично смирен благотворним средствима. – Опрости ми; Г. ми је увек изгледао човек световног прорачуна, а не монашке простоте: и ја сам, савладавши себе, пристао да га пошаљем у Петроград. Био је успешан: али с друге стране, не знам да ли увек добро представља Лавру. Пре 1. децембра писао је да је Епископ кијевски желео да на овај дан служи у храму метохије. Чинило ми се да је било превише пажње; али је чудно и одбијање користи молитве. Написао сам да ако Владика жели, бићемо захвални. Тада ми је Г. написао да је била вечера, а на њој је било неколико социјалиста и да су гроф Александар Петрович и гроф Шереметјев обећали, али су онда одбили. То значи да их је позвао: али ја не бих пристао на ово да сам знао унапред. Пред очима видим поделу прихода браће салаша. Увек је један број, а многи кажу да су посете цркви повећане од уношења моштију св. Волео бих да знам шта ће се даље дешавати у писму. Са овим што пишете о преводу књиге Исуса сина Сираховог, потпуно се слажем. Прочитајте приложено писмо, моје писмо Високопреосвећеном Агафангелу; и врати га. Ако нађеш да грешим када прекоревам а да нисам позван: укори ме и опрости ми. Чудно време, у коме се магла спушта на умове који имају светлост разума, као што је ноћна тама недавно пала на Лондон дању! Имао сам и Г.Сх…. Драго ми је што сам могао не само да га умирим тако што сам опростио узрок незнања, већ и да га оправдам. Велика разлика је у томе што су крстили не једну, већ две бебе, по једну. Дакле, њихов однос чини четврти степен, који није забрањен правилом Васељенског сабора, већ су само два забрањена. Сећам се да сте прочитали моје мишљење о писму и протесту Геронтова: и запамтите да је један од разлога за моје мишљење поштовање васељенског патријарха и жеља да се одржи мир са његовом црквом. Сада се атински посланик горко жали да сам непријатељски расположен према великој цркви. А то је зато што ја нисам за Геронце; а Атињани су за Геронце, јер држећи се једног система одржава превласт грчке националности над другима, а друге потчињава, и, ако је могуће, грцизује их, и стога им, колико је то могуће, не даје им Божанствене службе на њиховом природном језику, а даје им грчке школе. Као што сте приметили о жучи, нисам могао да разговарам са доктором нити да узмем лек. Али јуче ми је случајна криза са дозволама показала истинитост ваше примедбе. Са утехом и жељом гледам на слику наших стараца који живе у пустињи. Нека Господ ојача и увећа. Али људи и дела ме ударају као таласи, и то не само против моје слабе физичке природе. Из Санкт Петербурга ми дају много посла; а онда су понекад, што је приметно, незадовољни не само мојим радом, већ и мноме. Јер неки терају друге да гледају својим пристрасним очима. Пожељно је бити у јединству са добрим људима: и наравно, горко је када се то са њима не дешава. касним. - Време је за целоноћно бдење. - Молим за молитве. Ако се некадашњи добар договор са добрим људима доведе у питање: сложићете се да је ово случај вредан жаљења. Ово ме заокупља сада. Поставити питање уклањања свештенства да би се ово олакшало: а да би се томе супротставило, износи се мишљење да се то уопште не дешава; а у прилог овом мишљењу састављен је извод из закона, започет снажним прекором Светог Синода. Овом приликом написано је приложено писмо и белешка. У прилог истом мишљењу, Светом синоду је додељена изрека да је у Римској цркви свештенство неприкосновено. О томе је такође написана белешка која се налази у прилогу. Неки знаци дају разлога да се мисли да се то не прихвата у миру. Прочитај писмо и белешке; и кажи ми своју мисао, могу ли остати у миру или да осудим оно што је учињено. – Јуче ми је један новоосвећени епископ који је стигао из Санкт Петербурга рекао да је у највећем присуству фелдмаршал и министарска скупштина, на којој су учествовали кијевски кијевски и гроф А.П., али на коју владика Новгородски није био позван, чуо и одобрио повељу Кавкаског мисионарског друштва која је без сумње састављена у Кавкаском мисионарском друштву у облику Кавкаског друштва. Нека Бог да да одсуство челног члана Светог Синода нема никаквог значаја и последица. Вратите ми моје папире за кратко време на прави начин. О, кад би било могуће рећи данашњу или јучерашњу реч без осуде: сада пусти слугу свога, Господару! – Отац намесник и братија манастира радују се Господу и мирују. Пренето ми је од грофа Александра Петровича да руски изасланик у Кини господин Игњатијев захтева мале иконе Спаситеља и Богородице, али не емајлиране, већ насликане уљем. И овај захтев, нејасан и неодређен, упућен је нама. Шта кажеш на ово? – Хвала на поучној причи. Када сам вам слао две белешке, заборавио сам да приложим писмо које је неопходно за расуђивање првог. Шаљем га сада. Прочитајте, вратите и реците шта мислите, као што сам раније написао. Хвала вам, оче намјеснице, на речи утехе. Али мислим да мало тугујем с обзиром на оно што се види и представља као претеће. У вези са чувеном белешком, забринуо сам се да ли сам се превише оштро изразио и сам тако дао разлог за своје немирно гледање на њу. Али сам мислио да ако се олако изразим, они неће осетити важност и штету учињене неправде; и да ће писмо које сада имате ублажити ефекат белешке. Али постоје знаци да ово писмо није помогло. Ствар дезинфекције изазива велику забринутост јер су сви други против мишљења водећег члана, а његово мишљење је незгодно бранити; а супротно мишљење је штетно. У овом облику, ствар би требало да дође до Суверена. Већ неко време има обичај да предлаже сумњива питања Комитету министара. У овом Одбору сада нема личности попут покојног кнеза Александра Николајевича Голицина, који би у том питању одвојио оно што је строго црквено и не подлеже световној пресуди. Тако да се може десити да Комитет пресуди о целој ствари на свој начин: и тако стане на чело С. Синода. Несрећни пример може родити нељубазан обичај. Пренео сам своја размишљања Владики Новгороду 40 и, захвалан на његовој истинитости и несебичности, он је мирно прихватио моје мисли, дао другачији правац ствари и обећао да ће покушати да постигне боље решење ствари на кућном састанку. Међутим, у односу на грофа поступам као и раније. Трећег дана сам му (такође Епископу) послао своје коначно мишљење по питању скидања цина. Надам се да ћу сутра послати рецензију пројекта Мисионарског друштва за обраћење Јевреја. Пројекат је саставио тек крштени протестантски Јеврејин. Састављач износи податке о Јеврејима који су чудни и срамотни за власт. Он сматра да је број евидентиран већи од броја евидентираног у ревизији. У молитви која се изговара у синагогама за благостање Суверена, у истој молитви траже уништење свих нејеврејских царстава и потчињавање свих народа Давидовом престолу. Аутор предлаже, између осталог, различите грађанско-финансијске мере, чијем се усвајању тешко надати, као и њиховом правилном спровођењу. Дакле, питања се намећу свуда: али решења не долазе. Шта се дешава у Цариграду: Од грофа одавно немам никакве информације. У случају геронтова, од челног члана Светог синода састављен је нацрт става према патријарху, који захтева промену у многим стварима црквено-народног сабора, чак и са повлашћеним изразом: желимо. Ово не обећава ништа осим увредљивог одговора. Рецимо, кажу Патријарху, за снагу Синода потребно је да неколико чланова буде стално. На то могу рећи: наш Синод је јачи од вашег. Ми имамо 12 епископа, ви имате 4 или 5. Ми треба да зовемо епископе у Синод четири године, а ви имате 1 годину. Писао сам о томе и послао свој пројекат, који вероватно неће бити прихваћен. Ово је део разлога за тугу. Не можеш све рећи. Потребне су ми емајлиране иконе Спаситеља, Богородице, Светог Алексеја и Светог Сергија, средње и мале. Молим вас, потрудите се да пишете са мојим новцем. Уочи дана очишћења, молим вас и сву браћу за опроштење многих мојих дугова пред Богом и Његовим заповестима, и пре мојих обавеза према вама. Нека Господ опрости свима вама који ми опраштате за шта год тражите опроштај; и нека нас удостоји да се са нежношћу поклонимо Његовом страдању и Његовом васкрсењу са радошћу. Ако је моје писмо превише попустљиво, то ме не узнемирава, већ ме смирује. Плашио сам се да не будем крив за оно што је снажно речено у белешци. Ако нисам дао правичан разлог за смањење света: ми можемо прихватити смањење света с миром. - Да буде воља Господња. – Од белешке, тишина се наставила. – Опростите ми што сам дуго одлагао ствар око земље, желећи да је обрадим, али једноставно немам времена. Прегледајте изјаву. Земљиште је приказано највише у Московском округу: можда је тако било у стара времена; али сада није тако. За неке даче, где има ливада и шума, само се каже да Лавра користи мањи део сена; али о шуми се ништа не говори. За сваки случај, потребно је да дате што је могуће задовољавајући извештај. Јерођакон С. тражи да иде у Данилов, наводећи болест ногу. Да ли је ово прави разлог? - Његов глас не би био сувишан за Лавру: али он сам није много потребан. Мислим да је боље не задржавати се. Мир у Господу намеснику оцу и браћи. Причао вам је отац ректор о незнатном делу моје болести, а не о оној која ме толико дуго спречава да пишем. Хвала вам на леку: али признајем, ја га још нисам користио. За сваки случај, испричаћу вам причу о својој болести. 5 Гервар, након што сам попио свете воде у цркви, на врућини, осетио сам бол у левој страни грла. Служио сам у кућној цркви 6 дана: али онда сам се прехладио са кашљем и језом; а ја сам остао код куће без одласка до 9. фебруара. Уплашио сам се апсцеса у грлу, али Бог се смиловао. Чак и пре болести, слуз је дошао до леве стране грла, али није прошао; и ово ми је одузело глас. Болест је донела корист да је спутум коначно почео да се одваја, а ја сам почео слободније да користим свој глас. 9. јануара изашао сам да се поклоним светом Алексеју. Једанаестог дана сам присуствовао молебан и без потешкоћа прочитао акатист, али сам на крају одмах осетио такву слабост и омаглицу да сам једва стајао на ногама. Након што је мало седео, вратио се у снагу, и, на крају молитве, без потешкоћа је дуго ходао међу народом који је испуњавао цркву. Служио је 12. и 14., а овог последњег дана, на Вечерњем, дуго се опростио од народа, који је био више од капацитета кућне цркве. У понедељак, на Цомплинеу, читао сам канон у Чудову, али са таквим умором да сам наредних дана напустио. С муком сам служио у среду и суботу; а још више у недељу 21 дан у Успенском сабору где је било доста ветра. Од тог дана почела је прехлада са цурење из носа, цурење воде из очију и језа у поподневним сатима. Подсећања ради, добила сам кашику магнезијума, а када сам рекао да ово није довољно, дозвољено је да узмем још једну увече ако прва нема ефекта. И тако је учињено. Као резултат тога, следећи дан ми је био лакши: али чинило ми се да лек и његов ефекат нису довољни. У суботу сам поново тражио магнезијум; а без лимуна је тешко узети кашику. Очекујући незадовољавајуће резултате, нисам прихватио. Али у недељу се показало да је потребно дозволити још један пријем по истом основу. Опет олакшање, и опет, по мом мишљењу, недовољно, док се доктору чинило да је лек узет у вишку. Још увек имам лош укус у устима ујутру, нечист језик, смањен апетит, а понекад и нетачан укус приликом јела и пића. Тачан је укус хлеба, рибље чорбе и гриз каше куване са јабуком, као и једноставног чаја: али гутљај чаја, у који се стави кашичица Мадеире, има нешто слично крављем путеру, што ја обично и здраво не волим. Узимам горке капи, чини се да није без користи. Јуче и сада очи су боље; Цурење из носа ми не смета. Јуче је језу пратио бол у стомаку. Сада, у 9 сати увече, хладноћа није забрињавајућа: али можда зато што носим капут од овчије коже; а температура у просторији достигла 20 степени Целзијуса. Да ли бисте рекли нешто што би користило мојој старости? Господе благослови; опрости безобразлук и упути нас ка истини Твојој. Слепо питате за цвеће када ме питате шта се десило 20. фебруара. Међутим, рећи ћу оно што мислим, на основу учења и искустава других; а ти то понављаш са својим експериментима. Особа која настоји да угоди Господу уласком у духовни рад природно жели успех; У ту сврху он покушава да препозна и уочи одређене знаке успеха и знаке Божје милости. То је делимично оно што је неопходно да радник не би имао потешкоћа да сумња да ли је на правом путу: а Господ даје знак своје милости да би човека привукао к себи и узрастао у духовном животу. Стекавши искуство у томе, човек све више осећа потребу за тим. Ступајући у службу Божију, посебно у тајну, он осећа посебну потребу да се добро припреми и да се у то увери пројавом милости Божије. Тежећи томе, човек се на неки начин зауставља у својој тежњи ка Богу и усредсређује се на себе. Господ прихвата и ово: али жели да доведе човека до савршеног предања. Питања: Да ли је сада адекватно припремљен? Да ли налазим утеху испуњену благодатима? - мора бити бачен пред ноге Господа без дозволе. - „Ја сам ништа; него Ти, Господе, призивај ме да Теби служим: води ме за собом; створи од моје незнатности оно што Ти је драго!“ – Нема сумње да што се човек савршенији предаје Господу, Господ му обилније дарује своје општење. Чудесна је милост Господња, Који на путу унутрашњег живота, где нема старијег посматрача и показивача, Сам указује када оно што није довољно, јер се тражи најбоље; и говори своју реч: остави се и служи Господу. Било да Анђео Господњи, по вољи Господњој, твори реч у срцу, или друго скривено дејство благодати Божије, то нека остане у Његовом свезнању. Али можемо бити сигурни да је реч добра: употребимо је пажљиво. Чини ми се да можете наставити своје духовне вежбе и не мењајући оно што сте посветили и научили: само треба да се чувате добровољног и самоупорног тражења жељеног уређења и утехе, и сав труд жртвујете Господу као жртву савршене преданости, уз заборав сопственог бића, чак и духовног. Неко 42 рече: душа, која је изашла из себе са љубављу према Богу, враћа се себи, љубећи љубав, и тако не јури ка Богу свом снагом. Не знам шта да вам кажем, оче намјеснице, и старешинама. Не први пут се показало да оно што се претпостављало за ћутање није далеко од гласина. И истина је да је тврђава ћутања црква: али готово да треба пазити да се то не догоди на уштрб ћутања. А колико има усмене приче током градње! Ипак, боље од мене, човека који живи у гласинама, сами синови ћутања треба да процене шта је за њих корисно и згодно. Ако желе да имају храм Духа Светога: нека им то подари Свеблаги Утешитељ, као утеху и укрепљење, и нека су анђели Његови заштићени тишином. Прилично је ћутати ако је црква мала. А да би дело било краће од уста до уста, а мање муке за одржавање, за ово је потребно да нема много украса. Јака ограда је корисна и неопходна: али да ли су камене ћелије неопходне? – Реци: за снагу. – Нећу много да расправљам. Пожурите да представите неимара Анатолија и домаћицу Авдију да не бисте пропустили време. – Витански сакристан има 43 књиге у исправном облику. Мој потпис би био сувишан. Да бих угодио сакристану, потписао сам своје име испод свог прилога. Није згодно много интензивирати по овом питању и зато што ова ствар није апсолутно неопходна. Мање је могло да се уради да није било довољно начина да се то уради. Зар не би требало да припремимо 20 или 30 икона вершока за Кину, четири величине, и да их пошаљемо на тестирање? – Николај Алексејевич Муханов ми пише да је кнез Александар Михајлович Горчаков, министар иностраних послова, који је био болестан, добио олакшање, али се, услед неочекиване прехладе, поново разболео, и остао у кревету неколико дана, тражи молитве за себе. Хвала Богу што племић прибегава не само лекарима, већ и молитви. Молим да се отпева молебан за његово здравље код моштију Светог Сергија, на коме ћете се, надам се, и ви помолити. Мислим да не би било сувишно да се на мошти Светог Сергија освешта мала икона и преда ми је да је пренесем кнезу. Мислим да је кнез значајан царев слуга. Његова реч у име Русије другим царствима долази са разумом, достојанством и опрезом. Раније је било незгодно одвезати Берљуковску пустињу од Гусличког манастира, али сада је време. После непријатне информације о Гусличком манастиру у време одсуства игумана, само желим мало да видим да ли ће сада бити мирно. Ја... доказујем да сам добронамеран. Али пожурите да то урадите. Он жели да прода земљиште, које би на својој локацији требало да има значајну вредност и доноси 140 рубаља годишње, за 6.000. Конзисторија каже да је за манастир сигурније да сачува земљиште и да на њему временом изгради нешто комерцијално. Престоница покојног архимандрита једва да је велика као што пишете; а не сећам се да ли је већ ослобођен спора између наследника. И. не говори ми о овоме. И зато сам још увек збуњен. Министар државне имовине ме тера да почнем да градим женски манастир: али мислим да би било сувише непоуздано одлучивати о томе. Постоје 44 такве донације као за Гуслицки манастир. До данас, Парфеније је мало стекао из приватних руку у Санкт Петербургу. У међувремену, у Гусличком манастиру, Аркадиј броји 20.000 рубаља. дуг, или више. Благослов и мир Божији оцу и браћи намеснику. Краљица ће прихватити трговца с љубављу. Мислим да га познајем. Хвала вам на лекарском савету. Али још увек не знам како ћу то искористити. Раније сам узимао сличне лекове по сопственом расуђивању: али то се одавно није десило и из неког разлога не одлучујем слободно. У међувремену, природа је делимично помогла себи са неким критичним раздвајањем. Три дана сам говорио доктору своју инстинктивну жељу да једем чорбу од купуса: тек јуче ми је коначно дозволио, уз ограничење, да не једем сам купус. Након што сам их јео, мој укус је постао чистији. Чим су грозница и цурење из носа завршили: тог дана сам предложио доктору да престане са посетом. Зато ћу сутра, без икоме да се расправљам, расправљати да ли да користим лек. Ево писма из Санкт Петербурга, непријатног, а, сећам се, већ другачијег. Први вам се шаље; а последице не знам. Опростите ми: верујем у неке од ових. А бројке не говоре у прилог оптуженом. Питајте благајника да ли се ове године пријавио за мене да добијем издање Светих Отаца, по истом основу као и раније: а ако није потписао, онда наредите да се то уради. Да још више бринем, моја домаћица је веома болесна. Хвала Вашој моћи запажања што сте на време уочили дотрајалост иконостаса, што је могло бити опасно. Надам се да можете безбедно заменити старо новим. Узгред, да ли је потребно сазнати да ли су доњи делови иконостаса чврсти? – Из Кијева су ми послали књиге из овдашње штампарије, које ћете, мислим, боље користити вама него мени; и зато ти их шаљем. Само један од њих, Каноне и Акатисте, треба ставити у моју келију у Лаври. Хвала за икону за болесног кнеза 45. Опет ме муче петербуршка питања, а због очне болести споро сам одговарао на писмена, дошао је гроф Путјатин са усменим. Желе да ураде много кад нема шта да се види. Чорба од киселог купуса за мене се показала као прави лек. Али ме домаћица брине због своје болести, изгледа опасно. Оцу намеснику и братији манастира мир од Господа. Здравље ми се мало поправило, али у међувремену разна питања падају на мене као снег. Неки од њих ми се чине као загонетке: ипак је потребно одговорити. Ово је питање мисионарске институције. Моја белешка о томе је већ послата: међутим, желим да знам ваше мишљење. Прочитај и врати се. – Ствар од још већег значаја као да узима маха – о Светом Тихону. Прочитајте пратећу легенду о чудима и сведочанство сакристана. Читао сам прве легенде, које датирају још од давнина: оне, по мом мишљењу, могу бити валидне у пракси. Али последња опширна легенда (којој је покојни владика Антоније приписао велику моћ у свом извештају, рекавши да је деловао по божанском надахнућу) подложна је збуњености. Много појава, много исцељења; али се одлучујући не види. Тешко је разумети виђење Светог Митрофана како служи молебан Светом Тихону. Прочитајте, вратите и реците нам шта мислите. – Више о изградњи манастира. Приказани су рачуни за Гуслитског. То кошта сто хиљада рубаља; он још има дуг од двадесет три хиљаде рубаља. После овога, чини се, не можете ме сматрати неповерљивим када ми је тешко да почнем да градим женски манастир. Међутим, постоје и подстицаји за предузимање акција. Министар прижељкује и мисли да ће се то допасти царици. Парфении представља како смањити трошкове. Грјазнов каже да ће неки доћи и сами градити ћелије. Тешко је питање ко треба да буде градитељ. Парфениј ће опет погрешити. Грјазнов каже да је могуће пронаћи трговца: али у овом случају, ствар ће опет морати да се обави срећом. И како поверити царски новац приватном лицу. Нема наде за приватне понуде. Размислите и о овоме и реците ми шта мислите. Ја сам одобрио план пустињске цркве: према томе, моје сумње вам неће представљати никакве потешкоће. Прозори у олтару су постављени високо и мали. Зар неће бити мрак? Зар их не би требало мало повећати? Или их учините дужим, колико год им висина дозвољава. Права црква ће бити осветљена једним високим прозором на западном зиду. Хоће ли бити довољно светла? Посебно за оне који читају у хору? Иконостаси су, изгледа, поново живописани у Лаври, шарени су и тешки. Што се тиче локације, зар не би било боље да имају једноставнији и мирнији изглед? Западна фасада има веома седећи изглед, а овај изглед је употпуњен доњим полицама несразмерним висини широке. Нема потребе да буду широки. Зар поглед не би био бољи да су ови прозори већ ту? Ја питам, а ви расуђујете, и дајте одговор не мени, већ случају. Пишем вам чим време дозволи. У 9 сати треба да буде у ограђеној просторији. Не љутите се на резолуцију о Е. Иста особа која је написала жалбу против Е. може да напише жалбу Синоду против нас, а Синод ће нас осудити ако ствар није у складу са законом. Филарет је неколико пута тражио од мене да га пошаљем у Санкт Петербург да купи бенефиције за своју цркву. Одложио сам одговор, али у својим мислима морам да се не слажем. Партеније је био у Петрограду: и великаши су му пружили неку помоћ, јер је био познат двору, али трговци нису. И чини се неприкладним да се Филарет појави у Санкт Петербургу. А шта је то што се црква, која је створена за духовну утеху и мир, сада окреће световним бригама? - Размотрите ову идеју. Хвала вам, оче вицекраљу, на вашем подужем писму и корисним дискусијама. – Јелисаветина нада се може искористити за организовање манастирског конака; али тешко да је без овог нереда и без свађе са градитељем конака у њу увести 12 сестара из Влахерне. Није згодно поверити јој целокупну изградњу манастира. Биће краљевског новца, који се мора користити у складу са правним облицима. Да ли је могуће наћи неког од монаха способног да преузме вођство у грађевинској комисији? – Гуслицки манастир ми је горчији од било чега другог. Градитељ се за све оправдава. Тако је и у случају када кажем да подржим Феофана и искористим га. Аркадиј се ускоро може опозвати. – У Мисионарској установи покушао сам да смањим учење. У Санкт Петербургу су одлучили да је назову Академија, што је подразумевало више стипендија. Нису ли почасни повереници предложили идеју сујетне славе? Невољно сам их спустио. У Санкт Петербургу су одлучили да поставе епископа на чело установе; а грофа Путјатина учинити почасним повереником. Тада би гроф био изнад главе епископа. Да бих то избегао, именовао сам митрополита за почетног и стварног повереника, а дозволио и световне поверенике који би били додатак, а не врх институције. Од све већег обичаја да се причешћује ретко, тешко да би било згодно нагло прећи на недељно причешће. А у Латинским богословијама причешће се не захтева тако често, мада се тамо лаици причешћују чешће него овде. Истина је да је ми и православним хришћанима потребно мисионарство. 46 Али то није оно о чему су ме питали. – Сакристанов извештај о Светом Тихону већ је послат Светом Синоду, или главном тужиоцу; легенде су у рукама главног тужиоца и по свој прилици биће представљене Светом синоду. Како да сада елиминишемо последњу легенду? О чему да водимо истрагу, која би, према претходним примерима, требало да пружи доказе за прослављање Светитеља у Цркви? – Нека Господ да разум Светом Синоду. – Да ми господин Биков бесплатно направи шпорет, ја то не могу да прихватим. Да није понудио цену, и понудио да то учини бесплатно из ревности за Богородицу, заштитницу манастира, и за монаха Серигија: то би било корисно за његову душу, и подстрек да се манастир моли за њега у захвалности. Шта му вреди да изгуби 2500 рубаља да ми ласка? Да ли се зато и сам плашио свог неплаћеног положаја? – Постоје и недоумице око пећи Биков. Почетком ове зиме, или са све већим мразевима, у Успенском храму је било мало врућине, било је мраза, влаге и цурења на сводовима. Нису знали шта је то ни шта да раде. Коначно су нашли Бикова; и открио је да лети, када су чистили чађ са шпорета, нису све изграбуљали, већ су део тога изграбљали до зидова и тиме смањили пут топлоте. Шта ако се слична несрећа догоди и код нас, а Бикова нема? – Врућина у рерни је таква да руска цигла не може да издржи: наручују енглеску циглу. Само Биков и његови предрадници знају структуру пећи: шта ако се пећ поквари и Бикова више нема? – Али ево опет светле стране ствари. У цркви Уточишта жалости и у трпезарији у Лужњикију направљене су пећи Биков: а свештеници са дивљењем говоре како су зграде исушене и колико су зграде довољно загрејане. У првој цркви Биков је добио 2.300 рубаља. остали трошкови 2000 руб. У другом, Биков је добио 2500 рубаља. Његов предрадник је надгледао случај: он је сам посетио пет пута и за сваки пут је добијао 500 рубаља. Не видим никакву погодност или наду у томе да господину Бикову понудим смањење цене. Рећи ће: слажем се бесплатно, и натераће вас да се вратите на цену коју он жели. Постоји згодан начин да смањите цену ако одлучите да направите пећ Биков. Узми хиљаду рубаља од мене. Са задовољством пристајем на ово. Оцу намеснику и братији манастира, у име Господа који васкрсе из мога мира, целив мира, радости и љубави. Хвала ти на пољупцу којем си ме научио. Нека се утврди и усели мир и радост васкрслог Господа, без сумње прихваћене у нашим душама, нека је слатко служење Господу, и нека се сврше дела твоја ради спасења твога. Својим молитвама помози мојој слабости и сиромаштву. Божији благослов и мир оцу намеснику. Велику кнегињу Александру Петровну треба примити на исти начин као што је примљена велика кнегиња Марија Николајевна. Не видим никакву могућност да одем у Лавру. Када стигнем до Успења, добијем реуматске болове, а и код куће се исто дешава ако дуго седим у принудном положају. Убрзо се уморим, и то до крајности: прошле суботе сам једва успео да завршим са дистрибуцијом артоса, осећајући се близу несвести. Умор од 17. дана ће одговорити, као што знам из искуства, 18. дана: и ова нова препрека ће кренути. Јавите великој кнегињи, која се можда и не види у Москви, да ми је веома жао што не могу да је дочекам у Лаври. Надам се да ћете уредити све што је долично и пријатно за Њено Височанство. Нисам могао на време да кажем генералном гувернеру за пут: јер га до сада на празнику нисам видео. У недељу је дошао код мене, али због умора нисам присуствовао литургији, скупљајући се за вечерње: у понедељак сам био код њега, и нисам га затекао. Последњу половину недеље провео сам код куће, делом због лошег здравља, делом због посла. – Железничка компанија Тринити није хваљена. Кажу да акције лоше послују. Компанија је тражила гаранције од владе: одбила. Из тог разлога су, можда, суверени цар и његови сарадници узели неколико акција да изразе покровитељство, охрабрење и поузданост. Ствар ће се, кажу, десити: неподељене акције оснивача поделиће се међу собом. Али то што не узимају акције не значи да не предвиђају никакве користи? За неверство су осумњичени менаџмент бродарства и главне железничке компаније. Акционари захтевају скупштину и пажљиво разматрање извештаја. Они су одбијени. Железничарско друштво Тројице, по речима његових оснивача, обећава поштено деловање: али људи нису вечни, а сутра могу да дођу они исти који делују у два наведена друштва. Али ево још једног питања. Зар узимање акција не би значило да дајемо новац за раст, а тај раст ћемо узети преко посредничких руку, из руку ходочасника који ће плаћати доприносе за рад железници? Зар црквено правило не говори против овога? - Апостол. Десно 44. Прво сви лични Аве.17. Желео бих да од вас добијем одговор на ове сумње пре него што се одлучим за било шта. Заузети сте: али ево још нешто да урадите. Дај Андреју Николајевичу где је. Моја је болест и моја болест што нисам обратио пажњу на питање о Великој кнегињи за столом, и зато је тешко и њој и вама. Навикла сам да у таквим случајевима пружам вашу пажњу. Из списка путника могло се приметити да није било алата за сто. Али љубазни Гост опростиће нама спорим домаћинима. – Да ли је потребно одједном променити толики број људи у Санкт Петербургу? Није ли довољно променити Натанаила и још неког, па да се са новим сагласе и остали стари? – И. Д... није требало трчати с краја на крај света од дугова, а са собом носити бригу нових власти. Да ли је напустио своју западњачку навику лоше траве? Зар то неће бити приказано у Санкт Петербургу, подвргавајући критици име монаха Лавре? – Међутим, ако буде потребно, пристаћу на све што предложите. – Моја болест је делимично попустила; међутим, и сада сам, из нужде, домаћица. Хвала вам, оче вицекраљу, што сте приредили добар пријем за велику кнегињу. Чујем да је била задовољна. Драго ми је што сам се усрдно молио. И нисам могао бити с њом на повратку; а на дан полног односа остао је у својој ћелији. Данас, први пут од моје болести, служио сам у својој цркви да освештам антимензије. У међувремену, Пречасни Викар се веома разболео. И морам да се бринем о њему. Андреј Николајевич се заиста немилосрдно буни против превода Јеванђеља, делом зато што не води рачуна о оригиналу, делом због захтева за таквом чистотом језика, којој ретко ко може да избели реч. Неке његове коментаре је тешко разумети. Реч му је да је на неким местима непристојна и прљава. Међутим, неки делови превода би могли бити лакши да ревизија није била тако тешка. Поред потребе за журбом, то је било тешко објаснити издалека; и било ми је тешко да покренем много полемике против онога што је одобрено на састанку чланова Светог Синода. Приметио сам шта је било посебно потребно. Међутим, превод је бољи од претходног, како по језику, тако и по близини оригинала: и хвала Богу. Хвала Богу што мој мали допринос рада није одбијен. – Помисао на капелу на железници у Санкт Петербургу ме не привлачи. Претпоставимо да почињу са марљивошћу. Али гле, и ми ћемо бити увучени не само у бриге, већ и у трошкове, у врло мршаво време. Биће потребно и да људи иза очију буду, и да се брине да ли ће на адекватан начин представљати Лавру. Ствар није ослобођена мисли о приходима: да ли Бог жели да овај циљ буде укључен у структуру светиње? Гледајући случај капеле Гуслицки, чак се чудим што петербуршке епархијске власти дозвољавају нову градњу за туђу епархију. Ако има оних који су чисто ревносни да путницима донесу позив на молитву и благослов Светог Сергија: нека делују. И свети Сергије ће дело благословити са успехом: прихватиће га са благодарношћу. Али признајем, не осећам потребу да се залажем и ојачам. – Из манастира Вазнесења у Лавру можете узети икону са опрезом: али то се мора учинити након локалног храмског празника Вазнесења Господњег. Покрајински начелник каже да друштво Сергијевског Посада захтева да се на хотел Лавра уведе порез, као и на кафане: јер власник стола има приход. Рекао сам да можемо да имамо кувара, и потребе стола, и да добијемо од вечера за храну, за кувара, за околину: уместо овога, газдарица нам плаћа за крај, а за храну, остале потребе стола, а узима за кувара сама. Можемо узети ствари у своје руке: и онда ће друштво изгубити сваки разлог да тврди, само ће повећати наш труд. Додао сам да иако је опомињао градјане, који по милости Светог Сергија живе, а често и тлаче његов манастир. Реци ми шта чујеш о томе и шта мислиш. – Последњих дана имао сам свог асистента Ф... са два сина, од којих је један болестан. На питање: чиме? „Он одговара: у мени је друга особа, говори, виче, а понекад ме доводи у веома болан положај. Један јеромонах је више пута читао молитве над пимом, али без жељеног успеха. Саветовао сам га да пажљивије прибегне благодетима вере, и између осталог да прибегне помоћи Светог Сергија; и отвори му се да пронађем благодат у мом стању. Доктор Окер ме је посетио, не на мој позив, већ једном посебном приликом: али сам искористио овај састанак да га питам да ли је потребно искористити извор за неку врсту лечења. Предложио је декокцију сарсапариле, рекавши између осталог да ће овај третман помоћи и мојим стопалима која се прехладе скоро свакодневно. Приговорио сам да ми овај третман за растварање пора тешко одговара, јер сам неколико дана морао да проведем не по правилу лечења, већ према захтевима мојих дужности. Затим је предложио да се три недеље пију сокови, а затим исто толико и млеко. Желим твој савет. Управо сам обавештен да ће гроф Александар Петрович ових дана доћи у Москву и да ће живети и лечити се у Соколницима. Имао сам двојицу оснивача Тројичке железнице, изразивши жељу да се следеће недеље молитвом освешта почетак посла на месту пута најближе Лаври; и да молитву вршите ви. Добро је да ствари почињу молитвом. Надам се да ћеш се трудити. Погледао сам браћу која су се вратила из Санкт Петербурга. Делују као пристојни људи. Само један, на моје речи: чујем да код тебе није било све мирно, неколико хртова је одговорило: немам ништа на савести; Познавао сам цркву и келију. – Желим да идем у Лавру, али не знам како ћу тамо. Ако се, након умора у петак, уморим од пута у суботу, сумњам да ћу бити спреман за празник. Од Светог Сергија, који ми је указао много милосрђа, измоли ми још милости. Епископ кијевски борави овде већ трећи дан; и, изгледа, сутра креће у Вороњеж. Невоље на истоку. Народна скупштина је лоше завршила, а како је завршила, не знам. У цариградској бугарској цркви на Васкрс Бугари су викали владици Илариону да уместо васељенског патријарха помене султана. А цареградски гласник каже да се ово испунило. Један од главних покретача овога је новинар Цанков, којег су запалиле латинске вође. Желим да купим слику од ваших иконописаца да благословим градитеља храма. Одабери, оче намјесниче, једног пристојног и покажи ми га, и договори његову испоруку у храм. 14. јун Поздравите Преосвештенство од мене и поставите се док пишете. Ово је неопходно јер сам тешко провео ноћ; и биће ми згодније да примим Преосвештенство ако мирније проведем преподневне сате. Напомена: Овај натпис је направљен на писму о. Па са вестима о доласку Високопреосвећеног у Лавру. Павла, према мемоарима, арх. Черниговски, који је у то време живео у пензији у Переславу. Троицк г. Преосвећени Антоније, нека те он, оче намјесник, на данашњи дан његов и твој измоли нови благослов од Господа, да ти дани прођу у духовном миру, и у снази снага, на корист манастира и братије. – Моје путовање је завршено безбедно, али без накнадног умора. У Рахманову ми је свештеник рекао: данас је сахранио троје умрлих од колере. У Братовшчини је од тога умрло 9 мештана и 30 странаца у року од 25 дана. Од дана Светог Сергија ствари су кренуле на боље. У Москви говоре о болести, али не са пуно пажње. Данас ме посетио гроф Дмитриј Николајевич Блудов. Ускоро намерава да буде у Лаври. Још једном захваљујем Вама и братији манастира на миру мог боравка са Вама. Много мира намеснику оцу и браћи. Желео бих да знам да ли је ваше здравље сада боље. Бог ће вас благословити да доведете добру браћу у нове ћелије. Драго ми је што ће млађи имати старијег. Хоћу да знам ко ће он бити: јер је добро познавати добре људе, макар само по имену. Имали смо врућину и сушу. Али јуче је Господ дао обилну кишу. Управо сам добио писмо од новгородског епископа. Из Кива одлази 26. дана, преко Москве: и намерава да буде у Лаври Светог Сергија. Да ли је Бетан раж још жив? – Нека лек који узимате буде потпуно медицински за вас. Хвала за фотографске слике. Посебно је јасно приказан крст. Шаљем вам прилог за манастир, и имена молитеља. Елена Ивановна Милер ми је послала шољу од кокосовог дрвета са краљевским портретима. Немам користи од тога. Шаљем те да видиш да ли можеш да му нађеш место на саборним трпезама Лавре. Сутра мислим да ћу отићи у Угрешки манастир да осветим болничку цркву. Замолите ме за благослов Светог Сергија. Намеснику, оцу и браћи, мир душе, мир мисли, мир савести, а над овима осењујући мир Божији, превазилази сваки ум. Нека вам Господ опрости свима који траже опроштај за било шта, и сви ви опростите мени, коме је милост и опроштење потребнији од било кога другог: толико ће се тражити од мене, али нећу дорасти ономе што се од мене тражи. Молим за помоћ ваших молитава. – И овде се наставља недостатак кише. 17. дана је у Москви била молитва за кишу, а 18. дана је била весела киша, а затим још једном или два пута слаба киша. 27. дана у Чудову рекао сам свештенству које ме је посетило после молебана: да се поново не молимо за кишу. Неки су то потврдили: док су други рекли да после Петровдана киша баш и није потребна. Рекао сам да треба да буде молитва: али када сам се вратио кући, и гледајући своју зелену башту, помислио сам да сам учинио оно што је требало. Увече сам примио твоје писмо да је потребна молитва. Од тада се то наставља: ​​али очигледно тежина наших греха не дозвољава да се она узнесе на небески олтар. Али у вашем крају, суша је очигледно још гора него овде. Локални баштован је зелен. Захваљујем вам што сте дозволили сељацима да напасају стоку у нашој дачи, и што нисте узимали новац од њих за то. Преосвећени Сергије ће ово благословити. – Још увек тражим информације о онима који су пали у раскол у Волоколамском округу, али их не добијам. У оваквим стварима нема помоћи. Ухватили су лажног свештеника у одежди и нашли су у њему право писмо потписано и запечаћено од лажног архиепископа. Цивилне власти ништа нису предузеле по том питању. Предао сам писмо Светом Синоду; и указао на законе који осуђују оне који лажно преузимају туђу титулу или чин. Свети Синод ми је вратио писмо, и у указу је рекао да је министар унутрашњих послова наредио да лажни свештеник има надзор, али ни речи о лажном архијереју и назначеним законима. – Бивши кијевски, а сада новгородски владар, вољом сувереног цара, телеграфски је упитан када ће стићи у Петроград: одговорио је 11. августа, на дан када суверен напушта Санкт Петербург. Хтео сам да саветујем владику да пожури: али било је касно за писање; моје писмо га не би затекло у Кијеву. Према вестима, 4 дана овог месеца проводи у Серпухову, 5 дана руча у селу Молоди; и стићи ће у Москву до вечери. Сходно томе, вероватно ће бити 7 дана у Лаври. Примите га као што сте примили Владику Никанора. Неколико дана сам био заокупљен мишљу о сиријским хришћанима, од којих хиљаде, након што су убијени, остају без хране, одеће и становања: а данас сам окупио браћу и понудио претплату у њихову корист. Од себе сам потписао 700 рубаља, од Чудова 100, од ​​Николоперервенског манастира 200. Штавише, рекао сам да не захтевам много; а да је добар и допринос марљивости. Ипак, неки су много потписали. Покровски архимандрит је потписао 500 из манастира. Да ли ће Лавра одлучити да потпише 300 рубаља, или шта ће одлучити? Рекао сам овдашњим игуманима шта се може рећи о овоме и братији, уз образложење да се не тражи много, да ако неко потпише 50 к. и то је добро. У Енглеској се прикупљају хиљаде за пени 47. Захваљујем вам што сте ми за ово наредили да мленем нову раж, да бих напола истражио да ли ће се приметити разлика између свежег хлеба и оног који је дуго седео. Али стидим се што је овај луксуз само за мене: лакше би било да, као што је то био случај под владиком Платоном, на дан Преображења испечеш једну нову погачу да је благословиш у Витанији, а мени другу. Нека нам Господ не лиши хлеба насушног за душе наше. Добро је да сакристан повери неког од братије као исповедника и ментора. Али бити исповедник странцима — зар то за њега не би била забава? - Ипак, ако нађете у њему неку зрелост за ово, Бог га благословио. Шаљем 50 рубаља. Прилог манастиру старца Марије Арбузове. За сиријске хришћане, Свети Синод је дао 5.000 рубаља од својих сума, а Суверени Цар је то са наклоношћу прихватио. – Облаци се крећу. Сунце је затворено. Али кише нема. 4. август, 6 ујутру. Претплатом у корист сиромашних сиријских хришћана 5000 рубаља. Послао сам га кнезу Урусову. Он изражава наду да ће „таква благовремена понуда утешити срце цара, који се већ удостојио да изрази наду да православна Русија неће одбити да обезбеди нека средства да олакша судбину страдалника“. Он додаје да је услед тога донета наредба Светог синода, на шта сам „упозорио“. Свети Синод је донирао 5.000 рубаља. Дакле, испуните оно што сте предложили, било сада или по пријему декрета. Декретима се ових дана не жури. Прошло је већ месец дана од постављења новгородског митрополита: али о томе још увек нема указа. Јави ми како му је било у Лаври. Захвалио ми је: али нисам питао за детаље. Суверени Цар се удостоји да слуша литургију у Успенском саборном храму на празник Успења Богородице. Моли се за моју снагу. Петог и шестог дана био сам веома уморан, а посебно шестог дана, пошто сам после службе цео дан провео са Епископом Новгородским. Синоћ сам осетио бол у регионе плекус соларис, а затим и у стомаку, у коме се непријатна сензација наставља и сада. Јуче је доктор хтео да ме излечи угљем, али није помогло. Међутим, ја сам на ногама. Апетит и укус су нетакнути. Ставите ме пред верног лекара Преосвећеног Сергеја. Мир намеснику оцу и браћо. Радуј се у Господу и у препрослављеној Мајци Господњој. Царица Марија Александровна је желела да се пешкир уз ово стави на мошти светог Сергија и врати јој на употребу познатом Њеном Величанству. Можете га, надам се, заказати за сутра у три сата, што је и време литургије, и одмах ми га вратити, да га вратим, а да не пропустим прилику. Надам се да ћете се одлучити да отпевате молебан за здравље Њеног Величанства. Преосвећени оче Сергије! Погледај с милосрђем на најпобожнију душу најпобожнијих и удијели јој благодатну помоћ. Мир намеснику оцу и браћо. Радуј се у Господу и у препрослављеној Мајци Господњој. Хвала вам, оче намјесниче, на успешном извршењу царичиног тестамента. Јучерашњи празник у Москви је био прелеп. Суверен Цар је слушао литургију у Успенском Саборном храму, напуштајући палату уз возгласе многобројног народа, а такође и током литургије у Чудову Светом Алексију. Написао сам ти писмо на брзину, јер се приближавало време да одем код цара. Примио ме је у својој канцеларији, а затим ме посадио за сто између себе и Сувереног Наследника. Суверени Наследник је порастао физички и психички. Овог дана, очекивано, очекивао сам га у једанаест сати, али је дошао случајно у десет; и нисам стигао да га примим у цркву, као у сличном случају са његовим родитељем, међутим, када ме је напустио, био је у цркви. Јуче сам живео не без потешкоћа, већ са задовољством. Хвала Богу на свему. Сада Суверени Наследник нема времена да посети Лавру, већ то одлаже за неки други пут. Хвала на благослову од Богородице скита. Једном сам вам причао о Филаретовој идеји да оде у Санкт Петербург, а не сећам се шта сте ми одговорили. Данас ми је поново дошао са овом мишљу. Саветовао сам му да прекине ову мисао. Затим је затражио да оде у Твер; И нисам ово саветовао, али нисам ни забранио... Оцу намеснику и братији манастира много покој од Господа. Захваљујем игуманији Емилији на њеној поучној причи о односима са духовним светом. Имао сам га. Она је детаљно говорила о наговештају изненадне смрти свог брата ио његовом појављивању после смрти. Није рекла све о Преосвештенству Инокентији што сте рекли, и то уз промену. На пример, она ми је уопштено рекла своје питање: који греси ће бити строже кажњени? Није препричавала речи: моли се за мене на дан другог доласка Господњег. И не разумем назнаку за овај дан, на који ће блажени душе, иако ће се јавити Господу са жељом за Његовом милошћу према свима, тешко да ће бити згодно да обрате пажњу на једног или другог посебно, са страхопоштовањем ишчекујући одлуку сваке своје судбине. Реч: ливерија, рекла је у разговору са мном, другачије, са промењеним словима, али сада се не сећам тачно како. А каква је ово заступничка моћ? Да ли је ово, када се примени на израз: небеске силе, нека врста анђеоског духа? „Али она ми је ту непознату реч протумачила као да значи одређени део небеских духова, следећи за приношење молитава од људи који немају смелости. Ако има белешке, онда то није бескорисно, мислим да би било боље да их тражи. Благодаћу Божијом не остављам сећање на Његово Преосвештенство Инокентија на бескрвној жртви, са другима, ма колико слабо моје памћење. – О магнетизму, када су ме питали да ли да га користим, одговорио сам да су хришћанима дате највише и најистинитије моћи, вера и молитва; и да је, следствено томе, упуштање у оно најниже, пипајући постављено људским самопромишљањем, пад. Али приписивање ефекта магнетизма само једном телу не би објаснило те појаве. Како тело може указати на арсен као лек. – Прочитајте приложени рукопис, извучен из радова Тихона Смирнова. Зар његове једноставне инструкције не би биле прикладне за неке ако би се објавиле? – Нашао сам некако давно заборављено писмо о сећању на мртве, а са њим и новац, сто рубаља. Дајте то манастиру, уз моју молбу, да покрију мој грех одлагања, да се помоле за упокојене и да њихова имена унесу у синодик. Ових дана са нама је боравио Пречасни Варшава 48, добронамерни, кротак и скроман човек. Могло би се помислити да би он имао благотворан утицај на руско стадо. Напротив, тешко је претпоставити шта може да уради у Варшави. Он не гледа весело на свој термин: и штета је ово видети. Извини за Кхоткова. Али да ли је салаш заиста коштао толико? Шта значи преостали хоспис? Да ли је и за ходочаснике? – Написали сте да желите да мењате новац за серије тзв. Да ли је ово добро? Њихова цена је сада виша од законске цене: стога, када их купујете, морате платити камату. Када ускоро затреба новац: серијал ће можда морати да се прода са губитком. Чини се да Сигурна ризница прима новац по два процента: није ли ово згодније, иако оскудно? Такође пишете да не желите да плаћате новац поштом. Али зашто много новца беспослено лежи на петербуршком дворишту? Предлажем вам ово на разматрање. Штета је пустити Ладиженске да напусте манастир. Може ли их тамо смирити? – Оптина је изгубила о. Макарија. Мислим да су од њега остали добри духовни наследници: али има ли ко да их у јединству духа подржи и води? – Предлажем да Лавра и манастир узнесу молитве Господу Богу за благодатну помоћ Божју болесној царици Александри Фјодоровној. Рекао сам ти да би било боље да Ладиженски буду у Хоткову. Нисте имали приговора на ово. Али сада поново траже, не Хоткову, већ добротворном дому. Зато вас молим за мишљење шта је боље. Њихова примедба да не могу да допринесу Хоткову није важна. Може се прихватити без депозита. И мислим да се могу наћи у зградама направљеним тамо. Тамо је заједнички оброк. Али ако не у Кхотков, већ у добротворни дом: да ли ће и даље бити регистровани у хостелу Блацхернае, барем до дискреције? Или би их коначно требало отпустити одатле. Где ће и у ком положају живети у кући презира? Желим ово јасно да знам. Опростите ми, оче вицекраљу, што споро одговарам. Свакодневно има толико ствари које треба да урадим да једва имам времена да дам решења онима који чекају, од којих су неки дошли издалека. Ако Господ позове принцезу, можете доћи на сахрану добротвора сиромаха. – Ако Андреј Николајевич изрази незадовољство, ми ћемо мирно саслушати када се уради оно што је исправно. Покојни Економос је био више говорник него научник, а његова мишљења нису увек била непристрасна. Писао је Катихизису о дозвољености заклетве, а када су то од њега захтевали на суду, почео је да доказује њену недозвољеност. Јереси су утихнуле пре четири стотине година: а неразумљиви језик у богослужењима није лек против јереси. Економос се приближава латинском учењу. Напротив, могло би се помислити да би Бугари, када би имали своју писменост у цркви и у школама, боље разумели православље, чвршће би га се држали и не би срљали, као сада, на Запад, да тамо усвајају неверје и бунт. У грчкој хијерархији постоји болест која није лакша од јереси. Недавно, приликом избора патријарха, на заседању патријархових локума, чланова Синода и народног сабора, према тачним речима вести, владика је узео епископа за крагну, епископи су ударали епископе, крик привукао странце. Пријављен турској влади; а сутрадан је упућен војни одред у случају потребе – да заустави рат патријархових бирача. Опростите ми што износим ову горку вест и немојте је преносити другима. – Његово Високопреосвештенство Нижњи Новгород 49 обећава добре ствари. Обичај постоји, а оправдање је обавезно: не узнемиравај. Тако да се не замарају лаким ударцима, а на крају задају тешке ударце. Ово ми се десило на дан Архангела Михаила, непосредно по Литургији. Андреј Николајевич ми је опширно објаснио своју притужбу на степенице и домаћицу и многе друге непријатности које је приметио у дворишту Фонтани већ неколико година, изражавајући спремност да напише формалну петицију. Ово последње сам одбио: али, још увек не разумевајући баш у вези степеница, иако ми је цртао планове, предложио сам да му напишем белешку у којој се тачно објашњава зашто степенице нису подношљиве. Уместо тога, написао ми је дугачко писмо, са обиљем детаља, и уз прилог уговора, вашег писма и писма његовог слуге. Околности да степениште блокира половину врата у просторије, да кретање војних старешина и војника по овом степеништу из горњих просторија, у недостатку задњег степеништа, не погодује уредности, да је чување улаза код различитих власника такође повезано са непријатношћу, увериле су ме да жалба захтева пажњу. Стога сам наредио да се из писма избаци оно што је било најближе, и написао сам наређење, које ћете добити. На захтев подносиоца петиције, само степениште је већ потписало домаћица. Андреј Николајевич ми је донео толико непријатних информација о управнику да их је било немогуће игнорисати, између осталог, како ненадгледана жалба не би послужила за ширење у престоници. Видите какве говоре управник држи у министровом писму. Тешко је разјаснити ове и друге случајеве: али се ни они не могу занемарити. У вашем писму сам прочитао ваш договор да је дуг период економије у Санкт Петербургу штетан. Андреј Николајевич додаје да сте именовали и наследника Г.: А. Ово су разлози на којима се заснива последњи део мог рецепта. Немојте се жалити да морате напорно да радите да бисте изабрали новог управника; потруди се да пажљиво изабереш да достојно представиш Лавру далеко од ње. Андреј Николајевич прича много различитих и неочекиваних ствари. Током прве недеље Великог поста и Страсне недеље, када црквена повеља усредсређује пажњу на покајање и страдање Христово, а елиминише ванредне службе, домаћица врши акатисте у цркви. Незадовољство филантропа А.Н. објашњава да је добротвор обећао 7.000 рубаља, а домаћица је потрошила 22.000 рубаља. Да ли је тешко замислити да је разлика тако велика? – Одакле домаћици новац да покрије оволику експозицију? – Сада сам обавештен да ће принц Алберт од Пруске посетити Лавру следећег понедељка. Из Москве ће вероватно кренути у 9 часова ујутро, а у Лавру ће стићи у 14 часова. Када је кнез Горчаков питао где ће имати собу, рекао сам да ће у хотелу бити пристојног простора. Али он је приговорио: да ли је пристојно? - Припремите му собу у Лаври, а ако нема друге згодне, доделите моје ћелије. Вероватно ће остати два сата да види неке изузетне ствари. Да ли неко од браће говори немачки или француски? Ако не: позив са Академије, по договору са о. ректора. Реци му да ће принц вероватно посетити Академију. Мир с вама, оче намјесниче, стрпљењем чуван и стидом не узнемирен. Не противим чињеници да сам журио: али сам био толико оптерећен тешким информацијама да сам нашао за неопходно да тражим брзи исход. Сада износите информације супротне ономе што сам добио: али штета је што нисте додали, као што сте мислили, да исправите учињено, без великог непоштовања. Нисам знао да су ћелије изнад изграђене уз вашу дозволу. А чињеница да су степенице изграђене без ваше дозволе остаје истина. Морао бих на време да знам шта је дозвољено и шта се ради. Сада се испоставило да је то било неопходно. Важно је сведочење Аркадија Николајевича да степениште не омета улаз. Штета што то нисам знао раније, или сам можда чуо од вас, али се нисам сетио, јер се нисам сећао шта је речено о враћању плана. Недостатак снаге ме често излаже потешкоћама и тера ме да се запитам да ли је граница дошла. – Међутим, ако смо прошле зиме живели без горњих ћелија, зашто не бисмо преживели и ову? Посебне просторије за оне који долазе у цркву заправо нису потребне: могу да сачекају у цркви ако дођу раније. Штета што и ви нисте рекли да ли је мој налог послат Савету. Ако се не да: онда би ми га било могуће вратити. Први део, за који је управник већ прописан, касно се мења: а о опозиву управника могла би се донети допуна која би омогућила одлагање ове мере. У ту сврху вратите ми моју наруџбу. Поново се враћам на степенице. Ако је Андреј Николајевич то тачно описао, наиме, да се са њом може отворити само половина врата у собе: онда он има право да то сматра кршењем уговора, иако кршење није недопустиво. Ту је и непријатност чувара и одржавања чистоће. – Што се тиче игуманије, у Московској епархији била је једна на челу, у Угрешком манастиру: али она више не постоји. И признајем да ми је тешко да пристанем да за игумана манастира поставим Г. Дозвољава себи власт која је превише груба и непристојна. А у економским стварима једно ради, а показује друго. Кажете да је оно што је недостајало Суханову, домаћица допунила делом прихода салаша. Да ли је за ово тражена дозвола? Колико је искоришћено? Где је то снимљено? Све ово зна једна домаћица. Узгред: молим те да пишеш домаћици да на мој анђеоски дан не буде позива и демонстрација. Ово се можда неће допасти локалном епископу. Штавише, Андреј Николајевич је рекао да је за прошлогодишњи ручак 1. децембра браћи одузето 17 рубаља. Тешко је замислити да ова вест није била истинита. Једном речју: нисам хтео да вам сметам, правдао се Андреј Николајевич када ми је за око сат времена испричао све лоше што је накупио за пет година. И говорио сам о њему на почетку мог писма. Говорили сте о томе да вам је потребан план. Па јеси ли захтевао? Можда би план био разлог да се донесе нова пресуда о овом питању. Нека Господ сачува мир за вас и за нас. Хвала вам, оче вицекраљу, на добрим саветима и што сте олакшали исход једне компликоване ствари. И раније сам имао искуства која су показала да највероватнијој жалби не треба веровати без упита. Имам ново уверење у ово, које не треба да заборавим. Домаћица је послала извештај који мења природу ствари и иде му у прилог. Овај извештај шаљем овде. Сматрам да то треба да буде у пракси, јер укључује и испуњење прописаног и оправдање; и да у овом случају коментари које сам написао нису сувишни, указујући на нови поглед на ствар. – Јекатеринински неимар хода, говори полако, али са расуђивањем, и долази на мој посао. Али 6. дана овог месеца нисам био на освећењу храма; благајник је рекао да има осип по телу, што је, с обзиром на недостатак времена, одлучило да не идем у манастир, како болесни игуман не би изашао и тиме себи нанео штету. У оваквим околностима плашим се да га додирнем, да га то не поремети и наруши здравље. Међутим, убеђен сам да следим не толико свој став колико ваш поглед на управника Г., кога можда познајете боље од мене и који је, стриктно испуњавајући тешка упутства, показао добру послушност. Ако мислите да Г. може да се прилагоди ценобитском манастиру, сложићу се да му поверим Катаринински скит, ако дође време. Сада треба да му кажемо да се одазива јер је дошло време и да ће поштовање према његовом раду и заслугама бити одржано. – Хвала вам што сте примили принца. Посетио ме је и захвалио ми се. – Случај дечије болнице је решен и послат Вам је пре Вашег подсетника. – Штета што хотковска игуманија мења правац који је дат манастиру. Покушаћу да не заборавим да разговарам са њом о овоме. Гроф Александар Петрович пита ко је Анфим који тражи да иде на Академију, зашто на Академију, зашто у Санкт Петербург и шта се од њега може очекивати. Помозите ми да дам одговор. Да ли је ово онај који је био у Атини? – У намери да искористим следећу недељу да очистим своју савест, молим за опроштај, јер имам велику потребу за опроштај. Гроф Александар Петрович захтева да о свом избору за игумана ценобитских манастира пишем из својих редова. На другој страни, кажу ми да је покојни о. Макарије Оптински је, пре своје смрти, наредио да ми се пренесе иста мисао. По мом мишљењу, тешко је решити ово питање. Понекад избор браће можда није исправан. Ако повериш избор старијој браћи: како одредити његов састав? Ствар може пасти у руке неколицине и у приватну самовољу. Када их изаберу сва браћа, гласови који имају малу тежину биће пребројани заједно са онима који су вредни поштовања. Прочитајте приложену белешку и реците ми шта мислите да је боље и поузданије. Пре свега ћу рећи вест коју сам сада добио да ће велика кнегиња Олга Николајевна и њен муж стићи у Москву 29. увече. Ово, иначе, морате знати, јер говоре и о њеном путу у Лавру. Хвала вам на помоћи у дискусији о ценобитским манастирима. Нову расправу о часовима је незгодно правити и вероватно неће бити прихваћено: јер би дошло до забуне у односу на часове који већ постоје. Већина ценобитских манастира је запуштена: али Валаам је, по указу цара Александра Првог, прворазредни, са игуманом, а не арзимандритом. Имао сам на уму да правила која су састављена применим не на све манастире манастира, што је незгодно, већ само на удобнију и обилнију братију. Уз ово прилажем на брзину састављену листу. Коментирајте га, додајте га и вратите. По свом нахођењу, ова правила можете проширити и на друге манастире, према њиховој могућности. Да бисмо направили опис локалних побожних институција и заштитили их, ово се може додати правилима. Али да ли је потребно говорити о зградама? Истина је да у овоме има доста самовоље: али ја мислим да игумани граде само уз дозволу епископа. – Неки људи су ми причали о иконостасу Витаније кућне цркве: да ли ће он заиста бити уништен? Рекао сам да се може користити у границама. Мислио сам да би средњи иконостас могао бити висок; а постојећу ставити у границу у знак сећања на владику Платона, а у другој граници направити иконостас, не исти, али не висок, да разноврсност не уништи потпуно симетрију. На овоме би се такође уштедело када се са потешкоћама усвајају методе изградње. Ако постојећи иконостас однесу у пустињу, зар се други, не видећи, неће жалити? – Тако сам и мислио: али ако вам није згодно да га држите у новој цркви, онда га однесите у пустињу. – Треба ми ваш одговор о Анфими. Тражио сам од вас мале иконе од емајла: понављам овај захтев, тражим и средње. Испиши то мојим новцем: а пре тога пошаљи неколико. Не љутите се, оче намјеснице. Ти си написао упутства управнику по духовном закону, а ја сам их исправио по закону граматике. Мислим да неке измене и допуне садржаја приручника не би биле непотребне. Током Светле и Светле недеље, повеља и својство времена укидају додатне службе Светитељима. Благослов је оставити по страни акатисте ових дана. О читању катизама сам се изразио тако да не би било пресудно да се ослаби оно што је дефинисано повељом. Нисам мењао правила о целоноћном бдењу, али сумњам. Претходно је вршено Вечерње, својевремено Јутрење и Литургија: Г. увео је свакодневно свеноћно бденије; али нема Вечерње и Јутрење. Због тога, уместо три пута дневно, браћа иду у цркву само два пута. Али светски вероватно чешће долазе на свеноћно бденије него на вечерње и јутрење. Ако је тако, онда није бескорисно одржавати овај поредак да би се световно вече претворило у црквено за световњаче, иако би било боље да братија чешће буде у цркви. Размислите о томе питајући оне који су били у Санкт Петербургу да ли је пораст ходочасника значајан у поређењу са Јутрењем. Мир Господњи с вама и са братијом манастирском. Примите ректора, бившег Кијева, садашњег Санкт Петербурга Академије 50. Бог ће благословити јеромонаха Агапита да га прими на исповест. Сумњам да ћу прихватити вашу додатну листу ценобитских манастира, осим неколико; а ја мислим да своје посечем; већ да каже да и друге манастире треба подвести под предложена правила, по нахођењу шта могу да испуне. На пример, назвали сте Давидов скит: нема братије тако темељно образоване у њој да би се вероватно могао обећати добар игуман међу својима. У Спасо-Бородинском манастиру су неке монахиње добро почеле, и могле су се школовати за игуманије: али најпоузданије од садашње игуманије отишле су у друге манастире, ма колико сам игумању на ово упозоравао. Манастир Одигитриевски, мислим, може да издржи предложена правила. – У случају његовог разрешења, Савету се мора приложити молба кућне помоћнице Г. Нека ствар буде таква да буде опозван у складу са својим жељама, а не против његових жеља. Раније сам мислио да ће браћа из метохије Фонтаннаго, иако су раније живела без горњих ћелија, сада имати потешкоћа у томе; јер их сада има више: и хтео сам да вам напишем да би нови економиста ово узео у обзир. Испоставило се да је жалба Андреја Николајевича претерана. Доста је учињено да се смири његов бес. Размишљам да му напишем како би омогућио горњим станарима, под бригом новог управника, да на сваки могући начин пазе на уредност и сигурност. Послије ћу вратити писмо Преосвештенства Чернигова. Жао ми га је што дуго нисам писала. То што су расколници узели лист са Синода није чему чудити. Најтајније је све што се њих тиче у највишим органима власти; обично знају пре свих. Али нисам приметио да ће икада нешто сазнати из моје канцеларије. Можда су ово додали да би себи приписали више снаге и простора за акцију. А да сам раније имао тај лист, сазнали су из синодских листова. А у ствари, сада нема препрека самовољи и махинацијама расколника. Остало нам је мало тога да урадимо, мање да постигнемо, а много да издржимо. Установљење оних који се у Тебе надају, утврди, Господе, цркву. 30. новембар. Сутра наручите 200 рубаља. дај мој новац министрима, сиротињи и сиротињи. Благослов Господњи оцу намеснику и братији манастира, на миран боравак и духовно спасење. Са утехом и захвалношћу прихватио сам реч вашег учешћа у мени на дан мог Анђела, а посебно реч ваше молитве за јачање моје снаге и наставак моје службе. Да ли се усуђујем да тражим од себе овај поклон, не знам. Пошто сам много помилован дуготрпљењем Господњим, молим Га да ме не осуди ни недовољна активност, ни доконост; али, покривен Његовом милосрђем, да завршим свој пут по Његовој вољи, и на крају ћу наћи милост и опроштење. Нека ме ваше молитве љубави не напусте уз њихову помоћ. Бог благословио ваше, оче намјесниче, учешће у бризи за општи мир. Идеја да се правила о сељацима, пре општег саопштења, саопште свештеницима, како би се парохијани припремили да их разумеју, не чини ми се лаким за спровођење и способном да постигне добре последице. Прво, вероватно неће пристати на ово. Друго, правила су таква и толико сложена да их многи свештеници одједном неће правилно разумети, па стога неће бити добри тумачи. На пример, правила предвиђају да сељацима треба дати самоуправу. Да ли ће свештеник ово прецизно разумети? А ако, иако не баш, схвати: хоће ли сељак ово разумети? Треће, свештеник, поставши посредник између власти и сељака, биће у опасности са обе стране. Ненамерни, којих неће недостајати, изложиће га сумњи међу сељацима. У западном региону се већ дешавало да су парохијани мучили свештенике, наводно због указа који су крили. Ако међу сељацима буде нереда, онда ће се чиновници одмах оправдати да је свештеник то лоше протумачио и да је сељаке нерасположио. Ово је већ почетак: председник Одбора је већ написао да ће службеници ширити лажне гласине о значењу нових уредби. Прочитајте приложену белешку, коју сам већ послао С.О.П. 51; и не одлажући много, врати ми га; и, штавише, реци ми шта ће ти бити од користи. – Ако у своју белешку уврстим и неколико манастирских манастира, то се неће ограничити само на ове, већ да бих је допунио по нахођењу оних који су у стању да издрже предложена правила. Показујете на Спасобородински манастир: али ако му ускоро затреба игуманија, онда је поузданије тражити је не тамо, већ у најпоузданијим ученицима игуманије Марије, који су прешли у друге манастире. – У савет ћемо именовати Г.: али боље је када добијемо извештај о предаји комплекса. – Велика кнегиња је више пута изразила жаљење што није могла бити у Лаври. Али она каже да је дошла у Москву да се помоли. У четвртак сам у Чудову слушао парастос мојој мајци, а у петак сам присуствовао литургији. Свечаног скупа у Успенском сабору није било. Јуче увече сам пожурио у Санкт Петербург да вечерам са царем у Зимском дворцу, у који се Он данас сели из Царског Села. Велика кнегиња ме је позвала код себе одмах после парастоса, па други пут на ручак; а у петак су ме она и њен муж посетили. Њен разговор је фокусиран на добре теме и забаван је. Молитвама светих нека отац наш, Милостиви Господ, не допусти да оскудно разумевање и слабе речи одступе од истинитог и поузданог. Када сам на почетку вашег писма видео прихватљиво преобраћење Дивејевске заједнице у манастир, учинило ми се сумњивим да ли је то потребно и да ли је боље. Али када сам дошао до предлога да се Арзамас Алексејевска заједница претвори у манастир: тада сам, још не прочитавши ваше мишљење, помислио да је то врло сумњиво и тешко да може бити корисно. Ова установа, духовно и смерно започета, обележена је благословом Божијим у богоугодним руководиоцима, и тиме што је невидљивим средствима расла, ширила се и, упркос великом броју становника, задржава особине једноставности, послушности, братољубља и јединства. А ако се тајни постриг да и онима који се добро труде, шта ће онда бити са именом манастира, да ли ће се они заиста појавити као људи? Али Христов закон нам не налаже да то тражимо. Не би ли се у трагању за новом спољашњом предношћу увукло такво расположење, као да се не задовољавају древним духовним благословом и да га се не држе? – Чини ми се да хостел Алексејевски, као и многи сада, може да каже: држи, имаш, да нико не добије твоју круну. Апоц. ИИИ, 11. Мислим да јесам. Међутим, ви и сестре манастира разум. Нека вам Господ пошаље своју светлост и своју истину да вас воде. Христос се роди; похвала! Нека се то раније каже оцу намеснику и браћи, јер не знам да ли ћу имати прилике да то кажем у право време. Арсеније ти се враћа као јеромонах, а Максим као јерођакон. О. Поштујем Хиларију; Домаћин Афанасије заслужује признање за своје поштене поступке: али зар у Санкт Петербургу неће рећи да пречесто тражимо Лавру? – Замислите и реците да је Иларије пружио важну услугу Лаври састављањем јасног инвентара библиотеке. И свештеник Алексије и Г. Мазурина, нудећи Вам иконостас, располажу туђом имовином. Иконостас припада цркви; а о томе би требало да се изјасне парохијани и инвеститори који су га недавно организовали, међу којима, чини се, Г. Мазурина није члан. И да ли ће вам користити ако бисте могли да га добијете? Дизајниран је у односу на древне иконе, па стога нема исправност. Неопходно је ући у овај упит. Натерао сам искушеника које си послао да чита псалтир. Гледа сваку реч посебно и посебно је изговара; а ако је реч дугачка, или под насловом, он је изговара насумично. На пример, уместо: добро – благословено. Управо то је прочитао у псалму: ако је добар Бог Израиљев. Стога сам био принуђен да потражим читаоца у Чудову. Одатле су послали младића, још неидентификованог, и овај дан, за време моје службе, читао је без сувишка, што му није било згодно дати. Није згодно оставити бившег искушеника. Домаћица се жалила на његову непослушност: а ја сам давао миран савет. Тада су почели да се жале да се свађа са онима који су долазили у цркву. За један такав догађај, наредио сам му преко управитеља да се поклони: он није слушао, правдајући се да га је сама ходочасница грдила. Била сам принуђена да га позовем и кажем му да и ако је она крива, он је ипак крив што је одговорио вређањем, а други пут је био крив што није слушао. Зато сам му се удвостручио. Затим је ставио дрва у црквену пећ за преноћиште: управитељ је то забранио и бацио; али најзад су се дрва у затвореној пећи запалила: црква се напунила димом тако да је кроз сакристију пролазио до моје трпезарије, а мирис ватреног дима наставио се у цркви више од три дана. Није касно, и више пута мислим, касно речју поздрављам Вас оче намјесниче и браћу радошћу Рођења Христа Спаситеља нашег. Нека је његова радост са тобом, а твоји дани и године буду обновљени Његовом благодаћу, посебно унутрашњем човеку. Замолите ово последње кроз своју молитву и моју старост. – Хвала на обавештењу о животу и смрти монахиње Магдалене. Сада је јасно да је оно што је о њој писано из Кашира, поред грешног поверења у измишљене визије искушеника, била клевета. Пожељно је да у Хоткову остане поштена концепција о томе, на науку других. – Пре оснивања Сабора на степеништу, писао сам Андреју Николајевичу да поново дозволи братији да живи у горњим ћелијама. Одговорио је да већ дуго живе, изразио изненађење што ја за ово не знам; и праснуо у изразе интензивног огорчења због чињенице да и. Г. у Санкт Петербургу се жалио на њега, чак и Вишем суду, да је од њега направљен саборни храм, да му нису суђени за инцидент са јеромонахом Н. који је испричао Андреј Николајевич, и на крају, да је Г. вечерао са мном. Прети да ће се од браниоца цркве претворити у Белустина и писати против нас. Стога се може бојати да питање три корака неће бити ништа мање тешко од италијанског или сиријског питања. Замолимо Светог Сергија да нас благослови миром. Разговарао сам са Симеоном. Када је духовно размишљао о одласку са Атоса, само је оклевао, али када је открио сродну потребу да оде у Русију, одлучио се. Али како било, ја сам пристао да га примим у Лавру. Можда ће ово имати користи које очекујете. – Да не бих продужио удовиштво епархије, које је углавном било неповољно за пословање, био сам подстакнут да не одлажем хиротонију епископа 52, и с муком сам одлучио да одредим дан за то у новој години: међутим, милошћу Божијом дело је завршено. Оцу намеснику и братији манастира много покој од Господа. Знам за болест домаћице Агапита: знам да му је Параскева Алексејевна Муханова послала свог лекара, уз чију помоћ је добио олакшање, и вероватно значајно, јер је питао доктора да ли може да благослови воду на дан Богојављења. Доктор је одговорио да треба да остане у ћелији још две недеље. Хвала вам пуно на подсетнику у вези са тешењем потребитих и чувањем од неразумних. Али ја сам као Јевреји у Египту који су радили по цео дан да направе потребан број цигли, и којима је речено да од истог дана одвоје време да сакупе плеву. Ја ћу се бринути колико могу. Од Нове године седим код куће, осим уочи Богојављења, и даље не могу да се отарасим хладноће. Хладна рука те спречава да пишеш, када је то најпотребније. Данас у подне дође код мене Високопреосвећени Полтава 53, а ја га нисам примио, извињавајући се за моје лоше здравље. Али увече сам га прихватио, а он ми је одвео три сата. Молим за молитве за моју старост. Данас сам имао извесног Г.Л. са својим сином, учеником Гимназије, често болесним од повраћања, који често у сну виђа Светог Сергија, који му је коначно најавио да ће бити здрав само ако се замонаши, предвиђајући наставак болести за овај дан, што је почело да се остварује. С је дао савет мајци да се моли три дана како би Господ уредио оно што је њему угодно, а ако за ова три дана болест не престане, онда иди у Лавру, откриј шта ти се догодило и питај за савет. Ако болест која је поново започета не престане у овом тренутку, онда, мислим, то можемо узети као назнаку Божијег промишљања, да може да остане код монаха Сергија, да размисли шта даље. Шаљем манастиру принос од оних који су наведени на коверти, а то су невеста и младожења. Било је лепо видети родитеље и децу како смерно и са сузама траже молитвени благослов за своју будућу заједницу. Тако хришћани увек треба да приступају браку, а не како пишу у причама о страсти. Упоредио сам молитву великог освећења воде са грчким оригиналом. Не знам зашто ново издање није слично старијем: али истина није у једном, већ у оба. Господ је више човекољубив: - ово је у старини. По њој, односно по води: - такође истина у старом. Хајде да погледамо роба: - буквално истина на стари начин. Али читање: славе и и, у новом, није грешка, али је преведено и у стара времена због природе нашег језика. Ја сам милостив ради, - доброте Ја сам ради, - два превода са онога што је било незгодно дословно превести са грчког: ради материце. Наше природе су род: (или род, није јасно написано на грчком) - ово је ближе грчком. Богородица - девојка: да ли заиста постоји разлика у овим речима? Упоредите грчке речи и њихов превод: Католики – католик. Партеники – девојачки. Видите ли колико су слични? Не постоји посебна грчка реч за реч: девица. И да ли реч: девица заправо указује на вечну невиност? Кад би то било тако, онда би у кондаку било довољно рећи: обитавање у девичанској утроби. Али додато: вечно девица. А што је у речи: девствено, нема ничег прекораног, о томе сведочи други кондак: рођењем Твојим освећена је утроба девојачка. Молитва не каже увек: увек девствено. Речено је једноставно: Пресвета Богородице, не нарушавајући православну мисао. У старом преводу постоји грешка у речима: и твојом моћи. Овде: и, непотребно, и квари исправну композицију говора. Нови превод садржи грешке у знацима интерпункције, које су такође штетне за композицију говора. Стога – опростите – чини се да можете читати без стида, са стрпљењем за недостатке. Међутим, Свети Синод је наредио да се понови текст празничне Минеје. До сада, чини се, не треба ништа чинити у вези са овом молитвом, више него исправљати је на књизи, или је боље читати. Враћам изјаву о разликама примљену од вас. Данас ми рекоше да је манастирски Филарет, полуобувен, на Богојављење ишао на водосветљење, и лежао болестан са ногама. На овој позицији, послао ми је захтев преко људи. Чује да би његов најмлађи син могао бити номинован за постригу, и плаши се да ће то изазвати малодушност код његовог старијег. Штавише, он каже да су овај човек и његова жена у Одигитријевском манастиру достојни монаштва. У Одигитријевском вероватно нема слободног места: али се може дати слободно место из другог манастира. И зато, зар не размишљаш о општењу са игуманијом: и ако се обе покажу достојне, уведи обоје у монаштво. Невоља је поново у Гуслицком. Благајник се жали неимару, неимар благајнику. Благајник је остао у Москви петнаест дана за себе, а не за манастир; донео у манастир чај и два хлеба шећера, такође за себе, а не за манастир. И као да није саветовао да се ништа поклони манастиру. У манастиру увече лечи неко од братије. Он је у лице замерио игуману што није приређивао посебне вечере за старију братију. Чини се да им је тешко да остану заједно. Мислим да би требало да вам пошаљем грађевинара да разговарате о овој ствари, према вашем звању декана. Напорно ради и за мене. Заиста ми недостаје. Каква штета што се пре зиме нисте побринули за своје ћелије! Како можете живети на само десет степени топлоте? Да ли бисте желели да загрејете моје ћелије и уђете у њих током хладне сезоне? У међувремену, ваш треба да се загреје тако да је згодно да се врати када се хладноћа смањи. Водите рачуна о свом здрављу, које више није тако снажно као раније. – Нови ректор 54 тражи да вас спојим са њим у добре односе. Надам се да јесте, чак и ако вас нисам подсетио. Његов положај није без потешкоћа. Можда ће бити случајева у којима ће му ваш искрен одговор бити од користи. Када сам рекао градитељу Гуслицком да дође код вас: испоставило се да се он већ договорио са Сорокином да оде у манастир ради детаљног описа тамошњих древних икона, па је обећао да ће вам писати и доћи касније. Према добијеним информацијама, поштено је да Филаретова жеља за децом остаје неостварена до најбољег нахођења. И ја бих га саветовао да учи послушности и самопрегору, а не самоудовољству. Јерођакон Митрофан је случајно дошао до смрти кнеза Владимира Голицина, који је раније више пута рекао да Митрофан треба да буде на његовој сахрани. Стога сам то дозволио Митрофану. Кнез је умро уз добру хришћанску припрему, под старањем своје добре кћери. Реците благајнику да се мој отац претплати на издавање Дела Светих за ову годину, баш као што је то учинио прошле године. Ево још једног приноса манастиру, молећи се за написана имена. Нисам израчунао и не знам шта је испод печата. Видео сам план саровских шума и на неки чудан начин осетио бол због разарања изазваног пожарима. Ја сам јерођакону саровском дао писмо грофу Александру Петровичу, у коме сам објаснио ствар колико је то могуће, и додао да изнети разматрања могу захтевати пажњу не само за манастир Соров; и да је закуп шума сеоској цркви направљен у Тулској епархији изузетан случај и не може да се претвори у опште правило. Питање домаћице Агапита није баш лако решити. Желите да имате основ да то дозволите у чињеници да се Макарије Велики чак и молио за умрлог незнабошца. Није згодно претварати смелост чудотворца у опште правило. Григорије Двоеслов се такође молио за Трајана: и добио је обавештење да његова молитва није бескорисна, али да убудуће неће доносити тако смеле молитве. За мужа је светиња, неверну ћемо вратити жену – каже се за суживот и рађање, а не за права пагана у Цркви Христовој. У Санкт Петербургу је једна удовица, бојарин, предузела изградњу цркве да би њен муж, лутеран, и она били сахрањени испод ње. О томе су питали владику Серафима. Добри људи су ме убедили да кажем коју реч Епископу да постигнем снисходљивост: а ја сам замислила да црква још није освећена, а да је мој муж лутеран и да је примљен у освећену цркву на свештеничку службу у време венчања. Господ се није удостојио; моја петиција је објављена; а они који су били ревносни за Православље прилично су ме осудили. Урадити нешто не по правилу, на утеху једног, али без искушења за многе, мислим да не би било благословено. Можете певати молитву за живог лутерана и тражити Божију милост да га привучете у јединство праве Цркве; али за покојника је друга ствар. Ми га не осуђујемо: али је његова воља била да до краја остане ван Православне Цркве. Познавајући неке лутеране који су имали поштовање и веру у Православну Цркву, али су умрли без сједињења са њом: за утеху верних, дозволио сам молитву за њих, не отворену у Цркви, са којом нису били отворено сједињени у животу, него помен на проскомидији и заупокојену службу у кући. Синодско правило дозвољава једну црквену радњу за такве људе – да православни свештеник у одежди испрати упокојене неправославне на гроб, певајући: Свети Боже. Не могу рећи више о питању домаћице. Хвала вам на поучном разговору оца Серафима о келији. Али он остаде у својој келији као у тврђави, јер је из ње позван на бој: моја келија не би да се бори с тобом. Међутим, нека буде тако, шта год мислите да је најбоље: само водите рачуна о свом здрављу. Извесна луталица, која је, према њеним речима, била у Јерусалиму и у Бару, дошла је код извесне особе у Петроград, рекла је да се клањам и да сам јој дао пет стотина рубаља за ослобађање њеног сина, али да је за то још недостајала знатна сума, и да сам је послао наведеном петербуршком лицу са надом да ћу од ње добити додатак. Поверовали су јој и дали јој 175 рубаља. Тада су сазнали да ово није први пут да је овај луталица то урадио; и тај догађај ми је скренута пажња, а штавише, писмо које је добила од ове луталице достављено јој је од њеног сина Ивана Васиљева, који живи у Лаври и бави се сликарством. Ово вам говорим, и шаљем писмо, које нисам прочитао, да обратите пажњу на свог сина, да ли је умешан у послове своје мајке. Принуђен сам много да читам и пишем, осим о пословима Епархије. У Цариграду односи између Грка и Бугара попримају деструктивни облик. Неки Бугари, укључујући архимандрита, свештеника и јеромонаха са Атоса, прихватили су Латинску унију; Јерменски латински патријарх дао им је цркву у којој су служили, а бугарског патријарха прогласио Иларионом. Патријарх је издао осуђујуће писмо против Бугара, а Бугари против њега. До сада, ниједна страна није прихватила Совјете. Молите се за мир у Православној Цркви. Божији благослов и мир оцу намеснику. Исто важи и за братију манастира. Сада сам добио из Санкт Петербурга, од добрих душа, преко телеграфа, молбу да се одмах, са моштима светог Сергија, изврши молебан за Божију заштиту и помоћ Преблагочестивом Владару и Отаџбини. Потрудите се да отпевате молебан Пресветој Тројици и Светом Сергију са акатистом. Зашто се то дешава у овом тренутку, не знам. Можда нас тешке расправе о сељачком преображају подстичу да посебно тражимо помоћ Божију. Можда се воде тешке расправе о Сирији, где је, по њиховом мишљењу, опасно за хришћане, али је по мишљењу Турака веома добро. Тихо реци скитским старешинама да појачају молитве за Православну Цркву, за Православног Цара и Отаџбину. Хвала на молитви и на просфори. Господе, спаси Цара и поштеди нас све. Примећују да су очекивања људи снажно усмерена на 19. дан: али је мало вероватно да ће донети оно што се очекује. Око две године пре тога, у страном листу Норд писало је да ће благо цркава и манастира бити искоришћено за откуп сељака од земљопоседника. Сада из Санкт Петербурга пишу о страховима, и узгред, да ће „први ударац пасти на више свештенство, манастире и цркве“. А ово не пише неки лаки дизач ауторитета. Сагрешисмо, паднимо у руке Господње, али помилуј, Господе, Цркву Твоју! О капели ћемо касније; сада сам јако оптерећен. Има ли шта боље за грађевинара Саву? Требало би да га одведемо у Лавру, ближе лекару. Шаљем Вам Ваш извештај о А., не да би био у Савету, већ да бисте знали са које стране још можете да гледате на његове послове. Случај свештеника Хотковског може да прође, иако би се за Хоткова могла наћи особа са великим заслугама. Али не смемо погоршавати ситуацију пацијента. А.К.К., који пати од хипохондрије, питао ме је да ли треба да користи магнетизам. Саветовао сам против тога. Затим је замолио да се одслужи молебан за његово здравље код моштију Светог Сергија. Молим вас да испуните овај захтев. У име Господње, благослов и мир оцу намеснику и братији манастира. Отвара се праг поста. Опрости ми и моли се да уђем у поље покајања и очишћења не превише ласкаво и не бесплодно. Да ли ћете градити зграду на врху продавница, пажљиво процените да ли ће то бити од користи. Међутим, ја се не мешам. Са тугом сам прочитао писмо Дивејева и добио сам информацију о истој ствари од преподобног суседа Дивејева и од искушеника који су се враћали из Санкт Петербурга. „Краљевски скит“ је од велике важности у овој ствари. Према информацијама из наведених извора, на извесној удаљености од манастира Дивејево налази се место коме је Јоасаф доделио споменик, у некој вези са о. Серафим. У овде подигнутом манастиру живео је рођак Јоасафа и његове жене. Игуманија је сазнала да је ово место подложно злостављању и да је штетно по манастир, те је зато, после скидања власти Јоасафове, порушила манастир. Сада је, по свему судећи, ово место прослављено пред царским народом, и они желе да обнове манастир под именом Царскаго, а манастир жели да апсорбује изградњу цркве која је започета у манастиру. Када је краљевска благонаклона пажња стечена за ову ствар, тешко је исправити ову ствар, чак и ако је захтевала исправку. Јасно је да је и Преосвећени Нектарије веома фасциниран овим околностима, а можда и сликом старешинства у Јоасафу, кога је, кажу, изабрао за свог исповедника. Сада је бивша игуманија Уфа Филарета у Москви. Она жели да иде у Јерусалим; а истовремено је позвана да обнови неки манастир, о чему се већ расправљало у Светом Синоду, али је заустављено због недовољних метода, које сада желе да допуне ако је Филарет за ствар. Кад сам приметио да, ако хоће да се одлучи за ово друго, мора да пожури да искористи добротворе док су на уму: на то ми је љубазно одговорила да жели да оде у Јерусалим по своју душу, а у другом случају ће наћи спољашње бриге и, можда, пређашње туге. Стога нисам одолео својој жељи да одем у Јерусалим. Али касније сам сазнао да је желела да иде у Санкт Петербург, а то је било по позиву, јер су планирали да је поставе шефом хостела у Дивејеву. На то сам рекао да да ме је игуманија питала за ово, не бих јој саветовао да иде у њој непознато препуно друштво које је било у тешким околностима. Мислим да ће јој ово рећи. Истовремено сам сазнао и за предлог да се Саровска испосница пренесе у Нижегородску епархију, и да се тамо постави Јоасаф игуман. Што се тиче овог последњег подухвата, мислим да нећу погрешити ако у Санкт Петербург напишем своје мишљење да ово насиље не треба чинити по реду и правди. Дивејевски искушеници кажу да је Шубина, присталица Јоасафа, откривена новгородском митрополиту од кнегиње Лукомске: али то тешко може имати значајније последице. Чини се да само треба молити Бога да Његовом Преосвештенству Нектарију подари прави поглед на ствари и чврстину да следи истину. Вољом царице у Лаври је насликана икона Богородице. Ствар је прошла кроз мене: зато мора бити одговор од мене. И не видим крај овој ствари. Обавести ме. – Већ неколико недеља управник ми говори да нам је нестало лаврског вина за литургију. Рекао сам да не сметам пре поста. Али пошаљите нам неколико заједно са постом. Ваше вино је згодније за причеснике, а посебно за бебе. Упутства која сам написао за свештенство у случају решења случаја сељака треба схватити дословно; недостају само неки чланци. И показало се да је службеник, чувши неповољне гласине, био дужан да обавести свештеника, али свештенику није речено шта да ради. Кажу да је у Г.С.55 била већина гласова за мали додељивање земље сељацима; али се потврдило мишљење мањине – у корист већег издавања. Спремамо се за најаву. Осиромашење, дуго или не дуго, изгледа неизбежно. Нека те Господ сачува од великог нереда. Сада сам добио ваше писмо од 24 дана. Благодат Господња је са тобом, са браћом, исцељује немоћи и грехе, чисти од страсти, укрепљује у делима, подстиче на дела врлине и савршенства. Опрости ми и благослови ме. Кажеш да ће само црвене очи халапљиво погледати црквено имање. Ових очију треба да будете опрезни. Провирују. – Да ли сте чули за студентску самоуправу на Московском универзитету? Рекли су: хоћемо да организујемо недељне школе: власти су то свакако послушале. Али онда се открило да су неки од њих предавали лоше ствари и требало је да се успостави надзор. Ученици су рекли: не желимо надзор; а ако желе надзор, остављамо ствар. Ни овоме се власт није оглушила. Г.Розонова, трговац, ме је упутио да испоручим новац, чини се, 150 рубаља. у манастир; и тражи молитве; и каже да има имена у манастиру. Јуче сам ти писао о црквеном вину: а онда сам сазнао да је примљено. Хвала. Прочитајте приложено писмо о иконама. Да ли је то могуће у Лаври? Ако је могуће, онда ми пре почетка рада напишите у којој мери намеравате да правите иконе, и да ли ће вам направити рам, и да ли може бити пристојно, судећи по новцу. А ако одбијете: вратите писмо без одлагања. Препоручљиво је задовољити генерал-мајора. Пришао је Православној Цркви из Рима, још као официр, из чисте ревности; а потом га је брак са ћерком и наследницом грофа Сумарокова учинио грофом. Новац 250 руб. Не шаљем више. Ако прихватите случај, новац ћете добити на лицу места од мог. Чини се да се данас навршава 30 година како сте у Лаври. Хвала Богу. Благодарност вам од мене и од Лавре. Нека Господ и даље благослови вашу службу. Забринут сам, чујем о. ректора о вашој болести. Молим вас да себи дате мир и простор за исцељење, а не да се силите упркос болести. Ректор каже да су ваши нови лекари поуздани. Ипак, да ли бисте желели неког из Москве? Желим да на ово одговорите директно, из бриге за своје здравље, елиминишући бескорисну реч: Не желим да вам сметам. О цимету за сахрану писаћу касније. Зар Филарету и градитељу цркве не би било непријатно оснивање гробља у Богољубској цркви? „Пут до овог гробља код манастира је дугачак, а зими једва да је згодан: и не бих желео да отварам најближу стазу кроз воду. Док не добијем одговор на ово, уздржавам се да дозволим излагање Савета. Распоредите иконе за Тифлис док пишете. По могућству не на дуже време. Војска воли брзину. Сећам се да ми гроф Елстон тражи и икону Свете Тројице: она мора да се уреди о мом трошку, уз добру плату. Ово би требало да буде мало веће од обичних које се користе за благослов, да би било видљиво ако би се поставило на зид, а не много веће, за положај аналогија. Пошаљите ми писмо грофа Елстона да напишем одговор. Достојанство, корист и погодност одредбе о сељацима тешко је утврдити читајући. Ово ће постати јасније у пракси. Нека Бог да да сељаци могу да искористе оно што им је дато, а земљопоседници да користе оно што им је остало. Штета што принцеза Ц. оставља гард и тражи други пут, на коме ће наћи што више мира и што више могућности за добро. Пре, кад је дошла у Петроград, посетила ме је; али већ неко време није, а сећам се да није била у Лаври прошлог лета. Узгред, испоставило се да је Екатерина Ладиженскаја сада блиска и можда је чувар куће презира. Преподобни Сергије благослови ово. Пратите приложену напомену која се односи на манастир. Икона је веома добра. Послаћу сутра јеромонаха Симеона: јер ми јуче, после службе на празнику, остале активности нису остављале времена да погледам икону и пишем о њој. – Да ли Ладиженске треба избацити из студентског дома? Њихов положај у Лаври је пријатнији него службени. Да ли су из племства? - ако јесте; онда могу бити протерани одатле, без обавезе да траже другу конкретну позицију. У међувремену, принцеза Тс. била са мном јуче: а њене речи ме још увек као бреме оптерећују... Изузетно расположење да у свему откријем нешто мрачно. Њено присуство је било непријатно: али и од њеног одсуства могло би се нешто непријатно догодити Лаври. Враћам писмо Високопреосвећеног Александра. Он ми не пише: а ако и пише, ја немам ни расположења ни права да охрабрујем Ладиженску да оде у његову епархију. Мир оцу намеснику и браћо. Не могу а да не поновим: водите рачуна о свом здрављу; немојте бити непажљиви према лечењу болести; не задиркуј је. Сложио сам се са идејама о манастиру мртвих и дому доброчинства. Извините што не пишем више. Ствари су отежане. Оцу намеснику благослов Божији и добро учешће у великој радости сада објављеној свету. Погледајте приложену белешку примљену од грофа Александра Петровича. Чини ми се да је могуће принцези дати потврду од установљеног Савета да је толико година водила добротворни дом, а сада је својом вољом напустила ово место и водила поштен живот. Ако нема сумње у ово, молим вас, урадите то и пошаљите ми потврду да проследим грофу. Боље би било да се прво пише о иконостасу него да се пошаље благајник. Не можете радити ствари вербално. А чињеница да је прва Бибикова жена сахрањена у Лаври не одговара правилима која су постојала за време епископа Платона. Исто треба рећи и за покојног Бибикова. Али ако одлучите да попустите на инсистирању, и ја ћу попустити. Ваше здравље и снага додатно ће користити Лаври. Намеснику и братији мир и благодатно учешће у побожно сећаним страдањима Христовим и у радости васкрсења Христовог. Иконостас, без икона, дозвољено је дати Витанији. Конзисторија ће о томе обавестити Савет. Велики кнез Михаил Николајевич је био у Москви. Био сам са њим и он је био са мном. Рекао ми је да ће Њихова Царска Величанства посетити Москву, и то са децом, у мају, али не знам којих датума. Вероватно ће посетити Лавру, посебно царицу. Радост је срести добре душе, али брига за моју слабост. Прошле недеље нисам могао да завршим читање великог канона, и предао сам читање јеромонаху, по 7 песама. Писао сам о предлозима за пострижење Соломону. – Несхватљиво је да је резон Преосвећеног Инокентија да онај ко није навршио 30 година може служити као свештеник, али не може да поучава. Господ је наредио да моја недостојност доживи до чудног времена. Чудни судови постају све чешћи у свету: али на изненађење и тугу, и код наше браће. Епископ кијевски у својој речи свештенству (Епархијски вед. бр. 3) у потпуности следи правила актуелне оптужујуће литературе, оштро осуђујући кварове у Божанској служби, а не обазирући се на то да постоји добро, и разоткрива предност расколника и молоканаца. Архимандрит Антонин је предложио васељенском патријарху да се на Малти организује бугарска црква, попут грчке међу Британцима, где над јерархијом владају по четири епископа, за шта нема примера осим Кајафе, епископа од претходне године. Наш париски архијереј предложио је Светом Синоду да напише опомену папи да се одрекне световне власти. Жао ми је Мануела...56 и њихових комшија. Али, изгледа, могао је поучавати, крстити, па онда рећи Преосвештенству да је постао крив за њихово спасење. Оно што чујем о сибирским странцима даје ми на ум да Господ тамо спрема сјај кад на запад дође спаљена жетва: али кад видим шта носимо у Сибир; Жао ми је странаца, а плашим се и нас. Са мном је био свештеник из Персије, и дао сам му писмо Андреју Николајевичу; а новгородски владика је и раније знао за његов посао. Али тешко можемо испунити жељу свештеника. Недостаје људи и знања оријенталних језика. Али чудно је да за њега у Невској лаври није било ни места ни хране. Андреј Николајевич ми је писао молећи га да остане у дворишту до маја следеће године, да плати 200 рубаља за горње ћелије, а братију одведу у помоћну зграду да живе са станарима. Одговорио сам да се не ради о новцу, већ о погодностима и браћи. У крајњем крилу са становницима браће тешко да је удобно и пристојно. Не могу да решим ствар иза очију, пошто сам раније имао потешкоћа са овим. А онда ћу ствар дати на разматрање формираном Већу. Много сам патио од његових писама иза степеница: сада ће, вероватно, поново бити изражено снажно негодовање. Рекао сам вам раније да је стара и болесна удовица Головина тражила простор у дому за хоспис. Сећам се да сте пристали да га сместите у нову зграду. Ноје је зачео; а оно је остало неиспуњено. Настанила се у манастиру Зачеће, али су је натерали да оде. Била је кротка пре болести; али у болести, када је тело ослабило, воља се показала јача. Кажу да због болести живи неуредно. Сада тражи смештај у хотелу Лавра: мислим да није згодно. Али да ли је могуће поставити га у зграде добротворног дома? Пожељно је за човекољубље: али процени да ли је згодно. Прочитајте приложено писмо. Прочитајте приложено писмо Андреја Николајевича и реците ми своје мишљење да ли је могуће договорити да се с њим продуже услови до маја 1861, са предложеним детаљима. И дајте ми одговор што пре. Коначно, постоји неко признање да се његово степениште може користити, али степениште код цркве није пристојно. По могућству 57, дуга добра веза није заувек постала лоша. Ваистину Христос васкрсе! Са радошћу и љубављу одговарам на Вашу, оче намјеснице и браћо, реч радости о васкрслом Господу. Нека вас ова радост вере и наде надахне и ојача у служењу Господу и у испуњавању Његове свете воље. Ти ми дајеш крила; а моја слабост гравитира према земљи. Благо теби добро око, које жели да види добро у свему. Нека ваше молитве подрже моју слабост, нека остатак мог пута буде неокаљан. Размишљајући о Свевишњој посети Лаври, предлажем себи следећа питања: да ли да тамо водим архиђакона? – Мислим да је боље узети; јер ће за Амвросија случај бити нов; а моје памћење понекад захтева подсетнике. Да узмемо певаче? Сумњам у ово. Они би побољшали ваш хор; али није баш згодно ускладити два хора различитих учења. Реци ми шта мислиш. Још увек сам имао непријатну преписку са Андрејем Николајевичем. Написао сам да није у питању новац; а други пут нуди новац. Не верујете, рекао је. „Други пут је писао о провалама, за које се кажњавају грађански закони, изражавајући незадовољство што Г. нисам привео правди. Помислио сам: да ли ће осетити да га бес спречава да разуме законе; и писао му да закон осуђује провалу; али нису хтели ништа да му украду. Није успело. На ово је написао: „Немој да будем хипоприказ; обучен сам." Као да би био лицемер ако би то издржао и ћутао. Не очајавам, међутим, да ће бити неког мира када дође у Москву 58 . Мир одозго силази на намесника и браћу. Хвала ти за хлеб који те храни благодатним сећањем на васкрсење Христово. Захваљујем се вама и браћи на вашем добротворном подвигу заштите насеља од пожара. Каква штета што народ показује хладноћу при погледу на несрећу својих суседа, па чак и расположење да искористи несрећу других. Толико дуго нас је Господ учио да смо мало достојни Његове милости, али не долазимо к себи. Тужно је и страшно. Наложио сам Јоасафу да вам саопшти вест да Њихова Величанства са Великим Кнезом Сергејем Александровичем и Великом Кнегињом Маријом Александровном полазе у Москву 11. дана. Нека Бог благослови пољопривреду и ратарску браћу. Пролеће је доста касно, али тренутна киша није слаба и није хладна, чини се да ће бити од користи. Сада је увече пред мојим прозорима много зеленије него што је било ујутру. Чудно је и жалосно да мештани, живећи по милости Светог Сергија, не престају да се буне против његовог манастира, чак и упркос одлукама донетим о томе. Подсети ме на тврдње које опет настају ако ми Бог каже да будем у Лаври. Размишљам да одем на празник Светог Николе у ​​Перервински манастир, иначе, да проверим да ли сам способан да путујем у Лавру. Од Господа мир оца намесника. Исто важи и за братију манастира. Гроф Евфимије Васиљевич Путјатин одлази код Светог Сергија. Од њега се тражи да уђе у ново министарство 59, што му је тешко, што је поштено. Помолите се за њега у манастиру, да молитвама Светог Сергија Господ потврди његову решеност да се прихвати подвига, и да га упути и учврсти у наставку подвига, на добар успех и на корист отаџбине. Са овим шаљем допис манастиру о молитви за упокојене. Уместо да пошаљете новац, реците благајнику да га да од мог. Очекујемо сјајне госте 17. дана у Москви, а 18. дана у Успенском храму. Срели смо цара безбедно. На дан светог Алексија, он и царица и слављеник слушали су литургију у цркви Светог Алексија. Јуче су се обојица удостојила да ми кажу да желе да посете Лавру, али време још није било одређено. Питао сам и добио обећање да ћу добити два дана унапред. Када добијем ове информације, обавестићу вас. Данас ми је саопштено да ће од Царског Величанства (без сумње и Њихових Височанства) посетити Лавру 5. дана следећег месеца, и да ће тамо преноћити и сутрадан ујутро. Господ благослови њихов пут; и даје нам утеху општења у молитви. Софија Петровна вам је, без сумње, причала о принцези Ц. да јој је за настањивање у Смолном потребно потпуније уверење од датог. Попуните како је приказано на враћеном сертификату или како сматрате да је најбоље и поштено. Ево још уважених гостију. Уверите се, оче Гувернеру, да им је згодно да се вакцинишу. Добро је дело што призивате Божји благослов на земљу и њено рођење. Нека Господ услиши молитве убогих ради свог народа. Овде је падала киша; а јабуке моје снажно цветају, чија ће боја, мислио сам, умријети од хладноће. Пишући вам о принцези Ц., заборавио сам једну околност - да је неколико сиромашних девојака студирало у добротворном дому под њеним руководством и да би то требало да буде уврштено у њен сертификат, ако је то тачно. Јутрос сам ти писао, а за три сата морам поново да пишем. Када сам прочитао име управника певача у списку свите Сувереног Цара, сумњао сам да ли би се сложио са Лаврским певачима. Међутим, мислио сам да останем при истој претпоставци. Али сада је дошао; рекао: Владар Цар, док је био у Лаври, за време моје болести, био је незадовољан лаврским певањем; и зато захтева да се 16 мојих овдашњих певача, које ће прво овде припремити, одведе у Лавру. Овај захтев се мора испунити да не би дошло до невоље из мале ствари. Рећи ћу вам о овоме. Ако сматрате да је мој боравак био миран: онда захваљујем вама и браћи што нисте дали повода за било какву сметњу. Нека Господ чува наш свет добрим и обостраним. Мој пут до Пушкина уз кишом заливен пут није био тежак; служење у Пушкину ми је исцрпило снагу; и сада се још увек не осећам без умора, иако ветар сада смањује жегу. Јоасаф је стигао и предао поруку. Хвала за иконе за Кавказ. За икону Свете Тројице платите уметницима од мене. У манастиру, у орману у коме се чувају књиге, налази се мала руком писана књига од четврт странице која садржи опис исцељења од Светог Тихона. Ускоро ми треба; и зато вас молим да то пошаљете следећим постом. Пошаљи ми рукопис житија светог Тихона који ми је показан. Након што га прочитам, вратићу га. У Москви 11. јула 1861. Мир оцу намеснику и браћи. Јуче, пошто сам вам послао писмо, сетио сам се нечега чега се нисам сећао у време писања. Честитамо вам закаснели Дан анђела. Нека Господ настави лето и вашу службу, која је од велике користи Лаври и доноси олакшање мени. Ево још нешто заборављено. 150 руб. Дајте мој новац министрима и убожницама у Лаври и Витанији. Из неког разлога, мој умор је данас значајно опао. Он је комуницирао, али није могао да служи у манастиру Знаменски. У писму примљеном данас, Андреј Николајевич вам честита Дан анђела. Постоји рукописна служба Светом Тихону, коју је написао, како кажу, покојни Преосвећени Антоније Вороњешки. Зар није стигло до тебе? Морам да је видим. Прочитај два тропара Светом Тихону. Први је послат из Санкт Петербурга. Други је овде написан. Ово последње је дугачко: али тропар, по сили самог овог имена, треба да прикаже, ако је могуће, лик светитеља. Када га вратите, реците ми шта мислите. Хвала вам што сте доставили рукописе. Хвала на пиву, иако је штета. Пало ми је на памет да те замолим за мало, јер ми се чинило да одговара мом укусу и захтеву природе; али ме је било срамота да својим многобројним хировима додам хир. Сада ћу га користити као да је примљен са благословом. Рекао сам Павлу Алексејевичу о пљачкама. Питао је за пут. Одговорио сам да су врчеви однети на Переславском путу, али не знам за пљачку жене и сељака. Он захтева додатне податке и име власника земљишта. Хоћете ли молим вас да напишете оно што је познато и да ми то доставите? Врућина се наставља и умара ме. Од мог доласка није било кише. Овде се очекују велики и високи путници. Постави ме пред преподобног оца нашег Сергија. Мир Господњи Оцу Намеснику. Исто важи и за браћу. Ово ће вам представити господин Кублицкаја, кога велика кнегиња Марија Николајевна жели да има за поглавара својих милосрдних сестара, и који оклева да прихвати овај положај. Питајте је о саставу и стању установе, и реците јој, и напишите ми своје мишљење. Чини ми се да је институција веома сложена. Идеја госпође Кублицке да се у њега уведе монашко послушање је добра: али је није лако испунити. Одвајање покајника, како рече велика кнегиња, другима делује непријатно. И није ни чудо. Мислим да би ово требало да буде посебна институција. Не могу рећи више; јер сам сад управо добио повељу ове установе, а још је нисам прочитао. Она познаје статут и може вам рећи о њему. Од Господњег благослова, милости и мира оцу намеснику и братији манастира. У име господина Елагина шаљем вам десет примерака службе Светом Тихону. Овде је његова прва прослава била заказана јуче, јер сам имао разлога да не одлажем даље: али сам му могао служити молебан само у својој матичној цркви; али није могао бити у катедралној служби, баш као на Илијин дан и на Маријин дан. После служења по врућини и промаји у Пушкину и код Светог Трифуна (потоњег по влажном времену), бол ме је савладала и приморала да потражим помоћ лекара. Сада имам олакшање, али не потпуно. Враћам рукопис о житију светог Тихона. Нашао сам исти, само у мало измењеној верзији. Узалуд сте пришли писму у име Суверена папи са поверењем и одобравањем. Суверени не пишу истим тоном као што пише у писму. Прича о Царевој болести је лажна. Таква претерана искреност међу суверенима је такође немогућа, посебно у односу на папу, на чију поштену скромност се свакако не може поуздати. Намера писма је лоша. Православни ће га прочитати и бити у искушењу сувереновим односом према папи. Прочитаће га Аустријанац, Прус, Швеђанин, и мрзеће нашег Суверена. Наполеона пристрасно хвале. По мом мишљењу, ово је штетан трик Пољака или Француза. Немам више времена да пишем. Нека је мир Господњи на оца намесника и батије манастира. Нека вас светлоносац Христос Бог наш посети светлошћу Таворске на предстојећој прослави. Не знам да ли ћу бити тамо за празник. Чини се да убирем плодове многих умора и прехлада током врућине. Од повратка у Москву моје здравље је незадовољавајуће. Прошле недеље, после службе, провео сам дан код владике Новгородског и део следећег јутра. Осећао сам се горе; а у другом сату сам наставио да осећам језу. Данас сам, хвала Богу, служио литургију, благодарећи милости Божијој за један од дана који си и ти за мене запамтио и поучно обележио за мене у икони. Владимир Андрејевич ме је замолио за сина у Задонску. Рекао сам му да би било боље да не буде у време гужве. Светитељ је увек милостив; а ћутање је увек боље од гласина, посебно за онога ко је одлучио да научи ћутање. Он је приговорио да ће га архимандрит примити: и престао сам да се свађам. Али о томе ћеш разговарати са старешинама, ако не буде касно. Други пут сам писао грофу о именовању службеника за случај Дивејево. Коначно именован. У међувремену, трећег дана дође ми дивејевски благајник, не баш стар, смело, у отменој одећи, у камилавки под танким велом. -Одакле си? - Из Санкт Петербурга. -Зашто су били тамо? - За шефа. -Ко је твој шеф? - Новоизабрани. - До сада кажу да је само неколико изабрано? – Не, већ 250; Имам регистар у џепу. - Ушла је у џеп: али ја сам рекао да не морам да видим регистар; дужност ми је да пожелим унапређење њиховог манастира. - Овим сам окончао сношај: јер ми није било добро: а у међувремену су ме архимандрити чекали послом. Свети синод је наредио да се бивша игуманија остави; а пострижење треба одложити до нахођења: изгледа да је Преосвећени Нектарије то наредио противно указу. Призовимо молитве оца Серафима, да оно што је најдостојније очувања изиђе из искушења неокрњено. Прослави, оче намјеснице, у благодати и миру са братијом и пречасним народом свето Успеније и прослављање Богородице. Сети се и мене слабог у молитвама вере своје. Али осећам да и када бих дошао у манастир, не бих могао да издржим дугу службу у врелини гомиле. У Новоспасском сам славио: али сам молио архимандрита да не држи беседу, да бих имао довољно снаге за молебан. Сутра треба да замолимо свештеника у цркву, која се дуго чека, и положимо благослов на темељ храма у Никитском манастиру. Склон сам овоме не без бриге. Викар се разболео. О манастирском празнику рекли су ми да је претходног дана била велика гужва на порти. Предлажу да се 16. дана са почетком литургије отвори улаз свима, како би народ са доста времена ушао у манастир и цркву са мање стега. Ово остављам на разматрање. Можете ближе видети шта је потребно и згодно. Истражитељи су отишли ​​у Дивеево. Али ево шта је чудно. Његово Преосвештенство Нектарије није испунио указ Светог Синода, јавио је да је наредио истрагу у своје име и упитао да ли је потребно извршити указ. Свети синод је потврдио да ће извршити уредбу, оставити досадашњег шефа и обуставити истрагу која је неадекватно започета када је Свети синод сам одредио истрагу. Уверавали су ме, укључујући и грофа, да ће ми одмах послати декрет о томе, који је био потребан истражитељима као водич: али током недељу дана га нисам добио. Истражитељи ће утврдити да је Г. шеф. Рекао сам им и да морају да поступе на основу дефиниције Светог Синода, па самим тим признају бившег шефа, а не Г. Хоће ли Г. започети рат са истражитељима? – Тако се ствари раде, тачније, ствари се збуњују. Радуј се, Богомалосна. Подари своју нетрулежну радост кроз веру оних који прослављају твоје вазнесење на небо и са вером тече к теби. – Шаљем портрет Високопреосвећеног Митрополита Григорија у ковчегу. Ставите, оче намјесниче, у манастир у мојој келији. Хвала на благослову са скитског празника. У Владимирској епархији сада се чудесно прославља свети Силвестар, ученик Светог Сергија, како пише у епархијским гласилима. Да ли је његово име међу ученицима светог Сергија познато у Лаври? Дивејевски случај су дуго одлагали у Санкт Петербургу, као да су дали времена Високопреосвећеном Нектарију да га упропасти, што је он сасвим добро успео да уради. Он је изнео део истраге, очигледно у журби да не закасни, и намерава да је настави. Ево једног дела: тражи неблаговремене посете У. келији и захтева даљу истрагу њених сумњивих односа 1) са градитељем Соровски, 2) са јеромонахом Јаковом, 3) са земљорадником, 4) са чиновником, 5) са сеоским старешином: и не жели да види да саму сумњу на апсурдност одбацује. Лоше сведочанство даје Васа, бивши ћелијски службеник У. Реч: бивши вероватно значи отпуштен због нечег лошег. И она је узета као сведок. Ствар је компликована и биће доста посла да се она расплете. – Новгородски владика ми је рекао да је потребан архимандрит за унапређење манастира у Иркутску у коме почива свети Инокентије, који је порушен од стране кнежевске управе. И после овога хвали Г., некадашњу домаћицу Тројице авлије. Истовремено сам рекао да може да унапреди овај манастир: али је желео да о томе није разговарао са Г. шта ти мислиш? Шта би Г. помислио када би ово чуо? Утешна је била епископова прича о проналаску моштију светог Тихона. Када је светиња отворена на свеноћном бдењу пред величанством, у цркви препуној народа владала је таква тишина поштовања да се чуло како лети мува. Било је много исцељења. – Нека се Светитељ моли за исцељење Русије. Ево јеромонаха раније Атонског, сада Кијевског, одобреног од Андреја Николајевича Муравјева, који га је познавао још на Атосу, који жели да буде у братству Гетсиманског манастира. Ја вам то указујем, а не намећем вам. Погледај и суди. Хтели сте од мене информацију о празнику Задонск: али сада имате два очевица. Није се много догодило да разговарамо о овоме са Владиком Новговодском: јер на једном састанку који смо имали, било је много тога да се разговара у вези са услугама. Рекао је да је било оних који су прогледали, чак и слепих од рођења, који су примили реч. Један, погрбљен тако да су му ноге биле приведене на потиљак, када су га приложили на свете мошти, усправио се и стао на ноге. За време ношења Св. мошти код манастира нису се пуштале у близину народа, да не би ометале литију, него су они стајали около и по свим брдима са запаљеним свећама у тишини, и бацали их на пут светитеља. реликвије: платна, мараме, новац итд. У толиком мноштву да је дебео слој ствари на путу отежавао ходање онима који их носе. Неко, видећи друге како тако доносе своје дарове Светитељу, а не припремивши се за то, скиде му појас и баци га на пут светих моштију. Митрополит ми је ово рекао; а други су још причали да је после преноса моштију узео овај појас који га је боловао у стомаку, опасао се и оздравио. Митрополит је рекао да је и сам питао једну исцељену жену; а кад је завршио разговор и пустио га је она упитала: куда да идем? У затвору или шта? - За шта? „Кажу да се свако ко буде питан шаље у затвор. – Кажу да је то последица недобронамерних откривања полиције: зашто су многи излечени журили да се сакрију и оду. Тако непријатељ свуда долази са кукољем на пашу Господњу! – Нема времена да се пише више. Пишем у пет поподне поред ватре, а не видим јасно. Небо је тамно, или су моје очи. Два градитеља храма ме позивају у Коломну на освећење саборне и манастирске цркве: а ја бих волео да одем на гроб свог родитеља. Али напад болова у стомаку који се десио данас, после лаке ноћи, који је трајао сат и по, уплаши ме. И не знамо шта желимо. Молите се за мене пречасном оцу нашем Сергију. Много мира намеснику оцу и браћи. Како је поучна прича старице о појављивању пречасног Антонија! – Писао сам Преосвештенству Казанском о Благовестнику. Не могу да гарантујем за успех: али урадио сам шта сам могао. Сада у Лаври постоји игуманија Аполинарија. Она је дошла у велико узбуђење у манастиру Владични када је, не без узбуђења, манастир предат новој игуманији; и не жели да остане тамо. Нисам је видео. Али су ме питали да ли бих пристао да је преселим у манастир Хотков. Одговорио сам да не противречим, али да се она посаветује са вама и да тражи сагласност игуманије. Сматрам да је неопходно да вам ово кажем како се мој преглед не би схватио као одлука. Нећу бити незадовољан ако игумана Хотковска не изрази саосећање: а можда ће то бити непотребна мера предострожности. Кажу ми да секретар Историјског друштва хвали инвентар Библиотеке Лавре и жели да добије његов примерак за објављивање, уз напомену да то треба да урадим бар ја, неактиван члан овог друштва. Волео бих да знам ваше мишљење. Несторова болест ми отежава. У Чудову нема никога способног да води ђаконат. И треба да одведете архангелског протођакона у кућну цркву. Може ли се без тешкоћа повести некога из Лавре? „Са Нестором сам се осећао веома мирно. Иван Јаковлевич је умро у убожници. Две недеље пре смрти рекао је свом исповеднику који је био у његовој близини: Видим оца Леонтија; у каквом је он светлу? – Леонтиј је, по савету Ивана Јаковљевича, ступио у Покровски манастир, био је тамо јеромонах и његов исповедник. Послали су ми два примерка новог издања комплетног Молитвеника. Шаљем ти једну. Погледајте слике. Постоји прилична количина имитације антике, али не увек са разлогом. Желим вам празник у Лаври; и не очајавам. Одбијена Коломна; и не кајем се, не осећајући се способним. Али надам се да ћу стићи до Лавре. Тешко је било чути да ће Суверен Цар бити у Москви 25. или 26. дана: али, према последњим информацијама, очекују га касније. Тек до 1. октобра предвиђено је да ћу морати да будем у Москви. – Господ нас посећује тужним временом. Кажу да много житарица трули у пољу, а да је прекомерна влага небезбедна за усеве. Овде је сада ведар дан: али зар плави мраз неће бити штетан за баштоване? Пошто сам прочитао информације о хостелу Блацхернае, потребне су ми додатне информације у вези са питањима у прилогу. Зар заиста у Влахернском конаку нема ниједне сестре која је, судећи по годинама и достојанству, спремна да положи монашки постриг? Да ли је хостел очишћен од сестара преминулог оснивача? Да ли је њихово право на одређене ствари у црквеној сакристији прекинуто? За празник би требало да буде пуштен свештеник села Воздвиженски. Ако се сутра спрема да служи у Витанији, зар то није могуће уредити тако да, одслушавши јутрење тамо, оде у Воздвиженское на Литургију? - Ако је могуће, уредите то овако. Хвала Богу што сам мирно остао са вама и безбедно се вратио. Хвала вам и за ваш мир, који доприноси мом миру. Чини се да случај Дивеесвкоие иде бољим путем. Писао сам Преосвештенству Нектарију, како сам мислио, са мало наде, која се после слања писма још више умањила. Сазнао сам да Високопреосвештенство на судбину коју је дао гледа као на вољу Божију, и стога своју ствар ставља изнад одлуке Светог Синода. Не знајући ово мишљење, писао сам против њега; али је говорио само против незаконитости и непослушности. У Санкт Петербургу је било оклевања да се користе строге мере. Тада сам ја, који сам раније давао само податке, без одлучног мишљења, одлучио да предложим, и предложим једну скромнију меру, а то је: да се манастир Дивеево повуче из одељења Преосвећеног Нектарија, по нахођењу, и повери га одељењу суседног епископа, како би се тако ствар довела у ред, и да би се правац адверендни Рекрати дао у ред. водећи члан Синода. Не знам да ли ће ово бити прихваћено. Не преносите ово на ничију радозналост. Москва, 7. октобар 1861. У име Господње благослов оцу намеснику и братији манастира. Предложио си, оче намесниче, одлазак у Одигитријевски манастир. Било би у складу са неком посебном потребом ако бисте отишли ​​у недељу увече и били са мном у понедељак ујутру. Или још боље, можете уредити свој као мој; а можете ме посетити у недељу увече. Молите се за Русију и Москву. Московски универзитет је недавно био мање немиран од петербуршког универзитета: али сада је тешко рећи који је даље од света. – Манастир Дивеески је одузет од катедре Његовог Преосвештенства Нижњег Новгорода и поверен на неко време Тамбовском манастиру. – Цара се у Москви очекује 16. дан, али једва дуго. – Гласина о путовању царице у Јерусалим испоставља се лажном. Молите се и за моју слабост. То што одлажете пут је тачно не само због прилика у манастиру који ћете посетити, већ и због тога што вашој нагњеченој нози треба довољно одморити како јој путовање не би додатно нашкодило. – Оно због чега сам желео да вас видим је значајније од посете манастиру. Али, по свему судећи, мора бити тако, да се не би остварило оно о чему сам размишљао. – Ево питања које ми је предложено: Ако неко, љубоморан на добро Цара и Отаџбине, предложи другоме да се он, у исту сврху, одлучи да поступи ван оквира својих дужности и да савете који нису потребни; ако ово друго лице види да може само да укаже на оно што је незадовољавајуће, али не нађе средства да одреди шта би било задовољавајуће; ако наслути да савет, ако би се уопште могао дати, или неће бити испуњен, или ће за извршење пасти у такве руке да ће незадовољни постати још незадовољнији: да ли ће поступити праведно ако га његова љубомора не носи ван граница његових дужности? Ако неко ко поступа у границама својих дужности види незадовољство његовим радом, може смирити своју савест тиме што је поступио по својој дужности, како је могао. Али ако се последица радње ван круга дужности покаже као штета, онда ће актер у својој савести трпети двоструки приговор, да је постао узрок штете и да је поступио када није био дужан да делује. Волео бих да чујем ваше образложење о таквом стицају околности. Али о томе се прича само између вас и мене, и не даље. Властима је прилично рано речено о питању студената да је потребно дубље сагледати и тражити његове темеље у земљи. Не знам да ли нису веровали овом мишљењу, или се нису упуштали у ствар. Данас сам чуо да међу њима постоји Комитет, који их претњама и насилним мерама из страха држи у послушности. Званичници као да не знају шта реч зна. Тужна ствар је оно што видимо; а жалосно је што они који виде не виде. – Не издај нас до краја, Боже отаца! Мир и спасење оцу намеснику и братији манастира. Ми заиста захтевамо покајање пред Богом и умирење Његове правде. Хвала на подсетнику. Прочитај два приложена писма и врати ми их. Оно што је оловком забележено у другом, Свети Синод буквално претвара у резолуцију свог указа. Али чудна судбина Дивејевског манастира! Јуче сам послао ову уредбу истражитељима: а данас сам од њих добио вест да су завршили случај и да се враћају. Сходно томе, све је урађено под овлашћењем новог илегалног шефа. Нека молитве оца Серафима учине манастир корисним. Цара и царицу нисам видео по њиховом доласку. Само ми је царица послала реч својих мемоара. Има горких вести не само из пољског региона, већ и из Санкт Петербурга. Али о овоме је незгодно рећи коју реч. – Дивејевски истражитељи су се вратили. Истина се довољно открила, упркос томе што је илегална шефица отежавала истражитеље, а код њих је сместила свог повереника како не би дозволила сестрама да их виде, а прозване наговорила. Али то је оно што захтева мере предострожности против нових невоља. О благајници, која је била под газдом Елизабетом, како у случају тако и ван случаја, постоје докази који бацају сумњу на њено морално достојанство; а ипак је Елизабета снажно расположена према њој, чему су неке сестре изненађене. Ако је могуће, не би било бескорисно упозорити Елизабету да бившу благајницу (изгледа Г.) поново не узима за благајника, и да је не узима у посебну близину. Садашња благајница, постављена заједно са Г., кажу, раније је била отуђена од странака, а већ на новој функцији држала се за Г. Можда не би имала потешкоћа да је остала на функцији под Елизабетом. Или нека изаберу за благајника ни бившег ни садашњег, већ потпуно новог, уживајући добро мишљење у друштву. Високопреосвећени Нектарије, кажу, делимично признаје да је сагрешио, али делимично наставља да потврђује Божанство своје судбине. Према два приложена папира, реците благајнику да ми да по десет рубаља. Оцу намеснику мир од Господа. Исто важи и за братију манастира. Ја сам крив што држим знак Лавре. Однео сам ову свеску у Лавру да тамо с вама разговарам о томе, али сам тамо заборавио; а онда га дуго нисам нашао, заборавивши где је постављен. Сад шаљем. Немам времена да гледам. Ради шта хоћеш. Предлажем краћи наслов од онога што си написао. Вести из Варшаве су тужне, али вести из куће нису ништа боље. Злонамерни су лукави, смели, међусобно уједињени: браниоци реда су спори, плашљиви, подељени. Бунтовна Пољска је очигледно повезана са Мађарском, Мађарска са Италијом: недавно је избила побуна у Шпанији у корист Гарибалдија и Мацинија: али докле сежу подземни корени ових грана, ко може да види? Европа наставља своју опседнутост речју: слобода, не примећујући како у Америци слобода пролива крв, издаје и варвари. Пруски краљ је својим крунисањем и речима покренуо идеју монархије: и показало се да је неопходно да он и министри направе резерву и оправдају то либералној странци. Свима је стало до света; и сви чекају рат, а наоружавају се више него икад. Заиста, ово је као приближавање времена искушења које жели да дође у цео универзум. – Високопреосвећени Нектарије, после мојих писама, после разговора који су му дали о жребу, после напомене у указу Светог Синода о неисправности жреба који је користио, после открића истражитеља, - упркос свему, пише ми да помогнем у усвајању наредби које је дао. Не могу да разумем како он сматра да је овај захтев исправан. – Може ли се знати када ћете бити са нама? – Ваше путовање је одложено из поштених разлога. – Али да се жалим каква ми је судбина, да ми и наши и други намећу своја дела и терају ме да их чиним! - Од мене правите детектива одбеглог М.: али детектив не покреће случај како хоће, већ када му се нареди. Градитељ манастира је морао да се јави у Саборну цркву; и Савет би ми представљен. А Конзисторија није дужна да тражи монаха ван свог одељења. Ја ћу бити детектив по вашој вољи; а ја ћу то прописати Конзисторији. Али у другом сличном случају обратите пажњу на ред моје немоћи. Од Господа благодат и мир оцу намеснику и братији манастира. Добио сам и шаљем одговор од министра унутрашњих послова о доктору. Хоћете ли бити задовољни? – Писао сам Преосвештенству Казанском о тумачењу блаженог Теофилакта; а његов одговор шаљем са документима. Не знам да ли да о томе пишем у Санкт Петербург. Половина књиге објављена је у Казању у Собеседнику; а други је дат Светом Синоду на штампање у својој штампарији. Боље би било да су то штампали у Синодалној штампарији и приложили Саговорнику. Шаљем још једно писмо из Переславља о пословима Тројичког подворја у Санкт Петербургу. Не бих да узнемиравам А.: али морам да му пишем. И желим да знам шта се даље дешава. Јуче, на дан Светог Никона, који је видео и претрпео укор Божији наше земље, а затим обновио оно што је невољама порушено, почели смо да користимо на богослужењима допунску молбу која је приложена овоме. Није позајмљено из књиге молитвених песама; и из Литије на Вечерњи, где се говори потпуније, зашто је јасније да је позајмљена, а не састављена. Имао сам Филарета. Приметио сам му зашто иде у Москву. Он одговори: треба да набавимо хлеб; јер градитељ узима приходе од своје цркве; али му не даје хлеба из манастира. Да ли је ово истина? И да ли овако треба да буде? – Да ли је могуће некако зауставити ове неспоразуме, који нису први пут да се отварају? Молба допуна јектенији је заиста дуга; и видео сам: али први део је био потребан да не би био измишљен, него преузет из црквеног обреда, а други да би побудио осећања оних који се моле. – Покој души оца архимандрита Сергија. Увек кротак, примио је кротку смрт. – Ако студент нађе мир у манастиру, онда је боље да потпуно напусти Академију, и погледа на један пут без забаве. – Још увек нисам чуо ништа о М. Питаћу сада Конзисторију. Зар манастир не зна где је његово уточиште? Пре неки дан је био овде гроф министар просвете. Њему је тешко. Цар је пажљив према њему. Али има много оних који се противе; а сарадника је мало. Моли се за њега. У Дивејеву више једва да знају ко је газда. Г. је, наравно, сазнавши одлуку Светог Синода, отишао: али указ Светог Синода није објављен, јер од мене послато лице није затекло иследнике на лицу места; а зашто Његово Преосвештенство Теофан не жури је непознато. – Будите у миру у Господу и молите се за мене. 1. децембра подели од мене 175 или 200 рубаља министрима, убожницама Лавре и Витаније и просјацима. Оцу игуманију, Сабору и целој братији манастира благослов Божји, мир и спасење. Са страхопоштовањем примих благослов Пресвете Тројице из ваших руку; и са утехом реч твојих добрих жеља за мене. Указујући на дуги пут мог монашког живота, подсећаш ме да ће се од мене тражити исто тако велики рачун. Помози ми својим молитвама, да се неспреман појавим на дан Изласка. Послао сам Вама, оче намјесниче, и библиотекама манастира, тек објављене речи и говоре. Надам се да си добио. Уморан од служења на обнови храма, ипак сам се натерао да посетим директора поште: и сазнао сам да је писмо М. послато директору поштанског одељења и да је написано да је М., по свој прилици, психички оштећен. У његовом пакету, иначе, пронађено је око 15 портрета разних особа, ненајављених од поште, који ће због тога бити продати. И ја са вама славим, оче намјеснице и браћо, Христа Господа, који се на земљи роди ради нашег спасења. Нека његова слава буде ваша радост; Нека Његов мир влада и покрије ваше душе; Нека ваша вера и живот увек задобију Његову наклоност. Извините што је касно. Два дивејевска досијеа, један на 240, а други на 140 листова, дали су ми много посла. Ових дана сам са њима послао два извештаја, од којих је један на 14 листова, а други мањи. Закључак је био да избор Г. није био тачан; И. је штетан духовно и економски; газда Јелисавета и неимар Серафим су угледни људи и нељубазно су оклеветани. Како на ово гледа Свети синод, он зна. У вези са генерал-губернатором (бр. 666) упућено ми је питање: да ли је тачна прича да се у московским црквама чита недавно састављена молитва за избављење од неповољних прилика у којима се наводно налази Русија. Као да је мислио да је то написао. Написао сам да молитва није нова, и није посебна молитва, већ једна молитвена молба преузета из недељне и празничне литије; а да се морамо ревносно молити зато што се антирелигијска, антиморална и анти-владина мишљења и учења увелико шире и заразе многе. – Гледао сам на ово мирно. Али ево шта ми је донело дубоку тугу: преузимање зајма за Лавру. Када сам преузео управљање Лавром, она је дуговала Академији 10.000 рубаља у новчаницама; и нисам хвалио своје претходнике што су Лавру задужили да би унаказили западни корпус ћелија. Међутим, могли су рећи да је то било из нужде за браћу. Да ли ће ми заиста пасти судбина да наследнику у Лаври оставим десетоструки дуг за изградњу, без чега се могло, а који тешко да ће донети неку корист у времену када све иде ка сиромаштву. А за ово ћу јасно бити крив што сам, због вишка пуномоћја, дозволио велике градње без процена и без разматрања метода. Поштедео би ми последње дане да си нашао начин да без дуга. Да ли је могуће смањити зграду? Тешко је замислити да је дошло до грешке од 30.000 рубаља. сребро Да ли је случај против првобитне претпоставке повећан; и да ли је могуће поново смањити? Ево још једне спорости. Писао сам јуче касно; Нисам имао времена да га одштампам и поклоним; али сам јутрос заборавио. – Рекао сам главном полицајцу за М. и написао му: али последице се не виде. Не знам шта је М. написао у писму, знам само да је потписао: Патријарх Исус. Ово је послато у Санкт Петербург: тамо је проглашен лудим, а његово друго писмо није представљено. Нашао сам Феофаново сведочење; а сад сам мислио да пошаљем по јеромонаха. Али како кажете да потреба није хитна: онда станем и желим да знам да ли тражите од мене да позовем јеромонаха и питам ме? – Можда нисам баш чврсто говорио о молби. Али, чини се, све сам рекао, указујући на заразу која је антирелигијска, антиморална и антинаучна. А да је молба уведена не као рецепт, већ као пример, то би могло да послужи као доказ да нисам једини који осећа потребу за тим. Чинило ми се да је довољно да се истина искаже на начин да не може да изнервира или узнемири. Ипак, извињавам се на самооправдавању. – За П. боли да се иза клевете крије истина. Пре хиротоније каже да се плаши: али игнорише оно чега треба да се плаши. Господе, опрости нам безакоња наша. – Благодарност Преосвећеном Евгенију. Своје послове, духовне и спољашње, води са добрим расуђивањем. Ако за само годину дана узмете све лоше из њихових световних часописа и спојите их, онда ће бити такав смрад против којег је тешко наћи довољно тамјана да га угуши. Нездраву ствар је потребно узимати део по део и нудити лек. О томе говорим својој браћи: али језик иноватора се креће брже од језика чувара. Новине: Дан, предлаже племству да изврши велики чин самоуништења. Није ли тачно да је ово сасвим нова врста величине? – Шаљем пет примерака писама о. Макарије за вас и за манастирске библиотеке. Има нешто поучно: али, чини се, било би боље да изоставимо друге личне и материјалне ствари, о којима сам говорио пре објављивања. Мир Господњи оцу намеснику и братији манастира. Данас поподне сам примио ваше писмо о вашем предложеном путовању. Неколико дана сам слушао о овоме; и сматрао да је одлучено; а ја те чекам. Не сећам се шта сте раније писали о овоме. Можда сам написано узео као вест, а нисам сматрао потребним да одговорим; или пошто сте прочитали ваше писмо, а нисте имали времена да одговорите ускоро, онда сте заборавили. Бог благословио твој пут. Радујем се интервјуу са вама; док се не може много писати. Чини се да сам раније говорио о сиромаштву свог памћења, и о потреби да ме подсети на оно око чега одуговлачим, а сада питам. О. Филарету желим Божију помоћ. Његови синови, ако одобравате њихово понашање, могу бити заређени; али би било добро да се појача њихово прилагођавање црквеним службама. Прво, неко време, рукоположи једног за јерођакона, да би касније било поузданије да се рукоположи у јеромонаха, а уједно и другог за јерођакона. Олакшали сте ми, оче вицекраљу, писмом од 5. јануара овог. Морамо водити рачуна о заштити капитала, али не тако да везујемо нове тешке чворове. – Не сећам се за Дивејево, да ли сам вам писао оно што је написао владика Теофан. Елисабетх је враћена на команду тек 17. новембра. У манастиру нисам нашао ни пени новца. Саровски неимар је хтео да Дивееву одбије било какву помоћ: али захваљујући Његовом Преосвештенству Теофану; наредио је помоћ. Неке сестре нису у манастиру; Командири не наводе имена где су пуштени. Из Санкт Петербурга чујем да партија Г. напредује; а иследници су оклеветани. Спаси нас Господе. – Нисам мислио да би клевета јеромонаха Гуслицког могла изазвати велику срамоту. Иста клевета има и против неимара Гуслицког: али он наставља своје дело; а клевета је сада побијена истрагом. – Одвојио сам сведочење Ф. од вашег писма, на службене ствари: али сада не могу да га пронађем. То је, без сумње, између њих на скромном месту: али, заборавивши место, нећу га ускоро наћи; напиши други пут и пошаљи. Предузећу скромне мере против клевете. – О М. Обавештен сам да жели у Санкт Петербург; и писао сам генерал-губернатору да га пронађе: али се испоставља да је већ у Санкт Петербургу. - Како није психички оштећен кад се потпише: Патријарх Исус? – То што он, док је у Санкт Петербургу, шаље писма из Сергијевског Посада, то је вероватно зато што нису била у његово име. – Санктпетербуршка конзисторија га вероватно неће послати на надзор: а пошто је добио карту, биће у истом положају као и раније са истеклим пасошем. Али ако се узме, онда је нешто већ урађено. видећемо. – Јерођакон Р. је много пута прелазио из манастира у манастир, тако да је прелазак био као изгнанство, на пример, из Тихвина у Димски. Заустављам случај, чекам да ми кажете да ли је дефинитивно прикладно. – Прочитајте приложени папир у потпуности онако како је написан мастилом, а не оловком; и врати ми га. Комплетна листа је послата у Санкт Петербург. Не знам колико пажње. Али чини ми се да је у овом случају требало да се покаже шта треба да се види, а шта се не види довољно. Питаћу јеромонаха Гусличког. – И. каже да је књигу послао неимару. „Штета што, упркос томе што смо монаси, нисмо искрени према претпостављенима. – У писмима о. Макарије монасима: јер су писма монасима сабрана у посебну књигу. Бојим се да ће у њему штампати све што им падне у руке, а не само оно што је потребно и корисно. М. је послат из Петроградске конзисторије: а ја сам наредио да га пошаљу у Давидов Ермитаж, под надзором на неко време, да види како ће се показати. Он је у некој врсти магле. У петербуршкој конзисторији је рекао да сам му дозволио да без пасоша иде у Петроград; у Московској конзисторији променио је ово сведочење, и не признаје ни своје лажи ни своју кривицу. Стога ми је било незгодно да га питам за писма. – У Дивејеву се настављају чудне ствари. Од Нижегородске конзисторије примљен је указ на име игуманије Г., чије је име написано према прочишћеном. Мир игумана и братије манастира. Јеромонах, који је из Параклитске испоснице отишао у Оптину, био је са мном, и није рекао о својој намери да одлучно пређе. И чујем да је сасвим отишао и да се сели у манастир Оптину, или негде. Добро је ући у скит Параклита, али није тако добро изаћи. Чини се да их тамо не треба пуштати на брзину, а не превише људи. Пошаљи ми свештеника који је навикао да опомиње расколнике, да га препознам и размислим да ли да му дам задатак. Да не знате да је из Петербуршке конзисторије у Московску конзисторију послат М., и да је послат у Давидов скит. Такође сам сазнао за садржај његова два писма, послата незапечаћена. Писао је Сувереном Цару и Највишој породици, и послао по фунту чаја за сваког, а за једног 17, а за другог 25 рубаља. Потписано: Патријарх Исус. Хоћете ли и даље тврдити да је здравог разума? – Али ево још једне ствари: како се чудне ствари дешавају са нама. Дође ми један добар грађанин; а узгред каже да је витанијски јеромонах С. Штампано у изјавама о несташици изгледа 40 хиљада рубаља. за подизање цркве у Витанији; да је замолио ректора Московске Богословије, мог рођака, да ми моли за зајам од Перервинског манастира и да је ректор обећао. Можда се ректор предомислио, или није обећао: јер ми о томе није рекао. Али зашто С. мисли да је боље доћи до мене обилазним путем сродства него директним путем службених односа? – Ово ме је узнемирило, али ми је дало идеју која се може узети у обзир. Зар заиста не би требало да дамо зајам у Витанији за цркву, али не онолико колико мисли С. Штета би било да се градња храма заврши у грубој форми без престанка: и онда можете бити стрпљиви. Разговарао сам са свештеником. Делује добронамерно и разумно. Али његове информације нису у потпуности спремне за сврху за коју сам желео да их користим. Да би се комуницирало са расколницима, човек мора бити прилично спреман да решава разна питања и приговоре, указујући на доказе које они не могу да одбију. Не дати одговор и одложити га док се не дође до информација значи, по њиховом мишљењу, разметање слабима. Стога се не усуђујем сада да дајем упутства свештенику; и ја га враћам. Добио сам декрет о Г. Било би добро да се појави у недељу на производњи. А К. ко зове? Има ли става Конзисторије у Савету? – Јеромонах скита више не иде у Оптину пустињ; и тражи да оде у Николоугрешки манастир. Овдашњи архимандрит жели да га има за свог игумана: али његов пут не потврђује довољно да је достигао ово доба. Спаси, Господе, сваког Авву и сваког искушеника. Реците благајнику да, по узору на прошле године, отац треба да се претплати на издавање Дела светих, да положи мој новац и да ме обавести писмом. Овим шаљем упит и извештај јеромонаху И. Он ми се чинио као тежак и неискрен човек, и напрасно сам покушавао да га придобијем да јасно и чврсто сведочи. Штета што неимар прихвата такве људе које треба бежати. Покажите неимару Анатолију овај случај и решење. Да ли је потребно то показати некоме од браће, проценићете. Неимар Партеније каже да и И. и Ф. дају много одријешености својим језицима. – Али ево још једне чудне ствари: Партеније каже да Ф. преко Ф. тражи да му се врати у Гуслицки манастир. И Партеније је расположен да то прихвати; јер је као исповедник уживао поштовање и поверење. Не би било лоше да му дамо Ф. Ово не би био губитак за манастир, већ добитак. Није ми се допала фасада капеле. Оптерећен украсима који су скупи за израду и скупи за одржавање. Три поглавља за капелу су превише. Али ја сам рекао своју мисао и нисам се свађао. Снажан приговор стигао је од Ивана Трифоновича, који сматра да место изабрано за капелу није близу вишепролазне стазе, па ће од тога капела бити мало употребљива у поређењу са местом које он назначи. Они су послушали; Направили су нови план за ново место, који је по мом мишљењу бољи. Чланак из новина је лош, богохулан: али да ли је исти? Штампају још горе ствари. И тешко је, нема начина да се одупре. Писао сам Светом Синоду о легендама Афанасјева, пуним богохуљења и неморала; пријавио министру; он је одговорио да је цензор који је пропустио ову књигу већ отпуштен: а онда је Археолошко друштво доделило Афанасјеву награду за ову књигу. Нисте ми одговорили како се догодило да у Костромску епархију иде К. Али то није добро урађено, било је увредљиво за Лавру и мене. Лавра има право да захтева монахе из других манастира: какво право има епископ костромски да захтева монахе из лавре? Друга ствар би била да је К. поднео молбу: али К. каже да само попушта пред захтевом. А К. је, ако поштује монашка правила, морао да тражи благослов од својих претпостављених да би затражио пресељење у Костромску епархију. Реците ово К. и нисам против да се то каже Његовом Преосвештенству костромском. Довољно је што у резолуцији нисам осудио погрешну акцију. Нека знају истину и науче да поштују права других. Ми и установљени Савет нисмо баш вешти у питањима командовања. Ако сте хтели да ме натерате да судим, онда сте морали да ми пошаљете све папире које је иследник први пут писао, а које му је Савет писао. Иследник каже истину да кад има заменика; онда мора да заштити образ свог одељења. Чим иследник донесе одлуку о општем претресу: заменик мора да уложи код њега протест да се то не ради, јер је Г. неприкосновен за случај, већ сведок; јер је установио да је убиство већ извршено и није могао ништа да учини против извршења злочина, већ је само покушао да задржи убицу, за шта је тражио помагаче. А посланик је морао да пренесе Савету шта је тражио иследник и коме је посланику дао глас. Да је и после тога иследник отишао на Сабор, захтевајући да се монаси испитају: Сабор је могао да одговори да не признаје као исправан захтев за општим претресом; међутим, препуштајући то одговорности иследника, он дозвољава општи претрес тако да се монаси, по приличности њиховог чина, не захтевају из манастира, већ да иследник дође у представничку келију установљеног Сабора, или у другу пристојну, и овде сведочи од кога је потребно. Са таквом радњом, истражитељ би могао постати опрезан и стати. А чак и да није престао, протест у случају би заштитио Г. Апсолутно није сасвим згодно одбацити општу потрагу: јер они могу наћи грешку у томе и извући сумњу из овога. Бесмислена општа потрага не срамоти ни Лавру ни Г. Поступите по овоме одмах, ако није прекасно. Заборавио сам да ти одговорим о кредиту. Ако је потребно 4.000 или 5.000 рубаља да се хитно заврши градња Витанијске цркве, манастир Витанија може да тражи: али не без рефундације. Волео бих да знам како се завршила истрага. Истражитељ се могао зауставити тако што ће тражити да се гробница отвори, што се обично ради уз моју дозволу. И током овог заустављања можете разговарати са мном о другом питању. Ово говорим да бих обратио пажњу на случајеве комуникације са адвокатима који се могу појавити. За ово доба није довољно поступати праведно: морамо пазити да се не наоружамо словом закона и формом против истине. Заменик треба да захтева да се копије истраге предоче Савету. Било би добро да истражитељ примени став Савета на случај. Народни посланик је то морао да испоштује, а иначе уложи протест у истом смислу као што је Савет писао одбрани Г. - Велечасни А. 60 дефинитивно није мајстор посла који је преузео. Очигледно још увек има страст за проказивања индиректно. Безимена денунцијација литографисаног превода пророчких књига, о којој он говори, његова је ствар; и то је био почетак невоља које су из тога произашле. Да је пријавио само своје претпостављене, ствар би била другачије решена. Његовом милошћу невино је страдао Његово Преосвештенство Филотеј, који је тада био инспектор Петроградске академије. И сада није време да се тражи нова стечевина црквених власти: нека Бог помогне да се сачува оно што још није покрадено или уништено. Кажете: неће ли зауставити цензуру? "Желе да јој дају још више слободе." А ни сада не знају како да доведу у ред духовну цензуру Санкт Петербурга. Подржала је чланак: Шта можемо очекивати од свештенства? – После овога, секуларне власти су посумњале и питале Свети синод да ли је тај члан праведно одобрен? Постојао је одбор за сеоске школе; и веровали да су световни. Један од њених чланова, кнез Урусов, изнео је мишљење да то треба поверити свештенству. Кажу да је његово мишљење изнето цару и одобрено. Али дошао је нови министар просвете: и, кажу, већ је одлучено да сеоске школе буду световне и додељено им је милион рубаља. Указана нам је једна услуга: није забрањено свештеницима да одржавају своје школе, без икакве помоћи. – Откуд то што из Рима пишу о пропаганди? Да ли је то лажна вест? Уочи Великог поста, молим опроштај од свих, и позивам све на самозадовољство у подвигу Великог поста, чистоту покајања, утеху праштања и свету радост општења са Господом Спаситељем нашим. Не без учешћа, ви ћете, оче намесниче, сазнати да су молитве оца Серафима победиле. Свети Синод је одредио да се игуманија Јелисавета Дивејевска постриже и произведе у игумању. Г. а неке невољнике треба преместити у други манастир, старицу, прогнану у Ардатов, вратити у Девејевски манастир, манастир не треба градити, И. треба се обавезати да се претплати да не би имао везе са Дивејевским, и да би се од њега тражио рачун неког новца. Нека Дивејевци прихвате и сачувају достојанствено дат мир, да победа не буде пољуљана; јер побеђени вероватно неће напустити оружје лукавства и клевете које су до сада користили. Архимандрит Даниловски, стигавши у Дивеево без топле одеће, и осетивши потребу за њима, купио је у Сарову овчију кожух. Из овога су измислили бајку да су га Саровци подмитили дајући му две сутане. – Не разумем баш план капеле у цркви Тројичког метохија Санкт Петербурга: и колико разумем, сматрам да је то мало згодно и мало пристојно. Изгледа да би зид пролаза требало да буде причвршћен за зид суседне куће. Ово је незгодно на много начина. Предвиђено је да са истока постоји степениште које води до планинског места, а пут ће ићи са источне и северне стране олтара. Није згодно и није пристојно. Два престола, а самим тим и две литургије, захтеваће повећање братије. А ово ће повећати бриге. Да ли Андреј Николајевич обнавља рат против дугих погребних јектенија, који је започео пре 25 година? Али и тада се испоставило да је незгодно остварити потпуну победу. Зар не би било боље елиминисати дати предлог? Налог да се испуни приложена белешка о новцу у манастиру. Радујем се што у манастиру има много оних који хрле ка Господу и у тајанствено општење са њим. Отпустио сам Ф.: али нећу рећи да је било са задовољством. Нисте срећни што се не усуђујем да подигнем капелу у Петроградском Тројичком комплексу: али нисте дали одговор на моје примедбе и питања. Дај ми боље разумевање ствари и њене пристојности. Тешко ми је око црквене имовине. Да ли треба да видим кадровску позицију на Лаври у свим њеним деловима? Не налазим га овде. Да ли бисте, молим вас, то записали и одмах ми послали? Андреј Николајевич тражи стан за још годину дана. Не видим никакве препреке: али желим да будем сигуран са ваше стране. Писма из Берлина са чудним адресама добијали су и неки други клирици. Желим да разговарам о томе са својим претпостављенима, али још немам времена. Имала сам игуманију из Кашина, по руководству о. Петар Углицки. Послао јој је две девојке да она пође са њима у Рибинск и захтева оснивање манастира. Она послуша и дође непознатом трговцу; саопштила му о свом чудном посланству; почео је да плаче; дао новац, и манастир је основан. Како ово разумети? Пре него што ми је то рекла, питала ме је да ли је добро за њу да направи скит сестара за седморо у шуми 12 миља од манастира. Одговорио сам да, по мом мишљењу, није безбедно и незгодно имати цркву и свештенство у његовој близини. Затим је рекла да је о. Петар одобрава ово предузеће. Да ли да осуђујем своје мишљење? – Задонски архимандрит ми је послао малу икону светитеља. Икона је исписана на делу палубе његовог првог гроба. Око њега треба да направите лагани сребрни обрис, а на врху прстен како бисте га могли окачити. Овде нисам хтео да је предам у непознате руке: нареди да се то уради код тебе, и икона ће бити чувана како треба. Враћам пословне папире. Нови главни тужилац даје добру наду да ће бринути о добру цркве у њеном контакту са државом. Дао сам му детаљну белешку о црквеној имовини у односу на садашње захтеве. – Писали сте ми други пут о капели у дворишту: али нисте ми одговорили на питања и нисте решили моје примедбе. Терен је узак и неправилан. – Изгледа да ће зид бити причвршћен за зид Белоселског. Да ли је згодно? – Иза олтара је степениште, а поред олтара пут. Да ли је ово пристојно? – План иконостаса је скуп, тежак и неукусан. Предмет враћам са планом да ми пошаљете одговоре на моје примедбе. Враћам рукопис Пр. А. 62 Пре поласка, почео сам поново да је читам: али нисам имао ни времена ни жеље. За то што се на зидовима у Светом Синоду не постављају слике 12 апостола и св. Оци, он не само да осуђује Свети Синод, већ му се и руга. Руга му се и због тога што се не разликује од световних јавних места, имајући огледало на столу; иначе заборавља да се на горњем крају синодалне трпезе налази Јеванђеље и крст, а на доњем је огледало, које делује прилично значајно и разликовно од световних присуства. Вероватно зна о чему пише. Било је скоро боље да је прва намера била да ово стигне у руке Сувереног Цара; ово не би изашло на видело. А намера да се ово прошири међу људима само ће повећати осуду свештенства. – Писао сам Пречасном Тверском о случају Кашинске игуманије, изложио сам потребу, подложио погодност његовом расуђивању и уверавао га да се ствар може решити његовим ауторитетом, без одласка предалеко. – Писао сам Андреју Николајевичу да не би било сувишно да напишем услов у случају да заклоним битку од мог наследника. Ако желите, пишите и економисти. – Радови Андреја Николајевича га не размазују истински као раније. Укус многих читалаца квари секуларна литература; и веома се забављају његовим обиљем. – Чули сте или читали у новинским извештајима о Павловљевим непристојним говорима у скупштини и о казни којој он подлеже. Због тога је око 300 људи потписало обраћање онима који држе јавна предавања, којих је било и до 20 људи, да ће, пошто власт не жели слободу говора, прекинути предавања. И стадоше, осим једног Костомарова: али кад је само хтео да одржи предавање, вређали су га, викали: ура за Павлова, па и горе од тога. Кажу и да су студенти у Санкт Петербургу (где су цркве по цео дан откључане) дошли у једну цркву, ушли у олтар, узели свети сасуд, и из њега пили шампањац. Видите на чему смо. Када се каже, некима који не само да чују, већ и да делују: зашто чувари нису једнодушни и неактивни: они само одговарају да је то истина. Господе, спаси Цара и Отаџбину! – Настављате да тражите кредит на дужи временски период. Али чак и пре овог времена, мој наследник ће вероватно морати да одлучи о овој ствари. Морамо бити мало пажљиви према теби и мени. Пристао сам да изградим Гуслицки манастир без процене: и догодиле су се тужне последице. Пристао је да сагради цркву у Витанији без предрачуна; а ствар се наставља, а, кажу, гунђају колекционари. Пристао је без предрачуна за зграду о којој се сада разговара, а сада се тражи дуг. Шта ако узмемо новац без процене и треба нам још један дуг? - Опростите ми и обратите пажњу на ово. Молимо прочитајте приложену белешку и вратите ми је. Она је већ послата новгородском епископу и синодском главном тужиоцу. Али препоручљиво је да ми се верује туђим оком, да ли шта треба рећи, а да ли шта треба рећи. Прошло је недељу дана откако је нови синодални главни тужилац био у Санкт Петербургу, по повратку из Москве: али још нема трага да је преузео дужност. Потврђено је да су школарци починили злочине у олтару Гимназијске цркве. Оно што се догодило у Француској након рушења легитимне власти: имамо је под легитимном владом. Опрости ми. Чини ми се да џабе гледате тако строго на свођење сећања у Молитвама царског дома и на олакшање у прослављању Царских дана. У старим грчким издањима велика јектенија само каже: о нашим најпобожнијим и Богом заштићеним царевима. Није прописано чак ни да се изговара име краља. Али о краљевској породици нема ни наговештаја. У древним руским штампаним издањима литургије не постоји потпуна именована листа савременог царског дома. Ово није уведено у давна времена, када је царска породица била оскудна, и требало се молити да се она не раскрсте, и да свако у мислима има наследника престола. Када се царска породица умножава, очигледно је незгодно све прозивати на литијама и славити по два дана за сваког, рођење и имењак. Апостол упућује на молитву за краља и показује на царску породицу. Царева браћа и сестре и нећаци нису искључени да своје дане прослављају са Анђелима; и могу бити у заједници са њима, као и сви православни хришћани, слушајући у ове дане богослужење уз сећање на своје Анђеле, и појање молитава њима. Света Црква не престаје да се сећа поименце целог царског дома на проскомидији, на великој јектенији, на Херувимској песми и у тајној молитви при освећењу дарова. – Белешку коју сте прочитали цару је уручио гроф Александар Петровић. Не знам шта је с њом даље било: али је Највишом резолуцијом наложено да се обустави даља расправа о овом питању у Државном савету тако да је претходни налог остао на снази. Дакле, постоји милост Господња према његовој цркви. О, кад бисмо се само још ревније трудили да стекнемо ову милост. – Веровали или не, једина истина је да извештај о новцу још нисам добио на читање. Ујутро сам обећао да ћу написати ово писмо: и тек у 11 сати увече пишем. Вероватно сте чули гласину о увреди светиње у једној од петербуршких гимназија. Шта је учињено у Француској да се уништи легитимна власт: шта је урађено у Русији под легитимном владом. Боже, дај кнезу суд Свој! Сазнајем да је домаћица још овде; и сећам се праве речи. Командант фрегате, упућене на путовање око света, са научним циљем, налазећи да у Санкт Петербургу дају задовољавајуће јеромонахе за флоту, тражи овде образованог и поучног. Рекао сам да је овај проблем тешко решити. И ако је могуће: било би корисно. Има ли у Лаври способног јеромонаха или свештеника? – Неопходно је да човек има не само добар живот, већ и знање; јер ће бити у друштву научника. Мир и здравље, оче намјесниче. Ако сте исцрпљени: дајте себи неопходну количину одмора да не бисте појачали исцрпљеност и припремили снагу за сјајне дане. Нека молитва преподобног оца нашег Сергија буде наша снага. Шта желиш да радим са мном? Заиста, зар није време да будете у тесној ћелији? не могу ништа друго; Не сећам се ничега другог; и од те тешкоће. Пошто сам добио Горбуносову петицију, не сећам се да ли сам видео да има потпис градитеља храма. Можда сам видео, али сам заборавио. Када се ствар састојала од неколико молби и уверења: Високопреосвећени намесник, предајући ми, није ме подсетио да постоји избор ђакона од неимара храма; а Конзисторија је то пропустила да назначи у сведочанству, па сам поставио софринског ђакона по старешини. Сада се показало да је потребно поновити оно што је учињено, а он би остао у непријатном положају; и биће потребно тражити место да се то задовољи. Шаљем списак резолуција; пребацити у Горбуново ради уверавања. Опростите на тврдоглавости. Служба књижица светог Сергија није променила моја размишљања. Погледао сам четири издања службене књиге патријаршијских времена: у свима на великој јектенији: о нашем цару име река, а само у два издања на посебној јектенији додато је: о нашој краљици име река. Стога се може помислити да се због посебног односа светог Сергија према породици великог кнеза породица великог кнеза помиње и у службеној књизи писаној за светог Сергија. – И даље имам тугу и тешкоћу: Преосвећени намесник је болестан и не може да ме замени ових дана; али не знам шта могу да урадим. Призови ми милост Светог Сергија. Кнез намесник ме је посетио и рекао да је ствар наше пансионске куће одлучила покрајинска влада против нас, јер нема закона у нашу корист. Рекао сам да ни против нас нема закона; да се под именом хотела мешају различите ствари и да смо то, изгледа, довољно објаснили; те стога може остварити своје право да одлучује о предмету по свом уверењу. Признаје и да постоји морално уверење у нашу корист. Био је донекле склон томе: али не знам да ли ће одлучити. Оцу намеснику уз спасоносно причешће туге Господње благодатне утехе Господње. Сећам се да сам у манастиру оставио пакет величине листа са папирима у вези са припремањем службе Светом Тихону. Ту треба да буде моје писмо новгородском епископу или белешка о акатистима. Требам је сада. Отворите пакет; и ако се у њему нађе ова белешка, не оклевајте да ми је пошаљете. Високопреосвећени Смоленски је саставио акатист светим Кирилу и Методију, изнео га Светом Синоду, и родило се питање: зар не треба да се чита на дан миленијума у ​​свим црквама Русије? згрешио сам; Чини ми се да је то више измишљено него произашло из дубоке ревности и захвалности Богу. Ми не умемо да вршимо општеобавезну службу Божију у потпуности, без журбе и скраћеница: али измишљамо проширене службе, богате речима, а не снагом. Сумњиво је расправљати: са своје стране, ја бих предложио да се сачини само канон, што је могуће поучнији, и да се наложи да се пева молебан како би се канон јасније читао. Или је ово само моја лења мудрост? Пада ми на памет да би молитву захвалности за 1000 година требало спојити са молитвом покајања за многе, посебно последњих година. Пољубац заједничке радости у Господу Оцу игумана и братији манастира. Хвала вам на благослову Васкршњег артоса. Добио је лик Светог Тихона, претворен у панагију. Из неког разлога платно се залепило за лице слике. Одвојио сам га са извесном муком. Али добро се догодило да се убрзо раздвојио. Слика је пронађена влажна. Када би се осушило, платно би се осушило и било би га теже одвојити. Отпала је половина камена или стакла на привеску. Слика је још увек мокра. шта то значи? Да ли је ваша била лакирана и још није осушена? – Ланац као да није нов, а вероватно из Лавре. Нисам хтео ово. Ослободи ме дугова и за материјал и за рад са мојим новцем. Ипак, хвала на аранжману. План и фасада капеле су пристојни. Али процена је висока. Одакле ће доћи новац? Размислите пажљиво како не бисте упали у потешкоће. Нисам вам дуго одговарао за Лужетског архимандрита. Немогуће га је одвести у Москву. Неки достојни људи би се овим увредили. Штавише, у Москви већ има много архимандрита који не могу да одрже беседу у катедрали на дан краља; а овај недостатак се не може занемарити. -Како су људи нежни ових дана! Рекли су човеку реч: не треба овако да се понашаш: а он већ види себе пониженог, и хоће да побегне, и тражи награду. Постављен је за члана духовног одбора: изгледа да то не значи да га власти понижавају. Не дају ми да завршим своја писма. Извините. Оче намесниче, желим вам не само мир, већ и стрпљење када прочитате данас послату ствар у вези са изградњом радњи, проширене претпоставком хотела. Не могу да превазиђем своје сумње, посебно у данашње време. Видим велике куће изграђене у Москви, само делимично заузете, а делом празне. Недавно су ми рекли да је један трговац саградио огромну кућу у Тверској улици у нади да ће зарадити велики приход: али кућа је празна две године. Много земље остаје необрађено. Класа трговања пати. Племићи су претрпели велике губитке. Кажу да се више од сто породица из Санкт Петербурга одселило у иностранство. Гласине нису охрабрујуће, већ застрашујуће. У васкршњој недељи, у близини кремаљских катедрала, где су се људи окупљали да би расправљали о православљу, сада се појављују проповедници који реинтерпретирају манифест о сељацима, изражавају саосећање са народом због њиховог сиромаштва, указују на обиље сребра и накита у црквама, обећавају да ће их користити да донесу богатство не да слушају народ, а не да слушају народ. црква. Да ли је ово време за храбре подухвате у нади за профитом? Размотрите ово са стрпљењем и пажњом. – Враћам Атонско писмо о двојици схимонаха. И. се мора препознати по ономе што је понео, а не по ономе што је украо на Атосу. Где је сада Т. Да ли је на Атосу? Не лута ли име нашег манастира по Русији? Требало би саветовати добре светогорске старешине да се не ослањају на речи, а странцима који су желели да се постриже, прописано је бар једногодишње суђење, уместо нашег трогодишњег. – Драго ми је да су Кашинци утешени. – Наравно, имали сте ходочасника из Санкт Петербурга који је отишао у иностранство. Рекла је о свом пројекту да узме антимензион, преклопни олтар, нашу домаћицу А. и још једног монаха и служи литургију негде у стану Немца? Каже да су идеју о престолу и антимензију позитивно прихватили неки владари у Санкт Петербургу. Рекао сам да пресуда о логорској цркви припада новгородском епископу: а А. Од Господа благодат, и мир, и спасење теби, оче намјесниче. Прочитао сам Ваше писмо од 20. дана, наравно, са ништа мање туге него са којом је написано. Сведочи вам савест да сте увек радили нешто корисно за Лавру. Никад нисам сумњао у ово. Али нисмо непогрешиви. Околности су променљиве. Предузели су градњу у нади да ће је испунити методама Лавре, али се показало да оне нису биле довољне. А ја сам, због промењених околности, сумњао да ли ће се остварити очекиване користи и питао да ли је могуће смањити трошкове. У овоме нема ничег увредљивог за ваше достојанство. – Рецимо да сам одбио тражени износ зајма од 13 тр. Цитирам тачне речи моје резолуције: „Врло је непожељно подвргавати Лавру дуговима. И даље: „Предлажем да Савет размотри да ли је могуће ограничити се на оно што је изграђено, а да се зграда не увећава, да се не гради трећи спрат, и да се ствар заврши са мање користи, али уз већу предострожност против потешкоћа. Ово није одбијање, већ захтев за додатним информацијама. Ако је одговор на предложено питање: можете се ограничити; Бићу задовољан. Ако је одговор: немогуће: могу да одлучим шта је „није пожељно“. Не надам се да нећете оспорити чињеницу да ја испуњавам своју дужност и никога не вређам када желим да са свих страна испитам неку тешку ствар да бих донео што поузданију одлуку. Ако у мојој резолуцији нађете разлог да тражите разрешење из службе: онда у вашем писму постоји јачи разлог да и ја тражим разрешење из службе. Биће неопходно да се обе молбе заједно упуте Светом Синоду. Али ако ме отпусте, не желим да будеш отпуштен. Реците да имате 70 година. Више за мене. Размислите великодушно да ли је филантропски бацити на мене тежак задатак, који сам дозволио само из поверења у вас? – Позивам вас да ми кажете, из Савета, или од вас, да је немогуће смањити структуру, ако заиста тако мислите: а ја ћу одлучити о дугу. Ако се појаве потешкоће; ако ме због овога осуде, као што нисам хвалио свог претходника, који ми је оставио дуг у Лаври: унутрашње ћу се смирити мишљу да сам дозволио да ово сачувам мир, а да вас сачувам за Лавру. Замолио сам нашег заједничког заштитника Светог Сергија да те позове у Лавру: а сада молим његову милост да те не опозове. У журби да ствар око капеле пошаљем у цркву у дворишту, нисам завршио писање резолуције. Сад шаљем додатак. Реците управнику да хитно преузме посао само ако сте сигурни да има новца и он ће га добити; и уредио послове према новцу. Претходни иконостас би непотребно захтевао много новца. Мање резбарења и шара: мање новца; и поглед је бољи. I don’t have enough enamel icons; Would like to get some soon. Оштро ме позивају у Коломну да осветим сабраће цркве, што сам прошле године одбио, а уместо мене послао Пречасног Викара: али упркос томе, оставили су главни олтар до овог лета, захтевајући од мене. Из захвалности би требало да одем код градитеља храма: али бојим се да нећу имати довољно снаге, а хладноћа, која је сваким изласком из куће све приметнија, уопште ме није савладала. Слава Богу, који у преподобном оцу нашем Сергију јавља благодат исцељења. Ово доба захтева јачање вере таквим знацима. Сањати о о. Макарије и о. Леонида истински подстиче веру да у њему има истине. There is also an indication of their characters. о. Леонид је деловао са извесном слободом и ауторитетом: и о. Macarius with deep modesty and humility. Дефинитивно сам саветовао Владимира Андрејевича да прихвати потврду: и хвала Богу што се то догодило. Hegumen Perervinsky forced the housekeeper to come for money, not wanting to pay by mail: but now it occurs to me that the housekeeper’s trip may not be cheaper. Не љути се. The housekeeper wanted to go with the money in the evening and spend the night on the road: I advised it was better to go early in the morning and complete the journey during the day. 1862. маја 21. оче намјесниче! Погледај овај живот и врати га у Лавру. May our Lord Jesus Christ, the source of life and healing, pour out a new stream of life into your bodily composition, may the body beneficially serve the spirit, and the spirit and body of the Lord. – Дајте себи онолико мира колико вам је потребно, и где год вам је боље. Болест којој није дат дан одмора који јој је потребан може се осветити многим тешким данима. – Сериги је дошао касно и рано. It’s late because I didn’t make it in time for yesterday’s service at the Znamensky Monastery, early because I have to wait two days until Sunday. Пречасни Викар ми отежава. У уторак није присуствовао молебан, за шта сам га похвалио: али увече је био код мене послом, а онда је поново добио температуру. Али Његово Преосвештенство Антоније не жели да живи у Москви, па самим тим, да помаже у министарствима. – Суморни погледи се настављају и обнављају. Људи из Санкт Петербурга ме упозоравају да се у Москви не понови оно што се тамо догодило. Подземље у Исааковском сабору служило је помен бољарима Ивану, Петру и Фјодору; и послали су писмо митрополиту у коме су обавештавали ко је служио и објашњавали да су бојари погубљени, и изражавајући намеру да такве парастосе наставе и у другим градовима: Скромно сам рекао овдашњим свештеницима и кажем вам: ако непознати дођу да служе парастос непознатим људима, онда реците: не знамо да ли су ови људи живели хришћани, дакле, ми дижемо; помен им где су познати. Већ су ми два пута рекли да је у кући пермског епископа пронађена штампарија прогласа и да су штампани прогласи положени у једној просторији да се суше. Знате сличан случај у Кијеву. Реците о томе ректору Академије. Међу свештенством гнезди се подземни људи, вероватно и због тога што овде ређе сумњају, а делом и због тога што, ако се открију, могу да оцрне свештенство, чије је уништење један од циљева њихове акције. – Главни тужилац Светог Синода намерава ових дана да напусти Санкт Петербург, а на путу за Јаровлав, наравно, биће у Лаври и Академији. – Шта да радим са прстом? Настављам исто као у Лаври. Ни боље ни горе. Када га отворим током службе, хладније је од других, а бол се осећа не само у горњем, већ понекад иу средњем саставу. Доктор Рокманов каже да га овај начин олакшања чини осетљивијим на дејство ваздуха и мање способним да издржи зиму. Он саветује да оставите воду и осветлите прст најпре влакнима и платном, а затим само платном, како бисте га постепено научили да толерише дејство ваздуха. Да ли да ово послушам или не? – Јуче сам видео доста ражи како лежи на земљи. Није ли време да од Господа замолимо канту? – Имао сам упалу грла од јучерашњег пута, а сада сам остао код куће. Сада је боље. Ово кажем да вам не падне на памет да ме посетите по овом неповољном времену. Мир и здравље оцу гувернеру. И мир браћи. О икони Светог Алексеја Петровича подсетио сам на Вјачеслава. Ако је могуће, препоручљиво је да се напише у кратком времену. Тешко да је могуће добити корисне информације из Варшаве. Ово је чешки принц. Сетите се иконе Свете Тројице, која се мора послати у Весегонск. Боље раније него касније. Алексеј Петрович пролази кроз своју службу добрим подвигом; а у неким случајевима Бог му даје изузетан успех. Када сам му испричао о својим потешкоћама у служби, понудио ми је другог викара. Али не желим да ми се било шта ради, а не по општој структури и реду. По савету лекара дозволио сам правом пречасном намеснику да путује по епархији. Биће у реду за услугу: не знам да ли ће то бити добро за његово здравље. Он не говори о повлачењу у манастир: и штета би га било изгубити у служби, која је заправо епископска. – Двоумим се да прекинем хидротерапију: а ипак ми везан прст смета, како при писању, тако и у другим случајевима, као што је, на пример, незгодно да се добро и често перем, и због тога моје очи, које обично нису сасвим здраве, пате и потпомажу се честим прањем. Реци ми да ли је твоје здравље боље. По упутству шаљем братији манастира сто рубаља и двадесет пет рубаља са белешкама о онима који траже молитву. Ово ће вам дати генерал Арбенев, о коме сам вам причао, да би га неко време склонио, са породицом. Његова породица сада није са њим. Чувајте га и дајте му наду у уточиште са својом породицом. Ако му треба новац, дај ми мој. Причај о. архимандрита да ћу упутити Пречасног Викара да му нађе просторије. Преподобни Антоније из Кијевске лавре благослови твој круг дана оче намјеснице у Тројичкој лаври. Алексеј Петрович ми пише да је царица наредила да вам се каже њена жеља да имате лик Светог Вјачеслава, у византијском стилу. Наравно, ово је за новорођеног великог војводу; и стога таква мера као што су иконе дате као благослов. Не дају ми слободу да више пишем. Икона Св. И примила Вјачеслава. Добро. Хвала. Сад га шаљем преко кнеза Урусова; јер ми је вољу царичину саопштио главни тужилац, а он је сада одсутан. Савет Алексеја Петровича ће можда морати да се прихвати. Пречасни Антоније каже, не мени, зашто га не узмем за другог викара? Може да ради за десет људи; а у међувремену, после седења у Канцеларији, одлази у свој манастир и не помаже нам у нашој служби. Прошле недеље сам имао четири службе, па трећи дан и јуче. И чини ми се да није штетно, већ корисно за здравље. Само за пословну штету. После 54 дана заточеништва, мој прст је добио слободу, уз извесну заштиту, која је поменута. Када сам локалном лекару поставио питање о даљем лечењу, он ми је скромно одговорио скоро оно што је покојни Каменецки рекао старцима који су захтевали пуно здравље: треба да знате част. Сада је третирани прст у истом положају као и онај који му одговара на левој руци. И хвала Богу ако не буде горе. Говорили сте о сену. Да ли је раж здрава? Један од мојих грехова је што сам лењ да читам уговоре у послу. Да, и одузели би много времена. Али дешава се да треба да се покајете што нисте читали. У уговорима Основаног савета са Талановим постоји незаконита клаузула о његовом избору за други уговорни рок, кроз који се уговор продужава преко законског рока од 12 година. Али у уговору са Талановим нема апсолутно никаквог неопходног члана, у ком случају Савет не треба да уништи сам уговор, већ да то пријави Деканату; а тамо, ако Таланов пита чиновнике, они могу рећи да је немогуће поништити уговор пре рока, јер Савет себи није дао ово право, већ је само себи доделио право да наплати казну за кашњење у плаћању износа закупнине. И у овом случају, биће потребно губити време и рад на оспоравање наређења. Ја сам одобрио извештај, да не говорим о Деканатском савету. Можда се Таланов неће свађати. Нека Вам Светодавцев подари, са Вашим Преосвештенством и радосним срцем, да прославите светлост и славу Тавора. Цара се очекује у Москви 19. дана. А творци пруге кажу да је изразио вољу да њоме путује до Лавре. Нека вам ово буде познато. Не знам шта ћу. Хвала на манастирском благослову. – Јуче смо утешно срели Цара. У Успенски сабор је ушао у један сат по подне, како је унапред одредио, али сам га, на основу незадовољавајућих информација, случајно сачекао сат и по. Хвала Богу што ми је дао снагу. Тада сам био у царској канцеларији и за трпезом, при чему је Он, говорећи о Лаври и манастиру, питао за твоје здравље. Рекао сам: здрав за службу, а болестан у нози. Нисам смео да питам цара за пут у Лавру. Они око њих кажу да ништа не знају, а мисле да за то нема времена. Има непријатних вести о манастиру Дивејево, у моралном смислу. Чувши ово, рекао сам да се то вероватно односи на Г. странку, али су ми одговорили: не. Додају да је М. сумњива личност; али је близу манастира, и изгледа да чита беседе у тамошњој цркви. Не би било бескорисно знати да ли има истине у овом најновијем сведочењу. У међувремену, Г. живи са братом и секретаром Високопреосвећеног Нижњег Новгорода са неколико сестара, а на вашару прикупљају бенефиције за протеране, додајући у свом оправдању да и сама актуелна шефица жели да се Г. врати на власт. Трећег дана сам благословио воду на железници, уз примену и молитву за путнике, и многе вагоне пошкропио светом водицом. Волео бих да знам да ли је воз који је следио био безбедан и препун и како сте га упознали. Цар је, сазнавши да сам на обнови пруге, изразио жељу да путујем њоме. Рекао сам да сам забринут због штетних ефеката на здравље и навео примере. Сада се поставља питање: да ли да одлучим да на празник Светог Сергија идем железницом? – Одбијам просторије Гуслицких у нашем дворишту у Санкт Петербургу. Нека о томе зна економиста. Сутра, у среду, у један сат после подне, железницом у Лавру креће главни тужилац Светог синода Алексеј Петровић. Према томе, он ће стићи на станицу Троитскаја у три или три и по сата поподне. Припремите посаду за њега на станици. Припремите му собу и у Лаври и у хотелу где жели. У Лаври би било ближе. Да ли су собе у којима су боравили Андреј Николајевич и секретарка неприкладне? Или одредите друге погодне. Мислим да је Алексеју Петровичу потребна топлина: јер има кашаљ. Благајник га може дочекати на станици и понудити му избор просторија. Почастите Алексеја Петровича тако што ћете позвати старешине из Академије. А при одласку благослови ме иконом из Лавре и смирењем мојим. Предговор о. ректора, тако да пожуре да буду код Алексеја Петровича, или да га дочекају на станици. Са забринутошћу видим његов кашаљ. Не жели да одустане од посла ради лечења: а са интензивном заокупљеношћу својим пословима, болест се може интензивирати. Доктори различито схватају његову болест, или их уопште не разумеју. Позовите нашег великог лекара, преподобног Сергија, да му пружите помоћ и да вас упути да разумете његову болест и посаветујете га шта је корисно. Хвала на вестима о посетиоцу. Веома је задовољан Лавром и вама. Цар ме је питао за железницу, а када сам рекао да сам на њеној обнови са молитвом, додао је: Желим да путујеш по њој. Очигледно је потребно испунити краљеву реч. Одобрио сам идеју о Стриапцхеском дворишту одмах по пријему. Трговине често нису наклоњене. Поузданост станара вреди више од високе цене. Заиста, монаштво је у великој мери уплетено у светске везе, а не увек кроз заточеништво. Зато желе да нас ослободе од свега, и да ослободе свет од нас. Ово се поново говори у Санкт Петербургу. Пожари нису свима дали боље мисли него раније. Не могу много да пишем: јер сам преоптерећен послом. А сутра су ме убедили да идем у Саввин да осветим храм. Када и како ћемо обновити манастир Влахерна? Приложени рукопис дајте о. ректор Академије. Железнички организатори су ми понудили посебан воз за моје путовање у Лавру: и ја одлучујем да искористим њихову наклоност. Планирам да кренем у четвртак у три сата после подне нормалном брзином. По њиховој рачуници, треба да стигнем у 5 сати и 20 минута. Пошаљите кочију на станицу у којој могу доћи у Лавру и пар коња да довезу моју путну кочију. Не брините ни себи ни другима због чекања и састанка. – Испроси благослов од Светог Сергија на мом путу. Ако је потребно, можете однети иконе из капеле Максимове до Илинске. Али сада две древне иконе са честицама светих моштију које градитељ жели да постави у Иљинску капелу. – Нећемо много оплакивати Н. Ко ће имати првенство на левој певници у Тројичкој саборној цркви? – Говорите о проналажењу тела Шалашњикова. Чини се да је мајка предосећала да су се надали да ће га наћи живог, и да се чак и након тражења Авеља још увек надала томе. Како се завршило? – Добио сам другог викара. На дан Светог Сергија писао сам о томе Светом Синоду; а већ је прошло недељу дана откако је извештај Светог Синода одобрен од највишег: али тек јуче сам примио указ. Обично је потребан мираз за епископа новоосноване столице. Зар у сакристији Лавре нема архијерејских одежди, а да на сакосу не виси епитрахиљ? И да ли постоји додатни штап, али не дрвени, какав ја користим, а којим нови владар можда није задовољан? – За Илијеву капелу дат је прилог од 500 рубаља. О томе сам писао Саборној цркви: и наредио да се новац да градитељу 63. Мир Господњи оцу намеснику и братији манастира. Велики кнез Михаил Николајевич намерава да у уторак буде у Лаври 27, планирајући да крене у 8 сати ујутру, а стигне у пола десет, на литургију. Са њим ће бити и велика кнегиња, његова супруга. Не знам у којој мери ће се та сврха времена исправно испунити: ако нема великог повлачења; онда би било добро, по јеванђељу, извршити проскомедију и часове у уобичајено време (ако чекање потраје, принети међучас, и девети час) и по сусрету започети литургију. За ово одређивање времена знам лично од великог војводе. Али док сам био код њега, дошао је код мене А.Ф., који је био са њим на месту коморника, и није ме нашао. Грота, који би, можда, рекао нешто друго, на пример, да ли ће њиховим Височанствима требати кочије од станице до Лавре. Сада то не знам, и нема потребе да га припремам за сваки случај. – Здравље царице се поправило: а путовање Њихових Величанстава у Лавру очекује се крајем ове недеље; али дан још није одређен. Царица се удостојила да каже да би једнодневно путовање било пренагљено; и да је боље доћи дању и преноћити. Удостојила се да те провери. По заступништву преподобног оца нашег Сергија, нека Господ својом благодаћу засени њихову молитву, за мир и свако добро кроз Њих и кроз Њих 64 . рукоположен је И. али хоће још дан-два да шета по Москви. Боље би било да пустињски становник пожури у пустињу. Ваш празник у манастиру не захтева опроштај: јер је неопходан и исправан. Дајте одмор радном телу: и тиме сачувајте његову снагу да настави свој рад. Долазак Сувереног Цара у Москву најављује се почетком следећег месеца. Чађ у мојој соби се тешко може објаснити дејством свећа. Носио сам бели крст, са дугим крајевима који су висили са њега. Појас у близини тела и део њему најближих крајева остали су бели, али је доњи део постао црн. Чађ од свећа долазила је одозго, и највероватније би падала на горње делове појаса. Ја се расправљам о разлогу да бисте прецизније зауставили акцију. Кажу да се нешто непријатно догодило на железници; а возови су стали. Шта ти знаш о овоме? Потрудите се да кажете господину генералу Арбеневу следеће. Тужилац Синодалне канцеларије прима плату од 857 рубаља. а мензе 285. Нема станова, нема новца за кирију. Молим га да ме одмах обавести да ли ће прихватити ово место са таквим садржајем. Ствар захтева брзо решење. Мир Господњи оцу намеснику и братији манастира. Одредба која се односи на министре је мрачна, мислим, јер је дозвола да се напусте они који желе да остану у манастирима дата случајно, као уступак, на захтев Светог Синода, без пажљивог разматрања последица. Ако поставите питање: да ли треба да се уклапају у сељаке, по свој прилици ће рећи: треба; а сумњива дозвола ће бити потпуно уништена. Али ако министар изрази жељу да остане, онда можете да запишете шта је о томе речено у акту надлежних и да донесете закључак: напустите и обавестите владу о уплати. Ако она ћути, посао је готов. Ако надређенима изнесе питање или чврсто мишљење о њиховом укључивању у плату: барем нећемо упропастити ствар. Али сада ми је благајник открио једну посебну страну вашег питања: наиме, да ли деца министара могу остати у овом рангу по пунолетству. Ово је наравно немогуће. И чудно је да министри могу остати у свом рангу - уништени. Како њихова деца могу поново да уђу у ранг који је уништен? – Благослов и мир Божији оцу намеснику и братији манастира. Шаљем вам лист из којег ћете сазнати ко ће од Највише породице бити код Сувереног Цара у Москви. Немојте мислити да сам шкрт дајући викару неку своју одежду. Спреман сам да дам, и даћу: али вероватно се не може дати много, јер други не могу да се дају, било због њиховог посебног уређења, или зато што не одговарају висини намесника, или зато што инвеститори још увек траже да ли се користе. Док не погледам изблиза, не захтевам то од тебе. Мир Господњи оцу намеснику и братији манастира Исидор и ја имамо мисао. Нека га Бог чува. Ако манастире треба представити на хиротонију: нека се прикажу. Али старешине журе да одбију службу: и приморавају их да хрле у уздизање младих у свештенство. Уважени гости ће вероватно посетити Лавру: али нема дефинитивних вести. Такве вести често изостају. Сада кажу да ће Суверен Цар доћи у катедралу, по обичају, са црвеног трема; и доћи ће царица: али како ће се договорити два пута? Генерални гувернер и главни коморник верују да ће цар доћи, по обичају, на јужне двери: а шеф дворских певача то најављује западним. Најављено је време када ће Суверен Цар ићи у придворну цркву на литургију; а када до Успенског сабора није саопштено. Молите се светом Сергију да све буде у реду и миру, и да ће Велики наћи утеху у цркви 65. Други намесник, милошћу Божијом, рукоположен је јуче. Не треба му одежда из Лавре. Дао сам му три своје одежде, а међу њима је била и она у којој сам и рукоположен. О ректору Академије, заједно са његовим именовањем, намеравао сам оно о чему пишете: али одједном је то било незгодно испунити. Нећу више одлагати колико је потребно. Крађа четке у Успенском храму довољно је објашњена да се не замери нашим људима за немар. Ако се железница, измишљотина људског нестрпљења, покаже као погодна за пут ка Богу и Његовим Светима: нека ово буде благослов организаторима. Али изгледа да је промена времена возова мање повољна за ходочаснике него раније. А зашто промена? Теретни возови не морају бити на време за Божанску службу. Министар двора ме је посетио и рекао да се ништа не зна о Највишем путовању у Лавру, али ће се вероватно догодити. Разговарао сам са једним од градитеља железнице о неповољном времену за ходочаснике. Причаћу више ако нађем времена. Зима ми није добра. За време састанка Сувереног Императора, био сам топло обучен, и нисам отишао од Успења у манастир Чудов, јер Њихова Величанства нису ишла тамо, већ су се возила: међутим, ефекат зиме се показао посебно јак у мојим рукама. Грофица А.Д. Блудова жели да се поклони Светом Сергију. А кад стигне, дај јој кочију за пут од хотела до Лавре. Сутра, 15. дана, Његово Преосвештенство кијевско креће у Лавру железницом у један сат пре подне. Припремите му кочију за путовање од железнице до Лавре. Примите га долично, умирите га, почастите га и поклоните му икону као благослов од Светог Сергија и као успомену на наше смирење. Сада сам примио ваше писмо. Не сећам се да ли сам разговарао са Андрејем Николајевичем о месту које он заузима у подворној цркви, а ако јесам и пристао да заузме ово место када за то нема препреке, то не би могло да има такав значај као да сам му то место дао у искључиво власништво, што се не дешава у цркви и не би требало да буде. Сада се јавила потреба да се укаже пажња на добротвора храма; а да то нисмо урадили, Андреј Николајевич, судећи непристрасно, не би нас хвалио, показујући се незахвалним и непажљивим према добротвору. Жалост добротвора би била утолико јача, што му је дело његовог милосрђа у храму очигледније. Андреј Николајевич, са својим високим духом, можда има узвишенији и великодушнији поглед на овај случај. Желим му да се у миру задовољи вашом наруџбом. Можете да обавестите економисте да сада пишем. Било би добро када би Андреј Николајевич ушао у сличне расправе и потрудио се да ми пише о овој ствари. – Ако је са вама господин генерал Арбенев: обавестите га да му је издата највиша команда да буде тужилац Синодалне канцеларије, уз преименовање актуелних државних саветника. Било је старања да се његова жеља у потпуности испуни: али Бог је желео да он делом добије помоћ, делом да настави подвиг трпљења. Министарство финансија добило је информацију да су у манастирима Московске и Тверске епархије направљене велике резерве вина, па су чак и магацини вина дозвољени неовлашћеним лицима како би се избегле акцизе. Ово може бити праћено претресима и запленама. Надам се да у Лаври нема ништа слично; ипак сматрам потребним да од вас примим о. гувернер, писмени сертификат, за испоруку где је потребно. Напомена. На писмо о. Гувернер је означен: „Новембар 1862. Хвала на пријему Епископа кијевског, који му је пријао. Лепо ми је да приметим да сте и ви задовољни тиме. Али наравно да сте били уморни од чекања. Нисам ја крив. Хтео је да крене у један сат после подне: али је стигао на станицу пошто је воз већ отишао, и зато је био приморан да остане до вечери. – Данас су освећени скитови. – Хвала за фотографску икону Светог Сергија. Јасна слика. Нежан поглед. Тоуцхинг. – Још увек постоји неизвесност око највишег пута до Лавре. Јако ми је хладно и прехладим се, ни даље од кућне цркве. Раније ме је дуксерица од јелење коже штитила од продирања ваздуха; али сада ми се чини веома хладно. Сећам се да сте рекли да је јелења кожа са мало длаке послата из Архангелска. Ако се не искористи и не поклони, хоће ли ми направити дуксерицу од тога? – Можда ће доћи због стања мог тела. Хвала вам на пријатном пријему великог војводе, и на вестима о овоме. Не чујем ништа о путовању Њихових Величанстава у Лавру. Наставља се ћутање о највишем путовању у Лавру. Раније су се Њихова Величанства удостојила да о томе разговарају са мном: али тада ни у суботу поподне, ни у понедељак, када су се удостојили да ме посете, ни у уторак, када сам са захвалношћу био код Њих, нису говорили о путовању у Лавру. Вероватно због хладноће остају неодлучни. – 1. децембра нареди, оче гувернеру, да се од мене по обичају подели 150 рубаља. Оцу намеснику и братији манастира благослов и мир Божији. Искрено вам захваљујем што сте се сећали дана, који је за мене био незабораван и поучан, и на братској молитви за мене која ми је била од велике користи. Твоје добро око жели да ми предвиди наду у благодат Божију на много година. Много година је већ покривено дуготрпљивом и неизрецивом милошћу Божијом. Хвала Богу на свему. У свему да буде воља Господња. Највише ми помози својом молитвом, да не будем напуштен милошћу Божијом док прелазим у бесконачно доба. Првог дана децембра примио сам од Њихових Царских Величанстава Јеванђеље и Крст у својој матичној цркви, коју су они удостојили да посете неколико дана раније. – Господе, спаси помазаника Твога и покажи милост њима и семену њиховом. Највиша посета Лаври се још не зна: али ће вероватно бити до недеље, можда и ближе, јер се не верује да је повратак у Санкт Петербург далеко. – Алексеј Петрович, главни тужилац Светог Синода, стигао је после болести, још не сасвим ојачан. Можда га неће бити у Лаври, али у случају да стигне, припремите му малу топлу и удобну собу у Лаври. Добро води рачуна о пословима духовног одељења. – Хвала Богородици и Светом Сергију на дару воде. Прошлог лета и јесени, од нечег древнијег, осетио сам незадовољавајући квалитет воде у Лаври и манастиру. Зими се вода у барама поквари, а из немара размишљам о рупама леда. Ако редовно држите отворене две или три ледене рупе на различитим местима на рибњаку; бара ће дисати и вода се неће угушити. Спровођење воде у Лавру помоћу парне машине не само да ће у почетку бити скупо, већ дугорочно неће бити лако. Огревно дрво, радници који греју машине, стални надзор над њима да не би оштетили машине. - Много трошкова и брига. А ако оштете ауто, биће непоправљив проблем, јер га лаврски ковач неће поправити. – Резервоар за воду у црвеном торњу, посебно ако се вода из њега црпи и проспе овде, може нанети штету објекту влагом. Довод воде у кухињу може се поуздано уредити и прегледати; а држање воде у келији је искушење. То је учињено у Угрешком манастиру; и свуда сам испод славина видео влажан, а самим тим и трули под. Ако ме Бог ових дана доводи у Лавру, хајде да причамо о томе детаљније. Највећу посету треба очекивати у уторак увече; а у среду њихова Величанства треба да слушају Божанствену Литургију. Размишљам да дођем у Лавру у понедељак: али још увек не могу да одредим време. Молим вас да у ту сврху не окупљате браћу у цркву, осим гробара и часника; и не причај странцима. Упутно ми је да преноћим у својим келијама и да слушам литургију у кућној цркви; а затим пређите у сакристан. Помало сам збуњен овим путовањем: али тешко ми је да се присилим да одбијем. Од преподобног оца нашег Сергија, који се много смиловао на мене, измоли ми милост, снисходљивост и помоћ. У петак, најављујући вам царску посету Лаври следећег уторка, нисам губио наду да ћу тамо срести Њихова Царска Величанства. Али од петка до суботе дошло је до тако неповољне промене у мом здрављу да сам јуче остао неодлучан, очекујући побољшање; а данас, остајући болестан и без снаге, принуђен сам да напустим пут. Да буде воља Господња! Тугујем: али тешим се покоравањем нужности. Нека вас и братију благослови Преосвећени отац наш Сергије, заједничком молитвом и добром службом на унапређењу молитве и мира Преподобних. Њихова Царска Величанства ће стићи директно у Цркву. Изгледа да ћу одмах послушати пун молебан, без акатиста. Али можда ћу сутра сазнати више о овоме, па ћу вам рећи шта сам сазнао. Са вама у одежди биће ректор Академије, а потом и јеромонаси Лавре. Када Њихова Величанства поклоне мошти Светог Сергија и прихвате иконе: представите их ректору Академије. Одслужите Литургију са ректором Академије и тројицом јеромонаха. Сматрам да је потребно користити, као и до сада, архангелског протођакона, пошто је он упознат са таквим службама. Учитељ дворских певача, по Највишој вољи, захтевао је моје певаче; и они ће. У овом случају, мораћете да држите лево лице. Посаде ће бити послате по Њихова Величанства. На железници спремате вагоне за синодалног главног тужиоца и остале чланове свите. Ако се моја болна глава не би сетила нечега: нека те у то поучи свети Сергије и твоје расуђивање. Оцу намеснику и братији манастира благослов од Господа, и мир, и светлост духовне радости од Господа који се рађа ради нашег спасења. Слава Богу, и благодарећи заступништву светог Сергија, што су Цареви у свету принели молитву, а смирене утешили својим благовољењем. – Постоји још једно питање о води: да ли је извор на земљи Лавре? – Ако не на Лаври, онда ће мештани тражити плаћање коришћења. Желим дозволу за ово. Намеснику оцу и браћо, мир и радост Господња. Ово ће вам представити кијевски саколекционар и саговорник Андреја Николајевича Муравјова, који жели да одржи празник у Лаври. Прими га и помози му да са утехом и назидањем проведе време у Лаври. Радујте се оцу игумана и братији манастира. Примам вас као гласнике славе нашег рођеног Спаситеља. Нека ти засја слава Његова; Нека Његова радост буде с вама; и нека Његов мир чува ваша срца и умове. – Нека дође свештеник Петар код нас да служи. И. не може да напусти ћелију; и жели да дође код тебе. Можда још увек можете да добијете олакшање; јер је његова природа била јака до сада. Били смо врло мирни са њим: он служи са пажњом; и понаша се мирно и кротко. – У присуству њиховог величанства у Лаври намеравао сам да учествујем у монашком појању: али и учитељ дворских певача је рекао (не само мени) да када је Цар Цар у Лаври, а ја сам се разболео и братија певала за време ваше службе, као да је Владар био незадовољан и био незадовољан својим наставком. Њихова Величанства су добра: и око Њих су мудри. – Ипак, хвала Богу на свему. – Ја сам одобрио идеју о водоводу. Али такође вас молим да пажљиво погледате около. Послао сам у Сухаревску кулу да погледам тамошњи резервоар. У угловима собе постоји влага; а у пролеће и јесен, кажу, сви зидови су под водом. Црвена кула није тако густа са зидовима као Сухарев: зар не би било још сира? и зар се неће смрзнути и вода у њему ће се смрзнути? – Нека нас наш Велики Авва просветли и упути! – Прочитајте приложено писмо почетника. Мислим да нема потребе за сексом са њим. – Реците благајнику да пошаље од мене 15 или 20 рубаља у Мигалов. – Наишао сам на два примерка календара за следећу годину. Шаљем ти једну. Не можете се сложити око свега са напоменом о пројекту свећа. Она препознаје трговање у пројекту свећњака; и каже да није противан црквеним правилима. Ми то одлучно демантујемо, а о томе сам већ послао извештај Синоду. Желео бих да вам кажем своја додатна размишљања о нацрту Комисије: али сам их написао из журбе да их не читате; и већ сам мучен преписком. – Зар треба да ти вратим злу пољску реч? Да није потребно, послао бих га у Санкт Петербург за сваки случај. Свештеник делује и десном и левом руком. Или ласка архиепископу да би га привукао на страну побуне, или га замера да би га обесхрабрио на легалном путу и ​​гурнуо на страну побуне. Наравно, проносе се зле речи: хоће ли бити разоткривача злобе и клевете на власт? – Колико далеко мислите: „кроз векове“! Зар не видимо како дани уништавају оно што је вековима створено? Колико ће још дана апсорбовати генерисање минута. Извештај и писмо, ако хоћете, ићи ће у Лавру у оригиналу, по претходним примерима. Реци им да те на ово подсете кад дође неко из Лавре ко може да узме. Благослов Божији и мир и здравље оцу намеснику. Исто важи и за братију манастира. Поштедите болесно тело. Ако добије дан одмора који му је потребан, наградиће га многим данима здравља. А ускраћивање неопходног дана одмора може повећати број болних дана. Писма о којима сте писали, у оригиналу, шаљем другима попут вас. Само оне које су сада послате треба пажљиво прочитати: али нема потребе да их копирате. Шаљем и грчку повељу са прилозима. Она сада каже: како брзо долази слика овог света. Витаније можете предати на рукоположење следеће недеље, или већ у другом посту. Хвала Богу што је С. умро мирно. Раније јој је здравље било чудно. – Написали сте да је за васпостављање сестара милосрдница незгодно да буде при манастиру Вазнесење, али би било згодније да се ово споји са предложеним оснивањем кнегиње Г.; а ви сте желели да ово предложим дамама оснивачицама сестара милосрдница. Ово сам предложио преко Пречасног Леонида; а онда сам имао принцезу Шч. и Г.С.Али ми је приговорила да сте мишљења да основана установа треба да буде у манастиру Вазнесење; али није објаснила како и када ће јој се придружити индустрије. принцеза Шч. сматра да изабране за милосрдне сестре треба да живе годину дана у манастиру Вазнесење и чувају болесне монахиње: па да се преселе у њену установу, а одатле у болнице: али истовремено признаје да је њен шеф незадовољан, иако установа постоји већ 18 година. Како све ово разумети и схватити? – Г.С. жели да вам пишем о овоме. Зато пишем и чекам одговор. – Из петербуршког подворја, или још боље, о подворју, стижу вести да се свештеничка служба одвија добро организовано, да су једни оптерећени дугим поменом умрлих, а други задовољни што се то пажљиво обавља; да неки људи желе да се на литургији поучава о празницима, али да се управник не усуђује да то чини без дозволе. Можете му поверити кратка читања из учења Светих Отаца, која би он бирао према потребама и разумевању слушалаца. Имали сте две еминенције. Нисам имао времена да те упознам са њима. Волео бих да знам како су биле те посете и тако даље. О служби светим Кирилу и Методију чуо сам да су Преосвећени Евгениј и Филотеј размишљали како да моје нацрте тропара уграде у штампани канон, али нису размишљали о састављању новог. Они хоће да преведу псалтир на руски пре других старозаветних књига. Рекао сам да је Библијско друштво то урадило из посебних разлога који више не постоје; да се псалтир посебно користи за молитве и поучавање деце, и да нам је за ово потребан словенски, а не руски; да је природно започети превод од прве књиге Постања; да се историјске књиге лакше преводе и да се настављајући са њиховим превођењем боље припремити за тежи задатак превођења псалтира. Нису се удостојили да обрате пажњу на ово. Благослови ме на путу поста и покајања: Господ те благословио. Нека вам благодат Господња подари потпуно очишћење душа: измолите ово добро и моје духовно сиромаштво. – Прослава ступања Сувереног Цара на престо треба да се слави на њен дан, 19. уторак; и црквену службу по правилима празника Благовести. – Утешно је видети царичину душу, како се непрестано обраћа Богу и цркви, и жели да јој служи. И она наставља да хитно обезбеђује снабдевање западних цркава. Оснивање сестара милосрдница у манастиру Вазнесење, са разним огранцима ван њега, не представља ми јасан и поуздан изглед. Ваша претходна идеја да ово комбинујете са успостављањем принцезе Г. чини ми се јаснијом и поузданијом, јер ми се, иначе, чини да је принцеза способна да овој ствари да добар правац и анимацију. Нека Господ управља радом човекољубља. Одобрео сам избацивање искушеника из манастира. Али овде је нешто нејасно. Дошао је у болницу. Да ли ћете заиста послати болесну особу напоље? – Такође, у резолуцији Савета није наведено да се обавести ресор из којег је дошао и у који мора да се врати. Не би постао скитница, и не би нас кривили за ово. Браћа из Витаније прихватила су хиротонију на коју су представљени. Наставите да их водите у служењу и угађању Господу. – Ако је истина, пољске вести су горке. А из Санкт Петербурга једва да све исправно виде. Нека Господ над војскама услиши смирене душе како кличу к њему. – О бившим министрима, какав ће бити одговор Дома, немојте се устручавати да ми кажете. Ово може бити потребно за друга места. Почињу да користе своју слободу. У манастиру Чудов, у првој недељи Великог поста, министар је дошао на дужност у погрешно време, и био пијан, а биле су две крађе. Наложио сам Конзисторији да испита и утврди како да се што пре отарасимо таквих људи. Василиј и кочијаш ме служе тако да их је пожељно задржати, али траже по 300 рубаља. плате, ако зауставите оно што им се даје у натури. Желео бих да знам које су ваше претпоставке о овоме. – Већ три дана планирам да вам пишем о једној неочекиваној ствари: и тешко ми је да се коначно одлучим, јер не могу да избегнем. Иван Трифонович је дошао код мене узнемирен, чак до суза, иако је рекао да се не брине, и дао ми приложено писмо, које је добио из Сергијевског Посада. Он је рекао да је Француз В. био ученик московске стручне школе, несавесна особа, који је за ово осуђен у аферама са братом и са градом Саввина, коме је нанео велике тешкоће и штету. Да ли смо већ склопили уговор са њим? Иван Трифонович је додао да су благајнику и градитељу манастира рано рекли о непоузданости овог Француза да би вам на то скренули пажњу. Размотрите све ово: и реците ми шта треба учинити. Писмо би могло бити клевета, а човек би га могао и презрети: али оно што ме брине је то што Иван Трифонович познаје Француза из искуства као бескрупулозну и опасну особу; а истовремено писмо добија значење. – Напишите да Малишеву треба платити 45 рубаља. за слику, односно за иконографију. А за дрво, за рам, за рам или ковчег? – Хвала на икони припремљеној за војнике. 45 рубаља за уметника дај од мене. Мигалов тражи бенефиције. Мислим да сам написао да му га пошаљем. Или је то већ било давно! Реци ми да пошаљем 15 или 20 рубаља. Пре свега, добио сам јадне податке о доктору Николајеву; и о њему сам говорио генералном гувернеру. Сада још нисам могао да говорим у корист наших: јер не излазим из куће са болном ногом. Тек прошле недеље сам се натерао да служим у Чудову. Покушаћу, ако није касно. – Нека Бог да да ваш поглед на Француза и даље буде тачан. Вероватно је да је Сергеј Трифонович био незадовољан њиме, јер је сам крив, и да није темељно побунио свог брата против њега. Тешко је смислити боље мисли за ово. – Мислим да није могуће поредити искушенице са монахињама у погледу имовине и наследства. А оно што је раније урађено у вези са игуманима није учињено без преговора и спора са законодавном влашћу државе. Рећи ће: како ће присвојити имовину оних који се нису заветовали? Да, то је оно што сам склон да кажем. У манастир долази искушеница са пристојним наследством: ако га узму и потроше, а онда хоће да оде; шта онда радити? Рећи ће: опљачкали су и избацују просјака. Мислим да није могуће искористити прилику Блацхернаеа. Дозволите ми једно питање: да ли је у неким женским манастирима исправно да и такозвани апостоли носе искушенице? Серпуховска игуманија жели ово да искористи, мислећи да је ова врста одеће скромнија. – Хвала Богу који је и најмању казну послао, ако су упутства за опрез јаснија. Посебно је потребно у односу на ватру, у манастиру где има доста дрва. Долазили су ми скечеви, жалећи се на лишавање склоништа. Али шта да се ради? Антиохијско подворје је страно; и имате разлога да бринете о својим просторијама. Наши манастири су оптерећени грчким и бугарским досељеницима. Само у Чудову их има пет-шест. Међутим, данас зовем пустињаке да сазнам где се вакцинишу, и да по потреби и могућности потражим смештај за њих. – Немојте се љутити на питање приложено уз ово. Често добијам оваква писма и не би требало да их игноришем. Никада нисам дозволио да се хрисовуља литургија служи за помен или празник у време поста, осим на дан светог Алексија; али сада смо ово померили са понедељка на недељу. Хризостову литургију у време поста сам дозволио само у кућним црквама, за две крајње потребе: за свештеничку хиротонију, да у такво време парохијска црква не би дуго остала празна, и за причешће бројних питомаца, које би у суботу одједном било немогуће исповедати, а у суботу причестити. – Под покровитељством царице, на крају његовог последњег боравка у Москви, одржали су концерт дворских певача, од којих је мали број замољен да допуне мој. пристао сам. Видевши овај пример, друштво за издавање корисних књига тражило је од мене певаче за сличан концерт. Оно што ме је навело да се сложим је да се протоку лоших књига треба супротставити барем малом браном са добрим књигама. Једино нисам дозволио певање онога што се пева на литургији; али је дозволио да се пева у службама и у домовима. Анонимна писма су се жалила на ово и представљала ми недоличност да су на првом концерту седели певајући молитву Господњу, али су се залагали за песму: Боже чувај Цара. Тада сам за други концерт сазнао да је био аплауз. После овога сам већ четири-пет одбио захтев за концерт. Али неки, чак и духовни, кажу да су духовни концерти бољи од световних или живих слика. Среди моје мисли, да ли сам сада у праву, а да ли сам раније био много крив? – Бог ће благословити бригу о чистоћи свог храма. Одслужење Златоусте Литургије у дане поста није, у суштини, битна промена поретка. У давна времена на то се понегде није гледало на исти начин као данас уопште у Православној Цркви. Али морамо поштедети праве ревнитеље који се, не удубљујући се дубоко у духовно, лако заводе видљивим. Они који желе да одају помен покојнику то могу учинити у суботу. Игуманија М., и пре игуманије, не знам да ли је уз туђи благослов одузела косу да се не брине; и поставши игуманија, принесла је то без благослова неким сестрама, а оне су, кажу, пристале. Она делује са добрим намерама, али не без предузимљивости. – Сада почиње посао који јој изгледа веома користан, а мени веома сумњив. Власник Тулске губерније, тамо, 28 верста од манастира Владицхниа, даје овом манастиру довољно земље и зграда, тако да ће бити филијала манастира Владицхниа за оне који желе да живе у тишини. За ово желе да одузму цркву од парохијана, а заузврат им дају нешто што им је блиско. Чини ми се да је то незгодно за управљање и надзор; а прекорачење граница епархије се мрзи. Реци ми шта мислиш. У Перервинском манастиру кажу да је манастир Вифански већ пропустио рок за плаћање уговореног дела дуга. Нека се оцу и браћи намеснику подари да вером и љубављу буду у заједници страдања Христових, са нежношћу и утехом. – Дајте, оче намјесниче, смештај архијереју иследнику коме је непријатно да посећује некога у друштву које је заокупљено истрагом. Кажете да у авантури свештеника Кокујевског нема неистине: али мало истине недостаје у њему, и у оном који је држао плаштаницу за време причешћа. Морали су да виде да је светиња не само прихваћена, већ и конзумирана, пре него што је причесник отишао са вела. Ово је неопходно и зато што неки људи намерно држе честицу Светог Духа у устима. поклони. Реци свештенику у моје име да прочита акатист Господу Исусу, и акатист Богородици, и, осуђујући своје мисли за непажњу, моли се за опроштај и спасење. Овим је дозвољено; и не мора више да долази код мене. Нека се поклони ономе који држи плаштаницу да очисти непажњу. Страх од истраге је узалудан. Такви случајеви се не истражују, осим у неким посебним околностима. Боље је да део пода, на пример камен на који је пала светиња, потпуно извадите и ставите у реку, где га ниједна нога неће газити. Оцу игумана и братији светих манастира, упућујемо заједнички глас из срца на заједнички глас вере и радости. Ваистину Христос васкрсе! Својом животворном благодаћу да Господ свима нама подари да се наша вера оправда и учврсти, а да наша духовна радост буде заштићена животом верним вери. – Моја реч вам је била спора: јер није успела. – Имао сам привилегију да прославим овај велики дан са великом Црквом. Од тада сам болестан. Помози ми својим молитвама на путу олакшања или стрпљења. Браћо, обратимо пажњу на ово време, да се пробудимо из запуштености и сна. Језици се мотају. Људи уче узалудне лекције. Из хришћанских друштава долазе људи који кажу изопаченост. Безобзирна богохуљења се проглашавају за мудрост. Искушење и безакоње отварају себи широке путеве. У таквим околностима су нарочито потребне живе жртве – за себе и за друге, подвизавајући се у покајању, молитвама и исправљању. Овај захтев се односи на нашу титулу више од других. У вези са вашом наградом, новац одређен законом мора бити послат Конзисторији, а онда морам дати одговор Г.С.О.П. 66. Или то урадите по савету, позабавивши се законом, и предочите ми нацрт одговора; или врати став да могу испунити оно што је дужно кроз Конзисторију. Када је Ф. постављен у Махру, а није хтео да иде: тада је остављање у Лаври значило давање победе кривцима над властима; и ништа се добро није могло очекивати. Снисходљивост би могла дати чињеница да ако не жели да иде у Макхру, истовремено тражи да оде у други манастир. Такође ћу рећи: сви су лукави. Подстицати Савет и званичнике да буду опрезни у својим пословима. Када сам хтео нешто да кажем главном тужиоцу да оправдам Лавру, мислио сам, између осталог, да укажем на то да је Ф. одавно пострижен и да није достојан јерођакона: Наредио бих секретару да тражи његово име у пуном спису братије Лавре: али његовог имена није било у њему! Наређујем вам да погледате у пресавијени списак: његово име је у њему; нема времена за тонзуру; а доказ понашања је један са многима. Зашто не писати о овоме: потребно је исправљање; или: захтева посебан надзор? Ово бих могао да напишем О.П.67 као доказ да га је Лавра унапред познавала и да га није толерисала без пажње. Сада је Веће изнело извештај декана, а у њему су сведочења различитих лица: али их је писао декан. Ако би Ф. био саслушан по овом основу, он би могао уверљиво да приговори да ово није истинито сведочење; јер је могао да узме праве од сваке особе са својим потписом; што значи да прозвани нису хтели да дају сведочанство какво је желео декан, а он је у њихово име писао сведочанство које је желео. Када испуните оно што сам поставио за Ф.: представите пројекат за додатни однос са Г.О.П. 68. Којег јерођакона Н. желите да представљате као јеромонаха? – Сећам се једног који је био у расулу менталне снаге. Није без бриге да се после такве болести може гледати у будућност. – Да ли је могуће да се неко понесе Н. „Ни ја не знам шта ради Владика Владимир. Он је сам поднео оставку Синоду и привлачи људе у своје редове. Чини се да би било боље представити сврху људи ономе ко ће бити позван да њима управља. – Писали сте о пећи за Тројице. Чини се да је мање згодно уредити га испод северног трема него испод јужног угла оброка, где се чини да је сада. Постоји спремно место и улаз. Можда само треба да уђете дубље у земљу. Протестујете против склоности да се кријете иза лажи, као да је неко изразио такву сумњу. У резолуцији сам отклонио сваку критику од помоћника декана. Написао сам само да лукави оптужени, због неправилности форме предмета, може искористити прилику да доведе у сумњу верност предмета. Захтевао сам опрез; али не сумњам у лојалност. – Каква штета што се догодило на железничкој станици. Јуче ми је ово лице деловало двосмислено, а могло се разумети из његових поступака на истоку, чију сам неправилност објаснио. Кажу да су вероватне. – Реци игуманији Хотковској да се, уз Божију помоћ, победа неће уступити лукавству. – Доста дуго сам размишљао о томе да хотковског ђакона учиним трећим свештеником ради лакшег служења: али ми је архијереј дао неке податке о њему који су ме збунили. Гамама је стављена на јеромонаха И., али не од мене: јер од првог дана Васкрса до сада нисам успео да се ослободим хладноће коју сам тог дана примио; а сутра је принуђен да остане у својој келији. Сада се јачина прехладе смањује: али остаје слабо стање унутрашњости и несавршеност укуса који производи. Лавра га није ни тражила после његове источњачке службе: био је истиснут. Питање је да ли свештенство не треба да изрази суверену цару осећања која су у срцима њихових верних поданика изазвале садашње прилике у отаџбини: али болест ми није дозволила да то урадим на време. И мислим да би то био веома сумњив корак. То се не види са стране свештенства у државама у којима је ближе политици, и где су обраћања народа или сталежа одавно уобичајена. Тешко је да црквена реч уђе у политичку сферу, а да не напусти духовно поље. Али када једном уђете на ову стазу, биће потребно да наставите да ходате по њој, а можда вас чак и одведе тамо где је незгодно пратити. Током рата 1806. или 1807. године, Свети Синод, мислећи да снажно подржи владу, назива Наполеона Антихристом: а затим склапа мир са Антихристом. Обраћање Светог Синода било би неуобичајено: јер и Државни савет и Сенат не пишу адресе. Што се мене тиче, рекао сам своју малу реч; када су се суверени цар и царица удостојили да ме поздраве телеграмом, а ја сам одговорио најоданијим писмом. Шаљем телеграм и писмо. Након што их прочитате, ставите их између мојих папира у мојој манастирској келији. Приговорите ми ако сматрате да су моје мисли незадовољавајуће. 69 Намера о. Ф. да иде у Оптину пустин био ми је познат пре вашег писма, а мој савет му је написан са мишљу да га неће применити у овој намери. О.Ф. дошао код мене и саопштио да је већ узео пасош. Показао сам му своје виђење ствари. Нисам био склон, пред многим црквама у манастиру, да дозволим изградњу цркве: на инсистирање Ф. и И. Одлучио сам да то урадим, у нади да ће они ствар оправдати последицама. И ово је требало да потврди Ф. на месту. Ако му је пала на памет идеја да лута, па чак и да пређе, онда је требало тихо отворити теби и мени, и скромно расправити о томе пре него што почне ствар. Одлучити се без овога и сложити се са оптинским значи ставити своју мисао изнад послушности претпостављенима. Поднети молбу за путовање, под којом се крије друга намера, приличи схихомонаху недостатак искрености и једноставности. Када се савет даје, а ствар се не одлучује: требало је писмено или усмено рећи да ли је савет прихваћен или није, а ако није прихваћен, зашто. Тада би уследила одлука. Не рећи ништа на савет и узети пасош без дозволе је занемаривање и особе која саветује и наруџбе. Ово се не може одобрити; а оно што се не може одобрити не може бити благословено. Али када се већ одлучио, ја га не задржавам, и пуштам га у миру, остајући спреман да га поново прихватим с љубављу, ако његове мисли крену у том правцу. – О.Ф. сматра да је разлог његовог уклањања то што је о. И., бранећи свој примат у старешини, даје Ф.-овим ученицима савете који их узнемиравају. Као пример је навео П., коме је И., преко његове мере, дао интензиван смер да тражи дар суза. П. је сматрао да је овај дар стекао; Ф. је сумњао да у томе има шарма; а ово мишљење се доказује непријатним последицама. Најзад ми је Ф. рекао да му је сада незгодно да се врати у Параклитски скит; јер и његов положај и његову ћелију већ заузима неко други; и стога морамо очекивати да ће време показати. Ако И. има расположење да даје савете туђим ученицима, тајно од њиховог старешине: да ли ће то довести до доброг распореда? Боље би било да он каже своме старјешини шта је било корисно за ученика, како га не би водио на два пута. – Молитва је заиста потребна. Али сада ће Свети Синод, мислим, бити тешко да пропише посебну молитву. Они се неће усудити да то ураде без сагласности Сувереног Цара, а добијање сагласности је сада сумњиво. Стање ствари још није утврђено. Људи блиски врховној власти кажу да ове године неће бити рата. Међутим, о овоме морате пажљиво размислити. – Грешник, безаконик. Помилуј нас, Господе! – Распитујем се о данима наруџбине, али још нисам добио информацију. Тешко је замислити грешку у односу на главног тужиоца. Зар ово није нова одредба? Тешки су ми датуми празника ове године. У 19. дан, на празник Свете Тројице, треба да будем у Лаври, а 20., на празник Светог Алексија, у Москви. Да ми је ова година као прошла: пожурио бих у Лавру. Али моја болест, која је почела другог дана Васкрса, није престала ни сада. Имам потешкоћа у обављању литургије у својој матичној цркви; и, бар до сада, не видим никакву наду да ћу се ојачати да бих могао вршити Тројичну службу и читати молитве овог дана. Ако буде неопходно остати у кућној цркви, онда радије у Москви него у Лаври. Ово је мој став. Да буде воља Господња, а по њој и воља Светог Сергија. Узгред, мала болест, кукуруз, прави ми велике потешкоће. Локални лекар је рекао да се саме капи не би решиле, и предложио је маст. послушао сам. И због тога су ноге дошле у ненормалан положај; а то је неповољно деловало на унутрашњост. Одустао сам од масти. Већину времена сам морао да ходам од болова, због чега не ходам много и због тога осећам тежину и слабост у свим ногама. Трудим се да имам прилично широке ципеле, али са малим успехом. Сада праве ципеле широке и меке: не знам колико ће бити боље. Пристао сам да узмем новац из петербуршког двора. Пристао бих да се црквени распоред сасвим одложи. Биће потребно много новца, и, с обзиром на тренутну крхку уметност, не задуго. Друга је ствар ако постоји богољубиви инвеститор: овде је пријатно видети добро дело из извора срца. – Понестаје нам новца. И било би исправно припремити се за донације. Имао сам епископа кијевског. Од своје епархије обећава милион и по рубаља, а томе се нада и од других. - Како ћеш ово да урадиш? – Ја имам милион и по душа у својој епархији; Стога, морате узети по рубљу. Други неће дати толико; али ја ћу први потписати више; тако и други; а биће милион и по. – Мислим да то није лако учинити. Да ли сте узели узорке посуда за св. мир и уље, да бисте сазнали где се могу наручити и по којој цени. Морате имати одговор на ово. – Ф. је рекао да је П., у стању духа, предузео неразуман подвиг, у хладној одећи, ходао по ваздуху у хладној ноћи; прехладио се и умро. – Може бити да је једна особа једно гледала на један начин, а друга на други. Али ево шта ме је узнемирило: Ф. је рекао световном лицу: добро је што ме митрополит није питао; али бих био принуђен да кажем нешто озбиљно. Да ли је нешто знао или сањао, он није рекао својим претпостављенима: али је странцима давао лоше мишљење о људима и о месту које је посебно требало да ужива добро мишљење. Данас ме посети Пафнутије Малојарославски. Није весео и слаб, као после лаганог ударца. Рекао је да је са њим био Ф.; и признаје себе у искушењу. – Хоћеш да будем у Лаври на празник. Али шта ако будем приморан да останем у кућној цркви? Тешкоће и за тебе и за мене. У овом случају, боље је да будем у дворишту Сухаревског. Широке ципеле чине да се осећам лакше. Ноге су углавном боље: али лево стопало је отечено, а када стојите, чак и не дуго, почиње да се осећа бол. – Дозвољавајуће дејство пљувачке је несумњиво, али је прилагођавање овог лека незгодно. Здравље и снага теби. Прославите, оче намјеснице, са својом браћом, велики дан Пресвете Тројице са миром одозго и духовном радошћу. Сети се смирења мога пред престолом Пресвете Тројице, и код ногу Светог Сергија. – Сада морам одлучно да кажем да морам да останем у Москви за празник. Оток ногу се наставља; а док стојим, бол почиње тако брзо да се не налазим способним за продужену свештеничку службу. – Хоћу да испуним молбу за Борисоглебског, али не знам како могу; Бојим се да одем да ми се болна нога не погорша. – Андреј Николајевич долази код вас у петак. Припремите му стан и оброк; и нека ваш разговор буде миран и пријатан. Није ми ништа приговорио. Међутим, у петак А.Н. 70 жели да иде не ујутро, већ поподне. Господ ме је удостојио да служим на дан Свете Тројице у Успенском Саборном храму, и на дан Светог Алексија у његовом манастиру, мада тешко, посебно првог дана. Могао сам да прочитам само један део молитава на Вечерњи; Остало сам препустио намеснику, а за последњу од ових молитава нисам имао снаге да клекнем и био сам принуђен да седнем. – Заиста вам желим да одете у Лавру: тешко је ослободити се окова ствари. Једва има довољно времена за дневне: а много тога треба да се среди што је било раније. – Још један путник из пустиње Параклет. Било би пожељно да се они који су изабрали ћутање чвршће држе онога што су изабрали. Радујем се што се успомена на Светог Платона поштује са поштовањем и захвалношћу. Да су витанијски ризничари били саборни ризничари, ово нисам заборавио: али сам питао да ли у Лаври има оних који, обављајући посебне положаје, надмашују достојанство витанијског ризничара. Али сада је дело већ учињено. – Понекад су предлози монаха за хиротонију исхитрени и нису оправдани последицама. Неко у Праклитовој испосници, младић, рукоположен је за јерођакона; и убрзо отишао у Оптину пустин. Нису хтели да га приме; јер је то представљало пример супротан тамошњим правилима: али су га коначно прихватили, на инсистирање Г.С., и такође, чини се, из лажне идеје да би одбијање мени било непријатно, док би монаху било корисно, а самим тим и пријатно за мене. Ово вам говорим да би се подношење за хиротонију обавило са опрезом и евентуалним испитивањем веродостојности. Можда не би била лоша идеја да се предузме и стави до знања онима који су предложени за рукоположење правило да онај ко је награђен не сме самовољно тражити пресељење из манастира у коме је примио хиротонију најмање три године. Замислите по претпоставци, а не изненада. Здравље ме не служи добро. Прошле недеље, у лаким одеждама, грешком јерођакона, обишао сам цркву на освештању. Током дана је изгледало као да је прошло угодно: али тада сам патио до данас. Здравље и спасење теби. Молим за молитве за моје спасење. Благослов Божији, мир и здравље оцу намеснику. Исто важи и за братију манастира. Тугујем због твоје болести; али не верујем вестима о твојој лењости. Није лењост, већ интензиван рад, и болест од њега, оно што од вас захтева одмор. Дајте себи мир и немојте исцрпљивати снагу превише трудећи се. – Коначно се надам да ћу побећи од московских обвезница; и одлучујем да идем не железницом, већ земљаним путем. Као намерно, јуче ми је скренуо пажњу на суд једног искусног лекара о неповољном утицају дрхтавог кретања на пругу. Још увек имам тумор у нози; а није препоручљиво да је појачава. Да не би одлучили да ме свечано поздраве, прво вас молим да то не радите. Немам довољно снаге за ово. И не дозволите да људи примете очекивања. Очекујем да стигнем увече. Постоји посебна потреба за разговором са вама. Можете ли ме посетити данас у четири или у четири? Овде ми траже иконе. Донесите ми мало емајла, средње мере. Опростите, оче вицекраљу; Не могу да пишем о чему сте писали. Касније ћу вам рећи разлог. Хвала вам што подстичете моју неактивност, која произилази или из лењости или из незнања да могу да урадим нешто корисно. Слику и писмо сам послао преко директора поште, што мислим да је згодније него експресно. – Желим вам успех у пољопривредним пословима. И овде сунце сада сија: али барометар не показује ништа више од променљивог времена. – ОДГОВОР: Питао сам за заповести Божије. Рекао је да је десет: али на питање о којој заповести греши, ко се куне или лажно куне, после дужег ћутања, прочита девету заповест. Питање је: како се надате да ћете бити спасени? Нисам га натерао да помене Христа Спаситеља. Тешко је одлучити се за рукоположење. Реците А. да научи млађе да разумеју зашто су хришћани. Напомена: Након овог писма иде папир који је потписао о. Гувернер „20. јул“, који садржи следеће две молитве: Пресвета Дјево Маријо, која си Бога заволела више од љубави серафимске, и била љубљена од Бога изнад сваке творевине, и ради тога изабрана од Бога Оца, и осењена Духом Светим, да будеш Богородица Јединородног Сина Божијег, од Тебе, која си примила тело ради нашег спасења! Спајајући своју неизмерну љубав према Богу са изузетном човекољубљем, моли се Христу Богу нашем, који се од Тебе роди, да срца наша, умртвљена грехом, оживе Његовом Божанском љубављу, и да се живот наш уреди вршењем заповести наших, и сачува од сваке бриге, и злобе, тако је видљива и клевета наша, и клевета и клевета наших. милостив. Пресвета Богородице, Богољубива Дјево и Владичице човечанства, подражавајући неизрециву човекољубље Сина Твога и Бога нашега, који си послао чудесни лик свој болесном Агару, и тиме га исцелио и привео истинској вери, и јавио си се у разнородном и поштеном лику Своме роду хришћанском, и благодатној си вери дао помоћ и ти си приложио. Тако и на руски народ погледај пред честитим ликом Твојим, молећи се преблагословеном лицу Твоме, и, подижући своју богоносну руку, свеси нам од Господа највиши мир и благослов, и испроси нам све што је корисно и спасоносно за нас, и да Те призовемо: Радуј се, благодатни дародавче добра. Књига крунисања ће ти доћи. Само ми дај времена да га погледам по реду. Предлажем на ваше разматрање питање филантропије, али сумњиво. Молимо погледајте приложено писмо. Старац Головина је достигао велико сиромаштво; преварени надом да ће бити смештени у кућу удовице; и тражи смештај у хотелу Лавра или у добротворној кући. Мислим да хотел није удобан. Да ли је могуће сместити у добротворни дом и где? Упркос болу, њена воља је сасвим спонтана; а ово може бити тешко. Живела је неко време у манастиру, а, кажу, због болести није била уредна. Просудите, не по мом захтеву, већ само по вашој људскости, да ли можете прихватити и поднети овај терет. Нека је Господ психички и физички помогао оцу Ф. Не знам шта да кажем о његовој деци. Просудите сами да ли их мирне савести можете представити на хиротонију, посебно као јеромонаха. Шта ће се десити ако јеромонах, служећи Божанствену Литургију, уместо да се удуби у силу тајних молитава, растави слова, забуни се у њима и изгуби разум на свештеним речима? Или, шта ће се десити ако јеромонах, читајући Јеванђеље у цркви, застане над писмима, промени слабо схваћене речи, помути разумевање светих речи, а присутни, уместо да побожно слушају, осуде и гунђају? Ако о. Ф., почивајући у цркви својој, после своје смрти, чуће ово: зар ово неће дирнути у мир његове душе? И зар се неће покајати што је измолио нешто бескорисно и није издао своју децу вољи Божијој? За њега ће се молити и они и други; а Господ прима молитве не само оних који стоје крај Његовог олтара, него и оних који смерно стоје даље. Ако деца о. Ф. биће рукоположени касније него што он жели, али уз бољу припрему да служе без срамоте за себе и за друге: зар није боље? Ипак, не одбијам одлучно: процените сами у зависности од тога колико је јерођакон имао времена у вршењу службе. - Жао ми је месопотамског дечака; и штета што Пречасни то чини. – Царица ће сутра започети своје путовање; Цар је прати у Нижњаго; Москва ће бити прошла; али ће у њему на повратку бити цар. Дуго нисам имао одговор о икони и писму. 22 дана царица није примала, и није присуствовала литургији; 27 дана је дало добар одговор. Био сам у Новодевичију 28 дана радећи; а данас остајем у келији. Да ли је сено здраво? Да ли ће нови месец бити бољи од претходног? А први је оправдао древно предвиђање о коме сам говорио, а које се заснива не на сујеверу, већ на природи. Честитам вам минули празник Пресвете Госпође и наше заштитнице, Пресвете Богородице. Желим да знам да ли сте прославили безбедно. – Славили смо, милошћу Божијом, у миру; и владари града су са нама учествовали у саборним молитвама. Прочитајте овде послата монашка писма. Да ли мислите да их је могуће штампати, или литографисати, а не за продају? Зар не треба искључити друге? Писма о оцу С. Чинило ми се незгодним да их поставим, јер у њима има доста забуне знакова са истинитим, те су стога у стању да изазову збуњеност уместо поуке. Да ли су њиве страдале од некадашњег града? А колико је широк био његов пут? Око у граду је дивна ствар. Хтео бих да питам шта ово значи? – Хвала на благослову празника. Пишете образложење за писмо о искушенику С., који је служио болеснима. Да ли зато што сте му упутили моју примедбу о авантурама омладинца С.? Али ово се није односило на њега; а младом С., који је живео у очевој келији, прво је био подвргнут осигурању, а потом имао визије, понекад достојне вере, понекад сумњиве и варљиве. Стога, од многих писама о њему, ни једно није унето у манастирска писма. „Бакине” визије, међутим, обележене су особинама личних и мешовитих погледа. Мислио сам да ће читалац ово разумети: међутим, није без користи што може да види да на путу спасења могу бити тешка искушења, и да њихово подношење са вером може потврдити човека на овом путу. – Хвала вам за вашу духовну бригу о трговцу Броннитски. По повратку из Лавре био је код мене у бољем положају него раније: али његова жена делује некако затворено и затворено. Отприлике четири сата пре овога написао сам вам; а сада пишем пошто сам примио твоје писмо. Не љути се на паликућа: него хвала Богу што је запречио пут злу; и мисли у миру о чувању манастира. – Није ли ово дело човека сличног студенту иконописа који је био у Лаври, а потом дошао у Гарибалдијској кошуљи? – И опет – мир и здравље вама. А ако је за очување здравља потребно да останете у ћелији, нека ово буде у миру. 25. августа 1863. у девет сати увече. Поново сам прочитао причу о болести моје баке и уверио се да се она може искористити за расправу о томе како је могла настати таква сложеност појава и која је њихова заслуга, а не за поучавање оних који читају уопште. Неке слике се могу исправно протумачити, као што је, на пример, испод слике прстена, за који је потребно истопити земаљски прстен, може се представљати чиста небеска љубав, коју душа само созерцава и само привремено прихвата у осећају, остајући у нади да ће је потпуно асимиловати. Слика прстена је у визији великомученице Катарине. Слика три пута могла је доћи из неких књига у пацијентовој машти, али је била постављена нејасно и помешана; Посебно је тешко наћи доследност у томе што је болесница, како се каже, завршила путеве очишћења и пут Христов, тукла и ломила мрачне силе. И тако сам ову легенду искључио из Монашких писама. Шаљем вам их да их предате цензору. Затим ће питања у ком облику и којим бројем штампати не баш малим словима, у 12. делу табака. Не знам колико има примерака. Има ли објашњења за инцидент 22. дана? Није ли то само нека грешка код куће? – О бари Писареве баште (која је сада академска), мислим да сам вам рекао нешто са чиме је у складу ово што је сада откривено. Вода у њему се зими гушила, од занемаривања рупа, али је лети била чиста и није цветала, што је давало идеју о живом извору. Зато сам, када се приступило реконструкцији источне зграде, саветовао да се вода за радове извуче без пуњења баре, у зависности од тога да ли ће се она отворити, или да се бар сачува, или бар да се на његовом месту направи бунар који би сакупљао воду како се не би ширила земљом до објеката. Али нису ме послушали, а језерце са водом било је прекривено рушевинама, како се сада показало. Мислим да би ме за неколико година послушали и отворили бару, додуше у малом обиму, Успенски сабор би почео да пресушује, као што је било раније када је бара постојала. Да ли је сада могуће поставити цев која би водила воду до Успенског бунара, спречавајући њено изливање према саборној цркви? – Било би пожељно уништити што више воде из другог танког рибњака. – Какав сјајан посао раде просфоријанци, а затим и свечари. Нека Господ памти њихову послушност на добро душа њихових. Пре свега нека је благословена ваша брига за прикупљање средстава манастира за увећање дела милосрђа. Благодат Господња нека те, заступништвом светог Сергија, укрепи и заштити. Од Господа мир и спасење намеснику оцу и браћи. Жао ми је Андрејиног оца, Аввакума. Био је кротак муж. Сећам се да није због послушања, него је по његовој жељи премештен из манастира у Лавру. Да сам ту остао, прошао бих кроз друга врата од оних која сада имам у вечност. Међутим, зликовац није оштетио његову душу, већ своју. Мршави људи, приметно је, постају љути и смели. Зар их не охрабрују вести о нехуманости пољских побуњеника? – Нека се побуди пажња братије да будније чувају имање Светог Сергија, своје, и себе и једни друге. Нека свети Сергије не напусти своју милост од нас, и нека моли свемилостивог Господа да нас не разобличи својим бесом, него да нас казни својим гневом. Јуче сам служио на празник у Петровском манастиру, и осећао сам се тако лоше да нисам могао да служим код себе тог дана. Али треба размишљати о путу до Лавре. Ако Господ хоће, опет мислим земљаним путем, а не пругом. Оцу намеснику у стрпљењу, утехи и миру од Господа. Туга, туга. Тешко је видети некога убијеног у вашој близини, а теже је видети убицу. Олакшање је, међутим, што се не ради о манастиру, већ о трговцу примљеном на испитивање и да се није дуго скривао, а да су га на исповест привели претпостављени. Пад је тежак: али савест је пробуђена. Увек сам са сумњом гледао на пријем ученика из сиротишта у манастир. Одавно је примећено да из њих излази мало доброг. Код једног од мојих претходника у Лавру је примљен студент; изашао на капију; напио се; вратио до закључане капије, а затим умро. Господе, избави нас од зла. Слава Светој Тројици. Хвала Њеном представнику Преосвећеном Сергију. Захвалност на посети, и кажњавајућим и милостивим. Искрено вам захваљујем, оче намјесниче, што бринете за мене, слабог. – Под снегом и кроз њега, шесточасовно путовање, од Лавре до Москве, завршено је безбедно. У Братству, када сам ушао у кућу свештеника, осећао сам се веома уморно, слабо и гладно. Нисам хтео да дирам просфору; јер је хладно. Ипак, одлучио сам да попијем мали део, а мали део вина. И тог часа сам се осећао лакшим и снажнијим него пре, и без потешкоћа сам завршио другу половину пута. Чини ми се да је путовање било чак и терапеутско: јер су се силе узбуркале. Још увек сам у ћелији, али не осећам никакве болне потешкоће. Москва, 28. септембар 1863. Погрешно се сећам да вам је наређено да извршите истрагу у Гусличком манастиру. Мислио сам да је Покровски декан Гуслицког. Незгодно вам је да путујете, како због здравља, тако и због тога што ћете освештати храм у Витанији. Напишите ми пријаву коју сматрате незгодном и затражите дозволу да одложите или направите другу поруџбину. Именовати ћу још 71. Шаљем Јеванђеље и крст у цркви светих мученика Платона и Романа. Да је било више времена могло се и другачије. Сада сам узео оно што се чинило најбољим од готовог. Славите освећење у свету и сећајте се моје смирење. Москва, 6. новембра 1863. Царица се јуче по доласку поклонила Богородици у Иверској капели, а затим рекла да ће ујутру у осам сати у осами без икакве свечаности посетити Успенски сабор. Кнез Николај Иванович, који ми је постепено давао информације о путовању Њеног Величанства, није пријавио ову последњу ствар; такође протопрезвитер; а сацелар ми је то рекао већ у осам сати, не слутећи да сам и ја могао да дођем у катедралу у самоћи да сам на време добио информацију. Вечна памјат Високопреосвећеном Смарагду. Шаљем викара на његову сахрану. Са страхопоштовањем и утехом прихватих благослов послат од тебе као знак лика Господњег; И искрено вам захваљујем на вашој молитви за мене, и понизно молим за њен наставак, као милостињу онима којима недостаје, и као опроштајне речи на путу којим могу безбедно да корачају само они који су земаљским одевени и небеским ојачани. Моја снага је мало ојачана. Њихов недостатак не дозвољава коришћење ваздуха, а некоришћење ваздуха не доприноси њиховом јачању. Стога је у протеклу недељу требало да се Преосвештенству уручи јерођаконска хиротонија; већ само прихватио хиротонију јеромонаха. Јеромонах Арон је добио благослов. Нека Бог пева у духу. – Десила се несрећа са монахом из Витаније. Отишао сам код исповедника, изгубио сам досије, а у њему је било сведочење исповедника, а ово се десило непосредно пре свеноћног бденија... Застао сам и мало размислио. – Шаљем две поруке у којима тражим молитву од пустињака. Са њима 30 рубаља. Опростите на спорости, од рада, од слабости, а можда и од лењости. Монах, који је изгубио посао, плакао је. Позвао сам свог исповедника и питао да ли сам приметио нешто посебно током исповести: рекао је не. И одлучио сам да дозволим хиротонију. Задржавам случај декана, желећи да се информишем: зашто је та особа именована за декана, примљена као помоћник исповедника и убрзо отпуштена? Да ли помоћник бившег декана није заступљен зато што је незадовољан стажом, или из неког другог разлога? Дозволио сам идеју декана. Сада би, изгледа, било боље да не дефинишемо њега ко је добио отказ. За поучавање братије потребно је да деканово лице не буде мрље, иако не много тамно. Охрабрите декана да буде на опрезу. Негативно доба важи и за братију Лавре. Постоји веома непријатна гласина која је, чини се, дошла од Авакумовог убице. Где је он сада? – Тешкоће са текућом водом су несрећне. Наставите да бринете. Зато ми се чинило да је буре на растварању боље од аутомобила и цеви. Л-ово неверство је било неочекивано. Био је искрен. У пролеће проверите да ли су цеви неоштећене како вода из светиљки не би ширила влагу у земљи, на штету објеката. – Знајући своју забезекнутост да чиним оно што је право у право време, поздрављам вас и браћу рано са радошћу Господом, који се оваплотио и понизио, да нас преобрати из тела у дух и узнесе на спасење. Радуј се у Господу, и молитвено се сећај смирења мог. Москва, 21. децембра 1863. Од Господа вам је, оче намјесниче, милост и много избављења од сваке туге. Нека Онај који обнавља лето обнови снагу вашег духа и тела, да бисте, без исцрпљености, и даље служили Њему и браћи, и даље носили мој део бремена за моју утеху и спокојство. Било ми је несрећно што сам прочитао приказ вашег бола: јер знам да се ово појавило тек након много стрпљења. Али немојте интензивирати подвиг преко својих снага. Снага се вежба умерено, са олакшањем, и одржава се, ако не и повећава. А напетост кроз силу може да га исцрпи. Чувај себе као што бринеш о мени када је то потребно. Пре тога су ми се појачали болови у грлу, па сам почео да се плашим и да говорим. Међутим, јуче сам, милошћу Божијом, могао да извршим освећење воде и литургију у кућној цркви, не на терет, него на олакшање. Јуче увече ме је посетио Преосвештенство Вороњешко, и ја сам га такође водио по соби, као Преосвештенство Евгениј. Doctors refused to restore his vision. Он то кротко подноси. Сећам се Иларије. He hasn't been strong for a long time. Нека буде добро за његову душу, ако не и за тело. Не видим свештеника Золотарјева или досије о њему. Немамо право да шаљемо у Тверску епархију С. када је од нас одлучно прихваћен и избачен из Тверске епархије. Тако је петербуршка конзисторија хтела да учини са једним монахом: али ја нисам прихватио; О томе сам писао митрополиту, а он је ућутао. Тверско преосвештенство такође има право да нам врати С. Враћам се и на случај монаха С. Прегледавши га, налазим да се извештај Сабора не заснива ни на извештају декана, ни на било чему другом. У садашњем добу формалности и неповерења, за власти је незгодно да се понашају на овај начин, иако сам сигуран да Савет поступа праведно. Кривац се може жалити и окривити нас за погрешну акцију; and the guilty will remain the winner. Желите да покажете милост некоме ко је згрешио. Добро дело. Али правда је такође потребна. Ту је суд Божији, рекао је благочестиви цар Јосафат. То јест: суд је ствар коју Бог поверава човеку да би служио Божјој правди. Немојте се увредити што нисам одобрио плату, а ја ћу ствар уредити тако да се може одбранити од подметања. 7. јануара 1864. 23 часа. Имам потребу за иконама од емајла, посебно мањим. Молите се за опчињеног великог кнеза Петра Николајевича, за кога смо се јуче телеграмом молили у кућној цркви. – Јеромонах П. тражи да иде на света места на две године. Дајте ми податке о њему и дајте ми његову службену евиденцију. Закон нам налаже да размотримо да ли су такви подносиоци захтева од поверења. Ако сте хтели да лутате, нека лута у миру. У манастиру, посебно у Лаври, потребни су људи који служе, а не имена оних који су одсутни. – Нашао сам и прочитао у исправљеном преводу три поглавља из грчке књиге Никодимове. Сада су ми се представили на бољи начин него раније. Изгледа да му западна ученост није притекла у помоћ у излагању учења источних отаца. Он каже да смо „после пада добили машту и памћење“. Како је безгрешни Адам, без сећања, запамтио имена која је назвао животињама, и само име Ева? Али да ли је мислио да су пре пада ум, памћење и машта почели да замишљају оно што ум не би желео? – Причали сте ми о овој књизи. Шаљем недвосмислене чланке; Након читања, реците ми своје мишљење. – У Оптинској пустињи, код цркве, утврђена је граница Преподобног Макарија Египатског. Понуђена ми је храмовна икона од мене. Уз ово, белешка о томе шта желе. Храна је припремљена и биће вам испоручена. Икона ће бити потребна, чини се, не раније од Августа. Наручите га од наших иконописца и замолите их да сликају са добром вештином и одредите одговарајућу, разумну цену. – На Сабор је већ упућен случај о монаху С. Али изгледа да у резолуцији нема ничег непријатног за Савет. Приказује се само оно што службена наредба налаже. Његов случај је лош. Можда је деканов помоћник написао скроман извештај о њему да је, вративши се са послушања из шуме, С. неовлашћено изостао, неблаговремено се појавио у манастиру на закључаној капији и лажно сведочио да је до кашњења дошло током послушања. Тада би било могуће одредити или казну или премештај у други манастир. Признајем да на основу претходних искустава нисам баш задовољан овим последњим. Од В. чућете шта је урадио прогнани из Лавре јерођакон. Чини ми се да, с обзиром на тренутну корумпираност људи, правило о уклањању особе која је себе оклеветала без казне не постиже циљ који жели филантропија. Они склони слабости из овога закључују: шта ће ми то учинити ако се испостави да сам крив? Само ћу се преселити у други манастир на ново место, где би можда било слободније. Умерена покора, убрзо после прекршаја, јасније говори уљезима: чувајте се! Или ово не помаже? жао ми је. Уопште не помишљам да вам намећем послушност, читајући Никодимове главе, када са неколико страница видите да нема шта да очекујете. Чини ми се да му није пало на памет да проповеда све-теизам, или било шта слично, већ је, изучавајући се у западним школама, одлучио да објасни источно учење о духовној молитви и да га уведе у систем, али се, немајући довољно снаге, збунио у појмовима и облицима. Врати ми моје свеске. У међувремену, сећам се да је у манастиру један од братије имао Никодимову књигу, и наравно за упутство. Зар ово не захтева вашу пажњу? – Написао сам и још пишем да имам потребу за емајл иконама мање величине. Иначе, потребне су нам иконе Спаситеља и Богородице. Потруди се, оче намесниче, да прегледаш моје папире у манастирској келији; има ли папира? 2) О парохијском старатељству. Ако га пронађете, не оклевајте да га пошаљете. Москва, 18. јануара 1864. Можда се Ви, оче намесниче, већ питате шта значи то што нисам писао тако дуго? Ништа, осим што не знам да владам временом. Дан углавном заузимају људи; у ватри, очи не служе добро сврси; а ако то радим до касно у ноћ, не могу дуго да устанем из кревета ујутру. Осим уобичајених послова, често се рађају нови. Оно што се решавало неколико векова, поставља се питање, као на пример, недавно, о браку у четвртом степену сродства, Светом Синоду су изнети многи аргументи и примери како би се ослабила васељенска и света владавина. Василиј Великаго. И са свим тим се морамо борити, да, ако се једно прећути, иноватори не прогласе своју победу. – Трећег дана жена генерала Потапова ми је од грофице Ламберт доставила сребрно кандило са драгим камењем за мошти светог Сергија. Наложио сам управнику да вам је пренесе на прави начин. Поставите кандило на место, обавестите грофицу и реците да је ми, скромни, у представништву преподобног оца нашег Сергија, молимо од Господа за духовну утеху у лишавању дела материнске утехе. Е.П.З. прво је московској скитској капели поклонила икону Богородице са кандилом, а затим 300 рубаља. за нафту. Још увек имам новац. Даћу их јеромонаху капеле да знају да су стигли на одредиште. Ви и градитељ ћете о њима даље разговарати. – Туга што је Москва почастила смрт Павла Алексејевича часна је и за њега и за њу. Убрзо по његовом доласку у Москву, са мном је био његов наследник, а потом и ја са њим. Чини се да је ово добра аквизиција за Москву, иако је, по многима, неочекивана. – Покој души о. архимандрит Герасим. Видео сам га по повратку из Санкт Петербурга и деловао је здраво и расположено. Разговарао сам са великим кнезом Николајем Николајевичем о порасту пијанства и додао да то не би било противно мојој жељи, ако би то што сам рекао донио до ушију сувереног цара. Сада је, кажу, донета мера против овога, али слаба, благо повећање акцизе, што би требало да поскупи вино. – Хвала на иконама. - Икона Светог Макарија, да је од мене; а самим тим и да радници добију награду од мене. – Ако је тачно, изненађујуће је да на Атосу, иако малобројни, прихватају само учење о душевном општењу, које одступа од Божанске Тајне коју је установио Христос Спаситељ. Губитак је очигледан: да ли је Никодим одредио и обезбедио душевни добитак? – Питају ме да ли је владика Платон заправо 12. јануара покренуо литију у Лаври или је то било раније? – Хоћете ли да погледам у архиву? – 9. фебруара 1864. Дванаести час увече. Да пошаљем Мигалову 15 рубаља. за његове потребе, и 10 рубаља. за штедњу до Ускрса; а онда ће сам себи изјавити да ће и овај новац употребити. Ступајући на поље поста и покајања, молитвено павши пред ноге преподобног оца нашег Сергија, дуготрпељивог и милостивог према мојој недостојности, обраћам се теби, оче намјесниче, и братији уједињених манастира, и молим опроштај за недовољно служење молитве и помоћи твојему благостању. Нека вам Господ подари ревност за подвиг, снагу у подвигу, мир и духовну радост у остварењу подвига. – Ви, оче намесниче, мислите да ме гурнете ближе исповедницима. - Далеко. „Ви сте довољни, ако проповедамо милост Божију са цариницима. Слава благодати Божијој, која се јавља кроз Светог Платона. Утешно је чути о овоме. Данас болно чујем да вас, оче намјеснице, опет боли нога. Не могу а да не помислим да је то због напрезања снаге преко сваке мере у првој недељи поста. Будите љубазни према свом здрављу, не кажем милостиви, али будите поштени: не захтевајте превише од њега, а тиме што сте истовремено немилосрдни према њему, не одузимајте му много времена и себи. Волео бих да напишем још: али сада не желим да вас компликујем, као ни себе; јер сам слаб и уморан. Нека вам преподобни отац наш Сергије пружи своје исцелитељско право. Други пут данас Вам пишем, прочитавши писмо примљено преко С. Каква су чартер писма са бившим редовним запосленима? - Лавра није властелин; али они нису сељаци, и немају право да захтевају доделу земље од Лавре. А ако припадају сељачким селима; онда морају тражити земљу од њих. Није ми јасно шта Лавра хоће по питању службеничког земљишта у насељу. Куће које се налазе унутар границе трга Лавре морају се рушити; или, ако њихови власници желе да живе на истом месту неко време, морају узети земљу под собом од Лавре под уговором о закупу на одређено време. - Џаба им је било дозвољено. – Што се тиче земљишта које је из насеља додељено за министарске домове: сумња је да Лавра може задржати чак и део који није заузет за куће бивших министара. А где живе: могу сами да траже податке од села. Што се тиче Витанаца: како живе на манастирској земљи, на коју сада немају право; онда то морају очистити у разумном временском периоду. То се већ ради у неким манастирима. За пресељење је дато шест месеци. Сада би им требало забранити да граде и поправљају куће. – Поново вас молим од Господа за мир и здравље. Често се чудим садашњем времену, у коме људи, са очигледно све већим образовањем, нису тако разборити у својим поступцима као у ранијим временима; па чак и исти људи, са све већим искуством, мање су темељни него после неколико година. То је приметно и код малих и код великих. Нисам мислио да је о. А., заузимајући частан и смирен положај у Лаври, имајући погодност да буде у општењу са неким добрим посетиоцима Лавре, поштован према њему, духовно користан за њих, са већ слабом снагом, желеће да промени овај положај на ново место и терет. Нисам очекивао о. П., који је својим послушним и простодушним поступком као да је већ једну ногу довео у небо – тако да је одлучио да ову ногу подигне на тешки ниво игуманије. Нека Господ уреди оно што је корисно за њих и кроз њих. Само им реци да ће згрешити пред светим Сергијем ако одлуче да намамљују и краду људе из Лавре. Нека користе оно што нађу на месту које су изабрали. – То јефтино вино штетно делује на народ, ја сам управо ове речи написао у извештају епархијском Светом Синоду и уврстио доказе. Исто сам писао и о неморалним спектаклима и о неверној, неморалној књижевности; и на крају је рекао: у вези са заштитним деловањем кроз законодавне и административне мере, надамо се да ће Свети Синод подићи интервенишући и молећив глас сувереном браниоцу Цркве. Али дужност ме је навела да ово напишем, а не нада у успех. Ако су бивши чланови особља Бетаније терет: зашто не можете замислити њихово пресељење из земље Бетаније? – Следеће среде очекује се да ће свештеник Јонг бити у Лаври Америчке цркве, пошто су му епископи наложили да тражи начине за комуникацију са Руском црквом. Обећавају да ће користити Никејски симбол без латинског додатка: и од Сина. Они су превели руски православни катихизис, а неки га користе за васпитање деце. То је тешка ствар: али они који траже мир, наравно, морају бити примљени у миру. Примите свог госта са пажњом. – Ја сам се изјаснио против пореза на вино у корист свештенства у смислу да је ово именовање објављено уз дефиницију пореза. Оно што изађе из ризнице, не треба сазнати како је прикупљено. Ако дуго времена отпуштени не треба да буду примљени у Лавру, онда би било боље да им се сада каже да пређу у други манастир и да не носе име Лавре са собом, не зна се да ли ће бити похваљено. А ако буду пуштени из Лавре, онда ће, враћајући се са одмора, захтевати место у Лаври, и неће бити законског права да их протерају. Међутим, сложио сам се са предлогом Савета: али ово говорим за сличне случајеве у будућности. Питање издавања зграда у закуп ми је каснило јер сам желео да наложим секретару да преиспита услове (који су често неправилни, па самим тим изазивају потешкоће у будућности), а да за то нисам имао времена. Али заборавио сам. Нека ми буде правило да ако ми посао иде споро, не чекајте дуго, већ ме подсетите. Оцу намјеснику и браћо, мир Господњи, али и причешће страсти Господњих у вјери и љубави, и свјетлост васкрсења обилно обасјаће душе ваше. Молите се да Господ пробуди моју лењост и учврсти моју слабост. Мир Господњи намеснику оцу и браћи. Велика кнегиња 72 се удостојила да ме посети данас: али ја не осећам да могу да одем да јој захвалим, а још мање могу да је претходим у Лавру. Удостојила се да каже Г.А. да треба да буде ту приликом њене посете Лаври. Позвао ме је да прво дођем тамо да доставим информације о њеним наредбама и о њеним пратиоцима, како бисте се ви припремили. У ту сврху га опомињем овим редовима. Велика кнегиња намерава да у среду у 2 сата по подне стигне у Лавру, послуша молитвено појање, посети Академију, поједе чај и врати се у Москву. Нека преосвећени отац Сергије ово уреди за њен мир, стварање и утеху. Христос Воскресе! У његово име целивам своје смирење оцу намеснику и братији манастира, свакоме понаособ. Нека се у вашим душама настани мир вере и радост љубави Божије. – Извините на касним поздравима. Од недеље у подне сам био затворен у својој ћелији због болести. – Нека вам буде познато, оче намесниче, да велика кнегиња Елена Павловна планира да буде у Лаври. Уреди да буде примљена без мене. А овде ни ја нисам могао да је сретнем у катедрали, а нисам је ни посетио. Предајем се милости преподобног оца нашег Сергија, уз помоћ ваших молитава. Захваљујем вам што је дочек уваженог посетиоца уприличен достојно Лавре и на њено задовољство. У њој је увек била присутна радозналост: али шта то значи да је необично снажно усмерена ка расцепу? 73 – Добродошли у Москву, а не са одлучном намером да се вратимо истог дана. Део вечери, можда не без користи, могао би ми дати пацијент. Неко је у манастиру набавио малу, округлу, дрворезбарену, под стаклом, икону Иверске Богородице; и изгубљен; и тражи ми нову; ако ово не постоји, онда васкрсење Христово. Да ли постоји неки? – Андреј Николајевич тражи свој стан још годину дана. Мислим да се не могу расправљати. – Његов брат Михаил Николајевич дошао је у Санкт Петербург болестан, са гардијским официрима, са узвицима: ура, изнешен из кочије на столици, противно забрани петербуршког генерал-губернатора, који је такође забранио трговцима да доносе хлеб и со, а послао је градске службенике у кућу Михаила Николајевича да се људи не би окупљали код њега. Да ли бисте рекли: није вероватно? – Ово пише Андреј Николајевич. – Нека Господ подари кнежевима и бољарима једнодушност и благослов. – Синодална штампарија ми је послала много примерака псалтира. Желим да вам пошаљем неке. Мислим да су прикладни за браћу и за школу. Хвала на икони. Надам се да ће људи у пустињи бити срећни. Али рекао сам да то мора да је моја понуда. Зато одреди шта треба дати уметнику, као по спољном налогу, и дај то од мене. Постоје књиге за Сибир. Даћу их локалном управнику. А ви одлучујете где и како ћете их послати. Епископ кијевски, који је при изласку из Санкт Петербурга повредио ногу, сада је у Чудову, и још не може да га згази. То ме може довести у недоумицу при помисли да ме пошаљу у Лавру. И још увек не знам колико ће времена требати да изађем из гомиле ствари да слободно одем. Молите се пречасном оцу нашем Сергију, да ме уведе под свој кров, иако замишљам да сам овде под његовим кровом. У петак увече договорио сам себи одлазак у Лавру у суботу у три сата; У суботу ујутру сам мислио да идем, али сам пре заказаног времена морао да одбијем због болести, што је било слично ономе што се десило прошле године у Лаври. Помоли се светом Сергију, и замоли Господа за опроштај сагрешења за мене, и нека ми јеж милостиво устроји. Доктор не сматра да је то важно: али се до сада није поправило. Према приложеним папирима, реци ми да ти дам 20 рубаља. или, ако боље размислите, чак и више. Да ли је пацификација Кавказа остварена, иако је најављена? Након саопштења о томе, стигла је вест о судару и погинулима на нашој страни. Остају питања: хоће ли то испунити они који су обећали да ће се преселити на назначена места у нашим границама? Они који су у великом броју отишли ​​у иностранство, неће ли смоћи снаге да се врате? Тешко да можемо да обезбедимо границу од инвазије. О томе ћу разговарати са А.П. Акхватовим, који је сада овде. Треба се захвалити и за недовршена добра дела. А таква захвалност, мислим, је посебно снажна и чиста молитва за завршетак. – Пробуди нас, Господе, и уразуми нас. Моја болест иде набоље, али се још не назире исход. Немам наде да ћу ускоро бити у Лаври. Слично као прошле године, као намерно за време моје болести 74 А.П.Ахматов; Током три дана морали смо да разговарамо пет пута. Поред свега овога, наишао сам на тежак задатак који се није могао одложити. Доктор није срећан што нисам баш лењ. Нека изненадна смрт не лиши почетника будућих благослова. Забрана пливања је незгодна. Али за оне који не знају да пливају, да ли је могуће одредити добро познато, не баш дубоко, а самим тим и сигурно место за пливање? – Пошаљите ми ускоро копију уговора са Морозовим о манастирском тракту Новотроицк. Замерају, поводом новог закона, да нема пијаних објеката на црквеним земљиштима. – На празник ми је Бог дао само литургију: нисам имао снаге за вечерње. Размишљам о вама, али још увек не без збуњености. Преписка о подворју послата је Саборној цркви. Видите шта сам рекао у одбрану. Није се више имало рећи. Закон садржи члан који забрањује пијаце и механе на црквеном земљишту. Министарство финансија је хтело да га сматра уништеним новим законима. Замољен је Свети синод. Он се, наравно, плашио непристојности у црквама, и оснивања пијаница против воље духовних власти, као што се дешавало у време пореског рата: и пошто је утврдио да поменути члан није у списку поништених, инсистирао је да остане на снази. Служба је попустила: али је поставила ново питање – да ли се манастирска земљишта могу сматрати нецрквеним и на њима градити пијанице? Требало је одговорити да су то исте црквене земље. Када је један члан у законику о црквеним земљама постао споран: то је била прилика да се закони ревидирају, али то није учињено; и, истину говорећи, није било безбедно одлучивати о томе, јер би ствар промене закона ишла на Државни савет, и то би се радило по њиховом нахођењу, а не по нашем. Тестирао сам своју снагу за путовање. У среду увече отишао сам да се помолим светом Алексију и опростим од кијевског митрополита, а у четвртак ујутру од генерал-губернатора: и то ме је тако неповољно утицало да ми је био потребан савет лекара. Без обзира колико бих желео да будем у манастиру следеће недеље, не знам да ли ће то бити могуће чак и пола недеље. Воља Господња, уз заступништво Светог Сергија. Шаљем помен и карте у манастир. Ближи се празник Светих Апостола: али ја још нисам у Лаври. Истина је да сам тужан: али хвала Богу што ме понизује и не кажњава ме бесом, дозвољавајући да се не мучим. Прошле суботе сам служио са кратким снагама, али безболно, и имао наду да ћу кренути путем у Лавру. Али у понедељак је морао поново да прибегне лечењу; а сад тек први дан немам потребе за лековима. Сутра је прерано за одлучивање о путу. Сумњам да ћу се усудити да путујем железницом. На редовном, чини ми се да сам слободнији. Помолимо се преподобном оцу нашем Сергију, да ми удостоји да славим дан његов пред његовим ногама. Андреј Николајевич вам захваљује за иконе Светих Антонија и Сергија, које се сада налазе у капели на Хрешчатику. Да ми је Господ уредио пут у Лавру, било би пожељно да о томе у народу не буде прелиминарних вести; као и састанци. Лакше је мојој слабости. Оцу намеснику и братији манастира благослов и мир Божији. Желим Вам, оче намјесниче, да духовно и радосно прославите Преображење Господње. Нека вам Таворска светлост просветли душу. Хвала ти што бринеш о мени, болесној и немоћној. Путовање сам завршио безбедно: али слабост и недостатак снаге се настављају. Трећег дана био сам на малом освећењу храма; а при том сам себе тестирао да могу на дан Успења Богородице, на који се суверен цар удостојио да слуша литургију у Успенском Саборном храму: – и остајем у забезекнутости, и скоро у безнађу. Молите се пречасном оцу нашем Сергију, да ми у послушности и смирењу уприличи или бесрамно испуњење моје дужности у служби, или и нескривено отпуст. Чувена писма нисам уништио под претпоставком да би могла бити потребна. Ево шта се десило. Н.Г. 76 је био са мном, доставио ми је ново писмо, нову особу, са новим захтевима. Због тога сматрам да није сувишно да се још једном осврнем на прво слово и буквално назначим зашто ове поруке не сматрам тачнима, а опет вам саветујем да их не настављате. Није противречио мојим примедбама: али изгледа да не жели да се растане од онога што му је у писмима значајно и пријатно. ЗА изам су уништена писма. – Можете именовати именоване за рукоположење. Честитам оцу гувернеру празник. – Прочитајте приложено писмо. Видите колико је активан предузетник. Он захтева и жури. Али чини се да само воља делује, а не потреба. Реци ми шта мислиш. Тражећи олакшање од своје слабости у тешком дану, шаљем Венијамина да са њим пошаљеш одежду у којој сам служио на дан Светог Сергија, а поред тога и један сакос из шереметјеског гримизног сомота. Од Господа, заступништвом преблажене Богородице, мир и утеха у Њеном светом слављу, оцу намеснику и братији. Хвала Богу, у миру смо прославили празник Успења Богородице. И сретох Цара Цара, и одслужих литургију, и одведох га светом Алексију, усред возгласа народа. Али чак и да је био позван на молитву у Измаиловску војну убожницу, он то није могао да прихвати. Нисам пристао да Е. оде на сајам јер он нема право да постане детектив, а уласком у ову ствар без законског права могао би се изложити невољи; а и зато што се, како кажу, вашар претворио у мочвару свакојаке опаке канализације. Али писао сам о колекционарима-варалицама и у Санкт Петербургу и код Пречасног Нижњег Новгорода. Хвала на благослову од Богородичиних празника. Његово Преосвештенство Дмитровски вас је, наравно, обавестио да вас је посетио Суверени Цар и упутио вам своје поздраве. Он је био на фестивалу Измаиловски уместо мене; веома добро примљен од цара; и задовољан сам што сам могао да га ставим у ову позицију. Предложио си да пошаљеш неке књиге у Азију. Одредио сам неколико, дао их управнику и писао вам да ми кажете како и где да их пошаљем. Домаћица каже да од вас није добио информацију о томе. Питао сам за бурмутије са неприкладним и непристојним сликама које су направили свештеници у Новоспасском. Кажу да га је донео странац, а не знају где он живи. Из приложеног указа видећете да сам ово већ пријавио Светом Синоду. Сада размишљам да пишем генералном гувернеру: али вероватно неће бити од користи када продавцу нема трага. Прочитајте Законик, том КСИВ, чл. 131 и 132. Имамо ли коме да замеримо флаше са ликовима Богородице и Светог Сергија, и зар нам то неће замерити када се против других бунимо? – Здраво теби. Све у вези мене је сумњиво. Дан Успења Богородице био је изузетан, посебно лак, милошћу Светог Сергија, и наравно Вашим молитвама. Једно од лаврских одежди је много допринело мом олакшању. Оклевам да их вратим јер може потрајати 26 и 30 дана. Мир и здравље намеснику оцу и браћи. Исто важи и за браћу. Шаљем вам још једно писмо Андреја Николајевича о икони. Зар није могуће истински је насликати до сада одређеног времена, уз елиминисање онога што увећава рад, не припадајући суштини иконе, већ само украсу? – Подсети ме на продуцента послова С., ако ме Господ благослови да будем у Лаври. Неће бити прекасно. Млади епископи журе да награде младе, и тиме искушавају достојније. Свети Синод би морао пажљиво да одмери заслуге и заслуге. – Упути нас, Господе, правдом Твојом. Уреди то, ох. Намесник, прихватање сувереног великог кнеза Николаја Николајевича и његовог сина, како и доликује. Не пишем детаље, делом зато што не знам, на пример, број пратње, делом зато што ваш менаџмент и предвиђање не захтевају упутства. Било би пожељно да сада будем у Лаври, пошто је празник близу, али нисам у могућности. На сам дан доласка великог кнеза у Москву, одслуживши литургију, хтео сам да одем к њему, али сам био исцрпљен и остао сам код куће. Да бисмо додали нову потешкоћу, постоје ствари које захтевају много исхитреног рада. Призови ми милост светог Сергија, да дођем и паднем пред њим. Од Господњег благослова и мира намеснику оцу и браћи. Слава Милостивом Господу, благословен је невидљиви покров Богородице. Благодарећи заступништву Светог Сергија. Нисам био лишен утешне молитвене комуникације и вратио сам се у Москву, иако не у задовољавајућем, али сигурнијем здравственом стању него пре пута у Лавру. – Хвала и на бризи за мене. То ми је донело мој део добра. – О предложеном манастиру Вилна разговарао сам са две монахиње. Чини се да су љубазни: али обојица сматрају да је подухват изнад њихове снаге и здравља; а оба лика су више пасивна него активна. Једна, ако буде одлучно послата, поћи ће са тугом и страхом, али са послушношћу: међутим, ја се тешко одлучујем на ово, не видећи у њој довољно активне снаге да окупи сестре и управља њима на месту где је тешко очекивати помоћ и вођство. Паде ми на памет да бих могао да контактирам манастир Дивејево. Г. Карамзина је задовољна људима који служе у њеној болници. Од 400, избор од 16 је поузданији него било где другде. Ако за шефа буде изабрана способна особа, лако може да нађе запослене, а биће згодније ићи са познатим. Али ако урадимо ово: ко ће водити ствар? Да ли ће у томе активно и поуздано учествовати Његово Преосвештенство Тамбовски и дивејевска игумана? – Желим одмах да добијем ваше мишљење. Указују ми и на благајника Одигитријевску. Она има активан карактер: али је потребна болесној игуманији. И зар неће изгледати необразовано тамо где људи уопште размишљају о школи? Ти је познајеш боље од мене: реци коју реч и о њој. Мислим да треба или да укажем на манастир Дивејево или да напустим подухват. Нека ти свети Сергије да добру мисао, и то јаку, која мени недостаје. Хвала за хлеб на путу. Због свог здравља сумњам да једем храну на путу, али сам је окусио да труд твој не би био узалудан. Идеја о. О. Довели сте ме у тешкоће. Свети Синод је раније у сличним случајевима прописао: учинити га архимандритом и послати. У указу о о. А. ово се не каже: а можда је било тако уређено да је Владимир, који је волео Владимира више него Лавру, добио почаст од Владимира, а братији Лавре није се указао призор који буди амбиције. Волео бих да чујем разрешење ових недоумица. Кажете да ми је пред очима Симбирска игуманија. Зар ти није рекла да ми је већ била пред очима? Она је дошла код мене у време када сам се бавио пословима предложеног манастира Вилне и рекао сам јој: ти си игуманија и имаш сестре. Зар ово није показатељ провиђења? - Али она није обраћала пажњу на ово, и одговорила је негативно. Међутим, позвао сам је поново да ме посети, и, по повратку из Лавре, желећи да употребим убедљивију реч од моје, поверио сам то преосвећеном Дмитровском: али такође безуспешно. Из тог разлога, није било у складу са околностима да се користи парцела: а такође и на основу разматрања другог лица. Г. је окружен сестрама, чије особине, откривене у раду који се изводи, не обећавају добро. Ствари су се тако посложиле да шаљем две монахиње из Алексејевског манастира у Вилну да прегледају место и прикупе информације. Они дају наду. – Игуманија Влахерна тражи освећење храма, а Преосвећеном Дмитровском сам поверио и освећење храма и обнову манастира: али игуманија жели да ово последње одложи, а освећење храма препусти вама. Пристао сам на ово. Радите напорно; и нека су очи Господње на овај храм и на оне који се у њега уливају, да се помилују и спасу. Много мира оцу намеснику и братији манастира. Ако желите, прештампајте монашка писма, и додајте нова, која вам враћам својим коментарима 77. Аутентични се морају чувати. Белешке о исцељујућим писмима. Прво писмо од оца, а потом и ћерки 79. Мужевљево писмо није потребно за штампање, јер не додаје ништа уз претходна два. Да ли имена треба штампати у потпуности или само почетна слова? – Овај други је скромнији; За прво је потребна сагласност писаца. Да ли су нежни изрази неопходни у писмима? Разлог. "Није их било у претходним писмима." Напомене о изменама и допунама овог писма 80. Ако пише: скит: онда нема потребе да кажем, отишао сам у Лавру. Уписано је место са којег пишу. — Један од старије браће. – Старешина, уништен; јер би по овоме било згодно препознати лице; а при том би критика пала на старију браћу која би требало да буде разумнија од млађе. Чини се чудним да призор страдалих болесника тако снажно утиче на јеромонаха. Монах Н., по његовом наређењу и на захтев послушања, може бити произведен у јеромонаха, без одлагања у степен ђакона. Један од посетилаца Тринитиског адвокатског суда ми је рекао да у просторијама где се пије чај и вечера не можете седети близу прозора без страха да ћете се прехладити, јер због дотрајалости рамова дува, а да је све дрвено дотрајало и да га треба брзо заменити новим. Морамо размислити о овоме. А то што нисмо ушли у знаменитости господина П. је, чини се, срећа: јер се новгородска авлија обнавља, кажу, на незавидан начин. Чини се да је брига за адвокатски суд дошла до вас преко мене, према ономе што сам чуо од поверљивог грађанина. Али господин П. каже да се зид срушио сам од себе, да он није отео нашу земљу, да је у другом зиду отворио привремени пробој и пролаз уз сагласност власника салаша, а да се овај ништа не жали. Питао сам локалног управника о овоме; а он не побија речи П. Зашто економ Лавре каже другачије? – О прозорима у дворишту наше авлије П. каже да то нису прозори, већ лукови, рађени по посебним правилима архитектуре, и да ће бити постављени на пролеће. Стога се чини да у овој ствари треба стати; Али на пролеће ћемо размишљати о томе шта ће бити следеће. Монах Никон је учинио нешто пријатно за нас и корисно за своју душу вративши се у Лавру, на праведни ред послушања. – Андреј Николајевич хвали икону Светог Сергија дату Кијевској цркви и захваљује за њу. У суботу жели да живи у Лаври, и жели да вас обавести о томе. Ниси одбио ни лош пут због блата, ни лош због хладноће и недостатка снега, и ниси одложио пут до манастира Влахерна. Зар не би било боље да одложите и заштитите своје здравље? - Молим за ову штедљивост. – Не шаљите Н. на хиротонију, да ли зато што чекате моју реч? већ сам пристао. Суди господину П. строго, а можда и на брзину. Знам за околности које омогућавају да се боље процени. Купио је неколико хиљада кратких речи чекића да их подели народу или по безначајној цени или у бесцење. Посетио је стамбену зграду за бескућнике, и, пронашавши, у скученим условима, мешавину полова и узраста и искушења, покушао је да уреди стамбену зграду у којој би били раздвојени полови и узрасти, а ту би био надзор. – Домаћица А. из августа је знала шта се сада открило у авлији и није рекла ни мени ни вама. Каже да није мислио да је то важно. Срушени зид је, кажу, власништво Новогородске авлије. Али и при томе, када је претила да ће пасти, П. је позвала управника и показала да није поткопана; а слабо тло није издржало близину ископаног јарка. П. греши што путује преко наше земље без дозволе власника: али ево како се то догодило. Тринити комплекс има неколико подрума, а власник изнајмљује подруме Новогородског комплекса за 500 рубаља. годишње. П. је рекао да од Морозова можете узети 3.000 рубаља. Али први је, претећи овом другом, оставио за собом подруме за 500 рубаља. Стога је Морозов послужио П. тако што му је пропуштао кроз двориште. Ако се свађа са Лавром заоштри: П. ће или заоштрити цену подрума, или ће их потпуно одбити; а то би могло нашкодити не само Морозову, већ и Лаври. Лако је покренути правни спор: али може постати непријатно наставити. Код Синодалних певачких кућа постоји авлија кроз коју је комшија морао да прође, а за то је плаћао дуги низ година. Али Бубнов је започео свађу: ствар је трајала; стигао до Сената; двориште је названо улицом, а наша тврдња је одбијена. Овај пример не подстиче улазак у правне спорове. Стога се и даље суздржавам од одобравања представљања основаног Савета; и желео би да оконча ствар миром. Немојте се оптерећивати размишљањем о томе да ли вам се може представити погоднији начин за решавање проблема. Као јеромонах враћа се Н. Очигледно није читао у цркви. Нисам упознат са редоследом изговарања прокимне. – Са захвалношћу прихватам подсећање на велики одговор. Треба ми због моје лењости. Имам много кривице пред нашим газдом, монахом Сергијем. И много је стрпљив са мном. Али мислим да случај господина П. није један од оних за које сам подложан великој одговорности, или још боље, неодговорности. Немам разлога да се понашам пристрасно према њему: а то се види по томе што сам одбио његов предлог у вези са нашим салашом. Али је дозвољено желети да се лоше започет посао приведе мирном крају. А још је дозвољеније, па чак и опрез је неопходан, како се не би започело службено пословање без уверења да је неоспорно. П. се позива на план Новородске авлије, да је спорни зид на његовом земљишту, и да му припада. Имамо ли план и да ли ће то показати супротно? Решавање спора ће вероватно захтевати мерење земљишта. Ако имамо план, да ли је могуће прво да се уверимо да ће он оповргнути П., а да се нећемо наћи у покретању неправедне парнице? – Молим се светом Сергију да вас подстакне да са стрпљењем гледате на непријатне ствари, и да смирено радите на томе да ствар, а и мене, ослободите недоумица. Важно је напоменути да је капела скита завршила на земљишту које је некада било Лавра. Ми се претварамо да смо задужени за посао: а њиме управља монах Сергије. Градоначелник, кажу, није баш склон да уступи простор за келије: треба да му кажу да не омета монаха Сергија да оснује мало насеље на сопственој земљи преподобног. – Нека Господ почива у миру са душама кнеза Андреја и монахиње Александре. Очигледно из ревности они су Светом Сергију донели дар, који се у великој пљачки сачувао до данас. П. и Морозов изнели су белешке. Овај други се не жали, и сматра се фаворизованим. Први се правда, позивајући се на документа, а на крају прави непријатну алузију на управника и расправља о томе како треба да поступају духовне власти. Рекао сам му да је овај завршетак стран и неприкладан: и он је пристао да препише белешку. План који сте послали чинио ми се убедљивим у нашу корист: јер показује како крај туђег зида излази из линије нашег зида. Али, кажу, у стварности зид није двострук. П. је и раније рекао да на месту где економиста сматра да је наша земља изграђена, земљиште није зазидано, а новоизграђени зид је враћен на своје земљиште. Сада додаје да се архитекта копањем уверио да темељ нашег зида лежи ван новосаграђеног зида. Зато, мислим, кад добијем другу, послаћу вам поруку да размислите да ли је вредно труда да покренете формални случај, који ће вероватно ићи од полиције до суда; и да ли се неће задовољити враћањем границе у пређашњи облик, што обећава П. Ово је досадно: али хајде да помислимо да ће бити досадније ако се случај одуговлачи на суду, посебно као наш. Првог децембра поделите од мене, по обичају, 150 рубаља, или неколико или више ако сматрате да је потребно, јер ја не видим потребе у потреби. Ове недеље ме кочи комплексна прехлада, посебно у глави. Јуче сам седео сат и по са кијевским епископом, а данас ми је тешко. Од Господа мир и милост оцу намеснику и братији манастира. Из дома Пресвете Тројице, којим управља преподобни отац наш Сергије, свету икону, у знак благослова, призвану и научену твојим молитвама, на дан Анђела мог, примио сам са преосвећеном благодарношћу. Наставите да се молите за мене, исцрпљена снагом и делатношћу, да моји дани не нестану у таштини, али нека се у њима нађе припрема за дане небеске, иако у последњем углу последњих тамошњих становника. Радови и немоћи су ме савладали. Немам времена да радим оно што ми треба, и зато одуговлачим на много начина. Једна од најважнијих ствари је била стварање свестароверске цркве са пуном хијерархијом и саветима од суверника, свештеника и несвештеника. На многим местима били су заведени овим пројектом; Преварили су и московске једноверце: али ови, милошћу Божијом, остадоше верни и побунише се, са својим једноверним пројектом, против расколника, а њихови намесници су милостиво примљени од Сувереног Цара. – Ове и сличне ствари су биле разлог да је ствар салаша дуго лежала код мене. Сада се шаље. Одакле ти податак да сам лукавством преварен и усмено пристао да путујем? „Ово се уопште није догодило, а касније сам сазнао шта се догодило. У свом писму од 2. децембра захтевате да ову ствар пренесем на формирани Савет. Из случаја ћете видети да сам се о томе већ определио, али сам био неодлучан да ли да прецизније кажем на шта Савет треба да обрати пажњу. Резолуција је остављена без амандмана, како би Савет могао да делује слободније, не ограничавајући се мојим размишљањима. Шта још треба да напишете у свом писму од 2. децембра: О овоме желим да останем у тужној тишини, не тугујући ни за ким осим за собом. Нечујно се клањам пред милостивим миротворцем, преосвећеним оцем нашим Сергијем. У свему што сам те увредио или твој мир нарушио, опрости мени, који се спремам на исповест, и моли се да ми се подари чисто покајање и исправљање. Да ли је могуће прихватити као поштено оно што је речено у Морозовљевој белешци да он има право да отвори пролаз? У смирењу савести, силом тајне покајања, нека се живот и радост Господња обилно излије у ваше душе, у заједници Божанског тела Господњег и крви Господње. Тражио сам од вас, оче намјесниче, две иконе за две цркве, које се на уобичајен начин ослањају на аналогије; и обећао си. Да ли наши уметници имају спремне? „У том случају, узми их од њих, задовољивши их мојим новцем, и пошаљи их. Потребне су ми и емајлиране иконе средње и мале величине, а узгред и иконе Спаситеља и Богородице, које добијам мање у поређењу са другима. Молим вас и да га купите из резерви Лавре и доставите ми. Болест ме још није напустила. Предлог Већа по питању дворишта враћам на извршење. Предлажем вам на разматрање да ли све што је у њему написано треба писати станарима, или на други начин умањити, како се спор не би нестрпљиво наставио. На пример, помињете башту Лавре: ово није ништа друго до приговор; јер је ово имање давно изгубљено. – Да ли сте прочитали чланак у Душевном читању о Исусовој молитви? – Волео бих да знам ваше мишљење. – Много је написано: али много се меша у оно што је корисно, по мом мишљењу, ван реда, а не у исправно упутство. Мешају се различита стања и степени, шта је потребно простим верницима, а што је потребно онима који се труде по правилу под руководством. Оно што је речено о Варлааму и Акиндини нема за циљ да разјасни ствар. – Шта значи да је Балабино тело закопано око вечери? Зар нису ни певали литургију уз молитву за њега? – Поздрављајући вас у име Господње, умотане у плаштанице, упућујем вам да предате лик Господњи, умотан у плаштанице - две литографије древних плаштаница, од којих је последњу пронашао Михаил Николајевич Муравјов, и достављен у Новодевички манастир. – Одговарајући вам о примљеним иконама од емајла, нисам их погледао; и погледавши, видео сам да малишана које сам имао раније, а који су сада потребни, нису ту. Испуни ову потребу и мени. У ново лето нови благослов Божји оцу намеснику и братији манастира, за обнову благодатног и природног живота, за успех новог човека. Учиниће вам се чудно што ово пишем тако касно: али када бисте видели како ми дани пролазе, можда бисте ме више кајали него осуђивали. Недавно је кнез Суворов писао да му већ четири месеца нисам одговорио о неопходној ствари; али и даље не одговарам, притиснут другим потребнијим стварима и свакодневно прекорачујући снагу и меру дана. Нека вам Господ подари здравље и снагу. Реци својим костима да још није њихов ред да јако боле када се моје кости још увек крећу и нису потпуно легле. Након што сам вам писао о Исусовој молитви, срео сам човека који је од световног човека добио поуку о њеној уметности и осетио успех, али је такође био подвргнут искушењима на која упозоравају ментори, и није знао шта даље. Из овога се у мени родила мисао, да ли бисте написали кратко упутство о томе, примењено на општу употребу, и на људе којима недостаје близак ментор? Смрт јерођакона у Посаду навела ме је на размишљање. Добро је рећи брату који не прихвата упутства: иди у миру на другом месту, и тамо положи почетак бољег живота, мање се стидећи своје прошлости где не знају за њу... Али да ли је то уопште згодно? А посебно у наше време? Неисправни обилази и вређа име манастира коме припада (као покојни јерођакон); а они слаби који остају мисле: нема потребе да се превише брину: то више неће бити, како им се каже да ходају по другим местима и траже друго место. Није ли стога понекад неопходно да се непријатан рад правде изврши по закону? – Желим вам не само добро здравље, већ и да заштитите своје здравље од претераног напрезања, како би оно дуже трајало. Земске установе почињу да се примењују у тамошњој губернији. За сваких 200 јутара земље у власништву свештенства, потребан је овлашћени представник. Постоји још једно питање о манастирима: али дух закона води ка истој одлуци као и свештенство. Шта Лавра мисли о овоме? – Знали су да у ову ствар увуку свештенство. Рекли су, на пример, да су земске институције забринуте за оснивање цркава: ова ствар очигледно захтева учешће свештенства, мада, по свој прилици, земске институције то неће учинити. Благослов и мир Божији оцу намеснику и братији манастира. Хвала на прелепим иконама. Али ево проблема: сећам се где су биле додељене иконе Свете Тројице; али се не сећам где је икона светих равноапостолних. Када сам тражио да то напишем: вероватно сам вам рекао за кога. Ако се сећате: подсетите ме. Мисли које сте написали о молитви су поучне и заштитне: али неке нису доступне свима. Моја идеја је била да то буде написано на начин који је генерално разумљив и лак за употребу, и да се може објавити штампањем. Али више немам времена да пишем. Игумен Варлаам се представио и напустио место, које се испоставило да је тешко заузети. Браћа су изабрала благајника: али други су дали своје гласове само да му не би рекли у лице: не желимо те. Мислио сам да би овде могао бити постављен Игумен И., благајник Серпуховског манастира, али приметно је да га Давидова браћа не желе, а и не познајем га довољно да бих се уверио у неоснованост ове невољности. Зар га не познајете, и са које стране га познајете? Или би вам сметало да укажете на поузданог? Размишљам да се обратим манастиру: али размишљам и о томе да ли да ослабим тамошње духовно друштво, а не да пробудим мисли о грамзивости. Истовремено, на сличну тешкоћу наилази и Катарининска испосница, где је за ректора једногласно изабран благајник, наизглед поуздан; али су се после тога појавиле такве сумње да је требало размислити да ли ће се отворити неки поузданији. Помозите мом проблему. - У међувремену, теши ме вест из Борисо-Глебског манастира. Тифус се тамо толико проширио да је игуманија пала духом. Прибегла је певању молитава Богородици; и, враћајући се из цркве, затекла је болесну сестру како у сузама лежи у својој келији, која јој је рекла да је са свим сестрама у цркви, видела да је са иконе Богородице светла појава засенила сестре молитве и изразила наду у милост Божију. Пацијенти су се тада углавном опоравили, али су неки умрли поучном смрћу. Било ми је жалосно сазнати за непристојност јерођакона и монаха у Санкт Петербургу, али много више за неискреност јеромонаха А. Претходно сам размишљао да ли се у његовој склоности ка писању крије нека нескромна мисао: али сам мислио и да добро занимање може бити корисно. Волео бих да је његов чин случајна, пролазна грешка и да је изглађена. – Али без сумње размишљам о томе да га уклоним из Санкт Петербурга. – Добио сам добре критике о њему из Санкт Петербурга, и о оснивању братског салаша и службе под њим. Да ли ће пријемник то подржати? Али зар му се заузимање Лавре не би чинило неповољним, иако се то објашњава правилом времена? И зар то неће довести у искушење да у дворишту следи стазе свог претходника? – Ово не говорим да побијем претпоставку, већ да испитам ствар из различитих углова. – Волео бих да имам одговоре на следећа питања: Који је највећи број ходочасника у Лаври у једном дану? Који је најмањи број дневно? Колико је отприлике дана у којима их има више од сто? Питање односа манастира према земским установама захтева посебно разматрање. Нешто сам већ написао, а размишљам да напишем нешто друго. Прочитао сам тужну причу о Исаији. Нека Господ сматра његову смрт мучеништвом. – Често, верујући у сигурност, не размишљамо о опрезу. Невоља долази да подучава. "Зликовац, наравно, није одлучивао о свом послу док није био сигуран да сви спавају и да га нико неће дочекати у манастиру. Како је ушао у манастир? Како сте изашли? Како сте се заштитили од сусрета са стражаром? Да ли је из разматрања ових питања могуће извући правило опреза?" О благајнику Давидовског још није дошло до одлуке. Сви отворени гласови иду у његову корист: али ми је у исто време неколико старешина послало запечаћене белешке да желе игумана из другог манастира. Благајник се сматра способним за економске послове, али недостатним за управљање и духовно вођство. На основу ваших претходних информација, да ли је могуће боље размишљати у овом последњем погледу? – Желим да пишем о хотелима: али мој проблем је што још увек морам да запишем законе и представим случај. А пошто не видим ниједан хотел у близини, не могу се тачно изразити о њима. Мир Господњи оцу намеснику и братији манастира. Нека Господ благослови улазак у поље поста, и пролазак кроз њега, са самозадовољством ка подвигу молитве и поста, да би касније очишћене савести и срца дошли у заједницу спасоносних страдања Христа Спаситеља и у свету радост Његовог васкрсења. Даруј ми опроштај у сваком погледу, коме много недостаје и у служби и у животу, и помози ми својим молитвама; Нећу бити спутан у бризи око ствари које ће прегорети и нећу бити без дела корисних на дан тестирања. Витанска авантура је тужна: међутим, није таква да би требало да буде узрок малодушности, од које ће, међутим, Бог увек спасти; а човек, уздајући се у Бога, мора себе да заштити. Исаија није патио од порока; случај је такав да га је било немогуће предвидети и спречити. Могућа је сумња на просјака. Монах је био милостив према просјаку, али је просјак постао разбојник. Зашто се осрамоти манастир и монаштво? – Истина, свет често, не испитујући ствар, показује на тамну црту и гура је у очи, што се посебно дешава код свештенства. Разумни то знају; и не журе да осуде, већ ће судити о томе. И људи садашњег века спремни су да осуде и врлину, уз порок. Кад би било дозвољено препустити се малодушју, у какво би дубоко малодушност онда морао пасти гледајући не само један догађај, већ све, или бар многе ствари, што је око нас! Тугујмо, будимо тужни, нека Господ прими ово као жртву покајања, али да нас избави од малодушја, и да нас не лиши наде у наше смирење. – Ученик пророка Јеремије, Варух, туговао је због својих личних недаћа. Господ је заповедио Јеремији да каже Варуху: Ево, посадио сам, уништићу; а јеси ли тражио велико? Не гледај. Сада Јерусалиму прети уништење, народу Божијем прети ропство: тугујте за обећаним, и пред овим не сматрајте своје личне несреће великим. – Мало сам збуњен у вези ГЗ-ове одеће. Ако побожно стоји у цркви у световној одежди, то је драго браћи. А ако оде на Академију у одећи почетника, неки други млади ум ће га можда гледати на секуларан начин. Не би било добро да носи световну одећу: а кад је обуче, онда ће обући духовну. Међутим, ако желите, можете му сада ово дозволити: иу овом случају можете му дати мантију. – И мир са твојим духом. – Размишљао сам о извештају о подели прихода на петербуршком двору. Сада постоји неистина: али хоће ли бити уништена? Не служе сви само да би испунили своју дужност: други су спремнији да служе мислећи да ће им то нешто додати. Може ли се десити да се прикаже мањи приход од онога што треба распоредити? – Достојанство А-овог писања књига увек ми се чинило сумњивим. Тако се испоставило да је писао књиге, али није испунио своје дужности. Жалосно је помислити да се од њега може очекивати мање него што се раније чинило. – Јуче ми је покрајински начелник рекао да истражитељ инцидента у Витанији сумњичи искушеника Александра и кочијаша благајне. Не знам ништа о овом последњем; а о првом му је рекао зашто се сумња не може сматрати основаном. Али каже да је Александар виђен како отвара врата покојног Исаије. Има ли намесника из Лавре током истраге? Он мора знати све детаље истраге; и указати на околности којима се неосновано сведочење побија. – Увек сам вам захвалан на подсећању: али још увек размишљам шта да радим у овом случају. Причај о. благајнику да пошаље Мигалову 15 рубаља мог новца. Хвалим Вашу бригу за чистоћу и ред у храму и благовремено деловање ове бриге. Ово је супротно, подсећа ме колико ми недостаје и касним у својим пословима. Молите се да их успешније урадим или да пређу на више акције. – А. враћа вам се. Он ми постаје неразумљив. Каже да није направио инвентуру јер то нису тражили, а прихватио је без инвентара, због неискуства. Кажем му: како се не зна шта припада општем, обичном поретку? Како се не може закључити да, ако је против вас поднета пријава за прикривање одређених ствари које сте прихватили, и за избегавање припреме инвентара, не бисте имали начина да се оправдате, а одсуство инвентара би погодовало сумњи? – не одговара задовољно. О приходима каже да је показао све о приходима за молитве у цркви; а приход добијен за услуге у кућама је увек био обезбеђен радницима. Није ли потребно то детаљније сазнати да би се поузданије одобрио представљени налог? – Али ево новог, промишљеног питања. Званично ми пишу да Свети синод намерава да постави А. за старешину оршанске школе и игумана тамошњег другоразредног манастира и питају за мишљење да ли је способан. Не знам који степен је ова школа; и не мислим да је био неспособан. Али то је искушење за старешине у Лаври да буду амбициозни и да крену индиректним путевима. Слагање није корисно: али да ли ће онај ко је заустављен на већ отвореном путу узвишења бити самозадовољан и користан? – Написао си ми колико је позајмљено из Лавре за игумане, као и за мисионаре. Сачувао сам писмо; али нећу га ускоро наћи; настави ову листу за мене. Да ли Лавра треба да буде пук за обуку, који увек обучава људе, а да се увек слаби губљењем обучених? – Желео бих да знам ваше мишљење о овом питању. – Водолека, уз усмени предлог, без одређених услова, без рока, без награде, жели да заузме земљу и користи воду, што нас скупо кошта. Лако је примити таквог госта: али тада ће га се можда тешко отарасити. Владика Платон им је, на захтев грађана, дао земљиште за радње: али тада је Лавра била принуђена да потпуно напусти ову земљу, и тешко да задржи део и област, преко Суверена и Државног савета. Није ли боље одбити госта који ће са собом довести много гостију, не зна се шта? – Арзамазском младићу нисам саветовао да јури у манастир, указујући му на пример светог Сергија, који није журио да испуни добру жељу, повинујући се вољи својих родитеља. – Јуче сам Вам писао, али Ваше писмо од 13. дана ми није пало на памет. Од монаштва који живе у Богородичиној цркви на гробљу, можете замислити оне који су способни да буду рукоположени за јеромонаха и јерођакона. А ако је тако, онда нема потребе да оклевате да богослужење учините погодним за празник. Намеснику оцу и браћо: од душе и срца: Христос Воскресе! Нека се његова радост испуни у вама. – Али по пророчанству код нас: празник у жалости. Телеграм из Нице нас позива да се помолимо за здравље Сувереног Наследника. Сумњиво је то отворено прописивати без највише дозволе. Једном речју, позовите на ово братију у манастирима Светог Сергија и у њиховим црквама. Извините што нисам писао дуго времена. немоћан сам. А тужна непознаница не тежи ништа мање од тужног догађаја. Царица је посебно желела да се у Лаври људи моле за Сувереног Наследника. Овај захтев је примљен након што сам вам писао о овоме. Затим је хтела да се помолим 7. дана у 7 часова ујутру, како бих то тачно испунио, не знајући разлог одређивања времена. Нисам могао да вас обавестим о томе, јер је депеша претходно примљена у 11 сати увече. Тада је хтела да молебан буде Богородици. Ово сам изводио код куће: и јуче у катедрали на тргу Кремља. Последњу вест добио сам од 9 сати јуче увече у 6 сати ујутру. Болесник је јуче примио Свете Тајне. Опасност се повећава. Само чудо те може спасити. Чини се да се и цар и царица сада причешћују Светим Тајнама. (Ово није сасвим јасно у депеши.) Млада је скоро болесна. – Помолимо се изнова и изнова Господу, за болесне и за ожалошћене. Утешно је што прибегавају Богу. Господе, спаси цара и Русију, зар није болесно? – Оцу намеснику мир и утеха у тузи; тако и браћа. Сада врло тужно размишљам о Сувереном Цару и Сувереној Царици, а и о Русији. Какво лишавање, и уз какве ванредне околности! Суверен Царевич је последњи пут примио Свете Тајне у присуству целе породице, чини се, у часу када је у недељу био молебан у Кремљу. У понедељак, око подне, генерални гувернер ми је донео вест о његовој смрти. Нашао сам за потребно да сазнам како ће се они налазити у Санкт Петербургу. Одговор је касно примљен. Пре поноћи сам направио налог за комеморацију у Москви у уторак. Моја мисао, обузета тугом, није била сасвим покретна: и нисам помишљао да журим да пошаљем посебну у Лавру. Скраћено уздизање Највиших имена утврђује се у Санкт Петербургу, у ишчекивању Највишег проглашења Наследника. Налог шаљем основаном Савету код Економиста. Не могу да изађем из куће и не предвиђам да ћу ускоро моћи да служим: и зато не напуштам домаћицу. Чудно је да, пошто је дуго имао крст, дуго није био представљен са гамашом. Ако су за то постојали разлози, да ли су престали? – Није далеко време када ћу, ако Господ да, бити у Лаври. Међутим, можете послати економисту до 25. дана. Велики кнез Александар Александрович именован је наследником и царевићем. – По потреби и достојанству можете изложити оне из пустиње Параклита за хиротонију. Управитељ се враћа са новим знаком црквеног благослова, а друга двојица са новим учешћем у благодати свештенства. – Размишљао сам мало о идеји изградње нове зграде. Да ли ће две хиљаде рубаља бити довољно према прорачунима? А главни материјал је из Лавре. И будуће одржавање зграде ће пасти на терет нас, док смо сиромашнији него раније. Раније се могло мирно гледати на месечне изводе, у којима је било видљиво неколико хиљада, а понекад и десетине хиљада рубаља у готовини. А у изјави за прошли месец има само 275 рубаља. Помози ми да се извучем из конфузије. Прочитано ми је писмо из Нице, тужно и утешно, о томе када се последњи пут представио Суверен Царевич. Ујутро последњег дана, он је био у савршеном сећању, са љубављу разговарајући са својим Родитељима и Невестом; са радошћу прихватио понуду да се причести Светим Тајнама; причестио се са нежношћу и мирно се опростио од породице. После овога, његова јасноћа свести је почела да се смањује; патња пре смрти била је продужена; Његови најпобожнији Родитељи и Невеста били су са њим до његове смрти. Побожност и сродна љубав осветљавале су мрачне сате. Покој души Његовој! Њихова утеха долази од Господа! Мир Господњи оцу намеснику, а тако и браћи. Ако је ваше претходно писмо нетакнуто, да ли ћете га прочитати други пут? – Изгледа да нисам написао да су се приходи у Лаври смањили; али је написао да смо осиромашили него раније, а на то је указивало не смањење прихода, већ чињеница да је у готовини од прошлог месеца остало 275 рубаља. У протеклих месец дана било је потребно потрошити више од 10.000 рубаља; а томе је помогла и ванредна сума од 9.000 рубаља која је стигла. Ако је исти износ потребан за трошкове следећег месеца, а ванредни износ не дође, како ће се онда покрити трошак? - То је недоумица коју сам желео да разрешим да бих се одлучио за предузеће које би повећало трошкове. Али, препустивши се милости Богородице и Светог Сергија, дозволио сам наступ. Молим ваше молитве за Лавру и за мене убогог игумана 81. Мир Господњи оцу намеснику. Исто важи и за братију манастира. Слушао сам приче господина К. и остао збуњен. А онда ми је неко ко је био у Јерусалиму рекао да њене приче нису увек тачне. Траже благослов Светог Синода: и тада ће бити потребно да правимо материјалну корист, док нисмо богати, и да се боримо у сукобима, док нисмо јаки. Односи Светог Синода са Јерусалимским Патријархом су сада тешки... Сумњам да ћу учествовати у подухватима господина К. Штавише, у Санкт Петербургу је пут отворен за све чланове Светог Синода. – Послао сам дечака теби да провериш да ли у њему има наде. Када не: зашто преузимати на себе бреме које је бескорисно и неподношљиво? – Збуњен сам својим путем до Лавре. Чак и када бих стигао до празника Пресвете Тројице, немам снаге да обављам дуготрајну службу са дугим молитвама. А бити у Лаври и не славити са црквом било би теже него не бити уопште. Иначе нека се душа моја покорава Богу. Молим за ваше молитве. Поздрављам вас, оче намјесниче, на јучерашњи и данашњи празник. Радуј се у Господу, мир и здраво. – Задатак који је пред нама је посебне врсте, не без потешкоћа. Потрудите се да помогнете да се ово постигне. Имагинарна хијерархија расколничких чланова: Онуфрије Епископ Браиловски, гувернер Белокриничке митрополије, Пафнутије, епископ Коломна, јеромонах Белокринитског манастира Јоасаф, Архиђакон Филарет је изразио жељу да приступи Православној Цркви, не нудећи никакве услове. Пошто њихово тренутно стање није легално, било је потребно затражити Највишу дозволу и опроштај како би им се обезбедило оно што је било легално и сигурност од казне. Дато је. Сада живе повлачећи се и скривајући се од расколника. Потребно их је поставити и уредити њихов будући живот. Предложио бих да их на неко време сместите у Гетсимански манастир, како бисте их духовним разговором поучили и потврдили, и заједно са њиховим приступањем Светој Цркви, потврдили их у монаштву, било признањем, било новим постригом, а монашки старешине који су прошли сличан пут могли би да буду њихови наследници. Тада ће их бити потребно поставити и уредити да, ако Господ да, могу друге да приведу Православљу. Тако ће бити могуће да их рукоположимо. Молим вас да прихватите Божији рад по овом питању. Да бисте се уверили у веродостојност, шаљем једном од њих објашњење о себи. Њихово стање је такво да их је потребно прихватити, по Апостолу, како млекарица греје своје дете. Потребна им је соба како не би деловали запуштено. Можда ће неко од браће морати да се охрабри да се на неко време одгурне у страну, што ће бити донација у корист Православља. Није сувишно испитати питање: да ли да се пострижу, или да се признају као пострижени? Шта говоре претходни примери? У античко доба, Абас и несвештенство су примани у монаштво. Још једном ћу о томе говорити речима апостола: њој, брате, да то примим од тебе у Господу. Ако је могуће, не оклевајте да одговорите. Дуго су чекали. Јуче сам служио Литургију у кућној цркви, али вечерње нисам могао. Хвала Богу и на томе. Хвала вам на љубазности у помагању онима који се окрећу од грешке. Ових дана ћу вам их проследити. Одлаже ме дуготрајни хладни бол у глави и зубима. – Благајник обавља послове салаша, чини се умом зидара; али и сам то схвата са негодовањем. Показује ми план који је потписао архитекта, али тешко да може имати правну вредност. Благајник такође не даје тачне податке о меритуму плана који је предочен архитектонским властима. Има ли некога у Лаври ко би могао добро да разуме ствар и да пажљиво поступа? – Испоставило се да ствар није била онако како ју је П. у почетку схватио: стога се мора опрезно гледати на услове помирења које је предложио. Он жели да заузме део наше земље и нуди заузврат да да један део земље да би се формирао сокак: али земља не припада њему, већ дому новгородског епископа. И да ли ће зграде које гледају низ сокак од шест метара бити добро искоришћене? Размотрите пажљиво ову ствар, за коју нисам способан и за коју немам времена. – Мир Господњи Оцу Намеснику. Имате право да ми се пожалите да сам вам сметао са онима који траже да се придруже Светој Цркви; а онда ћутим дуго. Писали су ми да желе да се придруже, не нудећи никакве услове: али када сам им саопштио шта намеравам да урадим, двојица су хитно замолила да се придруже истој вери, како би то било видљиво расколницима: стога се надају да ће на овај пут згодније привући друге. Поделити их на два пута значило би их ослабити. Стога су се други налози показали неопходним, тежим, али неопходним. – Ових дана у Лаври ће бити свештеник Владимир, који се и даље зове игуман Гете. Схватите то озбиљно. Моје здравље би ми, изгледа, могло дозволити да одем у Лавру: али чувај пословне везе. Последња доза лека је узета. У стању болести се не види промена тако да се лек сматра непотребним. 11. јуна 1865. 7 часова ујутру. Сада би Алексеј Петрович требало да стигне у Лавру. Прими га уместо мене и лечи га. Питај кога хоће да буде са мном; и предговор ми. Путовање се завршава пре него што почне. Ноге су лакше. И даље ме боле зуби. Не долази код мене по оваквом времену. Има података да гроф Обер-Тужилац одлази за Москву и Лавру 29. или 30. дана. Ако јуче: онда се може догодити да до вечери буде овде. Припремите му собу и упутите благајника да га дочека на станици са посадом. За њега ми је потребна икона, опис Лавре и житија Светог Сергија. Захваљујем се оцу гувернеру на изобиљу бриге о мом здрављу, недостојној бриге. Уз малу руком писану књигу: службену књигу светог Сергија, на истом округлом столу леже две књиге: дела Високопреосвећеног Игњатија. Њихови наслови изгледа су: аскетска искуства. Ако је неимар исте вере још ту и реши да буде са мном, примио бих га сутра после локалне литургије. Моја болест је постала толико горка да ми је незгодно да примам људе. Као намерно, у ово време је из Синодалног главног тужиоца са послом стигао тајни саветник П., који је вероватно био предодређен да овде остане неколико дана. Дајте му добру собу у хотелу и примите га с пажњом. 8. јула 1865. Један сат после подне. Стање болести је тешко. Зар не можеш да ме посетиш пре литургије? – Владимира Ивановича не можете назвати 83: његов син је опасно болестан од тифуса. Сетих се да ми је у стању у коме сам сада дао прах од главице зрна, можда са нечим другим. Да ли бисте му послали некога са напоменом да му да рецепт? У телеграму се саопштава да гроф Дмитриј Андрејевич Толстој, главни тужилац Светог Синода, данас другим возом креће из Москве у Лавру и намерава да овде остане до 5. дана. Наредите да га прихватите. Зар не би требало да му припремиш ручак по доласку? Или сутра? - Суди боље од мене. Ако одлучи да буде са мном данас, да ли би било у реду у седам сати? А ти ћеш ми дати предговор. А ако сутра: онда у једанаест ујутру. Помоћ и здравље од Господа, оче намјесниче. Горка је вест о суверницима: Нисам очекивао од Сорокина то што је рекао. Викар ми је писао о монасима да понекад иду на рану литургију, а да се пред празник причешћују Светим Тајнама. Неке од њих имао је и свети Сергије пре приступања Цркви. – Окренуо сам се лекарском млеку. Сутра мислим да ћу остати у својој ћелији. Ако Бог да, до четвртка морамо се припремити за саборну молитву. Прочитај, оче вицекраљу, означене редове у приложеном писму и врати ми га. Да би се донео одлучујући налог, мора се чекати поузданије и одлучније вести. Али морате предузети мере предострожности како то не би изазвало потешкоће ако не дође прилично рано. Нисам у могућности да се сретнем са великом кнегињом и обавим литургију, и зато морам да останем у манастиру. За успомену на блажену успомену на царевића биће потребно организовати посебну катедралну службу у трпезарији. Уважени посетиоци добиће иконе моштију Светог Сергија. Али ако их будем имао, биће ми потребне иконе или за све, или бар за моје синове. Састанак треба да се одржи и у зависности од времена у предворју храма. Надам се да ћете све остало уредити Ви, са благословом Светог Сергија. Не шаљи никога да ми служи. Не сматрам згодним да служим литургију. Нека Богом благословени Домаћин опрости. Ево нове поверљиве вести (не у коверти која вам је послата, већ раније примљена), коју би, очигледно, требало испунити. Њихова Величанства кренуће из Москве у Лавру 20. ујутру (час се не зна), а увече ће се вратити у Москву. У име Господње, благослов и мир оцу намеснику и братији манастира. Слава милости Божијој. Благодарећи молитвама и заступништву и покровитељству преподобног оца нашег Сергија. Моје путовање је завршено безбедно; и завршио у неупоредиво бољим здравственим стањем него што је почео. – Хвала вам, оче вицекраљу, на континуираној бризи за мене. Опростите ми што вам је ово нанело много посла и умора. – Воз је био веома миран. Нисам приметио да је брзина била већа него што је приказано у распореду који ми је предложен, и пријатно сам се преварио када сам, супротно договору да стигнем у Москву у 26 минута три, стигао у два. Изразите своју захвалност железничким властима. – Хвала Богу што се нисам одлучио да путујем земљаним путем. Нисам могао толико дуго да трпим болну сензацију у којој сам започео путовање, и не бих имао средстава да је ублажим. Насупрот томе, у покретној железничкој кућици, одложио сам топлу одећу, устао и остао у овом положају скоро цео пут, постепено осећајући олакшање. – О случају Ф., у извештају Сабора и уверењу ништа не говоре: 1) о одежди са иконе Светог Сергија у Санкт Петербургу. 2) око 25 тр. у дивану А. и 3) о баштама и стакленику. О овом последњем сте добро приметили када сте разговарали са мном да је основано под владиком Платоном. Али наше речи неће се чути у Петрограду; и примећујући наше ћутање, могу да кажу: изгледа да ствари не иду добро када нису могли ништа да кажу. Напишите додатни извештај Савета. У задњој просторији манастира налазио се свежањ са сликом Белокриницког манастира. Наредите да се предња страна замени папиром да се не поквари, а након што је запечатите, пошаљите ми је без одлагања. Мора се вратити да не би платио новац за то. Али је бескорисно држати: расколници су је већ фотографисали. Извините. Лоше пишем кад је ватра; Нисам приметио да лист није цео. Мир и здравље од Господа оцу намеснику. Тужан сам што сазнајем да се ваша болест ногу погоршава. Колико могу, призивам вас у помоћ Лекара душа и тела, са представом Светог Сергија. Молим вас да себи дате потребан мир. Дан претераног напора може погоршати болест на много дана. А неколико дана одмора може донети много дана олакшања. – Прошлог петка сам планирао да одслужим литургију: али за сат времена сам се осећао толико лоше да сам био принуђен да одбијем. Сада, хвала Богу, урадио сам то. – Андреј Николајевич најављује долазак у Лавру у петак. Кијевски владар је наговестио своје путовање у Гетсимански манастир: али ће га можда одложити, затекавши ме у Москви. Дођите у Москву да благословите кнежевско гостопримство. – Именовање ректора Берљуковске испоснице већ је било најављено мом постављеном кад сам добио ваш предлог о Н. Мало га познајем. Иконе не делим великодушно, већ углавном само онима који питају: али и са овим се не тражи мало. Сада ми треба неколико емајла средње величине, више малих; Иначе, потребне су нам иконе Христа Спаситеља и Богородице. Купи ово за мене. – Чланови епархијског старатељства ме вредно позивају на освећење цркве у новосаграђеној школској кући: неодлучан сам између могућности и немогућности овога, због своје мале и превртљиве снаге. Баци ме пред ноге преподобног оца нашег Сергија. Сада сам дао резолуцију по питању новака С. Чини ми се да не би било сувишно да га региструјем у односу на Могиљовску конзисторију. Али ако вам се ово чини грубим, немојте се регистровати, већ једноставно обавестите о отпуштању. Желим да знам да ли ћеш изабрати једно или друго. – Могао сам да посетим само великог кнеза Сергија Александровича, који ме је посетио убрзо по мом доласку из Лавре, јер пут до њега више није далеко. Он је у малој палати Кремља. Показао ми је цео свој дом. Тамо где почива, у главама, на зиду је неколико малих икона, а између њих крст, са делом моштију Светог Сергија, које сам му дао на благослов по доласку из Лавре. На другом зиду, где се моли, налази се неколико икона обичне величине, а између њих је икона Светог Сергија, коју је примио у Лаври приликом прве посете. Испод ових икона на столу лежи Јеванђеље, у коме су на првој страни исписане три поучне јеванђељске изреке за њега, прва од цара, а друге две руком царице. – Господе, спаси Цара и Краљицу! Господе, дај Твоју Еванђелску истину Сину Сувереном! – Првог дана децембра нареди ми да поделим шта је коме дато у таквим случајевима. Примио сам твој благослов у доброј речи и у светом знаку; и са захвалношћу вас узајамно призивам од Господа благослов мира и благостања. Хвала ти што си ми указао на врлине праведног Филарета, подстакао ме на то. Далеко је од овога: али да не одем потпуно беспослен, узбуђујеш ме својим брзим молитвама. Добро је, по апостолу, да се разумемо у подстицању љубави и добрим делима. Велика кнегиња Александра Петровна је позвала игумању М. код себе, са пажњом је примила, показала јој њену Покровну заједницу добротворних сестара за одојчад и болесне и пожелела да овој заједници да духовније усмерење; У ту сврху, позвао сам је да да коментаре на нацрт повеље ове заједнице и писао ми о томе. Ово је пројекат, али је већ одобрен од стране Највишег. Предложио сам неколико промена. Мења се старешина општине: и велика кнегиња позива игумању да да упутство новом поглавару: и преко игуманије ми изражава жељу да се из Лавре у Тројичин подвор постави јеромонах, који би био исповедник и настојатељ општине. Рекао сам игуманији да то није згодно и између осталог указао на пример. Јеромонах А., који је добио добру поуку у Лаври, угошћен је у Санкт Петербургу од почасти добрих људи, и одвучен од поља на коме би био користан, а и њему би био користан. Међутим, изјављујем вам жељу Велике кнегиње, а какав одговор на то желите да ми дате, молим вас пишите ми. На основу прелиминарних сазнања, верујем да су се јуче братија Лавре на великом општем сабору, тајанствено очишћене савести, причестила животворне Трпезе Господње. Радујем се и молим се Ономе који је посетио ваше душе, да у њима увек пребива, Њему угодно. – Велики кнез Сергеј Александрович је отишао, поново ме посетио и прихватио моју посету. Једном сте ми дали збирку фотографских лаврских икона: показао сам му их, уз нека објашњења о њима; и упознао га. Чинило се да је прихватио са задовољством; и ствар је добро искоришћена. Чујем да ти није било добро. Немојте иритирати болест употребом прекомерне и исцрпљујуће снаге. Серпуховска игуманија ми пријатно пише о хришћанском духу у породици великог кнеза Николаја Николајевича. Велика кнегиња жали што не сматрамо згодним да обезбедимо исповедника њеној заједници. Али ево шта је тужно: у име велике кнегиње, игуманија је посетила новгородског епископа, тражећи исповедника; а он одговори да ни у Лаври ни у граду нема милостивог исповедника за сестре милосрднице. Сада, не по њеном упутству, већ по предосећају, они желе да траже исповедника у Сергијевој пустињи. – Биће вам послата икона Богородице коју је манастиру завештао неки Никандр. Мислим да се може поставити у надпећинску цркву. Добри људи који су ми дали млеко током прошлог месоједа питају: да ли је то неопходно за будућност? - Шта ће ваш медицински ум рећи на ово? „Мислим да ми је млеко било корисно, иако ме је мало унапредило ка опоравку, што можда више није могуће. Мир и радост Господња теби, оче намјесниче, и братији манастирској. Поводом празника вас поздрављам: али се молим Господу Нашем који се на земљи роди за наше спасење, да Његова радост и мир у вашим душама не престаје, него остаје сачуван у вери и љубави Божијој. Пишем касно јер ме је од другог дана распуста савладала болест, мало могу, а повлачим се од људи. – Информације о старом оружју су примљене и послате у Саборну цркву. Али шта ћемо с тим ако је дошло толико бескорисних дотрајалости? Неколико копија сваке ставке било би довољно да се сетимо прошлости. Али ако размислите о томе: вероватно неће бити пријатно. Да ли је могуће замислити да је разлог смањења то што Оружарска комора више не постоји? - Ово је сумњиво. – О старцу Попову сам детаљно причао са ким треба, а говорићу поново чим будем могао да изађем из куће. Нека вас Бог благослови када уђете у ново лето. Молите се да то буде пријатно лето Господу, а не тешко лето за људе. Прочитајте приложени извештај и вратите ми га. Наравно, ово је лукавство и расколничка лаж: али по њиховим схватањима, расколницима је корисно да је шире. Шта мислите о закључку извештаја? – Ако предузмете оно што је предложено, то можда неће бити успешно; а ипак ће ово изгледати као потврда да они заиста траже киднаповану особу. – Вратили сте ми нотну књигу древног појања литургије: али нисте рекли да ли сте се окушали у певању и какво је ваше мишљење о томе. – О древном оружју, ако га још нисте послали, пошаљите информације које сте добили, без икаквих коментара и претпоставки. – Прочитајте и вратите ми приложено писмо непознате особе, које без поступања лежи код мене две године. Није ли време да почнете да примењујете оно што се препоручује? Губим доста времена у одмору; по облачном дану и када је ватра, не могу много да читам, или читам с муком, а такође и пишем. У међувремену, немирно доба умножава послове; јавља се спорост, а понекад се може пропустити време погодно за успех у пословању, а за то неопозиво. Понекад су ствари које радимо тешке, али још теже су ствари које чекамо и замерамо спорости. Нажалост, време захтева више посла него што обећава плод. Од преподобног оца нашег Сергија, моли ме за опомену и подстицај од опасне лењости до духовне љубоморе. Са задовољством се слажем да се десетина од продаје сена даје сиромашној сељачкој деци наше школе, тако да ће удео Лавре бити благословен милостињом. Моја болест се, милошћу Божијом, смањује. Али има толико тога да се уради чак и здрав човек може да се умори и разболи. Изведи ме пред светог Сергија, тражећи од њега милост и помоћ. Мир с вама, оче намјесниче; и моли се да не будем лишен мира. – Домаћица Афанасије се разболела, опоравила и поново се разболела. Јутрос сам сазнао да је ноћу истрчао из ћелије, али је био уздржан (а нису имали разборитости да ми тада кажу), а ујутру није откључао келију. Наредио сам да позовем доктора и отворим врата. Испоставило се да више није жив. Пошаљите без одлагања некога ко је способан да прихвати место домаћице, макар привремено: за сада је боље погледати около. Оцу намеснику и братији манастира благослов од Господа, а онима којима је шта потребно благодатни опроштај. Нека вам Часни пост буде користан у очишћењу ваших душа и у уласку у чисту и савршену радост васкрсења Христовог. Молим за опроштај и молитвену помоћ за моју недостојност. Мало сам знао о твојој покојној ћелији: али сам приметио његово достојанство. Покој његовој души; мир твојој успомени на њега. – Не могу много да пишем. Болесна сам као да сам била у манастиру. Поред тога, уз мраз, дошло је до сувоће и болова у крајевима прстију. Ствар црквеног управника је стала због збуњености. Закон не поставља црквене старешине за кућне цркве. Положај црквењака је јаван. По мом строгом мишљењу, немам право да одобравам црквеног старешину у туђој епархији. Старешина ће добро прикупити новац: али ће хтети да њиме управља. Неће одобрити њихово слање у Лавру, већ ће измишљати трошкове за цркву метохије. Замолио сам московске црквене старешине да тачније врате новац за свеће које су незаконито држали у црквама: али су се свађали са деканима и мало су попуштали. Тада се може десити да старешина жели награду: али за службу у кућној цркви тешко да ће је дати, или ће је дати да би новац за свећу дали властима. Све ово захтева пажљиво разматрање. Приликом представљања старешине за награду мораће да покаже колико је новца сакупио: али сада власти, где год виде новац, покушавају да га приграбе. Приходи цркава Јарославског и Тверског подворја у Санкт Петербургу већ су одузети и епархијским епископима и онима који живе у подворјима. Нема потребе да дајемо прилику да допремо до нашег дворишта. Већ је постојало искуство: када је митрополит кијевски Евген живео у нашем подворју: имао је користи од прихода наше цркве. Тешим се душама вашим, у чистоти и миру савести, сједињен са Господом у Божанственој Тајни. Нека вас његова милост сачува у неповредивости овог светог савеза. – Моји греси ми нису остављали снагу за свете обреде. И у суботу и недељу био сам само причасник. И за ово слава великој милости Господњој. – Послао сам извештај у Саборну цркву о испитивањима после покојног управника. Погледајте пажљиво и одредите шта вам треба. Чини се да је потребно кориговати инвентар салаша и увести годишње мере о њему. – Можете ли изабрати дан када бисте ме посетили? Појављује се потреба за обновом Иверонске капеле. видим потешкоће; а методе њиховог решавања које ми се износе не делују ми згодно. Желео бих да вам покажем ове потешкоће и разговарам са вама о начину решавања. – Имам потребу за иконама од емајла средње и мале величине. – Манастири који су преподобни почеће да отварају руку. Јосифов даје бенефиције новоотвореној школи у Волоколамску. Алексејевски је недавно опростио пет хиљада рубаља дуга Вазнесенском и Никитском манастиру. Можете питати Покровског; али код Песношскага је једва било. – Пишите о користима болесном јеромонаху А.: али не кажете колико је потребно: али не могу да одредим. Дај ми од 50 до 100 рубаља - Са покојником и... Иларије и за мене прешли су обитељ коју сам затекао у Лаври, поставши њен игуман. Милост Господња новом нараштају, а помолимо се и ми за прошло и пролазно. Захтев протојереја Хотковског за нову поделу прихода остао је без акције, - Још увек се спекулише о Иверској капели, а и даље су збуњени. Да ће њено подизање на висину отежати ходочасницима, то се види на примеру друге капеле чији је улаз спуштен и ближи пролазницима, а број ходочасника се показао неупоредиво бројнијим него раније. Ако срушите зграду са Иверском капелом и тапетама на бочним странама са капијама: онда се један од два лука капије може померити у страну, а између две капије, које нису тако масивне као садашње, биће могуће изградити капелу која је пространија и погоднија за улазак. Сећам се; а сумњиво је да ли ће Влада дозволити да се садашња зграда сруши. А закашњење је велика ствар за мене. Тешко ми је да се одлучим за једну од три претпоставке. Намеснику оцу и браћо, мир и радост васкрслог Господа. Нека то испуни ваше душе снагом вере и љубави и нека вам је нико и ништа не узме. Испроси од Светог Сергија благодатно заступништво за моју недостојност. Моја болест се ових дана интензивирала, тако да се мало надам да ћу у потпуности славити са својом матичном црквом. Дајте од мене слугама Лавре и милостињу Лавре и Витаније и убогима од 150 до 200 рубаља. Не заборави, као и раније, Мигалова, ако је жив. У суботу пред празник поздравих вас, оче намјеснице, и братију, а тек у суботу вас поздрављам при прослављању празника. Нека се радост Господа васкрслог у вама шири ван граница празника; и благодаћу Његовом у вери и љубави вашој да се испуни апостолска реч: радујте се у Господу, радујте се свагда. – Добивши од вас тужну вест о позоришту у предграђу, желео сам да скупим снаге и лично разговарам о томе са грађанским гувернером: али нисам могао: пошто сам током целе недеље могао само понекад да примим само неколико људи, а нисам био ни са ким. Сада сам писао цивилном гувернеру и захтевао обавештење о томе шта следи. Ако не добијем задовољавајући одговор, размишљам да пишем у Санкт Петербург. Ово што сам написао шаљем грађанском гувернеру. Ако сте у прилици, реците старешини Александри Попови моју жељу за Божјим благословом и миром после туга. Замолио сам сенатора да обрати пажњу на њен случај, дајући састанак о њој. Касније су ми рекли да је ствар решена у њену корист. Хвала на благословеном Артосу. Благослов Светог Сергија донео ми је мало здравља. Сада сам се удостојио да одслужим литургију. Поводом избављења Сувереног Цара од опасности, помишљамо да пошаљемо најскромније писмо свештенства. Можете ли да прихватите да будете заменик да га заступате, да ли сте сами или у пратњи другог намесника, протојереја? - Одговорите ми одмах по пријему овога телеграфом - једном од две речи: могу или не могу. А ако можеш, онда дођи, или вечерас, или сутра ујутру. Намеснику оцу и браћи мир и спасење у Господу. Присутни јерођакона Варлаама и монаха Антонија за хиротонију. Нека Божија посета манастиру са болешћу охрабри братију на појачање молитвеног подвига, а Лекар душа и тела нека се помилује на све. Радујем се братољубивом служењу болеснима. Нека их Господ благослови и чува. – Уз ово, добићете и указ о крсном ходу 4. априла. Прочитајте приложено писмо; а кад се вратиш, реци ми шта мислиш, да ли треба да се кајем што је написано, и да себи поставим строже правило да не пишем оно о чему се не пита. Јер многи захтевају да пишем, што не траже, а замере ми што не пишем више него што то захтева мој положај. – Овде су из дана у дан чекали долазак Сувереног Цара: али изгледа да то неће ускоро уследити. Манастир жели да изнајми рибље језеро од 20 миља удаљеног манастира Рођења Христовог. Зар не треба да се плашимо да ће манастир платити новац, а комшије језера користити рибу? - Дозволите ми ово питање. Требају ми иконе од емајла, па и оне мање. – Заређени се враћају теби. – Некадашњи снег, нада се, неће штетити биљкама, осим можда садницама. Дрвеће није цветало пре снега, али после њега цвета. Пре око 70 година било је снега касније него сада; а жетва је била добра. Лоше време не омета мој пут у Лавру на празник. У Лаври бих био бескористан: јер не могу да вршим дугу службу, и не могу да читам молитве Педесетнице. Штавише, постоји прорицање судбине, о којој се још не може говорити наглас, да би крајем овог месеца могло бити највеће присуство у Москви. Одлазак из Москве неколико дана раније био би бекство: иако бих, иначе, остао у Москви, био би неефикасан. Молитве поводом царевог избављења од опасности су прекинуте. Неки од њих су били из чисте ревности: а неки, можда, из подражавања. Било је тешко разликовати их и убрзо је постало непријатно. Сазнавши за непристојна понашања људи, дозволио сам молитве под условом да се оне не обављају. Извесним петербуршким новинама је чудно што у Москви нису дозволили да се пушта световна музика после молитве. – Нека Господ благослови ваше славље светлошћу радости. Сутра чекамо Епископа кијевског да стигне у Москву. Кажу да мисли да у суботу оде у Лавру и да тако служи у недељу. – Његово Преосвештенство кнез Суворов, како сам чуо, желео је да буде у Лаври. Да ли је било? „Био је у Москви на оба расколничка гробља, и пољубио једног расколничког повереника. Тако је мислио да награди расколнике јер су, по његовом мишљењу, били прогањани 84. Андреј Николајевич је наредио да вас обавести да ће бити у Лаври не у петак, већ у недељу. Моје славље је било у кућној цркви: могао сам само да одслужим Литургију, а вечерње оставио јеромонаху. У петак сам се помало присиљавао, примајући и посећујући епископа кијевског у Чудову, мислећи да је корисно бити у ваздуху: али није било од користи. У недељу, на дан Педесетнице, ујутру нисам знао шта да радим са собом, а само пола сата пре литургије одлучио сам да кажем саслужењима да ћу служити. Дакле, не знам шта ћу да радим ако следећег понедељка буде црквени сабор Сувереног Цара. Вероватно ће бити узалуд то што сада желим да захтевам: али нека буде мало спремности у случају прилике. Send me one of the light vestments, and, I think, white brocade is better than blue, because it looks less festive. The Bishop of Kiev is pleased with the holiday and has already left. If I had in mind the expectation of the Highest visit to the Lavra: I would have notified you immediately. не знам ништа. The Sovereign Emperor and the Sovereign Empress visited me, but they didn’t say anything about it. This was on Friday: and on the same day in the evening they left for Ilyinskoye. I’m thinking about going to the Lavra: but I still don’t know how I’ll gather my strength and how I’ll break out of paper shackles. Ask me for the blessing of St. Sergius to come and fall at his holy feet. To the viceroy father and brethren, peace and joy in the Lord in gracious communion with Him. There is a rumor that tomorrow Their Majesties will be in Moscow, and after tomorrow in the Lavra. But it’s difficult to vouch for this. Last Saturday there was a rumor that they would be at Savvina Monastery on Sunday: but this did not happen. As for me, I don’t hope to be in the Lavra at this time. And even if there was: it would be inactive. Нека свети Сергије милостиво прими најпобожније Госте: и нека вам служба буде по срцу њиховом. Трудим се да се спремим за Лавру, али још немам времена. Морао сам да останем до четири: не знам шта даље. Предложио сам Савету питања о вологдском студенту. Из дела се види да међу тамошњим студентима влада велики морални неред, чак до сумње за државни злочин. Посебно се распитајте о поузданости оних који желе да се придруже Лаври. Гроф Дмитриј Андрејевич планира да у суботу буде у Лаври на академском испиту. Понудите му оброк у мојим ћелијама, што нисам могао у Москви због лошег здравља. Такође га благослови иконом. Шаљем вам телеграм. Ипак, ја ћу се придржавати ваше вести, која се проглашава тачнијом. Није било потребе да будеш ту када сам отишао. На крају мог разговора са Његовим Високопреосвештенством Иринархом, сазнавши да ће тог дана остати у Лаври, мислећи да у ту сврху дође. Али нека принуда коју сам себи наметнуо јуче, а можда и промена времена, чине ме неспособним да извршим оно што је предложено. Објасните ово Његовом Преосвештенству, почастите га оброком код мене и реците му да остајем захвалан на његовој посети и интервјуу, у коме сам нашао не само задовољство, већ и корист. 1866. 3. септембар, 6 ч. Очекује се гроф Дмитриј Андрејевич. Пошаљите да ми кажете када стигне; припреми му собу и почасти га: јер не могу доћи у Лавру. Ако жели да буде са мном: реци ми у које време. Слава свемилостивом Богу и хвала милосрдном заступништву Светог Сергија! - Моје путовање је завршено безбедно. Хвала вам, оче намјесниче, за ваш труд љубави и бриге, на моје олакшање и мир. Управо сам примио твоје писмо. Али више о овоме касније. Хвала вам на речи заштите. Изашавши са свеноћног бдења, и упознавши твоје писмо, психички сам се забринуо: да ли се догодило нешто неочекивано. Хвала Богу не. Није ми јасно зашто нисте задовољни што сте дали корисне и заштитне информације. Учинили сте добро дело. Не би било добро да се ваша реч користи неопрезно. Божјом милошћу, мислим да нисте имали разлога да се плашите овога. Чини ми се да би и сама игуманија могла да учини исто што и ти да заштити своју ближњу. Божјом милошћу, ако будем неповољно оцењен, верујем да сам то заслужио и не мењам своју наклоност према неповољном судији. Обично не чувам писма, већ их шаљем у ватру, осим оних која су потребна за неки текући посао, или која могу створити корисну успомену која никога неће увредити. А они до којих ти је стало не постоје. – Жао ми је што сам започео писмо без прегледа папира и почео без почетка. Бринем се за сутра ујутро. – Нисте ставили круне на нову икону. Шта да радимо са њима? Ако ставите: онда би било потребно пре освећења; али не изгледа згодно слати са њима? шта да радим? – Искрено призивам Божији благослов и мир на твоју душу. Прославили смо веридбу сувереног наследника царевића молебом телеграмом само у Москви. Чекамо декрет са манифестом 85 за остала места. Нека буде добро за душу игуманије Антоније и остатак њеног живота на земљи. Питам се за њеног наследника. Она је била најстарији благајник кога сам ја, заобилазећи је, изабрао Антонију. Не сећам се јасно, али знам да сам видео нешто у благајници што ме је навело да је заобиђем. – Домаћица сеоског имања Фонтаннаго мало је служила на овој позицији. Хоће ли неко од Лаврских бити изостављен из његове награде? – Фотографска икона Богородице, која гаси тугу, добра је и, по мом мишљењу, боља у древној једноставности него са украсима. – О покушају завођења цариградског патријарха, вредно је веровања оно што је прошле суботе писало у Московском листу. Очигледно је да је неко ко не познаје материју написао новински чланак, недобронамерно, са циљем да узнемири умове Истока, у корист политичких трикова Запада. Нека те Господ чува, оче намјесниче, у миру, и нека ти да здравље. А ви га, са своје стране, чувате умереношћу рада и леком неопходног одмора. – Хотковска игуманија предлаже монахињу Евгенију на место благајника. да ли знате И да ли одобравате избор? – Израз свештени обред, уместо назива сакрамент, нису могли а да не примете многи пажљиви према православном учењу, и наравно, са тугом; али је реч пролетела и није се могла вратити. Размишљам да о томе пишем у Санкт Петербург: али они ће то примити са незадовољством, а једва и са пажњом за будуће случајеве. – Они који се враћају из Санкт Петербурга кажу да се тамо много не ради са таквом хармонијом као раније. И био сам у недоумици; Пре миропомазања велике кнегиње, у указу Светог синода писало је да ће молебан у Москви бити истог дана када и светковина и да је главном тужиоцу наложено да ми пошаље телеграм о времену славе. Али таквог телеграма није било. Испоставило се добро да се раније нисам надао телеграму, а за час молитве сам се одлучио сасвим случајно. У супротном, свештенство и народ би цео дан стајали у Успенском Саборном храму, чекајући телеграм, и не би знали да ли је свештенодејство обављено или ће бити молебан. Исто се догодило и на дан венчања, на који је примљен телеграм од самог Сувереног Цара и примљен у једанаест сати увече. Нека Господ подари Сувереном Цару разборите и пажљиве извршиоце његове воље. Теши ме вест о добром делу Божијем преко Светог Платона. Слава Ономе који прославља свете Своје. – Молимо Вас да удовољите праведном одмаздом јеромонаха С., који је насликао икону Богородице, као што би то урадио странац. Шаљем на чување оригинал рескрипта Сувереног наследника царевића, са сличним. Радујем се духовној радости братије Пресветог Параклита. Из дана у дан, полажући успон у своја срца, нека се уздижу у блиску заједницу са Господом, у потпуну радост у Господу. Алексеј и Јаков нека буду представљени на хиротонију. – Реци ми, оче намјесниче, да ми сутра даш 100 до 150 рубаља. према претходним примерима. Радују се у Господу отац намесник и братија манастира. Благослов Пресвете Тројице и Светог Сергија, призваног вашим молитвама и обележеног светом иконом, примио сам са поштовањем. Са страхом се радујем дуготрпљивој доброти према мени од Господа. Са утехом се налазим на дан мог Анђела у братском и молитвеном општењу са вама. Нека ваше молитве за моје појачање не постану оскудне, да не бих пришао крају са тако слабим ногама духа као што су ноге мог тела сада слабе, и да се моји послови не нађу недовршени пред Богом. Мир с вама од Божанског Поглавара света. Враћам заређене. Чини се да није лењост разлог што то нисам урадио ја, већ моја несигурност у вршењу предвиђене услуге. Недавно, два дана у близини, десило се да сам се увече спремао за службу, али ујутру нисам имао довољно снаге да се одлучим на ово, и ограничио сам се на слушање Литургије, и милошћу Божијом сам се причестио Светим Тајнама. За оне који се спремају да буду рукоположени, било би непријатно да буду изненада заустављени. Да није корисно давати манастире епископима уместо да их изнајмљујем, то сам говорио и онима који узимају и онима који дају. Такође сам рекао да је потребно умножавати намеснике с обзиром, где је потребно и где је то безбедно. Сада дају викара сваком епископу који назначи манастир да га дају викару као храну. Умножавају викаре када је тешко наћи кандидате за епископију. Међутим, не знамо сва разматрања која воде одговорне. Нека Господ уреди оно што је корисно за Цркву Његову. Ако се дарови из милосрђа Богородице и из народне побожности тако немилосрдно, како кажу, привлаче некој спољној користи: то прети многим непријатним последицама. Народ ће то увидети и ограничити своју великодушност, и можда ће се охладити у својим осећањима када у очекиваним Божијим молитвеницима угледа слуге користољубља и крађе. – Напор да се издржава образовано монашко свештенство заиста изостаје. Бело свештенство тражи власт за себе: световна власт је хладна према монаштву, делом зато што га не разуме, делом зато што наилази на несрећне примере које уопштава. Шта учинити пред овим веком? - Срећан је онај ко може имати смелости да са Апостолом каже: Желим да се разрешим и да будем са Христом. Али он није инсистирао на овој жељи. Будите стрпљиви према Господу, каже пророк. Протојереј Д.Г. пошаљи од мене 80 рубаља. Господин Мотовилов је дошао код мене и рекао да има нешто веома важно да ми каже. Зар се ово не односи на манастир Дивејево? „У садашњим околностима, већа је вероватноћа да ће им наштетити него да им користи. - Нисам могао да га видим. – Јуче касно увече примио сам ваше писмо, оче намјесниче, од 26 дана, и из њега сам сазнао за вашу болест: јер сам данас примио писмо од 20 дана. Срдачно саосећам са вашим страдањем: и молим се свемилостивом Лекару душа и тела, заступништвом и посредништвом Преосвећеног оца нашег Сергија, да вам подари олакшање, спокојство, окрепљење и савршено здравље. Али зар ова неравнотежа неће бити неповољна за тело, када се једна нога третира хладном водом, а друга топлом? Зар не треба да верујете свом методу лечења уз савет неког од искусних московских лекара? - Нека вам Господ да корисну мисао. Они мени и мени говоре о предностима Кандијанаца, али не пишу из истог извора као вама. То ми отежава: али сада нема времена да се ово објашњава. Покушаћу да напишем касније. Замислите тонзуру оних достојних. Требају ми емајлиране иконе средње величине у мањем броју, а мале у већем броју - иконе Спаситеља, Богородице и Светог Сергија и јављања Богородице њему. Од првих часова празника, моје мисли се протежу да у радости са вама комуницирам о Господу нашем Исусу Христу, рођеном на земљи ради нашег спасења. Извините због кашњења у говору. Нека се у вама, односно у вашим душама и у вашим међусобним односима, усели радост и мир Господњи. Свете иконе су примљене у изобиљу. Хвала. – Доброчинство за сиромашне на истоку пренето ми је усмено. Али, знајући да ће се овде појавити политички разлози, упутио сам своје питање Санкт Петербургу: али ми нису дали одговор. У Санкт Петербургу се припрема празник у згради позоришта у добротворне сврхе, али се не усуђују да кажу у коју сврху. Мислим да ћу одлучити да радим као и до сада током катастрофа Сиријаца. Подели са мном тугу за домом Божијим. Прочитајте чланак у приложеним листовима: Уклањање патријарха Софронија са цариградског трона. Најпре се неколико чланова Синода побунило против патријарха јер није хтео да хиротонише епископа који је носио црте неспојиве са његовим чином; штавише, пред турском владом оптужише га цео Синод и мешовити Сабор, а нико се није нашао да га брани. Али његов опроштајни говор је у црквеном духу; и показује личност коју треба сачувати за Цркву, макар и погрешио у управљању. И у каквом је безнадежном облику уопште приказана хијерархија патријархата! Из других, нештампаних вести, чујем да има митрополита који је поверљив за патријаршијски престо; али има врло мало наде да ће бити изабран. Али неслога са Бугарима не јењава. А западна пропаганда појачава ефекат ласкања. Из мене је пролетела реч патријарху Софронију: али се нисам усудио да је пошаљем: делом зато што бих овим прешао нешто преко својих граница, делом зато што би то могло да се изнесе у јавност и да изазове огорчење у страсним људима, уместо да непристрасно судим о непристрасној речи. Прочитајте ово писмо и вратите га, заједно са одштампаним листовима. Имао сам некога, принцезу Шаликову; Себе је називала братом црквеног Заветног братства, тражила је тамо јеромонахе за свештеничка места, а посебно јерођакона Д. из Заиконоспасског манастира. То је говорило да га је позвао јеромонах И., који је требало да постане мисионар у Лаври, који је такође желео да позове и римског свештеника и још неког из манастира. Заштити своју браћу од таквих кушача. – Да ли је тачно да је свештеник Л., протеран из Лавре због нереда у болници, пре постављења у Лавру био обучен у ријасофор: ако је то тачно; џабе је одступити од реда. Иако је ово спољни поредак, он је легализован; а одступање од њега доводи до потешкоћа. Зашто је сада ријасофор изван манастира? Овај свештеник је ушао у Свети Синод са притужбом на протеривање из Лавре због клевете лекара који лоше лечи, а убио је двоје људи у очима свештеника. Уз ову молбу свештеник је приложио свој портрет са две ћерке, свој други портрет у мантији, а међу њима и апостол Петар, као да плаче, наравно за свештеником Л. Свети Синод је молбу вратио са натписом само зато што није на штанцаном папиру, не говорећи ништа о апсурдностима којима је испуњена. Свештеник сада мора да пренесе своје апсурде на печат папира и да их по други пут пошаље Светом Синоду. Овог часа сам отворио ваше писмо о Апокалипси господина Бухарова 86. Немам право да износим своје мишљење Светом Синоду, осим о пословима мог одељења; а по питању аутсајдера дајем своје мишљење када ме питају. Можда је још мање права да се тражи да се тумачење Апокалипсе размотри не само од стране Одбора за цензуру, већ и са изузетним додавањем других лица. Такав захтев може поднети само сам преводилац, ако се одлука редовне комисије сматра недовољном. Пре ће одлучити да напише неком од чланова Светог Синода: али како се залагати за непознато? Јесте ли прочитали тумачење? Неке од особина тумачења сам знао тек када је тумач још био у Лаври: ни тада нисам саветовао да се настави посао. Напомена: Писмо без ознаке времена; али руком гувернера на њој је означено: „12. јануар“. Размишљате да ме денунцирате, а да ме нисте упозорили у својим писмима о предложеним репрезентацијама. Ово није увек згодно. Ако се не слажете из неког разлога: боље је то рећи у писму него у званичној презентацији. Александријски инцидент је горак не само за Андреја Николајевича, већ и за нас, нашу владу и Цркву. Не сећам се да ли сам вам саопштио околности случаја. Бирачи Његовог Преосвештенства Никанора за патријарха захтевали су да потпише ограничавајуће и понижавајуће услове. Када ми се Високи Преосвећени Никанор обратио са питањима по овом питању: написао сам му нацрт писма одговора у смислу да он сматра да је избор цркве неповерљив, под условима; и само ако је избор заснован искључиво на духовним принципима, он ће у томе препознати вољу Божију. Да је ово послато, ствар би се завршила на почетку. Али Андреј Николајевич је, позивајући се на главног тужиоца, то одбио: и захтевао да се будући патријарх што пре обуче и пошаље у Санкт Петербург. – 18. јануара догодило се да нисам могао да служим, и разболео сам се као и обично: али сам наишао на другу болест, тежу. Ходајући преко собе, пао сам на леву страну и уложио много напора да устанем. Испоставило се да су неки мишићи били истегнути и после неколико тешких дана ме сада мање спутавају, али ме ометају и осећајем слабости на левој страни тела, а више код неких покрета. Не знам да ли нам Господ даје да се приближимо природном положају и шта би томе могло допринети. Баци ме пред ноге пречасног оца нашег Сергија, нека ми измоли олакшање од туге, и трпљење у тузи, и нека се телесна туга обрати на корист душе. Академска библиотека има богослужбене књиге на грчком. Питајте о. ректора да нареди да се препише тропар Св. Андреја Првозваног и послао би ми га. Господ ми је заповедио: не предајте ме смрти. Слава његовој милости. И Његова казна ће ме научити. – Пошаљите ми 100 рубаља господину Бухареву. Зар није потребно рећи да је ово од мене, да би знао да га ми мирно гледамо, и да нема немирне мисли против нас? Према прихваћеној процедури, његов захтев морам оставити без поступања; јер сам ограничен пословима и границама поверене ми епархије. Али он не живи у Московској епархији, већ се распитује о неепархијској ствари. Право члана Светог Синода остварују они који су у њему стварно присутни и они који су одсутни када су замољени. У петицији г. Бухарева постоји скривена жалба на одлуку Светог Синода и потребна је промена. Прочитао сам, тачније, прегледао део књиге који говори о Апокалипси. И баш као што сам видео почетак рада господина Бухарева док је још био на Академији, нисам му саветовао да настави овај посао: тако да сада не добијам уверење да се залажем у овој ствари. Међутим, замолићу Пречасног Викара да прочита књигу, и ако нађе разлоге, убедиће ме у њену корист. Од Господа благослов оцу намеснику и братији манастира. Прочитајте приложене листове папира и на овим примерима Тумачења апокалипсе процените да ли је могуће пријавити се за књигу господина Бухарева. Да се ​​радило о непроцесуирању ове књиге, коју су цензори прошли, не би било тешко то дозволити. Али када то заустави Свети Синод: тешко је захтевати промену одлуке. А да је то успело, онда би она већ добила облик одобрења од Цркве. Али може ли Православна Црква да преузме ово на себе и своју одговорност? Добио сам објашњење о наредби Преосвештенства Калушког. Није забранио службу у црквама које дају мало новца; али је позвао Конзисторију да размотри да ли их не треба доделити другим црквама. И ово је штетно ако се ради: али не тако оштро против правила. – Оно што реклама књиге говори о апсурдним бајкама у претходним народним издањима је танак наговештај. Али писац се може бранити; јер је у Москви заиста постојала врло ниска и груба литература за народ, која се састојала од апсурдних бајки и прича. Али садашња народна књижевност је гора: јер сеје лажна и штетна учења. Сада су ове књиге испитане у Москви; а већ је откривено много танких. Само још нема искуства како ће Санкт Петербург на ово гледати. – Пошаљите ме да размотрим питање на које генерални гувернер захтева одговор. Прочитајте поново приложени телеграм о избору бившег патријарха Григорија за патријарха цариградског. Ово је посебан знак промишљања Божијег за Православну Цркву. Патријарха Софронија није збацила десница, већ снажно саучесништво Синода и мешовитог (духовно-световног) Сабора. Било је мало поузданих кандидата на видику; и није било наде да ће неко од ових бити изабран; а неки од њих су претходно одбили избор, укључујући и Григорија. Заслужено ужива опште поштовање; али још није уживао наклоност Порте; а по закону има право да скине са листе кандидата оне који јој се не допадају. Али и поред свега овога, Григорије је изабран. Обећани одговор у вези са детаљима још није стигао. – Ако желите да пошаљете г. Бухареву копију белешке: реците му да је копира и пошаље; и врати ми поново мој примерак. Моја канцеларија се састоји од једног писара; секретар прави себи другог писара. Патим за њима, гледам њихов неуморни рад. Прослављао сам овај дан само у својој цркви, и то само у олтару. Ушавши у Светом Црквом премудро уређено поље покајања, молим од свих вас опроштај за моју недостојност и недостојност: и свакоме од вас, уколико ко има потребу, позивам на благодатни опроштај од Господа и небеску утеху у заједници са Њим. – Последњи, чини се, од преосталих искусних војсковођа, гроф Дмитриј Ерофејевич Сакен, писао ми је да наручује иконе од лаврских иконописаца за иконостас цркве коју је градио, а храмски лик је већ добио: реците ми, оче намесниче, каква је ситуација са овом ствари и како бих ја томе допринео. – Предмет о кући враћам са измењеним нацртом уговора. Незгодно је спомињати године након рока; то значи да се вежете и отворите пут кршењу закона о дванаестогодишњој затворској казни. – Враћам момачко писмо. Да би угодио Преосвештенству... 87 постављен је у Петроградску академију: али га је Преосвештенство узео и сам напустио. Рекао сам свом оцу, ректору наше Академије, да тражи прилику да дипломираног премести у тамошњу Академију, а да му у међувремену пише како не би поколебао у својој одлучности. Оцу намјеснику, милошћу Божјом, мир и здравље. Нека Господ благослови твоје тридесет седмо лето у Сергијевској лаври; и нека још многе донесе у миру за вас и за процват Лавре. Касно сам сазнао за твоју болест. Молим се Богу да се потпуно заврши и да не остави последице. Али ти се жалим да ниси пожурио да се удаљиш од штетног дејства ветра, и да си, једва добивши олакшање од своје болести, пожурио да напустиш келију. Лавра захтева, а моје смирење тражи, да се бринете о свом здрављу. – Само сам прелетео одбрану тумачења господина Бухарева, али је још нисам у потпуности прочитао: и налазим у њој само потврду да тумачење није убедљиво. Тешко ми је да га водим на дуг пут, али не предвиђам никакву корист за њега. Немам времена да причам много с њим о Апокалипси; и не надам се да ћемо се у мислима договорити. Дивејевска игуманија, коју нисам примио на путу за Санкт Петербург због болести, сада је била са мном у повратку. Питам: јесте ли били код Високопреосвећеног Нектарија? – Одговор: Нисам смео. Изразио сам да се радије не бих усудио да не будем. Колико год неко био расположен према нама, морамо показати добронамерност према комшији и поштовање према свом шефу. Да Преосвећени Нектарије није прихватио, или није прихватио благонаклоно, требало је то да прихвати са миром и стрпљењем. Штета због ове грешке, која може бити штетна. Признање костромског слободоумца је један од веома тужних знакова времена. Признање несвесног непријатељства је понижавајуће. Међутим, то га није спречило да исповеди такво непријатељство према верским институцијама. Непријатељ људског спасења већ смело показује своје успехе. – Наш обичај је да друштво за збрињавање рањених војника жели да има Царицу за покровитеља. Најјачи разлог за то је што се почетак овог посла не приписује само генералу Тотлебену, већ и самој царици. У њено име послат ми је барон Кусов по овом питању: али због болести нисам ступио с њим у општење, а и зато што је ствар изгледала мрачна. Онда је дошао генерал Тотлебен са овом ствари, и са нацртом повеље друштва. Ствар је захтевала пажњу: али ме је повеља одгурнула од тога. У међувремену, сматрало се да је неопходно активно учешће како би се друштву дао изглед приватне активности. Дао сам неколико коментара на повељу: они су узети у обзир. Али није моја ствар да мењам повељу; и било је сумњиво тражити многе промене, јер га је примила значајна скупштина у Петрограду. Тако да сам вољом ушао у суштину ствари, а не вољом у форму ствари. Прочитајте првобитне акте предмета у прилогу и вратите ми их; и реци ми своје мисли. Позвани сте да будете један од оснивача тзв. Прекидам јер се ближи сат поште. Враћам писмо јеромонаха П. Ово је поучан догађај. Али сумњам да ли је згодно то укључити у монашка писма. Може ли се десити да добро расположени људи на ово гледају са сумњом? И у овом случају, најава неће постићи свој циљ. Међутим, ако желиш: покажи ми шта узимаш из писма. – Да ли бисте размотрили да пошаљете приложену белешку господину Бухареву? Мало је наде да ће послушати. Али са наше стране, ми ћемо учинити шта можемо, можда ово друго. – Од болесника траже плаштаницу са главе Светог Сергија. Нека вас благослови да ме пошаљете у ову сврху. – Много ме питају за мале иконе од емајла; а мало је остало од претходно примљеног. Можете ли ми дати неколико? – Нека глас Архангела и глас Пресвете Пресвете Богородице благовести и радошћу испуни душе ваше. Покој души о. Никон. Жалосно је бити лишен оних који су добри и корисни: али ако добар одлази у доброј нади; онда ћемо му рећи: иди и моли се за нас. П. је, мислим, способан да се брине о болници, и ова услуга би му могла бити од користи, тако да ће му у једноставној ствари човекољубља скренути пажњу и смирити узбуђено душевно кретање. Нека свети Сергије милостиво води душе и послове. – Они који су од вас дошли са захтевом да приступе Цркви, расколници, испоставило се да имају давно истекао пасош, а два припадника расе уопште немају пасош. Први каже да ће му отац спречити издавање пасоша; и зато то морам уредити како знам. Тада се од његових сапутника открило да им је црпио новац, а након што им је узео сат, касније је објавио да му је украден; а према другим подацима ни у Пруској није уживао поверење тамошњих расколника, и био им је на терету. Расколници су изразили жељу да се придруже единоверској цркви; а на питање зашто су другачије лоцирани у Лаври, одговорили су да, пошто су их љубазно примили, не желе да противрече. Морали су да пристану на своју исказану жељу и зато што нису имали где да оду, ако не у Единоверчески манастир. Сматра се да су добронамерни; а о једној, на њен захтев, бринем, да бих је довео у правни положај; а други лево. Дискусије са господином Бухаревим о Апокалипси морају бити прекинуте. Нека му Господ открије чисту истину, а и кроз њега, ако је на то позван. Умирила ме је вест да сутра нећеш ићи даље од манастира на молитву. Надам се да нећеш стајати у снегу. Наравно, било је потребније говорити о литургији него о звоњењу. Као што је заповеђено свакодневно звоњење: нашао сам за сходно да литургија буде Златоуста. Господе, спаси Цара! Изгледа да је коначно завршена продаја руских поседа у Америци. Андреј Николајевич узвикује: какав тежак одговор лежи на стражарима Израела! – Можда смо успавани чувари: али шта би се могло учинити? Чуо сам давно да се продају; било је тешко поверовати; одједном кажу да је посао завршен. Да ли је било могуће да гардисти Израела упадну у државну администрацију и промене државну одлуку која је донета и извршена? – Господе, спаси Цара и дај Му саветнике и слуге воље Његове који су мудри и верни! – У име васкрслог Господа, целив радости и љубави из смирења мога оцу намеснику и братији манастира. Поздрављам вас касно, јер сам од завршетка Литургије Светлог дана до сада био болестан. Мислите ли, оче намесниче, да би царевић и царица цесаревна могли да посете Лавру, иако о томе још нема података. Хвала Богу и умесном преподобном Сергију што је посета и дочек Сувереног Цара протекао безбедно. Затим благодарност светом Сергију што је добро размислио о сувереном цару; и хвала цару што нас је исправио. И било ми је непријатно да видим да је олтарски иконостас прислоњен на зид собе 88. Али сам ћутао, не видећи начина да ово исправим. Веома је добро што је лек сада доступан. Али да сакристија буде само олтар, а да сала буде црква и сала заједно, такође је незадовољавајуће за светињу. Иза врата хола некада је била црква, а потом иконостас. Штета што нисте показали димензије сакристије. Мислим да у њој има седам-осам аршина од источне до западне стране. На овој дужини можете се поставити овако: Од источног зида до престола има 12 вершока. Престо је широк 14 инча, а аршин може бити широк 6 инча. (У новоградској катедрали Свете Софије престо од севера ка југу је дужи него од истока ка западу, што одговара плаштаници.) Од престола до царских двери аршин је 10 версхок. Само 3 аршина и 1 четвртина. Од иконостаса до свода вероватно су четири аршина. Ово је црква. Лук треба да буде шири од претходних врата, а у њему треба да буду стаклена врата и завеса, као и раније. Ако се то може учинити, онда ће то бити више задовољавајуће од претварања целе сакристије у олтар. – Прочитајте приложено писмо у којем се тражи да свештеник убожнице служи у кући. Не свиђа ми се. За ред у цркви и у убожници може бити неповољно да свештеник буде преусмерен у страну кућу. – Чекаћу те у Москви. У храму Свемилостивог Спаса, где ће бити постављен храмски лик? Да ли је могуће распоредити иконе онако како је означено бројевима на плану? – 2) Свети Александар Невски. 4) св.једнак. Владимир. Јужна страна олтара је одвојена истом завесом као и на предњој страни Приличи храмској икони да буде већа од других. Други могу бити нешто већи од оних у предолтарском иконостасу, а могу се распоредити у исти провидни иконостас. На тај начин унутрашњост цркве би добила јединство и хармонију, прикривајући асиметричност простора. Доста западног зида треба да се сруши. Зар не би требало да се смањи пауза, као што је назначено оловком на плану? – Или би коси прелом закомпликовао конструкцију лука? – Питам: ти и архитекта одговарате како знате и изводите. Напомена: Без навођења времена када је написан; али очигледно има везу са претходним, где се, као и овде, говори о обновљеној кућној цркви Мет. Платон у Витанији. Дуго времена о. Абел ми је дао молитву праоцу Абељу да то исправи. Пошто сам коначно испунио своју послушност, шаљем исправљену, или покварену, одлучите ви. Не могу да вратим оригинал; превише је пругаста када се исправи. Али о. Абел, наравно, има и копију молитве, осим оне која ми је дата. Уређење храма који описујете обећава да ће бити задовољавајуће. Било би добро не изоставити повољно доба године за испуњење. Старешина, градитељ Голутвинског манастира, у недељу Ваија, читајући молитву над Ваијом, изнемогло се, одведен је у своју келију и умро. Избор новог игумана пао је делом на благајника, делом на другог јероманаха, из редова млађих, а поједини гласачи су изнели мишљење да се игуман изабере из другог манастира; те стога не признају наведене кандидате као задовољавајуће. Не видим ништа на чему бих се могао са сигурношћу задржати. Да ли бисте могли да то истакнете? – Само се не противим пребацивању скита сакристана у Академију, али нећу рећи да би он био задовољан тиме. Блажени су старци манастира, који, изабравши подвиг, остају у њему непрестано, милошћу Божијом, стичући себи успех и дајући добар пример другима. Млађи који напуштају манастир тешко да ће стећи нешто корисно за себе, а у међувремену могу да усаде мисао о непостојаности другима који нису утврђени. Изгледа да Андреј Николајевич сутра иде у Лавру. Андреј Николајевич сутра у један сат по подне иде у Лавру. Припремите му се како да дођете од железнице до Лавре. И понуди му оброк. У братству Лавре био је Калубакин; а затим се преселио у Соловецки манастир и тамо умро. Његов брат жели да зна зашто је напустио Лавру? – Не знам, или се не сећам, молим вас за одговор. 25. дана овог маја, у четвртак, Лавру ће посетити 80 Словена. Међу њима су три-четири православна свештенства, исто толико изгледа и других конфесија, а други су световни, од којих већина није припадала православној цркви. Управо је са мном био градски челник и предложио да им Лавра понуди посластицу. Одговарам: Американци нису били лечени. Али каже: ово су браћа. Истичем и препреку што нема погодног терена. Он каже: зар их није могуће примити на трпезу са братијом? Одговарам: трпеза у цркви; а већина гостију су неправославни. Он наставља: ​​да ли их је могуће примити на Академију? Одговарам: ни ту нема погодности; Штавише, нису дошли због теологије или било какве духовне или црквене сврхе, већ због етнографске изложбе. Каква комуникација са Академијом? - У Петрограду је новгородски епископ имао само духовне Словене; Да ли су били у Александро-Невској лаври није јасно. Градоначелник је, ради убеђивања, препричао Цареву изреку Словенима: задовољни сте пријемом овде, надам се да ћете се још више обрадовати Москви. Волео бих да знам да ли ћете се придружити мом мишљењу, или ћете наћи нешто друго могуће и потребно. Препоручљиво је да одговор буде дат преко особе која је послата одмах: јер градоначелник намерава да још једном од мене захтева одговор ускоро. Овде је топао дан, облачно и облачно. Сад грми јака: али кише нема. Они који су представљени за рукоположење су рукоположени. – Упутио сам га да каже градоначелнику да Лавра не налази за згодно да понуди освежење Словенима, и, штавише, да га замоли да размисли да ли је дан Вазнесења Господњег био згодно изабран да они посете Лавру. Већина њих су неправославни: хоће ли дуго хтети да слушају литургију која се служи? А ако за време литургије прегледају Лавру: биће срамотно за празник. – Идеја о почетнику А ми је збуњујућа. Како одредити време за лечење? Да ли је добро да буде годину дана ван Лавре, са именом Лавре?.. Да ли је такав да се ово може сматрати безазленим за њега и за име Лавре? Морам да добијем одговор на ово пре него што одлучим. Мир намеснику оцу и браћо. Чини се да се могло другачије поступити, наиме, не сакрити се од њега, већ му рећи да је пацијент нестрпљив због спорости лечења. Смањите слабост болесне особе, и примите фармацеута; онда ћемо видети шта да радимо. – Чини се да ово прихвата Иа. Онда, када сам тражио одсуство: можете ме контактирати са овим. Можда бих рекао нешто да га смирим. Да сам се вратио: да ли бисте му рекли од мене да сам ја његов пацијент, да у потпуности препознајем његову уметност, и, захвалан му, могу да посведочим да неочекивани инцидент, да угоди пацијенту, не представља ни најмањи знак неповерења према њему. - Ипак, нека свети Сергије уприличи нешто корисно. – Мислим на тебе, чак и пре Педесетнице: али сам и на губитку. Јер се не надам да ћу бити у Лаври на служби; и у том случају је боље да не будем тамо. Молимо се за безбедан пут Сувереног Цара. Благословено бити у Лаври. Хвала на љубазном пријему Словена. Неки су ме посећивали и с поштовањем говорили о Лаври. Надам се да сте заједно донели захвалност Господу Богу за чудесно очување Сувереног Цара од опасности. Поступио сам непромишљено у том погледу. Он је то договорио у Москви, и ускоро је очекивао општу наредбу Светог Синода: али тога није било, и неће се видети. Неко ко је дошао из Санкт Петербурга рекао ми је да нема молитве за царев безбедан пут, и да се то увек дешавало раније. – Ко ће ми дати крила, а ја ћу летети, и почивати у Лаври и у манастиру? "Али ствари су за мене веома збуњујуће." Позовите благослов и помоћ Светог Сергија за моје решење. – Удовица која је приступила Православној Цркви из протестантизма, духовна ћерка И.С. жели да присаједини децу православљу у Лаври. Ако је предвиђено: ово ћете уредити тако да ми буде дато да знам за ово, а преко мене Конзисторији. Сада сам добио вест да ће гроф Дмитриј Андрејевич данас последњим возом стићи у Лавру. Припремите му кочију на железничкој станици, и све што му треба. Ако пита када је згодније бити са мном: тражио бих час 89; јер ће сада свеноћно бдење још дуго трајати; а знаш да је сутра пожељно и неопходно да слушам литургију, ако је могуће, уз тихо одстрањивање од свега страног. 29. јуна 1867. 4 сата после подне. Међутим, ако је гроф нашао за сходно да данас буде са мном: подвргавам се нужди, мада с муком 90. Ово пишем да се не трудите да ми сада дођете. Моја снага је тако оскудна да у манастиру сутра није довољно. Слава Господу, који ме је сада удостојио да се причестим Божанственом трпезом. Мир и здраво. Кашаљ, бол у грлу и слабост снаге не дозвољавају ми да будем у Витанији и служим. Уредите како желите и обавестите Бетхани. Наравно да ћете остати у Лаври. Немојте се касније трудити да будете са мном сада, по овако неповољном времену. Ако останем знојан, надам се да ћу добити олакшање. 29. јула 1867. 4 сата ујутру. Купање може ослабити вашу снагу, учинити ваше тело подложнијим прехладама и тако вас спречити да путујете. Мислим да је боље одустати од тога. Слава Свемилостивом Господу Богу. Хвала милосрдном Светом Сергију. Мир Господњи оцу намеснику и братији манастира. Моје путовање је завршено удобно, иако не без потешкоћа. Две миље, отприлике, путовао сам пругом пешке, односно ходајући и стојећи у вагону. Умор је био велики: али изгледало је безопасно. У понедељак сам био у Кремљу и посетио принца генерал-губернатора, који ме је у суботу дочекао на железници. Сада мислим да сам болестан. Био је приморан да слуша молбе лежећи. – Кијевски владар путује у Лавру. Примите га са уобичајеним поштовањем и марљивошћу. Ф. је дошао код мене и рекао да оставља цимет јер нема шуме и не дају дрва за огрев. Жели да буде у Симонову. Мислим да ово није корисно. Штета што то нисам сазнао у Лаври да бих могао да погледам са вама. Штета за Ф., и штета што се у њега указало велико поверење. А ја сам му више пута говорио да не прихвата неселективно и да не умножава људе и да уклони светог безумног, непотребног, и да му место буде тамо где је и био. Одговор је био да се тражи изговор, а не да се послуша. Шта да радимо са овом гомилом коју је сакупио? „Морамо га брзо демонтирати и оставити само оне који се могу имати са надом и с правом. Шта да се ради са онима који су му дали новац ако је то истина? - Морамо ово да разјаснимо док је он на уму. Није му добро да је у Симонову, а ректору сам већ рекао да му не саветујем ни да чита о томе. Неће се свађати. – Данас сам вам послао поруку да ће кнез, стриц царице царице, посетити Лавру 23 дана. Примите га с поштовањем и пошаљите га да га дочека на станици са посадом за њега и који ће бити с њим. Случају схимонаха Ф., после насталих невоља, прете други. Штета што му је дозвољено превише, из снисходљивости. Жао ми је што се даје о. Александар ће имати активност која ће му олакшати ћутање. Да ли он мирно прихвата овај задатак? Мир Господњи је са њим и у тишини и у делу послушања и братољубља. – Сада, 25. дана, у 12 часова ујутру, када је ово било написано, дошао ми је схимонах Ф. Он каже да није дошао код вас, него је послао сина, због његове болести. Каже да ни он ни његов син нису одбили да одају помен Л. Дакле, његово објашњење је у супротности са оним што пише Савет: а из предмета се не види ко је писмено или усмено рекао Савету за непоштовање и неслужење његовог сина. Више пута сам рекао да је у данашње време немогуће занемарити свештенички ред; али управник послова за ово не мари и не подсећа. Гедеону је дато упутство: али на овај извештај није било одговора. Наређено је да се провери црквени инвентар и опише имовина: али шта су за то урадили не види се ни у извештају Сабора ни у предмету. Иначе, Филип је, не на мој позив, већ у своје лично име, рекао да жели да остане сам у цимету, како би управљање, администрацију и одржавање било коме поверили надлежни. Дакле, он предлаже исто оно што је изнео Савет: и остаје само питање да ли треба да остане овде, иако то није баш поуздано; јер он све замишља на свој начин: међутим, незгодно му је ово одбити. Рекао сам му да своју жељу стави на папир. Не знам шта ће бити. У међувремену, шаљем ствар са резолуцијом која је већ написана. Забога, оче намјеснице, са миром и стрпљењем погледај случај Ф. Дозволили смо много његове замишљене једноставности; немири су расли; тешко их је затегнути; и морате пажљиво притиснути. Да је отишао у неки манастир у Тулској епархији, то би био добар завршетак ствари. Правни поредак не дозвољава да се уклони без сврхе; а то би му дало прилику да лута по Москви, развејава клевете и ствара гласине и искушења. Неко може да се плаши да ће појурити овим путем чак и ако буде постављен за Махруа. Онда ће га морати тражити преко полиције, и вратити нам га, ако неће у другу епархију. Прво узмите ово у обзир, тако да ако можете да решите проблем, касније ћете имати мање страха од потешкоћа. Кад би било могуће доживети искуство остављања у цимету, под одговарајућим и несмањеним ограничењима његовог положаја; вероватно не би био задовољан, а можда би отишао у другу епархију, без предаје, или са мање предаје. Ако вам ово није згодно: ставите га да бисте га пребацили у Махру. Да ли је фарма безбедна? - Господе, помилуј свако створење. Да ми се не замерите што инсистирам на наређењу, показаћу вам пример. Познајете некадашњу домаћицу Ф., која сада живи у Златоусту, и његову жељу да буде познат као чудотворац. Био је један генерал царске пратње који је о њему изнео веродостојну белешку, са веродостојним закључком о изградњи цркве у његовој ћелији у знак сећања на избављење Суверена из опасности. Највиша дозвола је лако могла да уследи одмах. Добро је што је нота послата мени и што је изводом из послова Конзисторије било могуће разоткрити апсурдност наводног чудотворца и одбацити његово величање. Можда постоје слични заступници за Ф. Градитељ је сада известио о свом одбијању да обележи: било би боље да је својевремено 1866. године, а да је у исто време почео да кроти Ф. Савет каже да не може да буде саслушан јер је у Москви. Али ако има неограничену карту, онда има изговор за ослобађајућу пресуду. Потражићу га, рећи му да нас остави на миру и потражићу друго место. Старац Шапошњиков каже да улази у манастир. Рекао сам му да процени да ли је тамо живот у његовим могућностима и да вам то изнесе на разматрање. Хоће ли он, на пример, бити задовољан тамошњом трпезом? - Али разноликост није пожељна. – Ту је била епископска одежда, коју сам, по твојој речи, пристао да оставим у Богољубској цркви. Изгледа да није у инвентару. – О руководству Ценобијума било би боље да унапред питате О.Александра, да не би џабе писали дефиниције о овоме. Његово одбијање се може прихватити и након дефиниције: али би било боље да се не показује пример да се може одбити да се повинује дефиницији Савета. Када сам рекао Ф. да би му било боље да потражи мир на другом месту, он је као да је са задовољством одговорио: па иди у Кијев: а затим тражио да му се допусти да служи Лазару. Чини ми се да је добро ако се ствари потпуно заврше са особом са којом је у реду да се послује, нема наде. Гледајући неред у кенобији, који је све очигледнији, нехотице наиђем на мисао: да ли смо и ми у праву, који смо тако дуго кенобију препустили самовољи Ф.? – Дао Бог да му прави крај буде коначан. Поштено сте одговорили о дуговима: али може се десити да ће нам кредитори сметати. – Искушеник који је коначно примљен у Лавру, Лавра нема право да се врати у свој некадашњи манастир. Синодска канцеларија је искористила ово право: али је Свети Синод, сазнавши, почео да га прелази. – Сагласан сам и одобравам правила за унапређење монашког братства у Москви, и скраћена правила монашког живота. У московским правилима, међу књигама за братију, изостављена је књига авве Доротеја. Написао сам то на копији коју сте послали и вратио сам. А шта значи то што сте рекли о скраћеним правилима: преведено на руски? У представљеном штампаном примерку они су писани полуруским и полусловенским дијалектима. Али они су разумљиви; превод на руски, чистији дијалект, други се могу покварити ако се не преведу баш пажљиво. Они који су корисни и достојни нека буду представљени свештенству. – Да ли је потребно штампати службу праведном Филарету? – Настаће трошкови; и ту ће публикација остати. Није ли боље писати Спасобородинској игуманији, купити од ње неколико примерака и потреба ће бити задовољена. Одлажем решавање поднеска док не добијем одговор на ово. Имао сам Иа-н. Локација није утврђена. Кроз сузе тражи да му се да плата за последњи пун месец, који је служио мање од пуних месец дана. Ако до краја овог месеца његов наследник још није ушао; и зато плату не треба удвостручити: зар онда не бих требао испунити Јанин захтев? Ако га није могуће задовољити на овај начин, онда му дајте 50 рубаља од мене. Портрет, као што сам већ рекао, са вишком украса, делује ми поносно. Како да се захвалим фотографу? – Још једна икона у храму Праведног Филарета 91. Ово најављује приложено писмо. Рекао сам да би било добро да икону која је стигла мојој баки сачувамо за децу: они одговарају да су је већ одлучно осудили на овај храм. Биће вам испоручено. – архиепископ Ришки, сада митрополит кијевски Бивши шеф Алтајске духовне мисије. Оне. Сергијев скит од архимандрита Игњатија (Брјанчанинова) Теофил. Од 1857. 13. јануара. Вероватно је реч о разговору, из текста Луке. 9;62, изговорено 5. јула. 1857. године Ректор Богословије Витаније, пок. 2. септембра 1857. године Био тамо и водио разговор, 8. септембра 1857, види хронолошки. Индекс речи и говора М. Филарета. Јоаникија, пензионисан 1857. 30. октобра у Нижински манастир. Антоније, из Архангелска, постављен за Нижњи Новгород 1857. 20. јула; преминуо у чину архиепископа Владимирског. Сергијева академија од 4. октобра 1857. до 1861. године, сада Архиепископ кишињевски Игњатије Брјанчанинов. Епископ кавкаски од 13. новембра 1857. године Од 14. јануара 1858. Штампа. у Реадингс уопште. љубавни дух. просвете децембра 1877. Грађа. 178–180. Без сумње, ово је разговор у спомен на светог Алексија. Штампајте у додатку. до Цреатион Ст. От. За 1858, стр. 1–7. Разговор 19. фебруара. 1858 Штампа у Адд. до стварања. Ст. От. за ту годину, стр. 8–13. Ницк. Алек. Сергијевски, сада управник образовног округа Вилна. Слицх. писма њему 349 и 350. Слицх. писма М.Ф. за А.Н.М. ..., страна 532. Био је разговор на рођендан. Суверени Цар из текста: „праведан је говор цару мио, а Господ воли праву реч“ (Приче 16, 13). Вероватно Амфитеатри, од 30. марта 1858. Вик.Чигирински. Слицх. горе напомена. до става 1219 Писмо – без навођења времена – када је написано; сачувана са белегом о. рецимо „13. јула 1858. године“. Овде, очигледно, недостају речи Суверени цар. Од 13. октобра 1858; пре тога годину дана викар Дмитровски. Јоаникија Оренбуршког и Уфског од 16. новембра 1835. до 20. новембра 1849. године. А.Н. Муравјов. Слицх. писмо њему, страна 543. Слицх. писмо М. Ф. М. Гр., у четвртак. Уопште љубавни дух. просвете за 1878. ИИИ део. Матер., стр. 180. Година није назначена; сачувана између писама из ове године. Слицх. писма А.Н.М...., стр. 546. Одштампан је примерак овог односа од 2. фебруара 1859. године. у четвртак у Москву тотални љубавни дух. просветљење, књ. 8, 1869. Зборник радова, стр. 101–105 Оно што је написано о случају Урал, заједно са нацртом поруке поменутом касније у писму, објављено је у четвртак. у запремини љубавни дух. просвете септембра 1881. Зборник радова, стр. 1–16. Сапелкин, чија је марљивост коришћена за прикупљање новца од инвеститора, уз чију подршку је подигнут храм у Гетсиманском манастиру, који чини главни предмет писма. Неколико речи за објашњење О томе постоји писмо у штампи, али, приметно, не у пуној форми. Види чет. Уопште љубавни дух. просвета 1878, ИИИ део, стр. 185, и.62 Ово писмо, као и она која су уследила, сачувано је са напоменом: „Примљено 4. марта 1860. Л.Н. Ар. Антхони“. У спомен-књиги М. Ф., која се више пута помиње у овом издању, речи су дате под именом Францис де Салес: „враћамо се себи, љубећи љубав, уместо да волимо Свељубећег“, уз референцу на књигу: Екпл. д. мак. д. Саин. Јеромонах Серафим, који је прикупио средства за изградњу двоспратног каменог саборног храма у манастиру Витанија, који је основан 1860. године. Овде очигледно постоји јаз; али тако у оригиналу. У писму М. Григорију од 1. априла 1860. М. Ф-т је написао: "Тачно је да су нам потребни некакви мисионари за православни народ. Али то је тешко договорити" итд. Чет. Уопште љубавни дух. просвете 1878. ИИИ део. материјали стр. 186. Касније је Владика Ф-т писао А.Н.М. од 18. септембра: „Браћа московске цркве утешила су ме љубављу према хришћанима у невољи у Сирији. За месец дана од отварања претплате прикупљено је и прослеђено 18.000 рубаља.“ Види писмо њему на страни 584 Јоаникије, новоименовани. Нектариј, Нижњи Новгород од 1860. 22. септембра. Сада митрополит московски Курск Сергије, који је до тада био ректор Москве. Д. Ак., сада Архиепископ Кишињевски. Московска академија – Савва, сада епископ. Тверски. Изостављање речи у оригиналу. Занимљиво је упоредити са овим писмом писмо А.Н.М... од 22. априла 1861. године. Као министар народне просвете И овде је смањење истинско. Писмо без потписа или ознаке времена; означено је руком о. н-ка: „Септембар 1862.“ Писмо без потписа и временског жига, са ознакама из руку о. н-ка: „Септембар 1862.“ Писмо - без навођења времена када је написано; али је на њему означено руком о. н-ка: „Октобар 1862.“ Писмо - без ознаке времена; означено је руком о. н-ка: "примљено. 30. априла 1863." Писмо је обележено руком о. Вицекраљ: „Павле. 20. октобар. Е.И.В. велика кнегиња Елена Павловна. Велика кнегиња Елена Павловна је, приликом посете Академији, питала професора Суботина о тренутном стању раскола и, да би добила детаљније информације о овој теми, позвала га да прати Њено Височанство у Москву, где се удостојила да га прими у посебној аудијенцији. Писма су објављена исте 1864. године. Ово и следеће писмо, оба непотписана, написано истог дана као и претходно, имају директну везу са њим. Види Монаст. Писма, стр. 130–134. Реч је о писму КСКСКС (пон. писање стр. 103–108). Писмо без ознаке године. Од овог до 1.602 бр писма су писана из Гетсиманског манастира. Рахманов, Владикин кућни лекар. Година и датум нису приказани на писму. Бивши архимандрит Теодор. Реч је о цркви у келијама митрополита Платона, у Витанији, укинутој приликом изградње манастирске катедрале, а потом обновљеној на захтев Сувереног Цара. Писмо је написано, очигледно, из манастира, као и следећа три. Уређено у Лаври, у знак сећања на педесетогодишњицу архијерејске службе, у којој је, неколико дана после овога, положено тело упокојеног Архипастира: познато је да су све иконе које су му представљене на дан годишњице биле постављене у храму.