Në kujtim të paharrueshëm të Kryepeshkopit Nikanor (Kamensky) të Kazanit

Ky botim përfshin pjesën e katërt të letërkëmbimit të Shën Filaretit të Moskës (Drozdov) me Arkimandritin Anthony, famullitar i Trinitetit-Sergjius Lavra, që mbulon periudhën nga 1857 deri në 1867 (549 letra gjithsej). Letrat u ruajtën nga adresuesi si një thesar shpirtëror dhe u botuan me vendim të tij për akses publik, duke përfaqësuar materiale të vlefshme historike dhe kishtare. Letrat zbulojnë mençurinë e thellë asketike dhe baritore të Shën Filaretit, vëmendjen e tij ndaj jetës monastike, rritjen shpirtërore të vëllezërve dhe arritjet personale. Korrespondenca pasqyron miqësinë dhe besimin prekës midis shenjtorit dhe arkimandritit Anthony, duke përfshirë momente mbështetjeje shpirtërore, diskutime për shëndetin, madje edhe udhëzime humoristike. - administrimi dhe disiplina monastike: çështjet e rregulloreve të brendshme të Lavrës, emërimi dhe lëvizja e manastirit, mirëmbajtja e dekanatit ligjor; - Çështjet ekonomike dhe ndërtimore: riparimi dhe ndërtimi i kishave dhe ndërtesave të manastirit, menaxhimi i tokave dhe të ardhurave të manastirit, furnizimi i manastirit me burimet e nevojshme; - kujdesi shpirtëror dhe veprimtaritë baritore: udhëzime për udhëheqjen shpirtërore të vëllezërve, këshilla për zgjidhjen e çështjeve morale dhe disiplinore, mbështetje për rritjen shpirtërore të manastirit; - marrëdhëniet me autoritetet laike dhe shoqërinë: pranimi i vizitorëve të rangut të lartë, aktivitetet bamirëse të manastirit; - çështje teologjike dhe liturgjike: interpretimi i kanuneve të kishës, sqarimi i praktikës liturgjike, diskutimi i botimeve të letërsisë shpirtërore. Letrat shërbejnë si një burim unik për studimin e personalitetit të Shën Filaretit, stilit të menaxhimit të tij, pikëpamjeve teologjike dhe përvojës shpirtërore. Ato demonstrojnë një kombinim të ashpërsisë dhe dashurisë atërore, besimit të thellë dhe mençurisë praktike, gjë që i bën ata jo vetëm një dokument historik, por edhe një lexim ndërtues për të krishterët modernë. Pjesa 1 • Pjesa 2 • Pjesa 3 • Pjesa 4 Letra 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1515 1151 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 11517171 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1192011 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 121221 121221 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 124243 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261. 1262 1263 1264 1261 26126 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1201291 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 13131311 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1331. 1332 1333 1334 1331 38336 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 131361 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1813813 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1414051 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1492431 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1425451 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 14747471 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1491014 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 121251 121251 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1242 141454 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 151765 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 15101951 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 11316161 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 163613 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 161616 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 Më fal, At Mëkëmbës, dhe e pranova me hidhërim ankesën tënde kundër meje në rastin e Hieromonkut Ireneus: së pari, sepse u bëra shkak për pakënaqësi për ty, dhe së dyti, sepse pranova me hidhërim një çështje në të cilën nuk kishte hidhërim dhe akuza u forcua. Pesë dëshmitarë nuk numërohen me saktësi: ndërtuesi i manastirit, natyrisht, nuk ishte një vëzhgues i Irenaeut. Për më tepër, nuk kam menduar të refuzoj dëshminë tuaj. M'u kujtua që ky hieromonk u hoq nga Novospassky, por nuk mbaja mend në çfarë rrethanash. Duke dashur ta zbulonte, ai e vonoi çështjen. Më në fund, mësova se rrethanat ishin të tilla që ishte e dyshimtë ta kishim atë në Lavra dhe ata që e dinin largimin e tij nga Novospassky, do ta kishin parë me dyshim në Lavra. Gjatë testimit, njerëzit janë kryesisht të mirë. Prandaj, arrita në përfundimin se ishte më mirë të mos e pranoja sesa ta pranoja me frikën e vështirësive. Dhe Lavra, mund të thuhet, është mbi pranimin e atyre që janë dëbuar nga manastiret e tjera. Nga kjo, shpresoj se do të shihni se vendimi im nuk përfshinte mungesë respekti për dëshminë tuaj. E ndoqa kujtesën tuaj për arkëtarin e Pesnoshsky: por më parë nuk ia dhashë këmbënguljen, sepse kur donte t'ia jepte babait të ndjerë Maksimit, ai e shmangu atë dhe në këtë mënyrë i vuri një pengesë arkëtarit. Ju mund të vizitoni Pesnosh në një kohë të përshtatshme për ju. Paqja për ju dhe vëllezërit tuaj dhe më falni mua. Nuk po shkruaj më sepse edukatorja e lajmëroi ardhjen e tij me vonesë. Nuk është problem, Atë Mëkëmbës, që po më mban të zënë me atë që thua se është një çështje e jashtme, e cila, megjithatë, nuk është e jashtme për pozicionin tim. Por problemi është se unë nuk mund të jap leje për një shënim që nuk është i nënshkruar nga askush, i cili nuk tregon se në cilën kishë synohet martesa, dhe për këtë arsye nuk mund të di se cilit prift t'i jap urdhër. Shënimi përmend se nusja ka lindur në famullinë e Ringjalljes: por martesa mund të bëhet në famullinë e dhëndrit dhe dhëndri mund të jetojë në një famulli tjetër. Vendosini gjërat në rregull: rasti im nuk do të ndalet. Ju mund t'i thoni priftit që unë e lejoj këtë. Por më ka ndodhur që shumë njerëz nuk janë kënaqur me një leje verbale, por kanë kërkuar një leje me shkrim për të pasur një justifikim për të ardhmen. Paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Shiko, At Mëkëmbës, projektin e ngrohjes për Katedralen e Supozimit, të cilin e kam treguar, nëse është e mundur, me laps në plan. Pranë katedrales në anët veriore, perëndimore dhe jugore do të ketë kalime nëntokësore në të cilat do të bëhet një zbritje në anën perëndimore nga nën Kishën e Nënës së Zotit të Pechersk. Në anën veriore dhe jugore ka dy furra nëntokësore dhe në anën perëndimore dy të ngjashme. Nga furra veriore oxhaku do të vendoset në murin e shtëpisë sinodale, nga ajo jugore në murin e vetë katedrales. Nuk e di se si do të bëhen oxhaqet e sobave perëndimore. Tubat e nxehtësisë do të vendosen nga furrat në katedrale dhe në altarin nën dysheme dhe në vende do të vendosen tanke me ndenja. Kapitujt nuk do të mbyllen, por do të marrin vetëm dritare të dyta. Përveç kësaj, asgjë në katedrale nuk do të preket. Nuk më pyetën zyrtarisht për këtë projekt, pasi më pyetën për projektin e mëparshëm dhe çështja u vendos. Pasi mësova për këtë nga thashethemet, kërkova të më tregonte planin: dhe më pas ata e treguan atë. Rasti do të kushtojë rreth 40,000 rubla. Ata nuk thonë se sa do të duhet çdo vit për të ngrohur dhe mirëmbajtur këtë pajisje. Meqenëse nuk më pyesin dhe nuk ka ndryshime brenda kishës, nuk mendoj ta prek këtë çështje me asnjë fjalë timen. Çështjet artistike nuk më shqetësojnë. Ekziston frika se puna, edhe nëse kryhet, nuk do të jetë plotësisht e kënaqshme dhe se nxehtësia e lagësht dhe bloza së shpejti do të dëmtojnë dekorimet e brendshme; por edhe kjo nuk mund të vërtetohet në mënyrë të prerë para eksperimentit, dhe për këtë arsye kundërshtimi do të bëhej rastësisht dhe pa përfitim. Ata i referohen Katedrales së Dafinës, megjithëse referenca është e pasaktë, sepse kjo ndërtesë është e vogël në krahasim me Katedralen e Zonjës dhe mirëmbahet me një kujdes të tillë që nuk mund t'i premtohet Katedrales së Zonjës. Po ju informoj për këtë projekt që të më tregoni mendimin tuaj, a është i besueshëm? A do të arrijë nxehtësia, duke udhëtuar nën tokë, në katedrale në sasi të tilla që ta ngrohin atë? A do të jenë të qëndrueshme furrat nëntokësore dhe kalimet nëntokësore? A do t'i rezistojë i sigurt një mur i vjetër guri i bardhë një thyerje dhe një oxhak të instaluar në të? A do të kërkojë shumë para mirëmbajtja, instalimi dhe prodhimi i ngrohjes? Opinioni publik është i vështirë për t'u dalluar duke pasur parasysh natyrën e panjohur të projektit. Disa njerëz mendojnë se unë duhet të ndërhyj për të mbrojtur pjesën e brendshme të katedrales. Por nuk mendoj kështu për shkak të rrethanave të mësipërme. Duke treguar katedralen e Trinitetit, si shembull, e bën të qartë se po ju pyes për këtë çështje si një person me përvojë. Do të doja të dëgjoja se çfarë kanë për të thënë përvoja dhe gjykimi juaj. Ju keni shkruar për ndryshimin e kujdestarit të metokinit të Shën Petersburgut nga Hieromonk Gerasim. Unë nuk debatoj. Tani kam marrë letrën tuaj për ndryshimin e Aleksandrit nga Eutheimis. A është mirë të ndryshosh papritur? A nuk është më mirë që së pari të shikoni përreth me një tjetër që nuk është i ri në vend? Nuk kam marrë ende asnjë raport për këto ndryshime. Në një nga letrat tuaja keni shkruar shumë në mbrojtje të themelimit të manastirit. A nuk ju duk se kur fola për arbitraritet në ndërtimin e kishave atje, e zbatova këtë edhe për ju? Aspak. Ju paraqitët dhe unë rashë dakord, pa e paraqitur në Sinodin e Shenjtë. ke te drejte; dhe unë, sipas dekreteve të Sinodit, duhej t'ia paraqisja; dhe pa e imagjinuar veproi në mënyrë arbitrare; dhe në Sinodin e Shenjtë u dëgjua se po mendonin të kërkonin shpjegim nga unë. Por Zoti dhe Shën Sergjiu patën kënaqësinë ta bekojnë çështjen dhe të mbulojnë shkeljen e shkronjës së re të ligjit, megjithëse sipas rregullave të lashta kam vepruar pa gjykuar. Lidhur me kishën e propozuar të hyrjes, e udhëzova ndërtuesin e manastirit që t'i thoshte se, sipas rregullave që më janë dhënë, nuk e shoh të volitshme të lejoj ndërtimin e saj dhe e këshilloj që ta bëjë flijimin e synuar për Zotin në një mënyrë tjetër. Me ndërtuesit ju dërgova kontributin e Reverendit të Drejtë Rizhsky 1000 rubla. me lëshimin e letrës së tij të emërimit. Nga fakti që ofron edhe një rritje, duhet konkluduar se ai synon të bëjë diçka kishtare që do të mbetej monument. Më trego për këtë. Kam marrë një ankesë kundër Malyshev në një letër. Po jua dërgoj. Nuk kam ndërmend të nis një biznes shkrimi. Por lexoni dhe bisedoni me Malyshev, a është e vërtetë që debitori i tij jetoi me të për një vit pa ndihmën e tij, dhe për këtë Malyshev nuk bën asnjë lëshim nga borxhi, por kërkon të gjitha 500 rubla të paguara? - Faleminderit, At Mëkëmbës, që pranuat paqësisht shpjegimin tim për këtë çështje dhe Hieromonk Irenaeus. Unë rashë dakord për dhënien e Ungjillit në emër të Eminencës së Tij Platonit 1; por nuk kam shkruar për detajet për raportin që do të shkojë në Këshill, por po ju shkruaj veçanërisht. Më duket se nuk ka nevojë të organizojmë një kryq. Ka kryqe. Është më mirë të përdoret i gjithë kontributi për Ungjillin, në mënyrë që të bëhet shkëlqyeshëm dhe i qëndrueshëm. Unë dyshoj se zbritja e Frymës së Shenjtë mund të përshkruhet në Ungjill. Nuk është shkruar në Ungjill, por në Veprat e Apostujve. Të dielave, pasi lexojnë Ungjillin e së Dielës, ata zakonisht e zbatojnë atë në Ungjill; dhe është veçanërisht e përshtatshme që ata të nderojnë imazhin e Shpëtimtarit të Ngjallur. Apostujt, predikuesit e Ungjillit, e quajnë veten veçanërisht dëshmitarë të ringjalljes së Krishtit. Prandaj, më duket se është më e denjë dhe në përputhje me zakonin, të përshkruaj Ringjalljen e Krishtit në tabelën e sipërme të Ungjillit, por jo në imazhin perëndimor, siç bëjnë tani, por në imazhin e një ikone të lashtë. Midis imazhit është Krishti, Shpëtimtari. Nën këmbët e Tij janë dyert e thyera të ferrit. Në anët e Tij, poshtë Tij, i ngritur prej Tij: Dhe kjo mund të jetë e mjaftueshme për të shmangur grumbullimin në ikonë. Ky imazh mund të zërë dy të tretat e tabelës. Në të tretën e tretë në krye në dritë është imazhi i Zotit të Ushtrive, Perëndisë Atë, në formën e të lashtës së ditëve, dhe në gjoksin e tij, ose nga goja e Tij, është imazhi i Frymës së Shenjtë, në formën e një pëllumbi. Imazhi i Perëndisë Atë duhet të jetë vetëm deri në bel, i mbuluar nga poshtë me re, pothuajse i ndarë mbi Shpëtimtarin që po shfaqet dhe më i fortë drejt anëve, në mënyrë që të mbushë pjesën e sipërme të dërrasës. Kështu do të kemi imazhin e Trinisë së Shenjtë dhe të Ringjalljes së Krishtit. Tabela e poshtme mund të jetë sipas supozimit tuaj. Nuk e kuptoj se çfarë kuptoni me pjesën e brendshme. Në të cilën dëshironi të vendosni emrin e investitorit. Më duket se në dërrasën e poshtme nën kryqin më poshtë mund të shkruani: Shpëto, Zot, Kryepeshkopin më të nderuar Platonin, i cili me nderim ia solli këtë dhuratë Trinisë së Shenjtë dhe Shën Sergjit. 1856. Nëse jeni dakord me këtë, atëherë në këtë kuptim, urdhëroni të bëni një vizatim dhe ma tregoni. Më lejoni t'ju kërkoj të kujdeseni për veten tuaj. Nuk ka nevojë të qëndroni në Katedralen e Trinitetit në derën më perëndimore. Zakonisht zë vendin e dytë: por edhe këtu ndonjëherë ndjej ajrin që rrjedh nëpër derë. Në ditën e Epifanisë, duhet të jeni veshur lehtë për liturgjinë: dhe gjatë sakramentit, ndërroni rrobat dhe shtoni rroba të ngrohta për procesionin. U o. Macarius 2 kishte disa mendime shumë unike, si ideja për të shkuar jashtë vendit dhe për të vdekur diku në errësirë, të cilat nuk u realizuan sepse një natë para fillimit të udhëtimit ai u sëmur dhe vdiq shpejt. Por ai ishte një shërbëtor i sinqertë i Krishtit Perëndi; dhe sigurisht vlen të përmendet se në një kohë pa pikëllim ai parashikoi pikëllime për neglizhencën e përhapjes së fjalës së Zotit dhe pastaj erdhën dhembjet. Më vjen në mendje që një protokoll i hartuar nga tetë peshkopë dhe dy protopresbiterë, një mbledhje sinodale jashtëzakonisht e plotë, për përkthimin rusisht të Shkrimeve të Shenjta, duhet t'i dërgohet peshkopit të Kievit, në mënyrë që ai të shqyrtojë nëse ai vetëm duhet të ndalojë vërtet këtë çështje: sepse u ndalua nga mendimet e tij, që iu komunikua Kontit Aleksandër Petroviç. Shënim. Një letër pa treguar kohën kur është shkruar; mbështetet këtu në lidhje me letrat e mëparshme dhe sepse "dita e Epifanisë" përmendet këtu si një ditë e kaluar së fundmi. Paqe nënmbretit babait dhe vëllezërve. Në inventarin e depozitave nuk është e qartë ndryshe. Fisniku Sokolov dha një kryq me nënshkrime për reliket e Shën që nuk ekzistojnë. Nga çfarë është kjo? Dhe është e pahijshme në inventar. Pse sakristani i ndjerë Simeon la kryqin e provincës së Kievit në qytetin e Lisyanka dhe pse ky kryq endej për një kohë të gjatë? Nën numrin 11 është kontributi i Princit Khilkov, një arkë me një lloj gdhendje brenda me një dorezë - çfarë është? Për ata që shkuan në Shën Petersburg, para se të lexojnë letrën tuaj, unë tashmë u thashë atë që keni shkruar. Më nxiti t'u jepja këshilla, ndër të tjera, nga fakti se kisha dëgjuar gjëra të pakëndshme për kujdestarin, i cili tani po të kujtohej prej andej, në lidhje me sjelljen e tij. Mbishkrimi mbi Ungjillin që do të rregullohet mund të vendoset në vendin siç sugjeruat. Është pothuajse tepër vonë që guvernatori civil të flasë për Sapelkin, i cili po largohet nga Moska në Voronezh, siç thonë me siguri. Duket se mendimet e tij ishin shumë të ndryshme nga mendimet e shefit kryesor. është për të ardhur keq. Në qytetin e Sinelnikov, mund të shihej një prirje ndaj aktiviteteve të dobishme. Është mirë që Sapelkin dëshiron konfirmimin e shenjtë. Skizmatikët dhe shërbëtorët janë të pabekuar dhe nuk ka paqe të vërtetë. Le të kryhet mbi të në manastir sakramenti i konfirmimit, për të plotësuar hirin e pagëzimit me këtë hir. Mund të bëhet në manastir: sepse nuk ka nevojë për një regjistrim metrik të kësaj. Kjo është për shpirtin, jo për informacion. Faleminderit për mendimet tuaja për ngrohjen e Katedrales së Supozimit. Më parë kisha vendosur të mos e prekja këtë çështje kur nuk më pyetën: tani qëndroj më i qetë me këtë vendosmëri. Mendimi juaj se ajo që po ndodh në kullën e shkollës vjen nga një shpirt i larguar, i paqëndruar, për mendimin tim, është i pranueshëm. Duket se ky nuk është një shpirt. Ajo më e errëta, që trokiste natën me çizme hekuri: dhe për këtë arsye, pas pranisë së faltores, vendi i vizituar nga faltorja u bë i paarritshëm për të. Për një tjetër, ai mbeti i aksesueshëm dhe, për më tepër, gjatë ditës, si më pak i huaj ndaj dritës. Është një vepër e mirë të bëhet edhe bekimi i ujit dhe një përkujtimore. Kur peshkopi aktual i Novgorodit ishte rektor i Akademisë së Shën Petersburgut, menjëherë pas vdekjes së invalidit Nestor, i cili shërbente në Akademi, sekretari i Akademisë filloi të imagjinonte natën se Nestori po ecte nëpër dhomën e tij me hapa të njohur. Pas disa netëve pa gjumë, sekretari u hap për këtë rektorit. Rektori pyeti nëse Nestor ishte shqetësuar për ndonjë gjë para vdekjes së tij dhe zbuloi se ai kishte një shumë të vogël parash dhe vdiq pa paguar borxhin. Rektori urdhëroi që të shlyhej borxhi dhe të kryhej një përkujtim për Nestorin: dhe sekretari pushoi i qetë pas kësaj. Igumenia e Khotkovës më shprehu më shumë se një herë vështirësinë që ndjente nga diversiteti në manastirin e saj, në të cilin ka një jetë komunale, gjysmë komunale dhe të ndara nëpër qeli, dhe më kërkoi t'i jepja disa rregulla për udhëzim. I premtova të të shkruante dhe e udhëzova të të tregojë për këtë: por ose nuk pata kohë të shkruaj, ose harrova. Merr mundimin të më thuash mendimet e tua për këtë, si për të mirën e manastirit, ashtu edhe për qetësimin dhe forcimin e abacisë, e cila duket se ndihet mjaft fort për vështirësinë, sa më e mira dhe më e besueshme për të vendosur. Tani ajo më tregoi planin e ndërtesës që kishte filluar të ndërtohej. Tashmë dy mure të brendshme janë rindërtuar. Tani, në njërin skaj të ndërtesës, një pjesë e këtyre mureve të brendshme supozohet të çmontohet për të krijuar më shumë hapësirë. A nuk është më mirë të mos çmontoni, të duroni ngushtësinë, për të mos ulur forcën? Për mbi këto mure do të ketë edhe dy kate. Gjatë një bisede me abacinë, zbulova se arkitekti nuk e di nëse themeli i një ndërtese të ndërtuar në një shpat është i fortë. Prandaj, a do të jetë e sigurt për të ndërtuar të gjitha katet me qemer? A nuk duhet të mbetet pa harqe pjesa e sipërme? Abbasia më tregoi gjithashtu një vlerësim të materialeve të nevojshme për këtë ndërtesë. Çmimi ende nuk është treguar. Por sasia e materialeve, duke pasur parasysh koston e lartë aktuale, bën të mundur që të parashikohet një kërkesë për një sasi të madhe. Dhe deri në këtë vit ambasada mbeti me rreth 2000 rubla. A është e mundur të vendosni të ndërtoni verën e ardhshme? Merrni mundimin për ta kuptuar këtë dhe jepni këshilla. Abesia më pyet: Unë nuk jam mjeshtër i kësaj pune. Prej kohësh nuk të jam përgjigjur, Atë Vikar, për fjalën e Shën Dhimitrit për Nënën e Zotit: ata adhurojnë ngjizjen tënde të pamëkat nga prindërit e shenjtë. Dhe tani nuk shpresoj të përgjigjem sa duhet. Unë nuk e di se çfarë po ndodh me mua; por kam kaq pak kohë për të marrë masat e vendosura para meje, saqë filloj të mendoj nëse po më thonë të pranoj pafuqinë time dhe t'i braktis ato plotësisht, ndoshta edhe me pakëndshmërinë e një mosfunksionimi të dukshëm. Fjala e Shën Dhimitrit mund të kuptohet për një ngjizje të pastër nga mëkati vullnetar, sepse kjo ndodhi pas një jete të gjatë të ndershme dhe në pleqëri, jo sipas dëshirës së mishit, por në bindje ndaj profecisë së Engjëllit. Por nuk është e pabesueshme që ai e ka kuptuar ashtu siç e mendojnë sot në Perëndim. Ai e mori arsimin e tij fillestar në një mënyrë që përfshinte mësues perëndimorë dhe libra perëndimor. Kundërmendimi, i karakterizuar nga nderimi për Nënën e Zotit, mund të pranohej nga një ndjenjë e po atij nderimi, ndërkohë që nuk i shkoi mendja ta shqyrtonte rreptësisht atë në lidhje me dogmën e shëlbimit të racës njerëzore nga mëkati fillestar vetëm me anë të gjakut të Birit të mishëruar të Perëndisë. Në të njëjtën kohë, më kujtohet biseda ime me arkimandritin Pustyn, Ignatius 3. Ai e kundërshtoi aq shumë librin për imitimin e Krishtit, saqë e ndaloi të lexohej. E kundërshtova që Shën Dhimitri citon fjalët e këtij libri, duke përcaktuar se Thomas a à Kempis, edhe pse tregtar i huaj, sjell mallra të mira. Arkimandriti m'u përgjigj: nuk e dimë se kur u fut Shën Dhimitri në dinjitetin plot hir të një babai të shenjtë dhe ndoshta ai shkroi atë që tregova edhe kur ishte thjesht një shkrimtar ose predikues i devotshëm. Dhe Shën Barsanuphius i Madh tha se etërit e shenjtë, nën mbrojtjen e hirit të Zotit, shkruan të vërtetën e pastër; Mirëpo, ndërkaq, ndonjëherë, pa u mbrojtur me lutje, shkruanin mendime të dëgjuara nga mentorët, të pa testuara rreptësisht, të cilat lexuesi, pa i fyer etërit e shenjtë, mund dhe duhet t'i lërë mënjanë, pa qenë i detyruar t'i pranojë. Dyshoj nëse është e nevojshme të shkruhen diskutime rreth konceptimit të Nënës së Zotit dhe nëse është e dobishme. Duket se ne e shikojmë këtë çështje mjaft të qetë. A është e mundur të nxisni grindje, zgjidhja e të cilave është e vështirë të parashikohet? Le të supozojmë se një tjetër, duke u kujdesur të mos e lëkundë dogmën e shlyerjes, e paraqet Lindjen e Nënës së Zotit si të pastër vetëm nga mëkati arbitrar; dhe një tjetër, nderues për Nënën e Zotit, e konsideron të pastër dhe nga mëkati fillestar, duke mos pasur parasysh se çfarë lidhje ka ky mendim me dogmën e shlyerjes. Zoti i bekofte te dy. Nëse na pyesin, ne do të flasim me fjalët e sticherës për Lajmërimin: Biri i Perëndisë banoi në barkun e Virgjëreshës Më të Shenjtë, i pastruar nga Fryma e Shenjtë. A ishte vërtet e vërtetë që Kisha e Shenjtë, në moshën 1850 vjeçare, nuk kishte ende kohë për të vendosur dogmat e saj? – Kisha perëndimore me sa duket mendon kështu kur tani shpall një dogmë të re që nuk ishte dogmë më parë. Kisha Ortodokse Lindore është e kënaqur dhe e shpëtuar nga dogmat e vendosura mjaftueshëm në shtatë këshillat ekumenikë. Më duket se është i bekuar arsyetimi i disa peshkopëve francezë, të cilët thanë se kisha nuk e vendosi në mënyrë dogmatike çështjen e ngritur nga Papa, por i la të gjithë ta diskutojnë lirisht pa paragjykuar ortodoksinë dhe shpëtimin e tyre, dhe se për këtë arsye disa shenjtorë kishin një mendim pozitiv për të, dhe disa negativë; dhe për këtë arsye, nëse një mendim pozitiv bëhet dogmë, atëherë mendimi negativ i kundërt me këtë do të bëhet herezi dhe shenjtorët do të rezultojnë të kenë një mendim heretik. Çfarë duhet bërë me ta? Të përjashtohen nga shenjtorët e njohur tashmë si shenjtorë në kishë? A duhet të pranojmë se njerëzit me mendime heretike mund të jenë shenjtorë? Çfarë dobie ka ky konfuzion i pazgjidhshëm? Domethënë, pse një opinion i lirë të kthehet në dogmë? Kështu mendoj unë, ose më saktë, shkruaj pothuajse pa u menduar. Çfarë ju është dhënë për të kuptuar, ma thoni ju. Me këtë po dërgoj kontributin që më është dorëzuar në manastirin e Gjetsemanit. Lexo, At Mëkëmbës, letrën e bashkangjitur nga Reverendi i Drejtë i Rigës, dhe a mund të më shkruani një shënim për t'ia dërguar atij, bazuar në artikullin që keni vënë re? Faleminderit Zotit që ndërtuesi Savva e mori me mençuri manastirin. Thuaji dëshirën time për bekimin e Zotit dhe ndihmën e shenjtorëve. Ju mund ta ktheni kanonarkun nëse ka shpresë për korrigjim. Ju mund të dërgoni ata që janë të aftë për inicim në surplice. Paqja qoftë me ju, o ati guvernator dhe vëllezër. Udhëzimi i drejtë për eminencën e tij Anthony është që njeriu të mos zbresë nga kryqi. Po sikur jo vetëm që nuk jam kryqëzuar ende, por edhe kryqin e mbaj keq, ose mezi po e mbaj dhe ndoshta nuk po e përgatis, por po bllokoj edhe rrugën e shpëtimit për të tjerët? Ne nuk e dimë se çfarë duam. Ki mëshirë, Zot! Faleminderit Zotit që lutja për kishën e dërrmuar dha fryt. Historitë e tyre për.F. Mund të nxirren shumë përfundime udhëzuese. Në mesin e kreditorëve të At Anastasia, ndoshta ka njerëz të varfër, për t'i qetësuar me të ata nuk kanë nevojë vetëm për bindje, por edhe për para. Unë ofroj 300 rubla nga unë. Për vizitën tuaj në manastiret vartëse dhe urdhrin e pranuar, ju duhet një raport zyrtar, i cili shkon në Konsistory. Për I. Venediktin ekziston një ngushëllim shpirtëror i pandaluar - kungimi i Mistereve të Shenjta me lejen e babait shpirtëror. Nëse mund të jetë në përputhje me gjendjen e tij shpirtërore, leje që ai të shërbejë në priftëri: për këtë, nevojitet një raport nga ju ose nga igumeni i manastirit në të cilin ndodhet. Ajo që ke shkruar për punët e Manastirit Khotkov nuk i zgjidhi shqetësimet e mia për këtë. Abbasi bëri një vlerësim për përfundimin e ndërtesës së filluar në 18,000 rubla. Abbesia e zvogëlon atë në 13,000 rubla. Si mund të zbresë në këtë detyrë kur kanë mbetur 3000 ose 4000 rubla nga viti i kaluar; dhe ndoshta së shpejti do të shpenzohen për nevoja të zakonshme? Vonesa e harkut do të reduktojë pak konsumin. Merr mundimin të përfshihesh në këtë çështje dhe të ndihmosh abacinë dhe injorancën time në çështjet ekonomike. Ju gjithashtu nuk e keni zgjidhur pyetjen më të rëndësishme se çfarë të bëni me diversitetin e Manastirit Khotkov. Nga arsyetimi juaj konkludoj se gabova kur urdhërova inumeninë e ndjerë ta drejtonte manastirin drejt një karakteri komunal. Unë kisha më pak përvojë me këtë. Në manastirin e grave Serpukhov, peshkopi Platon krijoi një bujtinë: por kur erdha në administratë, kuptova se kishte më shumë njerëz që jetonin veçmas sesa bujtina. Abbasi i ndjerë i Manastirit Alekseevsky të Nazaretit më sugjeroi që të caktoja një Nazareth tjetër atje, studentin e saj, për të restauruar konviktin, duke më lejuar të jetoj atje në pension. Dhe kështu ndodhi. Ai supozohej të pranohej në manastir vetëm sipas rregullit të jetës në komunitet: dhe kështu, me kalimin e kohës, numri i atyre që jetonin në komunitet u rrit dhe numri i atyre që nuk jetonin në komunitet u zvogëlua; dhe karakteri i përbashkët u bë dominant në manastir. Mendova se diçka e ngjashme mund të ndodhte në Manastirin e Khotkovës. Sipas konsideratave të rëndësishme aktuale, kjo duket e pamundur të arrihet. Pse nuk e the këtë qartë më herët? Gjithmonë ju dërgoja si të ndjerin ashtu edhe abatin aktual për të marrë udhëzime në veprimet e tyre, dhe nëse pranoja diçka, zakonisht ishte me besim në marrëveshjen tuaj dhe nuk mbaj mend ndonjë rast në të cilin do të kisha dhënë një vendim kundër mendimit tuaj. Dhe çfarë ju pengoi që t'i këshilloni ata dhe mua në kohën e duhur? Ju flisni me miratim të veçantë për organizimin e një vakti të përbashkët për motrat e varfëra nga e ndjera Abbesa Eupraxia, pa tërhequr ata që nuk donin t'i bashkoheshin asaj. Duket se edhe tani shumë mbeten më vete, duke mos marrë pjesë në vaktin e përbashkët. Por edhe në këtë rast nevojiten disa rregulla për ata që punojnë për vaktin, ndërsa të tjerët, pasi kanë ngrënë, punojnë për veten e tyre. Tiparet e mira të veprimeve të Eupraksisë së ndjerë që ju demonstroni, arsyetimi juaj i drejtë dhe ndërtues për cilësitë dhe disponimet e nevojshme të një abacie, ju lutemi përdorni ato si një udhëzim për abaces aktuale Khotkovskaya. Sipas shënimit tim, ajo është e gatshme të pranojë udhëzime. Ju vetë ma keni emëruar atë kur unë po mendoja të merrja këtë vend: mos e privoni nga udhëzimet se si ajo mund të justifikojë më mirë mendimin tuaj paraprak. Për hir të prindërve të Shën Sergjit, pranoni durimin dhe punën e vendosur për të përcaktuar se çfarë duhet bërë për të përmirësuar manastirin e tyre. Mendimi më erdhi për Venediktin: nëse ajo që i ndodhi ishte për shkak të një sëmundjeje, dhe më pas një sëmundjeje e trashëguar, e cila rrjedhimisht është më pak e besueshme për një shërim përfundimtar, atëherë si do të mbrohemi në të ardhmen nga sulmet e ngjashme me ato të mëparshme, të nisura nga veprime të fshehta, të padukshme para se ato të vinin në ekzistencë? Paqja dhe bekimet e Zotit ati famullitar dhe vëllezërit e manastireve. Vizatimet e Ungjillit janë shumë të mira. Por kishte konfuzion. Gubkin vendosi çmimin në 1500 rubla. Nuk më pëlqeu. Nuk më pëlqen të kërkoj më shumë para nga një investitor. Është gjithashtu e padëshirueshme të shtojmë kaq shumë prej tyre: ne kemi nevojat tona. Më shkoi në mendje të telefonoja Gubkin dhe të flisja me të. Ai tha se nga 1500 rubla, 600 ishin për argjend dhe prarim, dhe 900 për art. E pyeta se sa peshë do të kishte Ungjilli, ai u përgjigj se në veprën e tij kishte 15 paund, dhe në librin 9, gjithsej 24 paund. E pyeta Nestorin për peshën e Ungjijve: dhe ai tha se në Betani ka një Ungjill me peshë 22 kilogramë, të cilin e çoi me vështirësi në kishën e sipërme në shërbesë. Mbaj mend që një nga dhjakët, Leonti ose Moisiu, ndonjëherë refuzonte të mbante Ungjillin festiv për shkak të ashpërsisë së tij. Ungjilli që duam të organizojmë është menduar për përdorim të shpeshtë: prandaj, a nuk duhet t'i kushtojmë vëmendje që të mos jetë shumë i rëndë? Gubkin thotë se mund të bëhet nga 10 paund, por imazhet nuk do të jenë aq të qarta. Ai tha gjithashtu se fotografia e caktuar në tabelën e poshtme është më e vështirë se ajo e sipërme. Por më duket se nuk duhet të ketë shqetësim të madh për tabelën e poshtme: sepse mund të jetë pak e dukshme. Pra, a do t'i kthehemi idesë tuaj për të pasur vetëm një kryq me disa zbukurime në dërrasën e pasme? Pastaj bordi i sipërm do të ndahej sa më qartë që të ishte e mundur; dhe ajo e poshtme do të ishte më pak e rëndë, për shkak të thjeshtësisë së saj. Kështu që unë mendoj se do të ishte e mundur të bëhej një punë e mirë për 1000 rubla, të cilën Gubkin nuk e mohon. Mos u zemëro që po të shqetësoj akoma, dhe mendo për atë që u tha dhe më trego mendimet e tua. Ju pyesni për ditën e ngjitjes në fron jo herët, por në kohën e duhur. I shkrova për këtë Vladyka Novgorod dhe tregova statutin, i cili urdhëron që festa e Prezantimit, e cila u zhvillua të hënën e javës së parë të Kreshmës, të kremtohet të dielën e mëparshme. Por Shën Sinodi vendosi të kremtojë ngjitjen në fron në javën e Ortodoksisë. Kjo është e mirë për kishat e zakonshme, por është e vështirë për ato në të cilat kryhen ritet e Ortodoksisë. Para liturgjisë, shumë vite do t'i shpallen Perandorit Sovran dhe Familjes më të Lartë: dhe sipas liturgjisë përsëri. Si do të nxitojnë anëtarët e Sinodit të Shenjtë në Shën Petersburg nga ky shërbim në kishën e gjykatës për të uruar Perandorin Sovran? "Por ky është shqetësimi i tyre." Tani duhet të keni një dekret për këtë. Dje pashë guvernatorin e ri civil, Princin Shcherbakov. Këtë herë nuk u kujtova të flisja për Sapelkin. Do të përpiqet. Unë kam të dridhura që nga e premtja. Dje dhe dje shërbeva me vështirësi. Sot më vizitoi Eminenca ime e re e Samara. 4 Ai nuk ka frikë nga Samara, por është i kënaqur. Ai tregon gjëra të çuditshme për Shën Jereminë. Diveyevo nga Shën Petersburg, një listë me ikona të mëdha, ose më mirë, piktura të Katedrales së Shën Isakut. Eminenca nuk dëshiron t'i lejojë ata të hyjnë në kishë, por Diveyevoskys pyesin. Çfarë është ai? Shkoni, thotë ai, te peshkopi i Tambovit. Paqja qoftë me ju, o baba guvernator dhe vëllezër. Çfarë fatkeqësie është ajo që kemi gjithë këto keqkuptime dhe vështirësi? Pyetja: si guxon, nuk mendoj se ke dëgjuar nga unë. Kur abacia donte të thyente një mur kryesor të ndërtesës së hipotekuar: atëherë kundërshtova se muret e jashtme ishin ndërtuar ndoshta me kujdes të veçantë, dhe ato të brendshme nuk ishin aq të forta. Dhe kur mori vesh se muret e jashtme ishin ruajtur, ai u kënaq. Por kur mora vesh se të dy muret e brendshme ishin thyer dhe ishin ngritur të rinj, vura re se do të më dukej e mjaftueshme për të thyer njërin dhe për ta afruar me tjetrin të brendshëm, pasi kërkohej që korridori i brendshëm të mos ishte shumë i gjerë. Në këtë mënyrë do të kishte më pak punë; përndryshe, dukej se nuk do të kishte rëndësi që gjysma e ndërtesës do të ishte e ngushtë dhe tjetra e gjerë. Kjo është gjithçka që thashë kur diskutuam për kostot. Por pse të shqetësoheni për të bërë një pyetje të fortë për këtë kur puna ka përfunduar dhe nuk ka nevojë ta ribëni atë? Nëse kjo rrethanë do të më kishte interesuar shumë, nuk do ta kisha lënë jashtë në letrën time drejtuar jush, e cila nuk ishte shumë e shkurtër. Që i dhashë leje abesës së ndjerë, në bazë të bezdisjes së saj, megjithëse zakonisht përpiqesha ta dërgoja tek ju, dhe lejet rezultuan të mos pajtoheshin me mendimet tuaja, kjo mund të jetë. Por ju kërkoj që tani e tutje të paktën të besoni se në këtë rast mund dhe mund të më thoni mendimin tuaj dhe kjo mund dhe mund të shërbejë për korrigjimin e urdhrave dhe kujdes. Por ju nuk përmendët atë që tani kërkon urgjentisht leje: a duhet të vazhdojë ndërtimi verën e ardhshme duke pasur parasysh mungesën e dukshme të fondeve? A mund të zvogëlohet vlerësimi? A ka ndonjë shpresë për të marrë fonde që nuk janë aq larg nga vlerësimi? Nëse nuk ia keni zgjidhur këto pyetje abaces, ajo sigurisht që do të më drejtohet përsëri me to. Ndihmë. Bekimi dhe paqja e Zotit për babanë famullitar, po ashtu edhe për vëllezërit e manastireve. Bëj mirë, duke menduar herët për agjërimin dhe pendimin. Përmes kësaj dhe dembelizmit tim ju më kujtoni këtë. Zoti e bekoftë veprën e agjërimit për ju dhe vëllezërit tuaj, mundi juaj të mos jetë i kotë para Zotit dhe biseda e lutjes suaj ta gëzojë atë dhe paqja dhe gëzimi në Zotin të shtohen në shpirtrat tuaj të pastruar. Më fal të metat dhe fajet e mia dhe më kërko falje nga Falësi dhe nga ti. Faleminderit që shpjegove atë që nuk e kuptova në letrat tuaja. Vizatimi për anën e dytë të Ungjillit është i kënaqur. Gubkin i njoftoi çmimin Simeonit në 1200 rubla. Nuk dua të debatoj më; dhe e udhëzoi Simeonin që t'i shprehte pëlqimin tonë artistit. Faleminderit për gatishmërinë tuaj për të ndihmuar abatin. Ndihmojeni atë në rregullimin e ndërtesës, vaktit dhe shtëpisë shpirtërore të motrave. Për Teodorin e Shenjtë është shkruar se vëllezërit nuk i kanë treguar mendimet e tyre, por i kanë kërkuar që t'u tregojë mendimet e tyre, domethënë t'u japë udhëzime sipas gjendjes së tyre. Po kështu, nëse abacia nuk ka lirinë t'jua zbulojë mendimet e saj, sipas asaj që shënohet në të, mos e privoni nga udhëzimet. Bazuar në komentet e mia, shpresoj që ajo të pranojë dhe zbatojë. Ju dëshironi të më largoni nga detyrat e vogla dhe të më caktoni në ato të mëdha. Shpesh, duke mos ditur të bëj edhe gjëra të vogla, i ndaj me dëshirë me të tjerët: por gjërat jo shumë të vogla duket se bëhen më të vështira nga dita në ditë. Të tjerët bëjnë çfarë të duan, pa kufizim; të tjerët ndalohen në rrugën e drejtë. Keni dëgjuar se çështja e pronarëve të tokave që çlironin vullnetarisht fshatarët, për një lloj formaliteti urdhri, për të cilin do të mjaftonte një urdhër nga ministri për ekzekutorët, u botua një dekret, i cili në Shën Petersburg u ble me përpjekje në shtypshkronjën e Senatit, dhe nga kjo u krijua huti dhe pështjellim. Tani mendojnë se do të ketë një dekret të ri që do të korrigjojë përshtypjen e gabuar. Por si nuk e vunë re këtë më herët, pas eksperimenteve të mëparshme? Ky nuk është shembulli i vetëm. Mund ta imagjinoni që një i huaj të shtrijë dorën në shtëpinë e peshkopit për të rrëmbyer kujdestarin, është diçka e ngjashme me hyrjen në xhepin e dikujt tjetër pa lejen e pronarit. Më i nderuari Neil sugjeroi që Sinodi i Shenjtë të merrte nga unë kujdestarin e shtëpisë së peshkopit në Chudov dhe të më dërgonte në Siberi si arkimandrit, dhe Sinodi i Shenjtë e pranoi ofertën. Vërtet, më pyesin për këtë dekret: por dekreti nuk është shkronjë; mendja e zonjës së shtëpisë është e emocionuar; dhe nuk dua ta marr përsipër të përmbahem. Reverendi i Drejtë Kamchatsky thirret në Shën Petersburg: le të supozojmë se këtu është një blerje, por a nuk do të ketë një humbje të pariparueshme, kur nuk është e qartë se dikush atje është i pajisur për të vazhduar punën e tij? Lexoni nga Fr. rektorit të Akademisë, një letër nga Andrei Nikolaevich, e cila u dërgua për botim në botimin lokal, por që është e dyshimtë për mua. Më thuaj çfarë mendon. Paqja qoftë me ju, Atë Mëkëmbës dhe vëllezërit e manastireve. Ju mund t'i imagjinoni ata që meritojnë tolerancë: por a nuk është 28 papritmas shumë? Sidomos në një manastir, a nuk është më mirë të kesh më pak se 20 për herë të parë, në mënyrë që bujaria e shtuar papritur të mos pasohet nga koprracia e pavullnetshme? Dhe a nuk është një gradualitet në vjetërsi më i mirë se 20 bashkëmoshatarë të përsosur? Megjithatë, ju i njihni njerëzit dhe nga kjo njohuri mund të përcaktoni më mirë se si të veproni më mirë. Në planin e përafërt të shpenzimeve për vitin aktual më është bërë pyetja: pse nuk merret parasysh për dru zjarri me blerjen e drurit për dru zjarri? Nga Zoti paqja për atin guvernator dhe vëllezërit e manastireve. Biblioteka Bethany i ka letrat e mia të vulosura. Tani kam nevojë për to. Tregojeni këtë rreth. te rektori dhe merrini të gjitha këto letra prej tij; dhe ma dërgoni me Express të hënën në mëngjes. Lutuni për unanimitetin e atyre që shërbejnë në Kishën e Perëndisë. Në rastin e përkthimit të Shkrimit S., Konti A.P. 5 i shkroi sundimtarit të Kievit dhe ky shkroi një mendim të gjerë kundër mendimit të përgjithshëm të Sinodit. Më i larti më urdhëroi që të ma kumtoj këtë dhe më pas t'ia propozojë Sinodit të Shenjtë. Pra, ka mosmarrëveshje në hierarki, e cila, nëse nuk çon në unitet, do të paraqesë një pamje të trishtuar dhe do të shkaktojë vështirësi për Perandorin Sovran në zgjidhjen e kësaj çështjeje. Lutuni që të këshillohem dhe të udhëzohem drejt rrugës së së vërtetës dhe paqes. Paqe nënmbreti atit dhe vëllezërve nga Zoti. Nuk gjeta në letra atë që kërkoja, përkatësisht letrat e sundimtarit të Kievit, të cilat tani do të ishin të dobishme për mua. Është e çuditshme që mungonin disa punime të tjera, përkatësisht për strukturën e klerit dhe për shkollat ​​teologjike. Artikulli i parë përmbante shënime nga takimet sekrete në fillim të mbretërimit të fundit. Rreth të dytit, gjatë kurorëzimit të perandorit Nikolai Pavlovich të kujtimit të bekuar, u morën mendimet e shkruara të peshkopëve që ishin në kurorëzimin. Mbaj mend që i dërgova këto letra në bibliotekën Bethany: por ato nuk janë aty. Mendova se në Betani do të ishte më e qetë dhe se gjërat do të ruheshin më mirë nga sytë kureshtarë: por tani diçka tjetër është zhdukur nga unë. Jepini dy pako Bibliotekës Akademike. Portofoli përmban certifikata, certifikata, certifikata, diploma dhe disa dokumente shërbimi. Meqenëse disa shkrime janë depozituar tashmë në Lavra në sakristi: a nuk do të ishte më mirë që gjithçka në çantë të ishte këtu, veçanërisht pasi letra e peshkopit është gjithashtu këtu? - Me hirin e Zotit, paqja qoftë me shpirtrat e famullitarit dhe vëllezërve të manastireve. Faleminderit, Atë Mëkëmbës, për ndarjen e shqetësimeve të mia. E kthej lajmëtarin, duke e lënë çantën me vete: sepse nuk kam kohë ta zgjidh. Ne ishim të humbur për kremtimin e ngjitjes në fron: sepse një kundërshtim u dërgua në Shën Petersburg. Vetëm dje u bë e ditur se Perandori Sovran urdhëroi që ajo të mbetej siç ishte urdhëruar, domethënë të festohej në javën e Ortodoksisë. Faleminderit që dërguat kutinë me letra. Tani përmban atë që na nevojitet. Por ato për të cilat ju shkrova, për strukturën e klerit dhe shkollave, nuk janë gjetur. Dhe do të ishte e nevojshme t'i kishim ato. Autoritetet kanë filluar të dyshojnë për reduktimet e personelit klerik të bërë në shumicën e dioqezave dhe zëvendësimin e të ardhurave me paga. Por ja disa lajme të papritura. Hegumen Ugrezhsky më thotë se Filari i sketës agjëroi javën e parë në manastirin e tij dhe tani me të. Duket se igumeni nuk e mbaroi fjalinë e tij. Duket se Filareti po mendon të qëndrojë me të: dhe abati, natyrisht, do të jetë i lumtur ta bindë atë ta bëjë këtë. Më tregoni se çfarë arsyesh mund të kishte pasur Filari për t'u larguar nga manastiri; dhe çfarë do të rekomandoni, dhe çfarë do të këshilloni nëse supozimi im është i justifikuar. Më thonë se të gjitha qelitë e shkretëtirës janë të thyera, përveç Filaretit, prandaj Filareti mund të ketë frikë se nuk do të mbetet në qelinë e tij aktuale. Dua të di sa të vërtetë apo të pavërtetë ka këtu. Mos vononi të më shkruani për këtë, që të jetë më e përshtatshme për mua të plotësoj kërkesën për transferimin e Filaretit, e cila mund të shfaqet së shpejti. Dje më vizitoi Filaret pak pasi lexova letrën tuaj. Ai shprehu dëshirën për t'u transferuar në Manastirin Ugreshsky. Pse? Kisha është larg qelisë së tij të shkretë dhe rruga nëpër borë ose baltë është e vështirë. Ju mund të lypni një qeli në manastir për raste të tilla. "Unë nuk mund ta duroj të gjithë shërbimin dhe pleqtë do të jenë të pakënaqur me këtë." - Ata nuk do t'ju dënojnë nëse është për shkak të dobësisë. Kur arsyeja që ai paraqiti u dobësua kështu, ai iu drejtua një tjetër. - Qelitë e shkreta janë thyer; Kam frikë se do të vijë radha ime. - Nuk ka arsye për t'u frikësuar nga kjo; të vjetrat janë thyer; e juaja është e fortë dhe kur ju lejohet të ndërtoni një libër lutjeje prej guri, kjo shërben si një shenjë se banesa juaj është e fortë. I imagjinova se në Manastirin Ugreshsky kishte më pak heshtje; dhe, me dëshirë ose pa dëshirë, ai do të tërhiqej shpesh në Moskë; dhe kjo mund të çojë në vështirësi të reja. - Për këtë ai kërkoi ta kthente librin e tij të lutjeve në kishë, u përgjigja se nuk e kisha parë dhe pa e parë, nuk mund të jepja një përgjigje; dhe në të njëjtën kohë ai do të kërkonte shumë për personin e tij, sepse ai vuri re shumë. Hieromonk Ai u përgjigj se ishte dikush i gatshëm. Duke parë që ai nuk donte ta përmendte, nuk e detyrova të rrëfehej. I Ai tha se së pari duhet t'ju zbulojë mendimet që e tundnin: ai nuk iu përgjigj kësaj. Kur ai insistoi për kishën, unë iu përgjigja se nuk mund të përgjigjem derisa, në dashtë Zoti, të mos isha atje. Më dukej se kjo vonesë nuk ishte e panevojshme: me kalimin e kohës ai mund të kuptojë më mirë mendimet e tij dhe të përfitojë nga këshillat tuaja. Nuk e kam të qartë se me kë dhe me çfarë nuk është në paqe në vendin e tij aktual. Kalimi i tij në afërsi me Moskën nuk është shumë i dëshirueshëm, për arsyet e përmendura më lart, dhe për këtë arsye, për të justifikuar tranzicionin, pak a shumë faji do t'i ngarkohet manastirit dhe mund të ndodhin histori që nuk janë të forta dhe të papërshtatshme. Unë do të doja të di mendimet tuaja për këtë. Sot mora letrën dhe ikonat tuaja. Faleminderit, por unë do t'ju them nevojën më shumë se një herë. Midis ikonave të smaltit të marra nga ju, nuk ka asnjë ikonë të Shpëtimtarit (përveç disa - një imazh jo i bërë me dorë) dhe Nënës së Zotit me Fëmijën e Përjetshëm, për shembull, atë Vladimir. Ka raste kur këto janë pikërisht ato që kërkohen. Më shkruani disa. Po ju dërgoj, Atë Mëkëmbës, një kërkesë nga endacak Shaposhnikov, i cili i kërkon Gregorit të bëjë kërkesë për vetmitarin e Renonit. Më duket se ne nuk kemi nevojë të përfshihemi në këtë çështje të huaj; dhe është më mirë që Gregori të mos e dijë për këtë kërkesë, në mënyrë që mendimet e tij të mos shqetësohen. Megjithatë, më thuaj çfarë mendon. Ju jap lamtumirën arkitektit të qytetit Gornostaev, dërguar nga Kryeprokurori Sinodal për të inspektuar strukturën e disa kishave antike. Qëllimi i këtij rishikimi është që të ketë modele të lashta për ndërtimin e një kishe të madhe nën Sinodin e Shenjtë, e cila ka ende një të vogël. Ndihmoni zotin Gornostaev të përmbushë udhëzimet që i janë dhënë dhe të marrë vizatime nga objektet nga të cilat ai e sheh të nevojshme. Zoti, Mjek i shpirtrave dhe i trupave, së bashku me paqen shpirtërore, të dhëntë ty, Atë Mëkëmbës, shëndet fizik. Më këshillove të përdor me kursim shëndetin tim në rënie. A nuk ju nevojitet edhe kjo këshillë? – Më duket se është e nevojshme. Duke mos menduar të mund të shkruaja, më ke shkruar një letër të gjatë. Zoti e bekoftë. Por një letër më e shkurtër, sigurisht, do t'ju lodhte më pak. Unë dua të kem letra të gjata nga ju me arsyetim të mirë: por nuk dua që t'ju detyrohet. Duke ndjekur alegorinë tuaj, ju uroj që të pastroni një grimcë ari nga lënda e pavlerë, ta ruani në mënyrë që të mos ngecë dhe të humbasë në tokë. Dua të merrem me pyllin. Më thuaj të më shkruaj sa njerëz jetojnë në Lavra: për testimin e banorëve të përkohshëm; në ambientet e shërbimeve, spitaleve, shkollave, azileve, në Lavra dhe në Lavra; sa dru zjarri konsumohet në ditë? Informacione të ngjashme për manastirin. A është e mundur të tregohet sasia e materialeve të ndërtimit të drurit të përdorura verën e kaluar për ndërtime dhe riparime në Lavra dhe ndërtesat e saj? Unë ende nuk e di se çfarë nga këto informacione do të ishte e përshtatshme për t'u përdorur në biznes; por ju duhet t'i keni ato për shqyrtim. Sapo kam marrë letrën tuaj, Atë Mëkëmbës, dhe jam ngushëlluar nga fakti që shëndeti juaj po përmirësohet. Por unë jam i shqetësuar për mënyrën se si e keni kaluar këtë ditë. Askush nuk do t'ju dënonte nëse do ta kishit kaluar këtë ditë ashtu siç kërkon mbrojtja e shëndetit tuaj të pakënaqur: dhe shumë u lehtësuan nga kujdesi. Unë dua të dëgjoj nga ju. Mëshira e Zotit qoftë me ju. 10 mars 1857, ora 20:00. Atit Mëkëmbës i uroj paqe, shëndet dhe vëmendje në mbrojtjen e shëndetit. Nëse ju vetë e pranoni se ende duhet të uleni në qeli, atëherë mos e kundërshtoni rrëfimin tuaj. Këtë mëngjes, Princi Sergius Mikhailovich më pyeti në një letër për ju, pasi kishte dëgjuar për sëmundjen tuaj: kujdesuni dhe mos i rritni shqetësimet tuaja. Martini, i cili ishte në Lavra dhe nuk e la në asnjë mënyrë, tani erdhi nga Manastiri Prilutsky në Moskë si koleksionist. Një familje kërkon që ta largojnë nga Moska për të mbrojtur qetësinë e kësaj familjeje; dhe thonë se ai shkoi në Lavra. Mendoj se do të ishte e kotë ta lejonim të qëndronte në Lavra për një kohë të gjatë. Një tregtar, një fermer vere, erdhi tek unë me një kërkesë që të linte dy njerëz nga manastiri të shkonin me të në Jeruzalem. Do t'ju vijë një peticion për t'i këshilluar ata. Dua të di se çfarë do të thonë. Dhe për baba guvernatorin dhe një kërkesë tjetër që të kujdeseni për shëndetin tuaj dhe të mbroni veten nga punët e pakëndshme, dhe për shëndetin tuaj nga ato të vështira. Shkruani se po jepni informacion për numrin e vëllezërve e kështu me radhë: por unë nuk i mora. Për sa i përket tonsurës së manastirit dhe vëllezërve të Lavrës, ju thashë një mendim, që bujaria në tonifikimin e papritur të shumë njerëzve dhe plotësimin e vendeve të lira të mos na bënte përsëri në nevojë për vende të lira; dhe prandaj e konsideroi këtë çështje të zgjidhur paraprakisht. Që një vend të mos ankohet për tjetrin, besoja se tani manastiret, të cilët më parë ishin tonsuruar për vendet e lira të Lavrës, do t'i rendisnin këto vende të lira në manastirin e tyre, dhe pastaj do t'i tonizonin në Lavra ose në manastir, në secilin vend për vendet e tyre të lira, dhe vetëm në rast nevoje të veçantë do ta vendosnin atë të manastirit në vakancat e Lavravras. Sidoqoftë, paraqisni të denjët, por, për mendimin tim, jo ​​për çdo vend të lirë papritmas. Paqja nga Zoti për babanë famullitar, si dhe për vëllezërit e manastireve. Dy letrat e tua i kam përpara dhe në asnjërën prej tyre nuk flet për shëndetin tënd dhe nuk e kam harruar ende dhimbjen në këmbë. A ka mbaruar? Për ata të Trinisë që pinë qumësht të martën dhe të enjten e Rrëshajëve, Zoti i bekoftë. Ata kanë nevojë për këtë si për shkak të dobësisë së disave, ashtu edhe për shkak se vendi i tyre është i varfër në ushqime të tjera. Thuaju që ta konsumojnë këtë ushqim për foshnjat me falënderim ndaj Perëndisë dhe të jenë si fëmijë, me dashamirësi dhe bindje të përzemërt ndaj vullnetit të Atit Qiellor. Tani, mendoj, ju tashmë keni filluar pastrimin e katedrales me bekimin e Atit tonë të nderuar Sergius. Më ndihmo të zgjidh konfuzionin tim. Në komunitetin Arzamaz është një vajzë e sëmurë Agrippina. Pyotr Alekseevich Vrasky flet me dashamirësi për të dhe i ofron ta pranojë në manastirin e Moskës, për të cilin ajo shpreh dëshirën. Ai nuk e ka idenë pse. Por pyes veten nëse kjo është për shkak se ajo gëzonte favorin e urgjencës së mëparshme më shumë se të tanishmes. Është e vështirë të merret me mend nëse pozicioni i saj do të jetë i mirë këtu, duke pasur parasysh dhimbjen e saj. Për më tepër, Moska është kurioze: dhe me kuriozitetin e saj ndonjëherë tundon njerëzit e mirë. Nga atje, me sa duket, një vajzë zbathur erdhi në Moskë: dhe duket se qëndrimi i saj këtu nuk ishte pa tundim. Nuk e njeh Agrippinën? Dhe a mendoni se është e mundur ta çoni atë në Moskë me shpresën e paqes, apo është më e shëndetshme që zogu të mos ndryshojë foletë? Alexey Vasilyevich Tolokonnikov kërkon të kujtojë prindërit e tij në manastir dhe i jep një biletë për 500 rubla. Kur të funksionojë, le ta njoftojë ndërtuesi. Unë do ta dërgoj biletën ose me këtë letër ose pas saj. nuk mundem. Dje dhe dje pata vështirësi në përfundimin e liturgjisë. Shërbimi i djeshëm ishte me rastin e përvjetorit të Princit Sergei Mikhailovich. U largova direkt nga kisha: nuk isha as në festën e Shtëpisë së Fëmijës. Më kujtoni në këmbët e babait tonë të nderuar dhe zotdhënës Sergius. Për babanë famullitar dhe vëllezërit e manastirit është një bekim nga Zoti, dhe nga masa ime një puthje gëzimi: Krishti u ringjall! Dhe në përputhje me puthjen tënde që më dërgoi, puthja: Me të vërtetë u ringjall! Zoti e bekoftë gëzimin tuaj në Të, qoftë shpirtëror, që buron nga besimi, besimi pohues, i përsosur në dashurinë për Të, i zgjeruar në dashuri për njëri-tjetrin dhe për të gjithë: sepse të gjithëve na është dhënë jeta e përjetshme, edhe nëse përpiqemi të marrim atë që është dhënë prej Tij. Le të jetë lutja juaj, nuk do të jem i huaj për bekimet që ju dëshiroj. Dua të di edhe për shëndetin tënd, Atë Mëkëmbës, dhe të kërkoj gjithashtu të kujdesesh për të. Faleminderit për informacionin në lidhje me Arzamazskaya të sëmurë. Duket se do të ishte më e dobishme për të që të refuzonte zhvendosjen e propozuar. Është mirë që ata që tërhiqen nga Jeruzalemi tokësor janë qetësuar: më mirë le të mendojnë më me zell për rrugën drejt qiellit. Është për të ardhur keq që disa prej tyre do të lejojnë të rrëmbehen nga mendimet ëndërrimtare të Gregorit të ndjerë. Është e nevojshme t'u tregohet atyre se si mendimet ëndërrimtare e penguan atë të kuptonte saktë parashikimin e fundit të vërtetë të përgatitjes për të ardhmen. Nuk dua t'ua di emrat, nëse ju nuk dëshironi: por dua të di nëse do të shohin se kot i hodhën mendimet e tyre nga një liman i qetë në një det të panjohur. Abbasi i Khotkovës u sëmur në Moskë, dhe pas kthimit në manastir, me sa duket, ajo ishte shumë e sëmurë dhe, me sa duket, nuk ishte shumë e prirur të kishte ndihmë mjekësore. Kushtojini vëmendje kësaj, për hir të njerëzimit. Princi Sergei Mikhailovich ishte në një gjendje shumë të keqe shëndetësore gjatë gjysmës së parë të Javës së Shenjtë; të mërkurën mori Kungimin e Shenjtë; dhe ai është më mirë që nga e premtja. Pulsi i ngadaltë dhe frymëmarrja e përshpejtuar filluan t'i afroheshin pozicionit normal. Por ai është shumë i dobët. Të premten, pas darkës, shkova për ta takuar: por doktor Blumenthal më tha se nëse hyja tek ai dhe e detyroja të fliste, do të ishte e dëmshme për të; dhe u ktheva pa e parë. Dje dëgjova nga Princi Trubetskoy se ai ishte më i mirë, por ende i dobët. Sot i dërgova kujdestarin, por ai ende nuk është kthyer. Unë vetë nuk jam shumë i aftë për të udhëtuar tani. Faleminderit Zotit që dje mund të ishte tre herë në Katedralen e Zonjës dhe në këtë rast më vjen mirë që është ftohtë. Lexoni, Ati Mëkëmbës, çfarë shkruan, sipas thashethemeve, Arkimandriti Luzhetsky për qëllimin e zotit Kamynin për të ndërtuar një manastir për Yesei. Për mua kjo është e dyshimtë: sepse zoti Kamynin, i cili kishte respekt dhe besim të madh te Yesei, për shkak të rrethanave të caktuara, ra në dyshime të mëdha për të. Por unë mendoj se nuk është e tepërt që ju ta dini këtë për vëzhgim. A nuk do të zgjateshin përsëri mendimet e Jesse-t, të cilat kishin ekzistuar më parë, duke çuar në parashikime për vendin që tregojnë tani thashethemet. Doktor Blagonravov më pas u rreshtua me mendimet e Jesse dhe nuk është e pabesueshme që ai ishte i prirur t'i zgjonte përsëri dhe t'i mbështeste. Ju lutemi vini re se nuk ka asnjë përpjekje të dytë për të vjedhur njerëz nga një manastir ekzistues për të mbushur një manastir të parealizueshëm. Sot pashë princin Sergei Mikhailovich. Ata që e rrethojnë janë të kënaqur me gjendjen e tij. Por unë ende shoh sëmundje në sytë e tij. Lutuni për të. Bekimi i Zotit për nënmbretin atin dhe vëllezërit. Alexey Ivanovich Lobkov bën kërkesë për prezantuesin e kësaj letre, i cili dëshiron të bashkohet me manastirin, dhe dëshmon për disponimin e tij të mirë. Merreni me vëmendje dhe testim dhe vendosni nëse do ta pranoni dhe ku. Unë do të doja të di se çfarë do të ndodhë më pas. Faleminderit për artin e Pashkëve. Në emër të Zotit, bekoni mëkëmbësin, atin dhe vëllezërit. Do të doja t'i dërgoja Dukës së Madhe të porsalindur Sergei Aleksandroviç një imazh të Shën Sergjit, jo të vogël, që të vendosej në dhomën e tij, dhe një tjetër të vogël që do të ishte në djepin e tij dhe, ndoshta, me kohë në gjoks. Më ndihmo ta arrij këtë. Zoti do ta bekojë punën e Vertograd Potions and Gardening. Këtu është ftohtë: megjithatë, duke qenë se nuk ka pasur ngrica deri më tani, mendoj se nuk është e dëmshme për bimët. Në Austri, thonë ata, ngrica vrau pemët e lulëzuara. Zot, mos i privoni të varfërit tuaj nga nevojat e tyre. Joasafi, mendoj, do të kthehet tek ju dhe gjithçka që është me të, përveç imazhit të Engjëllit, të cilin nuk e kam parë ende. Unë jam ende i sëmurë me një të ftohtë; dhe dje me mundim e kam kryer shërbimin me lutje për të porsalindurin e lartë. Për shkak të sëmundjes, nuk po shkoj tek ju tani: por më duhej ta bëja këtë, sepse Perandori Sovran denjoi të më urdhëronte të bëja një lutje për të porsalindurin e lartë në emër të prindërve më të gushtit pikërisht te varri i Shën Sergjit. Do të përpiqem të mbledh forcat dhe të jem me ju të hënën ose të martën për të përmbushur atë që kam urdhëruar dhe atë që kam dashur, të mërkurën ose të enjten, varësisht nga forcat e mia. Dhimbja është e fortë. A kam nevojë për ndonjë recetë në mëngjes? Çfarë duhet të bëj me vajin që është në qafë kur shkoj në banjë? Shënim. Koha e shkrimit të këtij shënimi nuk tregohet; ka një lidhje me atë të mëparshmen dhe të dyja janë shkruar, padyshim, ose në Lavra ose në manastir. Më falni që heshtja për një kohë të gjatë. Mbërrita në Moskë shëndoshë e mirë, me mendimin e mirënjohjes ndaj jush për ndihmën dhe kujdesin tuaj për mua. Më vjen keq që nuk mund të shkoj tek ju. Por njerëzit dhe punët e përditshme më grabitin kohën aq shumë sa nuk kam kohë për gjëra për të cilat më duhej veçanërisht të isha në Moskë. Të dielën e kaluar pata vështirësi për të shenjtëruar kishën e të njëjtit besim: nga gjysma e liturgjisë nuk kisha zë për të bërtitur. Të dielën tjetër ju thërrasin në manastirin grek: dhe duhet të punoni shumë për grekët, të cilët bënë donacione të konsiderueshme për dekorimin e kishës. Nuk e di kur do të dal tek ju. Ende kam dhimbje të ftohtit herë pas here, dhe meqë ra fjala, si më parë, në nofullën e majtë, por jo të forta. Zoti do ta bekojë shërbëtorin e Perëndisë Athanasius, i cili bën mirë. Rasti i Irinarkut është i hidhur. Më lejoni të them se një grimcë mëkati bie mbi dekanin, i cili duhet ta kishte parë më parë rrugën e gabuar të Irinarkut dhe ta ndalonte atë. Irinarku erdhi në Lavra nga Manastiri Stavropegic i Moskës. Duhet të merret me kujdes të veçantë nga vende të tilla. Më i nderuari Jeremia u shkarkua nga shërbimi, dhe Imzoti Innocent nga ky shekull. Të dyja janë herët. I nderuari i pafajshëm kishte në vend të tij detyra për të cilat nuk ishte e lehtë të gjeje një person tjetër shpikës dhe menaxhues. Zoti mos e lërë kishën e Tij pa punëtorë të dobishëm. Bekimi i Zotit për nënmbretin at dhe vëllezërit e manastireve. Faleminderit për qetësinë e qëndrimit tim me ju. Refuzova të udhëtoja në manastirin Odigitrievsky për shkak të dobësisë sime dhe motit të pafavorshëm dhe për shkak të kufizimit të kohës sime me biznesin. Unë ju paraqes këtë. Unë të kam shkruar tashmë, Atë Mëkëmbës, që të jap shenjtërimin e kishës në manastirin Odigitrievsky. Ju mund të merrni me vete ata për të cilët shkruani. Lutjet për udhëtarët sovranë në kishë duhet të ndalen, sepse Perandori Sovran, sipas informacioneve paraprake, tani ndodhet në Shën Petersburg; dhe sepse në Shën Petersburg lutjet nuk u vendosën fare. Peshkopi thotë se askush nuk e njoftoi zyrtarisht për largimin e Perandorit Sovran: dhe për këtë arsye ai nuk bëri asnjë urdhër. Për Perandoresha që ende po enden, çdo njeri besnik dhe i zellshëm le të lutet veçmas, që Zoti t'i kthejë në paqe dhe shëndet. A është rikthyer Ananias apo ka lajme të reja për të? Deri më tani, as hëna dhe as dielli nuk i kanë pushtuar retë. Tani mëngjesi është i kthjellët dhe jo i ngrohtë, pas një mbrëmjeje me re: por në ditët e kaluara kjo u zëvendësua shpejt nga shiu. A është e gjallë gënjeshtra e Betanisë? 1857, 15 korrik. 08:00 Kur u largove, baba mëkëmbës, atëherë m'u kujtua se duhej të shihje strukturën e ndërtuar në oborr, nëse ishte bërë mirë: sepse unë nuk mund dhe nuk di si të kujdesem për të. Zonja Palitsyna më tha se duheshin ikona në Zadonsk për kishën e hotelit të Matronës së ndjerë: dhe unë mora përsipër të dorëzoja ikonën e Shpëtimtarit, e cila duhej të ishte në portat mbretërore dhe kërkova masa. Ajo më dërgoi një përshkrim të të gjithë ikonostasit: por kjo nuk më intereson; Duhet të bëj atë që kam premtuar. Shfaqet masa e ikonës. Ajo donte që imazhi i Shpëtimtarit të ishte në gjysmën e sipërme të ikonës dhe ata që mundohen dhe janë të ngarkuar të shkruheshin në gjysmën e poshtme. Por kjo do të ishte diçka e sajuar. Uroj më mirë që e gjithë ikona të përshkruaj Shpëtimtarin të ulur dhe duke mbajtur një Ungjill të hapur e të drejtë, në faqet e hapura të të cilit do të shkruhej: ejani tek Unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe Unë do t'ju jap prehje. Një ikonë e tillë ekziston në kishë. Bëjini vetes një nder dhe udhëzoni arkëtarin, ose cilindo që vendosni, të organizojë një bord të mirë. Këtu ishte dritë për katër ditë; Mbrëmjen e djeshme dhe tani pas liturgjisë nuk ka shi shumë të gjatë. Tani ata kanë frikë nga kjo. A është thekra e shëndetshme? Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, paqe nga Zoti. Ne pranojmë shërbëtorë të rinj për kishën lokal dhe i kthejmë të vjetrit. Mitrofan, me sa shoh dhe di, e aprovoj. Nuk di gje tjeter. Dy fillestarë të Kievit, njëri prej të cilëve është pa emër, më dërguan një letër të gjatë në të cilën flasin për dëshirën e tyre për t'u transferuar në manastirin e Gjetsemanit dhe, duke folur me përulësi, ata gjykojnë seriozisht Lavrën e Kievit, sikur gjithçka në të devijonte nga rruga dhe askush nuk të çon në shtegun. Po jua dërgoj këtë letër për informim, në rast se vijnë, që të keni informacion paraprak për ta dhe të dini jo vetëm përulësinë e tyre, por edhe prirjen e tyre për të gjykuar. A nuk do të ishte e nevojshme t'i këshillonim jo vetëm të gjykojnë më pak, por edhe të kërkojnë më pak përulësi? Në Voskresenskaya, në Barashi, kisha në fakt ka dyzet vjet që piqet dhe shet bukë pa shenjë, të gjithë të së njëjtës familje, në një zgjatim të kishës, mbi të cilën ka një hajat. Kisha e madhe dykatëshe ka nevojë për të ardhurat e marra nga kjo. As ata që e dënojnë këtë dhe as famullitarët nuk do t'i zëvendësojnë këto të ardhura. Çfarë duhet bërë këtu? Të tilla janë shpesh vështirësitë në kishat e Moskës. Një prift i Kishës Anglikane, një profesor i Oksfordit nga familja e Lord Stanley, do të jetë në Lavra të hënën ose të martën. Përgatitni një dhomë të mirë për të në hotel dhe pranojini me vëmendje. Duke folur me mua, ai vetë tha se Lavra e shpëtoi Rusinë. Prezantojeni atë me pamjet e saj duke punësuar një përkthyes nga mentorët e akademisë ose profesori i Betanisë Hieromonk Epiphanius. Ju uroj që të festoni me gëzim Fjetjen dhe Ngjalljen e Nënës së Zotit: por pas kësaj feste këtu, nuk shpresoj të mund të udhëtoj të nesërmen dhe të filloj festën në manastir. Mendoj se nuk do të guxoj të bëj diçka që edhe pas vendosmërisë mund të rezultojë e pasuksesshme. Për tre ditë rresht kisha gjakderdhje të zgjatur me pika të shpeshta nga hunda, por ditën e fundit zgjati më shumë se gjysmë ore, prandaj mendova se nuk do të ishte një masë paraprake e panevojshme të ftoja një mjek. Ai e pa të nevojshme të përdorte mjete për ta ndaluar dhe vetëm pas një kohe të konsiderueshme gjaku u ndal, jo vetë, por nga barriera e gjakut të tharë. Ishte të shtunën. Deri më tani, gjakderdhja nuk ka rifilluar: por herë pas here ndjej mjegull në kokë dhe eksitim në gjysmën e majtë të trupit. Mendoj se duhet të jeni të kujdesshëm që të mos i nënshtroheni përpjekjeve shumë të gjata dhe të vështira. Festoni me paqe e ngushëllim, pa më larguar nga bashkësia e lutjeve tuaja. Bekimi i Zotit për babanë famullitar, si dhe për vëllezërit e manastireve. Zakonisht kam më shumë kohë të lirë kur jam i sëmurë. Dje isha në Katedralen Archangel në lagështi dhe të ftohtë, pa frikë për ditët e sotme: por tani jam i detyruar të qëndroj në qeli. Zoti e bekoftë shqetësimin tuaj për të mirën e përbashkët. Faleminderit për kujtesën për përkthimin e Shkrimit të Shenjtë. Nuk mendova se ishte e nevojshme t'ia shpjegoja këtë çështje Rev. Innocent. Por kur mora letrën tuaj në mbrëmjen e ditës së 25-të, pothuajse humba shpresën për të folur me të; sepse dita e 26-të është e zënë nga festa mbretërore dhe përgatitjet për shërbimin e ditës së 27-të, në të cilën u zhvendos korteja e kryqit; në këtë ditë Reverendi i Drejtë po planifikonte të largohej. Mirëpo, kur në ditën e 26-të i thashë se do të doja të flisja përsëri me të, dhe ai shprehu të njëjtën gjë: ai qëndroi deri në ditën e 28-të, dhe në ditën e 27-të pas darkës biseduam gjatë me të për atë që ishte e nevojshme. Ai vuri re me habi se sa të dobëta ishin kundërshtimet e sundimtarit të Kievit në çështjen e transferimit. Sëmundja e Odigitrievskaya nuk ishte me mua siç e prisnit. Është e vërtetë që e këshillova të mos nxitonte në manastir kundër vullnetit të prindit të saj: e këshillova që t'i drejtohej Zotit për t'i treguar më të mirën për të dhe përkula zemrën e prindit të saj. Por nuk kam menduar fare ta dënoj nëse ajo nuk do të vepronte sipas këshillës sime, por sipas një arsyetimi tjetër. A keni dëgjuar për të dhe çfarë? Mos ma dërgoni ikonën e Shpëtimtarit për kishën Tyurin: por pranoni punën e shkrimit dhe dërgimit, duke paguar nga unë për shkrimin dhe dërgimin. Unë nuk kam lexuar për interesat mbi kapitalin e ligjit dhe nuk kam kohë, dhe është e pakëndshme të lexosh për një dispozitë që do të sjellë pikëllim për shumë të varfër. Dhe tani nuk kam arritur ende te ligji dhe nuk e di se çfarë do të thotë të reduktohesh në një për qind e gjysmë. A nuk vlen kjo edhe për kapitalin që Thesari i Shtetit mori hua nga këshillat e kujdestarisë? Duke mbledhur forcat e mia, do të përpiqem nga Princi N.I. Trubetskoy, mësoni konceptin e tij për arsyen e ligjit dhe më pas do të shoh se çfarë të bëj. Konti A.P po pret këtu këto ditë. Si ndiheni për shkurtimin e formularit të lutjes? Unë sugjerova: për të gjithë familjen fisnike Perandorake. Dhe ata thanë: "Për të gjithë shtëpinë mbretërore". A është kjo më mirë? Më kujtohet kur, me ardhjen e Perandorit Aleksandër, u shfaqën dy Perandoresha: Elizaveta Alekseevna u quajt nga disa Perandoresha mbretërore, në ndryshim nga Nëna Perandoreshë. Duke dëgjuar këtë, një anëtar i Këshillit të Shtetit tha: Perandoresha e fundit në fuqi ishte Katerina II, tani mbretëron Perandori dhe askush tjetër. Unë do t'ju dërgoj disa kopje të predikimit 6, ndoshta për fillestarët. Nëse nuk ju falënderova për bekimin nga festa e manastirit (siç më bën të vetëdijshëm letra juaj në atë kohë): më falni. E pranova bekimin me nderim dhe mirënjohje. Faleminderit për diskutimin tuaj për sëmundjen time. Gjithashtu mendoj se gjakderdhja është një ndihmë, për shkak të mëshirës dhe shpirtgjerësisë së Zotit: por kur vazhdoi për një kohë të gjatë, m'u duk se nuk ishte një masë paraprake e panevojshme të thërrisja një mjek para rraskapitjes, që kur të rraskapitej të mos ishte vonë. Abesia më vizitoi sot me një grua të sëmurë. Kjo e fundit ka një fjalë të denjë dhe tjetrën të çrregullt; edhe veprimet. Ajo vetë kujtoi se unë nuk e këshillova të shkonte në një manastir pa bekimin e prindërve të saj: por nuk isha i vëmendshëm ndaj përgjigjes sime për këtë. Tani u zbulua se një gjendje e ngjashme me atë aktuale i kishte ndodhur në shtëpinë e babait të saj para se të hynte në manastir. Abbasa është lodhur prej saj dhe kthehet në manastir: dhe e dërgon me disa motra te murgu Sergius, për të cilin gruaja e sëmurë flet midis fjalëve të rastësishme. Kujdesuni për të dhe e bekoftë babai ynë i nderuar Sergius. O. Nathanael 7 u largua prej nesh, por falënderimi i qoftë Perëndisë, me përgatitje të mirë për udhëtimin e madh. Pas një kërkese të gjatë, pranova të jem në Bogorodsk për shenjtërimin e kishës 8, dhe në të njëjtën kohë në shkretëtirën e Berlyukov. Pothuajse pendohem për shëndetin dhe motin. Të thërret edhe ndërtuesi. Këtë e lë në vullnetin tuaj. Ata gjithashtu erdhën nga oborri i kishës Pavlovsky për të më thirrur: por vështirë se kishin forcë dhe kohë të mjaftueshme për këtë. Duka i madh Nikolai Nikolaevich së shpejti do të jetë në Moskë. Më sollën një litografi të Katedrales së Shën Sofisë në Kiev. Visheni, mbulojeni me gotë dhe vendoseni në manastir në dhomën time në kishë. Vetëm tani pata kohë të bisedoja me Princin Nikolai Ivanovich Trubetskoy për interesat e kapitalit të kontribuar në thesarin e sigurt. Ai thotë se ka shumë mëdyshje të ngjashme me tonat dhe se Këshilli paraqet pyetje për to, por edhe mendime. Dhe institucionet në varësi të Këshillit të Gardës, të cilat kanë kapital për mirëmbajtjen e tyre, nuk e dinë se çfarë interesi do të marrin. Në të njëjtën kohë, ai më tha diçka të çuditshme: se shumat monastike dhe kishtare quhen shuma kishtare, dhe shumat e Lavrës quhen shuma qeveritare, dhe ai nuk mund të shpjegonte se nga erdhi kjo. Më duhet t'i shkruaj Sinodit të Shenjtë dhe Kryeprokurorit dhe të shkruaj së shpejti. Nxitoni të më ndihmoni duke bërë një shënim për qëllimin e shumave tona dhe çfarë vështirësish duhet të shkaktojë një ulje e tepruar e interesit. Sevastyanov u sëmur dhe duhej të shkonte në oborrin e dikujt tjetër. Nuk do të doja që ai të kthehej, edhe nëse është i shëndetshëm. I është thyer gjuha. Kur nuk ngutet në lexim, kjo nuk vihet re: por megjithëse i thashë të mos nxitonte, ai nxiton dhe pengohet. Ata po më ofrojnë të më ftojnë nga Shën Petersburgu në Moskë nga shkarkimi i eminencës së Kaukazit, 9 dhe unë vendosa për këtë përpara se të mendonit tuaj për Imzot Jeremia, por nuk kam pasur ende kohë të shkruaj. Do të isha i lumtur të ftoja Reverendin e Drejtë Jeremia, nëse mund të shpresoja se do të ishte për paqen e tij dhe timen. Por për shkak të veçorive të karakterit të tij, dhe për shkak të veçorive të tij edhe në priftëri, kam frikë se veprimet e tij mund të shkaktojnë vështirësi dhe ai nuk do të pranojë përkujtesa. Më përgjigjeni për këtë. Unë ende nuk e di se çfarë po bëhet kërkimi në Nizhny; dhe nuk e kuptoj pse ishte e nevojshme të dërgohej peshkopi i dikujt tjetër, i cili nuk ishte ende i njohur me dioqezën e tij, kur dioqeza e Nizhny Novgorod do të ketë peshkopin e saj të ri 10, të pa përfshirë në punët e paraardhësit të tij, dhe rrjedhimisht të aftë për t'i shqyrtuar ato në mënyrë të paanshme. Me Kontin A.P., shihesha vetëm tre orë në çerek, dhe për këtë arsye nuk kisha kohë të flisja për gjithçka që doja dhe kisha nevojë. Pres më shumë ngushëllim pas kthimit të tij. Mosekzistenca juaj në shkretëtirën e Berliukut nuk kërkon falje. Unë nuk e kërkova këtë, por ia dorëzova vullnetit tënd, duke menduar, nga njëra anë, se mund të ishte e papërshtatshme për ty të largoheshe, dhe nga ana tjetër, se mund të doje të shikoje shkretëtirën. Isha aq i ftohur në apartamentin në Bogorodsk sa e durova edhe në shkretëtirë dhe për ditën e parë në Moskë vesha një pallto leshi në qelinë time. Isha në katër shenjtërime të kishës: ata po bëjnë thirrje për tre të tjera. Duket se do të më duhet të refuzoj. Lutuni Shën Sergjit që të më bekojë të vij në këmbët e tij. Lajmet për udhëtimin e Perandorit Sovran janë të ndryshueshme. Gjëja e fundit është se ai denjoi të mbërrinte në Moskë në mbrëmjen e datës 13. Për shkak se mjekët nuk donin ta lejonin perandoreshën në Lavrën e Kievit, ata me siguri do të këshillojnë të përshpejtojnë përfundimin e udhëtimit. Megjithatë, mendoni për vizitën e shumëpritur, me gatishmëri për ta takuar atë. Unë kisha G. Dyatlev. Ai është i zellshëm për të mirën e kishës dhe atdheut. Informacioni i tij nga jashtë është i hidhur dhe i tillë që është i vështirë të përdoret për të ngjallur xhelozinë e të tjerëve. Le t'i lutemi Zotit! Punonjësit e djegur kanë nevojë për ndihmë. Pres çfarë do të thotë Këshilli. Mora informacion për Reverendin e Drejtë Jeremia se shkarkimi i tij ndodhi shumë thjesht dhe pa asnjë ndikim të jashtëm. Ai i dërgoi një peticion për këtë Sinodit të Shenjtë. G. A. II. Ai tha se do të ishte mirë ta mbash, sepse ai e gjen se po bën mirë, për shembull, ai e solli shërbimin hyjnor në Nizhny në formën më të mirë më parë. Por anëtarët thanë se duke qenë se ai kërkon për të gjashtën herë, ne duhet të pajtohemi me kërkesën. Çështja për të cilën u dërgua Imzot Platoni kishte të bënte pikërisht me një festë të vogël të disa shpirtëroreve. Por unë nuk kam dëgjuar për anatemën. Për disa arsye, eminenca Platoni nuk e kuptoi çështjen, pyeti për gjënë e gabuar dhe nuk zbuloi asgjë. Vëmendje iu kushtua asaj që ndodhi, sepse një nga njerëzit shumë domethënës në rrethin më të lartë solli lajmin për të në Shën Petersburg. Unë fola për Diveevon me këdo që duhej dhe gjeta mendime të favorshme në manastir. Thjesht thonë se ambasada nuk është shumë e zgjuar. Joasafi nuk u urdhërua të bënte asgjë deri në gjykimin e peshkopit të ri dioqezan. Më duhet të mbaroj që të mos vonohem në postë. Moskë, 9 tetor 1857 Dje Perandori Sovran dhe Perandoresha u përshëndetën dhe u përcollën jashtë. Ata janë në shëndet të dëshirueshëm. Shëndeti i Perandoreshës duket se është përmirësuar. Kam pasur rastin t'i dëgjoj dhe të flas me ta mjaft para tavolinës, në tryezë dhe pas tavolinës. Perandori Sovran denjoi të thoshte se ishte i habitur se sa i gëzuar e gjeti sundimtarin e Kievit. Ai e kreu liturgjinë në prani të madhërisë së tyre në Katedralen e Lavrës dhe i udhëhoqi ata nëpër shpella. Një ditë tjetër, në kishën e shpellës, nënmbreti kreu liturgjinë para tyre. Perandoresha është e kënaqur me vizitën e saj në Kiev. Perandori Sovran tha se ishte shumë i kënaqur që kishte një kishë me vete jashtë vendit dhe mund të dëgjonte shërbimin hyjnor. Perandoresha shprehu keqardhjen që nuk mund të ishte tani në Lavra. Unë pyeta për ju. Nuk e kuptoj idenë e dhjetë rublave për monumentin e Mijëvjeçarit të Rusisë, si dolën. Megjithëse ndërmarrja nuk lindte nga mençuria e lartë, një përgjigje e tillë nuk do të shihej si shumë e ftohtë. A nuk duhet t'u sugjerojmë vëllezërve që ata që dëshirojnë të nënshkruajnë një hryvnia, një rubla, në mënyrë që të jenë dhjetë deri në dy rubla, të cilave do t'i shtohej diçka nga unë? Derisa të marr një përgjigje për këtë nga ju, do ta mbaj për vete idenë. Më vjen mirë që Rektori 11 merr detyrën me lutje. Shikova enët e shenjta. E praruar shumë mirë. Historia se si ai që u la në rrugë të gabuar u këshillua nga Shën Sergji është ngushëlluese dhe udhëzuese. Është e çuditshme dhe patetike që në Akademi ka urtësi të rreme. Kohët e fundit, në të u hartua dhe u botua një diskutim për përjetësinë e mundimit: dhe në të njëjtën kohë kishte nga ata që mendonin ndryshe. Tek mentorët pas G-va nuk kam vërejtur prirje drejt urtësisë së huaj. Një nga pleqtë e tij, i cili u pa se kishte përdorur në mënyrë të pakujdesshme mendimin e Hegelit, tani shërben në kishë me miratimin e famullisë për organizimin e shërbimit të nderuar të kishës. Në lidhje me Chrysanthus, Imzot Eugene thotë se Eminenca Platoni u parapri për ta qetësuar ngadalë dhe i propozoi një provë për të: Por i Madhi Platoni nuk e dëgjoi. Falë Shën Sergjit që jemi paralajmëruar të mos e çojmë Krizantin në Akademi. Sot duke larë fytyrën pashë shkronjat D.M.F. në peshqir dhe konkludoi se ishte vjedhur nga ne në Lavra. Unë urdhërova që qelitë e mia t'i ktheheshin pronarit: dhe ju kushtojini vëmendje nëse ai e vuri re këtë, si një kujdestar i kujdesshëm i asaj që i ishte besuar, apo dremiti. Zoti do ta bekojë investitorin e panjohur dhe sigurisht do ta bekojë kur të veprojë sipas vizionit. Do të doja të dija nëse pankartat janë katërkëndëshe, sipas stilit të vjetër? Letër bronzi në altar për librin e klerikut, apo në anën lindore nën tabernakull? Nëse për një libër, a do të ishte e përshtatshme ta përdorje atë në Altarin e Trinitetit, me kolonat pranë altarit? Dje i thashë lamtumirë kontit Aleksandër Petroviç dhe tani ai duhej të largohej. Marrëdhëniet e mia me të, për shkak të disponimit të tij të mirë, ishin të përshtatshme. Por disa gjëra janë të vështira. Ai, me sa duket, nuk do të insistojë në idenë e tij kundër përkthimit të Dhiatës së Re: ai vetëm mendon se kjo do të çojë në rënien e dialektit sllav dhe i vjen keq. Ka lajme të pakëndshme nga Nizhny. Një nga vërejtjet e para të peshkopit të ri është se shtëpia e peshkopit, e cila, sipas të tjerëve, është e bukur, është e bukur në mënyrë të pakënaqshme. Shërbesa hyjnore, e cila ishte shumë qetësuese në kohën e paraardhësit të tij, thuhet se ishte bërë me shumë nxitim. Ata më sugjerojnë t'i them një fjalë për këtë ish-mysafirit tim, i cili megjithatë nuk më dha asnjë arsye për t'i shkruar. Nuk e di nëse është më mirë të përmbush atë që është e dobishme për vëllain tim dhe kishën, apo të mos futem në sajën e dikujt tjetër. Paqe për atin mëkëmbës, po kështu edhe për vëllezërit. Më falni. Unë jam duke u mbytur në biznes dhe nuk mund të notoj jashtë. Pasi nisa të lexoja letrën tuaj të ditës së 25-të, duke parë se për çfarë bëhej fjalë, duke imagjinuar se duhej të shkruaja për pyllin në detaje, por nuk mbaj mend gjithçka që më nevojitet dhe nuk kam asnjë punë në mendje, e hodha letrën pa e përfunduar: sepse më interesonte shumë një çështje e vështirë, e cila duhej të përfundonte me nxitim dhe të dërgohej në Shën Petersburg. Më pas mendova të kërkoja rastin nga ju, por nuk pata kohë të shkruaj. Së fundi, për të mos humbur kohë, dua t'i shkruaj Shën Petersburgut, lexova letrën tuaj deri në fund dhe gjeta një ide që nuk më kishte shkuar më parë, që të shkoni në Shën Petersburg për këtë çështje. Nëse ka pasur tashmë një ide që ju të shkoni në Shën Petersburg për të inspektuar fermën, atëherë është më mirë të shkoni tani si për fermën ashtu edhe për çështjen e pyllit. Nëse nuk e takoni këtë kundërshtim të ri: atëherë besojini manastirin arkëtarit me sakristanin dhe dekanin dhe përgatituni për udhëtim dhe ejani tek unë në udhëkryq. Do të jetë e nevojshme ose të shkruani një shënim për këtë çështje dhe t'jua jepni atë, ose ta deklaroni çështjen në një marrëdhënie. Shkruaj atë që duhet thënë, sepse asgjë tjetër nuk më vjen në mendje. Kujtesa ime nuk është më ajo që ka qenë, por ndërkohë duhet të shkruaj vetë gjithçka që më duhet. Nuk ka kohë dhe energji të mjaftueshme. Me lajmet e famullitarit dhe dioqezës gjërat janë më mirë se më parë për mua. Oh Shën Unë nuk u përgjigja për një kohë të gjatë për reliket për kishën në manastir, pjesërisht nga hutimi. Tani është e vështirë të mbrohen gjërat e shenjta në kisha. Ka ndodhur më shumë se një herë në Moskë që nga ikonat janë vjedhur kryqe me relike të Shën. Dhe në kishën e oborrit të Shën Petersburgut ka pasur më shumë se një herë rrëmbime. Tani kam rënë dakord me paraqitjen tuaj. Por jepini kujdestarit disa udhëzime për ruajtjen. A nuk duhet të mbajmë më shumë në altar? dhe ta vendosni në ikonë vetëm gjatë liturgjisë? Një ditë tjetër ngrica këtu arrin 10 gradë. Por nuk ka borë. A nuk është kjo e dëmshme për fushat? Ne nuk marrim ujë nga ajri: dhe në jug ka fatkeqësi nga uji. Ki mëshirë, o Zot, krijesën Tënde! Cili është udhëtimi juaj? A nuk do të vonoheshit? A nuk do të rregulloheshin gjërat nëse nuk do të dinim se çfarë tjetër mund të themi në favor të tij? Kundër idesë se Lavra është e pasur, nuk do të ishte një ide e keqe t'i prezantonim Mikhail Nikolaevich 12 se ne do të fillonim ndërtimin e kapitalit të zjarrit; por kur ishte dashur një donacion gjatë luftës, ne u detyruam ta shkatërronim dhe ta kthenim në këtë donacion; prandaj nuk kemi tepricë. Alexey Gavrilovich Popov është një person i sjellshëm dhe ai me zell niset të ndërtojë kishën. Prandaj, është mirë ta ndihmojmë atë në marrjen e materialit me lehtësi. Por nëse tullat e bëra me dru zjarri të lirë do të shiten aq lirë sa verën e ardhshme, me dru zjarri të shtrenjtë, tulla do të na kushtojë më shumë se ajo që është shitur: atëherë kjo humbje do të ishte shkaktuar pa nevojë. Megjithatë, unë nuk e refuzoj atë që ju keni parashtruar tashmë. Kisha të drejtën Reverend Kirill 13, të cilit i hapet një derë e madhe në Lindje dhe kundër shumë rezistencave. Ai ka lëvizjen e lirë të mendimit dhe të fjalës, por me përvojë nuk përgatitet për një detyrë që është e vështirë edhe për njerëzit me përvojë. Zoti e ndihmofte. Ata i japin atij 14,000 rubla. në vit; dhe diçka ndihmëse po rregullohet, nën patronazhin e Personave të Lartë: por plani i rregullimit nuk është ende në skicë të qartë. Do të kërkohej një shoqëri vullnetare: ne dimë të drejtojmë të pakënaqur, shembull i së cilës është shoqëria e burgjeve. U bashkua me zell, por më pas u dobësua; ata që premtonin përfitime vjetore nuk dhanë më; masat shtrënguese i përzunë gjuetarët; tani komiteti që supozohej të ishte bërthama e shoqërisë mezi po mbahet; por nuk ka më shoqëri. Për këtë çështje, unë sugjerova diçka të ngjashme për një shoqëri. Nuk e di se si do ta marrin. Lutuni për mua që jam i sëmurë. Nga e premtja e kaluar deri të shtunën më dhembin dhëmbët dhe koka sa maji i kaluar: tani është më e lehtë, por nuk mund të festoj as nesër. Paqe At Eprorit dhe vëllezërve të Manastirit. Zoti ju bekoftë dhe ju na bekoftë të festojmë ditën e Shën Nikonit. Më bëhet e vështirë të shërbej në një kishë shtëpie, sepse dritaret në anën e majtë prekin çdo herë anën e majtë të trupit tim dhe veçanërisht kokën. Dy javë më parë u ndjeva pothuajse po aq i sëmurë sa në pranverë në Lavra: dhe tani më dhemb pak veshi dhe syri i majtë, madje edhe ana e majtë e fytit. Më kërkoni mëshirën e Shën Nikonit në ditën e tij. Nëse i japin Lavrës 700 hektarë pyll, ne do t'i jemi mirënjohës për këtë patronazhit të Shën Sergjit; dhe të mos ankohemi se jo gjithçka është sipas dëshirës sonë. Murgu Sergius do të vazhdojë të kujdeset për manastirin e tij. Gjëra të mahnitshme ndodhin në botë. Njerëzit jetuan dhe jetuan në botën para nesh; Ne jetuam dhe jetuam në botë si mëkatarë: më në fund, më 1857, mësojmë se nuk dimë të mësojmë të lexojmë dhe të shkruajmë! Gjeta fletën e Gazetës së Petersburgut që treguat dhe lexova legjendën për mençurinë elementare të Zolotov. Ndoshta, arti i mësuesit për të ngjallur vëmendjen dhe dëshirën e studentëve luan një rol të madh në shpejtësinë e të mësuarit. Ndoshta suksesi do të jetë i kënaqshëm. Por nga shpikjet e ndryshme të mësimit të nxituar të gramatikës, vihet re pasoja që ata që mësojnë shpejt nuk e dinë gramatikën dhe e zotërojnë dobët gjuhën. Studentët sistematikë të gramatikës kanë më shumë vështirësi: për këtë ata mësojnë gjuhën e duhur në të gjitha nuancat e saj dhe mësohen të flasin rrjedhshëm me bollëkun e gjuhës. Nëse dëshironi, dërgoni një nga mësuesit tanë për të mësuar metodën e Zolotov. Zoti e ndihmoftë shërbëtoren e tij Elizabeth dhe e mbrojtë nga betejat e errëta. Mund të qeshni me ato që quhen shenja. Por ndonjëherë kuptimi fshihet në to, megjithëse lidhja midis asaj që paraprin dhe asaj që pason nuk është e qartë. Zogu fluturon në pranverë dhe ikën në vjeshtë, herë më herët, herë më vonë: dhe rezulton se dukej se e kishte parashikuar se çfarë moti do të pasonte. Jo pa përvojë, ishte një shenjë se pamja e pazakontë dhe paturpësia e kafshëve ishte një ogur i keq. Më mungon libri im i leximit të krishterë për muajin korrik. A e harrova në Lavra dhe në manastir? Më thuaj të shikoj në qelitë e mia. M'u kujtua edhe rasti. Në emrin tuaj, më erdhi murgesha Thomaida, e cila u largua nga manastiri Goritsky dhe jeton në Kashira për një kohë të gjatë me shpresën e një manastiri të ardhshëm. Ajo e thërret në të njëjtën rrugë murgeshën e Khotkovës Magdalenën, duke thënë se edhe ju e miratoni këtë. A është e vërtetë kjo? Këtu është një gjë tjetër. Abbasi Khotkovskaya zgjoi dëshirën dhe shpresën e rrugës së thyer (autostradës). Disa premtojnë, disa tashmë kanë dhënë disa para. Doja të flisja për këtë me Guvernatorin e Përgjithshëm: por u sëmura; dhe vetëm dje munda të flisja me të. Meqë ra fjala, i shpreha frikën se nëse ua japim çështjen inxhinierëve dhe paratë tona në duart e tyre, kostot mund të rriten shumë përtej supozimeve tona. Prandaj, është e nevojshme të pyesni menaxherin e rrugëve të komunikimit që ai kishte mbikëqyrje dhe çështja ishte në duart tona: por a është kjo e besueshme? Ndërkohë, ai tha se disa pronarë tokash nuk pranojnë të lejojnë që në tokën e tyre të drejtohet rruga; premtoi se do të fliste me ta. Por edhe këtu ekziston frika se do të kërkojnë shpërblime. Mendoni për këtë dhe më tregoni mendimin tuaj: nëse duhet të merreni me biznesin për të mos u ngatërruar. Dërgo letrën bashkëngjitur abacisë. Faleminderit At Mëkëmbës për bekimin nga festa e Shën Nikonit. Besoj se kjo do të më sjellë bekime dhe shëndet. Zoti më ka garantuar që të festoj ditën e tij me një shërbim të shenjtë. Nëse dëshironi, do t'i shkruaj zotit Diaghilev. Bëhuni gati, siç mendoni ju, për në Shën Petersburg dhe më vizitoni gjatë rrugës. Atëherë le të flasim për të atje. Sot, një i panjohur, por siç thotë ai, që ishte me mua më parë, i pikëlluar nga vdekja e gruas së tij, erdhi tek unë për të folur për trishtimin e tij dhe solli një tapet. Kur thashë se nuk e pashë arsyen për këtë, ai u përgjigj: edhe pse dërgoni në manastir dhe lutuni për Anën, Nadezhdën dhe Varvarën e larguar. Unë u pajtova me këtë dhe me Fr. Unë po i dërgoj një qilim Abelit. Ka shumë trishtim në punët tona. Për shembull, skizmatikët dhe patronët e tyre lëkuan shumë nga bashkëfetarët e tyre dhe i detyruan t'i shkruanin Guvernatorit të Përgjithshëm se nuk ishin të lidhur me kishën, duke pranuar se kishin dhënë abonime për këtë; rrjedhimisht duke pranuar se me anë të abonimeve të rreme kanë fituar të drejtën e tregtarëve me falsifikim dhe e kanë përdorur për dy vjet. Autoritetet nuk i kushtuan aspak vëmendje kësaj, por filluan të kërkonin prova se ato nuk ishin aneksuar. Çfarë ndodhi? Burri dha një nënshkrim për dëshirën e tij për t'u bashkuar, ai pranon se ishte në kishë dhe lutjet u lexuan mbi të, pastaj nga dokumentet duket qartë se ai varrosi babanë e tij të ndjerë në një kishë të të njëjtit besim, pagëzoi fëmijët dhe komunikoi misteret e shenjta dhe ishte në rrëfim; dhe gjithçka thotë se nuk është e lidhur. Një tjetër nënshkroi një peticion për të hapur një kishë Edinoverie në varrezat Rogozhskoye; shkroi një ese në mbrojtje të të njëjtit besim kundër përçarjes dhe kjo ese, e nënshkruar prej tij me dorën e tij, iu dorëzua Konsistorit: por ai vazhdon të thotë se nuk është aneksuar. Ata thonë se këta njerëz edhe nëse kjo çështje shkon në dhomën penale, shpresojnë në pafajësi për veten e tyre dhe akuza për priftërinjtë. Të gjithë thonë se i vërtetojnë veprat me para; por nuk ka njeri që akuzon. Paqja në Zotin baba famullitar dhe vëllezërit e manastireve. Faleminderit, At Mëkëmbës, për shqetësimin tuaj filantropik për pleqërinë time. Dritarja veriore në altarin e kishës sime dhe ajo veriore pranë vendit të velit janë tashmë të mbuluara me mburoja prej druri dhe të ndjerë. Por në kishë ka edhe dy dritare në veri dhe dy në perëndim; dhe kjo transparencë nuk ka një efekt të favorshëm për mua. Duke pasur parasysh gjendjen e trupit tim, dyshoj në përfitimet e fërkimit të trupit me lesh të trashë, dhe përveç kësaj, nuk është e përshtatshme ta bëj vetë; por nuk më pëlqejnë duart e të tjerëve në trupin tim. Do të mendoj të detyroj veten. Unë po dërgoj dy bileta për 50 rubla. dhe 30 fshij. në manastir Thonë se depozituesi ka vdekur shumë kohë më parë; biletat shkuan në manastire të ndryshme dhe më në fund ma sollën. Merr paratë e mia 150 ose 175 rubla. dhe ditën e 1 dhjetorit u shpërndani ministrave, të varfërve dhe të varfërve; diçka edhe për studentët, nëse mendoni kështu. Po dërgoj një përshkrim të pallatit të ri. Te Biblioteka e Lavrës apo Aleksandrit? Jepni një përgjigje për këtë dhe bëjeni. Ata që vijnë nga Shën Petërburgu thonë se po flitet fort për ndryshim të gjendjes së fshatarëve. Dhe dy herë më thanë, por nuk e di nga cili burim e morën informacionin, se Murgu Sergius iu shfaq Perandorit Sovran dhe dha udhëzime që të mos e bënin këtë. Zoti e mbajtë zemrën e Tsarit në dorën e Tij dhe mund të organizojë atë që është e mirë dhe e dobishme. Paqe nënmbretit babait dhe vëllezërve. Më vjen turp t'i shkruaj zotit Diaghilev emrin e tij pa patronim. Hierodeakoni që ishte me të duhet ta dijë. Pyetni dhe më shkruani. Dhe a është treguar saktë grada e tij nga ju? Shkruani për kontributin e Larin se ai u emërua për të riparuar mantelin e rrënuar pas faltores. Por me çfarë është ky mantel? Kërkesa e murgeshës Thomaida paraqet një vështirësi. Me çfarë të drejte e lëmë murgeshën e Khotkovës Magdalena të shkojë, të bëjë kërkesë për ngritjen e një manastiri në një dioqezë të huaj dhe, për më tepër, duke mos ditur se si do ta shohin këtë autoritetet dioqezane atje? Kush e di nëse çështja do të trajtohet me mençuri dhe nëse murgesha Magdalena nuk do të shkaktojë konfuzion dhe telashe, si Hierodeakoni i ndjerë Gregori? Për t'i hequr këto vështirësi nga ne dhe për të mos ndërhyrë në punën e Thomaidës, i sugjerova asaj që murgesha Magdalena të transferohej në manastirin e Tulës dhe atje të vepronte sipas pëlqimit dhe udhëzimeve të Eminencës atje, gjë që do të ishte më e saktë dhe më e përshtatshme dhe nuk do t'i jepte Eminencës së Tulës mendimin e pakëndshëm, ndoshta për të, se të huajt po ndërtonin monastinë e tij. Sot pashë Eminencën time të re Kaukaziane 14. Ai ndihet mirë dhe i hyn punës me vendosmëri. Unë kam zgjedhur tashmë një rektor të ri të seminarit dhe një inspektor e sekretar për Konsistory. Ai gëzohet për favorin e peshkopit të Novgorodit ndaj tij. Por ka edhe një lajm të hidhur që ai e konfirmon. Në lidhje me murgjit e Optinës të çuar në misionin e Jerusalemit, ai mendon se do të ishte më mirë t'i mbaheshin nën udhëheqjen me përvojë të Plakut Macarius për t'i përdorur për të ruajtur dhe përhapur monastizmin e mirë në Rusi. Ndoshta është e vërtetë. Mund të ketë të tjerë për Jerusalemin. Nëpërmjet lutjeve të shenjtorëve Pjetrit, Aleksit, Jonait dhe Filipit dhe etërve tanë të nderuar Sergius dhe Nikon, bekimi i Zotit qoftë te babai famullitar dhe të qëndrojë mbi të. Në orën 2 të pasdites, kur dobësia ime kërkon një pozicion të qetë dhe lexim të lehtë, në mungesë të kohës tjetër, ju shkruaj, At Mëkëmbës, dhe ju falënderoj për informacionin për udhëtimin tuaj. Zoti e kaloftë në paqe, në dobi të manastirit. Nuk e di se për çfarë lloj stauropegie po flisni dhe nuk u pyeta për të. Kam një rast, sipas informacioneve të zotit Ignatiev, për mungesë priftërie, ndonëse me vonesë, të cilin shpejtoj ta paraqes në Sinodin e Shenjtë. Nuk kam asnjë ide për stauropeginë. Nëse dëgjoni diçka më të qartë, më shkruani. Bekimi i Zotit për nënmbretin at dhe vëllezërit e manastireve. Të falënderoj sinqerisht, At Mëkëmbës, për punën tënde për Lavrën dhe që më ndihmove mua, i cili jam i sëmurë. Është mëshira e Zotit që u shfaqe në kohën e duhur në një moment të vështirë për mua. Me një mjek tjetër, lufta kundër sëmundjes, sipas të gjitha gjasave, do të kishte vazhduar më gjatë. Tani shpresoj që gjatë festave në kisha do të bekoni Zotin Zotin nga burimi i Izraelit. I shkrova zotit Vishnevsky; dhe ia dha atë që ishte shkruar dekanit. Gjynah që ju dhe zyrtari u ndanë. Me largimin e tij, do të ishte e nevojshme të dërgoni dikë nga Lavra për t'ju kapur në rrugë, ose të njoftoni Moskën nëse ai arrinte atje përpara nisjes tuaj. Zoti ju dhëntë gëzimin e madhërimit të Lindjes së Zotit Shpëtimtar, me zërin e pastër të një engjëlli, me zemrën e përulur të barinjve të Betlehemit. Lutuni që padenjësia ime të mos privohet nga ky gëzim. Pas një gote me ujë me gaz në mëngjes para jush, piva një tjetër në orën 5 pasdite pa përfitim të dukshëm. Sot një instinkt më kërkoi të pi çaj me bajame: dhe, për më tepër, efekti i magnezisë që kisha marrë shumë kohë më parë, që më dukej i papërfunduar, përfundoi me një lehtësim të dukshëm për mua. Dje, si gjatë natës ashtu edhe në mëngjes, herë pas here vinin dhimbje në dhëmbë dhe në mishrat e dhëmbëve; ana e majtë e kokës ndjeu pak dhimbje kur prekej; dhe e gjithë ana e majtë e trupit ishte e dobët: tani gjithçka po i afrohet pozicionit të saj normal. Duke përdorur letrën e bashkangjitur, thuaji arkëtarit të më japë 3 rubla. Me. dhe ia ktheu certifikatën. Në të njëjtën kohë, unë po bashkangjit një kontribut për manastirin prej 100 rubla. Me. Lexoni fletoren e bashkangjitur dhe më tregoni mendimin tuaj. Shkrova me nxitim me një sy të lënduar dhe hezitova të dërgoja: por vendosa të dërgoja, duke i thënë peshkopit të Novgorodit se nëse supozimet i dukeshin të dyshimta, atëherë nuk do t'ua tregonte të tjerëve. Ai vendosi ta dërgonte së shpejti, sepse nëse do të vonohej, edhe ajo që mund të ishte e dobishme do të ishte e kotë. Orët dhe shërbimet e lutjeve në kapelën skizmatike u shërbyen në Gorodets nga një plak i të njëjtit besim: dhe Sinodi i Shenjtë, pasi nuk e kishte zgjidhur këtë më parë për shkak të mosparaqitjes së çështjes, e shikoi përmbushjen e kësaj pa polemika. Leja gjatë rrëfimit për të pranuar për t'u bashkuar me Kishën Ortodokse pa një rit të veçantë lejohej më parë në rast sëmundjeje. Tani kjo supozohet vetëm pa kufizim sipas kushteve. Ndoshta skizmatikët nuk do të pajtohen. Kjo nuk më shqetëson. Sa më e butë të ishte kisha, aq më e drejtë kishte përballë mosbindjes së tyre. Kthejeni fletoren në një kohë të shkurtër me mjetet e duhura. Me ngushëllim ju dëgjoj, Atë Mëkëmbës, dhe vëllezërit duke përlëvduar Zotin e Lindur, duke dëgjuar masën time, dhe ju falënderoj sinqerisht. Kërkoj bekimin e Zotit për ju për verën e re. Lutuni dhe le të lutemi, Zoti na shtoftë mëshirë për ne që kemi mëkatuar shumë, frikësimi i tij na zgjoftë për mirë dhe mos na qortoftë me inat, por na ndëshkoftë me inat. Më dhimbte syri para festës dhe tani nuk është qetësuar plotësisht. Peshkopi i Kievit më shkroi për herë të fundit më 26 nëntor dhe më tha për padenjësinë time se më donte me dashurinë e Krishtit. Ky bekim është ngushëllues për mua, por privimi pas shumë vitesh komunikim vëllazëror është i trishtuar. Në kohë të vështira për mua, ai nuk më la me fjalë të një mendjeje dhe ngushëllimi. Në çështje të vështira, iu drejtova me dobi këshillave të tij. Paqja qoftë mbi të! Paqja qoftë me ju, Atë Mëkëmbës, dhe vëllezërit. Faleminderit për fjalën tuaj qetësuese në lidhje me projektin Edinoverie. Nuk kam asnjë pretendim për miratim. Më duhej të çlirohesha nga dyshimi nëse po u shpreha mirënjohje fëmijëve të mosbindjes përtej asaj që duhej. Nuk kam asgjë për këtë nga Shën Petersburgu: megjithëse ka kohë për një përgjigje, ose për një pyetje të re, dhe rrethanat nuk duhet të jenë të favorshme për të vonuar. Përshkrimi i kohës së vdekjes së sundimtarit të Kievit, i raportuar nga studenti, është ngushëllues. Nga shërbesa e së shtunës së madhe, ai ndoshta këndoi kanunin e kënduar në varrimin e peshkopëve. Zoti e plotësoftë fjalën e tij lidhur me dispensimin e ri të fshatarëve. Në Austri, dispensimi i ri i fshatarëve, me të cilin e jona dëshiron të jetë e ngjashme, nuk doli të jetë e suksesshme. Disa toka, të cilat kultivoheshin nën autoritetin e pronarëve, mbeten të papunuara për shkak të lirisë së fshatarëve. Pasuritë e marra nga fshatarët shiten në ankand për mospagim të taksave; Si rezultat, lypësia rritet. Por, me sa duket, gjërat mund të ishin më mirë për ne nëse pronarët e mirë të tokave do t'ua shpjegonin mirë këtë çështje fshatarëve dhe do të kishin arritur marrëveshje të menduara me ta. Një pronar tokash thirri pleqtë e fshatarëve të tij dhe u dha atyre të lexonin atë që propozohej nga qeveria; dhe, ndonëse fjala e tyre e parë ishte: më mirë mënyra e vjetër, por duke parë nevojën, filluan të flasin për një marrëveshje. Pronari i tokës u ofroi pronat jo me një shpërblim, por si dhuratë; pastaj caktoi se sa tokë do t'u jepte për kultivim, me çfarë pagese për të dhjetën dhe doli vullnetarisht ta punësonte për të punuar tokën e lërimit të pronarit të tokës; dhe ata, duke rënë dakord për gjëra të tjera, thanë për artikullin e fundit: jo, mjeshtër, do të shkosh i prishur; punësimi i njerëzve të lirë do të jetë i shtrenjtë; dhe na thuaj ta përpunojmë këtë aksion për ju si më parë; Nuk është e vështirë për ne. Kështu, duke vazhduar marrëveshjen, ata hartuan rregulla në të cilat morën masa paraprake kundër çrregullimit nga vullneti vetjak. Nëse më i miri do të kishte hyrë në këtë çështje në këtë mënyrë, edhe më i keqi do ta kishte zgjidhur atë me më pak frikë nga dëmi. Por sa do të kuptojnë dhe provojnë? Por pas letrës tuaj në Kiev, mora një letër dje nga rektori i Akademisë së Kievit, e cila nuk konfirmon atë që shkroi studenti. Unë po ju dërgoj këtë letër, dhe meqë ra fjala, letrën e fundit të Peshkopit dhe një dërgesë telegrafike për vdekjen. Ma ktheni të gjitha këto: sepse nuk i jam përgjigjur ende rektorit. Fillova ta shkruaj këtë letër në mëngjes; dhe ata hoqën gjithçka; tani është fundi i orës së parë; dhe sekretari po pret. Po kthej letrën e studentit. Paqja e Zotit ati famullitar dhe vëllezërit e manastireve. Ju mund ta imagjinoni murgun Agapit për shugurimin, por jo për ringjalljen e ardhshme. Këtë dimër ata do të më rrethojnë më shumë se një herë dhe do të më çojnë në shenjtërimin e kishave: dhe kështu të dielën tjetër. Ju mund ta dërgoni Agapit të mërkurën tjetër, në të cilën unë propozoj të përmbushni detyrën e ditës së dyzetë sipas sundimtarit të Kievit, ose tashmë gjatë Kreshmës. - Unë pata rastin të përmend shprehjet e bisedave të Vladyka Novogorodsky për të cilat ju dini dhe pata guximin t'i përmend në një letër 15. Ai e pranoi me dashamirësi. Është për të ardhur keq që ka pakënaqësi për komunikimin vëllazëror mes vëllezërve. As që mendova të prekja punët e fshatarëve. Dhe nuk është biznesi im, dhe është e vështirë të imagjinohet se çfarë mund të bëhet me besueshmëri, kur çështja filloi, nuk është e përshtatshme të ktheheni, aktorët e thirrur nuk shohin se çfarë të bëjnë dhe nuk ka unitet mes tyre. Ne duhet të lutemi që Zoti t'i udhëheqë ata drejt asaj që është e vërtetë dhe e dobishme. Dikush thotë se fisnikëria nuk është e njohur me temën që u propozohet dhe dëshiron të botojë një revistë për mësimin e tyre. Kur do të vijë ky udhëzim kur puna tashmë ka filluar dhe duhet të përfundojë brenda një kohe të shkurtër? - Në fund të mbretërimit njëzet e pesë vjeçar të perandorit të ndjerë, më dërguan nga Shën Petërburgu një letër pa titull, e shkruar nga një zonjë, në të cilën më bindnin të nxisja patriotët që t'i ofronin Perandorit një titull nderi. Këto ditë mora letrën bashkëngjitur, të cilën pasi e lexova, ju kërkoj ta ktheni. A nuk do të thotë kjo se këtu, si dikur në Francë, ka gra të gatshme për të predikuar një republikë komuniste? - Një oficer i panjohur dërgoi, me një letër që denonconte korrupsionin e letërsisë sonë, një fletë ilustrimi në të cilin në një faqe përshkruhen Humberti dhe çlirimi nga Piu IX i rebelit të kështjellës së tyre të Engjëllit të Shenjtë: dhe në mes të kësaj flete përvijohet një kryq i gjerë dhe në të paraqitet koka e Paraardhësit, në krye të mesit, në krye të mesit, supës. që tregohet edhe nën fletë. A mund të mendohet se kjo është nga marrëzi, dhe jo me qëllime të liga? – Nuk e di pse nuk ia dërguan këtë peshkopit të Novgorodit, në dioqezën e të cilit është botuar Ilustrimi. Nëse shkruaj për këtë, do të ndërhyj në biznesin e dikujt tjetër: dhe heshtja vështirë se do të jetë e drejtë. - Sot erdhi dhe më vizitoi Eminenca Kamchatsky. Nuk më kënaqi me lajmet nga Shën Petersburgu. Ai dëshiron të shkojë në Lavra, dhe ndoshta të hënën e ardhshme. Pranojeni siç e dikton detyra dhe bekojeni me një ikonë nga manastiri dhe igumeni. Urime në prag të Kreshmës. Qoftë i bekuar hyrja, kortezhi i gëzuar dhe fryti i veprës shpirt-ushqyese dhe i gëzuar. Lërini lutjet tuaja të më zgjojnë nga përtacia. Agapit kthehet si hierodeakoni. Shugurimi i tij tani pasoi shenjtërimin e kishës: sepse nuk donin ta mbanin në Moskë. Po kthej një letër në të cilën thëniet për periudhën shpirtërore nxisin besimin në thëniet e largpamësisë. Dhe ajo që ne shohim me syrin e vëzhgimit dhe të kuptuarit të zakonshëm për fat të keq korrespondon me kërcënimet e dhuratës së mprehtësisë. Ne kemi mëkatuar, jemi të paligjshëm, por mos na tradhto deri në fund, o Perëndi i etërve tanë. Do të doja të dija përgjigjet e pritura për pyetjet. Një libër për marrëdhëniet e kishës romake me të tjerët, një ese, sipas faqes së titullit, nga Avdiy Vostokov dhe në fakt nga Reverendi i Drejtë Anatoli, do të ishte i dobishëm nëse do të ishte shkruar me kujdesin e duhur. Por ka gabime në të që dobësojnë besimin në të dhe u japin armë armiqve të Ortodoksisë. Për shembull, ai ia atribuon Sulltanit miratimin e zgjedhjes së patriarkut si Hyjnor. Dhe këtu janë gjërat e çuditshme rreth këtij libri. Kjo vepër është teologjike, polemike, dhe për këtë arsye kërkon një konsideratë veçanërisht të kujdesshme të Teologjike: por ajo u censurua nga një person laik, Karpov. Ata sigurojnë që njëqind anëtarë të Sinodit të Shenjtë e lexuan këtë libër para shtypjes dhe e miratuan atë: dhe kur pas shtypjes iu shfaqën gabimet në të, ata i njohën si aq të rëndësishme sa kjo kishte një efekt negativ në mendimin për dinjitetin e autorit. Pasi ta lexoni këtë libër, kthejeni atë: ndoshta do të më duhet përsëri. Për më tepër, nuk e kam lexuar ende plotësisht, por vetëm e kam shkrepur në vende. Unë kërkova një letër për martesën me supozimin se leja ishte dhënë në shënimin që mbërriti më pas dhe ju dërgua. Doli që kisha ndërmend ta bëja këtë dhe mendova se tashmë ishte bërë. Ky është kujtimi im. Jepni shënimin me rezolutën dërguar kishës për kërkim dhe merrni letrën prej andej. - Më falni, nuk mendoj se kam bërë gabim kur ia nënshtrova projektin tim arsyetimit të të moshuarit. Nuk është masa ime që duke kërkuar ndihmën e Zotit dhe me besim, ajo që kërkohet do të përmbushet fjalë për fjalë. I kërkova ndihmë Zotit me ndërmjetësimin e shenjtorëve: por nuk e di nëse Zoti donte të më tregonte ndihmë dhe çfarë lloji, apo të më linte në mendimet e mia, në mënyrë që dikush tjetër t'i korrigjonte më vonë në përulësinë time. Nëse çështja do të varej vetëm nga unë: atëherë, duke i thirrur Zotit për ndihmë, unë duhej të veproja, duke e tradhtuar çështjen në vullnetin e Zotit. Dhe kur çështja duhej t'i nënshtrohej arsyetimit të tjetrit, nuk mendoj se u forcua e drejta për të mbrojtur mendimin e dikujt. Për më tepër, unë vetë nuk isha i lirë nga dyshimet për realizueshmërinë e projektit, kur tashmë kishte përvojë që skizmatikëve u thuhej në emër të një autoriteti: mos u pajto me asgjë dhe ata e pranuan aq mirë sa nuk pranuan as të nënshkruanin për të dëgjuar atë që u ishte shpallur nga komanda më e lartë. Bekimi, paqja dhe shëndeti i Zotit për mëkëmbësin atin. Duke kërkuar para kësaj ndërmjetësimin e Shën Sergjit para Zotit, ju kërkoj të mos lini pas dore mjetet e parandalimit dhe shërimit në kohë. - Andrei Nikolaevich shkruan se Mikhailo Nikolaevich paraqiti mendimin e tij për t'i dhënë Lavrës 1200 hektarë pyll në vendet që treguat. Zoti e priftë zemrën e Carit drejt pohimit. - Nuk kam marrë asnjë kërkesë apo thashetheme për mosmarrëveshje nga manastiret e Pesnoshës. Do të bëni një vepër të mirë nëse vizitoni manastirin dhe kujdeseni për mbrojtjen ose rivendosjen e paqes. Se urdhrat në lidhje me ushtrinë dhe rojet e brendshme mund të sjellin vështirësi, thonë njerëz që e dinë këtë çështje, që kanë fuqi dhe zë. Pse zëri i tyre nuk ngrihet nuk na takon ne ta gjykojmë: puna jonë është të lutemi për paqen e Mbretit dhe të mbretërisë. Zoti na dhëntë libra lutjesh të forta, të cilat janë shumë të nevojshme në kohë dhe në zëvendësim të dobësisë sonë. Unë kisha një gjeneral që dikur argumentonte fort se hekurudhat duhet të ndërtoheshin me mjetet tona dhe se këto mjete do të gjendeshin. Ata nuk e dëgjuan atë; sepse nuk prisnin të kishin para dhe prisnin më shumë aftësi në inxhinierë të huaj. Tani del se të huajt po ndërtojnë me paratë tona, po ndërtojnë keq, prandaj, për të përmirësuar gjërat, punësojnë inxhinierët tanë. - Për mbajtjen e Shën Unë kam qenë duke u kujdesur për reliket në bujtinë Blachernae për një kohë të gjatë; dhe në një rast është bërë një urdhër i cili do të kufizonte arbitraritetin. Por unë hezitova të kërkoja drejtpërdrejt çelësat nga Gavriil Petrovich, që ai të mos ia impononte këtë kërkesë abacisë dhe të mos zvogëlohej ende paqja midis tyre, e cila është ende e pakët. Prandaj, këto ditë, kur pashë Gabriel Pavloviçin, kërkoj falje, jua ktheva këtë çështje duke thënë se dekani dëgjoi dhe më tha për mbajtjen e relikteve të Shën të një njeriu të botës dhe çfarë duhet korrigjuar. Ai u përgjigj se ishte një plak shumë i devotshëm dhe i kujdesshëm dhe se gratë kishtare të caktuar për reliket e Shën, të sjellshme, por jo shumë të zellshme për të shkuar në kishë. Më në fund, ai pranoi t'ia dorëzonte çelësat priftit, i cili vjen herët në kishë dhe ka lehtësinë për të zhbllokuar dhe mbyllur arkat. Ndalova atje deri në një njoftim tjetër. Mësova se aty rishtarët ecin deri te kambanorja në çatinë e kishës, me rrezikun që t'i largojë era ose të rrëshqasin e të bien. Struktura e çuditshme e godinës! I sugjerova G.P. vendos një kangjella: ai thotë se do të jetë i shëmtuar dhe ofron një litar, i cili nuk ka gjasa të kënaqë. Unë sugjerova përsëri vendosjen e një parmak druri në mbështetëse të rralla: ai heshti. Ai ankohet për mungesën e pastërtisë në kishë. Abbasesja dërgon disa motra për ta mbajtur kishën të pastër: por nuk ka njeri që ta shpërblejë defektin. Ai mendon se do të ishte më mirë të caktohej një motër e veçantë për çdo kufi dhe të kërkonte prej saj mbikëqyrjen e pastërtisë. A do t'i shkruanit ambasadës Blachernae për këtë, apo do të ndaleshit në manastirin e Pesnoshit gjatë udhëtimit? Paqja qoftë me ju dhe vëllezërit tuaj. Më falni që nuk kam shkruar për një kohë të gjatë: Më mungojnë shumë gjëra që më kërkohen. Lexoni predikimin e bashkangjitur 16 dhe ma ktheni, ose jepjani At. te rektori, siç gjykoni ju. Po dërgoj një mesazh për dhënien më të mëshirshme të pyjeve Lavrës. Mendova për këtë: do të doja të lutem në Lavra me të gjithë vëllezërit për Perandorin Sovran dhe Perandoreshën Sovrane: Por efektin e të ftohtit aktual e ndjej me dhimbje edhe në qelinë time, dhe për këtë arsye e shoh veten plotësisht të paaftë për të ndërmarrë udhëtimin. Nuk jam i lirë të shkruaj se më dhemb dora, ka ftohtë për hir të atyre që kërkojnë bekim në të ftohtë. - Vdekja e Vasily Dmitrievich 17 ishte e shpejtë, por jo e papritur, sepse para kësaj ai agjëroi dhe komunikoi Misteret e Shenjta. "Ky privim është gjithashtu një keqardhje për më të devotshmit: një person i devotshëm pranë tyre është i dobishëm jo më pak se një i mençur dhe i fortë." - Në një bisedë shpirtërore ka padyshim fjalë që do të ishte e padëshirueshme të haseshin në të. Kjo, për mendimin tim, është historia e rrobaqepësit për aventurat e tij të dehur. Gjykoni për mua atë që kam hasur. Kapiteni Emelyan Danilov erdhi tek unë dhe më tregoi dorëshkrimin e tij, në të cilin ai deklaron se pa Zotin dhe prej tij mori urdhër që t'ia njoftonte Carit, mitropolitëve, peshkopëve, djemve dhe të tjerëve. Esauli thotë se ishte në Shën Petersburg, se dorëshkrimi i tij ishte në duart e peshkopit të Novgorodit për gjashtë ditë; se më pas esauli pa Perandorin Sovran dhe i paraqiti dorëshkrimin e tij nëpërmjet duarve të gjeneralit adjutant ose ndihmësit të kampit. Unë urdhërova të kopjohej vetë porosia, por fjalë për fjalë u kopjuan vetëm dy artikuj, dhe përmbajtja e tyre u kopjua shkurtimisht nga të tjerët. Po ju dërgoj këtë ekstrakt. Tani Yesauli mori pasaportën dhe shkoi në Jerusalem. Ai flet për ambasadën e tij me qetësi dhe indiferentizëm, si një person që sjell letrën e dikujt tjetër. E pyeta: a i foli Mitropoliti i Novgorodit dhe çfarë? - Ai u përgjigj: asgjë; Çfarë duhet të më thotë mua, një mëkatar? - Dua të di arsyetimin tuaj. Po dërgoj një predikim tjetër 18. Kthejini At. rektorit sipas gjykimit të tij, dhe thonë se tashmë është marrë për shtypje në deklarata. Bekimi i Zotit për atin guvernator dhe vëllezërit e manastireve. Faleminderit që kujdeseni për Sergievsky 19. Thuaji se do të ketë vend për të. Faleminderit për diskutimin rreth vizioneve, që iu dha rastësisht Esaulit. Është e qartë se në dorëshkrimin e tij ka një përzierje të koncepteve të tij personale; dhe gjëra të tjera mund të ishin ngjallur tek ai nga thashethemet, si kërkesa për çlirimin e fshatarëve. Por ai ka mendime që është e vështirë të imagjinohen të lindura në kokën e një kozaku. Si i lindi ideja origjinale se shumimi i fisnikëve, i vazhduar pafund, duhet të prodhojë më në fund mijëra lypës, me pretendime për fisnikëri në klasën e katërt, përmes të cilave ruhet përparësia dhe eliminohet teprica? Më duket se në këtë dukuri ka diçka nga provania e Zotit, e cila nuk na dërgon profetë të përsosur, që të mos bëhemi më fajtorë duke mos u kushtuar vëmendje atyre, por lejon që disa njerëz të gjendjes shpirtërore të përzier të na dënojnë në emër të Zotit, përmes së cilës na jepet mundësia të zgjohemi dhe të mos biem nën dënim; ndërkohë, moskujdesi ndaj tyre nuk është mëkat shumë i rëndë, pjesërisht i justifikuar nga gjendja e tyre e përzier. - Tani po mendoj t'i përgjigjem Kryeprokurorit për mëshirën mbretërore: dhe do të jetë e mundur t'i përcjellë Sinodit të Shenjtë kur të përmbushet vullneti më i lartë. Më vjen ideja të shkruaj një fjalë falënderimi për Perandorin Sovran dhe Perandoreshën: por dyshoj nëse do t'i shqetësoj ata me këtë; ose më mirë akoma, faleminderit në heshtje. 26 shkurt. Kjo orë ka hapur letrën tuaj të ditës së 21-të: sepse dje sapo mora baltën në të cilën ishte. Ju mund t'i dërgoni të mbrojturit tuaj, nëse keni kohë, të dyja deri të shtunën: sepse kam ndërmend të shërbej të shtunën dhe të dielën. Dhe nëse nuk keni kohë, atëherë njëra për këtë, dhe tjetra për të dielën e ardhshme. Më dërgoni 100 rubla për vëllezërit Vysokovsky që vuajtën nga zjarri. Paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Faleminderit që vizituat manastiret dhe për informacionin. Do të doja të kisha një raport të veçantë për bujtinë Blachernae, që u gjet në një vend tipik të manastirit. Kjo mund të jetë e përshtatshme për rastin e idesë së shndërrimit të një hosteli në manastir. - Ideja e heqjes së këmbanave në tokë do të shqetësojë shumë Gabriel Pavlovich. A është vërtet e pamundur të organizosh një kalim të përshtatshëm për në kullën e kambanës? - Unë kam nevojë për ikona smalti, veçanërisht ato të vogla. Më dërgo duke përdorur paratë e mia: ndërkohë, a do të më dërgosh disa të gatshme? Në Manastirin Pesnoshsky, a nuk duhet të zbulohet dhe të hiqet nxitësi i turmës? - Pas ca kohësh, nuk është e tepërt të zbulohet nga ndërtuesi nëse bota është restauruar plotësisht. Tani merrni lidhjen e grafikut në të cilin janë emërtuar parcelat, të dhënat më të hirshme nga Lavra. Ministri njofton se urdhri është bërë. Ka mbërritur? A nuk duhet të hiqet? A nuk duhet të njoftojmë menjëherë autoritetet vendore që të mos prekin atë që është dhënë? Gjykoni dhe bëni atë që është e nevojshme; dhe nëse keni nevojë për ndonjë gjë nga unë, imagjinoni atë. Ju dëshironi të më falënderoni që ndërmjetësova në pyll. Është shumë më e drejtë që të takon ty. Ju sugjeruat një ide që nuk e di nëse do të kisha vendosur ta vë në veprim nëse nuk do të kishte bërë një rreth dhe do të më vinte nga Shën Petersburgu. Kur të pranohet pylli, është e nevojshme të bëhet një urdhër që vepra e mirë e Perandorit Sovran të vazhdojë pandërprerë dhe pafund. Për një kohë të gjatë nuk arrita të shkruaj mirënjohjen tonë për Perandorin Sovran dhe Perandoreshën, për shkak të sikletit të përditshëm të njerëzve dhe punëve të përditshme. Më dukej e nevojshme të tregoja me një vepër të mirë jo vetëm mëshirën, por edhe përfitimin: por nga ana tjetër nuk doja të shprehja atë që po ndodhte në vendin tonë. Më në fund shkrova pa e lënë mendimin tim të parë. Pastaj, ndërsa po mendoja nëse do të dërgoja atë që ishte shkruar kështu, lexova në gazetën e huaj Nord (North) në një letër nga Rusia si vijon: ata thanë se pasuria e kishave dhe manastireve ruse do të përdorej për të blerë prona të vogla. Pas kësaj, e konsiderova të panevojshme atë që kisha shkruar dhe e dërgova. Pastaj, mora një qortim të fortë nga Andrei Nikolaevich 20 që nuk e falënderova ministrin për një kohë të gjatë. Është e vërtetë që kjo nuk është mirë. Vazhdova të mendoja t'i shkruaja, duke harruar se ishte ai dhe jo kryeprokurori që më njoftoi për dhënien e pyllit. Dje i shkrova Mikhail Nikolaevich, duke e falënderuar në emër timin dhe Lavrës. Nuk di çfarë të bëj me faktin se nuk më mjafton për punë dhe jam vonë në shumë mënyra. Duket se nuk do të ishte keq nëse më pushonin. Lutuni për mua. Vetëm për kuriozitet po ju dërgoj projektin e drekës dhe projektin e pikëve. Duket se është një ekspozitë e aspiratave të fshehta politike. Por ata që duhet ta vënë re këtë më shumë se të tjerët, vështirë se e vërejnë këtë sa duhet. Nga Zoti paqe për mëkëmbësin, atin dhe vëllezërit. Përgjigjuni sa më shpejt letrës së bashkangjitur në lidhje me dekomisionimin e ikonave të Korsun në Katedralen e Zonjës. Poshekhonov është një skizmatik; dhe ishte në një mosmarrëveshje me peshkopin e ndjerë të Kievit për shkrimin mural në Katedralen e Shën Sofisë. Do të ishte më mirë të mos ia besoni çështjen atij. Por a është e përshtatshme t'ia besojmë tonën dhe a do të na kënaqë? Në ikonat, Korsun mbulohet nga Moska; dhe nuk duken të këndshme për sytë e mi: por a nuk do t'u atribuohej pikërisht kjo gjë në listë atyre që e kopjuan? - Ishte e nevojshme t'i thërrisnim eminencës lokale për rastin Tomsk. Do t'i shkruaj Shën Petersburgut. Ka më shumë se një enigma rreth çështjes Deveevsky. Eminenca e Nizhny Novgorod, pasi u prit nga unë vëllazërisht, atëherë nuk më shkroi. Me kërkesë të gjeneralit Akhmatov, për rastin e tij, i shkrova të nderuarit Nizhny Novgorod, dhe ai, duke më përgjigjur, bëri pyetjen: a duhet të mbajë një fjalim në Komitet për fshatarët. Do të ishte një çështje tjetër nëse ai do të pyeste për një çështje që duhej të zgjidhej sipas rregullave ose zakoneve të kishës: ai do të kishte më shumë të drejtë të kërkonte një përgjigje nga unë. Por çështja e një çështjeje të rastësishme, që kërkon konsiderata lokale, pse mund ta zgjidhja më mirë se ai? "Megjithatë, doja të përgjigjesha, por hezitova dhe ai i shkroi Andrei Nikolaevich për mua, siç tha ai, një ankesë të hidhur se pse nuk u përgjigja 21." Pas kësaj, a mund të presim që ai të pranojë mirë fjalët e mia? Për më tepër, unë e paralajmërova Eminencën kundër Jozefit edhe gjatë takimit tonë: por kur ai tani vepron në kundërshtim me këtë, a mund të shpresojmë se tani, pavarësisht nga ai vetë, ai do të dëgjojë kujtimet për largimin e Jozefit? Këtu është një tjetër rrethanë e re. Shefi i Divejevos kërkon të shkojë me 12 motra në bujtinë Blachernae. I thashë të përgjigjej, së pari, se i uroj ndihmën e Zotit për të mbështetur përmirësimin e manastirit të Divejevës, por në rast nevoje jemi të gatshëm t'i marrim, por nuk kemi lokale. Abbasi i Blachernae thotë se ata mund të vijnë dhe të ndërtojnë shtëpi për veten e tyre. Pra, është e nevojshme t'i shkruani Eminencës, apo të prisni të shihni se çfarë do të ndodhë? Unë nuk do të refuzoj të shkruaj nëse mendoni se mund të jetë akoma i dobishëm. Ju dhuroftë butësia në bashkim me mundimet e Krishtit dhe gëzimi i ringjalljes së Zotit, o baba mëkëmbës dhe vëllezër. I shkrova Shën Petersburgut, duke i shpjeguar arsyen e besimit të pikturës së ikonave artistit Lavra dhe kërkova njoftimin vendimtar nëse kjo do të pranohej. Për më tepër, thashë se po bëhen disa përgatitje për të kursyer kohë. U paraqitën disa pyetje: por unë nuk i propozova, sepse do të ishte e papërshtatshme që Perandoresha të përgjigjej. Ajo pa ikonat në vend në njërën anë. Prandaj, vendosa të bëj gjithçka siç është, përveç kornizave të argjendta. Kështu, nuk është e panevojshme të filloni të bëni menjëherë dërrasat. Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, një fjalë dhe një puthje: Krishti u ringjall! Le të banojë në zemrat tuaja gëzimi i Zotit të ringjallur dhe fuqia e dritës së Tij le të largojë nga shpirtrat tuaj gjithçka që errësohet dhe pushton. Ju falënderoj për fjalën tuaj të lutjes për mua dhe përsëri kërkoj lutjet tuaja, që të jem ende një pjesë e vogël e kuptimit dhe fuqisë së ringjalljes së Zotit. Lutu, Atë Vikar, Shën Sergjit për ndërmjetësim para Zotit në këto ditë, që të kënaqen tundimet e kishës. Zërat janë të fortë në favor të skizmatikëve. Një pyetje lidhur me këtë më është drejtuar, ndër të tjera, në fillim të këtij viti me caktimin e 1 prillit. Doja të zgjidhja një kohë të mirë për të thënë në detaje, për mendimin tim, të vërtetën, me kujdes ndaj kundërshtimeve. Gjë e çuditshme! Të gjitha ditët kaluan në një robëri të tillë nga aktivitete urgjente sa nuk gjeta një ditë apo disa orë për reflektim të lirë. Duke menduar për të shkuar në Lavra: por nuk mendova se ishte e mundur në të ftohtë. Nuk e di pse m'u duk se afati ishte 8 prilli; dhe mendimi im i fundit ishte, a është e mundur të tërhiqem në Lavra deri në fund të kësaj jave dhe të kërkoj ndihmën e Shën Sergjit dhe të mendoj. Papritur, të Mërkurën e Madhe, mora nga Shën Petersburgu se afati ishte 1 prilli dhe kjo duhet të paraprihej nga një takim. Nuk mbetej gjë tjetër veçse të shkruaja mendimin tim po atë mbrëmje dhe ta dërgoja të enjten. Shënim: Letra nuk tregon kohën kur është shkruar; ruhet midis shkronjave të vitit 1858 me një shenjë dore rreth. guvernatori, ndoshta për kohën e marrjes: "Dita e 27 Marsit". Faleminderit për artosin e shenjtëruar. Zoti ju dhëntë akoma të merrni pjesë në gëzimin e ringjalljes së Tij, dhe mbi ata që mbulojnë, dhe veçanërisht në ditët e mosmbremjes. Më thanë se si e festoi këtë Pashkë një fisnik i sëmurë, të cilin nëna e tij nga provinca Voronezh e solli në Moskë për trajtim. Ai kishte një zell të veçantë për Murgun Sergius dhe duke e parë të pasigurt shërimin e tij, i sugjeroi nënës së tij, në rast vdekjeje, ta fuste në Lavra ose në Manastirin Alekseevsky. Më vonë, ndoshta, me idenë se do të ishte më pak punë për nënën. Në mëngjesin e Pashkëve, ai i tha nënës së tij se falënderonte Zotin, pasi u nderua të jetonte deri në këtë ditë të ndritshme dhe të krishtohej me materie: se i kishin mbetur edhe 20 orë për të jetuar; dhe se ajo duhet të vendoset në Manastirin Alekseevsky. Kur e pyetën pse e tha këtë, ai u përgjigj se Murgu Sergius iu shfaq, duke treguar kështu favore ndaj zellit të tij dhe i tha atë që i kishte thënë tani nënës së tij. 20 orë më vonë ai në të vërtetë vdiq. - Unë i shkrova për listat nga ikonat e Katedrales së Supozimit sekretarit të Perandoreshës menjëherë pasi komunikova me ju: por ende nuk kam përgjigje. Dhe unë shkrova se nëse Madhëria e saj do të donte supozimin tim, unë do të prisja një urdhër vendimtar. Faleminderit që i sollët Shën Sergjit kërkesën tuaj modeste. Të enjten mbërriti konti Aleksandër Petroviç dhe më tha atë që kishte dëgjuar para largimit të tij, se mbrojtësi më këmbëngulës i skizmatikëve shpresonte të ishte më i moderuar. - Zoti do t'i bekojë ata që janë të zellshëm për shtëpinë e Trinisë së Shenjtë dhe Shën Sergjit. Është aq keq për Joelin e gjorë sa i shtoi mësimit të gjatë të durimit! Ju mund t'i dërgoni Ambrozin dhe Mitrofanin për shugurim si hierodiakon. Nëse vilat që ju jepen kanë fusha me bar që përdoreshin nga fshatarët e vendbanimit, atëherë duhet të merreni me to me qetësi dhe kujdes. Nëse i lini ta përdorin falas për një kohë, atëherë ata më vonë do ta pranojnë këtë si të drejtën e tyre dhe do të debatojnë. Ndaj më duket se këtë herë duhet të lejohen ta përdorin si më parë, por të paguajnë një tarifë të vogël që do të tregonte të drejtën tonë. - Unë po i dërgoj letrat e mia Perandorit Sovran dhe Perandoreshës, me kërkesën tuaj, për t'i bashkangjitur çështjes. Bekimi i Zotit për nënmbretin atin dhe vëllezërit. Perandoresha na beson të bëjmë një listë të ikonave Korsun të Katedrales së Supozimit. Merreni me punë pa vonesë. - Murgjit nuk erdhën në një kohë shumë të përshtatshme. Sot shërbeva: por ata nuk ishin në kohë për këtë. Ata do të duhet të presin deri të shtunën dhe të dielën. - Çfarë keni dëgjuar për ndarjen e pyjeve? Dhoma nuk më shkruan. A nuk duhet t'i shkruaj asaj? - Sipas dekretit për arkëtimin për Palestinën, duket se nuk keni bërë atë që ishte paraparë. Më thanë t'i lija filizat. Për këtë kërkohet një draft i porosisë suaj. Unë pres të njëjtën gjë nga Konsistori. - Dhe nuk më pëlqeu letra e Jeruzalemit në Bisedën Shpirtërore. Një kohë tmerrësisht e errët. Ata që duket se shohin mirë gjithashtu pengohen. Më pyetën se çfarë mendoja për artikujt në Bisedën Shpirtërore kundër jezuitit Gagarin. Unë u përgjigja se e para, si hyrje, ishte e mirë, por në të dytin nuk mund të miratojë qortimet; sepse vetëm irritojnë dhe nuk vërtetojnë asgjë. Kësaj më janë përgjigjur se vetë peshkopi ka shtuar një fjalë. - Cilin? – I shkruhej jezuitëve: urdhëri juaj: i korrigjuar: urdhri juaj, i përbuzur nga të gjithë. Unë mbetem i mendimit se do të ishte më mirë të mos korrigjohej në këtë mënyrë. - Lutuni për Kishën Ortodokse, për Rusinë dhe në fund për mua, një mëkatar. Murgjit kthehen si hierodeaknë. Ata duket se premtojnë gjëra të mira. Unë pranova të ndërtoj një kat të dytë. Por është e nevojshme të rivendosni fort murin e dëmtuar në mënyrë që të mund të mbështesë katin e dytë. Sa i përket rrethit për Palestinën, supozimi juaj i fundit korrespondon me dekretin. Po e kthej raportin për ndryshime në këtë drejtim. Është shumë herët për të menduar për manastiret përgjatë lumit Amur. Dhe ajo që po bëhet po bëhet me mjaft guxim. Një pyetje tjetër për pronësinë e këtij rajoni nuk është pa polemika. Një raport i mrekullueshëm u shkrua nga Reverendi i Drejtë Eusebius për të huajt e rajonit Trans-Baikal. Ata ndihen të pakënaqshëm në besimet e tyre. Ata që u konvertuan në krishterim më parë ishin të urryer, por tani i shikojnë me qetësi. Ata fillojnë të respektojnë krishterimin. Gjatë udhëtimit të të nderuarit të drejtë, gratë e huaja, kur takoheshin, i përkuleshin deri në tokë dhe nëse nuk mund t'i puthnin dorën ose rrobat, i puthnin karrocën. Ai propozon të formohen misionarë për ta në misionin kinez: por kjo do të marrë shumë kohë. I thashë numëruesit të gjente masa më të shpejta. Tani ai ka tre misionarë, njëri prej të cilëve e njeh gjuhën e të huajve keq, dhe dy prej të cilëve nuk e dinë fare dhe ulen në Konsistory. Lajmi për ortodoksët në Turqi është i trishtuar; dhe ka pikëllim nga të vetat. Kleri grek në Bullgari e dëboi gjuhën bullgare nga qytetet dhe priftërinë në sllavisht. Disa bullgarë urbanë, si rrjedhojë e kësaj, në njëfarë mënyre janë bërë grekë dhe si rrjedhojë është prishur unanimiteti me ata fshatar. Por propaganda latine po përpiqet të përfitojë nga kjo mosmarrëveshje. Ne jemi të shqetësuar për këtë: por tani është më e vështirë të veprosh se sa ishte më parë. Tatyana Alekseevna Mukhanova dërgon ajër në manastir. Pyete arkëtarin nëse jam abonuar këtë vit për botimin e Veprave të Shën Atit? Nëse ai nuk është regjistruar: thuaji të regjistrohet për mua, si vitin e kaluar, dhe më jep paratë e mia. Si është uji juaj kaq i fortë kur lumi ynë Moskë është hapur, thonë ata, pothuajse pa lënë brigjet e tij? Zoti e bekoftë maturinë tuaj në mbrojtjen e pronës së Lavrës. Më jep një ikonë për Dukën e Madh Sergius pa u vonuar, që ta dërgoj në kohë. - Fjetëm gjatë aksionit në lindje dhe u zgjuam vonë. Tani ata e shohin se është e papërshtatshme të veprosh hapur, duan të veprojnë fshehurazi: por, pasi e konsideruan këtë, e publikuan; dhe fjala e shtypur nuk është më sekret; dhe si pasojë ata vetë ua zbuluan armiqve të tyre mendimet e tyre të fshehta. Prandaj, ata mund të zgjojnë turqit për të kundërshtuar aktet më të thjeshta të filantropisë. - Është e vështirë t'u bësh mirë bullgarëve edhe sikur të ishin më të lirë të vepronin. Dhe pastaj, kur ata ishin të fortë, historia e tyre ishte plot me grindje civile. Tani ka shumë arsye për ndarje; dhe nuk ka njerëz të besueshëm në horizont. Eksarku doli të ishte tradhtar; dhe arkimandriti, të cilin ata u përpoqën ta bënin peshkop, doli të ishte keqdashës. Zoti i madh i Shtëpisë le të mbjellë fusha të reja, kur bari i tokës është në zjarret e vjetra dhe vetë kërkon një korrje të rreptë. - Më vjen në mendje se deri në ditën e 29-të do të ishte e mundur të vizitoja Lavrën për disa ditë: por dyshoj nëse moti dhe rruga do të jenë për mua. Pyes veten nëse nuk do të doja të ulem atje duke bërë diçka që po ndërhyhet në Moskë. - Mora një mesazh telegrafik nga peshkopi i Novgorodit se duhej një hieromonk i shkëlqyer për Syr Darya; dhe ata treguan një hieromonk. Unë iu përgjigja se ai tashmë ishte larguar nga dioqeza. Pastaj ai dërgoi një urdhër për të zgjedhur dhe dërguar, në mënyrë që të mbërrinte në Orenburg deri më 10 maj. Por pas dekretit, në të njëjtën ditë u mor një dërgesë se hieromonku ishte gjetur tashmë dhe se do të kishte një dekret tjetër për të mos zbatuar i pari. Prej disa ditësh nuk ka një dekret të dytë: dhe nuk e di nëse kanë ndryshuar mendje dhe nëse nuk duhet ta zbatojnë të parin. Për çdo rast, a mund të më tregoni dikë që është i aftë dhe i vendosur në sjellje dhe ka një arsimim? – Ata nuk flasin për llojin e shërbimit. Kjo është ndoshta në kalanë e re me një detashment ushtarak, dhe të tjera. Fati i rishkrimit në zyrën e Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë. Megjithatë, sundimtari i ri i Kievit është i denjë për një fjalë të mirë. Dhe guvernatori i shkroi Perandorit Sovran që të mos e merrte atë nga Gjeorgjia. - Kam dëgjuar prej kohësh se rënia e akullit në lumenj është një ogur i keq. Në lumin Moskë, siç më thanë, fillimisht uji rridhte mbi akull, pastaj akulli mbi ujë. Nuk e di nëse gjithçka doli në sipërfaqe. Më nxitët me lajme të hidhura. Nuk mendova të them të enjten tjetër: por tani dua, nëse Zoti e lejon. 22 Është e papërshtatshme për mua të largohem nga Moska para ditës së 23-të. Në këtë ditë ka një shërbim në Shtëpinë e Fëmijës: duhet të luteni atje për Kreun e Perandoreshës. Mundohuni të shkruani për shkretëtirën e Sarovit tani. I thashë edhe më parë kryeprokurorit se nuk është mirë që peshkopët të çmontojnë manastiret me qira. Ai mori ikonat dhe pasi hapi ikonën e Trinisë së Shenjtë, ai nuk e konsideroi të nevojshme të hapte një tjetër. Unë do të paraqes të parën dhe do ta lë tjetrin për nevojën që mund të paraqitet. - Ka përulësi në fjalimin e Reverendit të Drejtë Anthony 23. Si nuk e pengoi atë që të zbatonte me kaq guxim për veten e tij të pashoqe të lartën dhe hyjnoren? Dhe si nuk e këshilloi urdhërdhënësi, i cili është shumë i aprovuar, për të korrigjuar atë që kishte thënë shkujdesur para se ta shpërndante në shtyp? Në shumë raste tani më duket se mjegulla dhe retë po trashen mbi ne; dhe njeriu duhet të jetë i kujdesshëm ndaj bubullimave. A nuk duhet t'i shkruaj të nderuarit Anthony diçka për fjalimin e tij, pasi duhet t'i shkruaj atij? Apo do të thotë të mësosh dishepujt e të tjerëve dhe të jesh një gjykatës i pambjellur? - Po të dërgoj predikimin tim 24 A e lashë të rrëshqasë, duke parë kurvën në syrin e dikujt tjetër? - Dhe ata tashmë ma morën atë; dhe ndoshta e ka shtypur. Jepini rektorit të akademisë, shfrytëzojeni për shqyrtim ose pasi ta lexoni kthejeni. - Po kthehem në Kiev. Dhe është e mrekullueshme që ata nuk e kanë thirrur ende peshkopin e tyre për shugurim; por ata përdorën bullgarin, i cili u hoq nga emërimi i tij pasi nuk e kishte respektuar besimin. - Mitropoliti i Kievit thirret në Shën Petersburg. Me këtë rast, Andrei Nikolaevich i shkruan atij që të mos nxitojë, në mënyrë që të përmbushë propozimin e tij për të vizituar tokën e të krishterëve të rinj dhe për të shenjtëruar kishat e tyre, dhe të mos shkojë direkt në Petersburg, por të arrijë në Kiev për festën e Fjetjes së Nënës së Zotit, dhe më pas në Petersburg. A nuk është e vërtetë se kjo është një këshillë e mirë? Por nga kush do të ishte më mirë që ata të vinin, nga anëtari drejtues i Sinodit, apo nga një i zellshëm laik për çështjet e kishës? - Ju po flisni për jashtë rrugës: çfarë duhet të bëj me udhëtimin e propozuar për ju? Dhe kam dëgjuar nga të tjerët: se autostrada është e dëmtuar dhe në vend që ta riparojnë me gurë, ka fjetur në rrugë. Megjithatë, sot është një ditë e mirë: ndoshta deri në fund të javës rruga do të jetë më e sigurt. Para kësaj, ekuipazhi im nuk ishte gati. I shkrova peshkopit të Novgorodit dhe kontit për shkretëtirën e Sarovit. - I shkrova kontit për bujtinë Divejevo edhe para mbërritjes së tij në Moskë. Nuk m'u përgjigj as në Moskë; dhe nuk ishte e mundur të pyetej për këtë, për shumë tema të tjera të diskutimit. - Lexoni faqet 293 dhe 294 në librin Leximi i Krishterë i Prillit. Çfarë mendoni për besimin që nuk e turpëroi botën pagane dhe e bëri atë pronar të gjithësisë? Ai gjithashtu thotë se flijimi i djalit të tij nga mbreti moabit ishte një çështje besimi dhe i shpëtoi moabitët. Le të dihet, At Mëkëmbës, se udhëtimi im për në Lavra nuk është më herët se të hënën në mëngjes. Dola vullnetar të jem në funeralin e kontit Vasily Dmitrievich; dhe është planifikuar për të dielën. Zoti është me ju. Kërkoj lutjet tuaja dhe të vëllait. Mos u mërzit të më presësh. Lexo, Atë Vikar, letrën që po i shkruaj protopresbiterit për ikonat dhe jepi udhëzimet e duhura piktorit të ikonave. Uroj që nesër të largohej herët; sepse letra drejtuar kujdestarit, e cila duhet të dërgohet me të, është e nevojshme. Letra drejtuar protopresbiterit duhet të vuloset dhe më pas t'i jepet piktorit të ikonave. Në përgjigje të një pyetjeje me shkrim për. tek ne nga 7 maj 1858: "Kush është ky dhe ku mund ta gjej, i cili ka 60 ikona të shkrimit të lashtë? Unë do ta udhëzoja Malyshev të hidhte një vështrim paraprak dhe të më njoftonte në detaje." Përgjigja e vetë peshkopit M-ta: Ish-kreu i kishës Edinoverie të Almshouse të Shndërrimit, Andrei Efimovich Sorokin, një bashkëbesimtar i arsyeshëm dhe i zellshëm. Mendoj se është e nevojshme t'i afrohemi atij në mënyrë modeste, si masë paraprake ndaj njerëzve të pamëshirshëm. Bekimi dhe paqja e Zotit për nënmbretin atin dhe vëllezërit. Faleminderit, Atë Mëkëmbës, që u kujdese për mua në Lavra për paqen time. U ktheva shëndoshë e mirë në Moskë; dhe tani isha në festën e dëshmorit të shenjtë Tsarevich Dmitry në Katedralen e Kryeengjëllit. Dje shërbyesja më tha se një rishtar kishte ardhur për turnin e tij. E pyeta se si sillej personi që po kthehej. Ekonomia e miratuar; dhe shtoi: A nuk i tha diçka Teofilakti, i cili është i vrazhdë dhe ndonjëherë grindej me të? Ishte në mëngjes. Përpara vigjiljes gjithë natën, rishtari që po largohej erdhi për të thënë lamtumirë; dhe me pikëllim tha: Nuk e di pse po më zëvendësojnë; Unë mund t'i dëshmoj kujdestarit dhe të gjithëve se nuk kam bërë asgjë të keqe; dhe tani do të ndëshkohem. Për këtë i thashë: nëse ndërgjegjja e tij nuk e akuzon për asgjë, atëherë ai duhet të jetë i qetë dhe se pa faj dhe pa marrë parasysh fajin nuk do të dënohet. E pyeta të zotin e shtëpisë nëse ky rishtar argëtohej duke bërë njohje: punëtorja e shtëpisë nuk e konfirmoi këtë. E pashë këtë rishtar vetëm në shërbesat e kishës dhe e gjeta gjithmonë në gjendje të mirë. Merreni parasysh këtë për dënimin e fillestarit. - Faleminderit për mundimin për të zgjidhur problemin e Khotkovës. Në këtë drejtim, ata shmangën humbjen e kohës, kostot dhe rrezikun real që mund të ndodhte nëse do të fillonin të ndërhynin në themelin e objektit, për shkak të rrezikut imagjinar. Mos ia hidhni fajin abacisë. Kur mora vesh se hutimi kishte disa ditë që vazhdonte: e pyeta: pse nuk ju kontaktoi? Ajo u përgjigj se kishte ardhur të të takonte një ose dy herë; por ndodhi që nuk ndiheshe rehat duke e parë. Nuk është për t'u habitur që mendimi i dy arkitektëve tronditi mendjen e femrës. Më duket se arkitekti juaj është veçanërisht i gabuar. Nëse ai, duke parë një vështirësi që e konsideronte të rëndësishme, do ta kishte paraqitur menjëherë në zgjidhjen tuaj, çështja do të ishte zgjidhur shumë kohë më parë, siç e keni zgjidhur ju tani. Ndjehu me dobësitë e shefit; dhe mos e lini manastirin dhe lëmoshën pa ndihmën tuaj. Kthehem përsëri në Khotkov. A mund të mendoni një mënyrë për të hequr ujin nga ndërtesa e bamirësisë? Mbaj mend që ambasada më tha një herë se ndonjëherë uji ulet nën dysheme për një kohë të gjatë. Më duket se kjo nuk është vetëm e dëmshme për shëndetin e banorëve, por herët a vonë duhet të jetë e dëmshme edhe për objektin. - Nuk e kisha lexuar bisedën që flitej për një qen dhe një llull duhan para se ti ta përmendje. Por kur u ktheva në Moskë, mora udhëzime shumë të çuditshme për këtë. Njëfarë Hegumen Foedor i Boguslavsky në dioqezën e Kievit më dërgoi një kopje të letrës së tij Peshkopit të Novgorodit, të shkruar prej tij për të denoncuar disa thënie të Bisedës Shpirtërore. Andrei Nikolaevich do të insistojë që unë duhet t'i shkruaj përsëri peshkopit për këtë, megjithëse kam shkruar tashmë. Është për të ardhur keq që Abati Teodori, me qëllim të mirë, ngatërrohet në mendimet e tij, sepse kjo mund të dëmtojë veprimin dhe komentet e tij të drejta. Lexoni dhe më tregoni mendimet tuaja. Në emër të Zotit, bekim dhe paqe për mëkëmbësin atin. Është e vështirë për mua t'ju shkruaj përsëri për një çështje që dikur e keni parë me pakënaqësi. Por nuk e kuptoj se si mund të shmanget kjo. Igumenia e Khotkovës erdhi tek unë me një kërkesë për ta shkarkuar nga pozicioni i saj, duke përmendur një çrregullim të gjatë në shëndetin e saj, mungesë memorie dhe jo për herë të parë këto ditë, shenja e një goditjeje që ajo vuri re në vetvete ishte se kur u zgjua në mëngjes, gjeti njërin sy të mbyllur dhe goja e saj nuk ishte në pozicionin e duhur për disa kohë. Ajo ma paraqiti këtë kërkesë edhe më parë, por jo me kaq urgjencë. Pa dyshim se shëndeti i saj ishte vërtet i trazuar, mendova, megjithatë, nëse në këtë kërkesë kishin një rol të veçantë vështirësitë e hasura në çështjen e riparimit të lëmoshës; dhe pyeti se si ishte situata. Ajo tregoi për inspektimin tuaj të pjesëve të diskutueshme të ndërtesës dhe për letrën tuaj të marrë pas kësaj, në të cilën ju urdhëroni ndërtimin e një kasaforti në katin e poshtëm. Kur shqyrtohen detajet dhe rrethanat relevante të këtij rasti, lindin vështirësi që unë nuk mund t'i zgjidh dhe të cilat kërkojnë zgjidhje. Bëjini vetes një nder dhe largoni të metat njerëzore nga vëmendja; dhe me durim shqyrtoni çështjen e manastirit dhe shikoni filantropikisht të varfërit dhe të moshuarit, me strehimin e të cilëve po trajtohet. Abesia e vendos lartësinë e katit të poshtëm në pak më shumë se tre arshina. A do të ishte e përshtatshme të vendosni një kasafortë këtu? Dhe a do të mbështetet mirë nga një mur, i cili, megjithëse është i ndërtuar në tokë, siç e keni parë, është në tokën përmes së cilës tani depërton uji? Për kasafortën tani ka vetëm një pjesë, dhe jo të gjithë, nga sasia e kërkuar e materialit: prandaj, puna nuk mund të kryhet së shpejti. Çfarë duhet të bëni me një kontratë të lidhur për zdrukthtari? Kasaforta, duke e zgjatur çështjen, nuk do të rezultojë që godina të mos mund të akomodojë banorët për dimër, ndërkohë që disa nga ambientet në të cilat dëbohen lëmosha janë vetëm verore dhe për rrjedhojë do të jetë e vështirë të akomodohen për dimër? Më duket se këto pyetje kërkojnë vëmendje: por unë di vetëm të pyes, por nuk di si të përgjigjem. Për hir të shenjtorëve Kiril dhe Marisë, ju kërkoj të shqyrtoni me durim vështirësitë që shfaqen dhe të gjeni një rrugëdalje prej tyre. Do të më bënit një nder nëse do të më shkruanit për këtë së shpejti, në mënyrë që duke reduktuar vështirësitë t'u jepja forcë këshillave të mia ndaj abacisë për të vazhduar pozicionin e saj. Gjithashtu më vjen në mendje nëse do të ishte e dobishme ta përforcoja me një asistent. Por unë nuk shoh një person të aftë, dhe abbasi nuk e tregon një person të tillë midis motrave të saj. Për më tepër, është e nevojshme që asistenti të jetë në të njëjtën mendje me shefin, përndryshe mund të shfaqen vështirësi të reja. Pres dhe shpresoj ndihmën tuaj për dobësinë time. Shumë paqe për Atin Mëkëmbës. Pastaj vëllezërit. Faleminderit shumë për letrën e ditës së 24-të. Më qetëson në lidhje me Manastirin Khotkovski. Abbaseja do ta marrë si përfitim mbikëqyrjen tuaj të propozuar për korrigjimin e godinës së lëmoshës dhe unë si favor për mua; sepse i jep fund një vështirësie që nuk mund ta zgjidhja. Siguroftë Zoti që të mos jetë e vështirë për ju, që mbani barrën e të dobëtit. I thashë ambasadës se, për shkak të detyrës sime, nuk e konsideroja të përshtatshme ta shkarkoja nga detyra. Unë e shtyva mendimin e një asistenti deri në diskrecionin. Dora e djathtë e shefit mund të jetë një asistente krejtësisht e njëjtë: nëse kjo mungon, ajo mund të jetë një barrë. Po e shkruaj këtë i lodhur dhe i sforcuar për kohën. Të shtunën, në shi, shkova me makinë në Manastirin Savvin. Ditën e djeshme festa e shenjtërimit të kishës atje, falë Zotit, u përfundua shëndoshë e mirë. Duke mos pasur kohë të largohesha prej andej në mbrëmje, tani erdha prej andej për liturgji dhe, për më tepër, kisha nevojë të vijoja një provim në Shtëpinë Arsimore; dhe pas kësaj ai u rrethua nga njerëzit deri në mbrëmje, dhe gjërat ende prisnin. Nuk shpresoj të jem në Lavra këtë javë. I shkrova peshkopit të Novgorodit për ceremoninë e shenjtërimit të Katedrales së Shën Isakut. Ai është i kënaqur me mendimin tim, dhe ai vetë ka vepruar tashmë drejt korrigjimit - me vështirësi. Reverendi Khotkovski dërgohet në Shën Petersburg. Faleminderit Shën Sergjit për kthimin e pronës së lashtë në manastirin e tij. Na ndihmoftë të ruajmë dhe përdorim për mirë. Faleminderit që shikoni me sytë tuaj punën e pranimit. Ne duhet të përpiqemi t'i trajtojmë ata që i kanë shfrytëzuar livadhet në atë mënyrë që të mos pikëllohen shumë për privimin, në mënyrë që të jetë më e leverdishme t'i kemi si fqinjë paqësorë. Shën Sergjit nuk i interesonte të priste mysafirë, qoftë edhe të rangut të lartë, thoni ju. A është e vërtetë. Ai nuk ishte si ne; dhe të ftuarit ishin të disponuar ndryshe; dhe këto nuk ishin zakone që nuk mund të neglizhoheshin plotësisht. Ne do të kujdesemi, sa më mirë të mundemi, të jemi të sjellshëm me mysafirët tanë dashamirës. Për sa i përket heshtjes, shpresoj që edhe ju të mos privoheni prej saj dhe thashethemet e jashtme të mos depërtojnë shumë në kafazin e brendshëm. Të mbash barrën e vëllezërve është një çështje durimi: dhe në durim, mendoj, ka një kokërr heshtjeje. Jo gjithçka u shpjegua për të ftuarit e mëdhenj. 13 ditë Perandoresha ndoshta do të denjojë të dëgjojë liturgjinë: por a duhet të presim Perandorin Sovran para liturgjisë, apo pas? “I kam shkruar për këtë ministrit që të mos harrojnë ta zgjidhin këtë në kohën e duhur.” - Nuk ka asnjë kërkesë nga Bryzgalov. A nuk duhet të shkarkohen pa pyetur, që spitalet të mos jenë në një gjendje fluksi në këtë kohë? - Në oborrin e Shën Petersburgut ka shumë para. Ju ose duhet ta merrni ose ta depozitoni në Thesar. Mbaj mend që gjatë vigjiljes festive gjithë natën në shtëpinë e të përparuarit Gregory, thesari u pastrua. - Malyshev dëshiron të marrë ikonën dhe të shkojë nesër. Në këtë rast, unë do të dërgoj me të një kuti me çaj, të cilën ju e jepni nga unë për ngushëllimin e vëllezërve të manastirit. - Duka i Madh Michael dhe gruaja e tij ishin dje në katedrale dhe sot me bekimin e ujërave. Dukesha e Madhe lutet me vëmendje. - Kjo është shkruar para vigjiljes gjithë natës. Dhe pas vigjiljes gjithë natës erdhi piktori dhe tha se donte të qëndronte në Moskë, sepse nuk kishte mbetur shumë punë; dhe për këtë arsye, nuk gjeta një tarantas të përshtatshëm. Shënim: Letra nuk tregon kohën kur është shkruar; ruhet me shenjën e Fr. për ne: "1 qershor 1858." Paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës dhe mirënjohje për qëndrimin tim të qetë me ju. Zoti do ta bekojë Dekan Meletius që ta pranojë për rrëfim. Letra pa titull për priftin e Lindjes nuk thoshte se kush e shkroi atë. Por nuk u shpërfill sepse kam dëgjuar për dehjen e tij më parë, meqë ra fjala, dhe nga ju. Kundër tij është shkruar se ka rënë nga dehja: ka dëshmuar se ka pirë dy gota vodka dhe ka rënë, por jo nga dehja. Unë nxitoj ta dërgoj këtë në mënyrë që të thërras peshkopin e ardhshëm të Dmitrov në shugurimin 25. Bekimi dhe paqja e Zotit nga lart per famullitarin dhe vellezerit e manastireve. Me falënderim për mëshirën e Zotit dhe për mbrojtjen e Shën Sergjit, shikoj nga Moska përsëri te Lavra dhe manastiri. E kujtoj me mirënjohje kujdesin tuaj për mua dhe vëllazërinë paqësore që kontribuoi në paqen time. - Rruga ime në ajrin e qetë të mëngjesit ishte e këndshme. Mendova se do të pushoja ditën në Moskë dhe në mëngjes do të shkoja në seminar: por së shpejti Arkimandriti i Znamensky erdhi dhe kujtoi se nesër, ditën e 12-të, duhet të kishte një shërbim peshkopi në manastirin e tij në kujtim të Carit dhe familjes Perandorake, pastaj erdhi njoftimi se Abbesa Nikita kishte vdekur në atë mëngjes, kështu që ishte e nevojshme të bëhej shërbimi atë mëngjes: Të dielën në varrim, dje në testin në Seminar; dhe tani nuk kam shkuar në pjesën e dytë të testit, dhe po pushoj në shtëpi - mbi peticione dhe vepra. Tani duhet të zgjedhim një abate. Khotkovskaya më shumë se një herë u ankua tek unë për vështirësinë e shërbimit të saj në shëndet të dobët, dhe tashmë më thanë këtu ta transferoja. Por më duket se kjo nuk do të ishte e dobishme për Khotkov, për të cilin është më e vështirë të gjesh një shef të përshtatshëm për rrethanat sesa për Nikitsky. Më tregoni mendimin tuaj. Më njoftuan fshehurazi se në mesin e 26 gushtit do të ketë një rrugë nga Klin përmes Dmitrov për në Lavra. Tha vetëm. Por, pa dyshim, perandoresha Maria Alexandrovna do të jetë me të, dhe ndoshta anëtarë të tjerë të familjes mbretërore. Kushtojini vëmendje kësaj dhe përgatituni. Unë nuk e di se çfarë duhet të bëj. Nëse pres në Lavra, mund të vonohem dhe pastaj t'i takoj në Moskë. Në 1823, Perandori Sovran po udhëtonte nga Yaroslavl për në Moskë. Fillimisht kërkova t'i raportoja se nëse e takoj në Lavra, nuk do të kem kohë t'i paraprij në Moskë. Më tha të prisja në Moskë; dhe nuk kaloi nëpër Lavra, por erdhi në Moskë përgjatë rrugës Stromynskaya. Tani njeriu nuk do të udhëtojë nëpër Lavra, por në vetë Lavrën. Shën Sergji të organizojë diçka të dobishme. Zoti ju ndihmoftë për të themeluar një kishë dhe Zoja e Shenjtë Theotokos ta përbuzë atë. Profesori i Seminarit të Shën Petersburgut Savvaitov do të vijë në Lavra. Shkrova një koment për librin që ai botoi; dhe ai nuk është i zemëruar me mua. Ju lutem pranojeni me vëmendje dhe ofrojini edhe Akademisë nga unë. Faleminderit Zotit që dera e Fjalës së Zotit është hapur në fjalën ruse. Por ne ende duhet të lutemi dhe të punojmë në mënyrë që Zoti ta menaxhojë çështjen, e cila tani po shkon në katër Akademitë, dhe Zoti e di se si të kthehet në unitet. Sigurisht, nuk do ta shoh këtë gjë të ndodhë. Zoti i udhëzoftë ata që do të vijnë. A është mirë që doni të pushoni një mjek pa e kërkuar atë? Dhe ata që shkarkohen nga shërbimi për sjellje të parregullt, shkarkohen me kërkesë, përveç rasteve të një rëndësie të veçantë. Duket se do të dëshironte të vazhdonte të shërbente me ne derisa Lepeshkinët të zgjidheshin nga mjeku i tyre aktual dhe t'i hapin një vend atij, Bryzgalov, me ta. Për ne, kjo sigurisht nuk është më mirë: por do të ishte mirë të ndaheshim me të pa fyerje. me pergjigj. Deri në përgjigjen do të përmbahem nga zgjidhja e çështjes. Diskutimet tuaja për transferimin e ikonave nuk e zgjidhin çështjen e ikonës, e cila është e nevojshme për kalimin e kryqit më 1 gusht, pastaj më 19 gusht, pastaj më 27 gusht, pastaj dy herë në tetor dhe në gusht për takimin e së dielës së Personave më të Lart. Sidoqoftë, le të kërkojmë kohë: por nuk ka kohë të lirë afër. Më lejoni, Atë Mëkëmbës, të shpreh hutimin tim për Hieromonk Polikarp nga Kharkovi. Të dhënat e tij flasin për të: ai ka sjellje mediokre dhe është i pandërgjegjshëm në bindjet e tij. A është ai i përshtatshëm për Lavrën? dhe pse mund të mos respektohet dëshmia e një dosje shërbimi? - Faleminderit për librin: një paralajmërim. Mësimi në të është i mirë: por denoncimet e tjera janë të paqarta dhe supozime të pabazuara bëhen pa dobi, si p.sh., se Satanai, pas mijëra vjet lidhjesh, u lirua në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë dhe në fillim të shekullit të gjashtëmbëdhjetë. A po them të vërtetën? - Po ju dërgoj disa kopje predikimesh dhe disa kopje të figurës së Shën Isakut Sirian, të shquar për lashtësinë dhe veçoritë e skemës dhe veshjeve. Jam duke negociuar për t'ju dërguar një ikonë altari për periudhën nga 2 gushti deri më 14 gusht. Kështu mendova, At Guvernator, se në rastin e biletave kishte një keqkuptim në fjalën: nënshtrohuni. Por unë tregova në rezolutë se si duhet kuptuar kjo fjalë dhe kuptohet gjithmonë. Unë jam i shqetësuar se kjo është një çështje kapriçioze. Një humbje më e vogël ose më e madhe e interesit mund të varet nga shprehja e kujdesshme ose e pakujdesshme në lidhje me caktimin e shumave. Mos e dërgoni këtë çështje në Moskë: sepse kam ndërmend të jem me ju të premten, nëse do Zoti. Lidhur me Bryzgalovin dhe pasardhësin, unë i lejova të dy raportet. Nuk është e lavdërueshme nëse Arkimandriti Arseny blasfemon Polikarpin për largimin. Libri: një paralajmërim, si një shpirt i mirë, por jo për këtë, por jo për qëllimin e interpretimit të mijëvjeçarëve të lidhjeve të Satanait. Ju tregoni për kohën e Arianizmit si kohën e Satanait që nuk është ende e lidhur, dhe për ngjarjet nga shekulli i 16-të si koha e Satanait tashmë e lëshuar. Por gjatë mijëvjeçarit imagjinar të mizorisë së muhamedanizmit, ikonoklazmës, çrregullimit dhe, në disa raste, veprave të turpshme të papatit, a do të thotë kjo koha e Satanit të lidhur? - Doja t'ju pyesja për atë pjesë të skemës që ju i quani endësit. Në kokën e të nderuarit Isak Sirian, më duket një fashë me fjalën: ..., d.m.th i shenjtë, i shenjtë, i shenjtë. Zot. Në rrobat e kryepriftit të Dhiatës së Vjetër kishte një fashë me fjalët: i shenjtë për Zotin. Ekziston një legjendë që Shën Ungjilltari Gjon mbante një fashë të tillë, nëse nuk gabohem me emrin e tij, apo apostulli Jakob. A nuk u kaloi disa peshkopëve të lashtë? - Dje pata një rrahje zemre për pak kohë; dhe ndodhi përsëri rreth mesnatës dhe, pasi u ngrita në orën e parë, pata një ndjenjë të rëndë në gjoks dhe pjesërisht në kokën time: por në mëngjes më zuri gjumi dhe më pas shërbeva vetëm pothuajse pa zë. Ju do të flisni për këtë me mua, si ta kuptojmë atë dhe çfarë kujdesi mëson. Ati mëkëmbës gëzohet në Zotin. Udhëtimi im përfundoi me sukses. Unë jam në Moskë për rreth 24 orë tani: Dhe falë Zotit, përveç lodhjes, nuk i vërej pasojat e udhëtimit. E di, At Mëkëmbës, se duke u kujdesur për mua, që isha i sëmurë, bëre një punë dashurie; se nuk keni nevojë për asgjë; se puna juaj është mbi çdo shpërblim. Por mendoj se më lejohet të dëshiroj që ju të keni diçka që ju kujton punën tuaj të dobishme për mua dhe mirënjohjen time për ju. Kjo mund të ndodhë nëse, para meje dhe pas meje, ju përdorni Panagia, e cila është parë shpesh tek unë. Nga një zemër mirënjohëse kërkoj bekimin e Zotit mbi ju. Në Moskë. 22 gusht 1858. Shënim: Letra ende mban një shënim nga Fr. Guvernatori: "Në mbrëmjen e 23 gushtit u mor një letër dhe Panagia u dërgua me korrier. Më 24 iu përgjigja Shkëlqesisë së Tij dhe Panagia, e bekuar nga Peshkopi, u përdor në liturgji." Me hirin e Zotit, ditët që janë edhe shqetësuese dhe në të njëjtën kohë ngushëlluese për mua, përfundojnë të lumtura. Në ditën e 26-të takova madhërinë e tyre në Katedralen e Supozimit dhe i parapriva në Chudov. Ai hezitoi nëse do të refuzonte darkën; megjithatë, ai mori pjesë në të dhe u ngushëllua nga biseda e hirshme e madhërisë së tyre. Dje isha vetëm në një shërbesë lutjeje në Katedralen e Zonjës: dhe më pas në kishën e gjykatës përgëzova Perandorin Sovran dhe shkova të takoj Sovranin Tsarevich dhe dukë të tjerë të mëdhenj që deshën të më vizitojnë një ditë më parë. Sot, në prani të Madhërisë dhe Lartësisë së Tyre, kam kryer një lutje në gurthemelin e shtëpisë së sapondërtuar të djemve Romanov. Këtu Perandori Sovran më tha lamtumirë. Nisja e tij është planifikuar për nesër në mbrëmje, ndërsa për Perandoreshën nesër në mëngjes. Për mua, ofroni nderimet e mia të përulura, mirënjohëse ndaj babait tonë të nderuar Sergius, sepse nuk u ndëshkova nga zemërimi, por u fala nga mëshira. - Faleminderit për kujdesin tuaj të vazhdueshëm për mua. Mora këshillën tuaj që të mos takohem me procesionin fetar në Sretenskoye në ditën e 27-të dje, më 30. Megjithatë, bëra siç më këshillove; dhe nuk mund të bënte ndryshe. Mungesa e forcës vazhdoi, dhe një ndjenjë e caktuar barre, e cila shkaktoi frikë: kjo ishte veçanërisht e rëndësishme në ditën e tretë: por, pavarësisht kësaj, më duhej të bëja disa vizita të nevojshme. Dje shkova në Chudov nga Katedralja e Zonjës në pritje të liturgjisë së gjykatës dhe i gjeta qelitë aq të ftohta sa menjëherë ndjeva një të ftohtë; por më në fund mendoi të vishte një pallto leshi. Tani kishte një pritje të shkurtër para shërbimit, dhe unë isha shumë i lodhur dhe mezi flisja. Tani jam duke pushuar. Faleminderit Zotit për gjithçka. - Pyetja nëse duhet të shkoj në Kolomna është para meje. Unë ende nuk e di se si do ta zgjidh. - Ka më shumë se një vit që kur thashë se më duhej, në vend të Kryqëzimit të Zotit të pikturuar të gdhendur, në sallë, ose në mënyrën e vjetër në dhomën e kryqit. Sigurisht që ke harruar; dhe nuk u mërzita. A do të më jepni tani atë që kishte mbetur pas sakristanit, në kujtim të tij dhe shartimit tim të dhimbshëm me të, kështu që unë kujtoj këtë të fundit. Moska. 31 gusht 1858. Faleminderit, Atë Mëkëmbës, për lutjen për padenjësinë time, si dhe për këshillën për ruajtjen e forcës sime në pakësim. Unë refuzova një thirrje për të shenjtëruar kishën, përkatësisht në Kupavna. Sa i përket udhëtimit në Kolomna, e pranoj se jam ende i hutuar. Pra, ata shpresuan shumë dhe ma vonuan shenjtërimin: rrjedhimisht do të jem fajtor si për faktin që ofrova vonesën, ashtu edhe për faktin që nuk e mbajta premtimin. Për më tepër, unë jam më i dobët në shtëpi sesa jashtë punës. Ditën e 31-të të muajit të kaluar isha shumë i lodhur në Manastirin Znamensky: por doli që të nesërmen u ndjeva më i fortë dhe më mirë se në të gjitha ditët e mëparshme që nga kthimi im nga Lavra. Peshkopi i Kievit do të jetë në Lavra. E ftova të qëndronte në qelitë e mia. Pranojeni, ngushëlloni, trajtojeni dhe prezantoni ikonën nga manastiri dhe igumeni. Oferta nëse ai dëshiron të shërbejë. Çfarë thotë kometa, Dituria e Zotit e di. Më shumë se një kometë thotë diçka të pakëndshme. Mëkatet tona veçanërisht na bëjnë të kemi frikë nga shufra e ndëshkimit. Lexoni historinë e Hume të shpallur në fletën e deklaratave të dërguara. Ata thonë se përgjigjet duke përdorur alfabetin janë dhënë edhe në Rusi. Ai lejohet të martohet me një shtetas rus. Pastaj ai njoftoi se shpirtrat ishin tërhequr prej tij, siç kishte ndodhur më parë, dhe se ai nuk mund të bënte asgjë. A nuk erdhi gruaja me një lutje dhe nuk u pëlqeu shpirtrave? - Ju dërgova kërkesën që mora për hotelin. Kjo nuk është për të ribërë atë që është bërë: por në mënyrë që refuzimi të bëhet në mënyrë korrekte. Kujdesu për shëndetin tënd, Atë Mëkëmbës dhe ji i shëndetshëm. Këtu është një test i shëndetit tim: një ditë më parë dhe dje kam shërbyer në dy manastire, dhe dje nga ora 9 e mëngjesit deri në dhjetë e gjysmë të mbrëmjes kam pasur vetëm 10 minuta pushim dhe pas kësaj kam qenë në gjendje të flas për rreth 3 orë me peshkopin e Kievit. Prandaj, nuk dëshpërohem të jem në bujtinë Blachernae. Unë mendoj se do të jem në Lavra të enjten dhe do të ishte mirë nëse do të urdhëronit të pyesni për rrugën deri atëherë, sepse deri në atë kohë unë do të pyesja për rrugën, sepse në atë kohë Gabriel Pavlovich donte të dërgonte në Lavra për një vendim. Konti Aleksandër Petroviç më bën shumë punë dhe, për sa i përket temave dhe favorit të tij, nuk mund ta refuzoj. Prandaj, nuk e di se si do të dal nga punët dioqezane deri në momentin e udhëtimit. Mikhailo Nikolaevich 27 më vizitoi dhe propozoi një manastir të tretë në tokë apanazh. Kjo nuk është një pyetje e re e lehtë. Sot i dërgova një ndërtues me disa informacione. Faleminderit, At Mëkëmbës, që promovuat qetësinë e qëndrimit dhe bredhjeve të mia në Lavra. - I falënderoj vëllezërit për porosinë. - Arrita shëndoshë e mirë në Moskë. Sapo mbërrita në vendin tim: ata sollën një letër nga Mikhail Nikolaevich. E hap, por për disa arsye nuk mund të filloj ta lexoj, dhe hap paketa të tjera dhe e lexoj. Më në fund, e detyrova veten ta lexoja dhe çfarë gjeta? “Ne, thotë ai, ramë dakord me Partheniun që të ndërtojmë një manastir, jo në vendet e përcaktuara më parë, por në Moshevë: do të jepen 150 desiatine pyll dhe për herë të parë një ndihmë e parëndësishme monetare. Ai beson se çelësi i suksesit është personi që unë zgjedh. Kështu vendet më të përshtatshme braktisen; njerëzit do të ftohen plotësisht20 meshkujt, nuk dihet nëse ata do të duan një vend të ri, më pak të përshtatshëm, sepse këtu është veçanërisht e nevojshme të luftosh jo vetëm mendimet e rreme, por edhe korrupsionin e moralit dhe të jetës, dhe nëse të lutem, ndërto një manastir me këshillën e një personi; sa më shpejt të jetë e mundur. Kjo jo pa frikë se ata tek të cilët u ngjall zelli dhe shpresa për mbrojtjen e qeverisë, do të zhgënjehen nga vendimi i papritur i çështjes, do të shohin që në përvojën e parë pabesinë e shpresës për qeverinë dhe kjo do t'i japë një goditje të fortë zellit dhe zellit të tyre. Ndërtuesi Ekaterininsky thotë se Sergius Ch. u dehur. - Ku? - Në Lavra. - Pa dijeninë tuaj? - Pra. Ai thotë se i ka shkruar arkëtarit dhe i ka kërkuar një biletë; Arkëtari e mori letrën, por nuk më kërkuan biletë. - Pse mendoni se e bëri këtë? “Mendoj sepse ishte e turpshme të paraqitesha; sepse ai piu rrobat që i ishin dhënë dhe piu paratë e dhëna nga dikush. Gjykoni me këtë nëse Ch. është i përshtatshëm për Lavrën. Paqja qoftë me ju, o baba guvernator dhe vëllezër. Kthejini përshkrimin e kthyer të shenjtërimit Profesor Kazansky. Unë nuk ndërhyj në publikimin e tij dhe bisedën. Letra e Gabriel Pavlovich është aq për të ardhur keq, saqë ndalova pa e lexuar. Nëse do të më kishte ardhur para shenjtërimit, vështirë se do ta kisha detyruar veten të shkoja në shenjtërim. Pas kësaj letre, çfarë mund të bëhet në bazë të raportit tuaj për shndërrimin e konviktit në manastir? - Marrëdhënia midis themeluesit dhe abacisë është e pakuptueshme për mua. Shumë herë kam frymëzuar paqe dhe durim për dobësitë e fqinjëve tanë në të dyja anët. Të dyja palët ankohen për njëra-tjetrën: dhe mos e pranoni atë për të cilën ankohen. Pjesërisht, e di që ka një ekzagjerim në ankesat e themeluesit: nëse kjo është edhe nga ana e abacisë, është më pak e përshtatshme të zbulohet. Do të mbaroj së lexuari letrën dhe do të mendoj se çfarë të bëj. - Mendova për propozimin për kryqe - më falni. Tani nuk është më koha e kurorëzimit, kur njerëzit pajtoheshin me lehtësi me mua, siç dha si shembull peshkopi i ndjerë i Novgorodit, duke iu përshtatur rrethanave dhe, ndoshta, duke u kënaqur me respektin tim për parësinë e tij. Tani ata do të bëjnë një llogaritje të zakonshme sipas proporcionit; nëse 50 përqind e hieromonkëve të Lavrës dhe manastirit papritmas kanë tre kryqe, atëherë për 800 priftërinjtë e dioqezës së Moskës duhet të jenë 40 ose 50, gjë që është shumë joreale. Mund të imagjinohet një nga tre: por është e vështirë të vendosësh se cilën. Obadiah është një person i denjë, por i ri. A nuk do të ishte turp t'i jepej një dallim një ndërtuesi manastiri përpara pleqve atje? Zot kujtoji ndërtuesit Samuelin dhe Maksimin, të cilët nuk donin të kishin një roje këmbësh, që të mos ngjallnin te hieromonët e tjerë të manastirit cenobit mendimet e dallimeve të jashtme. Gerasim, për suksesin në oborr, a nuk është ky një dallim më i madh, meqë ra fjala, para syve të Shën Petërburgut? - Në rastin e manastireve të supozuara, kjo është ajo që është zbuluar. Ministri e vuri Partheniun në konferencë me disa nga vartësit e tij. Ata shpenzuan gjashtë mijë rubla për ndërtimin e manastirit. Parthenius tha: nuk mjafton. - Sa? - njëzet e pesë mijë, dhe ta jepni në dorë, do ta menaxhojmë ekonomikisht. Nga gjithçka dyshonin për egoizëm dhe këto mendime ia raportuan ministrit. Pas kësaj do të jetë e vështirë të përdoret Parthenius në këtë çështje. Ai ishte me mua dhe shkoi me qëllimin për të inspektuar vendin e propozuar nga ministri së bashku me Vasily Ivanovich dhe Florishchinsky Hieromonk Jerome. A dini mjaftueshëm për këtë dhe a është e mundur të keni plane për të? - Bekimi i Zotit dhe paqja për babanë dhe vëllezërit famullitar. Unë definitivisht nuk kam urdhëruar për sigurimin e fermës, por sugjerova dhe propozova pyetjen, a është e nevojshme? Ju mendoni se mund të qetësoheni me ndihmën e policisë. Suksesi i saj në ruajtjen e sigurisë në Moskë nuk është i madh. Unë kisha një mysafir të ulur me mua; dhe para se të nisej, jo vonë, kërkoi një karrocë, sepse ishte e rrezikshme në këmbë. Si provë, ai tregoi se çfarë ndodhi me një student universiteti, i cili gjatë natës në rrugën Sadovaya kishte një bisedë të gjatë me një mashtrues, por kur e liroi, për siguri nga sulmuesit, e urdhëroi të thoshte: E njoh Nikolashkan, domethënë kreun e bandës. - Mora një dekret nga Sinodi i Shenjtë, i cili urdhëronte ndihmën e dy murgjve bullgarë që do të studionin pikturën shpirtërore dhe gdhendjen. A nuk duhet të çojmë dikë në Lavra që dëshiron të studiojë pikturën e ikonave? - Përgjigjuni dhe unë do të ndalem me një urdhër deri në përgjigjen tuaj, që të di nëse ka rrugë tjetër. Çështja e manastirit të supozuar vazhdon të më ngatërrojë. Mikhail Nikolaevich kërkon që unë të mos e braktis këtë çështje. Por përfitimet e premtuara janë të parëndësishme. Besimi i tij tek Fr. Parthenia tronditet, nëse nuk shkatërrohet. Ai i shprehu dyshim O. Partenius nëse do të ishte mirë të formohej një manastir vetëm me të ardhur nga bota. Ndërkohë, Fr. Parthenius gjeti një vend që e njohu si të përshtatshëm, madje i dha fund. Unë po ju dërgoj për një takim; dhe për konsideratën tuaj po ju dërgoj të gjithë çështjen. Më ndihmo jo për hirin tim, por për hir të shpirtrave të ulur në errësirë, në të cilët Parthenius sheh njëfarë shprese për t'i nxjerrë në dritë. Ai është i prirur të marrë përsipër ndërtimin e manastirit dhe të mbledhë përfitime për këtë, në mënyrë që Hermitacioni i Berlyukov t'i transferohet një abati tjetër, për të pasur një shqetësim dhe që të ftuarit për bamirësi të shohin më qartë se donacionet e tyre do të shkojnë në manastirin e sapondërtuar, dhe jo në një tjetër. Plaku Fr. Jeronimi rekomandon si ndihmës të tij murgun Theofan, i njohur nga Hermitazhi i Florishçevës, tani hieromonk skete. Çfarë mendoni për këtë? Ata japin dru dhe tokë, dhe nga një vend i veçantë premtojnë të ndërtojnë lëndë drusore për ndërtesa. Por me çfarë mjetesh për të prodhuar strukturën? - Çfarë mund të kërkoni nga një ministër që premtoi një kompensim të vogël? Apo vendosni të ndërtoni me lëmoshë? Por a është kjo e besueshme? A nuk do të ishte edhe më pak e besueshme të ruash një manastir? Por a nuk do të ishte pasiguria e ekzistencës një pengesë për t'u bashkuar me një manastir? Bazuar në mosbesimin e zbuluar të Fr. Parthenius, a nuk është e nevojshme të formohet një komision ndërtimi, pa forma të turpshme, por me raportim të qartë? Do të ketë më shumë pyetje. Duke thirrur për ndihmë Shën Sergjit, merrni mundimin ta shqyrtoni çështjen nga këndvështrime të ndryshme dhe më sugjeroni më qartë se çfarë të bëj dhe çfarë t'i shkruaj Sinodit të Shenjtë dhe Ministrit. - Ndërkohë, ju kërkoj të kujdeseni për shëndetin tuaj, sepse mora vesh se nuk ishit mirë. Në të njëjtën kohë, një letër nga ministri dhe një raport nga ndërtuesi. Pjesët e tjera të rastit janë të veçanta. Zoti të dhëntë, Atë Mëkëmbës, shëndet dhe paqe dhe të bëftë të urtë për të ndihmuar hutimin tim. Çfarë kohe errësirës dhe errësirës! Ju dëshironi të dilni nga një situatë e paqartë dhe e gjeni veten në një situatë më të errët. - E takova Vasily Ivanovich në shtëpinë time, duke u kthyer nga zyra e Sinodalit; dhe mund të fliste me të vetëm shkurt. Por unë nxitoj të shkruaj: sepse kam gjëra të tjera për të bërë në mbrëmje. Unë jam i habitur që Parthenius, i cili kishte udhëzime nga unë para së gjithash për të shkuar tek ai, nuk u thellua në rrethanat që ai zbuloi. Dhe, pa bërë një hetim të kënaqshëm, Parthenius ishte aq i pamatur sa u foli me vendosmëri fshatarëve për manastirin e ardhshëm dhe vuri një kryq në vendin e zgjedhur. Për shkak të rrethanave në zhvillim, nuk është e përshtatshme që manastiri të jetë në këtë vend. Edhe pse më duket se Vasily Ivanovich është i prirur të nënshtrohet nëse do t'i kërkohet të vinte këtu. Ne mund të këmbëngulim në mendimin tonë të mëparshëm për zgjedhjen e një vendi për një manastir. Arsyet janë të vlefshme. Por kjo hap vështirësi të reja. Mikhail Nikolaevich nuk do të duket aq mirë për një çështje në të cilën ideja e tij nuk përmbushet. Nëse përdorni Parthenium: mund të shfaqen vështirësi; sepse e shikojnë me mosbesim. Nëse nuk e përdorni, është i dyshimtë suksesi i mbledhjes së përfitimeve, për të cilat ka shpresë përmes Partheniusit. Nëse, duke mos përdorur Partheniusin, autoritetet nuk i besojnë atij, atëherë ata që janë të prirur ndaj tij ose do të ankohen për këtë si një padrejtësi, ose do të qetësohen ndaj tij; dhe ai do të humbasë inkurajimin dhe fuqinë për të vepruar ndaj skizmatikëve. Hutitë për gjendjen ekonomike, për të cilat kam shkruar më parë, jo vetëm mbeten në këtë gjendje të re, por vështirë se bëhen më të forta. Dhe vështirësia është se ne duhet të flasim për këtë gjashtëdhjetë milje larg. Unë po mendoj t'i sugjeroj Vasily Ivanovich që ai të shkojë tek ju me këtë letër: dhe unë ndalem atje, duke e pritur atë. Është shumë e çuditshme që personi që zbuloi shqetësimet e vendit që përshkruat ishte me Partheniusin në vend, dhe natyrisht i tha atij për to: por Parthenius nuk më tha asnjë fjalë për këtë. Bëni miq për të diskutuar çështjen me Vasily Ivanovich dhe shkruani atë që konfirmon në mendimet tuaja. Unë hidhem te këmbët e Shën Sergjit. Dje ju dërgova një letër me Vasil Ivanovich. Vazhdoj të mendoj se si t'i hap rrugën një çështjeje të ndërlikuar, por ende nuk dal në dritë. A nuk duhet t'i besohet Partheniusit mbledhja e përfitimeve dhe ndërtimi i manastirit: dhe më pas, kur të jetë e nevojshme të futen vëllezërit, t'u jepet një primat tjetër? kujt? Jeronimi, me sa duket, mund të hynte në të si rrëfimtar dhe për këtë do të pajtohej me Partheniun, me të cilin u afrua; por nëse Pafrenius eliminohet, ndoshta ai nuk do të pajtohet. Lëreni Murgun Sergius të drejtojë diskutimet tuaja. Faleminderit, At Mëkëmbës, për punën dhe ndihmën tuaj. Jo të gjitha lehtësitë e dëshiruara janë realitet: por duhet zgjedhur këtë rrugë; sepse në rrugën tjetër ka edhe më shumë errësirë ​​dhe vështirësi. Më duket sikur nuk të kam shkruar prej kohësh; Nuk e mbaj mend që kur. Dobësitë dhe veprat kapërcehen. Pas procesionit fetar në ditën e 12-të, dhëmbët dhe mishrat e dhëmbëve ende më dhembin: dhe u desh shumë kohë. Për Katedralen e Zonjës u tha se ngrohja do të vendosej pa asnjë ndryshim në të. Por befas shohim që tubi nëntokësor ka kaluar në altar dhe është ndarë në pesë gjysmërreth. Për çfarë? – Për të bërë pesë thyerje në themel, futni tubat në të gjitha pjesët. Në altarin kryesor, afër vendit të lartë, duhet të ketë një tub, i cili përgjatë pjesës së thyer të murit duhet të ngrihet mbi lartësinë e njeriut dhe të marrë frymë nga nxehtësia, dhe pranë tij në dysheme duhet të ketë një tub që të nxjerrë ajrin. Këto detaje, sipas të gjitha gjasave, nuk ishin të njohura për autoritetet që shqyrtonin projektin. Ditën e 9-të i shkrova gjeneral-guvernatorit dhe Shën Petërburgut dhe prej andej deri në ditën e 20-të nuk mora asnjë lajm, duke rrezikuar të akuzohem për ndërprerje të punës kundër kontratës. Jo të gjithë atje e gjetën këtë çështje të denjë për vëmendje; disa thanë: çfarë i intereson atij? Kush nuk e di që ka mbeturina gjatë punës dhe brenda ndërtesave? “Më në fund, komisioni, i nxitur që andej, m'u drejtua me një shpjegim nga inxhinieri dhe unë arrita të pajtohem me të që të paktën të linte altarin kryesor pa dëmtime. Përsëri, ishte e nevojshme të shkruaja shumë për këtë: nuk e di se si do të përfundojë çështja. - Hirësia e tij Evgeniy është tashmë Simbirsk 28: dhe vazhdon të më ndihmojë vetëm privatisht. - Do të jeni të pakënaqur me kërkesën për disa komunikime në lidhje me bamirësin Sukhanov. Por çfarë duhet bërë? Nëse paraqitet pa përmbushur këto formalitete, çështja do të kthehej pa shqyrtim. Faleminderit për hartimin e një projekti të ri (ose aplikimin e një të vjetër) për manastirin. E dërgova te ministri dhe në Sinodin e Shenjtë. Porosit libra për përçarjen me shenjën e peshkopit Platon për t'i kërkuar në Bibliotekën Akademike: dhe, nëse gjenden, kopjojini dhe ma dorëzoni shenjën. - Unë pranova largimin e Iliodorit. Zhvendosja e serrës më duket e dyshimtë. Në kopshtin Pafnutev ajo është në sy. Është i përshtatshëm për të monitoruar rendin dhe sigurinë këtu. Gjithashtu nuk është e panevojshme që ndonjëherë mund të vini këtu për të thithur ajrin e bimëve kur nuk ka një gjë të tillë në ajrin e jashtëm. Vendi i ri nuk i ofron këto komoditete. Për më tepër, në një vend të ri, një serë me një pjesë të tokës nuk do të ketë nevojë të rrethohet me një gardh, gjë që do të shtojë një kosto të re. Për të eliminuar përroskën nga rryma e erës, a do të ishte e pakënaqshme ta zhvendosni serën më afër Kullës Pyatnitskaya? Por kjo vështirë se është e përshtatshme në një aspekt tjetër: këtu kishte një pellg dhe ka kullim të papastër nga nën gardh. Sido që të jetë, merrni parasysh dyshimet e mia dhe më tregoni mendimet tuaja përpara se të shkruaj ndonjë gjë në raport. Lavdi Zotit të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij! Për mendimin tim, mbulesa që i dërgohet atij që ka marrë shërimin duhet të përfshihet në inventarin kryesor të sakristisë dhe një ekstrakt nga letra duhet të shkruhet kundër këtij artikulli. - Më duket se do të ishte më mirë që edhe Lavra edhe Akademia të kishin një mjek të cilit do t'i besonin të dyja. Nëse jo, këshillohet që zgjedhja e një tjetri të mos jetë bërë për fat. - Do të përpiqem të shkruaj për Vladyka Diveyevo: kjo çështje është e kuptueshme. Por çështja Ufa është e paqartë. Me sa duket, nuk ju kam shkruar që më ka mbërritur. Mora një letër nga abacia se Agrippina kishte mbërritur, se peshkopi donte ta vendoste në një manastir, por abacia nuk e donte këtë, se peshkopi do të shkonte të shihte Agrippinën dhe ajo ishte duke hipur në karrocën e tij; se peshkopi dërgoi një prift në manastir dhe urdhëroi që të gjitha motrat të merren në pyetje nën betim; se motrat nuk e donin këtë; pastaj u dërgua një prift tjetër, i cili kërkoi që motrat të dëshmonin kundër abacisë, duke e kërcënuar ndryshe me mallkim, sepse i rrëfyen me shpirt atë që tani nuk donin t'i thoshin; se atëherë Reverendi i Drejtë urdhëroi motrat të zgjidhnin një abaci të re, dhe kur ato u përgjigjën të kënaqura me atë aktuale, ai shkarkoi arkëtarin dhe përsëri kërkoi një zgjedhje; se më në fund disa motra zgjodhën një abaci dhe ia hoqën çelësat e tanishmes, pa e dorëzuar manastirin; se për këtë arsye rreth 50 motra dërguan një ankesë kundër Eminencës në Sinodin e Shenjtë, një kopje e së cilës i ishte bashkangjitur letrës. Ankesa përmban të njëjtin informacion si letra. Abbasia shton në letër se më parë kishte një dritë veriore, në të cilën dukeshin një kryq, një shqiponjë e zjarrtë dhe një llambë që digjej. E shihni që ambasada përshkroi veprimet e gabuara të peshkopit: por për çfarë akuzohet dhe pse ka të drejtë, nuk ka fjalë për këtë. Meqenëse ambasada ka udhëtuar për në Shën Petersburg, mund të shihet tek ajo një përzierje e jashtme me prirjen monastike. Dhe madje edhe nën Reverendin e Drejtë Joannikia 29 ajo pati një grindje me arkëtarin, motrën e saj; ambasada u kërcënua me shkarkim; dhe ajo doli prej saj duke shkuar diku për shkak të sëmundjes për disa muaj. Dy-tri ditë pas letrës drejtuar abacisë, mora një letër nga i nderuari Antoni. Ai thotë se e ka nisur paraardhësi i tij, se ambasada mban deri në 50 persona pa pasaportë, se ka martuar mbesën e saj nga manastiri; që dhëndri shkonte në manastirin e nuses dhe gostitë me muzikë vazhduan pas mesnatës dhe dhëndri e kalonte natën në manastir; se prika është bërë për të mirën e manastirit; se vëllai i abacisë jeton pranë manastirit dhe përdor shumë nga manastiri. Eminenca shton se ai urdhëroi që motrat të pyeteshin nën betim; se pretendimet u konfirmuan; se hesht për akuza edhe më të rënda; se ambasada kishte rënë nga bindja dhe se ai ia raportoi këtë çështje Sinodit të Shenjtë; dhe bashkangjitur një kopje të raportit me letrën. Ai nuk thotë asnjë fjalë për Agrippinën. Çështja nuk duket e qartë dhe e mirë në asnjërën anë. Të dyja anët e çështjes janë tashmë para syve të Sinodit të Shenjtë. Çfarë është e nevojshme dhe e mundur këtu? - I shkrova eminencës se punët e dioqezës së tij nuk më kishin të bënin mua: por, duke qenë se ai sillej sinqerisht me mua, unë gjithashtu vëllazërisht i thashë sinqerisht se duhet t'i kushtonte vëmendje nëse urdhrat e tij ishin në rendin e saktë ligjor dhe se duhet t'i shikonte marrëdhëniet e tij me Agripinën me një sy të kujdesshëm. Nuk mund të shkruaja shumë për këtë: sepse ai nuk më kishte shkruar më parë dhe në këtë kohë ai shkruante, me sa duket, jo si prokurë, por nga frika. Në bazë të lajmeve për bletërritësin, prisja një fund të çuditshëm, por jo edhe aq të tmerrshëm. Dëgjova se bletarët vendosën dhurata të shenjta te bletari, si bekim për bletët. Por të ngresh një luftë kundër Krishtit, për sukses në bletari, është e frikshme; dhe është e vështirë të imagjinohet mundësia e suksesit. Më duket se ngrënia e mjaltit nga një bletërritës i tillë është e rrezikshme nëse nuk i kushtoni vëmendje të mbroni veten dhe atë që po hani me shenjën e kryqit. Një student fatkeq sigurisht që do të përfitonte nga pendimi për të lehtësuar ndërgjegjen e tij. Por lavdi Zotit që ndriçoi dishepullin fatkeq. - Më vjen keq për Abbesën Stepanova. A ka dikush që mund t'i këshillojë asaj që të jetë më e qetë dhe e durueshme dhe të mos agjërojë me trup të dobët, nëse nuk është më e mundur t'i japë këshilla më të afërta me gjendjen e saj? - Një prift që vendosi të intensifikojë marrjen në pyetje përmes rrëfimit të fshehtë, sigurisht që i nënshtrohet një dënimi të rëndë. Mirëpo, për këtë ka shkruar vetëm ambasada në një letër, dhe në ankesën drejtuar Sinodit të Shenjtë, më kujtohet se kjo nuk ishte përmendur. Është për të ardhur keq që për disa kohë ata që janë në rrugën e peshkopatës kanë kërkuar udhëzime jo nga peshkopët, por nga administrata shpirtërore dhe arsimore. - Më japin famullitarin e Kostromës. Unë gjithmonë kam paraqitur dy kandidatë, dhe kam vendosur të prezantoj Fr. Leonidas dhe ai, dhe hezituan se cili do të ishte i pari. Në këtë kuptim fola me gr. A.P. Kur u hap një vend vakant: të nesërmen i shkrova peshkopit dhe kontit. Gjithmonë e kemi pritur një letër të tillë më parë. Por tani ata nuk pritën dhe në bazë të asaj që dëgjuan nga numërimi, ata nxituan ta zgjidhnin çështjen. Dikush 30 më qortoi që ofendova Leonidin: por rektori i Kostroma është më i vjetër jo vetëm se ai, por edhe i nderuari Eugene. Ata thonë gjithashtu: a ka ndodhur ndonjëherë që dikush të vijë nga dioqeza e dikujt tjetër? Me mua ishin katër famullitarë nga dioqeza të tjera, përfshirë Mitropolitin e Kievit. - Më mungojnë ikonat e smaltit. Kjo jo sepse jap shumë, por sepse të gjithë kërkojnë. Më dërgo si më parë. - Unë kisha një mjek, Strakhov, i cili donte të shkonte në Akademi; por unë nuk munda ta shihja dhe e ktheva te autoritetet akademike. Paqja qoftë me baba guvernatorin dhe vëllezërit e manastireve. Faleminderit shumë për mendimet tuaja rreth rregullimit të mirë në Katedralen e Zonjës. E vonova kthimin e artikullit të Neklyudov sepse e harrova. Pasi e mora në një kohë kur ishte e papërshtatshme për t'u lexuar, e vendosa në një vend që të ishte i paarritshëm për sytë kureshtarë dhe e fsheha nga kujtesa. Çfarë duhet të bëj? Duket se do të ishte mirë që të më shkarkonin: por dyshoj ta pyes këtë, që të mos jetë ikje. Shpesh, kur flas në një dhomë me një person dhe e di që një tjetër pret në një dhomë tjetër, pasi mbaroj bisedën me të parin, harroj të dytin. Disa detyra janë shumë të ngadalta sepse do të kërkonin ditë më të gjata se 24 orë për t'u kryer në kohë. G. Neklyudova shkruan me qëllim të mirë. Është e vërtetë që kleri grek, nga nevoja, mbledh para si armë mbrojtëse kundër turqve, por është gjithashtu e vërtetë se shuma e mbledhur për kishën shkon në duart e të afërmve të pushtetarëve. Shembujt janë të dukshëm dhe të shumtë. Nuk ka nevojë të fajësoni: por ndonjëherë ju duhet të jepni këshilla modeste dhe të jepni para me kujdes. Nuk mund të konsiderohet e drejtë ajo që thotë G. Neklyudova, se formimi i klerit arab dhe slloven nën komandën e patriarkëve grekë do të ishte shtet në shtet. Ishte e mundur të kishim priftërinj arabë dhe peshkopë sllovenë të arsimuar, të aftë për të udhëzuar bashkëfisnitarët, por edhe të bindur ndaj patriarkut. Është e vërtetë se krijimi i vendeve dhe institucioneve të pavarura kishtare për ne në Palestinë mund të jetë i dëmshëm për harmoninë me hierarkinë greke. Dhe nëse duhet dërguar një peshkop në Jeruzalem dhe jo një arkimandrit është e diskutueshme nëse i pari është më i mirë se i dyti. Arkimandriti do t'u shponte sytë më pak atyre që ishin atje dhe telashet që i bëheshin arkimandritit do të ishin më pak të rënda për ne sesa telashet që i bëheshin peshkopit. Dhe një arkimandrit i mirë mund të ketë një ndikim të dobishëm jo më pak se një peshkop. Dërgimi i arkimandritit do t'u kishte dhënë më pak mundësi të huajve që të bërtisnin dhe të mërzitnin turqit duke bërtitur se kjo është propaganda jonë dhe se ne po kërkojmë të forcohemi fetarisht në Turqi, të forcohemi politikisht dhe të shkatërrojmë së bashku muhamedanizmin dhe shtetin turk. Në çfarë mënyrash varrimi grek është i ngjashëm me atë skizmatik dhe ndryshon nga ai ortodoks, nuk e di. Është e vërtetë që Palmer bëri shumë të këqija duke zgjuar çështjen e fjetur të pagëzimit. Kjo nuk është pa shqetësime. Z. Neklyudov me të drejtë kundërshton ëndrrën e dioqezës sonë shembullore në Lindje dhe praninë tonë në Sinodin Patriarkal. Ideja kryesore e artikullit është e saktë dhe është për të ardhur keq që qeveria jonë nuk mendoi kështu më herët. - Faleminderit shumë për ikonat dhe për dorëzimin e shpejtë. Tani nuk kam asnjë vështirësi për një kohë të gjatë. Nuk dëgjoj asgjë për famullitarin e ardhshëm, por tashmë ka ardhur koha. I uroj babanë guvernator dhe vëllezërit për festën. Shën Nikoni dhe Mësuesi i tij i Madh t'ju udhëheqin haptas dhe fshehurazi si dishepujt e tij të vërtetë, prej të cilëve mos u përjashtoftë padenjësia ime, për këtë kërkoj lutjet tuaja. Faleminderit, At Mëkëmbës, që vëllazërisht i kushtove vëmendje kronologjisë sime dhe më pas u mbështete në prova të shkruara që nuk e dija se ekzistonin. Zoti është shpirtgjerë. Shumë vite: por a nuk do ta dënojnë edhe më shumë këtë dembelizëm timin? Unë kërkoj përsëri lutjet tuaja. Më falni që nuk pajtohem me idenë e ekonomistit Fontansky. Shpresoj ta gjeni të drejtë rezolutën. Ndoshta Vladyka e Novgorodit nuk do të kishte refuzuar: por ndoshta në të njëjtën kohë ai do të kishte menduar: pse të huajt duan të ekspozohen këtu? - Është më mirë të jesh i kujdesshëm për këtë. Unë jam i shtrënguar dhe i ngatërruar nga punët. Nga 21 shtatori e deri më tani kam qenë në tetë shenjtërime kishash dhe tre të tjera po vijnë, përveç katër jashtë Moskës, të cilat i refuzova. Famulli im i ardhshëm nuk m'u prezantua dhe u shfaq papritur dje në vigjiljen gjithë natën, pasi unë, duke mos ditur orën e mbërritjes së tij, dhashë fjalën që të jem në shenjtërimin e kishave të premten dhe të dielën. Nëse e mbani fjalën tuaj, ish famullitari dhe ai i ardhshëm do të duhet të presin dy javë. Pra, ne duhet ta thyejmë këtë fjalë. Perandori Sovran e miratoi këtë në mënyrë që të linte altarin kryesor të Katedrales së Supozimit pa dëmtime. Por u shfaq një vështirësi e re. Kur ata çanë murin në zonën e altarit të altarit, kishte një vrimë nën altarin prej guri, që shtrihej më tej se altari. Inxhinieri e sheh këtë zbulim të dobishëm: sepse altari dhe dyshemeja mund të shemben në mënyrë katastrofike gjatë një paraaltari të mbushur me njerëz. Nesër do të ketë provim; Unë nuk e di se çfarë është më pas. Gëzohem për lajmin e mirë për Khotkovën dhe për sigurinë e të varfërve. Nga ambasada e Ufas kisha edhe një letër prej 142 faqesh, plot elokuencë që nuk e shpjegonte çështjen. Në fund, u shpëtua një legjendë, me të cilën ajo me sa duket shpresonte të më vinte kundër kryepriftit. Ajo darkoi me Agrippinën. Gjatë drekës, Agrippina mori një letër nga Reverendi me lajmin për vdekjen time. Abbases shkoi në dhomën e saj dhe këndoi një requiem me të gjithë vëllezërit. Disa ditë më vonë, i nderuari i drejtë mori lajmin se unë jam gjallë dhe tha: Unë e kam filluar punën herët (dhe ka filluar pas vdekjes), por do ta mbaroj. Aty u dërguan një arkimandrit dhe një zyrtar nga Sinodi i Shenjtë. I ishte shkruar fshehurazi Eminencës për të hequr Agripinën. Çështja duket se është se fajin e ka abacia dhe peshkopi veproi ashpër dhe ngjalli shpifje kundër vetes. Fatkeqësisht, gabimet private kthehen në një tundim të përgjithshëm dhe në një kritikë të titullit. Na shpëto, o Zot, dhe shenjtori mos u bëftë i varfër. Pa i dhënë letrën e Gabriel Pavlovich abaces, i shkrova pyetjet e saj, nga përgjigjet e të cilave mund të shihej nga ana e saj se çfarë shkruhej në letër. Ajo shkroi përgjigjet. Po ju dërgoj të gjitha këto letra që të shikoni dhe të më thoni mendimin tuaj se si të arrihet qetësia në bujtinë, që me shpresën e paqes të kthehet në manastir. Dje ishte një peshkop më shumë; dhe me ne ishte i nderuari i drejtë Nikonor, ipeshkvi i Malit të Zi, i cili u shugurua më 8 të këtij muaji në Shën Petërburg. Unë mendoj se ai do të jetë në Lavra. Pranojeni me dashuri vëllazërore; tregojini faltoret, Zyrën Hyjnore, antikitetet, nëse dëshiron, dhe Akademinë; trajtojini dhe bekojeni me një ikonë nga igumeni dhe manastiri. Ai, si zakonisht me bashkëfetarët tanë jashtë vendit, flet për të mirat e kishës vendase; dhe për këtë më shkruan ministri i Jashtëm. Por nuk i dhanë një libër të përpiluar; dhe urdhëruan, siç shkruan ministri, ta shpallnin këtë në gazetat e të dy kryeqyteteve. Ai thotë se nevojiten veshjet dhe veglat e klerit: por është e papërshtatshme t'i transportosh përmes Austrisë; dhe duhet të dërgohet përmes ministrisë, por edhe në këtë mënyrë pakot shumë të mëdha vështirë se janë të përshtatshme. Mendoni se si mund t'i shërbenim kishës malazeze dhe më tregoni. Nuk di çfarë t'ju them për Vladyka Chernogorsk. Ministri i Jashtëm më dërgoi edhe një dërgesë telegrafike edhe një letër për të: por kryeprokurori nuk tha asgjë. Ministri shkruan se për të duhet të bëhet një grumbullim parash dhe se për këtë është dërguar një njoftim në buletin; por kjo nuk është ende e dukshme në buletin; atij nuk iu dha libri i ekipit; dhe dikush më shkruan se është më mirë t'i premtosh paratë dhe t'i dërgosh përmes Departamentit të Azisë. Ndërkohë, ai është pothuajse në nevojë: sepse kur taksitë kërkuan 30 rubla. për udhëtimin në Lavra, mezi e shtyu; dhe, e urdhërova të paguante nga unë, i thashë t'i tregonte se nuk kishte nevojë të shqetësohej për punësimin dhe se ishte rregulluar. Thuaji që ne ofrojmë 800 rubla dhe nëse dëshiron, jepi; dhe shto se do të arrijmë të kuptojmë më mirë dhe ndoshta do ta kemi të mundur t'ia përcjellim atë nëpërmjet ministrisë. Kisha e tij kërkon dukshëm shumë sukses për përmirësimin e saj: por ai, me sa duket, nuk kishte komoditetin të përgatitej mjaftueshëm për këtë. Gjatë liturgjisë, në përkushtimin e famullitarit, ai ishte në altarin e Shpalljes dhe nuk u mërzit t'i kushtonte vëmendje renditjes së shërbimit: dhe të dielën, kur kreu liturgjinë, doli se ai nuk kishte marrë ende njohuri për detajet e shërbimit. Doja që ai ta hidhte në Lavra dhe të dëgjonte liturgjinë atje: por duket se edhe kjo nuk do të realizohet. Zoti e udhëzoftë dhe udhëzoftë. Bekimi dhe paqja e Zotit në çdo mënyrë për famullitarin dhe vëllezërit e manastireve. Me nderim mora imazhin e saj të shenjtë nga shtëpia e Trinisë Më të Shenjtë. Ju falënderoj sinqerisht që më dërguat këtë bekim. Edhe unë ju falënderoj që më keni uruar shëndet, por kërkoj më shumë se çdo gjë për lutjet tuaja, derisa të më udhëzojnë që ta përdor atë pak nga forcat e mia, sipas vullnetit të Zotit, për të përmbushur detyrën time ndaj kishës së shenjtë, gjithmonë dhe tani veçanërisht, që kërkon shumë bëma nga ne që i shërbejmë. Fjalën për mëshirën e Filaretit të drejtë e pranoj si një kujtesë që më ngacmon përtacinë për të bërë mirë; dhe për këtë edhe ju falënderoj. Babai rrëfimtar Anatoli I ofroj puthjen e paqes në emër të Zotit. Nëse ai shkon, mëshira e Zotit le ta çojë në një vend të dritës. - Në paradhomën e Katedrales së Supozimit, altari dhe dyshemeja u hoqën. Doli se nën boshllëkun prej gize të bërë nga gëlqere, një pllakë e vazhdueshme e shkrirë fort rreth një çerek arshin e trashë, pastaj një dysheme tjetër guri, por nuk kishte asnjë hark poshtë saj. Muratorët patën vështirësi ta thyenin dhe thanë se do të qëndronte për qindra vjet. Megjithatë, në mungesë të qemerit, dyshemeja mund të binte në një vrimë dhe kjo mund të ndodhte kryesisht gjatë mbushjes së altarit me klerikë përpara procesionit fetar. Zoti na ka falur nga telashet, afër ose jo. Tani ata po bëjnë kasafortën. - Eminenca e tij e Malit të Zi u largua dje në mbrëmje dhe më pas një ose dy orë më vonë mora një dekret nga Sinodi i Shenjtë, me një vendosmëri me shkrim për t'i nxjerrë një libër koleksioni. Ku do ta marrë? Dhe çfarë do të shërbejë? Pse të mos ia jepni kur niseni për në Moskë? Diçka mund të bëhej për të me të, por pa të nuk bëhej asgjë. Në darkën e shugurimit të famullitarit, e prezantova me disa njerëz: por këtu ishte e papërshtatshme të flisja për para, për të cilat është gjithmonë e vështirë për mua të flas. Pastaj, nuk pashë askënd përveç shërbimeve hyjnore. I dhashë veshje të reja, 500 rubla. nga unë, dhe e njëjta shumë nga departamenti, dhe 1000 rubla. premtoi se do ta dërgonte në kryeqytetin e propozuar. Kështu, me ato Lavrim, ai mori në rrugë 1500 rubla. Në Chudov ai ishte i kënaqur me gjithçka që i nevojitej. Duket se është bërë e duhura. Ai më foli për punët e kishës së tij, por pak, ndaj thashë diçka tjetër pa u pyetur. E këshillova, pa ia hequr emrin, t'i largonte nga shërbimi meshtarak meshtarët e shuguruar në mënyrë të paligjshme dhe t'i punësonte në postin e korit, të cilin e kryejnë edhe sot për shkak të numrit të madh. Ai më tregoi arsyen e hidhur për shumë shugurime të papritura: ata e kanë zakon që ai që shugurohet të paguajë një shumë të caktuar. E këshillova të zëvendësonte bekimin e papërshtatshëm të vajit me bekimin e ujit, në mënyrë që thjesht ndërprerja e së keqes të mos krijonte zbrazëti në ndjenjën e devotshmërisë së njerëzve dhe që e keqja e hequr të plotësohej me të drejtën. - Por këtu është gjëja e përditshme. Pse doni të blini dru zjarri në vend që t'i merrni nga pylli juaj? - Po kthej letrën nga ndërtuesi i Berlyuk. Nuk e prisja që ai mund t'i jepte aq shumë zemërimit dhe gjuhës: dhe më vjen keq duke e parë këtë. Megjithatë, edhe Barnaba gabon, duke e lënë veten të panjohur se ku ndodhet. Do ta marr çështjen dhe do të shoh se çfarë duhet të bëj. Faleminderit Zotit që u gjet kryqi. Por nuk mendoj se ka pasur një gabim këtu nga kujdestari Afanasy, i cili në të njëjtën kohë ia dha, shkruante kujt ia dha. Ka më shumë gjasa që Gerasimi, nga frika e qortimit për humbjen, nuk donte të thoshte se ose e mori dhe e dha, ose e harroi, por tha me vendosmëri se nuk e mori. Agrippina e sëmurë vendosi të më shkruante. Por nuk kam çfarë të bëj këtu. Nga Shën Petërburgu tashmë i kanë shkruar eminencës për ta liruar nga dioqeza e tij: dhe ky urdhër është në përputhje me rrethanat. - Trego për. arkëtarit të dërgojë 15 rubla nga unë. Me. Pavel Migalov në Arzamas. Faleminderit At Mëkëmbës për bekimin e shenjtë nga festa dhe nga manastiri. Ju shkruani se do të ishte mirë të dërgohej një projekt për peshkopin e të njëjtit besim dhe kryeprokurorin. Rrjedhimisht, dyshoni nëse Vladyka e Novgorodit mjafton për t'i kushtuar vëmendje. Dhe kishe të drejtë. Peshkopi më shkruan se është e mundur të krijohet një peshkop i të njëjtit besim dhe njerëzit e të njëjtit besim do të jenë të lumtur; por se do të jetë e dëmshme për kishën dhe se skizmatikët nuk do ta pranojnë atë. Në të njëjtën kohë, ai më ktheu qëndrimin tim zyrtar për këtë, i cili nuk i ishte treguar askujt tjetër, megjithëse më dukej se të paktën pjesa e parë e tij mund të tërhiqte vëmendjen, në të cilën përvijohet dëmi i priftërinjve civilë ndaj unitetit të besimit dhe dëshmi për këtë jepen nga ngjarjet e reja. Këtu është një tjetër gjë e papritur. Peshkopi më shkruan se ministri i Apanazheve, si të tjerët, thotë se është e nevojshme t'u jepen disi priftërinjve skizmatikëve dhe se atëherë gjithçka do të shkojë mirë. Duket se nuk ka asnjë ministër tjetër të apanazheve përveç ministrit të pronës shtetërore. Por ja çfarë shkruan Andrei Nikolaevich në të njëjtën ditë: vëllai tha se nëse kleri thotë me vendosmëri se nuk mund të thyejnë rregullat dhe traditat; atëherë asnjë dorë nuk do të ngrihet: dhe nëse fillon të hezitojë dhe të bëjë pazare për lëshime, do të humbasë shumë. Si mund të pajtohen këto dy informacione? Një fisnik erdhi tek unë dhe më sugjeroi që t'i tregoja qeverisë për shqetësimin e masave që po merreshin për fshatarët; sepse fisnikët janë të hutuar dhe nuk bëjnë asgjë. Unë u përgjigja se kjo ishte jashtë fushëveprimit të detyrave të mia; dhe se kjo mund t'i propozohej peshkopit anglez, i ulur ligjërisht në zyrën më të lartë shtetërore. A më duket kjo sikur duhet të përgjigjesha? - Numri i parë i revistës Biseda shpirtërore përmban bisedën e peshkopit të Novgorodit në Epifaninë e Zotit. Po bashkangjit një ekstrakt prej tij. Më duket se shprehja e krishterë 31 është e vështirë për veshin: I. X. ai nuk ishte një lloj njeriu vetëdashës i botës dhe i japin çështjes një pamje krejtësisht të huaj. Ai u pagëzua jo sepse nuk ishte vetëdashës, por për një arsye pa masë më të lartë se kjo. Unë i kam bërë vazhdimisht komente Vladyka për një ashpërsi të tillë: por ai mendon se kjo thjeshtësi ka fuqi. Do të doja të gaboja për këtë: por mendoj se ishte e mundur dhe do të ishte më mirë të shmangeshin shprehje të tilla. Na vjen keq. Lutuni për të gjithë ne dhe për mua. Bekimet nga Zoti për nënmbretin atin dhe vëllezërit. Letra do të jetë vonë. Engjëlli mbrojtës t'ju thotë se unë ju kërkoj nga Zoti falje dhe gëzim në komunikimin me Të; Dhe unë kërkoj falje nga të gjithë ju dhe lutje, dhe gjithashtu në paqe të ndërgjegjes, do të marr tryezën e Zotit me Këshillin e shtëpisë sime. Bëji mirë manastirit dhe më jep një ndihmë të mirë nëse flet me Blachernae për paqe. Vetëm për t'i kuptuar ato saktë, është e nevojshme të sillni dëshminë e tyre në saktësi. Për shembull. Gabriel Pavlovich ankohet se ambasada ndalon të flasë me të. jam i habitur; Më duket e pabesueshme kjo; e pyes abesin. Ajo thotë: ai vjen gjatë një shërbimi në kishë, publikisht u bën komente atyre që lexojnë ose këndojnë: për këtë rast, ata u urdhëruan të mos i thonë asgjë. - Pjesa perëndimore e vrimës në Altarin e Fjetjes është e mbushur me material të fortë dhe në pjesën lindore është bërë qemer nën dysheme. Muri është i fortë dhe nuk është vërejtur lagështi. Origjina e bodrumit, më duket, mund të shpjegohet me lutje të ngjashme me varrin e Shën Dhimitrit. Kjo është një shtëpi prej druri me një tavan. Shtëpia e trungut është prishur dhe ka mbetur zbrazëti. Tani ata kërkojnë nga Katedralja 720 dru zjarri për një vit: por nuk ka ku t'i vendosë. Unë nuk shoh një vend të lirë për Victor; dhe është për të ardhur keq që ai mendon për këtë. Ai ndihet mjaft mirë. I shkrova peshkopit të Novgorodit për Divejevo. Nuk e di sa vëmendje do të ketë. Falë Zotit ka paqe në Khotkovë. Këtu është një shembull tjetër i çështjeve aktuale. Projektin për manastirin ia dërgova në të njëjtën kohë Sinodit të Shenjtë dhe ministrit dhe përmenda se do të ishte mirë që rezoluta të shpejtohej, për të mos humbur kohën për të përgatitur pyllin për ndërtim në fillim të pranverës. Nuk dëgjoj asgjë nga Sinodi i Shenjtë. Andrei Nikolaevich shkroi se ministri ishte i kënaqur me projektin dhe do të raportonte së shpejti. Çfarë atëherë? – Ministria kërkon nga zyra specifike një plan për truallin e kishës, të cilin ia japim manastirit nga departamenti shpirtëror në atë shpirtëror. Çfarë ka për të dyshuar? Komandanti specifik i shkruan ndërtuesit. Letra zgjat gjashtëmbëdhjetë ditë. Ndërtuesi nuk mund të përgjigjet; sepse nuk është punë e tij. Më vjen me një pyetje. I thashë Konsistorit të dërgonte planin. Nuk e di se çfarë do të ndodhë më pas. - Për të mos harruar, po shkruaj herët: urdhëroni në ditën e 26-të të shpërndani 150 rubla nga unë për ministrat dhe të varfërit. dhe veçanërisht njerëzit e varfër 50 rubla. Një tjetër gjë me të cilën është e vështirë të përballesh. Më dërguan statutin e shoqërisë për rivendosjen e Ortodoksisë në Kaukaz, të përpiluar nga Princi mëkëmbës i Kaukazit. Për anëtarët vendoset një distinktiv dallimi, një kryq i shkallës së parë për ata që do të paguajnë 1000 rubla në vit. fq., shkalla e dytë - 500 rubla, shkalla e tretë - 300, e katërta - 20 rubla. Dua të shkruaj se puna shpirtërore kërkon kryesisht bekimin e Zotit, i cili fitohet nëpërmjet motiveve të pastra; dhe këtu kolaterali është kënaqësia e kotësisë. Do të jetë e pakëndshme; dhe ndoshta nuk do të respektohet. Por e kam të vështirë ta ndaloj veten të them. Më ndaloni përpara se mendimi im të shkojë, nëse duhet të ndaloni. Paqja dhe ndihma nga Zoti për nënmbretin atin. Nuk këshillohet të jesh kokëfortë: por a është e mundur të heqësh qafe në mënyrë të pafajshme një çështje për të cilën akuzohet për kokëfortësi? Unë nuk vërej një lëvizje të fortë vullneti në këtë çështje në veten time: por është e vështirë për mua të refuzoj atë që duket e drejtë dhe e duhur. Më duket se duke dërguar komentet e mia do të përmbush detyrën time dhe do të futem në telashe; dhe duke mos dërguar, unë do t'i largoj problemet nga vetja, por nuk do ta përmbush detyrën time. I lexova shënimin tim njërit prej vëllezërve të arsyeshëm vendas, duke pyetur nëse duhej dërguar: ai u përgjigj po. Nëse heshtim për shenjat, atëherë do të duhet të heshtim për kryetarin dhe nënkryetarin: sepse për kundërshtimin e kësaj do të akuzohen edhe për kokëfortësi, por edhe për ambicie. Dhe në këtë rast nuk ka asgjë për të folur për komentet e tjera, dhe hesht. Por a është vërtet e nevojshme të shikosh me indiferentizëm se si shkelet dinjiteti i Eksarkut kur ai emërohet nënkryetar, thonë ata, bën gjëra të vogla me këshillin, i regjistron si të ardhura dhe shpenzime dhe i paraqet vendime të rëndësishme presidentit, i cili ka fuqinë t'i miratojë ose t'i shkatërrojë? Guvernatorët do të marrin këtë shembull dhe gjithashtu do t'i vënë peshkopët nën këmbët e tyre. Më thuaj, ka peshkopë që janë nënkryetarë të një presidenti laik në një shoqëri burgu: por tema lidhet më shumë me qeverisjen laike, dhe atje presidenti është vetëm emri i unitetit në shoqëri dhe nuk ka fuqi mbi zëvendëspresidentin. Ishte e njëjta gjë me Shoqërinë Biblike: por kishte një arsye që ishte më e përshtatshme për një person laik të komunikonte me Shoqërinë Biblike Angleze sesa për një peshkop. Për më tepër, Princi Golitsin, natyrisht, mblodhi anëtarë dhe oferta më të përshtatshme sesa do të kishte bërë Mitropoliti. Unë po ju dërgoj një shënim. Mbajeni mesazhin derisa të mund ta lexoni dhe më shkruani mendimin tuaj, dhe më pas kthejeni atë me të njëjtin mesazh dhe më shkruani mendimin tuaj. Çështja do të shqyrtohet në Sinod. Nëse vetëm mendimet e mia mund të mbaheshin këtu, pa dyshim, ato mund të komunikoheshin; por sigurisht që nuk mund të rezistoj. E përsëris se më duket se nuk është më e lehtë të dërgosh, por të dërgosh më drejtë. Ati mëkëmbës dhe vëllezërit gëzohen në Zotin. Me hirin e Tij, ju dhuroftë me gëzim të pastër, afër zemrave tuaja, adhuroni lindjen e Tij shpëtimtare për ne dhe me Engjëjt madhëroni dhe lavdëroni Atë. - Më vendos para mëshirës së Shën Sergjit. jam i rraskapitur. Të premten isha në Katedralen e Zonjës dhe në manastir, isha i lodhur dhe kisha një të ftohtë në këmbë; dhe të shtunën nuk kam mundur të pushoj plotësisht për shkak të provimit në Seminar. Të dielën ndjeva kruajtje dhe dhimbje në vende në anën time të djathtë, por tani dhimbja është bërë më e madhe dhe më e thellë. Ai vështirë se do të më lejojë në kishë. Çfarë do të thotë se Fotius ishte në gjashtë manastire, duke përfshirë Lavra, Makhra dhe Bethany, dhe përsëri kërkon të shkojë në Betani? Pse doli? Dhe a është e dobishme të pranosh dikë që nuk është vendosur në vend? Më lejoni këtë. Hirësia e tij Innocent, nëpërmjet kryepriftit të tij, kërkon gjëra të ndryshme të shërbimit në kishë. Unë i jap disa këtu. A nuk duhet t'i jap atij argjendin, kirii dhe trikirii të praruar? Mund të bënim të tjera, për të cilat unë kam një shembull të mirë në oborrin tim. Ata do të kenë dy peshkopë të rinj. Nëse, pasi keni folur me kryepriftin, ju duket e përshtatshme t'i jepni diçka tjetër, më tregoni. Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, për Zotin që zbriti në tokë për shpëtimin tonë. Pas netëve të vështira në ditët 24 dhe 25, në të dyja ditët, me hirin e Zotit, nuk u privova nga shërbimi në kishë. Por duke u kthyer dje nga liturgjia, ai u mbyll në qeli dhe pas një nate, po ashtu të vështirë, tani thirri një mjek. Ai gjeti puçrra në anën time me majat e dëmtuara, ndoshta kur lëviz në shtrat dhe ia atribuoi gjithë dhimbjen kësaj; por e sigurova se ndjeja një dhimbje tjetër, e cila ishte më e thellë dhe ndryshonte herë pas here. Ai pranoi të më jepte një dozë të vogël magnezie dhe pas efektit të vogël, tani kam vetëm dhimbje sipërfaqësore. Por duke gjykuar nga ajo që ndjej tani në mbrëmje, tjetri ndoshta do të kthehet natën. U lodha jo shumë nga shërbimet e jashtme, që më forconin dikur, por më shumë nga detyrat e shtëpisë, me detyrat e Shën Petersburgut. Unë dërgova mendime për një në vend të dy shoqërive për përhapjen e krishterimit. Tani ata shkruajnë se do të më pyesin për Seminarin Misionar. Ata nuk do të gjykojnë se shpëtimi qëndron në shumë këshilla dhe se ka shumë atje, por unë jam vetëm dhe se gjashtëqind milje larg është më pak e përshtatshme të kuptosh njëri-tjetrin sesa ballë për ballë. Zoti e bekoftë, At Mëkëmbës, shqetësimin tuaj për punët tona të përbashkëta. Për librin për klerin fshatar duhet shkruar e vërteta. Dhe mendova të shkruaj diçka: por jam duke u mbytur në biznes dhe nuk mund të notoj jashtë. Kam mjaft gjëra për të bërë që presin një përgjigje në Shën Petersburg: por ende nuk mund të vazhdoj. Të shkruash diçka për jetën e shkollës në formën e saj të vërtetë mund të mos jetë e kotë. Por është më mirë që kjo të mos bëhet me urdhër të autoriteteve, por sikur vetë. Tregoni mendimet tuaja për këtë. te rektori i Akademisë, në mënyrë që të arrijë tek ata që mund ta zbatojnë siç duhet dhe t'i thonë se e shoh këtë të denjë për vëmendje. Mos u zemëroni në udhëtimin e S. Ai po udhëton me ftesë të kontit Putyatin, me të njëjtin kont, si mentor i djalit të tij dhe, meqë ra fjala, e pranoi këtë ftesë sepse shpreson që përmes kësaj të ketë lehtësim për shëndetin e tij: sepse për shkak të shëndetit të keq, që e detyruan të linte shërbimin arsimor, u caktua në postin e Sekretarit të Sinodit, në departamentin e të cilit ishte shumë i ngarkuar, në departamentin e sekretarit, në departamentin e tij. netët pa gjumë duke përgatitur gjërat për raportin, me mungesë asistentësh të mirë. Detyra që ai të studionte shkollat ​​i ishte dhënë rastësisht. Në Kolomna, unë isha një nga studentët që, në dekadën e fundit të shekullit të kaluar, kishin bojë të ngrirë në duart e tyre në bojërat e tyre në klasë. Në Lavra, tashmë në shekullin e sotëm, në auditorin, i cili tani është pjesë e bibliotekës, Peshkopi Platoni erdhi tek ne për një leksion teologjik me një pallto leshi dhe një kapak prej lëkure deleje të Krimesë; dhe pasi u ul pak, na e ngrohi sallën duke thënë: Dhe në mësimin tim një zjarr do të digjet. Ju thoni që vlerësimet për institucionet arsimore janë bërë për dhjetë vjet. Mund të shtoni më shumë. Në vitin 1825, duke inspektuar Seminarin e Vladimirit, raportova se mungesa e ndërtesave ishte e padurueshme edhe për klasat për nga numri i studentëve; por nuk ka vendbanim të përbashkët. Seminari ende nuk është i kënaqur - 43 vjet. Mora lajme të çuditshme, madje edhe për të ardhur keq për eminencën e tij të Chernigorsk. Në deklaratat ai u emërua kryepeshkop. Nuk e besova këtë. Pastaj ai vetë nënshkroi betimin e kryepeshkopit si kryepeshkop: a ishte e mundur të dyshohej? Noeu urdhëroi gjithashtu guvernatorin Chudovsky ta pyeste: kur u gradua në kryepeshkop? Ai u përgjigj: ditën tjetër, ose ditën e tretë pas shugurimit. Por tashmë është e sigurt që nuk është prodhuar kurrë. I ka marrë deklaratat për dokument? Nga Janina shkruajnë se është bir i një uniati; se ai është një subjekt austriak; se Austria e futi në Mal të Zi si arkimandrit; dhe hodhi dyshime si për mënyrën e të menduarit ashtu edhe për mënyrën e tij të jetesës. Në bazë të kohës së këtij informacioni, duhet supozuar se Sinodi i Shenjtë i kishte parasysh para shugurimit. Dhe nuk është e qartë se Reverendi i djathtë malazez erdhi në Moskë me qëllimin për të shkuar në Kiev: por ai shkoi direkt në Varshavë. Kemi mëkatuar shumë: çdo gjë shkon në rrugë të gabuar. Në fillim të këtij muaji më dërguan dy shënime për transformimet në Patriarkanën e Kostandinopojës. Tani një pjesë e këtyre transformimeve është tashmë e dukshme në raporte - zgjedhja e patriarkut, përveç kishës, nga populli. Duhet mendimi im së shpejti. Por kaluan disa ditë, për shembull 6 ose 7, gjatë të cilave nuk mund të merresha fare me punë. Dhe kështu mbarova me nxitim të 11-tën dhe dërgova ditën e 12-të. Situata e Kishës Lindore është e vështirë dhe, me sa duket, e pashpresë, nëse Ai që premtoi se do ta kapërcejë kishën e Tij përmes portave të ferrit nuk zgjat dorën e Tij të fortë. Nuk mendoj se ajo që shkrova ishte e kënaqshme: Uroj vetëm që ajo që thashë të ishte thënë në përmbushje dhe jo në shkelje të detyrës. Për shkak të njerëzimit, u pajtova në këtë botim nga botuesi i shkollës së pikturës së ikonave dhe e udhëzova ekonomistin që t'ju dërgonte fletët për të parë nëse ndonjë gjë në to do të ishte e përshtatshme për shkollën tuaj. Zoti e pranoftë në paqe shpirtin e shërbëtorit të tij Gjonit. Faleminderit Zotit që u largua me fjalë ndarëse të krishtera. Shkruani për Sukhanov sa më shpejt të jetë e mundur. - Shënim. Letra, pa treguar kohën e vitit kur u shkrua, u ruajt midis letrave të vitit 1858. Paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Gëzuar verën e re, njeriu juaj i ri mund të rritet në shpëtim. Unë kërkoj lutjet tuaja, që të mos vjetroj dhe të mos vdes. Nuk të ankohesha për verën e kishës, thjesht thashë se ke harruar atë që kam thënë dhe kam harruar të të kujtoj. Unë kërkova jo për shërbimet e mia, por për ato në të cilat marrin pjesë shumë. Megjithatë, faleminderit që e dërguat. - Sëmundja ime vazhdon. Duke filluar nga falja e festave e deri më tani, pranoj vetëm ata që duhet të pranohen dhe të cilët mund t'i largoj së shpejti. Skuqja në anën e djathtë përfundon: por sipërfaqja e anës, jo vetëm në anën e pasme ku është skuqja, por edhe në pjesën e përparme, dhemb dhe herë pas here ndihet një barrë brenda. Të premten në mbrëmje, kur ecja nëpër dhomë, duke dëgjuar leximin, ndjeva lehtësim dhe një lloj pushimi nga lodhja në krahët dhe shpatullat e mia: por kur u ula të shkruaja, para se të kisha shkruar një faqe, dhimbja u ripërtëri. Nuk e di si do ta kaloj pragun e festës dhe festës. E vetmja gjë që mund të jetë më mirë është se unë do të shërbej në një kishë shtëpie. Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, bekime nga Zoti dhe paqe. Faleminderit që u kujdesët për gjendjen time të keqe. Skuqja anash ka mbaruar: mbetet pak kruajtje. – E ke fjalën për ujë me gaz të bërë nga pluhurat, apo atë që më ke dhënë nga një shishe në Lavra? "E pyeta mjekun vendas nëse uji i gazuar do të ishte i dobishëm për mua: ai u përgjigj: nuk është e nevojshme." Nëse do të isha në Lavra, do të ishte më e përshtatshme për mua të përdor këshillat tuaja mjekësore, të cilat kanë qenë gjithmonë të dobishme për mua. - Dua të përdor banjën që nuk e kam përdorur për disa javë. - Struktura e Manastirit Guslitsky u miratua nga Më i Larti. Ka vendime komplekse ekonomike përpara, për të cilat më mungon shija dhe inteligjenca. Unë po telefonoj Partheniusin dhe është pothuajse e nevojshme ta dërgoj atë tek ju. - Lexoni letrat e bashkangjitura për jetën e krishterë dhe kur të ktheheni, më tregoni mendimin tuaj. Mësimi në to është ortodoks dhe atëror; dhe ka udhëzime bindëse. Por a janë përbërja dhe paraqitja e mendimeve në çdo gjë ashtu siç duhet të dëshirojmë? Më duket, e vërteta e virgjër, e krishterë mund të marrë si veshjen e shkëlqyer të mendimit dhe fjalëve të larta, ashtu edhe veshjen modeste të fjalëve të thjeshta; por dinjiteti i saj nuk korrespondon me rrobat me njolla e me njolla të pista, fjalët janë të ulëta dhe të shkujdesura, si në vende të këtij libri. Më duket se libri do të ishte më i dobishëm nëse do të kishte një pamje më të qetë dhe saktësi më të madhe në shprehje. Merreni parasysh mendimin tim, që më vjen edhe me libra të tjerë me përmbajtje shpirtërore, të ndotura me gjuhën e poshtër të letërsisë së fundit të përbashkët. Merr mundimin, Atë Mëkëmbës, të përvijosh rrugën për ndërtimin e manastirit. Po ju dërgohet një listë nga qëndrimi i ministrit dhe ato pika të rregullores për manastirin që tani duhet të keni parasysh. Jo gjithçka u fshi për shkak të nxitimit. Kisha që zhvendoset duhet të jetë e ngrohtë. Për këtë qëllim, prerë fasadën e saj; Apo, duke e mbajtur jashtë, ta prisni brenda tavanit në lartësinë e nevojshme për ngrohtësi? - Për 5000 rubla. A kanë nevojë sovranët një libër të veçantë të të ardhurave dhe shpenzimeve në rast raportimi? - Gjatë transferimit të kishës, ku të ruheshin enët, veçanërisht ikonat, të cilat në antikitet ishin të lakmueshme për anëtarët e kishës? - Ndërtuesi nënkupton dy kisha prej druri, Paraskevievskaya pranë lumit Berezovka, në dioqezën lokale dhe diku tjetër në Vladimirskaya. A duhet të konsideroni blerjen dhe lëvizjen e një prej këtyre? - Kam menduar të ftoj disa qytetarë në shtëpinë time dhe të ofroj një abonim për ngritjen e një manastiri. A duhet ta bëj këtë? Nëse të emëruarit formojnë një komitet: kush do të menaxhojë të dhënat dhe librat e arkëtimeve në mënyrë që biznesi të vazhdojë në mënyrë korrekte dhe të padiskutueshme? - Ndërtuesi po mendon të ndërtojë një kishë tjetër prej druri sipas nevojës për pak kohë dhe ta ruajë vendin kryesor të manastirit për ndërtimin e një prej guri. A është kështu, apo duhet të ndërtojmë një kishë prej druri dhe të mos mendojmë në distancë? - A do të përcaktoni se sa mund të bëjë komisioni shpenzimet pa miratimin tim? - Për çështje të rëndësishme, a duhet të bëhen kontratat në mënyrë korrekte, apo thjesht duhet të trajtohen siç e diktojnë rrethanat? Ndërtuesi vendos të marrë 120 ikona antike nga Sorokin. A duhet lejuar kjo dhe si do të përdoret në mënyrën më të mirë të mundshme? Dhe a do të kombinohet kjo me propozimin për mbledhjen e listave të ikonave të mrekullueshme për manastirin? - Analizoni këto pyetje dhe çdo pyetje tjetër që ju lind dhe jepni leje të kujdesshme për to. Po i kthej letrën e Manuelit. Tregoji ekstraktin e bërë prej tij dhe ekstraktin shoqërues tek Fr. rektorit, do të dëshironit ta botoni? Ata duan të themelojnë një Akademi Misionare në fshatin Kont Arakçeev, Gjeorgji dhe Arkimandrit Leonid emërohet rektor. Faleminderit shumë, At Mëkëmbës, për mendimet tuaja rreth përkthimit të Librave të Shenjtë. Po shkruaj fjalët e rektorit që dërguat: "Teksti grek i është besnik Slavensk-ut; por shprehjet e tjera nuk korrespondojnë me mendimin e Ungjillit". Gjysma e parë e këtyre fjalëve nuk është plotësisht e drejtë; por tjetrin nuk e kuptoj. Më kujtohet një shembull: teksti grek thotë: ju është dhënë për të kuptuar misterin e mbretërisë së Perëndisë. Në sllavisht: ju është dhënë të kuptoni misteret e mbretërisë së Zotit. Unë sugjerova të ndiqni sllavishten këtu; dhe punonjësit e pranuan këtë. Preferohet leximi slloven, ndër të tjera, sepse ungjilltari Luka e shpreh në të njëjtën thënie: sekrete. Çfarë lloj shprehjesh nuk korrespondojnë me mendimin e Ungjillit? Si mund të ketë shprehje të tilla në Ungjill? Si mund ta njohim mendimin e Ungjillit, nëse jo nga shprehjet e Ungjillit? "Unë nuk e kuptoj, dhe për këtë arsye nuk mund të përgjigjem asgjë." Ju pyesni pse ka devijime nga sllovenishtja në përkthimin e ri? – Nuk më kujtohet nëse kapitujt përmbajnë Shën Markun, të përkthyer deri tani. Po të kishin treguar vendet: atëherë do të kisha dhënë përgjigjen. Por a nuk u lexuan më parë korrigjimet në përkthim? Për shembull, komiteti tha: Ungjilli fillon. Unë propozova të mos shmangej nga greqishtja dhe sllovenia dhe të vendos: fillimin e Ungjillit. Dhe kështu u bë. Ju pyesni: pse ka devijime nga përkthimi i mëparshëm rus? Unë përgjigjem: sepse përkthimi i mëparshëm, gjatë rishikimit të të cilit klerikët e komitetit ishin në grindje me laikët, në disa vende nuk është aq i afërt me origjinalin dhe me sllovenishten: përkthimi aktual është më i afërt dhe më i saktë. Do të doja të shihja vendet e përkthimit që ju bënë përshtypje të rëndë, në mënyrë që t'i eksploroja më tej. Disa njerëz mendojnë se laikët duan ta vonojnë çështjen e përkthimit: ata nuk e pranojnë këtë: Zoti e di të vërtetën. Nëse Akademisë së Moskës do t'i besohej përkthimi i të gjithë Ungjillit dhe mund të pritej qëndrueshmëria e kësaj detyre: atëherë sigurisht që do të ishte mirë të hartohej një këshill për këtë jo vetëm nga njerëzit e ditur, por edhe nga njerëzit me ndjenja të devotshme: por tani, kur po bëhet një eksperiment që mund të vihet me kokë poshtë, nuk ishte e përshtatshme të bëhej më shumë se ajo që ishte bërë. Sa për mua, nuk kam futur asnjë fjalë në përkthim sipas vendimit tim, i kam ofruar mendimet e mia komisionit dhe vazhdimisht kam sugjeruar që t'i lë për diskutim të lirë. - Është vërtet mbresëlënëse që Akademia e Kievit u rrëmbye pikërisht në ditën kur duhej të merrte pjesë në një shërbim lutjeje në kujtim të mirëbërësit të saj; por u dremit! Mjerisht! Infeksioni i shkollave laike pothuajse po përhapet në ato shpirtërore. Dëgjoj nga një burim i besueshëm se ka korrespondencë sekrete midis studentëve të Akademisë së Shën Peterburgut dhe Kievit. Tregojeni këtë për. te rektori, që vetëm ai ta dijë këtë dhe që të kujdeset për kopenë që i është besuar. - G. Sevostyanov, për të cilin ju e dini nga raportet, ishte me mua dhe unë qëndrova për dy orë para fotografive të tij fantazmë nga ikonat dhe afresket e Athosit. Fytyrat e më të vjetrit prej këtyre imazheve, që datojnë në shekujt 12 dhe 13, me thjeshtësinë e dizajnit, përfaqësojnë shumë mendime dhe ndjenja, veçanërisht një imazh të Nënës së Zotit. Pjesët e tjera të imazheve janë kryesisht të pasakta. Ka veçori: për shembull, Shën Archdeacon Stefan është paraqitur në një surprizë me një temjanicë, por pa orarion, por me një leckë të gjerë mbi supe. G. Sevostyanov dëshiron të bëjë një ekspozitë. A do të dërgonit një piktor ikonash për të hequr kopjen e të paktën figurës së Nënës së Zotit? Ai dëshiron të bëjë fotografi të reduktuara: ato nuk kanë gjasa të ruajnë atë që është në fotografitë aktuale. Perandoresha Maria Alexandrovna i shikoi këto imazhe për tre orë, pastaj Perandori Sovran dhe anëtarët e familjes Perandorake shikuan. Paqja dhe shpëtimi për ju dhe vëllezërit tuaj. Ana dhemb ende në sipërfaqe. Mendoj se nesër do të qëndroj në qeli. Po ju dërgoj, baba guvernator, privat Onufriy Krainev 33. Nga letrat e bashkangjitura, shikoni se çfarë po ndodh rreth tij dhe qëllimin për të cilin po dërgohet. Vëzhgoni atë dhe provoni gjendjen e tij shpirtërore. Meqenëse është zakon i tij të marrë pjesë në misteret e shenjta çdo gjashtë javë, ju mund ta ftoni atë ta bëjë këtë në Lavra. Pasi e mbani për një javë, më shkruani çfarë ndodh në këtë kohë dhe mendimin tuaj dhe ktheni letrat me mjetet e duhura; por lëre derisa të shkruaj për kthimin e tij dhe ai duhet të kthehet jo vetëm, por me një shoqërues që do ta kishte vazhdimisht në mendje dhe nuk do ta lejonte të ishte objekt kurioziteti, megjithëse ai vetë, megjithatë, duket modest. Çfarëdo që të më shkruani për Krainev, shkruajeni në atë mënyrë që të mos ketë parathënie të jashtme në letër dhe që letra t'i bashkëngjitet letrave të tjera të kësaj çështjeje. Ka shumë paqartësi në këtë rast. Krainev e quan Teodorin metropolit; sonodik nga peshkopi; Shpresoj të mos jetë i shkruar asnjë titull në gur për të. Dëshmia e sinodikut është e re dhe duket hamendësuese. Referenca për sinodikun e vdekur është jo bindëse. Në historinë e hierarkisë, emri i Theodorit nuk është përfshirë në listën e të gjithë peshkopëve të Krutitsa. Prifti tregon legjendat lokale për shfaqjet në të cilat duken një peshkop dhe dy manastirë. - Por është e qartë pse shenjtori i Zotit do ta vishte pamjen e tij me imazhin e blerjes së qumështit dhe në atë mënyrë që ishte e vështirë të pritej pasoja prej tij. Gjithashtu është e paqartë pse vihet në dukje integriteti i shtyllës në lumë me të cilin u rrëzua ikona e zbuluar, ndërsa vetë ikona ka mbetur pa vëmendje. A nuk do të thotë kjo se vizionet janë të përziera? - Ndërkohë, publiciteti po rritet. Në Shën Petersburg, njerëz të rëndësishëm e shikojnë këtë çështje me sy të mirë. Shtrohet pyetja: a duhet të inspektojmë kriptën nën kishën e Pjetrit dhe Palit? Por duket se kjo do të rrisë publicitetin dhe nuk do të çojë në një zgjidhje të kënaqshme të çështjes. Kisha e Shenjtë i njeh shenjtorët e Perëndisë jo vetëm nga mosprishja e trupit, por kryesisht nga veprimet e tyre të dobishme të mbushura me hir. Por këto aktualisht nuk janë të dukshme. Shën Sergji ju ndihmoftë për të parë të vërtetën në këtë temë. Po dërgoj disa kopje të dy bisedave. Do të doja të dija diçka për Krainev. Në Krutitsy turma e njerëzve dhe thashethemet po shumohen. Këshillohet që rasti të mos zgjatet. Është shtypur në antikitetin rus se nën Carin Alexei Mikhailovich ata dërguan skizmatikë, përfshirë dhjakun Theodore, në shtëpinë e peshkopit Krutitsky për t'i këshilluar ata. Bashkëbesimtarët thonë se tani skizmatikët duan të përvetësojnë Teodorin dhe lavdinë e tij për vete. Peshkopi Tula më tha atij një letër nga murgesha e Khotkovës Magdalena, e cila jetonte në Kashira me një pasaportë të skaduar. Ajo shkruan se Thomaida i tha: tani ka një erë të keqe, të keqe, të neveritshme. Dhe kjo flet për faktin se Magdalena shkoi pas Natalias së sëmurë; dhe kësaj iu dha një interpretim shumë i keq. Meqë ra fjala, ajo thotë se kur donin ta pastronin Natalinë me vaj, Natalya njoftoi se Nëna e Zotit iu shfaq në ëndërr dhe tha: nuk ka nevojë për zhbërje; Unë e bekoj Magdalenën që të lyejë me vaj vendin tuaj të lënduar. Magdalena bëri pikërisht këtë. "Unë i thashë Magdalenës dhe abaces se nuk e këshilloj pranimin e Natalisë, e cila kërkon të shkojë në Khotkov. Ju lutemi vini re se çfarë do të ndodhë. - Më shumë se një herë kam menduar të të shkruaj, pse nuk prezanton dy murgj për shugurim si hierodiakon, për të cilin më tregove në Lavra, por që nuk ndodhi për shkak të përshpejtimit të largimit tim? - Mos u zemëroni që nuk keni marrë një listë të plotë të rregulloreve për manastirin. Unë urdhërova Konsistorin t'ia jepte Partheniusit, i cili do ta merrte me vete te ju. Por ata e dërguan aksidentalisht në shkretëtirë kur Parthenius ishte në Moskë. Por kjo, shpresoj, nuk do t'i komplikojë diskutimet tuaja aktuale. Struktura e brendshme e manastirit është e njëjtë si në projektin e mëparshëm. - Piktorët tanë të ikonave më treguan fotografi nga ikonat e Athosit. Thonë se janë filmuar saktë; por disa më dukeshin jo aq të këndshme sa ato që pashë tek zoti Sevostyanov. - Nuk dëgjoj asgjë për Akademia e Shën Petersburgut që feston pesëdhjetëvjetorin e saj. Kush e quani themeluesin e saj? – Karta e saj fillimisht u shkrua nga Speransky dhe Shkëlqimi i Tij Theophylact. Erdha në Akademi një vit pas hapjes së saj; dhe tashmë në vitin 1814 ose 1815, duke qenë rektor, paraqiti një draft për ndryshimin e statutit të d. shkolla, duke forcuar pushtetin e peshkopit mbi rektorin. - Shëndeti im, me hir të Zotit, po përmirësohet. Dhe ditën e tretë shkova te Shën Aleksi, në Zyrë dhe te Princi Sergius Mikhailovich. – Tumori i tij po rritet; dhe veprimi i koncepteve dhe fuqia e të menduarit nuk është në të njëjtën shkallë. Është e trishtueshme ta shohësh këtë. Zoti e bekoftë klasën fisnike. Bojari i qetë po varfërohet. - Çfarëdo që të shkruani për letrat e krishtera, gjithçka është e bekuar. Por nuk shoh ndonjë ngjashmëri me letrat e Gjergjit të vetmuar. Këto janë të thjeshta dhe modeste. Këto janë zakonisht udhëzimet e të moshuarve. Shkrimtari i letrave të reja i hedh fjalët me pak guxim e pakujdesi. Paqja qoftë me ju. Mos e lini pas dore kujdesin dhe lehtësimin që kërkon shëndeti juaj. Dje ju shkrova, At Guvernator, për rastin e Krainev me postë: tani e shoh të nevojshme të dërgoj një të veçantë. Guvernatori i Përgjithshëm nga Shën Petersburg pyetet për mbledhjen e njerëzve në Krutitsy; dhe ai raporton sot. Duhet të nxitojmë të marrim informacione të mundshme nga unë. Më dërgoni me këtë lajmëtar letrat që ju janë dërguar për Krainev. Bashkë me këtë, më shkruani çfarë keni zbuluar për të dhe punën e tij deri tani. Mbajeni atë në Lavra deri në kërkesë të mëtejshme; dhe vazhdoni ta monitoroni. - Me vullnetin e perandoreshës Maria Aleksandrovna, mora katër muaj origjinale, imazhe të shenjtorëve të përditshëm dhe festave; dhe ata kërkojnë mendimin tim për ta në rreth katër ditë. Kjo është e pamundur. Por nuk merr shumë kohë për t'iu përgjigjur: Edhe unë e kam të vështirë. Disa imazhe janë të mira; dhe disa janë të pakënaqshme. Shën Gjoni i Novgorodit është paraqitur me një mantel në mënyrë që këmbët e tij të mos duken fare. Imazhi i varrosjes së Shën Sergjit përshkruan Katedralen e Trinitetit prej guri, e ndërtuar tridhjetë vjet pas varrimit të tij. Tempulli i Jerusalemit paraqitet në formën e dhomave të vogla, pa asnjë ngjashmëri me tempullin e Jeruzalemit apo të krishterë. Zakaria e drejtë ka veshur një mitër me brirë, siç nuk mund të supozohet nga librat e Moisiut; dhe, duket, nga mirta e peshkopëve latinë. A është në ikonat e lashta? Unë guxoj t'ju dërgoj një muaj. Hidhini një sy dhe më tregoni mendimin tuaj. Nëse është e mundur, kthejeni librin përmes të njëjtit mesazher. Në dhomën time në Lavra, në një sirtar dollapi, është një jetë litografike e Shën Sergjit me piktura në çarçafë. Dërgo atë për mua. Çështja e Teodorit, i cili qëndron në Krutitsy, më pushtoi mjaft. Më në fund mbarova shënimin për të; dhe kur i tha nëpunësit të nxitonte me kopjimin, ai u përgjigj: dhjetë fletë. Ishte e nevojshme të analizohej dëshmia e Krainev, të merreshin informacione nga arkivi dhe nga librat dhe të pyeteshin disa dëshmitarë okularë. Të hënën shpresoj t'i dërgoj një notë Sinodit të Shenjtë dhe Kryeprokurorit. Mbajeni Kraynevo nën mbikëqyrje të ngushtë në mënyrë që ai të mos bëjë asnjë zbulim. Dhe nëse hapet ndonjë gjë e re: më shkruani. Deri në vendimin e Sinodit të Shenjtë, ai duhet të qëndrojë në Lavra dhe Shën Sergji e ndriçoftë: Por mendoj se është e papërshtatshme për të të qëndrojë gjatë këtu. G. Snegirev botuar në Antikitetin Ruse: mbishkrimi në Krutitsy nënkupton dhjakun skizmatik Theodore. E pyeta: mbi çfarë bazohet kjo? Ai u përgjigj: për legjendën dhe për faktin se skizmatikët duan glorifikimin e Teodorit në Krutitsy. Faleminderit një bashkëbesimtari që më vuri në dukje shtesën e akteve historike, ku rezultoi se dhjaku Theodore u dërgua në manastiret Ugreshsky dhe Pokrovsky për paralajmërim, dhe për arratisje dhe për blasfemi e sollën në një gjykatë laike, dhe ky i preu gjuhën dhe e dërgoi në një burg të largët. - Unë kërkova dhe Këshilli më paraqiti listat e dorëshkrimeve të çuara në Shoqërinë Historike. A është dërguar saktë kjo listë? A ka ndonjë nga dorëshkrimet tona në Shoqëritë Arkeografike dhe Arkeologjike? - Jepni shënimin e bashkangjitur nga Privalov për kontributin prej njëqind rubla për ndërtimin e kishës për ndërtuesin; dhe për të mos i dërguar paratë, thuaji arkëtarit t'i japë nga të miat. Por këtu qëndron problemi. Mbaj mend që më dha një shënim emrash për përkujtim në manastir: por nuk e gjej. Le ta njoftojë ndërtuesi për marrjen e parave; dhe do të kërkojë të rinovojë shënimin e humbur të emrave. Privalov jeton në famullinë e Kishës së Lindjes në Pautinki. - I thashë priftit Krutitsky për përkujtimin e shërbëtorit të Zotit Theodore. Sidoqoftë, ai u kujtua shumë dhe u mbajtën shërbime funerale për të, dhe për shkak të këtij kufizimi në Krutitsy, mund të dëgjoni se shumë shërbime funerali këndohen në Novospasskoye. - Nga letra e misionarit që më dërguat, bëra një ekstrakt për t'ju dërguar për propozim për shqyrtim nga komiteti redaktues i Akademisë. Nuk mbaj mend nëse e kam bërë këtë; por unë nuk e shoh letrën. Ma zgjidh dyshimin. Lutuni për Princin Sergei Mikhailovich. Sot dëgjoj se dhimbja e tij sa vjen e përkeqësohet. Por nuk mund të isha me të këto ditë; sepse gjatë shenjtërimit të kishës të dielën, i ftohti përsëri depërtoi në këmbët e mia dhe prej andej më tutje. Më 31 janar, u gjet një shënim përkujtimor dhe është bashkangjitur këtu. Për rrjedhojë, ndërtuesi duhet vetëm të njoftojë për marrjen e një kontributi për ndërtimin e kishës. Paqe Atit Epror dhe vëllezërve të manastireve. Faleminderit Zotit që Krainev ka filluar ta njohë veten më mirë. I nderuari Ati ynë Sergius rregulloftë atë që është e dobishme për të dhe kauzën e tij. Është gjithashtu mirë që e mora këtë lajm përpara se të dërgoja një raport në Sinodin e Shenjtë. Kam shkruar që meqenëse Lavra vizitohet shpesh, dhe kjo jep një mundësi për publicitet, është e nevojshme të shpejtohet kapja e Krainev nga Lavra. Por tani e kam shkatërruar. Ndoshta Shën Sergji do të japë zgjidhjen përfundimtare. Dhe ju do të kujdeseni për shpirtin e Krainev sa më shumë që të jetë e mundur. Dhe dëgjova që Krainev u prezantua me Perandoreshën: por mendova se ishte Maria Alexandrovna. Tatyana Borisovna më kërkon lajme për Krainev, me sa duket pret lajme më të mira sesa mund të jepen tani. Mendoj se nuk do të shkruaj hollësisht dhe me moderim, dhe ndoshta do të them se nëse duan gëzim të ri me shenjtorët, do t'i kushtojnë vëmendje asaj që i ndjeri i nderuari i drejtë Anthony ka shkruar për Shën Tikonin. I shkrova për origjinalin Nikolai Alekseevich Mukhanov 34 . Meqenëse nuk jam mjeshtër i çështjes për të cilën më detyruan të diskutoja, do të doja që të lexoni atë që kam shkruar përpara se ta dërgoni. Unë nxitoj ta dërgoj: sepse ata kërkuan një përgjigje të shpejtë, dhe unë tashmë jam vonuar mjaft. Megjithatë, do të doja të dija mendimin tuaj për atë që kam shkruar. Ju lutemi lexoni shtojcën dhe kthejeni atë. - Ju thoni që Këshilli më ka paraqitur dorëshkrimet. Pra, ai paraqiti për dorëshkrimet e marra nga shoqëria historike, por dyshoi dhe pyeti nëse kishte dorëshkrime të tjera në Shoqërinë Arkeologjike dhe në Komisionin Arkeografik. A nuk është vërtet? Po i kthej të dyja kopjet e jetës litografike të Shën Sergjit. Mbaj mend që ai i palidhur m'u dha. Nëse është kështu: atëherë merrni mundimin të urdhëroni që të lidhet dhe paguani paratë e mia. Unë mendoj se është më mirë ta bëni këtë këtu, sepse ju keni bërë tashmë diçka të ngjashme, dhe për këtë arsye jeni përshtatur. - Për Princin Sergius Mikhailovich, ata më thanë mbrëmë se në ditën e tretë ai mori Misteret e Shenjta dhe u vendos në prag të festës aktuale për të dëgjuar vigjiljen gjithë natën në dhomën e tij. Këtë ditë, pas shërbimit në Chudov, desha ta vizitoj: por isha i lodhur dhe me kalimin e ditës nuk dëgjova asgjë prej tij. Lexoni letrën e bashkangjitur nga Kievi. Nuk është puna ime të mbroj shkrimtarin. Por për çdo rast, do të doja të dija çfarë dini për të. Më duket se një student i Optinës mund të shkojë i qetë në një konvikt të shkretë dhe të jetojë atje për t'u justifikuar kundër kritikave. Mora gjithashtu një letër që e mbronte nga dikush që jetonte në manastirin e Kievit. Kjo nuk është aspak e dobishme. Paqe nënmbretit babait dhe vëllezërve. Rreth Krutitsy, i ndjeri Princi Alexander Nikolaevich propozoi idenë e marrjes së të gjitha ndërtesave në departamentin shpirtëror. Perandori Aleksandër ishte i pari që urdhëroi të komunikonte me komandantin e përgjithshëm në Moskë, Tormosov. Sey refuzoi; dhe çështja kishte marrë fund. Tani është më e vështirë të merret me këtë çështje. Unë do të mendoj për të. - Unë vizitova Princin Sergius Mikhailovich në ditën e tretë të këtij muaji. Në ballë, kur pyeteshin për të, thanë: po vuan. Fjala e tij e parë për mua ishte: Unë po vuaj. E gjeta të ulur në një kolltuk, të mbështetur në kurriz, me sy gjysmë të mbyllur, me një fytyrë që shpreh vuajtje. Nuk ka tumor në fytyrë; por të fortë në duar. Fillova të flisja pak nga pak, duke menduar se mosveprimi ishte më i lehtë për të sesa tendosja e vëmendjes. Por pas disa minutash ai filloi të hynte në bisedë; sytë u hapën plotësisht; fytyra e ngritur lart; dhe fola me të për rreth një orë. Kisha frikë se do të ishte i lodhur pas meje: por pastaj dëgjova se ai ishte i lehtësuar gjithë ditën. Por dje dëgjova se është në gjendje të vështirë dhe kujtesa po e dobëson. Zoti e ruajtë. - Zot ruaj rangun e fisnikëve: ndërsa Bolyarini po pakësohet. - Është për të ardhur keq që Krainev përsëri me kokëfortësi kthehet në mendimet e tij. Për pak ditë më shkruani për gjendjen e tij që të mos ketë asnjë send tjetër në letër. - Më duket se është shumë e guximshme që Leonty merr përsipër të lyejë flokët e vajzave të reja, madje edhe në Shën Petersburg. Me një tonsure kaq të jashtëzakonshme, ai merr më shumë përgjegjësi për veten sesa me një zyrtar të zakonshëm. Si mund të shikojë tonsurën në Shën Petersburg nga Kievi? - Dje mora një letër nga Ufa nga një prift i panjohur për mua, i cili ishte në një manastir. Imzoti i sugjeroi që t'ia shiste shtëpinë Agripinës së sëmurë. Prifti nuk ishte dakord. Reverendi i Drejtë e transferoi atë në një famulli të largët dhe, për më tepër, në një ku një prift tjetër u vendos përballë abacisë dhe kundër tij. Ai shkruan shumë modest. Megjithatë, pa u ndërhyrë në këtë çështje, mendova t'i dërgoja një letër Kontit A.P., në rast se Eminenca do të paraqiste diçka kundër këtij prifti në Sinodin e Shenjtë. - Tani ka ardhur kujdestari dhe thotë se pronari i fermës sonë ka ardhur me një ankesë kundër fermerëve të taksave. Fermerët e taksave u ofruan hotelierëve kushte aq të vështira, saqë ranë dakord mes tyre për mbylljen e hoteleve. Më pas mbërriti fermeri i taksave dhe i bëri më të lehtë marrëdhëniet me ta. Por më pas ai u largua; dhe nëpunësi përsëri vendosi kushte aq të vështira saqë, thonë ata, është e vështirë të vazhdohet biznesi. Guvernatori i Përgjithshëm thotë se nuk është punë e tij. Shefi i policisë thotë se duhet të pyesim ministrin. Që ne të hyjmë në çdo lloj peticioni në lidhje me këtë çështje, nuk shoh as mirësjellje dhe as mënyrën. - Në Katedralen e Zonjës temperatura është deri në 11 gradë dhe ajri është i mirë, vetëm puna në altarë nuk ka përfunduar. Unë flas nga fjalët e atyre që ishin në katedrale; por nuk isha aty sepse e kisha sërish të ftohur, sidomos kokën. Prologu fillon të lexohet në katedrale, por vetëm në ditë festash. Shikoni çfarë kam shkruar për këtë zyrë Synadal dhe shkatërroni atë copë letre që nuk më nevojitet. Ai ia paraqiti veshjet Sinodit të Shenjtë, por pjesa tjetër u pranua. Kam probleme me kujtesën time të dobët. Dje në mëngjes doja t'ju shkruaja: por vetëm në mbrëmje u kujtova se kisha humbur një ditë. Organizoni një përkujtim katërdhjetëditor për Princin Sergius Mikhailovich. Të shtunën, para Liturgjisë, kleri e ftoi të merrte Misteret e Shenjta: e shtyu për të dielën. Por kur prifti shkoi në kishë dhe filloi proskomedia: princi e kërkoi atë dhe mori pjesë në Misteret e Shenjta. Pastaj Princi Trubetskoy e ftoi të bekonte të afërmit e tij me ikona; dhe ai e bëri këtë, duke urdhëruar Princin Trubetskoy të shqiptonte emrat e tyre, dhe ai vetë i kujtoi atij një emër të papropozuar të foshnjës. Në mbrëmje, gjatë vigjiljes së gjithë natës, më treguan për vdekjen e Princit Sergius. Unë jam ende i sëmurë. Kollitja dhe rrjedhja e hundës ose ndalojnë ose kthehen. Agjërimi i mirë doktor po vjen; sjell ilaçin e pendimit. Uroj që ai të gjejë te vëllezërit tanë vetëm sëmundje të vogla dhe të shërueshme; dhe që, të shëruar e të ringjallur nga ushqimi hyjnor i trupit dhe gjakut të Zotit, me shpirt të plotë të takoni ditën e ndritshme të Ngjalljes së Zotit. Kërkoj falje dhe lutje, që të mos privohem, të paktën pjesërisht, nga ajo që të dëshiroj në përsosmëri. I mora planet nga ju këtë mëngjes; Tani është tepër vonë dhe nuk mund t'i shikoja ende. Ftova dhe trajtova disa qytetarë vendas në një vakt, u tregova për ndërmarrjen e krijimit të Manastirit të Shpërfytyrimit Guslitsky dhe më në fund ofrova një libër. Kam nënshkruar 1500 rubla nga vetja, dhe 3500 rubla nga Katedralja dhe manastiret e bashkangjitura. Pastaj, ish-njerëzit e mi, me sa duket 11 persona, nënshkruan 26,000 rubla. Të nesërmen, abonimi i qytetarëve arriti në 30,000 rubla. Pastaj ndërtuesi nxitoi në vendin e tij. - Rreth 1500 njerëz jetojnë në Krutitsy. A mund të shpresojmë se qeveria do të vendosë të bëjë kosto të mëdha për t'i zhvendosur ato? Për të restauruar kishën atje, Guvernatori i Përgjithshëm u udhëzua të gjente para. Ata thonë se qeveria dëshiron të marrë një hua prej njëqind milion rubla. Bankierët propozojnë të lëshojnë tetëdhjetë e dy dhe të shkruajnë njëqind. Në rrethana të tilla, si mund të kërkoni bujari nga qeveria? Unë dua të bëj diçka jo në Krutitsy. Por gjërat më bien si shi dhe nuk më lejojnë të bëj një hap në ajër të lirë dhe shpesh ato që kërkojnë njëkohësisht përpunim dhe shpejtësi të vështirë. Sigurisht, keni dëgjuar se isha i ftuar në përvjetorin e Akademisë së Shën Petersburgut. Kur u ktheva në shtëpi nga varrimi i princit Sergius Mikhailovich, gjeta thirrësin, inspektorin e Akademisë, në pjesën e përparme. Ishte të premten; dhe të hënën duhej të isha në Shën Petersburg; sepse përvjetori është të martën. Rrjedhimisht, më duhej të bëhesha gati të shtunën dhe të dielën të nxitoja për në hekurudhë. Edhe sikur të isha i shëndetshëm, nuk do të ishte shumë i përshtatshëm. Më vjen mirë që nuk mund të shkoja. Dhe mendimi i një përvjetori nuk është tërheqës për mua. Për hebrenjtë, jubileu ishte një ligj i rëndësishëm si në lidhje me kishën ashtu edhe në lidhje me rendin civil. Ai i liroi ata që ranë në skllavëri dhe i ktheu tokat e hipotekuara. Papët në Mesjetë e futën atë në Kishën Romake për të marrë të ardhura nga ata që vizitonin Romën dhe nga indulgjencat. Pse dhe pse erdhi përvjetori në Akademinë Teologjike? Dhe shembulli i një Akademie ndoshta do të çojë një tjetër në të njëjtën rrugë. Po ju dërgoj disa kopje të Avva Orsisius. Shënim. Një letër pa treguar kohën kur është shkruar. Vendosur këtu sepse varrimi i K.S.M. G. kryer më 13 shkurt 1859. Qoftë mirë për mëkëmbësin atin dhe vëllezërit, me hirin e Zotit. Faleminderit për kujtesën e dobishme për çështjen e Manastirit Guslitsky. Dhe kam frikë nga konfuzioni. Ndërtuesi tashmë ka kontraktuar për të prerë 2000 pemë: dhe nuk është e qartë nëse ai ka menduar të diskutojë për këtë në Komitet. Ju lutemi merrni mundimin për të ndjekur letrën e dhënë. Shikova planet. Duket jo shumë ekonomike. Kisha duket se është shumë e madhe për t'u ndërtuar me dru. Më duket se do të ishte më mirë ta afronim spitalin me kishën e vogël prej druri dhe ta lidhim me një kalim. Ka shumë qeli manastiri. Në Starogolutvino, rektori i qelisë ka pak më shumë qeliza vëllazërore. Dhe ka dhoma të veçanta për pritjen e vizitorëve, në të cilat ai vjen vetëm me vizitorë. Ka 8 qeli vëllazërore për çdo ndërtesë. Shumë takime në korridor. Nëse do të ishin katër: muret do të ishin të njëjta: dhe do të kishte më shumë privatësi. Shkruani Feofanit që ai, si anëtar i Komitetit, t'i japë ndërtuesit mendimet e nevojshme, duke i paraqitur atij nevojën që ai, Feofani, të jetë përgjegjës për punën si anëtar i Komitetit. Unë do t'ju jem shumë mirënjohës, At Mëkëmbës, nëse arrini të shkoni në vendin e manastirit që po ndërtohet; dhe bëni porosi në mënyrë që gjërat të ecin sipas rendit të dëshiruar. Rruga duhet të shtrihet përmes vetmisë Berlyukovskaya dhe Bogorodsk, ose direkt përmes Bogorodsk. Në Bogorodsk, kryeprifti mund të tregojë nëse është e nevojshme të kaloni nëpër Guslitsy në vendin e manastirit, ose nëse ka një rrugë më të përshtatshme më të drejtpërdrejtë. Por unë do të doja që ju të udhëtoni nëpër Moskë në udhëtimin tuaj të parë ose të kthimit. Do të jetë pak më tej: por rruga do të jetë më e përshtatshme. Dhe do të doja të flisja me ju për një çështje ose çështje tjetër të vështirë. Është më mirë për biznesin e Guslitsky nëse do të ishe me mua në rrugën e kthimit: por për mua do të ishte më mirë sa më shpejt të jetë e mundur. Sidoqoftë, flisni lirisht për këtë. Parfeniy donte të ishte në Moskë gjatë javës së dytë të Kreshmës. A ka ndonjë ndryshim për ju të jeni me të apo pa të? "Më duket më mirë të jem përballë tij, t'i jap personalisht udhëzime." Nëse do të fillonit udhëtimin tuaj nëpër Moskë, do të gjenit këtu Partheniusin dhe ai do të ishte udhërrëfyesi juaj i natyrshëm. Por nëse shkoni drejt, a nuk do ta dërgoni para kohe që të mos shkojë në Moskë? Kam shkruar disa komente për planet para kësaj. Unë po i dërgoj këtu. Meqë ra fjala, po dërgoj një foto të kishës sonë afër Wiesbadenit. Ajo shkon në manastir në qelinë time. Zoti ruajtë forcën tuaj për të lehtësuar dobësinë time. Faleminderit, At Mëkëmbës, për punën dhe vizitën tuaj. Do të kishte më shumë për të folur me ju: por nuk mbaja mend diçka tjetër dhe nuk kisha kohë të mjaftueshme për diçka tjetër. Ju keni shkruar se në Katedralen e Zonjës duhet të ketë priftërinj në faltore, jo klerikë. Kjo është bërë shumë kohë më parë: por ka ndjesi në performancë, ndonjëherë pa shumë faj. Andrei Nikolaevich më tha se nuk e gjeti hieromonkun me reliket e Shën Jonait. Hieromonku tha se në fund të shërbesës, kur njerëzit u larguan, por katedralja nuk ishte mbyllur ende, ai nxitoi të largohej për shkak të një nevoje që kishte lindur. Protopresbiteri tha gjithashtu se është e papranueshme që një hieromonk të vizitojë reliket. E pashë Arkimandrit Hilarion dhe Andrei Nikolaevich më lavdëroi: por nuk më pëlqeu fakti që kur u emërua abat në Manastirin e Kryeengjëllit, në Shën Petersburg, zonjat kërkuan për të postin e arkimandritit dhe kur Sinodi i Shenjtë refuzoi, ata e detyruan famullitarin të bënte të kundërtën e kryeengjëllit. Për më tepër, ata nuk kanë gjasa të pranojnë ta konvertojnë atë nga Manastiri i Lartë në vend të tij. Është e mrekullueshme që i nderuari Kostroma kërkon ligjvënës për shkollat; nuk është e qartë se çfarë do të premtonte kjo cilësi tek ai. Peshkopi i Novgorodit shkroi një shënim për atë që duhet ndryshuar në shkolla. Shkrova shënimin tim mbi të, pjesërisht duke rënë dakord me të, pjesërisht duke paraqitur shqetësimin dhe duke ofruar mendimet e mia. Për shembull, ai donte që studentët e klasës së lartë të vishnin gjysmë kaftan, gjysmë rosë dhe kamilavka. Kam shkruar se është e papërshtatshme të japësh një kamilavka: sepse në shkallën e parë të monastizmit ajo jepet në kishë me një bekim. Për më tepër, është mirë që nxënësve t'u jepen rroba kishtare nëse ka shpresë për t'i bërë ato të përhershme; dhe nëse janë hipokritë dhe vishen me rroba laike jashtë shkollave, atëherë nuk do të ketë dobi. Ndryshimi kryesor duhej të ishte eliminimi i mjekësisë dhe agronomisë: por, siç thonë ata, qeveria nuk është dakord me këtë. Dhe në të njëjtën kohë, ka ende vend për korrigjime të tjera edukative. Mua më duket se mangësia nuk është vetëm tek statuti i shkollave, por tek interpretuesit. Rektorët kanë pak kujdes për mësimin dhe sjelljen, dhe peshkopët janë të pakënaqur dhe të zellshëm, ndër të cilët unë jam i pari. Disa madje i konsiderojnë shkollat ​​të huaja për veten e tyre, si për shembull Reverendi i Drejtë Nizhny Novgorod, duke u justifikuar se nuk kujdesej për përgatitjen e Seminarit për ardhjen e Perandorit Sovran, shkroi: ata kanë autoritetet e tyre. Më duket se është më e nevojshme të inkurajohen dhe udhëzohen njerëzit sesa të rishkruhen statute. Rektori i Akademisë së Shën Petërburgut më shkruan duke më kërkuar që me rastin e përvjetorit të jap para për të krijuar një lloj kapitali dhe të mbledh para nga të tjerët. Për hebrenjtë, borxhet u faleshin në përvjetor; por tek ne në përvjetor u vendosën taksa. kam mëkatuar. Na vjen keq. Paqja për ju dhe vëllezërit e manastireve. I thashë igumenit të skemës se a ishte kot që po largohej nga një vend që ishte më i qetë se ai ku do të shkonte. Ai thotë se këtu është më afër marrjes së kujdesit mjekësor: justifikimi nuk është i fortë; por duke e mbajtur fort nuk do të ishte e dobishme. Ndoshta, pasi ka përjetuar atë që donte, do t'i drejtohet më të mirës që ka lënë pas. Ju e gjeni fuqinë në letrën për Magdalenën. Nuk e kam menduar ta shoh këtë. Kërkesa për një përgjigje mund të bëhet për t'i dhënë një përgjigje kërkuesit. Por për pikëllim të madh, ajo që ju duk kur lexoni letrën shfaqet në punët e kishës. Ajo që shkrova për rastin Ural 35 u miratua, por nuk u përdor në veprim. U hartua një shënim, me disa nga mendimet e mia, më i gjerë, studimor jo për studiuesit dhe që ngjalli kundërshtime, të lindura nga një vështrim i lehtë në temë. Nuk e di se si do ta zgjidhë Zoti këtë. Drafti i mesazhit gjithashtu nuk u përdor. I pëlqeftë Zotit ai që prehet në shpellë dhe do të ketë bekim në vendin e veprës së tij. Kam dëgjuar gjithashtu historinë për ikonën Tikhvin të Nënës së Zotit këtu, e cila është në përputhje me atë që keni dëgjuar nga kujdestari i kësaj ikone. Është e qartë se ajo veproi me zemër dhe qëllim të thjeshtë. Më thanë se e para që mori shërimin ishte një virgjëreshë, e cila ishte shtrirë e qetë dhe u ngrit në këmbë kur llamba u ndez para ikonës. Lavdi Zotit që na kërkon me mëshirën e Tij. Është e çuditshme që priftërinjtë e Isakut nuk menduan të ndezin vetë një llambë me vaj para ikonës. Më falni: ideja e papritur e kishës nuk më bën të lumtur, por më tepër të vështirë. Kemi mjaft kisha. Një ndërtesë e re është një barrë e re për të ardhmen. Edhe nëse vëllezërit ishin të ngushtë në kishën e sipërme, është gjithashtu e përshtatshme të qëndroni në këmbë dhe të dëgjoni shërbimin hyjnor gjatë vaktit. Ndërtesa, tashmë e kompletuar, do të pushojë së qeni e tillë për shkak të shtesës, e cila zakonisht është e lidhur në mënyrë të papërsosur me strukturën e mëparshme. Zgjatja do të ketë pamje nga oborri, ku ka zgjerime të tjera me përmbajtje të pakëndshme. Paratë janë vetëm me fjalë: dhe, mbase, sapo të fillojë biznesi, do t'ju duhet vetë. Përgjigjuni këtyre kundërshtimeve. - Gorek bëhet ndërtuesi Paufenius. Të ikësh me dashje nga një biznes i dobishëm që ke nisur vetë është shumë e papritur dhe e pafavorshme. Duket se padurimin e tij e zgjoi veçanërisht kontrata, të cilën më paraqiti në formë tepër të pamjaftueshme, duke treguar vetëm çmimet, pa sqaruar çështjen, kështu që është e pamundur të gjykohet korrektësia e çmimeve dhe asgjë sipas kontratës nuk mund të kërkohet nga kontraktori. E përdora sekretarin për të bindur Partheniusin për pamundësinë e miratimit të një kontrate të tillë: ia ktheva kontratën Partheniusit dhe urdhërova që Arkadit t'i dërgohej një deklaratë e detajuar e rasteve për të cilat ishin vendosur çmimet në kontratë. Arkady ishte këtu një ditë tjetër; paraqiti një draft të ri të kontratës, i cili ende duhej korrigjuar, dhe i cili, pas korrigjimit, u miratua dhe u dërgua me Arkadin. Në të njëjtën kohë, unë i shkrova një letër Partheniusit dhe vëllezërve, duke u nisur me mendimin se ata ndoshta nuk ishin aq të kënaqur sa do të kishin qenë në manastirin e ngritur dhe duke u kërkuar që të vetëkënaqeshin. Pastaj tha se, me siguri, shqetësimet e shkrimit ishin të pakëndshme për ta; dhe se unë vetë do të doja të kënaqesha duke u mbështetur në ndërgjegjen e tyre të mirë: por njeriu duhet t'i bindet ligjit; është e nevojshme t'i tregojmë qartë Perandorit Sovran dhe investitorëve se ne kemi përdorur me kujdes atë që është dhënë; dhe së fundi, ne kemi nevojë për rend ligjor, sepse ndoshta unë nuk do të jem aty, dhe shefi i ri, që nuk i njeh ata, do të mbrojë rendin edhe më rreptësisht. Arkadit iu tha që t'i paraqiste ndërtuesit kujtimet e nevojshme, sa më qetë që të ishte e mundur. Nuk më pëlqeu shumë fakti që Arkady, kur flet për punonjësit e tij, nuk buzëqesh shumë, gjë që nuk shpreh respekt për ta. Bekimi i Zotit për nënmbretin at dhe vëllezërit e manastireve. Zoti do t'ju japë bashkësinë e butë të vuajtjes hyjnore, në mënyrë që gëzimi i ringjalljes të jetë i plotë. Më parë doja të të shkruaja, o baba guvernator: pse morët në zotërim trikiriumin dhe kiriumin? Unë i përdor në shërbime në ditë festash dhe në përgjithësi më me dëshirë se të tjerët për shkak të komoditetit. Unë nuk e kuptoj planin e kishës: as që tregon se cili kat është lart dhe cili është fundi: duhet ta merrni me mend. Nuk shihet se nga do të jetë hyrja në kishë. Nëse për ata që vijnë nga korridori i poshtëm: atëherë a është vërtet aty për vëllezërit? Më duket se tani ka një sakristi në skajin perëndimor të kishës: kjo nuk duket në plan. A nuk duhet të thyeni murin poshtë tij dhe të bëni hapje në një mur tjetër? Nëse po: atëherë jo mirë për murin e sipërm. Planimetria e ikonostasit është shumë e ngjashme me atë të mësipërm. Është monotone. A nuk do të ishte më mirë që pjesa e poshtme të kishte forma më pak ngjyra? Kolonat e përdredhura në pjesën më të madhe duken pak a shumë të papërpunuara. Nëse shikoni nga kisha e poshtme: shihni një kryq sipër ikonostasit të sipërm, dhe një tjetër poshtë: ky dualitet është i pakëndshëm. Ajo që më duket bindëse është ajo që thotë Vladimir Andreevich 36, duke ritreguar fjalët e vëllezërve të manastirit: është e pakëndshme që gjatë liturgjisë tryeza të vendoset lart dhe poshtë, dhe aroma e ushqimit ngrihet në kishë. Por në të njëjtën kohë ai tha se investitorët do të dëshironin më shumë një kishë të veçantë: dhe unë e dëshiroj këtë edhe më pak se dispensimi sipas planit të bërë. Sipas marrëveshjes së propozuar, ngrohja e kishës nuk do të jetë pa vështirësi. Nëse ka nxehtësi të mjaftueshme për kishën e poshtme, atëherë, për shkak të lartësisë së madhe, tashmë duhet të jetë e nxehtë në atë të sipërme. Sa i përket vendit të varrimit: do të dëshironit të gatuani për veten tuaj këtu? Nuk dua më shqetësime të reja për mua. Zoti më ruajtë nga mbijetesa e Kishës së Zonjës. Nëse fati i Zotit i vjen ambasadorit, që mbi hirin tim të ketë vetëm hi: Unë nuk meritoj asgjë më të mirë. Kush ka dhembshuri do të lutet për mua: ai mund ta bëjë këtë, ku të kujtohet. Por meqë çështja ka kaluar shumë larg meje, është e vështirë të ndalosh. Zoti ju udhëzoftë që të përmbushni vullnetin e njerëzve të mirë në dobi të manastirit. Me të vërtetë Krishti u ringjall. - Në këtë fjalë, unë i jap një puthje gëzimi nënmbretit babait dhe vëllezërve. Faleminderit për bisedën e arsyetimit shpirtëror dhe dashurisë që më bëtë. Hiri i Zotit të Ngjallur le të derdhë gëzim dhe paqe në zemrat tuaja, dhe gëzimi i Zotit qoftë forca juaj për të bërë mirë dhe për ta kënaqur Atë. Dobësia ime kërkon lutjet tuaja. Shiko, baba guvernator, çfarë po bëjnë Guslitsky, si i shkatërruan paratë. Çfarë do të bëjmë më pas? Është e vështirë të presësh një abonim të madh. Më parë kisha menduar për të ndërtuar pak për herë të parë: por e humba këtë mendim kur u sfidova të mos ndërtoja qeli të mëdha për ndërtuesin. Më tregoni mendimet tuaja. Paqe dhe shëndet për Atin Mëkëmbës. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit. Ju shkruani se duhet të qëndroni disa ditë në qeli për të përmirësuar shëndetin tuaj. Nuk qëndruam gjatë; por ata nuk më thanë nëse jeni plotësisht i shëndetshëm tani. Ju kërkoj të kujdeseni për shëndetin tuaj të nevojshëm. Dëgjo një fjalë që nuk duhet të shkojë më tej se ti dhe ndihmo hutimin tim. Nga Shën Petersburgu flitet se po thërrasin në Sinodin e Shenjtë të Kievit, Kamçatkës, Odesës dhe përkohësisht Moskës. Do të doja shumë që kjo e fundit të ishte e padrejtë. Por, çka nëse rezulton e drejtë? Pra, shërbeva ditën e Pashkëve dhe të nesërmen nuk mund të dilja më nga shtëpia; Ditën e 17-të ai shërbeu dhe ishte në një darkë ceremoniale, dhe si rezultat, në ditën e 18-të mezi mbaroi shërbimin dhe u detyrua të ndërpriste në vend që të përfundonte shpërndarjen e artos. Po sikur të mbyllem në një vagon hekurudhor që dridhet për 22 orë? Sipas të gjitha gjasave, pas kësaj, do t'ju duhet të shkoni në shtrat për disa ditë, nëse jo për një kohë të gjatë. Dhe si mund t'i kryej detyrat e ndryshme atje, kur jam këtu, pasi rri dy orë në mbrëmje me një mysafir dhe jam i lodhur për gjithë ditën nesër. Mendoj se refuzimi nuk është mëkat, por domosdoshmëri. - Erdhi ndërtuesi Parthenius dhe tha se kisha e tyre ishte shenjtëruar dhe se në të gjitha ditët e Pashkëve kishte shumë ortodoksë dhe joortodoksë. Prandaj ai dhe, siç thotë, vëllezërit e tij, mendojnë se është e nevojshme të organizohet pranimi i grave në kishë në kor; dhe për këtë, vendoseni kishën jo në këndin juglindor të manastirit, por në anën veriore pranë gardhit dhe bëni një galeri të vogël dhe hyrje në kor nga gardhi, në mënyrë që kjo shteg të mos ketë komunikim me pjesët e tjera të manastirit për ata që vijnë. Çfarë mendoni për këtë? Ndërtuesi thotë se skizmatikët tërhiqen nga shërbimet manastire dhe thonë se në përçarje gratë i vonojnë shumë. Prandaj, lejimi i grave për të dëgjuar shërbimet e manastirit nuk mund t'i tërheqë ato në Kishën Ortodokse? - Lexoni letrën e bashkangjitur nga Ekaterina Pavlovna Golovina, të cilën nuk e kuptoj vërtet; dhe thuaj asaj se çfarë të përgjigjet. Ajo kishte një goditje; dhe ajo ruajti mjaftueshëm forcë mendore, por pak forcë fizike. Këtë do t'jua dorëzojë famullitari i ardhshëm 37. Nëpërmjet tij dëshiroj të marr një përgjigje. Raporti i Sinodit të Shenjtë për famullitarin u miratua nga i Larti për 4 ditë: dhe unë mora një dekret për këtë vetëm sot. Të premten darkova në një darkë ceremoniale me Guvernatorin e Përgjithshëm, Kontin Arseny Andreevich; Ai tha, ndër të tjera, se kishte menduar të vizitonte fshatrat e largëta të gruas së tij, por e këshilluan që të mos kërkonte leje për këtë; dhe të shtunën mora prej tij se ai u shkarkua të enjten 16 ditë, dhe të premten 17 ditë në vendin e tij u emërua Konti Stroganov. Kështu imazhi i kësaj bote kalon papritur. Faleminderit, Ati Mëkëmbës, për mendimet tuaja mbi Manastirin Guslitsky. Më pakësojnë shqetësimet. Por unë nuk dua borxh. Nëse është e nevojshme, mund të merrni ndihmë nga Manastiri Pererven. Dyshoj nëse është e përshtatshme të lirohet Parfeniy tani, apo së shpejti, dhe t'ia besosh punën Gryaznov, i cili natyrisht ka biznesin e tij. Pse nuk më kujtove për rregullimin e fajit më parë? Tani nga të filloni? Po sikur Zoti të më thotë të jem në shenjtërimin e kishës dhe në rinovimin e manastirit? Kjo mund të porositet paraprakisht. - Megjithatë, unë do të flas me ndërtuesin për atë që lejohet tani. Atëherë do të jetë e qartë se çfarë duhet bërë. Gjërat po më shtyjnë aq shumë sa mbrëmë shkova në shtrat në orën dy të mëngjesit. Kjo mund të jetë arsyeja pse tani, kur ishte koha për të shkuar në Zyrën e Sinodalit, më erdhi një dhimbje koke; Unë qëndrova në shtëpi: - dhe kështu gjej kohë t'ju shkruaj. Odessa dhe Vyatsk thirren në Shën Petersburg dhe, pas Ditës së Fjetjes, në Kiev. Ata nuk flasin për asgjë tjetër që është shkruar. Nuk e prisja që princi ta merrte në kokë për të luajtur me shërbëtorët e Zotit. Zoti e ruajtë Kontin Alexander Petrovich. Ai, duke respektuar Mitropolitin, i nënshtrohet mendimit të tij kur ka të tijën. Kështu që tani thirren të dëshiruarit nga Mitropoliti, ndërsa në vend të disave Konti do të propozonte të tjerë. Që të shihni se me çfarë gjërash keni të bëni, po ju dërgoj një letër, të cilën pasi ta lexoni, kthejeni dhe nëse ju jep ndonjë ide, më tregoni, megjithëse, meqë ra fjala, është ende vonë për të shkruar për të. Në mes të prillit ata dërguan një dekret dhe caktuan një afat në emër të Sovranit më 1 maj. Kontrolli i ri vendosi skenën: duhet të ketë një arkë në shtet. Kjo është arsyeja pse ata duan të tërheqin kontributet tona në humnerë. Kontrata është rishkruar për rregull dhe saktësi. Shpresoj që kjo të mos e bëjë të vështirë. Vdekja e arkimandritit Arsenia ndoshta do të shkaktojë telashe. A nuk është se privimi i arkimandritit u dërgua sepse pati një efekt shumë të fortë në marrjen e asaj dioqeze të peshkopit sipas dëshirës? Ka një lajm të trishtuar për këtë, nëse është i vërtetë. Ekziston një dekret për bamirësin tonë Sukhanov. Mos u zemëro. Kam parasysh një rast të ngjashëm ku ata kërkuan Kryqin Stanislav, por iu dha një medalje në Shiritin e Anninsky. A duhet t'i shkruaj atij nga unë? Më dërgoni një draft letër. - Tani kam shumë informacione nga lindja, dhe shumica e tyre janë të trishtueshme dhe të vështira. Ata thirrën për një kohë të gjatë Patriarkun e Jeruzalemit dhe nuk mundën të kalonin nga Kostandinopoja në Jeruzalem. Papritur ai u ngrit dhe tha: Unë do të moderoj peshkopin rus. Në raportet e Ave Melitopolsky ka shprehje: zemërimi i patriarkut. Ka një luftë me konsullin në Ave Melitopol, Arabët e pritën shumë mirë eminencën e tij Kirill dhe dërguan një ankesë kundër patriarkut. Por kush mund t'i korrigjojë patriarkët? - Kur ndërtuesi më ftoi të të ftoja në shenjtërimin e kishës: Unë i thashë se kjo nuk ishte aspak e përshtatshme; dhe ia dorëzoi vullnetit tënd. Dhe tani jam dakord me dëshirë që të qëndroni në Lavra, ku qëndrimi juaj është shumë më i nevojshëm se udhëtimi i propozuar. Ka kohë që nuk më ke shkruar asgjë për Krainev. Më shkruani zyrtarisht për të, si e shihni dhe si duhet të vazhdoni me të. Kjo kërkohet nga dekreti i marrë. Unë po ju dërgoj, Atë Mëkëmbës, një letër nga Reverendi i Drejtë i Nizhny Novgorod drejtuar Andrei Nikolaevich për Diveevskys. Lexojeni dhe thoni se do të ishte e mundur të përgjigjesh me vërtetësi për hir të përfitimit. Andrei Nikolaevich lë me mua planin e kishës Myra të hapur nga toka për t'ju treguar. Prandaj po e dërgoj edhe atë. Më lini mua nëse Zoti më çon në Lavra. Më kërkoni nga Shën Sergjiu, nga mëshira dhe durimi, për një bekim në rrugën për në Manastirin Guslitsky, që mëshira ime të mos shterohet plotësisht. Më vizitoni tani rreth katër ose katër pasdite. Ndërtuesi Parthenius mbërriti: dhe kur u pyet nëse gjithçka ishte në rregull, ai u përgjigj: faleminderit Zotit dhe asgjë më shumë. Që nga mbrëmja e djeshme kam pasur dhimbje të forta në dhëmbë, nofull dhe vesh. Dëshironi të më vizitoni mes Liturgjisë dhe Mbrëmjes? Sëmundja kërkon arsyetim. Pas drekës nuk kishte lëvizje në ajër. Dhimbja nuk ishte e madhe; por para darkës dhe gjatë darkës ajo u ngurtësua aq shumë sa ishte e vështirë të durohej. Pastaj nxehtësia e thatë në të gjithë trupin. Më pas pak djersë dhe lehtësim dhimbjeje. Pastaj përsëri dhimbje të forta. Gjatë gjumit, më dukej se gjysma e majtë e gojës ishte tharë brenda dhe me t'u zgjuar u shfaq një dhimbje e fortë që u përhap në vesh dhe në kishë. Lufta kundër kësaj dhimbjeje zgjat gjashtë orë. Tani dhimbja po pakësohet: por për sa kohë nuk e di. Meqë ra fjala, a do t'ju duhet magnez? - 11 qershor 1859. Ora gjashtë e mëngjesit. Dje, teksa flisja shumë në ajër, u ftoh përsëri në anën e lënduar të gojës? - Përsëri, faleminderit, Atë Mëkëmbës, që u kujdese për dobësinë time. Unë shkrova pëlqimin tim për idenë e Morozov, për të mos vonuar më. Por nuk e kam të qartë se cili është përfitimi i zbritjes nga depozita tani. Depozita është në duart tona, dhe zbritja mund të bëhet më vonë, nëse është e nevojshme. Mund të shkoni në Mahra sa herë që ju duket e përshtatshme. Moska u pushtua nga zjarret. Kur thashë pas mbërritjes se ishte e nevojshme të kërkoheshin ndërhyrës, autoritetet nuk e besuan plotësisht këtë. Tani zjarrvënia është e qartë. Zoti i dhëntë drejtësi për disa, për të trembur e për të mos vepruar sulmuesit e tjerë. Faleminderit për ikonën. Ai që ka punuar, siç thashë, të shpërblehet nga unë. Abati Kherson kërkon të mos marrë para për dy ikona që porositi nga Lavra. Kënaqe atë në këtë; dhe paguani paratë nga unë. Për kishën e Betanisë, më vjen mendimi: nëse e ndërtojmë përsëri, pse është gjithashtu e ngushtë dhe më pas ka pak përdorim? A nuk do të ishte më mirë ta bënim më të gjerë? Faleminderit për kujtesën për zjarret. Në disa vende kishte lutje, private dhe nga disa kisha kolektivisht. Dhe është mirë që është me kërkesën e vetë popullit. Nëse për të ndërmarrë diçka të përbashkët, duhet parë nga afër për të parë nëse mund të pritet zelli i përbashkët. Rreziku duket se po zbehet pasi disa keqbërës janë kapur dhe autoritetet kanë nisur veprimet kundër tyre. Sot në kortezhin e kryqit dhe në kishën e profetit të shenjtë Elia ishin mjaft njerëz që luteshin dhe unë nuk jam i privuar nga shërbimi mes tyre. Ati ynë i nderuar Sergius le të mos braktisë përbuzjen e tij për Lavrën dhe Moskën. Me ndërmjetësimin e babait tonë të nderuar Sergius, mbrojtja e Zotit është mbi ju, baba famullitar, dhe mbi vëllezërit e manastireve dhe mbi vëllezërit tanë të përulur të tokës. Më vjen mirë që keni gjetur rregull të mirë në Mahra. Faleminderit ndërtuesit edhe për mua. Sigurisht, qiramarrësi i dëshpëruar ka nevojë për lehtësim. Mendoj se është gjithashtu mirë që ai dëshiron të ndërtojë një fabrikë. Nëse ai nuk mund ta bënte këtë, atëherë do të ishte e vështirë të pritej edhe një mulli. Mora informacione të sakta për lajmet që do t'ju bëjnë të mendoni për të. Në një mbledhje të jashtëzakonshme të Këshillit të Shtetit, u përcaktua dhe u miratua nga Më i Larti: Thesaret e ruajtura në Moskë dhe Shën Petersburg dhe në Urdhrat e bamirësisë publike duhet të shkatërrohen dhe kapitali të kalojë në thesarin e përgjithshëm të shtetit. Biletat për depozitim dhe tërheqje arbitrare do të jenë dy për qind, dhe biletat për një kredi tridhjetëvjeçare do të jenë pesë për qind. E pyeta: çfarë do të ndodhë me biletat katër për qind fitimprurëse të vazhdueshme? Ata m'u përgjigjën: i panjohur; dhe ndoshta do të kthehen në bileta për një kredi pesë për qind. A do të vazhdojë ndryshimi i biletave tani? – Nuk ka asnjë bazë të dukshme mbi të cilën mund të miratohet përgjigja. Është e vështirë të pritet që Ministria e Financave të kryejë rregullisht një operacion të madh, kompleks, të bashkuar në një vend nga institucione të ndryshme në shtet. Dhe është e vështirë të mos besosh ata që parashikojnë pasoja të këqija. - Zot, dërgoji dritën dhe të vërtetën Tënde Mbretit tonë Më të Devotshëm! Prezantuesi i letrës do t'ju tregojë se çfarë thotë asketi Lykeevo. Ai këshillon leximin e lutjeve për një nënë të sëmurë. Për kundërshtimin se kjo nuk do të lejohet, ai thotë: lexo derisa ajo fle. Që kjo nuk do të lejohet në gjendje zgjimi mund të konsiderohet e vërtetë. Por si do të vendoset për atë që propozohet? Në kohët e lashta, ekzorcistët ishin në të njëjtin nivel me lexuesit dhe këngëtarët: megjithatë, katedralja kërkon bekimin e peshkopit për ta, si dhe për lexuesit. Por, më kujtohet, ju thashë se një presbiter i moshuar, për shkak të dobësisë së forcës së tij, e bekoi Abbesën Ester për këtë; dhe ajo u lut dhe Zoti tregoi ndihmën e tij. Por urdhri i breviary kërkon një prift. A nuk duhet të shkruaj Kanunin dhe disa lutje dhe t'i përdor siç këshillon asketi? Mendoni për këtë; dhe unë dua të di arsyetimin tuaj. Edhe unë të uroj shëndet, At Mëkëmbës, dhe kujdes për shëndetin tënd. Kam dëgjuar se nuk jeni shumë të shëndetshëm. - Ti i gjykove lutjet mbi të sëmurët më mirë dhe më me kujdes se unë. A do të shkruanit një shënim se çfarë duhet të bëjë prifti që princesha t'ia japë atë, apo ta ritregon saktësisht? Po dërgoj një kontribut në manastirin e Princit Dmitry Nikolaevich Urusov, pjesë e rrobës së Zotit dhe reliket e Shën të shenjtëve të ndryshëm. Nga e sëmura Ekaterina Pavlovna Golovina, fillimisht një vello iu dha kishës së ardhshme të Filaretit të Mëshirshëm: dhe tani ajo po dërgon ikonën e tij, të pikturuar, me sa duket, rastësisht dhe jo sipas legjendës. Deri në ditën e 22-të, Perandori Sovran pritet të rinovojë Shtëpinë Romanov. Lutuni që të mos jem i pafuqishëm në këtë kohë. Pasi shërbeu më 26 dhe 27 të muajit të kaluar, më 28 nuk mund të ishte më në Manastirin e Novodeviçit: por ditën e tretë shërbeu liturgjinë dhe shenjtërimin e ujit dhe dje shërbeu liturgjinë me Shën Vasili të Bekuar pa shumë vështirësi. Ata tashmë më thërrasin në manastirin Borodino: dhe unë do të doja të shihja kishën. Jam lodhur duke rishikuar përkthimin e Ungjillit të Mateut dhe jam i kufizuar nga çështje të tjera. - Thonë se ke rënë breshëri dhe janë thyer 400 xhama në Akademi. Çfarë ka në Lavra? Këtu në ditën e 28 në mbrëmje dhe natën vetëm vetëtimat lëviznin nga perëndimi në veri në lindje. Mos u zemëroni se çështja e ministrave po bëhet e mundimshme. Nëse kërkon njëqind persona, pa një shpërndarje të saktë sipas shërbimit, pa dyshim që shumëçka do të shkëputet nga numri. Nuk është e tepërt të shkruhet një hyrje në prezantimin e Këshillit, në të cilën të tregohet numri i kishave në Lavra, sa vëllezër, çfarë institucionesh të veçanta dhe pastaj veçmas të tregohet se sa duhen, p.sh. duke punuar në prodhimin e prosforës, - duke punuar në prodhimin e qirinjve, shërbëtorë në qelitë e rektorit, - në qelitë e guvernatorit, - gatuan për vaktin vëllazëror, karrocierët për udhëtimin e guvernatorit, thesarit, Disa takime duket se është më mirë të anashkalohen. Ata mund të japin një arsye për të kapërcyer: dhe kur fillojnë të kryqëzojnë, ato shkruajnë shumë. Mundohuni ta organizoni këtë çështje më qartë në mënyrë që të jetë më e besueshme. Urime festa. Nëse jeni të shëndetshëm, ju uroj të festoni në paqe; dhe nese ju mbajne ne qeli, uroj qe te jeni ne paqe dhe sa me shpejt te keni shendet. Të vijë ndihma e shenjtë, mirënjohëse, jetëdhënëse e Zotit, Mjekut të shpirtrave dhe trupave, At Vikar; dhe ju dhëntë shërim. Uroj që shpirti juaj të jetë në paqe; dhe kështu shëroi trupin. Por unë nuk kam një pikëpamje shumë të qetë për trajtimin tuaj. Doktori, mendoj, nuk ju njeh ende mirë. Ju u kujdesët shumë për mua në sëmundjet e mia: më lejoni të kujdesem për ju të paktën pak. Vladimir Ivanovich Rakhmanov, një mjek i ditur dhe i sjellshëm dhe, për më tepër, një mjek lutës që më ofron gjithmonë kujdes mjekësor besnik, kur iu drejtova atij, me ftesën time, ai pranoi të të vizitonte. Pranojeni vizitën e tij si çështje dashurie. Zoti e ndriçoftë për t'ju thënë diçka të dobishme për shëndetin tuaj. Më falni nëse veprimet e mia ju duken të bezdisshme. Nga letra juaj shoh që abscesi juaj po zhvillohet ngadalë dhe thellë. Më duket se kjo kërkon shërim të kujdesshëm. Vladimir Ivanovich kohët e fundit solli në mënyrë të sigurtë një të sëmurë rëndë me abscese. Mbi të gjitha, Shën Sergjiu kujtoftë besimin tuaj në të dhe shërbesën e manastirit të tij: dhe le t'jua zgjasë dorën e djathtë të padukshme të dobishme. Falendero Zotin për lehtësimin e sëmundjes tënde, Atë Mëkëmbës: Zoti të dhëntë një rivendosje të shpejtë dhe të plotë të shëndetit. Po pse me ke shkruar vete? Ishte e nevojshme të urdhërohej arkëtari. Ju ende keni nevojë për paqe. Këtë ditë Vladimir Ivanovich erdhi të më tregojë informacionin e G. Bashkirov për ju: dhe i lexova atij çfarë shkruani për ecurinë e trajtimit tuaj. Ai zbulon se jeni ngritur herët nga shtrati; dhe këshillon të jetë në qetësi për të mos e shqetësuar vendin e lënduar. Nga ana ime, ju kërkoj të ngadalësoni bërjen e gjërave që ngjallin shqetësim dhe stres të mendimeve, gjë që është e pafavorshme në dobësi të forcës. Merrni durim për të qëndruar në qeli derisa të jeni mjaftueshëm të fortë dhe të çliroheni nga sëmundja. Nuk do të ishte një llogaritje e saktë nëse do të shkonit në punë para kohe, do të shkatërronit mbetjet e sëmundjes tuaj dhe do të detyroheshit të qëndronit të mbyllur në qeli. Ruajeni veten për Lavrën; dhe, nëse kjo ia vlen t'i kushtohet vëmendje, mbroje qetësinë time mendore me qetësinë tënde mendore. Perandori Sovran do të mbërrijë në Moskë në ditën e 16-të vetëm, domethënë pa Perandoreshën dhe, përveç rinovimit të Shtëpisë Romanov, duket se ai do të merret kryesisht me rishikime ushtarake. Nuk duket e mundshme që ai të ketë vizituar Lavrën. Paqe dhe shëndet për Atin Mëkëmbës. Atë që ju shkruani për rrjedhën e sëmundjes suaj, ia lexova Vladimir Ivanovich: dhe atë që ai tha, i kërkova të shkruante, në mënyrë që të përçohej më saktë. Unë po i dërgoj ato që kam shkruar. Më frikësove, At Mëkëmbës, kur shkrove se do të shkosh në një festë manastiri. Unë shikoja vetëm te Shën Sergji për paqe dhe shpresë. Lavdi Zotit që u shfaq mëshira e Tij. Por edhe tani ju kërkoj të kujdeseni derisa plaga të shërohet plotësisht. Kujdesi i tepërt është më i mirë se guximi i tepërt. Mos ma dërgo dorëshkrimin e Abba Isaias; sepse nuk do të mund të merrem me të shpejt: jepjani censurës. Unë rifilloj pyetjen: a duhet të shkoj midis 1 dhe 8 shtatorit në Manastirin Borodino për të shenjtëruar kishën. Ndonjëherë e gjej veten jo të besueshëm, ndonjëherë jo të pashpresë. Ditën e tretë të së shtunës, nga ora dymbëdhjetë e tre deri në tre çerek e tre, isha në rinovimin e shtëpisë Romanovsky. Bekimi i ujit bëhej në ajër të hapur dhe më pas spërkatja brenda shtëpisë. Në orën pesë e 20 minuta shkova te Perandori dhe u ktheva në orën shtatë. Në ndërkohë, kishte pak shtëpi pushimi. Por dje, të dielën, më duhej të merrja pjesë në shenjtërimin e kishës. Në mëngjes ndjeva etje dhe gjatë shërbesës goja më tha dhe më në fund ishte e hidhur. Si pasojë edhe sot në mëngjes ka etje, dhimbje në pjesën e pasme të shpatullës së majtë, zhurmë dhe herë pas here kruajtje në vesh, acarim të lehtë në syrin e majtë, dhimbje shumë të lehta në dhëmbë dhe në pjesën e sipërme të këmbës së majtë. Prandaj mund të shpresojmë se do të duroj një udhëtim katër-ditor, i cili nuk do të jetë më i mirë se Guslitsky, në të cilin kisha tre ditë në dispozicion të papenguar të qelisë sime, megjithëse në fillim ishte ftohtë. Më jep një këshillë të mirë. Problemet po shumohen. Në Kostandinopojë donin të rrëzonin patriarkun; por dështoi. 6 anëtarë të lartë të Sinodit u dëbuan nga Kostandinopoja; dhe ata shkruan një protestë të hidhur dhe të padrejtë, e cila përsëritet në revistat e Athinës dhe Francës. Krijo, Zot, kishën. Ekziston edhe një dekret, të cilin ende nuk e kam lexuar, që kërkon informacion për pronat e kishës. A nuk po përgatitet një vjedhje e dytë për pronën e kishës? Unë qetësohem kur dëgjoj për shëndetin tuaj të mirë, At Mëkëmbës. Faleminderit për këshillat paraprake kundër udhëtimit. Tashmë para se të merrja letrën tuaj, më erdhi mendja se do të ishte më mirë të dërgoja një famullitar i cili, përveç shenjtërimit të kishës, do të vizitonte Mozhaisk dhe Vereya dhe kishat rurale, për të cilat unë do të isha absolutisht i pamjaftueshëm. Pasi mora këshillën tuaj, vendos ta bëj këtë me qetësi të madhe ndërgjegjeje, me besim se vendimi do të jetë për shkak të detyrës, dhe jo nga dembelizmi. Cili është dobia e shtyrjes së shenjtërimit të Kishës së Shpëtimtarit Borodinsk deri në pranverë? Si mund të them: Do ta shtyj dhe do të vdes deri në pranverë? - Ndihmo të nderuarin e pafajshëm me ikona, siç shkruani. Është më mirë të mos nxitoni, por ta bëni punën me besueshmëri. F.. nuk veproi me kujdes, nëse G. Opochinina shkruan të vërtetën. Dua të di nga ai se si ishte, sepse është e pahijshme për mua të mos e di kur më pyesin këtu. Një kryeprift nga Tiflis, i cili ishte në Lavra dhe në manastir ankohet se në manastir e pritën në mënyrë të vrazhdë. Pse të mos trajtoni askënd në heshtje? - 29 gusht 1859. Shikoni, At Guvernator, rastin e kontraktorit Guslitsky, të cilin Konsistori e sheh të drejtë ta refuzojë, dhe më tregoni mendimin tuaj, bazuar në njohuritë tuaja për rrethanat. Unë nuk dua të humbas një mundësi pa ju thënë asnjë fjalë. O. e pyeti arkëtarin për sëmundjen e tij. Duke gjykuar nga mënyra se si ai flet se si ndihet, duket se ka nevojë për trajtim. Por në varësi të sëmundjes dhe kur është koha për hidroterapi, mjeku duhet ta dijë. G.S. ... më duket, jo pa qëllime të mira. Dhe kjo tani është një sëmundje e zakonshme që të gjithë i gjen të tjerët të sëmurë dhe duan ta trajtojnë. Është e vërtetë që ka raste të tilla. Për shembull, ai më tha se duke parë një çështje financiare, gjeti një çështje për zyrën e Komisionit për botimin e librave edukues. Me këtë rast mora vesh se ky Komitet ekziston që nga viti 1851, merr rrogë për zyrë dhe nuk ka botuar asgjë deri më tani. A është për t'u habitur që me këtë vjen dëshira për të korrigjuar të tjerët? - Duke iu kthyer klerit çështja e pronave shtetërore dukej pothuajse një gabim. Por për fat të keq, në kodin ligjor kishte një nen sipas të cilit tokat e ndara për shtëpitë e peshkopëve dhe manastiret quhen toka shtetërore, megjithëse janë për përdorim të klerit. Duke shitur pronat shtetërore, nuk do të priten gishtat në vend të thonjve? Këto pasuri janë provizion, ose mbeten pronë shtetërore. Unë nuk e kam vendosur ende çështjen me kërkesë të kontraktorit Guslitsky. Refuzimi është përcaktuar zyrtarisht. Është e papërshtatshme të asgjësohet në mënyrë arbitrare. E udhëzova ndërtuesin të pyeste Vasily Petrovich, garantuesin, se çfarë mendonte. Një denoncim pa emër iu dërgua arkëtarit Guslitsky nga Yegoryevsk se ai shkoi me ikonën që nuk është bërë nga duart në një kishëz skizmatik. Dhe doli e drejtë që ai ishte me ikonën në kapelë; skizmatikët shërbenin një vigjilje gjithë natën; dhe ai qëndroi aty. Unë kam shumë shqetësime me Guslitskys. Mjaft e mirë për një mbrëmje mjaft të vonë. - Më dhembin gishtat nga i ftohti jashtë dhe prandaj shkruaj më keq se zakonisht. Bekimi i Zotit për nënmbretin atin dhe vëllezërit, dhe nga përulësia ime mirënjohje për paqen e qëndrimit tim në Lavra dhe në manastir. Arritëm shëndoshë e mirë në Moskë. Bora nuk na shoqëroi gjatë; pastaj qielli u bë më i lehtë dhe dielli u shfaq për pak kohë. Lodhja largohet. Të kërkoj që me lutjet e tua ta forcosh dobësinë time. Paqja qoftë me ju, o baba guvernator dhe vëllezër. Unë jam larg nga David Gareji; dhe largimi im, natyrisht, nuk la asnjë boshllëk dhe që hiri i Shën Sergjit të mos më lërë me ndihmë dhe mbrojtje, lutem dhe kërkoj këtë. Ditën e 11-të munda të ecja vetëm gjysmën e rrugës në kortezh; dhe, duke u futur në kishën e Shën Nikollës në Streletsk, ai u ekspozua. - Mbaj mend që ju tregova për kishën e poshtëm në Filaret, dhe këtu në Moskë i thashë ndërtuesit të kishës të vizatonte dhe të më tregonte planimetrinë e brendshme të kishës të propozuar, në mënyrë që të dërgoja leje, veçanërisht pasi këtu ka një vakt. - Shënimi i Reverend Kirill m'u lexua nga famullitari i nderuar. Të dy gjërat dhe njerëzit janë të mrekullueshëm sot. Eminencës Kirill iu dhanë udhëzime shumë sekrete, përdorimi i të cilave në çdo mënyrë të pakujdesshme është i dëmshëm. Ai kopjon një artikull nga ky udhëzim dhe ia jep princeshës për ta përhapur në të gjithë Rusinë në justifikimin e tij: ose ndoshta, edhe para se të arrinte në Rusi, ajo i raportoi dikujt shënimin e tij, gjë që është edhe më keq. Dhe këtu, si më parë në terma zyrtarë, ai ia atribuon ligësinë kryepartiakut. Ai konstaton se është e rrezikshme të luftosh me prijësin e partisë me anë të butësisë dhe përulësisë, dhe mendon rrugën e mesme, midis një grindjeje me njërën anë dhe ndërmjet mjeteve të butësisë dhe përulësisë në anën tjetër. Lexoni vetë pjesën tjetër të shënimit; Nuk e di nëse do t'ju bindë; por nuk më bind. Shënimi i Levison përmban informacion të jashtëzakonshëm: por është qartësisht i njëanshëm. Për shembull, peshkopi shpesh shërben dhe flet predikime; për rrjedhojë nuk është krenar. A nuk mundet një njeri krenar të shërbejë dhe të predikojë? – Edhe një gjë: anëtarët e misionit nuk mund të jenë as këshilltarë dhe as rrëfimtarë. - Nuk është e vërtetë. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Më falni fjalët e mia. Zoti na korrigjoftë dhe na shpëtoftë të gjithëve. Paqe për Atin Mëkëmbës. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit. Hieromonku V. erdhi tek unë me një kërkesë dhe në mënyrë paqësore më foli për rrethanat e tij. Por kur tha se i duhej t'i kthente rrobat dhe gjërat nga e ëma që i kishte dërguar në pritje të vdekjes së tij; dhe kur e pyeta pse e priste vdekjen e tij: atëherë ai, më fort dhe me lëvizje të trupit, tha se kishte lëshuar njëzet kilogramë gjak, se kur nuk funksiononte instrumenti i gjakderdhjes, ai urdhëroi t'i prisnin trupin me thikë; se është ndjerë më mirë që nga 30 gushti; por që edhe tani duhet të lëvizë gjymtyrët ose të bërtasë për të ngjallur ngrohtësi në vetvete; përndryshe ai ndjen ftohtë brenda, dhe pastaj dhimbje, si nga një hekur i nxehtë. Prandaj, dhe në bazë të raportit që mora nga ndërtuesi për tre mungesat e I.V.-së për shkak të dehjes, dyshova ta lija të shkonte te nëna e tij; dhe urdhëroi ta pyesnin për përmbajtjen e raportit të abatit për të kuptuar më mirë gjendjen e tij. Çështjet e parave po bëhen më të errëta. Buletini përmban një artikull për biletat tridhjetë e shtatë vjeçare, të gjatë por të pakuptueshëm. Largimi i Stieglitz, një agjent i Ministrisë së Financave ruse, jashtë vendit, duke lënë një njoftim të vulosur se ai po pushonte biznesin në Shën Petersburg është një shenjë e re e keqe. - Lexoni artikullin për një mrekulli imagjinare dhe shikoni nëse gjithçka në të është e saktë, për shembull, që lutjet jepen gjithmonë pas përfundimit, dhe gjithmonë para. Nëse nuk është gjithmonë kështu, atëherë kjo duhet të fshihet nga artikulli. Mos flisni për origjinën e tij: por merrni parasysh nëse duhet të shtypet në deklarata. Nëse vendosni, atëherë, pasi ta kopjoni, mund të firmosni nën të dekanin hieromonk Ilarius, i cili ka 75 vjet që i nënshtrohet bindjeve të ndryshme në Lavra. Për këtë mund të dërgoni një artikull për botim, qoftë nga ai, qoftë nga Këshilli; dhe nëse është e nevojshme, Këshilli mund të më paraqesë që unë të kërkoj shtypje. Ata thonë se kundër artikullit: Trinity Road, z. Maslov shkruan në gazetën ruse: por a do të luftojë mirë ai, i cili u zmbraps mjaft fuqishëm në argjinaturën Rybinskaya? - Nuk është ende e qartë, nuk e di sa është e vërtetë, ka lajme: Ministri i Financave kërkon dorëheqjen. Por nuk është e mundur të takosh dikë të aftë për këtë detyrë në çdo rrugë. Duhet të mësojmë edhe këtë fjalë: Zoti është dhënë, Zoti është hequr; Qoftë i bekuar përjetë emri i Zotit. Lista e tokave të Lavrës tregon tokat: në rrethin e Moskës? - Duhet të korrigjohet; dhe përveç kësaj, unë dua ta trajtoj çështjen ndryshe. Dëshmia e daçës Korbukhovskaya nuk e përmend manastirin. Prandaj, nëse ata urdhërojnë transferimin e daçës, atëherë manastiri duhet të shitet. Duhet ta rregullojmë edhe këtë. Unë po ju dërgoj, Atë Mëkëmbës, një plan të kishës. Zoti do t'ju bekojë që ta rregulloni dhe shenjtëroni atë në ditën e caktuar. Kortezhi më lodh: por lëvizja më sjell ndonjë përfitim. Të jesh mes njerëzve që luten është disi terapeutike për shpirtin. Zoti që bën të pasur dhe të varfër, qoftë i mëshirshëm për Atdheun tonë të varfër, siç shpresoni, dhe mos na shpërbleftë për mëkatet tona. Faleminderit për përpjekjen për të rishkruar dy shënime. Por dyshoj t'i përdor ato për dikë tjetër përveç meje. Ji në paqe në Zotin, Atë Mëkëmbës, dhe kështu bëjnë vëllezërit. Manastiri Guslitsky - një sëmundje e rëndë. A do t'ju japë Zoti mjetet për t'u shëruar? - Plani që në fillim m'u duk i shkëlqyeshëm: debatova disi; por, duke mos ditur si të merrej me çështje të këtij lloji, ai iu dorëzua mendimit tuaj dhe në këtë mënyrë u sigurua. Tani jam i habitur që nuk kërkova një vlerësim që do të kishte parandaluar disi vështirësitë aktuale. Pasi kontraktori i zdrukthtarisë u pagua mbi kontratën, ai kërkoi 1500 rubla të tjera. Sipas shpjegimit të komisionit të ndërtimit, Konsistori vendosi të refuzonte për arsye të forta, megjithëse jo të gjitha detajet e çështjes ishin të dokumentuara qartë, si nga ana e kërkuesit, ashtu edhe nga ana e komisionit. Ju thoni: duhet të shtojmë më shumë. V.I. Gryaznov, të cilit i kërkova të bashkohej në këtë biznes, tha se ishte e nevojshme të shtoni 500 rubla - duket se ju thatë të njëjtën gjë. Por në këtë rast, nuk ka asnjë arsye: dhe çështja një ditë do të vijë në kontroll, dhe edhe më keq nëse pas meje. Por kjo nuk ishte e vështirë për t'u zgjidhur: urdhërova të jepja 500 rubla të mia. E pyes ndërtuesin: sa kam borxh? – Ai heziton dhe përgjigjet: 10.000 rubla; dhe kërkon një hua nga Lavra, pasi tashmë është marrë një hua nga Pererva. Kërkon të shkojë në Shën Petersburg për të mbledhur para. – Po kujt do t’ia lini manastirin? – Nuk ka përgjigje të kënaqshme; dhe nuk mund të jetë. - Pse arkëtari juaj është i pafuqishëm dhe ju nuk e mbështesni atë në mënyrë që të gjithë ta dëgjojnë? – Ndërtuesi paraqet justifikime të ndryshme kundër kësaj. Ai thotë se kur u nis për në Nizhny, e udhëzoi me shkrim arkëtarin që të kujdesej për dekanatin e kishës, Arkadin me llogaritë dhe rishtarin Semyon që të kujdesej për punëtorët; por se ka frikë të merret rreptësisht me Arkadin, që të mos bëjë dëm në llogari. Pastaj ai tregon librin e koleksionit që i është dhënë dhe në të kontributi i Guçkovit prej 1000 rubla u transferua në 2000. Arkady, thotë ai, e mori librin për disa orë dhe e bëri; dhe shton se nuk është e vështirë të pyesësh guçkovët se çfarë dhanë. Një tjetër aventurë. Ndërtuesi largohet nga manastiri për në Moskë në mbrëmje; Pasi ka përzënë disa kilometra, ai vëren se ka harruar galoshet e tij dhe kthehet në manastir për të kaluar natën dhe për të shkuar në mëngjes. Ndërsa i afrohet manastirit, një trojkë largohet nga manastiri: është Arkadi ai që shkon për të vizituar dhe pastaj kthehet pas mesnate. Ndërtuesi kërkon të mbyllë komisionin, ose të heqë Arkadin. Unë përgjigjem: kush e ka bërë veprën duhet të japë llogari. Ndërtuesi duhet të kërkojë përfitime në Shën Petersburg. Por në të njëjtën kohë më kujtohet se kur ai kërkoi 25,000 rubla nga Mikhail Nikolaevich për të ndërtuar një manastir: kjo u pranua me dyshimin se ata donin të grabisnin paratë. Çfarë do të thonë nëse dëgjojnë se sa është shpenzuar në të vërtetë për ndërtimin e manastirit? - A duhet të shkojë një ndërtues në Shën Petersburg? Si të forcohet sundimi i manastirit? I kërkoj babait të dekanit të manastirit Guslitsky që të marrë në pyetje më në detaje ndërtuesin dhe të punojë shumë për të gjetur mjete për të zvogëluar vështirësitë. Cila është situata juaj në lidhje me depozitimin e parave në Thesarin e Thesarit për një periudhë të pacaktuar? - Princi N.I. Trubetskoy këshillon blerjen e të ashtuquajturave seri. Por, më duket, çmimi i tyre nuk ka gjasa të jetë konstant; dhe nëse papritmas keni nevojë për para, seriali do të duhet të shitet me humbje. Ata duan të vendosin Reverendin e Drejtë Anatoly të Mogilevit në oborrin tonë në Shën Petersburg 38 . Ata thonë se ai do të pushtojë vetëm apartamentin e Andrei Nikolaevich; gjithçka tjetër do të mbetet ashtu siç është. Më tregoni se çfarë mendoni për këtë. Unë po i kthej fletët e gazetës ruse që të mos i marr në zotërim. Të tjerët i kam marrë me abonim, në rast nevoje. Ata premtuan të botonin artikullin e dekanit në gazetën ruse. Mendoj se do ta publikoj më vonë në Moskovskiye Vedomosti. Është gjithashtu e nevojshme të shkruhet kundër artikullit për Rrugën e Trinitetit. - Anëtarët e lartë të Sinodit të Kostandinopojës (gerontët) i shkruan Sinodit të Shenjtë në mënyrë të pakuptimtë, me shprehje madhështore, pa e shpjeguar fare këtë çështje. Hapet një çështje që është e vështirë për t'i dhënë drejtimin e duhur një përfundimi të mirë. Do të doja të dija mendimet tuaja në lidhje me oborrin e Trinitetit në Shën Petersburg 39. Jini në paqe në Zotin, Atë Vikar dhe vëllezër. Urdhërohet të jepet antimensioni i shenjtëruar në kishën e Matronës së nderuar. Pyetje për fisnikun Pavlov, jam i befasuar që është propozuar nga ndërtuesi. Duke jetuar në një manastir dhe duke treguar paqëndrueshmëri, duke dalë në botë, vetëm për këtë ishte e dyshimtë të pranoheshe përsëri. Por kushdo që martohet dhe merr dikë nga gruaja e tij - çfarë shprese ka? Cili është rendi këtu? Çfarë shembulli? Nëse një ndërtues joshet nga një kontribut: edhe kjo është mëkatare dhe e pamatur. Do të ishte një investim i pabekuar. Ju lutemi nxitoni të hiqni Pavlovin nëse ai është në manastir. Dje Princi Sergei Nikolaevich Urusov donte të vinte tek ju; dhe kërkoi t'i jepnin një droshky nga Lavra që të mos kalonte nëpër baltë. Unë iu përgjigja se do ta qetësoni në këtë drejtim, sapo të thotë. Unë nuk dyshoj se ata po propozojnë të vendosin Reverendin e Drejtë Anatoli në oborrin tonë. Ata kishin menduar ta çonin në Shën Petersburg shumë më herët: por ndërkohë morën shumë peshkopë në Shën Petersburg dhe mbushën oborret e zakonshme. Andrei Nikolaevich po vjen të të shohë. Nuk është një ide e keqe të nxitosh për të nënshkruar një kontratë të re me të. Por nëse ka një kusht në të për të pastruar banesën, do të jetë e nevojshme; do të thotë: pikërisht: do të duhet për ardhjen e Mitropolitit të Moskës. Çfarë do të thotë që thoni se biletat e përhershme mund të jenë problem? A nuk janë ndryshuar të gjitha biletat e përhershme në të përhershme fitimprurëse? Shërbëtori i Zotit Matrona kërkon shumë herë që kisha të jetë në emër të shenjtorëve Matrona dhe Kapitolina. Ky dualitet është i pazakontë dhe do të ishte e vështirë nëse do të përhapej. Por kisha në fjalë është mjaft i fshehur në pyll dhe në tokë për të mos u përdorur si shembull. Gjatë shenjtërimit të shenjtorëve, ju kujtoni Matronën dhe Kapitolinën. Ata mund të festojnë kështu. Unë nuk mund të gjej një plan për Kishën e Shën Nikollës në Myra: dhe Andrei Nikolaevich shkruan se Perandoresha e kërkon atë. Më thuaj të kërkoj më me zell në qelitë e mia në Lavra dhe në manastir; Nga rruga, në Lavra, në sirtarët e kabineteve dhe materialeve të shkrimit. Shënim. Një letër pa treguar kohën kur është shkruar dhe pa nënshkrim; ruhet mes letrave 1859; mbështetet këtu në lidhje me letrën drejtuar A.N.M.... të datës 17 nëntor 1859. Paqja e Zotit për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Pëllumbi nuk do të gjejë prehje për këmbët tuaja, - shpirti i Fr. Elia. I thashë se në Manastirin Ugreshsky nuk do të gjente as të njëjtën heshtje dhe as të njëjtin komunikim shpirtëror si në manastir. Nëse ai dëshiron, le ta pranojmë përsëri me shpresën se përvoja e hezitimit, e cila rezultoi e padobishme, do të shërbejë për ta forcuar. - Nuk di për lejen për të krijuar një manastir. Ministri më shkroi duke më pyetur nëse ishte koha për të filluar këtë: dhe unë u përgjigja se kishte mbetur ende shumë punë për të përmirësuar manastirin Guslitsky, materialisht dhe shpirtërisht. Nuk është mirë që Parfeniy më lë në errësirë ​​për informacionin e tij. - Falë Zotit ka ende një kishë. Është e këndshme të shohësh shumëzimin e kishave: por jo pa shqetësim mund të mendohet nëse ato do të mirëmbahen me lehtësi dhe me zell, duke pasur parasysh turmën. Dërgoni hierodiakonin dhe murgun nga manastiri për shugurim në një kohë, dhe murgun e manastirit në një tjetër, dhe një ditë para festës, në mënyrë që ata të mos presin gjatë. Zoti e bekoftë udhëtimin tuaj. Dhe do të jem i lumtur t'ju shoh. Përsëri më duhej të lexoja shumë nga ato që dërgoheshin nga Shën Petërburgu, dhe ndër të tjera, letra të palexueshme në frëngjisht, dhe pastaj të shkruaja jo pak. Sytë janë të pakënaqur. Mitropoliti Geronts i shkroi një letër Sinodit të Shenjtë. Ata ankohen mizorisht, pa shpjeguar pse dhe kujt. Ndërkohë, në përgjigje të protestës, patriarku i tyre dhe kuvendi popullor kanë publikuar një përgënjeshtrim. Dikush po mendon të ngrihet në mbrojtje të Gerontëve dhe të fitojë mbi Perandorin Sovran. Por kjo do të thoshte rebelim kundër rregullave të kishës, kundër historisë, kundër patriarkut dhe asamblesë kombëtare. Unë nuk e di se çfarë do të rregullojë ose lejojë Zoti. Le t'i lutemi Zotit! Nuk do të doja të ofendoja sytë tuaj duke lexuar letrën e marrë nga posta e Sergeevskaya. Por ndoshta është e nevojshme. Në një grumbull të pavërtetave, ndonjëherë ka disa të pavërteta të varrosura. Ndoshta ia vlen t'i kushtohet vëmendje nëse buka e Lavrës po ruhet. Ndoshta ia vlen t'i kushtohet vëmendje edhe nëse është e mundur të njihet një gjuhë e djegur dhe e djegur nga inati, në mënyrë që të ruhemi prej saj. - Përshëndetje, unë nuk isha në katedrale sot, por vetëm në kishën time. Qofshin të shëndetshëm dhe në paqe nënmbreti babai dhe vëllezërit në Zotin. A nuk është hera e parë që telegrafi përdoret për diçka shpirtërore? - Këtë ditë, në orën një të mesnatës, mora nga Kharkovi, nga askush nuk e di se kush, një dërgesë telegrafike në të cilën ata kërkojnë t'i këndojnë një lutje Nënës së Zotit të Iveronit dhe Shën Sergjit, për shëndetin dhe shpëtimin e Andreit, Aleksandrës dhe Olgës. Ashtu siç mund të ishte bërë në Kharkov: atëherë, natyrisht, çështja është se shërbimi i lutjes u mbajt drejtpërdrejt përpara ikonës mrekullibërëse dhe te reliket e Shën Sergjit. Ndaj, udhëzo që falja të kryhet sipas asaj që është shkruar dhe thuaji arkëtarit të më vendosë tre rubla në turi. - Drejtori i gjimnazit më vizitoi dhe më kërkoi që nxënësit e shkollës që po largoheshin të lejonin të studionin pikturën e ikonave dhe gdhendjen në dru në Lavra. Unë thashë se nuk mund të jap një përgjigje të prerë. Tashmë kemi një popullsi mjaft të madhe: shumimi i njerëzve dhe shtimi i të huajve mund të shkaktojë vështirësi dhe çrregullim. Mund të jetë e mundur të pranoni disa nëse nuk ekziston një frikë e tillë. Ekziston një përvojë e pakëndshme e ngjashme në Seminarin e Moskës, ku studentët që studiojnë në një shkollë arkitekturore laike mësojnë vetë-vullnetin atje dhe e sjellin atë në shtëpinë e seminarit. Më duket se do të ishte më mirë të mos na vinin fare të huajt. Nëse kjo nuk është shumë vonë, atëherë nesër më jep njëqind rubla e gjysmë për shërbëtorët, të varfërit dhe të varfërit. Dhe nëse ai është vonë, atëherë bëjeni këtë më 26 dhjetor. Bekimin e etërve tanë të nderuar Sergji dhe Nikon, në shenjën e ikonave të tyre të shenjta, që më dhatë, e pranova me nderim; dhe fjalën tuaj të mirë në ditën e Engjëllit tim me mirënjohje. A nuk ka kaluar tashmë koha që unë të kërkoj forcë? Kërkoj lutjet tuaja, që në dobësinë time Zoti të sjellë aq shumë forcë që të mos jem i përjashtuar nga shërbimi që më është besuar. Ju uroj paqe në besim dhe gëzim në shpresë. Ju kujtohet, At Mëkëmbës, që Pompey Nikolaevich Batyushkov më dorëzoi dy lista kishash të dioqezave Vitebsk dhe Mogilev, të cilat duhet të furnizohen me pajisje të ndryshme. Për të furnizuar familjen Vitebsk, në Shën Petersburg u gjetën të gatshëm, duke filluar nga personat e familjes së Lartë; Dhe puna është kryer. Ju kujtohet se sipas listës së kishave Mogilev, sipas së cilës ata duan përfitime nga Moska, unë pushova së vepruari, duke e parë kërkesën për të gjitha veglat shumë të paqarta dhe të pakuptueshme. U ngrit pyetja: a ekziston kisha tani pa të gjitha veglat e saj? Doja të kërkoja një shpjegim nga i nderuari Mogilevsky: por për shkak të sëmundjeve të shpeshta dhe aktiviteteve të rënda që ishin më të nevojshme, ende nuk kam bërë asgjë. Tani Pompey Nikolaevich e zgjidhi dyshimin duke thënë se kishat po ndërtohen dhe do të ketë ikonostase në to: por kërkohen vegla të tjera. Për shkak të sëmundjes sime, ai nuk më pa shpejt: dhe pas vizitës së tij ditën e tretë dhe dje pata sulme të etheve dhe kisha nevojë për pushim në qeli. Atë ditë ai insistoi që të bëhej diçka përpara tij dhe i sugjeroi që të shkonte në Lavra me porosinë time. Këtu nevojitet një listë e plotë e kishave: Unë po ju dërgoj një ekstrakt për nevojat e pesë kishave. Diskutoni me Këshillin dhe tregoni atyre se çfarë mund të bëhet dhe dërgoni pa vonesë atë që keni vënë në vend. Do të ishte mirë nëse kjo do t'i ndodhte Pompey Nikolaevich në Moskë. - Unë po i dërgoj gjithashtu një letër princeshës Kochubey, e cila kërkon leje për të hapur dritaret në oborrin e oborrit të Trinitetit. A duhet të refuzoj sipas ligjit? Por a është e vërtetë që ky refuzim mund të mbrohet? Në Moskë kjo nuk është e vërtetë. Apo duhet të biem dakord që dritaret të jenë të hapura vetëm në katin e fundit, duke ruajtur të drejtën për t'u kthyer në pozicionin ligjor nëse ka një shqetësim? - Arsyeja. Vdekja e Fr. Hierotheus ka shumë. Është e dëshirueshme që të gjendet një pasues i mirë i aktiviteteve të tij të lutjes. Dhe o. D... nëse ishte e nevojshme për të bindur, dyshoj. A do të heqë dorë nga zakoni i tij i pirjes së duhanit? - Dhe nëse e ndjek, edhe pse fshehurazi, fshehtësia nuk do të jetë e padepërtueshme dhe nuk do të jetë e mirë. I uroj të fitojë fitoren ndaj barit dhe tymit të pavlerë. Ju dëshironi, baba guvernator, të kërkoni një shpjegim nga Mogilev për enët. Nuk ka nevojë. Mbaj mend që ju kam shkruar që kërkohen të gjitha enët për kishat e reja që po ndërton qeveria. Rrjedhimisht, pa bërë pyetje, mund të dini se çfarë duhet të përgatitet për shenjtërimin e kishës. Për më tepër, pyetja mund të ngrejë më shumë kërkesa. Ata ndoshta do të kërkojnë llamba, shandanë dhe kambana. Dhe kur nuk ka kërkesë të drejtpërdrejtë: ju mund të jepni gjënë e gabuar. Kisha, të cilën e mora unë sepse ishte e para në listë, kërkon edhe tre kambana. Është një kohë e çuditshme në të cilën njerëzit e mirë dhe veprat e mira bëhen pa sinqeritet. Dihet se Shën Petersburgu është më i populluar dhe më i pasur se Moska. Rrjedhimisht, ata duhet të kishin ofruar një deklaratë sipas së cilës kërkohej më shumë: por ata bënë të kundërtën, duke bërë atë që ishte më e lehtë në shtëpi, duke u mburrur dhe duke hedhur barrën e rëndë mbi Moskën. Në listën e propozuar për Shën Petersburg, janë 150 kisha me disa, dhe në Moskën e propozuar ka më shumë se 200. Në atë kërkohen disa gjëra: dhe në këtë kërkohen të gjitha veglat për 30 kisha. Mitropoliti i Shën Petersburgut mori 15 kisha, jo sipas rendit të regjistrit, por me një zgjedhje se cila ishte më e përshtatshme për t'u zbatuar. Nëse dy kisha, që kërkojnë të gjitha pajisjet, ju duken të rënda, mund të merrni njërën prej tyre dhe ta lini mënjanë tjetrën. Por nëse mund t'i kënaqni të dyja me një dorë të dobët, atëherë është më mirë. Letra e Princeshës Kochubey u dërgua në Katedrale me postë. Arsyeja e refuzimit për të cilën shkruani është veçanërisht e fortë: është për të ardhur keq që nuk mund të përmendet në përgjigje. Pas një sulmi të rëndë të etheve, thirra një mjek. Ai ekzaminoi pulsin dhe gjuhën: dhe dha vetëm një filxhan luleshtrydhe të thata. Kriza që e zgjidhi mjaftueshëm sëmundjen ndodhi të dielën, pas shërbimit, në të cilin arrita të jem e veshur ngrohtë, por pa temperaturë. Po ju dërgoj, At Mëkëmbës, një letër për Fr. Macarius dhe dorëshkrimi: duke kërkuar paralajmërime, ju kërkoj të më tregoni mendimet tuaja. Më duket se kjo është një gjë e nevojshme. Por a është gjithçka këtu e saktë dhe e mjaftueshme? Etërit gjithashtu japin udhëzime në rast se autoriteti i udhëheqësit nuk merret. Dhe mendoj se ka shumë raste të tilla në ditët e sotme. A nuk kishte vendi një paralajmërim për këtë? - Babai mëkëmbës dhe vëllezërit e manastireve gëzohen në Krishtin Zot, që lindi në tokë për shpëtimin tonë dhe paqja e tij le të mbulojë zemrat dhe mendjet tuaja. Ndërsa hyjmë në verën e re, le të lutemi për njëri-tjetrin dhe për të gjithë, që vera e Zotit të na dhurohet këndshëm; dhe ditët e liga të mos e shqetësojnë atë. - Mos u zemëro, At Mëkëmbës, se nuk kam shkruar për një kohë të gjatë. Unë thjesht nuk mund të zotëroj kohën dhe gjërat. Para festës, duhej shkruar mjaft për disa tema të veçanta; dhe arriti deri aty sa më duhej të ulesha me sytë e mi të sëmurë mbyllur. - Ju falënderoj për atë që po bëhet për kishat e Mogilevit dhe do të pres me padurim zbatimin e tij. Pleqtë e kishës së Moskës premtojnë të ndihmojnë. - Unë vizitova G.P...., pas kthimit nga Lavra. Ai thotë për gruan e tij se ajo është e refuzuar prej tij. Vihet re se mes tyre mungon harmonia dhe kjo rinovon shqetësimin tek ajo, pjesërisht e qetësuar me mjete të dobishme. - Më falni; G. më është dukur gjithmonë një njeri i përllogaritjes së botës dhe jo i thjeshtësisë monastike: dhe unë, duke e kapërcyer veten, pranova ta dërgoja në Shën Petersburg. Ai ishte një sukses: por nga ana tjetër, nuk e di nëse ai përfaqëson gjithmonë mirë Lavrën. Para 1 dhjetorit, ai shkroi se peshkopi i Kievit donte të shërbente në kishën e metochion në këtë ditë. Më dukej se kishte shumë vëmendje; por është gjithashtu e çuditshme refuzimi i dobive të namazit. Unë shkrova se nëse dëshiron peshkopi, ne do të jemi mirënjohës. Pastaj G. më shkroi se kishte një darkë dhe kishte disa socialistë në të, dhe se konti Alexander Petrovich dhe konti Sheremetyev premtuan, por më pas refuzuan. Kjo do të thotë se ai i thirri ata: por unë nuk do të isha dakord për këtë nëse do ta kisha ditur paraprakisht. Unë shoh para syve të mi ndarjen e të ardhurave të vëllezërve të fermës. Gjithmonë është një numër, ndërsa shumë thonë se vizitat në kishë janë shtuar që nga sjellja e relikteve të Shën. Do të doja të dija se çfarë do të ndodhë më pas në letër. Unë jam plotësisht dakord me atë që shkruani për përkthimin e librit të Jezusit birit të Sirakut. Lexoni letrën e bashkangjitur, letrën time drejtuar të nderuarit Agafangjel; dhe kthejeni atë. Nëse zbuloni se mëkatoj kur qortohem pa u thirrur: më qortoni dhe më falni. Një kohë e çuditshme, në të cilën mjegulla bie në mendjet që kanë dritën e arsyes, ashtu si errësira e natës së fundi ra në Londër ditën! Kam pasur edhe G.Sh…. Më vjen mirë që jo vetëm mund ta qetësoja duke i falur shkakun e injorancës, por edhe ta justifikoja. Dallimi i madh është se ata pagëzuan jo një, por dy foshnja, nga një. Prandaj, marrëdhënia e tyre përbën një shkallë të katërt, e cila nuk është e ndaluar nga rregulli i Këshillit Ekumenik, por vetëm dy janë të ndaluara. Mbaj mend që keni lexuar mendimin tim për letrën dhe protestën e Gerontëve: dhe mbani mend se një nga arsyet e mendimit tim është respekti për Patriarkun Ekumenik dhe dëshira për të ruajtur paqen me kishën e tij. Tani i dërguari i Athinës ankohet me hidhërim se jam armiqësor me kishën e madhe. Dhe kjo sepse unë nuk jam për gerontët; dhe athinasit janë për gerontët, sepse qëndrimi në një sistem ruan dominimin e kombësisë greke mbi të tjerët, dhe i nënshtron të tjerët, dhe, nëse është e mundur, i greqizon ata, dhe për këtë arsye, për aq sa është e mundur, nuk u bën shërbime hyjnore në gjuhën e tyre natyrore dhe u jep atyre shkolla greke. Siç e vutë re për biliare, nuk munda të flisja me mjekun ose të merrja ilaçe. Por dje një krizë aksidentale e lejeve më tregoi të vërtetën e vërejtjes suaj. Me ngushëllim dhe dëshirë shikoj imazhin e pleqve tanë që jetojnë në shkretëtirë. Zoti forcoftë dhe shtoftë. Por njerëzit dhe veprat më godasin si dallgë, dhe jo vetëm kundër natyrës sime të dobët fizike. Nga Shën Petërburgu më japin shumë punë; dhe pastaj ndonjëherë, siç vërehet, janë të pakënaqur jo vetëm me punën time, por edhe me mua. Sepse disa njerëz i detyrojnë të tjerët të shikojnë me sytë e tyre të njëanshëm. Është e dëshirueshme të jesh në unitet me njerëz të mirë: dhe sigurisht është e hidhur kur kjo nuk ndodh me ta. jam vonuar. - Është koha për vigjiljen gjithë natën. - Kërkoj lutje. Nëse vihet në dyshim marrëveshja e mëparshme e mirë me njerëzit e mirë: do të pranoni se ky është një rast i denjë për keqardhje. Kjo po më mban të zënë tani. Ngrini çështjen e heqjes së priftërisë për ta lehtësuar këtë: dhe për ta kundërshtuar këtë, paraqitet një mendim se kjo nuk duhet të ndodhë fare; dhe në mbështetje të këtij mendimi u përpilua një ekstrakt nga ligjet, nisur nga qortimi i fortë i Sinodit të Shenjtë. Me këtë rast është shkruar letra dhe shënimi i bashkëngjitur. Në mbështetje të të njëjtit mendim, Sinodit të Shenjtë iu caktua se në Kishën Romake priftëria është e pacenueshme. Për këtë është shkruar edhe një shënim dhe është bashkangjitur. Disa shenja japin arsye për të menduar se kjo nuk pranohet në paqe. Lexoni letrën dhe shënimet; dhe më thuaj mendimin tënd, nëse mund të qëndroj në paqe, apo duhet të dënoj atë që është bërë. - Dje, një peshkop i sapo shuguruar, i ardhur nga Shën Petersburgu, më tha se në praninë më të lartë, Field Marshalli dhe Asambleja e Ministrave, në të cilën morën pjesë Vladyka e Kievit dhe Konti A.P., por në të cilën nuk ishte ftuar Vladyka e Novgorodit, dëgjuan dhe miratuan kartën e Shoqatës Misionare Kaukaziane, në të cilën ishte hartuar pa dyshim në Cauca. Dhëntë Zoti që mungesa e një anëtari drejtues të Sinodit të Shenjtë të mos ketë asnjë rëndësi apo pasoja. Më ktheni letrat e mia në një kohë të shkurtër në mënyrën e duhur. Oh, sikur të ishte e mundur të thuash fjalën e sotme ose të djeshme pa dënuar: tani ti liro shërbëtorin tënd, zotëri! - Ati nënmbreti dhe vëllezërit e manastirit gëzohen në Zotin dhe qofshin në paqe. Nga konti Aleksandër Petroviç më kumtuan se i dërguari rus në Kinë, zoti Ignatiev, kërkon ikona të vogla të Shpëtimtarit dhe të Nënës së Zotit, por jo smalt, por të lyera me vaj. Dhe kjo kërkesë, e paqartë dhe e pacaktuar, na drejtohet neve. Çfarë i thoni kësaj? - Faleminderit për historinë edukuese. Kur ju dërgova dy shënime, harrova të bashkangjisja një letër që është e nevojshme për gjykimin e të parit. Po e dërgoj tani. Lexojeni, kthejeni dhe thoni mendimet tuaja, siç kam shkruar më parë. Faleminderit, At Mëkëmbës, për fjalën tuaj të ngushëllimit. Por unë mendoj se pikëlloj pak duke marrë parasysh atë që shihet dhe paraqitet si kërcënuese. Në lidhje me shënimin e famshëm, isha i shqetësuar nëse isha shprehur shumë fort, dhe kështu vetë dhashë arsyen për pikëpamjen time jopaqësore për të. Por mendova se po të shprehesha lehtë, ata nuk do ta ndjenin rëndësinë dhe dëmin e gabimit të bërë; dhe se letra që keni tani do të zbusë efektin e shënimit. Por ka shenja se letra nuk e ka ndihmuar këtë. Çështja e shkarkimit shkakton shumë shqetësime sepse të gjithë të tjerët janë kundër mendimit të anëtarit drejtues dhe është e papërshtatshme të mbrosh mendimin e tij; dhe mendimi i kundërt është i dëmshëm. Në këtë formë, çështja duhet t'i vijë Sovranit. Prej disa kohësh ai e ka zakon t'i propozojë Komitetit të Ministrave çështje të dyshimta. Në këtë Komitet nuk ka tani asnjë person si i ndjeri Princi Aleksandër Nikolajeviç Golitsyn, i cili do të ndante në këtë çështje atë që është rreptësisht kishtare dhe që nuk i nënshtrohet gjykimit laik. Pra, mund të ndodhë që Komiteti ta gjykojë të gjithë çështjen në mënyrën e vet: dhe kështu të qëndrojë mbi krye të S. Sinodit. Një shembull i pafat mund të lindë një zakon jo të mirë. I përcolla mendimet e mia Vladyka Novgorod 40 dhe, falënderues për vërtetësinë dhe vetëmohimin e tij, ai pranoi në mënyrë paqësore mendimet e mia, i dha një drejtim tjetër çështjes dhe premtoi se do të përpiqej të arrinte një zgjidhje më të mirë të çështjes në një takim në shtëpi. Megjithatë, në lidhje me numërimin veproj si më parë. Ditën e tretë i dërgova atij (edhe peshkopit) mendimin tim përfundimtar për çështjen e shkarkimit. Nesër shpresoj të dërgoj një përmbledhje të projektit të Shoqatës Misionare për konvertimin e Judenjve. Projekti u përpilua nga një hebre protestant i sapopagëzuar. Hartuesi paraqet informacione të çuditshme dhe të turpshme për qeverinë për hebrenjtë. Ai beson se numri i regjistruar është më i madh se numri i regjistruar në auditim. Në lutjen që thuhet në sinagoga për prosperitetin e Sovranit, në të njëjtën lutje ata kërkojnë shkatërrimin e të gjitha mbretërive johebreje dhe nënshtrimin e të gjitha kombeve në fronin e Davidit. Hartuesi propozon ndër të tjera masa të ndryshme civile dhe financiare, miratimi i të cilave është vështirë të shpresohet, si dhe zbatimi korrekt i tyre. Pra, pyetjet lindin nga kudo: por zgjidhjet nuk vijnë. Çfarë po ndodh në Kostandinopojë: Prej kohësh nuk kam asnjë informacion nga konti. Në rastin e Gerontëve, nga anëtari drejtues i Sinodit të Shenjtë u hartua një projekt-qëndrim ndaj patriarkut, i cili kërkonte ndryshimin e shumë gjërave të kuvendit kishtar-popullor, qoftë edhe me një shprehje perandorake: dëshirojmë. Kjo nuk premton gjë tjetër veçse një përgjigje fyese. Për shembull, i thonë Patriarkut, për fuqinë e Sinodit, është e nevojshme që disa anëtarë të jenë të përhershëm. Për këtë ata mund të thonë: Sinodi ynë është edhe më i fortë se i juaji. Ne kemi 12 peshkopë, ju keni 4 ose 5. Ne duhet të thërrasim peshkopët në Sinod për katër vjet, dhe ju për 1 vit. Kam shkruar për këtë dhe kam dërguar projektin tim, i cili ndoshta nuk do të pranohet. Kjo është një pjesë e arsyes së pikëllimit. Nuk mund të thuash gjithçka. Unë kam nevojë për ikona të smaltit të Shpëtimtarit, Nënës së Zotit, Shën Alexei dhe Shën Sergius, të mesme dhe të vogla. Ju lutem merrni mundimin të shkruani me paratë e mia. Në prag të ditëve të pastrimit, ju kërkoj ju dhe të gjithë vëllezërve për faljen e shumë borxheve të mia para Zotit dhe urdhërimeve të Tij dhe para detyrave të mia ndaj jush. Zoti i faltë të gjithë ju që më falni mua për çfarëdo që kërkoni falje; dhe na bëftë të denjë të përulemi me butësi ndaj vuajtjeve të Tij dhe me gëzim ndaj ringjalljes së Tij. Nëse letra ime është shumë e bindur, kjo nuk më shqetëson, por më qetëson. Kisha frikë se mos isha fajtor për atë që thuhej fort në shënim. Nëse nuk kam dhënë një arsye të drejtë për pakësimin e botës: ne mund të pranojmë zvogëlimin e botës me paqe. - U bëftë vullneti i Zotit. – Që nga shënimi, heshtja ka vazhduar. - Më falni që e kam vonuar çështjen e tokës për një kohë të gjatë, duke dashur ta përpunoj, por thjesht nuk kam kohë. Rishikoni deklaratën. Toka tregohet kryesisht në rrethin e Moskës: ndoshta ishte kështu në kohët e vjetra; por tani nuk është kështu. Për disa dacha, ku ka një livadh dhe një pyll, thuhet vetëm se Lavra përdor një pjesë të vogël të prodhimit të barit; por asgjë nuk thuhet për pyllin. Për çdo rast, duhet të jepni një raport sa më të kënaqshëm. Hierodeakoni S. kërkon të shkojë te Danilov, duke përmendur një sëmundje të këmbës. A është kjo arsyeja e vërtetë? - Zëri i tij nuk do të ishte i tepërt për Lavrën: por ai vetë nuk është shumë i nevojshëm. Mendoj se është më mirë të mos e mbajmë. Paqja në Zotin për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Babai Rektori ju tha për një pjesë të parëndësishme të sëmundjes sime, dhe jo për atë që më pengon të shkruaj prej kaq kohësh. Faleminderit për ilaçin: por e pranoj, nuk e kam përdorur ende onago. Për çdo rast, do t'ju tregoj historinë e sëmundjes sime. 5 Gervar, pasi piva ujë të shenjtë në kishë, në vapë, ndjeva një dhimbje në anën e majtë të fytit. Unë shërbeva në kishën e shtëpisë për 6 ditë: por më pas u ftoh me kollë dhe të dridhura; dhe qëndrova në shtëpi pa u larguar deri më 9 shkurt. Kisha frikë nga një absces në fyt, por Zoti mëshiroi. Edhe para sëmundjes, gëlbaza erdhi në anën e majtë të fytit, por nuk u zgjidh; dhe kjo ma hoqi zërin. Sëmundja solli përfitimin që më në fund pështyma filloi të ndahej dhe unë fillova ta përdor zërin më lirshëm. Më 9 janar dola për të nderuar Shën Aleksin. Ditën e 11-të mora pjesë në një shërbim lutjeje dhe lexova akathistin pa vështirësi: por në fund ndjeva menjëherë një dobësi dhe mendjelehtësi saqë mezi qëndroja në këmbë. Pasi u ul pak, ai u kthye në fuqi dhe, në fund të lutjes, pa vështirësi, eci për një kohë të gjatë mes njerëzve që mbushnin kishën. Ai shërbeu në datat 12 dhe 14 dhe në këtë ditë të fundit, në Mbrëmje, i tha një lamtumirë të gjatë popullit, i cili ishte më shumë se kapaciteti i kishës së shtëpisë. Të hënën, në Compline, lexova kanunin në Chudov, por me një lodhje të tillë që e braktisa ditët në vijim. shërbeva me vështirësi të mërkurën dhe të shtunën; dhe aq më tepër të dielën 21 ditë në Katedralen e Zonjës, ku frynte shumë erë. Që nga ajo ditë, i ftohti filloi me rrjedhje hundësh, ujë që rridhte nga sytë dhe të dridhura pasdite. Për kujtesë, më dhanë një lugë magnezi dhe kur thashë se kjo nuk mjafton, lejohet të merret një tjetër në mbrëmje nëse e para nuk ka efekt. Dhe kështu u bë. Si rezultat, e nesërmja ishte më e lehtë për mua: por m'u duk se ilaçi dhe efekti i tij nuk mjaftonin. Të shtunën përsëri kërkova magnezi; dhe është e vështirë të marrësh një lugë pa limon. Duke parashikuar rezultate të pakënaqshme, nuk pranova. Por të dielën doli se ishte e nevojshme të lejohej një pritje tjetër mbi të njëjtën bazë. Përsëri lehtësim, dhe përsëri, për mendimin tim, i pamjaftueshëm, ndërsa mjekut iu duk se ilaçi ishte marrë me tepricë. Unë kam ende një shije të keqe në gojë në mëngjes, gjuhë të papastër, ulje të oreksit dhe ndonjëherë shije të pasaktë kur ha dhe pi. Shija e bukës, supës së peshkut dhe qullit të bollgurit të zier me një mollë është e saktë, ashtu si edhe çaji i thjeshtë: por një gllënjkë çaji, në të cilën vendoset një lugë çaji Madeira, ka shije të ngjashme me gjalpin e lopës, gjë që mua zakonisht dhe e shëndetshme nuk më pëlqen. Marr pika të hidhura, duket jo pa dobi. Dje dhe tani sytë janë më të mirë; Rrjedhja e hundës nuk më shqetëson. Dje të dridhurat u pasuan nga dhimbje barku. Tani, në orën 9 të mbrëmjes, të ftohtit nuk është shqetësim: por ndoshta sepse kam veshur një pallto lëkure deleje; dhe temperatura në dhomë arriti në 20 gradë Celsius. A do të thoshit diçka që do të përfitonte nga pleqëria ime? Zoti bekoftë; fale paturpësinë dhe na udhëzo te e vërteta Jote. Ju pyesni verbërisht për lulet kur më pyesni për atë që ndodhi më 20 shkurt. Megjithatë, unë do të them atë që mendoj, bazuar në mësimet dhe përvojat e të tjerëve; dhe ju e përsëritni atë me eksperimentet tuaja. Një person që kërkon t'i pëlqejë Zotit duke hyrë në punë shpirtërore, natyrisht dëshiron sukses; Për këtë qëllim, ai përpiqet të njohë dhe vërejë disa shenja suksesi dhe shenja të mëshirës së Zotit. Kjo është pjesërisht e nevojshme që punëtori të mos ketë vështirësi të dyshojë nëse është në rrugën e duhur: dhe Zoti jep një shenjë të mëshirës së Tij për të tërhequr një person drejt Vetes dhe për ta rritur atë në jetën shpirtërore. Duke fituar përvojë në këtë, një person ndjen nevojën për të edhe më shumë. Duke hyrë në shërbimin e Zotit, veçanërisht në shërbimin sekret, ai ndjen një nevojë të veçantë që të përgatitet mirë dhe të bindet për këtë me shfaqjen e mëshirës së Zotit. Duke u përpjekur për këtë, një person në një farë mënyre ndalon në përpjekjen e tij për Zotin dhe përqendrohet te vetja. Zoti e pranon edhe këtë: por dëshiron ta çojë njeriun drejt përkushtimit të përsosur. Pyetje: A është përgatitur tani në mënyrë adekuate? A gjej ngushëllim të mbushur me hir? - duhet të hidhet në këmbët e Zotit pa leje. - "Unë nuk jam asgjë; por Ti, o Zot, më thërret të të shërbej: më udhëhiq pas Teje; krijo nga parëndësia ime atë që të kënaq!" – Nuk ka dyshim se sa më i përsosur një person i dorëzohet Zotit, aq më me bollëk Zoti i jep atij komunikimin e Tij. E mrekullueshme është mëshira e Zotit, i Cili, në shtegun e jetës më të thellë, ku nuk ka vëzhgues dhe tregues plak, Vetë tregon kur nuk është aq e mirë sa duhet, sepse kërkohet më e mira; dhe thotë fjalën e Tij: lëre veten dhe shërbeji Zotit. Nëse Engjëlli i Zotit, sipas vullnetit të Zotit, formon një fjalë në zemër, ose një veprim tjetër të fshehur të hirit të Zotit, kjo le të mbetet në gjithëdijshmërinë e Tij. Por mund të jemi të sigurt se fjala është e mirë: le ta përdorim me kujdes. Më duket se ju mund të vazhdoni ushtrimet tuaja shpirtërore pa ndryshuar atë që keni përkushtuar dhe mësuar: thjesht duhet të keni kujdes nga kërkimi vullnetarisht dhe me vetëbesim i rregullimit dhe ngushëllimit të dëshiruar, dhe sakrifikoni të gjithë punën tuaj ndaj Zotit si një sakrificë e përkushtimit të përsosur, me harresën e qenieve tuaja, madje edhe ato shpirtërore. Dikush 42 tha: shpirti, i cili ka dalë nga vetja me dashurinë për Zotin, kthehet në vetvete, duke dashur dashurinë, dhe kështu nuk nxiton drejt Zotit me gjithë forcën e tij. Nuk di çfarë t'ju them, At Mëkëmbës, dhe pleqtë. Jo për herë të parë, ajo që supozohej për heshtje doli të ishte jo shumë larg thashethemeve. Dhe është e vërtetë që kështjella e heshtjes është kisha: por thuajse duhet pasur kujdes që kjo të mos ndodhë në dëm të heshtjes. Dhe sa shumë gojëdhënë ka gjatë ndërtimit! Megjithatë, më mirë se unë, një njeri që jeton në thashetheme, vetë bijtë e heshtjes duhet të gjykojnë se çfarë është e dobishme dhe e përshtatshme për ta. Nëse ata dëshirojnë të kenë një kishë të Frymës së Shenjtë: Ngushëlluesi i Gjithëmirë ua dhuroftë këtë, si një ngushëllim dhe forcë: dhe engjëjt e Tij qofshin të mbrojtur nga heshtja. Është e përshtatshme të mbahet heshtja nëse kisha është e vogël. Dhe në mënyrë që vepra të ketë një fjalë goje më të shkurtër, dhe më pak mundim për t'u mbajtur, për këtë është e nevojshme që ajo të mos ketë shumë dekorime. Një gardh i fortë është i dobishëm dhe i nevojshëm: por a janë të nevojshme qelizat prej guri? – Thuaj: për forcë. – Nuk do të debatoj shumë. Nxitoni të prezantoni ndërtuesin Anatoli dhe të zotin e shtëpisë Avdija për të mos humbur kohë. - Sakristani i Betanisë ka 43 libra në formën e duhur. Nënshkrimi im do të ishte i tepërt. Për të kënaqur sakristanin, nënshkroi emrin tim nën kontributin tim. Nuk është e përshtatshme të intensifikohet shumë në këtë çështje edhe sepse kjo çështje nuk është absolutisht e nevojshme. Mund të ishte bërë më pak nëse nuk do të kishte mënyra të mjaftueshme për ta bërë atë. A nuk duhet të përgatisim 20 ose 30 ikona vershok për Kinën, katër në madhësi, dhe t'i dërgojmë për testim? - Nikolai Alekseevich Mukhanov më shkruan se Princi Aleksandër Mikhailovich Gorchakov, Ministri i Punëve të Jashtme, i cili ishte i sëmurë, mori lehtësim, por, për shkak të një të ftohti të papritur, u sëmur përsëri dhe ka qëndruar në shtrat për disa ditë, kërkon lutje për veten e tij. Falë Zotit që fisniku i drejtohet jo vetëm mjekëve, por edhe lutjeve. Kërkoj që në reliket e Shën Sergjit të këndohet një lutje për shëndetin e tij, në të cilën shpresoj të luteni edhe ju. Mendoj se nuk do të ishte e tepërt që një ikonë e vogël të shenjtërohet në reliket e Shën Sergjit dhe të më dorëzohet për t'ia përcjellë princit. Unë mendoj se princi është një shërbëtor i rëndësishëm i Tsarev. Fjala e tij në emër të Rusisë drejtuar mbretërive të tjera vjen me arsye, dinjitet dhe kujdes. Më parë ishte e papërshtatshme të zgjidhej Hermitazhi Berlyukovskaya nga Manastiri Guslitsky, por tani është koha. Pas informacionit të pakëndshëm për manastirin Guslitsky gjatë mungesës së abatit, thjesht dua të shoh pak nëse do të jetë e qetë tani. Unë... dëshmoj se kam qëllime të mira. Por nxitoni ta bëni. Ai dëshiron të shesë tokën, e cila në vendndodhjen e saj duhet të jetë me vlerë të konsiderueshme dhe të sjellë 140 rubla në vit, për 6000. Konsistori thotë se është më e sigurt për manastirin të ruajë tokën dhe, me kalimin e kohës, të ndërtojë diçka tregtare mbi të. Kryeqyteti i arkimandritit të ndjerë nuk është aq i madh sa ju shkruani; dhe nuk mbaj mend nëse ai tashmë është liruar nga mosmarrëveshja midis trashëgimtarëve. I. nuk më tregon për këtë. Dhe kjo është arsyeja pse unë jam ende i hutuar. Ministri i Pronës Shtetërore më detyron të filloj ndërtimin e një manasure: por mendoj se do të ishte shumë e pabesueshme të vendosja për këtë. Janë 44 donacione të tilla si për Manastirin Guslitsky. Deri më sot, Parfeniy ka fituar pak nga duart private në Shën Petersburg. Ndërkohë, në Manastirin Guslitsky, Arkady numëron 20,000 rubla. borxh, ose më shumë. Bekimi dhe paqja e Zotit për babanë dhe vëllezërit famullitar. Mbretëresha do ta pranojë tregtarin me dashuri. Unë mendoj se e njoh atë. Faleminderit për këshillën tuaj mjekësore. Por ende nuk e di se si do ta përdor. Më parë, kam marrë medikamente të ngjashme sipas arsyetimit tim: por kjo nuk ka ndodhur për një kohë të gjatë dhe për disa arsye nuk vendos lirisht. Ndërkohë, natyra pjesërisht e ndihmoi veten me disa ndarje kritike. Për tre ditë i thashë mjekut dëshirën time instinktive për të ngrënë supë me lakër: vetëm dje më në fund më lejoi, me kufizimin, të mos haja vetë lakrën. Pasi i hëngra, shija ime u bë më e pastër. Sapo ethet dhe rrufja mbaruan: atë ditë i sugjerova mjekut të ndalonte vizitën. Prandaj, nesër, pa pasur njeri që të debatojë, do të debatoj nëse do ta përdor ilaçin. Këtu është një letër nga Shën Petersburg, e pakëndshme, dhe, më kujtohet, tashmë e ndryshme. E para ju dërgohet; dhe nuk i di pasojat. Më falni: besoj disa nga këto. Dhe numrat nuk flasin në favor të të akuzuarve. Pyete arkëtarin nëse ai është regjistruar që unë këtë vit të marr një botim të Veprave të Etërve të Shenjtë, në të njëjtën bazë si më parë: dhe nëse nuk ka nënshkruar, atëherë urdhëro që të bëhet kjo. Për ta shtuar shqetësimin, shërbyesja ime është shumë e sëmurë. Falë fuqisë suaj vëzhguese që keni vërejtur në kohë rrënimin në ikonostas, i cili mund të ishte i rrezikshëm. Shpresoj që të mund të zëvendësoni me siguri të vjetrën me të renë. Meqë ra fjala, a është e nevojshme të zbulohet nëse pjesët e poshtme të ikonostasit janë të forta? - Nga Kievi më dërguan libra nga shtypshkronja lokale, të cilat, mendoj, do të përdoren më mirë nga ju sesa nga unë; dhe prandaj po jua dërgoj. Vetëm një prej tyre, Kanunët dhe Akathistët, duhet të vendoset në qelinë time në Lavra. Faleminderit për ikonën për princin e sëmurë 45. Më mundojnë përsëri pyetjet e Shën Petersburgut dhe për shkak të sëmundjes së syrit vonova t'u përgjigjesha atyre me shkrim, erdhi konti Putyatin me ato verbale. Ata duan të bëjnë shumë kur nuk ka asgjë për të parë. Supa me lakër turshi doli të ishte një kurë e vërtetë për mua. Por shërbyesja më shqetëson për sëmundjen e tij, më duket e rrezikshme. Nënkryetarit dhe vëllezërve të manastireve, paqe nga Zoti. Shëndeti im është përmirësuar pak, por ndërkohë pyetje të ndryshme më bien si borë. Disa prej tyre më duken si gjëegjëza: megjithatë, është e nevojshme të përgjigjem. Kjo është çështja e një institucioni misionar. Shënimi im për këtë tashmë është dërguar: megjithatë, dua të di mendimin tuaj. Lexo dhe kthehu. - Një çështje me rëndësi edhe më të madhe duket se po merr vrull - për Shën Tikon. Lexoni legjendën shoqëruese për mrekullitë dhe dëshminë e sakristanit. Kam lexuar legjendat e para, që datojnë shumë kohë më parë: ato, për mendimin tim, mund të jenë të vlefshme në praktikë. Por legjenda e fundit e gjerë (të cilës peshkopi i ndjerë Anthony i atribuoi fuqi të madhe në raportin e tij, duke thënë se ai veproi sipas frymëzimit hyjnor) është subjekt i hutimit. Shumë dukuri, shumë shërime; por ai vendimtar nuk është i dukshëm. Është e vështirë të kuptohet vizioni i Shën Mitrofanit që i shërben një lutje Shën Tikonit. Lexojeni, kthejeni dhe na tregoni se çfarë mendoni. - Më shumë rreth ndërtimit të një manastiri. Llogaritë janë paraqitur për Guslitsky. Kushton njëqind mijë rubla; ai ka ende një borxh prej njëzet e tre mijë rubla. Pas kësaj, duket se nuk mund të më konsideroni dyshues kur e kam të vështirë të filloj ndërtimin e një manastirësh. Megjithatë, ka edhe stimuj për të ndërmarrë veprime. Ministri dëshiron dhe mendon se kjo do t'i pëlqejë Perandoreshës. Parfeniy paraqet se si të shkurtohen kostot. Gryaznov thotë se disa do të vijnë dhe do të ndërtojnë qeliza vetë. Pyetja e vështirë është se kush duhet të jetë një ndërtues. Parfeniy do të gabojë përsëri. Gryaznov thotë se është e mundur të gjesh një tregtar: por në këtë rast, çështja do të duhet përsëri të kryhet me fat. Dhe si t'ia besoni paratë mbretërore një personi privat. Nuk ka asnjë shpresë për oferta private. Mendoni edhe për këtë dhe më tregoni mendimet tuaja. Unë kam miratuar planin e kishës së shkretëtirës: prandaj dyshimet e mia nuk do t'ju shkaktojnë ndonjë vështirësi. Dritaret në altar janë të vendosura të larta dhe të vogla. A nuk do të jetë errësirë? A nuk duhet të rriten pak? Ose bëjini ato më të gjata, pavarësisht nga lartësia e tyre. Kisha e vërtetë do të ndriçohet nga një dritare e lartë në murin perëndimor. A do të ketë dritë të mjaftueshme? Sidomos për ata që lexojnë në kor? Ikonostaset, duket se janë pikturuar sërish në Lavra, janë shumëngjyrëshe dhe të rënda. Për sa i përket vendndodhjes, a nuk do të ishte më mirë të kishin një pamje më të thjeshtë dhe më të qetë? Fasada perëndimore paraqet një pamje shumë të ulur dhe këtë pamje e përmirëson rafti i poshtëm në disproporcion me lartësinë e asaj të gjerë. Nuk ka nevojë që ato të jenë të gjera. A nuk do të ishte më mirë pamja nëse këto dritare do të ishin tashmë aty? Unë pyes dhe ju arsyetoni dhe jepni përgjigjen jo për mua, por për rastin. Unë ju shkruaj sa më shpejt që të lejojë koha. Në orën 9 duhet të jetë në dhomën me mure. Mos u zemëroni për rezolutën për E. I njëjti person që ka shkruar një ankesë kundër E. mund të shkruajë një ankesë në Sinod kundër nesh dhe Sinodi do të na dënojë nëse çështja nuk është në përputhje me ligjin. Filareti kërkoi disa herë të më kërkonte ta dërgoja në Shën Petersburg për të blerë përfitime për kishën e tij. E shtyva të përgjigjem, por në mendimet e mia duhet të mos pajtohem. Parthenius ishte në Shën Petersburg: dhe fisnikët i dhanë një ndihmë, sepse ai ishte i njohur për oborrin, por tregtarët jo. Dhe duket e pavend që Filaret të shfaqet në Shën Petersburg. Dhe çfarë është ajo që kisha, e cila u krijua për ngushëllim shpirtëror dhe paqe, tani i kthehet shqetësimeve të kësaj bote? - Merreni parasysh këtë ide. Faleminderit, At Mëkëmbës, për letrën tuaj të gjatë dhe diskutimet e dobishme. - Shpresa e Elizabetës mund të përdoret për të organizuar bujtinë e manastirit; por vështirë se është e mundur të marrësh 12 motra nga Blachernae në të pa këtë çrregullim dhe pa një grindje me ndërtuesin e bujtinës. Nuk është e përshtatshme t'i besosh asaj të gjithë ndërtimin e manastirit. Do të ketë para mbretërore, të cilat duhet të përdoren në përputhje me format ligjore. A është e mundur të gjesh një nga manastiret e aftë për të marrë drejtimin në komisionin e ndërtimit? - Manastiri Guslitsky është më i hidhur për mua se çdo gjë tjetër. Ndërtuesi justifikon gjithçka. Kështu është në rastin kur them të mbështes Feofan dhe ta përdor atë. Arkady mund të kujtohet së shpejti. - Në Institucionin Misionar u përpoqa të reduktoja mësimin. Në Shën Petersburg vendosën ta quanin Akademia, që nënkuptonte më shumë bursë. A nuk sugjeruan të besuarit e nderit idenë e lavdisë së kotë? Me ngurrim i vendosa poshtë. Në Shën Petersburg vendosën të caktojnë një peshkop si drejtues të institucionit; dhe bëjeni Kontin Putyatin një administrues nderi. Atëherë numërimi do të ishte mbi kokën e peshkopit. Për të shmangur këtë, caktova mitropolitin si të besuarin fillestar dhe aktual dhe lejova administrues të besuar laikë që do të ishin një shtesë, dhe jo kreu i institucionit. Nga zakoni në rritje i marrjes së Kungimit të Shenjtë rrallë, vështirë se do të ishte e përshtatshme të kaloni papritur në kungimin javor. Dhe në seminaret latine kungimi nuk kërkohet aq shpesh, megjithëse atje laikët kungohen më shpesh se këtu. Është e vërtetë që ne dhe të krishterët ortodoksë kemi nevojë për veprim misionar. 46 Por ata nuk më pyetën për këtë. - Raporti i sakristanit për Shën Tikonin tashmë i është dërguar Sinodit të Shenjtë, ose Kryeprokurorit; legjendat janë në dorën e kryeprokurorit dhe sipas të gjitha gjasave do t'i paraqiten Sinodit të Shenjtë. Si mund ta eliminojmë legjendën e fundit tani? Për çfarë duhet të bëjmë një hetim, i cili, sipas shembujve të mëparshëm, duhet të japë dëshmi për lavdërimin e Shenjtorit në Kishë? – Zoti i jep arsye Sinodit të Shenjtë. - Që zoti Bykov të më bëjë një sobë falas, këtë nuk mund ta pranoj. Nëse ai nuk do të kishte ofruar një çmim dhe do të kishte ofruar ta bënte këtë vepër falas nga zelli për Nënën e Zotit, patronazin e manastirit dhe për murgun Serigius: do të ishte e dobishme për shpirtin e tij dhe një nxitje për manastirin që të lutej për të në shenjë mirënjohjeje. Çfarë dobie ka që ai të humbasë 2500 rubla për të më lajkatur mua? Kjo është arsyeja pse ai vetë kishte frikë nga pozicioni i tij i papaguar? - Ka edhe hutim për sobën Bykov. Në fillim të këtij dimri, ose me ngrica në rritje, në Katedralen e Zonjës kishte pak nxehtësi, kishte ngrica, lagështirë dhe rrjedhje në qemeret. Ata nuk dinin se çfarë ishte dhe çfarë të bënin. Më në fund e gjetën Bykovin; dhe ai zbuloi se gjatë verës, kur pastronin blozën nga sobë, ata nuk e nxirrnin të gjithën, por e hoqën një pjesë të saj në mure dhe në këtë mënyrë e zvogëluan rrugën e nxehtësisë. Po sikur një aksident i ngjashëm të ndodhë në vendin tonë, dhe Bykov nuk është atje? – Nxehtësia në furrë është e tillë që tulla ruse nuk e përballon dot: porosisin tulla angleze. Vetëm Bykov dhe punonjësit e tij e dinë strukturën e furrës: po sikur furra të shkojë keq dhe Bykov të mos jetë më atje? - Por këtu është përsëri ana e ndritshme e gjërave. Në Kishën e Kënaqësisë së Dhimbjeve dhe në tryezën në Luzhniki, u bënë soba Bykov: dhe priftërinjtë flasin me admirim se si janë kulluar ndërtesat dhe sa mjaftueshëm janë ngrohur ndërtesat. Në kishën e parë, Bykovit iu dhanë 2300 rubla. shpenzime të tjera 2000 rubla. Në të dytën, Bykovit iu dhanë 2500 rubla. Përgjegjësi i tij e vëzhgoi çështjen: ai vetë e vizitoi pesë herë, dhe për pasojë mori 500 rubla për çdo herë. Unë nuk shoh ndonjë lehtësi apo shpresë për t'i ofruar z. Bykov ulje çmimi. Ai do të thotë: Unë pajtohem falas dhe do t'ju detyrojë të ktheheni në çmimin që ai dëshiron. Ekziston një mënyrë e përshtatshme për të ulur çmimin nëse vendosni të bëni një sobë Bykov. Merr një mijë rubla nga unë. Jam dakord me këtë me kënaqësi. Atit mëkëmbës dhe vëllezërve të manastireve, në emër të Zotit që u ngrit nga paqja ime, një puthje paqeje, gëzimi dhe dashurie. Faleminderit për puthjen që më mësove. Paqja dhe gëzimi i thënë nga Zoti i ringjallur, pa dyshim i pranuar nga shpirtrat tanë, qofshin dhe banofshin, qoftë i ëmbël shërbimi juaj ndaj Zotit dhe bëfshin veprat tuaja për hir të shpëtimit tuaj. Ndihmoni dobësinë dhe varfërinë time me lutjet tuaja. Bekimi dhe paqja e Zotit për mëkëmbësin atin. Dukesha e Madhe Alexandra Petrovna duhet pritur në të njëjtën mënyrë si u prit Dukesha e Madhe Maria Nikolaevna. Nuk shoh asnjë mundësi për të bërë një udhëtim në Lavra. Kur arrij në Katedralen e Zonjës, kam dhimbje reumatizmale, madje edhe në shtëpi e njëjta gjë ndodh nëse ulem në një pozicion të detyruar për një kohë të gjatë. Shumë shpejt lodhem dhe deri në ekstrem: të shtunën e kaluar mezi e mbarova shpërndarjen e artos, duke u ndjerë afër të fikët. Lodhja e ditës së 17-të do të përgjigjet, siç e di nga përvoja, në ditën e 18-të: dhe kjo pengesë e re do të fillojë. Raportojini Dukeshës së Madhe, e cila mund të mos shihet as në Moskë, se më vjen shumë keq që nuk mund ta takoj në Lavra. Shpresoj që ju të rregulloni gjithçka që është e duhura dhe e pëlqyeshme për Lartësinë e saj. Nuk mund t'i tregoja Guvernatorit të Përgjithshëm për rrugën në kohën e duhur, sepse nuk e kisha parë deri më tani gjatë festës. Të dielën ai erdhi tek unë, por për shkak të lodhjes, nuk mora pjesë në liturgji, duke mbledhur forcën për darkë: të hënën isha me të dhe nuk e gjeta. Gjysmën e fundit të javës e kalova në shtëpi, pjesërisht për shkak të shëndetit të keq, pjesërisht për shkak të punës. - Kompania hekurudhore Trinity nuk vlerësohet. Ata thonë se aksionet po ecin keq. Kompania kërkoi garanci nga qeveria: refuzoi. Për këtë arsye, ndoshta, Perandori Sovran dhe bashkëpunëtorët e tij morën disa aksione për të shprehur patronazhin, inkurajimin dhe besueshmërinë. Gjëja, thonë ata, do të ndodhë: aksionet e pashpërndara të themeluesit do të ndahen mes tyre. Por fakti që ata nuk marrin aksione nuk do të thotë se ata nuk parashikojnë ndonjë përfitim? Drejtuesit e kompanisë së transportit detar dhe kompanisë kryesore hekurudhore dyshoheshin për pabesi. Aksionarët kërkojnë një mbledhje të përgjithshme dhe shqyrtim të kujdesshëm të raporteve. Ata janë refuzuar. Shoqëria Hekurudhore Trinity, sipas themeluesve të saj, premton veprime të ndershme: por njerëzit nuk janë të përjetshëm dhe nesër mund të vijnë të njëjtët që veprojnë në dy shoqëritë e sipërpërmendura. Por këtu është një pyetje tjetër. Marrja e aksioneve a nuk do të thotë se po japim para për rritje dhe këtë rritje do ta marrim me duar ndërmjetëse, nga duart e pelegrinëve që do të paguajnë kontributet e punës në hekurudhë? A nuk flet rregulli i kishës kundër kësaj? - Apostull. Djathtas 44. Së pari, rruga 17 personale e të gjithëve. Unë do të doja të kisha një përgjigje për këto dyshime nga ju përpara se të vendos për ndonjë gjë. Jeni të zënë: por këtu ka diçka tjetër për të bërë. Jepini Andrei Nikolaevich ku është. Është sëmundja ime dhe sëmundja ime që nuk i kushtova vëmendje pyetjes për Dukeshën e Madhe në tavolinë dhe prandaj është e vështirë si për të ashtu edhe për ty. Jam mësuar t'i siguroj vetes vëmendjen tuaj në raste të tilla. Nga lista e udhëtarëve vihej re se nuk kishte mjete për tavolinë. Por Mysafiri i sjellshëm do të na falë nikoqirët me mendje të ngadaltë. - A është e nevojshme të ndryshohen papritur kaq shumë njerëz në Shën Petersburg? A nuk mjafton të ndryshosh Natanaelin dhe dikë tjetër, që me të riun të hyjnë në rregull të tjerët? - I. D... nuk ishte e nevojshme të ikje nga një skaj në tjetrin nga borxhet, dhe të sillje me vete kujdesin e autoriteteve të reja. A e ka braktisur zakonin e tij perëndimor të barit të keq? A nuk do të shfaqet kjo në Shën Petersburg, duke i nënshtruar kritikave emrin e murgjve të Lavrës? - Megjithatë, nëse është e nevojshme, unë do të pajtohem me gjithçka që ju propozoni. - Sëmundja ime është lehtësuar pjesërisht; sidoqofte edhe tani nga nevoja jam nje shtepi. Faleminderit, At Mëkëmbës, që organizuat një pritje të mirë për Dukeshën e Madhe. Kam dëgjuar se ajo ishte e kënaqur. Më vjen mirë që u luta me zell. Dhe nuk mund të isha me të në rrugën e kthimit; dhe ditën e marrëdhënies seksuale ka qëndruar në qeli. Sot, për herë të parë që nga sëmundja ime, shërbeva në kishën time për të shenjtëruar antimensionet. Ndërkohë, famullitari i drejtë u sëmur shumë. Dhe unë duhet të kujdesem për të. Andrei Nikolaevich me të vërtetë rebelohet pa mëshirë kundër përkthimit të Ungjillit, pjesërisht sepse ai nuk merr parasysh origjinalin, pjesërisht për shkak të kërkesës për një pastërti të tillë të gjuhës, të cilës vështirë se ndonjë zbardhues mund të zbardhë një fjalë. Disa nga komentet e tij janë të vështira për t'u kuptuar. Fjala që në disa vende i duket e pahijshme dhe e pistë. Megjithatë, disa pjesë të përkthimit mund të kishin qenë më të buta nëse rishikimi nuk do të ishte aq i vështirë. Përveç nevojës për nxitim, ishte e vështirë të shpjegohej nga larg; dhe ishte e vështirë për mua të ngjallja shumë polemika kundër asaj që u miratua në mbledhjen e anëtarëve të Sinodit të Shenjtë. Vura re se çfarë ishte veçanërisht e nevojshme. Sidoqoftë, përkthimi është më i mirë se ai i mëparshmi, si në gjuhë ashtu edhe në afërsi me origjinalin: dhe faleminderit Zotit. Falënderoj Zotin që kontributi im i vogël i punës nuk u refuzua. - Mendimi për një kishëz në hekurudhën në Shën Petersburg nuk më pëlqen. Le të supozojmë se ata fillojnë me zell. Por shikoni, edhe ne do të tërhiqemi jo vetëm nga shqetësimet, por edhe nga shpenzimet, në një kohë shumë të dobët. Do të jetë gjithashtu e nevojshme që të ketë njerëz pas syve dhe të kujdeset nëse ata do ta përfaqësojnë siç duhet Lavrën. Çështja nuk është e lirë nga mendimi i të ardhurave: a dëshiron Zoti që ky qëllim të përfshihet në strukturën e faltores? Duke parë rastin e kishës së Guslitsky, madje jam i habitur që autoritetet dioqezane të Shën Petersburgut lejojnë një ndërtim të ri për dioqezën e dikujt tjetër. Nëse ka nga ata që janë thjesht të zellshëm për t'u sjellë udhëtarëve ezanin dhe bekimin e Shën Sergjit: le të veprojnë. Dhe Shën Sergji do ta bekojë punën me sukses: do ta pranojë me mirënjohje. Por e pranoj, nuk ndjej dëshirën për të ndërmjetësuar dhe forcuar veten. - Ju mund të merrni një ikonë nga Manastiri i Ngjitjes në Lavra me kujdes: por kjo duhet të bëhet pas festës lokale të kishës të Ngjitjes së Zotit. Kreu i provincës thotë se shoqëria e Sergievsky Posad kërkon që hotel Lavra të vendoset taksë, ashtu si në tavernat: sepse pronari i tavolinës ka të ardhura. Thashë se mund të kishim një kuzhinier dhe nevojat e tavolinës dhe të merrnim nga darkuesit për ushqim, për kuzhinierin, për zonën: në vend të kësaj, pronarja na paguan për zonën dhe për ushqimin, nevojat e tjera të tavolinës dhe merr për kuzhinieren vetë. Ne mund t'i marrim gjërat në duart tona: dhe atëherë shoqëria do të humbasë çdo arsye për të pretenduar, ajo vetëm do të rrisë punën tonë. Unë shtova se megjithëse ai i këshilloi banorët e qytetit, të cilët, me hirin e Shën Sergjit, jetojnë dhe shpesh e shtypin manastirin e tij. Më thuaj çfarë dëgjon për të dhe çfarë mendon. - Ditët e fundit kam pasur ndihmësin tim F... me dy djem, njëri prej të cilëve është i sëmurë. Në pyetjen: me çfarë? Ai përgjigjet: ka një person tjetër brenda meje, flet, bërtet dhe herë-herë më vë në një pozitë shumë të dhimbshme. Një hieromonk lexoi disa herë lutjet mbi pym, por pa suksesin e dëshiruar. Doktor Oker më vizitoi, jo me thirrjen time, por në një rast të veçantë: por unë përfitova nga ky takim për ta pyetur nëse ishte e nevojshme të përfitoja nga pranvera për një lloj trajtimi. Ai sugjeroi zierjen e sarsaparilës, duke thënë ndër të tjera se ky trajtim do të ndihmonte edhe këmbët e mia, të cilat ftohen pothuajse çdo ditë. Kundërshtova se ky trajtim për tretjen e poreve nuk më përshtatej, sepse disa ditë më duhej të kaloja jo sipas rregullit të trajtimit, por sipas kërkesave të detyrave të mia. Më pas ai sugjeroi të pini lëngje për tre javë, dhe më pas qumësht për të njëjtën kohë. Unë dua këshillën tuaj. Sapo më njoftuan se konti Aleksandër Petroviç do të vijë në Moskë këto ditë dhe do të jetojë e do të mjekohet në Sokolniki. Kisha dy nga themeluesit e Hekurudhës Trinity, duke shprehur dëshirën që të dielën e ardhshme fillimi i biznesit të shenjtërohet me lutje në vendin e rrugës më afër Lavrës; dhe falja e namazit të kryhet nga ju. Është mirë që i fillojnë gjërat me lutje. Shpresoj se do të punoni shumë. Shikova vëllezërit që ishin kthyer nga Shën Petersburgu. Ata duken si njerëz të mirë. Vetëm një, në përgjigje të fjalëve të mia: Kam dëgjuar se me ty nuk ka qenë gjithçka paqësore, disa zagarë janë përgjigjur: Nuk kam asgjë në ndërgjegjen time; Kisha dhe qelinë e njihja. - Unë dua të shkoj në Lavra, por nuk e di se si do të arrij atje. Nëse pasi jam lodhur të premten, lodhem nga udhëtimi të shtunën, është e dyshimtë nëse do të jem i aftë për festën. Nga Shën Sergjiu, i cili më ka treguar shumë mëshirë, më kërkoni më shumë mëshirë. Peshkopi i Kievit qëndron këtu për të tretën ditë; dhe, me sa duket, nesër niset për në Voronezh. Telashe në Lindje. Kuvendi kombëtar përfundoi keq dhe nuk e di si përfundoi. Në kishën bullgare të Kostandinopojës për Pashkë, bullgarët i thirrën peshkopit Hilarion për të përkujtuar Sulltanin në vend të Patriarkut Ekumenik. Dhe i dërguari Tsaregrad thotë se kjo u përmbush. Një nga nxitësit kryesorë të kësaj është gazetari Tsankov, të cilit iu vu zjarri nga krerët latinë. Unë dua të blej një imazh nga piktorët tuaj të ikonave për të bekuar ndërtuesin e kishës. Zgjidh, Atë Mëkëmbës, një njeri të denjë dhe ma trego mua dhe organizo dërgimin e tij në kishë. 14 Qershor Përshëndetni Eminencën nga unë dhe pozicionohu ​​teksa shkruani. Kjo është e nevojshme sepse e kalova natën me vështirësi; dhe do të jetë më e leverdishme për mua që të pranoj Eminencën nëse i kaloj orët e paradites më qetë. Shënim: Ky mbishkrim është bërë në një letër nga Fr. Epo, me lajmin e ardhjes së të nderuarit në Lavra. Pali, sipas kujtimeve, Arqipeshkvi. Chernigovsky, në atë kohë jetonte në pension në Pereslav. Troitsk z. I nderuari Antoni, në këtë ditë të tijën dhe tuajën, ai, Atë Vikar, t'ju kërkojë një bekim të ri nga Zoti, që ditët tuaja të vazhdojnë në paqe shpirtërore dhe në fuqinë e forcës suaj, në dobi të manastirit dhe të vëllezërve. - Udhëtimi im u përfundua i sigurt, por pa lodhje të mëvonshme. Në Rakhmanovë, prifti më tha: sot ai varrosi tre njerëz që vdiqën nga kolera. Në Bratovshchina, 9 banorë vendas dhe 30 të huaj vdiqën prej saj brenda 25 ditëve. Gjërat janë përmirësuar që nga dita e Shën Sergjit. Në Moskë flasin për sëmundjen, por jo me shumë vëmendje. Sot më vizitoi konti Dmitry Nikolaevich Bludov. Ai synon të jetë së shpejti në Lavra. Edhe një herë ju falënderoj ju dhe vëllezërit e manastireve për paqen e qëndrimit tim me ju. Shumë paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Do të doja të dija nëse shëndeti juaj është më mirë tani. Perëndia do t'ju bekojë që të sillni vëllezër të mirë në qelitë e reja. Më vjen mirë që të rinjtë do të kenë një më të vjetër. Unë dua të di se kush do të jetë ai: sepse është mirë të njohësh njerëz të mirë, qoftë edhe vetëm me emër. Kishim vapë dhe thatësirë. Por dje Zoti dha shi të bollshëm. Sapo mora një letër nga peshkopi i Novgorodit. Ai largohet nga Kiv në ditën e 26-të, përmes Moskës: dhe synon të jetë në Lavrën e Shën Sergjit. A është thekra Bethan ende gjallë? - Ilaçi që merrni të jetë plotësisht mjekësor për ju. Faleminderit për imazhet fotografike. Kryqi u përshkrua veçanërisht qartë. Po ju dërgoj një kontribut për manastirin dhe emrat e atyre që kërkojnë lutje. Elena Ivanovna Miller më dërgoi një filxhan prej druri të kokosit me portrete mbretërore. Unë nuk kam asnjë përdorim për të. Po ju dërgoj të shihni nëse mund t'i gjeni një vend në tavolinat e katedrales së Lavrës. Nesër mendoj se do të shkoj në Manastirin Ugreshsky për të shenjtëruar kishën e spitalit. Më kërkoni bekimin e Shën Sergjit. Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, paqja e shpirtit, paqja e mendimeve, paqja e ndërgjegjes dhe mbi to paqja nën hije e Perëndisë, i kalon çdo mendje. Zoti ju faltë të gjithëve që kërkojnë falje për ndonjë gjë dhe të gjithë ju më falni mua, që kam nevojë për mëshirë dhe falje më shumë se kushdo tjetër: aq shumë do të kërkohet nga unë, por unë nuk do të jem sipas asaj që më kërkohet. Kërkoj ndihmën e lutjeve tuaja. - Mungesa e reshjeve vazhdon edhe këtu. Në ditën e 17-të kishte një lutje në Moskë për shi, dhe në ditën e 18-të kishte një shi të gëzuar, dhe më pas një ose dy herë më shumë shi i lehtë. Në ditën e 27-të në Chudov, i thashë klerit që po më vizitonte pas një lutjeje: a nuk duhet të lutemi përsëri për shi. Disa e konfirmuan atë: ndërsa të tjerë thanë se pas Ditës së Pjetrit, shiu nuk është vërtet i nevojshëm. Thashë që të bëhej një lutje: por kur u ktheva në shtëpi dhe duke parë kopshtin tim të gjelbër, mendova se kisha bërë atë që duhej. Në mbrëmje mora letrën tuaj duke thënë se nevojitet lutja. Që atëherë ajo ka vazhduar: por me sa duket ashpërsia e mëkateve tona nuk e lejon atë të ngrihet në altarin qiellor. Por në zonën tuaj, thatësira me sa duket është edhe më e keqe se këtu. Kopshtari lokal është i gjelbër. Ju falënderoj që i keni lejuar fshatarët të kullosin bagëtinë në daçën tonë dhe që nuk u keni marrë para për këtë. Reverend Sergius do ta bekojë këtë. - Unë jam ende duke kërkuar informacion për ata që ranë në përçarje në rrethin Volokolamsk, por nuk po e marr. Nuk ka ndihmë në çështje të këtij lloji. Ata kapën një prift të rremë me petka dhe gjetën tek ai një letër të vërtetë të nënshkruar dhe të vulosur nga kryepeshkopi i rremë. Autoritetet civile nuk bënë asgjë për këtë. Ia paraqita letrën Sinodit të Shenjtë; dhe vuri në dukje ligjet që dënojnë ata që marrin në mënyrë të rreme titullin ose gradën e dikujt tjetër. Sinodi i Shenjtë ma ktheu letrën dhe në dekret thoshte se Ministri i Punëve të Brendshme urdhëroi priftin e rremë të kishte mbikëqyrje, por asnjë fjalë për kryepeshkopin e rremë dhe ligjet e treguara. - Ish-sundimtari i Kievit dhe tani i Novgorodit, me vullnetin e Perandorit Sovran, u pyet me telegraf se kur do të mbërrinte në Shën Petersburg: ai u përgjigj më 11 gusht, ditën në të cilën Sovrani largohet nga Shën Petersburg. Doja ta këshilloja peshkopin të nxitonte: por ishte tepër vonë për të shkruar; Letra ime nuk do ta kishte gjetur atë në Kiev. Sipas lajmeve, ai kalon 4 ditë të këtij muaji në Serpukhov, 5 ditë ka drekë në fshatin Molody; dhe do të mbërrijë në Moskë në mbrëmje. Rrjedhimisht, ndoshta do të jetë 7 ditë në Lavra. Pranojeni ashtu siç keni marrë Vladyka Nikanor. Për disa ditë më pushtoi mendimi i të krishterëve sirianë, mijëra prej të cilëve, pasi u vranë, mbeten pa ushqim, veshmbathje dhe strehim: dhe sot mblodha vëllezërit dhe ofrova një abonim në favor të tyre. Kam nënshkruar 700 rubla nga vetja, 100 nga Chudov, 200 nga Manastiri Nikoloperervensky. Për më tepër, thashë se nuk kërkoja shumë; dhe se një kontribut nga zelli është gjithashtu i mirë. Megjithatë, disa firmosën shumë. Arkimandriti Pokrovsky nënshkroi 500 nga manastiri. A do të vendosë Lavra të nënshkruajë 300 rubla, apo çfarë do të vendosë? I thashë abatëve vendas se çfarë mund të thuhet për këtë dhe vëllezërve, me shpjegimin se nuk kërkohet shumë, se nëse dikush nënshkruan 50 k. dhe kjo është mirë. Në Angli mblidhen mijëra për një qindarkë 47. Ju falënderoj që më keni urdhëruar të bluaj thekër të re për këtë, në mënyrë që të gjysmoj nëse do të ishte i dukshëm ndryshimi midis bukës së freskët dhe asaj që rrinte ulur për një kohë të gjatë. Por më vjen turp që ky luks është vetëm për mua: do të ishte më e lehtë nëse, siç ishte rasti i Vladyka Platonit, do të piqje një bukë të re për ta bekuar në Betani në ditën e Shpërfytyrimit dhe një tjetër për mua. Zoti mos na privoftë bukën e përditshme të shpirtit tonë. Është mirë që sakristani t'u besojë disa vëllezërve si rrëfyes dhe mentor. Por të qenit një rrëfimtar për të huajt - a nuk do të ishte argëtim për të? - Mirëpo, nëse gjen ndonjë pjekuri tek ai për këtë, Zoti e bekoftë. Unë po dërgoj 50 rubla. Kontribut për manastirin e plakës Maria Arbuzovë. Për të krishterët sirianë, Sinodi i Shenjtë dha 5000 rubla nga shumat e tij: dhe Perandori Sovran e pranoi këtë me favor. - Retë lëvizin. Dielli është i mbyllur. Por nuk ka shi. 4 gusht, ora 6 e mëngjesit. Me abonim në favor të të krishterëve sirianë në nevojë 5000 rubla. Ia dërgova princit Urusov. Ai shpreh shpresën se "një ofertë e tillë në kohë do të ngushëllojë zemrën e Perandorit, i cili tashmë ka denjuar të shprehë shpresën se Rusia Ortodokse nuk do të refuzojë të sigurojë disa mjete për të lehtësuar fatin e të vuajturve". Ai shton se si rezultat i kësaj u mor një urdhër nga Sinodi i Shenjtë, të cilin unë e “paralajmërova”. Sinodi i Shenjtë dhuroi 5000 rubla. Prandaj, përmbushni atë që keni propozuar, ose tani ose me marrjen e dekretit. Dekretet nuk janë me nxitim këto ditë. Tashmë ka kaluar edhe një muaj që nga emërimi i Mitropolitit të Novgorodit: por ende nuk ka një dekret për këtë. Më trego se si ishte në Lavra. Ai më falënderoi: por nuk kërkova detaje. Perandori Sovran pranon të dëgjojë liturgjinë në Katedralen e Supozimit në festën e Fjetjes së Nënës së Zotit. Lutuni për forcën time. Në ditët 5 dhe 6 isha shumë i lodhur, veçanërisht në ditën e 6, pasi kalova gjithë ditën me peshkopin e Novgorodit pas shërbimit. Mbrëmë ndjeva dhimbje në rajonin plexus solaris dhe më pas në stomak, në të cilin ndjesia e pakëndshme vazhdon edhe tani. Dje doktori donte të më shëronte me qymyr, por nuk më ndihmoi. Megjithatë, unë jam në këmbë. Oreksi dhe shija janë të paprekura. Më vendos para mjekut besnik Reverend Sergei. Paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Gëzohuni në Zotin dhe në Nënën më të lavdëruar të Zotit. Perandoresha Maria Aleksandrovna dëshironte që peshqiri që shoqëronte këtë të vendosej në reliket e Shën Sergjit dhe t'i kthehej asaj për përdorim të njohur nga Madhëria e saj. Mund, shpresoj, ta caktoni deri në orën tre të nesërme, që është edhe koha e liturgjisë, dhe ta ktheni menjëherë, që ta kthej pa humbur rast. Shpresoj se do të vendosni të këndoni një shërbim lutjeje për shëndetin e Madhërisë së Saj. I nderuari At Sergius! Shiko me mëshirë shpirtin më të devotshëm të më të devotshmëve dhe jepi ndihmën e tij të hirshme. Paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Gëzohuni në Zotin dhe në Nënën më të lavdëruar të Zotit. Faleminderit, At Mëkëmbës, për ekzekutimin me sukses të testamentit të Perandoreshës. Pushimi i djeshëm në Moskë ishte i bukur. Perandori Sovran dëgjoi liturgjinë në Katedralen e Supozimit, duke u larguar nga pallati mes thirrjeve të njerëzve të shumtë, si dhe gjatë liturgjisë në Chudov për Shën Aleksin. Ju shkrova një letër me nxitim, sepse po afrohej koha për të shkuar te Perandori. Ai më priti në zyrën e tij dhe më pas më uli në tavolinë mes tij dhe Trashëgimtarit Sovran. Trashëgimtari Sovran është rritur fizikisht dhe mendërisht. Këtë ditë, siç pritej, e prisja në orën njëmbëdhjetë, por ai erdhi rastësisht në dhjetë; dhe nuk pata kohë ta prisja në kishë, si në një rast të ngjashëm me prindin e tij, por kur më la ai ishte në kishë. Kam jetuar dje jo pa vështirësi, por me kënaqësi. Faleminderit Zotit për gjithçka. Tani Trashëgimtari Sovran nuk ka kohë të vizitojë Lavrën, por e shtyn atë për një kohë tjetër. Faleminderit për bekimin nga festa e Nënës së Zotit të sketës. Të kam thënë një herë për idenë e Filaretit për të shkuar në Shën Petersburg dhe nuk më kujtohet se çfarë më përgjigjesh. Sot ai erdhi përsëri tek unë me këtë mendim. E këshillova që ta ndërpresë këtë mendim. Pastaj ai kërkoi të shkonte në Tver; Dhe unë nuk e këshillova këtë, por nuk e ndalova ... Nënkryetarit dhe vëllezërve të manastireve, shumë paqe nga Zoti. Falenderoj Abbess Emilia për historinë e saj udhëzuese për marrëdhëniet me botën shpirtërore. e kisha. Ajo foli në detaje për paralajmërimin e vdekjes së papritur të vëllait të saj dhe për paraqitjet e tij pas vdekjes. Ajo nuk tha gjithçka për Eminence Innokentia që thatë ju, dhe me një ndryshim. Për shembull, ajo më tha në terma të përgjithshëm pyetjen e saj: cilat mëkate do të dënohen më rëndë? Ajo nuk i tregoi fjalët: lutuni për mua në ditën e ardhjes së dytë të Zotit. Dhe nuk e kuptoj treguesin për këtë ditë, në të cilën shpirtrat e bekuar, megjithëse do t'i shfaqen Zotit me dëshirën për mëshirën e Tij ndaj të gjithëve, vështirë se do ta kenë të përshtatshme t'i kushtojnë vëmendje njërit apo tjetrit në veçanti, duke pritur me nderim vendimin e secilit prej fateve të tyre. Fjala: Liveria, tha ajo teksa fliste me mua, ndryshe, me disa germa të ndryshuara, por tani nuk më kujtohet saktësisht se si. Dhe çfarë lloj pushteti ndërmjetësues është ky? A është kjo, kur zbatohet për shprehjen: fuqi qiellore, një lloj shpirti engjëllor? “Por ajo ma interpretoi këtë fjalë të panjohur si një pjesë e caktuar e shpirtrave qiellorë, pas lutjeve nga njerëzit pa guxim. Nëse ajo ka shënime, atëherë nuk është e kotë, mendoj se do të ishte më mirë t'i kërkoja. Me hirin e Zotit nuk e lë kujtimin e Shkëlqesisë së Tij të Pafajshme në kurban pa gjak, me të tjerët, sado e dobët të jetë kujtesa ime. - Për magnetizmin, kur më pyetën nëse do ta përdorja, u përgjigja se të krishterëve u janë dhënë fuqitë më të larta dhe më të vërteta, besimi dhe lutja; dhe kjo, për rrjedhojë, sipërmarrja në më të ulëtën, e shtruar në mënyrë mashtruese nga vetë-mendimi njerëzor, është rënie. Por t'ia atribuosh efektin e magnetizmit vetëm një trupi nuk do të shpjegonte fenomenin. Si trupi mund të tregojë arsenikun si ilaç. - Lexoni dorëshkrimin e bashkangjitur, të nxjerrë nga letrat e Tikhon Smirnov. A nuk do të ishin të përshtatshme udhëzimet e tij të thjeshta për disa nëse do të bëheshin të njohura? - Gjeta disi një letër të harruar prej kohësh për përkujtimin e të vdekurve, dhe me të para, njëqind rubla. Jepini manastirit, bashkë me kërkesën time, që të më mbulojnë mëkatin e vonesës, të luten për të vdekurit dhe të përfshijnë emrat e tyre në sinodik. Këto ditë, me ne qëndroi Reverendi i Drejtë i Varshavës 48, një njeri me qëllime të mira, zemërbutë dhe modest. Dikush mund të mendojë se ai do të kishte një ndikim të dobishëm në tufën ruse. Përkundrazi, është e vështirë të merret me mend se çfarë mund të bëjë ai në Varshavë. Ai nuk e shikon takimin e tij me gëzim: dhe është për të ardhur keq ta shohësh këtë. Na vjen keq për Khotkov. Por a kushtoi vërtet ferma kaq shumë? Çfarë do të thotë bujtinë e mbetur? A është edhe për pelegrinët? - Ju keni shkruar se doni të shkëmbeni para për të ashtuquajturat seriale. A është mirë kjo? Çmimi i tyre tani është më i lartë se çmimi i ligjshëm: prandaj, kur i blini ato, duhet të paguani interes. Kur nevojiten para së shpejti: seriali mund të duhet të shitet me humbje. Duket se Thesari i Sigurt pranon para me dy përqind: a nuk është kjo më e përshtatshme, megjithëse e varfër? Ju gjithashtu shkruani se nuk dëshironi të paguani para me postë. Por pse ka shumë para të shtrira në oborrin e Shën Petersburgut? Unë e paraqes këtë në shqyrtimin tuaj. Është për të ardhur keq të lini Ladyzhenskys të largohen nga manastiri. A është e mundur t'i qetësoni ata atje? - Optina humbi At. Macaria. Mendoj se prej tij kanë mbetur trashëgimtarë të mirë shpirtërorë: por a ka ndonjë që mund t'i mbështesë në unitet shpirtëror dhe t'i udhëheqë? - Unë sugjeroj që Lavra dhe manastiri t'i bëjnë lutje Zotit Zot për ndihmën e hirshme të Zotit për Perandoreshën e sëmurë Alexandra Feodorovna. Ju thashë se do të ishte më mirë që Ladyzhenskyt të ishin në Khotkovo. Ju nuk keni bërë asnjë kundërshtim për këtë. Por tani ata po kërkojnë përsëri, jo për Khotkov, por për një shtëpi bamirësie. Prandaj, kërkoj mendimin tuaj se çfarë është më mirë. Kundërshtimi i tyre se nuk mund të kontribuojnë për Khotkov nuk është i rëndësishëm. Mund të pranohet pa depozitë. Dhe unë mendoj se ato mund të gjenden në ndërtesat e bëra atje. Aty ka një vakt të përbashkët. Por nëse jo për Khotkov, por për një shtëpi bamirësie: a do të vazhdojnë të regjistrohen në bujtinë Blachernae, të paktën deri në diskrecionin? Ose më në fund duhet të pushohen prej andej. Ku dhe në çfarë pozicioni do të jetojnë në shtëpinë e përbuzjes? Unë dua ta di këtë qartë. Më fal, Atë Mëkëmbës, që vonova të përgjigjem. Ka aq shumë gjëra për të bërë çdo ditë, saqë mezi kam kohë t'u jap zgjidhje atyre që presin, disa prej të cilëve kanë ardhur nga larg. Nëse Zoti thërret princeshën, mund të vini në funeralin e bamirësit të të varfërve. - Nëse Andrei Nikolaevich shpreh pakënaqësi, ne do të dëgjojmë me qetësi kur të jetë bërë ajo që është bërë me të drejtë. I ndjeri Economos ishte më shumë një orator sesa një shkencëtar dhe mendimet e tij nuk ishin gjithmonë të paanshme. Ai i shkroi katekizmit për lejueshmërinë e betimit dhe kur ia kërkuan në gjyq, ai filloi të vërtetonte papranueshmërinë e tij. Herezitë u qetësuan para katërqind viteve: dhe gjuha e pakuptueshme në shërbimet hyjnore nuk është një kurë kundër herezive. Economos i afrohet mësimit latin. Përkundrazi, dikush mund të mendojë se nëse bullgarët do të kishin shkrim e këndim në kishë dhe në shkolla, ata do ta kuptonin më mirë Ortodoksinë, do ta mbanin më fort dhe nuk do të nxitonin, siç bëjnë tani, drejt Perëndimit, për të adoptuar atje mosbesimin dhe rebelimin. Në hierarkinë greke ka një sëmundje jo më të lehtë se herezitë. Kohët e fundit, gjatë zgjedhjes së patriarkut, në mbledhjen e kryetarit të patriarkut, anëtarëve të Sinodit dhe të Asamblesë Kombëtare, sipas fjalëve të sakta të lajmit, peshkopi e kapi peshkopin për jakë, peshkopët i goditën peshkopët, klithma tërhoqi të huajt. I raportuar qeverisë turke; dhe të nesërmen u dërgua një detashment ushtarak në rast nevoje - për të ndalur luftën e votuesve të patriarkut. Më falni që ju shpreh këtë lajm të hidhur dhe mos ua kaloni të tjerëve. - Eminenca e tij Nizhny Novgorod 49 premton gjëra të mira. Ekziston një zakon dhe arsyetimi është i detyrueshëm: mos shqetëso. Pra, ata nuk shqetësohen me goditje të lehta, dhe në fund ata shkaktojnë goditje të rënda. Kjo më ndodhi në ditën e Kryeengjëllit Mihail, drejtpërdrejt sipas Liturgjisë. Andrei Nikolaevich më shpjegoi gjerësisht ankesën e tij për shkallët dhe shërbëtoren e shtëpisë dhe shumë gjëra të tjera të pakëndshme që ai kishte vënë re në oborrin e Fontanny për disa vjet, duke shprehur gatishmërinë e tij për të shkruar një peticion zyrtar. E refuzova këtë të fundit: por, duke mos e kuptuar ende fare çështjen e shkallëve, megjithëse ai më vizatoi plane, i sugjerova t'i shkruaj një shënim që shpjegonte saktësisht pse shkallët nuk ishin të tolerueshme. Në vend të kësaj, ai më shkroi një letër të gjatë, me detaje të bollshme dhe me bashkëngjitur kontratën, letrën tuaj dhe letrën e shërbëtorit të tij. Rrethanat që shkallët bllokojnë gjysmën e derës së dhomave, që lëvizja e oficerëve dhe ushtarëve përgjatë kësaj shkalle nga dhomat e sipërme, në mungesë të një shkalle të pasme, nuk është e favorshme për rregull, se ruajtja e hyrjes me pronarë të ndryshëm shoqërohet edhe me shqetësim, më bindi se ankesa kërkon vëmendje. Prandaj, urdhërova që të hiqej nga letra ajo që ishte më afër çështjes dhe shkrova një urdhër, të cilin do ta merrni. Me kërkesë të kërkuesit, vetë shkallët tashmë janë firmosur nga kujdestarja e shtëpisë. Andrei Nikolaevich më solli aq shumë informacione të pakëndshme për kujdestarin, sa ishte e pamundur ta shpërfillja, ndër të tjera, në mënyrë që një ankesë e pambikëqyrur të mos shërbente për ta përhapur atë në kryeqytet. E shihni se çfarë fjalimesh bën kujdestari në letrën e ministrit. Është e vështirë të qartësohen këto dhe raste të tjera: por as ato nuk mund të neglizhohen. Në letrën tuaj lexova marrëveshjen tuaj se një periudhë e gjatë e ekonomisë në Shën Petersburg është e dëmshme. Andrei Nikolaevich shton se ju emëruat edhe pasardhësin e G.: A. Këto janë arsyet mbi të cilat bazohet pjesa e fundit e recetës sime. Mos u ankoni se duhet të punoni shumë për të zgjedhur një kujdestar të ri; merre mundimin të zgjedhësh me kujdes që të mund të përfaqësosh denjësisht Lavrën larg saj. Andrei Nikolaevich tregon shumë gjëra të ndryshme dhe të papritura. Gjatë javës së parë të Kreshmës dhe Javës së Shenjtë, kur statuti i kishës përqendron vëmendjen në pendimin dhe vuajtjen e Krishtit dhe eliminon shërbimet e jashtme, shërbëtorja e shtëpisë kryen Akathists në kishë. Pakënaqësia e filantropistit A.N. shpjegon se bamirësi premtoi 7,000 rubla, dhe shërbyesja shpenzoi 22,000 rubla. A është e vështirë të imagjinohet ndryshimi kaq i madh? – Ku mund t’i gjente paratë e zotit të shtëpisë për të mbuluar një ekspozim të tillë? - Tani jam informuar se Princi Albert i Prusisë do të vizitojë Lavrën të hënën e ardhshme. Ai ndoshta do të largohet nga Moska në orën 9 të mëngjesit dhe do të arrijë në Lavra në orën 14:00. Kur Princi Gorchakov pyeti se ku do të kishte vend, unë thashë se do të kishte hapësirë ​​të mirë në hotel. Por ai kundërshtoi: a është e mirë? - Përgatitni një dhomë për të në Lavra dhe nëse nuk ka një tjetër të përshtatshme, cakto qelitë e mia. Ai ndoshta do të qëndrojë për dy orë për të parë disa gjëra të jashtëzakonshme. A mund të flasë ndonjë nga vëllezërit gjermanisht ose frëngjisht? Nëse jo: ftoni nga Akademia, me marrëveshje me Fr. rektorit. Thuaji atij se princi ndoshta do të vizitojë Akademinë. Paqja qoftë me ju, Atë Mëkëmbës, i ruajtur nga durimi dhe jo i shqetësuar nga turpi. Unë nuk e kundërshtoj faktin se isha me nxitim: por isha aq i ngarkuar me informacione të rënda sa e pata të nevojshme të kërkoja një rezultat të shpejtë. Tani po jepni informacione të kundërta me ato që mora unë: por është për të ardhur keq që nuk keni shtuar, siç do ta kishit menduar, për të korrigjuar atë që është bërë, pa një mosrespektim të madh. Nuk e dija që qelitë e mësipërme ishin ndërtuar me lejen tuaj. Dhe fakti që shkallët janë ndërtuar pa lejen tuaj mbetet i vërtetë. Do të më duhej të dija në kohën e duhur se çfarë lejohet dhe çfarë po bëhet. Tani rezulton se kjo ishte e nevojshme. Dëshmia e Arkady Nikolaevich se shkallët nuk pengojnë hyrjen është e rëndësishme. Më vjen keq që nuk e dija më herët, ose ndoshta e dëgjova nga ju, por nuk e mbajta mend, pasi nuk mbaja mend se çfarë u tha për rimarrjen e planit. Stërvitja e forcës shpesh më ekspozon ndaj vështirësive dhe më bën të pyes veten nëse kufiri ka ardhur. - Megjithatë, nëse kemi jetuar pa qeliza të sipërme dimrin e kaluar, pse të mos e jetojmë edhe këtë? Dhomat e veçanta për ata që vijnë në kishë nuk nevojiten vërtet: ata mund të presin në kishë nëse vijnë herët. Është për të ardhur keq që edhe ju nuk thatë nëse urdhri im është dërguar në Këshill. Nëse nuk jepet: atëherë do të ishte e mundur të ma kthehej. Pjesa e parë, për të cilën menaxheri tashmë është përshkruar, është shumë vonë për të ndryshuar: dhe për tërheqjen e stjuardit, mund të bëhet një shtesë që do të lejonte shtyrjen e kësaj mase. Për këtë qëllim, ma kthe porosinë time. Kthehem përsëri në shkallët. Nëse Andrei Nikolaevich e përshkroi saktë, domethënë, se me të mund të hapet vetëm gjysma e derës së dhomave: atëherë ai ka të drejtë ta konsiderojë këtë një shkelje të kontratës, megjithëse shkelja nuk është e patolerueshme. Ekziston edhe shqetësimi i rojeve dhe ruajtja e pastërtisë. - Sa i përket abacisë, në dioqezën e Moskës kishte një në staf, në manastirin Ugreshsky: por nuk ekziston më. Dhe e pranoj se e kam të vështirë të pranoj të emëroj G. si igumen të manastirit. Ai i lejon vetes një imponim që është shumë i vrazhdë dhe i pahijshëm. Dhe në çështjet ekonomike një gjë bën dhe një tjetër tregon. Ju thoni se atë që i mungonte Sukhanov-it, punëtorja e shtëpisë e plotësoi me një pjesë të të ardhurave të fermës. A u kërkua leje për këtë? Sa është përdorur? Ku është regjistruar? Një shërbëtore e di të gjitha këto. Meqë ra fjala: Unë ju kërkoj t'i shkruani kujdestares së shtëpisë në mënyrë që në ditën e Engjëllit tim të mos ketë ftesa apo demonstrata. Peshkopi vendas mund të mos e pëlqejë këtë. Për më tepër, Andrei Nikolaevich tha se për drekën e vitit të kaluar më 1 dhjetor, vëllezërve u zbritën 17 rubla. Është e vështirë të imagjinohet se ky lajm nuk ishte i vërtetë. Me një fjalë: Nuk doja të të shqetësoja, u justifikua Andrei Nikolaevich kur, brenda rreth një ore, më tha gjithçka të keqe që kishte grumbulluar në pesë vjet. Dhe unë fola për të në fillim të letrës sime. Ju folët për të kërkuar një plan. Pra kërkuat? Ndoshta plani do të jepte një arsye për të pasur një gjykim të ri mbi këtë çështje. Zoti ruajtë paqen për ju dhe për ne. Faleminderit, At Mëkëmbës, për këshillat tuaja të mira dhe për lehtësimin e përfundimit të një çështjeje të ndërlikuar. Dhe më parë, kam pasur përvoja që kanë treguar se ankesa më e mundshme nuk duhet besuar pa një hetim. Për këtë kam një bindje të re, të cilën nuk duhet ta harroj. Punonjësja e shtëpisë dërgoi një raport që ndryshon natyrën e çështjes dhe është në favor të tij. Unë po e dërgoj këtë raport këtu. Unë besoj se duhet të jetë në praktikë, pasi përfshin edhe përmbushjen e asaj që është paraparë dhe justifikimin; dhe se në këtë rast komentet që shkrova nuk janë të tepërta, duke treguar një pamje të re të çështjes. - Ndërtuesi Ekaterininsky ecën, flet ngadalë, por me arsyetim dhe vjen në biznesin tim. Por në ditën e gjashtë të këtij muaji nuk isha në shenjtërimin e kishës; arkëtari tha se kishte një skuqje të lëkurës në trup, e cila, për shkak të mungesës së kohës, më vendosi të mos shkoja në manastir, në mënyrë që igumeni i sëmurë të mos dilte dhe të dëmtonte veten. Në këto rrethana kam frikë ta prek, se mos e shqetëson dhe i prish shëndetin. Megjithatë, jam i bindur të ndjek jo aq shumë pikëpamjen time, sa pikëpamjen tuaj për kujdestarin G., të cilin ju mund ta njihni më mirë se unë dhe i cili, duke përmbushur rreptësisht udhëzimet e vështira, tregoi bindje të mirë. Nëse mendoni se G. mund të përshtatet në një manastir cenobit, unë do të pranoj t'i besoj atij Hermitacionin e Katerinës, nëse vjen koha. Tani duhet t'i themi se po përgjigjet sepse ka ardhur koha dhe se respekti për punën dhe meritat e tij do të ruhet. - Faleminderit për mirëpritjen Princ. Ai më vizitoi dhe më falënderoi. - Rasti i spitalit të fëmijëve është zgjidhur dhe ju është dërguar para kujtesës suaj. - Është për të ardhur keq që ambasada Khotkovskaya po ndryshon drejtimin që i është dhënë manastirit. Do të përpiqem të mos harroj të flas me të për këtë. Konti Aleksandër Petroviç pyet se kush është Anfimi që kërkon të shkojë në Akademi, pse në Akademi, pse në Shën Petersburg dhe çfarë mund të pritet prej tij. Më ndihmo të jap një përgjigje. A është ky ai që ishte në Athinë? - Duke synuar ta shfrytëzoj javën e ardhshme për të pastruar ndërgjegjen time, kërkoj falje, pasi kam shumë nevojë për falje. Konti Aleksandër Petroviç kërkon që unë të shkruaj për zgjedhjen time si abat i manastireve cenobitike nga radhët e mia. Nga ana tjetër më thonë se i ndjeri Fr. Macarius i Optinës, para vdekjes së tij, urdhëroi të më përcillnin të njëjtin mendim. Për mendimin tim, është e vështirë të zgjidhet kjo çështje. Ndonjëherë zgjedhja e vëllezërve mund të mos jetë e saktë. Nëse ua besoni zgjedhjen vëllezërve të moshuar: si ta përcaktoni përbërjen e saj? Çështja mund të bjerë në disa duar dhe në arbitraritet privat. Kur zgjidhen nga të gjithë vëllezërit, votat që kanë pak peshë do të numërohen së bashku me ato që meritojnë respekt. Lexoni shënimin e bashkangjitur dhe më tregoni se çfarë mendoni se është më e mirë dhe më e besueshme. Para së gjithash, do të them lajmin që kam marrë tani se Dukesha e Madhe Olga Nikolaevna dhe burri i saj do të mbërrijnë në Moskë në mbrëmjen e datës 29. Duhet ta dini këtë, meqë ra fjala, sepse ata po flasin edhe për udhëtimin e saj në Lavra. Faleminderit për ndihmën tuaj në diskutimin e manastireve cenobitike. Një diskutim i ri i klasave është i papërshtatshëm për t'u bërë dhe ndoshta nuk do të pranohet: sepse do të kishte konfuzion në lidhje me klasat që tashmë ekzistojnë. Shumica e manastireve kenobitike janë të shkëlqyeshme: por Valaami, me dekret të perandorit Aleksandër i Parë, është i klasit të parë, me abat dhe jo arzimandrit. Kisha idenë që të zbatoja rregullat e hartuara jo për të gjitha manastiret cenobitike, gjë që është e papërshtatshme, por vetëm për vëllezërit më të rehatshëm dhe më të bollshëm. Me këtë po bashkangjit një listë të përpiluar me ngut. Bëni komente për të, ose shtoni në të dhe kthejeni atë. Sipas gjykimit tuaj, ju mund t'i shtrini këto rregulla në manastire të tjera, sipas aftësisë së tyre. Për të krijuar një përshkrim të institucioneve lokale të devotshme dhe për t'i mbrojtur ato, kjo mund t'i shtohet rregullave. Por a është e nevojshme të flasim për ndërtesa? Është e vërtetë se në këtë ka shumë arbitraritet: por unë mendoj se abatët ndërtojnë vetëm me lejen e peshkopit. - Disa njerëz më thanë për ikonostasin e Kishës së Shtëpisë Bethany: a do të shkatërrohet vërtet? Thashë se mund të përdoret brenda kufijve. Mendova se ikonostasi i mesëm mund të bëhej i lartë; dhe vendose ekzistuesin ne kufi ne kujtim te Ipeshkvit Platonit, dhe beje nje ikonostas ne kufirin tjeter jo te njejte, por jo te larte, qe diversiteti te mos prishe plotesisht simetrine. Gjithashtu do të kishte kursime në këtë kur metodat e ndërtimit fitohen me vështirësi. Nëse e çojnë ikonostasin ekzistues në shkretëtirë, a nuk do të ankohen të tjerët, duke mos e parë? – Kështu mendova: por nëse nuk ju duket e përshtatshme ta mbani në kishën e re, atëherë çojeni në shkretëtirë. – Kam nevojë për përgjigjen tuaj për Anfimën. Ju kërkova ikona të vogla smalti: duke e përsëritur këtë kërkesë, kërkoj edhe ato të mesme. Shkruaje me paratë e mia: dhe para kësaj, dërgo disa. Mos u zemëro, Atë Mëkëmbës. Ju i keni shkruar udhëzimet kujdestarit sipas ligjit shpirtëror dhe unë i korrigjova sipas ligjit të gramatikës. Mendoj se disa ndryshime dhe shtesa në përmbajtjen e manualit nuk do të ishin të panevojshme. Gjatë Javës së Shenjtë dhe të Ndritshme, statuti dhe pasuria e kohës eliminojnë shërbimet shtesë për shenjtorët. Është një bekim të lëmë mënjanë akathistët në këto ditë. Për leximin e katismave u shpreha në atë mënyrë që nuk do të ishte shumë vendimtare dobësimi i asaj që përcaktohet nga statuti. Nuk i kam ndryshuar rregullat për vigjiljen gjithë natën, por kam disa dyshime. Më parë u krye Mbrëmja, Mëngjesi në kohën e duhur dhe Liturgjia: G. prezantoi një vigjilje të përditshme gjithë natën në mbrëmje; por nuk ka Mbrëmje dhe natë. Rrjedhimisht, në vend të tri herë në ditë, vëllezërit shkojnë në kishë vetëm dy herë. Por të dynjakët ndoshta vijnë më shpesh në Vigjiljen e Gjithë Natës sesa në Mbrëmje dhe Mëngjes. Nëse është kështu, atëherë nuk është e kotë të ruhet ky rend për ta kthyer një mbrëmje laike në një mbrëmje kishtare për botën, megjithëse do të ishte më mirë që vëllezërit të ishin më shpesh në kishë. Mendoni për këtë duke pyetur ata që ishin në Shën Petersburg nëse rritja e pelegrinëve është e konsiderueshme në krahasim me Matin. Paqja e Zotit qoftë me ju dhe vëllezërit e manastireve. Pranoni rektorin, ish-Kiev, Akademia aktuale e Shën Petersburgut 50. Zoti do ta bekojë Hieromonkun Agapit që ta pranojë për rrëfim. Dyshoj se do ta pranoj listën tuaj shtesë të manastireve cenobitike, me përjashtim të disave; dhe po mendoj të shkurtoj timen; por të thuhet se manastiret e tjera duhet të futen nën rregullat e propozuara, sipas gjykimit të asaj që mund të përmbushin. Për shembull, ju emëruat vetminë e Davidit: nuk ka vëllezër të arsimuar aq thellësisht në të, sa të mund të premtohej një abat i mirë nga mesi i tij. Në Manastirin Spaso-Borodinsky, disa murgesha bënë një fillim të mirë dhe mund të ishin trajnuar për pozicionin e abatit: por më të besueshmet prej tyre nga abatia aktuale shkuan në manastire të tjera, pavarësisht sa e paralajmërova abacinë për këtë. Manastiri Odigitrievsky, mendoj, mund t'i rezistojë rregullave të propozuara. - Kërkesa e të zotit të shtëpisë G. duhet t'i bashkëngjitet Këshillit në rastin e shkarkimit të tij. Le të jetë çështja e tillë që ai të tërhiqet në përputhje me dëshirat e tij, dhe jo kundër dëshirës së tij. Mendova më parë se vëllezërit e metochion Fontannago, megjithëse jetonin më parë pa qeliza të sipërme, tani do të kishin vështirësi në këtë; sepse tani ka më shumë: dhe doja t'ju shkruaja që ekonomisti i ri ta merrte parasysh këtë. Ankesa e Andrei Nikolaevich doli të jetë e ekzagjeruar. Është bërë mjaft për të qetësuar zemërimin e tij. Po mendoj t'i shkruaj që t'i lejojë banorët e sipërm, nën kujdesin e kujdestarit të ri, që të respektojnë rregullsinë dhe sigurinë në çdo mënyrë. Më vonë do ta kthej letrën e Eminencës së Çernigovit. Më vjen keq për të që nuk kam shkruar për një kohë të gjatë. Që skizmatikët e morën letrën nga Sinodi, nuk është për t'u çuditur. Gjithçka që bëhet që i shqetëson në autoritetet më të larta është më e fshehta; ata zakonisht e dinë para gjithë të tjerëve. Por nuk e vura re që ata do të mësonin ndonjëherë ndonjë gjë nga zyra ime. Ndoshta e kanë shtuar këtë për t'i atribuar vetes më shumë fuqi dhe hapësirë ​​veprimi. Dhe që unë e kisha letrën më parë, ata e morën vesh nga letrat e Sinodit. Dhe në fakt, tani nuk ka asnjë pengesë për arbitraritetin dhe makinacionet e skizmatikëve. Na ka mbetur pak për të bërë, më pak për të realizuar dhe shumë për të duruar. Themelimi i atyre që shpresojnë tek Ti, themeloje, o Zot, kishën. 30 nëntor. Nesër porosisni 200 rubla. jepi paratë e mia ministrave, të varfërve dhe të varfërve. Bekimi i Zotit mëkëmbës Atin dhe vëllezërit e manastireve, për qëndrim të qetë dhe shpëtim shpirtëror. Me ngushëllim dhe mirënjohje pranova fjalën e pjesëmarrjes suaj tek unë në ditën e Engjëllit tim, e veçanërisht fjalën e lutjes suaj për forcimin e forcës sime dhe vazhdimin e shërbesës sime. Nuk e di nëse guxoj ta pyes veten për këtë dhuratë. Duke qenë se jam falur shumë nga shpirtgjerësia e Zotit, i lutem Atij që as veprimtaria e pamjaftueshme dhe as pushimi boshe të mos më dënojnë; por, i mbuluar nga mëshira e Tij, mund ta përfundoj rrugën time sipas vullnetit të Tij dhe në fund do të gjej mëshirë dhe falje. Lutjet tuaja të dashurisë të mos më lënë me ndihmën e tyre. Zoti e bekoftë, Atë Mëkëmbës, pjesëmarrjen tuaj në kujdesin për paqen e përgjithshme. Ideja që rregullat për fshatarët, përpara shpalljes së përgjithshme, t'u komunikohen priftërinjve, për të përgatitur famullitarët për t'i kuptuar ato, nuk më duket e lehtë për t'u zbatuar dhe e aftë për të arritur pasoja të mira. Së pari, ata ndoshta nuk do të pajtohen me këtë. Së dyti, rregullat janë të tilla dhe aq komplekse saqë vetë shumë priftërinj nuk do t'i kuptojnë befas saktë, dhe për këtë arsye nuk do të jenë interpretues të mirë. Për shembull, rregullat parashikojnë që fshatarëve t'u jepet vetëqeverisja. A do ta kuptojë prifti këtë me saktësi? Dhe nëse, megjithëse jo saktësisht, ai e kupton: a do ta kuptojë fshatari këtë? Së treti, prifti, pasi është bërë ndërmjetës midis autoriteteve dhe fshatarëve, do të jetë në rrezik nga të dyja palët. Të keqbërësit, të cilët nuk do t'i mungojnë, do ta vënë atë në dyshime midis fshatarëve. Tashmë ka ndodhur në rajonin perëndimor që famullitë të torturojnë priftërinjtë, gjoja për dekretin që ata fshihnin. Nëse ka çrregullim mes fshatarëve, atëherë zyrtarët do të justifikohen menjëherë, duke thënë se prifti e interpretoi keq dhe i vendosi fshatarët në humor të keq. Ky është tashmë fillimi: Kryetari i Komisionit ka shkruar tashmë se nëpunësit do të përhapin thashetheme të rreme për kuptimin e dekreteve të reja. Lexoni shënimin e bashkangjitur, të cilin tashmë ia kam dërguar S.O.P. 51; dhe pa u vonuar shumë, ma kthe; dhe, për më tepër, më tregoni se çfarë do të jetë e dobishme për ju. - Nëse unë përfshij disa manastire cenobitike në shënimin tim, nuk do të kufizohet vetëm në këto, por për ta plotësuar atë sipas gjykimit të atyre që janë në gjendje të përballojnë rregullat e propozuara. Ju tregoni Manastirin Spasoborodinsky: por nëse së shpejti ka nevojë për një abaci, atëherë është më e besueshme ta kërkoni atë jo atje, por te studentët më të besueshëm të Abbess Maria, të cilët janë zhvendosur në manastire të tjera. - G. do të caktojmë në këshill: por është më mirë kur të marrim një raport për dorëzimin e kompleksit. - Dukesha e Madhe më shumë se një herë shprehu keqardhjen që nuk mund të ishte në Lavra. Por ajo thotë se erdhi në Moskë për t'u lutur. Të enjten dëgjova një shërbim përkujtimor për nënën time në Chudov dhe të premten mora pjesë në liturgji. Nuk kishte asnjë takim ceremonial në Katedralen e Zonjës. Dje në mbrëmje nxitova për në Shën Petersburg për të ngrënë me Perandorin në Pallatin e Dimrit, në të cilin ai po lëviz sot nga Tsarskoye Selo. Dukesha e Madhe më ftoi në shtëpinë e saj menjëherë pas ceremonisë mortore, dhe më pas një herë tjetër për drekë; dhe të premten ajo dhe burri i saj më vizituan. Biseda e saj është e fokusuar në tema të mira dhe është argëtuese. Me lutjet e shenjtorëve, babai ynë, Zoti i Mëshirshëm, të mos lejojë që kuptimi i dobët dhe fjalët e dobëta të devijojnë nga ajo që është e vërtetë dhe e besueshme. Kur në fillim të letrës suaj pashë konvertimin e pranueshëm të komunitetit Divejevo në manastir, m'u duk e dyshimtë nëse ishte e nevojshme dhe nëse ishte më mirë. Por kur arrita te propozimi për të shndërruar komunitetin Arzamas Alekseevskaya në një manastir: atëherë, duke mos lexuar ende mendimin tuaj, mendova se kjo ishte shumë e dyshimtë dhe vështirë se mund të ishte e dobishme. Ky institucion, i nisur shpirtërisht dhe me përulësi, karakterizohet nga bekimi i Zotit në udhëheqësit e pëlqyeshëm ndaj Zotit dhe në faktin se, me mjete të padukshme, është rritur, zgjeruar dhe, pavarësisht nga numri i madh i popullsisë, ruan cilësitë e thjeshtësisë, bindjes, dashurisë vëllazërore dhe unitetit. Dhe nëse do t'u jepet tonsure sekrete edhe atyre që përpiqen mirë, atëherë çfarë do të ndodhë me emrin e manastirit, a do të shfaqen vërtet si qenie njerëzore? Por ligji i Krishtit nuk na urdhëron ta kërkojmë këtë. Në kërkim të një avantazhi të ri të jashtëm, a nuk do të hynte një prirje e tillë, sikur të mos ishin të kënaqur me bekimin e lashtë shpirtëror dhe të mos mbaheshin fort pas tij? - Më duket se hoteli Alekseevsky, si shumë tani, mund të thotë: mbaje, imash, që askush të mos marrë kurorën tënde. Apoc. III, 11. Unë mendoj kështu. Megjithatë, ju dhe motrat e manastirit arsye. Zoti ju dërgoftë dritën dhe të vërtetën e Tij për t'ju udhëhequr. Krishti lind; lavdërim! Le t'i thuhet këtë herët guvernatorit atit dhe vëllezërve, sepse nuk e di nëse do të kem mundësi ta them në kohën e duhur. Arseni ju kthehet si hieromonk, dhe Maksimi si hierodeakoni. O. Unë e respektoj Hilaria; Punonjësja e shtëpisë Afanasy meriton një dallim për veprimet e tij të ndershme: por në Shën Petersburg a nuk do të thonë se ne kërkojmë shumë shpesh për Lavrën? – Imagjinoni dhe thoni që Ilarius i dha një shërbim të rëndësishëm Lavrës duke hartuar një inventar të qartë të bibliotekës. Të dy prifti Aleksi dhe G. Mazurina, duke ju ofruar një ikonostas, po disponojnë pronën e dikujt tjetër. Ikonostasi i përket kishës; dhe për këtë duhet të thonë famullitarët dhe investitorët që e organizuan së fundmi, në mesin e të cilëve duket se nuk bën pjesë edhe G. Mazurina. Dhe a do t'ju sjellë dobi nëse mund ta merrni atë? Është projektuar në lidhje me ikonat e lashta, dhe për këtë arsye nuk ka korrektësi. Është e nevojshme të hyni në këtë hetim. E detyrova rishtarin që dërgove të lexojë psalterin. Çdo fjalë e shikon veç e veç dhe e shqipton veçmas; dhe nëse fjala është e gjatë ose nën titull, ai e shqipton atë në mënyrë të rastësishme. Për shembull, në vend të: i mirë - i bekuar. Kjo është pikërisht ajo që ai lexoi në psalm: nëse Perëndia i Izraelit është i mirë. Prandaj, u detyrova të kërkoja një lexues në Chudov. Që andej dërguan një të ri, ende të paidentifikuar, dhe këtë ditë, gjatë shërbimit tim, ai lexoi pa një surprizë, që nuk ishte e përshtatshme t'i jepja. Nuk është e përshtatshme të lini ish-rishtarin. Punonjësja e shtëpisë u ankua për mosbindjen e tij dhe unë dhashë këshilla paqësore. Pastaj ata filluan të ankohen se ai po grindet me ata që vinin në kishë. Për një rast të tillë, unë e urdhërova nëpërmjet kujdestarit të përkulej: ai nuk më dëgjoi, duke u justifikuar duke thënë se vetë haxhiu e qortoi. U detyrova ta thërrisja dhe t'i thosha se edhe nëse fajin e kishte ajo, megjithatë fajin e kishte ai që u përgjigj me sharje dhe një herë tjetër ai që nuk më dëgjoi. Prandaj dyfishova harqet e mia ndaj tij. Më pas, ai vuri dru zjarri në sobën e kishës për natën: kujdestari e ndaloi dhe e hodhi; por më në fund drutë në sobën e mbyllur morën flakë: kisha u mbush me tym saqë kaloi nëpër sakristi në dhomën time të ngrënies dhe aroma e tymit të zjarrit vazhdoi në kishë për më shumë se tre ditë. Nuk është vonë, dhe më shumë se një herë mendoj, vonë me një fjalë ju përshëndes, At Vikar, dhe vëllezërit me gëzimin e Lindjes së Krishtit, Shpëtimtarit tonë. Gëzimi i Tij qoftë me ju dhe ditët dhe vitet tuaja u përtërifshin me hirin e Tij, veçanërisht njeriu i brendshëm. Kërkojeni këtë gjë të fundit me lutjen tuaj dhe pleqërinë time. - Faleminderit për informacionin për jetën dhe vdekjen e murgeshës Magdalene. Tani, është e qartë se ajo që u shkrua për të nga Kashira, përveç besimit mëkatar në vizionet imagjinare të fillestarit, ishte shpifje. Është e dëshirueshme që një koncept i drejtë për të të mbetet në Khotkovë, për ndërtimin e të tjerëve. - Para krijimit të Këshillit në shkallët, i shkrova Andrei Nikolaevich në mënyrë që ai të lejonte përsëri vëllezërit të jetonin në qelitë e sipërme. Ai u përgjigj se ata kishin jetuar për një kohë të gjatë, shprehu habinë që nuk e dija për këtë; dhe shpërtheu në shprehje indinjate të forta për faktin se i. G. në Shën Petersburg u ankua për të, madje edhe në Gjykatën e Lartë, se i kishin bërë katedrale, se nuk e vunë në gjyq për incidentin me Hieromonk N. të treguar nga Andrei Nikolaevich dhe më në fund, se G. darkoi me mua. Ai kërcënon të kthehet nga një mbrojtës i kishës në Belustin dhe të shkruajë kundër nesh. Prandaj, dikush mund të frikësohet se çështja e tre hapave nuk do të jetë më pak e vështirë se çështja italiane apo siriane. Le t'i lutemi Shën Sergjit të na bekojë me paqe. Unë fola me Simeonin. Kur mendoi shpirtërisht për t'u larguar nga Athos, ai vetëm hezitoi, por kur zbuloi një nevojë të lidhur për të shkuar në Rusi, ai vendosi. Por sido që të jetë, unë pranova ta pranoja në Lavra. Ndoshta kjo do të ketë përfitimin që prisni. - Për të mos zgjatur vejësinë e dioqezës, e cila në pjesën më të madhe ishte e pafavorshme për biznesin, më nxitën të mos e shtyja shugurimin e peshkopit 52 dhe me vështirësi vendosa të caktoj një ditë për këtë në vitin e ri: megjithatë, me hirin e Zotit vepra u krye. Nënkryetarit dhe vëllezërve të manastireve, shumë paqe nga Zoti. Unë e di për sëmundjen e shërbëtores Agapit: Unë e di që Paraskeva Alekseevna Mukhanova i dërgoi atij mjekun e saj, me ndihmën e të cilit ai mori lehtësim, dhe ndoshta domethënës, sepse ai e pyeti mjekun nëse mund të bekonte ujin në ditën e Epifanisë. Mjeku iu përgjigj se duhej të qëndronte në qeli edhe dy javë të tjera. Faleminderit shumë për kujtesën në lidhje me ngushëllimin e nevojtarëve dhe mbrojtjen nga të pamendët. Por unë jam si judenjtë në Egjipt që punuan gjithë ditën për të bërë numrin e nevojshëm të tullave dhe të cilëve u thanë të merrnin kohë nga e njëjta ditë për të mbledhur bykun. Unë do të kujdesem sa të mundem. Që nga viti i ri jam ulur në shtëpi, përveç prag të Epifanisë, dhe ende nuk mund të shpëtoj nga i ftohti. Një dorë e ftohtë të pengon të shkruash, kur është më e nevojshme. Sot në mesditë erdhi tek unë Reverendi i Drejtë Poltava 53 dhe unë nuk e prita, duke kërkuar falje për shëndetin tim të keq. Por në mbrëmje e pranova dhe më mori tre orë. Kërkoj lutje për pleqërinë time. Sot kisha një farë G.L me djalin tim, student në Gjimnaz, shpesh i sëmurë me të vjella, i cili e sheh shpesh në ëndrra Shën Sergjin, i cili më në fund i njoftoi se do të ishte i shëndetshëm vetëm nëse do të bëhej murg, duke parashikuar rifillimin e sëmundjes për këtë ditë, e cila filloi të realizohej. S i dha këshillë nënës që të lutej për tre ditë, në mënyrë që Zoti të rregullojë atë që i pëlqen, dhe nëse në këto tre ditë sëmundja nuk ndalet, atëherë shkoni në Lavra, zbuloni atë që ju ka ndodhur dhe kërkoni këshilla. Nëse sëmundja që ka filluar përsëri nuk ndalet në këtë kohë, atëherë, mendoj, ne mund ta marrim këtë si një tregues të providencës së Zotit, në mënyrë që ai të mund të qëndrojë me Murgun Sergius, për të menduar se çfarë do të ndodhë më pas. Unë po i dërgoj një ofertë manastirit nga ata që përmenden në zarf, që janë nusja dhe dhëndri. Ishte bukur të shihje prindërit dhe fëmijët me përulësi dhe me lot që kërkonin bekime lutjesh për bashkimin e tyre të ardhshëm. Kështu duhet t'i qasen gjithmonë të krishterët martesës dhe jo siç shkruajnë në përrallat e pasionit. Lutjen e shenjtërimit të madh të ujit e krahasova me origjinalin grek. Nuk e di pse botimi i ri nuk është i ngjashëm me atë të vjetër: por e vërteta nuk është në njërën prej tyre, por në të dyja. Zoti është më filantrop: - kjo është e vërtetë në kohët e vjetra. Me të, pra me ujë: - e vërtetë edhe në të vjetrën. Le të marrim pamjen e një skllavi: - fjalë për fjalë e vërtetë në mënyrën e vjetër. Por leximi: rob i y, në të renë, nuk është gabim, por është përkthyer edhe në kohët e vjetra për shkak të natyrës së gjuhës sonë. Unë jam i mëshirshëm për hir të, - mirësia e jam për hir të, - dy përkthime nga ajo që ishte e papërshtatshme për t'u përkthyer fjalë për fjalë nga greqishtja: për hir të mitrës. Natyrat tona janë gjini: (ose gjini, jo e shtypur qartë në greqisht) - kjo është më afër greqishtes. Virgjëresha - vashë: a ka vërtet ndryshim në këto fjalë? Krahasoni fjalët greke dhe përkthimin e tyre: Katholiki - katolik. Partheniki – vajzërore. E shihni sa ngjajnë? Nuk ka asnjë fjalë të veçantë greke për fjalën: e virgjër. Dhe a tregon në të vërtetë virgjërinë e përhershme fjala: e virgjër? Nëse do të ishte kështu, atëherë do të mjaftonte të thuhej në kondak: banimi në barkun e virgjër. Por shtoi: gjithnjë e virgjër. Dhe ajo që është në fjalë: e virgjër, nuk ka asgjë të qortueshme, një kondak tjetër dëshmon për këtë: barku i vajzës u shenjtërua nga lindja jote. Namazi nuk thotë gjithmonë: e virgjër. Thuhet thjesht: Zoja e Bekuar, pa cenuar mendimin ortodoks. Në përkthimin e vjetër ka një gabim në fjalët: dhe me fuqinë tënde. Këtu: dhe, e panevojshme, dhe prish përbërjen e saktë të fjalimit. Përkthimi i ri përmban gabime në shenjat e pikësimit, të cilat janë të dëmshme edhe për përbërjen e të folurit. Prandaj - më falni - duket se mund të lexoni pa siklet, me durim për të metat. Megjithatë, Sinodi i Shenjtë urdhëroi që teksti i Menaionit festiv të përsëritet. Deri më tani, duket se nuk ka nevojë të bëhet asgjë për këtë lutje, më shumë se sa ta korrigjoni atë në libër, ose ta lexoni më mirë. Po kthej deklaratën e dallimeve të marra nga ju. Sot më thanë se Filari i manastirit, gjysmë i veshur me rroba, shkoi në bekimin e ujit në ditën e Epifanisë dhe ishte shtrirë i sëmurë me këmbë. Duke qenë në këtë pozicion, ai më dërgoi një kërkesë përmes njerëzve. Ai dëgjon se djali i tij më i vogël mund të nominohet për tonsure dhe ka frikë se kjo do të shkaktojë dëshpërim për të moshuarin. Për më tepër, ai thotë se ky burrë dhe gruaja e tij në Manastirin Odigitrievsky janë të denjë për monastizëm. Ndoshta nuk ka asnjë vend të lirë në Odigitrievsky: por një vend i lirë mund të jepet nga një manastir tjetër. Dhe kështu, a nuk mendoni të komunikoni me abacinë: dhe nëse të dyja rezultojnë të denjë, futini të dy në monastizëm. Problemi është përsëri në Guslitsky. Arkëtari ankohet te ndërtuesi, ndërtuesi te arkëtari. Arkëtari qëndroi në Moskë pesëmbëdhjetë ditë për vete dhe jo për manastirin; solli çaj dhe dy bukë sheqer në manastir, edhe për vete, dhe jo për manastirin. Dhe dukej sikur ai nuk këshilloi t'i jepte asgjë manastirit. Në manastir në mbrëmje ai trajton disa nga vëllezërit. Ai e qortoi abatin me fytyrë për të mos shtruar darka speciale për vëllezërit më të mëdhenj. Duket e vështirë për ta që të qëndrojnë bashkë. Unë mendoj se duhet t'ju dërgoj një ndërtues për të diskutuar këtë çështje, sipas titullit tuaj të dekanit. Puno fort edhe për mua. Vërtet më ka marrë malli. Sa keq që nuk u kujdese për qelitë para dimrit! Si mund të jetoni vetëm në dhjetë gradë nxehtësie? Dëshironi të ngrohni qelizat e mia dhe të futeni në to gjatë stinës së ftohtë? Ndërkohë, i juaji duhet të ngrohet në mënyrë që të jetë i përshtatshëm për t'u kthyer kur të ulet i ftohti. Kujdesuni për shëndetin tuaj, i cili nuk është më i fortë si më parë. - Rektori i ri 54 më kërkon të të vendos mirë me të. Shpresoj që po, edhe nëse nuk ju kujtova. Pozicioni i tij nuk është pa vështirësi. Mund të ketë raste në të cilat përgjigja juaj e sinqertë do të jetë e dobishme për të. Kur i thashë ndërtuesit Guslitsky të vinte tek ju: doli që ai kishte rënë dakord tashmë me Sorokin për të shkuar në manastir për një përshkrim të hollësishëm të ikonave antike atje, kështu që ai premtoi të të shkruante dhe të vinte më vonë. SIPAS informacionit të marrë, është e drejtë që dëshira e Filaretit për fëmijë të mbetet e parealizuar deri në gjykimin më të mirë. Dhe unë do ta këshilloja që të mësonte bindjen dhe vetëmohimin, dhe jo vetëkënaqjen. Hierodeacon Mitrofan aksidentalisht erdhi në vdekjen e Princit Vladimir Golitsyn, i cili më parë kishte thënë më shumë se një herë se Mitrofan duhet të ishte në funeralin e tij. Prandaj, ia lejova këtë Mitrofanit. Princi vdiq me përgatitje të mirë të krishterë, nën kujdesin e vajzës së tij të mirë. Thuaji arkëtarit që ta bëjë babain tim të abonohet për botimin e Veprave të Shenjtorëve për këtë vit, pikërisht siç bëri vitin e kaluar. Këtu është një ofertë tjetër për manastirin, duke kërkuar lutje për emrat e shkruar. Nuk kam llogaritur dhe nuk e di se çfarë ka nën vulë. Pashë planin e pyjeve të Sarovit dhe në një mënyrë të çuditshme ndjeva dhimbje për shkatërrimin e shkaktuar nga zjarret. I dhashë Hierodeakonit të Sarovit një letër kontit Aleksandër Petroviç, duke e shpjeguar çështjen sa më shumë që të ishte e mundur dhe duke shtuar se konsideratat e paraqitura mund të kërkojnë vëmendje jo vetëm për manastirin e Sorovit; dhe se dhënia me qira e pyjeve për një kishë rurale të bërë në dioqezën Tula është një rast i jashtëzakonshëm dhe nuk mund të kthehet në një rregull të përgjithshëm. Pyetja e kujdestares Agapit nuk është shumë e lehtë për t'u zgjidhur. Ju dëshironi të keni një bazë për ta lejuar atë në faktin se Macarius i Madh madje u lut për një pagan që vdiq. Nuk është e përshtatshme për ta kthyer guximin e mrekullive në një rregull të përgjithshëm. Gregory Dvoeslov gjithashtu u lut për Trajanin: dhe mori njoftimin se lutja e tij nuk ishte e pafrytshme, por se ai nuk do të sillte lutje të tilla të guximshme në të ardhmen. Është e shenjtë për burrin, do ta kthejmë gruan e pabesë - thuhet për bashkëjetesën dhe lindjen, dhe jo për të drejtat e një pagani në Kishën e Krishtit. Në Shën Petersburg, një e ve, një djalë, mori përsipër ndërtimin e një kishe që burri i saj, një luteran, dhe ajo të varroseshin nën të. Ata e pyetën peshkopin Serafim për këtë. Njerëz të mirë më bindën t'i thosha një fjalë peshkopit për të arritur butësi: dhe imagjinova se kisha nuk ishte shenjtëruar ende dhe se burri im ishte një luteran dhe ishte pranuar në kishën e shenjtëruar për shërbim priftëror në kohën e martesës. The Lord did not deign; peticioni im u bë publik; dhe ata që ishin të zellshëm për Ortodoksinë më dënuan jo pak. Të bësh një gjë jo sipas rregullit, për ngushëllimin e dikujt, por pa tundim për shumëkënd, mendoj se nuk do të ishte e bekuar. Ju mund të këndoni një shërbim lutjeje për një Luteran të gjallë dhe të kërkoni hirin e Perëndisë për ta tërhequr atë në unitetin e Kishës së vërtetë; por për një person të vdekur është një çështje tjetër. Ne nuk e dënojmë atë, por ishte vullneti i tij që të qëndronte deri në fund jashtë Kishës Ortodokse. Duke njohur disa luteranë që kishin respekt dhe besim në Kishën Ortodokse, por vdiqën pa u bashkuar me të: për ngushëllimin e besimtarëve, lejova lutjen për ta, jo të hapur në Kishë, me të cilën ata nuk ishin hapur hapur në jetë, por përkujtimi në proskomedia dhe shërbesat e përkujtimit në shtëpi. Rregulli Sinodal lejon një veprim të kishës për njerëz të tillë - që prifti ortodoks të shoqërojë të ndjerin jo-ortodoks në varr me rroba, duke kënduar: Zot i Shenjtë. Nuk mund të them më shumë për pyetjen e zonjës së shtëpisë. Faleminderit për diskutimin udhëzues të At Serafimit për qelinë. Por ai qëndroi në qelinë e tij si në një kështjellë, sepse ishte thirrur prej saj në betejë: qelia ime nuk do të luftonte me ju. Sidoqoftë, qoftë kështu, çfarëdo që mendoni më mirë: kujdesuni vetëm për shëndetin tuaj. Një endacake, e cila, sipas saj, ishte në Jeruzalem dhe në Tivar, erdhi te një person i caktuar në Shën Petersburg, tha se po i dërgoja nderimet e mia dhe se i kisha dhënë pesëqind rubla për lirimin e djalit të saj, por se për këtë mungonte ende një shumë e konsiderueshme dhe se e kisha dërguar te personi i përmendur në Petersburg me shpresën se do të merrja një shtesë prej saj. Ata e besuan dhe i dhanë 175 rubla. Pastaj mësuan se kjo nuk ishte hera e parë që ky endacak e bënte këtë; dhe incidenti u soll në vëmendjen time dhe, për më tepër, një letër e marrë nga kjo endacak iu dorëzua asaj nga djali i saj, Ivan Vasilyev, i cili jeton në Lavra dhe merret me pikturë. Unë po ju them këtë dhe po ju dërgoj një letër, të cilën nuk e kam lexuar, që t'i kushtoni vëmendje djalit tuaj, nëse ai është i përfshirë në punët e nënës së tij. Jam i detyruar të lexoj e të shkruaj shumë, përveç punëve të Dioqezës. Në Kostandinopojë, marrëdhëniet midis grekëve dhe bullgarëve marrin një formë shkatërruese. Disa bullgarë, duke përfshirë arkimandritin, priftin dhe hieromonkun nga Athosi, pranuan Bashkimin Latin; Patriarku armen latin u dha atyre një kishë në të cilën ata shërbenin dhe shpalli Patriarkun bullgar Hilarion. Patriarku lëshoi ​​një letër dënimi kundër bullgarëve dhe bullgarët kundër tij. Deri më tani, asnjëra palë nuk ka pranuar sovjetikët. Lutuni për paqen në Kishën Ortodokse. Bekimi dhe paqja e Zotit për mëkëmbësin atin. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit e manastireve. Tani kam marrë nga Shën Petërburgu, nga shpirtrat e mirë, përmes telegrafit, një kërkesë që menjëherë, me reliket e Shën Sergjit, të kryhet lutja për mbrojtjen e Zotit dhe ndihmë për Sovranin më të devotshëm dhe Atdheun. Merre mundimin t'i këndosh një lutje Trinisë së Shenjtë dhe Shën Sergjit me një akathist. Pse po ndodh kjo në këtë kohë, nuk e di. Ndoshta diskutimet e vështira rreth transformimit fshatarë na shtyjnë të kërkojmë veçanërisht ndihmën e Zotit. Ndoshta ka diskutime të vështira për Sirinë, ku, sipas tyre, është e rrezikshme për të krishterët, por për turqit është shumë mirë. Me qetësi thuaju pleqve të sketës të shtojnë lutjet për Kishën Ortodokse, për Carin Ortodoks dhe Atdheun. Faleminderit për lutjen dhe për prosforën. Zot, shpëto Mbretin dhe na kurse të gjithëve. Ata vërejnë se pritshmëritë e njerëzve janë fokusuar fort në ditën e 19-të: por nuk ka gjasa të sjellë atë që pritet. Rreth dy vjet më parë, në gazetën e huaj Nord shkruhej se thesaret e kishave dhe manastireve do të përdoreshin për të shpërblyer fshatarët nga pronarët e tokave. Tani po shkruajnë nga Shën Petersburgu për frikën, dhe meqë ra fjala, se “goditja e parë do të bjerë mbi klerin më të lartë, manastiret dhe kishat”. Dhe kjo nuk është shkruar nga ndonjë shpërndarës i lehtë i autoriteteve. Kemi mëkatuar, le të biem në dorën e Zotit, por ki mëshirë, o Zot, Kisha jote! Ne do të flasim për kishëzën më vonë; tani jam shumë i ngarkuar. A ka ndonjë gjë më të mirë për ndërtuesin Savva? Duhet ta çojmë në Lavra, më afër doktorit. Unë po ju dërgoj raportin tuaj për A., ​​jo që të jetë në Këshill, por që të dini se nga cila anë mund t'i shikoni akoma punët e tij. Rasti i priftit Khotkovsky mund të funksionojë, megjithëse për Khotkov mund të gjendej një person me merita të mëdha. Por ne nuk duhet të përkeqësojmë situatën e pacientit. A.K.K., që vuante nga hipokondria, më pyeti nëse duhet të përdorte magnetizëm. Unë këshillova kundër tij. Pastaj kërkoi që të bëhej një lutje për shëndetin e tij në reliket e Shën Sergjit. Ju kërkoj ta plotësoni këtë kërkesë. Në emër të Zotit, bekim dhe paqe për famullitarin atin dhe vëllezërit e manastireve. Pragu i agjërimit po hapet. Më fal dhe lutu që të hyj në fushën e pendimit dhe pastrimit jo shumë lajkatar dhe jo pa fryt. Nëse do të ndërtoni një ndërtesë në majë të dyqaneve, gjykoni me kujdes nëse do të jetë e dobishme. Megjithatë, unë nuk ndërhyj. Me pikëllim lexova letrën e Diveev dhe mora informacion për të njëjtën çështje nga fqinji i nderuar i Diveev dhe nga fillestarët që ktheheshin nga Shën Petersburgu. "Sketa Mbretërore" nuk ka rëndësi të vogël në këtë çështje. Sipas informacioneve nga burimet e mësipërme, në njëfarë largësie nga manastiri i Divejevos ekziston një vend të cilit Joasafi i caktoi një monument, në njëfarë lidhje me Fr. Serafimi. Në manastirin e ndërtuar këtu jetonte një i afërm i Joasafit dhe gruas së tij. Abbesa mësoi se ky vend ishte objekt abuzimi dhe ishte i dëmshëm për manastirin, dhe për këtë arsye, pas heqjes së pushtetit të Joasafit, ajo shkatërroi manastirin. Tani, me sa duket, ky vend është lavdëruar para popullit mbretëror, dhe ata duan të restaurojnë manastirin me emrin Tsarskago, dhe manastiri dëshiron të thithë ndërtimin e kishës që ka filluar në manastir. Kur është marrë vëmendja dashamirëse mbretërore për këtë çështje, është e vështirë të korrigjohet kjo çështje, edhe nëse kërkon korrigjim. Është e qartë se Reverendi i Drejtë Nektarios është gjithashtu shumë i magjepsur nga këto rrethana, dhe ndoshta edhe nga imazhi i pleqësisë në Joasafin, të cilin, thonë ata, e zgjodhi si rrëfimtar të tij. Tani ish-abaja e Ufa Philareta është në Moskë. Ajo dëshiron të shkojë në Jeruzalem; dhe në të njëjtën kohë ajo ftohet të restaurojë një manastir, për të cilin tashmë u diskutua në Sinodin e Shenjtë, por u ndal për shkak të metodave të pamjaftueshme, të cilat tani duan t'i rimbushen nëse Filareti është për këtë kauzë. Kur vura re se nëse ajo dëshiron të vendosë për këtë të fundit, atëherë ajo duhet të nxitojë të përfitojë nga dashamirësit ndërsa ata janë në mendje: për këtë ajo më dha një përgjigje dashamirëse se donte të shkonte në Jeruzalem për shpirtin e saj, dhe në një çështje tjetër do të gjente shqetësime të jashtme dhe, ndoshta, pikëllime të mëparshme. Prandaj, nuk i rezistova dëshirës sime për të shkuar në Jerusalem. Por më vonë kuptova se ajo donte të shkonte në Shën Petersburg, dhe kjo ishte në thirrje, sepse ata po planifikonin ta bënin atë në krye të hotelit Diveyevo. Për këtë unë thashë se nëse abacia do të më kishte pyetur për këtë, nuk do ta këshilloja të shkonte në një shoqëri të mbushur me njerëz të panjohur për të, e cila ishte në rrethana të vështira. Unë mendoj se ata do t'i thonë asaj këtë. Në të njëjtën kohë, mësova gjithashtu për një propozim për të transferuar vetminë e Sarovit në dioqezën e Nizhny Novgorod dhe për ta bërë Joasafin abat atje. Lidhur me këtë sipërmarrje të fundit, mendoj se nuk do të gaboj nëse i shkruaj Shën Petërburgut mendimin tim se kjo dhunë nuk duhet bërë për rend dhe drejtësi. Fillestarët e Divejevo thonë se Shubina, një mbështetëse e Joasaph, u ekspozua ndaj Metropolitit të Novgorodit nga Princesha Lukomskaya: por kjo vështirë se mund të ketë pasoja të rëndësishme. Duket se njeriu duhet vetëm t'i kërkojë Perëndisë që t'i japë Shkëlqesisë së Tij Nektarios një pamje të vërtetë të çështjeve dhe vendosmërinë për të ndjekur të vërtetën. Me vullnetin e Perandoreshës, një ikonë e Nënës së Zotit u pikturua në Lavra. Çështja kaloi përmes meje: prandaj duhet të ketë një përgjigje nga unë. Dhe nuk e shoh fundin e kësaj çështjeje. Më njoftoni. - Prej disa javësh kujdestari më ka thënë se na ka mbaruar vera e Lavrës për liturgjinë. Unë thashë të mos ju shqetësoj para agjërimit. Por na dërgoni disa së bashku me postimin. Vera juaj është më e përshtatshme për komunikuesit, dhe veçanërisht për foshnjat. Udhëzimet që kam shkruar për klerin në rast të zgjidhjes së çështjes së fshatarëve duhet të merren fjalë për fjalë; mungojnë vetëm disa artikuj. Dhe doli që nëpunësi, pasi kishte dëgjuar thashetheme të pafavorshme, ishte i detyruar të informonte priftin, por priftit nuk iu tha se çfarë të bënte. Ata thonë se në G.S. 55 kishte një shumicë votash në favor të një ndarjeje të vogël toke për fshatarët; por mendimi i pakicës u konfirmua - në favor të një ndarjeje më të madhe. Duke u përgatitur për shpalljen. Varfërimi, për një kohë të gjatë ose jo për një kohë të gjatë, duket i pashmangshëm. Zoti ju ruajtë nga çrregullimi i madh. Tani kam marrë letrën tuaj të datës 24 ditë. Hiri i Zotit është me ju, me vëllezërit, duke shëruar dobësitë dhe mëkatet, duke pastruar pasionet, duke forcuar në vepra, duke gjallëruar vepra virtyti dhe përsosmërie. Më fal dhe më beko. Ju thoni se vetëm sytë e kuq do të shikojnë me lakmi pronën e kishës. Janë këta sy nga të cilët duhet të keni kujdes. Ata shikojnë përmes. - A keni dëgjuar për vetëqeverisjen studentore në Universitetin e Moskës? Ata thanë: ne duam të organizojmë shkolla të së dielës: autoritetet sigurisht iu bindën kësaj. Por më pas u zbulua se disa prej tyre mësonin gjëra të këqija dhe supozohej të vendosej mbikëqyrja. Studentët thanë: nuk duam mbikëqyrje; dhe nëse duan mbikëqyrje, ne e lëmë këtë çështje. Kësaj nuk iu bindën as autoritetet. G. Rozonova, një tregtar, më udhëzoi të dërgoja para, me sa duket, 150 rubla. në manastir; dhe kërkon lutje; dhe ai thotë se ka emra në manastir. Dje ju shkrova për verën e kishës dhe më pas mora vesh se ishte marrë. faleminderit. Lexoni letrën e bashkangjitur për ikonat. A është e mundur të bëhet kjo në Lavra? Nëse është e mundur, atëherë para se të filloni punën, më shkruani në çfarë mase keni ndërmend të bëni ikonat dhe nëse ato do të bëjnë një kornizë për ju dhe nëse mund të jetë e mirë, duke gjykuar nga paratë. Dhe nëse refuzoni: kthejeni letrën pa vonesë. Është e këshillueshme që të kënaqet Gjeneral Major. Ai iu bashkua kishës ortodokse nga Roma, kur ishte ende oficer, nga zelli i pastër; dhe më pas martesa me vajzën dhe trashëgimtaren e kontit Sumarokov e bëri kont. Paratë 250 fshij. Nuk dërgoj më. Nëse e pranon rastin, paratë do t'i marrësh aty për aty nga e imja. Duket se sot bëhen 30 vjet që jeni në Lavra. Faleminderit Zotit. Mirënjohje për ju nga unë dhe nga Lavra. Zoti le të vazhdojë të bekojë shërbesën tuaj. Jam i shqetësuar, duke dëgjuar nga Fr. rektori për sëmundjen tuaj. Ju kërkoj t'i jepni vetes qetësi dhe hapësirë ​​për shërim dhe të mos e detyroni veten përkundër sëmundjes. Rektori thotë se mjekët tuaj të rinj janë të besueshëm. Sidoqoftë, a do të dëshironit dikë nga Moska? Ju uroj që t'i përgjigjeni drejtpërdrejt kësaj, nga shqetësimi për shëndetin tuaj, duke eliminuar fjalën e kotë: nuk dua t'ju shqetësoj. Do të shkruaj për kanellën e varrimit më vonë. A nuk do të ishte e pakënaqur për Filaretin dhe ndërtuesin e kishës vendosja e një varreze në kishën Bogolyubskaya? "Rruga për në këtë varrezë afër manastirit është e gjatë, dhe në dimër nuk është e përshtatshme: dhe nuk do të doja të hapja shtegun më të afërt përmes ujit." Derisa të marr një përgjigje për këtë, po përmbahem nga lejimi i prezantimit të Këshillit. Organizoni ikonat për Tiflis ndërsa shkruani. Mundësisht jo për një kohë të gjatë. Ushtria e do shpejtësinë. Mbaj mend që konti Elston më kërkon edhe një ikonë të Trinisë së Shenjtë: duhet rregulluar me shpenzimet e mia, me një rrogë të mirë. Kjo duhet të jetë pak më e madhe se ato të zakonshmet që përdoren për bekim, në mënyrë që të jetë e dukshme nëse vendoset në mur, dhe jo shumë e madhe, për pozicionin e analogjive. Më dërgo letrën e Count Elston për të shkruar një përgjigje. Dinjiteti, përfitimi dhe komoditeti i dispozitës për fshatarët është vështirë të përcaktohet kur lexohet. Kjo do të bëhet më e qartë në praktikë. Dhëntë Zoti që fshatarët të mund të përfitojnë nga ajo që u jepet dhe pronarët të mund të përdorin atë që u ka mbetur. Është për të ardhur keq që Princesha Ts. lë rojen e saj dhe kërkon një rrugë tjetër, në të cilën do të gjejë sa më shumë qetësi dhe sa më shumë mundësi për të mirë. Më parë, kur erdhi në Shën Petersburg, më vizitoi; por prej disa kohësh ajo nuk ka qenë dhe mbaj mend që verën e kaluar nuk ishte në Lavra. Nga rruga, doli që Ekaterina Ladyzhenskaya tani është afër dhe mund të jetë kujdestarja e shtëpisë së përbuzjes. Rev. Sergius e bekoftë këtë. Ndiqni shënimin e bashkangjitur në lidhje me manastirin. Ikona është shumë e mirë. Nesër do të dërgoj Hieromonk Simeon: sepse dje, pas shërbimit në festë, aktivitetet e tjera nuk më lanë kohë të shikoja ikonën dhe të shkruaj për të. - A duhet të dëbohen Ladyzhenskys nga konvikti? Pozicioni i tyre në Lavra është më i këndshëm sesa zyrtar. A janë nga fisnikëria? - Nëse po; atëherë ata mund të dëbohen prej andej, pa detyrimin për të kërkuar një pozicion tjetër specifik. Ndërkohë, Princesha Ts. ishte me mua dje: dhe fjalët e saj ende më rëndojnë si barrë... Një prirje e jashtëzakonshme për të zbuluar diçka të errët në çdo gjë. Prania e saj ishte e pakëndshme: por edhe nga mungesa e saj diçka e pakëndshme mund t'i ndodhte Lavrës. Po ia kthej letrën nga Reverendi i Drejtë Aleksandër. Ai nuk më shkruan: dhe nëse shkruan, nuk kam as prirjen dhe as të drejtën ta inkurajoj Ladyzhenskaya të shkojë në dioqezën e tij. Paqe për atin guvernator dhe vëllezër. Nuk mund të mos e përsëris: kujdesuni për shëndetin tuaj; mos jini të pavëmendshëm ndaj trajtimit të sëmundjes; mos e ngacmoni. Unë u pajtova me idetë për manastirin e të vdekurve dhe shtëpinë e bamirësisë. Na vjen keq që nuk shkruaj më shumë. Gjërat pengohen. Atë Vikarit, bekimin e Zotit dhe pjesëmarrjen e mirë në gëzimin e madh që tani i shpallet botës. Shikoni shënimin e bashkangjitur të marrë nga Konti Alexander Petrovich. Më duket se është e mundur t'i jepet princeshës një vërtetim nga Këshilli i krijuar se për kaq shumë vite ajo ka qenë përgjegjëse për një shtëpi bamirësie, dhe tani ajo la këtë pozicion me vullnetin e saj të lirë dhe bëri një jetë të ndershme. Nëse nuk ka dyshim për këtë, ju lutemi bëni këtë dhe më dërgoni një certifikatë për ta përcjellë te numërimi. Më mirë do të ishte të shkruante më parë për ikonostasin sesa të dërgonim një arkëtar. Ju nuk mund t'i bëni gjërat me gojë. Dhe fakti që gruaja e parë e Bibikov u varros në Lavra nuk korrespondon me rregullat që ekzistonin nën Peshkopin Platon. E njëjta gjë duhet thënë edhe për të ndjerin Bibikov. Por nëse vendosni t'i dorëzoheni këmbënguljes, edhe unë do të dorëzohem. Shëndeti dhe forca juaj do të përfitojnë më tej nga Lavra. Vikarit dhe vëllezërve, pjesëmarrje plot paqe dhe hir në vuajtjet e kujtuara me nderim të Krishtit dhe në gëzimin e ringjalljes së Krishtit. Lejohet dhënia e ikonostasit, pa ikona, në Betani. Konsistori do të njoftojë Këshillin për këtë. Duka i Madh Mikhail Nikolaevich ishte në Moskë. Unë isha me të dhe ai ishte me mua. Ai më tha se Madhëritë e Tyre Perandorake do të vizitonin Moskën dhe me fëmijët në maj, por nuk e di se në cilat data. Ata ndoshta do të vizitojnë Lavrën, veçanërisht Perandoreshën. Është gëzim të takosh shpirtra të mirë, por kujdes për dobësinë time. Javën e kaluar nuk arrita të mbaroja së lexuari kanunin e madh dhe ia dorëzova leximin hieromonkut, 7 këngë në të njëjtën kohë. I shkrova Solomonit për propozimet për tonsurë. - Është e pakuptueshme që arsyetimi i të nderuarit të drejtë Innocent është se ai që nuk ka mbushur 30 vjeç mund të shërbejë si prift, por nuk mund të japë mësim. Zoti urdhëroi që padenjësia ime të jetoj deri në një kohë të çuditshme. Gjykimet e çuditshme po bëhen gjithnjë e më të shpeshta në botë, por për habi dhe pikëllim, edhe në vëllezërit tanë. Peshkopi i Kievit, në fjalën e tij drejtuar klerit (Dioqezan Ved. Nr. 3), ndjek plotësisht rregullat e literaturës aktuale akuzuese, duke dënuar ashpër keqfunksionimet në shërbimin hyjnor dhe duke mos i kushtuar vëmendje faktit që ka të mira dhe ekspozon avantazhin e skizmatikëve dhe molokanëve. Arkimandriti Antonin i propozoi Patriarkut Ekumenik të organizonte një kishë bullgare, si ajo greke midis britanikëve në Maltë, ku mbi hierarkinë sundonin nga katër peshkopë secili, për të cilin nuk ka asnjë shembull përveç Kajafës, peshkopit të një viti më parë. Kryeprifti ynë parizian i propozoi Sinodit të Shenjtë që t'i shkruante një nxitje Papës në mënyrë që ai të hiqte dorë nga pushteti laik. Më vjen keq për Manuelin...56 dhe fqinjët e tyre. Por, me sa duket, ai mund të mësonte, të pagëzonte dhe më pas t'i thoshte Eminencës se ai u bë fajtor për shpëtimin e tyre. Ajo që dëgjoj për të huajt siberianë më jep idenë se Zoti po përgatit një shkëlqim atje kur të korrat e djegura vijnë në perëndim: por kur shoh se çfarë sjellim në Siberi; Më vjen keq për të huajt dhe kam frikë për ne. Një prift nga Persia ishte me mua dhe i dhashë një letër Andrei Nikolaevich; dhe Vladyka e Novgorodit dinte për biznesin e tij edhe më parë. Por vështirë se mund ta përmbushim dëshirën e priftit. Mungojnë njerëzit dhe njohja e gjuhëve orientale. Por është e çuditshme që nuk kishte vend apo ushqim për të në Lavrën e Nevskit. Andrei Nikolaevich më shkroi duke i kërkuar që të qëndronte në oborr deri në maj të vitit të ardhshëm, në mënyrë që të paguante 200 rubla për qelitë e sipërme dhe vëllezërit të çoheshin në ndërtesën e jashtme për të jetuar me banorët. Unë u përgjigja se nuk bëhej fjalë për para, por për komoditet dhe për vëllezërit. Në krahun e largët me banorët e vëllezërve është vështirë se është e rehatshme dhe e mirë. Unë nuk mund ta zgjidh çështjen pas syve, pasi kam pasur vështirësi me këtë më parë. Dhe pastaj do ta paraqes çështjen për shqyrtim nga Këshilli i krijuar. Kam vuajtur shumë nga letrat e tij pas shkallëve: tani, me siguri, do të shprehet sërish pakënaqësia e fortë. Ju thashë më parë se e veja e moshuar dhe e sëmurë e Golovin kërkoi vend në një shtëpi bujtinë. Mbaj mend që keni pranuar ta vendosni në një ndërtesë të re. Noeu u ngjiz; dhe mbeti e parealizuar. Ajo u vendos në Manastirin e Konceptimit, por e detyruan të largohej. Ajo ishte e butë para sëmundjes; por në sëmundje, kur trupi dobësohej, vullneti doli të ishte më i fortë. Thonë se për shkak të sëmundjes ajo jeton në mënyrë të çrregullt. Tani ajo kërkon strehim në hotelin Lavra: Nuk mendoj se është e përshtatshme. Por a është e mundur të vendoset në ndërtesat e një shtëpie bamirësie? Është e dëshirueshme për filantropi: por gjykoni nëse është e përshtatshme. Lexoni letrën e bashkangjitur. Lexoni letrën e bashkangjitur nga Andrei Nikolaevich dhe më tregoni mendimin tuaj nëse është e mundur të pranoni të vazhdoni kushtet me të deri në maj 1861, me detajet e propozuara. Dhe me kthe nje pergjigje sa me shpejt. Më në fund, dihet se shkallët e tij mund të përdoren, por shkalla pranë kishës nuk është e mirë. Mundësisht 57 vjeç, një marrëdhënie e gjatë e mirë nuk është bërë përgjithmonë e keqe. Me të vërtetë Krishti u ringjall! Me gëzim dhe dashuri i përgjigjem fjalës suaj, At Vikar dhe vëllezër, fjalë gëzimi për Zotin e ringjallur. Ky gëzim i besimit dhe i shpresës le t'ju frymëzojë dhe forcojë në shërbimin e Zotit dhe në përmbushjen e vullnetit të Tij të shenjtë. Ti më jep krahë; dhe dobësia ime graviton drejt tokës. Lum syri yt i mirë, i cili dëshiron të shohë të mirën në çdo gjë. Lutjet tuaja mund të mbështesin dobësinë time, le të jetë e pandotur pjesa tjetër e udhëtimit tim. Duke menduar për vizitën Më të Lartit në Lavra, i propozoj vetes pyetjet e mëposhtme: a duhet të marr një kryedhjak atje? – Mendoj se është më mirë ta marrësh; sepse për Ambrozin çështja do të jetë e re; dhe kujtesa ime ndonjëherë kërkon kujtime. A duhet të marrim këngëtarë? Unë dyshoj për këtë. Ata do të përmirësonin korin tuaj; por nuk është shumë e leverdishme të harmonizohen dy kore të mësimeve të ndryshme. Më thuaj mendimin tënd. Unë kisha ende korrespondencë të pakëndshme me Andrei Nikolaevich. Kam shkruar që nuk bëhet fjalë për paratë; dhe një herë tjetër ofron para. A nuk e besoni, tha. "Një herë tjetër ai shkroi për vjedhjen, për të cilën ligjet civile e dënojnë, duke shprehur pakënaqësinë që nuk e çova G-në para drejtësisë. Mendova: a do të ndjente se zemërimi po e pengonte të kuptonte ligjet; dhe i shkrova se ligji e dënon vjedhjen; por ata nuk donin t'i vidhnin asgjë. Nuk ia dolën. Unë jam i stërvitur." Sikur do të ishte hipokrit nëse do të duronte dhe do të heshte. Megjithatë nuk dëshpërohem se do të ketë pak qetësi kur të vijë në Moskë 58 . Paqja nga lart zbret mbi famullitarin dhe vëllezërit. Faleminderit për bukën që ju ushqen me kujtimin e hirshëm të ringjalljes së Krishtit. Ju falënderoj ju dhe vëllezërit për veprimin tuaj filantropik për mbrojtjen e vendbanimit nga zjarri. Sa keq që njerëzit shfaqin ftohtësi duke parë fatkeqësinë e fqinjëve të tyre, madje edhe prirje për të përfituar nga fatkeqësia e të tjerëve. Për kaq shumë kohë Zoti na ka mësuar se ne jemi pak të denjë për mëshirën e Tij, por ne nuk vijmë në vete. Është e trishtueshme dhe e frikshme. E porosita Joasafin t'ju tregojë lajmin se Madhëritë e tyre me Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich dhe Dukeshën e Madhe Maria Alexandrovna po nisen për në Moskë në ditën e 11-të. Zoti e bekoftë bujqësinë dhe vëllezërit bujq. Pranvera është mjaft vonë, por shiu aktual nuk është i lehtë dhe jo i ftohtë, duket se do të jetë i dobishëm. Tani në mbrëmje para dritareve të mia është shumë më e gjelbër se sa ishte në mëngjes. Është e çuditshme dhe për të ardhur keq që banorët e qytetit, duke jetuar në mëshirën e Shën Sergjit, nuk pushojnë së rebeluari kundër manastirit të tij, edhe përkundër vendimeve të marra për këtë. Më kujto pretendimet që lindin përsëri nëse Zoti më thotë të jem në Lavra. Meqë ra fjala, po mendoj të shkoj në festën e Shën Nikollës në Manastirin Perervinsky, për të provuar nëse jam në gjendje të udhëtoj në Lavra. Nga Zoti paqja tek Ati mëkëmbës. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit e manastireve. Konti Evfimy Vasilyevich Putyatin shkon te Shën Sergius. Atij i kërkohet të hyjë në një ministri të re 59, të cilën e ka të vështirë, që është e drejtë. Lutuni për të në manastir, që me lutjet e Shën Sergjit Zoti t'ia konfirmojë vendosmërinë për të pranuar veprën dhe ta udhëzojë dhe forcojë në vazhdimin e bëmës, në suksese të mira dhe në dobi të atdheut. Me këtë po i dërgoj një shënim manastirit për lutjen për të larguarit. Në vend që t'i dërgoni paratë, thuaji arkëtarit t'i japë nga të miat. Ne presim mysafirë të shkëlqyeshëm në ditën e 17-të në Moskë dhe në ditën e 18-të në Katedralen e Supozimit. Ne e takuam Perandorin shëndoshë e mirë. Në ditën e Shën Aleksit, ai dhe Perandoresha dhe djali i ditëlindjes dëgjuan liturgjinë në kishën e Shën Aleksit. Dje të dy denjuan të më thoshin se donin të vizitonin Lavrën, por ora nuk ishte caktuar ende. Kërkova dhe mora një premtim se do të më njoftonin dy ditë. Kur të marr këtë informacion, do t'ju njoftoj. Sot u informova se nga Madhëria Perandorake (pa dyshim dhe Lartësitë e Tyre) ata do të vizitojnë Lavrën në ditën e 5 të muajit të ardhshëm dhe do të kalojnë natën dhe mëngjesin e nesërm atje. Zoti e bekoftë rrugën e tyre; dhe na jep ngushëllimin e komunikimit në lutje. Sofya Petrovna, pa dyshim, ju tregoi për Princeshën Ts. se për t'u vendosur në Smolny i duhet një certifikatë më e plotë se ajo që i është dhënë. Plotësoni siç tregohet në certifikatën e kthyer, ose siç e shihni më të mirën dhe të drejtën. Këtu janë disa të ftuar më të shquar. Sigurohuni, At Guvernator, se është e përshtatshme për ta të vaksinohen. Është një vepër e mirë që ju kërkoni bekimin e Zotit në tokë dhe lindjen e saj. Zoti i dëgjoftë lutjet e të varfërve për hir të popullit të tij. Këtu binte shi; dhe mollët e mia po lulëzojnë fort, ngjyra e së cilës, mendova, do të shuhej nga të ftohtit. Duke ju shkruar për Princeshën Ts., harrova një rrethanë - që disa vajza të varfra studionin në shtëpinë e bamirësisë nën drejtimin e saj dhe se kjo duhet të përfshihet në certifikatën e saj, nëse kjo është e vërtetë. Sot në mëngjes ju shkrova dhe pas tre orësh duhet të shkruaj përsëri. Kur lexova emrin e menaxherit të koristëve në listën e brezit të Perandorit Sovran, dyshova nëse ai do të pajtohej me koristët e Lavrës. Megjithatë, mendova të mbetem me të njëjtin supozim. Por tani ai ka ardhur; tha: Perandori Sovran, kur isha në Lavra, gjatë sëmundjes sime, ishte i pakënaqur me këngën e Lavrës; dhe prandaj kërkon që 16 këngëtarët e mi vendas, të cilët ai do t'i përgatisë së pari këtu, të çohen në Lavra. Kjo kërkesë duhet të përmbushet në mënyrë që telashet të mos lindin nga një çështje e vogël. Unë do t'ju tregoj për këtë. Nëse vëreni se qëndrimi im ishte i qetë: atëherë ju falënderoj ju dhe vëllezërit që nuk dhatë shkak për asnjë shqetësim. Zoti e mbajtë botën tonë të mirë dhe të ndërsjellë. Rruga ime për në Pushkin përgjatë rrugës së ujitur nga shiu nuk ishte e vështirë; shërbimi në Pushkin m'i hoqi fuqitë; dhe tani ende nuk ndihem i lirë nga lodhja, edhe pse vapa tani po pakësohet nga era. Joasafi mbërriti dhe i dha mesazhin. Faleminderit për ikonat për Kaukazin. Për ikonën e Trinisë së Shenjtë, paguani artistët nga unë. Në manastir, në dollapin ku mbahen librat, gjendet një libër i vogël i shkruar me dorë, me një çerek faqe, që përmban përshkrimin e shërimeve nga Shën Tikhoni. Unë kam nevojë për të së shpejti; dhe prandaj ju kërkoj ta dërgoni në postimin tjetër. Më dërgoni dorëshkrimin e jetës së Shën Tikonit, që ma treguan. Pasi ta lexoj, do ta kthej. Në Moskë, 11 korrik 1861. Paqja qoftë me atin guvernator dhe me vëllezërit. Dje, pasi ju dërgova një letër, m'u kujtua diçka që nuk e mbaja mend në kohën e shkrimit. Urime për ditën tuaj të vonuar të Engjëllit. Vazhdoftë Zoti verën dhe shërbimin tuaj, i cili është shumë i dobishëm për Lavrën dhe sjell lehtësim për mua. Ja edhe diçka tjetër e harruar. 150 fshij. Jepu paratë e mia ministrave dhe bamirësve në Lavra dhe Betani. Për disa arsye, lodhja ime ka rënë ndjeshëm këtë ditë. Ai komunikoi, por nuk mund të shërbente në Manastirin Znamensky. Në letrën e marrë sot, Andrei Nikolaevich ju uron për Ditën e Engjëllit. Ekziston një shërbesë e shkruar me dorë për Shën Tikhon, e shkruar, siç thonë ata, nga i ndjeri i Djathtë Reverend Anthony i Voronezhit. A nuk ju ka arritur? Më duhet ta shoh. Lexoni dy troparë për Shën Tikhon. I pari u dërgua nga Shën Petersburg. E dyta është shkruar këtu. Kjo e fundit është e gjatë: por tropari, me fuqinë e vetë këtij emri, duhet të përshkruajë, nëse është e mundur, karakterin e shenjtorit. Kur ta ktheni, më tregoni se çfarë mendoni. Faleminderit për dorëzimin e dorëshkrimeve. Faleminderit për birrën, megjithëse është turp. Më shkoi në mendje të të kërkoja pak, sepse m'u duk se i përshtatej shijes sime dhe kërkesës së natyrës; por më vinte turp t'i shtoja tekat tekave të mia të shumta. Tani do ta përdor sikur të ishte marrë me bekim. I thashë Pavel Alekseevich për grabitjet. Ai pyeti për rrugën. Unë u përgjigja se kanat u morën në rrugën Pereslavl, por nuk di për grabitjen e një gruaje dhe një fshatari. Ai kërkon informacion shtesë dhe emrin e pronarit të tokës. Ju lutem shkruani atë që dihet dhe ma jepni? Vapa këtu vazhdon dhe më lodh. Nuk ka rënë shi që kur kam ardhur. Këtu priten udhëtarë të mëdhenj dhe të gjatë. Më vendos para babait tonë të nderuar Sergius. Paqja e Zotit Atit Mëkëmbës. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit. Këtë do t'ju prezantojë zoti Kublitskaya, të cilin Dukesha e Madhe Maria Nikolaevna dëshiron ta ketë si kreun e motrave të saj të mëshirës dhe që heziton të pranojë këtë pozicion. Pyete atë për përbërjen dhe gjendjen e institucionit dhe thuaji dhe më shkruani mendimet tuaja. Më duket se institucioni është shumë kompleks. Ideja e zonjës Kublitskaya për të futur tek ai bindjen monastike është e mirë: por nuk është e lehtë ta përmbushësh atë. Ndarja e të penduarve, siç tha Dukesha e Madhe, duket e pakëndshme për të tjerët. Dhe nuk është çudi. Mendoj se ky duhet të jetë një institucion më vete. Nuk mund të them më shumë; sepse tani sapo kam marrë statutin e këtij institucioni dhe nuk e kam lexuar ende. Ajo e di statutin dhe mund t'ju tregojë për të. Nga Zoti bekim, mëshirë dhe paqe për famullitarin baba dhe vëllezërit e manastireve. Në emër të zotit Elagin, po ju dërgoj dhjetë kopje të shërbimit në Shën Tikhon. Këtu festimi i tij i parë ishte caktuar dje, sepse kisha arsye të mos shtyja më tej: por mund të bëja vetëm një lutje për të në kishën time të shtëpisë; por ai nuk mund të ishte në shërbimin e katedrales, ashtu si në ditën e Elias dhe në ditën e Marisë. Pasi shërbeva në të nxehtin dhe rrëshqitjen e erës në Pushkin dhe në Shën Trifon (ky i fundit në mot të lagësht), dhimbja më pushtoi dhe më detyroi të kërkoja ndihmën e një mjeku. Tani kam lehtësim, por jo të plotë. Po e kthej dorëshkrimin për jetën e Shën Tikonit. Gjeta të njëjtin, vetëm në një version pak të modifikuar. Më kot iu drejtove letrës në emër të Sovranit drejtuar Papës me besim dhe miratim. Sovranët nuk shkruajnë me të njëjtin ton siç thotë letra. Historia për sëmundjen e Carit është e rreme. Një sinqeritet i tillë i tepruar midis sovranëve është gjithashtu i pamundur, veçanërisht në lidhje me Papën, mbi modestinë e ndershme të të cilit sigurisht nuk mund të mbështetet. Qëllimi i letrës është i keq. Një person ortodoks do ta lexojë atë dhe do të tundohet nga qëndrimi i Sovranit ndaj Papës. Do ta lexojë një austriak, një prusian, një suedez dhe do ta urrejë Sovranin tonë. Napoleoni lavdërohet në mënyrë të njëanshme. Për mendimin tim, ky është një mashtrim i dëmshëm i një polaki apo një francezi. Nuk kam më kohë të shkruaj. Paqja e Zotit qoftë mbi babanë famullitar dhe batinë e manastireve. Dritëdhënësi Krishti, Perëndia ynë, ju vizitoftë shpirtin me dritën e Taborit në festën e ardhshme. Nuk e di nëse do të jem atje për pushime. Duket se po korr të mirat e shumë lodhjeve dhe ftohjeve gjatë vapës. Që kur u ktheva në Moskë, shëndeti im ka qenë i pakënaqshëm. Të dielën e kaluar, pas shërbesës, e kalova ditën me peshkopin Novgorodsky dhe një pjesë të mëngjesit tjetër. u ndjeva më keq; dhe në orën e dytë vazhdova të ndjeja të dridhura. Sot, falë Zotit, kremtova liturgjinë, duke falënderuar mëshirën e Zotit për një nga ditët që ju kujtuat edhe për mua dhe që më shënuat në mënyrë edukative në ikonë. Vladimir Andreevich më kërkoi një djalë në Zadonsk. I thashë se do të ishte më mirë jo në kohë të mbushura me njerëz. Shenjtori është gjithmonë i mëshirshëm; dhe heshtja është gjithmonë më e mirë se thashethemet, veçanërisht për atë që ka vendosur të mësojë heshtjen. Ai kundërshtoi se do ta priste arkimandriti: dhe unë pushova së grindur. Por këtë do ta diskutoni me të moshuarit, nëse nuk është vonë. Një herë tjetër i shkrova kontit për emërimin e një zyrtari për rastin Divejevo. Më në fund u emërua. Ndërkohë, ditën e tretë më erdhi arkëtari i Divejevës, jo shumë i vjetër, me një sjellje të guximshme, me rroba elegante, me një kamilavka nën një vello të hollë. -Nga jeni ju? - Nga Shën Petersburgu. - Për çfarë ishin atje? - Për shefin. -Kush është shefi juaj? - I sapozgjedhur. - Deri tani thonë se janë zgjedhur vetëm pak? – Jo, tashmë 250; Regjistrin e kam në xhep. - Ajo hyri në xhepin e saj: por unë thashë se nuk kisha nevojë të shikoja regjistrin; është detyra ime të uroj përmirësimin e manastirit të tyre. “Me këtë e përfundova marrëdhënien: sepse nuk u ndjeva mirë dhe ndërkohë arkimandritët më prisnin për punë. Sinodi i Shenjtë urdhëroi që ish ambasada të lihej pas; dhe tonsurimi duhet të shtyhet deri në diskrecionin: duket se Reverend Nektarios e ka urdhëruar në kundërshtim me dekretin. Le të thërrasim lutjet e At Serafimit, në mënyrë që ajo që është më e denjë për t'u ruajtur të dalë e paprekur nga sprova. Festoni, Atë Vikar, në hir dhe paqe me vëllezërit dhe njerëzit e nderuar Fjetjen e shenjtë dhe lavdërimin e Nënës së Zotit. Më kujto edhe mua, që jam i dobët, në lutjet e besimit tënd. Por ndjej se edhe po të vija në manastir, nuk do të mund të duroja një shërbim të gjatë në vapën e turmës. Në Novospassky kremtova: por iu luta arkimandritit të mos jepte predikim, që të kisha forcë të mjaftueshme për shërbimin e lutjes. Nesër duhet të shugurojmë një prift në kishën, e cila ka pritur për një kohë të gjatë, dhe të vendosim një bekim në themelet e kishës në Manastirin Nikitsky. Unë jam i prirur për këtë jo pa shqetësim. Vikari u sëmur. Për festën e manastirit më thanë se një ditë më parë kishte shumë turmë te portat. Ata propozojnë hapjen e hyrjes për të gjithë në ditën e 16-të me fillimin e liturgjisë, në mënyrë që njerëzit, me kohë të bollshme, të hyjnë në manastir dhe në kishë me më pak shtrëngim. Këtë e lë për shqyrtimin tuaj. Ju mund të shihni më nga afër se çfarë është e nevojshme dhe e përshtatshme. Hetuesit shkuan në Diveevo. Por ja çfarë është e çuditshme. Imzoti i tij Nektari nuk e përmbushi dekretin e Sinodit të Shenjtë, ai raportoi se kishte urdhëruar një hetim në emër të tij dhe pyeti nëse ishte e nevojshme të zbatohej dekreti. Sinodi i Shenjtë konfirmoi të zbatonte dekretin, të largohej nga shefi i mëparshëm dhe të ndalonte hetimin që filloi në mënyrë të papërshtatshme kur Sinodi i Shenjtë caktoi një hetim vetë. Ata më siguruan, duke përfshirë edhe numërimin, se do të më dërgonin menjëherë një dekret për këtë, që u duhej hetuesve si udhërrëfyes: por gjatë një jave nuk e mora atë. Hetuesit do të gjejnë G. si shef. U thashë gjithashtu se duhet të veprojnë në bazë të përcaktimit të Sinodit të Shenjtë, dhe rrjedhimisht të njohin ish-shefin dhe jo G. A do të fillojë G. luftë me hetuesit? - Kështu bëhen gjërat, ose më mirë, gjërat ngatërrohen. Gëzohu, o Zot i mëshirshëm. Jepni gëzimin tuaj të pakorruptueshëm nëpërmjet besimit të atyre që përlëvdojnë ngjitjen tuaj në qiell dhe që rrjedhin drejt jush me besim. - Unë po dërgoj një portret të Reverendit të Drejtë Mitropolitan Gregori në një arkivol. Vendose atë, At Mëkëmbës, në manastirin në qelinë time. Faleminderit për bekimin nga festa e sketës. Në dioqezën e Vladimirit, Shën Silvestri, një dishepull i Shën Sergjit, tani lavdërohet me mrekulli, siç shkruhet në buletinet dioqezane. A njihet emri i tij ndër dishepujt e Shën Sergjit në Lavra? E vonuan shumë çështjen e Divejevës në Shën Petërburg, sikur i dhanë kohë të nderuarit Nektari për ta prishur, gjë që ia doli mjaft mirë. Ai ka paraqitur një pjesë të hetimeve, me sa duket me nxitim për të mos u vonuar dhe synon ta vazhdojë. Këtu është një pjesë e tij: ai kërkon vizita të parakohshme në qelinë e U. dhe kërkon hetime të mëtejshme të marrëdhënieve të saj të dyshimta 1) me ndërtuesin Sorovsky, 2) me Hieromonk Jacob, 3) me fermerin, 4) me nëpunësin, 5) me kryetarin e fshatit: dhe nuk dëshiron të shohë vetë absurditetin e tyre. Një dëshmi e keqe jep Vassa, një ish-qeli në U. Fjala: ish ndoshta do të thotë i pushuar për diçka të keqe. Dhe ajo merret si dëshmitare. Çështja është e ndërlikuar dhe do të duhet shumë punë për ta zbardhur atë. - Vladyka i Novgorodit më tha se duhej një arkimandrit për të përmirësuar manastirin në Irkutsk ku prehet Shën Inocenti, i cili u shkatërrua nga administrata e rektorëve. Dhe pas kësaj ai lavdëroi G., ish-zonjën e shtëpisë së oborrit të Trinitetit. Në të njëjtën kohë, thashë se ai mund ta përmirësonte këtë manastir: por ai do të donte që të mos kishte folur për këtë me G. në Zadonsk. Çfarë mendoni ju? Çfarë do të mendonte G. kur ta dëgjonte këtë? Historia e peshkopit për zbulimin e relikteve të Shën Tikonit ishte ngushëlluese. Kur faltorja u hap në vigjiljen e gjithë natës para madhështisë, në kishën e tejmbushur me njerëz ishte një heshtje e tillë nderimi sa mund të dëgjohej një mizë që fluturonte. Kishte shumë shërime. - Shenjtori u lutë për shërimin e Rusisë. Këtu është Hieromonku dikur i Athosit, tani i Kievit, i miratuar nga Andrei Nikolaevich Muravyov, i cili e njohu atë në Athos, i cili dëshiron të jetë në vëllazërinë e manastirit të Gjetsemanit. Unë po ju vë në dukje, jo duke ju imponuar. Shikoni dhe gjykoni. Keni kërkuar informacion nga unë për festën në Zadonsk: por tani keni dy dëshmitarë okularë. Nuk ndodhi shumë për të folur për këtë me Vladyka Novgovodsk: sepse në një takim që patëm, kishte shumë për të folur në lidhje me çështjet e shërbimit. Ai tha se kishte nga ata që patën, madje edhe të verbër që nga lindja, që morën fjalën. Njëri, i kërrusur në mënyrë që këmbët t'i afroheshin në pjesën e pasme të kokës, kur e aplikuan në reliket e shenjta, ai u drejtua dhe qëndroi në këmbë. Gjatë mbajtjes së Shën, reliket pranë manastirit nuk u lejuan pranë njerëzve, për të mos penguar procesionin: por ata qëndruan përreth dhe në të gjitha kodrat me qirinj të ndezur në heshtje dhe i hodhën në shtegun e shenjtorit. relike: telajo, shalle, para, etj. Në një turmë të tillë që shtresa e trashë e gjërave gjatë rrugës e bënte të vështirë ecjen për ata që i mbanin. Dikush, duke parë të tjerët duke i sjellë dhuratat e tyre Shenjtorit në këtë mënyrë, dhe duke mos qenë të përgatitur për këtë, hoqi brezin e tij dhe e hodhi në rrugën e relikteve të shenjta. Mitropoliti më tha këtë; dhe të tjerë gjithashtu thanë se pas transferimit të relikteve, ai mori këtë brez që i dhembte stomakun, u ngjesh dhe u shërua. Mitropoliti tha se ai vetë pyeti një grua të shëruar; dhe kur mbaroi bisedën dhe e la të shkojë, ajo pyeti: ku të shkoj? Në burg apo çfarë? - Për çfarë? “Ata thonë se kushdo që pyetet dërgohet në burg.” – Thonë se ky është efekti i zbulimeve me qëllim të keq për policinë: pse shumë të shëruar nxitonin të fshiheshin dhe të largoheshin. Pra, armiku vjen kudo me egjra në kullotën e Zotit! - Nuk ka kohë për të shkruar më shumë. Po shkruaj në orën pesë të pasdites pranë zjarrit dhe nuk shoh qartë. Qielli është i errët, apo edhe sytë e mi. Dy ndërtues tempujsh më ftojnë në Kolomna për shenjtërimin e kishave të katedrales dhe manastirit: dhe unë do të doja të shkoja në varrin e prindit tim. Por sulmi i dhimbjes së barkut që ndodhi sot, pas një nate të mirë, e cila zgjati një orë e gjysmë, më fut në frikë. Dhe ne nuk e dimë se çfarë duam. Lutuni për mua Atit tonë të nderuar Sergius. Shumë paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Sa udhëzuese është përralla e plakës për pamjen e Reverendit të Drejtë Anthony! - I shkrova Eminencës së Kazanit për Blagovestnikun. Unë nuk mund të garantoj për sukses: por bëra atë që munda. Tani në Lavra është Abbesa Apolinaria. Ajo u emocionua shumë në Manastirin Vladychny kur, jo pa entuziazëm, manastiri iu dorëzua ambasadës së re; dhe nuk dëshiron të qëndrojë atje. Unë nuk e kam parë atë. Por ata më pyetën nëse do të pranoja ta transferoja atë në Manastirin e Khotkovit. Unë iu përgjigja se nuk kundërshtova, por ajo duhet të konsultohet me ju dhe të kërkojë pëlqimin e ambasadës. E konsideroj të nevojshme t'ju them këtë që shqyrtimi im të mos merret si vendim. Nuk do të jem i pakënaqur nëse Nëna Eprore Khotkovskaya nuk shpreh simpati: dhe ndoshta kjo do të jetë një masë paraprake e panevojshme. Më thonë se sekretari i Shoqërisë Historike vlerëson inventarin e Bibliotekës së Lavrës dhe kërkon të ketë një kopje të tij për botim, duke vënë në dukje se të paktën këtë duhet ta bëj unë, një anëtar joaktiv i kësaj shoqërie. Unë do të doja të di mendimin tuaj. Sëmundja e Nestorit më bën të vështirë. Në Chudov nuk ka asnjë të aftë për të udhëhequr diakonatin. Dhe ju duhet të çoni protodeakonin e Arkhangelsk në kishën e shtëpisë. A është e mundur të marrësh dikë nga Lavra pa vështirësi? “U ndjeva shumë i qetë me Nestorin. Ivan Yakovlevich vdiq në shtëpinë e lëmoshës. Dy javë para vdekjes së tij, ai i tha rrëfimtarit të tij që ishte pranë tij: Unë shoh At Leontin; në çfarë drite është ai? - Leonty, me këshillën e Ivan Yakovlevich, hyri në Manastirin e Ndërmjetësimit, ishte një hieromonk atje dhe rrëfimtari i tij. Më dërguan dy kopje të botimit të ri të Librit të Lutjeve të plotë. Po ju dërgoj një. Shikoni imazhet. Ka mjaft imitim të lashtësisë, por jo gjithmonë me arsye. Ju uroj pushimet në Lavra; dhe nuk dëshpërohem. Refuzoi Kolomna; dhe nuk pendohem, duke mos u ndjerë në gjendje. Por shpresoj të arrij në Lavra. Ishte e vështirë të dëgjoje që Perandori Sovran do të ishte në Moskë në ditën e 25 ose 26: por, sipas informacioneve të fundit, ata e presin atë më vonë. Vetëm deri më 1 tetor parashikohet që të jem në Moskë. - Zoti na viziton me mot të trishtuar. Ata thonë se shumë drithëra kalbet në fushë dhe se lagështia e tepërt është e pasigurt për të mbjellat. Është një ditë e qartë këtu tani: por a nuk do të jetë i dëmshëm ngrica blu për kopshtarët? Pasi lexova informacionin për hostelin Blachernae, më duhen disa informacione shtesë në lidhje me pyetjet e bashkangjitura. Vërtet nuk ka asnjë motër të vetme në konviktin Blachernae që, duke gjykuar nga mosha dhe dinjiteti i saj, është gati të bëjë betimet monastike? A është pastruar bujtina nga motrat e themeluesit të ndjerë? A ka përfunduar pretendimi i tyre për disa gjëra në sakristinë e kishës? Prifti i fshatit Vozdvizhensky duhet të lirohet për festën. Nëse ai po përgatitet të shërbejë nesër në Betani, a nuk është e mundur të organizohet në mënyrë që, pasi të dëgjojë Matins atje, të shkojë në Vozdvizhenskoye për të kryer Liturgjinë? - Nëse është e mundur, rregullojeni në këtë mënyrë. Falenderoj Zotin që qëndrova me ju i qetë dhe u ktheva i sigurt. Faleminderit edhe për paqen tuaj, e cila kontribuon në paqen time. Rasti Diveesvkoye duket se po merr një rrugë më të mirë. I shkrova të përparuarit Nektari, siç mendova, me pak shpresë, e cila, pasi dërgova letrën, u pakësua edhe më shumë. Mësova se Imzoti e sheh shortin e hedhur prej tij si vullnet të Zotit, dhe për këtë arsye e vendos çështjen e tij mbi vendimin e Sinodit të Shenjtë. Duke mos ditur këtë mendim, shkrova kundër tij; por foli vetëm kundër paligjshmërisë dhe mosbindjes. Në Shën Petersburg, kishte një hezitim për të përdorur masa të rrepta. Atëherë unë, i cili më parë kisha dhënë vetëm informacione, pa një mendim vendimtar, vendosa të propozoja dhe propozova një masë më modeste, domethënë: të tërhiqem manastirin e Diveevo nga departamenti i të nderuarit të drejtë Nektarios, në pritje të gjykimit, dhe t'ia besoja departamentit të një peshkopi fqinj, me qëllim që kështu të vendosej çështja në rregull dhe me anë të Rekomandimit. anëtari drejtues i Sinodit. Nuk e di nëse kjo do të pranohet. Mos ia kaloni këtë kureshtjes së askujt. Moskë, 7 tetor 1861. Në emër të Zotit, bekimin e famullitarit dhe vëllezërve të manastireve. Ju sugjeruat, Atë Mëkëmbës, një udhëtim në Manastirin Odigitrievsky. Do të ishte në përputhje me ndonjë nevojë të veçantë nëse do të largoheshit të dielën në mbrëmje dhe do të ishit me mua të hënën në mëngjes. Ose më mirë akoma, ju mund të rregulloni tuajat si të miat; dhe mund të më vizitoni të dielën në mbrëmje. Lutuni për Rusinë dhe Moskën. Universiteti i Moskës kohët e fundit ishte më pak i shqetësuar se Universiteti i Shën Petersburgut: por tani është e vështirë të thuhet se cili është më larg nga bota. - Manastiri Diveesky u mor nga departamenti i Eminencës së Tij të Nizhny Novgorod dhe iu besua për një kohë manastirit Tambov. - Perandori pritet në Moskë për ditën e 16-të, por vështirë se për një kohë të gjatë. - Thashethemet për udhëtimin e Perandoreshës në Jeruzalem rezulton të jenë të rreme. Lutu edhe për dobësinë time. Fakti që po e shtyni udhëtimin është i vërtetë jo vetëm për shkak të rrethanave të manastirit që do të vizitoni, por edhe sepse këmbës suaj të mavijosur duhet t'i jepet pushim mjaftueshëm në mënyrë që udhëtimi të mos i shkaktojë dëme të mëtejshme. - Ajo për të cilën doja të të shihja është më domethënëse sesa të vizitoja një manastir. Por, me sa duket, duhet të jetë kështu, në mënyrë që ajo që mendoja të mos realizohej. - Këtu është pyetja që më është propozuar: Nëse një person, xheloz për të mirën e Carit dhe Atdheut, i sugjeron një tjetri që ai, për të njëjtin qëllim, të vendosë të veprojë jashtë fushëveprimit të detyrave të tij dhe të japë këshilla që nuk kërkohen; nëse ky person i dytë sheh se ai mund të tregojë vetëm atë që është e pakënaqshme, por nuk gjen mjetet për të përcaktuar se çfarë do të ishte e kënaqshme; nëse ai parashikon që këshilla, nëse mund të jepet, ose nuk do të përmbushet, ose për ekzekutim do të bjerë në duar të tilla që i pakënaqshmi do të bëhet më i pakënaqshëm: a do të veprojë me drejtësi nëse xhelozia e tij nuk e çon atë përtej kufijve të detyrave të tij? Nëse dikush që vepron brenda kufijve të detyrave të tij e sheh pakënaqësinë e punës së tij, ai mund të qetësojë ndërgjegjen e tij me faktin se ka vepruar sipas detyrave të tij, aq sa ka mundur. Por nëse pasoja e një veprimi jashtë rrethit të detyrave rezulton të jetë dëm, atëherë aktori do të pësojë në ndërgjegjen e tij një qortim të dyfishtë, se ai është bërë shkaktar i dëmit dhe se ka vepruar kur nuk ka qenë i detyruar të veprojë. Do të doja të dëgjoja arsyetimin tuaj për një rastësi të tillë rrethanash. Por fjala për këtë është vetëm mes meje dhe teje, dhe jo më tej. Autoriteteve iu tha shumë herët në lidhje me çështjen e studentëve të universitetit se ishte e nevojshme ta shikonin më thellë dhe të kërkonin themelet e saj në tokë. Nuk e di nëse ata nuk e besuan këtë mendim, apo nuk u futën në këtë çështje. Sot kam dëgjuar se në mesin e tyre ka një Komitet, i cili me kërcënime dhe masa të dhunshme i mban në bindje nga frika. Zyrtarët duket se nuk e dinë se çfarë di fjala. Gjëja e trishtueshme është ajo që shohim; dhe e trishtueshme është se ata që shohin nuk shohin. - Mos na tradhto deri në fund, o Zot i Etërve! Paqja dhe shpëtimi për baba guvernatorin dhe vëllezërit e manastireve. Ne me të vërtetë kërkojmë pendim para Zotit dhe shlyerje për drejtësinë e Tij. Faleminderit për kujtesën. Lexoni dy letrat e bashkangjitura dhe ma ktheni ato. Ajo që shënohet me laps në të dytën është shndërruar fjalë për fjalë nga Sinodi i Shenjtë në një rezolutë të dekretit të tij. Por fati i çuditshëm i Manastirit Diveyevo! Dje ua dërgova këtë dekret hetuesve: dhe sot mora lajmin prej tyre se e kishin përfunduar çështjen dhe po ktheheshin. Për rrjedhojë, gjithçka është bërë nën autoritetin e shefit të ri ilegal. Lutjet e At Serafimit e bëjnë të dobishëm manastirin. Nuk i pashë perandorin dhe perandoreshën pas mbërritjes së tyre. Vetëm Perandoresha më dërgoi fjalën e kujtimeve të saj. Lajme të hidhura ka jo vetëm nga rajoni polak, por edhe nga Shën Petersburgu. Por është e papërshtatshme të thuash një fjalë për këtë. - Hetuesit e Divejevos u kthyen. E vërteta u zbulua mjaftueshëm, pavarësisht se shefi i paligjshëm ua vështirësoi hetuesve dhe vendosi pranë tyre të besuarin për të mos lejuar që motrat t'i shihnin dhe të bindë të thirrurit. Por kjo është ajo që kërkon masa paraprake kundër telasheve të reja. Për arkëtarin, i cili ishte nën shefin Elizabeth, si në çështje ashtu edhe jashtë çështjes, ka prova që vënë në dyshim dinjitetin e saj moral; e megjithatë Elizabeta është e prirur fort ndaj saj, gjë për të cilën disa motra habiten. Nëse është e mundur, nuk do të ishte e kotë të paralajmëronim Elizabetën që të mos e merrte sërish ish-arkëtarin (duket G.) si arkëtar dhe të mos e merrte në afërsi të veçantë. Arkëtarja aktuale, e emëruar së bashku me G., thonë ata, më parë ishte tjetërsuar nga partitë dhe tashmë në pozicionin e saj të ri u ngjit pas G. Ndoshta nuk do të kishte pasur asnjë vështirësi nëse do të kishte mbetur në detyrë nën Elizabeth. Ose le të zgjedhin arkëtar as ish-in dhe as aktualin, por një krejtësisht të ri, duke gëzuar një opinion të mirë në shoqëri. Më i nderuari Nektarios, thonë ata, pjesërisht pranon se ka mëkatuar, por pjesërisht vazhdon të pohojë Hyjninë e shortit të tij. Sipas dy letrave të bashkangjitura, thuaji arkëtarit të më japë nga dhjetë rubla secila. Atit mëkëmbës paqe nga Zoti. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit e manastireve. Është faji im që mbaj shenjën e Lavrës. E çova këtë fletore në Lavra për të biseduar me ty atje, por aty harrova; dhe më pas nuk e gjeta për një kohë të gjatë, duke harruar se ku ishte vendosur. Tani po dërgoj. Nuk kam kohë të shikoj. Bëj atë që dëshiron. Unë sugjeroj një titull më të shkurtër se ai që keni shkruar. Lajmet nga Varshava janë të trishtueshme, por lajmet nga shtëpia nuk janë më të mira. Me qëllim të keq janë dinakë, të guximshëm, të bashkuar reciprokisht: mbrojtësit e rendit janë mendjemprehtë, të ndrojtur, të përçarë. Polonia rebele është e lidhur me sa duket me Hungarinë, Hungaria me Italinë: një rebelim shpërtheu kohët e fundit në Spanjë në favor të Garibaldit dhe Mazzinit: por deri ku shtrihen rrënjët nëntokësore të këtyre degëve, kush mund të shohë? Evropa vazhdon fiksimin e saj me fjalën: liri, duke mos vënë re sesi në Amerikë liria derdh gjak, tradhton dhe barbarizon. Mbreti prusian, me kurorëzimin dhe fjalët e tij, ngriti idenë e një monarkie: dhe doli se ishte e nevojshme që ai dhe ministrat të bënin një rezervë dhe ta justifikonin këtë për partinë liberale. Të gjithë kujdesen për botën; dhe të gjithë presin luftën dhe po armatosen më shumë se kurrë. Vërtet, kjo është si afrimi i një kohe tundimi që dëshiron të vijë në të gjithë universin. - I nderuari Nektari, pas letrave të mia, pas diskutimeve që i bëra për shortin, pas vërejtjes në dekretin e Sinodit të Shenjtë për jo korrektësinë e shortit që përdori, pas zbulimeve të bëra nga hetuesit, - pavarësisht gjithçkaje, më shkruan që të ndihmoj në miratimin e urdhrave që ka bërë. Nuk mund ta kuptoj se si ai e sheh të saktë këtë kërkesë. - A është e mundur të dihet kur do të jeni me ne? - Udhëtimi juaj është shtyrë për arsye të drejta. - Por më lejoni të ankohem se cili është fati im, që edhe ne dhe të tjerët më imponojnë veprat e tyre dhe më detyrojnë t'i bëj! - Po më bëni detektiv të të arratisurit M.: por detektivi nuk e nis çështjen si të dojë, por kur urdhërohet. Ndërtuesi i manastirit duhej të raportonte në Katedrale; dhe Këshilli do të më paraqitej. Dhe Konsistori nuk është i detyruar të kërkojë një murg jashtë departamentit të tij. Unë do të jem një detektiv me dëshirën tuaj; dhe unë do ta përshkruaj atë në Konsistory. Por në një rast tjetër të ngjashëm, kushtojini vëmendje rendit të pafuqisë sime. Nga Zoti mëshirë dhe paqe për babanë famullitar dhe vëllezërit e manastireve. Kam marrë dhe po dërgoj përgjigjen nga ministri i Punëve të Brendshme për mjekun. A do të jeni të kënaqur? - I shkrova Eminencës së Kazanit për interpretimin e të Bekuarit Teofilakt; dhe po i dergoj pergjigjen me dokumentat. Nuk e di nëse t'i shkruaj për këtë Shën Petersburgut. Gjysma e librit u botua në Kazan në Sobesednik; kurse tjetra iu dha Sinodit të Shenjtë për ta shtypur në shtypshkronjën e tij. Do të ishte më mirë që ta shtypnin në Shtypshkronjën Sinodal dhe t'ia bashkëngjisnin bashkëbiseduesit. Po dërgoj një letër tjetër nga Pereslavl për punët e oborrit të Trinitetit në Shën Petersburg. Nuk do të doja ta shqetësoja A.: por më duhet t'i shkruaj atij. Dhe dua të di se çfarë do të ndodhë më pas. Dje, në ditën e Shën Nikonit, i cili pa dhe duroi qortimin e Zotit ndaj vendit tonë dhe më pas rivendosi atë që ishte shkatërruar nga telashet, filluam të përdorim në shërbimet e kishës kërkesën shtesë që i bashkëngjitet kësaj. Nuk është huazuar nga libri i këngëve të lutjes; dhe nga Litiyaja në Vesmer, ku flitet më plotësisht, pse është më e qartë se është huazuar sesa e kompozuar. Unë kisha Filaretin. E vura re se pse po shkonte në Moskë. Ai u përgjigj: duhet të marrim bukë; sepse ndërtuesi merr të ardhura nga kisha e tij; por ai nuk i jep bukë nga manastiri. A është e vërtetë kjo? Dhe a duhet të jetë kështu? – A mund të ndalohen disi këto keqkuptime, që nuk janë hera e parë që hapen? Peticioni plotësues i litanisë është vërtet i gjatë; dhe e pashë: por pjesa e parë duhej që të mos ishte shpikur, por e marrë nga riti i kishës, dhe e dyta që të ngjallte ndjenjat e atyre që luteshin. - Paqe në shpirtin e At Arkimandrit Sergjit. Gjithmonë zemërbutë, ai mori një vdekje të butë. - Nëse një student gjen paqe në një manastir, atëherë është më mirë që ai të largohet plotësisht nga Akademia dhe të shikojë një rrugë pa u argëtuar. - Unë ende nuk kam dëgjuar asgjë për M. Do të pyes Konsistory tani. A nuk e di manastiri ku është streha e tij? Konti Ministri i Arsimit ishte këtu një ditë më parë. Është e vështirë për të. Perandori është i vëmendshëm ndaj tij. Por ka shumë që kundërshtojnë; dhe ka pak kontribues. Lutuni për të. Në Divejevo nuk e dinë më kush është shefi. G., natyrisht, pasi mësoi vendimin e Sinodit të Shenjtë, u largua: por dekreti i Sinodit të Shenjtë nuk u shpall, sepse personi i dërguar nga unë nuk i gjeti hetuesit në vend; dhe pse Shkëlqesia e Tij Theofani nuk është me nxitim nuk dihet. - Jini në paqe në Zotin dhe lutuni për mua. Më 1 dhjetor, ndani nga unë 175 ose 200 rubla për ministrat, për lëmoshën e Lavrës dhe Betanisë dhe për lypësit. Atit Epror, Këshillit dhe të gjithë vëllezërve të manastireve, bekimi, paqja dhe shpëtimi i Zotit. Me nderim pranova bekimin e Trinisë Më të Shenjtë nga duart tuaja; dhe me ngushëllim fjalën e urimeve të tua për mua. Duke treguar rrugën e gjatë të jetës sime si murg, ju më kujtoni se një llogari po aq e madhe do të kërkohet nga unë. Më ndihmo me lutjet e tua, që të jem i papërgatitur në ditën e Eksodit. Të kam dërguar ty, At Mëkëmbës, dhe në bibliotekat e manastireve fjalë e fjalime të sapobotuara. Shpresoj ta keni marrë. I lodhur nga shërbimi për rinovimin e kishës, megjithatë e detyrova veten të vizitoja Drejtorin e Postës: dhe mësova se letra e M. i ishte dërguar Drejtorit të Departamentit të Postës dhe ishte shkruar se M., sipas të gjitha gjasave, ishte i dëmtuar mendërisht. Në parcelën e tij, meqë ra fjala, janë gjetur rreth 15 portrete të personave të ndryshëm, të palajmëruar nga posta, të cilat do të shiten. Unë gjithashtu përlëvdoj bashkë me ju, Atë Vikar dhe vëllezër, Krishtin Zotin, i cili lindi në tokë për shpëtimin tonë. Le të jetë lavdia e Tij gëzimi juaj; Le të sundojë paqja e Tij dhe të mbulojë shpirtrat tuaj; Besimi dhe jeta juaj le të fitojnë gjithmonë favorin e Tij. Më falni që është vonë. Dy dosje Diveyevo, njëra në 240 dhe tjetra në 140 fletë, më dhanë shumë punë. Këto ditë kam dërguar dy raporte me ta, njëra prej të cilave është në 14 fletë dhe tjetra është më e vogël. Përfundimi ishte se zgjedhja e G. nuk ishte korrekte; I. është i dëmshëm shpirtërisht dhe ekonomikisht; shefi Elizabeth dhe ndërtuesi Serafimi janë njerëz të respektuar dhe janë shpifur pa dashamirësi. Se si e shikon këtë Sinodi i Shenjtë, ai e di. Në lidhje me Guvernatorin e Përgjithshëm (Nr. 666), më dërguan një pyetje: a është e vërtetë thashethemet se në kishat e Moskës po lexohet një lutje e përpiluar së fundmi për çlirim nga rrethanat e pafavorshme në të cilat gjoja ndodhet Rusia. Është sikur mendoi se e kishte shkruar. Kam shkruar se lutja nuk është e re dhe nuk është një lutje e veçantë, por një lutje e marrë nga litia e së dielës dhe e festave; dhe që ne duhet të lutemi me zell është sepse mendimet dhe mësimet antifetare, antimorale dhe antiqeveritare po përhapen shumë dhe po infektojnë shumë. - E pashë këtë me qetësi. Por ja çfarë më solli pikëllim të thellë: supozimi i një kredie për Lavrën. Kur mora drejtimin e Lavrës, ajo i detyrohej Akademisë 10.000 rubla në kartëmonedha; dhe nuk i lavdërova paraardhësit e mi që vunë në borxh Lavrën për të shpërfytyruar kufomat perëndimore të qelive. Megjithatë, ata mund të thoshin se kjo ishte nga nevoja për vëllezërit. A do të më bjerë realisht fati për t'i lënë pasardhësit në Lavra dhjetëfishin e borxhit për ndërtim, që mund të bëhej pa u bërë dhe që vështirë se do të sjellë ndonjë përfitim në një kohë kur gjithçka po shkon drejt varfërisë. Dhe për këtë do të kem qartazi fajin që për shkak të tejkalimit të prokurës lejova ndërtime të mëdha pa përllogaritje dhe pa konsideruar metoda. Do të kishit kursyer ditët e mia të fundit nëse do të kishit gjetur një mënyrë për të bërë pa borxh. A është e mundur që ndërtesa të bëhet më e vogël? Është e vështirë të imagjinohet se ka pasur një gabim prej 30,000 rubla. argjendi A është rritur rasti kundër supozimit fillestar; dhe a është e mundur të zvogëlohet përsëri? Këtu është një ngadalësi tjetër. Unë shkrova vonë dje; Nuk pata kohë ta printoja dhe ta dhuroja; por e harrova këtë mëngjes. - I tregova shefit të policisë për M. dhe i shkrova: por pasojat nuk duken. Nuk e di se çfarë ka shkruar M. në letër, di vetëm se ka firmosur: Patriarku Jezus. Kjo u dërgua në Shën Petersburg: atje u shpall i çmendur dhe letra tjetër e tij nuk u paraqit. Gjeta dëshminë e Feofanit; dhe tani po mendoja të dërgoja për hieromonkun. Por siç thua se nevoja nuk është urgjente: atëherë ndalem dhe dua të di nëse më kërkon të thërras hieromonkun tek unë dhe të më pyesësh? - Ndoshta nuk fola me vendosmëri për kërkesën e lutjes. Por, duket se i kam thënë të gjitha, duke vënë në dukje infeksionin që është antifetar, antimoral dhe antishkencor. Dhe që lutja nuk është paraqitur si recetë, por si shembull, kjo mund të shërbejë si dëshmi se nuk jam i vetmi që e ndjej nevojën për të. Më dukej se mjaftonte të shprehej e vërteta në atë mënyrë që të mos acaronte apo të shqetësonte. Megjithatë, kërkoj falje për vetëjustifikimin. - Më dhemb kur dëgjon për P. se pas shpifjeve fshihet e vërteta. Para shugurimit thotë se ka frikë, por injoron atë që duhet të ketë frikë. Zot, na fal paudhësitë tona. - Mirënjohje për të nderuarin Eugene. Ai i drejton punët e tij, shpirtërore dhe të jashtme, me gjykim të mirë. Nëse në vetëm një vit i merrni të gjitha të këqijat nga revistat e tyre laike dhe i kombinoni, atëherë do të ketë një erë të keqe kundër së cilës është e vështirë të gjesh temjan të mjaftueshëm për ta mbytur atë. Është e nevojshme që gjëja jo e shëndetshme të merret pjesë-pjesë dhe të ofrohet ilaç. Unë flas për këtë me vëllezërit e mi, por gjuha e bidatçinjve lëviz më shpejt se gjuha e kujdestarëve. Gazeta: Dita, i propozon fisnikërisë të kryejë një akt të madh vetëshkatërrimi. A nuk është e vërtetë se kjo është një lloj madhështie shumë e re? - Unë po i dërgoj pesë kopje letrash Fr. Macarius për ju dhe për bibliotekat e manastirit. Ka diçka ndërtuese: por, me sa duket, do të ishte më mirë të hiqeshin gjëra të tjera personale dhe materiale, për të cilat fola para botimit. Paqja e Zotit ati famullitar dhe vëllezërit e manastireve. Sot pasdite mora letrën tuaj për udhëtimin tuaj të propozuar. Për disa ditë dëgjova për këtë; dhe e konsideroi të vendosur; dhe une po te pres. Nuk më kujtohet se çfarë keni shkruar për këtë më parë. Ndoshta e kam marrë si lajm atë që është shkruar dhe nuk e kam parë të nevojshme të përgjigjem; ose pasi e keni lexuar letrën tuaj dhe duke mos pasur kohë për t'u përgjigjur shpejt, atëherë e keni harruar. Zoti e bekoftë rrugën tuaj. Pres me padurim një intervistë me ju; kurse nuk është e mundur të shkruash shumë. Më duket se kam folur më parë për varfërinë e kujtesës sime dhe për nevojën për të më kujtuar atë që po e shtyj dhe tani pyes. O. Filaret Uroj ndihmën e Zotit. Djemtë e tij, nëse e miratoni sjelljen e tyre, mund të shugurohen; por do të ishte mirë të forcohej përshtatja e tyre ndaj shërbesave kishtare. Së pari, shugurojeni njërin si hierodeakon, në mënyrë që më vonë të ishte më i besueshëm shugurimi i hieromonkut dhe njëkohësisht tjetri hierodeakon. Më ke bërë më të lehtë, At Mëkëmbës, me një letër të datës 5 të këtij janari. Ne duhet të kujdesemi për mbrojtjen e kapitalit, por jo në atë mënyrë që të lidhim nyje të reja të vështira. - Nuk më kujtohet për Divejevo, nëse ju kam shkruar atë që shkroi Peshkopi Theofan. Elisabeta u rivendos në komandë vetëm më 17 nëntor. Nuk gjeta asnjë qindarkë para në manastir. Ndërtuesi i Sarovit donte t'i refuzonte Diveev çdo ndihmë: por falë eminencës së tij Theophan; ai urdhëroi ndihmë. Disa motra nuk janë në manastir; Komandantët nuk përmendin emrat se ku janë liruar. Nga Shën Petërburgu dëgjoj se partia e G. po përparon; dhe hetuesit shpifen. Na shpëto, Zot. - Nuk mendoja se shpifja e hieromonkut Guslitsky mund të shkaktonte shumë siklet. Ekziston e njëjta shpifje kundër ndërtuesit Guslitsky: por ai vazhdon punën e tij; dhe shpifja tashmë është hedhur poshtë nga hetimi. - Unë e ndava dëshminë e F. nga letra juaj, për çështjet zyrtare: por tani nuk mund ta gjej. Është, pa dyshim, mes tyre në një vend modest: por, pasi e kam harruar vendin, nuk do ta gjej së shpejti; shkruaje nje here tjeter dhe dergoje. Do të marr masa modeste kundër shpifjeve. - Rreth M. Më njoftuan se ai dëshiron të shkojë në Shën Petersburg; dhe i shkrova Guvernatorit të Përgjithshëm për ta gjetur: por më rezulton se ai tashmë është në Shën Petersburg. - Si nuk dëmtohet mendërisht kur firmos: Patriarku Jezus? – Që ai, duke qenë në Shën Petersburg, dërgon letra nga Sergievsky Posad, kjo ndoshta për shkak se ato nuk ishin në emër të tij. - Konsistori i Shën Petersburgut ndoshta nuk do ta dërgojë për mbikëqyrje: dhe pasi të ketë marrë një biletë, ai do të jetë në të njëjtin pozicion si më parë me një pasaportë të skaduar. Por nëse merret, atëherë diçka tashmë është bërë. Ne do të shohim. - Hierodeakoni R. u zhvendos shumë herë nga manastiri në manastir, dhe kështu që kalimi ishte si mërgimi, për shembull, nga Tikhvin në Dymsky. Po e ndërpres rastin, po pres të më thuash nëse është padyshim i përshtatshëm. - Lexoni letrën e bashkangjitur plotësisht siç është shkruar me bojë, dhe jo si e prerë me laps; dhe ma kthe mua. Një listë e plotë është dërguar në Shën Petersburg. Nuk e di sa vëmendje. Por më duket se në këtë rast duhet të kishte treguar atë që duhet parë, dhe atë që nuk shihet sa duhet. Unë do të pyes hieromonkun Guslitsky. - I. thotë se librin ia ka dërguar ndërtuesit. “Është për të ardhur keq që, pavarësisht faktit që jemi murgj, nuk jemi të sinqertë me eprorët tanë.” - Në letrat drejtuar Fr. Macarius nuk është për murgjit: sepse letrat për murgjit janë mbledhur në një libër të veçantë. Kam frikë se do të shtypin në të gjithçka që bie në duart e tyre, dhe jo vetëm atë që është e nevojshme dhe e dobishme. M. u dërgua nga Konsistori i Shën Petersburgut: dhe unë urdhërova që të dërgohej në Hermitazhin e Davidit, nën mbikëqyrjen për një periudhë kohore, për të parë se si do të tregohej. Ai është në një lloj gjendje mjegulle. Në Konsistrinë e Shën Petersburgut ai tha se e lejova të shkonte në Shën Petersburg pa pasaportë; në Konsistrinë e Moskës ai e ndryshoi këtë dëshmi dhe nuk pranon as gënjeshtrat e as fajin e tij. Prandaj, e pashë të papërshtatshme ta pyesja për letrat. - Gjëra të çuditshme vazhdojnë në Divejevë. U mor një dekret nga Konsistori i Nizhegorod në emër të Abbess G., emri i së cilës është shkruar sipas atij të pastruar. Paqe Atit Epror dhe vëllezërve të manastireve. Hieromonku, i cili shkoi nga Hermitazhi i Parakletit në Optinë, ishte me mua dhe nuk tha për qëllimin e tij për të kaluar me vendosmëri. Dhe dëgjoj se është larguar fare dhe po shkon në manastirin e Optinës, ose diku. Është mirë të hysh në Hermitacionin e Paraclete, por nuk është aq mirë të dalësh. Duket se ata nuk duhet të lejohen atje me nxitim, dhe jo shumë njerëz. Më dërgoni priftin që ishte mësuar t'i këshillonte skizmatikët, që ta njoh dhe të mendoj nëse do t'i jap një detyrë. Mos e dini se M. u dërgua nga Konsistori i Shën Petersburgut në Konsistrinë e Moskës dhe u dërgua në Hermitacionin e Davidit. Më erdhi në dijeni edhe përmbajtja e dy letrave të tij, të dërguara pa vulë. Ai i shkroi Perandorit Sovran dhe Familjes më të Lartë dhe i dërgoi një kile çaj për secilin, për një 17 dhe për 25 rubla të tjera. Nënshkruar: Patriarku Jezus. A do të thoni akoma se ai është me mendje të shëndoshë? - Por ja një gjë tjetër: sa të çuditshme po ndodhin me ne. Më vjen një qytetar i mirë; dhe meqë ra fjala ai thotë se hieromonku i Betanisë S. Shtypur në deklaratat për mungesën, duket 40 mijë rubla. për ndërtimin e kishës në Betani; se ai i kërkoi rektorit të Seminarit të Moskës, të afërmit tim, të më kërkonte një hua nga Manastiri Perervinsky dhe se rektori premtoi. Ndoshta rektori ndryshoi mendje, ose nuk premtoi: sepse ai nuk më tha për këtë. Por pse S. mendon se është më mirë të vijë tek unë përgjatë rrugës rrethrrotulluese të farefisnisë sesa në rrugën e drejtpërdrejtë të marrëdhënieve zyrtare? - Kjo më mërziti, por më dha një ide që mund të merret parasysh. A nuk duhet të japim vërtet një hua në Betani për kishën, por jo aq sa mendon S.? Do të ishte për të ardhur keq të përfundoni ndërtimin e kishës në formë të përafërt pa u ndalur: dhe atëherë mund të jeni të duruar. Unë fola me priftin. Ai duket me qëllim të mirë dhe të arsyeshëm. Por informacioni i tij nuk është plotësisht i gatshëm për qëllimin për të cilin doja ta përdorja. Për të komunikuar me skizmatikët, duhet të jeni mjaft të gatshëm për të zgjidhur çështje dhe kundërshtime të ndryshme, duke treguar prova që ata nuk mund t'i refuzojnë. Mos dhënia e përgjigjes dhe shtyrja e saj deri në marrjen e informacionit do të thotë, sipas tyre, dukur para të dobëtit. Prandaj, nuk guxoj tani t'i jap udhëzime priftit; dhe e kthej. Mora një dekret për G. Do të ishte mirë që të dilte të dielën në prodhim. Dhe K. kush po thërret? A ka ndonjë qëndrim nga Konsistori në Këshill? - Hieromonku i sketës nuk shkon më në Optina Pustyn; dhe kërkon të shkojë në Manastirin Nikolougreshsky. Arkimandriti vendas dëshiron ta ketë si abat të tij: por rruga e tij nuk konfirmon mjaftueshëm se ai ka arritur këtë moshë. Shpëto, Zot, çdo Abba dhe çdo fillestar. Thuajini arkëtarit që, duke ndjekur shembullin e viteve të kaluara, Ati duhet të pajtohet në botimin e Veprave të Shenjtorëve, të depozitojë paratë e mia dhe të më njoftojë me letër. Me këtë i dërgoj një kërkesë dhe raport Hieromonkut I. Ai më dukej një person i vështirë dhe i pasinqertë dhe më kot u përpoqa ta fitoja për të dhënë një dëshmi të qartë dhe të fortë. Është për të ardhur keq që ndërtuesi pranon njerëz të tillë që duhen ikur. Tregojini ndërtuesit Anatoli këtë rast dhe zgjidhjen. Nëse është e nevojshme t'ia tregoni ndonjërit prej vëllezërve, ju do të gjykoni. Ndërtuesi Parthenius thotë se I. dhe F. të dy i japin shumë liri gjuhës së tyre. - Por këtu është një gjë tjetër e çuditshme: Parthenius thotë se F., nëpërmjet F., po kërkon të kthehet tek ai në Manastirin Guslitsky. Dhe Parthenius është i prirur ta pranojë atë; sepse gëzonte respekt dhe besim si rrëfimtar. Nuk do të ishte keq t'i jepnim F. Kjo nuk do të ishte një humbje për manastirin, por një fitim. Nuk më pëlqeu fasada e kishës. I ngarkuar me dekorime që janë të shtrenjta për t'u bërë dhe të shtrenjta për t'u mirëmbajtur. Tre kapituj për një kishëz janë shumë. Por unë thashë mendimin tim dhe nuk debatova. Një kundërshtim i fortë erdhi nga Ivan Trifonovich, i cili konstaton se vendi i zgjedhur për kapelën nuk është afër shtegut me shumë kalime dhe kjo do ta bëjë kapelën pak të përdorshme në krahasim me vendin që ai tregon. Ata iu bindën; Ata bënë një plan të ri për vendin e ri, që për mendimin tim është më i mirë. Artikulli nga gazeta është i keq, blasfemues: por a është njësoj? Ata shtypin gjëra edhe më të këqija. Dhe është e vështirë, nuk ka mjete për të rezistuar. I shkrova për legjendat e Afanasyevit, plot blasfemi dhe imoralitet, në Sinodin e Shenjtë; raportuar te Ministri; ai u përgjigj se censori që i kishte munguar ky libër tashmë ishte shkarkuar: dhe më pas Shoqëria Arkeologjike i dha Afanasyevit një çmim për këtë libër. Nuk më ktheve përgjigje se si ndodhi që K. po shkonte në dioqezën e Kostromës. Por nuk u bë mirë, ishte fyese për Lavrën dhe mua. Lavra ka të drejtë të kërkojë murgj nga manastiret e tjera: çfarë të drejte ka peshkopi i Kostromës të kërkojë murgj nga Lavra? Ndryshe do të ishte nëse K. do të kishte paraqitur një peticion: por K. thotë se ai vetëm i dorëzohet kërkesës. Dhe K., nëse respekton rregullat monastike, duhej të kërkonte një bekim nga eprorët e tij për të kërkuar një lëvizje në dioqezën e Kostromës. Thuaji këtë K. dhe unë nuk jam kundër që kjo t'i thuhet Eminencës së Tij të Kostromës. Mjafton që nuk denoncova veprimin e gabuar në rezolutë. Lërini ata të dinë të vërtetën dhe të mësojnë të respektojnë të drejtat e të tjerëve. Ne dhe Këshilli i krijuar nuk jemi shumë të aftë në çështjet e komandës. Nëse doje të më detyroje të gjykoja çështjen, atëherë duhej të më dërgoje të gjitha letrat që hetuesi ka shkruar për herë të parë dhe që i ka shkruar Këshilli. Hetuesi thotë të vërtetën se kur ka deputet; atëherë ai duhet të mbrojë fytyrën e departamentit të tij. Sapo hetuesi të marrë vendim për kontroll të përgjithshëm: deputeti duhet të bëjë një protestë me të që kjo të mos bëhet, sepse G. është i paprekshëm për çështjen, por dëshmitar; pasi konstatoi se vrasja ishte kryer tashmë dhe nuk mund të bënte asgjë kundër kryerjes së krimit, por i duhej vetëm të përpiqej të ndalonte vrasësin, për të cilin ai kërkonte ndihmës. Dhe deputeti duhej të përcillte në Këshill atë që kërkonte hetuesi dhe cilit deputet i dha votën. Nëse edhe pas kësaj hetuesi do të kishte shkuar në Këshill, duke kërkuar që murgjit të pyeteshin: Këshilli mund të ishte përgjigjur se nuk e njihte si të saktë kërkesën për një kërkim të përgjithshëm; megjithatë, duke e lënë këtë në përgjegjësinë e hetuesit, ai lejon një kërkim të përgjithshëm në mënyrë që murgjit, sipas përshtatshmërisë së gradës, të mos kërkohen nga manastiri, por që hetuesi të arrijë në qelinë përfaqësuese të Këshillit të krijuar ose në një tjetër të denjë dhe këtu të marrë dëshmi nga kushdo që duhet. Me një veprim të tillë, hetuesi mund të ishte bërë i kujdesshëm dhe të ndalonte. Dhe edhe sikur të mos ishte ndalur, protesta në këtë rast do ta kishte mbrojtur G. Nuk është absolutisht plotësisht e përshtatshme të refuzosh një kërkim të përgjithshëm: sepse ata mund të gjejnë faj për këtë dhe të nxjerrin dyshime nga kjo. Kërkimi i përgjithshëm i pakuptimtë nuk turpëron as Lavrën dhe as G. Veproni për këtë tani, nëse nuk është tepër vonë. Kam harruar t'ju përgjigjem për kredinë. Nëse nevojiten 4000 ose 5000 rubla për të përfunduar urgjentisht ndërtimin e Kishës së Betanisë, Manastiri i Betanisë mund të kërkojë: por jo pa rimbursim. Do të doja të dija si përfundoi hetimi. Hetuesi mund të ndalohej duke kërkuar hapjen e varrit, gjë që zakonisht bëhet me lejen time. Dhe gjatë kësaj ndalese ju mund të flisni me mua për një pyetje tjetër. E them këtë për t'i kushtuar vëmendje rasteve të komunikimit me avokatët që mund të lindin. Për këtë moshë nuk mjafton të veprosh me drejtësi: duhet të kemi kujdes të mos armatosemi me shkronjën e ligjit dhe formën kundër së vërtetës. Deputeti duhet të kërkojë që kopjet e hetimit t'i paraqiten Këshillit. Do të ishte mirë nëse hetuesi do të zbatonte qëndrimin e Këshillit për rastin. Deputeti duhej ta respektonte këtë, dhe përndryshe të bënte një protestë në të njëjtin kuptim siç i shkroi Këshilli mbrojtjes së G. - Reverend A. 60 nuk është padyshim një mjeshtër i punës që ka marrë përsipër. Mesa duket denoncimet i ka ende pasion indirekt. Denoncimi pa emër i përkthimit litografik të librave profetikë, për të cilin flet, është punë e tij; dhe ishte fillimi i telasheve që lindën nga kjo. Nëse ai do të kishte raportuar vetëm te eprorët e tij, çështja do të ishte trajtuar ndryshe. Me mëshirën e tij vuajti i pafajshëm i përshpirti Filoteu, i cili atëherë ishte inspektor i Akademisë së Shën Petersburgut. Dhe tani nuk është koha për të kërkuar një blerje të re për autoritetet e kishës: Zoti na ndihmoftë të ruhet ajo që ende nuk është vjedhur apo shkatërruar. Ju thoni: nuk do ta ndalin censurën? "Ata duan t'i japin asaj edhe më shumë liri." Dhe as tani nuk dinë ta vënë në rregull censurën shpirtërore të Shën Petërburgut. Ajo miratoi artikullin: Çfarë mund të presim nga kleri? – Pas kësaj, autoritetet laike dyshuan dhe pyetën Sinodin e Shenjtë nëse neni ishte miratuar drejt? Kishte një komision për shkollat ​​rurale; dhe besonin se ishin laikë. Një nga anëtarët e saj, Princi Urusov, shprehu mendimin se kjo duhet t'i besohet klerit. Ata thonë se mendimi i tij u soll në vëmendjen e Carit dhe u miratua. Por erdhi një ministër i ri i arsimit: dhe, thonë ata, tashmë është vendosur që shkollat ​​rurale të jenë laike dhe atyre u janë caktuar një milion rubla. Na është bërë një favor: nuk është e ndaluar që priftërinjtë të mbajnë shkollat ​​e tyre, pa asnjë ndihmë. - Nga vjen që nga Roma shkruajnë për propagandë? A është lajm i rremë? Në prag të Kreshmës, kërkoj falje nga të gjithë dhe u bëj thirrje të gjithëve vetëkënaqësi në veprimin e Kreshmës, pastërtinë e pendimit, rehatinë e faljes dhe gëzimin e shenjtë të bashkimit me Zotin, Shpëtimtarin tonë. Jo pa pjesëmarrje, ti, Atë Mëkëmbës, do të mësosh se lutjet e At Serafimit kanë fituar. Sinodi i Shenjtë përcaktoi që Abbesa Elizabeth e Divejevos duhet të tonizohet dhe të gradohet në abaci. G. dhe disa nga të trazuarit duhet të zhvendosen në një manastir tjetër, plaka, e internuar në Ardatov, të kthehet në manastirin Devejevsky, manastiri të mos ndërtohet, I. të detyrohet të abonohet që të mos ketë marrëdhënie me Divejevoskyt dhe t'i kërkohet një llogari për disa para. Divejevozët e pranofshin dhe ruajnë me dinjitet paqen e dhënë, që fitorja të mos lëkundet; sepse të mundurit ndoshta nuk do t'i braktisin armët e dinakërisë dhe shpifjes që kanë përdorur deri tani. Arkimandriti Danilovsky, pasi mbërriti në Diveevo pa rroba të ngrohta dhe duke ndjerë nevojën për to, bleu një pallto lëkure delesh në Sarov. Nga kjo ata krijuan një përrallë se njerëzit e Sarovit i dhanë ryshfet duke i dhënë dy kaza. - Nuk e kuptoj fare planin e kapelës në kishën e Metochion i Trinisë së Shën Petersburgut: dhe me sa kuptoj, më duket pak i përshtatshëm dhe pak i mirë. Duket se muri i korridorit supozohet të jetë i lidhur me murin e shtëpisë fqinje. Kjo është e papërshtatshme në shumë mënyra. Nga lindja supozohet të ketë një shkallë që të çon në vendin malor dhe një rrugë do të shkojë nga anët lindore dhe veriore të altarit. Jo i përshtatshëm dhe jo i denjë. Dy frone, dhe për rrjedhojë dy liturgji, do të kërkojnë një rritje të vëllezërve. Dhe kjo do të rrisë shqetësimet. A është Andrei Nikolaevich ai që po rinovon luftën kundër litanive të gjata funerale, që ai filloi 25 vjet më parë? Por edhe atëherë doli të ishte e papërshtatshme për të arritur fitoren e plotë. A nuk do të ishte më mirë të eliminohej propozimi i bërë? Urdhëroni të plotësoni shënimin e bashkangjitur për paratë në manastir. Gëzohem që ka shumë në manastir që dynden te Zoti dhe në kungimin mistik me të. E pushova F.: por nuk do të them se ishte me kënaqësi. Ju nuk jeni të lumtur që nuk guxoj të ndërtoj një kishëz në Kompleksin e Trinitetit të Shën Petersburgut: por nuk u përgjigjët kundërshtimeve dhe pyetjeve të mia. Më jep një kuptim më të mirë të çështjes dhe mirësjelljes së saj. E kam të vështirë çështjen e pronës së kishës. A duhet të shoh pozicionin e personelit në Lavra në të gjitha pjesët e saj? Nuk e gjej këtu. Ju lutem, shkruani dhe ma dërgoni menjëherë? Andrei Nikolaevich kërkon një apartament për një vit tjetër. Unë nuk shoh ndonjë pengesë: por dua të sigurohem nga ana juaj. Edhe disa klerikë të tjerë morën letra nga Berlini me adresa të çuditshme. Dua të flas për këtë me eprorët e mi, por nuk kam ende kohë. Unë kisha një abaci nga Kashini, duke përdorur udhëzimet e Fr. Peter Uglitsky. Ai i dërgoi asaj dy vajza që ajo të shkonte me to në Rybinsk dhe të kërkonte ngritjen e një manastiri. Ajo iu bind dhe erdhi te tregtari i panjohur; i njoftoi për ambasadën e saj të çuditshme; ai filloi të qajë; dha para dhe u krijua manastiri. Si ta kuptojmë këtë? Para se të ma thoshte këtë, ajo më pyeti nëse ishte mirë për të që të ndërtonte një sketë me motra për shtatë në pyll 12 milje larg manastirit. Unë u përgjigja se, për mendimin tim, nuk ishte e sigurt dhe e pavolitshme të kishe një kishë dhe klerik pranë tij. Pastaj ajo tha se Fr. Pjetri e miraton këtë ndërmarrje. A duhet ta dënoj mendimin tim? - Arkimandriti i Zadonskut më dërgoi një ikonë të vogël të Shenjtit. Ikona është shkruar në një pjesë të kuvertës së varrit të tij të parë. Ju duhet të bëni një skicë të lehtë argjendi rreth tij dhe një unazë në krye që të mund ta varni. Këtu nuk desha ta jap në duar të panjohura: urdhëro që kjo të bëhet në vendin tënd dhe ikona do të ruhet siç duhet. Po kthej letrat e biznesit. Kryeprokurori i ri jep shpresë të madhe se do të kujdeset për të mirën e kishës në kontaktin e saj me shtetin. I dhashë atij një shënim të detajuar për pronën e kishës në lidhje me kërkesat aktuale. - Ti më shkrove për kishëzën në oborr një herë tjetër: por nuk iu përgjigja pyetjeve të mia dhe nuk i zgjidhe kundërshtimet e mia. Terreni është i ngushtë dhe i parregullt. – Duket se muri do të ngjitet me murin Beloselsky. A është i përshtatshëm? - Pas altarit ka një shkallë, dhe pas altarit ka një rrugë. A është e mirë kjo? - Planimetria e ikonostasit është e shtrenjtë, e rëndë dhe pa shije. Po e kthej çështjen me një plan që të ma dërgoni me përgjigje për kundërshtimet e mia. Dorëshkrimin po ia kthej Pr. A. 62 Para nisjes, fillova ta lexoja përsëri: por nuk pata kohë dhe dëshirë të mjaftueshme. Për faktin se imazhet e 12 Apostujve dhe Shën St. Etër, ai jo vetëm që dënon Sinodin e Shenjtë, por edhe tallet me të. E tallet edhe për faktin se nuk dallon nga vendet publike laike, duke pasur një pasqyrë në tavolinë; përndryshe ai harron se në skajin e sipërm të tryezës sinodale ka një Ungjill dhe një kryq, dhe në fund ka një pasqyrë, e cila duket mjaft domethënëse dhe e dallueshme nga pranitë laike. Ai ndoshta e di se për çfarë po shkruan. Ishte pothuajse më mirë që qëllimi i parë ishte që kjo të arrinte në duart e Perandorit Sovran; kjo nuk do të dilte në dritë. Dhe qëllimi për ta përhapur këtë mes njerëzve vetëm sa do të rrisë censurën kundër klerit. - I shkrova Reverendit të Djathtë Tverskoy për rastin e ambasadës Kashin, duke parashtruar nevojën, duke i dhënë lehtësi gjykimit të tij dhe duke e siguruar atë se çështja mund të zgjidhej me autoritetin e tij, pa shkuar shumë larg. - I shkrova Andrei Nikolaevich se nuk do të ishte e tepërt të shkruaj një kusht në rast të mbrojtjes së betejës nga pasardhësi im. Nëse ju pëlqen, shkruani edhe ekonomistit. - Veprat e Andrei Nikolaevich nuk e prishin vërtet atë si më parë. Shija e shumë lexuesve është dëmtuar nga letërsia laike; dhe ata kënaqen shumë nga bollëku i tij. - Ju keni dëgjuar ose lexuar në raportet e lajmeve për fjalimet e pahijshme të Pavlovit në kuvend dhe për dënimin të cilit ai i nënshtrohet. Si rezultat i kësaj, rreth 300 persona nënshkruan një adresë për ata që mbanin leksione publike, nga të cilët ishin deri në 20 persona, se duke qenë se qeveria nuk do fjalën e lirë, ata do të ndalonin leksionet. Dhe ata ndaluan, përveç një Kostomarovi: por kur ai vetëm donte të jepte një leksion, ata e ofenduan, bërtitën: urray për Pavlovin, dhe akoma më keq se kaq. Ata thonë gjithashtu se studentët në Shën Petersburg (ku kishat janë të hapura gjatë gjithë ditës) erdhën në një kishë, hynë në altar, morën një enë të shenjtë dhe pinin shampanjë prej saj. E shihni se çfarë po bëjmë. Kur u thuhet, disave që jo vetëm dëgjojnë, por edhe veprojnë: pse kujdestarët nuk janë unanim dhe nuk janë aktiv: vetëm përgjigjen se është e vërtetë. Zot, shpëto Carin dhe Atdheun! - Ju vazhdoni të kërkoni një kredi për një periudhë të gjatë kohore. Por edhe para kësaj kohe, pasardhësi im ndoshta do të duhet të vendosë për këtë çështje. Duhet të jemi pak të kujdesshëm për mua dhe ju. Unë pranova të ndërtoj Manastirin Guslitsky pa një vlerësim: dhe pasojat e trishtueshme ndodhën. Ai pranoi të ndërtonte një kishë në Betani pa një vlerësim; dhe çështja vazhdon dhe, thonë ata, mbledhësit po ankohen. Ai u pajtua pa një vlerësim për objektin që tani po diskutohet dhe tani kërkohet një borxh. Po sikur të marrim para pa një vlerësim dhe të kemi nevojë për një borxh tjetër? - Më falni dhe kushtojini vëmendje kësaj. Ju lutemi lexoni shënimin e bashkangjitur dhe ma ktheni atë. Ajo tashmë është dërguar te peshkopi i Novgorodit dhe te Kryeprokurori Sinodal. Por është e këshillueshme që të kem besim nga syri i dikujt tjetër, nëse çfarë duhet thënë dhe nëse çfarë duhet thënë. Ka një javë që kryeprokurori i ri Sinodal ndodhet në Shën Petersburg, pas kthimit nga Moska: por ende nuk ka asnjë shenjë se ai ka marrë detyrën. Konfirmohet se nxënësit e shkollës kanë kryer akte zemërimi në altarin e kishës së gjimnazit. Çfarë ndodhi në Francë pas përmbysjes së qeverisë legjitime: e kemi nën qeverinë legjitime. Më falni. Më duket se e ke të kotë të shikosh kaq rreptësisht pakësimin e kujtimeve në Lutjet e shtëpisë mbretërore dhe lehtësimin në kremtimin e ditëve mbretërore. Në botimet e lashta greke, litania e madhe thotë vetëm: për mbretërit tanë më të devotshëm dhe më të mbrojtur nga Zoti. Nuk është e përshkruar as të shqiptohet emri i mbretit. Por nuk ka as një aluzion për familjen mbretërore. Në botimet e lashta ruse të shtypura të liturgjisë nuk ka një listë të plotë të emërtuar të Shtëpisë së Mbretërisë moderne. Kjo nuk ishte futur në kohët e lashta, kur familja mbretërore ishte e varfër dhe ishte e nevojshme të lutej që ajo të mos kryqëzohej dhe që të gjithë të kishin një trashëgimtar të fronit në mendimet e tyre. Kur familja mbretërore po shumohet, është padyshim e papërshtatshme të emërosh të gjithë në litani dhe të festosh dy ditë për secilin, lindjen dhe adashin. Apostulli udhëzon të lutet për mbretin dhe tregon familjen mbretërore. Vëllezërit, motrat dhe nipërit e mbretit nuk përjashtohen nga festimi i ditëve të tyre me Engjëjt; dhe ata mund të jenë në bashkësi me ta, si të gjithë të krishterët ortodoksë, duke dëgjuar në këto ditë shërbimin hyjnor me kujtimin e Engjëjve të tyre dhe këndimin e lutjeve për ta. Kisha e Shenjtë nuk pushon së kujtuari me emër gjithë shtëpinë mbretërore në proskomedia, në litaninë e madhe, në këngën kerubike dhe në lutje të fshehtë në shenjtërimin e dhuratave. - Shënimi që lexuat iu dorëzua Perandorit nga Konti Aleksandër Petrovich. Nuk e di se çfarë ndodhi me të më pas: por Rezoluta e Lartë urdhëroi që të ndërpritet diskutimi i mëtejshëm për këtë çështje në Këshillin e Shtetit, në mënyrë që urdhri i mëparshëm të mbetej në fuqi. Pra, ekziston mëshira e Zotit ndaj kishës së tij. Oh, sikur të përpiqeshim më me zell për ta fituar këtë mëshirë. - Besojeni apo jo, e vërteta e vetme është se ende nuk më kanë dhënë raportin e parave për të lexuar. Në mëngjes premtova të shkruaj këtë letër: dhe vetëm në orën 11 të mbrëmjes shkruaj. Ju ndoshta keni dëgjuar një thashetheme për një fyerje të një faltoreje në një nga gjimnazet e Shën Petersburgut. Çfarë u bë në Francë për të shkatërruar qeverinë legjitime: çfarë u bë në Rusi nën qeverinë legjitime. Zot, jepi gjykimin Tënd princit! Mësova se shërbëtorja e shtëpisë është ende këtu; dhe e mbaj mend fjalën e duhur. Komandanti i një fregate, i dërguar në një lundrim nëpër botë, me një qëllim shkencor, duke konstatuar se në Shën Petersburg sigurojnë hieromonaj të kënaqshëm për flotën, kërkon këtu një të arsimuar dhe edukues. Unë thashë se ky problem është i vështirë për t'u zgjidhur. Dhe nëse është e mundur: do të ishte e dobishme. A ka një hieromonk apo prift të aftë në Lavra? – Është e nevojshme që njeriu jo vetëm të ketë jetë të mirë, por edhe njohuri; sepse ai do të jetë në shoqërinë e shkencëtarëve. Paqja dhe shëndeti për ju, Atë Mëkëmbës. Nëse jeni të rraskapitur: jepini vetes sasinë e nevojshme të pushimit në mënyrë që të mos rrisni rraskapitjen dhe të përgatitni forcën për ditë të shkëlqyera. Lutja e babait tonë të nderuar Sergius qoftë forca jonë. Çfarë doni të bëj me mua? Vërtet, a nuk është koha për të qenë në një qeli të ngushtë? Unë nuk mund të bëj asgjë tjetër; nuk mbaj mend asgjë tjetër; dhe nga ajo vështirësi. Pasi mora peticionin e Gorbunos, nuk mbaj mend nëse e pashë që kishte firmën e ndërtuesve të kishës. Ndoshta e pashë, por e harrova. Kur çështja përbëhej nga disa kërkesa dhe certifikata: Famulli i Drejtë Reverend, duke ma paraqitur atë, nuk më kujtoi se kishte një zgjedhje të një dhjaku nga ndërtuesit e kishës; dhe Consistory nuk e tregoi këtë në certifikatë, kështu që unë emërova dhjakun Sofrinsky sipas vjetërsisë. Tani doli se ishte e nevojshme të ribëhej ajo që ishte bërë dhe ai do të mbetej në një pozicion të pakëndshëm; dhe do të jetë e nevojshme të kërkoni një vend për ta kënaqur atë. Unë po dërgoj një listë me rezoluta; transferimi në Gorbunovo për siguri. Më falni kokëfortësinë. Libri i shërbimit të Shën Sergjit nuk i ndryshoi mendimet e mia. Shikova katër botime të librit të shërbimit të kohërave patriarkale: në të gjitha për litaninë e madhe: për mbretin tonë emrin e lumenjve dhe vetëm në dy botime në litaninë speciale ishte shtuar: për mbretëreshën tonë emri i lumenjve. Prandaj, mund të mendohet se për shkak të qëndrimit të veçantë të Shën Sergjit ndaj familjes së Dukës së Madhe, familja e Dukës së Madhe përmendet edhe në librin e shërbimit të shkruar për Shën Sergj. - Unë kam ende pikëllim dhe vështirësi: famullitari i nderuar është i sëmurë dhe nuk mund të më zëvendësojë këto ditë; por nuk e di se çfarë mund të bëj. Më thirrni mëshirën e Shën Sergjit. Princi Guvernatori më vizitoi dhe më tha se çështja e konakut tonë u vendos nga qeveria provinciale kundër nesh, sepse nuk ka ligj në favorin tonë. Unë thashë se nuk ka as ligj kundër nesh; se me emrin e hotelit përzihen gjëra të ndryshme dhe këtë duket se e kemi shpjeguar mjaftueshëm; prandaj ai mund të ushtrojë të drejtën e tij për të vendosur çështjen sipas bindjes së tij. Ai gjithashtu pranon se ka një bindje morale në favorin tonë. Ai ishte disi i prirur ta bënte këtë: por nuk e di nëse do të vendosë. Atit famullitar, shoqëruar me kungimin shpëtues të pikëllimit të Zotit, ngushëllimin e hirshëm të Zotit. Më kujtohet se në manastir kam lënë një paketë sa një fletë me letra që kanë të bëjnë me përgatitjen e shërbesës për Shën Tikon. Duhet të jetë letra ime drejtuar peshkopit të Novgorodit ose një shënim për akathistët. Unë kam nevojë për të tani. Hapni paketën; dhe nëse ky shënim gjendet në të, mos hezitoni ta dërgoni tek unë. Reverendi i drejtë Smolensky kompozoi një akathist të Shën Kirilit dhe Metodit, ia paraqiti Sinodit të Shenjtë dhe lindi pyetja: a nuk duhet të lexohet në ditën e mijëvjeçarit në të gjitha kishat e Rusisë? kam mëkatuar; Më duket se kjo ishte më shumë e shpikur sesa nga zelli dhe mirënjohja e thellë ndaj Zotit. Ne nuk dimë ta kryejmë shërbimin hyjnor përgjithësisht të detyrueshëm plotësisht, pa nxitim dhe shkurtime: por shpikim shërbime të zgjeruara, të pasura me fjalë dhe jo me forcë. Është e dyshimtë të argumentohet: nga ana ime, unë do të sugjeroja të hartohej vetëm një kanun, sa më edukues të jetë e mundur, dhe të urdhërohej të këndohej një lutje, në mënyrë që kanuni të lexohej më qartë. Apo është kjo vetëm mençuria ime dembele? Më vjen në mendje që lutja e mirënjohjes për 1000 vjet duhet të kombinohet me lutjen e pendimit për shumë njerëz, sidomos vitet e fundit. Një puthje gëzimi të përbashkët në Zotin Atit Epror dhe vëllezërve të manastireve. Faleminderit për bekimin e Pashkëve artos. Ai mori imazhin e Shën Tikonit, i kthyer në një panagji. Për disa arsye, kanavacë u ngjit në fytyrën e imazhit. E ndava me pak vështirësi. Por ndodhi mirë që ai u nda shpejt. Imazhi u gjet i lagësht. Nëse do të thahej, kanavacja do të thahej dhe do të ishte më e vështirë të ndahej. Gjysma e gurit ose xhamit në varëse ra. Imazhi është ende i lagësht. Çfarë do të thotë? A ishte e juaja e llakuar dhe ende e pa tharë? – Zinxhiri nuk duket të jetë i ri, dhe ndoshta nga Lavra. Nuk e desha këtë. Më çliro nga borxhi si për materialin ashtu edhe për punën me paratë e mia. Megjithatë, faleminderit për marrëveshjen. Planimetria dhe fasada e kishës janë të mira. Por vlerësimi është i lartë. Nga do të vijnë paratë? Mendoni me kujdes që të mos bini në vështirësi. Nuk ju përgjigja për një kohë të gjatë për Arkimandritin Luzhetsky. Është e pamundur ta çosh atë në Moskë. Disa njerëz të denjë do të ofendoheshin nga kjo. Për më tepër, tashmë ka shumë arkimandritë në Moskë që nuk mund të mbajnë një predikim në katedrale në ditën e mbretit; dhe kjo pengesë nuk mund të neglizhohet. -Sa të butë janë njerëzit këto ditë! Ata i thanë fjalën burrit: nuk duhet të sillesh kështu: dhe ai tashmë e sheh veten të poshtëruar, dhe dëshiron të ikë dhe kërkon shpërblim. Ai është emëruar anëtar i bordit shpirtëror: duket se kjo nuk do të thotë se autoritetet po e poshtërojnë. Nuk më lënë të mbaroj letrat. Na vjen keq. At Mëkëmbës, të uroj jo vetëm paqe, por edhe durim kur të lexosh çështjen e dërguar sot në lidhje me ndërtimin e dyqaneve, të zgjeruar me supozimin e një hoteli. Unë nuk mund t'i kapërcej dyshimet e mia, veçanërisht në ditët e sotme. Unë shoh shtëpi të mëdha të ndërtuara në Moskë, vetëm pjesërisht të pushtuara dhe pjesërisht të zbrazëta. Kohët e fundit më thanë se një tregtar ndërtoi një shtëpi të madhe në Rrugën Tverskaya me shpresën e të ardhurave të mëdha: por shtëpia ka qenë bosh për dy vjet. Shumë tokë mbetet e papunuar. Klasa tregtare po vuan. Fisnikët pësuan humbje të mëdha. Thonë se më shumë se njëqind familje nga Shën Petersburgu janë shpërngulur jashtë vendit. Thashethemet nuk janë inkurajuese, por të frikshme. Në javën e Pashkëve, pranë katedraleve të Kremlinit, ku njerëzit mblidheshin për të debatuar rreth Ortodoksisë, tani shfaqen predikues të cilët riinterpretojnë manifestin për fshatarët, shprehin dhembshuri për njerëzit për varfërinë e tyre, tregojnë bollëkun e argjendit dhe bizhuterive në kisha dhe premtojnë se do t'i përdorin ato për t'i sjellë pasuri të mos e konsiderojnë popullin për të mos i dëgjuar. A është kjo koha për të bërë sipërmarrje të guximshme me shpresën e fitimit? Konsideroni këtë me durim dhe vëmendje. - I kthej letrën Athonite për dy skema-murgj. I. duhet të njihet nga ajo që mori me vete dhe jo nga ajo që vodhi në Athos. Ku është T. tani? A është në Athos? A nuk endet emri i manastirit tonë nëpër Rusi? Do të ishte e nevojshme të këshilloheshin pleqtë e mirë të Athonit që të mos mbështeteshin në fjalë, dhe për të huajt që dëshironin të ndiheshin të qetë, të paktën u ishte caktuar një provë njëvjeçare, në vend të asaj trevjeçare. - Më vjen mirë që kashinasit ngushëllohen. - Sigurisht, ju kishit një pelegrin në Shën Petersburg që shkonte jashtë vendit. Ajo tha për projektin e saj për të marrë antimensionin, altarin e palosshëm, shërbëtoren tonë A. dhe një murg tjetër dhe për të shërbyer liturgjinë diku në banesën e gjermanit? Ai thotë se ideja e një froni dhe antimensioni u pranua në mënyrë të favorshme nga disa sundimtarë në Shën Petersburg. Thashë se gjykimi për kishën e kampit i përket peshkopit të Novgorodit: dhe A. nuk mund të shkishërohet nga vendi i tij aktual. Nga Zoti hir, paqe dhe shpëtim për ju, Atë Mëkëmbës. E lexova letrën tuaj të ditës së 20-të, sigurisht, me jo më pak pikëllim se me të cilën ishte shkruar. Ju dëshmon ndërgjegjja juaj se keni bërë gjithmonë diçka të dobishme për Lavrën. Unë kurrë nuk e dyshova këtë. Por ne nuk jemi të pagabueshëm. Rrethanat janë të ndryshueshme. Ata ndërmorën një ndërtim me shpresën se do ta përmbushnin duke përdorur metodat e Lavrës: por doli se ato nuk ishin të mjaftueshme. Dhe unë, për shkak të rrethanave të ndryshuara, dyshova nëse do të arriheshin përfitimet e pritura dhe pyeta nëse ishte e mundur të zvogëloheshin kostot. Nuk ka asgjë fyese për dinjitetin tuaj në këtë. - Thuaj se kam refuzuar shumën e kërkuar të kredisë prej 13 tr. Unë citoj fjalët e sakta të rezolutës sime: "Është shumë e padëshirueshme t'i nënshtrohet Lavrës borxhit". Dhe më tej: “Propozoj që Këshilli të shqyrtojë nëse është e mundur të kufizohet në atë që është ndërtuar, pa e zgjeruar godinën, të mos ndërtojë një kat të tretë dhe ta përfundojë çështjen me më pak përfitim, por me kujdes më të madh ndaj vështirësive”. Ky nuk është një refuzim, por një kërkesë për informacion shtesë. Nëse përgjigja për pyetjen e propozuar është: ju mund të kufizoni veten; Unë do të jem i kënaqur. Nëse përgjigja është: e pamundur: Unë mund të vendos për atë që është "jo e dëshirueshme". Nuk shpresoj se nuk do ta kundërshtoni faktin që unë jam duke përmbushur detyrën time dhe nuk po ofendoj askënd kur dua të shqyrtoj një çështje të vështirë nga të gjitha anët për të nxjerrë një vendim sa më të besueshëm. Nëse në rezolutën time gjeni një arsye për të kërkuar shkarkimin nga shërbimi: atëherë në letrën tuaj ka një arsye më të fortë që edhe unë të kërkoj shkarkimin nga shërbimi. Do të jetë e nevojshme të dërgohen të dyja peticionet së bashku në Sinodin e Shenjtë. Por nëse më pushojnë, nuk dua që të pushohesh. Thuaj se jeni 70 vjeç. Më shumë për mua. Mendoni me bujari nëse është filantropike të më hidhni një detyrë të vështirë, të cilën e lejova vetëm nga besimi tek ju? - Ju bëj thirrje që të më thoni, nga Këshilli, ose nga ju, se është e pamundur të zvogëlohet struktura, nëse vërtet mendoni kështu: dhe unë do të vendos për borxhin. Nëse lindin vështirësi; nëse më dënojnë për këtë, ashtu siç nuk e lavdërova paraardhësin tim, që më la borxh në Lavra: do të qetësoj veten nga brenda me mendimin se e lejova këtë për të ruajtur paqen dhe për të ruajtur ty për Lavrën. I kërkova mbrojtësit tonë të përbashkët Shën Sergius që të të thërriste në Lavra: dhe tani kërkoj mëshirën e tij që të mos ju kujtojë. Me nxitimin tim për të dërguar çështjen e kishës në kishën në oborr, nuk mbarova së shkruari rezolutën. Tani po dërgoj një shtesë. Thuaji menaxherit urgjentisht të ndërmarrë biznesin vetëm nëse je i sigurt se ka para dhe ai do t'i marrë ato; dhe e rregulloi biznesin sipas parave. Ikonostasi i mëparshëm do të kërkonte shumë para pa nevojë. Më pak gdhendje dhe modele: më pak para; dhe pamja është më e mirë. Nuk kam mjaftueshëm ikona smalti; Do të doja të merrja së shpejti. Ata më thërrasin me forcë në Kolomna për të shenjtëruar kuvendin e kishës, të cilën e refuzova vitin e kaluar dhe dërgova famullitarin e drejtë në vendin tim: por pavarësisht kësaj, ata lanë altarin kryesor deri në këtë verë, duke më kërkuar. Nga mirënjohja duhet të shkoj te ndërtuesit e kishës: por kam frikë se nuk do të kem forcë të mjaftueshme dhe i ftohti, i cili bëhet më i dukshëm sa herë që dal nga shtëpia, nuk më ka kapërcyer fare. Lavdi Zotit, që zbulon hirin e shërimit në Atin tonë të nderuar Sergius. Kjo moshë kërkon përforcimin e besimit me shenja të tilla. Ëndrra për Fr. Macarius dhe Fr. Leonida me të vërtetë inkurajon besimin se ka të vërtetë në të. Ekziston edhe një tregues i karaktereve të tyre. Fr. Leonidi veproi me njëfarë lirie dhe autoriteti: dhe Fr. Macarius me modesti dhe përulësi të thellë. Unë patjetër e këshillova Vladimir Andreevich të pranonte konfirmimin: dhe falënderoj Zotin që kjo ndodhi. Hegumen Perervinsky e detyroi të zotin e shtëpisë të vinte për para, duke mos dashur të paguante me postë: por tani më vjen në mendje se udhëtimi i shërbëtores mund të mos jetë më i lirë. Mos u zemëro. Punonjësja e shtëpisë donte të shkonte me paratë në mbrëmje dhe të kalonte natën në rrugë: Unë këshillova se ishte më mirë të shkoja herët në mëngjes dhe të përfundonte udhëtimin gjatë ditës. 1862. 21 maj Atë Mëkëmbës! Shikoni këtë jetë dhe kthejeni atë në Lavra. Zoti ynë Jezu Krisht, burimi i jetës dhe i shërimit, le të derdhë një rrjedhë të re të jetës në përbërjen tuaj trupore, le t'i shërbejë në mënyrë të dobishme shpirtit dhe shpirtit dhe trupit të Zotit. - Jepini vetes aq qetësi sa keni nevojë dhe kudo që e gjeni më mirë. Një sëmundje që nuk i jepet dita e pushimit që i nevojitet, mund të hakmerret me shumë ditë të vështira. - Serigy erdhi vonë dhe herët. Është vonë sepse nuk arrita në kohë për shërbesën e djeshme në Manastirin Znamensky, herët sepse më duhet të pres dy ditë deri të dielën. Famulli i nderuar më bën të vështirë. Të martën ai nuk mori pjesë në shërbimin e lutjes, për të cilën unë e lavdërova: por në mbrëmje ai ishte me mua për punë, dhe më pas ai mori përsëri ethe. Por eminenca e tij Anthony nuk dëshiron të jetojë në Moskë, dhe për këtë arsye, të ndihmojë në ministri. - Pamjet e zymta vazhdojnë dhe ripërtërihen. Njerëzit nga Shën Petersburg po më paralajmërojnë që ajo që ndodhi atje të mos përsëritet në Moskë. Njerëzit e nëndheshëm në Katedralen e Shën Isakut shërbyen një shërbim përkujtimor për boliarët Ivan, Peter dhe Fyodor; dhe ata i dërguan një letër mitropolitit, duke njoftuar se kush shërbente dhe duke shpjeguar se djemtë ishin ekzekutuar dhe duke shprehur qëllimin e tyre për të vazhduar shërbime të tilla përkujtimore në qytete të tjera: Unë u thashë me modesti priftërinjve vendas dhe po ju them: nëse njerëz të panjohur vijnë për të shërbyer përkujtimor për njerëz të panjohur, atëherë thoni: ne nuk e dimë nëse këta njerëz kanë jetuar në mënyrë të krishterë; i përkujtoni aty ku njihen. Ata më kanë thënë tashmë dy herë se në shtëpinë e peshkopit të Permit u gjet një shtypshkronjë proklamatash dhe shpallje të shtypura të shtruara në një dhomë për t'u tharë. Ju e dini një rast të ngjashëm në Kiev. Tregojini rektorit të Akademisë për këtë. Njerëzit e fshehtë i bëjnë foletë mes klerikëve, ndoshta edhe sepse kanë më pak gjasa të dyshojnë këtu, dhe pjesërisht sepse, nëse zbulohen, mund të denigrojnë klerin, shkatërrimi i të cilit është një nga qëllimet e veprimit të tyre. - Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë synon që këto ditë të largohet nga Shën Petërburgu dhe rrugës për në Yarovlavl, sigurisht që do të jetë në Lavra dhe Akademi. - Çfarë duhet të bëj me gishtin tim? Unë vazhdoj njësoj si në Lavra. As më mirë as më keq. Kur e hap gjatë shërbimeve: është më ftohtë se të tjerët, dhe dhimbja ndihet jo vetëm në pjesën e sipërme, por ndonjëherë edhe në përbërjen e mesme. Doktor Rokhmanov thotë se kjo metodë e lehtësimit e bën atë më të ndjeshëm ndaj veprimit të ajrit dhe më pak të aftë për të duruar dimrin. Ai këshillon që ta lini ujin dhe ta ndriçoni gishtin fillimisht me garzë dhe lino, e më pas vetëm me lino, në mënyrë që ta mësoni gradualisht të tolerojë veprimin e ajrit. A duhet t'i bindem kësaj apo jo? - Dje pashë mjaft thekër të shtrirë në tokë. A nuk është koha për t'i kërkuar Zotit një kovë? - Kam pasur një dhimbje të fytit nga udhëtimi i djeshëm dhe tani kam qëndruar në shtëpi. Është më mirë tani. E them këtë që të mos mendoni të më vizitoni në këtë mot të pafavorshëm. Paqe e shendet babait guvernator. Dhe paqe për vëllezërit. Rreth ikonës së Shën Alexey Petrovich më kujtoi Vyacheslav. Nëse është e mundur, këshillohet që të shkruhet brenda një kohe të shkurtër. Vështirë se është e mundur të merret informacion i dobishëm nga Varshava. Ky është Princi i Çekisë. Mos harroni ikonën e Trinisë së Shenjtë, e cila duhet të dërgohet në Vesyegonsk. Më mirë më herët se më vonë. Alexey Petrovich kalon shërbimin e tij me një sukses të mirë; dhe në disa raste Zoti i jep atij sukses të jashtëzakonshëm. Kur i tregova për vështirësitë e mia në shërbimin tim, ai më ofroi një tjetër famullitar. Por unë nuk dua të bëhet asgjë për mua, dhe jo sipas strukturës dhe rendit të përgjithshëm. Me këshillën e mjekut, lejova famullitarin e duhur të nderuar të udhëtonte nëpër dioqezë. Do të jetë në rregull për shërbimin: Nuk e di nëse do të jetë mirë për shëndetin e tij. Ai nuk flet për pensionimin në manastir: dhe do të ishte për të ardhur keq ta humbisni atë në shërbim, që në të vërtetë është shërbim i peshkopit. - Unë hezitoj të ndërpres hidroterapinë: e megjithatë gishti i lidhur më pengon, si kur shkruaj, ashtu edhe në raste të tjera, si p.sh., është e papërshtatshme të lahesh mirë dhe shpesh, dhe për këtë arsye sytë e mi, të cilët zakonisht nuk janë plotësisht të shëndetshëm, vuajnë dhe mbështeten nga larja e shpeshtë. Më thuaj nëse shëndeti yt është më i mirë. Sipas udhëzimeve, unë po dërgoj njëqind rubla e njëzet e pesë rubla me shënime për ata që kërkojnë lutje për vëllezërit e manastirit. Këtë do t'ju japë gjenerali Arbenev, për të cilin ju thashë, për t'i dhënë një strehë për një kohë, me familjen e tij. Familja e tij nuk është me të tani. Kujdesuni për të dhe jepini shpresën e strehimit me familjen e tij. Nëse ai ka nevojë për para, më jep të miat. Trego për. Arkimandrit se do të udhëzoj famullitarin e drejtë që t'i gjejë lokalet. Rev. Anthony nga Lavra e Kievit bekojë rrethin tuaj të ditëve, At Vicar, në Lavrën e Trinitetit. Alexey Petrovich më shkruan se Perandoresha urdhëroi që t'ju tregohej dëshira e saj për të pasur një imazh të Shën Vyaçesllavit, në stilin bizantin. Sigurisht kjo është për Dukën e Madhe të porsalindur; dhe prandaj një masë e tillë si ka ikona të dhëna si bekim. Nuk më japin lirinë të shkruaj më shumë. Ikona e Shën Mora Vyacheslav. Mirë. faleminderit. Tani po e dërgoj përmes princit Urusov; sepse amanetin e perandoreshës ma shpalli kryeprokurori dhe ai tani mungon. Këshilla e Alexei Petrovich mund të duhet të pranohet. Reverend Anthony thotë, jo për mua, pse nuk e marr atë si një tjetër famullitar? Ai mund të punojë për dhjetë veta; dhe ndërkohë, pasi ulet në Zyrë, niset për në manastirin e tij dhe nuk na ndihmon në shërbimin tonë. Javën e kaluar kam pasur katër shërbime, dhe më pas ditën e tretë dhe dje. Dhe më duket se nuk është e dëmshme, por e dobishme për shëndetin. Vetëm për dëme biznesi. Pas 54 ditësh robëri, gishtit tim iu dha liria, me njëfarë mbrojtjeje, që u përmend. Kur i bëra mjekut vendas një pyetje për trajtimin e mëtejshëm, ai m'u përgjigj me terma modeste pothuajse atë që i ndjeri Kamenetsky u tha të moshuarve që kërkonin shëndet të plotë: ju duhet ta dini nderin. Tani gishti i trajtuar është në të njëjtin pozicion me atë që i korrespondon në dorën e majtë. Dhe falënderoj Zotin nëse nuk përkeqësohet. Ju po flisnit për sanë. A është thekra e shëndetshme? Një nga mëkatet e mia është se përtoj të lexoj kontratat në biznes. Po, dhe do të merrnin shumë kohë. Por ndodh që ju duhet të pendoheni që nuk keni lexuar. Në kontratat e Këshillit të Themeluar me Talanovin ekziston një klauzolë e kundërligjshme për preferencën e tij për një kontratë tjetër, përmes së cilës kontrata zgjatet përtej afatit ligjor 12-vjeçar. Por nuk ka absolutisht asnjë nen të nevojshëm në kontratën me Talanovin, në këtë rast Këshilli nuk duhet ta shkatërrojë vetë kontratën, por t'ia raportojë Dekanatit; dhe atje, nëse Talanov pyet nëpunësit, ata mund të thonë se është e pamundur të prishet kontrata para afatit, sepse Këshilli nuk ia dha vetes këtë të drejtë, por vetëm i dha vetes të drejtën për të mbledhur një gjobë për pagesën e vonuar të shumës së qirasë. Dhe në këtë rast, do të jetë e nevojshme të humbni kohë dhe punë për të sfiduar urdhrat. Unë e miratova raportin, për të mos përmendur Këshillin e Dekanatit. Ndoshta Talanov nuk do të debatojë. Svetodavtsev ju dhuroftë, me eminencën tuaj dhe një zemër të gëzuar, të kremtoni dritën dhe lavdinë e Taborit. Perandori pritet në Moskë në ditën e 19-të. Dhe krijuesit e hekurudhës thonë se ai shprehu vullnetin e tij për të udhëtuar përgjatë saj deri në Lavra. Le të dihet për këtë. Nuk e di se çfarë do të bëj. Faleminderit për bekimin e manastirit. - Dje takuam perandorin me ngushëllim. Ai hyri në Katedralen e Zonjës në orën një pasdite, siç e kishte caktuar paraprakisht, por, në bazë të informacioneve të pakënaqshme, rastësisht e prita për një orë e gjysmë. Faleminderit Zotit që më dha forcë. Pastaj isha në zyrën e Carit dhe në tryezë, gjatë së cilës Ai, duke folur për Lavrën dhe manastirin, pyeti për shëndetin tuaj. I thashë: i shëndetshëm për shërbim, por i sëmurë në këmbë. Nuk guxova ta pyesja perandorin për udhëtimin në Lavra. Ata rreth tyre thonë se nuk dinë asgjë dhe mendojnë se nuk ka kohë për këtë. Ka lajme të pakëndshme për Manastirin Divejevo, për sa i përket moralit. Duke dëgjuar këtë, thashë se kjo ndoshta i referohet partisë së G., por ata më përgjigjën: jo. Ata shtojnë se M. është një personalitet i dyshimtë; por ai është afër manastirit dhe duket se po lexon predikime në kishën atje. Nuk do të ishte e kotë të dinim nëse ka ndonjë të vërtetë në këtë dëshmi të fundit. Ndërkohë, G. jeton me vëllain e tij dhe sekretarin e së djathtës Reverend Nizhny Novgorod me disa motra dhe në panair ata mbledhin përfitime për të dëbuarit, duke shtuar në justifikimin e tyre se vetë shefi aktual dëshiron që G. të kthehet në sundim. Ditën e tretë bekoja ujin në hekurudhë, me aplikimin dhe aplikimin e lutjes për ata që udhëtonin, dhe spërkata shumë vagona me ujë të shenjtë. Do të doja të dija nëse treni që pasoi ishte i sigurt dhe i mbushur me njerëz dhe si e keni takuar atë. Perandori, pasi mësoi se isha në rinovimin e hekurudhës, shprehu dëshirën që të udhëtoja përgjatë saj. Thashë se isha i shqetësuar për efektet negative shëndetësore dhe dhashë shembuj. Tani pyetja është: a duhet të vendos të shkoj në festën e Shën Sergjit me hekurudhë? - Unë refuzoj ambientet e Guslitskys në oborrin tonë në Shën Petersburg. Le ta dijë ekonomisti për këtë. Nesër, e mërkurë, në orën një pasdite, kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë, Aleksej Petroviç, niset me hekurudhë për në Lavra. Rrjedhimisht, ai do të arrijë në stacionin Troitskaya në tre ose tre orë e gjysmë pasdite. Përgatitni një ekuipazh për të në stacion. Përgatitni dhomë për të si në Lavra ashtu edhe në hotelin ku ai dëshiron. Do të ishte më afër në Lavra. A janë të papërshtatshme dhomat në të cilat qëndruan Andrei Nikolaevich dhe sekretari? Ose caktoni të tjera të përshtatshme. Unë mendoj se Alexei Petrovich ka nevojë për ngrohtësi: sepse ai ka një kollë. Thesarari mund ta takojë atë në stacion dhe t'i ofrojë një zgjedhje të lokaleve. Trajtoni Alexei Petrovich duke ftuar pleqtë nga Akademia. Dhe pas nisjes, më beko me ikonën nga Lavra dhe përulësinë time. Parathënie Fr. rektor në mënyrë që ata të nxitojnë të jenë me Alexei Petrovich, ose ta takojnë atë në stacion. E shoh kollën e tij me shqetësim. Ai nuk dëshiron të marrë pushim nga puna për t'u mjekuar: dhe me një angazhim intensiv me punët e tij, sëmundja mund të intensifikohet. Mjekët kanë kuptime të ndryshme për sëmundjen e tij, ose nuk i kuptojnë fare. Thirrni mjekun tonë të madh, të nderuarin Sergji, për t'i ndihmuar dhe për t'ju udhëzuar të kuptoni sëmundjen e tij dhe ta këshilloni atë që është e dobishme. Faleminderit për lajmet për vizitorin. Ai është shumë i kënaqur me Lavrën dhe ty. Perandori më pyeti për hekurudhën dhe kur thashë se isha në rinovimin e saj me lutje, ai shtoi: Uroj që të udhëtosh përgjatë saj. Me sa duket është e nevojshme të përmbushet fjala e mbretit. E aprovova idenë e Oborrit Stryapchesky menjëherë pas marrjes. Tregtimet shpesh nuk janë në favor. Besueshmëria e qiramarrësit vlen më shumë se një çmim i lartë. Në të vërtetë, monastizmi është ngatërruar shumë në lidhjet e kësaj bote, dhe jo gjithmonë nëpërmjet robërisë. Kjo është arsyeja pse ata duan të na çlirojnë nga gjithçka dhe të çlirojnë botën nga ne. Kjo po thuhet sërish në Shën Petersburg. Zjarret nuk i dhanë të gjithëve mendime më të mira se më parë. Nuk mund të shkruaj shumë: sepse jam i stërmbushur me punë. Dhe nesër ata më bindën të shkoja në Savvin për të shenjtëruar kishën. Kur dhe si do ta rinovojmë Manastirin Blachernae? Jepini dorëshkrimin bashkëngjitur Fr. Rektori i Akademisë. Organizatorët e hekurudhës më ofruan një tren special për udhëtimin tim në Lavra: dhe unë vendos të përfitoj nga favori i tyre. Kam në plan të nisem të enjten në orën tre pasdite me shpejtësi normale. Sipas llogaritjeve të tyre, më duhet të arrij në 5 orë e 20 minuta. Dërgo një karrocë në stacionin ku mund të vij në Lavra dhe disa kuaj për të sjellë karrocën time udhëtuese. Mos u shqetësoni për veten ose të tjerët për pritjen dhe takimin. - Kërkoni bekimin e Shën Sergjit në rrugën time. Nëse është e nevojshme, mund t'i çoni ikonat nga Kapela Maximova në Ilinskaya. Por tani dy ikona të lashta me grimca të relikeve të Shën, që ndërtuesi dëshiron t'i vendosë në kapelën Ilyinskaya. - Nuk do të vajtojmë shumë N.. Kush do të ketë përparësi në korin e majtë në Katedralen e Trinitetit? - Ju po flisni për gjetjen e trupit të Shalashnikovit. Duket se nëna kishte një parandjenjë se ata shpresonin ta gjenin të gjallë dhe se edhe pas kërkimit nëpër Abel ajo ende shpresonte për këtë. Si përfundoi? - Më jepet një famullitar i dytë. Në ditën e Shën Sergjit i shkrova për këtë Sinodit të Shenjtë; dhe tashmë ka një javë që raporti i Sinodit të Shenjtë është miratuar nga Më i Larti: por vetëm dje e mora dekretin. Zakonisht kërkohet një prikë për peshkopin e një selie të sapokrijuar. A nuk ka petka peshkopi në sakristinë e Lavrës, pa epitrakelionin e varur në sakkos? Dhe a ka staf shtesë, por jo prej druri, si ky që përdor unë dhe me të cilin sundimtari i ri mund të mos jetë i lumtur? - Një kontribut prej 500 rubla u dha për kapelën Elias. I shkrova për këtë Katedrales: dhe urdhërova që paratë t'i jepeshin ndërtuesit 63. Paqja e Zotit për babanë famullitar dhe vëllezërit e manastirit. Duka i Madh Mikhail Nikolaevich synon të jetë në Lavra 27 të martën, duke planifikuar të niset në orën 8 të mëngjesit dhe të arrijë në orën dhjetë e gjysmë për liturgjinë. Ai do të shoqërohet nga Dukesha e Madhe, bashkëshortja e tij. Nuk e di deri në çfarë mase do të përmbushet saktë ky qëllim kohor: nëse nuk ka tërheqje të madhe; atëherë do të ishte mirë, sipas ungjillit, të kryhen proskomedia dhe orët në orarin e zakonshëm (nëse pritja zgjat, të ofrohet ora ndërore dhe ora e nëntë) dhe, pas takimit, të fillohet liturgjia. Këtë caktim kohe e di personalisht nga Duka i Madh. Por ndërsa unë isha me të, A.F., i cili ishte me të në pozitën e kamerierit, erdhi për të më parë dhe nuk më gjeti. Grotto, i cili, ndoshta, do të kishte thënë diçka tjetër, për shembull, nëse Lartësitë e tyre do të kishin nevojë për karroca nga stacioni në Lavra. Tani nuk e di këtë dhe nuk ka nevojë ta përgatis për çdo rast. - Shëndeti i Perandoreshës është përmirësuar: dhe udhëtimi i Madhërive të Tyre në Lavra pritet në fund të kësaj jave; por dita ende nuk është caktuar. Perandoresha denjoi të thoshte se një udhëtim njëditor do të ishte shumë i nxituar; dhe se është më mirë të vini gjatë ditës dhe të qëndroni gjatë natës. Ajo denjoi të të kontrollonte. Me ndërmjetësimin e Atit tonë të nderuar Sergjit, Zoti e mbuloftë lutjen e tyre me hirin e Tij, për paqe dhe çdo të mirë nëpërmjet tyre dhe nëpërmjet tyre 64 . I. u shugurua: por ai dëshiron të ecë nëpër Moskë edhe për një ose dy ditë. Do të ishte më mirë që një banor i shkretëtirës të nxitonte në shkretëtirë. Pushimi juaj në manastir nuk kërkon falje: sepse është e nevojshme dhe e saktë. Jepini prehje trupit të punës: dhe në këtë mënyrë kurseni forcën e tij për të vazhduar punën e tij. Ardhja e Perandorit Sovran në Moskë njoftohet në fillim të muajit të ardhshëm. Bloza në dhomën time vështirë se mund të shpjegohet me veprimin e qirinjve. Kisha veshur një rrip kryq të bardhë, me majat e gjata që vareshin prej tij. Rripi pranë trupit dhe pjesa e skajeve më afër tij mbeti e bardhë, por pjesa e poshtme u bë e zezë. Bloza nga qirinjtë vinte nga lart dhe me shumë mundësi do të binte në pjesët e sipërme të rripit. Unë debatoj për arsyen që të mund të ndaloni më saktë veprimin. Ata thonë se diçka e pakëndshme ka ndodhur në hekurudhë; dhe trenat ndaluan. Çfarë dini për këtë? Merre mundimin t'i thuash zotit gjeneral Arbenev sa vijon. Prokurori i Zyrës Sinodal merr një pagë prej 857 rubla. dhe mensat 285. Nuk ka banesa, nuk ka lekë qiraje. I kërkoj të më njoftojë menjëherë nëse do ta pranojë këtë vend me një përmbajtje të tillë. Çështja kërkon një zgjidhje të shpejtë. Paqja e Zotit mëkëmbës Atit dhe vëllezërve të manastireve. Dispozita për ministrat është e errët, mendoj, sepse leja për të lënë ata që duan të qëndrojnë në manastire është bërë rastësisht, si një lëshim, me kërkesë të Sinodit të Shenjtë, pa i shqyrtuar me kujdes pasojat. Nëse shtroni pyetjen: a duhet të përshtaten me fshatarët, me të gjitha gjasat do të thonë: duhet; dhe leja e dyshimtë do të shkatërrohet plotësisht. Por nëse ministri shpreh dëshirën për të qëndruar, atëherë mund të shkruani se çfarë u tha për këtë në aktin e autoriteteve dhe të bëni një përfundim: largohuni dhe njoftoni pagesën e qeverisë. Nëse ajo hesht, puna ka mbaruar. Nëse ajo u paraqet eprorëve një pyetje ose një mendim të fortë për përfshirjen e tyre në pagë: të paktën nuk do ta prishim këtë çështje. Por tani arkëtari më ka zbuluar një anë të veçantë të pyetjes suaj: domethënë, nëse fëmijët e ministrave mund të mbeten në këtë gradë pasi të arrijnë moshën madhore. Kjo sigurisht është e pamundur. Dhe është e çuditshme që ministrat mund të mbeten në rangun e tyre - të shkatërruar. Si mund të rifuten fëmijët e tyre në gradën që u shkatërrua? - Paqja dhe bekimet e Zotit ati famullitar dhe vëllezërit e manastireve. Po ju dërgoj një fletë nga e cila do të zbuloni se cila nga Familja më e Lartë do të jetë me Perandorin Sovran në Moskë. Mos mendo se jam dorështrënguar duke i dhënë famullitarit disa nga petkat e mia. Unë jam gati të jap dhe do të jap: por ndoshta nuk mund të jepet shumë, sepse të tjerat nuk mund të jepen, qoftë për shkak të rregullimit të tyre të veçantë, ose sepse nuk korrespondojnë me lartësinë e famullitarit, ose sepse investitorët ende kërkojnë të shohin nëse ato përdoren. Derisa të hedh një vështrim më të afërt, nuk e kërkoj nga ju. Paqja e Zotit ati famullitar dhe vëllezërit e manastireve Unë dhe Isidori kemi një mendim. Zoti e ruajtë. Nëse manastiret duhet të paraqiten për shugurim: le të paraqiten. Por pleqtë nxitojnë të refuzojnë shërbimin dhe i detyrojnë ata të nxitojnë për t'i ngritur të rinjtë në priftëri. Të ftuar të nderuar ndoshta do të vizitojnë Lavrën: por nuk ka asnjë lajm të qartë. Lajme të tilla shpesh mungojnë. Tani ata thonë se Perandori Sovran do të vijë në katedrale, sipas zakonit, nga portiku i kuq; dhe Perandoresha do të arrijë: por si do të bien dakord të dy rrugët? Guvernatori i Përgjithshëm dhe Shefi Chamberlain besojnë se perandori do të vijë, sipas zakonit, në dyert jugore: dhe shefi i këngëtarëve të oborrit ua njofton atë perëndimorëve. Është shpallur koha kur Perandori Sovran do të shkojë në kishën e gjykatës për liturgjinë; dhe kur në Katedralen e Zonjës nuk është njoftuar. Lutuni Shën Sergjit që çdo gjë të jetë në rregull dhe në paqe dhe që të Mëdhenjtë të gjejnë ngushëllim në kishë 65. Vikari i dytë, me hir të Zotit, u shugurua dje. Ai nuk ka nevojë për veshje nga Lavra. I dhashë atij tre nga rrobat e mia dhe ndër to ishte edhe ajo me të cilën u shugurova. Për rektorin e Akademisë, së bashku me emërimin e tij, kisha për qëllim atë që ju shkruani: por befas ishte e papërshtatshme për t'u përmbushur. Nuk do të vonoj më sipas nevojës. Vjedhja e furçës në Katedralen e Zonjës është shpjeguar mjaftueshëm për të mos fajësuar njerëzit tanë për neglizhencë. Nëse hekurudha, shpikja e padurimit njerëzor, rezulton të jetë e favorshme për rrugën drejt Zotit dhe shenjtorëve të Tij: le të jetë kjo një bekim për organizatorët. Por ndryshimi në orarin e trenave duket të jetë më pak i favorshëm për pelegrinët se më parë. Dhe pse ndryshimi? Trenat e mallrave nuk kanë nevojë të jenë në kohë për Shërbimin Hyjnor. Ministri i Gjykatës më vizitoi dhe më tha se nuk dihet asgjë për udhëtimin më të lartë në Lavra, por ndoshta do të ndodhë. Unë fola me një nga ndërtuesit e hekurudhave për kohën e pafavorshme për pelegrinët. Do të flas më shumë nëse gjej kohë. Dimri nuk është i mirë për mua. Gjatë takimit të Perandorit Sovran, unë isha veshur ngrohtësisht dhe nuk shkova nga Katedralja e Supozimit në Manastirin Chudov, sepse Madhëritë e tyre nuk shkuan atje, por vozitën: megjithatë, efekti i dimrit doli të ishte veçanërisht i fortë në duart e mia. Kontesha A.D. Bludova dëshiron t'i përulet Shën Sergjit. Dhe kur të mbërrijë, jepini një karrocë për udhëtimin nga hoteli në Lavra. Nesër, në ditën e 15-të, Hirësia e Tij e Kievit niset për në Lavra me hekurudhë në orën një para mesditës. Përgatitni një karrocë që ai të udhëtojë nga hekurudha për në Lavra. Pranojeni siç duhet, qetësoni, trajtojeni dhe prezantojeni me ikonën si një bekim nga Shën Sergjiu dhe si një kujtesë për përulësinë tonë. Tani kam marrë letrën tuaj. Nuk më kujtohet nëse kam folur me Andrei Nikolaevich për vendin që ai zë në kishën e oborrit, dhe nëse do të kisha bërë dhe do të pranoja që ai të zinte këtë vend kur nuk kishte asnjë pengesë për këtë, nuk mund të kishte një kuptim të tillë sikur t'i jepja atij vendin si posedim ekskluziv, gjë që nuk ndodh në kishë dhe nuk duhet të ndodhë. Tani lindi nevoja për të treguar vëmendje ndaj mirëbërësit të kishës; dhe nëse nuk do ta kishim bërë këtë, Andrei Nikolaevich, duke gjykuar në mënyrë të paanshme, nuk do të na lavdëronte, duke u treguar mosmirënjohës dhe të pavëmendshëm ndaj bamirësit. Zemërimi i bamirësit do të ishte sa më i fortë, aq më i dukshëm për të puna e bamirësisë së tij në kishë. Andrei Nikolaevich, me shpirtin e tij të lartë, mund të ketë një pikëpamje më të ngritur dhe më bujare për këtë çështje. Uroj që ai të jetë i kënaqur me porosinë tuaj në paqe. Ju mund ta njoftoni ekonomistin që tani po shkruaj. Do të ishte mirë që Andrei Nikolaevich të hynte në diskutime të ngjashme dhe të merrte mundimin të më shkruante për këtë çështje. - Nëse zoti gjeneral Arbenev është me ju: informojeni se është lëshuar urdhri më i lartë që ai të jetë prokuror i Zyrës Sinodalale, me riemërtimin e këshilltarëve aktualë të shtetit. Kishte kujdes për të përmbushur plotësisht dëshirën e tij: por Perëndia donte që ai të merrte pjesërisht ndihmë, pjesërisht të vazhdonte veprën e durimit. Ministria e Financave mori informacione se në manastiret e dioqezave të Moskës dhe Tverit u bënë rezerva të mëdha vere, madje edhe depo verë u lejoheshin personave të paautorizuar për të shmangur taksat e akcizës. Kjo mund të pasohet nga kërkime dhe konfiskime. Shpresoj se nuk ka asgjë të ngjashme në Lavra; megjithatë, e shoh të nevojshme të marr nga ju, Fr. guvernator, vërtetim me shkrim, për dorëzim aty ku nevojitet. Shënim. Mbi letrën e Fr. Guvernatori shënohet: "Nëntor 1862" Faleminderit për pritjen e peshkopit të Kievit, e cila ishte e këndshme për të. Është mirë për mua të vërej se edhe ju jeni të kënaqur me të. Por sigurisht që u lodhe duke pritur. Nuk është faji im. Ai donte të largohej në orën një pasdite: por ai mbërriti në stacion pasi treni ishte nisur tashmë, dhe për këtë arsye u detyrua të qëndronte deri në mbrëmje. - Sot u shuguruan sketet. - Faleminderit për ikonën fotografike të Shën Sergjit. Imazhi i qartë. Një vështrim i butë. prekëse. - Ka ende pasiguri për udhëtimin më të lartë në Lavra. Jam shume i ftohte dhe me ftohte, as me larg se kisha e shtepise. Më parë, një xhup me lëkurë dreri më mbronte nga depërtimi i ajrit; por tani më duket shumë ftohtë. Mbaj mend që thatë se lëkurë dreri me pak qime u dërgua nga Arkhangelsk. Nëse nuk përdoret dhe nuk dhurohet, do të më bëjnë një xhup? – Ndoshta do të vijë për shkak të gjendjes së trupit tim. Faleminderit për pritjen komode të Dukës së Madhe dhe për lajmet për këtë. Nuk dëgjoj asgjë për udhëtimin e madhërisë së tyre në Lavra. Heshtja vazhdon për udhëtimin më të lartë drejt Lavrës. Më parë, Madhëritë e tyre denjuan të më flisnin për këtë: por as të shtunën pasdite, as të hënën, kur denjuan të më vizitonin, as të martën, kur isha me ta me mirënjohje, nuk folën për udhëtimin në Lavra. Ata ndoshta mbeten të pavendosur për shkak të të ftohtit. - Më 1 dhjetor, urdhëro, baba guvernator, të më shpërndash 150 rubla sipas zakonit. Bekimi dhe paqja e Zotit nga lart per famullitarin dhe vellezerit e manastireve. Ju falënderoj sinqerisht që kujtuat ditën, e cila ishte e paharrueshme dhe mësimore për mua, dhe për lutjen vëllazërore për mua, e cila ishte shumë e dobishme për mua. Syri yt i mirë dëshiron të parashikojë për mua shpresën e hirit të Perëndisë për shumë vite që do të vijnë. Shumë vite tashmë janë mbuluar nga mëshira e shumëvuajtur dhe e papërshkrueshme e Zotit. Faleminderit Zotit për gjithçka. Vullneti i Zotit të bëhet në çdo gjë. Mbi të gjitha, më ndihmo me lutjen tënde, që të mos jem i braktisur nga hiri i Zotit ndërsa kaloj në një moshë pa fluturim. Ditën e parë të dhjetorit, mora nga Madhërinë e Tyre Perandorake Ungjillin dhe Kryqin në kishën time të shtëpisë, të cilën ata denjuan ta vizitonin disa ditë më parë. - Zot, shpëto të vajosurin tënd dhe trego mëshirë ndaj tyre dhe farës së tyre. Vizita më e lartë në Lavra nuk dihet ende definitivisht: por ndoshta do të jetë të dielën, ndoshta edhe më afër, sepse kthimi në Shën Petersburg nuk besohet të jetë larg. - Alexey Petrovich, Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë, mbërriti pas një sëmundjeje, ende jo shumë i forcuar. Ndoshta ai nuk do të jetë në Lavra, por në rast se ai arrin, përgatitni një dhomë të vogël të ngrohtë dhe të rehatshme për të në Lavra. Ai kujdeset mirë për punët e departamentit shpirtëror. - Faleminderit Nënës së Zotit dhe Shën Sergjit për dhuratën e ujit. Verën dhe vjeshtën e kaluar, nga diçka më e lashtë, ndjeva cilësinë e pakënaqshme të ujit në Lavra dhe në manastir. Në dimër, uji në pellgje prishet dhe nga pakujdesia mendoj për vrimat e akullit. Nëse mbani rregullisht dy ose tre vrima akulli të hapura në vende të ndryshme në pellg; pellgu do të marrë frymë dhe uji nuk do të mbytet. Përcjellja e ujit në Lavra duke përdorur një motor me avull jo vetëm që do të jetë e shtrenjtë në fillim, por nuk do të jetë e lehtë në planin afatgjatë. Dru zjarri, punëtorë që ngrohin makineritë, mbikëqyrje e vazhdueshme e tyre që të mos dëmtojnë makineritë. - Shumë shpenzime dhe shqetësime. Dhe nëse e dëmtojnë makinën, do të ketë një problem të pandreqshëm, sepse farkëtari i Lavrës nuk do ta rregullojë. - Rezervuari i ujit në kullën e kuqe, veçanërisht nëse uji nxirret prej tij dhe derdhet këtu, mund të dëmtojë ndërtesën nga lagështia. Furnizimi me ujë në kuzhinë mund të organizohet dhe inspektohet në mënyrë të besueshme; dhe mbajtja e ujit në qeli është një tundim. Kjo u bë në Manastirin Ugreshsky; dhe kudo pashë nën çezma një dysheme të lagur, dhe për këtë arsye të kalbur. Nëse Zoti më sjell këto ditë në Lavra, le të flasim për këtë më në detaje. Vizita më e lartë duhet të pritet të martën në mbrëmje; dhe të mërkurën madhështitë e tyre duhet të dëgjojnë Liturgjinë Hyjnore. Unë po mendoj të vij në Lavra të hënën: por ende nuk mund ta përcaktoj kohën. Unë ju kërkoj të mos i mblidhni vëllezërit në kishë për këtë qëllim, përveç varrezave dhe sekstonit; dhe mos u tregoni të huajve. Është e këshillueshme që të kaloj natën në qelitë e mia dhe të dëgjoj liturgjinë në kishën e shtëpisë; dhe më pas kaloni në sakristan. Jam disi i hutuar për këtë udhëtim: por e kam të vështirë ta detyroj veten të refuzoj. Nga babai ynë i nderuar Sergius, i cili ka pasur shumë mëshirë për mua, kërkoni mëshirë, butësi dhe ndihmë. Të premten, duke ju njoftuar për vizitën Perandorake në Lavra të martën e ardhshme, nuk e humba shpresën për të takuar Madhërinë e tyre Perandorake atje. Por nga e premtja në të shtunë pati një ndryshim kaq të pafavorshëm në shëndetin tim, sa dje mbeta i pavendosur, duke pritur një përmirësim; dhe sot, duke mbetur i sëmurë dhe pa forcë, jam i detyruar të braktis udhëtimin. U bëftë vullneti i Zotit! Më vjen keq, por ngushëlloj veten duke iu bindur domosdoshmërisë. I nderuari At Sergius ju bekoftë ju dhe vëllezërit, me lutjen tuaj të përbashkët dhe shërbimin e mirë për të promovuar lutjen dhe paqen e Më të Devotshmit. Madhëritë e tyre Perandorake do të mbërrijnë direkt në Kishë. Duket se do të dëgjoj menjëherë një shërbim të plotë lutjeje, pa një akatist. Por mbase do të mësoj më shumë për këtë nesër dhe do t'ju bëj të ditur se çfarë zbuloj. Me ju me veshje do të jetë rektori i Akademisë dhe më pas hieromonkët e Lavrës. Kur madhërinë e tyre nderojnë reliket e Shën Sergjit dhe pranojnë ikonat: prezantojini ato me rektorin e Akademisë. Kremtoni Liturgjinë me rektorin e Akademisë dhe tre hieromonkë. E shoh të nevojshme të përdor, si më parë, protodeakonin e kryeengjëllit, pasi ai është i njohur me shërbesa të tilla. Mësuesi i këngëtarëve të oborrit, me vullnetin më të lartë, kërkoi këngëtarët e mi; dhe ata do. Në këtë rast, do t'ju duhet të mbani fytyrën e majtë. Ekuipazhet do të dërgohen për madhërinë e tyre. Ju përgatitni vagona në hekurudhë për Kryeprokurorin Sinodal dhe anëtarët e tjerë të grupit. Nëse koka ime që dhemb nuk mbante mend diçka: ju udhëzoftë Shën Sergjiu dhe gjykimi juaj për këtë. Mëkëmbësit Atit dhe vëllezërve të manastireve, bekim nga Zoti dhe paqe dhe dritë gëzimi shpirtëror nga Zoti që ka lindur për shpëtimin tonë. Lavdi Zotit dhe falë ndërmjetësimit të Shën Sergjit, që Sovranët në botë sollën lutjen e tyre dhe ngushëlluan të përulurit me dashamirësinë e tyre. - Ekziston një pyetje tjetër për ujin: a është burimi në tokën e Lavrës? – Nëse jo në Lavra, atëherë banorët e qytetit do të kërkojnë pagesë për përdorim. Unë dëshiroj leje për këtë. Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, paqja dhe gëzimi i Zotit. Kjo do t'ju prezantohet nga bashkë-mbledhësi i Kievit dhe bashkëbiseduesi i Andrei Nikolaevich Muravyov, i cili dëshiron të mbajë një festë në Lavra. Pranojeni dhe ndihmojeni të kalojë kohën e tij në Lavra me ngushëllim dhe ndërtim. Gëzohuni për Atin Superior dhe vëllezërit e manastireve. Unë ju pranoj si lajmëtarë të lavdisë së Shpëtimtarit tonë të lindur. Le të shkëlqejë mbi ju lavdia e Tij; Gëzimi i Tij qoftë me ju; dhe paqja e Tij le të ruajë zemrat dhe mendjet tuaja. - Le të vijë prifti Pjetër tek ne për të shërbyer. I. nuk mund të largohet nga qelia; dhe dëshiron të vijë tek ju. Ndoshta ju ende mund të merrni pak lehtësim; sepse natyra e tij ishte e fortë deri tani. Ne ishim shumë paqësorë me të: ai shërben me vëmendje; dhe sillet në mënyrë paqësore dhe të përulur. - Në prani të madhërisë së tyre në Lavra, kisha ndërmend të merrja pjesë në këngën monastike: por mësuesi i këngëtarëve të oborrit tha gjithashtu (jo vetëm për mua) se kur Perandori Sovran ishte në Lavra, dhe unë u sëmura dhe vëllezërit kënduan gjatë shërbimit tuaj, ishte sikur sovrani ishte i pakënaqur dhe i pakënaqur me vazhdimin e tij. Madhëritë e tyre janë të mira dhe rreth tyre janë të urtë. - Megjithatë, falënderoj Zotin për gjithçka. - E aprovova idenë e ujësjellësit. Por ju kërkoj gjithashtu të shikoni përreth me kujdes. Unë dërgova në Kullën Sukharev për të parë rezervuarin atje. Ka lagështirë në qoshet e dhomës; dhe në pranverë dhe në vjeshtë, thonë ata, të gjitha muret janë të mbuluara me ujë. Kulla e Kuqe nuk është aq e trashë me mure sa Sukharev: a nuk do të kishte më shumë djathë? dhe a nuk do të ngrijë dhe uji në të nuk do të ngrijë? - Na ndriçoftë dhe na udhëzoftë Abba ynë i Madh! - Lexoni letrën e bashkangjitur nga fillestari. Unë mendoj se nuk ka nevojë të ketë marrëdhënie me të. - Thuaji arkëtarit të dërgojë 15 ose 20 rubla nga unë te Migalov. - Kam hasur në dy kopje të kalendarit për vitin e ardhshëm. Unë po ju dërgoj një. Ju nuk mund të pajtoheni për gjithçka me shënimin për projektin e qirinjve. Ajo njeh tregtimin në projektin e shandanit; dhe thotë se nuk është në kundërshtim me rregullat e kishës. Ne e mohojmë me vendosmëri dhe unë tashmë i kam dërguar një raport për këtë Sinodit. Do të doja t'ju tregoja mendimet e mia shtesë për draftin e Komisionit: por i shkrova me nxitim që të mos i lexoni; dhe tashmë jam torturuar me korrespondencë. - A duhet të të kthej fjalën e keqe polake? Nëse nuk do të ishte e nevojshme, për çdo rast do ta kisha dërguar në Shën Petersburg. Prifti vepron me dorën e djathtë dhe të majtë. Ose i bën lajka kryepeshkopit për ta tërhequr në anën e rebelimit, ose e qorton për ta dekurajuar në rrugën ligjore dhe për ta shtyrë në anën e rebelimit. Natyrisht, po përhapen fjalë të liga: a do të ketë një ekspozues mashtrimi dhe shpifjeje kundër qeverisë? - Sa larg mendoni ju: “nëpër shekuj”! A nuk e shohim se si ditët shkatërrojnë atë që është krijuar ndër shekuj? Edhe sa ditë do të thithin gjenerimin e minutave. Raporti dhe letra, nëse dëshironi, do të shkojnë në Lavra në origjinal, duke ndjekur shembujt e mëparshëm. Thuaju atyre t'ju kujtojnë këtë kur dikush nga Lavra është këtu që mund ta marrë atë. Bekimi dhe paqja dhe shëndeti i Zotit për mëkëmbësin atin. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit e manastireve. Kurse trupin e sëmurë. Nëse merr ditën e pushimit që i nevojitet, do ta shpërblejë me shumë ditë shëndet. Dhe refuzimi i ditës së nevojshme të pushimit mund të rrisë numrin e ditëve të dhimbshme. Letrat për të cilat keni shkruar, në origjinal, po ua dërgoj të tjerëve si ju. Vetëm ato që janë dërguar tani duhet të lexohen me kujdes: por nuk ka nevojë t'i kopjoni. Po dërgoj edhe kartën greke me bashkëngjitje. Ajo tani thotë: sa shpejt vjen imazhi i kësaj bote. Ju mund t'i paraqisni Betanitët për shugurim javën e ardhshme, ose tashmë në postimin e dytë. Faleminderit Zotit që S. iu dha një vdekje paqësore. Më parë, shëndeti i saj ishte i çuditshëm. - Ju keni shkruar se është e papërshtatshme që vendosja e motrave të mëshirës të jetë në Manastirin e Ngjitjes, por do të ishte më e përshtatshme ta kombinonim këtë me ngritjen e propozuar të Princeshës G.; dhe ju dëshironit që unë t'ua propozoja këtë zonjave themeluese të motrave të mëshirës. Unë e propozova këtë nëpërmjet Reverendit të Drejtë Leonid; dhe pastaj pata princeshën Shch. dhe G.S. Por ajo më kundërshtoi që ju jeni të mendimit që institucioni i themeluar të jetë në Manastirin e Ngjitjes; por ajo nuk shpjegoi se si dhe kur industritë do t'i bashkoheshin asaj. Princesha Shch. beson se të zgjedhurit si motra të mëshirës duhet të jetojnë një vit në Manastirin e Ngjitjes dhe të kujdesen për murgeshat e sëmura: dhe më pas të kalojnë në institucionin e saj dhe prej andej të shkojnë në spitale: por në të njëjtën kohë ajo pranon se shefi i saj nuk është i kënaqshëm, megjithëse institucioni ekziston për 18 vjet. Si ta kuptoni dhe kuptoni të gjitha këto? - G.S. dëshiron që unë t'ju shkruaj për këtë. Kështu që po shkruaj dhe pres një përgjigje. - Nga oborri i Shën Petërburgut, ose më mirë, për oborrin, mësohet se shërbimi priftëror po zhvillohet në mënyrë të mirëorganizuar, se disa janë të rënduar nga përkujtimi i gjatë i të vdekurve, ndërsa të tjerë janë të kënaqur që kjo po kryhet me kujdes; se disa njerëz duan të ketë mësime në liturgji gjatë festave, por që kujdestari nuk guxon ta bëjë këtë pa leje. Mund t'i besoni lexime të shkurtra nga mësimet e Etërve të Shenjtë, të cilat ai do t'i zgjidhte sipas nevojave dhe kuptimit të dëgjuesve. Kishit dy eminenca. Nuk pata kohë t'ju prezantoj me ta. Do të doja të dija si ishin këto vizita e kështu me radhë. Në lidhje me shërbimin ndaj shenjtorëve Kiril dhe Metodi, dëgjova se të nderuarit e duhur Eugjeni dhe Filoteu po mendonin se si t'i përfshinin draft troparët e mi në një kanun të shtypur, por nuk po mendonin të përpilonin një të ri. Ata duan të përkthejnë psalterin në rusisht përpara librave të tjerë të Dhiatës së Vjetër. Thashë se Shoqëria Biblike e bëri këtë për arsye të veçanta që nuk ekzistojnë më; se psalteri përdoret veçmas për lutjet dhe mësimin e fëmijëve dhe se për këtë na duhet ai sllav, jo ai rus; se është e natyrshme të fillohet përkthimi nga libri i parë i Zanafillës; se librat historikë janë më të lehtë për t'u përkthyer dhe duke vazhduar përkthimin e tyre mund të përgatitet më mirë për detyrën më të vështirë të përkthimit të psalterit. Ata nuk denjuan t'i kushtonin vëmendje kësaj. Më bekoftë në rrugën e agjërimit dhe të pendimit: Zoti ju bekoftë. Hiri i Zotit ju dhuroftë pastrim të plotë të shpirtrave: kërkoni këtë të mirë dhe varfërinë time shpirtërore. - Festimi i ngjitjes në fron të Perandorit Sovran duhet të kremtohet në ditën e saj, më 19, të martën; dhe shërbimi kishtar sipas rregullave të festës së Ungjillit. - Është ngushëlluese të shohësh shpirtin e Perandoreshës, që vazhdimisht i drejtohet Zotit dhe kishës dhe dëshiron t'i shërbejë asaj. Dhe ajo vazhdon të sigurojë furnizimin me urgjencë të kishave perëndimore. Vendosja e motrave të mëshirës në Manastirin e Ngjitjes, me degë të ndryshme jashtë tij, nuk më paraqet një pamje të qartë dhe të besueshme. Ideja juaj e mëparshme për ta kombinuar këtë me vendosjen e Princeshës G. më duket më e qartë dhe më e besueshme, sepse, meqë ra fjala, princesha më duket e aftë për t'i dhënë kësaj çështjeje drejtim dhe animacion të mirë. Zoti e drejtoftë punën e filantropisë. Aprovova dëbimin e fillestarit nga manastiri. Por këtu ka diçka të paqartë. Ai erdhi në spital. A do ta dërgoni vërtet të sëmurin jashtë? – Po ashtu, në rezolutën e Këshillit nuk përmendet njoftimi i departamentit nga ka ardhur dhe në të cilin duhet të kthehet. Ai nuk do të ishte bërë një endacak dhe ata nuk do të na fajësonin për këtë. Vëllezërit e Betanisë pranuan shugurimin në të cilin ishin paraqitur. Vazhdoni t'i udhëheqni ata për t'i shërbyer dhe për t'i pëlqyer Zotit. - Nëse është e vërtetë, lajmi polak është i hidhur. Dhe ata vështirë se shohin gjithçka saktë nga Shën Petersburg. Zoti i ushtrive i dëgjoftë shpirtrat e përulur që i thërrasin. - Për ish-ministrat, cila do të jetë përgjigja e Dhomës, mos hezitoni të më njoftoni. Kjo mund të jetë e nevojshme për vende të tjera. Ata fillojnë të përdorin lirinë e tyre. Në Manastirin Çudov, në javën e parë të Kreshmës, ministri erdhi në detyrë në kohën e gabuar dhe ishte i dehur dhe kishte dy vjedhje. E udhëzova Konsistrinë të shqyrtojë dhe të përcaktojë se si të shpëtoj sa më shpejt nga këta njerëz. Vasily dhe karrocieri më shërbejnë në atë mënyrë që është e dëshirueshme t'i mbajmë, por ata kërkojnë 300 rubla secili. pagat, nëse ndalon atë që u jepet në natyrë. Do të doja të dija cilat janë supozimet tuaja për këtë. - Prej tre ditësh kam planifikuar t'ju shkruaj për një çështje të papritur: dhe po e kam të vështirë të vendos përfundimisht, sepse nuk mund ta shmang. Ivan Trifonovich erdhi tek unë i shqetësuar nga shpirti, madje deri në lot, megjithëse tha se nuk ishte i shqetësuar, dhe më dha letrën bashkëngjitur, të cilën e kishte marrë nga Sergievsky Posad. Ai tha se francezi V. ishte student i shkollës profesionale të Moskës, një person i paskrupullt, i cili u dënua për këtë në marrëdhëniet me vëllain e tij dhe me qytetin e Savvinës, të cilit i shkaktoi vështirësi dhe dëme të mëdha. A kemi bërë tashmë një kontratë me të? Ivan Trifonovich shtoi se arkëtarit dhe ndërtuesit të manastirit u thanë herët për mosbesueshmërinë e këtij francezi, në mënyrë që ata ta sjellin këtë në vëmendjen tuaj. Merrni parasysh të gjitha këto: dhe më tregoni se çfarë duhet bërë. Letra mund të jetë shpifje dhe dikush mund ta përçmojë: por ajo që më shqetëson është se Ivan Trifonovich e njeh francezin nga përvoja si një person të paskrupullt dhe të rrezikshëm; dhe në të njëjtën kohë shkronja merr kuptim. - Shkruani se Malyshev duhet të paguhet 45 rubla. për imazhin, pra për ikonografinë. Dhe për pemën, për kornizën, për kornizën apo arkën? - Faleminderit për ikonën e përgatitur për ushtarët. 45 rubla për artistin ma jep. Migalov kërkon përfitime. Unë mendoj se kam shkruar për t'ia dërguar atij. Ose ishte tashmë shumë kohë më parë! Më thuaj të dërgoj 15 ose 20 rubla. Para së gjithash, më dhanë informacione të dhimbshme për mjekun Nikolaev; dhe unë fola për të me Guvernatorin e Përgjithshëm. Tani ende nuk mund të flisja në favor të tonës: sepse nuk dal nga shtëpia me këmbën e lënduar. Vetëm të dielën e kaluar e detyrova veten të shërbeja në Chudov. Do të përpiqem, nëse nuk është vonë. - Dhëntë Zoti që këndvështrimi juaj për francezin të vazhdojë të jetë i saktë. Ka të ngjarë që Sergei Trifonovich të ishte i pakënaqur me të, duke qenë vetë fajtor dhe nuk u rebelua plotësisht kundër vëllait të tij. Është e vështirë të gjesh mendime më të mira për këtë. - Nuk mendoj se është e mundur të krahasohen fillestarët me murgeshat për sa i përket pronës dhe trashëgimisë. Dhe ajo që u bë më parë në lidhje me abatet nuk u bë pa negociata dhe mosmarrëveshje me pushtetin legjislativ të shtetit. Ata do të thonë: si do ta përvetësojnë pasurinë e atyre që nuk kanë bërë zotim? Po, këtë jam i prirur të them. Një rishtar vjen në manastir me një trashëgimi të mirë: nëse e marrin dhe e shpenzojnë, dhe pastaj ajo dëshiron të largohet; çfarë të bëjmë atëherë? Ata do të thonë: kanë grabitur dhe po e flakin lypësin. Nuk mendoj se është e mundur të përfitosh nga mundësia e Blachernae. Më lejoni një pyetje: a është e drejtë në disa manastire grash që të ashtuquajturit apostuj të veshin edhe rishtar? Abbasi Serpukhov dëshiron ta përdorë këtë, duke menduar se kjo lloj veshje është më modeste. - Falënderimi i takon Zotit që dërgoi dënimin sado të vogël, nëse udhëzimet për kujdes janë më të qarta. Është veçanërisht e nevojshme në lidhje me zjarrin, në një manastir ku ka shumë dru. Më erdhën skeçet, duke u ankuar për privimin e strehimit. Por çfarë duhet bërë? Oborri i Antiokisë është i huaj; dhe keni një arsye për t'u kujdesur për ambientet tuaja. Manastiret tona janë të ngarkuara me emigrantë grekë dhe bullgarë. Vetëm në Chudovo ka pesë ose gjashtë prej tyre. Mirëpo, sot po thërras eremitët për të mësuar se ku po vaksinohen dhe, nëse është e nevojshme dhe e mundur, të kërkojnë strehim për ta. - Mos u zemëroni me pyetjen e bashkangjitur kësaj. Shpesh marr letra të tilla dhe nuk duhet t'i shpërfill. Nuk kam lejuar kurrë që gjatë Kreshmës të kremtohet Liturgjia e Krizostomit për përkujtim apo festë, përveç ditës së Shën Aleksit; por tani e kemi zhvendosur këtë nga e hëna në të dielën. Liturgjinë e Krizostomit gjatë Kreshmës e lejova vetëm në kishat e shtëpisë, për dy nevoja ekstreme: për shugurimin e priftit, që kisha e famullisë të mos mbetej bosh për një kohë të gjatë në një kohë të tillë, dhe për kungimin e shumë kadetëve, të cilët befas do të ishte e pamundur t'i rrëfenin të shtunën dhe të kungoheshin të shtunën. - Nën patronazhin e Perandoreshës, në fund të qëndrimit të tij të fundit në Moskë, u dha një koncert nga këngëtarë të oborrit, një numri të vogël të të cilëve iu kërkua të plotësonin timin. Unë u pajtova. Duke parë këtë shembull, shoqëria e botimit të librave të dobishëm më kërkoi këngëtarë për një koncert të ngjashëm. Ajo që më shtyu të pajtohesha ishte se rrjedha e librave të këqij duhet të kundërshtohet nga të paktën një digë e vogël me libra të mirë. Unë vetëm nuk lejova këndimin e asaj që këndohet në liturgji; por lejoi të këndohej në shërbesa dhe në shtëpi. Letrat anonime u ankuan për këtë dhe më paraqitën mospërputhjen se në koncertin e parë ata u ulën duke kënduar Lutjen e Zotit, por u ngritën për këngën: Zot Save the Tsar. Më pas mësova për koncertin e dytë që pati duartrokitje. Pas kësaj, unë tashmë refuzova katër-pesë kërkesa për një koncert. Por disa, madje edhe ato shpirtërore, thonë se koncertet shpirtërore janë më të mira se pikturat laike apo live. Zgjidh mendimet e mia, a jam në të drejtë tani dhe a isha shumë fajtor më parë? - Perëndia do ta bekojë kujdesin për pastërtinë e kishës të Tij. Kremtimi i Liturgjisë së Krizostomit në ditët e agjërimit nuk është, në thelb, një ndryshim i rëndësishëm në rregull. Në kohët e lashta kjo nuk shihej në disa vende në të njëjtën mënyrë si sot në përgjithësi në Kishën Ortodokse. Por ne duhet të kursejmë zelltarët e vërtetë, të cilët, pa u thelluar thellë në shpirtëroren, joshen lehtësisht nga e dukshme. Ata që dëshirojnë të përkujtojnë të ndjerin mund ta bëjnë këtë të shtunën. Abbesa M., edhe para abesës së saj, nuk e di nëse ka qenë me bekimin e dikujt tjetër që i ka hequr flokët për të mos u shqetësuar për këtë; dhe pasi u bë abe, ia ofroi këtë pa bekim disa motrave dhe ato thonë se ranë dakord. Ajo vepron me qëllime të mira, por jo pa ndërmarrje. - Tani ajo po fillon një biznes që i duket shumë i dobishëm, por mua shumë i dyshimtë. Një pronar tokash i provincës Tula, atje, 28 versts nga manastiri Vladychnya, i jep këtij manastiri mjaft tokë dhe ndërtesa, në mënyrë që të ketë një degë të manastirit Vladychnya për ata që duan të jetojnë në heshtje. Për këtë duan t'ua heqin kishën famullitarëve dhe në këmbim t'u japin diçka të afërt. Më duket se kjo është e papërshtatshme për menaxhimin dhe mbikëqyrjen; dhe shkelja e kufijve të dioqezës është e neveritshme. Më thuaj mendimin tënd. Manastiri Perervinsky thotë se manastiri Vifansky tashmë ka humbur afatin për pagimin e pjesës së rënë dakord të borxhit. Babait dhe vëllezërve famullitar i qoftë në bashkësinë e pasionit të Krishtit nëpërmjet besimit dhe dashurisë, me butësi e ngushëllim. - Jepini, Atë Mëkëmbës, akomodim një hetuesi kryeprifti, i cili nuk është rehat të vizitojë dikë në një shoqëri që është e preokupuar me hetimin. Ju thoni se nuk ka asnjë të pavërtetë në aventurën e priftit Kokuevsky: por ka pak mungesë të së vërtetës tek ai dhe tek ai që mbajti qefin gjatë kungimit. Ata duhej të shihnin që faltorja jo vetëm të pranohej, por edhe të konsumohej, përpara se komunikuesi të largohej nga velloja. Kjo është gjithashtu e nevojshme sepse disa njerëz me qëllim mbajnë një grimcë të Frymës së Shenjtë në gojën e tyre. dhurata. Thuaji priftit në emrin tim që të lexojë akathistin te Zoti Jezus, dhe akathistin te Nëna e Zotit dhe, duke dënuar mendimet e tij për mungesë vëmendjeje, të lutet për falje dhe ruajtje. Me këtë lejohet; dhe ai nuk ka nevojë të vijë më tek unë. Le të përkulet para atij që mban qefinin për të pastruar pavëmendjen. Frika nga hetimi është e kotë. Raste të tilla nuk hetohen, përveç nëse në rrethana të veçanta. Është më mirë të nxirret një pjesë e dyshemesë, për shembull guri mbi të cilin ka rënë faltorja, plotësisht dhe të futet në lumë, ku asnjë këmbë nuk do ta shkelë. Atit Epror dhe vëllezërve të manastireve të shenjta, i drejtojmë një zë të përbashkët nga zemra në zërin e përbashkët të besimit dhe gëzimit. Me të vërtetë Krishti u ringjall! Me hirin e Tij jetëdhënës, Zoti na dhëntë të gjithëve që besimi ynë të justifikohet e të forcohet dhe gëzimi ynë shpirtëror të mbrohet nga një jetë besnike ndaj besimit. - Fjala ime për ju ishte e ngadaltë: sepse dështoi. - Unë pata privilegjin ta festoja këtë ditë të madhe me Kishën e madhe. Unë kam qenë i sëmurë që atëherë. Më ndihmo me lutjet e tua në rrugën e lehtësimit ose durimit. Vëllezër, le t'i kushtojmë vëmendje kësaj kohe, që të zgjojmë veten nga neglizhenca dhe përgjumja. Gjuhët po rrotullohen. Njerëzit marrin mësime të kota. Nga shoqëritë e krishtera vijnë burra që thonë shthurje. Blasfemitë e pamatur shpallen si mençuri. Tundimi dhe paligjshmëria hapin shtigje të gjera për veten e tyre. Në rrethana të tilla, kërkohen veçanërisht sakrifica të gjalla - për veten dhe për të tjerët, duke luftuar në pendim, lutje dhe korrigjim. Kjo kërkesë vlen për titullin tonë më shumë se të tjerët. Në lidhje me çmimin tuaj, paratë e përcaktuara me ligj duhet të dërgohen në Konsistory dhe më pas duhet t'i jap përgjigje G.S.O.P. 66. Ose bëjeni këtë sipas Këshillit, pasi është marrë me ligjin dhe më paraqisni një projekt-përgjigje; ose kthej qëndrimin që të mund të përmbush atë që duhet nëpërmjet Konsistorit. Kur F. u emërua në Makhra dhe nuk donte të shkonte: atëherë lënia e tij në Lavra do të thoshte t'i jepte fitore fajtorëve mbi autoritetet; dhe nuk mund të pritej asgjë e mirë. Ndjeshmëri mund të jepet nga fakti se nëse ai nuk dëshiron të shkojë në Makhra, në të njëjtën kohë ai kërkon të shkojë në një manastir tjetër. Unë gjithashtu do të them: ata janë të gjithë dinakë. Inkurajoni Këshillin dhe zyrtarët që të kenë kujdes zyrtar në punët e tyre. Kur doja t'i thosha diçka në përgjigje të kryeprokurorit për të justifikuar Lavrën, mendova, ndër të tjera, të theksoja se F. ishte tonsuruar shumë kohë më parë dhe nuk ishte i denjë për hierodeakoni: Do të urdhëroja sekretarin të kërkonte emrin e tij në procesverbalin e plotë të vëllezërve Lavra: por emri i tij nuk ishte në të! Ju urdhëroj të shikoni në listën e palosur: emri i tij është në të; nuk ka kohë për tonsure; dhe dëshmitë e sjelljes janë një me shumë. Pse të mos shkruani për këtë: ka nevojë për korrigjim; ose: kërkon mbikëqyrje të veçantë? Ja çfarë mund të shkruaja në O.P. 67 si provë që Lavra e njihte paraprakisht dhe nuk e toleronte pa vëmendje. Tani Këshilli paraqiti raportin e dekanit dhe në të ka dëshmi nga persona të ndryshëm: por ato janë shkruar nga dekani. Nëse F. do të merrej në pyetje mbi këtë bazë, ai mund të kundërshtonte në mënyrë të besueshme se kjo nuk është dëshmi e vërtetë; sepse ai mund t'i merrte të vërtetat çdo personi me nënshkrimin e tij; që do të thotë se të përmendurit nuk kanë dashur të japin atë lloj dëshmie që ka dashur dekani dhe ai vetë ka shkruar në emër të tyre dëshminë që ka dashur. Kur të keni përmbushur atë që i kam vendosur F.: paraqisni një projekt për një marrëdhënie shtesë me G.O.P. 68. Cilin hierodeakon N. do të dëshironit të përfaqësonit si hieromonk? - Më kujtohet një që ishte në rrëmujë të forcës mendore. Nuk është pa shqetësim që dikush mund të shikojë të ardhmen pasi të ketë vuajtur nga një sëmundje e tillë. - A ka mundësi që dikush të merret me vete nga N.? "As unë nuk e di se çfarë po bën Vladyka Vladimir." Ai vetë dorëzoi dorëheqjen në Sinod dhe po tërheq njerëz në radhët e tij. Duket se do të ishte më mirë që qëllimin e njerëzve t'ia paraqiste atij që do të thirret për t'i menaxhuar. - Ju keni shkruar për sobën për Katedralen e Trinitetit. Duket më pak e përshtatshme për ta rregulluar atë nën portikun verior sesa nën këndin jugor të vaktit, ku duket se është tani. Ka një vend të gatshëm dhe një hyrje. Ndoshta thjesht duhet të futesh më thellë në tokë. Ju protestoni kundër disponimit për t'u fshehur pas gënjeshtrës, sikur dikush të kishte shprehur një dyshim të tillë. Në rezolutë hoqa çdo kritikë nga ndihmësdekani. Kam shkruar vetëm se një i pandehur dinake, nga parregullsia e formës së çështjes, mund të shfrytëzojë rastin për të hedhur dyshime mbi besnikërinë e çështjes. Kërkova kujdes; por nuk kam dyshim për besnikërinë. - Sa keq që ndodhi në stacionin hekurudhor. Dje kjo fytyrë më dukej e paqartë dhe mund të kuptohej nga veprimet e tij në lindje, parregullsinë e të cilave e shpjegova. Ata thonë se janë të besueshme. - Thuaji ambasadës Khotkovskaya se, me ndihmën e Zotit, fitorja nuk do t'i dorëzohet dinakërisë. - Për një kohë të gjatë kisha menduar ta bëja dhjakun e Khotkovës prift të tretë për lehtësinë e shërbimit: por kryeprifti më dha disa informacione për të që më lanë në hutim. Gati i është vendosur Hieromonkut I., por jo nga unë: sepse nga dita e parë e Pashkëve e deri më tani nuk kam mundur të shpëtoj nga i ftohti që mora atë ditë; dhe nesër detyrohet të qëndrojë në qeli. Tani ashpërsia e të ftohtit zvogëlohet: por gjendja e dobët e të brendshmeve dhe papërsosmëria e shijes që prodhon mbetet. Lavra as që e kërkoi atë pas shërbimit të tij lindor: ai ishte i turmë jashtë. Çështja është nëse kleri nuk duhet t'i shprehë Perandorit Sovran ndjenjat e ngjallura në zemrat e nënshtetasve të tyre besnikë nga rrethanat aktuale të atdheut: por sëmundja nuk më lejoi ta bëja këtë në kohën e duhur. Dhe mendoj se ky do të ishte një hap shumë i dyshimtë. Kjo nuk është e dukshme nga ana e klerit në shtetet ku ai është më afër politikës dhe ku adresat e njerëzve apo klasave kanë qenë prej kohësh të zakonshme. Është e vështirë që një fjalë kishtare të hyjë në sferën politike pa u larguar nga fusha shpirtërore. Por pasi të keni hyrë në këtë shteg, do të keni nevojë të vazhdoni të ecni përgjatë saj dhe madje mund t'ju çojë atje ku nuk është e përshtatshme të ndiqni. Gjatë luftës së 1806 ose 1807, Sinodi i Shenjtë, duke menduar të mbështesë fuqishëm qeverinë, e quajti Napoleonin Antikrishtin: dhe më pas bëri paqe me Antikrishtin. Fjalimi i Sinodit të Shenjtë do të ishte i jashtëzakonshëm: sepse si Këshilli i Shtetit ashtu edhe Senati nuk shkruajnë adresa. Sa për mua, e kam thënë fjalën time të vogël; kur Perandori Sovran dhe Perandoresha deshën të më përshëndesnin me telegram dhe unë iu përgjigja me një letër shumë besnike. Po dërgoj një telegram dhe një letër. Pasi t'i lexoni, vendosini midis letrave të mia në qelinë time të manastirit. Kundërshtoni për mua nëse mendoni se mendimet e mia janë të pakënaqshme. 69 Synimi o. F. për të shkuar në Optina Pustyn ishte i njohur për mua para letrës suaj dhe këshilla ime për të ishte shkruar me mendimin se ai nuk do ta zbatonte atë për këtë qëllim. O.F. erdhi tek unë dhe më njoftoi se kishte marrë tashmë pasaportën. I tregova pikëpamjen time për këtë çështje. Nuk isha i prirur, përballë shumë kishave në manastir, të lejoja ndërtimin e një kishe: me insistimin e F. dhe I. vendosa ta bëja këtë, me shpresën se ata do ta justifikonin çështjen me pasojat. Dhe kjo duhet të kishte konfirmuar F. në vend. Nëse i lindi ideja që të endet, madje edhe të kalonte, atëherë ishte e nevojshme ta hapni atë në heshtje për ju dhe mua dhe për ta diskutuar me modesti përpara se të fillonte çështjen. Të vendosësh pa këtë dhe të pajtohesh me optinat do të thotë të vendosësh mendimin tënd mbi bindjen ndaj eprorëve. Të paraqesësh një kërkesë për udhëtim, nën të cilën fshihet një qëllim tjetër, është mungesë sinqeriteti dhe thjeshtësie që i përshtatet një murgu skemë. Kur jepet këshilla dhe çështja nuk vendoset: është dashur të thuhet me shkrim ose me gojë nëse këshilla është pranuar apo jo, dhe nëse nuk është pranuar, atëherë pse. Më pas do të vinte një vendim. Të mos thuash asgjë për këshillën dhe të marrësh pasaportë pa leje është shpërfillje si për personin që këshillon ashtu edhe për urdhërin. Kjo nuk mund të miratohet; dhe ajo që nuk mund të miratohet nuk mund të bekohet. Por kur ai tashmë e ka vendosur, nuk e mbaj prapa dhe e lë të shkojë në paqe, duke qëndruar i gatshëm ta pranojë sërish me dashuri, nëse mendimet e tij marrin një drejtim të tillë. - O.F. beson se arsyeja e largimit të tij është se Fr. I., duke mbrojtur primatin e tij në pleqëri, u jep nxënësve të F. këshilla që i shqetësojnë. Si shembull, ai paraqiti P., të cilit I., përtej masës së tij, i dha një drejtim intensiv për të kërkuar dhuratën e lotëve. P. mendonte se e kishte fituar këtë dhuratë; F. dyshonte se kishte hijeshi në këtë; dhe ky mendim vërtetohet me pasoja të pakëndshme. Më në fund, F. më tha se tani ishte e papërshtatshme për të që të kthehej në Sketën e Parakletit; sepse edhe pozita e tij edhe qelia e tij janë tashmë të zëna nga dikush tjetër; dhe prandaj duhet të presim që koha do ta tregojë. Nëse I. ka prirjen t'u japë këshilla dishepujve të njerëzve të tjerë, fshehurazi nga plaku i tyre: a do të çojë kjo në një dispenzim të mirë? Do të ishte më mirë t'i tregonte të moshuarit për atë që ishte e dobishme për studentin, në mënyrë që të mos e çonte njërin në dy rrugë. - Lutja është vërtet e nevojshme. Por tani Sinodi i Shenjtë, mendoj, do ta ketë të vështirë të përshkruajë një lutje të veçantë. Ata nuk do të guxojnë ta bëjnë këtë pa pëlqimin e Perandorit Sovran, dhe marrja e pëlqimit tani është e dyshimtë. Gjendja e punëve ende nuk është përcaktuar. Njerëzit e afërt me pushtetin suprem thonë se këtë vit nuk do të ketë luftë. Megjithatë, ju duhet të mendoni për këtë me kujdes. - Një mëkatar, një i paligjshëm. Ki mëshirë për ne, Zot! - Unë jam duke u interesuar për ditët e porosisë, por ende nuk kam marrë informacion. Është e vështirë të imagjinohet një gabim në raport me Kryeprokurorin. A nuk është kjo një dispozitë e re? Datat e festave këtë vit janë të vështira për mua. Në ditën e 19-të, në festën e Trinisë së Shenjtë, më duhet të jem në Lavra, dhe në datën 20, në festën e Shën Aleksit, në Moskë. Nëse ky vit do të ishte si viti i kaluar për mua: do të nxitoja në Lavra. Por sëmundja ime, e cila filloi në ditën e dytë të Pashkëve, nuk ka përfunduar as tani. Unë kam vështirësi në kryerjen e liturgjisë në kishën time të shtëpisë; dhe, të paktën deri më tani, nuk shoh ndonjë shpresë për të forcuar veten në mënyrë që të mund të kryej shërbimin e Trinisë dhe të lexoj lutjet e kësaj dite. Nëse është e nevojshme të qëndroni në kishën e shtëpisë, më mirë në Moskë sesa në Lavra. Ky është pozicioni im. Të bëhet vullneti i Zotit dhe, sipas tij, vullneti i Shën Sergjit. Meqë ra fjala, një sëmundje e vogël, një misër, po më shkakton shumë vështirësi. Mjeku vendas tha se vetëm pikat nuk do ta shpëtonin atë dhe sugjeroi pomadë. Unë iu binda. Dhe për shkak të kësaj, këmbët erdhën në një pozicion jonormal; dhe kjo kishte një efekt të pafavorshëm në brendësi. hoqa dorë nga pomada. Më është dashur të ec më së shumti me dhimbje, prandaj nuk eci shumë dhe për këtë ndjej rëndim dhe dobësi në të gjitha këmbët. Mundohem të kem këpucë mjaft të gjera, por me pak sukses. Tani po bëjnë këpucë të gjera dhe të buta: nuk e di sa më mirë do të jetë. Pranova të merrja para nga oborri i Shën Petersburgut. Do të pranoja të shtyja fare orarin e kishës. Do të kërkohen shumë para dhe, duke pasur parasysh artin aktual të brishtë, jo për shumë kohë. Është një çështje tjetër nëse ka një kontribues që e do Zotin: këtu është e këndshme të shohësh një vepër të mirë nga burimi i zemrës. - Po na mbarojnë paratë. Dhe do të ishte e drejtë të përgatiteshim për donacione. Kisha peshkopin e Kievit. Ai premton një milion e gjysmë rubla nga dioqeza e tij dhe shpreson të njëjtën gjë nga të tjerët. - Si do ta bësh këtë? – Unë kam një milion e gjysmë shpirtra në dioqezën time; Prandaj, ju duhet të merrni një rubla secila. Të tjerët nuk do të japin aq shumë; por unë do të jem i pari që do të nënshkruaj më shumë; po ashtu edhe të tjerët; dhe do të jenë një milion e gjysmë. – Nuk mendoj se është e lehtë të bëhet. A keni marrë mostra të anijeve për Shën paqe dhe vaj, për të gjetur se ku mund t'i porosisni këto dhe me çfarë çmimi. Ju duhet të keni një përgjigje për këtë. - F. tha se P., në gjendje shpirtërore, ndërmori një veprim të paarsyeshëm, me rroba të ftohta, eci në ajër në një natë të ftohtë; u ftoh dhe vdiq. - Mund të ndodhë që një person të shikojë një gjë në një mënyrë dhe tjetrën në një tjetër. Por ja çfarë më mërziti: F. i tha personit laik: mirë që nuk më pyeti Mitropoliti; por do të detyrohesha të them diçka serioze. Pavarësisht nëse dinte ndonjë gjë ose ëndërronte, ai nuk u tha eprorëve të tij: por u jepte të huajve një mendim të keq për njerëzit dhe për një vend që veçanërisht duhej të kishte një mendim i mirë. Këtë ditë më vizitoi Pafnutius i Maloyaroslav. Ai nuk është i gëzuar dhe i dobët, sikur pas një goditjeje të lehtë. Ai tha se F. ishte me të; dhe e pranon veten në tundim. - Ju dëshironi që unë të jem në Lavra gjatë festës. Po sikur të detyrohem të qëndroj në kishën e shtëpisë? Vështirësi si për ty ashtu edhe për mua. Në këtë rast, është më mirë për mua të jem në oborrin e Sukharevsky. Këpucët e gjera më bëjnë të ndihem më e lehtë. Këmbët janë përgjithësisht më të mira: por këmba e majtë është e fryrë dhe kur qëndron në këmbë, edhe jo për shumë kohë, fillon të ndihet dhimbja. - Efekti lejues i pështymës është pa dyshim, por përshtatja e këtij ilaçi është e papërshtatshme. Shëndet dhe forcë për ju. Festoni, Atë Vikar, me vëllezërit tuaj, ditën e madhe të Trinisë së Shenjtë me paqe që vjen nga lart dhe gëzim shpirtëror. Kujtoni përulësinë time përpara fronit të Trinisë Më të Shenjtë dhe në këmbët e Shën Sergjit. - Tani duhet të them me vendosmëri se duhet të qëndroj në Moskë për pushime. Vazhdon ënjtja e këmbëve; dhe ndërsa qëndroj në këmbë, dhimbja fillon aq shpejt sa nuk e gjej veten të aftë për shërbim të gjatë priftëror. - Unë dua të plotësoj kërkesën për Borisoglebsky, por nuk e di si mundem; Kam frikë të largohem që këmba e lënduar të mos më përkeqësohet. - Andrei Nikolaevich do të vijë për t'ju parë të premten. Përgatitni atij një banesë dhe një vakt; dhe biseda juaj qoftë e qetë dhe e këndshme. Ai nuk më ankohej për asgjë. Megjithatë, të premten A.N. 70 dëshiron të shkojë jo në mëngjes, por në pasdite. Zoti më dha garanci që të shërbej në ditën e Trinisë së Shenjtë në Katedralen e Fjetjes dhe në ditën e Shën Aleksit në manastirin e tij, megjithëse me vështirësi, veçanërisht ditën e parë. Mund të lexoja vetëm një pjesë të lutjeve në Mbrëmje; Të tjerat ia lashë famullitarit dhe për lutjen e fundit nuk pata fuqi të bija në gjunjë dhe u detyrova të ulem. - Ju uroj vërtet të shkoni në Lavra: është e vështirë të çliroheni nga lidhjet e punëve. Mezi ka kohë të mjaftueshme për ato të përditshmet: dhe ka shumë gjëra që duhet të zgjidhen më parë. - Një tjetër udhëtar nga shkretëtira Paraclete. Do të ishte e dëshirueshme që ata që kanë zgjedhur heshtjen të përmbahen më fort pas asaj që kanë zgjedhur. Gëzohem që kujtimi i Shën Platonit nderohet me nderim dhe mirënjohje. Se arkëtarët e Betanisë ishin arkëtarë të katedrales, nuk e harrova këtë: por pyeta nëse kishte ndonjë në Lavra që, kur kryente pozicione të veçanta, peshonte mbi dinjitetin e arkëtarit të Betanisë. Por tani vepra është bërë tashmë. - Ndonjëherë propozimet e manastirit për shugurimin janë të nxituara dhe nuk justifikohen nga pasojat. Dikush në Hermitazhin e Praklitit, një djalë i ri, u shugurua hierodeakon; dhe së shpejti u nis për në Optina Pustyn. Ata nuk donin ta pranonin; sepse përfaqësonte një shembull në kundërshtim me rregullat e atjeshme: por ata më në fund e pranuan atë, me insistimin e G.S., dhe gjithashtu, me sa duket, nga ideja e rreme se refuzimi do të ishte i pakëndshëm për mua, ndërsa për murgun do të ishte i dobishëm, prandaj dhe i këndshëm për mua. Po jua them këtë në mënyrë që parashtrimet për shugurim të bëhen me kujdes dhe hetime të mundshme për besueshmëri. Mund të mos jetë një ide e keqe që të merret dhe t'u bëhet e njohur atyre që janë emëruar për shugurim rregullin që ai që i është dhënë shugurimi nuk duhet të kërkojë në mënyrë arbitrare zhvendosjen nga manastiri në të cilin mori shugurimin për të paktën tre vjet. Imagjinoni me supozim, jo ​​papritur. Shëndeti nuk po më shërben mirë. Të dielën e kaluar, me petka të lehta, për gabimin e hierodiakonit, kam ecur nëpër kishën që po shugurohej. Gjatë ditës dukej se kaloi rehat: por më pas vuajta deri më sot. Shëndet dhe shpëtim për ju. Kërkoj lutje për shpëtimin tim. Bekimin e Zotit, paqen dhe shëndetin e mëkëmbësit babait. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit e manastireve. Më vjen keq për sëmundjen tënde; por nuk i besoj lajmet për dembelizmin tuaj. Nuk është përtacia, por puna intensive dhe sëmundja prej saj, ajo që kërkon pushim nga ju. Jepini vetes paqe dhe mos e shteroni forcën tuaj duke u përpjekur shumë. - Më në fund shpresoj të shpëtoj nga obligacionet e Moskës; dhe vendos të shkoj jo me hekurudhë, por me rrugë dheu. Si me qëllim, dje më ra në sy gjykimi i një mjeku me përvojë për efektin e pafavorshëm të lëvizjes së dridhur në hekurudhë. Unë kam ende një tumor në këmbën time; dhe nuk këshillohet ta forconi atë. Që të mos vendosin të më përshëndesin me ceremoni, së pari ju kërkoj të mos e bëni këtë. Nuk kam forcë të mjaftueshme për këtë. Dhe mos lejoni që njerëzit të vërejnë pritshmëritë. Pres të arrij në mbrëmje. Ka një nevojë të veçantë për të folur me ju. Mund të më vizitoni sot në orën katër, apo në katër? Këtu më kërkojnë ikona. Më sill pak smalt, masë mesatare. Më falni, Ati Mëkëmbës; Nuk mund të shkruaj për çfarë ke shkruar. Arsyen do t'ju tregoj më vonë. Faleminderit që inkurajoni pasivitetin tim, i cili buron ose nga dembelizmi ose nga injoranca se mund të bëj diçka të dobishme. Imazhin dhe letrën e kam dërguar përmes drejtorit të postës, gjë që mendoj se është më e leverdishme sesa ekspres. - Ju uroj suksese në punët bujqësore. Dhe këtu dielli po shkëlqen tani: por barometri nuk tregon asgjë më shumë se mot i ndryshueshëm. - A. Unë pyeta për urdhërimet e Perëndisë. Ai tha se ishte dhjetë: por kur e pyetën se për cilin urdhër mëkaton, kush betohet apo betohet rrejshëm, pas një heshtjeje të gjatë, ai lexoi urdhërimin e nëntë. Pyetja është: si shpresoni të shpëtoheni? Nuk e bëra që të përmendte Krishtin, Shpëtimtarin. Është e vështirë të vendosësh të urdhërosh. Thuaji A. që t'i mësojë të rinjtë të kuptojnë pse janë të krishterë. Shënim: Kjo letër pasohet nga një copë letër e nënshkruar nga Fr. Guvernatori "Dita e 20 korrikut", që përmban dy lutjet e mëposhtme: Më e Shenjtë Virgjëresha Mari, e cila e donte Zotin mbi dashurinë e serafinëve dhe ishte e dashur nga Zoti mbi çdo krijesë, dhe për këtë u zgjodh nga Zoti Atë dhe u errësua nga Fryma e Shenjtë, për të qenë Hyjlindja e Birit të Vetëmlindur të Zotit, prej Teje që morët mish për shpëtimin tonë! Duke ndërthurur dashurinë tuaj të pamatë për Perëndinë me dashurinë e skajshme për njerëzimin, lutuni Krishtit, Perëndisë tonë, që lindi prej jush, që zemrat tona, të vdekura nga mëkati, të ringjallen nga dashuria e Tij hyjnore dhe jetët tona të rregullohen mirë duke zbatuar urdhërimet tona dhe të ruhen nga çdo kujdes, ligësi, dhe shpifjet që janë të dukshme e të shpifura nga vullneti ynë. i mëshirshëm. Më e bekuara Nënë e Zotit, Virgjëresha dhe Zonja e njerëzimit, duke imituar dashurinë e pashprehur për njerëzimin e Birit tënd dhe të Zotit tonë, i cili i dërgoi imazhin tënd të mrekullueshëm Abgarit të sëmurë dhe me këtë e shëroi dhe e solli në besimin e vërtetë, dhe ti je shfaqur në imazhin tënd të larmishëm dhe të ndershëm ndaj racës së krishterë, dhe i ke dhënë hir e ndihmë racës së krishterë. Në të njëjtën mënyrë, shikoni popullin rus, përpara imazhit tuaj të ndershëm, duke iu lutur fytyrës tuaj shumë të bekuar nga Zoti dhe, duke ngritur dorën tuaj të Zotit, na sillni nga Zoti paqen dhe bekimin më të lartë dhe kërkoni gjithçka që është e dobishme dhe shpëtuese për ne, dhe le t'ju thërrasim: Gëzohuni, dhurues i hirshëm i të mirave. Libri i kurorëzimit do të vijë tek ju. Thjesht më jep kohë ta shikoj sipas radhës. Unë propozoj për shqyrtimin tuaj një çështje filantropie, por e dyshimtë. Ju lutemi shikoni letrën e bashkangjitur. Plaku Golovina ka arritur në varfëri të madhe; i mashtruar nga shpresa për t'u vendosur në shtëpinë e një të veje; dhe kërkon akomodim në Hotel Lavra ose në një shtëpi bamirësie. Nuk mendoj se hoteli është i rehatshëm. A është e mundur të vendoset në një shtëpi bamirësie dhe ku? Pavarësisht dhimbjes, vullneti i saj është mjaft spontan; dhe kjo mund të jetë e vështirë. Ajo jetoi për ca kohë në një manastir dhe, siç thonë ata, për shkak të sëmundjes, ajo nuk ishte e rregullt. Gjykoni, jo nga kërkesa ime, por vetëm nga dashuria juaj për njerëzimin, nëse mund ta pranoni dhe ta mbani këtë barrë. Zoti e ndihmoftë mendërisht dhe fizikisht At F.. Nuk di çfarë të them për fëmijët e tij. Gjykojeni vetë nëse me ndërgjegje të qetë mund t'i paraqisni për shugurim, veçanërisht si hieromonk. Çfarë do të ndodhë nëse hieromonku, gjatë kryerjes së Liturgjisë Hyjnore, në vend që të thellohet në fuqinë e lutjeve të fshehta, t'i zbërthejë shkronjat, të ngatërrohet në to dhe të humbasë mendjen për fjalët e shenjta? Ose, çfarë do të ndodhë nëse hieromonku, duke lexuar Ungjillin në kishë, ndalet mbi shkronjat, ndryshon fjalët e keqkuptuara, mjegullon kuptimin e fjalëve të shenjta dhe të pranishmit, në vend që të dëgjojnë me nderim, të dënojnë dhe të murmuritin? Nëse o. F., duke pushuar në kishën e tij, pas vdekjes së tij, do ta dëgjojë këtë: a nuk do ta prekë kjo paqen e shpirtit të tij? Dhe a nuk do të pendohet që u lut për diçka të kotë dhe nuk i tradhtoi fëmijët e tij ndaj vullnetit të Zotit? Si ata ashtu edhe të tjerët do të luten për të; dhe Zoti pranon lutjet jo vetëm të atyre që qëndrojnë pranë altarit të Tij, por edhe të atyre që qëndrojnë me përulësi më tej. Nëse fëmijët o. F. ata do të shugurohen më vonë se si të dojë ai, por me përgatitje më të mirë për të shërbyer pa siklet për veten dhe për të tjerët: a nuk është më mirë kjo? Megjithatë, unë nuk e refuzoj me vendosmëri: gjykoni vetë, varësisht se sa kohë ka pasur hierodeakoni në kryerjen e shërbimit. - Më vjen keq për djalin mesopotamian; dhe është për të ardhur keq që Reverendi e bën këtë. - Perandoresha do të fillojë udhëtimin e saj nesër; Perandori e shoqëron atë në Nizhnyago; Moska do të kalohet; por perandori do të jetë në të në udhëtimin e tij të kthimit. Për një kohë të gjatë nuk kisha përgjigje për ikonën dhe letrën. Për 22 ditë Perandoresha nuk mori dhe nuk mori pjesë në liturgji; 27 ditë dha një përgjigje të mirë. Unë kam qenë në Novodevichy për 28 ditë duke punuar; dhe sot qëndroj në qeli. A është sana e shëndetshme? A do të jetë muaji i ri më i mirë se ai i mëparshmi? Dhe i pari justifikoi parashikimin e lashtë për të cilin fola, dhe që bazohet jo në bestytni, por në natyrë. Ju përgëzoj për festën e kaluar të Zojës së Shenjtë dhe të patrones sonë, Nënës së Përhershme të Zotit. Unë dua të di nëse keni festuar të sigurt. - Ne festuam, me hirin e Perëndisë, në paqe; dhe krerët e qytetit morën pjesë me ne në lutjet koncilitare. Lexoni letrat e manastirit të dërguara këtu. Mendoni se është e mundur të shtypen, apo litografi, të mos shiten? A nuk duhet të përjashtohen të tjerët? Letrat për At S. Mua m'u duk e papërshtatshme t'i vendosja, sepse në to ka shumë ngatërrim shenjash me të vërtetën, dhe për këtë arsye ato janë të afta të ngjallin hutim në vend të ndërtimit. A u dëmtuan arat nga breshëri i dikurshëm? Dhe sa e gjerë ishte rruga e tij? Një sy në breshër është një gjë e mrekullueshme. Do të doja të pyesja, çfarë do të thotë kjo? - Faleminderit për bekimin e festës. Ju po shkruani një shpjegim për një letër për fillestarin S., i cili u shërbeu të sëmurëve. Mos vallë sepse i referove vërejtjen time për aventurat e rinisë S.? Por kjo nuk vlente për të; dhe të riut S., i cili jetonte në qelinë e babait të tij, fillimisht i nënshtrohej sigurimit dhe më pas kishte vizione, herë të denja për besim, herë të dyshimta dhe mashtruese. Prandaj, nga letrat e shumta për të, në letrat e manastirit nuk përfshihej asnjë. Sidoqoftë, vizionet e "gjyshes" karakterizohen nga tipare të pikëpamjeve personale dhe të përziera. Mendova se lexuesi do ta kuptonte këtë: megjithatë, nuk është pa dobi që ai mund të shohë se në rrugën e shpëtimit mund të ketë sprova të vështira dhe se durimi i tyre me besim mund të konfirmojë një person në këtë rrugë. - Faleminderit për kujdesin tuaj shpirtëror për tregtarin Bronnitsky. Pas kthimit nga Lavra, ai ishte në një pozicion më të mirë se ai i mëparshmi me mua: por gruaja e tij duket disi e mbyllur dhe e mbyllur. Rreth katër orë para kësaj ju shkrova; dhe tani po shkruaj pasi kam marrë letrën tuaj. Mos u indinjoni me zjarrvënësin, por falënderoni Zotin që bllokoi rrugën e së keqes; dhe mendoni në paqe për ruajtjen e manastirit të sigurt. - A nuk është kjo vepër e një njeriu të ngjashëm me studentin e pikturës së ikonave që ishte në Lavra dhe më pas erdhi me një këmishë garibaldiane? - Dhe përsëri - paqe dhe shëndet për ju. Dhe nëse, për të ruajtur shëndetin, ju duhet të qëndroni në një qeli, le të jetë në paqe. 25 gusht 1863, ora nëntë e mbrëmjes. E lexova përsëri tregimin për sëmundjen e gjyshes dhe u binda se mund të përdorej për të diskutuar se si mund të kishte ardhur një kompleks i tillë fenomenesh dhe cila ishte merita e tyre, dhe jo për edukimin e atyre që lexonin në përgjithësi. Disa imazhe mund të interpretohen saktë, si për shembull, nën imazhin e një unaze, për të cilën është e nevojshme të shkrihet një unazë tokësore, mund të përfaqësohet dashuria e pastër qiellore, të cilën shpirti vetëm e sodit dhe vetëm përkohësisht e pranon në ndjesi, duke mbetur me shpresën për ta asimiluar plotësisht. Imazhi i unazës është në vizionin e Dëshmorit të Madh Katerina. Imazhi i tre shtigjeve mund të kishte ardhur nga disa libra në imagjinatën e pacientit, por ai ishte pozuar në mënyrë të paqartë dhe të përzier; Është veçanërisht e vështirë të gjesh qëndrueshmëri në faktin se pasi pacientja, siç thuhet, kishte përfunduar rrugët e pastrimit dhe rrugën e Krishtit, ajo u rrah dhe u thye nga forca të errëta. Dhe kështu e përjashtova këtë legjendë nga Letrat Manastir. Po jua dërgoj për t'ia dorëzuar censurës. Më pas pyetjet do të jenë në çfarë forme dhe në çfarë numri të printohen me shkronja jo shumë të vogla, në pjesën e 12-të të fletës. Nuk e di sa kopje ka. A ka ndonjë shpjegim për ngjarjen e ditës së 22-të? A nuk është thjesht një lloj gabimi në shtëpi? - Në lidhje me pellgun e Kopshtit Pisarev (i cili tani është akademik), mendoj se ju thashë diçka me të cilën ajo që është zbuluar tani është në përputhje. Uji në të mbytej në dimër, nga neglizhenca e vrimave të akullit, por në verë ishte i pastër dhe nuk lulëzoi, gjë që jepte idenë e një burimi të gjallë. Prandaj, kur u ndërmor rikonstruksioni i godinës lindore, këshillova që uji të lihej për punë pa e mbushur pellgun, varësisht nëse do të hapej, ose të ruhej pellgu, ose të paktën të bëhej një pus në vend të tij që të mblidhte ujin që të mos përhapej në tokë në ndërtesa. Por ata nuk më dëgjuan dhe pellgu me ujë ishte i mbuluar me rrënoja, siç është zbuluar tani. Mendoj se po të më kishin dëgjuar brenda pak vitesh dhe të hapnin pellgun, ndonëse në një shkallë të vogël, Katedralja e Zonjës do të kishte filluar të thahej, siç ishte më parë kur ekzistonte pellgu. A është e mundur që tani të instalohet një tub që do të çonte ujin në Pusin e Supozimit, duke mos lejuar që ai të tejmbushet drejt katedrales? - Do të ishte e dëshirueshme të shkatërrohej sa më shumë ujë nga një pellg tjetër i hollë. - Çfarë pune të mrekullueshme prodhojnë prosforianët dhe më pas qiribërësit. Zoti e kujtoftë bindjen e tyre për të mirën e shpirtrave të tyre. Para së gjithash, qoftë i bekuar shqetësimi juaj për rritjen e burimeve të manastirit për të rritur veprat e bamirësisë. Hiri i Zotit, me ndërmjetësimin e Shën Sergjit, ju forcoftë dhe ju ruajtë. Nga Zoti paqja dhe shpëtimi te mëkëmbësi, atin dhe vëllezërit. Më vjen keq për babanë e Andreit, Avvakum. Ai ishte një burrë i butë. Mbaj mend që nuk ishte për bindje, por me kërkesë të tij, që ai u transferua nga manastiri në Lavra. Po të kisha qëndruar atje, do të kisha kaluar në përjetësi nga një derë tjetër nga ajo që kam tani. Mirëpo, nuk e dëmtoi shpirtin e tij, por të tijin. Njerëzit e hollë, bie në sy, bëhen të zemëruar dhe të guximshëm. A nuk inkurajohen ata nga lajmet për çnjerëzimet e rebelëve polakë? - U zgjoftë vëmendja e vëllezërve për të ruajtur më vigjilentë pronën e Shën Sergjit, të tyren, veten dhe njëri-tjetrin. Shën Sergjiu le të mos e braktisë mëshirën e tij prej nesh dhe le t'i lutet Zotit të Gjithmëshirshëm të mos na ekspozojë me mllefin e tij, por të na ndëshkojë me zemërimin e tij. Dje shërbeva në festën në Manastirin e Petrovskit dhe u ndjeva aq keq sa nuk munda të shërbeja në vendin tim atë ditë. Por ne duhet të mendojmë për rrugën drejt Lavrës. Nëse do Zoti, mendoj përsëri përgjatë rrugës prej dheu, dhe jo me hekurudhë. Atit mëkëmbës, me durim, ngushëllim dhe paqe nga Zoti. Për pikëllim, pikëllim. Është e vështirë të shohësh dikë të vrarë pranë teje, dhe është më e vështirë të shohësh një vrasës. Megjithatë, ka lehtësim në faktin se ky nuk është një anëtar i manastirit, por një tregtar i pranuar për testim dhe se ai nuk u fsheh për një kohë të gjatë dhe se u soll në rrëfim nga eprorët e tij. Rënia është e vështirë, por ndërgjegjja është zgjuar. Gjithmonë e kam parë me dyshim pranimin e nxënësve nga jetimorja në manastir. Prej kohësh është vërejtur se pak e mirë del prej tyre. Nën një nga paraardhësit e mi, një student u pranua në Lavra; doli nga porta; u deh; u kthye në portën e mbyllur dhe më pas vdiq. Zot, na çliro nga e keqja. Lavdi Trinisë së Shenjtë. Falë përfaqësuesit të saj, Reverend Sergius. Falënderim për vizitën, si për ndëshkuesin ashtu edhe për të mëshirshmit. Të falënderoj sinqerisht, At Mëkëmbës, që kujdesesh për mua, i cili jam i dobët. - Nën dhe përmes borës, udhëtimi gjashtë-orësh, nga Lavra në Moskë, u përfundua i sigurt. Në Vëllazëri, kur hyra në shtëpinë e priftit, u ndjeva shumë i lodhur, i dobët dhe i uritur. Nuk doja të prekja prosforën; sepse është ftohtë. Megjithatë, vendosa të pi një pjesë të vogël dhe një pjesë të vogël verë. Dhe atë orë u ndjeva më i lehtë dhe më i fortë se më parë, dhe gjysmën tjetër të udhëtimit e përfundova pa vështirësi. Më duket se udhëtimi ishte edhe terapeutik: sepse forcat u zgjuan. Unë qëndroj ende në qeli, por nuk ndjej ndonjë vështirësi të dhimbshme. Moskë, 28 shtator 1863. Është një gabim në kujtesën time që ju jeni urdhëruar të bëni një hetim në Manastirin Guslitsky. Mendova se Pokrovsky ishte dekani i Guslitsky. Është e papërshtatshme për ju të udhëtoni, si për shëndetin tuaj, ashtu edhe sepse jeni gati të shenjtëroni kishën në Betani. Më shkruani një raport që ju duket i papërshtatshëm dhe kërkoni leje për ta shtyrë ose për të bërë një porosi tjetër. Unë do të caktoj 71 të tjerë. Unë po dërgoj Ungjillin dhe kryqin në kishën e dëshmorëve të shenjtë Platon dhe Roman. Nëse do të kishte më shumë kohë, mund të ishte bërë ndryshe. Tani mora atë që dukej më e mira nga ajo e përfunduar. Festoni shenjtërimin në botë dhe mbani mend përulësinë time. Moskë, 6 nëntor 1863. Perandoresha, pas mbërritjes së saj dje, u përkul para Nënës së Zotit në Kapelën Iverskaya dhe më pas tha se në mëngjes në orën tetë ajo do të vizitonte Katedralen e Supozimit në vetmi pa asnjë solemnitet. Princi Nikolai Ivanovich, i cili gradualisht më dha informacion për udhëtimin e Madhërisë së Saj, nuk e raportoi këtë gjë të fundit; gjithashtu protoprosbyter; dhe sacelari më tha për këtë tashmë në orën tetë, duke mos kuptuar që edhe unë mund të kisha ardhur në katedrale në vetmi nëse do të kisha marrë informacion në kohë. I përjetshëm kujtimi i të nderuarit Smaragd. Unë po dërgoj një famullitar në varrimin e tij. Unë e pranova bekimin e dërguar nga ju si shenjë e figurës së Zotit me nderim dhe ngushëllim; Dhe ju falënderoj sinqerisht për lutjen tuaj për mua dhe me përulësi kërkoj vazhdimin e saj, si lëmoshë për ata që mungojnë dhe si fjalë ndarëse në rrugën në të cilën mund të ecin të sigurt vetëm ata që janë të veshur me gjëra tokësore dhe të forcuar me gjëra qiellore. Forca ime është forcuar pak. Mungesa e tyre nuk lejon përdorimin e ajrit dhe mospërdorimi i ajrit nuk kontribuon në forcimin e tyre. Prandaj, të dielën e kaluar, Shpërndarjes duhej t'i jepej shugurimi hierodeak; por pranoi vetëm shugurimin hieromonk. Hieromonku Aaron mori një bekim. Lëreni Zotin të këndojë në shpirt. - Pati një aksident me murgun e Betanisë. Shkova te rrëfimtari dhe humba dosjen dhe në të ishte dëshmia e rrëfimtarit dhe kjo ndodhi pak para vigjiljes gjithë natës... U ndala dhe u mendova pak. - Unë po dërgoj dy shënime duke kërkuar lutje nga vetmitarët. Me ta 30 rubla. Falni ngadalësinë, nga puna, nga dobësia, e ndoshta nga dembelizmi. Murgu, i cili kishte humbur biznesin e tij, qau. Telefonova rrëfimtarin tim dhe e pyeta nëse vura re ndonjë gjë të veçantë gjatë rrëfimit: ai më tha jo. Dhe vendosa të lejoj shugurimin. Unë po e mbaj prapa çështjen për dekanin, duke dashur të kem informacion: pse u emërua personi në dekan, u punësua si ndihmës rrëfimtar dhe shpejt u pushua nga puna? Asistenti i ish-dekanit nuk përfaqësohet sepse është i pakënaqur që ka vjetërsi pune, apo për një arsye tjetër? E lejova idenë e dekanit. Tani, mesa duket, do të ishte më mirë të mos përcaktohej ai që u shkarkua. Për ndërtimin e vëllezërve, është e nevojshme që fytyra e dekanit të mos ketë një njollë, megjithëse jo shumë të errët. Inkurajoni dekanin të jetë vigjilent. Mosha negative vlen edhe për vëllezërit e Lavrës. Ekziston një thashethem shumë i pakëndshëm që duket se ka ardhur nga vrasësi i Habakukut. Ku është ai tani? - Vështirësitë me ujin e rrjedhshëm janë për të ardhur keq. Vazhdoni të kujdeseni. Kjo është arsyeja pse më dukej se një fuçi në shpërbërje ishte më e mirë se një makinë dhe tubacione. Pabesia e L ishte e papritur. Ai ishte i sinqertë. Në pranverë, kontrolloni që tubat të jenë të paprekur në mënyrë që uji nga dritat të mos përhapë lagështi në tokë, në dëm të ndërtesave. - Duke ditur hutimin tim për të bërë atë që është e drejtë në kohën e duhur, ju përshëndes ju dhe vëllezërit herët me gëzimin e Zotit, i cili u mishërua dhe u përul, që të na kthejë nga mishi në shpirt dhe të na ngrejë drejt shpëtimit. Gëzohuni në Zotin dhe kujtoni me lutje përulësinë time. Moskë, 21 dhjetor 1863. Nga Zoti ka mëshirë për ty, Atë Mëkëmbës, dhe shumë çlirim nga çdo pikëllim. Ai që ripërtërin verën, le të përtërijë forcën e shpirtit dhe të trupit tuaj, që ju, pa u lodhur, të vazhdoni t'i shërbeni Atij dhe vëllezërve dhe të mbani ende pjesën time të barrës për ngushëllimin dhe qetësinë time. Ishte për të ardhur keq për mua të lexoja përshkrimin e dhimbjes suaj: sepse e di që kjo nuk doli vetëm pas shumë durimi. Por mos e intensifikoni arritjen përtej fuqive tuaja. Forca ushtrohet me moderim, me lehtësim dhe ruhet, nëse nuk rritet. Dhe tensioni nëpërmjet forcës mund ta varfërojë atë. Kujdesuni për veten ashtu siç kujdeseni për mua kur është e nevojshme. Para kësaj, dhimbja e fytit m'u intensifikua, kështu që fillova të kisha frikë dhe të flisja. Mirëpo, dje, me hirin e Zotit, munda të bëj shenjtërimin e ujit dhe liturgjinë në kishën e shtëpisë, jo për të rënduar, por për lehtësim. Dje në mbrëmje më vizitoi Imzot Voronezh dhe unë gjithashtu e çova nëpër dhomë, si Iminence Evgeniy. Mjekët refuzuan t'i rivendosin shikimin. Ai e përballon atë me butësi. Më kujtohet Ilaria. Ai nuk ka qenë i fortë për një kohë të gjatë. Qoftë mirë për shpirtin e tij, nëse jo për trupin e tij. Unë nuk e shoh priftin Zolotarev ose dosjen për të. Ne nuk kemi të drejtë ta dërgojmë S. në dioqezën e Tverit kur ai pranohet me vendosmëri nga ne dhe përjashtohet nga dioqeza e Tverit. Kështu donte të bënte Konsistori i Shën Peterburgut me një murg: por unë nuk pranova; I shkrova për këtë Mitropolitit dhe ai heshti. Eminenca e Tverit gjithashtu ka të drejtë të na kthejë S. I kthehem edhe çështjes së murgut S. Pasi e kam shqyrtuar, konstatoj se raporti i Këshillit nuk bazohet as në raportin e dekanit dhe as në ndonjë gjë tjetër. Në epokën aktuale të formaliteteve dhe mosbesimit, është e papërshtatshme që autoritetet të veprojnë në këtë mënyrë, megjithëse jam i sigurt se Këshilli vepron me drejtësi. Personi fajtor mund të ankohet dhe të na fajësojë për veprimin e gabuar; dhe fajtori do të mbetet fitues. Ju dëshironi të tregoni mëshirë për dikë që ka mëkatuar. Vepër e mirë. Por duhet edhe drejtësia. Ka një gjykim të Perëndisë, tha mbreti i devotshëm Jozafat. Kjo është: gjykimi është një çështje që Zoti ia beson njeriut për t'i shërbyer drejtësisë së Zotit. Mos u ofendoni që nuk e kam miratuar rrogën dhe do ta rregulloj çështjen në atë mënyrë që të mbrohet nga vjedhësi. 7 janar 1864, ora 23:00. Unë kam nevojë për ikona smalti, veçanërisht ato më të vogla. Lutuni për Dukën e Madhe të magjepsur Peter Nikolaevich, për të cilin u lutëm dje në kishën e shtëpisë me telegram. - Hieromonku P. kërkon të shkojë në vendet e shenjta për dy vjet. Më jep informacion për të dhe më jep të dhënat e tij të shërbimit. Ligji na urdhëron të shqyrtojmë nëse këta kërkues janë të besueshëm. Nëse doje të endesh, le të endet në paqe. Në një manastir, sidomos në Lavra, duhen njerëz që shërbejnë dhe jo emrat e atyre që mungojnë. - Gjeta dhe lexova në një përkthim të korrigjuar tre kapituj nga libri grek i Nikodemit. Tani ata m'u paraqitën në një mënyrë më të mirë se më parë. Duket se dituria perëndimore nuk i erdhi në ndihmë për të shpjeguar mësimet e etërve lindorë. Ai thotë se “na është dhënë imagjinata dhe kujtesa pas Rënies”. Si i kujtoi Adami jo mëkatar, duke mos pasur memorie, emrat që i vuri emrat kafshëve dhe vetë emrin e Evës? Por a mendoi ai se para Rënies, mendja, kujtesa dhe imagjinata filluan të imagjinojnë atë që mendja nuk do të donte? – Më tregove për këtë libër. Unë dërgoj artikuj të paqartë; Pasi ta lexoni, më tregoni mendimin tuaj. - Në shkretëtirën e Optinës, në kishë, u vendos kufiri i të nderuarit Macarius të Egjiptit. Më ofruan një ikonë kisha nga unë. Me këtë, një shënim për atë që ata duan. Ushqimi është përgatitur dhe do t'ju dorëzohet. Ikona do të jetë e nevojshme, me sa duket, jo më herët se Augusti. Porositni nga piktorët tanë të ikonave dhe kërkojuni të pikturojnë me aftësi të mirë dhe të vendosni një çmim të përshtatshëm dhe të arsyeshëm. - Çështja për murgun S. tashmë është dërguar në Këshill. Por duket se nuk ka asgjë të pakëndshme për Këshillin në rezolutë. Tregohet vetëm ajo që kërkon urdhri zyrtar. Rasti i tij është i keq. Ndoshta ndihmësi i dekanit shkroi një raport modest për të se, pasi u kthye nga bindja nga pylli, S. bëri një mungesë të paautorizuar, u shfaq në manastir para kohe në portat e mbyllura dhe dëshmoi rrejshëm se vonesa kishte ndodhur gjatë bindjes. Atëherë do të ishte e mundur të përcaktohet ose dënimi ose transferimi në një manastir tjetër. E pranoj që, bazuar në përvojat e kaluara, nuk jam shumë i kënaqur me këtë të fundit. Nga V. do të dëgjoni se çfarë bëri hierodeakoni që u dëbua nga Lavra. Më duket se duke pasur parasysh korrupsionin aktual të njerëzve, rregulli i heqjes së një personi që ka shpifur veten pa ndëshkim nuk e arrin qëllimin që dëshiron filantropia. Ata që janë të prirur për dobësi nxjerrin përfundimin nga kjo: çfarë dëmi do të bëjë nëse dal unë fajtor? Unë thjesht do të shkoj në një manastir tjetër në një vend të ri, ku mund të jetë më i lirë. Pendimi i moderuar, menjëherë pas një kundërvajtjeje, u flet më qartë ndërhyrësve: kujdes! Apo nuk ndihmon kjo? me vjen keq. Nuk mendoj aspak të të imponoj bindje, duke lexuar kapitujt e Nikodemit, kur nga disa faqe sheh se nuk ka asgjë për të pritur. Më duket se ai nuk ka menduar të predikojë gjithë-teizmin, apo diçka të tillë, por pasi ka studiuar në shkollat ​​perëndimore, vendosi të shpjegojë mësimin lindor për lutjen shpirtërore dhe ta sjellë atë në një sistem, por duke mos pasur forcë të mjaftueshme, u ngatërrua në koncepte dhe forma. Më kthe fletoret e mia. Nderkohe me kujtohet ne manastir nje nga vellezerit ka librin e Nikodemit dhe sigurisht per orientim. A nuk kërkon kjo vëmendjen tuaj? - Kam shkruar dhe vazhdoj të shkruaj se kam nevojë për ikona smalti të një madhësie më të vogël. Nga rruga, ne kemi nevojë për ikona të Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit. Merr mundimin, At Mëkëmbës, të rishikosh letrat e mia në qelinë e manastirit; ka letra? 2) Rreth kujdestarisë së famullisë. Nëse e gjeni, mos hezitoni ta dërgoni. Moskë, 18 janar 1864. Ndoshta ju, Atë Mëkëmbës, po pyesni tashmë se çfarë do të thotë që nuk kam shkruar për kaq shumë kohë? Asgjë, përveç se nuk di të zotëroj kohën. Dita merret kryesisht nga njerëzit; në zjarr sytë nuk i shërbejnë mirë qëllimit; dhe nëse e bëj deri vonë natën, nuk mund të ngrihem nga shtrati në mëngjes për një kohë të gjatë. Përtej çështjeve të zakonshme, shpesh lindin të reja. Ajo që është vendosur prej disa shekujsh, shtrohet një pyetje, si për shembull, kohët e fundit, për martesën në shkallën e katërt të farefisnisë, në Sinodin e Shenjtë u paraqitën shumë argumente dhe shembuj për të dobësuar sundimin universal dhe të shenjtë. Vasily Velikago. Dhe të gjitha këto duhet t'i luftojmë, që nëse një gjë lihet në heshtje, bidatçinjtë të mos shpallin fitoren e tyre. - Ditën e tretë, gruaja e gjeneralit Potapov më dorëzoi nga kontesha Lambert një llambë argjendi me gurë të çmuar për reliket e Shën Sergjit. Unë e udhëzova kujdestarin që t'jua përcjellë atë në mënyrën e duhur. Vendoseni llambën në vend, njoftoni konteshën dhe thoni se në përfaqësimin e babait tonë të nderuar Sergius, ne, të përulurit, i kërkojmë asaj ngushëllim shpirtëror nga Zoti për t'i hequr asaj një pjesë të ngushëllimit të nënës. E.P.Z. fillimisht ajo i dhuroi një ikonë të Nënës së Zotit me një llambë në kapelën e sketës në Moskë, dhe më pas 300 rubla. për naftën. Unë kam ende para. Do t'ia jap hieromonkut të kapelës që ta dinë se kanë arritur në destinacionin e tyre. Ju dhe ndërtuesi do t'i diskutoni ato më tej. - Trishtimi që Moska nderoi vdekjen e Pavel Alekseevich është i nderuar për të dhe për të. Menjëherë pas mbërritjes së tij në Moskë, pasardhësi i tij ishte me mua dhe më pas unë isha me të. Kjo duket të jetë një blerje e mirë për Moskën, megjithëse, sipas shumë njerëzve, është e papritur. - Paqe shpirtit o. Arkimandrit Gerasim. E pashë pas kthimit nga Shën Petersburgu dhe m'u duk i shëndetshëm dhe me humor të mirë. I fola Dukës së Madhe Nikolai Nikolaevich për shtimin e dehjes dhe shtova se nëse do t'i sillte ato që thashë në veshët e Perandorit Sovran, kjo nuk do të ishte kundër dëshirës sime. Tani, thonë ata, është marrë një masë kundër kësaj, por e dobët, një rritje e lehtë e akcizës, e cila duhet të rrisë çmimin e verës. - Faleminderit për ikonat. - Ikona e Shën Makarit, do të doja të ishte nga unë; dhe prandaj, në mënyrë që punëtorët të marrin një shpërblim nga unë. - Nëse është e vërtetë, është për t'u habitur që në Athos, ndonëse vetëm pak, pranojnë vetëm doktrinën e bashkimit mendor, e cila devijon nga Sakramenti Hyjnor i vendosur nga Krishti Shpëtimtar. Humbja është e dukshme: a e përcaktoi Nikodemi dhe e parashikoi përfitimin mendor? - Ata më pyesin nëse Peshkopi Platoni në të vërtetë themeloi një procesion fetar në Lavra më 12 janar, apo ishte më herët? – Dëshironi të shikoj në arkiva? - 9 shkurt 1864. Ora e dymbëdhjetë e mbrëmjes. Më lër të dërgoj Migalov 15 rubla. për nevojat e tij, dhe 10 rubla. për kursime deri në Pashkë; dhe më pas do të deklarojë me vete se do t'i përdorë edhe këto para. Me të hyrë në fushën e agjërimit dhe të pendimit, duke rënë me lutje në këmbët e atit tonë të nderuar Sergjit, i shpirtgjerë dhe i mëshirshëm për padenjësinë time, drejtohem te ti, baba mëkëmbës dhe te vëllezërit e manastireve të bashkuara, dhe kërkoj falje për pamjaftueshmërinë time në shërbimin e lutjes sime dhe të ndihmës për mirëqenien tënde. Zoti ju dhëntë zell për veprën, forcë në bëmë, paqe dhe gëzim shpirtëror në realizimin e veprës. - Ti, Atë Mëkëmbës, po mendon të më shtysh më pranë rrëfimtarëve. - Larg. “Ti mjafton nëse predikojmë mëshirën e Zotit me taksambledhësit.” Lavdi hirit të Zotit, që shfaqet nëpërmjet Shën Platonit. Është ngushëlluese të dëgjosh për këtë. Sot dëgjoj me dhimbje se ti, Atë Mëkëmbës, po të lëndon përsëri këmbën. Nuk mund të mos mendoj se kjo është për shkak të ushtrimit të forcës përtej masës së saj në javën e parë të agjërimit. Jini të sjellshëm me shëndetin tuaj, nuk them i mëshirshëm, por jini të drejtë: mos kërkoni shumë prej tij dhe duke qenë i pamëshirshëm ndaj tij në të njëjtën kohë, mos i hiqni shumë nga koha e tij dhe nga vetja. Do të doja të shkruaja më shumë: por tani nuk dua t'ju komplikoj, si dhe veten time; sepse jam i dobët dhe i lodhur. Ati ynë i nderuar Sergius të zgjaftë të drejtën e tij të shërimit. Një herë tjetër sot po ju shkruaj, pasi kam lexuar një letër të marrë përmes S. Cilat janë letrat statutore me ish-punonjësit e rregullt? - Lavra nuk është pronar tokash; por ata nuk janë fshatarë dhe nuk kanë të drejtë të kërkojnë ndarjen e tokës nga Lavra. Dhe nëse i përkasin fshatrave fshatare; atëherë ata duhet të kërkojnë tokë prej tyre. Nuk e kam të qartë se çfarë kërkon Lavra në lidhje me tokën e shërbimit civil në vendbanim. Shtëpitë që janë brenda kufirit të sheshit të Lavrës duhet të prishen; ose, nëse pronarët e tyre duan të jetojnë në të njëjtin vend për disa kohë, ata duhet të marrin tokën nën to nga Lavra me një kontratë qiraje për një periudhë. - Më kot u lejuan. – Për sa i përket tokës së ndarë nga vendbanimi për shtëpitë e ministrave: është e dyshimtë nëse Lavra mund të mbajë edhe atë pjesë të saj që nuk është e zënë nga shtëpitë e ish-ministrave. Dhe ku jetojnë: mund të kërkojnë vetë të dhëna nga fshati. Sa për popullin e Betanisë: si jetojnë në tokën e manastirit, për të cilën tani nuk kanë të drejtë; atëherë duhet ta pastrojnë atë brenda një periudhe të arsyeshme kohore. Kjo tashmë po bëhet në disa manastire. Gjashtë muaj u dhanë për zhvendosje. Ata duhet të ndalohen të ndërtojnë dhe riparojnë shtëpi tani. - Ju kërkoj përsëri nga Zoti paqe dhe shëndet. Shpesh mrekullohem me kohën e tanishme, në të cilën njerëzit, me arsimim në dukje në rritje, nuk janë aq të matur në veprimet e tyre sa në kohët e mëparshme; dhe madje të njëjtët njerëz, me përvojë në rritje, janë më pak të plotë se pas disa vitesh. Kjo vërehet si në të vogla ashtu edhe në të mëdha. Nuk e mendoja se Fr. A., duke zënë një pozicion të nderuar dhe të qetë në Lavra, duke pasur komoditetin e komunikimit me disa vizitorë të mirë të Lavrës, të respektueshëm për të, shpirtërisht të dobishëm për ta, me forcë tashmë të dobët, do të dëshirojë ta ndryshojë këtë pozicion në një vend dhe barrë të re. Nuk e prisja At. P., i cili, me veprimin e tij të bindur dhe mendjelehtë, dukej se tashmë e kishte sjellë njërën këmbë në parajsë - kështu që vendosi ta ngrejë këtë këmbë në nivelin e vështirë të abatit. Zoti rregulloftë atë që është e dobishme për ta dhe nëpërmjet tyre. Thjesht u thoni atyre se do të mëkatojnë para Shën Sergjit nëse vendosin të joshin dhe të vjedhin njerëz nga Lavra. Lërini të përdorin atë që gjejnë në vendin që kanë zgjedhur. - Ajo vera e lirë ka një efekt të dëmshëm për njerëzit, unë shkrova pikërisht këto fjalë në një raport drejtuar Sinodit të Shenjtë Dioqezan dhe përfshiva provat. Unë shkrova të njëjtën gjë për spektakle imorale dhe për letërsinë e pabesë, imorale; dhe në përfundim tha: në lidhje me veprimet mbrojtëse përmes masave legjislative dhe administrative, shpresojmë që Sinodi i Shenjtë të ngrejë një zë ndërhyrës dhe lutës ndaj Mbrojtësit sovran të Kishës. Por detyra më shtyu ta shkruaj këtë, dhe jo shpresa për sukses. Për sa i përket taksës së verës në favor të kishës, për këtë u fol, duket, në shtyp; por pati edhe fjalime kundër kësaj, se nuk ishte e denjë të caktoheshin të ardhura kaq të pista në dobi të kishës. Dhe kjo i ngjan vërtet çmimit të një pesiah, i cili ishte i ndaluar të sillej në shtëpinë e Perëndisë. Për më tepër, vetë shteti është aq në nevojë, saqë tashmë ka filluar të jetojë në kurriz të kishës, siç e tregon taksa mbi shtëpitë dhe tokat e kishës. Le ta rrisë çmimin e dehjes për vete. Mbaj mend që i fola kalimthi për këtë të ndjerit Pavel Alekseevich: por kalimthi u dëgjua. Mbaj mend që në vlerësimin e Lavrës pashë që, ndër të tjera, në Lavra shiteshin rripa dhe unaza. Duket se rripat mund t'i jepeshin Khotkovit: por ç'të themi për unazat? - Nuk e di ose nuk e mbaj mend Hierodeacan A. Është e pakëndshme që ai do të ecë për dy vjet, askush nuk e di se ku dhe Lavra, që ka kaq nevojë për njerëz, do të ketë një vend bosh. A duhet të kujdesemi për të? A nuk duhet të them të shkoj në një manastir tjetër, më pak në nevojë për njerëz dhe të endem prej andej? Apo pushoni nga puna për një vit? Unë do të doja të di mendimin tuaj. Nëse ish anëtarët e stafit të Betanisë janë një barrë: pse nuk mund ta imagjinoni zhvendosjen e tyre nga toka e Betanisë? - Të mërkurën e ardhshme prifti Yong pritet të jetë në Lavrën e Kishës Amerikane, pasi është ngarkuar nga peshkopët e tij për të kërkuar mënyra për të komunikuar me Kishën Ruse. Ata premtojnë të përdorin simbolin Nicene pa shtimin latin: dhe nga Biri. Ata kanë përkthyer katekizmin ortodoks rus dhe disa e përdorin atë për rritjen e fëmijëve. Është një çështje e vështirë: por ata që kërkojnë paqe, natyrisht, duhet të priten në paqe. Pritini mysafirin tuaj me vëmendje. - Unë fola kundër taksës së verës në favor të klerit në kuptimin që ky emërim ishte shpallur bashkë me përcaktimin e taksës. Çfarë del nga thesari, nuk ka nevojë të zbulohet se si është mbledhur. Nëse të larguarit jashtë shtetit për një kohë të gjatë nuk supozohet se do të pranohen në Lavra, atëherë do të ishte më mirë t'u thuash atyre që të transferohen në një manastir tjetër dhe të mos mbajnë emrin e Lavrës me vete, nuk dihet nëse do të lavdërohet. Dhe nëse lirohen nga Lavra, atëherë, duke u kthyer nga pushimet, ata do të kërkojnë një vend në Lavra dhe nuk do të ketë të drejtë ligjore për t'i dëbuar. Megjithatë, unë u pajtova me propozimin e Këshillit: por këtë e them për raste të ngjashme në të ardhmen. Çështja e dhënies me qira të ndërtesave më vonoi, sepse doja të udhëzoja sekretaren që të rishikonte kushtet (të cilat shpeshherë janë të paparashikuara, e me këtë shkaktojnë vështirësi në të ardhmen), pa pasur vetë kohë për këtë. Por harrova. Bëjeni rregull që nëse puna ime është e ngadaltë, mos prisni gjatë, por ma kujtoni. Famullitarit dhe vëllezërve, paqja e Zotit, por edhe bashkimi i pasionit të Zotit në besim e dashuri dhe drita e ringjalljes do të shkëlqejë me bollëk në shpirtrat tuaj. Festimi i ditëlindjes së Perandorit Sovran duhet të jetë të hënën e Pashkëve dhe ne nuk e shkelim ritin e Pashkëve. Darka e Madhe ndodh gjithmonë në kohën e vet; nuk ka vigjilje gjithë natën në mbrëmje; dhe të hënën ka drekë dhe lutje sipas liturgjisë. - Më vjen keq për atë që flet me të ndjerin. A ju tha ai vetë për këtë dhe a mori këshilla nga ju? - Ajo që kam shkruar më parë kundër tregimit të fatit, dhe ajo që është bërë shumë e njohur, bie gjithashtu në kundërshtim me spiritualizmin. Kërkohet shumë prej meje: por më mungon fuqia dhe koha. Ju duhet të luftoni si për të mëdhenjtë ashtu edhe për të vegjëlit. Skizmatikët i ekzagjerojnë kërkesat e tyre: por ata kërkojnë të gjitha lëshimet nga ne. Një teatër u hap në Shën Petersburg për Pashkë; ata kërkojnë të njëjtën gjë në Moskë: ne duhet të argumentojmë. Një shfaqje cirku u botua në buletin ditën e Pashkëve: dje shkrova një mosmarrëveshje dhe ende nuk kam një përgjigje. Koncerti u publikua; dhe ishte e nevojshme: të hahej me dinjitet, dhe: puthja e parë etj., gjatë intervaleve të këndimit, të tregoheshin qefinët, pankartat, etj. Unë i shkrova në kohë Guvernatorit të Përgjithshëm dhe nuk mora përgjigje. - Lutuni që Zoti të më zgjojë dembelizmin dhe të më forcojë dobësinë. Paqja e Zotit për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Dukesha e Madhe 72 denjoi të më vizitonte sot: por nuk ndihem në gjendje të shkoj ta falënderoj dhe aq më pak mund ta paraprij atë në Lavra. Ajo denjoi t'i tregonte G.A. se ai duhet të ishte aty gjatë vizitës së saj në Lavra. Ai më ftoi të vij atje fillimisht për të dhënë informacion për porositë e saj dhe për shoqëruesit e saj, në mënyrë që të përgatiteshit. Për këtë qëllim ju këshilloj me këto rreshta. Dukesha e Madhe synon të mbërrijë në Lavra të mërkurën në orën 2 pasdite, të dëgjojë këndimin e lutjeve, të vizitojë Akademinë, të hajë çaj dhe të kthehet në Moskë. I nderuari At Sergius ta rregullojë këtë për paqen, krijimin dhe ngushëllimin e saj. Krishti u ringjall! Në emër të Tij, puth përulësinë time ndaj mëkëmbësit atit dhe vëllezërve të manastireve, ndaj secilit dhe secilit. Paqja e besimit dhe gëzimi i dashurisë së Zotit qofshin në shpirtrat tuaj. - Më falni për përshëndetjet e vonuara. Nga mesdita e së dielës më burgosën në qeli nga sëmundja. - Le të dihet për ju, Atë Mëkëmbës, se Dukesha e Madhe Elena Pavlovna po planifikon të jetë në Lavra. Organizoni që ajo të pritet pa mua. Dhe këtu nuk mund ta takoja as në katedrale, dhe nuk e vizitova. E përkushtoj veten në mëshirën e babait tonë të nderuar Sergius, me ndihmën e lutjeve tuaja. Ju falënderoj që pritja e vizitorit të shquar u organizua denjësisht për Lavrën dhe për kënaqësinë e saj. Kurioziteti ishte gjithmonë i pranishëm tek ajo: por çfarë do të thotë që ai drejtohet jashtëzakonisht fort drejt një ndarjeje? 73 - Mirë se vini në Moskë, dhe jo me qëllimin vendimtar për t'u kthyer në të njëjtën ditë. Një pjesë të mbrëmjes, ndoshta jo pa përfitim, mund të ma jepte pacienti. Dikush në manastir mori një ikonë të vogël, të rrumbullakët, të gdhendur në dru, nën xham, të Nënës së Zotit Iveron; dhe humbi; dhe më kërkon një të re; nëse kjo nuk ekziston, atëherë ringjallja e Krishtit. A ka ndonjë? - Andrei Nikolaevich kërkon apartamentin e tij edhe për një vit. Nuk mendoj se mund të debatoj. - Vëllai i tij Mikhail Nikolaevich erdhi në Shën Petersburg i sëmurë, me oficerë roje, me pasthirrma: shpejt, i hipur nga karroca në një karrige, në kundërshtim me ndalimin e Guvernatorit të Përgjithshëm të Petersburgut, i cili gjithashtu i ndaloi tregtarët të sillnin bukë dhe kripë dhe dërgoi shërbëtorët e qytetit tek Mikhail, që të mos më mblidhte njerëzit e Nikolavit. A do të thoshit: nuk ka gjasa? – Kështu shkruan Andrei Nikolaevich. - Zoti u dhëntë princave dhe boliarëve unanimitet dhe bekime. - Shtypshkronja Sinodale më dërgoi shumë kopje të psalterit. Unë dua t'ju dërgoj disa. Mendoj se janë të përshtatshme për vëllezërit dhe për shkollën. Faleminderit për ikonën. Shpresoj që njerëzit në shkretëtirë të jenë të lumtur. Por unë thashë se duhet të jetë një ofertë nga unë. Prandaj, përcaktoni se çfarë duhet t'i jepet artistit, sikur me një urdhër të jashtëm, dhe jepini nga unë. Ka libra për Siberinë. Do t'ia jap menaxherit lokal. Dhe ju vendosni se ku dhe si t'i dërgoni ato. Peshkopi i Kievit, i cili lëndoi këmbën kur u largua nga Shën Petersburg, tani ndodhet në Chudov dhe ende nuk mund ta shkelë atë. Kjo mund të më çojë në hutim nga mendimi për të më dërguar në Lavra. Dhe ende nuk e di se sa kohë do të duhet për të dalë nga grumbulli i gjërave për t'u larguar lirshëm. Lutuni Atit tonë të nderuar Sergius, le të më sjellë nën çatinë e tij, megjithëse unë imagjinoj të jem këtu nën çatinë e tij. Të premten në mbrëmje i organizova vetes një udhëtim në Lavra të shtunën në orën tre; Të shtunën në mëngjes mendova se do të shkoja, por para kohës së caktuar më duhej të refuzoja për shkak të sëmundjes, e cila ishte e ngjashme me atë që ndodhi vitin e kaluar në Lavra. Lutuni Shën Sergjit dhe kërkoni Zotin për faljen e mëkateve për mua, dhe iriq të rregullohet me mëshirë për mua. Mjeku nuk e sheh çështjen të rëndësishme: por nuk është përmirësuar deri më tani. Sipas letrave të bashkangjitura, më thuaj të të jap 20 rubla. ose, nëse mendoni për këtë, edhe më shumë. A është arritur qetësimi i Kaukazit, megjithëse është paralajmëruar? Pas njoftimit për këtë, ka pasur lajme për një përplasje dhe të vrarë nga ana jonë. Ende ka pyetje: a do ta përmbushin këtë ata që premtuan se do të lëvizin në vendet e treguara brenda kufijve tanë? Ata që kanë shkuar jashtë vendit në një numër të madh, a nuk do të mbledhin forcën për t'u kthyer? Vështirë se mund ta sigurojmë kufirin nga pushtimi. Unë do të flas për këtë me A.P. Akhvatov, i cili tani është këtu. Duhet falënderuar edhe për veprat e mira të papërfunduara. Dhe një mirënjohje e tillë, mendoj, është një lutje veçanërisht e fortë dhe e pastër për përfundimin. - Na zgjo, Zot, dhe na bëj të kuptojmë. Sëmundja ime po përmirësohet, por përfundimi nuk është ende në dukje. Nuk kam shpresë të jem së shpejti në Lavra. Ngjashëm me vitin e kaluar, sikur me qëllim gjatë sëmundjes sime 74 A.P. Akhmatov; Gjatë tre ditëve, na u desh të flisnim pesë herë. Krahas gjithë kësaj, u përballa me një detyrë të vështirë që nuk mund të shtyhej. Doktori nuk është i lumtur që nuk jam shumë dembel. Mos lejo që vdekja e papritur ta privojë një fillestar nga bekimet e ardhshme. Ndalimi i notit është i papërshtatshëm. Por për ata që nuk dinë të notojnë, a është e mundur të përcaktohet një vend i njohur, jo shumë i thellë dhe për këtë arsye i sigurt për not? - Më dërgoni së shpejti një kopje të kontratës me Morozov për traktin e manastirit Novotroitsk. Po gjejnë faj, me rastin e ligjit të ri, që në tokat e kishës të mos ketë pijetore. - Në festë, Zoti më dha vetëm liturgjinë: nuk kisha forcë të mjaftueshme për Mbrëmje. Unë jam duke menduar për ju, por jo ende pa hutim. Korrespondenca për oborrin u dërgua në Katedrale. E shihni çfarë thashë në mbrojtje. Nuk kishte më për të thënë. Ligji përmban një nen që ndalon shtëpitë e pijes dhe tavernat në tokën e kishës. Ministria e Financave donte ta konsideronte të shkatërruar nga legjislacioni i ri. U pyet Sinodi i Shenjtë. Ai, natyrisht, kishte frikë nga paturpësia në kisha dhe ngritja e shtëpive të pijes kundër vullnetit të autoriteteve shpirtërore, siç ndodhi gjatë bujqësisë së taksave: dhe, pasi zbuloi se artikulli në fjalë nuk ishte në listën e artikujve të anuluar, ai këmbënguli që ai të mbetej në fuqi. Ministria u dorëzua: por paraqiti një pyetje të re - a mund të konsiderohen tokat e manastirit si toka jo kishë dhe mbi to të ndërtohen pijetore? Ishte e nevojshme të përgjigjem se këto ishin të njëjtat toka kishtare. Kur një nen në kodin e ligjeve për tokat e kishës u bë i diskutueshëm: ishte një mundësi për të rishikuar ligjet, por kjo nuk u bë; dhe, të them të drejtën, nuk ishte e sigurt të vendosej për këtë, sepse çështja e ndryshimit të ligjit do të shkonte në Këshillin e Shtetit, dhe do të bëhej sipas gjykimit të tyre dhe jo me ne. Provova forcën time për udhëtimin. Të mërkurën në mbrëmje shkova për t'iu lutur Shën Aleksit dhe për t'i thënë lamtumirë Mitropolitit të Kievit, dhe të enjten në mëngjes te Guvernatori i Përgjithshëm: dhe kjo më ndikoi aq keq saqë kisha nevojë për këshilla nga një mjek. Pavarësisht se sa do të doja të isha në manastir për javën e ardhshme, nuk e di nëse do të jetë e mundur as gjysmën e javës. Vullneti i Zotit, me ndërmjetësimin e Shën Sergjit. Unë po dërgoj një memorial dhe bileta për në manastir. Festa e Apostujve të Shenjtë po afron: por unë ende nuk jam në Lavra. Është e vërtetë që jam i trishtuar: por falënderoj Zotin për faktin që më përul dhe nuk më ndëshkon me inat, duke më lejuar të vuaj jo rëndë. Të shtunën e kaluar shërbeva me forca të shkurtra, por pa dhimbje, dhe pata shpresën për të marrë rrugën për në Lavra. Por të hënën iu desh të drejtohej sërish te shërimi; dhe tani vetëm ditën e parë nuk kam nevojë për ilaçe. Nesër është shumë herët për të vendosur për rrugën. Dyshoj nëse do të guxoj të udhëtoj me hekurudhë. Në atë të rregullt më duket se jam më i lirë. Le t'i lutemi Atit tonë të nderuar Sergius, që të më japë nderin të kremtoj ditën e tij në këmbët e tij. Andrey Nikolaevich ju falënderon për ikonat e shenjtorëve Anthony dhe Sergius, të cilat tani janë në kapelën Khreshchatyk. Nëse Zoti do ta kishte rregulluar rrugën time për në Lavra, do të ishte e dëshirueshme që të mos kishte asnjë lajm paraprak për këtë mes njerëzve; si dhe takimet. Është më e lehtë për dobësinë time. Babait famullitar dhe vëllezërve të manastireve, bekimi dhe paqja e Zotit. Ju uroj, Atë Mëkëmbës, të kremtoni shpirtërisht dhe me gëzim Shpërfytyrimin e Zotit. Drita e Taborit ju ndriçoftë shpirtin. Faleminderit që kujdesesh për mua, i sëmurë dhe i pafuqishëm. E përfundova rrugëtimin shëndoshë e mirë: por dobësia dhe mungesa e forcës vazhdon. Ditën e tretë isha në shenjtërimin e vogël të kishës; dhe në të njëjtën kohë provova veten se mundem në ditën e Fjetjes së Nënës së Zotit, në të cilën Perandori Sovran denjoi të dëgjonte liturgjinë në Katedralen e Supozimit: - dhe unë mbetem në hutim dhe pothuajse në pashpresë. Lutuni Atit tonë të nderuar Sergius, që ai të organizojë për mua ose përmbushjen e pandërprerë të detyrës sime në shërbim, ose edhe shkarkimin e paturpshëm, në bindje dhe përulësi. Nuk i shkatërrova letrat e famshme me supozimin se mund të duheshin. Kjo është ajo që ndodhi. N.G. 76 ishte me mua, më dërgoi një letër të re, një person të ri, me kërkesa të reja. Prandaj, nuk e pashë të tepërt të kthehesha edhe një herë te shkronja e parë dhe të tregoja fjalë për fjalë pse nuk i konsideroj të sakta këto mesazhe dhe përsëri ju këshilloj që të mos i vazhdoni. Ai nuk i kundërshtoi vërejtjet e mia: por duket se ai nuk dëshiron të ndahet me atë që është e shquar dhe e këndshme për të në letra. PER ism u shkaterruan letra. - Ju mund të emëroni ata që janë emëruar për shugurim. Urime baba guvernator festen. - Lexoni letrën e bashkangjitur. E shihni sa aktiv është një sipërmarrës. Ai kërkon dhe nxiton. Por duket se vetëm vullneti vepron, dhe jo nevoja. Më thuaj mendimin tënd. Duke kërkuar lehtësim nga dobësia ime në një ditë të vështirë, unë dërgoj Benjaminin që ju të dërgoni me të veshjet me të cilat shërbeva në ditën e Shën Sergjit dhe, përveç kësaj, një sakkos nga petku i kuq i kuq Sheremetyesky. Nga Zoti, me ndërmjetësimin e Nënës më të bekuar të Zotit, paqe dhe ngushëllim në festën e saj të shenjtë, babait dhe vëllezërve famullitar. Falë Zotit e festuam në paqe festën e Fjetjes së Nënës së Zotit. Dhe takova Perandorin Sovran, kremtova liturgjinë dhe e çova te Shën Aleksi, mes thirrjeve të njerëzve. Por edhe nëse do të ishte i ftuar në një shërbim lutjeje në lëmoshën ushtarake të Izmailovo, ai nuk e gjeti veten në gjendje ta pranonte atë. Unë nuk pranova që E. të shkojë në panair, sepse ai nuk ka të drejtë të bëhet detektiv dhe duke u futur në këtë çështje pa të drejtë ligjore, mund të ekspozohej në telashe; dhe gjithashtu sepse, siç thonë ata, panairi është kthyer në një moçal të ujërave të zeza të gjithfarëllojshme. Por unë shkrova për koleksionistët mashtrues si në Shën Petersburg ashtu edhe për të nderuarin Nizhny Novgorod. Faleminderit për bekimin nga ditët e festës së Nënës së Zotit. Eminenca e tij Dmitrovsky, natyrisht, ju njoftoi se Perandori Sovran ju vizitoi dhe ju dërgoi përshëndetjet e tij. Ai ishte në festivalin Izmailovsky në vend të meje; u prit shumë mirë nga Perandori; dhe jam i kënaqur që mund ta vendosa në këtë pozicion. Ju sugjeruat të dërgoni disa libra në Azi. Unë caktova disa, ia dhashë kujdestarit dhe ju shkrova duke ju kërkuar të më tregoni se si dhe ku t'i dërgoj. Punonjësja e shtëpisë thotë se nuk ka marrë informacion për këtë nga ju. Pyeta për kutitë e nuhatjes me imazhe të papërshtatshme dhe të pahijshme të bëra nga priftërinjtë në Novospassky. Thonë se e ka sjellë një i huaj dhe nuk e dinë se ku jeton. Nga dekreti i bashkangjitur do të shihni se unë tashmë e kam raportuar këtë në Sinodin e Shenjtë. Tani po mendoj t'i shkruaj Guvernatorit të Përgjithshëm: por ndoshta nuk do të jetë e dobishme kur nuk ka asnjë gjurmë të shitësit. Lexoni Kodin e Ligjeve, Vëllimi XIV, Art. 131 dhe 132. A kemi ndokënd për të fajësuar për shishet me imazhet e Nënës së Zotit dhe Shën Sergjit dhe a nuk do të jetë kjo një kundërshtim kundër nesh kur protestojmë kundër të tjerëve? - Përshëndetje për ju. Gjithçka për mua është e dyshimtë. Dita e Fjetjes së Nënës së Zotit ishte e jashtëzakonshme, veçanërisht e lehtë, me hirin e Shën Sergjit, dhe sigurisht me lutjet tuaja. Një nga veshjet e Lavrës kontribuoi shumë në lehtësimin tim. Unë hezitoj t'i kthej sepse mund të duhen 26 dhe 30 ditë. Paqe dhe shendet nenkryetarit babait dhe vellezerve. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit. Po ju dërgoj një letër tjetër nga Andrei Nikolaevich për ikonën. A nuk është e mundur të pikturohet me të vërtetë në kohën e caktuar tani, me eliminimin e asaj që e shton veprën, duke mos i përket thelbit të ikonës, por vetëm dekorimit? - Më kujto për prodhuesin e punëve S., nëse Zoti më bekoftë të jem në Lavra. Nuk do të jetë shumë vonë. Peshkopët e rinj nxitojnë t'i shpërblejnë të rinjtë dhe në këtë mënyrë të tundojnë më të denjët. Sinodi i Shenjtë do të duhej të peshonte meritat dhe meritat me vëmendje të kujdesshme. - Na udhëzo, o Zot, me drejtësinë Tënde. Rregullojeni, oh. Mëkëmbësi, pranimi i Dukës së Madhe Sovran Nikolai Nikolaevich dhe djalit të tij, siç i takon. Nuk po shkruaj detaje, pjesërisht sepse nuk e di, për shembull, për numrin e grupeve, pjesërisht sepse menaxhimi dhe largpamësia juaj nuk kërkon udhëzime. Do të ishte e dëshirueshme që tani të isha në Lavra, pasi festa është afër, por nuk mundem. Në ditën e mbërritjes së Dukës së Madhe në Moskë, pasi kisha kryer liturgjinë, do të shkoja tek ai, por isha i rraskapitur dhe qëndrova në shtëpi. Për të shtuar vështirësinë e re, ka çështje që kërkojnë shumë punë të nxituar. Më thirrni mëshirën e Shën Sergjit, që të vij e të biem para tij. Nga Zoti bekim dhe paqe për mëkëmbësin atin dhe vëllezërit. Lavdi Zotit të Mëshirshëm, e bekuar është mbulesa e padukshme e Nënës së Zotit. Falë ndërmjetësimit të Shën Sergjit. Nuk u privova nga komunikimet ngushëlluese të lutjeve dhe u ktheva në Moskë, megjithëse jo në një gjendje shëndetësore të kënaqshme, por më të besueshme sesa përpara udhëtimit në Lavra. - Faleminderit edhe për kujdesin tuaj për mua. Më ka sjellë pjesën time të së mirës. - Unë fola për Manastirin e propozuar të Vilnës me dy murgesha. Ata duken të sjellshëm: por të dy e gjejnë këtë sipërmarrje përtej fuqisë dhe shëndetit të tyre; dhe të dy personazhet janë më shumë pasivë se sa aktivë. Njëra, nëse dërgohet me vendosmëri, do të shkojë me pikëllim dhe frikë, por me bindje: megjithatë, e kam të vështirë të vendos për këtë, duke mos parë në të forcën e mjaftueshme aktive për të mbledhur motrat dhe për t'i menaxhuar ato në një vend ku është e vështirë të presësh ndihmë dhe udhëzime. Më vjen në mendje se mund të kontaktoj Manastirin e Divejevo. G. Karamzina është e kënaqur me njerëzit atje që shërbejnë në spitalin e saj. Nga 400, zgjedhja e 16 është më e besueshme se kudo tjetër. Nëse një person i aftë zgjidhet si shef, ajo mund të gjejë lehtësisht punonjëse femra dhe do të jetë më e përshtatshme të shkosh me një të njohur. Por nëse e bëjmë këtë: kush do ta udhëheqë çështjen? A do të marrin pjesë aktive dhe e besueshme në të Shkëlqesia e Tij Tambovsky dhe Nëna Eprore e Divejevës? – Uroj të kem mendimin tuaj menjëherë. Ata gjithashtu më drejtojnë te arkëtari Odigitrievskaya. Ajo ka një karakter aktiv: por abdesi i sëmurë ka nevojë për të. Dhe a nuk do të duket e paarsimuar ku njerëzit mendojnë edhe për shkollën? Ti e njeh atë më mirë se unë: thuaj edhe një fjalë për të. Unë mendoj se ose duhet të tregoj Manastirin e Divejevo ose të braktis ndërmarrjen. Shën Sergjiu të jep një mendim të mirë dhe të fortë, gjë që më mungon. Faleminderit për bukën gjatë rrugës. Për shkak të shëndetit tim, dyshoj për të ngrënë ushqim në rrugë, por e kam shijuar që mundi juaj të mos jetë i kotë. Ideja e Fr. A. më vure në vështirësi. Sinodi i Shenjtë parashikonte në raste të ngjashme: ta bënte arkimandrit dhe ta dërgonte. Në dekretin për Fr. A. kjo nuk thuhet: dhe ndoshta ashtu ishte rregulluar që Vladimiri, i cili e donte Vladimirin më shumë se Lavrën, mori nder nga Vladimiri dhe vëllezërve Lavra nuk iu paraqit një pamje që zgjon mendime ambicie. Do të doja të dëgjoja zgjidhjen e këtyre dyshimeve. Ju thoni se ambasada Simbirsk është para syve të mi. A nuk të tha ajo që ishte tashmë para syve të mi? Ajo erdhi tek unë në një kohë kur unë merresha me punët e manastirit të propozuar të Vilnës dhe i thashë: ti je abaci dhe ke motra. A nuk është ky një tregues i providencës? - Por ajo nuk i kushtoi vëmendje kësaj, dhe u përgjigj negativisht. Megjithatë, e ftova të më vizitonte përsëri dhe, pasi u kthye nga Lavra, duke dashur të përdor një fjalë më bindëse se e imja, ia besova këtë të nderuarit Dmitrovsky: por edhe pa sukses. Për këtë arsye, përdorimi i shortit nuk ishte në përputhje me rrethanat: dhe gjithashtu, bazuar në konsideratën e një personi tjetër. G. është i rrethuar nga motra, cilësitë e të cilave, të zbuluara në punën që po kryhet, nuk japin një premtim të mirë. Gjërat kanë funksionuar në atë mënyrë që unë po dërgoj dy murgesha nga Manastiri Alekseevsky në Vilna për të inspektuar vendin dhe për të mbledhur informacion. Ata japin shpresë. - Abbasa e Blachernae kërkon shenjtërimin e kishës dhe unë i besova të Drejtës Reverend Dmitrovsky edhe shenjtërimin e kishës edhe rinovimin e manastirit: por abacia dëshiron ta shtyjë këtë të fundit dhe t'jua lërë shenjtërimin e kishës. Unë u pajtova për këtë. Punoni shumë; dhe sytë e Zotit qofshin mbi këtë kishë dhe mbi ata që derdhen në të, për të pasur mëshirë dhe për të shpëtuar. Paqe për baba guvernatorin dhe vëllezërit e manastireve. Nëse dëshironi, riprintoni letrat monastike dhe shtoni të reja, të cilat po jua kthej me komentet e mia 77. Ato autentike duhet të ruhen. Shënime mbi letrat shëruese. Fillimisht një letër nga babai dhe më pas për vajzën 79. Letra e burrit nuk është e nevojshme për shtypje, pasi nuk u shton asgjë dy atyre të mëparshme. Emrat duhet të shtypen të plotë apo vetëm shkronjat fillestare? – Ky i fundit është më i përulur; E para kërkon pëlqimin e shkrimtarëve. A janë të nevojshme shprehjet e dashur me shkronja? Arsyeja. "Ata nuk ishin në letrat e mëparshme." Shënime mbi ndryshimet në këtë shkresë 80. Nëse thotë: skete: atëherë nuk ka nevojë të thuhet, shkova në Lavra. Vendi nga i cili po shkruajnë është i mbishkruar. "Një nga vëllezërit më të mëdhenj." – Plaku, i shkatërruar; sepse me këtë do të ishte e përshtatshme të njihej fytyra; dhe në të njëjtën kohë kritika do të binte mbi vëllezërit më të mëdhenj, të cilët duhet të ishin më të arsyeshëm se të rinjtë. Duket e çuditshme që pamja e pacientëve të vuajtur ka një efekt kaq të fortë te hieromonku. Murgu N., me urdhër të tij dhe me kërkesën e bindjes, mund të gradohet në hieromonk, pa vonesë në gradën e dhjakut. Një nga vizitorët në Trinity Solicitor's Court më tha se në dhomat ku pinë çaj dhe darkojnë, nuk mund të ulesh afër dritares pa frikë se mos ftohesh, sepse për shkak të prishjes së kornizave, ajo fryn dhe se çdo gjë prej druri është e rrënuar dhe duhet zëvendësuar shpejt me të reja. Duhet të mendojmë për këtë. Dhe fakti që ne nuk hymë në pamjet e zotit P. është, me sa duket, një bekim: sepse oborri i Novgorodit po rindërtohet, thonë ata, në një mënyrë të palakmueshme. Duket se shqetësimi për Gjykatën e Avokatëve ju ka ardhur përmes meje, sipas asaj që kam dëgjuar nga një qytetar i besueshëm. Por zoti P. thotë se muri u shemb vetvetiu, se ai nuk na sekuestroi tokën, se në një mur tjetër hapi një çarje dhe kalim të përkohshëm me pëlqimin e pronarit të fermës dhe se ky nuk ankohet për asgjë. E pyeta kujdestarin vendas për këtë; dhe ai nuk i hedh poshtë fjalët e P. Pse thotë ndryshe ekonomisti Lavra? - Për dritaret në oborrin e oborrit tonë, P. thotë se këto nuk janë dritare, por harqe, të bëra sipas rregullave të veçanta të arkitekturës dhe se do të vendosen në pranverë. Prandaj, duket se duhet të ndalemi në këtë çështje; Por në pranverë do të mendojmë se çfarë do të ndodhë më pas. Murgu Nikon bëri diçka të këndshme për ne dhe të dobishme për shpirtin e tij duke u kthyer në Lavra, në urdhrin e drejtë të bindjes. - Andrei Nikolaevich vlerëson ikonën e Shën Sergius dhënë Kishës së Kievit dhe falënderon për të. Të shtunën ai dëshiron të jetojë në Lavra dhe dëshiron që ju të informoheni për këtë. Nuk e refuzuat as rrugën e keqe për shkak të baltës, as të keqen për shkak të të ftohtit dhe mungesës së borës dhe nuk e shtyve udhëtimin për në manastirin Blachernae. A nuk do të ishte më mirë të vononit dhe të mbroni shëndetin tuaj? - Kërkoj këtë kursim. - Mos e dërgo N. për shugurim, se po pret fjalën time? Unë tashmë kam rënë dakord. Gjykoni zotin P. rreptësisht dhe ndoshta me nxitim. Unë di rrethana që bëjnë të mundur të gjykosh më mirë. Ai bleu disa mijëra fjalë të shkurtra çekiç për t'i shpërndarë në popull ose për një çmim të parëndësishëm ose për asgjë. Ai vizitoi një ndërtesë banimi të pastrehë dhe, duke gjetur, në kushtet e ngushta, një përzierje gjinish, moshash dhe tundimesh, ai u përpoq të rregullonte një ndërtesë banimi në të cilën do të ndaheshin gjinitë dhe moshat dhe do të kishte mbikëqyrje. - Punonjësja e shtëpisë A. nga gushti e dinte atë që zbulohej tani në oborr dhe nuk më tha as mua e as ty. Ai thotë se nuk mendonte se ishte e rëndësishme. Muri i rënë, thonë ata, është pronë e oborrit të Novogorodit. Por edhe në këtë rast, kur ajo kërcënoi se do të rrëzohej, P. thirri kujdestarin dhe tregoi se ajo nuk ishte e dëmtuar; dhe dheu i dobët nuk mund të përballonte afërsinë e hendekut të hapur. P. e ka gabim që udhëton nëpër tokën tonë pa lejen e pronarëve: por ja si ndodhi. Kompleksi Trinity ka pak bodrume, dhe pronari punëson bodrumet e Kompleksit Novogorod për 500 rubla. në vit. P. tha që ju mund të merrni 3000 rubla nga Morozov. Por i pari, duke e kërcënuar këtë të fundit, la pas vetes përsëri bodrumet për 500 rubla. Prandaj, Morozov i shërbeu P. duke e lejuar të kalonte në oborr. Nëse grindja me Lavrën intensifikohet: P. ose do të rëndojë çmimin e bodrumeve, ose do t'i refuzojë plotësisht; dhe kjo mund të dëmtojë jo vetëm Morozovin, por edhe Lavrën. Është e lehtë të nisësh një mosmarrëveshje ligjore: por mund të bëhet e pakëndshme të vazhdosh. Në Shtëpitë e Këndimit Sinodal ka një oborr nëpër të cilin fqinji duhej të voziste, dhe ai pagoi para për këtë për shumë vite. Por Bubnov filloi një debat: çështja zgjati; arriti në Senat; oborri u quajt rrugë dhe pretendimi ynë u refuzua. Ky shembull nuk inkurajon hyrjen në mosmarrëveshje ligjore. Prandaj, unë ende përmbahem nga miratimi i prezantimit të Këshillit të krijuar; dhe do të donte ta përfundonte çështjen me paqe. Mos u ngarkoni të mendoni nëse mund t'ju shfaqet një mënyrë më e përshtatshme për të zgjidhur çështjen. N. kthehet si hieromonk. Me sa duket nuk ka lexuar në kishë. Nuk jam i njohur me rendin e thënies së prokimnes. - Përkujtimin e përgjigjes madhështore e pranoj me mirënjohje. Më duhet për dembelizmin tim. Unë kam shumë për të fajësuar para pronarit tonë, murgut Sergius. Dhe ai është shumë i duruar me mua. Por mendoj se çështja e zotit P. nuk është nga ato për të cilat unë jam subjekt i përgjegjësisë së rëndë, ose më mirë akoma, papërgjegjshmërisë. Unë nuk kam asnjë arsye për të vepruar i njëanshëm ndaj tij: dhe ju mund ta vini re këtë nga fakti që unë refuzova propozimin e tij në lidhje me fermën tonë. Por është e lejueshme të dëshirosh që një biznes i filluar keq në një fund paqësor. Dhe është edhe më e lejueshme, madje edhe kujdes është i nevojshëm, në mënyrë që të mos fillohet biznesi zyrtar pa besimin se është e padiskutueshme. P. i referohet planit të oborrit të Novorodsk, se muri i diskutueshëm është në tokën e tij dhe i përket atij. A kemi një plan dhe a do të vërtetohet ndryshe? Zgjidhja e mosmarrëveshjes ka të ngjarë të kërkojë matjen e tokës. Nëse kemi një plan, a është e mundur që së pari të sigurohemi se ai do të përgënjeshtroj P. dhe se ne nuk do ta gjejmë veten duke filluar një proces gjyqësor të padrejtë? - I lutem Shën Sergjit që t'ju nxisë t'i shikoni gjërat e pakëndshme me durim dhe të punoni me qetësi për ta çliruar çështjen dhe mua nga dyshimet. Vlen të përmendet se kapela e sketës përfundoi në tokën që dikur ishte Lavra. Ne pretendojmë të jemi në krye të biznesit: dhe atë e menaxhon Murgu Sergius. Kryebashkiaku i qytetit, thonë ata, nuk është shumë i prirur të japë hapësirë ​​për qelitë: ata duhet t'i thonë të mos ndërhyjë me Murgun Sergius për të krijuar një vendbanim të vogël në tokën e të nderuarit. - Zoti u preftë në paqe me shpirtrat e Princit Andrei dhe murgeshës Alexandra. Me sa duket nga zelli i sollën Shën Sergjit një dhuratë, e cila është ruajtur edhe sot e kësaj dite mes plaçkitjeve të shumta. P. dhe Morozov paraqitën shënime. Ky i fundit nuk ankohet, dhe e konsideron veten të favorizuar. I pari justifikohet duke cituar dokumente dhe në fund bën një aludim të pakëndshëm për kujdestarin dhe diskuton se si duhet të veprojnë autoritetet shpirtërore. I thashë se ky përfundim ishte i huaj për çështjen dhe i papërshtatshëm: dhe ai pranoi të rishkruante shënimin. Plani i dërguar nga ju më dukej bindës në favorin tonë: sepse tregon se si fundi i murit të dikujt tjetër del nga vija e murit tonë. Por, thonë ata, në realitet muri nuk është i dyfishtë. P., edhe më parë, tha se në vendin ku ekonomisti beson se toka jonë është e ndërtuar, toka nuk është ndërtuar dhe muri i sapondërtuar është zhvendosur përsëri në tokën e tij. Tani ai shton se arkitekti, duke gërmuar, u bind se themeli i murit tonë qëndronte jashtë murit të sapondërtuar. Prandaj, mendoj se kur të marr një tjetër, do t'ju dërgoj një shënim për të parë nëse ia vlen mundimi për të nisur një çështje formale, e cila ndoshta do të shkojë nga policia në gjykatë; dhe nëse nuk do të mjaftohet me rikthimin e kufirit në formën e mëparshme, çka premton P.. Kjo është e mërzitshme: por le të mendojmë se do të jetë më e mërzitshme nëse çështja zvarritet në gjykatë, veçanërisht si e jona. Më 1 dhjetor, ndani nga unë, sipas zakonit, 150 rubla ose disa ose më shumë nëse e shihni të nevojshme, sepse nuk e shoh të nevojshme. Këtë javë po më pengon një ftohje komplekse, veçanërisht në kokë. Dje u ula një orë e gjysmë me peshkopin e Kievit dhe sot ndihem i rëndë. Nga Zoti paqe dhe mëshirë për baba guvernatorin dhe vëllezërit e manastireve. Nga shtëpia e Trinisë së Shenjtë, e drejtuar nga babai ynë i nderuar Sergius, ikona e shenjtë, në shenjë bekimi, e thirrur dhe më mësoi me lutjet tuaja, në ditën e Engjëllit tim, e prita me mirënjohje nderuese. Vazhdoni lutjet tuaja për mua, të rraskapitur nga forca dhe aktiviteti, ditët e mia mos më zhdukshin në kotësi, por mund të gjendet në to përgatitja për ditët e qiellit, edhe pse në cepin e fundit të të fundit të banorëve atje. Më pushtuan punët dhe dobësitë. Nuk kam kohë për të bërë atë që kam nevojë, dhe kjo është arsyeja pse e zvarrit në shumë mënyra. Një nga gjërat më të rëndësishme ishte krijimi i një kishe të gjithë besimtarëve të vjetër me një hierarki të plotë dhe këshilla nga bashkëbesimtarë, priftërinj dhe jopriftërinj. Në shumë vende ata u joshën nga ky projekt; Ata mashtruan edhe bashkëfetarët e Moskës: por këta, me hir të Zotit, qëndruan besnikë dhe u rebeluan, me projektin e tyre bashkëfetar, kundër skizmatikëve dhe zëvendësit e tyre u pritën me dashamirësi nga Perandori Sovran. - Këto dhe çështje të ngjashme ishin arsyeja që çështja e fermës ishte me mua për një kohë të gjatë. Tani po dërgohet. Nga e morët informacionin se u mashtrova nga dinakëria dhe rashë verbalisht të udhëtoja? "Kjo nuk ndodhi fare, dhe e mora vesh atë që ndodhi vonë." Në letrën tuaj të datës 2 dhjetor, ju kërkoni që ta kaloj këtë çështje në Këshillin e krijuar. Nga rasti do të shihni se unë kisha vendosur tashmë për këtë, por isha i pavendosur nëse do të thoja më saktë se çfarë duhej t'i kushtonte vëmendje Këshillit. Rezoluta mbeti pa amendament, në mënyrë që Këshilli të mund të vepronte më lirshëm, pa u kufizuar nga mendimet e mia. Çfarë tjetër duhet të shkruani në letrën tuaj më 2 dhjetor: Unë dëshiroj të qëndroj në heshtje të trishtuar për këtë, duke mos u pikëlluar për askënd përveç vetes. I përulem në heshtje paqebërësit të mëshirshëm, të nderuarit tonë At Sergius. Në çdo gjë që të kam ofenduar ose cenuar paqen tënde, më fal mua, që po përgatitem për rrëfim, dhe lutu që të më jepet pendimi dhe korrigjimi i pastër. A është e mundur të pranohet si e drejtë ajo që thuhej në shënimin e Morozov se ai ka të drejtë të hapë pasazhin? Në qetësimin e ndërgjegjes, me fuqinë e sakramentit të pendimit, jeta dhe gëzimi i Zotit u derdhët me bollëk në shpirtrat tuaj, në bashkësinë e trupit hyjnor të Zotit dhe gjakut të Zotit. Të kërkova, At Mëkëmbës, dy ikona për dy kisha, të cilat në mënyrën e zakonshme mbështeten në analogji; dhe ju premtuat. A kanë të gatshëm artistët tanë? "Në atë rast, merre prej tyre, duke i kënaqur me paratë e mia, dhe dërgoju." Më duhen gjithashtu ikona smalti të përmasave të mesme dhe të vogla, dhe nga rruga, ikona të Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit, të cilat i marr më pak në krahasim me të tjerët. Ju lutemi blini gjithashtu nga rezervat e Lavrës dhe ma dorëzoni mua. Sëmundja nuk më ka lënë ende. E kthej në ekzekutim propozimin e Këshillit për çështjen e oborrit. Unë sugjeroj për shqyrtimin tuaj nëse gjithçka që shkruhet në të duhet t'u shkruhet qiramarrësve, ose ndryshe të reduktohet, në mënyrë që mosmarrëveshja të vazhdojë me padurim. Për shembull, ju përmendni tokën e kopshtit Lavra: kjo nuk është gjë tjetër veçse një rast kundërshtimi; sepse kjo pasuri ka humbur shumë kohë më parë. - A keni lexuar një artikull në Lexim shpirtëror rreth lutjes së Jezusit? – Do të doja të dija mendimin tuaj. - Është shkruar shumë: por shumë përzihet me atë që është e dobishme, për mendimin tim, jashtë rendit dhe jo në udhëzim të saktë. Gjendjet dhe shkallët e ndryshme janë të përziera, çfarë është e nevojshme për besimtarët e thjeshtë dhe çfarë duhet për ata që përpiqen sipas rregullit nën udhëzim. Ajo që thuhet për Varlaam dhe Akindina nuk ka për qëllim të sqarojë çështjen. - Çfarë do të thotë që trupi i Balabinos u varros rreth mbrëmjes? A nuk e kënduan liturgjinë me një lutje për të? - Duke ju përshëndetur në emër të Zotit, të mbështjellë me qefina, ju udhëzoj të dorëzoni imazhin e Zotit, të mbështjellë me qefin - dy litografi me qefina të lashta, e fundit prej të cilave u gjet nga Mikhail Nikolaevich Muravyov dhe u dorëzua në Manastirin Novodevichy. - Kur ju përgjigjem për ikonat e smaltit të marra, nuk i shikova; dhe pasi shikova, pashë që të vegjlit që kisha më parë dhe që më duheshin tani, nuk ishin aty. Përmbushe këtë nevojë edhe për mua. Në verën e re, një bekim i ri nga Zoti për famullitarin dhe vëllezërit e manastireve, për ripërtëritjen e jetës plot hir e të natyrshme, për suksesin e njeriut të ri. Do t'ju duket e çuditshme që po e shkruaj kaq vonë: por po të shihni se si kalojnë ditët e mia, ndoshta do të pendoheshe më shumë se sa do të më dënoje. Kohët e fundit, Princi Suvorov shkroi se unë nuk i jam përgjigjur atij për një çështje të nevojshme për katër muaj; por unë ende nuk përgjigjem, i shtyrë nga çështje të tjera që janë më të nevojshme dhe që çdo ditë e tejkalojnë forcën dhe masën e ditës. Zoti ju dhëntë shëndet dhe forcë. U thoni kockave tuaja se nuk është radha e tyre të lëndojnë shumë kur kockat e mia janë ende duke lëvizur dhe nuk janë shtrirë plotësisht. Pasi ju shkrova për Lutjen e Jezusit, takova një burrë që mori udhëzime për artin e saj nga një person laik dhe ndjeva sukses, por gjithashtu iu nënshtrua tundimeve kundër të cilave këshilluesit paralajmërojnë dhe nuk dinte çfarë të bënte më pas. Nga kjo lindi një mendim tek unë, a do të shkruanit një udhëzim të shkurtër për këtë, të zbatuar për përdorim të përgjithshëm dhe për njerëzit që nuk kanë një mentor të ngushtë? Vdekja e hierodeakonit në Posad më shtyu të mendoj. Është mirë t'i thuash një vëllai që nuk pranon udhëzime: shko në një vend tjetër në paqe dhe vendos aty fillimin e një jete më të mirë, duke u turpëruar më pak nga e kaluara jote ku ata nuk dinë për të... Por a është kjo fare e përshtatshme? Dhe sidomos në kohën tonë? I defekti shkon vërdallë dhe fyen emrin e manastirit të cilit i përket (si hierodeakoni i ndjerë); dhe të dobëtit që mbeten mendojnë: nuk ka nevojë të shqetësohen shumë: nuk do të ndodhë më, pasi u thuhet të ecin në vende të tjera dhe të kërkojnë një vend tjetër. Prandaj, a nuk është ndonjëherë e nevojshme të bëhet puna e pakëndshme e drejtësisë sipas ligjit? - Ju uroj jo vetëm shëndet të mirë, por edhe të mbroni shëndetin tuaj nga sforcimet e tepërta, në mënyrë që ai të zgjasë më shumë. Institucionet Zemstvo kanë filluar të zbatohen në provincën lokale. Për çdo 200 hektarë tokë në pronësi të klerit, kërkohet një përfaqësues i autorizuar. Ka një pyetje tjetër për manastiret: por fryma e ligjit çon në të njëjtin vendim si kleri. Çfarë mendon Lavra për këtë? - Ata dinin të përfshinin klerin në këtë çështje. Ata thanë, për shembull, se institucionet zemstvo janë të shqetësuara për ngritjen e kishave: kjo çështje kërkon padyshim pjesëmarrjen e klerit, megjithëse, sipas të gjitha gjasave, institucionet zemstvo nuk do ta bëjnë këtë. Paqja dhe bekimet e Zotit ati famullitar dhe vëllezërit e manastireve. Faleminderit për ikonat e bukura. Por këtu është problemi: më kujtohet se ku ishin caktuar ikonat e Trinisë së Shenjtë; por nuk mbaj mend ku është ikona e shenjtorëve të barabartë me apostujt. Kur kërkova ta shkruaja: Me siguri ju thashë për kë. Nëse ju kujtohet: më kujtoni. Mendimet që keni shkruar për lutjen janë udhëzuese dhe mbrojtëse: por disa nuk janë të arritshme për të gjithë. Ideja ime ishte që ai duhet të shkruhet në një mënyrë që të jetë përgjithësisht e kuptueshme dhe e lehtë për t'u përdorur, dhe mund të bëhet e njohur me printim. Por nuk kam më kohë të shkruaj. Hegumen Varlaam u prezantua dhe u largua nga një vend, i cili rezulton të jetë i vështirë për t'u zënë. Vëllezërit zgjodhën një arkëtar, por të tjerët hodhën votën e tyre vetëm që të mos i thoshin fytyrës: ne nuk të duam. Mendova se këtu mund të emërohej Igumen I., arkëtari i manastirit Serpukhov, por vërehet se vëllezërit Davidi nuk e duan atë dhe nuk e njoh aq sa të bindem për pabazueshmërinë e këtij ngurrimi. A nuk e njihni dhe nga cila anë e njihni? Apo do të kishit problem të tregoni një të besueshëm? Po mendoj t'i drejtohem manastirit: por po mendoj gjithashtu nëse do të dobësoj shoqërinë shpirtërore atje dhe të mos ngjallë mendime lakmie atje. Njëkohësisht, një vështirësi e ngjashme haset në Hermitazhin e Katerinës, ku njëzëri u zgjodh rektor një arkëtar, në dukje i besueshëm; por pas kësaj, lindën dyshime të tilla se ishte e nevojshme të mendohej nëse do të hapej një më e besueshme. Ndihmo problemin tim. - Ndërkohë më ngushëllojnë lajmet nga manastiri Boris dhe Gleb. Tifoja u përhap atje aq shumë, sa që abbases i humbi zemra. Ajo iu drejtua duke kënduar lutje nënës së Zotit; dhe, duke u kthyer nga kisha, ajo gjeti një motër të sëmurë të shtrirë në qelinë e saj në lot, e cila i tha asaj se ishte me të gjitha motrat në kishë, pa që nga ikona e Nënës së Zotit një pamje e ndritshme i mbuloi motrat që luteshin dhe shprehu shpresën për mëshirën e Zotit. Më pas, pacientët u shëruan në pjesën më të madhe, por disa vdiqën me një vdekje ndihmuese. Për mua ishte për të ardhur keq kur mësova për paturpësinë e hierodeakonit dhe murgut në Shën Petersburg, por shumë më keq për pasinqeritetin e Hieromonkut A. Më parë mendova nëse në prirjen e tij për të shkruar fshihej një mendim jo modest: por gjithashtu mendova se një profesion i mirë mund të ishte i dobishëm. Uroj që veprimi i tij të ishte një gabim aksidental, kalimtar dhe të zbutej. - Por pa dyshim që po mendoj ta largoj nga Shën Petërburgu. - Mora komente të mira për të nga Shën Petersburgu dhe për krijimin e fermës së vëllezërve dhe shërbesës nën të. A do ta mbështesë marrësi? Por a nuk do t'i dukej i pafavorshëm kapja e Lavrës, edhe pse shpjegohet me rregullin e kohës? Dhe a nuk do të lindë kjo një tundim për të ndjekur rrugët e paraardhësit të tij në oborr? – E them këtë jo për të hedhur poshtë supozimin: por për ta shqyrtuar çështjen nga këndvështrime të ndryshme. - Do të doja të kisha përgjigje për pyetjet e mëposhtme: Cili është numri më i madh i pelegrinëve që darkojnë në Lavra në një ditë? Cili është numri më i vogël në ditë? Përafërsisht sa ditë ka në të cilat ka më shumë se njëqind prej tyre? Çështja e marrëdhënies së manastireve me institucionet zemstvo kërkon një konsideratë të veçantë. Unë kam shkruar tashmë diçka, dhe jam duke menduar të shkruaj diçka tjetër. Kam lexuar historinë e trishtuar për Isainë. Zoti e konsideroftë vdekjen e tij si martirizim. - Shpesh, duke besuar në siguri, ne nuk mendojmë për kujdes. Vjen telashet për të mësuar. "Zoti, natyrisht, nuk vendosi për biznesin e tij derisa u sigurua se të gjithë ishin në gjumë dhe askush nuk do ta takonte në manastir. Si hyri në manastir? Si dolët jashtë? Si u mbrojtët nga takimi me rojtarin? Nga shqyrtimi i këtyre pyetjeve, a mund të nxirret një rregull kujdesi? Për arkëtarin e Davydovsky, mendimi nuk ka marrë ende një vendim. Të gjitha votat e hapura janë në favor të tij: por në të njëjtën kohë, disa pleq më dërguan shënime të vulosura se uronin për një abat nga një manastir tjetër. Arkëtari konsiderohet i aftë për punët ekonomike, por i pamjaftueshëm për menaxhim dhe udhëheqje shpirtërore. Bazuar në informacionin tuaj të mëparshëm, a është e mundur të mendoni më mirë në këtë aspekt të fundit? - Unë dua të shkruaj për hotelet: por problemi im është se më duhet të shkruaj ligjet dhe të paraqes rastin. Dhe meqenëse nuk shoh asnjë hotel afër, nuk mund të shprehem me saktësi për to. Paqja e Zotit ati famullitar dhe vëllezërit e manastireve. Zoti e bekoftë hyrjen tuaj në fushën e agjërimit dhe kalimin tuaj nëpër të, me vetëkënaqësi ndaj veprës së lutjes dhe agjërimit, që më vonë me ndërgjegje dhe zemra të pastruara të vini në bashkësinë e vuajtjeve shpëtuese të Krishtit Shpëtimtar dhe në gëzimin e shenjtë të ringjalljes së Tij. Më dhuro falje në të gjitha aspektet, që kam shumë mungesë si në shërbim, ashtu edhe në jetë, dhe më ndihmo me lutjet e tua; Nuk do të pengohem të shqetësohem për gjërat që do të digjen dhe nuk do të jem pa vepra që janë të dobishme në ditën e sprovës. Aventura e Betanisë është e trishtueshme: megjithatë, nuk është e tillë që të jetë shkaku i dëshpërimit, nga i cili, megjithatë, Zoti do të shpëtojë gjithmonë; dhe njeriu, duke besuar në Zotin, duhet të mbrojë veten. Isaia nuk vuante nga vesi; rasti është i tillë që ishte e pamundur të parashikohej dhe parandalohej. Dyshimi për një lypës ka të ngjarë. Murgu ishte i mëshirshëm me lypësin, por lypësi u bë grabitës. Pse turpërohet manastiri dhe monastizmi? - Vërtetë, bota shpesh, pa e shqyrtuar çështjen, tregon një vijë të errët dhe ia fut në sy, gjë që ndodh veçanërisht me klerin. Të mençurit e dinë këtë; dhe ata nuk nxitojnë të dënojnë, por do ta gjykojnë çështjen. Dhe njerëzit e shekullit të tanishëm janë gati të dënojnë virtytin, së bashku me vesin. Nëse do të ishte e lejueshme të kënaqeshim me dëshpërim, atëherë në çfarë dëshpërimi të thellë do të binte njeriu kur shikon jo vetëm një incident, por çdo gjë, ose të paktën shumë gjëra që janë rreth nesh! Le të pikëllohemi, le të jemi të pikëlluar, Zoti e pranoftë këtë si një flijim pendimi, por na shpëtoftë nga dëshpërimi dhe mos na privoftë nga shpresa në përulësinë tonë. - Dishepulli i profetit Jeremia, Baruku, u pikëllua për fatkeqësitë e tij personale. Zoti e urdhëroi Jereminë t'i thotë Barukut: Ja, unë kam mbjellë, do të shkatërroj; dhe a keni kërkuar të madhen? mos shiko. Tani Jeruzalemi kërcënohet me shkatërrim, populli i Zotit kërcënohet me robëri: hidhëroni për atë që u premtua dhe para kësaj mos i konsideroni të mëdha fatkeqësitë tuaja personale. - Për rrobat e G.Z. jam pak i hutuar. Nëse ai qëndron me nderim në kishë me rroba laike, kjo i pëlqen vëllezërve. Dhe nëse ai shkon në Akademi me rroba fillestare, një mendje tjetër e re mund ta shikojë atë në një mënyrë laike. Nuk do të ishte mirë që ai të vishte rroba laike: dhe kur t'i vesh ato, atëherë do të veshë rroba shpirtërore. Sidoqoftë, nëse dëshironi, mund t'i lejoni atij këtë tani: dhe në këtë rast mund t'i jepni një kasolle. - Dhe paqja qoftë me shpirtin tuaj. - Mendova për raportin për ndarjen e të ardhurave në oborrin e Shën Petersburgut. Tani ka të pavërtetë: por a do të shkatërrohet? Jo të gjithë shërbejnë thjesht për të përmbushur detyrën e tyre: të tjerët janë më të gatshëm të shërbejnë me mendimin se kjo do t'u shtojë diçka. A mund të ndodhë që të shfaqen më pak të ardhura sesa ato që duhet të shpërndahen sipas planit? - Dinjiteti i shkrimit të librit të A më është dukur gjithmonë i dyshimtë. Kështu doli që ai shkroi libra, por nuk i përmbushi detyrat e tij. Është për të ardhur keq të mendosh se prej tij mund të pritet më pak sesa dukej më parë. - Dje kreu i provincës më tha se hetuesi i ngjarjes së Betanisë po vë në dyshim rishtarin Aleksandër dhe karrocierin e thesarit. Nuk di asgjë për këtë të fundit; dhe për të parën i tha se pse dyshimi nuk mund të konsiderohet i bazuar. Por ai thotë se Aleksandri është parë duke hapur derën e të ndjerit Isaiah. A ka ndonjë deputet nga Lavra gjatë hetimeve? Ai duhet të dijë të gjitha detajet e hetimit; dhe të tregojë rrethanat me të cilat përgënjeshtrohet dëshmia e pabazuar. - Unë gjithmonë ju falënderoj për kujtesën: por unë jam ende duke menduar se çfarë të bëj në këtë rast. Trego për. arkëtarit t'i dërgojë Migalovit 15 rubla nga paratë e mia. E lavdëroj shqetësimin tuaj për pastërtinë dhe rregullin në kishë dhe veprimin në kohë të këtij kujdesi. Kjo është e kundërta, më kujton se sa shumë më mungon dhe jam vonë në punët e mia. Lutuni që unë t'i bëj ato me më shumë sukses, ose që ata të kalojnë në më shumë veprime. - A. kthehet tek ju. Ai po bëhet i pakuptueshëm për mua. Ai thotë se nuk ka bërë inventar sepse nuk e kanë kërkuar, dhe sepse e ka pranuar pa inventar, për shkak të papërvojë. Unë i them: si mund të mos dihet se çfarë i përket rendit të përgjithshëm, të zakonshëm? Si mund të mos arsyetohet se nëse do të bëhej një denoncim për fshehjen e disa gjërave që kishit pranuar dhe për shmangien e përgatitjes së një inventari, nuk do të kishit se si të justifikoheni dhe mungesa e inventarit do të favorizonte dyshimin? – nuk përgjigjet në mënyrë të kënaqshme. Për të ardhurat, ai thotë se ka treguar gjithçka për të ardhurat për lutjet në kishë; dhe të ardhurat e marra nga shërbimet në shtëpi u jepeshin gjithmonë punëtorëve. A nuk është e nevojshme ta zbuloni këtë në mënyrë më të detajuar në mënyrë që të miratoni më me besueshmëri urdhrin e paraqitur? – Por këtu është një pyetje e re, e zhytur në mendime. Më shkruajnë zyrtarisht se Sinodi i Shenjtë ka ndërmend të emërojë A. kryetar të shkollës Orsha dhe abat të manastirit të klasit të dytë atje dhe më kërkojnë mendimin nëse është i aftë. Nuk e di se çfarë diplome është kjo shkollë; dhe nuk mendoj se ishte i paaftë. Por ky është një tundim për të moshuarit në Lavra që të jenë ambiciozë dhe të marrin rrugë indirekte. Pajtimi nuk është i dobishëm: por a do të jetë i vetëkënaqur dhe i dobishëm ai që ndalet në rrugën tashmë të hapur drejt ekzaltimit? - Më ke shkruar se sa është marrë hua nga Lavra për abatët, si dhe për misionarët. E ruajta letrën; por nuk do ta gjej së shpejti; rifilloni këtë listë për mua. A duhet të jetë Lavra një regjiment stërvitor, gjithmonë duke trajnuar njerëz dhe gjithmonë të dobësohet duke humbur të stërviturit? - Do të doja të dija mendimet tuaja për këtë çështje. - Mjeku i ujit, me propozim verbal, pa kushte, pa afat, pa shpërblim, kërkon të zaptojë tokën dhe të shfrytëzojë ujin që na kushton shtrenjtë. Është e lehtë të presësh një mysafir të tillë: por atëherë mund të jetë e vështirë ta heqësh qafe atë. Vladyka Platon, me kërkesë të banorëve të qytetit, u dha atyre tokë për dyqane: por më pas Lavra u detyrua ta braktiste plotësisht këtë tokë dhe të ruante me vështirësi pjesën dhe zonën, përmes Sovranit dhe Këshillit të Shtetit. A nuk është më mirë të refuzosh një mysafir që do të sjellë me vete shumë të ftuar, nuk dihet çfarë? - Nuk e këshillova të riun Arzamaz të nxitonte në manastir, duke i treguar shembullin e Shën Sergjit, i cili nuk nxitonte të përmbushte një dëshirë të mirë, duke iu bindur vullnetit të prindërve. - Dje ju shkrova, por letra juaj e ditës së 13-të nuk më ra në sy. Nga manastiret që jetojnë në Kishën e Nënës së Zotit në varreza, mund të imagjinoni ata që janë të aftë të shugurohen si hieromonk dhe hierodeak. Dhe nëse do të jetë kështu, atëherë nuk ka nevojë të hezitoni për ta bërë shërbimin hyjnor të përshtatshëm për festën. Mëkëmbësit Atit dhe vëllezërve: nga shpirti dhe zemra: Krishti u ringjall! Gëzimi i Tij u plotësoftë në ju. - Por sipas profecisë me ne: një festë në zi. Një telegram nga Nica na fton të lutemi për shëndetin e Trashëgimtarit Sovran. Është e dyshimtë të përshkruhet haptazi kjo pa lejen më të lartë. Me një fjalë, ftojini për këtë vëllezërit në manastiret e Shën Sergjit dhe në kishat e tyre. Na vjen keq që nuk shkruaj për një kohë të gjatë. Unë jam i pafuqishëm. Dhe e panjohura e trishtueshme nuk peshon më pak se ngjarja e trishtë. Perandoresha donte veçanërisht që njerëzit të luteshin për Trashëgimtarin Sovran në Lavra. Kjo kërkesë u mor pasi ju shkrova për këtë. Pastaj ajo deshi që të falem ditën e 7-të në orën 7 të mëngjesit, që ta plotësoja saktësisht, duke mos ditur arsyen e caktimit të orës. Nuk mund t'ju bëja me dije për këtë, sepse dërgesa ishte marrë më parë në orën 11 të mbrëmjes. Pastaj ajo donte që shërbimi i lutjes të ishte për Nënën e Zotit. E bëra këtë në shtëpi: dhe dje në katedralen në sheshin e Kremlinit. Lajmin e fundit e mora nga ora 9 e mbrëmjes së djeshme në orën 6 të mëngjesit. I sëmuri mori dje Misteret e Shenjta. Rreziku po rritet. Vetëm një mrekulli mund t'ju shpëtojë. Duket se si Perandori ashtu edhe Perandoresha tani po komunikojnë me Misteret e Shenjta. (Kjo nuk është mjaft e qartë në dërgesë.) Nusja është pothuajse e sëmurë. - Le t'i lutemi vazhdimisht Zotit, për të sëmurët dhe për të zitë. Është ngushëlluese që ata i drejtohen Perëndisë. Zot, shpëto Carin dhe Rusinë, a nuk është i sëmurë? - Atit Mëkëmbës, paqe dhe ngushëllim në pikëllim; kështu janë edhe vëllezërit. Tani mendoj me shumë trishtim për Perandorin Sovran dhe Perandoreshën Sovrane, si dhe për Rusinë gjithashtu. Çfarë privimi, dhe me çfarë rrethanash të jashtëzakonshme! Sovrani Tsarevich mori Misteret e Shenjta për herë të fundit në prani të të gjithë familjes, me sa duket, në orën kur kishte një shërbim lutjeje të dielën në Kremlin. Të hënën, rreth mesditës, Guvernatori i Përgjithshëm më solli lajmin për vdekjen e tij. E pata të nevojshme të mësoja se si do të ndodheshin në Shën Petersburg. Përgjigjja u mor me vonesë. Para mesnatës bëra një urdhër për përkujtim në Moskë të martën. Mendimi im, i goditur nga trishtimi, nuk ishte mjaft i lëvizshëm: dhe nuk mendova të nxitoja të dërgoja një të veçantë në Lavra. Ngjitja e shkurtuar e emrave më të lartë përcaktohet në Shën Petersburg, në pritje të shpalljes më të lartë të trashëgimtarit. Urdhrin po ia dërgoj Këshillit të krijuar me Economist. Nuk mund të largohem nga shtëpia dhe nuk parashikoj që së shpejti do të mund të shërbej: prandaj nuk e lë të zotin e shtëpisë. Është e çuditshme që, pasi e kishte kryqin për një kohë të gjatë, nuk iu paraqit gater për një kohë të gjatë. Nëse kishte arsye për këtë, a u ndalën? - Nuk është e largët koha kur, po të japë Zoti, do të jem në Lavra. Sidoqoftë, mund të dërgoni një ekonomist deri në ditën e 25-të. Duka i Madh Alexander Alexandrovich quhet Trashëgimtar dhe Tsarevich. - Sipas nevojës dhe dinjitetit, mund t'i paraqisni për shugurim ata nga shkretëtira Paraclete. Kujdestari kthehet me një shenjë të re të bekimit të kishës dhe dy të tjerët me një pjesëmarrje të re në hirin e priftërisë. - Mendova pak për idenë e ndërtimit të një godine të re. A do të mjaftojnë dy mijë rubla sipas llogaritjeve? Dhe materiali kryesor është nga Lavra. Edhe mirëmbajtja e godinës në të ardhmen do të bjerë mbi ne, ndërkohë që ne e gjejmë veten më të varfër se më parë. Më parë, mund të shiheshin me qetësi deklaratat mujore, në të cilat ishin të dukshme disa mijëra, dhe nganjëherë dhjetëra mijëra rubla në para. Dhe në deklaratën për muajin e kaluar ka vetëm 275 rubla. Më ndihmo të dal nga konfuzioni im. Një letër nga Nice m'u lexua, e trishtuar dhe ngushëlluese, për herën e fundit që u paraqit sovrani Tsarevich. Në mëngjesin e ditës së fundit, ai ishte në kujtesë të përsosur, duke folur me dashuri me Prindërit dhe Nusen; pranoi me gëzim ofertën për të marrë pjesë në Misteret e Shenjta; u kungua me butësi dhe i tha në paqe lamtumirë familjes së tij. Pas kësaj, qartësia e vetëdijes së tij filloi të zvogëlohej; vuajtja para vdekjes u zgjat; Prindërit dhe nusja e tij më të devotshëm ishin me të deri në vdekjen e tij. Devotshmëria dhe dashuria farefisnore ndriçuan orët e errëta. Paqe shpirtit të tij! Ngushëllimi i tyre vjen nga Zoti! Paqja e Zotit për atin mëkëmbës, po kështu edhe për vëllezërit. Nëse letra juaj e mëparshme është e paprekur, do ta lexoni një herë tjetër? – Duket se nuk kam shkruar se të ardhurat në Lavra ishin ulur; por ai shkroi se ne ishim bërë më të varfër se më parë, dhe kjo tregohej jo nga një rënie e të ardhurave, por nga fakti se 275 rubla mbetën në para nga muaji i kaluar. Në muajin e kaluar, ishte e nevojshme të shpenzoheshin më shumë se 10,000 rubla; dhe kjo u ndihmua nga shuma e jashtëzakonshme prej 9000 rubla që mbërriti. Nëse e njëjta shumë kërkohet për shpenzimet muajin e ardhshëm, por shuma e jashtëzakonshme nuk vjen, atëherë si do të mbulohet shpenzimi? - Ky është hutimi që doja të zgjidhja për të vendosur për një ndërmarrje që do të rriste shpenzimet. Por, duke iu dorëzuar mëshirës së Nënës së Zotit dhe Shën Sergjit, lejova shfaqjen. Kërkoj lutjet tuaja për Lavrën dhe për mua, abatin e gjorë 81. Paqja e Zotit mbi atin mëkëmbës. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit e manastireve. Dëgjova tregimet e zotit K. dhe mbeta i hutuar. Dhe pastaj dikush që ishte në Jerusalem më tha se historitë e saj nuk janë gjithmonë të sakta. Ata kërkojnë bekimin e Sinodit të Shenjtë: dhe atëherë do të duhet të bëjmë përfitime materiale, ndërsa ne nuk jemi të pasur, dhe të luftojmë në përleshje, ndërsa nuk jemi të fortë. Marrëdhëniet e Sinodit të Shenjtë me Patriarkun e Jeruzalemit tani janë të vështira... Dyshoj se do të marr pjesë në ndërmarrjet e zotit K. Për më tepër, në Shën Petersburg rruga është e hapur për të gjithë anëtarët e Sinodit të Shenjtë. - Unë e dërgova djalin tek ju që të provoni nëse mund të kishte shpresë tek ai. Kur jo: pse të marrësh një barrë që është e padobishme dhe e padurueshme? - Jam i hutuar për rrugën time drejt Lavrës. Edhe sikur të arrij në festën e Trinisë së Shenjtë, nuk kam forcë të kryej një shërbim të gjatë me lutje të gjata. Dhe të jesh në Lavra dhe të mos festosh me kishën do të ishte më e vështirë sesa të mos ishe fare atje. Përndryshe, shpirti im i bindet Zotit. Kërkoj lutjet tuaja. Ju përshëndes, At Mëkëmbës, në festën e djeshme dhe të sotme. Gëzohuni në Zotin, paqe dhe përshëndetje. - Detyra përpara është e një lloji të veçantë, jo pa vështirësi. Merrni mundimin për të ndihmuar në realizimin e kësaj. Hierarkia imagjinare e anëtarëve skizmatikë: Onuphry Peshkopi Brailovsky, guvernator i metropolit Belokrynnitsa, Paphnutius, peshkop i Kolomna, Hieromonk i Manastirit Belokrynnitsky Joasaph, Kryedeakoni Filaret shprehu dëshirën për t'iu bashkuar Kishës Ortodokse, pa ofruar asnjë kusht. Meqenëse gjendja e tyre aktuale nuk është e ligjshme, ishte e nevojshme që të kërkonin lejen dhe faljen më të lartë për t'u siguruar atyre atë që ishte e ligjshme dhe siguri nga ndëshkimi. Është dhënë. Tani ata jetojnë duke u tërhequr dhe fshehur nga skizmatikët. Është e nevojshme t'i vendosni ato dhe të rregulloni jetën e tyre të ardhshme. Unë do t'ju sugjeroja t'i vendosnin për një kohë në manastirin e Gjetsemanit, që t'i udhëzoni dhe t'i konfirmonit përmes bisedës shpirtërore, dhe së bashku me anëtarësimin e tyre në Kishën e Shenjtë, t'i konfirmoni në monastizëm, qoftë me njohje, qoftë me një qëndrim të ri, dhe pleqtë e manastirit që kanë kaluar një rrugë të ngjashme mund të jenë pasardhës të tyre. Atëherë do të jetë e nevojshme t'i vendosni dhe t'i rregulloni në mënyrë që, nëse Zoti i jep, ata të mund t'i çojnë të tjerët në Ortodoksi. Në këtë mënyrë do të bëhet e mundur shugurimi i tyre. Unë ju kërkoj të pranoni punën hyjnore në këtë çështje. Që të shihni besueshmërinë, po i dërgoj njërit prej tyre një shënim shpjegues për veten time. Gjendja e tyre është e tillë që është e nevojshme t'i pranojmë, sipas Apostullit, ashtu siç e ngroh fëmijën një mjelëse. Ata kanë nevojë për një dhomë që të mos duken të lënë pas dore. Ndoshta disa nga vëllezërit do të duhet të inkurajohen për ta lënë veten mënjanë për një kohë, gjë që do të jetë një dhurim për të mirën e Ortodoksisë. Nuk është e tepërt të shqyrtohet pyetja: a duhet të tonsurohen, apo duhet të njihen si të tonsuruar? Çfarë thonë shembujt e mëparshëm? Në kohët e lashta, Abbasi dhe joklerikët pranoheshin në monastizëm. Edhe një herë do të flas për këtë çështje me fjalët e apostujve: asaj, vëlla, ta marr këtë nga ju në Zotin. Nëse është e mundur, mos hezitoni të përgjigjeni. Ata kanë pritur për një kohë të gjatë. Dje kremtova Liturgjinë në kishën e shtëpisë, por nuk munda të bëja Mbrëmje. Faleminderit Zotit edhe për këtë. Faleminderit për mirësinë tuaj për të ndihmuar ata që po largohen nga gabimi. Këto ditë do t'ju përcjell ato. Më vonon një dhimbje e ftohtë e gjatë në kokë dhe dhëmbë. - Arkëtari bën punën e fermës, duket me mendjen e muratorit; por ai vetë e kupton me pakënaqësi. Më tregon një plan të firmosur nga arkitekti, por vështirë se mund të ketë merita ligjore. Thesarari gjithashtu nuk jep informacion të saktë për meritat e planit të paraqitur tek autoritetet arkitekturore. A ka ndonjë në Lavra që mund ta kuptojë mirë çështjen dhe të veprojë me kujdes? - Çështja doli të mos ishte ashtu siç e kuptoi fillimisht P.: prandaj, duhet të shihen me kujdes kushtet e pajtimit që ai propozoi. Ai dëshiron të marrë në zotërim një pjesë të tokës sonë dhe ofron në këmbim të japë një rrip toke për të formuar një rrugicë: por toka nuk i përket atij, por shtëpisë së peshkopit të Novgorodit. Dhe a do të shfrytëzohen mirë ndërtesat që shohin poshtë rrugicës gjashtë jardësh? Shqyrtoni me kujdes këtë çështje, për të cilën nuk jam në gjendje dhe nuk kam kohë. - Paqja e Zotit Atit Mëkëmbës. Ju keni të drejtë të ankoheni tek unë se ju kam shqetësuar me ata që kërkojnë të bashkohen me Kishën e Shenjtë; dhe pastaj hesht për një kohë të gjatë. Ata më shkruanin se donin të bashkoheshin, pa ofruar asnjë kusht: por kur u njoftova se çfarë po planifikoja të bëja, dy kërkuan urgjentisht të bashkoheshin me të njëjtin besim, në mënyrë që kjo të ishte e dukshme për skizmatikët: prandaj, ata shpresojnë të tërheqin të tjerët në këtë rrugë më lehtë. Ndarja e tyre në dy rrugë do të ishte dobësimi i tyre. Prandaj, urdhrat e tjerë dolën të nevojshëm, më të vështirë, por të nevojshëm. - Këto ditë në Lavra do të jetë prifti Vladimir, i cili ende vazhdon të quhet Abati Gëte. Merreni seriozisht. Shëndeti im, me sa duket, mund të më lejonte të shkoja në Lavra: por mbaj obligimet e biznesit. Është marrë doza e fundit e mjekimit. Në gjendjen e sëmundjes, asnjë ndryshim nuk është i dukshëm në mënyrë që mjekimi të konsiderohet i panevojshëm. 11 qershor 1865. Ora 7 e mëngjesit. Tani Alexey Petrovich duhet të arrijë në Lavra. Pranojeni atë në vend të meje dhe trajtojeni. Pyete kur dëshiron të jetë me mua; dhe më parathëni. Udhëtimi përfundon para se të fillojë. Këmbët janë më të lehta. Më dhembin akoma dhëmbët. Mos ejani tek unë në këtë mot. Ka informacione se Konti Ober-Prokuror niset për në Moskë dhe në Lavra në ditën e 29 ose 30. Nëse dje: atëherë mund të ndodhë që deri në këtë mbrëmje ai të jetë këtu. Përgatitni një dhomë për të dhe udhëzoni arkëtarin që ta takojë në stacion me ekuipazhin. Për të më duhet një ikonë, një përshkrim i Lavrës dhe jetës së Shën Sergjit. Falënderoj baba guvernatorin për kujdesin e tij të bollshëm për shëndetin tim, i padenjë për kujdes. Së bashku me një libër të vogël të shkruar me dorë: librin e shërbimit të Shën Sergjit, në të njëjtën tryezë të rrumbullakët shtrihen dy libra: veprat e të nderuarit të drejtë Ignatius. Titujt e tyre duket se janë: përvoja asketike. Nëse ndërtuesi i të njëjtit besim është ende këtu dhe vendos të jetë me mua, do ta prisja nesër pas liturgjisë lokale. Sëmundja ime është bërë aq e hidhur sa është e papërshtatshme për mua të pres njerëz. Si me qëllim, në këtë kohë nga Kryeprokurori Sinodal erdhi me punë këshilltari i fshehtë P. dhe me siguri ishte i destinuar të qëndronte këtu për disa ditë. Jepini atij një dhomë të mirë në një hotel dhe pranojini me vëmendje. 8 korrik 1865. Ora një pasdite. Gjendja e sëmundjes është e vështirë. Nuk mund të më vizitoni para liturgjisë? - Ju nuk mund ta quani Vladimir Ivanovich 83: djali i tij është i sëmurë rrezikshëm me tifo. M'u kujtua se në gjendjen që jam tani, më dha pluhur nga një kokërr kokrra, ndoshta me diçka tjetër. A do t'i dërgonit atij dikë me një shënim për t'i dhënë recetën? Telegrami informon se Konti Dmitry Andreevich Tolstoy, Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë, po niset nga Moska në Lavra këtë ditë me trenin e dytë dhe synon të qëndrojë këtu deri në ditën e 5-të. Urdhëroni ta pranoni. A nuk duhet t'i përgatisni drekën pas mbërritjes? Apo nesër? - Gjyko më mirë se unë. Nëse ai vendos të jetë me mua sot, a do të ishte mirë në orën shtatë? Dhe ju do të më parathoni. Dhe nëse nesër: atëherë në njëmbëdhjetë të mëngjesit. Ndihma dhe shëndeti vijnë nga Zoti, Ati Mëkëmbës. Lajmi për bashkëbesimtarët është i hidhur: nuk e prisja nga Sorokin atë që tha. Vikari më shkroi për murgjit se ata ndonjëherë shkojnë në liturgjinë e hershme dhe se para festës merrnin Misteret e Shenjta. Shën Sergji kishte disa prej tyre përpara se të hynte në Kishë. - Unë iu drejtova qumështit të mjekut. Nesër mendoj se do të qëndroj në qeli. Nëse do Zoti, deri të enjten, ne duhet të përgatitemi për lutjen e pajtimit. Lexo, At Mëkëmbës, rreshtat e shënuar në letrën e bashkangjitur dhe ma kthe. Për të dhënë një urdhër vendimtar, duhet pritur për një lajm më të besueshëm dhe vendimtar. Por ju duhet të merrni masa paraprake në mënyrë që të mos shkaktojë vështirësi nëse nuk vjen mjaft herët. Nuk jam në gjendje të takoj Dukeshën e Madhe dhe të kryej liturgjinë, prandaj duhet të qëndroj në manastir. Për të përkujtuar kujtimin e bekuar të Tsarevich, do të jetë e nevojshme të organizohet një shërbim i veçantë katedrale në kishën e tryezës. Vizitorët e nderuar do të marrin ikona të relikteve të Shën Sergjit. Por nëse i kam, do të më duhen ikona ose për të gjithë, ose të paktën për djemtë e mi. Takimi gjithashtu duhet të bëhet, në varësi të motit, në hajatin e kishës. Shpresoj që çdo gjë tjetër të rregullohet nga ju, me bekimin e Shën Sergjit. Mos dërgo njeri të më shërbejë. Nuk më duket e përshtatshme të kremtoj liturgjinë. Familja e bekuar nga Zoti e faltë. Ja një lajm i ri konfidencial (jo në zarfin e dërguar, por i marrë më parë), i cili, me sa duket, duhet të përmbushet. Madhëritë e tyre do të nisen nga Moska për në Lavra në datën 20 në mëngjes (ora nuk dihet), dhe do të kthehen në Moskë në mbrëmje. Në emër të Zotit, bekim dhe paqe për famullitarin atin dhe vëllezërit e manastireve. Lavdi mëshirës së Zotit. Falë lutjeve dhe ndërmjetësimit dhe patronazhit të babait tonë të nderuar Sergius. Udhëtimi im u përfundua i sigurt; dhe përfundoi në një gjendje shëndetësore pakrahasueshme më të mirë se sa filloi. - Faleminderit, At Mëkëmbës, për kujdesin tuaj të vazhdueshëm për mua. Më falni që kjo ju ka shkaktuar shumë punë dhe lodhje. - Treni ishte shumë i qetë. Nuk e vura re që shpejtësia ishte më shumë se sa tregohej në orarin e propozuar dhe u mashtrova këndshëm kur, në kundërshtim me takimin për të mbërritur në Moskë në orën tre e 26 minuta, mbërrita në orën dy. Shpreh mirënjohjen time për autoritetet hekurudhore. - Faleminderit Zotit që nuk vendosa të udhëtoj përgjatë rrugës së dheut. Nuk mund ta duroja për kaq shumë ndjenjën e dhimbshme në të cilën nisa udhëtimin dhe nuk do të kisha mjetet për ta lehtësuar atë. Përballë asaj në shtëpinë e lëvizshme të hekurudhës, lashë mënjanë rrobat e mia të ngrohta, u ngrita në këmbë dhe qëndrova në këtë pozicion pothuajse gjatë gjithë rrugës, duke ndjerë gradualisht lehtësim. - Në lidhje me rastin e F., raporti i Këshillit dhe certifikata nuk thonë asgjë: 1) për mantelin nga ikona e Shën Sergjit në Shën Petersburg. 2) rreth 25 tr. në divanin e A. dhe 3) për kopshtet dhe një serë. Këtë të fundit e keni vërejtur mirë kur më flisnit se ishte themeluar nën Vladika Platonin. Por fjalët tona nuk do të dëgjohen në Shën Petersburg; dhe duke vënë re heshtjen tonë, ata mund të thonë: duket sikur gjërat nuk po shkojnë mirë kur nuk mund të thoshin asgjë. Shkruani një raport shtesë nga Këshilli. Në dhomën e pasme të manastirit kishte një pako që përmbante një fotografi të Manastirit Belokrinitsky. Urdhëroni të zëvendësohet me letër që të mos prishet pjesa e përparme dhe pasi ta mbyllni ma dërgoni pa vonesë. Duhet të kthehet në mënyrë që të mos paguajnë para për të. Por është e kotë ta mbajmë atë: skizmatikët e kanë fotografuar tashmë. Na vjen keq. Shkruaj keq kur ka zjarr; Nuk e vura re që fleta nuk ishte e plotë. Paqe dhe shendet nga Zoti nenkryetar At. Më vjen keq kur mësova se sëmundja e këmbës sate po përkeqësohet. Me aq sa mundem ju bëj thirrje për ndihmën e Mjekut të shpirtrave dhe trupave, me përfaqësimin e Shën Sergjit. Ju kërkoj t'i jepni vetes qetësinë e nevojshme. Një ditë përpjekjesh të tepërta mund ta përkeqësojë sëmundjen për shumë ditë. Dhe disa ditë pushimi mund të sjellin shumë ditë lehtësim. - Të premten e kaluar po planifikoja të kremtoja liturgjinë: por brenda një ore u ndjeva aq keq sa u detyrova të refuzoja. Tani, falë Zotit, e kam bërë. - Andrei Nikolaevich lajmëron ardhjen e tij në Lavra të premten. Sundimtari i Kievit paralajmëroi udhëtimin e tij në manastirin e Gjetsemanit: por ndoshta ai do ta shtyjë atë, duke më gjetur në Moskë. Ejani në Moskë për të bekuar mikpritjen princërore. - Emërimi i rektorit në Hermitacionin Berlyukov i ishte njoftuar tashmë të emëruarit tim kur mora propozimin tuaj për N. Unë e njoh pak atë. Unë nuk i shpërndaj ikona me bujari, por në pjesën më të madhe vetëm për ata që pyesin: por edhe me këtë nuk kërkohet pak. Tani më duhen disa smalt të mesëm, më të vegjël; Nga rruga, ne kemi nevojë për ikona të Krishtit, Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit. Bli këtë për mua. - Anëtarët e kujdestarisë dioqezane më ftojnë me zell në shenjtërimin e kishës në shkollën e sapondërtuar: Jam i pavendosur mes mundësisë dhe pamundësisë së kësaj, për forcën time të vogël dhe të paqëndrueshme. Më hidhni në këmbët e babait tonë të nderuar Sergius. Tani kam dhënë një rezolutë për çështjen e rishtar S. Më duket se nuk do të ishte e tepërt ta regjistroja atë në lidhje me Konsistrinë e Mogilev. Por nëse kjo ju duket e ashpër, atëherë mos u regjistroni, por thjesht njoftoni për pushimin nga puna. Dua të di nëse do të zgjidhni njërën apo tjetrën. - Mund të vizitoja vetëm Dukën e Madhe Sergius Alexandrovich, i cili më vizitoi menjëherë pas mbërritjes sime nga Lavra, sepse rruga drejt tij nuk është më e largët. Ai është në pallatin e vogël të Kremlinit. Ai më tregoi të gjithë shtëpinë e tij. Aty ku ai prehet, në kokat, në mur ka disa ikona të vogla dhe mes tyre një kryq, me një pjesë të relikteve të Shën Sergjit, të cilën ia dhashë si bekim me ardhjen e tij nga Lavra. Në murin tjetër, ku ai lutet, ka disa ikona me përmasa të zakonshme dhe mes tyre është ikona e Shën Sergjit, të cilën e priti në Lavra në vizitën e tij të parë. Nën këto ikona në tryezë shtrihet Ungjilli, në të cilin në faqen e parë janë shkruar tre thënie ungjillore edukuese për të, e para nga Perandori dhe dy të tjerat nga dora e Perandoreshës. - Zot, shpëto Carin dhe Mbretëreshën! Zot, jepi të vërtetën tënde ungjillore Birit të Sovranit! - Ditën e parë të dhjetorit më urdhëroni që kujt i është dhënë në raste të tilla. Unë e kam marrë bekimin tuaj me një fjalë të mirë dhe në një shenjë të shenjtë; dhe me mirënjohje ju thërras reciprokisht nga Zoti bekimin e paqes dhe begatisë. Faleminderit që më tregove virtytet e Filaretit të drejtë, duke më inkurajuar të bëj të njëjtën gjë. Është shumë larg nga kjo: por më lër të mos shkoj plotësisht boshe, ti më emocionon me lutjet e tua të shpejta. Është mirë, sipas apostullit, të kuptohemi në nxitjen e dashurisë dhe të veprave të mira. Dukesha e Madhe Alexandra Petrovna e ftoi Abbesin M. në vendin e saj, e priti me vëmendje, i tregoi bashkësinë e saj ndërmjetësuese të motrave bamirëse për foshnjat dhe të sëmurët dhe dëshironte t'i jepte këtij komuniteti një drejtim më shpirtëror; Për këtë qëllim e ftova të bënte komente për draft-kartën e këtij komuniteti dhe më shkroi për këtë. Ky është një projekt, por tashmë është miratuar nga më i larti. Unë sugjerova disa ndryshime. Kreu i komunitetit ndryshon: dhe Dukesha e Madhe thërret abacinë për t'i dhënë drejtim kreut të ri: dhe përmes abacisë më shpreh dëshirën që të vendoset një hieromonk nga Lavra në oborrin e Trinitetit, i cili do të ishte rrëfimtari dhe rektori i komunitetit. I thashë ambasadës se kjo nuk ishte e përshtatshme dhe ndër të tjera tregova një shembull. Hieromonk A., i cili mori udhëzime të mira në Lavra, u argëtua në Shën Petersburg nga nderi i njerëzve të mirë dhe u tërhoq nga një fushë në të cilën ai do të ishte i dobishëm dhe do të ishte i dobishëm për të. Megjithatë, unë ju deklaroj dëshirën e Dukeshës së Madhe dhe çfarë përgjigje dëshironi t'i jepni, ju lutem më shkruani. Në bazë të informacioneve paraprake, besoj se dje vëllezërit e Lavrës, në një këshill të madh të përgjithshëm, me ndërgjegje të pastruara në mënyrë misterioze, morën pjesë në tryezën jetëdhënëse të Zotit. Gëzohem dhe i lutem Atij që ka vizituar shpirtrat tuaj, që Ai të ketë gjithmonë banesën e Tij në to, të kënaqshme për Të. - Duka i madh Sergei Aleksandroviç u nis, duke më vizituar përsëri dhe duke pranuar vizitën time. Dikur më dhatë një koleksion ikonash fotografike të Lavrës: ia tregova, me disa shpjegime rreth tyre; dhe ia prezantoi. Dukej se pranonte me kënaqësi; dhe gjëja u përdor mirë. Dëgjoj se nuk keni qenë mirë. Mos e irritoni sëmundjen duke përdorur forcë të tepruar dhe rraskapitëse. Abbasi Serpukhov më shkruan këndshëm për frymën e krishterë në familjen e Dukës së Madhe Nikolai Nikolaevich. Dukesha e Madhe i vjen keq që nuk e kemi të përshtatshme t'i ofrojmë komunitetit të saj një rrëfimtar. Por ja çfarë është e trishtueshme: në emër të Dukeshës së Madhe, abacja vizitoi peshkopin e Novgorodit, duke kërkuar një rrëfimtar; dhe ai u përgjigj se as në Lavra dhe as në qytet nuk kishte një rrëfimtar të mëshirshëm për motrat e mëshirës. Tani, jo sipas drejtimit të saj, por me paramendim, ata duan të kërkojnë një rrëfimtar në shkretëtirën Sergius. - Do t'ju dërgohet një ikonë e Nënës së Zotit, e lënë në trashëgim manastirit nga një farë Nikandr. Mendoj se mund të vendoset në kishën e sipërme të shpellës. Njerëzit e mirë që më dhanë qumësht gjatë mishngrënësit të kaluar pyesin: a është i nevojshëm për të ardhmen? - Çfarë do të thotë mendja juaj mjekësore për këtë? “Mendoj se qumështi ishte i dobishëm për mua, megjithëse më çoi pak drejt rikuperimit, gjë që mund të mos jetë më e mundur.” Paqja dhe gëzimi i Zotit për ty, Atë Mëkëmbës, dhe për vëllezërit e manastireve. Me rastin e festës, ju përshëndes: por i lutem Zotit tonë, që lindi në tokë për shpëtimin tonë, që gëzimi dhe paqja e Tij në shpirtrat tuaj të mos pushojë, por të mbetet e ruajtur në besimin dhe dashurinë ndaj Zotit. Po shkruaj me vonesë sepse që në ditën e dytë të festës më ka pushtuar sëmundja, mund të bëj pak dhe po tërhiqem nga njerëzit. - Informacioni për armët e vjetra është marrë dhe dërguar në Katedrale. Por çfarë do të bëjmë me të nëse kanë ardhur kaq shumë rrënime të kota? Disa kopje të secilit artikull do të mjaftonin për të kujtuar të kaluarën. Por nëse mendoni për këtë: ndoshta nuk do të jetë e këndshme. A mund të imagjinohet se arsyeja e reduktimit është se Dhoma e Armaturave nuk ekziston më? - Kjo është e dyshimtë. - Unë fola për Plakun Popova në detaje me kë duhet dhe do të flas përsëri sapo të kem mundësi të dal nga shtëpia. Zoti ju bekoftë ndërsa hyni në një verë të re. Lutuni që të jetë një verë e këndshme për Zotin dhe jo një verë e vështirë për burrat. Lexoni raportin e bashkangjitur dhe ma ktheni. Natyrisht, kjo është dinake dhe një gënjeshtër skizmatike: por sipas koncepteve të tyre, është e dobishme për skizmatikët ta përhapin atë. Çfarë mendoni për përfundimin e raportit? – Nëse e ndërmerrni atë që propozohet, mund të mos jetë e suksesshme; e megjithatë kjo do të duket të jetë konfirmim se ata janë në kërkim të vërtetë të personit të rrëmbyer. - Më ktheve librin muzikor të këndimit të lashtë të liturgjisë: por nuk më the nëse ke eksperimentuar me këngën dhe çfarë mendimi ke për të. - Për armët e lashta, nëse nuk i keni dërguar ende, dërgoni informacionin që keni marrë, pa asnjë koment apo supozim. - Lexo dhe ma kthe letrën bashkëngjitur të një personi të panjohur, e cila qëndron me mua për dy vjet pa veprim. A nuk është koha për të filluar zbatimin e asaj që rekomandohet? humbas shumë kohë në pushim; në një ditë me re dhe kur ka zjarr, nuk di të lexoj shumë, ose lexoj me vështirësi dhe gjithashtu shkruaj. Ndërkohë, mosha e shqetësuar i shumëfishon punët; ndodh ngadalësia dhe ndonjëherë mund të humbasë koha e favorshme për sukses në biznes dhe e pakthyeshme për këtë. Ndonjëherë gjërat që bëjmë janë të vështira, por edhe më të vështira janë gjërat që presim dhe qortojmë për ngadalësinë. Fatkeqësisht, koha kërkon më shumë punë sesa premton fryte. Nga babai ynë i nderuar Sergji, më kërkoni këshillë dhe nxitje nga dembelizmi i rrezikshëm në xhelozinë shpirtërore. Jam dakord me kënaqësi që e dhjeta nga shitja e sanës t'u jepet fëmijëve fshatarë të varfër të shkollës sonë, që pjesa e Lavrës të bekohet me lëmoshë. Sëmundja ime, me hir të Zotit, po pakësohet. Por ka kaq shumë për të bërë sa që edhe një person i shëndetshëm mund të lodhet dhe sëmuret. Më sillni përpara Shën Sergjit, duke kërkuar mëshirën dhe ndihmën e tij. Paqja qoftë me ju, Atë Mëkëmbës; dhe lutuni që të mos më privohet paqja. - Kujdestarja e shtëpisë Afanasy u sëmur, u shërua dhe u sëmur përsëri. Sot në mëngjes mora vesh se ai doli me vrap natën nga qelia, por ishte i përmbajtur (dhe nuk patën maturinë të më tregonin atëherë) dhe në mëngjes nuk e zhbllokoi qelinë. Urdhërova të telefonoja mjekun dhe të hapja derën. Doli se ai nuk ishte më gjallë. Dërgoni pa vonesë dikë të aftë për të pranuar pozicionin e kujdestarit të shtëpisë, të paktën përkohësisht: tani për tani, është më mirë të shikoni përreth. Për mëkëmbësin atin dhe për vëllezërit e manastireve ka një bekim nga Zoti, dhe për ata që kanë nevojë për ndonjë gjë, falje plot hir. Kreshma e Shenjtë qoftë e dobishme për ju në pastrimin e shpirtrave tuaj dhe në hyrjen tuaj në gëzimin e pastër e të përsosur të ringjalljes së Krishtit. Kërkoj falje dhe ndihmë me lutje për padenjësinë time. E dija pak nga qelia juaj e ndjerë: por e vura re dinjitetin e tij. Paqe shpirtit të tij; paqe në kujtimin tuaj për të. - Nuk mund të shkruaj shumë. Jam i sëmurë sikur të isha në manastir. Krahas ngricave ka pasur edhe thatësi dhe dhimbje në skajet e gishtave. Çështja e kujdestarit të kishës u ndal për shkak të hutimit. Ligji nuk cakton drejtorë kishash për kishat shtëpiake. Pozicioni i kryetarit të kishës është publik. Sipas gjykimit tim të rreptë, nuk kam të drejtë të miratoj një drejtor kishe në dioqezën e dikujt tjetër. Kreu do t'i mbledhë mirë paratë: por do të dëshirojë t'i menaxhojë ato. Ai nuk do të miratojë dërgimin e tyre në Lavra, por do të shpikë shpenzime për kishën e metochion. U kërkova pleqve të kishës në Moskë që të kthenin më saktë paratë e qirinjve që mbanin në mënyrë të paligjshme në kisha: por ata debatuan me dekanët dhe dhanë pak. Atëherë mund të ndodhë që plaku të dojë një shpërblim: por për shërbimin në kishën e shtëpisë vështirë se do ta japin, ose do ta japin për t'ua dhënë paratë e qiririt autoriteteve. E gjithë kjo kërkon shqyrtim të kujdesshëm. Kur i paraqet kryetarit për një shpërblim, ai do të duhet të tregojë sa para ka mbledhur: por tani autoritetet, kudo që shohin para, përpiqen t'i kapin. Të ardhurat e kishave të metohioneve të Yaroslavl dhe Tver në Shën Petersburg tashmë u janë hequr si peshkopëve dioqezanë ashtu edhe atyre që jetojnë në metokione. Nuk ka nevojë të japim një mundësi për të arritur në oborrin tonë. Kishte tashmë një përvojë: kur Mitropoliti Eugjeni i Kievit jetonte në oborrin tonë: ai përfitonte nga të ardhurat e kishës sonë. Ngushëlloj veten me shpirtrat tuaj, në pastërtinë dhe paqen e ndërgjegjes, të bashkuar me Zotin në Sakramentin Hyjnor. Hiri i Tij ju ruajtë në paprekshmërinë e këtij bashkimi të shenjtë. - Mëkatet e mia nuk më lanë forcë për ritet e shenjta. Edhe të shtunën edhe të dielën isha vetëm komunikues. Dhe për këtë, lavdi mëshirës së madhe të Zotit. - I dërgova një raport Katedrales për pyetjet pas kujdestarit të ndjerë. Shikoni me kujdes dhe përcaktoni se çfarë ju nevojitet. Duket se është e nevojshme të korrigjohet inventari i fermës dhe të bëhen anketa vjetore për të. - A mund të zgjidhni ditën në të cilën do të më vizitoni? Shfaqet nevoja për të rindërtuar Kapelën e Iveronit. Unë shoh vështirësi; dhe metodat e zgjidhjes së tyre që më paraqiten nuk më duken të përshtatshme. Do të doja t'ju tregoja këto vështirësi dhe të diskutoja me ju mënyrën e zgjidhjes. - Kam nevojë për ikona smalti të përmasave të mesme dhe të vogla. - Manastiret që janë tepër të nderuar do të fillojnë të hapin dorën. Iosifov i jep përfitime shkollës së sapohapur në Volokolamsk. Alekseevsky kohët e fundit fali pesë mijë rubla borxh ndaj manastirit të Ngjitjes dhe Nikitsky. Ju mund të pyesni Pokrovsky; por në Pesnoshskago ishte mezi. - Shkruani për përfitimet e hieromonkut të sëmurë A.: por ju nuk thoni sa duhet: por nuk mund ta përcaktoj. Më jep nga 50 në 100 rubla - Me të ndjerin dhe... Hilarin dhe për mua kaloi familja që gjeta në Lavra, duke u bërë igumeni i saj. Mëshira e Zotit për brezin e ri dhe të lutemi edhe për të kaluarën dhe për të kaluarën. Kërkesa e kryepriftit Khotkovsky për një ndarje të re të të ardhurave mbeti pa veprim, - Ka ende spekulime për kapelën Iverskaya, dhe ende hutim. Se ngritja e saj në lartësi do t'ua vështirësojë haxhilerët, kjo shihet nga shembulli i një kisheje tjetër, hyrja në të cilën është e ulur dhe më afër atyre që kalojnë, dhe numri i haxhinjve ka rezultuar të jetë pakrahasueshëm më i madh se më parë. Nëse e prishni ndërtesën me kapelën Iverskaya dhe letër-muri në anët e saj me porta: atëherë një nga dy harqet e portës mund të zhvendoset anash, dhe midis dy portave, të cilat nuk janë aq masive sa ato aktuale, do të jetë e mundur të ndërtohet një kishëz më e gjerë dhe më e përshtatshme për hyrje. mbaj mend; dhe është e dyshimtë nëse Qeveria do të lejojë që objekti aktual të rrënohet. Dhe vonë është një punë e madhe për mua. E kam të vështirë të vendos për një preferencë për një nga tre supozimet. Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, paqja dhe gëzimi i Zotit të ringjallur. U mbushtë shpirtrat tuaj me fuqinë e besimit dhe dashurisë dhe askush dhe asgjë mos t'jua marrë atë. Kërkojini Shën Sergjit ndërmjetësimin e hirshëm për padenjësinë time. Sëmundja ime është intensifikuar këto ditë, kështu që kam pak shpresë për të festuar plotësisht me kishën time të shtëpisë. Jepu nga unë shërbëtorëve të Lavrës dhe lëmoshës së Lavrës dhe Betanisë dhe të varfërve nga 150 deri në 200 rubla. Mos harroni, si më parë, Migalovin, nëse është gjallë. Të shtunën para festës ju përshëndes baba guvernator dhe vëllezërit dhe vetëm të shtunën ju përshëndes gjatë kremtimit të festës. Gëzimi i Zotit të ringjallur në ju qoftë përtej kufijve të festës; dhe, me hirin e Tij, në besimin dhe dashurinë tuaj, u plotësoftë fjala apostolike: gëzohuni në Zotin, gëzohuni gjithmonë. - Pasi mora nga ju lajmin e trishtuar për teatrin në periferi, doja të mblidhja forcat dhe të komunikoja personalisht me guvernatorin civil për këtë: por nuk munda: pasi gjatë gjithë javës mund të prisja vetëm disa herë vetëm disa njerëz dhe nuk isha me askënd. Tani i kam shkruar guvernatorit civil dhe kam kërkuar njoftim për atë që vijon. Nëse nuk marr një përgjigje të kënaqshme, po mendoj t'i shkruaj Shën Petersburgut. Po i dërgoj guvernatorit civil atë që kam shkruar. Nëse keni mundësi, tregojini Plakës Alexandra Popova urimin tim për bekimin dhe paqen e Zotit pas pikëllimit. I kërkova senatorit t'i kushtonte vëmendje çështjes së saj, duke mbajtur një takim për të. Ata më thanë më vonë se çështja u vendos në favor të saj. Faleminderit për artos të bekuar. Bekimi i Shën Sergjit më solli pak shëndet. Tani kam pasur nderin të kremtoj liturgjinë. Me rastin e çlirimit të Perandorit Sovran nga rreziku, ne po mendojmë të dërgojmë një letër shumë modeste nga kleri. A mund të pranoni të jeni deputet për ta përfaqësuar, jeni vetëm apo i shoqëruar nga një deputet tjetër, kryeprift? - Më përgjigjeni menjëherë pas marrjes së kësaj me telegraf - me një nga dy fjalët: mundem, ose nuk mundem. Dhe nëse mundeni, atëherë ejani, ose këtë mbrëmje, ose nesër në mëngjes. Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, paqe dhe shpëtim në Zotin. Paraqisni Hierodeakonin Varlaam dhe Murgun Anthony për shugurim. Vizita e Zotit në Manastir me sëmundje i inkurajoftë vëllezërit që ta intensifikojnë lutjen e tyre dhe Mjeku i shpirtrave dhe i trupave i mëshiroftë të gjithë. Gëzohem për shërbimin vëllazëror me dashuri ndaj të sëmurëve. Zoti i bekoftë dhe i ruajtë. - Së bashku me këtë, ju do të merrni një dekret për procesionin e kryqit më 4 prill. Lexoni letrën e bashkangjitur; dhe kur të ktheheni, më tregoni mendimet tuaja, nëse duhet të pendohem që u shkrua dhe bëj një rregull më të rreptë për veten time që të mos shkruaj atë që nuk pyetet. Sepse shumë kërkojnë që unë të shkruaj, gjë që nuk e pyesin, dhe më fajësojnë që nuk shkruaj më shumë seç kërkohet nga pozicioni im. - Këtu ata prisnin nga dita në ditë ardhjen e Perandorit Sovran: por duket se kjo nuk do të pasojë së shpejti. Manastiri dëshiron të marrë me qira një liqen peshku nga Manastiri i Lindjes 20 milje larg. A nuk duhet të kemi frikë se manastiri do të paguajë para dhe fqinjët e liqenit do të përdorin peshkun? - Më lejoni këtë pyetje. Më duhen ikona smalti, madje edhe më të vogla. - Të shuguruarit kthehen te ti. - Bora e dikurshme, shpreson se nuk do t'i dëmtojë bimët, përveç ndoshta fidanëve. Pemët nuk lulëzuan para borës, por pas saj lulëzojnë. Rreth 70 vjet më parë kishte borë më vonë se tani; dhe korrja ishte e mirë. Moti i keq nuk e pengon udhëtimin tim për në Lavra për pushime. Unë do të isha i padobishëm në Lavra: sepse nuk mund të kryej një shërbim të gjatë dhe nuk mund të lexoj lutjet e Rrëshajëve. Për më tepër, ekziston një fat, për të cilin ende nuk mund të flitet me zë të lartë, se në fund të këtij muaji mund të ketë një prani më të lartë në Moskë. Të largohesha nga Moska disa ditë më parë do të ishte një arratisje: megjithëse, meqë ra fjala, do të qëndroja në Moskë, do të isha i paefektshëm. Lutjet me rastin e çlirimit të Perandorit nga rreziku u ndërprenë. Disa prej tyre ishin nga zelli i pastër, dhe disa, ndoshta, nga imitimi. Ishte e vështirë të dalloje mes tyre dhe shpejt u bë e pakëndshme. Pasi mësova për sjelljet e pahijshme të njerëzve, lejova lutjet me kushtin që ato të mos kryheshin. Një gazetë e Shën Petërburgut e ka të çuditshme që në Moskë nuk lejuan të luhej muzikë laike pas lutjeve. - Zoti e bekoftë festën tuaj me dritën e gëzimit. Nesër presim që peshkopi i Kievit të mbërrijë në Moskë. Thonë se po mendon të shkojë në Lavra të shtunën dhe të shërbejë ashtu të dielën. - Lartësia e tij e qetë Princi Suvorov, siç dëgjova, donte të ishte në Lavra. ishte atje? “Ai ishte në Moskë në të dy varrezat skizmatike dhe puthi një të besuar skizmatik. Kështu mendoi t'i shpërblente skizmatikët sepse, sipas tij, ata po persekutoheshin 84. Andrei Nikolaevich urdhëroi t'ju informojë se ai do të jetë në Lavra jo të Premten, por të Dielën. Festa ime ishte në kishën e shtëpisë: munda të kryeja vetëm Liturgjinë dhe ia lashë Mbrëmjen hieromonkut. Të premten e detyrova veten disi, duke pritur dhe vizituar peshkopin e Kievit në Chudov, duke menduar se ishte e dobishme të isha në ajër: por nuk ishte e dobishme. Të dielën, ditën e Rrëshajëve, në mëngjes nuk dija çfarë të bëja me veten time dhe vetëm gjysmë ore para liturgjisë vendosa t'u them të pranishmëve se do të shërbeja. Prandaj, nuk e di se çfarë do të bëj nëse të hënën tjetër do të ketë një mbledhje kishtare të Perandorit Sovran. Ndoshta do të jetë e kotë që tani dua të kërkoj: por le të ketë pak gatishmëri në rast mundësie. Më dërgoni një nga veshjet e lehta dhe, mendoj, brokada e bardhë është më e mirë se bluja, sepse duket më pak festive. Peshkopi i Kievit është i kënaqur me festën dhe tashmë është larguar. Nëse do të kisha parasysh pritjen e vizitës më të lartë në Lavra: do t'ju kisha njoftuar menjëherë. Unë nuk di asgjë. Perandori Sovran dhe Perandoresha Sovrane më vizituan, por ata nuk thanë asgjë për këtë. Kjo ishte të Premten: dhe në të njëjtën ditë në mbrëmje ata u nisën për në Ilyinskoye. Po mendoj të shkoj në Lavra: por ende nuk e di si do të mbledh forcat dhe si do t'i dal nga prangat e letrës. Më kërkoni bekimin e Shën Sergjit që të vijë dhe të bjerë në këmbët e tij të shenjta. Atit dhe vëllezërve mëkëmbës, paqe dhe gëzim në Zotin në bashkësinë e hirshme me Të. Ka një thashethem se nesër Madhëritë e tyre do të jenë në Moskë dhe pas nesër në Lavra. Por është e vështirë të garantosh për këtë. Të shtunën e kaluar kishte një thashetheme se ata do të ishin në Manastirin Savvina të dielën: por kjo nuk ndodhi. Sa për mua, nuk shpresoj të jem në Lavra në këtë kohë. Dhe edhe nëse do të kishte: do të ishte joaktive. Shën Sergji le t'i pranojë me dashamirësi Mysafirët më të devotshëm: dhe shërbimi juaj le të jetë sipas zemrës së tyre. Po përpiqem shumë të përgatitem për Lavrën, por ende nuk kam kohë. Më duhej të qëndroja deri në katër: nuk e di se çfarë tjetër. Unë i propozova Këshillit pyetje për studentin e Vologdës. Nga veprat shihet qartë se mes studentëve atje ka një çrregullim të madh moral, deri në dyshime për krim shtetëror. Përdorni një hetim të veçantë për besueshmërinë e atyre që dëshirojnë të bashkohen me Lavrën. Konti Dmitry Andreevich planifikon të jetë në Lavra të shtunën për provimin akademik. Ofroji atij një vakt në qelitë e mia, të cilën nuk mund ta bëja në Moskë për shkak të shëndetit të keq. Gjithashtu bekojeni atë me ikonën. Unë po ju dërgoj një telegram. Megjithatë, unë do t'i përmbahem lajmit tuaj, i cili deklarohet të jetë më i saktë. Nuk ishte nevoja të ishe aty kur u largova. Në fund të bisedës sime me Iminarkun e Tij, pasi mësova se atë ditë ai do të qëndronte në Lavra, duke menduar të vinte për këtë qëllim. Por disa detyrime që i kam vënë vetes dje dhe ndoshta ndryshimi i motit, më bëjnë të paaftë për të realizuar atë që u propozua. Shpjegojani këtë Shkëlqesisë së Tij, ushqejeni atë me një vakt në vendin tim dhe i thoni se i mbetem mirënjohës për vizitën dhe intervistën e tij, në të cilën gjeta jo vetëm kënaqësi, por edhe përfitim. 1866. 3 shtator, ora 6 e mëngjesit. Konti Dmitry Andreevich pritet. Dërgo të më tregosh kur të arrijë; përgatiti një dhomë për të dhe trajtoje, sepse nuk mund të vij në Lavra. Nëse ai dëshiron të jetë me mua: më tregoni në cilën orë. Lavdi Zotit të gjithëmëshirshëm dhe faleminderit ndërmjetësimit të mëshirshëm të Shën Sergjit! - Udhëtimi im u përfundua i sigurt. Faleminderit, At Mëkëmbës, për punën tuaj të dashurisë dhe kujdesit, për lehtësimin dhe paqen time. Sapo kam marrë letrën tuaj. Por më shumë për këtë më vonë. Faleminderit për fjalën tuaj të mbrojtjes. Duke dalë nga vigjilja gjithë natën dhe pasi takova letrën tuaj, u shqetësova mendërisht: nëse do të kishte ndodhur diçka e papritur. Faleminderit Zotit jo. Nuk është e qartë për mua pse nuk jeni të kënaqur që keni dhënë informacion të dobishëm dhe mbrojtës. Ju keni bërë një vepër të mirë. Nuk do të ishte mirë nëse fjala juaj do të përdorej pa kujdes. Me hirin e Zotit, unë mendoj se nuk kishit arsye për t'u frikësuar nga kjo. Mua më duket se vetë ambasada mund të bënte të njëjtën gjë si ju për të mbrojtur fqinjin e saj. Me hir të Zotit, nëse gjykohem në mënyrë të pafavorshme, besoj se e meritoj dhe nuk e ndryshoj favorin tim ndaj gjyqtarit të pafavorshëm. Zakonisht nuk i ruaj letrat, por i dërgoj në zjarr, përveç atyre që nevojiten për ndonjë punë të vazhdueshme ose që mund të krijojnë një kujtim të dobishëm që nuk do të ofendojë askënd. Dhe ata për të cilët ju intereson nuk ekzistojnë. - Më vjen keq që e nis letrën pa e shqyrtuar letrën dhe e nis pa fillim. Unë shqetësohem për nesër në mëngjes. - Ju nuk keni vendosur kurora në ikonën e re. Çfarë duhet bërë me ta? Nëse e vendosni: atëherë do të ishte e nevojshme përpara shenjtërimit; por nuk duket e përshtatshme të dërgosh me ta? Çfarë duhet bërë? - Unë sinqerisht kërkoj bekimin e Zotit dhe paqen në shpirtin tuaj. Ne festuam fejesën e Trashëgimtarit Sovran Tsarevich me një shërbim lutjeje me telegram vetëm në Moskë. Presim një dekret me manifest 85 për vende të tjera. Qoftë mirë për shpirtin e Abbeses Antonia dhe gjithë jetën e saj në tokë. Po pyes veten për pasardhësin e saj. Ajo ishte arkëtarja më e madhe kur unë, duke e anashkaluar, zgjodha Antoninë. Nuk e mbaj mend qartë, por e di që pashë diçka te arkëtari që më shtyu të shkoja rreth saj. - Punonjësja e shtëpisë së fermës Fontannago shërbeu pak në këtë pozicion. A do të lihet ndonjë prej Lavrsky-ve jashtë çmimit të tij? - Ikona fotografike e Nënës së Zotit, duke shuar pikëllimin, është e mirë dhe, për mendimin tim, më e mirë në thjeshtësinë e lashtë sesa me dekorime. - Për përpjekjen për të joshur Patriarkun e Kostandinopojës, ajo që shkruhej në Gazetën e Moskës të shtunën e kaluar është e denjë për t'u besuar. Është e qartë se dikush që nuk e di këtë çështje ka shkruar një artikull gazete, me qëllim të keq, me qëllim që të shqetësojë mendjet e Lindjes, në favor të marifeteve politike të Perëndimit. Zoti të ruajtë në paqe, o atë guvernator, dhe të dhëntë shëndet. Dhe ju, nga ana juaj, e ruani me moderim në punë dhe me ilaçin e pushimit të nevojshëm. - Abbasi i Khotkovës emëron murgeshën Evgenia për postin e arkëtarit. A e dini? Dhe a e miratoni zgjedhjen? - Shprehja rit i shenjtë, në vend të emrit sakrament, nuk mund të mos vihej re nga shumë të vëmendshëm ndaj mësimeve ortodokse dhe sigurisht me pikëllim; por fjala fluturoi dhe nuk mund të kthehej. Unë po mendoj t'i shkruaj për këtë Shën Petersburgut: por ata do ta marrin me pakënaqësi dhe vështirë se me vëmendje për rastet e ardhshme. - Ata që kthehen nga Shën Petërburgu thonë se atje nuk bëhet shumë me një harmoni si më parë. Dhe isha në një dilemë; Para vajosjes së Dukeshës së Madhe, në dekretin e Sinodit të Shenjtë shkruhej se lutja në Moskë do të ishte në të njëjtën ditë me sakramentin dhe se Kryeprokurori ishte urdhëruar të më dërgonte një telegram për kohën e kremtimit. Por një telegram i tillë nuk kishte. Doli mirë që nuk kisha shpresuar më parë për një telegram, dhe vendosa për orën e shërbimit të lutjes sipas dëshirës. Përndryshe, kleri dhe populli do të qëndronin gjithë ditën në Katedralen e Zonjës, në pritje të një telegrami dhe nuk do ta dinin nëse ishte kryer sakramenti apo nëse do të kishte lutje. E njëjta gjë ndodhi në ditën e dasmës, në të cilën u mor një telegram nga vetë Perandori Sovran dhe u mor në orën njëmbëdhjetë të mbrëmjes. Zoti i dhëntë Perandorit Sovran zbatues të matur dhe të kujdesshëm të vullnetit të Tij. Më ngushëllon lajmi për veprën e mirë të Zotit nëpërmjet Shën Platonit. Lavdi Atij që lavdëron shenjtorët e Tij. - Ju lutemi kënaqeni Hieromonk S., i cili pikturoi ikonën e Nënës së Zotit, me një ndëshkim të drejtë, siç do të bënte një i huaj. Unë po dërgoj për ruajtje origjinalin e trashëgimtarit sovran Tsarevich, me të ngjashme. Gëzohem për gëzimin shpirtëror të vëllezërve të Parakletit Më të Shenjtë. Ditë pas dite, duke vendosur ngjitjen në zemrat e tyre, le të ngjiten në bashkësi të ngushtë me Zotin, në gëzim të plotë në Zotin. Alexei dhe Jakob le të paraqiten për shugurim. - Më thuaj, Atë Mëkëmbës, të më japësh nesër 100 deri në 150 rubla. sipas shembujve të mëparshëm. Ati nënmbreti dhe vëllezërit e manastireve gëzohen në Zotin. E pranova me nderim bekimin e Trinisë së Shenjtë dhe të Shën Sergjit, të thirrur nga lutjet tuaja dhe të shënuara nga ikona e shenjtë. Unë gëzohem me frikë për mirësinë e Zotit ndaj meje. Me ngushëllim e gjej veten në ditën e Engjëllit tim në komunikim vëllazëror dhe lutës me ju. Lutjet tuaja për përforcimin tim të mos bëhen të pakta, që të mos mund t'i afrohem fundit me këmbë aq të dobëta shpirti sa këmbët e trupit tim janë tani të dobëta dhe punët e mia të mos mbeten të papërfunduara para Zotit. Paqja qoftë me ju nga Shefi Hyjnor i botës. Unë e kthej të shuguruarin. Duket se përtacia nuk është arsyeja që kjo nuk është bërë nga unë, por pasiguria ime në kryerjen e shërbimit të synuar. Kohët e fundit, në dy ditë afër, ndodhi që po përgatitesha për shërbesën në mbrëmje, por në mëngjes nuk pata forcë të mjaftueshme për të vendosur për këtë dhe u kufizuar në dëgjimin e Liturgjisë dhe me hirin e Zotit mora pjesë në Misteret e Shenjta. Për ata që përgatiten për t'u shuguruar, do të ishte e pakëndshme të ndaloheshin papritur. Se nuk është e dobishme t'u jepni manastiret peshkopëve në vend që t'i jepni me qira, këtë ua thoja edhe atyre që marrin edhe atyre që japin. Thashë gjithashtu se është e nevojshme të shumohen famullitarët me konsideratë, aty ku është e nevojshme dhe ku është e sigurt për ta bërë këtë. Tani ata i japin një famullitar çdo peshkopi që tregon një manastir për t'ia dhënë famullitarit si ushqim. Ata shumëfishojnë famullitarë kur është e vështirë të gjesh kandidatë për peshkopatë. Megjithatë, ne nuk i dimë të gjitha konsideratat që drejtojnë përgjegjësit. Zoti rregulloftë atë që është e dobishme për Kishën e Tij. Nëse dhuratat nga mëshira e Nënës së Zotit dhe nga devotshmëria kombëtare tërhiqen kaq pa mëshirë, siç thonë ata, nga ndonjë përfitim i jashtëm: kjo kërcënon me shumë pasoja të pakëndshme. Njerëzit do ta shohin këtë dhe do të kufizojnë bujarinë e tyre dhe mund të qetësohen në ndjenjat e tyre kur të shohin shërbëtorët e interesit vetjak dhe vjedhjes në librat e lutjeve të pritshme të Zotit. - Përpjekja për të mbështetur klerin monastik të arsimuar mungon vërtet. Kleri i bardhë e kërkon pushtetin për vete: pushteti laik është i ftohtë ndaj monastizmit, pjesërisht sepse nuk e kupton, pjesërisht sepse ndeshet me shembuj fatkeq që i përgjithëson. Çfarë duhet bërë përballë këtij shekulli? - Lum ai që mund të ketë guximin të thotë me Apostullin: Uroj të jem i vendosur dhe të jem me Krishtin. Por ai nuk insistoi në këtë dëshirë. Jini të durueshëm me Zotin, thotë profeti. Kryeprifti D.G. dërgoni 80 rubla nga unë. Z. Motovilov erdhi tek unë dhe tha se kishte diçka shumë të rëndësishme për të më thënë. A nuk vlen kjo për Manastirin e Divejevës? "Në rrethanat aktuale, ka më shumë gjasa t'i dëmtojë ata sesa t'u sjellë dobi." - Nuk e pashë dot. - Dje vonë në mbrëmje mora letrën tuaj, baba guvernator, e datës 26 ditë dhe prej saj mësova për sëmundjen tuaj: sepse sot mora letrën e datës 20 ditë. Unë ngushëlloj përzemërsisht vuajtjen tuaj: dhe i lutem Mjekut të gjithëmëshirshëm të shpirtrave dhe trupave, me ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin e të nderuarit tonë At Sergius, t'ju japë lehtësim, qetësi, fuqizim dhe shëndet të përsosur. Por a nuk do të jetë ky çekuilibër i pafavorshëm për trupin, kur njëra këmbë trajtohet me ujë të ftohtë dhe tjetra me ujë të ngrohtë? A nuk keni nevojë t'i besoni metodës suaj të trajtimit me këshillën e një prej mjekëve me përvojë në Moskë? - Zoti të jep një mendim të dobishëm. Ata më thonë mua dhe mua për përfitimin e Kandyanëve, por nuk shkruajnë nga i njëjti burim si ju. Kjo e bën të vështirë për mua: por tani nuk ka kohë për ta shpjeguar këtë. Do të përpiqem të shkruaj më vonë. Imagjinoni durimin e atyre që janë të denjë. Më duhen ikona të smaltit të madhësisë së mesme në një numër më të vogël, dhe të vogla në një numër më të madh - ikona të Shpëtimtarit, Nënës së Zotit dhe Shën Sergius dhe shfaqjen e Nënës së Zotit tek ai. Që në orët e para të festës, mendimet e mia shtrihen për të komunikuar me ju në gëzim, për Zotin tonë Jezu Krisht, të lindur në tokë për shpëtimin tonë. Më falni për vonesën në të folur. Gëzimi dhe paqja e Zotit qofshin në ju, domethënë në shpirtrat tuaj dhe në marrëdhëniet tuaja të ndërsjella. Ikonat e shenjta u pranuan me bollëk. faleminderit. - Lëmosha për nevojtarët në lindje m'u përcoll gojarisht. But, knowing that political considerations would arise here, I addressed my question to St. Petersburg: but they did not give me an answer. Në Shën Petërburg po përgatitet një festë në një godinë teatri për qëllime bamirësie, por nuk guxojnë të thonë se për çfarë qëllimi. Mendoj se do të vendos të bëj si më parë gjatë fatkeqësive të sirianëve. Ndani me mua dhimbjen për shtëpinë e Zotit. Lexoni artikullin në fletët e bashkangjitura: Largimi i Patriarkut Sofronius nga froni i Kostandinopojës. Në fillim, disa anëtarë të Sinodit u rebeluan kundër patriarkut sepse ai nuk donte të shuguronte një peshkop që kishte tipare të papajtueshme me gradën e tij; për më tepër, i gjithë Sinodi dhe Këshilli i përzier e akuzuan para qeverisë turke dhe nuk u gjet njeri që ta mbronte. Por fjalimi i tij i lamtumirës është në frymën e kishës; dhe tregon një person që duhet të ruhet për Kishën, edhe nëse ka bërë disa gabime në menaxhimin e tij. Dhe në çfarë forme të pashpresë shfaqet në përgjithësi hierarkia e patriarkalizmit! Nga lajme të tjera, jo të shtypura, dëgjoj se ka një mitropolit të besueshëm për fronin patriarkal; por ka shumë pak shpresa për t'u zgjedhur. Por mosmarrëveshja me bullgarët nuk shuhet. Dhe propaganda perëndimore rrit efektin e lajkave. Një fjalë i shpërtheu nga unë Patriarkut Sofroni: por nuk guxova ta dërgoja: pjesërisht sepse përmes kësaj do të shkoja disi përtej kufijve të mi, pjesërisht sepse mund të bëhej publike dhe të ngjallte indinjatë te njerëzit e pasionuar, në vend që të gjykoja paanshëm një fjalë të paanshme. Lexojeni këtë letër dhe kthejeni atë, së bashku me fletët e printuara. Kisha dikë, princeshën Shalikova; Ajo e quajti veten një vëlla të vëllazërisë së Kishës Besëlidhje, kërkoi hieromonkë atje për vendet e lira të priftërinjve, dhe konkretisht, Hierodeakoni D. i manastirit Zaikonospassky. Kjo tha se ai ishte ftuar nga Hieromonku I., i cili do të bëhej misionar në Lavra, i cili gjithashtu donte të ftonte sakristanin dhe dikë tjetër nga manastiri. Mbroni vëllezërit tuaj nga tundues të tillë. - A është e vërtetë që prifti L., i dëbuar nga Lavra për sjellje të parregullt në spital, ishte veshur me një ryasofore përpara se të emërohej në Lavra: nëse kjo është e vërtetë; është e kotë të shmangesh nga rendi. Edhe pse ky është një urdhër i jashtëm, ai legalizohet; dhe devijimi prej tij sjell vështirësi. Pse tani është riazofori jashtë manastirit? Ky prift hyri në Sinodin e Shenjtë me një ankesë për dëbimin nga Lavra për shpifje ndaj një mjeku që trajtonte keq dhe vrau dy persona në sytë e priftit. Këtij peticioni prifti i ka bashkangjitur portretin e tij me dy vajza, portretin tjetër me kasoll dhe mes tyre Apostulli Pjetër, sikur qante, natyrisht për priftin L. Sinodi i Shenjtë ia ktheu peticionin me një mbishkrim vetëm për faktin se nuk ishte në letër të stampuar, pa thënë asgjë për absurditetet me të cilat ishte mbushur. Prifti tani duhet t'i transferojë absurditetet e tij në letër të stampuar dhe t'i dërgojë për herë të dytë në Sinodin e Shenjtë. Këtë orë e hapa letrën tuaj për Apokalipsin e z. Bukharov 86. Nuk kam të drejtë të paraqes mendimin tim në Sinodin e Shenjtë, përveç çështjeve të departamentit tim; dhe në çështjet e të huajve unë jap mendimin tim kur më kërkohet. Mund të ketë edhe më pak të drejtë për të kërkuar shqyrtimin e interpretimit të Apokalipsit jo vetëm nga Komiteti i Censurës, por me shtimin e jashtëzakonshëm të personave të tjerë në të. Një kërkesë e tillë mund të bëhet vetëm nga vetë përkthyesi, nëse gjykimi i Komisionit të zakonshëm konsiderohet i pamjaftueshëm. Përkundrazi, ai do të vendosë t'i shkruajë njërit prej anëtarëve të Sinodit të Shenjtë: por si të ndërmjetësohet për të panjohurën? E keni lexuar interpretimin? Dija vetëm disa nga veçoritë e interpretimit kur përkthyesi ishte ende në Lavra: as atëherë nuk e këshillova vazhdimin e punës. Shënim: Letër pa tregues kohore; por me dorën e guvernatorit shënohet mbi të: “12 janar”. Ju po mendoni të më denonconi pa më paralajmëruar në letrat tuaja për përfaqësimet e propozuara. Kjo nuk është gjithmonë e përshtatshme. Nëse nuk jeni dakord për një arsye: është më mirë ta thoni këtë në një letër sesa në një prezantim zyrtar. Incidenti i Aleksandrisë është i hidhur jo vetëm për Andrei Nikolaevich, por edhe për ne, qeverinë tonë dhe kishën. Nuk mbaj mend nëse ju kam bërë të ditur rrethanat e rastit. Votuesit për patriarkun e eminencës së tij Nikanor kërkuan që ai të nënshkruante kushte shtrënguese dhe poshtëruese. Kur Reverendi i Drejtë Nikanor m'u drejtua me pyetje për këtë çështje: Unë i shkrova një projekt-letër përgjigje në kuptimin që ai e gjen zgjedhjen e kishës të pabesueshme, me kushte; dhe vetëm nëse zgjedhja bazohet vetëm në parimet shpirtërore, ai do të njohë vullnetin e Perëndisë në këtë. Nëse kjo do të ishte dërguar, çështja do të kishte përfunduar me fillimin. Por Andrei Nikolaevich, duke iu referuar Kryeprokurorit, e hodhi poshtë këtë: dhe kërkoi që patriarku i ardhshëm të vishej sa më shpejt të ishte e mundur dhe të dërgohej në Shën Petersburg. - Ditën e 18 janarit më ndodhi që nuk mund të shërbeja dhe u sëmura si zakonisht, por hasa në një sëmundje tjetër, më të vështirë. Duke ecur nëpër dhomë, rashë në anën time të majtë dhe bëra shumë përpjekje për t'u ngritur. Doli që disa muskuj ishin shtrirë dhe pas disa ditësh të vështira tani më pengojnë më pak, por më pengojnë edhe me një ndjenjë dobësie në anën e majtë të trupit dhe më shumë me disa lëvizje. Nuk e di nëse Zoti na lejon t'i afrohemi pozicionit natyror dhe çfarë mund të kontribuojë në këtë. Më hidhni në këmbët e babait tonë të nderuar Sergius, le të më kërkojë lehtësim nga pikëllimi dhe durim në pikëllim, dhe hidhërimi i mishit le të kthehet në dobi të shpirtit. Biblioteka Akademike ka libra liturgjikë në greqisht. Pyetni për. rektori të urdhërojë që të kopjohet tropari i St. Andrea i thirruri i Parë dhe do ta kishte dërguar tek unë. Zoti më ka urdhëruar: mos më dorëzo në vdekje. Lavdi mëshirës së tij. Dhe dënimi i Tij do të më mësojë. - Më dërgoni 100 rubla te zoti Bukharev. A nuk është e nevojshme të thuhet se kjo është nga unë, në mënyrë që ai ta dijë se ne po e shikojmë në mënyrë paqësore dhe të mos ketë mendime jopaqësore kundër nesh? Sipas procedurës së pranuar, kërkesën e tij duhet ta lë pa veprim; sepse jam i kufizuar nga punët dhe kufijtë e dioqezës që më janë besuar. Por ai nuk jeton në dioqezën e Moskës, por pyet për një çështje jo dioqezane. E drejta e anëtarit të Sinodit të Shenjtë ushtrohet nga ata që janë realisht të pranishëm në të dhe nga ata që mungojnë kur kërkohet. Në peticionin e z. Bukharev ka një ankesë të fshehur kundër vendimit të Sinodit të Shenjtë dhe kërkohet një ndryshim. Lexova, ose më mirë, rishikova pjesën e librit që flet për Apokalipsin. Dhe ashtu siç pashë fillimin e punës së zotit Bukharev kur ai ishte ende në Akademi, nuk e këshillova që të vazhdojë këtë punë: kështu që tani nuk e marr bindjen për të ndërmjetësuar në këtë çështje. Megjithatë, do t'i kërkoj famullitarit të drejtë të lexojë librin dhe nëse ai gjen arsye, do të më bindë në favor të tij. Nga Zoti një bekim për atin guvernator dhe vëllezërit e manastireve. Lexoni fletët e bashkangjitura dhe duke përdorur këto shembuj të Interpretimeve të Apokalipsit, gjykoni nëse është e mundur të aplikoni për librin e z. Bukharev. Nëse do të bëhej fjalë për mosndjekjen penale të këtij libri, të kaluar nga censuruesit, nuk do ta kishim të vështirë ta lejonim. Por kur ndalohet nga Sinodi i Shenjtë: është e vështirë të kërkosh ndryshim vendimi. Dhe nëse kjo do të kishte pasur sukses, atëherë ajo do të kishte marrë tashmë një formë miratimi nga Kisha. Por a mund ta marrë Kisha Ortodokse këtë mbi vete dhe përgjegjësinë e saj? Mora një shpjegim për urdhrin e Eminencës së Kaluga. Ai nuk e ndaloi shërbimin në kishat që japin pak para; por e ftoi Konsistorin të shqyrtojë nëse ato nuk duhet të caktohen në kisha të tjera. Dhe kjo është e dëmshme nëse bëhet: por jo aq ashpër kundër rregullave. - Ajo që thotë reklama e librit për përrallat absurde në botimet e mëparshme të njerëzve të thjeshtë është një aluzion i hollë. Por shkrimtari mund të mbrohet; sepse në Moskë kishte vërtet një letërsi shumë të ulët dhe të vrazhdë për njerëzit, e përbërë nga përralla dhe tregime absurde. Por letërsia popullore aktuale është më e keqe: sepse mbjell mësime të rreme dhe të dëmshme. Tani këta libra janë ekzaminuar në Moskë; dhe shumë të holla tashmë janë zbuluar. Vetëm se nuk ka ende përvojë se si do ta shikojë këtë Shën Petersburg. - Më dërgoni të shqyrtoj një çështje në të cilën Guvernatori i Përgjithshëm kërkon një përgjigje. Lexoni sërish telegramin e bashkangjitur për zgjedhjen e ish-Patriarkut Gregori si Patriark i Kostandinopojës. Kjo është një shenjë e veçantë e providencës së Zotit për Kishën Ortodokse. Patriarku Sofroni u rrëzua jo nga e djathta, por nga bashkëfajësia e fortë e Sinodit dhe Asamblesë së përzier (shpirtërore-laike). Kishte pak kandidatë të besueshëm në horizont; dhe nuk kishte asnjë shpresë që ndonjë nga këto do të zgjidhej; dhe disa nga këto zgjedhje të refuzuara më parë, duke përfshirë Gregorin. Ai gëzon me meritë respekt të përgjithshëm; por nuk ka gëzuar ende favorin e Portës; dhe me ligj ajo ka të drejtë të heqë nga lista e kandidatëve ata që nuk i pëlqejnë. Por pavarësisht gjithë kësaj, Gregori u zgjodh. Përgjigja e premtuar lidhur me detajet nuk është marrë ende. - Nëse dëshironi t'i dërgoni z. Bukharev një kopje të shënimit: thuaji që ta kopjojë dhe ta dërgojë; dhe ma kthe përsëri kopjen time. Zyra ime përbëhet nga një shkrues; sekretari i bën vetes një shkrues tjetër. Unë vuaj për ta, duke parë punën e tyre të palodhshme. E festova këtë ditë vetëm në kishën time dhe vetëm në altar. Me të hyrë në fushën e pendimit të rregulluar me mençuri nga Kisha e Shenjtë, kërkoj nga të gjithë ju falje për padenjësinë dhe pamjaftueshmërinë time: dhe secilit prej jush, për aq sa ka nevojë, i ftoj Zotin falje plot hir dhe ngushëllim qiellor në bashkësi me Të. - I fundit, me sa duket, nga udhëheqësit e mbetur ushtarakë me përvojë, konti Dmitry Erofeevich Saken, më shkroi se po porosiste ikona nga piktorët e ikonave të Lavrës për ikonostasin e kishës që po ndërtonte dhe kishte marrë tashmë imazhin e kishës: më thuaj, At Mëkëmbës, si është situata me këtë çështje dhe si mund të kontribuoja për këtë. - Çështjen për shtëpinë po e kthej me projektkontratë të ndryshuar. Është e papërshtatshme të përmenden vite përtej afatit; kjo do të thotë të lidhësh veten dhe të hapësh rrugën për shkeljen e ligjit për një dënim dymbëdhjetëvjeçar. - Po kthej letrën e beqarit. Për t'i bërë qejfin Eminencës... 87 u emërua në Akademinë e Shën Petërburgut: por eminenca e mori dhe u largua vetë. I thashë babait tim, rektorit të Akademisë sonë, të kërkonte një mundësi për ta transferuar bachelorin në Akademinë lokale dhe ndërkohë t'i shkruante atij që të mos lëkundet në vendosmërinë e tij. At Vikarit, me hirin e Zotit, paqe dhe shëndet. Zoti e bekoftë verën tuaj të tridhjetë e shtatë në Lavrën e Shën Sergjit; dhe ai të sjellë shumë të tjera në paqe për ju dhe për prosperitetin e Lavrës. Mësova për sëmundjen tuaj vonë. I lutem Zotit që të përfundojë plotësisht dhe të mos lërë pasoja. Por unë ju ankohem se nuk nxitove të largoheshe nga efektet e dëmshme të erës dhe se, pasi mezi morët lehtësimin nga sëmundja juaj, nxitove të largoheshe nga qelia. Lavra kërkon dhe përulësia ime kërkon që të kujdeseni për shëndetin tuaj. - Unë vetëm e kam shfletuar mbrojtjen e interpretimit të zotit Bukharev, por ende nuk e kam lexuar plotësisht: dhe në të gjej vetëm konfirmim se interpretimi nuk është bindës. E kam të vështirë ta çoj në një udhëtim të gjatë, por nuk parashikoj ndonjë përfitim për të. Nuk kam kohë të flas shumë me të për Apokalipsin; dhe nuk shpresoj se do të arrijmë një marrëveshje në mendimet tona. Ambasada e Divejevës, e cila nuk u pranua nga unë rrugës për në Shën Petersburg për shkak të sëmundjes, tani ishte me mua në rrugën e kthimit. E pyes: a ke qenë te i nderuari Nektari? – Përgjigje: Nuk kam guxuar. Unë u shpreha se nuk do të guxoja të mos isha. Pavarësisht se si dikush është i prirur ndaj nesh, ne duhet të tregojmë vullnet të mirë ndaj fqinjit tonë dhe respekt ndaj shefit tonë. Nëse i nderuari i drejtë Nektari nuk do të kishte pranuar, ose nuk do ta kishte pranuar në mënyrë të favorshme, ai duhet ta kishte pranuar këtë me paqe dhe durim. Është për të ardhur keq për këtë gabim, i cili mund të jetë i dëmshëm. Njohja e mendimtarit të lirë Kostroma është një nga shenjat shumë të trishtueshme të kohës. Pranimi i armiqësisë së pavetëdijshme është poshtëruese. Megjithatë, kjo nuk e pengoi atë të rrëfejë një armiqësi të tillë ndaj institucioneve fetare. Armiku i shpëtimit njerëzor tashmë po tregon me guxim sukseset e tij. - Është zakon që shoqëria për përkujdesjen e ushtarëve të plagosur të dëshirojë që të ketë Perandoreshën si Patron. Arsyeja më e fortë për këtë është se fillimi i këtij biznesi i atribuohet jo vetëm gjeneralit Totleben, por edhe vetë Perandoreshës. Në emër të saj më dërguan Baron Kusov për këtë çështje: por për shkak të sëmundjes nuk hyra në komunikim me të, dhe gjithashtu sepse çështja dukej e errët. Pastaj gjenerali Totleben erdhi me këtë çështje dhe me draftin e statutit të shoqërisë. Çështja kërkonte vëmendje: por statuti më largoi prej saj. Ndërkohë, pjesëmarrja aktive u pa e nevojshme për t'i dhënë shoqërisë pamjen e aktivitetit privat. Kam bërë disa komente për statutin: ato janë marrë parasysh. Por nuk është puna ime të ndryshoj statutin; dhe ishte e dyshimtë të kërkoheshin shumë ndryshime, sepse ai u prit nga një kuvend i rëndësishëm në Shën Petersburg. Kështu që unë hyra në thelbin e çështjes me vullnet, dhe jo me vullnet në formën e çështjes. Lexoni aktet fillestare të çështjes bashkangjitur këtu dhe ma ktheni ato; dhe me tregoni mendimet tuaja. Jeni të ftuar të jeni një nga të ashtuquajturit themelues. Po e ndërpres sepse po afron ora e postës. Po kthej letrën e Hieromonkut P. Ky është një incident udhëzues. Por dyshoj nëse është e përshtatshme për ta përfshirë atë në letrat monastike. A mund të ndodhë që njerëzit e prirur ta shohin këtë me dyshim? Dhe në këtë rast, njoftimi nuk do të arrijë qëllimin e tij. Megjithatë, nëse dëshironi: më tregoni se çfarë merrni nga letra. - A do ta konsideronit dërgimin e shënimit bashkëngjitur z. Bukharev? Ka pak shpresë se ai do të dëgjojë. Por nga ana jonë, ne do të bëjmë atë që mundemi, ndoshta kjo e fundit. - Ata i kërkojnë të sëmurit një qefin nga koka e Shën Sergjit. Të bekoftë që të më dërgosh për këtë qëllim. - Më kërkojnë shumë për ikona të vogla smalti; dhe pak ka mbetur nga ajo që ishte marrë më parë. Mund të më jepni disa? - Zëri i Kryeengjëllit dhe zëri i Virgjëreshës së Bekuar të shpallë dhe të mbushë shpirtrat tuaj me gëzim. Paqe shpirtit o. Nikon. Është për të ardhur keq të jesh i privuar nga ata që janë të mirë dhe të dobishëm; por nëse një i mirë largohet me shpresë të mirë; atëherë ne do t'i themi: shko dhe lutu për ne. P., mendoj se është i aftë të kujdeset për spitalin dhe ky shërbim mund t'i jetë i dobishëm, në mënyrë që në çështjen e thjeshtë të filantropisë t'i tërhiqet vëmendja dhe të qetësohet lëvizja e emocionuar mendore. Shën Sergji i udhëzoftë shpirtrat dhe punët me mëshirë. - Ata që erdhën nga ju me një kërkesë për t'u bashkuar me Kishën, një skizmatik, rezultuan se kishin një pasaportë të skaduar prej kohësh dhe dy anëtarë të garës pa pasaportë fare. I pari thotë se babai i tij do ta pengojë që t'i lëshohet pasaporta; dhe prandaj duhet ta rregulloj siç e di. Pastaj u zbulua nga shokët e tij se ai po i kullonte nga paratë dhe pasi ua mori orën, më vonë njoftoi se ia kishin vjedhur; dhe sipas të dhënave të tjera, as në Prusi ai nuk gëzonte besimin e skizmatikëve atje dhe ishte një barrë për ta. Skizmatikët shprehën dëshirën për t'u bashkuar me kishën Edinoverie; dhe kur u pyetën se pse ndodheshin ndryshe në Lavra, ata u përgjigjën se duke u pritur me dashamirësi nga ju, nuk donin të kundërshtonin. Ata duhej të pajtoheshin me dëshirën e tyre të shprehur edhe sepse nuk kishin ku të shkonin tjetër, nëse jo në Manastirin Edinoverchesky. Ata shihen si qëllimmirë; dhe rreth njërës, me kërkesën e saj, po kujdesem, për ta vënë në pozitë ligjore; dhe tjetri u largua. Diskutimet me z. Bukharev për Apokalipsin duhet të ndërpriten. Zoti i zbuloftë të vërtetën e pastër atij, dhe gjithashtu nëpërmjet tij, nëse ai thirret për të. Më qetësoi lajmi se nesër nuk do të shkoni më larg se manastiri për lutje. Shpresoj se nuk do të qëndroni në dëborë. Natyrisht, ishte më e nevojshme të flitej për liturgjinë sesa për ziljen. Siç urdhërohet zilja e përditshme: E pashë të përshtatshme që liturgjia të ishte Shën Gojarti. Zot, shpëto Carin! Shitja e pronave ruse në Amerikë duket se ka përfunduar më në fund. Andrei Nikolaevich bërtet: sa përgjigje e rëndë qëndron mbi rojet e Izraelit! – Ndoshta ne jemi roje të fjetur: por çfarë mund të bëhet? Kam dëgjuar shumë kohë më parë se po shisnin; ishte e vështirë të besohej; befas thonë se puna ka mbaruar. A ishte e mundur që rojet e Izraelit të hynin në administratën shtetërore dhe të ndryshonin një vendim shtetëror që ishte marrë dhe ekzekutuar? - Zot, shpëto Mbretin dhe jepi atij këshilltarë dhe shërbëtorë të vullnetit të Tij, të mençur dhe besnikë! - Në emër të Zotit të ringjallur, një puthje gëzimi dhe dashurie nga përulësia ime për nënmbretin atin dhe vëllezërit e manastireve. Ju përshëndes me vonesë, sepse nga mbarimi i Liturgjisë së Ditës së Ndritshme e deri më tani jam sëmurë. A mendoni, Atë Mëkëmbës, se Tsarevich dhe Perandoresha Tsesarevna mund të vizitojnë Lavrën, megjithëse ende nuk ka asnjë informacion për këtë. Falënderoj Zotin dhe të nderuarin Sergji, që vizita dhe pritja e Perandorit Sovran u zhvillua në mënyrë të sigurtë. Më pas falënderim për Shën Sergius që i dha një mendim të mirë Perandorit Sovran; dhe faleminderit perandorit që na korrigjoi. Dhe ishte e pakëndshme për mua të shihja se ikonostasi i altarit ishte mbështetur në murin e dhomës 88. Por unë heshtja, duke mos parë një mënyrë për ta korrigjuar këtë. Është shumë mirë që ilaçi tani është i disponueshëm. Por të bësh sakristinë vetëm një altar dhe ta bësh sallën një kishë dhe një sallë së bashku, është gjithashtu e pakënaqshme për një faltore. Pas derës së sallës më parë kishte një kishë, e më pas një ikonostas. Gjynah që nuk i tregove përmasat e sakristisë. Mendoj se në të ka shtatë a tetë arshina nga ana lindore në anën perëndimore. Në këtë gjatësi mund të pozicionoheni si kjo: Nga muri lindor deri në fron ka 12 vershok. Froni është 14 inç i gjerë, dhe një arshin mund të jetë 6 inç i gjerë. (Në Katedralen e Shën Sofisë në qytetin e ri, froni nga veriu në jug është më i gjatë se nga lindja në perëndim, që korrespondon me qefin.) Nga froni në dyert mbretërore arshin është 10 vershok. Vetëm 3 arshina dhe 1 çerek. Nga ikonostasi deri te harku ka ndoshta katër arshina. Kjo është një kishë. Harku duhet të jetë më i gjerë se dera e mëparshme dhe duhet të ketë një derë xhami dhe perde si më parë. Nëse kjo mund të bëhet, atëherë do të jetë më e kënaqshme sesa ta ktheni të gjithë sakristinë në një altar. - Lexoni letrën bashkëngjitur që kërkon që një prift i shtëpisë së lëmoshës të shërbejë në shtëpi. nuk më pëlqen. Për rregullin në kishë dhe në shtëpi të lëmoshës, mund të jetë e pafavorshme që prifti të devijohet në një shtëpi të huaj. - Unë do të pres për ju në Moskë. Ku do të vendoset imazhi i kishës në Kishën e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm? A është e mundur të rregulloni ikonat siç tregohet nga numrat në plan? - 2) Shën Aleksandër Nevski. 4) Shën E barabartë. Vladimir. Ana jugore e altarit ndahet nga e njëjta perde si në pjesën e përparme Është e përshtatshme që një ikonë kisha të jetë më e madhe se të tjerat. Të tjerat mund të jenë pak më të mëdha se ato në ikonostasin para altarit dhe mund të vendosen në të njëjtin ikonostas transparent. Në këtë mënyrë, pjesa e brendshme e kishës do të merrte unitet dhe harmoni, duke mbuluar asimetrinë e zonës. Një pjesë e madhe e murit perëndimor duhet të prishet. A nuk duhet të zvogëlohet pushimi, siç tregohet me laps në plan? – Apo një thyerje e zhdrejtë do ta ndërlikonte ndërtimin e harkut? – Unë pyes: ju dhe arkitekti përgjigjeni siç dini dhe ekzekutoni. Shënim: Pa treguar kohën kur është shkruar; por padyshim ka një lidhje me atë të mëparshmen, ku, si këtu, flitet për kishën e rinovuar të shtëpisë së Metit. Platoni në Betani. Për një kohë të gjatë rreth. Abeli ​​më bëri një lutje për paraardhësin Abel për ta korrigjuar atë. Pasi e kam përmbushur më në fund bindjen time, unë dërgoj të korrigjuarin, ose të korruptuarin, vendosni ju. Nuk mund ta kthej origjinalin; është shumë i strijuar kur korrigjohet. Por Fr. Abeli, natyrisht, ka një kopje të lutjes, përveç asaj që më është dhënë. Rregullimi i kishës që përshkruani premton të jetë i kënaqshëm. Do të ishte mirë të mos e lini kohën e favorshme të vitit për përmbushje. Plaku, ndërtuesi i manastirit Golutvinsky, në javën e Vaiy, duke lexuar një lutje mbi Vaiyi, u lodh, u çua në qelinë e tij dhe vdiq. Zgjedhja e abatit të ri ra pjesërisht mbi arkëtarin, pjesërisht mbi një hieromanak tjetër, nga më të rinjtë dhe disa votues shprehën mendimin për të zgjedhur një abat nga një manastir tjetër; dhe për këtë arsye nuk i njohin kandidatët e mësipërm si të kënaqshëm. Nuk shoh asgjë në të cilën mund të ndalem me besim. A do ta kishit parasysh ta vini në dukje? - Thjesht nuk debatoj kundër transferimit të sakristanit të sketës në Akademi, por nuk do të them se ai do të ishte i kënaqur me të. Lum pleqtë e manastirit, të cilët, pasi zgjodhën veprën, qëndrojnë në të vazhdimisht, me hirin e Zotit, duke fituar sukses për veten e tyre dhe duke u bërë një shembull i mirë për të tjerët. Të rinjtë që largohen nga manastiri nuk kanë gjasa të fitojnë ndonjë gjë të dobishme për veten e tyre, dhe ndërkohë ata mund të rrënjosin mendimin e përkohshmërisë tek të tjerët që nuk janë të vendosur. Duket se Andrei Nikolaevich do të shkojë nesër në Lavra. Andrei Nikolaevich do të shkojë në Lavra nesër në orën një pasdite. Përgatituni për të se si të shkojë nga hekurudha në Lavra. Dhe ofrojini atij një vakt. Në vëllazërinë Lavra ishte Kalubakin; dhe më pas u transferua në Manastirin Solovetsky dhe vdiq atje. Vëllai i tij dëshiron të dijë pse u largua nga Lavra? - Nuk e di, ose nuk më kujtohet, ju kërkoj një përgjigje. Në 25 të këtij maji, të enjten, 80 sllavë do të vizitojnë Lavrën. Midis tyre janë tre-katër klerikë ortodoksë, i njëjti numër duket se janë të konfesioneve të tjera dhe të tjerë janë laikë, shumica e të cilëve nuk i përkisnin kishës ortodokse. Pikërisht atëherë kreu i qytetit më vizitoi dhe më sugjeroi që Lavra t'u ofronte një kënaqësi. Unë përgjigjem: Amerikanët nuk u trajtuan. Por ai thotë: këta janë vëllezër. Theksoj edhe pengesën që nuk ka terren të përshtatshëm. Ai thotë: a nuk është e mundur t'i presim në një vakt me vëllezërit? Unë përgjigjem: një vakt në kishë; dhe shumica e të ftuarve janë jo ortodoksë. Ai vazhdon: a ka mundësi të pranohen në Akademi? Unë përgjigjem: as aty nuk ka komoditet; Për më tepër, ata nuk erdhën për teologji apo ndonjë qëllim shpirtëror apo kishtar, por për një ekspozitë etnografike. Çfarë komunikimi me Akademinë? - Në Shën Petersburg, peshkopi i Novgorodit kishte vetëm sllavë shpirtërorë; Nuk është e qartë nëse ata ishin në Lavrën e Aleksandër Nevskit. Për hir të bindjes, kryetari i qytetit tregoi thënien e Carit drejtuar sllavëve: ju jeni të kënaqur me pritjen këtu, shpresoj se do të jeni edhe më të kënaqur me Moskën. Do të doja të dija nëse do të bashkoheni me mendimin tim, apo nëse do të gjeni diçka tjetër të mundshme dhe të nevojshme. Këshillohet që përgjigja të jepet menjëherë përmes personit të dërguar: sepse kryetari i bashkisë synon të kërkojë edhe një herë përgjigje nga unë së shpejti. Këtu është një ditë e ngrohtë, me vranësira dhe vranësira. Tani ka bubullima të forta, por nuk ka shi. Shugurohen ata që paraqiten për shugurim. - E udhëzova t'i tregonte kryetarit të qytetit se Lavra nuk e kishte të përshtatshme të ofronte pije freskuese për sllavët dhe, për më tepër, t'i kërkonte të merrte parasysh nëse dita e Ngjitjes në qiell të Zotit ishte zgjedhur e përshtatshme që ata të vizitonin Lavrën. Shumica prej tyre janë joortodoksë: a do të duan të dëgjojnë liturgjinë e kremtuar për një kohë të gjatë? Dhe nëse gjatë liturgjisë ata ekzaminojnë Lavrën: do të jetë e turpshme për festën. - Ideja e fillestarit A është e çuditshme për mua. Si të përcaktohet koha e trajtimit? A është mirë që ai të jetë një vit jashtë Lavrës, me emrin që i përket Lavrës?.. A është ai i tillë që kjo të konsiderohet e padëmshme për të dhe për emrin e Lavrës? Më duhet të kem një përgjigje për këtë përpara se të vendos për çështjen. Paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës. Duket se dikush mund të kishte vepruar ndryshe, domethënë, të mos fshihej prej tij, por t'i thoshte se pacienti ishte i paduruar me ngadalësinë e trajtimit. Zvogëloni dobësinë e të sëmurit dhe pranoni farmacistin; atëherë do të shohim se çfarë të bëjmë. - Kjo duket se pranohet nga Ya. Pastaj, kur kërkova leje: mund të më kontaktoni për këtë. Ndoshta do të thoja diçka për ta qetësuar. Nëse jam kthyer: a mund t'i thoni ju lutem nga unë se jam pacienti i tij, e njoh plotësisht artin e tij dhe, falënderues ndaj tij, mund të dëshmoj se një incident i papritur, për të kënaqur pacientin, nuk përbën as shenjën më të vogël të mosbesimit ndaj tij. - Megjithatë, mund të rregullojë Shën Sergji diçka të dobishme. - Unë jam duke menduar për ju, edhe para Rrëshajëve, por jam edhe në humbje. Sepse nuk shpresoj të jem në Lavra në shërbim; dhe në atë rast është më mirë për mua të mos jem aty. Ne lutemi për udhëtimin e sigurt të Perandorit Sovran. Lum kjo të jesh në Lavra. Faleminderit për pritjen e mirë të sllavëve. Disa më vizituan dhe folën me respekt për Lavrën. Shpresoj që së bashku të falënderoni Zotin Perëndi për ruajtjen e mrekullueshme të Perandorit Sovran nga rreziku. Kam vepruar pa menduar në këtë drejtim. Ai e rregulloi këtë në Moskë dhe së shpejti priti një urdhër të përgjithshëm nga Sinodi i Shenjtë: por ai nuk ekzistonte dhe nuk do të shihet. Dikush që vinte nga Shën Petersburgu më tha se nuk kishte lutje për udhëtimin e sigurt të Perandorit dhe se kjo kishte ndodhur gjithmonë më parë. - Kush do të më japë kril, dhe unë do të fluturoj dhe do të pushoj në Lavra dhe në manastir? "Por gjërat janë shumë konfuze për mua." Kërkoni bekimin dhe ndihmën e Shën Sergjit për zgjidhjen time. - Një e ve që iu bashkua kishës ortodokse nga protestantizmi, vajza shpirtërore e I.S. dëshiron të bashkojë fëmijët me Ortodoksinë në Lavra. Nëse parashikohet: ju do ta rregulloni këtë në mënyrë që të më jepet të di për këtë, dhe nëpërmjet meje në Konsistory. Tani kam marrë lajmin se konti Dmitry Andreevich do të arrijë në Lavra me trenin e fundit sot. Përgatitni një karrocë për të në stacionin hekurudhor dhe gjithçka që i nevojitet. Nëse ai pyet se kur është më e përshtatshme të jesh me mua: do të kërkoja një orë 89; sepse tani vigjilja gjithë natën do të vazhdojë për një kohë të gjatë; dhe ju e dini se nesër është e dëshirueshme dhe e nevojshme që unë ta dëgjoj liturgjinë, nëse është e mundur, me një largim të heshtur nga çdo gjë e jashtme. 29 qershor 1867. ora 4 pasdite. Megjithatë, nëse numërimi e gjeti të nevojshme të ishte me mua sot: i nënshtrohem domosdoshmërisë, megjithëse me vështirësi 90. Unë po e shkruaj këtë që të mos shqetësoheni të vini tek unë tani. Forca ime është aq e pakët sa që nesër në manastir nuk mjafton. Lavdi Zotit, i cili tani më ka bërë të denjë të marr ushqimin hyjnor. Paqe dhe pershendetje. Një kollë, një dhimbje fyti dhe dobësia e forcës nuk më lejojnë të jem në Betani dhe të shërbej. Bëni marrëveshjet tuaja sipas dëshirës dhe njoftoni Bethany-n. Sigurisht që do të qëndroni në Lavra. Mos u mërzit më vonë të jesh me mua tani, në një mot kaq të pafavorshëm. Duke mbetur i djersitur, shpresoj të marr lehtësim. 29 korrik 1867. ora 4 e mëngjesit. Një banjë mund të dobësojë forcën tuaj, ta bëjë trupin tuaj më të ndjeshëm ndaj ftohjes dhe kështu t'ju pengojë të udhëtoni. Mendoj se është më mirë të heqësh dorë. Lavdi Zotit të Gjithëmëshirshëm. Faleminderit Shën Sergjit të mëshirshëm. Paqja e Zotit për atin guvernator dhe vëllezërit e manastireve. Udhëtimi im u përfundua rehat, edhe pse jo pa vështirësi. Për rreth dy milje, kam udhëtuar përgjatë hekurudhës në këmbë, domethënë duke ecur dhe duke qëndruar në karrocë. Lodhja ishte e madhe: por dukej e padëmshme. Të hënën isha në Kremlin dhe vizitova Princin e Përgjithshëm Guvernator, i cili më takoi në hekurudhë të shtunën. Tani mendoj se po sëmurem. Ai u detyrua të dëgjonte peticionet duke qenë i shtrirë. - Sundimtari i Kievit udhëton në Lavra. Pranojeni atë me respektin dhe zellin e zakonshëm. F. erdhi të më takonte dhe më tha se po linte kanellë sepse nuk kishte pyll dhe nuk po jepnin dru zjarri. Dëshiron të jetë në Simonovo. Unë nuk mendoj se kjo është e dobishme. Është për të ardhur keq që nuk mësova për këtë në Lavra që të mund ta shikoja me ju. Është për të ardhur keq për F. dhe është për të ardhur keq që iu besua shumë. Dhe i thashë më shumë se një herë që të mos pranojë pa dallim dhe të mos shumëzojë njerëzit dhe të largojë budallain e shenjtë, të panevojshëm dhe të ketë vendin e tij ku ishte më parë. Përgjigja ishte për të kërkuar një justifikim sesa për t'u bindur. Çfarë duhet bërë me këtë turmë që ka mbledhur? “Ne duhet ta çmontojmë shpejt dhe të lëmë vetëm ata që mund të kenë me shpresë dhe me të drejtë.” Çfarë të bëni me ata që i dhanë para nëse kjo është e vërtetë? - Ne duhet ta bëjmë të qartë këtë ndërsa ai është në mendje. Nuk është mirë që ai të jetë në Simonovo, dhe tashmë i kam thënë rektorit se nuk e këshilloj as të lexojë për këtë. Ai nuk do të debatojë. - Sot ju dërgova një shënim që Princi, Xhaxhai i Sovranit Tsesarevna, do të vizitojë Lavrën për 23 ditë. Pranojeni me respekt dhe dërgojeni ta takojë në stacion me një ekuipazh për të dhe kush do të jetë me të. Rasti i Skemamonkut F., pas telasheve që janë shfaqur, kërcënohet nga të tjerët. Është për të ardhur keq që ai u lejua shumë, nga mospërfillja e tepërt. Më vjen keq për atë që po i jepet At. Aleksandri do të ketë një aktivitet që do t'ia lehtësojë heshtjen. A e pranon ai këtë detyrë në mënyrë paqësore? Paqja e Zotit është me të si në heshtje, ashtu edhe në veprën e bindjes dhe të dashurisë vëllazërore. - Tani, në ditën e 25-të, në orën 12 të mëngjesit, kur u shkrua kjo, më erdhi Skemamonku F. Ai thotë se nuk ka ardhur tek ju, por ka dërguar djalin e tij, për shkak të sëmundjes. Ai thotë se as ai dhe as djali i tij nuk kanë refuzuar të përkujtojnë L. Kështu, shpjegimi i tij bie ndesh me atë që shkruan Këshilli: dhe nga çështja nuk është e qartë se kush i ka thënë Këshillit për mosrespektimin dhe mosshërbimin e të birit, me shkrim apo me gojë. Më shumë se një herë kam thënë se në kohën e tanishme është e pamundur të neglizhosh rendin klerik; por menaxheri i punëve nuk kujdeset për këtë dhe nuk përkujton. Gideonit iu dha një udhëzim, por ky raport nuk pati asnjë përgjigje. U urdhërua verifikimi i inventarit të kishës dhe përshkrimi i pronës: por ajo që ata bënë për këtë nuk shihet si në raportin e Këshillit ashtu edhe në çështje. Meqë ra fjala, Filipi, jo me thirrjen time, por në emër të tij, tha se donte të qëndronte vetëm në kanellë, që menaxhimi, administrimi dhe mirëmbajtja t'i besohej kujtdo nga autoritetet. Kështu, ai propozon të njëjtën gjë që paraqiti Këshilli: dhe pyetja e vetme mbetet nëse ai duhet të qëndrojë këtu, megjithëse kjo nuk është shumë e besueshme; sepse ai imagjinon gjithçka në mënyrën e tij: megjithatë, është e papërshtatshme ta refuzosh këtë. I thashë që dëshirën ta hedhë në letër. Nuk e di se çfarë do të ndodhë. Ndërkohë, unë po e dërgoj çështjen me rezolutën, e cila është shkruar edhe më parë. Për hir të Zotit, Atë Mëkëmbës, shikoje rastin e F me paqe dhe durim. Ne lejuam shumë thjeshtësinë e saj imagjinare; trazirat u rritën; është e vështirë t'i shtrëngosh ato; dhe duhet të shtypni me kujdes. Nëse ai do të kishte shkuar në ndonjë manastir në dioqezën Tula, kjo do të kishte qenë një përfundim i mirë për këtë çështje. Rendi juridik nuk lejon që të hiqet pa qëllim; dhe kjo do t'i jepte atij mundësinë të endej nëpër Moskë, të shpërndante shpifjet dhe të krijonte thashetheme dhe tundime. Dikush mund të frikësohet se ai do të nxitojë në këtë rrugë edhe nëse ai emërohet në Mahru. Atëherë do të duhet ta kërkojmë përmes policisë dhe ta kthejmë tek ne, nëse nuk dëshiron të shkojë në një dioqezë tjetër. Merreni parasysh këtë fillimisht, në mënyrë që nëse mund t'i jepni zgjidhje çështjes, do të keni më pak frikë nga vështirësitë më vonë. Nëse do të ishte e mundur të bëhej përvoja e lënies së tij në kanellë, nën kufizimet e duhura dhe të pazvogëluara të pozicionit të tij; ndoshta nuk do të ishte i kënaqur dhe ndoshta do të kishte shkuar në një dioqezë tjetër, pa fjalë gojore, ose me më pak fjalë. Nëse nuk ju duket e përshtatshme: vendoseni në mënyrë që ta transferoni në Mahra. A është ferma e sigurt? - Zot, ki mëshirë për çdo krijesë. Që të mos më ankoheni se kam këmbëngulur në urdhër, do t'ju tregoj një shembull. Ju e njihni ish-punonjësin e shtëpisë F., i cili tani jeton në Zlatoust, dhe dëshirën e tij për t'u njohur si një mrekullibërës. Ishte një gjeneral i brezit perandorak që paraqiti një shënim të besueshëm për të, me një përfundim të besueshëm për ndërtimin e një kishe në qelinë e tij në kujtim të çlirimit të Sovranit nga rreziku. Leja më e lartë mund të kishte pasuar lehtësisht menjëherë. Është mirë që shënimi m'u dërgua dhe që me një ekstrakt nga punët e Konsistorit ishte e mundur të ekspozohej absurditeti i mrekullibërësit të supozuar dhe të refuzohej lavdërimi i tij. Mund të ketë ndërmjetësues të ngjashëm për F. Ndërtuesi tani raportoi refuzimin e tij për të përkujtuar: do të kishte qenë më mirë nëse në kohën e duhur në 1866, dhe nëse në të njëjtën kohë ai do të kishte filluar të zbutte F. Këshilli thotë se ai nuk mund të merret në pyetje sepse është në Moskë. Por nëse ai ka një biletë të pakufizuar, atëherë ai ka një pretekst për lirim. Do ta kërkoj, do t'i them të na lërë të qetë dhe do të kërkoj një vend tjetër. Plaku Shaposhnikov thotë se po hyn në manastir. I thashë të gjykonte nëse jeta atje ishte brenda mundësive të tij dhe ta paraqiste këtë në konsideratë. A do të jetë ai, për shembull, i kënaqur me tryezën atje? - Por diversiteti nuk është i dëshirueshëm. - Kishte një rrobë peshkopi, të cilën, sipas fjalës suaj, pranova ta lija në kishën e Bogolyubskaya. Duket se nuk është në inventar. - Do të ishte më mirë të pyesje O. Aleksandrin për udhëheqjen e Cenobiumit paraprakisht, për të mos shkruar kot përkufizime për këtë. Refuzimi i tij mund të pranohet edhe pas përkufizimit: por do të ishte më mirë të mos tregohej një shembull se dikush mund të refuzojë t'i bindet përkufizimit të Këshillit. Kur i thashë F.-së se do të ishte më mirë të kërkonte paqen në një vend tjetër, ai dukej se u përgjigj me kënaqësi: pastaj shko në Kiev: dhe më pas kërkoi që të lejohej t'i shërbente Llazarit. Më duket se është mirë nëse gjërat thjesht përfundojnë plotësisht me një person me të cilin është e drejtë të bësh ndonjë biznes, nuk ka shpresë. Duke parë çrregullimin në kenobi, i cili sa vjen e më evidentohet, padashur më lind mendimi: a kemi të drejtë edhe ne, që kaq gjatë ia lamë kenobinë arbitraritetit të F.? - Dhëntë Zoti që fundi i vërtetë i tij të jetë përfundimtar. Ju dhatë një përgjigje të drejtë për borxhet: por mund të ndodhë që huadhënësit të na shqetësojnë. - Një rishtar që më në fund pranohet në Lavra, Lavra nuk ka të drejtë të kthehet në manastirin e tij të mëparshëm. Zyra sinodalale e ushtroi këtë të drejtë: por Sinodi i Shenjtë, pasi e mori vesh, filloi ta kundërshtonte. - Jam dakord dhe miratoj rregullat për përmirësimin e vëllazërive monastike në Moskë dhe rregullat e shkurtuara të jetës monastike. Në rregullat e Moskës, midis librave për vëllezërit, libri i Abba Dorotheus është lënë jashtë. E shkrova në kopjen e dërguar nga ju dhe u ktheva. Çfarë do të thotë ajo që thatë për rregullat e shkurtuara: e përkthyer në Rusisht? Në kopjen e shtypur të paraqitur ato janë shkruar në dialekte gjysmë ruse dhe gjysmë sllave. Por ato janë të kuptueshme; përkthimi në rusisht, një dialekt më i pastër, të tjerët mund të prishen nëse përkthehen jo me shumë kujdes. Le të paraqiten në priftëri ata që janë të dobishëm dhe të denjë. - A është e nevojshme të shtypet shërbimi për Filaretin e drejtë? – Do të bëhen shpenzime; dhe botimi do të mbetet aty. A nuk është më mirë t'i shkruani Abbesës së Spasoborodinos, të blini disa kopje prej saj dhe nevoja do të plotësohet. E shtyj zgjidhjen e paraqitjes derisa të marr një përgjigje për këtë. Unë kisha Ya-n. Vendndodhja nuk është përcaktuar. Mes lotësh ai kërkon t'i jepet rroga për muajin e fundit të plotë, të cilin e ka shërbyer për më pak se një muaj të plotë. Nëse deri në fund të këtij muaji pasardhësi i tij nuk ka hyrë ende; dhe prandaj rroga nuk ka nevojë të dyfishohet: atëherë a nuk duhet ta plotësoj kërkesën e Ya-na-s? Nëse është e pamundur ta kënaqësh atë në këtë mënyrë, atëherë jepi atij 50 rubla nga unë. Portreti, siç e thashë edhe më parë, me tepricë dekorimesh, më duket krenar. Si mund ta falënderoj fotografin? - Një tjetër ikonë në kishën e Filaretit të Drejtë 91. Letra e bashkangjitur e bën të ditur këtë. Unë thashë se do të ishte mirë të ruhej për fëmijët ikonën që arriti në gjyshen time: ata përgjigjen se tashmë e kanë dënuar me vendosmëri këtë kishë. Do t'ju dorëzohet. - Kryepeshkopi i Rigës, tani Mitropoliti i Kievit Ish-kreu i misionit shpirtëror Altai. Ato. Sergius Hermitage nga Arkimandriti Ignatius (Brianchaninov) Teofili. Që nga viti 1857, 13 janar. Me siguri po flasim për një bisedë, nga teksti i Lukës. 9;62, folur më 5 korrik. 1857 Rektori i Seminarit të Betanisë, i vdekur. 2 shtator 1857 A ishte atje dhe pati një bisedë, 8 shtator 1857, shih kronologjik. Treguesi i fjalëve dhe i fjalimeve nga M. Filaret. Joannikia, doli në pension në 1857. 30 tetor në Manastirin Nizhinsky. Anthony, nga Arkhangelsk, emëroi Nizhny Novgorod në 1857. 20 korrik; vdiq në gradën Kryepeshkop të Vladimirit. Akademia Sergius nga 4 tetori 1857 deri në 1861, tani Kryepeshkop i Kishinevit Ignatius Brianchaninov. Peshkopi i Kaukazit që nga 13 nëntori 1857 Nga 14 janari 1858 Shtyp. në Lexime në përgjithësi. shpirt dashurie. iluminizëm Dhjetor 1877 Materiale. Faqe 178–180. Pa dyshim, kjo është një bisedë në kujtim të Shën Aleksit. Printo në Shto. te Krijimi St. Për 1858, fq. 1–7. Biseda më 19 shkurt. 1858 Printo në Shto. te Krijimi. Shën Ot. për atë vit, f. 8–13. Nick. Aleks. Sergievsky, tani Administrator i Distriktit Arsimor Vilna. Slich. letrat drejtuar tij 349 dhe 350. Slich. letra nga M.F. tek A.N.M. ..., faqe 532. Kishte një bisedë në ditëlindje. Perandori Sovran nga teksti: "Fjalimi i drejtë i pëlqen mbretit, por Zoti e do fjalën e drejtë" (Fjalët e urta 16, 13). Ndoshta Amfiteatro, nga 30 mars 1858. Vik.Chigirinsky. Slich. shënimi i mësipërm. sipas paragrafit 1219 Një letër - pa treguar kohën - kur është shkruar; ruhet me shenjën e Fr. le të themi "13 korrik 1858". Këtu, padyshim, mungojnë fjalët Perandori Sovran. Nga 13 tetori 1858; para kësaj, për një vit, Vicar Dmitrovsky. Ioannikiy i Orenburgut dhe Ufa nga 16 nëntor 1835 deri më 20 nëntor 1849. A.N. Muravyov. Slich. letër drejtuar tij, faqe 543. Slich. letër nga M. F. drejtuar M. Gr., të enjten. Në përgjithësi shpirti i dashurisë. iluminizmi për vitin 1878. Pjesa III. Mater., fq. 180. Viti nuk tregohet; të ruajtura mes letrave të këtij viti. Slich. letra drejtuar A.N.M...., f. 546. Një kopje e kësaj marrëdhënieje e datës 2 shkurt 1859 u shtyp. të enjten në Moskë shpirti total i dashurisë. iluminizëm, libër. 8, 1869. Procedura, f. 101–105 Ajo që shkruhej për rastin Ural, së bashku me projekt-mesazhin e përmendur më vonë në letër, u publikua të enjten. në vëllim frymë dashurie. iluminizëm shtator 1881. Procedura, f. 1–16. Sapelkin, zelli i të cilit u përdor për të mbledhur para nga investitorët, me mbështetjen e të cilit u ndërtua një kishë në manastirin e Gjetsemanit, i cili përbën temën kryesore të letrës. Disa fjalë për të shpjeguar Ekziston një letër për këtë në shtyp, por, dukshëm, jo në formë të plotë. Shih Thu. Në përgjithësi shpirti i dashurisë. iluminizmi 1878, pjesa III, f. 185, i.62 Kjo letër, si ato që pasuan, ruhej me shënimin: “Marrë më 4 mars 1860. L.N. Ar. Anthony”. Në librin përkujtimor të M. F., të përmendur më shumë se një herë në këtë botim, fjalët janë dhënë nën emrin e Francis de Sales: "ne kthehemi te vetja, duke dashur dashurinë, në vend që të duam të Gjithëdashurin", me referencë për librin: Shpjegoni. d. maksimumi d. Sain. Hieromonk Seraphim, i cili mblodhi fonde për ndërtimin e një kishe katedrale dykatëshe prej guri në Manastirin Bethany, e cila u themelua në 1860. Është e qartë se këtu ka një boshllëk; por kështu në origjinal. Në një letër drejtuar M. Gregorit të datës 1 prill 1860, M. F-t shkroi: "Është e vërtetë që ne kemi nevojë për një lloj misionarësh për popullin ortodoks. Por është e vështirë ta rregullojmë këtë", etj. E enjte. Në përgjithësi shpirti i dashurisë. iluminizmi 1878. Pjesa III. materialet fq. 186. Më vonë, Vladyka F-t i shkroi A.N.M. nga 18 shtatori: "Vëllezërit e Kishës së Moskës më ngushëlluan me dashurinë e tyre për të krishterët në nevojë në Siri. Brenda një muaji nga hapja e abonimit, u mblodhën dhe u dërguan 18,000 rubla." Shih letrën drejtuar tij në faqen 584 Ioannikios, i sapoemëruar. Nektary, Nizhny Novgorod që nga viti 1860, 22 shtator. Tani Mitropoliti i Moskës Kursk Sergius, i cili deri atëherë ishte rektor i Moskës. D. Ak., tani Kryepeshkop i Kishinevit. Akademia e Moskës - Savva, tani peshkop. Tversky. Mungesa e një fjale në origjinal. Është interesante të krahasohet me këtë letër letra drejtuar A.N.M... e datës 22 prill 1861. Si Ministër i Arsimit Publik Dhe këtu reduktimi është i vërtetë. Një letër pa nënshkrim ose tregues të kohës; është shënuar me dorën e Fr. n-ka: "Shtator 1862." Një letër pa nënshkrim apo vulë kohore, me shenja nga duart e Fr. n-ka: "Shtator 1862." Letër - pa treguar kohën kur është shkruar; por mbi të është shënuar me dorën e Fr. n-ka: "Tetor 1862." Letër - nuk ka tregues të kohës; është shënuar me dorën e Fr. n-ka: "marrë. 30 prill 1863." Letra është shënuar me dorën e Fr. Nënkryetari: "Paul. Dita e 20 tetorit." E.I.V. Dukesha e Madhe Elena Pavlovna. Dukesha e Madhe Elena Pavlovna, kur vizitoi Akademinë, e pyeti profesorin Subbotin për gjendjen aktuale të përçarjes dhe, për të marrë informacion më të detajuar mbi këtë temë, e ftoi atë të shoqëronte Lartësinë e Saj në Moskë, ku denjoi ta priste në një audiencë të veçantë. Letrat u botuan në të njëjtin vit, 1864. Kjo dhe letra tjetër, të dyja të panënshkruara, të shkruara në të njëjtën ditë me të mëparshmen, kanë një lidhje të drejtpërdrejtë me të. Shih Manast. Letrat, f. 130–134. Po flasim për letrën XXX (shkrimi i të hënës f. 103–108). Letër pa përcaktimin e vitit. Nga ky deri në 1602 Nr. letrat janë shkruar nga manastiri i Gjetsemanit. Rakhmanov, mjeku i shtëpisë së Vladyka. Viti dhe data nuk tregohen në letër. Ish-Arkimandrit Theodore. Bëhet fjalë për kishën në qelitë e Mitropolit Platonit, në Betani, e shfuqizuar gjatë ndërtimit të katedrales së manastirit dhe e restauruar më pas me kërkesë të Perandorit Sovran. Letra ishte shkruar, padyshim, nga një manastir, si tre të tjerët. Organizuar në Lavra, në kujtim të pesëdhjetëvjetorit të shërbimit ipeshkvnor të peshkopit, në të cilin, disa ditë pas kësaj, u vendos trupi i kryepastorit të ndjerë: dihet se të gjitha ikonat që iu paraqitën atij në ditën e përvjetorit u vendosën në kishë.