Ku niezapomnianej pamięci arcybiskupa Nikanora (Kamenskiego) z Kazania

W tym wydaniu zamieszczono czwartą część korespondencji św. Filareta Moskiewskiego (Drozdowa) z Archimandrytą Antonim, wikariuszem Ławry Trójcy – Sergiuszem, obejmującej lata 1857–1867 (w sumie 549 listów). Listy zostały przez adresata zachowane jako skarb duchowy i na mocy jego decyzji opublikowane do publicznego dostępu, stanowiąc cenny materiał historyczny i kościelny. Listy ukazują głęboką mądrość ascetyczną i duszpasterską św. Filareta, jego troskę o życie monastyczne, duchowy rozwój braci i osobiste osiągnięcia. Korespondencja odzwierciedla wzruszającą przyjaźń i zaufanie pomiędzy świętym a Archimandrytą Antonim, obejmując chwile duchowego wsparcia, dyskusje na temat zdrowia, a nawet humorystyczne instrukcje. - zarządzanie i dyscyplina klasztorna: kwestie regulacji wewnętrznych Ławry, mianowanie i ruch mnichów, utrzymanie dekanatu statutowego; - sprawy gospodarcze i budowlane: remonty i budowy kościołów i budynków klasztornych, zarządzanie majątkiem ziemskim i dochodami klasztoru, zaopatrzenie klasztoru w niezbędne środki; - opieka duchowa i działalność duszpasterska: instrukcje dotyczące duchowego przewodnictwa braci, porady dotyczące rozwiązywania problemów moralnych i dyscyplinarnych, wspieranie rozwoju duchowego zakonników; - relacje z władzami świeckimi i społeczeństwem: przyjmowanie gości wysokiej rangi, działalność charytatywna klasztoru; - zagadnienia teologiczne i liturgiczne: interpretacja kanonów kościelnych, wyjaśnianie praktyki liturgicznej, omówienie publikacji literatury duchowej. Listy stanowią wyjątkowe źródło do poznania osobowości św. Filareta, jego stylu zarządzania, poglądów teologicznych i doświadczenia duchowego. Wykazują połączenie rygoru i ojcowskiej miłości, głębokiej wiary i praktycznej mądrości, co czyni je nie tylko dokumentem historycznym, ale także budującą lekturą dla współczesnych chrześcijan. Część 1 • Część 2 • Część 3 • Część 4 List 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261. 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1331. 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1242 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590. 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 Wybacz mi, Ojcze Namiestniku, i ze smutkiem przyjąłem Twoją skargę na mnie w sprawie Hieromnicha Ireneusza: po pierwsze dlatego, że stałem się dla Ciebie powodem do niezadowolenia, a po drugie, że z goryczą przyjąłem sprawę, w której nie było goryczy, i oskarżenie zostało wzmocnione. Pięciu świadków nie zostało dokładnie policzonych: budowniczy klasztoru nie był oczywiście obserwatorem Ireneusza. Co więcej, nie myślałem o odrzuceniu Twojego zeznania. Przypomniałem sobie, że ten hieromonk został usunięty z Nowospasskiego, ale nie pamiętam, w jakich okolicznościach. Chcąc się dowiedzieć, odłożył sprawę. W końcu dowiedziałem się, że okoliczności były takie, że wątpliwe było jego zatrzymanie w Ławrze, a ci, którzy wiedzieli o jego usunięciu z Nowospasskiego, z pewnością widzieliby go w Ławrze. Podczas testów ludzie są w większości dobrzy. Dlatego doszedłem do wniosku, że lepiej tego nie akceptować, niż przyjmować w obawie przed trudnościami. A Ławra, można powiedzieć, jest ponad przyjmowaniem wypędzonych z innych klasztorów. Mam nadzieję, że zrozumiecie Państwo, że moja decyzja nie oznaczała braku szacunku dla Pana zeznań. Poszedłem za twoim przypomnieniem o skarbniku Pesnoszskim: ale wcześniej nie dałem mu legginsu, ponieważ kiedy chciał go dać zmarłemu ojcu Maksymie, uniknął go i w ten sposób przeszkodził skarbnikowi. Możesz odwiedzić Pesnosh w dogodnym dla Ciebie czasie. Pokój tobie i twoim braciom i przebacz mi. Już nie piszę, bo gospodyni oznajmiła, że ​​się spóźnił. To nie problem, ojcze namiestniku, że zajmujesz mnie tym, co według ciebie jest sprawą zewnętrzną, która jednak nie jest obca mojemu stanowisku. Problem jednak w tym, że nie mogę wyrazić zgody na notatkę, która nie jest przez nikogo podpisana i nie wskazuje, w jakim kościele ma zostać zawarte małżeństwo, i dlatego nie wiem, któremu księdzu wydać polecenie. W notatce jest wzmianka, że ​​panna młoda urodziła się w parafii Zmartwychwstania, ale ślub może nastąpić w parafii pana młodego, a pan młody może zamieszkać w innej parafii. Uporządkuj wszystko: mojej sprawy nie da się zatrzymać. Możesz powiedzieć księdzu, że na to pozwalam. Ale zdarzyło mi się, że wiele osób nie zadowalało się ustną zgodą, lecz domagało się pisemnej, aby mieć wymówkę na przyszłość. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. Spójrz, ojcze namiestniku, na projekt ogrzewania katedry Wniebowzięcia, który pokazałem, jeśli to możliwe, ołówkiem na planie. W pobliżu katedry od strony północnej, zachodniej i południowej znajdować się będą podziemne przejścia, do których od strony zachodniej będzie można zejść spod cerkwi Matki Bożej Peczerskiej. Po stronie północnej i południowej znajdują się dwa piece podziemne, a po stronie zachodniej dwa podobne. Od północnego pieca komin zostanie ułożony w ścianie domu synodalnego, od południowego w ścianie samej katedry. Nie wiem, jak będą wykonane kominy zachodnich pieców. Z pieców do katedry i do ołtarza pod podłogą poprowadzone zostaną rurki cieplne, a miejscami zostaną umieszczone zbiorniki z otworami wentylacyjnymi. Rozdziały nie zostaną zamknięte, ale otrzymają jedynie drugie okna. Poza tym nic w katedrze nie zostanie dotknięte. Oficjalnie nie zapytano mnie o ten projekt, bo pytano mnie o poprzedni projekt i sprawa została rozstrzygnięta. Dowiedziawszy się o tym ze słyszenia, poprosiłem o pokazanie planu: i wtedy go pokazali. Sprawa będzie kosztować około 40 000 rubli. Nie mówią, ile czasu zajmie rocznie ogrzanie i konserwacja tego urządzenia. Ponieważ mnie nie pytają, a wewnątrz cerkwi nie ma żadnych zmian, nie myślę o poruszaniu tej kwestii żadnymi słowami. Sprawy artystyczne mnie nie dotyczą. Istnieje obawa, że ​​praca, nawet jeśli zostanie wykonana, nie będzie w pełni satysfakcjonująca, a wilgotny upał i sadza wkrótce zniszczą dekoracje wnętrz; lecz nawet tego nie da się ostatecznie udowodnić przed eksperymentem i dlatego sprzeciw byłby wysuwany losowo i bez pożytku. Odnoszą się one do Katedry Laurowej, choć wzmianka jest niedokładna, gdyż budowla ta jest niewielka w porównaniu z Katedrą Wniebowzięcia i utrzymana jest z taką starannością, jakiej nie można obiecać Katedrze Wniebowzięcia. Informuję Cię o tym projekcie, abyś mógł mi wyrazić swoją opinię, czy jest on rzetelny? Czy upał, podróżując pod ziemią, dotrze do katedry w takich ilościach, aby ją ogrzać? Czy podziemne piece i przejścia podziemne będą trwałe? Czy stary biały kamienny mur wytrzyma włamanie i zamontowany w nim komin? Czy konserwacja, instalacja i produkcja ogrzewania będą wymagały zbyt dużych pieniędzy? Opinia publiczna jest trudna do rozpoznania ze względu na nieznany charakter projektu. Niektórzy uważają, że powinienem interweniować, aby chronić wnętrze katedry. Jednak nie sądzę, ze względu na powyższe okoliczności. Podanie na przykład Katedry Trójcy Świętej pokazuje, że pytam o tę sprawę jako doświadczony. Chciałbym usłyszeć, co mają do powiedzenia Twoje doświadczenie i dyskrecja. Pisałeś o zmianie zarządcy metochionu petersburskiego przez Hieromonka Gerasima. Nie kłócę się. Teraz otrzymałem Twój list w sprawie zmiany Aleksandra przez Eutheimisa. Czy dobrze jest nagle się zmienić? Czy nie lepiej najpierw rozejrzeć się za innym, który nie jest nowy na swoim miejscu? Nie otrzymałem jeszcze żadnych raportów o tych zmianach. W jednym z listów napisałeś wiele w obronie założenia klasztoru. Czy nie wydawało Ci się, że mówiąc o arbitralności w budowaniu tam kościołów, odnosiłem to również do Ciebie? Zupełnie nie. Przedstawiłeś, a ja się zgodziłem, nie przedstawiając tego Świętemu Synodowi. Masz rację; i ja, zgodnie z postanowieniami Synodu, musiałem mu to przedstawić; i nie wyobrażając sobie tego, działał arbitralnie; i na Świętym Synodzie usłyszano, że rozważają żądanie ode mnie wyjaśnień. Ale Bogu i św. Sergiuszowi miło było pobłogosławić tę sprawę i zatuszować naruszenie nowej litery prawa, chociaż zgodnie ze starożytnymi zasadami postępowałem bez osądzania. W związku z proponowanym kościołem Login poleciłem budowniczce klasztoru powiedzieć jej, że zgodnie z przekazanymi mi zasadami nie uważam za stosowne pozwolić na jego budowę i radzę jej złożyć ofiarę przeznaczoną dla Boga w inny sposób. Wraz z budowniczymi wysłałem wam daninę prawego księdza Riżskiego 1000 rubli. wraz z wydaniem jego pisma nominacyjnego. Z faktu, że oferuje także podwyżkę, wynika, że ​​zamierza dokonać czegoś kościelnego, co pozostanie pomnikiem. Opowiedz mi o tym. Otrzymałem listownie skargę na Malysheva. Wysyłam to do ciebie. Nie mam zamiaru zakładać firmy pisarskiej. Ale czytaj i rozmawiaj z Malyshevem, czy to prawda, że ​​jego dłużnik mieszkał z nim przez rok bez jego pomocy i z tego powodu Malyshev nie robi żadnego ustępstwa w stosunku do długu, ale żąda wszystkich należnych 500 rubli? – Dziękuję Ojcu Namiestnikowi za pokojowe przyjęcie moich wyjaśnień w tej sprawie oraz Hieromnichowi Ireneuszowi. Zgodziłem się na dyspensę Ewangelii w imieniu Jego Eminencji Platon 1; ale nie pisałem o szczegółach raportu, który trafi do Rady, ale piszę szczególnie do Was. Wydaje mi się, że nie ma potrzeby układania krzyża. Są krzyże. Lepiej cały datek przeznaczyć na Ewangelię, żeby działo się to znakomicie i trwale. Wątpię, czy w Ewangelii da się opisać zstąpienie Ducha Świętego. Nie jest to napisane w Ewangelii, ale w Dziejach Apostolskich. W niedziele po przeczytaniu niedzielnej Ewangelii zwykle odnoszą ją do Ewangelii; i szczególnie wypada, aby czcili obraz Zmartwychwstałego Zbawiciela. Apostołowie, głosiciele Ewangelii, w szczególności nazywają siebie świadkami zmartwychwstania Chrystusa. Dlatego wydaje mi się, że przyzwoitsze i zgodne ze zwyczajem jest przedstawienie Zmartwychwstania Chrystusa na górnej tablicy Ewangelii, ale nie w obrazie zachodnim, jak to ma miejsce obecnie, ale w obrazie starożytnej ikony. Wśród obrazu znajduje się Chrystus Zbawiciel. Pod Jego stopami są zniszczone bramy piekła. Po Jego bokach, pod Nim, wzniesione przez Niego: I to może wystarczyć, aby uniknąć zatłoczenia ikony. Obraz ten może zajmować dwie trzecie planszy. W trzeciej trzeciej u góry, w świetle, znajduje się obraz Pana Zastępów, Boga Ojca, w postaci Prastarego, a na Jego piersi lub z Jego ust znajduje się obraz Ducha Świętego w postaci gołębicy. Obraz Boga Ojca powinien być tylko do pasa, przykryty od dołu chmurami, nad wyłaniającym się Zbawicielem prawie rozdzielony, a po bokach mocniejszy, tak aby wypełniał górną część planszy. W ten sposób będziemy mieli obraz zarówno Trójcy Świętej, jak i Zmartwychwstania Chrystusa. Dolna płyta może być według twojego przypuszczenia. Nie rozumiem, co masz na myśli mówiąc część wewnętrzna. Na którym chcesz umieścić nazwę inwestora. Wydaje mi się, że na dolnej tablicy pod krzyżem poniżej można napisać: Zbaw, Panie, Najprzewielebniejszego Arcybiskupa Platona, który z czcią zaniósł ten dar Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiuszowi. 1856. Jeśli się na to zgadzasz, to w tym sensie zamów wykonanie rysunku i pokaż mi go. Pozwól, że cię poproszę, żebyś na siebie uważał. Nie ma potrzeby stać w Katedrze Trójcy przy najbardziej wysuniętych na zachód drzwiach. Zwykle zajmuję drugie miejsce: ale tutaj też czasami czuję, jak powietrze przepływa przez drzwi. W dniu Trzech Króli należy ubrać się lekko do liturgii, a podczas sakramentu zmienić ubranie i dodać ciepłe ubranie na procesję. Ty. Makarius 2 miał kilka bardzo wyjątkowych myśli, jak na przykład pomysł wyjazdu za granicę i śmierci gdzieś w zapomnieniu, co nie spełniło się, ponieważ w noc poprzedzającą rozpoczęcie podróży zachorował i wkrótce zmarł. Ale był szczerym sługą Chrystusa Boga; i oczywiście godne uwagi jest to, że w czasie bez smutku przepowiedział smutki z powodu zaniedbania szerzenia słowa Bożego, i wtedy nadeszły smutki. Przychodzi mi do głowy, że należy przesłać biskupowi kijowskiemu protokół sporządzony przez ośmiu biskupów i dwóch protoprezbiterów, niezwykle kompletnego zgromadzenia synodalnego, w sprawie rosyjskiego tłumaczenia Pisma Świętego, aby się zastanowił, czy on sam naprawdę powinien zatrzymać tę sprawę, gdyż zatrzymały ją jego myśli, przekazane hrabiemu Aleksandrowi Pietrowiczowi. Notatka. List bez wskazania czasu jego napisania; powołano się tutaj w związku z poprzednimi listami i dlatego, że „dzień Trzech Króli” jest tu wspomniany jako dzień, który minął niedawno. Pokój wicekrólowi, ojcu i braciom. Inaczej w inwentarzu depozytów nie jest jasne. Szlachcic Sokołow podarował krzyż z podpisami dotyczącymi nieistniejących relikwii św. Z czego to jest? I jest to niestosowne w ekwipunku. Dlaczego zmarły zakrystian Symeon pozostawił krzyż guberni kijowskiej w miejscowości Lisyanka i dlaczego krzyż ten długo błąkał się? Pod numerem 11 znajduje się wkład księcia Chiłkowa, arka z jakimś zadziorem w środku i rączką - co to jest? Tym, którzy udali się do Petersburga, przed przeczytaniem Twojego listu, powiedziałem już to, co napisałeś. Do udzielenia im rady skłonił mnie między innymi fakt, że słyszałem nieprzyjemne rzeczy na temat jego zachowania w stosunku do stewarda, którego właśnie stamtąd wezwano. Napis na Ewangelii, która ma zostać ułożona, można umieścić w miejscu wskazanym przez Ciebie. Dla gubernatora cywilnego jest już prawie za późno, aby mówić o Sapelkinie, który – jak z całą pewnością – przenosi się z Moskwy do Woroneża. Wygląda na to, że jego myśli bardzo różniły się od myśli głównego bossa. Szkoda. W mieście Sinelnikow można było dostrzec skłonność do zajęć pożytecznych. Dobrze, że Sapelkin pragnie świętego bierzmowania. Schizmatycy i słudzy są niebłogosławieni i nie ma prawdziwego pokoju. Niech zostanie na nim udzielony sakrament bierzmowania w klasztorze, aby tą łaską dopełnić łaskę chrztu. Można to zrobić w klasztorze, bo nie jest potrzebny zapis metryczny. To jest dla duszy, nie dla informacji. Dziękujemy za Państwa przemyślenia na temat ogrzewania Katedry Wniebowzięcia. Już wcześniej zdecydowałem się nie poruszać tej kwestii, gdy mnie o to nie pytano: teraz jestem spokojniejszy z tą determinacją. Twoje przypuszczenie, że to, co dzieje się w szkolnej wieży, pochodzi od jakiejś zmarłej, niespokojnej duszy, jest moim zdaniem dopuszczalne. Wygląda na to, że to nie jest jedna dusza. Ciemniejsza, która pukała w nocy żelaznymi butami: dlatego też po obecności cerkwi miejsce odwiedzane przez cerkiew stało się dla niej niedostępne. Po drugie, pozostawał dostępny, a w dodatku w ciągu dnia mniej obcy światłu. Dobrym uczynkiem jest także dokonanie poświęcenia wody i nabożeństwa żałobnego. Kiedy obecny biskup nowogrodzki był rektorem Akademii Petersburskiej, wkrótce po śmierci niepełnosprawnego Nestora, który służył w Akademii, sekretarz Akademii zaczął wyobrażać sobie w nocy, że Nestor spaceruje po swoim pokoju znajomymi krokami. Po kilku nieprzespanych nocach sekretarka opowiedziała o tym proboszczowi. Proboszcz zapytał, czy Nestor przed śmiercią czymś się niepokoił, dowiedział się, że jest mu winien niewielką sumę pieniędzy i zmarł nie spłacając długu. Proboszcz nakazał spłatę długu i odprawienie nabożeństwa żałobnego za Nestora, po czym sekretarz odpoczął spokojnie. Przeorysza Chotkowa niejednokrotnie wyrażała mi trudności, jakie odczuwała z powodu różnorodności w jej klasztorze, w którym w celach toczy się życie wspólne, półwspólne i oddzielne, i prosiła mnie, abym przekazał jej pewne zasady. Obiecałem jej, że napiszę do Ciebie i poleciłem, aby Ci o tym powiedziała: ale albo nie miałem czasu pisać, albo zapomniałem. Zadaj sobie trud i podziel się ze mną swoimi przemyśleniami na ten temat, zarówno dla dobra klasztoru, jak i dla uspokojenia i wzmocnienia przeoryszy, która zdaje się dość mocno przeczuwać trudność, w jaki sposób najlepiej i najbardziej wiarygodnie podjąć decyzję. Teraz pokazała mi plan budynku, który zaczął się budować. Odbudowano już dwie ściany wewnętrzne. Teraz na jednym końcu budynku część ścian wewnętrznych ma zostać zdemontowana, aby uzyskać więcej przestrzeni. Czy nie lepiej nie demontować, znieść szczelność, aby nie zmniejszyć wytrzymałości? Nad tymi ścianami będą bowiem jeszcze dwa piętra. W trakcie rozmowy z przeoryszą odkryłam, że architekt nie wie, czy fundament budynku wzniesionego na skarpie jest mocny. Czy zatem bezpieczne będzie zbudowanie wszystkich pięter ze sklepieniami? Czy górnego nie należy pozostawić bez łuków? Przeorysza pokazała mi także kosztorys materiałów potrzebnych do budowy tego budynku. Cena nie została jeszcze pokazana. Jednak ilość materiałów, biorąc pod uwagę obecne wysokie koszty, pozwala przewidzieć zapotrzebowanie na dużą ilość. W tym roku opatce pozostało około 2000 rubli. Czy można podjąć decyzję o budowie latem przyszłego roku? Postaraj się to zrozumieć i dać radę. Przełożona pyta mnie: nie jestem mistrzem w tym biznesie. Długo Ci nie odpowiadałem, Ojcze Wikariuszu, na słowa św. Demetriusza o Matce Bożej: czczą Twoje bezgrzeszne poczęcie od świętych rodziców. A teraz nie mam nadziei, że odpowiem wystarczająco. Nie wiem, co się ze mną dzieje; ale mam tak mało czasu na podjęcie postawionych mi kroków, że zaczynam się zastanawiać, czy nie każą mi przyznać się do swojej bezsilności i całkowicie ich porzucić, być może nawet z nieprzyjemnością oczywistej awarii. Słowo św. Demetriusza można zrozumieć w odniesieniu do czystego poczęcia z dobrowolnego grzechu, gdyż stało się to po długim, uczciwym życiu i w podeszłym wieku, nie według pragnień ciała, ale w posłuszeństwie proroctwu Anioła. Ale nie jest niewiarygodne, że rozumiał to w taki sposób, w jaki myślą o tym dzisiaj na Zachodzie. Otrzymał początkową edukację w sposób obejmujący zachodnich nauczycieli i zachodnie książki. Kontropinia, naznaczona czcią dla Matki Bożej, mogła zostać przyjęta w poczuciu tej samej czci, choć nie przyszła do głowy myśl, aby ją rygorystycznie rozpatrywać w odniesieniu do dogmatu o odkupieniu rodzaju ludzkiego od grzechu pierworodnego wyłącznie przez krew wcielonego Syna Bożego. Jednocześnie pamiętam moją rozmowę z archimandrytą pustyńskim Ignacym 3. Potępiał on książkę o naśladowaniu Chrystusa tak bardzo, że zabronił jej czytania. Sprzeciwiłem mu się, że św. Demetriusz cytuje słowa tej księgi, zastrzegając, że Tomasz a à Kempis, choć kupiec zagraniczny, przywozi dobre towary. Archimandryta odpowiedział mi: nie wiemy, kiedy św. Demetriusz został wprowadzony w pełną łaski godność świętego ojca i być może napisał to, co wskazałem, jeszcze będąc po prostu pobożnym pisarzem lub kaznodzieją. A św. Barsanufiusz Wielki powiedział, że święci ojcowie pod opieką łaski Bożej pisali czystą prawdę; Tymczasem jednak czasami, nie chroniąc się modlitwą, pisali opinie zasłyszane od mentorów, a nie rygorystycznie sprawdzone, które czytelnik, nie obrażając świętych ojców, może i powinien odłożyć na bok, nie będąc zobowiązanym do ich przyjęcia. Wątpię, czy konieczne jest pisanie dyskusji na temat poczęcia Matki Bożej i czy jest to pożyteczne. Wydaje się, że podchodzimy do tej kwestii dość spokojnie. Czy można wywołać konflikt, którego rozwiązanie jest trudne do przewidzenia? Przypuśćmy, że inny, uważając, aby nie naruszyć dogmatu pokuty, przedstawia Narodziny Matki Bożej jako wolne jedynie od arbitralnego grzechu; a inny, czczący Matkę Bożą, uważa to za czyste i pochodzące z grzechu pierworodnego, nie mając na uwadze, co ta opinia ma wspólnego z dogmatem pokuty. Niech Bóg błogosławi ich obu. Jeśli nas zapytają, powiemy słowami stichery na Zwiastowanie: Syn Boży mieszkał w łonie Najświętszej Dziewicy, oczyszczony Duchem Świętym. Czy rzeczywiście prawdą było, że Kościół Święty w wieku 1850 lat nie zdążył jeszcze ustalić swoich dogmatów? – Najwyraźniej tak myśli Kościół zachodni, ogłaszając teraz nowy dogmat, który wcześniej nie był dogmatem. Cerkiew prawosławna jest zadowolona i ocalona dzięki dogmatom dostatecznie ustalonym na siedmiu soborach powszechnych. Wydaje mi się, że błogosławiona jest argumentacja niektórych biskupów francuskich, którzy stwierdzili, że Kościół nie rozstrzygnął kwestii podniesionej przez papieża w sposób dogmatyczny, lecz pozostawił każdemu swobodę dyskusji na ten temat, bez uszczerbku dla ich prawosławia i zbawienia, i że z tego powodu niektórzy święci mieli na ten temat zdanie twierdzące, a inni negatywne; i dlatego, jeśli opinia twierdząca stanie się dogmatem, wówczas opinia negatywna przeciwna tej opinii stanie się herezją, a święci okażą się mieć heretycką opinię. Co z nimi zrobić? Wykluczyć ze grona świętych już uznanych za świętych w Kościele? Czy powinniśmy przyznać, że ludzie o heretyckich poglądach mogą być świętymi? Jaki jest pożytek z tego nierozwiązywalnego zamieszania? To znaczy, po co zmieniać wolną opinię w dogmat? Tak właśnie myślę, a raczej piszę niemal bez zastanowienia. Co dano ci do zrozumienia, ty mi powiedz. W ten sposób przesyłam przekazany mi datek do klasztoru Getsemani. Przeczytaj, Ojcze Wicekrólu, załączony list od Wielebnego Rygi i czy zechciałbyś napisać mi notatkę, którą mu prześlę, na podstawie artykułu, który zauważyłeś? Dzięki Bogu, że budowniczy Savva mądrze przyjął klasztor. Przekaż mu moje życzenie błogosławieństwa Bożego i pomocy świętych. Możesz zwrócić kanonarchę, jeśli istnieje nadzieja na korektę. Do komży możesz wysłać tych, którzy są zdolni do inicjacji. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku i braciach. Słuszna wskazówka dla Jego Eminencji Antoniego brzmi: nie schodzi się z krzyża. A co jeśli nie tylko nie jestem jeszcze ukrzyżowany, ale też słabo dźwigam krzyż, albo ledwo go dźwigam, a może go nie przygotowuję, ale też innym utrudniam drogę zbawienia? Nie wiemy, czego chcemy. Zmiłuj się, Panie! Dziękuję Bogu, że modlitwa za przytłoczoną cerkiew przyniosła owoce. Ich historie o.F. Można wyciągnąć wiele pouczających wniosków. Wśród wierzycieli ojca Anastazji są zapewne ludzie biedni, aby ich udobruchać potrzebne są nie tylko wyroki skazujące, ale i pieniądze. Oferuję ode mnie 300 rubli. O wizycie w podległych klasztorach i przyjętym zakonie potrzebny jest oficjalny raport, który trafia do Konsystorza. Dla I. Wenedykta istnieje niezakazane pocieszenie duchowe – obcowanie ze Świętymi Tajemnicami za zgodą ojca duchowego. Jeśli będzie to zgodne z jego stanem ducha, pozwolenie na posługę kapłańską: w tym celu potrzebne jest sprawozdanie od ciebie lub opata klasztoru, w którym się znajduje. To, co napisałeś o sprawach klasztoru Chotków, nie rozwiało moich obaw. Przeorysza oszacowała ukończenie rozpoczętej budowy na 18 000 rubli. Przeorysza obniża ją do 13 000 rubli. Jak się zabrać do tego zadania, skoro z poprzedniego roku zostało 3000 lub 4000 rubli; i zapewne wkrótce zostaną wydane na zwykłe potrzeby? Opóźnienie łuku nieznacznie zmniejszy zużycie. Zaangażuj się w tę sprawę i pomóż przełożonej oraz mojej niewiedzy w sprawach ekonomicznych. Nie rozwiązałeś także ważniejszej kwestii, co zrobić z różnorodnością klasztoru Chotkowa. Z Twojego rozumowania wnioskuję, że błędnie nakazałem późnym inumeniom nakierować klasztor na charakter wspólnotowy. Miałem w tym mniejsze doświadczenie. W klasztorze żeńskim w Serpuchowie biskup Platon założył schronisko, ale kiedy przyszedłem do administracji, okazało się, że więcej osób mieszka osobno niż w schroniskach. Nieżyjąca już przeorysza klasztoru Aleksiejewskiego w Nazarecie zasugerowała, abym mianował tam inną uczennicę z Nazaretu, aby odnowiła akademik, abym mógł tam mieszkać na emeryturze. I tak się stało. Do klasztoru miał być przyjmowany wyłącznie na zasadzie życia wspólnotowego: dlatego z biegiem czasu rosła liczba żyjących we wspólnocie, a zmniejszała się liczba niemieszkających we wspólnocie; w klasztorze dominował charakter wspólnotowy. Pomyślałem, że coś podobnego może wydarzyć się w klasztorze Chotkowo. Według ważnych obecnych rozważań wydaje się to mało prawdopodobne. Dlaczego nie powiedziałeś tego wyraźnie wcześniej? Zawsze wysyłałem do Ciebie zarówno zmarłego, jak i obecną przełożoną, aby otrzymali instrukcje co do ich postępowania, a jeśli się na coś zgadzałem, to zwykle z wiarą w Twoją zgodę i nie przypominam sobie żadnego przypadku, w którym wydałbym decyzję wbrew Twojemu zdaniu. A co przeszkodziło ci w odpowiednim czasie upomnieć ich i mnie? Ze szczególną aprobatą wypowiadasz się na temat zorganizowania przez zmarłą przeoryszę Eupraksję wspólnego posiłku dla biednych sióstr, bez przyciągnięcia tych, którzy nie chcieli do niej dołączyć. Wydaje się, że nawet teraz wielu pozostaje samotnie, nie uczestnicząc we wspólnym posiłku. Ale nawet w tym przypadku potrzebna jest pewna zasada dla tych, którzy pracują na posiłek, podczas gdy inni, po jedzeniu, pracują dla siebie. Dobre cechy działań zmarłej Eupraksji, które wykazujesz, twoje uczciwe i budujące rozumowanie na temat niezbędnych cech i usposobienia przełożonej, proszę, wykorzystaj je jako instrukcję dla obecnej przełożonej Chotkowskiej. Z mojej notatki wynika, że ​​jest skłonna przyjąć instrukcje. Sam mi ją nadałeś, gdy myślałem o zajęciu tego miejsca: nie pozbawiaj jej instrukcji, jak najlepiej może uzasadnić twoją wstępną opinię. Dla dobra rodziców św. Sergiusza wykaż cierpliwość i determinację w ustaleniu, co należy zrobić, aby ulepszyć ich klasztor. Przyszła mi do głowy myśl o Venedikcie: jeśli to, co mu się przydarzyło, było spowodowane chorobą, i to dziedziczną, przez co mniej wiarygodną w ostatecznym wyzdrowieniu, to jak będziemy w przyszłości chronieni przed atakami podobnymi do poprzednich, rozpoczętymi przez skryte, niezauważalne działania, zanim one zaistniały? Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Rysunki ewangelii są bardzo dobre. Ale było zamieszanie. Gubkin ustalił cenę na 1500 rubli. Nie podobało mi się to. Nie lubię prosić inwestora o więcej pieniędzy. Niepożądane jest także dodawanie tak wielu własnych: mamy własne potrzeby. Przyszło mi do głowy, żeby zadzwonić do Gubkina i porozmawiać z nim. Powiedział, że z 1500 rubli 600 przeznaczono na srebro i złocenie, a 900 na dzieła sztuki. Zapytałem, ile wagi będzie w Ewangelii, odpowiedział, że w jego dziele jest 15 funtów, a w księdze 9 łącznie 24 funty. Zapytałem Nestora o wagę Ewangelii, a on odpowiedział, że w Betanii znajduje się Ewangelia ważąca 22 funty, którą z trudem wniósł do górnego kościoła w czasie posługi. Pamiętam, że jeden z diakonów, Leonty lub Mojżesz, czasami odmawiał niesienia świątecznej Ewangelii ze względu na jej surowość. Ewangelia, którą chcemy organizować, jest przeznaczona do częstego korzystania: czy zatem nie powinniśmy zwracać uwagi na to, aby nie była zbyt ciężka? Gubkin twierdzi, że można go wykonać z 10 funtów, ale obrazy nie będą tak wyraźne. Powiedział też, że obrazek przypisany do dolnej planszy jest trudniejszy niż górny. Ale wydaje mi się, że nie należy się zbytnio przejmować dolną deską, ponieważ może być mało widoczna. Czy zatem możemy wrócić do Twojego pomysłu posiadania na tylnej tablicy samego krzyża z ozdobami? Wtedy górna deska oddzieliłaby się tak wyraźnie, jak to możliwe; a dolny byłby mniej ciężki ze względu na swoją prostotę. Myślę więc, że za 1000 rubli można by wykonać dobrą robotę, czemu Gubkin nie zaprzecza. Nie złość się, że nadal Ci przeszkadzam, przemyśl to, co zostało powiedziane i powiedz mi, co myślisz. Pytacie o dzień wstąpienia na tron ​​nie wcześnie, ale w odpowiednim czasie. Napisałem o tym do Władyki Nowogrodu, wskazując na statut, który nakazuje święto Ofiarowania, które przypadało w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, obchodzić w niedzielę poprzedzającą. Ale św. Synod postanowił uczcić wstąpienie na tron ​​​​w tygodniu prawosławia. Jest to dobre dla zwykłych kościołów, ale jest trudne dla tych, w których odprawiane są obrzędy prawosławia. Przed liturgią zostanie ogłoszonych wiele lat Suwerennemu Cesarzowi i Najwyższej Rodzinie: i znowu zgodnie z liturgią. W jaki sposób członkowie Świętego Synodu pobiegną do Petersburga z tego nabożeństwa do kościoła dworskiego, aby pogratulować suwerennemu cesarzowi? „Ale to ich zmartwienie”. Powinieneś już mieć rozporządzenie w tej sprawie. Wczoraj spotkałem się z nowym gubernatorem cywilnym, księciem Szczerbakowem. Tym razem nie pamiętałem, żeby mówić o Sapelkinie. Spróbuję. Od piątku mam dreszcze. Wczoraj i wczoraj służyłem z trudem. Dzisiaj odwiedziła mnie moja nowa Eminencja Samary. 4 Nie boi się Samary, ale jest zadowolony. Opowiada dziwne rzeczy o św. Jeremiaszu. Diveyevo z Petersburga, lista ogromnych ikon, a raczej obrazów soboru św. Izaaka. Eminencja nie chce ich wpuścić do kościoła, ale Diveyevosky proszą. Czym on jest? Idź, mówi, do biskupa Tambowa. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku i braciach. Co to za nieszczęście, że mamy tyle nieporozumień i trudności? Pytanie: jak śmiecie, myślę, że nie słyszałeś ode mnie. Kiedy przeorysza chciała wyburzyć jedną główną ścianę obciążonego hipoteką budynku: wtedy zaprotestowałem, że ściany zewnętrzne zostały zapewne zbudowane ze szczególną starannością, a wewnętrzne nie były tak mocne. A kiedy dowiedział się, że zachowały się mury zewnętrzne, ucieszył się. Kiedy jednak dowiedziałem się, że obie wewnętrzne ściany zostały wyburzone i wzniesiono nowe, zauważyłem, że wystarczy rozbić jedną i zbliżyć ją do drugiej wewnętrznej, gdyż wymagane było, aby korytarz wewnętrzny nie był zbyt szeroki. W ten sposób byłoby mniej pracy; w przeciwnym razie wydawało się, że nie będzie miało znaczenia, że ​​jedna połowa budynku będzie wąska, a druga szeroka. To wszystko, co powiedziałem, gdy omawialiśmy koszty. Ale po co zawracać sobie głowę zadawaniem na ten temat mocnych pytań, skoro zadanie zostało wykonane i nie ma potrzeby jego powtarzania? Gdyby ta okoliczność bardzo mnie interesowała, nie pominąłbym jej w moim liście do Ciebie, który nie był zbyt krótki. Że dałem pozwolenie zmarłej przełożonej, na podstawie jej nalegań, chociaż zwykle próbowałem ją do Ciebie wysłać, a pozwolenia okazywały się niezgodne z Twoimi opiniami, to mogło być. Ale proszę Cię, abyś przynajmniej od tej chwili wierzył, że w tym przypadku możesz i możesz wyrazić mi swoją opinię, a to może i może służyć do skorygowania rozkazów i zachowania ostrożności. Ale nie wspomniał pan o tym, co teraz pilnie wymaga pozwolenia: czy budowa powinna być kontynuowana latem przyszłego roku, biorąc pod uwagę widoczny brak funduszy? Czy szacunkową kwotę można zmniejszyć? Czy jest nadzieja na uzyskanie środków nie tak odległych od szacunków? Jeśli nie wyjaśniłeś tych kwestii przeoryszy, ona oczywiście zwróci się z nimi ponownie do mnie. Pomoc. Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca wikariusza, a także dla braci w klasztorach. Czyńcie dobrze, wcześnie myśląc o poście i pokucie. Przez to i moje lenistwo przypominasz mi o tym. Niech Pan pobłogosławi wyczyn postu dla was i waszych braci, niech wasz trud nie pójdzie na marne przed Panem, a rozmowa waszej modlitwy niech Mu się spodoba, a pokój i radość w Panu niech wzrosną w waszych oczyszczonych duszach. Przebacz mi moje wady i winy i poproś o przebaczenie Od Przebaczającego i od Ciebie. Dziękuję za wyjaśnienie tego, czego nie zrozumiałem w Twoich dokumentach. Rysunek drugiej strony Ewangelii jest spełniony. Gubkin ogłosił cenę Symeonowi na 1200 rubli. Nie chcę się już kłócić; i polecił Symeonowi wyrazić naszą zgodę artyście. Dziękuję za chęć pomocy przełożonej. Pomóż jej w zorganizowaniu budynku, posiłku i duchowego domu sióstr. O Teodorze Uświęconym jest napisane, że bracia nie powiedzieli mu swoich myśli, ale poprosili, aby im powiedział, to znaczy udzielił wskazówek stosownie do ich stanu. Podobnie, jeśli przeorysza nie ma swobody wyjawienia ci swoich myśli, zgodnie z tym, co jest w niej zapisane, nie pozbawiaj jej instrukcji. Bazując na moich uwagach mam nadzieję, że się zgodzi i zrealizuje. Chcesz mnie zwalniać z małych zadań i przydzielać do dużych. Często, nie wiedząc, jak zrobić nawet małe rzeczy, chętnie dzielę się nimi z innymi: ale niezbyt małe rzeczy wydają się z dnia na dzień coraz trudniejsze. Inni robią, co chcą, bez ograniczeń; inni zatrzymują się na prostej ścieżce. Słyszeliście, że w sprawie dobrowolnego wyzwolenia chłopów przez właścicieli ziemskich, o jakąś formalność porządkową, co do której wystarczyłoby polecenie ministra do wykonawców, opublikowano dekret, który w Petersburgu z trudem kupiono w drukarni Senatu, i stąd powstało zamieszanie i zamieszanie. Teraz myślą, że pojawi się nowy dekret, który naprawi błędne wrażenie. Ale jak to możliwe, że nie zauważyli tego wcześniej, po wcześniejszych eksperymentach? To nie jedyny przykład. Można sobie wyobrazić, że wyciągnięcie ręki przez nieznajomego do domu biskupa, aby porwać szafarza, jest czymś podobnym do wejścia do cudzej kieszeni bez zgody właściciela. Najprzewielebniejszy Neil zaproponował, aby Święty Synod odebrał mi szafarza domu biskupiego w Chudowie i wysłał mnie na Syberię jako archimandrytę, i Święty Synod przyjął tę propozycję. Co prawda pytają mnie o ten dekret, ale dekret nie jest listem; umysł gospodyni jest podekscytowany; i nie chcę brać na siebie tego, żeby się powstrzymywać. Wielebny Kamczacki zostaje wezwany do Petersburga: załóżmy, że jest to tutaj nabytek, ale czy nie będzie to strata nie do naprawienia, skoro nie jest jasne, czy ktokolwiek tam jest przygotowany do kontynuowania jego pracy? Przeczytaj od ks. rektorowi Akademii list Andrieja Nikołajewicza, który został przesłany do publikacji w lokalnej prasie, ale co do tego jest dla mnie wątpliwy. Powiedz mi, co myślisz. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi w klasztorach. Można sobie wyobrazić tych godnych tonsury: ale czy 28 nie jest nagle za dużo? Czy nie lepiej, zwłaszcza w klasztorze, mieć po raz pierwszy mniej niż 20, aby nagle wzmożona hojność nie pociągnęła za sobą mimowolnego skąpstwa? I czy pewna stopniowość w stażu pracy nie jest lepsza niż 20 doskonałych rówieśników? Znasz jednak ludzi i na podstawie tej wiedzy możesz lepiej określić, jak najlepiej postępować. W przybliżonym harmonogramie wydatków na rok bieżący zadano mi pytanie: dlaczego przy zakupie drewna na opał nie uwzględnia się drewna opałowego? Od Pana pokoju do ojca-namiestnika i braci w klasztorach. Biblioteka Bethany zapieczętowała moje dokumenty. Teraz ich potrzebuję. Pokaż to o. do proboszcza i zabierz od niego wszystkie te papiery; i wyślij mi go ekspresem w poniedziałek rano. Módlcie się o jednomyślność tych, którzy służą w Kościele Bożym. W sprawie przekładu Pisma Świętego hrabia A.P. 5 napisał do władcy Kijowa, a ten napisał obszerną opinię wbrew ogólnej opinii Synodu. Najwyższy nakazał mi to przekazać, a następnie zaproponować Świętemu Synodowi. Zatem w hierarchii panuje rozbieżność, która, jeśli nie doprowadzi do jedności, będzie wyglądać smutnie i spowoduje trudności dla Suwerennego Cesarza w rozwiązaniu tej sprawy. Módlcie się, abym był napominany i prowadzony na ścieżkę prawdy i pokoju. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom od Pana. W gazetach nie znalazłem tego, czego szukałem, a mianowicie listów władcy Kijowa, które teraz byłyby mi przydatne. Dziwne, że zabrakło innych prac, a mianowicie o strukturze duchowieństwa i szkołach teologicznych. Pierwsza pozycja zawierała notatki z tajnych spotkań na początku ostatniego panowania. Około drugiego, podczas koronacji błogosławionej pamięci cesarza Mikołaja Pawłowicza, zebrano pisemne opinie biskupów obecnych na koronacji. Pamiętam, że wysłałem te dokumenty do biblioteki w Bethany, ale tam ich nie ma. Myślałam, że w Betanii będzie ciszej i że wszystko będzie lepiej zabezpieczone przed ciekawskimi spojrzeniami, ale teraz zniknęło ze mnie coś innego. Przekaż dwie paczki do Biblioteki Akademickiej. W portfolio znajdują się certyfikaty, certyfikaty, certyfikaty, dyplomy i niektóre dokumenty służbowe. Ponieważ część reskryptów została już złożona w Ławrze w zakrystii: czy nie byłoby lepiej, gdyby wszystko z teczki było tutaj, zwłaszcza że jest tu także list biskupa? – Za łaską Pańską pokój niech będzie z duszami ojca wikariusza i braćmi z klasztorów. Dziękuję, ojcze namiestniku, za podzielenie się moimi obawami. Zwracam posłańca, zostawiając przy sobie teczkę: bo nie mam czasu tego uporządkować. Zagubiliśmy się w kwestii obchodów wstąpienia na tron: ponieważ do Petersburga wysłano sprzeciw. Dopiero wczoraj okazało się, że suwerenny cesarz nakazał zachować porządek, czyli obchodzić tydzień prawosławia. Dziękujemy za przesłanie pudełka z papierami. Zawiera teraz to, czego potrzebujemy. Ale te, o których wam pisałem, o strukturze duchowieństwa i szkół, nie zostały odnalezione. I wypadałoby je mieć. Władze zaczynają wątpić w dokonane w większości diecezji redukcje kadr duchownych i zastąpienie dochodów pensjami. Ale oto nieoczekiwana wiadomość. Hegumen z Ugreżskiego opowiada mi, że Filaret z klasztoru pościł przez pierwszy tydzień w swoim klasztorze, a teraz z nim. Wygląda na to, że opat nie dokończył zdania. Zdaje się, że Filaret myśli o pozostaniu u niego, a opat oczywiście chętnie go do tego namówi. Powiedz mi, z jakich powodów Filaret mógł opuścić klasztor; i co polecicie, i co doradzicie, jeśli moje przypuszczenia będą uzasadnione. Mówią mi, że wszystkie cele pustynne są rozbite, z wyjątkiem Filareta, dlatego Filaret może się obawiać, że nie zostanie pozostawiony w swojej obecnej celi. Chcę wiedzieć, ile jest tu prawdy, a ile fałszu. Nie zwlekaj z napisaniem do mnie w tej sprawie, aby było mi wygodniej spełnić prośbę o przeniesienie Filaretu, która może pojawić się już wkrótce. Wczoraj Filaret odwiedził mnie wkrótce po przeczytaniu Twojego listu. Wyraził chęć przeniesienia się do klasztoru Ugreshsky. Dlaczego? Kościół jest daleko od jego pustynnej celi, a droga przez śnieg czy błoto jest trudna. Na takie czasy można wyżebrać celę w klasztorze. „Nie mogę znieść całej nabożeństwa, a starsi będą z tego niezadowoleni”. - Nie potępią cię, jeśli będzie to spowodowane słabością. Kiedy przedstawiony przez niego powód został w ten sposób osłabiony, uciekł się do innego. - Opuszczone komórki są rozbijane; Boję się, że nadejdzie moja kolej. - Nie ma powodu się tego bać; stare są zepsute; twoje jest mocne, a kiedy pozwolono ci zbudować kamienny modlitewnik, jest to znak, że twoje mieszkanie jest mocne. "Wyobrażałem mu, że w klasztorze Ugreshsky jest mniej ciszy i chętnie lub niechętnie często będzie go ciągnęło do Moskwy, a to może prowadzić do nowych trudności. - W tym celu poprosił o oddanie swojego modlitewnika do kościoła, odpowiedziałem, że nie widziałem, a nie widząc, nie mogę dać odpowiedzi; a jednocześnie zauważył, że wiele żąda od swojej osoby, ponieważ kościół będzie potrzebował hieromnicha. Odpowiedział, że ktoś jest chętny. Widząc, że nie chce tego nazywać, nie zmuszałam go do przyznania się. ja Powiedział, że powinien przede wszystkim wyjawić Ci myśli, które nim drżą: na to nie odpowiedział. Kiedy nalegał na kościół, odpowiedziałem, że nie mogę udzielić odpowiedzi, dopóki, jeśli Bóg pozwoli, mnie tam nie będzie. Wydawało mi się, że to opóźnienie nie było niepotrzebne: z czasem będzie mógł lepiej zrozumieć swoje myśli i skorzystać z Twoich rad. Nie jest dla mnie jasne, z kim i z czym nie może pogodzić się na swoim obecnym miejscu. Jego przejście w pobliże Moskwy nie jest zbyt pożądane z powodów podanych powyżej, dlatego też, aby uzasadnić to przejście, w mniejszym lub większym stopniu winą będzie się zrzucać na klasztor i mogą pojawiać się historie mało solidne i niebudujące. Chciałbym poznać Twoje przemyślenia na ten temat. Dzisiaj otrzymałem Twój list i ikony. Dziękuję, ale będę Ci mówił o potrzebie jeszcze nie raz. Wśród otrzymanych od Państwa ikon emaliowanych nie ma ikony Zbawiciela (poza kilkoma - obrazem nie wykonanym ręcznie) i Matki Bożej z Dzieciątkiem Wiecznym, np. Włodzimierskim. Są chwile, kiedy są one dokładnie tym, czego potrzeba. Napisz mi kilka. Przesyłam Ci, Ojcze Wicekrólu, prośbę wędrowca Szaposznikowa, który żąda od Grzegorza złożenia petycji o pustelnię w Renon. Wydaje mi się, że nie trzeba wciągać się w tę obcą sprawę; i lepiej, żeby Grzegorz nie wiedział o tej prośbie, aby jego myśli się nie martwiły. Powiedz jednak, co myślisz. Żegnam architekta miejskiego Gornostajewa, wysłanego przez Naczelnego Prokuratora Synodalnego w celu zbadania konstrukcji niektórych starożytnych kościołów. Celem tego przeglądu jest posiadanie starożytnych modeli budowy dużego kościoła pod Świętym Synodem, który wciąż ma mały. Pomóż panu Gornostaevowi wypełnić otrzymane instrukcje i wykonaj rysunki z przedmiotów, z których uzna to za konieczne. Niech Pan, Lekarz dusz i ciał, wraz z pokojem duchowym obdarzy Cię, Ojcze Namiestniku, zdrowiem fizycznym. Poradziłeś mi, abym oszczędnie korzystał z pogarszającego się stanu zdrowia. Czy Ty też nie potrzebujesz tej rady? – Wydaje mi się, że jest to konieczne. Nie myśląc o pisaniu, napisałeś do mnie długi list. Niech Bóg błogosławi. Ale krótszy list oczywiście mniej by cię męczył. Chciałbym otrzymywać od Ciebie długie listy z dobrym uzasadnieniem, ale nie chcę, żeby było to na Tobie wymuszane. Idąc za Twoją alegorią, pragnę, abyś oczyścił cząstkę złota z nieszlachetnej materii, zachował ją tak, aby nie ugrzęzła i nie zaginęła w ziemi. Chcę zabrać się do załatwiania spraw z lasem. Powiedz mi, żebym napisał, ile osób mieszka w Ławrze: w sprawie testowania tymczasowych mieszkańców; w obiektach służb, szpitali, szkół, przytułków, w Ławrze i na Ławrze; ile drewna opałowego zużywa się dziennie? Podobne informacje o klasztorze. Czy można pokazać ilość drewnianych materiałów budowlanych wykorzystanych latem ubiegłego roku do budowy i napraw w Ławrze i jej budynkach? Nadal nie wiem, które z tych informacji warto byłoby wykorzystać w biznesie; ale trzeba je mieć pod uwagę. Właśnie otrzymałem Twój list, Ojcze Namiestniku, i pociesza mnie fakt, że Twoje zdrowie się poprawia. Ale martwię się o to, jak spędziłeś ten dzień. Nikt by cię nie potępił, gdybyś spędził ten dzień tak, jak tego wymaga ochrona twojego niezadowolonego zdrowia: a wielu dzięki tej trosce ulżyło. Chcę to usłyszeć od ciebie. Niech miłosierdzie Pana będzie z wami. 10 marca 1857, godz. 20:00 Życzę Ojcu Wicekrólowi spokoju, zdrowia i dbałości o ochronę zdrowia. Jeśli sam przyznasz, że nadal musisz siedzieć w celi, nie zaprzeczaj własnej spowiedzi. Dziś rano książę Sergiusz Michajłowicz zapytał mnie w liście o ciebie, gdy usłyszał o twojej chorobie: uważaj na siebie i nie zwiększaj swoich zmartwień. Marcin, który był w Ławrze i w żaden sposób jej nie opuścił, teraz przybył z klasztoru Prilutsky do Moskwy jako kolekcjoner. Jedna rodzina prosi o usunięcie go z Moskwy, aby chronić spokój tej rodziny; i mówią, że poszedł do Ławry. Myślę, że byłoby bezcelowe pozwolić mu pozostać w Ławrze przez dłuższy czas. Przyszedł do mnie kupiec, hodowca winorośli, z prośbą, aby dwie osoby z klasztoru poszły z nim do Jerozolimy. Przyjdzie do ciebie prośba, aby ich napomnieć. Chcę wiedzieć, co powiedzą. I do ojca namiestnika i jeszcze jedna prośba, abyś dbał o swoje zdrowie i chronił się od niezdrowych spraw, a o swoje zdrowie od trudnych. Napisz, że przekazujesz informację o liczbie braci itd., ale ja ich nie otrzymałem. Jeśli chodzi o tonsurę klasztoru i braci Ławry, powiedziałem wam jedną myśl, aby hojność w nagłym tonowaniu wielu osób i obsadzaniu wakatów nie sprawiła, że ​​ponownie będziemy potrzebować wakatów; i w związku z tym uznał tę kwestię za wstępnie rozwiązaną. Aby jedno miejsce nie narzekało na drugie, wierzyłem, że teraz klasztory, które wcześniej były tonsurowane z powodu wakatów w Ławrze, sporządzą listę tych wakatów w swoim własnym klasztorze, a następnie tonsurują je w Ławrze lub klasztorze, w każdym miejscu dla własnych wakatów i tylko w przypadku szczególnej potrzeby umieszczają klasztorny na wakacie w Ławrze, a Ławra w wakacie klasztornym. Prezentuj jednak godnych, ale moim zdaniem nie na każdy wakat nagle. Pokój Pana dla ojca wikariusza i braci w klasztorach. Mam przed sobą dwa Twoje listy: w żadnym nie wspominasz o swoim zdrowiu, a ja jeszcze nie zapomniałem o bólu Twojej nogi. Czy to koniec? Tym, którzy należą do Trójcy, którzy we wtorek i w czwartek Pięćdziesiątnicy piją mleko, niech Bóg ich błogosławi. Potrzebują tego zarówno ze względu na słabość niektórych, jak i dlatego, że ich miejsce jest ubogie w inną żywność. Powiedz im, aby spożywali ten pokarm dla niemowląt z dziękczynieniem Bogu i aby byli jak dzieci, z dobrocią i serdecznym posłuszeństwem woli Ojca Niebieskiego. Myślę, że już rozpoczęliście oczyszczanie katedry z błogosławieństwem naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza. Pomóż mi rozwiązać moje zamieszanie. W społeczności Arzamaz jest chora dziewczyna Agrypina. Piotr Aleksiejewicz Wraski wypowiada się o niej życzliwie i proponuje przyjęcie do moskiewskiego klasztoru, na co wyraża chęć. Nie ma pojęcia dlaczego. Zastanawiam się jednak, czy dzieje się tak dlatego, że bardziej cieszyła się z przychylności poprzedniej pilności niż obecnej. Trudno zgadnąć, czy jej pozycja tutaj będzie dobra, biorąc pod uwagę jej zakwasy. Co więcej, Moskwa jest ciekawa: i swoją ciekawością kusi czasem dobrych ludzi. Wydaje się, że stamtąd jedna bosa dziewczyna przybyła do Moskwy i wydaje się, że jej pobyt tutaj nie był pozbawiony pokus. Nie znasz Agrypiny? I czy sądzicie, że można go zabrać do Moskwy w nadziei na pokój, czy też zdrowiej dla ptaka jest nie zmieniać gniazda? Aleksiej Wasiliewicz Tołokonnikow prosi o pamięć o swoich rodzicach w klasztorze i daje mu bilet za 500 rubli. Gdy zadziała, niech budowniczy go powiadomi. Bilet wyślę albo z tym listem, albo po nim. Nie mogę. Wczoraj i wczoraj miałem trudności z dokończeniem liturgii. Wczorajsze nabożeństwo odbyło się z okazji rocznicy księcia Siergieja Michajłowicza. Wyszedłem prosto z kościoła: nie byłem nawet na uroczystości w Domu Dziecka. Pamiętajcie o mnie u stóp naszego wielebnego i niosącego Boga ojca Sergiusza. Ojcu wikariuszowi i braciom klasztoru błogosławieństwo od Pana i na moją miarę pocałunek radości: Chrystus zmartwychwstał! I zgodnie z przesłanym mi Twoim pocałunkiem, pocałunkiem: On prawdziwie zmartwychwstał! Niech Pan błogosławi waszą radość w Nim, niech ona będzie duchowa, wypływająca z wiary, utwierdzająca wiarę, doskonała w miłości do Niego, rozwinięta w miłość do siebie nawzajem i do wszystkich: albowiem wszyscy otrzymaliśmy życie wieczne, nawet jeśli staramy się otrzymać to, co jest od Niego dane. Niech będzie wasza modlitwa, nie będą mi obce błogosławieństwa, których wam życzę. Chcę się także dowiedzieć o Twoje zdrowie, Ojcze Wicekrólu, i również proszę Cię, abyś o nie dbał. Dziękuję za informację o chorej Arzamazskiej. Wydaje się, że bardziej korzystne byłoby dla niej odrzucenie proponowanej relokacji. Dobrze, że ci, których przyciąga ziemska Jerozolima, uspokoili się: niech lepiej zastanowią się pilniej nad drogą do nieba. Szkoda, że ​​część z nich da się ponieść marzycielskim myślom zmarłego Grzegorza. Trzeba im powiedzieć, jak marzycielskie myśli uniemożliwiły mu prawidłowe zrozumienie ostatniej prawdziwej zapowiedzi przygotowań na przyszłość. Nie chcę znać ich imion, jeśli ty tego nie chcesz, ale chcę wiedzieć, czy zobaczą, że na próżno rzucali myśli z cichej przystani w nieznane morze. Przeorysza Chotkowa zachorowała w Moskwie, a po powrocie do klasztoru, jak się wydaje, była poważnie chora i, jak się wydaje, nie była zbyt skłonna do korzystania z pomocy lekarskiej. Zwróćcie na to uwagę, dla dobra ludzkości. W pierwszej połowie Wielkiego Tygodnia stan zdrowia księcia Siergieja Michajłowicza był bardzo zły; w środę przyjął Komunię św.; i od piątku jest już lepiej. Powolny puls i przyspieszony oddech zaczęły zbliżać się do normalnej pozycji. Ale jest bardzo słaby. W piątek po nieszporach poszłam do niego, ale doktor Blumenthal powiedział mi, że jeśli do niego wejdę i zmuszę do mówienia, to mu to zaszkodzi; i wróciłem, nie widząc go. Wczoraj usłyszałem od księcia Trubeckiego, że jest mu lepiej, ale wciąż słabo. Dzisiaj wysłałem do niego stewarda, ale jeszcze nie wrócił. Ja sam nie nadaję się teraz do podróżowania. Dziękuję Bogu, że wczoraj mogłem być trzy razy w Katedrze Wniebowzięcia, i w tym przypadku cieszę się, że jest zimno. Przeczytaj, ojcze wicekrólu, co według plotek pisze archimandryta Łużecki o zamiarze pana Kamynina budowy klasztoru dla Yesei. Dla mnie jest to wątpliwe, gdyż pan Kamynin, który darzył Yesei wielkim szacunkiem i zaufaniem, z powodu pewnych okoliczności, popadł w duże wątpliwości co do niego. Ale myślę, że nie jest zbyteczne, abyś wiedział o tym do obserwacji. Czy myśli Jessego, które istniały już wcześniej, nie zatrzymają się ponownie, prowadząc do przewidywań dotyczących miejsca, na które teraz ponownie wskazują plotki. Doktor Blagonravov zgodził się wówczas z myślami Jessego i nie jest niewiarygodne, że był skłonny ponownie je obudzić i wesprzeć. Należy pamiętać, że nie ma drugiej próby kradzieży ludzi z istniejącego klasztoru w celu zapełnienia klasztoru, którego nie można zrealizować. Widziałem dzisiaj księcia Siergieja Michajłowicza. Osoby wokół niego są zadowolone z jego stanu. Ale wciąż widzę chorobę w jego oczach. Módlcie się za niego. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci. Aleksiej Iwanowicz Łobkow zwraca się z prośbą do nadawcy tego listu, który pragnie wstąpić do klasztoru, i świadczy o swoim dobrym usposobieniu. Przyjmuj go z uwagą i testowaniem oraz decyduj, czy go przyjąć i gdzie. Chciałbym wiedzieć, co będzie dalej. Dziękuję za artos wielkanocny. W imię Pańskie błogosławieństwo dla wicekróla ojca i braci. Chciałbym wysłać nowonarodzonemu wielkiemu księciu Siergiejowi Aleksandrowiczowi wizerunek św. Sergiusza, nie mały, aby można go było umieścić w jego pokoju, i drugi mały, który byłby przy jego kołysce, a być może z czasem na jego piersi. Pomóż mi to osiągnąć. Bóg pobłogosławi pracę Wertogradu nad Eliksirami i Ogrodnictwem. Zimno u nas, ale skoro mrozu jeszcze nie było, to myślę, że roślinom to nie szkodzi. Mówią, że w Austrii mróz zabił kwitnące drzewa. Panie, nie pozbawiaj swoich biednych ludzi ich potrzeb. Myślę, że Jozaf powróci do ciebie i wszystko, co z nim jest, z wyjątkiem obrazu Anioła, którego jeszcze nie widziałem. Nadal jestem przeziębiony; a wczoraj z trudem odprawiłem nabożeństwo z modlitwą za Wysokiego Noworodka. Ze względu na chorobę nie jadę teraz do Was, ale musiałem to zrobić, gdyż Suwerenny Cesarz raczył mi nakazał zanieść modlitwę za Nowonarodzonego w imieniu Najdostojniejszych Rodziców właśnie przy grobie św. Sergiusza. Postaram się zebrać siły i być z Wami w poniedziałek lub wtorek, aby spełnić to, co mi nakazano i czego chciałem, w środę lub czwartek, w zależności od sił. Ból jest silny. Czy potrzebuję recepty rano? Co mam zrobić z ceratą, którą mam na szyi, kiedy idę do łaźni? Notatka. Czas napisania tej notatki nie jest wskazany; ma związek z poprzednim i oba zostały napisane oczywiście albo w Ławrze, albo w klasztorze. Przepraszam za długie milczenie. Do Moskwy dotarłem bezpiecznie, z myślą o podziękowaniu Państwu za pomoc i opiekę nad mną. Smutno mi, że nie mogę do Ciebie pojechać. Ale ludzie i codzienne sprawy okradają mnie z czasu tak bardzo, że nie mam go już na rzeczy, dla których szczególnie potrzebowałam pobytu w Moskwie. W ostatnią niedzielę miałem trudności z konsekracją kościoła tej samej wiary: przez połowę liturgii nie miałem głosu, żeby krzyczeć. W przyszłą niedzielę wzywają cię do greckiego klasztoru: i musisz ciężko pracować dla Greków, którzy przekazali znaczne datki na dekorację kościoła. Nie wiem, kiedy do ciebie zadzwonię. Nadal od czasu do czasu odczuwam ból związany z przeziębieniem i nawiasem mówiąc, tak jak poprzednio, w lewej szczęce, ale nie dotkliwy. Bóg będzie błogosławił słudze Bożemu Atanazemu, który czyni dobro. Sprawa Irinarcha jest gorzka. Powiem, że cząstka grzechu spada na dziekana, który powinien był wcześniej zobaczyć złą drogę Irinarcha i ją powstrzymać. Irinarch przybył do Ławry z moskiewskiego klasztoru Stawropegicznego. Z takich miejsc należy zachować szczególną ostrożność. Najprzewielebniejszy Jeremiasz został zwolniony ze służby, a Eminencja Innocenty z tego stulecia. Obydwa są wczesne. Najprzewielebniejszy Innocenty miał na swoim miejscu zadania, do których niełatwo było znaleźć inną pomysłową i kierowniczą osobę. Niech Pan nie pozostawi Swojego Kościoła bez pożytecznych pracowników. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci z klasztorów. Dziękuję za spokój mojego pobytu u Was. Odmówiłem podróży do klasztoru Odigitrievsky ze względu na moją słabość i niesprzyjającą pogodę, a także dlatego, że miałem ograniczony czas w sprawach zawodowych. Przedstawiam wam to. Napisałem już do Ciebie, Ojcze Namiestniku, że udzielam Ci konsekracji cerkwi w klasztorze Odigitrievsky. Możesz zabrać ze sobą tych, o których piszesz. Należy wstrzymać modlitwy za suwerennych podróżnych w kościele, ponieważ suwerenny cesarz, według wstępnych informacji, przebywa obecnie w Petersburgu; i dlatego, że w Petersburgu w ogóle nie ustanowiono modlitw. Biskup twierdzi, że nikt go oficjalnie nie powiadomił o wyjeździe suwerennego cesarza i dlatego nie wydał żadnego rozkazu. Za Cesarzowe, które jeszcze wędrują, niech każda wierna i gorliwa osoba pomodli się prywatnie, aby Pan im wrócił w pokoju i zdrowiu. Czy Ananiasz powrócił i czy są o nim nowe wieści? Jak dotąd ani księżyc, ani słońce nie pokonały chmur. Teraz poranek jest pogodny i niezbyt ciepły, po pochmurnym wieczorze, ale w ostatnich dniach wkrótce zastąpił to deszcz. Czy kłamstwo Bethany jest żywe? 1857, 15 lipca. 8 rano Kiedy odszedłeś, ojcze namiestniku, przypomniałem sobie, że musiałeś zobaczyć konstrukcję zbudowaną na podwórzu, czy jest dobrze wykonana, bo nie mogę i nie wiem, jak się nią zająć. Pani Palicyna powiedziała mi, że w Zadońsku potrzebne są ikony do kościoła hostelowego zmarłej Matrony, a ja zobowiązałam się dostarczyć ikonę Zbawiciela, która powinna znajdować się u bram królewskich, i poprosiłam o miary. Przesłała mi opis całego ikonostasu: ale mnie to nie dotyczy; Muszę zrobić to, co obiecałem. Wyświetlona zostanie miara ikony. Chciała, aby w górnej połowie ikony znajdował się wizerunek Zbawiciela, a w dolnej – ci, którzy pracują i są obciążeni. Ale to byłoby coś zmyślonego. Chciałbym, żeby cała ikona przedstawiała Zbawiciela siedzącego i trzymającego otwartą, wyprostowaną Ewangelię, na której kartkach byłoby napisane: przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy spracowani i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię. Taka ikona istnieje w kościele. Zrób sobie przysługę i poinstruuj skarbnika lub kogokolwiek innego, aby zorganizował porządny zarząd. Przez cztery dni było tu jasno; Wczoraj wieczorem i teraz po liturgii nie pada zbyt długo deszcz. Teraz się tego boją. Czy żyto jest zdrowe? Ojcu namiestnikowi i braciom pokój od Pana. Przyjmujemy nowych duchownych do lokalnej cerkwi i zwracamy starych. Mitrofan, z tego co widzę i wiem, popieram. Nie wiem nic więcej. Dwóch nowicjuszy kijowskich, z których jeden jest bezimienny, przysłało mi długi list, w którym opowiadają o chęci przeniesienia się do klasztoru Getsemane i mówiąc pokornie, poważnie oceniają Ławrę Kijowską, jakby wszystko w niej zbaczało ze ścieżki i nikt na nią nie prowadzi. Przesyłam ten list do wiadomości, na wypadek gdyby nadeszli, abyście mieli o nich wstępne informacje i poznali nie tylko ich pokorę, ale także skłonność do osądzania. Czy nie należałoby im doradzić, aby nie tylko mniej osądzali, ale także mniej szukali pokory? Na Woskresenskiej w Baraszach kościół faktycznie piecze i sprzedaje chleb bez szyldu już od czterdziestu lat, wszyscy tej samej rodziny, w przedłużeniu kościoła, nad którym znajduje się ganek. Duży dwupiętrowy kościół potrzebuje uzyskiwanych z tego dochodów. Ani ci, którzy to potępiają, ani parafianie nie zastąpią tego dochodu. Co tu robić? Takie są często trudności w moskiewskich kościołach. Po sobotnim i niedzielnym nabożeństwie w klasztorze Nowodziewiczy, podczas liturgii, w upale, odczuwałem zawroty głowy i byłem wyczerpany zimnym potem, więc z trudem dokończyłem nabożeństwo. Jednak po powrocie do domu i odpoczynku powrócił do swojej normalnej pozycji. Czy możesz mi wyjaśnić, co oznacza zimny pot podczas gorączki? To napomnienie kieruje się do Ciebie, Ojcze Wicekrólu, który pragnie odwiedzić Ławrę, księdza Kościoła anglikańskiego, profesora Oksfordu, z rodziny lorda Stanleya. Zapewnij mu wszelkie możliwe wygody, aby mógł zapoznać się z zabytkami Ławry, o której sam mi powiedział, że kiedyś uratowała Rosję. Weź za tłumacza jednego z członków akademii, czyli profesora Bethany Epifaniusza, który biegle mówi po francusku. Błogosławieństwo i pokój dla ojca namiestnika i braci. Ksiądz Kościoła anglikańskiego, profesor Oksfordu z rodziny lorda Stanleya, będzie w Lavra w poniedziałek lub wtorek. Przygotuj dla niego dobry pokój w hotelu i przyjmij go z uwagą. W rozmowie ze mną sam powiedział, że Ławra uratowała Rosję. Przedstaw mu jego zabytki, zatrudniając tłumacza od mentorów akademii lub profesora Bethany Hieromonka Epiphaniusa. Życzę wam radosnego świętowania Zaśnięcia i Zmartwychwstania Matki Bożej: ale po tym święcie tutaj nie mam nadziei, że będę mógł następnego dnia podróżować i rozpocząć wakacje w klasztorze. Myślę, że nie odważyłabym się zrobić czegoś, co nawet przy determinacji może okazać się nieskuteczne. Byliście zajęci nowicjuszami w Kijowie, być może między innymi dlatego, że według moich myśli nie zrozumieliście tego, co powiedziałem. W żaden sposób nie proponowałem, że przyjmę ich na pobyt, jeśli przyjdą; a jeśli użyłem słowa przyjąć, miałem na myśli to, jak się z nimi spotkać i jak ich traktować; i wysłałem list, abyście spojrzeli na nich nie tylko tak, jak się pojawili, ale także tak, jak ukazali się w liście. Chciałem nawet powiedzieć wprost, żebym ich nie przyjmował do skete, ale się powstrzymałem, żeby nie utrudniać rozumowania. Szczególna okazja zmusza mnie do zdecydowanej odmowy udziału w święcie klasztornym. Przez trzy dni z rzędu miałam długotrwałe krwawienie z częstymi kroplami z nosa, jednak ostatniego dnia trwało to ponad pół godziny, dlatego pomyślałam, że nie będzie zbędną ostrożnością zaproszenie lekarza. Uznał za konieczne użycie środków, aby to zatrzymać i dopiero po dłuższym czasie krew ustała, nie sama, ale przez barierę zaschniętej krwi. To było w sobotę. Do tej pory krwawienie nie powróciło, ale od czasu do czasu czuję mgłę w głowie i podniecenie w lewej połowie ciała. Myślę, że trzeba uważać, żeby nie poddawać się bardzo długim i mozolnym wysiłkom. Świętujcie w pokoju i pocieszeniu, nie oddzielając mnie od wspólnoty waszych modlitw. Błogosławieństwo Boże dla ojca wikariusza, a także dla braci z klasztorów. Zwykle mam więcej wolnego czasu, kiedy jestem chory. Wczoraj byłem w Katedrze Archanioła w wilgoci i zimnie, bez strachu o dzień dzisiejszy: ale teraz jestem zmuszony pozostać w celi. Bóg zapłać za troskę o dobro wspólne. Dziękuję za przypomnienie o tłumaczeniu Pisma Świętego. Nie sądziłem, że trzeba wyjaśniać tę sprawę księdzu Innocentemu. Ale kiedy wieczorem 25 dnia otrzymałem Twój list, prawie straciłem nadzieję, że z nim porozmawiam; gdyż dzień 26 przypada na święto królewskie i przygotowania do nabożeństwa dnia 27, na który przeniesiono procesję krzyżową; tego dnia ksiądz planował wyjechać. Kiedy jednak 26 dnia powiedziałem mu, że chciałbym z nim jeszcze raz porozmawiać, on wyraził to samo: został do 28 dnia, a 27 dnia po obiedzie odbyliśmy z nim długą rozmowę o tym, co jest konieczne. Ze zdziwieniem zauważył, jak słabe były zastrzeżenia władcy kijowskiego w sprawie przeniesienia. Choroba Odigitrievskiej nie towarzyszyła mi tak, jak się spodziewałeś. Prawdą jest, że radziłam jej, aby nie spieszyła się do klasztoru wbrew woli rodziców: radziłam jej, aby zwróciła się do Boga, aby pokazał jej to, co najlepsze, i skłoniłam serce jej rodziców. Ale wcale nie myślałem o potępieniu jej, gdyby postępowała nie według moich rad, ale według innego rozumowania. Słyszałeś o niej i co? Nie wysyłajcie mi ikony Zbawiciela do kościoła w Tyurin: ale przyjmijcie trud pisania i wysyłania, płacąc ode mnie za pisanie i wysyłanie. O odsetkach od kapitału ustawowego nie czytałem, nie mam czasu, a nieprzyjemnie jest czytać o usposobieniu, które wielu biedakom przyniesie smutek. A teraz nie doszedłem jeszcze do prawa i nie wiem, co to znaczy zostać obniżonym do półtora procent. Czy nie dotyczy to także kapitału, który Skarb Państwa pożyczył od rad opiekuńczych? Zebrawszy siły, spróbuję od księcia N.I. Trubetskoy, poznaj jego koncepcję racji prawa, a wtedy zobaczę, co robić. Obecnie czeka tu hrabia A.P. Co sądzisz o skróceniu formy modlitwy? Zasugerowałem: o całej szlacheckiej rodzinie cesarskiej. I powiedzieli: o całym domu panującym. Czy to jest lepsze? Pamiętam, kiedy wraz z wstąpieniem na tron ​​cesarza Aleksandra pojawiły się dwie cesarzowe: Elżbieta Aleksiejewna była przez niektórych nazywana panującą cesarzową, w przeciwieństwie do cesarzowej matki. Słysząc to, członek Rady Państwa powiedział: ostatnią panującą cesarzową była Katarzyna II, teraz panuje cesarz i nikt inny. Wyślę Ci kilka egzemplarzy kazania 6, być może dla nowicjuszy. Jeśli nie podziękowałem Ci za błogosławieństwo święta klasztornego (o czym uświadamia mi Twój ówczesny list): wybacz. Błogosławieństwo przyjąłem z szacunkiem i wdzięcznością. Dziękuję za dyskusję na temat mojej choroby. Ja też myślę, że to krwawienie jest pomocą, dzięki miłosierdziu i wielkoduszności Pana. Gdy jednak trwało to dłuższy czas, wydało mi się, że nie jest zbędną ostrożnością wzywanie lekarza przed wyczerpaniem, aby w wyczerpaniu nie było za późno. Przełożona odwiedziła mnie dzisiaj z chorą kobietą. Ten ostatni ma jedno słowo przyzwoity, a drugi nieuporządkowany; także działania. Ona sama przypomniała, że ​​nie radziłem jej iść do klasztoru bez błogosławieństwa rodziców, ale nie zwracałem uwagi na moją odpowiedź na to. Teraz odkryto, że podobny stan do obecnego zastał ją w domu ojca przed wejściem do klasztoru. Przeorysza jest nią zmęczona i wraca do klasztoru: i wysyła ją z kilkoma siostrami do mnicha Sergiusza, o czym chora mówi pomiędzy przypadkowymi słowami. Opiekuj się nią i niech nasz czcigodny ojciec Sergiusz ją błogosławi. O. Natanael 7 zabrany nam: ale dzięki Bogu, za dobre przygotowanie do wielkiej podróży. Po długiej prośbie zgodziłem się być w Bogorodsku na konsekracji cerkwi nr 8 i jednocześnie na pustyni Berlukowskiej. Prawie żałuję swojego zdrowia i pogody. Budowniczy też Cię wzywa. Pozostawiam to Twojej woli. Przyszli też z cmentarza Pawłowskiego, żeby do mnie zadzwonić, ale nie mieli na to sił i czasu. Wielki książę Mikołaj Nikołajewicz wkrótce będzie w Moskwie. Przynieśli mi litografię kijowskiej katedry św. Zofii. Ubierz ją, przykryj szkłem i umieść w klasztorze w moim pokoju w kościele. Właśnie miałem czas porozmawiać z księciem Mikołajem Iwanowiczem Trubeckim na temat odsetek od kapitału wniesionego do bezpiecznego skarbca. Mówi, że dylematów podobnych do naszych jest wiele i że Sobór przedstawia w ich sprawie pytania, ale też opinie. A instytucje podległe Radzie Strażników, które posiadają kapitał na ich utrzymanie, nie wiedzą, jakie odsetki otrzymają. Jednocześnie powiedział mi coś dziwnego: że sumy klasztorne i kościelne nazywane są sumami kościelnymi, a sumy Ławry nazywane są sumami rządowymi i nie potrafił wyjaśnić, skąd się to wzięło. Muszę napisać do Świętego Synodu i do Prokuratora Naczelnego, i to wkrótce. Pośpieszcie mi z pomocą i sporządźcie notatkę o przeznaczeniu naszych kwot oraz o tym, jakie trudności powinna spowodować nadmierna obniżka odsetek. Sevastyanov zachorował i musiał udać się do cudzego podwórka. Tak naprawdę nie chciałbym, żeby wrócił, nawet jeśli jest zdrowy. Jego język jest złamany. Kiedy nie spieszy się z czytaniem, nie jest to zauważalne: ale chociaż mówiłem mu, żeby się nie spieszył, spieszy się i potyka. Oferują zaproszenie mnie z Petersburga do Moskwy z dymisji Eminencji Kaukazu 9 i zdecydowałem się na to jeszcze przed Twoją myślą o Eminencji Jeremiaszu, ale nie miałem jeszcze czasu pisać. Chętnie zaprosiłbym księdza Jeremiasza, jeśli miałbym nadzieję, że byłoby to dla jego i mojego pokoju. Jednak ze względu na specyfikę jego charakteru i ze względu na jego specyfikę nawet w kapłaństwie obawiam się, że jego postępowanie może spowodować trudności i nie przyjmie upomnienia. Odpowiedz mi na ten temat. Nadal nie wiem, jakie badania trwają w Niżnym; i nie rozumiem, dlaczego trzeba było wysłać obcego biskupa, nie znającego jeszcze swojej diecezji, skoro diecezja Niżny Nowogród będzie miała własnego, nowego biskupa 10, niezaangażowanego w sprawy swojego poprzednika, a co za tym idzie zdolnego do ich bezstronnego rozpatrywania. Z hrabią A.P. widywałem się tylko przez trzy godziny na kwartał i dlatego nie miałem czasu rozmawiać o wszystkim, czego chciałem i potrzebowałem. Oczekuję większego komfortu po jego powrocie. Twoje nieistnienie na pustyni Berliuk nie wymaga przebaczenia. Nie żądałem tego, ale poddałem to twojej woli, myśląc z jednej strony, że będzie ci niewygodnie wyjeżdżać, a z drugiej, że może zechcesz popatrzeć na pustynię. W mieszkaniu w Bogorodsku było mi tak zimno, że wytrzymywałem to nawet na pustyni, a przez pierwszy dzień w Moskwie założyłem do celi futro. Byłem na czterech konsekracjach kościoła: wzywają na kolejne trzy. Wygląda na to, że będę musiał odmówić. Módlcie się do św. Sergiusza, aby pobłogosławił mnie, abym stanął na nogi. Wiadomości o podróży Suwerennego Cesarza są zmienne. Ostatnią rzeczą jest to, że raczył przybyć do Moskwy wieczorem 13-go. Ponieważ lekarze nie chcieli wpuścić cesarzowej do Ławry Kijowskiej, prawdopodobnie nadal będą doradzać przyspieszenie zakończenia podróży. Pomyśl jednak o upragnionej wizycie i bądź gotowy na jej spotkanie. Miałem G. Diatlewa. Gorliwie zabiega o dobro Kościoła i ojczyzny. Jego informacje z zagranicy są gorzkie i tak trudne, że trudno je wykorzystać do wzbudzenia zazdrości innych. Módlmy się do Pana! Spaleni pracownicy potrzebują pomocy. Czekam na to, co powie Rada. Otrzymałem informację od księdza Jeremiasza, że ​​jego zwolnienie odbyło się bardzo prosto i bez żadnych zewnętrznych wpływów. Wysłał w tej sprawie petycję do Świętego Synodu. G. A. II. Powiedział, że dobrze byłoby go zatrzymać, bo uważa, że ​​radzi sobie dobrze, np. doprowadził nabożeństwo w Niżnym do najlepszej dotychczas formy. Członkowie jednak powiedzieli, że skoro prosił o to po raz szósty, musimy zgodzić się na tę prośbę. Sprawa, w której wysłano Eminencję Platona, dotyczyła właśnie małej uczty duchowej. Ale o anatemie nie słyszałem. Z jakiegoś powodu Eminencja Platon nie zrozumiał sprawy, zapytał o niewłaściwą rzecz i niczego nie ujawnił. Zwrócono uwagę na to, co się stało, ponieważ jedna z bardzo znaczących osób w najwyższym kręgu przyniosła wiadomość o tym do Petersburga. Rozmawiałem o Diveevo, z kimkolwiek chciałem, i w klasztorze spotykałem się z pozytywnymi myślami. Mówią tylko, że przeorysza nie jest zbyt mądra. Jozafowi nie nakazano nic robić, dopóki nowy biskup diecezjalny nie zadecyduje o tym. Muszę już kończyć, żeby nie spóźnić się na pocztę. Moskwa, 9 października 1857 Wczoraj suwerenny cesarz i cesarzowa zostali powitani i wyprowadzeni. Cieszą się pożądanym zdrowiem. Wydaje się, że stan zdrowia cesarzowej uległ poprawie. Miałem okazję ich słuchać i rozmawiać z Nimi całkiem przed stołem, przy stole i po stole. Suwerenny cesarz raczył powiedzieć, że był zaskoczony radością, jaką zastał władcę Kijowa. Odprawił liturgię w obecności Ich Królewskiej Mości w katedrze Ławra i poprowadził ich przez jaskinie. Innego dnia w kościele jaskiniowym namiestnik odprawił przed Nimi liturgię. Cesarzowa jest zadowolona z wizyty w Kijowie. Suwerenny Cesarz powiedział, że jest bardzo zadowolony, że ma ze sobą kościół za granicą i może słuchać nabożeństw. Cesarzowa wyraziła żal, że nie może teraz przebywać w Ławrze. Pytałem o ciebie. Nie rozumiem pomysłu dziesięciu rubli za pomnik Tysiąclecia Rosji, jak oni wpadli. Chociaż przedsięwzięcie nie wynikało z wielkiej mądrości, taka odpowiedź nie byłaby postrzegana jako bardzo chłodna. Czy nie powinniśmy zasugerować braciom, aby ci, którzy chcą, podpisali hrywny, rubel, tak aby zostało dziesięć do dwóch rubli, do których ktoś by coś ode mnie dodał? Dopóki nie otrzymam od Państwa odpowiedzi, zachowam tę myśl dla siebie. Cieszę się, że Proboszcz 11 obejmuje urząd modlitwą. Przyjrzałem się świętym naczyniom. Bardzo dobrze złocone. Historia o tym, jak św. Sergiusz napominał zwiedzionego człowieka, jest pocieszająca i pouczająca. To dziwne i żałosne, że w Akademii panuje fałszywa mądrość. Niedawno ułożono i opublikowano w niej dyskusję na temat wieczności męki, a jednocześnie nie brakowało i takich, którzy myśleli inaczej. U mentorów po G-va nie zauważyłem żadnej skłonności do obcej mądrości. Jeden z jego starszych, o którym uznano, że nierozważnie posłużył się myślą Hegla, służy obecnie w kościele za zgodą parafian w celu zorganizowania pełnego szacunku nabożeństwa. O Chryzancie Eminencja Eugeniusz mówi, że Eminencja Platon został wyprzedzony, aby go powoli tonsurować i zaproponował mu próbę: Ale Eminencja Platon nie posłuchał. Dziękujemy św. Sergiuszowi, że ostrzegano nas, abyśmy nie zabierali Chryzanta do Akademii. Dziś myjąc twarz zobaczyłam litery D.M.F. na ręczniku i doszedłem do wniosku, że został on przez nas skradziony w Ławrze. Kazałem oddać moje cele właścicielowi: a wy zwróćcie uwagę, czy on to zauważył, jako pilny stróż tego, co mu powierzono, czy też zasnął. Bóg pobłogosławi nieznanego inwestora i z pewnością tak będzie, gdy będzie on działał zgodnie z wizją. Chciałbym wiedzieć, czy banery są czworokątne, zgodnie ze starym stylem? Mównica z brązu do ołtarza na księgę duchownego, czy po stronie wschodniej pod tabernakulum? Jeśli chodzi o księgę, czy wygodnie byłoby użyć jej w Ołtarzu Trójcy Świętej, z kolumnami w pobliżu ołtarza? Wczoraj pożegnałem hrabiego Aleksandra Pietrowicza, a teraz musiał wyjechać. Moje stosunki z nim, ze względu na jego dobre usposobienie, były wygodne. Ale niektóre rzeczy są trudne. Wydaje się, że nie będzie upierał się przy swoim pomyśle przeciwko tłumaczeniu Nowego Testamentu: uważa tylko, że doprowadzi to do upadku dialektu słowiańskiego i żałuje tego. Z Niżnego docierają nieprzyjemne wieści. Jedną z pierwszych uwag nowego biskupa jest to, że dom biskupi, który według innych jest piękny, jest niezadowalająco piękny. Mówi się, że nabożeństwo, które za jego poprzednika było bardzo spokojne, odbywało się bardzo pośpiesznie. Sugerują, żebym powiedział o tym słowo mojemu byłemu gościowi, który jednak nie dał mi żadnego powodu, abym do niego pisał. Nie wiem, czy lepiej wypełniać to, co pożyteczne dla brata i Kościoła, czy nie wsiadać na cudze sanie. Pokój ojcu-namiestnikowi i także braciom. Wybacz mi. Tonę w interesach i nie mogę wypłynąć. Zacząłem czytać Twój list z dnia 25., widząc, o co chodzi, wyobrażając sobie, że muszę szczegółowo napisać o lesie, ale nie pamiętam wszystkiego, a nie ma w tym żadnego interesu, odłożyłem list, nie dokończywszy go, bo bardzo mnie interesowała jedna trudna sprawa, którą trzeba było naprędce dokończyć i wysłać do Petersburga. Wtedy pomyślałem, żeby zażądać od Ciebie sprawy, ale nie miałem czasu na pisanie. Na koniec, aby nie tracić czasu, chcę napisać do Petersburga, przeczytałem Twój list do końca i przychodzi mi do głowy myśl, która wcześniej nie przyszła mi do głowy, że powinieneś udać się w tej sprawie do Petersburga. Jeżeli już był pomysł, abyście pojechali do Petersburga na inspekcję zagrody, to lepiej teraz udać się zarówno w stronę zagrody, jak iw sprawie lasu. Jeśli nie spotkasz się z tym nowym zarzutem: powierz klasztor skarbnikowi z zakrystianiem i dziekanem, przygotuj się do podróży i przyjdź do mnie na rozdrożu. Konieczne będzie albo napisanie notatki w tej sprawie i przekazanie jej Tobie, albo przedstawienie sprawy w relacji. Napisz co trzeba powiedzieć, bo nic innego nie przychodzi mi do głowy. Moja pamięć nie jest już taka jak kiedyś, ale tymczasem wszystko, czego potrzebuję, muszę sama napisać. Nie ma wystarczająco dużo czasu i energii. Dzięki wieściom o wikariuszu i diecezji jest mi lepiej niż wcześniej. O św. Długo nie odpowiadałem w sprawie relikwii dla kościoła w klasztorze, po części ze zdziwienia. Obecnie trudno jest chronić rzeczy sakralne w kościołach. Niejednokrotnie w Moskwie zdarzało się, że z ikon ukradziono krzyże z relikwiami św. A w kościele na dziedzińcu Petersburga zdarzały się porwania nie raz. Zgodziłem się teraz na Twoje zgłoszenie. Ale daj stewardowi instrukcje dotyczące przechowywania. Czy nie powinniśmy trzymać ich więcej na ołtarzu? i umieszczać go na ikonie tylko podczas liturgii? Kolejny dzień mróz sięga tutaj 10 stopni. Ale nie ma śniegu. Czy nie jest to szkodliwe dla pól? Wody nie mamy z powietrza, a na południu klęska z wody. Zmiłuj się, Panie, Twoje stworzenie! Jaka jest Twoja podróż? Nie spóźniłbyś się? Czy sytuacja nie byłaby rozstrzygnięta, gdybyśmy nie wiedzieli, co jeszcze możemy powiedzieć na jego korzyść? Wbrew poglądowi, że Ławra jest bogata, nie byłoby złym pomysłem przedstawienie Michaiłowi Nikołajewiczowi 12, że zaraz zaczniemy budować kapitał ognia; ale kiedy w czasie wojny potrzebna była darowizna, byliśmy zmuszeni ją zniszczyć i zamienić na tę darowiznę; dlatego nie mamy nadwyżki. Aleksiej Gawrilowicz Popow jest życzliwą osobą i pilnie przystępuje do budowy cerkwi. Dlatego dobrze jest mu pomóc w wygodnym zdobywaniu materiałów. Ale jeśli cegły wykonane z taniego drewna opałowego zostaną sprzedane tak tanio, że następnego lata przy drogim drewnie opałowym cegła będzie nas kosztować więcej niż to, co sprzedaliśmy: wówczas ta strata zostałaby poniesiona niepotrzebnie. Nie odrzucam jednak tego, co już ustaliłeś. Miałem księdza Cyryla 13, przed którym na Wschodzie otworzyły się ogromne drzwi, mimo wielu oporów. Ma swobodę myśli i mowy, jednak poprzez doświadczenie nie jest przygotowany na zadanie trudne nawet dla doświadczonych osób. Niech Bóg mu pomoże. Dają mu 14 000 rubli. na rok; i przygotowywane jest coś pomocniczego pod patronatem Wysokich Osób, ale plan aranżacji nie jest jeszcze jasno zarysowany. Potrzebne byłoby społeczeństwo dobrowolne: umiemy przewodzić w sposób niezadowolony, czego przykładem jest społeczeństwo więzienne. Został złożony pilnie, ale potem osłabł; ci, którzy obiecywali roczne świadczenia, przestali dawać; środki przymusu wypędziły myśliwych; teraz komitet, który miał być zalążkiem społeczeństwa, ledwo się trzyma; ale nie ma już społeczeństwa. W tej kwestii zaproponowałem coś podobnego do społeczeństwa. Nie wiem, jak to przyjmą. Módlcie się za mnie, który jestem chory. Od ostatniego piątku do soboty bolały mnie zęby i głowa tak samo jak w maju ubiegłego roku: teraz jest łatwiej, ale jutro też nie mogę świętować. Pokój Ojcu Przełożonemu i Braciom Klasztornym. Niech Cię Bóg błogosławi, a Ty błogosławisz nas w świętowaniu dnia św. Nikona. Służba w kościele domowym staje się dla mnie trudna, ponieważ okna po lewej stronie za każdym razem wpływają na bolącą lewą stronę ciała, a zwłaszcza na głowę. Dwa tygodnie wcześniej czułem się prawie tak samo chory jak wiosną w Ławrze: a teraz bolało mnie lewe ucho i oko, a nawet lewa strona gardła. Proś mnie o miłosierdzie św. Nikona w jego dniu. Jeśli dadzą Ławrze 700 akrów lasu, będziemy za to wdzięczni patronatowi św. Sergiusza; i nie narzekajmy, że nie wszystko jest po naszej myśli. Mnich Sergiusz będzie nadal opiekował się swoim klasztorem. Na świecie dzieją się niesamowite rzeczy. Ludzie żyli i żyli w świecie przed nami; żyliśmy i żyliśmy w świecie, my grzesznicy: wreszcie w 1857 roku dowiadujemy się, że nie umiemy się nauczyć czytać i pisać! Znalazłem wskazaną przez Ciebie kartkę „Gazety Petersburskiej” i przeczytałem legendę o elementarnej mądrości Zołotowa. Prawdopodobnie dużą rolę w szybkości uczenia się odgrywa sztuka nauczyciela wzbudzenia uwagi i pragnienia uczniów. Być może sukces będzie zadowalający. Jednak z różnych wynalazków pośpiesznego nauczania gramatyki wynika, że ​​ci, którzy szybko się uczą, nie znają gramatyki i słabo władają językiem. Systematyczni studenci gramatyki mają więcej trudności: w tym celu uczą się prawidłowego języka we wszystkich jego odcieniach i przyzwyczajają się do biegłości w obfitości języka. Jeśli chcesz, wyślij jednego z naszych nauczycieli na naukę metody Zołotowa. Niech Pan pomoże swojej służebnicy Elżbiecie i niech ją strzeże od ciemnych bitew. Można śmiać się z tak zwanych omenów. Ale czasami znaczenie jest w nich ukryte, chociaż związek między tym, co poprzedza, a tym, co następuje, nie jest jasny. Ptak przylatuje wiosną i odlatuje jesienią, czasem wcześniej, czasem później: i okazuje się, że zdawało się, że przewidział, jaka będzie pogoda. Nie bez doświadczenia był to znak, że niezwykły wygląd i bezczelność zwierząt to zły znak. Brakuje mi chrześcijańskiej książki do czytania na lipiec. Czy zapomniałem o niej w Ławrze i klasztorze? Powiedz mi, żebym zajrzał do moich cel. Przypomniałem sobie też tę sprawę. W Twoim imieniu przyjechała do mnie zakonnica Thomaida, która opuściła klasztor Goritsky i od dawna mieszka w Kashira w nadziei na przyszły klasztor. Wzywa zakonnicę Khotkovo Magdalenę na tej samej ścieżce, mówiąc, że ty też to aprobujesz. Czy to prawda? Oto kolejna rzecz. Przeorysza Chotkowska wzbudziła pragnienie i nadzieję zepsutej drogi (autostrady). Niektórzy obiecują, niektórzy już przekazali pieniądze. Chciałem o tym porozmawiać z Generalnym Gubernatorem, ale zachorowałem; i dopiero wczoraj udało mi się z nim porozmawiać. Przy okazji wyraziłem mu obawę, że jeśli oddamy sprawę inżynierom i nasze pieniądze w ich ręce, koszty mogą wzrosnąć znacznie powyżej naszych założeń. Należy zatem zapytać zarządcę szlaków komunikacyjnych, że miał nadzór i sprawa była w naszych rękach: ale czy to jest wiarygodne? Tymczasem powiedział, że część właścicieli gruntów nie wyraża zgody na prostowanie drogi na ich gruntach; obiecał, że z nimi porozmawia. Ale i tutaj istnieje obawa, że ​​będą żądać nagród. Pomyśl o tym i powiedz mi swoją opinię: czy zabrać się do pracy, aby się nie pomylić. Wyślij załączony list do przeoryszy. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za błogosławieństwo z okazji święta św. Nikona. Wierzę, że przyniesie mi to błogosławieństwo i zdrowie. Bóg pozwolił mi uczcić jego dzień świętą służbą. Jeśli chcesz, napiszę do pana Diagilewa. Przygotuj się, jak myślisz, do Petersburga i odwiedź mnie po drodze. W takim razie porozmawiajmy o tym tam. Dzisiaj nieznajomy, ale jak sam mówi, który był ze mną wcześniej, zasmucony śmiercią żony, przyszedł do mnie, aby porozmawiać o swoim smutku i przyniósł dywan. Kiedy powiedziałem, że nie widzę powodu, odpowiedział: chociaż wyślij do klasztoru i pomódl się za zmarłą Annę, Nadieżdę i Warwarę. Zgodziłem się na to i wraz z ks. Wysyłam dywan do Abla. W naszych sprawach jest dużo smutku. Na przykład schizmatycy i ich patroni wpłynęli na wielu swoich współwyznawców i zmusili ich do napisania do Generalnego Gubernatora, że ​​nie są związani z kościołem, przyznając, że złożyli na to zapisy; w konsekwencji przyznając, że w drodze fałszywych zapisów uzyskali fałszerstwem prawo kupieckie i korzystali z niego przez dwa lata. Władze nie zwróciły na to uwagi, lecz zaczęły szukać dowodów na to, że nie zostały one zaanektowane. Co się stało? Mężczyzna złożył podpis o chęci wstąpienia, przyznaje, że był w kościele i czytano nad nim modlitwy, następnie z dokumentów wynika, że ​​pochował zmarłego ojca w kościele tej samej wiary, ochrzcił dzieci i przekazał święte tajemnice oraz był w spowiedzi; i wszystko mówi, że nie jest podłączone. Inny podpisał petycję o otwarcie cerkwi w Edinoverie na cmentarzu Rogożskoje; napisał esej w obronie tej samej wiary przed schizmą i esej ten, podpisany przez niego własnoręcznie, został przedłożony Konsystorzowi, ale on ciągle twierdzi, że nie jest zaanektowany. Mówią, że ci ludzie, nawet jeśli sprawa trafi do Izby Karnej, liczą na uniewinnienie dla siebie i oskarżenie dla księży. Wszyscy mówią, że swoje czyny udowadniają pieniędzmi; ale nie ma nikogo, kto by oskarżał. Pokój w Panu ojcu wikariuszowi i braciom w klasztorach. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za filantropijną troskę o moją starość. Okno północne w ołtarzu mojego kościoła i okno północne w pobliżu miejsca szat są już zakryte tarczami drewnianymi i filcowymi. Ale w kościele są też dwa okna na północ i dwa na zachód; i ta przejrzystość nie ma na mnie korzystnego wpływu. Biorąc pod uwagę stan mojego ciała, wątpię w korzyści płynące z nacierania ciała grubą wełną, a poza tym nie jest to wygodne robić to samodzielnie; ale nie lubię rąk innych ludzi na moim ciele. Pomyślę, żeby się zmusić. Wysyłam dwa bilety za 50 rubli. i 30 rubli. do klasztoru Mówią, że deponent zmarł dawno temu; bilety szły do ​​różnych klasztorów i w końcu przywieziono je do mnie. Weź moje pieniądze 150 lub 175 rubli. i pierwszego dnia grudnia rozdaj ministrom, ubogim i ubogim; coś także dla studentów, jeśli tak myślisz. Przesyłam opis nowego pałacu. Do Ławry czy Biblioteki Aleksandra? Daj odpowiedź na to pytanie i zrób to. Przybysze z Petersburga mówią, że mocno mówi się o zmianie sytuacji chłopów. I dwa razy mi powiedzieli, ale nie wiem, z jakiego źródła mieli informację, że mnich Sergiusz ukazał się suwerenowi cesarzowi i dał polecenie, aby tego nie robić. Niech Pan trzyma w ręku serce cara i niech zatroszczy się o to, co dobre i pożyteczne. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. Wstydzę się pisać do pana Diagilewa bez patronimii. Hierodeakon, który był z nim, powinien wiedzieć. Zapytaj i napisz do mnie. A czy jego ranga jest przez Ciebie poprawnie pokazana? Napisz o wkładzie Larina, że ​​został wyznaczony do naprawy zniszczonej szaty za kapliczką. Ale na czym polega ta szata? Prośba zakonnicy Thomaidy nastręcza trudności. Jakim prawem pozwalamy mniszce Magdalenie z Chotkowa wyjeżdżać z petycją o założenie klasztoru w zagranicznej diecezji, nie wiedząc w dodatku, jak na to spojrzą tamtejsze władze diecezjalne? Kto wie, czy sprawa zostanie potraktowana mądrze i czy zakonnica Magdalena nie sprawi zamieszania i kłopotów, jak zmarły Hierodeakon Grzegorz? Aby usunąć od nas te trudności i nie przeszkadzać w pracy Thomaidzie, zaproponowałem jej, aby mniszka Magdalena przeprowadziła się do klasztoru Tula i tam postępowała zgodnie ze zgodą i instrukcjami Eminencji, co byłoby bardziej poprawne i wygodne, a także nie napawałoby Eminencji Tuły nieprzyjemną, być może dla niego, myślą, że obcy budują klasztor w jego diecezji. Dzisiaj widziałem mojego nowego Eminence Caucasian 14. Czuje się dobrze i z determinacją zabiera się do pracy. Wybrałem już nowego rektora seminarium oraz inspektora i sekretarza Konsystorza. Cieszy się z łaski biskupa nowogrodzkiego wobec niego. Ale jest też smutna wiadomość, którą potwierdza. Jeśli chodzi o mnichów Optina zabranych na misję do Jerozolimy, uważa, że ​​lepiej byłoby trzymać ich pod doświadczonym przywództwem Starszego Makarego, aby wykorzystać ich do utrzymania i szerzenia dobrego monastycyzmu w Rosji. Może to prawda. Mogą być inni dla Jerozolimy. Niech przez modlitwy świętych Piotra, Aleksego, Jonasza i Filipa oraz naszych czcigodnych ojców Sergiusza i Nikona błogosławieństwo Pana spłynie na ojca wikariusza i pozostanie w nim. O drugiej po południu, kiedy moja słabość wymaga spokojnej pozycji i swobodnej lektury, z braku innego czasu piszę do Ciebie, Ojcze Wicekrólu, i dziękuję za informację o Twojej podróży. Niech Pan zarządza tym w pokoju, dla dobra klasztoru. Nie wiem, o jakim rodzaju stauropegii mówisz i nie mnie o to pytano. Mam, według informacji pana Ignatiewa, sprawę dotyczącą bezkapłana, choć opóźnioną, którą spieszę przedstawić wkrótce Świętemu Synodowi. Nie mam pojęcia o stauropegii. Jeśli usłyszysz coś wyraźniejszego, napisz do mnie. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci z klasztorów. Serdecznie dziękuję Ci, Ojcze Wicekrólu, za Twoją pracę na rzecz Ławry i pomoc mnie, która jest chora. To miłosierdzie Boże, że pojawiłeś się tak wcześnie, w trudnym dla mnie momencie. Przy innym lekarzu walka z chorobą najprawdopodobniej trwałaby dłużej. Mam teraz nadzieję, że podczas świąt w kościołach będziecie błogosławić Boga Pana ze źródła Izraela. Napisałem do pana Wiszniewskiego; i przekazał dziekanowi to, co napisano. Szkoda, że ​​rozstaliście się z urzędnikiem. W przypadku jego wyjazdu należałoby wysłać kogoś z Ławry, aby złapał cię w drodze lub powiadomić Moskwę, jeśli przybył tam przed twoim wyjazdem. Niech Pan obdarzy Was radością wysławiania Narodzin Pana Zbawiciela czystym głosem anioła, pokornym sercem betlejemskich pasterzy. Módlcie się, aby moja niegodność nie została pozbawiona tej radości. Po szklance wody sodowej rano przed tobą wypiłem kolejną o 5 rano bez zauważalnej korzyści. Dziś jakiś instynkt kazał mi wypić herbatę z migdałami, a co więcej, działanie magnezji, którą dawno zażyłem, a wydawało się niedokończone, zakończyło się dla mnie wyraźną ulgą. Wczoraj zarówno w nocy jak i rano od czasu do czasu pojawiał się ból zębów i dziąseł; lewa strona głowy odczuwała lekki ból przy dotknięciu; i cała lewa strona ciała była słaba: teraz wszystko zbliża się do normalnego położenia. Korzystając z załączonego papieru, powiedz skarbnikowi, aby dał mi 3 ruble. Z. i zwrócił certyfikat. Jednocześnie załączam daninę na rzecz klasztoru w wysokości 100 rubli. Z. Przeczytaj załączony notatnik i podziel się swoją opinią. Pisałem pośpiesznie z bólem oka i wahałem się z wysłaniem, ale zdecydowałem się wysłać, mówiąc biskupowi nowogrodzkiemu, że jeśli uzna założenia za wątpliwe, to nie pokaże tego innym. Postanowił wysłać go wkrótce, bo w przypadku opóźnienia nawet to, co mogłoby być przydatne, byłoby bezużyteczne. Godziny i nabożeństwa w kaplicy schizmatyckiej odprawiał w Gorodcu starszy tej samej wiary, a Święty Synod, nie rozwiązując tego wcześniej ze względu na nieprzedstawienie tej kwestii, patrzył na jej spełnienie bez kontrowersji. Wcześniej, w przypadku choroby, zezwalano podczas spowiedzi na przyjęcie wstąpienia do Cerkwi prawosławnej bez specjalnego obrzędu. Teraz zakłada się to tylko bez ograniczeń warunkowych. Być może schizmatycy się nie zgodzą. To mi nie przeszkadza. Im bardziej pobłażliwy był Kościół, tym bardziej słuszny był w obliczu jego niesubordynacji. Zwróć notatnik w krótkim czasie, korzystając z odpowiednich środków. Z pocieszeniem słucham Ciebie, Ojcze Namiestniku, i braci wysławiających Narodzonego Pana, słuchając mojej miary i szczerze Ci dziękuję. Proszę o błogosławieństwo Boże dla Was na nowe lato. Módlmy się i módlmy się, niech Pan doda nam więcej miłosierdzia, którzy wiele zgrzeszyliśmy, niech jego zastraszenie przebudzi nas na lepsze i niech nie karci nas wściekłością, ale karze gniewem. Oko bolało jeszcze przed wakacjami, a teraz nie do końca się uspokoiło. Biskup kijowski po raz ostatni napisał do mnie 26 listopada i oznajmił moją niegodność, że kocha mnie miłością Chrystusa. To błogosławieństwo jest dla mnie pocieszające, ale smutek po wielu latach braterskiej komunikacji jest smutny. W trudnych dla mnie chwilach nie pozostawiał mnie słowami otuchy i pocieszenia. W trudnych sprawach pożytecznie korzystałem z jego rad. Pokój z nim! Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi. Dziękujemy za słowa otuchy dotyczące projektu Edinoverie. Nie mam żadnych roszczeń do zatwierdzenia. Musiałem uwolnić się od wątpliwości, czy nie okazywałem dzieciom nieposłuszeństwa protekcjonalności wykraczającej poza to, co się należało. Z Petersburga nic na ten temat nie mam: chociaż jest już czas na odpowiedź lub na nowe pytanie, a okoliczności nie powinny sprzyjać zwłoce. Pocieszający jest opis czasu umierania władcy Kijowa, podany przez studenta. Z nabożeństwa Wielkiej Soboty śpiewał prawdopodobnie kanon śpiewany podczas pochówku biskupów. Niech Pan wypełni swoje słowo odnośnie nowej dyspensy dla chłopów. W Austrii nowa dyspensa chłopska, do której nasza chce być podobna, nie okazała się sukcesem. Niektóre ziemie, które były uprawiane pod władzą właścicieli ziemskich, pozostają nieuprawiane ze względu na swobodę chłopów. Majątki przejęte przez chłopów sprzedawane są na licytacji za niepłacenie podatków; W rezultacie wzrasta żebractwo. Ale zdaje się, że mogłoby być dla nas lepiej, gdyby dobrzy właściciele ziemscy dobrze wyjaśnili chłopom sprawę i doszli z nimi do przemyślanego porozumienia. Jeden z właścicieli ziemskich zwołał starszych swoich chłopów i dał im do przeczytania propozycję rządu; i choć ich pierwsze słowo brzmiało: lepiej po staremu, ale widząc potrzebę, zaczęli rozmawiać o porozumieniu. Właściciel ziemski ofiarował im dobra nie w zamian za okup, ale w darze; następnie ustalił, ile ziemi da im pod uprawę, z jaką zapłatą za dziesięcinę i zgłosił się na ochotnika, aby go zatrudnić do uprawy ziemi należącej do właściciela ziemskiego; a oni, zgadzając się co do innych rzeczy, powiedzieli o ostatnim artykule: nie, mistrzu, zbankrutujesz; zatrudnianie wolnych ludzi będzie kosztowne; i poproś nas, abyśmy przetworzyli dla Ciebie ten udział tak jak poprzednio; Dla nas nie jest to trudne. Kontynuując w ten sposób porozumienie, ustalili zasady, w których podejmowali środki ostrożności przed nieporządkiem z własnej woli. Gdyby najlepsi podeszli do sprawy w ten sposób, nawet najgorsi mogliby ją rozwiązać z mniejszą obawą przed krzywdą. Ale ilu zrozumie i spróbuje? Jednak w następstwie Twojego listu z Kijowa otrzymałem wczoraj list od rektora Akademii Kijowskiej, który nie potwierdza tego, co napisał student. Przesyłam Państwu ten list, a przy okazji ostatni list Biskupa i depeszę telegraficzną w sprawie śmierci. Zwróć mi to wszystko: bo jeszcze nie odpowiedziałem proboszczowi. Zacząłem pisać ten list rano; i wszystko zdarli; już dobiegła końca pierwsza godzina; i sekretarka czeka. Zwracam list studenta. Pokój Pański ojcu wikariuszu i braciom w klasztorach. Możesz sobie wyobrazić mnicha Agapita do święceń, ale nie do następnego zmartwychwstania. Tej zimy nie raz mnie przepaszą i poprowadzą na konsekrację kościołów: i tak w przyszłą niedzielę. Agapita można wysłać na najbliższą środę, w którą proponuję dopełnić obowiązek czterdziestego dnia według władcy Kijowa, lub już w okresie Wielkiego Postu. – Miałem okazję wspomnieć o wypowiedziach rozmów Władyki Nowogorodskiej, o których Państwo wiedzą, i miałem czelność wspomnieć mu o tym w liście 15. Przyjął to łaskawie. Szkoda, że ​​panuje niezadowolenie z braterskiej komunikacji pomiędzy braćmi. Nawet nie myślałem o poruszaniu spraw chłopskich. A to nie moja sprawa i trudno mi sobie wyobrazić, co można by rzetelnie zrobić, gdy sprawa się ruszyła, nie jest wygodnie wracać, powołani aktorzy nie widzą, co robić, i nie ma między nimi jedności. Musimy się modlić, aby Pan poprowadził ich ku temu, co prawdziwe i pożyteczne. Ktoś mówi, że szlachta nie jest zaznajomiona z proponowanym jej tematem i chce wydawać czasopismo dla ich nauczania. Kiedy nadejdzie ta instrukcja, gdy praca już się rozpoczęła i powinna zostać szybko zakończona? – Pod koniec dwudziestopięcioletniego panowania zmarłego cesarza przysłano do mnie z Petersburga list bez tytułu, napisany przez pewną panią, w którym namówiono mnie, abym namówił patriotów do nadania cesarzowi tytułu honorowego. W tych dniach otrzymałem załączony list, który po przeczytaniu proszę o odesłanie. Czy to nie znaczy, że tutaj, podobnie jak kiedyś we Francji, są kobiety gotowe głosić republikę komunistyczną? – Nieznany oficer przysłał z listem potępiającym zepsucie naszej literatury arkusz Ilustracji, na którym na jednej stronie opisano Humberta i wyzwolenie przez Piusa IX buntownika z ich zamku Świętego Anioła: a pośrodku tej karty zarysowany jest szeroki krzyż, na którym u góry jest przedstawiona głowa Prekursora, pośrodku Ostatnia Wieczerza, a poniżej głowy Zbawiciela, co również jest wskazane pod prześcieradłem. Czy można pomyśleć, że dzieje się tak z głupoty, a nie ze złych intencji? – Nie wiem, dlaczego nie wysłano tego do biskupa nowogrodzkiego, w którego diecezji ukazuje się Ilustracja. Jeśli o tym napiszę, wtrącę się w cudze sprawy, a milczenie nie będzie sprawiedliwe. – Dziś odwiedził mnie Eminencja Kamczacki. Nie zadowoliły mnie wieści z Petersburga. Chce jechać do Ławry i to prawdopodobnie w przyszły poniedziałek. Przyjmij go zgodnie z obowiązkiem i pobłogosław ikoną klasztoru i opata. Pozdrawiam w wigilię Wielkiego Postu. Błogosławione wejście i wesoła procesja, a owoc wyczynu pożywny dla duszy i radosny. Niech wasze modlitwy obudzą mnie z lenistwa. Agapit powraca jako hierodeakon. Jego święcenia kapłańskie nastąpiły teraz po konsekracji kościoła, ponieważ nie chcieli go zatrzymać w Moskwie. Zwracam list, w którym wypowiedzi dotyczące duchowej dyspensacji zachęcają do zaufania wypowiedziom przewidywania. A to, co widzimy okiem zwykłej obserwacji i zrozumienia, niestety odpowiada zagrożeniom daru wglądu. Zgrzeszyliśmy, jesteśmy bezprawia, ale nie zdradzaj nas do końca, Boże ojców naszych. Chciałbym poznać oczekiwane odpowiedzi na pytania. Książka o stosunkach Kościoła rzymskiego do innych, esej, jak wynika ze strony tytułowej, Awdija Wostokowa, a właściwie prawego księdza Anatolija, przydałaby się, gdyby została napisana z należytą starannością. Są jednak w nim przeoczenia, które osłabiają zaufanie do niego i dostarczają broni wrogom prawosławia. Na przykład przypisuje sułtanowi zgodę na wybór patriarchy na Boskość. I oto dziwne rzeczy związane z tą książką. Dzieło to ma charakter teologiczny, polemiczny i dlatego wymaga szczególnie uważnego rozważenia teologicznego, ale zostało ocenzurowane przez osobę świecką, Karpowa. Zapewniają, że stu członków Świętego Synodu przeczytało tę książkę przed drukiem i zatwierdziło ją, a gdy po wydrukowaniu wykazano im zawarte w niej błędy, uznali je za tak ważne, że wywarło to niekorzystny wpływ na opinię o godności autora. Po przeczytaniu tej książki zwróć ją: może będę jej znowu potrzebować. Co więcej, nie przeczytałem go jeszcze w całości, a jedynie miejscami przejrzałem. Zażądałem listu w sprawie małżeństwa, zakładając, że na liście, który przyszedł później i został Panu przekazany, było zezwolenie. Okazało się, że miałem taki zamiar i myślałem, że to już zostało zrobione. To jest moja pamięć. Oddaj notatkę z uchwałą wysłaną do kościoła w celu przeszukania i zabierz stamtąd list. – Wybaczcie, nie sądzę, że popełniłem błąd, podporządkowując swój projekt rozumowaniu starszego. Nie jest moją miarą to, że prosząc o pomoc Boga i przez wiarę, to, o co proszę, zostanie dosłownie spełnione. Wzywałam Boga na pomoc za wstawiennictwem świętych, ale nie wiem, czy Bóg chciał mi okazać pomoc i jaką, czy też pozostawić mnie moim myślom, aby ktoś inny skorygował je później do mojej pokory. Gdyby sprawa zależało tylko ode mnie: wówczas, wzywając Boga o pomoc, musiałem działać, zdradzając sprawę woli Bożej. A gdy należało podporządkować sprawę porządkowi rozumowaniu kogoś innego, nie sądzę, aby wzmocniono prawo do obrony własnego zdania. Co więcej, ja sam nie byłem wolny od wątpliwości co do wykonalności projektu, gdy istniało już doświadczenie, że schizmatykom mówiono w imieniu autorytetu: nie zgadzajcie się na nic, a oni przyjęli to tak dobrze, że nawet nie zgodzili się podpisać, słysząc to, co zostało im ogłoszone przez Najwyższe Dowództwo. Błogosławieństwa Bożego, pokoju i zdrowia dla ojca namiestnika. Prosząc przed tym o wstawiennictwo św. Sergiusza przed Bogiem, proszę, abyście nie zaniedbywali środków zapobiegania i szybkiego uzdrowienia. – Andriej Nikołajewicz pisze, że Michajło Nikołajewicz przedstawił swoją opinię i przekazał Ławrze 1200 akrów lasu we wskazanych przez Ciebie miejscach. Niech Pan nakłoni serce cara do afirmacji. – Nie otrzymałem żadnych petycji ani pogłosek o braku porozumienia ze strony klasztorów Pesnosha. Zrobisz dobry uczynek, jeśli odwiedzisz klasztor i zadbasz o ochronę lub przywrócenie pokoju. O tym, że rozkazy dotyczące armii i straży wewnętrznej mogą powodować trudności, twierdzą ludzie znający się na rzeczy, posiadający władzę i głos. Nie nam osądzać, dlaczego ich głos nie podnosi się: naszym zadaniem jest modlić się o pokój dla Króla i królestwa. Niech Pan da mocne modlitewniki, które są bardzo potrzebne na czas i w zastępstwie naszej słabości. Miałem generała, który swego czasu stanowczo twierdził, że koleje należy budować własnymi środkami i że te środki się znajdą. Nie słuchali go; ponieważ nie spodziewali się pieniędzy i oczekiwali większych umiejętności od zagranicznych inżynierów. Teraz okazuje się, że obcokrajowcy budują za nasze pieniądze, budują słabo i dlatego, żeby coś poprawić, zatrudniają naszych inżynierów. – O utrzymanie św. Od dawna opiekuję się relikwiami w schronisku Blachernae; w jednym przypadku wydano zarządzenie, które miało ograniczyć arbitralność. Wahałem się jednak, czy bezpośrednio zażądać kluczy od Gawriła Pietrowicza, aby nie narzucił tego żądania przełożonej i aby pokój między nimi, którego wciąż jeszcze brakuje, nie uległ dalszemu pogorszeniu. Dlatego też w tych dniach, kiedy widziałem Gabriela Pawłowicza, przepraszam, przekazałem tę sprawę Panu, mówiąc, że dziekan usłyszał i powiedział mi o przechowywaniu relikwii św. osoby świeckiej i co należy poprawić. Odpowiedział, że jest bardzo pobożnym i ostrożnym starszym, a duchowne przydzielające relikwie św. są życzliwe, ale niezbyt pilne w chodzeniu do kościoła. W końcu zgodził się przekazać klucze księdzu, który przychodzi do kościoła wcześniej i ma wygodę otwierania i zamykania arki. Zatrzymałem się tam do odwołania. Dowiedziałam się, że tam nowicjusze idą do dzwonnicy na dachu kościoła, ryzykując, że wiatr ich porwie lub poślizgną się i spadną. Dziwna konstrukcja budynku! Zasugerowałem G.P. postawić poręcz: mówi, że będzie brzydko i proponuje linę, która raczej nie zadowoli. Znów zasugerowałem umieszczenie drewnianej poręczy na rzadkich podporach: zamilkł. Narzeka na brak czystości w kościele. Przeorysza wysyła kilka sióstr, aby utrzymywały kościół w czystości, ale nie ma kto odpłacić za brak. Uważa, że ​​lepiej byłoby wyznaczyć dla każdej granicy specjalną siostrę i wymusić na niej nadzór nad czystością. Czy napisałbyś w tej sprawie do przeoryszy Blachernae, czy może w podróży zatrzymałbyś się w klasztorze Pesnosh? Pokój niech będzie z tobą i twoimi braćmi. Wybaczcie, że tak długo nie pisałem: brakuje mi wielu rzeczy, które są ode mnie wymagane. Przeczytaj załączone kazanie 16 i zwróć mi je lub przekaż ks. do rektora, jak sądzisz. Przesyłam wiadomość o najmiłosierniejszym udzieleniu lasów Ławrze. Pomyślałem o tym: Chciałbym pomodlić się w Ławrze ze wszystkimi braćmi za Suwerennego Cesarza i Suwerenną Cesarzową: Ale skutki obecnego zimna boleśnie odczuwam nawet w mojej celi i dlatego widzę, że jestem całkowicie niezdolny do podjęcia tej podróży. Nie mogę swobodnie pisać, bo boli mnie ręka, jest przeziębiona ze względu na tych, którzy proszą o błogosławieństwo na zimnie. – Śmierć Wasilija Dmitriewicza 17 była szybka, ale nie nagła, gdyż wcześniej pościł i przekazywał Święte Tajemnice. „To pozbawienie jest także szkoda dla najbardziej pobożnych: pobożna osoba w ich pobliżu jest przydatna nie mniej niż mądra i silna”. – W rozmowie duchowej z pewnością są słowa, z którymi nie wypada się w niej zetknąć. To moim zdaniem opowieść krawca o jego pijackich przygodach. Oceńcie mnie, z czym się spotkałem. Kapitan Emelyan Danilov przyszedł do mnie i pokazał mi swój charakter pisma, w którym oświadcza, że ​​​​widział Pana i otrzymał od niego rozkaz, aby ogłosić to carowi, metropolitom, biskupom, bojarom i innym. Ezaul mówi, że był w Petersburgu, że jego rękopis przez sześć dni znajdował się w rękach biskupa nowogrodzkiego; że wtedy esaul spotkał się z suwerennym cesarzem i przekazał mu jego rękopis przez ręce adiutanta generalnego lub adiutanta. Kazałem skopiować sam rozkaz, ale dosłownie skopiowano tylko dwa artykuły, a ich treść została na krótko skopiowana z pozostałych. Przesyłam Ci ten ekstrakt. Yesaul wziął teraz paszport i udał się do Jerozolimy. O swojej ambasadzie mówi spokojnie i obojętnie, jak ktoś, kto przynosi cudzy list. Zapytałem: czy rozmawiał z nim metropolita nowogrodzki i co? - Odpowiedział: nic; Co miałby mi powiedzieć, grzesznikowi? - Chcę poznać twoje rozumowanie. Przesyłam kolejne kazanie 18. Oddaj je ks. do rektora według własnego uznania i powiedzieć, że zostało to już przyjęte do druku w oświadczeniach. Błogosławieństwo Pańskie dla ojca namiestnika i braci w klasztorach. Dziękuję za opiekę nad Siergijewskim 19. Powiedz mu, że będzie dla niego miejsce. Dziękuję za dyskusję na temat wizji, którą przez przypadek otrzymał Ezaul. Jest oczywiste, że w jego rękopisie znajduje się domieszka jego osobistych koncepcji; i inne rzeczy mogły w nim wzbudzić plotki, jak na przykład żądanie wyzwolenia chłopów. Ale ma myśli, które trudno sobie wyobrazić, zrodzone w głowie Kozaka. Jak przyszła mu do głowy pierwotna myśl, że ciągłe rozmnażanie się szlachty powinno w końcu wytworzyć tysiące żebraków, pretendujących do szlachty czwartej klasy, dzięki czemu zachowana zostanie przewaga i wyeliminowany nadmiar? Wydaje mi się, że w tym zjawisku jest coś z Opatrzności Bożej, która nie zsyła nam doskonałych proroków, abyśmy nie wpędzali się w większą winę nie zwracając na nich uwagi, lecz pozwalali, aby niektórzy ludzie o mieszanym stanie duchowym przekonali nas w imieniu Boga, dzięki czemu mamy szansę się przebudzić i nie popaść w karę; tymczasem nieuwaga wobec nich nie jest grzechem bardzo poważnym, częściowo usprawiedliwianym ich mieszanym stanem. – Teraz myślę, żeby odpowiedzieć Prokuratorowi Naczelnemu w sprawie miłosierdzia królewskiego: i będzie można przekazać Świętemu Synodowi, gdy wola Najwyższa się spełni. Przychodzi mi do głowy pomysł, aby napisać słowa podziękowania dla suwerennego cesarza i cesarzowej, ale wątpię, czy zawracać im tym głowę; albo jeszcze lepiej, dziękuję po cichu. 26 lutego. Ta godzina otworzyła Twój list z dnia 21: bo wczoraj właśnie otrzymałem belę, w której był. Możesz wysłać swoich protegowanych, jeśli masz czas, obu do soboty, gdyż zamierzam służyć zarówno w sobotę, jak i w niedzielę. A jeśli nie masz czasu, to jeden na to, a drugi na przyszłą niedzielę. Wyślij mi 100 rubli braciom Wysokowskim, którzy ucierpieli w pożarze. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. Dziękuję za odwiedziny w klasztorach i za informacje. Chciałbym mieć specjalny raport na temat schroniska Blachernae, że został znaleziony w miejscu typowym dla klasztoru. Może to pasować do przypadku pomysłu przekształcenia schroniska w klasztor. – Pomysł zdjęcia dzwonów z ziemią bardzo zdenerwuje Gabriela Pawłowicza. Czy naprawdę nie da się zorganizować wygodnego przejścia do dzwonnicy? – Potrzebuję emaliowanych ikon, zwłaszcza tych małych. Wyślij mi to za moje pieniądze: czy w międzyczasie wyślesz mi kilka gotowych? Czy w klasztorze Piesnoskim nie należy wykryć i usunąć podżegacza tłumu? – Po pewnym czasie nie będzie zbędne dowiadywanie się od budowniczego, czy świat został całkowicie przywrócony. Teraz uzyskaj relację wykresu, na którym są nazwane działki, Najłaskawsze dane z Ławry. Minister informuje, że zarządzenie zostało wydane. Czy dotarło? Czy nie należy go zdjąć? Czy nie powinniśmy natychmiast powiadomić władz lokalnych, aby nie dotykały tego, co rozdano? Sądźcie i czyńcie, co konieczne; i jeśli będziesz czegoś ode mnie potrzebował, wyobraź sobie to. Chcesz mi podziękować za wstawiennictwo w lesie. O wiele sprawiedliwiej jest, gdy należy do ciebie. Podsunąłeś mi pomysł, który nie wiem, czy zdecydowałbym się na realizację, gdyby nie zatoczył koła i nie przyszedł do mnie z Petersburga. Kiedy las zostanie zaakceptowany, należy wydać rozkaz, aby dobry uczynek Suwerennego Cesarza trwał nieprzerwanie i bez końca. Przez długi czas nie byłem w stanie napisać naszej wdzięczności dla Suwerennego Cesarza i Cesarzowej, z powodu codziennego zakłopotania ludzi i codziennych spraw. Wydawało mi się, że trzeba w dobrym uczynku okazać nie tylko miłosierdzie, ale i korzyść: ale z drugiej strony nie chciałem wyrażać tego, co działo się w naszym kraju. W końcu napisałem, nie zostawiając pierwszej myśli. Potem, gdy zastanawiałem się, czy wysłać to, co zostało napisane, przeczytałem w zagranicznej gazecie „North” w liście z Rosji, co następuje: napisano, że majątek rosyjskich kościołów i klasztorów zostanie wykorzystany do wykupu małych majątków ziemskich. Potem uznałem, że to, co napisałem, jest niepotrzebne i wysłałem to. Otrzymałem wówczas ostrą naganę od Andrieja Nikołajewicza 20 za to, że przez długi czas nie dziękował ministrowi. To prawda, że ​​to nie jest dobre. Ciągle chciałam do niego napisać, zapominając, że to on, a nie główny prokurator, powiadomił mnie o przyznaniu lasu. Wczoraj napisałem do Michaiła Nikołajewicza, dziękując mu w imieniu swoim i Ławry. Nie wiem co zrobić z tym, że nie nadaję się do pracy i pod wieloma względami się spóźniam. Wygląda na to, że nie byłoby źle, gdyby mnie zwolnili. Módlcie się za mnie. Dla Twojej ciekawości przesyłam Ci projekt lunchu i projekt partytury. Wydaje się, że jest to wystawa tajnych dążeń politycznych. Ale ci, którzy muszą to zauważyć bardziej niż inni, prawie nie zauważają tego wystarczająco. Od Pana pokoju do wicekróla ojca i braci. Odpowiedz mi jak najszybciej na załączony dokument dotyczący likwidacji ikon Korsuna w Katedrze Wniebowzięcia. Poszekhonow jest schizmatykiem; i był w sporze ze zmarłym biskupem kijowskim w sprawie malarstwa ściennego w katedrze św. Zofii. Lepiej nie powierzać mu tej sprawy. Ale czy wygodnie jest powierzyć to naszemu i czy nas to usatysfakcjonuje? Na ikonach Korsun jest objęty Moskwą; i nie wyglądają one miło w moich oczach: ale czy właśnie tej pozycji na liście nie można przypisać tym, którzy ją skopiowali? – Trzeba było krzyczeć do miejscowej Eminencji w sprawie Tomska. Napiszę do Petersburga. Jest więcej niż jedna zagadka dotycząca sprawy Deveevsky'ego. Eminencja Niżnego Nowogrodu, przyjęta przeze mnie po bratersku, nie napisała do mnie. Na prośbę generała Achmatowa napisałem w jego sprawie do księdza Niżnego Nowogrodu, a on odpowiadając mi zadał pytanie: czy powinien wygłosić w Komisji przemówienie w sprawie chłopów. Inaczej wyglądałaby sprawa, gdyby zapytał o sprawę wymagającą rozstrzygnięcia zgodnie z przepisami lub zwyczajami kościelnymi: miałby większe prawo żądać ode mnie odpowiedzi. Ale kwestia przypadkowa, wymagająca lokalnych rozważań, dlaczego miałbym ją rozwiązać lepiej niż on? „Chciałem jednak odpowiedzieć, ale się zawahałem, a on napisał o mnie do Andrieja Nikołajewicza, jak to ujął, gorzką skargę na to, dlaczego nie odpowiedziałem 21”. Czy po tym możemy oczekiwać, że dobrze przyjmie moje słowa? Co więcej, już podczas naszego spotkania ostrzegałem Eminencję przed Józefem: ale skoro teraz postępuje wbrew temu, czy możemy mieć nadzieję, że teraz wbrew sobie będzie słuchał przypomnień o usunięciu Józefa? Oto kolejna nowa okoliczność. Szef Diveyevo prosi, aby udać się z 12 siostrami do schroniska Blachernae. Kazałem jej odpowiedzieć, po pierwsze, że życzę jej Bożej pomocy w ulepszaniu klasztoru Diveyevo, ale w razie potrzeby jesteśmy gotowi je przyjąć, ale nie mamy lokalu. Przeorysza Blachernae mówi, że mogą przyjechać i zbudować sobie domy. Czy zatem trzeba pisać do Eminencji, czy poczekać i zobaczyć, co się stanie? Nie odmówię pisania jeśli uznasz, że może się to jeszcze przydać. Niech czułość w jedności z męką Chrystusa i radością ze Zmartwychwstania Pańskiego zostanie udzielona Tobie, ojcu wikariuszu i braciom. Napisałem do Petersburga, wyjaśniając powód powierzenia malowania ikon artyście Ławry i poprosiłem o zdecydowane powiadomienie, czy zostanie to przyjęte. Powiedziałem ponadto, że podejmowane są pewne przygotowania, aby zaoszczędzić czas. Postawiono pewne pytania, ale ja ich nie zaproponowałem, ponieważ byłoby niewygodne dla cesarzowej udzielenie odpowiedzi. Zobaczyła ikony umieszczone po jednej stronie. Dlatego zdecydowałem się zrobić wszystko tak, jak jest, z wyjątkiem srebrnych ramek. Nie jest zatem konieczne natychmiastowe rozpoczynanie wykonywania desek. Ojcu namiestnikowi i braciom słowo i pocałunek: Chrystus Zmartwychwstał! Niech radość Zmartwychwstałego Pana zamieszka w Waszych sercach, a moc Jego światła usunie z Waszych dusz wszystko, co zaciemnia i przytłacza. Dziękuję za słowo modlitwy za mnie i jeszcze raz proszę o modlitwę, abym choć małą cząstką zrozumienia i mocy zmartwychwstania Pańskiego. Módl się, ojcze wikariuszu, do św. Sergiusza o wstawiennictwo przed Panem w tych dniach, aby pokusy Kościoła zostały zaspokojone. Głosy są mocne na korzyść schizmatyków. Jedno pytanie w tej sprawie zostało skierowane m.in. do mnie na początku tego roku wraz z nominacją 1 kwietnia. Chciałem wybrać dobry moment, aby szczegółowo, moim zdaniem, powiedzieć prawdę, zachowując ostrożność przed zastrzeżeniami. Dziwna rzecz! Wszystkie dni mijały w takiej niewoli od pilnych zajęć, że nie znalazłem dnia ani kilku godzin na swobodną refleksję. Myślałem o wyjeździe do Ławry: ale nie sądziłem, że jest to wykonalne na mrozie. Nie wiem dlaczego wydało mi się, że ostatecznym terminem jest 8 kwietnia; i moją ostatnią myślą było to, czy pod koniec tego tygodnia można udać się do Ławry i poprosić o pomoc św. Sergiusza, i pomyśleć. Nagle w Wielką Środę otrzymałem z Petersburga, że ​​termin upływa 1 kwietnia i należy to poprzedzić spotkaniem. Nie pozostało mi nic innego, jak jeszcze tego samego wieczoru napisać swoją opinię i wysłać ją w czwartek. Uwaga: list nie wskazuje czasu, w którym został napisany; zachowana pomiędzy listami z 1858 r. ze znakiem dłoni wokoło. wojewoda, prawdopodobnie mniej więcej o godzinie otrzymania: „dzień 27 marca”. Dziękuję za konsekrowane artos. Niech Pan nadal pozwoli wam uczestniczyć w radości z Jego zmartwychwstania, i to ponad tymi, którzy zasłaniają, a zwłaszcza w dni nie wieczorne. Opowiedziano mi, jak tę Wielkanoc obchodził chory szlachcic, którego jego matka z obwodu woroneskiego przywiozła do Moskwy na leczenie. Szczególną gorliwością żywił dla mnicha Sergiusza i widząc, że jego powrót do zdrowia nie był pewny, zaproponował matce, aby w razie jego śmierci umieściła go w Ławrze lub w klasztorze Aleksiejewskim. Później może z myślą, że dla matki będzie to mniej pracy. Rankiem wielkanocnym powiedział matce, że dziękuje Bogu za zaszczyt dożycia tego jasnego dnia i bycia Chrystusem poprzez materię: że zostało mu 20 godzin życia; i że należy go umieścić w klasztorze Aleksiejewskim. Zapytany, dlaczego to powiedział, odpowiedział, że ukazał mu się mnich Sergiusz, okazując w ten sposób łaskę jego gorliwości, i powiedział mu to, co teraz powiedział swojej matce. 20 godzin później faktycznie zmarł. – O listach od ikon Katedry Wniebowzięcia pisałem do sekretarza Cesarzowej bezpośrednio po skontaktowaniu się z Tobą: ale nadal nie mam odpowiedzi. I napisałem, że czy Jej Królewska Mość będzie chciała mojego założenia, to będę oczekiwał zdecydowanego rozkazu. Dziękuję, że skierowałeś swoją pokorną prośbę do św. Sergiusza. W czwartek przybył hrabia Aleksander Pietrowicz i powiedział mi, co usłyszał przed wyjazdem, że najbardziej zawzięty obrońca schizmatyków miał nadzieję być bardziej umiarkowany. – Bóg pobłogosławi gorliwych o dom Trójcy Świętej i św. Sergiusza. Szkoda biednego Joela, że ​​dodał dodatek do długiej lekcji cierpliwości! Możesz wysłać Ambrożego i Mitrofana do święceń hierodeakonów. Jeśli w daczach, które otrzymasz, znajdują się pola siana, z których korzystali chłopi z osady, musisz sobie z nimi radzić cicho i ostrożnie. Jeśli pozwolisz im przez jakiś czas korzystać z niego za darmo, później zaakceptują to jako swoje prawo i będą się kłócić. Dlatego też wydaje mi się, że tym razem powinni móc z niego korzystać tak jak dotychczas, ale pobierać niewielką opłatę, która wskazywałaby na nasze prawo. – Na Twoją prośbę przesyłam moje listy do Suwerennego Cesarza i Cesarzowej, aby dołączyć je do sprawy. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci. Cesarzowa powierza nam sporządzenie spisu ikon Korsuna znajdujących się w Katedrze Wniebowzięcia. Bezzwłocznie zabierz się do pracy. – Mnisi nie przybyli w bardzo dogodnym momencie. Dzisiaj służyłem: ale nie zdążyli na to. Będą musieli poczekać do soboty i niedzieli. – Co słyszałeś o działkach leśnych? Izba do mnie nie pisze. Czy nie powinienem do niej napisać? – Zgodnie z dekretem o zbiórce na rzecz Palestyny wygląda na to, że nie wykonaliście tego, co wam zalecono. Kazano mi odłożyć kubki. W tym celu wymagany jest projekt zamówienia. Tego samego oczekuję od Konsystorza. – I nie podobał mi się list jerozolimski w Rozmowie Duchowej. Strasznie mroczny czas. Ci, którzy wydają się widzieć dobrze, również się potykają. Zapytano mnie, co sądzę o artykułach Rozmowy duchowej przeciwko jezuicie Gagarinowi. Odpowiedziałem, że pierwsze jako wstęp jest dobre, ale w drugim nie można tolerować wyrzutów; bo tylko irytują i niczego nie udowadniają. Odpowiedzieli mi na to, że sam biskup dodał jedno słowo. - Który? – Napisano do jezuitów: wasz zakon: poprawiony: wasz zakon, pogardzany przez wszystkich. Nadal jestem zdania, że ​​lepiej nie korygować tego w ten sposób. – Módlcie się za Cerkiew prawosławną, za Rosję i wreszcie za mnie, grzesznika. Mnisi powracają jako hierodiakoni. Wydaje się, że obiecują dobre rzeczy. Zgodziłem się na budowę drugiego piętra. Konieczne jest jednak mocne przywrócenie uszkodzonej ściany, aby mogła utrzymać drugie piętro. Jeśli chodzi o krąg dla Palestyny, twoje ostatnie założenie odpowiada dekretowi. Sprawozdanie odsyłam ze względu na zmiany w tym zakresie. Jest zbyt wcześnie, aby myśleć o klasztorach nad rzeką Amur. A to, co się robi, jest robione dość odważnie. Kolejne pytanie dotyczące własności tego regionu nie jest pozbawione kontrowersji. Niezwykły raport napisał wielebny Euzebiusz na temat obcokrajowców z regionu Zabajkału. Czują się niesatysfakcjonujący w swoich przekonaniach. Dawniej nienawidzono tych, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo, ale teraz patrzą na nich ze spokojem. Zaczynają szanować chrześcijaństwo. W czasie podróży księdza cudzoziemki, gdy się spotkały, kłaniały mu się do ziemi, a jeśli nie mogły pocałować go w rękę lub ubranie, całowały jego powóz. Proponuje formację dla nich misjonarzy na misji chińskiej, ale to zajmie dużo czasu. Powiedziałem hrabiemu, żeby znalazł szybsze środki. Teraz ma trzech misjonarzy, z których jeden słabo zna język cudzoziemców, a dwóch w ogóle go nie zna i zasiada w Konsystorzu. Wiadomość o prawosławnych w Turcji jest smutna; i jest smutek z powodu własnego. Duchowieństwo greckie w Bułgarii wypędziło z miast język bułgarski, a duchowieństwo w języku słowiańskim. W rezultacie część Bułgarów miejskich stała się w jakiś sposób Grekami, w wyniku czego zachwiana została jednomyślność z Bułgarami wiejskimi. Ale łacińska propaganda próbuje wykorzystać tę różnicę zdań. Jesteśmy tym zaniepokojeni, ale obecnie podjęcie działań jest trudniejsze niż wcześniej. Tatyana Alekseevna Mukhanova wysyła powietrze do klasztoru. Zapytaj skarbnika, czy zapisałem się w tym roku na publikację Dzieł św. Ojca? Jeśli się nie zapisał: powiedz mu, żeby zapisał się za mnie, tak jak w zeszłym roku, i oddaj mi pieniądze. Jak twoja woda jest tak silna, kiedy nasza rzeka Moskwa się otworzyła, mówią, prawie nie opuszczając brzegów? Niech Bóg błogosławi twoją roztropność w ochronie własności Ławry. Zdobądź dla mnie ikonę wielkiego księcia Sergiusza, nie spóźniając się, abym mógł ją wysłać na czas. – W czasie akcji na wschodzie zaspaliśmy i obudziliśmy się późno. Teraz widzą, że niewygodnie jest działać jawnie, chcą działać w ukryciu, ale po namyśle opublikowali to; a słowo drukowane nie jest już tajemnicą; w rezultacie sami ujawnili swoje sekretne myśli swoim wrogom. Mogą zatem pobudzić Turków do przeciwdziałania najprostszym aktom filantropii. – Trudno zrobić coś dobrego z Bułgarów, nawet gdyby mieli większą swobodę działania. A potem, kiedy byli silni, ich historia była pełna konfliktów domowych. Powodów podziałów jest wiele; i w zasięgu wzroku nie ma żadnych godnych zaufania ludzi. Egzarcha okazał się zdrajcą; a archimandryta, którego próbowano mianować biskupem, okazał się mieć złe intencje. Niech wielki Pan Domu zasieje nowe pola, gdy trawa ziemi jest w starych pożarach i sama prosi o surowe żniwa. – Przyszło mi do głowy, że do 29. dnia będzie można odwiedzić Ławrę na kilka dni, ale wątpię, czy pogoda i droga będą dla mnie. Zastanawiam się, czy nie wolałbym tam siedzieć i robić coś, w co ktoś przeszkadza w Moskwie. – Otrzymałem telegraficzną depeszę od biskupa nowogrodzkiego, że dla Syr Darii potrzebny jest znakomity hieromnich; i wskazali na jednego hieromnicha. Odpowiedziałem, że już opuścił diecezję. Następnie wysłał rozkaz wybrania i wysłania, aby do 10 maja dotarł do Orenburga. Ale po wydaniu dekretu tego samego dnia otrzymano depeszę, że hieromnich już się odnalazł i że wydany zostanie inny dekret, aby pierwszego nie wykonać. Od kilku dni nie ma drugiego dekretu i nie wiem, czy zmienili zdanie i czy nie powinni wykonać pierwszego. Na wszelki wypadek, czy mógłbyś mi wskazać kogoś, kto jest kompetentny i stanowczy w zachowaniu oraz ma pewne wykształcenie? – Nie mówią o rodzaju usługi. Prawdopodobnie jest to w nowej twierdzy z oddziałem wojskowym i innymi. Losy reskryptu w urzędzie Prokuratora Naczelnego Świętego Synodu. Jednak nowemu władcy Kijowa należy się miłe słowo. I namiestnik napisał do suwerennego cesarza, aby nie zabierał go z Gruzji. – Od dawna słyszałem, że spadający lód na rzekach to zły znak. W rzece Moskwie, jak mi powiedziano, woda najpierw płynęła po lodzie, a potem lód po wodzie. Nie wiem, czy wszystko wypłynęło na powierzchnię. Zachęciłeś mnie gorzkimi wiadomościami. Nie myślałem, żeby powiedzieć w przyszły czwartek: ale teraz chcę, jeśli Pan pozwoli. 22 Niewygodne jest dla mnie opuszczenie Moskwy przed 23 dniem. W tym dniu w Domu Dziecka odbywa się nabożeństwo: należy się tam pomodlić za Głowę Cesarzowej. Spróbuj teraz napisać o pustyni Sarowskiej. Już wcześniej mówiłem Naczelnemu Prokuratorowi, że biskupom nie jest dobrze likwidować klasztory za dzierżawę. Otrzymał ikony, a po otwarciu ikony Trójcy Świętej nie uważał za konieczne otwieranie kolejnej. Przedstawię pierwszą, a drugą zostawię na potrzebę, która może się pojawić. – W przemowie księdza Antoniego 23 jest pokora. Jak nie powstrzymało go to od tak odważnego stosowania wobec siebie tego, co niezrównanie wzniosłe i Boskie? I jak kapłan, cieszący się dużym uznaniem, nie doradził mu, aby przed rozpowszechnieniem tego w druku poprawił niedbale to, co powiedział? Wiele razy wydaje mi się, że mgła i chmury gęstnieją nad nami; i trzeba uważać na burze. Czy nie powinienem napisać wielebnemu Anthony’emu czegoś w związku z jego przemówieniem, skoro muszę do niego napisać? A może będzie to oznaczać nauczanie uczniów innych ludzi i bycie nieprzeszkolonym sędzią? – Przesyłam Ci moje kazanie 24 Czy przepuściłem, widząc sukę w cudzym oku? - I już mi to zabrali; i prawdopodobnie wydrukował. Przekaż go rektorowi uczelni, wykorzystaj do rozpatrzenia lub po przeczytaniu zwróć. – Wracam do Kijowa. I to jest cudowne, że jeszcze nie wezwali swojego biskupa do święceń; ale użyli języka bułgarskiego, którego usunięto ze stanowiska, jako nieuzasadniającego jego zaufanie. – Metropolita kijowski zostaje wezwany do Petersburga. Z tej okazji pisze do niego Andriej Nikołajewicz, aby się nie spieszył, aby spełnił swoją propozycję odwiedzenia ziemi nowych chrześcijan i poświęcenia ich kościołów, a nie udania się od razu do Petersburga, ale przybycia do Kijowa na święto Zaśnięcia Matki Bożej, a następnie do Petersburga. Czy to nie prawda, że ​​jest to dobra rada? Ale od kogo byłoby lepiej, gdyby pochodziły, od czołowego członka Synodu, czy od świeckiego fanatyka spraw kościelnych? – Mówisz o off-roadzie: co mam zrobić z proponowaną Ci podróżą? A od innych słyszałem, że szosa jest zniszczona i zamiast naprawiać ją kamieniami, na jezdnię zmieciono zarośla. Jednak dziś jest dobry dzień: może do końca tygodnia ścieżka będzie bezpieczniejsza. Wcześniej moja załoga nie była gotowa. O pustyni Sarowskiej pisałem biskupowi nowogrodzkiemu i hrabiemu. – Napisałem do hrabiego w sprawie hostelu Diveyevo jeszcze przed jego przyjazdem do Moskwy. W Moskwie też mi nie odpowiedział; i nie można było go o to zapytać, na wiele innych tematów dyskusji. – Przeczytaj strony 293 i 294 w kwietniowej książce Christian Reading. Co sądzisz o wierze, która nie zawstydziła świata pogańskiego i uczyniła go właścicielem wszechświata? Mówi także, że ofiara króla Moabitów ze swego syna była kwestią wiary i ocaliła Moabitów. Niech będzie wiadome, ojcze namiestniku, że moja podróż do Ławry nastąpi nie wcześniej niż w poniedziałek rano. Zgłosiłem się na ochotnika na pogrzeb hrabiego Wasilija Dmitriewicza; i zaplanowano na niedzielę. Pan jest z tobą. Proszę o modlitwę swoją i brata. Nie kłopocz się czekaniem na mnie. Przeczytaj, Ojcze Wikariuszu, list, który piszę do protoprezbitera w sprawie ikon i przekaż odpowiednie instrukcje malarzowi ikon. Chciałbym, żeby jutro wyszedł wcześnie; ponieważ list do zarządcy, który należy wraz z nim wysłać, jest konieczny. List do protoprezbitera należy zapieczętować i przekazać malarzowi ikon. W odpowiedzi na pisemne pytanie dot. do nas z 7 maja 1858 roku: "Kto to jest i gdzie go mogę znaleźć, który ma 60 ikon starożytnego pisma? Poleciłbym Malyshevowi, aby przyjrzał się wstępnie i powiadomił mnie szczegółowo. " Odpowiedź biskupa M-ty: Były naczelnik kościoła przytułku Przemienienia Pańskiego w Edinoverie, Andriej Efimowicz Sorokin, rozsądny i gorliwy współwyznawca. Uważam, że należy podchodzić do niego ze skromnością, jako zabezpieczenie przed niemiłymi ludźmi. Błogosławieństwo Boże i pokój dla wicekróla ojca i braci. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za opiekę nade mną w Ławrze ku mojemu pokojowi. Wróciłem bezpiecznie do Moskwy; a teraz byłem na święcie świętego męczennika Carewicza Dmitrija w Katedrze Archanioła. Wczoraj gospodyni powiedziała mi, że na jego zmianę przyszedł nowicjusz. Zapytałem, jak zachowywała się osoba zwracana. Zatwierdzone ekonomicznie; i dodał: czy Teofilakt, który jest niegrzeczny i czasami się z nim kłóci, nie powiedział mu czegoś? To było rano. Przed całonocnym czuwaniem odchodząca nowicjuszka przyszła się pożegnać; i ze smutkiem powiedział: Nie wiem, dlaczego mnie zastąpiono; Mogę zaświadczyć stewardowi i wszystkim, że nie zrobiłem nic złego; i teraz zostanę ukarany. Na to mu powiedziałem: że jeśli sumienie go o nic nie oskarża, to powinien być spokojny i że bez winy i bez względu na winę nie zostanie ukarany. Zapytałem gospodynię, czy nowicjusz dobrze się bawił nawiązując znajomości: gospodyni tego nie potwierdziła. Widywałem tego nowicjusza tylko na nabożeństwach i zawsze uważałem, że jest w dobrym stanie. Weź to pod uwagę przy potępianiu nowicjusza. – Dziękuję za podjęcie trudu rozwiązania problemu Khotkovo. W związku z tym zapobiegli stracie czasu, kosztom i realnemu niebezpieczeństwu, które mogłoby wystąpić, gdyby zaczęto manipulować przy fundamentach budynku, ze względu na wyimaginowane niebezpieczeństwo. Nie zrzucaj winy na przeoryszę. Kiedy dowiedziałem się, że zamieszanie trwa już kilka dni: zapytałem: dlaczego się z Tobą nie skontaktowała? Odpowiedziała, że ​​odwiedziła cię raz czy dwa; ale tak się złożyło, że nie czułeś się komfortowo na jej widok. Nie jest zaskakujące, że opinia obu architektów wstrząsnęła kobiecymi umysłami. Wydaje mi się, że Twój architekt szczególnie się myli. Gdyby on, widząc trudność, którą uznał za ważną, natychmiast poddał ją Twojemu rozwiązaniu, sprawa byłaby już dawno rozwiązana, tak jak Ty ją rozwiązałeś teraz. Poniżaj słabości szefa; i nie opuszczaj klasztoru i przytułku bez Twojej pomocy. Wracam ponownie do Chotkowa. Czy masz pomysł, jak pozbyć się wody z budynku przytułku? Pamiętam, jak przeorysza powiedziała mi kiedyś, że czasami woda długo zalega pod podłogą. Wydaje mi się, że nie tylko szkodzi to zdrowiu mieszkańców, ale prędzej czy później musi także zaszkodzić budynkowi. – Nie czytałem rozmowy o psie i fajce tytoniu, zanim o tym wspomniałeś. Ale po powrocie do Moskwy otrzymałem bardzo dziwne instrukcje w tej sprawie. Niejaki Hegumen Fiedor z Bogusławskiego w diecezji kijowskiej przesłał mi kopię swojego listu do biskupa nowogrodzkiego, napisanego przez niego w celu potępienia niektórych wypowiedzi Rozmowy Duchownej. Andriej Nikołajewicz będzie nalegał, żebym jeszcze raz napisał o tym biskupowi, chociaż już pisałem. Szkoda, że ​​opat Teodor, choć ma dobre intencje, sam popada w zamęt w myślach, bo to może zaszkodzić akcji i jego uczciwym komentarzom. Przeczytaj i powiedz mi swoje przemyślenia. W imię Pańskie błogosławieństwo i pokój dla ojca-namiestnika. Trudno mi znów pisać do Ciebie w sprawie, na którą kiedyś patrzyłaś z niezadowoleniem. Ale nie widzę, jak można by tego uniknąć. Przełożona Chotkowa zwróciła się do mnie z prośbą o zwolnienie jej ze stanowiska, powołując się na długotrwałe problemy zdrowotne, brak pamięci i nie po raz pierwszy w ostatnich dniach zauważyła u siebie oznakę udaru: gdy obudziła się rano, jedno oko było zamknięte, a usta przez jakiś czas nie znajdowały się w prawidłowej pozycji. Przedstawiła mi tę prośbę już wcześniej, ale nie z taką pilnością. Nie wątpiąc, że jej zdrowie było naprawdę zachwiane, pomyślałem jednak, czy trudności napotkane w sprawie remontu przytułku odegrały w tej prośbie szczególną rolę; i zapytał, jak wygląda sytuacja. Opowiedziała o Twojej inspekcji wątpliwych części budynku oraz o otrzymanym później piśmie, w którym nakazujesz budowę skarbca na parterze. Rozpatrując szczegóły i istotne okoliczności tej sprawy, pojawiają się trudności, których nie mogę rozwiązać, a które wymagają rozwiązania. Zrób sobie przysługę i usuń z uwagi ludzkie wady; i cierpliwie rozpatrzcie sprawę klasztoru i filantropijnie spójrzcie na biednych i starszych, których mieszkania są pod opieką. Przełożona określa wysokość dolnej kondygnacji na nieco ponad trzy arszyny. Czy wygodnie byłoby umieścić tutaj skarbiec? I czy będzie bezpiecznie wsparty na murze, który choć, jak zauważyłeś, jest zbudowany na ziemi, to jednak na ziemi, przez którą teraz przebija się woda? Na sklepienie jest obecnie tylko część, a nie całość wymaganej ilości materiału, dlatego prace nie mogą zostać ukończone w najbliższym czasie. Co zrobić z zawartą umową na stolarkę? Skarbiec, przedłużając sprawę, nie spowoduje, że budynek nie będzie w stanie pomieścić mieszkańców na zimę, a część lokali, do których eksmitowane są przytułki, to tylko lokale letnie, a więc trudno będzie je zakwaterować na zimę? Wydaje mi się, że te pytania wymagają uwagi: ale umiem tylko pytać, ale nie wiem, jak odpowiadać. Przez wzgląd na świętych Cyryla i Marię proszę Was, abyście cierpliwie analizowali pojawiające się trudności i znajdowali wyjście z nich. Wyświadczysz mi przysługę, jeśli napiszesz do mnie wkrótce w tej sprawie, abym zmniejszając trudności, wzmocnił moje napomnienia kierowane do przeoryszy, aby kontynuowała swoje stanowisko. Zastanawiam się też, czy nie warto byłoby ją wzmocnić asystentem. Ale nie widzę zdolnej osoby, a przeorysza nie wskazuje takiej osoby wśród swoich sióstr. Ponadto konieczne jest, aby asystent był tego samego zdania co szef, w przeciwnym razie mogą pojawić się nowe trudności. Oczekuję i mam nadzieję na Twoją pomoc w mojej słabości. Dużo pokoju Ojcu Wicekrólowi. Potem bracia. Dziękuję bardzo za list z dnia 24. Uspokaja mnie to w stosunku do klasztoru Chotkowskiego. Przeorysza potraktuje zaproponowany przez Ciebie nadzór nad naprawą budynku przytułku jako korzyść, a ja jako przysługę dla mnie; ponieważ kładzie kres trudności, której nie mogłem rozwiązać. Niech Pan sprawi, że nie będzie to trudne dla Was, którzy dźwigacie ciężary słabych. Powiedziałem przełożonej, że ze względu na moje obowiązki nie uważam za stosowne zwalniać ją ze stanowiska. Myśl o asystentce odkładam do czasu uznania. Prawa ręka szefa może być asystentką o zupełnie podobnych poglądach: jeśli tego brakuje, może być ciężarem. Piszę to zmęczony i ograniczony czasem. W sobotę w deszczu pojechałem do klasztoru Savvin. Wczoraj święto poświęcenia tamtejszej cerkwi, dzięki Bogu, zakończyło się bezpiecznie. Nie mając czasu stamtąd wyjść wieczorem, teraz przyjechałem stamtąd na liturgię, a ponadto musiałem przystąpić do egzaminu w Domu Wychowawczym; a potem ludzie go oblegali aż do wieczora, a sprawy jeszcze czekały. Nie mam nadziei, że będę w Lavra w tym tygodniu. Napisałem do biskupa nowogrodu w sprawie uroczystości poświęcenia katedry św. Izaaka. Jest zadowolony z mojej opinii, a on sam już podjął działania w kierunku korekty - z trudem. Wielebny Chotkowski zostaje zabrany do Petersburga. Dziękujemy św. Sergiuszowi za zwrócenie starożytnej posiadłości swojemu klasztorowi. Niech pomoże nam zachować i wykorzystać dla dobra. Dziękuję, że na własne oczy zobaczyliście dzieło akceptacji. Musimy starać się postępować z tymi, którzy korzystają z łąk, aby nie opłakiwali zbytnio ubóstwa, aby wygodniej było mieć ich za spokojnych sąsiadów. Św. Sergiuszowi nie zależało na przyjmowaniu gości, nawet tych wysokiej rangi, powiadasz. Czy to prawda? Nie był taki jak my; a goście byli różnie usposobieni; i nie były to zwyczaje, których nie można było całkowicie zaniedbać. Postaramy się, najlepiej jak potrafimy, być mili dla naszych życzliwych gości. Jeśli zaś chodzi o ciszę, to mam nadzieję, że i wy jej nie pozbawicie, a plotki zewnętrzne niewiele przedostaną się do wewnętrznej klatki. Nosić ciężary braci to kwestia cierpliwości, a w cierpliwości, jak sądzę, kryje się ziarno milczenia. Nie wszystko zostało wyjaśnione w odniesieniu do wspaniałych gości. 13 dni Cesarzowa prawdopodobnie raczy wysłuchać liturgii: ale czy na suwerennego cesarza należy czekać przed liturgią, czy po? „Napisałem w tej sprawie do ministra, żeby nie zapomniał w odpowiednim czasie rozwiązać tej kwestii”. – Bryzgalov nie ma żadnej prośby. Czy nie należałoby ich zwolnić bez pytania, aby w szpitalach nie panował obecnie ciągły kryzys? – Na dziedzińcu Petersburga jest dużo pieniędzy. Musisz go albo zabrać, albo zdeponować w skarbcu. Pamiętam, że podczas uroczystego całonocnego czuwania w domu księdza Grzegorza sprzątano skarbiec. – Malyshev chce zabrać ikonę i wyjechać jutro. W takim wypadku poślę mu pudełko herbaty, które ode mnie oddasz na pocieszenie braci klasztornych. – Wielki książę Michał i jego żona byli wczoraj w katedrach, a dziś na poświęceniu wód. Wielka Księżna modli się uważnie. – To zostało napisane przed całonocnym czuwaniem. A po całonocnym czuwaniu przyszedł malarz i powiedział, że chce zostać w Moskwie, bo pracy już niewiele zostało; i dlatego nie znalazłem odpowiedniego tarantasu. Uwaga: list nie wskazuje czasu, w którym został napisany; zachowany ze znakiem ks. do nas: „1 czerwca 1858”. Pokój dla wicekróla ojca i braci oraz wdzięczność za spokojny pobyt u was. Bóg pobłogosławi Dziekana Meletiusa, aby przyjął go do spowiedzi. W niezatytułowanym liście dotyczącym jasełka nie podano, kto go napisał. Ale nie zostało to zignorowane, bo o jego pijaństwie słyszałem już wcześniej i od Ciebie. Napisano przeciwko niemu, że upadł z pijaństwa: zeznał, że wypił dwa kieliszki wódki i upadł, ale nie z pijaństwa. Spieszę to wysłać, aby wezwać przyszłego biskupa Dmitrowa do święceń 25. Błogosławieństwo Boże i pokój z góry dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Dziękując za miłosierdzie Boże i opiekę św. Sergiusza, spoglądam z Moskwy na Ławrę i klasztor. Z wdzięcznością wspominam Waszą troskę o mnie i pokojowe braterstwo, które przyczyniło się do mojego pokoju. – Moja droga w balsamicznym powietrzu poranka była przyjemna. Myślałem, że odpocznę w Moskwie, a rano pójdę do seminarium: ale wkrótce przyszedł archimandryta Znamenskiego i przypomniał, że jutro, 12 dnia, w jego klasztorze powinna odbyć się nabożeństwo biskupie ku pamięci cara i rodziny cesarskiej, potem przyszła wiadomość, że tego ranka zmarła przełożona Nikity: i tak się okazało, że trzeba było pełnić służbę w sobotę w Znamenskim, w niedzielę na pogrzebie, wczoraj o godz. egzamin w seminarium; a teraz nie poszłam na drugą część egzaminu i odpoczywam w domu - nad prośbami i czynami. Teraz musimy wybrać opatę. Chotkowska niejednokrotnie skarżyła mi się na trudności w jej służbie ze względu na zły stan zdrowia i już tutaj kazano mi ją przenieść. Wydaje mi się jednak, że nie byłoby to przydatne dla Chotkowa, dla którego trudniej jest znaleźć szefa odpowiedniego do okoliczności niż dla Nikitskiego. Powiedz mi swoją opinię. Potajemnie poinformowano mnie, że w połowie 26 sierpnia będzie kursować trasa z Klina przez Dmitrowa do Ławry. Tylko powiedziane. Ale bez wątpienia będzie z nim cesarzowa Maria Aleksandrowna i być może inni członkowie rodziny królewskiej. Uważaj na to i przygotuj się. Nie wiem co powinienem zrobić. Jeśli poczekam w Ławrze, mogę się spóźnić i spotkać się z nimi w Moskwie. W 1823 r. cesarz suwerenny podróżował z Jarosławia do Moskwy. Najpierw poprosiłem, aby mu donieść, że jeśli spotkam go w Ławrze, nie będę miał czasu wyprzedzić go w Moskwie. Kazał mi poczekać w Moskwie; i nie przeszedł przez Ławrę, ale przybył do Moskwy drogą Stromyńską. Teraz nie będzie się podróżować przez Ławrę, ale do samej Ławry. Niech św. Sergiusz zorganizuje coś pożytecznego. Niech Pan pomoże Ci założyć cerkiew, a Najświętsza Pani Theotokos niech nią pogardza. Do Ławry przyjedzie profesor petersburskiego seminarium Savvaitov. Napisałem komentarz do wydanej przez niego książki; i nie gniewa się na mnie. Proszę przyjąć to z uwagą, a także ofiarować ode mnie Akademii. Dziękuję Bogu, że drzwi do Słowa Bożego zostały otwarte w słowie rosyjskim. Ale trzeba się jeszcze modlić i pracować, żeby Pan poradził sobie z tą sprawą, która teraz trafia do czterech Akademii, i Bóg wie, jak wrócić do jedności. Oczywiście nie będę świadkiem tego zdarzenia. Niech Pan prowadzi tych, którzy mają przyjść. Czy to dobrze, że chcesz zwolnić lekarza, nie prosząc go o to? Natomiast zwolnieni ze służby za zakłócanie porządku są zwalniani na wniosek, z wyjątkiem przypadków szczególnie ważnych. Wygląda na to, że chciałby nadal u nas służyć, dopóki Lepeshkins nie oderwą się od obecnego lekarza i nie otworzą u nich miejsca dla niego, Bryzgalowa. Dla nas to oczywiście nie jest lepsze: ale miło byłoby się z nim rozstać bez obrazy. Odpowiedz mi. Do czasu odpowiedzi wstrzymam się z rozwiązaniem tej sprawy. Wasze dyskusje na temat przekazania ikon nie rozwiązują kwestii ikony, która jest potrzebna w procesji krzyżowej 1 sierpnia, następnie 19 sierpnia, potem 27 sierpnia, potem dwukrotnie w październiku i w sierpniu na niedzielne spotkanie Najwyższych Osób. Poszukajmy jednak czasu: ale w pobliżu nie ma wolnego czasu. Pozwólcie mi, Ojcze Wicekrólu, wyrazić moje zdziwienie w związku z Hieromonkiem Polikarpem z Charkowa. Jego osiągnięcia mówią o nim: zachowuje się przeciętnie i jest nieświadomy w swoim posłuszeństwie. Czy nadaje się do Lavry? i dlaczego dowód przebiegu służby może zostać zlekceważony? – Dziękuję za książkę: ostrzeżenie. Nauka w nim zawarta jest dobra, ale inne potępienia są niejasne i bezpodstawne domysły nie przynoszą żadnego skutku, jak na przykład to, że Szatan po tysiącach lat więzów został uwolniony pod koniec XV i na początku XVI wieku. Czy mówię prawdę? – Przesyłam Państwu kilka kopii kazań i kilka kopii obrazu św. Izaaka Syryjczyka, niezwykłego ze względu na swoją starożytność oraz specyfikę jego schematu i ubioru. Negocjuję wysyłkę ikony ołtarza na okres od 2 sierpnia do 14 sierpnia. Tak właśnie myślałem, Ojcze Gubernatorze, że w przypadku biletów zaszło nieporozumienie w słowie: zgłaszać. Ale pokazałem w uchwale, jak należy rozumieć to słowo i zawsze jest ono rozumiane. Obawiam się, że jest to kapryśna sprawa. Mniejsza lub większa utrata odsetek może zależeć od ostrożnego lub nieostrożnego wyrażania się w sprawie przydziału kwot. Nie wysyłajcie tej sprawy do Moskwy, bo zamierzam być z wami w piątek, jeśli Bóg pozwoli. Jeśli chodzi o Bryzgalowa i jego następcę, pozwoliłem na oba raporty. Nie jest godne pochwały, jeśli Archimandryta Arseny bluźni Polikarpowi za odejście. Książka: ostrzeżenie, jakby dobrego ducha, ale nie w tym celu, ale nie w celu interpretacji tysiącleci więzów szatana. Wskazujesz na czas arianizmu jako czas szatana jeszcze nie spętanego, a na wydarzenia z XVI wieku jako czas szatana już rozpętanego. Czy jednak w wyimaginowanym tysiącleciu okrucieństwa mahometanizmu, ikonoklazmu, nieporządku, a czasami haniebnych czynów papiestwa oznacza to czas związanego szatana? – Chciałem cię zapytać o tę część schematu, którą nazywasz tkaczami. Na głowie Czcigodnego Izaaka Syryjczyka wydaje mi się, że jest bandaż z napisem: ..., czyli święty, święty, święty. Lord. W szatach arcykapłana Starego Testamentu znajdował się bandaż z napisem: święty Panu. Istnieje legenda, że ​​taki bandaż nosił św. Ewangelista Jan, jeśli się nie mylę po jego imieniu, lub apostoł Jakub. Czy nie przeszło to na niektórych starożytnych biskupów? – Wczoraj przez krótki czas biło mi serce; i powtórzyło się to około północy, a wstając w pierwszej godzinie, miałem uczucie ciężkości w piersi i częściowo w głowie, ale rano zasnąłem i wtedy służyłem już tylko prawie bez głosu. O tym, jak to rozumieć, i jakiej ostrożności uczy, porozmawiacie ze mną. Zastępca ojca raduje się w Panu. Moja podróż zakończyła się pomyślnie. W Moskwie jestem już jakieś 24 godziny: I dzięki Bogu, poza zmęczeniem, nie odczuwam skutków podróży. Wiem, ojcze namiestniku, że opiekując się mną, chorą, wykonałeś dzieło miłości; że niczego nie potrzebujesz; że Twoja praca przewyższa jakąkolwiek nagrodę. Ale myślę, że wolno mi życzyć sobie, abyś miał coś, co przypomina ci o twojej pożytecznej pracy dla mnie i mojej wdzięczności dla ciebie. Może się to zdarzyć, jeśli przede mną i po mnie użyjesz Panagii, co często było u mnie spotykane. Z wdzięcznego serca proszę o błogosławieństwo Boże dla Was. W Moskwie. 22 sierpnia 1858. Uwaga: w liście nadal widnieje wzmianka ks. Gubernator: "Wieczorem 23 sierpnia otrzymano list i Panagia została wysłana kurierem. 24 sierpnia odpowiedziałem Jego Eminencji i Panagia, pobłogosławiona przez Biskupa, została użyta w liturgii." Dzięki łasce Bożej dni, które są dla mnie zarówno niepokojące, jak i pocieszające, kończą się szczęśliwie. Dnia 26 spotkałem Ich Królewskie Mości w Katedrze Wniebowzięcia i poprzedziłem ich do Chudowa. Wahał się, czy odmówić obiadu, jednak przyszedł i pocieszyła go łaskawa rozmowa Ich Królewskich Mości. Wczoraj byłem tylko na nabożeństwie w katedrze Wniebowzięcia, a potem w kościele dworskim pogratulowałem cesarzowi suwerennemu i udałem się do carewicza carewicza i innych wielkich książąt, którzy raczyli mnie odwiedzić poprzedniego dnia. Dziś w obecności Ich Królewskiej Mości i Ich Wysokości odprawiłem nabożeństwo przy kamieniu węgielnym nowo wybudowanego domu bojarów Romanowów. Tutaj suwerenny cesarz pożegnał się ze mną. Jego wyjazd zaplanowano na jutro wieczorem, a dla cesarzowej jutro rano. W moim imieniu złóż pokorny i wdzięczny hołd naszemu czcigodnemu ojcu Sergiuszowi, bo nie zostałem ukarany gniewem, ale przebaczono mi miłosierdziem. – Dziękuję za ciągłą opiekę nad mną. Wczoraj, 30-go, otrzymałem od Was radę, aby nie spotykać się z procesją religijną w Sretenskoje 27-go dnia. Jednakże zrobiłem tak, jak radziłeś; i nie mógł zrobić inaczej. Brak sił trwał nadal i pewne poczucie ciężaru, które budziło strach: było to szczególnie istotne trzeciego dnia: ale mimo to musiałem odbyć kilka niezbędnych wizyt. Wczoraj w oczekiwaniu na liturgię dworską poszedłem do Chudowa z katedry Wniebowzięcia i zastałem cele tak zimne, że od razu zrobiło mi się zimno; ale w końcu pomyślał o założeniu futra. Teraz do nabożeństwa trzeba było długo czekać, a ja byłem bardzo zmęczony i ledwo mogłem mówić. Teraz odpoczywam. Dziękuję Bogu za wszystko. – Stoi przede mną pytanie, czy jechać do Kołomnej. Nadal nie wiem, jak to rozwiążę. – Minął ponad rok, odkąd powiedziałem, że zamiast rzeźbionego, malowanego Ukrzyżowania Pańskiego potrzebuję w sali, lub jak dawniej w komnacie krzyżowej. Oczywiście, że zapomniałeś; i nie przeszkadzało mi to. Czy zechciałbyś mi teraz oddać to, co zostało po zakrystianie, na pamiątkę jego i mojego bolesnego przeszczepu z nim, abym pamiętał o tym ostatnim. Moskwa. 31 sierpnia 1858. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za modlitwę w sprawie mojej niegodności i za radę, jak zachować słabnące siły. Jedno wezwanie do poświęcenia kościoła, a mianowicie w Kupavnej, odmówiłem. Jeśli chodzi o wyjazd do Kołomnej, przyznam, że nadal jestem zakłopotany. Mieli więc wielką nadzieję i opóźnili poświęcenie się dla mnie: w konsekwencji będę winny zarówno tego, że zaproponowałem opóźnienie, jak i tego, że nie dotrzymałem obietnicy. Poza tym w domu jestem słabszy niż poza pracą. 31 dnia ubiegłego miesiąca byłem bardzo zmęczony w klasztorze Znamensky, ale okazało się, że następnego dnia czułem się silniejszy i lepszy niż we wszystkie poprzednie dni od mojego powrotu z Ławry. Biskup kijowski będzie w Ławrze. Zaprosiłem go, aby pozostał w moich celach. Przyjmij go, pociesz, poczęstuj i podaruj mu ikonę od klasztoru i opata. Zaproponuj, jeśli będzie chciał służyć. Co mówi kometa, wie Mądrość Boża. Niejeden kometa mówi coś nieprzyjemnego. Szczególnie nasze grzechy powodują, że boimy się rózgi kary. Przeczytaj historię ogłoszonego Hume’a w przesłanych arkuszach oświadczeń. Mówią, że w Rosji też udzielano odpowiedzi alfabetycznych. Może poślubić poddanego rosyjskiego. Następnie oznajmił, że duchy odstąpiły od niego, jak to miało miejsce wcześniej, i że nie może nic zrobić. Czy żona nie przyszła z modlitwą i duchom się to nie spodobało? – Wysłałem Ci otrzymaną prośbę dotyczącą hotelu. Nie chodzi o to, aby powtórzyć to, co zostało zrobione, ale o to, aby odmowa została dokonana prawidłowo. Dbaj o swoje zdrowie, Ojcze Namiestniku, i bądź zdrowy. Oto próba mojego zdrowia: dzień wcześniej i wczoraj służyłem w dwóch klasztorach, a wczoraj od 9 rano do wpół do dziesiątej wieczorem miałem tylko 10 minut na odpoczynek, a potem mogłem już rozmawiać przez około 3 godziny z biskupem kijowskim. Dlatego nie rozpaczam, że jestem w hostelu Blachernae. Myślę, że będę w Ławrze w czwartek i dobrze by było, gdybyś do tego czasu rozkazał zapytać o drogę, bo do tego czasu ja już zapytam o drogę, bo do Ławry już wtedy Gabriel Pawłowicz chciał wysłać do Ławry po decyzję. Hrabia Aleksander Pietrowicz daje mi dużo pracy, a jeśli chodzi o tematy i jego przychylność, nie mogę odmówić. Dlatego nie wiem, jak do czasu podróży wyjdę ze spraw diecezjalnych. Odwiedził mnie Michajło Nikołajewicz 27 i zaproponował trzeci klasztor na ziemi przynależnej. To nie jest łatwe nowe pytanie. Dzisiaj wysłałem do niego budowniczego z kilkoma informacjami. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za zapewnienie spokoju mojego pobytu i wędrówki po Ławrze. - Dziękuję braciom za porządek. - Dotarłem bezpiecznie do Moskwy. Gdy tylko przybyłem do siebie: przynieśli list od Michaiła Nikołajewicza. Otwieram, ale z jakiegoś powodu nie mogę zacząć czytać, otwieram inne pakiety i czytam. W końcu zmusiłam się do przeczytania i co odkryłam? "My, jak mówi, zgodziliśmy się z Parteniuszem, że wybudujemy jeden klasztor nie w wyznaczonych wcześniej miejscach, ale na Moszewie: otrzymamy 150 desiatyn lasu i po raz pierwszy niewielką pomoc pieniężną. Uważa, że kluczem do sukcesu jest osoba, którą wybiorę. W ten sposób porzucane są najdogodniejsze miejsca; zaproszeni ludzie będą zdenerwowani; 20 kobiet zostanie całkowicie oszukanych; 20 mężczyzn, nie wiadomo, czy będą chcieli nowego, mniej wygodnego miejsce; Walka ze schizmą jest tutaj trudniejsza, ponieważ tutaj szczególnie trzeba walczyć nie tylko z fałszywymi myślami, ale także z zepsuciem moralności i życia oraz nawykiem posiadania schizmy jako źródła własnych korzyści. A jeśli chcesz, zbuduj klasztor z pracowitością jednej osoby z niewielkim dodatkiem pieniężnym. Daj mi radę, co odpowiedzieć, napisz o tym jak najszybciej. Nie bez obawy, że ci, w których wzbudzono zapał i nadzieję na ochronę rządu, rozczarują się nieoczekiwanym rozstrzygnięciem sprawy, już na pierwszym doświadczeniu zobaczą niewierność nadziei dla rządu, a to zada silny cios ich zapałowi i zapałowi. Budowniczy Jekateryninski mówi, że Sergiusz Ch. upił się. - Gdzie? - W Ławrze. - Bez twojej wiedzy? - Więc. Mówi, że napisał do skarbnika i poprosił o bilet; Skarbnik otrzymał list, ale nie poprosił mnie o bilet. - Jak myślisz, dlaczego to zrobił? „Myślę, że dlatego, że było mu wstyd się pojawić, ponieważ przepił podarowane mu ubrania i przepił podarowane przez kogoś pieniądze. Oceńcie na tej podstawie, czy Ch. pasuje do Lavry. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku i braciach. Zwróć zwrócony opis poświęcenia profesorowi Kazanskiemu. Nie przeszkadzam w jego publikacji i rozmowie. List Gabriela Pawłowicza jest tak godny pożałowania, że ​​przerwałem go, nie dokończywszy jego lektury. Gdyby przyszło to do mnie przed konsekracją, raczej nie zmusiłbym się do przystąpienia do konsekracji. Co po tym piśmie można zrobić na podstawie Pańskiego raportu o przekształceniu schroniska w klasztor? – Relacja fundatora z przeoryszą jest dla mnie niezrozumiała. Wiele razy inspirowałem pokój i cierpliwość wobec słabości naszych sąsiadów po obu stronach. Obie strony narzekają na siebie i nie przyznają się do tego, na co narzekają. Po części wiem, że w skargach fundatora jest przesada: czy to także ze strony przeoryszy, mniej wygodnie jest się tego dowiedzieć. Skończę czytać list i pomyślę, co zrobić. – Pomyślałem o propozycji o krzyżach – wybaczcie. To już nie jest czas koronacji, kiedy ludzie wygodnie się ze mną zgadzali, jak dał przykład zmarły biskup Nowogrodu, dostosowując się do okoliczności i być może ciesząc się, że szanuję jego prymat. Teraz dokonają zwykłego obliczenia według proporcji; jeśli 50 procent hieromnichów Ławry i klasztoru nagle będzie miało trzy krzyże, to na 800 księży diecezji moskiewskiej powinno być 40 lub 50, co jest zbyt nierealne. Można sobie wyobrazić jedno z trzech, ale trudno się zdecydować, które. Obadiasz jest godną osobą, ale niedawną. Czy nie byłoby wstydem przyznać wyróżnienie budowniczemu klasztoru w obecności tamtejszej starszyzny? Panie, pamiętaj o budowniczych Samuelu i Maksymie, którzy nie chcieli mieć ochraniacza na nogi, aby nie budzić u innych hieromoników cenobickiego klasztoru myśli o zewnętrznej odmienności. Gerasim za powodzenie na podwórku, czyż nie jest to zresztą większe wyróżnienie na oczach Petersburga? – W przypadku rzekomych klasztorów właśnie to ujawniono. Minister zorganizował konferencję Parteniusza z niektórymi swoimi podwładnymi. Na budowę klasztoru wydali sześć tysięcy rubli. Parteniusz powiedział: nie wystarczy. - Ile? - dwadzieścia pięć tysięcy i oddajcie to w nasze ręce, gospodarnie sobie z tym poradzimy. Ze wszystkiego podejrzewali go o egoizm i te myśli zgłoszono ministrowi. Po tym trudno będzie wykorzystać w tej kwestii Parteniusza. Był ze mną i poszedł z zamiarem zbadania miejsca zaproponowanego przez ministra wraz z Wasilijem Iwanowiczem i hieromnichem Floriszczyńskim Hieronimem. Czy wiesz o tym wystarczająco dużo i czy możesz mieć co do tego plany? – Błogosławieństwo Pana i pokój dla ojca wikariusza i braci. Zdecydowanie nie zleciłem ubezpieczenia gospodarstwa, ale zasugerowałem i postawiłem pytanie, czy jest to konieczne? Myślisz, że możesz się uspokoić przy pomocy policji. Jej sukcesy w utrzymaniu bezpieczeństwa w Moskwie nie są wielkie. Miałem gościa, który siedział ze mną; i przed wyjazdem, nie za późno, poprosił o powóz, bo pieszo było niebezpiecznie. Na dowód opowiedział, co przydarzyło się studentowi uniwersytetu, który nocą na ulicy Sadowej odbył długą rozmowę z oszustem, ale wypuszczając go, dla bezpieczeństwa przed napastnikami, kazał mu powiedzieć: Znam Nikołaszkę, czyli przywódcę gangu. – Otrzymałem dekret Świętego Synodu, który nakazał pomoc dwóm bułgarskim mnichom, którzy mieli studiować malarstwo i rytownictwo duchowe. Czy nie powinniśmy zabrać do Ławry kogoś, kto chce uczyć się malowania ikon? - Odpowiedz mi, a zatrzymam się z rozkazem do czasu twojej odpowiedzi, abym wiedział, czy jest inny sposób. Sprawa rzekomego klasztoru wciąż nie daje mi spokoju. Michaił Nikołajewicz żąda, abym nie porzucił tej sprawy. Obiecane korzyści są jednak niewielkie. Jego zaufanie do ks. Partenia jest wstrząśnięta, jeśli nie zniszczona. Wyraził wobec O. Parteniusza wątpliwość, czy dobrze byłoby tworzyć klasztor składający się wyłącznie z przybyszów ze świata. Tymczasem ks. Parteniusz znalazł miejsce, które uznał za odpowiednie, a nawet położył temu kres. Posyłam go do ciebie na spotkanie; i do rozpatrzenia przesyłam całą sprawę. Pomóż mi nie ze względu na mnie, ale ze względu na dusze siedzące w ciemnościach, w których Parteniusz widzi nadzieję na wyprowadzenie ich na światło. Jest skłonny podjąć się budowy klasztoru i zebrać z tego tytułu datki, aby Pustelnię Berlukowa można było przenieść do innego opata, aby mieć jedną sprawę i aby zaproszeni na cele charytatywne mogli wyraźniej zobaczyć, że ich datki trafią do nowo wybudowanego klasztoru, a nie do innego. Starszy ks. Hieronim poleca jako swojego asystenta mnicha Teofana, znanego z Ermitażu Floriszczewa, obecnie hieromnicha skete. Co o tym myślisz? Dają drewno i ziemię, a ze specjalnego miejsca obiecują zbudować drewno na budynki. Ale w jaki sposób wytworzyć strukturę? – O co można prosić ministra, który obiecał niewielki zasiłek? A może zdecydujesz się budować z jałmużny? Ale czy to jest wiarygodne? Czy utrzymanie klasztoru nie byłoby jeszcze mniej niezawodne? Ale czy niepewność egzystencji nie byłaby przeszkodą w wstąpieniu do klasztoru? Na podstawie odkrytej nieufności ks. Parteniuszu, czy nie trzeba tworzyć komisji budowlanej, bez nieśmiałych formularzy, ale z jasnym raportem? Będzie więcej pytań. Zwróciwszy się o pomoc do św. Sergiusza, zadaj sobie trud zbadania sprawy z różnych punktów widzenia i zasugeruj mi jaśniej, co mam zrobić i co napisać do Świętego Synodu i Ministra. – Tymczasem proszę Cię, abyś dbał o swoje zdrowie, bo słyszałem, że znowu źle się czujesz. Jednocześnie pismo ministra i raport budowniczego. Pozostałe części obudowy są wyjątkowe. Niech Pan obdarzy Cię, Ojcze Namiestniku, zdrowiem i pokojem, a także niech Cię obdarzy mądrością, by ulżyć moim kłopotom. Cóż za czas ciemności i mroku! Chcesz wydostać się z niejasnej sytuacji, a znajdujesz się w ciemniejszej. – Spotkałem u mnie Wasilija Iwanowicza, wracającego z biura synodalnego; i mógł z nim porozmawiać tylko krótko. Ale spieszę się z pisaniem: bo wieczorem mam inne zajęcia. Dziwię się, że Parteniusz, który miał ode mnie polecenie, aby przede wszystkim udać się do niego, nie zagłębił się w ujawnione przez niego okoliczności. I nie zadawszy zadowalającego zapytania, Parteniusz był tak lekkomyślny, że zdecydowanie rozmawiał z chłopami o przyszłym klasztorze i postawił krzyż w wybranym miejscu. Ze względu na pojawiające się okoliczności nie jest wygodne, aby klasztor znajdował się w tym miejscu. Chociaż wydaje mi się, że Wasilij Iwanowicz jest skłonny się poddać, gdyby i on został poproszony o przybycie tutaj. Możemy podtrzymać naszą wcześniejszą opinię dotyczącą wyboru miejsca na klasztor. Powody są ważne. Ale to otwiera nowe trudności. Michaił Nikołajewicz nie będzie tak życzliwie patrzył na sprawę, w której jego pomysł nie jest spełniony. W przypadku stosowania Parthenium: mogą pojawić się trudności; bo patrzą na niego z nieufnością. Jeśli z niego nie skorzystasz, powodzenie zbierania dobrodziejstw, na które za pośrednictwem Parteniusza jest nadzieja, jest wątpliwe. Jeżeli władza nie obdarzy Parteniusza zaufaniem, to ci, którzy są do niego nastawieni, albo będą narzekać na to jako niesprawiedliwość, albo też ochłoną; i straci zachętę i moc do działania wobec schizmatyków. Wątpliwości co do sytuacji gospodarczej, o których pisałem wcześniej, nie tylko pozostają w tym nowym stanie rzeczy, ale raczej się nie pogłębiają. Trudność polega na tym, że musimy porozmawiać o odległości sześćdziesięciu mil. Zastanawiam się, czy nie zasugerować Wasilijowi Iwanowiczowi, żeby poszedł do Ciebie z tym listem, a ja tam zatrzymuję się i czekam na niego. To bardzo dziwne, że osoba, która odkryła niedogodności opisanego przez Ciebie miejsca, była na miejscu z Parteniusem i oczywiście mu o nich opowiedziała, ale Parteniusz nie powiedział mi o tym ani słowa. Zaprzyjaźnij się, aby omówić tę sprawę z Wasilijem Iwanowiczem i napisz, co potwierdza twoje myśli. Rzucam się do stóp św. Sergiusza. Wczoraj wysłałem Ci list z Wasylem Iwanowiczem. Wciąż myślę o tym, jak otworzyć drogę do skomplikowanej sprawy i nadal nie wychodzę na światło dzienne. Czy nie należałoby powierzyć Parteniuszowi zbierania dobrodziejstw i budowy klasztoru, a potem, gdy trzeba będzie sprowadzić braci, dać im innego prymasa? Do kogo? Wydaje się, że Hieronim mógłby przystąpić do tego jako spowiednik i zgodziłby się na to z Parteniuszem, z którym się związał; ale jeśli Pafreniusz zostanie wyeliminowany, być może się nie zgodzi. Pozwól, aby mnich Sergiusz kierował twoimi obradami. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za Twoją pracę i pomoc. Nie wszystkie pożądane udogodnienia są rzeczywistością: ale trzeba wybrać tę ścieżkę; bo na drugiej ścieżce jest jeszcze więcej ciemności i trudności. Wygląda na to, że dawno do Ciebie nie pisałem; Nie pamiętam od kiedy. Słabości i uczynki przezwyciężane. Po procesji religijnej 12-go dnia nadal bolały mnie zęby i dziąsła, a zajęło to dużo czasu. O Katedrze Wniebowzięcia mówiono, że ogrzewanie zostanie zamontowane bez żadnych zmian. Ale nagle widzimy, że podziemna rura przeszła do ołtarza i jest podzielona na pięć półkoli. Po co? – Aby wykonać pięć pęknięć w fundamencie, we wszystkie części włóż rury. W ołtarzu głównym, w pobliżu wyżyny, powinna znajdować się rura, która wzdłuż pękniętej części ściany powinna wznosić się ponad wysokość człowieka i oddychać ciepłem, a obok niej w podłodze powinna znajdować się rura, która wyciąga powietrze. Szczegóły te najprawdopodobniej nie były znane władzom dokonującym przeglądu projektu. Dziewiątego dnia napisałem do Generalnego Gubernatora i do Petersburga i stamtąd aż do dwudziestego dnia nie otrzymałem żadnej wiadomości, narażając się na ryzyko oskarżenia o przerwanie pracy niezgodnie z umową. Nie wszyscy uznali tę sprawę za godną uwagi; niektórzy mówili: co go to obchodzi? Kto nie wie, że podczas pracy i wewnątrz budynków pojawiają się śmieci? „W końcu komisja, ponaglana stamtąd, zwróciła się do mnie z wyjaśnieniami inżyniera i udało mi się z nim zgodzić, aby przynajmniej ołtarz główny opuścił bez uszkodzeń. Znów trzeba było dużo o tym pisać: nie wiem, jak zakończy się ta sprawa. – Jego Miłość Jewgienij ma już Simbirsk 28 i nadal pomaga mi tylko prywatnie. – Będziesz niezadowolony z żądania kilku wiadomości na temat dobroczyńcy Sukhanova. Ale co zrobić? W przypadku przedstawienia sprawy bez dopełnienia tych formalności, sprawa zostanie zwrócona bez rozpatrzenia. Dziękujemy za opracowanie nowego (lub zastosowanie starego) projektu dotyczącego klasztoru. Wysłałem go do ministra i do Świętego Synodu. Zamów książki o schizmie ze znakiem biskupa Platona i poszukaj w Bibliotece Akademickiej, a jeśli znajdziesz, skopiuj je i dostarcz mi znak. – Zgodziłem się na odejście Iliodora. Przeniesienie szklarni wydaje mi się wątpliwe. W ogrodzie Pafnutev jest w oczach. Wygodnie jest tu monitorować porządek i bezpieczeństwo. Nie jest też konieczne, że czasami można tu przyjechać, aby pooddychać roślinnym powietrzem, gdy na zewnątrz takiego nie ma. Nowe miejsce nie oferuje tych udogodnień. Co więcej, w nowej lokalizacji szklarnia wraz z częścią gruntu nie będzie musiała być otoczona płotem, co będzie wiązać się z dodatkowymi kosztami. Czy przesunięcie szklarni bliżej Wieży Piatnickiej byłoby niezadowalające, aby wyeliminować wąwóz z przeciągów? Ale to nie jest odpowiednie pod innym względem: był tu staw, a spod płotu jest nieczysty drenaż. Tak czy inaczej, rozważ moje wątpliwości i podziel się ze mną swoimi przemyśleniami, zanim napiszę cokolwiek w raporcie. Chwała cudownemu Bogu w Jego Świętych! Moim zdaniem nakrycie przesłane uzdrowionemu powinno znaleźć się w inwentarzu głównym zakrystii, a przy tym artykule należy spisać wyciąg z pisma. – Wydaje mi się, że byłoby lepiej, gdyby zarówno Ławra, jak i Akademia miały jednego lekarza, któremu obie strony miałyby zaufanie. Jeśli nie, wskazane jest, aby wybór innego nie był dokonywany na szczęście. – Spróbuję napisać o Wladyce Diveyevo: bo ta sprawa jest zrozumiała. Ale sprawa Ufy jest niejasna. Najwyraźniej nie pisałem Ci, że do mnie dotarło. Otrzymałem list od przeoryszy, że przybyła Agrypina, że ​​biskup chce ją umieścić w klasztorze, ale przeorysza tego nie chce, że biskup jedzie do Agrypiny, a ona jedzie w jego powozie; że biskup wysłał do klasztoru księdza i nakazał przesłuchanie wszystkich sióstr pod przysięgą; że siostry tego nie chciały; następnie przysłano innego księdza, który zażądał od sióstr zeznań przeciwko przeoryszy, w przeciwnym razie grożąc przekleństwem, gdyż w duchu wyznały mu to, czego teraz nie chciały powiedzieć; że wówczas ksiądz nakazał siostrom wybrać nową przełożoną, a gdy odpowiedziały usatysfakcjonowane obecną, odprawił podskarbię i ponownie zażądał wyboru; że w końcu niektóre siostry wybrały przeoryszę i odebrano klucze dotychczasowej, nie wydając klasztoru; że z tego powodu około 50 sióstr wysłało skargę na Eminencję do Świętego Synodu, której kopia została załączona do listu. Reklamacja zawiera te same informacje co pismo. Przeorysza dodaje w swoim liście, że wcześniej była zorza polarna, w której widoczny był krzyż, ognisty orzeł i płonąca lampa. Widzicie, że przeorysza opisała złe postępowanie biskupa, ale o co jest oskarżana i dlaczego ma rację, nie ma na ten temat słów. Odkąd przeorysza podróżowała do Petersburga, widać w niej obcą domieszkę do nurtu monastycznego. I jeszcze za księdza Joanniki 29 pokłóciła się ze skarbnikiem, własną siostrą; przeorysze grożono wydaleniem; i wyszła z tego, wyjeżdżając gdzieś z powodu choroby na kilka miesięcy. Dwa lub trzy dni po liście do przeoryszy otrzymałem list od wielebnego Antoniego. Mówi, że sprawę rozpoczął jego poprzednik, że przeorysza przetrzymuje do 50 osób bez paszportów, że wydała za mąż swoją siostrzenicę z klasztoru; że pan młody udał się do klasztoru panny młodej i uczty przy muzyce trwały do ​​północy, a pan młody spędził noc w klasztorze; że posag został złożony na rzecz klasztoru; że brat przeoryszy mieszka w pobliżu klasztoru i korzysta z dużej części klasztoru. Eminencja dodaje, że nakazał przesłuchanie sióstr pod przysięgą; że zarzuty się potwierdziły; że milczy w sprawie jeszcze gorszych oskarżeń; że przeorysza wypadła z posłuszeństwa i że doniósł o tym Świętemu Synodowi; i załączył do pisma kopię protokołu. Nie mówi ani słowa o Agrypinie. Sprawa nie wygląda jasno i dobrze ani po jednej, ani po drugiej stronie. Obie strony sprawy stoją już przed oczami Świętego Synodu. Co jest tu potrzebne i możliwe? – Napisałem do Eminencji, że sprawy jego diecezji mnie nie dotyczą, ale ponieważ zachowywał się wobec mnie szczerze, to też po bratersku szczerze mu powiedziałem, aby zwracał uwagę na to, czy jego zarządzenia są zgodne z dokładnym porządkiem prawnym i aby z ostrożnością spoglądał na swoje stosunki z Agrypiną. Niewiele mogłem na ten temat napisać: bo wcześniej do mnie nie pisał, a teraz pisał, jak się zdaje, nie w zastępstwie, ale ze strachu. Bazując na wiadomościach o pszczelarzu spodziewałem się dziwnego, ale nie aż tak strasznego zakończenia. Słyszałem, że pszczelarze składali mu święte dary jako błogosławieństwo dla pszczół. Ale wszczynanie walki z Chrystusem o sukces w pszczelarstwie jest przerażające; i trudno sobie wyobrazić możliwość powodzenia. Wydaje mi się, że jedzenie miodu od takiego pszczelarza jest niebezpieczne, jeśli nie zwraca się uwagi na to, aby chronić siebie i to, co je się znakiem krzyża. Nieszczęsny uczeń z pewnością odniósłby korzyść z pokuty, aby uspokoić swoje sumienie. Ale chwała Panu, który oświecił nieszczęsnego ucznia. – Żal mi przełożonej Stiepanowej. Czy jest ktoś, kto może jej doradzić, aby była spokojniejsza i cierpliwsza i aby nie pościła ze słabym organizmem, skoro nie da się już udzielić rady najbardziej zbliżonej do jej stanu? – Ksiądz, który zdecydował się zintensyfikować przesłuchanie poprzez tajną spowiedź, podlega oczywiście surowej karze. Jednak dopiero przeorysza napisała o tym w liście, a w skardze do Świętego Synodu, pamiętam, nie było o tym mowy. Szkoda, że ​​od jakiegoś czasu ci, którzy są na drodze do biskupstwa, szukają wskazówek nie u biskupów, ale w administracji duchowej i wychowawczej. – Dali mi proboszcza Kostromy na wikariusza. Zawsze przedstawiałem dwóch kandydatów i zdecydowałem się przedstawić ks. Leonidas i on, i wahał się, który z nich będzie pierwszy. W tym sensie rozmawiałem z gr. A.P. Kiedy zwolnił się wakat: następnego dnia napisałem do biskupa i hrabiego. Zawsze wcześniej czekaliśmy na taki list. Ale teraz nie czekali i opierając się na tym, co usłyszeli od hrabiego, pospieszyli z rozwiązaniem sprawy. Ktoś 30 zarzucał mi, że obraziłem Leonida: ale proboszcz Kostromy jest starszy nie tylko od niego, ale także wielebnego Eugeniusza. Mówią też: czy zdarzyło się kiedyś, że ktoś przyjechał z czyjejś diecezji? Było ze mną czterech wikariuszy z innych diecezji, w tym metropolita kijowski. – Brakuje mi emaliowanych ikon. Nie dlatego, że daję dużo, ale dlatego, że wszyscy o to proszą. Wyślij mi to tak jak poprzednio. – Miałem lekarza Strachowa, który chciał iść do Akademii; ale nie mogłem go zobaczyć i zwróciłem się do władz akademickich. Pokój niech będzie z ojcem namiestnikiem i braćmi w klasztorach. Bardzo dziękuję za Państwa przemyślenia na temat dobrego urządzenia w Katedrze Wniebowzięcia. Zwlekałem ze zwrotem artykułu Niekliudowa, bo o nim zapomniałem. Otrzymawszy go w czasie, gdy czytanie było niewygodne, odłożyłem go w miejsce niedostępne dla wścibskich oczu i ukryłem przed pamięcią. Co powinienem zrobić? Wydaje się, że dobrze by było, gdyby mnie zwolnili, ale wątpię, żebym o to pytał, żeby nie była to ucieczka. Często, gdy rozmawiam w pokoju z jedną osobą, a wiem, że w innym pokoju czeka druga, po skończeniu rozmowy z pierwszą osobą zapominam o drugiej. Niektóre zadania są bardzo powolne, ponieważ ich terminowe wykonanie wymagałoby dni dłuższych niż 24 godziny. G. Neklyudova pisze w dobrych intencjach. Prawdą jest, że duchowieństwo greckie z konieczności zbiera pieniądze jako broń obronną przeciwko Turkom, ale prawdą jest też, że duża część zebranych na rzecz Kościoła trafia w ręce krewnych władców. Przykłady są oczywiste i liczne. Nie ma co obwiniać, ale czasami trzeba skromnie doradzić i ostrożnie dawać pieniądze. Nie można uznać za sprawiedliwe tego, co mówi G. Neklyudova, że ​​formacja duchowieństwa arabskiego i słoweńskiego pod dowództwem patriarchów greckich byłaby państwem w państwie. Można było mieć wykształconych księży arabskich i biskupów słoweńskich, zdolnych do nauczania współplemieńców, ale także posłusznych patriarsze. Prawdą jest, że tworzenie dla nas w Palestynie niezależnych miejsc i instytucji kościelnych może zaszkodzić harmonii z hierarchią grecką. A czy wysłać do Jerozolimy biskupa, a nie archimandrytę, jest wątpliwe, czy to pierwsze jest lepsze od drugiego. Archimandryta mniej by szczypał w oczy, a kłopoty archimandryty byłyby dla nas mniej poważne niż kłopoty biskupa. A dobry archimandryta mógł mieć pożyteczny wpływ nie mniej niż biskup. Wysłanie archimandryty dałoby obcokrajowcom mniej możliwości krzyczenia i denerwowania Turków, wykrzykując, że to nasza propaganda i że chcemy wzmocnić się religijnie w Turcji, wzmocnić się politycznie i wspólnie zniszczyć mahometanizm i państwo tureckie. W czym pochówek grecki jest podobny do pochówku schizmatyckiego, a różni się od pochówku prawosławnego, nie wiem. Prawdą jest, że Palmer wyrządził wiele zła, rozbudzając uśpioną kwestię chrztu. Nie jest to pozbawione obaw. Pan Niekliudow słusznie sprzeciwia się marzeniom o naszej wzorowej diecezji na Wschodzie i naszej obecności na Synodzie Patriarchalnym. Główna myśl artykułu jest słuszna i szkoda, że ​​nasz rząd nie pomyślał w ten sposób wcześniej. – Dziękuję bardzo za ikony i za szybką dostawę. Teraz już od jakiegoś czasu nie mam żadnych trudności. O przyszłym wikariuszu nic nie słyszę, ale już czas. Gratuluję ojcu gubernatorowi i braciom wakacji. Niech święty Nikon i jego Wielki Nauczyciel prowadzą Was otwarcie i w tajemnicy jako jego prawdziwi uczniowie, przed którymi nie można wykluczyć mojej niegodności, o to proszę o modlitwę. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za braterskie zwrócenie uwagi na moją chronologię, a następnie oparcie się na pisemnych dowodach, o których istnieniu nie miałem pojęcia. Pan jest cierpliwy. Wiele lat: ale czy te lata nie potępią jeszcze bardziej mojego lenistwa? Jeszcze raz proszę o modlitwę. Wybacz, że nie zgadzam się z ideą ekonomisty Fontansky'ego. Mam nadzieję, że uznacie uchwałę za sprawiedliwą. Być może Wladyka z Nowogrodu nie odmówiłaby, ale może pomyślałaby jednocześnie: dlaczego obcy chcą się tu wystawiać? - Lepiej na to uważać. Jestem ograniczony i uwikłany w sprawy. Od 21 września do chwili obecnej byłem na ośmiu konsekracjach kościelnych, a zbliżają się trzy kolejne, z wyjątkiem czterech poza Moskwą, na które odmówiłem. Mój przyszły wikariusz nie przedstawił mi się i nagle pojawił się wczoraj na całonocnym czuwaniu, po tym jak nie znając godziny jego przybycia dałem słowo, że będę obecny na konsekracjach kościołów zarówno w piątek, jak i w niedzielę. Jeśli dotrzymasz słowa, były i przyszły wikariusz będzie musiał poczekać dwa tygodnie. Musimy więc złamać to słowo. Suwerenny cesarz zatwierdził to, aby ołtarz główny katedry Wniebowzięcia pozostał bez uszkodzeń. Ale pojawiła się nowa trudność. Kiedy przedarli się przez ścianę w obszarze ołtarza, pod kamiennym ołtarzem znajdowała się dziura, sięgająca dalej niż ołtarz. Inżynier uważa to odkrycie za pożyteczne, gdyż przy zatłoczonym przedołtarzu ołtarz i podłoga mogłyby się katastrofalnie zawalić. Jutro odbędzie się egzamin; Nie wiem, co dalej. Cieszę się z dobrych wieści o Chotkowie i uspokojenia biednych. Od przełożonej Ufy otrzymałem także list liczący 142 strony, pełen wymowy, która nie wyjaśniała sprawy. Na koniec uratowała się legenda, za pomocą której najwyraźniej miała nadzieję postawić mnie przeciwko arcykapłanowi. Ona jadła obiad z Agrypiną. Podczas lunchu Agrypina otrzymała list od wielebnego z wiadomością o mojej śmierci. Przeorysza poszła do swojego pokoju i zaśpiewała requiem ze wszystkimi braćmi. Kilka dni później ksiądz otrzymał wiadomość, że żyję i powiedział: Pracę zacząłem wcześnie (a zaczęła się po mojej śmierci), ale ją dokończę. Wysłano tam archimandrytę i urzędnika ze Świętego Synodu. Napisano w tajemnicy do Eminencji, aby usunąć Agrypinę. Rzecz w tym, że winna jest przeorysza, a biskup zachował się ostro i narobił sobie oszczerstw. Niestety prywatne błędy zamieniają się w powszechną pokusę i krytykę tytułu. Ratuj nas, Panie, a święty nie zubożeje. Nie oddając przełożonemu listu Gabriela Pawłowicza, napisałem jej pytania, z odpowiedzi na które z jej strony można było zobaczyć, co napisano w liście. Napisała odpowiedzi. Przesyłam Ci te wszystkie papiery, abyś zajrzał i wyraził swoją opinię, jak osiągnąć spokój w schronisku, aby z nadzieją na pokój mógł zostać przekształcony w klasztor. Wczoraj był jeszcze jeden biskup; i był z nami Wielce Wielebny Nikonor, Biskup Czarnogóry, który 8 dnia tego miesiąca przyjął święcenia kapłańskie w Petersburgu. Myślę, że będzie w Ławrze. Przyjmij go z braterską miłością; pokaż mu Sanktuaria, Nabożeństwa, starożytności, jeśli chce, i Akademię; obdarz go i pobłogosław ikoną od opata i klasztoru. Jak zwykle z naszymi współwyznawcami za granicą, opowiada o dobrodziejstwach Kościoła lokalnego; i Minister Spraw Zagranicznych pisze do mnie w tej sprawie. Ale nie dali mu opracowanej książki; i kazali, jak pisze Minister, ogłosić to w gazetach obu stolic. Mówi, że potrzebne są szaty i przybory duchowne, ale przewożenie ich przez Austrię jest niewygodne; i trzeba to wysłać przez ministerstwo, ale nawet w ten sposób bardzo duże paczki nie są wygodne. Pomyśl, jak moglibyśmy służyć Kościołowi czarnogórskiemu i powiedz mi. Nie wiem, co powiedzieć o Władyce Czernogorsku. Minister Spraw Zagranicznych przesłał mi depeszę telegraficzną i list w jego sprawie, lecz Prokurator Generalny nic nie powiedział. Minister pisze, że należy na niego przeprowadzić zbiórkę pieniędzy, o czym w biuletynie ukazało się ogłoszenie; ale nie jest to jeszcze widoczne w biuletynie; nie otrzymał księgi zespołu; i ktoś mi pisze, że lepiej obiecać mu pieniądze i wysłać je przez Dział Azjatycki. Tymczasem jest prawie w potrzebie: bo kiedy taksówkarze poprosili o 30 rubli. w przypadku podróży do Ławry prawie jej nie odkładał; i kazałem mu zapłacić ode mnie, kazałem mu powiedzieć, że nie musi się martwić o zatrudnienie i że to zostało załatwione. Powiedz mu, że oferujemy 800 rubli i jeśli chce, daj; i dodaj, że dojdziemy do lepszego zrozumienia i być może uda nam się mu to przekazać za pośrednictwem ministerstwa. Jego Kościół wyraźnie wymaga wielu wyczynów, aby go ulepszyć, lecz on, jak się wydaje, nie miał wygody, aby się do tego dostatecznie przygotować. W czasie liturgii, podczas poświęcenia wikariusz był przy ołtarzu Zwiastowania i nie zadał sobie trudu, aby zwrócić uwagę na porządek nabożeństwa: a w niedzielę, gdy odprawiał liturgię, okazało się, że nie poznał jeszcze szczegółów nabożeństwa. Chciałem, żeby wrzucił to do Ławry i tam wysłuchał liturgii, ale wygląda na to, że i to się nie spełni. Niech Pan go poucza i prowadzi. Błogosławieństwo Boże i pokój pod każdym względem dla ojca wikariusza i braci w klasztorach. Z szacunkiem przyjąłem Jej święty obraz z domu Trójcy Przenajświętszej. Serdecznie dziękuję za przesłanie mi tego błogosławieństwa. Dziękuję też za życzenia zdrowia, ale przede wszystkim proszę o modlitwę, dopóki nie otrzymam polecenia, abym, zgodnie z wolą Bożą, resztką sił wykorzystał do wypełnienia obowiązku wobec Kościoła świętego zawsze, a teraz szczególnie, co wymaga od nas, którzy mu służymy, wielu wyczynów. Przyjmuję słowo o miłosierdziu sprawiedliwego Filareta jako przypomnienie, które pobudza moje lenistwo do czynienia dobra; i za to też dziękuję. Ojcze spowiedniku Anatolij, w imię Pana składam pocałunek pokoju. Jeśli odejdzie, niech miłosierdzie Pana doprowadzi go do miejsca światłości. – W przedsionku katedry Wniebowzięcia usunięto ołtarz i podłogę. Okazało się, że pod żeliwną szczeliną z wapna, szczelnie wtopiona ciągła płyta o grubości około ćwierć arszyna, potem kolejna kamienna podłoga, ale pod nią nie było łuku. Murarze mieli trudności z jego rozbiciem i twierdzili, że przetrwałby setki lat. Jednakże w przypadku braku sklepienia podłoga mogłaby wpaść w dziurę, a mogło się to zdarzyć głównie podczas zasypywania ołtarza duchowieństwem przed procesją religijną. Bóg przebaczył nam kłopoty, bliskie lub nie. Teraz robią skarbiec. – Jego Eminencja Czarnogóry wyjechał wczoraj wieczorem, a godzinę lub dwie później otrzymałem dekret Świętego Synodu z pisemną decyzją o wydaniu mu księgi inkasowej. Gdzie to dostanie? I czemu to będzie służyć? Dlaczego by mu tego nie dać przy wyjeździe do Moskwy? Z nią można było coś dla niego zrobić, ale bez niej nic nie zostało zrobione. Na kolacji święceń wikariusza przedstawiłem go niektórym osobom: ale tutaj było niewygodnie rozmawiać o pieniądzach, o czym zawsze jest mi trudno rozmawiać. Potem nie widziałem nikogo poza nabożeństwami. Dałem mu nowe szaty za 500 rubli. ode mnie i ta sama kwota od działu i 1000 rubli. obiecał wysłać go do proponowanej stolicy. W ten sposób wraz z Lavrimami otrzymał po drodze 1500 rubli. W Chudov był zadowolony ze wszystkiego, czego potrzebował. Wygląda na to, że termin został spełniony. Rozmawiał ze mną o sprawach swojego kościoła, ale niewiele, więc bez pytania powiedziałem coś innego. Poradziłem mu, nie pozbawiając go imienia, aby nielegalnie wyświęconych księży odciął od posługi kapłańskiej i zatrudnił ich w chórze, który nadal pełnią ze względu na ich dużą liczebność. Pokazał mi gorzki powód wielu nagłych święceń kapłańskich: istnieje zwyczaj, że osoba wyświęcana płaci określoną kwotę. Poradziłem mu, aby niewłaściwe błogosławieństwo oliwy zastąpił błogosławieństwem wody, aby samo zaprzestanie zła nie spowodowało pustki w pobożności ludzi i aby usunięte zło zostało uzupełnione dobrem. – Ale oto codzienność. Dlaczego chcesz kupować drewno opałowe zamiast zabierać je z lasu? – Zwracam list od budowniczego Berlyuka. Nie spodziewałem się, że potrafi dać tyle upustu złości i językowi: i smuci mnie to. Jednak Barnaba również się myli i nie wie, gdzie się znajduje. Wezmę tę sprawę i zobaczę, co powinienem zrobić. Dziękuję Bogu, że krzyż został odnaleziony. Ale nie sądzę, żeby tu steward Afanasy popełnił błąd, który jednocześnie dał, zapisał, komu to dał. Bardziej prawdopodobne jest, że Gerasim w obawie przed wyrzutami za stratę nie chciał powiedzieć, że albo wziął i oddał, albo zapomniał, ale stanowczo oświadczył, że nie wziął. Chora Agrypina postanowiła do mnie napisać. Ale nie mam tu nic do roboty. Z Petersburga napisali już do Eminencji, aby zwolnił ją ze swojej diecezji: i to polecenie jest zgodne z okolicznościami. – Opowiedz o. skarbnikowi, aby przysłał ode mnie 15 rubli. Z. Paweł Migałow w Arzamasie. Dziękuję księdzu namiestnikowi za święte błogosławieństwo z wakacji i z klasztoru. Piszesz, że dobrze byłoby wysłać projekt dotyczący biskupa tej samej wiary i Prokuratora Naczelnego. W związku z tym wątpicie, czy Wladyka z Nowogrodu wystarczy, aby zwrócić na niego uwagę. I miałeś rację. Biskup pisze mi, że można stworzyć biskupa tej samej wiary i ludzie tej samej wiary będą szczęśliwi; ale że będzie to szkodliwe dla Kościoła i że schizmatycy tego nie zaakceptują. Jednocześnie przypomniał mi moje oficjalne stanowisko w tej sprawie, którego nikomu innemu nie pokazano, choć wydawało mi się, że przynajmniej pierwsza jego część może zwrócić uwagę, w której zarysowana jest szkodliwość księży cywilnych dla jedności wiary, czego dowodem są nowe wydarzenia. Oto kolejna nieoczekiwana rzecz. Biskup pisze do mnie, że Minister Appanages, podobnie jak inni, twierdzi, że trzeba jakoś dać księży schizmatykom i że wtedy wszystko będzie dobrze. Wydaje się, że nie ma innego Ministra Appanages niż Minister Własności Państwowej. Ale oto, co tego samego dnia pisze Andriej Nikołajewicz: brat powiedział, że jeśli duchowieństwo stanowczo powie, że nie może łamać zasad i tradycji; wówczas żadna ręka nie podniesie się, a jeśli zacznie się wahać i targować się o ustępstwa, wiele straci. Jak pogodzić te dwie informacje? Przyszedł do mnie pewien szlachcic i zasugerował, abym powiedział rządowi o niedogodnościach związanych z podejmowanymi działaniami wobec chłopów; ponieważ szlachta jest zakłopotana i nic nie robi. Odpowiedziałem, że nie należy to do moich obowiązków; i że można to zaproponować biskupowi angielskiemu, legalnie zasiadającemu na najwyższym urzędzie państwowym. Czy to wygląda na to, że powinienem był odpowiedzieć? – W pierwszym numerze czasopisma Rozmowa Duchowa zamieszczono rozmowę biskupa nowogrodzkiego z okazji Objawienia Pańskiego. Załączam wyciąg z niego. Wydaje mi się, że chrześcijańskie wyrażenie 31 jest trudne dla ucha: I. X. nie był to jakiś kochający siebie światowiec, a to nadaje sprawie zupełnie obcy wygląd. Został ochrzczony nie dlatego, że nie był miłośnikiem samego siebie, ale z powodu nieporównanie wyższego. Wielokrotnie zwracałem się do Władyki z uwagą na temat takiej surowości: ale on uważa, że ​​w tej prostocie jest siła. Chciałbym się co do tego mylić, ale sądzę, że można było i byłoby lepiej uniknąć takich wyrażeń. Przepraszam. Módlcie się za nas wszystkich i za mnie. Błogosławieństwa od Pana dla wicekróla ojca i braci. List będzie spóźniony. Niech Anioł Stróż powie Ci, że proszę Cię od Pana o przebaczenie i radość w obcowaniu z Nim; I proszę Was wszystkich o przebaczenie i modlitwę, a także w spokoju sumienia przyjmę Stolik Pański wraz z moją domową Radą. Czyń dobrze klasztorowi i pomóż mi, jeśli poprosisz Blachernae o pokój. Tylko po to, aby je właściwie zrozumieć, konieczne jest doprowadzenie do rzetelności ich zeznań. Na przykład. Gabriel Pawłowicz skarży się, że przeorysza zabrania z nim rozmawiać. Jestem zaskoczony; Uważam to za niesamowite; – pytam przeoryszę. Mówi: przychodzi podczas nabożeństwa, publicznie komentuje czytających i śpiewających: w tej sprawie nakazano im nic nie mówić. – Zachodnia część otworu w ołtarzu Wniebowzięcia jest wypełniona materiałem pełnym, a w części wschodniej wykonano sklepienie pod posadzką. Ściana jest mocna i nie zauważono wilgoci. Wydaje mi się, że pochodzenie piwnicy można wytłumaczyć modlitwami podobnymi do grobowca św. Demetriusza. Jest to dom z bali ze stropem. Dom z bali uległ zniszczeniu i pozostała pustka. Teraz żądają od katedry 720 sążni drewna opałowego na rok, ale nie ma gdzie go umieścić. Nie widzę wakatu dla Victora; i szkoda, że ​​o tym myśli. Czuje się całkiem dobrze. Napisałem do biskupa nowogrodzkiego w sprawie Divejewa. Nie wiem, jak duża będzie uwaga. Dzięki Bogu, że w Chotkowie panuje pokój. Oto kolejny przykład spraw bieżących. Wysłałem jednocześnie projekt klasztoru do Świętego Synodu i do ministra, wspominając, że dobrze byłoby, gdyby uchwała została przyspieszona, aby nie przegapić czasu na przygotowanie lasu pod budowę wczesną wiosną. Nic nie słyszę od Świętego Synodu. Andriej Nikołajewicz napisał, że minister jest zadowolony z projektu i wkrótce złoży raport. Co wtedy? – Ministerstwo wymaga od konkretnego urzędu planu terenu kościelnego, który przekazujemy klasztorowi z wydziału duchowego na wydział duchowy. Co tu budzić wątpliwości? Konkretny dowódca pisze do budowniczego. List trwa szesnaście dni. Budowniczy nie może odpowiedzieć; bo to nie jego sprawa. Przychodzi do mnie z pytaniem. Poleciłem Konsystorzowi przesłanie planu. Nie wiem, co będzie dalej. – Aby nie zapomnieć, piszę wcześnie: rozkaż 26 dnia rozdać ode mnie 150 rubli ministrom i ubogim. a szczególnie biedni ludzie 50 rubli. Kolejna rzecz, z którą trudno sobie poradzić. Przysłali mi statut stowarzyszenia na rzecz przywrócenia prawosławia na Kaukazie, sporządzony przez księcia wicekróla Kaukazu. Dla członków ustanawia się odznakę wyróżniającą, krzyż pierwszego stopnia dla tych, którzy będą płacić 1000 rubli rocznie. pp., drugi stopień - 500 rubli, trzeci stopień - 300, czwarty - 20 rubli. Chcę napisać, że praca duchowa wymaga przede wszystkim błogosławieństwa Bożego, które zdobywa się dzięki czystym motywom; a tutaj zabezpieczeniem jest zaspokojenie próżności. To będzie nieprzyjemne; i prawdopodobnie nie będzie szanowany. Ale trudno mi się powstrzymać, żeby tego nie powiedzieć. Zatrzymaj mnie, zanim moja opinia odejdzie, jeśli musisz przestać. Pokój i pomoc od Pana dla ojca namiestnika. Nie warto być upartym: ale czy można niewinnie pozbyć się sprawy, o którą oskarża się o upór? Nie zauważam u siebie silnego ruchu woli w tej sprawie: ale trudno mi odmówić tego, co wydaje się sprawiedliwe i właściwe. Wydaje mi się, że wysyłając swoje uwagi spełnię swój obowiązek i wpakuję się w kłopoty; i nie wysyłając, usunę z siebie kłopoty, ale nie spełnię mojego obowiązku. Przeczytałem moją notatkę jednemu z miejscowych rozsądnych braci z pytaniem, czy należy ją wysłać: odpowiedział, że tak. Jeśli będziemy milczeć w sprawie insygniów, to będziemy musieli przemilczeć także w sprawie przewodniczącego i wiceprzewodniczącego, gdyż za sprzeciw wobec tego zostaną oskarżeni także o upór, a także o ambicję. I w tym przypadku nie ma co mówić o innych komentarzach i milczy. Ale czy naprawdę trzeba patrzeć obojętnie, jak deptana jest godność egzarchy, gdy zostaje mianowany wiceprezydentem, mówią, robić drobne rzeczy z radą, rejestrować je jako dochody i wydatki i przedstawiać ważne decyzje prezydentowi, który ma władzę je zatwierdzić lub zniszczyć? Gubernatorzy wezmą z tego przykładu i także postawią biskupów pod swoje stopy. Powiedz mi, że w społeczeństwie więziennym są biskupi, którzy są wiceprzewodniczącymi świeckiego prezydenta, ale temat jest bardziej związany ze świeckim zarządzaniem, a tam prezydent jest tylko imieniem jedności w społeczeństwie i nie ma władzy nad wiceprezydentem. Podobnie było z Towarzystwem Biblijnym, ale nie bez powodu wygodniej było osobie świeckiej kontaktować się z Angielskim Towarzystwem Biblijnym niż biskupowi. Co więcej, książę Golicyn oczywiście zbierał członków i ofiary wygodniej, niż zrobiłby to metropolita. Wysyłam ci notatkę. Wstrzymaj wiadomość, aż będziesz w stanie ją przeczytać i napisz mi swoją opinię, a następnie odeślij ją z tą samą wiadomością i napisz mi swoją opinię. Sprawa zostanie rozpatrzona na Synodzie. Gdyby tylko można było tu przechowywać moje myśli, bez wątpienia dałoby się je przekazać; ale oczywiście nie mogę się powstrzymać. Powtarzam, że wydaje mi się, że nie jest łatwiej wysłać, ale wysłać bardziej uczciwie. Wicekról i bracia radują się w Panu. Niech swoją łaską obdarzy Was w czystej radości, blisko waszych serc, adorowaniem Jego zbawczych narodzin dla nas i wraz z Aniołami wysławiajcie Go i wysławiajcie. - Postaw mnie przed miłosierdziem św. Sergiusza. Jestem wyczerpany. W piątek byłem w katedrze Wniebowzięcia NMP i w klasztorze, byłem zmęczony i przeziębiony w stopach; a w sobotę nie mogłem całkowicie odpocząć ze względu na egzamin w Seminarium. W niedzielę poczułam swędzenie i ból w niektórych miejscach po prawej stronie, ale teraz ból się nasilił i był głębszy. Prawie nie wpuści mnie do kościoła. Co to znaczy, że Focjusz przebywał w sześciu klasztorach, w tym w Ławrze, Machrze i Betanii, i ponownie prosi o udanie się do Betanii? Dlaczego wyszedł? I czy warto przyjąć kogoś, kto nie ma stałego miejsca zamieszkania? Pozwól mi na to. Jego Miłość Innocenty za pośrednictwem swojego arcykapłana prosi o różne przedmioty nabożeństwa kościelnego. Daję mu trochę tutaj. Czy nie powinienem dać mu srebrnych i złoconych dikirii i trikirii? Moglibyśmy zrobić inne, czego mam dobry przykład na swoim podwórku. Będą mieli dwóch nowych biskupów. Jeśli po rozmowie z arcykapłanem uznasz za stosowne dać im coś innego, powiedz mi. Zastępcy ojca i braci, o Panu, który zstąpił na ziemię dla naszego zbawienia. Po trudnych nocach w dniach 24 i 25 w oba dni, dzięki łasce Bożej, nie zostałem pozbawiony posługi kościelnej. Ale wracając wczoraj z liturgii, zamknął się w swojej celi i po nocy, również trudnej, wezwał teraz lekarza. Znalazł mi pryszcze na boku z uszkodzonymi czubkami, prawdopodobnie podczas poruszania się w łóżku i przypisał temu cały ból; ale zapewniłem go, że czuję inny ból, głębszy i zmieniający się od czasu do czasu. Zgodził się podać mi małą dawkę magnezji i po niewielkim efekcie odczuwam już tylko powierzchowne bóle. Ale sądząc po tym, co czuję teraz wieczorem, ten drugi prawdopodobnie wróci w nocy. Byłem zmęczony nie tyle służbami zewnętrznymi, które kiedyś mnie wzmacniały, ale bardziej pracą domową, zadaniami petersburskimi. Wysłałem myśli o jednym zamiast dwóch stowarzyszeniach szerzenia chrześcijaństwa. Teraz piszą, że będą mnie pytać o Seminarium Misyjne. Nie będą sądzić, że zbawienie leży w wielu radach i że jest ich wiele, ale jestem sam i że sześćset mil stąd mniej wygodnie jest się rozumieć niż twarzą w twarz. Niech Bóg błogosławi Twoją, Ojcze Wicekról, troskę o nasze wspólne sprawy. O książce o duchowieństwie wiejskim należy napisać prawdę. I myślałem, żeby coś napisać: ale tonę w interesach i nie mogę wypłynąć. Mam sporo spraw do załatwienia, które czekają na odpowiedź w Petersburgu, ale wciąż nie nadążam. Napisanie czegoś o życiu szkolnym w jego prawdziwej formie może nie być bezużyteczne. Ale lepiej, żeby nie działo się to na polecenie władz, ale jakby samoistnie. Podziel się swoimi przemyśleniami na ten temat. do rektora Akademii, aby dotarła do tych, którzy potrafią ją właściwie wdrożyć i powiedzieć mu, że uważam to za godne uwagi. Nie złość się na podróż S. Jedzie na zaproszenie hrabiego Putyatina, z tym samym hrabią, jako mentor swojego syna, a przy okazji przyjął to zaproszenie, bo ma nadzieję, że w ten sposób odnajdzie ulgę dla swojego zdrowia: ponieważ z powodu złego stanu zdrowia, który zmusił go do opuszczenia posługi edukacyjnej, przydzielono mu stanowisko sekretarza synodu w wydziale spraw, które było bardzo zaniedbane i musiał spędzać noce bez snu, przygotowując raport, przy braku dobrych pomocników. Swoją drogą przydzielono mu naukę w szkołach. W Kołomnej byłem jednym z uczniów, którzy w ostatniej dekadzie ubiegłego wieku mieli na lekcjach zamarznięty w dłoniach atrament w kałamarzu. W Ławrze, już w obecnym stuleciu, w auli, która obecnie stanowi część biblioteki, biskup Platon przybył do nas na wykład teologiczny w futrze i czapce z krymskich skór owczych; a po chwili siedzenia ogrzał dla nas salę, mówiąc: A podczas mojego nauczania ogień będzie płonął. Mówi pan, że szacunki dla instytucji edukacyjnych obowiązują od dziesięciu lat. Możesz dodać więcej. W 1825 r. podczas wizytacji Seminarium Włodzimierskiego doniosłem, że brak budynków był nie do zniesienia nawet dla klas, jeśli chodzi o liczbę uczniów; ale nie ma wspólnego miejsca zamieszkania. Seminarium nadal nie jest zadowolone – 43 lata. Otrzymałem dziwną, a nawet godną pożałowania wiadomość o Jego Eminencji z Czernigorska. W oświadczeniach został mianowany arcybiskupem. Nie wierzyłem w to. Potem sam podpisał przysięgę arcybiskupa jako arcybiskupa: czy można było podejrzewać? Noe nakazał także gubernatorowi Chudowskiemu zapytać go: kiedy został awansowany na arcybiskupa? Odpowiedział: następnego albo trzeciego dnia po święceniach. Dziś jednak jest już pewne, że nigdy nie został wyprodukowany. Czy wziął zeznania do dokumentu? Od Janiny piszą, że jest synem unity; że jest poddanym austriackim; że Austria wprowadziła go do Czarnogóry jako archimandrytę; i poddał w wątpliwość zarówno jego sposób myślenia, jak i sposób życia. Na podstawie datowania tych informacji należy założyć, że Święty Synod miał je na myśli przed święceniami kapłańskimi. I nie jest jasne, czy ks. Czarnogórca przyjechał do Moskwy z zamiarem udania się do Kijowa, ale udał się od razu do Warszawy. Wiele zgrzeszyliśmy: wszystko idzie na manowce. Na początku tego miesiąca przesłano mi dwie noty dotyczące przemian w Patriarchacie Konstantynopola. Teraz część tych przemian jest już widoczna w sprawozdaniach - wybór patriarchy, oprócz kościoła, przez lud. Potrzebuje mojej opinii wkrótce. Ale minęło kilka dni, na przykład 6, 7, podczas których w ogóle nie mogłem zabrać się do pracy. I tak pośpiesznie skończyłem 11-ty i wysłałem 12-ty dzień. Sytuacja Kościoła wschodniego jest trudna i pozornie beznadziejna, chyba że Ten, który obiecał zwyciężyć swój Kościół przez bramy piekielne, nie wyciągnie swojej silnej ręki. Nie sądzę, aby to, co napisałem, było satysfakcjonujące: chciałbym tylko, aby to, co powiedziałem, okazało się wypełnieniem, a nie naruszeniem obowiązku. Z człowieczeństwa zaprenumerowałem tę publikację od wydawcy szkoły malowania ikon i poinstruowałem ekonomistę, aby wysłał Ci arkusze i sprawdził, czy coś w nich będzie odpowiednie dla Twojej szkoły. Niech Pan przyjmie w pokoju duszę swego sługi Jana. Dzięki Bogu, że odszedł z chrześcijańskimi słowami pożegnalnymi. Napisz o Sukhanovie jak najszybciej. – Notatka. List, bez wskazania pory roku, w którym został napisany, zachował się pomiędzy listami z 1858 roku. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. Szczęśliwego nowego lata, niech twój nowy mężczyzna dorośnie do zbawienia. Proszę o modlitwę, abym nie zestarzał się i nie umarł. Nie narzekałem na wino kościelne, powiedziałem tylko, że zapomniałeś, co powiedziałem, i zapomniałem ci przypomnieć. Nie żądałem moich usług, ale tych, w których uczestniczy wielu. Dziękuję jednak za przesłanie. – Moja choroba trwa. Począwszy od nabożeństwa świątecznego do chwili obecnej przyjmuję tylko te osoby, które wymagają przyjęcia, a których będę mógł wkrótce usunąć. Wysypka po prawej stronie kończy się: ale powierzchnia boku, nie tylko z tyłu, gdzie występuje wysypka, ale także z przodu, boli, a czasami odczuwa się ciężar w środku. W piątkowy wieczór, kiedy spacerowałem po pokoju, słuchając czytania, poczułem lekkość i rodzaj odpoczynku od zmęczenia w boku i ramionach: ale kiedy potem usiadłem do pisania, zanim napisałem jeszcze jedną stronę, ból powrócił. Nie wiem, jak spędzę wigilię i wakacje. Jedyną rzeczą, która może być lepsza, jest to, że będę służyć w kościele domowym. Ojcu namiestnikowi i braciom błogosławieństwo od Pana i pokój. Dziękuję za zajęcie się moim nieszczęściem. Wysypka na boku minęła: pozostaje lekkie swędzenie. – Masz na myśli wodę sodową w proszku, czy tę, którą mi dałeś z butelki w Ławrze? „Zapytałem miejscowego lekarza, czy przydałaby mi się woda sodowa, odpowiedział: nie jest to konieczne”. Gdybym był w Ławrze, wygodniej byłoby mi skorzystać z twoich porad lekarskich, które zawsze były dla mnie przydatne. – Chcę skorzystać z łaźni, z której nie korzystam od kilku tygodni. – Struktura klasztoru Guslitsky została zatwierdzona przez Najwyższego. Stoją przed nami złożone decyzje gospodarcze, do których brakuje mi zarówno gustu, jak i inteligencji. Wzywam Parteniusza i niemal konieczne jest wysłanie go do ciebie. – Przeczytaj załączone listy na temat życia chrześcijańskiego, a po powrocie podziel się swoją opinią. Nauczanie w nich jest prawosławne i ojcowskie; i istnieją przekonujące instrukcje. Ale czy kompozycja i prezentacja myśli we wszystkim jest taka, jak należy pragnąć? Wydaje mi się, Dziewico, że prawda chrześcijańska może przyjąć zarówno wspaniały strój myśli i wzniosłych słów, jak i skromny strój prostych słów; ale jej godność nie odpowiada ubraniu połatanym i brudnym, słowa są niskie i niedbałe, jak miejscami w tej książce. Wydaje mi się, że książka byłaby bardziej użyteczna, gdyby miała bardziej stateczny wygląd i większą precyzję wyrazu. Rozważcie moją myśl, która nasuwa mi się także w przypadku innych książek o treści duchowej, przesiąkniętych niegodziwym językiem najnowszej literatury powszechnej. Zadaj sobie trud, ojcze namiestniku, nakreślenie ścieżki budowy klasztoru. Przesyłana jest do Państwa lista ze stanowiska Ministra i tych punktów regulaminu klasztoru, o których należy teraz pamiętać. Nie wszystko zostało spisane na straty przez pośpiech. W przenoszonym kościele musi być ciepło. W tym celu wyciąć jego fasadę; czy też trzymając go na zewnątrz, przyciąć go w suficie na wysokości potrzebnej do zapewnienia ciepła? – Za 5000 rubli. Czy suweren potrzebuje specjalnej księgi dochodów i wydatków w przypadku raportowania? – Gdzie podczas przenoszenia kościoła przechowywać przybory, zwłaszcza ikony, które w starożytności były godne pozazdroszczenia dla sekciarzy? – Budowniczy ma na myśli dwa drewniane kościoły, Paraskevievską nad rzeką Bieriezowką, w tutejszej diecezji i gdzie indziej, we Włodzimierzskiej. Czy warto rozważyć zakup i przeniesienie jednego z nich? – Zastanawiam się nad zaproszeniem do siebie kilku obywateli i złożeniem zapisu na założenie klasztoru. Czy powinienem to zrobić? Jeżeli wyznaczone osoby utworzą komisję: kto będzie zarządzał ewidencją i księgami wpływów, aby firma działała prawidłowo i bez zastrzeżeń? – Budowniczy rozważa wzniesienie na jakiś czas kolejnego drewnianego kościoła, a główny teren klasztoru zachowa pod budowę murowanego. Czy tak jest, czy też powinniśmy po prostu zbudować drewniany kościół i nie patrzeć w dal? – Czy określicie Państwo, jakie wydatki komisja może ponieść bez mojej zgody? – Czy w istotnych sprawach umowy powinny być zawierane prawidłowo, czy też należy je po prostu traktować zgodnie z okolicznościami? Budowniczy postanawia zabrać Sorokinowi 120 starożytnych ikon. Czy należy na to pozwolić i jak najlepiej to wykorzystać? Czy będzie to połączone z propozycją gromadzenia dla klasztoru spisów cudownych ikon? – Przeanalizuj te i inne pytania, które ci się nasuwają, i rozważnie udziel im pozwolenia. Zwracam list Manuela. Pokaż sporządzony z niego wyciąg i towarzyszący mu wyciąg ks. do rektora, czy chciałbyś to opublikować? Chcą założyć Akademię Misyjną we wsi hrabiego Arakcheev w Gruzji, a rektorem zostaje archimandryta Leonid. Dziękuję bardzo, Ojcze Namiestniku, za Twoje przemyślenia na temat tłumaczenia Świętych Ksiąg. Zapisuję słowa proboszcza, które przysłaliście: „Tekst grecki jest wierny Słoweńskowi, ale inne wyrażenia nie odpowiadają myśli Ewangelii”. Pierwsza połowa tych słów nie jest całkowicie sprawiedliwa; ale drugiego nie rozumiem. Pamiętam przykład: tekst grecki mówi: dano wam zrozumieć tajemnicę królestwa Bożego. W języku słowiańskim: dano wam zrozumieć tajemnice królestwa Bożego. Sugerowałem tutaj podążanie za językiem słowiańskim; i pracownicy to zaakceptowali. Preferowana jest lektura słoweńska, między innymi dlatego, że ewangelista Łukasz ujmuje ją w tym samym powiedzeniu: tajemnice. Jakie wyrażenia nie odpowiadają myśli Ewangelii? Jak mogą istnieć takie wyrażenia w Ewangelii? Jak możemy poznać myśl Ewangelii, jeśli nie z wyrażeń ewangelicznych? „Nie rozumiem i dlatego nie mogę nic odpowiedzieć”. Pytacie, dlaczego w nowym tłumaczeniu występują odstępstwa od języka słoweńskiego? – Nie pamiętam, czy w rozdziałach znajduje się św. Marek, dotychczas przetłumaczony. Gdyby wskazali miejsca: wtedy dałbym odpowiedź. Ale czy poprawki nie były wcześniej czytane w tłumaczeniu? Komitet ujął to na przykład: zaczyna się Ewangelia. Proponowałem, aby nie odchodzić od języka greckiego i słoweńskiego i umieścić: początek Ewangelii. I tak się stało. Pytacie: dlaczego są odstępstwa od poprzedniego tłumaczenia na język rosyjski? Odpowiadam: ponieważ poprzednie tłumaczenie, podczas którego rewizji duchowni członkowie komisji pokłócili się ze świeckimi, w niektórych miejscach nie jest całkiem zbliżone do oryginału i słoweńskiego: obecne tłumaczenie jest bliższe i dokładniejsze. Chciałbym, aby wskazane zostały miejsca tłumaczeń, które zrobiły na Tobie ogromne wrażenie, abym mógł je bliżej poznać. Niektórzy uważają, że świeccy chcą opóźnić sprawę tłumaczenia: nie przyznają się do tego: Pan zna prawdę. Gdyby Akademii Moskiewskiej powierzono tłumaczenie całej Ewangelii i można było oczekiwać stanowczości tego zadania, wówczas oczywiście dobrze byłoby powołać w tej sprawie radę nie tylko z ludzi wiedzy, ale i ludzi o pobożnych uczuciach: ale teraz, gdy przeprowadza się eksperyment, który można wywrócić do góry nogami, nie było wygodnie robić więcej, niż zostało zrobione. Jeśli chodzi o mnie, zgodnie z moją decyzją nie przełożyłem ani słowa, przedstawiłem komisji swoje opinie i wielokrotnie sugerowałem, abym je poddał pod swobodną dyskusję. – To naprawdę niezwykłe, że Akademia Kijowska została porwana tego samego dnia, w którym miała uczestniczyć w nabożeństwie ku pamięci swojego dobroczyńcy; ale zdrzemnąłem się! Niestety! Infekcja szkół świeckich niemal przenosi się na szkoły duchowe. Z wiarygodnego źródła słyszę, że pomiędzy studentami petersburskiej i kijowskiej Akademii prowadzona jest tajna korespondencja. Opowiedz o tym. proboszczowi, aby on sam o tym wiedział i aby czuwał nad powierzoną mu owczarnią. – G. Sevostyanov, o którym wiecie z raportów, był ze mną i przez dwie godziny stałem przed jego upiornymi fotografiami z ikon i fresków Athosa. Twarze najstarszego z tych obrazów, pochodzącego z XII i XIII wieku, przy prostocie projektu, wyrażają wiele myśli i uczuć, zwłaszcza jeden wizerunek Matki Bożej. Inne części obrazów są w większości nieprawidłowe. Istnieją cechy: na przykład św. Archidiakon Szczepan jest przedstawiony w komży z kadzielnicą, ale bez orarionu, ale z szerokim materiałem na ramieniu. G. Sevostyanov chce zrobić wystawę. Czy wysłałbyś malarza ikon, żeby usunął kopię choćby obrazu Matki Bożej? Chce robić pomniejszone fotografie: jest mało prawdopodobne, aby zachowały to, co jest na obecnych fotografiach. Cesarzowa Maria Aleksandrowna oglądała te obrazy przez trzy godziny, następnie suwerenny cesarz i członkowie rodziny cesarskiej. Pokój i zbawienie dla ciebie i twoich braci. Strona nadal boli na powierzchni. Myślę, że jutro pozostanę w celi. Wysyłam do ciebie, ojcze gubernatorze, szeregowy Onufriy Krainev 33. Z załączonych dokumentów zobacz, co się z nim dzieje i w jakim celu został wysłany. Obserwuj go i sprawdzaj jego stan duchowy. Ponieważ ma zwyczaj brać udział w świętych tajemnicach co sześć tygodni, możesz go do tego zaprosić w Ławrze. Po tygodniu przetrzymywania napisz mi, co się dzieje w tym czasie i jaką masz opinię, i zwróć dokumenty w odpowiedni sposób; ale zostaw go, dopóki nie napiszę o jego powrocie, a on musi wrócić nie sam, ale z osobą towarzyszącą, która będzie go stale mieć na uwadze i nie pozwoli, aby był obiektem ciekawości, choć on sam wydaje się jednak skromny. Cokolwiek napiszesz mi o Krainewie, pisz to tak, aby w liście nie było żadnych obcych zapowiedzi i aby list można było dołączyć do innych dokumentów tej sprawy. W sprawie jest wiele niejasności. Krainev nazywa Teodora metropolitą; sonodyk przez biskupa; Mam nadzieję, że nie wypisano mu żadnego tytułu na kamieniu. Świadectwo synodyku jest nowe i wydaje się hipotetyczne. Wzmianka o zmarłym synodyku nie jest przekonująca. W historii hierarchii imię Teodora nie znajduje się na liście wszystkich biskupów Krutica. Ksiądz opowiada lokalne legendy o objawieniach, w których widoczny jest jeden biskup i dwóch zakonników. – Ale jasne jest, dlaczego święty Boży przybrał swój wygląd na podobieństwo kupowania mleka i to w taki sposób, że trudno było spodziewać się po nim konsekwencji. Nie jest także jasne, dlaczego wskazuje się na integralność słupa w rzece, za pomocą którego zrzucono odsłoniętą ikonę, podczas gdy sama ikona pozostaje bez uwagi. Czy to nie oznacza, że ​​wizje są mieszane? – Tymczasem rozgłos rośnie. W Petersburgu znaczące osobistości patrzą na tę sprawę przychylnie. Powstaje pytanie: czy powinniśmy dokonać przeglądu krypty pod kościołem Piotra i Pawła? Wydaje się jednak, że zwiększy to rozgłos i nie doprowadzi do zadowalającego rozstrzygnięcia sprawy. Kościół Święty uznaje świętych Bożych nie tylko po nieskażeniu ciała, ale przede wszystkim po ich pełnych łaski dobroczynnych działaniach. Jednak obecnie nie są one widoczne. Niech św. Sergiusz pomoże Ci dostrzec prawdę w temacie. Przesyłam kilka kopii obu rozmów. Chciałbym dowiedzieć się czegoś o Krainevie. W Krutitsach mnożą się tłumy ludzi i plotki. Wskazane jest, aby nie przedłużać sprawy. W starożytności rosyjskiej drukuje się, że za cara Aleksieja Michajłowicza wysyłano schizmatyków, w tym diakona Teodora, do domu biskupa Kruckiego, aby ich upominać. Współwyznawcy mówią, że teraz schizmatycy chcą przywłaszczyć sobie Teodora i jego chwałę. Biskup Tula przekazał mi list do niego od zakonnicy Magdaleny z Chotkowa, która mieszkała w Kashirze z nieważnym paszportem. Pisze, że powiedziała jej Thomaida: teraz smród, nieprzyjemny, obrzydliwy. A to świadczy o tym, że Magdalena poszła za chorą Natalią; i zostało to bardzo źle zinterpretowane. Nawiasem mówiąc, mówi, że kiedy chcieli namaścić Natalię oliwą, Natalia oznajmiła, że ​​Matka Boża ukazała jej się we śnie i powiedziała: nie ma potrzeby namaszczenia; Błogosławię Magdalenę, aby namaściła olejkiem Twoje bolące miejsce. Magdalena właśnie to zrobiła. "Powiedziałem zarówno Magdalenie, jak i przełożonej, że nie radzę przyjmować Natalii, która prosi o wyjazd do Chotkowa. Proszę zwrócić uwagę, co się stanie. – Nie raz myślałem, żeby do Ciebie napisać, dlaczego nie wystawisz do święceń hierodiakonów dwóch mnichów, o których mi opowiadałeś w Ławrze, ale do których nie doszło ze względu na przyspieszenie mojego wyjazdu? – Moje zdrowie, dzięki łasce Bożej, poprawia się. A trzeciego dnia poszedłem do Świętego Aleksego, do Urzędu i do księcia Sergiusza Michajłowicza. – Jego guz rośnie; a działanie pojęć i siła myślenia nie są w tym samym stopniu. Przykro to widzieć. Niech Bóg błogosławi klasę szlachecką. Spokojny bojar ubożeje. – Cokolwiek napiszesz o listach chrześcijańskich, wszystko jest błogosławione. Ale nie widzę żadnego podobieństwa do listów pustelnika George'a. Są proste i skromne. Są to zazwyczaj instrukcje starszych. Autor nowych listów rzuca słowa z pewną odwagą i nieostrożnością. Pokój niech będzie z tobą. Nie zaniedbuj opieki i ulgi wymaganej przez Twoje zdrowie. Wczoraj pisałem do Ciebie, Ojcze Gubernatorze, pocztą w sprawie Krainewa: teraz uważam za konieczne wysłanie specjalnego. Generalny gubernator z Petersburga zostaje zapytany o zgromadzenie ludzi w Krutitsach; i dzisiaj donosi. Musimy się spieszyć, żeby uzyskać ode mnie ewentualne informacje. Prześlij mi za pomocą tego posłańca przesłane do Ciebie dokumenty dotyczące Krainewa. Oprócz tego napisz mi, czego do tej pory dowiedziałeś się o nim i jego twórczości. Trzymaj go w Ławrze aż do dalszych żądań; i kontynuuj jego monitorowanie. – Z woli cesarzowej Marii Aleksandrownej otrzymałem cztery miesiące oryginału, wizerunki codziennych świętych i świąt; i żądają mojej opinii na ich temat za około cztery dni. To niemożliwe. Ale odpowiedź nie zajmuje dużo czasu: mnie też jest to trudne. Niektóre obrazy są dobre; a niektóre są niezadowalające. Święty Jan Nowogrodzki przedstawiony jest w szacie tak, że w ogóle nie widać jego nóg. Obraz pochówku św. Sergiusza przedstawia kamienną katedrę Trójcy, zbudowaną trzydzieści lat po jego pochówku. Świątynia Jerozolimska przedstawiona jest w formie małych pomieszczeń, w niczym nie przypominających świątyni jerozolimskiej czy chrześcijańskiej. Sprawiedliwy Zachariasz nosi rogatą mitrę, czego nie można przypuszczać z ksiąg Mojżesza; i, jak się wydaje, z mirtu biskupów łacińskich. Czy jest na starożytnych ikonach? Ośmielę się wysłać ci jeden miesiąc. Zerknij i powiedz mi swoją opinię. Jeśli to możliwe, zwróć książkę za pośrednictwem tego samego posłańca. W moim pokoju w Ławrze, w szufladzie szafy, znajduje się litografowany żywot św. Sergiusza z obrazami w prześcieradłach. Wyślij mi to. Sprawa Teodora, który opiera się na Krutitsym, bardzo mnie zaprzątała. Wreszcie skończyłem notatkę o nim; a kiedy kazał urzędnikowi pośpieszyć się z kopiowaniem, odpowiedział: dziesięć arkuszy. Należało przeanalizować zeznania Krainewa, zaczerpnąć informacji z archiwum i ksiąg, a także zapytać naocznych świadków. W poniedziałek mam nadzieję wysłać notę ​​do Świętego Synodu i do Prokuratora Naczelnego. Należy uważnie obserwować Kraynevo, aby nie ujawnił żadnych informacji. A jeśli pojawi się coś nowego: napisz do mnie. Do czasu decyzji Świętego Synodu musi pozostać w Ławrze i niech św. Sergiusz go oświeci: Ale myślę, że przebywanie tutaj przez długi czas jest dla niego niewygodne. G. Snegirev opublikowany w rosyjskiej starożytności: napis na Krutitsach oznacza schizmatyckiego diakona Teodora. Zapytałem go: na czym to polega? Odpowiedział: na legendzie i na tym, że schizmatycy chcą gloryfikacji Teodora w Krutitsach. Dziękuję jednemu ze współwyznawców, który wskazał mi dodatek do aktów historycznych, gdzie okazało się, że diakon Teodor został wysłany do klasztorów Ugresski i Pokrowski po napomnienie, a za ucieczkę i za bluźnierstwo został doprowadzony do sądu świeckiego, a ten odciął mu język i wysłał go do odległego więzienia. – Zażądałem, a Rada przedstawiła mi spisy rękopisów zabranych do Towarzystwa Historycznego. Czy ta lista została wysłana poprawnie? Czy są jakieś nasze rękopisy w Towarzystwach Archeograficznych i Archeologicznych? – Przekaż załączoną notatkę od Priwałowa o wpłacie stu rubli na budowę kościoła budowniczemu; i żeby nie wysyłać pieniędzy, powiedz skarbnikowi, żeby dał je z moich. Ale tu jest problem. Pamiętam, że dał mi kartkę z nazwiskami na pamiątkę w klasztorze, ale nie mogę jej znaleźć. Niech budowniczy powiadomi go o otrzymaniu pieniędzy; i poprosi o odnowienie utraconej notatki z nazwiskami. Privalov mieszka w parafii Kościoła Narodzenia Pańskiego w Pautinkach. – Opowiedziałem księdzu Krutitskiemu o upamiętnieniu sługi Bożego Teodora. Jednak bardzo go zapamiętano i odprawiono dla niego nabożeństwa pogrzebowe, a z powodu tego ograniczenia na Krutitsach słychać, że w Nowospasskoje śpiewa się wiele nabożeństw pogrzebowych. – Z listu misjonarza, który do mnie przesłałeś, sporządziłem wyciąg, aby go Ci przesłać do rozpatrzenia przez komitet redakcyjny Akademii. Nie pamiętam, czy to zrobiłem; ale nie widzę tego listu. Rozwiąż moje wątpliwości. Módlcie się za księcia Siergieja Michajłowicza. Dziś słyszę, że jego ból się nasila. Ale obecnie nie mogę z nim być; gdyż podczas niedzielnego poświęcenia kościoła zimno ponownie przeniknęło mnie do nóg, a stamtąd dalej. W dniu 31 stycznia odnaleziono notatkę pamiątkową, którą zamieszczamy tutaj. W związku z tym budowniczy musi jedynie zgłosić fakt otrzymania datku na budowę kościoła. Pokój Ojcu Przełożonemu i braciom w klasztorach. Dzięki Bogu, że Krainev zaczyna lepiej poznawać siebie. Niech nasz wielebny ojciec Sergiusz zatroszczy się o to, co będzie korzystne dla niego i jego sprawy. Dobrze też, że tę wiadomość otrzymałem, zanim wysłałem sprawozdanie Świętemu Synodowi. Napisałem, że ponieważ Ławra jest często odwiedzana, a to daje szansę na rozgłos, konieczne jest przyspieszenie schwytania Krainewa z Ławry. Ale teraz to zniszczyłem. Być może św. Sergiusz poda ostateczne rozwiązanie. A ty zaopiekujesz się duszą Kraineva tak bardzo, jak to możliwe. Zwracam oba egzemplarze litografowanego życia św. Sergiusza. Pamiętam, że dano mi ten niezwiązany. Jeśli tak jest, to zadaj sobie trud, aby to związać i zapłać mi pieniądze. Myślę, że lepiej zrobić to tutaj, ponieważ zrobiłeś już coś podobnego i dlatego dostosowałeś. – O księciu Sergiuszu Michajłowiczu powiedzieli mi wczoraj wieczorem, że trzeciego dnia przyjął Święte Tajemnice i w przeddzień obecnego święta usiadł, aby wysłuchać całonocnego czuwania w swoim pokoju. Tego dnia po nabożeństwie w Chudowie chciałem go odwiedzić, ale byłem zmęczony i w miarę upływu dnia nie miałem od niego żadnej wiadomości. Przeczytaj załączony list z Kijowa. Nie moją rzeczą jest bronić pisarza. Ale na wszelki wypadek chciałbym wiedzieć, co o nim wiesz. Wydaje mi się, że student Optiny mógłby spokojnie udać się do opuszczonego akademika i tam zamieszkać, aby usprawiedliwić się przed krytyką. Otrzymałem także list w jego obronie od mieszkanki klasztoru kijowskiego. To wcale nie jest pomocne. Pokój wicekrólowi, ojcu i braciom. W sprawie Krutitsy nieżyjący już książę Aleksander Nikołajewicz zaproponował pomysł przeniesienia wszystkich budynków do działu duchowego. Cesarz Aleksander jako pierwszy rozkazał porozumieć się z naczelnym wodzem w Moskwie Tormosowem. Sey odmówił; i sprawa się zakończyła. Teraz trudniej jest zająć się tą sprawą. Pomyślę o tym. – Trzeciego dnia tego miesiąca odwiedziłem księcia Sergiusza Michajłowicza. Zapytani z przodu o niego, odpowiadali: cierpi. Jego pierwszym słowem do mnie było: Cierpię. Zastałam go siedzącego w fotelu, opartego na oparciu, z półprzymkniętymi oczami i twarzą wyrażającą cierpienie. Na twarzy nie ma guza; ale mocny w rękach. Zacząłem mówić powoli, myśląc, że łatwiej mu było bezczynność niż skupianie uwagi. Ale po kilku minutach zaczął wdawać się w rozmowę; oczy otworzyły się całkowicie; twarz się ożywiła; i rozmawiałem z nim przez około godzinę. Bałem się, że będzie zmęczony po mnie, ale potem usłyszałem, że przez cały dzień odczuwał ulgę. Ale wczoraj usłyszałam, że jest w ciężkim stanie i pamięć go zawodzi. Niech Pan go ocali. - Panie, zachowaj rangę szlachty: ponieważ Bolyarin staje się coraz rzadszy. – Szkoda, że ​​Krainev znów uparcie powraca do swoich poglądów. Za kilka dni napisz mi o jego stanie, żeby w liście nie było już innych pozycji. – Wydaje mi się, że to bardzo odważne, że Leonty podejmuje się tonzurowania włosów młodym kobietom, i to nawet w Petersburgu. Z tak niezwykłą tonsurą bierze za siebie większą odpowiedzialność niż ze zwykłym urzędnikiem. Jak może oglądać tonsurę w Petersburgu z Kijowa? – Wczoraj otrzymałem list z Ufy od nieznanego mi księdza, który był w klasztorze. Eminencja zasugerował mu, aby sprzedał swój dom chorej Agrypinie. Ksiądz się nie zgodził. Właściwy ksiądz przeniósł go do parafii odległej, w dodatku takiej, w której naprzeciw przełożonej i przeciwko niemu ustawiono innego księdza. Pisze bardzo skromnie. Nie wtrącając się w tę sprawę, pomyślałem jednak, aby wysłać list do hrabiego A.P. na wypadek, gdyby Eminencja przedstawiła Świętemu Synodowi coś przeciwko temu księdzu. – Teraz przyszedł włodarz i mówi, że właściciel naszego gospodarstwa przyszedł ze skargą na rolników podatkowych. Rolnicy podatkowi zaproponowali właścicielom hoteli tak trudne warunki, że zgodzili się między sobą na zamknięcie hoteli. Potem przybył rolnik podatkowy i zawarł z nimi łatwiejsze warunki. Ale potem odszedł; a urzędnik ponownie narzucił tak trudne warunki, że – jak mówią – trudno kontynuować działalność. Gubernator Generalny twierdzi, że to nie jego sprawa. Komendant policji twierdzi, że trzeba zapytać ministra. Nie widzę ani przyzwoitości, ani sposobu, abyśmy składali jakąkolwiek petycję w tej sprawie. – W Katedrze Wniebowzięcia temperatura dochodzi do 11 stopni, a powietrze jest dobre, jedynie prace przy ołtarzach nie zostały zakończone. Mówię na podstawie słów tych, którzy byli w katedrze; ale mnie tam nie było, bo znowu się przeziębiłem, zwłaszcza głowę. Prolog zaczyna się czytać w katedrze, ale tylko w święta. Spójrz, co napisałem o tym biurze Synadalu i zniszcz kartkę papieru, której nie potrzebuję. Przedstawił ubranie Świętemu Synodowi, ale reszta została przyjęta. Mam problemy ze słabą pamięcią. Wczoraj rano chciałem do Ciebie napisać, ale dopiero wieczorem przypomniałem sobie, że przegapiłem jeden dzień. Zorganizuj czterdziestodniowe upamiętnienie księcia Sergiusza Michajłowicza. W sobotę przed Liturgią duchowieństwo zaprosiło go do udziału w Tajemnicach, ale odłożył to do niedzieli. Ale kiedy ksiądz poszedł do kościoła i rozpoczął proskomedię, książę zażądał tego i uczestniczył w Świętych Tajemnicach. Następnie książę Trubeckoj zaprosił go, aby pobłogosławił swoich bliskich ikonami; i zrobił to, nakazując księciu Trubetskojowi wymówić ich imiona, a on sam przypomniał mu o jednym niezaproponowanym imieniu dziecka. Wieczorem, podczas całonocnego czuwania, opowiedziano mi o śmierci księcia Sergiusza. Nadal jestem chory. Kaszel i katar ustają lub powracają. Nadchodzi post dobrego lekarza; przynosi lekarstwo na pokutę. Chciałbym, żeby u naszych braci znajdował jedynie drobne i uleczalne choroby; i abyście uzdrowieni i ożywieni Boskim pokarmem Ciała i Krwi Pana, z pełnymi duszami spotkali jasny dzień Zmartwychwstania Pańskiego. Proszę o przebaczenie i modlitwę, abym choć w części nie został pozbawiony tego, czego pragnę dla Was w doskonałości. Otrzymałem od ciebie plany dziś rano; Teraz jest już za późno i nie mogę jeszcze na nie patrzeć. Zaprosiłem i ugościłem kilku lokalnych mieszkańców na posiłek, opowiedziałem im o przedsięwzięciu utworzenia klasztoru Przemienienia Pańskiego w Guslitskim, a na koniec zaoferowałem książkę. Podpisałem od siebie 1500 rubli, a od Katedry i przyległych klasztorów 3500 rubli. Następnie moi byli ludzie, zdaje się, że 11 osób podpisało 26 000 rubli. Następnego dnia składka obywateli osiągnęła 30 000 rubli. Wtedy budowniczy pospieszył na swoje miejsce. – Na Krutitsy mieszka około 1500 osób. Czy można mieć nadzieję, że rząd zdecyduje się ponieść ogromne koszty ich przeniesienia? Aby odnowić tamtejszy kościół, Generalnemu Gubernatorowi polecono znaleźć pieniądze. Mówią, że rząd chce udzielić pożyczki w wysokości stu milionów rubli. Bankierzy proponują wyemitować osiemdziesiąt dwa i zapisać sto. Jak w takich okolicznościach można żądać hojności od rządu? Chcę zrobić coś nie na Krutitsy. Ale sprawy spadają na mnie jak deszcz i nie pozwalają na krok na świeżym powietrzu, i to często takich, które wymagają jednocześnie trudnej obróbki i szybkości. Oczywiście słyszeliście, że zostałem zaproszony na rocznicę Akademii Petersburskiej. Kiedy wróciłem do domu z pochówku księcia Sergiusza Michajłowicza, zastałem na froncie dzwoniącego, inspektora Akademii. To było w piątek; a w poniedziałek miałem być w Petersburgu; bo rocznica jest we wtorek. W związku z tym musiałem przygotować się w sobotę, a w niedzielę spieszyć się na kolej. Nawet gdybym był zdrowy, nie byłoby to zbyt wygodne. Cieszę się, że nie mogłem pojechać. A myśl o rocznicy nie jest dla mnie atrakcyjna. Dla Żydów jubileusz był ważnym prawem zarówno w stosunku do Kościoła, jak i w stosunku do porządku cywilnego. Uwolnił tych, którzy popadli w niewolę i zwrócił zastawione ziemie. Papieże w średniowieczu wprowadzili go do Kościoła rzymskiego w celu uzyskania dochodów od odwiedzających Rzym oraz z odpustów. Dlaczego i dlaczego rocznica przyszła do Akademii Teologicznej? A przykład jednej Akademii prawdopodobnie poprowadzi inną tą samą drogą. Przesyłam Ci kilka egzemplarzy Avvy Orsisius. Notatka. List bez wskazania czasu jego napisania. Umieszczone w tym miejscu ze względu na pochówek K.S.M. G. popełniony 13 lutego 1859 r. Niech to będzie dobre dla ojca-namiestnika i braci, dzięki łasce Bożej. Dziękuję za pożyteczne przypomnienie w sprawie klasztoru Guslitsky. I boję się zamieszania. Budowniczy zlecił już wycięcie 2000 drzew i nie jest jasne, czy myślał o naradzie w tej sprawie w Komisji. Prosimy o zapoznanie się z dostarczonym papierem. Spojrzałem na plany. Wydaje się mało ekonomiczne. Kościół wydaje się być bardzo ogromny jak na drewniany. Wydaje mi się, że lepiej byłoby przybliżyć szpital do drewnianego kościółka i połączyć go przejściem. Cel klasztornych jest zbyt wiele. W Starogolutvino rektor celi ma nieco więcej cel braterskich. Są też specjalne pokoje do przyjmowania gości, do których przychodzi tylko z gośćmi. W każdym budynku znajduje się 8 cel braterskich. Wiele spotkań na korytarzu. Gdyby było ich cztery: ściany byłyby takie same i byłoby więcej prywatności. Napisz do Feofana, aby jako członek Komitetu przekazał budowniczemu niezbędne przemyślenia, przedstawiając mu potrzebę, aby on, Feofan, był odpowiedzialny za pracę jako członek Komitetu. Będę Ci bardzo wdzięczny, Ojcze Namiestniku, jeśli uda Ci się dotrzeć na miejsce budowy klasztoru; i wydawaj polecenia, aby wszystko przebiegało w pożądanej kolejności. Trasa powinna przebiegać przez pustelnię Berlyukovskaya i Bogorodsk lub bezpośrednio przez Bogorodsk. W Bogorodsku arcykapłan może stwierdzić, czy trzeba przejść przez Guslicy na teren klasztoru, czy też istnieje wygodniejsza droga, bardziej bezpośrednia. Chciałbym jednak, abyście w pierwszą lub powrotną podróż przejechali przez Moskwę. Będzie trochę dalej: ale droga będzie wygodniejsza. A ja chciałbym z Tobą porozmawiać o innej trudnej sprawie, lub sprawach. Lepiej dla interesów Guslickiego, jeśli będziesz ze mną w drodze powrotnej, ale dla mnie będzie lepiej jak najszybciej. Jednak mów o tym swobodnie. Parfenij chciał być w Moskwie w drugim tygodniu Wielkiego Postu. Czy robi dla ciebie jakąś różnicę bycie z nim czy bez niego? „Wydaje mi się, że lepiej jest być przed nim i osobiście udzielać mu instrukcji”. Gdybyś zaczął swoją podróż przez Moskwę, znalazłbyś tutaj Parteniusza, który byłby twoim naturalnym przewodnikiem. Ale jeśli pójdziesz prosto, czy nie wyślesz go wcześniej, żeby nie pojechał do Moskwy? Napisałem wcześniej kilka komentarzy na temat planów. Wysyłam je tutaj. Przy okazji przesyłam zdjęcie naszego kościoła pod Wiesbaden. Chodzi do klasztoru w mojej celi. Niech Pan zachowa Twoją siłę, aby złagodzić moją słabość. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za Twoją pracę i wizytę. Byłoby o czym z tobą rozmawiać: ale nic innego nie zapamiętałem i na coś innego nie starczyło czasu. Napisałeś, że w Katedrze Wniebowzięcia przy sanktuarium powinni znajdować się księża, a nie duchowni. Zrobiono to dawno temu: ale podczas występu są wrażenia, czasem bez większego poczucia winy. Andriej Nikołajewicz powiedział mi, że nie odnalazł hieromnicha z relikwiami św. Jonasza. Hieromnich powiedział, że po zakończeniu nabożeństwa, kiedy lud wyszedł, ale katedra nie była jeszcze zamknięta, pospieszył z wyjściem ze względu na zaistniałą potrzebę. Protoprezbiter stwierdził także, że niedopuszczalne jest nawiedzanie relikwii przez hieromonka. Widziałem archimandrytę Hilariona i Andriej Nikołajewicz chwalił go przede mną: ale nie podobało mi się, że kiedy został mianowany opatem klasztoru Archanioła w Petersburgu, damy zabiegały o stanowisko archimandryty dla niego, a gdy Święty Synod odmówił, zmusiły wikariusza do postąpienia wbrew temu postanowieniu i awansowania go na archimandrytę. Co więcej, jest mało prawdopodobne, aby zgodzili się na nawrócenie go na jego miejsce z Wysokiego Klasztoru. To wspaniale, że Eminencja Kostromy szuka ustawodawcy dla szkół; nie jest jasne, co ta cecha miała w nim obiecać. Biskup Nowogrodu napisał notatkę o tym, co należy zmienić w szkołach. Napisałem na ten temat swoją notatkę, częściowo się z nim zgadzając, częściowo przedstawiając niedogodności i dzieląc się swoimi przemyśleniami. Na przykład chciał, aby uczniowie klas wyższych nosili półkaftany, półkaftany i kamilawki. Napisałem, że dawanie kamilawki jest niewygodne: ponieważ na pierwszym stopniu monastycyzmu podaje się ją w kościele z błogosławieństwem. Ponadto dobrze jest rozdawać uczniom ubrania kościelne, jeśli istnieje nadzieja, że ​​będą one trwałe; a jeśli są hipokrytami i ubierają się poza szkołami w świeckie stroje, to nie będzie z tego żadnego pożytku. Główną zmianą miała być likwidacja medycyny i agronomii, ale – jak mówią – rząd się na to nie zgadza. A jednocześnie jest jeszcze miejsce na inne korekty edukacyjne. Wydaje mi się, że braki dotyczą nie tylko statutu szkół, ale także wykonawców. Rektorzy nie zwracają uwagi na nauczanie i zachowanie, a biskupi są niezadowoleni i gorliwi, czego ja jestem pierwszy. Niektórzy wręcz uważają szkoły za obce sobie, jak np. prawicowy ksiądz Niżny Nowogród, usprawiedliwiając się zaniedbaniem przygotowania Seminarium na przyjazd cesarza suwerennego, pisał: mają one swoje władze. Wydaje mi się, że bardziej potrzebne jest zachęcanie i pouczanie ludzi niż przepisywanie ustaw. Pisze do mnie rektor Akademii Petersburskiej, prosząc, abym z okazji rocznicy dał pieniądze na utworzenie jakiegoś kapitału i zebranie pieniędzy od innych. Żydom w rocznicę darowano długi; ale u nas, w rocznicę, nałożono podatki. zgrzeszyłem. Przepraszam. Pokój tobie i braciom w klasztorach. Powiedziałem opatowi schemamonkowi, czy na próżno opuszcza miejsce, w którym jest ciszej niż to, do którego zmierza. Mówi, że tutaj jest bliżej opieki medycznej: wymówka nie jest mocna; ale trzymanie go mocno nie wydaje się mieć żadnego sensu. Być może, doświadczywszy tego, czego chciał, zwróci się do najlepszego, jaki pozostał. Moc znajdujesz w liście o Magdalenie. Nie pomyślałem, żeby to zobaczyć. Żądanie odpowiedzi może być sformułowane w celu udzielenia odpowiedzi osobie żądającej. Ale ku wielkiemu smutkowi to, co ukazało ci się podczas czytania listu, pojawia się w sprawach kościelnych. To, co napisałem o sprawie Ural 35, zostało zatwierdzone, ale nie zostało wykorzystane w akcji. Sporządzono notatkę zawierającą część moich przemyśleń, obszerniejszą, naukową, nie dla uczonych, która wzbudziła zastrzeżenia, zrodzone z lekkiego spojrzenia na temat. Nie wiem, jak Pan to rozwiąże. Wersja robocza wiadomości również nie została wykorzystana. Niech ten, który odpoczywa w jaskini, będzie miły Panu, a na miejscu jego czynu będzie błogosławieństwo. Słyszałem tu także historię o Tichwińskiej Ikonie Matki Bożej, która jest zgodna z tym, co usłyszałeś od opiekuna tej ikony. Jest oczywiste, że działała z prostym sercem i intencjami. Powiedziano mi, że pierwszą osobą, która została uzdrowiona, była dziewica, która leżała zrelaksowana i wstała, gdy zapalono lampę przed ikoną. Chwała Bogu, który szuka nas swoim miłosierdziem. Dziwne, że kapłani Izaaka nie pomyśleli o zapaleniu lampy oliwą przed samą ikoną. Wybacz: nagła myśl o cerkwi nie sprawia mi radości, ale raczej utrudnia. Mamy sporo kościołów. Nowy budynek to nowe obciążenie, które trzeba będzie utrzymać w przyszłości. Nawet jeśli bracia byli ciasni w górnym kościele, wygodnie jest też stać i słuchać Boskiego nabożeństwa podczas posiłku. Ukończony już budynek przestanie nim być ze względu na dobudowę, która zwykle jest niedoskonale połączona z poprzednią konstrukcją. Dobudówka będzie wychodzić na dziedziniec, gdzie znajdują się inne dobudówki o nieprzyjemnej treści. Pieniądze wyrażają się tylko słowami: być może, gdy firma zacznie działać, będziesz potrzebować własnych. Odpowiedz mi na te zarzuty. – Górek zostaje budowniczym Paufeniusem. Umyślna ucieczka od pożytecznego biznesu, który sam założyłeś, jest bardzo nieoczekiwana i niekorzystna. Wydaje się, że jego niecierpliwość szczególnie wzbudziła umowa, którą mi przedstawił w zbyt niedostatecznej formie, pokazując jedynie ceny, bez wyjaśnienia sprawy, tak że nie da się ocenić prawidłowości cen i nie można od wykonawcy czegokolwiek z umowy żądać. Wykorzystałem sekretarza, aby przekonać Parteniusza o niemożności zatwierdzenia takiej umowy: zwróciłem umowę Parteniuszowi i poleciłem przysłać Arkadego ze szczegółowym zestawieniem przypadków, dla których w umowie ustalono ceny. Arkady był tu pewnego dnia; przedstawił nowy projekt umowy, który wymagał jeszcze korekty, a który po poprawieniu został zatwierdzony i przesłany firmie Arkady. W tym samym czasie napisałem list do Parteniusza i braci, zaczynając od myśli, że prawdopodobnie nie byli tak zadowoleni, jak w istniejącym klasztorze, i prosząc, aby popadli w samozadowolenie. Potem powiedział, że prawdopodobnie kłopoty związane z pisaniem również były dla nich nieprzyjemne; i że ja sam chciałbym poprzestać na ich dobrym sumieniu, ale prawa trzeba przestrzegać; konieczne jest wyraźne pokazanie suwerennemu cesarzowi i inwestorom, że starannie wykorzystaliśmy to, co otrzymaliśmy; i wreszcie porządek prawny, bo może mnie nie będzie, a nowy szef, który ich nie zna, tym bardziej rygorystycznie będzie stał na straży porządku. Arkademu polecono, aby możliwie najciszej przedstawił budowniczemu niezbędne przypomnienia. Nie do końca podobało mi się to, że Arkady, mówiąc o swoich pracownikach, nie uśmiecha się zbyt często, co nie wyraża wobec nich szacunku. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci z klasztorów. Pan udzieli wam czułej komunii Bożego cierpienia, aby radość zmartwychwstania była pełna. Wcześniej chciałem do Ciebie napisać, ojcze namiestniku: dlaczego wziąłeś w posiadanie trikirium i dikirium? Korzystam z nich w usługach na wakacjach i w ogóle chętniej niż inne ze względu na ich wygodę. Nie rozumiem planu kościoła: nie jest nawet pokazane, która kondygnacja jest górna, a która dolna: trzeba zgadnąć. Nie widać, skąd będzie wejście do kościoła. Jeśli dla tych, którzy przyjdą z dolnego korytarza: to czy rzeczywiście jest tam dla braci? Wydaje mi się, że na zachodnim krańcu kościoła znajduje się obecnie zakrystia, której na planie nie widać. Czy nie trzeba wyburzać znajdującej się pod nią ściany i robić przęseł w innej ścianie? Jeśli tak: to nie nadaje się do górnej ściany. Plan ikonostasu jest zbyt podobny do powyższego. To monotonne. Czy nie byłoby lepiej, gdyby dolna miała mniej kolorowe formy? Skręcone kolumny w większości wydają się mniej lub bardziej prymitywne. Jeśli spojrzeć od strony dolnego kościoła: nad górnym ikonostasem widać krucyfiks, a poniżej – ta dwoistość jest nieprzyjemna. Przekonujące wydaje mi się to, co mówi Włodzimierz Andriejewicz 36, powtarzając słowa braci klasztornych: to nieprzyjemne, że podczas liturgii stół jest zastawiony na górze i na dole, a do kościoła unosi się zapach jedzenia. Ale jednocześnie powiedział, że inwestorzy bardziej pragną specjalnego kościoła, a ja tego pragnę jeszcze mniej niż dyspensy według sporządzonego planu. Zgodnie z proponowanym układem ogrzanie kościoła nie będzie łatwe. Jeśli w dolnym kościele jest wystarczająco dużo ciepła, to ze względu na dużą wysokość w górnym powinno być już gorąco. A co do miejsca pochówku: czy chciałbyś tu dla siebie gotować? Nie chcę już żadnych nowych zmartwień dla mnie. Niech Pan mnie strzeże, abym nie przeżył Kościoła Wniebowzięcia. Jeśli los Boży spotka ambasadora, aby na moich prochach pozostał tylko popiół: nie zasługuję na nic lepszego. Kto ma litość, będzie się za mnie modlił: może to zrobić, gdzie będzie pamiętać. Ale ponieważ sprawa już minęła, trudno ją zatrzymać. Niech Pan poleci Wam spełniać wolę dobrych ludzi dla dobra klasztoru. Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał. – Tym słowem kieruję pocałunek radości wicekróla ojca i braci. Dziękuję za rozmowę o duchowym rozumowaniu i miłości, którą mnie obdarzyłeś. Niech łaska Zmartwychwstałego Pana wleje w Wasze serca radość i pokój, a radość Pana będzie Waszą siłą do czynienia dobra i podobania się Jemu. Moja słabość prosi o wasze modlitwy. Spójrz, ojcze gubernatorze, co robią Guslitscy, jak zniszczyli pieniądze. Co zrobimy dalej? Trudno oczekiwać dużego abonamentu. Wcześniej myślałem o tym, żeby po raz pierwszy trochę zbudować, ale straciłem tę myśl, gdy postawiono mi wyzwanie, aby nie budować dużych ogniw dla budowniczego. Opowiedz mi swoje myśli. Pokój i zdrowie Ojcu Wicekrólowi. To samo tyczy się braci. Napisałeś, że musisz pozostać w celi przez kilka dni, aby poprawić swoje zdrowie. Nie zostaliśmy długo; ale nie powiedzieli mi, czy jesteś teraz całkowicie zdrowy. Proszę Cię, abyś dbał o swoje niezbędne zdrowie. Usłysz słowo, które nie powinno iść dalej niż ty, i pomóż mojemu zakłopotaniu. Z Petersburga krążą pogłoski, że wzywają Święty Synod do Kijowa, Kamczatki, Odessy i tymczasowo Moskwy. Bardzo chciałbym, żeby to drugie było niesprawiedliwe. A co jeśli okaże się to sprawiedliwe? Tak więc służyłem w dzień Wielkanocy, a następnego dnia nie mogłem już wyjść z domu; 17 dnia służył i był na uroczystym obiedzie, w wyniku czego 18 dnia ledwo mógł dokończyć nabożeństwo i był zmuszony raczej przerwać niż dokończyć rozdawanie artos. Co się stanie, jeśli zostanę zamknięty w trzęsącym się wagonie kolejowym na 22 godziny? Najprawdopodobniej po tym będziesz musiał iść spać przez kilka dni, jeśli nie przez długi czas. I jak mam tam spełniać różne obowiązki, skoro tu jestem, po dwóch godzinach wieczornego siedzenia z gościem, a jutro cały dzień jestem zmęczony. Myślę, że odmowa nie jest grzechem, ale koniecznością. – Przyszedł budowniczy Parteniusz i powiedział, że ich kościół został konsekrowany i że we wszystkie dni Wielkanocy było wielu prawosławnych i nieprawosławnych. Dlatego on i, jak twierdzi, jego bracia uważają, że należy zadbać o przyjmowanie kobiet do kościoła w chórach; i w tym celu kościół należy umieścić nie w południowo-wschodnim narożniku klasztoru, ale po stronie północnej, w pobliżu płotu, a od płotu zrobić małą galerię i wejście do chóru, tak aby droga ta nie miała połączenia z innymi częściami klasztoru dla przychodzących. Co o tym myślisz? Budowniczy twierdzi, że nabożeństwa klasztorne przyciągają schizmatyków i mówią, że w przypadku schizmy kobiety bardzo je opóźniają. Zatem umożliwienie kobietom słuchania nabożeństw monastycznych nie mogłoby przyciągnąć ich do Kościoła prawosławnego? – Przeczytaj załączony list Ekateriny Pawłownej Goloviny, którego nie do końca rozumiem; i powiedz jej, co ma odpowiedzieć. Miała cios; i zachowała wystarczającą siłę psychiczną, ale małą siłę fizyczną. Przekaże Ci to przyszły wikariusz 37. Za jego pośrednictwem chciałbym otrzymać odpowiedź. Sprawozdanie Świętego Synodu w sprawie wikariusza zostało zatwierdzone przez Najwyższego na 4 dni i dopiero dzisiaj otrzymałem w tej sprawie dekret. W piątek uczestniczyłem w uroczystej kolacji z Generalnym Gubernatorem, hrabią Arsenijem Andriejewiczem; Powiedział między innymi, że ma na myśli odwiedzenie odległych wiosek swojej żony, ale odradzano mu proszenie o pozwolenie; a w sobotę otrzymałem od niego, że w czwartek został zwolniony na 16 dni, a w piątek na 17 dni mianowano na jego miejsce hrabiego Stroganowa. W ten sposób obraz tego świata nagle zanika. Dziękuję, ojcze wicekrólu, za twoje przemyślenia na temat klasztoru Guslitsky. Zmniejszają moje zmartwienia. Ale ja nie chcę długów. W razie potrzeby możesz uzyskać pomoc od klasztoru Pererven. Wątpię, czy wygodniej będzie zwolnić Parfenija teraz, czy wkrótce, i powierzyć pracę Gryaznowowi, który oczywiście ma swój biznes. Dlaczego nie przypomniałeś mi wcześniej o ustaleniu winy? Od czego teraz zacząć? A co jeśli Bóg każe mi być na konsekracji kościoła i remoncie klasztoru? Można to zamówić z wyprzedzeniem. - Jednakże porozmawiam z konstruktorem o tym, co jest teraz dozwolone. Wtedy będzie jasne co robić. Sprawy są dla mnie tak naglące, że wczoraj wieczorem poszłam spać o drugiej w nocy. Być może dlatego teraz, gdy przyszedł czas udania się do Biura Synodalnego, rozbolała mnie głowa; Zostałam w domu: - i dzięki temu znajduję czas, żeby do Was napisać. Odessa i Wiatsk zostają wezwane do Petersburga, a po Dniu Zaśnięcia do Kijowa. Nie mówią o niczym innym, co zostało napisane. Nie spodziewałem się, że księciu wpadnie do głowy zabawa ze sługami Bożymi. Niech Pan ocali hrabiego Aleksandra Pietrowicza. On, szanując metropolitę, poddaje się swemu zdaniu, gdy ma własne. Zatem teraz wzywa się tych, których pragnie Metropolita, podczas gdy w miejsce jednych hrabia proponuje innych. Abyś wiedział, z jakimi sprawami masz do czynienia, przesyłam Ci jedną pracę, którą po przeczytaniu zwróć, a jeśli coś Ci podsunie, powiedz, chociaż, swoją drogą, jest już za późno, żeby o tym pisać. W połowie kwietnia wysłali dekret i wyznaczyli w imieniu suwerena termin na 1 maja. Nowa kontrola przygotowała grunt: w państwie powinna być jedna kasa fiskalna. Dlatego chcą nasz wkład wciągnąć w przepaść. The contract has been rewritten for order and accuracy. Mam nadzieję, że to nie sprawi trudności. Death of Archimandrite Arsenia will probably cause trouble. Czyż nie dlatego, że zesłano pozbawienie archimandryty, gdyż miało to zbyt silny wpływ na zdobycie tej diecezji biskupa według własnego uznania? Jeśli to prawda, mamy smutną wiadomość. Jest dekret dotyczący naszego dobroczyńcy Sukhanova. Nie złość się. I have in mind a similar case where they asked for the Stanislav Cross, but were given a medal on the Annin Ribbon. Czy mam do niego napisać ode mnie? Wyślij mi projekt listu. – I now have a lot of information from the east, and most of it is sad and difficult. They called for the Patriarch of Jerusalem for a long time, and they could not get through from Constantinople to Jerusalem. Suddenly he stood up and announced: I am going to moderate the Russian bishop. In the reports of Ave. Melitopolsky there are expressions: the anger of the patriarch. There is a war with the consul at Melitopol Ave. The Arabs received His Eminence Kirill very well and sent a complaint against the patriarch. Ale kto może korygować patriarchów? – Kiedy budowniczy zaprosił mnie, abym zaprosił cię na poświęcenie cerkwi: Powiedziałem mu, że nie jest to wygodne; i poddałeś się swojej woli. A teraz chętnie zgadzam się, abyś został w Ławrze, gdzie twój pobyt jest o wiele bardziej potrzebny niż proponowana podróż. Już dawno nie pisałeś mi nic o Krainewie. Napisz mi o tym oficjalnie, jak to widzisz i jak powinieneś z tym postępować. Wymaga tego otrzymany dekret. Przesyłam Ci, Ojcze Wicekrólu, list Prawego Wielebnego Niżnego Nowogrodu do Andrieja Nikołajewicza w sprawie Diveevskich. Przeczytaj i powiedz, że dla korzyści można byłoby odpowiedzieć zgodnie z prawdą. Andriej Nikołajewicz zostawia mi plan kościoła w Myrze otwartego z ziemi, aby wam pokazać. Dlatego też go wysyłam. Zostaw to mnie, jeśli Bóg zabierze mnie do Ławry. Proś mnie od św. Sergiusza, z miłosierdzia i cierpliwości, o błogosławieństwo w drodze do klasztoru Guslitsky, aby moje miłosierdzie nie wyczerpało się całkowicie. Odwiedź mnie teraz około czwartej lub czwartej po południu. The builder Parthenius arrived: and when asked if everything was all right, he answered: thank God, and nothing more. Since yesterday evening I have had stubborn pain in my teeth, jaw and ear. Would you like to visit me between Liturgy and Vespers? Choroba wymaga rozumu. After lunch there was no movement in the air. The pain was not great; but before Vespers and during Vespers she became so hardened that it was difficult to endure. Następnie wysusz ciepło w całym ciele. Potem trochę potu i ulga w bólu. Then again severe pain. Podczas snu wydawało mi się, że lewa połowa ust była sucha w środku, a po przebudzeniu pojawił się silny ból, który promieniował do ucha i skroni. The fight against this pain lasts six hours. Now the pain is decreasing: but for how long I don’t know. By the way, would you need magnesium? – June 11th 1859. Six o'clock in the morning. Yesterday, while talking a lot in the air, did I catch a cold again on the sore side of my mouth? – Again, thank you, Father Viceroy, for taking care of my weakness. Napisałem zgodę na pomysł Morozowa, żeby już nie zwlekać. Ale nie jest dla mnie jasne, jaka będzie korzyść z dokonania teraz potrącenia z depozytu. Kaucja jest w naszych rękach, a w razie potrzeby potrącenia można dokonać później. You can go to Mahra whenever you find it convenient. Moskwę opanowały pożary. Kiedy po przyjeździe powiedziałem, że trzeba szukać intruzów, władze nie do końca w to wierzyły. Teraz podpalenie jest jasne. May God bring justice to some, to frighten and bring into inaction other attackers. Dziękuję za ikonę. Kto pracował, jak powiedziałem, otrzyma ode mnie nagrodę. Opat Chersoniu prosi, aby nie brać pieniędzy za dwie ikony, które zamówił w Ławrze. Zaspokój go w tym; i zapłać ode mnie pieniądze. Jeśli chodzi o kościół w Betanii, przychodzi mi do głowy myśl: jeśli będziemy go budować od nowa, to dlaczego też będzie ciasny, a przez to mało przydatny? Czy nie lepiej byłoby uczynić go bardziej przestronnym? Dziękuję za przypomnienie o pożarach. W niektórych miejscach odbywały się modlitwy prywatne, a w niektórych kościołach zbiorowe. I dobrze, że dzieje się to na własną prośbę ludzi. Niezależnie od tego, czy podjąć się czegoś wspólnego, trzeba się uważnie przyjrzeć, aby zobaczyć, czy można oczekiwać wspólnej gorliwości. Wydaje się, że niebezpieczeństwo maleje, ponieważ złapano kilku złoczyńców, a władze podjęły przeciwko nim działania. Dziś w procesji krzyżowej i w cerkwi świętego proroka Eliasza modliło się sporo osób, a ja nie jestem pozbawiona służenia wśród nich. Niech nasz wielebny ojciec Sergiusz nie porzuci pogardy dla Ławry i Moskwy. Za wstawiennictwem naszego czcigodnego ojca Sergiusza, ochrona Pana jest nad tobą, ojcze wikariuszu, nad braćmi w klasztorach i nad naszymi pokornymi braćmi na ziemi. Cieszę się, że zastałeś dobry porządek w Mahrze. Podziękuj budowniczemu również w moim imieniu. Oczywiście zmartwiony najemca potrzebuje ulgi. Myślę, że to dobrze, że chce zbudować fabrykę. Gdyby tego nie potrafił, trudno byłoby spodziewać się choćby młyna. Otrzymałem trafną informację o nowościach, które dadzą do myślenia. Na nadzwyczajnym posiedzeniu Rady Państwa ustalono i zatwierdzono przez Najwyższego: Zachowane skarbce w Moskwie i Petersburgu oraz w zakonach dobroczynności publicznej należy zniszczyć, a kapitał przenieść do ogólnego skarbu państwa. Mandaty za dowolną wpłatę i wypłatę będą wynosić dwa procent, a bilety za trzydziestoletnią pożyczkę – pięć procent. Zapytałem: co stanie się z ciągle dochodowymi czteroprocentowymi biletami? Odpowiedzieli mi: nieznany; i zapewne zamienią się w bilety na pięcioprocentową pożyczkę. Czy zmiana biletów będzie teraz kontynuowana? – Nie ma widocznej podstawy, na której można by zatwierdzić odpowiedź. Trudno oczekiwać, aby Ministerstwo Finansów mogło regularnie przeprowadzać ogromną, skomplikowaną operację, skupioną w jednym miejscu przez różne instytucje państwa. I trudno nie wierzyć tym, którzy przewidują złe konsekwencje. - Panie, ześlij swoje światło i prawdę naszemu Najpobożniejszemu Królowi! Prezenter listu powie ci, co mówi asceta Lykeevo. Radzi czytać modlitwy za chorą matkę. Na zarzut, że nie będzie to dozwolone, mówi: czytaj, kiedy ona śpi. To, że nie będzie to dozwolone w stanie czuwania, można uznać za prawdę. Ale jak zadecydować o tym, co jest proponowane? W starożytności egzorcyści byli na tym samym poziomie, co czytelnicy i śpiewacy: katedra jednak wymagała dla nich, a także dla czytelników, błogosławieństwa biskupa. Ale pamiętam, mówiłem wam, że pewien starszy prezbiter, ze względu na słabość swoich sił, pobłogosławił za to przeoryszę Esterę; i modliła się, a Pan okazał swą pomoc. Ale porządek brewiarza wymaga księdza. Czy nie powinienem spisać Kanonu i kilku modlitw i zastosować się do tego, co radzi asceta? Pomyśl o tym; i chcę poznać Twoje rozumowanie. Tobie również życzę zdrowia Ojcze Namiestniku i troski o Twoje zdrowie. Słyszałem, że nie jesteś zbyt zdrowy. – Lepiej i uważniej niż ja oceniałeś modlitwy za chorych. Czy napisałbyś notatkę, co powinien zrobić ksiądz, aby księżniczka mu to dała, czy też dokładnie opowiedziała? Przesyłam daninę do klasztoru księcia Dmitrija Nikołajewicza Urusowa, część szaty Pańskiej i św. relikwie różnych świętych. Od chorej Ekateriny Pawłownej Goloviny po raz pierwszy przekazano zasłonę przyszłemu kościołowi Filareta Miłosiernego: a teraz ona wysyła jego ikonę, pomalowaną, jak się wydaje, przypadkowo, a nie według legendy. Oczekuje się, że do 22 dnia suwerenny cesarz wyremontuje Dom Romanowów. Módlcie się, abym w tym czasie nie był bezsilny. Po posłudze 26 i 27 poprzedniego miesiąca, 28 nie mógł już przebywać w klasztorze Nowodziewiczy, ale trzeciego dnia służył do liturgii i poświęcenia wody, a wczoraj bez większych trudności odprawił liturgię ze św. Bazylią Błogosławionym. Już mnie wzywają do klasztoru Borodino: chciałbym zobaczyć kościół. Mam dość poprawiania tłumaczenia Ewangelii Mateusza, a ograniczają mnie inne sprawy. – Mówią, że w Akademii spadł grad i wybito 400 okien. Co kryje się w Ławrze? Tutaj 28 dnia wieczorem i w nocy tylko błyskawice przemieszczały się z zachodu na północ na wschód. Nie gniewaj się, że sprawa ministrów staje się kłopotliwa. Jeśli zażądacie stu osób, bez dokładnego podziału według służb, niewątpliwie wiele z tej liczby zostanie odcięte. Nie jest zbyteczne pisanie wstępu do prezentacji Soboru, w którym należy wskazać liczbę kościołów w Ławrze, ilu braci, jakie specjalne instytucje, a następnie osobno wskazać, ile jest potrzebnych, na przykład: praca przy produkcji prosfory, – praca przy produkcji świec, służący w celach proboszcza, – w celach gubernatora, – gotuje braterski posiłek, woźnicy na podróż namiestnika, skarbnika, Wydaje się, że niektóre spotkania najlepiej pominąć. Mogą dać powód do skreślenia: a kiedy zaczynają skreślać, często skreślają. Spróbuj uporządkować tę sprawę jaśniej, aby była bardziej wiarygodna. Gratulacje z okazji wakacji. Jeżeli jesteście zdrowi, życzę wam spokojnego świętowania; a jeśli trzymają cię w celi, życzę ci spokoju i szybkiego powrotu do zdrowia. Niech święta, wdzięczna, życiodajna pomoc Pana, Lekarza dusz i ciał, przyjdzie do Ciebie, Ojcze Namiestniku; i niech On obdarzy Cię uzdrowieniem. Życzę spokoju twojej duszy; i w ten sposób uzdrowił ciało. Ale nie mam zbyt spokojnego poglądu na twoje leczenie. Myślę, że lekarz jeszcze Cię dobrze nie zna. Opiekowałeś się mną bardzo w czasie moich chorób: pozwól mi choć trochę się tobą zaopiekować. Włodzimierz Iwanowicz Rachmanow, lekarz kompetentny i życzliwy, a przy tym lekarz modlitewny, który zawsze zapewnia mi wierną opiekę lekarską, kiedy zwróciłem się do niego na moje zaproszenie, zgodził się cię odwiedzić. Przyjmij jego wizytę jako wyraz miłości. Niech Pan go oświeci, aby powiedział ci coś korzystnego dla twojego zdrowia. Przepraszam, jeśli moje zachowanie wydaje Ci się kłopotliwe. Z Twojego listu wynika, że ​​Twój ropień rozwija się powoli i głęboko. Wydaje mi się, że wymaga to starannego leczenia. Niedawno Władimir Iwanowicz bezpiecznie wyprowadził z kłopotów ciężko chorego na ropnie. Przede wszystkim niech św. Sergiusz pamięta o waszej wierze w niego i służbie jego klasztorowi: i niech wyciągnął do was swoją niewidzialnie dobroczynną prawicę. Dziękuj Bogu za ulgę w Twojej chorobie, Ojcze Namiestniku: niech Pan obdarzy Cię szybkim i całkowitym powrotem do zdrowia. Ale dlaczego sam do mnie napisałeś? Trzeba było rozkazać skarbnikowi. Nadal potrzebujesz spokoju. Tego dnia przyszedł Włodzimierz Iwanowicz, aby przekazać mi informacje G. Baszkirowa o Tobie: i przeczytałem mu, co piszesz o postępach w leczeniu. Odkrywa, że ​​wcześnie wstałeś z łóżka; i radzi zachować spokój, aby nie przeszkadzać bolącemu miejscu. Ze swojej strony proszę Was o spowolnienie robienia rzeczy, które budzą niepokój i stres myślowy, co jest niekorzystne przy osłabieniu sił. Zachowaj cierpliwość i pozostań w swojej celi, dopóki nie będziesz wystarczająco silny i uwolniony od choroby. Nie byłoby to trafne wyliczenie, gdybyś przedwcześnie poszedł do pracy, zniszczył pozostałości choroby i zmuszony był przebywać w celi. Oszczędź sobie Ławry; i jeśli jest to warte uwagi, chroń mój spokój ducha swoim spokojem ducha. Suwerenny cesarz przyjedzie do Moskwy sam 16 dnia, to znaczy bez cesarzowej, i oprócz remontu Domu Romanowów wydaje się, że będzie zajmował się głównie przeglądami wojskowymi. Nie wydaje się prawdopodobne, aby odwiedził Ławrę. Pokój i zdrowie Ojcu Wicekrólowi. To, co piszesz o przebiegu swojej choroby, przeczytałem Włodzimierzowi Iwanowiczowi, a to, co powiedział, poprosiłem, aby napisał, aby było to dokładniej przekazane. Przesyłam im to co napisałem. Przestraszyłeś mnie, ojcze namiestniku, pisząc, że jedziesz na święto klasztorne. Szukałem pokoju i nadziei jedynie u św. Sergiusza. Chwała Bogu, że objawiło się Jego miłosierdzie. Ale nawet teraz proszę Cię o opiekę, aż rana całkowicie się zagoi. Nadmiar ostrożności jest lepszy niż nadmiar odwagi. Nie wysyłaj mi rękopisu Abba Izajasza; bo szybko sobie z tym nie poradzę: oddajcie to cenzorowi. Ponawiam pytanie: czy w dniach 1-8 września powinienem udać się do klasztoru Borodino w celu poświęcenia cerkwi. Czasami wydaje mi się, że jestem niesolidny, a czasami nie beznadziejny. Trzeciego dnia soboty, od kwadrans po dwunastej do trzeciej kwadrans po trzeciej, byłem na remoncie domu Romanowskich. Poświęcenie wody odbywało się na świeżym powietrzu, a następnie pokropienie wnętrza domu. 20 minut po piątej poszedłem do cesarza i wróciłem o siódmej. W międzyczasie było kilka domów spokojnej starości. Ale wczoraj, w niedzielę, musiałem uczestniczyć w poświęceniu cerkwi. Rano poczułem pragnienie, a podczas nabożeństwa w ustach zaschło i ostatecznie gorycz. W rezultacie nawet dziś rano pojawia się pragnienie, ból tylnej części lewego barku, hałas i czasami swędzenie w uszach, lekkie podrażnienie lewego oka, bardzo lekki ból zębów i górnej części lewej nogi. Można zatem mieć nadzieję, że wytrzymam czterodniową podróż, która nie będzie lepsza od Guślickiego, w którym przez trzy dni miałem do swobodnej dyspozycji swoją celę, choć początkowo było zimno. Daj mi jakąś dobrą radę. Problemy się mnożą. W Konstantynopolu chcieli obalić patriarchę; ale to się nie udało. 6 starszych członków Synodu zostało wydalonych z Konstantynopola; i napisali gorzki i niesprawiedliwy protest, który powtarza się w dziennikach Aten i Francji. Ustanów, Panie, Kościół. Jest też dekret, którego jeszcze nie czytałem, nakazujący udzielanie informacji o majątkach kościelnych. Czyż nie szykuje się druga kradzież mienia kościelnego? Uspokajam się, gdy słyszę o Twoim zdrowiu, Ojcze Wicekrólu. Dziękuję za przestrogę przed podróżowaniem. Już przed otrzymaniem Twojego listu przyszła mi do głowy myśl, że lepiej byłoby wysłać wikariusza, który oprócz poświęcenia kościoła odwiedziłby Mozhaisk i Wereję oraz kościoły wiejskie, do czego byłbym absolutnie niewystarczający. Otrzymawszy Twoją radę, z wielkim spokojem sumienia postanawiam to zrobić, mając pewność, że decyzja ta będzie podjęta z obowiązku, a nie z lenistwa. Jaki sens ma przełożenie konsekracji cerkwi Zbawiciela w Borodińsku na wiosnę? Jak powiedzieć: odłożę to i umrę do wiosny? – Podczas pisania pomóż Najprzewielebniejszemu Innocentemu ikonami. Lepiej nie spieszyć się, ale solidnie wykonać swoją pracę. F.. nie zachował się ostrożnie, jeśli G. Opochinina pisze prawdę. Chcę się od niego dowiedzieć, jak było, bo to nieprzyzwoite, że nie wiem, kiedy mnie tu pytają. Arcykapłan z Tyflisu, który przebywał w Ławrze i w klasztorze, skarży się, że został niegrzecznie przyjęty w klasztorze. Dlaczego nie traktować nikogo po cichu? – 29 sierpnia 1859. Spójrz, ojcze gubernatorze, na sprawę wykonawcy Guślickiego, któremu Konsystorz uzna za słuszną odmowę, i powiedz mi, co myślisz, opierając się na twojej znajomości okoliczności. Nie chcę przegapić okazji bez słowa. O. zapytał skarbnika o jego chorobę. Sądząc po sposobie, w jaki mówi o swoich uczuciach, wydaje się, że potrzebuje leczenia. Ale w zależności od choroby i tego, kiedy należy zastosować hydroterapię, lekarz powinien o tym wiedzieć. G.S....wydaje mi się, że nie bez dobrych intencji. Jest to obecnie powszechna choroba, na którą każdy uważa innych za chorych i chce ją leczyć. To prawda, że ​​zdarzają się takie przypadki. Opowiadał mi na przykład, że rozglądając się za sprawą finansową, natknął się na sprawę dotyczącą biura Komisji ds. wydawania książek budujących. Przy tej okazji dowiedziałem się, że Komitet ten istnieje od 1851 roku, otrzymuje wynagrodzenie za swój urząd i do tej pory nic nie publikował. Czy można się dziwić, że wraz z tym przychodzi chęć poprawiania innych? – Zwrócenie się do duchowieństwa w kwestii majątków państwowych wydawało się niemal błędem. Niestety, w kodeksie prawnym znalazł się zapis, zgodnie z którym grunty przeznaczone pod domy biskupie i klasztory nazywane są gruntami państwowymi, chociaż są przeznaczone do użytku duchowieństwa. Czy sprzedając państwowe majątki, zamiast paznokci nie będą obcinać palców? Majątki te stanowią zabezpieczenie lub pozostają własnością państwa. Nie rozstrzygnąłem jeszcze sprawy na wniosek wykonawcy Guslitsky. Odmowa została oficjalnie stwierdzona. Rozporządzanie arbitralne jest niewygodne. Poinstruowałem budowniczego, aby zapytał gwaranta Wasilija Pietrowicza, co o tym sądzi. Do skarbnika Guslickiego z Jegoriewskiego wysłano bezimienny donos, że udał się z Ikoną NieRękami do schizmatyckiej kaplicy. I słusznie okazało się, że był z ikoną w kaplicy; schizmatycy odprawiali całonocne czuwanie; i on tam stał. Mam wiele zmartwień związanych z Guslitskimi. Całkiem nieźle jak na dość późny wieczór. – Bolą mnie palce od zimna na zewnątrz i dlatego piszę gorzej niż zwykle. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci oraz z mojej pokory wdzięczność za zapewnienie spokoju mojego pobytu w Ławrze iw klasztorze. Bezpiecznie dotarliśmy do Moskwy. Śnieg nie towarzyszył nam długo; potem niebo się rozjaśniło i na chwilę pokazało się słońce. Zmęczenie znika. Proszę Cię, abyś wzmocnił moją słabość swoją modlitwą. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku i braciach. Daleko mi do Davida Garejiego; i moje usunięcie oczywiście nie pozostawiło żadnej pustki, i aby łaska św. Sergiusza nie pozostawiła mnie z pomocą i ochroną, modlę się i proszę o to. 11 dnia w procesji mogłem przejść tylko połowę drogi; i wchodząc do kościoła św. Mikołaja w Strelecku, obnażył się. – Pamiętam, jak opowiadałem Wam o dolnej cerkwi w Filaret, a tutaj, w Moskwie, powiedziałem budowniczemu cerkwi, aby narysował i pokazał mi układ wewnętrzny proponowanej cerkwi, abym mógł przesłać pozwolenie, zwłaszcza, że odbywa się tu posiłek. – List księdza Cyryla odczytał mi ks. wikariusz. Zarówno rzeczy, jak i ludzie są dziś wspaniali. Eminencja Cyryl otrzymał bardzo tajne instrukcje, których stosowanie w jakikolwiek nieostrożny sposób jest szkodliwe. Przepisuje artykuł z tej instrukcji i przekazuje go księżniczce, aby w swoim uzasadnieniu rozeszła się po całej Rosji: a może jeszcze przed dotarciem do Rosji doniosła komuś o jego notatce, co jest jeszcze gorsze. I tutaj, jak poprzednio w ujęciu oficjalnym, przypisuje partyjnej złośliwości. Uważa, że ​​walka z partią za pomocą łagodności i pokory jest niebezpieczna i rozważa drogę środka, pomiędzy kłótnią z jednej strony, a między środkami łagodności i pokory z drugiej strony. Przeczytaj resztę notatki dla siebie; Nie wiem, czy Cię przekona; ale to mnie nie przekonuje. Notatka Levisona zawiera niezwykłe informacje, ale jest wyraźnie stronnicza. Na przykład biskup często służy i wygłasza kazania; w związku z tym nie jest dumny. Czy osoba dumna nie może służyć i głosić? – Jeszcze jedno: członkowie misji nie mogą być ani doradcami, ani spowiednikami. - Nieprawda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wybaczcie moją gadatliwość. Niech Pan poprawi i zbawi nas wszystkich. Pokój Ojcu Wicekrólowi. To samo tyczy się braci. Hieromonk V. przyszedł do mnie z prośbą i spokojnie opowiedział mi o swojej sytuacji. Kiedy jednak powiedział, że musi zwrócić matce ubrania i rzeczy, które jej wysłał w oczekiwaniu na śmierć; a kiedy zapytałem, dlaczego spodziewa się śmierci: wtedy głośniej i ruchami ciała powiedział, że wypuścił dwadzieścia funtów krwi, że gdy narzędzie do upuszczania krwi nie zadziałało, kazał przeciąć ciało nożem; że od 30 sierpnia czuje się lepiej; ale że już teraz musi poruszać kończynami lub krzyczeć, żeby wzbudzić w sobie ciepło; w przeciwnym razie czuje zimno w środku, a potem ból, jak od rozżarzonego do czerwoności żelaza. Dlatego i na podstawie raportu, który otrzymałem od budowniczego o trzech nieobecnościach I.V. z powodu jego pijaństwa, wątpiłem, czy wypuszczę go do matki; i nakazał wypytać go o treść raportu opata, aby lepiej poznać jego stan. Sprawy finansowe stają się coraz ciemniejsze. W biuletynie znajduje się artykuł o biletach trzydziestosiedmioletnich, długi, ale niezrozumiały. Wyrzucenie Stieglitza, agenta rosyjskiego Ministerstwa Finansów, za granicę i pozostawienie zapieczętowanego oświadczenia o zakończeniu działalności w Petersburgu to nowy zły znak. – Przeczytaj artykuł o wyimaginowanym cudzie i sprawdź, czy wszystko w nim jest poprawne, na przykład, że po jego wykonaniu zawsze odmawiane są modlitwy i zawsze pieniądze. Jeżeli nie zawsze tak jest, należy to usunąć z artykułu. Nie mów o jego pochodzeniu: zastanów się jednak, czy nie powinno się go drukować w zeznaniach. Jeśli się zdecydujesz, możesz po skopiowaniu podpisać się pod nim dziekanem hieromonkiem Ilariusem, który od 75 lat odbywa różne posłuszeństwa w Ławrze. W tym celu możesz wysłać artykuł do publikacji albo od niego, albo od Rady; a jeśli zajdzie taka potrzeba, Rada może mi przedstawić żądanie druku. Mówią to wbrew artykułowi: Droga Trójcy – pisze w rosyjskiej gazecie pan Masłow: ale czy będzie dobrze walczył, co zostało dość mocno odparte na nabrzeżu Rybińskim? – Nie jest jeszcze jasne, nie wiem, ile jest w tym prawdy, są wieści: Minister Finansów prosi o dymisję. Jednak nie na każdej ulicy można spotkać kogoś, kto jest w stanie sprostać temu zadaniu. Musimy nauczyć się także tego słowa: Pan jest dany, Pan jest zabrany; Błogosławione niech będzie imię Pana na wieki. Lista ziem Ławry pokazuje ziemie: w obwodzie moskiewskim? - Należy to poprawić; a poza tym chcę podejść do sprawy inaczej. Zeznania daczy Korbuchowskiej nie wspominają o klasztorze. Dlatego jeśli nakażą przeniesienie daczy, klasztor musi zostać sprzedany. To też musimy naprawić. Przesyłam Ci, Ojcze Namiestniku, plan Kościoła. Bóg będzie wam błogosławił za zorganizowanie i poświęcenie go w wyznaczonym dniu. Procesja mnie męczy, ale ruch przynosi mi pewne korzyści. Przebywanie wśród modlących się ludzi ma działanie lecznicze dla duszy. Niech Pan, który czyni bogatymi i biednymi, będzie miłosierny dla naszej biednej Ojczyzny, jak sobie życzysz, i nie nagradza nas za nasze grzechy. Dziękuję za trud przepisania dwóch notatek. Ale wątpię, czy zrobiłbym z nich jakikolwiek użytek dla kogokolwiek innego niż ja. Bądź spokojny w Panu, Ojcze Namiestniku, i tak też bracia. Klasztor Guslitsky – poważna choroba. Czy Pan da ci środki do uzdrowienia? – Plan na samym początku wydawał mi się świetny: trochę się kłóciłem; ale nie wiedząc, jak postępować w tego rodzaju sprawach, uległ Twojemu zdaniu i w ten sposób się zabezpieczył. Teraz dziwię się, że nie zażądałem wyceny, która w jakiś sposób zapobiegłaby obecnym trudnościom. Gdy stolarzowi nadpłacono ponad kontrakt, zażądał kolejnych 1500 rubli. Jak wynika z wyjaśnień komisji budowlanej, Konsystorz podjął decyzję o odmowie z ważnych powodów, choć nie wszystkie szczegóły sprawy zostały jasno udokumentowane, zarówno po stronie składającego petycję, jak i po stronie komisji. Mówisz: musimy dodać więcej. VI.I. Gryaznow, którego poprosiłem o przyłączenie się do tego biznesu, powiedział, że trzeba dodać 500 rubli - wygląda na to, że powiedziałeś to samo. Ale w tym wypadku nie ma powodu: i sprawa kiedyś się unormuje, a co gorsza, jeśli dogoni mnie. Ale nie było to trudne do rozwiązania: kazałem dać moje 500 rubli. Pytam budowniczego: ile jestem winien? – Waha się i odpowiada: 10 000 rubli; i prosi o pożyczkę od Ławry, po tym jak pożyczka została już udzielona od Pererwy. Prosi o wyjazd do Petersburga w celu odbioru pieniędzy. – Ale komu opuścisz klasztor? – Nie ma zadowalającej odpowiedzi; i tak nie może być. – Dlaczego wasz skarbnik jest bezsilny, a wy go nie wspieracie, aby wszyscy go słuchali? – Budowniczy podaje różne wymówki. Mówi, że wyjeżdżając do Niżnego, pisemnie polecił skarbnikowi opiekować się dekanatem kościelnym, Arkadiemu księgami, a nowicjuszowi Siemionowi opiekę nad robotnikami; ale że boi się postępować ściśle z Arkadym, aby nie wyrządzić szkody w rachunkach. Następnie pokazuje otrzymaną księgę inkasową, w której wkład Guczków z 1000 rubli został przeniesiony na 2000. Arkady, jak mówi, wziął książkę na kilka godzin i zrobił to; i dodaje, że nietrudno zapytać Guczków, co dali. Kolejna przygoda. Wieczorem budowniczy opuszcza klasztor i udaje się do Moskwy; Po przejechaniu kilku kilometrów zauważa, że ​​zapomniał kaloszy, wraca do klasztoru, aby przenocować i wyjechać rano. Gdy zbliża się do klasztoru, trojka opuszcza klasztor: to Arkady udaje się z wizytą i wraca po północy. Budowniczy prosi o zamknięcie zlecenia lub usunięcie Arkadego. Odpowiadam: kto tego dokonał, musi zdać sprawę. Budowniczy powinien szukać korzyści w Petersburgu. Ale jednocześnie pamiętam, że kiedy zażądał od Michaiła Nikołajewicza 25 000 rubli na budowę klasztoru: przyjęto to z podejrzeniem, że chcą zrabować pieniądze. Co powiedzą, gdy dowiedzą się, ile faktycznie wydano na budowę klasztoru? – Czy budowniczy powinien jechać do Petersburga? Jak wzmocnić władzę klasztoru? Proszę ojca dziekana klasztoru Guslitsky, aby dokładniej przesłuchał budowniczego i ciężko pracował, aby znaleźć sposób na zmniejszenie trudności. Jak wygląda Państwa sytuacja w zakresie lokowania pieniędzy w Skarbie Państwa na czas nieokreślony? – Książę N.I. Trubetskoy zaleca zakup tzw. serii. Wydaje mi się jednak, że ich cena raczej nie będzie stała; a jeśli nagle będziesz potrzebować pieniędzy, serial będzie musiał zostać sprzedany ze stratą. Chcą umieścić na naszym podwórzu w Petersburgu księdza Anatolija z Mohylewa 38 . Mówią, że zajmie tylko mieszkanie Andrieja Nikołajewicza; wszystko inne pozostanie tak, jak jest. Daj mi znać, co o tym myślisz. Zwracam arkusze rosyjskiej gazety, żeby nie brać ich w posiadanie. W razie potrzeby zaopatrzyłem się w inne w ramach subskrypcji. Obiecali opublikować artykuł dziekana w rosyjskiej gazecie. Myślę, że opublikuję to później w Moskovskiye Vedomosti. Trzeba też napisać przeciwko artykułowi o Drodze Trójcy Świętej. – Starsi członkowie Synodu Konstantynopola (geronci) pisali do Świętego Synodu raczej niepokornie, ze wspaniałymi wyrażeniami, w ogóle nie wyjaśniając sprawy. Otwiera się sprawa, w której trudno nadać właściwy kierunek dobremu końcowi. Chciałbym poznać Twoje przemyślenia dotyczące dziedzińca Trójcy Świętej w Petersburgu 39. Bądźcie spokojni w Panu, Ojcze Wikariuszu i Bracia. Zarządza się wydawanie konsekrowanych antymensionów w kościele Czcigodnej Matrony. Pytanie o szlachcica Pawłowa, dziwię się, że zaproponował je budowniczy. Mieszkając w klasztorze i okazując niestałość, wychodząc w świat, tylko z tego powodu wątpliwe było ponowne przyjęcie. Ale kto się żeni i przyjmuje kogoś od swojej żony – jaka jest nadzieja? Jaka jest tutaj kolejność? Jaki przykład? Jeśli budowniczego da się zwieść datku, jest to również grzeszne i nieroztropne. Byłaby to niebłogosławiona inwestycja. Proszę, pospieszcie się z usunięciem Pawłowa, jeśli przebywa w klasztorze. Wczoraj chciał do ciebie przyjechać książę Siergiej Nikołajewicz Urusow; i poprosił o dowóz z Ławry, żeby nie chodził po błocie. Odpowiedziałem, że zapewnisz go w tej sprawie, gdy tylko powie. Nie podejrzewam, że proponują umieszczenie księdza Anatolija na naszym dziedzińcu. O zabraniu go do Petersburga myśleli już znacznie wcześniej, ale w międzyczasie sprowadzili do Petersburga wielu biskupów i zapełnili zwykłe dziedzińce. Andriej Nikołajewicz przyjeżdża do ciebie. Pośpieszenie z podpisaniem z nim nowego kontraktu nie jest złym pomysłem. Ale jeśli jest warunek posprzątania mieszkania, będzie to konieczne; to znaczy: właśnie: będzie potrzebne do przybycia metropolity moskiewskiego. Co to znaczy, że mówisz, że bilety wieczne mogą stanowić problem? Czy wszystkie bilety wieczyste nie zostały zamienione na bilety trwale dochodowe? Sługa Boża Matrona wielokrotnie prosi, aby cerkiew nosiła imię Świętych Matrony i Kapitoliny. Ta dwoistość jest niezwykła i byłoby trudno, gdyby się rozprzestrzeniła. Ale cerkiew, o której mowa, jest dość ukryta w lesie i w ziemi, więc nie można jej używać jako przykładu. W czasie konsekracji świętych wspomina się Matronę i Kapitolinę. Potrafią tak świętować. Nie mogę znaleźć planu kościoła św. Mikołaja w Mirze, a Andriej Nikołajewicz pisze, że żąda tego cesarzowa. Powiedz mi, abym pilniej szukał w moich celach w Ławrze i w klasztorze; Nawiasem mówiąc, w Ławrze, w szufladach szafek i przyborów do pisania. Notatka. List bez wskazania czasu jego napisania i bez podpisu; zachowane między listami 1859; powołuje się tutaj w związku z listem do A.N.M.... z dnia 17 listopada 1859 r. Pokój Pański ojcu namiestnikowi i braciom. Gołąb nie znajdzie odpoczynku dla Twoich stóp – dusza ks. Eliasz. Powiedziałem mu, że w klasztorze Ugreshsky nie znajdzie ani tej samej ciszy, ani tej samej komunikacji duchowej, co w klasztorze. Jeżeli chce, przyjmijmy go ponownie w nadziei, że doświadczenie wahania, które okazało się nieprzydatne, wzmocni go. – Nie wiem nic o pozwoleniu na założenie klasztoru. Minister napisał do mnie z pytaniem, czy już czas zacząć, a ja odpowiedziałem, że pozostało jeszcze sporo pracy, aby ulepszyć klasztor Guslitsky pod względem materialnym i duchowym. Niedobrze, że Parfeniy pozostawia mnie w niewiedzy na temat swoich informacji. – Dzięki Bogu, że nadal istnieje cerkiew. Miło jest widzieć mnożenie się kościołów, ale nie bez obaw można się zastanawiać, czy przy tej mnogości będą one wygodnie i pilnie utrzymywane. Wyślij hierodiakona i mnicha z klasztoru na święcenia w jednym terminie, a mnicha z klasztoru w innym terminie i w przeddzień święta, aby nie musieli długo czekać. Niech Bóg błogosławi twoją podróż. I z przyjemnością cię zobaczę. Znów musiałem przeczytać sporo tego, co przysyłano z Petersburga, między innymi nieczytelne listy po francusku, a potem sporo napisać. Oczy są nieszczęśliwe. Metropolita Geronts napisał list do Świętego Synodu. Narzekają okrutnie, nie wyjaśniając dlaczego i komu. Tymczasem w odpowiedzi na protest ich patriarcha i zgromadzenie ludowe opublikowali zaprzeczenie. Ktoś myśli o stanięciu w obronie Gerontów i pozyskaniu suwerennego cesarza. Ale to oznaczałoby bunt przeciwko zasadom Kościoła, przeciwko historii, przeciwko patriarsze i zgromadzeniu narodowemu. Nie wiem, co Pan zorganizuje lub na co pozwoli. Módlmy się do Pana! Nie chciałbym obrazić twoich oczu, czytając list otrzymany z poczty Siergiejewskiej. Ale może to konieczne. W stercie nieprawdy czasami zakopanych jest kilka nieprawd. Być może warto zwrócić uwagę na to, czy chleb Ławry jest konserwowany. Być może warto też zwrócić uwagę na to, czy da się rozpoznać język spalony i parzący wściekłością, aby się przed nim wystrzegać. – Witam, nie byłem dzisiaj w katedrze, ale tylko w swoim kościele. Niech wicekról ojciec i bracia będą zdrowi i pogodni w Panu. Czy nie jest to pierwszy przypadek użycia telegrafu do celów poszukiwania duszy? - Dziś o pierwszej w nocy otrzymałem z Charkowa, od nie wiadomo od kogo, depeszę telegraficzną, w której proszą o odśpiewanie nabożeństwa do Matki Bożej Iwerona i św. Sergiusza w intencji zdrowia i zbawienia Andrieja, Aleksandry i Olgi. Tak jak można było to zrobić w Charkowie: w takim razie rzecz jasna chodzi o to, że nabożeństwo odbyło się bezpośrednio przed Ikoną Cudotwórczą i przy relikwiach św. Sergiusza. Poleć więc nabożeństwo modlitewne zgodnie z tym, co napisano, i powiedz skarbnikowi, żeby włożył mi do kubka trzy ruble. – Odwiedził mnie dyrektor gimnazjum i poprosił, abym pozwolił uczniom szkoły, którzy zostali przeniesieni, na naukę malowania ikon i rzeźbienia w drewnie w Ławrze. Powiedziałem, że nie mogę udzielić zdecydowanej odpowiedzi. Mamy już dość dużą populację: mnożenie się ludzi i dodawanie obcych może powodować trudności i nieporządek. Być może uda się przyjąć kilka, jeśli nie będzie takiej obawy. Podobne nieprzyjemne doświadczenie ma miejsce w seminarium moskiewskim, gdzie studenci świeckiej szkoły architektonicznej uczą się tam własnej woli i przynoszą ją do domu seminaryjnego. Wydaje mi się, że byłoby lepiej, gdyby obcy ludzie w ogóle do nas nie przychodzili. Jeśli nie jest za późno, daj mi jutro półtora tysiąca rubli służącej, biednym i biednym. A jeśli się spóźni, zrób to 26 grudnia. Błogosławieństwo naszych czcigodnych ojców Sergiusza i Nikona na znak ich świętych ikon, które mi dałeś, przyjąłem ze czcią; i Twoje dobre słowo w dniu mojego Anioła z wdzięcznością. Czy nie nadszedł już czas, abym poprosił o siłę? Proszę o modlitwę, aby w mojej słabości Pan dał mi tyle sił, abym nie został wykluczony z powierzonej mi posługi. Życzę Wam pokoju w wierze i radości w nadziei. Pamiętasz, Ojcze Wicekrólu, że Pompejusz Nikołajewicz Batiuszkow dostarczył mi dwa wykazy kościołów diecezji witebskiej i mohylewskiej, które wymagają zaopatrzenia w różne akcesoria. Na zaopatrzenie rodziny witebskiej w Petersburgu pozyskiwano chętnych, począwszy od osób z rodziny Najwyższej; I praca została wykonana. Pamiętacie, że zgodnie z listą kościołów mohylewskich, według której chcą korzyści od Moskwy, przestałem działać, uznając wymóg dotyczący wszystkich przyborów za zbyt niejasny i niezrozumiały. Postawiono pytanie: czy Kościół istnieje obecnie bez wszystkich swoich przyborów? Chciałem prosić księdza Mogilewskiego o wyjaśnienia, ale ze względu na częstą chorobę i bardziej uciążliwe zajęcia, które były bardziej konieczne, nadal nic nie zrobiłem. Teraz Pompejusz Nikołajewicz rozwiał wątpliwości, mówiąc, że buduje się kościoły i będą w nich ikonostasy: ale potrzebne są inne przybory. Ze względu na moją chorobę prędko się ze mną nie spotkał, a po jego wizycie trzeciego dnia i wczoraj miałem ataki gorączki i potrzebowałem odpoczynku w celi. Tego dnia nalegał, aby coś zostało zrobione na jego oczach i zaproponował, aby na mój rozkaz udał się do Ławry. Tutaj potrzebna jest pełna lista kościołów: Przesyłam Ci wyciąg o potrzebach pięciu kościołów. Przedyskutuj z Radą i powiedz, co można zrobić, i bezzwłocznie prześlij przyjęte rozwiązania. Byłoby dobrze, gdyby tak się stało z Pompejuszem Nikołajewiczem w Moskwie. – Wysyłam także list do księżnej Kochubey, która domaga się pozwolenia na otwarcie okien na dziedziniec dziedzińca Trójcy Świętej. Czy zgodnie z prawem powinienem odmówić? Czy jednak prawdą jest, że tę odmowę można obronić? W Moskwie nie jest to prawdą. A może zgodzić się, że okna powinny być otwarte tylko na ostatnim piętrze, z zachowaniem prawa powrotu do stanu prawnego w przypadku niedogodności? - Powód. Śmierć ks. Hieroteusz ma za dużo. Pożądane jest, aby znaleźć dobrego następcę jego działalności modlitewnej. I o. D...czy trzeba było namawiać, wątpię. Czy porzuci swój nałóg palenia? - A jeśli będzie to przestrzegał, choćby potajemnie, tajemnica nie będzie nieprzenikniona i nie będzie dobra. Życzę mu zwycięstwa nad bezwartościową trawą i dymem. Chcesz, ojcze gubernatorze, żądać od Mohylewa wyjaśnień w sprawie naczyń. Nie ma potrzeby. Pamiętam, że pisałem do Was, że wszystkie sprzęty są potrzebne do budowy nowych kościołów, które buduje rząd. Dzięki temu bez zadawania pytań można wiedzieć, co należy przygotować do konsekracji kościoła. Co więcej, pytanie może wiązać się z większymi wymaganiami. Prawdopodobnie będą wymagały lamp, świeczników i dzwonków. A gdy nie ma bezpośredniego żądania: możesz dać niewłaściwą rzecz. Kościół, który przejąłem, bo był pierwszy na liście, też potrzebuje trzech dzwonów. To dziwny czas, w którym dobrzy ludzie i dobre uczynki są spełniane nieszczerze. Wiadomo, że Petersburg jest bardziej zaludniony i bogatszy niż Moskwa. W związku z tym powinni byli złożyć oświadczenie, zgodnie z którym wymagano więcej, ale zrobili odwrotnie, robiąc to, co było łatwiejsze u siebie, przechwalając się i zrzucając wielki ciężar na Moskwę. Na liście zaproponowanej Petersburgowi znajduje się 150 kościołów z kilkoma, a w proponowanej Moskwie jest ich ponad 200. W tym jednym są wymagane pewne rzeczy: a w tym wszystkie przybory są potrzebne dla 30 kościołów. Metropolita petersburski wziął 15 kościołów, nie według kolejności rejestru, ale z wyborem, który był wygodniejszy do wdrożenia. Jeśli dwa kościoły, które wymagają wszystkich przyborów, wydają ci się ciężkie, możesz wziąć jeden z nich, a drugi odłożyć na bok. Ale jeśli możesz zaspokoić oba skromną ręką, to lepiej. List księżnej Kochubey został przesłany do Katedry pocztą. Powód odmowy, o którym piszesz, jest szczególnie mocny: szkoda, że ​​nie można o nim wspomnieć w odpowiedzi. Po silnym ataku gorączki wezwałem lekarza. Zbadał puls i język i przepisał tylko szklankę suszonych truskawek. Kryzys, który dostatecznie zażegnał chorobę, nastąpił w niedzielę, po nabożeństwie, podczas którego udało mi się ubrać ciepło, ale bez gorączki. Przesyłam Ci, Ojcze Wicekrólu, list do ks. Makary i rękopis: szukając przestróg, proszę o przedstawienie mi swoich przemyśleń. Wydaje mi się, że jest to rzecz konieczna. Ale czy wszystko tutaj jest dokładne i wystarczające? Ojcowie udzielają także wskazówek na wypadek, gdyby przywódca nie uzyskał władzy. A myślę, że takich przypadków jest obecnie mnóstwo. Czy w tym miejscu nie było ostrzeżenia? – Wikariusz i bracia w klasztorach radują się w Chrystusie Panu, który narodził się na ziemi dla naszego zbawienia, a pokój Jego niech ocienia wasze serca i umysły. Wkraczając w nowe lato, módlmy się za siebie nawzajem i za wszystkich, aby lato Pana było dla nas przyjemne; i niech go nie trapią złe dni. – Nie gniewaj się, ojcze namiestniku, że długo nie pisałem. Po prostu nie mogę panować nad czasem i innymi rzeczami. Przed wakacjami trzeba było napisać sporo na kilka specjalnych tematów; i doszło do tego, że musiałem siedzieć z zamkniętymi chorymi oczami. – Dziękuję za to, co robi się dla kościołów w Mohylewie i z niecierpliwością czekam na jego realizację. Moskiewscy starsi kościoła obiecują pomoc. – Odwiedziłem G.P.... po powrocie z Ławry. Mówi o swojej żonie, że została przez niego odrzucona. Zauważalny jest brak harmonii między nimi, a to odnawia w niej niepokój, częściowo łagodzony korzystnymi środkami. – Wybacz mi; G. zawsze wydawał mi się człowiekiem światowej kalkulacji, a nie monastycznej prostoty, a ja, przezwyciężając siebie, zgodziłem się wysłać go do Petersburga. Odniósł sukces, ale z drugiej strony nie wiem, czy zawsze dobrze reprezentuje Ławrę. Przed 1 grudnia napisał, że biskup kijowski chce w tym dniu służyć w kościele Metochion. Wydawało mi się, że było za dużo uwagi; ale dziwne jest także odmawianie dobrodziejstw modlitwy. Napisałem, że jeśli Biskup sobie życzy, będziemy wdzięczni. Następnie G. napisał do mnie, że był obiad i było na nim kilku osobistości, i że hrabia Aleksander Pietrowicz i hrabia Szeremietiew obiecali, ale potem odmówili. Oznacza to, że ich wezwał: ale nie zgodziłbym się na to, gdybym wiedział wcześniej. Widzę przed oczami podział dochodów braci z folwarku. Liczba jest zawsze jedna, choć wielu twierdzi, że od czasu sprowadzenia relikwii św. liczba wizyt w kościołach wzrosła. Chciałbym wiedzieć, co będzie dalej w tym liście. Z tym, co piszesz na temat tłumaczenia księgi Jezusa, syna Syracha, całkowicie się zgadzam. Przeczytaj załączony list, mój list do Najprzewielebniejszego Agafangela; i zwróć to. Jeśli stwierdzisz, że grzeszę, gdy karcę nie będąc wezwanym, upomnij mnie i przebacz mi. Dziwny czas, w którym mgła zapada na umysły posiadające światło rozumu, tak jak niedawno ciemność nocy zapadła na Londyn w ciągu dnia! Miałem też G.Sh…. Cieszę się, że mogłem go nie tylko uspokoić, wybaczając przyczynę niewiedzy, ale także usprawiedliwić. Duża różnica polega na tym, że ochrzczono nie jedno, ale dwoje dzieci, po jednym. Zatem ich związek stanowi czwarty stopień, który nie jest zabroniony przez regułę Soboru Ekumenicznego, ale tylko dwa są zakazane. Pamiętam, że czytałeś moją opinię w sprawie listu i protestu Gerontów: i pamiętam, że jednym z powodów mojej opinii jest szacunek dla Patriarchy Ekumenicznego i chęć utrzymania pokoju z jego Kościołem. Teraz poseł ateński gorzko skarży się, że jestem wrogo nastawiony do wielkiego kościoła. A to dlatego, że nie jestem za Gerontianami; a Ateńczycy są za Gerontianami, gdyż trzymanie się jednego systemu utrzymuje dominację narodowości greckiej nad innymi, a inne ujarzmia i, jeśli to możliwe, grecjonizuje ich, a zatem, o ile to możliwe, nie oddaje im nabożeństw w ich naturalnym języku, a daje im greckie szkoły. Jak zauważyłeś w sprawie żółci, nie mogłem rozmawiać z lekarzem ani brać leków. Ale wczoraj przypadkowy kryzys w zakresie pozwoleń pokazał mi prawdziwość Twojej uwagi. Z pocieszeniem i pożądaniem patrzę na obraz naszych starszych żyjących na pustyni. Niech Pan umacnia i wzrasta. Ale ludzie i czyny uderzają we mnie jak fale i to nie tylko przeciwko mojej słabej fizycznej naturze. Z Petersburga dają mi dużo interesów; a potem czasami, jak widać, są niezadowoleni nie tylko z mojej pracy, ale także ze mnie. Ponieważ niektórzy ludzie zmuszają innych do patrzenia swoimi stronniczymi oczami. Pożądane jest przebywanie w jedności z dobrymi ludźmi; choć oczywiście jest to gorzkie, gdy z nimi tak się nie dzieje. Jestem spóźniony. - Czas na całonocne czuwanie. - Proszę o modlitwę. Jeżeli kwestionuje się dawne dobre porozumienie z dobrymi ludźmi: zgodzi się Pan, że jest to sprawa godna ubolewania. To mnie teraz zajmuje. Podnosi się kwestię usunięcia kapłaństwa, aby to ułatwić: i aby temu przeciwdziałać, przedstawia się opinię, że w ogóle nie powinno to mieć miejsca; na poparcie tej opinii przygotowano wyciąg z ustaw, zapoczątkowany mocną naganą Świętego Synodu. Z tej okazji sporządzono załączony list i notatkę. Na poparcie tej samej opinii Świętemu Synodowi postawiono tezę, że w Kościele rzymskim kapłaństwo jest nienaruszalne. Na ten temat sporządzono również notatkę, którą załączono. Niektóre znaki dają powód, by sądzić, że nie jest to akceptowane pokojowo. Przeczytaj list i uwagi; i powiedz mi, co myślisz, czy mogę pozostać w spokoju, czy też powinienem potępić to, co się stało. – Wczoraj przybył z Petersburga nowo wyświęcony biskup powiedział mi, że w najwyższej obecności feldmarszałek i Zgromadzenie Ministrów, w którym uczestniczyli Władyka z Kijowa i hrabia A.P., ale na który Włodyka z Nowogrodu nie została zaproszona, wysłuchali i zatwierdzili statut Kaukaskiego Towarzystwa Misyjnego, zapewne w takiej formie, w jakiej został on sporządzony na Kaukazie. Niech Bóg sprawi, że nieobecność czołowego członka Świętego Synodu nie będzie miała żadnego znaczenia i konsekwencji. Zwróć mi moje dokumenty w krótkim czasie we właściwy sposób. O, gdyby można było powiedzieć dzisiejsze lub wczorajsze słowo bez potępienia: teraz uwolnij swojego sługę, Mistrzu! – Wicekról i bracia klasztoru radujcie się w Panu i bądźcie spokojni. Od hrabiego Aleksandra Pietrowicza przekazano mi, że poseł rosyjski do Chin, pan Ignatiew, żąda małych ikon Zbawiciela i Matki Bożej, ale nie emaliowanych, ale pomalowanych olejem. I to żądanie, niejasne i nieokreślone, jest skierowane do nas. Co powiesz na to? – Dziękuję za budującą historię. Przesyłając Państwu dwie notatki, zapomniałem załączyć list niezbędny do wydania wyroku w przypadku pierwszej. Wysyłam to teraz. Przeczytaj, zwróć i podziel się swoimi przemyśleniami, tak jak pisałem wcześniej. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za słowo pocieszenia. Myślę jednak, że niewiele smucę się, biorąc pod uwagę to, co jest postrzegane i przedstawiane jako groźne. W związku ze słynną notatką obawiałem się, czy nie wyraziłem się zbyt mocno, i w ten sposób sam podałem powód mojego niepokojowego stosunku do niej. Myślałam jednak, że jeśli wyrażę się lekko, nie odczują wagi i szkody wyrządzonego zła; i że litera, którą teraz posiadasz, złagodzi efekt notatki. Ale są oznaki, że list w tym nie pomógł. Sprawa usunięcia ze stanowiska budzi wiele niepokoju, ponieważ wszyscy są przeciwni opinii członka wiodącego i niewygodnie jest bronić jego zdania; a opinia przeciwna jest szkodliwa. W tej formie sprawa powinna trafić do Władcy. Od pewnego czasu ma zwyczaj proponowania Komitetowi Ministrów spraw wątpliwych. Nie ma już w tym Komitecie takiej osoby jak zmarły książę Aleksander Nikołajewicz Golicyn, który oddzielałby w tej kwestii to, co ściśle kościelne i nie podlegające osądowi świeckiemu. Może więc się zdarzyć, że Komisja całą sprawę oceni na swój sposób: i w ten sposób stanie nad głową Synodu S. Pechowy przykład może zrodzić niemiły zwyczaj. Przekazałem swoje myśli Wladyce Nowogród 40, a on wdzięczny za prawdomówność i bezinteresowność ze spokojem przyjął moje myśli, nadał inny kierunek sprawie i obiecał, że postara się o lepsze rozwiązanie tej sprawy na spotkaniu domowym. Natomiast w stosunku do liczenia postępuję jak poprzednio. Trzeciego dnia wysłałem mu (również do Biskupa) moją ostateczną opinię w sprawie usunięcia ze stanowiska. Jutro mam nadzieję przesłać recenzję projektu Towarzystwa Misyjnego na rzecz nawrócenia Żydów. Projekt został opracowany przez nowo ochrzczonego protestanckiego Żyda. Projektant przedstawia dziwne i wstydliwe dla władz informacje o Żydach. Uważa, że ​​zarejestrowana liczba jest większa niż liczba zarejestrowana w audycie. W modlitwie odmawianej w synagogach o pomyślność Władcy, w tej samej modlitwie proszą o zniszczenie wszystkich nieżydowskich królestw i podporządkowanie wszystkich narodów tronu Dawida. Projektant proponuje m.in. rozmaite działania cywilne i finansowe, na których przyjęcie trudno liczyć, oraz ich prawidłową realizację. Zewsząd pojawiają się więc pytania, ale nie ma rozwiązań. Co się dzieje w Konstantynopolu: Już od dawna nie mam żadnych informacji od hrabiego. W przypadku Gerontów projekt stanowiska wobec patriarchy został sporządzony od czołowego członka Świętego Synodu, żądającego zmiany wielu rzeczy dokonanych przez zgromadzenie kościelno-ludowe, nawet z władczym wyrażeniem: chcemy. To nie obiecuje niczego poza obraźliwą odpowiedzią. Mówią na przykład Patriarsze, że dla siły Synodu konieczne jest, aby kilku członków było stałych. Na to mogą powiedzieć: nasz Synod jest jeszcze silniejszy niż wasz. My mamy 12 biskupów, wy 4 lub 5. My mamy powoływać biskupów na Synod na 4 lata, a wy na 1 rok. Napisałem w tej sprawie i wysłałem swój projekt, który prawdopodobnie nie zostanie zaakceptowany. Jest to jeden z powodów smutku. Nie możesz powiedzieć wszystkiego. Potrzebuję emaliowanych ikon Zbawiciela, Matki Bożej, św. Aleksieja i św. Sergiusza, średnich i małych. Proszę, zadaj sobie trud pisania za moje pieniądze. W wigilię dni oczyszczenia proszę Ciebie i wszystkich braci o przebaczenie wielu moich długów wobec Boga i Jego przykazań oraz moich obowiązków wobec Ciebie. Niech Pan przebaczy wam wszystkim, którzy mi przebaczacie, wszystko, czego oczekujecie od przebaczenia; i niech uczyni nas godnymi czcić z czułością Jego cierpienie i z radością Jego zmartwychwstanie. Jeśli mój list jest zbyt zgodny, nie przeszkadza mi to, ale uspokaja. Bałem się, że zostanę winny tego, co stanowczo zostało powiedziane w notatce. Jeśli nie podałem słusznego powodu redukcji świata: możemy zaakceptować redukcję świata w pokoju. - Bądź wola Pana. – Od czasu tej notatki cisza trwa. – Wybaczcie, że tak długo zwlekam z załatwieniem sprawy ziemi, chcąc ją załatwić, ale po prostu nie mam czasu. Przejrzyj oświadczenie. Teren pokazany jest głównie w dzielnicy moskiewskiej: może tak było w dawnych czasach; ale teraz tak nie jest. W przypadku niektórych daczy, gdzie jest łąka i las, mówi się tylko, że Ławra wykorzystuje niewielką część sianokosów; ale nic nie jest powiedziane o lesie. Na wszelki wypadek musisz przedstawić możliwie zadowalający raport. Hierodeakon S. prosi o wyjazd do Daniłowa, powołując się na chorobę nóg. Czy to jest prawdziwy powód? — Jego głos nie byłby dla Ławry zbyteczny, ale on sam nie jest specjalnie potrzebny. Myślę, że lepiej tego nie trzymać. Pokój w Panu namiestnikowi ojcu i braciom. Ksiądz Proboszcz opowiedział Ci o nieistotnej części mojej choroby, a nie o tej, która tak długo uniemożliwia mi pisanie. Dziękuję za lekarstwo: ale przyznam, że jeszcze nie brałam. Na wszelki wypadek opowiem Wam historię mojej choroby. 5 Gervar, po wypiciu wody święconej w kościele, w upale, poczułem ból po lewej stronie gardła. Służyłem w kościele domowym przez 6 dni, ale potem złapało mnie przeziębienie z kaszlem i dreszczami; i zostałam w domu bez wychodzenia aż do 9 lutego. Bałem się ropnia w gardle, lecz Bóg zmiłował się. Jeszcze przed chorobą flegma spływała po lewej stronie gardła, ale nie ustąpiła; i to odebrało mi głos. Choroba przyniosła ten pożytek, że w końcu zaczęła się oddzielać plwocina, a ja zaczęłam swobodniej posługiwać się głosem. 9 stycznia udałem się, aby oddać cześć św. Aleksiejowi. 11 dnia poszłam na nabożeństwo i bez trudu przeczytałam akatystę, ale pod koniec od razu poczułam takie osłabienie i zawroty głowy, że ledwo mogłam utrzymać się na nogach. Po chwili siedzenia wrócił do sił i pod koniec nabożeństwa bez trudu szedł długo wśród ludzi wypełniających kościół. Służył 12 i 14 i tego ostatniego dnia podczas Nieszporów pożegnał się długo z ludem, który przekraczał pojemność kościoła domowego. W poniedziałek na kompletie czytałem kanon w Chudovie, ale z takim zmęczeniem, że kolejne dni porzuciłem. W środę i sobotę służyłem z trudem; a tym bardziej w niedzielę 21 dni w Katedrze Wniebowzięcia, gdzie wiał duży wiatr. Od tego dnia przeziębienie zaczęło się od kataru, łzawienia z oczu i dreszczy po południu. Dla przypomnienia dostałem łyżkę magnezji, a jak stwierdziłem, że to za mało, to wieczorem można zażyć jeszcze jedną, jeśli pierwsza nie dała efektu. I tak się stało. W rezultacie następny dzień był dla mnie łatwiejszy: ale wydawało mi się, że lek i jego działanie nie wystarczyły. W sobotę ponownie poprosiłem o magnezję; i trudno jest wziąć łyżkę bez cytryny. Spodziewając się niezadowalających wyników, nie zgodziłem się. Jednak w niedzielę okazało się, że konieczne jest umożliwienie kolejnego przyjęcia na tej samej zasadzie. Znów ulga i znowu moim zdaniem niewystarczająca, choć lekarzowi wydawało się, że lek został zażyty w nadmiarze. Nadal rano mam nieprzyjemny posmak w ustach, nieczysty język, zmniejszony apetyt, a czasami także nieprawidłowy smak podczas jedzenia i picia. Smak chleba, zupy rybnej i kaszy manny gotowanej z jabłkiem jest poprawny, podobnie jak zwykła herbata: ale łyk herbaty, w którym umieszcza się łyżeczkę Madery, ma smak przypominający krowie masło, którego zwykle i zdrowo nie lubię. Biorę gorzkie krople, wydaje się, że nie bez korzyści. Wczoraj i teraz oczy są lepsze; Katar mi nie przeszkadza. Wczoraj po dreszczach pojawił się ból brzucha. Teraz o 9 wieczorem chłód już mi nie przeszkadza: ale może dlatego, że mam na sobie kożuch; a temperatura w pomieszczeniu osiągnęła 20 stopni Celsjusza. Czy powiedziałbyś coś, co przydałoby się mojej starości? Panie pobłogosław; przebacz bezczelność i prowadź nas do Twojej prawdy. Na ślepo pytasz o kwiaty, kiedy pytasz mnie o to, co wydarzyło się 20 lutego. Powiem jednak, co myślę, opierając się na naukach i doświadczeniach innych; i powtarzasz to w swoich eksperymentach. Osoba, która stara się zadowolić Pana poprzez podjęcie pracy duchowej, w naturalny sposób pragnie sukcesu; W tym celu stara się rozpoznać i dostrzec pewne oznaki powodzenia i znaki miłosierdzia Bożego. Po części jest to konieczne, aby pracownik nie miał trudności z zwątpieniem, czy podąża właściwą drogą, a Pan daje znak swego miłosierdzia, aby przyciągnąć człowieka do siebie i rozwijać go w życiu duchowym. Zdobywszy w tym doświadczenie, człowiek tym bardziej odczuwa potrzebę tego. Przystępując do służby Bożej, zwłaszcza tajnej, odczuwa szczególną potrzebę dobrego przygotowania się i przekonania o tym poprzez przejaw miłosierdzia Bożego. Dążąc do tego, człowiek w pewnym sensie zatrzymuje się w dążeniu do Boga i skupia się na sobie. Pan także to akceptuje, ale chce doprowadzić człowieka do doskonałej pobożności. Pytania: Czy jest obecnie odpowiednio przygotowany? Czy znajduję pocieszenie pełne łaski? - należy rzucić do stóp Pana bez pozwolenia. „Jestem niczym, ale Ty, Panie, wzywasz mnie do służby Tobie, prowadź mnie za Tobą, stwórz z mojej małości to, co Ci się podoba!” – Nie ma wątpliwości, że im doskonalszy człowiek poddaje się Panu, tym obficiej Pan udziela mu Swojej komunikacji. Cudowne jest miłosierdzie Pana, który na ścieżce życia najgłębszego, gdzie nie ma starszego obserwatora i wskazówki, sam wskazuje, kiedy to, co nie jest dość dobre, bo potrzebne jest to, co najlepsze; i mówi Jego Słowo: zostaw siebie i służ Panu. Czy Anioł Pański, zgodnie z wolą Pana, uformuje w sercu słowo, czy też inne ukryte działanie łaski Bożej, niech to pozostanie w Jego wszechwiedzy. Ale możemy być pewni, że słowo jest dobre: ​​używajmy go ostrożnie. Wydaje mi się, że można kontynuować swoje ćwiczenia duchowe, nie zmieniając tego, co poświęciłeś i czego się nauczyłeś: musisz tylko wystrzegać się dobrowolnego i usilnego poszukiwania upragnionego porządku i pocieszenia, a całą swoją pracę poświęcić Panu jako ofiarę doskonałej pobożności, z zapomnieniem o własnym bycie, nawet duchowym. Ktoś 42 powiedział: dusza, która wyszła z siebie z miłością do Boga, powraca do siebie, kochającej miłości, i dzięki temu nie spieszy się ze wszystkich sił do Boga. Nie wiem, co powiedzieć Tobie, ojcze namiestniku i starszym. Nie po raz pierwszy to, co przypuszczano za ciszę, okazało się bliskie plotce. I prawdą jest, że twierdzą ciszy jest Kościół, ale trzeba niemal uważać, aby nie działo się to ze szkodą dla ciszy. A ile krążą pogłosek podczas budowy! Jednak lepiej ode mnie, człowieka żyjącego plotkami, synowie milczenia sami powinni ocenić, co jest dla nich pożyteczne i wygodne. Jeśli pragną mieć świątynię Ducha Świętego, niech Wszechdobry Pocieszyciel im to udzieli dla pocieszenia i wzmocnienia, a Jego aniołowie niech będą chronieni milczeniem. Jeśli kościół jest mały, wypada zachować ciszę. A żeby dzieło miało krótszą pocztę pantoflową i mniej kłopotów w utrzymaniu, w tym celu konieczne jest, aby nie miało wielu dekoracji. Mocne ogrodzenie jest przydatne i konieczne: ale czy kamienne komórki są konieczne? – Powiedz: na siłę. – Nie będę się zbytnio kłócił. Pospiesz się, aby przedstawić budowniczego Anatolija i gospodynię Avdiję, aby nie tracić czasu. – Zakrystian Betanii ma 43 księgi w prawidłowej formie. Mój podpis byłby zbędny. Aby zadowolić zakrystiana, pod swoim wkładem podpisałem się swoim imieniem i nazwiskiem. Nie jest wygodnie zbytnio intensyfikować tę kwestię także dlatego, że nie jest ona absolutnie konieczna. Mniej można było zrobić, gdyby nie było wystarczających sposobów, aby to zrobić. Czy nie powinniśmy przygotować 20 lub 30 ikon Vershok dla Chin, po cztery w rozmiarze, i wysłać je do testów? – Nikołaj Aleksiejewicz Muchanow pisze do mnie, że książę Aleksander Michajłowicz Gorczakow, minister spraw zagranicznych, który był chory, otrzymał ulgę, ale z powodu niespodziewanego przeziębienia znów zachorował i przez kilka dni leżał w łóżku, prosi o modlitwę za siebie. Dzięki Bogu, że szlachcic ucieka się nie tylko do lekarzy, ale także do modlitwy. Proszę, aby przy relikwiach św. Sergiusza odśpiewano nabożeństwo modlitewne w intencji jego zdrowia, podczas którego, mam nadzieję, także i Wy będziecie się modlić. Myślę, że nie byłoby zbyteczne, gdyby mała ikona została poświęcona na relikwiach św. Sergiusza i dostarczona mi w celu przekazania księciu. Myślę, że książę jest znaczącym sługą Carewa. Jego słowa w imieniu Rosji skierowane do innych królestw wynikają z rozsądku, godności i ostrożności. Wcześniej niewygodne było odłączenie Ermitażu Berlyukovskaya od klasztoru Guslitsky, ale teraz jest czas. Po nieprzyjemnych informacjach o klasztorze Guslitsky pod nieobecność opata, chcę tylko trochę zobaczyć, czy teraz będzie spokojnie. Ja... udowadniam, że mam dobre intencje. Ale pośpiesz się, żeby to zrobić. Chce sprzedać ziemię, która w swoim położeniu powinna mieć znaczną wartość i przynosić 140 rubli rocznie za 6 tys. Konsystorz stwierdza, że ​​bezpieczniej dla klasztoru jest zachowanie terenu i z czasem wybudowanie na nim czegoś komercyjnego. Stolica zmarłego archimandryty wcale nie jest tak wielka, jak piszesz; i nie pamiętam, czy został już zwolniony ze sporu między spadkobiercami. Ja mi o tym nie mówi. I dlatego wciąż jestem zakłopotany. Minister Własności Państwowej zmusza mnie do rozpoczęcia budowy klasztoru, ale uważam, że podjęcie tej decyzji byłoby zbyt niewiarygodne. Takich darowizn jak na klasztor Guslitsky są 44. Do tej pory Parfeniy niewiele nabył z rąk prywatnych w Petersburgu. Tymczasem w klasztorze Guslitsky Arkady liczy 20 000 rubli. dług lub więcej. Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca wikariusza i braci. Królowa przyjmie kupca z miłością. Myślę, że go znam. Dziękuję za poradę medyczną. Ale nadal nie wiem, jak go wykorzystam. Wcześniej brałam podobne leki zgodnie z własnym rozumowaniem: jednak od dłuższego czasu się to nie zdarza i z jakiegoś powodu nie decyduję swobodnie. Tymczasem natura częściowo pomogła sobie pewnymi krytycznymi separacjami. Przez trzy dni opowiadałam lekarzowi o swojej instynktownej chęci zjedzenia kapuśniaku: dopiero wczoraj pozwolił mi wreszcie, z zastrzeżeniem, nie jeść samej kapusty. Po ich zjedzeniu mój smak stał się czystszy. Gdy tylko ustały ataki gorączki i katar: tego dnia zasugerowałam lekarzowi, aby przestał odwiedzać. Dlatego jutro, nie mając nikogo do polemiki, podejmę dyskusję, czy zastosować ten lek. Oto list z Petersburga, nieprzyjemny i, pamiętam, już inny. Pierwszy jest wysyłany do Ciebie; i nie znam konsekwencji. Wybacz mi: wierzę w niektóre z nich. A liczby nie przemawiają na korzyść oskarżonych. Zapytaj skarbnika, czy zapisał się dla mnie w tym roku na publikację Dzieł Ojców Świętych, na takich samych zasadach jak poprzednio, a jeśli nie podpisał, to rozkaż to zrobić. Co więcej, moja gospodyni jest bardzo chora. Dziękuję Twoim zmysłom obserwacji za to, że w porę zauważyłeś zniszczenie ikonostasu, które mogło być niebezpieczne. Mam nadzieję, że uda się bezpiecznie wymienić stare na nowe. Swoją drogą, czy trzeba sprawdzać, czy dolne partie ikonostasu są solidne? – Z Kijowa przysłali mi książki z miejscowej drukarni, które, jak sądzę, będą lepiej wykorzystane przez Ciebie niż przeze mnie; i dlatego wysyłam je do Ciebie. Tylko jednego z nich, Kanoników i Akatystów, należy umieścić w mojej celi w Ławrze. Dziękuję za ikonkę dla chorego księcia 45. Znów dręczą mnie pytania petersburskie, a z powodu choroby oczu z trudem odpowiadam na pisemne, hrabia Putyatin przyszedł z ustnymi. Chcą wiele zrobić, gdy nic nie widać. Zupa z kiszonej kapusty okazała się dla mnie prawdziwym lekarstwem. Ale gospodyni martwi mnie swoją chorobą, wydaje się niebezpieczna. Ojcu namiestnikowi i braciom z klasztorów pokój od Pana. Moje zdrowie trochę się poprawiło, ale tymczasem różne pytania spadają na mnie jak śnieg. Niektóre z nich wydają mi się zagadkami: niemniej jednak odpowiedź jest konieczna. To jest kwestia instytucji misyjnej. Moja notatka w tej sprawie została już wysłana, jednak chcę poznać Twoją opinię. Przeczytaj i wróć. – Sprawa jeszcze większej wagi zdaje się nabierać tempa – dotycząca św. Tichona. Przeczytaj towarzyszącą legendę o cudach i świadectwie zakrystiana. Czytałem pierwsze legendy, sięgające dość dawno temu: moim zdaniem mogą one mieć zastosowanie w praktyce. Jednak ostatnia obszerna legenda (której nieżyjący już biskup Antoni w swoim raporcie przypisywał wielką moc, mówiąc, że działał zgodnie z Boskim natchnieniem) budzi zdziwienie. Wiele zjawisk, wiele uzdrowień; ale decydującego nie widać. Trudno zrozumieć wizję św. Mitrofana odprawiającego modlitwę do św. Tichona. Przeczytaj, zwróć i powiedz nam, co myślisz. – Więcej o budowie klasztoru. Przedstawiono rachunki Guslitsky'ego. Kosztuje sto tysięcy rubli; nadal ma dług w wysokości dwudziestu trzech tysięcy rubli. Po tym, jak się wydaje, nie możesz uważać mnie za niedowierzającego, gdy trudno mi rozpocząć budowę klasztoru. Istnieją jednak również zachęty do podjęcia działań. Minister życzy sobie i myśli, że sprawi to przyjemność cesarzowej. Parfeniy pokazuje, jak obniżyć koszty. Gryaznow mówi, że niektórzy przyjdą i sami zbudują cele. Trudne pytanie brzmi: kto powinien być budowniczym. Parfeniy znów się pomyli. Gryaznow twierdzi, że można znaleźć kupca, ale w tym przypadku sprawę znów trzeba będzie rozwiązać szczęściem. I jak powierzyć królewskie pieniądze osobie prywatnej. Nie ma nadziei na oferty prywatne. Pomyśl też o tym i powiedz mi, co myślisz. Zatwierdziłem plan pustynnego kościoła, więc moje wątpliwości nie sprawią wam żadnych trudności. Okna w ołtarzu są wysokie i małe. Czy nie będzie ciemno? Czy nie należałoby ich trochę zwiększyć? Lub wydłuż je, niezależnie od tego, na co pozwala ich wysokość. Prawdziwy kościół oświetlać będzie jedno wysokie okno na ścianie zachodniej. Czy będzie wystarczająco dużo światła? Zwłaszcza dla tych, którzy czytają w chórze? Ikonostasy, jak się wydaje, zostały ponownie pomalowane w Ławrze, są kolorowe i ciężkie. Jeśli chodzi o lokalizację, czy nie byłoby lepiej, gdyby miały prostszy i spokojniejszy wygląd? Fasada zachodnia ma bardzo osiadły wygląd, a wygląd ten potęguje nieproporcjonalna do wysokości szerokiej półka dolna. Nie ma potrzeby, aby były szerokie. Czy widok nie byłby lepszy, gdyby te okna już tam były? Ja pytam, a ty rozumujesz i dajesz odpowiedź nie mnie, ale sprawie. Piszę do Ciebie, gdy tylko czas na to pozwoli. O 9:00 powinien być w zamurowanym pokoju. Nie gniewajcie się na uchwałę w sprawie E. Ta sama osoba, która napisała skargę na E., może napisać skargę do Synodu na nas, a Synod nas potępi, jeśli sprawa nie będzie zgodna z prawem. Filaret kilkakrotnie prosił mnie, abym wysłał go do Petersburga w celu zakupu benefisów dla jego kościoła. Wstrzymywałem się z odpowiedzią, ale w myślach muszę się z tym nie zgodzić. Parteniusz był w Petersburgu, a szlachta udzieliła mu pomocy, bo był znany na dworze, a kupcy nie. A pojawienie się Filareta w Petersburgu wydaje się nieodpowiednie. I dlaczego Kościół, który został stworzony dla duchowej pociechy i pokoju, zwraca się teraz w stronę światowych trosk? - Rozważ ten pomysł. Dziękuję, ojcze namiestniku, za długi list i pożyteczne dyskusje. – Nadzieja Elżbiety może zostać wykorzystana do zorganizowania schroniska klasztornego; ale trudno przyjąć do niego 12 sióstr z Blachern bez tego nieporządku i bez kłótni z budowniczym schroniska. Powierzanie jej całej budowy klasztoru nie jest wygodne. Będą pieniądze królewskie, z których trzeba korzystać zgodnie z formami prawnymi. Czy można znaleźć wśród mnichów jednego z mnichów, który mógłby poprowadzić komisję budowy? – Klasztor Guslitsky jest dla mnie bardziej gorzki niż cokolwiek innego. Budowniczy szuka wymówek na wszystko. Tak jest w przypadku, gdy mówię, aby wesprzeć Feofana i wykorzystać go. Arkadija wkrótce będzie można wezwać. – W Zakładzie Misyjnym próbowałem ograniczyć naukę. W Petersburgu postanowiono nazwać ją Akademią, co oznaczało większe stypendium. Czy powiernicy honorowi nie sugerowali idei próżnej chwały? Niechętnie je odłożyłem. W Petersburgu postanowiono mianować biskupa na czele instytucji; i uczynić hrabiego Putyatina honorowym powiernikiem. Wtedy hrabia byłby nad głową biskupa. Aby tego uniknąć, na pierwotnego i faktycznego powiernika mianowałem metropolitę, a dopuściłem powierników świeckich, którzy byliby dodatkiem, a nie zwierzchnikiem instytucji. Ze względu na rosnący zwyczaj rzadkiego przyjmowania Komunii św., nie byłoby wygodne nagłe przejście na komunię cotygodniową. A w seminariach łacińskich Komunia nie jest tak często wymagana, chociaż tam świeccy przyjmują komunię częściej niż tutaj. To prawda, że ​​my i prawosławni chrześcijanie potrzebujemy działań misyjnych. 46 Ale nie o to mnie pytali. – Raport zakrystiana w sprawie św. Tichona został już przesłany Świętemu Synodowi lub Prokuratorowi Naczelnemu; legendy są w rękach Naczelnego Prokuratora i najprawdopodobniej zostaną przedstawione Świętemu Synodowi. Jak możemy teraz wyeliminować ostatnią legendę? Nad czym powinniśmy prowadzić dochodzenie, które według poprzednich przykładów powinno dostarczyć dowodów na gloryfikację Świętego w Kościele? – Niech Pan da powód Świętego Synodu. – Aby pan Bykow zrobił mi piec za darmo, nie mogę się na to zgodzić. Gdyby nie zaoferował ceny, a ofiarowałby dokonanie tego czynu bezpłatnie z gorliwości o Matkę Bożą, patronkę klasztoru, i o mnicha Serygiusza: byłoby to z pożytkiem dla jego duszy i zachętą dla klasztoru do modlitwy za niego z wdzięcznością. Po co mu strata 2500 rubli, żeby mi schlebiać? Czy dlatego on sam bał się swojego bezpłatnego stanowiska? – Istnieją również zdziwienia dotyczące pieca Bykov. Na początku tej zimy, czyli wraz ze wzrostem mrozów, w Katedrze Wniebowzięcia było mało upałów, na sklepieniach panował szron, wilgoć i przecieki. Nie wiedzieli, co to jest i co robić. W końcu znaleźli Bykowa; i odkrył, że latem, kiedy czyszczono sadzę z pieca, nie grabili jej całej, ale grabili jej część na ścianach, zmniejszając w ten sposób ścieżkę ciepła. A co jeśli podobny wypadek zdarzy się w naszym kraju, a Bykowa tam nie będzie? – Upał w piekarniku jest taki, że cegła rosyjska nie jest w stanie tego wytrzymać: zamawiają cegłę angielską. Tylko Bykow i jego brygadziści znają budowę pieca: co będzie, jeśli piec się zepsuje i Bykowa już nie będzie? – Ale tu znowu jest jasna strona rzeczy. W kościele Zadośćuczynienia Bolesnych i w refektarzu na Łużnikach wykonano piece Bykowskie, a księża z podziwem opowiadają o tym, jak budynki są odwodnione i jak dobrze są ogrzewane. W pierwszym kościele Bykow otrzymał 2300 rubli. inne wydatki 2000 rub. W drugim Bykow otrzymał 2500 rubli. Sprawą opiekował się jego majster: on sam odwiedził go pięć razy i za każdym razem otrzymywał po 500 rubli. Nie widzę wygody ani nadziei w zaproponowaniu panu Bykovowi obniżki ceny. Powie: Zgadzam się za darmo i zmusi Cię do powrotu do żądanej przez niego ceny. Istnieje wygodny sposób na obniżenie ceny, jeśli zdecydujesz się na piec Bykov. Weź ode mnie tysiąc rubli. Zgadzam się z tym z przyjemnością. Ojcu namiestnikowi i braciom z klasztorów, w imię Pana, który powstał z mojego spokoju, pocałunek pokoju, radości i miłości. Dziękuję za całowanie, którego mnie nauczyłeś. Niech pokój i radość wypowiedziane przez Zmartwychwstałego Pana, niewątpliwie przyjęte w naszych duszach, zapanują i zamieszkają, niech wasza służba Panu będzie słodka, a wasze uczynki niech się spełnią dla waszego zbawienia. Wspomóżcie moją słabość i ubóstwo swoją modlitwą. Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca namiestnika. Wielką księżną Aleksandrę Pietrowna należy przyjąć w taki sam sposób, w jaki przyjęto wielką księżną Marię Nikołajewną. Nie widzę możliwości wyjazdu do Ławry. Kiedy docieram do Katedry Wniebowzięcia, dostaję bólów reumatycznych, a nawet w domu to samo dzieje się, gdy długo siedzę w wymuszonej pozycji. Szybko się męczę i to do granic możliwości: w ostatnią sobotę ledwo udało mi się dokończyć rozdawanie artosu, czując się bliski omdlenia. Jak wiem z doświadczenia, zmęczenie 17-tego dnia odezwie się 18-tego dnia i ruszy nowa przeszkoda. Powiedz Wielkiej Księżnej, której być może nawet w Moskwie nie będzie widać, że bardzo mi przykro, że nie mogę się z nią spotkać w Ławrze. Mam nadzieję, że zaaranżujesz wszystko, co będzie właściwe i przyjemne dla Jej Wysokości. Nie mogłem w porę powiedzieć Generalnemu Gubernatorowi o drodze, gdyż nie widziałem go aż do teraz, podczas wakacji. W niedzielę przyszedł do mnie, ale ze zmęczenia nie uczestniczyłem w liturgii, zbierając siły na Nieszpory: w poniedziałek byłem z nim i nie zastałem go. Ostatnią połowę tygodnia spędziłam w domu, częściowo ze względu na zły stan zdrowia, częściowo ze względu na pracę. – Spółka kolejowa Trinity nie jest chwalona. Mówią, że akcje mają się słabo. Firma poprosiła rząd o gwarancje: odmówiła. Być może z tego powodu Suwerenny Cesarz i Jego towarzysze wzięli kilka udziałów, aby wyrazić patronat, zachętę i niezawodność. Rzecz, mówią, stanie się: niepodzielone udziały założyciela zostaną podzielone między sobą. Ale to, że nie biorą udziałów, nie znaczy, że nie przewidują żadnych korzyści? O niewierność podejrzewano kierownictwo przedsiębiorstwa żeglugowego i głównego przedsiębiorstwa kolejowego. Akcjonariusze żądają zwołania walnego zgromadzenia i uważnego rozpatrzenia sprawozdań. Odmawia się im. Towarzystwo Kolejowe Trójcy, zdaniem swoich założycieli, obiecuje uczciwe działanie, ale ludzie nie są wieczni i jutro mogą przybyć ci sami, którzy działają w obu powyższych towarzystwach. Ale oto kolejne pytanie. Czy branie akcji nie oznaczałoby, że oddajemy pieniądze na rozwój, a ten wzrost weźmiemy przez ręce pośredniczące, z rąk pielgrzymów, którzy będą płacić składki pracy na kolej? Czy reguła kościelna nie przemawia przeciwko temu? - Apostoł. Prawa 44. Najpierw wszyscy prywatnie, aleja 17. Zanim podejmę jakąkolwiek decyzję, chciałbym uzyskać od Państwa odpowiedź na te wątpliwości. Jesteś zajęty: ale masz coś innego do zrobienia. Daj to Andriejowi Nikołajewiczowi, gdzie jest. To moja choroba i moja choroba, że ​​nie zwróciłam uwagi na pytanie o Wielką Księżną przy stole i dlatego jest to trudne zarówno dla niej, jak i dla Was. Przyzwyczaiłem się zapewniać sobie twoją uwagę w takich przypadkach. Z listy podróżnych wynikało, że na stole nie było żadnych narzędzi. Ale miły Gość wybaczy nam nierozgarniętym gospodarzom. – Czy trzeba nagle zmieniać tak wielu ludzi w Petersburgu? Czy nie wystarczy zmienić Natanaela i kogoś innego, aby z nowym reszta starych znalazła właściwą harmonię? – I. D... nie trzeba było uciekać z jednego końca świata na drugi od długów, a zabierać ze sobą opiekę nowych władz. Czy porzucił swój zachodni nawyk używania złej trawy? Czy nie zostanie to pokazane w Petersburgu, poddając krytyce imię mnichów Ławry? – Jeśli jednak zajdzie taka potrzeba, zgodzę się na wszystko, co zaproponujesz. – Moja choroba częściowo ustąpiła; jednakże nawet teraz, z konieczności, jestem domatorem. Dziękuję Ojcu Wicekrólu za zorganizowanie dobrego przyjęcia dla Wielkiej Księżnej. Słyszałem, że była zadowolona. Cieszę się, że modliłem się gorliwie. I nie mogłem być z nią w drodze powrotnej; a w dniu stosunku płciowego pozostawał w swojej celi. Dzisiaj, po raz pierwszy od mojej choroby, służyłem w moim kościele, aby poświęcić antymensions. Tymczasem Ksiądz Wikariusz ciężko zachorował. I muszę się nim opiekować. Andriej Nikołajewicz rzeczywiście bezlitośnie buntuje się przeciwko tłumaczeniu Ewangelii, po części dlatego, że nie bierze pod uwagę oryginału, po części z powodu żądania takiej czystości języka, do której mało który wybielacz jest w stanie wybielić słowo. Niektóre jego komentarze są trudne do zrozumienia. Uważa, że ​​w niektórych miejscach jest to słowo nieprzyzwoite i brudne. Jednakże niektóre części tłumaczenia mogłyby przebiegać płynniej, gdyby rewizja nie była tak trudna. Oprócz konieczności pośpiechu trudno było to wyjaśnić na odległość; i trudno było mi wzbudzić wiele kontrowersji wobec tego, co zostało zatwierdzone na posiedzeniu członków Świętego Synodu. Zauważyłem to, co było szczególnie potrzebne. Jednak tłumaczenie jest lepsze od poprzedniego, zarówno pod względem językowym, jak i zbliżonym do oryginału: i dzięki Bogu. Dziękuję Bogu, że mój drobny wkład pracy nie został odrzucony. – Myśl o kaplicy przy kolei w Petersburgu nie przemawia do mnie. Załóżmy, że zaczynają się od pracowitości. Ale spójrz, my także zostaniemy wciągnięci nie tylko w zmartwienia, ale także w wydatki w bardzo trudnym czasie. Trzeba będzie też mieć ludzi za oczami i dbać o to, czy będą godnie reprezentować Ławrę. Sprawa nie jest wolna od myśli o dochodach: czy Bóg chce, aby ten cel został uwzględniony w strukturze sanktuarium? Patrząc na przypadek kaplicy Guslitskich, dziwię się nawet, że władze diecezjalne Petersburga pozwalają na nową budowę dla cudzej diecezji. Jeśli są tacy, którzy ze zwykłej gorliwości niosą podróżującym wezwanie do modlitwy i błogosławieństwo św. Sergiusza: niech działają. A św. Sergiusz pobłogosławi dzieło sukcesem: przyjmie je z wdzięcznością. Przyznaję jednak, że nie czuję potrzeby wstawiennictwa i wzmacniania się. – Możesz ostrożnie zabrać ikonę z klasztoru Wniebowstąpienia do Ławry: ale należy to zrobić po lokalnym święcie świątynnym Wniebowstąpienia Pańskiego. Szef prowincji twierdzi, że stowarzyszenie Siergijewskiego Posada żąda, aby na hotel Ławra nałożono podatek, tak jak na tawerny: bo właściciel stołu ma dochody. Powiedziałem, że możemy mieć kucharza i potrzeby stołu, a od gości otrzymywać jedzenie, dla kucharza, za powierzchnię: zamiast tego gospodyni płaci nam za powierzchnię i za jedzenie, inne potrzeby stołu i sama bierze za kucharza. Możemy wziąć sprawy w swoje ręce: a wtedy społeczeństwo straci jakikolwiek powód do roszczeń, a to tylko zwiększy naszą pracę. Dodałem, że chociaż upominał mieszczan, którzy za łaską św. Sergiusza żyją i często uciskają jego klasztor. Powiedz mi, co o tym słyszysz i co myślisz. – Doktor Oker odwiedził mnie nie na moje wezwanie, ale przy specjalnej okazji: ale skorzystałem z tego spotkania, aby zapytać go, czy konieczne jest wykorzystanie źródła na jakieś leczenie. Zaproponował mi wywar z sarsaparilli, mówiąc między innymi, że taki zabieg pomoże także moim stopom, które niemal codziennie łapią przeziębienia. Sprzeciwiałam się, że ten zabieg rozpuszczający pory nie był dla mnie wygodny, bo niektóre dni musiałam spędzić nie według zasad leczenia, ale zgodnie z wymogami moich obowiązków. Następnie zasugerował picie soków przez trzy tygodnie, a następnie mleka przez taki sam czas. Chcę twojej rady. Właśnie otrzymałem informację, że hrabia Aleksander Pietrowicz przyjedzie w tych dniach do Moskwy, będzie mieszkał i leczył się w Sokolnikach. Miałem dwóch założycieli Kolei Trójcy, którzy wyrazili pragnienie, aby w przyszłą niedzielę początek działalności został poświęcony modlitwą w miejscu drogi najbliżej Ławry; i abyście sprawowali nabożeństwo modlitewne. Dobrze, że zaczynają od modlitwy. Mam nadzieję, że będziesz ciężko pracować. Spojrzałem na braci, którzy wrócili z Petersburga. Wyglądają na porządnych ludzi. Tylko jeden, w odpowiedzi na moje słowa: Słyszałem, że nie wszystko było z tobą w porządku, odpowiedziało kilka chartów: Nie mam nic na sumieniu; Znałem kościół i celę. – Chcę pojechać do Ławry, ale nie wiem, jak się tam dostanę. Jeśli po zmęczeniu w piątek zmęczę się podróżą w sobotę, wątpliwe jest, czy zdążę na wakacje. Od św. Sergiusza, który okazał mi wiele miłosierdzia, uproś mi więcej miłosierdzia. Już trzeci dzień przebywa tu biskup kijowski; i zdaje się, że jutro wyjeżdża do Woroneża. Kłopoty na Wschodzie. Zgromadzenie Narodowe zakończyło się źle i nie wiem, jak się skończyło. W bułgarskim Kościele w Konstantynopolu w Wielkanoc Bułgarzy krzyczeli do biskupa Hilariona, aby upamiętnił sułtana, a nie patriarchę ekumenicznego. A posłaniec z Caregradu mówi, że to się spełniło. Jednym z głównych inicjatorów tego jest dziennikarz Tsankov, który został podpalony przez przywódców łacińskich. Chcę kupić obraz od waszych malarzy ikon, aby pobłogosławić budowniczego cerkwi. Wybierz, ojcze namiestniku, przyzwoitego, pokaż mi go i zorganizuj jego dostarczenie do cerkwi. 14 czerwca Pozdrów ode mnie Eminencję i zajmij pozycję podczas pisania. Jest to konieczne, ponieważ noc spędziłem z trudem; i będzie mi wygodniej przyjąć Eminencję, jeśli przedpołudnie spędzę spokojniej. Uwaga: Napis ten powstał na piśmie ks. Cóż, z wiadomością o przybyciu Najprzewielebniejszego do Ławry. Paweł, jak wynika ze wspomnień, abp. Czernigowski, przebywający wówczas na emeryturze w Peresławiu. Pan Troicki. Wielebny Antoni, niech w tym swoim i twoim dniu on, Ojciec Wikariusz, poprosi Cię o nowe błogosławieństwo od Pana, aby Twoje dni trwały w pokoju duchowym i sile Twoich sił, dla dobra klasztoru i braci. – Moja podróż zakończyła się bezpiecznie, ale bez późniejszego zmęczenia. W Rachmanowie ksiądz mi powiedział: dzisiaj pochowano trzy osoby, które zmarły na cholerę. W Bratowszczynie w ciągu 25 dni zmarło z tego powodu 9 mieszkańców i 30 nieznajomych. Od dnia św. Sergiusza sytuacja się poprawiła. W Moskwie mówi się o chorobie, ale bez większego zainteresowania. Dzisiaj odwiedził mnie hrabia Dmitrij Nikołajewicz Bludov. Zamierza wkrótce znaleźć się w Ławrze. Jeszcze raz dziękuję Wam i braciom z klasztorów za spokój mojego pobytu u Was. Dużo pokoju dla ojca namiestnika i braci. Chciałbym się dowiedzieć, czy z Twoim zdrowiem jest już lepiej. Bóg będzie wam błogosławił za sprowadzenie dobrych braci do nowych cel. Cieszę się, że młodsi będą mieli starszego. Chcę wiedzieć, kim będzie: bo dobrze jest znać dobrych ludzi, choćby tylko z imienia. Mieliśmy upał i suszę. Ale wczoraj Pan zesłał obfity deszcz. Właśnie otrzymałem list od biskupa nowogrodzkiego. Dnia 26 opuszcza Kiw przez Moskwę i zamierza przebywać w Ławrze św. Sergiusza. Czy Bethan Rye jeszcze żyje? – Niech lek, który zażywasz, będzie dla Ciebie w pełni medyczny. Dziękuję za zdjęcia fotograficzne. Szczególnie wyraźnie ukazano krzyż. Przesyłam datki na rzecz klasztoru i nazwiska osób proszących o modlitwę. Elena Iwanowna Miller przysłała mi filiżankę z drewna kokosowego z portretami królewskimi. Nie mam z tego pożytku. Wysyłam cię, żebyś zobaczył, czy znajdziesz dla niego miejsce na stołach katedralnych Ławry. Myślę, że jutro udam się do klasztoru Ugreshsky, aby poświęcić kościół szpitalny. Proś mnie o błogosławieństwo Świętego Sergiusza. Ojcu namiestnikowi i braciom pokój duszy, pokój myśli, pokój sumienia, a nad nimi przesłaniający pokój Boży przewyższa wszelkie umysły. Niech Pan przebaczy wam wszystkim, którzy czegokolwiek potrzebują i przebaczycie mi, który bardziej niż ktokolwiek inny potrzebuje miłosierdzia i przebaczenia: tak wiele będą ode mnie żądani, ale nie spełnię tego, czego się ode mnie oczekuje. Proszę o pomoc Waszych modlitw. – Tutaj także utrzymuje się brak opadów. 17 dnia w Moskwie odbyła się modlitwa o deszcz, a 18 dnia spadł deszcz szczęśliwy, a potem jeszcze raz lub dwa razy lekki deszcz. 27 dnia w Chudovie zapytałem duchownych, którzy odwiedzali mnie po nabożeństwie: czy nie powinniśmy jeszcze raz pomodlić się o deszcz? Niektórzy to potwierdzili, inni twierdzili, że po Dniu Piotra deszcz nie jest wcale potrzebny. Powiedziałam, że trzeba się pomodlić, ale kiedy wróciłam do domu i spojrzałam na mój zielony ogród, pomyślałam, że zrobiłam to, co powinnam. Wieczorem otrzymałem Twój list z informacją, że potrzebna jest modlitwa. Od tego czasu trwa to nadal, lecz najwyraźniej ciężar naszych grzechów nie pozwala na zaniesienie tego na niebiański ołtarz. Ale w twojej okolicy susza jest najwyraźniej jeszcze gorsza niż tutaj. Miejscowy ogrodnik jest zielony. Dziękuję, że pozwoliliście chłopom wypasać bydło na naszej daczy i że nie braliście od nich za to pieniędzy. Wielebny Sergiusz pobłogosławi to. – Nadal poszukuję informacji o tych, którzy popadli w schizmę w obwodzie wołokołamskim, ale ich nie otrzymuję. W tego typu sprawach nie ma ratunku. Złapali fałszywego księdza w szatach i znaleźli w nim autentyczny list podpisany i opieczętowany przez fałszywego arcybiskupa. Władze cywilne nic w tej sprawie nie zrobiły. Przedstawiłem ten list Świętemu Synodowi; i wskazał na prawa, które potępiają tych, którzy fałszywie przyjmują cudzy tytuł lub stopień. Święty Synod zwrócił mi ten list i w swoim dekrecie stwierdził, że Minister Spraw Wewnętrznych nakazał fałszywemu księdzu sprawowanie nadzoru, ale ani słowa o fałszywym arcybiskupie i wskazanych prawach. – Dawnego władcę Kijowa, a obecnie Nowogrodu, z woli suwerennego cesarza, zapytano telegraficznie, kiedy przybędzie do Petersburga: odpowiedział 11 sierpnia, w dniu opuszczenia Petersburga przez władcę. Chciałem doradzić biskupowi, żeby się pospieszył, ale było już za późno na pisanie; mój list nie zastałby go w Kijowie. Według wiadomości, 4 dni tego miesiąca spędza w Serpuchowie, 5 dni je obiad we wsi Mołody; i przybędzie do Moskwy wieczorem. W rezultacie w Ławrze będzie to prawdopodobnie 7 dni. Przyjmij go tak, jak przyjąłeś Władykę Nikanor. Przez kilka dni byłem zajęty myślą o syryjskich chrześcijanach, których tysiące po zamordowaniu pozostają bez jedzenia, odzieży i mieszkania, a dzisiaj zebrałem braci i złożyłem datki na ich rzecz. Podpisałem 700 rubli od siebie, 100 od Chudowa, 200 od klasztoru Nikoloperervensky. Powiedziałem też, że nie żądam wiele; i że wkład staranności jest również dobry. Jednak niektórzy podpisali dużo. Archimandryt Pokrowski podpisał 500 z klasztoru. Czy Ławra zdecyduje się podpisać 300 rubli, czy co zdecyduje? Powiedziałem miejscowym opatom, co można o tym powiedzieć i braciom, z wyjaśnieniem, że nie trzeba wiele, że jeśli ktoś podpisze 50 tys. i to dobrze. W Anglii za jednego grosza zbiera się wiele tysięcy 47. Dziękuję, że kazałeś mi zmielić do tego nowe żyto, żeby na wpół zbadać, czy będzie zauważalna różnica pomiędzy świeżym chlebem, a tym, który długo siedział. Ale wstyd mi, że ten luksus jest tylko dla mnie: byłoby łatwiej, gdybyś tak jak za Władyki Platona upiekł jeden nowy bochenek, aby go pobłogosławić w Betanii na dzień Przemienienia, a drugi dla mnie. Niech Pan nie pozbawia nas chleba powszedniego dla naszych dusz. Dobrze jest, aby zakrystian powierzył niektórych braci jako spowiednika i mentora. Ale bycie spowiednikiem nieznajomych – czy nie byłoby to dla niego rozrywką? - Jeśli jednak znajdziesz w nim trochę dojrzałości do tego, niech go Bóg błogosławi. Wysyłam 50 rubli. Wkład w klasztor Starszej Marii Arbuzowej. Święty Synod dał chrześcijanom syryjskim 5000 rubli ze swojej sumy, a suwerenny cesarz przyjął to z łaską. – Chmury się poruszają. Słońce jest zamknięte. Ale nie ma deszczu. 4 sierpnia, 6 rano. W ramach subskrypcji na rzecz potrzebujących syryjskich chrześcijan 5000 rubli. Wysłałem to do księcia Urusowa. Wyraża nadzieję, że „taka ofiara w odpowiednim czasie pocieszy serce cesarza, który raczył już wyrazić nadzieję, że prawosławna Rosja nie odmówi zapewnienia jakichś środków dla złagodzenia losu cierpiących”. Dodaje, że w rezultacie wydano zarządzenie Świętego Synodu, przed którym „przestrzegałem”. Święty Synod przekazał 5000 rubli. Zatem wypełnij to, co zaproponowałeś, albo teraz, albo po otrzymaniu dekretu. W dzisiejszych czasach nie spieszy się z dekretami. Od mianowania metropolity nowogrodzkiego minął już kolejny miesiąc, a dekretu w tej sprawie nadal nie ma. Daj znać jak był w Ławrze. Podziękował mi, ale nie pytałem o szczegóły. Suwerenny Cesarz raczy wysłuchać liturgii w Katedrze Wniebowzięcia w święto Zaśnięcia Matki Bożej. Módlcie się o moją siłę. W dniach 5 i 6 byłem bardzo zmęczony, zwłaszcza dnia 6, po spędzeniu całego dnia z biskupem nowogrodzkim po nabożeństwie. Wczoraj w nocy poczułem ból w okolicy splotu słonecznego, a następnie w żołądku, w którym nieprzyjemne uczucie trwa nadal. Wczoraj lekarz chciał mnie wyleczyć węglem drzewnym, ale to nie pomogło. Jednak stoję na nogi. Apetyt i smak bez zmian. Postaw mnie przed wiernym lekarzem, wielebnym Siergiejem. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. Radujcie się w Panu i w Najświętszej Matce Pana. Cesarzowa Maria Aleksandrowna zapragnęła, aby towarzyszący temu ręcznik został umieszczony na relikwiach św. Sergiusza i zwrócony Jej do użytku znanego Jej Królewskiej Mości. Możesz, mam nadzieję, przeznaczyć go jutro na godzinę trzecią, która jest jednocześnie godziną liturgii, i natychmiast mi go zwrócić, abym mógł go zwrócić bez utraty szansy. Mam nadzieję, że zdecydujecie się Państwo odśpiewać nabożeństwo modlitewne w intencji zdrowia Jej Królewskiej Mości. Wielebny Ojcze Sergiuszu! Wejrzyj z miłosierdziem na duszę najpobożniejszą z najpobożniejszych i udziel jej łaskawej pomocy. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. Radujcie się w Panu i w Najświętszej Matce Pana. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za pomyślne wykonanie woli Cesarzowej. Wczorajsze wakacje w Moskwie były piękne. Suwerenny Cesarz słuchał liturgii w katedrze Wniebowzięcia, opuszczając pałac wśród okrzyków licznych osób, a także podczas liturgii w Chudowie do św. Aleksego. Napisałem do Ciebie list w pośpiechu, gdyż zbliżał się czas wyjazdu do cesarza. Przyjął mnie w swoim biurze, a następnie posadził przy stole pomiędzy nim a Suwerennym Dziedzicem. Suwerenny Dziedzic urósł fizycznie i psychicznie. Tego dnia, jak się spodziewałem, spodziewałem się go o jedenastej, ale przyszedł przez przypadek o dziesiątej; i nie miałam czasu go przyjąć w kościele, jak w podobnym przypadku z jego rodzicem, jednak kiedy mnie odchodził, był w kościele. Wczoraj przeżyłem nie bez trudności, ale z przyjemnością. Dziękuję Bogu za wszystko. Teraz suwerenny dziedzic nie ma czasu na wizytę w Ławrze, ale odkłada to na inny czas. Dziękuję za błogosławieństwo ze święta Matki Bożej Skute. Kiedyś opowiadałam Ci o pomyśle Filareta wyjazdu do Petersburga i nie pamiętam, co mi odpowiedziałaś. Dzisiaj znowu przyszedł do mnie z tą myślą. Poradziłem mu, aby odciął się od tej myśli. Następnie poprosił o wyjazd do Tweru; I nie radziłam tego, ale i nie zabraniałam... Ojcu namiestnikowi i braciom z klasztorów dużo pokoju od Pana. Dziękuję przełożonej Emilii za jej pouczającą opowieść o relacjach ze światem duchowym. Miałem to. Opowiadała szczegółowo o zapowiedziach nagłej śmierci brata i jego wyglądzie po śmierci. Nie powiedziała wszystkiego o Eminencji Innokentii, co powiedziałeś, i to dla odmiany. Na przykład powiedziała mi ogólnie swoje pytanie: jakie grzechy będą surowiej karane? Nie powtórzyła słów: módlcie się za mnie w dniu powtórnego przyjścia Pana. I nie rozumiem wskazania na ten dzień, w którym błogosławione dusze, choć ukażą się Panu z pragnieniem Jego miłosierdzia dla wszystkich, raczej nie będzie im wygodnie zwracać uwagi na jednego lub drugiego w szczególności, z czcią oczekując na decyzję każdego z ich losów. Słowo: limeria, powiedziała w rozmowie ze mną, inaczej, ze zmienionymi literami, ale teraz nie pamiętam już dokładnie jak. A cóż to za moc wstawiennicza? Czy chodzi o to w odniesieniu do wyrażenia: moce niebiańskie, jakiś rodzaj ducha anielskiego? „Ale ona zinterpretowała mi to nieznane słowo jako oznaczające pewną część duchów niebieskich, a następnie ofiarowanie modlitw od ludzi, którzy nie mają śmiałości. Jeśli ma notatki, to nie jest to bezużyteczne, myślę, że lepiej byłoby o nie poprosić. Dzięki łasce Bożej nie pozostawiam pamięci Jego Eminencji Niewinnego przy bezkrwawej ofierze wraz z innymi, niezależnie od tego, jak słaba jest moja pamięć. – Jeśli chodzi o magnetyzm, kiedy mnie zapytano, czy go używać, odpowiedziałem, że chrześcijanie otrzymali najwyższą i najprawdziwszą moc, wiarę i modlitwę; i że w konsekwencji zapuszczenie się na najniższy poziom, po omacku wytyczony przez ludzkie samomyślenie, jest upadkiem. Jednak przypisanie efektu magnetyzmu tylko jednemu ciału nie wyjaśniałoby tego zjawiska. Jak organizm może wskazać arszenik jako lek. – Przeczytaj załączony rękopis, pobrany z pism Tichona Smirnowa. Czy jego proste instrukcje nie byłyby odpowiednie dla niektórych, gdyby zostały ujawnione? – Jakimś cudem znalazłem dawno zapomniany list o pamięci zmarłych, a wraz z nim pieniądze, sto rubli. Przekaż go klasztorowi wraz z moją prośbą, aby zakryli mój grzech zwłoki, pomodlili się za zmarłych i włączyli ich nazwiska do synodyku. W tych dniach gościł u nas Ksiądz Ksiądz Warszawa 48, człowiek dobrej woli, cichy i skromny. Można by pomyśleć, że będzie miał korzystny wpływ na rosyjską trzodę. Wręcz przeciwnie, trudno zgadnąć, co potrafi w Warszawie. Nie patrzy radośnie na swoje spotkanie: i szkoda, że ​​to widzi. Przepraszam za Chotkowa. Ale czy gospodarstwo rzeczywiście tyle kosztowało? Co oznacza pozostałe hospicjum? Czy to także dla pielgrzymów? – Napisałeś, że chcesz wymienić pieniądze na tzw. seriale. Czy to jest dobre? Ich cena jest obecnie wyższa niż cena prawna: dlatego przy ich zakupie trzeba zapłacić odsetki. Kiedy pieniądze będą potrzebne wkrótce: być może trzeba będzie sprzedać serię ze stratą. Wygląda na to, że Bezpieczny Skarb Państwa przyjmuje pieniądze na dwuprocentową kwotę: czy nie jest to wygodniejsze, chociaż skromne? Piszesz też, że nie chcesz płacić pocztą. Ale dlaczego na podwórzu Petersburga leży bezczynnie mnóstwo pieniędzy? Poddaję to pod rozwagę. Szkoda, że ​​wypuścili Ladyżeńskich z klasztoru. Czy można je tam uspokoić? – Optina straciła ks. Makaria. Myślę, że zostali po nim dobrzy duchowi spadkobiercy, ale czy jest ktoś, kto mógłby ich wesprzeć w jedności ducha i poprowadzić? – Sugeruję, aby Ławra i klasztor zaniosły modlitwy do Pana Boga o łaskawą pomoc Bożą dla chorej cesarzowej Aleksandry Fiodorowna. Mówiłem, że byłoby lepiej, gdyby Ladyżeńscy byli w Chotkowie. Nie sprzeciwiłeś się temu. Ale teraz proszą ponownie, nie do Chotkowa, ale do domu charytatywnego. Dlatego proszę o opinię co jest lepsze. Ich zarzut, że nie mogą wnosić wkładu w Chotkowa, jest nieistotny. Można przyjąć bez depozytu. I myślę, że można je znaleźć w budowanych tam budynkach. Jest tam wspólny posiłek. Ale jeśli nie do Chotkowa, ale do domu charytatywnego: czy nadal będą zameldowani w schronisku Blachernae, przynajmniej do dyskrecji? Albo w końcu powinni zostać stamtąd wyrzuceni. Gdzie i na jakim stanowisku będą mieszkać w domu pogardy? Chcę to wiedzieć wyraźnie. Wybacz mi, ojcze namiestniku, że zwlekam z odpowiedzią. Każdego dnia jest tak wiele rzeczy do zrobienia, że ​​ledwo mam czas, aby dać rozwiązania tym, którzy czekają, a niektórzy z nich przybyli z daleka. Jeśli Pan wezwie księżniczkę, możesz przyjść na pogrzeb dobroczyńcy biednych. – Jeśli Andriej Nikołajewicz wyrazi niezadowolenie, spokojnie wysłuchamy, kiedy zrobi się to, co słusznie zrobione. Nieżyjący już Economos był bardziej mówcą niż naukowcem i jego opinie nie zawsze były bezstronne. O dopuszczalności przysięgi pisał do Katechizmu, a gdy żądali jej od niego w sądzie, zaczął udowadniać jej niedopuszczalność. Herezje ustały przed czterystu laty, a niezrozumiały język w nabożeństwach nie jest lekarstwem na herezje. Economos zbliża się do nauczania łacińskiego. Wręcz przeciwnie, można by pomyśleć, że gdyby Bułgarzy mieli własną umiejętność czytania i pisania w kościele i w szkołach, lepiej rozumieliby prawosławie, trzymaliby się go mocniej i nie spieszyliby się, jak to ma miejsce obecnie, na Zachód, aby przyjąć tam niewiarę i bunt. W hierarchii greckiej nie ma choroby łatwiejszej niż herezje. Niedawno podczas wyboru patriarchy, na spotkaniu locum tenens patriarchy, członków Synodu i Zgromadzenia Narodowego, według dokładnych słów wiadomości, biskup chwycił biskupa za kołnierz, biskupi uderzyli biskupów, krzyk przyciągnął osoby z zewnątrz. Zgłoszone rządowi tureckiemu; a następnego dnia w razie potrzeby wysłano oddział wojskowy, aby powstrzymać wojnę wyborców patriarchy. Wybacz, że przekazuję tę gorzką wiadomość i nie przekazuj jej innym. – Jego Eminencja Niżny Nowogród 49 obiecuje dobre rzeczy. Jest zwyczaj i uzasadnienie jest obowiązkowe: nie przeszkadzać. Nie zawracają więc sobie głowy lekkimi ciosami, a w końcu zadają ciężkie ciosy. Przydarzyło mi się to w dzień Archanioła Michała, bezpośrednio według Liturgii. Andriej Nikołajewicz szczegółowo wyjaśnił mi swoją skargę na schody i gospodynię oraz wiele innych nieprzyjemnych rzeczy, które zaobserwował na podwórzu Fontanny od kilku lat, wyrażając gotowość napisania formalnej petycji. To ostatnie odrzuciłem: ale nie do końca rozumiejąc sprawę schodów, mimo że rysował mi plany, zaproponowałem mu napisanie notatki wyjaśniającej dokładnie, dlaczego schody są nie do zniesienia. Zamiast tego napisał do mnie długi list, zawierający mnóstwo szczegółów i załączając umowę, twój list i list swojego sługi. Okoliczności, że klatka schodowa blokuje połowę drzwi do pokojów, że poruszanie się po tej klatce oficerów i żołnierzy z górnych pomieszczeń, przy braku tylnej klatki schodowej, nie sprzyja schludności, że pilnowanie wejścia przez różnych właścicieli również wiąże się z niedogodnościami, utwierdziły mnie w przekonaniu, że reklamacja wymaga uwagi. Dlatego kazałem wykreślić z listu to, co było najbliżej sprawy i napisałem polecenie, które Pan otrzyma. Na prośbę składającego petycję sama klatka schodowa została już podpisana przez gospodynię. Andriej Nikołajewicz przyniósł mi tyle przykrych informacji na temat stewarda, że ​​nie sposób było ich między innymi zignorować, żeby pozostawiona bez rozpatrzenia skarga nie posłużyła do rozprzestrzenienia się jej w stolicy. Widzicie, jakie przemówienia szafarz wygłasza w liście ministra. Trudno jest wyjaśnić te i inne przypadki, ale ich też nie można lekceważyć. W Twoim liście przeczytałem Twoją zgodę, że długi okres gospodarki w Petersburgu jest szkodliwy. Andriej Nikołajewicz dodaje, że wymienił Pan także następcę G.: A. Oto powody, na których opiera się ostatnia część mojej recepty. Nie narzekaj, że musisz ciężko pracować, aby wybrać nowego stewarda; zadaj sobie trud starannego wyboru, abyś mógł godnie reprezentować Ławrę poza nią. Andriej Nikołajewicz opowiada wiele różnych i nieoczekiwanych rzeczy. W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu i Wielkiego Tygodnia, kiedy statut kościoła skupia uwagę na pokucie i cierpieniu Chrystusa, a eliminuje nabożeństwa obce, gospodyni odprawia w kościele akatysty. Niezadowolenie filantropa A.N. wyjaśnia, że ​​dobroczyńca obiecał 7000 rubli, a gospodyni wydała 22 000 rubli. Czy trudno sobie wyobrazić tak dużą różnicę? – Skąd gospodyni miałaby wziąć pieniądze na pokrycie takiego prześwietlenia? – Nie wiedziałem, że powyższe cele zbudowano za Twoją zgodą. A fakt, że schody zostały zbudowane bez Twojej zgody, pozostaje prawdą. Musiałbym w odpowiednim czasie dowiedzieć się, co jest dozwolone i co się robi. Teraz okazuje się, że było to konieczne. Ważne jest zeznanie Arkadija Nikołajewicza, że ​​klatka schodowa nie utrudnia wejścia. Szkoda, że ​​nie wiedziałem o tym wcześniej, a może słyszałem to od Was, ale nie pamiętałem, bo nie pamiętam, co mówiono o odzyskaniu planu. Wyczerpywanie się sił często naraża mnie na trudności i sprawia, że ​​zastanawiam się, czy już nie nadszedł kres. – Jeśli jednak zeszłej zimy żyliśmy bez górnych cel, dlaczego nie przeżyć i tej? Specjalne pokoje dla przychodzących do kościoła nie są tak naprawdę potrzebne: mogą poczekać w kościele, jeśli przyjdą wcześniej. Szkoda, że ​​nie napisali Państwo również, czy moje rozporządzenie zostało przesłane do Rady. Jeśli nie zostanie podany: wówczas będzie można mi go zwrócić. W pierwszej części, w odniesieniu do której wyznaczono już stewarda, jest już za późno na zmiany; w odniesieniu do odwołania stewarda można by dodać dodatek, który umożliwiłby odroczenie tego środka. W tym celu zwróć mi moje zamówienie. Wracam ponownie do schodów. Jeśli Andriej Nikołajewicz opisał to poprawnie, a mianowicie, że przy niej można otworzyć tylko połowę drzwi do pokoi: to ma prawo uznać to za naruszenie umowy, chociaż naruszenie nie jest niedopuszczalne. Do tego dochodzą niedogodności związane ze stróżami i utrzymaniem czystości. – Co się tyczy przełożonej, w diecezji moskiewskiej była zatrudniona w klasztorze Ugresskim, ale już jej nie ma. I przyznam, że trudno mi zgodzić się na mianowanie G. na opata klasztoru. Pozwala sobie na władczość, która jest zbyt niegrzeczna i nieprzyzwoita. A w sprawach gospodarczych robi jedno, a pokazuje drugie. Mówisz, że tego, czego brakowało Sukhanovowi, gospodyni uzupełniała częścią dochodów gospodarstwa. Czy szukano na to pozwolenia? Ile zużyto? Gdzie to jest zapisane? Wszystko to wie jedna gospodyni. Przy okazji: proszę o napisanie do gospodyni, aby w dniu mojego Anioła nie było zaproszeń ani pokazów. Może się to nie spodobać miejscowemu biskupowi. Ponadto Andriej Nikołajewicz powiedział, że za zeszłoroczny obiad 1 grudnia od braci potrącono 17 rubli. Trudno sobie wyobrazić, że ta wiadomość nie była prawdziwa. Jednym słowem: nie chciałem cię niepokoić, Andriej Nikołajewicz usprawiedliwił się, gdy w ciągu około godziny opowiedział mi wszystko złe, co zgromadził przez pięć lat. I mówiłem o nim na początku mojego listu. Mówiłeś o konieczności posiadania planu. Więc żądałeś? Być może plan dałby powód do wydania nowego orzeczenia w tej sprawie. Niech Pan zachowa pokój dla Was i dla nas. Dziękuję Ojcu Wicekrólu za dobrą radę i ułatwienie rozstrzygnięcia skomplikowanej sprawy. A wcześniej miałem doświadczenia, które pokazały, że w najbardziej prawdopodobną reklamację nie należy wierzyć bez zapytania. Mam co do tego nowe przekonanie, o którym nie powinienem zapominać. Gospodyni przesłała raport, który zmienia charakter sprawy i jest na jego korzyść. Przesyłam ten raport tutaj. Uważam, że tak powinno być w praktyce, gdyż obejmuje zarówno wypełnienie tego, co jest przepisane, jak i uzasadnienie; i że w tym przypadku uwagi, które napisałem, nie są zbyteczne i wskazują na nowe otwarcie spojrzenia na sprawę. – Budowniczy Jekateryninski idzie, mówi powoli, ale rozsądnie i podchodzi do moich spraw. Ale szóstego dnia tego miesiąca nie byłem na poświęceniu cerkwi; skarbnik powiedział, że ma wysypkę na ciele, co z braku czasu zadecydowało, żebym nie jechał do klasztoru, żeby chory opat nie wyszedł i tym samym nie zrobił sobie krzywdy. W tej sytuacji boję się go dotknąć, żeby mu to nie przeszkodziło i nie zrujnowało zdrowia. Jestem jednak przekonany, że podzielę nie tyle mój pogląd, ile Twój pogląd na zarządcę G., którego być może znasz lepiej ode mnie, a który rygorystycznie wypełniając trudne polecenia, wykazał się dobrym posłuszeństwem. Jeżeli uważa Pan, że G. może przystosować się do cenobickiego klasztoru, zgodzę się powierzyć mu Ermitaż Katarzyny, jeśli nadejdzie czas. Teraz musimy mu powiedzieć, że reaguje, bo nadszedł czas, i że szacunek dla jego pracy i zasług zostanie zachowany. – Dziękuję za powitanie Prince'a. Odwiedził mnie i podziękował. – Sprawa szpitala dziecięcego została rozwiązana i przesłana do Państwa przed przypomnieniem. – Szkoda, że ​​​​przełożona Chotkowska zmienia kierunek nadany klasztorowi. Postaram się nie zapomnieć porozmawiać z nią o tym. Hrabia Aleksander Pietrowicz pyta, kim jest Anfim, który prosi o pójście do Akademii, dlaczego do Akademii, dlaczego do Petersburga i czego można się po nim spodziewać. Pomóż mi udzielić odpowiedzi. Czy to ten, który był w Atenach? – Zamierzając wykorzystać najbliższy tydzień na oczyszczenie sumienia, proszę o przebaczenie, gdyż bardzo go potrzebuję. Hrabia Aleksandr Pietrowicz żąda, abym napisał o swoim wyborze na opata klasztorów cenobickich spośród swoich. Z drugiej strony mówią mi, że zmarły ks. Tę samą myśl polecił mi przed śmiercią Makary z Optiny. Moim zdaniem trudno rozwiązać ten problem. Czasami wybór braci może nie być właściwy. Jeżeli powierzasz wybór starszym braciom: jak ustalić jego skład? Sprawa może wpaść w nieliczne ręce i pozostać w rękach prywatnej arbitralności. Gdy zostaną wybrani przez wszystkich braci, głosy o niewielkiej wadze będą liczone razem z głosami godnymi szacunku. Przeczytaj załączoną notatkę i powiedz mi, co Twoim zdaniem jest lepsze i bardziej niezawodne. Przede wszystkim przekażę wiadomość, którą właśnie otrzymałem, że wielka księżna Olga Nikołajewna wraz z mężem przybędą do Moskwy wieczorem 29 grudnia. Swoją drogą musisz to wiedzieć, bo też rozmawiają o jej podróży do Ławry. Dziękuję za pomoc w dyskusji na temat klasztorów cenobickich. Tworzenie nowej dyskusji na temat klas jest niewygodne i prawdopodobnie nie zostanie zaakceptowane, ponieważ spowodowałoby zamieszanie w odniesieniu do klas, które już istnieją. Większość klasztorów cenobickich to klasztory zwyczajne, ale Walaam, dekretem cesarza Aleksandra Pierwszego, jest pierwszej klasy, ma opata, a nie arzimandrytę. Wpadłem na pomysł, aby zastosować sporządzone zasady nie do wszystkich klasztorów cenobickich, co jest niewygodne, ale tylko do braci wygodniejszych i zamożnych. Załączam pośpiesznie sporządzoną listę. Skomentuj go lub dodaj coś do niego i zwróć go. Według własnego uznania możesz rozszerzyć te zasady na inne klasztory, zgodnie z ich możliwościami. Aby stworzyć opis lokalnych instytucji pobożnych i chronić je, można to dodać do zasad. Ale czy trzeba mówić o budynkach? To prawda, że ​​jest w tym sporo dowolności, ale sądzę, że opaci budują tylko za zgodą biskupa. – Niektórzy opowiadali mi o ikonostasie kościoła Bethany House: czy rzeczywiście zostanie on zniszczony? Powiedziałem, że można go używać w pewnych granicach. Pomyślałem, że środkowy ikonostas mógłby być wysoki; i umieść istniejącą w limicie ku pamięci biskupa Platona, a w drugiej limicie wykonaj ikonostas, nie taki sam, ale nie wysoki, aby różnorodność nie zniszczyła całkowicie symetrii. Oszczędności można byłoby również uzyskać w przypadku trudności w opanowaniu metod budowlanych. Jeśli wyniosą na pustynię istniejący ikonostas, to czy inni, nie widząc go, nie będą narzekać? – Tak myślałem: ale jeśli nie uznacie za stosowne trzymać go w nowym kościele, to zabierzcie go na pustynię. – Potrzebuję twojej odpowiedzi w sprawie Anfimy. Prosiłem Cię o małe emaliowane ikony: ponawiając tę ​​prośbę, proszę również o średnie. Napisz to za moje pieniądze: a wcześniej wyślij kilka. Nie gniewaj się, ojcze namiestniku. Napisałeś instrukcje szafarzowi zgodnie z prawem duchowym, a ja poprawiłem je zgodnie z prawem gramatycznym. Myślę, że pewne zmiany i uzupełnienia treści instrukcji nie byłyby niepotrzebne. Podczas Wielkiego i Jasnego Tygodnia statut i własność czasu eliminują dodatkowe usługi na rzecz Świętych. Błogosławieństwem jest w dzisiejszych czasach odrzucenie akatystów. Wyraziłem się w sprawie czytania kathismas w taki sposób, że osłabienie tego, co określa Karta, nie byłoby zbyt zdecydowane. Nie zmieniłem zasad dotyczących całonocnego czuwania, ale mam pewne wątpliwości. Wcześniej odprawiano nieszpory, jutrznię o właściwej porze i liturgię: G. wprowadził codzienne czuwanie całonocne wieczorem; ale nie ma Nieszporów i Jutrzni. W rezultacie zamiast trzech razy dziennie bracia chodzą do kościoła tylko dwa razy. Ale światowcy prawdopodobnie częściej przychodzą na Wigilię Całonocną niż na Nieszpory i Jutrznię. Jeśli tak, to nie jest bezużyteczne utrzymanie tego porządku, aby wieczór świecki zamienić w wieczór kościelny dla świeckich, chociaż byłoby lepiej, gdyby bracia częściej byli w kościele. Pomyśl o tym, pytając tych, którzy byli w Petersburgu, czy wzrost liczby pielgrzymów jest znaczny w porównaniu z jutrznią. Pokój Pański niech będzie z wami i braćmi w klasztorach. Przyjmij rektora byłego Kijowa, obecną Akademię Petersburską 50. Bóg pobłogosławi Hieromonka Agapita, aby przyjął go do spowiedzi. Wątpię, czy przyjmę Twoją dodatkową listę klasztorów cenobickich, z wyjątkiem kilku; i myślę o ścięciu swojego; ale powiedzieć, że inne klasztory powinny zostać objęte proponowanymi regułami, według uznania tego, co mogą spełnić. Nazwałeś na przykład pustelnię Dawida: nie ma w niej braci tak gruntownie wykształconych, że można by chyba obiecać dobrego opata spośród swoich. W klasztorze Spaso-Borodinsky niektóre zakonnice zrobiły dobry start i mogły zostać przeszkolone na stanowisko przełożonej: ale najbardziej wiarygodna z nich z obecnej przełożonej poszła do innych klasztorów, bez względu na to, jak bardzo ostrzegałem o tym przełożoną. Myślę, że klasztor Odigitrievsky jest w stanie wytrzymać proponowane zasady. – Petycję gospodyni G. należy dołączyć do Rady w przypadku jego zwolnienia. Niech tak się stanie, aby został wezwany zgodnie z jego wolą, a nie wbrew jego woli. Myślałem wcześniej, że bracia metochionów z Fontannago, chociaż żyli wcześniej bez górnych cel, teraz będą mieli z tym trudności; bo jest ich teraz więcej: i chciałem do Was napisać, żeby nowy ekonomista wziął to pod uwagę. Skarga Andrieja Nikołajewicza okazała się przesadzona. Zrobiono wystarczająco dużo, aby uspokoić jego gniew. Zastanawiam się nad napisaniem do niego, aby pozwolił mieszkańcom górnej części, pod opiekę nowego zarządcy, aby na wszelkie możliwe sposoby dbali o porządek i bezpieczeństwo. List od Eminencji Czernigowa zwrócę później. Żal mi go, że długo nie pisałam. Nie ma się czemu dziwić, że schizmatycy przejęli dokument Synodu. Wszystko, co ich dotyczy w najwyższych władzach, jest najbardziej tajne; zazwyczaj wiedzą wcześniej niż wszyscy inni. Ale nie zauważyłem, żeby kiedykolwiek dowiedzieli się czegokolwiek z mojego biura. Być może dodali to, aby przypisać sobie większą moc i przestrzeń działania. A że miałem już tę gazetę, dowiedzieli się z dokumentów synodalnych. I faktycznie, teraz nie ma już barier dla arbitralności i machinacji schizmatyków. Pozostało nam niewiele do zrobienia, mniej do osiągnięcia i wiele do zniesienia. Utwierdzenie tych, którzy w Tobie pokładają nadzieję, ugruntuj, Panie, Kościół. 30 listopada. Jutro zamów 200 rubli. rozdawajcie moje pieniądze ministrom, biednym i biednym. Błogosławieństwo Pańskie dla ojca namiestnika i braci klasztornych o spokojny pobyt i duchowe zbawienie. Z pocieszeniem i wdzięcznością przyjęłam słowo waszego udziału we mnie w dniu mojego Anioła, a zwłaszcza słowo waszej modlitwy o wzmocnienie moich sił i kontynuację mojej posługi. Czy odważę się poprosić siebie o ten dar, nie wiem. Otrzymawszy wielkie przebaczenie dzięki wielkodusznej cierpliwości Pana, modlę się do Niego, aby ani niedostateczna aktywność, ani bezczynność nie potępiły mnie; ale okryty Jego miłosierdziem, niech dokończę swoją drogę zgodnie z Jego wolą, a na końcu znajdę miłosierdzie i przebaczenie. Niech wasze modlitwy miłości nie opuszczą mnie z ich pomocą. Niech Bóg błogosławi Twojemu Ojcu Wicekrólowi udział w trosce o pokój powszechny. Pomysł, aby przepisy dotyczące chłopów przed powszechnym ogłoszeniem przekazać księżom, aby parafianie mogli je zrozumieć, nie wydaje mi się łatwy do wprowadzenia w życie i mogący przynieść dobre skutki. Po pierwsze, prawdopodobnie się na to nie zgodzą. Po drugie, zasady są tak skomplikowane, że wielu księży samych nagle nie zrozumie ich poprawnie i dlatego nie będzie dobrymi interpretatorami. Przepisy stanowią na przykład, że chłopom należy przyznać samorząd. Czy ksiądz zrozumie to dokładnie? A jeśli, choć nie do końca, zrozumie: czy chłop to zrozumie? Po trzecie, ksiądz, stając się mediatorem między władzą a chłopami, będzie w niebezpieczeństwie z obu stron. Złych intencji, których nie będzie brakowało, wystawią go na podejrzenia wśród chłopów. Na zachodzie zdarzało się już, że parafianie torturowali księży, rzekomo z powodu ukrywanego dekretu. Jeśli wśród chłopów zapanuje nieporządek, urzędnicy natychmiast się usprawiedliwiają, mówiąc, że ksiądz źle to zinterpretował i wprawił chłopów w zły nastrój. To już początek: Przewodniczący Komisji już napisał, że urzędnicy będą rozpowszechniać fałszywe pogłoski na temat znaczenia nowych dekretów. Przeczytaj załączoną notatkę, którą wysłałem już do S.O.P. 51; i nie zwlekając zbyt wiele, zwróć mi to; a ponadto powiedz mi, co będzie dla ciebie przydatne. – Jeżeli w swojej notatce uwzględnię kilka klasztorów cenobickich, to nie ograniczę się do nich, ale po to, aby ją uzupełnić według uznania tych, którzy są w stanie przeciwstawić się proponowanym regułom. Wskazujesz na klasztor Spasoborodinsky: ale jeśli wkrótce będzie potrzebował przeoryszy, bardziej niezawodne będzie jej szukanie nie tam, ale u najbardziej niezawodnych uczniów przełożonej Marii, którzy przenieśli się do innych klasztorów. – Do rady powołamy G., ale będzie lepiej, gdy otrzymamy meldunek o przekazaniu osiedla. – Wielka księżna niejednokrotnie wyrażała żal, że nie mogła być w Ławrze. Ale ona mówi, że przyjechała do Moskwy, aby się modlić. W czwartek słuchałam nabożeństwa żałobnego za moją mamę w Chudovie, a w piątek uczestniczyłam w liturgii. W Katedrze Wniebowzięcia nie odbyło się żadne uroczyste spotkanie. Wczoraj wieczorem pospieszyłem do Petersburga, aby zjeść obiad z cesarzem w Pałacu Zimowym, do którego dzisiaj przenosi się z Carskiego Sioła. Wielka Księżna zaprosiła mnie do siebie zaraz po nabożeństwie pogrzebowym, a potem innym razem na lunch; a w piątek odwiedziła mnie z mężem. Jej rozmowa koncentruje się na dobrych tematach i jest zabawna. Niech przez modlitwy świętych Ojciec nasz, Miłosierny Pan, nie dopuści, aby skromne zrozumienie i słabe słowa odbiegały od tego, co prawdziwe i godne zaufania. Kiedy na początku Twojego listu zobaczyłem akceptowalną konwersję wspólnoty Diveyevo na klasztor, wydało mi się wątpliwe, czy było to konieczne i czy było lepsze. Ale kiedy usłyszałem propozycję przekształcenia wspólnoty Arzamas Alekseevskaya w klasztor, wówczas, nie przeczytawszy jeszcze Twojej opinii, pomyślałem, że jest to bardzo wątpliwe i raczej nie może się przydać. Instytucja ta, zapoczątkowana duchowo i pokornie, odznacza się błogosławieństwem Bożym w miłych Bogu przywódcach oraz tym, że w niewidzialny sposób rosła, poszerzała się i pomimo dużej populacji zachowała cechy prostoty, posłuszeństwa, miłości braterskiej i jedności. A jeśli tajna tonsura zostanie nadana także tym, którzy dobrze się starają, to co stanie się z nazwą klasztoru, czy naprawdę będą wyglądać jak istoty ludzkie? Ale prawo Chrystusowe nie nakazuje nam tego szukać. Czy w poszukiwaniu nowych korzyści zewnętrznych nie wkradnie się takie usposobienie, jak gdyby nie zadowoliło ich starożytne duchowe błogosławieństwo i nie trzymało się go mocno? – Wydaje mi się, że hostel Alekseevsky, podobnie jak wielu teraz, może powiedzieć: trzymaj się, imash, aby nikt nie otrzymał twojej korony. Apoc. III, 11. Myślę, że tak. Jednak ty i siostry z klasztoru rozumujecie. Niech Pan ześle ci swoje światło i swoją prawdę, aby cię prowadziły. Chrystus się rodzi; pochwała! Niech to zostanie powiedziane wcześniej gubernatorowi i braciom, bo nie wiem, czy będę miał okazję to powiedzieć we właściwym czasie. Arseny powróci do ciebie jako hieromonk, a Maxim jako hierodeacon. O. Szanuję Hilarię; Gospodyni Afanasy zasługuje na wyróżnienie za swoje uczciwe czyny: ale czy w Petersburgu nie powiedzą, że za często prosimy o Ławrę? – Wyobraźcie sobie i powiedzcie, że Ilarius wyświadczył Ławrze ważną przysługę, sporządzając przejrzysty inwentarz biblioteki. Zarówno ksiądz Aleksy, jak i G. Mazurina ofiarowując Państwu ikonostas, rozporządzają cudzym majątkiem. Ikonostas należy do kościoła; a głos powinni w tej sprawie zabrać parafianie i inwestorzy, którzy ją niedawno zorganizowali, do których, jak się wydaje, G. Mazurina nie należy. I czy odniesiesz korzyść, jeśli uda ci się to zdobyć? Został zaprojektowany w nawiązaniu do starożytnych ikon i dlatego nie ma poprawności. Konieczne jest wzięcie udziału w tym zapytaniu. Zmusiłem nowicjusza, którego wysłałeś, do przeczytania psałterza. Patrzy na każde słowo z osobna i wymawia je osobno; a jeśli słowo jest długie lub znajduje się pod tytułem, wymawia je losowo. Na przykład zamiast: dobry - błogosławiony. To jest dokładnie to, co przeczytał w psalmie: jeśli Bóg Izraela jest dobry. Dlatego byłem zmuszony szukać czytelnika w Chudovie. Wysłali stamtąd młodzieńca, jeszcze niezidentyfikowanego, który dzisiaj, podczas mojej posługi, czytał bez komży, której nie było wygodnie mu dać. Nie jest wygodnie opuszczać byłego nowicjusza. Gospodyni skarżyła się na jego nieposłuszeństwo, a ja udzieliłem pokojowej rady. Potem zaczęli narzekać, że kłóci się z tymi, którzy przychodzą do kościoła. W jednym z takich przypadków kazałem mu się przez stewarda pokłonić: nie posłuchał, usprawiedliwiając się tym, że sama pielgrzymka go skarciła. Byłam zmuszona do niego zadzwonić i powiedzieć, że nawet jeśli to ona była winna, to jednak on był winien, że zareagował znęcaniem się, a innym razem był winien, że nie słuchał. Dlatego podwoiłem moje ukłony dla niego. Następnie dołożył na noc drewna do pieca kościelnego: szafarz zabronił tego i wyrzucił; ale w końcu zapaliło się drewno w zamkniętym piecu: kościół napełnił się dymem, tak że przedostał się przez zakrystię do mojej jadalni, a zapach dymu z ogniska utrzymywał się w kościele przez ponad trzy dni. Nie jest jeszcze za późno, a nieraz, jak sądzę, już za późno, pozdrawiam Cię, Ojcze Wikariuszu, i braci radością z Narodzenia Chrystusa, naszego Zbawiciela. Niech Jego radość będzie z wami, a wasze dni i lata niech będą odnawiane przez Jego łaskę, zwłaszcza wewnętrznego człowieka. Proś o tę ostatnią rzecz poprzez swoją modlitwę i moją starość. – Dziękuję za informację o życiu i śmierci zakonnicy Magdaleny. Teraz jest jasne, że to, co napisano o niej od Kashiry, oprócz grzesznego zaufania wyimaginowanym wizjom nowicjuszki, było oszczerstwem. Pożądane jest, aby w Chotkowie pozostała uczciwa koncepcja na ten temat, dla zbudowania innych. – Przed utworzeniem Rady na schodach napisałem do Andrieja Nikołajewicza, aby ponownie pozwolił braciom mieszkać w górnych celach. Odpowiedział, że żyją od dawna, wyraził zdziwienie, że o tym nie wiem; i wybuchnął wyrazem głębokiego oburzenia z powodu faktu, że i. G. w Petersburgu skarżył się na niego nawet do Sądu Najwyższego, że został katedrą, że nie stanął przed sądem za incydent z Hieromnichem N. opowiedzianym przez Andrieja Nikołajewicza i wreszcie, że G. jadł ze mną obiad. Grozi, że z obrońcy kościoła zmieni się w Belustina i napisze przeciwko nam. Można zatem obawiać się, że kwestia trzech kroków będzie nie mniej trudna niż kwestia włoska czy syryjska. Prośmy św. Sergiusza, aby pobłogosławił nas pokojem. Rozmawiałem z Symeonem. Myśląc duchowo o opuszczeniu Athos, wahał się tylko, ale kiedy odkrył związaną z tym potrzebę wyjazdu do Rosji, zdecydował się. Tak czy inaczej, zgodziłem się przyjąć go do Ławry. Być może przyniesie to oczekiwane korzyści. – Aby nie przedłużać wdowieństwa diecezji, przeważnie niesprzyjającego biznesowi, namawiano mnie, aby nie odkładać święceń biskupich 52 i z trudem zdecydowałem się wyznaczyć na to dzień w nowym roku: jednak dzięki łasce Bożej dzieło to zostało dokończone. Ojcu namiestnikowi i braciom z klasztorów dużo pokoju od Pana. Wiem o chorobie gospodyni Agapita: wiem, że Paraskeva Alekseevna Mukhanova wysłała mu swojego lekarza, przy pomocy którego otrzymał ulgę, i to prawdopodobnie znaczącą, ponieważ zapytał lekarza, czy w dzień Trzech Króli może pobłogosławić wodę. Lekarz odpowiedział, że musi pozostać w celi jeszcze przez dwa tygodnie. Dziękuję bardzo za przypomnienie o pocieszaniu potrzebujących i strzeżeniu przed nierozsądnymi. Ale jestem jak Żydzi w Egipcie, którzy cały dzień pracowali, aby wyprodukować wymaganą liczbę cegieł, i którym kazano od tego samego dnia znaleźć czas na zebranie plew. Zaopiekuję się jak tylko mogę. Od Nowego Roku siedzę w domu, z wyjątkiem wigilii Trzech Króli, i nadal nie mogę się pozbyć przeziębienia. Zimna dłoń uniemożliwia pisanie wtedy, kiedy jest to najbardziej potrzebne. Dziś w południe przyszedł do mnie ksiądz Połtawa 53, ale go nie przyjąłem, przepraszając za zły stan zdrowia. Ale wieczorem go przyjąłem, a on zajął mi trzy godziny. Proszę o modlitwę za moją starość. Tego dnia miałem niejakiego G.L. z moim synem, uczniem gimnazjum, często chorym na wymioty, który często widuje w snach św. Sergiusza, który w końcu oznajmił mu, że będzie zdrowy tylko wtedy, gdy zostanie mnichem, przepowiadając na ten dzień wznowienie choroby, co zaczęło się spełniać. S. poradził matce, aby modliła się przez trzy dni, aby Pan zorganizował to, co jej się podoba, a jeśli w ciągu tych trzech dni choroba nie ustąpi, udaj się do Ławry, opowiedz o tym, co ci się przydarzyło i poproś o radę. Jeśli choroba, która zaczęła się na nowo, nie ustanie w tym czasie, myślę, że możemy to uznać za przejaw Opatrzności Bożej, aby mógł on pozostać z mnichem Sergiuszem, aby rozważyć, co dalej. Przesyłam do klasztoru datki od osób wymienionych na kopercie, czyli pary młodej. Miło było widzieć rodziców i dzieci, pokornie i ze łzami w oczach, proszących o modlitewne błogosławieństwo dla ich przyszłego związku. Tak chrześcijanie powinni zawsze podchodzić do małżeństwa, a nie tak, jak piszą w opowieściach o męce. Porównałem modlitwę wielkiego poświęcenia wody z greckim oryginałem. Nie wiem, dlaczego nowe wydanie nie jest podobne do starszego: ale prawda nie jest w jednym, ale w obu. Pan jest bardziej filantropijny: – to prawda w dawnych czasach. Przez nią, to znaczy przez wodę: - także w starym. Przyjrzyjmy się wyglądowi niewolnika: – dosłownie, po staremu. Ale przeczytanie: slave i y w nowym nie jest błędem, ale w dawnych czasach było również tłumaczone ze względu na naturę naszego języka. Jestem miłosierny ze względu na, - dobroć jestem ze względu na, - dwa tłumaczenia z tego, co było niewygodne w dosłownym tłumaczeniu z języka greckiego: ze względu na łono. Nasza natura to rodzaj: (lub rodzaj, niewyraźnie wydrukowany w języku greckim) - jest to bliższe greckiemu. Dziewica - dziewica: czy naprawdę jest różnica w tych słowach? Porównaj greckie słowa i ich tłumaczenie: Katholiki - katolicki. Parteniki – dziewczęce. Czy widzisz, jak bardzo są podobni? Nie ma specjalnego greckiego słowa na to słowo: dziewica. I czy słowo dziewica faktycznie wskazuje na wieczne dziewictwo? Gdyby tak było, wystarczyłoby powiedzieć w kontakionie: zamieszkuje dziewicze łono. Ale dodano: zawsze dziewicza. A co jest w słowie: Dziewica, nie ma nic nagannego, świadczy o tym inny kontakion: łono Dziewicy zostało uświęcone przez Twoje narodzenie. Modlitwa nie zawsze mówi: zawsze dziewica. Mówi się po prostu: Najświętsza Dziewica, bez naruszania myśli prawosławnej. W starym tłumaczeniu jest błąd w słowach: i przez twoją moc. Tutaj: i niepotrzebne i psują poprawną kompozycję przemówienia. Nowe tłumaczenie zawiera błędy w znakach interpunkcyjnych, które również niekorzystnie wpływają na kompozycję wypowiedzi. Dlatego – wybaczcie – wydaje się, że można czytać bez skrępowania, z cierpliwością do niedociągnięć. Jednakże Święty Synod nakazał powtórzenie tekstu świątecznego Menaionu. Wydaje się, że do tej pory nie trzeba nic robić z tą modlitwą, wystarczy poprawić ją w księdze lub lepiej ją przeczytać. Przesyłam otrzymane od Państwa zestawienie różnic. Tego dnia powiedziano mi, że Filaret z klasztoru, na wpół obuty, poszedł na poświęcenie wody w dzień Trzech Króli i leżał chory na nogi. Będąc na tym stanowisku przesłał mi prośbę poprzez ludzi. Dowiaduje się, że jego najmłodszy syn może zostać nominowany do tonsury i boi się, że spowoduje to przygnębienie starszego. Co więcej, mówi, że ten mężczyzna i jego żona w klasztorze Odigitrievsky są godni monastycyzmu. Prawdopodobnie w Odigitrievsky nie ma wakatu, ale można ogłosić wakat w innym klasztorze. Nie zastanawiaj się więc nad nawiązaniem kontaktu z przeoryszą, a jeśli oboje okażą się godni, wprowadźcie oboje w monastycyzm. Znów kłopoty w Guslitskim. Skarbnik skarży się budowniczemu, budowniczy skarbnikowi. Skarbnik przebywał w Moskwie piętnaście dni dla siebie, a nie dla klasztoru; przywiózł do klasztoru herbatę i dwa bochenki cukru, także dla siebie, a nie dla klasztoru. I jakby nie radził dawać czegokolwiek klasztorowi. Wieczorami w klasztorze leczy niektórych braci. Wyrzucał opatowi prosto w twarz, że nie wydał specjalnych obiadów dla starszych braci. Wydaje się, że trudno im pozostać razem. Myślę, że powinienem wysłać do ciebie budowniczego, aby omówił tę sprawę, zgodnie z twoim tytułem dziekana. Pracuj ciężko także dla mnie. Naprawdę tęsknię. Jaka szkoda, że ​​nie zadbałaś o swoje komórki przed zimą! Jak możesz żyć w zaledwie dziesięciu stopniach upału? Czy chciałbyś ogrzać moje ogniwa i wejść do nich w zimnych porach roku? Tymczasem twoje powinno zostać podgrzane, aby wygodnie było do niego wrócić, gdy zmniejszy się zimno. Zadbaj o swoje zdrowie, które nie jest już tak silne jak wcześniej. – Nowy proboszcz 54 prosi mnie, abym zawarł z nim dobre stosunki. Mam taką nadzieję, nawet jeśli ci nie przypominałem. Jego pozycja nie jest pozbawiona trudności. Mogą się zdarzyć przypadki, w których twoja szczera odpowiedź będzie dla niego przydatna. Kiedy kazałem przyjść do ciebie budowniczemu Guślickiego: okazało się, że umówił się już z Sorokinem na udanie się do klasztoru w celu szczegółowego opisu znajdujących się tam starożytnych ikon, więc obiecał, że do ciebie napisze i przyjdzie później. WEDŁUG zebranych informacji zasadne jest, że pragnienie posiadania dzieci przez Filareta pozostaje niespełnione aż do chwili najlepszej dyskrecji. I radziłbym mu uczyć posłuszeństwa i poświęcenia, a nie pobłażania sobie. Hierodeakon Mitrofan przypadkowo przyszedł na śmierć księcia Włodzimierza Golicyna, który wcześniej niejednokrotnie mówił, że Mitrofan powinien być na jego pogrzebie. Dlatego pozwoliłem na to Mitrofanowi. Książę zmarł z dobrym przygotowaniem chrześcijańskim, pod opieką dobrej córki. Powiedz skarbnikowi, aby mój ojciec zapisał się na publikację Dzieł Świętych na ten rok, dokładnie tak, jak to zrobił w zeszłym roku. Oto kolejna ofiara dla klasztoru z prośbą o modlitwę o zapisane imiona. Nie kalkulowałem i nie wiem co jest pod pieczęcią. Widziałem plan lasów Sarowskich i w dziwny sposób odczuwałem ból z powodu zniszczeń spowodowanych pożarami. Przesłałem Hierodeakonowi Sarowskiemu list do hrabiego Aleksandra Pietrowicza, w miarę możliwości wyjaśniając sprawę i dodając, że przedstawione rozważania mogą wymagać uwagi nie tylko dla klasztoru Sorow; oraz że dzierżawa lasów kościołowi wiejskiemu dokonana w diecezji Tula jest przypadkiem wyjątkowym i nie może stać się zasadą ogólną. Pytanie gospodyni Agapit nie jest łatwe do rozwiązania. Chcesz mieć podstawę, aby na to pozwolić, w tym, że Makary Wielki nawet modlił się za zmarłego poganina. Niewygodnie jest przekształcać śmiałość cudotwórcy w ogólną zasadę. Grzegorz Dwoesłow także modlił się za Trajana i otrzymał wiadomość, że jego modlitwa nie była bezowocna, ale że w przyszłości nie będzie już tak śmiałych modlitw. Mąż jest święty, niewierną żonę zwrócimy - mówi się o wspólnym pożyciu i porodzie, a nie o prawach poganina w Kościele Chrystusowym. W Petersburgu jedna wdowa, bojar, podjęła się budowy kościoła, aby pod nim pochowano jej męża, luteranina, i ją. Zapytali o to biskupa Serafina. Dobrzy ludzie przekonali mnie, abym powiedziała słowo biskupowi, aby uzyskać wyrozumiałość: i wyobraziłam sobie, że kościół nie był jeszcze konsekrowany, a mój mąż był luteraninem i został przyjęty do kościoła konsekrowanego do posługi kapłańskiej w chwili ślubu. Pan nie raczył; moja petycja została upubliczniona; a ci, którzy byli gorliwi wobec prawosławia, dość mnie potępiali. Zrobić coś niezgodnie z regułą, ku pocieszeniu jednego, ale bez pokusy dla wielu, myślę, że nie byłoby to błogosławione. Możesz zaśpiewać modlitwę za żyjącego luteranina i prosić Boga o łaskę wciągnięcia go w jedność prawdziwego Kościoła; ale w przypadku osoby zmarłej to inna sprawa. Nie potępiamy go, ale jego wolą było pozostać do końca poza Cerkwią prawosławną. Znając niektórych luteranów, którzy szanowali i wierzyli w Cerkiew prawosławną, ale umarli bez jedności z nią: dla pocieszenia wiernych pozwoliłem na modlitwę za nich, nie otwartą w Kościele, z którym nie byli otwarcie zjednoczeni w życiu, ale upamiętnienie w proskomedii i nabożeństwa żałobne w domu. Reguła synodalna dopuszcza w przypadku takich osób jedną akcję kościelną – aby ksiądz prawosławny eskortował zmarłego nieprawosławnego do grobu w szatach śpiewając: Święty Boże. Nie mogę powiedzieć nic więcej na temat pytania gospodyni. Dziękuję za pouczającą dyskusję ojca Serafina na temat celi. Ale pozostał w swojej celi jak w twierdzy, bo stamtąd został wezwany do walki: moja cela nie chciała z wami walczyć. Jednak niech tak będzie, cokolwiek uznasz za najlepsze: po prostu zadbaj o swoje zdrowie. Pewien wędrowiec, który według niej przebywał w Jerozolimie i w Barze, przyszedł do pewnej osoby w Petersburgu i powiedział, że przesyłam wyrazy szacunku i że dałem jej pięćset rubli za uwolnienie syna, ale na to brakuje jeszcze znacznej kwoty i że wysłałem ją do wspomnianej petersburskiej osoby w nadziei, że otrzymam od niej dodatek. Uwierzyli jej i dali jej 175 rubli. Potem dowiedzieli się, że nie był to pierwszy raz, kiedy ten wędrowiec to zrobił; i zwrócono mi uwagę na to wydarzenie, a ponadto doręczono jej list otrzymany od tego wędrowca od jej syna Iwana Wasiljewa, mieszkającego w Ławrze i zajmującego się malarstwem. Mówię Ci to i wysyłam list, którego nie czytałem, abyś zwrócił uwagę na swojego syna, czy jest wplątany w sprawy swojej matki. Jestem zmuszony dużo czytać i pisać, z wyjątkiem spraw diecezji. W Konstantynopolu stosunki między Grekami i Bułgarami przybierają destrukcyjną formę. Część Bułgarów, w tym archimandryta, kapłan i hieromnich z Athos, przyjęła Unię Łacińską; Ormiański patriarcha łaciński dał im kościół, w którym służyli, i ogłosił bułgarskiego patriarchę Hilariona. Patriarcha wydał list potępiający Bułgarów, a Bułgarzy przeciwko niemu. Jak dotąd żadna ze stron nie zaakceptowała Sowietów. Módlcie się o pokój w Kościele prawosławnym. Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca namiestnika. To samo tyczy się braci w klasztorach. Teraz otrzymałem telegraficznie od dobrych dusz z Petersburga prośbę o natychmiastowe odprawienie przy relikwiach św. Sergiusza nabożeństwa modlitewnego w intencji Bożej opieki i pomocy Najpobożniejszemu Władcy i Ojczyźnie. Zadaj sobie trud odśpiewania nabożeństwa do Najświętszej Trójcy i św. Sergiusza z akatystą. Dlaczego dzieje się to właśnie w tym momencie, nie wiem. Być może trudne dyskusje na temat przemian chłopskich skłaniają nas do szczególnego szukania pomocy u Boga. Być może toczą się trudne dyskusje na temat Syrii, gdzie ich zdaniem jest to niebezpieczne dla chrześcijan, ale zdaniem Turków jest bardzo dobre. Po cichu powiedz starszym skete, aby wzmogli modlitwy za Cerkiew Prawosławną, za prawosławnego cara i Ojczyznę. Dziękuję za modlitwę i prosforę. Panie, ocal króla i oszczędź nas wszystkich. Zauważają, że oczekiwania ludzi są silnie skupione na 19-tym dniu, ale jest mało prawdopodobne, aby przyniósł on to, czego się oczekuje. Około dwa lata wcześniej w zagranicznej gazecie Nord napisano, że skarby kościołów i klasztorów zostaną wykorzystane do wykupienia chłopów od właścicieli ziemskich. Teraz piszą z Petersburga o obawach, a przy okazji o tym, że „pierwszy cios spadnie na wyższe duchowieństwo, klasztory i kościoły”. I nie jest to napisane przez jakiegoś łatwego dyspozytora autorytetów. Zgrzeszyliśmy, wpadnijmy w ręce Pana, ale zmiłuj się, Panie, Kościół Twój! O kaplicy porozmawiamy później; teraz jestem bardzo obciążony. Czy jest coś lepszego dla budowniczego Savvy? Powinniśmy zabrać go do Ławry, bliżej lekarza. Przesyłam Ci Twoją relację o A. nie po to, żeby znalazła się w Radzie, ale po to, żebyś wiedział, z której strony możesz jeszcze spojrzeć na jego sprawy. Sprawa księdza Chotkowskiego może się udać, choć dla Chotkowa można było znaleźć osobę o wielkich zasługach. Nie możemy jednak pogarszać sytuacji pacjenta. A.K.K., cierpiący na hipochondrię, zapytał mnie, czy powinien zastosować magnetyzm. Odradzałem to. Następnie poprosił o odprawienie nabożeństwa o jego zdrowie przy relikwiach św. Sergiusza. Proszę o spełnienie tej prośby. W imię Pańskie błogosławieństwo i pokój dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Otwiera się próg postu. Przebacz mi i módl się, abym wszedł na pole pokuty i oczyszczenia, niezbyt pochlebnie i nie bezowocnie. Niezależnie od tego, czy na sklepach będzie budowany budynek, należy dokładnie ocenić, czy będzie to opłacalne. Jednak nie wtrącam się. Ze smutkiem przeczytałem list Diveeva i otrzymałem informację w tej samej sprawie od czcigodnego sąsiada Diveeva i od nowicjuszy powracających z Petersburga. Niemałe znaczenie w tej kwestii ma „Królewski Skete”. Według informacji z powyższych źródeł, w pewnej odległości od klasztoru Diveyevo znajduje się miejsce, któremu Joasaf przypisał pomnik, w pewnym powiązaniu z ks. Serafin. W wybudowanym tu klasztorze mieszkał krewny Jozafata i jego żony. Przeorysza dowiedziała się, że miejsce to było przedmiotem nadużyć i było szkodliwe dla klasztoru, dlatego po odebraniu władzy Jozafatowi zniszczyła klasztor. Teraz najwyraźniej miejsce to zostało uwielbione przed ludem królewskim i chcą przywrócić klasztor pod nazwą Tsarskago, a klasztor chce wchłonąć rozpoczętą w klasztorze budowę kościoła. Kiedy w tej sprawie zostanie zwrócona życzliwa uwaga królewska, trudno jest ją naprawić, nawet jeśli wymagała korekty. Jest oczywiste, że księdza Nektariosa również bardzo fascynują te okoliczności, a być może także obraz starości u Jozafafa, którego, jak mówią, wybrał na swojego spowiednika. Teraz była przeorysza Ufa Philareta przebywa w Moskwie. Pragnie udać się do Jerozolimy; a jednocześnie zostaje poproszona o przywrócenie jakiegoś klasztoru, o którym dyskutowano już na Świętym Synodzie, ale wstrzymano go z powodu niewystarczających metod, które teraz chcą uzupełnić, jeśli Filaret jest w tej sprawie. Kiedy zauważyłem, że jeśli chce zdecydować się na to drugie, to musi się spieszyć, aby skorzystać z dobroczyńców, póki mają na myśli dobroczyńców: na to odpowiedziała mi życzliwie, że chce po duszę swoją udać się do Jerozolimy, a w innej sprawie odnajdzie troski zewnętrzne i być może dawne smutki. Dlatego nie opierałem się pragnieniu udania się do Jerozolimy. Ale później dowiedziałem się, że chciała jechać do Petersburga, a to było na dyżurze, bo planowali mianować ją kierownikiem hostelu Diveyevo. Powiedziałem na to, że gdyby przeorysza mnie o to zapytała, nie poradziłabym jej, aby udała się do nieznanego jej zatłoczonego towarzystwa, które znajdowało się w trudnej sytuacji. Myślę, że jej to powiedzą. W tym samym czasie dowiedziałem się także o propozycji przeniesienia pustelni Sarowa do diecezji Niżny Nowogród i mianowania tam Joasafa opatem. Jeśli chodzi o to ostatnie przedsięwzięcie, myślę, że nie pomylę się, jeśli napiszę do Petersburga moją opinię, że tej przemocy nie należy stosować w imię porządku i sprawiedliwości. Nowicjusze Diveyevo mówią, że Szubina, zwolenniczka Joasafa, została zdemaskowana metropolicie nowogrodzkiemu przez księżną Łukomską, ale to nie może mieć znaczących konsekwencji. Wydaje się, że wystarczy poprosić Boga, aby Jego Eminencja Nektarios otrzymał prawdziwy pogląd na sprawy i stanowczość w podążaniu za prawdą. Z woli cesarzowej w Ławrze namalowano ikonę Matki Bożej. Sprawa przeszła przeze mnie: dlatego musi być ode mnie odpowiedź. I nie widzę końca tej sprawy. Powiadom mnie. – Od kilku tygodni szafarz mówi mi, że zabrakło nam wina Lavra na liturgię. Mówiłem, żeby ci nie przeszkadzać przed postem. Ale wyślij nam kilka wraz z postem. Twoje wino jest wygodniejsze dla osób przystępujących do Komunii, a zwłaszcza dla dzieci. Instrukcje, które napisałem dla duchowieństwa na wypadek rozwiązania sprawy chłopskiej, należy rozumieć dosłownie; brakuje tylko niektórych artykułów. I okazało się, że urzędnik, słysząc niekorzystne pogłoski, miał obowiązek poinformować księdza, ale nie powiedziano mu, co ma robić. Mówią, że w G.S. 55 była większość głosów za małym przydziałem ziemi chłopom; potwierdzono jednak opinię mniejszości – na rzecz większego przydziału. Przygotowanie do ogłoszenia. Zubożenie, na długi lub krótszy czas, wydaje się nieuniknione. Niech Pan cię uchroni od wielkiego nieładu. Teraz otrzymałem Twój list datowany na 24 dni. Łaska Pana jest z wami, z braćmi, leczy słabości i grzechy, oczyszcza z namiętności, umacnia w czynach, ożywia czyny cnót i doskonałości. Przebacz mi i pobłogosław mnie. Mówisz, że tylko czerwone oczy będą chciwie patrzeć na majątek kościelny. To na te oczy trzeba uważać. Zaglądają. – Czy słyszałeś o samorządzie studenckim na Uniwersytecie Moskiewskim? Powiedzieli: chcemy organizować szkółki niedzielne: władze z pewnością tego przestrzegały. Ale potem odkryto, że niektórzy z nich nauczali złych rzeczy i należało ustanowić nadzór. Studenci powiedzieli: nie chcemy nadzoru; a jeśli chcą nadzoru, zostawiamy tę sprawę. Władze również temu nie sprzeciwiły się. Kupiec G. Rozonova polecił mi dostarczyć pieniądze, zdaje się, 150 rubli. do klasztoru; i prosi o modlitwę; i mówi, że w klasztorze są nazwiska. Wczoraj pisałem wam w sprawie wina kościelnego i wtedy dowiedziałem się, że zostało przyjęte. Dziękuję. Przeczytaj załączony list w sprawie ikon. Czy da się to zrobić w Ławrze? Jeśli to możliwe, to przed przystąpieniem do pracy napisz mi w jakim zakresie zamierzasz wykonać ikony, czy zrobią dla Ciebie ramkę i czy będzie to przyzwoite, sądząc po pieniądzach. A jeśli odmówisz: niezwłocznie zwróć list. Wskazane jest, aby zadowolić generała dywizji. Do Kościoła prawosławnego wstąpił z Rzymu, będąc jeszcze oficerem, z czystej gorliwości; a potem małżeństwo z córką i dziedziczką hrabiego Sumarokowa uczyniło go hrabią. Pieniądze 250 rubli. Już nie wysyłam. Jeśli przyjmiesz sprawę, pieniądze otrzymasz ode mnie na miejscu. Wygląda na to, że dzisiaj mija 30 lat, odkąd jesteś w Ławrze. Bogu niech będą dzięki. Dziękuję wam ode mnie i od Lavry. Niech Pan nadal błogosławi waszą posługę. Jestem zaniepokojony tym, co usłyszałem od ks. proboszcza o Twojej chorobie. Proszę Cię, abyś zapewnił sobie spokój i przestrzeń do uzdrowienia, a nie zmuszał się pomimo choroby. Proboszcz mówi, że wasi nowi lekarze są godni zaufania. Czy jednak chciałbyś kogoś z Moskwy? Chciałbym, żebyś odpowiedział na to wprost, w trosce o swoje zdrowie, eliminując niepotrzebne słowo: nie chcę ci przeszkadzać. O pochówku cynamonowym napiszę później. Czy założenie cmentarza przy cerkwi bogolubskiej nie byłoby niemiłe dla Filareta i budowniczego? „Ścieżka na ten cmentarz w pobliżu klasztoru jest długa, a zimą jest mało wygodna: a nie chciałbym otwierać najbliższej ścieżki przez wodę”. Do czasu otrzymania odpowiedzi wstrzymuję się z prezentacją Soboru. Podczas pisania układaj ikony Tyflisu. Najlepiej nie na długo. Wojsko kocha prędkość. Pamiętam, że hrabia Elston również mnie prosił o ikonę Trójcy Świętej: trzeba to zrobić na mój koszt, za dobrą pensję. Powinny one być nieco większe od zwykłych używanych do błogosławieństwa, aby były widoczne po umieszczeniu na ścianie, i niezbyt duże, dla pozycji analogii. Wyślij mi list hrabiego Elstona, żebym napisał odpowiedź. Czytając, trudno określić godność, korzyść i wygodę świadczeń dla chłopów. W praktyce stanie się to jaśniejsze. Niech Bóg sprawi, że chłopi będą mogli skorzystać z tego, co im zostało dane, a właściciele ziemscy będą mogli wykorzystać to, co im zostało. Szkoda, że ​​księżniczka Ts. opuszcza straż i szuka innej drogi, na której znajdzie tyle spokoju i tyle okazji do czynienia dobra. Wcześniej, kiedy przyjechała do Petersburga, odwiedziła mnie; ale już od jakiegoś czasu jej nie ma i pamiętam, że nie było jej w Ławrze zeszłego lata. Przy okazji okazało się, że Ekaterina Ladyzhenskaya jest już blisko i może być opiekunką domu pogardy. Wielebny Sergiusz pobłogosław to. Postępuj zgodnie z załączoną notatką dotyczącą klasztoru. Ikona jest bardzo dobra. Jutro wyślę Hieromonka Symeona: bo wczoraj po nabożeństwie w święto inne zajęcia nie dały mi czasu, żeby spojrzeć na ikonę i napisać o niej. – Czy należy wyrzucić Ladyżeńskich z akademika? Ich pozycja w Ławrze jest przyjemniejsza niż oficjalna. Czy oni są ze szlachty? - Jeśli tak; wówczas można ich stamtąd wydalić, bez konieczności szukania innego, konkretnego stanowiska. Tymczasem księżniczka Ts. była ze mną wczoraj: a jej słowa do dziś ciążą na mnie jak ciężar... Niezwykła skłonność do odkrywania we wszystkim czegoś mrocznego. Jej obecność była nieprzyjemna: ale nawet pod jej nieobecność Ławrze mogło przydarzyć się coś nieprzyjemnego. Zwracam list od Wielebnego Aleksandra. Do mnie nie pisze, a jeśli pisze, to nie mam ani dyspozycji, ani prawa zachęcać Ladyżeńskiej do wyjazdu do jego diecezji. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. Nie mogę powstrzymać się od powtórzenia: dbaj o swoje zdrowie; nie bądź nieuważny w leczeniu choroby; nie drażnij jej. Zgodziłem się z pomysłami dotyczącymi klasztoru zmarłych i domu dobroczynności. Przepraszam, że nie napisałem więcej. Sprawy są utrudnione. Ojcu Wikariuszowi błogosławieństwa Bożego i dobrego udziału w wielkiej radości, teraz ogłaszanej światu. Spójrz na załączoną notatkę otrzymaną od hrabiego Aleksandra Pietrowicza. Wydaje mi się, że możliwe jest wydanie księżnej zaświadczenia od powołanej Rady, że przez tyle lat prowadziła dom dobroczynny, a teraz z własnej woli odeszła z tego stanowiska i prowadziła uczciwe życie. Jeśli nie ma co do tego wątpliwości, proszę to zrobić i przesłać mi zaświadczenie, aby przekazać je hrabiemu. Lepiej byłoby najpierw napisać o ikonostasie, niż wysyłać skarbnika. Nie możesz wszystkiego załatwić werbalnie. A fakt, że pierwsza żona Bibikowa została pochowana w Ławrze, nie odpowiada zasadom obowiązującym za biskupa Platona. To samo należy powiedzieć o zmarłym Bibikowie. Ale jeśli zdecydujesz się poddać naleganiom, ja też się poddam. Twoje zdrowie i siła przyniosą dalsze korzyści Lavrze. Wikariuszowi i Braciom pokoju i łaski pełnego uczestnictwa w z czcią wspominanych cierpieniach Chrystusa i radości ze zmartwychwstania Chrystusa. Dopuszcza się oddanie ikonostasu bez ikon Betanii. Konsystorz powiadomi o tym Radę. Wielki książę Michaił Nikołajewicz był w Moskwie. Byłam z nim i on był ze mną. Powiedział mi, że Ich Cesarskie Mości odwiedzą Moskwę i to z dziećmi w maju, ale nie wiem, w jakich terminach. Prawdopodobnie odwiedzą Ławrę, zwłaszcza Cesarzową. Radość jest spotykać dobre dusze, ale troska o moją słabość. W zeszłym tygodniu nie mogłem dokończyć czytania wielkiego kanonu i przekazałem czytanie hieromonkowi, po 7 pieśni na raz. O propozycjach tonsury dla Salomona pisałem. – Jest niezrozumiałe, że Wielce Wielebny Innocenty rozumuje tak, że osoba, która nie ukończyła 30 lat, może służyć jako kapłan, ale nie może nauczać. Pan nakazał, aby moja niegodność przetrwała aż do dziwnego czasu. Coraz częstsze są na świecie dziwne sądy, ale ku zaskoczeniu i smutkowi, także u naszych braci. Biskup kijowski w swoim słowie do duchowieństwa (Wed. Diecezjalny nr 3) całkowicie przestrzega zasad obowiązującej literatury oskarżycielskiej, ostro potępiając nieprawidłowości w służbie Bożej, nie zwracając uwagi na fakt, że jest dobro, i obnaża przewagę schizmatyków i Molokanów. Archimandryta Antonin zaproponował Patriarsze Ekumenicznemu zorganizowanie kościoła bułgarskiego, na wzór greckiego wśród Brytyjczyków na Malcie, w którym hierarchią rządzi czterech biskupów, czego nie ma przykładu poza Kajfaszem, biskupem poprzedniego roku. Nasz paryski arcykapłan zaproponował Świętemu Synodowi napisanie wezwania do papieża, aby wyrzekł się władzy świeckiej. Żal mi Manuela...56 i ich sąsiadów. Ale wydaje się, że mógł uczyć, chrzcić, a potem powiedzieć Eminencji, że stał się winny ich zbawienia. To, co słyszę o obcokrajowcach z Syberii, nasuwa mi myśl, że Pan przygotowuje tam blask, gdy spalone żniwa nadejdą na zachód: ale kiedy widzę, co sprowadzamy na Syberię; Żal mi obcokrajowców i boję się o nas. Był ze mną ksiądz z Persji i dałem mu list do Andrieja Nikołajewicza; a Władyka z Nowogrodu wiedziała o jego interesach już wcześniej. Ale z trudem możemy spełnić życzenie księdza. Brakuje ludzi i znajomości języków orientalnych. Ale to dziwne, że w Ławrze Newskiej nie było dla niego miejsca ani pożywienia. Andriej Nikołajewicz napisał do mnie, prosząc, aby pozostał na podwórzu do maja przyszłego roku, aby zapłacił 200 rubli za górne cele, a bracia zostali zabrani do oficyny, aby zamieszkali z mieszkańcami. Odpowiedziałem, że nie chodzi o pieniądze, ale o wygodę i braci. W odległym skrzydle, wśród mieszkańców braci, nie jest zbyt wygodnie i przyzwoicie. Nie mogę rozwiązać problemu za oczami, ponieważ miałem z tym wcześniej trudności. A następnie przedstawię sprawę do rozpatrzenia utworzonej Radzie. Bardzo cierpiałem z powodu jego listów za schodami: teraz prawdopodobnie ponownie zostanie wyrażone silne niezadowolenie. Mówiłam już wcześniej, że starsza i chora wdowa po Golovinie poprosiła o miejsce w domu hospicyjnym. Pamiętam, że zgodziłeś się umieścić go w nowym budynku. Noe począł; i pozostał niespełniony. Osiadła w klasztorze Poczęcia, ale zmuszono ją do opuszczenia. Przed chorobą była łagodna; ale w chorobie, gdy ciało osłabło, wola okazała się silniejsza. Mówią, że z powodu choroby żyje nieporządnie. Teraz prosi o nocleg w hotelu Lavra: nie sądzę, żeby to było wygodne. Ale czy można go umieścić w budynkach domu charytatywnego? Jest to pożądane ze względu na filantropię: ale oceń, czy jest to wygodne. Przeczytaj załączony list. Przeczytaj załączony list Andrieja Nikołajewicza i powiedz mi, co myślisz, czy można zgodzić się na kontynuację z nim warunków do maja 1861 r., Z proponowanymi szczegółami. I daj mi odpowiedź tak szybko, jak to możliwe. Wreszcie istnieje pewne uznanie, że jego klatka schodowa może być używana, ale klatka schodowa w pobliżu kościoła nie jest przyzwoita. Najlepiej 57, długi dobry związek nie stał się zły na zawsze. Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał! Z radością i miłością odpowiadam na Wasze, Ojcze Wikariuszu i Bracia, słowa radości o Zmartwychwstałym Panu. Niech ta radość wiary i nadziei inspiruje i umacnia w służbie Panu i wypełnianiu Jego świętej woli. Dajesz mi skrzydła; a moja słabość ciąży ku ziemi. Błogosławione twoje zdrowe oko, które we wszystkim pragnie widzieć dobro. Niech wasze modlitwy wspierają moją słabość, niech reszta mojej podróży będzie nieskalana. Myśląc o wizycie Najwyższego w Ławrze, proponuję sobie następujące pytania: czy powinienem zabrać tam archidiakona? – myślę, że lepiej to wziąć; bo dla Ambrożego sprawa będzie nowa; a moja pamięć czasami potrzebuje przypomnień. Czy powinniśmy brać śpiewaków? Wątpię w to. Udoskonaliłyby twój chór; ale harmonizowanie dwóch chórów o różnych naukach nie jest zbyt wygodne. Powiedz mi swoją myśl. Nadal miałem nieprzyjemną korespondencję z Andriejem Nikołajewiczem. Napisałem, że nie chodzi o pieniądze; a innym razem oferuje pieniądze. Nie wierz w to, powiedział. "Innym razem pisał o włamaniach, za które karze prawo cywilne, wyrażając niezadowolenie, że nie postawiłem G. przed sądem. Pomyślałem: czy miałby poczucie, że złość nie pozwala mu zrozumieć prawa? I napisał mu, że prawo potępia włamanie. Ale nie chcą mu nic ukraść. Nie udało się. Na to napisał tuż przed spowiedzią: "Nie chcę być hipokrytą; Jestem przeszkolony.” Jakby byłby hipokrytą, gdyby to zniósł i milczał. Nie tracę jednak nadziei, że kiedy przyjedzie do Moskwy, zapanuje spokój 58 . Pokój z góry zstępujący na wikariusza i braci. Dziękuję za chleb, który karmi was łaskawą pamięcią o zmartwychwstaniu Chrystusa. Dziękuję tobie i braciom za twój filantropijny wyczyn ochrony osady przed ogniem. Jaka szkoda, że ​​ludzie okazują chłód na widok nieszczęścia sąsiadów, a nawet skłonność do wykorzystywania nieszczęścia innych. Tak długo Pan uczył nas, że jesteśmy mało godni Jego miłosierdzia, a mimo to nie odzyskujemy rozumu. To smutne i przerażające. Poinstruowałem Joasafa, aby przekazał wam wiadomość, że Ich Wysokość z wielkim księciem Siergiejem Aleksandrowiczem i wielką księżną Marią Aleksandrowną wyjeżdżają 11 dnia do Moskwy. Niech Bóg błogosławi rolnictwu i braciom rolnikom. Wiosna dość późno, ale obecny deszcz nie jest lekki i nie jest zimny, wydaje się, że się przyda. Teraz wieczorem przed moimi oknami jest dużo bardziej zielono niż rano. To dziwne i niefortunne, że mieszczanie, żyjący dzięki łasce św. Sergiusza, nie przestają buntować się przeciwko jego klasztorowi, nawet pomimo podjętych w tej sprawie decyzji. Przypomnij mi o roszczeniach, które pojawiają się ponownie, gdy Bóg każe mi być w Ławrze. Swoją drogą mam zamiar wybrać się na święto św. Mikołaja do klasztoru Piererwińskiego, żeby sprawdzić, czy dam radę pojechać do Ławry. Od Pana pokoju do ojca namiestnika. To samo tyczy się braci w klasztorach. Hrabia Evfimy Wasiljewicz Putyatin jedzie do św. Sergiusza. Prosi go o podjęcie nowej posługi 59, co jest dla niego trudne i jest sprawiedliwe. Módlcie się za niego w klasztorze, aby przez modlitwy św. Sergiusza Pan potwierdził jego determinację w przyjęciu wyczynu oraz aby go pouczył i wzmocnił w kontynuowaniu wyczynu, ku pomyślnemu sukcesowi i pożytkowi ojczyzny. W związku z tym przesyłam do klasztoru notatkę dotyczącą modlitwy za zmarłych. Zamiast wysyłać pieniądze, powiedz skarbnikowi, żeby dał je ode mnie. Spodziewamy się wspaniałych gości 17 dnia w Moskwie i 18 dnia w Katedrze Wniebowzięcia. Bezpiecznie spotkaliśmy się z cesarzem. W dzień św. Aleksego on, cesarzowa i jubilat słuchali liturgii w kościele św. Aleksego. Wczoraj obaj raczyli mi powiedzieć, że chcą odwiedzić Ławrę, ale termin nie był jeszcze ustalony. Poprosiłem i otrzymałem obietnicę, że otrzymam dwudniowe wypowiedzenie. Gdy otrzymam tę informację, powiadomię Państwa. Dzisiaj zostałem poinformowany, że od Cesarskiej Mości (bez wątpienia i Ich Wysokości) odwiedzą Ławrę piątego dnia następnego miesiąca i spędzą tam noc i następny poranek. Pan pobłogosław ich ścieżkę; i daje nam pocieszenie poprzez komunikację w modlitwie. Zofia Pietrowna bez wątpienia opowiadała Wam o księżniczce Ts. że aby mogła osiedlić się w Smolnym, potrzebuje pełniejszego zaświadczenia niż to, które otrzymała. Wypełnij w sposób wskazany na zwróconym certyfikacie lub w sposób, który uznasz za najlepszy i uczciwy. Oto kolejni znamienici goście. Upewnij się, Ojcze Gubernatorze, że szczepienie jest dla nich wygodne. To dobry uczynek, że wzywasz Boga do błogosławienia ziemi i jej narodzin. Niech Pan wysłucha modlitw ubogich za swój lud. Tutaj padało; a moje jabłonie mocno kwitną, których kolor, myślałem, zdechnie z zimna. Pisząc do Ciebie o księżniczce Ts. zapomniałam o jednej okoliczności – że w domu charytatywnym pod jej kierunkiem uczyło się kilka biednych dziewcząt i że powinno to być ujęte w jej świadectwie, jeśli to prawda. Dziś rano pisałem do ciebie i za trzy godziny muszę pisać znowu. Kiedy przeczytałem nazwisko kierownika chórzystów na liście orszaku suwerennego cesarza, zwątpiłem, czy zgodzi się on z chórzystami Ławry. Postanowiłem jednak pozostać przy tym samym założeniu. Ale teraz przyszedł; powiedział: Suwerenny Cesarz, przebywając w Ławrze, podczas mojej choroby, był niezadowolony ze śpiewu Ławry; i dlatego żąda, aby 16 moich lokalnych śpiewaków, których tu najpierw przygotuje, zostało zabranych do Ławry. Wymóg ten musi zostać spełniony, aby kłopoty nie wynikały z drobnej sprawy. Opowiem ci o tym. Jeżeli uznasz, że mój pobyt był spokojny: to dziękuję Tobie i braciom, że nie dalicie powodu do żadnych zakłóceń. Niech Pan sprawi, że nasz świat będzie życzliwy i wzajemny. Moja droga do Puszkina drogą zalaną deszczem nie była trudna; służba w Puszkinie wyczerpała moje siły; i teraz nadal nie czuję się wolna od zmęczenia, mimo że wiatr łagodzi już upał. Jozaf przybył i przekazał wiadomość. Dziękuję za ikony dla Kaukazu. Za ikonę Trójcy Świętej zapłać artystom ode mnie. W klasztorze, w szafie, w której przechowywane są księgi, znajduje się niewielka, rękopiśmienna, ćwierćstronicowa książeczka zawierająca opis uzdrowień św. Tichona. Potrzebuję jej wkrótce; dlatego proszę o przesłanie go w kolejnym poście. Wyślij mi rękopis życia św. Tichona, który mi pokazano. Po przeczytaniu zwrócę go. W Moskwie 11 lipca 1861 r. Pokój niech będzie z ojcem namiestnikiem i braćmi. Wczoraj, po wysłaniu do Ciebie listu, przypomniało mi się coś, czego nie pamiętałem w chwili pisania. Gratulacje z okazji spóźnionego Dnia Anioła. Niech Pan kontynuuje lato i waszą służbę, która przynosi Ławrze wielką korzyść i przynosi mi ulgę. Oto coś jeszcze zapomnianego. 150 rubli. Oddaj moje pieniądze ministrom i przytułkom w Ławrze i Betanii. Z jakiegoś powodu moje zmęczenie tego dnia znacznie spadło. Komunikował się, ale nie mógł służyć w klasztorze Znamensky. W otrzymanym dzisiaj liście Andriej Nikołajewicz gratuluje Dnia Anioła. Istnieje odręczne nabożeństwo do św. Tichona, napisane, jak mówią, przez zmarłego prawego wielebnego Antoniego z Woroneża. Nie dotarło to do Ciebie? Muszę ją zobaczyć. Przeczytaj dwa tropariony świętemu Tichonowi. Pierwszy został wysłany z Petersburga. Drugi jest napisany tutaj. To drugie jest długie, ale troparion, mocą samego imienia, powinien, jeśli to możliwe, przedstawiać charakter świętego. Kiedy go zwrócisz, powiedz mi, co myślisz. Dziękuję za dostarczenie rękopisów. Dziękuję za piwo, chociaż szkoda. Przyszło mi do głowy poprosić Cię o małą rzecz, bo wydała mi się ona odpowiadać mojemu gustowi i wymaganiom natury; ale wstydziłem się dodać kaprys do moich wielu zachcianek. Teraz będę go używać tak, jakby został przyjęty z błogosławieństwem. Opowiedziałem Pawłowi Aleksiejewiczowi o napadach. Zapytał o drogę. Odpowiedziałem, że dzbanki wywieziono drogą peresławską, ale nic mi nie wiadomo o napadzie na kobietę i chłopa. Wymaga dodatkowych informacji i nazwiska właściciela gruntu. Czy mógłbyś napisać to co wiadomo i mi to dostarczyć? Upał wciąż trwa i sprawia, że ​​jestem zmęczony. Odkąd przyjechałem, nie padało ani razu. Oczekuje się tutaj wielkich i wysokich podróżników. Postaw mnie przed naszym czcigodnym ojcem Sergiuszem. Pokój Pański Ojcu Wicekrólowi. To samo tyczy się braci. Zostanie to Państwu przedstawione przez pana Kublitską, którego wielka księżna Maria Nikołajewna pragnie mieć za głowę swoich sióstr miłosierdzia, a która waha się, czy przyjąć to stanowisko. Zapytaj ją o skład i stan instytucji, opowiedz jej i napisz mi swoje przemyślenia. Wydaje mi się, że ta instytucja jest bardzo złożona. Pomysł pani Kublickiej, aby wprowadzić w nim posłuszeństwo zakonne, jest dobry, ale nie jest łatwo go zrealizować. Rozdzielenie penitentów, jak stwierdziła Wielka Księżna, innym wydaje się nieprzyjemne. I nic dziwnego. Uważam, że powinna to być osobna instytucja. Nie mogę powiedzieć więcej; ponieważ właśnie otrzymałem statut tej instytucji i jeszcze go nie przeczytałem. Zna statut i może Ci o nim opowiedzieć. Od Pana błogosławieństwa, miłosierdzia i pokoju dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. W imieniu pana Elagina przesyłam Państwu dziesięć egzemplarzy nabożeństwa do św. Tichona. Tutaj jego pierwsza celebracja została wyznaczona na wczoraj, bo miałem powody, aby nie odkładać dalej: ale mogłem odprawić za niego nabożeństwo modlitewne jedynie w moim rodzinnym kościele; ale nie mógł pełnić posługi katedralnej, tak jak w dzień Eliasza i w dzień Maryi. Po służbie w upale i przeciągach w Puszkinie i u św. Tryfona (ten ostatni przy wilgotnej pogodzie) zwyciężyły moje dolegliwości i zmusiły mnie do szukania pomocy u lekarza. Teraz mam ulgę, ale nie całkowitą. Zwracam rękopis o życiu św. Tichona. Znalazłem taki sam, tylko w nieco zmodyfikowanej wersji. Na próżno podchodziłeś do listu w imieniu Władcy do Papieża z ufnością i aprobatą. Władcy nie piszą tym samym tonem, co głosi list. Historia o chorobie cara jest fałszywa. Niemożliwa jest także taka nadmierna szczerość między władcami, zwłaszcza w stosunku do Papieża, na którego szczerą skromność z pewnością nie można liczyć. Intencja listu jest zła. Osoba prawosławna to przeczyta i będzie skuszona postawą Władcy wobec Papieża. Przeczyta to Austriak, Prusak, Szwed i znienawidzi naszego Władcę. Napoleon jest chwalony stronniczo. Moim zdaniem jest to szkodliwy chwyt Polaka czy Francuza. Nie mam już czasu na pisanie. Niech pokój Pański będzie nad wikariuszem i batią klasztorów. Niech dawca światła Chrystus, nasz Bóg, nawiedzi Twoją duszę światłem Taboru w nadchodzące uroczystości. Nie wiem, czy będę tam na wakacje. Wygląda na to, że podczas upału czerpię korzyści z wielu przemęczeń i przeziębień. Od czasu powrotu do Moskwy mój stan zdrowia nie jest zadowalający. W ostatnią niedzielę po nabożeństwie spędziłem dzień z biskupem Nowogrodzkim i część następnego poranka. Poczułem się gorzej; i przez drugą godzinę nadal odczuwałem dreszcze. Dziś, dzięki Bogu, odprawiłem liturgię, dziękując Bożemu miłosierdziu za jeden z dni, który Ty także dla mnie pamiętałeś i budująco zaznaczyłeś dla mnie na ikonie. Władimir Andriejewicz poprosił mnie o syna w Zadońsku. Powiedziałem mu, że lepiej nie w godzinach zatłoczonych. Święty jest zawsze miłosierny; a cisza jest zawsze lepsza od plotek, zwłaszcza dla tych, którzy postanowili nauczyć się ciszy. Sprzeciwił się przyjęciu go przez archimandrytę, więc przestałem się kłócić. Ale porozmawiasz o tym ze starszymi, jeśli nie jest za późno. Innym razem pisałem do hrabiego w sprawie powołania urzędnika do sprawy Diveyevo. Wreszcie mianowany. Tymczasem trzeciego dnia przyszedł do mnie skarbnik Diveyevo, niezbyt stary, odważnie, w eleganckim ubraniu, w kamilawce pod cienkim welonem. -Skąd jesteś? - Z Petersburga. -Po co tam byli? - Dla szefa. -Kto jest twoim szefem? - Nowo wybrany. - Do tej pory mówią, że wybrano tylko kilku? – Nie, już 250; Mam rejestr w kieszeni. - Sięgnęła do kieszeni: ale powiedziałem, że nie muszę widzieć kasy; moim obowiązkiem jest życzyć poprawy ich klasztoru. - Na tym zakończyłem stosunek: bo źle się poczułem, a tymczasem archimandryci czekali na mnie w interesach. Święty Synod nakazał pozostawienie byłej przełożonej; a tonsurę należy odłożyć do czasu uznania: zdaje się, że księdza Nektarios zarządził ją wbrew dekretowi. Wzywajmy modlitw Ojca Serafina, aby to, co najbardziej godne zachowania, wyszło z próby nienaruszone. Spraw, zastępczy ojcze, w łasce i pokoju wraz z braćmi i pełnym czci ludem święte Zaśnięcie i uwielbienie Matki Bożej. Pamiętajcie także o mnie, słabym, w modlitwach waszej wiary. Ale czuję, że nawet gdybym przyszedł do klasztoru, nie byłbym w stanie wytrzymać długiej posługi w żarze tłumu. W Nowospasskim świętowałem: ale błagałem archimandrytę, aby nie wygłaszał kazania, abym miał dość sił na nabożeństwo modlitewne. Jutro musimy wyświęcić księdza do kościoła, na który czekaliśmy od dawna, i złożyć błogosławieństwo na fundamencie cerkwi w klasztorze Nikitskim. Jestem na to skłonny nie bez obaw. Wikariusz zachorował. O święcie klasztornym powiedziano mi, że dzień wcześniej był duży tłok przy bramach. Proponują otwarcie wejścia dla wszystkich 16 dnia wraz z początkiem liturgii, aby ludzie, mając dużo czasu, mogli wejść do klasztoru i kościoła z mniejszymi ograniczeniami. Pozostawiam to do rozważenia. Możesz zobaczyć bliżej, co jest potrzebne i wygodne. Śledczy udali się do Diveevo. Ale oto, co jest dziwne. Jego Eminencja Nektar nie zastosował się do dekretu Świętego Synodu, poinformował, że zlecił we własnym imieniu śledztwo i zapytał, czy konieczne jest wykonanie dekretu. Święty Synod potwierdził wykonanie dekretu, opuszczenie poprzedniego szefa i zakończenie śledztwa, które zostało niewłaściwie wszczęte, gdy Święty Synod samodzielnie zlecił śledztwo. Zapewnili mnie, łącznie z hrabią, że natychmiast wyślą mi w tej sprawie dekret, który był potrzebny śledczym jako wskazówka, ale w ciągu tygodnia go nie otrzymałem. Śledczy odkryją, że szefem jest G. Powiedziałem im też, że muszą działać w oparciu o definicję Świętego Synodu iw konsekwencji uznać byłego szefa, a nie G. Czy G. rozpocznie wojnę ze śledczymi? – Tak to się załatwia, a raczej wszystko się miesza. Raduj się, łaskawy Boże. Daj swoją niezniszczalną radość przez wiarę tych, którzy wysławiają Twoje wstąpienie do nieba i płyną do Ciebie z wiarą. – Przesyłam portret księdza metropolity Grzegorza w trumnie. Umieść to, ojcze namiestniku, w klasztorze w mojej celi. Dziękuję za błogosławieństwo z okazji święta Skete. W diecezji włodzimierskiej św. Sylwester, uczeń św. Sergiusza, jest obecnie uwielbiony cudami, jak napisano w biuletynach diecezjalnych. Czy jego imię wśród uczniów św. Sergiusza jest znane w Ławrze? Długo zwlekali ze sprawą Divejewa w Petersburgu, jakby dając czas Najprzewielebniejszemu Nektariuszowi na jej zrujnowanie, co mu się całkiem nieźle udało. Przedstawił część śledztwa, najwyraźniej spieszył się, żeby się nie spóźnić, i zamierza je kontynuować. Oto jego część: oczekuje przedwczesnych wizyt w celi U. i żąda dalszego zbadania jej podejrzanych relacji 1) z budowniczym Sorowskim, 2) z Hieromonkiem Jakubem, 3) z rolnikiem, 4) z urzędnikiem, 5) z sołtysem: i nie chce widzieć, że absurdalność samych podejrzeń je obala. Złe zeznania składa Vassa, była pracownica celi U. Słowo „były” prawdopodobnie oznacza zwolnienie za coś złego. I zostaje wzięta na świadka. Sprawa jest skomplikowana, a jej rozwikłanie będzie wymagało wiele pracy. – Władyka z Nowogrodu powiedziała mi, że potrzebny jest archimandryta, aby ulepszyć klasztor w Irkucku, w którym spoczywa św. Innocenty, zniszczony przez administrację proboszczów. A potem pochwalił G., byłą gospodynię dziedzińca Trójcy. Jednocześnie powiedziałem, że mógłby ulepszyć ten klasztor, ale żałował, że nie rozmawiał o tym z G. w Zadońsku. Jak myślisz? Co by pomyślał G., gdyby to usłyszał? Pocieszająca była opowieść biskupa o odkryciu relikwii św. Tichona. Kiedy podczas całonocnego czuwania przed Majestatem otwarto sanktuarium, w przepełnionej ludźmi cerkwi panowała taka cisza czci, że słychać było przelatującą muchę. Było wiele uzdrowień. – Niech Święty modli się o uzdrowienie Rosji. Oto Hieromnich dawniej Athos, obecnie Kijów, zatwierdzony przez Andrieja Nikołajewicza Muravyova, który znał go z powrotem na Atosie, który chce należeć do bractwa klasztoru Getsemane. Wskazuję Ci to, a nie narzucam. Spójrz i oceń. Chciałeś ode mnie informacji o święcie w Zadońsku, ale teraz masz dwóch naocznych świadków. Rozmawianie na ten temat z Władyką Nowgowodską nie zdarzało się zbyt często: bo na jednym spotkaniu, które odbyliśmy, było dużo do omówienia w sprawach służbowych. Powiedział, że są tacy, którzy odzyskali wzrok, nawet niewidomi od urodzenia, którzy otrzymali słowo. Jeden, przykucnięty tak, że nogi miał podniesione do tyłu głowy, gdy przyłożono go do świętych relikwii, wyprostował się i stanął na nogach. Podczas niesienia św. relikwii w pobliżu klasztoru nie wolno było zbliżać do ludzi, aby nie utrudniać procesji, ale oni w milczeniu stali wokół i na wszystkich wzgórzach z płonącymi świecami i rzucali je na ścieżkę świętego. relikwie: płótna, szaliki, pieniądze itp. W takiej liczbie, że gruba warstwa rzeczy na drodze utrudniała chodzenie tym, którzy je nieśli. Ktoś, widząc, jak inni przynoszą w ten sposób swoje dary Świętemu, a nie będąc na to przygotowanym, zdjął mu szarfę i rzucił ją na ścieżkę świętych relikwii. Metropolita mi to powiedział; i inni też mówili, że po przeniesieniu relikwii wziął tę szarfę, która bolała go brzuch, przepasał się i został uzdrowiony. Metropolita powiedział, że sam zapytał jedną uzdrowioną kobietę; a kiedy skończył rozmowę i puścił go, zapytała: dokąd mam iść? W więzieniu czy co? - Po co? „Mówią, że każdego, kto zostanie o to poproszony, wsadza się do więzienia”. – Mówią, że to efekt ujawnienia informacji na policji w złych intencjach: dlaczego wielu uzdrowionych spieszyło się do ukrycia i wyjazdu. Dlatego wróg przychodzi wszędzie z kąkolem na pastwisko Pańskie! – Nie ma czasu na pisanie więcej. Piszę o piątej po południu przy ognisku i nie widzę wyraźnie. Niebo jest ciemne, a przynajmniej moje oczy. Dwóch budowniczych cerkwi zaprasza mnie do Kołomnej na poświęcenie kościołów katedralnych i klasztornych: i chciałbym udać się na grób moich rodziców. Ale atak bólu brzucha, który nastąpił tego dnia, po dobrej nocy, która trwała półtorej godziny, napawa mnie strachem. I nie wiemy, czego chcemy. Módlcie się za mnie do naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. Dużo pokoju dla ojca namiestnika i braci. Jakże pouczająca jest opowieść starej kobiety o pojawieniu się księdza Antoniego! – Napisałem do Eminencji Kazania w sprawie Błagowiestnika. Nie mogę ręczyć za sukces, ale zrobiłem, co mogłem. Teraz w Ławrze znajduje się przełożona Apolinaria. W klasztorze Władychnym wpadła w wielkie wzruszenie, gdy nie bez wzruszenia przekazano klasztor nowej przełożonej; i nie chce tam zostać. Nie widziałem jej. Ale zapytali mnie, czy zgodziłbym się przenieść ją do klasztoru Chotków. Odpowiedziałem, że nie zaprzeczam, lecz aby się z tobą skonsultowała i poprosiła o zgodę przeoryszy. Uważam za konieczne poinformować Cię o tym, aby moja recenzja nie została potraktowana jako decyzja. Nie będę niezadowolona, ​​jeśli Matka Przełożona Chotkowska nie wyrazi współczucia: a być może będzie to niepotrzebna ostrożność. Mówią mi, że sekretarz Towarzystwa Historycznego chwali inwentarz Biblioteki Ławry i chce mieć jego egzemplarz do publikacji, zaznaczając, że przynajmniej ja powinienem to zrobić, jako nieaktywny członek tego towarzystwa. Chciałbym poznać Twoją opinię. Choroba Nestora utrudnia mi to zadanie. W Chudowie nie ma nikogo, kto mógłby przewodzić diakonatowi. I musisz zabrać protodiakona Archangielska do kościoła domowego. Czy można bez trudności zabrać kogoś z Ławry? „Przy Nestorze czułem się bardzo spokojny. Iwan Jakowlew zmarł w przytułku. Na dwa tygodnie przed śmiercią powiedział swojemu spowiednikowi, który był blisko niego: Widzę księdza Leonty; w jakim on jest świetle? – Leonty za radą Iwana Jakowlewicza wstąpił do klasztoru wstawienniczego, był tam hieromnichem i jego spowiednikiem. Wysłali mi dwa egzemplarze nowego wydania kompletnego Modlitewnika. Wysyłam ci jednego. Sprawdź obrazy. Istnieje sporo naśladowań starożytności, ale nie zawsze jest to uzasadnione. Życzę ci wakacji w Ławrze; i nie rozpaczam. Odmówił Kolomnie; i nie żałuję, bo nie czuję się na siłach. Ale mam nadzieję dostać się do Ławry. Trudno było usłyszeć, że suwerenny cesarz będzie w Moskwie 25 lub 26 dnia, ale według najnowszych informacji spodziewają się go później. Przewiduje się, że dopiero 1 października będę musiał być w Moskwie. – Pan nawiedza nas ze smutną pogodą. Mówią, że na polu zboże gnije, a nadmierna wilgoć jest niebezpieczna dla upraw. Jest teraz pogodny dzień, ale czy błękitny mróz nie zaszkodzi ogrodnikom? Po zapoznaniu się z informacją o hostelu Blachernae potrzebuję dodatkowych informacji w związku z załączonymi pytaniami. Czy w internacie Blachernae naprawdę nie ma ani jednej siostry, która sądząc po jej wieku i godności, byłaby gotowa złożyć śluby zakonne? Czy hostel został oczyszczony z sióstr zmarłego założyciela? Czy ustały ich roszczenia do pewnych rzeczy w zakrystii kościoła? Ksiądz wsi Wozdwiżeński powinien zostać zwolniony na święto. Jeśli przygotowuje się jutro do posługi w Betanii, czy nie można tak zorganizować, aby po wysłuchaniu tam Jutrzni udał się do Wozdwiżenskoje, aby odprawić liturgię? - Jeśli to możliwe, zaaranżuj to w ten sposób. Dziękuję Bogu, że mogłam spokojnie przebywać u Was i bezpiecznie wrócić. Dziękuję również za Wasz pokój, który przyczynia się do mojego pokoju. Wydaje się, że sprawa Diveesvkoye zmierza w lepszym kierunku. Napisałem do Eminencji Nectariusa, jak myślałem, z niewielką nadzieją, która po wysłaniu listu zmalała jeszcze bardziej. Dowiedziałem się, że Eminencja uważa rzucony przez niego los za wolę Bożą i dlatego stawia swoją sprawę ponad decyzję Świętego Synodu. Nie znając tej opinii, napisałem przeciwko niej; ale wypowiadał się tylko przeciwko niezgodności z prawem i nieposłuszeństwu. W Petersburgu panowała niechęć do stosowania rygorystycznych środków. Następnie ja, który wcześniej przekazałem jedynie informacje, bez zdecydowanej opinii, zdecydowałem się zaproponować i zaproponowałem skromniejsze rozwiązanie, a mianowicie: wycofać klasztor Diveevo ze departamentu prawego wielebnego Nektariosa, do czasu uznania i powierzyć go departamentowi sąsiedniego biskupa, aby w ten sposób uporządkować sprawę i udzielić napomnień i napomnień prawemu wielebnemu Nekratiusowi za pośrednictwem głównego członka Synodu. Nie wiem, czy zostanie to zaakceptowane. Nie przekazuj tego niczyjej ciekawości. Moskwa, 7 października 1861. W imię Pańskie błogosławieństwo dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Zasugerowałeś, ojcze namiestniku, wycieczkę do klasztoru Odigitrievsky. Byłoby zgodne z jakąś szczególną potrzebą, gdybyś wyjechał w niedzielę wieczorem i był ze mną w poniedziałek rano. Albo jeszcze lepiej, możesz zaaranżować swoje tak, jak ja; i możesz mnie odwiedzić w niedzielę wieczorem. Módlcie się za Rosję i Moskwę. Uniwersytet Moskiewski był ostatnio mniej niespokojny niż Uniwersytet w Petersburgu, ale teraz trudno powiedzieć, który jest dalej od świata. – Klasztor Diveesky został odebrany departamentowi Jego Eminencji w Niżnym Nowogrodzie i powierzony na pewien czas klasztorowi w Tambowie. – Cesarza oczekuje się w Moskwie 16 dnia, ale nie na długo. – Pogłoska o podróży cesarzowej do Jerozolimy okazuje się fałszywa. Pomódl się także za moją słabość. To, że odkładasz podróż, wynika nie tylko z warunków panujących w klasztorze, który zamierzasz odwiedzić, ale także dlatego, że posiniaczona noga musi odpocząć, aby podróż nie wyrządziła jej dalszych szkód. – Chciałem cię zobaczyć z powodu ważniejszego niż wizyta w klasztorze. Ale najwyraźniej tak musi być, aby to, o czym myślałem, nie spełniło się. – Oto pytanie, które mi zaproponowano: Jeżeli ktoś zazdrosny o dobro cara i ojczyzny sugeruje drugiemu, aby w tym samym celu zdecydował się działać poza zakresem swoich obowiązków i udzielać rad, które nie są potrzebne; jeśli ta druga osoba widzi, że może jedynie wskazać to, co jest niezadowalające, ale nie znajduje środków, aby określić, co byłoby zadowalające; jeśli przewiduje, że rada, jeśli w ogóle można jej udzielić, albo nie zostanie wykonana, albo wpadnie w ręce takich rąk, że niezadowalające stanie się bardziej niezadowalające: czy postąpi sprawiedliwie, jeśli zazdrość nie wyniesie go poza granice obowiązków? Jeśli ktoś działający w granicach swoich obowiązków widzi niezadowolenie z jego pracy, może uspokoić swoje sumienie tym, że wykonał swoje obowiązki najlepiej jak potrafił. Jeśli jednak konsekwencją działania poza kręgiem obowiązków okaże się krzywda, wówczas aktor będzie miał w sumieniu podwójny wyrzut, że stał się przyczyną szkody i że działał, gdy nie miał obowiązku. Chciałbym usłyszeć twoją argumentację na temat takiego zbiegu okoliczności. Ale wiadomość na ten temat pozostaje tylko między mną a tobą i nie dalej. W sprawie studentów uczelni dość wcześnie powiedziano władzom, że należy przyjrzeć się jej głębiej i poszukać jej podstaw w ziemi. Nie wiem, czy nie wierzyli tej opinii, czy też nie zagłębiali się w tę sprawę. Dzisiaj usłyszałem, że jest wśród nich Komitet, który poprzez groźby i środki przemocy utrzymuje ich w posłuszeństwie ze strachu. Wygląda na to, że urzędnicy nie wiedzą, jakie słowo wie. Smutne jest to, co widzimy; a smutne jest to, że ci, którzy widzą, nie widzą. – Nie zdradzaj nas do końca, Boże Ojców! Pokój i zbawienie dla ojca-namiestnika i braci w klasztorach. Naprawdę żądamy pokuty przed Bogiem i przebłagania Jego sprawiedliwości. Dziękuję za przypomnienie. Przeczytaj dwa załączone listy i odeślij mi je. To, co zapisano ołówkiem w drugim, Święty Synod dosłownie przekształca w uchwałę swojego dekretu. Ale dziwny los klasztoru Diveyevo! Wczoraj wysłałem ten dekret do śledczych, a dziś dostałem od nich wiadomość, że sprawę zakończyli i wracają. W rezultacie wszystko odbywało się pod władzą nowego nielegalnego szefa. Niech modlitwy Ojca Serafina sprawią, że klasztor będzie użyteczny. Po przybyciu na miejsce nie widziałem cesarza i cesarzowej. Tylko cesarzowa przysłała mi słowa swoich wspomnień. Gorzkie wieści napływają nie tylko z regionu Polski, ale także z Petersburga. Ale niewygodnie jest mówić o tym ani słowa. – Śledczy z Diveyevo wrócili. Prawda wyszła na jaw wystarczająco, mimo że nielegalna szefowa utrudniała śledczym pracę i umieszczała przy nich swoją powierniczkę, aby siostry nie mogły się z nimi zobaczyć, a żeby przekonać wezwane. Ale to wymaga środków ostrożności przed nowymi problemami. O skarbniku, który podlegał szefowej Elżbiecie, zarówno w sprawie, jak i poza nią, istnieją dowody podające w wątpliwość jej godność moralną; a mimo to Elżbieta jest do niej mocno nastawiona, co budzi zdziwienie niektórych sióstr. Jeśli to możliwe, nie byłoby bezużyteczne przestrzec Elżbietę, aby nie przyjmowała ponownie byłego skarbnika (wydaje się G.) jako skarbnika i nie zapraszała jej do szczególnej bliskości. Obecna skarbnik, powołana wspólnie z G., mówią, była wcześniej oddzielona od partii i już na nowym stanowisku przylgnęła do G. Być może nie sprawiałaby żadnych trudności, gdyby pozostała na stanowisku pod rządami Elżbiety. Albo niech na skarbnika nie wybiorą ani poprzedniego, ani obecnego, ale zupełnie nowego, cieszącego się dobrą opinią w społeczeństwie. Mówią, że Najprzewielebniejszy Nektarios częściowo przyznaje się do grzechu, ale częściowo nadal potwierdza boskość swojego losu. Według dwóch załączonych dokumentów, powiedz skarbnikowi, żeby dał mi po dziesięć rubli za sztukę. Ojcu namiestnikowi pokój od Pana. To samo tyczy się braci w klasztorach. To moja wina, że ​​trzymam znak Lavry. Zabrałem ten notatnik do Ławry, żeby tam z tobą o tym porozmawiać, ale tam zapomniałem; a potem nie mogłem go znaleźć przez długi czas, zapomniałem, gdzie został umieszczony. Teraz wysyłam. Nie mam czasu patrzeć. Rób, co chcesz. Sugeruję krótszy tytuł niż ten, który napisałeś. Wiadomości z Warszawy są smutne, ale wieści z kraju nie są lepsze. Ci, którzy mają złe intencje, są przebiegli, odważni, wzajemnie zjednoczeni: obrońcy porządku są nierozsądni, nieśmiali, podzieleni. Zbuntowana Polska jest najwyraźniej powiązana z Węgrami, Węgry z Włochami: niedawno w Hiszpanii wybuchł bunt na korzyść Garibaldiego i Mazziniego: ale jak daleko sięgają podziemne korzenie tych gałęzi, kto widzi? Europa kontynuuje swoją obsesję na punkcie słowa: wolność, nie zauważając, jak w Ameryce wolność przelewa krew, zdradza i barbaryzuje. Król pruski swoją koronacją i słowami podniósł ideę monarchii: i okazało się konieczne, aby on i ministrowie poczynili zastrzeżenie i uzasadnili to przed partią liberalną. Każdy troszczy się o świat; i wszyscy czekają na wojnę i zbroją się bardziej niż kiedykolwiek. Doprawdy, jest to jak nadejście czasu pokusy, która chce przyjść na cały wszechświat. – Najprzewielebniejszy Nektarios, po moich listach, po rozmowach, jakie mu prowadzono na temat losu, po uwadze w dekrecie Świętego Synodu o błędności losu, którego użył, po odkryciach dokonanych przez śledczych – mimo wszystko pisze do mnie, abym pomógł w zatwierdzeniu wydanych przez niego zarządzeń. Nie mogę zrozumieć, jak on uważa to żądanie za słuszne. – Czy można wiedzieć kiedy będziesz z nami? – Twoja podróż została przełożona z uzasadnionych powodów. – Ale pozwólcie mi ponarzekać, jaki jest mój los, że i my, i inni, narzucamy mi swoje czyny i zmuszamy do ich wykonania! - Robicie ze mnie detektywa zbiegłego M.: ale detektyw nie zaczyna sprawy jak mu się podoba, ale kiedy mu się każe. Budowniczy klasztoru musiał zgłosić się do katedry; i Rada zostaną mi przedstawione. A Konsystorz nie ma obowiązku szukać mnicha poza swoim wydziałem. Będę detektywem według twojej woli; i przepiszę to Konsystorzowi. Ale w innym podobnym przypadku zwróć uwagę na kolejność mojej bezsilności. Od Pana łaski i pokoju dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Otrzymałem i przesyłam odpowiedź Ministra Spraw Wewnętrznych w sprawie lekarza. Czy będziesz zadowolony? – Napisałem do Eminencji Kazańskiej w sprawie interpretacji bł. Teofilakta; i przesyłam jego odpowiedź wraz z dokumentami. Nie wiem, czy pisać o tym do Petersburga. Połowa książki ukazała się w Kazaniu w Sobesedniku; drugi zaś został przekazany Świętemu Synodowi do wydrukowania w jego drukarni. Byłoby lepiej, gdyby wydrukowali go w Drukarni Synodalnej i dołączyli do Rozmówcy. Przesyłam kolejny list z Peresławia w sprawie spraw dziedzińca Trójcy Świętej w Petersburgu. Nie chciałbym przeszkadzać A.: ale muszę do niego napisać. I chcę wiedzieć, co będzie dalej. Wczoraj, w dniu św. Nikona, który widział i znosił naganę Boga wobec naszego kraju, a następnie przywrócił to, co zniszczone przez kłopoty, zaczęliśmy podczas nabożeństw używać dodatkowej prośby, która jest z tym związana. Nie jest zapożyczony z księgi pieśni modlitewnych; oraz z Litii podczas Nieszporów, gdzie jest ono powiedziane pełniej, dlaczego jest jaśniejsze, że zostało zapożyczone, a nie skomponowane. Miałem Filareta. Wyjaśniłem mu, po co jedzie do Moskwy. Odpowiedział: musimy zdobyć chleb; ponieważ budowniczy czerpie dochody ze swojego kościoła; ale nie daje mu chleba z klasztoru. Czy to prawda? I czy tak właśnie powinno być? – Czy można w jakiś sposób przerwać te nieporozumienia, które ujawniają się nie pierwszy raz? Petycja uzupełniająca litanię jest naprawdę długa; i widziałem to: ale pierwsza część była potrzebna, aby nie została wymyślona, ​​ale wzięta z obrządku kościelnego, a druga, aby wzbudziła uczucia modlących się. – Pokój duszy Ojca Archimandryty Sergiusza. Zawsze cichy, otrzymał łagodną śmierć. – Jeśli student odnajdzie spokój w klasztorze, lepiej będzie dla niego całkowicie opuścić Akademię i bez zabawy patrzeć w jedną stronę. – O M. nadal nic nie słyszałem. Zapytam teraz Konsystorza. Czy klasztor nie wie, gdzie jest jego schronienie? Któregoś dnia był tu hrabia Minister Edukacji. To dla niego trudne. Cesarz zwraca na niego uwagę. Ale jest wielu, którzy się temu sprzeciwiają; i jest niewielu autorów. Módlcie się za niego. W Diveyevo prawie nie wiadomo już, kto jest szefem. G. oczywiście, dowiedziawszy się o decyzji Świętego Synodu, odszedł: ale dekret Świętego Synodu nie został ogłoszony, ponieważ osoba wysłana ode mnie nie zastała śledczych na miejscu; i dlaczego Jego Eminencja Teofan się nie spieszy, nie jest znane. – Bądźcie spokojni w Panu i módlcie się za mnie. 1 grudnia podziel ode mnie 175 lub 200 rubli na rzecz ministrów, przytułków Ławry i Betanii oraz żebraków. Ojcu Przełożonemu, Radzie i wszystkim braciom klasztornym błogosławieństwo Boże, pokój i zbawienie. Z czcią przyjęłam z rąk Twoich błogosławieństwo Trójcy Przenajświętszej; i z pocieszeniem słowa dobrych życzeń dla mnie. Wskazując na długą drogę mojego życia jako mnicha, przypominasz mi, że wymagane będzie ode mnie równie wielkie sprawozdanie. Pomóżcie mi swoimi modlitwami, abym w dniu Exodusu okazał się nieprzygotowany. Wysłałem Tobie, Ojcze Namiestniku, oraz do bibliotek klasztornych nowo opublikowane słowa i przemówienia. Mam nadzieję, że to zrozumiałeś. Zmęczony służbą przy remoncie cerkwi, zmusiłem się jednak do odwiedzenia Dyrektora Poczty i dowiedziałem się, że list M. został wysłany do Dyrektora Departamentu Poczty i było w nim napisane, że M. najprawdopodobniej jest psychicznie uszkodzony. Nawiasem mówiąc, w jego przesyłce znaleziono niezapowiedzianych przez pocztę około 15 portretów różnych osób, które w związku z tym zostaną sprzedane. Razem z wami wysławiam także, Ojcze Wikariuszu i bracia, Chrystusa Pana, który narodził się na ziemi dla naszego zbawienia. Niech Jego chwała będzie waszą radością; Niech Jego pokój panuje i okrywa wasze dusze; Niech wasza wiara i życie zawsze zyskują Jego przychylność. Przepraszam, że jest późno. Dwie teczki Diveyevo, jedna na 240, a druga na 140 kartek, dały mi dużo pracy. Obecnie wysłałem z nimi dwa raporty, jeden na 14 arkuszach, drugi mniejszy. Konkluzja była taka, że ​​wybór G. był nieprawidłowy; I. jest szkodliwy duchowo i ekonomicznie; szefowa Elżbieta i budowniczy Serafini to ludzie szanowani i zostali nieuprzejmie oczernieni. On wie, jak na to patrzy Święty Synod. W sprawie Generalnego Gubernatora (nr 666) skierowano do mnie pytanie: czy prawdą jest pogłoska, że ​​w moskiewskich kościołach czytana jest niedawno ułożona modlitwa o wybawienie z niesprzyjających okoliczności, w jakich rzekomo znalazła się Rosja. To tak, jakby myślał, że to napisał. Napisałem, że modlitwa nie jest nowa i nie jest to modlitwa specjalna, ale jedna prośba modlitewna zaczerpnięta z litii niedzielnych i świątecznych; i musimy się pilnie modlić, ponieważ antyreligijne, antymoralne i antyrządowe opinie i nauki ogromnie się rozprzestrzeniają i zarażają wielu ludzi. – Przyglądałem się temu spokojnie. Ale oto, co sprawiło mi głęboki smutek: przejęcie pożyczki dla Ławry. Kiedy objąłem kierownictwo Ławry, była ona winna Akademii 10 000 rubli w banknotach; i nie chwaliłem moich poprzedników za zadłużenie Ławry w celu oszpecenia zachodniego korpusu komórek. Mogli jednak powiedzieć, że było to konieczne dla braci. Czy naprawdę spadnie mój los, że następca w Ławrze pozostawi dziesięciokrotność długu na budowę, bez której można by się obejść i która nie przyniesie prawie żadnych korzyści w czasie, gdy wszystko zmierza w stronę biedy. I za to będę wyraźnie winny temu, że ze względu na nadmiar pełnomocnictwa dopuściłem duże konstrukcje bez kosztorysów i bez uwzględnienia metod. Oszczędziłbyś moje ostatnie dni, gdybyś znalazł sposób na pozbycie się długów. Czy jest możliwość zmniejszenia budynku? Trudno sobie wyobrazić, że nastąpił błąd w wysokości 30 000 rubli. srebro Czy zwiększono argumenty przeciwko pierwotnemu założeniu; i czy można go ponownie zmniejszyć? Oto kolejne spowolnienie. Napisałem wczoraj późno; Nie miałem czasu go wydrukować i rozdać; ale zapomniałem dziś rano. – Opowiedziałem komendantowi policji o M. i napisałem do niego: ale konsekwencji nie widać. Nie wiem, co M. napisał w liście, wiem tylko, że się podpisał: Patriarcha Jezus. Wysłano to do Petersburga, gdzie uznano go za szaleńca, a drugiego listu nie przedstawiono. Znalazłem zeznanie Feofana; i teraz myślałem, żeby posłać po hieromnicha. Ale skoro mówisz, że potrzeba nie jest pilna: w takim razie zatrzymuję się i chcę wiedzieć, czy chcesz, abym wezwał do siebie hieromonka i zapytał mnie? – Być może nie wyraziłem się dość stanowczo na temat prośby o modlitwę. Ale wydaje się, że powiedziałem już wszystko, wskazując na infekcję o charakterze antyreligijnym, antymoralnym i antynaukowym. I to, że prośba o modlitwę została wprowadzona nie jako recepta, ale jako przykład, może to stanowić dowód, że nie tylko ja odczuwam taką potrzebę. Wydawało mi się, że wystarczy wyrazić prawdę w taki sposób, aby nie drażniła i nie przeszkadzała. Przepraszam jednak za samousprawiedliwienie. – Przykro słyszeć od P., że za pomówieniami kryje się prawda. Przed święceniami mówi, że się boi, ale ignoruje to, czego powinien się bać. Panie, przebacz nam nasze winy. – Podziękowania dla księdza Eugeniusza. Prowadzi swoje sprawy, zarówno duchowe, jak i zewnętrzne, kierując się zdrowym rozsądkiem. Jeśli za rok weźmiesz wszystkie złe rzeczy z ich świeckich magazynów i połączysz je, powstanie taki smród, że trudno będzie znaleźć wystarczającą ilość kadzidła, aby go zagłuszyć. Trzeba brać niezdrową rzecz kawałek po kawałku i podawać lekarstwo. Mówię o tym moim braciom: ale język innowatorów porusza się szybciej niż język strażników. Gazeta: Dzień, proponuje szlachcie dokonanie wielkiego aktu samozagłady. Czy nie jest prawdą, że jest to zupełnie nowy rodzaj wielkości? – Przesyłam pięć egzemplarzy listów do ks. Makary dla Ciebie i dla bibliotek klasztornych. Jest w tym coś budującego: wydaje się jednak, że lepiej byłoby pominąć inne rzeczy osobiste i materialne, o których mówiłem przed publikacją. Pokój Pański ojcu wikariuszu i braciom w klasztorach. Dziś po południu otrzymałem Twój list w sprawie proponowanej przez Ciebie podróży. Od kilku dni słyszałem o tym; i uznał, że to postanowione; i czekam na ciebie. Nie pamiętam co pisałeś wcześniej na ten temat. Być może przyjąłem to, co napisano, jako wiadomość i nie uznałem za konieczne udzielanie odpowiedzi; albo po przeczytaniu Twojego listu i braku czasu na szybką odpowiedź, zapomniałeś. Niech Bóg błogosławi Twoją drogę. Nie mogę się doczekać wywiadu z Tobą; natomiast nie da się zbyt wiele napisać. Wydaje się, że mówiłem już wcześniej o ubóstwie mojej pamięci i konieczności przypominania mi o tym, z czym zwlekam, a teraz pytam. O. Filaret Życzę Bożej pomocy. Jego synowie, jeśli aprobujecie ich zachowanie, mogą zostać wyświęceni; dobrze byłoby jednak wzmocnić ich przystosowanie do nabożeństw. Najpierw na jakiś czas wyświęć jednego na hierodeakona, aby później pewniej było wyświęcić hieromonka, a jednocześnie drugiego na hierodeakona. Ułatwiłeś mi to, Ojcze Wicekrólu, listem z dnia 5 stycznia tego roku. Musimy dbać o ochronę kapitału, ale nie w taki sposób, aby zawiązywać nowe, trudne węzły. – Nie pamiętam o Divejewie, czy pisałem Ci to, co napisał biskup Teofan. Elżbietę przywrócono do dowództwa dopiero 17 listopada. W klasztorze nie znalazłem ani grosza. Budowniczy Sarowa chciał odmówić Diveevowi jakiejkolwiek pomocy, ale dzięki Jego Eminencji Theophanowi; nakazał pomoc. Niektórych sióstr nie ma w klasztorze; Dowódcy nie podają imienia, gdzie zostali zwolnieni. Z Petersburga słyszę, że partia G. robi postępy; a śledczy są oczerniani. Ratuj nas, Panie. – Nie sądziłem, że oszczerstwo hieromnicha Guślickiego może wywołać wielkie zawstydzenie. To samo oszczerstwo pada na budowniczego Guslickiego: ale on kontynuuje swoją pracę; a oszczerstwo zostało teraz obalone w dochodzeniu. – Oddzieliłem zeznania F. od Twojego listu, do spraw urzędowych: ale teraz nie mogę ich znaleźć. Jest to niewątpliwie między nimi w skromnym miejscu, ale zapomniałem o tym miejscu i nieprędko go znajdę; napisz to innym razem i wyślij. Podejmę skromne kroki przeciwko oszczerstwom. – O M. Poinformowano mnie, że chce jechać do Petersburga; i napisałem do Generalnego Gubernatora, żeby go odnalazł, ale okazuje się, że jest już w Petersburgu. - Jak nie jest uszkodzony psychicznie, kiedy podpisuje: Patriarcha Jezus? - Że będąc w Petersburgu, wysyła listy od Siergijewskiego Posada, to prawdopodobnie dlatego, że nie były one w jego imieniu. - Konsystorz petersburski prawdopodobnie nie wyśle ​​go do nadzoru: a po otrzymaniu mandatu będzie w tej samej sytuacji, co wcześniej, z nieważnym paszportem. Ale jeśli zostanie podjęte, oznacza to, że coś już zostało zrobione. Zobaczymy. – Hierodeakon R. wielokrotnie przenosił się z klasztoru do klasztoru, więc przejście było jak wygnanie, na przykład z Tichwina do Dymskiego. Zatrzymuję sprawę, czekam aż mi powiecie, czy na pewno się nadaje. – Przeczytaj cały załączony dokument w formie napisanej atramentem, a nie ołówkiem; i zwróć mi to. Pełną listę wysłano do Petersburga. Nie wiem, ile uwagi. Ale wydaje mi się, że w tym przypadku należało pokazać, co trzeba zobaczyć, a czego nie widać wystarczająco. Zapytam hieromnicha Guslickiego. – I. mówi, że wysłał księgę do budowniczego. „Szkoda, że ​​pomimo tego, że jesteśmy mnichami, nie jesteśmy szczerzy wobec naszych przełożonych”. – W listach do ks. Makary nie jest do mnichów: ponieważ listy do mnichów są zebrane w specjalnej księdze. Boję się, że wydrukują w nim wszystko, co im wpadnie w ręce, a nie tylko to, co konieczne i przydatne. M. został wysłany z Konsystorza Petersburskiego i kazałem go wysłać do Ermitażu Dawida na pewien czas pod nadzorem, aby zobaczyć, jak się pokaże. Jest w jakimś mglistym stanie. Na konsystorzu w Petersburgu powiedział, że pozwoliłem mu wjechać do Petersburga bez paszportu; na konsystorzu moskiewskim zmienił to zeznanie i nie przyznaje się ani do kłamstw, ani do winy. Dlatego też uważałem za niewygodne pytać go o listy. – W Diveyevo dzieją się dziwne rzeczy. Otrzymano dekret z Konsystorza w Niżegorodzie w imieniu opatki G., której imię jest zapisane zgodnie z oczyszczonym. Pokój Ojcu Przełożonemu i braciom w klasztorach. Hieromonk, który udał się z Pustelni Parakletów do Optiny, był ze mną i nie powiedział o swoim zamiarze zdecydowanego przejścia. I słyszę, że odszedł całkowicie i przenosi się do klasztoru Optina, czy gdzieś. Dobrze jest wejść do Ermitażu Parakleta, ale nie jest dobrze wyjść. Wydaje się, że nie należy ich tam wpuszczać pochopnie i nie powinno być tam zbyt wielu ludzi. Wyślij mi księdza, który zwykł napominać schizmatyków, abym mógł go rozpoznać i zastanowić się, czy nie dać mu zadania. Niech nie wiecie, że M. został wysłany z Konsystorza Petersburga do Konsystorza Moskiewskiego i został wysłany do pustelni Dawida. Zapoznałem się także z treścią jego dwóch listów, przesłanych bez zapieczętowania. Napisał do suwerennego cesarza i najwyższej rodziny i wysłał po funcie herbaty dla każdego, a za jedną 17, a za kolejne 25 rubli. Podpisano: Patriarcha Jezus. Czy nadal będziesz utrzymywał, że jest przy zdrowych zmysłach? – Ale jest jeszcze jedna rzecz: jak dziwnie się z nami dzieje. Przychodzi do mnie jeden dobry obywatel; a swoją drogą mówi, że hieromnich z Betanii S. Wydrukowane w zeznaniach o niedoborze wydaje się, że 40 tysięcy rubli. na budowę kościoła w Betanii; że poprosił rektora seminarium moskiewskiego, mojego krewnego, aby zwrócił się do mnie o pożyczkę z klasztoru Pererwińskiego i że rektor obiecał. Być może proboszcz zmienił zdanie, albo nie obiecał, bo mi o tym nie mówił. Ale dlaczego S. uważa, że ​​lepiej przyjść do mnie okrężną drogą pokrewieństwa, niż bezpośrednią drogą oficjalnych stosunków? – Zdenerwowało mnie to, ale podsunęło mi pomysł, który można wziąć pod uwagę. Czy rzeczywiście nie powinniśmy udzielić pożyczki w Betanii na kościół, ale nie takiej kwoty jak myśli S.? Szkoda byłoby dokończyć budowę cerkwi w surowej formie bez zatrzymywania się: a wtedy możesz uzbroić się w cierpliwość. Rozmawiałem z księdzem. Wydaje się, że ma dobre intencje i jest rozsądny. Ale jego informacje nie są w pełni gotowe do celu, w jakim chciałem je wykorzystać. Aby porozumieć się ze schizmatykami, trzeba być całkiem chętnym do rozwiązania różnych kwestii i zastrzeżeń, wskazując dowody, których nie mogą odmówić. Nieudzielenie odpowiedzi i odłożenie jej do czasu uzyskania informacji jest ich zdaniem popisywaniem się przed słabszymi. Dlatego nie odważę się teraz udzielać wskazówek kapłanowi; i zwracam. Otrzymałem dekret w sprawie G. Dobrze by było, gdyby w niedzielę pojawił się na produkcji. A K. kto dzwoni? Czy jest jakieś stanowisko Konsystorza w Soborze? – Hieromnich skete nie jedzie już do Optiny Pustyn; i prosi o udanie się do klasztoru Nikolougreshsky. Miejscowy archimandryta pragnie mieć go za swego opata, ale jego droga nie potwierdza w sposób wystarczający, że osiągnął ten wiek. Ratuj, Panie, każdego Abbę i każdego nowicjusza. Powiedz skarbnikowi, że za przykładem ubiegłych lat Ojciec powinien zapisać się na publikację Dzieł Świętych, zdeponować moje pieniądze i powiadomić mnie listownie. W związku z tym kieruję zapytanie i raport do Hieromnicha I. Wydał mi się osobą trudną i nieszczerą, więc daremnie próbowałem go przekonać, aby dał jasne i stanowcze zeznania. Szkoda, że ​​budowniczy przyjmuje takich ludzi, których należy uciekać. Pokaż budowniczemu Anatolijowi tę sprawę i rozwiązanie. Sami osądzicie, czy trzeba to pokazać któremuś z braci. Budowniczy Parteniusz mówi, że zarówno ja, jak i F. dajemy dużo swobody swoim językom. – Ale jest jeszcze jedna dziwna rzecz: Parteniusz mówi, że F. poprzez F. prosi, aby wrócić do niego do klasztoru Guslitsky. Parteniusz jest skłonny to zaakceptować; ponieważ jako spowiednik cieszył się szacunkiem i zaufaniem. Nie byłoby źle dać mu F. Nie byłaby to strata dla klasztoru, ale zysk. Nie podobała mi się fasada kaplicy. Obciążone dekoracjami, które są drogie w wykonaniu i drogie w utrzymaniu. Trzy rozdziały na kaplicę to za dużo. Ale wyraziłem swoje zdanie i nie protestowałem. Zdecydowany sprzeciw spotkał się ze strony Iwana Trifonowicza, który stwierdził, że miejsce wybrane na kaplicę nie znajduje się w pobliżu wieloprzejściowej ścieżki, co czyni kaplicę mało użyteczną w porównaniu z miejscem wskazanym przez niego. Posłuchali; Zrobili nowy plan dla nowego miejsca, który moim zdaniem jest lepszy. Artykuł z gazety jest zły, bluźnierczy: ale czy to to samo? Drukują jeszcze gorsze rzeczy. A to jest trudne, nie ma sposobu, żeby się oprzeć. O legendach Afanasjewa, pełnych bluźnierstw i niemoralności, pisałem Świętemu Synodowi; zgłoszone Ministrowi; odpowiedział, że cenzor, który przegapił tę książkę, został już zwolniony, a następnie Towarzystwo Archeologiczne przyznało Afanasjewowi nagrodę za tę książkę. Nie odpowiedziałeś mi, jak to się stało, że K. jechał do diecezji Kostroma. Ale nie zostało to zrobione dobrze, było to obraźliwe dla Ławry i dla mnie. Ławra ma prawo żądać mnichów z innych klasztorów: jakie prawo ma biskup Kostromy żądać mnichów z Ławry? Inaczej rzecz miałaby się, gdyby K. złożył wniosek, ale K. twierdzi, że jedynie ulega żądaniu. A K., jeśli przestrzega reguł monastycznych, musiał prosić swoich przełożonych o błogosławieństwo, aby móc poprosić o przeniesienie do diecezji Kostroma. Powiedz to K., a nie sprzeciwię się temu, by powiedziano to Jego Eminencji Kostromy. Wystarczy, że w uchwale nie potępiłem złego działania. Niech poznają prawdę i nauczą się szanować prawa innych. Zarówno my, jak i ustalona Rada nie jesteśmy zbyt biegli w sprawach dowodzenia. Jeśli chcieliście mnie zmusić do osądzenia sprawy, musieliście mi przesłać wszystkie dokumenty, które śledczy napisał po raz pierwszy i które napisała do niego Rada. Śledczy mówi prawdę, że gdy jest zastępca; wtedy musi chronić twarz swojego wydziału. Gdy tylko śledczy podejmie decyzję o przeszukaniu generalnym: poseł musi złożyć u niego protest, że nie należy tego robić, gdyż G. jest nietykalny w sprawie, ale jest świadkiem; stwierdził bowiem, że morderstwo zostało już popełnione i nie mógł nic zrobić przeciwko popełnieniu zbrodni, a jedynie próbował zatrzymać mordercę, dla którego szukał pomocników. A poseł musiał przekazać Radzie, czego żądał śledczy i na którego zastępcę oddał swój głos. Gdyby nawet po tym badacz udał się do Soboru, żądając przesłuchania mnichów: Sobór mógłby odpowiedzieć, że nie uznaje wymogu rewizji generalnej za prawidłowy; pozostawiając to jednak w gestii badacza, pozwala na przeszukanie ogólne, tak aby mnisi, zgodnie z przyzwoitością ich rangi, nie byli wymagani z klasztoru, lecz aby badacz przybył do reprezentacyjnej celi ustalonej Rady lub do innej przyzwoitej celi i tutaj zebrał zeznania od kogokolwiek, kto jest potrzebny. Po takim działaniu badacz mógłby stać się ostrożny i się zatrzymać. A nawet gdyby nie przestał, protest w tej sprawie chroniłby G. Odrzucenie przeszukania ogólnego nie jest całkowicie wygodne: ponieważ mogą w tym znaleźć błąd i wyciągnąć z tego podejrzenia. Bezsensowne poszukiwania ogólne nie zawstydzają ani Lavry, ani G. Zajmij się tym już teraz, jeśli nie jest za późno. Zapomniałem odpowiedzieć Ci w sprawie pożyczki. Jeśli na pilne dokończenie budowy kościoła w Betanii potrzeba 4000 lub 5000 rubli, klasztor Betanii może o to poprosić: ale nie bez zwrotu pieniędzy. Chciałbym wiedzieć, jak zakończyło się śledztwo. Śledczego można zatrzymać, żądając otwarcia grobu, co zwykle odbywa się za moją zgodą. A podczas tego postoju można było ze mną porozmawiać na jeszcze jedno pytanie. Mówię to, aby zwrócić uwagę na przypadki komunikacji z prawnikami, które mogą się pojawić. W tym wieku nie wystarczy postępować sprawiedliwie: trzeba uważać, aby nie uzbroić się w literę prawa i formę sprzeczną z prawdą. Poseł powinien żądać przedstawienia Radzie odpisów protokołu śledztwa. Dobrze byłoby, gdyby śledczy zastosował się do stanowiska Rady w tej sprawie. Poseł musiał to uwzględnić i w przeciwnym razie złożyć protest w tym samym sensie, w jakim Rada napisała do obrony G. - Ksiądz A. 60 z pewnością nie jest mistrzem dzieła, którego się podjął. Najwyraźniej nadal ma pasję do pośrednich donosów. Bezimienne potępianie litografowanego tłumaczenia ksiąg proroczych, o którym mówi, to jego sprawa; i to był początek kłopotów, które z tego wynikły. Gdyby zgłosił się tylko do swoich przełożonych, sprawa zostałaby załatwiona inaczej. Dzięki jego łasce Jego Eminencja Filoteusz, będący wówczas inspektorem Akademii Petersburskiej, cierpiał niewinnie. A teraz nie czas na szukanie dla władz kościelnych nowego nabytku: niech Bóg pomoże zachować to, co nie zostało jeszcze skradzione i zniszczone. Mówisz: czy nie zatrzymają cenzury? „Chcą dać jej jeszcze więcej wolności”. I nawet teraz nie wiedzą nawet, jak uporządkować duchową cenzurę w Petersburgu. Poparła artykuł: Czego możemy oczekiwać od duchowieństwa? – Po tym władze świeckie zwątpiły i zapytały Święty Synod, czy artykuł został rzetelnie zatwierdzony? Istniała komisja ds. szkół wiejskich; i wierzyli, że są świeccy. Jeden z jej członków, książę Urusow, wyraził opinię, że należy to powierzyć duchowieństwu. Mówią, że jego opinia została przedstawiona carowi i zatwierdzona. Ale przyszedł nowy minister oświaty: i, jak mówią, już postanowiono, że szkoły wiejskie powinny być świeckie i przeznaczono na nie milion rubli. Okazano nam jedną przysługę: nie zabrania się księżom utrzymywania szkół bez jakiejkolwiek pomocy. – Skąd się bierze, że z Rzymu piszą o propagandzie? Czy to fałszywe wiadomości? W wigilię Wielkiego Postu proszę wszystkich o przebaczenie i wzywam wszystkich do samozadowolenia z wyczynu Wielkiego Postu, czystości pokuty, pocieszenia przebaczeniem i świętej radości komunii z Panem, naszym Zbawicielem. Nie bez udziału Ty, Ojcze Namiestniku, dowiesz się, że modlitwy Ojca Serafina zwyciężyły. Święty Synod zdecydował, że opatka Elżbieta z Divejewa powinna zostać tonsurowana i mianowana na przełożoną. G. i część zmartwionych należy przenieść do innego klasztoru, staruszkę zesłaną do Ardatowa należy zwrócić do klasztoru Dewiejewskiego, klasztor nie powinien być budowany, ja powinienem być zobowiązany do zapisania się, aby nie miał stosunków z Diwiejewskimi i zażądano od niego rachunku pieniężnego. Niech lud Diveyevo przyjmie i zachowa pokój dany z godnością, aby zwycięstwo nie zostało zachwiane; ponieważ pokonani prawdopodobnie nie porzucą broni przebiegłości i oszczerstw, której używali do tej pory. Archimandryta Daniłowski, przybył do Diveevo bez ciepłych ubrań i czując ich potrzebę, kupił w Sarowie kożuch. Na tej podstawie wymyślili bajkę, że mieszkańcy Sarowa przekupili go, dając mu dwie sutanny. – Nie do końca rozumiem plan kaplicy w kościele Trójcy Świętej Metochion w Petersburgu: i o ile rozumiem, wydaje mi się to trochę wygodne i trochę przyzwoite. Wydaje się, że ściana nawy bocznej ma być przymocowana do ściany sąsiedniego domu. Jest to niewygodne pod wieloma względami. Do górzystego miejsca mają prowadzić schody od wschodu, a od wschodniej i północnej strony ołtarza będzie prowadziła droga. Niewygodne i nie przyzwoite. Dwa trony, a co za tym idzie dwie liturgie, będą wymagały wzrostu liczby braci. A to zwiększy zmartwienia. Czy to Andriej Nikołajewicz wznawia wojnę z długimi litaniami pogrzebowymi, którą rozpoczął 25 lat temu? Ale nawet wtedy osiągnięcie całkowitego zwycięstwa okazało się niewygodne. Czy nie byłoby lepiej wyeliminować złożoną propozycję? Zleć wypełnienie załączonej notatki dotyczącej pieniędzy w klasztorze. Cieszę się, że w klasztorze tak wiele osób przybywa do Pana i do mistycznej komunii z Nim. Zwolniłem F.: ale nie powiem, że z przyjemnością. Nie cieszysz się, że nie odważę się zbudować kaplicy na Kompleksie Trójcy Świętej w Petersburgu, ale nie odpowiedziałeś na moje zastrzeżenia i pytania. Daj mi lepsze zrozumienie tej sprawy i jej przyzwoitości. Ciężko mi jest poradzić sobie ze sprawą majątku kościelnego. Czy muszę zobaczyć stan personelu na Ławrze we wszystkich jej częściach? Nie znajduję tego tutaj. Czy mógłbyś to zapisać i natychmiast mi przesłać? Andriej Nikołajewicz prosi o mieszkanie na kolejny rok. Nie widzę żadnych przeszkód, ale chcę się upewnić z Twojej strony. Listy z Berlina z dziwnymi adresami otrzymywali także inni duchowni. Chcę o tym porozmawiać z przełożonymi, ale nie mam jeszcze czasu. Miałem opatkę z Kaszyn, korzystając z przewodnictwa ks. Piotr Uglicki. Wysłał jej dwie dziewczynki, aby pojechała z nimi do Rybińska i zażądała założenia klasztoru. Usłuchała i przyszła do nieznanego kupca; oznajmiła mu o swojej dziwnej ambasadzie; zaczął płakać; dał pieniądze i założono klasztor. Jak to zrozumieć? Zanim mi to powiedziała, zapytała, czy dobrze byłoby, gdyby zbudowała grupę sióstr dla siedmiu sióstr w lesie 20 km od klasztoru. Odpowiedziałem, że moim zdaniem posiadanie kościoła i duchowieństwa w pobliżu niego nie jest bezpieczne i niewygodne. Następnie powiedziała, że ​​ks. Piotr aprobuje to przedsięwzięcie. Czy powinienem potępiać swoją opinię? – Archimandryta Zadoński przysłał mi małą ikonę Świętego. Ikona jest wypisana na części pokładu jego pierwszego grobowca. Musisz zrobić wokół niego jasnosrebrny kontur i pierścień na górze, abyś mógł go powiesić. Tutaj nie chciałem oddawać go w nieznane ręce: zamów to u siebie, a ikona będzie strzeżona tak, jak należy. Zwracam dokumenty biznesowe. Nowy Prokurator Naczelny daje nadzieję, że będzie mu zależało na dobru Kościoła w jego kontaktach z państwem. Przekazałem mu szczegółową notatkę dotyczącą majątku kościelnego w odniesieniu do obecnych wymagań. – W sprawie kaplicy na dziedzińcu pisałeś do mnie innym razem, ale nie odpowiedziałeś na moje pytania i nie rozwiałeś moich zastrzeżeń. Teren jest wąski i nieregularny. – Wygląda na to, że ściana będzie przymocowana do ściany Biełoselskiego. Czy to wygodne? – Za ołtarzem znajdują się schody, a za ołtarzem droga. Czy to przyzwoite? – Plan ikonostasu jest drogi, ciężki i pozbawiony smaku. Zwracam sprawę z planem, który mają Państwo mi przesłać wraz z odpowiedzią na moje zastrzeżenia. Zwracam rękopis do ks. A. 62 Przed wyjazdem zacząłem czytać jeszcze raz, ale nie miałem czasu i ochoty. Za to, że wizerunki 12 Apostołów i św. nie są umieszczone na ścianach Świętego Synodu. Ojcowie, nie tylko potępia Święty Synod, ale także z niego drwi. Kpi z niego także za to, że niczym nie różni się od świeckich miejsc publicznych posiadaniem lustra na stole; w przeciwnym razie zapomina, że ​​na górze stołu synodalnego znajduje się Ewangelia i krzyż, a na dole lustro, co wydaje się dość znaczące i odróżniające się od obecności świeckich. Pewnie wie o czym pisze. Było prawie lepiej, że pierwszą intencją było dotarcie do rąk suwerennego cesarza; nie wyszłoby to na jaw. A zamiar szerzenia tego wśród ludzi tylko zwiększy krytykę wobec duchowieństwa. – Napisałem do prawego księdza Twerskoja w sprawie przełożonej Kaszyn, przedstawiając potrzebę, poddając wygodę jego osądowi i zapewniając, że sprawa może zostać rozwiązana jego władzą, bez posuwania się za daleko. – Napisałem do Andrieja Nikołajewicza, że ​​nie będzie zbyteczne pisanie warunku na wypadek zasłonięcia bitwy przed moim następcą. Jeśli chcesz, napisz też do ekonomisty. – Twórczość Andrieja Nikołajewicza tak naprawdę nie psuje go jak wcześniej. Literatura świecka niszczy gust wielu czytelników; i są bardzo zabawieni jego obfitością. – Słyszeliście lub czytaliście w doniesieniach prasowych o nieprzyzwoitych przemówieniach Pawłowa na zgromadzeniu i o karze, jaka mu grozi. W rezultacie około 300 osób podpisało się pod adresem prowadzących wykłady publiczne, a było ich aż 20, że skoro rząd nie chce wolności słowa, to zaprzestaną wykładów. I zatrzymali się, z wyjątkiem jednego Kostomarowa: ale kiedy chciał po prostu wygłosić wykład, obrażali go, krzyczeli: „hurra dla Pawłowa” i jeszcze gorzej. Mówią też, że studenci w Petersburgu (gdzie kościoły są otwarte przez cały dzień) przyszli do jednego z nich, weszli do ołtarza, wzięli święte naczynie i pili z niego szampana. Widzisz, o co nam chodzi. Gdy się powie tym, którzy nie tylko słyszą, ale i działają: dlaczego strażnicy nie są jednomyślni i nieaktywni: odpowiadają tylko, że to prawda. Panie, ratuj cara i ojczyznę! – Nadal żądasz pożyczki przez długi okres czasu. Ale jeszcze wcześniej zapewne będzie musiał rozstrzygnąć tę kwestię mój następca. Musimy być trochę ostrożni dla ciebie i mnie. Zgodziłem się na budowę klasztoru Guslitsky bez kosztorysu: i nastąpiły smutne konsekwencje. Zgodził się na budowę kościoła w Betanii bez kosztorysu; i sprawa trwa dalej i, jak mówią, zbieracze narzekają. Zgodził się bez kosztorysu dla omawianego obecnie budynku, a teraz potrzebny jest dług. A co jeśli weźmiemy pieniądze bez oszacowania i będziemy potrzebować kolejnego długu? - Wybacz mi i zwróć na to uwagę. Przeczytaj załączoną notatkę i odeślij ją do mnie. Została już wysłana do biskupa nowogrodzkiego i do Naczelnego Prokuratora Synodalnego. Ale wskazane jest, abym ufał cudzemu oku, czy co należy powiedzieć i czy należy powiedzieć. Minął tydzień, odkąd nowy Naczelny Prokurator Synodalny przebywał w Petersburgu po powrocie z Moskwy, a wciąż nie ma żadnych oznak objęcia przez niego urzędu. Potwierdzono, że uczniowie dopuścili się aktów zniewagi przy ołtarzu kościoła gimnazjalnego. To, co wydarzyło się we Francji po obaleniu prawowitego rządu: mamy to pod rządami prawowitego rządu. Wybacz mi. Wydaje mi się, że na próżno patrzysz tak rygorystycznie na redukcję wspomnień w modlitwach domu panującego i na ulgę w obchodach dni królewskich. W starożytnych wydaniach greckich wielka litania mówi tylko: o naszych najbardziej pobożnych i chronionych przez Boga królach. Nie jest nawet przepisane wymawianie imienia króla. Ale nie ma nawet wzmianki o rodzinie królewskiej. W starożytnych rosyjskich drukowanych wydaniach liturgii nie ma pełnej listy imiennej współczesnego Domu Panującego. Nie wprowadzono tego w starożytności, kiedy rodzina królewska była skromna i trzeba było się modlić, aby jej ścieżki nie skrzyżowały się i aby każdy miał w myślach następcę tronu. Kiedy rodzina królewska się rozmnaża, nadawanie każdemu nazwiska na litanii i świętowanie po dwa dni dla każdego, urodzenia i imiennika, jest oczywiście niewygodne. Apostoł poleca modlić się za króla i wskazuje na rodzinę królewską. Bracia, siostry i siostrzeńcy króla nie są wykluczeni ze świętowania swoich dni z Aniołami; i mogą być z nimi w jedności, jak wszyscy prawosławni chrześcijanie, słuchając w tych dniach nabożeństwa Bożego, wspominając swoich Aniołów i śpiewając modlitwy do nich. Kościół Święty nie przestaje wspominać po imieniu całego domu panującego podczas proskomedii, podczas wielkiej litanii, przy pieśni cherubińskiej i w tajnej modlitwie przy konsekracji darów. – Notatkę, którą przeczytałeś, przedstawił cesarzowi hrabia Aleksander Pietrowicz. Nie wiem, co się z nią dalej działo, ale Najwyższa Uchwała nakazała przerwanie dalszych dyskusji w tej sprawie w Radzie Państwa, tak aby utrzymać w mocy poprzednie zarządzenie. Jest więc miłosierdzie Pana wobec Jego Kościoła. O, gdybyśmy tylko gorliwiej starali się o to miłosierdzie. – Wierzcie lub nie, ale prawda jest taka, że nie dostałem jeszcze raportu o pieniądzach do przeczytania. Obiecałem rano napisać ten list i piszę dopiero o 11 wieczorem. Prawdopodobnie słyszałeś plotkę o zniewadze cerkwi w jednym z gimnazjów w Petersburgu. Co zrobiono we Francji, aby zniszczyć prawowity rząd: co zrobiono w Rosji pod rządami prawowitego rządu. Boże, daj swój sąd księciu! Dowiaduję się, że gospodyni nadal tu jest; i pamiętam właściwe słowo. Dowódca fregaty, wysłany w podróż dookoła świata w celach naukowych, stwierdzając, że w Petersburgu dostarczają flocie zadowalających hieromonów, szuka tutaj wykształconego i budującego. Powiedziałem, że ten problem jest trudny do rozwiązania. A jeśli to możliwe: przydałoby się. Czy w Ławrze jest zdolny hieromonk lub kapłan? – Konieczne jest, aby człowiek miał nie tylko dobre życie, ale także wiedzę; bo będzie w towarzystwie naukowców. Pokój i zdrowie Tobie, Ojcze Wicekrólu. Jeśli jesteś wyczerpany: zapewnij sobie niezbędną ilość odpoczynku, aby nie pogłębiać zmęczenia i przygotować siły na wspaniałe dni. Niech modlitwa naszego czcigodnego ojca Sergiusza będzie naszą siłą. Co chcesz, żebym ze sobą zrobił? Naprawdę, czy nie czas już siedzieć w ciasnej celi? Nie mogę zrobić nic innego; Nie pamiętam nic więcej; i z tej trudności. Otrzymawszy petycję Gorbunos, nie pamiętam, czy widziałem, że miała podpis budowniczych cerkwi. Może widziałem, ale zapomniałem. Gdy sprawa składała się z kilku próśb i zaświadczeń: przedstawiając mi to Wikariusz Wielcebny, nie przypomniał mi, że budowniczowie cerkwi wybierają diakona; a Konsystorz pominął tę informację w zaświadczeniu, dlatego mianowałem diakona Sofrinsky'ego według stażu pracy. Teraz okazało się, że trzeba powtórzyć to, co zostało zrobione, a on pozostanie w nieprzyjemnej sytuacji; i trzeba będzie szukać miejsca, które by je zaspokoiło. Przesyłam listę uchwał; transfer do Gorbunowa dla uspokojenia. Wybacz mój upór. Książka służbowa św. Sergiusza nie zmieniła moich myśli. Przeglądałem cztery wydania księgi służby czasów patriarchalnych: we wszystkich na wielkiej litanii: o naszym królu nazwy rzek, a tylko w dwóch wydaniach na specjalnej litanii dodano: o naszej królowej nazwy rzek. Można więc sądzić, że ze względu na szczególny stosunek św. Sergiusza do rodziny Wielkiego Księcia, rodzina Wielkiego Księcia jest wspomniana także w księdze służbowej napisanej dla św. Sergiusza. – Wciąż odczuwam smutek i trudności: wielebny wikariusz jest chory i nie może mnie obecnie zastąpić; ale nie wiem co mogę zrobić. Wzywaj mnie do miłosierdzia św. Sergiusza. Książę Gubernator odwiedził mnie i powiedział, że sprawę naszego pensjonatu rozstrzygnął rząd prowincji przeciwko nam, bo nie ma prawa na naszą korzyść. Powiedziałem, że także wobec nas nie ma żadnego prawa; że pod nazwą hotelu mieszają się różne rzeczy i wydaje się, że wyjaśniliśmy to wystarczająco; i w związku z tym może on skorzystać ze swojego prawa do rozstrzygnięcia sprawy zgodnie ze swoim przekonaniem. Przyznaje też, że istnieje moralne przekonanie na naszą korzyść. Był w pewnym stopniu skłonny to zrobić, ale nie wiem, czy się zdecyduje. Ojcu wikariuszowi, w połączeniu ze zbawczą komunią boleści Pańskiej, łaskawą pociechą Pana. Pamiętam, że w klasztorze zostawiłem pakunek wielkości arkusza, zawierający dokumenty związane z przygotowaniem nabożeństwa do św. Tichona. Powinien tam być mój list do biskupa nowogrodzkiego albo notatka o akatystach. Potrzebuję jej teraz. Otwórz paczkę; i jeśli znajdziesz w nim tę notatkę, nie wahaj się i wyślij ją do mnie. Wielebny Smoleński ułożył akatyst do św. Cyryla i Metodego, przedstawił go Świętemu Synodowi i zrodziło się pytanie: czy nie należy go czytać w dniu tysiąclecia we wszystkich kościołach Rosji? zgrzeszyłem; Wydaje mi się, że było to bardziej wymyślone niż wynikające z głębokiej gorliwości i wdzięczności wobec Boga. Nie wiemy, jak pełnić powszechnie obowiązkową służbę Bożą w całości, bez pośpiechu i skrótów, ale wymyślamy nabożeństwa rozszerzone, bogate w słowa, a nie w siłę. Dyskusja jest wątpliwa: ja ze swojej strony proponowałbym sporządzenie jedynie kanonu, możliwie jak najbardziej budującego, i nakazanie odśpiewania nabożeństwa, aby kanon mógł być lepiej odczytany. A może to tylko moja leniwa mądrość? Przychodzi mi do głowy, że modlitwę wdzięczności za 1000 lat należy za wielu połączyć z modlitwą pokuty, zwłaszcza w ostatnich latach. Pocałunek wspólnej radości w Panu dla Ojca Przełożonego i braci w klasztorach. Dziękuję za błogosławieństwo artosu wielkanocnego. Otrzymał obraz św. Tichona przekształcony w panagię. Z jakiegoś powodu płótno przykleiło się do lica obrazu. Oddzieliłem to z pewnym trudem. Ale dobrze się złożyło, że wkrótce się rozstał. Obraz okazał się wilgotny. Jeśli wyschnie, płótno wyschnie i będzie trudniejsze do rozdzielenia. Połowa kamienia lub szkła z wisiorka odpadła. Obraz jest nadal mokry. Co to znaczy? Czy Twój był lakierowany i jeszcze nie wysechł? – Łańcuszek nie wygląda na nowy, chyba od Lavry. Nie chciałem tego. Uwolnij mnie od długów zarówno materialnych, jak i pracy za moje pieniądze. Dziękuję jednak za aranżację. Plan i fasada kaplicy są przyzwoite. Ale szacunki są wysokie. Skąd będą pochodzić pieniądze? Pomyśl dobrze, aby nie popaść w trudności. Długo nie odpowiadałem na temat Archimandryty Łużeckiego. Nie da się go zabrać do Moskwy. Niektórzy wartościowi ludzie byliby tym urażeni. Co więcej, w Moskwie jest już wielu archimandrytów, którzy nie mogą wygłosić kazania w katedrze w dniu króla; i tej wady nie można lekceważyć. -Jak delikatni są dzisiaj ludzie! Powiedzieli mężczyźnie słowo: nie powinieneś się tak zachowywać, a on już czuje się upokorzony, chce uciec i żąda nagrody. Został mianowany członkiem rady duchowej: wydaje się, że nie oznacza to, że władze go poniżają. Nie pozwalają mi dokończyć listów. Przepraszam. Ojcze Wicekrólu, życzę Ci nie tylko spokoju, ale i cierpliwości, gdy będziesz czytał nadesłaną dzisiaj sprawę dotyczącą budowy sklepów, powiększonych o założenie hotelu. Nie mogę pokonać swoich wątpliwości, szczególnie teraz. Widzę duże domy budowane w Moskwie, tylko częściowo zajęte, a częściowo puste. Niedawno powiedziano mi, że jeden kupiec zbudował ogromny dom na ulicy Twerskiej w nadziei na duże dochody, ale dom stoi pusty od dwóch lat. Duża część ziemi pozostaje nieuprawiana. Klasa handlowa cierpi. Szlachta poniosła ogromne straty. Mówią, że ponad sto rodzin z Petersburga przeprowadziło się za granicę. Plotki nie napawają optymizmem, ale przerażają. W Tydzień Wielkanocny w pobliżu katedr kremlowskich, gdzie zbierali się ludzie, by spierać się o prawosławie, teraz pojawiają się kaznodzieje, którzy na nowo interpretują manifest dotyczący chłopów, współczują ludziom z powodu ich ubóstwa, zwracają uwagę na obfitość srebra i biżuterii w kościołach i obiecują, że wykorzystają je do wzbogacenia ludu, doradzając, aby nie słuchali duchowieństwa i nie uważali za konieczne chodzenie do kościoła. Czy to czas na odważne przedsięwzięcia w nadziei na zysk? Rozważ to z cierpliwością i uwagą. – Zwracam list Athonitów w sprawie dwóch mnichów schematu. I. trzeba go rozpoznać po tym, co zabrał, a nie po tym, co ukradł na Atosie. Gdzie jest teraz T.? Czy jest na Atosie? Czy nazwa naszego klasztoru nie krąży po Rosji? Należałoby doradzić dobrym starszym Athonitów, aby nie polegali na słowach, a cudzoziemcom, którzy chcieli poddać się tonsurze, zalecano przynajmniej roczny okres próbny, a nie nasz trzyletni. – Cieszę się, że mieszkańcy Kashin są pocieszeni. – Oczywiście, miałeś pielgrzyma z Petersburga udającego się za granicę. Opowiadała o swoim projekcie zabrania antymensionu, składanego ołtarza, naszej gospodyni A. i jeszcze jednego mnicha i odprawiania liturgii gdzieś w mieszkaniu Niemca? Mówi, że idea tronu i antymensionu została przychylnie przyjęta przez niektórych władców w Petersburgu. Powiedziałem, że ocena kościoła obozowego należy do biskupa nowogrodzkiego, a A. nie może być ekskomunikowany ze swojego obecnego miejsca. Od Pana łaski i pokoju, i zbawienia Tobie, Ojcze Namiestniku. Przeczytałem Twój list z 20 dnia, oczywiście, z nie mniejszym smutkiem niż z jakim został napisany. Twoje sumienie świadczy o tym, że zawsze zrobiłeś coś pożytecznego dla Ławry. Nigdy w to nie wątpiłem. Ale nie jesteśmy nieomylni. Okoliczności są zmienne. Podjęli się budowy w nadziei, że uda im się ją zrealizować metodami Ławry, ale okazało się, że to nie wystarczy. A ja, w związku ze zmianą okoliczności, zwątpiłem, czy oczekiwane korzyści zostaną osiągnięte i zapytałem, czy możliwe jest ograniczenie kosztów. Nie ma w tym nic uwłaczającego Twojej godności. – Powiedzmy, że odmówiłem żądanej kwoty pożyczki w wysokości 13 tr. Cytuję dokładnie słowa mojej uchwały: „Zadłużanie Ławry jest wysoce niepożądane”. I dalej: „Proponuję, aby Rada rozważyła, czy można ograniczyć się do tego, co zostało zbudowane, bez powiększania budynku, nie dobudowywać trzeciego piętra i zakończyć sprawę z mniejszym pożytkiem, ale z większą ostrożnością przed trudnościami”. To nie jest odmowa, ale prośba o dodatkowe informacje. Jeśli odpowiedź na proponowane pytanie brzmi: możesz się ograniczyć; Będzie mi miło. Jeśli odpowiedź brzmi: niemożliwe: mogę zdecydować, co jest „niepożądane”. Nie liczę, że nie będziecie kwestionować faktu, że wykonuję swój obowiązek i nikogo nie obrażam, gdy chcę zbadać trudną sprawę ze wszystkich stron, aby jak najbardziej wiarygodnie wydać decyzję. Jeśli w mojej uchwale znajdujesz powód do żądania wydalenia ze służby, to w twoim piśmie jest dla mnie mocniejszy powód, aby również prosić o wydalenie ze służby. Konieczne będzie przesłanie obu petycji łącznie do Świętego Synodu. Ale jeśli mnie zwolnią, nie chcę, żeby ciebie zwolniono. Powiedz, że masz 70 lat. Więcej dla mnie. Zastanów się hojnie, czy filantropijne jest zrzucanie na mnie trudnego zadania, na które pozwoliłem tylko z zaufania do Ciebie? – Nalegam, aby pan powiedział mi, od Rady lub od siebie, że nie da się zmniejszyć tej struktury, jeśli naprawdę tak uważacie: a ja zadecyduję o długu. Jeśli pojawią się trudności; jeśli mnie za to potępią, tak jak nie pochwaliłem mojego poprzednika, który pozostawił mi dług w Ławrze: uspokoję się wewnętrznie myślą, że pozwoliłem w ten sposób zachować pokój i zachować was dla Ławry. Prosiłem naszego wspólnego patrona, świętego Sergiusza, aby wezwał cię do Ławry, a teraz proszę go o miłosierdzie, aby o tobie nie pamiętał. W pośpiechu, aby sprawę kaplicy skierować do kościoła na dziedzińcu, nie dokończyłem pisania uchwały. Teraz przesyłam dodatek. Powiedz stewardowi, aby pilnie podjął się tej sprawy tylko wtedy, gdy jesteś pewien, że są pieniądze, a on je dostanie; i zorganizował interes zgodnie z pieniędzmi. Poprzedni ikonostas wymagałby niepotrzebnych nakładów finansowych. Mniej rzeźb i wzorów: mniej pieniędzy; i widok jest lepszy. Nie mam wystarczającej liczby emaliowanych ikon; Chciałbym dostać trochę wkrótce. Gorąco wzywają mnie do Kołomnej, abym poświęcił zgromadzenie kościoła, na co w zeszłym roku odmówiłem, i wysłali na moje miejsce prawego wielebnego wikariusza: ale mimo to opuścili ołtarz główny aż do lata, żądając mnie. Z wdzięczności powinienem udać się do budowniczych cerkwi, ale obawiam się, że nie starczy mi sił, a chłód, który staje się coraz bardziej odczuwalny za każdym razem, gdy wychodzę z domu, wcale mnie nie pokonał. Chwała Bogu, który objawia łaskę uzdrowienia w naszym Czcigodnym Ojcu Sergiuszu. Wiek ten wymaga umacniania wiary takimi znakami. Sen o ks. Makary i ks. Leonida szczerze umacnia wiarę w to, że jest w nim prawda. Wskazano także ich charaktery. ks. Leonid działał z pewną swobodą i autorytetem: a ks. Makary z głęboką skromnością i pokorą. Zdecydowanie poradziłem Władimirowi Andriejewiczowi, aby przyjął bierzmowanie: i dziękuję Bogu, że tak się stało. Hegumen Perervinsky zmusił gospodynię do przyjazdu po pieniądze, nie chcąc płacić pocztą: ale teraz przychodzi mi do głowy, że wyjazd gospodyni może nie być tańszy. Nie złość się. Gospodyni chciała wieczorem wyjechać z pieniędzmi i spędzić noc w drodze: poradziłam, że lepiej będzie wyruszyć wcześnie rano i odbyć podróż w ciągu dnia. 1862. 21 maja. Ojcze namiestniku! Spójrz na to życie i zwróć je Ławrze. Niech nasz Pan Jezus Chrystus, źródło życia i uzdrowienia, wleje nowy strumień życia w skład waszego ciała, niech ciało zbawiennie służy duchowi oraz duchowi i ciału Pana. – Podaruj sobie tyle spokoju, ile potrzebujesz i gdziekolwiek uznasz to za lepsze. Choroba, której nie przysługuje dzień odpoczynku, może zemścić się wieloma trudnymi dniami. – Serigy przyszedł późno i wcześnie. Jest późno, bo nie zdążyłem na wczorajsze nabożeństwo w klasztorze Znamensky, i wcześnie, bo muszę poczekać dwa dni do niedzieli. Wielebny wikariusz sprawia mi to trudność. We wtorek nie był obecny na nabożeństwie, za co go pochwaliłem, ale wieczorem był ze mną w interesach, a potem znowu dostał gorączki. Ale Jego Eminencja Antoni nie chce mieszkać w Moskwie i dlatego pomagać w duszpasterstwie. – Ponure widoki trwają i są odnawiane. Ludzie z Petersburga ostrzegają mnie, aby to, co się tam wydarzyło, nie powtórzyło się w Moskwie. Podziemni ludzie w katedrze św. Izaaka odprawili nabożeństwo żałobne za bolyarów Iwana, Piotra i Fiodora; i wysłali list do metropolity, informując, kto służył, i wyjaśniając, że bojarów rozstrzelano, i wyrażając zamiar kontynuowania takich nabożeństw żałobnych w innych miastach: Skromnie powiedziałem miejscowym księżom i mówię wam: jeśli nieznani ludzie przyjdą na nabożeństwo żałobne za nieznanych ludzi, to powiedzcie: nie wiemy, czy ci ludzie żyli i umarli po chrześcijańsku, dlatego wątpimy, czy o nich pamiętamy; upamiętniamy ich tam, gdzie są znani. Już dwukrotnie mi opowiadano, że w domu biskupa permskiego odnaleziono drukarnię proklamacji, a wydrukowane proklamacje rozłożono w jednym pomieszczeniu do wyschnięcia. Znacie podobny przypadek w Kijowie. Powiedz o tym rektorowi Akademii. Podziemni ludzie zakładają swoje gniazda wśród duchowieństwa, prawdopodobnie zarówno dlatego, że są tu mniej podejrzliwi, jak i po części dlatego, że w przypadku wykrycia mogą oczernić duchowieństwo, którego zniszczenie jest jednym z celów ich działania. – Główny Prokurator Świętego Synodu zamierza w tych dniach opuścić Petersburg, a w drodze do Jarowława będzie oczywiście w Ławrze i Akademii. – Co mam zrobić z palcem? Postępuję tak samo jak w Ławrze. Ani lepiej, ani gorzej. Kiedy otwieram go podczas nabożeństw, jest zimniejszy niż inne, a ból odczuwany jest nie tylko w cholewce, ale czasami w środkowym składzie. Doktor Rokhmanow twierdzi, że ta metoda ulgi czyni go bardziej wrażliwym na działanie powietrza i mniej odpornym na zimę. Radzi zostawić wodę i rozjaśnić palec najpierw kłaczkami i lnem, a potem samym lnem, aby stopniowo uczyć go tolerowania działania powietrza. Mam tego przestrzegać czy nie? – Wczoraj widziałem sporo żyta leżącego na ziemi. Czy nie czas już poprosić Pana o wiadro? – Od wczorajszego wyjazdu bolało mnie gardło i teraz zostałam w domu. Teraz jest lepiej. Mówię to, abyście nie myśleli o odwiedzeniu mnie w tę niesprzyjającą pogodę. Pokój i zdrowie ojcu namiestnikowi. I pokój braciom. O ikonie św. Aleksieja Pietrowicza przypomniał mi Wiaczesław. Jeśli to możliwe, wskazane jest, aby został napisany w krótkim czasie. Z Warszawy trudno uzyskać przydatne informacje. To jest książę czeski. Pamiętajcie o ikonie Trójcy Świętej, którą należy wysłać do Wiesjegońska. Lepiej wcześniej niż później. Aleksiej Pietrowicz przechodzi służbę z dobrym wyczynem; a w niektórych przypadkach Bóg zapewnia mu niezwykły sukces. Kiedy powiedziałem mu o moich trudnościach w posłudze, zaproponował mi innego wikariusza. Ale ja nie chcę, żeby za mnie cokolwiek zrobiono i to nie według ogólnej struktury i porządku. Za radą lekarza pozwoliłem prawowitemu wielebnemu wikariuszowi podróżować po diecezji. Usługa będzie w porządku: nie wiem, czy będzie to dobre dla jego zdrowia. Nie mówi o przejściu do klasztoru: szkoda byłoby go stracić w posłudze, która jest w istocie posługą biskupią. – Waham się, czy przerwać hydroterapię: a mimo to związany palec przeszkadza mi zarówno podczas pisania, jak i w innych przypadkach, jak na przykład niewygodne jest dokładne i częste mycie, przez co moje oczy, które zwykle nie są do końca zdrowe, cierpią i wspierają się częstym myciem. Powiedz mi, czy Twoje zdrowie się poprawiło. Na polecenie wysyłam sto rubli dwadzieścia pięć rubli z notatkami o proszących o modlitwę braciom klasztoru. Przekaże ci to generał Arbenev, o którym ci mówiłem, aby zapewnić mu schronienie na jakiś czas u rodziny. Jego rodziny nie ma teraz przy nim. Opiekuj się nim i daj mu nadzieję na schronienie u rodziny. Jeśli będzie potrzebował pieniędzy, daj mi moje. Opowiedz o. Archimandryty, że poinstruuję Księdza Wikariusza, aby znalazł dla niego lokal. Ksiądz Antoni z Ławry Kijowskiej pobłogosław swój krąg dni, Ojcze Wikariuszu, w Ławrze Trójcy Świętej. Aleksiej Pietrowicz pisze do mnie, że cesarzowa nakazała, aby ci powiedziano, że pragnie mieć wizerunek św. Wiaczesława w stylu bizantyjskim. Oczywiście dotyczy to nowonarodzonego Wielkiego Księcia; i dlatego taki środek, jak są ikony dane jako błogosławieństwo. Nie dają mi swobody pisania więcej. Ikona św. Otrzymałem Wiaczesława. Dobry. Dziękuję. Teraz przesyłam to przez księcia Urusowa; ponieważ wolę cesarzowej oznajmił mi Naczelny Prokurator, a on jest teraz nieobecny. Być może trzeba będzie zastosować się do rady Aleksieja Pietrowicza. Wielebny Anthony mówi, nie do mnie, dlaczego nie wezmę go na kolejnego wikariusza? Potrafi pracować dla dziesięciu osób; a tymczasem po zasiadaniu w Oficjum wyjeżdża do swojego klasztoru i nie pomaga nam w naszej posłudze. W zeszłym tygodniu miałem cztery nabożeństwa, potem trzeci dzień i wczoraj. I wydaje mi się, że nie jest to szkodliwe, a korzystne dla zdrowia. Tylko za szkody biznesowe. Po 54 dniach niewoli mój palec został uwolniony, z pewną ochroną, o czym wspomniano. Kiedy zadałem miejscowemu lekarzowi pytanie o dalsze leczenie, odpowiedział mi skromnie niemal to, co nieżyjący już Kamieniecki mówił starszym ludziom, którzy domagali się pełni zdrowia: trzeba znać ten zaszczyt. Teraz leczony palec znajduje się w tej samej pozycji, co odpowiadający mu palec lewej ręki. I dziękuj Bogu, jeśli nie będzie gorzej. Mówiłeś o sianie. Czy żyto jest zdrowe? Jednym z moich grzechów jest to, że nie czytam umów w biznesie. Tak, i zajęłyby dużo czasu. Ale zdarza się, że musisz żałować, że nie czytałeś. W umowach Ustalonej Rady z Tałanowem znajduje się nielegalna klauzula mówiąca o tym, że preferuje on inny okres obowiązywania umowy, przez co umowa wykracza poza ustawowy okres 12 lat. Ale w umowie z Talanowem nie ma absolutnie żadnego niezbędnego artykułu, w takim przypadku Rada nie powinna niszczyć samej umowy, lecz zgłosić to dekanatowi; i tam, jeśli Tałanow zapyta urzędników, mogą powiedzieć, że nie da się zniszczyć umowy przed terminem, bo Rada nie przyznała sobie tego prawa, a jedynie przyznała sobie prawo do pobrania kary za zwłokę w zapłacie kwoty czynszu. W tym przypadku konieczne będzie marnowanie czasu i pracy na kwestionowanie rozkazów. Zatwierdziłem sprawozdanie, nie mówiąc już o Radzie Dekanatu. Może Talanov nie będzie się kłócił. Niech Swietodawcew pozwoli wam wraz z Waszą Eminencją i radosnym sercem celebrować światło i chwałę Taboru. Cesarza oczekuje się w Moskwie 19 dnia. A twórcy kolei mówią, że wyraził chęć podróżowania nią do Ławry. Niech to będzie wam znane. Nie wiem co zrobię. Dziękuję za błogosławieństwo klasztorne. – Wczoraj spotkaliśmy się z Cesarzem z pocieszeniem. Do Katedry Wniebowzięcia wszedł o pierwszej po południu, jak wcześniej umówił, ale na podstawie niezadowalających informacji zdarzyło mi się czekać na niego półtorej godziny. Dziękuję Bogu, że dał mi siłę. Potem byłem w gabinecie cara i przy stole, podczas którego On, mówiąc o Ławrze i klasztorze, pytał o twoje zdrowie. Powiedziałem: zdrowy do służby, ale chory na nogę. Nie śmiałem zapytać cesarza o podróż do Ławry. Osoby wokół nich mówią, że nic nie wiedzą i myślą, że nie ma na to czasu. Z klasztoru Diveyevo napływają nieprzyjemne wieści pod względem moralnym. Słysząc to, powiedziałem, że prawdopodobnie chodzi o imprezę G., ale odpowiedzieli mi: nie. Dodają, że M. to osobowość wątpliwa; ale jest blisko klasztoru i wydaje się, że czyta kazania w tamtejszym kościele. Nie byłoby bezużyteczne wiedzieć, czy w tym najnowszym zeznaniu jest ziarno prawdy. Tymczasem G. mieszka z bratem i sekretarzem prawego księdza Niżnego Nowogrodu z kilkoma siostrami i na jarmarku zbierają zasiłki dla wypędzonych, w uzasadnieniu dodając, że obecna szefowa sama pragnie powrotu G. do władzy. Trzeciego dnia pobłogosławiłem wodę na kolei, stosując i stosując modlitwę za podróżujących, i pokropiłem wodą święconą wiele wagonów. Chciałbym wiedzieć, czy pociąg, który jechał za tobą, był bezpieczny i zatłoczony oraz jak go spotkałeś. Cesarz dowiedziawszy się, że jestem przy remoncie kolei, wyraził chęć, abym nią pojechał. Powiedziałem, że niepokoję się niekorzystnymi skutkami dla zdrowia i podałem przykłady. Teraz pytanie: czy powinienem zdecydować się na wyjazd koleją na uroczystość św. Sergiusza? – Odmawiam lokalu Guslickiego na naszym podwórzu w Petersburgu. Poinformuj o tym ekonomistę. Jutro, w środę o pierwszej po południu, Główny Prokurator Świętego Synodu Aleksiej Pietrowicz wyjeżdża koleją do Ławry. W związku z tym przybędzie na stację Troicka o trzeciej lub trzech i pół godzinie po południu. Przygotuj dla niego załogę na stacji. Przygotuj dla niego pokój zarówno w Ławrze, jak i w hotelu, w którym sobie zażyczy. Bliżej byłoby w Ławrze. Czy pokoje, w których przebywał Andriej Nikołajewicz i sekretarz, są nieodpowiednie? Lub wyznacz inne wygodne. Myślę, że Aleksiej Pietrowicz potrzebuje ciepła: bo ma kaszel. Skarbnik może spotkać się z nim na stacji i zaproponować mu wybór lokalu. Potraktuj Aleksieja Pietrowicza, zapraszając starszych z Akademii. A przy odejściu pobłogosław mnie ikoną Ławry i moją pokorą. Przedmowa ks. rektora, aby spieszyli się do Aleksieja Pietrowicza lub spotkali się z nim na stacji. Z niepokojem widzę, jak kaszle. Nie chce brać urlopu w pracy na leczenie: a przy intensywnym zajęciu się swoimi sprawami choroba może się nasilić. Lekarze różnie rozumieją jego chorobę lub nie rozumieją jej wcale. Zawołaj naszego wielkiego lekarza, Czcigodnego Sergiusza, aby udzielił mu pomocy i poinstruował Cię, jak zrozumieć jego chorobę i doradzić mu, co jest pożyteczne. Dziękuję za wiadomość o gościu. Jest bardzo zadowolony z Lavry i ciebie. Cesarz pytał mnie o linię kolejową, a kiedy odpowiedziałem, że modlitwą uczestniczę w jej remoncie, dodał: Życzę Wam, abyście nią pojechali. Widocznie trzeba spełnić słowo króla. Pomysł Dziedzińca Stryapczeskiego zaakceptowałem natychmiast po otrzymaniu. Handel często nie jest korzystny. Niezawodność najemcy jest warta więcej niż wysoka cena. Rzeczywiście, monastycyzm jest bardzo uwikłany w powiązania doczesne, i to nie zawsze poprzez niewolę. Dlatego chcą nas uwolnić od wszystkiego i uwolnić od nas świat. Mówi się to ponownie w Petersburgu. Pożary nie dały wszystkim lepszych myśli niż poprzednio. Nie mogę za dużo pisać, bo jestem zawalona pracą. A jutro przekonali mnie, abym pojechał do Savvin i poświęcił cerkiew. Kiedy i jak odnowimy klasztor Blachernae? Załączony rękopis przekaż ks. Rektor Akademii. Organizatorzy kolei zaoferowali mi specjalny pociąg na podróż do Ławry i postanawiam skorzystać z ich łaski. Planuję wyjechać w czwartek o trzeciej po południu, z normalną prędkością. Według ich obliczeń mam przybyć na miejsce za 5 godzin i 20 minut. Wyślij powóz na stację, którą będę mógł przyjechać do Ławry, i kilka koni, aby przywiozły mój powóz podróżny. Nie martw się ani sobą, ani innymi o oczekiwanie i spotkanie. – Proś o błogosławieństwo św. Sergiusza na mojej drodze. W razie potrzeby możesz zabrać ikony z Kaplicy Maximowej do Ilinskiej. Ale teraz dwie starożytne ikony z cząstkami relikwii św., które budowniczy chce umieścić w kaplicy Iljinskiej. – Nie będziemy bardzo opłakiwać N. Kto będzie miał pierwszeństwo na lewym chórze w Katedrze Trójcy Świętej? – Mówisz o odnalezieniu ciała Szałasznikowa. Wydaje się, że matka miała przeczucie, że mają nadzieję odnaleźć go żywego i że nawet po przeszukaniu Abla nadal miała na to nadzieję. Jak to się skończyło? – Przydzielono mi drugiego wikariusza. W dzień św. Sergiusza pisałem o tym do Świętego Synodu; i minął już tydzień od zatwierdzenia sprawozdania Świętego Synodu przez Najwyższego, ale dopiero wczoraj otrzymałem dekret. Biskup nowo utworzonej stolicy zwykle wymaga posagu. Czy w zakrystii Ławry nie ma szat biskupich bez epitrachelionu wiszącego na sakkach? A czy jest laska dodatkowa, ale nie drewniana, taka jak ta, której ja używam i z której nowy władca może nie być zadowolony? – Na kaplicę Eliasza przekazano datek w wysokości 500 rubli. Napisałem w tej sprawie do Katedry: i poleciłem oddać pieniądze budowniczemu 63. Pokój Pański ojcu wikariuszu i braciom klasztoru. Wielki książę Michaił Nikołajewicz zamierza we wtorek przebywać w Ławrze 27, wyruszyć o godzinie 8 rano i przybyć o wpół do dziesiątej na liturgię. Towarzyszyć mu będzie Wielka Księżna, jego żona. Nie wiem, w jakim stopniu ten cel czasu zostanie spełniony prawidłowo: jeśli nie będzie wielkich rekolekcji; wówczas dobrze byłoby, zgodnie z ewangelią, odprawić proskomedia i godziny o zwykłej porze (jeśli oczekiwanie trwa, ofiarować międzygodziny i godzinę dziewiątą) i po spotkaniu rozpocząć liturgię. O tym wyznaczeniu czasu wiem osobiście od Wielkiego Księcia. Ale kiedy z nim byłem, A.F., który był z nim na stanowisku szambelana, przyszedł do mnie i nie zastał mnie. Grotto, który być może powiedziałby coś innego, na przykład, czy Ich Wysokości będą potrzebować powozów ze stacji do Ławry. Teraz tego nie wiem i nie ma potrzeby tego przygotowywać na wszelki wypadek. – Stan zdrowia cesarzowej poprawił się, a pod koniec tego tygodnia spodziewany jest wyjazd Ich Królewskich Mości do Ławry; ale dzień nie został jeszcze wyznaczony. Cesarzowa raczyła powiedzieć, że jednodniowa podróż byłaby zbyt pochopna; i że lepiej przyjechać w ciągu dnia i zostać na noc. Raczyła cię sprawdzić. Za wstawiennictwem naszego czcigodnego ojca Sergiusza niech Pan ocieni ich modlitwę swoją łaską o pokój i wszelkie dobro przez Nich i przez Nich 64 . I. otrzymał święcenia kapłańskie: ale chce jeszcze dzień lub dwa pospacerować po Moskwie. Byłoby lepiej, gdyby mieszkaniec pustyni pospieszył się na pustynię. Twoje wakacje w klasztorze nie wymagają przebaczenia: ponieważ są konieczne i słuszne. Daj odpocząć pracującemu ciału: i w ten sposób zachowaj jego siły, aby kontynuować swoją pracę. Przyjazd suwerennego cesarza do Moskwy ogłaszany jest na początku przyszłego miesiąca. Sadzy w moim pokoju trudno wytłumaczyć działaniem świec. Miałem na sobie biały poprzeczny pas z długimi końcami zwisającymi z niego. Pas w pobliżu ciała i najbliższa mu część końcówek pozostała biała, ale dolna część stała się czarna. Sadza ze świec wydobywała się z góry i najprawdopodobniej opadała na górne części paska. Spieram się o przyczynę, abyś mógł dokładniej zatrzymać akcję. Mówią, że na kolei wydarzyło się coś nieprzyjemnego; i pociągi stanęły. Co o tym wiesz? Zadaj sobie trud i powiedz panu generałowi Arbenevowi, co następuje. Prokurator Urzędu Synodalnego otrzymuje pensję w wysokości 857 rubli. i stołówki 285. Nie ma mieszkań, nie ma czynszu. Proszę go o niezwłoczne powiadomienie mnie czy przyjmie to miejsce z taką treścią. Sprawa wymaga szybkiego rozwiązania. Pokój Pański ojcu namiestnikowi i braciom w klasztorach. Przepis dotyczący duchownych jest moim zdaniem ciemny, ponieważ zezwolenie na opuszczenie tych, którzy chcą pozostać w klasztorach, zostało wydane przypadkowo, jako ustępstwo, na prośbę Świętego Synodu, bez dokładnego rozważenia konsekwencji. Jeśli postawisz pytanie: czy muszą dopasowywać się do chłopów, najprawdopodobniej odpowiedzą: muszą; a wątpliwe pozwolenie zostanie całkowicie zniszczone. Jeśli jednak minister wyrazi chęć pozostania, to można spisać, co na ten temat napisano w ustawie władz, i wyciągnąć wniosek: wyjechać i powiadomić o wpłacie rządowej. Jeśli będzie milczeć, zadanie zostanie wykonane. Jeśli zwróci się do przełożonych z pytaniem lub zdecydowaną opinią o włączeniu ich do wynagrodzenia: przynajmniej nie będziemy psuć sprawy. Ale teraz skarbnik ujawnił mi szczególną stronę Pańskiego pytania: a mianowicie, czy dzieci duchownych mogą pozostać w tej randze po osiągnięciu dorosłości. Jest to oczywiście niemożliwe. I dziwne, że ministrowie mogą pozostać na swoich stanowiskach – zniszczeni. Jak ich dzieci mogą ponownie wejść do rangi, która została zniszczona? – Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Przesyłam Ci arkusz, z którego dowiesz się, który z Najwyższej Rodziny będzie u suwerennego cesarza w Moskwie. Nie myślcie, że jestem skąpy, dając pastorowi część moich szat. Jestem gotowy dać i dam, ale chyba niewiele da się dać, bo innych nie da się dać, albo ze względu na ich specjalne rozmieszczenie, albo dlatego, że nie odpowiadają wzrostowi pastora, albo dlatego, że inwestorzy wciąż szukają, czy są używane. Dopóki nie przyjrzę się bliżej, nie będę tego od ciebie wymagał. Pokój Pański ojcu wikariuszu i braciom w klasztorach Izydor i ja mamy pewną myśl. Niech Bóg go chroni. Jeśli trzeba przedstawić klasztory do święceń: niech zostaną przedstawione. Ale starsi śpieszą się z odmową służby i zmuszają ich do pośpiesznego wyniesienia młodych do stanu kapłańskiego. Prawdopodobnie do Ławry odwiedzą znamienici goście, ale nie ma konkretnych wieści. Takich wiadomości często brakuje. Teraz mówią, że suwerenny cesarz przyjdzie do katedry, zgodnie ze zwyczajem, z czerwonej kruchty; i Cesarzowa przybędzie: ale w jaki sposób zostaną uzgodnione te dwie ścieżki? Generalny gubernator i główny szambelan wierzą, że cesarz zgodnie ze zwyczajem przyjdzie do południowych drzwi, a przełożony nadwornych śpiewaków ogłasza to zachodnim. Ogłoszono godzinę, kiedy Suwerenny Cesarz uda się do kościoła dworskiego na liturgię; i kiedy do Katedry Wniebowzięcia nie zostało ogłoszone. Módlcie się do św. Sergiusza, aby wszystko było w porządku i pokoju, a Wielcy znaleźli pocieszenie w kościele 65. Wczoraj z łaski Bożej przyjął święcenia kapłańskie drugi wikariusz. Nie potrzebuje szat z Ławry. Dałem mu trzy moje szaty, a wśród nich była ta, w której zostałem wyświęcony. O rektorze Akademii wraz z jego nominacją miałem na myśli to, o czym piszesz: ale nagle stało się to niewygodne do spełnienia. Nie będę dłużej zwlekać, jeśli będzie to konieczne. Kradzież pędzla w Katedrze Wniebowzięcia została wystarczająco wyjaśniona, aby nie obwiniać naszych ludzi za zaniedbania. Jeśli kolej, wynalazek ludzkiej niecierpliwości, okaże się sprzyjać drodze do Boga i Jego Świętych: niech to będzie błogosławieństwem dla organizatorów. Zmiana rozkładu jazdy pociągów wydaje się jednak mniej korzystna dla pielgrzymów niż dotychczas. A dlaczego zmiana? Pociągi towarowe nie muszą przyjeżdżać na czas na nabożeństwo. Minister Dworu odwiedził mnie i powiedział, że o Najwyższej Podróży do Ławry nic nie wiadomo, ale prawdopodobnie do tego dojdzie. Rozmawiałem z jednym z budowniczych kolei o niekorzystnym dla pielgrzymów terminie. Porozmawiam więcej, jeśli znajdę czas. Zima nie jest dla mnie łaskawa. Podczas spotkania z suwerennym cesarzem ubrałem się ciepło i nie poszedłem z katedry Wniebowzięcia do klasztoru Chudov, ponieważ Ich Wysokość nie pojechali tam, ale pojechali: jednak wpływ zimy okazał się szczególnie silny w moich rękach. Hrabina A.D. Bludova pragnie pokłonić się św. Sergiuszowi. A kiedy przyjedzie, daj jej powóz na podróż z hotelu do Ławry. Jutro piętnastego dnia Jego Eminencja Kijowska odjeżdża koleją do Ławry o pierwszej w południe. Przygotuj dla niego powóz, którym będzie mógł podróżować z kolei do Ławry. Przyjmij go odpowiednio, uspokój, potraktuj i podaruj mu ikonę jako błogosławieństwo św. Sergiusza i jako przypomnienie naszej pokory. Otrzymałem teraz Twój list. Nie pamiętam, czy rozmawiałem z Andriejem Nikołajewiczem na temat miejsca, które zajmuje w kościele na dziedzińcu, a gdybym tak zrobił i zgodził się, aby zajął to miejsce, gdy nie ma ku temu przeszkód, to nie mogłoby to mieć takiego znaczenia, jak gdybym oddał mu to miejsce na wyłączność, co w kościele nie zdarza się i nie powinno mieć miejsca. Teraz pojawiła się potrzeba zwrócenia uwagi na dobroczyńcę cerkwi; i gdybyśmy tego nie zrobili, Andriej Nikołajewicz, sądząc bezstronnie, nie pochwaliłby nas, okazując się niewdzięcznym i nieuważnym wobec dobroczyńcy. Zmartwienie dobroczyńcy byłoby tym silniejsze, im bardziej oczywiste byłoby dla niego dzieło jego miłosierdzia w cerkwi. Andriej Nikołajewicz przy swoim wielkim duchu może mieć bardziej wzniosły i hojny pogląd na tę sprawę. Życzę mu, żeby w spokoju zadowolił się Twoim zamówieniem. Możesz dać znać ekonomiście, że teraz piszę. Byłoby dobrze, gdyby Andriej Nikołajewicz podjął podobne dyskusje i zadał sobie trud napisania do mnie w tej sprawie. – Jeśli jest z wami pan generał Arbenew: poinformujcie go, że wydano dla niego najwyższe polecenie, aby został prokuratorem Urzędu Synodalnego, ze zmianą mianowania faktycznych radców stanu. Starano się w pełni spełnić jego pragnienie, ale Bóg chciał, aby częściowo otrzymał pomoc, częściowo kontynuował wyczyn cierpliwości. Ministerstwo Finansów otrzymało informację, że w klasztorach diecezji moskiewskiej i twerskiej tworzono duże rezerwy wina, a nawet magazyny wina udostępniano osobom nieupoważnionym, aby uniknąć płacenia akcyzy. Po tym mogą nastąpić przeszukania i konfiskaty. Mam nadzieję, że w Ławrze nie ma nic podobnego; niemniej jednak uważam za konieczne otrzymać od Ciebie, ks. gubernatora, pisemne zaświadczenie do dostarczenia w razie potrzeby. Notatka. O piśmie ks. Gubernator sygnowany jest: „Listopad 1862” Dziękuję za przyjęcie Biskupa Kijowskiego, które było dla niego miłe. Miło jest mi zauważyć, że Ty też jesteś z tego zadowolony. Ale oczywiście byłeś zmęczony czekaniem. To nie moja wina. Chciał wyjechać o pierwszej po południu, ale przybył na stację już po odjeździe pociągu i dlatego musiał zostać do wieczora. – Dzisiaj skete zostali wyświęceni. – Dziękujemy za fotograficzną ikonę św. Sergiusza. Wyraźny obraz. Delikatne spojrzenie. Wzruszający. – Nadal nie ma pewności co do najwyższej podróży do Ławry. Jest mi bardzo zimno i przeziębiam się nawet niedaleko kościoła domowego. Wcześniej przed wnikaniem powietrza chroniła mnie bluza ze skóry jelenia; ale teraz wydaje mi się bardzo zimno. Pamiętam, jak mówiłeś, że z Archangielska przysłano skórę jelenia z odrobiną sierści. Jeśli nie będzie używany i nie zostanie rozdany to czy zrobią mi z tego bluzę? – Może przyjdzie ze względu na stan mojego organizmu. Dziękuję za miłe przyjęcie Wielkiego Księcia i za wiadomość w tej sprawie. Nie słyszałem nic o wycieczce Ich Królewskiej Mości do Ławry. Cisza trwa w związku z najwyższą podróżą do Ławry. Wcześniej Ich Królewskie Mości raczyły ze mną o tym rozmawiać, ale ani w sobotnie popołudnie, ani w poniedziałek, kiedy raczyli mnie odwiedzić, ani we wtorek, kiedy byłem z Nimi z wdzięcznością, nie rozmawiali o wycieczce do Ławry. Prawdopodobnie pozostają niezdecydowani ze względu na zimno. – Rozkaz, ojcze namiestniku, pierwszego dnia grudnia rozdzielić ode mnie według zwyczaju 150 rubli. Błogosławieństwo Boże i pokój z góry dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Serdecznie dziękuję za pamięć o tym dniu, który był dla mnie pamiętny i pouczający, oraz za braterską modlitwę za mnie, która okazała się dla mnie bardzo pożyteczna. Twoje dobre oko pragnie mi przepowiadać nadzieję łaski Bożej na długie lata. Wiele lat zostało już objętych wielkodusznym i niewypowiedzianym miłosierdziem Boga. Dziękuję Bogu za wszystko. Wola Pańska niech się spełni we wszystkim. Przede wszystkim wspomóżcie mnie swoją modlitwą, abym nie został opuszczony przez łaskę Bożą, gdy przejdę do wieku nielotnego. Pierwszego dnia grudnia otrzymałem od Ich Cesarskich Mości Ewangelię i Krzyż w moim rodzinnym kościele, który raczyli odwiedzić kilka dni wcześniej. – Panie, zbaw swoich pomazańców i okaż miłosierdzie im i ich potomkom. Nie wiadomo jeszcze dokładnie, jaka będzie najwyższa wizyta w Ławrze, ale prawdopodobnie nastąpi to w niedzielę, a może nawet bliżej, ponieważ uważa się, że powrót do Petersburga nie jest odległy. – Aleksiej Pietrowicz, Naczelny Prokurator Świętego Synodu, przybył po chorobie, jeszcze nie całkiem wzmocniony. Być może nie będzie go w Ławrze, ale na wypadek przybycia przygotuj dla niego mały, ciepły i wygodny pokój w Ławrze. Dobrze dba o sprawy działu duchowego. – Dziękujemy Matce Bożej i św. Sergiuszowi za dar wody. Zeszłego lata i jesieni, od czegoś starszego, poczułem niezadowalającą jakość wody w Ławrze i klasztorze. Zimą woda w stawach psuje się i przez zaniedbanie myślę o lodowych dziurach. Jeśli regularnie otwierasz dwie lub trzy dziury lodowe w różnych miejscach stawu; staw będzie oddychał, a woda się nie udusi. Doprowadzenie wody do Ławry za pomocą silnika parowego będzie nie tylko kosztowne na początku, ale na dłuższą metę nie będzie łatwe. Drewno opałowe, pracownicy podgrzewający maszyny, stały nadzór nad nimi, aby nie uszkodziły maszyn. - Wiele kosztów i zmartwień. A jeśli uszkodzą samochód, pojawi się problem, którego nie da się naprawić, ponieważ kowal Lavra tego nie naprawi. – Zbiornik wodny w czerwonej wieży, zwłaszcza jeśli zostanie z niego pobrana i rozlana tutaj woda, może zaszkodzić budynkowi przez wilgoć. Dopływ wody do kuchni można niezawodnie zorganizować i sprawdzić; a trzymanie wody w komórce jest pokusą. Dokonano tego w klasztorze Ugreshsky; i wszędzie widziałem pod kranami wilgotną, a przez to gnijącą podłogę. Jeśli Bóg przyprowadzi mnie dzisiaj do Ławry, porozmawiajmy o tym bardziej szczegółowo. Najwyższej liczby wizyt należy spodziewać się we wtorek wieczorem; a w środę Ich Królewskie Mości mają słuchać Boskiej Liturgii. Zastanawiam się nad przyjazdem do Ławry w poniedziałek, ale jeszcze nie mogę określić godziny. Proszę, abyście w tym celu nie gromadzili braci do kościoła, z wyjątkiem grabarza i kościelnego; i nie mów nieznajomym. Wskazane jest, abym spędził noc w swoich celach i słuchał liturgii w kościele domowym; a następnie przejdź do zakrystianu. Jestem nieco zakłopotany tą podróżą, ale trudno mi zmusić się do odmowy. Od naszego czcigodnego ojca Sergiusza, który okazał mi wiele miłosierdzia, wyproś mi miłosierdzie, wyrozumiałość i pomoc. W piątek, ogłaszając Państwu wizytę cesarską w Ławrze w przyszły wtorek, nie straciłem nadziei, że spotkam tam Ich Cesarskie Mości. Ale od piątku do soboty nastąpiła tak niekorzystna zmiana w moim zdrowiu, że wczoraj pozostawałem niezdecydowany, oczekując poprawy; a dzisiaj, pozostając chory i pozbawiony sił, jestem zmuszony porzucić tę podróż. Niech się spełni wola Pana! Smucę się: ale pocieszam się posłuszeństwem konieczności. Niech nasz Wielebny Ojciec Sergiusz błogosławi Was i braci, poprzez waszą wspólną modlitwę i dobrą służbę w krzewieniu modlitwy i pokoju Najpobożniejszych. Ich Cesarskie Mości przybędą bezpośrednio do Kościoła. Wygląda na to, że od razu wysłucham pełnego nabożeństwa, bez akatysty. Ale może jutro dowiem się więcej na ten temat i dam znać, czego się dowiedziałem. Razem z wami w szatach będzie rektor Akademii, a następnie hieromoni z Ławry. Kiedy Ich Królewskie Mości oddadzą cześć relikwiom św. Sergiusza i przyjmą ikony: przedstawcie je rektorowi Akademii. Celebruj Liturgię z rektorem Akademii i trzema hieromnichami. Uważam za konieczne skorzystanie, tak jak poprzednio, z protodiakona Archanioła, ponieważ jest on zaznajomiony z takimi posługami. Nauczyciel śpiewaków dworskich z woli Najwyższej zażądał moich śpiewaków; i tak zrobią. W takim przypadku będziesz musiał trzymać lewą twarz. Załogi zostaną wysłane po Ich Królewskie Mości. Przygotowujecie wagony na kolei dla Naczelnego Prokuratora Synodalnego i innych członków orszaku. Jeśli moja obolała głowa czegoś nie pamiętała: niech św. Sergiusz i twoja dyskrecja cię tego pouczą. Ojcu namiestnikowi i braciom klasztornym błogosławieństwo od Pana i pokój oraz światło duchowej radości od Pana, który narodził się dla naszego zbawienia. Chwała Bogu i dzięki wstawiennictwu św. Sergiusza, że ​​Władcy świata przynieśli swoją modlitwę i pocieszali pokornych swoją życzliwością. – Jest jeszcze jedno pytanie odnośnie wody: czy źródło znajduje się na Ławrze? – Jeśli nie na Ławrze, to mieszczanie będą żądać zapłaty za użytkowanie. Chciałbym uzyskać na to pozwolenie. Ojcu namiestnikowi i braciom pokój i radość Pana. Zaprezentuje to wam współkolekcjoner z Kijowa i rozmówca Andrieja Nikołajewicza Murawowa, który chce spędzić wakacje w Ławrze. Przyjmij go i pomóż mu spędzić czas w Ławrze, pocieszając i budując. Radujcie się z Ojca Przełożonego i braci z klasztorów. Przyjmuję was jako posłańców chwały naszego narodzonego Zbawiciela. Niech Jego chwała jaśnieje nad tobą; Niech Jego radość będzie z wami; i niech Jego pokój strzeże waszych serc i umysłów. – Niech Ksiądz Piotr przyjdzie do nas, aby służyć. I. nie może opuścić celi; i chce do ciebie przyjść. Być może nadal możesz poczuć ulgę; gdyż jego natura była silna aż do teraz. Byliśmy z nim bardzo spokojni: serwuje z uwagą; i zachowuje się spokojnie i pokornie. – W obecności ich majestatu w Ławrze miałem zamiar wziąć udział w śpiewie monastycznym, ale nauczyciel śpiewaków dworskich powiedział także (nie tylko mi), że kiedy suwerenny cesarz był w Ławrze, a ja zachorowałem i bracia śpiewali podczas waszej służby, to było tak, jakby władca był niezadowolony ze śpiewu i jego kontynuacji. Ich Królewskie Mości są dobre, a wokół nich są mądrzy. – Jednak dziękuję Bogu za wszystko. – Zatwierdziłem pomysł systemu zaopatrzenia w wodę. Ale proszę też o uważne rozglądanie się. Posłałem do Wieży Suchariewa, aby przyjrzał się znajdującemu się tam zbiornikowi. W rogach pokoju panuje wilgoć; a wiosną i jesienią, jak mówią, wszystkie ściany pokryte są wodą. Czerwona Wieża nie jest tak gęsta od ścian jak Suchariew: czy nie byłoby tam więcej sera? i czy nie zamarznie i woda w nim nie zamarznie? – Niech nasz Wielki Abba oświeca nas i prowadzi! – Przeczytaj załączony list od nowicjusza. Uważam, że nie ma potrzeby się z nim kontaktować. – Powiedz skarbnikowi, żeby wysłał Migałowowi 15 lub 20 rubli ode mnie. – Znalazłem dwa egzemplarze kalendarza na przyszły rok. Wysyłam ci jednego. Z notatką dotyczącą projektu świecy nie można zgodzić się we wszystkim. Rozpoznaje handel w projekcie świecznika; i twierdzi, że nie sprzeciwia się przepisom kościelnym. Stanowczo temu zaprzeczamy i przesłałem już raport w tej sprawie do Synodu. Chciałbym przekazać Państwu moje dodatkowe przemyślenia na temat projektu Komisji: pisałem je jednak w pośpiechu, abyście ich nie przeczytali; i już mnie męczy korespondencja. – Czy mam Ci zwrócić to złe polskie słowo? Gdyby nie było takiej potrzeby, na wszelki wypadek wysłałbym go do Petersburga. Kapłan działa zarówno prawą, jak i lewą ręką. Albo schlebia arcybiskupowi, aby przeciągnąć go na stronę buntu, albo robi mu wyrzuty, aby zniechęcić go na drodze prawnej i zepchnąć na stronę buntu. Oczywiście szerzą się złe słowa: czy ktoś zdemaskuje niegodziwość i oszczerstwa wobec rządu? – Jak myślisz, jak daleko: „przez wieki”! Czy nie widzimy, jak dni niszczą to, co powstało przez wieki? O ile jeszcze dni pochłoną generowanie minut. Raport i list, jeśli sobie życzysz, trafią do Ławry w oryginale, zgodnie z wcześniejszymi przykładami. Powiedz im, żeby ci o tym przypomnieli, gdy będzie tu ktoś z Ławry, kto może to znieść. O błogosławieństwo Boże, pokój i zdrowie dla ojca namiestnika. To samo tyczy się braci w klasztorach. Oszczędź chore ciało. Jeśli otrzyma dzień odpoczynku, którego potrzebuje, nagrodzi go wieloma dniami zdrowia. A odmowa niezbędnego dnia odpoczynku może zwiększyć liczbę bolesnych dni. I am sending the letters you wrote about, in the original, to others like you. Only those sent now should be read carefully: but there is no need to copy them. I am also sending the Greek charter with attachments. She now says: how quickly the image of this world comes. You can submit the Bethanyites for ordination next week, or already in the second post. Dzięki Bogu, że S. doczekał się spokojnej śmierci. Wcześniej jej zdrowie było dziwne. – Napisałeś, że niedogodnością dla założenia sióstr miłosierdzia jest to, że znajduje się w klasztorze Wniebowstąpienia, ale wygodniej byłoby to połączyć z propozycją założenia księżnej G.; i chciałaś, żebym to zaproponowała założycielkom sióstr miłosierdzia. Zaproponowałem to za pośrednictwem księdza Leonida; a potem miałem księżniczkę Shch. i G.S. Ale ona sprzeciwiła się mi, że jesteś zdania, że ​​założona instytucja powinna znajdować się w Klasztorze Wniebowstąpienia; nie wyjaśniła jednak, w jaki sposób i kiedy przemysł dołączy do tej organizacji. Księżniczka Szch. uważa, że ​​wybrane na siostry miłosierdzia powinny przez rok mieszkać w Klasztorze Wniebowstąpienia i opiekować się chorymi zakonnicami, a następnie przenieść się do jej placówki, a stamtąd do szpitali, ale jednocześnie przyznaje, że jej przełożona nie jest zadowalająca, mimo że placówka istnieje od 18 lat. Jak to wszystko zrozumieć i pojąć? – G.S. chce, żebym Ci w tej sprawie napisał. Więc piszę i czekam na odpowiedź. – Z petersburskiego dziedzińca, a raczej z jego okolic dochodzą wieści, że posługa kapłańska odbywa się w sposób zorganizowany, że jednych obciąża długie upamiętnianie zmarłych, innych zaś cieszy, że jest ona sprawowana starannie; że niektórzy chcą, aby w święta odbywały się nauki podczas liturgii, ale szafarz nie odważy się tego zrobić bez pozwolenia. Można mu powierzyć krótkie lektury z nauk Ojców Świętych, które sam wybierze według potrzeb i zrozumienia słuchaczy. Miałeś dwie eminencje. Nie miałem czasu cię im przedstawić. Chciałbym wiedzieć, jak wyglądały te wizyty i tak dalej. Jeśli chodzi o nabożeństwo do świętych Cyryla i Metodego, słyszałem, że prawicowi wielebni Eugeniusz i Filoteusz zastanawiali się, jak włączyć mój projekt troparionów do drukowanego kanonu, ale nie myśleli o skompletowaniu nowego. They want to translate the psalter into Russian before other Old Testament books. I said that the Bible Society did this for special reasons which no longer exist; that the psalter is used separately for prayers and teaching children, and that for this we need the Slavic one, not the Russian one; that it is natural to begin the translation from the first book of Genesis; że księgi historyczne są łatwiejsze do przetłumaczenia i kontynuując je, można lepiej przygotować się do trudniejszego zadania, jakim jest tłumaczenie psałterza. Nie raczyli tego słuchać. Bless me on the path of fasting and repentance: the Lord bless you. May the grace of the Lord grant you complete purification of souls: ask for this good and my spiritual poverty. – The celebration of the accession of the Sovereign Emperor to the throne should be celebrated on its day, the 19th, Tuesday; and church service according to the rules of the Feast of the Annunciation. – It is comforting to see the soul of the Empress, constantly turning to God and to the church, and wanting to serve her. And She continues to provide for the supply of Western churches with urgency. Założenie sióstr miłosierdzia w Klasztorze Wniebowstąpienia wraz z różnymi oddziałami poza nim nie wydaje mi się jasne i wiarygodne. Twój poprzedni pomysł połączenia tego z założeniem księżnej G. wydaje mi się bardziej przejrzysty i niezawodny, ponieważ, nawiasem mówiąc, wydaje mi się, że księżniczka jest w stanie nadać tej sprawie dobry kierunek i ożywienie. Niech Pan kieruje dziełem filantropii. Wyraziłem zgodę na wydalenie nowicjuszki z klasztoru. Ale jest tu coś niejasnego. Przyjechał do szpitala. Czy naprawdę zamierzasz wypuścić chorego? – Również w uchwale Rady nie ma mowy o powiadamianiu wydziału, z którego przybył i do którego ma wrócić. Nie zostałby włóczęgą i nie mieliby nam tego za złe. Bracia z Betanii przyjęli święcenia, którym zostali przedstawieni. Nadal prowadź ich w służbie i podobaniu się Panu. – Jeśli to prawda, to polska wiadomość jest gorzka. I prawie nie widzą wszystkiego poprawnie z Petersburga. Niech Pan Zastępów wysłucha dusz pokornych wołających do Niego. – Jeśli chodzi o byłych ministrów, jaka będzie odpowiedź Izby, proszę mnie nie wahać i dać mi znać. Może to być potrzebne w innych miejscach. Zaczynają korzystać ze swojej wolności. W klasztorze Chudov w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu pastor przyszedł do urzędu o niewłaściwej porze, był pijany i doszło do dwóch kradzieży. Poleciłem Konsystorzowi, aby zbadał i ustalił, w jaki sposób możliwie najszybciej pozbyć się takich osób. Wasilij i woźnica służą mi w taki sposób, że pożądane jest ich zatrzymanie, ale proszą o 300 rubli za sztukę. pensje, jeśli przestaniecie przekazywać im świadczenia w naturze. Chciałbym wiedzieć, jakie są Twoje założenia na ten temat. – Już od trzech dni planuję napisać do Ciebie w niespodziewanej sprawie: i ciężko mi się w końcu zdecydować, bo nie mogę tego uniknąć. Iwan Trifonowicz przyszedł do mnie wzburzony aż do łez, choć twierdził, że się nie martwi, i dał mi załączony list, który otrzymał od Siergijewskiego Posada. Powiedział, że Francuz V. był uczniem moskiewskiej szkoły zawodowej, osobą pozbawioną skrupułów, skazaną za to w swoich sprawach z bratem i miastem Savvina, któremu wyrządził wielkie trudności i szkody. Czy podpisaliśmy już z nim umowę? Iwan Trifonowicz dodał, że skarbnik i budowniczy klasztoru zostali już wcześniej poinformowani o nierzetelności tego Francuza, aby zwrócić na to uwagę. Rozważ to wszystko i powiedz mi, co mam czynić. List mógłby być oszczerstwem i można by nim pogardzać: martwi mnie jednak to, że Iwan Trifonowicz zna Francuza z doświadczenia jako osobę pozbawioną skrupułów i niebezpieczną; a jednocześnie litera nabiera znaczenia. – Napisz, że Malyshev powinien otrzymać 45 rubli. dla obrazu, czyli dla ikonografii. A dla drzewa, dla ramy, dla ramy lub arki? – Dziękujemy za ikonę przygotowaną dla żołnierzy. Oddajcie mi to 45 rubli dla artysty. Migałow prosi o świadczenia. Chyba napisałem, żeby mu to wysłać. Albo to było już dawno temu! Powiedz mi, żebym wysłał 15 lub 20 rubli. Przede wszystkim otrzymałem żałosną informację o doktorze Nikołajewie; i rozmawiałem o nim z Generalnym Gubernatorem. Teraz nadal nie mogłem przemawiać na korzyść naszego: bo nie wychodzę z domu z obolałą nogą. Dopiero w ostatnią niedzielę zmusiłem się do służby w Chudowie. Spróbuję, jeśli nie jest za późno. – Niech Bóg sprawi, że twój pogląd na Francuza będzie nadal słuszny. Jest prawdopodobne, że Siergiej Trifonowicz był z niego niezadowolony, sam był sobie winien i nie zbuntował się przeciwko niemu bratu. Trudno o lepsze przemyślenia na ten temat. – Nie sądzę, że można porównywać nowicjuszy z zakonnicami pod względem majątku i dziedziczenia. A to, co zostało zrobione wcześniej w sprawie opatów, nie zostało dokonane bez negocjacji i sporów z władzą ustawodawczą państwa. Powiedzą: jak przywłaszczą majątek tym, którzy nie złożyli ślubu? Tak, to właśnie jestem skłonny powiedzieć. Nowicjuszka przychodzi do klasztoru z przyzwoitym dziedzictwem: jeśli je zabierze i wyda, a ona będzie chciała odejść; co wtedy zrobić? Powiedzą: okradli i wypędzają żebraka. Nie sądzę, że można wykorzystać szansę Blachernae. Proszę pozwolić mi zadać pytanie: czy w niektórych klasztorach żeńskich jest słuszne, aby tzw. apostołki również nosiły nowicjuszki? Przełożona Serpuchowa chce to wykorzystać, uważając, że ten rodzaj ubioru jest skromniejszy. – Bogu niech będą dzięki, że zesłał choćby najmniejszą karę, jeśli wskazówki dotyczące ostrożności będą jaśniejsze. Jest to szczególnie potrzebne w związku z ogniem, w klasztorze, gdzie jest dużo drewna. Przychodziły do ​​mnie skecze, narzekając na pozbawienie schronienia. Ale co zrobić? Dziedziniec Antiochii jest obcy; i masz powód, aby zadbać o swój lokal. Nasze klasztory są obciążone imigrantami z Grecji i Bułgarii. W samym Chudowie jest ich pięciu lub sześciu. Jednak dzisiaj wzywam pustelników, aby dowiedzieli się, gdzie są szczepieni i, jeśli to konieczne i możliwe, poszukali dla nich mieszkania. – Nie złość się na załączone pytanie. Często otrzymuję takie listy i nie powinnam ich ignorować. Nigdy nie pozwoliłem, aby Liturgia Chryzostoma była sprawowana dla upamiętnienia lub święta w okresie Wielkiego Postu, z wyjątkiem dnia św. Aleksego; ale teraz przenieśliśmy to z poniedziałku na niedzielę. Zezwoliłem na odprawianie liturgii Chryzostoma w okresie Wielkiego Postu jedynie w kościołach domowych, z dwóch skrajnych potrzeb: ze względu na święcenia kapłańskie, aby w takim czasie kościół parafialny nie pozostawał długo pusty, oraz ze względu na komunię licznych kadetów, których nagle nie byłaby możliwa spowiedź w sobotę i komunia w sobotę. – Pod patronatem cesarzowej pod koniec jego ostatniego pobytu w Moskwie odbył się koncert śpiewaków dworskich, których niewielka liczba poproszono o uzupełnienie mojego. Zgodziłem się. Widząc ten przykład, towarzystwo wydawania przydatnych książek poprosiło mnie o śpiewaków na podobny koncert. Zgodziłam się, że napływowi złych książek należy przeciwdziałać przynajmniej małą tamą z dobrymi książkami. Nie pozwoliłem jedynie na śpiewanie tego, co śpiewa się w liturgii; ale zezwolono na śpiewanie go podczas nabożeństw i w domach. Anonimowe listy skarżyły się na to i przedstawiały mi niestosowność, że na pierwszym koncercie siedzieli i śpiewali Modlitwę Pańską, a wstawali w obronie pieśni: Boże, chroń cara. Potem dowiedziałem się, że na drugim koncercie były brawa. Potem odmówiłem już czterem czy pięciu prośbom o koncert. Ale niektórzy, nawet duchowi, twierdzą, że koncerty duchowe są lepsze niż obrazy świeckie lub na żywo. Uporządkuj swoje myśli, czy jestem teraz i czy wcześniej byłem bardzo winny? – Bóg pobłogosławi troskę o czystość Swojej cerkwi. Sprawowanie Liturgii Chryzostoma w dni postne nie jest w istocie istotną zmianą porządku. W czasach starożytnych w niektórych miejscach nie postrzegano tego w taki sam sposób, jak obecnie w Cerkwi prawosławnej. Musimy jednak oszczędzić prawdziwych fanatyków, którzy nie zagłębiając się w duchowość, łatwo dają się uwieść temu, co widzialne. Kto chce uczcić pamięć zmarłego, może to zrobić w sobotę. Przeorysza M., jeszcze przed swoją przełożoną, nie wiem, czy to za czyimś błogosławieństwem odjęła sobie włosy, żeby nie musieć się o nie martwić; a gdy została opatką, ofiarowała to bez błogosławieństwa niektórym siostrom, a one mówią, że się zgodziły. Działa z dobrymi intencjami, ale nie bez przedsiębiorczości. – Teraz zakłada firmę, która wydaje jej się bardzo przydatna, ale dla mnie bardzo wątpliwa. Właściciel ziemski prowincji Tula, tam, 28 wiorst od klasztoru Władychnia, daje temu klasztorowi wystarczająco dużo ziemi i budynków, aby powstała filia klasztoru Władychnia dla tych, którzy chcą żyć w ciszy. Za to chcą odebrać parafianom kościół, a w zamian dać im coś bliskiego. Wydaje mi się, że jest to niewygodne dla kierownictwa i nadzoru; a przekraczanie granic diecezji jest źle widziane. Powiedz mi swoją myśl. Klasztor Perervinsky twierdzi, że klasztor Vifansky dotrzymał już terminu spłaty uzgodnionej części długu. Niech ojciec wikariusz i bracia dostąpią wspólnoty męki Chrystusa przez wiarę i miłość, z czułością i pocieszeniem. – Daj, ojcze wicekrólu, zakwaterowanie arcykapłanowi śledczemu, który nie czuje się komfortowo odwiedzając kogoś ze społeczeństwa zajętego śledztwem. Mówisz, że w przygodzie księdza Kokujewskiego nie ma nieprawdy, ale trochę brakuje prawdy w nim i w tym, który trzymał całun podczas komunii. Musieli dopilnować, aby sanktuarium zostało nie tylko przyjęte, ale także pochłonięte, zanim osoba przystępująca do Komunii odejdzie od zasłony. Jest to konieczne również dlatego, że niektórzy ludzie celowo trzymają w ustach cząstkę Ducha Świętego. prezenty. Powiedz księdzu w moim imieniu, aby przeczytał akatyst Panu Jezusowi, a akatyst Matce Bożej i potępiając jego myśli za nieuwagę, módl się o przebaczenie i zachowanie. Niniejszym jest to dozwolone; i nie musi już do mnie przychodzić. Niech pokłoni się temu, kto trzyma całun, aby oczyścić nieuwagę. Strach przed dochodzeniem jest daremny. Takie przypadki nie są badane, chyba że zaistnieją szczególne okoliczności. Lepiej jest całkowicie zdjąć część podłogi, na przykład kamień, na który upadła kapliczka, i wrzucić go do rzeki, tak aby żadna noga go nie zdeptała. Do Ojca Przełożonego i braci ze świętych klasztorów kierujemy wspólny głos z serca do wspólnego głosu wiary i radości. Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał! Niech Pan przez swoją życiodajną łaskę obdarzy nas wszystkich, aby nasza wiara została usprawiedliwiona i wzmocniona, a nasza duchowa radość była chroniona przez życie zgodne z wiarą. – Moje słowo było powolne: ponieważ zawiodło. – Miałem zaszczyt świętować ten wielki dzień wraz z wielkim Kościołem. Od tego czasu jestem chory. Pomóżcie mi swoimi modlitwami na ścieżce ulgi i cierpliwości. Bracia, zwracajmy uwagę na ten czas, aby obudzić się z zaniedbań i drzemki. Języki się plątają. Ludzie uczą się na próżno. Ze społeczeństw chrześcijańskich wywodzą się ludzie, którzy mówią o deprawacji. Lekkomyślne bluźnierstwa ogłaszane są jako mądrość. Pokusa i bezprawie otwierają przed sobą szerokie ścieżki. W takich okolicznościach szczególnie potrzebne są ofiary żywe – za siebie i za innych, zmagających się z pokutą, modlitwą i nawróceniem. Wymóg ten dotyczy naszego tytułu bardziej niż innych. W związku z Waszą nagrodą, określone przez prawo pieniądze muszą zostać przesłane do Konsystorza, a następnie muszę udzielić odpowiedzi G.S.O.P. 66. Albo zrób to według Rady, po zapoznaniu się z prawem i przedstaw mi projekt odpowiedzi; lub odwzajemnić tę postawę, abym mógł wypełnić to, co mi się należy przez Konsystorz. Kiedy F. został powołany do Machry i nie chciał jechać: wówczas pozostawienie go w Ławrze oznaczało zwycięstwo winnych nad władzą; i nie można było spodziewać się niczego dobrego. Protekcjonalnością może być fakt, że jeśli nie chce jechać do Makhry, jednocześnie prosi o udanie się do innego klasztoru. Powiem też: oni wszyscy są przebiegli. Zachęcaj Radę i urzędników do zachowania oficjalnej ostrożności w swoich sprawach. Kiedy chciałem w odpowiedzi coś powiedzieć Głównemu Prokuratorowi, aby usprawiedliwić Ławrę, pomyślałem między innymi zwrócić uwagę, że F. już dawno został tonsurowany i nie jest godny hierodiakonatu: Rozkazałbym sekretarzowi poszukać jego nazwiska w pełnej księdze braci Ławry, ale jego nazwiska w niej nie było! Rozkazuję ci zajrzeć do złożonej listy: jest na niej jego nazwisko; nie ma czasu na tonsurę; a dowody postępowania są jednym z wielu. Dlaczego by o tym nie napisać: wymaga to korekty; lub: wymaga specjalnego nadzoru? To właśnie mógłbym napisać O.P. 67 jako dowód, że Ławra znał go z góry i nie tolerował go bez uwagi. Teraz Sobór przedstawił sprawozdanie dziekana, a w nim zeznania różnych osób, ale spisał je dziekan. Gdyby F. był przesłuchiwany na tej podstawie, mógłby w sposób przekonujący zarzucić, że nie są to zeznania zgodne z prawdą; ponieważ od każdej osoby mógł wziąć te prawdziwe ze swoim podpisem; co oznacza, że ​​wymienieni nie chcieli złożyć takiego zeznania, jakiego chciał dziekan, a on sam napisał w ich imieniu zeznanie, jakiego chciał. Kiedy już wypełnisz to, co wyznaczyłem F.: przedstaw projekt dodatkowej relacji z G.O.P. 68. Którego hierodiakona N. chciałbyś reprezentować jako hieromonka? – Pamiętam jednego, który był w rozsypce w zakresie sił psychicznych. Nie bez obaw można patrzeć w przyszłość po przebyciu takiej choroby. – Czy jest możliwe, że ktoś zostanie porwany przez N.? „Ja też nie wiem, co robi Władyka Władimir”. On sam złożył rezygnację na Synodzie i przyciąga ludzi do swoich szeregów. Wydaje się, że lepiej byłoby przedstawić cel ludzi temu, kto będzie powołany do kierowania nimi. – Pisałeś o piecu dla Katedry Trójcy Świętej. Mniej wygodne wydaje się umieszczenie go pod północnym gankiem niż pod południowym narożnikiem posiłku, gdzie wydaje się być teraz. Jest gotowe miejsce i wejście. Może po prostu trzeba wejść głębiej w ziemię. Protestujesz przeciwko skłonności do ukrywania się za kłamstwem, jak gdyby ktoś wyraził takie podejrzenia. W uchwale usunąłem wszelkie uwagi krytyczne ze strony prodziekana. Napisałem tylko, że przebiegły oskarżony, wychodząc z nieprawidłowości formy sprawy, może skorzystać z okazji, aby poddać w wątpliwość rzetelność sprawy. Zażądałem ostrożności; ale nie mam wątpliwości co do lojalności. – Jaka szkoda, co się stało na dworcu kolejowym. Wczoraj ta twarz wydawała mi się dwuznaczna i można ją było zrozumieć z jego działań na wschodzie, których nieregularność wyjaśniłem. Mówią, że są wiarygodne. – Powiedz przełożonej Chotkowskiej, że z pomocą Boga zwycięstwo nie będzie uzależnione od przebiegłości. – Już od dłuższego czasu myślałem o tym, żeby diakon Chotkowo uczynić trzecim księdzem dla wygody posługi, ale arcykapłan przekazał mi o nim pewne informacje, które wprawiły mnie w zakłopotanie. Getr został założony na Hieromnicha I., ale nie przeze mnie: gdyż od pierwszego dnia Wielkanocy aż do chwili obecnej nie mogę się pozbyć przeziębienia, które mnie tego dnia dopadło; a jutro zmuszony jest pozostać w swojej celi. Teraz dotkliwość przeziębienia zmniejsza się, ale słaby stan wnętrzności i wynikająca z niego niedoskonałość smaku pozostają. Ławra nawet go nie szukała po służbie na wschodzie: był wypchnięty. Pytanie brzmi, czy duchowieństwo nie powinno wyrazić cesarzowi suwerennemu uczuć, jakie wzbudziła w sercach lojalnych poddanych obecna sytuacja w ojczyźnie, ale choroba nie pozwoliła mi tego zrobić w odpowiednim czasie. I myślę, że byłby to bardzo wątpliwy krok. Nie jest to widoczne ze strony duchowieństwa w państwach, w których jest ono bliższe polityce i gdzie adresy ludu czy klas są od dawna wspólne. Trudno słowu kościelnemu wejść w sferę polityczną bez opuszczania pola duchowego. Kiedy jednak wejdziesz na tę ścieżkę, będziesz musiał dalej nią podążać, a nawet zaprowadzić cię tam, gdzie podążanie jest niewygodne. Podczas wojny 1806 lub 1807 r. Święty Synod, chcąc zdecydowanie poprzeć rząd, nazwał Napoleona Antychrystem, a następnie zawarł pokój z Antychrystem. Przemówienie Świętego Synodu byłoby niezwykłe: gdyż zarówno Rada Państwa, jak i Senat nie piszą przemówień. Jeśli chodzi o mnie, powiedziałem moje małe słowo; kiedy suwerenny cesarz i cesarzowa raczyli powitać mnie telegramem, a ja odpowiedziałem najwierniejszym listem. Wysyłam telegram i list. Po przeczytaniu umieść je pomiędzy moimi papierami w celi klasztornej. Jeśli uznasz moje myśli za niezadowalające, sprzeciwiaj się mi. 69 Intencja o. F. wyjazd do Optiny Pustyn był mi znany już przed Twoim listem, a moja rada dla niego pisana była z myślą, że nie zastosuje jej w tym zamiarze. Z. przyszedł do mnie i oznajmił, że wziął już paszport. Pokazałem mu mój pogląd na tę sprawę. Nie byłem skłonny, przed wieloma kościołami klasztoru, wyrazić zgodę na budowę kościoła: za namową F. i mnie. Zdecydowałem się na to w nadziei, że uzasadnią sprawę konsekwencjami. I to powinno potwierdzić, że F. jest na miejscu. Jeśli przyszedł mu do głowy pomysł wędrówki, a nawet przeprawy na drugą stronę, konieczne było po cichu otworzyć się przed tobą i mną i skromnie omówić to przed rozpoczęciem sprawy. Decydowanie bez tego i zgadzanie się z Optiną oznacza przedłożenie swojej myśli ponad posłuszeństwo wobec przełożonych. Złożenie prośby o podróż, pod którą kryje się inny zamiar, to brak szczerości i prostoty godne schematycznego mnicha. Gdy udzielono porady, a sprawa nie została rozstrzygnięta: należy poinformować pisemnie lub ustnie, czy rada została przyjęta, czy nie, a jeśli nie została przyjęta, to dlaczego. Potem nastąpi decyzja. Niestosowanie się do rady i zabranie paszportu bez pozwolenia jest lekceważeniem zarówno osoby doradzającej jak i porządku. Nie można tego zatwierdzić; a to, czego nie można zatwierdzić, nie może być błogosławione. Ale kiedy już podjął decyzję, nie powstrzymuję go i pozwalam mu odejść w spokoju, pozostając gotowym przyjąć go ponownie z miłością, jeśli jego myśli przybiorą taki kierunek. - Z. uważa, że ​​powodem jego usunięcia jest fakt, że ks. I., broniąc swego prymatu w starszyźnie, udziela uczniom F. rad, które ich denerwują. Jako przykład podał P., któremu Ja ponad swoje siły udzieliłem intensywnej wskazówki, aby szukać daru łez. P. myślał, że nabył ten dar; F. podejrzewał, że jest w tym urok; a tę opinię potwierdzają nieprzyjemne konsekwencje. W końcu F. powiedział mi, że powrót do Paraclete Skete jest dla niego niewygodny; ponieważ zarówno jego stanowisko, jak i jego cela są już zajęte przez kogoś innego; i dlatego musimy się spodziewać, że czas pokaże. Jeśli mam skłonność do udzielania rad uczniom innych ludzi, w tajemnicy przed ich starszymi: czy doprowadzi to do dobrej dyspensy? Byłoby lepiej, gdyby powiedział starszemu o tym, co jest przydatne dla ucznia, aby nie sprowadzić go na dwie drogi. – Modlitwa jest naprawdę potrzebna. Ale teraz, jak sądzę, Święty Synod będzie miał trudności z przepisaniem specjalnej modlitwy. Nie odważą się tego zrobić bez zgody suwerennego cesarza, a uzyskanie zgody jest obecnie wątpliwe. Stan rzeczy nie został jeszcze ustalony. Osoby bliskie najwyższemu rządowi mówią, że wojny w tym roku nie będzie. Jednak trzeba to dokładnie przemyśleć. – Grzesznik, bezprawny. Zmiłuj się nad nami, Panie! – Pytam o dni realizacji zamówienia, ale nie otrzymałem jeszcze informacji. Trudno wyobrazić sobie błąd w stosunku do Prokuratora Generalnego. Czy to nie jest nowy przepis? Daty wakacji w tym roku są dla mnie trudne. 19. dnia, w święto Trójcy Świętej, muszę być w Ławrze, a 20., w święto św. Aleksego, w Moskwie. Gdyby ten rok był dla mnie taki jak poprzedni: pospieszyłbym do Ławry. Ale moja choroba, która zaczęła się drugiego dnia Świąt Wielkanocnych, do dziś się nie skończyła. Mam trudności ze sprawowaniem liturgii w moim rodzinnym kościele; i przynajmniej na razie nie widzę nadziei na wzmocnienie się, abym mógł pełnić nabożeństwo Trójcy i czytać modlitwy tego dnia. Jeśli zajdzie potrzeba pozostania w kościele domowym, to raczej w Moskwie niż w Ławrze. To jest moje stanowisko. Niech się stanie wola Pana i zgodnie z nią wola św. Sergiusza. Nawiasem mówiąc, mała choroba, kukurydza, sprawia mi wiele trudności. Miejscowy lekarz stwierdził, że same krople nie pomogą i zasugerował maść. Posłuchałem. Z tego powodu nogi przyjęły nienormalną pozycję; a to miało niekorzystny wpływ na wnętrze. Zrezygnowałem z maści. Przez większość czasu musiałam chodzić z bólem, dlatego mało chodzę i przez to odczuwam ciężkość i osłabienie we wszystkich nogach. Staram się mieć dość szerokie buty, ale z marnym skutkiem. Teraz robią buty, które są szerokie i miękkie: nie wiem, o ile lepsze będą. Zgodziłem się wziąć pieniądze z podwórza Petersburga. Wyrażam zgodę na całkowite przesunięcie planu zajęć w kościele. Będzie potrzeba dużo pieniędzy i, biorąc pod uwagę obecną kruchą sztukę, nie na długo. Co innego, jeśli jest inwestor kochający Boga: tutaj miło jest widzieć dobry uczynek płynący z serca. – Zaczyna nam brakować pieniędzy. I wypadałoby przygotować się na datki. Miałem biskupa kijowskiego. Obiecuje półtora miliona rubli swojej diecezji i tego samego oczekuje od innych. - Jak to zrobisz? – Mam w mojej diecezji półtora miliona dusz; Dlatego musisz wziąć rubla za sztukę. Inni nie dadzą tak wiele; ale będę pierwszą osobą, która podpisze więcej; tak samo inni; a będzie ich półtora miliona. – Nie sądzę, żeby było to łatwe. Czy pobraliście próbki naczyń Św. Pokoju i oleju, żeby dowiedzieć się gdzie można je zamówić i za jaką cenę. Musisz mieć na to odpowiedź. – F. stwierdził, że P. w stanie zamyślenia dokonał nieuzasadnionego wyczynu, w zimnym ubraniu spacerował w powietrzu w zimną noc; przeziębił się i zmarł. – Może się zdarzyć, że jedna osoba spojrzy na jedną rzecz w ten, a druga w inny sposób. Ale oto, co mnie zmartwiło: F. powiedział osobie świeckiej: dobrze, że metropolita mnie nie zapytał; ale byłbym zmuszony powiedzieć coś poważnego. Czy wiedział cokolwiek, czy śnił, nie mówił przełożonym, ale obcym dał złą opinię o ludziach i miejscu, które szczególnie powinno cieszyć się dobrą opinią. Tego dnia odwiedził mnie Pafnutiusz z Małojarosława. Nie jest wesoły i słaby, jak po lekkim ciosie. Powiedział, że był z nim F.; i przyznaje się do pokusy. – Chcesz, żebym był w Ławrze na wakacjach. Ale co, jeśli będę zmuszony pozostać w kościele domowym? Trudność zarówno dla ciebie, jak i dla mnie. W tym przypadku lepiej jest dla mnie być na dziedzińcu Sucharewskiego. Szerokie buty sprawiają, że czuję się lżejsza. Z nogami jest ogólnie lepiej, ale lewa stopa jest spuchnięta i przy staniu, nawet krótkotrwałym, zaczyna odczuwać ból. – Pozwalający wpływ śliny nie ulega wątpliwości, ale adaptacja tego środka jest niewygodna. Zdrowie i siła dla Ciebie. Świętuj, Ojcze Wikariuszu, wraz ze swoimi braćmi wielki dzień Trójcy Przenajświętszej, z pokojem pochodzącym z góry i duchową radością. Pamiętajcie o mojej pokorze przed tronem Trójcy Przenajświętszej i u stóp św. Sergiusza. – Teraz muszę stanowczo powiedzieć, że muszę zostać w Moskwie na wakacje. Obrzęk nóg utrzymuje się; a gdy stoję, ból zaczyna się tak szybko, że nie nadaję się do długotrwałej posługi kapłańskiej. – Chcę spełnić petycję dla Borysoglebskiego, ale nie wiem, jak to możliwe; Boję się wyjść, żeby moja boląca noga nie nasiliła się. – W piątek przyjedzie do ciebie Andriej Nikołajewicz. Przygotujcie dla niego mieszkanie i posiłek; i niech wasza rozmowa będzie spokojna i przyjemna. Nie miał mi nic do zarzucenia. Jednakże w piątek A.N. 70 chce jechać nie rano, ale po południu. Bóg pozwolił mi służyć w dzień Trójcy Przenajświętszej w Katedrze Wniebowzięcia i w dzień św. Aleksego w jego klasztorze, chociaż z trudem, zwłaszcza pierwszego dnia. Udało mi się przeczytać tylko jeden fragment modlitw podczas Nieszporów; Resztę pozostawiłem wikariuszowi, a na ostatnią z tych modlitw nie miałem już siły uklęknąć i zmuszony byłem usiąść. – Naprawdę życzę ci wyjazdu do Ławry: trudno jest uwolnić się z więzów spraw. Ledwo starcza czasu na codzienne sprawy: a jest mnóstwo rzeczy do uporządkowania, które były wcześniej. – Kolejny podróżnik z Pustyni Parakleta. Byłoby pożądane, aby ci, którzy wybrali milczenie, mocniej trzymali się tego, co wybrali. Cieszę się, że pamięć o św. Platonie otaczana jest czcią i wdzięcznością. Nie zapomniałem o tym, że skarbnicy Betanii byli skarbnikami katedralnymi, ale zapytałem, czy w Ławrze był ktoś, kto pełniąc szczególne funkcje przewyższał godność skarbnika Betanii. Ale teraz czyn jest już dokonany. – Czasami propozycje mnichów dotyczące święceń są pochopne i nieuzasadnione konsekwencjami. Ktoś z Ermitażu Praclitusa, młody mężczyzna, został wyświęcony na hierodiakona; i wkrótce wyjechał do Optiny Pustyn. Nie chcieli go przyjąć; ponieważ stanowił przykład sprzeczny z tamtejszymi zasadami: ale w końcu go przyjęli, pod naciskiem G.S., a także, jak się wydaje, z fałszywego przekonania, że ​​odrzucenie byłoby dla mnie nieprzyjemne, podczas gdy byłoby pożyteczne dla mnicha, a zatem przyjemne dla mnie. Mówię wam to, aby zgłoszenia do święceń były dokonywane ostrożnie i z możliwością sprawdzenia wiarygodności. Być może nie byłoby złym pomysłem przyjęcie i przekazanie osobom nominowanym do święceń zasady, że osobie, której przyznano święcenia, nie wolno samowolnie zabiegać o przeniesienie z klasztoru, w którym otrzymał święcenia, przez co najmniej trzy lata. Wyobraź sobie z założenia, a nie nagle. Zdrowie mi nie służy. W ostatnią niedzielę w lekkich szatach, z powodu pomyłki hierodiakona, chodziłam po konsekrowanym kościele. W ciągu dnia wydawało się, że minęło miło, ale potem cierpiałem do dziś. Zdrowie i zbawienie dla Ciebie. Proszę o modlitwę o moje zbawienie. O błogosławieństwo Boże, pokój i zdrowie dla ojca namiestnika. To samo tyczy się braci w klasztorach. Opłakuję Twoją chorobę; ale nie wierzę w wieści o twoim lenistwie. To nie lenistwo, ale intensywna praca i wynikająca z niej choroba wymagają od Ciebie odpoczynku. Daj sobie spokój i nie wyczerpuj swoich sił próbując zbyt mocno. – Wreszcie mam nadzieję wyrwać się z moskiewskich więzi; i postanawiam jechać nie koleją, ale drogą ziemną. Jakby celowo, wczoraj dotarła do mnie opinia doświadczonego lekarza na temat niekorzystnego wpływu drgań na tor kolejowy. Nadal mam guza w nodze; i niewskazane jest jego wzmacnianie. Aby nie zdecydowali się na uroczyste powitanie, najpierw proszę, abyście tego nie robili. Nie mam na to dość sił. I nie pozwól, aby ludzie zauważyli oczekiwania. Spodziewam się przybyć wieczorem. Istnieje szczególna potrzeba rozmowy z Tobą. Czy możesz odwiedzić mnie dzisiaj o czwartej lub o czwartej? Proszą mnie tutaj o ikony. Przynieś mi trochę emalii, średniej wielkości. Przepraszam, ojcze namiestniku; Nie mogę napisać tego o czym napisałeś. Później powiem ci powód. Dziękuję za zachętę do mojej bezczynności, która wynika albo z lenistwa, albo z niewiedzy, że mogę zrobić coś pożytecznego. Obraz i list wysłałem za pośrednictwem dyrektora poczty, co moim zdaniem jest wygodniejsze niż ekspres. – Życzę sukcesów w sprawach rolnych. I tutaj teraz świeci słońce, ale barometr nie pokazuje nic poza zmienną pogodą. – A. Zapytałem o przykazania Boże. Powiedział, że dziesięć, ale zapytany, przeciwko jakiemu przykazaniu grzeszy, kto przysięga lub przysięga fałszywie, po długim milczeniu czyta przykazanie dziewiąte. Pytanie brzmi: jak możesz mieć nadzieję, że zostaniesz zbawiony? Nie namówiłem go, żeby wspomniał o Chrystusie Zbawicielu. Trudno jest podjąć decyzję o święceniach. Powiedz A., aby nauczył młodszych rozumieć, dlaczego są chrześcijanami. Uwaga: po tym liście załączona jest kartka papieru podpisana przez ks. Gubernator „Dzień 20 lipca”, zawierający dwie następujące modlitwy: Najświętsza Dziewico Maryjo, która umiłowałaś Boga ponad miłość serafinów i zostałasz umiłowana przez Boga nad wszelkie stworzenie, i dlatego została wybrana przez Boga Ojca i osłonięta przez Ducha Świętego na Bogurodzicę Jednorodzonego Syna Bożego, od Ciebie, który przyjąłeś ciało dla naszego zbawienia! Łącząc swoją niezmierzoną miłość do Boga z niezmierną miłością do człowieka, módl się do Chrystusa, Boga naszego, który z Ciebie się narodził, aby nasze serca stłumione grzechem zostały ożywione Jego Boską miłością, a nasze życie było uporządkowane dzięki wykonywaniu naszych przykazań, abyśmy zachowali się od wszelkiej troski, niegodziwości i oszczerstw wrogów widzialnych i niewidzialnych oraz aby zbawił dusze nasze, gdyż On jest miłosierny. Najświętsza Matko Boga, Dziewico miłująca Boga i Pani ludzkości, naśladując niewysłowioną miłość do ludzkości Twojego Syna i naszego Boga, który zesłał Twój cudowny obraz choremu Abgarowi, i w ten sposób go uzdrowił i przyprowadził do prawdziwej wiary, a Ty objawiłaś się rasie chrześcijańskiej w Swoim różnorodnym i uczciwym obrazie, i udzieliłaś pełnej łaski pomocy i wiary, którą aprobujesz. W ten sam sposób spójrz na naród rosyjski przed Twoim uczciwym wizerunkiem, modląc się do Twojej bardzo błogosławionej przez Boga twarzy i podnosząc swoją niosącą Boga rękę, sprowadź nam od Pana najwyższy pokój i błogosławieństwo, i prośmy o wszystko, co jest dla nas pożyteczne i zbawienne, i wołamy do Ciebie: Raduj się, łaskawy dawco dóbr. Księga koronacyjna dotrze do Ciebie. Daj mi tylko czas na obejrzenie tego po kolei. Proponuję Państwu do rozważenia kwestię filantropii, lecz wątpliwą. Proszę zapoznać się z załączonym pismem. Starszy Golovina osiągnął wielkie ubóstwo; zwiedzeni nadzieją, że zostaną umieszczeni w domu wdowy; i prosi o zakwaterowanie w hotelu Lavra lub w domu charytatywnym. Nie sądzę, że hotel jest wygodny. Czy i gdzie można umieścić go w domu pomocy społecznej? Pomimo bólu jej wola jest dość spontaniczna; a to może być trudne. Przez pewien czas mieszkała w klasztorze i, jak mówią, z powodu choroby nie była schludna. Oceńcie nie na podstawie mojej prośby, ale jedynie swojej miłości do ludzkości, czy jesteście w stanie przyjąć i udźwignąć ten ciężar. Niech Pan wspiera księdza F. psychicznie i fizycznie. Nie wiem, co powiedzieć o jego dzieciach. Sami oceńcie, czy ze spokojnym sumieniem możecie zgłosić ich do święceń, zwłaszcza na hieromonka. Co się stanie, jeśli hieromnich podczas odprawiania Boskiej Liturgii zamiast zagłębić się w moc tajemnych modlitw, rozbierze litery, pomiesza się w nich i straci zmysł świętych słów? Albo co się stanie, jeśli hieromnich czytając Ewangelię w kościele zatrzymuje się nad literami, zmienia słabo zrozumiałe słowa, zaciemnia zrozumienie świętych słów, a obecni zamiast z szacunkiem słuchać, potępiają i szemrają? Jeśli o. F., odpoczywając w swoim kościele, po śmierci usłyszy to: czy nie naruszy to spokoju jego duszy? I czy nie będzie żałował, że błagał o coś bezużytecznego i nie wydał swoich dzieci woli Bożej? Zarówno oni, jak i inni będą się za niego modlić; a Pan przyjmuje modlitwy nie tylko tych, którzy stoją w pobliżu Jego ołtarza, ale także tych, którzy pokornie stoją dalej. Jeśli dzieci o. F. zostaną wyświęceni później, niż sobie tego życzył, ale z lepszym przygotowaniem do służby bez wstydu dla siebie i innych: czy nie jest to lepsze? Nie odmawiam jednak zdecydowanie: oceńcie sami, w zależności od tego, ile czasu hierodeakon miał na wykonanie usługi. - Żal mi mezopotamskiego chłopca; i szkoda, że ​​Ksiądz tak robi. – Cesarzowa rozpocznie swoją podróż jutro; Cesarz towarzyszy jej do Niżnego; Moskwa zostanie minięta; ale cesarz będzie w nim w drodze powrotnej. Długo nie miałem odpowiedzi w sprawie ikony i listu. Przez 22 dni cesarzowa nie przyjmowała i nie uczestniczyła w liturgii; 27 dni dało dobrą odpowiedź. Pracowałem w Nowodziewiczy 28 dni; i dziś pozostaję w celi. Czy siano jest zdrowe? Czy nowy miesiąc będzie lepszy od poprzedniego? A ten pierwszy uzasadniał starożytną przepowiednię, o której mówiłem, a która nie opiera się na przesądach, ale na naturze. Serdecznie gratuluję minionego święta Najświętszej Maryi Panny i naszej patronki, Matki Bożej Zawsze Dziewicy. Chcę wiedzieć, czy świętowaliście bezpiecznie. – Dzięki łasce Bożej świętowaliśmy w pokoju; a władcy miasta uczestniczyli z nami w modlitwach soborowych. Przeczytaj przesłane tutaj listy zakonne. Czy sądzisz, że można je wydrukować lub litografować, a nie na sprzedaż? Czy nie należy wykluczyć innych? Listy o księdzu S. Umieszczenie ich wydawało mi się niewygodne, gdyż jest w nich duże pomieszanie znaków z prawdą i dlatego zamiast budować, potrafią wywołać zdziwienie. Czy pola zostały zniszczone przez dawny grad? A jak szeroka była jego ścieżka? Oko w gradzie to cudowna rzecz. Chciałbym zapytać, co to oznacza? – Dziękuję za świąteczne błogosławieństwo. Piszesz wyjaśnienie do listu w sprawie nowicjuszki S., która posługiwała chorym. Czy dlatego, że przytoczyłeś mu moją uwagę o przygodach młodzieńca S.? Ale to go nie dotyczyło; oraz młodemu S., który mieszkał w celi ojca, najpierw podlegał ubezpieczeniu, a potem miał wizje, czasem wiarygodne, czasem wątpliwe i zwodnicze. Dlatego też z wielu listów na jego temat, ani jeden nie znalazł się w listach klasztornych. Wizje „babcine” naznaczone są jednak cechami poglądów osobistych i mieszanych. Myślałem, że czytelnik to zrozumie: jednak nie bez pożytku widzi, że na drodze zbawienia mogą pojawić się trudne próby i że przetrwanie ich z wiarą może utwierdzić człowieka na tej drodze. – Dziękuję za duchową opiekę nad kupcem Bronnickim. Po powrocie z Ławry był ze mną w lepszej sytuacji niż poprzednio, ale jego żona wydawała się w jakiś sposób zamknięta i zamknięta w sobie. Około czterech godzin wcześniej napisałem do ciebie; i teraz piszę po otrzymaniu Twojego listu. Nie oburzajcie się na podpalacza, ale dziękujcie Bogu, że zablokował drogę złu; i myślcie w spokoju o zabezpieczeniu klasztoru. – Czy nie jest to dzieło człowieka podobnego do ucznia malarstwa ikonowego, który był w Ławrze, a potem przyszedł w garibaldiańskiej koszuli? – I jeszcze raz - spokój i zdrowie dla ciebie. A jeśli dla zachowania zdrowia trzeba przebywać w celi, niech będzie spokój. 25 sierpnia 1863, godzina dziewiąta wieczorem. Przeczytałem ponownie historię o chorobie mojej babci i nabrałem przekonania, że ​​można ją wykorzystać do dyskusji, w jaki sposób doszło do tak złożonego zjawiska i jaka jest jego wartość, a nie do budowania w ogóle czytających. Niektóre obrazy można poprawnie zinterpretować, na przykład pod obrazem pierścienia, dla którego konieczne jest stopienie ziemskiego pierścienia, można przedstawić czystą miłość niebiańską, którą dusza jedynie kontempluje i tylko chwilowo akceptuje w odczuciu, pozostając w nadziei na całkowite jej przyswojenie. Obraz pierścienia znajduje się w wizji Wielkiej Męczennicy Katarzyny. Obraz trzech ścieżek mógł pochodzić z jakichś książek znajdujących się w wyobraźni pacjenta, był jednak niejasno i pomieszany; Szczególnie trudno znaleźć konsekwencję w fakcie, że po tym jak pacjentka, jak głosi, przeszła drogi oczyszczenia i drogę Chrystusową, była bita i łamana przez ciemne siły. Dlatego wykluczyłem tę legendę z Listów Klasztornych. Przesyłam je Państwu do poddania się cenzurze. Następnie pojawią się pytania, w jakiej formie i w jakim numerze wydrukować niezbyt małymi literami w 12. części arkusza. Nie wiem, ile jest egzemplarzy. Czy jest jakieś wyjaśnienie zdarzenia z 22 dnia? Czy to nie jest po prostu jakiś błąd w domu? – Myślę, że o stawie w Ogrodzie Pisarev (obecnie akademickim) powiedziałem coś, z czym zgadza się to, co teraz zostało ujawnione. Woda w nim dusiła się zimą z powodu zaniedbania lodowych dziur, ale latem była czysta i nie kwitła, co dawało wyobrażenie o żywej wiośnie. Dlatego podejmując się przebudowy budynku wschodniego radziłem, aby wodę do prac pobierać bez zalewania stawu, w zależności od tego, czy staw się otworzy, czy też zabezpieczyć staw, albo chociaż zrobić w jego miejscu studnię, która zbierałaby wodę, aby nie przedostała się ona po ziemi do budynków. Ale mnie nie posłuchali i staw z wodą został zasypany gruzem, co teraz wyszło na światło dzienne. Myślę, że gdyby za kilka lat mnie posłuchali i otworzyli staw, choć na małą skalę, Katedra Wniebowzięcia NMP zaczęłaby wysychać, tak jak było wcześniej, gdy staw istniał. Czy można już teraz zamontować rurę, która doprowadziłaby wodę do Studni Wniebowzięcia, zapobiegając jej przelewaniu się w stronę katedry? – Pożądane byłoby zniszczenie jak największej ilości wody z innego cienkiego stawu. – Cóż za wspaniała robota, jaką wykonują prosforzy, a potem wytwórcy świec. Niech Pan pamięta o ich posłuszeństwie dla dobra ich dusz. Przede wszystkim niech będzie błogosławiona Wasza troska o gromadzenie środków klasztoru na zwiększenie dzieł miłosierdzia. Niech łaska Pana, za wstawiennictwem św. Sergiusza, wzmocni Cię i strzeże. Od Pana pokoju i zbawienia do namiestnika-ojca i braci. Żal mi ojca Andrieja, Avvakuma. Był łagodnym mężem. Pamiętam, że nie za posłuszeństwo, ale na jego prośbę został przeniesiony z klasztoru do Ławry. Gdybym tam został, przeszedłbym przez inne drzwi niż te, które mam teraz, do wieczności. Złoczyńca uszkodził jednak nie jego duszę, lecz swoją własną. Zauważalne jest, że szczupli ludzie stają się źli i odważni. Czy nie podnoszą ich na duchu wieści o okrucieństwach polskich powstańców? – Niech zostanie pobudzona uwaga braci, aby pilniej strzegli majątku św. Sergiusza, własnego, siebie i siebie nawzajem. Niech święty Sergiusz nie porzuci przed nami swojego miłosierdzia i niech błaga miłosiernego Pana, aby nie wystawiał nas swoją wściekłością, ale aby ukarał nas swoim gniewem. Wczoraj służyłem w dniu święta w klasztorze Pietrowskim i czułem się tak źle, że nie mogłem tego dnia służyć u siebie. Ale musimy pomyśleć o ścieżce do Ławry. Jeśli Pan tak zechce, myślę jeszcze raz drogą ziemną, a nie koleją. Zastępcy ojca, cierpliwości, pocieszenia i pokoju od Pana. Do smutku, smutku. Trudno jest zobaczyć kogoś zabitego w pobliżu ciebie, a jeszcze trudniej zobaczyć mordercę. Ulgę stanowi jednak fakt, że nie jest to członek klasztoru, lecz handlarz przyjęty na próbę i że nie ukrywał się długo, a do spowiedzi doprowadzili go przełożeni. Upadek jest trudny, ale sumienie się budzi. Zawsze z powątpiewaniem patrzyłam na przyjmowanie wychowanków z sierocińca do klasztoru. Już dawno zauważono, że niewiele dobrego z nich wynika. Za czasów jednego z moich poprzedników do Ławry przyjęto studenta; wyszedł za bramę; upiłem się; wrócił do zamkniętej bramy i zmarł. Panie, wybaw nas od zła. Chwała Trójcy Świętej. Dziękuję Jej przedstawicielowi, wielebnemu Sergiuszowi. Dziękczynna za odwiedziny, zarówno karzących, jak i miłosiernych. Z całego serca dziękuję Ci, Ojcze Wicekrólu, za opiekę nad mną, który jestem słaby. – Pod śniegiem i przez śnieg sześciogodzinna podróż z Ławry do Moskwy przebiegła bezpiecznie. W Bractwie, kiedy wszedłem do domu księdza, poczułem się bardzo zmęczony, słaby i głodny. Nie chciałem dotykać prosphory; bo jest zimno. Postanowiłem jednak wypić małą porcję i małą porcję wina. I tej godziny poczułem się lżejszy i silniejszy niż poprzednio i bez trudu ukończyłem drugą połowę podróży. Wydaje mi się, że podróż miała nawet charakter terapeutyczny: ponieważ siły zostały pobudzone. Nadal przebywam w celi, ale nie odczuwam żadnych bolesnych trudności. Moskwa, 28 września 1863. To błąd w mojej pamięci, że nakazano ci przeprowadzić śledztwo w klasztorze Guslitsky. Myślałem, że Pokrowski był dziekanem Guslickiego. Podróżowanie jest dla ciebie niewygodne, zarówno ze względu na twoje zdrowie, jak i dlatego, że masz zamiar poświęcić cerkiew w Betanii. Napisz do mnie raport, który uważasz za niewygodny i poproś o pozwolenie na przełożenie lub złożenie kolejnego zamówienia. Wyznaczę kolejnych 71. Przesyłam Ewangelię i krzyż do kościoła świętych męczenników Platona i Rzymianina. Gdyby było więcej czasu, można by to zrobić inaczej. Teraz wziąłem to, co wydawało mi się najlepsze z gotowego. Świętujcie na świecie uświęcenie i pamiętajcie o mojej pokorze. Moskwa, 6 listopada 1863. Cesarzowa, po wczorajszym przybyciu, pokłoniła się Matce Bożej w kaplicy Iwerskiej, a następnie powiedziała, że rano o ósmej rano odwiedzi Sobór Wniebowzięcia w samotności, bez żadnej powagi. Książę Mikołaj Iwanowicz, który stopniowo dostarczał mi informacji o podróży Jej Królewskiej Mości, tej ostatniej rzeczy nie zgłosił; także protoprosbyter; i sacelar powiedział mi o tym już o ósmej, nie zdając sobie sprawy, że i ja mógłbym przyjść do katedry w samotności, gdybym otrzymał informację na czas. Wieczna pamięć Najprzewielebniejszemu Smaragdowi. Wysyłam pastora na jego pochówek. Błogosławieństwo przesłane od Ciebie przyjąłem z czcią i pocieszeniem na znak obrazu Pana; I szczerze dziękuję za modlitwę za mnie i pokornie proszę o jej kontynuację, jako jałmużnę dla brakujących i jako słowa pożegnalne na drodze, po której mogą bezpiecznie kroczyć tylko ci, którzy są przyodziani w to, co ziemskie i umocnieni w to, co w niebie. Moja siła jest trochę wzmocniona. Ich niedobór nie pozwala na korzystanie z powietrza, a niekorzystanie z powietrza nie przyczynia się do ich wzmocnienia. Dlatego też w ubiegłą niedzielę należało udzielić Eminencji święceń hierodeakona; ale przyjął jedynie święcenia hieromonka. Hieromonk Aaron otrzymał błogosławieństwo. Niech Bóg śpiewa w duchu. – Doszło do wypadku z mnichem z Betanii. Poszłam do spowiednika i zgubiłam akta, a w nich zeznania spowiednika, a stało się to tuż przed całonocnym czuwaniem... Zatrzymałam się i trochę zamyśliłam. – Przesyłam dwie notatki z prośbą o modlitwę do pustelników. Z nimi 30 rubli. Wybacz powolność, pracę, słabość, a może i lenistwo. Mnich, który stracił interes, płakał. Zadzwoniłam do spowiednika i zapytałam, czy zauważyłam coś szczególnego podczas spowiedzi: odpowiedział, że nie. I zdecydowałem się zezwolić na święcenia kapłańskie. Wstrzymuję sprawę dziekana, chcąc uzyskać informację: dlaczego dana osoba została mianowana na dziekana, zatrudniona na stanowisku asystenta spowiednika i wkrótce zwolniona? Czy asystent byłego dziekana nie jest reprezentowany dlatego, że jest niezadowolony ze stażu pracy, czy też z innego powodu? Dopuściłem pomysł dziekana. Teraz wydaje się, że lepiej byłoby nie określać tego, kto został zwolniony. Dla zbudowania braci konieczne jest, aby twarz dziekana nie była plama, choć niezbyt ciemna. Zachęcaj dziekana do zachowania czujności. Negatywny wiek dotyczy także braci Ławry. Krąży bardzo nieprzyjemna plotka, która prawdopodobnie pochodzi od mordercy Habakuka. Gdzie on jest teraz? – Trudności z bieżącą wodą są niefortunne. Kontynuuj opiekę. Dlatego wydawało mi się, że beczka przy rozpuszczaniu jest lepsza niż samochód i rury. Niewierność L była nieoczekiwana. Był szczery. Wiosną należy sprawdzić, czy rury są nienaruszone, aby woda z lamp nie spowodowała zawilgocenia gruntu ze szkodą dla budynków. – Wiedząc, że jestem zdezorientowany koniecznością czynienia tego, co właściwe we właściwym czasie, pozdrawiam was i braci już z radością Pana, który wcielił się i uniżył, aby nas przemienić z ciała w ducha i wynieść nas do zbawienia. Radujcie się w Panu i pamiętajcie w modlitwie o mojej pokorze. Moskwa, 21 grudnia 1863. U Pana jest miłosierdzie dla ciebie, ojcze namiestniku, i wielkie wybawienie od wszelkich smutków. Niech Ten, który odnawia lato, odnowi siły waszego ducha i ciała, abyście bez wyczerpania mogli nadal służyć Jemu i braciom, a nadal dźwigać moją część ciężaru dla mojej pociechy i spokoju. Przykro mi było czytać opis Twojego bólu, bo wiem, że wyszło to dopiero po dużej cierpliwości. Ale nie intensyfikuj tego wyczynu ponad swoje siły. Siłę ćwiczy się z umiarem, z ulgą i utrzymuje się, jeśli nie zwiększa. A napięcie wywołane siłą może je wyczerpać. Dbaj o siebie, tak jak opiekujesz się mną, gdy zajdzie taka potrzeba. Wcześniej ból gardła nasilił się, więc zaczęłam się bać i mówić. Jednak wczoraj dzięki łasce Bożej mogłem dokonać konsekracji wody i liturgii w kościele domowym, nie po to, żeby obciążyć, ale by ulżyć. Wczoraj wieczorem odwiedził mnie Eminencja Woroneża i ja również oprowadziłem go po sali, podobnie jak Eminencja Jewgienij. Lekarze nie chcieli przywrócić mu wzroku. Znosi to pokornie. Pamiętam Ilarię. Od dłuższego czasu nie był silny. Niech to będzie dobre dla jego duszy, jeśli nie dla ciała. Nie widzę księdza Zołotariewa ani akt na jego temat. Nie mamy prawa wysyłać S. do diecezji twerskiej, gdy zostanie przez nas zdecydowanie przyjęty i wydalony z diecezji twerskiej. To właśnie chciał zrobić Konsystorz petersburski z jednym mnichem: ale się nie zgodziłem; Napisałem o tym Metropolicie, a on zamilkł. Eminencja Twerska ma również prawo odesłać nas S. Wracam jeszcze do sprawy mnicha S. Po zapoznaniu się z nią stwierdzam, że sprawozdanie Soboru nie opiera się ani na raporcie dziekana, ani na niczym innym. W obecnym dobie formalności i braku zaufania takie działanie jest dla władz niewygodne, choć jestem pewien, że Rada postępuje sprawiedliwie. Osoba winna może złożyć skargę i winić nas za niewłaściwe działanie; a winni pozostaną zwycięzcami. Chcesz okazać miłosierdzie komuś, kto zgrzeszył. Dobry uczynek. Ale sprawiedliwość też jest potrzebna. Nadchodzi sąd Boży, powiedział pobożny król Jehoszafat. Czyli: sąd jest sprawą, którą Bóg powierza człowiekowi, aby służył Bożej sprawiedliwości. Nie obrażaj się, że nie wyraziłem zgody na pensję, a sprawę załatwię tak, żeby dało się ją obronić przed podstępem. 7 stycznia 1864, godzina 23:00. Potrzebuję emaliowanych ikon, szczególnie tych mniejszych. Módlcie się za zaczarowanego wielkiego księcia Piotra Nikołajewicza, za którego wczoraj modliliśmy się telegramem w kościele domowym. – Hieromonk P. prosi, aby na dwa lata chodzić do miejsc świętych. Podaj mi informacje o nim i jego przebieg służby. Prawo nakazuje nam rozważyć, czy tacy składający petycję są godni zaufania. Jeśli chcesz wędrować, pozwól mu wędrować w spokoju. W klasztorze, zwłaszcza w Ławrze, potrzebni są ludzie, którzy służą, a nie nazwiska tych, którzy są nieobecni. – Znalazłem i przeczytałem w poprawionym tłumaczeniu trzy rozdziały z greckiej księgi Nikodema. Teraz zaprezentowali mi się w lepszy sposób niż wcześniej. Wydaje się, że zachodnia nauka nie pomogła mu w objaśnieniu nauk ojców Wschodu. Mówi, że „po Upadku otrzymaliśmy wyobraźnię i pamięć”. W jaki sposób bezgrzeszny Adam, nie mając pamięci, pamiętał imiona, które nadał zwierzętom, oraz samo imię Ewy? Ale czy myślał, że przed Upadkiem umysł, pamięć i wyobraźnia zaczęły wyobrażać sobie to, czego umysł nie chciał? – Mówiłeś mi o tej książce. Przesyłam artykuły jednoznaczne; Po przeczytaniu podziel się swoją opinią. – Na pustyni Optina, przy kościele, wytyczono granicę Czcigodnego Makariusza Egiptu. Zaproponowano mi ikonę cerkwi. Wraz z tym, notatka o tym, czego chcą. Jedzenie zostało przygotowane i zostanie Ci dostarczone. Wydaje się, że ikona będzie potrzebna nie wcześniej niż August. Zamów go u naszych malarzy ikon i poproś o wprawne malowanie, a następnie ustal odpowiednią, rozsądną cenę. – Sprawa mnicha S. została już skierowana do Rady. Wydaje się jednak, że w rezolucji nie ma nic nieprzyjemnego dla Rady. Wyświetlane jest tylko to, czego wymaga oficjalne polecenie. Jego przypadek jest zły. Być może asystent dziekana napisał o nim skromną relację, że po powrocie z posłuszeństwa z lasu S. odbył nieusprawiedliwioną nieobecność, przedwcześnie pojawił się w klasztorze przy zamkniętych bramach i fałszywie zeznał, że opóźnienie nastąpiło w trakcie posłuszeństwa. Wtedy możliwe byłoby zadecydowanie o karze lub przeniesieniu do innego klasztoru. Przyznam, że opierając się na wcześniejszych doświadczeniach, z tego ostatniego nie jestem zbyt zadowolony. Od V. usłyszycie, co zrobił hierodeakon wyrzucony z Ławry. Wydaje mi się, że biorąc pod uwagę obecną korupcję ludzi, zasada usuwania bez kary osoby, która się zniesławiła, nie osiąga celu, jakiego pragnie filantropia. Osoby podatne na słabości wyciągają z tego wniosek: jaką szkodę wyrządzi, jeśli okaże się, że jestem winny? Po prostu przeniosę się do innego klasztoru, w nowe miejsce, gdzie będzie bardziej swobodnie. Umiarkowana pokuta, zaraz po wykroczeniu, przemawia do intruzów wyraźniej: strzeżcie się! A może to nie pomaga? Przepraszam. W ogóle nie myślę o narzucaniu Ci posłuszeństwa, czytając rozdziały Nikodema, gdy z kilku stron widzisz, że nie ma się czego spodziewać. Wydaje mi się, że nie myślał o głoszeniu allteizmu czy czegoś w tym rodzaju, ale po nauce w zachodnich szkołach postanowił wyjaśnić wschodnie nauczanie o modlitwie duchowej i wprowadzić to w system, ale nie mając dość sił, pogubił się w pojęciach i formach. Oddaj mi moje zeszyty. Tymczasem pamiętam, że w klasztorze jeden z braci miał księgę Nikodema i oczywiście wskazówki. Czy to nie wymaga Twojej uwagi? – Pisałam i nadal piszę, że potrzebuję ikon emaliowanych o mniejszym rozmiarze. Nawiasem mówiąc, potrzebujemy ikon Zbawiciela i Matki Bożej. Zadaj sobie trud, ojcze namiestniku, i przejrzyj moje dokumenty w celi klasztornej; czy są jakieś papiery? 2) O opiece parafialnej. Jeśli go znajdziesz, nie wahaj się go wysłać. Moskwa, 18 stycznia 1864. Być może już Ty, Ojcze Wicekrólu, pytasz, co to znaczy, że tak długo nie pisałem? Nic, poza tym, że nie umiem panować nad czasem. Dzień zajmują głównie ludzie; w ogniu oczy nie służą dobrze; a jeśli robię to do późna w nocy, rano długo nie mogę wstać z łóżka. Poza zwykłymi sprawami często rodzą się nowe. Postanowiono przez kilka wieków, pojawia się pytanie, gdyż np. ostatnio w sprawie małżeństwa w czwartym stopniu pokrewieństwa przedstawiano Świętemu Synodowi wiele argumentów i przykładów, aby osłabić powszechną i świętą regułę. Wasilij Velikago. I z tym wszystkim trzeba walczyć, aby jeśli przemilczy się jedno, innowatorzy nie ogłosili swojego zwycięstwa. – Trzeciego dnia żona generała Potapowa przekazała mi od hrabiny Lambert srebrną lampę z drogimi kamieniami na relikwie św. Sergiusza. Poinstruowałem stewarda, żeby przekazał ją panu we właściwy sposób. Ustaw lampę, powiadom hrabinę i powiedz, że w przedstawieniu naszego czcigodnego ojca Sergiusza my, pokorni, prosimy ją u Pana o duchowe pocieszenie w pozbawieniu jej części matczynej pociechy. EPZ najpierw podarowała ikonę Matki Bożej z lampą kaplicy skete w Moskwie, a następnie 300 rubli. dla oleju. Nadal mam pieniądze. Przekażę je hieromnichowi kaplicy, aby wiedzieli, że dotarli do celu. Ty i budowniczy omówcie je dalej. – Smutek, że Moskwa uczciła śmierć Pawła Aleksiejewicza, jest dla niego i dla niej zaszczytem. Wkrótce po jego przybyciu do Moskwy był ze mną jego następca, a potem ja byłem z nim. Wydaje się, że jest to dobry przejęcie dla Moskwy, choć zdaniem wielu nieoczekiwane. – Pokój duszy o. Archimandryta Gerasim. Widziałem go po powrocie z Petersburga i wydawał się zdrowy i w dobrym nastroju. Rozmawiałem z wielkim księciem Mikołajem Nikołajewiczem o wzroście pijaństwa i dodałem, że gdyby zdarzyło mu się przekazać do uszu suwerennego cesarza to, co powiedziałem, nie byłoby to sprzeczne z moim pragnieniem. Teraz, jak mówią, przyjęto rozwiązanie przeciwko temu, ale słabe, polegające na nieznacznej podwyżce podatku akcyzowego, co powinno podnieść cenę wina. – Dziękuję za ikony. - Ikona św. Makarego, chciałbym, żeby była ode mnie; i dlatego, aby robotnicy otrzymali ode mnie nagrodę. – Jeśli to prawda, to zaskakujące jest to, że na Athosie, choć tylko nieliczni, przyjmują naukę jedynie o komunii myślnej, która odbiega od Boskiego Sakramentu ustanowionego przez Chrystusa Zbawiciela. Strata jest oczywista: czy Nikodem ustalił i zapewnił zysk umysłowy? – Pytają mnie, czy biskup Platon rzeczywiście zorganizował procesję religijną w Ławrze 12 stycznia, czy może wcześniej? – Chcesz, żebym zajrzał do archiwum? – 9 lutego 1864. Godzina dwunasta wieczorem. Każ mi wysłać Migałowowi 15 rubli. na jego potrzeby i 10 rubli. na oszczędności do Wielkanocy; i wtedy zadeklaruje sobie, że i te pieniądze wykorzysta. Wchodząc na pole postu i pokuty, upadłszy w modlitwie do stóp naszego czcigodnego ojca Sergiusza, cierpliwego i miłosiernego wobec mojej niegodności, zwracam się do ciebie, ojcze wikariuszu i do braci zjednoczonych klasztorów, i proszę o przebaczenie za moją nieudolność w służbie twojemu dobru i pomocy twoich modlitw aż do mojego wyczerpania. Niech Pan obdarzy Was zapałem do wyczynu, siłą w wyczynie, pokojem i duchową radością w dokonaniu wyczynu. – Ty, ojcze namiestniku, myślisz o tym, żeby mnie zbliżyć do spowiedników. - Daleko. „Wystarczycie, jeśli będziemy głosić miłosierdzie Boże celnikom”. Chwała łasce Bożej, która objawia się przez św. Platona. Pocieszające jest to słyszeć. Dzisiaj z bólem słyszę, że Ty, Ojcze Wicekról, znów boli Cię noga. Nie mogę powstrzymać się od myśli, że jest to spowodowane nadmiernym wysiłkiem siłowym w pierwszym tygodniu postu. Dbaj o swoje zdrowie, nie mówię miłosierny, ale bądź uczciwy: nie żądaj od niego zbyt wiele, a jednocześnie będąc dla niego bezlitosnym, nie zabieraj mu dużo czasu i sobie. Chciałbym napisać więcej: ale teraz nie chcę komplikować ani Wam, ani sobie; bo jestem słaby i zmęczony. Niech nasz wielebny ojciec Sergiusz rozciągnie na Ciebie swoje prawo do uzdrowienia. Dziś po raz kolejny piszę do Was, po przeczytaniu listu otrzymanego za pośrednictwem S. Jakie są umowy czarterowe z byłymi stałymi pracownikami? - Ławra nie jest właścicielem gruntu; ale nie są oni chłopami i nie mają prawa żądać od Ławry przydziału ziemi. A jeśli należą do wsi chłopskich; wówczas będą musieli poprosić ich o ziemię. Nie jest dla mnie jasne, czego chce Ławra w sprawie gruntów służących służbie cywilnej w osadzie. Domy znajdujące się w granicy placu Ławra muszą zostać zburzone; lub, jeśli ich właściciele chcą mieszkać w tym samym miejscu przez jakiś czas, muszą odebrać im ziemię od Ławry na podstawie umowy dzierżawy na określony czas. - Daremnie im pozwolono. – Jeśli chodzi o ziemię przydzieloną z osady pod domy ministrów: wątpliwe jest, czy Ławra zdoła zatrzymać choćby tę część, która nie jest zajęta przez domy byłych ministrów. I gdzie mieszkają: mogą sami poprosić o dane wieś. A co do ludu Betanii: jak żyje na terenach klasztornych, do których nie ma już prawa; następnie muszą je usunąć w rozsądnym terminie. W niektórych klasztorach już to się robi. Na relokację dano sześć miesięcy. Powinni już mieć zakaz budowy i naprawy domów. – Jeszcze raz proszę Pana o pokój i zdrowie. Często dziwię się obecnym czasom, w których ludzie, z pozornie rosnącym wykształceniem, nie są już tak rozważni w swoich działaniach, jak dawniej; i nawet te same osoby, wraz ze wzrostem doświadczenia, są mniej dokładne niż po kilku latach. Jest to zauważalne zarówno w małych, jak i dużych. Nie sądziłem, że ks. A., zajmujący honorowe i spokojne stanowisko w Ławrze, mając wygodę komunikowania się z kilkoma dobrymi gośćmi Ławry, szanujący go, duchowo korzystny dla nich, z już słabą siłą, będzie chciał zmienić to stanowisko na nowe miejsce i obciążenie. Nie spodziewałem się, że ks. P., który swoim posłusznym i naiwnym działaniem zdawał się już jedną nogą wejść do nieba – dlatego postanowił wznieść tę nogę na trudny poziom opata. Niech Pan zatroszczy się o to, co będzie korzystne dla nich i przez nich. Powiedz im po prostu, że zgrzeszą przed św. Sergiuszem, jeśli zdecydują się zwabić i ukraść ludzi z Ławry. Niech korzystają z tego, co znajdą w wybranym przez siebie miejscu. – Że tanie wino szkodzi ludziom, to właśnie napisałem w protokole dla Świętego Synodu diecezjalnego i załączyłem dowody. To samo pisałem o niemoralnych spektaklach io niewiernej, niemoralnej literaturze; i na zakończenie powiedział: w sprawie działań ochronnych za pomocą środków legislacyjnych i administracyjnych, miejmy nadzieję, że Święty Synod podniesie głos interweniujący i błagalny do suwerennego Obrońcy Kościoła. Do napisania tego skłonił mnie jednak obowiązek, a nie nadzieja na sukces. Jeśli chodzi o podatek od wina na rzecz Kościoła, to podobno była o tym mowa w prasie; ale pojawiały się też wypowiedzi przeciwne temu, że nieprzyzwoite jest przeznaczanie tak brudnych dochodów na rzecz Kościoła. A to naprawdę przypomina cenę pezjasza, którego nie wolno było wnosić do domu Bożego. Co więcej, samo państwo jest tak w potrzebie, że już zaczyna żyć kosztem kościoła, o czym świadczy podatek od domów i gruntów kościelnych. Niech sobie podniesie cenę pijaństwa. Pamiętam, że mówiłem o tym mimochodem nieżyjącemu już Pawłowi Aleksiejewiczowi: ale mimochodem było to słyszane. Pamiętam, że w wycenie Ławry widziałem, że w Ławrze sprzedawano między innymi paski i pierścionki. Wydaje się, że pasy można by dostarczyć Chotkowowi: ale co z pierścieniami? – Nie wiem i nie pamiętam Hierodeacana A. Nieprzyjemne jest to, że będzie chodził przez dwa lata, nie wiadomo dokąd, a Ławra, która tak potrzebuje ludzi, będzie miała puste miejsce. Czy powinniśmy się tym zająć? Czy nie powinienem kazać przenieść się do innego klasztoru, mniej potrzebującego ludzi, i stamtąd wędrować? A może zwolnisz się na rok? Chciałbym poznać Twoją opinię. Jeśli ci, którzy zostali wydaleni za granicę przez długi czas, nie mają zostać przyjęci do Ławry, lepiej byłoby im teraz powiedzieć, aby przenieśli się do innego klasztoru i nie nosili ze sobą nazwy Ławry, nie wiadomo, czy zostanie to pochwalone. A jeśli zostaną zwolnieni z Ławry, to po powrocie z wakacji będą żądać miejsca w Ławrze i nie będzie prawa ich wydalić. Zgodziłem się jednak z propozycją Rady, ale mówię to w odniesieniu do podobnych przypadków w przyszłości. Sprawa najmu budynków przeciągała się dla mnie, bo chciałem poinstruować sekretarza, aby przejrzał warunki (często niedorzeczne i przez to utrudniające w przyszłości), sam nie mając na to czasu. Ale zapomniałem. Ustal regułę, że jeśli mój biznes działa wolno, nie czekaj długo, ale przypomnij mi. Ojcu wikariuszowi i braciom, pokój Pański, ale także komunia męki Pańskiej w wierze i miłości, a światło Zmartwychwstania zajaśnieje obficie nad waszymi duszami. Obchody urodzin Suwerennego Cesarza powinny przypadać w Poniedziałek Wielkanocny i nie naruszamy obrzędu wielkanocnego. Wielka Wieczerza zawsze ma miejsce w swoim czasie; wieczorem nie ma całonocnego czuwania; a w poniedziałek jutrznia i nabożeństwo według liturgii. – Współczuję osobie rozmawiającej ze zmarłym. Czy on sam wam o tym powiedział i czy otrzymał od was napomnienie? – To, co pisałem wcześniej przeciwko wróżeniu, a co stało się bardzo powszechnie znane, jest również sprzeczne ze spirytyzmem. Wiele się ode mnie wymaga, ale brakuje mi i sił, i czasu. Trzeba walczyć zarówno w imieniu dużych, jak i małych. Schizmatycy wyolbrzymiają swoje żądania, ale żądają od nas wszelkich ustępstw. W Wielkanoc otwarto w Petersburgu teatr; tego samego żądają w Moskwie: musimy się kłócić. W Biuletynie na Wielkanoc ukazał się występ cyrkowy: wczoraj napisałem spór i do dziś nie mam odpowiedzi. Koncert został opublikowany; i trzeba było: jeść z godnością oraz: pierwszy pocałunek itp. w przerwach od śpiewu, pokazywać całuny, sztandary itp. Napisałem do Generalnego Gubernatora w odpowiednim czasie i nie otrzymałem odpowiedzi. – Módlcie się, aby Pan obudził moje lenistwo i wzmocnił moją słabość. Pokój Pański ojcu namiestnikowi i braciom. Wielka Księżna raczyła mnie dzisiaj odwiedzić, ale nie czuję się na siłach, aby jej podziękować, a tym bardziej nie mogę wyprzedzić jej do Ławry. Raczyła powiedzieć G.A. że powinien być tam podczas jej wizyty w Ławrze. Zaprosił mnie, żebym najpierw tam przyszedł i przekazał informacje o jej rozkazach i o jej towarzyszach, abyście mogli się przygotować. W tym celu upominam go wam tymi słowami. Wielka Księżna zamierza przybyć do Ławry w środę o godzinie 14:00, wysłuchać śpiewów modlitewnych, odwiedzić Akademię, zjeść herbatę i wrócić do Moskwy. Niech wielebny ojciec Sergiusz zaaranżuje to dla jej pokoju, stworzenia i pocieszenia. Chrystus Zmartwychwstał! W Jego imieniu całuję moją pokorę ojca namiestnika i braci w klasztorach, każdego z osobna. Niech pokój wiary i radość miłości Bożej zagości w Waszych duszach. – Przepraszam za spóźnione powitanie. Od niedzielnego południa przebywałem w celi z powodu choroby. – Niech ci będzie wiadomo, ojcze namiestniku, że wielka księżna Elena Pawłowna planuje przebywać w Ławrze. Zadbaj o to, żeby została przyjęta beze mnie. I tu też nie mogłem jej spotkać w katedrze, ani jej nie odwiedziłem. Powierzam się miłosierdziu naszego czcigodnego ojca Sergiusza, przy wsparciu waszych modlitw. Dziękuję, że przyjęcie dostojnego gościa zostało zorganizowane godnie i ku jej przyjemności. Ciekawość była w niej zawsze obecna: ale co to znaczy, że jest niezwykle silnie skierowana w stronę rozłamu? 73 – Witamy w Moskwie i to nie ze zdecydowanym zamiarem powrotu jeszcze tego samego dnia. Część wieczoru, być może nie bez pożytku, mogłaby mi ofiarować pacjentka. Ktoś w klasztorze nabył małą, okrągłą, rzeźbioną w drewnie, pod szkłem, ikonę Matki Bożej Iveron; i zagubiony; i prosi mnie o nowy; jeśli tego nie ma, to zmartwychwstanie Chrystusa. Czy jest jakiś? – Andriej Nikołajewicz prosi o mieszkanie na kolejny rok. Chyba nie mogę się kłócić. – Jego brat Michaił Nikołajewicz przyjechał do Petersburga chory, wraz z funkcjonariuszami straży, z okrzykami: hurra, wyniesiony z powozu na krześle, wbrew zakazowi generalnego gubernatora petersburskiego, który również zakazał kupcom wnoszenia chleba i soli i wysłał urzędników miejskich do domu Michaiła Nikołajewicza, aby ludzie nie gromadzili się na jego spotkanie. Czy powiedziałbyś: mało prawdopodobne? – Tak pisze Andriej Nikołajewicz. - Niech Pan obdarzy książąt i bolyarów jednomyślnością i błogosławieństwem. – Drukarnia Synodalna przysłała mi wiele egzemplarzy psałterza. Chcę ci trochę wysłać. Myślę, że są odpowiednie dla braci i dla szkoły. Dziękuję za ikonę. Mam nadzieję, że ludzie na pustyni będą szczęśliwi. Ale powiedziałem, że to musi być ofiara ode mnie. Ustal zatem, co ma zostać przekazane artyście, jakby na zamówienie z zewnątrz, i daj to ode mnie. Są książki o Syberii. Przekażę je miejscowemu stewardowi. A Ty decydujesz gdzie i jak je wysłać. Biskup kijowski, który doznał kontuzji nogi podczas opuszczania Petersburga, przebywa obecnie w Chudowie i nie może jeszcze na niego nadepnąć. Może to doprowadzić mnie do oszołomienia na myśl o wysłaniu mnie do Ławry. I nadal nie wiem, ile czasu zajmie wydostanie się ze stosu rzeczy i swobodne wyjście. Módlcie się do naszego Wielebnego Ojca Sergiusza, aby wprowadził mnie pod swój dach, chociaż wyobrażam sobie, że jestem tutaj pod jego dachem. W piątek wieczorem załatwiłem sobie wycieczkę do Ławry w sobotę o trzeciej; W sobotę rano myślałem, że pojadę, ale przed wyznaczonym terminem musiałem odmówić ze względu na chorobę, co było podobne do tego, co wydarzyło się w zeszłym roku w Ławrze. Módlcie się do św. Sergiusza i proście Pana o przebaczenie grzechów za mnie, a jeż będzie dla mnie miłosierny. Lekarz nie uważa tej sprawy za ważną, ale jak dotąd nie nastąpiła poprawa. Według załączonych dokumentów, każ mi dać ci 20 rubli. lub, jeśli się nad tym zastanowić, nawet więcej. Czy pacyfikacja Kaukazu została dokonana, choć została ogłoszona? Po ogłoszeniu tego rozeszła się wiadomość o kolizji i ofiarach śmiertelnych po naszej stronie. Wciąż pojawiają się pytania: czy ci, którzy obiecali przenieść się we wskazane miejsca w naszych granicach, spełnią to? Czy ci, którzy masowo wyjechali za granicę, nie zbiorą sił, aby wrócić? Trudno nam zabezpieczyć granicę przed inwazją. Porozmawiam o tym z A.P. Achwatowem, który jest teraz tutaj. Dziękować należy także za niedokończone dobre uczynki. Myślę, że taka wdzięczność jest szczególnie silną i czystą modlitwą o spełnienie. – Obudź nas, Panie, i doprowadź do zrozumienia. Moja choroba ma się coraz lepiej, ale rezultatów nie widać jeszcze. Nie mam nadziei, że wkrótce znajdę się w Ławrze. Podobnie jak w zeszłym roku, jakby celowo podczas mojej choroby 74 A.P. Achmatow; W ciągu trzech dni musieliśmy rozmawiać pięć razy. Poza tym wszystkim stanąłem przed trudnym zadaniem, którego nie można było odłożyć na później. Lekarz nie jest zadowolony, że nie jestem całkiem leniwa. Niech żadna nagła śmierć nie pozbawi nowicjusza przyszłych błogosławieństw. Zakaz pływania jest niewygodny. Ale czy dla tych, którzy nie umieją pływać, można wyznaczyć znane, niezbyt głębokie, a zatem bezpieczne miejsce do pływania? – Przyślij mi wkrótce kopię umowy z Morozowem o trakt klasztorny w Nowotroicku. Przy okazji nowego prawa wynajdują winę za to, że na terenach kościelnych nie ma punktów gastronomicznych. – W święto Bóg obdarzył mnie jedynie liturgią: nie starczyło mi sił na Nieszpory. Myślę o Tobie, ale jeszcze nie bez zadziwienia. Korespondencja w sprawie dziedzińca została wysłana do Katedry. Widzisz, co powiedziałem na swoją obronę. Nie było nic więcej do powiedzenia. Prawo zawiera artykuł zabraniający spożywania napojów alkoholowych i tawern na terenach kościelnych. Ministerstwo Finansów chciało uznać je za zniszczone przez nowe przepisy. Zapytano o to Święty Synod. Obawiał się oczywiście nieprzyzwoitości w kościołach i zakładania pijalni wbrew woli władz duchowych, jak to miało miejsce podczas regulowania podatków, i dowiedziawszy się, że wspomnianego artykułu nie ma na liście artykułów unieważnionych, nalegał, aby pozostał on w mocy. Ministerstwo ustąpiło: ale postawiło nowe pytanie – czy tereny klasztorne można uznać za tereny niekościelne i można na nich budować pijalnie? Należało odpowiedzieć, że są to te same ziemie kościelne. Kiedy artykuł kodeksu praw dotyczący gruntów kościelnych stał się kontrowersyjny: była to okazja do rewizji praw, ale tego nie zrobiono; i prawdę mówiąc, nie było bezpiecznie o tym decydować, bo sprawa zmiany prawa trafiłaby do Rady Państwa i byłaby dokonana według jej uznania, a nie naszego. Testowałem swoje siły na podróż. W środę wieczorem poszedłem pomodlić się do św. Aleksego i pożegnać metropolitę kijowskiego, a w czwartek rano do generalnego gubernatora: i to zrobiło na mnie tak niekorzystne wrażenie, że potrzebowałem porady lekarza. Nieważne, jak bardzo chciałabym spędzić najbliższy tydzień w klasztorze, nie wiem, czy uda mi się chociaż pół tygodnia. Wola Pańska, za wstawiennictwem św. Sergiusza. Przesyłam pamiątkę i bilety do klasztoru. Zbliża się Święto Apostołów, a mnie w Ławrze jeszcze nie ma. To prawda, że ​​jestem smutna, ale dziękuję Bogu, że mnie poniża i nie karze gniewem, pozwalając mi nie dotkliwie cierpieć. W ostatnią sobotę służyłem w krótkich siłach, ale bezboleśnie i miałem nadzieję, że uda mi się dotrzeć drogą do Ławry. Ale w poniedziałek znów musiał uciekać się do leczenia; i teraz dopiero pierwszego dnia nie potrzebuję lekarstw. Jutro będzie za wcześnie na decyzję o ścieżce. Wątpię, czy odważę się podróżować koleją. Na zwykłym wydaje mi się, że jestem bardziej wolny. Módlmy się do naszego czcigodnego ojca Sergiusza, aby dał mi zaszczyt świętować swój dzień u jego stóp. Andriej Nikołajewicz dziękuje za ikony świętych Antoniego i Sergiusza, które znajdują się obecnie w kaplicy Chreszczatyk. Gdyby Pan zorganizował moją drogę do Ławry, byłoby pożądane, aby wśród ludu nie było żadnych wstępnych wiadomości na ten temat; jak i spotkania. Z moją słabością jest łatwiej. Ojcu wikariuszowi i braciom z klasztorów błogosławieństwo Boże i pokój. Życzę Ci, Ojcze Namiestniku, abyś duchowo i radośnie celebrował Przemienienie Pańskie. Niech Światło Taboru oświeci Twoją duszę. Dziękuję za opiekę nade mną, chorym i bezsilnym. Podróż zakończyłem bezpiecznie, lecz słabość i brak sił nadal trwają. Trzeciego dnia byłem na małym poświęceniu cerkwi; a jednocześnie sprawdzałem, czy dam radę w dniu Zaśnięcia Matki Bożej, w którym Cesarz Wszechwładny raczył wysłuchać liturgii w Katedrze Wniebowzięcia: - i trwam w oszołomieniu i niemal beznadziei. Módlcie się do naszego Wielebnego Ojca Sergiusza, aby zorganizował dla mnie albo bezwstydne wypełnienie moich obowiązków w służbie, albo także bezwstydne zwolnienie, w posłuszeństwie i pokorze. Nie zniszczyłem słynnych listów, wychodząc z założenia, że ​​mogą być potrzebne. Oto co się stało. NG 76 był ze mną, dostarczył mi nowy list, nową osobę, z nowymi żądaniami. Dlatego uznałem, że nie jest zbyteczne ponowne zwrócenie się do pierwszej litery i dosłownie wskazanie, dlaczego nie uważam tych przekazów za prawidłowe, i ponownie radzę ich nie kontynuować. Nie zaprzeczył moim uwagom: wydaje się jednak, że nie chce rozstać się z tym, co w listach jest dla niego niezwykłe i przyjemne. FOR is litery zostały zniszczone. – Możesz nominować osoby nominowane do święceń. Gratulacje dla ojca gubernatora z okazji wakacji. – Przeczytaj załączony list. Widać, jak aktywny jest przedsiębiorca. Żąda i spieszy się. Ale wydaje się, że tylko wola działa, a nie potrzeba. Powiedz mi swoją myśl. Szukając ulgi w mojej słabości w trudnym dniu, wysyłam Beniamina, abyście przysłali z nim szaty, w których służyłem w dniu św. Sergiusza, a ponadto jeden sakkos z karmazynowej aksamitnej szaty Szeremietieskiego. Od Pana za wstawiennictwem Najświętszej Matki Bożej pokój i pocieszenie w Jej świętej uroczystości, dla ojca wikariusza i braci. Dzięki Bogu, w spokoju obchodziliśmy święto Zaśnięcia Matki Bożej. I spotkałem się z suwerennym cesarzem, odprawiłem liturgię i zaprowadziłem go do św. Aleksego, wśród okrzyków ludu. Ale nawet jeśli został zaproszony na nabożeństwo do przytułku wojskowego w Izmailowie, nie był w stanie tego zaakceptować. Nie zgodziłam się na wypuszczenie E. na jarmark, bo nie ma on uprawnień detektywa, a wchodząc w tę sprawę bez uprawnień mógłby narazić się na kłopoty; a także dlatego, że, jak mówią, jarmark zamienił się w bagno wszelkiego rodzaju złośliwych ścieków. Ale pisałem o oszustach kolekcjonerskich zarówno w Petersburgu, jak i do wielebnego Niżnego Nowogrodu. Dziękuję za błogosławieństwo z okazji świąt Matki Bożej. Oczywiście Jego Eminencja Dmitrowski powiadomił Cię, że odwiedził Cię Suwerenny Cesarz i przesłał pozdrowienia. Zamiast mnie był na festiwalu w Izmaiłowskim; bardzo dobrze przyjęty przez cesarza; i cieszę się, że mogłem postawić go na tym stanowisku. Zaproponowałeś wysłanie kilku książek do Azji. Wyznaczyłem ich kilku, przekazałem je stewardowi i napisałem do Ciebie, prosząc, abyś mi powiedział, jak i gdzie je wysłać. Gospodyni twierdzi, że nie otrzymała od Państwa informacji na ten temat. Zapytałem o tabakierki z nieodpowiednimi i nieprzyzwoitymi wizerunkami wykonanymi przez księży w Nowospasskim. Mówią, że przywiózł go cudzoziemiec i nie wiedzą, gdzie mieszka. Z załączonego dekretu wynika, że ​​zgłosiłem to już Świętemu Synodowi. Teraz myślę o napisaniu do Generalnego Gubernatora, ale prawdopodobnie na nic się to nie zda, skoro po sprzedającym nie będzie śladu. Przeczytaj Kodeks Praw, tom XIV, art. 131 i 132. Czy mamy kogo winić za butelki z wizerunkami Matki Bożej i św. Sergiusza i czy nie będzie to stanowić zarzutu przeciwko nam, gdy protestujemy przeciwko innym? – Witam cię. Wszystko we mnie jest wątpliwe. Dzień Zaśnięcia Matki Bożej był wyjątkowy, szczególnie łatwy, dzięki łasce św. Sergiusza i oczywiście Waszym modlitwom. Jedna z szat Ławry ogromnie przyczyniła się do mojej ulgi. Waham się, czy je zwrócić, ponieważ może to zająć 26 i 30 dni. Pokój i zdrowie wicekrólowi, ojcu i braciom. To samo tyczy się braci. Przesyłam Państwu kolejny list od Andrieja Nikołajewicza w sprawie ikony. Czy nie da się jej naprawdę namalować w wyznaczonym już czasie, eliminując to, co zwiększa dzieło, nie należące do istoty ikony, a jedynie do dekoracji? – Przypomnij mi o producencie spraw S., jeśli Pan pobłogosławi mnie, abym był w Ławrze. Nie będzie za późno. Młodzi biskupi spieszą się, by nagradzać młodych i w ten sposób kusić bardziej godnych. Święty Synod musiałby ze szczególną uwagą rozważyć zasługi i zasługi. – Prowadź nas, Panie, swoją sprawiedliwością. Uporządkuj to, och. Wicekról, akceptacja suwerennego wielkiego księcia Mikołaja Nikołajewicza i jego syna, jak przystało. Nie będę pisać szczegółów, po części dlatego, że nie wiem np. o liczebności świty, po części dlatego, że Wasze zarządzanie i przewidywanie nie wymaga instrukcji. Byłoby pożądane, abym był teraz w Ławrze, ponieważ zbliżają się wakacje, ale nie mogę. Już w dniu przybycia wielkiego księcia do Moskwy, po odprawieniu liturgii, miałem już do niego iść, ale byłem wyczerpany i zostałem w domu. Dodatkową trudność stanowią sprawy wymagające dużo pośpiesznej pracy. Wzywaj mnie do miłosierdzia św. Sergiusza, abym przyszedł i upadł przed nim. Od Pana błogosławieństwa i pokoju dla wicekróla ojca i braci. Chwała Miłosiernemu Panu. Błogosławiona niewidzialna osłona Matki Bożej. Dzięki wstawiennictwu św. Sergiusza. Nie pozbawiono mnie pocieszającej komunikacji modlitewnej i wróciłem do Moskwy, choć nie w zadowalającym, ale pewniejszym stanie zdrowia niż przed wyjazdem do Ławry. – Dziękuję również za Twoją troskę o mnie. Przyniosło mi to moją część dobra. – O proponowanym klasztorze wileńskim rozmawiałam z dwiema zakonnicami. Wydają się być mili, ale obaj uważają, że to przedsięwzięcie przekracza ich siły i zdrowie; i obie postacie są bardziej pasywne niż aktywne. Jedna, jeśli zostanie posłana zdecydowanie, pójdzie ze smutkiem i strachem, ale z posłuszeństwem: jednak trudno mi się na to zdecydować, nie widząc w niej wystarczającej siły czynnej, aby zgromadzić siostry i kierować nimi w miejscu, gdzie trudno oczekiwać pomocy i przewodnictwa. Przyszło mi do głowy, że mógłbym skontaktować się z klasztorem Diveyevo. G. Karamzina jest zadowolona z personelu, który służy w jej szpitalu. Spośród 400 wybór 16 jest bardziej niezawodny niż gdziekolwiek indziej. Jeśli na szefa zostanie wybrana zdolna osoba, może ona łatwo znaleźć pracownice i wygodniej będzie współpracować ze znaną osobą. Ale jeśli to zrobimy: kto będzie kierował tą sprawą? Czy Jego Eminencja Tambovsky i Matka Przełożona Diveyevo wezmą w tym aktywny i godny zaufania udział? – Chcę natychmiast poznać twoją opinię. Wskazują mi także skarbnika Odigitrievskaya. Ma charakter aktywny: ale chora przeorysza jej potrzebuje. I czy nie będzie się to wydawać niewykształcone, gdy ludzie w ogóle myślą o szkole? Znasz ją lepiej ode mnie: i Ty powiedz coś o niej. Myślę, że powinienem albo wskazać klasztor Diveyevo, albo porzucić to przedsięwzięcie. Niech św. Sergiusz da wam myśl dobrą i mocną, której mi brakuje. Dziękuję za chleb po drodze. Ze względu na moje zdrowie wątpię w jedzenie w drodze, ale skosztowałem, aby wasza praca nie poszła na marne. Pomysł ks. A. postawiłeś mnie w trudnej sytuacji. Święty Synod zalecił wcześniej w podobnych przypadkach: uczynić go archimandrytą i wysłać. W dekrecie o ks. A. nie jest to powiedziane: a może tak to zorganizowano, że Włodzimierz, który kochał Włodzimierza bardziej niż Ławrę, otrzymał od Włodzimierza cześć, a braciom Ławry nie ukazał się widok budzący ambicje. Chciałbym usłyszeć rozwiązanie tych wątpliwości. Mówisz, że przeorysza Simbirska jest przed moimi oczami. Czy nie mówiła ci, że była już na moich oczach? Przyszła do mnie w czasie, gdy zajmowałem się sprawami proponowanego klasztoru wileńskiego i powiedziałem jej: jesteś przeoryszą i masz siostry. Czyż nie jest to oznaką Opatrzności? - Ale ona nie zwróciła na to uwagi i odpowiedziała przecząco. Zaprosiłem ją jednak do ponownej wizyty, a po jej powrocie z Ławry, chcąc użyć słowa bardziej przekonującego niż moje, powierzyłem to wielebnemu Dmitrowskiemu: ale również bez skutku. Z tego powodu korzystanie z działki nie było zgodne z okolicznościami, a także ze względu na inną osobę. G. jest otoczony przez siostry, których przymioty odkryte w prowadzonej pracy nie rokują dobrze. Sprawy potoczyły się tak, że wysyłam dwie siostry zakonne z klasztoru Aleksiejewskiego do Wilna, aby zbadały to miejsce i zebrały informacje. Dają nadzieję. – Przeorysza Blachernae prosi o konsekrację cerkwi, a prawemu wielebnemu Dmitrowskiemu powierzyłem zarówno konsekrację cerkwi, jak i renowację klasztoru, ale przeorysza chce to drugie odłożyć i pozostawić konsekrację cerkwi tobie. Zgodziłem się na to. Mozolić się; i niech oczy Pana będą zwrócone na tę cerkiew i na tych, którzy do niej napływają, aby zlitował się i zbawił. Dużo pokoju dla ojca-namiestnika i braci w klasztorach. Jeśli chcesz, przedrukuj listy zakonne i dodaj nowe, które odsyłam z moimi uwagami 77. Należy zachować te autentyczne. Uwagi na temat listów uzdrawiających. Najpierw list od ojca, potem do córki 79. Listu męża nie trzeba drukować, gdyż nie wnosi nic do dwóch poprzednich. Czy należy drukować całe imię i nazwisko, czy tylko pierwsze litery? – Ten drugi jest bardziej pokorny; Pierwszy wymaga zgody autorów. Czy w listach potrzebne są wyrazy uczuć? Powód. – Nie było ich w poprzednich listach. Uwagi dotyczące poprawek do niniejszego pisma 80. Jeśli jest napisane: skete: to nie trzeba mówić, że pojechałem do Ławry. Miejsce, z którego piszą, jest wpisane. „Jeden ze starszych braci”. – Starszy, zniszczony; bo po tym wygodnie byłoby rozpoznać twarz; a jednocześnie krytyka spadłaby na starszych braci, którzy powinni być bardziej rozsądni niż młodsi. Wydaje się dziwne, że widok cierpiących pacjentów wywiera tak silny wpływ na hieromonka. Mnich N. z jego rozkazu i pod żądaniem posłuszeństwa może zostać bezzwłocznie awansowany na hieromonka do stopnia diakonatu. Jedna z osób odwiedzających Kancelarię Radców Prawnych Trójcy powiedziała mi, że w pokojach, w których pije się herbatę i je obiad, nie można siedzieć blisko okna bez obawy, że się przeziębi, bo z powodu zniszczonej ramy wieje i że wszystko, co drewniane, jest zniszczone i trzeba szybko wymienić na nowe. Musimy o tym pomyśleć. A fakt, że nie weszliśmy na cel pana P., wydaje się błogosławieństwem: ponieważ, jak mówią, dziedziniec nowogrodzki jest przebudowywany w sposób nie do pozazdroszczenia. Zdaje się, że troska o Sąd Radców Prawnych dotarła do Pana przeze mnie, zgodnie z tym, co usłyszałem od godnego zaufania obywatela. Ale pan P. mówi, że mur sam się zawalił, że naszej ziemi nie zajął, że w innym murze za zgodą właściciela folwarku otworzył tymczasowy wyłom i przejście, i że ten na nic nie narzeka. Zapytałem o to lokalnego stewarda; i nie podważa słów P. Dlaczego ekonomista Lavry twierdzi inaczej? – O oknach na dziedzińcu naszego dziedzińca P. mówi, że to nie są okna, ale łuki, wykonane według specjalnych zasad architektury i że zostaną wstawione na wiosnę. Wydaje się zatem, że należy na tym poprzestać; Ale wiosną pomyślimy, co będzie dalej. Mnich Nikon zrobił dla nas coś przyjemnego i pożytecznego dla swojej duszy, powracając do Ławry, do prawego porządku posłuszeństwa. – Andriej Nikołajewicz wychwala ikonę św. Sergiusza podarowaną kościołowi kijowskiemu i dziękuje za nią. W sobotę chce zamieszkać w Ławrze i chce, żebyście zostali o tym poinformowani. Nie odmówiłeś ani złej drogi z powodu błota, ani tej złej z powodu zimna i braku śniegu, ani nie odkładałeś podróży do klasztoru Blachernae. Czy nie lepiej byłoby zwlekać i chronić swoje zdrowie? - Proszę o tę oszczędność. – Nie wysyłajcie N. na święcenia, czy to dlatego, że czekacie na moje słowo? Już się zgodziłem. Oceniaj pana P. surowo i być może pochopnie. Znam okoliczności, które pozwalają lepiej ocenić. Kupił kilka tysięcy krótkich słów młotkowych, aby je rozdać ludziom za niewielką cenę lub za darmo. Odwiedził apartamentowiec dla bezdomnych i znajdując w ciasnych warunkach mieszaninę płci i wieku oraz pokus, próbował urządzić apartamentowiec, w którym płeć i wiek byłyby oddzielone i byłby nadzór. – Gospodyni A. z sierpnia wiedziała, co teraz odkryto na podwórzu, i nie powiedziała ani mnie, ani Tobie. Mówi, że nie uważał tego za istotne. Mówią, że zwalony mur jest własnością dziedzińca Nowogorodu. Ale nawet wtedy, gdy groziła upadkiem, P. zawołała stewarda i pokazała, że ​​nie została osłabiona; a słaba gleba nie mogła wytrzymać bliskości wykopanego rowu. P. nie ma racji, że jeździ po naszej ziemi bez zgody właścicieli: ale oto jak to się stało. Kompleks Trójcy ma kilka piwnic, a właściciel wynajmuje piwnice Kompleksu Nowogród za 500 rubli. na rok. P. powiedział, że możesz wziąć od Morozowa 3000 rubli. Ale pierwszy, grożąc drugiemu, znowu zostawił za sobą piwnice za 500 rubli. Dlatego Morozow służył P. przepuszczając go przez podwórze. Jeśli kłótnia z Ławrą nasili się: P. albo podniesie ceny piwnic, albo całkowicie je odrzuci; a to mogłoby zaszkodzić nie tylko Morozowowi, ale także Ławrze. Rozpoczęcie sporu prawnego jest łatwe, ale jego kontynuowanie może stać się nieprzyjemne. Przy Synodalnych Domach Śpiewu znajduje się podwórko, przez które musiał przejechać sąsiad, za który przez wiele lat płacił pieniądze. Ale Bubnow wszczął kłótnię: sprawa trwała; dotarł do Senatu; podwórze nazwano ulicą i nasza reklamacja została odrzucona. Przykład ten nie zachęca do wchodzenia w spory prawne. Dlatego w dalszym ciągu wstrzymuję się od zatwierdzenia prezentacji ustanowionej Rady; i chciałbym zakończyć sprawę pokojowo. Nie przejmuj się zastanawianiem, czy nie pojawi się dla Ciebie wygodniejszy sposób rozwiązania problemu. N. powraca jako hieromnich. Najwyraźniej nie czytał w kościele. Nie znam kolejności odmawiania prokimny. – Przyjmuję przypomnienie tej wspaniałej odpowiedzi z wdzięcznością. Jest mi to potrzebne na moje lenistwo. Mam wiele do zarzucenia naszemu gospodarzowi, mnichowi Sergiuszowi. I ma do mnie dużo cierpliwości. Myślę jednak, że sprawa pana P. nie należy do tych, za które ponoszę dużą odpowiedzialność, czy raczej nieodpowiedzialność. Nie mam powodu być wobec niego stronniczy, a widać to po tym, że odrzuciłem jego propozycję dotyczącą naszego folwarku. Dopuszczalna jest jednak chęć doprowadzenia słabo rozpoczętego biznesu do pokojowego końca. A jest to tym bardziej dopuszczalne, a nawet konieczna jest ostrożność, aby nie rozpoczynać oficjalnych spraw bez pewności, że jest to bezsporne. P. powołuje się na plan dziedzińca w Noworodzie, że sporny mur znajduje się na jego ziemi i należy do niego. Czy mamy plan i czy okaże się inaczej? Rozwiązanie sporu będzie prawdopodobnie wymagało zmierzenia gruntu. Jeśli mamy plan, czy można najpierw upewnić się, że obali P. i że nie wniesiemy nieuczciwego pozwu? – Modlę się do św. Sergiusza, aby pobudził Cię do cierpliwego patrzenia na rzeczy nieprzyjemne i spokojnej pracy nad uwolnieniem tej sprawy i mnie od wątpliwości. Warto zauważyć, że kaplica skete znalazła się na terenie będącym niegdyś Ławrą. Udajemy, że kierujemy interesem: a zarządza nim mnich Sergiusz. Mówią, że burmistrz miasta nie jest zbyt skłonny do udostępniania miejsca na cele: powinni mu powiedzieć, aby nie wtrącał się do mnicha Sergiusza w sprawie założenia małej osady na własnej ziemi Czcigodnego. – Niech Pan spoczywa w pokoju z duszami księcia Andrieja i zakonnicy Aleksandry. Podobno z zapałem przywieźli św. Sergiuszowi dar, który przetrwał do dziś wśród rozległych grabieży. P. i Morozow przedstawili notatki. Ten ostatni nie narzeka i uważa się za faworyzowanego. Pierwszy usprawiedliwia się, powołując się na dokumenty, a na koniec robi nieprzyjemną aluzję do szafarza i dyskutuje, jak powinny postępować władze duchowe. Powiedziałem mu, że to zakończenie jest obce i niewłaściwe, a on zgodził się przepisać notatkę. Przesłany przez Ciebie plan wydał mi się przekonujący na naszą korzyść, gdyż pokazuje, jak koniec cudzego muru wychodzi z linii naszego muru. Ale, jak mówią, w rzeczywistości ściana nie jest podwójna. P. już wcześniej mówił, że tam, gdzie zdaniem ekonomisty nasza ziemia jest zabudowana, tam ziemia się nie zabudowuje, a nowo wybudowany mur został przesunięty z powrotem na swój grunt. Teraz dodaje, że architekt kopiąc, był przekonany, że fundament naszego muru leży poza nowo wybudowanym murem. Dlatego myślę, że gdy otrzymam kolejną, wyślę Państwu notatkę z prośbą o rozważenie, czy warto wszczynać formalną sprawę, która prawdopodobnie trafi z policji do sądu; i czy nie zadowoli go przywrócenie granicy do poprzedniego kształtu, jak obiecuje P. To jest nudne: ale pomyślmy, że będzie jeszcze nudniej, jeśli sprawa będzie się przeciągać w sądzie, zwłaszcza tak jak nasza. Pierwszego grudnia podziel ode mnie według zwyczaju 150 rubli albo kilka lub więcej, jeśli uznasz to za konieczne, bo nie widzę potrzeby. W tym tygodniu dokucza mi złożone przeziębienie, zwłaszcza głowy. Wczoraj siedziałem półtorej godziny z biskupem kijowskim, a dziś jest mi ciężko. Od Pana pokoju i miłosierdzia dla ojca-namiestnika i braci w klasztorach. Z domu Trójcy Przenajświętszej, rządzonego przez naszego czcigodnego ojca Sergiusza, świętą ikonę, jako znak błogosławieństwa, wezwaną i nauczoną mnie przez wasze modlitwy, w dniu mojego Anioła, przyjąłem z pełną czci wdzięcznością. Kontynuujcie swoje modlitwy za mnie, wyczerpanego siłami i aktywnością, aby moje dni nie zniknęły w marności, ale aby znalazło się w nich przygotowanie na dni niebieskie, chociaż w ostatnim kącie ostatniego z tamtejszych mieszkańców. Uczynki i słabości zwyciężyły mnie. Nie mam czasu na zrobienie tego, czego potrzebuję, i dlatego na wiele sposobów zwlekam. Jedną z najważniejszych rzeczy było stworzenie kościoła całkowicie staroobrzędowego z pełną hierarchią i radami złożonymi ze współwyznawców, księży i ​​osób niebędących księżmi. W wielu miejscach dali się uwieść temu projektowi; Oszukali także moskiewskich współwyznawców, ci jednak, dzięki łasce Bożej, pozostali wierni i zbuntowali się swoim współwyznaniowym projektem przeciwko schizmatykom, a ich zastępcy zostali łaskawie przyjęci przez suwerennego cesarza. – Te i tym podobne sprawy sprawiły, że sprawa folwarku nie dawała mi spokoju już od dawna. Teraz jest wysyłany. Skąd wziąłeś informację, że dałem się oszukać przebiegłością i ustnie zgodziłem się na wyjazd? „To się w ogóle nie wydarzyło, a o tym, co się stało, dowiedziałem się późno”. W swoim piśmie z dnia 2 grudnia żądacie Państwo, abym przekazał tę sprawę powołanej Radzie. Jak widać z tego przypadku, podjąłem już tę decyzję, ale nie byłem zdecydowany, czy powiedzieć bardziej stanowczo, na co Rada powinna zwrócić uwagę. Uchwałę pozostawiono bez poprawek, aby Rada mogła działać bardziej swobodnie, nie ograniczając się moimi myślami. Cóż jeszcze napisać w swoim liście z 2 grudnia: Pragnę w tej sprawie pozostać w smutnym milczeniu, nie opłakując nikogo innego, jak tylko siebie. W milczeniu klękam przed miłosiernym rozjemcą, naszym Wielebnym Ojcem Sergiuszem. We wszystkim, czym Cię obraziłem lub naruszyłem Twój spokój, przebacz mi, który przygotowuję się do spowiedzi, i módl się, aby została mi udzielona czysta skrucha i napomnienie. Czy można uznać za sprawiedliwe to, co napisano w notatce Morozowa, że ​​ma on prawo otworzyć przejście? W uspokojeniu sumień, mocą sakramentu pokuty, niech życie i radość Pańska obficie rozleje się w duszach waszych, w komunii Boskiego Ciała Pańskiego i Krwi Pańskiej. Prosiłem Cię, Ojcze Wicekrólu, o dwie ikony dla dwóch kościołów, które jak zwykle opierają się na analogiach; i obiecałeś. Czy nasi artyści mają jakieś gotowe? „W takim razie zabierz to od nich, nasyć ich moimi pieniędzmi i wyślij”. Potrzebuję też ikon emaliowanych średniej i małej wielkości, a przy okazji ikon Zbawiciela i Matki Bożej, których otrzymuję mniej w porównaniu z innymi. Proszę, odkup go także z rezerw Ławry i dostarcz mi. Choroba jeszcze mnie nie opuściła. Propozycję Rady w sprawie dziedzińca zwracam do wykonania. Sugeruję do rozważenia, czy wszystko, co w niej jest napisane, należy napisać lokatorom, czy też w inny sposób zmniejszyć, aby spór nie trwał niecierpliwie. Na przykład wspominasz o działce ogrodowej Lavra: to nic innego jak powód do sprzeciwu; ponieważ ta własność została utracona dawno temu. – Czy czytałeś artykuł w Soulful Reading na temat Modlitwy Jezusowej? – Chciałbym poznać Twoją opinię. – Wiele napisano, ale wiele jest pomieszanych z tym, co moim zdaniem pożyteczne, w niewłaściwym porządku i niewłaściwie nauczającym. Mieszają się różne stany i stopnie, co jest potrzebne prostym wierzącym, a co potrzebne tym, którzy dążą zgodnie z regułą pod przewodnictwem. To, co powiedziano o Varlaamie i Akindinie, nie ma na celu wyjaśnienia sprawy. – Co to znaczy, że około wieczora pochowano ciało Balabino? Czy nawet nie odśpiewali liturgii z modlitwą za niego? – Pozdrawiam Was w imię Pana, owiniętego w całuny, polecam dostarczyć obraz Pana owinięty w całuny - dwie litografie starożytnych całunów, z których ostatnią odnalazł Michaił Nikołajewicz Murawjow i dostarczono do klasztoru Nowodziewiczy. – Odpowiadając Panu w sprawie otrzymanych ikon emaliowanych, nie patrzyłem na nie; i po przyjrzeniu się, zobaczyłem, że tych maluchów, które miałem wcześniej i które są potrzebne teraz, nie było. Spełnij tę potrzebę i mnie. W nowym lecie nowe błogosławieństwo Boże dla ojca wikariusza i braci z klasztorów o odnowienie życia pełnego łaski i naturalnego, o pomyślność nowego człowieka. Wyda ci się dziwne, że piszę to tak późno, ale gdybyś widział, jak mijają moje dni, może bardziej byś mnie żałował, niż potępił. Niedawno książę Suworow napisał, że przez cztery miesiące nie odpowiadałem mu w niezbędnej sprawie; ale ja nadal nie odbieram, przynaglany innymi sprawami, bardziej koniecznymi i codziennie przekraczającymi siły i miarę dnia. Niech Pan obdarzy Was zdrowiem i siłami. Powiedz swoim kościom, że to jeszcze nie ich kolej, aby bardzo boleć, gdy moje kości wciąż się poruszają i nie są jeszcze całkowicie osadzone. Po tym, jak napisałam do Was w sprawie Modlitwy Jezusowej, spotkałam człowieka, który otrzymał wskazówki dotyczące jej sztuki od osoby świeckiej i poczuł sukces, ale jednocześnie uległ pokusom, przed którymi przestrzegają mentorzy, i nie wiedział, co dalej robić. W związku z tym zrodziła się we mnie myśl, czy napisałbyś na ten temat krótką instrukcję, zastosowaną do ogólnego użytku i do osób, którym brakuje bliskiego mentora? Śmierć hierodiakona w Posadzie dała mi do myślenia. Dobrze jest powiedzieć bratu, który nie przyjmuje poleceń: idź w spokoju w inne miejsce i tam połóż początek lepszego życia, mniej zawstydzony swoją przeszłością, o której nie wiedzą... Ale czy to w ogóle wygodne? A zwłaszcza w naszych czasach? Wadliwy chodzi i obraża nazwę klasztoru, do którego należy (jak zmarły hierodeakon); a słabi, którzy pozostają, myślą: nie ma się czym zbytnio martwić: to się już nie stanie, bo każą im chodzić gdzie indziej i szukać innego miejsca. Czy zatem nie jest czasami konieczne wykonanie nieprzyjemnego dzieła sprawiedliwości zgodnie z prawem? – Życzę Państwu nie tylko dobrego zdrowia, ale także abyście zabezpieczyli swoje zdrowie przed nadmiernym obciążeniem, aby trwało jak najdłużej. W lokalnej prowincji zaczynają być egzekwowane instytucje Zemstvo. Na każde 200 akrów ziemi będącej własnością duchowieństwa wymagany jest upoważniony przedstawiciel. Jest jeszcze jedno pytanie dotyczące klasztorów: ale duch prawa prowadzi do tej samej decyzji, co duchowieństwo. Co o tym myśli Lavra? – Wiedzieli, jak zaangażować w tę sprawę duchownych. Powiedzieli na przykład, że instytucje ziemstwa obawiają się zakładania kościołów: sprawa ta oczywiście wymaga udziału duchowieństwa, chociaż najprawdopodobniej instytucje ziemstwa tego nie zrobią. Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Dziękuję za piękne ikony. Ale tu jest problem: pamiętam, gdzie przypisano ikony Trójcy Świętej; ale nie pamiętam, gdzie jest ikona świętych równych apostołom. Kiedy poprosiłem o napisanie tego: prawdopodobnie powiedziałem dla kogo. Jeśli pamiętasz: przypomnij mi. Myśli, które napisałeś na temat modlitwy, są pouczające i ochronne, ale niektóre nie są dostępne dla wszystkich. Mój pomysł był taki, aby był napisany w sposób ogólnie zrozumiały i łatwy w użyciu oraz aby można go było upowszechnić poprzez wydrukowanie. Ale nie mam już czasu na pisanie. Hegumen Varlaam przedstawił się i opuścił miejsce, które okazuje się trudne do zajęcia. Bracia wybrali skarbnika, inni zaś głosowali tylko po to, żeby nie powiedzieć mu w twarz: nie chcemy ciebie. Myślałem, że mógłby tu zostać mianowany Igumen I., skarbnik klasztoru w Serpuchowie, ale jak widać, bracia Dawidowie go nie chcą, a ja nie znam go na tyle, aby przekonać się o bezpodstawności tej niechęci. Nie znasz go i z jakiej strony go znasz? A może zechciałbyś wskazać kogoś godnego zaufania? Myślę o zwróceniu się do klasztoru: ale zastanawiam się też, czy nie osłabić tam społeczności duchowej i nie budzić tam pożądliwych myśli. Jednocześnie z podobną trudnością spotykamy się w Ermitażu Katarzyny, gdzie jednogłośnie wybrano na rektora skarbnika, pozornie godnego zaufania; ale potem pojawiły się takie wątpliwości, że trzeba było pomyśleć, czy otworzy się bardziej niezawodny. Pomóż mojemu problemowi. - Tymczasem pocieszają mnie wieści z klasztoru Borysa i Gleba. Tyfus rozprzestrzenił się tam tak bardzo, że przeorysza straciła serce. Uciekała się do śpiewania modlitw do Matki Bożej; a wracając z kościoła, zastała chorą siostrę leżącą w celi we łzach, która powiedziała jej, że jest ze wszystkimi siostrami w kościele, zobaczyła, że ​​na ikonie Matki Bożej jasny wygląd przyćmił modlące się siostry i wyraziła nadzieję na miłosierdzie Boże. Większość pacjentów wyzdrowiała, ale niektórzy zmarli budującą śmiercią. Było mi przykro, gdy dowiedziałem się o nieprzyzwoitości hierodiakona i mnicha w Petersburgu, ale o wiele bardziej godne pożałowania jest nieszczerość Hieromonka A. Wcześniej myślałem, czy w jego skłonności do pisania nie kryje się nieskromna myśl: ale pomyślałem też, że dobry zawód może się przydać. Chciałbym, żeby jego czyn był przypadkowym, przejściowym błędem i żeby został załagodzony. – Ale bez wątpienia myślę o usunięciu go z Petersburga. – Otrzymałem o nim dobre opinie z Petersburga, o założeniu folwarku braci i o posłudze pod jego przewodnictwem. Czy odbiornik to obsłuży? Ale czy zdobycie Ławry nie wydawałoby mu się niekorzystne, mimo że tłumaczy się to regułą czasu? I czy nie będzie to rodziło pokusy podążania na dziedzińcu ścieżkami poprzednika? – Mówię to nie po to, żeby obalić to założenie, ale żeby spojrzeć na sprawę z różnych punktów widzenia. – Chciałbym znać odpowiedzi na następujące pytania: Jaka jest największa liczba pielgrzymów spożywających posiłki w Ławrze w ciągu jednego dnia? Jaka jest najmniejsza liczba dziennie? Ile w przybliżeniu jest dni, w których jest ich więcej niż sto? Na szczególne rozważenie zasługuje kwestia stosunku klasztorów do instytucji zemstvo. Coś już napisałem i myślę o napisaniu czegoś innego. Przeczytałem smutną historię o Izajaszu. Niech Pan uzna jego śmierć za męczeństwo. – Często wierząc w bezpieczeństwo nie myślimy o ostrożności. Problemy przychodzą uczyć. "Złoczyńca oczywiście nie decydował o swoim interesie, dopóki nie upewnił się, że wszyscy śpią i nikt go nie spotka w klasztorze. Jak wszedł do klasztoru? Jak się wydostałeś? Jak zabezpieczyłeś się przed spotkaniem ze stróżem? Czy z rozważenia tych pytań można wyprowadzić zasadę ostrożności? Jeśli chodzi o skarbnika Davydovsky'ego, decyzja nie została jeszcze podjęta. Wszystkie głosy jawne przemawiają na jego korzyść, ale jednocześnie kilku starszych przesłało mi zapieczętowane notatki, w których życzą sobie opata z innego klasztoru. Uważa się, że skarbnik jest zdolny do spraw gospodarczych, ale niewystarczający do zarządzania i przywództwa duchowego. Czy w oparciu o Twoje wcześniejsze informacje można myśleć lepiej w tym ostatnim aspekcie? – Chcę pisać o hotelach: ale mój problem polega na tym, że muszę jeszcze spisać przepisy i przedstawić sprawę. A ponieważ nie widzę w pobliżu żadnych hoteli, nie potrafię się o nich dokładnie wypowiedzieć. Pokój Pański ojcu wikariuszu i braciom w klasztorach. Niech Pan błogosławi Waszemu wejściu na pole postu i przejściu przez nie, z samozadowoleniem wobec wyczynu modlitwy i postu, abyście później z oczyszczonymi sumieniami i sercami weszli w komunię zbawczych cierpień Chrystusa Zbawiciela i do świętej radości Jego zmartwychwstania. Udziel mi przebaczenia pod każdym względem, któremu bardzo brakuje zarówno w służbie, jak i życiu, i wspomóż mnie swoimi modlitwami; Nie będę skrępowany martwieniem się o rzeczy, które się spalą i nie pozostanę bez czynów pożytecznych w dniu próby. Przygoda w Betanii jest smutna: nie jest jednak taka, aby była przyczyną przygnębienia, od którego jednak Bóg zawsze wybawi; a człowiek ufając Bogu, musi się chronić. Izajasz nie cierpiał z powodu występku; Sprawa jest taka, że ​​nie można było jej przewidzieć i zapobiec. Prawdopodobne jest podejrzenie żebraka. Mnich był miłosierny dla żebraka, ale żebrak stał się rabusiem. Dlaczego przynosi wstyd klasztorowi i monastycyzmowi? - To prawda, że ​​świat często, bez zbadania sprawy, wskazuje na ciemną kreskę i wbija ją w oczy, co szczególnie zdarza się w przypadku duchowieństwa. Roztropni o tym wiedzą; i nie spieszą się z potępieniem, lecz rozsądzą sprawę. A ludzie obecnego stulecia są gotowi potępić cnotę wraz z występkiem. Gdyby wolno było popadać w przygnębienie, jakże głębokie przygnębienie musiałoby wpaść, gdy patrzy się nie na jedno wydarzenie, ale na wszystko, a przynajmniej na wiele rzeczy, które nas otaczają! Smućmy się, smućmy się, niech Pan przyjmie to jako ofiarę pokuty, ale niech nas wybawi od przygnębienia i niech nie pozbawia nas nadziei w pokorze. – Uczeń proroka Jeremiasza, Baruch, opłakiwał swoje osobiste nieszczęścia. Pan nakazał Jeremiaszowi powiedzieć Baruchowi: Oto zasadziłem, zniszczę; i czy szukałeś wielkiego? Nie patrz. Teraz Jerozolimie grozi zagłada, ludowi Bożemu grozi niewola: żałujcie tego, co zostało obiecane, i w obliczu tego nie uważajcie swoich osobistych nieszczęść za wielkie. – Jeśli chodzi o ubrania G.Z., jestem trochę zakłopotany. Jeśli z szacunkiem stoi w kościele w świeckim ubraniu, podoba się to braciom. A jeśli pójdzie do Akademii w stroju nowicjusza, inny młody umysł może spojrzeć na niego w sposób świecki. Nie byłoby dobrze, gdyby nosił świeckie ubrania, a gdy je zużyje, włoży duchowe. Jeśli jednak chcesz, możesz mu na to teraz pozwolić: i w tym przypadku możesz mu podarować sutannę. – I pokój niech będzie z twoim duchem. – Przypomniał mi się raport o podziale dochodów na podwórzu Petersburga. Istnieje teraz nieprawda: ale czy zostanie zniszczona? Nie każdy służy wyłącznie po to, aby wypełnić swój obowiązek: inni są bardziej skłonni służyć z myślą, że to im coś doda. Czy może się zdarzyć, że zostanie wykazany dochód mniejszy niż kwota, którą należy rozdysponować zgodnie z harmonogramem? – Godność pisarstwa książkowego A zawsze wydawała mi się wątpliwa. Okazało się więc, że pisał książki, ale nie dopełnił swoich obowiązków. Aż żal pomyśleć, że można od niego oczekiwać mniej, niż wydawało się wcześniej. – Wczoraj wojewoda powiedział mi, że śledczy zajmujący się incydentem w Betanii rzucają podejrzenia na nowicjusza Aleksandra i woźnicę skarbnika. O tym drugim nic nie wiem; a co do pierwszego powiedział mu, dlaczego podejrzeń nie można uznać za uzasadnione. Mówi jednak, że widziano Aleksandra otwierającego drzwi zmarłego Izajasza. Czy w śledztwie uczestniczy zastępca Ławry? Musi znać wszystkie szczegóły śledztwa; i wskazać okoliczności, w których bezpodstawne zeznania zostają obalone. – Zawsze dziękuję za przypomnienie: ale wciąż myślę, co zrobić w tej sprawie. Opowiedz o. skarbnikowi, aby wysłał Migałowowi 15 rubli moich pieniędzy. Pochwalam Waszą troskę o czystość i porządek w cerkwi oraz terminowe działanie tej troski. To jest odwrotnie, przypomina mi jak bardzo tęsknię i spóźniam się w swoich sprawach. Módlcie się, abym wykonał je skuteczniej lub aby przeszli do dalszych działań. – A. wraca do Ciebie. Staje się on dla mnie niezrozumiały. Mówi, że nie zrobił inwentarza, bo go nie żądali, i dlatego, że przyjął go bez spisu, bo nie miał doświadczenia. Mówię mu: jak można nie wiedzieć, co należy do ogólnego, zwyczajnego porządku? Jak można nie rozumować, że gdyby ktoś doniósł na ciebie o zatajenie pewnych rzeczy, które przyjąłeś i za uchylanie się od sporządzenia inwentarza, nie miałbyś możliwości usprawiedliwienia się, a brak inwentarza wzbudziłby podejrzenia? – nie odpowiada zadowalająco. Jeśli chodzi o dochody, mówi, że pokazał wszystko na temat dochodów z nabożeństw w kościele; a dochód uzyskiwany za usługi w domach był zawsze przekazywany pracownikom. Czy nie warto dowiedzieć się tego bardziej szczegółowo, aby wiarygodnie zatwierdzić przedstawione zamówienie? – Ale oto nowe, przemyślane pytanie. Oficjalnie piszą do mnie, że Święty Synod zamierza mianować A. na kierownika szkoły orskiej i opata tamtejszego klasztoru drugiej klasy i pytają mnie o opinię, czy jest do tego zdolny. Nie wiem, jakiego stopnia jest ta szkoła; i nie sądzę, że był niezdolny. Stanowi to jednak pokusę dla starszych w Ławrze, aby byli ambitni i podążali pośrednimi ścieżkami. Zgadzanie się nie jest przydatne: ale czy ten, kto zatrzyma się na już otwartej drodze do wyniesienia, będzie zadowolony i użyteczny? – Napisałeś mi, ile pożyczono od Ławry dla opatów i dla misjonarzy. Zachowałem list; ale nie znajdę tego szybko; wznowij dla mnie tę listę. Czy Ławra powinna być pułkiem szkoleniowym, zawsze szkolącym ludzi i zawsze osłabiającym się poprzez utratę wyszkolonych? – Chciałbym poznać Twoje przemyślenia na ten temat. – Wodny uzdrowiciel z propozycją ustną, bez określonych warunków, bez terminu, bez nagrody, chce zająć ziemię i korzystać z wody, co nas drogo kosztuje. Łatwo takiego gościa przyjąć, ale wtedy może być trudno się go pozbyć. Władyka Platon na prośbę mieszczan oddała im ziemię pod sklepy, ale potem Ławra zmuszona była całkowicie porzucić tę ziemię i z trudem zachować część i obszar za pośrednictwem Władcy i Rady Państwa. Czy nie lepiej odmówić gościowi, który zabierze ze sobą wielu gości, nie wiadomo jakich? – Nie radziłem młodzieńcowi Arzamazowi spieszyć się do klasztoru, wskazując mu przykład św. Sergiusza, któremu nie spieszyło się z realizacją dobrego pragnienia, postępując zgodnie z wolą rodziców. – Wczoraj pisałem do Ciebie, ale Twój list z 13 dnia nie dotarł do mojej uwagi. Spośród mnichów żyjących w kościele Matki Bożej na cmentarzu można sobie wyobrazić tych, którzy mogą przyjąć święcenia hieromonickie i hierodeakony. A jeśli tak ma być, nie ma powodu się wahać, aby nabożeństwo było wygodne w czasie wakacji. Do Zastępcy Ojca i braci: z duszy i serca: Chrystus Zmartwychwstał! Niech Jego radość wypełni się w Tobie. – Ale według proroctwa u nas: święto w żałobie. Telegram z Nicei zachęca nas do modlitwy o zdrowie Suwerennego Dziedzica. Wątpliwe jest otwarte przepisywanie tego bez najwyższego pozwolenia. Jednym słowem zaproś do tego braci w klasztorach św. Sergiusza i w ich kościołach. Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. Jestem bezsilny. A smutna niewiadoma waży nie mniej niż smutne wydarzenie. Cesarzowa szczególnie chciała, aby ludzie modlili się za suwerennego dziedzica w Ławrze. Żądanie to otrzymano po tym jak do Państwa napisałem w tej sprawie. Potem chciała, abym siódmego dnia o godzinie 7 rano modlił się, abym dokładnie to wypełnił, nie znając powodu wyznaczenia czasu. Nie mogłem Cię o tym poinformować, bo przesyłkę otrzymaliśmy wcześniej o godzinie 11:00. Chciała wówczas, aby nabożeństwo modlitewne było do Matki Bożej. Wykonałem to w domu: i wczoraj w katedrze na placu Kremlowskim. Ostatnią wiadomość otrzymałem wczoraj o 9:00 wieczorem o 6:00 rano. Chory przyjął wczoraj Najświętsze Tajemnice. Niebezpieczeństwo wzrasta. Tylko cud może cię uratować. Wygląda na to, że zarówno Cesarz, jak i Cesarzowa obcują teraz ze Świętymi Tajemnicami. (Nie jest to całkiem jasne w depeszy.) Panna młoda jest prawie chora. – Módlmy się wciąż na nowo do Pana, za chorych i pogrążonych w żałobie. Pocieszające jest to, że zwracają się do Boga. Panie, ratuj cara i Rosję, czy to nie chore? – Ojcu Namiestnikowi pokój i pocieszenie w smutku; podobnie jak bracia. Teraz bardzo smutno myślę o Suwerennym Cesarzu i Suwerennej Cesarzowej, a także o Rosji. Cóż za ubóstwo i w jakich niezwykłych okolicznościach! Suwerenny Carewicz po raz ostatni przyjął Święte Tajemnice w obecności całej rodziny, jak się wydaje, o godzinie niedzielnego nabożeństwa na Kremlu. W poniedziałek około południa Generalny Gubernator przekazał mi wiadomość o swojej śmierci. Uznałem za konieczne dowiedzieć się, jak będą zlokalizowane w Petersburgu. Odpowiedź otrzymano z opóźnieniem. Przed północą złożyłem zamówienie na upamiętnienie we wtorek w Moskwie. Myśl moja, dotknięta smutkiem, nie była całkiem ruchliwa: i nie myślałem o pośpiechu, aby wysłać specjalną do Ławry. Skrócone wniebowstąpienie Najwyższych imion ustala się w Petersburgu w oczekiwaniu na najwyższe ogłoszenie Dziedzica. Zarządzenie przesyłam do powołanej Rady z Ekonomistą. Nie mogę wyjść z domu i nie przewiduję, że wkrótce będę mogła służyć: i dlatego nie opuszczam gospodyni. Dziwne, że mając krzyż przez długi czas, przez długi czas nie otrzymał getra. Jeśli były ku temu powody, czy przestały? - Niedaleki jest czas, kiedy, jeśli Pan pozwoli, będę w Ławrze. Ekonomistę możesz jednak wysłać do 25 dnia. Wielki książę Aleksander Aleksandrowicz zostaje mianowany dziedzicem i carewiczem. – Stosownie do potrzeb i godności można przedstawić do święceń tych z pustyni Paraklet. Szafarz powraca z nowym znakiem błogosławieństwa kościelnego, a dwaj pozostali z nowym udziałem w łasce kapłaństwa. – Myślałem trochę o pomyśle budowy nowego budynku. Czy według obliczeń wystarczą dwa tysiące rubli? A głównym materiałem jest Lavra. Przyszłe utrzymanie budynku spadnie także na nas, choć będziemy biedniejsi niż wcześniej. Wcześniej można było spokojnie przeglądać miesięczne zestawienia, w których widniało kilka tysięcy, a czasem i dziesiątki tysięcy rubli w gotówce. A w zestawieniu za ostatni miesiąc jest tylko 275 rubli. Pomóż mi wyjść z zamętu. Przeczytano mi list z Nicei, smutny i pocieszający, dotyczący ostatniego przedstawienia się carewicza. Rankiem ostatniego dnia miał doskonałą pamięć i z miłością rozmawiał z Rodzicami i Oblubienicą; z radością przyjęła propozycję uczestnictwa w Świętych Tajemnicach; z czułością przyjął komunię i spokojnie pożegnał się z rodziną. Potem jasność jego świadomości zaczęła się zmniejszać; cierpienie przed śmiercią przedłużało się; Jego najpobożniejsi Rodzice i Oblubienica byli z nim aż do jego śmierci. Pobożność i pokrewna miłość oświetlały ciemne godziny. Pokój Jego duszy! Ich pocieszenie pochodzi od Pana! Pokój Pański ojcu-namiestnikowi i także braciom. Jeśli Twój poprzedni list jest nienaruszony, czy przeczytasz go innym razem? – Zdaje się, że nie pisałem, że dochody w Ławrze spadły; ale napisał, że staliśmy się biedniejsi niż wcześniej, na co wskazywał nie spadek dochodów, ale fakt, że z ostatniego miesiąca w gotówce pozostało 275 rubli. W zeszłym miesiącu trzeba było wydać ponad 10 000 rubli; a pomogła w tym nadzwyczajna suma 9 000 rubli, która napłynęła. Jeśli na wydatki w przyszłym miesiącu potrzeba tej samej kwoty, ale kwota nadzwyczajna nie wpłynęła, to w jaki sposób wydatek zostanie pokryty? - To jest zamieszanie, które chciałem rozwiać, aby zdecydować się na przedsięwzięcie zwiększające wydatki. Ale poddając się miłosierdziu Matki Bożej i św. Sergiusza, pozwoliłem na przedstawienie. Proszę o modlitwę za Ławrę i za mnie, biednego opata 81. Pokój Pański ojcu namiestnikowi. To samo tyczy się braci w klasztorach. Słuchałam opowieści pana K. i byłam zdumiona. A potem ktoś, kto był w Jerozolimie, powiedział mi, że jej historie nie zawsze są dokładne. Proszą o błogosławieństwo Świętego Synodu: a wtedy trzeba będzie czerpać korzyści materialne, póki nie jesteśmy bogaci, i walczyć w starciach, póki nie jesteśmy silni. Stosunki Świętego Synodu z Patriarchą Jerozolimy są obecnie trudne... Wątpię, czy wezmę udział w przedsięwzięciach pana K. Poza tym w Petersburgu droga jest otwarta dla wszystkich członków Świętego Synodu. – Wysłałem chłopca do was, abyście sprawdzili, czy jest w nim nadzieja. Kiedy nie: po co brać na siebie ciężar, który jest bezużyteczny i nie do uniesienia? – Jestem zakłopotany moją drogą do Ławry. Nawet gdybym dożył uroczystości Trójcy Przenajświętszej, nie mam siły odprawiać długich nabożeństw z długimi modlitwami. A bycie w Ławrze i niecelebrowanie z kościołem byłoby trudniejsze niż niebycie tam w ogóle. W przeciwnym razie niech moja dusza będzie posłuszna Bogu. Proszę o wasze modlitwy. Pozdrawiam Cię, Ojcze Namiestniku, z okazji wczorajszego i dzisiejszego święta. Radujcie się w Panu, pokój i cześć. – Stojące przed nami zadanie jest szczególnego rodzaju i nie pozbawione trudności. Zadaj sobie trud, aby pomóc to osiągnąć. Wyimaginowana hierarchia członków schizmatyckich: Onufry Biskup Brajłowski, gubernator metropolii Belokrynnitsa, Paphnutius, biskup Kołomna, Hieromonk z klasztoru Belokrynnitsky Joasaph, Archidiakon Filaret wyraził chęć wstąpienia do Cerkwi prawosławnej, nie stawiając żadnych warunków. Ponieważ ich obecna sytuacja nie jest zgodna z prawem, należało prosić Najwyższego o pozwolenie i przebaczenie, aby zapewnić im to, co zgodne z prawem i bezpieczeństwo przed karą. Jest dane. Teraz żyją wycofując się i ukrywając przed schizmatykami. Konieczne jest ich umiejscowienie i zorganizowanie ich przyszłego życia. Sugerowałbym umieszczenie ich na jakiś czas w klasztorze Getsemane, aby można było ich pouczać i potwierdzać poprzez duchową rozmowę, a wraz z wstąpieniem do Kościoła Świętego, utwierdzać ich w monastycyzmie, czy to przez uznanie, czy przez nową tonsurę, a starsi zakonni, którzy przeszli podobną drogę, mogliby być ich następcami. Wtedy konieczne będzie ich umiejscowienie i ułożenie tak, aby, jeśli Pan pozwoli, mogły prowadzić innych do prawosławia. W ten sposób będzie można ich wyświęcać. Proszę o przyjęcie Bożego dzieła w tej sprawie. Abyście mogli przekonać się o wiarygodności, przesyłam jednemu z nich notatkę wyjaśniającą na mój temat. Ich sytuacja jest taka, że ​​trzeba ich przyjąć, zdaniem Apostoła, jak dojarka ogrzewa swoje dziecko. Potrzebują pokoju, aby nie sprawiały wrażenia zaniedbanych. Być może trzeba będzie zachęcić niektórych braci, aby odsunęli się na chwilę na bok, co będzie darowizną na rzecz prawosławia. Nie jest zbyteczne zastanawianie się nad pytaniem: czy należy je tonsurować, czy też należy je uznać za tonsurę? Co mówią poprzednie przykłady? W czasach starożytnych do monastycyzmu przyjmowano Abbasa i osoby niebędące duchownymi. Jeszcze raz będę mówił w tej sprawie słowami Apostołów: jej, bracie, przyjmę to od ciebie w Panu. Jeśli to możliwe, nie wahaj się odpowiedzieć. Czekali już długi czas. Wczoraj odprawiałem Liturgię w kościele domowym, ale nie mogłem odprawić Nieszporów. Za to też dziękuję Bogu. Dziękujemy za życzliwość w pomaganiu tym, którzy odwracają się od błędu. W tych dniach przekażę je Tobie. Opóźnia mnie długotrwały, zimny ból głowy i zębów. – Skarbnik zajmuje się sprawami gospodarstwa, zdaje się, z umysłem murarza; ale on sam rozumie to z niezadowoleniem. Pokazuje mi plan podpisany przez architekta, ale nie może on mieć podstaw prawnych. Skarbnik nie podaje także prawidłowej informacji o zasadności planu przedstawionego władzom architektonicznym. Czy jest ktoś w Ławrze, kto mógłby dobrze zrozumieć sprawę i postępować rozważnie? – Sprawa okazała się nie być taka, jak ją początkowo rozumiał P., dlatego też należy z ostrożnością patrzeć na proponowane przez niego warunki pojednania. Chce przejąć w posiadanie część naszej ziemi i oferuje w zamian kawałek ziemi pod aleję, ale ta ziemia nie należy do niego, ale do domu biskupa nowogrodzkiego. A czy budynki wychodzące na sześciojardową aleję będą dobrze wykorzystane? Rozważ dobrze tę sprawę, do której nie jestem zdolny i na którą nie mam czasu. – Pokój Pański Ojcu Wicekrólowi. Masz prawo poskarżyć się mi, że zawracałem ci głowę osobami pragnącymi wstąpić do Kościoła Świętego; a potem milczę przez dłuższy czas. Napisali do mnie, że chcą się przyłączyć, nie stawiając żadnych warunków, ale kiedy im oznajmiłem, co planuję zrobić, dwóch pilnie poprosiło o przyłączenie się do tej samej wiary, aby było to widoczne dla schizmatyków: dlatego mają nadzieję, że łatwiej będzie przyciągnąć innych na tę drogę. Podział ich na dwie ścieżki oznaczałby ich osłabienie. Dlatego też inne rozkazy okazały się konieczne, trudniejsze, ale konieczne. – W tych dniach w Ławrze będzie przebywał ksiądz Włodzimierz, którego nadal nazywa się opatem Goethe. Potraktuj to poważnie. Wygląda na to, że moje zdrowie mogłoby mi pozwolić na wyjazd do Ławry, ale zachowaj więzy biznesowe. Ostatnia dawka leku została przyjęta. W stanie chorobowym nie widać żadnych zmian, dlatego lekarstwo uważa się za niepotrzebne. 11 czerwca 1865 r., godzina 7 rano. Teraz Aleksiej Pietrowicz powinien przybyć do Ławry. Przyjmij go zamiast mnie i traktuj go. Zapytaj, kiedy chce być ze mną; i przedmów ​​mnie. Podróż kończy się, zanim się zacznie. Stan choroby jest trudny. Nie możesz mnie odwiedzić przed liturgią? – Nie możesz zadzwonić do Władimira Iwanowicza 83: jego syn jest niebezpiecznie chory na tyfus. Przypomniałem sobie, że w tym stanie, w jakim jestem teraz, dał mi proszek z kłosa ziaren, może z czymś innym. Czy wysłałbyś mu kogoś z notatką, aby dał mu przepis? Telegram informuje, że hrabia Dmitrij Andriejewicz Tołstoj, Naczelny Prokurator Świętego Synodu, wyjeżdża dziś drugim pociągiem z Moskwy do Ławry i zamierza tu pozostać do 5 dnia. Zamów, aby to zaakceptować. Czy nie powinieneś przygotować dla niego lunchu po przyjeździe? Albo jutro? - Oceniaj lepiej ode mnie. Jeśli zdecyduje się być ze mną dzisiaj, czy będzie w porządku o siódmej? I przedstawisz mi wstęp. A jeśli jutro: to o jedenastej rano. Pomoc i zdrowie przyjdą od Pana, Ojca Namiestnika. Wiadomość o współwyznawcach jest gorzka: nie spodziewałem się po Sorokinie tego, co powiedział. Wikariusz napisał mi o zakonnikach, że czasami chodzą na wczesną liturgię i że przed świętem uczestniczyli w Świętych Tajemnicach. Św. Sergiusz miał niektóre z nich przed wstąpieniem do Kościoła. – Przerzuciłam się na mleko lekarskie. Myślę, że jutro zostanę w celi. Jeśli Bóg pozwoli, do czwartku musimy przygotować się na modlitwę soborową. Przeczytaj, ojcze namiestniku, zaznaczone wersety w załączonym liście i odeślij go do mnie. Aby wydać zdecydowane polecenie, trzeba poczekać na bardziej wiarygodne i zdecydowane wieści. Trzeba jednak zachować środki ostrożności, aby nie spowodowało to trudności, jeśli nie pojawi się dość wcześnie. Nie mogę spotkać się z Wielką Księżną i odprawić liturgię, dlatego muszę pozostać w klasztorze. Dla upamiętnienia błogosławionej pamięci carewicza konieczne będzie zorganizowanie w kościele refektarzowym specjalnego nabożeństwa katedralnego. Znamienici goście otrzymają ikony z relikwiami św. Sergiusza. Ale jeśli je mam, będę potrzebował ikon albo dla wszystkich, albo przynajmniej dla moich synów. Spotkanie powinno odbyć się także, w zależności od pogody, w przedsionku cerkwi. Mam nadzieję, że wszystko inne zostanie zorganizowane przez Ciebie, z błogosławieństwem św. Sergiusza. Nie wysyłaj nikogo, żeby mi służył. Nie uważam za wygodne sprawowanie liturgii. Niech błogosławiony przez Boga Domownik przebaczy. Oto nowa poufna wiadomość (nie w wysłanej do Ciebie kopercie, ale otrzymana wcześniej), która najwyraźniej powinna się spełnić. Ich Królewskie Mości wyruszą z Moskwy do Ławry 20 rano (godzina nie jest znana), a wieczorem wrócą do Moskwy. W imię Pańskie błogosławieństwo i pokój dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Chwała miłosierdziu Bożemu. Dzięki modlitwom, wstawiennictwu i patronatowi naszego czcigodnego ojca Sergiusza. Moja podróż zakończyła się bezpiecznie; i zakończył się nieporównywalnie lepszym stanem zdrowia niż zaczął. – Dziękuję Ojcze Wicekrólu za nieustanną opiekę nad mną. Wybacz, że przysporzyło Ci to dużo pracy i zmęczenia. – W pociągu było bardzo spokojnie. Nie zauważyłem, że prędkość była większa niż podana w zaproponowanym mi rozkładzie jazdy i zostałem mile oszukany, gdy wbrew umówionym przybyciu do Moskwy 26 minut po trzeciej, przybyłem o drugiej. Wyrażam wdzięczność władzom kolejowym. – Dziękuję Bogu, że nie zdecydowałem się na podróż polną drogą. Nie mógłbym znieść bolesnego uczucia, w którym tak długo rozpoczynałem podróż, i nie miałbym środków, aby je złagodzić. Na odwrót, w mobilnej kolejce odłożyłem ciepłe ubranie, wstałem i w tej pozycji pozostałem niemal przez całą drogę, stopniowo odczuwając ulgę. – W sprawie F. sprawozdanie soboru i zaświadczenie nie mówią nic: 1) o szacie z ikony św. Sergiusza w Petersburgu. 2) około 25 tr. w sofie A. oraz 3) o ogrodach i szklarni. O tym ostatnim dobrze wspomniałeś rozmawiając ze mną, że powstał za czasów Władyki Platona. Ale nasze słowa nie zostaną usłyszane w Petersburgu; i widząc nasze milczenie, mogą powiedzieć: wygląda na to, że nie jest dobrze, skoro nie mogą nic powiedzieć. Napisz dodatkowy raport Rady. Na zapleczu klasztoru znajdowała się paczka zawierająca zdjęcie klasztoru Biełokrynickiego. Zamów wymianę przedniej strony na papier, żeby jej nie zepsuć, a po zaklejeniu i bezzwłocznie odeślij do mnie. Trzeba go zwrócić, żeby nie płacić za niego pieniędzy. Ale nie ma sensu jej trzymać: schizmatycy już ją sfotografowali. Przepraszam. Źle piszę, gdy jest ogień; Nie zauważyłem, żeby arkusz był niecały. Pokój i zdrowie od Pana dla ojca namiestnika. Z przykrością dowiedziałem się, że choroba Twoich nóg się pogłębia. O ile mogę, zwracam się do Was z prośbą o pomoc Lekarza dusz i ciał, z przedstawieniem św. Sergiusza. Proszę Cię, abyś zapewnił sobie niezbędny spokój. Dzień nadmiernego wysiłku może zaostrzyć chorobę na wiele dni. A kilka dni odpoczynku może przynieść wiele dni ulgi. – W ubiegły piątek planowałem odprawić liturgię, ale w ciągu godziny poczułem się tak źle, że byłem zmuszony odmówić. Teraz, dzięki Bogu, udało mi się to zrobić. – Andriej Nikołajewicz ogłasza swoje przybycie do Ławry w piątek. Władca kijowski zapowiedział swoją podróż do klasztoru Getsemane: ale być może ją odłoży, zastając mnie w Moskwie. Przyjedź do Moskwy i pobłogosław książęcą gościnność. – Nominacja na rektora Ermitażu Berlyukowa została już ogłoszona mojej nominacji, gdy otrzymałem Twoją propozycję w sprawie N. Mało go znam. Nie rozdaję hojnie ikon, ale przeważnie tylko tym, którzy o to proszą: ale nawet przy tym nie potrzeba niewiele. Teraz potrzebuję kilku średniej wielkości emalii, więcej małych; Nawiasem mówiąc, potrzebujemy ikon Chrystusa Zbawiciela i Matki Bożej. Kup to dla mnie. – Członkowie kurateli diecezjalnej pilnie zapraszają mnie na konsekrację kościoła w nowo wybudowanym budynku szkolnym: waham się między możliwością a niemożliwością tego, ze względu na moje małe i zmienne siły. Rzuć mnie do stóp naszego czcigodnego ojca Sergiusza. Teraz wydałem uchwałę w sprawie nowicjusza S. Wydaje mi się, że rejestracja jej w związku z Konsystorzem Mohylewskim nie byłaby zbędna. Ale jeśli wydaje ci się to trudne, nie rejestruj się, ale po prostu powiadom o zwolnieniu. Chcę wiedzieć, czy wybierzesz jedno, czy drugie. – Mogłem jedynie odwiedzić wielkiego księcia Sergiusza Aleksandrowicza, który odwiedził mnie wkrótce po moim przybyciu z Ławry, ponieważ droga do niego nie jest już daleka. Jest w małym pałacu na Kremlu. Pokazał mi cały swój dom. Tam, gdzie spoczywa, w głowach, na ścianie znajduje się kilka małych ikon, a pomiędzy nimi krzyż z częścią relikwii św. Sergiusza, który dałem mu jako błogosławieństwo po przybyciu z Ławry. Na drugiej ścianie, gdzie się modli, znajduje się kilka ikon zwykłej wielkości, a pomiędzy nimi znajduje się ikona św. Sergiusza, którą otrzymał w Ławrze podczas swojej pierwszej wizyty. Pod tymi ikonami na stole leży Ewangelia, w której na pierwszej stronie zapisane są dla niego trzy budujące ewangeliczne wypowiedzi, pierwsza od cesarza, a dwie pozostałe z ręki cesarzowej. – Panie, ocal cara i królową! Panie, przekaż prawdę swojej Ewangelii Synowi Władcy! – Nakaż mi pierwszego dnia grudnia rozdać w takich przypadkach to, co komu zostało dane. Otrzymałem Twoje błogosławieństwo dobrym słowem i świętym znakiem; i z wdzięcznością wzajemnie proszę Was od Pana o błogosławieństwo pokoju i pomyślności. Dziękuję, że wskazałeś mi cnoty sprawiedliwego Filareta i zachęciłeś mnie, abym czynił to samo. Do tego jeszcze daleka droga: ale nie pozwólcie, abym odszedł zupełnie bezczynnie, pobudzacie mnie swoimi pośpiesznymi modlitwami. Dobrze jest, zdaniem apostoła, rozumieć się w zachęcaniu do miłości i dobrych uczynków. Wielka Księżna Aleksandra Pietrowna zaprosiła do siebie opatkę M., przyjęła ją z uwagą, pokazała jej wspólnotę wstawienniczą sióstr miłosierdzia dla niemowląt i chorych i chciała nadać tej wspólnocie bardziej duchowe kierownictwo; W tym celu poprosiłem ją o zgłaszanie uwag do projektu statutu tej wspólnoty i napisałem do mnie w tej sprawie. To jest projekt, ale został już zatwierdzony przez Najwyższego. Zaproponowałem kilka zmian. Zmienia się głowa wspólnoty, a Wielka Księżna wzywa przeoryszę, aby udzieliła wskazówek nowej przełożonej, i za pośrednictwem przeoryszy wyraża mi swoje pragnienie, aby na dziedzińcu Trójcy Świętej umieścić hieromnicha z Ławry, który byłby spowiednikiem i rektorem wspólnoty. Powiedziałam przełożonej, że nie jest to wygodne, i między innymi podałam przykład. Hieromonk A., który otrzymał dobre wykształcenie w Ławrze, bawił się w Petersburgu honorem dobrych ludzi i został odciągnięty od dziedziny, w której byłby przydatny i która byłaby dla niego pożyteczna. Deklaruję jednak Państwu pragnienie Wielkiej Księżnej i jaką odpowiedź chcielibyście na nie dać, proszę, napiszcie do mnie. Na podstawie wstępnych informacji sądzę, że wczoraj bracia z Ławry, na wielkiej radzie generalnej, z tajemniczo oczyszczonymi sumieniami, uczestniczyli w życiodajnym Stole Pańskim. Raduję się i modlę do Tego, który nawiedził wasze dusze, aby zawsze miał w nich swoje mieszkanie, miłe Jemu. – Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz odszedł, odwiedzając mnie ponownie i akceptując moją wizytę. Kiedyś dałeś mi kolekcję fotograficznych ikon Lavry: pokazałem mu je, wraz z kilkoma wyjaśnieniami na ich temat; i przedstawił mu to. Wydawało się, że zgodził się z przyjemnością; i rzecz została dobrze wykorzystana. Słyszałem, że źle się czujesz. Nie podrażniaj choroby, używając nadmiernej i wyczerpującej siły. Przeorysza Serpuchow miło pisze mi o duchu chrześcijańskim w rodzinie wielkiego księcia Mikołaja Nikołajewicza. Wielka Księżna żałuje, że nie uznaliśmy za stosowne zapewnić jej wspólnotie spowiednika. Ale oto, co jest smutne: w imieniu Wielkiej Księżnej przeorysza odwiedziła biskupa nowogrodzkiego, prosząc o spowiednika; i odpowiedział, że ani w Ławrze, ani w mieście nie ma miłosiernego spowiednika dla sióstr miłosierdzia. Teraz, nie według jej wskazówek, ale przeczucia, chcą szukać spowiednika na Pustyni Sergiusza. – Zostanie do Państwa przesłana ikona Matki Bożej, przekazana klasztorowi przez niejakiego Nikandra. Myślę, że można go umieścić w kościele nad jaskinią. Dobrzy ludzie, którzy w przeszłości podawali mi mleko, pytają: czy jest to potrzebne na przyszłość? - Co na to powie twój medyczny umysł? „Myślę, że mleko mi się przydało, chociaż trochę pomogło mi wyzdrowieć, co może już nie być możliwe”. Pokój i radość Pana Tobie, Ojcze Namiestniku, i braciom w klasztorach. Z okazji święta pozdrawiam Was, ale modlę się do Pana Naszego, który narodził się na ziemi dla naszego zbawienia, aby Jego radość i pokój w waszych duszach nie ustały, ale trwały w wierze i miłości Boga. Piszę z opóźnieniem, bo od drugiego dnia wakacji dopada mnie choroba, niewiele mogę i odsuwam się od ludzi. – Informacje o starej broni zostały odebrane i przesłane do Katedry. Ale co z nim zrobimy, jeśli nadejdzie tak wiele bezużytecznych zniszczeń? Aby przypomnieć sobie przeszłość, wystarczy kilka egzemplarzy każdego przedmiotu. Ale jeśli się nad tym zastanowić: prawdopodobnie nie będzie to przyjemne. Czy można sobie wyobrazić, że powodem redukcji jest to, że Zbrojownia już nie istnieje? - To jest wątpliwe. – Opowiadałem szczegółowo o Starszej Popowej, z którą powinienem porozmawiać, i porozmawiam ponownie, gdy tylko będę mógł wyjść z domu. Niech Bóg Was błogosławi na progu nowego lata. Módlcie się, aby było to lato przyjemne dla Pana, a nie trudne dla ludzi. Przeczytaj załączony raport i odeślij go do mnie. Jest to oczywiście przebiegłe i schizmatyckie kłamstwo, ale zgodnie z ich koncepcjami schizmatycy powinni je szerzyć. Co sądzisz o konkluzji raportu? – Jeśli podejmiesz się tego, co jest proponowane, może się to nie udać; a jednak będzie to wydawać się potwierdzeniem, że rzeczywiście szukają porwanej osoby. – Zwróciłeś mi księgę nutową starożytnego śpiewu liturgicznego, ale nie powiedziałeś, czy eksperymentowałeś ze śpiewem i jakie jest twoje zdanie na ten temat. – Jeśli chodzi o starożytną broń, jeśli jeszcze jej nie wysłałeś, prześlij otrzymane informacje, bez żadnych komentarzy i założeń. – Przeczytaj i zwróć mi załączony list od nieznanej osoby, który leży u mnie od dwóch lat bez działania. Czy nie czas zacząć wdrażać to, co jest zalecane? Dużo czasu tracę na odpoczynku; w pochmurny dzień i gdy jest ogień, niewiele mogę przeczytać, albo czytam z trudem, a także piszę. Tymczasem niespokojny wiek mnoży sprawy; pojawia się powolność, a czasem sprzyjający sukcesowi w biznesie i dla niego nieodwołalny czas może zostać przeoczony. Czasami rzeczy, które robimy, są trudne, ale jeszcze trudniejsze są rzeczy, na które czekamy i które wyrzucamy za powolność. Niestety czas wymaga więcej pracy, niż obiecuje owoców. Od naszego czcigodnego ojca Sergiusza poproś mnie o napomnienie i pobudzenie od niebezpiecznego lenistwa do duchowej zazdrości. Z radością wyrażam zgodę, aby dziesięcina ze sprzedaży siana została przekazana biednym dzieciom chłopskim z naszej szkoły, aby część Ławry została pobłogosławiona jałmużną. Moja choroba, dzięki łasce Bożej, zmniejsza się. Ale jest tak wiele do zrobienia, że ​​nawet zdrowy człowiek może się zmęczyć i zachorować. Przyprowadź mnie przed św. Sergiusza, prosząc o jego miłosierdzie i pomoc. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku; i módlcie się, abym nie został pozbawiony pokoju. – Gospodyni Afanasy zachorowała, wyzdrowiała i znów zachorowała. Dzisiaj rano dowiedziałam się, że w nocy wybiegł z celi, ale był unieruchomiony (a nie mieli wtedy na tyle rozwagi, żeby mi o tym powiedzieć), a rano nie otworzył celi. Kazałem wezwać lekarza i otworzyć drzwi. Okazało się, że już nie żyje. Wyślij niezwłocznie kogoś, kto będzie w stanie przyjąć stanowisko gospodyni, przynajmniej tymczasowo: na razie lepiej się rozejrzeć. Dla ojca namiestnika i braci w klasztorach błogosławieństwo Pana, a dla potrzebujących przebaczenie pełne łaski. Niech Wielki Post będzie dla Was zbawienny dla oczyszczenia Waszych dusz i wejścia w czystą i doskonałą radość ze zmartwychwstania Chrystusa. Proszę o przebaczenie i modlitewną pomoc za moją niegodność. Niewiele wiedziałem o twojej celi, ale zauważyłem jego godność. Pokój jego duszy; pokój waszej pamięci o nim. – Nie mogę wiele napisać. Jestem chory, jakbym był w klasztorze. Dodatkowo wraz z mrozem pojawiła się suchość i ból końcówek palców. Sprawa naczelnika kościoła została umorzona z powodu dezorientacji. Prawo nie wyznacza nadzorców kościołów domowych. Stanowisko nadzorcy kościoła jest publiczne. W moim ścisłym osądzie nie mam prawa zatwierdzać nadzorcy kościoła w cudzej diecezji. Wójt będzie dobrze zbierał pieniądze, ale będzie chciał nimi zarządzać. Nie zgodzi się na wysłanie ich do Ławry, ale wymyśli koszty dla kościoła Metochionu. Poprosiłem starszych kościołów w Moskwie, aby dokładniej oddali pieniądze za świece, które nielegalnie trzymali w kościołach, ale spierali się z dziekanami i niewiele ustąpili. Wtedy może się zdarzyć, że starszy będzie chciał nagrody: ale za służbę w kościele domowym raczej jej nie da lub dadzą, żeby dać władzom pieniądze za świecę. Wszystko to wymaga dokładnego rozważenia. Przedstawiając sołtysowi nagrodę, będzie musiał pokazać, ile zebrał pieniędzy: ale teraz władze, gdziekolwiek widzą pieniądze, starają się je skonfiskować. Dochody kościołów metochionów jarosławia i tweru w Petersburgu zostały już odebrane zarówno biskupom diecezjalnym, jak i mieszkańcom metochionów. Nie ma potrzeby dawać możliwości dotarcia do naszego dziedzińca. Było już takie doświadczenie: kiedy na naszym dziedzińcu mieszkał metropolita Eugeniusz Kijowski: korzystał z dochodów naszego kościoła. Pocieszam się waszymi duszami w czystości i spokoju sumienia, zjednoczonych z Panem w Boskim Sakramencie. Niech Jego łaska strzeże Cię w nienaruszalności tego świętego zjednoczenia. – Moje grzechy nie pozostawiły mi sił na święte obrzędy. Zarówno w sobotę, jak i w niedzielę byłem tylko komunikantem. I za to chwała wielkiemu miłosierdziu Pana. – Wysłałem do Katedry raport z dochodzeń w sprawie zmarłego stewarda. Przyjrzyj się uważnie i określ, czego potrzebujesz. Wydaje się, że należy skorygować inwentaryzację gospodarstwa i wprowadzić w nim coroczne przeglądy. – Czy możesz wybrać dzień, w którym mnie odwiedzisz? Pojawia się potrzeba odbudowy kaplicy Iveron. Widzę trudności; a przedstawione mi metody ich rozwiązywania nie wydają mi się wygodne. Chciałbym pokazać Państwu te trudności i omówić z Państwem sposób ich rozwiązania. – Potrzebuję ikon emaliowanych średniej i małej wielkości. – Klasztory, które są zbyt czcigodne, zaczną otwierać swoją rękę. Iosifow przekazuje zasiłki nowo otwartej szkole w Wołokołamsku. Aleksiejewski niedawno umorzył pięć tysięcy rubli długu klasztorom Wniebowstąpienia i Nikitskiego. Możesz zapytać Pokrowskiego; ale w Pesnoshskago było ledwo. – Napisz o świadczeniach dla chorego hieromnicha A.: ale nie mówisz, ile potrzeba: ale nie potrafię określić. Daj mi od 50 do 100 rubli - Wraz ze zmarłym i... Hilarym i mi minęła rodzina, którą odnalazłem w Ławrze, zostając jej opatem. Miłosierdzie Pana dla nowego pokolenia, módlmy się także za przeszłość i to, co przemijające. Prośbę arcykapłana Chotkowskiego o nowy podział dochodów pozostawiono bez działania, - Nadal istnieją spekulacje na temat kaplicy Iverskaya i wciąż dezorientacja. O tym, że podniesienie jej do wysokości utrudnią pielgrzymom, widać na przykładzie innej kaplicy, do której wejście jest obniżone i bliżej przechodzących, a liczba pielgrzymów okazała się nieporównywalnie większa niż dotychczas. Jeśli zburzysz budynek z kaplicą Iwerską i tapetą po bokach z bramami: wówczas jeden z dwóch łuków bramnych będzie można przesunąć na bok, a pomiędzy dwiema bramami, które nie są tak masywne jak obecne, możliwe będzie zbudowanie kaplicy, która będzie bardziej przestronna i wygodna do wejścia. pamiętam; i wątpliwe jest, czy rząd pozwoli na rozbiórkę obecnego budynku. A spóźnienie to dla mnie wielka sprawa. Trudno mi zdecydować się na jedno z trzech założeń. Ojcu namiestnikowi i braciom pokój i radość Zmartwychwstałego Pana. Niech napełni Wasze dusze mocą wiary i miłości i niech nikt i nic Wam tego nie odbierze. Poproś św. Sergiusza o łaskawe wstawiennictwo za moją niegodność. Moja choroba ostatnio się nasiliła, więc nie mam nadziei na pełne świętowanie w moim domowym kościele. Daj ode mnie sługom Ławry i jałmużnę Ławry i Betanii oraz biednym od 150 do 200 rubli. Nie zapomnij, jak poprzednio, o Migalowie, jeśli żyje. W sobotę poprzedzającą święto pozdrawiam Was, ojcze gubernatorze, i braci, a dopiero w sobotę pozdrawiam Was podczas obchodów święta. Niech radość Pana zmartwychwstałego w Was wykracza poza granice święta; i niech dzięki Jego łasce, w waszej wierze i miłości wypełni się słowo apostolskie: radujcie się w Panu, radujcie się zawsze. – Otrzymawszy od Was smutną wiadomość o teatrze na przedmieściu, chciałem zebrać siły i osobiście porozumieć się w tej sprawie z gubernatorem cywilnym, ale nie mogłem, bo w ciągu całego tygodnia mogłem tylko czasami przyjąć tylko kilka osób i nie byłem z nikim. Teraz napisałem do gubernatora stanu cywilnego i zażądałem powiadomienia o tym, co następuje. Jeżeli nie otrzymam zadowalającej odpowiedzi, myślę o napisaniu do Petersburga. To, co napisałem, przesyłam do wojewody cywilnego. Jeśli masz taką możliwość, przekaż Starszej Aleksandrze Popowej moje życzenia Bożego błogosławieństwa i pokoju po smutkach. Poprosiłem senatora o zwrócenie uwagi na jej sprawę, organizując w jej sprawie spotkanie. Powiedzieli mi później, że sprawa została rozstrzygnięta na jej korzyść. Dziękuję za błogosławiony artos. Błogosławieństwo św. Sergiusza przyniosło mi trochę zdrowia. Teraz mam zaszczyt sprawować liturgię. Z okazji wybawienia Suwerennego Cesarza z niebezpieczeństwa myślimy o wysłaniu najpokorniejszego listu od duchowieństwa. Czy możesz zgodzić się na bycie jego zastępcą, czy jesteś sam, czy towarzyszy Ci inny zastępca, arcykapłan? - Odpowiedz mi natychmiast po otrzymaniu telegrafu - jednym z dwóch słów: mogę albo nie mogę. A jeśli możecie, przyjdźcie dziś wieczorem lub jutro rano. Namiestnikowi ojcu i braciom pokój i zbawienie w Panu. Przedstaw Hierodeakona Varlaama i mnicha Antoniego do święceń. Niech Boża wizyta w klasztorze z powodu choroby zachęci braci do wzmożenia wysiłków modlitewnych, a Lekarz dusz i ciał niech zlituje się nad wszystkimi. Raduję się z braterskiej i pełnej miłości służby chorym. Niech Pan im błogosławi i strzeże. – Wraz z tym otrzymacie Państwo dekret o procesji krzyżowej w dniu 4 kwietnia. Przeczytaj załączony list; a kiedy wrócisz, powiedz mi, co myślisz, czy powinienem żałować, że to napisano, i ustal sobie surowszą zasadę, aby nie pisać tego, o co się nie pyta. Wielu bowiem żąda, żebym pisał, o co nie proszą, i zarzucają mi, że nie piszę więcej, niż wymaga moje stanowisko. – Tutaj z dnia na dzień czekali na przybycie Suwerennego Cesarza, ale wydaje się, że nie nastąpi to szybko. Klasztor chce wydzierżawić jezioro rybne od oddalonego o 20 mil klasztoru Narodzenia Pańskiego. Czy nie powinniśmy się obawiać, że klasztor zapłaci pieniądze, a sąsiedzi jeziora wykorzystają rybę? - Pozwól mi na to pytanie. Potrzebuję ikon emaliowanych i jeszcze mniejszych. – Wyświęceni wracają do was. – Można mieć nadzieję, że dawny śnieg nie zaszkodzi roślinom, może z wyjątkiem sadzonek. Drzewa nie kwitły przed śniegiem, ale po nim kwitną. Około 70 lat temu śnieg padał później niż obecnie; i żniwo było dobre. Zła pogoda nie przeszkadza mi w podróży do Ławry na wakacje. Byłbym bezużyteczny w Ławrze, bo nie mogę odprawiać długich nabożeństw i nie potrafię czytać modlitw Pięćdziesiątnicy. Ponadto istnieje przepowiednia, o której nie można jeszcze mówić głośno, że pod koniec tego miesiąca Najwyższa obecność może być w Moskwie. Wyjazd z Moskwy kilka dni wcześniej byłby ucieczką, choć zresztą pozostając w Moskwie byłbym nieskuteczny. Zaprzestano modlitw w intencji wybawienia cesarza z niebezpieczeństwa. Niektórzy z nich wynikali z czystej gorliwości, inni być może z naśladownictwa. Trudno było je rozróżnić i wkrótce stało się to niewygodne. Dowiedziawszy się o niestosownych poczęstunkach ludzi, pozwoliłem na modlitwy pod warunkiem, że się nie odbędą. Pewna petersburska gazeta dziwi się, że w Moskwie po modlitwach nie pozwalano na puszczanie muzyki świeckiej. – Niech Bóg błogosławi Wasze święto światłem radości. Jutro czekamy na przyjazd biskupa kijowskiego do Moskwy. Mówią, że myśli o pójściu do Ławry w sobotę i takiej służbie w niedzielę. – Jak słyszałem, Jego Wysokość Książę Suworow chciał być w Ławrze. Był tam? „Był w Moskwie na obu cmentarzach schizmatyckich i ucałował jednego schizmatyckiego zarządcę. Myślał, że w ten sposób nagrodzi schizmatyków, ponieważ jego zdaniem są prześladowani 84. Andriej Nikołajewicz kazał poinformować, że będzie w Ławrze nie w piątek, ale w niedzielę. Moja celebracja odbywała się w kościele domowym: mogłem jedynie sprawować Liturgię, a Nieszpory pozostawiłem hieromonkowi. W piątek zmusiłem się nieco, przyjmując i odwiedzając biskupa kijowskiego w Chudowie, myśląc, że warto przebywać w powietrzu, ale nie było to korzystne. W niedzielę, w dzień Zesłania Ducha Świętego, rano nie wiedziałem, co ze sobą zrobić i dopiero na pół godziny przed liturgią zdecydowałem się powiedzieć koncelebransom, że będę służył. Dlatego nie wiem, co zrobię, jeśli w przyszły poniedziałek odbędzie się spotkanie kościelne Suwerennego Cesarza. Prawdopodobnie daremne będzie to, czego teraz chcę żądać: ale niech w razie sposobności będzie pewna gotowość. Wyślij mi jedną z lekkich szat, a myślę, że biały brokat jest lepszy niż niebieski, bo wygląda mniej świątecznie. Biskup kijowski jest zadowolony z wakacji i już wyjechał. Gdybym miał na myśli oczekiwanie na wizytę Najwyższego w Ławrze: powiadomiłbym cię natychmiast. Nic nie wiem. Odwiedzili mnie Suwerenny Cesarz i Suwerenna Cesarzowa, ale nic na ten temat nie powiedzieli. Było to w piątek i tego samego dnia wieczorem wyruszyli do Iljinskoje. Myślę o wyjeździe do Ławry, ale jeszcze nie wiem, jak zbiorę siły i jak wyrwę się z papierowych kajdan. Proś mnie o błogosławieństwo św. Sergiusza, aby przyszedł i upadł do Jego świętych stóp. Namiestnikowi ojcu i braciom pokój i radość w Panu w łaskawej jedności z Nim. Krąży plotka, że ​​jutro Ich Królewskie Mości będą w Moskwie, a pojutrze w Ławrze. Ale trudno to potwierdzić. W ubiegłą sobotę krążyła plotka, że ​​w niedzielę będą w klasztorze Savvina, ale tak się nie stało. Jeśli chodzi o mnie, nie mam nadziei, że będę teraz w Ławrze. A nawet gdyby był: byłby nieaktywny. Niech św. Sergiusz łaskawie przyjmie najpobożniejszych Gości i niech wasza służba będzie według ich serc. Bardzo się staram przygotować na Lavrę, ale wciąż nie mam czasu. Musiałem zostać do czwartej: nie wiem, co dalej. Zaproponowałem Radzie pytania dotyczące studenta Wołogdy. Z czynów wynika, że ​​wśród tamtejszych uczniów panuje wielki nieład moralny, aż do podejrzeń o przestępstwo państwowe. Przeprowadź specjalne badanie wiarygodności osób pragnących wstąpić do Ławry. Hrabia Dmitrij Andriejewicz planuje w sobotę przybyć do Ławry na egzamin akademicki. Zaoferuj mu posiłek w moich celach, czego nie mogłem zrobić w Moskwie ze względu na zły stan zdrowia. Pobłogosław go także ikoną. Wysyłam Ci telegram. Jednakże będę się trzymać Twoich wiadomości, które uznaję za bardziej poprawne. Nie było potrzeby, żebyś tam był, kiedy wychodziłem. Na koniec rozmowy z Jego Eminencją Irinarchą, dowiedziałem się, że tego dnia pozostanie w Ławrze, myśląc o przybyciu w tym celu. Jednak jakiś przymus, jaki sobie wczoraj narzuciłam, i być może zmiana pogody, sprawiają, że nie jestem w stanie zrealizować tego, co mi zaproponowano. Wyjaśnij to Jego Eminencji, częstuj go u mnie posiłkiem i powiedz, że jestem wdzięczny za wizytę i rozmowę, w której odnalazłem nie tylko przyjemność, ale i korzyść. 1866. 3 września, godzina 6 rano Oczekiwany jest hrabia Dmitrij Andriejewicz. Wyślij, aby mi powiedzieć, kiedy dotrze; przygotuj dla niego pokój i wylecz go, bo nie mogę przyjść do Ławry. Jeśli chce być ze mną: powiedz mi, o której godzinie. Chwała wszechmiłosiernemu Bogu i dzięki miłosiernemu wstawiennictwu św. Sergiusza! - Moja podróż zakończyła się bezpiecznie. Dziękuję, Ojcze Wicekrólu, za Twoje dzieło miłości i troski, ku mojej uldze i pokoju. Właśnie otrzymałem Twój list. Ale o tym później. Dziękuję za słowo ochrony. Wychodząc z całonocnego czuwania i po zapoznaniu się z Twoim listem, byłem psychicznie zaniepokojony: czy wydarzyło się coś nieoczekiwanego. Dzięki Bogu nie. Nie jest dla mnie jasne, dlaczego nie jesteś usatysfakcjonowany przekazaniem przydatnych i ochronnych informacji. Zrobiłeś dobry uczynek. Nie byłoby dobrze, gdyby Twoje słowo było używane nierozważnie. Myślę, że dzięki łasce Bożej nie miałeś powodu się tego obawiać. Wydaje mi się, że sama przeorysza mogłaby zrobić to samo co ty, aby chronić swoją sąsiadkę. Dzięki łasce Bożej, jeśli zostanę osądzony nieprzychylnie, wierzę, że na to zasłużyłem i nie zmieniam swojej łaski wobec nieprzychylnego sędziego. Zwykle nie przechowuję listów, ale wrzucam je do ognia, z wyjątkiem tych, które są potrzebne do bieżących spraw lub mogą stanowić pożyteczną pamięć, która nikogo nie urazi. A ci, na których ci zależy, nie istnieją. – Przepraszam, że zaczynam list bez sprawdzenia papieru i zaczynam bez początku. Martwię się o jutrzejszy poranek. – Nie umieściłeś koron na nowej ikonie. Co z nimi zrobić? Jeśli tak powiesz: byłoby to konieczne przed konsekracją; ale wysyłanie z nimi nie wydaje się wygodne? Co robić? – Serdecznie proszę o Boże błogosławieństwo i pokój dla Twojej duszy. Zaręczyny suwerennego następcy tronu Carewicza uczciliśmy nabożeństwem modlitewnym telegramem tylko w Moskwie. Czekamy na dekret z manifestem 85 dla pozostałych miejsc. Niech będzie dobrze dla duszy przełożonej Antonii i reszty jej życia na ziemi. Zastanawiam się nad jej następcą. Była najstarszą skarbniczką, gdy omijając ją, wybrałem Antonię. Nie pamiętam dokładnie, ale wiem, że dostrzegłem u skarbniczki coś, co skłoniło mnie do obejścia jej. – Gospodyni w gospodarstwie Fontannago niewiele służyła na tym stanowisku. Czy któryś z Ławrskich zostanie pominięty w jego nagrodzie? – Ikona fotograficzna Matki Bożej, gasząca smutek, jest dobra i moim zdaniem lepsza w starożytnej prostocie niż z dekoracjami. – O próbie uwiedzenia patriarchy Konstantynopola godne zaufania jest to, co napisano w „Moskiewskiej Gazecie” w ubiegłą sobotę. Jest oczywiste, że ktoś, kto nie zna się na tej sprawie, napisał artykuł w gazecie, mając złe intencje, aby niepokoić umysły Wschodu i sprzyjać jego politycznym sztuczkom. Niech Pan zachowa Cię, Ojcze Namiestniku, w pokoju i niech obdarzy zdrowiem. A ty zachowaj go poprzez umiar w pracy i lekarstwo niezbędnego odpoczynku. – Przełożona Chotkowa mianuje zakonnicę Evgenię na stanowisko skarbnika. Czy wiesz? I czy akceptujesz ten wybór? – Wyrażenie święty obrzęd zamiast nazwy sakrament nie mogło nie zostać zauważone przez wielu uważnych na nauczanie prawosławne i oczywiście ze smutkiem; ale słowo przeleciało i nie mogło zostać zwrócone. Zastanawiam się, czy nie napisać w tej sprawie do Petersburga, ale przyjmą to z niezadowoleniem i raczej bez uwagi na przyszłe sprawy. – Wracający z Petersburga mówią, że niewiele dzieje się tam z taką harmonią jak dawniej. I byłem w rozterce; Przed namaszczeniem Wielkiej Księżnej w dekrecie Świętego Synodu napisano, że nabożeństwo w Moskwie odbędzie się w tym samym dniu co sakrament i że Naczelny Prokurator otrzymał polecenie przesłania mi telegramu w sprawie godziny uroczystości. Ale takiego telegramu nie było. Dobrze się okazało, że nie liczyłem wcześniej na telegram, a godzinę nabożeństwa zdecydowałem się na kaprys. W przeciwnym razie duchowieństwo i lud przez cały dzień staliby w Katedrze Wniebowzięcia, czekając na telegram, i nie wiedzieliby, czy sakrament został udzielony i czy odbędzie się nabożeństwo. To samo wydarzyło się w dniu ślubu, kiedy otrzymano telegram od samego suwerennego cesarza, a otrzymano go o jedenastej wieczorem. Niech Pan obdarzy Wszechwładnego Cesarza rozważnymi i ostrożnymi wykonawcami Jego woli. Pociesza mnie wieść o dobrym uczynku Boga za pośrednictwem św. Platona. Chwała Temu, który wysławia swoich świętych. – Proszę, usatysfakcjonuj Hieromonka S., który namalował ikonę Matki Bożej, sprawiedliwą zapłatą, tak jak zrobiłby to obcy człowiek. Przesyłam na przechowanie oryginał reskryptu suwerennego następcy tronu Carewicza, wraz z podobnymi. Raduję się duchową radością braci Najświętszego Pocieszyciela. Dzień po dniu, zakładając w swoich sercach wznoszenie się, niech wznoszą się do ścisłej komunii z Panem, do pełnej radości w Panu. Niech Aleksiej i Jakub zostaną przedstawieni do święceń. – Powiedz mi, ojcze namiestniku, żeby mi jutro dał od 100 do 150 rubli. według poprzednich przykładów. Wicekról i bracia w klasztorach radują się w Panu. Z szacunkiem przyjęłam błogosławieństwo Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiusza, przywołane Waszą modlitwą i naznaczone świętą ikoną. Ze strachem raduję się wielkoduszną dobrocią wobec mnie od Pana. Z pocieszeniem znajduję się w dniu mojego Anioła w braterskiej i modlitewnej łączności z wami. Niech wasze modlitwy o moje wzmocnienie nie staną się skąpe, abym nie zbliżył się do końca z tak słabymi nogami ducha, jak nogi mojego ciała są teraz słabe, i aby moje sprawy nie okazały się niedokończone przed Bogiem. Pokój niech będzie z wami od Boskiego Wodza świata. Przywracam wyświęconych. Wydaje się, że nie lenistwo jest powodem tego, że tego nie zrobiłem, ale moja niepewność w wykonaniu zamierzonej usługi. Niedawno, przez dwa dni niedaleko, zdarzyło się, że wieczorem przygotowywałem się do nabożeństwa, ale rano nie miałem dość sił, aby się na to zdecydować i ograniczyłem się do słuchania Liturgii i za łaską Bożą uczestniczyłem w Świętych Tajemnicach. Dla tych, którzy przygotowują się do święceń, nagłe zatrzymanie byłoby nieprzyjemne. Że nie warto oddawać klasztorów biskupom, zamiast je dzierżawić, mówiłem to zarówno tym, którzy biorą, jak i tym, którzy dają. Powiedziałem też, że należy rozważnie pomnażać wikariuszy tam, gdzie jest to konieczne i bezpieczne. Teraz dają wikariusza każdemu biskupowi, który wskaże klasztor, aby dał wikariuszowi jako pożywienie. Mnożą wikariuszy, gdy trudno jest znaleźć kandydatów na biskupstwo. Nie znamy jednak wszystkich względów, którymi kierują się osoby odpowiedzialne. Niech Pan zatroszczy się o to, co będzie korzystne dla Jego Kościoła. Jeśli dary miłosierdzia Matki Bożej i pobożności narodowej są tak bezlitośnie, jak mówią, przyciągane do jakiejś zewnętrznej korzyści, grozi to wieloma przykrymi konsekwencjami. Ludzie to zobaczą i ograniczą swoją hojność i mogą ostygnąć w swoich uczuciach, gdy zobaczą w oczekiwanych Bożych modlitewnikach sługi egoizmu i kradzieży. – Naprawdę brakuje wysiłków na rzecz wspierania wykształconego duchowieństwa zakonnego. Białe duchowieństwo szuka władzy dla siebie: władza świecka jest zimna wobec monastycyzmu, częściowo dlatego, że go nie rozumie, częściowo dlatego, że napotyka niefortunne przykłady, które uogólnia. Co zrobić w obliczu tego stulecia? - Szczęśliwy, kto ma odwagę powiedzieć wraz z Apostołem: Chcę być zdecydowany i być z Chrystusem. Ale nie upierał się przy tym pragnieniu. Bądźcie cierpliwi wobec Pana – mówi prorok. Arcykapłan D.G. wyślij ode mnie 80 rubli. Pan Motowiłow przyszedł do mnie i powiedział, że ma mi coś bardzo ważnego do powiedzenia. Czy nie dotyczy to klasztoru Diveyevo? „W obecnych okolicznościach bardziej prawdopodobne jest, że im to zaszkodzi, niż przyniesie korzyść”. - Nie widziałem go. – Wczoraj późnym wieczorem otrzymałem Twój list, Ojcze Gubernatorze, datowany na 26 dni i z niego dowiedziałem się o Twojej chorobie: ponieważ dzisiaj otrzymałem list datowany na 20 dni. Serdecznie współczuję Twoim cierpieniom i modlę się do wszechmiłosiernego Lekarza dusz i ciał, za wstawiennictwem i pośrednictwem naszego Wielebnego Ojca Sergiusza, aby udzielił Ci ulgi, spokoju, umocnienia i doskonałego zdrowia. Ale czy ta nierównowaga nie będzie niekorzystna dla organizmu, jeśli jedną nogę potraktujemy zimną, a drugą ciepłą wodą? Czy nie warto zaufać swojej metodzie leczenia radom jednego z doświadczonych moskiewskich lekarzy? - Niech Pan da ci pożyteczną myśl. Mówią mi i mnie o korzyściach dla Kandyjczyków, ale nie piszą z tego samego źródła, co piszą do was. To sprawia mi trudność: ale teraz nie ma czasu, aby to wyjaśniać. Spróbuję napisać później. Wyobraźcie sobie tonsurę godnych. Potrzebuję ikon emaliowanych średniej wielkości w mniejszej liczbie, a małych w większej liczbie - ikon Zbawiciela, Matki Bożej i św. Sergiusza oraz ukazania się mu Matki Bożej. Od pierwszych godzin święta myślami staram się z wami komunikować z radością o Panu naszym Jezusie Chrystusie, narodzonym na ziemi dla naszego zbawienia. Przepraszamy za opóźnienie w mówieniu. Niech radość i pokój Pana zamieszkają w Was, czyli w Waszych duszach i w Waszych wzajemnych relacjach. Święte ikony otrzymywano w obfitości. Dziękuję. – Dobroczynność na rzecz potrzebujących na wschodzie przekazywana była mi ustnie. Ale wiedząc, że pojawią się tu względy polityczne, skierowałem swoje pytanie do Petersburga, ale nie udzielili mi odpowiedzi. W Petersburgu w budynku teatru przygotowywane jest święto na cele charytatywne, ale nie mają odwagi powiedzieć, w jakim celu. Myślę, że zdecyduję się postąpić tak jak wcześniej podczas katastrof Syryjczyków. Podziel się ze mną smutkiem z powodu domu Bożego. Przeczytaj artykuł w załączonych arkuszach: Usunięcie patriarchy Sofroniusza z tronu Konstantynopola. Początkowo kilku członków Synodu zbuntowało się przeciwko patriarsze, ponieważ nie chciał on wyświęcać biskupa o cechach nieprzystających do jego rangi; co więcej, cały Synod i Sobór mieszany oskarżyły go przed rządem tureckim i nie znaleziono nikogo, kto by go bronił. Ale jego przemówienie pożegnalne jest w duchu kościelnym; i ukazuje osobę, którą należy zachować dla Kościoła, nawet jeśli w zarządzaniu popełnił pewne błędy. I w jak beznadziejnej formie ukazana jest w ogóle hierarchia patriarchatu! Z innych, niedrukowanych wiadomości, słyszę, że jest metropolita godny zaufania na tronie patriarchalnym; ale nadzieja na to, że zostaniemy wybrani, jest bardzo mała. Ale niezgoda z Bułgarami nie maleje. A zachodnia propaganda wzmacnia efekt pochlebstwa. Wypłynęło ze mnie słowo do patriarchy Sofroniusza: ale nie odważyłem się go wysłać: po części dlatego, że w ten sposób przekroczyłbym nieco swoje granice, po części dlatego, że można je upublicznić i wzbudzić oburzenie u namiętnych ludzi, zamiast bezstronnie oceniać bezstronne słowo. Przeczytaj ten list i odeślij go wraz z wydrukowanymi arkuszami. Miałem kogoś, księżniczkę Shalikovą; Nazywała siebie bratem kościelnego bractwa Przymierza, prosiła tam o hieromoni na wakaty kapłańskie, a konkretnie o Hierodeakona D. z klasztoru Zaikonospassky. Mówiło się, że został zaproszony przez Hieromnicha I., który miał zostać misjonarzem w Ławrze, który chciał także zaprosić zakrystiana i kogoś innego z klasztoru. Chroń swoich braci przed takimi kusicielami. – Czy prawdą jest, że ksiądz L., wydalony z Ławry za zakłócanie porządku w szpitalu, przed powołaniem do Ławry był ubrany w ryassofor: jeśli to prawda; daremne jest odstępowanie od porządku. Chociaż jest to nakaz zewnętrzny, jest on zalegalizowany; a odejście od tego prowadzi do trudności. Dlaczego teraz ryassofor znajduje się poza klasztorem? Ksiądz ten wszedł na Święty Synod ze skargą na wydalenie z Ławry za oszczerstwo lekarza, który źle leczy, i na oczach księdza zabił dwie osoby. Do tej petycji ksiądz załączył swój portret z dwiema córkami, drugi portret w sutannie, a wśród nich apostoł Piotr, jakby płaczący, oczywiście za księdzem L. Święty Synod odesłał petycję z napisem tylko dlatego, że nie była na papierze stemplowym, nie mówiąc nic o absurdach, którymi była wypełniona. Ksiądz musi teraz przenieść swoje absurdy na ostemplowany papier i wysłać je po raz drugi Świętemu Synodowi. O tej godzinie otworzyłem Twój list w sprawie Apokalipsy pana Bukharowa 86. Nie mam prawa przedstawiać swojej opinii Świętemu Synodowi, z wyjątkiem spraw mojego wydziału; a w sprawach obcych wyrażam swoją opinię, gdy mnie o to proszą. Jeszcze mniej słuszne może być proszenie o rozważenie interpretacji Apokalipsy nie tylko przez Komisję Cenzury, ale przy nadzwyczajnym włączeniu do niej innych osób. Z wnioskiem takim może wystąpić wyłącznie tłumacz, jeżeli ocena Komisji zwyczajnej zostanie uznana za niewystarczającą. Raczej zdecyduje się napisać do jednego z członków Świętego Synodu: ale jak wstawiać się za nieznanym? Czytałeś interpretację? Niektóre cechy tłumaczenia poznałem dopiero, gdy tłumacz był jeszcze w Ławrze: nawet wtedy nie radziłem kontynuować pracy. Uwaga: List bez wskazania czasu; ale jest na nim widniała ręka gubernatora: „12 stycznia”. Zastanawiasz się nad potępieniem mnie, nie ostrzegając mnie w swoich listach o proponowanych przedstawieniach. Nie zawsze jest to wygodne. Jeśli nie zgadzasz się z jakiegoś powodu: lepiej powiedzieć to w liście niż w oficjalnej prezentacji. Incydent w Aleksandrii jest gorzki nie tylko dla Andrieja Nikołajewicza, ale także dla nas, naszego rządu i Kościoła. Nie pamiętam, czy zapoznałem Państwa z okolicznościami sprawy. Wyborcy Jego Eminencji Nikanora na patriarchę zażądali podpisania przez niego ograniczających i upokarzających warunków. Kiedy ksiądz Nikanor zwrócił się do mnie z pytaniami w tej sprawie: Napisałem do niego projekt listu z odpowiedzią w tym sensie, że uważa wybór Kościoła za niegodny zaufania, pod pewnymi warunkami; i tylko wtedy, gdy wybór będzie oparty wyłącznie na zasadach duchowych, rozpozna w tym wolę Bożą. Gdyby to zostało wysłane, sprawa zakończyłaby się na początku. Ale Andriej Nikołajewicz, odnosząc się do Naczelnego Prokuratora, odrzucił to i zażądał, aby przyszły patriarcha jak najszybciej się ubrał i wysłał do Petersburga. – 18 stycznia zdarzyło się, że nie mogłem służyć i jak zwykle zachorowałem, ale spotkała mnie inna choroba, cięższa. Przechodząc przez pokój, upadłem na lewy bok i z wielkim wysiłkiem wstałem. Okazało się, że niektóre mięśnie zostały rozciągnięte i po kilku trudnych dniach już mniej mi przeszkadzają, ale też utrudniają uczucie osłabienia po lewej stronie ciała, a bardziej przy niektórych ruchach. Nie wiem, czy Pan pozwala nam zbliżyć się do pozycji naturalnej i co mogłoby się do tego przyczynić. Rzuć mnie do stóp naszego czcigodnego ojca Sergiusza, niech prosi mnie o ulgę w smutku i cierpliwość w smutku, a smutek ciała obróci się na korzyść duszy. W Bibliotece Akademickiej znajdują się księgi liturgiczne w języku greckim. Zapytaj o. proboszcz nakazał skopiowanie troparionu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego i wysłałby to do mnie. Pan mi rozkazał: nie wydawaj mnie na śmierć. Chwała Jego miłosierdziu. A Jego kara mnie nauczy. – Wyślij mi 100 rubli panu Bukharevowi. Czy nie trzeba powiedzieć, że to ode mnie, żeby wiedział, że patrzymy na niego ze spokojem i nie mamy wobec nas niepokojowych myśli? Zgodnie z przyjętą procedurą muszę pozostawić jego prośbę bez działania; ponieważ ograniczają mnie sprawy i granice powierzonej mi diecezji. Ale nie mieszka w diecezji moskiewskiej, ale pyta w sprawie pozadiecezjalnej. Z prawa członka Świętego Synodu korzystają ci, którzy są w nim faktycznie obecni, oraz ci, którzy są nieobecni, gdy zostaną o to poproszeni. W petycji pana Bukhariewa zawarta jest ukryta skarga na decyzję Świętego Synodu i konieczna jest zmiana. Przeczytałem, a raczej zrecenzowałem część księgi, która mówi o Apokalipsie. I tak jak początki pracy pana Bukhariewa widziałem jeszcze w Akademii, tak nie radziłem mu, aby tę pracę kontynuował: tak i teraz nie dostaję przekonania, aby się w tej sprawie wstawiać. Poproszę jednak Wielebnego Wikariusza o przeczytanie książki i jeśli znajdzie powody, przekona mnie na jej korzyść. Błogosławieństwo Pana dla ojca-namiestnika i braci w klasztorach. Przeczytaj załączone kartki papieru i na podstawie przykładów Interpretacji Apokalipsy oceń, czy można ubiegać się o książkę pana Bukhareva. Gdyby chodziło o zaniechanie ścigania tej książki, która została uchwalona przez cenzurę, nie byłoby trudno na to pozwolić. Ale kiedy zostanie zatrzymany przez Święty Synod: trudno żądać zmiany decyzji. A gdyby to się udało, otrzymałaby już pewną zgodę Kościoła. Ale czy Kościół prawosławny może wziąć to na siebie i swoją odpowiedzialność? Otrzymałem wyjaśnienie dotyczące rozkazu Eminencji Kaługi. Nie zabraniał posługiwania w kościołach, które dają mało pieniędzy; zwrócił się jednak do Konsystorza o rozważenie, czy nie należy ich przydzielić innym kościołom. A to jest szkodliwe, jeśli się to robi, ale nie tak ostro wbrew zasadom. – To, co reklama książki mówi o absurdalnych baśniach w poprzednich wydaniach zwykłych ludzi, jest cienką wskazówką. Ale pisarz potrafi się bronić; ponieważ w Moskwie rzeczywiście istniała dla ludu bardzo niska i niegrzeczna literatura, składająca się z absurdalnych baśni i opowiadań. Gorsza jest jednak współczesna literatura ludowa: ponieważ sieje fałszywe i szkodliwe nauki. Teraz te książki zostały zbadane w Moskwie; i wiele cienkich zostało już odkrytych. Tylko nie ma jeszcze doświadczenia, jak na to spojrzy Petersburg. – Wyślij mnie do rozważenia sprawy, w której Generalny Gubernator potrzebuje odpowiedzi. Przeczytaj jeszcze raz załączony telegram w sprawie wyboru byłego patriarchy Grzegorza na patriarchę Konstantynopola. Jest to szczególny znak Bożej opatrzności dla Kościoła prawosławnego. Patriarcha Zofroniusz został obalony nie przez prawicę, ale przez silny współudział Synodu i Zgromadzenia mieszanego (duchowo-świeckiego). W zasięgu wzroku było niewielu wiarygodnych kandydatów; i nie było nadziei, że którykolwiek z nich zostanie wybrany; a niektórzy z nich wcześniej odmówili wyboru, w tym Grzegorz. Zasłużenie cieszy się powszechnym szacunkiem; ale nie cieszył się jeszcze przychylnością Porty; i zgodnie z prawem ma prawo skreślić z listy kandydatów tych, których nie lubi. Ale mimo to Gregory został wybrany. Obiecana odpowiedź dotycząca szczegółów nie została jeszcze otrzymana. – Jeśli chcesz wysłać panu Bukharevowi kopię notatki: powiedz mu, żeby ją skopiował i wysłał; i zwróć mi ponownie mój egzemplarz. Moje biuro składa się z jednego skryby; sekretarz staje się kolejnym skrybą. Cierpię dla nich, obserwując ich niestrudzoną pracę. Świętowałem ten dzień tylko w swoim kościele i tylko przy ołtarzu. Wchodząc na pole pokuty mądrze zaaranżowane przez Kościół Święty, proszę was wszystkich o przebaczenie mojej niegodności i niewystarczalności, a każdego z was, jeśli ktoś tego potrzebuje, proszę o łaskę przebaczenia od Pana i pocieszenie niebieskie w jedności z Nim. – Ostatni, jak się wydaje, z pozostałych doświadczonych dowódców wojskowych, hrabia Dmitrij Jerofiewicz Saken, napisał do mnie, że zamawiał ikony u malarzy ikon Ławry do ikonostasu budowanego przez siebie kościoła i otrzymał już obraz cerkwi: powiedz mi, ojcze namiestniku, jaka jest sytuacja w tej sprawie i jak mogę się do tego przyczynić. – Zwracam sprawę dotyczącą domu ze zmienionym projektem umowy. Niewygodne jest wspominanie o latach poza tym terminem; oznacza to związanie się i otwarcie drogi do złamania prawa poprzez karę dwunastu lat więzienia. – Zwracam list kawalerski. Aby zadowolić Eminencję... 87 został powołany do Akademii Petersburskiej, lecz Eminencja go przyjął i sam odszedł. Powiedziałem ojcu, rektorowi naszej Akademii, aby poszukał możliwości przeniesienia kawalera do tamtejszej Akademii, a w międzyczasie napisał do niego, żeby nie zachwiał się w swoim postanowieniu. Ojcu Wikariuszowi z łaski Bożej pokój i zdrowie. Niech Pan błogosławi twoje trzydzieste siódme lato w Ławrze św. Sergiusza; i niech sprowadzi ich o wiele więcej w pokoju dla was i dla pomyślności Ławry. Dowiedziałem się o Twojej chorobie późno. Modlę się do Boga, aby to się całkowicie skończyło i nie pozostawiło żadnych konsekwencji. Ale narzekam, że nie spieszyłeś się z odejściem od szkodliwego działania wiatru i że ledwo uzyskawszy ulgę od choroby, pospiesznie opuściłeś celę. Lavra żąda, a moja pokora prosi, abyście dbali o swoje zdrowie. – Przejrzałem jedynie obronę interpretacji pana Bukhareva, ale nie przeczytałem jej jeszcze w całości i znajduję w niej jedynie potwierdzenie, że interpretacja nie jest przekonująca. Ciężko mi go zabrać w długą podróż, ale nie wróżę mu żadnej korzyści. Nie mam czasu, aby dużo z nim rozmawiać o Apokalipsie; i nie mam nadziei, że w naszych myślach osiągniemy porozumienie. Przeorysza Diveyevo, której nie przyjęłam w drodze do Petersburga z powodu choroby, była teraz ze mną w drodze powrotnej. Pytam: byłeś u Najprzewielebniejszego Nektariosa? – Odpowiedź: Nie odważyłem się. Wyraziłem się, że raczej nie odważę się nie być. Bez względu na to, jak ktoś jest do nas nastawiony, musimy okazywać dobrą wolę naszemu sąsiadowi i szanować naszego szefa. Jeżeli wielebny Nectarius nie zgodziłby się lub nie przyjąłby tego przychylnie, powinien był przyjąć to ze spokojem i cierpliwością. Szkoda tego błędu, który może być szkodliwy. Uznanie wolnomyśliciela z Kostromy jest jednym z bardzo smutnych znaków czasów. Przyznawanie się do nieświadomej wrogości jest upokarzające. Nie powstrzymało go to jednak od wyznawania takiej wrogości wobec instytucji religijnych. Wróg ludzkiego zbawienia już odważnie pokazuje swoje sukcesy. – Jest naszym zwyczajem, że Towarzystwo Opieki nad Rannymi Żołnierzami pragnie mieć Cesarzową za Patronkę. Najważniejszym powodem jest to, że początek tego biznesu przypisuje się nie tylko generałowi Totlebenowi, ale także samej cesarzowej. W Jej imieniu wysłano do mnie w tej sprawie barona Kusowa, ale z powodu choroby nie nawiązałem z nim kontaktu, a także dlatego, że sprawa wydawała się ciemna. Potem przyszedł generał Totleben z tą sprawą i projektem statutu stowarzyszenia. Sprawa wymagała uwagi, ale statut mnie od niej odsunął. Tymczasem uznano, że konieczne jest aktywne uczestnictwo, aby nadać społeczeństwu pozór prywatnej działalności. Poczyniłem kilka uwag na temat karty: zostały one wzięte pod uwagę. Ale nie moja sprawa zmieniać statut; i wątpliwe było żądanie wielu zmian, gdyż został przyjęty przez znaczące zgromadzenie w Petersburgu. Wszedłem więc w istotę materii przez wolę, a nie przez wolę w formę materii. Przeczytaj załączone do niniejszego pisma wstępne akta sprawy i odeślij je do mnie; i powiedz mi swoje myśli. Zapraszamy do zostania jednym z tzw. założycieli. Przerywam, bo zbliża się godzina poczty. Zwracam list od Hieromnicha P. To pouczające wydarzenie. Wątpię jednak, czy wygodnie jest umieszczać to w listach klasztornych. Czy może się zdarzyć, że ludzie o dobrym usposobieniu będą patrzeć na to z powątpiewaniem? I w tym przypadku ogłoszenie nie osiągnie swojego celu. Jeśli jednak chcesz: pokaż mi, co wynika z listu. – Czy zechciałby Pan wysłać załączoną notatkę panu Bukharevowi? Niewiele jest nadziei, że go wysłucha. Ale z naszej strony zrobimy, co w naszej mocy, może to drugie. – Proszą chorego o całun z głowy św. Sergiusza. Niech ci błogosławi, żebyś mnie w tym celu posłał. – Często mnie proszą o małe emaliowane ikony; i niewiele pozostałości z tego, co otrzymano wcześniej. Możesz mi dać kilka? – Niech głos Archanioła i głos Błogosławionej Zawsze Dziewicy ogłoszą i napełnią wasze dusze radością. Pokój duszy o. Nikona. Godne ubolewania jest pozbawienie tych, którzy są dobrzy i pożyteczni; ale jeśli dobry odchodzi w dobrej nadziei; wtedy mu powiemy: idź i módl się za nami. Myślę, że P. jest w stanie zaopiekować się szpitalem i ta służba może mu się przydać, aby w prostej sprawie filantropijnej zwrócić jego uwagę i uspokoić podekscytowany ruch umysłowy. Niech św. Sergiusz miłosiernie prowadzi dusze i sprawy. – Ci, którzy przyszli od Was z prośbą o wstąpienie do Kościoła, schizmatyk, okazali się mieć dawno wygasły paszport, a dwóch przedstawicieli rasy w ogóle nie miało paszportu. Pierwsza mówi, że ojciec uniemożliwi mu wydanie paszportu; i dlatego muszę to zorganizować tak, jak wiem. Wtedy od jego towarzyszy wyszło na jaw, że wysysał z nich pieniądze, a zabierając im zegarek, oznajmił później, że mu go skradziono; a według innych informacji nawet w Prusach nie cieszył się tam zaufaniem schizmatyków i był dla nich ciężarem. Schizmatycy wyrazili chęć przyłączenia się do kościoła w Edinoverie; a zapytani, dlaczego w Ławrze są inaczej zlokalizowani, odpowiedzieli, że zostali przez Was łaskawie przyjęci i nie chcieli zaprzeczać. Musieli zgodzić się na wyrażone pragnienie także dlatego, że nie mieli dokąd pójść, jeśli nie do klasztoru Edinoverchesky. Uważa się, że mają dobre intencje; i o jedną, na jej prośbę, opiekuję się, aby postawić ją w sytuacji prawnej; a drugi odszedł. Należy zakończyć dyskusje z panem Bukharevem na temat Apokalipsy. Niech Pan objawi mu czystą prawdę, a także przez niego, jeśli zostanie do tego powołany. Uspokoiła mnie wiadomość, że jutro nie pójdziecie dalej niż do klasztoru na modlitwę. Mam nadzieję, że nie będziesz stać na śniegu. Oczywiście bardziej trzeba było rozmawiać o liturgii niż o dzwonieniu. Jak nakazano codzienne dzwonienie: Uznałem za stosowne, aby liturgią była św. Chryzostom. Panie, ocal cara! Wydaje się, że sprzedaż rosyjskiego posiadłości w Ameryce została wreszcie zakończona. Andriej Nikołajewicz woła: jaka ciężka odpowiedź spoczywa na strażnikach Izraela! – Może jesteśmy uśpionymi strażnikami: ale co można zrobić? Dawno temu słyszałem, że sprzedają; trudno było w to uwierzyć; nagle mówią, że robota wykonana. Czy strażnicy Izraela mogli włamać się do administracji państwowej i zmienić podjętą i wykonaną decyzję państwa? – Panie, ratuj Króla i daj mu doradców i sług Jego woli, mądrych i wiernych! – W imię Zmartwychwstałego Pana pocałunek radości i miłości z mojej pokory dla ojca namiestnika i braci w klasztorach. Witam Was z opóźnieniem, gdyż od zakończenia Liturgii Jasnego Dnia aż do chwili obecnej jestem chory. Czy sądzisz, Ojcze Wicekrólu, że Carewicz i cesarzowa Tsesarevna mogliby odwiedzić Ławrę, chociaż nadal nie ma na ten temat informacji? Dzięki Bogu i interweniującemu Czcigodnemu Sergiuszowi wizyta i przyjęcie Suwerennego Cesarza odbyło się bezpiecznie. Następnie dziękczynienie św. Sergiuszowi za dobrą myśl suwerennego cesarza; i dzięki cesarzowi za poprawienie nas. I nieprzyjemnie było mi widzieć, że ikonostas ołtarza oparty jest o ścianę sali 88. Ale milczałem, nie widząc możliwości poprawienia tego. Bardzo dobrze, że lekarstwo jest już dostępne. Ale uczynienie z zakrystii jedynie ołtarza, a z sali kościoła i sali razem, też nie jest zadowalające dla sanktuarium. Za drzwiami sali znajdował się dawniej kościół, a później ikonostas. Szkoda, że ​​nie pokazałeś wymiarów zakrystii. Myślę, że jest w nim siedem lub osiem arszinów od strony wschodniej do zachodniej. Przy tej długości możesz ustawić się w następujący sposób: Od wschodniej ściany do tronu jest 12 wershoków. Tron ma 14 cali szerokości, a arshin może mieć 6 cali szerokości. (W katedrze św. Zofii na Nowym Mieście tron ​​z północy na południe jest dłuższy niż ze wschodu na zachód, co odpowiada całunowi.) Od tronu do królewskich drzwi arshin wynosi 10 wershoków. Tylko 3 arshiny i 1 ćwiartka. Od ikonostasu do łuku znajdują się prawdopodobnie cztery arszyny. To jest kościół. Łuk powinien być szerszy niż poprzednie drzwi, a w nim powinny znajdować się szklane drzwi i zasłona, jak poprzednio. Jeśli uda się to zrobić, będzie to bardziej satysfakcjonujące niż zamienianie całej zakrystii w ołtarz. – Przeczytaj załączony list z prośbą o zatrudnienie księdza z przytułku do posługi w domu. Nie podoba mi się to. Dla porządku w kościele i przytułku niekorzystnie byłoby przenieść księdza do domu obcego. – Będę na ciebie czekać w Moskwie. Gdzie w Kościele Wszechmiłosiernego Zbawiciela zostanie umieszczony obraz świątynny? Czy można ułożyć ikony zgodnie z numerami na planie? – 2) Św. Aleksander Newski. 4) Św. Równy. Włodzimierz. Południowa strona ołtarza przedzielona jest tą samą kurtyną co frontowa Wypada, aby ikona cerkwi była większa od innych. Inne mogą być nieco większe od ikonostasu przedołtarzowego i można je ustawić w tym samym przezroczystym ikonostasie. W ten sposób wnętrze kościoła uzyskałoby jedność i harmonię, zakrywając asymetrię przestrzeni. Należy wyburzyć znaczną część zachodniej ściany. Czy przerwa nie powinna zostać skrócona, jak wskazano ołówkiem na planie? – A może ukośne pęknięcie skomplikowałoby konstrukcję łuku? – pytam: odpowiadacie z architektem, jak wiecie i wykonujecie. Uwaga: bez wskazania czasu powstania; ale oczywiście ma związek z poprzednim, gdzie, podobnie jak tutaj, mówi o odnowionym kościele domowym Met. Platon w Betanii. Od dłuższego czasu o. Abel dał mi modlitwę do przodka Abla, aby to naprawił. Spełniwszy w końcu moje posłuszeństwo, wysyłam poprawiony lub zepsuty, decydujesz. Nie mogę zwrócić oryginału; po skorygowaniu jest zbyt prążkowany. Ale ks. Abel oczywiście ma kopię tej modlitwy, oprócz tej, którą otrzymałem. Układ cerkwi, który opisujesz, zapowiada się zadowalająco. Dobrze byłoby nie pomijać sprzyjającej pory roku do spełnienia. Starszy, budowniczy klasztoru Golutvinsky, w tygodniu Vaiy, czytając modlitwę nad Vaiyi, był wyczerpany, został zabrany do celi i zmarł. Wybór nowego opata padł częściowo na skarbnika, częściowo na innego hieromanacha, spośród młodszych, a część wyborców wyrażała opinię, aby wybrać opata z innego klasztoru; i w związku z tym nie uznają powyższych kandydatów za zadowalających. Nie widzę niczego, nad czym mógłbym się rozwodzić z całą pewnością. Czy zechciałbyś to wskazać? – Po prostu nie jestem przeciwny przeniesieniu skete zakrystiana do Akademii, ale nie powiem, żeby był z tego zadowolony. Błogosławieni starsi klasztoru, którzy wybierając wyczyn, pozostają w nim stale, dzięki łasce Bożej, osiągając sukcesy dla siebie i dając dobry przykład innym. Młodsi opuszczający klasztor raczej nie nabędą dla siebie niczego pożytecznego, a tymczasem mogą zaszczepić myśl o nietrwałości innym, którzy nie są ustaleni. Wygląda na to, że Andriej Nikołajewicz jutro jedzie do Ławry. Jutro o pierwszej po południu Andriej Nikołajewicz jedzie do Ławry. Przygotuj dla niego jak dostać się z kolei do Ławry. I zaoferuj mu posiłek. W bractwie Ławra był Kalubkin; a następnie przeniósł się do klasztoru Sołowieckiego i tam zmarł. Jego brat chce wiedzieć, dlaczego opuścił Ławrę? – Nie wiem, albo nie pamiętam, proszę o odpowiedź. 25 maja tego roku, w czwartek, Ławrę odwiedzi 80 Słowian. Wśród nich jest trzech lub czterech duchownych prawosławnych, tyle samo wydaje się być duchownych innych wyznań, a są też osoby świeckie, z których większość nie należała do Cerkwi prawosławnej. Właśnie teraz był ze mną przywódca miasta i zasugerował, aby Ławra dała im poczęstunek. Odpowiadam: Amerykanie nie byli leczeni. Ale on mówi: to są bracia. Na przeszkodę zwracam też uwagę, że nie ma dogodnego terenu. Mówi: czy nie można ich przyjąć na posiłku z braćmi? Odpowiadam: posiłek w kościele; a większość gości nie jest ortodoksyjna. Kontynuuje: czy można ich przyjąć na Akademii? Odpowiadam: tam też nie ma wygody; Co więcej, nie przybyli tu w celach teologicznych czy duchowych czy kościelnych, ale na wystawę etnograficzną. Jaka komunikacja z Akademią? - W Petersburgu biskup nowogrodzki miał tylko duchowych Słowian; Nie jest jasne, czy byli w Ławrze Aleksandra Newskiego. Burmistrz miasta dla perswazji powtórzył Słowianom wypowiedź cara: jesteście zadowoleni z przyjęcia tutaj, mam nadzieję, że z Moskwą będziecie jeszcze bardziej zadowoleni. Chciałbym wiedzieć, czy podzielicie Państwo moją opinię, czy też uznacie Państwo za możliwe i konieczne coś innego. Wskazane jest, aby odpowiedź została udzielona za pośrednictwem osoby wysłanej niezwłocznie, gdyż prezydent miasta zamierza wkrótce ponownie zażądać ode mnie odpowiedzi. U nas dzień jest ciepły, pochmurny i pochmurny. Teraz grzmot jest mocny, ale deszczu nie ma. Osoby zgłaszane do święceń otrzymują święcenia kapłańskie. – Poleciłem mu powiedzieć burmistrzowi miasta, że Ławra nie uważa za stosowne oferować Słowianom poczęstunku, a ponadto poprosić go, aby zastanowił się, czy dzień Wniebowstąpienia Pańskiego jest dla nich dogodnym dniem odwiedzenia Ławry. Większość z nich to osoby nieortodoksyjne: czy będą chciały długo słuchać sprawowanej liturgii? A jeśli podczas liturgii zbadają Ławrę: będzie to haniebne dla święta. – Pomysł nowicjusza A jest dla mnie zagadkowy. Jak ustalić termin zabiegu? Czy to dobrze, że przez rok przebywa poza Ławrą, mając nazwisko należące do Ławry?.. Czy jest taki, że można to uznać za nieszkodliwe dla niego i dla imienia Ławry? Zanim podejmę decyzję, muszę znać odpowiedź. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. Wydaje się, że można było postąpić inaczej, a mianowicie nie ukrywać się przed nim, ale powiedzieć mu, że pacjent zniecierpliwił się powolnością leczenia. Zmniejsz słabość chorego i przyjmij farmaceutę; wtedy zobaczymy co zrobić. – Wydaje się, że Ya. to akceptuje. Potem, kiedy poprosiłem o urlop: możesz się ze mną skontaktować w tej sprawie. Może powiedziałbym coś, żeby go uspokoić. Gdybym wrócił: czy mógłbyś mu ode mnie powiedzieć, że jestem jego pacjentem, w pełni poznaję jego kunszt i wdzięczny mu mogę zaświadczyć, że niespodziewane wydarzenie, mające na celu zadowolenie pacjenta, nie stanowi najmniejszego przejawu nieufności wobec niego. - Jednak niech św. Sergiusz zorganizuje coś pożytecznego. – Myślę o Was jeszcze przed Pięćdziesiątnicą, ale też jestem zagubiony. Ponieważ nie mam nadziei na służbę w Ławrze; i w takim wypadku lepiej, żeby mnie tam nie było. Modlimy się o bezpieczną podróż Suwerennego Cesarza. Błogosławione jest przebywanie w Ławrze. Dziękujemy za miłe przyjęcie Słowian. Niektórzy odwiedzali mnie i z szacunkiem wypowiadali się o Ławrze. Mam nadzieję, że wspólnie znieśliście dziękczynienie Panu Bogu za cudowne ocalenie Suwerennego Cesarza od niebezpieczeństw. Zachowałem się w tej kwestii bezmyślnie. Zaaranżował to w Moskwie i wkrótce spodziewał się ogólnego zarządzenia Świętego Synodu, ale takiego nie było i nie będzie widać. Ktoś, kto przyjechał z Petersburga, powiedział mi, że nie było modlitw o bezpieczną podróż cesarza i że zawsze tak było. – Kto mi da kryl, a polecę i odpocznę w Ławrze i w klasztorze? „Ale wszystko jest dla mnie bardzo zagmatwane”. Proszę o błogosławieństwo i pomoc św. Sergiusza dla mojego postanowienia. – Wdowa, która wstąpiła do Kościoła prawosławnego z protestantyzmu, duchowa córka I.S. chce przyłączyć dzieci do prawosławia w Ławrze. Jeśli to zostanie przepowiedziane: tak to załatwicie, abym mógł się o tym dowiedzieć, a przeze mnie do Konsystorza. Otrzymałem właśnie wiadomość, że hrabia Dmitrij Andriejewicz przyjedzie dziś do Ławry ostatnim pociągiem. Przygotuj dla niego powóz na stację kolejową i wszystko, czego potrzebuje. Jeśli zapyta, kiedy wygodniej jest być ze mną: poproszę o godzinę 89; bo teraz całonocne czuwanie będzie trwało jeszcze długo; i wiecie, że jutro jest pożądane i konieczne, abym, jeśli to możliwe, wysłuchał liturgii, w cichym oddaleniu się od wszystkiego, co obce. 29 czerwca 1867 r., godzina czwarta po południu. Jeżeli jednak hrabia uznał za konieczne być dzisiaj ze mną: poddaję się konieczności, choć z trudem 90. Piszę to, abyś nie zadał sobie trudu, aby teraz do mnie przyjść. Moje siły są tak nikłe, że jutro w klasztorze nie wystarczy. Chwała Panu, który teraz uczynił mnie godnym spożywania Boskiego posiłku. Spokój i cześć. Kaszel, ból gardła i osłabienie sił nie pozwalają mi być w Betanii i służyć. Dokonaj ustaleń, jak chcesz i daj znać Bethany. Oczywiście, że zostaniesz w Ławrze. Nie zawracaj sobie głowy później, żeby być ze mną teraz, w tak niesprzyjającą pogodę. Pozostając spoconym, mam nadzieję uzyskać ulgę. 29 lipca 1867 r., godzina czwarta rano. Kąpiel może osłabić siły, zwiększyć podatność organizmu na przeziębienia i tym samym uniemożliwić podróżowanie. Myślę, że lepiej z tego zrezygnować. Chwała Panu Wszechmiłosiernemu Bogu. Dzięki miłosiernemu świętemu Sergiuszowi. Pokój Pański ojcu namiestnikowi i braciom w klasztorach. Moja podróż zakończyła się komfortowo, choć nie bez trudności. Mniej więcej dwie mile jechałem wzdłuż torów pieszo, to znaczy idąc i stojąc w wagonie. Zmęczenie było wielkie, ale wydawało się nieszkodliwe. W poniedziałek byłem na Kremlu i odwiedziłem księcia-gubernatora generalnego, który w sobotę spotkał się ze mną na kolei. Teraz myślę, że zaczynam chorować. Zmuszano go do wysłuchiwania próśb w pozycji leżącej. – Władca Kijowa udaje się do Ławry. Przyjmij go ze zwykłym szacunkiem i starannością. F. przyszedł do mnie i powiedział, że zostawia cynamon, bo nie ma lasu i nie dają drewna na opał. Chce być w Simonowie. Nie sądzę, żeby to było przydatne. Szkoda, że ​​nie dowiedziałam się o tym w Ławrze, żeby móc popatrzeć na to z Wami. Szkoda F. i szkoda, że ​​pokładano w nim tak duże zaufanie. I nie raz mu mówiłem, żeby nie przyjmował bezkrytycznie i nie rozmnażał ludzi, i żeby usunął świętego głupca, niepotrzebnego, a mającego swoje miejsce tam, gdzie był wcześniej. Odpowiedzią było szukanie wymówki, a nie posłuszeństwo. Co zrobić z tym tłumem, który zebrał? „Musimy to szybko zdemontować i pozostawić tylko tych, których można mieć z nadzieją i słusznie”. Co zrobić z tymi, którzy dali mu pieniądze, jeśli to prawda? - Musimy to wyjaśnić, póki o nim myślimy. Niedobrze mu być w Simonowie, a już mówiłem proboszczowi, że nie radzę mu nawet o tym czytać. Nie będzie się kłócił. – Dzisiaj wysłałem wam wiadomość, że książę, wujek suwerena Tsesarevny, odwiedzi Ławrę przez 23 dni. Przyjmij go z szacunkiem i wyślij na spotkanie z załogą dla niego i z osobą, która z nim będzie. Sprawa Schemamonka F., po kłopotach, jakie się pojawiły, jest zagrożona przez innych. Szkoda, że ​​pozwolono mu na zbyt wiele, przez przesadną protekcjonalność. Przykro mi z powodu tego, co spotkało ks. Aleksander będzie miał zajęcie, które złagodzi jego milczenie. Czy przyjmie to zadanie ze spokojem? Pokój Pana jest z nim zarówno w milczeniu, jak i w dziele posłuszeństwa i braterskiej miłości. – Teraz 25 dnia o godzinie 12 rano, kiedy to pisałem, przyszedł do mnie Schemamonk F. Mówi, że nie przyszedł do was, ale posłał syna ze względu na jego chorobę. Mówi, że ani on, ani jego syn nie odmówili upamiętnienia L. Tym samym jego wyjaśnienia zaprzeczają temu, co pisze Sobór: a ze sprawy nie wynika, kto pisemnie lub ustnie poinformował Sobór o braku szacunku i niesłużeniu swojemu synowi. Nieraz mówiłem, że w obecnych czasach nie można zaniedbać porządku urzędniczego; ale kierownik spraw nie przejmuje się tym i nie przypomina. Polecono Gedeonowi, ale na tę wiadomość nie było odpowiedzi. Nakazano sprawdzić inwentarz kościelny i opisać majątek, ale to, co w tym celu uczyniono, nie jest widoczne ani w protokole soboru, ani w sprawie. Swoją drogą Filip nie na moje wezwanie, ale we własnym imieniu powiedział, że chce pozostać w cynamonie sam, aby zarządzanie, administracja i utrzymanie były powierzone komukolwiek przez władze. Proponuje więc to samo, co przedstawiła Rada: i pozostaje tylko pytanie, czy powinien tu zostać, choć nie jest to zbyt wiarygodne; ponieważ wyobraża sobie wszystko na swój sposób: jednak niewygodnie jest mu tego odmawiać. Powiedziałem mu, żeby przelał swoje pragnienia na papier. Nie wiem, co się stanie. Tymczasem przesyłam sprawę z uchwałą, która była już wcześniej napisana. Na litość boską, ojcze namiestniku, spójrz na sprawę F ze spokojem i cierpliwością. Pozwoliliśmy na wiele z jego wyimaginowanej prostoty; nasiliły się zamieszki; trudno je dokręcić; i trzeba ostrożnie naciskać. Gdyby poszedł do jakiegoś klasztoru w diecezji Tula, byłoby to dobre zakończenie sprawy. Porządek prawny nie pozwala na jego usunięcie bez celu; a to dałoby mu możliwość wędrowania po Moskwie, rozwiewania oszczerstw, tworzenia plotek i pokus. Można się obawiać, że pójdzie tą ścieżką, nawet jeśli zostanie wyznaczony na Mahru. Wtedy trzeba będzie go poszukać na policji i zwrócić nam, jeśli nie będzie chciał jechać do innej diecezji. Weź to najpierw pod uwagę, aby jeśli uda Ci się rozwiązać tę sprawę, będziesz mniej obawiał się późniejszych trudności. Gdyby można było przeżyć doświadczenie pozostawienia go w cynamonie, pod właściwymi i niezmniejszonymi ograniczeniami jego pozycji; prawdopodobnie nie byłby usatysfakcjonowany i być może udałby się do innej diecezji, bez przekazu ustnego lub z mniejszą ilością ustnych przekazów. Jeśli nie wydaje ci się to wygodne: umieść je, aby przenieść je do Mahry. Czy gospodarstwo jest bezpieczne? - Panie, zmiłuj się nad każdym stworzeniem. Abyście nie mieli do mnie pretensji, że nalegam na realizację zamówienia, pokażę wam przykład. Znacie byłą gospodynię F., która obecnie mieszka w Zlatoust, i jej pragnienie, aby być znanym jako cudotwórca. Był generał orszaku cesarskiego, który przedstawił o nim wiarygodną notatkę, z przekonującym wnioskiem o budowie kościoła w jego celi na pamiątkę wybawienia Władcy z niebezpieczeństwa. Najwyższe zezwolenie mogło z łatwością nastąpić natychmiast. Dobrze, że notatka trafiła do mnie i że wyciągiem ze spraw Konsystorza można było zdemaskować absurdalność rzekomego cudotwórcy i odrzucić jego gloryfikację. Mogą istnieć podobni orędownicy za F. Budowniczy oznajmił teraz swoją odmowę upamiętnienia: byłoby lepiej, gdyby w odpowiednim czasie w 1866 roku i jednocześnie zaczął oswajać F. Rada twierdzi, że nie może być przesłuchiwany, ponieważ przebywa w Moskwie. Ale jeśli ma nieograniczony bilet, to ma pretekst do uniewinnienia. Poszukam go, powiem, żeby dał nam spokój i poszukam innego miejsca. Starszy Shaposhnikov mówi, że wchodzi do klasztoru. Kazałem mu ocenić, czy istnieje życie w zasięgu jego możliwości, i przedstawić to pod rozwagę. Czy będzie zadowolony na przykład ze znajdującego się tam stołu? - Ale różnorodność nie jest pożądana. – Była tam szata biskupia, którą zgodnie z Twoim słowem zgodziłem się zostawić w kościele Bogolubskim. Wygląda na to, że nie ma go w inwentarzu. – Lepiej byłoby wcześniej zapytać O. Aleksandra o kierownictwo Cenobium, aby nie pisać na próżno definicji na ten temat. Jego odmowę można zaakceptować nawet po definicji, ale lepiej nie dawać przykładu, że można odmówić przestrzegania definicji soborowej. Kiedy powiedziałem F., że lepiej będzie dla niego szukać spokoju gdzie indziej, zdawał się odpowiadać z radością: to jedź do Kijowa, a potem poproś, żeby pozwolono mu służyć Łazarzowi. Wydaje mi się, że dobrze jest, jeśli wszystko zakończy się całkowicie z osobą, z którą warto robić wszelkie interesy, nie ma nadziei. Patrząc na coraz wyraźniejszy nieład w kenobii, mimowolnie natykam się na myśl: czy my też mamy rację, którzy tak długo pozostawialiśmy kenobię arbitralności F.? – Niech Bóg sprawi, aby jego prawdziwy koniec był ostateczny. W sprawie długów udzieliłeś uczciwej odpowiedzi: ale może się zdarzyć, że pożyczkodawcy będą nam przeszkadzać. – Nowicjusz, który ostatecznie został przyjęty do Ławry, Ławra nie ma prawa wrócić do swojego dawnego klasztoru. Urząd synodalny skorzystał z tego prawa, ale Święty Synod, dowiedziawszy się, zaczął je przekraczać. – Zgadzam się i aprobuję zasady doskonalenia bractw monastycznych w Moskwie oraz skrócone zasady życia monastycznego. W regule moskiewskim wśród ksiąg dla braci pominięto księgę abba Dorotheusa. Napisałem to na egzemplarzu przesłanym od Ciebie i wróciłem. A co oznacza to, co powiedziałeś o skróconych zasadach: przetłumaczone na język rosyjski? W prezentowanym drukowanym egzemplarzu pisane są gwarą półrosyjską, półsłowiańską. Ale są zrozumiałe; tłumaczenie na rosyjski, czystszy dialekt, inne mogą zostać zepsute, jeśli zostaną przetłumaczone niezbyt ostrożnie. Niech ci, którzy są pożyteczni i godni, zostaną przedstawieni kapłaństwu. – Czy konieczne jest drukowanie nabożeństwa sprawiedliwemu Filaretowi? – Zostaną poniesione koszty; i publikacja tam pozostanie. Czy nie lepiej napisać do przeoryszy Spasoborodino, kupić od niej kilka egzemplarzy, a potrzeba zostanie zaspokojona. Wstrzymuję się z rozpatrzeniem wniosku do czasu otrzymania odpowiedzi w tej sprawie. Miałem Ya-n. Lokalizacja nie została ustalona. Przez łzy prosi o wynagrodzenie za ostatni pełny miesiąc, który przepracował niecały miesiąc. Jeżeli do końca tego miesiąca jego następca jeszcze nie wszedł; i dlatego pensja nie musi być podwajana: czy w takim razie nie powinienem spełnić prośby Ya-ny? Jeśli nie da się go w ten sposób zadowolić, daj mu ode mnie 50 rubli. Portret, jak już mówiłem, z nadmiarem dekoracji, wydaje mi się dumny. Jak podziękować fotografowi? – Kolejna ikona w cerkwi Sprawiedliwego Filareta 91. Informuje o tym załączony list. Powiedziałam, że dobrze byłoby zachować dla dzieci ikonę, która dotarła do mojej babci: odpowiadają, że już definitywnie skazały ją na tę cerkiew. Zostanie Ci dostarczony. – Arcybiskup Rygi, obecnie metropolita kijowski Były szef duchowej misji Ałtaju. Te. Sergiusz Pustelnia – Archimandryta Ignacy (Brianchaninov) Teofil. Od 1857 r., 13 stycznia. Prawdopodobnie mówimy o rozmowie, z tekstu Łukasza. 9;62, wypowiedziane 5 lipca. 1857 Nie żyje rektor seminarium Bethany. 2 września 1857 Był tam i rozmawiał, 8 września 1857, patrz chronologicznie. Indeks słów i przemówień M. Filareta. Joannikia przeszła na emeryturę w 1857 r. 30 października w klasztorze Niżyńskim. Antoni z Archangielska mianował Niżny Nowogród w 1857 r. 20 lipca; zmarł w randze arcybiskupa włodzimierskiego. Sergiusza od 4 października 1857 do 1861, obecnie arcybiskup Kiszyniowa Ignacy Brianczaninow. Biskup Kaukazu od 13 listopada 1857 r Od 14 stycznia 1858 Druk. ogólnie w Czytaniach. ducha miłości. oświecenie grudzień 1877 Materiały. Strony 178–180. Bez wątpienia jest to rozmowa ku pamięci św. Aleksego. Drukuj w Dodaj. do Stworzenia Św. Ot. Za rok 1858, s. 1–7. Rozmowa 19 lutego. 1858 Drukuj w dodatku. do Stworzenia. Św.Ot. za ten rok, s. 8–13. Nacięcie. Aleks. Siergijewski, obecnie dyrektor wileńskiego okręgu oświatowego. Ślicz. listy do niego 349 i 350. Ślicz. pisma od M.F. do A.N.M. ..., strona 532. W dniu urodzin odbyła się rozmowa. Suwerenny Cesarz z tekstu: „Królowi podoba się sprawiedliwa mowa, lecz Pan kocha słowo prawe” (Przysłów 16, 13). Prawdopodobnie Amfiteatry, z 30 marca 1858 r. Vik.Chigirinsky. Ślicz. powyższa uwaga. do paragrafu 1219 List – bez wskazania czasu – kiedy jest napisany; zachowany ze znakiem ks. powiedzmy „13 lipca 1858”. Tutaj oczywiście brakuje słów Suwerenny Cesarz. Od 13 października 1858; wcześniej przez rok wikariusz Dmitrowski. Janniki z Orenburga i Ufy od 16 listopada 1835 do 20 listopada 1849. A.N. Muravyov. Ślicz. list do niego, s. 543. Ślicz. list od M. F. do M. Gr., w czwartek. Ogólnie duch miłości. oświecenie na rok 1878. Część III. Mater., s. 180. Rok nie jest wskazany; zachowane pomiędzy listami z tego roku. Ślicz. listy do A.N.M...., s. 546. Wydrukowano kopię tej relacji z datą 2 lutego 1859 roku. w czwartek do Moskwy totalny duch miłości. oświecenie, książka. 8, 1869. Postępowanie, s. 101–105 To, co napisano w sprawie Uralu, wraz z projektem komunikatu, o którym mowa w dalszej części pisma, zostało opublikowane w czwartek. w objętości ducha miłości. oświecenie wrzesień 1881. Proceedings, s. 1–16. Sapelkina, którego pracowitość wykorzystano do zebrania pieniędzy od inwestorów, przy wsparciu którego w klasztorze Getsemani zbudowano cerkiew, co jest głównym tematem listu. Kilka słów wyjaśnienia Jest list w tej sprawie w druku, ale, co zauważalne, nie w pełnej formie. Zobacz czwartek. Ogólnie duch miłości. oświecenie 1878, część III, s. 23. 185, i.62 Ten list, podobnie jak następne, zachował się z dopiskiem: „Otrzymano 4 marca 1860 r. L.N. Ar. Anthony”. W księdze pamiątkowej M. F., przywoływanej w tym wydaniu niejeden raz, pod nazwiskiem Franciszka Salezego znajdują się słowa: „wracamy do siebie, kochając miłością, zamiast kochać Wszechmiłującego”, z odniesieniem do książki: Exl. D. maks. D. Sain. Hieromonka Serafina, który zebrał fundusze na budowę dwupiętrowego kamiennego kościoła katedralnego w klasztorze Betanii, który powstał w 1860 roku. Istnieje tu oczywiście luka; ale tak w oryginale. W liście do M. Grzegorza z 1 kwietnia 1860 r. M. F-t napisał: „To prawda, że ​​potrzebujemy jakichś misjonarzy dla prawosławnych. Ale trudno to zorganizować” itd. Czw. Ogólnie duch miłości. oświecenie 1878. Część III. materiały str. 186. Później Wladyka F-t napisała do A.N.M. z 18 września: "Bracia Kościoła moskiewskiego pocieszali mnie swoją miłością do chrześcijan potrzebujących w Syrii. W ciągu miesiąca od otwarcia subskrypcji zebrano i przekazano 18 000 rubli." Zobacz list do niego, strona 584 Ioannikios, nowo mianowany. Nektar, Niżny Nowogród od 1860 r. 22 września. Obecnie metropolita moskiewski Kursk Sergiusz, który do tej pory był rektorem Moskwy. D. Ak., obecnie arcybiskup Kiszyniowa. Akademia Moskiewska - Savva, obecnie biskup. Twerskiego. Pominięcie słowa w oryginale. Ciekawe jest porównanie z tym listem listu do A.N.M... z dnia 22 kwietnia 1861 r. Jako Minister Edukacji Publicznej I tutaj redukcja jest autentyczna. Pismo bez podpisu i oznaczenia czasu; jest ona oznaczona ręką ks. n-ka: „Wrzesień 1862.” List bez podpisu i znacznika czasu, ze znakami z rąk ks. n-ka: „Wrzesień 1862.” List – bez wskazania czasu jego napisania; ale jest na nim zaznaczona ręką ks. n-ka: „Październik 1862.” List - brak wskazania czasu; jest ona oznaczona ręką ks. n-ka: „otrzymano. 30 kwietnia 1863.” List sygnowany jest ręką ks. Wicekról: „Paweł. 20 października”. E.I.V. Wielka księżna Elena Pawłowna. Wielka księżna Elena Pawłowna podczas wizyty w Akademii zapytała profesora Subbotina o aktualny stan schizmy i w celu uzyskania bliższych informacji na ten temat zaprosiła go, aby towarzyszył Jej Wysokości do Moskwy, gdzie raczyła przyjąć go na specjalnej audiencji. Listy ukazały się w tym samym roku 1864. Ten i następny list, obydwa niepodpisane, napisane tego samego dnia co poprzedni, mają z nim bezpośredni związek. Zobacz Monast. Listy, s. 130–134. Mówimy o literze XXX (poniedziałkowe pisanie s. 103–108). List bez oznaczenia roku. Od tego do 1602 nr pisano listy z klasztoru Getsemane. Rachmanow, lekarz domowy Wladyki. Na piśmie nie widnieje rok i data. Były archimandryta Teodor. Mowa o kościele przy celach metropolity Platona, w Betanii, zniesionym w czasie budowy katedry klasztornej, a następnie przywróconym na zlecenie suwerennego cesarza. List został napisany oczywiście z klasztoru, podobnie jak trzy kolejne. Zorganizowano w Ławrze na pamiątkę pięćdziesiątej rocznicy posługi biskupiej biskupa, podczas której kilka dni później złożono ciało zmarłego arcypasterza: wiadomo, że wszystkie ikony ofiarowane mu w dniu rocznicy umieszczono w cerkwi.