Au souvenir inoubliable de l'archevêque Nikanor (Kamensky) de Kazan
Письма к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. 1831-1867 гг. Часть 4-я. 1857-1867 гг.
Domaine public — le texte intégral est ici.
Traduction automatique de l'original · Afficher l'original
Cette édition comprend la quatrième partie de la correspondance de saint Philarète de Moscou (Drozdov) avec l'archimandrite Antoine, vicaire de la Laure de la Trinité-Serge, couvrant la période de 1857 à 1867 (549 lettres au total). Les lettres ont été conservées par le destinataire comme un trésor spirituel et publiées par sa décision pour un accès public, représentant un matériel historique et ecclésial précieux.
Les lettres révèlent la profonde sagesse ascétique et pastorale de saint Philaret, son attention à la vie monastique, à la croissance spirituelle des frères et à la réussite personnelle. La correspondance reflète l'amitié touchante et la confiance entre le saint et l'archimandrite Antoine, comprenant des moments de soutien spirituel, des discussions sur la santé et même des instructions humoristiques.
- gestion monastique et discipline : questions de règlement intérieur de la Laure, nomination et déplacement des moines, maintien du doyenné statutaire ;
- affaires économiques et de construction : réparation et construction d'églises et de bâtiments monastiques, gestion du patrimoine foncier et des revenus du monastère, fourniture au monastère des ressources nécessaires ;
- soins spirituels et activités pastorales : instructions sur la direction spirituelle des frères, conseils pour résoudre les problèmes moraux et disciplinaires, soutien à la croissance spirituelle des moines ;
- les relations avec les autorités laïques et la société : accueil de visiteurs de haut rang, activités caritatives du monastère ;
- questions théologiques et liturgiques : interprétation des canons de l'Église, clarification de la pratique liturgique, discussion des publications de littérature spirituelle.
Les lettres constituent une source unique pour étudier la personnalité de saint Philaret, son style de gestion, ses vues théologiques et son expérience spirituelle. Ils démontrent une combinaison de rigueur et d’amour paternel, de foi profonde et de sagesse pratique, ce qui en fait non seulement un document historique, mais aussi une lecture édifiante pour les chrétiens modernes.
Partie 1 • Partie 2 • Partie 3 • Partie 4
Lettre 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261. 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1331. 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1242 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590. 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681
Pardonnez-moi, Père Vice-roi, et j'ai accepté avec tristesse votre plainte contre moi dans le cas du hiéromoine Irénée : premièrement, parce que je suis devenu pour vous une cause de mécontentement, et deuxièmement, parce que j'ai accepté avec amertume une affaire dans laquelle il n'y avait aucune amertume, et l'accusation a été renforcée. Cinq témoins ne sont pas comptés avec précision : le bâtisseur du monastère, bien entendu, n'était pas un observateur d'Irénée. D’ailleurs, je n’ai pas pensé à rejeter votre témoignage. Je me suis souvenu que ce hiéromoine avait été retiré de Novospassky, mais je ne me souvenais pas dans quelles circonstances. Voulant le savoir, il a retardé l'affaire. Finalement, j'ai appris que les circonstances étaient telles qu'il était douteux de l'avoir dans la Laure, et ceux qui connaissaient son éloignement de Novospassky l'auraient vu dans la Laure avec doute. Lors des tests, les gens sont pour la plupart bons. J’en ai donc conclu qu’il valait mieux ne pas l’accepter plutôt que de l’accepter avec peur des difficultés. Et la Laure, pourrait-on dire, est au-dessus d'accepter ceux qui sont expulsés d'autres monastères. J’espère que vous verrez que ma décision n’implique pas un manque de respect pour votre témoignage.
J'ai suivi votre rappel concernant le trésorier Pesnoshsky : mais avant, je ne lui ai pas donné le protège-jambes, car lorsqu'il a voulu le donner au défunt père Maxim, il l'a évité et a ainsi mis un obstacle au trésorier.
Vous pouvez visiter Pesnosh à un moment qui vous convient.
Paix à toi et à tes frères et pardonne-moi.
Je n’écris plus car la gouvernante m’a annoncé son arrivée en retard.
Ce n’est pas un problème, Père Vice-roi, que vous m’occupiez avec ce que vous dites être une question étrangère, qui n’est cependant pas étrangère à ma position.
Mais le problème est que je ne peux pas donner l'autorisation sur une note qui n'est signée par personne, qui n'indique pas dans quelle église le mariage est prévu, et donc je ne peux pas savoir à quel prêtre donner l'ordre. La note mentionne que la mariée est née dans la paroisse de la Résurrection : mais le mariage peut avoir lieu dans la paroisse du marié, et le marié peut habiter dans une autre paroisse. Mettez les choses en ordre : rien ne pourra arrêter mon cas.
Vous pouvez dire au prêtre que j'autorise cela. Mais il m'est arrivé que beaucoup de gens ne se contentaient pas d'une autorisation verbale, mais exigeaient une autorisation écrite afin d'avoir une excuse pour l'avenir.
Paix au père vice-roi et aux frères.
Regardez, Père Vice-roi, le projet de chauffage de la cathédrale de l'Assomption, que j'ai montré, si possible, au crayon sur le plan. Près de la cathédrale, sur les côtés nord, ouest et sud, il y aura des passages souterrains dans lesquels une descente sera effectuée du côté ouest depuis le dessous de l'église de la Mère de Dieu de Petchersk. Il y a deux fours souterrains sur les côtés nord et sud, et deux fours similaires du côté ouest. Du four nord, la cheminée sera posée dans le mur de la maison synodale, du sud dans le mur de la cathédrale elle-même. Je ne sais pas comment seront faites les cheminées des poêles occidentaux. Des caloducs seront posés depuis les fours jusqu'à la cathédrale et jusqu'à l'autel sous le sol, et des réservoirs avec évents seront placés par endroits. Les chapitres ne se fermeront pas, mais recevront seulement des secondes fenêtres. A part cela, rien dans la cathédrale ne sera touché. On ne m'a pas officiellement interrogé sur ce projet, comme sur le projet précédent, et l'affaire a été tranchée. Ayant appris cela par ouï-dire, j'ai demandé à me montrer le plan : puis ils l'ont montré. L'affaire coûtera environ 40 000 roubles. Ils ne disent pas combien il faudra chaque année pour chauffer et entretenir cet appareil.
Comme on ne me le demande pas, et comme il n'y a aucun changement à l'intérieur de l’église, je ne pense pas aborder cette question avec aucun de mes mots. Les questions artistiques ne me concernent pas. On craint que le travail, même s'il est réalisé, ne soit pas entièrement satisfaisant et que la chaleur humide et la suie n'endommagent bientôt les décorations intérieures ; mais même cela ne peut pas être prouvé de manière décisive avant l'expérience, et c'est pourquoi l'objection serait formulée au hasard et sans bénéfice. Ils font référence à la cathédrale des Lauriers, bien que la référence soit inexacte, car ce bâtiment est petit en comparaison avec la cathédrale de l'Assomption et est entretenu avec un tel soin qu'on ne peut pas promettre à la cathédrale de l'Assomption.
Je vous informe de ce projet afin que vous puissiez me donner votre avis, est-il fiable ? La chaleur, voyageant sous terre, atteindra-t-elle la cathédrale en quantité suffisante pour la réchauffer ? Les fours souterrains et les passages souterrains seront-ils durables ? Un vieux mur de pierre blanche résistera-t-il en toute sécurité à une rupture et à une cheminée installée dedans ? L'entretien, l'installation et la production de chauffage nécessiteront-ils trop d'argent ?
L'opinion publique est difficile à discerner compte tenu du caractère inconnu du projet. Certains pensent que je devrais intervenir pour protéger l'intérieur de la cathédrale. Mais je ne le pense pas en raison des circonstances ci-dessus.
En citant la cathédrale de la Trinité comme exemple, il est clair que je vous interroge sur cette question en tant que personne expérimentée. J'aimerais entendre ce que votre expérience et votre discrétion ont à dire.
Vous avez écrit sur le changement de l'intendant du metochion de Saint-Pétersbourg par le hiéromoine Gerasim. Je ne discute pas.
Maintenant, j'ai reçu votre lettre concernant le changement d'Alexandre par Eutheimis. Est-ce bien de changer soudainement ? N'est-il pas préférable de commencer par regarder autour de vous avec un autre qui n'est pas nouveau en place ?
Je n'ai pas encore reçu de rapports sur ces changements.
Dans une de vos lettres, vous avez beaucoup écrit pour défendre la création du monastère. Ne vous a-t-il pas semblé que lorsque je parlais de l’arbitraire dans la construction d’églises là-bas, je vous appliquais également cela ? Pas du tout. Vous l'avez présenté et j'ai accepté, sans le présenter au Saint-Synode. Tu as raison; et moi, selon les décrets du Synode, je devais le lui présenter ; et sans l'imaginer, il a agi arbitrairement ; et au Saint-Synode, on a entendu dire qu'ils envisageaient de me demander une explication. Mais Dieu et saint Serge se sont plu à bénir l'affaire et à dissimuler la violation de la nouvelle lettre de la loi, même si, selon les règles anciennes, j'ai agi sans jugement.
Concernant l'église de Login proposée, j'ai chargé le constructeur du monastère de lui dire que, selon les règles qui m'ont été données, je ne trouve pas opportun d'en autoriser la construction, et je lui conseille d'accomplir le sacrifice destiné à Dieu d'une manière différente.
Avec les constructeurs, je vous ai envoyé la contribution du très révérend Rizhsky 1000 roubles. avec la délivrance de sa lettre de nomination. Du fait qu'il propose également une augmentation, il faut conclure qu'il entend faire quelque chose d'ecclésiastique qui resterait un monument. Parlez-moi de ça.
J'ai reçu une plainte contre Malyshev dans une lettre. Je vous l'envoie. Je n'ai pas l'intention de démarrer une entreprise d'écriture. Mais lisez et parlez à Malyshev, est-il vrai que son débiteur a vécu avec lui pendant un an sans aide de sa part, et pour cela Malyshev ne fait aucune concession sur la dette, mais exige tous les 500 roubles dus ? –
Merci, Père Vice-roi, d'avoir accepté paisiblement mon explication de la question ainsi que le Hiéromoine Irénée.
J'ai accepté la dispensation de l'Évangile au nom de Son Éminence Platon 1 ; mais je n'ai pas écrit sur les détails du rapport qui sera envoyé au Conseil, mais je vous écris spécialement.
Il me semble qu'il n'est pas nécessaire d'organiser une croix. Il y a des croix. Il est préférable d'utiliser toute la contribution à l'Évangile, afin qu'elle soit faite de manière splendide et durable.
Je doute que la descente du Saint-Esprit puisse être décrite dans l'Évangile. Cela n'est pas écrit dans l'Évangile, mais dans les Actes des Apôtres. Le dimanche, après avoir lu l'Évangile du dimanche, ils l'appliquent généralement à l'Évangile ; et il est particulièrement approprié qu'ils vénèrent l'image du Sauveur ressuscité. Les apôtres, prédicateurs de l'Évangile, se disent surtout témoins de la résurrection du Christ. Par conséquent, il me semble qu'il est plus décent et conforme à la coutume de représenter la Résurrection du Christ sur le panneau supérieur de l'Évangile, mais pas à l'image occidentale, comme c'est le cas aujourd'hui, mais à l'image d'une icône ancienne.
Parmi les images se trouve le Christ Sauveur. Sous ses pieds se trouvent les portes brisées de l’enfer. A ses côtés, au-dessous de Lui, érigé par Lui :
Et cela peut suffire à éviter l’encombrement de l’icône. Cette image peut occuper les deux tiers du plateau. Sur le troisième tiers en haut, dans la lumière, se trouve l'image du Seigneur des Armées, Dieu le Père, sous la forme de l'Ancien des jours, et sur sa poitrine, ou de sa bouche, se trouve l'image du Saint-Esprit, sous la forme d'une colombe. L'image de Dieu le Père ne doit être que jusqu'à la taille, couverte par le bas de nuages, presque divisée au-dessus du Sauveur naissant, et plus forte vers les côtés, de manière à remplir la partie supérieure du plateau. Nous aurons ainsi l'image à la fois de la Sainte Trinité et de la Résurrection du Christ.
Le panneau inférieur peut être selon votre supposition.
Je ne comprends pas ce que tu entends par partie interne. Sur lequel vous souhaitez inscrire le nom de l'investisseur. Il me semble que sur le tableau inférieur sous la croix ci-dessous, vous pouvez écrire : Sauvez, Seigneur, le très révérend archevêque Platon, qui a respectueusement apporté ce cadeau à la Très Sainte Trinité et à saint Serge. 1856.
Si vous êtes d'accord avec cela, alors dans ce sens, commandez de faire un dessin et montrez-le-moi.
Laissez-moi vous demander de prendre soin de vous. Il n'est pas nécessaire de se tenir debout dans la cathédrale de la Trinité, à la porte la plus occidentale. Je prends généralement la deuxième place : mais ici aussi, je sens parfois l'air passer à travers la porte. Le jour de l'Épiphanie, vous devez vous habiller légèrement pour la liturgie : et pendant la Sainte-Cène, changez de vêtements et ajoutez des vêtements chauds pour la procession.
U o. Macaire 2 avait des pensées tout à fait uniques, comme l'idée d'aller à l'étranger et de mourir quelque part dans l'obscurité, qui ne s'est pas réalisée car la nuit précédant le début du voyage, il est tombé malade et est rapidement décédé. Mais il était un serviteur sincère du Christ Dieu ; et bien sûr, il est remarquable qu'à une époque sans chagrin, il ait prédit des chagrins pour avoir négligé la propagation de la parole de Dieu, et les chagrins sont alors venus. Il me vient à l'esprit qu'un protocole rédigé par huit évêques et deux protopresbytres, une réunion synodale inhabituellement complète, sur la traduction russe des Saintes Écritures, devrait être envoyé à l'évêque de Kiev, afin qu'il examine si lui seul doit vraiment arrêter cette affaire : car elle a été arrêtée par ses pensées, communiquées au comte Alexandre Petrovitch.
Note. Une lettre sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite ; est invoqué ici en relation avec des lettres précédentes et parce que le « jour de l'Épiphanie » est mentionné ici comme un jour récemment passé.
Paix au père vice-roi et aux frères.
Dans l'inventaire des dépôts, il n'est pas clair autrement.
Le noble Sokolov a donné une croix avec des signatures sur les reliques de Saint-Pierre qui n'existent pas. De quoi ça vient ? Et c'est inconvenant dans l'inventaire.
Pourquoi le défunt sacristain Siméon a-t-il laissé la croix de la province de Kiev dans la ville de Lisyanka, et pourquoi cette croix a-t-elle erré longtemps ?
Sous le numéro 11 se trouve la contribution du prince Khilkov, une arche avec une sorte de bavure à l'intérieur avec une poignée - qu'est-ce que c'est ?
A ceux qui sont allés à Saint-Pétersbourg, avant de lire votre lettre, j'ai déjà dit ce que vous avez écrit. J'ai été poussé à leur donner des conseils, entre autres, par le fait que j'avais entendu des choses désagréables sur son comportement à l'égard du steward, qui avait maintenant été rappelé de là.
L'inscription sur l'Évangile qui est sur le point d'être disposée peut être placée à l'endroit que vous avez suggéré.
Il est presque trop tard pour que le gouverneur civil parle de Sapelkin, qui quitte Moscou pour Voronej, comme on le dit avec certitude. Il semble que ses pensées étaient très différentes de celles du patron principal. C'est dommage. Dans la ville de Sinelnikov, on pouvait voir une disposition aux activités utiles.
Il est bon que Sapelkin désire une sainte confirmation. Les schismatiques et les serviteurs ne sont pas bénis et il n’y a pas de véritable paix. Que le sacrement de confirmation soit accompli sur lui au monastère, pour compléter par cette grâce la grâce du baptême. Cela peut être fait au monastère : car il n’est pas nécessaire d’avoir un enregistrement métrique de cela. C'est pour l'âme, pas pour information.
Merci pour vos réflexions sur le chauffage de la cathédrale de l'Assomption. J'avais auparavant décidé de ne pas aborder ce sujet lorsqu'on ne me le demandait pas : maintenant je reste plus serein avec cette détermination.
Votre hypothèse selon laquelle ce qui se passe dans la tour de l'école vient d'une âme décédée et non apaisée est, à mon avis, acceptable. Il semble que ce ne soit pas une seule âme. La plus sombre, qui frappait la nuit avec des bottes de fer : et donc, après la présence du sanctuaire, le lieu visité par le sanctuaire lui devint inaccessible. D'autre part, elle restait accessible, et qui plus est, de jour, moins étrangère à la lumière. C'est une bonne action d'accomplir également la bénédiction de l'eau et un service commémoratif.
Lorsque l'actuel évêque de Novgorod était recteur de l'Académie de Saint-Pétersbourg, peu de temps après la mort de Nestor handicapé, qui servait à l'Académie, le secrétaire de l'Académie a commencé à imaginer la nuit que Nestor se promenait dans sa chambre avec des pas familiers. Après plusieurs nuits blanches, la secrétaire en a parlé au recteur. Le recteur a demandé si Nestor s'était inquiété de quelque chose avant sa mort et a découvert qu'il devait une petite somme d'argent et qu'il était mort sans payer la dette. Le recteur ordonna de payer la dette et d'accomplir un service commémoratif pour Nestor : et le secrétaire se reposa ensuite paisiblement.
L'abbesse de Khotkovo m'a fait part plus d'une fois de la difficulté qu'elle ressentait à cause de la diversité de son monastère, dans lequel il y a une vie communautaire, semi-communautaire et séparée en cellules, et m'a demandé de lui donner quelques règles d'orientation. Je lui ai promis de t'écrire, et je lui ai chargé de t'en parler : mais soit je n'ai pas eu le temps d'écrire, soit j'ai oublié. Prenez la peine de me faire part de vos réflexions à ce sujet, à la fois pour le bénéfice du monastère et pour apaiser et fortifier l'abbesse, qui semble très sensible à la difficulté, à la meilleure et à la plus fiable décision à prendre.
Elle me montra maintenant le plan du bâtiment dont la construction avait commencé. Déjà deux murs intérieurs ont été reconstruits. Désormais, à une extrémité du bâtiment, une partie de ces murs intérieurs est censée être démontée pour libérer plus d’espace. Ne vaut-il pas mieux ne pas démonter, supporter l'étanchéité, pour ne pas réduire la résistance ? Car au-dessus de ces murs, il y aura deux étages supplémentaires. Lors d'une conversation avec l'abbesse, j'ai découvert que l'architecte ne sait pas si les fondations d'un édifice construit sur une pente sont solides. Par conséquent, sera-t-il sécuritaire de construire tous les étages avec des voûtes ? Celui du haut ne devrait-il pas être laissé sans arches ?
L'abbesse m'a également montré une estimation des matériaux nécessaires pour ce bâtiment. Le prix n'a pas encore été affiché. Mais la quantité de matériaux, compte tenu du coût élevé actuel, permet d'envisager un besoin en grande quantité. Et cette année-là, l'abbesse se retrouvait avec environ 2 000 roubles. Est-il possible de décider de construire l’été prochain ? Prenez la peine de comprendre cela et donnez des conseils. L’abbesse me demande : je ne suis pas un maître dans ce métier.
Je ne vous ai pas répondu depuis longtemps, Père Vicaire, à propos de la parole de saint Démétrius à propos de la Mère de Dieu : ils adorent votre conception sans péché de la part de saints parents. Et maintenant, je n’espère pas répondre suffisamment. Je ne sais pas ce qui m'arrive ; mais j'ai si peu de temps pour prendre les mesures qui me sont proposées que je commence à me demander si on me dit d'admettre mon impuissance et de les abandonner complètement, peut-être même avec le désagrément d'un dysfonctionnement évident.
La parole de saint Démétrius peut être comprise à propos d'une pure conception issue du péché volontaire, car cela s'est produit après une longue vie honnête et dans la vieillesse, non selon le désir de la chair, mais en obéissance à la prophétie de l'Ange. Mais il n’est pas incroyable qu’il l’ait compris de la même manière qu’on le pense aujourd’hui en Occident.
Il a reçu sa formation initiale en incluant des professeurs occidentaux et des livres occidentaux. L'opinion contraire, marquée par le respect de la Mère de Dieu, a pu être acceptée dans un sentiment de ce même respect, alors qu'il n'est pas venu à l'esprit de l'examiner strictement par rapport au dogme de la rédemption du genre humain du péché originel uniquement par le sang du Fils de Dieu incarné.
En même temps, je me souviens de ma conversation avec l'archimandrite Pustyn Ignace 3. Il désapprouvait tellement le livre sur l'imitation du Christ qu'il en interdisait la lecture. Je lui ai objecté que saint Démétrius cite les paroles de ce livre, stipulant que Thomas à Kempis, bien que marchand étranger, apporte de bonnes marchandises. L'archimandrite me répondit : nous ne savons pas quand saint Démétrius fut introduit dans la dignité pleine de grâce d'un saint père, et peut-être a-t-il écrit ce que j'ai indiqué alors même qu'il n'était qu'un pieux écrivain ou prédicateur.
Et saint Barsanuphe le Grand disait que les saints pères, sous la protection de la grâce de Dieu, ont écrit la pure vérité ; Cependant, entre-temps, parfois, sans se protéger par la prière, ils écrivent des opinions entendues de mentors, non strictement vérifiées, que le lecteur, sans insulter les saints pères, peut et doit mettre de côté, sans être obligé de les accepter.
Je doute qu'il soit nécessaire d'écrire des discussions sur la conception de la Mère de Dieu et que cela soit utile. Il semble que nous abordions cette question avec beaucoup de calme. Est-il possible de susciter des conflits dont la résolution est difficile à prévoir ? Supposons qu'un autre, soucieux de ne pas ébranler le dogme de l'expiation, représente la Naissance de la Mère de Dieu comme pure uniquement du péché arbitraire ; et un autre, respectueux de la Mère de Dieu, le considère comme pur et issu du péché originel, sans penser à ce que cette opinion a à voir avec le dogme de l'expiation. Que Dieu les bénisse tous les deux. S'ils nous le demandent, nous parlerons avec les paroles de la stichera de l'Annonciation : Le Fils de Dieu a habité dans le sein de la Très Sainte Vierge, purifié par le Saint-Esprit.
Était-il bien vrai que la Sainte Église, âgée de 1850 ans, n'avait pas encore eu le temps d'établir ses dogmes ? – C’est apparemment ce que pense l’Église occidentale lorsqu’elle proclame aujourd’hui un nouveau dogme qui n’était pas un dogme auparavant. L’Église orthodoxe orientale est satisfaite et sauvée par les dogmes suffisamment établis lors des sept conciles œcuméniques.
Il me semble que le raisonnement de certains évêques français est béni, qui disaient que l'Église ne résolvait pas dogmatiquement la question soulevée par le pape, mais laissait chacun en discuter librement sans préjudice de son orthodoxie et de son salut, et que pour cette raison certains saints avaient une opinion affirmative et d'autres négative; et par conséquent, si une opinion affirmative devient un dogme, alors l'opinion négative opposée à celle-ci deviendra une hérésie, et les saints se révéleront avoir une opinion hérétique. Que faire avec eux ? Exclure des saints déjà reconnus comme saints dans l'Église ? Devons-nous admettre que les personnes ayant des opinions hérétiques peuvent être des saints ? A quoi sert cette confusion insoluble ? Autrement dit, pourquoi transformer une opinion libre en dogme ? C’est ce que je pense, ou plutôt j’écris presque sans réfléchir. Ce qui vous a été donné de comprendre, dites-le-moi.
Sur ce, j'envoie la contribution qui m'a été remise au monastère de Gethsémani.
Lisez, Père Vice-roi, la lettre ci-jointe du très révérend de Riga, et voudriez-vous s'il vous plaît m'écrire une note à lui envoyer, basée sur l'article que vous avez remarqué ?
Merci à Dieu que le constructeur Savva ait judicieusement pris en charge le monastère. Dites-lui mon souhait de bénédiction de Dieu et d'aide des saints.
Vous pouvez rendre le canonarque s'il y a un espoir de correction.
Vous pouvez envoyer ceux qui en sont capables pour l'initiation au surplis.
La paix soit avec vous, père gouverneur, et avec vos frères.
La juste instruction donnée à Son Éminence Antoine est de ne pas descendre de la croix. Mais que se passe-t-il si non seulement je ne suis pas encore crucifié, mais que je porte aussi mal la croix, ou si je la porte à peine, et peut-être que je ne la prépare pas, mais que je bloque aussi le chemin du salut pour les autres ? Nous ne savons pas ce que nous voulons. Aie pitié, Seigneur !
Remercions Dieu que la prière pour l’église débordé ait porté ses fruits. Leurs histoires sur.F. De nombreuses conclusions instructives peuvent être tirées.
Parmi les créanciers du Père Anastasia, il y a probablement des pauvres, pour les apaiser avec lui il leur faut non seulement des convictions, mais aussi de l'argent. J'offre 300 roubles de ma part.
Concernant votre visite aux monastères subordonnés et l'ordre accepté, vous avez besoin d'un rapport officiel, qui est adressé au Consistoire.
Pour I. Venedict, il existe une consolation spirituelle non interdite - la communion des Saints Mystères avec la permission du père spirituel. Si cela peut être conforme à son état d'esprit, autorisation pour lui de servir dans le sacerdoce : pour cela, il faudra un rapport de votre part, ou de l'abbé du monastère dans lequel il se trouve.
Ce que vous avez écrit sur les affaires du monastère de Khotkov n’a pas résolu mes inquiétudes à ce sujet.
L'abbesse a estimé l'achèvement du bâtiment commencé à 18 000 roubles. L'abbesse le réduit à 13 000 roubles. Comment peut-on s’atteler à cette tâche alors qu’il reste 3 000 ou 4 000 roubles de l’année écoulée ? et ils seront probablement bientôt dépensés pour les besoins ordinaires ? Retarder l'arc réduira légèrement la consommation. Prenez la peine de vous impliquer dans cette affaire et aidez l'abbesse et mon ignorance en matière économique.
Vous n’avez pas non plus résolu la question plus importante de savoir quoi faire de la diversité du monastère de Khotkov.
De votre raisonnement, je conclus que j'ai eu tort d'ordonner à la fin de l'Inumenia d'orienter le monastère vers un caractère communautaire. J'avais moins d'expérience avec cela. Dans le monastère des femmes de Serpoukhov, Mgr Platon a ouvert un foyer : mais quand je suis arrivé à l'administration, j'ai découvert qu'il y avait plus de personnes vivant séparément que de foyers. La défunte abbesse du monastère Alekseevsky de Nazareth m'a suggéré d'y nommer une autre Nazareth, son élève, pour restaurer le dortoir, me permettant d'y vivre en retraite. Et c’est ce qui s’est passé. Il était censé être accepté dans le monastère uniquement selon la règle de la vie communautaire : et ainsi, au fil du temps, le nombre de ceux qui vivaient dans la communauté augmentait, et le nombre de ceux qui ne vivaient pas dans la communauté diminuait ; et le caractère communautaire devint dominant dans le monastère. Je pensais que quelque chose de similaire pourrait se produire au monastère de Khotkovo. D’après d’importantes considérations actuelles, cela semble peu probable. Pourquoi ne l’avez-vous pas dit clairement plus tôt ?
Je vous envoyais toujours le défunt et l'abbesse actuelle pour recevoir des instructions sur leurs actions, et si j'acceptais quelque chose, c'était généralement avec confiance dans votre accord, et je ne me souviens d'aucun cas dans lequel j'aurais pris une décision contre votre avis. Et qu’est-ce qui vous a empêché de les réprimander, eux et moi, à temps ?
Vous parlez avec une appréciation particulière de l'organisation par feu l'abbesse Eupraxia d'un repas commun pour les sœurs pauvres, sans attirer celles qui ne voulaient pas la rejoindre. Il semble que même aujourd’hui, beaucoup restent seuls, ne participant pas au repas commun. Mais même dans ce cas, une certaine règle est nécessaire pour ceux qui travaillent pour le repas, tandis que d'autres, après avoir dîné, travaillent pour eux-mêmes.
Les bons traits des actions de feu Eupraxia que vous démontrez, votre raisonnement juste et édifiant sur les qualités et dispositions nécessaires d'une abbesse, veuillez les utiliser comme instruction pour l'abbesse actuelle Khotkovskaya. D'après ma note, elle est disposée à accepter les instructions. Vous me l'avez vous-même nommée lorsque je songeais à prendre cette place : ne la privez pas d'instructions sur la meilleure manière de justifier votre opinion préliminaire.
Pour le bien des parents de saint Serge, acceptez la patience et le travail déterminés à déterminer ce qui doit être fait pour améliorer leur monastère.
La pensée m'est venue à propos de Venedikt : si ce qui lui est arrivé était dû à une maladie, et en plus héréditaire, qui est par conséquent moins fiable pour une guérison définitive, alors comment serons-nous protégés à l'avenir contre des attaques semblables aux précédentes, déclenchées par des actions secrètes et imperceptibles avant leur apparition ?
Bénédiction et paix de Dieu au père vicaire et aux frères des monastères.
Les dessins de l'Évangile sont très bons. Mais il y avait une confusion. Gubkin a fixé le prix à 1 500 roubles. Je n'ai pas aimé ça. Je n'aime pas demander plus d'argent à un investisseur. Il n’est pas non plus souhaitable d’en ajouter autant : nous avons nos propres besoins. J'ai eu l'idée d'appeler Gubkin et de lui parler. Il a déclaré que sur 1 500 roubles, 600 étaient destinés à l'argent et à la dorure et 900 à l'art. J'ai demandé quel poids il y aurait dans l'Évangile, il a répondu que dans son œuvre il y avait 15 livres, et dans le livre 9, un total de 24 livres. J'ai interrogé Nestor sur le poids des Évangiles : et il m'a répondu qu'il y avait à Béthanie un Évangile pesant 22 livres, qu'il transportait avec difficulté dans l'église supérieure pendant le ministère. Je me souviens que l'un des diacres, Léonty ou Moïse, refusait parfois de porter l'Évangile festif en raison de sa sévérité. L’Évangile que nous voulons organiser est destiné à un usage fréquent : ne faut-il donc pas veiller à ce qu’il ne soit pas trop lourd ? Gubkin dit qu'il peut être fabriqué à partir de 10 livres, mais les images ne seront pas aussi claires. Il a également déclaré que l'image attribuée au tableau inférieur est plus difficile que celle du haut.
Vous posez des questions sur le jour de l'accession au trône pas tôt, mais à temps. J'en ai parlé à Vladyka Novgorod et j'ai souligné la charte qui ordonne que la fête de la Présentation, qui avait lieu le lundi de la première semaine du Carême, soit célébrée le dimanche précédent. Mais Saint-Synode a décidé de célébrer l'accession au trône la semaine de l'Orthodoxie. C'est bien pour les églises ordinaires, mais c'est difficile pour celles dans lesquelles les rites de l'Orthodoxie sont accomplis. Avant la liturgie, de nombreuses années seront proclamées au Souverain Empereur et à la Plus Haute Famille : et selon la liturgie encore. Comment les membres du Saint-Synode se précipiteront-ils à Saint-Pétersbourg après ce service à l'église de la cour pour féliciter le Souverain Empereur ? "Mais c'est leur préoccupation." Vous devriez maintenant avoir un décret à ce sujet.
Hier, j'ai vu le nouveau gouverneur civil, le prince Chtcherbakov. Cette fois, je n'ai pas pensé à parler de Sapelkin. Je vais essayer.
J'ai des frissons depuis vendredi. J'ai servi hier et hier avec difficulté.
Aujourd'hui, ma nouvelle Éminence de Samara m'a rendu visite. 4 Il n'a pas peur de Samara, mais il est content. Il raconte des choses étranges sur saint Jérémie. Diveyevo de Saint-Pétersbourg, une liste d'immenses icônes, ou mieux, des peintures de la cathédrale Saint-Isaac. L'Éminence ne veut pas les laisser entrer dans l'église, mais les Diveevosky le demandent. Qu'est-ce qu'il est ? Allez, dit-il, chez l'évêque de Tambov.
La paix soit avec vous, père gouverneur et frères.
Quel genre de malheur est-ce que nous ayons tous ces malentendus et toutes ces difficultés ?
La question : comment oses-tu, je ne pense pas que tu aies de mes nouvelles.
Lorsque l'abbesse a voulu briser un mur principal du bâtiment hypothéqué : j'ai alors objecté que les murs extérieurs étaient probablement construits avec un soin particulier et que les murs intérieurs n'étaient pas si solides. Et lorsqu’il apprit que les murs extérieurs avaient été préservés, il fut ravi.
Mais quand j'ai découvert que les deux murs intérieurs étaient brisés et que de nouveaux étaient érigés, j'ai remarqué qu'il suffirait de briser l'un et de le rapprocher de l'autre intérieur, car il fallait que le couloir intérieur ne soit pas trop large. De cette façon, il y aurait moins de travail ; sinon, il semblait que cela n'aurait pas d'importance qu'une moitié du bâtiment soit étroite et l'autre large. C'est tout ce que j'ai dit lorsque nous avons discuté des coûts. Mais pourquoi se poser une question forte à ce sujet alors que le travail est fait et qu’il n’est pas nécessaire de le refaire ? Si cette circonstance m'avait beaucoup intéressé, je ne l'aurais pas omise dans ma lettre, qui n'a pas été bien courte.
Que j'ai donné la permission à la défunte abbesse, sur la base de son harcèlement, même si j'essayais habituellement de vous l'envoyer, et que les autorisations se sont avérées en désaccord avec vos opinions, cela pourrait être le cas. Mais je vous demande au moins de croire désormais que dans ce cas vous pourriez et pouvez me donner votre opinion, et cela pourrait et peut servir à corriger les ordres et à être prudent.
Mais vous n’avez pas mentionné ce qui nécessite désormais une autorisation de toute urgence : la construction doit-elle se poursuivre l’été prochain étant donné le manque apparent de fonds ? Le devis peut-il être réduit ? Y a-t-il un espoir d’obtenir des fonds qui ne soient pas si éloignés du devis ?
Si vous n'avez pas résolu ces questions auprès de l'abbesse, elle se tournera bien entendu vers moi à nouveau avec elles. Aide.
Bénédiction et paix de Dieu au père vicaire, ainsi qu'aux frères des monastères.
Faites le bien, en pensant tôt au jeûne et au repentir. A travers cela et ma paresse, tu me rappelles cela. Que le Seigneur bénisse l'exploit du jeûne pour vous et vos frères, que votre travail ne soit pas vain devant le Seigneur, et que la conversation de votre prière le ravisse, et que la paix et la joie dans le Seigneur augmentent dans vos âmes purifiées.
Pardonne-moi mes défauts et mes culpabilités, et demande-moi pardon au Pardonneur et à toi.
Merci d'avoir expliqué ce que je n'ai pas compris dans vos papiers.
Le dessin de la deuxième face de l'Évangile est satisfaisant. Gubkin a annoncé le prix à Siméon à 1 200 roubles. Je ne veux plus discuter ; et a demandé à Siméon d'exprimer notre consentement à l'artiste.
Merci pour votre disposition à aider l'abbesse. Aidez-la à organiser la construction, le repas et le foyer spirituel des sœurs.
Il est écrit à propos de Théodore le Sanctifié que les frères ne lui ont pas fait part de leurs pensées, mais lui ont demandé de leur faire part de leurs pensées, c'est-à-dire de donner des instructions selon leur état. De même, si l'abbesse n'a pas la liberté de vous révéler sa pensée, selon ce qui est noté en elle, ne la privez pas d'instructions. Sur la base de mes commentaires, j'espère qu'elle acceptera et mettra en œuvre.
Vous voulez me renvoyer de petites tâches et m'affecter à de grandes tâches. Souvent, ne sachant pas faire même de petites choses, je les partage volontiers avec d'autres : mais les choses pas très petites semblent devenir de jour en jour plus difficiles. D’autres font ce qu’ils veulent, sans retenue ; d'autres sont arrêtés sur le droit chemin.
Vous avez entendu dire qu'au sujet de la libération volontaire des paysans par les propriétaires terriens, d'une sorte de formalité d'ordre, sur laquelle un ordre du ministre aux exécuteurs testamentaires aurait suffi, un décret a été publié, qui à Saint-Pétersbourg a été acheté avec effort à l'imprimerie du Sénat, et de là il y a eu confusion et confusion. Ils pensent maintenant qu’un nouveau décret corrigera cette impression erronée. Mais comment n’ont-ils pas remarqué cela plus tôt, après des expériences précédentes ? Ce n'est pas le seul exemple.
Vous pouvez imaginer que pour un étranger, tendre la main dans la maison de l’évêque pour arracher l’intendant, c’est comme entrer dans la poche de quelqu’un d’autre sans la permission du propriétaire. Mgr Neil a suggéré que le Saint-Synode me prenne l'intendant de l'évêché de Chudov et m'envoie en Sibérie comme archimandrite, et le Saint-Synode a accepté l'offre. C'est vrai, on m'interroge sur ce décret : mais le décret n'est pas une lettre ; l'esprit de la gouvernante est excité ; et je ne veux pas prendre sur moi de me retenir.
Le très révérend Kamtchatski est appelé à Saint-Pétersbourg : supposons qu'il s'agisse ici d'une acquisition, mais ne s'agira-t-il pas d'une perte irréparable, alors qu'il n'est pas clair que quelqu'un là-bas soit équipé pour continuer son travail ?
Lisez le P. le recteur de l'Académie, une lettre d'Andrei Nikolaevich, qui a été envoyée pour publication dans la publication locale, mais qui est douteuse pour moi. Dites-moi ce que vous en pensez.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères des monastères.
Vous pouvez imaginer ceux qui sont dignes d’être tonsurés : mais 28 ans, n’est-ce pas soudainement trop ? Surtout dans un monastère, ne vaut-il pas mieux en avoir moins de 20 pour la première fois, afin qu'une générosité soudainement accrue ne soit pas suivie d'une avarice involontaire ? Et une certaine progressivité dans l’ancienneté ne vaut-elle pas mieux que 20 pairs parfaits ? Cependant, vous connaissez des gens et, grâce à ces connaissances, vous pouvez mieux déterminer la meilleure façon d’agir.
Dans le barème approximatif des dépenses de l'année en cours, on m'a posé la question : pourquoi n'y a-t-il aucune contrepartie concernant le bois de chauffage lors de l'achat de bois de chauffage ?
Du Seigneur paix au père gouverneur et aux frères des monastères.
La bibliothèque Bethany a scellé mes papiers. Maintenant, j'en ai besoin.
Montrez-le. au recteur, et prends-lui tous ces papiers ; et envoyez-le-moi par express lundi matin.
Priez pour l’unanimité de ceux qui servent dans l’Église de Dieu.
Dans le cas de la traduction des Écritures S., le comte A.P. 5 a écrit au souverain de Kiev, et celui-ci a rédigé une opinion détaillée contre l'opinion générale du Synode. Le plus haut m'a ordonné de me le communiquer et de le proposer ensuite au Saint-Synode. Il y a donc un désaccord dans la hiérarchie qui, s’il ne conduit pas à l’unité, présentera une triste apparence et causera des difficultés au Souverain Empereur pour résoudre cette question.
Priez pour que je puisse être réprimandé et guidé vers le chemin de la vérité et de la paix.
Paix au père vice-roi et aux frères de la part du Seigneur.
Je n'ai pas trouvé dans les journaux ce que je cherchais, à savoir les lettres du souverain de Kiev, qui me seraient désormais utiles.
Il est étrange qu'il manque d'autres documents, notamment sur la structure du clergé et sur les écoles théologiques. Le premier élément contenait des notes de réunions secrètes au début du dernier règne. Vers le deuxième, lors du couronnement de l'empereur Nicolas Pavlovitch de mémoire bénie, les avis écrits des évêques présents au couronnement ont été recueillis. Je me souviens que j'ai envoyé ces papiers à la bibliothèque de Béthanie : mais ils n'y sont pas.
Je pensais qu'à Béthanie ce serait plus calme et que les choses seraient mieux préservées des regards indiscrets : mais maintenant autre chose a disparu de moi.
Donnez deux colis à la bibliothèque académique.
Le portefeuille contient des certificats, des certificats, des certificats, des diplômes et certains documents de service. Comme certains rescrits ont déjà été déposés dans la Laure de la sacristie : ne vaudrait-il pas mieux que tout ce qui se trouve dans la mallette soit ici, d'autant plus que la lettre de l'évêque est également ici ? –
Par la grâce du Seigneur, la paix soit avec les âmes du père vicaire et des frères des monastères.
Merci, Père Vice-roi, d'avoir partagé mes inquiétudes.
Je rends le messager en laissant la mallette avec moi : parce que je n’ai pas le temps de faire le tri.
Nous étions désemparés quant à la célébration de l'accession au trône : car une objection avait été envoyée à Saint-Pétersbourg. Hier encore, on a appris que l'Empereur Souverain avait ordonné qu'elle reste comme ordonné, c'est-à-dire qu'elle soit célébrée la semaine de l'Orthodoxie.
Merci d'envoyer la boîte avec les papiers. Il contient désormais ce dont nous avons besoin.
Mais celles sur lesquelles je vous ai écrit, sur la structure du clergé et des écoles, restent introuvables. Et il faudrait les avoir. Les autorités commencent à douter des réductions des effectifs du clergé opérées dans la plupart des diocèses et du remplacement des revenus par des salaires.
Mais voici des nouvelles inattendues.
L'higoumène d'Ugrezhsky me dit que Filaret du monastère a jeûné la première semaine dans son monastère et maintenant avec lui. Il semblerait que l'abbé n'ait pas fini sa phrase. Il semble que Filaret envisage de rester avec lui : et l'abbé, bien sûr, se fera un plaisir de le persuader de le faire. Dites-moi quelles raisons Philaret pouvait avoir pour quitter le monastère ; et que recommanderez-vous, et que conseillerez-vous si ma supposition est justifiée.
On me dit que toutes les cellules du désert sont détruites, sauf celle de Filaret, c'est pourquoi Filaret peut avoir peur de ne plus être laissé dans sa cellule actuelle. Je veux savoir combien de vérité ou de mensonge il y a ici.
Ne tardez pas à m'écrire à ce sujet, afin qu'il me soit plus commode de répondre à la demande de transfert de Filaret, qui pourrait apparaître prochainement.
Hier, Filaret m'a rendu visite peu après avoir lu votre lettre. Il a exprimé le désir de déménager au monastère d'Ugreshsky. Pourquoi? L'église est loin de sa cellule désertique, et le chemin à travers la neige ou la boue est difficile. Vous pouvez mendier une cellule au monastère pour de telles périodes. "Je ne peux pas supporter tout le service, et les anciens en seront mécontents." - Ils ne vous condamneront pas si c'est à cause de votre faiblesse. La raison qu'il présentait étant ainsi affaiblie, il en recourut à une autre. - Les cellules désertées sont brisées ; J'ai peur que ce soit mon tour. - Il n'y a aucune raison d'avoir peur de cela ; les anciens sont cassés ; la vôtre est solide, et lorsqu'il vous est permis de construire un livre de prières en pierre, cela constitue un signe que votre demeure est solide. "Je lui ai imaginé qu'il y avait moins de silence dans le monastère d'Ugreshsky ; et, volontairement ou involontairement, il sera souvent attiré à Moscou ; et cela peut conduire à de nouvelles difficultés. - Pour cela, il a demandé de transformer son livre de prières en église, j'ai répondu que je ne l'avais pas vu, et sans le voir, je ne pouvais pas donner de réponse ; et en même temps il a remarqué qu'il exigeait beaucoup pour sa personne, parce que l'église aurait besoin d'un hiéromoine. Il a répondu qu'il y avait quelqu'un de disposé.
Voyant qu’il ne voulait pas le nommer, je ne l’ai pas forcé à avouer. Je
Il a dit qu'il devait d'abord vous révéler les pensées qui l'agitaient : il n'a pas répondu à cela. Lorsqu'il a insisté sur l'église, j'ai répondu que je ne pourrais pas donner de réponse tant que, si Dieu le veut, je ne serais pas là. Il m'a semblé que ce délai n'était pas inutile : avec le temps, il peut mieux comprendre ses pensées et profiter de vos conseils. Je ne sais pas clairement avec qui et avec quoi il n'est pas en paix à sa place actuelle. Sa transition vers la proximité de Moscou n'est pas très souhaitable, pour les raisons évoquées ci-dessus, et donc, pour justifier la transition, on imputera plus ou moins la faute au monastère, et des histoires peu solides et peu édifiantes pourront survenir.
J'aimerais connaître votre opinion à ce sujet.
Aujourd'hui, j'ai reçu votre lettre et vos icônes. Merci, mais je vais vous en répéter la nécessité plus d’une fois. Parmi les icônes en émail reçues de votre part, il n'y a pas d'icône du Sauveur (à l'exception de quelques-unes - une image non réalisée à la main) et de la Mère de Dieu avec l'Enfant éternel, par exemple celle de Vladimir. Il y a des moments où c’est exactement ce qui est nécessaire. Écrivez-moi quelques-uns.
Je vous envoie, Père Vice-roi, une demande du vagabond Shaposhnikov, qui demande à Grégoire de pétitionner pour l'ermitage de Renon.
Il me semble que nous n’avons pas besoin de nous impliquer dans cette affaire extraterrestre ; et il vaut mieux que Grégoire ne soit pas au courant de cette demande, pour que ses pensées ne s'inquiètent pas.
Cependant, dites-moi ce que vous en pensez.
Je vous dis adieu à l'architecte de la ville Gornostaev, envoyé par le procureur général synodal pour inspecter la structure de certaines églises anciennes. Le but de cette revue est de disposer de modèles anciens pour la construction d'une grande église sous le Saint-Synode, qui en possède encore une petite. Aidez M. Gornostaev à suivre les instructions qui lui sont données et à prendre des dessins d'objets à partir desquels il le juge nécessaire.
Que le Seigneur, Médecin des âmes et des corps, ainsi que la paix spirituelle, vous accorde, Père Vice-roi, la santé physique.
Vous m'avez conseillé d'utiliser ma santé déclinante avec parcimonie. N'as-tu pas aussi besoin de ce conseil ? – Il me semble que c'est nécessaire.
Ne pensant pas pouvoir écrire, tu m'as écrit une longue lettre. Que Dieu bénisse. Mais une lettre plus courte vous fatiguerait évidemment moins. Je souhaite avoir de vous de longues lettres bien motivées : mais je ne veux pas qu'on vous l'impose.
Suivant votre allégorie, je vous souhaite de purifier une particule d'or de la matière ignoble, de la préserver afin qu'elle ne s'enlise pas et ne se perde pas dans le sol.
Je veux me mettre au travail avec la forêt. Dites-moi de m'écrire combien de personnes vivent dans la Laure :
sur le test des résidents temporaires ;
dans les locaux des services, hôpitaux, écoles, asiles, à la Laure et à la Laure ;
Quelle quantité de bois de chauffage est consommée quotidiennement ?
Informations similaires sur le monastère.
Est-il possible de montrer la quantité de matériaux de construction en bois utilisés l'été dernier pour la construction et les réparations de la Laure et de ses bâtiments ?
Je ne sais toujours pas quelles informations seraient appropriées à utiliser en entreprise ; mais vous devez les avoir pour examen.
Je viens de recevoir votre lettre, Père Vice-roi, et je suis consolé par le fait que votre santé s'améliore.
Mais je m'inquiète de la façon dont vous avez passé cette journée. Personne ne vous aurait condamné si vous aviez passé cette journée comme l'exige la protection de votre santé insatisfaite : et beaucoup ont été soulagés par les soins.
Je souhaite avoir de vos nouvelles.
Que la miséricorde du Seigneur soit avec vous.
10 mars 1857, 20 heures
Je souhaite au Père Vice-roi paix, santé et attention à la protection de la santé.
Si vous admettez vous-même que vous devez encore rester dans votre cellule, ne contredisez pas vos propres aveux.
Ce matin, après avoir entendu parler de votre maladie, le prince Serge Mikhaïlovitch m'a demandé dans une lettre : faites attention et n'augmentez pas vos inquiétudes.
Martin, qui était dans la Laure et ne l'a en aucun cas quitté, est maintenant venu du monastère Prilutsky à Moscou en tant que collectionneur. Une famille demande à l'éloigner de Moscou pour protéger la paix de cette famille ; et on dit qu'il est allé à la Laure. Il serait inutile, je pense, de lui permettre de rester longtemps à la Laure.
Un marchand, un viticulteur, est venu me voir pour me demander de laisser deux personnes du monastère l'accompagner à Jérusalem. Une pétition vous parviendra pour les réprimander. Je veux savoir ce qu'ils diront.
Et au père gouverneur et une autre demande de prendre soin de votre santé et de vous protéger des affaires malades, et de votre santé des affaires difficiles.
Écrivez que vous donnez des informations sur le nombre de frères et ainsi de suite : mais je ne les ai pas reçues.
Concernant la tonsure du monastère et des frères de la Laure, je vous ai fait part d'une pensée, afin que la générosité de tonsurer soudainement de nombreuses personnes et de combler les postes vacants ne nous fasse pas à nouveau besoin de postes vacants ; et a donc considéré que cette question était résolue à titre préliminaire. Pour qu'un endroit ne se plaint pas d'un autre, je croyais que maintenant les monastères, qui étaient auparavant tonsurés pour les postes vacants de la Laure, listeraient ces postes vacants dans leur propre monastère, puis les tonsureraient dans la Laure ou le monastère, dans chaque endroit pour leurs propres postes vacants, et seulement en cas de besoin particulier placeraient celui du monastère sur le poste vacant de la Laure, ou celui de la Laure sur le poste vacant du monastère. Cependant, présentez les plus dignes, mais, à mon avis, pas soudainement pour chaque poste vacant.
Paix du Seigneur au père vicaire, ainsi qu'aux frères des monastères.
J'ai devant moi deux de vos lettres : et dans aucune d'elles vous ne parlez de votre santé : et je n'ai pas encore oublié la douleur dans votre jambe. C'est fini ?
Pour ceux de la Trinité qui boivent du lait le mardi et le jeudi de Pentecôte, que Dieu les bénisse. Ils en ont besoin à la fois à cause de la faiblesse de certains et parce que leur place est pauvre dans les autres aliments. Dites-leur de consommer cette nourriture pour nourrissons avec reconnaissance envers Dieu et d’être comme des enfants, avec bonté et obéissance sincère à la volonté du Père céleste.
Maintenant, je pense que vous avez déjà commencé le nettoyage de la cathédrale avec la bénédiction de notre Vénérable Père Serge.
Aide-moi à résoudre ma confusion. Dans la communauté d'Arzamaz, il y a une fille malade, Agrippine. Piotr Alekseevich Vrasky parle gentiment d'elle et propose de l'accepter dans le monastère de Moscou, auquel elle exprime son désir. Il n'a aucune idée de pourquoi. Mais je me demande si c’est parce qu’elle a davantage bénéficié de la faveur de l’urgence précédente que de celle d’aujourd’hui. Il est difficile de deviner si sa position sera bonne ici, étant donné ses courbatures. De plus, Moscou est curieuse : et avec sa curiosité, elle tente parfois les bonnes personnes. De là, semble-t-il, une jeune fille aux pieds nus est venue à Moscou : et il semble que son séjour ici n'ait pas été sans tentation. Vous ne connaissez pas Agrippine ? Et pensez-vous qu'il est possible de l'emmener à Moscou dans l'espoir de la paix, ou est-il plus sain pour l'oiseau de ne pas changer de nid ?
Alexey Vasilyevich Tolokonnikov demande à se souvenir de ses parents au monastère et lui donne un billet de 500 roubles. Lorsque cela fonctionne, laissez le constructeur le prévenir. J'enverrai le billet soit avec cette lettre, soit après.
Je ne peux pas. Hier et hier, j'ai eu du mal à terminer la liturgie. Le service d'hier avait lieu à l'occasion de l'anniversaire du prince Sergueï Mikhaïlovitch. Je suis parti directement de l’église : je n’étais même pas à la fête de l’orphelinat.
Souvenez-vous de moi aux pieds de notre révérend et père porteur de Dieu Sergius.
Au père vicaire et aux frères du monastère, il y a une bénédiction du Seigneur, et à ma mesure un baiser de joie : le Christ est ressuscité ! Et conformément à ton baiser qui m'a été envoyé, le baiser : Il est vraiment ressuscité !
Que le Seigneur bénisse votre joie en Lui, qu'elle soit spirituelle, émanant de la foi, affirmant la foi, parfaite dans l'amour pour Lui, élargi en amour les uns pour les autres et pour tous : car nous avons tous reçu la vie éternelle, même si nous nous efforçons de recevoir ce qui est donné de Lui.
Laissez votre prière être, je ne serai pas étranger aux bénédictions que je vous souhaite.
Je veux aussi connaître votre santé, Père Vice-roi, et je vous demande également d'en prendre soin.
Merci pour les informations sur la malade Arzamazskaya. Il semble qu’il serait plus avantageux pour elle de rejeter le déménagement proposé.
Il est bon que ceux qui sont attirés par la Jérusalem terrestre se soient calmés : qu'ils réfléchissent mieux au chemin qui mène au ciel.
Dommage que certains d’entre eux se laissent emporter par les pensées rêveuses de feu Grégoire. Il faut leur dire comment des pensées rêveuses l'ont empêché de comprendre correctement la dernière véritable préfiguration de la préparation de l'avenir. Je ne veux pas connaître leurs noms, si vous ne le voulez pas : mais je veux savoir s’ils verront que c’est en vain qu’ils ont jeté leurs pensées d’un port tranquille dans une mer inconnue.
L'abbesse de Khotkovo est tombée malade à Moscou et, à son retour au monastère, il semble qu'elle était gravement malade et, semble-t-il, n'était pas très encline à bénéficier d'une aide médicale. Faites attention à cela, pour le bien de l’humanité.
Le prince Sergueï Mikhaïlovitch était en très mauvaise santé pendant la première moitié de la Semaine Sainte ; mercredi, il a reçu la Sainte Communion ; et il va mieux depuis vendredi. Le pouls lent et la respiration accélérée ont commencé à se rapprocher de la position normale. Mais il est très faible. Le vendredi, après vêpres, je suis allé le voir : mais le docteur Blumenthal m'a dit que si j'entrais chez lui et que je le forçais à parler, cela lui ferait du mal ; et je suis revenu sans le voir. Hier, j'ai entendu le prince Troubetskoï dire qu'il allait mieux, mais qu'il était toujours faible. Aujourd'hui, je lui ai envoyé l'intendant, mais il n'est pas encore revenu. Je ne suis moi-même pas très apte à voyager maintenant. Dieu merci, hier, nous aurions pu nous rendre trois fois dans la cathédrale de l'Assomption, et dans ce cas, je suis heureux qu'il fasse froid.
Lisez, Père Vice-roi, ce que, selon les rumeurs, l'archimandrite Luzhetsky écrit à propos de l'intention de M. Kamynin de construire un monastère pour Yesei. Pour moi, c'est douteux : parce que M. Kamynin, qui avait un grand respect et une grande confiance en Yesei, a eu de grands doutes à son sujet en raison de certaines circonstances. Mais je pense qu’il n’est pas superflu que vous le sachiez à des fins d’observation. Les pensées de Jesse, qui avaient déjà existé auparavant, ne s'attarderaient-elles pas à nouveau, conduisant à des prédictions sur l'endroit vers lesquelles les rumeurs pointent à nouveau. Le docteur Blagonravov était alors aligné sur les pensées de Jesse, et il n'est pas incroyable qu'il ait été disposé à les réveiller et à les soutenir. Veuillez noter qu'il n'y a pas de seconde tentative pour voler des personnes dans un monastère existant afin de remplir un monastère irréalisable.
J'ai vu le prince Sergueï Mikhaïlovitch aujourd'hui. Son entourage est satisfait de son état. Mais je vois toujours la maladie dans ses yeux. Priez pour lui.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et à ses frères.
Alexeï Ivanovitch Lobkov adresse une pétition au présentateur de cette lettre, qui souhaite rejoindre le monastère, et témoigne de sa bonne disposition.
Recevez-le avec attention et test, et décidez si vous l’acceptez et où.
J'aimerais savoir ce qui se passe ensuite.
Merci pour les artos de Pâques.
Au nom du Seigneur, bénédiction au père vice-roi et aux frères.
Je voudrais envoyer au nouveau grand-duc Sergueï Alexandrovitch une image de saint Serge, pas une petite, afin qu'elle puisse être placée dans sa chambre, et une autre petite qui serait sur son berceau et, peut-être, à temps sur sa poitrine. Aide-moi à accomplir cela.
Dieu bénira le travail des potions et du jardinage de Vertograd.
Il fait froid ici : mais comme il n’y a pas eu de gel jusqu’à présent, je pense que ce n’est pas nocif pour les plantes. En Autriche, dit-on, le gel a tué les arbres en fleurs.
Seigneur, ne prive pas tes pauvres de leurs besoins.
Joasaph, je pense, vous reviendra, ainsi que tout ce qui est avec lui, à l'exception de l'image de l'Ange, que je n'ai pas encore vue.
Je suis toujours enrhumé ; et hier, avec difficulté, j'ai accompli le service avec prière pour le Haut Nouveau-Né. Pour cause de maladie, je ne vais pas chez vous maintenant : mais j'ai dû le faire, car le Souverain Empereur a daigné m'ordonner d'apporter une prière pour le très nouveau-né au nom des très augustes parents précisément sur le tombeau de saint Serge. J'essaierai de rassembler mes forces et d'être avec vous lundi ou mardi pour accomplir ce qui a été commandé et ce que je voulais, mercredi ou jeudi, selon mes forces.
La douleur est intense. Ai-je besoin d’une ordonnance le matin ?
Que dois-je faire de la toile cirée que j'ai sur le cou lorsque je vais aux bains publics ?
Note. L’heure de rédaction de cette note n’est pas indiquée ; il a un lien avec le précédent, et tous deux ont été écrits, évidemment, soit dans la Laure, soit dans le monastère.
Désolé d'être resté longtemps silencieux.
Je suis arrivé à Moscou sain et sauf, avec l'idée de vous remercier pour votre aide et votre attention envers moi. Je suis triste de ne pas pouvoir aller vers toi. Mais les gens et les affaires quotidiennes me privent tellement de temps que je n’ai pas de temps pour les choses pour lesquelles j’avais particulièrement besoin d’être à Moscou.
Dimanche dernier, j'ai eu du mal à consacrer l'église de la même foi : de la moitié de la liturgie je n'avais pas de voix pour crier.
Dimanche prochain, on vous appelle au monastère grec : et vous devez travailler dur pour les Grecs, qui ont fait des dons importants pour la décoration de l'église.
Je ne sais pas quand je te contacterai.
J'ai encore des douleurs froides de temps en temps, et d'ailleurs, comme avant, à la mâchoire gauche, mais sans gravité.
Dieu bénira le serviteur de Dieu Athanase, qui fait le bien.
Le cas d’Irinarch est amer. Permettez-moi de dire qu'une part de péché tombe sur le doyen, qui aurait dû auparavant voir le mauvais chemin d'Irinarch et l'arrêter. Irinarch est venu à la Laure du monastère Stavropégique de Moscou. Il doit être pris avec une prudence particulière dans de tels endroits.
Le Très Révérend Jérémie a été démis de ses fonctions, ainsi que l'Éminence Innocent de ce siècle. Les deux sont en avance. Mgr Innocent avait à sa place des missions pour lesquelles il n'était pas facile de trouver une autre personne inventive et gestionnaire.
Que le Seigneur ne laisse pas son église sans ouvriers bénéfiques.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et aux frères des monastères.
Merci pour la paix de mon séjour avec vous.
J'ai refusé de me rendre au monastère Odigitrievsky en raison de ma faiblesse, du mauvais temps et du fait que mon temps était limité par les affaires. Je vous présente ceci.
Je vous ai déjà écrit, Père Vice-roi, que je vous accorde la consécration de l’église du monastère Odigitrievsky. Vous pouvez emmener avec vous ceux sur lesquels vous écrivez.
Les prières pour les voyageurs souverains dans l'église devraient cesser, car le Souverain Empereur, selon les informations préliminaires, se trouve maintenant à Saint-Pétersbourg ; et parce qu'à Saint-Pétersbourg, les prières n'étaient pas du tout établies. L'Evêque dit que personne ne lui a officiellement notifié le départ du Souverain Empereur : et c'est pourquoi il n'a donné aucun ordre. Pour les Impératrices encore errantes, que chaque fidèle et zélé prie en privé, afin que le Seigneur les rende en paix et en santé.
Ananias est-il revenu, ou y a-t-il de nouvelles nouvelles à son sujet ?
Jusqu’à présent, ni la lune ni le soleil n’ont vaincu les nuages. Maintenant, la matinée est claire et pas chaude, après une soirée nuageuse : mais ces derniers jours, cela a été bientôt remplacé par de la pluie.
Le mensonge de Bethany est-il vivant ?
1857, 15 juillet. 8 heures du matin
Quand vous êtes parti, Père Vice-roi, je me suis alors rappelé que vous aviez besoin de voir la structure construite dans la cour, si elle était bien faite : car je ne peux pas et je ne sais pas comment en prendre soin.
Nous acceptons de nouveaux ministres pour l’église local et renvoyons les anciens. Mitrofan, autant que je vois et sais, j'approuve. Je ne sais rien d'autre.
Deux novices de Kiev, dont l'un est anonyme, m'ont envoyé une longue lettre dans laquelle ils parlent de leur désir de s'installer au monastère de Gethsémani et, parlant humblement, ils jugent sérieusement la Laure de Kiev, comme si tout s'y écartait du chemin et que personne ne menait au chemin. J'envoie cette lettre pour votre information, au cas où ils viendraient, afin que vous ayez des informations préliminaires sur eux et que vous connaissiez non seulement leur humilité, mais aussi leur propension à juger. Ne faudrait-il pas leur conseiller non seulement de moins juger, mais aussi de moins rechercher l'humilité ?
À Voskresenskaya, à Barashi, l'église fabrique et vend du pain, sans aucun signe, depuis quarante ans maintenant, tous de la même famille, dans une extension de l'église, au-dessus de laquelle se trouve un porche. La grande église à deux étages a besoin des revenus qui en résultent. Ni ceux qui condamnent cela, ni les paroissiens ne remplaceront ces revenus. Que faire ici ? Telles sont souvent les difficultés des églises de Moscou.
Après le service du samedi et du dimanche au monastère de Novodievitchi, pendant la liturgie, dans une chaleur extrême, je me suis senti étourdi et épuisé par des sueurs froides, j'ai donc eu du mal à terminer le service. Mais une fois rentré chez lui et s'être reposé, il a repris sa position normale. Pouvez-vous m'expliquer ce que signifient les sueurs froides en cas de fièvre ?
Cet avertissement vous vient, Père Vice-roi, qui veut visiter la Laure, prêtre de l'Église anglicane, professeur d'Oxford, de la famille de Lord Stanley. Donnez-lui toutes les commodités possibles pour se familiariser avec les sites touristiques de la Laure, dont il m'a lui-même dit qu'elle avait autrefois sauvé la Russie. Prenez comme traducteur l'un des membres de l'académie, ou le professeur Epiphanius de Béthanie, qui parle plus couramment le français.
Bénédictions et paix au père vice-roi et à ses frères.
Un prêtre de l'Église anglicane, professeur d'Oxford issu de la famille de Lord Stanley, sera à la Laure lundi ou mardi. Préparez-lui une bonne chambre à l'hôtel et recevez-le avec attention. S'adressant à moi, il a lui-même déclaré que la Laure avait sauvé la Russie. Faites-lui découvrir ses sites en engageant un traducteur parmi les mentors de l'académie ou le professeur de Béthanie, le hiéromoine Epiphanius.
Je vous souhaite de célébrer joyeusement la Dormition et la Résurrection de la Mère de Dieu : mais après ces vacances ici, je n'espère pas pouvoir voyager le lendemain et commencer les vacances au monastère. Je pense que je n’oserai pas faire quelque chose qui, même après détermination, pourrait s’avérer infructueux.
Vous avez été occupé avec les novices de Kiev, peut-être parce que, entre autres choses, vous n'avez pas compris ce que je disais selon mes pensées. Je ne leur ai en aucun cas proposé de les accepter, s'ils venaient, comme résidence : et si j'utilisais le mot accepter, je voulais dire comment les rencontrer et comment les traiter ; et j'ai envoyé la lettre pour que vous les regardiez, non seulement tels qu'ils apparaissent, mais aussi tels qu'ils se montrent dans la lettre. J'ai même eu envie de dire directement de ne pas les accepter dans le skite : mais je me suis retenu pour ne pas gêner votre raisonnement.
Une occasion particulière m'oblige à refuser catégoriquement de participer à la fête du monastère.
Pendant trois jours consécutifs, j'ai eu des saignements prolongés avec des gouttes nasales fréquentes, mais le dernier jour, cela a duré plus d'une demi-heure, c'est pourquoi j'ai pensé que ce ne serait pas une précaution inutile d'inviter un médecin. Il trouva nécessaire d'utiliser des moyens pour l'arrêter, et ce n'est qu'après un temps considérable que le sang s'arrêta, non pas de lui-même, mais grâce à la barrière de sang séché. C'était samedi. Jusqu'à présent, le saignement n'a pas repris : mais de temps en temps je ressens du brouillard dans la tête et de l'excitation dans la moitié gauche de mon corps. Je pense qu'il faut faire attention à ne pas se soumettre à des efforts très longs et intenses.
Célébrez avec paix et consolation, sans m'éloigner de la communion de vos prières.
Bénédiction de Dieu au père vicaire, ainsi qu'aux frères des monastères.
J'ai généralement plus de temps libre lorsque je suis malade. Hier, j'étais dans la Cathédrale de l'Archange dans l'humidité et le froid, sans crainte pour le présent : mais maintenant je suis obligé de rester dans la cellule.
Que Dieu bénisse votre souci du bien commun. Merci pour le rappel concernant la traduction des Saintes Écritures. Je ne pensais pas qu’il était nécessaire d’expliquer cette affaire au révérend Innocent. Mais lorsque j'ai reçu votre lettre, le 25 au soir, j'ai presque perdu l'espoir de lui parler ; parce que le 26ème jour est occupé par la fête royale et les préparatifs du service du 27ème jour, au cours duquel la procession de la croix a été déplacée ; ce jour-là, le très révérend avait l'intention de partir.
Cependant, lorsque le 26ème jour je lui ai dit que j'aimerais lui parler à nouveau, il a exprimé la même chose : il est resté jusqu'au 28ème jour, et le 27ème jour après le dîner, nous avons eu une longue conversation avec lui sur ce qui était nécessaire. Il a remarqué avec surprise à quel point les objections du dirigeant de Kiev en matière de transfert étaient faibles.
La maladie d’Odigitrievskaya n’était pas chez moi comme vous l’espériez. Il est vrai que je lui ai conseillé de ne pas se précipiter au monastère contre la volonté de son parent : je lui ai conseillé de recourir à Dieu pour lui montrer le meilleur pour elle, et j'ai courbé le cœur de son parent. Mais je ne pensais pas du tout à la condamner si elle agissait non selon mes conseils, mais selon un raisonnement différent. Avez-vous entendu parler d'elle et quoi ?
Ne m'envoyez pas l'icône du Sauveur pour l'église de Tyurin : mais acceptez le travail d'écriture et d'envoi, après avoir payé de ma part l'écriture et l'envoi.
Je n'ai pas entendu parler des intérêts sur le capital de la loi, et je n'ai pas le temps, et il est désagréable de lire une disposition qui fera du chagrin à de nombreux pauvres. Et maintenant, je n’ai pas encore abordé la loi, et je ne sais pas ce que signifie être réduit à un pour cent et demi. Cela ne s'applique-t-il pas également aux capitaux que le Trésor public a empruntés aux conseils de tutelle ? Ayant rassemblé mes forces, j'essaierai auprès du prince N.I. Troubetskoï, apprends sa conception de la raison de la loi, et je verrai ensuite quoi faire. Le comte A.P. attend ici ces jours-ci.
Que pensez-vous du raccourcissement du formulaire de prière ? J'ai suggéré : à propos de toute la noble famille impériale. Et ils dirent : de toute la maison régnante. Est-ce mieux ? Je me souviens quand, avec l'avènement de l'empereur Alexandre, deux impératrices sont apparues : Elizaveta Alekseevna était appelée par certains l'impératrice régnante, contrairement à l'impératrice mère. En entendant cela, un membre du Conseil d'État a déclaré : la dernière impératrice régnante était Catherine II, maintenant l'empereur règne et personne d'autre.
Je vous enverrai plusieurs exemplaires du sermon 6, peut-être pour les novices.
Si je ne vous ai pas remercié pour la bénédiction de la fête monastique (comme me le fait savoir votre lettre d'alors) : pardonnez-moi. J'ai accepté la bénédiction avec respect et gratitude.
Merci pour votre discussion sur ma maladie. Je pense aussi que l'hémorragie est une aide, due à la miséricorde et à la longanimité du Seigneur : mais lorsqu'elle durait longtemps, il ne me semblait pas être une précaution inutile d'appeler un médecin avant l'épuisement, afin que, une fois épuisé, il ne soit pas trop tard.
L'abbesse m'a rendu visite aujourd'hui avec une femme malade. Ce dernier a un mot décent et l'autre désordonné ; aussi des actions. Elle-même a rappelé que je ne lui avais pas conseillé d'aller dans un monastère sans la bénédiction de ses parents : mais je n'ai pas été attentive à ma réponse à ce sujet. On découvre maintenant qu’un état similaire à celui actuel lui était arrivé dans la maison de son père avant d’entrer au monastère. L'abbesse est fatiguée d'elle et retourne au monastère : et elle l'envoie avec quelques sœurs chez le moine Serge, dont parle la malade entre deux mots aléatoires. Prends soin d'elle et que notre vénérable père Sergius la bénisse.
O. Nathanaël 7 nous a été retiré : mais grâce à Dieu, avec une bonne préparation pour le grand voyage.
Suite à une longue demande, j'ai accepté d'être à Bogorodsk pour la consécration de l'église 8, et en même temps dans le désert de Berlyukov. Je me repent presque de ma santé et de la météo.
Le constructeur vous appelle également. Je laisse cela à votre volonté.
Ils sont également venus du cimetière Pavlovsky pour m'appeler : mais ils avaient à peine assez de force et de temps pour cela. Le grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch sera bientôt à Moscou.
Ils m'ont apporté une lithographie de la cathédrale Sainte-Sophie de Kyiv. Habille-la, couvre-la de verre et place-la au monastère dans ma chambre à l'église.
J'ai eu tout à l'heure le temps de discuter avec le prince Nikolaï Ivanovitch Troubetskoï des intérêts du capital apporté au trésor. Il dit qu'il existe de nombreuses perplexités semblables aux nôtres, et que le Concile présente à leur sujet des questions, mais aussi des opinions. Et les institutions subordonnées au Conseil des Gardiens, qui disposent de capitaux pour leur entretien, ne savent pas quels intérêts elles recevront. En même temps, il m'a dit quelque chose d'étrange : que les sommes monastiques et ecclésiales sont appelées sommes d'église, et les sommes de la Laure sont appelées sommes du gouvernement, et il n'a pas pu expliquer d'où cela venait. Je dois écrire au Saint-Synode et au Procureur général, et écrire bientôt. Dépêchez-vous de m'aider en rédigeant une note sur la destination de nos sommes et sur les difficultés que devrait causer une réduction excessive des intérêts.
Sevastyanov est tombé malade et a dû se rendre dans la cour de quelqu'un d'autre. Je ne voudrais pas vraiment qu’il revienne, même s’il est en bonne santé. Sa langue est cassée. Lorsqu'il n'est pas pressé de lire, cela ne se remarque pas : mais bien que je lui ai dit de ne pas se précipiter, il se précipite et trébuche.
Ils proposent de m'inviter de Saint-Pétersbourg à Moscou après le renvoi de l'Éminence du Caucase, 9 et j'en ai décidé avant votre pensée sur l'Éminence Jérémie, mais je n'ai pas encore eu le temps d'écrire. Je serais heureux d'inviter le très révérend Jérémie, si je pouvais espérer que ce serait pour sa paix et la mienne. Mais en raison des particularités de son caractère, et en raison de ses particularités même dans le sacerdoce, j'ai peur que ses actions puissent causer des difficultés, et il n'acceptera pas les rappels. Répondez-moi à ce sujet.
Je ne sais toujours pas quelles sont les recherches en cours à Nijni ; et je ne comprends pas pourquoi il a fallu envoyer un évêque étranger, qui ne connaissait pas encore son diocèse, alors que le diocèse de Nijni Novgorod va avoir son propre nouvel évêque 10, non impliqué dans les affaires de son prédécesseur, et par conséquent capable de les examiner de manière impartiale. Avec le comte A.P., je ne me voyais que trois heures par quart et je n'avais donc pas le temps de parler de tout ce que je voulais et dont j'avais besoin. J'attends plus de réconfort à son retour.
Votre non-existence dans le désert de Berliuk ne nécessite pas de pardon. Je ne l'ai pas exigé, mais je l'ai abandonné à votre volonté, pensant, d'une part, que cela pourrait être gênant pour vous de partir, et d'autre part, que vous pourriez avoir envie de regarder le désert.
J'étais tellement refroidi dans l'appartement de Bogorodsk que je l'ai enduré même dans le désert, et pour le premier jour à Moscou, j'ai porté un manteau de fourrure dans ma cellule. J'ai assisté à quatre consécrations d'églises : on en réclame trois autres. Il semble que je devrai refuser.
Priez saint Serge pour qu'il me bénisse et que je me lève.
Les nouvelles sur le voyage de l’Empereur Souverain sont changeantes. Enfin, il a daigné arriver à Moscou le 13 au soir. Parce que les médecins ne voulaient pas autoriser l'Impératrice à se rendre à la Laure de Kiev, ils conseilleront probablement encore d'accélérer la fin du voyage. Cependant, pensez à la visite tant attendue, en étant prêt à y répondre.
J'avais G. Dyatlev. Il est zélé pour le bien de l'Église et de la patrie. Ses informations depuis l’étranger sont amères et telles qu’il est difficile de s’en servir pour attiser la jalousie des autres. Prions le Seigneur !
Les employés brûlés ont besoin d’aide. J'attends ce que dira le Conseil.
J'ai reçu des informations sur le très révérend Jérémie selon lesquelles son licenciement s'est produit très simplement et sans aucune influence étrangère. Il a adressé une pétition à ce sujet au Saint-Synode. G.A.II. Il a dit que ce serait bien de le garder, car il trouve qu'il fait le bien, par exemple, il a amené le service divin à Nijni à la meilleure forme possible auparavant. Mais les députés ont dit que puisqu'il le demandait pour la sixième fois, il fallait accepter la demande.
L'affaire pour laquelle l'Éminence Platon a été envoyée concernait précisément une petite fête spirituelle. Mais je n'ai pas entendu parler de l'anathème. Pour une raison quelconque, l'Éminence Platon n'a pas compris la question, a posé des questions erronées et n'a rien révélé. On a prêté attention à ce qui s'est passé parce qu'une des personnalités les plus importantes du cercle le plus élevé en a apporté la nouvelle à Saint-Pétersbourg.
J'ai parlé de Diveevo avec qui je voulais et j'ai trouvé des pensées favorables au monastère. On dit juste que l'abbesse n'est pas très intelligente. Joasaph n'a reçu aucun ordre de faire quoi que ce soit jusqu'à ce que le nouvel évêque diocésain le décide.
Je dois finir pour ne pas être en retard à la poste.
Moscou, le 9 octobre 1857
Hier, le Souverain Empereur et l'Impératrice ont été accueillis et escortés. Ils sont en bonne santé. La santé de l'Impératrice semble s'être améliorée. J'ai eu l'occasion de les entendre et de discuter avec eux avant, à table et après la table. L'Empereur Souverain a daigné dire qu'il était surpris de voir à quel point il trouvait le souverain de Kiev joyeux. Il a célébré la liturgie en présence de Leurs Majestés à la cathédrale de la Laure et les a conduits à travers les grottes. Un autre jour, dans l'église rupestre, le vice-roi célébra la liturgie devant eux. L'Impératrice est satisfaite de sa visite à Kyiv. Le Souverain Empereur a déclaré qu'Il était très heureux d'avoir une église avec lui à l'étranger et de pouvoir assister au service divin. L'Impératrice regretta de ne pouvoir se trouver maintenant à la Laure. J'ai posé des questions sur toi.
Je ne comprends pas l'idée de dix roubles pour le monument au millénaire de la Russie, comment ils sont nés. Bien que l’entreprise ne soit pas née d’une grande sagesse, une telle réponse ne serait pas considérée comme très froide. Ne devrions-nous pas suggérer aux frères qui le souhaitent de signer une hryvnia, un rouble, pour qu'il y ait dix à deux roubles, auxquels serait ajouté quelque chose de ma part ? En attendant une réponse de votre part, je garderai l'idée pour moi.
Je suis heureux que le Recteur 11 prenne ses fonctions avec la prière.
J'ai regardé les vases sacrés. Très bien doré.
L’histoire de la manière dont saint Serge a réprimandé un égaré est réconfortante et instructive. Il est étrange et pathétique qu’il y ait une fausse sagesse au sein de l’Académie. Récemment, une discussion sur l'éternité du tourment y a été composée et publiée : et en même temps, il y avait ceux qui pensaient différemment. Chez les mentors après G-va, je n'ai remarqué aucune inclination vers la sagesse étrangère. L'un de ses aînés, qui avait imprudemment utilisé la pensée de Hegel, sert désormais dans l'église avec l'approbation des paroissiens pour avoir organisé un service religieux respectueux. A propos de Chrysanthus, l'Éminence Eugène dit que l'Éminence Platon fut précédée pour le tonsurer lentement, et lui proposa un test : Mais l'Éminence Platon n'écouta pas. Grâce à saint Serge, nous sommes avertis de ne pas emmener Chrysanthus à l'Académie.
Aujourd'hui, en me lavant le visage, j'ai vu les lettres D.M.F. sur la serviette, et a conclu que nous l'avions volée dans la Laure. J'ai ordonné que mes cellules soient restituées au propriétaire : et vous faites attention à savoir s'il s'en est aperçu, en gardien attentif de ce qui lui a été confié, ou s'il s'est assoupi.
Dieu bénira l’investisseur inconnu, et il le fera certainement lorsqu’il donnera suite à sa vision.
J'aimerais savoir si les banderoles sont quadrangulaires, selon l'ancien style ?
Pupitre en bronze à l'autel pour le livre du clergé, ou du côté est sous le tabernacle ? S'il s'agissait d'un livre, serait-il pratique de l'utiliser dans l'autel de la Trinité, avec les colonnes près de l'autel ?
Hier, j'ai dit au revoir au comte Alexandre Petrovitch, et maintenant il devait partir.
Mes relations avec lui, grâce à sa bonne disposition, étaient commodes. Mais certaines choses sont difficiles.
Il ne semble pas insister sur son idée contre la traduction du Nouveau Testament : il pense seulement que cela conduirait au déclin du dialecte slave et le regrette.
De mauvaises nouvelles arrivent de Nijni. L'une des premières remarques du nouvel évêque est que la maison épiscopale, qui, selon d'autres, est belle, est d'une beauté insatisfaisante. Le service divin, très calme sous son prédécesseur, aurait été accompli très rapidement. Ils me proposent d'en dire un mot à mon ancien hôte, qui ne m'a cependant donné aucune raison de lui écrire. Je ne sais pas s’il vaut mieux accomplir ce qui est utile à mon frère et à l’église, ou ne pas monter dans le traîneau de quelqu’un d’autre.
Paix au père vice-roi, ainsi qu'aux frères.
Pardonne-moi. Je suis noyé dans les affaires et je ne peux pas m'en sortir à la nage. Ayant commencé à lire votre lettre du 25e jour, voyant de quoi il s'agissait, imaginant que j'avais besoin d'écrire sur la forêt en détail, mais je ne me souviens pas de tout ce dont j'avais besoin et je n'ai aucune affaire en tête, j'ai posé la lettre sans la terminer : parce que j'étais très intéressé par une affaire difficile, qu'il fallait terminer à la hâte et envoyer à Saint-Pétersbourg. Ensuite, j’ai pensé à vous réclamer l’affaire, mais je n’ai pas eu le temps d’écrire. Enfin, pour ne pas perdre de temps, je veux écrire à Saint-Pétersbourg, j'ai lu votre lettre jusqu'au bout, et je trouve une idée qui ne m'était pas venue auparavant, que vous devriez aller à Saint-Pétersbourg à ce sujet.
S'il y avait déjà une idée pour vous d'aller à Saint-Pétersbourg pour inspecter la ferme, alors il vaut mieux y aller maintenant à la fois pour la ferme et pour la forêt.
Si vous ne rencontrez pas cette nouvelle objection : alors confiez le monastère au trésorier avec le sacristain et le doyen, et préparez-vous pour le voyage, et venez à moi au carrefour.
Il faudra soit rédiger une note à ce sujet et vous la remettre, soit exposer le sujet dans une relation. Écrivez ce qui doit être dit, car rien d’autre ne me vient à l’esprit. Ma mémoire n’est plus ce qu’elle était, mais en attendant, je dois écrire moi-même tout ce dont j’ai besoin. Il n'y a pas assez de temps et d'énergie. Avec les nouvelles du vicaire et du diocèse, les choses vont mieux pour moi qu'avant.
Oh saint, je n'ai pas répondu pendant longtemps au sujet des reliques de l'église du monastère, en partie par perplexité. Il est désormais difficile de protéger les objets sacrés dans les églises. Il est arrivé plus d'une fois à Moscou que des croix avec des reliques de Saint-Pétersbourg soient volées sur des icônes. Et dans l'église de la cour de Saint-Pétersbourg, il y a eu plus d'une fois des enlèvements. J'ai maintenant accepté votre soumission. Mais donnez à l’intendant quelques instructions sur le stockage. Ne devrions-nous pas en garder davantage sur l'autel ? et ne le placer sur l'icône que pendant la liturgie ?
Un autre jour, le gel atteint ici 10 degrés. Mais il n'y a pas de neige. N'est-ce pas nocif pour les champs ? Nous ne tirons pas d'eau de l'air : et dans le sud, c'est l'eau qui provoque des catastrophes. Aie pitié, Seigneur, de ta création !
Quel est ton parcours ? Ne serais-tu pas en retard ? Les choses ne seraient-elles pas réglées si nous ne savions pas quoi dire d'autre en sa faveur ? Contre l’idée selon laquelle la Laure est riche, ce ne serait pas une mauvaise idée de présenter à Mikhaïl Nikolaïevitch 12 que nous étions sur le point de commencer à constituer un capital incendie ; mais lorsqu'un don était nécessaire pendant la guerre, nous étions obligés de le détruire et d'en faire ce don ; nous n'avons donc pas de surplus.
Alexey Gavrilovich Popov est une personne gentille et il entreprend avec diligence la construction de l’église. Il est donc bon de l’aider à obtenir facilement du matériel. Mais si les briques fabriquées avec du bois de chauffage bon marché sont vendues à un si bas prix que l’été prochain, avec du bois de chauffage coûteux, la brique nous coûtera plus cher que ce qui a été vendu : alors cette perte aurait été inutilement subie. Cependant, je ne rejette pas ce que vous avez déjà exposé.
J'ai eu le très révérend Kirill 13, à qui une vaste porte est ouverte à l'Est, et contre de nombreuses résistances. Il a la libre circulation de la pensée et de la parole, mais son expérience ne le prépare pas à une tâche difficile, même pour des personnes expérimentées. Que Dieu l'aide. Ils lui donnent 14 000 roubles. par année; et quelque chose d'auxiliaire est en train d'être organisé, sous le patronage de hauts personnages : mais le plan d'arrangement n'est pas encore clairement défini. Il faudrait une société volontaire : nous savons diriger de manière insatisfaite, dont la société carcérale est un exemple. Il a été construit avec diligence : mais ensuite il s'est affaibli ; ceux qui promettaient des prestations annuelles ont cessé de donner ; des mesures coercitives chassèrent les chasseurs ; maintenant, le comité qui était censé être le noyau de la société tient à peine ; mais il n'y a plus de société.
Sur la question, j'ai suggéré quelque chose de similaire à une société. Je ne sais pas comment ils le recevront.
Priez pour moi qui suis malade. De vendredi dernier à samedi, j’ai eu autant mal aux dents et à la tête qu’en mai dernier : maintenant c’est plus facile, mais je ne peux pas non plus faire la fête demain.
Paix au Père Supérieur et aux frères du monastère.
Que Dieu vous bénisse et que vous nous bénissiez pour célébrer le jour de la Saint-Nicolas. Il devient difficile pour moi de servir dans une église de maison, car les fenêtres du côté gauche affectent à chaque fois le côté gauche douloureux de mon corps, et surtout ma tête. Deux semaines auparavant, je me sentais presque aussi mal qu'au printemps dans la Laure : et maintenant mon oreille et mon œil gauche, et même le côté gauche de ma gorge, me faisaient un peu mal. Demandez-moi la miséricorde de Saint Nikon en son jour.
S'ils donnent à la Laure 700 acres de forêt, nous en serons reconnaissants au patronage de saint Serge ; et ne nous plaignons pas que tout ne se passe pas selon nos souhaits. Le moine Serge continuera à prendre soin de son monastère.
Des choses étonnantes se produisent dans le monde. Les gens vivaient et vivaient dans le monde avant nous ; nous avons vécu et vécu dans le monde, nous pécheurs : enfin en 1857 nous apprenons que nous ne savons pas apprendre à lire et à écrire !
J’ai trouvé la feuille de la Gazette de Saint-Pétersbourg que vous m’avez indiquée et j’ai lu la légende sur la sagesse élémentaire de Zolotov. Il est probable que l’art de l’enseignant à susciter l’attention et le désir des élèves joue un rôle important dans la rapidité de l’apprentissage. Peut-être que le succès sera satisfaisant. Mais à partir de diverses inventions de l'enseignement hâtif de la grammaire, on remarque la conséquence que ceux qui apprennent rapidement ne connaissent pas la grammaire et maîtrisent mal la langue. Les étudiants systématiques en grammaire ont plus de difficultés : pour cela, ils apprennent la langue correcte dans toutes ses nuances, et s'habituent à maîtriser l'abondance de la langue. Si vous le souhaitez, envoyez un de nos professeurs apprendre la méthode de Zolotov.
Que le Seigneur aide sa servante Elizabeth et qu'il la protège des sombres batailles.
Vous pouvez rire de ce qu’on appelle les présages. Mais parfois, le sens y est caché, même si le lien entre ce qui précède et ce qui suit n'est pas clair. L'oiseau arrive au printemps et s'envole à l'automne, parfois plus tôt, parfois plus tard : et il s'avère qu'il semblait avoir prévu quel genre de temps allait suivre. Non sans expérience, c'était le signe que l'apparence inhabituelle et l'impudence des animaux étaient de mauvais augure.
Il me manque mon livre de lecture chrétienne pour le mois de juillet. L'ai-je oubliée dans la Laure et au monastère ? Dis-moi de regarder dans mes cellules.
Je me suis aussi souvenu de l'affaire. En votre nom, la religieuse Thomaida est venue me voir, qui a quitté le monastère de Goritsky et vit depuis longtemps à Kashira dans l'espoir d'un futur monastère. Elle appelle la religieuse de Khotkovo Madeleine sur le même chemin, lui disant que vous l'approuvez également. Est-ce vrai ?
Voici autre chose. L'abbesse de Khotkovskaya a suscité le désir et l'espoir de la route brisée (autoroute). Certains promettent, certains ont déjà donné de l'argent. Je voulais en parler avec le gouverneur général : mais je suis tombé malade ; et hier encore, j'ai pu lui parler. En passant, je lui ai exprimé la crainte que si nous remettions le problème aux ingénieurs et leur argent entre leurs mains, les coûts pourraient s'élever bien au-delà de nos hypothèses. Il faut donc demander au gestionnaire des voies de communication qu'il était supervisé, et l'affaire était entre nos mains : mais est-ce fiable ? Par ailleurs, il a déclaré que certains propriétaires fonciers n'acceptent pas que la route soit redressée sur leurs terres ; promis de leur parler. Mais là aussi, on craint qu’ils n’exigent des récompenses. Pensez-y et dites-moi votre avis : faut-il se mettre au travail pour ne pas se tromper.
Envoyez la lettre ci-jointe à l'abbesse.
Merci, Père Vice-roi, pour la bénédiction de la fête de Saint Nikon. Je crois que cela m'apportera des bénédictions et de la santé.
Dieu m'a donné la permission de célébrer sa journée avec un service sacré.
Si vous le souhaitez, j’écrirai à M. Diaghilev.
Préparez-vous, comme vous le pensez, à Saint-Pétersbourg et rendez-moi visite en chemin. Alors parlons-en là-bas.
Aujourd'hui, un inconnu, mais, comme il le dit, qui était avec moi auparavant, attristé par la mort de sa femme, est venu me parler de sa tristesse et m'a apporté un tapis. Quand j'ai dit que je n'en voyais pas la raison, il a répondu : bien qu'envoyez au monastère et priez pour les défuntes Anna, Nadezhda et Varvara. J'ai accepté cela, et avec le Père. J'envoie un tapis à Abel.
Il y a beaucoup de tristesse dans nos affaires. Par exemple, les schismatiques et leurs protecteurs ont influencé nombre de leurs coreligionnaires et les ont forcés à écrire au gouverneur général qu'ils n'étaient pas affiliés à l'Église, en admettant qu'ils y avaient souscrit ; avouant par conséquent que, par de fausses souscriptions, ils obtinrent par faux le droit de marchand, et qu'ils en usèrent pendant deux ans. Les autorités n'y prêtèrent aucune attention, mais commencèrent à rechercher des preuves démontrant qu'elles n'étaient pas annexées. Ce qui s'est passé? L'homme a signé son désir d'adhérer, il admet qu'il était dans l'église et que des prières ont été lues sur lui, puis d'après les documents, il ressort clairement qu'il a enterré son père décédé dans une église de la même foi, baptisé des enfants et communiqué les saints mystères, et qu'il était en confession ; et tout dit qu'il n'est pas connecté. Un autre a signé une pétition pour ouvrir une église Edinoverie au cimetière de Rogozhskoye ; a écrit un essai pour la défense de la même foi contre le schisme, et cet essai, signé de sa propre main, a été soumis au Consistoire : mais il continue de dire qu'il n'est pas annexé.
On dit que ces gens, même si cette affaire est portée devant la chambre criminelle, espèrent des acquittements pour eux-mêmes et des accusations pour les prêtres. Tout le monde dit qu'ils prouvent leurs actes avec de l'argent ; mais il n'y a personne qui accuse.
Paix dans le Seigneur au père vicaire et aux frères des monastères.
Merci, Père Vice-roi, pour votre souci philanthropique pour ma vieillesse. La fenêtre nord de l'autel de mon église et la fenêtre nord près de la place des robes sont déjà recouvertes de boucliers en bois et en feutre. Mais dans l'église il y a aussi deux fenêtres au nord et deux à l'ouest ; et cette transparence n'a pas un effet favorable sur moi. Vu l’état de mon corps, je doute des bienfaits de se frotter le corps avec de la laine grossière, et en plus, ce n’est pas pratique de le faire moi-même ; mais je n’aime pas les mains des autres sur mon corps. Je vais penser à me forcer.
J'envoie deux billets pour 50 roubles. et 30 frotter. au monastère On dit que le déposant est mort depuis longtemps ; les billets sont allés dans différents monastères, et finalement ils me les ont apportés.
Prenez mon argent 150 ou 175 roubles. et le 1er décembre distribuez aux ministres, aux pauvres et aux pauvres ; quelque chose pour les étudiants aussi, si vous le pensez.
J'envoie une description du nouveau palais. À la bibliothèque Lavra ou Alexandre ? Donnez une réponse à cela et faites-le.
Ceux qui viennent de Saint-Pétersbourg disent qu'on parle beaucoup d'un changement dans la situation des paysans. Et à deux reprises, ils m'ont dit, mais je ne sais pas de quelle source ils ont obtenu l'information, que le moine Serge était apparu au souverain empereur et avait donné des instructions de ne pas le faire. Que le Seigneur garde le cœur du Tsar entre ses mains et qu’il fasse en sorte que ce soit bon et utile.
Paix au père vice-roi et aux frères.
J'ai honte d'écrire à M. Diaghilev son nom sans patronyme. Le hiérodiacre qui était avec lui devrait le savoir. Demandez-moi et écrivez-moi. Et son rang est-il correctement indiqué par vous ?
Écrivez sur la contribution de Larin selon laquelle il a été chargé de réparer la robe délabrée derrière le sanctuaire. Mais sur quoi porte cette robe ?
La demande de la religieuse Thomaida présente une difficulté. De quel droit laissons-nous partir la religieuse Madeleine de Khotkovo demander la création d'un monastère dans un diocèse étranger et, de plus, sans savoir comment les autorités diocésaines là-bas considéreront cela ? Qui sait si l'affaire sera traitée avec sagesse et si la religieuse Madeleine ne causera pas confusion et troubles, comme feu le Hiérodiacre Grégoire ? Afin de nous éloigner de ces difficultés et de ne pas gêner le travail de Thomaida, je lui ai suggéré que la religieuse Madeleine déménage au monastère de Toula et qu'elle y agisse selon le consentement et les instructions de l'Éminence, ce qui serait plus correct et plus pratique, et ne donnerait pas à l'Éminence de Toula l'idée désagréable, peut-être pour lui, que des étrangers construisaient un monastère dans son diocèse.
Aujourd'hui j'ai vu mon nouveau Eminence Caucasien 14. Il se sent bien et se met au travail avec détermination. J'ai déjà choisi un nouveau recteur du séminaire et un inspecteur et secrétaire du Consistoire. Il se réjouit de la faveur de l'évêque de Novgorod à son égard. Mais il y a aussi une triste nouvelle qu’il confirme. Concernant les moines d'Optina envoyés à la mission de Jérusalem, il pense qu'il serait préférable de les garder sous la direction expérimentée de l'ancien Macaire afin de les utiliser pour maintenir et propager le bon monachisme en Russie. C'est peut-être vrai. Il y en aura peut-être d'autres pour Jérusalem.
Par les prières des saints Pierre, Alexis, Jonas et Philippe, et de nos vénérables pères Sergius et Nikon, que la bénédiction du Seigneur vienne au père vicaire et demeure sur lui.
A 14 heures, alors que ma faiblesse exige une position tranquille et une lecture facile, faute d'autre temps, je vous écris, Père Vice-roi, et vous remercie pour les renseignements sur votre voyage. Que le Seigneur le gère en paix, pour le bénéfice du monastère.
Je ne sais pas de quel type de stauropégie vous parlez, et on ne m’a pas posé de questions à ce sujet. J'ai un cas, selon les informations de M. Ignatiev, concernant l'absence de sacerdoce, bien que retardé, que je m'empresse de présenter prochainement au Saint-Synode. Je n'ai aucune idée de la stauropégie. Si vous entendez quelque chose de plus clair, écrivez-moi.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et aux frères des monastères.
Je vous remercie sincèrement, Père Vice-roi, pour votre travail pour la Laure et pour votre aide, moi qui suis malade. C’est la miséricorde de Dieu que vous soyez apparu si opportun à un moment difficile pour moi. Avec un autre médecin, la lutte contre la maladie aurait probablement duré plus longtemps. Maintenant, j'espère que pendant les fêtes dans les églises, vous bénirez Dieu le Seigneur depuis la fontaine d'Israël.
J'ai écrit à M. Vishnevsky ; et a donné ce qui a été écrit au doyen.
C'est dommage que vous et les officiels vous soyez séparés. A son départ, il faudrait envoyer quelqu'un de la Laure pour vous rattraper en route, ou avertir Moscou s'il y arrivait avant votre départ.
Que le Seigneur vous accorde la joie de glorifier la Nativité du Seigneur Sauveur, avec la voix pure d'un ange, avec le cœur humble des bergers de Bethléem. Priez pour que mon indignité ne soit pas privée de cette joie.
Après un verre d'eau gazeuse le matin devant vous, j'en ai bu un autre à 17 heures sans bénéfice notable. Aujourd'hui, un instinct me demandait de boire du thé aux amandes : et, d'ailleurs, l'effet de la magnésie que j'avais prise autrefois, et qui semblait inachevé, se terminait pour moi par un soulagement palpable. Hier, la nuit et le matin, des douleurs aux dents et aux gencives sont apparues de temps en temps ; le côté gauche de la tête ressentait une certaine douleur lorsqu'on le touchait ; et tout le côté gauche du corps était faible : maintenant tout se rapproche de sa position normale.
À l'aide du papier ci-joint, dites au trésorier de me donner 3 roubles. Avec. et a rendu le certificat.
En même temps, je joins une contribution au monastère de 100 roubles. Avec.
Lisez le cahier ci-joint et dites-moi votre avis.
J'ai écrit à la hâte, avec un œil endolori, et j'ai hésité à envoyer : mais j'ai décidé d'envoyer, disant à l'évêque de Novgorod que s'il trouvait les hypothèses douteuses, il ne le montrerait pas aux autres. Il décida de l'envoyer rapidement car s'il y avait du retard, même ce qui pourrait être utile ne servirait à rien.
Les heures et les services de prière dans la chapelle schismatique étaient servis à Gorodets par un ancien de la même foi : et le Saint-Synode, n'ayant pas résolu ce problème auparavant en raison de l'échec de la présentation de la question, en a examiné l'accomplissement sans controverse.
L'autorisation pendant la confession d'accepter d'adhérer à l'Église orthodoxe sans rite spécial était auparavant autorisée en cas de maladie. Or, ceci est supposé uniquement sans limitation par condition.
Peut-être que les schismatiques ne seront pas d’accord. Cela ne me dérange pas. Plus l’Église était indulgente, plus elle avait raison face à leur insubordination.
Renvoyez le carnet dans les plus brefs délais par les bons moyens.
C'est avec consolation que je vous entends, Père Vice-roi, ainsi que les frères glorifier le Seigneur Né, en entendant ma mesure, et je vous remercie sincèrement.
J'invoque sur vous la bénédiction de Dieu pour le nouvel été. Priez, et prions, que le Seigneur ajoute plus de miséricorde envers nous, qui avons beaucoup péché, que son intimidation nous réveille pour le mieux, et qu'il ne nous réprimande pas avec rage, mais nous punisse avec colère.
J’avais mal aux yeux avant les vacances, et maintenant je ne me suis pas complètement calmé.
L'évêque de Kiev m'a écrit pour la dernière fois le 26 novembre et m'a dit, à mon indignité, qu'il m'aimait de l'amour du Christ.
Cette bénédiction me réconforte, mais la privation après de nombreuses années de communication fraternelle est triste. Dans les moments difficiles pour moi, il ne m'a pas laissé des mots de partage et de consolation. Dans les affaires difficiles, je me tournais utilement vers ses conseils. La paix soit sur lui !
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères.
Merci pour votre mot rassurant concernant le projet Edinoverie. Je n'ai aucun droit à l'approbation. J'avais besoin de me débarrasser de tout doute quant à savoir si je faisais preuve de condescendance envers les enfants de la désobéissance au-delà de ce qui était dû.
Je n'ai rien à ce sujet de Saint-Pétersbourg : bien qu'il soit déjà temps pour une réponse ou pour une nouvelle question, et que les circonstances ne devraient pas inciter à retarder.
La description de la mort du souverain de Kiev, rapportée par l'étudiant, est réconfortante. Lors du service du Grand Samedi, il a probablement chanté le canon chanté lors de l'enterrement des évêques.
Que le Seigneur accomplisse sa parole concernant la nouvelle dispensation des paysans.
En Autriche, la nouvelle organisation paysanne, à laquelle la nôtre veut ressembler, n'a pas réussi. Certaines terres, qui étaient cultivées sous l'autorité des propriétaires fonciers, restent incultes en raison de la liberté des paysans. Les domaines repris par les paysans sont vendus aux enchères pour non-paiement des impôts ; En conséquence, la mendicité augmente.
Mais il semble que la situation aurait pu être meilleure pour nous si les bons propriétaires fonciers avaient bien expliqué la situation aux paysans et conclu des accords réfléchis avec eux. Un propriétaire foncier appela les anciens de ses paysans et leur fit lire ce qui était proposé par le gouvernement ; et, bien que leur premier mot ait été : mieux vaut l'ancienne méthode, mais voyant la nécessité, ils ont commencé à parler d'un accord. Le propriétaire foncier leur offrit les domaines non pas contre rançon, mais en cadeau ; puis il détermina quelle superficie de terre il leur donnerait à cultiver, avec quel paiement pour la dîme, et il se proposa de l'engager pour cultiver la terre labourée du propriétaire ; et eux, d'accord sur d'autres choses, dirent à propos du dernier article : non, maître, vous ferez faillite ; embaucher des personnes gratuites coûtera cher ; et dites-nous de traiter ce partage pour vous comme avant ; Ce n'est pas difficile pour nous. Poursuivant ainsi l'accord, ils élaborèrent des règles dans lesquelles ils prenaient des précautions contre le désordre dû à leur propre volonté. Si les meilleurs avaient abordé cette question de cette manière, même les pires auraient pu la régler avec moins de crainte du mal. Mais combien comprendront et essaieront ?
Mais suite à votre lettre de Kiev, j'ai reçu hier une lettre du recteur de l'Académie de Kiev, qui ne confirme pas ce que l'étudiant a écrit.
Je vous envoie cette lettre, et en passant la dernière lettre de Mgr et une dépêche télégraphique concernant un décès. Rendez-moi tout cela : car je n'ai pas encore répondu au recteur.
J'ai commencé à écrire cette lettre le matin ; et ils ont tout arraché ; c'est maintenant la fin de la première heure ; et la secrétaire attend.
Je renvoie la lettre de l'étudiant.
Paix du Seigneur au père vicaire et aux frères des monastères.
On peut imaginer le moine Agapit pour l'ordination, mais pas pour la prochaine résurrection. Cet hiver, ils me ceindront plus d'une fois et me conduiront à la consécration des églises : et ainsi de suite dimanche prochain. Vous pouvez envoyer Agapit le mercredi prochain, jour où je propose d'accomplir le devoir du quarantième jour selon le souverain de Kiev, ou déjà pendant le Carême. –
J’ai eu l’occasion de mentionner les expressions des conversations de Vladyka Novogorodsky que vous connaissez, et j’ai eu l’audace de lui en parler dans une lettre 15. Il l’a accepté gracieusement. Il est dommage qu'il y ait un mécontentement à l'égard de la communication fraternelle entre les frères.
Je n’ai même pas pensé à toucher aux affaires des paysans. Et ce ne sont pas mes affaires, et il est difficile d’imaginer ce qui pourrait être fait de manière fiable, quand l’affaire est en cours, ce n’est pas pratique de revenir, les acteurs appelés ne voient pas quoi faire et il n’y a pas d’unité entre eux. Nous devons prier pour que le Seigneur les guide vers ce qui est vrai et utile. Quelqu'un dit que la noblesse ne connaît pas le sujet qui lui est proposé et souhaite publier une revue pour son instruction. Quand viendra cette instruction alors que les travaux ont déjà commencé et devraient être achevés dans peu de temps ? –
A la fin des vingt-cinq ans de règne du défunt empereur, on m'envoya de Saint-Pétersbourg une lettre sans titre, écrite par une dame, dans laquelle on me persuada d'inciter les patriotes à offrir à l'empereur un titre honorifique. J'ai reçu ces jours-ci la lettre ci-jointe que, après lecture, je vous demande de nous retourner. Cela ne veut-il pas dire qu'ici, comme autrefois en France, il y a des femmes prêtes à prêcher une république communiste ? –
Un officier inconnu envoya, avec une lettre dénonçant la corruption de notre littérature, une feuille d'illustration dans laquelle sont décrits sur une page Humbert et la libération par Pie IX du rebelle de leur château du Saint-Ange : et au milieu de cette feuille est tracée une large croix et dans elle est représentée la tête du Précurseur en haut, la Dernière Cène au milieu et en bas la tête du Sauveur, qui est également indiquée sous la feuille. Est-il possible de penser que cela est dû à la bêtise et non à de mauvaises intentions ? – Je ne sais pas pourquoi ils n’ont pas envoyé ceci à l’évêque de Novgorod, dans le diocèse duquel l’Illustration est publiée. Si j’écris à ce sujet, je me mêlerai des affaires d’autrui : et le silence ne sera guère juste. –
Aujourd'hui, l'Éminence Kamchatsky est venue me rendre visite. Il ne m'a pas plu avec des nouvelles de Saint-Pétersbourg.
Il veut aller à la Laure, et probablement lundi prochain. Acceptez-le comme le devoir l'exige et bénissez-le avec une icône du monastère et de l'abbé.
Salutations à la veille du Carême. Béni soit l'entrée et la procession joyeuse, et le fruit de l'exploit nourrissant et joyeux pour l'âme. Que vos prières me réveillent de la paresse.
Agapit revient en tant que hiérodiacre. Son ordination suivait désormais la consécration de l'Église : parce qu'on ne voulait pas le garder à Moscou.
Je vous renvoie une lettre dans laquelle les paroles sur la dispensation spirituelle encouragent la confiance dans les paroles de prévoyance. Et ce que nous voyons avec l’œil de l’observation et de la compréhension ordinaires correspond malheureusement aux menaces du don de perspicacité. Nous avons péché, nous sommes sans loi : mais ne nous trahissez pas jusqu'au bout, ô Dieu de nos pères.
J'aimerais connaître les réponses attendues aux questions.
Un livre sur les relations de l'Église romaine avec les autres, un essai, selon la page de titre, d'Avdi Vostokov, et en fait du très révérend Anatoly, serait utile s'il était écrit avec la diligence requise. Mais il y a des oublis qui affaiblissent la confiance en lui et fournissent des armes aux ennemis de l’Orthodoxie. Par exemple, il attribue au Sultan l’approbation de l’élection du patriarche comme Divin. Et voici les choses étranges à propos de ce livre. Cet ouvrage est théologique, polémique, et nécessite donc un examen théologique particulièrement attentif : mais il a été censuré par un laïc, Karpov. Ils assurent que cent membres du Saint-Synode ont lu ce livre avant de l'imprimer et l'ont approuvé : et lorsque, après l'impression, les erreurs qu'il contenait leur furent montrées, ils les reconnurent si importants que cela eut un effet néfaste sur l'opinion de la dignité de l'auteur.
Après avoir lu ce livre, rendez-le-nous : peut-être en aurai-je à nouveau besoin. De plus, je ne l'ai pas encore lu entièrement, mais je l'ai seulement survolé par endroits.
J'ai demandé une lettre concernant le mariage en supposant que l'autorisation était donnée sur la note qui vous est arrivée ensuite et qui vous a été transmise. Il s’est avéré que j’avais l’intention de le faire et je pensais que cela avait déjà été fait. C'est ma mémoire. Donnez la note avec la résolution envoyée à l'église pour une recherche et récupérez la lettre à partir de là. –
Pardonnez-moi, je ne pense pas avoir commis d’erreur en subordonnant mon projet au raisonnement de mon aîné. Je ne mesure pas qu’en demandant l’aide de Dieu et par la foi, ce qui est demandé sera littéralement accompli. J’ai invoqué l’aide de Dieu à l’intercession des saints : mais je ne sais pas si Dieu voulait me montrer de l’aide, et de quelle sorte, ou me laisser à mes pensées, pour que quelqu’un d’autre les corrige plus tard à mon humilité. Si l'affaire ne dépendait que de moi : alors, ayant appelé Dieu à l'aide, je devais agir, livrant l'affaire à la volonté de Dieu. Et quand l’affaire aurait dû être subordonnée au raisonnement d’autrui, je ne pense pas que le droit de défendre sa pensée ait été renforcé. De plus, je n'étais moi-même pas exempt de doutes sur la faisabilité du projet, alors qu'il y avait déjà une expérience selon laquelle on disait aux schismatiques au nom d'une figure d'autorité : n'acceptez rien, et ils l'acceptèrent si bien qu'ils n'acceptèrent même pas de signer en entendant ce qui leur était annoncé par le Haut commandement.
Bénédiction, paix et santé de Dieu au père vice-roi.
En demandant auparavant l'intercession de saint Serge auprès de Dieu, je vous demande de ne pas négliger les moyens de prévention et de guérison rapide. –
Andreï Nikolaïevitch écrit que Mikhaïlo Nikolaïevitch a présenté son avis pour donner à la Laure 1 200 acres de forêt aux endroits que vous avez indiqués. Que le Seigneur incline le cœur du Tsar à l’affirmation. –
Je n'ai reçu aucune pétition ni rumeur de désaccord de la part des monastères de Pesnosha. Vous ferez une bonne action si vous visitez le monastère et veillez à la protection ou au rétablissement de la paix.
Les gens qui connaissent le sujet et qui ont du pouvoir et de la voix affirment que les ordres concernant l'armée et la garde intérieure peuvent entraîner des difficultés. Pourquoi leur voix ne s'élève pas, ce n'est pas à nous de juger : notre tâche est de prier pour la paix du roi et du royaume. Que le Seigneur nous donne des livres de prières forts, très nécessaires dans le temps et en remplacement de notre faiblesse.
J'ai eu un général qui, à une certaine époque, soutenait avec force que les chemins de fer devaient être construits avec nos propres moyens et que ces moyens seraient trouvés. Ils ne l’ont pas écouté ; parce qu’ils ne s’attendaient pas à avoir de l’argent et qu’ils attendaient davantage de compétences chez les ingénieurs étrangers. Maintenant, il s’avère que les étrangers construisent avec notre argent, ils construisent mal et donc, pour améliorer les choses, ils engagent nos ingénieurs. –
À propos de la conservation de saint. Je m'occupe depuis longtemps des reliques de l'auberge des Blachernes ; et dans un cas, une ordonnance a été rendue pour limiter l'arbitraire. Mais j'ai hésité à exiger directement les clés de Gavriil Petrovich, de peur qu'il n'impose cette exigence à l'abbesse et que la paix entre eux, qui est encore rare, ne diminue encore. Par conséquent, ces jours-ci, lorsque j'ai vu Gabriel Pavlovich, je m'excuse, je vous ai confié cette affaire, en vous disant que le doyen m'avait entendu et m'avait parlé de la conservation des reliques de Saint-Pierre d'une personne du monde et de ce qui devait être corrigé. Il répondit qu'il était un ancien très pieux et prudent, et que les femmes d'église assignaient à St. des reliques, gentilles, mais pas très diligentes pour aller à l'église. Finalement, il a accepté de remettre les clés au prêtre, qui arrive tôt à l'église et a la commodité d'ouvrir et de verrouiller les arches. Je m'y suis arrêté jusqu'à nouvel ordre.
J'ai appris que là, les novices marchent jusqu'au clocher sur le toit de l'église, avec le risque que le vent les emporte ou qu'ils glissent et tombent. Étrange structure du bâtiment ! J'ai suggéré à G.P. installez une balustrade : il dit que ce sera moche et propose une corde, ce qui ne satisfera probablement pas. J'ai de nouveau proposé de placer une main courante en bois sur des supports clairsemés : il s'est tu.
Il se plaint du manque de propreté dans l'église. L'abbesse envoie plusieurs sœurs pour garder l'église propre : mais il n'y a personne pour rembourser le défaut. Il pense qu'il vaudrait mieux nommer une sœur spéciale pour chaque limite, et exiger d'elle la surveillance de la pureté.
Écririez-vous à ce sujet à l'abbesse des Blachernes ou feriez-vous une halte au monastère de Pesnosh lors d'un voyage ? La paix soit avec toi et tes frères.
Pardonnez-moi de ne pas écrire depuis longtemps : il me manque beaucoup de choses qu'on attend de moi.
Lisez le sermon 16 ci-joint et rendez-le-moi, ou donnez-le au P. au recteur, comme vous en jugerez.
J'envoie un message concernant l'octroi le plus miséricordieux de forêts à la Laure. J'ai réfléchi à ceci : je voudrais prier dans la Laure avec tous les frères pour le Souverain Empereur et la Souveraine Impératrice : Mais je ressens douloureusement l'effet du froid actuel même dans ma cellule, et donc je me vois complètement incapable d'entreprendre le voyage. Je ne suis pas libre d'écrire parce que ma main me fait mal, elle est enrhumée pour le bien de ceux qui demandent des bénédictions dans le froid. –
La mort de Vasily Dmitrievich 17 fut rapide, mais pas soudaine, car avant cela, il jeûnait et communiquait les Saints Mystères. « Cette privation est aussi dommage pour les plus pieux : une personne pieuse près d’eux n’est pas moins utile qu’une personne sage et forte. » –
Dans une conversation spirituelle, il y a certainement des mots qu'il ne serait pas souhaitable d'y rencontrer. C’est, à mon avis, l’histoire du tailleur sur ses aventures ivres.
Jugez-moi de ce que j'ai rencontré. Le capitaine Emelyan Danilov est venu vers moi et m'a montré son écriture dans laquelle il déclare avoir vu le Seigneur, et de lui il a reçu l'ordre de l'annoncer au tsar, aux métropolitains, aux évêques, aux boyards et autres. Esaul dit qu'il était à Saint-Pétersbourg, que son manuscrit était entre les mains de l'évêque de Novgorod pendant six jours ; qu'alors l'esaul vit le souverain empereur, et lui présenta son manuscrit par les mains de l'adjudant général ou de l'aide de camp. J'ai ordonné que la commande elle-même soit copiée, mais littéralement, seuls deux articles ont été copiés et leur contenu a été brièvement copié des autres. Je vous envoie cet extrait. Yesaul prit alors son passeport et partit pour Jérusalem. Il parle de son ambassade avec calme et indifférence, comme quelqu’un qui apporte la lettre de quelqu’un d’autre. J'ai demandé : le métropolite de Novgorod lui a-t-il parlé, et quoi ? - Il a répondu : rien ; Que doit-il me dire, pécheur ? - Je veux connaître votre raisonnement.
J'envoie un autre sermon 18. Rendez-le au P. au recteur à sa discrétion, et dire qu'il a déjà été pris pour impression dans les relevés.
Bénédiction du Seigneur au père gouverneur et aux frères des monastères.
Merci d'avoir pris soin de Sergievsky 19. Dites-lui qu'il y aura de la place pour lui.
Merci pour la discussion sur les visions, qui a été donnée par hasard à Esaul. Il est évident que dans son manuscrit il y a un mélange de ses conceptions personnelles ; et d'autres choses auraient pu être suscitées en lui par la rumeur, comme la revendication de la libération des paysans. Mais il a des pensées difficiles à imaginer nées dans la tête d’un cosaque. Comment lui est venue à l’esprit l’idée originale que la multiplication des nobles, sans fin, devait finalement produire des milliers de mendiants, avec des prétentions à la noblesse de quatrième classe, grâce à laquelle l’avantage est préservé et les excès sont éliminés ? Il me semble que dans ce phénomène il y a quelque chose qui vient de la providence de Dieu, qui ne nous envoie pas des prophètes parfaits, pour que nous ne nous rendions pas plus coupables en n'y prêtant pas attention, mais permet à certaines personnes d'un état spirituel mixte de nous convaincre au nom de Dieu, par lequel nous avons la possibilité de nous éveiller et de ne pas tomber sous le châtiment ; cependant, leur inattention n'est pas un péché très grave, en partie excusé par leur condition mixte. –
Maintenant, je pense répondre au procureur général au sujet de la miséricorde royale : et il sera possible de la transmettre au Saint-Synode lorsque la volonté la plus élevée sera accomplie. L'idée me vient d'écrire un mot de remerciement au Souverain Empereur et à l'Impératrice : mais je doute que je doive les ennuyer avec cela ; ou mieux encore, merci en silence.
26 février. Cette heure a ouvert ta lettre du 21ème jour : car hier je viens de recevoir le ballot dans lequel elle se trouvait.
Vous pouvez envoyer vos protégés, si vous en avez le temps, tous deux avant samedi : car j'ai l'intention de servir samedi et dimanche. Et si vous n’avez pas le temps, alors un pour ça et l’autre pour dimanche prochain.
Envoyez-moi 100 roubles aux frères Vysokovsky qui ont souffert de l'incendie.
Paix au père vice-roi et aux frères. Merci pour la visite des monastères et pour les renseignements.
J'aimerais avoir un rapport spécial sur l'auberge des Blachernes, qui a été trouvée dans un endroit typique du monastère. Cela peut convenir dans le cas de l’idée de transformer une auberge en monastère. –
L'idée de retirer les cloches au sol va grandement contrarier Gabriel Pavlovich. Est-il vraiment impossible d'aménager un passage pratique vers le clocher ? –
J'ai besoin d'icônes en émail, surtout les petites. Envoyez-le-moi avec mon argent : en attendant, pourriez-vous m'en envoyer quelques-uns tout prêts ?
Dans le monastère Pesnoshsky, ne faudrait-il pas découvrir et éliminer l'instigateur de la foule ? –
Après un certain temps, il n'est pas superflu de se renseigner auprès du constructeur si le monde a été complètement restauré.
Obtenez maintenant la relation du graphique dans lequel les parcelles sont nommées, les données les plus gracieuses de la Laure. Le Ministre notifie que l'arrêté a été pris. Est-il arrivé ? Ne faudrait-il pas le démonter ? Ne devrions-nous pas immédiatement avertir les autorités locales afin qu'elles ne touchent pas à ce qui a été donné ? Jugez et faites ce qui est nécessaire ; et si tu as besoin de quelque chose de moi, imagine-le.
Vous voulez me remercier d'intercéder pour la forêt. C'est bien plus juste qu'il vous appartienne. Vous avez suggéré une idée que je ne sais pas si j’aurais décidé de mettre en œuvre si elle n’avait pas fait le tour et m’était venue de Saint-Pétersbourg. Lorsque la forêt est acceptée, il faut ordonner que la bonne action de l'Empereur Souverain se poursuive sans interruption et sans fin.
Pendant longtemps, je n'ai pas pu écrire notre gratitude au Souverain Empereur et à l'Impératrice, à cause de l'embarras quotidien des gens et des affaires quotidiennes. Il semblait nécessaire de montrer dans une bonne action non seulement de la miséricorde, mais aussi du bénéfice : mais d'un autre côté, je ne voulais pas exprimer ce qui se passait dans notre pays. Finalement, j'ai écrit sans laisser de côté ma première pensée. Puis, alors que je me demandais s'il fallait envoyer ce qui était écrit ainsi, j'ai lu dans le journal étranger Nord (Nord) dans une lettre de Russie ce qui suit : ils disaient que la richesse des églises et des monastères russes serait utilisée pour racheter de petits domaines. Après cela, j’ai considéré ce que j’avais écrit comme inutile et je l’ai envoyé.
Ensuite, j'ai reçu une sévère réprimande de la part d'Andreï Nikolaïevitch 20 pour ne pas avoir remercié le ministre pendant longtemps. C'est vrai que ce n'est pas bien. J'avais toujours l'intention de lui écrire, oubliant que c'était lui, et non le procureur général, qui m'avait notifié la concession de la forêt. Hier, j'ai écrit à Mikhaïl Nikolaïevitch pour le remercier en mon nom et en celui de la Laure.
Je ne sais pas quoi faire du fait que je ne suis pas assez au travail et que je suis en retard à bien des égards. Il semble que ce ne serait pas mal s'ils me viraient. Priez pour moi.
Juste pour votre curiosité, je vous envoie le projet déjeuner et le projet partition. Cela semble être une démonstration d’aspirations politiques secrètes. Mais ceux qui ont besoin de le remarquer plus que les autres ne le remarquent pas suffisamment.
Du Seigneur paix au père vice-roi et aux frères.
Répondez-moi au plus vite au document ci-joint concernant le déclassement des icônes Korsun dans la cathédrale de l'Assomption. Poshekhonov est un schismatique ; et était en conflit avec le défunt évêque de Kiev au sujet d'écritures murales dans la cathédrale Sainte-Sophie. Il vaudrait mieux ne pas lui confier l'affaire. Mais est-il commode de le confier au nôtre, et cela nous satisfera-t-il ? Sur les icônes, Korsun est couvert par Moscou ; et ils ne me paraissent pas agréables : mais cette chose même de la liste ne serait-elle pas attribuée à ceux qui l’ont copiée ? –
Il fallait crier auprès de l'Eminence locale au sujet du cas de Tomsk. J'écrirai à Saint-Pétersbourg.
Il y a plus d'une énigme à propos de l'affaire Deveevsky. L'Éminence de Nijni Novgorod, ayant été reçue fraternellement par moi, ne m'a alors pas écrit. A la demande du général Akhmatov, j'ai écrit sur son cas au révérend Nijni Novgorod, et lui, en me répondant, m'a posé la question : devrait-il prononcer un discours au Comité sur les paysans. Ce serait une autre affaire s'il posait des questions sur une question qui devait être tranchée selon les règles ou les coutumes de l'Église : il aurait davantage le droit d'exiger une réponse de ma part. Mais cette question aléatoire, exigeant des considérations locales, pourquoi pourrais-je la résoudre mieux que lui ? "Cependant, je voulais répondre, mais j'ai hésité, et il a écrit à Andrei Nikolaevich à mon sujet, comme il l'a dit, une plainte amère sur la raison pour laquelle je n'ai pas répondu 21." Après cela, pouvons-nous nous attendre à ce qu’il accepte bien mes paroles ? D'ailleurs, j'ai mis en garde l'Éminence contre Joseph dès notre rencontre : mais alors qu'il agit désormais contrairement à cela, peut-on espérer que maintenant, malgré lui, il écoutera les rappels concernant le renvoi de Joseph ? Voici une autre circonstance nouvelle. Le patron de Diveyevo demande à aller avec 12 sœurs au foyer des Blachernes.
Je lui ai dit de répondre, premièrement, que je lui souhaite l’aide de Dieu pour soutenir l’amélioration du monastère de Diveyevo, mais en cas de besoin, nous sommes disposés à les recevoir, mais nous n’avons pas de locaux. L'abbesse des Blachernes dit qu'ils peuvent venir se construire des maisons. Alors, faut-il écrire à l'Éminence, ou attendre de voir ce qui se passe ? Je ne refuserai pas d'écrire si vous pensez que cela peut encore être utile.
Que la tendresse en communion avec la passion du Christ et la joie de la résurrection du Seigneur vous soient accordées, père vicaire, et à vos frères.
J'ai écrit à Saint-Pétersbourg pour expliquer la raison pour laquelle j'avais confié la peinture des icônes à l'artiste de la Laure et j'ai demandé une notification décisive si cela serait accepté. De plus, j'ai dit que certains préparatifs étaient en cours pour gagner du temps.
Quelques questions furent posées : mais je ne les proposai pas, car il eût été gênant pour l'Impératrice d'y répondre.
Elle vit les icônes en place d'un côté. J’ai donc décidé de tout faire tel quel, à l’exception des cadres argentés.
Ainsi, il n’est pas inutile de commencer immédiatement à fabriquer des planches.
Au père vice-roi et aux frères, une parole et un baiser : Le Christ est ressuscité !
Que la joie du Seigneur ressuscité habite vos cœurs et que la puissance de sa lumière ôte de votre âme tout ce qui obscurcit et accable.
Je vous remercie pour votre parole de prière pour moi, et je demande à nouveau vos prières, afin que je puisse encore être une petite partie de la compréhension et de la puissance de la résurrection du Seigneur.
Priez, Père Vicaire, saint Serge pour qu'il intercession devant le Seigneur en ces jours, afin que les tentations de l'Église soient satisfaites.
Les voix se font fortes en faveur des schismatiques. Une question à ce sujet m'a été adressée, entre autres, au début de cette année avec la nomination du 1er avril.
Je voulais choisir un bon moment pour dire en détail, à mon avis, la vérité, en me méfiant des objections. Chose étrange ! Toutes les journées se sont déroulées dans une telle captivité d'activités urgentes que je n'ai pas trouvé un jour ou plusieurs heures de réflexion libre. Je pensais aller à la Laure : mais je ne pensais pas que c'était faisable par temps froid. Je ne sais pas pourquoi il m’a semblé que la date limite était le 8 avril ; et ma dernière pensée fut : est-il possible de se retirer à la Laure d'ici la fin de cette semaine, de demander l'aide de saint Serge et de réfléchir. Soudain, le mercredi saint, j'ai reçu de Saint-Pétersbourg que la date limite était le 1er avril et qu'elle devait être précédée d'une réunion. Il ne me restait plus qu'à rédiger mon avis le soir même et à l'envoyer jeudi.
Remarque : La lettre n'indique pas l'heure à laquelle elle a été écrite ; conservé entre des lettres de 1858 avec une marque de main environ. le gouverneur, probablement à peu près au moment de la réception : « 27 mars ».
Merci pour les artos consacrés. Que le Seigneur vous accorde encore de participer à la joie de sa résurrection, et au-dessus de ceux qui se voilent, et surtout dans les jours sans soirée.
On m'a raconté comment un noble malade avait célébré Pâques, que sa mère de la province de Voronej avait amené à Moscou pour se faire soigner. Il avait un zèle particulier pour le moine Serge et, voyant son rétablissement peu fiable, suggéra à sa mère, en cas de décès, de le mettre à la Laure ou au monastère Alekseevsky. Plus tard, peut-être, avec l'idée que ce serait moins de travail pour la mère. Le matin de Pâques, il dit à sa mère qu'il remerciait Dieu d'avoir eu l'honneur de vivre jusqu'à ce jour radieux et d'être Christique avec la matière : qu'il lui restait 20 heures à vivre ; et qu'il devrait être placé dans le monastère Alekseevsky. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi il avait dit cela, il a répondu que le moine Serge lui était apparu, témoignant ainsi de sa faveur envers son zèle, et lui a raconté ce qu'il avait maintenant dit à sa mère. 20 heures plus tard, il est effectivement décédé. –
J'ai écrit sur les listes des icônes de la cathédrale de l'Assomption au secrétaire de l'Impératrice directement après avoir communiqué avec vous : mais je n'ai toujours pas de réponse. Et j'ai écrit que si Sa Majesté souhaitait mon accession, je m'attendrais à un commandement décisif.
Merci d'avoir porté votre humble demande à Saint Serge. Jeudi, le comte Alexandre Petrovitch est arrivé et m'a dit ce qu'il avait entendu avant son départ, à savoir que le défenseur le plus obstiné des schismatiques espérait être plus modéré. –
Dieu bénira ceux qui sont zélés pour la maison de la Sainte Trinité et de Saint Serge.
C'est tellement dommage pour le pauvre Joël qu'il ait ajouté un ajout à la longue leçon de patience !
Vous pouvez envoyer Ambroise et Mitrofan pour l'ordination en tant que hiérodiacres.
Si les datchas qui vous sont données possèdent des champs de foin qui étaient utilisés par les paysans de la colonie, vous devez alors les gérer tranquillement et avec précaution. Si vous les laissez utiliser gratuitement pendant un certain temps, ils accepteront plus tard cela comme leur droit et argumenteront. Par conséquent, il me semble que cette fois, ils devraient être autorisés à l'utiliser comme avant, mais en facturant une somme modique qui indiquerait notre droit. –
J'adresse mes lettres au Souverain Empereur et à l'Impératrice, à votre demande, pour pièce jointe au dossier.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et aux frères.
L'Impératrice nous confie le soin de dresser la liste des icônes Korsun de la cathédrale de l'Assomption. Mettez-vous au travail sans tarder. –
Les moines ne sont pas venus à un moment très opportun. Aujourd'hui, j'ai servi : mais ils n'étaient pas à temps pour cela. Ils devront attendre samedi et dimanche. –
Qu’avez-vous entendu parler de l’attribution des forêts ? La Chambre ne m'écrit pas. Ne devrais-je pas lui écrire ? –
Selon le décret sur la collecte pour la Palestine, il semble que vous n'ayez pas fait ce qui était prescrit. On m'a dit de poser les tasses. Un brouillon de votre commande est nécessaire à ce sujet. J'attends la même chose du Consistoire. –
Et je n’ai pas aimé la lettre de Jérusalem dans la conversation spirituelle. Une période terriblement sombre. Ceux qui semblent bien voir trébuchent aussi. On m'a demandé ce que je pensais des articles de la Conversation spirituelle contre le jésuite Gagarine. Je répondis que la première, comme introduction, était bonne : mais dans la seconde on ne peut approuver les reproches ; parce qu'ils ne font qu'irriter et ne prouvent rien. A cela, ils me répondirent que l'évêque lui-même ajoutait un mot. - Lequel? – Il a été écrit aux Jésuites : votre ordre : corrigé : votre ordre, méprisé de tous. Je reste d'avis qu'il vaudrait mieux ne pas corriger cela de cette façon. –
Priez pour l'Église orthodoxe, pour la Russie et enfin pour moi, pécheur.
Les moines reviennent en hiérodiacres. Ils semblent promettre de bonnes choses.
J'ai accepté de construire un deuxième étage. Mais il est nécessaire de restaurer solidement le mur endommagé pour qu'il puisse supporter le deuxième étage.
Concernant le cercle pour la Palestine, votre dernière hypothèse correspond au décret. Je renvoie le rapport pour des changements à cet égard.
Il est trop tôt pour penser aux monastères le long du fleuve Amour. Et ce qui est fait est fait avec beaucoup d’audace. Une autre question concernant la propriété de cette région n’est pas sans controverse.
Un rapport remarquable a été rédigé par le très révérend Eusèbe sur les étrangers de la région transbaïkalienne. Ils ne se sentent pas satisfaits de leurs convictions. Ceux qui se sont convertis au christianisme étaient autrefois détestés, mais maintenant ils les regardent avec calme. Ils commencent à respecter le christianisme. Pendant le voyage du très révérend, les femmes étrangères, lorsqu'elles se rencontraient, s'inclinaient jusqu'à lui, et si elles ne pouvaient lui baiser la main ou ses vêtements, elles embrassaient sa voiture. Il propose de leur former des missionnaires dans la mission chinoise : mais cela prendra beaucoup de temps. J'ai dit au comte de trouver des mesures plus rapides. Il a désormais trois missionnaires, dont l'un connaît mal la langue des étrangers, et deux ne la connaissent pas du tout, et siègent au Consistoire.
Les nouvelles concernant les orthodoxes en Turquie sont tristes ; et il y a du chagrin venant du sien. Le clergé grec en Bulgarie a expulsé la langue bulgare des villes et le sacerdoce slave. En conséquence, certains Bulgares urbains sont devenus d’une manière ou d’une autre Grecs et, par conséquent, l’unanimité avec les ruraux a été rompue. Mais la propagande latine tente de tirer profit de ce désaccord. Cela nous inquiète : mais il est aujourd’hui plus difficile d’agir qu’avant.
Tatyana Alekseevna Mukhanova envoie de l'air au monastère.
Demander au trésorier si je suis abonné cette année à la publication des Œuvres de Saint-Père ? S’il n’est pas inscrit : dites-lui de s’inscrire pour moi, comme l’année dernière, et donnez-moi mon argent.
Comment votre eau est-elle si forte alors que notre rivière Moscou s'est ouverte, dit-on, presque sans quitter ses rives ?
Que Dieu bénisse votre prudence dans la protection des biens de la Laure.
Procurez-moi sans tarder une icône pour le Grand-Duc Serge, afin que je puisse l'envoyer à temps. –
Nous avons dormi trop longtemps pendant l'action dans l'Est et nous nous sommes réveillés tard. Maintenant, ils voient qu'il n'est pas pratique d'agir ouvertement, ils veulent agir en secret : mais après avoir réfléchi à ce sujet, ils l'ont publié ; et le mot imprimé n'est plus un secret ; et par conséquent ils révélèrent eux-mêmes leurs pensées secrètes à leurs ennemis. Ils peuvent donc inciter les Turcs à contrecarrer les actes de philanthropie les plus simples. –
Il est difficile de faire du bien aux Bulgares, même s’ils étaient plus libres d’agir. Et puis, lorsqu’ils étaient forts, leur histoire était pleine de guerres civiles. Il existe désormais de nombreuses raisons de divisions ; et il n'y a aucune personne fiable en vue. L'exarque s'est avéré être un traître ; et l'archimandrite, qu'ils essayèrent de faire évêque, se révéla mal intentionné.
Que le grand Seigneur de la Maison sème de nouveaux champs, quand l'herbe de la terre est dans les vieux feux et demande elle-même une stricte récolte. –
Il me vient à l'esprit que d'ici le 29ème jour, il sera possible de visiter la Laure pendant quelques jours : mais je doute que le temps et la route soient pour moi. Je me demande si je ne préférerais pas rester là à faire quelque chose qui fait l’objet d’interférences à Moscou. –
J'ai reçu une dépêche télégraphique de l'évêque de Novgorod indiquant qu'il fallait un excellent hiéromoine pour Syr Darya ; et ils désignèrent un hiéromoine. J'ai répondu qu'il avait déjà quitté le diocèse. Ensuite, il a envoyé un ordre de sélection et d'envoi, afin qu'il arrive à Orenbourg le 10 mai. Mais à la suite du décret, le même jour, une dépêche fut reçue indiquant que le hiéromoine avait déjà été retrouvé et qu'il y aurait un autre décret pour ne pas exécuter le premier. Depuis quelques jours, il n'y a pas eu de deuxième décret : et je ne sais pas s'ils ont changé d'avis et s'ils ne doivent pas exécuter le premier. Juste au cas où, pourriez-vous m'indiquer quelqu'un qui est capable, ferme dans son comportement et qui a une certaine éducation ? – Ils ne parlent pas du type de service. C'est probablement dans la nouvelle forteresse avec un détachement militaire et autres.
Le sort du rescrit au bureau du procureur général du Saint-Synode. Cependant, le nouveau dirigeant de Kyiv mérite une parole aimable. Et le gouverneur écrivit au souverain empereur de ne pas le faire sortir de Géorgie. –
J’entends depuis longtemps que les chutes de glace dans les rivières sont de mauvais augure. Dans la rivière Moscou, comme on m'a dit, l'eau coulait d'abord sur la glace, puis la glace sur l'eau. Je ne sais pas si tout est remonté à la surface.
Vous m'avez incité avec des nouvelles amères. Je n'ai pas pensé à le dire jeudi prochain : mais maintenant je le veux, si le Seigneur le permet. 22
Il n'est pas pratique pour moi de quitter Moscou avant le 23ème jour. Ce jour-là, il y a un service à l'orphelinat : il faut y prier pour le chef de l'impératrice.
Essayez d'écrire sur le désert de Sarov maintenant.
J'ai déjà dit au procureur général qu'il n'était pas bon que les évêques démantelent les monastères pour les louer.
Il reçut les icônes, et ayant ouvert l'icône de la Sainte Trinité, il ne jugea pas nécessaire d'en ouvrir une autre. Je présenterai le premier : et je laisserai l'autre pour le besoin qui pourrait s'en présenter. –
Il y a de l'humilité dans le discours du très révérend Anthony 23. Comment cela ne l'a-t-il pas empêché d'appliquer avec autant d'audace à lui-même ce qui est sans précédent et divin ? Et comment l'ordonnateur, qui est hautement approuvé, ne lui a-t-il pas conseillé de corriger ce qu'il avait dit négligemment avant de le distribuer sous forme imprimée ? À plusieurs reprises maintenant, il me semble que le brouillard et les nuages s’épaississent au-dessus de nous ; et il faut se méfier du tonnerre. Ne devrais-je pas écrire au révérend Anthony quelque chose à propos de son discours, puisque j'ai besoin de lui écrire ? Ou cela signifiera-t-il enseigner aux disciples des autres et être un juge non implanté ? –
Je t'envoie mon sermon 24 L'ai-je laissé passer en voyant la garce dans les yeux d'un autre ? - Et ils me l'ont déjà pris ; et je l'ai probablement imprimé. Donnez-le au recteur de l'académie, utilisez-le contre rémunération ou, après l'avoir lu, rendez-le. –
Je retourne à Kyiv. Et c'est merveilleux qu'ils n'aient pas encore appelé leur évêque à l'ordination ; mais ils ont utilisé le Bulgare, qui a été démis de ses fonctions car ne justifiant pas sa confiance. –
Le métropolite de Kyiv est appelé à Saint-Pétersbourg. A cette occasion, Andrei Nikolaevich lui écrit pour qu'il ne se précipite pas, afin qu'il réalise sa proposition de visiter le pays des nouveaux chrétiens et de consacrer leurs églises, et non pas d'aller directement à Pétersbourg, mais d'arriver à Kiev pour la fête de la Dormition de la Mère de Dieu, puis à Pétersbourg. N'est-il pas vrai que c'est un bon conseil ? Mais de qui serait-il préférable qu’ils viennent, du membre dirigeant du Synode, ou d’un fanatique laïc des affaires de l’Église ? –
Vous parlez de tout-terrain : que dois-je faire du trajet qui vous est proposé ? Et j'ai entendu dire par d'autres : que la route est endommagée et qu'au lieu de la réparer avec des pierres, des broussailles ont été balayées sur la route. Cependant, aujourd'hui est un bon jour : peut-être que d'ici la fin de la semaine, le chemin sera plus sûr. Avant cela, mon équipage n’était pas prêt.
J'ai écrit sur le désert de Sarov à l'évêque de Novgorod et au comte. –
J'ai écrit au comte au sujet de l'auberge Diveyevo avant même son arrivée à Moscou. Il ne m'a pas non plus répondu à Moscou ; et il n'était pas possible de l'interroger à ce sujet, sur bien d'autres sujets de discussion. –
Lisez les pages 293 et 294 du livre Lecture chrétienne d’avril. Que pensez-vous de la foi qui n’a pas fait honte au monde païen et en a fait le propriétaire de l’univers ? Il dit également que le sacrifice de son fils par le roi moabite était une question de foi et qu'il sauva les Moabites.
Faites savoir, Père Vice-roi, que mon voyage à la Laure n'aura lieu que lundi matin. Je me suis porté volontaire pour assister aux funérailles du comte Vasily Dmitrievich ; et c'est prévu pour dimanche.
Le Seigneur est avec vous. Je demande vos prières et celles de votre frère.
Ne vous embêtez pas à m'attendre.
Lisez, Père Vicaire, la lettre que j'écris au protopresbytre sur les icônes et donnez les instructions appropriées au peintre d'icônes. J'aimerais qu'il parte tôt demain ; car la lettre au régisseur, qui doit être envoyée avec lui, est nécessaire.
La lettre adressée au protopresbytre doit être scellée puis remise au peintre d'icônes.
En réponse à une question écrite sur. pour nous du 7 mai 1858 :
"Qui est-ce et où puis-je le trouver, qui possède 60 icônes d'écriture ancienne ? Je demanderais à Malyshev de jeter un coup d'œil préliminaire et de m'en informer en détail."
Réponse de Mgr M-ta :
Andrei Efimovich Sorokin, ancien chef de l'église d'Edinoverie de l'hospice de la Transfiguration, un confrère raisonnable et zélé. Je pense qu'il faut l'aborder avec modestie, par précaution contre les personnes méchantes.
Bénédiction et paix de Dieu au père vice-roi et à ses frères.
Merci, Père Vice-roi, d'avoir pris soin de moi dans la Laure pour ma paix.
Je suis rentré sain et sauf à Moscou ; et maintenant j'étais à la fête du saint martyr tsarévitch Dmitry dans la cathédrale de l'Archange.
Hier, la gouvernante m'a dit qu'un novice était arrivé pour son service. J'ai demandé comment la personne renvoyée s'était comportée. Approuvé en économie ; et il ajouta : Théophylacte, qui est grossier et parfois querelleur avec lui, ne lui a-t-il pas dit quelque chose ? C'était le matin. Avant la veillée nocturne, le novice sortant est venu lui dire au revoir ; et avec tristesse il dit : Je ne sais pas pourquoi on me remplace ; Je peux témoigner au commissaire et à tout le monde que je n'ai rien fait de mal ; et maintenant je serai puni. A cela je lui ai dit : que si sa conscience ne l'accuse de rien, alors il doit être calme, et que sans culpabilité et sans considération de culpabilité, il ne sera pas puni. J'ai demandé à la gouvernante si cette novice s'amusait à faire des connaissances : la gouvernante ne m'a pas confirmé. Je ne voyais ce novice qu'aux offices religieux, et je le trouvais toujours en bon état. Tenez-en compte pour la condamnation du novice. –
Merci d'avoir pris la peine de résoudre le problème de Khotkovo. À cet égard, ils ont évité la perte de temps, les coûts et le danger réel qui pourrait survenir s'ils commençaient à altérer les fondations du bâtiment, en raison du danger imaginaire.
Ne rejetez pas la faute sur l'abbesse. Quand j'ai découvert que la perplexité durait depuis plusieurs jours : j'ai demandé : pourquoi ne vous a-t-elle pas contacté ? Elle m'a répondu qu'elle était venue vous voir une ou deux fois ; mais il se trouve que vous n'étiez pas à l'aise de la voir. Que l’opinion des deux architectes ait ébranlé l’esprit féminin n’est pas surprenant. Il me semble que votre architecte a particulièrement tort. Si lui, voyant une difficulté qu'il jugeait importante, l'avait immédiatement soumise à votre solution, l'affaire aurait été résolue depuis longtemps, comme vous l'avez résolue maintenant. Condescendez aux infirmités du patron ; et ne quittez pas le monastère et l'hospice sans votre aide.
Je reviens à Khotkov. Pouvez-vous penser à un moyen de débarrasser l’hospice de l’eau ? Je me souviens que l'abbesse m'a dit un jour que parfois l'eau reste longtemps sous le sol. Il me semble que cela n’est pas seulement préjudiciable à la santé des résidents, mais que tôt ou tard cela doit aussi nuire au bâtiment. –
Je n'avais pas lu la conversation qui parlait d'un chien et d'une pipe avant que vous en parliez. Mais à mon retour à Moscou, j'ai reçu des instructions très étranges à ce sujet. Un certain Hegumen Foedor de Boguslavsky, du diocèse de Kiev, m'a envoyé une copie de sa lettre à l'évêque de Novgorod, écrite par lui pour dénoncer certaines paroles de la conversation spirituelle. Andrei Nikolaevich insistera pour que je réécrive à ce sujet à l'évêque, même si je l'ai déjà écrit. Il est dommage que l'abbé Théodore, bien que bien intentionné, se perde lui-même dans ses pensées, car cela peut nuire à l'action et à ses justes commentaires. Lisez et dites-moi ce que vous en pensez.
Au nom du Seigneur, bénédiction et paix au père vice-roi.
Il m’est difficile de vous écrire à nouveau sur un sujet que vous considériez autrefois avec mécontentement. Mais je ne vois pas comment cela pourrait être évité.
L'abbesse de Khotkovo est venue me voir avec une demande de la démettre de ses fonctions, invoquant un trouble de santé de longue date, un manque de mémoire, et ce n'est pas la première fois ces jours-ci, le signe d'un accident vasculaire cérébral qu'elle a remarqué en elle-même était que lorsqu'elle s'est réveillée le matin, elle a trouvé un œil fermé et sa bouche n'était pas dans la bonne position pendant un certain temps. Elle m'a déjà présenté cette demande, mais pas avec une telle urgence. Sans douter que sa santé fût réellement troublée, je me demandai cependant si les difficultés rencontrées en matière de réparation de l'hospice avaient un rôle particulier dans cette demande ; et a demandé quelle était la situation. Elle lui a parlé de votre inspection des parties douteuses du bâtiment et de votre lettre reçue par la suite, dans laquelle vous ordonnez la construction d'une chambre forte à l'étage inférieur. Lorsque l’on considère les détails et les circonstances pertinentes de cette affaire, des difficultés surgissent que je ne peux pas résoudre et qui doivent être résolues.
Rendez-vous service et supprimez les défauts humains de l’attention ; et avec patience, considérez la question du monastère et regardez avec philanthropie les pauvres et les personnes âgées dont le logement est en cours.
L'abbesse estime la hauteur de l'étage inférieur à un peu plus de trois archines. Serait-il pratique de placer un coffre-fort ici ? Et sera-t-il solidement soutenu par un mur qui, bien qu'il soit construit sur le sol, comme vous l'avez constaté, se trouve sur le sol à travers lequel l'eau perce actuellement ? Pour la voûte, il ne reste plus qu'une partie, mais pas la totalité, de la quantité de matériaux nécessaire : les travaux ne peuvent donc pas être terminés de sitôt. Que faire d'un contrat de menuiserie conclu ? La voûte, en prolongeant l'affaire, n'aura-t-elle pas pour conséquence que le bâtiment ne pourra pas accueillir les résidents pour l'hiver, alors que certains des locaux dans lesquels les hospices sont évacués ne sont que des locaux d'été, et donc il sera difficile de les accueillir pour l'hiver ? Il me semble que ces questions nécessitent de l’attention : mais je sais seulement demander, mais je ne sais pas comment répondre. Pour le bien des saints Cyrille et Marie, je vous demande d'examiner patiemment les difficultés qui se présentent et de trouver une issue pour en sortir. Vous me feriez une faveur si vous m'écriviez bientôt à ce sujet, afin qu'en réduisant les difficultés, je renforce mes avertissements à l'abbesse de continuer sa position.
Je me demande aussi s'il serait utile de la renforcer avec un assistant. Mais je ne vois pas de personne capable, et l'abbesse n'indique pas une telle personne parmi ses sœurs. De plus, il faut que l'assistant soit du même avis que le patron, sinon de nouvelles difficultés pourraient survenir.
J'attends et j'espère votre aide pour ma faiblesse.
Beaucoup de paix au Père Vice-roi. Puis les frères.
Merci beaucoup pour la lettre du 24ème jour. Cela me calme par rapport au monastère Khotkovsky.
L'abbesse considérera votre proposition de supervision de la correction du bâtiment de l'hospice comme un avantage, et moi comme une faveur pour moi ; parce qu'il met fin à une difficulté que je n'ai pas pu résoudre. Que le Seigneur veille à ce que ce ne soit pas difficile pour vous, qui portez les fardeaux des faibles.
J'ai dit à l'abbesse qu'en raison de mon devoir, je ne jugeais pas opportun de la démettre de ses fonctions. J'ai remis l'idée d'un assistant à la discrétion. Le bras droit du patron peut être une assistante partageant les mêmes idées : si cela fait défaut, elle peut être un fardeau.
J'écris ceci fatigué et pressé par le temps. Samedi, sous la pluie, je me suis rendu au monastère de Savvin. Hier, la fête de la consécration de l’église, grâce à Dieu, s'est achevée en toute sécurité. N'ayant pas le temps de partir de là le soir, j'en venais maintenant pour la liturgie, et de plus j'avais besoin d'assister à un examen à la Maison Pédagogique ; et après cela, il fut assiégé par des gens jusqu'au soir, et les choses attendaient toujours.
Je n’espère pas être à la Lavra cette semaine.
J'ai écrit à l'évêque de Novgorod au sujet de la cérémonie de consécration de la cathédrale Saint-Isaac. Il est satisfait de mon opinion et lui-même a déjà agi en faveur d'une correction - avec difficulté.
Le révérend Khotkovsky est emmené à Saint-Pétersbourg.
Merci à saint Serge d'avoir restitué l'ancienne propriété à son monastère. Puisse-t-il nous aider à préserver et à utiliser pour de bon.
Merci d'avoir observé de vos propres yeux le travail d'acceptation.
Nous devons essayer de traiter ceux qui utilisaient les prairies de manière à ce qu'ils ne s'affligent pas trop de la privation, afin qu'il soit plus pratique de les avoir comme voisins paisibles.
Saint Serge ne se souciait pas de recevoir des invités, même de haut rang, dites-vous. Est-ce vrai. Il n'était pas comme nous ; et les invités étaient disposés différemment ; et ce n'étaient pas des coutumes qu'on ne pouvait complètement négliger. Nous veillerons, du mieux que nous pouvons, à être bienveillants envers nos aimables invités.
Quant au silence, j'espère que vous n'en êtes pas privés non plus, et que la rumeur extérieure ne pénètre pas beaucoup dans la cage intérieure. Porter les fardeaux des frères est une question de patience : et dans la patience, je pense, il y a une part de silence.
Tout n’a pas été expliqué concernant les grands invités. 13 jours L'Impératrice daignera probablement écouter la liturgie : mais faut-il attendre le Souverain Empereur avant la liturgie, ou après ? "J'ai écrit à ce sujet au ministre pour qu'il n'oublie pas de résoudre ce problème en temps opportun." –
Il n’y a aucune demande de Bryzgalov. Ne devraient-ils pas être licenciés sans rien demander, afin que les hôpitaux ne soient pas en pleine mutation en ce moment ? –
Il y a beaucoup d'argent dans la cour de Saint-Pétersbourg. Vous devez soit le prendre, soit le déposer au Trésor. Je me souviens que lors de la veillée festive toute la nuit, le trésor de la maison du révérend Gregory avait été vidé. –
Malyshev veut prendre l'icône et partir demain.
Dans ce cas, j'enverrai avec lui une boîte de thé, que vous donnerez de ma part pour le réconfort des frères du monastère. –
Le Grand-Duc Michel et son épouse étaient hier dans les cathédrales et aujourd'hui à la bénédiction des eaux. La Grande-Duchesse prie attentivement. –
Ceci a été écrit avant la veillée nocturne. Et après la veillée nocturne, le peintre est venu et a dit qu'il voulait rester à Moscou, car il n'y avait plus beaucoup de travail ; et par conséquent, je n'ai pas trouvé de tarentasse appropriée.
Remarque : La lettre n'indique pas l'heure à laquelle elle a été écrite ; conservé avec la marque du P. à nous : « 1er juin 1858 ».
Paix au père vice-roi et à ses frères, et gratitude pour mon séjour paisible avec vous.
Dieu bénira le doyen Meletius pour qu'il l'accepte pour la confession.
La lettre sans titre concernant le curé de la Nativité ne précise pas qui l'a écrite. Mais cela n'a pas été ignoré, car j'ai déjà entendu parler de son ivresse, d'ailleurs, et par vous. Il était écrit contre lui qu'il était tombé d'ivresse : il a témoigné qu'il avait bu deux verres de vodka et qu'il était tombé, mais pas d'ivresse.
Je m'empresse de l'envoyer pour appeler le futur évêque de Dmitrov à l'ordination 25.
Bénédiction et paix de Dieu d'en haut au père vicaire et aux frères des monastères.
Avec des remerciements à la miséricorde de Dieu et à la protection de saint Serge, je regarde de Moscou vers la Laure et le monastère.
Je me souviens avec gratitude de votre attention pour moi et de la fraternité paisible qui a contribué à ma paix. –
Mon chemin dans l'air doux du matin était agréable. Je pensais que je me reposerais pour la journée à Moscou et que le matin j'irais au séminaire : mais bientôt l'archimandrite de Znamensky est venu et a rappelé que demain, le 12ème jour, il devrait y avoir un service épiscopal dans son monastère à la mémoire du tsar et de la famille impériale, puis la notification est arrivée que l'abbesse Nikita était décédée ce matin-là : et il s'est donc avéré qu'il fallait être en service samedi à Znamensky, dimanche pour l'enterrement, hier à l'épreuve au séminaire ; et maintenant je ne suis pas allé à la deuxième partie du test, et je me repose à la maison - sur des pétitions et des actes.
Il nous faut maintenant élire une abbesse. Khotkovskaïa s'est plainte à plusieurs reprises auprès de moi de la difficulté de son service en mauvaise santé, et on m'a déjà dit ici de la transférer. Mais il me semble que cela ne serait d'aucune utilité pour Khotkov, pour qui il est plus difficile de trouver un patron adapté aux circonstances que pour Nikitsky. Dites-moi votre avis.
J'ai été secrètement informé qu'à la mi-août 26, il y aurait une route de Kline via Dmitrov jusqu'à la Laure. Seulement dit. Mais, sans aucun doute, l'impératrice Maria Alexandrovna sera avec lui, et peut-être d'autres membres de la famille royale.
Tenez compte de cela et préparez-vous. Je ne sais pas ce que je devrais faire. Si j'attends à la Laure, je pourrais être en retard et ensuite les rencontrer à Moscou. En 1823, l'Empereur Souverain se rendait de Iaroslavl à Moscou. Je lui ai d'abord demandé de lui signaler que si je le rencontrais à la Laure, je n'aurais pas le temps de le précéder à Moscou. Il m'a dit d'attendre à Moscou ; et n'a pas traversé la Laure, mais est arrivé à Moscou par la route Stromynskaya. Désormais, on ne voyagera pas à travers la Laure, mais jusqu'à la Laure elle-même. Puisse saint Serge organiser quelque chose d'utile.
Que le Seigneur vous aide à fonder une église et que la Très Sainte Dame Théotokos le méprise.
Le professeur du séminaire de Saint-Pétersbourg Savvaitov viendra à la Laure. J'ai écrit un commentaire sur le livre qu'il a publié ; et il n'est pas en colère contre moi. Veuillez l'accepter avec attention et l'offrir également à l'Académie de ma part.
Dieu merci, la porte de la Parole de Dieu a été ouverte dans la parole russe. Mais nous avons encore besoin de prier et de travailler pour que le Seigneur gère le dossier, qui va maintenant aux quatre Académies, et que Dieu sache comment revenir à l'unité. Bien sûr, je ne verrai pas cette chose se produire. Que le Seigneur guide ceux qui viendront.
Est-ce bien de vouloir licencier un médecin sans lui demander de le faire ? Et ceux qui sont démis du service pour conduite désordonnée le sont sur demande, sauf cas d'importance particulière. Il semblerait qu'il aimerait continuer à servir avec nous jusqu'à ce que les Lepeshkin se détachent de leur médecin actuel et lui ouvrent une place, Bryzgalov, parmi eux. Pour nous, ce n'est bien sûr pas mieux : mais ce serait bien de se séparer de lui sans insulte. Réponds-moi. En attendant la réponse, je m'abstiendrai de résoudre le problème.
Vos discussions sur le transfert des icônes ne résolvent pas la question de l'icône, qui est nécessaire pour la procession de la croix du 1er août, puis du 19 août, puis du 27 août, puis deux fois en octobre et en août pour la réunion dominicale des plus hauts personnages. Cependant, cherchons le temps : mais il n'y a pas de temps libre à proximité.
Permettez-moi, Père Vice-roi, d'exprimer ma perplexité face au hiéromoine Polycarpe de Kharkov. Son palmarès parle de lui : il a un comportement médiocre et est inconscient dans ses obédiences. Est-il adapté à la Lavra ? et pourquoi les preuves d'un dossier de service pourraient-elles être négligées ? –
Merci pour le livre : un avertissement. L'enseignement qu'il contient est bon : mais d'autres dénonciations sont vagues et des suppositions infondées sont faites en vain, comme, par exemple, que Satan, après des milliers d'années de liens, a été libéré à la fin du XVe et au début du XVIe siècle. Est-ce que je dis la vérité ? –
Je vous envoie plusieurs exemplaires de sermons et plusieurs exemplaires de l'image de saint Isaac le Syrien, remarquable par son antiquité et les particularités de son schéma et de son vêtement.
Je négocie pour vous envoyer une icône d'autel pour la période du 2 août au 14 août.
C’est ce que j’ai pensé, Père Gouverneur, que dans le cas des billets il y avait un malentendu dans le mot : soumettre. Mais j'ai montré dans la résolution comment ce mot doit être compris, et il est toujours compris. Je crains qu'il s'agisse d'une question capricieuse. Une perte d'intérêt plus ou moins grande peut dépendre de l'expression prudente ou imprudente concernant l'affectation des montants.
N'envoyez pas cette affaire à Moscou : car j'ai l'intention d'être avec vous vendredi, s'il plaît à Dieu.
Concernant Bryzgalov et son successeur, j'ai autorisé les deux rapports.
Il n'est pas louable si l'archimandrite Arsène blasphème Polycarpe pour son départ.
Le livre : un avertissement, comme s’il s’agissait d’un bon esprit, mais pas pour cela, ni dans le but d’interpréter les millénaires d’attachement de Satan. You point to the time of Arianism as the time of Satan not yet bound, and to the events from the 16th century as the time of Satan already unleashed. But during the imaginary millennium of the cruelty of Mohammedanism, iconoclasm, disorder and, in some times, the shameful deeds of the papacy, does this mean the time of the bound Satan? –
Je voulais vous poser des questions sur cette partie du schéma que vous appelez les tisserands. Sur la tête du Vénérable Isaac le Syrien, il me semble qu'il y a un bandage avec le mot : ..., c'est-à-dire saint, saint, saint. Seigneur. Dans les vêtements du grand prêtre de l'Ancien Testament, il y avait un bandage avec les mots : saint pour le Seigneur. Il existe une légende selon laquelle St. L'évangéliste Jean portait un tel bandage, si je ne me trompe pas sur son nom, ou l'apôtre Jacques. N'a-t-il pas été transmis à certains anciens évêques ? –
Hier, j'ai eu un battement de cœur pendant une courte période ; et cela s'est reproduit vers minuit, et, m'étant levé dans la première heure, j'ai eu une sensation de lourdeur dans la poitrine et en partie dans la tête : mais le matin je me suis endormi, et puis je n'ai servi que presque sans voix. Vous en parlerez avec moi, comment le comprendre et quelle prudence cela enseigne.
Le père vice-gérant se réjouit dans le Seigneur.
Mon voyage s'est terminé avec succès. Cela fait maintenant environ 24 heures que je suis à Moscou : et Dieu merci, à part la fatigue, je ne remarque pas les conséquences du voyage.
Je sais, Père Vice-roi, qu'en prenant soin de moi, qui étais malade, vous avez fait une œuvre d'amour ; que tu n’as besoin de rien ; que votre travail est au-dessus de toute récompense. Mais je pense avoir le droit de souhaiter que vous ayez quelque chose qui vous rappelle votre travail bénéfique pour moi et ma gratitude à votre égard. Cela peut arriver si, devant moi et après moi, vous utilisez Panagia, que l'on voyait souvent sur moi.
D'un cœur reconnaissant, j'invoque sur vous la bénédiction de Dieu.
A Moscou. 22 août 1858.
Remarque : La lettre porte encore une note du P. Gouverneur : "Une lettre a été reçue le soir du 23 août et la Panagia a été envoyée par courrier. Le 24 j'ai répondu à Son Éminence et la Panagia, bénie par l'évêque, a été utilisée dans la liturgie".
Par la grâce de Dieu, les jours qui sont à la fois troublants et réconfortants pour moi se terminent heureusement.
Le 26ème jour, j'ai rencontré Leurs Majestés dans la cathédrale de l'Assomption et je les ai précédés à Chudov. Il hésita à refuser le dîner ; cependant il y assista et fut consolé par la gracieuse conversation de Leurs Majestés.
Hier, j'étais seulement à un service de prière dans la cathédrale de l'Assomption : puis dans l'église de la cour, j'ai félicité le Souverain Empereur et je suis allé voir le Souverain Tsarévitch et d'autres Grands-Ducs qui ont daigné me rendre visite la veille.
Aujourd'hui, en présence de Leurs Majestés et de Leurs Altesses, j'ai célébré un service de prière sur la première pierre de la maison nouvellement construite des boyards Romanov. Ici, le Souverain Empereur m'a dit au revoir. Son départ est prévu pour demain soir, et pour l'Impératrice demain matin.
Pour moi, offrez mon humble et reconnaissant hommage à notre vénérable père Serge, car je n'ai pas été puni par la colère, mais j'ai été pardonné par la miséricorde. –
Merci pour vos soins continus à mon égard. J'ai reçu votre conseil de ne pas rencontrer la procession religieuse à Sretenskoye le 27 hier, le 30. Cependant, j'ai fait ce que vous m'avez conseillé ; et je ne pouvais pas faire autrement. Le manque de force persistait, et un certain sentiment de fardeau qui faisait naître la peur : cela fut particulièrement significatif le troisième jour : mais, malgré cela, je dus recevoir plusieurs visites nécessaires. Hier, je suis entré à Chudov depuis la cathédrale de l'Assomption en prévision de la liturgie de la cour, et j'ai trouvé les cellules si froides que j'ai immédiatement eu froid ; mais finalement il pensa à enfiler un manteau de fourrure. Il y avait maintenant une courte attente avant le service, et j'étais très fatigué et je pouvais à peine parler. Maintenant, je me repose. Merci à Dieu pour tout. –
La question de savoir si je dois aller à Kolomna est devant moi. Je ne sais toujours pas comment je vais le résoudre. –
Cela fait plus d'un an que j'ai dit que j'avais besoin, au lieu de la Crucifixion sculptée et peinte du Seigneur, dans la salle, ou à l'ancienne dans la chambre de la croix. Bien sûr, vous avez oublié ; et je n'ai pas pris la peine. Voudriez-vous maintenant me donner ce qui reste après le sacristain, en mémoire de lui et de ma douloureuse greffe avec lui, pour que je me souvienne de ce dernier.
Moscou. 31 août 1858.
Merci, Père Vice-roi, pour la prière sur mon indignité, ainsi que pour les conseils pour conserver mes forces décroissantes.
J'ai refusé un appel à consacrer une église, notamment à Kupavna. Quant au voyage à Kolomna, j’avoue que je suis toujours perplexe. Ils avaient donc beaucoup d'espoir et ils ont retardé la consécration pour moi : par conséquent, je serai coupable à la fois du fait que j'ai offert le délai et du fait que je n'ai pas tenu la promesse. De plus, je suis plus faible à la maison qu’en dehors du travail. Le 31 du mois dernier, j'étais très fatigué au monastère Znamensky : mais il s'est avéré que le lendemain je me sentais plus fort et mieux que tous les jours précédents depuis mon retour de la Laure.
L'évêque de Kyiv sera à la Laure. Je l'ai invité à rester dans mes cellules. Recevez-le, réconfortez-le, soignez-le et présentez-lui l'icône du monastère et de l'abbé. Offrez-lui s'il souhaite servir.
Ce que dit la comète, la Sagesse de Dieu le sait. Plus d'une comète dit quelque chose de désagréable. Nos péchés surtout nous font craindre le bâton du châtiment.
Lisez l'histoire de Hume annoncée dans la feuille de déclarations envoyée. On dit qu'en Russie aussi, les réponses étaient données par l'alphabet. Il est autorisé à épouser un sujet russe. Puis il annonça que les esprits s'étaient retirés de lui, comme cela s'était produit auparavant, et qu'il ne pouvait rien faire. La femme n'est-elle pas venue avec une prière et les esprits n'ont pas aimé ça ? –
Je vous ai envoyé la demande que j'ai reçue pour l'hôtel. Il ne s’agit pas de refaire ce qui a été fait : mais pour que le refus se fasse correctement.
Prenez soin de votre santé, Père Vice-roi, et soyez en bonne santé.
Voici un test de ma santé : avant et hier, j'ai servi dans deux monastères, et hier, de 9 heures du matin jusqu'à dix heures et demie du soir, je n'ai eu que 10 minutes de repos, et après cela j'ai pu parler pendant environ 3 heures avec l'évêque de Kiev. Je ne désespère donc pas d’être à l’auberge des Blachernes. Je pense que je serai à la Laure jeudi, et ce serait bien si vous ordonniez de vous renseigner sur la route d'ici là, car à ce moment-là je me renseignerais sur la route, car à ce moment-là Gabriel Pavlovich voulait envoyer à la Laure pour une décision.
Le comte Alexandre Petrovitch me donne beaucoup de travail et, en termes de sujets et de faveurs, je ne peux pas refuser. Je ne sais donc pas comment je vais me sortir des affaires diocésaines au moment du voyage.
Mikhaïlo Nikolaïevitch 27 ans m'a rendu visite et m'a proposé un troisième monastère sur une terre apanage. Ce n’est pas une nouvelle question facile. Aujourd'hui, je lui ai envoyé un constructeur avec quelques informations.
Merci, Père Vice-roi, d'avoir favorisé la paix de mon séjour et de mes errances dans la Laure. - Je remercie les frères pour l'ordre. - Je suis arrivé à Moscou sain et sauf.
Dès mon arrivée chez moi : ils ont apporté une lettre de Mikhaïl Nikolaïevitch. Je l'ouvre, mais pour une raison quelconque, je ne peux pas commencer à le lire, j'ouvre d'autres packages et je le lis. Finalement, je me suis forcé à le lire et qu'ai-je trouvé ? "Nous, dit-il, avons convenu avec Parthénius de construire un monastère, non pas dans les endroits désignés auparavant, mais sur Moshevo : 150 dessiatines de forêt recevront, et pour la première fois, une aide monétaire insignifiante. Il croit que la clé du succès est la personne que je choisis. Ainsi les endroits les plus pratiques sont abandonnés ; les personnes invitées seront bouleversées ; 20 femmes seront complètement trompées ; 20 hommes, on ne sait pas s'ils voudront un nouveau, moins pratique. lieu; La lutte contre le schisme ici est plus difficile, car ici il faut surtout combattre non seulement les fausses pensées, mais aussi la corruption de la morale et de la vie, et l'habitude d'avoir le schisme comme source d'intérêt personnel. Et s'il vous plaît, construisez un monastère avec la diligence d'une seule personne avec une allocation monétaire insignifiante.
Ce n'est pas sans craindre que ceux chez qui le zèle et l'espoir de la protection du gouvernement ont été éveillés soient déçus par la décision inattendue de l'affaire, voient dès la première expérience l'infidélité de l'espoir du gouvernement, et cela portera un coup dur à leur zèle et à leur zèle.
Le constructeur Ekaterininsky dit que Sergius Ch. je me suis saoulé. - Où? - Dans la Laure. - À votre insu ? - Donc. Il dit qu'il a écrit au trésorier et lui a demandé un billet ; Le trésorier a reçu la lettre, mais ils ne m’ont pas demandé de ticket. - Pourquoi penses-tu qu'il a fait ça ? « Je pense que c'était embarrassant de se présenter ; parce qu'il a bu les vêtements qu'on lui avait donnés et a bu l'argent donné par quelqu'un.
Jugez avec cela si le Ch. convient à la Lavra.
La paix soit avec vous, père gouverneur et frères.
Renvoyez la description de la consécration au professeur Kazansky. Je n’interfère pas avec la publication de celui-ci et la conversation.
La lettre de Gabriel Pavlovitch est si regrettable que je me suis arrêté sans avoir fini de la lire. Si cela m'était venu avant la consécration, je ne me serais guère forcé à aller à la consécration. Après cette lettre, que peut-on faire sur la base de votre rapport sur la transformation de l'auberge en monastère ? –
La relation entre le fondateur et l'abbesse m'est incompréhensible. À plusieurs reprises, j’ai inspiré la paix et la patience face aux infirmités de nos voisins des deux côtés. Les deux parties se plaignent l’une de l’autre : et n’admettent pas ce dont elles se plaignent. Je sais en partie qu'il y a une exagération dans les plaintes du fondateur : si cela est aussi de la part de l'abbesse, il est moins commode de le savoir. Je vais finir de lire la lettre et réfléchir à ce que je dois faire. –
J'ai réfléchi à la proposition concernant les croix – pardonnez-moi. Ce n’est plus le moment du couronnement, où les gens étaient d’accord avec moi, comme l’a donné en exemple feu l’évêque de Novgorod, en s’adaptant aux circonstances et, peut-être, en se réjouissant de mon respect pour sa primauté. Maintenant, ils feront un calcul ordinaire selon les proportions ; si 50 pour cent des hiéromoines de la Laure et du monastère ont soudainement trois croix, alors pour les 800 prêtres du diocèse de Moscou, il devrait y en avoir 40 ou 50, ce qui est trop irréaliste. On peut imaginer l'un des trois : mais il est difficile de décider lequel. Abdias est une personne digne, mais récente. Ne serait-il pas dommage de décerner une distinction à un bâtisseur de monastère devant les anciens ? Seigneur, souviens-toi des bâtisseurs Samuel et Maxim, qui ne voulaient pas avoir de garde-jambes, afin de ne pas éveiller chez les autres hiéromoines du monastère cénobitique des pensées de différence extérieure. Gerasim, pour réussir dans la cour, n'est-ce pas, d'ailleurs, une plus grande distinction aux yeux de Saint-Pétersbourg ? –
Dans le cas des prétendus monastères, c’est ce qui a été révélé. Le ministre mit Parthenius en conférence avec certains de ses subordonnés. Ils dépensèrent six mille roubles pour la construction du monastère. Parthenius a dit : pas assez. - Combien? - vingt-cinq mille, et remettez-le entre nos mains, nous le gérerons économiquement. De tout, ils le soupçonnaient d'égoïsme, et ces pensées furent rapportées au ministre. Après cela, il sera difficile d'utiliser Parthenius dans cette affaire. Il était avec moi et est parti avec l'intention d'inspecter le lieu proposé par le ministre avec Vasily Ivanovich et le hiéromoine Florishchinsky Jérôme. En savez-vous suffisamment sur le sujet et est-il possible d’avoir des projets en ce sens ? –
Bénédiction du Seigneur et paix au père vicaire et aux frères.
Je n'ai certainement pas ordonné d'assurer la ferme, mais j'ai suggéré et proposé la question, est-ce nécessaire ?
Vous pensez pouvoir vous calmer avec l'aide de la police. Son succès dans le maintien de la sécurité à Moscou n’est pas grand. J'avais un invité assis avec moi ; et avant de partir, pas trop tard, il demanda une voiture, parce que c'était dangereux à pied. Pour preuve, il a raconté ce qui est arrivé à un étudiant qui, la nuit, dans la rue Sadovaya, a eu une longue conversation avec un escroc, mais en le relâchant, pour se protéger des assaillants, il lui a ordonné de dire : Je connais Nikolashka, c'est-à-dire le chef du gang. –
J'ai reçu un décret du Saint-Synode qui ordonnait l'assistance de deux moines bulgares qui allaient étudier la peinture et la gravure spirituelles. Ne devrions-nous pas emmener à la Laure quelqu'un qui souhaite étudier la peinture d'icônes ? - Réponds-moi, et je m'arrêterai avec un ordre jusqu'à ta réponse, pour que je sache s'il y a un autre moyen.
La question du prétendu monastère continue de me confondre. Mikhaïl Nikolaïevitch exige que je n'abandonne pas cette affaire. Mais les bénéfices promis sont insignifiants. Sa confiance dans le P. La Parthénie est ébranlée, voire détruite. Il a exprimé des doutes à O. Parthenius quant à l'opportunité de former un monastère composé uniquement de nouveaux venus du monde.
Pendant ce temps, le P. Parthénius trouva un endroit qu'il reconnut convenable et y mit même un terme.
Je vous l'envoie pour une rencontre ; et pour votre considération, j'envoie l'ensemble de l'affaire. Aide-moi, non pour moi, mais pour les âmes plongées dans les ténèbres, en qui Parthénius voit un espoir de les amener à la lumière.
Il est disposé à assumer la construction du monastère et à en percevoir les bénéfices, afin que l'ermitage Berlyukov puisse être transféré à un autre abbé, afin d'avoir une préoccupation, et pour que les invités à la charité puissent voir plus clairement que leurs dons iront au monastère nouvellement construit, et non à un autre. Le père aîné. Jérôme recommande comme assistant le moine Théophane, connu de l'Ermitage de Florishcheva, aujourd'hui hiéromoine skite. Qu'en pensez-vous ?
Ils donnent du bois et des terres, et depuis un endroit spécial, ils promettent de construire du bois pour les bâtiments. Mais par quels moyens réaliser la structure ? –
Que demander à un ministre qui a promis une petite allocation ?
Ou décider de construire avec l'aumône ? Mais est-ce fiable ? Ne serait-il pas encore moins fiable d'entretenir un monastère ? Mais la précarité de l’existence ne serait-elle pas un obstacle pour rejoindre un monastère ?
Basé sur la méfiance découverte à l'égard du Père. Parthenius, ne faut-il pas former une commission de construction, sans formes timides, mais avec des rapports clairs ?
Il y aura d'autres questions. Après avoir fait appel à saint Serge, prenez la peine d'examiner la question sous différents angles et suggérez-moi plus clairement quoi faire et quoi écrire au Saint-Synode et au Ministre. –
En attendant, je vous demande de prendre soin de votre santé : car j'ai entendu dire que vous étiez de nouveau malade.
Parallèlement, une lettre du ministre et un rapport du constructeur. D’autres parties du dossier sont particulières.
Que le Seigneur vous accorde, Père Vice-roi, santé et paix, et qu'Il vous rende sage pour soulager ma perplexité.
Quelle période d’obscurité et de tristesse ! Vous voulez sortir d’une situation floue et vous vous retrouvez dans une situation plus sombre. –
J'ai rencontré Vassili Ivanovitch chez moi, revenant du bureau synodal ; et ne pouvait lui parler que brièvement. Mais je suis pressé d’écrire : parce que j’ai autre chose à faire le soir.
Je m'étonne que Parthenius, qui avait reçu de moi l'ordre d'aller d'abord vers lui, n'ait pas approfondi les circonstances qu'il a révélées. Et sans faire une enquête satisfaisante, Parthenius fut si imprudent qu'il parla résolument aux paysans du futur monastère et dressa une croix à l'endroit choisi.
En raison des circonstances actuelles, il n’est pas pratique pour le monastère de se trouver à cet endroit. Même s'il me semble que Vassili Ivanovitch serait enclin à se soumettre si on lui demandait également de venir ici.
Nous pouvons insister sur notre avis précédent concernant le choix d'un emplacement pour un monastère. Les raisons sont valables. Mais cela ouvre de nouvelles difficultés.
Mikhaïl Nikolaïevitch ne sera pas aussi gentil sur une question dans laquelle son idée ne se réalise pas.
Si vous utilisez Parthenium : des difficultés peuvent survenir ; parce qu'ils le regardent avec méfiance.
Si vous ne l'utilisez pas, le succès de la collecte des bénéfices, sur lesquels il y a de l'espoir grâce à Parthenius, est douteux.
Si, en n'utilisant pas Parthénius, les autorités se méfient de lui, alors ceux qui sont disposés à son égard se plaindront comme une injustice ou se calmeront à son égard ; et il perdra l'encouragement et le pouvoir d'agir contre les schismatiques.
Les perplexités concernant la situation économique, dont j'ai déjà parlé, non seulement subsistent dans ce nouvel état de choses, mais ne s'accentuent guère.
Et la difficulté, c'est qu'il faut parler de cela à soixante milles de là. Je pense proposer à Vassili Ivanovitch d'aller vous voir avec cette lettre : et je m'arrête là, à l'attendre.
Il est très étrange que celui qui a découvert les inconvénients de l'endroit que vous avez décrit se soit trouvé sur place avec Parthenius et lui en ait bien sûr parlé : mais Parthenius ne m'en a pas dit un mot.
Faites-vous des amis pour discuter du sujet avec Vasily Ivanovich et écrivez ce qui confirme vos pensées.
Je me jette aux pieds de saint Serge.
Hier, je vous ai envoyé une lettre avec Vasil Ivanovich. Je continue de réfléchir à la manière d'ouvrir la voie à une question compliquée, mais je n'arrive toujours pas à la lumière. Ne faudrait-il pas confier à Parthénius la collecte des bénéfices et la construction du monastère, et ensuite, lorsqu'il faudra faire venir les frères, leur donner un autre primat ? À qui ? Jérôme, semble-t-il, pourrait y entrer comme confesseur, et il serait d'accord avec Parthénius, dont il se lia de liaison ; mais si Paphrenius est éliminé, peut-être ne sera-t-il pas d'accord.
Laissez le moine Serge diriger vos délibérations.
Merci, Père Vice-roi, pour votre travail et votre aide. Toutes les commodités souhaitées ne sont pas une réalité : mais il faut choisir cette voie ; parce que sur l’autre chemin, il y a encore plus d’obscurité et de difficultés.
Il me semble que je ne vous ai pas écrit depuis longtemps ; Je ne me souviens pas depuis quand.
Faiblesses et actes surmontés. Après la procession religieuse du 12ème jour, j'avais encore mal aux dents et aux gencives : et cela a pris beaucoup de temps.
On a dit à propos de la cathédrale de l'Assomption que le chauffage serait installé sans aucune modification. Mais soudain, nous voyons que le tuyau souterrain est passé à l'autel et est divisé en cinq demi-cercles. Pour quoi? – Pour faire cinq cassures dans la fondation, insérez des tuyaux dans toutes les pièces. Dans l'autel principal, près du haut lieu, il devrait y avoir un tuyau qui, le long de la partie brisée du mur, devrait s'élever au-dessus de la taille d'une personne et respirer la chaleur, et à proximité, dans le sol, il devrait y avoir un tuyau qui aspire l'air. Ces détails, selon toute vraisemblance, n'étaient pas connus des autorités chargées d'examiner le projet. Le 9ème jour, j'ai écrit au gouverneur général et à Saint-Pétersbourg, et de là jusqu'au 20ème jour je n'ai reçu aucune nouvelle, courant le risque d'être accusé d'avoir arrêté les travaux contre le contrat. Tout le monde n’a pas trouvé la question digne d’attention ; certains disaient : qu'est-ce qui l'intéresse ? Qui ne sait pas qu’il y a des déchets pendant les travaux et à l’intérieur des bâtiments ? « Finalement, la commission, poussée de là, s'est tournée vers moi avec une explication de l'ingénieur, et j'ai réussi à me mettre d'accord avec lui pour au moins laisser le maître-autel sans dommage.
Encore une fois, il a fallu beaucoup écrire à ce sujet : je ne sais pas comment l’affaire va se terminer. –
Sa Grâce Evgeniy a déjà 28 ans à Simbirsk : et continue seulement à m'aider en privé. –
Vous ne serez pas satisfait de la demande de plusieurs communications sur le bienfaiteur Soukhanov. Mais que faire ? S'il était présenté sans avoir rempli ces formalités, le dossier serait renvoyé sans considération. Merci d'avoir élaboré un nouveau (ou appliqué un ancien) projet sur le monastère. Je l'ai envoyé au ministre et au Saint-Synode.
Commandez des livres sur le schisme avec la marque de l'évêque Platon et cherchez-les à la bibliothèque académique : et, s'ils en trouvent, copiez-les et remettez-moi la marque. –
J’ai accepté le départ d’Iliodor.
Déplacer la serre me semble douteux. Dans le jardin Pafnutev, elle est dans les yeux. Il est pratique de surveiller l'ordre et la sécurité ici. Il n'est pas non plus inutile que l'on puisse parfois venir ici pour respirer l'air des plantes alors qu'il n'y a rien de tel dans l'air extérieur. Le nouveau lieu n'offre pas ces commodités. De plus, dans un nouvel emplacement, une serre avec une partie du terrain n'aura pas besoin d'être entourée d'une clôture, ce qui entraînera un nouveau coût. Pour éliminer le ravin du courant d'air, serait-il insatisfaisant de rapprocher la serre de la tour Pyatnitskaya ? Mais cela ne convient guère à un autre égard : il y avait un étang ici, et il y a un drainage sale sous la clôture. Quoi qu'il en soit, considérez mes doutes et dites-moi ce que vous en pensez avant d'écrire quoi que ce soit sur le rapport.
Gloire au Dieu merveilleux dans ses saints ! A mon avis, la couverture envoyée à celui qui a reçu la guérison devrait être incluse dans l'inventaire principal de la sacristie, et un extrait de la lettre devrait être rédigé en regard de cet article. –
Il me semble qu'il serait préférable que la Laure et l'Académie aient un seul médecin en qui toutes deux auraient confiance. Dans le cas contraire, il est conseillé que le choix d’un autre ne soit pas fait par hasard. –
Je vais essayer d'écrire sur Vladyka Diveyevo : car cela est compréhensible.
Mais le cas d’Oufa n’est pas clair. Apparemment, je ne vous ai pas écrit que cela m'était parvenu. J'ai reçu une lettre de l'abbesse disant qu'Agrippine était arrivée, que l'évêque voulait la placer dans un monastère, mais l'abbesse ne le voulait pas, que l'évêque allait voir Agrippine et qu'elle montait dans sa voiture ; que l'évêque envoya un prêtre au monastère et ordonna que toutes les sœurs soient interrogées sous serment ; que les sœurs ne voulaient pas de cela ; puis un autre prêtre fut envoyé, qui exigea que les sœurs témoignent contre l'abbesse, les menaçant sinon de malédiction, parce qu'elles lui avouaient en esprit ce qu'elles ne voulaient plus dire maintenant ; qu'alors le très révérend a ordonné aux sœurs de choisir une nouvelle abbesse, et lorsqu'elles ont répondu satisfaites de celle actuelle, il a renvoyé le trésorier et a de nouveau exigé un choix ; que finalement quelques sœurs choisirent une abbesse, et que les clefs furent retirées à celle actuelle, sans abandonner le monastère ; que c'est pour cette raison qu'environ 50 sœurs ont adressé une plainte contre l'Éminence au Saint-Synode, dont une copie était jointe à la lettre. La plainte contient les mêmes informations que la lettre.
L'abbesse ajoute dans la lettre qu'avant cela il y avait une aurore boréale, dans laquelle étaient visibles une croix, un aigle de feu et une lampe allumée.
Vous voyez que l'abbesse a décrit les mauvaises actions de l'évêque : mais de quoi elle est accusée et pourquoi elle a raison, il n'y a pas de mots à ce sujet.
Depuis que l'abbesse est en voyage à Saint-Pétersbourg, on peut voir en elle un mélange étranger avec la tendance monastique. Et même sous le très révérend Joannikia 29, elle eut une querelle avec la trésorière, sa propre sœur ; l'abbesse fut menacée de destitution ; et elle s'en est sortie en partant quelque part pour cause de maladie pendant plusieurs mois.
Deux ou trois jours après la lettre à l'abbesse, je reçus une lettre du révérend Anthony. Il dit que c'est son prédécesseur qui a commencé l'affaire, que l'abbesse garde jusqu'à 50 personnes sans passeport, qu'elle a marié sa nièce du monastère ; que le marié s'est rendu au monastère de la mariée et que les fêtes musicales ont continué après minuit, et que le marié a passé la nuit au monastère ; que la dot a été constituée au profit du monastère ; que le frère de l'abbesse habite à proximité du monastère et utilise une grande partie du monastère. L'Éminence ajoute qu'il a ordonné que les sœurs soient interrogées sous serment ; que les allégations ont été confirmées ; qu'il garde le silence sur des accusations encore pires ; que l'abbesse était tombée en désobéissance et qu'elle en avait fait part au Saint-Synode ; et a joint une copie du rapport à la lettre.
Il ne dit pas un mot d'Agrippine.
La question ne semble claire ni bonne ni d’un côté ni de l’autre. Les deux côtés de la question sont déjà sous les yeux du Saint-Synode. Qu’est-ce qui est nécessaire et possible ici ? –
J'écrivis à l'Éminence que les affaires de son diocèse ne me concernaient pas : mais que, comme il agissait franchement avec moi, je lui disais aussi fraternellement et franchement qu'il devait faire attention à savoir si ses ordres étaient dans l'ordre légal exact, et qu'il devait considérer ses relations avec Agrippine avec un œil prudent. Je ne pouvais pas écrire grand-chose à ce sujet : parce qu’il ne m’avait jamais écrit auparavant, et à cette époque, il ne semblait pas m’écrire par procuration, mais par peur.
D'après les nouvelles concernant l'apiculteur, je m'attendais à une fin étrange, mais pas si terrible. J'ai entendu dire que les apiculteurs déposaient des cadeaux sacrés chez l'apiculteur, comme une bénédiction pour les abeilles. Mais lancer un combat contre le Christ, pour réussir en apiculture, est effrayant ; et il est difficile d'imaginer la possibilité d'un succès. Il me semble que manger du miel d'un tel apiculteur est dangereux si l'on ne fait pas attention à se protéger et à protéger ce que l'on mange avec le signe de croix. Un étudiant malheureux bénéficierait certainement d’une pénitence pour apaiser sa conscience. Mais gloire au Seigneur qui a éclairé le malheureux disciple. –
Je suis désolé pour l'abbesse Stepanova. Y a-t-il quelqu'un qui puisse lui conseiller d'être plus apaisée et plus patiente, et de ne pas jeûner avec un corps faible, s'il n'est plus possible de lui donner des conseils qui se rapprochent le plus de son état ? –
Un prêtre qui décide d’intensifier l’interrogatoire par des aveux secrets s’expose bien entendu à de sévères sanctions. Cependant, seule l'abbesse en a parlé dans une lettre, et dans la plainte adressée au Saint-Synode, je me souviens que cela n'a pas été mentionné.
Il est dommage que depuis quelque temps ceux qui sont sur le chemin de l'évêché recherchent des conseils non pas auprès des évêques, mais auprès de l'administration spirituelle et éducative. –
On me donne le recteur de Kostroma comme vicaire. J'ai toujours présenté deux candidats et j'ai décidé de présenter le P. Léonidas et lui, et hésitant lequel serait le premier. En ce sens, j'ai parlé avec gr. A.P. Lorsqu'une place s'est libérée : le lendemain j'ai écrit à l'évêque et au comte. Nous avons toujours attendu une telle lettre auparavant. Mais maintenant, ils n’ont pas attendu et, sur la base de ce qu’ils ont entendu du décompte, ils se sont empressés de résoudre le problème. Quelqu'un 30 m'a reproché d'avoir offensé Léonid : mais le recteur de Kostroma est plus âgé que lui, mais aussi le révérend Eugène. Ils disent aussi : est-il déjà arrivé que quelqu’un vienne du diocèse de quelqu’un d’autre ? J'étais accompagné de quatre vicaires d'autres diocèses, dont celui du métropolite de Kiev. –
Il me manque des icônes en émail. Ce n’est pas parce que je donne beaucoup, mais parce que tout le monde le demande. Envoyez-le-moi comme avant. –
J'avais un médecin, Strakhov, qui voulait aller à l'Académie ; mais je ne pus le voir et je le tournai vers les autorités académiques.
La paix soit avec le père gouverneur et les frères des monastères.
Merci beaucoup pour vos réflexions sur la bonne disposition de la cathédrale de l'Assomption.
J’ai retardé le retour de l’article de Neklyudov parce que je l’avais oublié. L'ayant reçu à une époque où il n'était pas pratique de le lire, je l'ai mis dans un endroit inaccessible aux regards indiscrets et je l'ai caché de ma mémoire. Que dois-je faire? Il semble qu'il serait bon qu'ils me renvoient : mais je doute de le demander, de peur que ce ne soit une évasion. Souvent, lorsque je parle dans une pièce avec une personne et que je sais qu'une autre attend dans une autre pièce, après avoir terminé la conversation avec la première, j'oublie la seconde. Certaines tâches sont très lentes car elles nécessiteraient des journées de plus de 24 heures pour être terminées à temps.
G. Neklyudova écrit avec de bonnes intentions. Il est vrai que le clergé grec, par nécessité, collecte de l'argent comme arme défensive contre les Turcs, mais il est également vrai qu'une grande partie de la collecte pour l'Église va dans les mains des proches des dirigeants. Les exemples sont évidents et nombreux. Il n'y a pas lieu de blâmer : mais il faut parfois donner des conseils modestes et donner de l'argent avec prudence.
Ce que dit G. Neklyudova, selon lequel la formation du clergé arabe et slovène sous le commandement des patriarches grecs serait un État dans l'État, ne peut être considéré comme juste. Il était possible d'avoir des prêtres arabes instruits et des évêques slovènes, capables d'instruire les autres membres de la tribu, mais aussi obéissants au patriarche.
Il est vrai que la création de lieux et d’institutions ecclésiastiques indépendantes pour nous en Palestine pourrait nuire à l’harmonie avec la hiérarchie grecque. Et on peut se demander s'il faut envoyer un évêque à Jérusalem et non un archimandrite, si le premier est meilleur que le second. L'archimandrite piquerait moins les yeux de ceux qui sont là, et le malheur causé à l'archimandrite serait pour nous moins grave que le malheur causé à l'évêque. Et un bon archimandrite pourrait avoir une influence utile tout autant qu'un évêque. L’envoi de l’archimandrite aurait donné moins d’occasions aux étrangers de crier et de contrarier les Turcs en criant que c’est notre propagande et que nous cherchons à nous renforcer religieusement en Turquie, à nous renforcer politiquement et à détruire ensemble le mahométanisme et l’État turc.
En quoi la sépulture grecque est similaire à la sépulture schismatique et diffère de la sépulture orthodoxe, je ne le sais pas.
Il est vrai que Palmer a fait beaucoup de mal en réveillant la question endormie du baptême. Cela n’est pas sans inquiétude.
M. Neklyudov s'oppose à juste titre au rêve de notre diocèse exemplaire à l'Est et à notre présence au Synode patriarcal.
L'idée principale de l'article est correcte et il est dommage que notre gouvernement n'ait pas pensé de cette façon plus tôt. –
Merci beaucoup pour les icônes et pour la livraison rapide. Maintenant, je n'ai plus de difficulté depuis un certain temps.
Je n’ai aucune nouvelle du futur vicaire, mais il est déjà temps.
Je félicite le père gouverneur et les frères pour cette fête. Que saint Nikon et son Grand Maître vous guident ouvertement et secrètement comme ses vrais disciples, dont mon indignité ne soit pas exclue, pour cela je demande vos prières.
Merci, Père Vice-roi, d'avoir prêté une attention fraternelle à ma chronologie, puis de vous être appuyé sur des preuves écrites dont j'ignorais l'existence. Le Seigneur est patient. De nombreuses années : mais ces nombreuses années ne condamneront-elles pas encore plus ma paresse ? Je demande à nouveau vos prières.
Pardonnez-moi de ne pas être d'accord avec l'idée de l'économiste Fontansky. J'espère que vous trouverez la résolution juste. Peut-être que Vladyka de Novgorod n'aurait pas refusé : mais peut-être qu'en même temps il aurait pensé : pourquoi des étrangers veulent-ils s'exposer ici ? - Il vaut mieux faire attention à ça.
Je suis contraint et empêtré dans les affaires. Depuis le 21 septembre, j'ai assisté à huit consécrations d'églises et trois autres sont prévues, à l'exception de quatre en dehors de Moscou, que j'ai refusées. Mon futur vicaire ne s'est pas présenté à moi et est soudainement apparu hier à la veillée nocturne, après que, ne connaissant pas l'heure de son arrivée, j'ai donné ma parole d'assister aux consécrations des églises le vendredi et le dimanche. Si vous tenez parole, l'ancien et le futur vicaire devront attendre deux semaines. Il faut donc briser ce mot.
Le Souverain Empereur approuva cela afin de laisser le maître-autel de la cathédrale de l'Assomption sans dommage. Mais une nouvelle difficulté surgit. Lorsqu'ils ont percé le mur dans la zone de l'autel, il y avait un trou sous l'autel en pierre, s'étendant plus loin que l'autel. L'ingénieur trouve cette découverte bénéfique : car l'autel et le sol pourraient s'effondrer de manière désastreuse lors d'un pré-autel bondé. Demain, il y aura un examen ; Je ne sais pas quelle est la prochaine étape.
Je me réjouis des bonnes nouvelles concernant Khotkovo et du réconfort des pauvres.
J'ai également reçu de l'abbesse d'Oufa une lettre de 142 pages, pleine d'éloquence, qui n'expliquait pas l'affaire. À la fin, une légende a été sauvée, avec laquelle elle espérait apparemment m'opposer au grand prêtre. Elle a dîné avec Agrippine. Pendant le déjeuner, Agrippine reçut une lettre du révérend annonçant ma mort. L'abbesse se rendit dans sa chambre et chanta un requiem avec tous les frères. Quelques jours plus tard, le Très Révérend a reçu la nouvelle que j'étais en vie et a déclaré : J'ai commencé le travail tôt (et il a commencé après ma mort), mais je le terminerai.
Un archimandrite et un fonctionnaire y furent envoyés par le Saint-Synode. Il fut écrit secrètement à l'Éminence pour qu'elle chasse Agrippine. Le fait semble être que l'abbesse est à blâmer et que l'évêque a agi durement et a suscité des calomnies contre lui-même. Malheureusement, les erreurs privées se transforment en tentation générale et en critique du titre.
Sauve-nous, Seigneur, et que le saint ne devienne pas pauvre.
Sans remettre la lettre de Gabriel Pavlovitch à l'abbesse, j'ai écrit ses questions, à partir des réponses desquelles on pouvait voir de son côté ce qui était écrit dans la lettre. Elle a écrit les réponses. Je vous envoie tous ces papiers pour que vous regardiez et me disiez votre opinion sur la façon d'atteindre la paix dans l'auberge, afin qu'avec l'espoir de la paix, elle puisse être transformée en monastère.
Hier, il y avait encore un évêque ; et le très révérend Nikonor, évêque du Monténégro, qui a été ordonné le 8 de ce mois à Saint-Pétersbourg, était avec nous. Je pense qu'il sera dans la Lavra. Recevez-le avec un amour fraternel ; montrez-lui les sanctuaires, les services divins, les antiquités, s'il le souhaite, et l'Académie ; traitez-le et bénissez-le avec une icône de l'abbé et du monastère. Lui, comme d'habitude avec nos coreligionnaires à l'étranger, parle des bienfaits de l'église locale ; et le ministre des Affaires étrangères m'écrit à ce sujet. Mais ils ne lui ont pas donné de livre compilé ; et ils ordonnèrent, comme l'écrit le ministre, de l'annoncer dans les gazettes des deux capitales. Il dit que les vêtements et ustensiles du clergé sont nécessaires : mais il est peu pratique de les transporter à travers l'Autriche ; et il faut l'envoyer par l'intermédiaire du ministère, mais même de cette façon, les colis très volumineux ne sont guère pratiques.
Pensez à la manière dont nous pourrions servir l’Église monténégrine et dites-le-moi.
Je ne sais pas quoi vous dire à propos de Vladyka Chernogorsk. Le ministre des Affaires étrangères m'a envoyé à la fois une dépêche télégraphique et une lettre à son sujet : mais le procureur général n'a rien dit. Le ministre écrit qu'il faut faire une collecte d'argent pour lui et qu'une annonce à ce sujet a été envoyée dans le bulletin ; mais cela n'est pas encore visible dans le bulletin ; on ne lui a pas remis le livret d'équipe ; et quelqu'un m'écrit qu'il vaut mieux lui promettre l'argent et l'envoyer par le département asiatique. Pendant ce temps, il est presque dans le besoin : parce que lorsque les chauffeurs de taxi ont demandé 30 roubles. pour le voyage à la Lavra, il le reporta à peine ; et, je lui ai ordonné de payer sur moi, je lui ai dit de lui dire qu'il n'avait pas à se soucier de l'embauche et que c'était arrangé. Dites-lui que nous offrons 800 roubles, et s'il le souhaite, donnez-le ; et j'ajoute que nous parviendrons à une meilleure entente, et peut-être trouverons-nous moyen de le lui transmettre par l'intermédiaire du ministère.
Son église a visiblement besoin de beaucoup d'exploits pour son amélioration : mais il n'a, semble-t-il, pas eu la commodité de s'y préparer suffisamment. Pendant la liturgie, lors de la dédicace du vicaire, il se trouvait à l'autel de l'Annonciation, et ne prenait pas la peine de prêter attention à l'ordre du service : et le dimanche, lorsqu'il célébrait la liturgie, il s'avéra qu'il n'avait pas encore acquis connaissance des détails du service. Je voulais qu'il le dépose dans la Laure et y écoute la liturgie : mais il semble que même cela ne se réalisera pas. Que le Seigneur l'instruise et le guide.
Bénédiction et paix de Dieu en toutes choses au père vicaire et aux frères des monastères.
Avec révérence, j'ai reçu sa sainte image de la maison de la Très Sainte Trinité. Je vous remercie sincèrement de m’avoir envoyé cette bénédiction.
Je vous remercie également de me souhaiter la santé : mais je demande plus que tout vos prières, jusqu'à ce que je sois chargé d'utiliser le peu de reste de mes forces, selon la volonté de Dieu, pour accomplir mon devoir envers la sainte Église, toujours, et maintenant surtout, qui exige de nombreux exploits de la part de nous qui la servons.
J'accepte la parole sur la miséricorde du juste Philarète comme un rappel qui excite ma paresse à faire le bien ; et pour cela je vous remercie également.
Père confesseur Anatoly, j'offre le baiser de paix au nom du Seigneur. S'il s'en va, que la miséricorde du Seigneur le conduise vers un lieu de lumière. –
Dans l'antichambre de la cathédrale de l'Assomption, l'autel et le sol ont été enlevés. Il s'est avéré que sous l'espace en fonte de chaux, il y avait une dalle continue étroitement fusionnée d'environ un quart d'archine d'épaisseur, puis un autre sol en pierre, mais il n'y avait pas d'arc en dessous. Les maçons ont eu du mal à le briser, et ils ont dit qu'il aurait tenu des centaines d'années. Cependant, en l'absence de voûte, le sol pouvait tomber dans un trou, et cela pouvait se produire principalement lors du remplissage de l'autel par le clergé avant la procession religieuse. Dieu nous a pardonné les ennuis, proches ou non. Maintenant, ils fabriquent le coffre-fort. –
Son Éminence du Monténégro est parti hier soir, et puis, une heure ou deux plus tard, j'ai reçu un décret du Saint-Synode, avec la détermination écrite de lui délivrer un livre de collecte. Où va-t-il l'obtenir ? Et à quoi va-t-il servir ? Pourquoi ne pas le lui offrir en partant pour Moscou ? Avec elle, on pouvait faire quelque chose pour lui, mais sans elle, rien n'était fait. Au dîner d’ordination du vicaire, je l’ai présenté à quelques personnes : mais ici, ce n’était pas pratique de parler d’argent, dont il m’est toujours difficile de parler. Ensuite, je n’ai vu personne sauf pour les services divins. Je lui ai donné de nouveaux vêtements, 500 roubles. de moi, et le même montant du département, et 1 000 roubles. a promis de l'envoyer à la capitale proposée. Ainsi, avec ceux de Lavrim, il a reçu 1 500 roubles en route. À Chudov, il était satisfait de tout ce dont il avait besoin. Il semble que ce soit dû.
Il m'a parlé des affaires de son église, mais peu, alors j'ai dit autre chose sans qu'on me le demande. Je lui ai conseillé, sans le priver de son nom, de soustraire au service sacerdotal les prêtres ordonnés illégalement et de les employer dans la fonction chorale, qu'ils occupent encore en raison de leur grand nombre. Il m'a montré la raison amère de nombreuses ordinations soudaines : il y a une coutume selon laquelle celui qui est ordonné paie une certaine somme. Je lui ai conseillé de remplacer la bénédiction inappropriée de l'huile par la bénédiction de l'eau, afin que la simple cessation du mal ne crée pas un vide dans le sentiment de piété du peuple et que le mal supprimé soit remplacé par le bien. –
Mais voici le quotidien. Pourquoi souhaitez-vous acheter du bois de chauffage au lieu de le prendre dans votre forêt ? –
Je renvoie la lettre du constructeur de Berlyuk. Je ne m'attendais pas à ce qu'il puisse donner autant de libre cours à sa colère et à ses paroles : et je suis triste de voir cela. Cependant, Barnabas a également tort, ne sachant pas où il se trouve. Je vais prendre le cas et voir ce que je dois faire.
Dieu merci, la croix a été retrouvée. Mais je ne pense pas qu'il y ait eu ici une erreur de la part de l'intendant Afanasy, qui en même temps qu'il l'a donné, a écrit à qui il l'avait donné. Il est plus probable que Gerasim, craignant les reproches pour la perte, n'a pas voulu dire qu'il l'avait pris et l'avait donné, ou qu'il l'avait oublié, mais a dit de manière décisive qu'il ne l'avait pas pris.
La malade Agrippine a décidé de m'écrire. Mais je n'ai rien à faire ici. De Saint-Pétersbourg, on a déjà écrit à l'Éminence pour la libérer de son diocèse : et cet ordre est conforme aux circonstances. –
Parlez-en. au trésorier pour qu'il m'envoie 15 roubles. Avec. Pavel Migalov à Arzamas.
Merci, Père Vice-roi, pour la sainte bénédiction de la fête et du monastère.
Vous écrivez qu'il serait bien d'envoyer un projet sur l'évêque de la même confession et le procureur général. Par conséquent, vous doutez que Vladyka de Novgorod soit suffisante pour lui prêter attention. Et tu avais raison. L'Évêque m'écrit qu'il est possible de créer un évêque de la même foi, et que les gens de la même foi seront heureux ; mais que cela nuira à l'Église, et que les schismatiques ne l'accepteront pas. En même temps, il m'a rendu mon attitude officielle à ce sujet, qui n'avait été montrée à personne d'autre, même s'il me semblait qu'au moins la première partie pouvait attirer l'attention, dans laquelle est souligné le préjudice des prêtres civils à l'unité de la foi, et la preuve en est donnée par de nouveaux événements.
Voici une autre chose inattendue. L'Évêque m'écrit que le Ministre des Apanages, comme d'autres, dit qu'il faut en quelque sorte donner des prêtres aux schismatiques, et qu'alors tout ira bien. Il semble qu'il n'y ait pas d'autre ministre des Apanages que le ministre des Domaines.
Mais voici ce qu'écrit Andrei Nikolaevich le même jour : le frère a dit que si le clergé dit fermement qu'il ne peut pas enfreindre les règles et les traditions ; alors aucune main ne se lèvera : et s’il commence à hésiter et à marchander des concessions, il perdra beaucoup.
Comment concilier ces deux informations ?
Un noble est venu me voir et m'a proposé de faire part au gouvernement des inconvénients des mesures prises à l'égard des paysans ; parce que les nobles sont perplexes et ne font rien. J'ai répondu que cela sortait du cadre de mes fonctions ; et que cela pourrait être proposé à l'évêque anglais, siégeant légalement à la plus haute fonction de l'État. Est-ce que j'aurais dû répondre ? –
Le premier numéro de la revue Spiritual Conversation contient la conversation de l'évêque de Novgorod sur l'Épiphanie du Seigneur. J'en joins un extrait. Il me semble que l’expression chrétienne 31 est difficile à entendre : I. X. ce n’était pas une sorte d’homme du monde qui s’aime lui-même, et ils donnent à la chose une apparence complètement étrangère. Il a été baptisé non pas parce qu’il n’aimait pas lui-même, mais pour une raison infiniment plus élevée que celle-ci. J'ai fait à plusieurs reprises des commentaires à Vladyka sur une telle dureté : mais il pense que cette simplicité a du pouvoir. J'aimerais pouvoir me tromper sur ce point : mais je pense qu'il était possible, et qu'il vaudrait mieux, d'éviter de telles expressions.
Désolé. Priez pour nous tous et pour moi.
Bénédictions du Seigneur au père vice-roi et aux frères.
La lettre sera en retard. Que l'Ange Gardien vous dise que je demande au Seigneur le pardon et la joie de communiquer avec Lui ; Et je demande pardon à vous tous, et des prières, et aussi en toute tranquillité de conscience, je recevrai la Table du Seigneur avec mon Conseil domestique.
Faites du bien au monastère et aidez-moi si vous parlez aux Blachernes pour la paix. Seulement pour les comprendre correctement, il est nécessaire d'apporter leur témoignage à l'exactitude. Par exemple. Gabriel Pavlovitch se plaint que l'abbesse lui interdit de lui parler. Je suis surpris ; Je trouve cela incroyable ; Je demande à l'abbesse. Elle raconte : il vient lors d'un service religieux, fait publiquement des commentaires à ceux qui lisent ou chantent : dans ce cas, il leur a été ordonné de ne rien lui dire. –
La partie ouest du trou de l'autel de l'Assomption est remplie de matériaux solides, et dans la partie est une voûte a été réalisée sous le sol. Le mur est solide et aucune humidité n’a été constatée. L'origine du sous-sol, me semble-t-il, peut s'expliquer par des prières semblables au tombeau de saint Démétrius. Il s'agit d'une maison en rondins avec un plafond. La maison en rondins est pourrie et il reste du vide. Maintenant, ils demandent à la cathédrale 720 toises de bois de chauffage pour un an : mais il n'y a nulle part où le mettre.
Je ne vois pas de poste vacant pour Victor ; et c'est dommage qu'il y pense. Il se sent plutôt bien.
J'ai écrit à l'évêque de Novgorod à propos de Diveyevo. Je ne sais pas quelle attention il y aura.
Dieu merci, la paix règne à Khotkovo.
Voici un autre exemple d’actualité.
J'ai envoyé le projet du monastère en même temps au Saint-Synode et au ministre, et j'ai mentionné qu'il serait bon que la résolution soit accélérée, afin de ne pas manquer le temps de préparer la forêt pour la construction au début du printemps. Je n'ai aucune nouvelle du Saint-Synode. Andreï Nikolaïevitch a écrit que le ministre était satisfait du projet et qu'il ferait bientôt rapport. Et alors ? – Le ministère exige du bureau spécifique un plan du terrain de l'église, que nous remettons au monastère de département spirituel à département spirituel. De quoi douter ? Le commandant spécifique écrit au constructeur. La lettre prend seize jours. Le constructeur ne peut pas répondre ; car ce ne sont pas ses affaires. Il vient vers moi avec une question. J'ai dit au Consistoire d'envoyer le plan. Je ne sais pas ce qui va se passer ensuite. –
Pour ne pas oublier, j'écris tôt : ordonnez le 26ème jour de distribuer de ma part 150 roubles aux ministres et aux pauvres. et surtout les pauvres 50 roubles.
Encore une chose difficile à gérer. Ils m'ont envoyé la charte de la société pour la restauration de l'orthodoxie dans le Caucase, rédigée par le prince vice-roi du Caucase. Un insigne de distinction est établi pour les membres, une croix du premier degré pour ceux qui paieront 1 000 roubles par an. pp., deuxième degré - 500 roubles, troisième degré - 300, quatrième - 20 roubles. Je veux écrire que le travail spirituel requiert avant tout la bénédiction de Dieu, qui s'acquiert par des motivations pures ; et ici la garantie est la satisfaction de la vanité. Ce sera désagréable ; et ne sera probablement pas respecté. Mais c’est difficile pour moi de m’empêcher de le dire. Arrêtez-moi avant que mon opinion ne disparaisse, si vous devez arrêter.
Paix et aide du Seigneur au père vice-roi.
Il n’est pas conseillé de s’entêter : mais est-il possible de se débarrasser innocemment d’une affaire pour laquelle on est accusé d’obstination ?
Je ne remarque pas chez moi un fort mouvement de volonté en la matière : mais il m’est difficile de refuser ce qui me semble juste et convenable.
Il me semble qu'en envoyant mes commentaires, je remplirai mon devoir et m'attirerai des ennuis ; et en n'envoyant pas, je m'éloignerai des ennuis, mais je ne remplirai pas mon devoir.
J'ai lu ma note à l'un des frères sensés locaux, lui demandant si elle devait être envoyée : il a répondu oui.
Si nous gardons le silence sur les insignes, nous devrons également garder le silence sur le président et le vice-président : car s'ils s'y opposent, ils seront également accusés d'obstination, mais aussi d'ambition. Et dans ce cas, il n'y a rien à dire sur les autres commentaires, et reste silencieux.
Mais est-il vraiment nécessaire de regarder avec indifférence comment la dignité de l'exarque est bafouée lorsqu'il est nommé vice-président, dit-on, fait de petites choses avec le conseil, les enregistre comme revenus et dépenses, et présente les décisions importantes au président, qui a le pouvoir de les approuver ou de les détruire ? Les gouverneurs prendront cet exemple et mettront aussi les évêques sous leurs pieds.
Dites-moi, il y a des évêques qui sont vice-présidents d'un président laïc dans une société carcérale : mais le sujet est plus lié à la gouvernance laïque, et là le président n'est que le nom de l'unité de la société, et n'a aucun pouvoir sur le vice-président.
C'était la même chose avec la Société biblique : mais il y avait une raison pour laquelle il était plus pratique pour une personne laïque de communiquer avec la Société biblique anglaise que pour un évêque. De plus, le prince Golitsine, bien entendu, collectait les membres et les offrandes plus facilement que ne l'aurait fait le métropolite.
Je t'envoie un message. Maintenez le message jusqu'à ce que vous puissiez le lire et m'écrire votre opinion, puis renvoyez-le avec le même message et écrivez-moi votre opinion.
Le cas sera examiné au Synode. Si seulement mes pensées pouvaient être retenues ici, elles pourraient sans aucun doute être communiquées ; mais bien sûr, je ne peux pas résister.
Je répète qu'il me semble qu'il n'est pas plus facile d'envoyer, mais d'envoyer plus équitablement.
Le père vice-roi et les frères se réjouissent dans le Seigneur. Avec sa grâce, qu'il vous accorde dans une pure joie, près de votre cœur, d'adorer sa naissance salvatrice pour nous, et avec les anges de le glorifier et de le louer. - Mettez-moi devant la miséricorde de saint Serge. Je suis épuisé.
Vendredi, j'étais à la cathédrale de l'Assomption et au monastère, j'étais fatigué et j'avais un rhume aux pieds ; et samedi, je n'ai pas pu me reposer complètement à cause de l'examen au séminaire. Dimanche, j'ai ressenti des démangeaisons et des douleurs par endroits sur mon côté droit, mais maintenant la douleur est devenue pire et plus profonde. Il me laisse à peine entrer à l'église.
Qu'est-ce que cela signifie que Photius était dans six monastères, dont Lavra, Makhra et Béthanie, et demande à nouveau d'aller à Béthanie ? Pourquoi est-il sorti ? Et est-ce utile d’accepter quelqu’un qui n’est pas ancré en place ? Permettez-moi ça.
Sa Grâce Innocent, par l'intermédiaire de son archiprêtre, demande divers objets de service religieux. Je lui en donne ici. Ne devrais-je pas lui donner les dikirii et trikirii en argent et dorés ? Nous pourrions en fabriquer d'autres, dont j'ai un bon exemple dans mon jardin.
Ils auront deux nouveaux évêques.
Si, après avoir discuté avec l'archiprêtre, vous trouvez utile de leur donner autre chose, dites-le-moi.
Au père vice-roi et aux frères, au sujet du Seigneur qui est descendu sur terre pour notre salut.
Après des nuits difficiles les jours 24 et 25, les deux jours, par la grâce de Dieu, je n'ai pas été privé du service religieux. Mais en revenant hier de la liturgie, il s'est enfermé dans sa cellule, et après une nuit, également difficile, il a appelé un médecin. Il a trouvé des boutons sur mon côté avec des sommets endommagés, probablement lors du déplacement au lit, et a attribué toute la douleur à cela ; mais je lui ai assuré que j'éprouvais une autre douleur, plus profonde et changeante de temps en temps. Il a accepté de me donner une petite dose de magnésie, et après le petit effet, je n'ai plus que des douleurs superficielles. Mais à en juger par ce que je ressens maintenant le soir, l'autre reviendra probablement dans la nuit.
J'étais fatigué non pas tant des services extérieurs, qui me renforçaient autrefois, mais plutôt de mes devoirs, des tâches de Saint-Pétersbourg. J'ai envoyé des réflexions sur une société au lieu de deux pour la propagation du christianisme. Maintenant, ils m'écrivent qu'ils vont me poser des questions sur le Séminaire Missionnaire. Ils ne jugeront pas que le salut est dans de nombreux conseils, et qu'il y en a beaucoup, mais je suis seul, et que à six cents milles de là il est moins commode de se comprendre que face à face.
Que Dieu bénisse votre souci, Père Vice-roi, de nos affaires communes. La vérité devrait être écrite sur le livre sur le clergé rural. Et j’ai pensé à écrire quelque chose : mais je me noie dans les affaires et je ne peux pas m’en sortir à la nage. J’ai pas mal de choses à faire qui attendent une réponse à Saint-Pétersbourg : mais je n’arrive toujours pas à suivre.
Écrire quelque chose sur la vie scolaire sous sa vraie forme n’est peut-être pas inutile. Mais il vaut mieux que cela ne se fasse pas sur ordre des autorités, mais comme par lui-même. Faites part de vos réflexions à ce sujet. au recteur de l'Académie, afin qu'il parvienne à ceux qui pourraient le mettre en œuvre correctement, et lui dire que je trouve cela digne d'attention.
Ne soyez pas en colère contre le voyage de S.. Il voyage à l'invitation du comte Poutiatine, avec le même comte, comme mentor de son fils, et d'ailleurs, il a accepté cette invitation parce qu'il espère ainsi soulager sa santé : parce qu'en raison de sa mauvaise santé, qui l'a obligé à abandonner son service éducatif, il a été affecté au poste de secrétaire du Synode, dans le département des affaires, qui était très négligé, et il a dû passer des nuits sans dormir à préparer le rapport, faute de bons assistants. La mission lui a d'ailleurs été confiée d'étudier les écoles.
À Kolomna, je faisais partie des étudiants qui, au cours de la dernière décennie du siècle dernier, avaient de l'encre gelée dans leurs mains dans leurs encriers en classe. Dans la Laure, déjà au siècle présent, dans l'auditorium qui fait aujourd'hui partie de la bibliothèque, l'évêque Platon est venu nous voir pour une conférence théologique, vêtu d'un manteau de fourrure et d'un bonnet en peau de mouton de Crimée ; et après s'être assis un moment, il nous réchauffa la salle, en disant : Et dans mon enseignement un feu brûlera.
Vous dites que les estimations pour les établissements d'enseignement existent depuis dix ans. Vous pouvez en ajouter davantage. En 1825, en inspectant le séminaire de Vladimir, j'ai signalé que le manque de bâtiments était insupportable, même pour les classes, en termes de nombre d'étudiants ; mais il n'y a pas de résidence commune. Le séminaire n'est toujours pas satisfait - 43 ans.
J'ai reçu des nouvelles étranges et même regrettables concernant Son Éminence de Tchernigorsk. Dans ces déclarations, il a été nommé archevêque. Je n'y croyais pas. Puis il a lui-même signé le serment de l’archevêque en tant qu’archevêque : était-il possible de s’en douter ? Noé a également ordonné au gouverneur Chudovsky de lui demander : quand a-t-il été promu archevêque ? Il répondit : le lendemain ou le troisième jour après l'ordination. Mais il est désormais certain qu'il n'a jamais été produit. A-t-il pris les déclarations pour un document ? De Ioannina, on écrit qu'il est fils d'un uniate ; qu'il est sujet autrichien ; que l'Autriche l'a introduit au Monténégro comme archimandrite ; et a semé le doute à la fois sur sa façon de penser et sur son mode de vie. Sur la base du moment choisi pour cette information, il faut supposer que le Saint-Synode les avait à l'esprit avant l'ordination. Et il n'est pas clair que le très révérend monténégrin soit venu à Moscou avec l'intention de se rendre à Kiev : mais il est allé directement à Varsovie.
Nous avons beaucoup péché : tout s’égare.
Au début de ce mois, j'ai reçu deux notes sur les transformations du Patriarcat de Constantinople. Or, une partie de ces transformations est déjà visible dans les rapports : l'élection du patriarche, en plus de l'Église, par le peuple. Besoin de mon avis bientôt. Mais plusieurs jours se sont écoulés, par exemple 6 ou 7, pendant lesquels je n'ai pas pu me mettre au travail du tout. Et donc j'ai fini le 11 à la hâte et j'ai envoyé le 12ème jour. La situation de l’Église d’Orient est difficile et apparemment désespérée, à moins que Celui qui a promis de vaincre son Église par les portes de l’enfer ne tende sa main forte. Je ne pense pas que ce que j’ai écrit soit satisfaisant : je souhaite seulement que ce que j’ai dit se révèle être un accomplissement et non une violation de mon devoir.
Par humanité, je me suis abonné à cette publication de l'éditeur de l'école de peinture d'icônes et j'ai chargé l'économiste de vous envoyer les feuilles pour voir si quelque chose dans celles-ci conviendrait à votre école.
Que le Seigneur reçoive en paix l'âme de son serviteur Jean. Merci à Dieu qu'il soit parti avec des mots d'adieu chrétiens.
Écrivez sur Sukhanov dès que possible. –
Note. La lettre, sans indiquer la période de l'année à laquelle elle a été écrite, a été conservée entre les lettres de 1858.
Paix au père vice-roi et aux frères. Joyeux nouvel été, que votre nouvel homme grandisse vers le salut. Je demande vos prières, afin que je ne devienne pas obsolète et ne meure pas.
Je ne t'ai pas plaint du vin d'église, j'ai juste dit que tu avais oublié ce que j'avais dit et j'ai oublié de te le rappeler. Je n'ai pas exigé mes services, mais ceux auxquels beaucoup participent. Merci cependant de l'avoir envoyé. –
Ma maladie continue. Depuis le service de prière des fêtes jusqu'à présent, j'accepte uniquement ceux qui ont besoin d'être acceptés et que je pourrai bientôt retirer. L'éruption du côté droit se termine : mais la surface du côté, non seulement du côté arrière où se trouve l'éruption cutanée, mais aussi du devant, fait mal, et parfois un fardeau se fait sentir à l'intérieur. Le vendredi soir, lorsque je me promenais dans la pièce en écoutant la lecture, je ressentais de la légèreté et une sorte de repos de la fatigue dans mon côté et dans mes épaules : mais quand je m'asseyais ensuite pour écrire, avant d'avoir écrit une page, la douleur reprenait. Je ne sais pas comment je vais passer la veille des vacances et les vacances. La seule chose qui pourrait être meilleure, c’est que je servirai dans une église de maison.
Au père vice-roi et aux frères, bénédictions du Seigneur et paix.
Merci de prendre soin de mon délabrement. L'éruption sur le côté est terminée : il reste quelques démangeaisons. – Tu veux dire l'eau gazeuse en poudre, ou celle que tu m'as donnée en bouteille à la Laure ? "J'ai demandé au médecin local si l'eau gazeuse me serait utile : il a répondu : ce n'est pas nécessaire." Si j'étais à la Laure, il me serait plus pratique de recourir à vos conseils médicaux, qui m'ont toujours été utiles. –
Je souhaite utiliser les bains publics que je n’ai pas utilisés depuis plusieurs semaines. –
La structure du monastère Guslitsky a été approuvée par le plus haut. Des décisions économiques complexes nous attendent, pour lesquelles je manque à la fois de goût et d’intelligence. J'appelle Parthenius, et il est presque nécessaire de vous l'envoyer. –
Lisez les lettres ci-jointes sur la vie chrétienne et, à votre retour, dites-moi votre opinion. L'enseignement y est orthodoxe et paternel ; et il y a des instructions convaincantes. Mais la composition et la présentation des pensées en toute chose sont-elles telles qu'on devrait le désirer ? Il me semble que la vérité vierge et chrétienne peut recevoir aussi bien le vêtement splendide de la pensée et des paroles élevées que le vêtement modeste des paroles simples ; mais sa dignité ne correspond pas aux vêtements inégaux et avec des taches sales, les mots sont bas et négligents, comme par endroits dans ce livre. Il me semble que le livre serait plus utile s'il avait une apparence plus posée et une expression plus précise. Considérez ma pensée, qui me vient aussi avec d'autres livres à contenu spirituel, parsemés du langage ignoble de la dernière littérature commune.
Prenez la peine, Père Vice-roi, de tracer le chemin de la construction du monastère.
Une liste vous est envoyée de l'attitude du Ministre et des points du règlement sur le monastère que vous devez maintenant garder à l'esprit. Tout n’a pas été annulé à cause de la précipitation.
L'église à déplacer doit être chaude. A cet effet, abattre sa façade ; ou, en le gardant à l'extérieur, le couper à l'intérieur du plafond à la hauteur nécessaire à la chaleur ? –
Pour 5000 roubles. Les souverains ont-ils besoin d’un livret spécial de revenus et de dépenses en cas de reporting ? –
Lors du transfert de l'église, où stocker les ustensiles, notamment les icônes, qui faisaient enviable dans l'Antiquité pour les sectaires ? –
Le constructeur veut dire deux églises en bois, Paraskevievskaya près de la rivière Berezovka, dans le diocèse local et ailleurs à Vladimirskaya. Devriez-vous envisager d’en acheter et de déplacer un ? –
J'ai l'intention d'inviter quelques citoyens chez moi et de proposer une souscription à la création d'un monastère. Dois-je faire ça ?
Si les personnes désignées forment un comité : qui gérera les livres de comptes et de quittances pour que l'entreprise fonctionne correctement et de manière incontestable ? –
Le constructeur envisage d'ériger pendant un certain temps une autre église en bois, si nécessaire, et de conserver le site principal du monastère pour en construire une en pierre. Est-ce le cas, ou devrions-nous simplement construire une église en bois et ne pas penser au loin ? –
Allez-vous déterminer combien le comité peut engager des dépenses sans mon approbation ? –
Pour les questions importantes, les contrats doivent-ils être conclus correctement ou doivent-ils simplement être traités selon les circonstances ?
Le constructeur décide de prendre 120 icônes anciennes à Sorokin. Cela devrait-il être autorisé et comment sera-t-il utilisé de la meilleure façon possible ? Et cela sera-t-il combiné avec la proposition de collecter des listes d'icônes miraculeuses pour le monastère ? –
Analysez ces questions, ainsi que toutes les autres qui vous viennent à l’esprit, et donnez-leur une permission prudente.
Je renvoie la lettre de Manuel. Montrez l'extrait qui en a été tiré et l'extrait qui l'accompagne au Père. au recteur, souhaitez-vous le publier ?
Ils veulent créer une académie missionnaire dans le village du comte Arakcheev, en Géorgie, et l'archimandrite Léonid en est nommé recteur.
Merci beaucoup, Père Vice-roi, pour vos réflexions sur la traduction des Livres Saints.
J'écris les paroles du recteur que vous avez envoyé : « Le texte grec est fidèle à Slavensk ; mais d'autres expressions ne correspondent pas à la pensée de l'Évangile. » La première moitié de ces mots n’est pas tout à fait juste ; mais je ne comprends pas l'autre.
Je me souviens d'un exemple : le texte grec dit : il vous a été donné de comprendre le mystère du royaume de Dieu. En slave : il vous a été donné de comprendre les mystères du royaume de Dieu. J'ai suggéré de suivre le slave ici ; et les employés l'ont accepté. La lecture slovène est préférée, entre autres, parce que l'évangéliste Luc l'exprime dans le même dicton : secrets.
Quelles sortes d’expressions ne correspondent pas à la pensée de l’Évangile ? Comment peut-il y avoir de telles expressions dans l’Évangile ? Comment pouvons-nous connaître la pensée de l’Évangile, sinon à partir des expressions de l’Évangile ? "Je ne comprends pas et je ne peux donc rien répondre."
Vous demandez pourquoi il y a des écarts par rapport au slovène dans la nouvelle traduction ? – Je ne me souviens pas si les chapitres contiennent Saint Marc, jusqu’à présent traduit. S'ils avaient indiqué les lieux : alors j'aurais donné la réponse. Mais les corrections n’ont-elles pas été lues en traduction auparavant ? Par exemple, le comité l'a dit : l'Évangile commence. J'ai proposé de ne pas m'écarter du grec et du slovène et de mettre : le début de l'Évangile. Et c’est ce qui fut fait.
Vous demandez : pourquoi y a-t-il des écarts par rapport à la traduction russe précédente ? Je réponds : parce que la traduction précédente, lors de la révision de laquelle les membres du clergé du comité se sont battus avec les laïcs, à certains endroits n'est pas tout à fait proche de l'original et du slovène : la traduction actuelle est plus proche et plus précise.
J'aimerais voir indiqués les lieux de traduction qui vous ont profondément marqué, afin de pouvoir les explorer davantage.
Certains pensent que les laïcs veulent retarder la question de la traduction : ils ne l’admettent pas : le Seigneur connaît la vérité.
Si l'Académie de Moscou était chargée de la traduction de l'ensemble de l'Évangile, et l'on pouvait s'attendre à la fermeté de cette tâche : alors bien sûr, il serait bon de rédiger à cet effet un conseil non seulement de gens de science, mais aussi de gens de sentiments pieux : mais maintenant, lorsqu'on fait une expérience qui peut être bouleversée, il n'est pas commode de faire plus que ce qui a été fait.
Quant à moi, je n'ai pas traduit un seul mot conformément à ma décision, j'ai présenté mes opinions au comité et j'ai suggéré à plusieurs reprises que je les abandonne pour une discussion libre. –
Il est vraiment remarquable que l'Académie de Kiev ait été kidnappée le jour même où elle était censée assister à un service de prière à la mémoire de son bienfaiteur ; mais je me suis assoupi ! Hélas! L’infection des écoles laïques s’étend presque aux écoles spirituelles. J'ai appris de source fiable qu'il existe une correspondance secrète entre les étudiants de l'Académie de Saint-Pétersbourg et de Kiev. Parlez de ça. au recteur, afin que lui seul le sache, et qu'il veille sur le troupeau qui lui est confié. –
G. Sevostianov, dont vous connaissez l'existence grâce aux rapports, était avec moi et je suis resté deux heures devant ses photographies fantomatiques des icônes et des fresques d'Athos. Les visages de la plus ancienne de ces images, datant des XIIe et XIIIe siècles, avec la simplicité de leur dessin, représentent beaucoup de pensées et de sentiments, en particulier une image de la Mère de Dieu. D'autres parties des images sont pour la plupart incorrectes. Il y a des particularités : par exemple, saint archidiacre Etienne est présenté en surplis avec un encensoir, mais sans orarion, mais avec un large tissu sur l'épaule. G. Sevostianov veut faire une exposition. Enverriez-vous un peintre d'icônes pour retirer la copie d'au moins l'image de la Mère de Dieu ? Il souhaite prendre des photographies réduites : il est peu probable qu'elles conservent ce qui se trouve dans les photographies actuelles. L'impératrice Maria Alexandrovna a regardé ces images pendant trois heures, puis le souverain empereur et les membres de la famille impériale ont regardé.
Paix et salut à vous et à vos frères.
Le côté fait encore mal en surface. Je pense que demain je resterai en cellule.
Je vous envoie, père gouverneur, le soldat Onufriy Krainev 33. Dans les documents ci-joints, voyez ce qui se passe à son sujet et le but pour lequel il est envoyé. Observez-le et testez son état spirituel. Puisqu'il a l'habitude de participer aux saints mystères toutes les six semaines, vous pouvez l'inviter à le faire dans la Laure. Après l'avoir retenu huit jours, écrivez-moi ce qui se passe à cette époque, et votre opinion, et renvoyez les papiers par les bons moyens ; mais laissez-le jusqu'à ce que j'écrive sur son retour, et il doit revenir non pas seul, mais avec un accompagnateur qui l'aurait constamment à l'esprit et ne permettrait pas qu'il soit un objet de curiosité, bien que lui-même semble cependant modeste.
Quoi que vous m'écriviez sur Krainev, écrivez-le de telle manière qu'il n'y ait pas de préfigurations superflues dans la lettre et que la lettre puisse être jointe à d'autres documents sur cette affaire.
Il existe de nombreuses ambiguïtés dans cette affaire. Krainev appelle Théodore métropolitain ; sonodik par évêque; J'espère qu'aucun titre n'est écrit sur la pierre pour lui. Le témoignage du synodik est nouveau et semble conjectural. La référence au synodik mort n’est pas convaincante. Dans l'histoire de la hiérarchie, le nom de Théodore ne figure pas dans la liste de tous les évêques de Krutitsa.
Le prêtre raconte des légendes locales sur des apparitions dans lesquelles un évêque et deux moines sont visibles. - Mais il est clair pourquoi le saint de Dieu revêtirait son apparence de l'image d'acheter du lait, et de telle manière qu'il était difficile d'attendre des conséquences de sa part.
On ne sait pas non plus pourquoi l'intégrité du poteau dans la rivière avec lequel l'icône révélée a été renversée est soulignée, alors que l'icône elle-même est laissée sans attention.
Cela ne veut-il pas dire que les visions sont mitigées ? –
Pendant ce temps, la publicité augmente.
À Saint-Pétersbourg, des personnalités importantes voient la question d’un bon œil.
La question se pose : faut-il inspecter la crypte sous l’église Pierre et Paul ? Mais il semble que cela augmentera la publicité et ne mènera pas à une résolution satisfaisante de l'affaire.
La Sainte Église reconnaît les saints de Dieu non seulement par l'incorruption du corps, mais principalement par leurs actions bénéfiques pleines de grâce. Mais ceux-ci ne sont actuellement pas visibles.
Puisse saint Serge vous aider à voir la vérité sur ce sujet.
J'envoie plusieurs copies des deux conversations.
J'aimerais savoir quelque chose sur Krainev. A Krutitsy, la foule et les rumeurs se multiplient. Il est conseillé de ne pas prolonger l'affaire.
Il est imprimé dans l’Antiquité russe que sous le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, ils envoyèrent des schismatiques, dont le diacre Théodore, à l’évêché de Krutitsky pour les réprimander. Les croyants disent que maintenant les schismatiques veulent s'approprier Théodore et sa gloire.
L'évêque Tula m'a raconté une lettre de la religieuse Madeleine de Khotkovo, qui vivait à Kashira avec un passeport expiré. Elle écrit que Thomaida lui a dit : maintenant il y a une puanteur, mauvaise, dégoûtante. Et cela témoigne du fait que Magdalena s'est attaquée à la malade Natalya ; et cela a été très mal interprété. À propos, elle dit que lorsqu'ils ont voulu onctionner Natalya avec de l'huile, Natalya a annoncé que la Mère de Dieu lui était apparue dans un rêve et a dit : il n'y a pas besoin d'onction ; Je bénis Madeleine pour oindre ton point sensible avec de l'huile. C'est exactement ce que Madeleine a fait. "J'ai dit à Madeleine et à l'abbesse que je ne conseille pas d'accepter Natalia, qui demande à aller à Khotkov. Veuillez noter ce qui va se passer. –
J'ai plus d'une fois pensé à vous écrire, pourquoi ne présentez-vous pas à l'ordination comme hiérodiacres deux moines, dont vous m'avez parlé à la Laure, mais qui n'a pas eu lieu en raison de l'accélération de mon départ ? –
Ne vous fâchez pas de ne pas avoir reçu une liste complète des règlements du monastère. J'ai ordonné au Consistoire de le remettre à Parthénius, qui vous l'apporterait avec lui. Mais ils l'ont accidentellement envoyé dans le désert alors que Parthenius était à Moscou. Mais j’espère que cela ne compliquera pas vos discussions actuelles. La structure interne du monastère est la même que celle du projet précédent. –
Nos peintres d'icônes m'ont montré des photographies des icônes d'Athos. Ils disent qu'ils ont été filmés correctement ; mais certains ne me parurent pas aussi agréables que ceux que je vis chez M. Sévostianov. –
Je n’ai pas entendu parler de l’Académie de Saint-Pétersbourg qui fêterait son cinquantième anniversaire. Qui appelle-t-on son fondateur ? – Sa charte a été rédigée à l’origine par Speransky et Son Éminence Théophylacte. Je suis arrivé à l'Académie un an après son ouverture ; et déjà en 1814 ou 1815, alors qu'il était recteur, il présenta un projet d'amendement à la charte de d. écoles, renforçant le pouvoir de l'évêque sur le recteur. –
Ma santé, par la grâce de Dieu, s'améliore. Et le troisième jour, je suis allé chez Saint Alexis, au Bureau et chez le prince Serge Mikhaïlovitch. – Sa tumeur grossit ; et l’action des concepts et du pouvoir de pensée n’est pas au même degré. C'est triste de voir ça. Que Dieu bénisse la classe noble. Le boyard calme s'appauvrit. –
Quoi que vous écriviez sur les lettres chrétiennes, tout est béni. Mais je ne vois aucune ressemblance avec les lettres du reclus George. Ceux-ci sont simples et modestes. Ce sont généralement les instructions des anciens. L'écrivain de nouvelles lettres lance des mots avec un certain courage et une certaine insouciance.
La paix soit avec toi. Ne négligez pas les soins et les secours qu'exige votre santé.
Hier, Père Gouverneur, je vous ai écrit par courrier au sujet du cas de Krainev : maintenant, je trouve nécessaire d'en envoyer un spécial.
Le gouverneur général de Saint-Pétersbourg est interrogé sur le rassemblement de personnes à Krutitsy ; et il rapporte aujourd'hui. Il faut se dépêcher pour obtenir de moi d'éventuelles informations.
Envoyez-moi avec ce messager les documents qui vous ont été envoyés sur Krainev.
Parallèlement, écrivez-moi ce que vous avez découvert sur lui et son travail jusqu'à présent.
Gardez-le dans la Laure jusqu'à nouvel ordre ; et continuez à le surveiller. –
Par la volonté de l'impératrice Maria Alexandrovna, j'ai reçu pendant quatre mois les images originales des saints quotidiens et des fêtes ; et ils ont besoin de mon opinion à leur sujet dans environ quatre jours. C'est impossible. Mais la réponse ne tarde pas : moi aussi, j’ai du mal. Certaines images sont bonnes ; et certains ne sont pas satisfaisants. Saint Jean de Novgorod est présenté en robe afin que ses jambes ne soient pas du tout visibles. L'image de l'enterrement de saint Serge représente la cathédrale en pierre de la Trinité, construite trente ans après son enterrement. Le Église de Jérusalem se présente sous la forme de petites pièces, sans aucune ressemblance avec le Église de Jérusalem ou chrétien. Le juste Zacharie porte une mitre à cornes, comme on ne peut le supposer d'après les livres de Moïse ; et, semble-t-il, du myrte des évêques latins. Est-ce sur des icônes anciennes ?
J'ose vous envoyer un mois. Jetez un œil et dites-moi votre avis. Si possible, renvoyez le livre via ce même messager.
Dans ma chambre de la Laure, dans un tiroir du placard, se trouve une vie lithographiée de saint Serge avec des peintures en feuilles. Envoyez-le-moi.
L'affaire de Théodore, qui repose sur Krutitsy, m'a beaucoup occupé. Finalement, j'ai terminé la note sur lui ; et quand il dit au commis de se dépêcher de faire les copies, il répondit : dix feuilles. Il a fallu analyser le témoignage de Krainev, extraire des informations des archives et des livres et interroger des témoins oculaires. Lundi, j'espère envoyer une note au Saint-Synode et au Procureur général.
Gardez Kraynevo sous étroite surveillance afin qu’il ne fasse aucune révélation. Et si quelque chose de nouveau s’ouvre : écrivez-moi. Jusqu'à la décision du Saint-Synode, il doit rester dans la Laure, et que saint Serge l'éclaire : Mais je pense qu'il n'est pas pratique pour lui de rester ici longtemps.
G. Snegirev publié dans l'Antiquité russe : l'inscription sur Krutitsy désigne le diacre schismatique Théodore. Je lui ai demandé : sur quoi est-ce basé ? Il répondit : sur la légende, et sur le fait que les schismatiques veulent la glorification de Théodore à Krutitsy. Merci à un croyant qui m'a signalé l'ajout aux actes historiques, où il s'est avéré que le diacre Théodore a été envoyé aux monastères d'Ugreshsky et de Pokrovsky pour remontrance, et pour évasion et pour blasphème, il a été traduit devant un tribunal laïc, et celui-ci lui a coupé la langue et l'a envoyé dans une prison lointaine. –
J'ai exigé, et le Conseil m'a présenté des listes de manuscrits apportés à la Société historique. Cette liste est-elle envoyée correctement ? Y a-t-il de nos manuscrits dans les Sociétés Archéographiques et Archéologiques ? –
Remettez la note ci-jointe de Privalov concernant la contribution de cent roubles au bâtiment de l'église au constructeur ; et pour ne pas envoyer l'argent, dis au trésorier de le donner sur le mien. Mais voici le problème. Je me souviens qu’il m’a présenté une note de noms pour la commémoration au monastère : mais je ne la trouve pas. Que le constructeur lui avise de la réception de l'argent ; et demandera de renouveler la note de noms perdue. Privalov vit dans la paroisse de l'église de la Nativité à Pautinki. –
J'ai parlé au prêtre Krutitsky de la commémoration du serviteur de Dieu Théodore. Cependant, on se souvient beaucoup de lui et des services funéraires ont été organisés pour lui, et en raison de cette restriction imposée à Krutitsy, vous pouvez entendre que de nombreux services funéraires sont chantés à Novospasskoye. –
De la lettre du missionnaire que vous m’avez envoyée, j’ai fait un extrait pour vous l’envoyer pour proposition à l’examen du comité de rédaction de l’Académie. Je ne me souviens pas si j'ai fait ça ; mais je ne vois pas la lettre. Résolvez mon doute.
Priez pour le prince Sergueï Mikhaïlovitch. Aujourd'hui, j'apprends que sa douleur s'aggrave. Mais je ne pouvais pas être avec lui ces jours-ci ; car lors de la consécration de l'église dimanche, le froid a de nouveau pénétré dans mes jambes, et de là plus loin.
Le 31 janvier, une note commémorative a été retrouvée et est jointe ici. Par conséquent, le constructeur doit uniquement notifier la réception d'une contribution pour la construction de l'église.
Paix au Père Supérieur et aux frères des monastères.
Dieu merci, Krainev commence à mieux se connaître. Puisse notre révérend père Serge arranger ce qui est bénéfique pour lui et sa cause.
Il est également bon que j'aie reçu cette nouvelle avant d'envoyer un rapport au Saint-Synode. J'ai écrit que comme la Laure est souvent visitée et que cela donne une opportunité de publicité, il est nécessaire d'accélérer la capture de Krainev de la Laure. Mais maintenant je l'ai détruit. Peut-être que saint Serge accordera la solution finale. Et vous prendrez soin de l’âme de Krainev autant que possible.
Et j'ai entendu dire que Krainev avait été présenté à l'Impératrice : mais je pensais que c'était Maria Alexandrovna. Tatiana Borisovna me demande des nouvelles de Krainev, s'attendant apparemment à de meilleures nouvelles que celles qu'on peut actuellement lui donner. Je pense que je n'écrirai pas en détail et avec modération, et peut-être dirai-je que s'ils veulent une nouvelle joie avec les saints, ils feraient attention à ce que feu le très révérend Antoine a écrit à propos de saint Tikhon.
J'ai écrit à propos de l'original à Nikolai Alekseevich Mukhanov 34 . Comme je ne suis pas maître du sujet dont on m'a forcé à discuter, j'aimerais que vous lisiez ce que j'ai écrit avant de l'envoyer. Je m'empresse de l'envoyer : parce qu'ils exigeaient une réponse rapide, et j'ai déjà pas mal tardé. Cependant, j'aimerais connaître votre opinion sur ce que j'ai écrit. Veuillez lire la pièce jointe et la retourner. –
Vous dites que le Conseil m'a présenté les manuscrits. Ainsi, il a présenté les manuscrits pris par la société historique, mais il a douté et a demandé s'il y avait d'autres manuscrits dans la Société archéologique et dans la Commission archéologique. N'est-ce vraiment pas le cas ?
Je vous renvoie les deux exemplaires de la vie lithographiée de saint Serge. Je me souviens que celui non lié m'a été accordé. S'il en est ainsi, prenez la peine d'ordonner qu'il soit lié et payez mon argent. Je pense qu'il vaut mieux faire ça ici, car vous avez déjà fait quelque chose de similaire, et donc vous vous êtes adapté. –
À propos du prince Serge Mikhaïlovitch, on m'a dit hier soir que le troisième jour, il avait reçu les Saints Mystères et qu'à la veille de la fête en cours, il s'était installé pour écouter la veillée nocturne dans sa chambre. Ce jour-là, après le service à Chudov, j'ai voulu lui rendre visite : mais j'étais fatigué et, à mesure que la journée avançait, je n'avais plus aucune nouvelle de lui.
Lisez la lettre ci-jointe de Kyiv. Ce n'est pas à moi de défendre l'écrivain. Mais au cas où, j'aimerais savoir ce que vous savez de lui. Il me semble qu'un étudiant d'Optina pourrait se rendre en toute tranquillité dans un dortoir désert et y vivre pour se justifier face aux critiques. J'ai également reçu une lettre le défendant de la part d'une personne vivant au couvent de Kiev. Ce n'est pas du tout utile.
Paix au père vice-roi et aux frères.
À propos de Krutitsy, feu le prince Alexandre Nikolaïevitch a proposé l'idée de transférer tous les bâtiments dans le département spirituel. L'empereur Alexandre fut le premier à ordonner de communiquer avec le commandant en chef de Moscou, Tormosov. Sey refusa ; et l'affaire était terminée. Il est désormais plus difficile d’aborder cette question. Je vais y réfléchir. –
J'ai rendu visite au prince Serge Mikhaïlovitch le troisième jour de ce mois. Au front, interrogés sur lui, ils répondaient : il souffre. Son premier mot fut : je souffre. Je l'ai trouvé assis dans un fauteuil, appuyé sur le dossier, les yeux mi-clos, le visage exprimant la souffrance. Il n’y a pas de tumeur au visage ; mais fort dans les mains. J'ai commencé à parler petit à petit, pensant que l'inaction était plus facile pour lui que de détourner son attention. Mais après quelques minutes, il commença à entrer dans la conversation ; les yeux s'ouvrirent complètement ; le visage s'est redressé ; et j'ai parlé avec lui pendant environ une heure. J'avais peur qu'il soit fatigué après moi : mais ensuite j'ai entendu dire qu'il était soulagé toute la journée. Mais hier, j'ai appris qu'il se trouvait dans un état difficile et que sa mémoire lui faisait défaut. Que le Seigneur le sauve. - Seigneur, sauve le rang des nobles : car le Bolyarin se raréfie. –
Il est dommage que Krainev revienne à nouveau obstinément sur ses opinions. Dans quelques jours, écrivez-moi sur son état afin qu'il n'y ait pas d'autres éléments dans la lettre. –
Il me semble qu'il est très courageux que Léonty entreprenne de tonsurer les cheveux des jeunes femmes, et même à Saint-Pétersbourg. Avec une tonsure aussi extraordinaire, il assume plus de responsabilités qu'avec une tonsure officielle ordinaire. Comment peut-il assister à la tonsure à Saint-Pétersbourg depuis Kyiv ? –
Hier, j'ai reçu d'Oufa une lettre d'un prêtre inconnu qui se trouvait dans un couvent. L'Éminence lui proposa de vendre sa maison à la malade Agrippine. Le prêtre n'était pas d'accord. Le Très Révérend le transféra dans une paroisse éloignée, et d'ailleurs dans laquelle un autre prêtre était placé en face de l'abbesse et contre lui. Il écrit très modestement. Sans m'immiscer dans l'affaire, j'ai pensé cependant envoyer une lettre au comte A.P. au cas où l'Éminence présenterait quelque chose contre ce prêtre au Saint-Synode. –
Maintenant, le régisseur est venu et dit que le propriétaire de notre ferme est venu porter plainte contre les fermiers fiscaux. Les fermiers fiscaux ont offert des conditions si difficiles aux hôteliers qu'ils se sont mis d'accord entre eux pour fermer les hôtels. Puis le fermier fiscal est arrivé et a facilité les conditions avec eux. Mais ensuite il est parti ; et le greffier a encore une fois imposé des conditions si difficiles que, disent-ils, il est difficile de poursuivre l'entreprise. Le gouverneur général dit que ce ne sont pas ses affaires. Le chef de la police dit qu'il faut demander au ministre. Pour que nous entamions une quelconque pétition à ce sujet, je ne vois ni la décence ni la manière. –
Dans la cathédrale de l'Assomption, la température atteint 11 degrés et l'air est bon, seuls les travaux des autels ne sont pas terminés. Je parle d'après les paroles de ceux qui étaient dans la cathédrale ; mais je n’étais pas là parce que j’avais encore un rhume, surtout à la tête.
Le prologue commence à être lu dans la cathédrale, mais uniquement les jours fériés. Regardez ce que j'ai écrit sur ce bureau synadal et détruisez le morceau de papier dont je n'ai pas besoin. Il présenta les vêtements au Saint-Synode : mais le reste fut accepté.
J'ai des problèmes avec ma mauvaise mémoire. Hier matin, j'ai voulu vous écrire : mais ce n'est que le soir que je me suis rappelé que j'avais manqué une journée.
Organisez une commémoration de quarante jours pour le prince Serge Mikhaïlovitch.
Le samedi, avant la liturgie, le clergé l'invita à participer aux saints mystères : il remit cela au dimanche. Mais lorsque le prêtre se rendit à l'église et commença la proskomedia : le prince l'exigea et participa aux Saints Mystères. Ensuite, le prince Trubetskoï l'a invité à bénir ses proches avec des icônes ; et il l'a fait, en ordonnant au prince Trubetskoï de prononcer leurs noms, et il lui a lui-même rappelé un nom non proposé du bébé.
Le soir, pendant la veillée nocturne, ils m'ont annoncé la mort du prince Serge.
Je suis toujours malade. La toux et l'écoulement nasal s'arrêtent ou reviennent.
Le bon docteur arrive rapidement ; apporte le médicament du repentir. Je souhaite qu'il ne trouve chez nos frères que des maladies mineures et traitables ; et pour que, guéris et ravivés par la nourriture divine du corps et du sang du Seigneur, vous rencontriez l'âme pleine le jour radieux de la Résurrection du Seigneur. Je demande votre pardon et vos prières, afin que je ne sois pas privé, au moins en partie, de ce que je vous souhaite en perfection.
J'ai reçu de vous les plans ce matin ; Maintenant, il est trop tard et je ne peux pas encore les regarder. J'ai invité et offert un repas à plusieurs citoyens locaux, je leur ai parlé de l'entreprise de création du monastère de la Transfiguration Guslitsky et, enfin, je leur ai offert un livre. J'ai signé 1 500 roubles de moi-même et 3 500 roubles de la cathédrale et des monastères rattachés. Ensuite, mes ex-personnes, apparemment 11 personnes, ont signé 26 000 roubles. Le lendemain, la cotisation des citoyens atteignait 30 000 roubles. Alors le constructeur s'est précipité chez lui. –
Environ 1 500 personnes vivent à Krutitsy. Peut-on espérer que le gouvernement décidera d'engager des dépenses importantes pour les déplacer ? Afin de restaurer l'église, le gouverneur général fut chargé de trouver de l'argent. On dit que le gouvernement veut accorder un prêt de cent millions de roubles. Les banquiers proposent d’en émettre quatre-vingt-deux et d’en déprécier cent. Dans de telles circonstances, comment exiger la générosité du gouvernement ?
Je veux faire quelque chose qui ne soit pas sur Krutitsy. Mais les choses tombent comme la pluie sur moi, et ne me permettent pas de faire un pas en plein air, et souvent celles qui nécessitent à la fois un traitement et une rapidité difficiles.
Bien sûr, vous avez entendu dire que j'avais été invité à l'anniversaire de l'Académie de Saint-Pétersbourg. Quand je suis rentré de l'enterrement du prince Serge Mikhaïlovitch, j'ai trouvé devant l'appelant, l'inspecteur de l'Académie. C'était vendredi; et lundi, je devais être à Saint-Pétersbourg ; parce que l'anniversaire est mardi. J'ai donc dû me préparer le samedi et me précipiter au chemin de fer le dimanche. Même si j’étais en bonne santé, ce ne serait pas très pratique. Je suis content de ne pas pouvoir y aller. Et l’idée d’un anniversaire ne m’attire pas. Pour les Juifs, le jubilé était une loi importante tant par rapport à l'Église que par rapport à l'ordre civil. Il a libéré ceux qui étaient tombés en esclavage et a restitué les terres hypothéquées. Les papes du Moyen Âge l'ont introduit dans l'Église romaine afin de percevoir des revenus des visiteurs de Rome et des indulgences. Pourquoi et pourquoi l'anniversaire est-il venu à l'Académie théologique ? Et l’exemple d’une Académie en entraînera probablement une autre sur le même chemin.
Je vous envoie plusieurs exemplaires d'Avva Orsisius.
Note. Une lettre sans indiquer l’heure à laquelle elle a été écrite. Placé ici parce que l'enterrement de K.S.M. G. commis le 13 février 1859.
Qu'il soit bon pour le père vice-roi et pour les frères, par la grâce de Dieu.
Merci pour le rappel utile au sujet du monastère Guslitsky. Et j'ai peur de la confusion. Le constructeur s'est déjà engagé à abattre 2.000 arbres : et il n'est pas clair s'il a pensé à en discuter en commission.
Veuillez prendre la peine de suivre le papier fourni.
J'ai regardé les plans. Cela ne semble pas très économique. L'église semble très immense, construite en bois.
Il me semble qu'il vaudrait mieux rapprocher l'hôpital de la petite église en bois et la relier par un passage.
Il y a trop de cellules monastiques. A Starogolutvino, le recteur de la cellule a un peu plus de cellules fraternelles. Et il existe des salles spéciales pour recevoir des visiteurs, dans lesquelles il ne vient qu'avec des visiteurs.
Il y a 8 cellules fraternelles par bâtiment. De nombreuses rencontres dans le couloir. S'il y en avait quatre : les murs seraient les mêmes : et il y aurait plus d'intimité.
Écrivez à Feofan pour qu'il, en tant que membre du Comité, donne au constructeur les réflexions nécessaires, en lui présentant la nécessité que lui, Feofan, soit responsable du travail en tant que membre du Comité.
Je vous serai très reconnaissant, Père Vice-roi, si vous parvenez à vous rendre sur le site du monastère en construction ; et donner des ordres pour que les choses se déroulent dans l'ordre souhaité.
L'itinéraire doit passer par l'ermitage Berlyukovskaya et Bogorodsk, ou directement par Bogorodsk. A Bogorodsk, l'archiprêtre peut dire s'il est nécessaire de passer par Guslitsy jusqu'au site du monastère, ou s'il existe une route plus pratique et plus directe.
Mais j'aimerais que vous traversiez Moscou lors de votre premier voyage ou de votre retour. Ce sera un peu plus loin : mais la route sera plus commode. Et j'aimerais vous parler d'un ou plusieurs autres sujets difficiles. C'est mieux pour les affaires de Gouslitsky si tu étais avec moi au retour : mais pour moi, ce serait mieux le plus tôt possible. Cependant, parlez-en librement.
Parfeniy voulait être à Moscou pendant la deuxième semaine du Carême. Est-ce que cela fait une différence pour vous d'être avec lui ou sans lui ? "Il me semble préférable d'être devant lui, de lui donner des instructions personnellement." Si vous commenciez votre voyage par Moscou, vous y trouveriez Parthenius et il serait votre guide naturel. Mais si vous allez tout droit, ne l'enverrez-vous pas à l'avance pour qu'il n'aille pas à Moscou ?
J'ai écrit quelques commentaires sur les plans avant cela. Je les envoie ici.
Au fait, j'envoie une photo de notre église près de Wiesbaden. Elle va au monastère dans ma cellule.
Que le Seigneur préserve votre force pour soulager ma faiblesse.
Merci, Père Vice-roi, pour votre travail et pour votre visite. Il y aurait encore quelque chose à dire avec toi : mais je ne me souvenais pas d’autre chose et je n’avais pas assez de temps pour autre chose.
Vous avez écrit que dans la cathédrale de l'Assomption, il devrait y avoir des prêtres au sanctuaire, pas des clercs. Cela a été fait il y a longtemps : mais il y a des sensations dans la performance, parfois sans grande culpabilité. Andrei Nikolaevich m'a dit qu'il n'avait pas trouvé le hiéromoine avec les reliques de saint Jonas. Le hiéromoine a déclaré qu'à la fin du service, lorsque les gens étaient partis, mais que la cathédrale n'était pas encore fermée à clé, il s'était dépêché de partir en raison d'un besoin qui s'était fait sentir. Le protopresbytre a également déclaré qu'il était inacceptable qu'un hiéromoine visite les reliques.
J'ai vu l'archimandrite Hilarion et Andreï Nikolaïevitch m'a fait l'éloge : mais je n'ai pas aimé le fait que lorsqu'il a été nommé abbé du monastère de l'Archange, à Saint-Pétersbourg, les dames ont cherché pour lui le poste d'archimandrite, et lorsque le Saint-Synode a refusé, elles ont forcé le vicaire à faire le contraire de cette détermination et à le promouvoir au rang d'archimandrite. De plus, il est peu probable qu’ils acceptent de le convertir du Haut Monastère à sa place.
C'est merveilleux que l'Éminence de Kostroma recherche un législateur pour les écoles ; on ne sait pas ce que cette qualité promettrait en lui. L'évêque de Novgorod a écrit une note sur ce qui doit être changé dans les écoles. J'ai écrit ma note là-dessus, en partie d'accord avec lui, en partie en présentant les inconvénients et en faisant part de mes réflexions. Par exemple, il voulait que les étudiants des classes supérieures portent moitié caftan, moitié canard et kamilavkas. J'ai écrit qu'il n'est pas pratique de donner un kamilavka : car au premier degré du monachisme, il est donné à l'église avec une bénédiction. De plus, il est bon de donner des vêtements d'église aux étudiants s'il y a l'espoir de les rendre permanents ; et s’ils sont hypocrites et s’habillent avec des vêtements laïques en dehors des écoles, alors il n’y aura aucun avantage. Le principal changement était censé être l'élimination de la médecine et de l'agronomie : mais, disent-ils, le gouvernement n'est pas d'accord avec cela. Et en même temps, il reste encore de la place pour d’autres corrections pédagogiques. Il me semble que la lacune ne réside pas seulement dans la charte des écoles, mais aussi dans les artistes interprètes. Les recteurs ont peu de respect pour l'enseignement et le comportement, et les évêques sont insatisfaits et zélés, dont je suis le premier.
Certains considèrent même les écoles comme étrangères à elles-mêmes, comme par exemple le très révérend Nijni Novgorod, se justifiant de ne pas s'être occupé de préparer le Séminaire à l'arrivée de l'Empereur Souverain, écrivait : elles ont leurs propres autorités. Il me semble qu'il est plus nécessaire d'encourager et d'instruire les gens que de réécrire les statuts.
Le recteur de l'Académie de Saint-Pétersbourg m'écrit pour me demander, à l'occasion de cet anniversaire, de donner de l'argent pour créer une sorte de capital et de collecter de l'argent auprès des autres. Pour les Juifs, les dettes étaient annulées le jour de l'anniversaire ; mais chez nous, le jour de l'anniversaire, des impôts étaient imposés.
J'ai péché. Désolé. Paix à vous et aux frères des monastères.
J'ai dit à l'abbé schémamonque si c'était en vain qu'il quittait un endroit plus calme que celui où il allait. Il dit que c'est plus proche de recevoir des soins médicaux ici : l'excuse n'est pas solide ; mais le tenir fermement ne semble servir à rien. Peut-être qu'après avoir vécu ce qu'il voulait, il se tournera vers le meilleur qui reste.
Vous trouvez du pouvoir dans la lettre sur Madeleine. Je ne pensais pas voir ça. La demande de réponse pourrait être faite afin de donner une réponse au demandeur. Mais c'est avec beaucoup de tristesse que ce qui vous est apparu en lisant la lettre apparaît dans les affaires de l'Église.
Ce que j'ai écrit sur le cas de l'Oural 35 a été approuvé, mais n'a pas été utilisé dans l'action. Une note a été rédigée, avec certaines de mes pensées, plus approfondies, savantes pas pour les savants, et qui ont suscité des objections, nées d'un léger coup d'œil sur le sujet. Je ne sais pas comment le Seigneur va résoudre ce problème. Le projet de message n’a pas non plus été utilisé.
Que celui qui se repose dans la grotte plaise au Seigneur, et il y aura une bénédiction sur le lieu de son acte.
J'ai également entendu ici l'histoire de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu, qui correspond à ce que vous avez entendu du gardien de cette icône. Il est clair qu’elle a agi avec un cœur et une intention simples. On m'a dit que la première à recevoir la guérison était une vierge qui était allongée, détendue et qui se levait lorsque la lampe était allumée devant l'icône. Gloire à Dieu qui nous cherche avec sa miséricorde. Il est étrange que les prêtres d'Isaac n'aient pas pensé eux-mêmes à allumer une lampe à huile devant l'icône.
Pardonnez-moi : l'idée soudaine de l’église ne me rend pas heureux, mais plutôt difficile. Nous avons pas mal d'églises. Un nouveau bâtiment est un nouveau fardeau à supporter pour l’avenir. Même si les frères étaient à l'étroit dans l'église supérieure, il est également pratique de se tenir debout et d'écouter le service divin pendant le repas. Le bâtiment, désormais terminé, cessera de l'être en raison de l'ajout, qui n'est généralement qu'imparfaitement lié à la structure précédente. L'extension donnera sur la cour, où se trouvent d'autres extensions au contenu désagréable. L’argent n’est qu’en mots : et peut-être qu’une fois l’entreprise lancée, vous aurez besoin du vôtre. Répondez-moi à ces objections. –
Gorek devient le constructeur Paufenius. Fuir volontairement une entreprise utile que vous avez vous-même lancée est très inattendu et défavorable. Il semble que son impatience ait été particulièrement excitée par le contrat, qu'il m'a présenté sous une forme trop insuffisante, ne montrant que les prix, sans explication, de sorte qu'il est impossible de juger de l'exactitude des prix et que rien dans le cadre du contrat ne peut être exigé de l'entrepreneur. J'ai utilisé le secrétaire pour convaincre Parthenius de l'impossibilité d'approuver un tel contrat : j'ai rendu le contrat à Parthenius et j'ai ordonné qu'Arkady soit envoyé avec un relevé détaillé des cas pour lesquels les prix étaient fixés dans le contrat. Arkady était ici l'autre jour ; a présenté un nouveau projet de contrat, qui devait encore être corrigé, et qui, après correction, a été approuvé et envoyé à Arkady. En même temps, j'écrivais une lettre à Parthenius et aux frères, partant de l'idée qu'ils n'étaient probablement pas aussi satisfaits qu'ils l'auraient été dans le monastère établi, et leur demandant de faire preuve de complaisance.
Puis il dit que, probablement, les soucis d'écrire étaient aussi désagréables pour eux ; et que je voudrais moi-même me contenter de m'en remettre à leur bonne conscience : mais il faut obéir à la loi ; il est nécessaire de montrer clairement au Souverain Empereur et aux investisseurs que nous avons soigneusement utilisé ce qui nous a été donné ; et enfin, il faut un ordre légal parce que peut-être que je ne serai pas là, et que le nouveau patron, qui ne les connaît pas, défendra l'ordre d'autant plus strictement. Arkady a été invité à présenter les rappels nécessaires au constructeur, le plus discrètement possible.
Je n'ai pas vraiment aimé le fait qu'Arkady, lorsqu'il parle de ses employés, ne sourit pas beaucoup, ce qui n'exprime pas de respect à leur égard.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et aux frères des monastères. Le Seigneur vous accordera la tendre communion des souffrances divines, afin que la joie de la résurrection soit complète.
Tout à l'heure je voulais vous écrire, père gouverneur : pourquoi avez-vous pris possession du trikirium et du dikirium ? Je les utilise dans les services en vacances, et en général plus volontiers que d'autres en raison de leur commodité.
Je ne comprends pas le plan de l’église : il ne montre même pas quel étage est le haut et lequel est le bas : il faut deviner. On ne voit pas d’où viendra l’entrée de l’église. Si pour ceux qui viennent du couloir inférieur : alors est-ce vraiment là pour les frères ? Il me semble qu'il y a désormais une sacristie à l'extrémité ouest de l'église : celle-ci n'est pas visible sur le plan. Ne devez-vous pas abattre le mur en dessous et faire des travées dans un autre mur ? Si c'est le cas : alors ce n'est pas bon pour le mur supérieur.
Le plan de l'iconostase est trop similaire à celui ci-dessus. C'est monotone. Ne serait-il pas préférable que celui du bas ait des formes moins colorées ? Les colonnes tordues paraissent pour la plupart plus ou moins grossières. Si vous regardez depuis l'église inférieure : vous voyez un crucifix au-dessus de l'iconostase supérieure, et un autre en dessous : cette dualité est désagréable.
Ce qui me semble convaincant, c'est ce que dit Vladimir Andreïevitch 36, reprenant les paroles des frères du monastère : il est désagréable que pendant la liturgie la table soit dressée en haut et en bas, et que l'odeur de la nourriture monte dans l'église. Mais en même temps, il a dit que les investisseurs désireraient davantage une église spéciale : et je la souhaite encore moins que l'organisation selon le plan établi.
Selon l'aménagement proposé, le chauffage de l'église ne se fera pas sans difficulté. S'il y a suffisamment de chaleur pour l'église inférieure, alors, en raison de l'altitude élevée, il devrait déjà faire chaud dans l'église supérieure.
Quant au lieu de sépulture : aimeriez-vous cuisiner vous-même ici ? Je ne veux plus de nouveaux soucis pour moi. Que le Seigneur me protège de la survie de l'Église de l'Assomption. Si le sort de Dieu revient à l’ambassadeur, de sorte qu’il n’y ait que des cendres sur mes cendres : je ne mérite rien de mieux. Celui qui a de la compassion priera pour moi : il peut faire cela, où se souvenir.
Mais comme l’affaire m’a largement dépassé, il est difficile de s’arrêter. Que le Seigneur vous instruise à accomplir la volonté des bonnes personnes pour le bien du monastère.
En vérité, le Christ est ressuscité. –
Par ces mots, j'étends un baiser de joie au père vice-roi et aux frères.
Merci pour la conversation de raisonnement spirituel et d’amour que vous m’avez témoigné.
Que la grâce du Seigneur ressuscité répande la joie et la paix dans vos cœurs, et que la joie du Seigneur soit votre force pour faire le bien et lui plaire.
Ma faiblesse demande vos prières.
Regardez, père gouverneur, ce que font les Guslitsky, comment ils ont détruit l'argent. Que ferons-nous ensuite ? Il est difficile d’espérer un abonnement important. J'avais auparavant pensé à construire un peu pour la première fois : mais j'ai perdu cette pensée lorsqu'on m'a mis au défi de ne pas construire de grandes cellules pour le constructeur. Dites-moi vos pensées.
Paix et santé au Père Vice-roi. Il en va de même pour les frères.
Vous avez écrit que vous deviez rester dans votre cellule pendant quelques jours pour améliorer votre santé. Nous ne sommes pas restés longtemps ; mais ils ne m'ont pas dit si vous étiez en parfaite santé maintenant. Je vous demande de prendre soin de votre santé nécessaire.
Écoutez une parole qui ne doit pas aller plus loin que vous, et aidez ma perplexité. Il y a une rumeur venant de Saint-Pétersbourg selon laquelle ils convoqueraient le Saint-Synode de Kiev, du Kamtchatka, d'Odessa et temporairement de Moscou. J’aimerais vraiment que ces derniers soient injustes. Mais et si cela s’avérait juste ? Ainsi, j'ai servi le jour de Pâques, et le lendemain je ne pouvais plus sortir de la maison ; Le 17ème jour, il servait et assistait à un dîner de cérémonie, et par conséquent, le 18ème jour, il pouvait à peine terminer le service et fut contraint d'interrompre plutôt que de terminer la distribution des artos. Que se passe-t-il si je suis enfermé dans un wagon tremblant pendant 22 heures ? Selon toute vraisemblance, après cela, vous devrez vous coucher pendant plusieurs jours, voire longtemps. Et comment puis-je remplir les diverses tâches là-bas, quand je suis ici, après être resté assis pendant deux heures le soir avec un invité, et que je suis fatigué toute la journée de demain. Je pense que refuser n’est pas un péché, mais une nécessité. –
Le constructeur Parthenius est venu et a dit que leur église avait été consacrée et que tous les jours de Pâques il y avait beaucoup d'orthodoxes et de non-orthodoxes. C'est pourquoi lui et, comme il le dit, ses frères, pensent qu'il faut prévoir l'admission des femmes dans l'Église dans les chœurs ; et à cet effet, placez l'église non pas dans le coin sud-est du monastère, mais du côté nord près de la clôture, et faites une petite galerie et une entrée au chœur depuis la clôture, afin que ce chemin n'ait pas de communication avec d'autres parties du monastère pour ceux qui viennent. Qu'en pensez-vous ? Le bâtisseur dit que les schismatiques sont attirés par les services monastiques, et ils disent que dans le schisme les femmes les retardent beaucoup. Par conséquent, permettre aux femmes d’entendre les services monastiques ne pourrait-il pas les attirer vers l’Église orthodoxe ? –
Lisez la lettre ci-jointe d'Ekaterina Pavlovna Golovina, que je ne comprends pas vraiment ; et dis-lui quoi répondre. Elle a eu un coup ; et elle conservait suffisamment de force mentale, mais peu de force physique.
Celle-ci vous sera remise par le futur vicaire 37. Par son intermédiaire j'aimerais recevoir une réponse.
Le rapport du Saint-Synode sur le vicaire a été approuvé par le Très Haut pendant 4 jours : et j'ai reçu un décret à ce sujet seulement aujourd'hui.
Vendredi, j'ai dîné lors d'un dîner de cérémonie avec le gouverneur général, le comte Arseny Andreevich ; Il dit, entre autres choses, qu'il envisageait de visiter les villages éloignés de sa femme, mais qu'il lui était déconseillé de demander la permission pour cela ; et samedi, j'ai reçu de lui qu'il avait été licencié jeudi 16 jours, et vendredi 17 jours, le comte Stroganov avait été nommé à sa place. Ainsi l’image de ce monde disparaît subitement.
Merci, Père Vice-roi, pour vos réflexions sur le monastère Guslitsky. Ils réduisent mes soucis.
Mais je ne veux pas de dette. Si nécessaire, vous pouvez obtenir de l'aide auprès du monastère de Pererven.
Je doute qu'il soit opportun de libérer Parfeniy maintenant ou bientôt et de confier le travail à Gryaznov, qui a bien sûr sa propre entreprise.
Pourquoi ne m’as-tu pas rappelé l’arrangement de la culpabilité plus tôt ? Maintenant, par où commencer ? Et si Dieu me dit d'être présent à la consécration de l'église et à la rénovation du monastère ? Cela peut être commandé à l’avance. - Cependant, je parlerai au constructeur de ce qui est autorisé maintenant. Ensuite, ce qu'il faut faire sera clair.
Les choses me pressent tellement qu'hier soir je me suis couché à deux heures du matin. C'est peut-être pour cela que maintenant, au moment d'aller au Bureau synodal, j'ai eu mal à la tête ; Je suis resté à la maison : - et c'est ainsi que je trouve le temps de vous écrire.
Odessa et Viatsk sont appelées à Saint-Pétersbourg et, après la Dormition, à Kiev. Ils ne parlent de rien d’autre de ce qui a été écrit.
Je ne m'attendais pas à ce que le prince se mette en tête de jouer avec les serviteurs de Dieu.
Que le Seigneur sauve le comte Alexandre Petrovitch. Lui, respectant le Métropolite, cède à son opinion quand il a la sienne. Ainsi maintenant, ceux que désire le métropolite sont appelés, tandis qu'à la place des uns le comte en proposerait d'autres.
Pour que vous puissiez voir à quel genre de choses vous avez affaire, je vous envoie un papier, qui, après lecture, vous le rendra, et si cela vous donne une idée, dites-le-moi, même si, en passant, il est trop tard pour en parler encore. À la mi-avril, ils ont envoyé un décret et ont fixé au 1er mai, de la part du Souverain, un délai. Le nouveau contrôle a ouvert la voie : il devrait y avoir une caisse enregistreuse dans l'État. C’est pourquoi ils veulent entraîner nos contributions dans l’abîme.
Le contrat a été réécrit pour plus d'ordre et d'exactitude. J'espère que cela ne complique pas les choses.
La mort de l'archimandrite Arsenia causera probablement des problèmes. N'est-ce pas parce que la destitution de l'archimandrite a été envoyée parce qu'elle avait un effet trop fort sur l'acquisition à volonté de ce diocèse de l'évêque ? Il y a de tristes nouvelles à ce sujet, si c'est vrai.
Il existe un décret concernant notre bienfaiteur Soukhanov. Ne soyez pas en colère. Je pense à un cas similaire où ils ont demandé la croix de Stanislav, mais ont reçu une médaille sur le ruban Annin. Dois-je lui écrire de ma part ? Envoyez-moi un brouillon de lettre. –
J'ai maintenant beaucoup d'informations en provenance de l'Est, et la plupart sont tristes et difficiles. Ils ont longtemps fait appel au patriarche de Jérusalem et n'ont pas pu passer de Constantinople à Jérusalem. Soudain, il se lève et annonce : je vais modérer l'évêque russe. Dans les rapports d'Ave. Melitopolsky, il y a des expressions : la colère du patriarche. Il y a une guerre avec le consul de l'avenue Melitopol. Les Arabes ont très bien reçu Son Éminence Cyrille et ont envoyé une plainte contre le patriarche. Mais qui peut corriger les patriarches ? –
Lorsque le constructeur m'a invité à vous inviter à la consécration de l’église : je lui ai dit que ce n'était guère pratique ; et je l'ai abandonné à ta volonté. Et maintenant, j'accepte volontiers que vous restiez à la Laure, où votre séjour est bien plus nécessaire que le voyage proposé.
Il y a longtemps que vous ne m’aviez rien écrit sur Krainev. Écrivez-moi officiellement à ce sujet, comment vous le voyez et comment vous devez procéder. Ceci est requis par le décret reçu.
Je vous envoie, Père Vice-roi, une lettre du très révérend de Nijni Novgorod à Andrei Nikolaevich au sujet des Diveevsky. Lisez-le et dites qu'il serait possible de répondre honnêtement dans un souci de bénéfice.
Andreï Nikolaïevitch me laisse pour vous montrer le plan de l'église de Myra ouverte du sol. C'est pourquoi je l'envoie aussi. Laissez-moi faire si Dieu m'amène à la Laure.
Demandez-moi à saint Serge, par miséricorde et patience, une bénédiction sur le chemin du monastère Guslitsky, afin que ma miséricorde ne soit pas complètement épuisée.
Rendez-moi visite maintenant vers quatre ou quatre heures de l'après-midi.
Le constructeur Parthenius est arrivé : et lorsqu'on lui a demandé si tout allait bien, il a répondu : Dieu merci, et rien de plus.
Depuis hier soir, j'ai des douleurs tenaces aux dents, à la mâchoire et aux oreilles.
Voudriez-vous me rendre visite entre la liturgie et les vêpres ?
La maladie nécessite un raisonnement. Après le déjeuner, il n'y avait aucun mouvement dans l'air. La douleur n'était pas grande ; mais avant les Vêpres et pendant les Vêpres, elle s'endurcit tellement que c'était difficile à supporter. Puis chaleur sèche sur tout le corps. Puis un peu de sueur et un soulagement de la douleur. Là encore, une douleur intense. Pendant le sommeil, il m'a semblé que la moitié gauche de la bouche était sèche à l'intérieur, et au réveil, une douleur intense est apparue qui s'est propagée à l'oreille et à la tempe. Le combat contre cette douleur dure six heures. Maintenant, la douleur diminue : mais pour combien de temps je ne sais pas.
Au fait, auriez-vous besoin de magnésium ? –
11 juin 1859. Six heures du matin.
Hier, en parlant beaucoup en l'air, ai-je encore attrapé froid au côté douloureux de la bouche ? –
Encore merci, Père Vice-roi, d'avoir pris soin de ma faiblesse.
J'ai écrit mon consentement à l'idée de Morozov, pour ne plus tarder. Mais je ne vois pas clairement quel est l'avantage de faire une déduction sur le dépôt maintenant. La caution est entre nos mains et la déduction peut être effectuée ultérieurement, si nécessaire.
Vous pouvez vous rendre à Mahra quand cela vous convient.
Moscou fut envahie par les incendies. Quand j'ai dit à mon arrivée qu'il fallait rechercher des intrus, les autorités n'y croyaient pas vraiment. L'incendie criminel est désormais clair. Puisse Dieu rendre justice à certains, effrayer et mettre dans l'inaction d'autres agresseurs.
Merci pour l'icône. Celui qui a travaillé, comme je l'ai dit, soit récompensé de ma part.
L'abbé de Kherson demande de ne pas prendre d'argent pour deux icônes qu'il a commandées à la Laure. Satisfait-le en cela ; et payez l'argent de ma part.
À propos de l’église de Béthanie, une pensée me vient : si nous la reconstruisons, pourquoi est-elle également exiguë, et donc peu utile ? Ne vaudrait-il pas mieux le rendre plus spacieux ?
Merci pour le rappel concernant les incendies. Dans certains endroits, il y avait des prières, privées et collectives dans certaines églises. Et c’est bien que ce soit à la demande des gens. Qu'il s'agisse d'entreprendre quelque chose en commun, il faut y regarder de près pour voir si l'on peut s'attendre à un zèle commun. Le danger semble s'atténuer depuis que quelques mécréants ont été arrêtés et que les autorités ont pris des mesures contre eux.
Aujourd'hui, dans la procession de la croix et dans l’église du saint prophète Élie, il y avait pas mal de personnes en prière, et je ne suis pas privé de servir parmi eux.
Que notre révérend père Serge n'abandonne pas son mépris pour la Laure et Moscou.
Par l'intercession de notre révérend père Serge, la protection du Seigneur est sur toi, père vicaire, et sur les frères des monastères, et sur nos humbles frères de la terre.
Je suis heureux que vous ayez trouvé le bon ordre à Mahra. Merci au constructeur pour moi aussi.
Bien entendu, le locataire en difficulté a besoin de secours. Je pense que c’est aussi bien qu’il veuille construire une usine. S'il ne pouvait pas le faire, il serait alors difficile de s'attendre ne serait-ce qu'à un moulin.
J'ai reçu des informations correctes sur l'actualité qui vous feront réfléchir. Lors d'une réunion extraordinaire du Conseil d'État, il a été décidé et approuvé par le plus haut : les trésors conservés à Moscou et à Saint-Pétersbourg ainsi que dans les ordres de charité publique devraient être détruits et le capital transféré au trésor général de l'État. Les contraventions pour dépôt et retrait arbitraires seront de deux pour cent, et les contraventions pour un prêt sur trente ans seront de cinq pour cent. J’ai demandé : qu’arrivera-t-il aux billets à 4 % continuellement rentables ? Ils m'ont répondu : inconnu ; et ils se transformeront probablement en tickets pour un prêt de cinq pour cent. Le changement de billets va-t-il se poursuivre maintenant ? – Il n’existe aucune base visible sur laquelle la réponse pourrait être approuvée. Il est difficile d'espérer que le ministère des Finances puisse mener régulièrement une opération vaste et complexe, regroupée en un seul endroit à partir de différentes institutions de l'État. Et il est difficile de ne pas croire ceux qui prédisent de mauvaises conséquences. - Seigneur, envoie Ta lumière et Ta vérité à notre Très Pieux Roi !
Le présentateur de la lettre vous dira ce que dit l'ascète Lykeevo. Il conseille de lire des prières pour une mère malade. A l'objection que cela ne sera pas permis, il répond : lisez pendant qu'elle dort. Que cela ne soit pas permis à l’état de veille peut être considéré comme vrai. Mais comment décider de ce qui est proposé ? Dans l'Antiquité, les exorcistes étaient au même titre que les lecteurs et les chanteurs : cependant, la cathédrale exige la bénédiction de l'évêque pour eux, ainsi que pour les lecteurs. Mais, je me souviens, je vous ai dit qu'un prêtre âgé, en raison de la faiblesse de ses forces, avait béni l'abbesse Esther pour cela ; et elle a prié, et le Seigneur lui a montré son aide. Mais l'ordre du bréviaire nécessite un prêtre. Ne devrais-je pas écrire le Canon et quelques prières et les utiliser comme le conseille l'ascète ? Pensez-y ; et je veux connaître votre raisonnement.
Je vous souhaite également la santé, Père Vice-roi, et prenez soin de votre santé. J'ai entendu dire que vous n'êtes pas en très bonne santé. –
Vous avez mieux jugé et plus soigneusement que moi les prières pour les malades. Écririez-vous une note sur ce que le prêtre doit faire pour que la princesse la lui donne, ou la raconte exactement ?
J'envoie une contribution au monastère du prince Dmitri Nikolaïevitch Urusov, une partie de la robe du Seigneur et des reliques de divers saints.
De la malade Ekaterina Pavlovna Golovina, un voile a d'abord été donné à la future église de Philaret le Miséricordieux : et maintenant elle envoie son icône, peinte, semble-t-il, au hasard, et non selon la légende.
Le 22ème jour, l'Empereur Souverain devrait rénover la Maison Romanov. Priez pour que je ne sois pas impuissant en ce moment. Après avoir servi les 26 et 27 du mois dernier, le 28 il ne pouvait plus être au couvent de Novodievitchi : mais le troisième jour il a servi la liturgie et la consécration de l'eau, et hier il a servi la liturgie avec saint Basile le Bienheureux sans trop de difficulté.
On m'appelle déjà au monastère de Borodino : et j'aimerais voir l'église.
Je suis fatigué de réviser la traduction de l'Évangile de Matthieu et je suis contraint par d'autres questions. –
On dit que vous avez eu une tempête de grêle et que 400 vitres ont été brisées à l'Académie. Qu'y a-t-il dans la Laure ? Ici, le 28ème jour, dans la soirée et la nuit, seuls les éclairs se sont déplacés d'ouest en nord vers l'est.
Ne vous fâchez pas parce que la question des ministres devient gênante. Si vous exigez cent personnes, sans une répartition exacte par service, il y aura sans doute beaucoup de pertes dans ce nombre.
Il n'est pas superflu d'écrire une introduction dans la présentation du Concile, dans laquelle indiquer le nombre d'églises dans la Laure, combien de frères, quelles institutions spéciales, puis montrer séparément combien sont nécessaires, par exemple,
travaillant dans la production de prosphores, –
travaillant dans la production de bougies,
domestiques dans les cellules du recteur,
– dans les cellules du gouverneur, –
cuisine pour le repas fraternel,
cochers pour les déplacements du gouverneur, du trésorier,
Il semble préférable de sauter certains rendez-vous. Ils peuvent donner une raison pour rayer : et quand ils commencent à rayer, ils rayent beaucoup.
Essayez d'organiser cette affaire plus clairement afin qu'elle soit plus fiable.
Félicitations pour les vacances. Si vous êtes en bonne santé, je vous souhaite de célébrer en paix ; et si vous êtes gardé dans votre cellule, je vous souhaite d'être en paix et de retrouver bientôt la santé.
Que l'aide sainte, reconnaissante et vivifiante du Seigneur, Médecin des âmes et des corps, vienne à vous, Père Vice-roi ; et qu'Il vous accorde la guérison.
Je souhaite que ton âme soit en paix ; et ainsi guérit le corps. Mais je n’ai pas une vision très sereine de votre traitement. Le médecin, je pense, ne vous connaît pas encore bien.
Vous avez beaucoup pris soin de moi dans mes maladies : laissez-moi prendre au moins un peu soin de vous. Vladimir Ivanovitch Rakhmanov, un médecin compétent et gentil, et, en outre, un médecin priant qui me prodigue toujours des soins médicaux fidèles, lorsque je me suis tourné vers lui, à mon invitation, il a accepté de vous rendre visite. Acceptez sa visite comme une question d’amour. Que le Seigneur l'éclaire pour vous dire quelque chose de bénéfique pour votre santé.
Je suis désolé si mes actions vous semblent gênantes. D'après votre lettre, je vois que votre abcès se développe lentement et profondément. Il me semble que cela nécessite une guérison minutieuse. Vladimir Ivanovitch a récemment sorti en toute sécurité une personne gravement malade souffrant d'abcès.
Surtout, que saint Serge se souvienne de votre foi en lui et du service de son monastère : et qu'il vous tende sa main droite invisiblement bénéfique.
Remerciez Dieu pour le soulagement de votre maladie, Père Vice-roi : que le Seigneur vous accorde un rétablissement rapide et complet de la santé.
Mais pourquoi m'as-tu écrit toi-même ? Il fallait ordonner au trésorier. Vous avez encore besoin de paix.
Ce jour-là, Vladimir Ivanovitch est venu me communiquer les informations de G. Bachkirov sur vous : et je lui ai lu ce que vous écrivez sur l'évolution de votre traitement. Il constate que vous vous êtes levé tôt ; et conseille d'être au repos pour ne pas perturber le point sensible.
Pour ma part, je vous demande de ralentir les choses qui suscitent de l'inquiétude et du stress dans les pensées, ce qui est défavorable à la faiblesse des forces. Soyez patient pour rester dans votre cellule jusqu'à ce que vous soyez suffisamment fort et libéré de la maladie. Ce ne serait pas un calcul correct si vous alliez travailler prématurément, détruisiez les restes de votre maladie et étiez obligé de rester enfermé dans une cellule.
Épargnez-vous pour la Laure ; et, si cela mérite attention, protégez ma tranquillité d'esprit avec votre tranquillité d'esprit.
Le Souverain Empereur arrivera à Moscou le 16e jour seulement, c'est-à-dire sans l'Impératrice, et, outre la rénovation de la Maison Romanov, il semble qu'il s'occupera principalement des revues militaires. Il semble peu probable qu'il ait visité la Laure.
Paix et santé au Père Vice-roi.
Ce que vous écrivez sur l'évolution de votre maladie, je l'ai lu à Vladimir Ivanovitch : et ce qu'il a dit, je lui ai demandé de l'écrire, afin que cela soit transmis avec plus de précision. Je leur envoie ce que j'ai écrit.
Vous m'avez fait peur, Père Vice-roi, lorsque vous avez écrit que vous alliez à une fête monastique. Je ne regardais que vers saint Serge pour la paix et l'espoir. Gloire à Dieu que sa miséricorde soit apparue. Mais même maintenant, je vous demande de faire attention jusqu'à ce que la blessure soit complètement guérie. Mieux vaut un excès de prudence qu’un excès de courage.
Ne m’envoyez pas le manuscrit d’Abba Isaïe ; parce que je ne pourrai pas m'en occuper de sitôt : donnez-le à la censure.
Je reprends la question : dois-je me rendre entre le 1er et le 8 septembre au monastère de Borodino pour consacrer l’église. Parfois je me trouve peu fiable, parfois pas désespéré. Le troisième jour du samedi, entre midi et quart et trois heures et quart, j'étais à la rénovation de la maison Romanovsky. La bénédiction de l'eau avait lieu en plein air, puis aspergée à l'intérieur de la maison. À cinq heures vingt, j'allai chez l'Empereur et revins à sept heures. Entre-temps, il y avait peu de maisons de repos. Mais hier, dimanche, je devais assister à la consécration de l’église. Le matin, j'avais soif et, pendant le service, ma bouche était sèche et finalement amère. Résultat, même ce matin, il y a de la soif, des douleurs à l'arrière de l'épaule gauche, du bruit et parfois des démangeaisons dans les oreilles, une légère irritation à l'œil gauche, une très légère douleur aux dents et dans la partie supérieure de la jambe gauche. On peut donc espérer que je supporterai un voyage de quatre jours, qui ne sera pas meilleur que Gouslitsky, au cours duquel j'ai eu trois jours à disposition sans entrave de ma cellule, même si au début il faisait froid. Donnez-moi de bons conseils.
Les troubles se multiplient. A Constantinople, on voulait renverser le patriarche ; mais cela a échoué. 6 hauts responsables du Synode ont été expulsés de Constantinople ; et ils écrivirent une protestation amère et injuste, qui est répétée dans les journaux d'Athènes et de France. Établis, Seigneur, l'Église.
Il existe également un décret, que je n'ai pas encore lu, qui exige des informations sur les domaines ecclésiastiques. Un deuxième vol ne se prépare-t-il pas pour les biens de l’Église ?
Je me calme quand j'apprends votre bonne santé, Père Vice-roi.
Merci pour les conseils de prudence contre les voyages. Déjà avant de recevoir votre lettre, l'idée m'est venue qu'il serait préférable d'envoyer un vicaire qui, en plus de consacrer l'église, visiterait Mozhaisk et Vereya et les églises rurales, pour lesquelles je serais absolument insuffisant. Après avoir reçu vos conseils, je décide de le faire en toute conscience, convaincu que la décision sera prise par devoir et non par paresse.
A quoi sert de reporter la consécration de l'église du Sauveur Borodinsk au printemps ? Comment puis-je dire : je vais reporter et mourir jusqu'au printemps ? –
Aidez le Très Révérend Innocent avec des icônes pendant que vous écrivez. Il vaut mieux ne pas se précipiter, mais faire le travail de manière fiable.
F.. n'a pas agi avec prudence, si G. Opochinina écrit la vérité. Je veux lui demander comment ça s'est passé, car il est indécent de ma part de ne pas le savoir quand ils m'invitent ici.
Un archiprêtre de Tiflis, qui se trouvait à la Laure et au monastère, se plaint d'avoir été reçu grossièrement au monastère. Pourquoi ne pas traiter qui que ce soit tranquillement ? –
29 août 1859. Regardez, Père Gouverneur, le cas de l'entrepreneur Guslitsky, que le Consistoire trouve juste de refuser, et donnez-moi votre opinion, basée sur votre connaissance des circonstances.
Je ne veux pas rater une opportunité sans vous dire un mot.
O. a interrogé le trésorier sur sa maladie. À en juger par la façon dont il parle de ce qu’il ressent, il semble avoir besoin d’un traitement. Mais en fonction de la maladie et du moment opportun pour le thermalisme, le médecin doit le savoir.
G.S.... il me semble que ce n'est pas dénué de bonnes intentions. Et c’est désormais une maladie courante que tout le monde trouve les autres malades et veut soigner. C'est vrai qu'il y a des cas de ce genre. Par exemple, il m'a dit qu'en examinant une question financière, il avait trouvé un enjeu pour le bureau du Comité pour la publication de livres édifiants. A cette occasion, j'ai appris que ce Comité existe depuis 1851, reçoit un salaire pour sa charge et n'a rien publié jusqu'à présent. Est-il surprenant que cela vienne avec le désir de corriger les autres ? –
S'adressant au clergé, la question des domaines de l'État semblait presque une erreur. Mais malheureusement, il y avait un article dans le code des lois selon lequel les terres attribuées aux évêchés et aux monastères sont appelées terres de l'État, bien qu'elles soient destinées à l'usage du clergé.
En vendant les propriétés de l'État, ne coupera-t-on pas les doigts au lieu des ongles ? Ces domaines sont mis à disposition, ou restent propriété de l'État.
Je n'ai pas encore tranché l'affaire à la demande de l'entrepreneur Guslitsky. Le refus a été officiellement constaté. Il n'est pas pratique de disposer arbitrairement. J'ai demandé au constructeur de demander à Vasily Petrovich, le garant, ce qu'il en pensait.
Une dénonciation anonyme a été envoyée au trésorier Guslitsky d'Egoryevsk selon laquelle il s'était rendu avec l'icône non faite à la main dans une chapelle schismatique. Et il s'est avéré juste qu'il soit avec l'icône dans la chapelle ; les schismatiques veillèrent toute la nuit ; et il se tenait juste là. J'ai beaucoup de soucis avec les Guslitsky.
Plutôt bien pour une soirée assez tardive. –
J’ai mal aux doigts à cause du froid extérieur, et c’est pourquoi j’écris pire que d’habitude.
La bénédiction de Dieu au père vice-roi et aux frères, et de mon humilité ma gratitude pour avoir favorisé la paix de mon séjour à la Laure et au monastère.
Nous sommes arrivés à Moscou sains et saufs. La neige ne nous accompagna pas longtemps ; puis le ciel devint plus clair et le soleil apparut pour un moment. La fatigue s'en va.
Je vous demande de renforcer ma faiblesse par vos prières.
La paix soit avec vous, père gouverneur, et frères.
Je suis loin de David Gareji ; et mon retrait, bien sûr, n'a laissé aucun vide, et pour que la grâce de saint Serge ne me laisse pas aide et protection, je prie et demande cela.
Le 11ème jour, je n'ai pu parcourir que la moitié du chemin de la procession ; et, se faufilant dans l'église Saint-Nicolas de Streletsk, il s'est exposé. –
Je me souviens de vous avoir parlé de l’église inférieur de Philaret, et ici à Moscou, j'ai demandé au constructeur de l’église de dessiner et de me montrer l'aménagement intérieur de l’église proposé, afin d'envoyer l'autorisation, d'autant plus qu'il y a un repas ici. –
La note du Révérend Kirill m'a été lue par le Révérend Vicaire. Les choses et les gens sont merveilleux aujourd’hui. L'Éminence Kirill a reçu des instructions très secrètes, dont l'utilisation imprudente est nuisible. Il copie un article de cette instruction et le donne à la princesse pour qu'elle le diffuse dans toute la Russie pour sa justification : ou peut-être, avant même d'arriver en Russie, a-t-elle rapporté sa note à quelqu'un, ce qui est encore pire. Et ici, comme auparavant en termes officiels, il attribue la méchanceté au parti. Il trouve qu'il est dangereux de combattre le parti par la douceur et l'humilité, et il envisage la voie médiane, entre une querelle avec un côté et entre les moyens de la douceur et de l'humilité de l'autre côté. Lisez le reste de la note par vous-même ; Je ne sais pas s’il vous convaincra ; mais cela ne me convainc pas.
La note de Levison contient des informations remarquables : mais elle est clairement biaisée. Par exemple, l’évêque sert et prononce souvent des sermons ; par conséquent il n'est pas fier. Une personne fière ne peut-elle pas servir et prêcher ? – Encore une chose : les membres de la mission ne peuvent être ni conseillers ni confesseurs. - Ce n'est pas vrai.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pardonnez ma verbosité. Que le Seigneur nous corrige et nous sauve tous.
Paix au Père Vice-roi. Il en va de même pour les frères.
Le hiéromoine V. est venu me voir avec une pétition et m'a parlé paisiblement de sa situation. Mais quand il dit qu'il devait rendre à sa mère les vêtements et les objets qu'il lui avait envoyés en attendant sa mort ; et quand je lui ai demandé pourquoi il s'attendait à sa mort : alors il a dit, plus fort et avec des mouvements corporels, qu'il avait libéré vingt livres de sang, que lorsque l'instrument de saignée n'a pas fonctionné, il a ordonné de lui couper le corps avec un couteau ; qu'il se sent mieux depuis le 30 août ; mais que même maintenant, il a besoin de bouger ses membres ou de crier pour éveiller en lui de la chaleur ; sinon il a froid à l'intérieur, et ensuite une douleur, comme celle d'un fer rouge. Par conséquent, et sur la base du rapport que j’ai reçu du constructeur concernant les trois absences de I.V. dues à son ivresse, j’ai douté de le laisser aller chez sa mère ; et ordonna de l’interroger sur le contenu du rapport de l’abbé afin de mieux comprendre son état.
Les questions d’argent deviennent plus sombres. Le bulletin contient un article sur les contraventions de trente-sept ans, long mais incompréhensible. Le renvoi de Stieglitz, un agent du ministère russe des Finances, à l'étranger, laissant derrière lui une annonce scellée indiquant qu'il cessait ses activités à Saint-Pétersbourg, est un nouveau mauvais signe. –
Lisez l'article sur un miracle imaginaire et voyez si tout est correct, par exemple, que les prières sont toujours données une fois terminées, et toujours de l'argent. Si ce n’est pas toujours le cas, cela doit être supprimé de l’article. Ne parlez pas de son origine : mais demandez-vous si elle doit être imprimée dans les déclarations. Si vous décidez, vous pouvez, après l'avoir copié, signer en dessous le doyen hiéromoine Ilarius, qui subit diverses obédiences dans la Laure depuis 75 ans. Pour cela, vous pouvez envoyer un article pour publication, soit de sa part, soit du Conseil ; et s'il le faut, le Conseil pourra me proposer que j'exige l'impression.
On dit que contre l'article : Trinity Road, M. Maslov écrit dans le journal russe : mais se battra-t-il bien, ce qui a été assez fortement repoussé sur le quai Rybinskaya ? –
Ce n’est pas encore clair, je ne sais pas dans quelle mesure c’est vrai, il y a une nouvelle : le ministre des Finances demande la démission. Mais il n’est pas possible de rencontrer dans toutes les rues quelqu’un capable de cette tâche.
Nous devons aussi apprendre cette parole : Le Seigneur est donné, le Seigneur est enlevé ; Béni soit le nom du Seigneur pour toujours.
La liste des terres de la Laure montre les terres : dans le district de Moscou ? - Il faut le corriger ; et puis, j'ai envie de traiter les choses autrement.
Le témoignage de la datcha Korbukhovskaya ne mentionne pas le monastère. Par conséquent, s'ils ordonnent de transférer la datcha, le monastère doit alors être vendu. Nous devons également résoudre ce problème.
Je vous envoie, Père Vice-roi, un plan de l'église. Dieu vous bénira pour l'arranger et le consacrer au jour fixé.
Le cortège me fatigue : mais le mouvement m'apporte quelque bénéfice. Être parmi les gens en prière est en quelque sorte thérapeutique pour l'âme.
Que le Seigneur, qui rend riche et pauvre, soit miséricordieux envers notre pauvre patrie, comme vous l'espérez, et ne nous récompense pas pour nos péchés.
Merci pour l'effort de réécriture de deux notes. Mais je doute d’en faire un quelconque usage pour quelqu’un d’autre que moi.
Soyez en paix dans le Seigneur, Père Vice-roi, et les frères aussi.
Monastère Guslitsky - une maladie grave. Le Seigneur vous donnera-t-il les moyens de guérir ? –
Le plan, au tout début, me parut génial : je discutai un peu ; mais, ne sachant comment aborder des questions de ce genre, il a cédé à votre opinion et s'est ainsi assuré. Maintenant, je suis surpris de ne pas avoir exigé une estimation qui aurait pu éviter les difficultés actuelles.
Après que l'entrepreneur en menuiserie ait été payé en trop par rapport au contrat, il a exigé 1 500 roubles supplémentaires. Selon l'explication de la commission de construction, le Consistoire a décidé de refuser pour des raisons solides, même si tous les détails du cas n'étaient pas clairement documentés, tant de la part du pétitionnaire que de la part de la commission. Vous dites : il faut en ajouter davantage. V.I. Gryaznov, à qui j'ai demandé de se joindre à cette affaire, a dit qu'il fallait ajouter 500 roubles - il semble que vous ayez dit la même chose. Mais dans ce cas, il n'y a aucune raison : et l'affaire finira par prendre le contrôle, et pire encore, si c'est après moi. Mais ce n'était pas difficile à résoudre : j'ai ordonné de donner mes 500 roubles.
Je demande au constructeur : combien dois-je ? – Il hésite et répond : 10 000 roubles ; et demande un prêt à la Lavra, après qu'un prêt ait déjà été accordé à Pererva. Demande à aller à Saint-Pétersbourg pour collecter de l'argent. – Mais à qui laisseras-tu le monastère ? – Il n’y a pas de réponse satisfaisante ; et cela ne peut pas être le cas. –
Pourquoi votre trésorier est-il impuissant, et vous ne le soutenez pas pour que tout le monde l’écoute ? – Le constructeur présente diverses excuses contre cela. Il dit que lorsqu'il est parti pour Nijni, il a chargé par écrit le trésorier de s'occuper du doyenné de l'église, Arkady des comptes et le novice Semyon de s'occuper des ouvriers ; mais il a peur de traiter strictement avec Arkady, de peur de nuire aux comptes. Il montre ensuite le livret de collecte qui lui a été remis, dans lequel la contribution des Goutchkov de 1 000 roubles a été transférée à 2 000. Arkady, dit-il, a pris le livre pendant quelques heures et l'a fait ; et il ajoute qu'il n'est pas difficile de demander aux Goutchkov ce qu'ils ont donné.
Une autre aventure. Le constructeur quitte le monastère pour Moscou dans la soirée ; Après avoir parcouru quelques kilomètres, il s'aperçoit qu'il a oublié ses galoches, et retourne au monastère pour passer la nuit et repartir le matin. Alors qu'il s'approche du monastère, une troïka quitte le monastère : c'est Arkady qui va lui rendre visite, puis revient après minuit.
Le constructeur demande de clôturer la commission, ou de supprimer Arkady. Je réponds : celui qui a commis l'acte doit rendre compte.
Le constructeur devrait rechercher des avantages à Saint-Pétersbourg. Mais en même temps, je me souviens que lorsqu'il a demandé 25 000 roubles à Mikhaïl Nikolaïevitch pour construire un monastère : cela a été accepté avec la suspicion qu'ils voulaient voler l'argent. Que diront-ils s’ils apprennent combien d’argent a réellement été dépensé pour la construction du monastère ? –
Un constructeur doit-il aller à Saint-Pétersbourg ?
Comment renforcer la règle du monastère ?
Je demande au père du doyen du monastère Guslitsky d'interroger plus en profondeur le constructeur et de travailler dur pour trouver les moyens de réduire les difficultés.
Quelle est votre situation en ce qui concerne le dépôt d’argent au Trésor pour une durée indéterminée ? – Prince N.I. Trubetskoy conseille d'acheter la soi-disant série. Mais il me semble que leur prix ne sera probablement pas constant ; et si vous avez soudainement besoin d'argent, la série devra être vendue à perte.
Ils veulent installer le très révérend Anatoly de Mogilev dans notre cour à Saint-Pétersbourg 38 . On dit qu’il n’occupera que l’appartement d’Andreï Nikolaïevitch ; tout le reste restera tel quel. Faites-moi savoir ce que vous en pensez.
Je rends les feuilles du journal russe pour ne pas en prendre possession. Je m'en suis procuré d'autres par abonnement, en cas de besoin.
Ils ont promis de publier l’article du doyen dans le journal russe. Je pense que je le publierai plus tard dans Moskovskiye Vedomosti.
Il faut également écrire contre l'article sur Trinity Road. –
Les hauts responsables du Synode de Constantinople (géronts) ont écrit au Saint-Synode sans humilité, dans des expressions magnifiques, sans aucune explication. Une affaire s'ouvre et il est difficile de donner la bonne direction à une bonne fin.
J'aimerais connaître votre avis concernant la cour de la Trinité à Saint-Pétersbourg 39.
Soyez en paix dans le Seigneur, Père Vicaire et frères.
Il est ordonné de distribuer l'antimension consacrée dans l'église de la Vénérable Matrone.
Question sur le noble Pavlov, je suis surpris qu'il ait été proposé par le constructeur. Ayant vécu dans un monastère et ayant fait preuve d'inconstance en sortant dans le monde, rien que pour cela, il était douteux d'être à nouveau accepté. Mais celui qui se marie et reçoit quelqu'un de sa femme, quel espoir y a-t-il ? Quel est l'ordre ici ? Quel exemple ? Si un constructeur est séduit par un apport : c'est aussi un péché et une imprudence. Ce serait un investissement sans précédent. S'il vous plaît, dépêchez-vous d'éloigner Pavlov s'il est au monastère.
Hier, le prince Sergueï Nikolaïevitch Ourousov a voulu venir chez vous ; et a demandé qu'on lui donne un droshky de la Laure pour qu'il ne marche pas dans la boue. J'ai répondu que vous le rassurerez à cet égard, dès qu'il le dira.
Je ne soupçonne pas qu'ils proposent de placer le très révérend Anatoly dans notre cour. Ils avaient pensé bien plus tôt à l'emmener à Saint-Pétersbourg : mais entre-temps ils emmenaient de nombreux évêques à Saint-Pétersbourg et remplissaient les cours ordinaires.
Andrei Nikolaevich vient vous voir. Ce n’est pas une mauvaise idée de se précipiter pour signer un nouveau contrat avec lui. Mais s'il y a une condition pour nettoyer l'appartement, cela sera nécessaire ; c'est-à-dire : précisément : il en faudra pour l'arrivée du métropolite de Moscou.
Qu'est-ce que cela signifie que vous dites que les billets perpétuels peuvent être un problème ? Tous les billets perpétuels n’ont-ils pas été remplacés par des billets rentables en permanence ?
La Servante de Dieu Matrona demande à plusieurs reprises que l’église soit au nom des saintes Matrona et Capitolina. Cette dualité est inhabituelle et il serait difficile de la propager. Mais l’église en question est assez caché dans la forêt et dans le sol pour ne pas servir d'exemple. Lors de la consécration des saints, vous vous souvenez de Matrona et Capitolina. Ils peuvent célébrer comme ça.
Je ne trouve pas de plan pour l'église Saint-Nicolas de Myre : et Andrei Nikolaevich écrit que l'impératrice l'exige. Dites-moi de fouiller plus diligemment dans mes cellules de la Laure et du monastère ; D'ailleurs, dans la Laure, dans les tiroirs des armoires et du matériel d'écriture.
Note. Une lettre sans indication de l'heure à laquelle elle a été rédigée et sans signature ; conservé entre les lettres 1859 ; s'appuie ici à propos de la lettre à A.N.M.... datée du 17 novembre 1859.
Paix du Seigneur au père vice-roi et aux frères.
La colombe ne trouvera pas de repos pour vos pieds, - l'âme du Père. Élie. Je lui ai dit que dans le monastère d'Ugreshsky, il ne trouverait ni le même silence ni la même communication spirituelle que dans le monastère. S’il le souhaite, acceptons-le à nouveau, en espérant que l’expérience de l’hésitation, qui s’est révélée inutile, servira à le fortifier. –
Je ne connais pas l’autorisation de créer un couvent. Le ministre m'a écrit pour me demander s'il était temps de commencer cela : et je lui ai répondu qu'il restait encore beaucoup de travail à faire pour améliorer matériellement et spirituellement le monastère Guslitsky. Ce n’est pas bien que Parfeniy me laisse dans le flou sur ses informations. –
Dieu merci, il y a encore une église. Il est agréable de voir se multiplier les églises : mais on peut se demander non sans inquiétude si elles seront convenablement et diligemment entretenues, étant donné la multitude.
Envoyez le hiérodiacre et le moine du monastère pour l'ordination à un moment donné, et le moine du monastère à un autre, et la veille des vacances, afin qu'ils n'aient pas à attendre longtemps.
Que Dieu bénisse votre voyage. Et je serai heureux de vous voir.
J'ai encore dû lire une grande partie de ce qui était envoyé de Saint-Pétersbourg, et entre autres choses, des lettres illisibles en français, puis écrire beaucoup. Les yeux sont malheureux.
Les métropolites Géront ont écrit une lettre au Saint-Synode. Ils se plaignent cruellement, sans expliquer pourquoi ni à qui. Entre-temps, en réponse à la protestation, leur patriarche et l'assemblée populaire ont publié une réfutation.
Quelqu'un songe à défendre les Géronts et à conquérir l'Empereur Souverain. Mais cela signifierait se rebeller contre les règles de l’Église, contre l’histoire, contre le patriarche et l’Assemblée nationale. Je ne sais pas ce que le Seigneur arrangera ou permettra. Prions le Seigneur !
Je ne voudrais pas offenser vos yeux en lisant la lettre reçue du bureau de poste de Sergeevskaya. Mais c'est peut-être nécessaire. Dans un tas de contre-vérités, il y a parfois plusieurs contre-vérités enfouies. Il vaut peut-être la peine de vérifier si le pain de la Laure est conservé. Peut-être vaut-il également la peine de se demander s'il est possible de reconnaître une langue brûlée et brûlante de rage, afin de s'en méfier. –
Bonjour, je n'étais pas à la cathédrale aujourd'hui, mais seulement dans mon église.
Que le père vice-roi et ses frères soient en bonne santé et en paix dans le Seigneur. N’est-ce pas la première fois que le télégraphe est utilisé à des fins d’introspection ? - Ce jour-là, à minuit, j'ai reçu de Kharkov, de on ne sait qui, une dépêche télégraphique dans laquelle on demande de chanter une prière à la Mère de Dieu d'Iveron et de Saint Serge, pour la santé et le salut d'Andrei, Alexandra et Olga. Tout comme cela aurait pu être fait à Kharkov : alors, bien sûr, le fait est que le service de prière a eu lieu directement devant l'icône miraculeuse et près des reliques de saint Serge. Alors, ordonnez que le service de prière soit accompli conformément à ce qui a été écrit et dites au trésorier de mettre trois roubles dans ma tasse. –
Le directeur du gymnase m'a rendu visite et m'a demandé d'autoriser les élèves de l'école en cours de suppression à étudier la peinture d'icônes et la sculpture sur bois dans la Laure. J'ai dit que je ne pouvais pas donner de réponse décisive. Nous avons déjà une population assez nombreuse : la multiplication des personnes, et l’ajout d’étrangers peuvent engendrer des difficultés et du désordre. Il est peut-être possible d’en admettre quelques-uns si cette crainte n’existe pas. Une expérience similaire et désagréable se produit au séminaire de Moscou, où les étudiants qui étudient dans une école d'architecture laïque y apprennent leur propre volonté et l'apportent à la maison du séminaire. Il me semble qu'il vaudrait mieux que des étrangers ne viennent pas du tout chez nous.
Si ce n'est pas trop tard, donnez-moi demain cent cinquante roubles aux serviteurs, aux pauvres et aux pauvres. Et s'il est en retard, faites-le le 26 décembre.
La bénédiction de nos vénérables pères Sergius et Nikon, sous le signe de leurs saintes icônes, que vous m'avez donnée, j'ai accepté avec révérence ; et votre bonne parole le jour de mon Ange avec gratitude.
Le temps n’est-il pas déjà passé pour moi de demander de la force ? Je demande vos prières, afin que dans ma faiblesse le Seigneur apporte autant de force pour que je ne sois pas exclu du service qui m'a été confié.
Je vous souhaite la paix dans la foi et la joie dans l'espérance.
Vous vous souvenez, Père Vice-roi, que Pompée Nikolaïevitch Batyushkov m'a remis deux listes d'églises des diocèses de Vitebsk et de Mogilev, qui doivent être équipées de divers accessoires. Pour approvisionner la famille Vitebsk, on trouva à Saint-Pétersbourg ceux qui voulaient, à commencer par les personnes de la famille la plus haute ; Et le travail est terminé. Vous vous souvenez que d'après la liste des églises de Mogilev, selon laquelle elles voulaient des avantages de Moscou, j'ai arrêté d'agir, trouvant les exigences pour tous les ustensiles trop vagues et incompréhensibles. La question s’est posée : l’église existe-t-elle désormais sans tous ses ustensiles ? Je voulais demander une explication à Mgr Moguilevski : mais à cause de problèmes de santé fréquents et d'activités pénibles et plus nécessaires, je n'ai toujours rien fait. Maintenant, Pompée Nikolaïevitch a résolu le doute en disant que des églises sont en construction et qu'il y aura des iconostases : mais d'autres ustensiles sont nécessaires. A cause de ma maladie, il ne m'a pas vu de sitôt : et après sa visite le troisième jour et hier, j'ai eu des crises de fièvre et j'avais besoin de repos dans ma cellule.
Ce jour-là, il a insisté pour que quelque chose soit fait devant lui et lui a proposé de se rendre à la Laure sur mon ordre. Une liste complète des églises est nécessaire ici : je vous envoie un extrait sur les besoins de cinq églises. Discutez avec le Conseil et dites ce qui peut être fait, et envoyez sans tarder ce que vous mettez en place. Ce serait bien si cela arrivait à Pompée Nikolaïevitch à Moscou. –
J'envoie également une lettre à la princesse Kochubey, qui demande la permission d'ouvrir les fenêtres donnant sur la cour de la cour de la Trinité. Dois-je refuser conformément à la loi ? Mais est-il vrai que ce refus peut être défendu ? A Moscou, ce n’est pas vrai. Ou devrions-nous accepter que les fenêtres ne soient ouvertes qu'au dernier étage, en préservant le droit de revenir à la situation légale en cas de désagrément ? - Raison.
Décès du P. Hiérothée en a trop. Il est souhaitable de trouver un bon successeur à ses activités de prière.
Et o. D... s'il était nécessaire de persuader, j'en doute. Va-t-il abandonner son habitude de fumer ? - Et s'il le suit, même en secret, le secret ne sera pas impénétrable, et il ne sera pas bon. Je lui souhaite de remporter la victoire sur l'herbe et la fumée sans valeur.
Vous voulez, Père Gouverneur, exiger une explication de Mogilev sur les ustensiles. Pas besoin. Je me souviens de vous avoir écrit que tous les ustensiles étaient nécessaires pour les nouvelles églises que le gouvernement construit. Ainsi, sans vous poser de questions, vous pouvez savoir ce qu’il faut préparer pour la consécration de l’église. De plus, la question pourrait soulever davantage d’exigences. Ils auront probablement besoin de lampes, de chandeliers et de cloches. Et quand il n’y a pas de demande directe : vous pouvez donner la mauvaise chose. L'église, que j'ai reprise parce qu'elle était la première sur la liste, nécessite également trois cloches.
C’est une époque étrange où les bonnes personnes et les bonnes actions sont faites sans sincérité. On sait que Saint-Pétersbourg est plus peuplée et plus riche que Moscou. C'est pourquoi ils auraient dû formuler une déclaration selon laquelle il fallait faire davantage : mais ils ont fait le contraire, faisant ce qui était plus facile chez eux, se vantant et rejetant de lourdes charges sur Moscou. Dans la liste proposée à Saint-Pétersbourg, il y a 150 églises avec plusieurs, et dans celle proposée à Moscou il y en a plus de 200. Dans celle-là, certaines choses sont requises : et dans celle-ci, tous les ustensiles sont nécessaires pour 30 églises. Le métropolite de Saint-Pétersbourg a pris 15 églises, non pas par ordre d'enregistrement, mais avec le choix de celles qui étaient les plus pratiques à mettre en œuvre.
Si deux églises, qui nécessitent tous les ustensiles, vous semblent lourdes, vous pouvez prendre l'une et mettre l'autre de côté. Mais si vous pouvez satisfaire les deux avec une maigre main, alors c’est mieux.
La lettre de la princesse Kochubey a été envoyée par courrier à la cathédrale. La raison du refus dont vous parlez est particulièrement forte : c’est dommage qu’elle ne puisse pas être mentionnée dans la réponse.
Après une forte crise de fièvre, j'ai appelé un médecin. Il examina le pouls et la langue ; et ne prescrit qu'une tasse de fraises sèches. La crise qui a suffisamment résolu la maladie s'est produite dimanche, après l'office, au cours duquel j'ai réussi à m'habiller chaudement, mais sans fièvre.
Je vous envoie, Père Vice-roi, une lettre au Père. Macaire et le manuscrit : en quête d'avertissements, je vous demande de me faire part de votre réflexion.
Il me semble que c'est une chose nécessaire. Mais tout ici est-il exact et suffisant ? Les pères donnent également des instructions au cas où l’autorité du chef ne serait pas obtenue. Et je pense qu’il existe de nombreux cas de ce type aujourd’hui. L'endroit n'avait-il pas reçu un avertissement à ce sujet ? –
Le père vicaire et les frères des monastères se réjouissent dans le Christ Seigneur, né sur terre pour notre salut : et que sa paix éclipse vos cœurs et vos esprits. Alors que nous entrons dans le nouvel été, prions les uns pour les autres et pour tous, afin que l’été du Seigneur nous soit agréablement accordé ; et que les mauvais jours ne le troublent pas. –
Ne vous fâchez pas, Père Vice-roi, parce que je n'ai pas écrit depuis longtemps. Je n’arrive tout simplement pas à maîtriser le temps et tout le reste. Avant les vacances, il fallait écrire beaucoup de choses sur plusieurs sujets particuliers ; et j'en suis arrivé au point où j'ai dû m'asseoir les yeux malades fermés. –
Je vous remercie pour ce qui est fait pour les églises de Moguilev et j'attendrai avec impatience sa mise en œuvre. Les anciens de l'Église de Moscou promettent d'aider. –
J'ai rendu visite à G.P...., à mon retour de la Laure. Il dit de sa femme qu'elle est rejetée par lui. On remarque qu'il y a un manque d'harmonie entre eux, ce qui renouvelle en elle l'inquiétude, en partie calmée par des moyens bienfaisants. –
Pardonne-moi; G. m'a toujours semblé un homme de calcul mondain, et non de simplicité monastique : et moi, me surmontant, j'ai accepté de l'envoyer à Saint-Pétersbourg. Il a été une réussite : mais d’un autre côté, je ne sais pas s’il représente toujours bien la Laure. Avant le 1er décembre, il a écrit que l'évêque de Kiev voulait servir ce jour-là dans l'église du métochion. Il me semblait qu'il y avait trop d'attention ; mais il est aussi étrange de refuser les bienfaits de la prière. J'ai écrit que si l'évêque le souhaite, nous lui en serons reconnaissants. Ensuite, G. m'a écrit qu'il y avait un dîner, et qu'il y avait plusieurs mondains, et que le comte Alexandre Petrovitch et le comte Cheremetiev avaient promis, mais ont ensuite refusé. Cela veut dire qu'il les a appelés : mais je n'aurais pas accepté cela si je l'avais su à l'avance.
Je vois sous mes yeux le partage des revenus des frères de la ferme. Il y a toujours un chiffre, alors que beaucoup disent que les visites aux églises ont augmenté depuis l'apport des reliques de Saint-Pierre.
J'aimerais savoir ce qui se passera ensuite dans la lettre.
Ce que vous écrivez sur la traduction du livre de Jésus, fils de Sirach, je suis entièrement d’accord. Lisez la lettre ci-jointe, ma lettre au Très Révérend Agafangel ; et retournez-le. Si vous constatez que je pèche en réprimandant sans être appelé : réprimandez-moi et pardonnez-moi.
Étrange époque où le brouillard s'abat sur les esprits qui ont la lumière de la raison, tout comme l'obscurité de la nuit s'est récemment abattue sur Londres pendant le jour !
J'ai aussi eu G.Sh…. Je suis heureux d'avoir pu non seulement le rassurer en pardonnant la cause de l'ignorance, mais aussi le justifier. La grande différence est qu’ils ont baptisé non pas un, mais deux bébés, un chacun. Leur relation constitue donc un quatrième degré, qui n'est pas interdit par la règle du Concile œcuménique, mais seulement deux sont interdits.
Je me souviens que vous avez lu mon opinion sur la lettre et la protestation des Géront : et rappelez-vous que l'une des raisons de mon opinion est le respect du Patriarche œcuménique et le désir de maintenir la paix avec son Église. Maintenant, l'envoyé athénien se plaint amèrement de ce que je suis hostile à la grande Église. Et c'est parce que je ne suis pas pour les Gérontiens ; et les Athéniens sont pour les Gérontiens, parce que s'en tenir à un système maintient la domination de la nationalité grecque sur les autres, et soumet les autres, et, si possible, les grecise, et donc, dans la mesure du possible, ne leur donne pas de services divins dans leur langue naturelle, et leur donne des écoles grecques.
Comme vous l'avez noté à propos de la bile, je n'ai pas pu parler au médecin ni prendre de médicaments. Mais hier, une crise accidentelle des permis m'a montré la véracité de votre remarque.
Avec consolation et désir je regarde l'image de nos aînés vivant dans le désert. Que le Seigneur fortifie et augmente.
Mais les gens et les actes me frappaient comme des vagues, et pas seulement contre ma faible nature physique. De Saint-Pétersbourg, on me donne beaucoup d'affaires ; et puis parfois, comme on le voit, ils ne sont pas satisfaits non seulement de mon travail, mais aussi de moi. Parce que certaines personnes obligent les autres à regarder avec leurs yeux biaisés. Il est souhaitable d'être en unité avec de bonnes personnes : et bien sûr, il est amer quand cela n'arrive pas avec elles.
Je suis en retard. - C'est l'heure de la veillée nocturne. - Je demande des prières.
Si l’ancien bon accord avec de bonnes personnes est remis en question : vous conviendrez que c’est un cas digne de regret. Cela m'occupe maintenant.
Posez la question de la suppression du sacerdoce afin de faciliter cela : et pour contrer cela, une opinion est présentée selon laquelle cela ne devrait pas se produire du tout ; et à l'appui de cette opinion, un extrait des lois fut compilé, commencé par la forte réprimande du Saint-Synode. A cette occasion, la lettre et la note ci-jointes ont été rédigées.
À l'appui de la même opinion, le Saint-Synode a déclaré que dans l'Église romaine, le sacerdoce est inviolable. Une note a également été rédigée à ce sujet et est jointe.
Certains signes donnent à penser que cela n’est pas accepté dans la paix.
Lisez la lettre et les notes ; et dis-moi ce que tu penses, si je peux rester en paix, ou dois-je condamner ce qui a été fait. –
Hier, un évêque nouvellement ordonné arrivé de Saint-Pétersbourg m'a dit qu'en haute présence, le maréchal et l'Assemblée des ministres, à laquelle participaient Vladyka de Kiev et le comte A.P., mais à laquelle Vladyka de Novgorod n'était pas invitée, avaient entendu et approuvé la charte de la Société missionnaire du Caucase, sans doute sous la forme sous laquelle elle avait été rédigée dans le Caucase. Que Dieu veuille que l'absence d'un membre éminent du Saint-Synode n'ait aucune signification ni aucune conséquence.
Renvoyez-moi mes papiers dans les plus brefs délais dans les bonnes conditions.
Oh, s’il était possible de dire la parole d’aujourd’hui ou d’hier sans condamnation : maintenant tu libères ton serviteur, Maître ! –
Le père vice-roi et les frères du monastère se réjouissent dans le Seigneur et soient en paix.
Le comte Alexandre Petrovitch m'a appris que l'envoyé russe en Chine, M. Ignatiev, exige de petites icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu, mais pas en émail, mais peintes à l'huile. Et cette demande, floue et indéfinie, s'adresse à nous. Que dites-vous de cela ? –
Merci pour l'histoire édifiante.
En vous envoyant deux notes, j'ai oublié de joindre une lettre nécessaire au jugement de la première. Je l'envoie maintenant. Lisez-le, renvoyez-le et dites ce que vous pensez, comme je l'ai déjà écrit.
Merci, Père Vice-roi, pour votre mot de consolation. Mais je pense que je m’afflige peu face à ce qui est perçu et présenté comme menaçant.
À propos de la fameuse note, je me demandais si je ne m'étais pas exprimé trop fortement et c'est ainsi que j'ai moi-même donné la raison de mon opinion peu apaisée. Mais je pensais que si je m'exprimais avec légèreté, ils ne ressentiraient pas l'importance et le mal du mal commis ; et que la lettre que vous avez maintenant adoucira l'effet de la note. Mais certains signes montrent que la lettre n’a pas aidé.
La question de la défroquage suscite beaucoup d'inquiétudes, car tout le monde est contre l'opinion du membre dirigeant et il n'est pas pratique de défendre son opinion ; et l'opinion contraire est nuisible. Sous cette forme, l'affaire devrait être portée devant le Souverain. Depuis quelque temps, il a l'habitude de proposer des questions douteuses au Comité des Ministres. Au sein de ce comité, il n'y a désormais personne, comme feu le prince Alexandre Nikolaïevitch Golitsyne, qui sépare en cette matière ce qui est strictement ecclésiastique et qui n'est pas soumis au jugement laïc. Il se peut donc que le Comité juge l'ensemble de l'affaire à sa manière : et se place ainsi au-dessus de la tête du S. Synode. Un exemple malheureux peut donner naissance à une coutume méchante. J'ai transmis mes pensées à Vladyka Novgorod 40 et, reconnaissant pour sa véracité et son altruisme, il a paisiblement accepté mes pensées, a donné une direction différente à la question et a promis d'essayer de parvenir à une meilleure solution au problème lors d'une réunion à domicile. Cependant, en ce qui concerne le décompte, j'agis comme avant. Le troisième jour, je lui envoyai (également à l'évêque) mon avis définitif sur la question de la défroquage.
Demain, j'espère envoyer une revue du projet de la Société Missionnaire pour la conversion des Juifs. Le projet a été élaboré par un juif protestant nouvellement baptisé. Le rédacteur présente des informations sur les Juifs qui sont étranges et honteuses pour le gouvernement. Il estime que le nombre enregistré est supérieur au nombre enregistré lors de l'audit. Dans la prière qui se dit dans les synagogues pour la prospérité du Souverain, dans la même prière, on demande la destruction de tous les royaumes non juifs et la soumission de toutes les nations au trône de David. Le rédacteur propose, entre autres, diverses mesures civiles et financières dont il est difficile d'espérer l'adoption, ainsi que leur bonne mise en œuvre.
Des questions surgissent donc de partout : mais aucune solution ne vient.
Ce qui se passe à Constantinople : je n'ai reçu aucune information du comte depuis longtemps. Dans le cas des Géronts, un projet d'attitude envers le patriarche a été élaboré par le membre dirigeant du Saint-Synode, exigeant un changement dans beaucoup de choses faites par l'assemblée ecclésiale et populaire, même avec une expression impérieuse : nous souhaitons. Cela ne promet rien d’autre qu’une réponse insultante. Par exemple, dit-on au Patriarche, pour la force du Synode, il faut que plusieurs membres soient permanents. A cela, ils diront peut-être : notre Synode est encore plus fort que le vôtre. Nous avons 12 évêques, vous en avez 4 ou 5. Nous sommes censés appeler les évêques au Synode pour quatre ans, et vous pour 1 an. J'ai écrit à ce sujet et envoyé mon projet, qui ne sera probablement pas accepté.
Cela fait partie des raisons du chagrin. On ne peut pas tout dire.
J'ai besoin d'icônes en émail du Sauveur, de la Mère de Dieu, de saint Alexei et de saint Serge, moyennes et petites. S'il vous plaît, prenez la peine d'écrire avec mon argent.
A la veille des jours de purification, je vous demande, ainsi qu'à tous les frères, le pardon de beaucoup de mes dettes devant Dieu et ses commandements, et devant mes devoirs envers vous. Que le Seigneur pardonne à tous ceux d'entre vous qui me pardonnent tout ce pour quoi vous demandez pardon ; et qu'Il nous rende dignes d'adorer ses souffrances avec tendresse et sa résurrection avec joie.
Si ma lettre est trop complaisante, cela ne me dérange pas, mais me calme. J'avais peur d'être coupable de ce qui était fortement dit dans la note. Si je n’ai pas donné une juste raison pour la réduction du monde : nous pouvons accepter la réduction du monde en paix. - La volonté du Seigneur soit faite. – Depuis la note, le silence persiste. –
Pardonnez-moi d’avoir retardé longtemps l’affaire du terrain, en voulant la traiter, mais je n’ai tout simplement pas le temps. Relisez la déclaration. Le terrain est montré principalement dans le district de Moscou : c'était peut-être comme ça autrefois ; mais maintenant ce n'est plus comme ça. Pour certaines datchas, où il y a une prairie et une forêt, on dit seulement que la Laure utilise une petite partie de la fenaison ; mais rien n'est dit sur la forêt. Juste au cas où, vous devez fournir un rapport aussi satisfaisant que possible.
Le hiérodiacre S. demande à se rendre chez Danilov, invoquant une maladie à la jambe. Est-ce la vraie raison ? - Sa voix ne serait pas superflue pour la Laure : mais lui-même n'est pas très nécessaire. Je pense qu'il vaut mieux ne pas le retenir.
Paix dans le Seigneur au père vice-roi et aux frères.
Le Père Recteur vous a parlé d'une partie insignifiante de ma maladie, et non de celle qui m'empêche d'écrire depuis si longtemps.
Merci pour le médicament : mais j’avoue, je n’en ai pas encore utilisé.
Au cas où, je vais vous raconter l’histoire de ma maladie. 5 Gervar, après avoir bu de l'eau bénite à l'église, dans la chaleur, j'ai ressenti une douleur au côté gauche de la gorge. J'ai servi dans l'église de maison pendant 6 jours : mais ensuite j'ai développé un rhume avec de la toux et des frissons ; et je suis resté chez moi sans sortir jusqu'au 9 février. J'avais peur d'un abcès à la gorge : mais Dieu a eu pitié. Même avant la maladie, les mucosités arrivaient au côté gauche de la gorge, mais ne disparaissaient pas ; et cela m'a enlevé la voix. La maladie a eu l'avantage que les crachats ont finalement commencé à se séparer et j'ai commencé à utiliser ma voix plus librement. Le 9 janvier, je suis sorti vénérer saint Alexeï. Le 11ème jour, j'ai assisté à un service de prière et j'ai lu l'akathiste sans difficulté : mais à la fin j'ai immédiatement ressenti une telle faiblesse et un étourdissement que je pouvais à peine me tenir debout. Après s'être assis un moment, il a repris des forces et, à la fin de la prière, sans difficulté, il a marché longtemps parmi les gens qui remplissaient l'église. Il a servi les 12 et 14, et ce dernier jour, aux Vêpres, il a dit un long adieu au peuple, qui était au-delà de la capacité de l'église de maison. Lundi, à Complies, j'ai lu le canon en Chudov, mais avec une telle fatigue que j'ai abandonné les jours suivants.
J'ai servi avec difficulté le mercredi et le samedi ; et encore plus dimanche 21 jours dans la cathédrale de l'Assomption, où il y avait beaucoup de vent. À partir de ce jour, le rhume a commencé par un nez qui coule, de l'eau coulant des yeux et des frissons dans l'après-midi. Pour rappel, on m'a donné une cuillerée de magnésie, et quand j'ai dit que ce n'était pas suffisant, il est permis d'en prendre une autre le soir si la première n'a pas d'effet. Et c’est ce qui fut fait. Du coup, le lendemain a été plus facile pour moi : mais il m'a semblé que le médicament et son effet n'étaient pas suffisants. Samedi, j'ai encore demandé de la magnésie ; et il est difficile d'en prendre une cuillère sans citron. Anticipant des résultats insatisfaisants, je n'ai pas accepté. Mais dimanche, il s'est avéré nécessaire d'autoriser une autre réception sur les mêmes bases. Encore une fois un soulagement, et encore une fois, à mon avis, insuffisant, alors qu'il semblait au médecin que le médicament était pris en excès. J'ai toujours un mauvais goût dans la bouche le matin, une langue sale, une diminution de l'appétit et parfois un goût incorrect en mangeant et en buvant.
Le goût du pain, de la soupe de poisson et de la bouillie de semoule bouillie avec une pomme est correct, tout comme le thé simple : mais une gorgée de thé, dans laquelle est placée une cuillère à café de Madère, a un goût similaire au beurre de vache, que je n'aime pas habituellement et en bonne santé. Je prends des gouttes amères, cela ne semble pas sans bénéfice. Hier et maintenant, les yeux vont mieux ; Un nez qui coule ne me dérange pas. Hier, les frissons ont été suivis de maux de ventre. Maintenant, à 21 heures, le froid n’est plus un souci : mais peut-être parce que je porte un manteau en peau de mouton ; et la température dans la pièce atteignait 20 degrés Celsius.
Diriez-vous quelque chose qui profiterait à ma vieillesse ?
Seigneur bénisse; pardonne l'insolence et guide-nous vers Ta vérité.
Vous posez aveuglément des questions sur les fleurs lorsque vous me demandez ce qui s'est passé le 20 février.
Cependant, je dirai ce que je pense, en me basant sur les enseignements et les expériences des autres ; et vous le répétez avec vos expériences.
Une personne qui cherche à plaire au Seigneur en s’engageant dans un travail spirituel désire naturellement réussir ; Pour cela, il essaie de reconnaître et de remarquer certains signes de réussite et de miséricorde de Dieu. C'est en partie ce qui est nécessaire pour que l'ouvrier n'ait pas de difficulté à douter qu'il soit sur le bon chemin : et le Seigneur donne un signe de sa miséricorde pour attirer une personne à lui et la faire grandir dans la vie spirituelle. Ayant acquis de l'expérience dans ce domaine, une personne en ressent d'autant plus le besoin. En entrant au service de Dieu, notamment dans les services secrets, il éprouve un besoin particulier de bien se préparer et de s’en convaincre par la manifestation de la miséricorde de Dieu. En s'efforçant d'atteindre cela, une personne s'arrête d'une manière ou d'une autre dans son effort pour Dieu et se concentre sur elle-même. Le Seigneur l'accepte aussi : mais il veut conduire l'homme à une dévotion parfaite. Questions : Est-il désormais suffisamment préparé ? Est-ce que je trouve une consolation pleine de grâce ? - doit être jeté aux pieds du Seigneur sans permission.
- "Je ne suis rien ; mais Toi, Seigneur, appelle-moi à Te servir : conduis-moi après Toi ; crée de mon insignifiance ce qui Te plaît !" – Il ne fait aucun doute que plus une personne s’abandonne parfaitement au Seigneur, plus le Seigneur lui accorde abondamment sa communication.
Merveilleuse est la miséricorde du Seigneur qui, sur le chemin de la vie la plus intime, où il n'y a pas d'observateur et de guide plus âgé, indique lui-même quand ce qui n'est pas assez bien, parce qu'il faut le meilleur ; et prononce sa parole : quitte-toi et sers le Seigneur.
Que l'Ange du Seigneur, selon la volonté du Seigneur, forme une parole dans le cœur, ou une autre action cachée de la grâce de Dieu, que cela reste dans son omniscience.
Mais nous pouvons être sûrs que le mot est bon : utilisons-le avec précaution.
Il me semble que vous pouvez continuer vos exercices spirituels sans changer ce que vous avez consacré et appris : il vous suffit de vous garder de rechercher volontairement et avec acharnement l'arrangement et la consolation désirés, et de sacrifier tout votre travail au Seigneur comme un sacrifice de dévotion parfaite, avec l'oubli de votre propre être, même spirituel.
Quelqu'un 42 a dit : l'âme, qui est sortie d'elle-même avec l'amour de Dieu, revient à elle-même, aimant l'amour, et ainsi ne se précipite pas vers Dieu de toutes ses forces.
Je ne sais pas quoi vous dire, Père Vice-roi et les anciens. Ce n’est pas la première fois que ce qui était supposé être du silence s’est avéré n’être pas loin d’être une rumeur. Et il est vrai que la forteresse du silence, c’est l’Église : mais il faut presque se méfier pour que cela ne se fasse pas au détriment du silence. Et que de bouche à oreille pendant la construction ! Cependant, mieux que moi, homme qui vit dans les rumeurs, les fils du silence devraient juger eux-mêmes de ce qui leur est utile et convenable. S'ils désirent avoir un temple du Saint-Esprit : que le Tout Bon Consolateur le leur accorde, comme consolation et fortification : et que ses anges soient protégés par le silence.
Il convient de garder le silence si l'église est petite.
Et pour que l'œuvre ait un bouche à oreille plus court, et moins de peine à entretenir, il faut pour cela qu'elle n'ait pas beaucoup de décorations.
Une clôture solide est utile et nécessaire : mais les cellules en pierre sont-elles nécessaires ? – Dites : pour la force. – Je ne discuterai pas beaucoup.
Dépêchez-vous de présenter le constructeur Anatoly et la gouvernante Avdija pour ne pas manquer de temps. –
Le sacristain de Béthanie possède 43 livres sous la forme correcte. Ma signature serait superflue. Pour faire plaisir au sacristain, j'ai signé mon nom sous ma contribution. Il n’est pas opportun d’intensifier davantage ce sujet, car ce n’est pas absolument nécessaire. On aurait pu faire moins s’il n’y avait pas eu suffisamment de moyens pour y parvenir.
Ne devrions-nous pas préparer 20 ou 30 icônes vershok pour la Chine, au nombre de quatre, et les envoyer pour tests ? –
Nikolai Alekseevich Mukhanov m'écrit que le prince Alexandre Mikhaïlovitch Gorchakov, ministre des Affaires étrangères, qui était malade, a reçu des secours, mais, à cause d'un rhume inattendu, est tombé malade à nouveau et est resté au lit pendant plusieurs jours, demande des prières pour lui-même. Dieu merci, le noble recourt non seulement aux médecins, mais aussi à la prière. Je demande qu'un service de prière soit chanté pour sa santé auprès des reliques de saint Serge, au cours duquel, j'espère, vous prierez également. Je pense qu'il ne serait pas superflu qu'une petite icône soit consacrée sur les reliques de saint Serge et me soit remise pour être transmise au prince.
Je pense que le prince est un serviteur important du tsarev. Sa parole au nom de la Russie envers les autres royaumes est empreinte de raison, de dignité et de prudence.
Auparavant, il n'était pas pratique de détacher l'ermitage Berlyukovskaya du monastère Guslitsky, mais le moment est venu. Après les informations désagréables sur le monastère Guslitsky pendant l'absence de l'abbé, je veux juste voir un peu si tout va être calme maintenant.
Je... prouve que je suis bien intentionné. Mais dépêchez-vous de le faire. Il souhaite vendre le terrain, qui, dans son emplacement, devrait avoir une valeur importante et rapporter 140 roubles par an, pour 6 000. Le consistoire dit qu'il est plus sûr pour le monastère de préserver le terrain et, avec le temps, d'y construire quelque chose de commercial. La capitale du défunt archimandrite n’est guère aussi grande que vous l’écrivez ; et je ne me souviens pas s'il a déjà été libéré du litige entre les héritiers. Je ne m'en parle pas. Et c’est pourquoi je suis toujours perplexe.
Le Ministre des Domaines m'oblige à commencer la construction d'un couvent : mais je pense qu'il serait trop peu fiable d'en décider. Il existe 44 dons de ce type, comme pour le monastère Guslitsky. Jusqu'à présent, Parfeniy a acquis peu de choses auprès de particuliers à Saint-Pétersbourg. Pendant ce temps, au monastère Guslitsky, Arkady compte 20 000 roubles. dette, ou plus.
Bénédiction et paix de Dieu au père vicaire et aux frères.
La Reine acceptera le marchand avec amour. Je pense que je le connais.
Merci pour votre avis médical. Mais je ne sais toujours pas comment je vais l’utiliser. Auparavant, je prenais des médicaments similaires selon mon propre raisonnement : mais cela ne s'est pas produit depuis longtemps et, pour une raison quelconque, je ne décide pas librement.
Pendant ce temps, la nature s’est en partie aidée en procédant à quelques séparations critiques.
Pendant trois jours, j'ai fait part au médecin de mon désir instinctif de manger de la soupe aux choux : hier encore, il m'a finalement autorisé, avec restriction, à ne pas manger le chou lui-même. Après les avoir mangés, mon goût est devenu plus pur.
Dès que les crises de fièvre et l'écoulement nasal ont pris fin : ce jour-là, j'ai suggéré au médecin d'arrêter ses visites. Par conséquent, demain, sans que personne ne puisse discuter, je débattrai de l’opportunité d’utiliser le médicament.
Voici une lettre de Saint-Pétersbourg, désagréable et, je m'en souviens, déjà différente. Le premier vous est envoyé ; et je ne connais pas les conséquences. Pardonnez-moi : j’en crois certains. Et les chiffres ne parlent pas en faveur des accusés.
Demandez au trésorier s'il s'est inscrit pour moi cette année pour recevoir une publication des Œuvres des Saints Pères, comme auparavant : et s'il n'a pas signé, alors ordonnez que cela se fasse.
Pour ajouter à l'inquiétude, ma gouvernante est très malade.
Merci à votre sens de l'observation pour avoir constaté à temps la vétusté de l'iconostase, qui aurait pu être dangereuse. J'espère que vous pourrez remplacer en toute sécurité l'ancien par le nouveau. Au fait, faut-il savoir si les parties inférieures de l'iconostase sont solides ? –
De Kiev, ils m'ont envoyé des livres de l'imprimerie locale, qui, je pense, seront mieux utilisés par vous que par moi ; et c'est pourquoi je vous les envoie. Un seul d'entre eux, les chanoines et les akathistes, devrait être placé dans ma cellule à la Laure.
Merci pour l'icône du prince malade 45.
Je suis à nouveau tourmenté par les questions de Saint-Pétersbourg, et à cause de ma maladie oculaire, j'ai tardé à répondre aux questions écrites, le comte Poutiatine est venu avec les questions verbales. Ils veulent faire beaucoup quand il n’y a rien à voir.
La soupe à la choucroute s'est avérée être un véritable remède pour moi. Mais la gouvernante m'inquiète à propos de sa maladie, cela me semble dangereux.
Au père vice-roi et aux frères des monastères, paix de la part du Seigneur.
Ma santé s'est un peu améliorée, mais entre-temps, diverses questions me tombent dessus comme de la neige. Certaines d'entre elles me semblent des énigmes : il faut néanmoins y répondre. C'est la question d'une institution missionnaire. Ma note à ce sujet a déjà été envoyée : cependant, je souhaite connaître votre opinion. Lisez et revenez. –
Une question encore plus importante semble prendre de l'ampleur : celle de Saint-Tikhon. Lisez la légende qui l'accompagne sur les miracles et le témoignage du sacristain. J'ai lu les premières légendes, qui datent d'il y a assez longtemps : elles peuvent, à mon avis, être valables dans la pratique. Mais la dernière légende étendue (à laquelle feu Mgr Antoine a attribué une grande puissance dans son rapport, affirmant qu'il avait agi selon l'inspiration divine) est sujette à la perplexité. Beaucoup de phénomènes, beaucoup de guérisons ; mais le décisif n'est pas visible. Il est difficile de comprendre la vision de saint Mitrofan servant un service de prière à saint Tikhon. Lisez-le, renvoyez-le et dites-nous ce que vous en pensez. –
En savoir plus sur la construction d'un couvent. Des comptes sont présentés pour Guslitsky. Cela coûte cent mille roubles ; il a encore une dette de vingt-trois mille roubles. Après cela, semble-t-il, vous ne pouvez pas me considérer comme incrédule quand j'ai du mal à commencer à construire un couvent. Cependant, il existe également des incitations à agir. Le ministre souhaite et pense que cela plaira à l'Impératrice. Parfeniy présente comment réduire les coûts. Gryaznov dit que certains viendront construire eux-mêmes des cellules. La question difficile est de savoir qui devrait être un constructeur. Parfeniy se trompera encore. Gryaznov dit qu'il est possible de trouver un commerçant : mais dans ce cas, il faudra encore une fois régler l'affaire par hasard. Et comment confier l’argent royal à un particulier. Il n’y a aucun espoir d’offres privées. Pensez-y aussi et dites-moi ce que vous en pensez.
J'ai approuvé le plan de l'église du désert : mes doutes ne vous poseront donc aucune difficulté.
Les fenêtres de l'autel sont hautes et petites. Ne fera-t-il pas nuit ? Ne faudrait-il pas les augmenter un peu ? Ou allongez-les, quelle que soit leur hauteur. La véritable église sera éclairée par une haute fenêtre sur le mur ouest. Y aura-t-il assez de lumière ? Surtout pour ceux qui lisent dans la chorale ?
Les iconostases, semble-t-il, ont été repeintes dans la Laure, elles sont colorées et lourdes. En termes d’emplacement, ne serait-il pas préférable qu’ils aient un look plus simple et plus calme ?
La façade ouest présente un aspect très sédentaire, et cet aspect est renforcé par l'étagère inférieure disproportionnée par la hauteur de la large. Il n’est pas nécessaire qu’ils soient larges. La vue ne serait-elle pas meilleure si ces fenêtres étaient déjà là ?
Je demande, et vous raisonnez, et vous donnez la réponse non pas à moi, mais à l'affaire.
Je vous écris dès que le temps le permet. A 9 heures, il devrait être dans la pièce murée.
Ne soyez pas en colère contre la résolution concernant E. La même personne qui a déposé une plainte contre E. peut déposer une plainte contre nous auprès du Synode, et le Synode nous condamnera si l'affaire n'est pas conforme à la loi.
Filaret m'a demandé à plusieurs reprises de l'envoyer à Saint-Pétersbourg pour acheter des bénéfices pour son église. J'ai tardé à répondre, mais dans mes pensées, je ne suis pas d'accord. Parthénius était à Saint-Pétersbourg : et les nobles lui apportèrent une certaine aide, car il était connu de la cour, mais pas les marchands. Et il semble inopportun que Filaret apparaisse à Saint-Pétersbourg. Et pourquoi l’Église, qui a été créée pour la consolation spirituelle et la paix, se tourne-t-elle désormais vers les soucis du monde ? - Considérez cette idée.
Merci, Père Vice-roi, pour votre longue lettre et vos discussions utiles. –
L'espoir d'Elizabeth peut être utilisé pour organiser l'auberge du monastère ; mais il n'est guère possible d'y accueillir 12 sœurs des Blachernes sans ce désordre et sans une dispute avec le constructeur de l'auberge.
Il n’est pas commode de lui confier toute la construction du monastère. Il y aura de l'argent royal, qui devra être utilisé dans le respect des formes juridiques.
Est-il possible de trouver un moine capable de diriger la commission de construction ? –
Le monastère Guslitsky est pour moi plus amer qu'autre chose. Le constructeur trouve des excuses pour tout. C'est donc le cas lorsque je dis de soutenir Feofan et de l'utiliser. Arkady pourra bientôt être rappelé. –
À l’Institution Missionnaire, j’ai essayé de réduire l’apprentissage. À Saint-Pétersbourg, ils décidèrent de l’appeler Académie, ce qui impliquait davantage d’érudition. Les administrateurs honoraires n'ont-ils pas suggéré l'idée d'une vaine gloire ? Je les ai déposés à contrecœur. A Saint-Pétersbourg, on décida de nommer un évêque à la tête de l'institution ; et faire du comte Putyatin un administrateur honoraire. Le décompte serait alors au-dessus de la tête de l'évêque. Pour éviter cela, j'ai nommé le métropolitain comme administrateur initial et effectif, et j'ai autorisé des administrateurs laïcs qui seraient un ajout et non le sommet de l'institution.
Compte tenu de la coutume croissante de recevoir rarement la Sainte Communion, il ne serait guère pratique de passer soudainement à la communion hebdomadaire. Et dans les séminaires latins, la communion n'est pas si souvent requise, bien que les laïcs y communient plus souvent qu'ici.
Il est vrai que nous et les chrétiens orthodoxes avons besoin d’une action missionnaire. 46 Mais ce n’est pas ce qu’ils m’ont demandé. –
Le rapport du sacristain sur saint Tikhon a déjà été envoyé au Saint-Synode ou au procureur général ; les légendes sont entre les mains du procureur général et seront selon toute vraisemblance présentées au Saint-Synode. Comment pouvons-nous éliminer la dernière légende maintenant ? Sur quoi faut-il mener une enquête qui, selon les exemples précédents, devrait fournir la preuve de la glorification du Saint dans l'Église ? – Que le Seigneur donne raison au Saint-Synode. –
Que M. Bykov me fabrique un poêle gratuitement, je ne peux pas l'accepter. S'il n'avait pas proposé de prix et avait proposé d'accomplir l'acte gratuitement par zèle pour la Mère de Dieu, la patronne du monastère, et pour le moine Sérigius : cela aurait été utile pour son âme et aurait incité le monastère à prier pour lui avec gratitude. A quoi bon perdre 2 500 roubles pour me flatter ? Est-ce pour cela qu'il avait lui-même peur de son poste non rémunéré ? –
Il y a aussi des perplexités concernant le poêle Bykov. Au début de cet hiver, ou avec des gelées croissantes, il y avait peu de chaleur dans la cathédrale de l'Assomption, il y avait du gel, de l'humidité et des fuites sur les voûtes. Ils ne savaient pas ce que c'était ni quoi faire. Ils trouvèrent finalement Bykov ; et il a constaté qu'en été, lorsqu'ils nettoyaient la suie du poêle, ils ne la ratissaient pas entièrement, mais en ratissaient une partie jusqu'aux murs, réduisant ainsi le trajet thermique. Et si un accident similaire se produisait dans notre pays et que Bykov n'était pas là ? – La chaleur du four est telle que la brique russe ne peut pas y résister : ils commandent de la brique anglaise. Seuls Bykov et ses contremaîtres connaissent la structure du four : que se passe-t-il si le four tombe en panne et que Bykov n'est plus là ? –
Mais là encore, c’est le bon côté des choses. Dans l'église de la Satisfaction des Douleurs et au réfectoire de Loujniki, des poêles Bykov ont été fabriqués : et les prêtres parlent avec admiration de la façon dont les bâtiments sont drainés et suffisamment chauffés. Dans la première église, Bykov reçut 2 300 roubles. autres dépenses 2000 frotter. Dans le second cas, Bykov a reçu 2 500 roubles. Son contremaître surveillait l'affaire : il était lui-même venu cinq fois et recevait par conséquent 500 roubles pour chaque fois.
Je ne vois aucune commodité ni aucun espoir à offrir une réduction de prix à M. Bykov. Il dira : j'accepte gratuitement, et vous obligera à revenir au prix qu'il souhaite.
Il existe un moyen pratique de réduire le prix si vous décidez de fabriquer un poêle Bykov. Prenez-moi mille roubles. J'accepte cela avec plaisir.
Au père vice-roi et aux frères des monastères, au nom du Seigneur qui est ressuscité de ma tranquillité, un baiser de paix, de joie et d'amour.
Merci pour les baisers que tu m'as appris.
Que la paix et la joie annoncées par le Seigneur ressuscité, sans aucun doute acceptées par nos âmes, s'établissent et demeurent, que votre service au Seigneur soit doux et que vos actions soient accomplies pour votre salut.
Aidez ma faiblesse et ma pauvreté par vos prières.
Bénédiction et paix de Dieu au père vice-roi.
La grande-duchesse Alexandra Petrovna devrait être reçue de la même manière que la grande-duchesse Maria Nikolaevna a été reçue.
Je ne vois aucune possibilité de faire un voyage à la Lavra. Quand j'arrive à la Cathédrale de l'Assomption, j'éprouve des douleurs rhumatismales, et même à la maison, la même chose se produit si je reste assis longtemps dans une position forcée. Je me fatigue vite, et à l'extrême : samedi dernier, j'ai à peine pu finir de distribuer des artos, au bord de l'évanouissement. La fatigue du 17ème jour répondra, comme je le sais par expérience, au 18ème jour : et ce nouvel obstacle se déclenchera.
Faites savoir à la Grande-Duchesse, qu'on ne voit peut-être même pas à Moscou, que je suis vraiment désolé de ne pouvoir la rencontrer à la Laure.
J'espère que vous arrangerez tout ce qui conviendra et plaira à Son Altesse.
Je n'ai pas pu informer à temps le gouverneur général de la route, car je ne l'avais pas vu jusqu'à présent pendant les vacances. Le dimanche, il est venu me voir, mais à cause de la fatigue, je n'ai pas assisté à la liturgie, rassemblant des forces pour les Vêpres : lundi j'étais avec lui et je ne l'ai pas trouvé. J'ai passé la dernière moitié de la semaine à la maison, en partie à cause de problèmes de santé, en partie à cause du travail. –
La Trinity Railway Company n'est pas louée. Ils disent que les actions se portent mal. L'entreprise a demandé des garanties au gouvernement : refusée. C'est peut-être pour cette raison que le Souverain Empereur et ses associés prirent plusieurs actions pour exprimer leur patronage, leurs encouragements et leur fiabilité. La chose, disent-ils, arrivera : les actions non distribuées du fondateur seront partagées entre eux. Mais le fait qu’ils ne prennent pas d’actions ne signifie pas qu’ils n’envisagent aucun avantage ?
La direction de la compagnie maritime et de la principale compagnie ferroviaire était soupçonnée d'infidélité. Les actionnaires exigent une assemblée générale et un examen attentif des rapports. Ils sont refusés. La Trinity Railway Society, selon ses fondateurs, promet une action honnête : mais les gens ne sont pas éternels, et demain pourraient venir les mêmes qui opèrent dans les deux sociétés mentionnées ci-dessus.
Mais voici une autre question. Prendre des actions ne signifierait-il pas que nous donnons de l'argent pour la croissance, et que nous prendrons cette croissance par des mains intermédiaires, des mains des pèlerins qui paieront leurs contributions au chemin de fer ? La règle de l’Église ne s’y oppose-t-elle pas ? - Apôtre. À droite 44. Tout d’abord, tout le monde est personnel, avenue 17.
J'aimerais avoir une réponse de votre part à ces doutes avant de prendre une décision.
Vous êtes occupé : mais voici autre chose à faire. Donnez-le à Andrei Nikolaevich là où il se trouve.
C’est ma maladie et ma maladie que je n’ai pas prêté attention à la question de la Grande-Duchesse à table, et c’est pourquoi c’est difficile pour elle comme pour vous. J'ai l'habitude de m'assurer de votre attention dans de tels cas. Dans la liste des voyageurs, on pouvait remarquer qu'il n'y avait aucun outil pour la table. Mais le gentil invité nous pardonnera les hôtes lents d'esprit. –
Est-il nécessaire de changer soudainement autant de personnes à Saint-Pétersbourg ? Ne suffit-il pas de changer Nathanaël et quelqu’un d’autre, pour qu’avec le nouveau, le reste des anciens s’harmonise convenablement ? –
I. D... il n'était pas nécessaire de fuir les dettes d'un bout à l'autre du monde et d'emmener avec soi les soins des nouvelles autorités. A-t-il abandonné son habitude occidentale de la mauvaise herbe ? Cela ne sera-t-il pas montré à Saint-Pétersbourg, soumettant à la critique le nom des moines de la Laure ? –
Cependant, si nécessaire, j'accepterai tout ce que vous proposez. –
Ma maladie s'est partiellement atténuée ; cependant, même maintenant, par nécessité, je suis casanier.
Merci, Père Vice-roi, d'avoir organisé une bonne réception pour la Grande-Duchesse. J'ai entendu dire qu'elle était contente. Je suis heureux d’avoir prié avec diligence. Et je ne pouvais pas être avec elle sur le chemin du retour ; et le jour des rapports sexuels, il est resté dans sa cellule. Aujourd'hui, pour la première fois depuis ma maladie, j'ai servi dans mon église pour consacrer les antimensions.
Pendant ce temps, le Très Révérend Vicaire tomba très malade. Et je dois prendre soin de lui.
Andrei Nikolaevich se rebelle vraiment sans pitié contre la traduction de l'Évangile, en partie parce qu'il ne prend pas en compte l'original, en partie à cause de l'exigence d'une telle pureté de langage, à laquelle presque aucun blanchisseur ne peut blanchir un mot. Certains de ses commentaires sont difficiles à comprendre. Il trouve le mot qui, à certains endroits, est indécent et sale. Cependant, certaines parties de la traduction auraient pu être plus fluides si la révision n'avait pas été aussi difficile. En plus de la nécessité de se dépêcher, c'était difficile à expliquer de loin ; et il m'était difficile de susciter beaucoup de controverses contre ce qui avait été approuvé lors de la réunion des membres du Saint-Synode. J'ai remarqué ce qui était particulièrement nécessaire. Cependant, la traduction est meilleure que la précédente, tant dans la langue que dans la proximité de l'original : et Dieu merci. Je remercie Dieu que ma petite contribution de travail n'ait pas été rejetée. –
L’idée d’une chapelle près de la voie ferrée de Saint-Pétersbourg ne me plaît pas. Supposons qu'ils commencent avec diligence. Mais regardez, nous serons nous aussi entraînés non seulement dans des soucis, mais aussi dans des dépenses, à une période très difficile. Il faudra également avoir des gens derrière les yeux et se soucier de savoir s'ils représenteront adéquatement la Laure. La question n’est pas exempte de la pensée du revenu : Dieu veut-il que cet objectif soit inclus dans la structure du sanctuaire ? En regardant le cas de la chapelle Guslitsky, je suis même étonné que les autorités diocésaines de Saint-Pétersbourg autorisent une nouvelle construction pour le diocèse de quelqu'un d'autre. S'il y a ceux qui sont purement zélés pour apporter aux voyageurs l'appel à la prière et la bénédiction de saint Serge : qu'ils agissent. Et saint Serge bénira l'œuvre par le succès : il l'acceptera avec gratitude. Mais j’avoue que je ne ressens pas le besoin d’intercéder et de me renforcer. –
Vous pouvez apporter une icône du monastère de l'Ascension à la Laure avec prudence : mais cela doit être fait après la fête de l’église local de l'Ascension du Seigneur.
Le chef de la province dit que la société Sergievsky Posad exige qu'une taxe soit imposée sur l'hôtel Lavra, tout comme sur les tavernes : parce que le propriétaire de la table a un revenu. J'ai dit que nous pourrions avoir un cuisinier, et les besoins de la table, et recevoir des convives pour la nourriture, pour le cuisinier, pour la superficie : au lieu de cela, l'hôtesse nous paie pour la superficie, et pour la nourriture, les autres besoins de la table, et prend elle-même pour la cuisinière. Nous pouvons prendre les choses en main : alors la société perdra toute raison de revendiquer, elle ne fera qu'augmenter notre travail. J'ai ajouté cela, bien qu'il ait réprimandé les citadins qui, par la grâce de saint Serge, vivent et oppriment souvent son monastère. Dites-moi ce que vous en entendez et ce que vous en pensez. –
Ces derniers jours, j'avais mon assistant F... avec deux fils dont un est malade. A la question : avec quoi ? "Il répond : il y a une autre personne en moi, il parle, crie et me met parfois dans une position très douloureuse. Un hiéromoine a lu plusieurs fois des prières sur le pym, mais sans le succès escompté. Je lui ai conseillé de recourir plus soigneusement aux bienfaits de la foi, et entre autres choses, de recourir à l'aide de saint Serge et de s'ouvrir à vous dans ma condition. Aidez-le à trouver la miséricorde et l'aide gracieuse. –
Le docteur Oker m'a rendu visite, non pas à mon appel, mais à une occasion particulière : mais j'ai profité de cette rencontre pour lui demander s'il était nécessaire de profiter de la source pour une sorte de traitement. Il m'a suggéré une décoction de salsepareille, disant entre autres que ce traitement aiderait aussi mes pieds, qui attrapent froid presque tous les jours. J'ai objecté que ce traitement de dissolution des pores ne me convenait guère, car je devais passer certains jours non pas selon la règle du traitement, mais selon les exigences de mes fonctions. Ensuite, il a suggéré de boire des jus de fruits pendant trois semaines, puis du lait pendant la même durée. Je veux votre conseil.
Je viens d'être informé que le comte Alexandre Petrovitch viendra ces jours-ci à Moscou et vivra et se fera soigner à Sokolniki.
J'ai eu deux des fondateurs du chemin de fer de la Trinité, exprimant le désir que dimanche prochain le début de l'entreprise soit consacré par la prière à l'endroit de la route le plus proche de la Laure ; et que le service de prière soit accompli par vous. C’est bien qu’ils commencent les choses par la prière. J'espère que vous travaillerez dur.
J'ai regardé les frères qui revenaient de Saint-Pétersbourg. Ils ont l’air d’être des gens honnêtes. Un seul, en réponse à mes paroles : J'entends que tout n'était pas paisible chez toi, plusieurs lévriers ont répondu : Je n'ai rien sur la conscience ; Je connaissais l'église et la cellule. –
Je veux aller à la Laure, mais je ne sais pas comment j'y arriverai. Si, après avoir été fatigué le vendredi, je suis fatigué du voyage du samedi, il est douteux que je sois en forme pour les vacances.
De la part de saint Serge, qui m'a montré beaucoup de miséricorde, demandez-moi encore plus de miséricorde.
L'évêque de Kyiv séjourne ici depuis le troisième jour ; et, semble-t-il, part demain pour Voronej.
Troubles à l'Est. L’Assemblée nationale s’est mal terminée, et je ne sais pas comment elle s’est terminée.
Dans l'église bulgare de Constantinople, à Pâques, les Bulgares ont crié à l'évêque Hilarion de commémorer le sultan au lieu du patriarche œcuménique. Et le messager de Tsaregrad dit que cela s'est accompli. L'un des principaux instigateurs de cette situation est le journaliste Tsankov, incendié par les dirigeants latins.
Je veux acheter une image de vos peintres d'icônes pour bénir le constructeur de l’église. Choisissez, Père Vice-roi, un homme décent, montrez-le-moi et organisez sa livraison à l’église.
14 juin Saluez l'Éminence de ma part et placez-vous pendant que vous écrivez. C'est nécessaire car j'ai passé la nuit avec difficulté ; et il me sera plus commode de recevoir l'Éminence si je passe les heures de la matinée plus calmement.
Remarque : Cette inscription a été faite sur une lettre du P. Eh bien, avec la nouvelle de l'arrivée du Très Révérend à la Laure. Paul, selon les mémoires, archevêque. Tchernigovsky, vivant alors en retraite à Pereslav. Troïtsk M.
Révérend Antoine, en ce jour qui est le sien et le vôtre, qu'il, Père Vicaire, vous demande une nouvelle bénédiction du Seigneur, afin que vos jours continuent dans la paix spirituelle et dans la force de vos forces, pour le bien du monastère et des frères. –
Mon voyage s'est terminé en toute sécurité, mais sans fatigue ultérieure.
A Rakhmanovo, le prêtre m'a dit : aujourd'hui, il a enterré trois personnes mortes du choléra.
À Bratovshchina, 9 résidents locaux et 30 étrangers en sont morts en 25 jours. Les choses se sont améliorées depuis le jour de la Saint-Serge.
A Moscou, on parle de la maladie, mais pas avec beaucoup d’attention.
Aujourd'hui, le comte Dmitri Nikolaïevitch Bludov m'a rendu visite. Il a l'intention d'être bientôt à la Laure.
Encore une fois, je vous remercie, ainsi que les frères des monastères, pour la paix de mon séjour avec vous.
Beaucoup de paix au père vice-roi et à ses frères.
J'aimerais savoir si votre santé va mieux maintenant.
Dieu vous bénira pour amener de bons frères dans les nouvelles cellules. Je suis content que les plus jeunes en aient un plus âgé. Je veux savoir qui il sera : parce qu'il est bon de connaître de bonnes personnes, ne serait-ce que de nom.
Nous avons eu de la chaleur et de la sécheresse. Mais hier, le Seigneur a donné une pluie abondante.
Je viens de recevoir une lettre de l'évêque de Novgorod. Il quitte Kiev le 26e jour, via Moscou : et compte se rendre à la Laure de Saint-Serge.
Bethan Rye est-il toujours en vie ? –
Que le médicament que vous prenez soit totalement médical pour vous.
Merci pour les images photographiques. La croix était particulièrement clairement représentée.
Je vous envoie une contribution au monastère, ainsi que les noms de ceux qui demandent la prière.
Elena Ivanovna Miller m'a envoyé une tasse en bois de cocotier avec des portraits royaux. Je n'en ai aucune utilité. Je vous envoie voir si vous pouvez lui trouver une place sur les tables cathédrales de la Laure.
Demain, je pense que j'irai au monastère Ugreshsky pour consacrer l'église de l'hôpital. Demandez-moi la bénédiction de saint Serge.
Pour le père vice-roi et ses frères, la paix de l'âme, la paix des pensées, la paix de la conscience, et sur celles-ci la paix éclipsante de Dieu, surpasse tous les esprits.
Que le Seigneur vous pardonne à tous ceux qui ont besoin de pardon pour quoi que ce soit, et que vous tous me pardonniez, qui plus que quiconque a besoin de miséricorde et de pardon : on me demandera tant de choses, mais je ne serai pas à la hauteur de ce qu'on attend de moi. Je demande l'aide de vos prières. –
Le manque de pluie persiste ici aussi. Le 17ème jour, il y a eu une prière à Moscou pour la pluie, et le 18ème jour, il y a eu une pluie joyeuse, puis une ou deux autres pluies légères. Le 27ème jour à Chudov, j'ai dit au clergé qui me rendait visite après un service de prière : ne devrions-nous pas prier à nouveau pour la pluie. Certains l’ont confirmé : tandis que d’autres ont affirmé qu’après la fête de Pierre, la pluie n’était plus vraiment nécessaire. J'ai dit qu'il devrait y avoir une prière : mais quand je suis rentré chez moi et en regardant mon jardin verdoyant, j'ai pensé que j'avais fait ce que je devais. Le soir, j'ai reçu votre lettre disant qu'il fallait prier. Depuis lors, cela a continué : mais apparemment, la gravité de nos péchés ne permet pas de l'élever jusqu'à l'autel céleste. Mais dans votre région, la sécheresse est apparemment encore pire qu'ici. Le jardinier local est vert.
Je vous remercie d'avoir permis aux paysans de faire paître leur bétail dans notre datcha et de ne pas leur prendre d'argent pour cela. Le révérend Serge le bénira. –
Je recherche toujours des informations sur ceux qui sont tombés dans le schisme dans la région de Volokolamsk, mais je ne les reçois pas. Il n’y a aucune aide dans des affaires de ce genre. Ils attrapèrent un faux prêtre en habits, et ils trouvèrent en lui une véritable lettre signée et cachetée par le faux archevêque. Les autorités civiles n'ont rien fait à ce sujet. J'ai présenté la lettre au Saint-Synode ; et a souligné les lois qui condamnent ceux qui assument faussement le titre ou le rang de quelqu'un d'autre. Le Saint-Synode m'a renvoyé la lettre et a dit dans le décret que le ministre de l'Intérieur avait ordonné que le faux prêtre soit surveillé, mais pas un mot sur le faux archevêque et sur les lois indiquées. –
L'ancien souverain de Kiev et aujourd'hui Novgorod, par la volonté du Souverain Empereur, fut interrogé par télégraphe quand il arriverait à Saint-Pétersbourg : il répondit le 11 août, jour où le Souverain quitte Saint-Pétersbourg. Je voulais conseiller à l'évêque de se dépêcher : mais il était trop tard pour écrire ; ma lettre ne l'aurait pas trouvé à Kyiv. Selon les informations, ce mois-ci, il passe 4 jours à Serpoukhov, 5 jours il déjeune dans le village de Molody ; et arrivera à Moscou dans la soirée. Par conséquent, ce sera probablement 7 jours dans la Laure. Recevez-le comme vous avez reçu Vladyka Nikanor.
Pendant plusieurs jours, j'ai pensé aux chrétiens syriens, dont des milliers, après avoir été tués, se retrouvent sans nourriture, sans vêtements et sans logement : et aujourd'hui j'ai rassemblé les frères et leur ai proposé une souscription en leur faveur. J'ai signé 700 roubles de moi-même, 100 de Chudov, 200 du monastère Nikoloperervensky. D’ailleurs, j’ai dit que je n’exigeais pas grand-chose ; et qu'une contribution de diligence est également bonne. Cependant, certains ont beaucoup signé. L'archimandrite Pokrovsky a signé 500 du monastère. La Laure décidera-t-elle de signer 300 roubles, ou que décidera-t-elle ? J'ai dit aux abbés locaux ce qu'on pouvait dire à ce sujet et aux frères, en leur expliquant qu'il ne fallait pas grand-chose, que si quelqu'un signait 50 k. et c'est bien. En Angleterre, plusieurs milliers sont collectés pour un sou 47.
Je vous remercie de m'avoir ordonné de moudre du seigle nouveau pour cela, afin d'explorer à moitié si la différence entre le pain frais et celui resté longtemps assis serait perceptible. Mais j'ai honte que ce luxe ne soit que pour moi : ce serait plus facile si, comme c'était le cas sous Vladyka Platon, vous cuisiez un nouveau pain pour le bénir à Béthanie le jour de la Transfiguration, et un autre pour moi.
Que le Seigneur ne nous prive pas du pain quotidien pour nos âmes.
Il est bon que le sacristain confie à certains frères le rôle de confesseur et de mentor. Mais être confesseur à des étrangers, ne serait-ce pas pour lui un divertissement ? - Cependant, si vous trouvez en lui une certaine maturité pour cela, que Dieu le bénisse.
J'envoie 50 roubles. Contribution au monastère de l'ancienne Maria Arbuzova.
Pour les chrétiens syriens, le Saint-Synode a donné 5 000 roubles sur ses sommes : ce que l'Empereur souverain a accepté avec faveur. –
Les nuages bougent. Le soleil est fermé. Mais il n'y a pas de pluie.
4 août, 6 heures du matin.
Par souscription en faveur des chrétiens syriens nécessiteux 5 000 roubles. Je l'ai envoyé au prince Urusov. Il exprime l'espoir qu'« une offrande aussi opportune consolera le cœur de l'empereur, qui a déjà daigné exprimer l'espoir que la Russie orthodoxe ne refusera pas de fournir des moyens pour alléger le sort des malades ». Il ajoute qu’à la suite de cela, un ordre a été émis par le Saint-Synode, que j’ai « prévenu ». Le Saint-Synode a fait don de 5 000 roubles. Accomplissez donc ce que vous avez proposé, soit maintenant, soit dès réception du décret.
Les décrets ne sont pas pressés de nos jours. Cela fait déjà un mois depuis la nomination du métropolite de Novgorod : mais il n'y a toujours pas de décret à ce sujet.
Faites-moi savoir comment il se trouvait dans la Lavra. Il m'a remercié : mais je n'ai pas demandé de détails.
Le Souverain Empereur daigne écouter la liturgie dans la Cathédrale de l'Assomption en la fête de la Dormition de la Mère de Dieu. Priez pour ma force.
Les jours 5 et 6, j'étais très fatigué, surtout le sixième jour, après avoir passé toute la journée avec l'évêque de Novgorod après le service. La nuit dernière, j'ai ressenti des douleurs dans la région du plexus solaire, puis dans l'estomac, où la sensation désagréable persiste maintenant. Hier, le médecin a voulu me soigner avec du charbon, mais cela n’a pas aidé. Cependant, je suis debout. L'appétit et le goût sont intacts. Placez-moi devant le fidèle médecin, le révérend Sergei.
Paix au père vice-roi et aux frères. Réjouissez-vous dans le Seigneur et dans la Mère la plus glorifiée du Seigneur.
L'impératrice Maria Alexandrovna a souhaité que la serviette qui l'accompagnait soit placée sur les reliques de saint Serge et lui soit restituée pour un usage connu de Sa Majesté.
Vous pourrez, je l'espère, l'attribuer demain à trois heures, qui est aussi l'heure de la liturgie, et me le rendre immédiatement, afin que je puisse le rendre sans manquer une occasion.
J'espère que vous déciderez de chanter un service de prière pour la santé de Sa Majesté.
Révérend Père Serge ! Regarde avec miséricorde l'âme la plus pieuse des plus pieuses et accorde-lui une aide gracieuse.
Paix au père vice-roi et aux frères. Réjouissez-vous dans le Seigneur et dans la Mère la plus glorifiée du Seigneur.
Merci, Père Vice-roi, pour l'exécution réussie de la volonté de l'Impératrice.
Les vacances d'hier à Moscou étaient magnifiques. Le Souverain Empereur a écouté la liturgie dans la cathédrale de l'Assomption, quittant le palais au milieu des exclamations de nombreuses personnes, ainsi que pendant la liturgie à Chudov en l'honneur de saint Alexis.
Je vous ai écrit une lettre en toute hâte, car le moment d'aller chez l'Empereur approchait. Il me reçut dans son bureau, puis me fit asseoir à la table entre lui et le Souverain Héritier. L’Héritier Souverain a grandi physiquement et mentalement. Ce jour-là, comme prévu, je l'attendais à onze heures, mais il est arrivé par hasard à dix heures ; et je n'ai pas eu le temps de le recevoir à l'église, comme dans un cas similaire avec son parent, cependant, quand il m'a quitté, il était dans l'église.
J'ai vécu hier non sans difficulté, mais avec plaisir. Merci à Dieu pour tout.
Désormais, le Souverain Héritier n'a pas le temps de visiter la Laure, mais la remet à une autre fois.
Merci pour la bénédiction de la fête de la Mère de Dieu du skite.
Je vous ai parlé un jour de l'idée de Filaret d'aller à Saint-Pétersbourg, et je ne me souviens pas de ce que vous m'avez répondu. Aujourd'hui, il est revenu vers moi avec cette pensée. Je lui ai conseillé d'arrêter cette pensée. Puis il a demandé à aller à Tver ; Et je ne l'ai pas conseillé, mais je ne l'ai pas interdit...
Au père vice-roi et aux frères des monastères, beaucoup de paix de la part du Seigneur.
Je remercie l'Abbesse Emilia pour son récit instructif sur les relations avec le monde spirituel. Je l'avais. Elle a parlé en détail de la préfiguration de la mort subite de son frère et de ses apparitions après sa mort. Elle n’a pas dit tout ce que vous avez dit sur l’Éminence Innokentia, et avec une modification. Par exemple, elle m'a posé en termes généraux sa question : quels péchés seront punis plus sévèrement ? Elle n'a pas répété les paroles : priez pour moi le jour de la seconde venue du Seigneur. Et je ne comprends pas l'indication de ce jour, où les âmes bienheureuses, bien qu'elles apparaîtront au Seigneur avec le désir de sa miséricorde envers tous, trouveront difficilement commode de prêter attention à l'une ou à l'autre en particulier, attendant avec révérence la décision de chacun de leur sort.
Le mot : liveria, dit-elle en me parlant, différemment, avec quelques lettres changées, mais maintenant je ne me souviens plus exactement comment. Et de quel genre de pouvoir d’intercession s’agit-il ? Est-ce, appliqué à l'expression : puissances célestes, une sorte d'esprit angélique ? «Mais elle m'a interprété ce mot inconnu comme signifiant une certaine partie des esprits célestes, ensuite pour l'offrande de prières de la part de personnes qui n'ont pas d'audace.
Si elle a des notes, alors ce n’est pas inutile, je pense qu’il vaudrait mieux les demander.
Par la grâce de Dieu, je ne laisse pas le souvenir de Son Éminence Innocent lors du sacrifice sans effusion de sang, avec d'autres, aussi faible soit ma mémoire. –
À propos du magnétisme, lorsqu'ils m'ont demandé s'il fallait l'utiliser, j'ai répondu que les chrétiens ont reçu les pouvoirs les plus élevés et les plus vrais, la foi et la prière ; et que, par conséquent, s’aventurer dans le niveau le plus bas, tracé à tâtons par la pensée humaine, c’est le déclin.
Mais attribuer l’effet du magnétisme à un seul corps n’expliquerait pas les phénomènes. Comment le corps peut désigner l’arsenic comme médicament. –
Lisez le manuscrit ci-joint, extrait des papiers de Tikhon Smirnov. Ses simples instructions ne conviendraient-elles pas à certains si elles étaient connues ? –
J'ai trouvé d'une manière ou d'une autre une lettre oubliée depuis longtemps sur le souvenir des morts, et avec elle de l'argent, cent roubles. Remettez-le au monastère, avec ma demande, afin qu'ils couvrent mon péché de retard, prient pour les défunts et incluent leurs noms dans le synodik.
Ces jours-ci, le très révérend Varsovie 48, un homme bien intentionné, doux et modeste, est resté avec nous. On pourrait penser qu’il aurait une influence bénéfique sur le troupeau russe. Au contraire, il est difficile de deviner ce qu’il peut faire à Varsovie. Il ne regarde pas sa nomination avec gaieté : et c'est dommage de voir cela.
Désolé pour Khotkov. Mais la ferme a-t-elle vraiment coûté si cher ? Que signifie l’hospice restant ? Est-ce aussi pour les pèlerins ? –
Vous avez écrit que vous souhaitiez échanger de l’argent contre des soi-disant séries. Est-ce que c'est bon ? Leur prix est désormais supérieur au prix légal : il faut donc payer des intérêts lors de leur achat. Lorsque l’argent est bientôt nécessaire : la série devra peut-être être vendue à perte. Il semble que la Caisse du Trésor accepte de l’argent à deux pour cent : n’est-ce pas plus pratique, bien que maigre ?
Vous écrivez également que vous ne souhaitez pas payer par courrier. Mais pourquoi y a-t-il beaucoup d’argent qui traîne dans la cour de Saint-Pétersbourg ?
Je soumets ceci à votre considération.
C'est dommage de laisser les Ladyzhensky quitter le monastère. Est-il possible de les calmer là-bas ? –
Optina a perdu le P. Macarie. Je pense qu'il reste de bons héritiers spirituels : mais y a-t-il quelqu'un qui pourrait les soutenir dans l'unité d'esprit et les diriger ? –
Je suggère que la Laure et le monastère adressent des prières au Seigneur Dieu pour l'aide gracieuse de Dieu à l'impératrice malade Alexandra Feodorovna.
Je vous ai dit qu'il vaudrait mieux que les Ladyzhensky soient à Khotkovo. Vous n’avez fait aucune objection à cela. Mais maintenant, ils demandent à nouveau, non pas à Khotkov, mais à une maison de charité. Par conséquent, je demande votre avis sur ce qui est mieux. Leur objection selon laquelle ils ne peuvent pas contribuer à Khotkov n’est pas importante. Peut être accepté sans dépôt. Et je pense qu'on peut les retrouver dans les bâtiments qui y sont construits. Il y a un repas commun là-bas. Mais sinon à Khotkov, mais à un foyer caritatif : continueront-ils à être inscrits au foyer des Blachernes, au moins jusqu'à discrétion ? Ou alors, ils devraient finalement être renvoyés de là. Où et dans quelle position vivront-ils dans la maison du mépris ? Je veux le savoir clairement.
Pardonnez-moi, Père Vice-roi, d'avoir tardé à répondre. Il y a tellement de choses à faire chaque jour que j'ai à peine le temps de donner des solutions à ceux qui attendent, dont certains viennent de loin.
Si le Seigneur appelle la princesse, vous pourrez assister aux funérailles du bienfaiteur des pauvres. –
Si Andrei Nikolaevich exprime son mécontentement, nous l'écouterons calmement lorsque ce qui est légitime aura été fait.
Le regretté Economos était plus un orateur qu’un scientifique, et ses opinions n’étaient pas toujours impartiales. Il a écrit au Catéchisme sur la licéité du serment, et lorsqu'ils le lui ont demandé devant le tribunal, il a commencé à prouver son inadmissibilité.
Les hérésies ont disparu avant quatre cents ans : et un langage incompréhensible dans les services divins n'est pas un remède contre les hérésies. Economos aborde l'enseignement latin. Au contraire, on pourrait penser que si les Bulgares avaient leur propre alphabétisation dans l’Église et dans les écoles, ils comprendraient mieux l’Orthodoxie, s’y accrocheraient plus fermement et ne se précipiteraient pas, comme ils le font aujourd’hui, vers l’Occident pour y adopter l’incrédulité et la rébellion.
Dans la hiérarchie grecque, il existe une maladie aussi simple que les hérésies. Récemment, lors de l'élection du patriarche, lors de la réunion des suppléants du patriarche, des membres du Synode et de l'Assemblée nationale, selon les termes exacts de la nouvelle, l'évêque a pris l'évêque par le col, les évêques ont frappé les évêques, le cri a attiré des étrangers. Signalé au gouvernement turc ; et le lendemain, un détachement militaire fut envoyé en cas de besoin - pour arrêter la guerre des électeurs du patriarche. Pardonnez-moi d'avoir exprimé cette amère nouvelle et ne la transmettez pas à d'autres. –
Son Éminence Nijni Novgorod 49 promet de bonnes choses.
Il existe une coutume, et la justification est obligatoire : ne pas déranger. Alors ils ne s’embarrassent pas de coups légers, et finalement ils infligent des coups violents. Cela m'est arrivé le jour de l'archange Michel, directement selon la liturgie. Andrei Nikolaevich m'a longuement expliqué sa plainte concernant les escaliers et la femme de ménage, ainsi que bien d'autres choses désagréables qu'il avait remarquées dans la cour de Fontanny depuis plusieurs années, exprimant sa volonté d'écrire une pétition officielle. J'ai rejeté cette dernière : mais, ne comprenant toujours pas très bien la question de l'escalier, bien qu'il ait dessiné des plans pour moi, je lui ai proposé de lui écrire un mot expliquant exactement pourquoi les escaliers n'étaient pas tolérables. Au lieu de cela, il m'a écrit une longue lettre, avec de nombreux détails, et avec en pièce jointe le contrat, votre lettre et la lettre de son domestique.
Les circonstances selon lesquelles l'escalier bloque la moitié de la porte des pièces, que le mouvement des officiers militaires et des soldats le long de cet escalier depuis les pièces supérieures, en l'absence d'escalier de service, n'est pas propice à la propreté, que la garde de l'entrée avec différents propriétaires est également associée à des désagréments, m'ont convaincu que la plainte mérite attention. J’ai donc ordonné que ce qui était le plus proche du sujet soit retiré de la lettre et j’ai rédigé un ordre que vous recevrez.
À la demande du pétitionnaire, l'escalier lui-même a déjà été signé par la gouvernante.
Andrei Nikolaevich m'a apporté tellement d'informations désagréables sur l'intendant qu'il était impossible de les ignorer, entre autres, afin qu'une plainte laissée sans réponse ne serve pas à la propager dans la capitale.
Vous voyez les discours que fait l’intendant dans la lettre du ministre.
Il est difficile de clarifier ces cas et d’autres : mais ils ne peuvent pas non plus être négligés.
Dans votre lettre, je lis que vous reconnaissez qu'une longue période d'économie à Saint-Pétersbourg est nuisible. Andrei Nikolaevich ajoute que vous avez également nommé le successeur de G. : A.
Telles sont les raisons sur lesquelles repose la dernière partie de ma prescription.
Ne vous plaignez pas de devoir travailler dur pour élire un nouveau délégué syndical ; prenez la peine de choisir avec soin afin de pouvoir représenter dignement la Laure loin d'elle.
Andrei Nikolaevich raconte beaucoup de choses différentes et inattendues.
Pendant la première semaine du Carême et de la Semaine Sainte, lorsque la charte de l'église concentre l'attention sur la repentance et la souffrance du Christ et élimine les services superflus, la gouvernante exécute des akathistes dans l'église.
Mécontentement du philanthrope A.N. explique que le bienfaiteur a promis 7 000 roubles et que la gouvernante a dépensé 22 000 roubles. Est-il difficile d’imaginer que la différence soit si grande ? – Où la femme de ménage pourrait-elle trouver l’argent nécessaire pour couvrir une telle surexposition ? –
J'ai appris maintenant que le prince Albert de Prusse se rendra à la Laure lundi prochain. Il quittera probablement Moscou à 9 heures du matin et arrivera à la Laure à 14 heures. Lorsque le prince Gorchakov m'a demandé où il aurait une chambre, j'ai répondu qu'il y aurait un espace décent dans l'hôtel. Mais il objecta : est-ce décent ? - Préparez-lui une chambre dans la Laure, et s'il n'y en a pas d'autre qui vous convient, attribuez-lui mes cellules. Il restera probablement deux heures pour voir des choses remarquables. L’un des frères peut-il parler allemand ou français ? Sinon : invitation de l'Académie, en accord avec le P. recteur. Dites-lui que le prince viendra probablement à l'Académie.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, gardée par la patience et non troublée par l'embarras.
Je ne conteste pas le fait que j’étais pressé : mais j’étais tellement chargé d’informations lourdes que j’ai jugé nécessaire de chercher une issue rapide.
Maintenant vous présentez des informations contraires à ce que j'ai reçu : mais c'est dommage que vous n'ayez pas ajouté, comme vous l'auriez pensé, pour corriger ce qui a été fait, sans grand manque de respect.
Je ne savais pas que les cellules ci-dessus avaient été construites avec votre permission. Et le fait que les escaliers aient été construits sans votre permission reste vrai. J'aurais besoin de savoir en temps utile ce qui est autorisé et ce qui est fait. Il s’avère maintenant que c’était nécessaire.
Le témoignage d’Arkady Nikolaïevitch selon lequel l’escalier ne bloque pas l’entrée est important. C'est dommage que je ne l'ai pas su plus tôt, ou peut-être que vous l'avez entendu de votre bouche, mais je ne m'en suis pas souvenu, car je ne me souvenais pas de ce qui avait été dit sur la récupération du plan. L’épuisement des forces m’expose souvent à des difficultés et me fait me demander si la limite est arrivée. –
Cependant, si nous avons vécu sans cellules supérieures l’hiver dernier, pourquoi ne pas vivre également celui-ci ?
Des salles spéciales pour ceux qui viennent à l’église ne sont pas vraiment nécessaires : ils peuvent attendre dans l’église s’ils arrivent tôt.
Il est dommage que vous n'ayez pas non plus dit si mon ordre avait été envoyé au Conseil. S'il n'est pas remis : alors il serait possible de me le restituer. La première partie, pour laquelle le steward a déjà été nommé, est trop tard pour être modifiée : et concernant le rappel du steward, un ajout pourrait être fait qui permettrait de reporter cette mesure. A cet effet, retournez-moi ma commande.
Je retourne à nouveau vers les escaliers. Si Andrei Nikolaevich l'a décrit correctement, à savoir qu'avec elle, seule la moitié de la porte des chambres peut être ouverte : alors il a le droit de considérer cela comme une violation du contrat, bien que la violation ne soit pas intolérable. Il y a aussi les désagréments des gardiens et du maintien de la propreté. –
Quant à l'abbesse, dans le diocèse de Moscou, il y en avait une parmi le personnel, au monastère d'Ugreshsky : mais elle n'existe plus. Et j'avoue qu'il m'est difficile d'accepter de nommer G. abbé du monastère. Il se permet une impériosité trop grossière et indécente. Et en matière économique, il fait une chose et en montre une autre. Vous dites que ce qui manquait à Soukhanov, le gouvernant, était complété par une partie des revenus de la ferme. Une autorisation a-t-elle été demandée pour cela ? Quelle quantité a été utilisée ? Où est-il enregistré ? Une femme de ménage sait tout cela.
Au fait : je vous demande d’écrire à la gouvernante pour que le jour de mon Ange il n’y ait ni invitations ni manifestations. L’évêque local n’appréciera peut-être pas cela. De plus, Andrei Nikolaevich a déclaré que pour le déjeuner de l'année dernière, le 1er décembre, 17 roubles avaient été déduits des frères. Il est difficile d’imaginer que cette nouvelle ne soit pas vraie.
En un mot : je ne voulais pas vous déranger, s'est justifié Andreï Nikolaïevitch lorsqu'en une heure environ, il m'a raconté tout le mal qu'il avait accumulé en cinq ans. Et j'ai parlé de lui au début de ma lettre.
Vous avez parlé d'exiger un plan. Alors tu as demandé ? Peut-être que le projet fournirait une raison pour porter un nouveau jugement sur la question.
Que le Seigneur garde la paix pour vous et pour nous.
Merci, Père Vice-roi, pour vos bons conseils et pour avoir facilité l'issue d'une affaire compliquée. Et avant, j'ai eu des expériences qui montraient qu'il ne fallait pas croire la plainte la plus probable sans enquête. J'ai en cela une nouvelle conviction que je ne dois pas oublier.
La gouvernante a envoyé un rapport qui change la nature de l'affaire et qui est en sa faveur. J'envoie ce rapport ici. Je crois que cela devrait être mis en pratique, car cela inclut à la fois l'accomplissement de ce qui est prescrit et la justification ; et que dans ce cas, les commentaires que j'ai écrits ne sont pas superflus, indiquant une nouvelle vision de la question. –
Le constructeur Ekaterininsky marche, parle lentement, mais avec raison, et vient à mes affaires. Mais le 6ème jour de ce mois, je n'étais pas à la consécration de l’église ; le trésorier a dit qu'il avait une éruption cutanée sur le corps, ce qui, faute de temps, m'a décidé de ne pas aller au monastère, afin que l'abbé malade ne sorte pas et ne se fasse pas de mal. Dans ces circonstances, j'ai peur de le toucher, de peur que cela ne le dérange et ne ruine sa santé.
Cependant, je suis convaincu de suivre non pas tant mon point de vue que votre point de vue sur l'intendant G., que vous connaissez peut-être mieux que moi et qui, en accomplissant strictement les instructions difficiles, a fait preuve d'une bonne obéissance. Si vous pensez que G. peut s'adapter à un monastère cénobitique, j'accepterai de lui confier l'Ermitage Catherine, le cas échéant. Il faut maintenant lui dire qu'il répond parce que le moment est venu et que le respect de son travail et de ses mérites sera maintenu. –
Merci d'avoir accueilli Prince. Il m'a rendu visite et m'a remercié. –
Le cas de l'hôpital pour enfants a été résolu et vous a été transmis avant votre rappel. –
Il est dommage que l'abbesse de Khotkovskaya change l'orientation donnée au monastère. Je vais essayer de ne pas oublier de lui en parler.
Le comte Alexandre Petrovitch demande qui est Anfim qui demande à aller à l'Académie, pourquoi à l'Académie, pourquoi à Saint-Pétersbourg et que peut-on attendre de lui. Aide-moi à donner une réponse. Est-ce celui qui était à Athènes ? –
Dans l'intention de profiter de la semaine prochaine pour apaiser ma conscience, je demande pardon, car j'ai un grand besoin de pardon.
Le comte Alexandre Petrovitch exige que j'écrive sur mon élection comme abbé des monastères cénobites parmi les miens.
Par contre, on me dit que le regretté P. Macaire d'Optina, avant sa mort, ordonna qu'on me transmette la même pensée.
À mon avis, il est difficile de résoudre ce problème. Parfois, l’élection des frères peut ne pas être correcte. Si l’on confie l’élection aux frères aînés : comment déterminer sa composition ? L’affaire peut tomber entre quelques mains et tomber dans l’arbitraire privé. Une fois élus par tous les frères, les votes qui ont peu de poids seront comptés avec ceux qui sont dignes de respect.
Lisez la note ci-jointe et dites-moi ce que vous pensez être le meilleur et le plus fiable.
Tout d'abord, je dirai la nouvelle que je viens de recevoir selon laquelle la grande-duchesse Olga Nikolaïevna et son mari arriveront à Moscou dans la soirée du 29. D'ailleurs, vous devez le savoir, car ils parlent également de son voyage à la Laure.
Merci pour votre aide dans la discussion sur les monastères cénobitiques. Une nouvelle discussion sur les classes n'est pas pratique à faire et ne sera probablement pas acceptée : car il y aurait une confusion par rapport aux classes qui existent déjà. La plupart des monastères cénobitiques sont banals : mais Valaam, par décret de l'empereur Alexandre Ier, est de premier ordre, avec un abbé, et non un arzimandrite. J'ai eu l'idée d'appliquer les règles élaborées non pas à tous les monastères cénobites, ce qui est gênant, mais seulement aux frères les plus aisés et les plus abondants. Je joins à cela une liste dressée à la hâte. Faites-y des commentaires, ou ajoutez-y, et renvoyez-le. A votre discrétion, vous pouvez étendre ces règles à d'autres monastères, selon leurs capacités.
Pour créer une description des institutions pieuses locales et les protéger, cela peut être ajouté aux règles.
Mais est-il nécessaire de parler de bâtiments ? Il est vrai qu'il y a beaucoup d'arbitraire là-dedans : mais je pense que les abbés ne construisent qu'avec la permission de l'évêque. –
Certains m’ont parlé de l’iconostase de la Bethany House Church : sera-t-elle vraiment détruite ? J'ai dit qu'il pouvait être utilisé dans certaines limites.
J'ai pensé que l'iconostase du milieu pouvait être élevée ; et mettre celui qui existe dans la limite en mémoire de l'évêque Platon, et faire une iconostase dans l'autre limite, pas la même, mais pas haute, pour que la diversité ne détruise pas complètement la symétrie. Il y aurait également des économies là où les méthodes de construction sont difficilement acquises. S’ils emmènent l’iconostase existante dans le désert, d’autres, ne la voyant pas, ne se plaindront-ils pas ? – C’est ce que je pensais : mais si vous ne trouvez pas pratique de le garder dans la nouvelle église, alors emmenez-le dans le désert. – J’ai besoin de votre réponse à propos d’Anfima.
Je vous ai demandé des petites icônes en émail : répétant cette demande, j'en demande aussi des moyennes. Écrivez-le avec mon argent : et avant cela, envoyez-en quelques-uns.
Ne vous fâchez pas, Père Vice-roi. Vous avez écrit des instructions à l'intendant selon la loi spirituelle, et je les ai corrigées selon la loi de la grammaire. Je pense que certains changements et ajouts au contenu du manuel ne seraient pas inutiles.
Pendant la Semaine Sainte et Lumineuse, la charte et la propriété du temps éliminent les services supplémentaires rendus aux saints. C'est une bénédiction de mettre de côté les akathistes de nos jours.
Je me suis exprimé sur la lecture des kathismas de telle manière qu'il ne serait pas très décisif d'affaiblir ce qui est défini par la charte.
Je n’ai pas modifié les règles concernant la veillée nocturne, mais j’ai quelques doutes. Auparavant, les Vêpres, les Matines en temps voulu et la Liturgie étaient célébrées : G. introduisait une veillée quotidienne toute la nuit le soir ; mais il n'y a ni vêpres ni matines. Par conséquent, au lieu de trois fois par jour, les frères ne vont à l’église que deux fois. Mais les mondains viennent probablement plus souvent à la veillée nocturne qu'aux vêpres et aux matines. Si tel est le cas, alors il n'est pas inutile de maintenir cet ordre afin de transformer une soirée laïque en une soirée religieuse pour les mondains, même s'il vaudrait mieux que les frères soient plus souvent à l'église. Pensez-y en demandant à ceux qui étaient à Saint-Pétersbourg si l'augmentation du nombre de pèlerins est significative par rapport aux Matines.
La paix du Seigneur soit avec vous et les frères des monastères.
Recevez le recteur, ancien de Kiev, actuel Académie de Saint-Pétersbourg 50.
Dieu bénira le Hiéromoine Agapit pour qu'il l'accepte pour la confession.
Je doute que j'accepte votre liste supplémentaire de monastères cénobitiques, à l'exception de quelques-uns ; et je pense réduire le mien; mais dire que d'autres monastères devraient être soumis aux règles proposées, à la discrétion de ce qu'ils peuvent accomplir. Par exemple, vous avez nommé l’ermitage de David : il n’y a pas de frères si bien instruits qu’on puisse probablement promettre un bon abbé parmi les siens. Dans le monastère Spaso-Borodinsky, certaines religieuses ont fait un bon départ et auraient pu être formées pour le poste d'abbesse : mais les plus fiables d'entre elles de l'abbesse actuelle sont allées dans d'autres monastères, peu importe combien j'en avais prévenu l'abbesse. Je pense que le monastère Odigitrievsky peut résister aux règles proposées. –
La requête de la gouvernante G. doit être jointe au Conseil en cas de révocation. Que les choses soient telles qu'il soit rappelé conformément à sa volonté et non contre sa volonté.
Je pensais auparavant que les frères du métochion de Fontannago, bien qu'ils vivaient auparavant sans cellules supérieures, auraient maintenant des difficultés à cet égard ; parce qu'ils sont plus nombreux maintenant : et je voulais vous écrire pour que le nouvel économiste en tienne compte. La plainte d'Andrei Nikolaevich s'est avérée exagérée. Assez a été fait pour apaiser sa colère. Je pense lui écrire pour qu'il permette aux résidents supérieurs, sous la garde du nouvel intendant, d'observer la propreté et la sécurité de toutes les manières possibles.
Je vous rendrai plus tard la lettre de l'Éminence de Tchernigov. Je suis désolé pour lui de ne pas avoir écrit depuis longtemps. Que les schismatiques aient pris le journal du Synode n’a rien de surprenant. Tout ce qui se fait qui les concerne dans les plus hautes autorités est le plus secret ; ils le savent généralement avant tout le monde. Mais je n’avais pas remarqué qu’ils découvriraient un jour quoi que ce soit dans mon bureau. Peut-être ont-ils ajouté cela pour s'attribuer plus de pouvoir et d'espace d'action. Et que j’avais le journal auparavant, ils l’ont appris grâce aux documents du Synode. Et en fait, il n’y a désormais plus d’obstacles à l’arbitraire et aux machinations des schismatiques. Il nous reste peu de choses à faire, moins à accomplir et beaucoup à endurer.
Établissement de ceux qui espèrent en Toi, établis, ô Seigneur, l'Église.
30 novembre. Demain, commandez 200 roubles. donne mon argent aux ministres, aux pauvres et aux pauvres.
Bénédiction du Seigneur au père vice-roi et aux frères des monastères, pour un séjour paisible et un salut spirituel.
Avec consolation et gratitude j'ai accepté la parole de votre participation en moi le jour de mon Ange, et surtout la parole de votre prière pour le renforcement de mes forces et la continuation de mon ministère.
Si j’ose me demander ce cadeau, je ne sais pas. Ayant été grandement pardonné par la longanimité du Seigneur, je le prie que ni une activité insuffisante ni un repos oisif ne me condamnent ; mais, couvert par sa miséricorde, puis-je achever mon chemin selon sa volonté, et à la fin je trouverai miséricorde et pardon.
Que vos prières d'amour ne m'abandonnent pas avec leur aide.
Que Dieu bénisse votre participation, Père Vice-roi, au souci de la paix générale.
L'idée que les règles concernant les paysans, avant l'annonce générale, devraient être communiquées aux prêtres, afin de préparer les paroissiens à les comprendre, ne me semble pas facile à mettre en œuvre et capable d'obtenir de bonnes conséquences.
Premièrement, ils ne seront probablement pas d’accord avec cela.
Deuxièmement, les règles sont telles et si complexes que de nombreux prêtres eux-mêmes ne les comprendront pas soudainement correctement et ne seront donc pas de bons interprètes. Par exemple, les règles stipulent que les paysans doivent bénéficier de l’autonomie gouvernementale. Le curé comprendra-t-il cela avec précision ? Et si, bien que pas exactement, il comprend : le paysan comprendra-t-il cela ?
Troisièmement, le prêtre, devenu médiateur entre les autorités et les paysans, sera en danger des deux côtés. Les mal intentionnés, qui ne manqueront pas, le soumettront aux soupçons des paysans. Il est déjà arrivé dans la région occidentale que des paroissiens aient torturé des prêtres, prétendument à cause du décret qu'ils cachaient. S'il y a du désordre parmi les paysans, alors les fonctionnaires se justifieront immédiatement en disant que le prêtre l'a mal interprété et a mis les paysans de mauvaise humeur. C'est déjà un début : le président de la Commission a déjà écrit que les greffiers répandraient de fausses rumeurs sur le sens des nouveaux décrets.
Lisez la note ci-jointe, que j'ai déjà envoyée à S.O.P. 51 ; et sans trop tarder, rendez-le-moi ; et d'ailleurs, dites-moi ce qui vous sera utile. –
Si j'inclus quelques monastères cénobitiques dans ma note, elle ne se limitera pas à ceux-ci, mais afin de la compléter au gré de ceux qui seront capables de résister aux règles proposées.
Vous pointez du doigt le monastère Spasoborodinsky : mais s'il a bientôt besoin d'une abbesse, alors il est plus fiable de la chercher non pas là-bas, mais chez les élèves les plus fiables de l'abbesse Maria, qui ont déménagé dans d'autres monastères. –
Nous nommerons G. au conseil : mais c'est mieux quand nous recevrons un rapport sur la reddition de l'enceinte. –
La Grande-Duchesse a regretté à plusieurs reprises de ne pas pouvoir être à la Laure. Mais elle dit qu'elle est venue à Moscou pour prier. Jeudi, j'ai assisté à la cérémonie commémorative pour ma mère à Chudov et vendredi, j'ai assisté à la liturgie. Il n'y a pas eu de réunion cérémonielle à la cathédrale de l'Assomption. Hier soir, je me suis précipité à Saint-Pétersbourg pour dîner avec l'empereur au Palais d'Hiver, où il déménage aujourd'hui de Tsarskoïe Selo.
La Grande-Duchesse m'a invité chez elle immédiatement après les funérailles, puis à un autre moment pour le déjeuner ; et vendredi, elle et son mari m'ont rendu visite. Sa conversation est axée sur de bons sujets et est divertissante.
Par les prières des saints, que notre Père, le Seigneur Miséricordieux, ne permette pas que la maigre compréhension et les paroles faibles s'écartent de ce qui est vrai et digne de confiance.
Lorsqu'au début de votre lettre j'ai vu la conversion acceptable de la communauté de Diveyevo au monastère, il m'a semblé douteux que ce soit nécessaire et si c'était mieux.
Mais quand je suis arrivé à la proposition de transformer la communauté Arzamas Alekseevskaya en monastère : alors, n'ayant pas encore lu votre avis, j'ai pensé que c'était très douteux et ne pouvait guère être utile.
Cette institution, commencée spirituellement et humblement, est marquée par la bénédiction de Dieu dans des dirigeants qui plaisent à Dieu et par le fait que, par des moyens invisibles, elle a grandi, s'est étendue et, malgré la grande population, conserve les qualités de simplicité, d'obéissance, d'amour fraternel et d'unité. Et si la tonsure secrète est également donnée à ceux qui s'efforcent bien, alors qu'adviendra-t-il du nom du monastère, apparaîtront-ils vraiment comme des êtres humains ? Mais la loi du Christ ne nous commande pas de rechercher cela. Dans la recherche d’un nouvel avantage extérieur, une telle disposition ne s’infiltrerait-elle pas, comme s’ils n’étaient pas satisfaits de l’ancienne bénédiction spirituelle et ne s’y tenaient pas fermement ? –
Il me semble que l'auberge Alekseevsky, comme beaucoup maintenant, peut dire : tiens-le, imash, pour que personne ne reçoive ta couronne. Apoc. III, 11.
Je pense que oui. Cependant, vous et les sœurs du monastère raisonnez. Que le Seigneur vous envoie sa lumière et sa vérité pour vous guider.
Le Christ est né ; louer! Que cela soit dit très tôt au père gouverneur et aux frères, car je ne sais pas si j'aurai l'occasion de le dire au moment opportun.
Arsène vous est rendu comme hiéromoine, et Maxim comme hiérodiacre.
O. Je respecte Hilaria ; La gouvernante Afanasy mérite d'être distinguée pour ses actes honnêtes : mais à Saint-Pétersbourg ne dira-t-on pas qu'on demande trop souvent la Laure ? – Imaginez et disons qu'Ilarius a rendu un service important à la Laure en dressant un inventaire clair de la bibliothèque.
Le prêtre Alexy et G. Mazurina, vous offrant une iconostase, disposent tous deux des biens d'autrui. L'iconostase appartient à l'église ; et les paroissiens et les investisseurs qui l'ont récemment organisé, parmi lesquels, semble-t-il, n'est pas membre G. Mazurina, devraient avoir leur mot à dire. Et est-ce que cela vous serait bénéfique si vous pouviez l'obtenir ? Il est conçu en relation avec des icônes anciennes et n'est donc pas correct. Il est nécessaire d'entrer dans cette enquête.
J'ai forcé le novice que tu as envoyé à lire le psautier. Il regarde chaque mot séparément et le prononce séparément ; et si le mot est long, ou sous un titre, il le prononce au hasard. Par exemple, au lieu de : bon - béni. C'est exactement ce qu'il lit dans le psaume : si le Dieu d'Israël est bon. Par conséquent, j'ai été obligé de chercher un lecteur à Chudov. Ils en ont envoyé un jeune, non encore identifié, et ce jour-là, pendant mon service, il a lu sans surplis, qu'il n'était pas commode de lui donner.
Il n'est pas commode de quitter l'ancien novice. La gouvernante se plaignait de sa désobéissance : et je lui donnais des conseils paisibles. Puis ils ont commencé à se plaindre du fait qu'il se disputait avec ceux qui venaient à l'église. Pour un de ces incidents, je lui ai ordonné par l'intermédiaire de l'intendant de s'incliner : il n'a pas écouté, se justifiant en disant que la pèlerine elle-même l'avait grondé. J'ai été obligé de l'appeler et de lui dire que même si elle était responsable, il était néanmoins responsable d'avoir répondu par des insultes, et une autre fois, il était responsable de ne pas avoir écouté. C'est pourquoi je lui ai redoublé mes révérences. Ensuite, il mit du bois de chauffage dans le poêle de l'église pour la nuit : l'intendant l'interdit et le jeta ; mais finalement le bois du poêle fermé a pris feu : l'église s'est remplie de fumée au point qu'elle a traversé la sacristie jusqu'à ma salle à manger, et l'odeur de la fumée du feu a persisté dans l'église pendant plus de trois jours.
Il n'est pas trop tard, et plus d'une fois je pense qu'il est tard avec un mot que je vous salue, Père Vicaire, ainsi que les frères avec la joie de la Nativité du Christ notre Sauveur. Que sa joie soit avec vous, et que vos jours et vos années soient renouvelés par sa grâce, en particulier l'homme intérieur. Demande cette dernière chose à travers ta prière et ma vieillesse. –
Merci pour les informations sur la vie et la mort de la religieuse Madeleine. Maintenant, il est clair que ce qui a été écrit à son sujet de la part de Kashira, en plus de la confiance pécheresse dans les visions imaginaires de la novice, était de la calomnie. Il est souhaitable qu'une idée juste à ce sujet reste à Khotkovo, pour l'édification des autres. –
Avant l'établissement du Conseil dans les escaliers, j'ai écrit à Andreï Nikolaïevitch pour qu'il autorise à nouveau les frères à vivre dans les cellules supérieures. Il a répondu qu'ils vivaient depuis longtemps, s'est étonné que je n'en sois pas au courant ; et éclata en expressions d'indignation intense face au fait que i. G. à Saint-Pétersbourg s'est plaint de lui, même auprès du plus haut tribunal, qu'il avait été érigé en cathédrale, qu'il n'avait pas été jugé pour l'incident avec le hiéromoine N. raconté par Andreï Nikolaïevitch et, enfin, que G. avait dîné avec moi. Il menace de passer du statut de défenseur de l'Église à celui de Belustin et d'écrire contre nous. On peut donc craindre que la question des trois étapes ne soit pas moins difficile que la question italienne ou syrienne.
Demandons à saint Serge de nous bénir de la paix.
J'ai parlé à Siméon. En pensant spirituellement à quitter Athos, il a seulement hésité, mais lorsqu'il a découvert le besoin connexe d'aller en Russie, il a décidé.
Quoi qu'il en soit, j'ai accepté de l'accepter dans la Laure. Peut-être que cela apportera le bénéfice que vous attendez. –
Afin de ne pas prolonger le veuvage du diocèse, qui était pour la plupart défavorable aux affaires, j'ai été incité à ne pas reporter l'ordination de l'évêque 52, et j'ai difficilement décidé de fixer un jour pour cela dans la nouvelle année : cependant, par la grâce de Dieu, l'acte a été accompli.
Au père vice-roi et aux frères des monastères, beaucoup de paix de la part du Seigneur. Je connais la maladie de la gouvernante Agapit : je sais que Paraskeva Alekseevna Mukhanova lui a envoyé son médecin, avec l'aide duquel il a reçu un soulagement, et probablement important, car il a demandé au médecin s'il pouvait bénir l'eau le jour de l'Épiphanie. Le médecin a répondu qu'il était nécessaire de rester en cellule pendant encore deux semaines.
Merci beaucoup pour le rappel concernant le réconfort des nécessiteux et la protection contre les imprudents. Mais je suis comme les Juifs d’Égypte qui travaillaient toute la journée pour fabriquer le nombre de briques requis et à qui on disait de prendre le temps de ramasser la balle le même jour. Je ferai attention autant que je peux.
Depuis le Nouvel An, je suis assis à la maison, sauf la veille de l'Épiphanie, et je n'arrive toujours pas à me débarrasser du froid. Une main froide vous empêche d’écrire lorsque vous en avez le plus besoin. Ce jour-là, à midi, le très révérend Poltavsky 53 est venu me voir et je ne l'ai pas reçu, m'excusant de ma mauvaise santé. Mais le soir, je l'ai accepté et il m'a pris trois heures.
Je demande des prières pour ma vieillesse.
Ce jour-là, j'ai eu un certain G.L. avec mon fils, étudiant au Gymnase, souvent malade de vomissements, qui voit souvent saint Serge dans ses rêves, qui lui a finalement annoncé qu'il ne serait en bonne santé que s'il devenait moine, prédisant pour ce jour la reprise de la maladie, qui a commencé à se réaliser. S a conseillé à la mère de prier pendant trois jours pour que le Seigneur arrange ce qui lui plaît, et si pendant ces trois jours la maladie ne s'arrête pas, alors allez à la Laure, révélez ce qui vous est arrivé et demandez conseil. Si la maladie qui a recommencé ne s'arrête pas à ce moment-là, alors, je pense, nous pouvons considérer cela comme une indication de la providence de Dieu, afin qu'il puisse rester avec le moine Serge, afin de réfléchir à la suite.
J'envoie une offrande au monastère de la part des personnes nommées sur l'enveloppe, qui sont les mariés. C'était agréable de voir parents et enfants demander humblement et avec des larmes des bénédictions dans la prière pour leur future union. C’est ainsi que les chrétiens devraient toujours aborder le mariage, et non comme ils l’écrivent dans les récits de la passion.
J'ai comparé la prière de la grande consécration de l'eau avec l'original grec.
Je ne sais pas pourquoi la nouvelle édition n’est pas semblable à l’ancienne : mais la vérité n’est pas dans l’une d’elles, mais dans les deux.
Le Seigneur est plus philanthrope : - c'était vrai autrefois.
Par lui, c'est-à-dire par l'eau : - aussi vrai dans l'ancien.
Prenons le look d'un esclave : - littéralement vrai à l'ancienne. Mais lire : esclave i y, dans le nouveau, n'est pas une erreur, mais il a également été traduit autrefois en raison de la nature de notre langue.
Je suis miséricordieux pour l'amour de, - la bonté de je suis pour l'amour de, - deux traductions de ce qui n'était pas pratique à traduire littéralement du grec : pour l'amour de l'utérus.
Nos natures sont genre : (ou genre, pas clairement imprimé en grec) - c'est plus proche du grec.
Vierge - jeune fille : y a-t-il vraiment une différence entre ces mots ? Comparez les mots grecs et leur traduction : Katholiki - catholique. Partheniki – fille. Voyez-vous à quel point ils se ressemblent ? Il n’existe pas de mot grec spécial pour le mot : vierge. Et le mot : vierge indique-t-il réellement une virginité éternelle ? S'il en était ainsi, il suffirait de dire dans le kontakion : demeurer dans le sein vierge. Mais il a ajouté : toujours vierge. Et qu'y a-t-il dans le mot : vierge, il n'y a rien de répréhensible, un autre kontakion en témoigne : le ventre de la jeune fille a été sanctifié par Ta naissance. La prière ne dit pas toujours : toujours vierge. On dit simplement : la Sainte Vierge, sans violer la pensée orthodoxe.
Dans l'ancienne traduction, il y a une erreur dans les mots : et par votre pouvoir. Ici : et, inutile, et gâche la composition correcte du discours.
La nouvelle traduction contient des erreurs dans les signes de ponctuation, qui nuisent également à la composition du discours.
Par conséquent - pardonnez-moi - il semble que vous puissiez lire sans gêne, avec patience pour les lacunes.
Cependant, le Saint-Synode a ordonné que le texte du Menaion festif soit répété. Jusqu’à présent, il semble qu’il n’y ait rien à faire à propos de cette prière, autre que la corriger sur le livre ou mieux la lire.
Je vous renvoie l'état des différences reçu de votre part.
Ce jour-là, on me raconta que Philaret du monastère, à moitié chaussé, allait à la bénédiction de l'eau le jour de l'Épiphanie, et qu'il gisait malade des pieds. Étant dans cette position, il m'a envoyé une demande par l'intermédiaire de personnes. Il apprend que son plus jeune fils pourrait être nommé à la tonsure et il craint que cela ne décourage son aîné. De plus, il dit que cet homme et sa femme du monastère Odigitrievsky sont dignes du monachisme. Il n'y a probablement pas de poste vacant à Odigitrievsky : mais un poste vacant peut être donné par un autre monastère. Alors n’envisagez pas de communiquer avec l’abbesse : et si les deux s’avèrent dignes, initiez-les toutes deux au monachisme.
Les problèmes sont à nouveau à Guslitsky. Le trésorier se plaint au constructeur, le constructeur au trésorier. Le trésorier resta quinze jours à Moscou pour lui-même et non pour le monastère ; apporta du thé et deux pains de sucre au monastère, également pour lui-même, et non pour le monastère. Et c’était comme s’il ne conseillait pas de donner quoi que ce soit au monastère. Le soir, au monastère, il soigne quelques frères. Il reprocha en face à l'abbé de ne pas organiser de dîners spéciaux pour les frères plus âgés. Il leur semble difficile de rester ensemble. Je pense que je devrais vous envoyer un constructeur pour discuter de cette question, selon votre titre de doyen. Travaille dur pour moi aussi. Vraiment, je me manque.
Quel dommage que vous n’ayez pas pris soin de vos cellules avant l’hiver ! Comment peut-on vivre avec seulement dix degrés de chaleur ? Souhaitez-vous chauffer mes cellules et y entrer pendant la saison froide ? Pendant ce temps, le vôtre doit être chauffé pour qu'il soit pratique d'y revenir lorsque le froid diminue. Prenez soin de votre santé, qui n’est plus aussi bonne qu’avant. –
Le nouveau recteur 54 me demande de vous mettre en bons termes avec lui. Je l’espère, même si je ne vous l’ai pas rappelé. Sa position n'est pas sans difficultés. Il peut y avoir des cas dans lesquels votre réponse franche lui sera utile.
Quand j'ai dit au constructeur Guslitsky de venir chez vous : il s'est avéré qu'il avait déjà convenu avec Sorokin d'aller au monastère pour une description détaillée des icônes anciennes, alors il a promis de vous écrire et de revenir plus tard.
D’après les informations recueillies, il est juste que le désir d’enfants de Filaret reste inassouvi jusqu’à la meilleure discrétion. Et je lui conseillerais d'enseigner l'obéissance et le sacrifice de soi, et non l'auto-indulgence.
Le hiérodiacre Mitrofan est accidentellement décédé du prince Vladimir Golitsyne, qui avait déjà déclaré à plusieurs reprises que Mitrofan devrait être à ses funérailles. Par conséquent, j'ai permis cela à Mitrofan. Le prince mourut avec une bonne préparation chrétienne, sous la garde de sa bonne fille.
Dites au trésorier que mon père s'abonne à la publication des Œuvres des Saints pour cette année, exactement comme il l'a fait l'année dernière.
Voici une autre offrande au monastère, demandant une prière pour les noms écrits. Je n’ai pas calculé et je ne sais pas ce qu’il y a sous le sceau.
J'ai vu le plan des forêts de Sarov et, d'une manière étrange, j'ai ressenti de la douleur face aux ravages causés par les incendies. J'ai remis au hiérodiacre de Sarov une lettre au comte Alexandre Petrovitch, expliquant le sujet autant que possible et ajoutant que les considérations présentées pourraient nécessiter une attention non seulement pour le monastère de Sorov ; et que la location de forêts à une église rurale faite dans le diocèse de Toula est un cas exceptionnel et non susceptible de devenir une règle générale.
La question de la gouvernante Agapit n’est pas très simple à résoudre.
Vous voulez avoir une base pour l'autoriser dans le fait que Macaire le Grand a même prié pour un païen décédé. Il n’est pas commode de faire de l’audace du faiseur de miracles une règle générale. Grégoire le Dvoeslov a également prié pour Trajan : et il a été informé que sa prière n'était pas vaine, mais qu'il n'apporterait plus de prières aussi audacieuses à l'avenir.
C'est sacré pour le mari, nous rendrons la femme infidèle - cela est dit à propos de la cohabitation et de l'accouchement, et non des droits d'un païen dans l'Église du Christ.
À Saint-Pétersbourg, une veuve, un boyard, entreprit la construction d'une église pour que son mari, luthérien, et elle y soient enterrés. Ils ont interrogé Mgr Seraphim à ce sujet. De bonnes personnes m'ont convaincu de dire un mot à l'évêque pour obtenir la clémence : et j'ai imaginé que l'église n'était pas encore consacrée et que mon mari était luthérien et était admis dans l'église consacrée pour le service sacerdotal au moment du mariage. Le Seigneur n'a pas daigné ; ma pétition a été rendue publique ; et ceux qui étaient zélés pour l'Orthodoxie m'ont pas mal condamné.
Faire une chose non selon la règle, pour la consolation d'un seul, mais sans tentation pour beaucoup, je pense que ce ne serait pas une bénédiction.
Vous pouvez chanter un service de prière pour un luthérien vivant et demander la grâce de Dieu pour l’attirer dans l’unité de la véritable Église ; mais pour une personne décédée, c'est une autre affaire. Nous ne le condamnons pas : mais sa volonté était de rester jusqu'au bout en dehors de l'Église orthodoxe.
Connaissant des luthériens qui avaient du respect et de la foi dans l'Église orthodoxe, mais qui sont morts sans union avec elle : pour la consolation des fidèles, j'ai autorisé la prière pour eux, non pas ouverte dans l'Église, avec laquelle ils n'étaient pas ouvertement unis dans la vie, mais la commémoration à proskomedia et les services funéraires dans la maison. La règle synodale autorise une action de l'Église pour ces personnes - pour le prêtre orthodoxe d'escorter le défunt non orthodoxe jusqu'à la tombe, vêtu de vêtements, en chantant : Dieu Saint.
Je ne peux pas en dire plus sur la question de la gouvernante.
Merci pour la discussion instructive du Père Séraphin sur la cellule. Mais il est resté dans sa cellule comme dans une forteresse, parce qu'il en était appelé au combat : ma cellule ne combattrait pas avec toi. Quoi qu’il en soit, faites ce qui vous semble le mieux : prenez simplement soin de votre santé.
Une certaine vagabonde, qui, selon elle, se trouvait à Jérusalem et à Bar, est venue chez une certaine personne à Saint-Pétersbourg et lui a dit que je lui envoyais mes respects et que je lui avais donné cinq cents roubles pour la libération de son fils, mais qu'il manquait encore une somme importante pour cela, et que je l'avais envoyée chez ladite personne de Pétersbourg dans l'espoir de recevoir d'elle un supplément. Ils l'ont crue et lui ont donné 175 roubles. Puis ils apprirent que ce n'était pas la première fois que ce vagabond faisait cela ; et l'incident a été porté à mon attention, et, de plus, une lettre reçue de ce vagabond lui a été remise par son fils, Ivan Vasiliev, qui vit dans la Laure et s'occupe de peinture. Je vous dis cela et j'envoie une lettre que je n'ai pas lue pour que vous fassiez attention à votre fils, s'il est impliqué dans les affaires de sa mère.
Je suis obligé de lire et d'écrire beaucoup, sauf pour les affaires du diocèse. A Constantinople, les relations entre Grecs et Bulgares prennent une forme destructrice. Certains Bulgares, dont l'archimandrite, prêtre et hiéromoine du Athos, acceptèrent l'Union latine ; Le patriarche arménien latin leur donna une église dans laquelle ils servirent et proclama patriarche bulgare Hilarion. Le patriarche a publié une lettre de condamnation contre les Bulgares et les Bulgares contre lui. Jusqu’à présent, aucune des deux parties n’a accepté les Soviétiques. Priez pour la paix dans l'Église orthodoxe.
Bénédiction et paix de Dieu au père vice-roi. Il en va de même pour les frères des monastères.
Maintenant, j'ai reçu de Saint-Pétersbourg, de bonnes âmes, par télégraphe, une demande pour qu'un service de prière soit immédiatement accompli avec les reliques de saint Serge pour la protection et l'aide de Dieu au Très Pieux Souverain et à la Patrie.
Prenez la peine de chanter un service de prière à la Très Sainte Trinité et à saint Serge avec un akathiste.
Pourquoi cela se produit en ce moment, je ne sais pas. Peut-être que les discussions difficiles sur la transformation paysanne nous incitent à rechercher particulièrement l'aide de Dieu. Il y a peut-être des discussions difficiles sur la Syrie, où, à leur avis, c'est dangereux pour les chrétiens, mais aux yeux des Turcs, c'est très bien.
Dites tranquillement aux anciens du skite d'augmenter les prières pour l'Église orthodoxe, pour le tsar orthodoxe et la patrie.
Merci pour la prière et pour la prosphore. Seigneur, sauve le roi et épargne-nous tous. Ils remarquent que les attentes des gens sont fortement concentrées sur le 19ème jour : mais il est peu probable qu’il apporte ce qui est attendu.
Environ deux ans auparavant, il avait été écrit dans le journal étranger Nord que les trésors des églises et des monastères seraient utilisés pour racheter les paysans des propriétaires terriens. Maintenant, ils écrivent depuis Saint-Pétersbourg sur leurs craintes et, soit dit en passant, que « le premier coup tombera sur le haut clergé, les monastères et les églises ». Et ceci n’a pas été écrit par quelque simple dispensateur d’autorités. Nous avons péché, tombons entre les mains du Seigneur : mais aie pitié, Seigneur, de ton Église !
Nous parlerons de la chapelle plus tard ; maintenant je suis très chargé.
Y a-t-il quelque chose de mieux pour le constructeur Savva ? Nous devrions l'emmener à la Laure, plus près du médecin.
Je vous envoie votre rapport sur A., non pas pour qu'il soit au Conseil, mais pour que vous sachiez de quel côté vous pouvez encore regarder ses affaires.
Le cas du prêtre Khotkovsky pourrait être résolu, même si on pourrait trouver pour Khotkov une personne dotée de grands mérites. Mais il ne faut pas aggraver la situation du patient.
A.K.K., souffrant d'hypocondrie, m'a demandé s'il devait utiliser le magnétisme. Je l'ai déconseillé. Puis il a demandé qu'un service de prière ait lieu pour sa santé auprès des reliques de saint Serge. Je vous demande de répondre à cette demande.
Au nom du Seigneur, bénédiction et paix au père vicaire et aux frères des monastères.
Le seuil du jeûne s’ouvre. Pardonnez-moi et priez pour que je puisse entrer dans le domaine du repentir et de la purification de manière ni trop flatteuse ni inutile.
Qu'il s'agisse de construire un bâtiment au-dessus des commerces, jugez bien si cela sera bénéfique. Cependant, je n’interviens pas.
C'est avec tristesse que j'ai lu la lettre de Diveev et j'ai reçu des informations sur le même sujet de la part du vénérable voisin de Diveev et des novices revenant de Saint-Pétersbourg.
Le « Royal Skete » n'a pas une petite importance à cet égard. Selon les informations provenant des sources ci-dessus, à une certaine distance du monastère de Diveyevo, il y a un endroit auquel Joasaph a assigné un monument, en relation avec le Père. Séraphin. Un parent de Joasaph et de sa femme vivaient dans le monastère construit ici. L'abbesse apprit que cet endroit était sujet à des abus et était nocif pour le monastère, et c'est pourquoi, après la suppression du pouvoir de Joasaph, elle détruisit le monastère. Maintenant, apparemment, cet endroit a été glorifié devant le peuple royal, et ils veulent restaurer le monastère sous le nom de Tsarskago, et le monastère veut absorber la construction de l'église qui a commencé dans le monastère. Lorsque l’attention royale bienveillante a été acquise à ce sujet, il est difficile de corriger cette affaire, même si elle nécessitait une correction.
Il est clair que le très révérend Nektarios est également très fasciné par ces circonstances, et peut-être aussi par l'image d'ancien de Joasaph, qu'il, dit-on, a choisi comme confesseur.
Aujourd'hui, l'ancienne abbesse d'Oufa Philareta est à Moscou. Elle souhaite aller à Jérusalem ; et en même temps, elle est invitée à restaurer un monastère, qui a déjà été discuté au Saint-Synode, mais qui a été arrêté en raison de méthodes insuffisantes, qu'ils veulent maintenant reconstituer si Philaret est pour la cause. Quand j'ai remarqué que si elle veut décider de cette dernière option, elle doit alors se dépêcher de profiter des bienfaiteurs pendant qu'ils sont en tête : à cela, elle m'a répondu aimablement qu'elle voulait aller à Jérusalem pour son âme, et dans un autre domaine, elle retrouverait des soucis extérieurs et, peut-être, d'anciens chagrins. Je n’ai donc pas résisté à mon désir d’aller à Jérusalem. Mais plus tard, j'ai découvert qu'elle voulait aller à Saint-Pétersbourg, et c'était sur appel, car ils envisageaient de la nommer directrice de l'auberge Diveyevo. A cela je répondis que si l'abbesse m'avait interrogé à ce sujet, je ne lui aurais pas conseillé d'aller dans une société peuplée et inconnue d'elle, qui se trouvait dans des circonstances difficiles. Je pense qu'ils lui diront ça.
Dans le même temps, j'ai également entendu parler d'une proposition visant à transférer l'ermitage de Sarov au diocèse de Nijni Novgorod et à y nommer Joasaph abbé. Concernant cette dernière entreprise, je pense que je n'aurai pas tort si j'écris à Saint-Pétersbourg mon opinion selon laquelle cette violence ne doit pas être commise pour l'ordre et la justice.
Les novices de Diveyevo disent que Shubina, partisane de Joasaph, a été exposée au métropolite de Novgorod par la princesse Lukomskaya : mais cela ne peut guère avoir de conséquences significatives.
Il semble qu’il suffit de demander à Dieu d’accorder à Son Éminence Nektarios une vision vraie des choses et la fermeté de suivre la vérité.
Par la volonté de l'Impératrice, une icône de la Mère de Dieu a été peinte dans la Laure. L'affaire m'a traversé : il faut donc qu'il y ait une réponse de ma part. Et je ne vois pas la fin de cette affaire. Prévenez-moi. –
Depuis plusieurs semaines, l'intendant me dit que nous n'avons plus de vin de Laure pour la liturgie. J'ai dit de ne pas vous déranger avant de jeûner. Mais envoyez-nous-en quelques-uns avec le message. Votre vin est plus commode pour les communiants, et surtout pour les bébés.
Les instructions que j'ai écrites pour le clergé en cas de solution du cas des paysans doivent être prises à la lettre ; seuls quelques articles manquent. Et il s'est avéré que le greffier, ayant entendu des rumeurs défavorables, a été obligé d'informer le prêtre, mais on n'a pas dit au prêtre quoi faire.
On dit que dans le G.S. 55, il y avait une majorité de voix en faveur d'une petite attribution de terres aux paysans ; mais l'opinion de la minorité s'est confirmée - en faveur d'une attribution plus importante. On se prépare pour l'annonce. L’appauvrissement, pour longtemps ou pas, semble inévitable. Que le Seigneur vous préserve d'un grand désordre.
Maintenant, j'ai reçu votre lettre datée de 24 jours. La grâce du Seigneur est avec vous, avec les frères, guérissant les infirmités et les péchés, purifiant des passions, fortifiant dans les actes, animant les actes de vertu et de perfection.
Pardonne-moi et bénis-moi.
Vous dites que seuls les yeux rouges regarderont avec avidité les biens de l'église. C'est de ces yeux dont il faut se méfier. Ils jettent un coup d’œil. –
Avez-vous entendu parler de l'autonomie gouvernementale étudiante à l'Université de Moscou ? Ils dirent : nous voulons organiser des écoles du dimanche : les autorités y ont certainement obéi. Mais ensuite, on a découvert que certains d’entre eux enseignaient de mauvaises choses, et une surveillance était censée être établie. Les étudiants disaient : nous ne voulons pas d’encadrement ; et s'ils veulent une surveillance, on laisse tomber. Les autorités n'y ont pas non plus désobéi.
G. Rozonova, un commerçant, m'a chargé de livrer de l'argent, semble-t-il, 150 roubles. au monastère ; et demande des prières ; et il dit qu'il y a des noms dans le monastère.
Hier, je vous ai écrit à propos du vin d'église : et puis j'ai appris qu'il avait été reçu. Merci.
Lisez la lettre ci-jointe sur les icônes. Est-il possible de faire cela dans la Laure ? Si possible, avant de commencer les travaux, écrivez-moi dans quelle mesure vous avez l'intention de fabriquer les icônes, et s'ils feront un cadre pour vous, et si cela peut être décent, à en juger par l'argent. Et si vous refusez : renvoyez la lettre sans attendre.
Il est conseillé de satisfaire le major général. Il rejoignit l'Église orthodoxe depuis Rome, alors qu'il était encore officier, par pur zèle ; puis son mariage avec la fille et héritière du comte Sumarokov fit de lui un comte.
Argent 250 roubles. Je n'envoie plus. Si vous acceptez le dossier, vous recevrez l'argent sur place de ma part.
Il semble qu'aujourd'hui cela fasse 30 ans que vous êtes à la Laure. Grâce à Dieu. Gratitude envers vous de ma part et de Lavra. Que le Seigneur continue de bénir votre ministère.
Je suis inquiet, en entendant le Père. recteur de votre maladie. Je vous demande de vous accorder la paix et l'espace de guérison, et de ne pas vous forcer malgré la maladie. Le recteur dit que vos nouveaux médecins sont fiables. Cependant, voudriez-vous quelqu'un de Moscou ? Je souhaite que vous répondiez directement, par souci de votre santé, en éliminant le mot inutile : je ne veux pas vous déranger.
J'écrirai sur la cannelle funéraire plus tard.
L'établissement d'un cimetière à l'église Bogolyubskaya ne déplairait-il pas à Philaret et au bâtisseur de l'église ? "Le chemin menant à ce cimetière près du monastère est long, et en hiver ce n'est guère pratique : et je ne voudrais pas ouvrir le chemin le plus proche à travers l'eau." Jusqu’à ce que je reçoive une réponse à cette question, je m’abstiens d’autoriser la présentation du Conseil.
Disposez les icônes de Tiflis au fur et à mesure que vous écrivez. De préférence pas avant longtemps. L'armée aime la vitesse.
Je me souviens que le comte Elston me demande aussi une icône de la Sainte Trinité : elle doit être arrangée à mes frais, avec un bon salaire. Celui-ci doit être un peu plus grand que ceux ordinaires utilisés pour la bénédiction, afin qu'il soit visible s'il est placé sur le mur, et pas très grand, pour la position des analogies.
Envoyez-moi la lettre du comte Elston pour écrire une réponse.
L'avantage, l'avantage et la commodité des dispositions destinées aux paysans sont difficiles à déterminer à la lecture. Cela deviendra plus clair dans la pratique. Que Dieu veuille que les paysans puissent profiter de ce qui leur est donné et que les propriétaires fonciers puissent utiliser ce qui leur reste.
C'est dommage que la princesse Ts. quitte sa garde et cherche un autre chemin, sur lequel elle trouvera autant de paix et autant d'opportunités de bien. Avant, lorsqu'elle venait à Saint-Pétersbourg, elle me rendait visite ; mais depuis quelque temps, elle n'y est plus, et je me souviens qu'elle n'était pas à la Laure l'été dernier.
À propos, il s'est avéré qu'Ekaterina Ladyzhenskaya est désormais proche et pourrait être la gardienne de la maison du mépris. Le révérend Serge bénisse cela.
Suivez la note ci-jointe relative au monastère.
L'icône est très bonne. J'enverrai le hiéromoine Siméon demain : car hier, après le service de la fête, d'autres activités ne m'ont pas laissé le temps de regarder l'icône et d'écrire à son sujet. –
Les Ladyzhensky devraient-ils être expulsés du dortoir ? Leur position à la Laure est plus agréable qu'officielle. Sont-ils issus de la noblesse ? - Le cas échéant; ils peuvent alors en être expulsés, sans obligation de chercher un autre poste spécifique.
Pendant ce temps, la princesse Ts. était avec moi hier : et ses paroles me pèsent encore comme un fardeau... Une disposition extraordinaire à découvrir quelque chose de sombre en toute chose. Sa présence était désagréable : mais même à cause de son absence, quelque chose de désagréable pouvait arriver à la Laure.
Je vous renvoie la lettre du très révérend Alexandre. Il ne m'écrit pas : et s'il m'écrit, je n'ai ni la disposition ni le droit d'encourager Ladyzhenskaya à se rendre dans son diocèse.
Paix au père gouverneur et aux frères.
Je ne peux m'empêcher de répéter : prenez soin de votre santé ; ne soyez pas inattentif au traitement de la maladie; ne la taquine pas.
J'étais d'accord avec les idées sur le monastère des morts et la maison de charité.
Désolé de ne pas écrire davantage. Les choses sont entravées.
Au Père Vicaire, bénédiction de Dieu et bonne participation à la grande joie désormais annoncée au monde.
Regardez la note ci-jointe reçue du comte Alexandre Petrovitch. Il me semble qu'il est possible de donner à la princesse un certificat du Conseil établi attestant qu'elle a dirigé pendant tant d'années une maison de charité et qu'elle a maintenant quitté ce poste de son plein gré et a mené une vie honnête. S'il n'y a aucun doute à ce sujet, faites-le et envoyez-moi une attestation à transmettre au comte.
Il aurait été préférable d'écrire d'abord sur l'iconostase plutôt que d'envoyer un trésorier. Vous ne pouvez pas faire les choses verbalement.
Et le fait que la première épouse de Bibikov ait été enterrée dans la Laure ne correspond pas aux règles qui existaient sous l'évêque Platon. Il faut dire la même chose du défunt Bibikov. Mais si vous décidez de céder à l’insistance, je céderai aussi.
Votre santé et votre force profiteront davantage à la Lavra.
Au Vicaire et aux frères, paix et participation pleine de grâce aux souffrances du Christ rappelées avec révérence et à la joie de la résurrection du Christ.
Il est permis de donner l'iconostase, sans icônes, à Béthanie. Le Consistoire en informera le Conseil.
Le grand-duc Mikhaïl Nikolaïevitch était à Moscou. J'étais avec lui et il était avec moi. Il m'a dit que Leurs Majestés Impériales se rendraient à Moscou, avec des enfants, en mai, mais je ne sais pas à quelles dates. Ils visiteront probablement la Laure, notamment l'Impératrice.
C'est joyeux de rencontrer de bonnes âmes : mais souci de ma faiblesse. La semaine dernière, je n'ai pas pu finir de lire le grand canon et j'ai confié la lecture au hiéromoine, 7 chants à la fois.
J'ai écrit sur les propositions de tonsure à Salomon. –
Il est incompréhensible que le raisonnement du très révérend Innocent soit que celui qui n’a pas atteint l’âge de 30 ans peut servir comme prêtre, mais ne peut pas enseigner. Le Seigneur a ordonné que mon indignité vive jusqu’à une époque étrange. Les jugements étranges sont de plus en plus fréquents dans le monde : mais ils surprennent et attristent aussi nos frères. L'évêque de Kiev, dans sa parole au clergé (Ved. diocésain n° 3), suit pleinement les règles de la littérature accusatrice actuelle, condamnant sévèrement les dysfonctionnements du service divin, et ne prêtant pas attention au fait qu'il y a du bien, et expose l'avantage des schismatiques et des Molokans. L'archimandrite Antonin a proposé au patriarche œcuménique d'organiser une église bulgare, comme l'église grecque chez les britanniques à Malte, où quatre évêques gouvernent chacun sur la hiérarchie, pour laquelle il n'y a d'exemple que Caïphe, l'évêque de l'année précédente.
Notre archiprêtre parisien a proposé au Saint-Synode d'écrire une exhortation au pape pour qu'il renonce au pouvoir laïc.
Je suis désolé pour Manuel...56 ans et leurs voisins. Mais, semble-t-il, il pouvait enseigner, baptiser, puis dire à l'Éminence qu'il était devenu coupable de leur salut.
Ce que j'entends sur les étrangers sibériens me donne l'idée que le Seigneur y prépare un rayonnement lorsque les récoltes brûlées arriveront à l'ouest : mais quand je vois ce que nous apportons en Sibérie ; Je suis désolé pour les étrangers et j’ai peur pour nous.
Un prêtre perse était avec moi et je lui ai remis une lettre à Andreï Nikolaïevitch ; et Vladyka de Novgorod était au courant de ses affaires avant même. Mais nous pouvons difficilement réaliser le désir du prêtre. Il y a un manque de monde et de connaissances des langues orientales. Mais il est étrange qu'il n'y ait ni place ni nourriture pour lui dans la Laure Nevski.
Andrei Nikolaevich m'a écrit pour lui demander de rester dans la cour jusqu'en mai de l'année prochaine, afin qu'il paie 200 roubles pour les cellules supérieures et que les frères soient emmenés dans la dépendance pour vivre avec les résidents. J'ai répondu que ce n'était pas une question d'argent, mais une question de commodité et de frères. Dans l'aile la plus éloignée, avec les résidents des frères, ce n'est guère confortable et décent. Je ne peux pas résoudre le problème derrière mes yeux, ayant déjà eu des difficultés avec cela auparavant. Ensuite, je soumettrai la question à l'examen du Conseil établi. J'ai beaucoup souffert de ses lettres derrière les escaliers : maintenant, probablement, un fort mécontentement sera à nouveau exprimé.
Je vous ai déjà dit que la veuve âgée et malade de Golovine avait demandé une place dans une maison de soins palliatifs. Je me souviens que vous aviez accepté de le placer dans un nouveau bâtiment. Noé conçut ; et il est resté inachevé. Elle s'est installée au monastère de la Conception, mais ils l'ont forcée à partir. Elle était douce avant la maladie ; mais dans la maladie, lorsque le corps s'affaiblissait, la volonté se révélait plus forte. On dit qu'à cause de la maladie, elle vit de manière désordonnée. Maintenant, elle demande un hébergement à l’hôtel Lavra : je ne pense pas que ce soit pratique. Mais est-il possible de le placer dans les bâtiments d'une maison de charité ? C'est souhaitable pour la philanthropie : mais jugez si cela convient.
Lisez la lettre ci-jointe.
Lisez la lettre ci-jointe d'Andrei Nikolaevich et dites-moi s'il est possible d'accepter de poursuivre les termes avec lui jusqu'en mai 1861, avec les détails proposés. Et donnez-moi une réponse dans les plus brefs délais.
Enfin, il est reconnu que son escalier peut être utilisé, mais l'escalier près de l'église n'est pas décent.
De préférence à 57 ans, une longue et bonne relation ne s’est pas détériorée pour toujours.
Vraiment le Christ est ressuscité !
Avec joie et amour, je réponds à votre parole de joie, Père Vicaire et frères, sur le Seigneur ressuscité. Que cette joie de foi et d'espérance vous inspire et vous fortifie dans le service du Seigneur et dans l'accomplissement de sa sainte volonté.
Tu me donnes des ailes ; et ma faiblesse gravite vers la terre. Béni soit ton bon œil, qui désire voir le bien en toute chose.
Que vos prières soutiennent ma faiblesse, que le reste de mon voyage soit intact.
En pensant à la visite du Très-Haut à la Laure, je me pose les questions suivantes : dois-je y emmener un archidiacre ? – Je pense qu’il vaut mieux le prendre ; parce que pour Ambroise, le cas sera nouveau ; et ma mémoire a parfois besoin de rappels.
Faut-il prendre des chanteurs ? J'en doute. Ils rehausseraient votre chorale ; mais il n'est pas très commode d'harmoniser deux chœurs d'enseignements différents. Dis-moi ta pensée.
J'avais toujours une correspondance désagréable avec Andrei Nikolaevich. J'ai écrit que ce n'est pas une question d'argent ; et une autre fois, il offre de l'argent. Ne le crois pas, dit-il. " Une autre fois, il a écrit sur le cambriolage, pour lequel les lois civiles punissent, exprimant son mécontentement que je n'aie pas traduit G en justice. J'ai pensé : aurait-il l'impression que la colère l'empêchait de comprendre les lois ; et je lui ai écrit que la loi condamne le cambriolage ; mais ils ne voulaient rien lui voler. Échec. À cela, il a écrit juste avant sa confession : " Je ne veux pas être un hypocrite ; Je suis formé." Comme s'il serait un hypocrite s'il l'endurait et gardait le silence. Je ne désespère cependant pas qu'il y ait un peu de paix lorsqu'il viendra à Moscou 58 .
Paix d'en haut descendant sur le vicaire et les frères.
Merci pour le pain qui vous nourrit du gracieux souvenir de la résurrection du Christ.
Je vous remercie, ainsi que les frères, pour votre exploit philanthropique consistant à protéger la colonie du feu.
Quel dommage que les gens fassent preuve de froideur à la vue du malheur de leurs voisins, et même d'une disposition à profiter du malheur des autres. Depuis si longtemps, le Seigneur nous enseigne que nous sommes peu dignes de sa miséricorde, mais nous ne revenons pas à la raison. C'est triste et effrayant.
J'ai chargé Joasaph de vous annoncer la nouvelle que Leurs Majestés avec le Grand-Duc Sergueï Alexandrovitch et la Grande-Duchesse Maria Alexandrovna partent pour Moscou le 11ème jour.
Que Dieu bénisse l'agriculture et les frères agriculteurs. Le printemps est assez tardif, mais la pluie actuelle n'est ni légère ni froide, il semble que cela sera utile. Maintenant, le soir, devant mes fenêtres, il fait beaucoup plus vert que le matin.
Il est étrange et malheureux que les citadins, vivant de la miséricorde de saint Serge, ne cessent de se rebeller contre son monastère, malgré les décisions prises à ce sujet. Rappelez-moi les réclamations qui surgissent à nouveau si Dieu me dit d'être dans la Laure.
Je pense d'ailleurs aller à la fête de Saint-Nicolas au monastère Perervinski pour vérifier si je suis capable de voyager jusqu'à la Laure.
Du Seigneur paix au père vice-roi.
Il en va de même pour les frères des monastères.
Le comte Evfimy Vasilyevich Putyatin se rend à Saint-Serge. On lui demande d'entrer dans un nouveau ministère 59, ce qu'il trouve difficile, ce qui est juste. Priez pour lui dans le monastère, afin que par les prières de saint Serge, le Seigneur confirme sa détermination à accepter l'exploit, et qu'il l'instruise et le fortifie dans la poursuite de l'exploit, avec succès et au profit de la patrie.
Sur ce, j'envoie une note au monastère concernant la prière pour les défunts. Au lieu d’envoyer l’argent, dis au trésorier de le donner sur le mien.
Nous attendons de grands invités le 17ème jour à Moscou et le 18ème jour dans la cathédrale de l'Assomption.
Nous avons rencontré l'Empereur sain et sauf. Le jour de Saint-Alexis, Lui, l'Impératrice et le garçon d'anniversaire ont écouté la liturgie dans l'église de Saint-Alexis. Hier, tous deux ont daigné me dire qu'ils voulaient visiter la Laure, mais l'heure n'était pas encore fixée. J'ai demandé et j'ai reçu la promesse que je recevrais un préavis de deux jours. Lorsque je recevrai cette information, je vous en informerai.
Aujourd'hui, j'ai été informé que de la part de la Majesté Impériale (sans aucun doute et de Leurs Altesses), ils visiteraient la Laure le 5ème jour du mois prochain et y passeraient la nuit et le lendemain matin.
Que le Seigneur bénisse leur chemin ; et nous donne la consolation de la communication dans la prière.
Sofya Petrovna vous a sans aucun doute parlé de la princesse Ts. que pour s'installer à Smolny, elle a besoin d'un certificat plus complet que celui qui a été délivré. Complétez comme indiqué sur le certificat retourné, ou comme vous le jugez meilleur et équitable.
Voici quelques autres invités de marque. Assurez-vous, Père Gouverneur, qu'il leur convient de vacciner.
C’est une bonne action que d’invoquer la bénédiction de Dieu sur la terre et sa naissance. Que le Seigneur entende les prières des pauvres pour le bien de son peuple.
Il pleuvait ici ; et mes pommiers fleurissent fortement, dont je pensais que la couleur mourrait à cause du froid.
En vous écrivant à propos de la princesse Ts., j'ai oublié une circonstance : que plusieurs filles pauvres ont étudié au foyer caritatif sous sa direction et que cela devrait être inclus dans son certificat, si cela est vrai.
Ce matin je vous ai écrit, et dans trois heures je dois vous écrire de nouveau.
Quand j'ai lu le nom du directeur des choristes dans la liste de la suite de l'Empereur Souverain, j'ai douté qu'il serait d'accord avec les choristes de la Laure. Cependant, j'ai pensé rester avec la même hypothèse. Mais maintenant il est venu ; a dit : Le Souverain Empereur, alors qu'il était à la Laure, pendant ma maladie, n'était pas satisfait du chant de la Laure ; et exige donc que 16 de mes chanteurs locaux, qu'il préparera d'abord ici, soient emmenés à la Laure. Cette condition doit être remplie afin que les problèmes ne surviennent pas pour une petite affaire. Je vais vous en parler.
Si vous trouvez que mon séjour a été calme : alors je vous remercie, ainsi que les frères, de n'avoir causé aucun trouble. Que le Seigneur garde notre monde bon et réciproque.
Mon chemin jusqu'à Pouchkine par la route arrosée par la pluie n'était pas difficile ; servir à Pouchkine m'a épuisé mes forces ; et maintenant je ne me sens toujours pas à l'abri de la fatigue, même si la chaleur diminue désormais à cause du vent.
Joasaph arriva et délivra le message.
Merci pour les icônes du Caucase.
Pour l'icône de la Sainte Trinité, payez les artistes de ma part.
Dans le monastère, dans le placard où sont conservés les livres, se trouve un petit livre manuscrit d'un quart de page contenant une description des guérisons de saint Tikhon. J'ai bientôt besoin d'elle ; et donc je vous demande de l'envoyer par le prochain post.
Envoyez-moi le manuscrit de la vie de saint Tikhon, qui m'a été montré. Après l'avoir lu, je le rendrai.
A Moscou le 11 juillet 1861.
La paix soit avec le père gouverneur et les frères.
Hier, après vous avoir envoyé une lettre, je me suis souvenu de quelque chose dont je ne me souvenais pas au moment de l'écriture.
Félicitations pour votre retard Angel Day. Que le Seigneur continue l'été et votre service, qui profite grandement à la Laure et m'apporte un soulagement.
Voici autre chose oublié. 150 roubles. Donnez mon argent aux ministres et aux hospices de Laure et de Béthanie.
Pour une raison quelconque, ma fatigue a considérablement diminué ce jour-là. Il communiquait, mais ne pouvait pas servir au monastère Znamensky.
Dans la lettre reçue aujourd'hui, Andrei Nikolaevich vous félicite à l'occasion de la Journée des Anges.
Il existe un service manuscrit à Saint Tikhon, écrit, comme on dit, par feu le très révérend Antoine de Voronej. Cela ne vous est-il pas parvenu ? J'ai besoin de la voir.
Lisez deux tropaires à Saint Tikhon. Le premier a été envoyé de Saint-Pétersbourg. Le deuxième est écrit ici. Ce dernier est long : mais le tropaire, par la puissance de ce nom lui-même, doit dépeindre, si possible, le caractère du saint.
Quand vous le retournerez, dites-moi ce que vous en pensez.
Merci d'avoir livré les manuscrits.
Merci pour la bière, même si c'est dommage. Il m'est venu à l'idée de vous en demander un peu, parce que cela me semblait convenir à mon goût et aux exigences de la nature ; mais j'avais honte d'ajouter du caprice à mes nombreux caprices. Maintenant, je vais l'utiliser comme s'il était reçu avec une bénédiction.
J'ai parlé des vols à Pavel Alekseevich. Il a posé des questions sur la route. J'ai répondu que les cruches avaient été emportées sur la route de Pereslavl, mais je ne suis pas au courant du vol d'une femme et d'un paysan. Il demande des informations complémentaires et le nom du propriétaire foncier. Pourriez-vous s'il vous plaît écrire ce qui est connu et me le remettre ?
La chaleur ici continue et me fatigue. Il n'a pas plu depuis mon arrivée.
Les grands et grands voyageurs sont attendus ici.
Placez-moi devant notre vénérable père Sergius.
Paix du Seigneur au Père Vice-roi. Il en va de même pour les frères. Celui-ci vous sera présenté par M. Kublitskaya, que la Grande-Duchesse Maria Nikolaevna souhaite avoir pour chef de ses sœurs de miséricorde, et qui hésite à accepter cette position. Interrogez-la sur la composition et l'état de l'institution, dites-lui et écrivez-moi vos pensées.
Il me semble que l'institution est très complexe.
L’idée de Mme Kublitskaya d’introduire en lui l’obéissance monastique est bonne : mais il n’est pas facile de la réaliser.
La séparation des pénitents, comme le disait la Grande-Duchesse, semble désagréable aux autres. Et ce n’est pas étonnant. Je pense que cela devrait être une institution distincte.
Je ne peux pas en dire plus ; car maintenant je viens de recevoir la charte de cette institution, et je ne l'ai pas encore lue. Elle connaît la loi et peut vous en parler.
Du Seigneur bénédiction, miséricorde et paix au père vicaire et aux frères des monastères.
Au nom de M. Elagin, je vous envoie dix exemplaires du service à Saint-Tikhon.
Ici, sa première célébration était prévue hier, car j'avais des raisons de ne pas retarder davantage : mais je n'ai pu accomplir un service de prière pour lui que dans mon église d'origine ; mais il ne pouvait pas être au service de la cathédrale, tout comme au jour d’Élie et au jour de Marie. Après avoir servi dans la chaleur et le vent à Pouchkine et à Saint-Tryphon (cette dernière par temps humide), ma douleur m'a envahi et m'a obligé à demander l'aide d'un médecin. Maintenant, j'ai un soulagement, mais pas complet.
Je rends le manuscrit sur la vie de saint Tikhon. J'ai retrouvé le même, mais dans une version légèrement modifiée.
C'est en vain que vous avez abordé la lettre du Souverain au Pape avec confiance et approbation. Les souverains n’écrivent pas sur le même ton que le dit la lettre. L'histoire de la maladie du tsar est fausse. Une telle franchise excessive entre souverains est également impossible, surtout à l'égard du Pape, dont on ne peut certainement pas se fier à sa honnête modestie. L'intention de la lettre est mauvaise. Une personne orthodoxe le lira et sera tentée par l’attitude du Souverain envers le Pape. Un Autrichien, un Prussien, un Suédois le lira et détestera notre souverain. Napoléon est loué de manière partiale. À mon avis, c'est une ruse néfaste d'un Polonais ou d'un Français.
Je n'ai plus le temps d'écrire.
Que la paix du Seigneur soit sur le père vicaire et sur les batia des monastères.
Que le Christ notre Dieu, celui qui donne la lumière, visite votre âme avec la lumière du Thabor lors de la célébration à venir.
Je ne sais pas si je serai là pour les vacances. Il semble que je récolte les bénéfices de nombreuses fatigues et rhumes lors des fortes chaleurs. Depuis mon retour à Moscou, ma santé n'est plus satisfaisante. Dimanche dernier, après le service, j'ai passé la journée avec Mgr Novgorodsky et une partie de la matinée suivante. Je me sentais pire ; et pendant la deuxième heure, j'ai continué à ressentir des frissons. Aujourd’hui, grâce à Dieu, j’ai célébré la liturgie, en remerciant la miséricorde de Dieu pour un de ces jours dont tu as aussi rappelé pour moi et que tu as marqué de manière édifiante pour moi dans l’icône.
Vladimir Andreevich m'a demandé un fils à Zadonsk. Je lui ai dit que ce serait mieux pas en période de forte affluence. Le saint est toujours miséricordieux ; et le silence vaut toujours mieux que la rumeur, surtout pour celui qui a décidé d'apprendre le silence. Il objecta que l'archimandrite le recevrait : et j'arrêtai de discuter. Mais vous en discuterez avec les anciens, s'il n'est pas trop tard.
Une autre fois, j'ai écrit au comte au sujet de la nomination d'un fonctionnaire pour l'affaire Diveyevo. Finalement nommé. Pendant ce temps, le troisième jour, le trésorier de Diveyevo est venu me voir, pas très vieux, d'une manière audacieuse, en vêtements élégants, en kamilavka sous un voile fin. -D'où venez-vous? - De Saint-Pétersbourg. -Pourquoi étaient-ils là ? - Pour le patron. -Qui est ton patron ? - Fraîchement élu. - Jusqu'à présent, on dit que seuls quelques-uns ont été élus ? – Non, déjà 250 ; J'ai le registre dans ma poche. - Elle est allée dans sa poche : mais j'ai dit que je n'avais pas besoin de voir le registre ; il est de mon devoir de souhaiter l'amélioration de leur monastère. - Sur ce, j'ai mis fin aux rapports sexuels : parce que je ne me sentais pas bien : et pendant ce temps les archimandrites m'attendaient pour affaires.
Le Saint-Synode ordonna que l'ancienne abbesse soit laissée sur place ; et la tonsure devrait être ajournée jusqu'à discrétion : il semble que le très révérend Nektarios l'ait ordonnée contrairement au décret.
Invoquons les prières du Père Séraphin, pour que ce qu'il y a de plus digne d'être conservé sorte intact de l'épreuve.
Célébrez, Père par procuration, dans la grâce et la paix avec les frères et le peuple respectueux la sainte Dormition et la glorification de la Mère de Dieu. Souviens-toi aussi de moi qui suis faible, dans les prières de ta foi. Mais je sens que même si je venais au monastère, je ne serais pas capable de supporter un long service dans la chaleur de la foule. A Novospassky, j'ai célébré : mais j'ai supplié l'archimandrite de ne pas faire de sermon, afin que j'aie assez de force pour le service de prière.
Demain, nous devons ordonner un prêtre dans l'église, qui attend depuis longtemps, et bénir les fondations de l’église du monastère Nikitsky. J'y suis disposé non sans inquiétude. Le vicaire tomba malade.
À propos des vacances du monastère, ils m'ont dit que la veille, il y avait beaucoup de monde aux portes. Ils proposent d'ouvrir l'entrée à tous le 16ème jour avec le début de la liturgie, afin que les gens, ayant suffisamment de temps, entrent dans le monastère et l'église avec moins de contrainte. Je laisse cela à votre considération. Vous pouvez voir de plus près ce qui est nécessaire et pratique.
Les enquêteurs se sont rendus à Diveevo. Mais voici ce qui est étrange. Son Éminence Nektary n'a pas exécuté le décret du Saint-Synode, il a signalé qu'il avait ordonné une enquête de son propre chef et a demandé s'il était nécessaire d'exécuter le décret. Le Saint-Synode a confirmé qu'il exécuterait le décret, quitterait l'ancien patron et mettrait fin à l'enquête qui avait été indûment ouverte lorsque le Saint-Synode avait ordonné une enquête de son propre chef. Ils m'ont assuré, y compris le comte, qu'ils m'enverraient immédiatement un arrêté à ce sujet, dont les enquêteurs avaient besoin comme guide : mais au bout d'une semaine je ne l'ai pas reçu. Les enquêteurs découvriront que G. est le patron. Je leur ai aussi dit qu'ils devaient agir sur la base de la définition du Saint-Synode, et par conséquent reconnaître l'ancien patron, et non G. Est-ce que G. déclenchera une guerre avec les enquêteurs ? –
C’est ainsi que les choses se passent, ou plutôt, les choses se confondent.
Réjouis-toi, Dieu miséricordieux. Accorde ta joie incorruptible par la foi de ceux qui glorifient ton ascension au ciel et affluent vers toi avec foi. –
J'envoie un portrait du très révérend métropolite Grégoire dans un cercueil. Placez-le, Père Vice-roi, au monastère dans ma cellule.
Merci pour la bénédiction des vacances de skite.
Dans le diocèse de Vladimir, saint Sylvestre, disciple de saint Serge, est désormais glorifié par des miracles, comme l'écrivent les bulletins diocésains. Son nom parmi les disciples de saint Serge est-il connu dans la Laure ?
Ils ont longtemps retardé l'affaire Diveyevo à Saint-Pétersbourg, comme pour donner le temps à Mgr Nektary de la ruiner, ce qu'il a réussi à faire assez bien. Il a présenté une partie de l'enquête, apparemment pressé de ne pas être en retard, et compte bien la poursuivre. En voici une partie : il recherche des visites intempestives dans la cellule de U. et exige une enquête plus approfondie sur ses relations suspectes 1) avec le constructeur Sorovsky, 2) avec le hiéromoine Jacob, 3) avec le fermier, 4) avec le commis, 5) avec le chef du village : et ne veut pas voir que l'absurdité des soupçons elle-même les réfute. Un mauvais témoignage est donné par Vassa, un ancien gardien de cellule de U. Le mot : ancien signifie probablement licencié pour quelque chose de grave. Et elle est prise comme témoin. L’affaire est complexe et il faudra beaucoup de travail pour la résoudre. –
Vladyka de Novgorod m'a dit qu'il fallait un archimandrite pour améliorer le monastère d'Irkoutsk où repose saint Innocent, qui a été détruit par l'administration des recteurs. Et après cela, il fit l'éloge de G., l'ancienne gouvernante de la cour de la Trinité. En même temps, j'ai dit qu'il pouvait améliorer ce monastère : mais il aurait souhaité ne pas en avoir parlé avec G. à Zadonsk. Qu'en penses-tu? Que penserait G. en entendant cela ?
L’histoire de l’évêque sur la découverte des reliques de saint Tikhon était réconfortante. Lors de l'ouverture du sanctuaire lors de la veillée nocturne devant la majesté, dans l'église pleine de monde, il y avait un tel silence de révérence qu'on pouvait entendre une mouche voler. Il y a eu de nombreuses guérisons. – Que le Saint prie pour la guérison de la Russie.
Voici le hiéromoine autrefois d'Athos, aujourd'hui de Kiev, approuvé par Andrei Nikolaevich Muravyov, qui l'a connu sur Athos, et qui veut faire partie de la confrérie du monastère de Gethsémani.
Je vous le signale, je ne vous l'impose pas. Regardez et jugez.
Vous vouliez des informations de ma part sur les vacances de Zadonsk : mais maintenant vous avez deux témoins oculaires. Il n'est pas arrivé beaucoup d'en parler avec Vladyka Novgovodsk : parce que lors d'une réunion que nous avons eue, il y avait beaucoup de choses à dire sur les questions de service. Il a dit qu’il y avait ceux qui ont reçu la vue, même les aveugles de naissance, qui ont reçu la parole. L'un d'eux, accroupi de telle sorte que ses jambes étaient ramenées à l'arrière de sa tête, lorsqu'ils l'appliquèrent aux saintes reliques, se redressa et se releva. Pendant le transport de saint, les reliques près du monastère n'étaient pas autorisées à proximité des gens, afin de ne pas gêner la procession : mais ils se tenaient autour et sur toutes les collines avec des bougies allumées en silence, et les jetaient sur le chemin du saint. reliques : toiles, foulards, argent, etc. Dans une telle multitude que l'épaisse couche d'objets sur le chemin rendait difficile la marche de ceux qui les portaient. Quelqu'un, voyant d'autres apporter ainsi leurs dons au Saint, et n'y étant pas préparé, ôta son écharpe et la jeta sur le chemin des saintes reliques. Le métropolite me l'a dit ; et d'autres ont dit aussi qu'après le transfert des reliques, il a pris cette ceinture qui lui faisait mal au ventre, s'est ceint et a été guéri.
Le Métropolite a dit qu'il avait lui-même demandé à une femme guérie ; et quand il eut fini la conversation et le laissa partir, elle demanda : où dois-je aller ? En prison ou quoi ? - Pour quoi? « On dit que quiconque est interrogé est envoyé en prison. » – On dit que c’est l’effet de révélations mal intentionnées sur la police : c’est pourquoi de nombreuses personnes guéries étaient pressées de se cacher et de partir. Ainsi l’ennemi vient partout avec l’ivraie dans le pâturage du Seigneur ! –
Nous n’avons pas le temps d’écrire davantage. J’écris à cinq heures de l’après-midi près du feu et je n’y vois pas clair. Le ciel est sombre, mes yeux aussi.
Deux bâtisseurs de églises m'invitent à Kolomna pour la consécration des églises cathédrale et monastique : et j'aimerais me rendre sur la tombe de mes parents. Mais la crise de douleurs abdominales survenue ce jour-là, après une bonne nuit qui a duré une heure et demie, me fait peur. Et nous ne savons pas ce que nous voulons. Priez pour moi notre révérend père Serge.
Beaucoup de paix au père vice-roi et à ses frères.
Comme le récit de la vieille femme sur l’apparition du très révérend Anthony est instructif ! –
J'ai écrit à l'Éminence de Kazan au sujet du Blagovestnik. Je ne peux pas garantir le succès : mais j’ai fait ce que j’ai pu.
Maintenant, dans la Laure, il y a l'abbesse Apolinaria. Elle fut très émue au monastère de Vladychny lorsque, non sans enthousiasme, le monastère fut remis à la nouvelle abbesse ; et ne veut pas y rester. Je ne l'ai pas vue. Mais ils m'ont demandé si j'accepterais de la transférer au monastère de Khotkov. Je lui ai répondu que je ne contredisais pas, mais qu'elle devait vous consulter et demander le consentement de l'abbesse. J'estime nécessaire de vous le dire afin que mon avis ne soit pas considéré comme une décision. Je ne serai pas mécontent si la Mère supérieure Khotkovskaïa n'exprime pas de sympathie : et ce sera peut-être une précaution inutile.
Ils me disent que le secrétaire de la Société historique fait l'éloge de l'inventaire de la bibliothèque de la Laure et souhaite en avoir un exemplaire pour publication, notant qu'au moins cela devrait être fait par moi, membre inactif de cette société. J'aimerais connaître votre avis.
La maladie de Nestor me rend la tâche difficile. A Chudov, personne n'est capable de diriger le diaconat. Et vous devez emmener le protodiacre d'Arkhangelsk à l'église de maison. Est-il possible d'emmener quelqu'un de la Laure sans difficulté ? «Je me sentais très calme avec Nestor.
Ivan Yakovlevich est mort à l'hospice. Deux semaines avant sa mort, il dit à son confesseur qui était près de lui : Je vois le père Léonty ; sous quelle lumière se trouve-t-il ? – Léonty, sur les conseils d'Ivan Yakovlevich, entra au monastère de l'Intercession, y fut hiéromoine et son confesseur.
Ils m'ont envoyé deux exemplaires de la nouvelle édition du Livre de prières complet. Je vous en envoie un.
Découvrez les images. Il existe de nombreuses imitations de l’Antiquité, mais pas toujours avec raison.
Je vous souhaite des vacances à Lavra; et je ne désespère pas. Kolomna a refusé ; et je ne me repens pas, ne me sentant pas capable. Mais j'espère arriver à la Lavra. Il était difficile d'entendre que le Souverain Empereur serait à Moscou le 25 ou le 26 jour : mais, selon les dernières informations, on l'attend plus tard. Ce n'est que le 1er octobre qu'il est prévu que je devrai être à Moscou. –
Le Seigneur nous visite avec un temps triste. On dit que beaucoup de céréales pourrissent dans les champs et qu’une humidité excessive est dangereuse pour les cultures. Le temps est clair ici maintenant : mais le gel bleu ne sera-t-il pas nocif pour les jardiniers ?
Après avoir lu les informations sur l'auberge des Blachernes, j'ai besoin de quelques informations supplémentaires concernant les questions ci-jointes.
N'y a-t-il vraiment pas une seule sœur dans le dortoir des Blachernes qui, à en juger par son âge et sa dignité, soit prête à prononcer ses vœux monastiques ?
L'auberge a-t-elle été vidée des sœurs du fondateur décédé ?
Leur droit à certaines choses dans la sacristie de l'église a-t-il pris fin ?
Le prêtre du village de Vozdvizhensky devrait être libéré pour les vacances. S'il se prépare à servir à Béthanie demain, n'est-il pas possible de faire en sorte qu'après avoir écouté Matines là-bas, il se rende à Vozdvizhenskoye pour accomplir la liturgie ? - Si possible, organisez-le de cette façon.
Je remercie Dieu d'être resté paisiblement avec vous et de être revenu sain et sauf. Merci aussi pour votre paix, qui contribue à ma paix.
L’affaire Diveesvkoye semble prendre une meilleure direction. J'écrivis à l'Éminence Nectaire, comme je le pensais, avec peu d'espoir, qui, après l'envoi de la lettre, diminua encore davantage. J'ai appris que l'Éminence considère le sort qu'il a lancé comme la volonté de Dieu et place donc sa propre cause au-dessus de la décision du Saint-Synode. Ne connaissant pas cette opinion, j'ai écrit contre elle ; mais il ne parlait que contre l'illégalité et la désobéissance. À Saint-Pétersbourg, on était réticent à recourir à des mesures strictes. Alors moi, qui n'avais auparavant fourni que des informations, sans avis décisif, j'ai décidé de proposer, et j'ai proposé une mesure plus modeste, à savoir : retirer le monastère de Diveevo du département du très révérend Nektarios, en attendant la décision, et le confier au département d'un évêque voisin, afin de mettre ainsi les choses en ordre, et de donner des remontrances et des remontrances au très révérend Nekratius par l'intermédiaire du membre dirigeant du Synode. Je ne sais pas si cela sera accepté. Ne confiez cela à la curiosité de personne.
Moscou, 7 octobre 1861.
Au nom du Seigneur, bénédiction au père vicaire et aux frères des monastères.
Vous avez suggéré, Père Vice-roi, un voyage au monastère Odigitrievsky. Il serait conforme à un besoin particulier que vous partiez dimanche soir et que vous soyez avec moi lundi matin. Ou mieux encore, vous pouvez organiser le vôtre comme le mien ; et vous pourrez me rendre visite dimanche soir.
Priez pour la Russie et Moscou. L'Université de Moscou était récemment moins agitée que l'Université de Saint-Pétersbourg : mais il est désormais difficile de dire laquelle est la plus éloignée du monde. –
Le monastère de Diveesky fut retiré du département de Son Éminence de Nijni Novgorod et confié pour un temps au monastère de Tambov. –
L'Empereur est attendu à Moscou pour le 16ème jour, mais pour peu de temps. –
La rumeur sur le voyage de l'Impératrice à Jérusalem s'avère fausse.
Priez aussi pour ma faiblesse.
Le fait que vous reportiez le voyage est vrai non seulement en raison des circonstances du monastère que vous êtes sur le point de visiter, mais aussi parce que votre jambe meurtrie a besoin de suffisamment de repos pour que le voyage ne lui cause pas de dommages supplémentaires. –
La raison pour laquelle je voulais vous voir est plus importante que la visite d'un monastère. Mais, apparemment, il doit en être ainsi pour que ce à quoi je pensais ne se réalise pas. –
Voici la question qui m'a été proposée :
Si une personne, jalouse du bien du Tsar et de la Patrie, suggère à une autre de décider, dans le même but, d'agir en dehors du cadre de ses fonctions et de donner des conseils qui ne sont pas requis ; si cette seconde personne voit qu'elle ne peut qu'indiquer ce qui n'est pas satisfaisant, mais ne trouve pas les moyens de déterminer ce qui serait satisfaisant ; s'il prévoit que les conseils, s'ils pourraient être donnés, ou bien ne seront pas suivis, ou que, pour être exécutés, ils tomberont entre de telles mains que les insatisfaisants le deviendront encore plus insatisfaisants : agira-t-il avec justice si sa jalousie ne l'entraîne pas au-delà des limites de ses devoirs ?
Si quelqu'un agissant dans les limites de ses devoirs constate l'insatisfaction de son travail, il peut calmer sa conscience par le fait qu'il a agi conformément à ses devoirs, du mieux qu'il a pu. Mais si la conséquence d'une action en dehors du cercle de ses devoirs s'avère être un préjudice, alors l'acteur recevra dans sa conscience un double reproche, à savoir qu'il est devenu la cause du préjudice et qu'il a agi alors qu'il n'était pas obligé d'agir.
J'aimerais entendre votre raisonnement sur une telle coïncidence de circonstances. Mais cette discussion n'est qu'entre vous et moi, et pas plus loin.
En ce qui concerne les étudiants universitaires, les autorités ont été informées assez tôt qu'il fallait approfondir la question et en chercher les fondements dans le terrain. Je ne sais pas s’ils n’ont pas cru à cette opinion ou s’ils n’ont pas abordé le sujet. Aujourd'hui, j'ai entendu dire qu'il existe parmi eux un comité qui, par crainte et par des mesures violentes, les maintient dans l'obéissance. Les responsables ne semblent pas savoir ce que le mot sait.
Ce qui est triste, c'est ce que nous voyons ; et ce qui est triste, c'est que ceux qui voient ne voient pas. –
Ne nous trahis pas jusqu'au bout, Dieu des Pères !
Paix et salut au père gouverneur et aux frères des monastères.
Nous exigeons vraiment le repentir devant Dieu et la propitiation de sa justice. Merci pour le rappel.
Lisez les deux lettres ci-jointes et renvoyez-les-moi. Ce qui est noté au crayon dans le second est littéralement transformé par le Saint-Synode en une résolution de son décret. Mais quel étrange sort est réservé au monastère de Diveyevo ! Hier, j'ai envoyé ce décret aux enquêteurs : et aujourd'hui j'ai reçu d'eux des nouvelles qu'ils avaient terminé l'affaire et qu'ils revenaient. Dès lors, tout se faisait sous l’autorité du nouveau patron clandestin. Que les prières du Père Séraphin rendent le monastère utile.
Je n'ai pas vu l'Empereur et l'Impératrice à leur arrivée. Seule l'Impératrice m'a envoyé le mot de ses mémoires.
Il y a des nouvelles amères non seulement en provenance de la région polonaise, mais aussi de Saint-Pétersbourg. Mais il n’est pas pratique d’en dire un mot. –
Les enquêteurs de Diveevo sont revenus. La vérité a été suffisamment révélée, même si le patron illégal a rendu la tâche difficile aux enquêteurs et a placé sa confidente auprès d'eux pour ne pas permettre aux sœurs de les voir et pour convaincre les personnes appelées. Mais c'est ce qui exige des précautions contre de nouveaux troubles. Concernant la trésorière, qui était sous la direction d'Elizabeth, tant dans l'affaire qu'en dehors de l'affaire, il existe des preuves qui jettent le doute sur sa dignité morale ; et pourtant Elizabeth est fortement disposée envers elle, ce dont certaines sœurs s'étonnent. Si possible, il ne serait pas inutile de prévenir Elizabeth de ne pas reprendre l'ancienne trésorière (semble-t-il G.) comme trésorière, et de ne pas la rapprocher particulièrement.
La trésorière actuelle, nommée avec G., disent-ils, était auparavant éloignée des partis et, déjà dans son nouveau poste, elle s'accrochait à G. Peut-être qu'elle n'aurait pas fait de difficultés si elle était restée en fonction sous Elizabeth. Ou qu'ils élisent comme trésorier ni l'ancien ni l'actuel, mais un tout nouveau, jouissant d'une bonne opinion dans la société.
Le Très Révérend Nektarios, disent-ils, admet en partie qu'il a péché, mais continue en partie d'affirmer la Divinité de son sort.
D'après les deux papiers ci-joints, dites au trésorier de me donner dix roubles chacun.
Au père vice-roi, paix du Seigneur. Il en va de même pour les frères des monastères.
C'est de ma faute si je tiens le panneau Lavra. J'ai apporté ce cahier à la Laure pour en parler avec vous là-bas, mais j'y ai oublié ; et puis je ne l'ai pas retrouvé pendant longtemps, ayant oublié où il était placé. Maintenant, j'envoie. Je n'ai pas le temps de regarder. Fais ce que tu veux. Je suggère un titre plus court que ce que vous avez écrit.
Les nouvelles de Varsovie sont tristes, mais celles de chez nous ne sont pas meilleures. Les mal intentionnés sont rusés, audacieux, solidaires : les défenseurs de l’ordre sont lents d’esprit, timides, divisés.
La Pologne insoumise est apparemment liée à la Hongrie, la Hongrie à l'Italie : une rébellion a récemment éclaté en Espagne en faveur de Garibaldi et de Mazzini : mais jusqu'où s'étendent les racines souterraines de ces branches, qui peut le voir ? L’Europe continue à être obsédée par le mot : liberté, sans se rendre compte qu’en Amérique, la liberté verse le sang, trahit et barbarise. Le roi de Prusse, avec son couronnement et ses paroles, a soulevé l'idée d'une monarchie : et il s'est avéré nécessaire pour lui et les ministres de faire une réserve et de la justifier auprès du parti libéral. Tout le monde se soucie du monde ; et tout le monde attend la guerre, et ils s'arment plus que jamais. En vérité, c’est comme l’approche d’un temps de tentation qui veut s’étendre à l’univers tout entier. –
Le Très Révérend Nektarios, après mes lettres, après les discussions qui lui ont été fournies sur le sort, après la remarque dans le décret du Saint-Synode sur l'inexactitude du lot qu'il a utilisé, après les découvertes faites par les enquêteurs, - malgré tout, m'écrit pour que j'aide à l'approbation des ordres qu'il a rendus. Je ne comprends pas comment il trouve cette demande correcte. –
Est-il possible de savoir quand vous serez parmi nous ? –
Votre voyage est reporté pour de bonnes raisons. –
Mais laissez-moi me plaindre de mon sort, du fait que les nôtres et les autres m'imposent leurs actes et me forcent à les accomplir ! - Vous faites de moi un détective du fugitif M. : mais un détective n'entame pas une affaire à sa guise, mais sur ordre. Le bâtisseur du monastère devait se présenter à la cathédrale ; et le Conseil me serait présenté. Et le Consistoire n'est pas obligé de chercher un moine en dehors de son département.
Je serai détective à votre guise ; et je le prescrirai au Consistoire. Mais dans un autre cas similaire, faites attention à l'ordre de mon impuissance.
Du Seigneur grâce et paix au père vicaire et aux frères des monastères.
J'ai reçu et j'envoie la réponse du ministre de l'Intérieur concernant le médecin. Serez-vous satisfait ? –
J'ai écrit à l'Éminence de Kazan au sujet de l'interprétation du bienheureux Théophylacte ; et j'envoie sa réponse avec les documents. Je ne sais pas si je dois écrire à ce sujet à Saint-Pétersbourg. La moitié du livre a été publiée à Kazan dans Sobesednik ; et l'autre fut confié au Saint-Synode pour qu'il l'imprime dans son imprimerie. Il vaudrait mieux qu'ils l'imprimaient à l'imprimerie synodale et le joignent à l'interlocuteur.
J'envoie une autre lettre de Pereslavl concernant les affaires de la cour de la Trinité à Saint-Pétersbourg. Je ne voudrais pas déranger A. : mais j’ai besoin de lui écrire. Et je veux savoir ce qui se passera ensuite.
Hier, le jour de Saint Nikon, qui a vu et enduré la réprimande de Dieu envers notre pays, puis a restauré ce qui avait été détruit par les troubles, nous avons commencé à utiliser lors des services religieux la pétition supplémentaire qui y est jointe. Il n’est pas emprunté au livre des chants de prière ; et d'après le Litiya des Vêpres, où il est parlé plus en détail, pourquoi il est plus clair qu'il a été emprunté plutôt que composé.
J'avais Filaret. Je lui ai remarqué pourquoi il allait à Moscou. Il répondit : nous avons besoin de pain ; parce que le constructeur tire des revenus de son église ; mais il ne lui donne pas de pain du monastère. Est-ce vrai ? Et est-ce ainsi que cela doit être ? – Est-il possible de mettre fin d’une manière ou d’une autre à ces malentendus, qui ne sont pas la première fois qu’ils éclatent ?
La pétition complémentaire à la litanie est vraiment longue ; et je l'ai vu : mais la première partie était nécessaire pour qu'elle ne soit pas inventée, mais tirée du rite de l'église, et la seconde pour qu'elle excite les sentiments de ceux qui prient. –
Paix à l'âme du Père Archimandrite Serge. Toujours doux, il reçut une mort douce. –
Si un étudiant trouve la paix dans un monastère, il vaut mieux qu'il quitte complètement l'Académie et envisage un chemin sans s'amuser. –
Je n’ai toujours rien entendu sur M. Je vais maintenant demander au Consistoire. Le monastère ne sait-il pas où se trouve son refuge ?
Le comte ministre de l'Éducation était ici l'autre jour. C'est difficile pour lui. L'Empereur est attentif à lui. Mais nombreux sont ceux qui s’y opposent ; et il y a peu de contributeurs. Priez pour lui.
A Diveyevo, on ne sait plus qui est le patron. G., bien sûr, ayant appris la décision du Saint-Synode, est parti : mais le décret du Saint-Synode n'a pas été annoncé, car la personne envoyée par moi n'a pas trouvé les enquêteurs sur place ; et on ne sait pas pourquoi Son Éminence Théophane n'est pas pressé. –
Soyez en paix dans le Seigneur et priez pour moi.
Le 1er décembre, partagez de ma part 175 ou 200 roubles aux ministres, aux hospices de Laure et de Béthanie et aux mendiants.
Au Père Supérieur, au Conseil et à tous les frères des monastères, bénédiction, paix et salut de Dieu.
Avec révérence, j'ai accepté de vos mains la bénédiction de la Très Sainte Trinité ; et avec consolation la parole de vos bons vœux pour moi.
En montrant le long chemin de ma vie de moine, vous me rappelez qu'un tout aussi grand compte sera demandé de moi.
Aidez-moi par vos prières, afin que je puisse paraître non préparé au jour de l'Exode.
Je vous ai envoyé, Père Vice-roi, ainsi qu'aux bibliothèques des monastères, des paroles et des discours nouvellement publiés. J'espère que vous l'avez compris.
Fatigué de servir à la rénovation de l’église, je me suis néanmoins forcé à rendre visite au directeur des postes : et j'ai appris que la lettre de M. avait été envoyée au directeur du département des postes, et il était écrit que M., selon toute vraisemblance, était mentalement endommagé.
Dans son colis, d'ailleurs, une quinzaine de portraits de personnes diverses ont été retrouvés, à l'improviste de la poste, qui seront donc vendus.
Je glorifie aussi avec vous, Père Vicaire et frères, le Christ Seigneur, qui est né sur terre pour notre salut. Que sa gloire soit votre joie ; Laissez Sa paix gouverner et couvrir vos âmes ; Que votre foi et votre vie gagnent toujours sa faveur.
Désolé, il est tard. Deux dossiers Diveyevo, l'un de 240 feuilles et l'autre de 140 feuilles, m'ont donné beaucoup de travail. Ces jours-ci, j'ai envoyé avec eux deux rapports, l'un sur 14 feuilles et l'autre plus petit. La conclusion était que l’élection de G. n’était pas correcte ; I. est nuisible spirituellement et économiquement ; la patronne Elizabeth et le constructeur Seraphim sont des personnes respectables et ont été méchamment calomniées. Il sait comment le Saint-Synode envisage cette situation.
Concernant le Gouverneur général (n° 666), une question m'a été envoyée : la rumeur est-elle vraie selon laquelle dans les églises de Moscou une prière récemment compilée est lue pour la délivrance des circonstances défavorables dans lesquelles se trouverait prétendument la Russie ?
C’est comme s’il pensait l’avoir écrit. J'ai écrit que la prière n'est pas nouvelle, ni une prière spéciale, mais une demande de prière tirée du litia du dimanche et des jours fériés ; et si nous devons prier avec diligence, c’est parce que les opinions et les enseignements anti-religieux, anti-moraux et anti-gouvernementaux se propagent considérablement et infectent beaucoup de personnes. –
J'ai regardé cela calmement. Mais voici ce qui m’a profondément chagriné : la prise en charge d’un prêt pour la Laure. Lorsque j'ai pris la direction de la Laure, celle-ci devait à l'Académie 10 000 roubles en billets de banque ; et je n'ai pas félicité mes prédécesseurs d'avoir endetté la Laure afin de défigurer le corps cellulaire occidental. Cependant, ils pourraient dire que c'était par nécessité pour les frères. Mon sort tombera-t-il vraiment en laissant au successeur de la Laure une dette dix fois supérieure pour la construction, dont on aurait pu se passer, et qui n'apportera pratiquement aucun bénéfice à une époque où tout se dirige vers la pauvreté. Et pour cela, je serai clairement responsable du fait qu'en raison de l'excès de procuration, j'ai autorisé de grandes constructions sans devis et sans considération de méthodes. Vous auriez épargné mes derniers jours si vous aviez trouvé un moyen de vous passer de dettes. Est-il possible de réduire la taille du bâtiment ? Il est difficile d'imaginer qu'il y ait eu une erreur de 30 000 roubles. argent Les arguments contre l'hypothèse initiale ont-ils été augmentés ? et est-il possible de le réduire à nouveau ?
Voici une autre lenteur. J'ai écrit tard hier; Je n’ai pas eu le temps de l’imprimer et de le donner ; mais j'ai oublié ce matin. –
J'ai parlé de M. au chef de la police et je lui ai écrit : mais les conséquences ne sont pas visibles. Je ne sais pas ce que M. a écrit dans la lettre, je sais seulement qu'il a signé : Patriarche Jésus. Celle-ci fut envoyée à Saint-Pétersbourg : là, il fut déclaré fou et son autre lettre ne fut pas présentée.
J'ai trouvé le témoignage de Théophane ; et maintenant je pensais envoyer chercher le hiéromoine. Mais comme vous dites que le besoin n'est pas urgent : alors je m'arrête et je veux savoir si vous me demandez d'appeler le hiéromoine et de me le demander ? –
Peut-être que je n’ai pas parlé de manière très ferme à propos de la demande de prière. Mais il semble que j’ai tout dit, en soulignant l’infection antireligieuse, antimorale et antiscientifique. Et que la demande de prière ait été présentée non comme une prescription, mais comme un exemple, cela pourrait servir de preuve que je ne suis pas le seul à en ressentir le besoin. Il me semblait qu'il suffisait d'exprimer la vérité de telle manière qu'elle ne puisse ni irriter ni déranger. Cependant, je m'excuse de m'auto-justifier. –
Cela fait mal d'entendre parler de P. qu'il y a du vrai derrière la calomnie. Avant l'ordination, il dit qu'il a peur : mais il ignore de quoi il devrait avoir peur. Seigneur, pardonne-nous nos iniquités. –
Gratitude au Révérend Eugène. Il mène ses affaires, tant spirituelles qu’extérieures, avec bon jugement.
Si en un an seulement vous prenez toutes les mauvaises choses de leurs magazines laïques et les combinez : alors il y aura une telle puanteur contre laquelle il sera difficile de trouver assez d'encens pour l'étouffer. Il est nécessaire de prendre la chose malsaine morceau par morceau et de proposer des médicaments. J'en parle à mes frères : mais le langage des innovateurs va plus vite que le langage des gardiens.
Journal : Day, propose à la noblesse de commettre un grand acte d'autodestruction. N'est-il pas vrai qu'il s'agit là d'un tout nouveau type de grandeur ? –
J'envoie cinq copies de lettres au P. Macaire pour vous et pour les bibliothèques du monastère. Il y a quelque chose d'édifiant : mais, semble-t-il, il vaudrait mieux omettre d'autres choses personnelles et matérielles, dont j'ai parlé avant la publication.
Paix du Seigneur au père vicaire et aux frères des monastères.
Cet après-midi, j'ai reçu votre lettre concernant votre projet de voyage. Depuis plusieurs jours, j'en ai entendu parler ; et le considéra comme décidé ; et je t'attends.
Je ne me souviens pas de ce que vous avez écrit à ce sujet auparavant. Peut-être ai-je pris ce qui était écrit comme une nouvelle et n'ai-je pas jugé nécessaire de répondre ; ou après avoir lu votre lettre et n'avoir pas eu le temps de répondre bientôt, vous l'avez oubliée.
Que Dieu bénisse ton chemin. J'attends avec impatience une entrevue avec vous; alors qu'il n'est pas possible d'écrire grand-chose.
Il semble que j'ai déjà parlé de la pauvreté de ma mémoire et de la nécessité de me rappeler ce pour quoi je tergiverse, et maintenant je pose la question.
O. Philaret Je souhaite l'aide de Dieu.
Ses fils, si vous approuvez leur conduite, peuvent être ordonnés ; mais il serait bon de renforcer leur adaptation aux services religieux. D'abord, pendant un certain temps, ordonnez l'un comme hiérodiacre, afin que plus tard il soit plus fiable d'ordonner le hiéromoine, et en même temps l'autre comme hiérodiacre.
Vous m'avez facilité la tâche, Père Vice-roi, avec une lettre datée du 5 janvier dernier.
Nous devons veiller à la protection du capital, mais pas de manière à nouer de nouveaux nœuds difficiles. –
Je ne me souviens pas de Diveyevo, si je vous ai écrit ce que Mgr Théophane a écrit. Elisabeth ne fut rétablie au commandement que le 17 novembre. Je n’ai pas trouvé un centime d’argent dans le monastère. Le constructeur de Sarov a voulu refuser toute aide à Diveev : mais grâce à Son Eminence Théophane ; il a ordonné de l'aide. Certaines sœurs ne sont pas au monastère ; Les commandants ne précisent pas le lieu où ils ont été libérés. De Saint-Pétersbourg, j’apprends que le parti de G. fait des progrès ; et les enquêteurs sont calomniés. Sauve-nous, Seigneur. –
Je ne pensais pas que la calomnie du hiéromoine Guslitsky pourrait causer beaucoup d'embarras. Il y a la même calomnie contre le constructeur Guslitsky : mais il continue son œuvre ; et la calomnie a maintenant été réfutée par l’enquête. –
J’ai séparé le témoignage de F. de votre lettre aux affaires officielles : mais maintenant je ne le retrouve pas. Il est sans doute entre eux dans un lieu modeste : mais, ayant oublié le lieu, je ne le retrouverai pas de sitôt ; écrivez-le une autre fois et envoyez-le. Je prendrai des mesures modestes contre la calomnie. –
A propos de M. on m'a informé qu'il voulait aller à Saint-Pétersbourg ; et j'ai écrit au gouverneur général pour le retrouver : mais il s'avère qu'il est déjà à Saint-Pétersbourg. - Comment n'est-il pas mentalement endommagé lorsqu'il signe : Patriarche Jésus ? - Qu'il envoie, alors qu'il est à Saint-Pétersbourg, des lettres de Sergievsky Posad, c'est probablement pour qu'elles n'étaient pas de sa part. - Le Consistoire de Saint-Pétersbourg ne l'enverra probablement pas en surveillance : et ayant reçu une contravention, il se retrouvera dans la même situation qu'avant avec un passeport expiré. Mais si elle est prise, alors quelque chose a déjà été fait. Nous verrons. –
Le hiérodiacre R. a déménagé à plusieurs reprises de monastère en monastère, et la transition était donc comme un exil, par exemple de Tikhvine à Dymsky. J'arrête l'affaire, en attendant que vous me disiez si c'est définitivement adapté. –
Lisez le document ci-joint dans son intégralité tel qu'il est écrit à l'encre et non comme au crayon ; et rends-le-moi. Une liste complète a été envoyée à Saint-Pétersbourg. Je ne sais pas combien d’attention. Mais il me semble que dans ce cas-ci, il aurait fallu montrer ce qu’il faut voir et ce qui ne l’est pas assez.
Je vais demander au hiéromoine Guslitsky. –
I. dit qu'il a envoyé le livre au constructeur. "C'est dommage que, malgré le fait que nous soyons moines, nous ne soyons pas sincères envers nos supérieurs." –
Dans des lettres au P. Macaire n'est pas aux moines : parce que les lettres aux moines sont rassemblées dans un livre spécial. Je crains qu'ils n'y impriment tout ce qui leur tombe entre les mains, et pas seulement ce qui est nécessaire et utile.
M. fut envoyé du Consistoire de Saint-Pétersbourg : et j'ordonnai qu'il soit envoyé à l'Ermitage de David, sous surveillance pendant un certain temps, pour voir comment il se montrerait. Il est dans une sorte d'état brumeux. Au Consistoire de Saint-Pétersbourg, il a dit que je l'avais autorisé à se rendre à Saint-Pétersbourg sans passeport ; au Consistoire de Moscou, il a modifié ce témoignage et n'admet ni ses mensonges ni sa culpabilité. Par conséquent, j’ai trouvé gênant de lui poser des questions sur les lettres. –
Des choses étranges continuent à Diveyevo. Un décret a été reçu du Consistoire de Nizhegorod au nom de l'abbesse G., dont le nom est écrit selon celui autorisé.
Paix au Père Supérieur et aux frères des monastères.
Le hiéromoine, qui est allé de l'Ermitage du Paraclet à Optina, était avec moi et n'a pas parlé de son intention de traverser de manière décisive. Et j'ai entendu dire qu'il est parti complètement et qu'il déménage au monastère d'Optina, ou ailleurs. C’est bien d’entrer à l’Ermitage du Paraclet, mais ce n’est pas si bien d’en sortir. Il semble qu’il ne faut pas les laisser entrer à la hâte, ni trop de monde.
Envoyez-moi le prêtre qui avait l'habitude de réprimander les schismatiques, afin que je puisse le reconnaître et réfléchir à l'opportunité de lui confier une mission.
Ne savez-vous pas que M. a été envoyé du Consistoire de Saint-Pétersbourg au Consistoire de Moscou et qu'il a été envoyé à l'ermitage de David. J'ai également pris connaissance du contenu de ses deux lettres, envoyées non cachetées. Il écrivit au souverain empereur et à la plus haute famille et envoya une livre de thé pour chacun, 17 pour un et 25 roubles pour un autre. Signé : Patriarche Jésus. Maintiendrez-vous encore qu’il est sain d’esprit ? –
Mais voici autre chose : combien de choses étranges se passent chez nous. Un bon citoyen vient à moi ; et en passant, il dit que le hiéromoine Béthanie S. Imprimé dans les déclarations sur la pénurie, il semble que 40 000 roubles. pour la construction de l'église de Béthanie ; qu'il a demandé au recteur du séminaire de Moscou, mon parent, de me demander un prêt du monastère Perervinsky, et que le recteur l'a promis. Peut-être que le recteur a changé d'avis, ou n'a pas promis : car il ne m'en a pas parlé. Mais pourquoi S. pense-t-il qu'il vaut mieux venir à moi par le chemin détourné de la parenté plutôt que par le chemin direct des relations officielles ? –
Cela m'a bouleversé, mais cela m'a donné une idée qui peut être prise en compte. Ne devrions-nous pas vraiment accorder un prêt à Béthanie pour l’église, mais pas autant que le pense S. ? Il serait dommage de terminer grossièrement la construction de l’église sans s'arrêter : et alors on pourra être patient.
J'ai parlé avec le prêtre. Il semble bien intentionné et raisonnable. Mais ses informations ne sont pas entièrement prêtes pour l’usage pour lequel je souhaitais les utiliser. Pour communiquer avec les schismatiques, il faut être tout à fait disposé à résoudre divers problèmes et objections, en soulignant les preuves qu'ils ne peuvent pas refuser. Ne pas donner de réponse et la remettre à plus tard jusqu'à ce que l'information soit obtenue revient, selon eux, à se faire valoir auprès des faibles. Je n’ose donc pas maintenant donner d’instructions au prêtre ; et je le retourne. J'ai reçu un arrêté concernant G. Ce serait bien s'il se présentait dimanche à la production.
Et K. qui appelle ? Y a-t-il une attitude du Consistoire au Conseil ? –
Le hiéromoine skite ne va plus à Optina Pustyn ; et demande à se rendre au monastère Nikolougreshsky. L'archimandrite local veut l'avoir comme abbé : mais son parcours ne confirme pas suffisamment qu'il a atteint cet âge.
Sauve, Seigneur, chaque Abba et chaque novice.
Dites au trésorier qu'à l'instar des années passées, le Père devra s'abonner à la publication des Œuvres des Saints, déposer mon argent et m'en aviser par lettre.
Sur ce, j'envoie une enquête et un rapport au Hiéromoine I. Il m'a semblé être une personne difficile et peu sincère, et j'ai essayé en vain de le convaincre de donner un témoignage clair et ferme. C'est dommage que le constructeur accepte de telles personnes qui devraient s'enfuir. Montrez au constructeur Anatoly ce cas et la solution. S'il est nécessaire de le montrer à l'un des frères, vous en jugerez. Le constructeur Parthenius dit que I. et F. laissent tous deux beaucoup de liberté à leur langue. –
Mais voici une autre chose étrange : Parthénius dit que F., par l'intermédiaire de F., demande à revenir vers lui au monastère Guslitsky. Et Parthenius est disposé à l'accepter ; parce qu'il jouissait du respect et de la confiance en tant que confesseur. Ce ne serait pas une mauvaise chose de lui donner F. Ce ne serait pas une perte pour le monastère, mais un gain.
Je n'ai pas aimé la façade de la chapelle. Chargé de décorations coûteuses à réaliser et coûteuses à entretenir. Trois chapitres pour une chapelle, c'est trop. Mais j’ai dit ma pensée et je n’ai pas discuté. Une forte objection est venue d'Ivan Trifonovitch, qui estime que l'endroit choisi pour la chapelle n'est pas proche du chemin à plusieurs passages, ce qui rendra la chapelle peu utile en comparaison avec l'endroit qu'il indique. Ils obéirent ; Ils ont fait un nouveau plan pour le nouvel endroit, ce qui à mon avis est meilleur.
L'article du journal est mauvais, blasphématoire : mais est-ce pareil ? Ils impriment des choses encore pires. Et c’est difficile, il n’y a aucun moyen de résister. J’ai écrit au Saint-Synode sur les légendes d’Afanassiev, pleines de blasphème et d’immoralité ; signalé au ministre; il a répondu que le censeur qui avait raté ce livre avait déjà été licencié : puis la Société archéologique a décerné à Afanasyev un prix pour ce livre.
Vous ne m'avez pas répondu comment il se faisait que K. se rende au diocèse de Kostroma. Mais cela n'a pas été bien fait, c'était insultant pour la Laure et pour moi. La Laure a le droit d'exiger des moines des autres monastères : de quel droit l'évêque de Kostroma a-t-il le droit d'exiger des moines de la Laure ? Il en serait autrement si K. avait présenté une pétition : mais K. dit qu'il ne fait que céder à la demande. Et K., s'il respecte les règles monastiques, a dû demander la bénédiction de ses supérieurs pour demander à s'installer dans le diocèse de Kostroma. Dites cela à K. et je ne suis pas contre que cela soit dit à Son Éminence de Kostroma. Il suffit que je n’aie pas dénoncé les mauvaises actions dans la résolution. Faites-leur connaître la vérité et apprenez à respecter les droits des autres.
Nous et le Conseil établi ne sommes pas très compétents en matière de commandement.
Si vous vouliez me forcer à juger l'affaire, alors vous deviez m'envoyer tous les documents que l'enquêteur avait rédigés pour la première fois et que le Conseil lui avait écrits.
L'enquêteur dit la vérité que lorsqu'il y a un adjoint ; alors il doit protéger la face de son ministère.
Dès que l'enquêteur prend une décision sur une perquisition générale : le député doit protester auprès de lui pour que cela ne soit pas fait, car G. est inviolable dans l'affaire, mais témoin ; car il constatait que le meurtre avait déjà été commis et ne pouvait rien faire contre la commission du crime, mais il lui suffisait d'essayer d'arrêter le meurtrier, pour lequel il cherchait des aides. Et le député devait transmettre au Conseil ce que l'enquêteur exigeait et à quel député il avait donné son vote.
Si même après cela l'enquêteur s'était adressé au Conseil, exigeant que les moines soient interrogés : le Conseil aurait pu répondre qu'il ne reconnaissait pas l'exigence d'une fouille générale comme correcte ; cependant, laissant cela à la responsabilité de l'enquêteur, il autorise une fouille générale afin que les moines, selon la convenance de leur rang, ne soient pas expulsés du monastère, mais que l'enquêteur arrive à la cellule représentative du Conseil établi, ou à une autre cellule décente, et y recueille le témoignage de celui qui est nécessaire.
Avec une telle action, l’enquêteur aurait pu devenir méfiant et s’arrêter. Et même s'il ne s'était pas arrêté, la protestation dans cette affaire aurait protégé G. Il n'est absolument pas tout à fait commode de rejeter une fouille générale : car ils peuvent y trouver des défauts et en tirer des soupçons.
La recherche générale insensée ne fait honte ni à Lavra ni à G.
Agissez dès maintenant, s’il n’est pas trop tard.
J'ai oublié de te répondre pour le prêt. Si 4 000 ou 5 000 roubles sont nécessaires pour achever d'urgence la construction de l'église de Béthanie, le monastère de Béthanie peut demander : mais pas sans remboursement.
J'aimerais savoir comment s'est terminée l'enquête. L'enquêteur pourrait être arrêté en exigeant que la tombe soit ouverte, ce qui se fait généralement avec ma permission. Et pendant cet arrêt tu pourrais me poser une autre question. Je dis cela pour prêter attention aux cas de communication avec les avocats qui pourraient survenir. À notre époque, il ne suffit pas d’agir avec justice : il faut veiller à ne pas s’armer de la lettre de la loi et de la forme contre la vérité.
Le député devrait exiger que des copies de l'enquête soient présentées au Conseil.
Ce serait bien si l’enquêteur appliquait l’attitude du Conseil à l’affaire. Le député devait s'en rendre compte, et sinon déposer une protestation dans le même sens que le Conseil a écrit à la défense de G. -
Le Révérend A. 60 n'est décidément pas un maître dans le travail qu'il s'est lancé. Apparemment, il a encore indirectement une passion pour les dénonciations. La dénonciation anonyme de la traduction lithographiée des livres prophétiques, dont il parle, est son affaire ; et ce fut le début des troubles qui en résultèrent. S'il n'avait fait rapport qu'à ses supérieurs, l'affaire aurait été traitée différemment. Par sa miséricorde, Son Éminence Philothée, alors inspecteur de l'Académie de Saint-Pétersbourg, a souffert innocemment.
Et ce n’est pas le moment de chercher une nouvelle acquisition pour les autorités ecclésiales : que Dieu aide à préserver ce qui n’a pas encore été volé ou détruit.
Vous dites : ne vont-ils pas arrêter la censure ? "Ils veulent lui donner encore plus de liberté." Et même maintenant, ils ne savent même pas comment mettre de l’ordre dans la censure spirituelle de Saint-Pétersbourg. Elle approuve l'article : Que pouvons-nous attendre du clergé ? – Après cela, les autorités laïques ont douté et ont demandé au Saint-Synode si l'article était équitablement approuvé ?
Il y avait un comité sur les écoles rurales ; et croyaient qu'ils étaient laïcs. L'un de ses membres, le prince Urusov, a exprimé l'opinion que cela devrait être confié au clergé. On dit que son opinion a été portée à la connaissance du tsar et approuvée. Mais un nouveau ministre de l'Éducation est arrivé : et, disent-ils, il a déjà été décidé que les écoles rurales seraient laïques et un million de roubles leur a été attribué. Une faveur nous a été accordée : il n'est pas interdit aux prêtres d'entretenir leurs écoles, sans aucune aide. –
D’où vient-il qu’ils écrivent depuis Rome sur la propagande ? Est-ce une fausse nouvelle ?
A la veille du Carême, je demande pardon à tous, et j'appelle chacun à la complaisance dans l'exploit du Carême, à la pureté du repentir, à la consolation du pardon et à la sainte joie de la communion avec le Seigneur notre Sauveur.
Non sans participation, vous, Père Vice-roi, apprendrez que les prières du Père Séraphin ont gagné. Le Saint-Synode a déterminé que l'abbesse Elisabeth de Diveyevo devait être tonsurée et promue abbesse. G. et quelques-uns des inquiétés devraient être transférés dans un autre monastère, la vieille femme exilée à Ardatov devrait être renvoyée au monastère Deveyevsky, le monastère ne devrait pas être construit, I. devrait être obligé de souscrire pour qu'il n'ait pas de relations avec les Diveyevosky, et une facture d'argent lui serait demandée. Que le peuple de Diveyevo accepte et préserve dignement la paix donnée, afin que la victoire ne soit pas ébranlée ; car les vaincus n’abandonneront probablement pas les armes de ruse et de calomnie qu’ils ont utilisées jusqu’à présent.
L'archimandrite Danilovsky, arrivé à Diveevo sans vêtements chauds et en ressentant le besoin, a acheté un manteau en peau de mouton à Sarov. À partir de là, ils inventèrent un conte de fées selon lequel les habitants de Sarov l'avaient soudoyé en lui donnant deux soutanes. –
Je ne comprends pas très bien le plan de la chapelle de l'église du Métochion de la Trinité de Saint-Pétersbourg : et autant que je sache, je le trouve un peu pratique et un peu décent. Il semble que le mur de l’allée soit censé être rattaché au mur de la maison voisine. Ceci est gênant à bien des égards. Il est censé y avoir un escalier partant de l'est menant à l'endroit montagneux, et une route partant des côtés est et nord de l'autel. Pas pratique et pas décent.
Deux trônes, et donc deux liturgies, nécessiteront une augmentation du nombre des frères. Et cela va accroître les inquiétudes.
Est-ce Andrei Nikolaevich qui renouvelle la guerre contre les longues litanies funéraires, qu'il a commencée il y a 25 ans ? Mais même alors, il s’est avéré peu pratique de remporter une victoire complète.
Ne vaudrait-il pas mieux éliminer la proposition faite ?
Ordre de remplir la note ci-jointe concernant l'argent dans le monastère.
Je me réjouis qu'il y ait beaucoup de gens dans le monastère qui affluent vers le Seigneur et vers la communion mystique avec lui.
J'ai viré F. : mais je ne dirai pas que c'était avec plaisir.
Vous n'êtes pas content que je n'ose pas construire une chapelle dans l'enceinte de la Trinité de Saint-Pétersbourg : mais vous n'avez pas répondu à mes objections et à mes questions. Donnez-moi une meilleure compréhension de la question et de sa décence.
J'ai du mal avec la question des biens de l'Église. Dois-je voir la situation des effectifs sur la Laure dans toutes ses parties ? Je ne le trouve pas ici. Pourriez-vous s'il vous plaît l'écrire et me l'envoyer immédiatement ?
Andrei Nikolaevich demande un appartement pour encore un an. Je ne vois aucun obstacle : mais je veux m’en assurer de votre part.
D'autres membres du clergé reçurent également de Berlin des lettres avec des adresses étranges. J’aimerais en parler avec mes supérieurs, mais je n’ai pas encore le temps.
J'avais une abbesse de Kashin, sous la direction du Père. Piotr Ouglitski. Il lui envoya deux filles pour qu'elle les accompagne à Rybinsk et exige la création d'un monastère. Elle obéit et vint vers le marchand inconnu ; lui annonça son étrange ambassade ; il s'est mis à pleurer ; donna de l'argent et le monastère fut fondé. Comment comprendre cela ?
Avant de me dire cela, elle m'a demandé si c'était bien pour elle de construire une skite de sœurs pour sept personnes dans la forêt à 20 km du monastère. J'ai répondu qu'à mon avis, il n'était ni sûr ni pratique d'avoir une église et un clergé à proximité. Puis elle a dit que le Père. Peter approuve cette entreprise. Dois-je condamner mon opinion ? –
L'archimandrite de Zadonsk m'a envoyé une petite icône du Saint. L'icône est inscrite sur une partie du pont de sa première tombe. Vous devez faire un contour argenté clair autour et un anneau en haut pour pouvoir l'accrocher. Ici, je ne voulais pas la remettre à des mains inconnues : ordonnez que cela se fasse chez vous, et l'icône sera gardée comme il se doit.
Je rends les papiers professionnels. Le nouveau procureur général donne bon espoir qu'il se souciera du bien de l'Église dans ses contacts avec l'État. Je lui ai remis une note détaillée sur les biens de l'Église par rapport aux exigences actuelles. –
Vous m'avez écrit une autre fois au sujet de la chapelle dans la cour : mais vous n'avez pas répondu à mes questions et n'avez pas résolu mes objections.
Le terrain est étroit et irrégulier. – Il semble que le mur sera attaché au mur Beloselsky. Est-ce pratique ? –
Derrière l'autel il y a un escalier et après l'autel il y a une route. Est-ce décent ? –
Le plan de l'iconostase est coûteux, lourd et de mauvais goût.
Je vous renvoie le dossier avec un plan à m'envoyer avec des réponses à mes objections.
Je rends le manuscrit au Pr. R. 62 Avant le départ, j'ai recommencé à le lire : mais je n'avais ni le temps ni l'envie. Pour le fait que les images des 12 Apôtres et de saint ne soient pas placées sur les murs du Saint-Synode. Pères, non seulement il condamne le Saint-Synode, mais il s'en moque également. Il se moque également de lui parce qu'il ne diffère pas des lieux publics laïques en ayant un miroir sur la table ; sinon il oublie qu'à l'extrémité supérieure de la table synodale il y a un Évangile et une croix, et qu'à l'extrémité inférieure il y a un miroir, ce qui semble assez significatif et distinct des présences séculières. Il sait probablement de quoi il parle. Il valait presque mieux que la première intention soit que cela parvienne entre les mains du Souverain Empereur ; cela n’aurait pas été révélé. Et l’intention de diffuser cela parmi le peuple ne fera qu’accroître la censure contre le clergé. –
J'ai écrit au très révérend Tverskoy au sujet du cas de l'abbesse de Kashin, en lui exposant la nécessité, en soumettant la convenance à son jugement et en l'assurant que l'affaire pourrait être résolue par son autorité, sans aller trop loin. –
J'ai écrit à Andrei Nikolaevich qu'il ne serait pas superflu d'écrire une condition en cas de protection de la bataille contre mon successeur. Si vous le souhaitez, écrivez aussi à l’économiste. –
Les œuvres d'Andrei Nikolaevich ne le gâtent pas vraiment comme avant. Le goût de nombreux lecteurs est endommagé par la littérature profane ; et ils sont grandement amusés par son abondance. –
Vous avez entendu ou lu dans les médias les discours indécents de Pavlov à l’Assemblée et les sanctions auxquelles il est soumis. En conséquence, environ 300 personnes ont signé une adresse à ceux qui donnaient des conférences publiques, parmi lesquelles jusqu'à 20 personnes, dans lesquelles, puisque le gouvernement ne veut pas de liberté d'expression, ils arrêteraient les conférences. Et ils se sont arrêtés, à l'exception d'un certain Kostomarov : mais alors qu'il voulait juste donner une conférence, ils l'ont insulté, crié : hourra pour Pavlov, et pire encore.
On raconte également que des étudiants de Saint-Pétersbourg (où les églises sont ouvertes toute la journée) sont venus dans une église, sont entrés dans l'autel, ont pris un vase sacré et y ont bu du champagne.
Vous voyez ce que nous faisons. Quand on dit, à certains qui peuvent non seulement entendre, mais aussi agir : pourquoi les gardiens ne sont-ils pas unanimes et ne sont-ils pas actifs : ils répondent seulement que c'est vrai. Seigneur, sauve le Tsar et la Patrie ! –
Vous continuez à demander un prêt pendant une longue période. Mais avant cette date, mon successeur devra probablement trancher cette question. Nous devons être un peu prudents pour vous et moi. J'ai accepté de construire le monastère Guslitsky sans devis : et de tristes conséquences se sont produites. Il accepta de construire une église à Béthanie sans devis ; et l'affaire continue, et, disent-ils, les collectionneurs se plaignent. Il a accepté sans estimation pour le bâtiment qui est actuellement en discussion et qui nécessite désormais une dette. Et si nous prenons de l’argent sans estimation et avons besoin d’une autre dette ? - Pardonne-moi et fais attention à ça.
Veuillez lire la note ci-jointe et me la retourner.
Elle a déjà été envoyée à l'évêque de Novgorod et au procureur général synodal. Mais il est conseillé que je me fasse confiance par le regard de quelqu'un d'autre, que ce soit ce qu'il faut dire ou ce qu'il faut dire.
Cela fait une semaine que le nouveau procureur général synodal est à Saint-Pétersbourg, de retour de Moscou : mais il n'y a toujours aucun signe de sa prise de fonction.
Il est confirmé que les écoliers ont commis des actes d'outrage sur l'autel de l'église du Gymnase. Ce qui s'est passé en France après le renversement du gouvernement légitime : nous l'avons sous le gouvernement légitime.
Pardonne-moi. Il me semble que c'est en vain que vous regardez si strictement la réduction des souvenirs dans les prières de la maison régnante et le soulagement dans la célébration des journées royales.
Dans les éditions grecques anciennes, la grande litanie dit seulement : à propos de nos rois les plus pieux et protégés par Dieu. Il n’est même pas prescrit de prononcer le nom du roi. Mais il n’y a même aucune allusion à la famille royale.
Dans les anciennes éditions imprimées russes de la liturgie, il n'y a pas de liste complète des noms de la Maison régnante moderne. Cela n'a pas été introduit dans les temps anciens, lorsque la famille royale était maigre, et il fallait prier pour qu'elle ne se croise pas, et que chacun ait un héritier du trône en tête.
Lorsque la famille royale se multiplie, il est évidemment gênant de nommer tout le monde lors de litanies et de célébrer deux jours pour chacun, naissance et homonyme.
L'apôtre demande de prier pour le roi et désigne la famille royale.
Les frères, sœurs et neveux du roi ne sont pas exclus de célébrer leurs journées avec les Anges ; et ils peuvent être en communion avec eux, comme tous les chrétiens orthodoxes, écoutant ces jours-ci le service divin avec le souvenir de leurs anges et le chant des prières pour eux.
La Sainte Église ne cesse de rappeler nommément toute la maison régnante lors de la proskomedia, lors de la grande litanie, lors du chant des chérubins et dans la prière secrète lors de la consécration des dons. –
La note que vous lisez a été présentée à l'empereur par le comte Alexandre Petrovitch. Je ne sais pas ce qui lui est arrivé ensuite : mais la plus haute résolution a ordonné que la discussion sur cette question soit interrompue au Conseil d'État afin que l'ordonnance précédente reste en vigueur.
Voilà donc la miséricorde du Seigneur envers son Église. Oh, si seulement nous essayions avec plus de zèle d'acquérir cette miséricorde. –
Croyez-le ou non, la seule vérité est que je n’ai pas encore reçu le rapport sur l’argent à lire.
Le matin, j'ai promis d'écrire cette lettre : et ce n'est qu'à 23 heures du soir que j'écris.
Vous avez probablement entendu une rumeur concernant une insulte à un sanctuaire dans l'un des gymnases de Saint-Pétersbourg. Ce qui a été fait en France pour détruire le gouvernement légitime : ce qui a été fait en Russie sous le gouvernement légitime.
Dieu, accorde ton jugement au prince !
Je découvre que la gouvernante est toujours là ; et je me souviens du mot juste.
Le commandant d'une frégate, envoyée en voyage autour du monde, dans un but scientifique, constatant qu'à Saint-Pétersbourg on fournit des hiéromoines satisfaisants pour la flotte, cherche ici un homme instruit et édifiant. J'ai dit que ce problème est difficile à résoudre. Et si possible : ce serait utile.
Y a-t-il un hiéromoine ou un prêtre capable dans la Laure ? – Il est nécessaire qu’une personne ait non seulement une bonne vie, mais aussi des connaissances ; car il sera en compagnie de scientifiques.
Paix et santé à vous, Père Vice-roi.
Si vous êtes épuisé : accordez-vous le repos nécessaire pour ne pas aggraver l'épuisement et préparer les forces pour les belles journées. Que la prière de notre vénérable père Serge soit notre force.
Que veux-tu que je fasse de moi ? Vraiment, n’est-il pas temps d’être dans une cellule exiguë ? Je ne peux rien faire d’autre ; Je ne me souviens de rien d’autre ; et de cette difficulté.
Ayant reçu la pétition de Gorbunos, je ne me souviens pas si j’ai vu qu’elle portait la signature des bâtisseurs de l’église. Peut-être que je l'ai vu, mais j'ai oublié. Lorsqu'il s'agissait de plusieurs pétitions et certificats : le Très Révérend Vicaire, me les présentant, ne m'a pas rappelé qu'il y avait une élection d'un diacre par les constructeurs de l’église ; et le Consistoire a omis de l'indiquer dans le certificat, j'ai donc nommé le diacre Sofrinsky selon l'ancienneté. Maintenant, il s'est avéré qu'il fallait refaire ce qui avait été fait, et il resterait dans une position désagréable ; et il faudra chercher un lieu pour le satisfaire.
J'envoie une liste de résolutions; transfert à Gorbunovo pour se rassurer. Pardonnez mon entêtement. Le livret de service de saint Serge ne m'a pas fait changer d'avis. J'ai regardé quatre éditions du livre de service des temps patriarcaux : dans chacune d'elles sur la grande litanie : à propos de notre roi le nom des rivières, et seulement dans deux éditions sur la litanie spéciale il a été ajouté : à propos de notre reine le nom des rivières. On peut donc penser qu'en raison de l'attitude particulière de saint Serge envers la famille du Grand-Duc, la famille du Grand-Duc est également mentionnée dans le livre de service rédigé pour saint Serge. –
J'ai encore du chagrin et des difficultés : le Révérend Vicaire est malade et ne peut pas me remplacer ces jours-ci ; mais je ne sais pas ce que je peux faire.
Invoquez-moi la miséricorde de saint Serge.
Le Prince Gouverneur m'a rendu visite et m'a dit que la question de notre maison d'hôtes avait été tranchée par le gouvernement provincial contre nous, car il n'y avait aucune loi en notre faveur. J'ai dit qu'il n'y a pas non plus de loi contre nous ; que différentes choses se mélangent sous le nom de l'hôtel, et que nous semblons l'avoir suffisamment expliqué ; et il peut donc exercer son droit de trancher l'affaire selon sa conviction. Il admet également qu'il existe une conviction morale en notre faveur. Il était un peu enclin à le faire : mais je ne sais pas s’il se décidera.
Au père vicaire, jointe à la communion salvatrice des douleurs du Seigneur, la gracieuse consolation du Seigneur.
Je me souviens qu'au monastère j'ai laissé un paquet de la taille d'une feuille contenant des papiers liés à la préparation du service à Saint Tikhon. Il devrait y avoir ma lettre à l'évêque de Novgorod ou une note sur les akathistes. J'ai besoin d'elle maintenant. Ouvrez le paquet ; et si cette note s'y trouve, n'hésitez pas à me l'envoyer.
Il reçut l'image de saint Tikhon, transformée en panagia. Pour une raison quelconque, la toile collait à la face de l'image. Je l'ai séparé avec quelques difficultés. Mais il se trouva bien qu'il se sépara bientôt. L'image a été trouvée humide. Si elle séchait, la toile se dessècherait et il serait plus difficile de la séparer. La moitié de la pierre ou du verre du pendentif est tombée. L'image est encore humide. Qu'est-ce que ça veut dire? Le vôtre était verni et n'était pas encore sec ? – La chaîne ne semble pas neuve, et probablement de la Laure. Je ne voulais pas ça. Libérez-moi des dettes matérielles et travaillez avec mon argent. Cependant, merci pour l'arrangement.
Le plan et la façade de la chapelle sont corrects. Mais l'estimation est élevée. D’où viendra l’argent ? Réfléchissez bien pour ne pas tomber en difficulté.
Je ne vous ai pas répondu depuis longtemps à propos de l'archimandrite Luzhetsky. Il est impossible de l'emmener à Moscou. Certaines personnes dignes en seraient offensées. De plus, il y a déjà à Moscou de nombreux archimandrites qui ne peuvent pas prononcer un sermon dans la cathédrale le jour du roi ; et cet inconvénient ne peut être négligé. -Comme les gens sont doux de nos jours ! Ils ont dit à l'homme : tu ne devrais pas agir ainsi ; et il se voit déjà humilié, il veut s'enfuir et exige une récompense. Il a été nommé membre du conseil spirituel : il semble que cela ne signifie pas que les autorités l'humilient.
Ils ne me laissent pas finir mes lettres. Désolé.
Père Vice-roi, je vous souhaite non seulement la paix, mais aussi la patience lorsque vous lirez le sujet envoyé aujourd'hui concernant la construction de magasins, élargis par la prise en charge d'un hôtel. Je n’arrive pas à surmonter mes doutes, surtout de nos jours. Je vois de grandes maisons construites à Moscou, en partie seulement occupées et en partie vides. Récemment, on m'a raconté qu'un commerçant avait construit une immense maison dans la rue Tverskaïa dans l'espoir de gagner de gros revenus : mais la maison est vide depuis deux ans. De nombreuses terres restent incultes. La classe commerçante souffre. Les nobles subirent de lourdes pertes. On dit que plus d'une centaine de familles de Saint-Pétersbourg ont déménagé à l'étranger. Les rumeurs ne sont pas encourageantes, mais effrayantes. La semaine de Pâques, près des cathédrales du Kremlin, où les gens se réunissaient pour discuter de l'orthodoxie, apparaissent maintenant des prédicateurs qui réinterprètent le manifeste sur les paysans, expriment leur compassion au peuple pour sa pauvreté, soulignent l'abondance d'argent et de bijoux dans les églises et promettent de les utiliser pour apporter de la richesse au peuple, conseillant de ne pas écouter le clergé et de ne pas considérer qu'il est nécessaire d'aller à l'église.
Est-ce le moment de prendre des initiatives audacieuses dans l’espoir de réaliser des profits ? Considérez cela avec patience et attention. –
Je renvoie la lettre athonite concernant deux moines-schémas. I. doit être reconnu par ce qu'il a emporté, et non par ce qu'il a volé sur Athos. Où est T. maintenant ? Est-ce sur Athos ? Le nom de notre monastère ne circule-t-il pas dans toute la Russie ? Il faudrait conseiller aux bons anciens d'Athonite de ne pas se fier aux paroles, et aux extraterrestres qui souhaitaient être tonsurés, on prescrivait au moins un procès d'un an, au lieu de notre trois ans. –
Je suis heureux que les habitants de Kashin soient réconfortés. –
Bien sûr, vous aviez un pèlerin de Saint-Pétersbourg qui partait à l'étranger. Elle a parlé de son projet de prendre l'antimension, l'autel pliant, notre gouvernante A. et un autre moine, et de servir la liturgie quelque part dans l'appartement de l'Allemand ? Il dit que l'idée d'un trône et d'une antimension a été favorablement acceptée par certains dirigeants de Saint-Pétersbourg. J'ai dit que le jugement sur l'église du camp appartient à l'évêque de Novgorod : et A. ne peut pas être excommunié de sa place actuelle.
Du Seigneur grâce, paix et salut à vous, Père Vice-roi.
J'ai lu votre lettre du 20ème jour, bien entendu, avec autant de tristesse que celle avec laquelle elle a été écrite.
Votre conscience vous témoigne que vous avez toujours fait quelque chose d'utile pour la Laure. Je n’en ai jamais douté. Mais nous ne sommes pas infaillibles. Les circonstances sont changeantes. Ils entreprirent une construction dans l’espoir de la réaliser en utilisant les méthodes de la Laure : mais il s’avéra que celles-ci n’étaient pas suffisantes. Et moi, en raison du changement de circonstances, j'ai douté que les avantages escomptés seraient obtenus et j'ai demandé s'il était possible de réduire les coûts. Il n’y a rien d’offensant à votre dignité là-dedans. –
Disons que j'ai refusé le montant du prêt demandé de 13 tr. Je cite les mots exacts de ma résolution : « Il n'est absolument pas souhaitable de soumettre la Laure à l'endettement. » Et plus loin : « Je propose que le Conseil examine s'il est possible de se limiter à ce qui a été construit, sans agrandir le bâtiment, de ne pas construire un troisième étage et de terminer l'affaire avec moins d'avantages, mais avec plus de précaution contre les difficultés. » Il ne s'agit pas d'un refus, mais d'une demande d'informations complémentaires. Si la réponse à la question proposée est : vous pouvez vous limiter ; Je serai content. Si la réponse est : impossible : je peux décider de ce qui n’est « pas souhaitable ».
Je n'espère pas que vous ne contesterez pas que je remplis mon devoir, et je n'offense personne lorsque je veux examiner une question difficile sous tous les angles possibles afin de prononcer une décision la plus sûre possible.
Si dans ma résolution vous trouvez une raison pour demander la révocation du service : alors dans votre lettre il y a une raison plus forte pour que je demande également la révocation. Il faudra envoyer les deux pétitions ensemble au Saint-Synode. Mais s’ils me virent, je ne veux pas que tu sois viré.
Disons que vous avez 70 ans. Plus pour moi. Considérez généreusement s'il est philanthropique de me confier une tâche difficile, que je n'ai permise que par confiance en vous ? –
Je vous invite à me dire, de la part du Conseil, ou de vous-même, qu'il est impossible de réduire la structure, si vous le pensez vraiment : et je déciderai de la dette.
Si des difficultés surviennent ; s'ils me condamnent pour cela, tout comme je n'ai pas loué mon prédécesseur, qui m'a laissé une dette dans la Laure : je me calmerai intérieurement en pensant que j'ai permis cela de préserver la paix, et de vous préserver pour la Laure.
J'ai demandé à notre patron commun saint Serge de vous appeler à la Laure : et maintenant je demande sa miséricorde pour qu'il ne vous rappelle pas.
Dans ma hâte d'envoyer l'affaire de la chapelle à l'église de la cour, je n'ai pas fini de rédiger la résolution. Maintenant, j'envoie un ajout.
Dites à l'intendant d'entreprendre de toute urgence l'affaire seulement si vous êtes sûr qu'il y a de l'argent et qu'il l'obtiendra ; et arrangea les affaires en fonction de l'argent. L’iconostase précédente aurait nécessité inutilement beaucoup d’argent. Moins de sculptures et de motifs : moins d'argent ; et la vue est meilleure.
Je n'ai pas assez d'icônes en émail ; J'aimerais en avoir bientôt.
Ils m'appellent fortement à Kolomna pour consacrer la congrégation de l'église, ce que j'ai refusé l'année dernière, et ont envoyé à ma place le très révérend vicaire : mais malgré cela, ils ont quitté le maître-autel jusqu'à cet été, me réclamant. Par gratitude, je devrais aller chez les bâtisseurs de l’église : mais j'ai peur de ne pas avoir assez de force, et le froid, qui devient plus perceptible à chaque fois que je sors de la maison, ne m'a pas du tout envahi.
Gloire à Dieu, qui révèle la grâce de la guérison en notre Vénérable Père Serge. Cet âge nécessite un renforcement de la foi avec de tels signes.
Rêve du Père. Macaire et le P. Leonida encourage vraiment la croyance qu'il y a de la vérité en lui. Il y a aussi une indication de leurs caractères. Le P. Léonid a agi avec une certaine liberté et autorité : et le P. Macaire avec une profonde modestie et humilité.
J'ai définitivement conseillé à Vladimir Andreïevitch d'accepter la confirmation : et je remercie Dieu que cela se soit produit.
Hegumen Perervinsky a forcé la gouvernante à venir chercher de l'argent, ne voulant pas payer par courrier : mais maintenant je me rends compte que le voyage de la gouvernante n'est peut-être pas moins cher. Ne soyez pas en colère.
La gouvernante voulait partir avec l'argent le soir et passer la nuit sur la route : je lui ai conseillé de partir tôt le matin et de faire le voyage dans la journée.
1862. 21 mai. Père Vice-roi !
Regardez cette vie et rapportez-la à la Laure.
Que notre Seigneur Jésus-Christ, source de vie et de guérison, déverse un nouveau courant de vie dans votre composition corporelle, que le corps serve avantageusement l'esprit, ainsi que l'esprit et le corps du Seigneur. –
Offrez-vous autant de paix dont vous avez besoin, et partout où vous la trouvez meilleure. Une maladie à laquelle on ne donne pas le jour de repos dont elle a besoin peut se venger de nombreux jours difficiles. –
Serigy est arrivé tard et tôt. Il est tard parce que je ne suis pas arrivé à temps pour le service d'hier au monastère Znamensky, tôt parce que je dois attendre deux jours jusqu'à dimanche.
Le Révérend Vicaire me complique la tâche. Mardi, il n'a pas assisté à la prière, pour laquelle je l'ai félicité : mais le soir, il était avec moi pour affaires, puis il a de nouveau eu de la fièvre. Mais Son Eminence Anthony ne veut pas vivre à Moscou et donc aider dans les ministères. –
Les visions sombres perdurent et se renouvellent.
Les gens de Saint-Pétersbourg me préviennent pour que ce qui s'est passé là-bas ne se reproduise pas à Moscou. Les clandestins de la cathédrale Saint-Isaac ont célébré un service commémoratif pour les bolyars Ivan, Pierre et Fiodor ; et ils ont envoyé une lettre au métropolite, notifiant qui a servi, et expliquant que les boyards ont été exécutés, et exprimant leur intention de continuer de tels services commémoratifs dans d'autres villes : J'ai modestement dit aux prêtres locaux et je vous le dis : si des inconnus viennent servir un service commémoratif pour des inconnus, alors dites : nous ne savons pas si ces personnes ont vécu et sont mortes chrétiennement, donc nous doutons de nous en souvenir ; commémorez-les là où ils sont connus.
On m'a déjà dit à deux reprises qu'on avait trouvé dans la maison de l'évêque de Perm une imprimerie de proclamations et que les proclamations imprimées étaient mises à sécher dans une pièce. Vous connaissez un cas similaire à Kyiv. Parlez-en au recteur de l’Académie. Les gens clandestins font leur nid parmi le clergé, probablement à la fois parce qu'ils sont moins susceptibles de soupçonner ici, et en partie parce que, s'ils sont découverts, ils peuvent dénigrer le clergé, dont la destruction est l'un des objectifs de leur action. –
Le procureur général du Saint-Synode a l'intention de quitter Saint-Pétersbourg ces jours-ci et, sur le chemin de Yarovlavl, il se rendra bien sûr à la Laure et à l'Académie. –
Que dois-je faire avec mon doigt ? Je continue comme dans la Laure. Ni meilleur ni pire. Lorsque je l'ouvre pendant les offices, il fait plus froid que les autres et la douleur se fait sentir non seulement dans la composition supérieure, mais parfois dans la composition médiane. Le docteur Rokhmanov dit que cette méthode de soulagement le rend plus sensible à l'action de l'air et moins résistant à l'hiver. Il conseille de laisser agir l'eau et d'éclaircir son doigt d'abord avec des peluches et du linge, puis avec du linge seul, afin de lui apprendre progressivement à tolérer l'action de l'air. Dois-je obéir à cela ou non ? –
Hier, j'ai vu pas mal de seigle étendu sur le sol. N'est-il pas temps de demander un seau au Seigneur ? –
J'avais mal à la gorge à cause du voyage d'hier et maintenant je restais à la maison. C'est mieux maintenant. Je dis cela pour que vous ne pensiez pas à me rendre visite par ce temps défavorable.
Paix et santé au père gouverneur. Et paix aux frères.
L'icône de saint Alexeï Petrovitch m'a rappelé Viatcheslav. Si possible, il est conseillé de le rédiger dans un délai court. Il n'est guère possible d'obtenir des informations utiles de Varsovie. C'est le prince de Tchèque.
Rappelez-vous l'icône de la Sainte Trinité, qui doit être envoyée à Vesyegonsk. Mieux vaut tôt que tard.
Alexey Petrovich termine son service avec un bel exploit ; et dans certains cas, Dieu lui donne un succès remarquable.
Quand je lui ai fait part de mes difficultés dans mon service, il m'a proposé un autre vicaire. Mais je ne veux pas qu’on fasse quoi que ce soit à ma place, et pas selon la structure et l’ordre général.
Sur les conseils du médecin, j'ai autorisé le très révérend vicaire à circuler dans le diocèse. Ce sera ok pour le service : je ne sais pas si ce sera bon pour sa santé. Il ne parle pas de se retirer au monastère : et il serait dommage de le perdre dans le service, qui est en réalité un service épiscopal. –
J'hésite à arrêter l'hydrothérapie : et pourtant le doigt attaché me gêne, aussi bien pour écrire que dans d'autres cas, comme, par exemple, il n'est pas pratique de bien et souvent se laver, et à cause de cela mes yeux, qui ne sont généralement pas tout à fait sains, souffrent et sont soutenus par des lavages fréquents.
Dis-moi si ta santé va mieux.
Sur instruction, j'envoie cent roubles et vingt-cinq roubles avec des notes sur ceux qui demandent la prière aux frères du monastère.
Celui-ci vous sera remis par le général Arbenev, dont je vous ai parlé, afin de l'héberger pendant un certain temps, avec sa famille. Sa famille n'est plus avec lui maintenant. Prenez soin de lui et donnez-lui l'espoir d'un refuge auprès de sa famille.
S'il a besoin d'argent, donne-moi le mien.
Parlez-en. Archimandrite que je chargerai le Très Révérend Vicaire de lui trouver un local.
Le Révérend Antoine de la Laure de Kiev, bénissez votre cercle de jours, Père Vicaire, dans la Laure de la Trinité.
Alexeï Petrovitch m'écrit que l'Impératrice a ordonné que l'on vous fasse part de son désir d'avoir une image de saint Viatcheslav, dans le style byzantin. Bien sûr, c'est pour le nouveau-né Grand-Duc ; et donc une telle mesure qu'il y a des icônes données comme une bénédiction.
Ils ne me donnent pas la liberté d'écrire davantage.
Icône de St. J'ai reçu Vyacheslav. Bien. Merci. Maintenant, je l'envoie par l'intermédiaire du prince Urusov ; car le testament de l'Impératrice m'a été annoncé par le procureur général, et il est désormais absent.
Il faudra peut-être accepter les conseils d'Alexeï Petrovitch. Le révérend Anthony dit, pas à moi, pourquoi ne le prends-je pas comme autre vicaire ? Il peut travailler pour dix personnes ; et pendant ce temps, après avoir siégé à l'Office, il part pour son monastère et ne nous aide pas dans notre service. La semaine dernière, j'ai eu quatre services, puis le troisième jour et hier. Et il me semble que ce n'est pas nocif, mais bénéfique pour la santé. Uniquement pour les dommages aux entreprises.
Après 54 jours de captivité, mon doigt a été libéré, avec une certaine protection, qui a été évoquée. Lorsque j'ai posé au médecin local une question sur la poursuite du traitement, il m'a répondu en termes modestes à peu près à ce que feu Kamenetsky disait aux personnes âgées qui exigeaient une pleine santé : il faut connaître l'honneur. Le doigt traité se trouve désormais dans la même position que celui qui lui correspond sur la main gauche. Et merci à Dieu si ça n’empire pas.
Vous parliez de foin. Le seigle est-il sain ?
L'un de mes péchés est que je suis paresseux pour lire les contrats en affaires. Oui, et cela prendrait beaucoup de temps. Mais il arrive que vous ayez besoin de vous repentir de ne pas avoir lu.
Dans les contrats du Conseil établi avec Talanov, il y a une clause illégale sur sa préférence pour une autre durée du contrat, par laquelle le contrat s'étend au-delà de la période légale de 12 ans. Mais il n'y a absolument aucun article nécessaire dans le contrat avec Talanov, auquel cas le Conseil ne doit pas détruire le contrat lui-même, mais en informer le doyenné ; et là, si Talanov le demande aux commis, ils pourront dire qu'il est impossible de détruire le contrat plus tôt que prévu, car le Conseil ne s'est pas accordé ce droit, mais s'est seulement accordé le droit de percevoir une pénalité pour retard de paiement du montant du loyer. Et dans ce cas, il faudra perdre du temps et du travail pour contester les commandes.
J'ai approuvé le rapport, sans parler du Conseil du doyenné. Peut-être que Talanov ne discutera pas.
Puisse Svetodavtsev vous accorder, avec votre Éminence et un cœur joyeux, de célébrer la lumière et la gloire du Thabor.
L'Empereur est attendu à Moscou le 19ème jour. Et les créateurs du chemin de fer disent qu'il a exprimé sa volonté de le parcourir jusqu'à la Laure. Faites-le savoir. Je ne sais pas ce que je vais faire.
Merci pour la bénédiction du monastère. –
Hier, nous avons rencontré l'Empereur avec consolation. Il est entré dans la cathédrale de l'Assomption à une heure de l'après-midi, comme il l'avait convenu à l'avance, mais, sur la base d'informations peu satisfaisantes, je l'ai attendu pendant une heure et demie. Merci à Dieu de m'avoir donné de la force. Ensuite, j'étais dans le bureau du tsar et à la table au cours de laquelle il, parlant de la Laure et du monastère, m'a posé des questions sur votre santé. J'ai dit : en bonne santé pour le service, mais malade à la jambe.
Je n’ai pas osé interroger l’Empereur sur le voyage à la Laure. Ceux qui les entourent disent qu’ils ne savent rien et pensent qu’ils n’ont pas le temps pour cela.
Il y a des nouvelles désagréables concernant le monastère de Diveyevo, du point de vue moral. En entendant cela, j’ai dit que cela faisait probablement référence à la fête de G., mais ils m’ont répondu : non. Ils ajoutent que M. est une personnalité douteuse ; mais il est proche du monastère et semble y lire des sermons dans l'église. Il ne serait pas inutile de savoir s'il y a du vrai dans ce dernier témoignage.
Pendant ce temps, G. vit avec son frère et secrétaire du très révérend Nijni Novgorod avec plusieurs sœurs, et à la foire, ils collectent des avantages pour les expulsés, ajoutant dans leur justification que la patronne actuelle elle-même souhaite que G. revienne au pouvoir.
Le troisième jour, j'ai béni l'eau du chemin de fer, avec l'application et l'application de la prière pour ceux qui voyageaient, et j'ai aspergé de nombreuses voitures d'eau bénite. J'aimerais savoir si le train qui a suivi était sûr et bondé et comment vous l'avez accueilli. L'Empereur, ayant appris que j'étais à la rénovation du chemin de fer, exprima le désir que je le parcoure. J'ai dit que j'étais préoccupé par les effets néfastes sur la santé et j'ai donné des exemples. Maintenant, la question est : dois-je décider d'aller à la fête de Saint-Serge en train ? –
Je refuse les locaux des Guslitsky dans notre cour à Saint-Pétersbourg. Informez-en l’économiste.
Demain mercredi, à 13 heures, le procureur général du Saint-Synode, Alexeï Petrovitch, part en train pour la Laure. Par conséquent, il arrivera à la gare de Troitskaya à trois heures ou trois heures et demie de l'après-midi. Préparez-lui un équipage à la gare.
Préparez-lui une place à la fois à la Laure et à l'hôtel où il le souhaite. Ce serait plus proche dans la Laure. Les pièces dans lesquelles Andreï Nikolaïevitch et le secrétaire séjournaient sont-elles inadaptées ? Ou désignez-en d’autres qui vous conviennent. Je pense qu'Alexei Petrovich a besoin de chaleur : parce qu'il tousse. Le trésorier peut le rencontrer à la gare et lui proposer un choix de locaux.
Traitez Alexei Petrovich en invitant les anciens de l'Académie. Et au départ, bénis-moi avec l'icône de la Laure et mon humilité.
Préface P. recteur, pour qu'ils se dépêchent d'être avec Alexei Petrovich, ou de le rencontrer à la gare.
Je vois sa toux avec inquiétude. Il ne veut pas s'absenter de son travail pour se faire soigner : et avec une occupation intense de ses affaires, la maladie peut s'intensifier. Les médecins ont des compréhensions différentes de sa maladie, voire ne les comprennent pas du tout. Appelez notre grand médecin, le Vénérable Serge, pour lui apporter de l'aide et vous apprendre à comprendre sa maladie et lui conseiller ce qui est utile.
Merci pour les nouvelles du visiteur. Il est très content de Lavra et de vous.
L'Empereur m'a interrogé sur le chemin de fer, et quand je lui ai dit que j'étais à sa rénovation avec prière, il a ajouté : Je souhaite que vous le parcouriez. Apparemment, il est nécessaire d'exécuter la parole du roi.
J'ai approuvé l'idée de la cour Stryapchesky dès sa réception. Les échanges ne sont souvent pas favorables. La fiabilité des locataires vaut bien plus qu’un prix élevé.
En effet, le monachisme est fortement empêtré dans les liens du monde, et pas toujours par la captivité. C’est pourquoi ils veulent nous libérer de tout et libérer le monde de nous. Cela se répète à Saint-Pétersbourg.
Les incendies n’ont pas donné à tout le monde de meilleures idées qu’avant.
Je ne peux pas écrire grand-chose : parce que je suis débordé de travail. Et demain, ils m'ont convaincu d'aller à Savvin pour consacrer l’église.
Quand et comment renouvellerons-nous le monastère des Blachernes ?
Remettez le manuscrit ci-joint au P. Recteur de l'Académie.
Les organisateurs ferroviaires m'ont proposé un train spécial pour mon voyage vers la Lavra : et je décide de profiter de leur faveur.
Je prévois de partir jeudi à trois heures de l'après-midi à vitesse normale. D'après leurs calculs, je dois arriver à 5 heures et 20 minutes. Envoyez une voiture à la gare dans laquelle je pourrai venir à la Laure, et quelques chevaux pour amener ma voiture de voyage. Ne vous inquiétez pas, ni pour les autres, de l'attente et des rencontres. –
Demandez la bénédiction de saint Serge sur mon chemin.
Si nécessaire, vous pouvez apporter les icônes de la chapelle Maximova à Ilinskaya. Mais maintenant, deux icônes anciennes avec des particules de reliques de Saint-Pierre, que le constructeur souhaite placer dans la chapelle Ilyinskaya. –
Nous ne pleurerons pas beaucoup N.. Qui aura la priorité sur le chœur de gauche de la cathédrale de la Trinité ? –
Vous parlez de retrouver le corps de Shalashnikov. Il semble que la mère ait eu le pressentiment qu'ils espéraient le retrouver vivant, et que même après avoir fouillé Abel, elle espérait toujours cela. Comment ça s’est terminé ? –
On me donne un deuxième vicaire. Le jour de la Saint-Serge, j'en ai parlé au Saint-Synode ; et cela fait déjà une semaine que le rapport du Saint-Synode a été approuvé par le Très-Haut : mais hier encore j'ai reçu le décret.
Une dot est généralement exigée pour l'évêque d'un siège nouvellement créé. N'y a-t-il pas de vêtements épiscopaux dans la sacristie de la Laure, sans l'épitrachelion accroché au sakkos ? Et y a-t-il un bâton supplémentaire, mais pas en bois, comme celui que j'utilise, et dont le nouveau dirigeant pourrait ne pas être content ? –
Une contribution de 500 roubles a été versée pour la chapelle Elias. J'en ai écrit à la Cathédrale : et j'ai ordonné que l'argent soit remis au constructeur 63.
Paix du Seigneur au père vicaire et aux frères du monastère.
Le grand-duc Mikhaïl Nikolaïevitch a l'intention d'être à la Laure 27 mardi, avec l'intention de partir à 8 heures du matin et d'arriver à dix heures et demie pour la liturgie. Il sera accompagné de la Grande Duchesse, son épouse.
Je ne sais pas dans quelle mesure ce but du temps s’accomplira correctement : s’il n’y a pas de grande retraite ; alors il serait bon, selon l'évangile, d'accomplir la proskomedia et les heures à l'heure habituelle (si l'attente dure, offrir l'inter-heure, et la neuvième heure) et, dès la réunion, commencer la liturgie.
Je connais personnellement ce rendez-vous par le Grand-Duc. Mais pendant que j'étais avec lui, A.F., qui était avec lui en qualité de chambellan, est venu me voir et ne m'a pas trouvé. Grotto, qui aurait peut-être dit autre chose, par exemple si Leurs Altesses auraient besoin de voitures de la gare à la Laure. Maintenant, je ne le sais pas, et il n’est pas nécessaire de le préparer au cas où. –
La santé de l'Impératrice s'est améliorée : et le voyage de Leurs Majestés à la Laure est attendu à la fin de cette semaine ; mais le jour n'est pas encore fixé.
L'Impératrice daignait dire qu'un voyage d'une journée serait trop précipité ; et qu'il vaut mieux venir pendant la journée et passer la nuit.
Elle a daigné vous surveiller.
À l'intercession de notre vénéré père Serge, que le Seigneur éclipse leur prière de sa grâce, pour la paix et tout le bien par eux et par eux 64 .
I. a été ordonné : mais il veut se promener encore un jour ou deux dans Moscou. Il vaudrait mieux qu'un habitant du désert se précipite vers le désert.
Vos vacances au monastère ne nécessitent pas de pardon : car elles sont nécessaires et correctes. Donnez du repos au corps qui travaille : et économisez ainsi ses forces pour continuer son travail.
L'arrivée du Souverain Empereur à Moscou est annoncée au début du mois prochain.
La suie dans ma chambre peut difficilement s'expliquer par l'action des bougies. Je portais une ceinture croisée blanche à laquelle pendaient de longues extrémités. La ceinture près du corps et la partie des extrémités la plus proche sont restées blanches, mais la partie inférieure est devenue noire. La suie des bougies venait d’en haut et tombait très probablement sur les parties supérieures de la ceinture. Je discute de la raison afin que vous puissiez arrêter l'action avec plus de précision.
On dit que quelque chose de désagréable s'est produit sur le chemin de fer ; et les trains se sont arrêtés. Qu'en savez-vous ?
Prenez la peine de dire ce qui suit à M. le général Arbenev.
Le procureur du Bureau synodal reçoit un salaire de 857 roubles. et cantines 285. Il n'y a pas d'appartements, pas de loyer. Je lui demande de me faire savoir immédiatement s'il acceptera cette place avec un tel contenu. La question nécessite une solution rapide.
Paix du Seigneur au père vice-roi et aux frères des monastères.
La disposition concernant les ministres est sombre, je pense, parce que l'autorisation de quitter ceux qui souhaitent rester dans les monastères a été accordée accidentellement, comme une concession, à la demande du Saint-Synode, sans mûre réflexion sur les conséquences. Si vous posez la question : doivent-ils s'intégrer aux paysans, ils diront très probablement : ils en ont besoin ; et l'autorisation douteuse sera complètement détruite. Mais si le ministre exprime le désir de rester, vous pouvez alors écrire ce qui a été dit à ce sujet dans l'acte des autorités et tirer une conclusion : partir et notifier le paiement au gouvernement. Si elle reste silencieuse, le travail est terminé. Si elle présente à ses supérieurs une question ou une opinion tranchée sur leur inclusion dans le salaire : au moins nous ne gâcherons pas l'affaire.
Mais maintenant le trésorier m'a révélé un aspect particulier de votre question : à savoir si les enfants des ministres peuvent rester à ce rang une fois devenus adultes. C'est bien sûr impossible. Et c'est étrange que les ministres puissent rester à leur rang - détruits. Comment leurs enfants peuvent-ils réintégrer le rang qui a été détruit ? –
Bénédiction et paix de Dieu au père vicaire et aux frères des monastères.
Je vous envoie une feuille à partir de laquelle vous découvrirez laquelle des plus hautes familles sera avec le Souverain Empereur à Moscou.
Ne pensez pas que je sois avare de donner au curé quelques-uns de mes vêtements. Je suis prêt à donner, et je donnerai : mais on ne pourra probablement pas donner grand-chose, parce que d’autres ne peuvent pas être donnés, soit à cause de leur disposition particulière, soit parce qu’ils ne correspondent pas à la taille du vicaire, soit parce que les investisseurs cherchent encore à savoir s’ils sont utilisés. Jusqu’à ce que j’y regarde de plus près, je ne vous l’exige pas.
Paix du Seigneur au père vicaire et aux frères des monastères
Isidore et moi avons une pensée. Que Dieu le protège.
Si les monastères doivent être présentés à l'ordination : qu'ils soient présentés. Mais les anciens sont pressés de refuser le service : et ils les obligent à se précipiter dans l'élévation des jeunes au sacerdoce.
Des invités de marque visiteront probablement la Laure : mais il n'y a pas de nouvelles définitives. De telles nouvelles manquent souvent. Or, on dit que le Souverain Empereur viendra à la cathédrale, selon la coutume, par le porche rouge ; et l'Impératrice arrivera : mais comment s'entendre sur les deux voies ? Le gouverneur général et le grand chambellan croient que l'empereur viendra, selon la coutume, aux portes du sud : et le chef des chanteurs de la cour l'annonce aux portes de l'ouest. L'heure a été annoncée où le Souverain Empereur se rendra à l'église de la cour pour la liturgie ; et quand à la cathédrale de l'Assomption n'a pas été annoncé.
Priez Saint Serge pour que tout soit en bon ordre et en paix, et que les Grands trouvent du réconfort dans l'église 65.
Le deuxième vicaire, par la grâce de Dieu, a été ordonné hier. Il n'a pas besoin de vêtements de la Laure. Je lui ai donné trois de mes vêtements, et parmi eux se trouvait celui dans lequel j'ai été ordonné.
À propos du recteur de l'Académie, ainsi que de sa nomination, j'avais l'intention de ce que vous écrivez : mais du coup, c'était gênant à remplir. Je ne retarderai pas plus longtemps si nécessaire.
Le vol de la brosse dans la cathédrale de l'Assomption a été suffisamment expliqué pour ne pas reprocher à notre peuple sa négligence.
Si le chemin de fer, invention de l'impatience humaine, s'avère propice au chemin vers Dieu et ses saints : que ce soit une bénédiction pour les organisateurs. Mais le changement des horaires des trains semble moins favorable aux pèlerins qu'auparavant. Et pourquoi ce changement ? Les trains de marchandises n'ont pas besoin d'être à l'heure pour le service divin.
Le ministre de la Cour m'a rendu visite et m'a dit que l'on ne sait rien du plus haut voyage vers la Laure, mais que cela se produira probablement.
J'ai parlé à l'un des constructeurs de chemins de fer du calendrier défavorable pour les pèlerins. Je parlerai davantage si je trouve le temps.
L'hiver n'est pas bon pour moi. Lors de la rencontre avec l'Empereur Souverain, j'étais habillé chaudement et je ne suis pas allé de la cathédrale de l'Assomption au monastère de Chudov, car Leurs Majestés n'y allaient pas, mais conduisaient : cependant, l'effet de l'hiver s'est avéré particulièrement fort entre mes mains.
La comtesse A.D. Bludova souhaite s'incliner devant saint Serge. Et quand elle arrivera, donnez-lui une voiture pour le trajet de l'hôtel à la Laure.
Demain 15ème jour, Son Eminence de Kiev part en train pour la Laure à une heure avant midi. Préparez-lui une voiture pour voyager du chemin de fer à Lavra. Recevez-le convenablement, calmez-le, soignez-le et offrez-lui l'icône en guise de bénédiction de saint Serge et en guise de rappel de notre humilité.
J'ai maintenant reçu votre lettre. Je ne me souviens pas si j'ai parlé avec Andrei Nikolaevich de la place qu'il occupe dans l'église de la cour, et si je le faisais et acceptais qu'il occupe cette place alors qu'il n'y avait aucun obstacle à cela, cela ne pourrait pas avoir une telle signification que si je lui donnais la place en propriété exclusive, ce qui n'arrive pas dans l'église et ne devrait pas arriver. Maintenant, le besoin s'est fait sentir de montrer de l'attention au bienfaiteur de l’église ; et si nous ne l'avions pas fait, Andrei Nikolaevich, jugeant impartialement, ne nous aurait pas félicités, nous montrant ingrats et inattentifs envers le bienfaiteur. Le chagrin du bienfaiteur serait d'autant plus fort que l'œuvre de sa charité dans l’église lui paraîtrait plus évidente. Andrei Nikolaevich, avec son esprit élevé, peut avoir une vision plus élevée et plus généreuse de cette affaire. Je lui souhaite d'être satisfait de votre commande en toute tranquillité. Vous pouvez faire savoir à l’économiste que j’écris actuellement. Ce serait bien si Andreï Nikolaïevitch entamait des discussions similaires et prenait la peine de m'écrire à ce sujet. –
Si M. le général Arbenev est avec vous : informez-le que le plus haut commandement a été émis pour qu'il soit procureur du Bureau synodal, avec le changement de nom des conseillers d'État effectifs. On avait soin de réaliser pleinement son désir : mais Dieu voulait qu'il reçoive en partie de l'aide, en partie qu'il continue l'exploit de patience.
Le ministère des Finances a reçu des informations selon lesquelles d'importantes réserves de vin étaient constituées dans les monastères des diocèses de Moscou et de Tver et que même les entrepôts de vin étaient autorisés à des personnes non autorisées afin d'éviter les droits d'accise. Cela peut être suivi de perquisitions et de saisies. J'espère qu'il n'y a rien de similaire dans la Laure ; néanmoins, je trouve nécessaire de recevoir de vous, Père. gouverneur, certificat écrit, pour livraison si nécessaire.
Note. Sur la lettre du P. Le gouverneur est marqué : "Novembre 1862"
Merci pour l'accueil de l'évêque de Kiev, qui lui a été agréable. C'est agréable pour moi de noter que vous en êtes également satisfait.
Mais bien sûr, tu en avais marre d’attendre. Ce n'est pas ma faute. Il voulait partir à une heure de l'après-midi : mais il est arrivé à la gare après le départ du train et a donc été contraint d'y rester jusqu'au soir. –
Les skites ont été ordonnées aujourd'hui. –
Merci pour l'icône photographique de saint Serge. Image claire. Un regard doux. Touchant. –
Il existe encore une incertitude quant au voyage le plus élevé vers la Laure.
J'ai très froid et j'attrape froid, pas plus loin que l'église de maison. Auparavant, un sweat-shirt en peau de cerf me protégeait de la pénétration de l'air ; mais maintenant il me semble très froid. Je me souviens que vous avez dit que des peaux de cerf avec un peu de poils avaient été envoyées d'Arkhangelsk. S’il n’est pas utilisé ni donné, est-ce qu’ils m’en feront un sweat-shirt ? – Peut-être que cela viendra à cause de l’état de mon corps.
Merci pour l'accueil confortable du Grand-Duc et pour cette nouvelle.
Je n’ai aucune nouvelle du voyage de Leurs Majestés à la Laure.
Le silence continue sur le plus haut voyage vers la Laure. Avant, Leurs Majestés daignaient m'en parler : mais ensuite ni le samedi après-midi, ni le lundi, lorsqu'elles daignèrent me rendre visite, ni le mardi, alors que j'étais avec Eux avec gratitude, ne parlèrent-elles du voyage à la Laure. Ils restent sans doute indécis à cause du froid. –
Le 1er décembre, ordre, père gouverneur, de distribuer de ma part 150 roubles selon la coutume.
Bénédiction et paix de Dieu d'en haut au père vicaire et aux frères des monastères.
Je vous remercie sincèrement pour le souvenir de cette journée, qui a été pour moi mémorable et instructive, et pour la prière fraternelle pour moi, qui m'a été d'un grand bénéfice.
Votre bon œil désire prévoir pour moi l'espérance de la grâce de Dieu pour de nombreuses années à venir. De nombreuses années ont déjà été parcourues par la miséricorde patiente et ineffable de Dieu. Merci à Dieu pour tout. La volonté du Seigneur soit faite en tout. Surtout, aide-moi par ta prière, afin que je ne sois pas abandonné par la grâce de Dieu alors que je passe dans un âge incapable de voler.
Le premier décembre, j'ai reçu de Leurs Majestés Impériales l'Évangile et la Croix dans mon église natale, qu'elles avaient daigné visiter quelques jours auparavant. –
Seigneur, sauve ton oint et fais preuve de miséricorde envers eux et leur postérité.
La visite la plus haute de la Laure n'est pas encore connue avec certitude : mais elle le sera probablement dimanche, peut-être même plus près, car le retour à Saint-Pétersbourg ne semble pas être loin. –
Alexeï Petrovitch, procureur général du Saint-Synode, est arrivé après une maladie pas encore tout à fait renforcée. Peut-être qu'il ne sera pas dans la Laure, mais au cas où il arriverait, préparez-lui une petite chambre chaleureuse et confortable dans la Laure. Il s'occupe bien des affaires du département spirituel. –
Merci à la Mère de Dieu et à saint Serge pour le don de l'eau. L'été et l'automne derniers, à partir de quelque chose de plus ancien, j'ai ressenti la qualité insatisfaisante de l'eau de la Laure et du monastère.
En hiver, l'eau des étangs se gâte, et par négligence je pense aux trous de glace. Si vous gardez régulièrement deux ou trois trous de glace ouverts à différents endroits de l'étang ; l'étang respirera et l'eau ne suffoquera pas.
Acheminer l'eau jusqu'à la Laure à l'aide d'une machine à vapeur sera non seulement coûteux au début, mais ne sera pas facile à long terme. Bois de chauffage, ouvriers chauffant les machines, surveillance continue de celles-ci afin qu'ils n'endommagent pas les machines. - Beaucoup de coûts et de soucis. Et s'ils endommagent la voiture, il y aura un problème incorrigible, car le forgeron de Lavra ne le réparera pas. –
Le réservoir d'eau de la tour rouge, surtout si de l'eau y est puisée et déversée ici, peut endommager le bâtiment par l'humidité. L'approvisionnement en eau de la cuisine peut être organisé et inspecté de manière fiable ; et retenir de l'eau dans la cellule est une tentation. Cela a été fait dans le monastère Ugreshsky ; et partout je voyais sous les robinets un sol humide, donc pourri.
Si Dieu m'amène ces jours-ci à la Laure, parlons-en plus en détail.
La plus forte visite devrait être attendue mardi soir ; et mercredi, Leurs Majestés sont censées écouter la Divine Liturgie.
Je pense venir à la Laure lundi : mais je n'arrive toujours pas à déterminer l'heure. Je vous demande de ne pas rassembler les frères à l'église dans ce but, à l'exception du tombeur et du sacristain ; et ne le dites pas aux étrangers. Il m'est conseillé de passer la nuit dans mes cellules et d'écouter la liturgie dans l'église de maison ; puis passez au sacristain.
Je suis quelque peu perplexe face à ce voyage : mais j'ai du mal à me forcer à refuser. De notre vénérable père Sergius, qui a eu beaucoup de miséricorde envers moi, demandez-moi miséricorde, clémence et aide.
Vendredi, vous annonçant la visite impériale à la Laure mardi prochain, je n'ai pas perdu l'espoir d'y rencontrer Leurs Majestés Impériales.
Mais du vendredi au samedi, il y a eu un changement si défavorable dans ma santé qu'hier je suis resté indécis, m'attendant à une amélioration ; et aujourd'hui, restant malade et manquant de forces, je suis obligé d'abandonner le voyage. La volonté du Seigneur soit faite ! Je m'afflige : mais je me console en obéissant à la nécessité.
Que notre Révérend Père Serge vous bénisse, vous et les frères, par votre prière commune et votre bon service pour promouvoir la prière et la paix des Très Pieux.
Leurs Majestés Impériales arriveront directement à l'Église.
Il semble que j'écouterai immédiatement un service de prière complet, sans akathiste. Mais peut-être que j’en saurai plus demain et je vous ferai savoir ce que j’ai découvert.
Avec vos vêtements seront le recteur de l'Académie, puis les hiéromoines de la Laure.
Lorsque Leurs Majestés vénèrent les reliques de saint Serge et acceptent les icônes : présentez-les au recteur de l'Académie.
Célébrez la liturgie avec le recteur de l'Académie et trois hiéromoines.
Je trouve nécessaire d'utiliser, comme auparavant, le protodiacre Archange, car il est familier avec de tels ministères.
Le professeur des chanteurs de la cour, par la plus haute volonté, a exigé mes chanteurs ; et ils le feront. Dans ce cas, vous devrez tenir le visage gauche.
Des équipages seront envoyés chercher Leurs Majestés.
Vous préparez les wagons du chemin de fer pour le procureur général synodal et les autres membres de la suite.
Si ma tête douloureuse ne se souvient pas de quelque chose : que saint Serge et votre discrétion vous l'instruisent.
Au père vice-roi et aux frères des monastères, bénédiction du Seigneur, paix et lumière de joie spirituelle du Seigneur qui est né pour notre salut.
Gloire à Dieu, et grâce à l'intercession de saint Serge, que les souverains du monde aient apporté leur prière et consolé les humbles par leur bienveillance. –
Il y a une autre question concernant l'eau : la source est-elle sur la terre de la Laure ? – Si ce n'est pas sur la Laure, les citadins exigeront un paiement pour l'utilisation. Je souhaite la permission pour cela.
Au père vice-roi et aux frères, paix et joie du Seigneur.
Celui-ci vous sera présenté par le co-collectionneur et interlocuteur de Kiev, Andrei Nikolaevich Muravyov, qui souhaite passer des vacances à la Laure. Recevez-le et aidez-le à passer son temps dans la Laure avec consolation et édification.
Réjouissez-vous du Père Supérieur et des frères des monastères.
Je vous reçois comme messagers de la gloire de notre Sauveur né. Laissez sa gloire briller sur vous ; Que sa joie soit avec vous ; et laissez Sa paix garder vos cœurs et vos esprits. –
Laissez le prêtre Pierre venir nous servir.
I. ne peut pas quitter sa cellule ; et veut venir à toi. Peut-être que vous pouvez encore obtenir un certain soulagement ; car sa nature était forte jusqu'à présent. Nous avons été très paisibles avec lui : il sert avec attention ; et se comporte paisiblement et docilement. –
En présence de Leurs Majestés dans la Laure, j'avais l'intention de participer au chant monastique : mais le professeur des chanteurs de la cour a également dit (pas seulement à moi) que lorsque le Souverain Empereur était dans la Laure, que je tombais malade et que les frères chantaient pendant votre service, c'était comme si le Souverain n'était pas satisfait du chant et de sa continuation. Leurs Majestés sont bonnes : et autour d'elles elles sont sages. –
Cependant, merci à Dieu pour tout. –
J'ai approuvé l'idée du système d'approvisionnement en eau. Mais je vous demande également de regarder attentivement autour de vous. J'ai envoyé à la tour Sukharev pour voir le réservoir là-bas. Il y a de l'humidité dans les coins de la pièce ; et au printemps et en automne, dit-on, tous les murs sont recouverts d'eau. La Tour Rouge n'est pas aussi épaisse de murs que Soukharev : n'y aurait-il pas plus de fromage ? et ne va-t-il pas geler et l'eau qu'il contient va-t-elle geler ? –
Que notre Grand Abba nous éclaire et nous guide ! –
Lisez la lettre ci-jointe du novice. Je pense qu'il n'est pas nécessaire d'avoir des relations sexuelles avec lui. –
Dites au trésorier d'envoyer de ma part 15 ou 20 roubles à Migalov. –
Je suis tombé sur deux exemplaires du calendrier de l'année prochaine. Je t'en envoie un.
Vous ne pouvez pas être d’accord sur tout avec la note concernant le projet de bougie. Elle reconnaît avoir négocié le projet de chandelier ; et dit qu'il n'est pas contraire aux règles de l'église. Nous le nions résolument et j’ai déjà envoyé un rapport à ce sujet au Synode. Je voudrais vous faire part de mes réflexions complémentaires sur le projet de la Commission : mais je les ai rédigées à la hâte pour que vous ne les lisiez pas ; et je suis déjà torturé par la correspondance. –
Dois-je vous rendre le mauvais mot polonais ? Si ce n’était pas nécessaire, je l’aurais envoyé à Saint-Pétersbourg au cas où.
Le prêtre agit avec sa main droite et sa main gauche. Soit il flatte l'archevêque pour l'attirer du côté de la rébellion, soit il lui fait des reproches pour le décourager sur la voie légale et le pousser du côté de la rébellion. Bien sûr, de mauvaises paroles se répandent : y aura-t-il une révélation de la méchanceté et des calomnies contre le gouvernement ? –
À quelle distance pensez-vous : « à travers les siècles » ! Ne voyons-nous pas comment les jours détruisent ce qui a été créé au fil des siècles ? Combien de jours supplémentaires absorberont la génération de minutes. Le rapport et la lettre, si vous le souhaitez, seront envoyés à la Laure dans leur version originale, en suivant les exemples précédents. Dites-leur de vous le rappeler lorsque quelqu'un de la Lavra sera là et pourra le prendre.
Bénédiction, paix et santé de Dieu au père vice-roi. Il en va de même pour les frères des monastères.
Épargnez le corps malade. S’il reçoit le jour de repos dont il a besoin, il le récompensera par plusieurs jours de santé. Et se voir refuser le jour de repos nécessaire peut augmenter le nombre de jours douloureux.
J’envoie les lettres dont vous avez parlé, dans l’original, à d’autres comme vous. Seuls ceux envoyés maintenant doivent être lus attentivement : mais il n'est pas nécessaire de les copier.
J'envoie également la charte grecque avec les pièces jointes. Elle dit maintenant : avec quelle rapidité l'image de ce monde vient.
Vous pouvez soumettre les Béthanyites à l'ordination la semaine prochaine, ou déjà dans le deuxième message.
Dieu merci, S. a obtenu une mort paisible. Avant, sa santé était étrange. –
Vous avez écrit qu'il n'est pas pratique que l'établissement des sœurs de miséricorde se fasse au Monastère de l'Ascension, mais qu'il serait plus commode de combiner cela avec l'établissement proposé de la Princesse G. ; et vous vouliez que je propose cela aux dames fondatrices des sœurs de la miséricorde. Je l'ai proposé par l'intermédiaire du très révérend Leonid ; et puis j'ai eu la princesse Shch. et G.S. Mais elle m'a objecté que vous pensiez que l'institution fondée devrait être dans le monastère de l'Ascension ; mais elle n’a pas expliqué comment et quand les industries y adhéreraient. Princesse Shch. estime que les élues sœurs de la miséricorde devraient vivre un an au monastère de l'Ascension et soigner les religieuses malades : puis déménager dans son institution, et de là aller dans les hôpitaux : mais en même temps elle admet que son patron n'est pas satisfaisant, bien que l'institution existe depuis 18 ans. Comment comprendre et comprendre tout cela ? – G.S. veut que je vous écrive à ce sujet. Alors j'écris et j'attends une réponse. –
De la cour de Saint-Pétersbourg, ou mieux encore, de la cour, on apprend que le service sacerdotal se déroule de manière bien organisée, que certains sont accablés par la longue commémoration des morts, tandis que d'autres se réjouissent que cela soit effectué avec soin ; que certains souhaitent qu'il y ait des enseignements à la liturgie les jours fériés, mais que l'intendant n'ose pas le faire sans autorisation. Vous pouvez lui confier de courtes lectures des enseignements des saints pères, qu'il choisira en fonction des besoins et de la compréhension des auditeurs.
Vous aviez deux éminences. Je n'ai pas eu le temps de vous les présenter. J'aimerais savoir comment se déroulaient ces visites, etc.
À propos du service rendu aux saints Cyrille et Méthode, j'ai entendu dire que les très révérends Eugène et Philothée réfléchissaient à la manière d'incorporer mon projet de tropaires dans un canon imprimé, mais ne songeaient pas à en compiler un nouveau.
Ils veulent traduire le psautier en russe avant les autres livres de l'Ancien Testament. J'ai dit que la Société biblique faisait cela pour des raisons particulières qui n'existent plus ; que le psautier est utilisé séparément pour les prières et l'enseignement aux enfants, et que pour cela nous avons besoin du psautier slave, pas du psautier russe ; qu'il est naturel de commencer la traduction par le premier livre de la Genèse ; que les livres historiques sont plus faciles à traduire et qu'en continuant à les traduire, on peut mieux se préparer à la tâche plus difficile de traduire le psautier. Ils n’ont pas daigné en tenir compte.
Bénis-moi sur le chemin du jeûne et du repentir : que le Seigneur te bénisse. Que la grâce du Seigneur vous accorde une complète purification des âmes : demandez ce bien et ma pauvreté spirituelle. –
La célébration de l'accession du Souverain Empereur au trône doit être célébrée son jour, le 19, mardi ; et le service religieux selon les règles de la fête de l'Annonciation. –
Il est réconfortant de voir l'âme de l'Impératrice se tourner constamment vers Dieu et vers l'Église et vouloir la servir. Et elle continue de pourvoir de toute urgence à l’approvisionnement des églises occidentales.
L’établissement des Sœurs de la Miséricorde au Monastère de l’Ascension, avec diverses branches à l’extérieur, ne me présente pas une apparence claire et fiable. Votre idée précédente de combiner cela avec la création de la princesse G. me semble plus claire et plus fiable, car, d'ailleurs, la princesse me semble capable de donner à cette affaire une bonne direction et une bonne animation.
Que le Seigneur gère l'œuvre de la philanthropie.
J'ai approuvé l'expulsion du novice du monastère. Mais il y a quelque chose de flou ici. Il est venu à l'hôpital. Allez-vous vraiment faire sortir le malade ? – De plus, dans la résolution du Conseil, il n’est pas mentionné de notifier le département d’où il vient et vers lequel il doit retourner. Il ne serait pas devenu un vagabond et on ne nous en voudrait pas.
Les frères de Béthanie acceptèrent l'ordination à laquelle ils furent présentés. Continuez à les conduire à servir et à plaire au Seigneur. –
Si c’est vrai, les nouvelles polonaises sont amères. Et ils voient à peine tout correctement depuis Saint-Pétersbourg. Que le Seigneur des armées entende les âmes humbles qui crient vers lui. –
Concernant les anciens ministres, quelle sera la réponse de la Chambre, n'hésitez pas à me le faire savoir. Cela peut être nécessaire pour d'autres endroits. Ils commencent à utiliser leur liberté.
Au monastère Chudov, au cours de la première semaine du Carême, le ministre est arrivé au mauvais moment, il était ivre et il y a eu deux vols. J'ai chargé le Consistoire d'examiner et de déterminer comment se débarrasser de ces personnes le plus rapidement possible.
Vasily et le cocher me servent de telle manière qu'il est souhaitable de les garder, mais ils demandent chacun 300 roubles. salaires, si vous arrêtez ce qui leur est donné en nature. J'aimerais savoir quelles sont vos hypothèses à ce sujet. –
Depuis trois jours, j'ai l'intention de vous écrire sur un sujet inattendu : et j'ai du mal à me décider enfin, car je ne peux pas l'éviter.
Ivan Trifonovitch est venu vers moi tout agité, jusqu'aux larmes, bien qu'il ait dit qu'il n'était pas inquiet, et il m'a remis la lettre ci-jointe, qu'il avait reçue de Serguievski Possad. Il a déclaré que le Français V. était un élève de l'école professionnelle de Moscou, une personne sans scrupules, qui en avait été convaincue dans ses relations avec son frère et avec la ville de Savvina, à qui il avait causé de grandes difficultés et de grands dommages. Avons-nous déjà passé un contrat avec lui ? Ivan Trifonovitch a ajouté que le trésorier et le bâtisseur du monastère ont été informés très tôt du manque de fiabilité de ce Français afin de le porter à votre connaissance. Considérez tout cela : et dites-moi ce qu'il faut faire. La lettre pourrait être une calomnie, et on pourrait la mépriser : mais ce qui m'inquiète, c'est qu'Ivan Trifonovitch connaît le Français par expérience comme une personne sans scrupules et dangereuse ; et en même temps la lettre prend un sens. –
Écrivez que Malyshev devrait être payé 45 roubles. pour l’image, c’est-à-dire pour l’iconographie. Et pour l'arbre, pour la charpente, pour la charpente ou l'arche ? –
Merci pour l'icône préparée pour les soldats.
45 roubles pour l'artiste, donnez-le-moi.
Migalov demande des avantages. Je crois que j'ai écrit pour le lui envoyer. Ou alors c'était il y a déjà longtemps !
Dites-moi d'envoyer 15 ou 20 roubles.
Tout d'abord, on m'a donné des informations pitoyables sur le docteur Nikolaev ; et j'ai parlé de lui au gouverneur général. Maintenant, je ne peux toujours pas parler en faveur du nôtre : parce que je ne sors pas de la maison avec une jambe douloureuse. Dimanche dernier seulement, je me suis forcé à servir à Chudov. Je vais essayer, s'il n'est pas trop tard. –
Puisse Dieu faire en sorte que votre vision du Français reste correcte. Il est probable que Sergueï Trifonovitch n'était pas satisfait de lui, étant lui-même responsable, et n'a pas complètement rebelle son frère contre lui. Il est difficile de trouver de meilleures idées à ce sujet. –
Je ne pense pas qu’il soit possible de comparer les novices aux moniales en matière de propriété et d’héritage. Et ce qui se faisait auparavant à l'égard des abbés ne se faisait pas sans négociation et contestation avec le pouvoir législatif de l'État. Ils diront : comment s’approprieront-ils les biens de ceux qui n’ont pas fait de vœu ? Oui, c'est ce que j'ai tendance à dire. Une novice arrive au monastère avec un héritage décent : si elle le prend et le dépense, alors elle veut partir ; que faire alors ? Ils diront : ils ont volé et ils jettent le mendiant. Je ne pense pas qu’il soit possible de profiter de l’opportunité des Blachernes.
Permettez-moi une question : est-il correct, dans certains monastères de femmes, que les soi-disant apôtres portent les novices ? L'abbesse de Serpoukhov souhaite l'utiliser, pensant que ce type de vêtement est plus modeste. –
Merci à Dieu qui a envoyé la moindre punition, si les instructions de prudence sont plus claires. Il est particulièrement nécessaire par rapport au feu, dans un monastère où il y a beaucoup de bois.
Les sketchs me sont parvenus, se plaignant du manque d'abri. Mais que faire ? La cour d'Antioche est étrangère ; et avez une raison de prendre soin de vos locaux. Nos monastères sont surchargés d'immigrés grecs et bulgares. Rien qu'à Chudovo, il y en a cinq ou six. Mais aujourd’hui, j’appelle les ermites pour savoir où ils se font vacciner et, si nécessaire et possible, pour leur chercher un logement. –
Ne soyez pas en colère contre la question qui y est attachée. Je reçois souvent des lettres comme celle-ci et je ne devrais pas les ignorer.
Je n'ai jamais permis que la liturgie Chrysostome soit célébrée comme commémoration ou comme fête pendant le Carême, à l'exception du jour de saint Alexis ; mais maintenant nous avons déplacé cela du lundi au dimanche. J'ai autorisé la liturgie Chrysostome pendant le Carême uniquement dans les églises de maison, pour deux besoins extrêmes : pour l'ordination d'un prêtre, afin que l'église paroissiale ne reste pas longtemps vide à une telle heure, et pour la communion de nombreux cadets, qu'il serait tout à coup impossible de confesser le samedi et de communier le samedi. –
Sous le patronage de l'Impératrice, à la fin de son dernier séjour à Moscou, un concert fut donné par des chanteurs de la cour, dont un petit nombre fut invité à compléter le mien. J'ai accepté. Ayant vu cet exemple, la société d'édition de livres utiles m'a demandé des chanteurs pour un concert similaire. Ce qui m’a poussé à accepter, c’est que le flux de mauvais livres doit être contré par au moins un petit barrage avec de bons livres. Seulement, je n'ai pas autorisé le chant de ce qui est chanté dans la liturgie ; mais il a permis qu'il soit chanté dans les offices et dans les foyers. Les lettres anonymes s’en plaignaient et me présentaient l’incongruité du fait que lors du premier concert, ils étaient assis en chantant le Notre Père, mais se levaient pour la chanson : Dieu sauve le tsar. Puis j'ai appris pour le deuxième concert qu'il y avait des applaudissements. Après cela, j'ai déjà refusé quatre ou cinq demandes de concert. Mais certains, même spirituels, disent que les concerts spirituels valent mieux que les peintures profanes ou live. Faites le tri dans mes pensées, est-ce que je suis en ce moment et étais-je très coupable avant ? –
Dieu bénira le soin apporté à la propreté de son église.
La célébration de la liturgie Chrysostome les jours de jeûne ne constitue pas, en substance, un changement d’ordre important. Dans l’Antiquité, cela n’était pas perçu dans certaines régions de la même manière qu’aujourd’hui en général dans l’Église orthodoxe.
Mais il faut épargner les vrais fanatiques qui, sans approfondir le spirituel, se laissent facilement séduire par le visible.
Ceux qui souhaitent commémorer le défunt peuvent le faire samedi.
Abbesse M., avant même son abbesse, je ne sais si c'est avec la bénédiction d'un autre qu'elle s'est enlevé les cheveux pour ne pas avoir à s'en soucier ; et devenue abbesse, elle l'offrit sans bénédiction à quelques sœurs, et elles disent qu'elles acceptèrent.
Elle agit avec de bonnes intentions, mais non sans esprit d’entreprise. –
Elle démarre désormais une entreprise qui lui semble très utile, mais pour moi très douteuse. Le propriétaire foncier de la province de Toula, à 28 verstes du monastère de Vladychnya, donne à ce monastère suffisamment de terrains et de bâtiments pour qu'il y ait une branche du monastère de Vladychnya pour ceux qui veulent vivre en silence. Pour cela, ils veulent retirer l'église aux paroissiens et leur donner en retour quelque chose qui leur est proche. Il me semble que cela est gênant pour la gestion et le contrôle ; et franchir les limites du diocèse est mal vu. Dis-moi ta pensée.
Le monastère Perervinsky affirme que le monastère Vifansky a déjà manqué le délai de paiement de la partie convenue de la dette.
Qu'il soit accordé au père vicaire et aux frères d'être dans la communion de la passion du Christ par la foi et l'amour, avec tendresse et consolation. –
Donnez, Père Vice-roi, un logement à un archiprêtre enquêteur qui n'est pas à l'aise de rendre visite à quelqu'un dans une société préoccupée par l'enquête.
Vous dites qu'il n'y a pas de mensonge dans l'aventure du prêtre Kokuevsky : mais il y a un petit manque de vérité chez lui, et chez celui qui tenait le linceul pendant la communion. Ils devaient veiller à ce que le sanctuaire soit non seulement accepté, mais également consommé avant que le communiant ne quitte le voile. Cela est également nécessaire parce que certaines personnes tiennent intentionnellement une particule du Saint-Esprit dans leur bouche. cadeaux.
Dites au prêtre en mon nom de lire l'akathiste au Seigneur Jésus et l'akathiste à la Mère de Dieu et, condamnant ses pensées pour inattention, priez pour le pardon et la préservation. Par la présente, cela est permis ; et il n'a plus besoin de venir vers moi.
Qu'il s'incline devant celui qui tient le linceul pour purifier l'inattention.
La peur d’une enquête est vaine. De tels cas ne font l’objet d’aucune enquête, sauf circonstances particulières.
Il est préférable d'enlever complètement une partie du sol, par exemple la pierre sur laquelle le sanctuaire est tombé, et de la jeter dans la rivière, où aucun pied ne pourra la piétiner.
Au Père Supérieur et aux frères des saints monastères, nous tendons une voix mutuelle du cœur à la voix commune de la foi et de la joie.
Vraiment le Christ est ressuscité ! Par sa grâce vivifiante, puisse le Seigneur nous accorder à tous que notre foi soit justifiée et renforcée, et que notre joie spirituelle soit protégée par une vie fidèle à la foi. –
Ma parole envers vous a été lente : parce qu'elle a échoué. –
J'ai eu le privilège de célébrer ce grand jour avec la grande Église. Depuis, je suis malade. Aide-moi avec tes prières sur le chemin du soulagement ou de la patience.
Frères, prêtons attention à ce moment, afin de nous réveiller de la négligence et du sommeil. Les langues chancellent. Les gens apprennent de vaines leçons. Des sociétés chrétiennes viennent des hommes qui disent la dépravation. Les blasphèmes irresponsables sont proclamés sagesse. La tentation et l’anarchie s’ouvrent de larges voies. Dans de telles circonstances, des sacrifices vivants sont particulièrement requis - pour eux-mêmes et pour les autres, luttant dans la repentance, les prières et la correction. Cette exigence s’applique à notre titre plus qu’à d’autres.
En ce qui concerne votre récompense, l'argent prévu par la loi doit être envoyé au Consistoire, puis je dois donner une réponse au G.S.O.P. 66.
Ou faites-le selon le Conseil, après avoir traité de la loi, et présentez-moi un projet de réponse ; ou rendre l'attitude afin que je puisse accomplir ce qui est dû par le biais du Consistoire.
Lorsque F. fut nommé à Makhra et ne voulut pas y aller : alors le laisser dans la Laure signifiait donner la victoire aux coupables sur les autorités ; et rien de bon ne pouvait être attendu. La condescendance pourrait être donnée par le fait que s'il ne veut pas aller à Makhra, il demande en même temps à aller dans un autre monastère. Je dirai aussi : ils sont tous rusés. Encouragez le Conseil et les responsables à faire preuve de prudence officielle dans leurs affaires.
Quand j'ai voulu répondre au procureur général pour justifier la Laure, j'ai pensé, entre autres choses, à souligner que F. avait été tonsuré depuis longtemps et n'était pas digne du hiérodiacre : j'ordonnerais au secrétaire de chercher son nom dans le registre complet des frères de la Laure : mais son nom n'y était pas ! Je vous ordonne de regarder dans la liste pliée : son nom y est ; pas de temps pour la tonsure ; et les preuves de conduite sont une parmi plusieurs. Pourquoi ne pas écrire à ce sujet : cela nécessite une correction ; ou : nécessite une surveillance particulière ? C'est ce que j'ai pu écrire dans l'OP 67 comme preuve que Lavra le connaissait d'avance et ne le tolérait pas sans y prêter attention.
Or, le Concile a présenté le rapport du doyen, et il contient des témoignages de différentes personnes : mais ils ont été rédigés par le doyen. Si F. était interrogé sur cette base, il pourrait vraisemblablement objecter qu’il ne s’agit pas d’un véritable témoignage ; parce qu'il pouvait prendre les vrais de chaque personne avec sa signature ; ce qui signifie que les personnes nommées ne voulaient pas donner le genre de témoignage que le doyen souhaitait, et il a lui-même rédigé en leur nom le témoignage qu'il souhaitait.
Lorsque vous aurez réalisé ce que j'ai fixé pour F. : présentez un projet de relation supplémentaire avec G.O.P. 68.
Quel hiérodiacre N. aimeriez-vous représenter en tant que hiéromoine ? –
Je me souviens de quelqu'un qui était en désarroi de force mentale. Ce n’est pas sans inquiétude qu’on peut envisager l’avenir après avoir souffert d’une telle maladie. –
Est-il possible que quelqu'un soit emporté par N. ? "Je ne sais pas non plus ce que fait Vladyka Vladimir." Il a lui-même présenté sa démission au Synode et attire du monde dans ses rangs. Il semble qu’il vaudrait mieux présenter la finalité des personnes à celui qui sera appelé à les gérer. –
Vous avez écrit sur le poêle de la cathédrale de la Trinité. Il semble moins commode de le disposer sous le porche nord que sous le coin sud du repas, où il semble se trouver actuellement. Il y a un endroit prêt et une entrée. Peut-être avez-vous simplement besoin d'aller plus profondément dans le sol.
Vous protestez contre la tendance à vous cacher derrière un mensonge, comme si quelqu'un avait exprimé de tels soupçons. Dans la résolution, j'ai supprimé toute critique du doyen adjoint. J'ai seulement écrit qu'un accusé rusé, du fait de l'irrégularité de la forme de l'affaire, peut profiter de l'occasion pour mettre en doute la fidélité de l'affaire. J'ai exigé de la prudence ; mais je n'ai aucun doute sur la loyauté. –
Quel dommage ce qui s'est passé à la gare. Hier, ce visage me paraissait ambigu, et on pouvait le comprendre à ses actions à l'Est, dont j'expliquais l'irrégularité. Ils disent qu'ils sont plausibles. –
Dites à l'abbesse de Khotkovskaya qu'avec l'aide de Dieu, la victoire ne sera pas cédée à la ruse. –
Depuis assez longtemps, je pensais faire du diacre de Khotkovo un troisième prêtre pour la commodité du service : mais l'archiprêtre m'a donné des informations sur lui qui m'ont laissé perplexe.
La guêtre a été placée sur le Hiéromoine I., mais pas par moi : parce que depuis le premier jour de Pâques jusqu'à présent je n'ai pas pu me débarrasser du rhume que j'ai reçu ce jour-là ; et demain il est obligé de rester dans sa cellule. Maintenant la gravité du froid diminue : mais la faiblesse de l'intérieur et l'imperfection du goût qu'il produit demeurent.
Lavra ne l'a même pas cherché après son service dans l'Est : il a été évincé.
La question est de savoir si le clergé ne devrait pas exprimer au Souverain Empereur les sentiments suscités dans le cœur de ses fidèles sujets par la situation actuelle de la patrie : mais la maladie ne m'a pas permis de le faire en temps utile. Et je pense que ce serait une démarche très douteuse. Cela n’est pas visible du côté du clergé dans les États où il est plus proche de la politique et où les discours du peuple ou des classes ont longtemps été communs.
Il est difficile pour une parole d’Église d’entrer dans la sphère politique sans quitter le domaine spirituel. Mais une fois entré dans ce chemin, il sera nécessaire de continuer à le suivre et peut-être même vous conduire là où il ne sera pas pratique de le suivre. Durant la guerre de 1806 ou 1807, le Saint-Synode, pensant soutenir fortement le gouvernement, appela Napoléon l'Antéchrist : puis fit la paix avec l'Antéchrist. Le discours du Saint-Synode sortirait de l'ordinaire : car ni le Conseil d'État ni le Sénat n'écrivent de discours.
Quant à moi, j'ai dit mon petit mot ; lorsque le Souverain Empereur et l'Impératrice daignèrent me saluer par télégramme, et je répondis par une très humble lettre.
J'envoie un télégramme et une lettre. Après les avoir lus, placez-les entre mes papiers dans ma cellule monastique. Objectez-moi si vous trouvez mes pensées insatisfaisantes. 69
Intention o. F. aller à Optina Pustyn m'était connu avant votre lettre, et mon conseil lui a été écrit avec la pensée qu'il ne l'appliquerait pas à cette intention.
DE. est venu vers moi et m'a annoncé qu'il avait déjà pris le passeport. Je lui ai montré mon point de vue sur la question. Je n'étais pas enclin, devant de nombreuses églises du monastère, à autoriser la construction d'une église : sur l'insistance de F. et moi. J'ai décidé de le faire, dans l'espoir qu'ils justifieraient l'affaire avec les conséquences. Et cela aurait dû confirmer F. en place. Si l'idée lui venait d'errer, et même de traverser, alors il fallait l'ouvrir tranquillement à vous et à moi, et en discuter modestement avant d'entamer l'affaire. Décider sans cela et être d'accord avec ceux d'Optina signifie mettre votre pensée au-dessus de l'obéissance à vos supérieurs. Soumettre une demande de voyage, sous laquelle se cache une autre intention, est un manque de sincérité et de simplicité qui sied à un moine-schéma. Lorsqu'un avis est donné et que l'affaire n'est pas tranchée : il aurait fallu dire par écrit ou verbalement si l'avis a été accepté ou non, et s'il n'a pas été accepté, pourquoi.
Ensuite, une décision suivrait. Ne rien répondre aux conseils et prendre un passeport sans autorisation est un mépris à la fois pour la personne qui conseille et pour l'ordre. Cela ne peut pas être approuvé ; et ce qui ne peut être approuvé ne peut être béni. Mais quand il a déjà pris sa décision, je ne le retient pas, et je le laisse partir en paix, restant disposé à l'accepter de nouveau avec amour, si ses pensées prennent une telle direction. -
DE. pense que la raison de son renvoi est que le P. I., défendant sa primauté dans la fonction d’ancien, donne aux étudiants de F. des conseils qui les bouleversent. A titre d'exemple, il a présenté P., à qui I., au-delà de sa mesure, ai donné une direction intense pour rechercher le don des larmes. P. pensait avoir acquis ce don ; F. soupçonnait qu'il y avait du charme là-dedans ; et cette opinion est prouvée par des conséquences désagréables.
Finalement, F. m'a dit qu'il lui était désormais difficile de retourner au Paraclet Skite ; parce que sa position et sa cellule sont déjà occupées par quelqu'un d'autre ; et nous devons donc nous attendre à ce que le temps nous le dise.
Si j’ai la disposition à donner des conseils aux disciples des autres, secrètement de la part de leur aîné : cela conduira-t-il à une bonne dispensation ? Il vaudrait mieux qu'il explique à son aîné ce qui est utile à l'élève, afin de ne pas conduire sur deux routes. –
La prière est vraiment nécessaire. Mais maintenant, je pense que le Saint-Synode aura du mal à prescrire une prière spéciale. Ils n’oseront pas le faire sans le consentement du Souverain Empereur, et l’obtention de ce consentement est désormais douteuse. La situation n’est pas encore déterminée. Les proches du gouvernement suprême affirment qu’il n’y aura pas de guerre cette année. Cependant, vous devez y réfléchir attentivement. –
Un pécheur, un sans-loi. Aie pitié de nous, Seigneur ! –
Je me renseigne sur les jours de la commande, mais je n'ai pas encore reçu d'informations.
Il est difficile d'imaginer une erreur à l'égard du procureur général. N'est-ce pas une nouvelle disposition ?
Les dates de vacances cette année sont difficiles pour moi. Le 19ème jour, en la fête de la Sainte Trinité, je dois être à la Laure, et le 20, en la fête de Saint Alexis, à Moscou. Si cette année était pour moi comme l'année dernière : je me précipiterais vers la Laure. Mais ma maladie, qui a commencé le deuxième jour de Pâques, n'est pas encore terminée. J'ai des difficultés à accomplir la liturgie dans mon église locale ; et, du moins jusqu'à présent, je ne vois aucun espoir de me renforcer pour pouvoir accomplir le service de la Trinité et lire les prières de ce jour. S'il devient nécessaire de rester dans l'église de maison, alors plutôt à Moscou qu'à la Laure. C'est ma position. Que la volonté du Seigneur soit faite et, selon elle, la volonté de saint Serge.
D’ailleurs, une petite maladie, un cor, me cause beaucoup de difficultés. Le médecin local a déclaré que les gouttes seules ne suffiraient pas à l'éliminer et a suggéré une pommade. J'ai obéi. Et à cause de cela, les jambes étaient dans une position anormale ; et cela a eu un effet défavorable sur l'intérieur. J'ai abandonné la pommade. Je devais marcher la plupart du temps avec douleur, c'est pourquoi je ne marche pas beaucoup, et à cause de cela, je ressens une lourdeur et une faiblesse dans toutes mes jambes. J'essaie d'avoir des chaussures assez larges, mais avec peu de succès. Maintenant, ils fabriquent des chaussures larges et souples : je ne sais pas à quel point ce sera mieux.
J'ai accepté de prendre de l'argent dans la cour de Saint-Pétersbourg. J'accepterais de reporter complètement l'horaire de l'église. Il faudra beaucoup d’argent et, compte tenu de la fragilité de l’art actuel, pas pour longtemps. C’est une autre affaire s’il y a un contributeur qui aime Dieu : ici, il est agréable de voir une bonne action venant de la source du cœur. –
Nous manquons d’argent. Et il conviendrait de se préparer aux dons. J'avais l'évêque de Kyiv. Il promet un million et demi de roubles de son diocèse et espère la même chose des autres. - Comment vas-tu faire ça ? – J'ai un million et demi d'âmes dans mon diocèse ; Par conséquent, vous devez prendre un rouble chacun. D’autres ne donneront pas autant ; mais je serai le premier à en signer davantage ; les autres aussi ; et il y en aura un million et demi. – Je ne pense pas que ce soit facile à faire.
Avez-vous prélevé des échantillons des navires destinés à Saint-Paix et au pétrole, afin de savoir où vous pouvez les commander et à quel prix ? Vous devez avoir une réponse à cela. –
F. a dit que P., dans un état d'esprit, a entrepris un exploit déraisonnable, dans des vêtements froids, a marché dans les airs par une nuit froide ; il a attrapé froid et est mort. –
Il se peut qu’une personne regarde une chose d’une manière et l’autre d’une autre. Mais voici ce qui m'a bouleversé : F. a dit au laïc : c'est bien que le Métropolite ne me l'ait pas demandé ; mais je serais obligé de dire quelque chose de sérieux. Qu'il sache quelque chose ou qu'il ait rêvé, il ne le disait pas à ses supérieurs : mais il donnait aux étrangers une mauvaise opinion des gens et d'un lieu qui, surtout, aurait dû jouir d'une bonne opinion.
Ce jour-là, Paphnuce de Maloyaroslav m'a rendu visite. Il n'est pas joyeux et faible, comme après un léger coup. Il a dit que F. était avec lui ; et s'avoue tenté. –
Vous voulez que je sois à la Laure pendant les vacances. Mais que se passe-t-il si je suis obligé de rester dans l’église de maison ? Difficulté pour vous et moi. Dans ce cas, il vaut mieux que je sois dans la cour Sukharevski.
Les chaussures larges me font me sentir plus légère. Les jambes vont généralement mieux : mais le pied gauche est enflé, et en position debout, même pas longtemps, des douleurs commencent à se faire sentir. –
L'effet permissif de la salive ne fait aucun doute, mais l'adaptation de ce remède est peu pratique. Santé et force à vous.
Célébrez, Père Vicaire, avec vos frères, le grand jour de la Très Sainte Trinité avec la paix venant d'en haut et la joie spirituelle. Souvenez-vous de mon humilité devant le trône de la Très Sainte Trinité et aux pieds de saint Serge. –
Maintenant, je dois dire avec détermination que je dois rester à Moscou pour les vacances. Le gonflement des jambes continue ; et lorsque je suis debout, la douleur commence si vite que je ne me trouve pas apte à un service sacerdotal prolongé. –
Je veux répondre à la pétition pour Borisoglebsky, mais je ne sais pas comment y parvenir ; J’ai peur de partir pour que ma jambe douloureuse ne s’aggrave pas. –
Andrei Nikolaevich vient vous voir vendredi. Préparez-lui une demeure et un repas ; et que votre conversation soit paisible et agréable. Il ne s'est plaint de rien à moi.
Cependant, vendredi, A.N. 70 veut y aller non pas le matin, mais l'après-midi.
Dieu m'a permis de servir le jour de la Sainte Trinité dans la cathédrale de l'Assomption et le jour de Saint Alexis dans son monastère, bien qu'avec difficulté, surtout le premier jour. Je n'ai pu lire qu'une partie des prières des Vêpres ; J'ai laissé le reste au vicaire, et pour la dernière de ces prières, je n'ai pas eu la force de m'agenouiller et j'ai été obligé de m'asseoir. –
Je vous souhaite vraiment d'aller à la Laure : il est difficile de se libérer des liens des affaires. Il y a à peine assez de temps pour les tâches quotidiennes : et il y a beaucoup de choses à régler par rapport au passé. –
Un autre voyageur du désert du Paraclet. Il serait souhaitable que ceux qui ont choisi le silence s'accrochent davantage à ce qu'ils ont choisi.
Je me réjouis que la mémoire de saint Platon soit honorée avec révérence et gratitude.
Que les trésoriers de Béthanie étaient des trésoriers de la cathédrale, je ne l'ai pas oublié : mais j'ai demandé s'il y en avait dans la Laure qui, lorsqu'ils exerçaient des fonctions spéciales, l'emportaient sur la dignité du trésorier de Béthanie. Mais maintenant, l’action est déjà accomplie. –
Parfois, les propositions d’ordination des moines sont hâtives et ne sont pas justifiées par les conséquences. Quelqu'un dans l'Ermitage de Praclitus, un jeune homme, a été ordonné hiérodiacre ; et bientôt parti pour Optina Pustyn. Ils ne voulaient pas l'accepter ; parce que cela représentait là un exemple contraire aux règles : mais ils l'ont finalement accepté, sur l'insistance de G.S., et aussi, semble-t-il, par l'idée fausse que le rejet serait désagréable pour moi, alors qu'il serait utile pour le moine, et donc agréable pour moi.
Je vous dis cela afin que les soumissions à l'ordination soient faites avec prudence et avec d'éventuelles enquêtes sur la fiabilité. Ce n'est peut-être pas une mauvaise idée de prendre et de faire connaître aux personnes proposées à l'ordination la règle selon laquelle celui qui a reçu l'ordination ne doit pas arbitrairement chercher à quitter le monastère dans lequel il a reçu l'ordination pendant au moins trois ans.
Imaginez par hypothèse, pas soudainement.
Ma santé ne me sert pas bien. Dimanche dernier, en vêtements légers, à cause de l'erreur du hiérodiacre, je me suis promené autour de l'église en cours de consécration. Pendant la journée, il semblait que cela se passait confortablement : mais ensuite j'ai souffert jusqu'à ce jour.
Santé et salut à vous. Je demande des prières pour mon salut.
Bénédiction, paix et santé de Dieu au père vice-roi. Il en va de même pour les frères des monastères.
Je suis affligé de votre maladie; mais je ne crois pas aux nouvelles concernant votre paresse. Ce n'est pas la paresse, mais le travail intense et la maladie qui en résulte, qui exigent de votre part du repos. Donnez-vous la paix et n'épuisez pas vos forces en faisant trop d'efforts. –
J'espère enfin échapper aux liens de Moscou ; et je décide d'y aller non pas par chemin de fer, mais par route en terre. Comme exprès, hier, le jugement d'un médecin expérimenté a attiré mon attention sur l'effet défavorable des tremblements de terre sur la voie ferrée. J'ai toujours une tumeur à la jambe ; et il n'est pas conseillé de le renforcer.
Pour qu’ils ne décident pas de me saluer cérémonieusement, je vous demande d’abord de ne pas faire cela. Je n'ai pas assez de force pour ça. Et ne laissez pas les gens remarquer les attentes. Je pense arriver dans la soirée.
Il y a un besoin particulier de parler avec vous. Pouvez-vous me rendre visite aujourd'hui à quatre heures ou à quatre heures ?
Ils me demandent des icônes ici. Apportez-moi de l'émail, mesure moyenne.
Excusez-moi, Père Vice-roi ; Je ne peux pas écrire ce que vous avez écrit. Je vous dirai la raison plus tard.
Merci d'encourager mon inactivité, qui vient soit de la paresse, soit de l'ignorance que je peux faire quelque chose d'utile. J'ai envoyé l'image et la lettre via le directeur postal, ce qui me semble plus pratique que l'express. –
Je vous souhaite du succès dans les affaires agricoles. Et ici, le soleil brille désormais : mais le baromètre n'indique rien d'autre qu'un temps variable. –
R. J'ai posé des questions sur les commandements de Dieu. Il a dit qu'il était dix : mais lorsqu'on lui a demandé contre quel commandement il péchait, qui jure ou jure faussement, après un long silence, il a lu le neuvième commandement.
La question est : comment espérez-vous être sauvé ? Je ne lui ai pas fait mentionner le Christ Sauveur. Il est difficile de décider d’ordonner. Dites à A. d’apprendre aux plus jeunes à comprendre pourquoi ils sont chrétiens.
Remarque : Cette lettre est suivie d'un morceau de papier signé par le Père. Gouverneur « 20 juillet », contenant les deux prières suivantes :
Très Sainte Vierge Marie, qui a aimé Dieu plus que l'amour des séraphins, et a été aimée de Dieu au-dessus de toute création, et pour cela a été choisie par Dieu le Père et éclipsée par le Saint-Esprit, pour être la Théotokos du Fils unique de Dieu, de Toi qui as reçu la chair pour notre salut ! Combinant votre amour incommensurable pour Dieu avec un amour extrême pour l'humanité, priez le Christ notre Dieu, qui est né de vous, afin que nos cœurs, endormis par le péché, soient ravivés par son amour divin, et que nos vies soient bien ordonnées par l'exécution de nos commandements, et soient préservées de tout souci, de toute méchanceté et de la calomnie des ennemis visibles et invisibles, et qu'il sauve nos âmes, comme il est miséricordieux.
Très Sainte Mère de Dieu, Vierge aimante de Dieu et Dame de l'humanité, imitant l'amour ineffable pour l'humanité de votre Fils et de notre Dieu, qui a envoyé votre image miraculeuse au malade Abgar, et ainsi l'a guéri et l'a amené à la vraie foi, et vous êtes apparue sous votre image diversifiée et honnête à la race chrétienne, et vous avez donné une aide pleine de grâce et une foi que vous approuvez. De la même manière, regarde le peuple russe, devant ton image honnête, priant ton visage très béni de Dieu, et, levant ta main porteuse de Dieu, fais-nous descendre du Seigneur la plus haute paix et bénédiction, et demande tout ce qui est utile et salvateur pour nous, et t'appelons : Réjouis-toi, gracieux dispensateur de bonnes choses.
Le livre du couronnement viendra à vous. Donnez-moi juste le temps de le regarder dans l'ordre.
Je propose à votre réflexion une question de philanthropie, mais douteuse.
Veuillez consulter la lettre ci-jointe.
L'aînée Golovina a atteint une grande pauvreté ; trompé par l'espoir d'être placé dans une maison de veuve ; et demande un hébergement à l'hôtel Lavra ou dans une maison de charité. Je ne pense pas que l'hôtel soit confortable. Est-il possible de le placer dans une maison de charité, et où ?
Malgré la douleur, sa volonté est assez spontanée ; et cela peut être difficile. Elle a vécu quelque temps dans un monastère et, dit-on, à cause de la maladie, elle n'était pas bien rangée. Jugez, non pas par ma demande, mais seulement par votre amour pour l'humanité, si vous pouvez accepter et supporter ce fardeau.
Que le Seigneur aide le Père F. mentalement et physiquement. Je ne sais pas quoi dire de ses enfants. Jugez par vous-même si, en toute bonne conscience, vous pouvez les présenter à l'ordination, notamment en tant que hiéromoine. Que se passera-t-il si le hiéromoine, en accomplissant la Divine Liturgie, au lieu d'approfondir le pouvoir des prières secrètes, démonte les lettres, s'y confond et perd l'esprit des mots sacrés ? Ou, que se passera-t-il si le hiéromoine, lisant l'Évangile à l'église, s'arrête sur les lettres, change des mots mal compris, obscurcit la compréhension des paroles saintes, et les personnes présentes, au lieu d'écouter avec révérence, condamnent et murmurent ? Si o. F., se reposant dans son église, après sa mort, entendra ceci : cela ne touchera-t-il pas la paix de son âme ? Et ne regrettera-t-il pas d’avoir mendié pour quelque chose d’inutile et de ne pas avoir livré ses enfants à la volonté de Dieu ? Eux et d’autres prieront pour lui ; et le Seigneur accepte les prières non seulement de ceux qui se tiennent près de son autel, mais aussi de ceux qui se tiennent humblement plus loin. Si les enfants o. F.
ils seront ordonnés plus tard qu’il ne le souhaite, mais avec une meilleure préparation pour servir sans gêne pour eux-mêmes et pour les autres : n’est-ce pas mieux ? Cependant, je ne refuse pas de manière décisive : jugez par vous-même, en fonction du temps dont dispose le hiérodiacre pour accomplir le service. - Je suis désolé pour le garçon mésopotamien ; et c'est dommage que le révérend fasse ça. –
L'Impératrice commencera son voyage demain ; L'Empereur l'accompagne à Nizhnyago ; Moscou sera dépassée ; mais l'Empereur y sera à son retour.
Pendant longtemps, je n'ai eu aucune réponse concernant l'icône et la lettre. Pendant 22 jours, l'Impératrice n'a pas reçu et n'a pas assisté à la liturgie ; 27 jours ont donné une bonne réponse.
J'ai travaillé 28 jours à Novodievitchi ; et aujourd'hui je reste dans la cellule.
Le foin est-il sain ? Le nouveau mois sera-t-il meilleur que le précédent ? Et le premier a justifié l’ancienne prédiction dont j’ai parlé et qui n’est pas fondée sur la superstition, mais sur la nature.
Je vous félicite pour la fête passée de la Très Sainte Dame et de notre patronne, la Toujours Vierge Mère de Dieu. Je veux savoir si vous avez célébré la fête en toute sécurité. –
Nous avons célébré, par la grâce de Dieu, en paix ; et les dirigeants de la ville participaient avec nous aux prières conciliaires.
Lisez les lettres monastiques envoyées ici.
Pensez-vous qu'il soit possible de les imprimer, ou de les lithographier, sans les vendre ? Les autres ne devraient-ils pas être exclus ?
Lettres sur le Père S. Il m'a semblé gênant de les placer, car il y a beaucoup de confusion des signes avec le vrai, et donc ils sont capables de susciter la perplexité au lieu de l'édification.
Les champs ont-ils été endommagés par la précédente grêle ? Et quelle était la largeur de son chemin ?
Un œil dans un grêlon est une chose merveilleuse.
Je voudrais demander, qu'est-ce que cela signifie? –
Merci pour la bénédiction des fêtes.
Vous écrivez une explication pour une lettre concernant la novice S., qui s'occupait des malades. Est-ce parce que vous lui avez fait référence à ma remarque sur les aventures du jeune S. ? Mais cela ne s'appliquait pas à lui ; et au jeune S., qui vivait dans la cellule de son père, fut d'abord soumis à une assurance, puis eut des visions, tantôt dignes de foi, tantôt douteuses et trompeuses. Par conséquent, parmi les nombreuses lettres le concernant, aucune n'a été incluse dans les lettres du monastère.
Les visions de la « grand-mère », cependant, sont marquées par des traits personnels et mitigés. Je pensais que le lecteur comprendrait ceci : cependant, ce n'est pas sans bénéfice qu'il puisse voir que sur le chemin du salut il peut y avoir des épreuves difficiles, et que les supporter avec foi peut confirmer une personne sur ce chemin. –
Merci pour vos soins spirituels envers le marchand Bronnitsky. À son retour de la Laure, il était dans une meilleure position qu'avant avec moi : mais sa femme semble en quelque sorte fermée et embouteillée.
Environ quatre heures auparavant, je vous ai écrit ; et maintenant j'écris après avoir reçu votre lettre.
Ne vous indignez pas contre l'incendiaire : mais remerciez Dieu d'avoir bloqué le chemin du mal ; et réfléchissez en paix à la sécurité du monastère. –
N'est-ce pas l'œuvre d'un homme semblable à l'étudiant en peinture d'icônes qui était à la Laure, puis est venu en chemise garibaldienne ? –
Et encore une fois - paix et santé à vous. Et si, pour rester en bonne santé, vous devez rester dans une cellule, que ce soit en paix.
25 août 1863, neuf heures du soir.
J’ai relu l’histoire de la maladie de ma grand-mère et suis devenue convaincue qu’elle pouvait être utilisée pour discuter de la façon dont une telle complexité de phénomènes avait pu se produire et quel était leur mérite, et non pour l’édification de ceux qui lisaient en général. Certaines images peuvent être interprétées correctement, comme par exemple, sous l'image d'un anneau, pour lequel il faut fondre un anneau terrestre, on peut représenter le pur amour céleste, que l'âme ne fait que contempler et n'accepte que temporairement en sensation, restant dans l'espoir de l'assimiler complètement. L'image de la bague est dans la vision de la grande martyre Catherine. L’image des trois chemins aurait pu provenir de certains livres de l’imaginaire du patient, mais elle était posée de manière vague et mixte ; Il est particulièrement difficile de trouver une cohérence dans le fait qu'après que la patiente, comme on dit, a parcouru les chemins de purification et le chemin du Christ, elle a été battue et brisée par les forces obscures.
J'ai donc exclu cette légende des Lettres Monastiques.
Je vous les envoie pour les soumettre à la censure.
Ensuite les questions seront sous quelle forme et en quel nombre imprimer en lettres pas très petites, dans la 12ème partie de la feuille. Je ne sais pas combien il y a d'exemplaires.
Y a-t-il une explication à l’incident du 22ème jour ? N'est-ce pas juste une sorte d'erreur à la maison ? –
A propos de l'étang du jardin Pisarev (qui est désormais académique), je pense vous avoir dit quelque chose avec lequel ce qui vient d'être révélé est cohérent. L'eau y étouffait en hiver, à cause de la négligence des trous de glace, mais en été, elle était propre et ne fleurissait pas, ce qui donnait l'idée d'une source vivante. C'est pourquoi, lors de la reconstruction du bâtiment Est, j'ai conseillé d'évacuer l'eau pour les travaux sans remplir l'étang, selon qu'il s'ouvrirait, ou de préserver l'étang, ou du moins de faire à sa place un puits qui recueillerait l'eau afin qu'elle ne se propage pas à travers le sol jusqu'aux bâtiments. Mais ils ne m’ont pas écouté et l’étang rempli d’eau était recouvert de décombres, comme cela a été révélé maintenant. Je pense que si dans quelques années ils m'avaient écouté et avaient ouvert l'étang, même à petite échelle, la cathédrale de l'Assomption aurait commencé à sécher, comme c'était le cas avant lorsque l'étang existait.
Est-il possible aujourd'hui d'installer un tuyau qui amènerait l'eau jusqu'au Puits de l'Assomption, évitant ainsi qu'elle ne déborde vers la cathédrale ? –
Il serait souhaitable de détruire autant d'eau que possible d'un autre étang mince. –
Quel excellent travail les prosphoriens, puis les fabricants de bougies, réalisent. Que le Seigneur se souvienne de leur obéissance pour le bien de leurs âmes. Que soit avant tout bénie votre souci de mobiliser les ressources du monastère pour accroître les œuvres de charité.
Que la grâce du Seigneur, par l'intercession de saint Serge, vous fortifie et vous protège.
Du Seigneur paix et salut au père vice-roi et aux frères. Je suis désolé pour le père d'Andrei, Avvakum. C'était un mari doux. Je me souviens que ce n'est pas par obéissance, mais à sa demande, qu'il fut transféré du monastère à la Laure. Si j'étais resté là, j'aurais franchi une autre porte que celle que j'ai actuellement vers l'éternité. Cependant, ce n'est pas son âme que le méchant a endommagé, mais la sienne.
Les personnes minces, on le voit, deviennent colériques et audacieuses. Ne sont-ils pas encouragés par les nouvelles concernant les inhumanités des rebelles polonais ? –
Puisse l'attention des frères être éveillée afin de garder avec plus de vigilance les biens de saint Serge, les leurs, eux-mêmes et les uns les autres.
Que saint Serge ne nous abandonne pas sa miséricorde et qu'il supplie le Seigneur tout miséricordieux de ne pas nous exposer avec sa rage, mais de nous punir de sa colère.
Hier, j'ai servi le jour de la fête au monastère Petrovsky et je me sentais si mal que je ne pouvais pas servir chez moi ce jour-là. Mais nous devons réfléchir au chemin qui mène à la Laure. Si le Seigneur le veut, je pense encore que ce sera sur un chemin de terre et non sur un chemin de fer.
Au père vice-gérant, dans la patience, le réconfort et la paix de la part du Seigneur.
Au chagrin, au chagrin. Il est difficile de voir quelqu’un tué près de chez soi, et il est encore plus difficile de voir un meurtrier.
Il y a cependant un soulagement dans le fait qu'il ne s'agit pas d'un membre du monastère, mais d'un commerçant accepté pour des tests, qu'il ne s'est pas caché longtemps et qu'il a été amené à se confesser par ses supérieurs. La chute est dure : mais la conscience s'éveille.
J'ai toujours considéré avec doute l'admission des élèves de l'orphelinat au monastère. On a longtemps remarqué qu’il n’en ressortait que peu de bien. Sous l'un de mes prédécesseurs, un étudiant fut admis à la Laure ; est sorti par la porte; je me suis saoulé; est retourné à la porte verrouillée, puis est mort.
Seigneur, délivre-nous du mal.
Gloire à la Sainte Trinité. Merci à son représentant, le révérend Sergius. Action de grâce pour la visite, à la fois pour les punisseurs et pour les miséricordieux.
Je vous remercie sincèrement, Père Vice-roi, de prendre soin de moi, qui suis faible. –
Sous et à travers la neige, le voyage de six heures, de la Laure à Moscou, s'est déroulé en toute sécurité. Dans la Fraternité, lorsque j’entrais dans la maison du curé, je me sentais très fatigué, faible et affamé. Je ne voulais pas toucher à la prosphore ; parce qu'il fait froid. Cependant, j'ai décidé de boire une petite part, et une petite part de vin. Et à cette heure-là, je me suis senti plus léger et plus fort qu'avant, et j'ai complété l'autre moitié du voyage sans difficulté. Il me semble que le voyage a même été thérapeutique : parce que les forces étaient éveillées. Je reste toujours dans ma cellule, mais je ne ressens aucune difficulté douloureuse.
Moscou, 28 septembre 1863.
C'est une erreur dans ma mémoire que l'on vous ait ordonné de mener une enquête au monastère Guslitsky. Je pensais que Pokrovsky était le doyen de Guslitsky. Il n'est pas pratique pour vous de voyager, à la fois pour votre santé et parce que vous êtes sur le point de consacrer l’église de Béthanie. Écrivez-moi un rapport que vous trouvez gênant et demandez la permission de reporter ou de passer une autre commande. J'en nommerai 71 autres.
J'envoie l'Évangile et la croix dans l'église des saints martyrs Platon et Romain. S'il y avait plus de temps, cela aurait pu être fait différemment. Maintenant, j'ai pris ce qui me semblait le meilleur du produit fini.
Célébrez la sanctification dans le monde et souvenez-vous de mon humilité.
Moscou, 6 novembre 1863.
L'Impératrice, à son arrivée hier, s'est inclinée devant la Mère de Dieu dans la chapelle Iverskaya, puis a déclaré que le matin à huit heures, elle visiterait la cathédrale de l'Assomption dans la solitude et sans aucune solennité. Le prince Nicolas Ivanovitch, qui m'a peu à peu informé du voyage de Sa Majesté, ne m'a pas rapporté cette dernière chose ; également protoprosbyter ; et le sacellaire m'en a parlé déjà à huit heures, sans se rendre compte que moi aussi j'aurais pu venir seul à la cathédrale si j'avais reçu l'information à temps.
Mémoire éternelle au Très Révérend Smaragd. J'envoie un vicaire à son enterrement.
J'ai accepté la bénédiction envoyée par vous comme signe de l'image du Seigneur avec révérence et consolation ; Et je vous remercie sincèrement pour votre prière pour moi, et je demande humblement sa continuation, comme aumône à ceux qui manquent, et comme mot d'adieu sur le chemin dans lequel seuls ceux qui sont revêtus des choses terrestres et fortifiés des choses célestes peuvent marcher en toute sécurité.
Ma force est peu renforcée. Leur carence ne permet pas l’utilisation de l’air, et la non-utilisation de l’air ne contribue pas à leur renforcement. C'est pourquoi, dimanche dernier, l'ordination de hiérodiacre aurait dû être accordée à l'Éminence ; mais accepta seulement l'ordination de hiéromoine.
Le hiéromoine Aaron a reçu une bénédiction. Laissez Dieu chanter en esprit. –
Il y a eu un accident avec le moine Béthanie. Je suis allé chez le confesseur et j'ai perdu le dossier, dans lequel se trouvait le témoignage du confesseur, et cela s'est produit juste avant la veillée nocturne... Je me suis arrêté et j'ai réfléchi un peu. –
J'envoie deux notes demandant la prière aux ermites. Avec eux 30 roubles.
Pardonnez la lenteur du travail, la faiblesse et peut-être la paresse.
Le moine, qui avait perdu son affaire, pleura. J'ai appelé mon confesseur et lui ai demandé si j'avais remarqué quelque chose de spécial pendant la confession : il a répondu non. Et j'ai décidé d'autoriser l'ordination.
Je retiens l'affaire du doyen, voulant avoir des informations : pourquoi la personne a-t-elle été nommée doyenne, embauchée comme confesseur adjoint, et bientôt licenciée ? L'adjoint de l'ancien doyen n'est-il pas représenté parce qu'il n'est pas satisfait de son ancienneté, ou pour une autre raison ?
J'ai autorisé l'idée du doyen. Maintenant, semble-t-il, il vaudrait mieux ne pas définir celui qui a été licencié.
Pour l’édification des frères, il est nécessaire que le visage du doyen ne présente pas de tache, même si elle n’est pas très foncée. Encouragez le doyen à être vigilant. L'âge négatif s'applique également aux frères de la Laure. Il y a une rumeur très désagréable qui semble provenir du meurtrier d'Habacuc. Où est-il maintenant ? –
Les difficultés liées à l’eau courante sont regrettables. Continuez à vous en soucier. C’est pourquoi il m’a semblé qu’un baril aux dissolutions valait mieux qu’une voiture et des tuyaux. L'infidélité de L était inattendue. Il était honnête.
Au printemps, vérifiez que les canalisations sont intactes afin que l'eau des lumières ne propage pas l'humidité dans le sol, au détriment des bâtiments. –
Connaissant ma perplexité de faire ce qui est juste au moment opportun, je vous salue, vous et les frères, de bonne heure, avec la joie du Seigneur, qui s'est incarné et s'est humilié, afin qu'il puisse nous transformer de chair en esprit et nous élever au salut.
Réjouissez-vous dans le Seigneur et souvenez-vous dans la prière de mon humilité.
Moscou, 21 décembre 1863.
Du Seigneur, il y a de la miséricorde pour vous, Père Vice-roi, et une grande délivrance de toute tristesse. Que Celui qui renouvelle l'été renouvelle la force de votre esprit et de votre corps, afin que vous puissiez, sans épuisement, continuer à le servir ainsi qu'aux frères, tout en portant ma part du fardeau pour ma consolation et ma tranquillité.
C'était dommage pour moi de lire la description de votre douleur : car je sais que cela n'est sorti qu'après beaucoup de patience. Mais n’intensifiez pas l’exploit au-delà de vos forces. La force s’exerce avec modération, avec soulagement, et est maintenue, voire augmentée. Et la tension exercée par la force peut l’épuiser. Prenez soin de vous comme vous prenez soin de moi lorsque cela est nécessaire.
Avant cela, mes douleurs à la gorge se sont intensifiées, alors j'ai commencé à avoir peur et à parler. Cependant, hier, par la grâce de Dieu, j'ai pu accomplir la consécration de l'eau et la liturgie dans l'église de maison, non pas pour alourdir, mais pour soulager.
Hier soir, l'Éminence de Voronej m'a rendu visite et je l'ai également conduit dans la pièce, comme l'Éminence Evgueni. Les médecins ont refusé de lui redonner la vue. Il le supporte docilement.
Je me souviens d'Ilaria. Il n'a pas été fort depuis longtemps. Que cela soit bon pour son âme, sinon pour son corps.
Je ne vois pas le prêtre Zolotarev ni le dossier le concernant.
Nous n'avons pas le droit d'envoyer S. au diocèse de Tver lorsqu'il est définitivement accepté par nous et expulsé du diocèse de Tver. C'est ce que le Consistoire de Saint-Pétersbourg voulait faire avec un moine : mais je n'ai pas accepté ; J'en ai écrit au métropolite et il s'est tu. L'Éminence de Tver a également le droit de nous renvoyer S.
Je reviens également sur le cas du moine S. Après l’avoir revu, je constate que le rapport du Concile ne se fonde ni sur le rapport du doyen ni sur quoi que ce soit d’autre. À l’ère actuelle des formalités et de la méfiance, il n’est pas pratique pour les autorités d’agir de cette manière, même si je suis sûr que le Conseil agit avec justice. Le coupable peut se plaindre et nous blâmer pour une mauvaise action ; et le coupable restera le vainqueur.
Vous voulez faire preuve de miséricorde envers quelqu’un qui a péché. Bonne action. Mais il faut aussi de la justice. Il y a un jugement de Dieu, disait le pieux roi Josaphat. Autrement dit : le jugement est une affaire que Dieu confie à l’homme afin de servir la justice de Dieu.
Ne soyez pas offensé que je n'aie pas approuvé le salaire, et j'organiserai l'affaire de manière à ce qu'elle puisse être défendue contre la furtivité.
7 janvier 1864, 23 heures.
J'ai besoin d'icônes en émail, surtout les plus petites.
Priez pour le grand-duc ensorcelé Pierre Nikolaïevitch, pour qui nous avons prié hier par télégramme dans l'église de maison. –
Le hiéromoine P. demande à aller dans les lieux saints pendant deux ans. Donnez-moi des informations sur lui et fournissez-moi son dossier de service. La loi nous ordonne de vérifier si ces pétitionnaires sont dignes de confiance. Si vous vouliez errer, laissez-le errer en paix. Dans un monastère, en particulier dans la Laure, il faut des personnes qui servent, et non les noms de ceux qui sont absents. –
J'ai trouvé et lu dans une traduction corrigée trois chapitres du livre grec de Nicodème. Maintenant, ils se présentaient à moi d’une meilleure manière qu’auparavant. Il semble que les études occidentales ne lui soient pas venues en aide pour exposer les enseignements des pères orientaux. Il dit qu’« après la Chute, on nous a donné de l’imagination et de la mémoire ». Comment Adam, non pécheur, n’ayant aucune mémoire, s’est-il souvenu des noms qu’il avait donnés aux animaux et du nom même d’Ève ? Mais pensait-il qu’avant la Chute, l’esprit, la mémoire et l’imagination avaient commencé à imaginer ce que l’esprit ne voulait pas ? – Vous m'avez parlé de ce livre. J'envoie des articles sans ambiguïté ; Après lecture, dites-moi votre avis. –
Dans le désert d'Optina, près de l'église, la frontière du Vénérable Macaire d'Egypte a été établie. On m'a offert une icône de l’église. Avec cela, une note sur ce qu’ils veulent. La nourriture a été préparée et vous sera livrée. L'icône ne sera pas nécessaire, semble-t-il, avant Auguste. Commandez-le auprès de nos peintres d'icônes, demandez-leur de peindre avec une bonne habileté et fixez un prix approprié et raisonnable. –
Le cas du moine S. a déjà été transmis au Conseil. Mais il ne semble y avoir rien de désagréable pour le Conseil dans cette résolution. Seul ce qu’exige l’ordre officiel est affiché. Son cas est mauvais. Peut-être que l'assistant du doyen a écrit à son sujet un modeste rapport selon lequel, de retour de l'obéissance de la forêt, S. a fait une absence non autorisée, s'est présenté inopportunément au monastère aux portes verrouillées et a faussement témoigné que le retard s'était produit pendant l'obéissance. Il serait alors possible de déterminer soit une punition, soit un transfert dans un autre monastère. J'avoue que, sur la base des expériences passées, je ne suis pas très satisfait de cette dernière. De V., vous entendrez ce qu'a fait le hiérodiacre qui a été expulsé de la Laure. Il me semble que, compte tenu de la corruption actuelle des gens, la règle consistant à renvoyer sans sanction une personne qui s’est diffamée n’atteint pas l’objectif que souhaite la philanthropie. Ceux qui sont enclins à la faiblesse en concluent : quel mal cela me fera-t-il si je me révèle coupable ? Je vais simplement déménager dans un autre monastère, dans un nouvel endroit, où ce sera peut-être plus libre. Une pénitence modérée, peu après un délit, parle plus clairement aux intrus : attention !
Ou est-ce que cela n'aide pas ? Je suis désolé.
Je ne pense pas du tout à vous imposer l'obéissance, en lisant les chapitres de Nicodème, quand vous voyez à travers plusieurs pages qu'il n'y a rien à attendre. Il me semble qu'il n'a pas pensé à prêcher le tout-théisme, ou quelque chose comme ça, mais après avoir étudié dans les écoles occidentales, il a décidé d'expliquer l'enseignement oriental sur la prière spirituelle et de l'introduire dans un système, mais, n'ayant pas assez de force, il s'est confus dans les concepts et les formes. Rendez-moi mes cahiers.
Entre-temps, je me souviens qu'au monastère, l'un des frères avait le livre de Nicodème, et bien sûr à titre indicatif. Cela ne nécessite-t-il pas votre attention ? –
J'ai écrit et j'écris encore que j'ai besoin d'icônes en émail de plus petite taille. À propos, nous avons besoin d'icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu.
Prenez la peine, Père Vice-roi, de revoir mes papiers dans la cellule du monastère ; y a-t-il des papiers ?
2) À propos de la tutelle paroissiale.
Si vous le trouvez, n’hésitez pas à l’envoyer.
Moscou, 18 janvier 1864.
Peut-être vous demandez-vous déjà, Père Vice-roi, ce que cela signifie que je n'ai pas écrit depuis si longtemps ? Rien, sauf que je ne sais pas maîtriser le temps. La journée est principalement occupée par des gens ; dans le feu, les yeux ne remplissent pas bien leur fonction ; et si je le fais jusque tard dans la nuit, je ne peux pas me lever du lit pendant longtemps. Au-delà des affaires ordinaires, de nouvelles naissent souvent. Ce qui a été décidé depuis plusieurs siècles, une question se pose, comme par exemple, récemment, sur le mariage au quatrième degré de parenté, de nombreux arguments et exemples ont été présentés au Saint-Synode afin d'affaiblir la règle universelle et sainte. Vasily Velikago. Et nous devons lutter contre tout cela, pour que si une chose reste silencieuse, les innovateurs ne proclament pas leur victoire. –
Le troisième jour, l'épouse du général Potapov m'a remis de la comtesse Lambert une lampe en argent avec des pierres précieuses pour les reliques de saint Serge. J'ai demandé à l'intendant de vous la conduire dans le bon sens. Mettez la lampe en place, prévenez la comtesse et dites qu'à la représentation de notre vénérable père Serge, nous, humbles, lui demandons du Seigneur une consolation spirituelle en la privant d'une part de consolation maternelle.
E.P.Z. Elle a d'abord fait don d'une icône de la Mère de Dieu avec une lampe à la chapelle du skite de Moscou, puis de 300 roubles. pour le pétrole. J'ai toujours l'argent. Je les remettrai au hiéromoine de la chapelle pour qu'il sache qu'il est arrivé à destination. Vous et le constructeur en discuterez plus en détail. –
La tristesse que Moscou a honorée de la mort de Pavel Alekseevich est honorable pour lui comme pour elle.
Peu de temps après son arrivée à Moscou, son successeur était avec moi, puis j'étais avec lui. Cela semble être une bonne acquisition pour Moscou, même si, selon beaucoup, elle est inattendue. –
Paix à l'âme o. Archimandrite Gérasim. Je l'ai vu à son retour de Saint-Pétersbourg et il me semblait en bonne santé et de bonne humeur.
J'ai parlé avec le grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch de l'augmentation de l'ivresse et j'ai ajouté que s'il parvenait à porter ce que j'ai dit aux oreilles de l'empereur souverain, cela ne serait pas contre mon désir. Aujourd'hui, disent-ils, une mesure a été adoptée contre cela, mais une mesure faible, une légère augmentation des droits d'accise, qui devrait augmenter le prix du vin. –
Merci pour les icônes. - Icône de Saint Macaire, j'aimerais qu'elle vienne de moi ; et donc, pour que les ouvriers reçoivent une récompense de ma part. –
Si c'est vrai, il est surprenant que sur l'Athos, bien que peu nombreux, acceptent uniquement la doctrine de la communion mentale, qui s'écarte du divin sacrement établi par le Christ Sauveur. La perte est évidente : Nicodème a-t-il déterminé et pourvu au gain mental ? –
On me demande si l'évêque Platon a effectivement institué une procession religieuse à la Laure le 12 janvier, ou si c'était plus tôt ? – Voulez-vous que je regarde dans les archives ? –
9 février 1864. Douzième heure du soir.
Demandez-moi d'envoyer 15 roubles à Migalov. pour ses besoins, et 10 roubles. pour des économies jusqu'à Pâques ; et puis il se déclarera qu'il utilisera aussi cet argent.
En entrant dans le domaine du jeûne et de la repentance, étant tombé dans la prière aux pieds de notre vénérable père Serge, patient et miséricordieux envers mon indignité, je me tourne vers vous, père vicaire, et vers les frères des monastères unis, et vous demande pardon pour mon incapacité à servir votre bien-être et l'aide de vos prières à mon épuisement. Que le Seigneur vous accorde le zèle pour l'exploit, la force dans l'exploit, la paix et la joie spirituelle dans l'accomplissement de l'exploit. –
Vous, Père Vice-roi, songez à me rapprocher des confesseurs. - Loin. « Vous suffisez si nous prêchons la miséricorde de Dieu aux publicains. »
Gloire à la grâce de Dieu, qui apparaît à travers saint Platon. C'est réconfortant d'entendre parler de cela.
Aujourd'hui, j'apprends avec douleur que vous, Père Vice-roi, vous faites à nouveau mal à la jambe. Je ne peux m’empêcher de penser que cela est dû à l’effort de force au-delà de sa mesure au cours de la première semaine de jeûne. Soyez gentil avec votre santé, je ne dis pas miséricordieux, mais soyez juste : n'exigez pas trop de lui, et en étant impitoyable envers lui en même temps, ne lui enlevez pas beaucoup de son temps et de vous-même.
Je voudrais écrire davantage : mais maintenant je ne veux pas vous compliquer, ni vous compliquer moi-même ; parce que je suis faible et fatigué.
Puisse notre révérend père Serge vous étendre son droit de guérison.
Une autre fois aujourd'hui, je vous écris, après avoir lu une lettre reçue par S.
Que sont les lettres d'affrètement avec les anciens salariés réguliers ? - Lavra n'est pas propriétaire foncier ; mais ils ne sont pas des paysans et n'ont pas le droit d'exiger de la Lavra l'attribution de terres. Et s'ils appartiennent à des villages paysans ; alors ils doivent leur demander des terres.
Je ne comprends pas clairement ce que veut la Laure concernant les terrains de la fonction publique dans la colonie. Les maisons situées à l’intérieur de la place de la Laure doivent être démolies ; ou, si leurs propriétaires souhaitent vivre au même endroit pendant un certain temps, ils doivent prendre le terrain qui leur appartient à la Lavra dans le cadre d'un contrat de location pour une période déterminée. - C'est en vain qu'ils ont été autorisés. – Quant aux terrains alloués par la colonie pour les maisons des ministres : il est douteux que la Laure puisse conserver même la partie qui n'est pas occupée par les maisons des anciens ministres. Et où ils habitent : ils peuvent demander eux-mêmes des données au village.
Quant aux Béthanies : comment ils vivent sur des terres monastiques, sur lesquelles ils n'ont désormais aucun droit ; ils doivent alors le nettoyer dans un délai raisonnable. Cela se fait déjà dans certains monastères. Six mois ont été accordés pour le déménagement.
Il faudrait désormais leur interdire de construire et de réparer des maisons. –
Je vous demande encore une fois au Seigneur la paix et la santé.
Je m'étonne souvent de l'époque actuelle où les gens, apparemment de plus en plus instruits, ne sont plus aussi prudents dans leurs actions qu'autrefois ; et même les mêmes personnes, avec une expérience croissante, sont moins minutieuses qu'après plusieurs années. Cela se remarque aussi bien dans les petits que dans les grands.
Je ne pensais pas que le P. A., occupant une position honorable et calme dans la Laure, ayant la commodité d'être en communication avec quelques bons visiteurs de la Laure, respectueux pour lui, spirituellement bénéfique pour eux, avec une force déjà faible, voudra changer cette position en un nouveau lieu et un nouveau fardeau.
Je ne m'attendais pas à ce que le P. P., qui, par son action obéissante et simple, semblait avoir déjà mis un pied au ciel - de sorte qu'il décida d'élever ce pied au niveau difficile de l'abbé.
Que le Seigneur arrange ce qui leur est bénéfique et à travers eux. Dites-leur simplement qu'ils pécheront devant saint Serge s'ils décident d'attirer et de voler des gens dans la Laure. Laissez-les utiliser ce qu’ils trouvent à l’endroit qu’ils ont choisi. –
Que le vin bon marché a un effet néfaste sur les gens, j'ai écrit ces mêmes mots dans un rapport au Saint-Synode diocésain et j'ai inclus les preuves. J'ai écrit la même chose sur les spectacles immoraux et sur la littérature infidèle et immorale ; et en conclusion il a dit : concernant l'action protectrice à travers des mesures législatives et administratives, il faut espérer que le Saint-Synode élèvera une voix intervenante et implorante auprès du souverain Défenseur de l'Église. Mais le devoir m'a poussé à écrire ceci, et non l'espoir de réussir.
Quant à l'impôt sur le vin en faveur de l'Église, on en a parlé, semble-t-il, dans la presse ; mais il y eut aussi des discours contre cela, selon lesquels il n'était pas décent d'affecter des revenus aussi sales au profit de l'Église. Et cela ressemble vraiment au prix d’un pesiah, dont il était interdit d’introduire dans la maison de Dieu. En outre, l'État lui-même est tellement dans le besoin qu'il commence déjà à vivre aux dépens de l'Église, comme le montre l'impôt sur les églises et les terres. Qu'il augmente pour lui-même le prix de l'ivresse. Je me souviens que j'en ai parlé en passant à feu Pavel Alekseevich : mais en passant, cela a été entendu.
Je me souviens que dans l'estimation de la Laure, j'ai vu que, entre autres choses, des ceintures et des bagues étaient vendues à la Laure. Il semble que les ceintures pourraient être fournies à Khotkov : mais qu'en est-il des anneaux ? –
Je ne sais pas ou je ne me souviens pas du Hiérodiacre A. C'est désagréable qu'il marche pendant deux ans, on ne sait où, et la Laure, qui a tant besoin de monde, aura une place vide. Faut-il s'en occuper ? Ne devrais-je pas dire de déménager dans un autre monastère, ayant moins besoin de monde, et de partir de là ? Ou être licencié pendant un an ? J'aimerais connaître votre avis.
Si les anciens membres du personnel de Béthanie sont un fardeau : pourquoi ne pouvez-vous pas imaginer leur réinstallation depuis la terre de Béthanie ? –
Mercredi prochain, le prêtre Yong devrait se rendre à la Laure de l'Église américaine, chargé par ses évêques de chercher des moyens de communiquer avec l'Église russe. Ils promettent d'utiliser le symbole de Nicée sans l'ajout latin : et du Fils. Ils ont traduit le catéchisme orthodoxe russe et certains l'utilisent pour élever leurs enfants. C’est une question difficile : mais ceux qui recherchent la paix doivent bien sûr être reçus en paix. Recevez votre invité avec attention. –
Je me suis prononcé contre l'impôt sur le vin en faveur du clergé dans le sens où cette nomination avait été annoncée avec la définition de l'impôt. Ce qui sort du trésor, il n'est pas nécessaire de savoir comment il a été collecté.
Si ceux qui ont été renvoyés à l'étranger pendant longtemps ne sont pas censés être acceptés dans la Laure, alors il vaudrait mieux leur dire maintenant de déménager dans un autre monastère et de ne pas porter avec eux le nom de la Laure, on ne sait pas si elle sera louée. Et s'ils sont libérés de la Laure, alors, de retour de vacances, ils exigeront une place dans la Laure et il n'y aura aucun droit légal de les expulser. J’ai toutefois accepté la proposition du Conseil: mais je dis cela pour des cas similaires à l’avenir.
La question de la location des immeubles a été retardée pour moi parce que je voulais demander au secrétaire de revoir les conditions (qui sont souvent imprévues et causent donc des difficultés à l'avenir), sans avoir le temps pour cela moi-même. Mais j'ai oublié. Faites-en une règle selon laquelle si mon entreprise est lente, n'attendez pas longtemps, mais rappelez-le-moi.
Au père vicaire et aux frères, la paix du Seigneur, mais aussi la communion de la passion du Seigneur dans la foi et l'amour, et la lumière de la résurrection brilleront abondamment sur vos âmes.
La célébration de l'anniversaire du Souverain Empereur devrait avoir lieu le lundi de Pâques, et nous ne violons pas le rite pascal. La Grande Cène a toujours lieu à son heure ; il n'y a pas de veillée nocturne le soir ; et le lundi il y a matines et un service de prière selon la liturgie. –
Je suis désolé pour celui qui parle au défunt. Vous en a-t-il parlé lui-même et a-t-il reçu des remontrances de votre part ? –
Ce que j'ai écrit précédemment contre la divination, et ce qui est devenu très connu, va également à l'encontre du spiritualisme.
On exige beaucoup de moi : mais je manque à la fois de force et de temps. Il faut se battre pour les petits comme pour les grands. Les schismatiques exagèrent leurs exigences : mais ils exigent de nous toutes les concessions. Un théâtre a été ouvert à Saint-Pétersbourg à Pâques ; ils exigent la même chose à Moscou : il faut discuter. Un spectacle de cirque a été publié dans le bulletin du jour de Pâques : hier, j'ai écrit une contestation et je n'ai toujours pas de réponse. Le concert a été publié ; et il fallait : manger dignement, et : le premier baiser, etc., pendant les intervalles de chant, montrer des linceuls, des banderoles, etc. J'ai écrit au gouverneur général en temps utile, et je n'ai pas reçu de réponse. –
Priez pour que le Seigneur réveille ma paresse et renforce ma faiblesse.
Paix du Seigneur au père vice-roi et aux frères.
La Grande-Duchesse a daigné me rendre visite aujourd'hui : mais je ne me sens pas capable d'aller la remercier, et encore moins puis-je la précéder à la Laure.
Elle a daigné dire à G.A. qu'il devrait être là lors de sa visite à la Laure. Il m'a invité à venir là-bas en premier pour vous livrer des informations sur ses commandes et sur ses compagnons, afin que vous puissiez vous préparer. A cet effet, je vous le réprimande avec ces lignes.
La Grande-Duchesse a l'intention d'arriver à la Laure mercredi à 14 heures, d'écouter des chants de prière, de visiter l'Académie, de prendre du thé et de retourner à Moscou.
Puisse le Révérend Père Serge organiser cela pour sa paix, sa création et sa consolation.
Le Christ est ressuscité ! En son nom, j'embrasse mon humilité au père vice-roi et aux frères des monastères, à chacun. Que la paix de la foi et la joie de l'amour de Dieu habitent vos âmes. –
Désolé pour les salutations tardives. Dès dimanche midi, j'étais emprisonné dans ma cellule à cause de la maladie. –
Faites savoir, Père Vice-roi, que la grande-duchesse Elena Pavlovna envisage de se rendre à la Laure. Faites en sorte qu'elle soit acceptée sans moi. Et ici, je ne pouvais pas non plus la rencontrer dans la cathédrale, et je ne lui ai pas rendu visite.
Je me remets à la miséricorde de notre vénérable père Serge, avec l'aide de vos prières.
Je vous remercie de ce que l'accueil du visiteur distingué a été organisé digne de la Laure et pour son plaisir.
La curiosité a toujours été présente en elle : mais qu'est-ce que cela signifie qu'elle soit inhabituellement fortement orientée vers une scission ? 73 –
Bienvenue à Moscou, et non avec l’intention décisive d’y revenir le jour même. Une partie de la soirée, peut-être non sans bénéfice, pourrait m'être accordée par le patient.
Quelqu'un dans le monastère a acquis une petite icône ronde, sculptée en bois, sous verre, de la Mère de Dieu Iveron ; et perdu; et m'en demande un nouveau ; si cela n’existe pas, alors la résurrection du Christ. Y en a-t-il ? –
Andrei Nikolaevich demande son appartement pour une année supplémentaire. Je ne pense pas pouvoir discuter. –
Son frère Mikhaïl Nikolaïevitch est venu malade à Saint-Pétersbourg, avec des officiers de garde, avec des exclamations : hourra, transporté hors de la voiture sur une chaise, contrairement à l'interdiction du gouverneur général de Pétersbourg, qui a également interdit aux marchands d'apporter du pain et du sel, et a envoyé des domestiques de la ville chez Mikhaïl Nikolaïevitch pour que les gens ne se rassemblent pas à sa rencontre. Diriez-vous : peu probable ? – C'est ce qu'écrit Andreï Nikolaïevitch. - Que le Seigneur accorde aux princes et aux bolyars l'unanimité et les bénédictions. –
L'imprimerie synodale m'a envoyé de nombreux exemplaires du psautier. Je veux vous en envoyer. Je pense qu'ils conviennent aux frères et à l'école.
Merci pour l'icône. J'espère que les gens du désert seront heureux. Mais j'ai dit que ce devait être une offrande de ma part. Déterminez donc ce qui doit être donné à l'artiste, comme s'il s'agissait d'une commande extérieure, et donnez-le de ma part.
Il existe des livres pour la Sibérie. Je vais les donner au steward local. Et vous décidez où et comment les envoyer.
L'évêque de Kiev, qui s'est blessé à la jambe en quittant Saint-Pétersbourg, se trouve désormais à Chudov et ne peut pas encore y marcher. Cela peut me rendre perplexe à l'idée de m'envoyer à la Lavra. Et je ne sais toujours pas combien de temps il faudra pour sortir du tas de choses pour repartir librement.
Priez notre révérend père Serge, qu'il m'emmène sous son toit, même si j'imagine être ici sous son toit.
Le vendredi soir, je me suis organisé un voyage à la Laure le samedi à trois heures ; Samedi matin, je pensais y aller, mais avant l'heure fixée, j'ai dû refuser pour cause de maladie, ce qui était similaire à ce qui s'est passé l'année dernière à la Lavra.
Priez saint Serge et demandez au Seigneur le pardon de mes péchés, et que le hérisson soit miséricordieusement arrangé pour moi.
Le médecin ne trouve pas la chose importante : mais la situation ne s'est pas améliorée jusqu'à présent.
D'après les papiers ci-joints, dites-moi de vous donner 20 roubles. ou, si vous y réfléchissez, même plus.
La pacification du Caucase est-elle accomplie, même si elle a été annoncée ? Après cette annonce, il y a eu des nouvelles d'une collision et de morts de notre côté. Des questions subsistent : ceux qui ont promis de s'installer dans les endroits indiqués à l'intérieur de nos frontières tiendront-ils leur promesse ? Ceux qui sont partis en grand nombre à l’étranger ne trouveront-ils pas la force de revenir ? Nous pouvons difficilement protéger la frontière contre l’invasion. J'en parlerai avec A.P. Akhvatov, qui est maintenant ici.
Il faut également rendre grâce pour les bonnes actions inachevées. Et une telle gratitude, je pense, est une prière d’achèvement particulièrement forte et pure. –
Réveille-nous, Seigneur, et amène-nous à la compréhension.
Ma maladie s'améliore, mais l'issue n'est pas encore en vue. Je n'ai aucun espoir d'être bientôt dans la Lavra. Semblable à l'année dernière, comme exprès pendant ma maladie 74 A.P. Akhmatov ; En trois jours, nous avons dû parler cinq fois. En plus de tout cela, je me trouvais confronté à une tâche difficile qui ne pouvait être reportée. Le médecin n’est pas content que je ne sois pas vraiment paresseux.
Ne laissez aucune mort subite priver un novice de bénédictions futures.
Interdire la baignade est gênant. Mais pour ceux qui ne savent pas nager, est-il possible de déterminer un lieu de baignade connu, peu profond, et donc sûr ? –
Envoyez-moi bientôt une copie du contrat avec Morozov concernant le territoire du monastère de Novotroitsk. Ils critiquent, à l'occasion de la nouvelle loi, qu'il n'y ait plus de débits de boissons sur les terrains de l'Église. –
Pendant la fête, Dieu ne m'a accordé que la liturgie : je n'avais pas assez de force pour les Vêpres.
Je pense à toi, mais pas encore sans perplexité.
La correspondance concernant la cour était envoyée à la cathédrale. Vous voyez ce que j'ai dit en défense. Il n’y avait plus rien à dire. La loi contient un article interdisant les débits de boissons et les tavernes sur les terrains de l'église. Le ministère des Finances a voulu le considérer comme détruit par une nouvelle législation. Le Saint-Synode a été interrogé. Bien sûr, il avait peur de l'indécence dans les églises et de l'établissement de débits de boissons contre la volonté des autorités spirituelles, comme cela se produisait lors de l'agriculture fiscale : et, ayant constaté que ledit article ne figurait pas dans la liste des articles annulés, il a insisté pour qu'il reste en vigueur. Le ministère céda : mais posa une nouvelle question : les terrains du monastère pouvaient-ils être considérés comme des terrains non ecclésiastiques et des débits de boissons pouvaient-ils y être construits ? Il fallait répondre qu'il s'agissait des mêmes terres d'église. Lorsqu'un article du code des lois sur les terres ecclésiales est devenu controversé : c'était l'occasion de réviser les lois, mais cela n'a pas été fait ; et, à vrai dire, il n'était pas prudent de prendre une décision sur ce point, car la question de la modification de la loi serait soumise au Conseil d'État et se ferait selon sa discrétion, et non selon la nôtre.
J'ai testé ma force pour le voyage. Mercredi soir, je suis allé prier saint Alexis et dire au revoir au métropolite de Kiev, et jeudi matin au gouverneur général : et cela m'a tellement affecté que j'ai eu besoin de l'avis d'un médecin. Peu importe à quel point j’aimerais être au monastère la semaine prochaine, je ne sais pas si cela sera possible même une demi-semaine.
La volonté du Seigneur, avec l'intercession de saint Serge.
J'envoie un mémorial et des billets pour le monastère.
La fête des Saints Apôtres approche : mais je ne suis toujours pas dans la Laure. C'est vrai que je suis triste : mais remerciez Dieu de m'humilier et de ne pas me punir avec rage, me permettant de ne pas souffrir gravement.
Samedi dernier, j'ai servi avec des forces courtes, mais sans douleur, et j'avais l'espoir de prendre le chemin de la Laure. Mais lundi, il dut à nouveau recourir à la guérison ; et maintenant seulement le premier jour, je n'ai plus besoin de médicaments. Demain, il sera trop tôt pour décider du chemin à suivre.
Je doute que j'oserai voyager en train. Sur le régulier, il me semble que je suis plus libre.
Prions notre vénérable père Serge, afin qu'il m'accorde l'honneur de célébrer sa journée à ses pieds.
Andreï Nikolaïevitch vous remercie pour les icônes des saints Antoine et Serge, qui se trouvent désormais dans la chapelle Khreshchatyk.
Si le Seigneur avait arrangé mon chemin vers la Laure, il serait souhaitable qu'il n'y ait aucune nouvelle préliminaire à ce sujet parmi le peuple ; ainsi que des rencontres. C'est plus facile pour ma faiblesse.
Au père vicaire et aux frères des monastères, bénédiction et paix de Dieu.
Je vous souhaite, Père Vice-roi, de célébrer spirituellement et joyeusement la Transfiguration du Seigneur. Que la Lumière du Thabor éclaire votre âme.
Merci de prendre soin de moi, malade et impuissante. J'ai accompli le voyage en toute sécurité : mais la faiblesse et le manque de force persistent. Le troisième jour j'étais à la petite consécration de l’église ; et en même temps je me suis testé que je pouvais le jour de la Dormition de la Mère de Dieu, où le Souverain Empereur a daigné écouter la liturgie dans la Cathédrale de l'Assomption : - et je reste dans la perplexité, et presque dans le désespoir. Priez notre révérend père Serge, qu'il arrange pour moi soit l'accomplissement sans vergogne de mon devoir de service, soit aussi mon renvoi sans vergogne, dans l'obéissance et l'humilité.
Je n’ai pas détruit les fameuses lettres en pensant qu’elles pourraient être nécessaires. C'est ce qui s'est passé. N.G. 76 était avec moi, il m'a remis une nouvelle lettre, une nouvelle personne, avec de nouvelles exigences. Par conséquent, j'ai trouvé qu'il n'était pas superflu de revenir une fois de plus à la première lettre et d'indiquer littéralement pourquoi je ne considère pas ces messages comme corrects, et encore une fois je vous conseille de ne pas les continuer. Il n'a pas contredit mes propos : mais il semble qu'il ne veuille pas se séparer de ce qu'il y a de remarquable et d'agréable pour lui dans les lettres. Les lettres du FORisme ont été détruites. –
Vous pouvez nommer les personnes nommées pour l'ordination.
Félicitations au père gouverneur pour les vacances. –
Lisez la lettre ci-jointe. Vous voyez à quel point un entrepreneur est actif. Il exige et se dépêche. Mais il semble que seule la volonté agit, et non le besoin. Dis-moi ta pensée.
Cherchant à soulager ma faiblesse lors d'une journée difficile, j'envoie Benjamin pour que vous envoyiez avec lui les vêtements dans lesquels j'ai servi le jour de la Saint-Serge et, en plus, un sakkos du vêtement de velours cramoisi Sheremetyesky.
Du Seigneur, par l'intercession de la Très Sainte Mère de Dieu, paix et consolation dans sa sainte célébration, au père vicaire et aux frères.
Grâce à Dieu, nous avons célébré dans la paix la fête de la Dormition de la Mère de Dieu. Et je rencontrai le Souverain Empereur, célébrai la liturgie et le conduisis à Saint-Alexis, au milieu des exclamations du peuple. Mais même s'il était invité à un service de prière à l'hospice militaire d'Izmailovo, il ne se sentait pas en mesure de l'accepter.
Je n’ai pas accepté que E. aille à la foire parce qu’il n’a pas le droit de devenir détective, et qu’en s’engageant dans cette affaire sans droit légal, il pourrait s’exposer à des ennuis ; et aussi parce que, comme on dit, la foire s'est transformée en un marécage de toutes sortes d'eaux usées vicieuses. Mais j'ai écrit sur les collectionneurs imposteurs à Saint-Pétersbourg et au révérend Nijni Novgorod.
Merci pour la bénédiction des jours de fête de la Mère de Dieu.
Bien entendu, Son Éminence Dmitrovski vous a informé de la visite du Souverain Empereur et vous a adressé ses salutations. Il était au festival Izmailovsky à ma place ; très bien reçu par l'Empereur ; et je suis heureux d'avoir pu le mettre dans cette position.
Vous avez suggéré d'envoyer quelques livres en Asie. J'en ai nommé plusieurs, je les ai remis à l'intendant et je vous ai écrit pour vous demander de me dire comment et où les envoyer. La gouvernante dit qu'elle n'a reçu aucune information de votre part à ce sujet.
J'ai posé des questions sur les tabatières avec des images inappropriées et indécentes fabriquées par des prêtres de Novospassky. Ils disent que c’est un étranger qui l’a apporté et ils ne savent pas où il habite. D'après le décret ci-joint, vous verrez que j'en ai déjà fait part au Saint-Synode. Maintenant, je pense écrire au gouverneur général : mais cela ne servira probablement à rien lorsqu’il n’y a aucune trace du vendeur.
Lisez le Code des lois, tome XIV, art. 131 et 132. Avons-nous quelqu'un à blâmer pour les bouteilles avec des images de la Mère de Dieu et de saint Serge, et cela ne constituera-t-il pas une objection contre nous lorsque nous protesterons contre les autres ? –
Bonjour à vous. Tout en moi est douteux. Le Jour de la Dormition de la Mère de Dieu a été exceptionnel, particulièrement facile, grâce à la grâce de saint Serge et bien sûr à vos prières. L'un des vêtements de la Laure a grandement contribué à mon soulagement. J'hésite à les retourner car cela peut prendre 26 et 30 jours.
Paix et santé au père vice-roi et aux frères. Il en va de même pour les frères.
Je vous envoie une autre lettre d'Andrei Nikolaevich à propos de l'icône. N'est-il pas possible de la peindre véritablement au moment désormais fixé, en éliminant ce qui augmente le travail, n'appartenant pas à l'essence de l'icône, mais seulement à la décoration ? –
Rappelez-moi le producteur des affaires S., si le Seigneur me bénisse d'être dans la Laure. Il ne sera pas trop tard.
Les jeunes évêques se précipitent pour récompenser les jeunes et tenter ainsi les plus dignes. Le Saint-Synode devra peser mérite et mérite avec une attention particulière. –
Guide-nous, Seigneur, par ta justice.
Arrangez-le, oh. Vice-roi, acceptation du Souverain Grand-Duc Nikolaï Nikolaïevitch et de son fils, comme il se doit.
Je n'écris pas de détails, en partie parce que je ne connais pas, par exemple, le nombre de suite, en partie parce que votre gestion et votre prévoyance n'exigent pas d'instructions.
Il serait souhaitable que je sois à la Laure maintenant, puisque les vacances sont proches, mais je n'en suis pas capable. Le jour même de l’arrivée du Grand-Duc à Moscou, après avoir célébré la liturgie, j’étais sur le point de me rendre chez lui, mais j’étais épuisé et je restais à la maison.
Pour ajouter à cette nouvelle difficulté, il y a des questions qui nécessitent beaucoup de travail précipité. Invoquez-moi la miséricorde de saint Serge, afin que je puisse venir et tomber devant lui.
Du Seigneur bénédiction et paix au père vice-roi et aux frères.
Gloire au Seigneur Miséricordieux, Béni soit la couverture invisible de la Mère de Dieu. Merci à l'intercession de saint Serge. Je n'ai pas été privé de communications de prière réconfortantes et je suis rentré à Moscou, bien que dans un état de santé non satisfaisant, mais plus fiable qu'avant le voyage à la Lavra. –
Merci également à vos soins pour moi. Cela m'a apporté ma part de bien. –
J'ai parlé du projet de monastère de Vilna avec deux religieuses. Ils semblent gentils : mais tous deux trouvent l'entreprise au-dessus de leurs forces et de leur santé ; et les deux personnages sont plus passifs qu'actifs. L'une d'elles, si elle est envoyée de manière décisive, partira avec tristesse et peur, mais avec obéissance : cependant, j'ai du mal à me décider sur ce point, ne voyant pas en elle assez de force active pour rassembler les sœurs et les diriger dans un lieu où il est difficile d'attendre de l'aide et des conseils. Il me vient à l'esprit que je pourrais contacter le monastère de Diveyevo. G. Karamzina est satisfaite des gens qui travaillent dans son hôpital. Sur 400, le choix de 16 est plus fiable que partout ailleurs. Si une personne compétente est élue patronne, elle pourra facilement trouver des employées féminines, et il sera plus pratique d'opter pour une personne connue. Mais si nous faisons cela : qui dirigera le dossier ? Son Eminence Tambovsky et la Mère Supérieure de Diveyevo y prendront-ils une part active et digne de confiance ? – Je souhaite avoir votre avis immédiatement.
Ils m'indiquent également le trésorier d'Odigitrievskaya. Elle a un caractère actif : mais l'abbesse malade a besoin d'elle. Et cela ne semblera-t-il pas inculte lorsque les gens pensent même à l’école ? Vous la connaissez mieux que moi : dites un mot d'elle aussi.
Je pense que je devrais soit désigner le monastère de Diveyevo, soit abandonner l'entreprise.
Que saint Serge vous donne une bonne et forte pensée, qui me manque.
Merci pour le pain en cours de route. En raison de ma santé, je doute de manger de la nourriture sur la route, mais je l'ai goûtée pour que votre travail ne soit pas vain.
L'idée du P. R. Vous m'avez mis en difficulté. Le Saint-Synode avait précédemment prescrit dans des cas similaires : de le faire archimandrite et de l'envoyer. Dans le décret du P. R. cela n'est pas dit : et peut-être a-t-il été arrangé de telle sorte que Vladimir, qui aimait Vladimir plus que la Laure, recevait l'honneur de Vladimir, et que les frères de la Laure n'aient pas eu un spectacle qui suscite des pensées d'ambition. J’aimerais entendre la résolution de ces doutes.
Vous dites que l'abbesse de Simbirsk est sous mes yeux. Ne t'a-t-elle pas dit qu'elle était déjà sous mes yeux ? Elle est venue me voir à un moment où je m'occupais des affaires du monastère proposé à Vilna, et je lui ai dit : tu es l'abbesse et tu as des sœurs. N'est-ce pas une indication de la Providence ? - Mais elle n'y prêta aucune attention et répondit par la négative. Cependant, je l'ai invitée à me rendre visite à nouveau et, à son retour de la Laure, voulant utiliser un mot plus convaincant que le mien, j'ai confié cela au révérend Dmitrovsky : mais également sans succès.
Pour cette raison, il n’était pas conforme aux circonstances d’utiliser le lot : et aussi, en fonction de la considération d’une autre personne. G. est entouré de sœurs dont les qualités, découvertes dans le travail effectué, ne sont pas de bon augure.
Les choses se sont déroulées de telle manière que j'envoie deux religieuses du monastère Alekseevsky à Vilna pour inspecter les lieux et recueillir des informations. Ils donnent de l'espoir. –
L'abbesse des Blachernes demande la consécration de l’église, et j'ai confié au très révérend Dmitrovsky à la fois la consécration de l’église et la rénovation du monastère : mais l'abbesse veut reporter cette dernière et vous laisser la consécration de l’église. J'ai accepté cela. Travaillez dur ; et que les yeux du Seigneur soient sur cette église et sur ceux qui y affluent, pour avoir pitié et sauver.
Beaucoup de paix au père gouverneur et aux frères des monastères.
Si vous le souhaitez, réimprimez les lettres monastiques, et ajoutez-en de nouvelles, que je vous renvoie avec mes commentaires 77.
Les authentiques doivent être conservés.
Notes sur les lettres de guérison.
D'abord une lettre du père, puis à la fille 79.
La lettre du mari n’est pas nécessaire à l’impression, puisqu’elle n’ajoute rien aux deux précédentes.
Les noms doivent-ils être imprimés en toutes lettres ou seulement les premières lettres ? – Ce dernier est plus humble ; La première nécessite le consentement des auteurs.
Les expressions affectueuses sont-elles nécessaires dans les lettres ? Raison. "Ils n'étaient pas dans les lettres précédentes."
Notes sur les modifications apportées à cette lettre 80e.
S'il est dit : skite : alors il n'y a pas besoin de le dire, je suis allé à la Laure. Le lieu à partir duquel ils écrivent est inscrit.
"Un des frères aînés." – Ancien, détruit ; car par là il conviendrait de reconnaître le visage ; et en même temps, la critique s'adresserait aux frères plus âgés, qui devraient être plus raisonnables que les plus jeunes.
Il semble étrange que la vue de patients souffrants ait un effet si puissant sur le hiéromoine.
Le moine N., par son ordre et sur demande d'obéissance, peut être promu hiéromoine, sans délai au degré de diacre.
L'un des visiteurs du Trinity Solicitor's Court m'a dit que dans les pièces où l'on boit du thé et dîne, on ne peut pas s'asseoir près de la fenêtre sans craindre d'attraper froid, car à cause de la vétusté des cadres, ça souffle, et que tout en bois est délabré et doit être rapidement remplacé par des neufs. Nous devons y réfléchir.
Et le fait que nous ne soyons pas entrés dans le collimateur de M. P. est, semble-t-il, une bénédiction : car la cour de Novgorod est en train d'être reconstruite, disent-ils, d'une manière peu enviable.
Il semble que le souci du Solicitor's Court vous soit parvenu par mon intermédiaire, d'après ce que j'ai entendu d'un citoyen digne de confiance. Mais M. P. dit que le mur s'est effondré tout seul, qu'il ne s'est pas emparé de nos terres, que dans un autre mur il a ouvert une brèche et un passage temporaires avec le consentement du propriétaire de la ferme, et que celui-ci ne se plaint de rien. J'ai interrogé le steward local à ce sujet ; et il ne réfute pas les propos de P.. Pourquoi l'économiste de Lavra dit-il le contraire ? –
A propos des fenêtres de la cour de notre cour, P. dit qu'il ne s'agit pas de fenêtres, mais d'arcs, réalisés selon des règles architecturales particulières, et qu'elles seront posées au printemps.
Il semble donc que nous devions nous arrêter sur cette question ; Mais au printemps, nous réfléchirons à la suite.
Le moine Nikon a fait quelque chose d'agréable pour nous et d'utile pour son âme en retournant à la Laure, à l'ordre juste de l'obéissance. –
Andreï Nikolaïevitch fait l'éloge de l'icône de saint Serge offerte à l'église de Kiev et en remercie.
Samedi, il veut vivre à la Laure et il veut que vous en soyez informé.
Vous n'avez refusé ni le mauvais chemin à cause de la boue, ni le mauvais à cause du froid et du manque de neige, et vous n'avez pas retardé votre voyage vers le monastère des Blachernes. Ne vaudrait-il pas mieux retarder et protéger sa santé ? - Je demande cette frugalité. –
N’envoyez pas N. à l’ordination, est-ce parce que vous attendez ma parole ? J'ai déjà accepté.
Jugez M. P. avec rigueur, et peut-être hâtivement. Je connais des circonstances qui permettent de mieux juger. Il acheta plusieurs milliers de mots-marteaux courts pour les distribuer au peuple, soit pour un prix insignifiant, soit pour rien. Il visita un immeuble d'habitations pour sans-abri et, trouvant, dans l'exiguïté, un mélange de sexes, d'âges et de tentations, il essaya d'aménager un immeuble d'habitations dans lequel les sexes et les âges seraient séparés et où il y aurait une surveillance. –
La gouvernante A. d'August savait ce qui se révélait maintenant dans la cour et ne nous l'a dit ni à moi ni à vous. Il dit qu'il ne pensait pas que c'était important. Le mur tombé, disent-ils, appartient à la cour de Novogorod. Mais même alors, alors qu'elle menaçait de tomber, P. appela le régisseur et lui montra qu'elle n'était pas affaiblie ; et le sol fragile ne pouvait résister à la proximité du fossé creusé. P. a tort de dire qu’il traverse nos terres sans l’autorisation des propriétaires : mais voici comment cela s’est passé. Le complexe de la Trinité possède peu de caves et le propriétaire loue les caves du complexe de Novogorod pour 500 roubles. par année. P. a dit que vous pouvez prendre 3 000 roubles à Morozov. Mais le premier, menaçant ce dernier, laissa de nouveau les caves derrière lui pour 500 roubles. Par conséquent, Morozov a servi P. en lui permettant de traverser la cour. Si la querelle avec Lavra s'intensifie : P. soit aggravera le prix des caves, soit les refusera totalement ; et cela pourrait nuire non seulement à Morozov, mais aussi à la Laure.
Il est facile de déclencher un litige juridique : mais il peut devenir désagréable de le poursuivre. Dans les Maisons de chant synodales, il y a une cour à travers laquelle le voisin a dû conduire, et il a payé pour cela pendant de nombreuses années. Mais Boubnov a lancé une dispute : l'affaire a duré ; atteint le Sénat; la cour s'appelait une rue et notre réclamation a été rejetée. Cet exemple n’incite pas à entrer en conflit juridique.
C’est pourquoi je m’abstiens toujours d’approuver la présentation du Conseil établi ; et je voudrais mettre un terme à cette affaire par la paix. Ne vous souciez pas de savoir si une manière plus pratique de résoudre le problème pourrait se présenter à vous.
N. revient en hiéromoine. Apparemment, il ne lisait pas à l'église. Je ne connais pas l'ordre de dire le prokimna. –
J'accepte le rappel de la grande réponse avec gratitude. J'en ai besoin pour ma paresse.
J'ai beaucoup à blâmer devant notre propriétaire, le moine Serge. Et il est beaucoup patient avec moi.
Mais je pense que le cas de M. P. ne fait pas partie de ceux pour lesquels je suis soumis à une lourde responsabilité, ou mieux encore, à une irresponsabilité. Je n'ai aucune raison d'agir de manière partiale à son égard : et vous pouvez le constater par le fait que j'ai refusé sa proposition concernant notre ferme. Mais il est permis de vouloir mener à bien une entreprise mal démarrée. Et c'est encore plus permis, et même la prudence est nécessaire, afin de ne pas commencer les affaires officielles sans l'assurance qu'elles sont indiscutables. P. fait référence au plan de la cour de Novorodsk, que le mur contesté se trouve sur son terrain et qu'il lui appartient. Avons-nous un plan et cela prouvera-t-il le contraire ? Pour résoudre le différend, il faudra probablement mesurer le terrain. Si nous avons un plan, est-il possible de s’assurer d’abord qu’il réfutera P. et que nous ne nous retrouverons pas à entamer un procès injuste ? –
Je prie saint Serge pour qu'il vous incite à regarder avec patience les choses désagréables et à travailler calmement pour libérer l'affaire et moi des doutes.
Il est à noter que la chapelle du skite s'est retrouvée sur un terrain qui était autrefois la Laure. Nous prétendons être aux commandes de l'entreprise : et elle est gérée par le moine Serge. Le maire de la ville, disent-ils, n'est pas très enclin à accorder de l'espace pour les cellules : on devrait lui dire de ne pas empêcher le moine Serge d'établir une petite colonie sur le terrain du Vénérable. –
Que le Seigneur repose en paix avec les âmes du prince Andrei et de la religieuse Alexandra. Apparemment, par zèle, ils ont apporté à saint Serge un cadeau qui a été conservé jusqu'à ce jour au milieu d'un vaste pillage.
P. et Morozov ont présenté des notes. Ce dernier ne s'en plaint pas, et s'estime favorisé. Le premier se justifie en citant des documents, puis fait finalement une allusion désagréable à l'intendant et discute de la manière dont les autorités spirituelles devraient agir. Je lui ai dit que cette fin était étrangère au sujet et inappropriée : et il a accepté de réécrire la note.
Le plan que vous m’avez envoyé m’a semblé convaincant en notre faveur : car il montre comment l’extrémité du mur d’autrui sort de la ligne de notre mur. Mais, disent-ils, en réalité le mur n’est pas double.
P., déjà auparavant, a dit que là où l'économiste croit que notre terre est bâtie, la terre n'est pas bâtie et le mur nouvellement construit a été replacé sur son propre terrain. Maintenant, il ajoute que l'architecte, en creusant, était convaincu que les fondations de notre mur se trouvaient à l'extérieur du mur nouvellement construit. C'est pourquoi je pense que lorsque j'en recevrai une autre, je vous enverrai une note pour déterminer si cela vaut la peine d'entamer une procédure formelle, qui passera probablement de la police au tribunal ; et s'il ne se contentera pas de redonner à la frontière sa forme antérieure, ce que promet P..
C’est ennuyeux : mais pensons que ce sera encore plus ennuyeux si l’affaire traîne devant les tribunaux, surtout comme la nôtre.
Le 1er décembre, partagez-moi, selon l'usage, 150 roubles, ou plusieurs ou plus si vous le jugez nécessaire, car je n'en vois pas la nécessité.
Cette semaine, je suis gêné par un rhume complexe, notamment au niveau de la tête. Hier, j'ai été assis pendant une heure et demie avec l'évêque de Kiev, et aujourd'hui je me sens lourd.
Du Seigneur paix et miséricorde au père gouverneur et aux frères des monastères.
De la maison de la Très Sainte Trinité, gouvernée par notre vénérable père Serge, la sainte icône, en signe de bénédiction, invoquée et enseignée par vos prières, le jour de mon Ange, j'ai reçu avec une gratitude respectueuse. Continuez vos prières pour moi, épuisé de force et d'activité, que mes jours ne disparaissent pas dans la vanité, mais que la préparation des jours du ciel se trouve en eux, bien que dans le dernier coin du dernier des habitants.
Les travaux et les infirmités m'ont accablé. Je n’ai pas le temps de faire ce dont j’ai besoin, et c’est pourquoi je procrastine de plusieurs manières.
L’une des choses les plus importantes était de créer une église composée uniquement de vieux croyants, avec une hiérarchie complète et des conseils composés de confrères croyants, prêtres et non-prêtres. Dans de nombreux endroits, ils ont été séduits par ce projet ; Ils trompèrent aussi les coreligionnaires de Moscou : mais ceux-ci, par la grâce de Dieu, restèrent fidèles et se révoltèrent, avec leur projet coreligionnaire, contre les schismatiques, et leurs députés furent gracieusement reçus par le Souverain Empereur. –
C’est pour ces raisons et d’autres semblables que la question de la ferme m’a occupé pendant longtemps. Maintenant, il est envoyé.
Où avez-vous obtenu l'information selon laquelle j'avais été trompé par la ruse et j'avais verbalement accepté de voyager ? "Cela ne s'est pas produit du tout et j'ai découvert ce qui s'était passé tardivement."
Dans votre lettre du 2 décembre, vous exigez que je transmette cette question au Conseil établi. Ce cas montre que j'avais déjà pris une décision à ce sujet, mais je ne savais pas si je devais dire plus clairement à quoi le Conseil devait prêter attention. La résolution est restée sans amendement, afin que le Conseil puisse agir plus librement, sans se limiter à mes pensées.
Que devriez-vous écrire d'autre dans votre lettre du 2 décembre : je souhaite garder un triste silence à ce sujet, sans pleurer personne d'autre que moi-même. Je me prosterne silencieusement devant le pacificateur miséricordieux, notre révérend père Serge.
Dans tout ce que je vous ai offensé ou violé votre paix, pardonne-moi, qui me prépare à me confesser, et prie pour que la pure repentance et la correction me soient accordées.
Est-il possible de considérer comme juste ce qui est dit dans la note de Morozov selon lequel il a le droit d’ouvrir le passage ?
Dans la pacification des consciences, par la puissance du sacrement de repentance, que la vie et la joie du Seigneur se déversent abondamment dans vos âmes, dans la communion du Divin Corps du Seigneur et du Sang du Seigneur.
Je vous ai demandé, Père Vice-roi, deux icônes pour deux églises, qui, comme d'habitude, s'appuient sur des analogies ; et tu as promis. Nos artistes en ont-ils de prêts ? "Dans ce cas, prends-le-leur, satisfais-les avec mon argent et envoie-le."
J'ai aussi besoin d'icônes en émail de moyenne et petite taille, et d'ailleurs d'icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu, que je reçois moins par rapport aux autres. Veuillez également l'acheter dans les réserves de la Lavra et me le livrer.
La maladie ne m'a pas encore quitté.
Je renvoie à l’exécution la proposition du Conseil concernant la cour. Je suggère à votre réflexion si tout ce qui y est écrit doit être écrit aux locataires, ou autrement réduit, afin que le différend ne se poursuive pas avec impatience. Par exemple, vous évoquez le terrain du jardin de Lavra : ce n’est rien d’autre qu’un motif d’objection ; car cette propriété a été perdue depuis longtemps. –
Avez-vous lu un article dans Soulful Reading sur la prière de Jésus ? – J'aimerais connaître votre opinion. –
Beaucoup a été écrit : mais beaucoup de choses sont mélangées à ce qui est utile, à mon avis, hors d'usage et non dans une instruction correcte. Différents états et degrés sont mélangés, ce qui est nécessaire pour les simples croyants et ce qui est nécessaire pour ceux qui luttent selon la règle sous la direction. Ce qui est dit à propos de Varlaam et d’Akindina n’a pas pour but de clarifier les choses. –
Qu'est-ce que cela signifie que le corps de Balabino a été enterré vers le soir ? N'ont-ils même pas chanté la liturgie avec une prière pour lui ? –
En vous saluant au nom du Seigneur, enveloppé dans des linceuls, je vous demande de remettre l'image du Seigneur, enveloppée dans des linceuls - deux lithographies de linceuls anciens, dont la dernière a été trouvée par Mikhaïl Nikolaïevitch Muravyov et livrée au couvent de Novodievitchi. –
En vous répondant sur les icônes en émail reçues, je ne les ai pas regardées ; et après avoir regardé, j'ai vu que les petits que j'avais avant et dont on a besoin maintenant n'étaient pas là. Répondez à ce besoin pour moi aussi.
Au nouvel été, une nouvelle bénédiction de Dieu au père vicaire et aux frères des monastères, pour le renouveau d'une vie pleine de grâce et naturelle, pour la réussite de l'homme nouveau.
Il vous paraîtra étrange que j'écrive ceci si tard : mais si vous voyiez comment se déroulent mes jours, peut-être me regretteriez-vous plus que ne me condamneriez. Récemment, le prince Souvorov a écrit que je ne lui avais pas répondu sur une question nécessaire depuis quatre mois ; mais je ne réponds toujours pas, pressé par d’autres choses plus nécessaires, et dépassant chaque jour les forces et la mesure du jour.
Que le Seigneur vous accorde santé et force. Dites à vos os que ce n'est pas encore à leur tour de faire très mal alors que mes os bougent encore et ne sont pas complètement déposés.
Après vous avoir écrit à propos de la prière de Jésus, j'ai rencontré un homme qui a reçu des instructions sur son art d'une personne laïque et qui a connu le succès, mais qui a également été soumis aux tentations contre lesquelles les mentors mettent en garde et ne savait pas quoi faire ensuite. De là, une pensée m'est venue : voudriez-vous écrire une courte instruction à ce sujet, appliquée à un usage général et aux personnes qui manquent d'un mentor proche ?
La mort du hiérodiacre à Posad m'a fait réfléchir. C'est bien de dire à un frère qui n'accepte pas les instructions : va dans un autre endroit en paix, et pose-y le début d'une vie meilleure, étant moins gêné par ton passé là où il ne le sait pas... Mais est-ce vraiment pratique ? Et surtout à notre époque ? Le fautif fait le tour et insulte le nom du monastère auquel il appartient (comme le défunt hiérodiacre) ; et les faibles qui restent pensent : il n'y a pas lieu de s'inquiéter outre mesure : cela n'arrivera plus, car on leur dit de marcher ailleurs et de chercher un autre endroit. N’est-il donc pas parfois nécessaire d’accomplir le travail désagréable de la justice selon la loi ? –
Je vous souhaite non seulement une bonne santé, mais aussi de protéger votre santé des tensions excessives, afin qu'elle dure plus longtemps.
Les institutions du Zemstvo commencent à être appliquées dans la province locale. Pour chaque 200 acres de terre appartenant au clergé, un représentant autorisé est requis.
Il y a une autre question concernant les monastères : mais l'esprit de la loi conduit à la même décision que le clergé. Qu'en pense Lavra ? –
Ils savaient impliquer le clergé dans cette affaire. Ils ont dit, par exemple, que les institutions des zemstvos se préoccupent de la création des églises : cette question nécessite évidemment la participation du clergé, même si, selon toute vraisemblance, les institutions des zemstvos ne le feront pas.
Bénédiction et paix de Dieu au père vicaire et aux frères des monastères. Merci pour les belles icônes.
Mais voici le problème : je me souviens où les icônes de la Sainte Trinité étaient attribuées ; mais je ne me souviens pas où se trouve l'icône des saints égaux aux apôtres. Quand j'ai demandé à l'écrire : je vous ai probablement dit pour qui. Si vous vous en souvenez : rappelez-le-moi.
Les réflexions que vous avez écrites sur la prière sont instructives et protectrices : mais certaines ne sont pas accessibles à tous. Mon idée était qu’il soit rédigé d’une manière généralement compréhensible et facile à utiliser, et qu’il puisse être rendu public par impression. Mais je n’ai plus le temps d’écrire.
Hegumen Varlaam s'est présenté et a laissé une place qui s'avère difficile à occuper. Les frères ont élu un trésorier : mais d'autres n'ont voté que pour ne pas lui dire en face : nous ne voulons pas de vous. Je pensais qu'Igumen I., le trésorier du monastère de Serpoukhov, pourrait être nommé ici, mais visiblement, les frères davidiques ne veulent pas de lui, et je ne le connais pas suffisamment pour être convaincu du caractère infondé de cette réticence. Vous ne le connaissez pas, et de quel côté le connaissez-vous ? Ou voudriez-vous en indiquer un digne de confiance ? Je pense me tourner vers le monastère : mais je me demande aussi s'il faut y affaiblir la société spirituelle, et ne pas y susciter des pensées de convoitise.
En même temps, une difficulté similaire se rencontre à l'Ermitage Catherine, où un trésorier, apparemment fiable, a été élu à l'unanimité comme recteur ; mais après cela, de tels doutes sont apparus qu'il a fallu se demander si un système plus fiable s'ouvrirait.
Aide mon problème. - Pendant ce temps, je suis réconforté par les nouvelles du couvent Boris et Gleb. Le typhus s'y est tellement répandu que l'abbesse en a perdu courage. Elle a eu recours à des prières chantées à la Mère de Dieu ; et, en revenant de l'église, elle trouva une sœur malade allongée dans sa cellule en larmes, qui lui dit qu'elle était avec toutes les sœurs de l'église, vit que de l'icône de la Mère de Dieu une apparence brillante éclipsait les sœurs en prière et exprima l'espoir de la miséricorde de Dieu. Les patients se sont alors pour la plupart rétablis, mais certains ont connu une mort édifiante.
Il était regrettable pour moi d'apprendre l'indécence du hiérodiacre et moine à Saint-Pétersbourg, mais bien plus regrettable le manque de sincérité du hiéromoine A. Je me demandais auparavant si une pensée impudique se cachait dans son penchant pour l'écriture : mais je pensais aussi qu'une bonne occupation pouvait être utile. J’aimerais que son acte soit une erreur accidentelle et passagère, et qu’elle soit atténuée. –
Mais j’envisage sans aucun doute de l’expulser de Saint-Pétersbourg. –
J'ai reçu de bonnes critiques à son sujet de Saint-Pétersbourg, ainsi que sur la création de la ferme des frères et du ministère sous sa direction. Le récepteur le supportera-t-il ? Mais la prise de la Laure ne lui paraîtrait-elle pas défavorable, même si elle s’explique par la règle du temps ? Et cela ne suscitera-t-il pas la tentation de suivre les traces de son prédécesseur dans la cour ? – Je dis cela non pas pour réfuter cette hypothèse, mais pour examiner la question sous différents angles. –
J'aurais aimé avoir des réponses aux questions suivantes :
Quel est le plus grand nombre de pèlerins dînant à la Laure en une journée ?
Quel est le plus petit nombre par jour ?
Environ combien de jours y a-t-il où il y en a plus d'une centaine ?
La question des relations entre les monastères et les institutions des zemstvo mérite une attention particulière. J'ai déjà écrit quelque chose et je pense écrire autre chose.
J'ai lu la triste histoire d'Isaïe. Que le Seigneur considère sa mort comme un martyre. –
Souvent, croyant en la sécurité, nous ne pensons pas à la prudence. Les problèmes viennent pour enseigner. "Le méchant, bien sûr, n'a décidé de ses affaires que lorsqu'il était sûr que tout le monde dormait et que personne ne le rencontrerait dans le monastère. Comment est-il entré dans le monastère ? Comment en êtes-vous sorti ? Comment vous êtes-vous assuré de rencontrer le gardien ? De l'examen de ces questions, est-il possible de déduire une règle de prudence ? "
Concernant le trésorier de Davydovsky, la réflexion n'a pas encore abouti. Les votes ouverts sont tous en sa faveur : mais en même temps, plusieurs anciens m'ont envoyé des notes cachetées dans lesquelles ils souhaitaient un abbé d'un autre monastère. Le trésorier est considéré comme capable de gérer les affaires économiques, mais insuffisant pour la gestion et le leadership spirituel. Sur la base de vos informations précédentes, est-il possible de mieux réfléchir sur ce dernier point ? –
Je veux écrire sur les hôtels : mais mon problème est que je dois encore écrire les lois et présenter le cas. Et comme je ne vois pas d’hôtels à proximité, je ne peux pas m’en exprimer avec précision.
Paix du Seigneur au père vicaire et aux frères des monastères. Que le Seigneur bénisse votre entrée dans le domaine du jeûne et votre passage à travers celui-ci, avec complaisance envers l'exploit de la prière et du jeûne, afin que plus tard, avec une conscience et un cœur purifiés, vous puissiez entrer dans la communion des souffrances salvatrices du Christ Sauveur et dans la sainte joie de sa résurrection.
Accordez-moi le pardon à tous égards, qui manque grandement tant dans le service que dans la vie, et aidez-moi par vos prières ; Je ne serai pas gêné de m'inquiéter des choses qui vont s'épuiser, et je ne serai pas sans actes utiles le jour du test.
L'aventure de Béthanie est triste : elle n'est cependant pas telle qu'elle soit la cause d'un découragement, dont pourtant Dieu sauvera toujours ; et l'homme, confiant en Dieu, doit se protéger.
Isaïe n'a pas souffert du vice ; le cas est tel qu'il était impossible de le prévoir et de l'empêcher. La suspicion d'un mendiant est probable. Le moine fut miséricordieux envers le mendiant, mais le mendiant devint un voleur. Pourquoi le monastère et le monachisme font-ils honte ? - Il est vrai que le monde, sans examiner la question, montre souvent une ligne sombre et la met dans les yeux, ce qui arrive surtout au clergé. Les prudents le savent ; et ils ne sont pas pressés de condamner, mais jugeront l'affaire. Et les gens du siècle actuel sont prêts à condamner la vertu, avec le vice.
S’il était permis de se laisser aller au découragement, alors dans quel profond découragement on tomberait en regardant non pas un seul incident, mais tout, ou du moins beaucoup de choses, qui nous entourent ! Soyons tristes, soyons tristes, que le Seigneur accepte cela comme un sacrifice de repentance, mais qu'il nous sauve du découragement et qu'il ne nous prive pas de notre espérance dans notre humilité. –
Le disciple du prophète Jérémie, Baruch, était affligé de ses malheurs personnels. Le Seigneur ordonna à Jérémie de dire à Baruc : Voici, j'ai planté, je vais détruire ; et as-tu cherché le grand ? Ne regarde pas. Maintenant Jérusalem est menacée de destruction, le peuple de Dieu est menacé de captivité : pleurez ce qui a été promis, et devant cela ne considérez pas vos malheurs personnels comme grands. –
Concernant les vêtements de G.Z., je suis un peu perplexe. S’il se tient respectueusement dans l’église en vêtements profanes, cela plaît aux frères. Et s'il va à l'Académie en tenue de novice, un autre jeune esprit peut le regarder d'une manière laïque. Il ne serait pas bon pour lui de porter des vêtements profanes : et quand il les portera, alors il enfilera des vêtements spirituels. Cependant, si vous le souhaitez, vous pouvez le lui permettre maintenant : et dans ce cas vous pouvez lui donner une soutane. –
Et la paix soit avec votre esprit. –
J'ai pensé au rapport sur le partage des revenus à la cour de Saint-Pétersbourg. Le mensonge existe désormais : mais sera-t-il détruit ? Tout le monde ne sert pas uniquement à accomplir son devoir : d’autres sont plus disposés à servir en pensant que cela leur apportera quelque chose. Se pourrait-il que les revenus affichés soient inférieurs à ceux qui doivent être distribués conformément au calendrier ? –
La dignité de l’écriture du livre de A m’a toujours semblé douteuse. Il s'est donc avéré qu'il écrivait des livres, mais ne remplissait pas ses fonctions. Il est regrettable de penser qu’on peut attendre moins de lui qu’il ne le paraissait auparavant. –
Hier, le chef de la province m'a dit que l'enquêteur sur l'incident de Béthanie avait mis en doute le novice Alexandre et le cocher du Trésor. Je ne sais rien de ce dernier ; et à propos du premier, il lui expliqua pourquoi les soupçons ne pouvaient être considérés comme fondés. Mais il dit qu'Alexandre a été vu ouvrir la porte du défunt Isaïe. Y a-t-il un adjoint de la Lavra pendant l'enquête ? Il doit connaître tous les détails de l'enquête ; et souligner les circonstances dans lesquelles un témoignage non fondé est réfuté. –
Je vous remercie toujours pour le rappel : mais je réfléchis encore à ce que je dois faire dans ce cas.
Parlez-en. au trésorier pour envoyer à Migalov 15 roubles de mon argent.
Je loue votre souci de la propreté et de l'ordre dans l’église, ainsi que l'action opportune de ces soins. C'est le contraire, cela me rappelle à quel point je manque et suis en retard dans mes affaires. Priez pour que je les fasse avec plus de succès, ou qu'ils passent à plus d'action. –
A. revient vers vous. Il me devient incompréhensible. Il dit qu’il n’a pas fait d’inventaire parce qu’ils ne l’ont pas demandé et parce qu’il l’a accepté sans inventaire, par inexpérience. Je lui dis : comment ne pas savoir ce qui appartient à l'ordre général, ordinaire ? Comment ne pas raisonner que si une dénonciation était faite contre vous pour avoir dissimulé certaines choses que vous aviez acceptées et pour avoir éludé l'établissement d'un inventaire, vous n'auriez aucun moyen de vous justifier, et l'absence d'inventaire favoriserait le soupçon ? – il ne répond pas de manière satisfaisante.
Concernant les revenus, il dit qu'il a tout montré sur les revenus pour les services de prière dans l'église ; et les revenus reçus pour les services dans les maisons étaient toujours fournis aux ouvriers. N'est-il pas nécessaire de le découvrir plus en détail afin d'approuver de manière plus fiable la commande présentée ? – Mais voici une nouvelle question réfléchie. Ils m'écrivent officiellement que le Saint-Synode a l'intention de nommer A. directeur de l'école d'Orsha et abbé du monastère de seconde classe là-bas, et ils me demandent mon avis s'il en est capable. Je ne sais pas quel est le diplôme de cette école ; et je ne pense pas qu’il en était incapable. Mais c'est une tentation pour les anciens de la Laure d'être ambitieux et d'emprunter des voies indirectes. Être d’accord n’est pas utile : mais celui qui est arrêté sur le chemin déjà ouvert de l’exaltation sera-t-il complaisant et utile ? –
Vous m'avez écrit combien d'argent avait été emprunté à la Laure pour les abbés ainsi que pour les missionnaires. J'ai sauvegardé la lettre; mais je ne le trouverai pas de sitôt ; reprends-moi cette liste.
La Lavra devrait-elle être un régiment d'entraînement, formant toujours des gens, et s'affaiblissant toujours en perdant ceux qu'on entraîne ? –
J'aimerais connaître votre opinion à ce sujet. –
Le guérisseur d'eau, sur proposition verbale, sans certaines conditions, sans délai, sans récompense, veut occuper le terrain et utiliser l'eau, ce qui nous coûte cher. Il est facile de recevoir un tel invité : mais il peut alors être difficile de s'en débarrasser.
Vladyka Platon, à la demande des citadins, leur a donné des terrains pour des magasins : mais la Lavra a ensuite été contrainte d'abandonner complètement ces terres et d'en conserver difficilement une partie et une zone, par l'intermédiaire du Souverain et du Conseil d'État. Ne vaut-il pas mieux refuser un invité qui amènera avec lui de nombreux invités, on ne sait quoi ? –
Je n'ai pas conseillé au jeune homme d'Arzamaz de se précipiter au monastère, lui montrant l'exemple de saint Serge, qui n'était pas pressé de réaliser un bon désir, obéissant à la volonté de ses parents. –
Hier, je vous ai écrit, mais votre lettre du 13ème jour n'est pas venue à mon attention.
Parmi les moines vivant à l'église de la Mère de Dieu dans le cimetière, on peut imaginer ceux qui sont capables d'être ordonnés hiéromoine et hiérodiacre.
Et si tel doit être le cas, il ne faut pas hésiter à rendre le service divin pratique pour les vacances.
Au Père Vice-Roi et aux frères : de l'âme et du cœur : Le Christ est ressuscité ! Que sa joie s'accomplisse en vous. –
Mais selon la prophétie chez nous : une fête en deuil. Un télégramme de Nice nous invite à prier pour la santé du Souverain Héritier. Il est douteux de prescrire ouvertement cela sans la plus haute permission. En un mot, invitez-y les frères des monastères de Saint-Serge et de leurs églises.
Désolé de ne pas écrire depuis longtemps. Je suis impuissant. Et la triste inconnue ne pèse pas moins que le triste événement.
L'Impératrice voulait particulièrement que les gens prient pour le Souverain Héritier dans la Laure. Cette demande a été reçue après que je vous ai écrit à ce sujet. Ensuite, elle a voulu que je prie le 7ème jour à 7 heures du matin, afin que je l'accomplisse exactement, sans connaître la raison du réglage de l'heure. Je ne pouvais pas vous en informer, car la dépêche avait été reçue auparavant à 23 heures.
Ensuite, elle a voulu que le service de prière soit à la Mère de Dieu. J'ai joué cela chez moi : et hier dans la cathédrale de la place du Kremlin. J'ai reçu les dernières nouvelles de 9 heures hier soir à 6 heures du matin.
Le malade a reçu hier les Saints Mystères. Le danger augmente. Seul un miracle peut vous sauver. Il semble que l’Empereur et l’Impératrice communient désormais avec les Saints Mystères. (Ce n'est pas tout à fait clair dans la dépêche.) La mariée est presque malade. –
Prions encore et encore le Seigneur, pour les malades et pour les personnes en deuil. Il est réconfortant qu’ils recourent à Dieu.
Seigneur, sauve le tsar et la Russie, n'est-ce pas malade ? –
Au Père Vice-roi, paix et consolation dans la douleur ; les frères aussi.
Je pense maintenant avec beaucoup de tristesse au Souverain Empereur et à la Souveraine Impératrice, ainsi qu’à la Russie. Quelle privation, et avec quelles circonstances extraordinaires !
Le Souverain Tsarévitch a reçu pour la dernière fois les Saints Mystères en présence de toute la famille, semble-t-il, à l'heure où avait lieu dimanche un service de prière au Kremlin.
Lundi, vers midi, le gouverneur général m'a annoncé sa mort. J'ai jugé nécessaire de savoir comment ils seraient localisés à Saint-Pétersbourg. La réponse est arrivée tardivement. Avant minuit, j'ai passé un ordre de commémoration à Moscou mardi.
Ma pensée, frappée de tristesse, n'était pas tout à fait mobile : et je ne songeai pas à me dépêcher d'en envoyer un spécial à la Laure.
L'ascension abrégée des plus hauts noms est déterminée à Saint-Pétersbourg, en prévision de l'annonce la plus haute de l'héritier.
J'envoie l'ordre au Conseil établi avec l'Economiste.
Je ne peux pas quitter la maison et je ne prévois pas que je pourrai bientôt servir : et donc je ne quitte pas la gouvernante.
Il est étrange que, ayant eu la croix depuis longtemps, on ne lui ait pas présenté la guêtre pendant longtemps. S’il y avait des raisons à cela, ont-ils arrêté ? - Le moment n'est pas loin où, si le Seigneur l'accorde, je serai dans la Laure. Cependant, vous pouvez envoyer un économiste avant le 25ème jour.
Le grand-duc Alexandre Alexandrovitch est nommé héritier et tsarévitch. –
Selon les besoins et la dignité, vous pourrez présenter à l'ordination ceux du désert du Paraclet.
L'intendant revient avec un nouveau signe de bénédiction de l'Église, et les deux autres avec une nouvelle participation à la grâce du sacerdoce. –
J'ai réfléchi un peu à l'idée deconstruire un nouveau bâtiment. Selon les calculs, deux mille roubles suffiront-ils ? Et le matériau principal vient de Lavra. L'entretien futur du bâtiment incombera également à nous, alors que nous nous retrouvons plus pauvres qu'avant. Auparavant, on pouvait regarder sereinement les relevés mensuels, dans lesquels étaient visibles plusieurs milliers, et parfois des dizaines de milliers de roubles en espèces. Et dans le relevé du mois dernier, il n'y a que 275 roubles. Aide-moi à sortir de ma confusion.
On m'a lu une lettre de Nice, triste et réconfortante, sur la dernière fois que le Souverain Tsarévitch s'est présenté. Le matin du dernier jour, il avait une mémoire parfaite, parlant avec amour avec ses parents et la mariée ; accepté avec joie l'offre de participer aux Saints Mystères ; a communié avec tendresse et a paisiblement dit au revoir à sa famille. Après cela, sa clarté de conscience a commencé à diminuer ; les souffrances avant la mort se prolongeaient ; Ses parents et son épouse les plus pieux furent avec lui jusqu'à sa mort. La piété et l'amour apparenté illuminaient les heures sombres.
Paix à son âme ! Leur réconfort vient du Seigneur !
Paix du Seigneur au père vice-roi, ainsi qu'aux frères.
Si votre lettre précédente est intacte, la liriez-vous une autre fois ? – Il semble que je n’aie pas écrit que les revenus de la Laure avaient diminué ; mais il a écrit que nous étions devenus plus pauvres qu'avant, et cela n'était pas indiqué par une diminution des revenus, mais par le fait qu'il restait 275 roubles en espèces du mois dernier. Au cours du mois dernier, il a fallu dépenser plus de 10 000 roubles ; et cela a été facilité par la somme extraordinaire de 9 000 roubles qui est arrivée. Si le même montant est requis pour les dépenses du mois prochain, mais que le montant extraordinaire n'arrive pas, alors comment les dépenses seront-elles couvertes ? - C'est la perplexité que j'ai voulu résoudre pour décider d'une entreprise qui augmenterait les dépenses.
Mais, cédant à la miséricorde de la Mère de Dieu et de saint Serge, j'ai autorisé le spectacle.
Je demande vos prières pour la Laure et pour moi, le pauvre abbé 81.
Paix du Seigneur au père vice-roi. Il en va de même pour les frères des monastères.
J’écoutais les histoires de M. K. et restais perplexe. Et puis quelqu’un qui était à Jérusalem m’a dit que ses histoires ne sont pas toujours exactes. Ils demandent la bénédiction du Saint-Synode : et alors il faudra faire des bénéfices matériels, alors que nous ne sommes pas riches, et combattre dans les affrontements, alors que nous ne sommes pas forts. Les relations du Saint-Synode avec le Patriarche de Jérusalem sont désormais difficiles... Je doute que je participe aux entreprises de MK. De plus, à Saint-Pétersbourg, la route est ouverte à tous les membres du Saint-Synode. –
Je t'ai envoyé le garçon pour que tu puisses vérifier s'il pouvait y avoir de l'espoir en lui. Dans le cas contraire : pourquoi assumer un fardeau inutile et insupportable ? –
Je suis perplexe quant à mon chemin vers la Lavra. Même si je pouvais atteindre la fête de la Très Sainte Trinité, je n'ai pas la force d'accomplir un long service avec de longues prières. Et être dans la Laure et ne pas célébrer avec l'église serait plus difficile que de ne pas y être du tout.
Sinon, que mon âme obéisse à Dieu. Je demande vos prières.
Je vous salue, Père Vice-roi, pour les vacances d'hier et d'aujourd'hui. Réjouissez-vous dans le Seigneur, paix et bonjour. –
La tâche qui nous attend est d’un genre particulier, mais elle ne va pas sans difficultés. Prenez la peine d'aider à accomplir cela.
La hiérarchie imaginaire des membres schismatiques :
L'évêque Onuphry Brailovsky, gouverneur de la métropole de Belokrynnitsa,
Paphnuce, évêque de Kolomna, hiéromoine du monastère Belokrynnitsky Joasaph,
L'archidiacre Filaret a exprimé le désir de rejoindre l'Église orthodoxe, sans offrir aucune condition.
Puisque leur situation actuelle n'est pas légale, il était nécessaire de demander la permission et le pardon du plus haut afin de leur fournir ce qui était légal et la sécurité contre la punition. C’est donné.
Maintenant, ils vivent en retrait et en se cachant des schismatiques. Il faut les placer et aménager leur vie future.
Je suggérerais de les placer pendant un certain temps au monastère de Gethsémani, afin que vous puissiez les instruire et les confirmer par une conversation spirituelle, et avec leur adhésion à la Sainte Église, les confirmer dans le monachisme, soit par reconnaissance, soit par une nouvelle tonsure, et les anciens monastiques qui ont parcouru un chemin similaire pourraient être leurs successeurs.
Il faudra ensuite les placer et les disposer de manière à ce que, si le Seigneur le permet, ils puissent conduire les autres à l'Orthodoxie. De cette façon, il sera possible de les ordonner.
Je vous demande d'accepter le travail divin dans cette affaire. Afin que vous puissiez constater la fiabilité, j'envoie à l'un d'eux une note explicative sur moi-même. Leur situation est telle qu’il faut les accueillir, selon l’Apôtre, comme une laitière réchauffe son enfant. Ils ont besoin d’une pièce pour ne pas paraître négligés. Peut-être faudra-t-il encourager certains frères à se mettre à l’écart pendant un moment, ce qui constituerait un don au profit de l’Orthodoxie.
Il n'est pas superflu d'examiner la question : faut-il les tonsurer, ou faut-il les reconnaître tonsurés ? Que disent les exemples précédents ? Dans les temps anciens, Abbas et les non-clergés étaient acceptés dans le monachisme.
Je parlerai encore une fois de ce sujet avec les paroles des Apôtres : à elle, frère, que je reçoive de toi cela dans le Seigneur.
Si possible, n'hésitez pas à répondre. Ils attendent depuis longtemps.
Hier, j’ai célébré la liturgie dans l’église de maison, mais je n’ai pas pu faire les vêpres. Merci à Dieu pour cela aussi.
Merci pour votre gentillesse en aidant ceux qui se détournent de l’erreur. Ces jours-ci, je vous les transmettrai.
Je suis retardé par une douleur froide persistante à la tête et aux dents. –
Le trésorier s'occupe des affaires de la ferme, semble-t-il avec un esprit de maçon ; mais lui-même le comprend avec mécontentement. Il me montre un plan signé par l'architecte, mais il n'a guère de valeur juridique. Le trésorier ne donne pas non plus d'informations correctes sur le bien-fondé du plan présenté aux autorités architecturales. Y a-t-il quelqu'un dans la Laure qui pourrait bien comprendre la question et agir avec prudence ? –
Il s’est avéré que l’affaire n’était pas telle que P. l’avait initialement comprise : il faut donc considérer avec prudence les conditions de réconciliation qu’il a proposées. Il veut prendre possession d'une partie de notre terrain et propose en échange de céder une bande de terrain pour former une ruelle : mais le terrain ne lui appartient pas, mais à l'évêché de Novgorod. Et les bâtiments qui surplombent l’allée de six mètres seront-ils bien utilisés ?
Considérez attentivement cette affaire pour laquelle je ne suis pas capable et pour laquelle je n'ai pas le temps. –
Paix du Seigneur au Père Vice-roi.
Vous avez le droit de me plaindre de ce que je vous ai dérangé avec ceux qui cherchent à entrer dans la Sainte Église ; et puis je reste longtemps silencieux. Ils m'ont écrit qu'ils voulaient adhérer, sans poser de conditions : mais lorsque je leur ai annoncé ce que j'avais l'intention de faire, deux d'entre eux ont demandé d'urgence d'adhérer à la même foi, afin que cela soit visible aux schismatiques : c'est pourquoi ils espèrent attirer plus facilement d'autres sur cette voie. Les diviser en deux voies reviendrait à les affaiblir. Dès lors, d’autres commandes se sont révélées nécessaires, plus difficiles, mais nécessaires. –
Aujourd'hui, le prêtre Vladimir, que l'on appelle encore aujourd'hui l'abbé Goethe, sera à la Laure. Prenez-le au sérieux.
Ma santé, semble-t-il, pourrait me permettre d'aller à la Laure : mais gardez les liens des affaires.
La dernière dose de médicament a été prise. Dans l’état de maladie, aucun changement n’est visible, de sorte que les médicaments sont considérés comme inutiles.
11 juin 1865. 7 heures du matin.
Alexeï Petrovitch devrait maintenant arriver à la Laure. Recevez-le à ma place et traitez-le.
Demandez-lui quand il veut être avec moi ; et me préface.
Le voyage se termine avant de commencer.
Les jambes sont plus légères. Mes dents me font encore mal.
Ne viens pas me voir par ce temps.
Selon certaines informations, le comte Ober-Procureur part pour Moscou et la Laure le 29 ou le 30 jour. Si hier : alors il se peut que ce soir il soit là. Préparez-lui une chambre et demandez au trésorier de le rencontrer à la gare avec l'équipage.
Pour lui, j'ai besoin d'une icône, d'une description de la Laure et de la vie de saint Serge.
Je remercie le père gouverneur pour ses soins abondants à l'égard de ma santé, indigne de soins.
A côté d'un petit livre manuscrit : le livre de service de saint Serge, sur la même table ronde se trouvent deux livres : les œuvres du très révérend Ignace. Leurs titres semblent être : expériences ascétiques.
Si le bâtisseur de la même foi est encore là et décide d'être avec moi, je le recevrais demain après la liturgie locale.
Ma maladie est devenue si amère qu'il m'est difficile de recevoir des gens. Comme exprès, à ce moment-là, le conseiller privé P. arrivait du procureur général synodal avec des affaires, et il était probablement destiné à rester ici plusieurs jours. Donnez-lui une bonne chambre dans un hôtel et recevez-le avec attention.
8 juillet 1865. Une heure de l'après-midi.
L'état de la maladie est difficile. Tu ne peux pas me rendre visite avant la liturgie ? –
Vous ne pouvez pas appeler Vladimir Ivanovitch 83 ans : son fils est dangereusement atteint du typhus.
Je me suis souvenu que dans l'état où je me trouve maintenant, il m'a donné de la poudre d'un épi de grain, peut-être avec autre chose. Lui enverriez-vous quelqu'un avec un message pour lui donner la recette ?
Le télégramme informe que le comte Dmitri Andreïevitch Tolstoï, procureur général du Saint-Synode, part aujourd'hui de Moscou pour la Laure par le deuxième train et a l'intention de rester ici jusqu'au 5ème jour. Ordre de l'accepter.
Ne devriez-vous pas lui préparer un déjeuner à votre arrivée ? Ou demain ? - Juge mieux que moi.
S’il décide d’être avec moi aujourd’hui, est-ce que ça ira à sept heures ? Et vous me préfacerez. Et si demain : alors à onze heures du matin.
L'aide et la santé viennent du Seigneur, Père Vice-roi.
Les nouvelles concernant les autres croyants sont amères : je ne m'attendais pas à ce qu'il a dit de Sorokin.
Le vicaire m'a écrit à propos des moines qu'ils vont parfois à la première liturgie et qu'avant la fête, ils participent aux Saints Mystères.
Saint Serge en possédait quelques-uns avant de rejoindre l'Église. –
Je me suis tourné vers le lait médical. Demain, je pense que je resterai dans ma cellule. Si Dieu le veut, d'ici jeudi, nous devons nous préparer à la prière conciliaire.
Lisez, Père Vice-roi, les lignes marquées dans la lettre ci-jointe, et rendez-la-moi.
Pour donner un ordre décisif, il faut attendre des nouvelles plus fiables et décisives. Mais il faut prendre des précautions pour que cela ne pose pas de difficultés s'il n'arrive pas assez tôt.
Je ne peux pas rencontrer la Grande-Duchesse et accomplir la liturgie, je dois donc rester au monastère.
Pour commémorer la mémoire bénie du tsarévitch, il sera nécessaire d'organiser un service spécial de la cathédrale dans l'église du réfectoire.
Les visiteurs distingués recevront des icônes des reliques de saint Serge. Mais si je les ai, j'aurai besoin d'icônes soit pour tout le monde, soit au moins pour mes fils.
La réunion devrait également avoir lieu, selon la météo, dans le vestibule de l’église.
J'espère que tout le reste sera réglé par vous, avec la bénédiction de saint Serge.
N'envoyez personne pour me servir. Je ne trouve pas pratique de célébrer la liturgie.
Puisse le Maître de maison béni par Dieu pardonner.
Voici une nouvelle nouvelle confidentielle (pas dans l'enveloppe qui vous a été envoyée, mais reçue précédemment), qui, apparemment, devrait se réaliser. Leurs Majestés partiront de Moscou pour la Laure le 20 au matin (l'heure est inconnue) et reviendront à Moscou dans la soirée.
Au nom du Seigneur, bénédiction et paix au père vicaire et aux frères des monastères.
Gloire à la miséricorde de Dieu. Merci aux prières, à l'intercession et au patronage de notre vénérable père Sergius. Mon voyage s'est terminé en toute sécurité; et s'est terminée dans un état de santé incomparablement meilleur qu'au début. –
Merci, Père Vice-roi, pour vos soins continus à mon égard. Pardonnez-moi que cela vous ait causé beaucoup de travail et de fatigue. –
Le train était très calme. Je n'ai pas remarqué que la vitesse était plus que indiquée dans l'horaire qui m'était proposé, et j'ai été agréablement trompé lorsque, contrairement au rendez-vous d'arriver à Moscou à trois heures 26, j'arrive à deux heures. Exprimez ma gratitude aux autorités ferroviaires. –
Dieu merci, je n'ai pas décidé d'emprunter le chemin de terre. Je n'aurais pas pu supporter si longtemps la sensation douloureuse dans laquelle j'ai commencé le voyage, et je n'aurais pas eu les moyens de l'atténuer. En face, dans la maison mobile du chemin de fer, j'ai mis de côté mes vêtements chauds, je me suis levé et je suis resté dans cette position presque tout le long du trajet, ressentant peu à peu un soulagement. –
Concernant le cas de F., le rapport du Concile et le certificat ne disent rien : 1) de la robe de l’icône de Saint Serge à Saint-Pétersbourg. 2) environ 25 tr. dans le divan de A. et 3) sur les jardins et une serre.
Vous avez bien noté à propos de cette dernière, en me parlant qu'elle avait été créée sous Vladyka Platon.
Mais nos paroles ne seront pas entendues à Saint-Pétersbourg ; et constatant notre silence, ils peuvent dire : on dirait que ça ne va pas bien alors qu’ils ne peuvent rien dire.
Rédiger un rapport complémentaire du Conseil.
Dans l'arrière-salle du monastère se trouvait un paquet contenant une photo du monastère Belokrinitsky. Commandez que la face avant soit remplacée par du papier pour ne pas l'abîmer, et après l'avoir scellée, envoyez-la-moi sans tarder. Il doit être restitué pour ne pas payer d'argent pour cela. Mais cela ne sert à rien de la retenir : les schismatiques l'ont déjà photographiée.
Désolé. J'écris mal quand il y a le feu ; Je n'ai pas remarqué que la feuille n'était pas entière.
Paix et santé du Seigneur au père vice-roi.
Je suis attristé d'apprendre que votre maladie des jambes s'aggrave. Autant que je peux, je fais appel à vous au secours du Médecin des âmes et des corps, avec la représentation de saint Serge. Je vous demande de vous accorder la paix nécessaire. Une journée d’effort excessif peut aggraver la maladie pendant plusieurs jours. Et quelques jours de repos peuvent apporter plusieurs jours de soulagement. –
Vendredi dernier, j'avais prévu de célébrer la liturgie : mais au bout d'une heure, je me suis senti si mal que j'ai été obligé de refuser. Maintenant, grâce à Dieu, je l'ai fait. –
Andreï Nikolaïevitch annonce vendredi son arrivée à la Laure.
Le souverain de Kiev a préfiguré son voyage au monastère de Gethsémani : mais peut-être le reportera-t-il, me trouvant à Moscou.
Venez à Moscou pour bénir l'hospitalité princière. –
La nomination du recteur de l'Ermitage Berlyukov avait déjà été annoncée à mon nommé lorsque j'ai reçu votre proposition concernant N. Je le connais peu.
Je ne distribue pas généreusement d'icônes, mais pour la plupart uniquement à ceux qui le demandent : mais même avec cela, il n'en faut pas peu.
Maintenant, j'ai besoin de plusieurs émail de taille moyenne, plus petits ; À propos, nous avons besoin d'icônes du Christ Sauveur et de la Mère de Dieu. Achetez-moi ça. –
Les membres de la tutelle diocésaine m'invitent avec diligence à la consécration de l'église de l'école nouvellement construite : je suis indécis entre la possibilité et l'impossibilité de cela, en raison de mes forces petites et inconstantes.
Jetez-moi aux pieds de notre vénérable père Sergius.
Maintenant, j'ai donné une résolution au sujet du novice S. Il me semble qu'il ne serait pas superflu de l'enregistrer auprès du Consistoire de Mogilev. Mais si cela vous semble dur, alors ne vous inscrivez pas, mais notifiez simplement votre licenciement. Je veux savoir si vous choisirez l'un ou l'autre. –
Je n'ai pu rendre visite qu'au grand-duc Sergius Alexandrovitch, qui m'a rendu visite peu de temps après mon arrivée de la Laure, car le chemin qui mène à lui n'est plus loin. Il se trouve dans le petit palais du Kremlin. Il m'a montré toute sa maison. Là où il repose, dans les têtes, sur le mur il y a plusieurs petites icônes, et entre elles une croix, avec une partie des reliques de saint Serge, que je lui ai données en bénédiction à son arrivée de la Laure. Sur l'autre mur, où il prie, se trouvent plusieurs icônes de taille ordinaire, et entre elles se trouve l'icône de saint Serge, qu'il a reçue dans la Laure lors de sa première visite. Sous ces icônes sur la table se trouve l'Évangile, dans lequel sur la première page sont écrits trois paroles édifiantes pour lui, la première de l'empereur et les deux autres de la main de l'impératrice. –
Seigneur, sauve le tsar et la reine ! Seigneur, donne ta vérité évangélique au Fils du Souverain ! –
Le premier décembre, ordonnez-moi de distribuer ce qui a été donné à qui dans de tels cas.
J'ai reçu votre bénédiction dans une bonne parole et dans un signe sacré ; et avec gratitude, je vous invoque mutuellement de la part du Seigneur la bénédiction de la paix et de la prospérité.
Merci de m'avoir fait remarquer les vertus du juste Philarète et de m'avoir encouragé à faire de même.
Il y en a bien loin : mais ne me laissez pas aller complètement oisif, vous m'excitez par vos prières précipitées. Il est bon, selon l’apôtre, de se comprendre en encourageant l’amour et les bonnes actions.
La Grande-Duchesse Alexandra Petrovna invita chez elle l'Abbesse M., la reçut avec attention, lui montra sa communauté d'Intercession des sœurs de charité pour les enfants et les malades, et voulut donner à cette communauté une direction plus spirituelle ; A cet effet, je l'ai invitée à faire des commentaires sur le projet de charte de cette communauté, et m'ai écrit à ce sujet. C'est un projet, mais il a déjà été approuvé par le Plus Haut. J'ai suggéré quelques changements. Le chef de la communauté change : et la Grande-Duchesse appelle l'abbesse pour donner la direction au nouveau chef : et par l'intermédiaire de l'abbesse elle m'exprime son désir qu'un hiéromoine soit placé de la Laure dans la cour de la Trinité, qui serait le confesseur et recteur de la communauté. J'ai dit à l'abbesse que cela n'était pas pratique et, entre autres choses, je lui ai montré un exemple. Le hiéromoine A., qui a reçu une bonne instruction à la Laure, a été diverti à Saint-Pétersbourg par l'honneur des bonnes personnes et a été éloigné d'un domaine dans lequel il serait utile, et cela lui serait utile. Cependant, je vous déclare le désir de la Grande-Duchesse, et quelle réponse vous voudriez y donner, écrivez-moi, s'il vous plaît.
Sur la base d'informations préliminaires, je crois qu'hier les frères de la Laure, dans un grand concile général, avec des consciences mystérieusement purifiées, ont participé à la Table vivifiante du Seigneur. Je me réjouis et je prie Celui qui a visité vos âmes, qu'il ait toujours en elles sa demeure qui lui soit agréable. –
Le grand-duc Sergueï Alexandrovitch est parti, me rendant visite à nouveau et acceptant ma visite. Un jour, vous m'avez offert une collection d'icônes photographiques de la Laure : je les lui ai montrées, avec quelques explications à leur sujet ; et le lui présenta. Il parut accepter avec plaisir ; et la chose a été utilisée à bon escient.
J'ai entendu dire que vous étiez malade. N'irritez pas la maladie en utilisant une force excessive et épuisante.
L'abbesse de Serpoukhov m'écrit agréablement sur l'esprit chrétien qui régnait dans la famille du grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch. La Grande-Duchesse regrette que nous ne trouvions pas opportun de fournir un confesseur à sa communauté. Mais voici ce qui est triste : au nom de la Grande-Duchesse, l'abbesse rendit visite à l'évêque de Novgorod, demandant un confesseur ; et il répondit que ni dans la Laure ni dans la ville il n'y avait de confesseur miséricordieux pour les sœurs de la miséricorde. Maintenant, non pas selon ses instructions, mais par intuition, ils veulent chercher un confesseur dans le désert de Sergius. –
Une icône de la Mère de Dieu, léguée au monastère par un certain Nikandr, vous sera envoyée. Je pense qu'il peut être placé dans l'église au-dessus de la grotte.
Les bonnes personnes qui m'ont donné du lait lorsque j'étais mangeur de viande demandent : est-ce nécessaire pour l'avenir ? - Que dira votre esprit médical à cela ? "Je pense que le lait m'a été utile, même s'il m'a un peu avancé vers une guérison, qui n'est peut-être plus possible."
Paix et joie du Seigneur à vous, Père Vice-roi, et aux frères des monastères. A l'occasion de la fête, je vous salue : mais je prie Notre Seigneur, qui est né sur terre pour notre salut, car sa joie et sa paix dans vos âmes ne cessent pas, mais restent préservées dans la foi et l'amour de Dieu.
J'écris tard parce que depuis le deuxième jour des vacances, je suis envahi par la maladie, je ne peux pas faire grand-chose et je m'éloigne des gens. –
Des informations sur les armes anciennes ont été reçues et envoyées à la Cathédrale. Mais qu’en ferons-nous si tant de délabrements inutiles sont survenus ? Quelques exemplaires de chaque objet suffiraient pour se remémorer le passé. Mais si on y réfléchit : ce ne sera probablement pas agréable. Est-il possible d’imaginer que la raison de la réduction soit que l’Armurerie n’existe plus ? - C'est douteux. –
J'ai parlé en détail de l'aînée Popova avec qui je devrais, et je reparlerai dès que je pourrai quitter la maison.
Que Dieu vous bénisse alors que vous entrez dans un nouvel été. Priez pour que ce soit un été agréable pour le Seigneur et non un été dur pour les hommes.
Lisez le rapport ci-joint et renvoyez-le-moi. Bien sûr, c'est un mensonge rusé et schismatique : mais selon leurs concepts, il est bénéfique pour les schismatiques de le propager. Que pensez-vous de la conclusion du rapport ? – Si vous entreprenez ce qui est proposé, cela risque de ne pas aboutir ; et pourtant cela semblera être la confirmation qu'ils recherchent réellement la personne kidnappée. –
Vous m'avez rendu le livre de musique du chant ancien de la liturgie : mais vous ne m'avez pas dit si vous aviez expérimenté le chant et quelle en était votre opinion. –
Concernant les armes anciennes, si vous ne les avez pas encore envoyées, envoyez les informations que vous avez reçues, sans aucun commentaire ni hypothèse. –
Lisez et renvoyez-moi la lettre ci-jointe d'un inconnu, qui traîne avec moi depuis deux ans sans suite. N’est-il pas temps de commencer à mettre en œuvre ce qui est recommandé ? Je perds beaucoup de temps au repos ; par temps nuageux et quand il y a du feu, je ne sais pas beaucoup lire, ou je lis avec difficulté, et j'écris aussi. Pendant ce temps, l’époque agitée multiplie les affaires ; des lenteurs se produisent, et parfois le moment favorable au succès en affaires, et irrévocable pour cela, peut parfois être manqué. Parfois, les choses que nous faisons sont difficiles, mais plus difficiles encore sont celles que nous attendons et reprochons notre lenteur. Malheureusement, le temps demande plus de travail qu’il ne promet de fruits.
De notre vénérable père Sergius, demandez-moi des remontrances et des stimulations allant de la paresse dangereuse à la jalousie spirituelle.
J'accepte avec plaisir que la dîme de la vente du foin soit versée aux enfants des paysans pauvres de notre école, afin que la part de la Laure soit bénie par l'aumône.
Ma maladie, par la grâce de Dieu, diminue.
Mais il y a tellement de choses à faire que même une personne en bonne santé peut se fatiguer et tomber malade.
Amenez-moi devant saint Serge, pour lui demander sa miséricorde et son aide.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi ; et priez pour que je ne sois pas privé de paix. –
La gouvernante Afanasy est tombée malade, s'est rétablie et est retombée malade. Ce matin, j'ai découvert qu'il était sorti de sa cellule en courant la nuit, mais qu'il était retenu (et ils n'ont pas eu la prudence de me le dire à ce moment-là) et que le matin, il n'a pas déverrouillé la cellule. J'ai ordonné d'appeler le médecin et d'ouvrir la porte. Il s'est avéré qu'il n'était plus en vie.
Envoyez sans attendre quelqu’un capable d’accepter le poste de femme de ménage, au moins temporairement : pour l’instant, mieux vaut regarder autour de soi.
Pour le père vice-roi et les frères des monastères, il y a une bénédiction du Seigneur, et pour ceux qui ont besoin de quelque chose, un pardon plein de grâce. Que le Saint Carême vous soit bénéfique dans la purification de vos âmes et dans votre entrée dans la joie pure et parfaite de la résurrection du Christ.
Je demande pardon et aide dans la prière pour mon indignité.
Je connaissais peu votre défunte cellule : mais j'ai remarqué sa dignité. Paix à son âme ; paix à ta mémoire de lui. –
Je ne peux pas écrire grand-chose. Je suis malade comme si j’étais au monastère. De plus, avec le gel, il y avait de la sécheresse et des douleurs au bout des doigts.
L'affaire du marguillier de l'église s'est arrêtée en raison de la confusion. La loi ne nomme pas de marguilliers pour les églises de maison. Le poste de marguillier est public. À mon avis strict, je n’ai pas le droit d’approuver un marguillier dans le diocèse de quelqu’un d’autre. Le chef collectera bien l'argent : mais il voudra le gérer. Il n'approuvera pas leur envoi à la Laure, mais inventera des dépenses pour l'église du métochion. J'ai demandé aux anciens des églises de Moscou de restituer avec plus de précision l'argent des bougies qu'ils détenaient illégalement dans les églises : mais ils se sont disputés avec les doyens et n'ont pas cédé. Il peut alors arriver que l'ancien veuille une récompense : mais pour le service dans l'église de maison, il la donnera à peine, ou il la donnera pour donner l'argent de la bougie aux autorités.
Tout cela nécessite une réflexion approfondie.
Lorsqu'il présentera une récompense au chef, il devra montrer combien d'argent il a collecté : mais maintenant les autorités, partout où elles voient de l'argent, tentent de le saisir. Les revenus des églises des métochions de Yaroslavl et de Tver à Saint-Pétersbourg ont déjà été retirés à la fois aux évêques diocésains et à ceux qui vivent dans les métochions. Il n'est pas nécessaire de donner la possibilité d'atteindre notre cour. Il y a déjà eu une expérience : lorsque le métropolite Eugène de Kiev vivait dans notre cour : il bénéficiait des revenus de notre église.
Je me console auprès de vos âmes, dans la pureté et la paix de la conscience, unies au Seigneur dans le Divin Sacrement. Que sa grâce vous préserve dans l'inviolabilité de cette sainte union. –
Mes péchés ne m'ont laissé aucune force pour les rites sacrés. Le samedi et le dimanche, je n'étais qu'un communiant. Et pour cela, gloire à la grande miséricorde du Seigneur. –
J'ai envoyé un rapport à la Cathédrale concernant les enquêtes menées après le défunt intendant.
Regardez attentivement et déterminez ce dont vous avez besoin. Il semble qu'il soit nécessaire de corriger l'inventaire de l'exploitation et d'y introduire des enquêtes annuelles. –
Pouvez-vous choisir le jour où vous me rendrez visite ? La nécessité de reconstruire la chapelle Iveron se fait sentir. Je vois des difficultés ; et les méthodes pour les résoudre qui me sont présentées ne me semblent pas commodes. Je voudrais vous montrer ces difficultés et discuter avec vous de la méthode de résolution. –
J'ai besoin d'icônes en émail de taille moyenne et petite. –
Les monastères trop vénérables commenceront à ouvrir la main. Iosifov accorde des avantages à l'école nouvellement ouverte à Volokolamsk. Alekseevsky a récemment annulé cinq mille roubles de dette envers les monastères de l'Ascension et Nikitsky. Vous pouvez demander à Pokrovsky ; mais à Pesnoshskago c'était à peine. –
Écrivez sur les avantages pour le hiéromoine malade A. : mais vous ne dites pas combien il en faut : mais je ne peux pas le déterminer. Donnez-moi de 50 à 100 roubles -
Avec le défunt et... Hilaire et moi avons passé la famille que j'ai trouvée dans la Laure, devenant son abbé. La miséricorde du Seigneur envers la nouvelle génération, et prions aussi pour le passé et le transitoire.
La demande de l'archiprêtre de Khotkovsky concernant un nouveau partage des revenus est restée sans suite, -
Il y a encore des spéculations sur la chapelle Iverskaya, et toujours de la perplexité. Que l'élever en hauteur rendra la tâche difficile aux pèlerins, cela se voit à l'exemple d'une autre chapelle dont l'entrée est abaissée et plus proche des passants, et le nombre de pèlerins s'est avéré incomparablement plus nombreux qu'auparavant. Si vous démolissez le bâtiment avec la chapelle Iverskaya et le papier peint sur ses côtés avec des portes : alors l'un des deux arcs de porte peut être déplacé sur le côté, et entre les deux portes, qui ne sont pas aussi massives que les portes actuelles, il sera possible de construire une chapelle plus spacieuse et plus pratique pour l'entrée. Je me souviens; et il est douteux que le gouvernement autorise la démolition du bâtiment actuel.
Et le retard est un gros problème pour moi. J'ai du mal à décider d'une préférence pour l'une des trois hypothèses.
Au père vice-roi et aux frères, paix et joie du Seigneur ressuscité. Puisse-t-il remplir vos âmes du pouvoir de la foi et de l’amour, et que personne ni rien ne vous l’enlève.
Demandez à saint Serge une gracieuse intercession pour mon indignité. Ma maladie s'est intensifiée ces jours-ci, j'ai donc peu d'espoir de célébrer pleinement avec mon église d'origine.
Donnez de ma part aux serviteurs de la Laure et l'aumône de la Laure et de Béthanie et aux pauvres de 150 à 200 roubles.
N'oubliez pas, comme avant, Migalov, s'il est vivant.
Le samedi précédant la fête, je vous ai salué, père gouverneur, ainsi que les frères, et ce n'est que le samedi que je vous salue pendant la célébration de la fête. Que la joie du Seigneur ressuscité en vous s'étende au-delà des limites de la fête ; et, par sa grâce, dans votre foi et votre amour, que la parole apostolique s'accomplisse : réjouissez-vous dans le Seigneur, réjouissez-vous toujours. –
Ayant reçu de vous la triste nouvelle du théâtre du faubourg, j'ai voulu rassembler mes forces et en communiquer personnellement avec le gouverneur civil : mais je n'ai pas pu : puisque pendant toute la semaine je ne pouvais recevoir que quelques personnes seulement, et je n'étais avec personne. Maintenant, j'ai écrit au gouverneur civil et j'ai demandé notification de ce qui suit. Si je ne reçois pas de réponse satisfaisante, j’envisage d’écrire à Saint-Pétersbourg.
J'envoie ce que j'ai écrit au gouverneur civil.
Si vous en avez l’occasion, dites à Elder Alexandra Popova mon souhait de bénédiction et de paix de Dieu après les chagrins. J'ai demandé au sénateur de prêter attention à son cas, en donnant une réunion à son sujet.
On m'a dit plus tard que l'affaire avait été tranchée en sa faveur.
Merci pour les artos bénis. La bénédiction de saint Serge m'a apporté un peu de santé. Maintenant, j'ai l'honneur de célébrer la liturgie.
A l’occasion de la délivrance du Souverain Empereur du danger, nous songeons à envoyer une très humble lettre du clergé. Pouvez-vous accepter d'être député pour le représenter, êtes-vous seul ou accompagné d'un autre député, un archiprêtre ? - Répondez-moi immédiatement dès réception de cette lettre par télégraphe - en deux mots : je peux ou je ne peux pas.
Et si vous le pouvez, venez soit ce soir, soit demain matin.
Au père vice-roi et aux frères, paix et salut dans le Seigneur.
Présentez le Hiérodiacre Varlaam et le Moine Anthony pour l'ordination.
Que la visite de Dieu au monastère malade encourage les frères à intensifier leur exploit de prière, et que le Médecin des âmes et des corps ait pitié de tous.
Je me réjouis du service fraternel et aimant envers les malades. Que le Seigneur les bénisse et les garde. –
Parallèlement, vous recevrez un arrêté concernant la procession de croix le 4 avril. Lisez la lettre ci-jointe ; et quand tu reviendras, dis-moi ce que tu penses, si je dois regretter qu'il ait été écrit, et me fixer une règle plus stricte de ne pas écrire ce qui n'est pas demandé. Car beaucoup exigent que j’écrive, ce qu’ils ne demandent pas, et me reprochent de ne pas écrire plus que ce qu’exige ma position. –
Ici, on attendait de jour en jour l'arrivée du Souverain Empereur : mais il semble que cela ne suivra pas de sitôt.
Le monastère souhaite louer un étang à poissons au monastère de la Nativité, situé à 32 km. Ne devrions-nous pas avoir peur que le monastère paie de l'argent et que les voisins du lac utilisent le poisson ? - Permettez-moi cette question.
J'ai besoin d'icônes en émail, et encore plus petites. –
Ceux qui sont ordonnés reviennent vers vous. –
On espère que la neige ancienne ne nuira pas aux plantes, sauf peut-être aux semis. Les arbres ne fleurissaient pas avant la neige, mais après. Il y a environ 70 ans, la neige tombait plus tard qu'aujourd'hui ; et la récolte était bonne.
Le mauvais temps ne gêne pas mon voyage vers la Laure pour les vacances. Je serais inutile à la Laure : parce que je ne peux pas accomplir un long service, et je ne peux pas lire les prières de Pentecôte. En outre, il existe une prédiction, dont on ne peut pas encore parler à voix haute, selon laquelle à la fin de ce mois, il pourrait y avoir une présence suprême à Moscou. Quitter Moscou quelques jours avant serait une évasion : même si, d'ailleurs, rester à Moscou me rendrait inefficace.
Les prières à l’occasion de la délivrance de l’Empereur du danger furent interrompues. Certains d’entre eux étaient par pur zèle ; d’autres, peut-être, par imitation. Il était difficile de les distinguer et devint vite inconfortable. Ayant pris connaissance des traitements inconvenants des gens, j'ai autorisé les prières à la condition qu'elles n'aient pas lieu. Un certain journal de Saint-Pétersbourg trouve étrange qu'à Moscou on n'autorise pas la musique profane après les prières. –
Que Dieu bénisse votre célébration avec la lumière de la joie.
Demain, nous attendons l'arrivée à Moscou de l'évêque de Kiev. On dit qu'il envisage d'aller à la Laure samedi et de servir ainsi dimanche. –
Son Altesse Sérénissime le Prince Suvorov, comme je l'ai entendu dire, voulait être dans la Laure. Y avait-il ? "Il était à Moscou dans les deux cimetières schismatiques et a embrassé un administrateur schismatique. C'est ainsi qu'il pensait récompenser les schismatiques parce que, à son avis, ils étaient persécutés 84.
Andrei Nikolaevich a ordonné de vous informer qu'il serait à la Laure non pas vendredi, mais dimanche.
Ma célébration avait lieu dans l'église de maison : je ne pouvais que célébrer la liturgie et laissais les vêpres au hiéromoine. Vendredi, je me suis un peu forcé, recevant et rendant visite à l'évêque de Kiev à Chudov, pensant qu'il était utile d'être dans les airs : mais ce n'était pas bénéfique. Le dimanche, jour de la Pentecôte, le matin, je ne savais que faire de moi-même, et seulement une demi-heure avant la liturgie, j'ai décidé de dire aux concélébrants que je servirais. Par conséquent, je ne sais pas ce que je ferai si lundi prochain il y a une réunion religieuse du Souverain Empereur.
Ce sera probablement en vain que je voudrais maintenant exiger : mais qu'il y ait une certaine disponibilité en cas d'occasion.
Envoyez-moi un des vêtements légers et, je pense, le brocart blanc vaut mieux que le bleu, car il a l'air moins festif.
L'évêque de Kiev est satisfait de cette fête et est déjà parti.
Si j'avais à l'esprit l'attente de la visite suprême à la Laure : je vous en aurais immédiatement informé. Je ne sais rien. Le Souverain Empereur et la Souveraine Impératrice m’ont rendu visite, mais ils n’en ont rien dit. C'était vendredi : et le même jour, dans la soirée, ils partirent pour Ilyinskoye.
Je pense aller à la Laure : mais je ne sais toujours pas comment je vais rassembler mes forces et comment je vais me libérer des chaînes de papier.
Demandez-moi la bénédiction de saint Serge pour qu'il vienne tomber à ses saints pieds.
Au père vice-roi et aux frères, paix et joie dans le Seigneur en gracieuse communion avec Lui.
Il y a une rumeur selon laquelle Leurs Majestés seront demain à Moscou et après-demain à la Laure.
Mais il est difficile de se porter garant de cela. Samedi dernier, la rumeur courait qu'ils seraient dimanche au monastère de Savvina : mais cela ne s'est pas produit.
Quant à moi, je n’espère pas être dans la Laure en ce moment. Et même s’il y en avait : il serait inactif.
Que saint Serge reçoive gracieusement les invités les plus pieux : et que votre service soit selon leur cœur.
J'essaie de me préparer pour la Lavra, mais je n'ai toujours pas le temps. Je devais rester jusqu’à quatre heures : je ne sais pas quelle sera la suite. J'ai proposé au Conseil des questions sur l'étudiant de Vologda. Il ressort clairement des actes qu'il existe un grand désordre moral parmi les étudiants, au point même de soupçonner un crime d'État. Utilisez une enquête spéciale sur la fiabilité de ceux qui souhaitent rejoindre la Lavra.
Le comte Dmitri Andreïevitch prévoit de se rendre samedi à la Laure pour l'examen académique. Offrez-lui un repas dans mes cellules, ce que je n'ai pas pu faire à Moscou en raison de problèmes de santé.
Bénis-le également avec l'icône.
Je vous envoie un télégramme. Cependant, je m'en tiendrai à vos nouvelles, qui se déclarent plus correctes.
Il n’était pas nécessaire que tu sois là quand je suis parti.
A la fin de ma conversation avec Son Éminence Irinarch, ayant appris que ce jour-là il resterait à la Laure, pensant venir dans ce but. Mais une contrainte que je me suis imposée hier, et peut-être le changement de temps, m'empêchent d'exécuter ce qui était proposé.
Expliquez cela à Son Eminence, offrez-lui un repas à ma place et dites-lui que je lui reste reconnaissant pour sa visite et son entretien, dans lesquels j'ai trouvé non seulement du plaisir, mais aussi du bénéfice.
1866. 3 septembre, 6 heures du matin.
Le comte Dmitry Andreevich est attendu. Envoyez-moi me dire quand il arrivera ; préparez-lui une chambre et soignez-le : car je ne peux pas venir à la Laure.
S'il souhaite être avec moi : dites-moi à quelle heure.
Gloire au Dieu tout miséricordieux et merci à l'intercession miséricordieuse de saint Serge ! - Mon voyage s'est terminé en toute sécurité.
Merci, Père Vice-roi, pour votre travail d'amour et de soins, pour mon soulagement et ma paix.
Je viens de recevoir votre lettre. Mais nous en reparlerons plus tard. Merci pour votre mot de protection.
En sortant de la veillée nocturne et après avoir lu votre lettre, j'étais mentalement inquiet : si quelque chose d'inattendu s'était produit. Dieu merci, non.
Je ne comprends pas pourquoi vous n’êtes pas satisfait d’avoir fourni des informations utiles et protectrices. Vous avez fait une bonne action. Ce ne serait pas bien si votre mot était utilisé avec négligence. Par la grâce de Dieu, je pense que vous n'aviez aucune raison de craindre cela.
Il me semble que l'abbesse elle-même pourrait faire comme vous pour protéger son voisin.
Par la grâce de Dieu, si je suis jugé défavorablement, je crois que je le mérite, et je ne change pas de faveur envers le juge défavorable.
Je ne garde généralement pas les lettres, mais je les jette au feu, à l'exception de celles qui sont nécessaires à certaines affaires en cours ou qui peuvent constituer un souvenir utile qui n'offensera personne. Et ceux qui vous tiennent à cœur n’existent pas. –
Je suis désolé d'avoir commencé la lettre sans examiner le papier et sans commencer. Je m'inquiète pour demain matin. –
Vous n'avez pas mis de couronnes sur la nouvelle icône. Que faire avec eux ? Si vous le dites : alors ce serait nécessaire avant la consécration ; mais ça ne semble pas pratique d'envoyer avec eux ? Ce qu'il faut faire? –
J'invoque sincèrement la bénédiction et la paix de Dieu sur votre âme.
Nous avons célébré les fiançailles du Souverain Héritier Tsarévitch par un service de prière par télégramme uniquement à Moscou. Nous attendons un décret avec un manifeste 85 pour d'autres lieux.
Que cela soit bon pour l'âme de l'abbesse Antonia et pour le reste de sa vie sur terre.
Je m'interroge sur son successeur. Elle était la trésorière la plus âgée lorsque, sans la contourner, j'ai choisi Antonia. Je ne m’en souviens pas clairement, mais je sais que j’ai vu quelque chose chez la trésorière qui m’a incité à la contourner. –
La gouvernante de la ferme Fontannago ne servait pas à ce poste. L'un des Lavrsky sera-t-il exclu de sa récompense ? –
L'icône photographique de la Mère de Dieu, qui apaise le chagrin, est bonne et, à mon avis, meilleure dans la simplicité antique qu'avec des décorations. –
Concernant la tentative de séduction du patriarche de Constantinople, ce qui a été écrit samedi dernier dans la Gazette de Moscou est digne de foi. Il est évident que quelqu’un qui ne connaît pas l’affaire a écrit un article de journal, mal intentionné, dans le but de troubler les esprits de l’Est, en faveur des astuces politiques de l’Occident.
Que le Seigneur vous garde, père gouverneur, en paix, et qu'il vous donne la santé. Et vous, de votre côté, le préservez par la modération du travail et la médecine du repos nécessaire. –
L'abbesse de Khotkovo nomme la religieuse Evgenia au poste de trésorière. Savez-vous? Et approuvez-vous ce choix ? –
L'expression rite sacré, au lieu du nom sacrement, ne pouvait s'empêcher d'être remarquée par beaucoup attentifs à l'enseignement orthodoxe, et bien sûr avec tristesse ; mais la nouvelle passa rapidement et ne put être renvoyée. Je pense écrire à ce sujet à Saint-Pétersbourg : mais ils le recevront avec mécontentement et sans guère d’attention pour les cas futurs. –
Ceux qui reviennent de Saint-Pétersbourg disent que beaucoup de choses ne s'y font pas avec autant d'harmonie qu'avant.
Et j'étais dans un dilemme ; Avant l'onction de la Grande-Duchesse, dans le décret du Saint-Synode, il était écrit que le service de prière à Moscou aurait lieu le même jour que la Sainte-Cène et que le procureur général avait été chargé de m'envoyer un télégramme concernant l'heure de la célébration. Mais un tel télégramme n’existait pas. Il s'est avéré que je n'avais pas espéré de télégramme auparavant et que j'ai décidé de l'heure du service de prière sur un coup de tête. Sinon, le clergé et le peuple seraient restés toute la journée dans la cathédrale de l'Assomption, attendant un télégramme, et ne sauraient pas si la Sainte-Cène avait été célébrée ou s'il y aurait un service de prière. La même chose arriva le jour du mariage, où un télégramme fut reçu du Souverain Empereur lui-même, et reçu à onze heures du soir.
Que le Seigneur accorde au Souverain Empereur des exécuteurs prudents et soigneux de sa volonté.
Je suis réconforté par la nouvelle de la bonne action de Dieu à travers saint Platon. Gloire à Celui qui glorifie Ses saints. –
Veuillez satisfaire le Hiéromoine S., qui a peint l'icône de la Mère de Dieu, avec une juste rétribution, comme le ferait un étranger.
J'envoie le rescrit original du Souverain Héritier Tsarévitch en lieu sûr, avec d'autres similaires.
Je me réjouis de la joie spirituelle des frères du Très Saint Paraclet. Jour après jour, en mettant l'ascension dans leur cœur, qu'ils montent vers une étroite communion avec le Seigneur, vers une joie totale dans le Seigneur.
Qu'Alexei et Jacob soient présentés à l'ordination. –
Dites-moi, Père Vice-roi, de me donner demain 100 à 150 roubles. selon les exemples précédents.
Le père vice-roi et les frères des monastères se réjouissent dans le Seigneur.
J'ai accepté avec révérence la bénédiction de la Très Sainte Trinité et de saint Serge, invoqués par vos prières et marqués par la sainte icône. Je me réjouis avec crainte de la bonté de longue patience du Seigneur envers moi.
C'est avec consolation que je me retrouve le jour de mon Ange en communication fraternelle et priante avec vous. Que vos prières pour mon renfort ne deviennent pas rares, afin que je n'approche pas de la fin avec des pieds d'esprit aussi faibles que les pieds de mon corps sont maintenant faibles, et que mes affaires ne soient pas trouvées inachevées devant Dieu.
La paix soit avec vous de la part du Divin Chef du monde.
Je ramène les ordonnés. Il semble que ce ne soit pas la paresse qui soit la raison pour laquelle je n'ai pas fait cela, mais mon incertitude dans l'exécution du service prévu. Récemment, deux jours à proximité, il m'est arrivé que je me préparais pour le service du soir, mais le matin je n'avais pas assez de force pour me décider, et je me suis limité à écouter la liturgie, et par la grâce de Dieu, j'ai participé aux Saints Mystères. Pour ceux qui se préparent à être ordonnés, il serait désagréable d’être soudainement arrêté.
Qu'il ne sert à rien de donner des monastères aux évêques au lieu de les louer, je disais cela aussi bien à ceux qui prennent qu'à ceux qui donnent.
J'ai dit aussi qu'il faut multiplier les vicaires avec considération, là où c'est nécessaire et où cela est sûr. Maintenant, ils donnent un vicaire à tout évêque qui indique un monastère à donner au vicaire comme nourriture. Ils multiplient les vicaires quand il est difficile de trouver des candidats à l'évêché.
Cependant, nous ne connaissons pas toutes les considérations qui guident les responsables. Que le Seigneur arrange ce qui est bénéfique pour son Église.
Si les dons de la miséricorde de la Mère de Dieu et de la piété nationale sont si impitoyablement, comme on dit, attirés vers un bénéfice extérieur : cela menace de nombreuses conséquences désagréables.
Les gens verront cela et limiteront leur générosité, et pourraient se calmer lorsqu’ils verront les serviteurs de l’intérêt personnel et du vol dans les livres de prières divins attendus. –
Les efforts visant à soutenir le clergé monastique instruit font véritablement défaut. Le clergé blanc cherche le pouvoir pour lui-même : le pouvoir séculier est froid envers le monachisme, en partie parce qu'il ne le comprend pas, en partie parce qu'il rencontre des exemples malheureux qu'il généralise.
Que faire face à ce siècle ? - Heureux celui qui peut avoir l'audace de dire avec l'Apôtre : Je veux être résolu et être avec le Christ. Mais il n’a pas insisté sur ce désir. Soyez patients avec le Seigneur, dit le prophète.
Archiprêtre D.G. envoie-moi 80 roubles.
M. Motovilov est venu me voir et m'a dit qu'il avait quelque chose de très important à me dire. Cela ne s'applique-t-il pas au monastère de Diveyevo ? « Dans les circonstances actuelles, il est plus probable que cela leur nuise plutôt que leur profite. » - Je ne pouvais pas le voir. –
Hier tard dans la soirée j'ai reçu votre lettre, père gouverneur, datée de 26 jours, et c'est par là que j'ai appris votre maladie : parce que j'ai reçu aujourd'hui la lettre datée de 20 jours.
Je sympathise de tout cœur avec vos souffrances : et je prie le tout-miséricordieux Médecin des âmes et des corps, par l'intercession et la médiation de notre Révérend Père Serge, de vous accorder soulagement, tranquillité, renforcement et santé parfaite.
Mais ce déséquilibre ne sera-t-il pas défavorable au corps, lorsqu’une jambe est traitée à l’eau froide et l’autre à l’eau tiède ? N'avez-vous pas besoin de faire confiance à votre méthode de traitement avec les conseils d'un des médecins expérimentés de Moscou ? - Que le Seigneur vous donne une pensée utile.
Ils me parlent, moi et moi, des avantages pour les Kandyens, mais n'écrivent pas de la même source qu'ils vous écrivent. Cela me rend la tâche difficile : mais maintenant je n’ai plus le temps de l’expliquer. J'essaierai d'écrire plus tard.
Imaginez la tonsure de ceux qui en sont dignes.
J'ai besoin d'icônes en émail de taille moyenne en plus petit nombre et de petites en plus grand nombre - des icônes du Sauveur, de la Mère de Dieu et de Saint Serge et l'apparition de la Mère de Dieu à lui.
Dès les premières heures de la fête, mes pensées s'étendent pour communiquer avec vous dans la joie, sur notre Seigneur Jésus-Christ, né sur terre pour notre salut. Désolé pour le retard à parler. Que la joie et la paix du Seigneur habitent en vous, c'est-à-dire dans vos âmes et dans vos relations mutuelles.
Les saintes icônes furent reçues en abondance. Merci. –
La charité pour les nécessiteux de l’Est m’a été transmise verbalement. Mais sachant que des considérations politiques surgiraient ici, j'ai adressé ma question à Saint-Pétersbourg : mais ils ne m'ont pas répondu. A Saint-Pétersbourg, une fête se prépare dans un théâtre dans un but caritatif, mais on n'ose pas dire dans quel but. Je pense que je déciderai de faire comme avant lors des désastres syriens.
Partagez avec moi la tristesse de la maison de Dieu. Lire l'article dans les fiches ci-jointes : Destitution du patriarche Sophrone du trône de Constantinople. Dans un premier temps, plusieurs membres du Synode se sont rebellés contre le patriarche parce qu'il ne voulait pas ordonner un évêque qui portait des caractéristiques incompatibles avec son rang ; d'ailleurs, le Synode tout entier et le Conseil mixte l'accusèrent devant le gouvernement turc, et personne ne se trouva pour le défendre. Mais son discours d'adieu est dans l'esprit de l'Église ; et montre une personne qui doit être préservée pour l'Église, même s'il a commis quelques erreurs dans sa gestion. Et sous quelle forme désespérée la hiérarchie du patriarcat se présente en général ! D'après d'autres informations non imprimées, j'apprends qu'il existe un métropolite digne de confiance pour le trône patriarcal ; mais il y a très peu d'espoir d'être choisi. Mais la discorde avec les Bulgares ne s’apaise pas. Et la propagande occidentale renforce l’effet de la flatterie.
Une parole jaillit de moi au patriarche Sophrony : mais je n'osai pas l'envoyer : en partie parce que par là j'irais un peu au-delà de mes limites, en partie parce qu'elle pourrait être rendue publique et susciter l'indignation des passionnés, au lieu de juger impartialement une parole impartiale.
Lisez cette lettre et renvoyez-la, accompagnée des feuilles imprimées.
J'avais quelqu'un, la princesse Shalikova ; Elle se faisait appeler frère de la confrérie de l'Église Covenant, y demandait des hiéromoines pour les postes sacerdotaux vacants, et plus particulièrement le hiérodiacre D. du monastère Zaikonospassky. Cela disait qu'il avait été invité par le hiéromoine I., qui allait devenir missionnaire à la Laure, qui voulait également inviter le sacristain et quelqu'un d'autre du monastère. Protégez vos frères de ces tentateurs. –
Est-il vrai que le prêtre L., expulsé de la Laure pour conduite désordonnée à l'hôpital, était vêtu d'un ryassophore avant d'être nommé à la Laure : si cela est vrai ; c'est en vain que l'on s'écarte de l'ordre. Bien qu’il s’agisse d’un ordre extérieur, il est légalisé ; et s’en écarter entraîne des difficultés. Pourquoi maintenant le ryassophore se trouve-t-il à l'extérieur du monastère ? Ce prêtre est entré au Saint-Synode avec une plainte concernant l'expulsion de la Laure pour calomnie envers un médecin qui soigne mal, et il a tué deux personnes aux yeux du prêtre. A cette pétition, le prêtre joignit son portrait avec deux filles, son autre portrait en soutane, et parmi eux l'apôtre Pierre, comme s'il pleurait, bien sûr, pour le prêtre L. Le Saint-Synode a renvoyé la pétition avec une inscription uniquement parce qu'elle n'était pas sur papier timbré, sans rien dire des absurdités dont elle était remplie. Le prêtre doit maintenant transférer ses absurdités sur du papier timbré et les envoyer une seconde fois au Saint-Synode.
Cette heure, j'ai ouvert votre lettre sur l'Apocalypse de M. Boukharov 86. Je n'ai pas le droit de présenter mon opinion au Saint-Synode, sauf pour les affaires de mon département ; et en matière d'étrangers, je donne mon avis lorsqu'on me le demande. Il se peut qu'il y ait encore moins de droit de demander que l'interprétation de l'Apocalypse soit examinée non seulement par le Comité de censure, mais en y ajoutant extraordinairement d'autres personnes. Une telle demande ne peut être faite que par l'interprète lui-même, si l'avis de la Commission ordinaire est jugé insuffisant. Il décidera plutôt d'écrire à l'un des membres du Saint-Synode : mais comment intercéder pour l'inconnu ? Avez-vous lu l'interprétation?
Je ne connaissais certaines caractéristiques de l'interprétation que lorsque l'interprète était encore dans la Laure : même alors, je ne conseillais pas de poursuivre le travail.
Remarque : Lettre sans indication de l'heure ; mais de la main du gouverneur est marqué dessus : « 12 janvier ».
Vous envisagez de me dénoncer sans me prévenir dans vos lettres des représentations proposées. Ce n'est pas toujours pratique. Si vous n’êtes pas d’accord pour une raison : il vaut mieux le dire dans une lettre que dans une présentation formelle.
L’incident d’Alexandrie est amer non seulement pour Andreï Nikolaïevitch, mais aussi pour nous, notre gouvernement et l’Église. Je ne me souviens pas si je vous ai fait connaître les circonstances de l’affaire. Les électeurs de Son Eminence Nikanor pour le patriarche ont exigé qu'il signe des conditions contraignantes et humiliantes. Lorsque le Très Révérend Nikanor s'est adressé à moi pour me poser des questions à ce sujet : je lui ai écrit un projet de lettre de réponse dans le sens où il trouve le choix de l'Église indigne de confiance, sous certaines conditions ; et ce n'est que si le choix est basé uniquement sur des principes spirituels qu'il reconnaîtra la volonté de Dieu en cela. Si cela avait été envoyé, l'affaire aurait été terminée comme avant. Mais Andreï Nikolaïevitch, se référant au procureur général, a rejeté cette proposition : et a exigé que le futur patriarche soit habillé le plus tôt possible et envoyé à Saint-Pétersbourg. –
Le 18 janvier, il m'est arrivé de ne pouvoir servir et je suis tombé malade comme d'habitude : mais j'ai rencontré une autre maladie, plus difficile. En traversant la pièce, je suis tombé sur le côté gauche et j'ai fait beaucoup d'efforts pour me relever. Il s'est avéré que certains muscles étaient étirés, et après plusieurs jours difficiles, ils me gênent désormais moins, mais ils me gênent aussi avec une sensation de faiblesse du côté gauche du corps, et davantage avec certains mouvements. Je ne sais pas si le Seigneur nous permet de nous rapprocher de la position naturelle, et ce qui pourrait y contribuer.
Jetez-moi aux pieds de notre révérend père Serge, qu'il me demande du soulagement du chagrin et de la patience dans le chagrin, et que le chagrin de la chair soit tourné au profit de l'âme.
La Bibliothèque académique possède des livres liturgiques en grec. Renseignez-vous. recteur d'ordonner que le tropaire de St. soit copié. André le Premier Appelé, et il me l'aurait envoyé.
Le Seigneur m'a commandé : ne me livre pas à la mort. Gloire à sa miséricorde. Et son châtiment m'apprendra. –
Envoyez-moi 100 roubles à M. Boukharev. N'est-il pas nécessaire de dire que cela vient de moi, pour qu'il sache que nous le regardons paisiblement et qu'il n'ait pas de pensées agitées contre nous ?
Selon la procédure acceptée, je dois laisser sa demande sans suite ; parce que je suis limité par les affaires et les limites du diocèse qui m'a été confié. Mais il ne vit pas dans le diocèse de Moscou, mais pose des questions non diocésaines. Le droit de membre du Saint-Synode est exercé par ceux qui y sont effectivement présents, et par ceux qui s'absentent lorsqu'ils sont invités. Dans la pétition de M. Boukharev se trouve une plainte cachée contre la décision du Saint-Synode et un changement est nécessaire.
J'ai lu, ou plutôt revu la partie du livre qui parle de l'Apocalypse. Et tout comme j’ai vu le début du travail de M. Boukharev alors qu’il était encore à l’Académie, je ne lui ai pas conseillé de continuer ce travail : c’est pourquoi je ne reçois pas aujourd’hui la conviction d’intercéder dans cette affaire. Cependant, je demanderai au Très Révérend Vicaire de lire le livre, et s'il trouve des raisons, il me convaincra en sa faveur.
Du Seigneur, bénédiction au père gouverneur et aux frères des monastères.
Lisez les feuilles de papier ci-jointes et, à l’aide de ces exemples d’interprétations de l’Apocalypse, jugez s’il est possible de postuler pour le livre de M. Boukharev. S’il s’agissait de ne pas poursuivre ce livre, qui a été censuré, il ne serait pas difficile de le permettre. Mais lorsqu’elle est stoppée par le Saint-Synode : il est difficile d’exiger un changement de décision. Et si cela avait réussi, elle aurait déjà reçu une forme d’approbation de l’Église. Mais l’Église orthodoxe peut-elle assumer cette responsabilité ?
J'ai reçu une explication sur l'ordre de l'Éminence de Kaluga. Il n’a pas interdit le ministère dans les églises qui donnent peu d’argent ; mais il a invité le Consistoire à considérer s'ils ne devaient pas être attribués à d'autres églises. Et cela est préjudiciable si cela est fait : mais pas si violemment contre les règles. –
Ce que dit la publicité du livre sur les contes de fées absurdes dans les éditions précédentes du commun des mortels n'est qu'un mince indice. Mais l'écrivain peut se défendre ; parce qu'à Moscou, il existait en réalité une littérature populaire très basse et grossière, composée de contes de fées et d'histoires absurdes.
Mais la littérature populaire actuelle est pire : parce qu’elle sème des enseignements faux et nuisibles. Aujourd'hui, ces livres ont été examinés à Moscou ; et de nombreux minces ont déjà été découverts. Seulement, on ne sait pas encore comment Saint-Pétersbourg envisage cette situation. –
Envoyez-moi examiner une question dans laquelle le gouverneur général exige une réponse.
Relisez le télégramme ci-joint concernant l'élection de l'ancien patriarche Grégoire comme patriarche de Constantinople. C’est un signe particulier de la Providence de Dieu pour l’Église orthodoxe. Le patriarche Sophrony a été renversé non pas par la droite, mais par la forte complicité du Synode et de l'Assemblée mixte (spirituelle-laïque). Il y avait peu de candidats fiables en vue ; et il n'y avait aucun espoir que l'un d'entre eux soit choisi ; et certains d'entre eux avaient précédemment refusé d'être élus, notamment Gregory. Il jouit à juste titre du respect général ; mais n'a pas encore joui de la faveur de la Porte ; et selon la loi, elle a le droit de rayer de la liste des candidats ceux qui ne lui plaisent pas. Mais malgré tout cela, Gregory a été élu. La réponse promise concernant les détails n'a pas encore été reçue. –
Si vous souhaitez envoyer à M. Boukharev une copie de la note : dites-lui de la copier et de l'envoyer ; et rends-moi à nouveau ma copie.
Mon bureau se compose d'un scribe ; le secrétaire se fait un autre scribe. Je souffre pour eux, en regardant leur travail infatigable.
J'ai célébré ce jour uniquement dans mon église et uniquement à l'autel.
En entrant dans le champ de la repentance savamment aménagé par la Sainte Église, je demande à vous tous pardon pour mon indignité et mon insuffisance : et à chacun de vous, dans la mesure où quelqu'un en a besoin, j'invite le pardon plein de grâce du Seigneur et la consolation céleste en communion avec Lui. –
Le dernier, semble-t-il, des chefs militaires expérimentés restants, le comte Dmitri Erofeevich Saken, m'a écrit qu'il commandait des icônes aux peintres d'icônes de la Laure pour l'iconostase de l'église qu'il construisait et qu'il avait déjà reçu l'image de l’église : dites-moi, Père Vice-roi, quelle est la situation dans cette affaire et comment je pourrais y contribuer. –
Je renvoie le dossier de la maison avec un projet de contrat modifié. Il n'est pas pratique de mentionner des années au-delà du terme ; cela signifie s'attacher et ouvrir la voie à une infraction à la loi moyennant une peine de douze ans. –
Je renvoie la lettre du célibataire. Pour plaire à l'Éminence... 87 il fut nommé à l'Académie de Saint-Pétersbourg : mais l'Éminence le prit et s'en alla. J'ai dit à mon père, le recteur de notre Académie, de chercher une opportunité de transférer le bachelier à l'Académie locale, et en attendant de lui écrire pour qu'il ne vacille pas dans sa détermination.
Au Père Vicaire, par la grâce de Dieu, paix et santé. Que le Seigneur bénisse votre trente-septième été dans la Laure de Saint-Serge ; et puisse-t-il en apporter beaucoup plus en paix pour vous et pour la prospérité de la Lavra.
J'ai appris tardivement votre maladie. Je prie Dieu pour que cela se termine complètement et ne laisse aucune conséquence. Mais je vous plains de ce que vous ne vous êtes pas empressé de vous éloigner des effets néfastes du vent, et qu'à peine soulagé de votre maladie, vous vous êtes empressé de quitter la cellule. Lavra exige, et mon humilité le demande, que vous preniez soin de votre santé. –
J’ai seulement survolé la défense de l’interprétation de M. Boukharev, mais je ne l’ai pas encore lu entièrement : et j’y trouve seulement la confirmation que l’interprétation n’est pas convaincante. C’est difficile pour moi de l’emmener dans un long voyage, mais je n’envisage aucun bénéfice pour lui. Je n’ai pas le temps de beaucoup parler avec lui de l’Apocalypse ; et je n'espère pas que nous parviendrons à un accord dans nos pensées.
L'abbesse de Diveyevo, que je n'avais pas acceptée sur le chemin de Saint-Pétersbourg pour cause de maladie, était maintenant avec moi sur le chemin du retour. Je demande : avez-vous été chez le Très Révérend Nektarios ? – Réponse : je n’ai pas osé. J'ai exprimé que je préférerais ne pas oser le faire. Peu importe la façon dont quelqu'un est disposé à notre égard, nous devons faire preuve de bonne volonté envers notre prochain et de respect envers notre patron. Si le très révérend Nectarius n'avait pas accepté, ou n'avait pas accepté favorablement, il aurait dû l'accepter avec paix et patience. C'est dommage pour cette erreur qui peut être nuisible.
La reconnaissance du libre penseur de Kostroma est l’un des très tristes signes des temps. Admettre une hostilité inconsciente est humiliant. Cependant, cela ne l'a pas empêché d'avouer une telle hostilité envers les institutions religieuses. L’ennemi du salut humain montre déjà avec audace ses succès. –
Il est de coutume que la société de soins aux soldats blessés souhaite avoir l'Impératrice pour patronne. La raison la plus importante en est que le début de cette affaire est attribué non seulement au général Totleben, mais aussi à l'impératrice elle-même.
En son nom, le baron Kusov m'a été envoyé à ce sujet : mais pour cause de maladie, je ne suis pas entré en communication avec lui, et aussi parce que l'affaire semblait sombre.
Puis le général Totleben est venu avec cette affaire et avec le projet de charte de la société. L'affaire exigeait qu'on s'y attarde : mais la charte m'en a éloigné. Parallèlement, une participation active s'est avérée nécessaire pour tenter de donner à la société l'apparence d'une activité privée. J'ai fait plusieurs commentaires sur la charte : ils ont été pris en compte. Mais ce n’est pas mon affaire de changer la charte ; et il était douteux d'exiger beaucoup de changements, car il fut reçu par une assemblée importante à Saint-Pétersbourg. C'est donc par volonté que je suis entré dans l'essence de la matière, et non dans la forme de la matière. Lire les premiers actes du dossier ci-joints et me les rendre ; et dis-moi ce que tu en penses.
Vous êtes invité à faire partie des soi-disant fondateurs.
Je vous interromps parce que l'heure du courrier approche.
Je vous renvoie la lettre du hiéromoine P. C'est un incident instructif. Mais je doute qu'il soit opportun de l'inclure dans les lettres monastiques. Se pourrait-il que des gens bien intentionnés voient cela avec doute ? Et dans ce cas, l’annonce n’atteindra pas son objectif. Cependant, si vous le souhaitez : montrez-moi ce que vous retenez de la lettre. –
Envisageriez-vous d'envoyer la note ci-jointe à M. Boukharev ? Il y a peu d’espoir qu’il écoute. Mais de notre côté, nous ferons ce que nous pouvons, peut-être dans ce dernier cas. –
Ils demandent au malade un linceul de la tête de saint Serge. Qu'il vous bénisse de m'envoyer dans ce but. –
On me demande beaucoup de petites icônes en émail ; et il ne reste que peu de choses de ce qui avait été reçu précédemment. Pouvez-vous m'en donner quelques-uns ? –
Que la voix de l'Archange et la voix de la Bienheureuse Vierge Marie annoncent et remplissent vos âmes de joie.
Paix à l'âme o. Nikon. Il est regrettable d'être privé de ceux qui sont bons et utiles : mais si un bon s'en va avec bonne espérance ; alors nous lui dirons : va prier pour nous.
P., je pense, est capable de s'occuper de l'hôpital, et ce service peut lui être utile, afin que dans une simple question de philanthropie, son attention soit attirée et que le mouvement mental excité se calme. Puisse saint Serge guider avec miséricorde les âmes et les affaires. –
Ceux qui sont venus de vous avec une demande d'adhésion à l'Église, un schismatique, se sont avérés avoir un passeport expiré depuis longtemps, et deux membres de la race n'avaient aucun passeport du tout. Le premier dit que son père l'empêchera d'obtenir un passeport ; et c'est pourquoi je dois l'arranger comme je le sais. Puis il fut révélé par ses compagnons qu'il les vidait de leur argent, et leur ayant pris la montre, il annonça plus tard qu'elle lui avait été volée ; et selon d'autres informations, même en Prusie, il ne jouissait pas de la confiance des schismatiques et était pour eux un fardeau. Les schismatiques exprimèrent le désir de rejoindre l'église d'Edinoverie ; et lorsqu'on leur a demandé pourquoi ils se trouvaient différemment dans la Laure, ils ont répondu qu'ayant été gracieusement reçus par vous, ils ne voulaient pas contredire. Ils ont dû accepter leur désir exprimé également parce qu'ils n'avaient nulle part où aller, sinon au monastère d'Edinoverchesky. Ils sont considérés comme bien intentionnés ; et d'une, à sa demande, je m'occupe, afin de la mettre en situation légale ; et l'autre est parti.
Les discussions avec M. Boukharev sur l'Apocalypse doivent être arrêtées. Que le Seigneur lui révèle la pure vérité, et aussi à travers lui, s'il y est appelé.
J'ai été rassuré par la nouvelle que demain tu n'irais pas plus loin que le monastère pour prier. J'espère que tu ne resteras pas dans la neige.
Bien sûr, il était plus nécessaire de parler de liturgie que de sonnerie. Comme la sonnerie quotidienne est commandée : j'ai trouvé approprié que la liturgie soit celle de Saint Chrysostome.
Seigneur, sauve le tsar ! La vente des possessions russes en Amérique semble enfin achevée. Andreï Nikolaïevitch s'exclame : quelle lourde réponse incombe aux gardes d'Israël ! – Peut-être sommes-nous des gardes endormis : mais que faire ? J'ai entendu dire il y a longtemps qu'ils vendaient ; c'était difficile à croire ; tout à coup, ils disent que le travail est terminé. Était-il possible pour les gardes d’Israël de s’introduire dans l’administration de l’État et de modifier une décision de l’État qui avait été prise et exécutée ? –
Seigneur, sauve le Roi, et accorde-lui des conseillers et des serviteurs de sa volonté, sages et fidèles ! –
Au nom du Seigneur ressuscité, un baiser de joie et d'amour de mon humilité au père vice-roi et aux frères des monastères. Je vous salue tardivement, car depuis la fin de la liturgie du Jour Lumineux jusqu'à maintenant, j'ai été malade.
Pensez-vous, Père Vice-roi, que le tsarévitch et l'impératrice Tsesarevna pourraient visiter la Laure, bien qu'il n'y ait toujours aucune information à ce sujet.
Grâce à Dieu et au Vénérable Serge intervenu, la visite et la réception du Souverain Empereur se sont déroulées en toute sécurité.
Puis remerciements à saint Serge d'avoir donné une bonne pensée au Souverain Empereur ; et merci à l'Empereur de nous avoir corrigés. Et c'était désagréable pour moi de voir que l'iconostase de l'autel était appuyée contre le mur de la salle 88. Mais je gardais le silence, ne voyant pas comment corriger cela. C’est très bien que le remède soit désormais disponible. Mais faire de la sacristie seulement un autel, et faire de la salle une église et une salle ensemble, n'est pas non plus satisfaisant pour un sanctuaire. Derrière la porte de la salle se trouvait autrefois une église, puis une iconostase.
C'est dommage que vous n'ayez pas montré les dimensions de la sacristie. Je pense qu'il y a sept ou huit archines du côté est au côté ouest. A cette longueur vous pouvez vous positionner ainsi :
Du mur oriental au trône, il y a 12 vershok.
Le trône mesure 14 pouces de large et un archine peut mesurer 6 pouces de large. (Dans la cathédrale Sainte-Sophie de la Nouvelle Ville, le trône du nord au sud est plus long que d'est en ouest, correspondant au linceul.)
Du trône aux portes royales, archine compte 10 vershok.
Seulement 3 archines et 1 quart.
De l'iconostase à l'arc, il y a probablement quatre archines. C'est une église.
L'arc doit être plus large que la porte précédente et il doit y avoir une porte vitrée et un rideau, comme auparavant.
Si cela peut être fait, ce sera alors plus satisfaisant que de transformer toute la sacristie en autel. –
Lisez la lettre ci-jointe demandant qu'un prêtre de l'hospice serve dans la maison. Je n'aime pas ça. Pour l'ordre dans l'église et dans l'hospice, il peut être défavorable que le prêtre soit détourné vers une maison étrangère. –
Je t'attendrai à Moscou.
Dans l'église du Sauveur Tout-Miséricordieux, où sera placée l'image de l’église ? Est-il possible de disposer les icônes comme indiqué par les numéros sur le plan ? –
2) Saint Alexandre Nevski.
4) Saint-Égalité. Vladimir.
Le côté sud de l'autel est séparé par le même rideau que sur la façade.
Il est normal qu’une icône de église soit plus grande que les autres. D'autres peuvent être légèrement plus grandes que celles de l'iconostase du pré-autel et peuvent être disposées dans la même iconostase transparente. De cette façon, l’intérieur de l’église recevrait unité et harmonie, masquant ainsi l’asymétrie de la zone.
Une grande partie du mur occidental doit être démolie. La pause ne devrait-elle pas être réduite, comme indiqué au crayon sur le plan ? – Ou bien une cassure oblique compliquerait-elle la construction de l’arc ? – Je demande : vous et l’architecte répondez comme vous le savez et exécutez.
Remarque : Sans indiquer l'heure à laquelle il a été rédigé ; mais il a évidemment un lien avec le précédent, où, comme ici, il est question de l'église de maison rénovée du Met. Platon à Béthanie.
Depuis longtemps. Abel m'a fait une prière à mon ancêtre Abel pour qu'il corrige cela. Ayant enfin rempli mon obéissance, j'envoie le corrigé, ou le corrompu, à vous de décider. Je ne peux pas retourner l'original ; il est trop strié une fois corrigé. Mais le P. Abel, bien sûr, possède une copie de la prière, en plus de celle qui m'a été remise.
L'agencement de l’église que vous décrivez promet d'être satisfaisant. Il serait bon de ne pas omettre la période de l’année propice à l’épanouissement.
L'aîné, le constructeur du monastère Golutvinsky, la semaine du Vaiy, lisant une prière sur le Vaiyi, s'est épuisé, a été emmené dans sa cellule et est mort.
Le choix du nouvel abbé revenait en partie au trésorier, en partie à un autre hiéromanach, parmi les plus jeunes, et certains électeurs exprimaient l'opinion d'élire un abbé d'un autre monastère ; et ne considèrent donc pas les candidats ci-dessus comme satisfaisants. Je ne vois rien sur lequel je pourrais m’attarder en toute confiance. Pourriez-vous le signaler ? –
Je ne m'oppose tout simplement pas au transfert du sacristain skite à l'Académie, mais je ne dirai pas qu'il en serait content. Bienheureux sont les anciens du monastère qui, ayant choisi l'exploit, y restent constamment, par la grâce de Dieu, remportant le succès pour eux-mêmes et donnant le bon exemple aux autres. Il est peu probable que les plus jeunes qui quittent le monastère acquièrent quelque chose d'utile pour eux-mêmes, et en attendant, ils peuvent inculquer la pensée de l'impermanence à ceux qui ne sont pas établis.
Il semble qu'Andrei Nikolaevich se rende à la Laure demain.
Andreï Nikolaïevitch se rendra à la Laure demain à une heure de l'après-midi.
Préparez-lui comment se rendre du chemin de fer à Lavra. Et proposez-lui un repas.
Dans la confrérie de Lavra, il y avait Kalubakin ; puis a déménagé au monastère de Solovetsky et y est mort.
Son frère veut savoir pourquoi il a quitté la Laure ? –
Je ne sais pas, ou je ne me souviens pas, je vous demande une réponse.
Le 25 mai prochain, jeudi, 80 Slaves visiteront la Laure. Parmi eux se trouvent trois ou quatre membres du clergé orthodoxe, le même nombre semble être d'autres confessions, et d'autres sont laïcs, dont la plupart n'appartenaient pas à l'Église orthodoxe.
Tout à l'heure, le chef de la ville était avec moi et a suggéré que la Laure leur offre une friandise. Je réponds : les Américains n'ont pas été traités. Mais il dit : ce sont des frères. Je souligne également l'obstacle qu'il n'y a pas de terrain convenable. Il dit : n'est-il pas possible de les recevoir lors d'un repas avec les frères ? Je réponds : un repas à l'église ; et la plupart des invités ne sont pas orthodoxes. Il continue : est-il possible de les accepter à l'Académie ? Je réponds : là non plus, il n'y a aucune commodité ; De plus, ils ne venaient pas pour la théologie ou pour un quelconque but spirituel ou ecclésiastique, mais pour une exposition ethnographique. Quel type de communication avec l'Académie ?
- A Saint-Pétersbourg, l'évêque de Novgorod n'avait que des Slaves spirituels ; On ne sait pas s'ils se trouvaient dans la Laure Alexandre Nevski.
Le maire de la ville, par souci de persuasion, a répété le dicton du tsar aux Slaves : vous êtes satisfaits de l'accueil ici, j'espère que vous serez encore plus satisfaits de Moscou.
Je voudrais savoir si vous vous joindrez à mon avis, ou si vous trouverez autre chose possible et nécessaire.
Il est conseillé que la réponse soit donnée immédiatement par l'intermédiaire de la personne envoyée : car le maire de la ville a l'intention de me demander à nouveau une réponse prochainement.
C'est une journée chaude ici, nuageuse et couverte. Il y a maintenant un fort tonnerre, mais il ne pleut pas.
Ceux qui sont présentés à l'ordination sont ordonnés. –
Je lui ai chargé de dire au maire de la ville que la Laure ne trouvait pas pratique d'offrir des rafraîchissements aux Slaves et, en outre, de lui demander de réfléchir si le jour de l'Ascension du Seigneur était convenablement choisi pour qu'ils visitent la Laure. La plupart d’entre eux ne sont pas orthodoxes : voudront-ils écouter longtemps la liturgie célébrée ? Et si pendant la liturgie ils examinent la Laure : ce sera honteux pour la fête. –
L’idée du novice A me laisse perplexe. Comment déterminer le moment du traitement ? Est-il bon pour lui de rester hors de la Laure pendant un an, avec le nom appartenant à la Laure ?.. Est-il tel que cela puisse être considéré comme inoffensif pour lui et pour le nom de la Laure ? J'ai besoin d'avoir une réponse à cette question avant de prendre une décision.
Paix au père vice-roi et aux frères.
Il semble qu’on aurait pu agir différemment, à savoir ne pas se cacher de lui, mais lui dire que le patient était impatient de la lenteur du traitement. Réduisez la faiblesse du malade et faites admettre le pharmacien ; alors nous verrons quoi faire. –
Cela semble être accepté par Ya.
Ensuite, quand j'ai demandé un congé : vous pouviez me contacter avec ça. Peut-être que je dirais quelque chose pour le calmer.
Si je suis revenu : pourriez-vous lui dire de ma part que je suis son patient, que je reconnais pleinement son art, et, reconnaissant envers lui, je peux témoigner qu'un incident inattendu, pour plaire au patient, ne constitue pas le moindre signe de méfiance à son égard. - Cependant, que saint Serge arrange quelque chose d'utile. –
Je pense à toi, avant même la Pentecôte : mais je suis aussi perdu. Parce que je n'espère pas être en service dans la Laure ; et dans ce cas, il vaut mieux que je ne sois pas là.
Nous prions pour le bon voyage du Souverain Empereur. Heureux d'être dans la Laure.
Merci pour votre aimable accueil des Slaves. Certains m'ont rendu visite et ont parlé avec respect de la Laure.
J'espère que vous avez collectivement remercié le Seigneur Dieu pour la merveilleuse préservation du Souverain Empereur du danger. J'ai agi de manière inconsidérée à cet égard. Il l'arrangea à Moscou et attendait bientôt un ordre général du Saint-Synode : mais il n'existait pas et on ne le verra pas. Quelqu’un qui venait de Saint-Pétersbourg m’a dit qu’il n’y avait pas de prières pour le bon voyage de l’Empereur et que cela s’était toujours produit auparavant. –
Qui me donnera du kril, et je volerai et me reposerai dans la Laure et au monastère ? "Mais les choses me paraissent très confuses." Invoquez la bénédiction et l'aide de saint Serge pour ma résolution. –
Veuve qui a rejoint l'Église orthodoxe issue du protestantisme, fille spirituelle d'I.S. veut rejoindre les enfants à l'Orthodoxie dans la Laure. Si c'est prévu : vous ferez en sorte qu'il me soit donné d'en être informé, et par moi au Consistoire.
J'ai reçu la nouvelle que le comte Dmitri Andreïevitch arrivera aujourd'hui à la Laure par le dernier train. Préparez-lui une voiture à la gare et tout ce dont il a besoin.
S'il demande quand il est plus pratique d'être avec moi : je demanderais une heure 89 ; parce que maintenant la veillée nocturne va durer longtemps ; et vous savez que demain il est souhaitable et nécessaire que j'écoute la liturgie, si possible, en m'éloignant silencieusement de tout ce qui est étranger.
29 juin 1867. 16 heures de l'après-midi.
Cependant, si le comte jugeait nécessaire d'être avec moi aujourd'hui : je me soumets à la nécessité, bien que difficilement 90.
J'écris ceci pour que vous ne preniez pas la peine de venir me voir maintenant.
Mes forces sont si maigres que demain au monastère ne suffira pas.
Gloire au Seigneur, qui m'a maintenant rendu digne de participer au repas divin.
Paix et bonjour.
Une toux, un mal de gorge et une faiblesse de force ne me permettent pas d'être à Béthanie et de servir. Prenez vos dispositions à votre guise et informez-en Bethany. Bien sûr, vous resterez dans la Laure. Ne vous embêtez pas plus tard à être avec moi maintenant, par un temps aussi défavorable. En restant en sueur, j'espère obtenir un soulagement.
29 juillet 1867. 4 heures du matin.
Un bain peut affaiblir vos forces, rendre votre corps plus sensible au rhume et ainsi vous empêcher de voyager. Je pense qu'il vaut mieux y renoncer.
Gloire au Seigneur Dieu Tout Miséricordieux.
Merci au miséricordieux saint Serge.
Paix du Seigneur au père gouverneur et aux frères des monastères.
Mon voyage s'est déroulé confortablement, non sans difficultés. Pendant environ deux milles, j'ai parcouru le chemin de fer à pied, c'est-à-dire en marchant et debout dans la voiture. La fatigue était grande : mais elle paraissait inoffensive.
Lundi, j'étais au Kremlin et j'ai rendu visite au prince gouverneur général, qui m'a rencontré samedi au chemin de fer.
Maintenant, je pense que je tombe malade. Il a été forcé d'écouter les pétitions en étant allongé. –
Le souverain de Kiev se rend à la Laure.
Recevez-le avec le respect et la diligence habituels.
F. est venu me voir et m'a dit qu'il quittait Cannelle parce qu'il n'avait pas de forêt et qu'ils ne lui fournissaient pas de bois de chauffage. Veut être à Simonovo. Je ne pense pas que ce soit utile. C'est dommage que je n'aie pas appris cela à la Laure pour pouvoir le voir avec vous.
C’est dommage pour F., et c’est dommage qu’on lui ait accordé beaucoup de confiance.
Et je lui ai dit plus d'une fois de ne pas accepter sans discernement et de ne pas multiplier les gens et de retirer le saint fou, inutile, et ayant sa place là où il était avant. La réponse a été de chercher une excuse plutôt que d’obéir.
Que faire de cette foule qu'il a rassemblée ? « Nous devons le démanteler rapidement et ne laisser que ceux que l’on peut avoir avec espoir et à juste titre. »
Que faire de ceux qui lui ont donné de l’argent si cela est vrai ? - Nous devons clarifier cela pendant qu'il pense à lui.
Ce n'est pas bon pour lui d'être à Simonovo, et j'ai déjà dit au recteur que je ne lui conseille même pas de lire à ce sujet. Il ne discutera pas. –
Aujourd'hui, je vous ai envoyé une note indiquant que le prince, oncle de la souveraine Tsarevna, visitera la Laure pendant 23 jours. Recevez-le respectueusement et envoyez-le à sa rencontre à la gare avec un équipage pour lui et qui sera avec lui.
Le cas de Schemamonk F., après les troubles apparus, est menacé par d’autres. C’est dommage qu’on lui en ait permis trop, par excès de condescendance.
Je suis désolé pour ce qui est donné au Père. Alexandre aura une activité qui soulagera son silence. Accepte-t-il cette mission sereinement ? La paix du Seigneur est avec lui aussi bien dans le silence que dans l'œuvre d'obéissance et d'amour fraternel. –
Or, le 25ème jour, à 12 heures du matin, au moment où ceci a été écrit, Schemamonk F est venu me voir. Il dit qu'il n'est pas venu vers vous, mais qu'il a envoyé son fils à cause de sa maladie. Il dit que ni lui ni son fils n'ont refusé de commémorer L. Ainsi, son explication contredit ce qu'écrit le Concile : et d'après l'affaire, il n'est pas clair qui a informé le Concile du manque de respect et du non-service de son fils, par écrit ou verbalement. J'ai dit plus d'une fois qu'à l'heure actuelle il était impossible de négliger l'ordre clérical ; mais le directeur des affaires s'en fiche et ne le rappelle pas. Une instruction fut donnée à Gédéon : mais il n'y eut aucune réponse à ce rapport. Il a été ordonné de vérifier l'inventaire de l'église et de décrire la propriété : mais ce qu'ils ont fait pour cela n'est visible ni dans le rapport du Concile ni dans le dossier.
D'ailleurs, Philippe, non pas à mon appel, mais en son propre nom, a déclaré qu'il souhaitait rester seul dans la cannelle, afin que la gestion, l'administration et l'entretien soient confiés à n'importe qui par les autorités. Ainsi, il propose la même chose que celle présentée par le Concile : et la seule question qui reste est de savoir s'il doit rester ici, même si cela n'est pas très fiable ; parce qu'il imagine tout à sa manière : cependant, il est gênant de le lui refuser. Je lui ai dit de mettre son désir sur papier. Je ne sais pas ce qui va se passer.
En attendant, j'envoie le sujet avec la résolution, qui a déjà été rédigée auparavant.
Pour l'amour de Dieu, Père Vice-roi, examinez le cas de F avec paix et patience. Nous avons permis une grande partie de sa simplicité imaginaire ; les émeutes se multiplièrent ; il est difficile de les serrer ; et il faut appuyer avec précaution.
S'il était allé dans un monastère du diocèse de Toula, cela aurait mis fin à l'affaire.
L’ordre juridique ne permet pas qu’il soit retiré sans but ; et cela lui donnerait l'occasion de se promener dans Moscou, de dissiper les calomnies et de créer des rumeurs et des tentations. On peut craindre qu’il ne s’engouffre dans cette voie même s’il est nommé à Mahru. Il faudra alors le chercher par la police, et nous le rendre, s'il ne veut pas aller dans un autre diocèse.
Tenez-en compte d'abord, de sorte que si vous parvenez à trouver une solution au problème, vous aurez moins peur des difficultés plus tard.
S'il était possible de faire l'expérience de le laisser dans le cannelle, sous les restrictions appropriées et non diminuées de sa position ; il n'aurait probablement pas été satisfait, et peut-être serait-il allé dans un autre diocèse, sans bouche à oreille, ou avec moins de bouche à oreille.
Si cela ne vous convient pas : mettez-le afin de le transférer vers Mahra.
La ferme est-elle sûre ? - Seigneur, aie pitié de chaque créature.
Pour que vous ne me plaigniez pas d'insister sur la commande, je vais vous montrer un exemple. Vous connaissez l'ancienne gouvernante F., qui vit aujourd'hui à Zlatooust, et son désir d'être connu comme un faiseur de miracles. Il y avait un général de la suite impériale qui présentait une note plausible à son sujet, avec une conclusion plausible sur la construction d’une église dans sa cellule en souvenir de la délivrance du souverain du danger. La plus haute permission aurait facilement pu suivre immédiatement. C'est bien que la note m'ait été envoyée, et qu'avec un extrait des affaires du Consistoire il ait été possible d'exposer l'absurdité du prétendu faiseur de miracles et de rejeter sa glorification. Il peut y avoir des intercesseurs similaires pour F.
Le constructeur fait alors part de son refus de commémorer : il aurait mieux valu qu'en temps voulu, en 1866, et qu'en même temps il ait commencé à apprivoiser F.
Le conseil déclare qu'il ne peut pas être interrogé car il se trouve à Moscou. Mais s'il dispose d'un ticket illimité, il a alors un prétexte pour être acquitté.
Je vais le chercher, lui dire de nous laisser en paix et chercher un autre endroit.
Elder Shaposhnikov dit qu'il entre dans le monastère. Je lui ai dit de juger si la vie là-bas était à la portée de ses capacités et de la présenter à votre considération. Sera-t-il par exemple content de la table là-bas ? - Mais la diversité n'est pas souhaitable. –
Il y avait un vêtement d'évêque que, selon votre parole, j'ai accepté de laisser dans l'église de Bogolyubskaya. Il semblerait qu'il ne soit pas dans l'inventaire. –
Il serait préférable d'interroger à l'avance O. Alexander sur la direction du Cénobium, afin de ne pas écrire de définitions à ce sujet en vain. Son refus peut être accepté même après la définition : mais il vaudrait mieux ne pas montrer d’exemple qu’on peut refuser d’obéir à la définition du Concile.
Quand j'ai dit à F. qu'il valait mieux qu'il cherche la paix ailleurs, il a semblé répondre avec plaisir : alors va à Kiev ; puis il a demandé à pouvoir servir Lazare.
Il me semble que c’est bien si les choses se terminent complètement avec une personne avec qui il est juste de faire des affaires, il n’y a aucun espoir.
En regardant le désordre de la kénobie, qui devient de plus en plus évident, je tombe involontairement sur la pensée : avons-nous aussi raison, qui avons si longtemps laissé la kénobie à l'arbitraire de F. ? –
Que Dieu accorde que sa véritable fin soit définitive. Vous avez donné une réponse juste sur les dettes : mais il peut arriver que les prêteurs nous dérangent. –
Novice finalement accepté dans la Laure, la Laure n'a pas le droit de retourner dans son ancien monastère. Le bureau synodal a exercé ce droit : mais le Saint-Synode, ayant appris, a commencé à le franchir. –
J'accepte et j'approuve les règles pour l'amélioration des confréries monastiques à Moscou et les règles abrégées de la vie monastique.
Dans les règles de Moscou, parmi les livres destinés aux frères, le livre d'Abba Dorothée est omis. Je l'ai écrit sur la copie envoyée par vous et renvoyée.
Et que signifie ce que vous avez dit à propos des règles abrégées : traduites en russe ? Dans la copie imprimée présentée, ils sont rédigés dans des dialectes mi-russe et mi-slave. Mais ils sont compréhensibles ; traduction en russe, un dialecte plus pur, d'autres peuvent être gâtés s'ils ne sont pas traduits avec beaucoup de soin.
Que ceux qui sont utiles et dignes soient présentés à la prêtrise. –
Est-il nécessaire d'imprimer le service rendu au juste Philarète ? – Des frais seront engagés ; et la publication y restera. Ne vaut-il pas mieux écrire à l'abbesse de Spasoborodino, lui acheter plusieurs exemplaires, et le besoin sera satisfait. Je reporte la résolution de la soumission jusqu'à ce que je reçoive une réponse à ce sujet.
J'avais Ya-n. L'emplacement n'a pas été déterminé. En larmes, il demande à recevoir un salaire pour le dernier mois complet, qu'il a servi moins d'un mois complet. Si à la fin de ce mois son successeur n'est pas encore entré ; et donc le salaire n’a pas besoin d’être doublé : alors ne devrais-je pas répondre à la demande de Ya-na ? S'il est impossible de le satisfaire de cette manière, donnez-lui 50 roubles de ma part.
Le portrait, comme je l'ai déjà dit, avec un excès de décors, me semble fier. Comment remercier le photographe ? –
Une autre icône dans l’église du Juste Philaret 91. La lettre ci-jointe l'annonce. J'ai dit qu'il serait bon de conserver pour les enfants l'icône qui est parvenue à ma grand-mère : ils répondent qu'ils l'ont déjà définitivement vouée à cette église. Il vous sera livré. –
Archevêque de Riga, aujourd'hui métropolite de Kyiv
Ancien chef de la mission spirituelle de l'Altaï.
Ceux. Ermitage Sergius par l'archimandrite Ignace (Brianchaninov)
Théophile. Depuis 1857, le 13 janvier.
Nous parlons probablement d'une conversation, d'après le texte de Luc. 9;62, prononcé le 5 juillet. 1857
Recteur du Séminaire Bethany, décédé. 2 septembre 1857
Y était et a eu une conversation, le 8 septembre 1857, voir chronologique. Index des paroles et discours de M. Filaret.
Joannikia, retraité en 1857. Le 30 octobre au monastère de Nizhinsky.
Anthony, d'Arkhangelsk, nomma Nijni Novgorod en 1857. 20 juillet ; mourut avec le rang d'archevêque de Vladimir.
Académie Serge du 4 octobre 1857 à 1861, aujourd'hui archevêque de Chisinau
Ignace Brianchaninov. Évêque du Caucase depuis le 13 novembre 1857
Du 14 janvier 1858 Imprimer. dans les lectures en général. esprit d'amour. Lumières décembre 1877 Matériaux. Pages 178-180.
Il s'agit sans aucun doute d'une conversation à la mémoire de saint Alexis. Imprimer dans Ajouter. à la Création St. Ot. Pour 1858, p. 1–7.
Conversation le 19 février. 1858 Imprimer en Add. à la Création. Saint-Ot. pour cette année-là, pp. 8-13.
Entaille. Alex. Sergievsky, aujourd'hui administrateur du district éducatif de Vilna.
Slich. lettres à lui 349 et 350.
Slich. lettres de M.F. à l'A.N.M. ..., page 532.
Il y a eu une conversation le jour de l'anniversaire. Souverain Empereur d'après le texte : « la parole juste plaît au roi, mais le Seigneur aime la parole juste » (proverbes 16, 13).
Probablement des amphithéâtres, du 30 mars 1858. Vik.Chigirinsky.
Slich. note ci-dessus. au paragraphe 1219
Une lettre - sans indication d'heure - au moment où elle est écrite ; conservé avec la marque du P. disons "13 juillet 1858".
Ici, évidemment, les mots Souverain Empereur manquent.
Du 13 octobre 1858 ; avant cela, pendant un an, le Vicaire Dmitrovsky.
Ioannikiy d'Orenbourg et d'Oufa du 16 novembre 1835 au 20 novembre 1849.
A.N. Mouravyov. Slich. lettre à lui, page 543.
Slich. lettre de M. F. à M. Gr., jeudi. En général, l'esprit d'amour. illumination pour 1878. Partie III. Mater., p. 180.
L'année n'est pas indiquée ; conservé entre les lettres de cette année.
Slich. lettres à A.N.M...., p. 546.
Une copie de cette relation datée du 2 février 1859 fut imprimée. jeudi à Moscou, esprit d'amour total. illumination, livre. 8, 1869. Actes, pp.
Ce qui a été écrit sur le cas de l'Oural, ainsi que le projet de message mentionné plus loin dans la lettre, ont été publiés jeudi. en volume esprit d'amour. illumination septembre 1881. Actes, pp.
Sapelkin, dont la diligence a été utilisée pour collecter de l'argent auprès des investisseurs, avec le soutien duquel une église a été construit dans le monastère de Gethsémani, qui constitue le sujet principal de la lettre.
Quelques mots pour expliquer
Il existe une lettre imprimée à ce sujet, mais visiblement pas dans son intégralité. Voir jeu. En général, l'esprit d'amour. Lumières 1878, partie III, p. 185, i.62
Cette lettre, comme celles qui la suivirent, fut conservée avec la mention : « Reçue le 4 mars 1860. L.N. Ar. Anthony. »
Dans le livre commémoratif de M. F., mentionné plus d'une fois dans cette édition, les paroles sont données sous le nom de François de Sales : « nous revenons à nous-mêmes, aimant l'amour, au lieu d'aimer le Tout-Aimant », avec une référence au livre : Expl. d. maximum. d. Sain.
Le hiéromoine Séraphin, qui a collecté des fonds pour la construction d'une église cathédrale en pierre à deux étages dans le monastère de Béthanie, fondé en 1860.
Il y a évidemment une lacune ici ; mais c'est pareil dans l'original.
Dans une lettre à M. Grégoire du 1er avril 1860, M. F-t écrit : "il est vrai que nous avons besoin d'une sorte de missionnaires pour le peuple orthodoxe. Mais c'est difficile à organiser", etc. En général, l'esprit d'amour. Lumières 1878. Partie III. matériaux p. 186.
Plus tard, Vladyka F-t a écrit à A.N.M. du 18 septembre : "Les frères de l'Église de Moscou m'ont consolé par leur amour pour les chrétiens dans le besoin en Syrie. Un mois après l'ouverture de la souscription, 18 000 roubles ont été collectés et envoyés." Voir lettre à lui page 584
Ioannikios, nouvellement nommé.
Nektary, Nijni Novgorod depuis le 22 septembre 1860.
Aujourd'hui métropolite de Moscou
Koursk Sergius, qui était jusque-là recteur de Moscou. D. Ak., aujourd'hui archevêque de Kishinev.
Académie de Moscou - Savva, maintenant évêque. Tverski.
Omission d'un mot dans l'original.
Il est intéressant de comparer avec cette lettre la lettre à A.N.M... en date du 22 avril 1861.
En tant que ministre de l'Instruction publique
Et ici la réduction est réelle.
Une lettre sans signature ni indication d'heure ; il est marqué de la main du P. n-ka : « septembre 1862 ».
Une lettre sans signature ni horodatage, avec des marques des mains du P. n-ka : « septembre 1862 ».
Lettre - sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite ; mais il y est marqué de la main du Père. n-ka : « octobre 1862 ».
Lettre - aucune indication d'heure ; il est marqué de la main du P. n-ka : "reçu. Le 30 avril 1863."
La lettre est marquée de la main du P. Vice-roi : "Paul. 20 octobre."
E.I.V. Grande-Duchesse Elena Pavlovna.
La Grande-Duchesse Elena Pavlovna, lors de sa visite à l'Académie, a interrogé le professeur Subbotin sur l'état actuel du schisme et, afin d'obtenir des informations plus détaillées à ce sujet, l'a invité à accompagner Son Altesse à Moscou, où elle a daigné le recevoir en audience spéciale.
Les lettres furent publiées la même année, 1864.
Cette lettre et la suivante, toutes deux non signées, écrites le même jour que la précédente, ont un lien direct avec celle-ci.
Voir Monast. Lettres, pp. 130-134.
Nous parlons de la lettre XXX (Lun. écrit pp. 103-108).
Lettre sans indication de l'année.
De là jusqu'au numéro 1.602, les lettres ont été écrites depuis le monastère de Gethsémani.
Rakhmanov, le médecin de Vladyka.
L'année et la date ne sont pas indiquées sur la lettre.
Ancien Archimandrite Théodore.
Il s'agit de l'église des cellules du métropolite Platon, à Béthanie, supprimée lors de la construction de la cathédrale du monastère puis restaurée à la demande du Souverain Empereur.
La lettre a évidemment été écrite depuis un monastère, comme les trois suivantes.
Disposé dans la Laure, en mémoire du cinquantième anniversaire du service épiscopal de l'évêque, au cours duquel, quelques jours après, fut déposé le corps de l'archipasteur décédé : on sait que toutes les icônes qui lui furent présentées le jour de l'anniversaire ont été placées dans l’église.