Na nezapomenutelnou památku kazaňského arcibiskupa Nikanora (Kamenského).

Toto vydání obsahuje čtvrtou část korespondence sv. Filareta z Moskvy (Drozdova) s archimandritem Antonínem, vikářem Trojicko-sergijské lávry, pokrývající období let 1857 až 1867 (celkem 549 dopisů). Dopisy byly adresátem uchovány jako duchovní poklad a z jeho rozhodnutí zveřejněny jako cenný historický a církevní materiál. Dopisy odhalují hlubokou asketickou a pastorační moudrost svatého Filareta, jeho pozornost ke mnišskému životu, duchovní růst bratří a osobní úspěchy. Korespondence odráží dojemné přátelství a důvěru mezi světcem a Archimandrite Anthony, včetně momentů duchovní podpory, diskusí o zdraví a dokonce i vtipných pokynů. - řeholní řízení a kázeň: problematika vnitřních předpisů Lávry, jmenování a pohyb řeholníků, udržování statutárního děkanství; - hospodářské a stavební záležitosti: opravy a výstavba kostelů a klášterních budov, správa pozemkové držby a příjmů kláštera, zásobování kláštera potřebnými prostředky; - duchovní péče a pastorační činnost: pokyny k duchovnímu vedení bratří, rady při řešení mravních a kázeňských otázek, podpora duchovního růstu řeholníků; - vztahy se světskými úřady a společností: přijímání vysoce postavených návštěvníků, charitativní činnost kláštera; - teologická a liturgická problematika: výklad církevních kánonů, objasnění liturgické praxe, diskuse o publikacích duchovní literatury. Dopisy slouží jako jedinečný zdroj pro studium osobnosti svatého Filareta, jeho stylu řízení, teologických názorů a duchovních zkušeností. Prokazují kombinaci přísnosti a otcovské lásky, hluboké víry a praktické moudrosti, což z nich dělá nejen historický dokument, ale i poučnou četbu pro moderní křesťany. Část 1 • Část 2 • Část 3 • Část 4 Dopis 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1159 1150 15151 1150 15151 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 17171 171 1717171 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 191819 101 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 12121 22 31 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 12441 211 1242 1244121 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261. 1262 1263 1264 1265 261761 2061 26176120 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 12289 12912 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 131 154 1312 1 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1331. 1332 1333 1334 1335 331313 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1351 3161 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1381 1381 13381 31 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1403 1404 1405 91 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 144143 11426 1427 144343 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 151451 51 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 471471 81 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 19157 1001 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1518 1519 1520 1519 1520 512 123 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1242 144154 1541 1242 144545 1 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 15765 1565 15765 161 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1587 1588 15159 153 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1611 1612 61 1 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1633 1634 16135 13 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1651 1658 16059 1658 16059 616 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 Odpusťte mi, otče místokráli, a přijal jsem se zármutkem vaši stížnost na mě v případě hieromonka Ireneje: za prvé proto, že jsem se vám stal příčinou nelibosti, a za druhé proto, že jsem hořce přijal věc, v níž nebylo hořkosti, a obvinění bylo posíleno. Pět svědků není spočítáno přesně: stavitel kláštera samozřejmě nebyl Irenejovým pozorovatelem. Navíc mě nenapadlo odmítnout vaše svědectví. Vzpomněl jsem si, že tento hieromonk byl odstraněn z Novospasského, ale nevzpomněl jsem si, za jakých okolností. Chtěl to zjistit a případ oddaloval. Nakonec jsem se dozvěděl, že okolnosti byly takové, že bylo pochybné mít ho v Lávře, a ti, kdo věděli o jeho odsunu z Novospasského, by ho v Lávře viděli s pochybnostmi. Během testování jsou lidé většinou dobří. Proto jsem usoudil, že je lepší to nepřijmout, než to přijmout se strachem z potíží. A Lavra, dalo by se říci, je nad přijímáním těch, kteří byli vyhnáni z jiných klášterů. Doufám, že z toho uvidíte, že moje rozhodnutí nezahrnovalo neúctu k vašemu svědectví. Sledoval jsem vaše připomenutí o Pesnoshském pokladníkovi: ale předtím jsem mu nedal nánožník, protože když ho chtěl dát zesnulému otci Maximovi, vyhnul se mu, a tím pokladníkovi překážel. Pesnosh můžete navštívit v čase, který vám vyhovuje. Pokoj vám a vašim bratrům a odpusťte mi. Už nepíšu, protože hospodyně oznámila jeho příchod pozdě. Není problém, otče místokráli, že mě zaměstnáváte tím, co říkáte, že je to cizí záležitost, která však není mimo moji pozici. Potíž je ale v tom, že nemohu dát svolení na nikým nepodepsaný lístek, který neuvádí, ve které církvi je sňatek určen, a proto nemohu vědět, kterému knězi mám dát příkaz. Poznámka zmiňuje, že nevěsta se narodila ve farnosti Vzkříšení, ale sňatek se může konat ve farnosti ženicha a ženich může žít v jiné farnosti. Dejte věci do pořádku: můj případ se nezastaví. Můžete říct knězi, že to povoluji. Stalo se mi ale, že mnoho lidí se nespokojilo s ústním povolením, ale požadovalo písemné, aby měli omluvu do budoucna. Pokoj místokráli otci a bratřím. Podívejte se, otče místokráli, na projekt vytápění katedrály Nanebevzetí, který jsem ukázal, pokud možno, tužkou na plánu. V blízkosti katedrály na severní, západní a jižní straně budou podzemní chodby, do kterých se bude sestupovat na západní straně zpod kostela Matky Boží Pečerské. Na severní a jižní straně jsou dvě podzemní pece, na západní straně dvě podobné. Ze severní pece bude komín položen ve stěně synodního domu, od jižní ve stěně samotné katedrály. Nevím, jak se budou vyrábět komíny západních kamen. Z pecí budou položeny teplovody do katedrály a do oltáře pod podlahou, místy budou umístěny nádrže s průduchy. Kapitoly se nezavřou, ale obdrží pouze druhá okna. Kromě toho se nic v katedrále nedotkne. Na tento projekt jsem nebyl oficiálně dotázán, jako jsem byl dotázán na předchozí projekt, a věc byla rozhodnuta. Když jsem se o tom dozvěděl z doslechu, požádal jsem, aby mi ukázal plán: a pak ho ukázali. Případ bude stát asi 40 000 rublů. Neříkají, kolik bude ročně trvat vytápění a údržba tohoto zařízení. Protože se mě neptají a uvnitř chrámu nedochází k žádným změnám, nemyslím, že bych se této záležitosti dotkl nějakým svým slovem. Umělecké problémy se mě netýkají. Existuje obava, že práce, i když je hotová, nebude zcela uspokojivá a že vlhké teplo a saze brzy poškodí vnitřní dekorace; ale ani to nelze před experimentem rozhodně prokázat, a proto by námitka byla podána nahodile a bez užitku. Odkazují na Vavřínskou katedrálu, i když zmínka je nepřesná, protože tato budova je ve srovnání s Nanebevzetí katedrály malá a je udržována s takovou péčí, jakou katedrále Nanebevzetí nelze slíbit. Informuji vás o tomto projektu, abyste mi řekli svůj názor, je to spolehlivé? Dostane se teplo putující pod zemí do katedrály v takovém množství, aby ji zahřálo? Budou podzemní pece a podzemní chodby odolné? Vydrží stará bílá kamenná zeď bezpečně zlom a v ní nainstalovaný komín? Bude údržba, instalace a výroba topení vyžadovat příliš mnoho peněz? Veřejné mínění je obtížné rozeznat vzhledem k neznámé povaze projektu. Někteří lidé si myslí, že bych měl zasáhnout, abych ochránil vnitřek katedrály. Ale vzhledem k výše uvedeným okolnostem si to nemyslím. Ukázáním na katedrálu Nejsvětější Trojice jako příklad je jasné, že se vás na tuto věc ptám jako zkušený. Rád bych slyšel, co říká vaše zkušenost a diskrétnost. Psal jste o změně stevarda petrohradského metochionu Hieromonkem Gerasimem. Nehádám se. Nyní jsem obdržel váš dopis o změně Alexandra Eutheimidou. Je dobré se najednou změnit? Není lepší se nejprve porozhlédnout s jiným, který není na místě nový? Zatím jsem neobdržel žádné zprávy o těchto změnách. V jednom ze svých dopisů jste hodně napsal na obranu založení kláštera. Nezdálo se vám, že když jsem mluvil o svévoli při stavbě kostelů, aplikoval jsem to i na vás? vůbec ne. Vy jste předložil a já jsem souhlasil, aniž bych to předložil Svatému synodu. Máte pravdu; a já jsem mu to podle dekretů synodu musel předložit; a aniž by si to představoval, jednal svévolně; a na posvátném synodu zaznělo, že uvažují o tom, že ode mne budou požadovat vysvětlení. Ale Bůh a svatý Sergius s potěšením požehnali této záležitosti a zakryli porušení nové litery zákona, ačkoli jsem podle prastarých pravidel jednal nesoudně. Ohledně navrhovaného kostela Přihlášení jsem dal staviteli kláštera pokyn, aby jí řekl, že podle pravidel, která mi byla dána, nepovažuji za vhodné povolit jeho stavbu, a radím jí, aby oběť určenou Bohu přinesla jiným způsobem. Se staviteli jsem vám poslal příspěvek pravého reverenda Rizhského 1000 rublů. s vydáním jeho jmenovací listiny. Z toho, že nabízí i navýšení, je třeba usoudit, že hodlá udělat něco církevního, co by zůstalo památkou. Řekni mi o tom. Obdržel jsem stížnost na Malysheva v dopise. posílám ti to. Nemám v úmyslu začít podnikat v psaní. Ale čtěte a mluvte s Malyševem, je pravda, že jeho dlužník s ním žil rok bez jeho pomoci, a Malyšev proto z dluhu neustoupí, ale požaduje všech dlužných 500 rublů? – Děkuji vám, otče místokráli, za pokojné přijetí mého vysvětlení této záležitosti a hieromonku Ireneje. Souhlasil jsem s dispensí evangelia jménem Jeho Eminence Platóna 1; ale nepsal jsem o podrobnostech zprávy, která bude předložena Radě, ale píšu zejména vám. Zdá se mi, že není potřeba zařizovat kříž. Jsou tam kříže. Je lepší použít celý příspěvek pro evangelium, aby bylo provedeno skvěle a trvale. Pochybuji, že sestoupení Ducha svatého lze v evangeliu vykreslit. Není to psáno v evangeliu, ale ve Skutcích apoštolů. V neděli, po přečtení nedělního evangelia, je obvykle aplikují na evangelium; a je zvláště příhodné, že uctívají obraz Vzkříšeného Spasitele. Apoštolové, kazatelé evangelia, se zvláště nazývají svědky Kristova vzkříšení. Proto se mi zdá, že je slušnější a v souladu se zvyklostmi znázornit Kristovo zmrtvýchvstání na horní desce evangelia, nikoli však západním obrazem, jak to dělají nyní, ale obrazem starověké ikony. Mezi obrazem je Kristus Spasitel. Pod Jeho nohama jsou rozbité brány pekla. Na Jeho stranách, pod Ním, Jím vztyčené: A to může stačit k tomu, aby se ikona nenaplnila. Tento obrázek může zabírat dvě třetiny desky. Na třetí třetině nahoře ve světle je obraz Pána zástupů, Boha Otce, v podobě starce dnů a na Jeho hrudi, neboli z Jeho úst, je obraz Ducha svatého v podobě holubice. Obraz Boha Otce by měl být pouze do pasu, zespodu zakrytý mraky, nad vycházejícím Spasitelem téměř rozdělený a směrem do stran silnější, aby vyplnil horní část desky. Tak budeme mít obraz jak Nejsvětější Trojice, tak i Vzkříšení Krista. Spodní deska může být podle vašeho odhadu. Nerozumím tomu, co myslíš tou vnitřní částí. Na které chcete uvést jméno investora. Zdá se mi, že na spodní desku pod křížkem níže můžete napsat: Zachraň, Pane, nejctihodnější arcibiskup Platón, který tento dar s úctou přinesl Nejsvětější Trojici a svatému Sergiovi. 1856. Pokud s tím souhlasíte, objednejte si v tomto smyslu kresbu a ukažte mi ji. Dovolte mi, abych vás požádal, abyste se o sebe postarali. Není třeba stát v katedrále Nejsvětější Trojice u nejzápadnějších dveří. Obvykle beru druhé místo: ale i tady občas cítím, jak vzduch proudí dveřmi. V den Zjevení Páně byste se měli na liturgii lehce obléknout: a během svátosti se převléct a přidat teplé oblečení na procesí. U o. Macarius 2 měl několik velmi jedinečných myšlenek, jako například myšlenku odjet do zahraničí a zemřít někde v temnotě, což se nenaplnilo, protože noc před začátkem cesty onemocněl a brzy zemřel. Ale byl upřímným služebníkem Krista Boha; a samozřejmě je pozoruhodné, že v době žádného zármutku předpověděl zármutek za zanedbání šíření Božího slova a zármutky pak přišly. Napadá mě, že by měl být kyjevskému biskupovi zaslán protokol osmi biskupů a dvou protopresbyterů o neobvykle kompletní synodální schůzi o ​​ruském překladu Písma svatého, aby zvážil, zda jen on sám skutečně potřebuje tuto věc zastavit: zastavily to totiž jeho myšlenky, sdělené hraběti Alexandru Petrovičovi. Poznámka. Dopis bez uvedení času, kdy byl napsán; se zde opírá v souvislosti s předchozími dopisy a protože je zde zmíněn „den Zjevení Páně“ jako nedávno uplynulý den. Pokoj místokráli otci a bratřím. V soupisu ložisek není zřejmé jinak. Šlechtic Sokolov věnoval kříž s podpisy o neexistujících ostatcích sv. z čeho to je? A v inventáři je to neslušné. Proč zesnulý sakristán Simeon nechal kříž kyjevské provincie ve městě Lisyanka a proč tento kříž dlouho putoval? Pod číslem 11 je příspěvek knížete Khilkova, archa s jakýmsi otřepům uvnitř s rukojetí - co to je? Těm, kteří jeli do Petrohradu, jsem před přečtením vašeho dopisu již řekl, co jste napsal. K tomu, abych jim dal radu, mě přimělo mimo jiné i to, že jsem slyšel nepříjemné věci o jeho chování o stewardovi, který byl odtamtud nyní odvolán. Nápis na evangeliu, který se chystá zařídit, můžete umístit na místo, jak jste navrhli. Na to, aby civilní guvernér mluvil o Sapelkinovi, který se stěhuje z Moskvy do Voroněže, jak se s jistotou říká, je už skoro pozdě. Zdá se, že jeho myšlenky byly velmi odlišné od myšlenek hlavního šéfa. Je to škoda. Ve městě Sinelnikov bylo vidět sklony k užitečným činnostem. Je dobře, že Sapelkin touží po svatém biřmování. Rozkolníci a služebníci jsou nepožehnáni a neexistuje skutečný mír. Nechť je na něm v klášteře vykonána svátost biřmování, aby touto milostí dovršil milost křtu. Dá se to udělat v klášteře: protože o tom není potřeba metrický záznam. To je pro duši, ne pro informaci. Děkuji za vaše myšlenky na vytápění katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Dříve jsem se rozhodl, že se této záležitosti nebudu dotýkat, když se mě na to nikdo neptal: nyní jsem s tímto odhodláním klidnější. Váš odhad, že to, co se děje ve školní věži, pochází od nějaké zesnulé, nezpacifikované duše, je podle mého názoru přijatelný. Zdá se, že to není jedna duše. Temnější, která v noci klepala železnými botami: a proto se pro ni po přítomnosti svatyně místo navštívené svatyní stalo nepřístupným. Za druhé zůstal přístupný, a navíc ve dne jako méně cizí světlu. Dobrým skutkem je také provést požehnání vody a vzpomínkový akt. Když byl současný novgorodský biskup rektorem petrohradské akademie, krátce po smrti postiženého Nestora, který na Akademii sloužil, začal si sekretář akademie v noci představovat, že Nestor obchází jeho pokoj známými kroky. Po několika bezesných nocích o tom sekretář rektorovi řekl. Rektor se zeptal, zda se Nestor před svou smrtí o něco zajímal, a zjistil, že dluží malé množství peněz, a zemřel, aniž dluh zaplatil. Rektor nařídil zaplatit dluh a vykonat za Nestora vzpomínkovou bohoslužbu: a sekretář poté pokojně odpočíval. Chotkovská abatyše mi nejednou vyjádřila potíže, které pociťovala kvůli rozmanitosti svého kláštera, ve kterém je společný, polokomunální a oddělený život v celách, a požádala mě, abych jí dal určitá pravidla, která by ji vedla. Slíbil jsem jí, že ti napíše, a nařídil jsem jí, aby ti o tom řekla: ale buď jsem neměl čas psát, nebo jsem zapomněl. Dejte si námahu a řekněte mi, co si o tom myslíte, jak ve prospěch kláštera, tak pro uklidnění a posílení abatyše, která, jak se zdá, docela silně cítí, jak je nejlépe a nejdůvěryhodněji se rozhodnout. Nyní mi ukázala plán budovy, která se začala stavět. Již dvě vnitřní zdi byly přestavěny. Nyní se předpokládá, že na jednom konci budovy bude část těchto vnitřních stěn demontována, aby se vytvořilo více prostoru. Není lepší nerozebírat, vydržet těsnost, aby se nesnížila pevnost? Neboť nad těmito stěnami budou další dvě patra. Při rozhovoru s abatyší jsem zjistil, že architekt neví, zda je základ budovy postavené ve svahu pevný. Bude tedy bezpečné postavit všechna patra s klenbami? Neměla by ta horní zůstat bez oblouků? Abatyše mi také ukázala odhad potřebných materiálů pro tuto stavbu. Cena zatím nebyla uvedena. Ale množství materiálů při současných vysokých nákladech umožňuje předvídat požadavek na velké množství. A do tohoto roku zbylo abatyši něco jako 2 000 rublů. Je možné se rozhodnout o stavbě příští léto? Dejte si tu práci, zjistěte to a poraďte. Abatyše se mě ptá: Nejsem mistrem tohoto oboru. Dlouho jsem vám, otče vikáře, neodpověděl na slovo svatého Demetria o Matce Boží: uctívají vaše bezhříšné početí od svatých rodičů. A teď doufám, že odpovím dostatečně. Nevím, co se to se mnou děje; ale mám tak málo času, abych udělal opatření, která jsou přede mnou, že začínám přemýšlet, zda mi není řečeno, abych přiznal svou bezmoc a úplně je opustil, možná i s nepříjemností zjevné poruchy. Slovu svatého Demetria lze rozumět o čistém početí z dobrovolného hříchu, neboť se tak stalo po dlouhém poctivém životě a ve stáří ne podle přání těla, ale v poslušnosti proroctví anděla. Ale není neuvěřitelné, že to pochopil tak, jak si o tom dnes na Západě myslí. Počáteční vzdělání získal způsobem, který zahrnoval západní učitele a západní knihy. Protinázor, poznamenaný úctou k Matce Boží, mohl být přijat z pocitu téže úcty, zatímco nenapadlo jej přísně zkoumat ve vztahu k dogmatu o vykoupení lidského rodu z prvotního hříchu pouze krví vtěleného Božího Syna. Zároveň si vzpomínám na svůj rozhovor s pustýnským archimandritem Ignácem 3. Knihu o napodobování Krista tak neschvaloval, že ji zakázal číst. Namítl jsem mu, že svatý Demetrius cituje slova této knihy a stanoví, že Thomas a à Kempis, ač zahraniční obchodník, přináší dobré zboží. Archimandrita mi odpověděl: nevíme, kdy byl svatý Demetrius uveden do milosti naplněné důstojnosti svatého otce, a možná napsal, co jsem naznačil, i když byl prostě zbožným spisovatelem nebo kazatelem. A svatý Barsanuphius Veliký řekl, že svatí otcové pod ochranou milosti Boží napsali čistou pravdu; Mezitím však někdy, aniž by se chránili modlitbou, psali názory slyšené od mentorů, nepřísně prověřené, které čtenář, aniž by urážel svaté otce, může a měl by odložit, aniž by byl povinen je přijmout. Pochybuji, zda je nutné psát diskuse o početí Matky Boží a zda je to užitečné. Zdá se, že se na tuto problematiku díváme docela klidně. Je možné rozdmýchat spory, jejichž řešení je těžké předvídat? Předpokládejme, že jiný, dávajíc pozor, aby neotřásl dogmatem smíření, představuje Narození Matky Boží jako čisté pouze od svévolného hříchu; a jiný, uctívající Matku Boží, to považuje za čisté a od prvotního hříchu, nemajíc na mysli, co má toto mínění společného s dogmatem smíření. Bůh jim oběma žehnej. Budou-li se nás ptát, budeme mluvit slovy stichery ke zvěstování: Syn Boží přebýval v lůně Nejsvětější Panny, očištěn Duchem svatým. Byla skutečně pravda, že svatá církev ve svých 1850 letech ještě nestihla stanovit svá dogmata? – Západní církev si to zřejmě myslí, když nyní hlásá nové dogma, které dříve dogmatem nebylo. Východní pravoslavná církev je spokojená a zachráněná dogmaty dostatečně stanovenými na sedmi ekumenických koncilech. Zdá se mi blahoslavené úvahy některých francouzských biskupů, kteří řekli, že církev nerozhodla o otázce nastolené papežem dogmaticky, ale nechala každého, aby o ní svobodně diskutoval bez újmy na jejich pravoslaví a spáse, a že z tohoto důvodu k ní měli někteří svatí kladný názor, a někteří negativní; a proto, pokud se kladný názor stane dogmatem, pak se opačný názor stane herezí a svatí budou mít heretický názor. Co s nimi dělat? Vyloučit ze svatých, kteří již byli v církvi uznáni za svaté? Měli bychom připustit, že lidé s heretickými názory mohou být svatí? K čemu je tento neřešitelný zmatek? To znamená, proč měnit svobodný názor v dogma? To si myslím, nebo spíše píšu téměř bez přemýšlení. Co ti bylo dáno k pochopení, řekni mi. Tímto posílám příspěvek, který mi byl doručen do Getsemanského kláštera. Přečtěte si, otče místokráli, přiložený dopis od pravého reverenda z Rigy, a napsal byste mi, prosím, vzkaz, který bych mu poslal na základě článku, kterého jste si všiml? Díky Bohu, že se stavitel Savva moudře ujal kláštera. Řekni mu mé přání Božího požehnání a pomoci svatých. Pokud je naděje na nápravu, můžete kanonarchu vrátit. Ty, kteří jsou schopni iniciace, můžete poslat do surplice. Mír s vámi, otče guvernére, a bratři. Spravedlivý pokyn Jeho Eminenci Anthonymu je, že člověk nesestupuje z kříže. Ale co když nejen, že ještě nejsem ukřižován, ale také špatně nesu kříž, nebo ho sotva nesu a možná ho nepřipravuji, ale také blokuji cestu spásy ostatním? nevíme, co chceme. Smiluj se, Pane! Díky Bohu, že modlitba za zavalený chrám přinesla ovoce. Jejich příběhy o.F. Lze vyvodit mnoho poučných závěrů. Mezi věřiteli otce Anastasie jsou pravděpodobně chudí lidé, k jejich usmíření potřebují nejen přesvědčení, ale i peníze. Nabízím ode mě 300 rublů. O své návštěvě v podřízených klášterech a přijatém řádu potřebujete oficiální zprávu, která jde na konzistoř. Pro I. Venedikta je nezakázaná duchovní útěcha - přijímání svatých tajemství se svolením duchovního otce. Pokud to může být v souladu s jeho duševním stavem, svolení, aby mohl sloužit v kněžství: k tomu je zapotřebí zpráva od vás nebo od opata kláštera, ve kterém se nachází. To, co jste napsal o záležitostech Chotkovského kláštera, nevyřešilo mé obavy z toho. Abatyše odhadla dokončení započaté stavby na 18 000 rublů. Abatyše to snižuje na 13 000 rublů. Jak se může člověk dostat k tomuto úkolu, když z minulého roku zbývá 3 000 nebo 4 000 rublů; a pravděpodobně budou brzy vynaloženy na běžné potřeby? Odložením oblouku se spotřeba mírně sníží. Dejte si tu práci a zapojte se do této záležitosti a pomozte abatyši a mé neznalosti v ekonomických záležitostech. Také jste nevyřešili důležitější otázku, co s rozmanitostí Chotkovského kláštera. Z vaší úvahy usuzuji, že jsem se mýlil, když jsem pozdní inumenii nařídil nasměrovat klášter ke komunálnímu charakteru. S tím jsem měl méně zkušeností. V ženském klášteře Serpukhov zřídil biskup Platon ubytovnu: ale když jsem přišel do správy, zjistil jsem, že tam žije více lidí odděleně než ubytoven. Zesnulá abatyše Aleksejevského kláštera v Nazaretu mi navrhla, abych tam jmenoval jiného Nazareta, jejího studenta, aby obnovil kolej, což mi umožní žít tam v důchodu. A tak se také stalo. Do kláštera měla být přijata pouze na základě pravidla komunitního života: a tak postupem času přibývalo lidí žijících v komunitě a ubývalo těch, kteří v komunitě nebydlí; a komunální charakter se stal v klášteře dominantním. Říkal jsem si, že by se něco podobného mohlo stát v Khotkovském klášteře. Podle důležitých současných úvah se to zdá nepravděpodobné jako dosažitelné. Proč jsi to neřekl jasně dříve? Vždy jsem k tobě posílal zesnulého i současnou abatyši, aby dostal pokyny k jejich jednání, a pokud jsem s něčím souhlasil, bylo to obvykle s důvěrou ve váš souhlas a nepamatuji si žádný případ, kdy bych se rozhodl proti vašemu názoru. A co ti bránilo je a mě včas napomenout? Se zvláštním souhlasem hovoříte o uspořádání společného jídla pro chudé sestry zesnulou abatyší Eupraxií, aniž byste přilákali ty, kteří se k ní nechtěli připojit. Zdá se, že i nyní mnozí zůstávají sami, neúčastní se společného jídla. Ale i v tomto případě je potřeba nějaké pravidlo pro ty, kteří pracují na jídlo, zatímco jiní, když povečeřeli, pracují pro sebe. Dobré rysy jednání pozdní Eupraxie, které předvádíte, vaše spravedlivé a poučné uvažování o nezbytných vlastnostech a dispozicích abatyše, použijte je prosím jako návod pro současnou abatyši Chotkovskou. Podle mé poznámky je připravena přijímat pokyny. Sám jsi mi ji pojmenoval, když jsem přemýšlel o převzetí tohoto místa: nezbavuj ji pokynů, jak nejlépe zdůvodnit tvůj předběžný názor. V zájmu rodičů svatého Sergia přijměte trpělivost a práci odhodlanou určit, co je třeba udělat pro zlepšení jejich kláštera. Napadla mě myšlenka o Venediktovi: jestliže to, co se mu stalo, bylo způsobeno nemocí, a to dědičnou, která je v důsledku toho méně spolehlivá pro konečné uzdravení, jak budeme v budoucnu chráněni před útoky podobnými těm předchozím, které začaly tajnými, nepostřehnutelnými činy předtím, než vznikly? Boží požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím z klášterů. Kresby evangelia jsou velmi dobré. Ale nastal zmatek. Gubkin stanovil cenu na 1 500 rublů. Nelíbilo se mi to. Nerad žádám od investora více peněz. Je také nežádoucí přidávat tolik svých vlastních: máme své vlastní potřeby. Napadlo mě zavolat Gubkinovi a promluvit si s ním. Řekl, že z 1500 rublů bylo 600 na stříbro a zlacení a 900 na umění. Zeptal jsem se, jakou váhu bude mít evangelium, odpověděl, že v jeho díle bylo 15 liber a v knize 9 celkem 24 liber. Zeptal jsem se Nestora na váhu evangelií: a on řekl, že v Betanii je evangelium o váze 22 liber, které s obtížemi nesl do horního kostela ve službě. Vzpomínám si, že jeden z jáhnů, Leonty nebo Mojžíš, někdy odmítl nést slavnostní evangelium pro jeho přísnost. Evangelium, které chceme organizovat, je určeno k častému používání: neměli bychom tedy dbát na to, aby nebylo příliš těžké? Gubkin říká, že to lze vyrobit z 10 liber, ale obrázky nebudou tak jasné. Řekl také, že obrázek přiřazený ke spodní desce je obtížnější než horní. Ale zdá se mi, že o spodní desku by se nemělo zajímat: protože může být málo viditelné. Takže, vrátíme se k vaší představě mít na zadní desce jen kříž s nějakými ozdobami? Potom by se horní deska co nejjasněji oddělila; a spodní by byl méně těžký, díky své jednoduchosti. Takže si myslím, že by bylo možné udělat dobrou práci za 1000 rublů, což Gubkin nepopírá. Nezlobte se, že vás stále obtěžuji, a přemýšlejte o tom, co bylo řečeno, a řekněte mi své myšlenky. Na den nástupu na trůn se ptáte ne brzy, ale včas. Napsal jsem o tom vladykovi Novgorodu a ukázal na chartu, která nařizuje, aby se svátek Uvedení, který se konal v pondělí prvního postního týdne, slavil předchozí neděli. Svatý synod se ale rozhodl slavit nástup na trůn v týdnu pravoslaví. To je dobré pro běžné církve, ale je to obtížné pro ty, ve kterých se provádějí obřady pravoslaví. Před liturgií bude mnoho let vyhlášeno Svrchovanému císaři a Nejvyšší rodině: a znovu podle liturgie. Jak budou členové Svatého synodu spěchat do Petrohradu z této bohoslužby dvornímu kostelu, aby blahopřáli suverénnímu císaři? "Ale to je jejich starost." Nyní byste o tom měli mít vyhlášku. Včera jsem viděl nového civilního guvernéra, prince Ščerbakova. Tentokrát jsem si nevzpomněl, že mám mluvit o Sapelkinovi. Pokusím se. Od pátku mám zimnici. Včera a včera jsem sloužil s obtížemi. Dnes mě navštívila moje nová Eminence ze Samary. 4 Nebojí se Samary, ale je spokojený. Vypráví podivné věci o svatém Jeremiášovi. Diveyevo z Petrohradu, seznam obrovských ikon, nebo lépe, obrazů katedrály svatého Izáka. Eminence je nechce pustit do kostela, ale Divejevští žádají. co to je? Jdi, říká, k tambovskému biskupovi. Mír s vámi, otče guvernére a bratři. Co je to za neštěstí, že máme všechna tato nedorozumění a potíže? Otázka: jak se opovažuješ, myslím, že jsi ode mě neslyšela. Když chtěla abatyše rozbít jednu hlavní zeď zastavené budovy: tehdy jsem namítl, že vnější zdi byly pravděpodobně stavěny se zvláštní péčí a vnitřní nebyly tak pevné. A když zjistil, že se zachovaly vnější zdi, potěšilo ho to. Ale když jsem zjistil, že obě vnitřní stěny jsou rozbité a že jsou postaveny nové, všiml jsem si, že by stačilo jednu rozbít a přiložit ji blíže k druhé vnitřní, protože se vyžadovalo, aby vnitřní chodba nebyla příliš široká. Tímto způsobem by bylo méně práce; jinak se zdálo, že nebude vadit, že jedna polovina budovy bude úzká a druhá široká. To je vše, co jsem řekl, když jsme diskutovali o nákladech. Ale proč se na to ptát důrazně, když je práce hotová a není třeba ji opakovat? Pokud by mě tato okolnost velmi zajímala, nebyl bych ji ve svém dopise, který vám nebyl příliš krátký, nevynechal. To, že jsem dal svolení zesnulé abatyši na základě jejího otravování, ačkoli jsem se ji obvykle snažil poslat k vám, a ukázalo se, že povolení nesouhlasí s vašimi názory, to by mohlo být. Ale žádám vás, abyste od nynějška alespoň věřili, že v tomto případě mi můžete a můžete říci svůj názor, a to by mohlo a může sloužit k opravě rozkazů a opatrnosti. Nezmínil jste se však o tom, co nyní naléhavě vyžaduje povolení: měla by stavba pokračovat příští léto vzhledem k zjevnému nedostatku financí? Dá se odhad snížit? Je nějaká naděje na získání finančních prostředků, které nejsou tak daleko od odhadu? Pokud jste tyto otázky abatyši nevyřešili, obrátí se s nimi samozřejmě znovu na mě. Pomoc. Boží požehnání a pokoj otci vikářovi a také bratřím z klášterů. Čiňte dobro, myslete včas na půst a pokání. Prostřednictvím toho a mé lenosti mi to připomínáš. Kéž vám Pán žehná půst pro vás a vaše bratry, ať vaše práce není před Pánem marná a rozhovor vaší modlitby ho potěší a ať ve vašich očištěných duších vzroste pokoj a radost v Pánu. Odpusť mi mé nedostatky a viny a požádej mě o odpuštění od Odpouštějícího i od tebe. Děkuji za vysvětlení toho, čemu jsem ve vašich novinách nerozuměl. Kresba pro druhou stranu evangelia je spokojena. Gubkin oznámil cenu Simeonovi na 1200 rublů. Už se nechci hádat; a pověřil Simeona, aby umělci vyjádřil náš souhlas. Děkuji za vaši ochotu pomoci abatyši. Pomozte jí zařídit budovu, jídlo a duchovní domov sester. O Theodorovi Posvěceném je psáno, že mu bratři neřekli své myšlenky, ale požádali ho, aby jim řekl své myšlenky, tedy aby dal pokyny podle jejich stavu. Stejně tak, pokud abatyše nemá svobodu odhalit vám své myšlenky, podle toho, co je v ní zaznamenáno, nezbavujte ji pokynů. Na základě mých připomínek doufám, že přijme a zrealizuje. Chceš mě vyhodit z malých úkolů a přidělit mě k těm velkým. Často, když nevím, jak dělat ani malé věci, ochotně je sdílím s ostatními: ale zdá se, že ne úplně malé věci jsou ze dne na den obtížnější. Jiní si dělají, co chtějí, bez omezení; ostatní jsou zastaveni na přímé cestě. Slyšeli jste, že ve věci statkářů dobrovolně osvobozujících sedláky, o jakési pořádkové formalitě, o které by stačil příkaz ministra exekutorům, byla vydána vyhláška, která byla v Petrohradě s námahou zakoupena v senátní tiskárně a z toho byl zmatek a zmatek. Nyní si myslí, že přijde nová vyhláška, která mylný dojem napraví. Ale jak to, že si toho nevšimli dříve, po předchozích experimentech? Toto není jediný příklad. Dokážete si představit, že když cizinec natáhne ruku do biskupova domu, aby sebral stewarda, je to něco podobného, ​​jako byste vstoupili do cizí kapsy bez svolení majitele. Nejctihodnější Neil navrhl, aby mi Svatý synod vzal správce biskupského domu v Chudově a poslal mě na Sibiř jako archimandritu, a Svatý synod nabídku přijal. Pravda, ptají se mě na toto nařízení: ale dekret není dopis; mysl hospodyně je vzrušená; a nechci to vzít na sebe, abych se držel zpátky. Pravý reverend Kamčatskij je povolán do Petrohradu: předpokládejme, že se zde jedná o akvizici, ale nebude to nenahraditelná ztráta, když není jasné, že je tam někdo připraven pokračovat v jeho práci? Přečtěte si od Fr. rektora Akademie, dopis Andreje Nikolajeviče, který byl zaslán k uveřejnění v místní publikaci, ale o kterém mám pochyby. Řekni mi, co si myslíš. Mír vám, otče místokráli, a bratřím z klášterů. Dokážete si představit ty, kteří si zaslouží tonzuru: ale není 28 najednou příliš mnoho? Není zvláště v klášteře lepší mít napoprvé méně než 20, aby náhle zvýšená štědrost nevystřídala nedobrovolná lakomost? A není nějaká postupnost v seniorském věku lepší než 20 dokonalých vrstevníků? Znáte však lidi a na základě těchto znalostí můžete lépe určit, jak nejlépe jednat. V přibližném rozpisu výdajů na aktuální rok mi byla položena otázka: proč se s nákupem dříví na palivové dříví nepočítá? Od Hospodina pokoj otci místodržiteli a bratřím klášterů. Knihovna Bethany má moje papíry zapečetěné. Teď je potřebuji. Ukaž to o. rektorovi a vezměte mu všechny tyto papíry; a pošlete mi to expresně v pondělí ráno. Modlete se za jednomyslnost těch, kteří slouží v Církvi Boží. V případě překladu S. Písma napsal hrabě A. P. 5 vládci Kyjeva a tento napsal obsáhlé stanovisko proti všeobecnému mínění synodu. Nejvyšší mi přikázal, abych mi to oznámil a pak to navrhl Svatému synodu. V hierarchii tedy panuje neshoda, která, pokud nepovede k jednotě, bude působit smutně a způsobí Svrchovanému císaři potíže při řešení této záležitosti. Modlete se, abych byl napomenut a veden na cestu pravdy a pokoje. Pokoj otci místokráli a bratřím od Pána. Nenašel jsem v novinách to, co jsem hledal, totiž dopisy kyjevského vládce, které by se mi nyní hodily. Je zvláštní, že chyběly některé další články, totiž o struktuře duchovenstva a o teologických školách. První bod obsahoval poznámky z tajných schůzek na začátku poslední vlády. O druhé, při korunovaci císaře Nikolaje Pavloviče blahé paměti, byla pořízena písemná stanoviska biskupů, kteří byli při korunovaci. Pamatuji si, že jsem poslal tyto papíry do knihovny Bethany: ale nejsou tam. Myslel jsem, že v Bethanii bude klidnější a že věci budou lépe chráněny před zvědavými pohledy: ale teď ze mě zmizelo něco jiného. Dejte dva balíčky do Akademické knihovny. Portfolio obsahuje certifikáty, certifikáty, certifikáty, diplomy a některé servisní dokumenty. Protože některé reskripty již byly uloženy v Lávře v sakristii: nebylo by lepší, aby zde bylo vše v kufříku, zvláště když je zde i biskupův list? – Milostí Páně pokoj s dušemi otce vikáře a bratrů klášterů. Děkuji vám, otče místokráli, že jste se podělil o mé obavy. Vracím posla a nechávám u sebe aktovku: protože nemám čas to řešit. O oslavách nástupu na trůn jsme si nevěděli rady: protože do Petrohradu byla zaslána námitka. Teprve včera vyšlo najevo, že suverénní císař nařídil, aby zůstala tak, jak byla nařízena, tedy slavit v týdnu pravoslaví. Děkujeme za zaslání krabice s papíry. Nyní obsahuje to, co potřebujeme. Ale ty, o kterých jsem vám psal, o struktuře duchovenstva a škol, zůstávají nenalezeny. A bylo by nutné je mít. Úřady začínají pochybovat o snížení počtu duchovních ve většině diecézí ao nahrazení příjmů platy. Ale je tu pár nečekaných novinek. Hegumen z Ugrežského mi říká, že Filaret z kláštera se první týden postil ve svém klášteře a nyní s ním. Zdá se, že opat nedokončil větu. Zdá se, že Filaret uvažuje o tom, že by u něj zůstal: a opat ho k tomu samozřejmě rád přesvědčí. Řekněte mi, jaké důvody mohl mít Philaret k opuštění kláštera; a co doporučíte a co poradíte, pokud je můj odhad oprávněný. Říkají mi, že všechny pouštní cely jsou rozbité, kromě Filaretovy, a proto se Filaret může bát, že nezůstane ve své současné cele. Chci vědět, kolik pravdy nebo lži je zde. Neváhejte mi o tom napsat, aby pro mě bylo pohodlnější vyhovět žádosti o převod Filaretu, která se může brzy objevit. Včera mě Filaret navštívil krátce poté, co jsem si přečetl váš dopis. Vyjádřil přání přestěhovat se do Ugreshského kláštera. Proč? Kostel je daleko od jeho pouštní cely a cesta sněhem nebo blátem je obtížná. Pro takové časy můžete v klášteře vyprosit celu. "Nemůžu vystát celou službu a starší z toho budou nešťastní." - Neodsoudí vás, pokud je to kvůli slabosti. Když byl důvod, který předložil, takto oslaben, uchýlil se k jinému. - Opuštěné buňky jsou rozbité; Bojím se, že na mě přijde řada. - Není důvod se toho bát; staré jsou rozbité; vaše je silná, a když vám je dovoleno postavit kamennou modlitební knihu, slouží to jako znamení, že vaše obydlí je silné. "Představoval jsem si, že v Ugreshském klášteře je méně ticha; a chtě nechtě bude často přitahován do Moskvy; a to může vést k novým potížím. - Proto požádal, aby proměnil svou modlitební knížku do kostela, odpověděl jsem, že jsem to neviděl, a aniž bych to viděl, nemohu odpovědět; a zároveň si všiml, že se dožadoval někoho, kdo by ho potřeboval, protože jeho hierom tam bylo mnoho." ochotný. Když jsem viděl, že to nechce jmenovat, nenutil jsem ho, aby se přiznal. já Řekl, že by vám měl především odhalit myšlenky, které jím otřásaly: na to neodpověděl. Když trval na církvi, odpověděl jsem, že nemohu odpovědět, dokud tam, dá-li Bůh, nebudu. Zdálo se mi, že toto zpoždění nebylo zbytečné: časem může lépe porozumět svým myšlenkám a využít vaší rady. Není mi jasné, s kým a s čím není na svém současném místě smířený. Jeho přechod do blízkosti Moskvy není z výše uvedených důvodů příliš žádoucí, a proto, aby byl přechod ospravedlněn, bude více či méně viněn klášter a mohou se objevit příběhy, které nejsou pevné a nepovznášející. Rád bych věděl, co si o tom myslíte. Dnes jsem obdržel váš dopis a ikony. Děkuji, ale řeknu vám potřebu více než jednou. Mezi smaltovanými ikonami, které jste od vás obdrželi, není žádná ikona Spasitele (kromě několika - obraz, který není vyroben rukama) a Matky Boží s věčným dítětem, například ta Vladimirská. Jsou chvíle, kdy je to přesně to, co je potřeba. Napište mi pár. Posílám vám, otče místokráli, žádost od tuláka Shaposhnikova, který žádá Gregoryho, aby požádal o poustevnu Renon. Zdá se mi, že se do této mimozemské záležitosti nemusíme zapojovat; a je lepší, aby Gregory o této žádosti nevěděl, aby se jeho myšlenky neznepokojovaly. Nicméně, řekněte mi, co si myslíte. Loučím se s městským architektem Gornostajevem, vyslaným vrchním synodním žalobcem, aby prozkoumal strukturu některých starověkých kostelů. Účelem této recenze je mít starodávné modely pro stavbu velkého kostela pod Svatým synodem, který má stále malý. Pomozte panu Gornostaevovi splnit pokyny, které mu byly dány, a nakreslete předměty, ze kterých to považuje za nutné. Kéž vám Pán, Lékaři duší a těl, spolu s duchovním pokojem, daruje, otče místokráli, fyzické zdraví. Poradil jsi mi, abych své upadající zdraví využíval střídmě. Nepotřebujete tuto radu také? – Zdá se mi, že je to nutné. Nemyslel jsi na to, že budeš umět psát, napsal jsi mi dlouhý dopis. Bůh žehnej. Ale kratší písmeno by vás samozřejmě méně unavilo. Přeji si od vás dlouhé dopisy s dobrým odůvodněním: ale nechci, aby vám to bylo vnuceno. V návaznosti na vaši alegorii vám přeji, abyste vyčistili částečku zlata od nešlechetné hmoty, abyste ji zachovali, aby se nezabořila a neztratila v zemi. Chci se pustit do práce s lesem. Řekněte mi, abych mi napsal, kolik lidí žije v Lavra: o testování dočasných obyvatel; v prostorách služeb, nemocnic, škol, azylových domů, v Lávře a na Lávře; kolik palivového dřeva se denně spotřebuje? Podobné informace o klášteře. Je možné ukázat množství dřevěných stavebních materiálů použitých loni v létě při stavbách a opravách Lávry a jejích budov? Stále nevím, co z těchto informací by bylo vhodné použít v podnikání; ale musíte je mít na zvážení. Právě jsem obdržel váš dopis, otče místokráli, a těší mě, že se váš zdravotní stav zlepšuje. Ale znepokojuje mě, jak jsi strávil tento den. Nikdo by vás neodsoudil, kdybyste tento den strávili tak, jak to vyžaduje ochrana vašeho nespokojeného zdraví: a mnohým se díky péči ulevilo. Chci tě slyšet. Kéž je s vámi milosrdenství Páně. 10. března 1857, 20 hodin Otci místokráli přeji klid, zdraví a pozornost k ochraně zdraví. Pokud sám připouštíte, že stále potřebujete sedět ve své cele, neodporujte svému vlastnímu přiznání. Dnes ráno se mě princ Sergius Michajlovič zeptal v dopise o vás, když slyšel o vaší nemoci: dávejte pozor a nezvyšujte své starosti. Martin, který byl v Lávře a v žádném případě ji neopustil, nyní přijel z Prilutského kláštera do Moskvy jako sběratel. Jedna rodina žádá o jeho odstranění z Moskvy, aby ochránila mír této rodiny; a říkají, že šel do Lávry. Myslím, že by bylo zbytečné dovolit mu, aby v Lávře zůstal delší dobu. Přišel za mnou obchodník, vinař s prosbou, abych s ním pustil dva lidi z kláštera do Jeruzaléma. Přijde k vám petice, abyste je napomenuli. Chci vědět, co řeknou. A k otci guvernérovi a další prosba, abyste se starali o své zdraví a chránili se před neblahými záležitostmi a pro své zdraví před těžkými záležitostmi. Napište, že doručujete informace o počtu bratří a tak dále: ale nedostal jsem je. Pokud jde o tonzuru kláštera a bratří Lavry, řekl jsem vám jednu myšlenku, aby velkorysost při náhlém tonzurování mnoha a obsazování volných míst nás nepřiměla znovu k nouzi o volná místa; a proto považoval tuto věc za předběžně vyřešenou. Aby si jedno místo nestěžovalo na druhé, věřil jsem, že nyní kláštery, které byly dříve tonzurovány na místa v Lávrě, uvedou tato volná místa ve svém vlastním klášteře a pak je tonurují v Lávře nebo klášteře, na každém místě pro svá vlastní volná místa, a pouze v případě zvláštní potřeby umístí klášterní místo na volné místo Lávra, nebo na klášter Lavra. Uveďte však ty hodné, ale podle mého názoru ne na každé volné místo najednou. Pokoj od Pána otci vikáři a také bratřím z klášterů. Mám před sebou dva vaše dopisy: a v žádném nemluvíte o svém zdraví: a ještě jsem nezapomněl na bolest vaší nohy. je konec? Těm z Trojice, kteří pijí mléko v úterý a ve čtvrtek o letnicích, Bůh žehnej. Potřebují to jak kvůli slabosti některých, tak kvůli tomu, že jejich místo je chudé na jiné jídlo. Řekněte jim, aby konzumovali toto kojenecké jídlo s díkůvzdáním Bohu a aby byli jako děti, s laskavostí a srdečnou poslušností vůli Nebeského Otce. Nyní, myslím, jste již zahájili čištění katedrály s požehnáním našeho ctihodného otce Sergia. Pomozte mi vyřešit můj zmatek. V komunitě Arzamazů je nemocná dívka Agrippina. Petr Alekseevič Vraskij o ní mluví laskavě a nabízí ji přijetí do moskevského kláštera, kterému ona vyjádří přání. Netuší proč. Ale zajímalo by mě, jestli to není tím, že se těšila přízni předchozí naléhavosti víc než té současné. Těžko odhadnout, zda zde bude její pozice vzhledem k její bolestivosti dobrá. Moskva je navíc zvědavá: a svou zvědavostí občas svádí dobré lidi. Odtud, zdá se, jedna bosá dívka přišla do Moskvy: a zdá se, že její pobyt zde nebyl bez pokušení. Neznáte Agrippinu? A myslíte si, že je možné to vzít do Moskvy s nadějí na mír, nebo je pro ptáka zdravější hnízdo neměnit? Alexej Vasiljevič Tolokonnikov žádá, aby si vzpomněl na své rodiče v klášteře, a dává tam lístek za 500 rublů. Až to půjde, ať mu to stavitel upozorní. Lístek zašlu buď s tímto dopisem, nebo až po něm. Nemůžu. Včera a včera jsem měl potíže s dokončením liturgie. Včerejší bohoslužba byla u příležitosti výročí prince Sergeje Michajloviče. Odešel jsem rovnou z kostela: nebyl jsem ani na oslavě sirotčince. Vzpomeňte si na mě u nohou našeho ctihodného otce Sergia, který nese Boha. Otci vikáři a bratřím kláštera je požehnání od Pána a z mé míry polibek radosti: Kristus vstal! A v souladu s tvým polibkem, který jsi mi poslal, polibek: Opravdu vstal z mrtvých! Pán žehnej vaší radosti v Něm, ať je duchovní, vycházející z víry, utvrzující víru, dokonalá v lásce k Němu, rozšířená v lásku k sobě navzájem a ke všem: neboť nám všem byl dán věčný život, i když se snažíme přijímat to, co je od Něho dáno. Nechť je tvá modlitba, nebudou mi cizí požehnání, která ti přeji. Chci také vědět o vašem zdraví, otče místokráli, a také vás žádám, abyste se o něj staral. Děkuji za informace o nemocné Arzamazské. Zdá se, že by pro ni bylo výhodnější navrhovaný přesun odmítnout. Je dobře, že se ti, kteří jsou přitahováni do pozemského Jeruzaléma, uklidnili: ať lépe přemýšlejí o cestě do nebe. Škoda, že se někteří nechají unést snovými myšlenkami zesnulého Řehoře. Je třeba jim sdělit, jak mu snové myšlenky bránily správně pochopit poslední opravdovou předzvěst přípravy na budoucnost. Nechci znát jejich jména, pokud si to nepřejete: ale chci vědět, jestli uvidí, že to bylo marné, že vrhli své myšlenky z tichého přístavu do neznámého moře. Chotkovská abatyše onemocněla v Moskvě a po návratu do kláštera, jak se zdá, byla výrazně nemocná a zdá se, že nebyla příliš nakloněna lékařské pomoci. Věnujte tomu pozornost, v zájmu lidstva. Princ Sergej Michajlovič byl během první poloviny Svatého týdne ve velmi špatném zdravotním stavu; ve středu přijal svaté přijímání; a od pátku je mu lépe. Pomalý puls a zrychlené dýchání se začaly přibližovat k normální poloze. Ale je velmi slabý. V pátek po nešporách jsem za ním šel: ale doktor Blumenthal mi řekl, že kdybych k němu vešel a donutil ho mluvit, uškodilo by mu to; a vrátil jsem se, aniž bych ho viděl. Včera jsem slyšel od prince Trubetskoye, že byl lepší, ale stále slabý. Dnes jsem k němu poslal stewarda, ale ještě se nevrátil. Já sám se teď na cestování moc nehodím. Díky bohu, že včera mohl být třikrát v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, a v tomto případě jsem rád, že je zima. Přečtěte si, otče místokráli, co podle pověstí píše archimandrita Lužeckij o záměru pana Kamynina postavit klášter pro Yesei. Pro mě je to pochybné: protože pan Kamynin, který měl v Yesei velkou úctu a důvěru, kvůli jistým okolnostem o něm velmi pochyboval. Ale myslím, že není zbytečné, abyste to věděli pro pozorování. Copak by Jesseho myšlenky, které už existovaly dříve, znovu nezůstaly a nevedly by k předpovědím o místě, na které nyní zvěsti opět ukazují. Doktor Blagonravov byl poté v souladu s myšlenkami Jesseho a není neuvěřitelné, že byl připraven je znovu probudit a podpořit. Vezměte prosím na vědomí, že neexistuje žádný druhý pokus o krádež lidí z existujícího kláštera za účelem zaplnění nerealizovatelného kláštera. Dnes jsem viděl prince Sergeje Michajloviče. Jeho okolí je s jeho stavem spokojeno. Ale pořád v jeho očích vidím nemoc. Modlete se za něj. Boží požehnání místokráli otci a bratřím. Alexej Ivanovič Lobkov žádá za předkladatele tohoto dopisu, který si přeje vstoupit do kláštera, a svědčí o jeho dobré povaze. Přijměte ji s pozorností a testováním a rozhodněte se, zda ji přijmete a kde. Rád bych věděl, co bude dál. Děkujeme za velikonoční umění. Ve jménu Páně, požehnání otci místokráli a bratřím. Chtěl bych novorozenému velkovévodovi Sergeji Alexandrovičovi poslat obrázek svatého Sergia, ne malý, aby ho bylo možné umístit do jeho pokoje, a další malý, který by byl u jeho kolébky a možná časem na jeho hrudi. Pomozte mi to splnit. Bůh požehná práci Vertogradských lektvarů a zahradnictví. Je tu zima: ale protože zatím nebyl žádný mráz, myslím, že to rostlinám neškodí. V Rakousku prý mráz zabil rozkvetlé stromy. Pane, nezbavuj své chudé lidi jejich potřeb. Myslím, že se k tobě vrátí Joasaph a všechno, co je s ním, kromě obrazu anděla, který jsem ještě neviděl. Jsem stále nemocný rýmou; a včera jsem s obtížemi vykonal službu s modlitbou za Vysokého novorozence. Kvůli nemoci k vám nyní nejdu: ale musel jsem to udělat, protože suverénní císař se rozhodl, že mi přikáže přinést modlitbu za Nejvyššího novorozence jménem Nejsrpnových rodičů právě k hrobu svatého Sergia. Pokusím se sebrat síly a být s vámi v pondělí nebo úterý, abych splnil, co bylo přikázáno a co jsem chtěl, ve středu nebo ve čtvrtek, podle svých sil. Bolest je silná. Potřebuji ráno nějaký předpis? Co mám dělat s utěrkou, kterou mám na krku, když půjdu do lázní? Poznámka. Čas sepsání této poznámky není uveden; má spojitost s předchozím a oba byly napsány zjevně buď v Lávře, nebo v klášteře. Omlouvám se, že jsem dlouho mlčel. Do Moskvy jsem dorazil v pořádku, s myšlenkou na vděčnost vám za vaši pomoc a péči o mě. Je mi smutno, že k tobě nemůžu. Ale lidé a každodenní záležitosti mě okrádají o čas natolik, že nemám čas na věci, kvůli kterým jsem v Moskvě obzvlášť potřeboval být. Minulou neděli jsem měl potíže s vysvěcením kostela stejné víry: od poloviny liturgie jsem neměl žádný hlas, který bych mohl křičet. Příští neděli vás volají do řeckého kláštera: a vy musíte tvrdě pracovat pro Řeky, kteří na výzdobu kostela přispěli významnými dary. Nevím, kdy se k vám dostanu. Stále mám čas od času studené bolesti a mimochodem, jako předtím, v levé čelisti, ale ne silné. Bůh požehná služebníku Božímu Athanasiovi, který koná dobro. Případ Irinarch je hořký. Dovolte mi říci, že částečka hříchu padá na děkana, který měl předtím vidět Irinarchovu špatnou cestu a zastavit ji. Irinarch přišel do Lávry z moskevského Stavropegického kláštera. Z takových míst by se to mělo brát se zvláštní opatrností. Nejctihodnější Jeremiáš byl propuštěn ze služby a Eminence Innocent z tohoto století. Oba jsou brzy. Nejreverend Innocent měl na svém místě úkoly, pro které nebylo snadné najít jiného vynalézavého a manažerského člověka. Kéž Pán neopustí svou církev bez prospěšných pracovníků. Boží požehnání otci místodržícímu a bratřím z klášterů. Děkuji za klidný pobyt s vámi. Odmítl jsem cestovat do Odigitrievského kláštera pro svou slabost a nepříznivé počasí a protože můj čas byl omezen obchodem. Představuji vám to. Již jsem Vám psal, otče místokráli, že Vám uděluji vysvěcení chrámu v Odigitrievském klášteře. Můžete si s sebou vzít ty, o kterých píšete. Modlitby za suverénní cestující v kostele by měly ustat, protože suverénní císař je podle předběžných informací nyní v Petrohradě; a protože v Petrohradě modlitby vůbec nebyly zavedeny. Biskup říká, že mu nikdo oficiálně neoznámil odchod suverénního císaře: a proto nevydal žádný rozkaz. Za císařovny, které stále bloudí, ať se každý věrný a horlivý člověk modlí soukromě, aby je Pán vrátil v pokoji a ve zdraví. Vrátil se Ananiáš, nebo jsou o něm nové zprávy? Měsíc ani slunce zatím mraky nepřekonaly. Nyní je ráno po zamračeném večeru jasné a ne teplé: ale v minulých dnech to brzy vystřídal déšť. Je lež Bethany naživu? 1857, 15. července. 8:00 Když jste odcházel, otče místokráli, pak jsem si vzpomněl, že jste potřeboval vidět stavbu postavenou na dvoře, zda je dobře provedená: nemohu a nevím, jak se o ni starat. Paní Palitsyna mi řekla, že v Zadonsku jsou potřeba ikony pro hostelový kostel zesnulé Matrony: a já jsem se zavázal dodat ikonu Spasitele, která by měla být u královských bran, a požádal jsem o opatření. Poslala mi popis celého ikonostasu: ale to se mě netýká; Musím udělat, co jsem slíbil. Zobrazí se míra ikony. Chtěla, aby obraz Spasitele byl v horní polovině ikony a ti, kteří pracují a jsou zatíženi, byli napsáni v dolní polovině. Ale to by bylo něco vymyšleného. Přál bych si, aby celá ikona zobrazovala Spasitele sedícího a držícího otevřené, vzpřímené evangelium, na jehož otevřených stránkách by bylo napsáno: pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinout. Taková ikona v kostele existuje. Udělejte si laskavost a řekněte pokladníkovi, nebo komukoli, koho se rozhodnete, aby zařídil slušnou tabuli. Čtyři dny tu bylo světlo; Včera večer a nyní po liturgii neprší příliš dlouho. Teď se toho bojí. Je žito zdravé? Místokráli otci a bratřím pokoj od Pána. Přijímáme nové ministry do místního chrámu a vracíme staré. Mitrofane, jak vidím a vím, schvaluji. Nic jiného nevím. Dva kyjevští novicové, z nichž jeden je bezejmenný, mi poslali dlouhý dopis, ve kterém mluví o své touze přestěhovat se do Getsemanského kláštera, a pokorně řečeno, vážně soudí Kyjevskou lávru, jako by se v ní všechno schylovalo z cesty a nikdo na cestu nevedl. Tento dopis posílám pro vaši informaci, pokud přijdou, abyste o nich měli předběžné informace a znali nejen jejich pokoru, ale i jejich sklony k soudům. Nebylo by nutné jim radit, aby nejen méně soudili, ale také méně vyhledávali pokoru? Ve Voskresenskaya, v Barashi, kostel skutečně peče a prodává chléb bez označení již čtyřicet let, všichni z jedné rodiny, v přístavku ke kostelu, nad kterým je veranda. Velký dvoupatrový kostel potřebuje příjem z toho. Ani ti, kteří to odsuzují, ani farníci tento příjem nenahradí. co tady dělat? Takové jsou často potíže v moskevských kostelech. Po sobotní a nedělní bohoslužbě v Novoděvičijském klášteře jsem během liturgie v extrémním horku cítil závratě a vyčerpanost studeným potem, takže jsem měl potíže bohoslužbu dokončit. Ale po návratu domů a odpočinku se vrátil do své normální polohy. Můžete mi vysvětlit, co znamená studený pot při horečce? Toto napomenutí přichází k tobě, otče místokráli, který chce navštívit Lavru, kněze anglikánské církve, oxfordského profesora, z rodiny lorda Stanleyho. Poskytněte mu veškeré možné pohodlí, aby se seznámil s památkami Lávry, o které mi sám řekl, že kdysi zachránila Rusko. Vezměte si jako svého překladatele jednoho z členů akademie nebo profesora Bethany Epiphanius, který mluví francouzsky plynněji. Požehnání a pokoj místokráli otci a bratřím. Kněz anglikánské církve, oxfordský profesor z rodiny lorda Stanleyho, bude v Lavra v pondělí nebo v úterý. Připravte mu dobrý pokoj v hotelu a přijměte ho s pozorností. Když ke mně mluvil, sám řekl, že Lávra zachránila Rusko. Představte mu její památky tím, že si najmete překladatele od mentorů akademie nebo profesora Bethany Hieromonka Epiphania. Přeji vám, abyste radostně slavili Usnutí a zmrtvýchvstání Matky Boží: ale po tomto zdejším svátku už nemám naději, že budu moci druhý den odcestovat a začít svátek v klášteře. Myslím, že se neodvážím udělat něco, co i po odhodlání může být neúspěšné. Měl jste plné ruce práce s kyjevskými nováčky, možná proto, že jste mimo jiné podle svých myšlenek nerozuměl tomu, co jsem řekl. V žádném případě jsem jim nenabízel, že je přijmu, pokud přijdou, k pobytu: a pokud jsem použil slovo přijmout, myslel jsem, jak se s nimi setkat a jak s nimi zacházet; a poslal jsem dopis, abyste se na ně podívali, nejen jak se objevily, ale také jak se v dopise ukázaly. Dokonce jsem chtěl přímo říct, abych je nepřijímal do skete: ale zkrotil jsem se, abych nebránil tvému ​​uvažování. Zvláštní příležitost mě donutí rozhodně odmítnout účast na klášterním festivalu. Tři dny po sobě jsem měla prodloužené krvácení s častými kapkami z nosu, ale poslední den to trvalo více než půl hodiny, proto jsem si říkala, že nebude zbytečná opatrnost pozvat lékaře. Zjistil, že je nutné použít prostředky, aby to zastavil, a až po dlouhé době se krev zastavila, ne sama od sebe, ale bariérou zaschlé krve. Bylo to v sobotu. Až do teď se krvácení neobnovilo: ale čas od času cítím mlhu v hlavě a vzrušení v levé polovině těla. Myslím, že musíte být opatrní, abyste se nevystavili příliš dlouhému a namáhavému úsilí. Oslavujte s mírem a útěchou, aniž byste mě odcizili od společenství vašich modliteb. Boží požehnání otci vikářovi a také bratrům z klášterů. Obvykle mám více volného času, když jsem nemocný. Včera jsem byl v archandělské katedrále ve vlhku a chladu, beze strachu ze současnosti: ale teď jsem nucen zůstat v cele. Bůh žehnej vaší starost o obecné dobro. Děkuji za připomenutí překladu Písma svatého. Nemyslel jsem si, že je nutné vysvětlovat tuto záležitost reverendu Innocentovi. Ale když jsem dostal tvůj dopis večer 25. dne, téměř jsem ztratil naději, že s ním promluvím; protože 26. den je obsazen královským svátkem a přípravami na bohoslužbu 27. dne, na který se přesunul křížový průvod; v tento den Pravý reverend plánoval odejít. Když jsem mu však 26. den řekl, že bych si s ním rád ještě popovídal, a on se vyjádřil stejně: zůstal do 28. dne a 27. den po večeři jsme s ním dlouze mluvili o tom, co bylo nutné. S překvapením si všiml, jak slabé byly námitky kyjevského vládce ve věci převodu. Onemocnění Odigitrievské mě netrápilo, jak jsi očekával. Je pravda, že jsem jí poradil, aby nespěchala do kláštera proti vůli svého rodiče: Poradil jsem jí, aby se uchýlila k Bohu, aby jí ukázal to nejlepší pro ni, a sklonil jsem srdce jejího rodiče. Ale vůbec mě nenapadlo ji odsuzovat, když jednala ne podle mých rad, ale podle jiné úvahy. Slyšeli jste o ní a co? Neposílejte mi ikonu Spasitele pro tyurinský kostel, ale přijměte námahu psaní a odesílání, když ode mě zaplatíte za psaní a za odeslání. O úrocích z kapitálu zákona jsem nečetl a nemám čas a je nepříjemné číst o dispozici, která mnoha chudým lidem přinese zármutek. A teď jsem se ještě nedostal k zákonu a nevím, co to znamená být snížen na jedno a půl procenta. Netýká se to i kapitálu, který si Státní pokladna vypůjčila od opatrovnických rad? Po nasbírání sil se pokusím od prince N.I. Trubetskoyi, nauč se jeho pojetí důvodu zákona a pak uvidím, co dělat. V těchto dnech tu čekají hrabě A.P. Jaký máte názor na zkrácení formy modlitby? Navrhl jsem: o celé šlechtické císařské rodině. A oni řekli: o celém panujícím domě. Je to lepší? Pamatuji si, když se s nástupem císaře Alexandra objevily dvě císařovny: Elizaveta Aleksejevna byla některými nazývána vládnoucí carevna, na rozdíl od carevny matky. Když to člen Státní rady slyšel, řekl: poslední vládnoucí císařovnou byla Kateřina II., nyní vládne císař a nikdo jiný. Pošlu vám několik kopií kázání 6, možná pro nováčky. Pokud jsem ti nepoděkoval za požehnání z klášterního svátku (jak mě tenkrát tvůj dopis dává na vědomí): odpusť mi. Požehnání jsem přijal s úctou a vděčností. Děkuji za vaši diskuzi o mé nemoci. Také si myslím, že krvácení je pomocí z milosti a shovívavosti Páně: ale když to trvalo dlouho, zdálo se mi, že není zbytečné zavolat lékaře před vyčerpáním, aby po vyčerpání nebylo pozdě. Dnes mě navštívila abatyše s nemocnou ženou. Ten má jedno slovo slušné a druhé neuspořádané; také akce. Sama připomněla, že jsem jí neradil, aby šla do kláštera bez požehnání jejích rodičů, ale nedala jsem si na to pozor. Nyní se zjistilo, že podobný stav jako ten současný se jí stal v domě jejího otce před vstupem do kláštera. Abatyše je z ní unavená a vrací se do kláštera: a posílá ji s několika sestrami k mnichovi Sergiovi, o kterém nemocná mluví mezi náhodnými slovy. Postarej se o ni a ať jí náš ctihodný otec Sergius požehná. O. Nathanael 7 odejmuto od nás: ale díky Bohu, s dobrou přípravou na velkou cestu. Po dlouhé žádosti jsem souhlasil, že budu v Bogorodsku na vysvěcení kostela 8 a zároveň v Berljukovské poušti. Skoro lituji svého zdraví a počasí. Stavitel vám také volá. Nechám to na vaší vůli. Také přišli z Pavlovského hřbitova, aby mi zavolali: ale měli na to sotva dost sil a času. Velkokníže Nikolaj Nikolajevič bude brzy v Moskvě. Přinesli mi litografii kyjevské katedrály sv. Sofie. Oblečte ji, zakryjte ji sklem a umístěte ji do kláštera v mém pokoji v kostele. Právě teď jsem měl čas mluvit s princem Nikolajem Ivanovičem Trubetskoyem o úrocích z kapitálu, který přispěl do bezpečné pokladny. Říká, že podobných zmatků jako my je mnoho a že Rada k nim předkládá otázky, ale i názory. A instituce podřízené Radě strážců, které mají kapitál na jejich údržbu, nevědí, jaký úrok dostanou. Zároveň mi řekl něco zvláštního: že klášterní a církevní částky se nazývají církevní a Lávrské částky vládní, a nedokázal vysvětlit, kde se to vzalo. Musím napsat Svatému synodu a hlavnímu žalobci a napsat brzy. Pospěšte si a pomozte mi sepsáním poznámky o účelu našich částek a o tom, jaké potíže by mělo způsobit nadměrné snížení úroků. Sevastyanov onemocněl a potřeboval jít na cizí dvůr. Opravdu bych ho nechtěla zpátky, i když je zdravý. Jeho jazyk je zlomený. Když při čtení nespěchá, není to patrné: ačkoli jsem mu řekl, aby nespěchal, spěchá a klopýtá. Nabízejí mi pozvat mě z Petrohradu do Moskvy z odvolání Eminence Kavkazu 9 a rozhodl jsem se o tom dříve, než jste uvažoval o Eminenci Jeremiášovi, ale ještě jsem neměl čas napsat. Rád bych pozval pravého reverenda Jeremiáše, pokud bych mohl doufat, že to bude pro jeho i můj klid. Ale kvůli zvláštnostem jeho povahy a kvůli jeho zvláštnostem dokonce i v kněžství se obávám, že jeho jednání může způsobit potíže a nebude přijímat upomínky. Odpovězte mi na to. Stále nevím, jaký výzkum v Nižném probíhá; a nechápu, proč bylo nutné posílat cizího biskupa, který ještě neznal svou diecézi, když Nižnij Novgorodská diecéze bude mít vlastního nového biskupa 10, který se nebude zapojovat do záležitostí jeho předchůdce, a tudíž je bude schopen nestranně zkoumat. S hrabětem A.P. jsem se vídal jen tři hodiny za čtvrt roku, a proto jsem neměl čas mluvit o všem, co jsem chtěl a potřeboval. Očekávám větší pohodlí po jeho návratu. Vaše neexistence v poušti Berliuk nevyžaduje odpuštění. Nevyžadoval jsem to, ale dal jsem to na vaši vůli a myslel jsem si na jednu stranu, že by pro vás mohlo být nepohodlné odejít, a na druhou, že byste se možná chtěli podívat do pouště. V bytě v Bogorodsku mi bylo tak zima, že jsem to vydržel i v poušti a první den v Moskvě jsem měl na cele kožich. Byl jsem na čtyřech církevních svěceních: volají po dalších třech. Zdá se, že budu muset odmítnout. Modlete se ke svatému Sergiovi, aby mi požehnal, abych vstal k jeho nohám. Zprávy o cestě suverénního císaře jsou proměnlivé. Poslední věcí je, že se rozhodl přijet do Moskvy 13. večer. Protože lékaři nechtěli císařovnu do Kyjevské lávry pustit, pravděpodobně ještě poradí, aby konec cesty urychlili. Myslete však na vytouženou návštěvu, s připraveností ji vyjít vstříc. Měl jsem G. Dyatleva. Je horlivý pro dobro církve a vlasti. Jeho informace ze zahraničí jsou hořké a takové, že je těžké je využít k probuzení žárlivosti ostatních. Modleme se k Pánu! Popálení zaměstnanci potřebují pomoc. Čekám, co řekne Rada. Dostal jsem informaci o Pravém reverendu Jeremiášovi, že k jeho propuštění došlo velmi jednoduše a bez jakýchkoliv cizích vlivů. Poslal o tom petici Svatému synodu. G. A. II. Řekl, že by bylo dobré si ho nechat, protože zjišťuje, že dělá dobro, například bohoslužbu v Nižném dovedl do té nejlepší formy předtím. Členové ale řekli, že když žádal pošesté, musíme s žádostí souhlasit. Věc, kvůli které byla Eminence Platón poslána, byla právě o malé hostině některých duchovních. Ale o anathemě jsem neslyšel. Eminence Platón z nějakého důvodu věc nepochopil, zeptal se na špatnou věc a nic neprozradil. Pozornost byla věnována tomu, co se stalo, protože jeden z velmi významných lidí v nejvyšším kruhu o tom přinesl zprávu do Petrohradu. Mluvil jsem o Diveevu, s kým bych měl, a v klášteře jsem našel příznivé myšlenky. Jen říkají, že abatyše není moc chytrá. Joasafovi nebylo nařízeno nic dělat, dokud to nový diecézní biskup nerozhodl. Musím dokončit, abych nepřišel pozdě na poštu. Moskva, 9. října 1857 Včera byli suverénní císař a carevna přivítáni a vyvedeni ven. Mají žádoucí zdraví. Zdá se, že zdravotní stav carevny se zlepšil. Měl jsem možnost je slyšet a mluvit s nimi docela před stolem, u stolu i po stole. Suverénní císař se uráčil říci, že ho překvapilo, jak veselý shledal vládce Kyjeva. Provedl liturgii za přítomnosti Jejich Veličenstva v katedrále Lavra a provedl je jeskyněmi. Jiný den v jeskynním kostele před nimi místokrál sloužil liturgii. Císařovna je potěšena svou návštěvou Kyjeva. Svrchovaný císař řekl, že je velmi potěšen, že má s sebou kostel v zahraničí a může naslouchat bohoslužbě. Císařovna vyjádřila lítost, že nyní nemůže být v Lávře. Ptal jsem se na tebe. Nechápu myšlenku deseti rublů na památník tisíciletí Ruska, jak k nim došlo. Přestože podnik nevznikl z vysoké moudrosti, taková odpověď by nebyla považována za příliš chladnou. Neměli bychom bratřím navrhnout, aby ti, kdo si přejí, podepsali hřivnu, rubl, takže bude deset až dva rubly, ke kterým ode mne něco přidá? Dokud od vás neobdržím odpověď, nechám si tuto myšlenku pro sebe. Jsem rád, že se rektor 11 ujímá úřadu s modlitbou. Podíval jsem se na posvátné nádoby. Velmi dobře zlaceno. Příběh o tom, jak toho, kdo byl sveden na scestí, napomenul svatý Sergius, je uklidňující a poučný. Je zvláštní a ubohé, že v Akademii existuje falešná moudrost. Nedávno v něm byla složena a zveřejněna beseda o věčnosti muk: a přitom se našli i tací, kteří smýšleli jinak. U mentorů po G-va jsem žádný příklon k cizí moudrosti nezaznamenal. Jeden z jeho starších, u něhož bylo vidět, že nerozvážně použil Hegelovu myšlenku, nyní slouží v kostele se souhlasem farníků k pořádání pietních bohoslužeb. O Chrysanthovi Eminence Eugene říká, že Eminence Plato byl předcházen, aby ho pomalu tonzuroval, a navrhla mu test: Ale Eminence Plato neposlouchal. Díky svatému Sergiovi, že jsme varováni, abychom nebrali Chrysanthuse do Akademie. Dnes jsem při mytí obličeje viděl písmena D.M.F. na ručník a došel k závěru, že jsme ho ukradli v Lávře. Nařídil jsem, aby moje cely byly vráceny majiteli: a vy dávejte pozor, zda si toho jako pečlivý strážce toho, co mu bylo svěřeno, všiml, nebo si zdřímnul. Bůh požehná neznámému investorovi a určitě ano, když bude jednat podle vize. Zajímalo by mě, zda jsou bannery čtyřhranné, podle starého stylu? Bronzový pultík k oltáři pro knihu duchovního, nebo na východní straně pod svatostánek? Pokud jde o knihu, bylo by vhodné ji použít na oltáři Nejsvětější Trojice, se sloupy blízko oltáře? Včera jsem se rozloučil s hrabětem Alexandrem Petrovičem a on teď musel odejít. Moje vztahy s ním, vzhledem k jeho dobré povaze, byly pohodlné. Některé věci jsou ale těžké. Ten, jak se zdá, nebude trvat na svém nápadu proti překladu Nového zákona: myslí si jen, že to povede k úpadku slovanského dialektu, a lituje toho. Z Nižného přicházejí nepříjemné zprávy. Jednou z prvních poznámek nového biskupa je, že biskupský dům, který je podle jiných krásný, je až neuspokojivě krásný. Bohoslužba, která byla za jeho předchůdce velmi klidná, prý byla vykonána velmi narychlo. Navrhují, abych o tom řekl pár slov svému bývalému hostovi, který mi však nedal žádný důvod, abych mu napsal. Nevím, jestli je lepší splnit to, co je užitečné pro mého bratra a církev, nebo nevlézt do saní někoho jiného. Pokoj otci místokráli a stejně tak i bratřím. Odpusť mi. Topím se v podnikání a nemůžu plavat ven. Když jsem začal číst váš dopis z 25. dne, viděl jsem, o čem je, a představil jsem si, že bych měl o lese napsat podrobně, ale nepamatuji si všechno, co potřebuji, a nemám na mysli nic, dopis jsem odložil, aniž bych ho dokončil: protože mě velmi zajímala jedna obtížná záležitost, kterou bylo třeba narychlo dokončit a poslat do Petrohradu. Pak jsem přemýšlel o tom, že bych od vás případ požadoval, ale neměl jsem čas psát. Konečně, abych neztrácel čas, chci napsat do Petrohradu, dočetl jsem váš dopis až do konce a nacházím myšlenku, která mě dříve nenapadla, že byste měli v této věci zajet do Petrohradu. Pokud už vás napadlo jet do Petrohradu na prohlídku statku, pak je lepší jet hned jak pro statek, tak pro les. Nesetkáte-li se s touto novou námitkou: pak svěřte klášter pokladníkovi se sakristánem a děkanem a připravte se na cestu a přijďte ke mně na křižovatku. K věci bude potřeba buď napsat poznámku a dát vám ji, nebo věc uvést ve vztahu. Napište, co je potřeba říct, protože nic jiného mě nenapadá. Moje paměť už není, co bývala, ale mezitím si musím vše potřebné napsat sám. Není dostatek času a energie. Se zprávami vikáře a diecéze je to pro mě lepší než dříve. Oh, sv. Dlouho jsem neodpovídal na relikvie pro kostel v klášteře, částečně ze zmatku. Nyní je obtížné chránit posvátné věci v kostelech. V Moskvě se nejednou stalo, že z ikon byly ukradeny kříže s ostatky sv. A v kostele na petrohradském nádvoří už nejednou došlo k únosům. Nyní jsem souhlasil s vaším podáním. Ale dejte stevardovi nějaké instrukce o skladování. Neměli bychom si toho nechat na oltáři víc? a umístit ji na ikonu pouze při liturgii? Další den zde mráz dosahuje 10 stupňů. Sníh ale není. Není to pro pole škodlivé? Nedostáváme vodu ze vzduchu: a na jihu je katastrofa z vody. Smiluj se, Pane, tvé stvoření! Jaká je vaše cesta? Nepřišel bys pozdě? Nebyly by věci vyřešeny, kdybychom nevěděli, co ještě můžeme říci v jeho prospěch? Proti myšlence, že Lavra je bohatá, by nebylo špatné předložit Michailu Nikolajevičovi 12, že se chystáme začít budovat požární kapitál; ale když byl během války potřeba dar, byli jsme nuceni ho zničit a proměnit v tento dar; nemáme tedy žádný přebytek. Alexej Gavrilovič Popov je laskavý člověk a pilně se pouští do stavby chrámu. Proto je dobré mu asistovat při pohodlném získávání materiálu. Pokud se však cihly vyrobené z levného palivového dřeva prodávají tak levně, že nás příští léto s drahým palivovým dřívím bude cihla stát více, než se prodalo: pak by tato ztráta vznikla zbytečně. Neodmítám však to, co jste již stanovili. Měl jsem pravého reverenda Kirilla 13, kterému se otevírají obrovské dveře na východě a proti mnoha odporům. Má volný pohyb myšlení a řeči, ale zkušenostmi není připraven na úkol, který je obtížný i pro zkušené lidi. Kéž mu Bůh pomáhá. Dávají mu 14 000 rublů. za rok; a připravuje se něco pomocného, ​​pod patronací Vysokých osob: ale plán uspořádání ještě není v jasných obrysech. Bylo by zapotřebí dobrovolné společnosti: víme, jak vést nespokojeně, čehož je vězeňská společnost příkladem. Skládalo se pilně: ale pak zesláblo; ti, kdo slíbili roční dávky, přestali dávat; donucovací prostředky zahnaly myslivce; nyní výbor, který měl být jádrem společnosti, sotva drží pohromadě; ale společnost už neexistuje. V této otázce jsem navrhl něco podobného jako společnost. Nevím, jak to přijmou. Modlete se za mne, který jsem nemocný. Od minulého pátku do soboty mě bolely zuby a hlava stejně jako loni v květnu: teď je to jednodušší, ale nemůžu slavit ani zítra. Pokoj otci představenému a bratřím kláštera. Bůh vám žehnej a vy nám žehnej, abychom slavili den svatého Nikona. Je pro mě obtížné sloužit v domácí církvi, protože okna na levé straně pokaždé ovlivňují bolavou levou stranu mého těla a zejména hlavu. Dva týdny před tím jsem se cítil skoro stejně špatně jako na jaře v Lávře: a teď mě trochu bolí levé ucho a oko a dokonce i levá strana krku. Požádejte mě o milost svatého Nikona v jeho den. Pokud dají Lávře 700 akrů lesa, budeme za to vděčni patronátu sv. Sergia; a nereptejme, že ne vše je podle našich představ. Mnich Sergius se bude nadále starat o svůj klášter. Ve světě se dějí úžasné věci. Lidé žili a žili ve světě před námi; žili jsme a žili jsme ve světě, my hříšníci: konečně v roce 1857 poznáváme, že neumíme naučit se číst a psát! Našel jsem list Petersburg Gazette, který jste naznačil, a přečetl jsem si legendu o Zolotovově elementární moudrosti. Pravděpodobně velkou roli v rychlosti učení hraje učitelovo umění vzbudit pozornost a touhu studentů. Snad bude úspěch uspokojivý. Ale z různých vynálezů unáhlené výuky gramatiky si člověk všimne toho, že kdo se rychle učí, nezná gramatiku a jazyk ovládá špatně. Systematičtí studenti gramatiky mají větší potíže: proto se učí správný jazyk ve všech jeho odstínech a zvykají si na plynulost v hojnosti jazyka. Pokud chcete, pošlete některého z našich učitelů, aby se naučil Zolotovovu metodu. Kéž Pán pomáhá své služebnici Alžbětě a kéž ji chrání před temnými bitvami. Můžete se smát tomu, čemu se říká předzvěsti. Někdy se v nich ale skrývá smysl, i když souvislost mezi tím, co předchází a co následuje, není jasná. Pták přilétá na jaře a odlétá na podzim, někdy dříve, někdy později: a ukázalo se, že jako by předvídal, jaké počasí bude následovat. Ne bez zkušeností to bylo znamením, že neobvyklý vzhled a drzost zvířat jsou špatným znamením. Chybí mi moje křesťanská čítanka za měsíc červenec. Zapomněl jsem ji v Lávře a v klášteře? Řekni mi, ať se podívám do svých cel. Na ten případ jsem si také vzpomněl. Ve vašem zastoupení za mnou přišla jeptiška Thomaida, která opustila klášter Goritsky a již dlouhou dobu žije v Kašiře v naději na budoucí klášter. Zavolá chotkovskou jeptišku Magdalénu na stejnou cestu s tím, že to schvalujete také. Je to pravda? Tady je další věc. Chotkovská abatyše vzbudila touhu a naději rozbité silnice (dálnice). Někteří slibují, někteří už dali nějaké peníze. Chtěl jsem o tom mluvit s generálním guvernérem: ale onemocněl jsem; a teprve včera jsem s ním mohl mluvit. Mimochodem, vyjádřil jsem mu obavu, že pokud dáme věc inženýrům a naše peníze do jejich rukou, náklady mohou stoupnout daleko za naše předpoklady. Proto je třeba se zeptat správce komunikačních cest, že měl dohled a věc byla v našich rukou: ale je to spolehlivé? Mezitím řekl, že někteří vlastníci pozemků nesouhlasí s tím, aby se na jejich pozemcích narovnala cesta; slíbil, že si s nimi promluvím. I zde ale panuje obava, že budou požadovat odměny. Přemýšlejte o tom a řekněte mi svůj názor: zda se pustit do podnikání, abyste nebyli zmateni. Odešlete přiložený dopis abatyši. Děkuji, otče místokráli, za požehnání ze svátku svatého Nikona. Věřím, že mi to přinese požehnání a zdraví. Bůh mě zaručil oslavit jeho den posvátnou službou. Pokud chcete, napíšu panu Diaghilevovi. Připravte se, jak myslíte, do Petrohradu a cestou mě navštivte. Tak si to tam probereme. Dnes ke mně přišel neznámý, ale, jak říká, který byl předtím se mnou, zarmoucen smrtí své ženy, mluvit o svém smutku a přinesl koberec. Když jsem řekl, že pro to nevidím důvod, odpověděl: i když poslat do kláštera a modlit se za zesnulou Annu, Naděždu a Varvaru. Souhlasil jsem s tím a s Fr. Posílám koberec Abelovi. V našich záležitostech je mnoho smutku. Například schizmatici a jejich patroni podnítili mnoho svých souvěrců a přinutili je napsat generálnímu guvernérovi, že nejsou spojeni s církví, a připustili, že na to dali předplatné; následně přiznali, že falešnými úpisy získali kupecké právo padělkem a užívali ho dva roky. Úřady tomu nevěnovaly žádnou pozornost, ale začaly hledat důkazy, že nebyly anektovány. Co se stalo? Muž dal podpis o své touze vstoupit, přiznává, že byl v kostele a byly nad ním čteny modlitby, pak z dokumentů je zřejmé, že pohřbil svého zesnulého otce v kostele stejné víry, křtil děti a sděloval svatá tajemství a byl ve zpovědi; a vše říká, že to není připojeno. Další podepsal petici za otevření edinoverského kostela na hřbitově Rogozhskoye; napsal esej na obranu téže víry proti schizmatu a tento esej, jím podepsaný vlastní rukou, byl předložen konzistoře: on však stále říká, že není anektován. Říkají, že tito lidé, i když se tento případ dostane k trestnímu senátu, doufají ve zproštění viny pro sebe a obvinění pro kněze. Všichni říkají, že své činy dokazují penězi; ale není nikdo, kdo by obviňoval. Pokoj v Pánu otci vikáři a bratřím z klášterů. Děkuji vám, otče místokráli, za váš filantropický zájem o mé stáří. Severní okno v oltáři mého kostela a severní okno poblíž místa rouch jsou již pokryty dřevěnými a plstěnými štíty. Ale v kostele jsou také dvě okna na sever a dvě na západ; a tato průhlednost na mě nepůsobí příznivě. Vzhledem ke stavu mého těla pochybuji o výhodách tření těla hrubou vlnou, a kromě toho není vhodné to dělat sám; ale nemám rád cizí ruce na svém těle. Popřemýšlím o tom, jak se přinutit. Posílám dvě vstupenky za 50 rublů. a 30 rublů. do kláštera Říká se, že vkladatel už dávno zemřel; lístky šly do různých klášterů a nakonec je přinesli mně. Vezměte si mé peníze 150 nebo 175 rublů. a 1. prosince rozdávat ministrantům, chudým a chudým; něco i pro studenty, pokud si to myslíte. Posílám popis nového paláce. Do knihovny Lávra nebo Alexandra? Dejte na to odpověď a udělejte to. Ti přicházející z Petrohradu říkají, že se silně mluví o změně situace rolníků. A dvakrát mi řekli, ale nevím, z jakého zdroje tu informaci získali, že se mnich Sergius zjevil suverénnímu císaři a dal pokyny, aby to nedělal. Kéž Pán drží carovo srdce ve své ruce a kéž zařídí, co je dobré a užitečné. Pokoj místokráli otci a bratřím. Stydím se napsat panu Diaghilevovi jeho jméno bez patronyma. Hierodeákon, který byl s ním, by to měl vědět. Zeptejte se a napište mi. A ukazuješ správně jeho hodnost? Napište o Larinově příspěvku, že byl pověřen opravou zchátralého hábitu za svatyní. Ale na čem je tento župan? Žádost jeptišky Thomaidy představuje problém. Jakým právem necháme jít chotkovskou řeholnici Magdalénu, aby prosila o zřízení kláštera v cizí diecézi, a navíc nevíme, jak se na to tamní diecézní úřady budou dívat? Kdo ví, zda bude věc řešena moudře a zda jeptiška Magdaléna nezpůsobí zmatek a potíže, jako zesnulý hierodeacon Gregory? Abychom tyto obtíže odstranili a nerušili Thomaidinu práci, navrhl jsem jí, aby se jeptiška Magdaléna přestěhovala do tulského kláštera a tam jednala podle souhlasu a instrukcí Eminence, což by bylo správnější a příhodnější, a nedalo by to tulské Eminenci nepříjemnou představu, možná pro něj, že cizinci staví klášter v jeho diecézi. Dnes jsem viděl svou novou Eminence Caucasian 14. Cítí se dobře a odhodlaně se pouští do práce. Už jsem vybral nového rektora semináře a inspektora a sekretáře pro konzistoř. Raduje se z přízně novgorodského biskupa vůči němu. Je tu ale i smutná zpráva, kterou potvrzuje. Ohledně optinských mnichů přijatých na jeruzalémskou misi si myslí, že by bylo lepší ponechat je pod zkušeným vedením staršího Macaria, aby je bylo možné využít k udržení a šíření dobrého mnišství v Rusku. Možná je to pravda. Pro Jeruzalém mohou být jiní. Kéž prostřednictvím modliteb svatých Petra, Alexyho, Jonáše a Filipa a našich ctihodných otců Sergia a Nikona přijde požehnání Páně k otci vikáři a zůstane na něm. Ve 2 hodiny odpoledne, kdy moje slabost vyžaduje klidnou polohu a snadné čtení z nedostatku jiného času, píšu vám, otče místokráli, a děkuji vám za informace o vaší cestě. Kéž to Pán spravuje v pokoji, ku prospěchu kláštera. Nevím, o jaké stauropegii mluvíte, a ani se mě na to neptali. Mám případ, podle informací pana Ignatieva, o bezkněžství, i když opožděný, který rychle předložím Posvátnému synodu. Nemám tušení o stauropegii. Pokud uslyšíte něco jasnějšího, napište mi. Boží požehnání otci místodržícímu a bratřím z klášterů. Upřímně vám děkuji, otče místokráli, za vaši práci pro Lavru a za pomoc mně, který jsem nemocný. Je to Boží milosrdenství, že ses objevil tak včas v pro mě těžké chvíli. S jiným lékařem by boj s nemocí se vší pravděpodobností trval déle. Nyní doufám, že o prázdninách v kostelích budete dobrořečit Bohu Pánu z pramene Izraele. Napsal jsem panu Višněvskému; a dal, co bylo napsáno, děkanovi. Škoda, že jste se s úředníkem rozešli. S jeho odjezdem by bylo nutné poslat někoho z Lávry, aby vás chytil na cestě, případně upozornit Moskvu, pokud tam dorazil před vaším odjezdem. Kéž vám Pán dopřeje radost z oslavy Narození Pána Spasitele, čistým hlasem anděla, s pokorným srdcem betlémských pastýřů. Modlete se, aby moje nehodnost nebyla zbavena této radosti. Po ranní sklenici sodové vody před vámi jsem v 5 hodin odpoledne vypil další bez znatelného přínosu. Dnes si nějaký instinkt žádal, abych pil čaj s mandlemi: a navíc účinek magnézie, kterou jsem užil dávno a který se zdál nedokončený, pro mě skončil hmatatelnou úlevou. Včera, v noci i ráno, čas od času přicházela bolest zubů a dásní; levá strana hlavy cítila při dotyku nějakou bolest; a celá levá strana těla byla slabá: nyní se vše blíží své normální poloze. Pomocí přiloženého papíru řekněte pokladníkovi, aby mi dal 3 rubly. S. a certifikát vrátil. Zároveň přikládám příspěvek na klášter 100 rublů. S. Přečtěte si přiložený sešit a řekněte mi svůj názor. Psal jsem spěšně s bolavým okem a váhal jsem poslat: ale rozhodl jsem se poslat a řekl jsem novgorodskému biskupovi, že pokud shledá předpoklady pochybnými, neukáže je ostatním. Rozhodl se poslat to brzy, protože kdyby došlo ke zpoždění, i to, co by mohlo být užitečné, by bylo zbytečné. Hodiny a modlitební bohoslužby v schizmatické kapli sloužil v Gorodets starší stejného vyznání: a Svatý synod, který to předtím nevyřešil kvůli tomu, že problém nepředložil, se na naplnění toho díval bez sporů. Povolení při zpovědi k přijetí ke vstupu do pravoslavné církve bez zvláštního obřadu bylo povoleno dříve v případě nemoci. Nyní se to předpokládá pouze bez omezení podmínkou. Snad schizmatici nebudou souhlasit. Tohle mě netrápí. Čím shovívavější byla církev, tím správnější byla tváří v tvář jejich neposlušnosti. Vraťte notebook v krátké době správnými prostředky. S útěchou slyším vás, otče místokráli, a bratry, jak oslavují Narozeného Pána, když slyšíte mé opatření, a upřímně vám děkuji. Vyvolávám na vás Boží požehnání pro nové léto. Modleme se a modleme se, ať nám Pán, kteří jsme hodně zhřešili, přidá více milosrdenství, kéž nás jeho zastrašování probudí k lepšímu a kéž nás nekárá vztekem, ale trestá hněvem. Před dovolenou mě bolelo oko a teď se úplně neuklidnilo. Biskup z Kyjeva mi naposledy napsal 26. listopadu a řekl mé nehodnosti, že mě miluje Kristovou láskou. Toto požehnání je pro mě útěchou, ale strádání po mnoha letech bratrské komunikace je smutné. V pro mě těžkých chvílích mě neopouštěl se slovy stejného smýšlení a útěchy. V obtížných věcech jsem se užitečně obrátil na jeho radu. Mír s ním! Mír vám, otče místokráli, a bratřím. Děkujeme za vaše uklidňující slovo ohledně projektu Edinoverie. Nemám nárok na schválení. Potřeboval jsem se zbavit pochybností, zda nevyjadřuji blahosklonnost k dětem neposlušnosti nad rámec toho, co bylo třeba. Z Petrohradu o tom nic nemám: i když už je čas na odpověď nebo na novou otázku a okolnosti by neměly být příznivé k odkládání. Popis doby umírání kyjevského vládce, který student uvedl, je uklidňující. Z Velké sobotní bohoslužby pravděpodobně zpíval kánon zpívaný při pohřbu biskupů. Kéž Pán splní své slovo ohledně nové dispense rolníků. V Rakousku nedopadla nová dispenzace sedláků, jíž se naši chtějí podobat. Některé pozemky, které byly obdělávány pod pravomocí vlastníků půdy, zůstávají neobdělány kvůli svobodě rolníků. Statky zabrané sedláky se prodávají v dražbě pro nezaplacení daní; V důsledku toho přibývá žebráků. Zdá se však, že by nám mohlo být lépe, kdyby dobří statkáři věc dobře vysvětlili sedlákům a uzavřeli s nimi promyšlené dohody. Jeden statkář zavolal starším svých rolníků a dal jim přečíst, co bylo navrženo od vlády; a přestože jejich první slovo bylo: lepší starý způsob, ale viděli potřebu, začali mluvit o dohodě. Statkář jim statky nenabízel jako výkupné, ale jako dar; pak určil, kolik půdy jim dá k obdělávání, s jakou platbou za desátek, a dobrovolně ho najal, aby obdělával ornou půdu vlastníka půdy; a oni, když se shodli na jiných věcech, řekli o posledním článku: ne, mistře, zkrachuješ; najímání volných lidí bude drahé; a řekněte nám, abychom pro vás toto sdílení zpracovali jako dříve; Není to pro nás těžké. Pokračovali v dohodě a vypracovali pravidla, ve kterých přijali opatření proti nepořádku ze svévole. Kdyby do věci takto vstoupili ti nejlepší, i ti nejhorší by ji mohli vyřešit s menším strachem ze škody. Ale kolik z nich to pochopí a vyzkouší? Ale po vašem kyjevském dopise jsem včera dostal dopis od rektora kyjevské akademie, který nepotvrzuje to, co student napsal. Posílám vám tento dopis a mimochodem poslední biskupův dopis a telegrafickou zprávu o smrti. To vše mi vraťte: protože jsem ještě rektorovi neodpověděl. Tento dopis jsem začal psát ráno; a všechno odtrhli; nyní je konec první hodiny; a sekretářka čeká. Vracím dopis studenta. Pokoj Páně otci vikáři a bratřím klášterů. Můžete si představit mnicha Agapita pro svěcení, ale ne pro příští vzkříšení. Tuto zimu mě nejednou opásají a vedou ke svěcení kostelů: a tak příští neděli. Agapita můžete poslat do příští středy, na kterou navrhuji splnit povinnost čtyřicátého dne podle vládce Kyjeva, nebo již v postní době. – Měl jsem příležitost zmínit se o výrazech rozhovorů Vladyky Novogorodského, o kterých víte, a měl jsem tu drzost se mu zmínit v dopise 15. Milostivě to přijal. Je škoda, že mezi bratry panuje nespokojenost s bratrskou komunikací. Ani jsem nepomyslel na to, abych se dotkl záležitostí rolníků. A to není moje věc a je těžké si představit, co by se dalo spolehlivě udělat, když se věc rozjela, není vhodné se vracet, přivolaní herci nevidí, co mají dělat, a není mezi nimi jednota. Musíme se modlit, aby je Pán vedl k tomu, co je pravdivé a užitečné. Někdo říká, že šlechta nezná předmět, který jim byl navržen, a chce pro svou výuku vydávat časopis. Kdy přijde tento pokyn, když práce již začala a měla by být v krátké době dokončena? – Na konci pětadvacetileté vlády zesnulého císaře mi byl z Petrohradu zaslán nepojmenovaný dopis, který napsala jedna dáma, v němž mě přesvědčovali, abych podnítil vlastence, aby císaři nabídli čestný titul. V těchto dnech jsem obdržel přiložený dopis, který vás po přečtení žádám, abyste jej vrátili. Neznamená to, že tady, jako kdysi ve Francii, jsou ženy připravené kázat komunistickou republiku? – Neznámý důstojník poslal s dopisem odsuzujícím zkaženost naší literatury list Ilustrace, na kterém je na jedné stránce popsán Humbert a osvobození rebela jejich hradu Svatého anděla Piem IX.: a uprostřed tohoto listu je nakreslen široký kříž a v něm nahoře je vyobrazena hlava Předchůdce, uprostřed Poslední večeře, pod listem je také naznačena hlava Spasitele. Je možné si myslet, že je to z hlouposti, a ne se zlými úmysly? – Nevím, proč to neposlali novgorodskému biskupovi, v jehož diecézi je ilustrace publikována. Když o tom budu psát, budu zasahovat do věcí někoho jiného: a mlčení bude stěží spravedlivé. – Dnes mě navštívila Eminence Kamčatská. Nepotěšil mě zprávami z Petrohradu. Chce jít do Lávry a pravděpodobně příští pondělí. Přijměte to, jak velí povinnost, a požehnej to ikonou z kláštera a opata. Zdravím v předvečer postní doby. Požehnaný buď vstup a veselý průvod a plod toho výkonu duši vyživující a radostný. Ať mě vaše modlitby probudí z lenosti. Agapit se vrací jako hierodiakon. Jeho vysvěcení nyní následovalo po vysvěcení kostela: protože si ho nechtěli nechat v Moskvě. Vracím dopis, ve kterém výroky o duchovní dispensaci povzbuzují důvěru ve výroky prozíravosti. A to, co vidíme okem běžného pozorování a porozumění, bohužel odpovídá hrozbám daru vhledu. Zhřešili jsme, bezzákonní jsme, ale nezraď nás až do konce, Bože otců našich. Rád bych znal očekávané odpovědi na otázky. Kniha o vztazích římské církve k ostatním, esej podle titulní strany Avdije Vostokova a vlastně pravého reverenda Anatolije by byla užitečná, kdyby byla napsána s náležitou pečlivostí. Ale jsou v ní nedopatření, která oslabují důvěru v ni a poskytují zbraně nepřátelům pravoslaví. Sultánovi například připisuje souhlas se zvolením patriarchy božským. A zde jsou podivné věci na této knize. Toto dílo je teologické, polemické, a proto vyžaduje zvláště pečlivé zvážení teologického: bylo však cenzurováno světskou osobou Karpovem. Ujišťují, že sto členů Posvátného synodu si tuto knihu před tiskem přečetlo a schválilo: a když se jim po vytištění chyby v ní ukázaly, uznali je za tak důležité, že to mělo nepříznivý vliv na mínění o důstojnosti autora. Po přečtení této knihy ji vraťte: možná ji budu znovu potřebovat. Navíc jsem to ještě nečetl úplně, ale jen místy zběžně. Vyžádal jsem si dopis o svatbě za předpokladu, že na lístku, který přišel později a poslal vám, bylo dáno svolení. Ukázalo se, že jsem to zamýšlel udělat a myslel jsem si, že už to bylo hotové. Tohle je moje vzpomínka. Předejte lístek s usnesením zaslaným do kostela k prohlídce a vezměte si odtamtud dopis. – Promiňte, nemyslím si, že jsem udělal chybu, když jsem svůj projekt podřídil úvahám svého staršího. Není mým měřítkem, že žádostí o Boží pomoc a vírou se doslovně splní to, o co se žádá. Volal jsem na Boží pomoc na přímluvu svatých: ale nevím, zda mi Bůh chtěl ukázat pomoc a jakou, nebo mě ponechat mým myšlenkám, aby je později někdo jiný napravil k mé pokoře. Jestliže věc záležela jen na mně, pak, když jsem zavolal Boha o pomoc, musel jsem jednat a vydat věc do vůle Boží. A když věc v pořádku měla být podřízena úvahám druhého, nemyslím si, že bylo posíleno právo stát si za svým názorem. Sám jsem navíc nebyl prost pochyb o proveditelnosti projektu, když už existovala zkušenost, že schizmatikům bylo ve jménu autoritativní postavy řečeno: s ničím nesouhlasit, a přijali to tak dobře, že ani nesouhlasili podepsat ve slyšení, co jim nejvyšší velení oznámilo. Boží požehnání, pokoj a zdraví otci místokráli. Před tím vás žádám o přímluvu svatého Sergia u Boha, prosím, abyste nezanedbávali prostředky prevence a včasného uzdravení. – Andrej Nikolajevič píše, že Michailo Nikolajevič předložil svůj názor dát Lavrě 1200 akrů lesa v místech, která jste uvedl. Kéž Pán nakloní carovo srdce k potvrzení. – Od klášterů Pesnosha jsem neobdržel žádné petice ani zvěsti o nesouhlasu. Dobrý skutek uděláte, když klášter navštívíte a postaráte se o ochranu či obnovu klidu. Že rozkazy týkající se armády a vnitřních stráží mohou vést k potížím, říkají lidé, kteří věc znají, mají moc a hlas. Proč se jejich hlas nezvedne, není na nás, abychom soudili: naším úkolem je modlit se za pokoj krále a království. Kéž Pán dá silné modlitební knihy, které jsou velmi potřebné v čase a jako náhrada naší slabosti. Měl jsem generála, který svého času silně tvrdil, že železnice by se měly stavět vlastními prostředky a tyto prostředky se najdou. Neposlouchali ho; protože neočekávali, že budou mít peníze, a očekávali více dovedností od zahraničních inženýrů. Teď se ukazuje, že cizinci staví za naše peníze, staví špatně, a proto, aby věci zlepšili, najímají naše inženýry. – O uchovávání sv. O relikvie v ubytovně Blachernae pečuji již dlouho; a v jednom případě byl vydán příkaz, který by omezoval svévoli. Ale váhal jsem, abych si vyžádal klíče přímo od Gavriila Petroviče, aby tento požadavek neuvalil na abatyši a aby se mezi nimi stále nesnižoval mír, kterého je stále málo. Proto, když jsem v těchto dnech viděl Gabriela Pavloviče, omlouvám se, obrátil jsem tuto záležitost na vás s tím, že děkan slyšel a řekl mi o uchovávání ostatků sv. světského člověka ao tom, co je třeba napravit. Odpověděl, že je velmi zbožný a pečlivý starší a že kostelnice přidělené ostatkům sv, laskavé, ale ne příliš pilné v chození do kostela. Nakonec souhlasil s předáním klíčů knězi, který přichází do kostela brzy a má pohodlí odemykat a zamykat archy. Zastavil jsem se tam až do odvolání. Dozvěděl jsem se, že tam novicové chodí ke zvonici na střeše kostela s nebezpečím, že je odnese vítr nebo uklouznou a spadnou. Podivná struktura budovy! Navrhl jsem G.P. postavit zábradlí: říká, že to bude ošklivé, a nabízí lano, které pravděpodobně neuspokojí. Znovu jsem navrhl umístit dřevěné madlo na řídké podpěry: zmlkl. Stěžuje si na nedostatek čistoty v kostele. Abatyše posílá několik sester, aby udržovaly kostel v čistotě: ale nedostatek nemá kdo oplatit. Myslí si, že by bylo lepší jmenovat pro každý limit zvláštní sestru a vyžadovat od ní dohled nad čistotou. Napsal byste o tom blachernské abatyši, nebo byste se na cestách zastavil v klášteře Pesnosh? Mír s vámi a vašimi bratry. Promiňte, že jsem dlouho nepsal: chybí mi spousta věcí, které se ode mě vyžadují. Přečtěte si přiložené kázání 16 a vraťte mi je nebo je dejte Fr. k rektorovi, jak soudíte. Posílám zprávu o nejmilosrdnějším udělení lesů Lávře. Přemýšlel jsem o tom: Rád bych se v Lávře se všemi bratry pomodlil za suverénního císaře a suverénní císařovnu: Ale působení současného chladu bolestně cítím i ve své cele, a proto vidím, že jsem zcela neschopný podniknout cestu. Nemohu psát, protože mě bolí ruka, je rýma pro ty, kdo v mrazu prosí o požehnání. – Smrt Vasilije Dmitrieviče 17 byla rychlá, ale ne náhlá, protože se předtím postil a sděloval svatá tajemství. "Tato deprivace je také škoda pro ty nejzbožnější: zbožný člověk v jejich blízkosti je užitečný stejně jako moudrý a silný." – V duchovním rozhovoru jsou určitě slova, která by bylo nežádoucí v něm narazit. Toto je podle mého názoru krejčího příběh o jeho opileckých dobrodružstvích. Posuďte za mě, s čím jsem se setkal. Přišel za mnou kapitán Emeljan Danilov a ukázal mi svůj rukopis, ve kterém prohlašuje, že viděl Pána, a od něj dostal rozkaz oznámit to carovi, metropolitům, biskupům, bojarům a dalším. Esaul říká, že byl v Petrohradě, že jeho rukopis byl šest dní v rukou novgorodského biskupa; že pak esaul spatřil suverénního císaře a předložil mu jeho rukopis prostřednictvím rukou generálního pobočníka nebo pobočníka. Objednal jsem zkopírování samotné objednávky, ale doslova byly zkopírovány pouze dva články a jejich obsah byl krátce zkopírován z ostatních. Posílám vám tento výpis. Yesaul nyní vzal svůj pas a odešel do Jeruzaléma. O své ambasádě mluví klidně a lhostejně, jako když člověk přináší cizí dopis. Zeptal jsem se: mluvil s ním novgorodský metropolita a co? - Odpověděl: nic; Co by měl říci mně, hříšníkovi? - Chci znát vaše důvody. Posílám další kázání 18. Vraťte ho Fr. rektorovi dle jeho uvážení a sdělit, že již byla převzata k tisku ve výpisech. Pánovo požehnání otci místodržiteli a bratřím klášterů. Děkuji, že se staráte o Sergievského 19. Řekněte mu, že pro něj bude místo. Děkuji za diskuzi o vizích, která byla dána náhodou Esaulovi. Je zřejmé, že v jeho rukopisu je příměs jeho osobních pojmů; a další věci v něm mohly vzbudit pověsti, jako požadavek na osvobození sedláků. Má však myšlenky, které si lze jen těžko představit zrozené v kozácké hlavě. Jak přišel na mysl původní nápad, že množení šlechticů, donekonečna pokračující, by mělo nakonec vyprodukovat tisíce žebráků s nároky na šlechtu ve čtvrté třídě, díky níž je zachována výhoda a eliminován přebytek? Zdá se mi, že v tomto fenoménu je něco z prozřetelnosti Boží, která nám neposílá dokonalé proroky, abychom se neprovinili tím, že jim nevěnujeme pozornost, ale dovoluje některým lidem smíšeného duchovního stavu, aby nás usvědčili ve jménu Boha, díky čemuž máme příležitost se probudit a nepadnout trestu; mezitím nepozornost vůči nim není příliš vážným hříchem, částečně omluveným jejich smíšeným stavem. – Nyní přemýšlím o tom, že odpovím vrchnímu prokurátorovi o královském milosrdenství: a bude možné sdělit Svatému synodu, až se naplní Nejvyšší vůle. Napadá mě, abych napsal suverénnímu císaři a carevně poděkování: ale pochybuji, zda je s tím obtěžovat; nebo ještě lépe tiše děkuji. 26. února. Tato hodina otevřela váš dopis z 21. dne: včera jsem právě dostal balík, ve kterém byl. Své chráněnce můžete poslat, pokud budete mít čas, do soboty, protože mám v úmyslu sloužit v sobotu i v neděli. A pokud nemáte čas, tak jeden na tuhle a druhý na příští neděli. Pošlete mi 100 rublů bratřím Vysokovským, kteří trpěli požárem. Pokoj místokráli otci a bratřím. Děkujeme za návštěvu klášterů a za informace. Chtěl bych mít zvláštní zprávu o hostelu Blachernae, že byl nalezen na místě typickém pro klášter. To může být vhodné pro případ myšlenky přeměny hostelu na klášter. – Myšlenka na odstranění zvonů na zem značně rozruší Gabriela Pavloviče. Opravdu je nemožné zařídit pohodlný průchod do zvonice? – Potřebuji smaltované ikony, zvláště malé. Pošlete mi to z mých peněz: poslal byste mi mezitím pár hotových? Neměl by být v Pesnoshském klášteře odhalen a odstraněn podněcovatel davu? – Po nějaké době není nadbytečné zjistit od stavitele, zda byl svět zcela obnoven. Nyní získejte vztah grafu, ve kterém jsou grafy pojmenovány, nejmilostivější data z Lavry. Ministr oznamuje, že příkaz byl vydán. Přišlo to? Nemělo by se to sundat? Neměli bychom okamžitě upozornit místní úřady, aby se nedotýkaly toho, co bylo rozdáno? Soud a dělej, co je nutné; a pokud ode mě něco potřebuješ, představ si to. Chcete mi poděkovat za přímluvu lesa. Je mnohem spravedlivější, že to patří vám. Navrhli jste myšlenku, o které nevím, jestli bych se rozhodl ji realizovat, kdyby neudělal kruh a nepřišel za mnou z Petrohradu. Když je les přijat, je nutné vydat příkaz, aby dobrý skutek Svrchovaného císaře pokračoval bez přerušení a donekonečna. Dlouho jsem nemohl napsat naši vděčnost suverénnímu císaři a carevně kvůli každodenním rozpakům lidí a každodenním záležitostem. Zdálo se nutné prokázat dobrým skutkem nejen milosrdenství, ale i prospěch: ale na druhou stranu jsem nechtěl vyjadřovat, co se u nás děje. Konečně jsem napsal, aniž bych opustil svou první myšlenku. Když jsem pak přemýšlel, zda poslat to, co bylo takto napsáno, přečetl jsem v zahraničních novinách Nord (North) v dopise z Ruska toto: říkali, že bohatství ruských kostelů a klášterů bude použito na vykoupení malých statků. Poté jsem to, co jsem napsal, považoval za zbytečné a odeslal jsem to. Pak jsem dostal od Andreje Nikolajeviče 20 důraznou důtku, že jsem ministrovi dlouho neděkoval. Je pravda, že to není dobré. Pořád jsem měl v úmyslu mu napsat a zapomněl jsem, že to byl on, a ne hlavní žalobce, kdo mi oznámil udělení lesa. Včera jsem napsal Michailu Nikolajevičovi a poděkoval mu jménem svým i jménem Lávry. Nevím, co si počít s tím, že na práci nestačím a v mnoha ohledech chodím pozdě. Zdá se, že by nebylo špatné, kdyby mě vyhodili. Modlete se za mě. Jen pro vaši zvědavost vám posílám projekt oběda a projekt partitury. Zdá se, že jde o exhibici tajných politických aspirací. Ale ti, kteří si toho potřebují všímat více než ostatní, si toho sotva všimnou dostatečně. Od Pána pokoj místokráli otci a bratřím. Odpovězte mi co nejdříve na přiložený papír o vyřazení ikon Korsun v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Poshechonov je schizmatik; a byl ve sporu se zesnulým kyjevským biskupem kvůli nástěnným malbám v katedrále sv. Sofie. Bylo by lepší mu případ nesvěřovat. Je ale pohodlné svěřit to našim a uspokojí nás? Na ikonách je Korsun zakrytý Moskvou; a nevypadají mým očím příjemně: ale nebyla by právě tato věc na seznamu připsána těm, kteří ji zkopírovali? – Bylo nutné křičet na místní Eminenci o případu Tomsk. Napíšu do Petrohradu. O případu Deveevsky existuje více než jedna hádanka. Eminence Nižního Novgorodu, kterou jsem přijal bratrsky, mi pak nenapsala. Na žádost generála Achmatova jsem v jeho případu napsal reverendovi Nižnij Novgorod a on mi odpověděl a zeptal se: měl by ve výboru pronést řeč o rolnících. Něco jiného by bylo, kdyby se ptal na věc, kterou je třeba rozhodnout podle církevních pravidel nebo zvyklostí: měl by spíše právo požadovat ode mě odpověď. Ale otázka náhodné záležitosti vyžadující místní ohledy, proč bych ji mohl vyřešit lépe než on? "Chtěl jsem však odpovědět, ale zaváhal jsem a on o mně napsal Andreji Nikolajevičovi, jak se vyjádřil, hořkou stížnost, proč jsem neodpověděl 21." Můžeme po tomto očekávat, že přijme má slova dobře? Navíc jsem Eminenci před Josefem varoval i během našeho setkání: ale když nyní jedná v rozporu s tím, můžeme doufat, že teď navzdory sobě bude poslouchat připomínky o odstranění Josefa? Zde je další nová okolnost. Šéf Diveyevo žádá, aby šel s 12 sestrami do hostelu Blachernae. Řekl jsem jí, aby nejprve odpověděla, že jí přeji Boží pomoc při podpoře zvelebování Divejevského kláštera, ale v případě potřeby jsme připraveni je přijmout, ale nemáme prostory. Abatyše z Blachernae říká, že mohou přijít a postavit si domy pro sebe. Je tedy nutné napsat Eminenci, nebo počkat, co se stane? Neodmítnu napsat, pokud si myslíte, že by se to mohlo ještě hodit. Kéž je vám, otče náměstku a bratři, dopřána něha ve spojení s Kristovým utrpením a radost z Pánova vzkříšení. Napsal jsem do Petrohradu, kde jsem vysvětlil důvod svěření malby ikon umělci Lavry, a požádal jsem o rozhodné oznámení, zda to bude přijato. Navíc jsem řekl, že se dělají nějaké přípravy, aby se ušetřil čas. Byly předloženy některé otázky: ale nenavrhl jsem je, protože by bylo pro carevnu nepohodlné odpovídat. Viděla ikony umístěné na jedné straně. Proto jsem se rozhodl udělat vše tak, jak je, kromě stříbrných rámečků. Není tedy zbytečné okamžitě začít s výrobou desek. Místokráli otci a bratřím slovo a polibek: Kristus vstal z mrtvých! Kéž radost ze vzkříšeného Pána přebývá ve vašich srdcích a ať síla Jeho světla odstraní z vašich duší vše, co se zatemňuje a přemáhá. Děkuji vám za vaše slovo modlitby za mě a znovu vás prosím o vaše modlitby, abych byl stále malou součástí porozumění a moci vzkříšení Páně. Modlete se, otče vikáře, ke svatému Sergiovi o přímluvu u Pána v těchto dnech, aby byla uspokojena pokušení církve. Hlasy jsou silné ve prospěch schizmatiků. Jedna otázka k tomu byla mimo jiné adresována mně na začátku tohoto roku s jmenováním 1. dubna. Chtěl jsem si vybrat vhodný čas, abych řekl podrobně, podle mého názoru, pravdu, s opatrností proti námitkám. Zvláštní věc! Všechny dny ubíhaly v takovém zajetí naléhavých činností, že jsem nenašel den ani několik hodin na volnou úvahu. Přemýšlím o cestě do Lávry: ale nemyslel jsem si, že je to v mrazu proveditelné. Nevím, proč se mi zdálo, že uzávěrka je 8. dubna; a moje poslední myšlenka byla, je možné odejít do Lavry do konce tohoto týdne a požádat o pomoc svatého Sergia a přemýšlet. Najednou jsem na Velkou středu dostal z Petrohradu, že termín je 1. dubna a tomu by měla předcházet schůzka. Nezbývalo nic jiného, ​​než ještě tentýž večer napsat svůj názor a ve čtvrtek ho odeslat. Poznámka: V dopise není uveden čas, kdy byl napsán; zachováno mezi dopisy 1858 s ruční značkou o. guvernér, pravděpodobně v době přijetí: "27. března." Děkuji za zasvěcený artos. Kéž vám Pán stále dá účastnit se radosti z Jeho vzkříšení, a to nad těmi, kdo zahalují, a zvláště ve dnech nevečera. Bylo mi řečeno, jak tyto Velikonoce slavil nemocný šlechtic, kterého jeho matka z Voroněžské provincie přivezla na léčení do Moskvy. Měl zvláštní horlivost pro mnicha Sergia, a když viděl, že jeho uzdravení je nespolehlivé, navrhl své matce, aby ho v případě jeho smrti dala do Lavry nebo do Alekseevského kláštera. Později možná s představou, že by to pro matku bylo méně práce. Ráno o Velikonocích řekl své matce, že děkuje Bohu, protože mu bylo ctí dožít se tohoto jasného dne a být pokřtěn hmotou: že mu zbývá 20 hodin života; a že by měl být umístěn v Alekseevském klášteře. Na otázku, proč to řekl, odpověděl, že se mu zjevil mnich Sergius, čímž projevil přízeň jeho horlivosti, a řekl mu, co nyní řekl své matce. O 20 hodin později skutečně zemřel. – O seznamech ikon katedrály Nanebevzetí Panny Marie jsem psal sekretáři císařovny přímo po komunikaci s vámi: ale stále nemám odpověď. A napsal jsem, že ať se Jejímu Veličenstvu líbí můj předpoklad, očekávám rozhodný rozkaz. Děkujeme, že jste svou skromnou žádost přinesl svatému Sergiovi. Ve čtvrtek přijel hrabě Alexandr Petrovič a řekl mi, co slyšel před svým odjezdem, že nejvytrvalejší ochránce schizmatiků doufá, že bude umírněnější. – Bůh požehná těm, kteří jsou horliví pro dům Nejsvětější Trojice a svatého Sergia. Ubohého Joela je tak velká škoda, že k dlouhé lekci trpělivosti přidal dodatek! Můžete poslat Ambrože a Mitrofana k vysvěcení jako hierodiakony. Pokud mají dachy, které dostanete, sena, která používali rolníci z osady, musíte s nimi jednat tiše a opatrně. Pokud je necháte chvíli používat zdarma, později to přijmou jako své právo a budou se hádat. Proto se mi zdá, že tentokrát by jim mělo být umožněno jej používat jako dosud, ale účtovat si malý poplatek, který by naznačoval naše právo. – Na vaši žádost posílám své dopisy suverénnímu císaři a císařovně k přiložení k případu. Boží požehnání otci místodržícímu a bratřím. Císařovna nás pověřuje vytvořením seznamu korsunských ikon katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Pusťte se do práce bez prodlení. – Mniši nepřicházeli v příliš vhodnou dobu. Dnes jsem sloužil: ale nestihli to. Budou si muset počkat do soboty a neděle. – Co jste slyšeli o lesních přídělech? Komora mi nepíše. Nemám jí napsat? – Podle dekretu o sběru pro Palestinu se zdá, že jste neudělal, co bylo předepsáno. Bylo mi řečeno, abych odložil hrnky. K tomu je vyžadován návrh vaší objednávky. Totéž očekávám od konzistoře. – A nelíbil se mi jeruzalémský dopis v duchovním rozhovoru. Strašně temná doba. Ti, kteří vypadají, že vidí dobře, také klopýtnou. Byl jsem dotázán, co si myslím o článcích v Duchovním rozhovoru proti jezuitě Gagarinovi. Odpověděl jsem, že první jako úvod je dobrý: ale ve druhém nelze schvalovat výtky; protože jen dráždí a nic nedokazují. Na to mi odpověděli, že sám biskup přidal jedno slovo. - Které? – Jezuitům bylo napsáno: váš řád: opraven: váš řád, všemi opovrhovaný. Zůstávám toho názoru, že by bylo lepší to takto neopravovat. – Modlete se za pravoslavnou církev, za Rusko a nakonec za mě, hříšníka. Mniši se vracejí jako hierodiakoni. Zdá se, že slibují dobré věci. Souhlasil jsem s výstavbou druhého patra. Poškozenou zeď je ale nutné pevně obnovit, aby unesla druhé patro. Pokud jde o kruh pro Palestinu, váš poslední předpoklad odpovídá dekretu. Zprávu vracím ke změnám v tomto ohledu. Je příliš brzy přemýšlet o klášterech podél řeky Amur. A to, co se dělá, se dělá docela odvážně. Další otázka ohledně vlastnictví tohoto regionu není bez kontroverze. Pozoruhodnou zprávu napsal pravý reverend Eusebius o cizincích z Transbajkalské oblasti. Cítí se ve svém přesvědčení neuspokojivé. Ti, kteří konvertovali ke křesťanství, byli dříve nenáviděni, ale nyní se na ně dívají klidně. Začínají respektovat křesťanství. Během cesty Pravého reverenda se mu cizí ženy, když se potkaly, klaněly až k zemi, a pokud mu nemohly políbit ruku nebo šaty, políbily jeho kočár. Navrhuje vytvořit pro ně misionáře v čínské misi: ale to bude trvat dlouho. Řekl jsem hraběti, aby našel rychlejší opatření. Nyní má tři misionáře, z nichž jeden zná jazyk cizinců špatně a dva z nich ho neznají vůbec, a sedí v konzistoře. Zprávy o pravoslavných v Turecku jsou smutné; a je tu smutek z vlastního. Řecké duchovenstvo v Bulharsku vyhnalo bulharský jazyk z měst a kněžství ve slovanském jazyce. Někteří městští Bulhaři se v důsledku toho nějakým způsobem stali Řeky a v důsledku toho byla narušena jednomyslnost s těmi venkovskými. Latinská propaganda se ale snaží tohoto nesouhlasu využít. Znepokojuje nás to: ale nyní je obtížnější jednat, než tomu bylo dříve. Tatyana Alekseevna Mukhanova posílá vzduch do kláštera. Zeptejte se pokladníka, zda jsem si letos předplatil vydání Díla svatého otce? Pokud se nepřihlásil: řekněte mu, aby se ke mně přihlásil, jako loni, a dejte mi moje peníze. Jak je vaše voda tak silná, když se naše řeka Moskva otevřela, říká se, téměř aniž by opustila své břehy? Bůh žehnej vaší opatrnosti při ochraně majetku Lávry. Sežeňte mi ikonu pro velkovévodu Sergia bez zpoždění, abych ji mohl poslat včas. – Při akci na východě jsme zaspali a probudili se pozdě. Nyní vidí, že je nepohodlné jednat otevřeně, chtějí jednat skrytě: ale když o tom uvažovali, zveřejnili to; a tištěné slovo již není tajemstvím; a následně sami odhalili své tajné myšlenky svým nepřátelům. Proto mohou vyburcovat Turky, aby čelili nejjednodušším filantropickým činům. – Je těžké dělat dobro z Bulharů, i kdyby byli svobodnější jednat. A pak, když byli silní, jejich historie byla plná občanských sporů. Nyní existuje mnoho důvodů pro rozdělení; a v dohledu nejsou žádní spolehliví lidé. Exarcha se ukázal jako zrádce; a archimandrita, ze kterého se pokusili udělat biskupa, se ukázal jako špatný úmysl. Nechť velký pán domu zaseje nová pole, když tráva země je ve starých ohni a sama žádá přísnou sklizeň. – Napadá mě, že do 29. dne by bylo možné Lávru na pár dní navštívit: pochybuji ale, zda mi bude počasí a cesta. Zajímalo by mě, jestli bych tam raději neseděl a dělal něco, do čeho se v Moskvě zasahuje. – Dostal jsem telegrafickou zprávu od novgorodského biskupa, že pro Syr Darju je zapotřebí vynikajícího hieromonka; a ukázali na jednoho hieromonaka. Odpověděl jsem, že už diecézi opustil. Potom poslal rozkaz vybrat a odeslat, aby do 10. května dorazil do Orenburgu. Ale v návaznosti na dekret, téhož dne byla přijata zpráva, že hieromonk již byl nalezen a že bude další dekret, aby se ten první neprovedl. Již několik dní neexistuje žádný druhý výnos: a já nevím, zda změnili názor a zda by neměli provést ten první. Pro každý případ, mohl byste mi ukázat někoho, kdo je schopný a pevný v chování a má nějaké vzdělání? – Nemluví o typu služby. To je pravděpodobně v nové pevnosti s vojenským oddílem a dalšími. Osud reskriptu v kanceláři vrchního prokurátora Posvátného synodu. Nový vládce Kyjeva je však hoden vlídného slova. A guvernér napsal Svrchovanému císaři, aby ho nebral z Gruzie. – Dlouho jsem slyšel, že padající led v řekách je špatné znamení. V řece Moskvě, jak mi bylo řečeno, nejprve tekla voda po ledu, pak led po vodě. Nevím, jestli všechno vyplavalo na povrch. Popudil jsi mě hořkou zprávou. Nenapadlo mě říkat příští čtvrtek: ale teď chci, pokud to Pán dovolí. 22 Je pro mě nepohodlné opustit Moskvu před 23. dnem. V tento den je v sirotčinci bohoslužba: musíte se tam modlit za hlavu císařovny. Zkuste teď napsat o poušti Sarov. Již dříve jsem řekl vrchnímu prokurátorovi, že není dobré, aby biskupové rušili kláštery k pronájmu. Přijal ikony a když otevřel ikonu Nejsvětější Trojice, nepovažoval za nutné otevírat další. Předložím první: a další nechám pro potřebu, která se může objevit. – V řeči pravého reverenda Anthonyho 23 je pokora. Jak mu to nezabránilo v tom, aby na sebe tak směle použil neobyčejně vznešené a božské? A jak mu ordinář, který je vysoce uznávaný, nedal radu, aby napravil to, co nedbale řekl, než to distribuoval v tisku? Při mnoha příležitostech se mi nyní zdá, že nad námi houstne mlha a mrak; a člověk si musí dávat pozor na hromy. Neměl bych reverendu Anthonymu napsat něco o jeho projevu, když mu musím napsat? Nebo to bude znamenat učit učedníky jiných lidí a být nesazeným soudcem? – Posílám vám své kázání 24 Nechal jsem to uklouznout, když jsem viděl tu mrchu v očích někoho jiného? - A už mi to vzali; a pravděpodobně to vytiskl. Věnujte jej rektorovi akademie, použijte k posouzení, nebo po přečtení vraťte. – Vracím se do Kyjeva. A je úžasné, že ještě nepovolali svého biskupa k vysvěcení; ale použili bulharštinu, která byla odstraněna z jeho jmenování, protože neospravedlňovala jeho důvěru. – Kyjevský metropolita je povolán do Petrohradu. Při této příležitosti mu píše Andrej Nikolajevič, aby nespěchal, aby splnil svůj návrh navštívit zemi nových křesťanů a vysvětit jejich kostely a nejít rovnou do Petrohradu, ale dorazit do Kyjeva na svátek Nanebevzetí Matky Boží a pak do Petrohradu. Není to pravda, že je to dobrá rada? Ale od koho by bylo lepší, aby pocházeli, od předního člena synodu, nebo od světského horlivce pro církevní záležitosti? – Mluvíte o off-roadu: co mám dělat s navrhovanou cestou k vám? A od ostatních jsem slyšel: že dálnice je poškozená a místo toho, aby se opravovala kamením, bylo na silnici smeteno klestí. Dnes je však dobrý den: možná do konce týdne bude cesta bezpečnější. Předtím moje posádka nebyla připravena. O poušti Sarov jsem psal novgorodskému biskupovi a hraběti. – Napsal jsem hraběti o ubytovně Diveyevo ještě před jeho příjezdem do Moskvy. Ani v Moskvě mi neodpověděl; a nebylo možné se ho na to zeptat na mnoho jiných témat diskuse. – Přečtěte si strany 293 a 294 v dubnové knize Křesťanské čtení. Co si myslíte o víře, která nezahanbila pohanský svět a učinila z něj vlastníka vesmíru? Také se tam píše, že oběť svého syna moábského krále byla věcí víry a Moábce to zachránilo. Ať je známo, otče místokráli, že moje cesta do Lávry není dříve než v pondělí ráno. Dobrovolně jsem se zúčastnil pohřbu hraběte Vasilije Dmitrijeviče; a je naplánován na neděli. Pán je s vámi. Prosím o tvé a bratrovy modlitby. Neobtěžuj se na mě čekat. Přečtěte si, otče vikáře, dopis, který píšu protopresbyterovi o ikonách, a dejte ikonopisci příslušné pokyny. Kéž by zítra odešel brzy; protože dopis správci, který musí být zaslán s ním, je nezbytný. Dopis protopresbyterovi musí být zapečetěn a poté předán malíři ikon. V odpovědi na písemný dotaz o. nám od 7. května 1858: "Kdo to je a kde ho najdu, kdo má 60 ikon starověkého písma? Dal bych Malyševovi pokyn, aby se předběžně podíval a podrobně mě informoval." Vlastní odpověď biskupa M-ta: Bývalý ředitel edinoverijského kostela Proměnění Páně, Andrej Efimovič Sorokin, rozumný a horlivý spoluvěřící. Myslím si, že je potřeba k němu přistupovat skromně, preventivně proti nevlídným lidem. Boží požehnání a pokoj místokráli otci a bratřím. Děkuji ti, otče místokráli, že jsi se o mě v Lavra postaral k mému klidu. Bezpečně jsem se vrátil do Moskvy; a teď jsem byl na svátku svatého mučedníka careviče Dmitrije v archandělské katedrále. Včera mi hospodyně řekla, že na směnu přišel nováček. Zeptal jsem se, jak se chová osoba, která se vrací. Ekonomika schválena; a dodal: neřekl mu něco Theofylakt, který je hrubý a občas se s ním pohádal? Bylo to ráno. Před celonočním bděním se přišel odcházející novic rozloučit; a se zármutkem řekl: Nevím, proč mě nahrazují; Mohu dosvědčit správci a všem, že jsem nic špatného neudělal; a teď budu potrestán. Na to jsem mu řekl: pokud ho svědomí z ničeho neobviňuje, ať je klidný a že bez viny a bez uvážení viny nebude trestán. Zeptal jsem se hospodyně, zda se tento nováček bavil navazováním známostí: hospodyně to nepotvrdila. Viděl jsem tohoto novice pouze při bohoslužbách a vždy jsem zjistil, že je v pořádku. Vezměte to v úvahu při odsouzení novičoku. – Děkujeme, že jste si dali práci s vyřešením problému Khotkovo. V tomto ohledu odvrátili časovou ztrátu, náklady a reálné nebezpečí, které by mohlo nastat, kdyby se začalo manipulovat se základem stavby, vzhledem k pomyslnému nebezpečí. Nesvádějte vinu na abatyši. Když jsem zjistil, že zmatení trvá už několik dní, zeptal jsem se: proč vás nekontaktovala? Odpověděla, že za vámi přišla jednou nebo dvakrát; ale stalo se, že ti bylo nepříjemné ji vidět. Že názor dvou architektek otřásl ženskou myslí, není překvapivé. Zdá se mi, že se váš architekt obzvláště mýlí. Pokud by ji, vida obtíž, kterou považoval za důležitou, okamžitě předložil k vašemu řešení, byla by věc dávno vyřešena, jako jste ji vyřešili nyní. Smiluj se k slabostem šéfa; a neopouštěj klášter a chudobinec bez tvé pomoci. Vracím se znovu do Chotkova. Napadá vás způsob, jak zbavit budovu chudobince vody? Pamatuji si, jak mi jednou abatyše řekla, že někdy pod podlahou sedí voda na dlouhou dobu. Zdá se mi, že to poškozuje nejen zdraví obyvatel, ale dříve nebo později to musí být škodlivé i pro budovu. – Nečetl jsem rozhovor, který hovořil o psovi a dýmce tabáku, než jste se o tom zmínil. Ale po návratu do Moskvy jsem o tom dostal velmi podivné instrukce. Jistý hegumen foedor z Boguslavského v kyjevské diecézi mi poslal kopii svého dopisu biskupovi z Novgorodu, který napsal jako odsouzení některých výroků duchovního rozhovoru. Andrej Nikolajevič bude trvat na tom, že o tom musím znovu napsat biskupovi, ačkoli jsem již psal. Je škoda, že opat Theodore, ačkoli to má dobré úmysly, je sám zmatený ve svých myšlenkách, protože to může poškodit akci a jeho spravedlivé komentáře. Přečtěte si a řekněte mi své myšlenky. Ve jménu Páně, požehnání a pokoj otci místokrále. Je pro mě těžké psát vám znovu o záležitosti, na kterou jste se kdysi dívali s nelibostí. Ale nechápu, jak by se tomu dalo předejít. Chotkovská abatyše za mnou přišla s prosbou, abych ji propustil z funkce, jako důvod uvádí dlouhodobou poruchu zdraví, nedostatek paměti, a ne poprvé v těchto dnech u sebe zaznamenala mrtvici, kterou si všimla, že když se ráno probudila, zjistila, že má jedno oko zavřené a ústa nebyla nějakou dobu ve správné poloze. Tuto žádost mi předložila již dříve, ale ne s takovou naléhavostí. Aniž bych pochyboval o tom, že její zdraví je skutečně narušené, myslel jsem si však, zda potíže, s nimiž se při opravě chudobince setkaly, hrály v této žádosti zvláštní roli; a zeptal se, jaká je situace. Vyprávěla o vaší prohlídce sporných částí budovy ao vašem dopise doručeném poté, ve kterém nařizujete stavbu klenby ve spodním patře. Při zvažování podrobností a relevantních okolností tohoto případu vyvstávají potíže, které nemohu vyřešit a které vyžadují řešení. Udělejte si laskavost a odstraňte lidské nedostatky z pozornosti; a trpělivě uvažovat o věci kláštera a dobročinně se dívat na chudé a staré, jejichž bydlení se řeší. Abatyše uvádí výšku spodního patra na něco málo přes tři aršíny. Bylo by vhodné sem umístit trezor? A bude to bezpečně podepřeno zdí, která ač je postavena na zemi, jak jste zjistil, je na zemi, kterou se nyní prodírá voda? Pro klenbu je nyní k dispozici pouze část, a ne všechno, potřebného množství materiálu: práce proto nemůže být provedena brzy. Co dělat s uzavřenou truhlářskou smlouvou? Trezor tím, že se věc protáhne, nepovede k tomu, že objekt nebude schopen na zimu ubytovat obyvatele, přičemž některé prostory, do kterých jsou chudobinci vystěhováni, jsou pouze letní, a proto je bude na zimu obtížné ubytovat? Zdá se mi, že tyto otázky vyžadují pozornost: ale umím se jen ptát, ale nevím, jak odpovědět. V zájmu svatých Cyrila a Marie vás žádám, abyste trpělivě zkoumali obtíže, které se stávají, a našli cestu, jak z nich ven. Udělal byste mi laskavost, kdybyste mi o tom brzy napsal, abych tím, že zmírním obtíže, dodal sílu svým napomenutím abatyši, aby pokračovala ve svém postavení. Taky mě napadá, jestli by nebylo užitečné ji posílit asistentem. Ale nevidím schopného člověka a abatyše mezi svými sestrami takového člověka neuvádí. Navíc je nutné, aby asistent měl stejný názor jako šéf, jinak mohou nastat nové potíže. Očekávám a doufám, že mi pomůžete s mou slabostí. Hodně pokoje otci místokráli. Potom bratři. Moc děkuji za dopis z 24. dne. Uklidňuje mě to ve vztahu k Chotkovskému klášteru. Abatyše bude brát váš navrhovaný dohled nad opravou budovy chudobince jako výhodu a já jako laskavost ke mně; protože tím končí obtíž, kterou jsem nedokázal vyřešit. Kéž se Pán postará o to, aby to pro vás, kteří nesete břemena slabých, nebylo těžké. Řekl jsem abatyši, že vzhledem ke své povinnosti nepovažuji za vhodné odvolat ji z její funkce. Myšlenku na asistenta jsem odložil až na diskrétnost. Pravá ruka šéfa může být naprosto stejně smýšlející asistentka: pokud to chybí, může být přítěží. Píšu to unavený a v časové tísni. V sobotu v dešti jsem jel do kláštera Savvin. Včera byla slavnost posvěcení tamního chrámu díky Bohu bezpečně dokončena. Protože jsem neměl čas odtamtud večer odejít, přijel jsem odtamtud na liturgii a navíc jsem měl potřebu jít na zkoušku do Vzdělávacího domu; a poté byl až do večera obléhán lidmi a na věci se stále čekalo. Nedoufám, že budu tento týden v Lavra. Napsal jsem biskupovi z Novgorodu o obřadu vysvěcení katedrály svatého Izáka. Je potěšen mým názorem a sám již jednal směrem k nápravě - s obtížemi. Reverend Chotkovsky je odvezen do Petrohradu. Děkuji sv. Sergiovi za navrácení starobylého majetku jeho klášteru. Kéž nám pomůže zachovat a využít k dobru. Děkujeme, že jste na vlastní oči sledovali dílo přijetí. S těmi, kdo louky využívali, se musíme snažit jednat tak, aby z nedostatku příliš netruchlili, aby bylo vhodnější mít je jako klidné sousedy. Svatý Sergius se nestaral o přijímání hostů, dokonce i těch vysoce postavených, říkáte. Je to pravda? Nebyl jako my; a hosté byli jinak disponováni; a nebyly to zvyky, které by se nedaly zcela zanedbat. Postaráme se, jak nejlépe dovedeme, abychom byli laskaví k našim milým hostům. Pokud jde o ticho, doufám, že ani vy o něj nejste ochuzeni a že vnější fáma do vnitřní klece moc neproniká. Nosit břemena bratří je věcí trpělivosti: a v trpělivosti je, myslím, zrnko ticha. Ne vše bylo vysvětleno ohledně skvělých hostů. 13 dní Císařovna se pravděpodobně uráčí naslouchat liturgii: ale máme čekat na Svrchovaného císaře před liturgií, nebo po ní? "Psal jsem o tom ministrovi, aby to nezapomněli včas vyřešit." – Od Bryzgalova není žádná žádost. Neměli by být propuštěni bez ptaní, aby nemocnice nebyly v tuto chvíli ve stavu změn? – Na petrohradském nádvoří je spousta peněz. Musíte si ji buď vzít, nebo uložit do pokladnice. Vzpomínám si, že během slavnostního celonočního bdění byla v domě reverenda Gregoryho uklizena pokladnice. – Malyshev chce vzít ikonu a jít zítra. V tomto případě s ním pošlu krabici čaje, kterou ode mne dáte pro útěchu klášterních bratří. – Velkovévoda Michael a jeho manželka byli včera v katedrálách a dnes při požehnání vod. Velkovévodkyně se pozorně modlí. – Toto bylo napsáno před celonočním bděním. A po celonočním bdění přišel malíř a řekl, že chce zůstat v Moskvě, protože už moc práce nezbývá; a proto jsem nenašel vhodného tarantasa. Poznámka: V dopise není uveden čas, kdy byl napsán; zachovalé se značkou Fr. nám: "1. června 1858." Pokoj místokráli otci a bratřím a vděčnost za pokojný pobyt u vás. Bůh požehná děkana Meletia, aby ho přijal ke zpovědi. V nepojmenovaném dopise o knězi Narození Páně nebylo uvedeno, kdo jej napsal. Ale nebylo to ignorováno, protože jsem o jeho opilosti slyšel dříve, mimochodem, a od vás. Bylo proti němu napsáno, že upadl z opilosti: vypověděl, že vypil dvě sklenice vodky a upadl, ale ne z opilosti. Spěchám to poslat, abych povolal budoucího biskupa z Dmitrova k svěcení 25. Boží požehnání a pokoj shůry otci vikáři a bratřím z klášterů. S díkůvzdáním Božímu milosrdenství a ochraně svatého Sergia se dívám z Moskvy zpět do Lávry a kláštera. S vděčností vzpomínám na vaši péči o mě a na pokojné bratrství, které přispělo k mému míru. – Moje cesta ve vlahém ranním vzduchu byla příjemná. Myslel jsem, že si celý den odpočinu v Moskvě a ráno půjdu do semináře: ale brzy přišel archimandrita Znamensky a připomněl, že zítra, 12. dne, by měla být v jeho klášteře biskupská bohoslužba na památku cara a císařské rodiny, pak přišlo oznámení, že abatyše Nikita zemřela toho rána, v neděli v Znamensky, a tak se ukázalo v sobotu v sobotu na pohřeb. včera na zkoušce v Semináři; a teď jsem nešel do druhé části testu a odpočívám doma - nad peticemi a skutky. Nyní musíme zvolit abatyši. Chotkovskaja si mi více než jednou stěžovala na obtížnost její služby ve špatném zdravotním stavu a už mi bylo řečeno, abych ji přenesl. Ale zdá se mi, že by to nebylo užitečné pro Chotkova, pro kterého je obtížnější najít šéfa odpovídající okolnostem než pro Nikitského. Řekněte mi svůj názor. Bylo mi tajně oznámeno, že v polovině 26. srpna pojede trasa z Klinu přes Dmitrov do Lávry. Pouze řekl. Ale nepochybně s ním bude císařovna Maria Alexandrovna a možná i další členové královské rodiny. Dbejte na to a připravte se. Nevím, co bych měl dělat. Když počkám u Lávry, možná přijdu pozdě a pak se s nimi setkám v Moskvě. V roce 1823 cestoval suverénní císař z Jaroslavle do Moskvy. Nejprve jsem požádal, abych mu oznámil, že pokud se s ním setkám v Lávře, nestihnu ho předcházet v Moskvě. Řekl mi, ať počkám v Moskvě; a nešel přes Lávru, ale přišel do Moskvy po Stromynské silnici. Nyní se nebude cestovat přes Lávru, ale do Lávry samotné. Ať svatý Sergius zařídí něco užitečného. Kéž vám Pán pomůže založit chrám a kéž jím Nejsvětější Paní Theotokos pohrdá. Do Lávry přijede profesor petrohradského semináře Savvaitov. Napsal jsem komentář ke knize, kterou vydal; a nezlobí se na mě. Přijměte to prosím s pozorností a také to ode mne nabídněte Akademii. Díky Bohu, že se otevřely dveře Slovu Božímu do ruského slova. Ale stále se musíme modlit a pracovat, aby Pán řídil záležitost, která se nyní dostává do čtyř akademií, a Bůh ví, jak se vrátit k jednotě. Samozřejmě, že tuto věc neuvidím. Kéž Pán vede ty, kteří mají přijít. Je dobře, že chcete vyhodit lékaře, aniž byste ho o to požádali? A ti, kteří jsou propuštěni ze služby pro výtržnictví, jsou propuštěni na žádost, s výjimkou případů zvláštního významu. Zdá se, že by u nás rád pokračoval, dokud se Lepeshkinovi neodpoutají od svého současného lékaře a neotevře u nich místo pro něj, Bryzgalova. Pro nás to samozřejmě není o nic lepší: ale bylo by hezké se s ním rozloučit bez urážky. Odpověz mi. Do odpovědi se zdržím řešení věci. Vaše diskuse o převozu ikon neřeší otázku ikony, která je potřebná pro procesí kříže 1. srpna, poté 19. srpna, poté 27. srpna, poté dvakrát v říjnu a v srpnu na nedělní setkání Nejvyšších osob. Hledejme však čas: ale nablízku není volný čas. Dovolte mi, otče místokráli, vyjádřit své zmatení nad Hieromonkem Polycarpem z Charkova. Jeho výsledky o něm hovoří: má průměrné chování a je nesvědomitý ve svých poslušnostech. Je vhodný pro Lávru? a proč by mohl být nerespektován důkaz o servisním záznamu? – Děkuji za knihu: varování. Učení v ní je dobré: ale další výpovědi jsou vágní a nepodložené dohady se nevedou k ničemu, jako například, že Satan byl po tisících letech svazků propuštěn na konci patnáctého a na začátku šestnáctého století. Říkám pravdu? – Posílám vám několik kopií kázání a několik kopií obrazu svatého Izáka Syrského, pozoruhodného svou starobylostí a zvláštnostmi svého schématu a oblečení. Jednám o zaslání oltářní ikony na období od 2. srpna do 14. srpna. To jsem si myslel, otče guvernére, že v případě lístků došlo k nedorozumění ve slově: podat. Ale v usnesení jsem ukázal, jak se tomuto slovu má rozumět a vždy se rozumí. Obávám se, že jde o vrtkavou záležitost. Menší nebo větší ztráta úroků může záviset na pečlivém nebo nedbalém vyjádření ohledně přidělení částek. Neposílejte tuto záležitost do Moskvy: protože mám v úmyslu být s vámi v pátek, pokud Bůh bude chtít. Pokud jde o Bryzgalova a nástupce, povolil jsem obě zprávy. Není chvályhodné, když se Archimandrite Arseny rouhá Polykarpovi, že odešel. Kniha: varování, jakoby dobrého ducha, ale ne kvůli tomu, ale ne za účelem výkladu tisíciletí Satanových pout. Poukazujete na dobu arianismu jako na dobu Satana, která ještě není spoutaná, a na události ze 16. století jako na dobu Satana již rozpoutanou. Znamená to ale během pomyslného tisíciletí krutosti mohamedánství, obrazoborectví, nepořádku a v některých dobách i hanebných skutků papežství dobu svázaného Satana? – Chtěl jsem se vás zeptat na tu část schématu, které říkáte tkalci. Zdá se mi, že na hlavě ctihodného Izáka Syrského je obvaz s nápisem: ..., t. j. svatý, svatý, svatý. Pán. Na rouchu starozákonního velekněze byl obvaz se slovy: svaté Hospodinu. Existuje legenda, že takový obvaz nosil svatý evangelista Jan, pokud se nepletu jeho jménem, ​​nebo apoštol Jakub. Nepřešlo to na některé starověké biskupy? – Včera mi nakrátko bušilo srdce; a stalo se to znovu kolem půlnoci, a když jsem vstal v první hodině, měl jsem těžký pocit na hrudi a částečně v hlavě: ale k ránu jsem usnul a pak jsem sloužil jen téměř bez hlasu. Budete o tom se mnou mluvit, jak tomu rozumět a jaké opatrnosti to učí. Zástupce otec se raduje v Pánu. Moje cesta skončila úspěšně. V Moskvě jsem už asi 24 hodin: A díky bohu, kromě únavy, nevnímám následky cesty. Vím, otče místokráli, že když ses staral o mě, který jsem byl nemocný, vykonal jsi dílo lásky; že nic nepotřebuješ; že vaše práce je nad jakoukoli odměnu. Ale myslím, že je mi dovoleno přát si, abyste měli něco, co vám připomene vaši prospěšnou práci pro mě a mou vděčnost vám. To se může stát, když přede mnou i po mně použijete Panagii, což na mně bylo často vidět. Z vděčného srdce pro vás svolávám Boží požehnání. V Moskvě. 22. srpna 1858. Poznámka: V dopise je ještě poznámka Fr. Guvernér: "Večer 23. srpna byl přijat dopis a Panagia byla odeslána kurýrem. 24. dne jsem odpověděl Jeho Eminenci a Panagia, požehnaná biskupem, byla použita v liturgii." Z Boží milosti dny, které jsou pro mě znepokojivé a zároveň uklidňující, končí šťastně. 26. dne jsem se setkal s Jejich Veličenstvami v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a předcházel jsem je do Chudova. Váhal, zda večeři odmítnout: nicméně se jí zúčastnil a byl utěšen laskavým rozhovorem Jejich Veličenstva. Včera jsem byl pouze na modlitební bohoslužbě v katedrále Nanebevzetí Panny Marie: a pak jsem ve dvorním kostele poblahopřál suverénnímu císaři a šel za suverénním carevičem a dalšími velkovévody, kteří se mě předchozího dne rozhodli navštívit. Dnes jsem za přítomnosti Jejich Veličenstva a Jejich Výsostí vykonal modlitbu u základního kamene nově postaveného domu romanovských bojarů. Zde se se mnou suverénní císař rozloučil. Jeho odjezd je naplánován na zítra večer a k císařovně zítra ráno. Za mě vzdejte mou nejskromnější, vděčnou poctu našemu ctihodnému otci Sergiovi, protože jsem nebyl potrestán hněvem, ale byl jsem omilostněn milostí. – Děkuji za vaši trvalou péči o mě. Dostal jsem vaši radu, abych se nesetkal s náboženským procesím ve Sretenskoye 27. dne včera, 30. Nicméně jsem udělal, jak jsi mi poradil; a nemohl jinak. Nedostatek sil pokračoval a určitý pocit zátěže, který vyvolával strach: to bylo zvláště významné třetího dne: ale přesto jsem musel absolvovat několik nezbytných návštěv. Včera jsem šel do Chudova z katedrály Nanebevzetí Panny Marie v očekávání soudní liturgie a zjistil jsem, že cely jsou tak studené, že jsem hned pocítil zimnici; ale nakonec ho napadlo obléct si kožich. Teď před službou bylo krátké čekání a byl jsem velmi unavený a sotva jsem mohl mluvit. Teď odpočívám. Díky bohu za všechno. – Je přede mnou otázka, zda jít do Kolomny. ještě nevím jak to vyřeším. – Už je to více než rok, co jsem řekl, že potřebuji místo vyřezávaného malovaného Ukřižování Páně v síni, nebo po starém způsobu v komnatě kříže. Samozřejmě jste zapomněli; a neobtěžoval jsem se. Dal bys mi nyní, co zbylo po sakristanovi, na jeho památku a můj bolestivý štěp s ním, takže si pamatuji to druhé. Moskva. 31. srpna 1858. Děkuji vám, otče místokráli, za modlitbu o mé nehodnosti a také za radu, jak zachovat mé ubývající síly. Odmítl jsem jednu výzvu k vysvěcení kostela, a to v Kupavně. Co se týče cesty do Kolomny, přiznám se, že jsem stále zmatený. Byli tedy velmi nadějní a svěcení pro mě zdrželi: v důsledku toho budu vinen jak za to, že jsem nabídl zpoždění, tak za to, že jsem slib nesplnil. Navíc jsem doma slabší než mimo práci. 31. den minulého měsíce jsem byl ve Znamenském klášteře velmi unavený: ale ukázalo se, že druhý den jsem se cítil silnější a lépe než ve všech předchozích dnech od návratu z Lávry. Kyjevský biskup bude v Lávře. Pozval jsem ho, aby zůstal v mých celách. Přijměte ho, utěšte ho, ošetřete ho a darujte mu ikonu z kláštera a opata. Nabídněte, jestli by chtěl sloužit. Co říká kometa, to ví Boží moudrost. Nejedna kometa říká něco nepříjemného. Zvláště naše hříchy nás nutí obávat se tyče trestu. Přečtěte si příběh ohlášeného Huma v listu zaslaných prohlášení. Říká se, že odpovědi pomocí abecedy byly dány i v Rusku. Je mu dovoleno oženit se s ruskou poddanou. Pak oznámil, že duchové od něj ustoupili, jak se to stalo předtím, a že nemůže nic dělat. Nepřišla manželka s modlitbou a duchům se to nelíbilo? – Poslal jsem vám žádost o hotel, kterou jsem obdržel. Není to proto, aby se opakovalo to, co bylo provedeno, ale proto, aby bylo odmítnutí provedeno správně. Pečujte o své zdraví, otče místokráli, a buďte zdraví. Zde je zkouška mého zdraví: předevčírem a včera jsem sloužil ve dvou klášterech a včera od 9 hodin ráno do půl jedenácté večer jsem měl jen 10 minut na odpočinek a poté jsem mohl asi 3 hodiny mluvit s kyjevským biskupem. Proto nezoufám, že jsem v hostelu Blachernae. Myslím, že ve čtvrtek budu u Lávry a bylo by dobré, kdybyste se do té doby nařídil zeptat na cestu, protože do té doby bych se na cestu zeptal já, protože do té doby chtěl Gabriel Pavlovič poslat do Lávry k rozhodnutí. Hrabě Alexandr Petrovič mi dává hodně práce a co se týče poddaných a jeho přízně, nemohu odmítnout. Proto nevím, jak se dostanu z diecézních záležitostí do doby cesty. Michailo Nikolajevič 27 mě navštívil a navrhuje třetí klášter na apanáži. To není jednoduchá nová otázka. Dnes jsem k němu poslal stavitele s nějakými informacemi. Děkuji vám, otče místokráli, za podporu klidu mého pobytu a toulek v Lavra. - Děkuji bratřím za pořádek. - Bezpečně jsem dorazil do Moskvy. Jakmile jsem dorazil na své místo: přinesli dopis od Michaila Nikolajeviče. Otevřu ji, ale z nějakého důvodu ji nemohu začít číst, a otevřu další balíčky a čtu to. Nakonec jsem se donutila si to přečíst a co jsem zjistila? "Říká, že jsme se s Partheniem dohodli, že postavíme jeden klášter, ne na předem určených místech, ale na Moshevu: bude poskytnuto 150 dessiatinů lesa a poprvé bezvýznamná finanční pomoc. Věří, že klíčem k úspěchu je osoba, kterou si vyberu. Nejvhodnější místa jsou tedy opuštěna; pozvaní lidé budou naštvaní; 20 žen bude o 20 nových podvedeno, je to úplně nové, méně vhodné, je neznámé." místo, boj proti schizmatu je zde obtížnější, protože zde je zvláště nutné bojovat nejen s falešnými myšlenkami, ale i se zkažením mravů a života a se zvykem mít schizma jako zdroj vlastního zájmu a pokud chcete, postavte klášter s pílí jednoho člověka s nevýznamným peněžním příspěvkem. Není to bez obav, že ti, v nichž se probudila horlivost a naděje na ochranu vlády, budou zklamáni nečekaným rozhodnutím případu, uvidí hned na první zkušenosti nevěru naděje pro vládu, a to zasadí jejich horlivost a horlivost silnou ránu. Jekatěrinský stavitel říká, že Sergius Ch. opil se. - Kde? - V Lávře. - Bez vašeho vědomí? - Takže. Říká, že psal pokladníkovi a žádal o lístek; Pokladník dostal dopis, ale nepožádali mě o lístek. - Proč si myslíš, že to udělal? "Myslím, že proto, že bylo trapné se ukázat, protože propil oblečení, které mu dali, a propil peníze, které mu někdo dal." Posuďte podle toho, zda Ch. je vhodný pro Lavru. Mír s vámi, otče guvernére a bratři. Vraťte vrácený popis zasvěcení profesoru Kazanskému. Nezasahuji do jeho zveřejnění a konverzace. Dopis Gabriela Pavloviče je tak politováníhodný, že jsem přestal, aniž bych ho dočetl. Kdyby mi to přišlo před konsekrací, sotva bych se přinutil jít na svěcení. Co lze po tomto dopise udělat na základě vaší zprávy o přeměně ubytovny na klášter? – Vztah zakladatele a abatyše je pro mě nepochopitelný. Mnohokrát jsem inspiroval mír a trpělivost pro slabosti našich sousedů na obou stranách. Obě strany si na sebe stěžují: a nepřiznávají, na co si stěžují. Částečně vím, že stížnosti zakladatelky jsou přehnané: zda je to i na straně abatyše, je méně pohodlné zjišťovat. Dočtu dopis a přemýšlím, co dělat. – Přemýšlel jsem o návrhu ohledně křížů – promiňte. Nyní již není čas korunovace, kdy se mnou lidé příhodně souhlasili, jak dal za příklad zesnulý novgorodský biskup, přizpůsobili se okolnostem a možná byli potěšeni mou úctou k jeho primátu. Nyní udělají obyčejný výpočet podle poměru; jestliže 50 procent hieromnichů Lávry a kláštera má najednou tři kříže, pak pro 800 kněží moskevské diecéze by jich mělo být 40 nebo 50, což je příliš nereálné. Lze si představit jeden ze tří: ale je těžké rozhodnout, který. Abdiáš je hodný člověk, ale nedávný. Nebyla by škoda vyznamenat stavitele kláštera před tamními staršími? Pane, vzpomeň si na stavitele Samuela a Maxima, kteří nechtěli mít nožního strážce, aby nevzbudili v ostatních hieromoncích cenobitského kláštera myšlenky na vnější odlišnost. Gerasime, za úspěch na nádvoří, není to mimochodem před očima Petrohradu větší rozlišení? – V případě údajných klášterů to bylo odhaleno. Ministr dal Partheniovi na schůzku s některými ze svých podřízených. Na stavbu kláštera utratili šest tisíc rublů. Parthenius řekl: nestačí. - Kolik? - dvacet pět tisíc, a dejte to do našich rukou, my to ekonomicky zvládneme. Ze všeho ho podezírali ze sobectví a tyto myšlenky oznámili ministrovi. Poté bude v této věci obtížné použít Parthenia. Byl se mnou a šel s úmyslem prohlédnout si místo navržené ministrem spolu s Vasilijem Ivanovičem a Floriščinským hieromonkem Jeronýmem. Víte o tom dost a je možné s tím mít plány? – Požehnání Páně a pokoj otci vikáři a bratřím. Pojištění statku jsem rozhodně neobjednával, ale navrhl jsem a navrhl otázku, je to nutné? Myslíte si, že se můžete uklidnit s pomocí policie. Jeho úspěch při udržování bezpečnosti v Moskvě není velký. Se mnou seděl host; a před odchodem, ne příliš pozdě, požádal o kočár, protože pěšky to bylo nebezpečné. Na důkaz vyprávěl, co se stalo vysokoškolákovi, který se v noci v Sadové ulici dlouze bavil s podvodníkem, ale když ho propouštěl, pro jistotu před útočníky mu přikázal, aby řekl: Znám Nikolašku, tedy vůdce gangu. – Dostal jsem dekret od Svatého synodu, který nařizoval pomoc dvěma bulharským mnichům, kteří se chystali studovat duchovní malbu a rytectví. Neměli bychom vzít do Lávry někoho, kdo chce studovat ikonopis? - Odpovězte mi a já přestanu s objednávkou až do vaší odpovědi, abych věděl, zda existuje jiná cesta. Záležitost s údajným klášterem mě stále mate. Michail Nikolajevič požaduje, abych tuto záležitost neopustil. Slibované výhody jsou ale zanedbatelné. Jeho důvěra ve Fr. Parthenia je otřesena, ne-li zničena. O. Partheniovi vyjádřil pochybnost, zda by bylo dobré vytvořit klášter pouze z nově příchozích ze světa. Mezitím Fr. Parthenius našel místo, které uznal za vhodné, a dokonce to ukončil. Posílám vám ho na schůzku; a k vašemu zvážení posílám celou záležitost. Pomozte mi ne kvůli mně, ale kvůli duším sedícím ve tmě, v nichž Parthenius vidí nějakou naději, že je přivede na světlo. Je ochoten převzít stavbu kláštera a sbírat za to výhody, aby Berljukovská poustevna mohla být převedena na jiného opata, aby měl jednu starost, a aby pozvaní k charitě jasněji viděli, že jejich dary půjdou do nově postaveného kláštera, a ne do jiného. Starší Fr. Jerome doporučuje jako svého pomocníka mnicha Theophana, známého z Florishcheva Ermitage, nyní skete hieromonka. co si o tom myslíš? Dávají dřevo a půdu a ze zvláštního místa slibují stavět dřevo na stavby. Ale jakými prostředky vytvořit strukturu? – Co můžete chtít od ministra, který slíbil malý příspěvek? Nebo se rozhodnout stavět s almužnou? Ale je to spolehlivé? Nebylo by ještě méně spolehlivé udržovat klášter? Nebyla by však nejistota existence překážkou vstupu do kláštera? Na základě zjištěné nedůvěry Fr. Partheniusi, není nutné sestavit stavební komisi bez ostýchavých formulářů, ale s jasným hlášením? Otázek bude více. Poté, co jste zavolali svatého Sergia o pomoc, dejte si tu práci a prozkoumejte věc z různých úhlů a navrhněte mi jasněji, co mám dělat a co napsat Svatému synodu a ministrovi. – Mezitím vás žádám, abyste se starali o své zdraví, protože jsem slyšel, že jste opět nemocní. Zároveň dopis ministra a zpráva stavebníka. Ostatní části pouzdra jsou speciální. Kéž vám Pán dá, otče místokráli, zdraví a pokoj a kéž vás učiní moudrým, abyste pomohli mému zmatení. Jaká doba temnoty a šera! Chcete se dostat z nejasné situace a ocitnete se v temnější. – Potkal jsem u sebe Vasilije Ivanoviče, který se vracel ze synodální kanceláře; a mohl s ním mluvit jen krátce. Ale spěchám s psaním: protože mám večer na práci jiné věci. Divím se, že Parthenius, který měl ode mě nejprve instrukce, aby šel za ním, se neponořil do okolností, které odhalil. A aniž by se uspokojivě zeptal, byl Parthenius tak lehkomyslný, že rozhodně promluvil k sedlákům o budoucím klášteře a na vybraném místě postavil kříž. Vzhledem k vznikajícím okolnostem není pro klášter na tomto místě příhodné. I když se mi zdá, že Vasilij Ivanovič je nakloněn podřídit se, kdyby byl požádán, aby sem také přišel. Můžeme trvat na svém předchozím názoru na výběr místa pro klášter. Důvody jsou platné. To ale otevírá nové obtíže. Michail Nikolajevič se nebude tak vlídně dívat na věc, v níž není naplněna jeho představa. Pokud užíváte Parthenium: mohou nastat potíže; protože se na něj dívají s nedůvěrou. Pokud ji nepoužijete, je úspěšnost sbírání výhod, na které je naděje prostřednictvím Parthenia, pochybná. Jestliže mu úřady nedůvěřují tím, že Parthenia nepoužijí, pak ti, kteří jsou mu nakloněni, budou na to buď reptat jako na nespravedlnost, nebo vůči němu vychladnou; a ztratí povzbuzení a sílu jednat na schizmatiky. Zmatky ohledně ekonomického stavu věcí, o kterých jsem psal dříve, nejenže zůstávají v tomto novém stavu věcí, ale sotva zesílí. A potíž je v tom, že o tom musíme mluvit šedesát mil daleko. Přemýšlím, že navrhnu Vasiliji Ivanovičovi, aby za vámi šel s tímto dopisem: a zastavím se tam a počkám na něj. Je velmi zvláštní, že ten, kdo objevil nepříjemnosti místa, které jste popsal, byl na místě s Partheniem a samozřejmě mu o nich řekl: ale Parthenius mi o tom neřekl ani slovo. Udělejte si přátele, abyste tuto záležitost probrali s Vasilijem Ivanovičem, a napište, co ve vašich myšlenkách potvrzuje. Vrhám se k nohám svatého Sergia. Včera jsem ti poslal dopis s Vasilem Ivanovičem. Dál přemýšlím, jak otevřít cestu komplikované záležitosti, a přesto nevyjít najevo. Neměl by být Parthenius pověřen vybíráním beneficií a stavbou kláštera: a pak, až bude nutné přivést bratry, dát jim dalšího primasa? komu? Jeroným, jak se zdá, by do toho mohl vstoupit jako zpovědník a souhlasil by s tím s Partheniem, s nímž se sblížil; ale pokud bude Paphrenius odstraněn, možná nebude souhlasit. Nechte mnicha Sergia, aby řídil vaše úvahy. Děkuji vám, otče místokráli, za vaši práci a pomoc. Ne všechny kýžené vymoženosti jsou realitou: ale člověk musí zvolit tuto cestu; protože na druhé cestě je ještě více temnoty a potíží. Zdá se, že jsem vám dlouho nepsal; nepamatuju si od kdy. Slabosti a činy překonány. Po náboženském průvodu 12. dne mě stále bolely zuby a dásně: a trvalo to hodně času. O katedrále Nanebevzetí Panny Marie se říkalo, že topení bude instalováno bez jakýchkoliv změn. Ale najednou vidíme, že podzemní potrubí prošlo k oltáři a je rozděleno do pěti půlkruhů. za co? – Chcete-li provést pět přerušení v základu, vložte trubky do všech částí. V hlavním oltáři, poblíž vyvýšeného místa, by měla být trubka, která by měla podél rozbité části zdi stoupat nad výšku člověka a dýchat teplo, a poblíž ní v podlaze by měla být trubka, která odvádí vzduch. Tyto podrobnosti se vší pravděpodobností nebyly orgánům, které projekt přezkoumávají, známy. Devátého dne jsem napsal generálnímu guvernérovi a do Petrohradu a odtamtud jsem až do 20. dne neobdržel žádné zprávy, protože jsem riskoval, že budu obviněn ze zastavení práce proti smlouvě. Ne všichni tam považovali záležitost za hodnou pozornosti; někteří říkali: co ho zajímá? Kdo by nevěděl, že při práci a uvnitř budov jsou odpadky? „Konečně se na mě komise na vyzvání odtamtud obrátila s vysvětlením inženýra a podařilo se mi s ním dohodnout, že alespoň hlavní oltář ponechám bez poškození. Opět bylo nutné o tom hodně napsat: Nevím, jak to skončí. – Jeho Grace Evgeniy je již Simbirsk 28: a nadále mi pomáhá pouze v soukromí. – Budete nešťastní z požadavku na několik sdělení o dobrodinci Suchanovovi. Ale co dělat? V případě předložení bez splnění těchto formalit bude případ vrácen bez posouzení. Děkujeme za vypracování nového (nebo uplatnění starého) projektu o klášteře. Poslal jsem ho k ministrantovi a na Svatý synod. Objednejte si knihy o schizmatu se znakem biskupa Platóna k vyhledání v Akademické knihovně: a pokud je najdete, zkopírujte je a doručte mi značku. – Souhlasil jsem s Iliodorovým odchodem. Přemístění skleníku mi připadá pochybné. V Pafnutevově zahradě je v očích. Zde je vhodné sledovat pořádek a bezpečnost. Není také zbytečné, že sem můžete občas přijít dýchat vzduch rostlin, když ve venkovním vzduchu nic takového není. Nové místo tyto služby nenabízí. Navíc v nové lokalitě nebude nutné skleník s částí pozemku oplotit plotem, což bude znamenat další náklady. Bylo by neuspokojivé přesunout skleník blíže k Pjatnické věži, abychom odstranili rokli před průvanem? Ale to se v jiném ohledu sotva hodí: byl tu rybník a pod plotem je nečistá kanalizace. Ať je to jak chce, zvažte mé pochybnosti a řekněte mi svůj názor, než něco napíšu do zprávy. Sláva podivuhodnému Bohu v Jeho Svatých! Podle mého názoru by měla být pokrývka zaslaná tomu, kdo přijal uzdravení, zařazena do hlavního inventáře sakristie a proti tomuto článku by měl být napsán výpis z dopisu. – Zdá se mi, že by bylo lepší, kdyby Lávra i Akademie měly jednoho lékaře, kterému by oba důvěřovali. Pokud ne, je vhodné, aby výběr jiného nebyl proveden pro štěstí. – Pokusím se napsat o Vladykovi Divejevovi: protože tato záležitost je pochopitelná. Případ Ufa je ale nejasný. Zřejmě jsem ti nepsal, že mě to dorazilo. Dostal jsem od abatyše dopis, že přijela Agrippina, že ji biskup chce umístit do kláštera, ale abatyše si to nepřála, že biskup jde za Agrippinou a ona jela v jeho kočáru; že biskup poslal do kláštera kněze a nařídil všechny sestry pod přísahou vyslechnout; že to sestry nechtěly; pak byl poslán jiný kněz, který žádal, aby sestry svědčily proti abatyši, jinak pohrozil kletbou, protože se mu v duchu přiznaly, co nyní říci nechtěly; že potom Pravý reverend nařídil sestrám, aby si vybraly novou abatyši, a když odpověděly spokojeně s tou současnou, propustil pokladníka a znovu požadoval volbu; že konečně některé sestry zvolily abatyši a klíče od té současné byly odebrány, aniž by se kláštera vzdaly; že z toho důvodu asi 50 sester poslalo Posvátnému synodu stížnost na Eminenci, jejíž kopie byla přiložena k dopisu. Stížnost obsahuje stejné údaje jako dopis. Abatyše v dopise dodává, že před tím byla polární záře, ve které byl vidět kříž, ohnivý orel a hořící lampa. Vidíte, že abatyše popsala nesprávné jednání biskupa: ale z čeho je obviněna a proč má pravdu, o tom není slov. Od té doby, co abatyše cestuje do Petrohradu, je v ní vidět cizí příměs s mnišským trendem. A dokonce i za pravého reverenda Joannikia 29 měla spor s pokladníkem, svou vlastní sestrou; abatyši hrozilo propuštění; a ona se z toho dostala tak, že někam kvůli nemoci odcházela na několik měsíců. Dva nebo tři dny po dopise abatyši jsem dostal dopis od reverenda Anthonyho. Říká, že věc začal jeho předchůdce, že abatyše drží až 50 lidí bez pasů, že se provdala za svou neteř z kláštera; že ženich šel do kláštera nevěsty a hostiny s hudbou pokračovaly přes půlnoc a ženich strávil noc v klášteře; že věno bylo učiněno ve prospěch kláštera; že bratr abatyše bydlí poblíž kláštera a využívá velkou část kláštera. Eminence dodává, že nařídil, aby byly sestry požádány pod přísahou; že obvinění byla potvrzena; že o ještě horších obviněních mlčí; že abatyše vypadla z poslušnosti a že tuto záležitost oznámil svatému synodu; a k dopisu připojil kopii zprávy. O Agrippině neřekne ani slovo. Věc nevypadá jasně a dobře ani na jedné straně. Obě strany věci jsou již před očima Svatého synodu. Co je zde potřeba a možné? – Napsal jsem Eminenci, že se mě záležitosti jeho diecéze netýkají, ale že když se mnou jednal otevřeně, řekl jsem mu také upřímně, že by měl věnovat pozornost tomu, zda jsou jeho příkazy v přesném právním řádu, a že by se měl na své vztahy s Agrippinou dívat s nadhledem. Nemohl jsem o tom moc psát: protože mi předtím nepsal a v této době psal, jak se zdá, ne jako zástupce, ale ze strachu. Na základě zpráv o včelaři jsem očekával zvláštní, ale ne tak hrozný konec. Slyšel jsem, že včelaři vkládali do včelaře svaté dary jako požehnání pro včely. Ale vzbudit boj proti Kristu za úspěch ve včelařství je děsivé; a je těžké si představit možnost úspěchu. Zdá se mi, že jíst med od takového včelaře je nebezpečné, pokud znamením kříže nedbáte na to, abyste chránili sebe a to, co jíte. Nešťastnému studentovi by jistě prospělo pokání, které by ulevilo jeho svědomí. Ale sláva Pánu, který osvítil nešťastného učedníka. – Je mi líto abatyše Štěpánové. Najde se někdo, kdo by jí mohl poradit, aby byla mírumilovnější a trpělivější a nepostila se se slabým tělem, když už není možné poradit, co je jejímu stavu nejbližší? – Kněze, který se rozhodl zintenzivnit výslech tajnou zpovědí, samozřejmě hrozí přísný trest. O tom však psala pouze abatyše v dopise a ve stížnosti k Posvátnému synodu, pamatuji si, že to nebylo zmíněno. Je škoda, že ti, kdo jsou na cestě k biskupství, už nějakou dobu nehledají vedení u biskupů, ale u duchovní a výchovné správy. – Dávají mi za vikáře rektora Kostromy. Vždy jsem představil dva kandidáty a rozhodl se představit Fr. Leonidas a on a váhali, který z nich bude první. V tomto smyslu jsem mluvil s gr. A.P. Když se otevřelo volné místo: druhý den jsem napsal biskupovi a hraběti. Na takový dopis jsme vždy předtím čekali. Nyní však nečekali a na základě toho, co slyšeli od hraběte, spěchali s řešením věci. Někdo mi vyčítal, že jsem Leonida urazil: ale kostromský rektor je nejen starší než on, ale také reverend Eugene. Také říkají: stalo se někdy, že někdo přišel z cizí diecéze? Se mnou byli čtyři vikáři z jiných diecézí, včetně kyjevského metropolity. – Chybí mi smaltované ikony. Není to proto, že dávám hodně, ale protože každý žádá. Pošlete mi to jako předtím. – Měl jsem doktora Strachova, který chtěl jít na Akademii; ale nemohl jsem ho vidět a obrátil jsem ho na akademické úřady. Mír s otcem guvernérem a bratry z klášterů. Velice vám děkuji za vaše myšlenky na dobré uspořádání v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Zdržel jsem vrácení Neklyudova článku, protože jsem na něj zapomněl. Když jsem ji dostal v době, kdy se to nedalo číst, uložil jsem ji na místo, aby byla nepřístupná zvědavým očím, a ukryl jsem ji před svou pamětí. co mám dělat? Zdá se, že by bylo dobré, kdyby mě propustili: ale pochybuji, že se na to ptám, aby to nebyl útěk. Často, když mluvím v místnosti s jednou osobou a vím, že další čeká v jiné místnosti, po skončení rozhovoru s první zapomenu na druhou. Některé úkoly jsou velmi pomalé, protože by vyžadovaly dny delší než 24 hodin, aby byly dokončeny včas. G. Neklyudova píše s dobrým úmyslem. Je pravda, že řecké duchovenstvo z nouze vybírá peníze jako obrannou zbraň proti Turkům, ale je také pravda, že mnoho vybraného pro kostel jde do rukou příbuzných panovníků. Příklady jsou zřejmé a četné. Není třeba obviňovat: ale někdy je třeba dát skromnou radu a dát peníze opatrně. To, co říká G. Neklyudova, že formování arabského a slovinského duchovenstva pod velením řeckých patriarchů by bylo státem ve státě, nelze považovat za spravedlivé. Bylo možné mít vzdělané arabské kněze a slovinské biskupy, schopné vyučovat spoluobčany, ale také poslušné patriarchovi. Je pravda, že zřízení nezávislých církevních míst a institucí pro nás v Palestině může být škodlivé pro soulad s řeckou hierarchií. A zda poslat do Jeruzaléma biskupa a ne archimandritu, je otázkou, zda je první lepší než druhý. Archimandrita by těm tam méně píchal oči a potíže s archimandritem by pro nás byly méně závažné než potíže s biskupem. A dobrý archimandrita mohl mít užitečný vliv ne menší než biskup. Vyslání archimandrita by dalo cizincům méně příležitostí křičet a rozčilovat Turky křikem, že je to naše propaganda a že se snažíme v Turecku nábožensky posílit, politicky posílit a společně zničit mohamedánství a turecký stát. V čem je řecký pohřeb podobný schizmatickému a liší se od pravoslavného, ​​nevím. Je pravda, že Palmer napáchal mnoho zla tím, že probudil dřímající otázku křtu. To není bez obav. Pan Neklyudov oprávněně protestuje proti snu o naší vzorné diecézi na Východě a naší přítomnosti na patriarchálním synodu. Hlavní myšlenka článku je správná a je škoda, že naše vláda takto neuvažovala dříve. – Moc děkuji za ikonky a rychlé dodání. Teď už nějakou dobu žádné potíže nemám. O budoucím faráři nic neslyším, ale už je čas. Blahopřeji otci guvernérovi a bratřím k svátku. Kéž vás svatý Nikon a jeho Velký učitel vedou otevřeně a tajně jako jeho praví učedníci, z nichž ať není vyloučena moje nehodnost, za to vás prosím o modlitby. Děkuji vám, otče místokráli, že jste bratrsky věnoval pozornost mé chronologii a poté se spoléhal na písemné důkazy, o kterých jsem nevěděl, že existují. Pán je trpělivý. Mnoho let: ale neodsoudí tato dlouhá léta mou lenost ještě více? Znovu vás prosím o modlitby. Odpusťte mi, že nesouhlasím s myšlenkou ekonoma Fontanského. Doufám, že shledáte řešení spravedlivé. Možná by vladyka Novgorod neodmítl: ale možná by si zároveň pomyslel: proč se tu cizí lidé chtějí vystavovat? - Je lepší si na to dávat pozor. Jsem omezený a zapletený záležitostmi. Od 21. září do současnosti jsem byl na osmi vysvěceních kostelů a další tři se chystají, kromě čtyř mimo Moskvu, které jsem odmítl. Můj budoucí vikář se mi nepředstavil a náhle se včera objevil na celonočním bdění poté, co jsem, neznámo čas jeho příjezdu, dal slovo, že budu v pátek i v neděli na svěcení kostelů. Pokud dodržíte své slovo, bývalý a budoucí vikář bude muset dva týdny počkat. Takže toto slovo musíme porušit. Suverénní císař to schválil, aby hlavní oltář katedrály Nanebevzetí Panny Marie zůstal bez poškození. Ale objevil se nový problém. Když prorazili zeď v oltářním prostoru oltáře, pod kamenným oltářem byla díra, která sahala dále než oltář. Inženýr považuje tento objev za přínosný: protože oltář a podlaha by se během přeplněného předoltáře mohly katastrofálně zřítit. Zítra bude zkouška; nevím, co bude dál. Raduji se z dobrých zpráv o Chotkově a z ujištění chudých. Od abatyše z Ufa jsem měl také dopis o 142 stranách, plný výmluvnosti, který věc nevysvětloval. Nakonec se zachránila legenda, kterou zřejmě doufala, že mě postaví proti veleknězi. Večeřela s Agrippinou. Během oběda dostala Agrippina od reverenda dopis se zprávou o mé smrti. Abatyše odešla do svého pokoje a zazpívala rekviem se všemi bratry. O několik dní později Pravý reverend obdržel zprávu, že jsem naživu, a řekl: Začal jsem s prací brzy (a začalo po mé smrti), ale dokončím ji. Ze Svatého synodu tam byli vysláni archimandrita a úředník. Bylo napsáno tajně Eminenci, aby odstranila Agrippinu. Zdá se, že jde o to, že za to může abatyše a biskup jednal tvrdě a vzbudil proti sobě pomluvy. Soukromé chyby se bohužel mění v obecné pokušení a kritiku názvu. Zachraň nás, Pane, a nechť svatý nezchudne. Aniž bych dal abatyši dopis Gabriela Pavloviče, napsal jsem jí otázky, z jejichž odpovědí bylo z její strany vidět, co bylo v dopise napsáno. Napsala odpovědi. Posílám vám všechny tyto papíry, abyste se podívali a řekli mi svůj názor, jak dosáhnout míru v hostelu, aby se s nadějí na mír mohl změnit v klášter. Včera byl ještě jeden biskup; a byl s námi pravý reverend Nikonor, biskup Černé Hory, který byl vysvěcen 8. dne tohoto měsíce v Petrohradě. Myslím, že bude v Lávře. Přijměte ho s bratrskou láskou; ukažte mu svatyně, služby boží, starožitnosti, chce-li, a akademii; ošetřete ho a požehnej mu ikonou od opata a kláštera. Ten, jako obvykle s našimi souvěrci v zahraničí, mluví o prospěšnosti místní církve; a ministr zahraničí mi o tom píše. Ale nedali mu sestavenou knihu; a nařídili, jak píše ministr, oznámit to ve věstníkech obou hlavních měst. Říká, že je zapotřebí duchovních rouch a náčiní: ale přepravovat je přes Rakousko je nepohodlné; a musí se to posílat přes ministerstvo, ale i takto jsou velmi velké balíky stěží vhodné. Přemýšlejte o tom, jak bychom mohli sloužit černohorské církvi, a řekněte mi to. Nevím, co bych vám řekl o Vladyce Černogorsku. Ministr zahraničních věcí mi o něm poslal jak telegrafickou zprávu, tak dopis: ale vrchní žalobce nic neřekl. Ministr píše, že je pro něj třeba provést sbírku a že o tom bylo zasláno oznámení ve věstníku; ale to ještě není vidět v bulletinu; nebyla mu dána týmová kniha; a někdo mi píše, že je lepší mu ty peníze slíbit a poslat přes asijské oddělení. Mezitím je téměř v nouzi: protože když taxikáři požádali o 30 rublů. na cestu do Lávry sotva odkládal; a nařídil jsem mu, aby ode mě zaplatil, řekl jsem mu, aby mu řekl, že se nemusí starat o najímání a že je to zařízeno. Řekněte mu, že nabízíme 800 rublů, a pokud bude chtít, dejte to; a dodej, že si to lépe porozumíme a snad zjistíme, že je možné mu to předat přes ministerstvo. Jeho církev znatelně vyžaduje mnoho práce, aby se zlepšila: ale zdá se, že neměl dostatek pohodlí, aby se na to dostatečně připravil. Během liturgie, při zasvěcení vikáře, byl na oltáři Zvěstování a neobtěžoval se dbát na pořádek bohoslužby: a v neděli, když slavil liturgii, se ukázalo, že ještě neznal podrobnosti o bohoslužbě. Chtěl jsem, aby to pustil do Lávry a poslouchal tam liturgii: ale zdá se, že ani to se nesplní. Kéž ho Pán poučuje a vede. Boží požehnání a pokoj ve všech směrech otci vikáři a bratřím z klášterů. S úctou jsem přijal Její svatý obraz z domu Nejsvětější Trojice. Upřímně vám děkuji, že jste mi poslali toto požehnání. Děkuji vám také za to, že mi přejete zdraví, ale více než cokoli jiného vás prosím o vaše modlitby, dokud nebudu poučen, abych podle vůle Boží použil zbytek svých sil ke splnění své povinnosti vůči svaté církvi, vždy a zvláště nyní, což vyžaduje mnoho výkonů od nás, kteří jí sloužíme. Slovo o milosrdenství spravedlivého Filareta přijímám jako připomínku, která podněcuje mou lenost konat dobro; a za to vám také děkuji. Otec zpovědník Anatolij nabízím polibek pokoje ve jménu Páně. Odejde-li, ať ho milost Páně zavede na místo světla. – V předsíni katedrály Nanebevzetí Panny Marie byl odstraněn oltář a podlaha. Ukázalo se, že pod litinovou mezerou z vápna byla pevně srostlá souvislá deska o tloušťce asi čtvrt aršínu, pak další kamenná podlaha, ale pod ní nebyl žádný oblouk. Zedníci ji jen s obtížemi rozbíjeli a říkali, že by stála stovky let. Při absenci klenby by se však podlaha mohla propadnout do díry, a to se mohlo stát hlavně při plnění oltáře duchovními před náboženským průvodem. Bůh nám odpustil potíže, blízké nebo ne. Nyní dělají trezor. – Jeho Eminence Černé Hory odjela včera večer a pak o hodinu nebo dvě později jsem obdržel dekret od Svatého synodu s písemným rozhodnutím vydat mu sběrnou knihu. Kde to získá? A k čemu bude sloužit? Proč mu to nedat při odjezdu do Moskvy? S ní se pro něj dalo něco udělat, ale bez ní se nic nedělo. Na vikářově svěcení jsem ho představil některým lidem: ale tady bylo nepohodlné mluvit o penězích, o kterých se mi vždycky těžko mluví. Potom jsem neviděl nikoho kromě bohoslužeb. Dal jsem mu nové roucho, 500 rublů. ode mě a stejnou částku od oddělení a 1 000 rublů. slíbil, že ji pošle do navrhovaného hlavního města. S těmi Lavrim tedy dostal na cestu 1500 rublů. V Chudově byl spokojený se vším, co potřeboval. Zdá se, že bylo hotovo. Mluvil se mnou o záležitostech své církve, ale málo, takže jsem řekl něco jiného, ​​aniž bych se mě zeptal. Poradil jsem mu, aniž bych ho zbavil jména, aby nezákonně vysvěcené kněze zdržel kněžské služby a zaměstnal je ve sboru, který pro velký počet stále vykonávají. Ukázal mi hořký důvod mnoha náhlých svěcení: mají ve zvyku, že ten, kdo je svěcen, zaplatí určitou částku. Poradil jsem mu, aby nevhodné žehnání oleje nahradil žehnáním vody, aby pouhé zastavení křivdy nevytvářelo prázdnotu v zbožném cítění lidí a aby se křivda odebraná doplnila právem. – Ale tady je každodenní věc. Proč chcete kupovat palivové dříví místo toho, abyste ho brali z lesa? – Vracím dopis od Berlyukova stavitele. Nečekal jsem, že by mohl dát tolik průchodu hněvu a jazyku: a když to vidím, truchlím. Barnabáš se však také mýlí a nechává se neznámo kde je. Vezmu ten případ a uvidím, co mám dělat. Díky bohu, že se kříž našel. Nemyslím si ale, že by tady byla chyba správce Afanasyho, který to zároveň dal, zapsal, komu to dal. Je pravděpodobnější, že Gerasim ve strachu z výtky za ztrátu nechtěl říct, že to buď vzal a dal, nebo zapomněl, ale rozhodně řekl, že to nevzal. Nemocná Agrippina se rozhodla, že mi napíše. Ale já tady nemám co dělat. Z Petrohradu již psali Eminenci, aby ji propustil ze své diecéze: a tento příkaz je v souladu s okolnostmi. – Vyprávěj o. pokladníkovi, aby ode mne poslal 15 rublů. S. Pavel Migalov v Arzamas. Děkuji ti, otče místokráli, za svaté požehnání ze svátku a z kláštera. Píšete, že by bylo dobré poslat projekt o biskupovi stejného vyznání a vrchním prokurátorovi. V důsledku toho pochybujete, zda vladyka z Novgorodu stačí na to, abyste mu věnovali pozornost. A měl jsi pravdu. Biskup mi píše, že je možné vytvořit biskupa stejné víry a lidé stejné víry budou šťastní; ale že to bude církvi škodlivé a že schizmatici to nepřijmou. Zároveň mi k tomu vrátil můj oficiální postoj, který nebyl nikomu jinému ukázán, ačkoli se mi zdálo, že by alespoň jeho první část mohla vzbudit pozornost, v níž je nastíněna újma civilních kněží na jednotě víry, o čemž svědčí nové události. Zde je další nečekaná věc. Biskup mi píše, že ministr apanáží jako jiní říká, že je třeba rozkolníkům nějak dát kněze a že pak vše dobře dopadne. Zdá se, že neexistuje žádný jiný ministr apanáží než ministr státního majetku. Ale tady je to, co Andrei Nikolaevich píše ve stejný den: bratr řekl, že pokud duchovenstvo pevně říká, že nemůže porušit pravidla a tradice; pak se nezvedne žádná ruka: a začne-li váhat a smlouvat o ústupcích, přijde o hodně. Jak lze tyto dvě informace sladit? Přišel za mnou jeden šlechtic a navrhl, abych vládě řekl o nepříjemnostech opatření, která jsou vůči rolníkům přijímána; protože šlechtici jsou zmatení a nic nedělají. Odpověděl jsem, že to je mimo rozsah mých povinností; a že by to mohlo být navrženo anglickému biskupovi, legálně sedícímu v nejvyšší státní funkci. Zdá se vám, že jsem měl reagovat? – První číslo časopisu Spiritual Conversation obsahuje rozhovor novgorodského biskupa o Zjevení Páně. Přikládám výňatek z něj. Zdá se mi, že křesťanský výraz 31 je pro ucho obtížný: I. X. nebyl nějakým sebemilujícím mužem světa a dávají té věci zcela cizí vzhled. Byl pokřtěn ne proto, že by nebyl sebemilující, ale z důvodu nezměrně vyššího, než je tento. O takové tvrdosti jsem Vladykovi několikrát řekl: ale on si myslí, že tato jednoduchost má sílu. Kéž bych se v tom mohl mýlit: ale myslím, že bylo možné a bylo by lepší se takovým výrazům vyhnout. promiň. Modlete se za nás všechny i ​​za mě. Požehnání od Pána místokráli otci a bratřím. Dopis přijde pozdě. Kéž vám anděl strážný řekne, že vás žádám od Pána o odpuštění a radost při komunikaci s Ním; A prosím vás všechny o odpuštění a o modlitby a také v klidu svědomí přijmu stůl Páně se svou domácí radou. Udělejte dobro klášteru a pomozte mi, když promluvíte s Blachernae o mír. Jen abychom jim správně porozuměli, je nutné uvést jejich svědectví k přesnosti. Například. Gabriel Pavlovič si stěžuje, že abatyše zakazuje s ním mluvit. Jsem překvapen; Připadá mi to neuvěřitelné; ptám se abatyše. Říká: přichází během bohoslužby, veřejně komentuje ty, kteří čtou nebo zpívají: v tomto případě jim bylo nařízeno, aby mu nic neřekli. – Západní část otvoru v oltáři Nanebevzetí je vyplněna pevným materiálem a ve východní části byla provedena klenba pod podlahou. Stěna je pevná a nebyla zaznamenána žádná vlhkost. Původ suterénu, zdá se mi, lze vysvětlit modlitbami podobnými hrobu svatého Demetria. Jedná se o srubový dům se stropem. Srubový dům zchátral a zůstalo v něm prázdno. Nyní požadují od katedrály 720 sáhů palivového dřeva na rok: ale není kam dát. Nevidím volné místo pro Victora; a je škoda, že o tom přemýšlí. Cítí se docela dobře. Napsal jsem biskupovi z Novgorodu o Divejevu. Nevím, jak velká pozornost tam bude. Díky bohu je v Chotkově mír. Zde je další příklad současného dění. Poslal jsem projekt kláštera zároveň Posvátnému synodu a ministrantovi a zmínil jsem se, že by bylo dobré, kdyby se usnesení urychlilo, abych nepromeškal čas na přípravu lesa na stavbu brzy na jaře. Od Svatého synodu nic neslyším. Andrej Nikolajevič napsal, že ministr byl s projektem spokojen a brzy podá zprávu. co potom? – Ministerstvo požaduje od konkrétního úřadu plán církevního pozemku, který předáme klášteru od duchovního oddělení po duchovní oddělení. O čem pochybovat? Konkrétní velitel píše staviteli. Dopis trvá šestnáct dní. Stavitel nemůže odpovědět; protože to není jeho věc. Přichází za mnou s otázkou. Řekl jsem konzistoře, aby poslala plán. Co bude dál, to nevím. – Abych nezapomněl, píšu brzy: nařiďte 26. den, abyste ode mne rozdali 150 rublů ministrům a chudým. a zvláště chudí lidé 50 rublů. Další věc, se kterou je těžké se vypořádat. Poslali mi chartu společnosti pro obnovu pravoslaví na Kavkaze, kterou sestavil kavkazský princ místokrál. Pro členy je zřízen vyznamenání, kříž prvního stupně pro ty, kteří budou platit 1000 rublů ročně. str., druhý stupeň - 500 rublů, třetí stupeň - 300, čtvrtý - 20 rublů. Chci napsat, že duchovní práce vyžaduje především Boží požehnání, které se získává z čistých pohnutek; a zde zástavou je ukojení marnivosti. Bude to nepříjemné; a pravděpodobně nebudou respektovány. Ale je pro mě těžké přestat říkat. Zastavte mě, než můj názor odezní, pokud potřebujete přestat. Pokoj a pomoc od Pána místokráli otci. Není radno být zatvrzelý: ale lze se nevinně zbavit případu, kvůli kterému je člověk obviněn z tvrdohlavosti? Nepozoruji na sobě v této věci silný pohyb vůle: ale je pro mě těžké odmítnout to, co se zdá být spravedlivé a správné. Zdá se mi, že zasláním svých komentářů splním svou povinnost a dostanu se do problémů; a tím, že neposílám, odstraním ze sebe potíže, ale nesplním svou povinnost. Přečetl jsem svůj vzkaz jednomu z místních rozumných bratří a zeptal se, zda by měl být zaslán: odpověděl ano. Budeme-li mlčet o insigniích, budeme muset mlčet i o předsedovi a místopředsedovi: za námitky proti tomu budou také obviněni ze svéhlavosti a také z ctižádosti. A v tomto případě není o čem mluvit o dalších komentářích a mlčí. Je ale opravdu nutné lhostejně sledovat, jak je pošlapávána důstojnost exarchy, když je jmenován místopředsedou, říká se, dělá s radou drobné, eviduje je jako příjmy a výdaje a předkládá důležitá rozhodnutí prezidentovi, který má pravomoc je schvalovat nebo ničit? Guvernéři si vezmou tento příklad a také jim položí biskupy pod nohy. Řekněte mi, jsou biskupové, kteří jsou místopředsedy sekulárního prezidenta ve vězeňské společnosti: ale toto téma souvisí spíše se sekulárním řízením a tam je prezident pouze názvem jednoty ve společnosti a nemá žádnou moc nad viceprezidentem. Bylo to stejné s Biblickou společností: ale existoval důvod, proč pro sekulárního člověka bylo pohodlnější komunikovat s Anglickou biblickou společností než pro biskupa. Navíc princ Golitsin samozřejmě sbíral členy a nabídky pohodlněji, než by to udělal metropolita. Posílám ti poznámku. Podržte zprávu, dokud si ji nepřečtete a nenapíšete mi svůj názor, a pak ji vraťte se stejnou zprávou a napište mi svůj názor. Případem se bude zabývat synod. Kdyby jen moje myšlenky mohly být drženy zde, bezpochyby by mohly být sdělovány; ale samozřejmě nemůžu odolat. Opakuji, že se mi zdá, že není jednodušší poslat, ale poslat spravedlivěji. Otec místodržící a bratři se radují v Pánu. Svou milostí vám dá v čisté radosti, blízko k vašim srdcím, uctívat Jeho spasitelné narození pro nás a s anděly Ho oslavovat a chválit. - Postav mě před milosrdenství svatého Sergia. Jsem vyčerpaný. V pátek jsem byl v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a v klášteře, byl jsem unavený a měl jsem rýmu na nohy; a v sobotu jsem si nemohl úplně odpočinout kvůli zkoušce na Semináři. V neděli jsem cítil svědění a bolest v místech na pravé straně, ale nyní se bolest zhoršila a prohloubila. Sotva mě pustí do kostela. Co to znamená, že Fótius byl v šesti klášterech, včetně Lavry, Makhry a Bethany, a znovu žádá, aby šel do Bethany? Proč vyšel? A je užitečné přijmout někoho, kdo není zaveden? Dovolte mi to. Jeho Milost Innocent prostřednictvím svého arcikněze žádá o různé předměty bohoslužby. Nějaké mu sem dám. Neměl bych mu dát stříbrné a pozlacené dikirii a trikirii? Mohli bychom vyrobit další, čehož mám na svém dvoře dobrý příklad. Budou mít dva nové biskupy. Pokud po rozhovoru s arciknězem uznáte za vhodné dát jim něco jiného, ​​řekněte mi to. Místokráli otci a bratřím o Pánu, který sestoupil na zem pro naši spásu. Po těžkých nocích 24. a 25. dne, v obou dnech, jsem z Boží milosti nebyl zbaven bohoslužby. Ale když se včera vrátil z liturgie, zavřel se ve své cele a po noci, také těžké, zavolal nyní lékaře. Našel mi pupínky na boku s poškozenými vršky, pravděpodobně při pohybu v posteli, a veškerou bolest tomu připisoval; ale ujistil jsem ho, že cítím další bolest, která byla hlubší a čas od času se měnila. Souhlasil, že mi dá malou dávku magnézia a po malém účinku už mám jen povrchové bolesti. Ale soudě podle toho, co cítím teď večer, se ten druhý asi v noci vrátí. Unavovaly mě ani ne tak externí služby, které mě kdysi posilovaly, ale spíš domácí úkoly, s petrohradskými úkoly. Poslal jsem myšlenky o jedné místo dvou společností pro propagaci křesťanství. Teď píšou, že se mě budou ptát na Misijní seminář. Nebudou soudit, že spása spočívá v mnoha radách a že jich je mnoho, ale já jsem sám a že šest set mil daleko je méně vhodné porozumět si navzájem než tváří v tvář. Bůh žehnej vašemu, otče místokráli, starost o naše společné záležitosti. O knize o venkovském duchovenstvu by se měla psát pravda. A přemýšlel jsem, že něco napíšu: ale topím se v podnikání a nemůžu plavat ven. Mám na práci docela dost věcí, které čekají na odpověď v Petrohradu: ale stále nestíhám. Napsat něco o školním životě v jeho pravé podobě nemusí být zbytečné. Ale je lepší, aby se to nedělo na příkaz úřadů, ale jakoby samo od sebe. Vyjádřete své myšlenky na toto téma. rektorovi Akademie, aby se dostala k těm, kteří by ji mohli náležitě provést, a sdělit mu, že to považuji za hodné pozornosti. Nezlobte se na S. cestu. Cestuje na pozvání hraběte Putyatina, se stejným hrabětem, jako mentor svého syna, a mimochodem, toto pozvání přijal, protože doufá, že si tím uleví na zdraví: protože kvůli špatnému zdravotnímu stavu, který ho donutil opustit vzdělávací službu, byl přidělen na místo synodního tajemníka na ministerstvu věcí, které bylo velmi zanedbáváno, a musel trávit noci připravováním zpráv, bez spánku. Zadání studovat školy mu bylo dáno mimochodem. V Kolomně jsem byl jedním ze studentů, kterým v posledním desetiletí minulého století v hodinách v kalamářích zamrzl inkoust. V Lávře, již v tomto století, v posluchárně, která nyní tvoří součást knihovny, k nám přišel na teologickou přednášku biskup Platón v kožichu a čepici z krymských ovčích kožešin; a po chvíli sezení nám vytopil sál se slovy: A při mém učení bude hořet oheň. Říkáte, že odhady pro vzdělávací instituce existují deset let. Můžete přidat další. V roce 1825 jsem při prohlídce Vladimírského semináře hlásil, že nedostatek budov je neúnosný i pro třídy co do počtu studentů; ale není tam žádné společné bydliště. Seminář stále není spokojen - 43 let. Dostal jsem podivné a dokonce politováníhodné zprávy o Jeho Eminenci z Černigorsku. V prohlášeních byl jmenován arcibiskupem. Tomu jsem nevěřil. Sám pak podepsal arcibiskupskou přísahu jako arcibiskup: dalo se to tušit? Noe také nařídil Chudovskému hejtmanovi, aby se ho zeptal: kdy byl povýšen na arcibiskupa? Odpověděl: příštího nebo třetího dne po vysvěcení. Nyní je ale jisté, že se nikdy nevyráběl. Vzal výpisy za dokument? Od Ioanniny píšou, že je synem uniatů; že je rakouský poddaný; že ho Rakousko uvedlo do Černé Hory jako archimandritu; a zpochybňoval jak jeho způsob myšlení, tak způsob života. Na základě načasování těchto informací je třeba předpokládat, že je Posvátný synod před svěcením měl na mysli. A není jasné, že pravý reverend Černohorský přijel do Moskvy s úmyslem jet do Kyjeva: ale šel rovnou do Varšavy. Hodně jsme zhřešili: všechno jde z cesty. Na začátku tohoto měsíce mi byly zaslány dvě poznámky o proměnách v Konstantinopolském patriarchátu. Nyní je část těchto proměn již viditelná ve zprávách – volba patriarchy, kromě církve, lidmi. Potřebuji můj názor brzy. Ale uběhlo několik dní, například 6 nebo 7, během kterých jsem se vůbec nemohl pustit do práce. A tak jsem narychlo dokončil 11. a odeslal 12. den. Situace východní církve je obtížná a zjevně beznadějná, pokud ten, kdo slíbil, že svou církev překoná branami pekla, nenatáhne svou silnou ruku. Nemyslím si, že to, co jsem napsal, bylo uspokojivé: Přál bych si pouze, aby se to, co jsem řekl, ukázalo jako naplnění, a nikoli v rozporu s povinností. Z lidskosti jsem si předplatil tuto publikaci od vydavatele ikonomalby a pověřil ekonoma, aby vám poslal listy, zda by se v nich něco hodilo pro vaši školu. Kéž Pán přijme duši svého služebníka Jana v pokoji. Díky Bohu, že odešel s křesťanskými slovy na rozloučenou. Napište o Sukhanovovi co nejdříve. – Poznámka. Dopis, bez uvedení roční doby, kdy byl napsán, byl zachován mezi dopisy z roku 1858. Pokoj místokráli otci a bratřím. Šťastné nové léto, ať váš nový muž dospěje ke spáse. Prosím o vaše modlitby, abych nezastaral a nezemřel. Nestěžoval jsem si na kostelní víno, jen jsem řekl, že jsi zapomněl, co jsem řekl, a zapomněl jsem ti to připomenout. Nežádal jsem o své služby, ale o ty, kterých se mnozí účastní. Nicméně děkujeme za zaslání. – Moje nemoc pokračuje. Počínaje svátečními modlitbami až dosud přijímám pouze ty, které je třeba přijmout a které mohu brzy odstranit. Vyrážka na pravé straně končí: ale povrch strany, nejen na zadní straně, kde je vyrážka, ale i na přední straně, bolí a občas je uvnitř cítit zátěž. Když jsem v pátek večer chodil po místnosti a poslouchal čtení, cítil jsem lehkost a jakýsi odpočinek od únavy v boku a v ramenou: ale když jsem se pak posadil k psaní, než jsem napsal stránku, bolest se obnovila. Nevím, jak strávím předvečer prázdnin a prázdnin. Jediná věc, která může být lepší, je, že budu sloužit v domácí církvi. Místokráli otci a bratřím požehnání od Pána a pokoj. Děkuji, že se staráte o můj úpadek. Vyrážka na straně je u konce: zůstává trochu svědění. – Myslíš sodovku vyrobenou z prášků nebo tu, kterou jsi mi dal z láhve v Lávře? "Zeptal jsem se místního lékaře, zda by pro mě byla sodová voda užitečná: odpověděl: není to nutné." Kdybych byl v Lávře, bylo by pro mě pohodlnější využít vaše lékařské rady, které se mi vždy hodily. – Chci použít lázeňský dům, který jsem několik týdnů nepoužíval. – Struktura Guslitského kláštera byla schválena Nejvyšším. Čekají mě složitá ekonomická rozhodnutí, ke kterým postrádám chuť i inteligenci. Volám Partheniovi a je téměř nutné ho k vám poslat. – Přečtěte si přiložené dopisy o křesťanském životě a až se vrátíte, řekněte mi svůj názor. Učení v nich je pravoslavné a otcovské; a existují přesvědčivé pokyny. Ale jsou kompozice a prezentace myšlenek ve všem takové, jaké by si měl člověk přát? Zdá se mi, panno, křesťanská pravda může přijmout jak nádherný oděv myšlení a vznešených slov, tak skromný oděv jednoduchých slov; ale její důstojnost neodpovídá šatům, které jsou skvrnité a se špinavými skvrnami, slova jsou nízká a nedbalá, jako na některých místech v této knize. Zdá se mi, že by kniha byla užitečnější, kdyby měla usedlejší vzhled a větší přesnost ve vyjadřování. Uvažujte o mé myšlence, která mě napadá i u jiných knih duchovního obsahu, posetá ubohým jazykem nejnovější běžné literatury. Dejte si práci, otče místokráli, a načrtněte cestu pro stavbu kláštera. Z postoje ministra vám je zasílán seznam a ty body předpisů o klášteře, které nyní musíte mít na paměti. Ne vše bylo odepsáno kvůli spěchu. Stěhovaný kostel musí být teplý. Za tímto účelem seřízněte jeho fasádu; nebo ji nechat venku, seříznout ji uvnitř stropu ve výšce potřebné pro teplo? – Za 5000 rublů. Potřebují panovníci zvláštní knihu příjmů a výdajů v případě vykazování? – Kam uložit při převozu kostela nádobí, zejména ikony, které byly v antice záviděníhodné pro sektáře? – Stavitel má na mysli dva dřevěné kostely, Paraskevievskaya u řeky Berezovky, v místní diecézi a někde jinde ve Vladimirské. Měli byste zvážit nákup a přesun jednoho z nich? – Napadá mě, že bych pozval nějaké občany k sobě a nabídl jim předplatné na zřízení kláštera. Mám to udělat? Pokud jmenovaní utvoří výbor: kdo bude vést evidenci a účtenky tak, aby podnik fungoval správně a nepochybně? – Stavitel uvažuje, že podle potřeby na čas postaví další dřevěný kostel a hlavní areál kláštera ušetří na stavbu kamenného. Je to tak, nebo si máme postavit jen dřevěný kostel a nemyslet do dálky? – Určíte, kolik může výbor vynaložit bez mého souhlasu? – U významných záležitostí by měly být smlouvy uzavírány správně, nebo by se s nimi mělo nakládat tak, jak to okolnosti vyžadují? Stavitel se rozhodne vzít Sorokinovi 120 starověkých ikon. Mělo by to být povoleno a jak to bude co nejlépe využíváno? A spojí se to s návrhem shromáždit seznamy zázračných ikon pro klášter? – Analyzujte tyto otázky a všechny další, které vás napadnou, a dejte jim uvážlivé povolení. Vracím Manuelův dopis. Ukažte z něho vyrobený extrakt a doprovodný extrakt Fr. panu rektorovi, chcete to zveřejnit? Chtějí založit Misijní akademii ve vesnici hraběte Arakčeeva v Gruzii a archimandrita Leonid je jmenován rektorem. Velice vám děkuji, otče místokráli, za vaše myšlenky na překládání svatých knih. Zapisuji slova rektora, která jste poslal: „Řecký text je věrný Slavensku, ale jiné výrazy neodpovídají myšlence evangelia.“ První polovina těchto slov není úplně spravedlivá; ale tomu druhému nerozumím. Vzpomínám si na jeden příklad: řecký text říká: bylo vám dáno, abyste pochopili tajemství Božího království. Slovansky: bylo vám dáno porozumět tajemstvím Božího království. Navrhl jsem zde následovat slovanské; a zaměstnanci to přijali. Upřednostňuje se slovinská četba mimo jiné proto, že evangelista Lukáš to staví do stejného rčení: tajemství. Jaké výrazy neodpovídají myšlence evangelia? Jak mohou být takové výrazy v evangeliu? Jak můžeme poznat myšlenku evangelia, když ne z vyjádření evangelia? "Nerozumím, a proto nemohu na nic odpovědět." Ptáte se, proč jsou v novém překladu odchylky od slovinštiny? – Nevzpomínám si, jestli kapitoly obsahují sv. Marka, do teď přeloženého. Kdyby označili místa: pak bych odpověděl. Ale nebyly opravy čteny v překladu dříve? Výbor to například uvedl: Evangelium začíná. Navrhl jsem neodchylovat se od řečtiny a slovinštiny a dát: začátek evangelia. A tak se to udělalo. Ptáte se: proč existují odchylky od předchozího ruského překladu? Odpovídám: protože předchozí překlad, při jehož revizi byli duchovní členové výboru v boji s těmi světskými, není místy úplně blízko originálu a slovinštině: současný překlad je bližší a přesnější. Rád bych viděl vyznačená místa překladu, která na vás udělala vážný dojem, abych je mohl dále prozkoumat. Někteří lidé se domnívají, že světští chtějí záležitost překladu zdržovat: nepřipouštějí to: Pán zná pravdu. Pokud by překladem celého evangelia byla pověřena Moskevská akademie a dalo by se očekávat pevnost tohoto úkolu: pak by samozřejmě bylo dobré sestavit k tomu koncil nejen z lidí vědoucích, ale také z lidí zbožného cítění: ale nyní, když se dělá experiment, který lze postavit na hlavu, nebylo vhodné dělat víc, než co se udělalo. Pokud jde o mě, podle mého rozhodnutí jsem nedal do překladu ani slovo, nabídl jsem výboru své názory a opakovaně jsem navrhoval, abych se jich vzdal k volné diskusi. – Je skutečně pozoruhodné, že Kyjevská akademie byla unesena právě v den, kdy se měla zúčastnit bohoslužby na památku svého dobrodince; ale usnul! Běda! Infekce sekulárních škol se téměř šíří do duchovních. Z důvěryhodného zdroje jsem slyšel, že existuje tajná korespondence mezi studenty Petrohradské a Kyjevské akademie. Vyprávěj o tom. rektorovi, aby to věděl jen on a aby hlídal stádo jemu svěřené. – Byl se mnou G. Sevostyanov, o kterém víte ze zpráv, a já jsem stál dvě hodiny před jeho strašidelnými fotografiemi z ikon a fresek Athosu. Obličeje nejstaršího z těchto obrazů, pocházejících z 12. a 13. století, s jednoduchostí provedení představují mnoho myšlenek a pocitů, zejména jeden obraz Matky Boží. Ostatní části obrázků jsou většinou nesprávné. Jsou zde rysy: například svatý arciděkan Štěpán je prezentován v převisce s kadidelnicí, ale bez orarionu, ale se širokou látkou na rameni. G. Sevostyanov chce udělat výstavu. Poslali byste malíře ikon, aby odstranil kopii alespoň obrazu Matky Boží? Chce pořídit zmenšené fotografie: je nepravděpodobné, že by zachovaly to, co je na současných fotografiích. Císařovna Maria Alexandrovna se na tyto obrazy dívala tři hodiny, pak se podíval suverénní císař a členové císařské rodiny. Pokoj a spása vám a vašim bratřím. Boční strana na povrchu stále bolí. Myslím, že zítra zůstanu v cele. Posílám vám, otče guvernére, vojína Onufrije Kraineva 33. Z přiložených papírů se podívejte, co se s ním děje a za jakým účelem je poslán. Pozorujte ho a vyzkoušejte jeho duchovní stav. Protože je jeho zvykem účastnit se svatých tajemství každých šest týdnů, můžete ho pozvat, aby to udělal v Lávře. Po týdenním držení mi napište, co se v tuto chvíli děje, a svůj názor a vraťte papíry správným způsobem; ale nechte ho, dokud nenapíšu o jeho návratu, a musí se vrátit ne sám, ale s doprovodem, který by ho měl neustále na mysli a nedovolil by mu být předmětem zvědavosti, ačkoliv on sám se zdá být skromný. Cokoli mi o Krainevovi napíšete, pište to tak, aby v dopise nebyly žádné cizí předobrazy a aby dopis mohl být připojen k dalším papírům tohoto případu. V případu je mnoho nejasností. Krainev nazývá Theodora metropolitou; sonodik biskupem; Doufám, že pro něj není napsán na kameni žádný titul. Svědectví synodika je nové a zdá se domnělé. Odkaz na mrtvého synodika je nepřesvědčivý. V historii hierarchie není jméno Theodore zahrnuto v seznamu všech biskupů Krutitsa. Kněz vypráví místní legendy o zjeveních, ve kterých je vidět jeden biskup a dva mniši. - Ale je jasné, proč by světec Boží oblékal svůj vzhled do obrazu kupujícího mléko, a to tak, že od něj bylo těžké očekávat následky. Není také jasné, proč se poukazuje na celistvost sloupu v řece, kterým byla odhalená ikona svržena, zatímco samotná ikona je ponechána bez pozornosti. Neznamená to, že vize jsou smíšené? – Mezitím se zvyšuje publicita. V Petrohradě se na věc dívají významní lidé příznivě. Nabízí se otázka: měli bychom si prohlédnout kryptu pod Petropavlovským kostelem? Zdá se ale, že to zvýší publicitu a nepovede to k uspokojivému vyřešení případu. Církev svatá uznává svaté Boží nejen podle neporušenosti těla, ale především podle jejich blahodárných činů naplněných milostí. Ty ale momentálně nejsou vidět. Kéž vám svatý Sergius pomůže vidět v tomto tématu pravdu. Posílám několik kopií těchto dvou rozhovorů. Chtěl bych vědět něco o Krainevovi. V Krutitsy se množí dav lidí a fámy. Případ je vhodné neprodlužovat. V ruském starověku je vytištěno, že za cara Alexeje Michajloviče poslali do biskupského domu Krutitského schizmatiky, včetně diakona Theodora, aby je napomenuli. Spoluvěřící říkají, že nyní si schizmatici chtějí Theodora a jeho slávu přivlastnit pro sebe. Biskup Tula mi sdělil dopis od chotkovské jeptišky Magdaleny, která žila v Kašiře s prošlým pasem. Píše, že jí Thomaida řekl: teď je tam smrad, špatný, hnus. A to mluví za to, že Magdalena šla za nemocnou Natalyou; a toto bylo vykládáno velmi špatně. Mimochodem, říká, že když chtěli Natalyu pomazat olejem, Natalja oznámila, že se jí ve snu zjevila Matka Boží a řekla: Pomazání není potřeba; Žehnám Magdaleně, aby pomazala tvé bolavé místo olejem. Magdalena to udělala. "Řekl jsem Magdaleně i abatyši, že nedoporučuji přijímat Natalju, která žádá, aby jela do Chotkova. Všimněte si, prosím, co se stane." Nejednou jsem přemýšlel o tom, že vám napíšu, proč nepředložíte dva mnichy k vysvěcení na hierodiakony, o čemž jste mi řekl v Lávře, ale k čemuž kvůli urychlení mého odchodu nedošlo? – Nezlobte se, že jste nedostali úplný seznam předpisů o klášteře. Nařídil jsem konzistoře, aby to dala Partheniovi, který to vezme s sebou k vám. Ale omylem ho poslali do pouště, když byl Parthenius v Moskvě. Ale doufám, že to nebude komplikovat vaše současné diskuse. Vnitřní struktura kláštera je stejná jako u předchozího projektu. – Naši malíři ikon mi ukázali fotografie z ikon Athos. Říkají, že byli natočeni správně; ale některé mi nepřipadaly tak příjemné jako ty, které jsem viděl u pana Sevostjanova. – Neslyším nic o tom, že by Petrohradská akademie slavila padesátiny. Komu říkáte jeho zakladatel? – Její chartu původně sepsali Speransky a Jeho Eminence Theophylact. Na Akademii jsem přišel rok po jejím otevření; a již v roce 1814 nebo 1815 jako rektor předložil návrh na změnu zakládací listiny d. školy, posílení moci biskupa nad rektorem. – Můj zdravotní stav se z Boží milosti zlepšuje. A třetího dne jsem šel ke svatému Aleximu, do Kanceláře a ke knížeti Sergiu Michajlovičovi. – Jeho nádor roste; a působení pojmů a síly myšlení není ve stejné míře. Je smutné to vidět. Bůh žehnej vznešené třídě. Uklidněný bojar ochuzuje. – Cokoli píšete o křesťanských dopisech, vše je požehnané. Ale nevidím žádnou podobnost s dopisy samotáře George. Ty jsou jednoduché a skromné. To jsou obvykle pokyny starších. Pisatel nových dopisů vyhazuje slova s ​​určitou odvahou a nedbalostí. Mír s vámi. Nezanedbávejte péči a úlevu, kterou vyžaduje vaše zdraví. Včera jsem vám, otče guvernére, psal o Krainevově případu poštou: nyní považuji za nutné poslat zvláštní. Generální guvernér z Petrohradu je dotázán na shromáždění lidí v Krutitsy; a hlásí dnes. Musíme si pospíšit, abychom ode mě získali případné informace. Pošlete mi tímto poslem dokumenty, které vám byly zaslány o Krainevovi. Spolu s tím mi napište, co jste o něm a jeho dosavadní práci zjistili. Nechte ho v Lavra, dokud si to nevyžádáte; a nadále ho sledovat. – Z vůle císařovny Marie Alexandrovny jsem obdržel čtyři měsíce originálu, obrazy denních svatých a svátků; a požadují můj názor na ně asi za čtyři dny. To je nemožné. Ale odpověď netrvá dlouho: I pro mě je to těžké. Některé obrázky jsou dobré; a některé jsou nevyhovující. Svatý Jan Novgorodský je představen v rouchu, aby mu nebyly vůbec vidět nohy. Obraz pohřbu svatého Sergia zobrazuje kamennou katedrálu Nejsvětější Trojice, postavenou třicet let po jeho pohřbu. Jeruzalémský chrám je prezentován ve formě malých místností, bez jakékoli podobnosti s jeruzalémským nebo křesťanským chrámem. Spravedlivý Zachariáš má na sobě rohatou mitru, jak nelze předpokládat z knih Mojžíšových; a zdá se, z myrty latinských biskupů. Je to na starých ikonách? Troufám si poslat jeden měsíc. Podívejte se a řekněte mi svůj názor. Pokud je to možné, vraťte knihu prostřednictvím stejného posla. V mém pokoji v Lávře, v šuplíku skříně, je litografovaný život svatého Sergia s obrazy v prostěradlech. Pošlete mi to. Docela mě zaměstnala záležitost Theodora, který spočívá na Krutitsym. Nakonec jsem dokončil poznámku o něm; a když řekl úředníkovi, aby si pospíšil s opisováním, odpověděl: deset listů. Bylo nutné analyzovat Krainevovo svědectví, převzít informace z archivu a knih a zeptat se některých očitých svědků. Doufám, že v pondělí pošlu nótu Svatému synodu a vrchnímu prokurátorovi. Mějte Krayneva pod bedlivým dohledem, aby nic neprozradil. A pokud se něco nového otevře: napište mi. Do rozhodnutí Svatého synodu potřebuje zůstat v Lávře a nechť ho sv. Sergius osvítí: Ale myslím, že je pro něj nepohodlné zůstat zde dlouho. G. Snegirev publikoval v ruské antice: nápis na Krutitsy znamená schizmatický jáhen Theodore. Zeptal jsem se ho: na čem to spočívá? Odpověděl: na legendu a na to, že schizmatici chtějí oslavení Theodora v Krutitsy. Díky jednomu souvěrci, který mě upozornil na dodatek k historickým aktům, kde se ukázalo, že jáhen Theodor byl poslán do Ugresského a Pokrovského kláštera na napomenutí a pro útěk a za rouhání byl předveden ke světskému soudu, a tento mu vyřízl jazyk a poslal ho do vzdáleného vězení. – Požádal jsem a Rada mi předložila seznamy rukopisů, které byly odneseny Historické společnosti. Je tento seznam odeslán správně? Jsou nějaké naše rukopisy v Archeografických a archeologických společnostech? – O příspěvku sto rublů na stavbu kostela staviteli dejte připojený přípis z Přívalova; a abys neposlal peníze, řekni pokladníkovi, aby je dal z mého. Ale tady je problém. Vzpomínám si, že mi dal na památku v klášteře poznámku se jmény: ale nemohu ji najít. Ať mu stavitel oznámí přijetí peněz; a požádá o obnovení ztracené poznámky jmen. Privalov žije ve farnosti kostela Narození Páně v Pautinki. – Řekl jsem knězi Krutitskému o památce služebníka Božího Theodora. Hodně se na něj však vzpomínalo a konaly se pro něj pohřební služby a kvůli tomuto omezení Krutitsyho můžete slyšet, že v Novospasskoye se zpívá mnoho pohřebních služeb. – Z misionářova dopisu, který jste mi poslali, jsem udělal úryvek, abych vám ho poslal k návrhu k posouzení redakční komisi Akademie. Nepamatuji si, jestli jsem to udělal; ale já ten dopis nevidím. Vyřeš mou pochybnost. Modlete se za prince Sergeje Michajloviče. Dnes slyším, že se jeho bolest zhoršuje. Ale v těchto dnech jsem s ním nemohl být; protože při nedělním svěcení kostela mi zima opět pronikla do nohou a odtud dále. 31. ledna byl nalezen pamětní list, který je zde připojen. Stavebníkovi tak stačí pouze oznámit přijetí příspěvku na stavbu kostela. Pokoj otci představenému a bratřím z klášterů. Díky bohu, že se Krainev začíná lépe poznávat. Kéž náš Ctihodný otec Sergius zařídí, co je pro něj a jeho věc prospěšné. Je také dobře, že jsem tuto zprávu obdržel dříve, než jsem poslal zprávu Svatému synodu. Napsal jsem, že jelikož je Lávra často navštěvována, a to dává příležitost k publicitě, je nutné urychlit dobytí Kraineva z Lávry. Ale teď jsem to zničil. Možná, že St. Sergius poskytne konečné řešení. A o Krainevovu duši se budete co nejvíce starat. A slyšel jsem, že Kraineva představili carevně: ale myslel jsem, že to byla Maria Alexandrovna. Taťána Borisovna se mě ptá na zprávy o Krainevovi, očividně očekává lepší zprávy, než jaké lze nyní poskytnout. Myslím, že nebudu psát podrobně a uměřeně, a možná řeknu, že pokud chtějí novou radost se svatými, věnovali by pozornost tomu, co o svatém Tikhonovi napsal zesnulý pravý reverend Anthony. O originál jsem psal Nikolajovi Alekseeviči Mukhanovovi 34 . Protože nejsem mistrem ve věci, o které mě nutili diskutovat, byl bych rád, abyste si před odesláním přečetl, co jsem napsal. Spěchám to posílat: protože požadovali rychlou odpověď a já už jsem se dost zdržel. Nicméně bych rád znal váš názor na to, co jsem napsal. Přečtěte si prosím přílohu a vraťte ji. – Říkáte, že mi Rada předložila rukopisy. Představil tedy o rukopisech odebraných historickou společností, ale pochyboval a zeptal se, zda existují nějaké další rukopisy v Archeologické společnosti a v Archeografické komisi. opravdu ne? Vracím obě kopie litografovaného života sv. Sergia. Pamatuji si, že mi byl udělen ten nevázaný. Je-li tomu tak: pak si dejte tu práci a přikažte to svázat a zaplaťte mé peníze. Myslím, že je lepší to udělat zde, protože jste již něco podobného udělali, a proto jste se přizpůsobili. – O princi Sergiu Michajloviči mi včera večer řekli, že třetího dne přijal svatá tajemství a usadil se v předvečer současného svátku, aby ve svém pokoji naslouchal celonočnímu bdění. Dnes, po bohoslužbě v Chudově, jsem ho chtěl navštívit, ale byl jsem unavený, a jak šel den, nic jsem o něm neslyšel. Přečtěte si přiložený dopis z Kyjeva. Není mou věcí obhajovat spisovatele. Ale pro každý případ bych rád věděl, co o něm víte. Zdá se mi, že student Optiny by mohl v klidu odejít na opuštěnou kolej a tam bydlet, aby se ospravedlnil proti kritice. Dostal jsem také dopis na jeho obranu od někoho žijícího v kyjevském klášteře. To není vůbec užitečné. Pokoj místokráli otci a bratřím. Pokud jde o Krutitsy, zesnulý princ Alexander Nikolaevich navrhl myšlenku vzít všechny budovy do duchovního oddělení. Císař Alexandr jako první nařídil komunikovat s vrchním velitelem v Moskvě Tormosovem. Sey odmítl; a věc byla u konce. Nyní je obtížnější se této záležitosti věnovat. budu o tom přemýšlet. – Třetí den tohoto měsíce jsem navštívil prince Sergia Michajloviče. Vpředu, když se na něj ptali, řekli: on trpí. Jeho první slovo ke mně bylo: Trpím. Našel jsem ho sedět v křesle, opřeného o záda, s napůl zavřenýma očima, s tváří vyjadřující utrpení. V obličeji není žádný nádor; ale silný v rukou. Pomalu jsem začal mluvit a myslel jsem si, že nečinnost je pro něj snazší než napínat pozornost. Ale po několika minutách se začal zapojovat do rozhovoru; oči se úplně otevřely; obličej ožil; a mluvil jsem s ním asi hodinu. Bál jsem se, že po mně bude unavený: ale pak jsem slyšel, že se mu celý den ulevilo. Ale včera jsem slyšel, že je v těžkém stavu a selhává mu paměť. Kéž ho Pán zachrání. - Pane, ochraňuj hodnost šlechticů: protože Bolyarinů je stále méně. – Škoda, že se Krainev opět tvrdošíjně vrací ke svým názorům. Za pár dní mi napište o jeho stavu, aby v dopise nebyly další položky. – Zdá se mi, že je velmi odvážné, že se Leonty zavazuje tonzurovat vlasy mladým ženám, a to dokonce v Petrohradě. S tak mimořádnou tonzurou na sebe bere větší zodpovědnost než s obyčejným úředníkem. Jak může z Kyjeva sledovat tonzuru v Petrohradě? – Včera jsem dostal dopis z Ufy od mně neznámého kněze, který byl v klášteře. Eminence mu navrhla, aby prodal svůj dům nemocné Agrippině. Kněz nesouhlasil. Pravý reverend ho přemístil na vzdálenou farnost, a navíc takovou, kde byl naproti abatyši a proti němu postaven další kněz. Píše velmi skromně. Aniž bych do toho zasahoval, napadlo mě však poslat dopis hraběti A. P. pro případ, že Eminence předloží něco proti tomuto knězi Svatému synodu. – Nyní přišel správce a řekl, že majitel naší farmy přišel se stížností na daňové zemědělce. Daňoví farmáři nabídli provozovatelům hotelů tak těžké podmínky, že se mezi sebou dohodli na uzavření hotelů. Pak přijel daňový farmář a usnadnil si s nimi vztahy. Ale pak odešel; a úřednice si zase kladla tak těžké podmínky, že je prý těžké v podnikání pokračovat. Generální guvernér říká, že to není jeho věc. Šéf policie říká, že se musíme zeptat ministra. Abychom v této věci vstupovali do jakékoli petice, nevidím ani slušnost, ani způsob. – V katedrále Nanebevzetí Panny Marie je teplota až 11 stupňů a dobrý vzduch, jen práce na oltářích nejsou dokončeny. Mluvím ze slov těch, kteří byli v katedrále; ale nebyl jsem tam, protože jsem měl zase rýmu, hlavně hlava. Prolog se začíná číst v katedrále, ale pouze o svátcích. Podívejte se, co jsem napsal o této Synadální kanceláři, a zničte kus papíru, který nepotřebuji. Oblečení předložil posvátnému sněmu, ale zbytek byl přijat. Mám problémy se špatnou pamětí. Včera ráno jsem vám chtěl napsat: ale až večer jsem si vzpomněl, že jsem promeškal den. Uspořádejte čtyřicetidenní vzpomínku na prince Sergia Michajloviče. V sobotu před liturgií ho duchovní pozvali k účasti na svatých tajemstvích: odložil to na neděli. Ale když kněz šel do kostela a začal s proskomedia: princ si to vyžádal a připojil se ke svatým tajemstvím. Pak ho princ Trubetskoy pozval, aby požehnal svým příbuzným ikonami; a udělal to, nařídil princi Trubetskoyovi, aby vyslovil jejich jména, a on sám mu připomněl jedno nenavržené jméno dítěte. Večer, během celonočního bdění, mi řekli o smrti prince Sergia. Jsem pořád nemocná. Kašel a rýma buď ustanou, nebo se vrátí. Dobrý doktor rychle přichází; přináší lék pokání. Přál bych si, aby u našich bratří našel jen drobné a léčitelné nemoci; a tak, uzdraveni a oživeni Božským pokrmem těla a krve Páně, s plnými dušemi se setkáte s jasným dnem Vzkříšení Páně. Prosím vás o odpuštění a modlitby, abych nebyl alespoň částečně ochuzen o to, co vám v dokonalosti přeji. Dnes ráno jsem od vás dostal plány; Teď už je pozdě a já se na ně ještě nemohl dívat. Pozval jsem a pohostil několik místních občanů na jídlo, řekl jsem jim o podniku vytvoření kláštera Proměnění Páně Guslitsky a nakonec jsem nabídl knihu. Podepsal jsem 1 500 rublů od sebe a 3 500 rublů od katedrály a připojených klášterů. Potom moji bývalí lidé, zdá se, 11 lidí, podepsali 26 000 rublů. Následující den dosáhlo předplatné občanů 30 000 rublů. Poté stavitel spěchal na své místo. – About 1,500 people live on Krutitsy. Je možné doufat, že se vláda rozhodne vynaložit velké náklady na jejich přesun? Za účelem obnovení tamního kostela dostal generální guvernér pokyn najít peníze. Říkají, že vláda chce půjčit sto milionů rublů. Bankéři navrhují vydat osmdesát dva a zapsat sto. Jak můžete za takových okolností vyžadovat od vlády štědrost? I want to do something not on Krutitsy. Ale věci na mě padají jako déšť a nedovolují mi udělat krok ve volném vzduchu a často takové, které vyžadují zároveň náročné zpracování a rychlost. Samozřejmě jste slyšeli, že jsem byl pozván na výročí Petrohradské akademie. Když jsem se vrátil domů z pohřbu prince Sergia Michajloviče, našel jsem vpředu volajícího, inspektora Akademie. Bylo to v pátek; a v pondělí jsem měl být v Petrohradě; protože výročí je v úterý. V sobotu jsem se tedy musel připravit a v neděli spěchat na železnici. I kdybych byl zdravý, nebylo by to moc pohodlné. Jsem rád, že jsem nemohl jít. A myšlenka na výročí pro mě není atraktivní. Pro Židy bylo jubileum důležitým zákonem jak ve vztahu k církvi, tak ve vztahu k občanskému řádu. Osvobodil ty, kteří upadli do otroctví, a vrátil zastavené pozemky. Papežové ve středověku jej zavedli do římské církve, aby získali příjem od těch, kteří navštíví Řím, a z odpustků. Proč a proč výročí přišlo na Teologickou akademii? A příklad jedné Akademie pravděpodobně povede druhou stejnou cestou. Posílám vám několik kopií Avva Orsisius. Poznámka. Dopis bez uvedení času, kdy byl napsán. Umístěno sem, protože pohřeb K.S.M. G. spáchal 13. února 1859. Ať je to z Boží milosti dobré pro otce místodržícího a bratry. Děkuji vám za užitečnou připomínku ohledně Guslitského kláštera. A bojím se zmatku. Stavitel již uzavřel smlouvu na pokácení 2000 stromů: a není jasné, zda uvažoval o tom, že by o tom měl jednat ve výboru. Dejte si prosím tu práci a dodržujte dodaný papír. Podíval jsem se na plány. Zdá se, že to není úplně ekonomické. Kostel se zdá být velmi obrovský na to, aby byl postaven ze dřeva. Zdá se mi, že by bylo lepší špitál přiblížit k malému dřevěnému kostelíku a propojit ho průjezdem. Klášterních cel je příliš mnoho. Ve Starogolutvinu má rektor cely o něco více bratrských cel. A pro přijímání návštěv jsou speciální místnosti, do kterých přichází pouze s návštěvami. V každé budově je 8 bratrských buněk. Mnoho setkání na chodbě. Kdyby byly čtyři: stěny by byly stejné: a bylo by více soukromí. Napište Feofanovi, aby jako člen výboru předal stavebníkovi potřebné myšlenky a předložil mu potřebu, aby on, Feofan, byl odpovědný za práci jako člen výboru. Budu vám velmi vděčný, otče místokráli, pokud se vám podaří jít na místo, kde se staví klášter; a dělat příkazy, aby věci probíhaly v požadovaném pořadí. Trasa by měla vést přes Berljukovskou poustevnu a Bogorodsk, nebo přímo přes Bogorodsk. V Bogorodsku může arcikněz říci, zda je nutné jít přes Guslitsy na místo kláštera, nebo zda existuje pohodlnější cesta přímější. Ale přál bych si, abyste na své první nebo zpáteční cestě procestovali Moskvu. Bude to trochu dál: ale cesta bude pohodlnější. A rád bych si s vámi promluvil o další těžké věci nebo záležitostech. Pro Guslitského by bylo lepší, kdybyste byl se mnou na zpáteční cestě: ale pro mě by to bylo lepší, jakmile to bude možné. O tom však volně mluvte. Parfenij chtěl být v Moskvě během druhého postního týdne. Dělá pro tebe nějaký rozdíl být s ním nebo bez něj? "Připadá mi lepší být před ním a dávat mu pokyny osobně." Pokud byste začali svou cestu Moskvou, našli byste zde Parthenia a byl by vaším přirozeným průvodcem. Ale když půjdete rovně, nepošlete ho s předstihem, aby nešel do Moskvy? Před tím jsem napsal několik komentářů k plánům. Posílám je sem. Mimochodem posílám obrázek našeho kostela u Wiesbadenu. Jde do kláštera v mé cele. Kéž Pán zachová tvou sílu, aby zmírnil mou slabost. Děkuji vám, otče místokráli, za vaši práci a za vaši návštěvu. Dalo by se s vámi o čem mluvit: ale na něco jiného jsem si nevzpomněl a na něco jiného nebylo dost času. Napsal jste, že v katedrále Nanebevzetí Panny Marie by ve svatyni měli být kněží, nikoli klerici. To se stalo už dávno: ale ve výkonu jsou pocity, někdy bez větší viny. Andrej Nikolajevič mi řekl, že hieromona s ostatky svatého Jonáše nenašel. Hieromonk řekl, že na konci bohoslužby, když lidé odešli, ale katedrála ještě nebyla zamčená, spěchal odejít kvůli potřebě, která se objevila. Protopresbyter také řekl, že je nepřijatelné, aby hieromona navštěvoval relikvie. Viděl jsem archimandritu Hilariona a Andrej Nikolajevič mi ho chválil: ale nelíbilo se mi, že když byl jmenován opatem do Archandělského kláštera, v Petrohradě pro něj dámy usilovaly o místo archimandrity, a když to Svatý synod odmítl, donutily vikáře k opaku tohoto odhodlání a povýšily ho na archimandritu. Navíc je nepravděpodobné, že by souhlasili s tím, aby ho převedli z Vysokého kláštera na jeho místo. Je úžasné, že Eminence Kostroma hledá zákonodárce pro školy; není jasné, co by v něm tato kvalita slibovala. Biskup z Novgorodu napsal poznámku o tom, co je třeba ve školách změnit. Napsal jsem na něj svou poznámku, částečně jsem s ním souhlasil, částečně jsem mu představil nepříjemnosti a nabídl své myšlenky. Například chtěl, aby studenti z vyšších tříd nosili polokaftany, polokachna a kamilavky. Napsal jsem, že je nepohodlné dávat kamilavku: protože na prvním stupni mnišství se dává v kostele s požehnáním. Kromě toho je dobré dát studentům církevní oděvy, je-li naděje, že se stanou trvalými; a pokud jsou pokrytci a oblékají se do světských šatů mimo školy, nebude to mít žádný prospěch. Hlavní změnou mělo být odstranění medicíny a agronomie: ale s tím prý vláda nesouhlasí. A přitom je stále prostor pro další výchovné korekce. Zdá se mi, že nedostatek není jen v chartě škol, ale v interpretech. Rektoři málo dbají na učení a chování a biskupové jsou nespokojení a horliví, z nichž jsem první. Někteří dokonce považují školy za cizí, jak například Pravý reverend Nižnij Novgorod, který se ospravedlňoval tím, že se nepostaral o přípravu semináře na příchod suverénního císaře, napsal: mají své vlastní autority. Zdá se mi, že je potřeba spíše povzbuzovat a poučovat lidi, než přepisovat stanovy. Píše mi rektor petrohradské akademie, abych u příležitosti výročí dal peníze na vytvoření nějakého kapitálu a vybral peníze od ostatních. Židům byly v den výročí odpuštěny dluhy; ale u nás byly na výročí uvaleny daně. zhřešil jsem. promiň. Pokoj vám a bratřím z klášterů. Řekl jsem opatovi schemamonkovi, zda je to marné, že odchází z místa, které je tišší než to, kam se chystal. Říká, že je to blíže k lékařské péči zde: výmluva není silná; ale držet ho pevně by nebylo k ničemu. Možná, že když zažil, co chtěl, obrátí se k tomu nejlepšímu, co po něm zůstalo. V dopise o Magdaleně najdete sílu. Tohle mě nenapadlo vidět. Žádost o odpověď může být vznesena za účelem poskytnutí odpovědi žadateli. Ale k velkému zármutku se to, co se vám objevilo při čtení dopisu, objevuje v církevních záležitostech. To, co jsem napsal o případu Ural 35, bylo schváleno, ale nebylo použito v akci. Byla sepsána poznámka s některými mými myšlenkami, rozsáhlejší, vědecká ne pro učence, a která vzbuzovala námitky, zrozené z lehkého pohledu na předmět. Nevím, jak to Pán vyřeší. Koncept zprávy také nebyl použit. Kéž se Hospodinu líbí ten, kdo odpočívá v jeskyni, a na místě jeho činu bude požehnání. Také jsem zde slyšel příběh o Tikhvinské ikoně Matky Boží, což je v souladu s tím, co jste slyšeli od strážce této ikony. Je vidět, že jednala s jednoduchým srdcem a úmyslem. Bylo mi řečeno, že první, kdo se uzdravil, byla panna, která ležela uvolněně a vstala, když se před ikonou rozsvítila lampa. Sláva Bohu, který nás hledá svým milosrdenstvím. Je zvláštní, že Izákovy kněží nenapadlo zapálit lampu s olejem před ikonou sami. Odpusťte mi: náhlá myšlenka na chrám mě nedělá šťastným, ale spíše obtížným. Máme docela dost kostelů. Nová budova je pro budoucnost novou zátěží. I když byli bratři v horním kostele stísněni, je také vhodné stát a naslouchat bohoslužbě během jídla. Stavba, nyní dokončená, přestane být takovou přístavbou, která je obvykle nedokonale spojena s předchozí stavbou. Přístavba bude mít výhled do dvora, kde jsou další přístavby nepříjemného obsahu. Peníze jsou jen slovy: a možná, že jakmile začne podnikání, budete potřebovat své vlastní. Odpovězte mi na tyto námitky. – Gorek se stává stavitelem Paufeniusem. Úmyslně utéct od užitečného podnikání, které jste sami začali, je velmi nečekané a nepříznivé. Zdá se, že jeho netrpělivost vzbudila zejména smlouva, kterou mi předložil v příliš nedostatečné podobě s uvedením pouze cen, aniž by věc vysvětlil, takže nelze posoudit správnost cen a nelze po zhotoviteli nic podle smlouvy požadovat. Použil jsem sekretářku, abych přesvědčil Parthenia o nemožnosti schválit takovou smlouvu: vrátil jsem smlouvu Partheniovi a nařídil poslat Arkadiovi s podrobným popisem případů, pro které byly ve smlouvě stanoveny ceny. Onehdy tu byl Arkadij; předložil nový návrh smlouvy, který bylo ještě potřeba opravit a který byl po opravě schválen a odeslán s Arkadiem. Současně jsem napsal dopis Partheniovi a bratřím, počínaje myšlenkou, že pravděpodobně nejsou tak potěšeni, jako by byli v již zřízeném klášteře, a požádal jsem je, aby se spokojili. Pak řekl, že jim nejspíš byly nepříjemné i starosti s psaním; a že já sám bych se rád spokojil s tím, že budu spoléhat na jejich dobré svědomí: ale zákon je třeba dodržovat; je nutné jasně ukázat suverénnímu císaři a investorům, že jsme pečlivě využili toho, co bylo dáno; a konečně potřebujeme právní řád, protože tam možná nebudu a nový šéf, který je nezná, se bude o to přísněji zasazovat o pořádek. Arkadijovi bylo řečeno, aby co nejtišeji předložil staviteli potřebné upomínky. Moc se mi nelíbilo, že se Arkady, když mluví o svých zaměstnancích, moc neusmívá, což jim nevyjadřuje úctu. Boží požehnání otci místodržícímu a bratřím z klášterů. Pán vám poskytne něžné společenství Božího utrpení, aby radost ze vzkříšení byla úplná. Dříve jsem vám chtěl napsat, otče guvernére: proč jste se zmocnil trikirium a dikirium? Používám je ve službách o prázdninách a obecně ochotněji než ostatní kvůli jejich pohodlnosti. Nerozumím plánu kostela: ani neukazuje, které patro je nahoře a které dole: musíte hádat. Není vidět, odkud bude vchod do kostela. Pokud pro ty, kteří přicházejí z dolní chodby: je to tam opravdu pro bratry? Zdá se mi, že na západním konci kostela je nyní sakristie: na plánu to není vidět. Nemusíte prolomit zeď pod ní a udělat rozpětí v jiné zdi? Pokud ano: pak není dobré pro horní stěnu. Plán ikonostasu je až příliš podobný tomu výše uvedenému. Je to monotónní. Nebylo by lepší, kdyby ten spodní měl méně barevné formy? Zkroucené sloupy se z větší části zdají víceméně hrubé. Když se podíváte z dolního kostela: vidíte krucifix nad horním ikonostasem a další dole: tato dualita je nepříjemná. Přesvědčivé se mi zdá to, co říká Vladimír Andrejevič 36, převyprávějící slova klášterních bratří: je nepříjemné, že během liturgie je stůl prostřen nahoře a dole a do kostela stoupá vůně jídla. Zároveň však řekl, že investoři by si více přáli zvláštní kostel: a to si přeji ještě méně než dispens podle vytvořeného plánu. Vytápění kostela nebude podle navržené úpravy bez potíží. Pokud je dost tepla pro dolní kostel, tak by vzhledem k vysoké nadmořské výšce mělo být horko už i v tom horním. Co se týče pohřebiště: chtěli byste si zde vařit? Nechci pro mě další nové starosti. Kéž mě Pán ochrání před přežitím Církve Nanebevzetí. Pokud k velvyslanci dojde Boží osud, takže nad mým popelem bude jen popel: nezasloužím si nic lepšího. Kdo má soucit, bude se za mě modlit: může to udělat, kde si pamatovat. Ale jak se ta záležitost minula daleko, je těžké ji zastavit. Kéž vás Pán poučí, abyste plnili vůli dobrých lidí ve prospěch kláštera. Kristus skutečně vstal z mrtvých. – Tímto slovem rozdávám radostný polibek otci místokráli a bratřím. Děkuji vám za rozhovor o duchovním uvažování a lásce, který jste mi věnoval. Kéž milost Vzkříšeného vlévá do vašich srdcí radost a pokoj a radost Páně ať je vaší silou činit dobro a těšit Ho. Moje slabost žádá o vaše modlitby. Podívejte se, otče guvernére, co dělají Guslitsky, jak zničili peníze. co budeme dělat dál? Je těžké očekávat velké předplatné. Dříve jsem poprvé uvažoval o tom, že budu trochu stavět: ale tuto myšlenku jsem ztratil, když jsem byl vyzván, abych nestavěl velké cely pro stavitele. Řekněte mi své myšlenky. Mír a zdraví otci místokráli. Totéž platí pro bratry. Napsal jste, že musíte zůstat několik dní ve své cele, abyste zlepšili své zdraví. Nezdrželi jsme se dlouho; ale neřekli mi, jestli jsi teď úplně zdravá. Žádám vás, abyste se starali o své nezbytné zdraví. Slyšte slovo, které by nemělo jít dále než vy, a pomozte mému zmatení. Z Petrohradu se traduje, že svolávají posvátný synod do Kyjeva, Kamčatky, Oděsy a dočasně Moskvy. Opravdu bych si přál, aby to druhé bylo nespravedlivé. Ale co když se ukáže, že je to spravedlivé? Takže jsem sloužil na Velikonoce a druhý den jsem už nemohl vyjít z domu; 17. den sloužil a byl na slavnostní večeři, a v důsledku toho 18. den sotva mohl dokončit službu a byl nucen přerušit, než dokončit distribuci artos. Co když budu 22 hodin zavřený v třesoucím se železničním vagónu? S největší pravděpodobností po tom budete muset jít spát na několik dní, ne-li na dlouhou dobu. A jak tam mám plnit různé povinnosti, když jsem tady, po dvouhodinovém večerním posezení s hostem a zítřejší celý den unavený. Myslím, že odmítnout není hřích, ale nutnost. – Přišel stavitel Parthenius a řekl, že jejich kostel byl vysvěcen a že po všechny dny Velikonoc bylo mnoho pravoslavných i nepravoslavných. Proto se on, a jak říká, jeho bratři, domnívají, že je třeba zařídit přijímání žen do kostela na kůrech; a za tím účelem postavit kostel ne do jihovýchodního rohu kláštera, ale na severní stranu k plotu a z plotu udělat malou galerii a vchod na kůr, aby tato cesta neměla pro příchozí spojení s ostatními částmi kláštera. co si o tom myslíš? Stavitel říká, že schizmatiky přitahují klášterní služby a prý je ve schizmatu ženy hodně zdržují. To, že by ženy mohly slyšet klášterní bohoslužby, je nemohlo přitáhnout do pravoslavné církve? – Přečtěte si přiložený dopis od Jekatěriny Pavlovny Goloviny, kterému moc nerozumím; a řekni jí, co má odpovědět. Dostala ránu; a zachovala si dostatek duševní síly, ale málo fyzické síly. To vám doručí budoucí vikář 37. Jeho prostřednictvím bych rád dostal odpověď. Zprávu posvátného synodu o vikáři schválil Nejvyšší na 4 dny: a teprve dnes jsem o tom obdržel dekret. V pátek jsem povečeřel na slavnostní večeři s generálním guvernérem hrabětem Arseny Andreevičem; Řekl mimo jiné, že pomýšlel na návštěvu vzdálených vesnic své manželky, ale bylo mu doporučeno, aby k tomu nežádal o povolení; a v sobotu jsem od něj dostal, že byl ve čtvrtek 16 dní odvolán a v pátek 17 dní byl na jeho místo jmenován hrabě Stroganov. Tak obraz tohoto světa náhle pomine. Děkuji vám, otče místokráli, za váš názor na klášter Guslitsky. Zmenšují mé obavy. Ale nechci dluhy. V případě potřeby můžete získat pomoc od kláštera Pererven. Pochybuji, že je vhodné propustit Parfenije hned, nebo brzy, a svěřit práci Gryaznovovi, který má samozřejmě svůj vlastní podnik. Proč jsi mi předtím nepřipomněl uspořádání viny? Kde začít? Co když mi Bůh řekne, abych byl u svěcení kostela a renovace kláštera? Toto lze objednat předem. - Nicméně promluvím se stavitelem o tom, co je nyní povoleno. Pak bude jasné, co dělat. Věci na mě tak tlačí, že jsem včera večer šel spát ve dvě hodiny ráno. Možná proto mě teď, když byl čas jít do synodální kanceláře, bolela hlava; Zůstal jsem doma: - a tak si najdu čas vám napsat. Oděsa a Vjatsk jsou povolány do Petrohradu a po Dni Dormition do Kyjeva. Nemluví o ničem jiném, co bylo napsáno. Nečekal jsem, že si princ vezme do hlavy, aby si hrál s Božími služebníky. Kéž Pán zachrání hraběte Alexandra Petroviče. On, respektující metropolitu, ustoupí svému názoru, když má svůj vlastní. Nyní jsou tedy voláni ti, kteří si přáli metropolitu, zatímco místo některých by hrabě navrhoval jiné. Abyste viděli, s čím se musíte potýkat, posílám vám jeden papír, který po přečtení vraťte, a pokud vám něco napadne, řekněte mi, i když, mimochodem, je ještě pozdě o tom psát. V polovině dubna poslali dekret a stanovili jménem panovníka termín na 1. května. Nová kontrola připravila půdu: ve státě by měla být jedna pokladna. Proto chtějí naše příspěvky stáhnout do propasti. Smlouva byla přepsána kvůli pořádku a přesnosti. Doufám, že to neztíží. Smrt Archimandrite Arsenia pravděpodobně způsobí potíže. Není to proto, že zbavení archimandrity bylo posláno proto, že mělo příliš silný účinek na získání biskupské diecéze podle libosti? Jsou o tom smutné zprávy, pokud jsou pravdivé. Existuje dekret o našem dobrodinci Sukhanovovi. Nezlobte se. Mám na mysli podobný případ, kdy žádali o Stanislavův kříž, ale dostali medaili na Annínské stuze. Mám mu napsat ode mě? Pošlete mi návrh dopisu. – Mám teď spoustu informací z východu a většina z nich je smutných a těžkých. Dlouho volali po jeruzalémském patriarchovi a nemohli se dostat z Konstantinopole do Jeruzaléma. Najednou vstal a oznámil: Jdu moderovat ruského biskupa. Ve zprávách Ave.Melitopolského jsou výrazy: hněv patriarchy. V Melitopol Ave je válka s konzulem, Arabové velmi dobře přijali Jeho Eminenci Kirilla a poslali na patriarchu stížnost. Ale kdo může napravit patriarchy? – Když mě stavitel pozval, abych vás pozval na vysvěcení chrámu, řekl jsem mu, že to není vhodné; a vzdal to své vůli. A nyní ochotně souhlasím, že zůstanete v Lávře, kde je váš pobyt mnohem potřebnější než navrhovaná cesta. Už je to dlouho, co jsi mi napsal něco o Krainevovi. Napište mi o tom oficiálně, jak to vidíte vy a jak byste s tím měli postupovat. Vyžaduje to přijatá vyhláška. Posílám vám, otče místokráli, dopis od Pravého reverenda z Nižního Novgorodu Andreji Nikolajevičovi o Diveevských. Přečtěte si to a řekněte, že by bylo možné odpovědět pravdivě kvůli prospěchu. Andrej Nikolajevič mi nechává plán kostela Myra otevřený ze země, abych vám ho ukázal. Proto ho posílám také. Nech to na mně, jestli mě Bůh přivede do Lávry. Požádejte mě od svatého Sergia z milosrdenství a trpělivosti o požehnání na cestu do Guslitského kláštera, aby moje milosrdenství nebylo zcela vyčerpáno. Navštivte mě teď kolem čtvrté nebo čtvrté odpoledne. Přijel stavitel Parthenius: a na otázku, zda je vše v pořádku, odpověděl: Bohu díky a nic víc. Od včerejšího večera mě strašně bolí zuby, čelist a ucho. Chtěli byste mě navštívit mezi liturgií a nešporami? Nemoc vyžaduje rozum. Po obědě nebylo ve vzduchu ani hnout. Bolest nebyla velká; ale před nešporami a během nešpor se tak zatvrdila, že bylo těžké vydržet. Poté suché teplo po celém těle. Pak trochu potu a úlevy od bolesti. Pak zase silná bolest. Během spánku se mi zdálo, že levá polovina úst je uvnitř suchá a po probuzení se objevila silná bolest, která se rozšířila do ucha a spánku. Boj s touto bolestí trvá šest hodin. Nyní se bolest snižuje: ale na jak dlouho, to nevím. Mimochodem, potřebovali byste hořčík? – 11. června 1859. Šest hodin ráno. Včera, když jsem hodně mluvil ve vzduchu, zase jsem nastydl na bolavou stranu úst? – Ještě jednou vám děkuji, otče místokráli, že jste se postaral o mou slabost. Napsal jsem svůj souhlas s myšlenkou Morozova, abych se již nezdržoval. Není mi ale jasné, v čem je výhoda nyní provést srážku ze zálohy. Záloha je v našich rukou a v případě potřeby lze srážku provést později. Můžete jít do Mahra, kdykoli to uznáte za vhodné. Moskvu zachvátily požáry. Když jsem po příjezdu řekl, že je nutné hledat vetřelce, úřady tomu tak úplně nevěřily. Nyní je žhářství jasné. Kéž Bůh některým přinese spravedlnost, aby vyděsil a uvedl do nečinnosti jiné útočníky. Děkuji za ikonu. Kdo pracoval, jak jsem řekl, buď ode mne odměněn. Chersonský opat žádá, aby nebral peníze za dvě ikony, které si objednal z Lávry. Uspokojte ho v tom; a zaplatit peníze ode mě. O bethanském kostele mě napadá myšlenka: když ho postavíme znovu, proč je také stísněný a pak málo užitečný? Nebylo by lepší udělat to prostornější? Díky za připomenutí požárů. Na některých místech byly modlitby, soukromé a z některých církví kolektivně. A je dobře, že je to na vlastní žádost lidí. Ať už podniknout něco společného, ​​je třeba se pečlivě podívat, zda lze očekávat společnou horlivost. Zdá se, že nebezpečí polevuje, protože bylo chyceno několik darebáků a úřady proti nim zahájily opatření. Dnes se v křížovém průvodu a v chrámu svatého proroka Eliáše modlilo docela dost lidí a já nejsem ochuzen o službu mezi nimi. Ať náš ctihodný otec Sergius neopustí své pohrdání Lávrou a Moskvou. Na přímluvu našeho ctihodného otce Sergia je nad vámi, vikáře otče, a nad bratry z klášterů a nad našimi pokornými bratřími na zemi ochrana Pána. Jsem rád, že jste v Mahře našli pořádek. Děkuji staviteli i za mě. Problémový nájemník samozřejmě potřebuje úlevu. Myslím, že je také dobře, že chce postavit továrnu. Pokud by to nedokázal, těžko bychom očekávali byť jen mlýn. Dostal jsem správné informace o novinkách, které vás donutí přemýšlet. Na mimořádném zasedání Státní rady bylo stanoveno a schváleno Nejvyšším: Zachované pokladny v Moskvě a Petrohradě a v řádech veřejné charity by měly být zničeny a kapitál převeden do všeobecné státní pokladny. Lístky pro libovolný vklad a výběr budou dvě procenta a lístky pro třicetiletou půjčku pět procent. Ptal jsem se: co bude s průběžně ziskovými čtyřprocentními tikety? Odpověděli mi: neznámo; a pravděpodobně se promění v lístky na pětiprocentní půjčku. Bude se nyní ve výměně lístků pokračovat? – Neexistuje žádný viditelný základ, na kterém by mohla být odpověď schválena. Těžko očekávat, že by ministerstvo financí mohlo pravidelně provádět obrovskou a složitou operaci, staženou do jednoho místa z různých institucí ve státě. A je těžké nevěřit těm, kteří předpovídají špatné následky. - Pane, pošli své světlo a svou pravdu našemu nejzbožnějšímu králi! Předkladatel dopisu vám řekne, co říká lykeevský asketa. Doporučuje číst modlitby nad nemocnou matkou. Na námitku, že to nebude dovoleno, říká: čtěte, dokud ona spí. Že to v bdělém stavu nebude dovoleno, lze považovat za pravdu. Ale jak se rozhodne o tom, co se navrhuje? V dávných dobách byli exorcisté na stejné úrovni jako čtenáři a zpěváci: katedrála však pro ně, stejně jako pro čtenáře, vyžaduje požehnání biskupa. Ale, vzpomínám si, řekl jsem vám, že jeden starší presbyter kvůli slabosti své síly za to požehnal abatyši Ester; a modlila se a Pán ukázal svou pomoc. Ale řád breviáře vyžaduje kněze. Neměl bych si vypsat Kánon a nějaké modlitby a použít to, jak radí asketa? Přemýšlejte o tom; a chci znát vaše zdůvodnění. Přeji Vám také zdraví, otče místokráli, a péči o Vaše zdraví. Slyšel jsem, že nejsi moc zdravý. – Posoudil jsi modlitby nad nemocnými lépe a pečlivěji než já. Napsal byste poznámku, co by měl kněz udělat, aby mu to princezna dala, nebo to přesně převypráví? Zasílám příspěvek do kláštera knížete Dmitrije Nikolajeviče Urusova, část roucha Páně a relikvie sv. Od nemocné Jekatěriny Pavlovny Goloviny byl budoucímu kostelu Filareta Milosrdného nejprve dán závoj: a nyní posílá jeho ikonu, namalovanou, zdá se, náhodně a ne podle legendy. Očekává se, že do 22. dne suverénní císař zrenovuje Romanovův dům. Modlete se, abych v tuto chvíli nezůstal bezmocný. Poté, co sloužil 26. a 27. uplynulého měsíce, 28. dne již nemohl být v Novoděvičím klášteře: ale třetího dne sloužil liturgii a svěcení vody a včera bez větších potíží sloužil liturgii se svatým Basilem Blahoslaveným. Už mě volají do borodinského kláštera: a já bych chtěl vidět kostel. Jsem unavený z revizí překladu Matoušova evangelia a jsem omezen jinými záležitostmi. – Prý jste měli krupobití a v Akademii bylo rozbito 400 oken. Co je v Lavra? Zde se 28. dne večer a v noci pohybovaly pouze blesky od západu k severu k východu. Nezlobte se, že se záležitost ministrů stává problematickou. Pokud požadujete sto lidí, bez přesné distribuce službou, bude nepochybně hodně odříznuto od počtu. V prezentaci koncilu není nadbytečné napsat úvod, ve kterém se ukáže počet církví v Lávře, kolik bratří, jaké zvláštní instituce a pak zvlášť ukáže, kolik jich je potřeba, např. práce ve výrobě prosfory, – práce ve výrobě svíček, služebníci v rektorských celách, – v buňkách guvernéra, – vaří na bratrské jídlo, kočí na cestu guvernéra, pokladníka, Zdá se, že některé schůzky je nejlepší přeskočit. Mohou dát důvod k škrtání: a když začnou škrtat, škrtají hodně. Pokuste se tuto záležitost zorganizovat jasněji, aby byla spolehlivější. Gratuluji k svátku. Jsi-li zdráv, přeji ti, abys v klidu slavil; a pokud jsi držen ve své cele, přeji ti, abys byl v pokoji a brzy se uzdravil. Ať k vám, otče místokráli, přijde svatá, vděčná, životodárná pomoc Pána, Lékaře duší i těl; a kéž ti dá uzdravení. Přeji tvé duši, aby byla v míru; a tím uzdravil tělo. Ale nemám moc klidný pohled na vaši léčbu. Doktor, myslím, tě ještě dobře nezná. Hodně jsi se o mě staral v mých nemocech: dovol, abych se o tebe alespoň trochu staral. Vladimír Ivanovič Rachmanov, znalý a laskavý lékař a navíc modlitební lékař, který mi vždy poskytuje věrnou lékařskou péči, když jsem se na něj na mé pozvání obrátil, souhlasil, že vás navštíví. Přijměte jeho návštěvu jako věc lásky. Kéž ho Pán osvítí, aby vám řekl něco prospěšného vašemu zdraví. Je mi líto, pokud vám mé jednání připadá obtěžující. Z vašeho dopisu vidím, že se váš absces pomalu a hluboce rozvíjí. Zdá se mi, že to vyžaduje pečlivé léčení. Vladimir Ivanovič nedávno bezpečně vyvedl z potíží někoho vážně nemocného s abscesy. Svatý Sergius ať pamatuje především na vaši víru v něj a na službu jeho klášteru a kéž k vám natáhne svou neviditelně prospěšnou pravici. Děkuji Bohu za úlevu od vaší nemoci, otče místokráli: kéž vám Pán dá rychlé a úplné obnovení zdraví. Ale proč jsi mi sám napsal? Bylo nutné objednat pokladníka. Stále potřebujete klid. Dnes mi Vladimír Ivanovič přišel říct o vás informace G. Baškirova: a já jsem mu přečetl, co píšete o postupu vaší léčby. Zjistí, že jsi vstal z postele brzy; a radí být v klidu, aby nenarušil bolavé místo. Z mé strany vás žádám, abyste zpomalili ve věcech, které vzbuzují obavy a myšlenkový stres, což je nepříznivé při slabosti síly. Buďte trpěliví a zůstaňte ve své cele, dokud nebudete dostatečně silní a nezbavíte se nemoci. Nebyl by to správný výpočet, kdybyste šli předčasně do práce, zničili zbytky své nemoci a byli nuceni zůstat zavření v cele. Zachraň se pro Lávru; a pokud to stojí za pozornost, chraň můj klid svým klidem. Suverénní císař přijede do Moskvy 16. den sám, tedy bez císařovny, a kromě renovace domu Romanovců se zdá, že ho budou zaměstnávat hlavně vojenské recenze. Nezdá se pravděpodobné, že navštívil Lávru. Mír a zdraví otci místokráli. To, co píšete o průběhu své nemoci, jsem četl Vladimíru Ivanovičovi: a co řekl, jsem ho požádal, aby napsal, aby to bylo sděleno přesněji. Posílám jim, co jsem napsal. Vyděsil jste mě, otče místokráli, když jste psal, že jedete na klášterní slavnost. Pro mír a naději jsem vzhlížel pouze ke svatému Sergiovi. Sláva Bohu, že se zjevilo Jeho milosrdenství. Ale i nyní vás žádám, abyste se starali, dokud se rána úplně nezahojí. Přemíra opatrnosti je lepší než přemíra odvahy. Neposílejte mi rukopis Abba Izajáše; protože se s tím brzy nebudu moci vypořádat: dejte to cenzorovi. Znovu opakuji otázku: mám jít mezi 1. a 8. zářím do kláštera Borodino vysvětit chrám. Někdy se cítím nespolehlivý, někdy ne beznadějný. Třetí sobotní den, od čtvrt na dvanáct do tři čtvrtě na tři, jsem byl na rekonstrukci domu Romanovských. Žehnání vody probíhalo pod širým nebem a poté kropení uvnitř domu. Ve 20 minut po páté jsem šel k císaři a vrátil jsem se v sedm hodin. Mezitím bylo domovů důchodců málo. Ale včera, v neděli, jsem se musel zúčastnit vysvěcení chrámu. Ráno jsem cítil žízeň a během bohoslužby jsem měl v ústech sucho a nakonec hořkost. Následkem toho je i dnes ráno žízeň, bolest v zadní části levého ramene, hluk a občas svědění v uších, mírné podráždění v levém oku, velmi mírná bolest zubů a v horní části levé nohy. Lze tedy doufat, že vydržím čtyřdenní cestu, která nebude lepší než Guslitsky, v níž jsem měl tři dny bez zábran k dispozici své cele, ačkoli zpočátku byla zima. Dejte mi nějakou dobrou radu. Potíže se množí. V Cařihradě chtěli patriarchu svrhnouti; ale nepodařilo se. 6 starších členů synodu bylo vypovězeno z Konstantinopole; a napsali hořký a nespravedlivý protest, který se opakuje v aténských a francouzských časopisech. Ustav, Pane, církev. Existuje také vyhláška, kterou jsem ještě nečetl, požadující informace o církevních statcích. Nepřipravuje se druhá krádež církevního majetku? Uklidňuji se, když slyším o vašem dobrém zdraví, otče místokráli. Děkuji za varovnou radu před cestováním. Již před obdržením vašeho dopisu mě napadlo, že by bylo lepší poslat vikáře, který by kromě vysvěcení kostela navštívil Mozhaisk a Vereya a venkovské kostely, na což bych byl absolutně nedostatečný. Poté, co jsem obdržel vaši radu, rozhodl jsem se to udělat s velkým klidem svědomí, s jistotou, že rozhodnutí bude z povinnosti, a ne z lenosti. K čemu je odkládat vysvěcení kostela Spasitele Borodinsk na jaro? Jak můžu říct: odložím to a umřu do jara? – Pomozte nejctihodnějšímu Innocentovi pomocí ikon, jak píšete. Je lepší nespěchat, ale odvést práci spolehlivě. F.. nejednal opatrně, píše-li G. Opochinina pravdu. Chci od něj vědět, jak to bylo, protože mi přijde neslušné to nevědět, když se mě tady ptají. Arcikněz z Tiflis, který byl v Lavra a v klášteře, si stěžuje, že byl v klášteře přijat hrubě. Proč se s nikým nechovat tiše? – 29. srpna 1859. Podívejte se, otče guvernére, na případ Guslitského dodavatele, kterého konzistoř považuje za spravedlivé odmítnout, a řekněte mi svůj názor na základě vašich znalostí okolností. Nechci promeškat příležitost, aniž bych ti řekl slovo. O. se zeptal pokladníka na jeho nemoc. Soudě podle toho, jak mluví o tom, jak se cítí, se zdá, že potřebuje léčbu. Ale v závislosti na nemoci a na tom, kdy je čas na vodoléčbu, by měl lékař vědět. G.S. ... zdá se mi, že ne bez dobrých úmyslů. A to je nyní běžná nemoc, kterou každý považuje za nemocnou a chce ji léčit. Je pravda, že takové případy jsou. Například mi řekl, že při pohledu na finanční záležitost našel problém pro kancelář Výboru pro vydávání osvětových knih. Při této příležitosti jsem zjistil, že tento Výbor existuje již od roku 1851, pobírá plat za úřad a dosud nic nezveřejnil. Je překvapivé, že s tím přichází touha napravovat ostatní? – Otázka státních statků se při pohledu na duchovenstvo zdála téměř chybou. Ale bohužel byl v zákoníku článek, podle kterého se pozemky přidělené biskupským domům a klášterům nazývají státní pozemky, i když jsou pro potřeby duchovenstva. Nebudou se prodejem státních statků řezat prsty místo nehtů? Tyto statky jsou zaopatřením nebo zůstávají majetkem státu. Na žádost dodavatele Guslitského jsem případ ještě nerozhodl. Odmítnutí bylo oficiálně rozhodnuto. Je nepohodlné libovolně nakládat. Pověřil jsem stavitele, aby se zeptal Vasilije Petroviče, garanta, co si myslí. Guslitskému pokladníkovi z Jegorjevska bylo zasláno bezejmenné udání, že šel s ikonou neudělanou rukama do schizmatické kaple. A ukázalo se jako spravedlivé, že byl s ikonou v kapli; schizmatici sloužili celonoční vigilii; a stál přímo tam. Mám spoustu starostí s Guslitskými. Docela dobré na poměrně pozdní večer. – Z venkovní zimy mě bolí prsty, a proto píšu hůř než obvykle. Boží požehnání otci místodržícímu a bratřím a z pokory vděčnost za nastolení klidu mého pobytu v Lávře a v klášteře. Do Moskvy jsme dorazili v pořádku. Sníh nás neprovázel dlouho; pak se obloha rozjasnila a na chvíli se objevilo slunce. Únava odejde. Žádám vás, abyste svými modlitbami posílili mou slabost. Mír s vámi, otče guvernére, a bratři. Jsem daleko od Davida Garejiho; a mé odstranění samozřejmě nezanechalo žádnou prázdnotu, a aby mi milost svatého Sergia nezanechala pomoc a ochranu, modlím se a prosím o to. 11. dne jsem mohl jít v průvodu jen polovinu cesty; a když vklouzl do kostela svatého Mikuláše ve Streletsku, odhalil se. – Vzpomínám si, jak jsem vám vyprávěl o dolním chrámu ve Filaretu, a zde v Moskvě jsem řekl staviteli chrámu, aby mi nakreslil a ukázal vnitřní uspořádání navrhovaného chrámu, abych mohl poslat svolení, zvláště když se zde obědvá. – Zápis reverenda Kirilla mi přečetl reverend vikář. Věci i lidé jsou dnes úžasní. Eminence Kirill dostala velmi tajné instrukce, jejichž použití jakýmkoli neopatrným způsobem je škodlivé. Okopíruje článek z tohoto pokynu a dá jej princezně, aby se ve svém odůvodnění rozšířila po celém Rusku: nebo možná ještě předtím, než dorazila do Ruska, někomu oznámila jeho poznámku, což je ještě horší. A zde, stejně jako dříve v oficiálních termínech, připisuje zlomyslnost stranickému. Zjišťuje, že je nebezpečné bojovat s pokorou a pokorou s partyarchou, a uvažuje o střední cestě mezi hádkou na jedné straně a mezi prostředky mírnosti a pokory na straně druhé. Zbytek poznámky si přečtěte sami; Nevím, jestli vás přesvědčí; ale nepřesvědčuje mě. Levisonova poznámka obsahuje pozoruhodné informace: je však zjevně neobjektivní. Například biskup často slouží a pronáší kázání; v důsledku toho není hrdý. Copak nemůže pyšný člověk sloužit a kázat? – Ještě jedna věc: členové mise nemohou být poradci ani zpovědníky. - Není pravda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Odpusťte mi mou upovídanost. Kéž nás Pán všechny napraví a spasí. Mír otci místokráli. Totéž platí pro bratry. Hieromonk V. za mnou přišel s peticí a pokojně se mnou hovořil o svých poměrech. Ale když řekl, že potřebuje vrátit šaty a věci od své matky, které jí poslal, když čekal na svou smrt; a když jsem se zeptal, proč očekával svou smrt: pak hlasitěji a s pohyby těla řekl, že vypustil dvacet liber krve, že když krvavý nástroj nefungoval, přikázal rozřezat jeho tělo nožem; že se od 30. srpna cítí lépe; ale že i teď potřebuje hýbat končetinami nebo křičet, aby v sobě vzbudil teplo; jinak cítí uvnitř chlad a pak bolest jako od rozžhaveného železa. Proto a na základě zprávy, kterou jsem dostal od stavitele o třech nepřítomnostech I. V. kvůli jeho opilosti, jsem pochyboval, že bych ho pustil k matce; a nařídil zeptat se ho na obsah opatovy zprávy, aby lépe porozuměl jeho stavu. Peněžní záležitosti jsou stále temnější. Bulletin obsahuje článek o sedmatřiceti letých lístcích, zdlouhavý, ale nesrozumitelný. Odstranění Stieglitze, agenta ruského ministerstva financí, do zahraničí a ponechání zapečetěného oznámení, že končí v Petrohradu, je novým špatným znamením. – Přečtěte si článek o pomyslném zázraku a zjistěte, zda je v něm vše správně, například to, že modlitby se pronášejí vždy po dokončení a vždy peníze. Pokud tomu tak není vždy, pak by to mělo být z článku odstraněno. Nemluvte o jeho původu: ale zvažte, zda by neměl být vytištěn v prohlášeních. Pokud se rozhodnete, pak pod něj můžete po zkopírování podepsat děkana hieromona Ilaria, který již 75 let podstupuje různé obedience v Lávře. K tomu můžete poslat článek ke zveřejnění, buď od něj, nebo od Rady; a v případě potřeby mi může Rada předložit, že požaduji tisk. Říká se, že proti článku: Trinity Road, píše pan Maslov v ruských novinách: ale bude dobře bojovat, který byl dost silně odražen na nábřeží Rybinskaya? – Ještě to není jasné, nevím, jak moc je to pravda, jsou zprávy: ministr financí žádá rezignaci. Ne na každé ulici ale lze potkat někoho schopného tohoto úkolu. Musíme se také naučit toto slovo: Pán je dán, Pán je vzat; Buď požehnáno jméno Páně navěky. Seznam zemí Lavry ukazuje země: v moskevském okrese? - Je třeba to opravit; a kromě toho chci tu věc řešit jinak. Svědectví Korbukhovské dachy se o klášteře nezmiňuje. Pokud tedy nařídí převést daču, musí být klášter prodán. I tohle musíme napravit. Posílám vám, otče místokráli, plán církve. Bůh vám požehná, abyste jej zařídili a posvětili v určený den. Průvod mě unavuje: ale pohyb mi přináší určité výhody. Být mezi modlícími se lidmi je pro duši poněkud terapeutické. Kéž je Pán, který činí bohaté i chudé, milostivý k naší chudé vlasti, jak doufáte, a neodměňuje nás za naše hříchy. Děkuji za snahu přepsat dvě poznámky. Ale pochybuji, že by je mohl využít někdo jiný než já. Buďte v pokoji v Pánu, otče místokráli, stejně jako bratři. Klášter Guslitsky - vážná nemoc. Dá ti Pán prostředky k uzdravení? – Plán na samém začátku se mi zdál skvělý: poněkud jsem se hádal; ale protože nevěděl, jak se s věcmi tohoto druhu vypořádat, dal se na váš názor, a tím se zajistil. Teď se divím, že jsem nepožadoval odhad, který by současným potížím nějak zabránil. Poté, co byl dodavatel tesaře přeplacen nad rámec smlouvy, požadoval dalších 1500 rublů. Podle vysvětlení stavební komise se konzistoř rozhodla ze závažných důvodů odmítnout, ačkoliv nebyly jasně doloženy všechny podrobnosti případu jak ze strany navrhovatele, tak ze strany komise. Říkáte: musíme přidat další. V.I. Gryaznov, kterého jsem požádal, aby se připojil k tomuto obchodu, řekl, že je nutné přidat 500 rublů - zdá se, že jste řekli totéž. Ale v tom případě není důvod: a záležitost se jednou dostane pod kontrolu, a ještě hůř, když po mně. Ale nebylo těžké to vyřešit: nařídil jsem dát svých 500 rublů. Ptám se stavitele: kolik dlužím? – Váhá a odpovídá: 10 000 rublů; a žádá o půjčku od Lávry poté, co již byla poskytnuta půjčka od Perervy. Žádá, aby jel do Petrohradu vybrat peníze. – Ale komu přenecháte klášter? – Neexistuje žádná uspokojivá odpověď; a to nemůže být. – Proč je váš pokladník bezmocný a vy ho nepodporujete, aby ho všichni poslouchali? – Stavebník proti tomu předkládá různé výmluvy. Říká, že když odjel do Nižného, ​​písemně pověřil pokladníka, aby se staral o církevní děkanství, Arkadije s účty a novic Semyon, aby se staral o dělníky; ale že se bojí jednat přísně s Arkadiem, aby neudělal škodu v účtech. Potom ukáže sbírkovou knihu, která mu byla dána, a v ní byl příspěvek Guchkovů ve výši 1 000 rublů převeden na 2 000. Arkady, říká, vzal knihu na několik hodin a udělal to; a dodává, že není těžké zeptat se Gučkovových, co dali. Další dobrodružství. Stavitel odjíždí večer z kláštera do Moskvy; Když ujel několik mil, všimne si, že si zapomněl galoše, a vrací se do kláštera přenocovat a jít ráno. Když se blíží ke klášteru, trojka opouští klášter: je to Arkadij, kdo jde na návštěvu, a pak se vrací po půlnoci. Stavitel žádá o uzavření komise nebo odstranění Arkadyho. Odpovídám: ten, kdo čin udělal, musí složit účet. Stavitel by měl hledat výhody v Petrohradě. Ale zároveň si pamatuji, že když požadoval od Michaila Nikolajeviče 25 000 rublů na stavbu kláštera: bylo to přijato s podezřením, že chtěli ty peníze okrást. Co řeknou, když uslyší, kolik se ve skutečnosti vynaložilo na stavbu kláštera? – Má jet stavitel do Petrohradu? Jak posílit vládu kláštera? Žádám otce děkana kláštera Guslitského, aby stavitele důkladněji vyslýchal a usilovně hledal prostředky ke snížení obtíží. Jaká je vaše situace ohledně ukládání peněz do státní pokladny na dobu neurčitou? – princ N.I. Trubetskoy radí koupit tzv. sérii. Zdá se mi však, že jejich cena pravděpodobně nebude konstantní; a pokud náhle potřebujete peníze, bude muset být série prodána se ztrátou. Chtějí umístit pravého reverenda Anatolije z Mogileva na naše nádvoří v Petrohradě 38 . Říkají, že obsadí pouze byt Andreje Nikolajeviče; vše ostatní zůstane tak, jak je. Dejte mi vědět, co si o tom myslíte. Vracím listy ruských novin, abych se jich nezmocnil. Ostatní jsem si sehnal předplatným, v případě potřeby. Slíbili, že děkanův článek zveřejní v ruských novinách. Myslím, že to později zveřejním v Moskovských vědách. Proti článku o Trinity Road je třeba také psát. – Vyšší členové konstantinopolského synodu (geronti) psali posvátnému synodu poněkud nepokorně, velkolepými výrazy, aniž by věc vůbec vysvětlili. Otevře se případ, který je těžké dát správným směrem k dobrému konci. Rád bych znal váš názor na nádvoří Trojice v Petrohradě 39. Buďte v pokoji v Pánu, otče vikáře a bratří. Zasvěcený antimension v kostele Ctihodné Matrony je nařízen k vydání. Otázka na šlechtice Pavlova, divím se, že to navrhl stavitel. Když jsem žil v klášteře a projevil nestálost, odešel do světa, už jen kvůli tomu bylo pochybné být znovu přijat. Ale kdo se ožení a přijme někoho od své ženy – jaká je naděje? Jaké je zde pořadí? jaký příklad? Nechá-li se stavitel svést příspěvkem: i to je hříšné a nerozvážné. Byla by to nesmyslná investice. Prosím, pospěšte si s odstraněním Pavlova, pokud je v klášteře. Včera k vám chtěl přijít princ Sergej Nikolajevič Urusov; a požádal, aby mu dali droshky z Lávry, aby nechodil bahnem. Odpověděl jsem, že ho v tomto ohledu uklidníte, jakmile to řekne. Nemyslím si, že navrhují umístit pravého reverenda Anatolyho na naše nádvoří. O tom, že ho odvezou do Petrohradu, uvažovali už mnohem dříve: ale mezitím vzali do Petrohradu mnoho biskupů a zaplnili obyčejná nádvoří. Přijede za vámi Andrej Nikolajevič. Není špatný nápad uspěchat s ním podepsat novou smlouvu. Ale pokud je v něm podmínka uklidit byt, bude to nutné; to znamená: přesně: bude potřeba pro příjezd moskevského metropolity. Co to znamená, že říkáte, že věčné lístky mohou být problém? Nezměnily se všechny věčné vstupenky na trvale ziskové? Služebník Boží Matrona mnohokrát žádá, aby byl chrám ve jménu svatých Matrony a Capitoliny. Tato dualita je neobvyklá a bylo by obtížné, kdyby se rozšířila. Ale dotyčný chrám je docela skrytý v lese a v zemi, aby nebyl použit jako příklad. Při svěcení svatých vzpomínáte na Matronu a Capitolinu. Mohou tak slavit. Nemohu najít plán kostela svatého Mikuláše v Myře: a Andrej Nikolajevič píše, že to císařovna požaduje. Řekni mi, abych pilněji hledal ve svých celách v Lávře a v klášteře; Mimochodem v Lávře, v zásuvkách skříní a psacích potřeb. Poznámka. Dopis bez uvedení času, kdy byl napsán, a bez podpisu; zachováno mezi dopisy 1859; se zde opírá v souvislosti s dopisem A.N.M.... ze 17. listopadu 1859. Pokoj Páně místokráli otci a bratřím. Holubice nenajde odpočinek pro vaše nohy, - duše Fr. Eliáš. Řekl jsem mu, že v Ugreshském klášteře nenajde ani stejné ticho, ani stejnou duchovní komunikaci jako v klášteře. Pokud chce, přijměme ho znovu v naději, že zkušenost váhání, která se ukázala jako neužitečná, mu poslouží k posílení. – O povolení založit ženský klášter nevím. Ministr mi napsal, zda je čas s tím začít: a já odpověděl, že zbývá ještě dost práce na vylepšení kláštera Guslitsky, materiálně i duchovně. Není dobré, že mě Parfeniy o svých informacích nechává v nevědomosti. – Díky bohu, že stále existuje chrám. Je příjemné vidět, jak se množí sbory: ale ne bez obav lze přemýšlet, zda budou při tom množství pohodlně a pilně udržovány. Odešlete hierodiakona a mnicha z kláštera k vysvěcení jednou a mnicha kláštera jindy a den před svátkem, aby nemuseli dlouho čekat. Bůh žehnej vaší cestě. A rád tě uvidím. Musel jsem zase číst spoustu toho, co bylo posláno z Petrohradu, a mimo jiné i nečitelné dopisy ve francouzštině, a pak docela dost psát. Oči jsou nešťastné. Metropolita Geronts napsal dopis Svatému synodu. Krutě si stěžují, aniž by vysvětlili proč nebo komu. Mezitím v reakci na protest jejich patriarcha a lidové shromáždění zveřejnili vyvrácení. Někdo přemýšlí o tom, že se zastane Gerontů a zvítězí nad Svrchovaným císařem. To by ale znamenalo vzpouru proti církevním pravidlům, proti historii, proti patriarchovi a národnímu shromáždění. Nevím, co Pán zařídí nebo dovolí. Modleme se k Pánu! Nechtěl bych urazit vaše oči čtením dopisu přijatého z pošty Sergejevskaja. Ale možná je to nutné. V hromadě nepravd je někdy pohřbeno několik nepravd. Možná stojí za to věnovat pozornost tomu, zda se zachovává chléb Lavra. Možná stojí za pozornost i to, zda je možné rozeznat jazyk spálený a spálený vzteky, abychom si na něj dali pozor. – Dobrý den, dnes jsem nebyl v katedrále, ale pouze ve svém kostele. Kéž je místokrál otec a bratři zdraví a v pokoji v Pánu. Není to poprvé, co byl telegraf použit k něčemu, co hledá duši? - Dnes v jednu hodinu o půlnoci jsem obdržel z Charkova, nikdo neví od koho, telegrafickou zprávu, ve které žádají zazpívat modlitbu k Matce Boží Iveronské a sv. Sergiovi za zdraví a spásu Andreje, Alexandry a Olgy. Stejně jako to mohlo být provedeno v Charkově: pak jde samozřejmě o to, že se modlitební bohoslužba konala přímo před zázračnou ikonou a u ostatků svatého Sergia. Dejte tedy pokyn, aby se modlitební služba konala podle toho, co bylo napsáno, a řekněte pokladníkovi, aby mi dal tři rubly do mého hrnku. – Navštívil mě ředitel gymnázia a požádal mě, abych umožnil studentům odsunuté školy studovat ikonomalbu a dřevořezbu v Lávře. Řekl jsem, že nemohu dát rozhodnou odpověď. Máme již poměrně velkou populaci: množení lidí a přidávání cizích lidí může způsobit potíže a nepořádek. Možná je možné připustit několik, pokud takový strach neexistuje. Nepříjemná podobná zkušenost je v Moskevském semináři, kde se studenti na sekulární architektonické škole učí své vůli a přinášejí ji do semináře. Zdá se mi, že by bylo lepší, kdyby k nám cizí lidé vůbec nechodili. Pokud ještě není pozdě, dej mi zítra jeden a půl sta rublů sluhům, chudým a chudým. A pokud se opozdí, udělejte to 26. prosince. Požehnání našich ctihodných otců Sergia a Nikona ve znamení jejich svatých ikon, které jsi mi dal, jsem přijal s úctou; a vaše dobré slovo v den mého anděla s vděčností. Neuplynul už čas, abych požádal o sílu? Prosím o vaše modlitby, aby v mé slabosti Pán přinesl tolik síly, abych nebyl vyloučen ze služby, která mi byla svěřena. Přeji vám pokoj ve víře a radost v naději. Pamatujete si, otče místokrále, že Pompey Nikolajevič Batjuškov mi doručil dva seznamy kostelů vitebské a mogilevské diecéze, které je třeba dodat různým příslušenstvím. Pro zásobování rodiny Vitebských se v Petrohradě našli ochotní, počínaje osobami Nejvyšší rodiny; A práce je hotová. Pamatujete si, že podle seznamu mogilevských církví, podle kterého chtějí od Moskvy výhody, jsem přestal jednat, protože požadavek na všechno náčiní byl příliš vágní a nesrozumitelný. Byla vznesena otázka: existuje nyní církev bez veškerého náčiní? Chtěl jsem požádat o vysvětlení nejctihodnějšího Mogilevského: ale kvůli častému špatnému zdraví a zatěžujícím činnostem, které byly potřebnější, jsem stále nic neudělal. Nyní Pompey Nikolajevič vyřešil pochybnost tím, že řekl, že se staví kostely a budou v nich ikonostasy: ale je potřeba jiné náčiní. Kvůli mé nemoci mě brzy neviděl: a po jeho návštěvě třetího dne a včera jsem měl záchvaty horečky a potřeboval jsem si odpočinout v cele. Toho dne trval na tom, aby se před ním něco udělalo, a navrhl, aby na můj rozkaz šel do Lávry. Zde je potřeba kompletní seznam sborů: Zasílám vám výtah o potřebách pěti sborů. Diskutujte s Radou a řekněte, co lze udělat, a neprodleně odešlete, co jste zavedli. Bylo by dobré, kdyby se to stalo Pompeiovi Nikolajevičovi v Moskvě. – Posílám také dopis princezně Kochubey, která požaduje povolení otevřít okna na nádvoří nádvoří Trojice. Mám podle zákona odmítnout? Ale je pravda, že se toto odmítnutí dá obhájit? V Moskvě to není pravda. Nebo bychom se měli dohodnout na tom, že okna by měla být otevřená pouze v nejvyšším patře, a přitom si zachovat právo vrátit se do právního postavení v případě nepříjemností? - Důvod. Smrt Fr. Hierotheus má příliš mnoho. Je žádoucí, aby se našel dobrý nástupce jeho modlitebních aktivit. A o. D...zda bylo nutné přesvědčovat, o tom pochybuji. Vzdá se svého kouřového zvyku? - A pokud to bude následovat, i když tajně, tajemství nebude neproniknutelné a nebude to dobré. Přeji mu, aby zvítězil nad bezcennou trávou a kouřem. Chcete, otče guvernére, požadovat od Mogileva vysvětlení ohledně toho nádobí. Není potřeba. Pamatuji si, že jsem vám psal, že pro nové kostely, které vláda staví, je nutné veškeré náčiní. Díky tomu můžete, aniž byste se ptali, vědět, co je třeba připravit na vysvěcení kostela. Navíc tato otázka může vzbudit další požadavky. Pravděpodobně budou vyžadovat lampy, svícny a zvonky. A když neexistuje přímá poptávka: můžete dát špatnou věc. Kostel, který jsem převzal, protože byl na seznamu první, vyžaduje také tři zvony. Je to zvláštní doba, ve které se dobří lidé a dobré skutky konají neupřímně. Je známo, že Petrohrad je lidnatější a bohatší než Moskva. V důsledku toho měli nabídnout prohlášení, podle kterého bylo třeba více: ale udělali opak, doma dělali to, co je jednodušší, a chlubili se a hodili těžké břemeno na Moskvu. V seznamu navrženém Petrohradu je 150 kostelů s několika a v navrhované Moskvě je jich více než 200. V tom jednom jsou vyžadovány určité věci: a v tomto je všechno nádobí vyžadováno pro 30 kostelů. Petrohradský metropolita vzal 15 kostelů, nikoli v pořadí podle rejstříku, ale s výběrem toho, který byl výhodnější pro realizaci. Pokud se vám dva kostely, které vyžadují veškeré náčiní, zdají těžké, můžete jeden vzít a druhý odložit. Ale pokud můžete uspokojit oba se skrovnou rukou, pak je to lepší. Dopis princezny Kochubey byl zaslán do katedrály poštou. Důvod odmítnutí, o kterém píšete, je obzvláště silný: škoda, že jej nelze uvést v odpovědi. Po těžkém horečnatém záchvatu jsem zavolal lékaře. Zkoumal puls a jazyk: a předepsal jen šálek suchých jahod. Krize, která nemoc dostatečně vyřešila, nastala v neděli po bohoslužbě, do které jsem se stihl teple, ale bez horečky obléknout. Posílám Vám, otče místokráli, dopis Fr. Macarius a rukopis: při hledání varování vás žádám, abyste mi řekl své myšlenky. Zdá se mi, že je to nezbytná věc. Ale je zde vše přesné a dostatečné? Otcové také dávají pokyny v případě, že autorita vůdce není získána. A myslím, že takových případů je v dnešní době hodně. Nebylo na to místo varování? – Otec vikář a bratři z klášterů se radují v Kristu Pánu, který se narodil na zemi pro naši spásu: a jeho pokoj nechť zastíní vaše srdce i mysl. Když vstupujeme do nového léta, modleme se jeden za druhého a za všechny, aby nám bylo příjemně dopřáno Pánovo léto; a ať ho netrápí zlé dny. – Nezlobte se, otče místokráli, že jsem dlouho nepsal. Prostě neumím ovládat čas a věci. Před prázdninami se toho muselo napsat o několika speciálních předmětech docela dost; a došlo to do bodu, kdy jsem musel sedět se zavřenýma nemocnýma očima. – Děkuji vám za to, co se pro mogilevské kostely dělá, a budu se těšit na jeho realizaci. Moskevští církevní starší slibují pomoc. – Navštívil jsem G.P...., po návratu z Lávry. O své ženě říká, že je od něj odmítnuta. Je patrné, že mezi nimi chybí harmonie, a to v ní obnovuje neklid, částečně uklidněný blahodárnými prostředky. – Odpusť mi; G. mi vždy připadal jako muž světské vypočítavosti, a ne klášterní prostoty: a já, přemáhaje se, souhlasil, že ho pošlu do Petrohradu. Měl úspěch: ale na druhou stranu nevím, jestli vždy dobře reprezentuje Lávru. Před 1. prosincem napsal, že kyjevský biskup chce v tento den sloužit v kostele metochionu. Zdálo se mi, že je tu příliš mnoho pozornosti; ale je také zvláštní odmítnout výhody modlitby. Napsal jsem, že pokud si to biskup přeje, budeme vděční. Pak mi G. napsal, že byla večeře a bylo na ní několik společenských osobností a že hrabě Alexandr Petrovič a hrabě Šeremetěv slíbili, ale pak odmítli. To znamená, že jim zavolal: ale s tím bych nesouhlasil, kdybych to věděl předem. Před očima vidím rozdělení příjmů bratří ze statku. Vždy je jedno číslo, přičemž mnozí říkají, že návštěvy kostelů od doby přinášení relikvií sv. Rád bych věděl, co se bude v dopise dít dál. S tím, co píšete o překladu knihy Ježíšův syn Sirachův, naprosto souhlasím. Přečtěte si přiložený dopis, můj dopis nejctihodnějšímu Agafangelovi; a vrátit to. Zjistíte-li, že hřeším, když kárám, aniž jsem byl vyzván: napomeň mě a odpusť mi. Podivná doba, ve které mlha padá na mysli, které mají světlo rozumu, stejně jako nedávno padla noční tma na Londýn ve dne! Také jsem měl G.Sh…. Jsem rád, že jsem ho mohl nejen uklidnit odpuštěním příčiny nevědomosti, ale také ospravedlnit. Velký rozdíl je v tom, že nepokřtili jedno, ale dvě miminka, každé jedno. Jejich vztah tedy tvoří čtvrtý stupeň, který pravidlo Ekumenické rady nezakazuje, ale zakázány jsou pouze dva. Pamatuji si, že jste četli můj názor na dopis a protest Gerontů: a pamatujte, že jedním z důvodů mého názoru je úcta k ekumenickému patriarchovi a touha zachovat mír s jeho církví. Nyní si athénský vyslanec hořce stěžuje, že jsem nepřátelský k velké církvi. A to proto, že nejsem pro Geronťany; a Athéňané jsou pro Geronťany, protože lpění na jednom systému udržuje nadvládu řecké národnosti nad ostatními a ostatní si podmaňuje, a pokud možno je pořeckuje, a proto jim pokud možno neprodává božské služby v jejich přirozeném jazyce a dává jim řecké školy. Jak jste poznamenal o žluči, nebyl jsem schopen mluvit s lékařem nebo užívat léky. Ale včera mi náhodná povolovací krize ukázala pravdivost vaší poznámky. S útěchou a touhou se dívám na obraz našich starších žijících v poušti. Kéž Pán posiluje a roste. Ale lidé a činy mě zasáhly jako vlny, a to nejen proti mé slabé fyzické povaze. Z Petrohradu mi dávají spoustu obchodů; a pak někdy, jak je patrné, jsou nespokojeni nejen s mou prací, ale i se mnou. Protože někteří lidé nutí ostatní, aby se dívali jejich zaujatýma očima. Je žádoucí být v jednotě s dobrými lidmi: a samozřejmě je hořké, když se to neděje s nimi. jdu pozdě. - Je čas na celonoční bdění. - Prosím o modlitby. Pokud je zpochybněna dřívější dobrá dohoda s dobrými lidmi: budete souhlasit, že je to případ hodný lítosti. Tohle mě teď zaměstnává. Nastolit otázku odstranění kněžství, aby se to usnadnilo: a proti tomu je předložen názor, že by se to nemělo vůbec dít; a na podporu tohoto názoru byl sestaven výtah ze zákonů, započatý silnou výtkou Svatého synodu. Při této příležitosti byl sepsán přiložený dopis a poznámka. Na podporu stejného názoru bylo Svatému synodu přiděleno prohlášení, že v římské církvi je kněžství nedotknutelné. O tom byla také napsána poznámka, která je připojena. Některá znamení dávají důvod si myslet, že to není přijímáno v míru. Přečtěte si dopis a poznámky; a řekni mi svou myšlenku, zda mohu zůstat v pokoji, nebo mám odsoudit to, co se stalo. – Včera mi čerstvě vysvěcený biskup, který přijel z Petrohradu, řekl, že za nejvyšší přítomnosti polní maršál a Shromáždění ministrů, kterých se účastnili vladyka kyjevský a hrabě A.P., ale na které vladyka novgorodský nebyl pozván, vyslechli a schválili chartu Kavkazské misijní společnosti, bezpochyby v podobě, v jaké byla sepsána na Kavkaze. Kéž Bůh dá, že nepřítomnost předního člena Svatého synodu nebude mít žádný význam ani důsledky. Vraťte mi mé papíry v krátké době správným způsobem. Ó, kdyby bylo možné říci dnešní nebo včerejší slovo bez odsouzení: nyní propusťte svého služebníka, Mistře! – Místokrál otec a bratři kláštera se radují v Pánu a mají pokoj. Od hraběte Alexandra Petroviče mi bylo sděleno, že ruský vyslanec v Číně, pan Ignatiev, požaduje malé ikony Spasitele a Matky Boží, nikoli však smaltované, ale natřené olejem. A tento požadavek, nejasný a neurčitý, je adresován nám. co říkáte na tohle? – Děkuji za poučný příběh. Když jsem vám posílal dvě poznámky, zapomněl jsem připojit dopis, který je nezbytný pro posouzení prvního. Teď to posílám. Přečtěte si to, vraťte to a řekněte své myšlenky, jak jsem psal dříve. Děkuji vám, otče místokráli, za vaše slovo útěchy. Ale myslím si, že málo truchlím s ohledem na to, co je viděno a prezentováno jako hrozivé. U slavné noty mě znepokojovalo, zda jsem se nevyjádřil příliš silně, a tak jsem sám uvedl důvod svého neklidného pohledu na ni. Ale myslel jsem si, že když se vyjádřím lehkovážně, nebudou cítit důležitost a újmu spáchané křivdy; a že písmeno, které nyní máte, změkčí účinek poznámky. Existují však známky toho, že dopis tomu nepomohl. Věc defrockování vyvolává mnoho obav, protože všichni ostatní jsou proti názoru vedoucího člena a je nepohodlné hájit jeho názor; a opačný názor je škodlivý. V této podobě by se věc měla dostat k Sovereignovi. Už nějakou dobu má ve zvyku navrhovat Výboru ministrů pochybné věci. V tomto výboru nyní není nikdo jako zesnulý princ Alexandr Nikolajevič Golitsyn, který by v této věci oddělil to, co je přísně církevní a nepodléhá světskému soudu. Může se tedy stát, že výbor celou věc posoudí po svém: a postaví se tak nad hlavu S. synodu. Nešťastný příklad může zrodit nevlídný zvyk. Své myšlenky jsem předal vladykovi Novgorod 40 a on, vděčný za jeho pravdomluvnost a nezištnost, pokojně přijal mé myšlenky, dal věci jiný směr a slíbil, že se na domácí schůzce pokusím dosáhnout lepšího řešení věci. Ve vztahu k hraběti však jednám jako dříve. Třetího dne jsem jemu (také biskupovi) zaslal své konečné stanovisko k věci odstraňo- vání. Doufám, že zítra pošlu recenzi na projekt Misijní společnosti pro konverzi Židů. Projekt sestavil novokřtěný protestantský Žid. Autor předkládá informace o Židech, které jsou pro vládu podivné a ostudné. Domnívá se, že evidovaný počet je větší než počet evidovaný v auditu. V modlitbě, která se říká v synagogách za blahobyt Panovníka, ve stejné modlitbě prosí o zničení všech nežidovských království a podrobení všech národů Davidovu trůnu. Zpracovatel navrhuje mimo jiné různá občanskoprávní a finanční opatření, v jejichž přijetí lze jen těžko doufat, stejně jako jejich správné provedení. Otázky tedy vyvstávají odevšad: ale žádná řešení nepřicházejí. Co se děje v Konstantinopoli: Od hraběte jsem dlouho neměl žádné informace. V případě Gerontů byl od předního člena Svatého synodu vypracován návrh postoje k patriarchovi, který požadoval změnu v mnoha věcech církevně-lidového shromáždění, a to i s panovačným výrazem: přejeme si. To neslibuje nic jiného než urážlivou odpověď. Například říkají patriarchovi, že pro sílu synodu je nutné, aby několik členů bylo stálých. Na to mohou říci: náš synod je ještě silnější než váš. My máme 12 biskupů, vy máte 4 nebo 5. My máme svolávat biskupy na synodu na čtyři roky a vy na 1 rok. Napsal jsem o tom a poslal svůj projekt, který pravděpodobně nebude přijat. To je část důvodu smutku. Nemůžeš říct všechno. Potřebuji smaltované ikony Spasitele, Matky Boží, svatého Alexeje a svatého Sergia, střední a malé. Prosím, dejte si tu práci a napište mými penězi. V předvečer dnů očišťování vás a všechny bratry prosím o odpuštění mnoha mých dluhů před Bohem a Jeho přikázáními a před svými povinnostmi vůči vám. Kéž Pán odpustí vám všem, kteří mi odpustíte, za co požadujete odpuštění; a kéž nás učiní hodnými uctívat Jeho utrpení s něhou a Jeho vzkříšení s radostí. Pokud je můj dopis příliš vyhovující, nevadí mi to, ale uklidňuje mě to. Bál jsem se, že budu vinen tím, co bylo důrazně řečeno v poznámce. Pokud jsem neuvedl spravedlivý důvod pro zmenšení světa: zmenšení světa můžeme přijmout s mírem. - Buď vůle Páně. – Od poznámky pokračovalo ticho. – Odpusťte mi, že dlouho zdržuji záležitost s pozemkem, chci to zpracovat, ale prostě nemám čas. Zkontrolujte prohlášení. Země je zobrazena většinou v moskevské čtvrti: možná to tak bylo za starých časů; ale teď už to tak není. U některých dač, kde je louka a les, se říká jen, že Lávra využívá malou část senoseče; ale o lese se nic neříká. Pro každý případ musíte podat co nejuspokojivější zprávu. Hierodeacon S. žádá, aby jel za Danilovem, jako důvod uvádí nemoc nohou. Je to pravý důvod? - Jeho hlas by pro Lávru nebyl zbytečný: ale on sám není moc potřeba. Myslím, že je lepší to nedržet. Pokoj v Pánu místokráli otci a bratřím. Otec rektor vám řekl o nepodstatné části mé nemoci, a ne o té, která mi tak dlouho bránila psát. Děkuji za lék: ale přiznávám, onago jsem ještě nepoužil. Pro jistotu vám povím příběh své nemoci. 5 Gervare, po vypití svěcené vody v kostele v horku jsem pocítil bolest na levé straně krku. Sloužil jsem v domácí církvi 6 dní: ale pak jsem dostal rýmu s kašlem a zimnicí; a zůstal jsem doma bez odjezdu až do 9. února. Bál jsem se abscesu v krku: ale Bůh se smiloval. Ještě před nemocí se hleny objevily na levé straně krku, ale neustoupily; a to mi vzalo hlas. Nemoc přinesla výhodu v tom, že se konečně začaly odlučovat sputa a já začal používat svůj hlas volněji. 9. ledna jsem vyšel uctít svatého Alexeje. 11. dne jsem se zúčastnil modlitební bohoslužby a bez potíží jsem si přečetl akatist: ale na konci jsem okamžitě pocítil takovou slabost a závratě, že jsem sotva stál na nohou. Po chvíli sezení se vrátil do síly a na konci bohoslužby bez potíží šel dlouhou dobu mezi lidi zaplňující kostel. Sloužil 12. a 14. a tento poslední den se při nešporách dlouze rozloučil s lidmi, kterých bylo více než kapacita domácího kostela. V pondělí na komplině jsem četl kánon v Chudově, ale s takovou únavou, že jsem následující dny opustil. Sloužil jsem s obtížemi ve středu a sobotu; a ještě k tomu v neděli 21. den v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, kde hodně foukalo. Od toho dne začala rýma s rýmou, tekoucí vodou z očí a odpolední zimnicí. Pro připomenutí jsem dostal lžíci magnesia, a když jsem řekl, že to nestačí, je povoleno vzít si večer další, pokud první nezabírá. A tak se to udělalo. Ve výsledku byl pro mě druhý den jednodušší: ale zdálo se mi, že lék a jeho účinek nestačí. V sobotu jsem znovu požádal o magnézii; a je těžké vzít lžíci bez citronu. V očekávání neuspokojivých výsledků jsem to nepřijal. V neděli se ale ukázalo, že je nutné povolit další příjem na stejném základě. Opět úleva a opět dle mého názoru nedostatečná, přitom se doktorovi zdálo, že se lék bere nadbytek. Stále mám ráno pachuť v ústech, nečistý jazyk, sníženou chuť k jídlu, někdy i nesprávnou chuť při jídle a pití. Chuť chleba, rybí polévky a krupicové kaše svařené s jablkem je správná, stejně jako jednoduchý čaj: ale doušek čaje, do kterého je vložená lžička madeiry, chutná podobně jako kravské máslo, což já většinou a zdravý nemám rád. Beru hořké kapky, zdá se, že to není bez užitku. Včera a nyní jsou oči lepší; Rýma mi nevadí. Včera po zimnici následovala bolest žaludku. Teď, v 9 hodin večer, se mrazení netýká: ale možná proto, že mám na sobě kabát z ovčí kůže; a teplota v místnosti dosáhla 20 stupňů Celsia. Řekl bys něco, co by prospělo mému stáří? Pán žehnej; odpusť drzost a veď nás ke své pravdě. Slepě se ptáš na květiny, když se mě ptáš na to, co se stalo 20. února. Řeknu však, co si myslím, na základě učení a zkušeností ostatních; a ty to opakuješ se svými experimenty. Člověk, který se snaží potěšit Pána zahájením duchovní práce, přirozeně touží po úspěchu; Za tímto účelem se snaží rozpoznat a všimnout si určitých známek úspěchu a znamení Božího milosrdenství. To je částečně to, co je nutné, aby dělník neměl potíže pochybovat o tom, zda je na správné cestě: a Pán dává znamení svého milosrdenství, aby k sobě člověka přitáhl a vyrostl v duchovním životě. Po nabytí zkušeností v tom člověk o to víc cítí potřebu. Když vstupuje do služby Boží, zvláště do tajné služby, cítí zvláštní potřebu dobře se připravit a přesvědčit se o tom projevem Božího milosrdenství. Tím, že se o to člověk snaží, nějakým způsobem přestává ve svém úsilí o Boha a zaměřuje se na sebe. Pán to také přijímá, ale chce člověka vést k dokonalé oddanosti. Otázky: Je nyní dostatečně připraven? Najdu útěchu plnou milosti? - musí být bez dovolení vržen k nohám Páně. "Nejsem nic, ale Ty, Pane, mě povolej, abych Ti sloužil: veď mě za sebou, tvoř z mé bezvýznamnosti to, co se Ti líbí!" – Není pochyb o tom, že čím dokonalejší se člověk odevzdá Pánu, tím hojněji mu Pán dává své sdělení. Úžasné je milosrdenství Pána, který na cestě nejniternějšího života, kde není staršího pozorovatele a ukazatele, sám ukazuje, kdy to, co není dost dobré, protože je požadováno to nejlepší; a mluví jeho slovo: opusťte se a služte Pánu. Ať už anděl Páně podle vůle Páně tvoří v srdci slovo, nebo jiné skryté jednání milosti Boží, to ať zůstane v Jeho vševědoucnosti. Ale můžeme si být jisti, že slovo je dobré: používejte ho opatrně. Zdá se mi, že můžete pokračovat ve svých duchovních cvičeních, aniž byste změnili to, čemu jste se věnovali a co jste se naučili: jen se musíte vyvarovat dobrovolného a sebeusilovného hledání požadovaného uspořádání a útěchy a obětovat veškerou svou práci Pánu jako oběť dokonalé oddanosti, se zapomněním na své vlastní bytosti, dokonce i ty duchovní. Někdo 42 řekl: Duše, která ze sebe vyšla s láskou k Bohu, se vrací k sobě, milující lásku, a tak se k Bohu nehrne vší silou. Nevím, co vám mám říct, otče místokráli, a starší. Ne poprvé se ukázalo, že to, co bylo považováno za mlčení, nemělo daleko k pověstem. A je pravda, že pevností ticha je kostel: ale člověk si skoro musí dávat pozor, aby se to nestalo na úkor ticha. A kolik ústního sdělení se během stavby šíří! Avšak lépe než já, člověk žijící v pověstech, by sami synové mlčení měli posoudit, co je pro ně užitečné a výhodné. Pokud si přejí mít chrám Ducha svatého: ať jim to Všedobrý Utěšitel udělí jako útěchu a posílení: a Jeho andělé ať jsou chráněni mlčením. Je vhodné zachovávat ticho, pokud je sbor malý. A aby dílo mělo kratší přednes a méně problémů s údržbou, k tomu je třeba, aby nemělo mnoho ozdob. Silný plot je užitečný a nezbytný: jsou ale kamenné buňky nutné? – Řekni: pro sílu. – nebudu se moc hádat. Pospěšte si představit stavitele Anatolyho a hospodyni Avdiju, abyste nezmeškali čas. – Sacristan Bethany má 43 knih ve správném tvaru. Můj podpis by byl zbytečný. Abych potěšil sakristiána, podepsal jsem se pod svůj příspěvek. Není vhodné v této věci příliš zintenzivňovat i proto, že tato věc není nezbytně nutná. Mohlo se toho udělat méně, kdyby nebylo dost způsobů, jak to udělat. Neměli bychom pro Čínu připravit 20 nebo 30 ikon vershok, čtyři velikosti, a poslat je na testování? – Nikolaj Alekseevič Mukhanov mi píše, že princ Alexandr Michajlovič Gorčakov, ministr zahraničních věcí, který byl nemocný, dostal úlevu, ale kvůli nečekanému nachlazení znovu onemocněl a zůstal několik dní v posteli, žádá za sebe o modlitby. Díky Bohu, že se šlechtic uchýlí nejen k lékařům, ale také k modlitbě. Žádám, aby u ostatků svatého Sergia byla zpívána modlitba za jeho zdraví, u které se, doufám, budete modlit i vy. Myslím, že by nebylo zbytečné, aby malá ikona byla posvěcena na ostatky svatého Sergia a doručena mně, abych ji předal princi. Myslím, že princ je významným služebníkem carevů. Jeho slovo jménem Ruska ostatním královstvím přichází s rozumem, důstojností a opatrností. Dříve bylo nepohodlné odpoutat Berljukovskou poustevnu od Guslitského kláštera, ale teď je ten čas. Po nepříjemných informacích o Guslitském klášteře v době nepřítomnosti opata se chci jen trochu podívat, zda už bude klid. Já... dokazujem, že mám dobré úmysly. Ale pospěšte si to udělat. Pozemek, který by na svém místě měl mít významnou hodnotu a přinášet 140 rublů ročně, chce prodat za 6000. Konzistoř říká, že pro klášter je bezpečnější pozemek zachovat a časem na něm postavit něco komerčního. Hlavní město pozdního archimandritu není tak velké, jak píšete; a nepamatuji si, zda už byl propuštěn ze sporu mezi dědici. I. mi o tom neříká. A proto jsem stále zmatený. Ministr státního majetku mě nutí, abych začal stavět ženský klášter: ale myslím, že by bylo příliš nespolehlivé o tom rozhodovat. Existuje 44 takových darů jako pro klášter Guslitsky. Do dnešního dne Parfeniy získal jen málo ze soukromých rukou v Petrohradě. Mezitím v klášteře Guslitsky Arkady počítá 20 000 rublů. dluh, nebo více. Boží požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím. Královna přijme obchodníka s láskou. Myslím, že ho znám. Děkuji za vaši lékařskou radu. Ale ještě nevím, jak to využiju. Dříve jsem podobné léky užíval podle vlastního uvážení: ale to se už dlouho nestalo a z nějakého důvodu se nerozhoduji svobodně. Mezitím si příroda částečně pomohla některými kritickými separacemi. Tři dny jsem říkala doktorovi svou instinktivní touhu jíst zelňačku: teprve včera mi konečně dovolil s omezením nejíst samotné zelí. Po jejich snědení byla moje chuť čistší. Jakmile skončily horečnaté záchvaty a rýma: ten den jsem doktorovi navrhl, aby přestal navštěvovat. Proto zítra, aniž bych se měl s kým hádat, budu debatovat, zda lék použít. Zde je dopis z Petrohradu, nepříjemný a, vzpomínám si, již jiný. První je zaslán vám; a následky neznám. Odpusťte mi: Některým z nich věřím. A čísla nemluví ve prospěch obviněných. Zeptejte se pokladníka, zda se letos přihlásil k odběru publikace Díla svatých otců na stejném základě jako dříve: a pokud nepodepsal, objednejte, aby se tak stalo. Aby toho nebylo málo, moje hospodyně je velmi nemocná. Díky vašim pozorovacím schopnostem, že jste si včas všimli zchátralosti ikonostasu, která mohla být nebezpečná. Doufám, že můžete bezpečně vyměnit staré za nové. Mimochodem, je nutné zjišťovat, zda jsou spodní části ikonostasu pevné? – Z Kyjeva mi poslali knihy z místní tiskárny, které, myslím, využijete lépe vy než já; a proto vám je posílám. Pouze jeden z nich, kánony a akathisté, by měl být umístěn v mé cele v Lavra. Děkuji za ikonu pro nemocného prince 45. Zase mě trápí petrohradské otázky a kvůli oční nemoci jsem pomalu odpovídal na písemné, hrabě Putyatin přišel se slovními. Chtějí dělat hodně, když není nic vidět. Polévka z kysaného zelí se pro mě ukázala jako opravdový lék. Hospodyně mě ale znepokojuje jeho nemoc, zdá se mi nebezpečná. Otci místodržícímu a bratřím z klášterů pokoj od Pána. Můj zdravotní stav se trochu zlepšil, ale mezitím na mě padají různé otázky jako sníh. Některé z nich mi připadají jako hádanky: přesto je nutné odpovědět. To je otázka misijní instituce. Moje poznámka k tomu již byla odeslána: chci však znát váš názor. Přečtěte si a vraťte se. – Zdá se, že nabírá na obrátkách záležitost ještě větší důležitosti – o sv. Tikhonovi. Přečtěte si doprovodnou legendu o zázracích a svědectví sakristiána. Četl jsem první legendy, sahající do poměrně dávné minulosti: podle mého názoru mohou být platné v praxi. Ale poslední rozsáhlá legenda (které zesnulý biskup Anthony ve své zprávě přisuzoval velkou moc a řekl, že jednal podle Boží inspirace) je předmětem zmatku. Mnoho jevů, mnoho uzdravení; ale ten rozhodující není vidět. Je těžké pochopit vizi svatého Mitrofana sloužícího modlitební službu svatému Tikhonovi. Přečtěte si to, vraťte to a řekněte nám, co si myslíte. – Více o stavbě kláštera. Účty jsou uvedeny pro Guslitsky. Stojí to sto tisíc rublů; má ještě dluh dvacet tři tisíc rublů. Potom, jak se zdá, mě nemůžete považovat za nevěřícího, když je pro mě těžké začít stavět ženský klášter. Existují však také podněty k akci. Ministr si přeje a myslí si, že to carevnu potěší. Parfeniy představuje, jak snížit náklady. Gryaznov říká, že někteří přijdou a postaví buňky sami. Těžká otázka je, kdo by měl být stavitel. Parfeniy se opět zmýlí. Gryaznov říká, že je možné najít obchodníka: ale v tomto případě bude muset být záležitost opět vyřešena štěstím. A jak svěřit královské peníze soukromé osobě. Neexistuje žádná naděje na soukromé nabídky. Přemýšlejte o tom také a řekněte mi svůj názor. Schválil jsem plán pouštní církve: proto vám mé pochybnosti nezpůsobí žádné potíže. Okna v oltáři jsou vysoko a malá. Nebude tma? Neměly by se trochu zvýšit? Nebo je udělejte delší, ať už to jejich výška dovolí. Skutečný kostel bude osvětlen jedním vysokým oknem na západní stěně. Bude dostatek světla? Zvláště pro ty, kteří čtou na kůru? Ikonostasy, zdá se, byly opět namalovány v Lávře, jsou barevné a těžké. Pokud jde o umístění, nebylo by lepší, kdyby měli jednodušší a klidnější vzhled? Západní průčelí působí velmi usedle a tento vzhled umocňuje spodní police neúměrná výšce té široké. Není potřeba, aby byly široké. Nebyl by ten výhled lepší, kdyby tam tato okna už byla? Ptám se a vy uvažujte a dejte odpověď ne mně, ale případu. Píšu vám, jakmile to čas dovolí. V 9 hodin by měl být ve vyzděné místnosti. Nezlobte se za usnesení o E. Tentýž člověk, který napsal stížnost na E., může na nás napsat stížnost na synodu a synod nás odsoudí, pokud věc nebude v souladu se zákonem. Filaret mě několikrát požádal, abych ho poslal do Petrohradu koupit výhody pro jeho církev. Odkládám odpověď, ale v myšlenkách musím nesouhlasit. Parthenius byl v Petrohradě: a šlechtici mu poskytli určitou pomoc, protože byl dvoru znám, ale obchodníci nikoli. A zdá se nevhodné, aby se Filaret objevil v Petrohradu. A čím to je, že církev, která byla stvořena pro duchovní útěchu a pokoj, se nyní obrací ke světským starostem? - Zvažte tento nápad. Děkuji vám, otče místokráli, za váš dlouhý dopis a užitečné diskuse. – Alžbětinu naděje lze využít k uspořádání klášterní ubytovny; ale sotva je možné vzít do ní 12 sester z Blachernae bez tohoto nepořádku a bez hádky se stavitelem ubytovny. Není vhodné jí svěřit celou stavbu kláštera. Půjde o královské peníze, které musí být použity v souladu s právními formami. Je možné najít některého z mnichů schopného postavit se do čela stavební komise? – Klášter Guslitsky je pro mě hořčí než cokoli jiného. Stavitel se na všechno vymlouvá. Tak je to v případě, kdy říkám podpořit Feofana a využít ho. Arkady může být brzy odvolán. – V Misijní instituci jsem se snažil omezit učení. V Petrohradě se rozhodli nazvat to Akademie, což znamenalo více stipendia. Nenavrhli čestní správci myšlenku marné slávy? Neochotně jsem je položil. V Petrohradě se rozhodli jmenovat do čela instituce biskupa; a učinit hraběte Putyatina čestným správcem. Pak by byl hrabě nad hlavou biskupa. Abych tomu zabránil, jmenoval jsem metropolitu počátečním a skutečným správcem a povolil jsem světské správce, kteří by byli doplňkem, a nikoli vrcholem instituce. Ze vzrůstajícího zvyku přijímat svaté přijímání zřídkakdy by bylo stěží vhodné náhle přejít na týdenní přijímání. A v latinských seminářích není přijímání tak často vyžadováno, i když tam laici přijímají přijímání častěji než zde. Je pravda, že my a pravoslavní křesťané potřebujeme misijní činnost. 46 Ale na to se mě neptali. – Sakristanova zpráva o svatém Tichonovi již byla odeslána Svatému synodu nebo vrchnímu prokurátorovi; legendy jsou v rukou hlavního žalobce a se vší pravděpodobností budou předloženy Svatému synodu. Jak teď můžeme odstranit poslední legendu? O čem bychom měli vést vyšetřování, které by podle předchozích příkladů mělo poskytnout důkazy pro oslavení Světce v Církvi? – Kéž Pán dá důvod Svatému synodu. – Aby mi pan Bykov vyrobil kamna zdarma, s tím nemohu souhlasit. Kdyby nenabídl cenu a nabídl, že vykoná skutek bezplatně z horlivosti pro Matku Boží, patronku kláštera, a pro mnicha Serigia: bylo by to užitečné pro jeho duši a pro klášter by to bylo podnětem, aby se za něj vděčně modlil. K čemu je mu dobré, že prohrál 2500 rublů, aby mi lichotil? Bál se proto sám o své neplacené místo? – Ohledně kamen Bykov panují také zmatky. Začátkem letošní zimy nebo s přibývajícími mrazy bylo v katedrále Nanebevzetí Panny Marie málo vedra, na klenbách byl mráz, vlhkost a zatékání. Nevěděli, co to je nebo co mají dělat. Konečně našli Bykova; a zjistil, že v létě, když čistili saze z kamen, nevyhrabali to všechno, ale něco z toho shrabali na stěny, a tím zkrátili cestu tepla. Co když se podobná nehoda stane u nás a Bykov tam nebude? – Teplo v peci je takové, že ruská cihla to nevydrží: objednávají anglickou cihlu. Strukturu pece znají jen Bykov a jeho předáci: co když se pec pokazí a Bykov už tam nebude? – Ale je tu opět ta světlá stránka věci. V kostele Spokojenosti a v refektáři v Lužnikách byla vyrobena bykovská kamna a kněží s obdivem mluví o tom, jak jsou budovy odvodněny a jak jsou budovy dostatečně vytápěny. V prvním kostele dostal Bykov 2 300 rublů. ostatní náklady 2000 rub. Ve druhém dostal Bykov 2500 rublů. Na případ dohlížel jeho předák: sám navštívil pětkrát a následně dostal za každou 500 rublů. V nabídce snížení ceny panu Bykovovi nevidím žádnou pohodlnost ani naději. Řekne: Souhlasím zdarma, a donutí vás vrátit se k ceně, kterou chce. Existuje pohodlný způsob, jak snížit cenu, pokud se rozhodnete vyrobit kamna Bykov. Vezmi si ode mě tisíc rublů. S tím s radostí souhlasím. Místokráli otci a bratřím z klášterů, ve jménu Pána, který vstal z mého mírumilovnosti, polibek pokoje, radosti a lásky. Děkuji za líbání, které jsi mě naučil. Kéž pokoj a radost vyřčená zmrtvýchvstalým Pánem, nepochybně přijatá našimi dušemi, jsou nastoleny a přebývány, ať je vaše služba Pánu sladká a vaše skutky ať jsou vykonány pro vaši spásu. Pomozte mé slabosti a chudobě svými modlitbami. Boží požehnání a pokoj otci místokráli. Velkokněžna Alexandra Petrovna by měla být přijata stejně, jako byla přijata velkokněžna Maria Nikolaevna. Nevidím žádnou možnost výletu do Lávry. Když dojdu do katedrály Nanebevzetí, dostávám revmatické bolesti a totéž se děje i doma, když sedím dlouho v nucené poloze. Brzy jsem unavený, a to až do extrému: minulou sobotu jsem sotva mohl dokončit distribuci artos, cítil jsem se téměř na omdlení. Únava 17. dne zareaguje, jak ze zkušenosti vím, 18. den: a tato nová překážka se rozjede. Oznamte velkovévodkyni, kterou možná ani v Moskvě neuvidíte, že je mi velmi líto, že se s ní nemohu setkat v Lávře. Doufám, že zařídíte vše, co je vhodné a příjemné pro Její Výsost. Nemohl jsem včas říci generálnímu guvernérovi o silnici, protože jsem ho až do teď o prázdninách neviděl. V neděli za mnou přišel, ale kvůli únavě jsem se nezúčastnil liturgie a sbíral síly na nešpory: v pondělí jsem byl s ním a nenašel jsem ho. Poslední půlku týdne jsem strávila doma částečně kvůli zdravotnímu stavu, částečně kvůli práci. – Železniční společnost Trinity není chválena. Říká se, že akcie jsou na tom špatně. Společnost požádala o záruky od vlády: odmítla. Možná z tohoto důvodu si suverénní císař a jeho společníci vzali několik akcií, aby vyjádřili přízeň, povzbuzení a spolehlivost. Věc se prý stane: nerozdělené podíly zakladatele si rozdělí mezi sebe. Ale skutečnost, že neberou akcie, neznamená, že nepředvídají žádné výhody? Vedení lodní společnosti a hlavní železniční společnosti bylo podezřelé z nevěry. Akcionáři požadují valnou hromadu a pečlivé zvážení zpráv. Jsou odmítnuti. Trinity Railway Society podle svých zakladatelů slibuje poctivé jednání: ale lidé nejsou věční a zítra mohou přijít ti samí, kteří působí ve dvou výše zmíněných společnostech. Ale je tu další otázka. Neznamenalo by braní akcií, že dáváme peníze na růst, a tento růst budeme brát prostředníkem, z rukou poutníků, kteří budou platit pracovní příspěvky na železnici? Nemluví proti tomu církevní řád? - Apoštol. Správně 44. Nejprve každý osobní A. 17. Rád bych od vás měl odpověď na tyto pochybnosti, než se pro něco rozhodnu. Jste zaneprázdněni: ale tady je něco jiného na práci. Dejte to Andreji Nikolajevičovi tam, kde to je. Je to moje nemoc a moje nemoc, že ​​jsem nevěnoval pozornost otázce o velkovévodkyni u stolu, a proto je to těžké pro ni i pro vás. Jsem zvyklý poskytovat si v takových případech vaši pozornost. Ze seznamu cestujících si bylo možné všimnout, že na stůl nebyly žádné nástroje. Ale laskavý Host nám prominulým hostitelům odpustí. – Je nutné najednou změnit tolik lidí v Petrohradu? Nestačí změnit Nathanaela a někoho jiného, ​​aby se s tím novým dostal zbytek starých do náležité harmonie? – I. D... nebylo nutné utíkat před dluhy z jednoho konce světa na druhý a přinášet s sebou péči nových úřadů. Opustil svůj západní zvyk špatné trávy? Nepromítne se to v Petrohradě, kde bude jméno mnichů Lavra podrobeno kritice? – V případě potřeby však budu souhlasit se vším, co navrhnete. – Moje nemoc se částečně zmírnila; nicméně i nyní jsem z nouze domácí. Děkuji vám, otče místokráli, za uspořádání dobrého přijetí pro velkovévodkyni. Slyšel jsem, že byla spokojená. Jsem rád, že jsem se pilně modlil. A nemohl jsem s ní být na zpáteční cestě; a v den pohlavního styku zůstal ve své cele. Dnes jsem poprvé od své nemoci sloužil ve svém kostele, abych posvětil antimensiony. Mezitím pravý reverend vikář těžce onemocněl. A musím se o něj postarat. Andrej Nikolajevič se skutečně nemilosrdně bouří proti překladu evangelia, jednak proto, že nebere ohled na originál, jednak kvůli požadavku takové čistoty jazyka, kterému sotva nějaký bělouš vybělí slovo. Některé jeho komentáře jsou těžko pochopitelné. Připadá mu slovo, že místy neslušné a špinavé. Některé části překladu by však mohly být hladší, kdyby revize nebyla tak obtížná. Kromě potřeby spěchu to bylo obtížné vysvětlit na dálku; a bylo pro mě těžké vyvolat mnoho polemiky proti tomu, co bylo schváleno na zasedání členů Posvátného synodu. Všiml jsem si toho, co bylo zvlášť potřeba. Překlad je však lepší než ten předchozí, a to jak jazykem, tak blízkostí originálu: a díky bohu. Děkuji Bohu, že můj malý příspěvek práce nebyl odmítnut. – Myšlenka na kapli u železnice v Petrohradě mě neláká. Předpokládejme, že začínají pečlivostí. Ale podívejte, i my budeme ve velmi hubené době zataženi nejen do starostí, ale také do výdajů. Bude také nutné mít lidi na očích a dát si záležet, zda budou Lávru adekvátně reprezentovat. Věc není osvobozena od myšlenky příjmu: chce Bůh, aby byl tento cíl zahrnut do struktury svatyně? Když se podívám na případ Guslitského kaple, dokonce mě udivuje, že úřady Petrohradské diecéze povolují novou stavbu pro cizí diecézi. Jsou-li takoví, kteří jsou čistě horliví, aby cestovatelům přinesli výzvu k modlitbě a požehnání sv. Sergia: ať jednají. A svatý Sergius dílo požehná úspěchem: přijme ho s vděčností. Ale přiznávám, že necítím nutkání se přimlouvat a posilovat. – Ikonu z kláštera Nanebevstoupení můžete vzít do Lavry opatrně: to se však musí udělat po místním chrámovém svátku Nanebevstoupení Páně. Vedoucí provincie říká, že společnost Sergievsky Posad požaduje, aby byla na hotel Lavra uvalena daň, stejně jako na taverny: protože majitel stolu má příjem. Řekl jsem, že můžeme mít kuchaře a potřeby stolu a dostávat od strávníků za jídlo, pro kuchaře, pro oblast: místo toho nám majitelka platí za oblast a za jídlo ostatní potřeby stolu a bere si za kuchařku sama. Můžeme vzít věci do svých rukou: a pak společnost ztratí jakýkoli důvod k tvrzení, jen to zvýší naši práci. Dodal jsem, že ačkoli napomínal měšťany, kteří z milosti svatého Sergia žijí a často utlačují jeho klášter. Řekněte mi, co o tom slyšíte a co si myslíte. – Posledních pár dní jsem měl svého asistenta F... se dvěma syny, z nichž jeden je nemocný. Na otázku: s čím? "Odpovídá: je ve mně jiný člověk, mluví, křičí a občas mě staví do velmi bolestivé pozice. Jeden hieromonek četl modlitby nad pyžamem několikrát, ale bez kýženého úspěchu. Poradil jsem mu, aby se pečlivěji uchýlil k výhodám víry a mimo jiné, aby se uchýlil k pomoci svatého Sergia; a otevřel se v mém stavu tobě. - milostivý a pomoz mu najít pomoc." Doktor Oker mě navštívil, ne na mou výzvu, ale při zvláštní příležitosti: ale využil jsem tohoto setkání, abych se ho zeptal, zda není nutné využít pramen k nějaké léčbě. Navrhl odvar ze sarsaparilly a mimo jiné řekl, že tato kúra pomůže i mým nohám, které jsou nachlazení téměř každý den. Namítl jsem, že tato kúra rozpouštějící póry je pro mě stěží vhodná, protože některé dny jsem musel strávit ne podle léčebného pravidla, ale podle požadavků svých povinností. Pak navrhl pít džusy po dobu tří týdnů a poté stejnou dobu mléko. Chci vaši radu. Právě mi bylo oznámeno, že hrabě Alexandr Petrovič v těchto dnech přijede do Moskvy a bude žít a léčit se v Sokolnikách. Měl jsem dva ze zakladatelů Trojiční dráhy, kteří vyjádřili přání, aby příští neděli byl začátek obchodu posvěcen modlitbou na místě silnice nejblíže k Lávře; a že modlitební službu vykonáváte vy. Je dobře, že vše začínají modlitbou. Doufám, že budeš tvrdě pracovat. Podíval jsem se na bratry, kteří se vrátili z Petrohradu. Vypadají jako slušní lidé. Jen jeden odpověděl na má slova: Slyšel jsem, že u vás nebylo všechno klidné, odpovědělo několik chrtů: Nemám nic na svědomí; Znal jsem kostel a celu. – Chci jít do Lávry, ale nevím, jak se tam dostanu. Pokud mě po páteční únavě dostaví únava z cesty v sobotu, je pochybné, zda budu na dovolenou fit. Od svatého Sergia, který mi prokázal mnoho milosrdenství, požádej mě o další milosrdenství. Kyjevský biskup zde pobývá již třetí den; a zdá se, že zítra odjíždí do Voroněže. Potíže na východě. Národní shromáždění skončilo špatně a nevím, jak skončilo. V bulharském Konstantinopolském chrámu o Velikonocích Bulhaři křičeli na biskupa Hilariona, aby místo ekumenického patriarchy připomněl sultána. A carský posel říká, že se to splnilo. Jedním z hlavních podněcovatelů je novinář Tsankov, kterého latinští vůdci zapálili. Chci si koupit obraz od vašich malířů ikon, abych požehnal staviteli chrámu. Vyberte, otče místokráli, slušného a ukažte mi ho a zařiďte jeho doručení do chrámu. 14. června Pozdravte ode mě Eminenci a postavte se tak, jak píšete. To je nutné, protože jsem s obtížemi strávil noc; a bude pro mě pohodlnější získat Eminenci, když strávím dopolední hodiny klidněji. Poznámka: Tento nápis byl proveden na dopis od Fr. No, se zprávou o příjezdu nejctihodnějšího do Lávry. Pavel, podle pamětí arcibiskup. Černigovský, v té době žijící v důchodu v Pereslavi. Troitsk Mr. Ctihodný Anthony, v tento svůj a váš den, kéž vás on, otec vikář, požádá o nové požehnání od Pána, aby vaše dny pokračovaly v duchovním pokoji a v síle vaší síly ve prospěch kláštera a bratří. – Moje cesta proběhla v pořádku, ale bez následné únavy. V Rachmanovu mi kněz řekl: dnes pohřbil tři lidi, kteří zemřeli na choleru. V Bratovshchina na to během 25 dnů zemřelo 9 místních obyvatel a 30 cizinců. Věci se zlepšily ode dne svatého Sergia. V Moskvě o nemoci mluví, ale ne s velkou pozorností. Dnes mě navštívil hrabě Dmitrij Nikolajevič Bludov. Má v úmyslu být brzy v Lavra. Ještě jednou děkuji vám a bratřím z klášterů za klidný pobyt u vás. Mnoho pokoje místokráli otci a bratřím. Zajímalo by mě, zda je nyní váš zdravotní stav lepší. Bůh vám požehná, abyste přivedli dobré bratry do nových cel. Jsem rád, že mladší budou mít staršího. Chci vědět, kdo to bude: protože je dobré znát dobré lidi, i když jen podle jména. Měli jsme horko a sucho. Ale včera dal Hospodin hojný déšť. Právě jsem dostal dopis od novgorodského biskupa. Opouští Kiv 26. dne přes Moskvu: a hodlá být v Lávře svatého Sergia. Je Bethan Rye ještě naživu? – Kéž je pro vás lék, který užíváte, zcela lékařský. Děkuji za fotografické obrázky. Kříž byl zvláště jasně zobrazen. Posílám vám příspěvek do kláštera a jména těch, kdo prosí o modlitbu. Elena Ivanovna Miller mi poslala šálek z kokosového dřeva s královskými portréty. Nemám pro to využití. Posílám vás, abyste se podíval, jestli pro něj nenajdete místo na katedrálních stolech Lávry. Myslím, že zítra půjdu do Ugreshského kláštera vysvětit špitální kostel. Požádejte mě o požehnání svatého Sergia. Místokráli otci a bratřím převyšuje všechny mysli pokoj duše, pokoj myšlenek, pokoj svědomí a nad nimi zastiňující pokoj Boží. Kéž vám Pán odpustí všechny, kdo požadujete odpuštění čehokoli, a vy všichni odpusťte mně, který potřebuje milosrdenství a odpuštění více než kdokoli jiný: bude se ode mě tolik požadovat, ale nedostojím tomu, co se ode mne žádá. Prosím o pomoc vašich modliteb. – I zde přetrvává nedostatek deště. 17. den byla v Moskvě modlitba za déšť a 18. den veselý déšť a pak ještě jednou nebo dvakrát slabý déšť. Sedmadvacátého dne v Chudově jsem řekl duchovním, kteří mě navštívili po modlitební bohoslužbě: neměli bychom se modlit znovu za déšť. Někteří to potvrdili: zatímco jiní říkali, že po Petrově dni déšť opravdu není potřeba. Řekl jsem, že by měla být modlitba: ale když jsem se vrátil domů a díval se na svou zelenou zahradu, myslel jsem si, že jsem udělal, co jsem měl. Večer jsem dostal tvůj dopis, že je potřeba modlitba. Od té doby to pokračuje: ale závažnost našich hříchů zjevně nedovoluje, aby to bylo vzato k nebeskému oltáři. Ale ve vašem okolí je sucho zřejmě ještě horší než u nás. Místní zahradník je zelený. Děkuji ti, že jsi dovolil rolníkům pást dobytek v naší dači a nebral jsi od nich za to peníze. Reverend Sergius tomu požehná. – Stále hledám informace o těch, kteří upadli do schizmatu v okrese Volokolamsk, ale nedostávám je. V záležitostech tohoto druhu není pomoci. Chytili falešného kněze v rouchu a našli v něm pravý dopis podepsaný a zapečetěný falešným arcibiskupem. Civilní úřady s tím nic neudělaly. Předložil jsem dopis Svatému synodu; a poukázal na zákony, které odsuzují ty, kteří falešně přijímají titul nebo hodnost někoho jiného. Svatý synod mi vrátil dopis a v dekretu uvedl, že ministr vnitra nařídil falešnému knězi dohled, ale ani slovo o falešném arcibiskupovi a uvedených zákonech. – Bývalý kyjevský a nyní novgorodský vládce byl z vůle suverénního císaře telegraficky dotázán, kdy dorazí do Petrohradu: odpověděl 11. srpna, v den, kdy panovník opouští Petrohrad. Chtěl jsem biskupovi poradit, aby si pospíšil: ale bylo pozdě psát; můj dopis by ho v Kyjevě nenašel. Podle zpráv tráví 4 dny tohoto měsíce v Serpukhově, 5 dní obědvá ve vesnici Molody; a dorazí do Moskvy večer. V důsledku toho to bude pravděpodobně 7 dní v Lavra. Přijměte ho, jako jste přijal vladyku Nikanora. Několik dní jsem byl zaměstnán myšlenkami na syrské křesťany, z nichž tisíce jsou po zabití ponechány bez jídla, oblečení a bydlení: a dnes jsem shromáždil bratry a nabídl jim úpis v jejich prospěch. Podepsal jsem 700 rublů od sebe, 100 od Chudova, 200 od Nikoloperervenského kláštera. Navíc jsem řekl, že toho moc nepožaduji; a že příspěvek z píle je také dobrý. Někteří se však podepsali hodně. Pokrovský archimandrit podepsal 500 z kláštera. Rozhodne se Lavra podepsat 300 rublů, nebo co rozhodne? Řekl jsem místním opatům, co se o tom a bratřích dá říci, s vysvětlením, že se mnoho nevyžaduje, že když někdo podepíše 50 k. a to je dobře. V Anglii se vybírá mnoho tisíc za cent 47. Děkuji vám, že jste mi k tomu přikázal umlít nové žito, abych napůl prozkoumal, zda bude rozdíl mezi čerstvým chlebem a tím, který dlouho ležel, patrný. Ale stydím se, že tento luxus je jen pro mě: bylo by snazší, kdybyste, jako za vladyky Platóna, upekli jeden nový chléb, abyste mu požehnali v den Proměnění v Betanii, a další pro mě. Kéž nás Pán nezbaví každodenního chleba pro naše duše. Pro sakristiána je dobré pověřit některé z bratří jako zpovědníka a rádce. Ale být zpovědníkem cizích lidí – nebyla by to pro něj zábava? - Nalezneš-li však v něm určitou zralost k tomu, Bůh mu žehnej. Posílám 50 rublů. Příspěvek klášteru starší Marie Arbuzové. Za syrské křesťany dal Svatý synod ze svých částek 5 000 rublů a suverénní císař to přijal s přízní. – Mraky se pohybují. Slunce je zavřené. Ale neprší. 4. srpna, 6:00. Předplatným ve prospěch potřebných syrských křesťanů 5000 rublů. Poslal jsem to princi Urusovovi. Vyjadřuje naději, že „taková včasná nabídka utěší srdce císaře, který se již rozhodl vyjádřit naději, že pravoslavné Rusko neodmítne poskytnout nějaké prostředky ke zmírnění údělu trpících“. Dodává, že v důsledku toho byl vydán příkaz Svatého synodu, před kterým jsem „varoval“. Svatý synod daroval 5000 rublů. Splňte tedy, co jste navrhli, ať už nyní, nebo po obdržení vyhlášky. Vyhlášky v dnešní době nikam nespěchají. Od jmenování novgorodského metropolity již uplynul další měsíc: ale stále o tom není žádný výnos. Dej mi vědět, jak se měl v Lávře. Poděkoval mi: ale na podrobnosti jsem se neptal. Svrchovaný císař se hodlá vyslechnout liturgii v katedrále Nanebevzetí Panny Marie na svátek Nanebevzetí Matky Boží. Modlete se za mou sílu. Ve dnech 5 a 6 jsem byl velmi unavený, zvláště v den 6, poté, co jsem po bohoslužbě strávil celý den s novgorodským biskupem. Včera večer jsem cítil bolest v oblasti plexus solaris a poté v žaludku, ve kterém nepříjemný pocit pokračuje i nyní. Včera mě doktor chtěl vyléčit živočišným uhlím, ale nepomohlo to. Nicméně jsem na nohou. Chuť a chuť jsou neporušené. Postav mě před věrného lékaře reverenda Sergeje. Pokoj místokráli otci a bratřím. Radujte se v Pánu a v nejslavnější Matce Páně. Císařovna Maria Alexandrovna si přála, aby ručník, který to doprovázel, byl položen na ostatky svatého Sergia a vrácen Jí k použití známému Jejímu Veličenstvu. Můžete to, doufám, přidělit zítra třetí hodině, což je také čas liturgie, a hned mi to vrátit, abych to mohl vrátit, aniž bych promarnil šanci. Doufám, že se rozhodnete zazpívat modlitbu za zdraví Jejího Veličenstva. Ctihodný otec Sergiusi! Pohleď s milosrdenstvím na nejzbožnější duši z nejzbožnějších a poskytni jí milostivou pomoc. Pokoj místokráli otci a bratřím. Radujte se v Pánu a v nejslavnější Matce Páně. Děkuji vám, otče místokráli, za úspěšné provedení vůle císařovny. Včerejší dovolená v Moskvě byla krásná. Panovník císař vyslechl liturgii v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, opustil palác za zvolání mnoha lidí a také během liturgie v Chudově ke svatému Aleximu. Napsal jsem ti rychle dopis, protože čas jít k císaři se blížil. Přijal mě ve své kanceláři a pak mě posadil ke stolu mezi sebe a Svrchovaného dědice. Suverénní dědic vyrostl fyzicky i duševně. Tento den jsem ho podle očekávání očekával v jedenáct hodin, ale náhodou dorazil v deset; a nestihl jsem ho přijmout v kostele, jako v podobném případě s jeho rodičem, ale když mě opustil, byl v kostele. Včera jsem žil ne bez potíží, ale s radostí. Díky bohu za všechno. Nyní Svrchovaný dědic nemá čas navštívit Lávru, ale odkládá to na jindy. Děkujeme za požehnání ze svátku Matky Boží skete. Jednou jsem ti řekl o Filaretově nápadu odjet do Petrohradu a nepamatuji si, co jsi mi odpověděl. Dnes za mnou znovu přišel s touto myšlenkou. Poradil jsem mu, aby tuhle myšlenku utnul. Pak požádal, aby jel do Tveru; A to jsem neradil, ale ani nezakazoval... Otci místokráli a bratřím z klášterů hodně pokoje od Pána. Děkuji abatyši Emilii za její poučný příběh o vztazích s duchovním světem. Měl jsem to. Podrobně mluvila o předzvěsti náhlé smrti svého bratra a o jeho zjevení po smrti. Neřekla všechno o Eminenci Innokentii, co jsi řekl, a se změnou. Řekla mi například obecně svou otázku: jaké hříchy budou přísněji trestány? Nepřevyprávěla slova: modlete se za mě v den druhého příchodu Páně. A nerozumím náznaku pro tento den, v němž blažené duše, ačkoli se zjeví Pánu s touhou po Jeho milosrdenství všem, stěží shledají příhodné věnovat pozornost jednomu nebo druhému a s úctou čekají na rozhodnutí každého ze svých osudů. Slovo: liveria, řekla, když se mnou mluvila, jinak, s některými písmeny změněnými, ale teď si přesně nepamatuji jak. A co je to za přímluvnou moc? Je toto, když se použije na výraz: nebeské síly, nějaký druh andělského ducha? "Ale ona mi toto neznámé slovo vyložila tak, že znamená určitou část nebeských duchů, další pro nabízení modliteb od lidí, kteří nemají odvahu. Pokud má poznámky, pak to není zbytečné, myslím, že by bylo lepší o ně požádat. Milostí Boží nezanechávám památku Jeho Eminence Innocenta na nekrvavé oběti s ostatními, bez ohledu na to, jak slabá je moje paměť. – O magnetismu, když se mě zeptali, zda ho použít, odpověděl jsem, že křesťanům byly dány nejvyšší a nejpravdivější síly, víra a modlitba; a že v důsledku toho pouštění se do nejnižšího, tápavě stanoveného lidským sebeuvažováním, je úpadek. Ale připisovat účinek magnetismu jednomu tělu samotnému by tento jev nevysvětlovalo. Jak může tělo ukázat na arsen jako lék. – Přečtěte si přiložený rukopis, vytažený z dokumentů Tichona Smirnova. Nebyly by jeho jednoduché pokyny pro některé vhodné, kdyby byly zveřejněny? – Nějak jsem našel dávno zapomenutý dopis o památce zesnulých a s ním peníze, sto rublů. Dejte to klášteru spolu s mou žádostí, aby zakryl můj hřích z prodlení, pomodlil se za zemřelé a uvedl jejich jména na synodiku. V těchto dnech u nás zůstal Pravý reverend Varšava 48, dobře míněný, mírný a skromný muž. Někdo by si mohl myslet, že bude mít blahodárný vliv na ruské hejno. Naopak je těžké odhadnout, co dokáže ve Varšavě. Nedívá se na své jmenování vesele: a je škoda to vidět. Omlouvám se za Chotkova. Ale stála farma opravdu tolik? Co znamená zbývající hospic? Je to i pro poutníky? – Psal jste, že chcete vyměnit peníze za takzvané série. Je to dobré? Jejich cena je nyní vyšší než zákonná cena: proto při jejich nákupu musíte platit úrok. Když jsou brzy potřeba peníze: seriál možná bude nutné prodat se ztrátou. Zdá se, že Bezpečná pokladna přijímá peníze na dvě procenta: není to pohodlnější, i když skromné? Také píšete, že nechcete platit poštou. Proč ale na petrohradském nádvoří leží ladem spousta peněz? Předkládám to k vaší úvaze. Je škoda nechat Ladyzhensky opustit klášter. Je možné je tam uklidnit? – Optina ztratila Fr. Macaria. Myslím, že po něm zbyli dobří duchovní dědici: ale je tu někdo, kdo by je mohl podporovat v jednotě ducha a vést je? – Navrhuji, aby Lávra a klášter přinesly modlitby k Pánu Bohu za milostivou Boží pomoc nemocné císařovně Alexandrě Fjodorovně. Řekl jsem vám, že pro Ladyzhensky by bylo lepší být v Chotkově. Proti tomu jsi nic nenamítal. Nyní ale žádají znovu, nikoli Chotkova, ale charitativního domova. Proto prosím o Váš názor, co je lepší. Jejich námitka, že nemohou přispět Chotkovovi, není důležitá. Lze přijmout bez zálohy. A myslím, že se dají najít v tam vyrobených budovách. Je tam společné jídlo. Ale když ne do Chotkova, ale do charitativního domova: budou nadále registrováni v ubytovně Blachernae, alespoň do uvážení? Nebo by je odtamtud měli konečně vyhodit. Kde a v jaké pozici budou bydlet v domě opovržení? Chci to vědět jasně. Odpusťte mi, otče místokráli, že jsem pomalu odpověděl. Každý den je třeba dělat tolik věcí, že sotva mám čas nabídnout řešení těm, kteří čekají, z nichž někteří přišli z dálky. Pokud Pán zavolá princeznu, můžete přijít na pohřeb dobrodince chudých. – Pokud Andrej Nikolajevič vyjádří nelibost, budeme klidně naslouchat, až bude vykonáno, co bylo právem vykonáno. Zesnulý Economos byl spíše řečníkem než vědcem a jeho názory nebyly vždy nestranné. Napsal do katechismu o přípustnosti přísahy, a když ji po něm u soudu požadovali, začal dokazovat její nepřípustnost. Hereze utichly před čtyřmi sty lety: a nesrozumitelný jazyk v bohoslužbách není lékem na hereze. Economos přistupuje k výuce latiny. Někdo by si naopak mohl myslet, že kdyby Bulhaři měli vlastní gramotnost v církvi a ve školách, lépe by rozuměli pravoslaví, pevněji by se ho drželi a nespěchali, jako nyní, na Západ, aby tam přijali nevěru a vzpouru. V řecké hierarchii není nemoc o nic jednodušší než hereze. Nedávno, při volbě patriarchy, na setkání patriarchových locum tenens, členů synodu a národního shromáždění, podle přesných slov zpráv, biskup vzal biskupa za límec, biskupové bili biskupy, křik přitahoval lidi zvenčí. Hlášeno turecké vládě; a druhý den byl v případě potřeby vyslán vojenský oddíl – k zastavení války patriarchových voličů. Odpusťte mi, že jsem se vyjádřil k této hořké zprávě, a nepředávejte ji ostatním. – Jeho Eminence Nižnij Novgorod 49 slibuje dobré věci. Existuje zvyk a zdůvodnění je povinné: nerušit. Takže se neobtěžují lehkými údery a nakonec zasadí těžké rány. To se mi stalo v den archanděla Michaela, přímo podle liturgie. Andrej Nikolajevič mi obšírně vysvětlil svou stížnost na schody a hospodyni a mnoho dalších nepříjemných věcí, kterých si všiml na nádvoří Fontanny již několik let, a vyjádřil svou připravenost sepsat formální petici. To poslední jsem odmítl: ale stále jsem úplně nechápal záležitosti schodů, ačkoli mi nakreslil plány, navrhl jsem mu napsat poznámku, v níž přesně vysvětlím, proč schody nejsou tolerovatelné. Místo toho mi napsal dlouhý dopis s mnoha podrobnostmi as přílohou smlouvy, vašeho dopisu a dopisu jeho sluhy. Okolnosti, že schodiště blokuje polovinu dveří do pokojů, že pohyb vojenských důstojníků a vojáků po tomto schodišti z horních místností, při absenci zadního schodiště, neprospívá úhlednosti, že hlídání vchodu s různými majiteli je také spojeno s nepohodlí, mě přesvědčily, že stížnost vyžaduje pozornost. Proto jsem nařídil, aby bylo z dopisu vyjmuto to, co bylo k věci nejblíže, a napsal jsem rozkaz, který obdržíte. Samotné schodiště je na žádost navrhovatele již podepsáno hospodářem. Andrej Nikolajevič mi přinesl o stevardovi tolik nepříjemných informací, že je nebylo možné ignorovat mimo jiné proto, aby k jejich šíření v hlavním městě nesloužila bezobslužná stížnost. Vidíte, jaké projevy dělá správce v ministrově dopise. Je obtížné tyto a další případy objasnit: nelze je však ani zanedbat. Ve vašem dopise jsem četl váš souhlas, že dlouhé období hospodářství v Petrohradě je škodlivé. Andrej Nikolajevič dodává, že jste také jmenoval G. nástupce: A. To jsou důvody, na kterých je založena poslední část mého receptu. Nestěžujte si, že musíte tvrdě pracovat, abyste zvolili nového správce; dejte si tu práci s pečlivým výběrem, abyste od ní mohli důstojně reprezentovat Lávru. Andrej Nikolajevič vypráví spoustu různých a nečekaných věcí. Během prvního týdne postní doby a Svatého týdne, kdy církevní charta soustředí pozornost na pokání a utrpení Krista a eliminuje nadbytečné bohoslužby, hospodyně provádí v kostele akathisty. Nelibost filantropa A.N. vysvětluje, že dobrodinec slíbil 7 000 rublů a hospodyně utratila 22 000 rublů. Je těžké si představit, že rozdíl je tak velký? – Kde mohla hospodyně vzít peníze na pokrytí takového přeexponování? – Nyní jsem byl informován, že princ Albert Pruský navštíví Lávru příští pondělí. Z Moskvy bude pravděpodobně odjíždět v 9 hodin ráno a do Lávry dorazí ve 14 hodin. Když se princ Gorčakov zeptal, kde bude mít pokoj, řekl jsem, že v hotelu bude slušný prostor. Ale namítl: je to slušné? - Připravte pro něj místnost v Lavra, a pokud není jiná vhodná, přidělte mé cely. Pravděpodobně zůstane dvě hodiny, aby viděl některé pozoruhodné věci. Umí někdo z bratří německy nebo francouzsky? Pokud ne: pozvat z Akademie, po dohodě s Fr. rektor. Řekněte mu, že princ pravděpodobně navštíví Akademii. Mír s vámi, otče místokráli, střežený trpělivostí a nerušený rozpaky. Nebráním se tomu, že jsem spěchal: ale byl jsem tak zatížen těžkými informacemi, že jsem považoval za nutné hledat rychlý výsledek. Nyní uvádíte informace v rozporu s tím, co jsem obdržel: ale je škoda, že jste bez velké neúcty nepřidali, jak byste si mysleli, k nápravě toho, co se stalo. Nevěděl jsem, že buňky výše byly postaveny s vaším svolením. A skutečnost, že schody byly postaveny bez vašeho svolení, zůstává pravdou. Potřeboval bych včas vědět, co je dovoleno a co se dělá. Nyní se ukazuje, že to bylo nutné. Důležité je svědectví Arkadije Nikolajeviče, že schodiště nebrání vstupu. Škoda, že jsem to nevěděl dříve, nebo jsem to možná slyšel od vás, ale nepamatoval jsem si to, protože jsem si nepamatoval, co bylo řečeno o znovuzískání plánu. Vyčerpání sil mě často vystavuje obtížím a nutí mě přemýšlet, jestli nastal limit. – Pokud jsme však minulou zimu žili bez horních buněk, proč neprožít i tuto? Zvláštní místnosti pro ty, kteří přicházejí do kostela, nejsou ve skutečnosti potřeba: mohou počkat v kostele, pokud přijdou brzy. Je škoda, že jste také neřekl, zda byl můj rozkaz zaslán Radě. Pokud není dáno: pak by bylo možné mi jej vrátit. První část, na kterou již byl steward předepsán, je pozdě na změnu: a o odvolání stewarda by mohl být proveden dodatek, který by umožnil odložení tohoto opatření. Za tímto účelem mi vraťte moji objednávku. Vracím se znovu ke schodům. Pokud to Andrej Nikolajevič popsal správně, totiž že s ní lze otevřít jen polovinu dveří do pokojů: pak má právo to považovat za porušení smlouvy, i když porušení není neúnosné. Nechybí ani nepohodlí hlídačů a udržování čistoty. – Pokud jde o abatyši, v moskevské diecézi byla jedna na štábu, v klášteře Ugreshsky: ale už neexistuje. A přiznám se, že je pro mě těžké souhlasit se jmenováním G. opatem kláštera. Dovoluje si panovačnost, která je příliš hrubá a neslušná. A v ekonomických věcech dělá jednu věc a druhou ukazuje. Říkáte, že to, co Suchanovovi chybělo, doplnil hospodář o část příjmů statku. Bylo k tomu požadováno povolení? Kolik bylo použito? Kde je to zaznamenáno? Jedna hospodyně tohle všechno ví. Mimochodem: Žádám vás, abyste napsali hospodyni, aby v den mého anděla nebyly žádné pozvánky ani demonstrace. To se místnímu biskupovi nemusí líbit. Navíc Andrej Nikolajevič řekl, že za loňský oběd 1. prosince bylo bratřím odečteno 17 rublů. Je těžké si představit, že tato zpráva nebyla pravdivá. Jedním slovem: Nechtěl jsem vás obtěžovat, ospravedlnil se Andrej Nikolajevič, když mi asi do hodiny řekl všechno špatné, co za pět let nashromáždil. A mluvil jsem o něm na začátku svého dopisu. Mluvil jste o potřebě plánu. Takže jste požadoval? Možná by plán poskytl důvod k novému rozsudku v této záležitosti. Kéž Pán zachovává pokoj pro vás i pro nás. Děkuji vám, otče místokráli, za vaši dobrou radu a za usnadnění vyřešení složité záležitosti. A předtím jsem měl zkušenosti, které ukázaly, že nejpravděpodobnější stížnosti by se nemělo věřit bez dotazu. Mám v tom nové přesvědčení, na které bych neměl zapomínat. Hospodář poslal zprávu, která mění povahu věci a je v jeho prospěch. Zde posílám tuto zprávu. Domnívám se, že by to mělo být v praxi, protože zahrnuje jak plnění předepsaného, ​​tak zdůvodnění; a že v tomto případě komentáře, které jsem napsal, nejsou nadbytečné, svědčící o nově otevřeném pohledu na věc. – Jekatěrinský stavitel chodí, mluví pomalu, ale s rozumem a přichází ke mně. Ale 6. dne tohoto měsíce jsem nebyl při svěcení chrámu; pokladník řekl, že má na těle vyrážku, což vzhledem k nedostatku času rozhodlo, že do kláštera nejdu, aby nemocný opat nevyšel a neublížil si tím. Za těchto okolností se ho bojím dotknout, aby ho to nerušilo a nezničilo zdraví. Jsem však přesvědčen, že se neřídím ani tak svým pohledem, jako spíše vaším pohledem na správce G., kterého možná znáte lépe než já a který přísným plněním obtížných pokynů prokázal dobrou poslušnost. Pokud si myslíte, že se G. dokáže přizpůsobit cenobitskému klášteru, souhlasím s tím, že mu svěřím Kateřinskou poustevnu, pokud přijde čas. Nyní mu musíme říci, že odpovídá, protože nadešel čas, a že respekt k jeho práci a zásluhám bude zachován. – Děkuji za přivítání prince. Navštívil mě a poděkoval mi. – Případ dětské léčebny byl vyřešen a byl Vám zaslán před Vaší upomínkou. – Je škoda, že abatyše Chotkovskaja mění směr daný klášteru. Pokusím se nezapomenout si s ní o tom promluvit. Hrabě Alexandr Petrovič se ptá, kdo je Anfim, který žádá jít na Akademii, proč na Akademii, proč do Petrohradu a co od něj lze očekávat. Pomozte mi odpovědět. Je to ten, který byl v Aténách? – V úmyslu využít příští týden k očištění svého svědomí, prosím o odpuštění, protože odpuštění velmi potřebuji. Hrabě Aleksandr Petrovič požaduje, abych napsal o svém zvolení opatem cenobitických klášterů ze svého středu. Na druhou stranu mi říkají, že zesnulý Fr. Macarius z Optiny před svou smrtí nařídil, aby mi byla sdělena stejná myšlenka. Podle mého názoru je obtížné tento problém vyřešit. Někdy nemusí být volba bratří správná. Pokud svěříte volbu starším bratřím: jak určit její složení? Věc se může dostat do několika málo rukou a do soukromé svévole. Když budou zvoleni všemi bratry, hlasy, které mají malou váhu, budou započítány spolu s těmi, které si zaslouží respekt. Přečtěte si přiloženou poznámku a řekněte mi, co je podle vás lepší a spolehlivější. Nejprve řeknu zprávu, kterou jsem nyní obdržel, že velkokněžna Olga Nikolajevna a její manžel dorazí do Moskvy 29. Mimochodem, musíte to vědět, protože také mluví o její cestě do Lávry. Děkujeme za vaši pomoc při diskuzi o cenobitických klášterech. Nová diskuse o třídách je nepohodlná a pravděpodobně nebude přijata: protože by nastal zmatek ve vztahu k třídám, které již existují. Většina cenobitických klášterů je běžná, ale Valaam je podle výnosu císaře Alexandra Prvního prvotřídní, má opata, a ne arzimandritu. Napadlo mě aplikovat pravidla vypracovaná ne na všechny cenobitské kláštery, což je nepohodlné, ale pouze na pohodlnější a hojnější bratry. Tímto přikládám narychlo sestavený seznam. Udělejte k němu komentáře nebo jej přidejte a vraťte. Podle svého uvážení můžete tato pravidla rozšířit i na další kláštery, podle jejich schopností. Chcete-li vytvořit popis místních zbožných institucí a chránit je, lze to přidat do pravidel. Je ale nutné mluvit o budovách? Je pravda, že je v tom hodně svévole: ale myslím, že opatové staví jen se svolením biskupa. – Někteří lidé mi řekli o ikonostasu kostela Bethany House Church: bude skutečně zničen? Řekl jsem, že to lze použít v rámci limitů. Myslel jsem, že střední ikonostas by mohl být vysoký; a ten stávající vložit do limitu na památku biskupa Platóna a v druhém limitu udělat ikonostas, ne stejný, ale ne vysoký, aby rozmanitost zcela nezničila symetrii. I v tomto by došlo k úsporám, když se stavební metody získávají obtížně. Pokud vezmou stávající ikonostas do pouště, nebudou si ostatní, kteří ho nevidí, stěžovat? – To jsem si myslel: ale jestli ti nepřipadá vhodné uchovávat to v novém kostele, tak to vezmi do pouště. – Potřebuji vaši odpověď ohledně Anfimy. Požádal jsem vás o malé smaltované ikony: opakuji tento požadavek, žádám také o střední. Napiš to mými penězi: a předtím mi jich pár pošli. Nezlobte se, otče místokráli. Napsal jsi správci pokyny podle duchovního zákona a já jsem je opravil podle zákona gramatického. Myslím, že některé změny a doplnění obsahu návodu by nebyly zbytečné. Během Svatého a Světlého týdne charta a vlastnictví času eliminují dodatečné služby pro Svaté. Odložit akatisty v těchto dnech je požehnáním. Ke čtení kathismat jsem se vyjádřil tak, že by nebylo příliš rozhodující oslabit to, co definuje charta. Pravidla o celonočním bdění jsem nezměnil, ale mám určité pochybnosti. Dříve se konaly nešpory, matutina v řádném čase a liturgie: G. zavedl každodenní celonoční bdění večer; ale nejsou tam nešpory a matutina. V důsledku toho jdou bratři do kostela místo třikrát denně pouze dvakrát. Ale světští lidé pravděpodobně přicházejí častěji na celonoční vigilii než na nešpory a maturanty. Je-li tomu tak, pak není zbytečné zachovávat tento řád, aby se světský večer proměnil v církevní večer pro světské, ačkoli by bylo lepší, aby bratři byli v kostele častěji. Přemýšlejte o tom tak, že se zeptáte těch, kteří byli v Petrohradě, zda je nárůst poutníků významný ve srovnání s Matins. Pokoj Páně s vámi a bratry z klášterů. Přijměte rektora, bývalý Kyjev, současnou Petrohradskou akademii 50. Bůh požehná hieromonkovi Agapitovi, aby ho přijal ke zpovědi. Pochybuji, že přijmu váš dodatečný seznam cenobitických klášterů, kromě několika; a přemýšlím o tom, že bych kácel svůj; ale říci, že ostatní kláštery by měly být uvedeny pod navrhovaná pravidla, podle uvážení, co mohou splnit. Například jsi pojmenoval Davidovu poustevnu: nejsou v ní žádní bratři tak důkladně vzdělaní, aby si z řad svých slíbili dobrého opata. Ve Spaso-Borodinském klášteře některé jeptišky dobře začaly a mohly být vycvičeny na místo abatyše: ale nejspolehlivější z nich ze současné abatyše odešla do jiných klášterů, jakkoli jsem na to abatyši upozorňovala. Odigitrievský klášter, myslím, může odolat navrhovaným pravidlům. – Žádost hospodáře G. musí být přiložena k Radě pro případ jeho odvolání. Ať je věc taková, aby byl odvolán v souladu s jeho přáním, a ne proti jeho vůli. Předtím jsem si myslel, že bratři z Fontannago metochion, ačkoli dříve žili bez horních buněk, budou mít nyní s tím potíže; protože jich je teď víc: a chtěl jsem ti napsat, aby to nový ekonom vzal v úvahu. Stížnost Andreje Nikolajeviče se ukázala jako přehnaná. Pro uklidnění jeho hněvu se udělalo dost. Uvažuji o tom, že mu napíšu, aby umožnil horním obyvatelům v péči nového správce, aby všemožně dodržovali pořádek a bezpečí. Dopis od Eminence Černigova vrátím později. Je mi ho líto, že jsem dlouho nepsal. Že si schizmatici vzali papír ze synody, není se čemu divit. Všechno, co se jich v nejvyšších orgánech týká, je nejtajnější; obvykle vědí dříve než ostatní. Ale nevšiml jsem si, že by se někdy něco dozvěděli z mé kanceláře. Možná to přidali proto, aby si přisoudili větší sílu a akční prostor. A že jsem ten papír měl už dříve, se dozvěděli ze synodních papírů. A ve skutečnosti nyní neexistují žádné překážky pro svévoli a machinace schizmatiků. Zbývá nám jen málo co udělat, méně toho, co musíme splnit, a mnoho, co musíme vydržet. Ustavení těch, kdo v Tebe doufají, založ, Pane, církev. 30. listopadu. Zítra objednejte 200 rublů. dej mé peníze ministrům, chudým a chudým. Pánovo požehnání otci místokráli a bratřím z klášterů za pokojný pobyt a duchovní spásu. S útěchou a vděčností jsem přijal slovo tvé účasti na mně v den mého Anděla a zvláště slovo tvé modlitby za posílení mé síly a pokračování mé služby. Jestli se odvážím sám sebe požádat o tento dar, nevím. Jelikož jsem byl velmi omilostněn dlouhou shovívavostí Pána, modlím se k Němu, aby mě neodsoudila ani nedostatečná činnost, ani nečinný odpočinek; ale kryt Jeho milosrdenstvím ať dokončím svou cestu podle Jeho vůle a na konci najdu milosrdenství a odpuštění. Kéž mě vaše modlitby lásky neopouštějí s jejich pomocí. Bůh žehnej vaší účasti, otče místokráli, na péči o všeobecný mír. Myšlenka, že pravidla o rolnících by měla být před všeobecným vyhlášením sdělena kněžím, aby se farníci připravili na jejich pochopení, se mi nezdá snadno proveditelná a schopná dosáhnout dobrých důsledků. Za prvé, pravděpodobně s tím nebudou souhlasit. Za druhé, pravidla jsou taková a tak složitá, že mnozí kněží sami jim najednou nebudou správně rozumět, a proto nebudou dobrými vykladači. Pravidla například stanoví, že rolníci by měli dostat samosprávu. Pochopí to kněz přesně? A pokud, i když ne přesně, rozumí: pochopí to rolník? Za třetí, kněz, který se stal prostředníkem mezi úřady a rolníky, bude v nebezpečí z obou stran. Špatné úmysly, o které nebude nouze, jej vystaví podezření mezi rolníky. V západní oblasti se již stalo, že farníci mučili kněze, údajně pro dekret, který skrývali. Je-li mezi sedláky nepořádek, pak se úředníci hned ospravedlňují, že si to farář špatně vyložil a sedlákům špatnou náladu. To je již začátek: předseda výboru již napsal, že úředníci budou šířit nepravdivé fámy o smyslu nových dekretů. Přečtěte si přiloženou poznámku, kterou jsem již zaslal S.O.P. 51; a bez velkého zdržování mi to vrať; a navíc mi řekněte, co se vám bude hodit. – Pokud do poznámky uvedu pár cenobitických klášterů, neomezím se jen na tyto, ale za účelem doplnění dle uvážení těch, kteří jsou schopni navrhovaným pravidlům odolat. Ukazujete na Spasoborodinsky klášter: pokud však brzy potřebuje abatyši, pak je spolehlivější hledat ji ne tam, ale v nejspolehlivějších studentech abatyše Marie, kteří se přestěhovali do jiných klášterů. – We will appoint G. to the council: but it is better when we receive a report on the surrender of the compound. – The Grand Duchess more than once expressed regret that she could not be in the Lavra. Ale říká, že se přijela do Moskvy modlit. On Thursday I listened to a memorial service for my mother in Chudov, and on Friday I attended the liturgy. There was no ceremonial meeting at the Assumption Cathedral. Yesterday evening I hurried to St. Petersburg to dine with the Emperor in the Winter Palace, to which He is moving from Tsarskoye Selo today. The Grand Duchess invited me to her place immediately after the funeral service, and then another time for lunch; a v pátek mě s manželem navštívili. Her conversation is focused on good subjects and is entertaining. Kéž náš otec, Milosrdný Pane, skrze modlitby svatých nedopustí, aby se skrovné porozumění a slabá slova odchýlila od toho, co je pravdivé a důvěryhodné. Když jsem na začátku vašeho dopisu viděl přijatelnou konverzi Divejevské komunity na klášter, zdálo se mi pochybné, zda je to nutné a zda je to lepší. Ale když jsem přišel k návrhu přeměnit komunitu Arzamas Alekseevskaya na klášter: tehdy, když jsem ještě nečetl váš názor, jsem si myslel, že je to velmi pochybné a sotva to může být užitečné. Tato instituce, započatá duchovně a pokorně, se vyznačuje Božím požehnáním v Bohu milých vůdcích a skutečností, že se neviditelnými prostředky rozrostla, rozšířila a navzdory velkému počtu obyvatel si uchovává vlastnosti jednoduchosti, poslušnosti, bratrské lásky a jednoty. A pokud bude tajná tonzura dána i těm, kteří se dobře snaží, co se stane se jménem kláštera, budou se skutečně jevit jako lidé? Ale zákon Kristův nám nepřikazuje, abychom to hledali. Že by se při hledání nové vnější výhody nevloudila taková dispozice, jako by se nespokojili s prastarým duchovním požehnáním a nedrželi se ho? – Zdá se mi, že hostel Alekseevsky, jako mnozí nyní, může říci: drž to, imaši, aby nikdo nedostal vaši korunu. Apoc. III, 11. Myslím, že ano. Vy a sestry z kláštera však důvod. Kéž vám Pán pošle své světlo a svou pravdu, aby vás vedly. Narodil se Kristus; chvála! Budiž to řečeno otci guvernérovi a bratřím brzy, protože nevím, zda budu mít příležitost to říci v pravý čas. Arseny se vám vrátí jako hieromonk a Maxim jako hierodiakon. O. Vážím si Hilarie; Hospodář Afanasy si zaslouží vyznamenání za své čestné jednání: ale neřeknou v Petrohradu, že příliš často žádáme Lávru? – Představte si a řekněte, že Ilarius poskytl Lavru důležitou službu tím, že vypracoval přehledný inventář knihovny. Kněz Alexy i G. Mazurina, kteří vám nabízejí ikonostas, se zbavují cizího majetku. Ikonostas patří ke kostelu; a měli by se k tomu vyjádřit farníci a investoři, kteří jej nedávno organizovali, mezi nimiž, jak se zdá, G. Mazurina není členem. A bude pro vás přínosem, když ho získáte? Je navržen ve vztahu ke starověkým ikonám, a proto nemá správnost. Je nutné vstoupit do tohoto dotazu. Donutil jsem novicku, kterou jsi poslal, aby četl žaltář. Na každé slovo se dívá zvlášť a zvlášť je vyslovuje; and if the word is long, or under a title, he pronounces it at random. Například místo: dobrý - požehnaný. Přesně to četl v žalmu: je-li Bůh Izraele dobrý. Therefore, I was forced to look for a reader in Chudov. Poslali odtamtud mladíka, který ještě nebyl identifikován, a dnes, během mé služby, četl bez překládání, které se mu nehodilo dávat. Není vhodné opustit bývalého nováčka. Hospodář si stěžoval na jeho neposlušnost: a já jsem pokojně poradil. Then they began to complain that he was quarreling with those who came to church. Pro jednu takovou příhodu jsem mu prostřednictvím správce přikázal, aby se uklonil: neposlechl, ospravedlňoval se tím, že mu poutnice vynadala. Byl jsem donucen mu zavolat a říct mu, že i když za to může ona, přesto za to může on, že reagoval nadávkami, a jindy zase za to, že neposlouchal. Proto jsem se mu dvakrát poklonil. Next, he put firewood in the church stove for the night: the steward forbade it and threw it away; ale nakonec se vznítilo dřevo v zavřených kamnech: kostel se naplnil kouřem tak, že prošel sakristií až do mé jídelny, a vůně kouře z ohně pokračovala v kostele déle než tři dny. Ještě není pozdě a nejednou si myslím, že pozdě, pozdravím vás, otče vikáři, a bratry s radostí z Narození Krista, našeho Spasitele. Jeho radost ať je s vámi a vaše dny a roky ať jsou obnoveny Jeho milostí, zvláště vnitřního člověka. Pros o tuto poslední věc prostřednictvím své modlitby a mého stáří. – Děkujeme za informace o životě a smrti řádové sestry Magdaleny. Now, it is clear that what was written about her from Kashira, in addition to the sinful trust in the imaginary visions of the novice, was slander. Je žádoucí, aby o tom v Chotkově zůstala spravedlivá představa pro poučení ostatních. – Before the establishment of the Council on the stairs, I wrote to Andrei Nikolaevich so that he would again allow the brethren to live in the upper cells. Odpověděl, že žijí už dlouho, vyjádřil překvapení, že o tom nevím; a propukla ve výrazy intenzivního rozhořčení nad tím, že i. G. in St. Petersburg complained about him, even to the Highest Court, that he was made a cathedral, that he was not put on trial for the incident with Hieromonk N. told by Andrei Nikolaevich, and finally, that G. dined with me. Hrozí, že se z obránce církve promění v Belustin a napíše proti nám. Proto se lze obávat, že otázka tří kroků nebude o nic méně obtížná než italská nebo syrská otázka. Prosme svatého Sergia, aby nám požehnal pokojem. Mluvil jsem se Simeonem. Když duchovně přemýšlel o odchodu z Athosu, jen váhal, ale když objevil související potřebu odejít do Ruska, rozhodl se. Ale ať je to jak chce, souhlasil jsem s jeho přijetím do Lávry. Možná to bude mít očekávaný přínos. – Aby se neprodlužovalo vdovství po diecézi, které bylo z velké části pro obchod nepříznivé, byl jsem pobídnut, abych biskupské svěcení neodkládal 52 a s obtížemi jsem se rozhodl stanovit k tomu den v novém roce: skutek však byl z Boží milosti dokonán. Otci místokráli a bratřím z klášterů hodně pokoje od Pána. O nemoci hospodyně Agapita vím: Vím, že Paraskeva Aleksejevna Mukhanová k němu poslala svého lékaře, s jehož pomocí se mu dostalo úlevy, a pravděpodobně významné, protože se zeptal lékaře, zda může požehnat vodu na den Zjevení Páně. Lékař odpověděl, že musí zůstat ve své cele ještě dva týdny. Velice vám děkuji za připomínku týkající se utěšování potřebných a ochrany před nemoudrými. Ale jsem jako Židé v Egyptě, kteří celý den pracovali, aby vyrobili požadovaný počet cihel, a kterým bylo řečeno, aby si od téhož dne našli čas na sběr plev. Postarám se, jak jen budu moci. Od Nového roku sedím doma, kromě předvečera Tří králů, a stále se nemohu zbavit rýmy. Studená ruka vám brání psát, když je to nejvíc potřeba. Dnes v poledne ke mně přišel Pravý reverend Poltava 53 a já jsem ho nepřijal s omluvou za své špatné zdraví. Ale večer jsem ho přijal a zabral mi tři hodiny. Prosím o modlitby za své stáří. Tento den jsem měl se svým synem jistého G. L. se svým synem, studentem gymnázia, často nemocným zvracením, který ve svých snech často vidí svatého Sergia, který mu nakonec oznámil, že bude zdráv, jen když se stane mnichem, a předpověděl obnovení nemoci na tento den, což se začalo naplňovat. S dal matce radu, aby se tři dny modlila, aby Pán zařídil, co se mu líbí, a pokud v těchto třech dnech nemoc neustane, pak jděte do Lávry, prozraďte, co se vám stalo, a požádejte o radu. Pokud se nemoc, která znovu začala, v tuto chvíli nezastaví, pak to, myslím, můžeme brát jako znamení Boží prozřetelnosti, aby mohl zůstat u mnicha Sergia a zvážit, co bude dál. Posílám do kláštera nabídku od těch, kteří jsou na obálce uvedeni, což jsou nevěsta a ženich. Bylo hezké vidět rodiče a děti, jak pokorně a se slzami žádají o modlitební požehnání pro jejich budoucí spojení. Tak by měli křesťané vždy přistupovat k manželství, a ne jak píší v příbězích o vášni. Modlitbu velkého posvěcení vody jsem srovnal s řeckým originálem. Nevím, proč se nové vydání nepodobá tomu staršímu: ale pravda není v jednom z nich, ale v obou. Pán je více filantropický: - to platí za starých časů. Tím, tedy vodou: - pravda také ve starém. Podívejme se na pohled otroka: - doslova po starém způsobu. Ale čtení: slave i y, v novém, není chyba, ale bylo přeloženo i za starých časů vzhledem k povaze našeho jazyka. Jsem milosrdný kvůli, - kvůli dobrotě jsem kvůli, - dvěma překladům z toho, co bylo nepohodlné doslovně přeložit z řečtiny: kvůli lůnu. Naše přirozenosti jsou rod: (nebo rod, není jasně vytištěn v řečtině) - to je bližší řečtině. Panna - panna: opravdu je v těchto slovech rozdíl? Porovnejte řecká slova a jejich překlad: Katholiki - katolík. Partheniki – dívčí. Vidíte, jak jsou si podobné? Pro slovo neexistuje žádné zvláštní řecké slovo: panna. A znamená slovo: panna skutečně věčné panenství? Pokud by tomu tak bylo, stačilo by v kontakionu říci: přebývání panenského lůna. Ale dodal: stále panna. A co je ve slově: panno, není nic zavrženíhodného, ​​o tom svědčí jiný kontakion: Tvým narozením bylo posvěceno lůno dívky. Modlitba ne vždy říká: věčná panna. Říká se jednoduše: Blahoslavená Panna, aniž by se porušilo pravoslavné myšlení. Ve starém překladu je chyba ve slovech: a tvou mocí. Zde: a, zbytečné, a kazí správné složení projevu. Nový překlad obsahuje chyby v interpunkčních znaménech, které navíc škodí kompozici projevu. Proto - promiňte - zdá se, že můžete číst bez rozpaků, s trpělivostí na nedostatky. Svatý synod však nařídil opakovat text slavnostního Menaionu. Až doteď se zdá, že s touto modlitbou není třeba nic dělat, víc než ji v knize opravit nebo lépe přečíst. Vracím výpis rozdílů, který jsem od vás obdržel. Dnes mi řekli, že Filaret z kláštera, napůl obutý, šel v den Zjevení Páně na žehnání vody a ležel nemocný s nohama. Být v této pozici, poslal mi žádost přes lidi. Slyší, že jeho nejmladší syn může být nominován na tonzuru, a bojí se, že to u jeho staršího vyvolá sklíčenost. Navíc říká, že tento muž a jeho manželka v Odigitrievském klášteře jsou hodni mnišství. V Odigitrievském pravděpodobně není žádné volné místo: ale může být uvolněno z jiného kláštera. A tak neuvažujte o komunikaci s abatyší: a pokud se ukáže, že jsou oba hodni, zaveďte oba do mnišství. Potíž je opět v Guslitském. Pokladník si stěžuje staviteli, stavitel pokladníkovi. Pokladník zůstal v Moskvě patnáct dní pro sebe, a ne pro klášter; přinesl do kláštera čaj a dva bochníky cukru, také pro sebe, a ne pro klášter. A jako by neradil klášteru nic dávat. V klášteře po večerech léčí některé z bratří. Do tváře opatovi vyčítal, že nepořádal zvláštní večeře pro starší bratry. Zdá se, že je pro ně těžké zůstat spolu. Myslím, že bych k vám měl poslat stavitele, aby tuto záležitost projednal, podle vašeho titulu děkana. Pracuj tvrdě i pro mě. Opravdu mi chybí. Jaká škoda, že jste se před zimou nepostarali o své buňky! Jak můžete žít v pouhých deseti stupních horka? Chtěli byste zahřát moje cely a jít do nich v chladném období? Mezitím by měl být váš zahřátý, aby bylo vhodné se vrátit, když se chlad sníží. Pečujte o své zdraví, které již není tak pevné jako dříve. – Nový rektor 54 mě žádá, abych vám s ním dal dobré vztahy. Doufám, že ano, i když jsem vám to nepřipomínal. Jeho pozice není bez potíží. Mohou nastat případy, kdy mu vaše upřímná odpověď bude užitečná. Když jsem řekl Guslitskému staviteli, aby za vámi přišel: ukázalo se, že se už dohodl se Sorokinem, že půjde do kláštera pro podrobný popis tamních starověkých ikon, tak slíbil, že vám napíše a přijde později. PODLE převzatých informací je spravedlivé, že touha Filaretu po dětech zůstává až do nejlepšího uvážení nenaplněná. A poradila bych mu, aby učil poslušnosti a sebeobětování, a ne samolibosti. Hierodeacon Mitrofan náhodou přišel ke smrti prince Vladimira Golitsyna, který předtím nejednou řekl, že Mitrofan by měl být na jeho pohřbu. Proto jsem to Mitrofanovi dovolil. Princ zemřel s dobrou křesťanskou přípravou, v péči své dobré dcery. Řekněte pokladníkovi, aby mému otci předplatil vydání Díla svatých na tento rok, přesně jako loni. Zde je další oběť klášteru, prosba o modlitbu za napsaná jména. Nepočítal jsem a nevím, co je pod pečetí. Viděl jsem plán sarovských lesů a zvláštním způsobem jsem cítil bolest nad zkázou způsobenou požáry. Dal jsem sarovskému hieroděkanovi dopis hraběti Alexandru Petrovičovi, v němž jsem věc podle možností vysvětlil a dodal, že předložené úvahy mohou vyžadovat pozornost nejen pro sorovský klášter; a že pronájem lesů venkovské církvi učiněný v tulské diecézi je výjimečný případ a nelze jej přeměnit v obecné pravidlo. Otázku hospodyně Agapita není příliš snadné vyřešit. Chcete mít základ pro to, abyste to dovolili, ve skutečnosti, že se Macarius Veliký dokonce modlil za pohana, který zemřel. Není vhodné měnit smělost zázračného pracovníka v obecné pravidlo. Řehoř Dvoeslov se také modlil za Traiana: a obdržel oznámení, že jeho modlitba není bezvýsledná, ale že v budoucnu nepřinese takové smělé modlitby. O manželovi je posvátné, nevěrnou manželku vrátíme – říká se o soužití a porodu, a ne o právech pohana v Církvi Kristově. V Petrohradě se jedna vdova, bojar, ujala stavby kostela, aby pod ním byli pohřbeni její manžel, luterán, a ona. Zeptali se na to biskupa Seraphima. Dobří lidé mě přesvědčili, abych promluvil k biskupovi, abych dosáhl shovívavosti: a představil jsem si, že kostel ještě nebyl vysvěcen a že můj manžel byl luterán a byl přijat do zasvěcené církve ke kněžské službě v době sňatku. Pán neudělal; moje petice byla zveřejněna; a ti, co horlili za pravoslaví, mě dost odsuzovali. Udělat věc ne podle pravidla, pro útěchu jednoho, ale bez pokušení pro mnohé, myslím, že by to nebylo požehnané. Můžete zpívat modlitbu za žijícího luterána a prosit o Boží milost, aby ho vtáhl do jednoty pravé Církve; ale pro zesnulého je to jiná věc. Neodsuzujeme ho: ale bylo jeho vůlí zůstat až do konce mimo pravoslavnou církev. Znám některé luterány, kteří měli úctu a víru v pravoslavnou církev, ale zemřeli bez spojení s ní: pro útěchu věřících jsem za ně dovolil modlitbu, ne otevřenou v církvi, s níž nebyli v životě otevřeně spojeni, ale vzpomínku na proskomedii a zádušní mše v domě. Synodální pravidlo umožňuje pro takové lidi jednu církevní akci – pravoslavný kněz doprovodit zesnulého nepravoslavného do hrobu v rouchu za zpěvu: Svatý Bože. Více k otázce hospodyně říct nemohu. Děkuji za poučnou diskuzi otce Seraphima o cele. Ale zůstal ve své cele jako v pevnosti, protože z ní byl povolán do bitvy: moje cela by se s tebou nepral. Ale budiž, ať si myslíte, že je nejlepší: jen se starejte o své zdraví. Jistá poutnice, která podle ní byla v Jeruzalémě a v Baru, přišla k jisté osobě do Petrohradu, řekla, že posílám poklonu a že jsem jí dal pět set rublů za propuštění jejího syna, ale že k tomu ještě chybí značná částka, a že jsem ji poslal k uvedené osobě z Petrohradu s nadějí, že od ní dostanu doplatek. Uvěřili jí a dali jí 175 rublů. Pak se dozvěděli, že to nebylo poprvé, co to tento poutník udělal; a na tuto příhodu jsem byl upozorněn a navíc jí byl doručen dopis od této poutnice od jejího syna Ivana Vasiljeva, který žije v Lávře a věnuje se malování. Říkám vám to a posílám dopis, který jsem nečetl, abyste věnoval pozornost svému synovi, zda je zapleten do záležitostí své matky. Jsem nucen hodně číst a psát, kromě záležitostí diecéze. V Konstantinopoli nabývají vztahy mezi Řeky a Bulhary destruktivní podoby. Někteří Bulhaři, včetně archimandrity, kněze a hieromonka z Athosu, přijali latinskou unii; Arménský latinský patriarcha jim dal kostel, ve kterém sloužili, a prohlásil bulharského patriarchu Hilariona. Patriarcha vydal odsuzující list proti Bulharům a Bulhaři proti němu. Až dosud žádná ze stran Sověty nepřijala. Modlete se za mír v pravoslavné církvi. Boží požehnání a pokoj otci místokráli. Totéž platí pro bratry z klášterů. Nyní jsem dostal z Petrohradu od dobrých duší telegraficky žádost, aby se s ostatky svatého Sergia okamžitě konala modlitba za Boží ochranu a pomoc Nejzbožnějšímu panovníkovi a vlasti. Dejte si tu práci a zazpívejte si modlitbu k Nejsvětější Trojici a svatému Sergiovi s akatistou. Proč se to děje v tuto chvíli, nevím. Snad obtížné diskuse o rolnické proměně nás vedou k tomu, abychom zvláště hledali Boží pomoc. Možná se vedou složité diskuse o Sýrii, kde je to podle jejich názoru pro křesťany nebezpečné, ale podle názoru Turků je to velmi dobré. Tiše řekněte starším skete, aby zvýšili modlitby za pravoslavnou církev, za pravoslavného cara a vlast. Děkuji za modlitbu a za prosforu. Pane, zachraň krále a ušetři nás všechny. Všimli si, že očekávání lidí se silně soustředí na 19. den: ale je nepravděpodobné, že přinese to, co se očekává. Asi dva roky před tím bylo v zahraničních novinách Nord napsáno, že poklady kostelů a klášterů budou použity k vykoupení rolníků od vlastníků půdy. Nyní píší z Petrohradu o obavách a mimochodem, že „první rána dopadne na vyšší duchovenstvo, kláštery a kostely“. A to nepíše nějaký snadný rozdělovač úřadů. Zhřešili jsme, padněme do rukou Páně, ale smiluj se, Pane, tvá církev! O kapli si povíme později; teď jsem velmi zatížen. Existuje pro stavitele Savvu něco lepšího? Měli bychom ho vzít do Lávry, blíž k doktorovi. Posílám vám vaši zprávu o A. ne proto, aby byla v Radě, ale abyste věděli, z jaké strany se ještě můžete dívat na jeho záležitosti. Případ Chotkovského kněze může vyjít, i když by se pro Chotkova mohl najít člověk s velkými zásluhami. Ale nesmíme zhoršit situaci pacienta. A.K.K., trpící hypochondrií, se mě zeptal, zda má použít magnetismus. Nedoporučoval jsem to. Poté požádal, aby se konala modlitební bohoslužba za jeho zdraví u ostatků sv. Sergia. Žádám vás o splnění tohoto požadavku. Ve jménu Páně požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím z klášterů. Otevírá se práh půstu. Odpusťte mi a modlete se, abych mohl vstoupit na pole pokání a očišťování ne příliš lichotivě a ne bezvýsledně. Zda postavit budovu nad obchody, pečlivě posuďte, zda to bude prospěšné. Nicméně nezasahuji. Se zármutkem jsem si přečetl Diveevův dopis a dostal jsem informace o stejné věci od Diveevova ctihodného souseda a od noviců vracejících se z Petrohradu. „Royal Skete“ má v této věci nemalý význam. Podle informací z výše uvedených zdrojů se v určité vzdálenosti od Divejevského kláštera nachází místo, kterému Joasaph přidělil pomník, v určitém vztahu k Fr. Seraphim. Ve zde postaveném klášteře žil příbuzný Joasafa a jeho manželky. Abatyše se dozvěděla, že toto místo podléhá zneužívání a škodí klášteru, a proto po zbavení moci Joasafa klášter zničila. Nyní bylo toto místo zjevně oslaveno před královským lidem a chtějí obnovit klášter pod jménem Tsarskago a klášter chce absorbovat stavbu kostela, která začala v klášteře. Když byla pro tuto věc získána královská dobromyslná pozornost, je obtížné tuto věc napravit, i když nápravu vyžadovala. Je jasné, že Pravý reverend Nektarios je těmito okolnostmi také velmi fascinován a možná také obrazem staršovstva u Joasafa, kterého si prý vybral za svého zpovědníka. Nyní je bývalá abatyše z Ufa Philareta v Moskvě. Přeje si jít do Jeruzaléma; a zároveň je vyzvána, aby obnovila nějaký klášter, o kterém se mluvilo již na Posvátném sněmu, ale pro nedostatečné metody zastaveno, které nyní chtějí doplnit, bude-li Filaret pro věc. Když jsem si všiml, že chce-li rozhodnout o tom druhém, musí si pospíšit, aby využila dobrodinců, dokud jsou na mysli: na to mi laskavě odpověděla, že chce jít do Jeruzaléma pro svou duši, a v jiné věci najde vnější starosti a možná i dřívější smutky. Proto jsem neodolal své touze jít do Jeruzaléma. Později jsem se ale dozvěděl, že chce jet do Petrohradu, a to bylo na zavolání, protože z ní plánovali udělat vedoucí ubytovny Divejevo. Na to jsem řekl, že kdyby se mě na to abatyše zeptala, neradil bych jí, aby šla do jí neznámé přeplněné společnosti, která byla v těžkých podmínkách. Myslím, že jí to řeknou. Zároveň jsem se také dozvěděl o návrhu převést sarovskou poustevnu do Nižnij Novgorodské diecéze a učinit tam Joasafa opatem. Pokud jde o tento poslední podnik, myslím, že se neudělám špatně, když napíšu do Petrohradu svůj názor, že toto násilí by se nemělo páchat na pořádek a spravedlnost. Divejevští novicové říkají, že Šubina, stoupenkyně Joasafa, byla vystavena novgorodskému metropolitovi princeznou Lukomskou: ale to může mít stěží významné důsledky. Zdá se, že stačí požádat Boha, aby dal Jeho Eminenci Nektarios pravdivý pohled na věci a pevnost následovat pravdu. Z vůle císařovny byla v Lávře namalována ikona Matky Boží. Ta věc prošla mnou: proto musí být ode mne odpověď. A nevidím konec této záležitosti. Informujte mě. – Už několik týdnů mi stevard říká, že nám došlo víno Lávra na liturgii. Řekl jsem, abych tě neobtěžoval před půstem. Ale pošlete nám pár spolu s poštou. Vaše víno je výhodnější pro komunikanty a zvláště pro děti. Pokyny, které jsem napsal pro duchovenstvo v případě řešení případu sedláků, je třeba brát doslova; chybí jen některé články. A ukázalo se, že úředník, když slyšel nepříznivé zvěsti, byl povinen informovat kněze, ale knězi nebylo řečeno, co má dělat. Říkají, že v G.S. 55 byla většina hlasů ve prospěch malého přídělu půdy rolníkům; ale potvrdil se názor menšiny – ve prospěch většího přídělu. Příprava na vyhlášení. Chudoba, na dlouhou dobu nebo ne na dlouhou dobu, se zdá nevyhnutelná. Kéž vás Pán zachrání před velkým nepořádkem. Nyní jsem obdržel váš dopis s datem 24 dnů. Milost Páně je s vámi, s bratry, uzdravuje neduhy a hříchy, očišťuje od vášní, posiluje v skutcích, oživuje skutky ctnosti a dokonalosti. Odpusť mi a požehnej mi. Říkáte, že jen rudé oči budou chtivě hledět na církevní majetek. Právě na tyto oči si musíte dávat pozor. Prokouknou skrz. – Slyšeli jste o studentské samosprávě na Moskevské univerzitě? Řekli: chceme organizovat nedělní školy: úřady to jistě poslechly. Pak se ale zjistilo, že někteří z nich učí špatné věci a měl být zaveden dozor. Studenti řekli: nechceme dohled; a pokud chtějí dohled, necháme tu záležitost. Ani to úřady neuposlechly. G. Rozonova, obchodník, mi dal pokyn, abych dodal peníze, zdá se, 150 rublů. do kláštera; a žádá o modlitby; a říká, že v klášteře jsou jména. Včera jsem vám psal o kostelním víně: a pak jsem zjistil, že bylo přijato. Děkuju. Přečtěte si přiložený dopis o ikonách. Je to možné udělat v Lavra? Pokud je to možné, tak mi před započetím práce napište, v jakém rozsahu máte v úmyslu ikony vyrobit a zda vám udělají rámeček a zda to může být slušné, soudě podle peněz. A pokud odmítnete: vraťte dopis neprodleně. Je vhodné uspokojit generálmajora. Do pravoslavné církve vstoupil z Říma, ještě jako důstojník, z čisté horlivosti; a pak sňatek s dcerou a dědičkou hraběte Sumarokova z něj udělal hraběte. Peníze 250 rublů. Už neposílám. Pokud případ přijmete, dostanete peníze na místě od mého. Zdá se, že dnes je tomu 30 let, co jste byl v Lávra. Bohu díky. Děkuji vám ode mě a od Lávry. Kéž Pán nadále žehná vaší službě. Mám obavy, slyším od Fr. rektora o vaší nemoci. Žádám vás, abyste si dopřáli klid a prostor k uzdravení a nenutili se navzdory nemoci. Rektor říká, že vaši noví lékaři jsou spolehliví. Chtěli byste však někoho z Moskvy? Přál bych si, abyste na to odpověděli přímo z obavy o své zdraví a vyloučili zbytečné slovo: Nechci vás obtěžovat. O pohřební skořici napíšu později. Nebylo by zřízení hřbitova v kostele Bogolyubskaja nelibě Filaretovi a staviteli kostela? "Cesta k tomuto hřbitovu u kláštera je dlouhá a v zimě je to sotva pohodlné: a nechtěl bych otevřít nejbližší cestu přes vodu." Dokud na to neobdržím odpověď, zdržím se prezentace Rady. Uspořádejte ikony pro Tiflis během psaní. Raději ne na dlouhou dobu. Armáda miluje rychlost. Vzpomínám si, že mě hrabě Elston také žádá o ikonu Nejsvětější Trojice: musí být uspořádána na mé náklady, s dobrým platem. Ten by měl být o něco větší než ty běžné, které se používají k požehnání, aby byl viditelný při umístění na zeď, a ne příliš velký pro pozici analogií. Pošlete mi dopis hraběte Elstona, abych napsal odpověď. Důstojnost, prospěch a výhodnost ustanovení o sedlácích se při čtení těžko určuje. V praxi to bude jasnější. Kéž Bůh dá, aby sedláci mohli využít toho, co jim bylo dáno, a majitelé půdy mohli využít to, co jim zbylo. Je škoda, že princezna Ts. opouští svou stráž a hledá jinou cestu, na které najde co nejvíce klidu a co nejvíce příležitostí k dobru. Dříve, když přijela do Petrohradu, navštívila mě; ale už nějakou dobu nebyla a pamatuji si, že loni v létě nebyla v Lávře. Mimochodem, ukázalo se, že Ekaterina Ladyzhenskaya je nyní blízko a může být správcem domu opovržení. Rev. Sergius žehnej tomu. Postupujte podle přiložené poznámky týkající se kláštera. Ikona je velmi dobrá. Zítra pošlu Hieromonka Simeona: protože včera, po službě ve svátek, mi jiné aktivity nedaly čas podívat se na ikonu a napsat o ní. – Mají být Ladyzhensky vyhnáni z koleje? Jejich pozice u Lávry je příjemnější než oficiální. Jsou ze šlechty? - Pokud ano; pak mohou být odtamtud vyloučeni, bez povinnosti hledat si jinou konkrétní pozici. Mezitím princezna Ts. byla se mnou včera: a její slova mě stále tíží jako břemeno... Mimořádná dispozice objevit ve všem něco temného. Její přítomnost byla nepříjemná: ale i z její nepřítomnosti se mohlo Lavrě stát něco nepříjemného. Vracím dopis od pravého reverenda Alexandra. Nepíše mi: a pokud napíše, nemám ani dispozice, ani právo povzbuzovat Ladyženskou, aby šla do jeho diecéze. Mír otci guvernérovi a bratřím. Nemohu než opakovat: pečujte o své zdraví; nebuďte lhostejní k léčbě onemocnění; neurážej ji. Souhlasil jsem s představami o klášteře mrtvých a domě lásky. Omlouvám se, že nepíšu víc. Věci jsou brzděny. Otci vikáři Boží požehnání a dobrá účast na velké radosti, která je nyní světu oznámena. Podívejte se na přiloženou poznámku obdrženou od hraběte Alexandra Petroviče. Zdá se mi, že je možné princezně předat osvědčení od zavedené Rady, že tolik let měla na starosti charitativní domov, a nyní z vlastní vůle opustila toto místo a vedla čestný život. Pokud o tom není pochyb, udělejte to prosím a pošlete mi certifikát, který ho předám hraběti. Bylo by lepší nejprve napsat o ikonostasu, než poslat pokladníka. Nemůžete dělat věci verbálně. A skutečnost, že Bibikovova první manželka byla pohřbena v Lavra, neodpovídá pravidlům, která existovala za biskupa Platóna. Totéž by se mělo říci o zesnulém Bibikově. Ale pokud se rozhodnete podlehnout naléhání, dám se také. Vaše zdraví a síla budou dále prospívat Lavrě. Náměstku a bratřím pokoj a milost plnou účast na uctivě vzpomínaných Kristových utrpeních a na radosti z Kristova vzkříšení. Ikonostas bez ikon je dovoleno předat Bethanii. Konzistoř o tom uvědomí Radu. Velkokníže Michail Nikolajevič byl v Moskvě. Byl jsem s ním a on byl se mnou. Řekl mi, že Jejich imperiální Veličenstva navštíví Moskvu a s dětmi v květnu, ale nevím, kdy. Pravděpodobně navštíví Lávru, zejména císařovnu. Radostné je setkání s dobrými dušemi, ale starost o mou slabost. Minulý týden jsem nemohl dočíst velký kánon a předal jsem čtení hieromonkovi, 7 písní najednou. O návrzích na tonzuru jsem psal Solomonovi. – Je nepochopitelné, že správný reverend Innocent zdůvodňuje, že ten, kdo nedosáhl 30 let, může sloužit jako kněz, ale nemůže učit. Pán nařídil mé nehodnosti žít až do podivné doby. Podivné soudy jsou ve světě stále častější: ale k překvapení a smutku také u našich bratří. Kyjevský biskup se ve svém slovu k duchovenstvu (diecézní ved. č. 3) zcela řídí pravidly současné obžaloby, ostře odsuzuje poruchy ve službě Boží a nevěnuje pozornost tomu, že existuje dobro, a odhaluje výhodu schizmatiků a molokánů. Archimandrita Antonín navrhl ekumenickému patriarchovi zřídit bulharskou církev, jako je řecká mezi Brity na Maltě, kde každý vládne nad hierarchií čtyři biskupové, pro kterou neexistuje žádný příklad kromě Kaifáše, biskupa z předchozího roku. Náš pařížský arcikněz navrhl Svatému synodu, aby napsal papeži výzvu, aby se vzdal světské moci. Je mi líto Manuela...56 a jejich sousedů. Ale zdá se, že mohl učit, křtít a pak říci Eminenci, že se stal vinným za jejich spasení. To, co slyším o sibiřských cizincích, mi dává myšlenku, že tam Pán připravuje záři, když spálená úroda přichází na západ: ale když vidím, co přinášíme na Sibiř; Je mi líto cizinců a bojím se o nás. Byl se mnou kněz z Persie a dal jsem mu dopis Andreji Nikolajevičovi; a vladyka z Novgorodu věděl o jeho podnikání ještě dříve. Ale stěží můžeme splnit přání kněze. Chybí lidé a znalost orientálních jazyků. Je ale zvláštní, že v Něvské lávře pro něj nebylo místo ani jídlo. Andrej Nikolajevič mi napsal, že by ho žádal, aby zůstal na nádvoří do května příštího roku, aby zaplatil 200 rublů za horní cely a bratři byli odvedeni do přístavku, aby žili s obyvateli. Odpověděl jsem, že nejde o peníze, ale o pohodlí a bratry. Ve vzdáleném křídle s obyvateli bratří je to sotva pohodlné a slušné. Nemohu tu věc vyřešit očima, protože jsem s tím měl dříve potíže. A pak předložím věc k posouzení ustanovené Radě. Hodně jsem trpěl jeho dopisy za schody: teď se pravděpodobně znovu projeví silná nelibost. Už jsem vám řekl, že stará a nemocná vdova po Golovinovi požádala o místo v hospici. Pamatuji si, že jsi souhlasil s umístěním v nové budově. Noe počal; a zůstala nenaplněna. Usadila se v klášteře početí, ale donutili ji odejít. Před nemocí byla pokorná; ale v nemoci, když tělo zesláblo, vůle se ukázala silnější. Říká se, že kvůli nemoci žije neuklizeně. Nyní žádá o ubytování v hotelu Lavra: Nemyslím si, že je to pohodlné. Je ale možné jej umístit do budov charitativního domova? Pro filantropii je to žádoucí: ale posuďte, zda je to výhodné. Přečtěte si přiložený dopis. Přečtěte si přiložený dopis od Andreje Nikolajeviče a řekněte mi svůj názor, zda je možné se dohodnout na pokračování podmínek s ním až do května 1861 s navrženými podrobnostmi. A dejte mi odpověď co nejdříve. Konečně je tu určité uznání, že jeho schodiště lze použít, ale schodiště u kostela není slušné. Nejlépe 57, dlouhý dobrý vztah se navždy nezkazil. Opravdu Kristus vstal z mrtvých! S radostí a láskou odpovídám na vaše, otče vikáře a bratři, na slova radosti o vzkříšeném Pánu. Kéž vás tato radost z víry a naděje inspiruje a posiluje ve službě Pánu a v naplňování Jeho svaté vůle. Dáváš mi křídla; a moje slabost tíhne k zemi. Blahoslavené tvé dobré oko, které touží vidět dobro ve všem. Kéž vaše modlitby podpoří mou slabost, ať je zbytek mé cesty neposkvrněný. Když přemýšlím o návštěvě Nejvyššího v Lavrě, kladu si následující otázky: mám tam vzít arciděkana? – Myslím, že je lepší to vzít; protože pro Ambrože bude případ nový; a moje paměť někdy vyžaduje připomínky. Máme vzít zpěváky? O tom pochybuji. Posílily by váš sbor; ale není příliš vhodné sladit dva sbory různého učení. Řekni mi svůj názor. Stále jsem měl nepříjemnou korespondenci s Andrejem Nikolajevičem. Napsal jsem, že to není o penězích; a jindy nabízí peníze. Nevěřte tomu, řekl. "Jindy psal o vloupání, za které občanské zákony trestají, a vyjádřil nelibost, že jsem G nepostavil před soud. Myslel jsem si: bude mít pocit, že mu hněv brání pochopit zákony; a napsal mu, že zákon vloupání odsuzuje; ale oni mu nechtěli nic ukrást. Neuspěli. Na to napsal těsně před svým přiznáním; nechci být pokrytec Jsem vycvičený." Jako by byl pokrytec, kdyby to vydržel a mlčel. Nezoufám však, že až přijede do Moskvy, bude klid 58 . Mír shůry sestupující na vikáře a bratry. Děkuji ti za chléb, který tě sytí milostivou vzpomínkou na Kristovo vzkříšení. Děkuji vám a bratřím za váš filantropický čin při ochraně osady před požárem. Jaká škoda, že lid projevuje chlad při pohledu na neštěstí svých bližních, ba dokonce má sklon využívat neštěstí druhých. Tak dlouho nás Pán učil, že jsme málo hodni Jeho milosrdenství, ale nepřicházíme k rozumu. Je to smutné a děsivé. Pověřil jsem Joasafa, aby vám řekl o zprávě, že Jejich Veličenstva s velkovévodou Sergejem Alexandrovičem a velkokněžnou Marií Alexandrovnou odjíždějí 11. dne do Moskvy. Kéž Bůh žehná zemědělství a farmářům. Jaro je docela pozdě, ale současný déšť není lehký a není studený, zdá se, že se bude hodit. Teď večer před mými okny je mnohem zelenější než ráno. Je zvláštní a nešťastné, že měšťané, žijící z milosti svatého Sergia, nepřestávají bouřit proti jeho klášteru, i přes rozhodnutí, která o tom byla přijata. Připomeňte mi nároky, které znovu vyvstanou, když mi Bůh řekne, abych byl v Lávře. Mimochodem, uvažuji o tom, že půjdu na svátek svatého Mikuláše do Perervinského kláštera, abych vyzkoušel, zda jsem schopen cestovat do Lávry. Od Pána mír otci místokrále. Totéž platí pro bratry z klášterů. Hrabě Evfimy Vasiljevič Putyatin jde do svatého Sergia. Je požádán, aby vstoupil do nové služby 59, což považuje za obtížné, což je spravedlivé. Modlete se za něj v klášteře, aby modlitbami svatého Sergia Pán potvrdil jeho odhodlání tento čin přijmout a aby ho poučil a posílil v tom, aby pokračoval ve výkonu, k dobrému úspěchu a ku prospěchu vlasti. Tímto posílám do kláštera vzkaz o modlitbě za zemřelé. Místo toho, abyste peníze poslali, řekněte pokladníkovi, aby je dal z mého. Skvělé hosty očekáváme 17. den v Moskvě a 18. den v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. S císařem jsme se setkali bezpečně. V den svatého Alexe on, carevna a oslavenec naslouchali liturgii v kostele sv. Alexy. Včera se mi oba odvážili říct, že chtějí navštívit Lávru, ale čas ještě nebyl stanoven. Zeptal jsem se a dostal jsem příslib, že dostanu dva dny předem. Až tyto informace obdržím, budu vás informovat. Dnes jsem byl informován, že od Císařského Veličenstva (nepochybně a Jejich Výsostí) navštíví Lávru 5. dne příštího měsíce a stráví tam noc a další ráno. Pán žehnej jejich cestě; a dává nám útěchu komunikace v modlitbě. Sofya Petrovna vám bezpochyby řekla o princezně Ts. že k tomu, aby mohla být usazena ve Smolném, potřebuje úplnější certifikát, než jaký byl dán. Vyplňte, jak je uvedeno na vráceném certifikátu, nebo jak uznáte za nejlepší a spravedlivé. Zde jsou někteří vzácnější hosté. Ujistěte se, otče guvernére, že je pro ně vhodné očkovat. Je dobrým skutkem, že voláte po Božím požehnání na zemi a jejím zrození. Kéž Pán vyslyší modlitby chudých za svůj lid. Tady pršelo; a moje jabloně silně kvetou, jejichž barva, jak jsem si myslela, zemře zimou. Když jsem vám psal o princezně Ts., zapomněl jsem na jednu okolnost - že několik chudých dívek studovalo na charitativním domově pod jejím vedením a že by to mělo být zahrnuto do jejího certifikátu, pokud je to pravda. Dnes ráno jsem vám psal a za tři hodiny musím psát znovu. Když jsem četl jméno vedoucího sboristů v seznamu družiny suverénního císaře, pochyboval jsem, zda bude souhlasit se sboristy Lávry. Myslel jsem však, že zůstanu u stejného předpokladu. Ale teď přišel; řekl: Svrchovaný císař, když byl v Lavra během mé nemoci, byl nespokojen se zpěvem Lavry; a proto požaduje, aby 16 mých místních zpěváků, které zde nejprve připraví, bylo odvedeno do Lávry. Tento požadavek musí být splněn, aby nevznikly potíže z malé záležitosti. Řeknu vám o tom. Pokud zjistíte, že můj pobyt byl tichý: děkuji vám a bratřím, že jste nedali důvod k žádnému rušení. Kéž Pán zachová náš svět laskavý a vzájemný. Moje cesta do Puškina po deštěm zmáčené silnici nebyla obtížná; služba v Puškinovi mi vysávala síly; a teď se stále necítím bez únavy, i když vedro nyní snižuje vítr. Joasaph dorazil a doručil zprávu. Děkuji za ikony pro Kavkaz. Za ikonu Nejsvětější Trojice zaplaťte umělcům ode mě. V klášteře, ve skříni, kde jsou knihy uloženy, je malá ručně psaná čtvrtstránková kniha obsahující popis uzdravení od svatého Tichona. Brzy ji potřebuji; a proto vás žádám o zaslání další poštou. Pošlete mi rukopis života svatého Tichona, který mi byl ukázán. Po přečtení to vrátím. V Moskvě 11. července 1861. Mír s otcem guvernérem a bratry. Když jsem vám včera poslal dopis, vzpomněl jsem si na něco, co jsem si v době psaní nepamatoval. Gratulujeme k vašemu opožděnému dni andělů. Ať Pán pokračuje v létě a ve vaší službě, která je pro Lavru velkým přínosem a přináší mi úlevu. Tady je ještě něco zapomenuto. 150 rublů. Dejte mé peníze ministrům a chudobincům v Lavra a Bethany. Z nějakého důvodu má únava tento den výrazně klesla. Komunikoval, ale nemohl sloužit ve Znamenském klášteře. V dnešním dopise vám Andrej Nikolajevič blahopřeje ke Dni andělů. Existuje ručně psaná bohoslužba svatému Tikhonovi, kterou, jak se říká, napsal zesnulý Pravý reverend Antonín z Voroněže. Nedorazilo to k vám? Musím ji vidět. Přečtěte dva tropary Saint Tikhon. První byl odeslán z Petrohradu. To druhé je napsáno zde. To druhé je dlouhé: ale tropar by silou tohoto jména samotného měl znázorňovat pokud možno postavu světce. Až to vrátíš, řekni mi, co si myslíš. Děkuji za doručení rukopisů. Děkuji za pivo, i když je to škoda. Napadlo mě požádat vás o trochu, protože se mi zdálo, že vyhovuje mému vkusu a požadavku přírody; ale styděl jsem se přidat rozmar ke svým mnoha rozmarům. Nyní ji použiji, jako by byla přijata s požehnáním. Řekl jsem Pavlu Alekseevičovi o loupežích. Zeptal se na cestu. Odpověděl jsem, že džbány byly odvezeny na Pereslavlské silnici, ale o loupeži ženy a rolníka nevím. Vyžaduje doplňující údaje a jméno vlastníka pozemku. Mohl byste prosím napsat, co je známo, a doručit mi to? Vedro tady pokračuje a unavuje mě. Od mého příjezdu nepršelo. Očekávají se zde velcí a vysocí cestovatelé. Postav mě před našeho ctihodného otce Sergia. Pokoj Páně otci místokráli. Totéž platí pro bratry. Tu vám předloží pan Kublitskaja, kterého si velkokněžna Maria Nikolaevna přeje mít jako hlavu svých milosrdných sester a který váhá s přijetím této funkce. Zeptejte se jí na složení a stav instituce a řekněte jí to a napište mi svůj názor. Zdá se mi, že instituce je velmi složitá. Myšlenka paní Kublitské zavést v něm mnišskou poslušnost je dobrá, ale není snadné ji naplnit. Oddělení kajícníků, jak řekla velkokněžna, se ostatním zdá nepříjemné. A není divu. Myslím, že by to měla být samostatná instituce. Více říci nemohu; protože nyní jsem právě obdržel chartu této instituce a ještě jsem ji nečetl. Zná zákony a může vám o nich říct. Od Pánova požehnání, milosrdenství a pokoje otci vikáři a bratřím z klášterů. Jménem pana Elagina vám posílám deset kopií bohoslužby do St. Tikhon. Zde byla jeho první slavnost naplánována na včerejšek, protože jsem měl důvody neodkládat dále: ale mohl jsem za něj vykonávat modlitební službu pouze ve svém domácím kostele; ale nemohl být ve službě v katedrále, stejně jako v den Eliáše a v den Marie. Po službě v horku a průvanu v Puškinu a u svatého Tryfona (druhého ve vlhkém počasí) mě přemohla bolest a přinutila mě vyhledat pomoc lékaře. Teď mám úlevu, ale ne úplnou. Vracím rukopis o životě svatého Tichona. Našel jsem stejný, jen v mírně upravené verzi. Marně jste přistupoval k dopisu jménem panovníka papeži s důvěrou a souhlasem. Panovníci nepíší stejným tónem, jak píše dopis. Příběh o carově nemoci je falešný. Taková přílišná upřímnost mezi panovníky je také nemožná, zvláště ve vztahu k papeži, na jehož upřímnou skromnost rozhodně nelze spoléhat. Záměr dopisu je špatný. Ortodoxní si to přečte a bude pokoušet panovníkův postoj k papeži. Přečte si to Rakušan, Prus, Švéd a našeho panovníka budou nenávidět. Napoleon je chválen neobjektivně. Podle mě je to škodlivý trik Poláka nebo Francouze. už nemám čas psát. Kéž je Pánův pokoj s otcem vikářem a batia klášterů. Kéž světlodárce Kristus, náš Bůh, navštíví vaši duši světlem Tábora o nadcházející slavnosti. Nevím, jestli tam budu na dovolenou. Zdá se, že během horka sklízím výhody mnoha únavek a nachlazení. Od návratu do Moskvy je můj zdravotní stav neuspokojivý. Minulou neděli, po bohoslužbě, jsem strávil den s biskupem Novgorodským a část následujícího rána. Cítil jsem se hůř; a ve druhé hodině jsem nadále pociťoval zimnici. Dnes jsem, díky Bohu, slavil liturgii a děkoval Božímu milosrdenství za jeden ze dnů, který jsi pro mě také pamatoval a poučně mě označil na ikoně. Vladimir Andrejevič mě požádal o syna v Zadonsku. Řekl jsem mu, že by bylo lepší ne během přeplněných časů. Svatý je vždy milosrdný; a ticho je vždy lepší než fáma, zvláště pro toho, kdo se rozhodl naučit se mlčet. Namítl, že ho archimandrita přijme: a já se přestal hádat. Ale proberete to se staršími, pokud není příliš pozdě. Jindy jsem psal hraběti o jmenování úředníka pro případ Divejevo. Konečně jmenován. Mezitím, třetího dne, ke mně přišel divejevský pokladník, nepříliš starý, odvážným způsobem, v elegantním oblečení, v kamilavce pod tenkým závojem. -Odkud jste? - Z Petrohradu. -K čemu tam byli? - Pro šéfa. -Kdo je tvůj šéf? - Nově zvolený. - Až dosud říkají, že bylo zvoleno jen několik? – Ne, již 250; Registr mám v kapse. - Šla do kapsy: ale řekl jsem, že nepotřebuji vidět rejstřík; je mou povinností přát si zvelebení jejich kláštera. - Tímto jsem ukončil styk: protože jsem se necítil dobře: a mezitím na mě čekali archimandrité služebně. Svatý synod nařídil, aby bývalá abatyše byla zanechána; a tonzura by měla být odložena až do uvážení: zdá se, že to pravý reverend Nektarios nařídil v rozporu s dekretem. Prosme modlitby otce Serafima, aby to, co si nejvíce zaslouží zachování, vyšlo ze zkoušky nedotčené. Oslav, zástupný otče, v milosti a pokoji s bratřími a uctivým lidem svaté Usnutí a oslavení Matky Boží. Pamatujte také na mne, který jsem slabý, v modlitbách své víry. Ale cítím, že i kdybych přišel do kláštera, nevydržel bych dlouhou službu v žáru davu. V Novospasském jsem slavil: ale prosil jsem archimandritu, aby nedával kázání, abych měl dost sil na modlitbu. Zítra musíme vysvětit kněze do kostela, na který už dlouho čekáme, a požehnat základ chrámu v Nikitském klášteře. Jsem tomu nakloněn ne bez obav. Farář onemocněl. O klášterním svátku mi řekli, že den předtím bylo u bran hodně tlačenice. Navrhují otevřít vchod všem 16. den se začátkem liturgie, aby lidé s dostatkem času vstoupili do kláštera a kostela s menším omezením. Nechám to na vaší úvaze. Můžete blíže vidět, co je potřeba a pohodlné. Vyšetřovatelé vyrazili do Diveeva. Ale tady je to zvláštní. Jeho Eminence Nektary nesplnil dekret Svatého synodu, oznámil, že nařídil vyšetřování svým jménem, ​​a zeptal se, zda je nutné dekret provést. Svatý synod potvrdil, že provede dekret, opustí předchozího šéfa a zastaví vyšetřování, které bylo nevhodně zahájeno, když Svatý synod ustanovil vyšetřování sám. Ujistili mě, včetně hraběte, že mi o tom okamžitě pošlou dekret, který vyšetřovatelé potřebovali jako vodítko: ale během týdne jsem ho nedostal. Vyšetřovatelé zjistí, že G. je šéfem. Také jsem jim řekl, že musí jednat na základě definice Svatého synodu a následně uznat bývalého šéfa a ne G. Zahájí G. válku s vyšetřovateli? – Takhle se věci dělají, lépe řečeno, věci se pletou. Raduj se, Boží milostivý. Uděl svou neúplatnou radost skrze víru těch, kteří oslavují tvůj vzestup do nebe a proudí k tobě s vírou. – Posílám portrét pravého reverenda metropolity Gregoryho v rakvi. Umístěte to, otče místokráli, do kláštera v mé cele. Děkujeme za požehnání ze skete dovolené. Ve vladimirské diecézi je nyní sv. Silvestr, žák sv. Sergia, oslavován zázraky, jak se píše v diecézních bulletinech. Je jeho jméno mezi učedníky svatého Sergia známé v Lavra? V Petrohradě dlouho zdržovali případ Diveyevo, jako by dali čas nejctihodnějšímu Nektarymu, aby ho zničil, což se mu docela povedlo. Předložil část vyšetřování, zřejmě ve spěchu, aby nepřišel pozdě, a hodlá v něm pokračovat. Zde je část: hledá předčasné návštěvy v cele U. a požaduje další prošetření jejích podezřelých vztahů 1) se stavitelem Sorovským, 2) s hieromonkem Jacobem, 3) s farmářem, 4) s úředníkem, 5) s vedoucím vesnice: a nechce vidět, že absurdita jejich podezření sama o sobě vyvrací. Špatné svědectví podává Vassa, bývalá cela U. Slovo bývalý pravděpodobně znamená propuštěn pro něco špatného. A je vzata jako svědkyně. Věc je komplikovaná a bude hodně práce ji rozluštit. – Vladyka z Novgorodu mi řekl, že je potřeba archimandrita na zvelebení kláštera v Irkutsku, kde spočívá svatý Innocent, který byl zničen správou farářů. A potom pochválil G., bývalou hospodyni na dvoře Trojice. Zároveň jsem řekl, že by mohl tento klášter vylepšit: ale přál si, aby o tom nemluvil s G. v Zadonsku. co myslíš? Co by si G. pomyslel, když to slyšel? Biskupův příběh o nálezu ostatků svatého Tichona byl útěchou. Když byla svatyně otevřena při celonočním bdění před majestátem, v kostele přetékajícím lidmi bylo takové pietní ticho, že bylo slyšet létat mouchu. Bylo mnoho uzdravení. – Kéž se Svatý modlí za uzdravení Ruska. Zde je hieromonk dříve z Athosu, nyní z Kyjeva, schválený Andrejem Nikolajevičem Muravyovem, který ho znal již na Athosu, který chce být v bratrstvu Getsemanského kláštera. Upozorňuji vás na to, ne vám to vnucuji. Podívejte se a posuďte. Chtěl jste ode mě informace o svátku Zadonsk: ale teď máte dva očité svědky. S Vladykou Novgovodskem se o tom moc nemluvilo: protože na jedné schůzce, kterou jsme měli, bylo hodně o čem mluvit ohledně servisních záležitostí. Řekl, že byli ti, kteří dostali zrak, dokonce i ti slepí od narození, kteří přijali slovo. Jeden, přikrčený tak, že měl nohy přitažené k týlu, když ho přikládali na svaté ostatky, narovnal se a postavil se na nohy. Při vynášení sv. ostatky u kláštera nesměly se k lidu přibližovat, aby nepřekážely průvodu: ale stáli kolem a na všech kopcích s hořícími svícemi v tichosti a házeli je na cestu světci. relikvie: plátna, šátky, peníze atd. V takovém množství, že silná vrstva věcí na cestě ztěžovala chůzi těm, kdo je nesli. Když někdo viděl, jak ostatní takto přinášejí své dary Svatému, a nebyl na to připraven, sundal si šerpu a hodil ji na cestu svatých relikvií. Metropolita mi to řekl; a jiní také řekli, že po přenesení relikvií vzal tuto šerpu, která ho bolelo břicho, opásal se a byl uzdraven. Metropolita řekl, že se sám zeptal jedné uzdravené ženy; a když ukončil rozhovor a pustil ho, zeptala se: kam mám jít? Ve vězení nebo co? - Za co? "Říkají, že každý, kdo je požádán, je poslán do vězení." – Říkají, že to je důsledek neúmyslných odhalení policie: proč mnoho uzdravených lidí spěchalo schovat se a odejít. Nepřítel tedy přichází všude s koukolem na Hospodinovu pastvu! – Víc není čas psát. Píšu v pět hodin odpoledne u ohně a nevidím jasně. Obloha je tmavá, nebo mé oči také. Dva chrámoví stavitelé mě zvou do Kolomny na vysvěcení katedrálního a klášterního kostela: a rád bych šel k hrobu svého rodiče. Ale záchvat bolesti břicha, ke kterému došlo dnes po dobré noci, která trvala hodinu a půl, mě přivádí ke strachu. A my nevíme, co chceme. Modlete se za mě k našemu ctihodnému otci Sergiovi. Mnoho pokoje místokráli otci a bratřím. Jak poučný je příběh staré ženy o vzhledu pravého reverenda Anthonyho! – Napsal jsem Eminenci Kazaně o Blagovestniku. Nemohu ručit za úspěch: ale udělal jsem, co jsem mohl. Nyní je v Lávře abatyše Apolinaria. Ve vladyčském klášteře prožila velké vzrušení, když ne bez vzrušení byl klášter předán nové abatyši; a nechce tam zůstat. Neviděl jsem ji. Ale zeptali se mě, jestli bych souhlasil s jejím přestěhováním do Chotkovského kláštera. Odpověděl jsem, že neodporuji, ale ať se s vámi poradí a vyžádá si souhlas abatyše. Považuji za nutné vám to sdělit, aby moje recenze nebyla brána jako rozhodnutí. Nebudu nespokojený, pokud Matka představená Chotkovskaja nevyjádří soucit: a možná to bude zbytečné opatření. Sdělují mi, že tajemník Historického spolku chválí inventář knihovny Lávra a chce mít jeho kopii ke zveřejnění s tím, že bych to měl udělat alespoň já, neaktivní člen této společnosti. Rád bych znal váš názor. Nestorova nemoc mi to ztěžuje. V Chudově není nikdo schopný vést diakonát. A musíte vzít archangelského protodiakona do domácího kostela. Je možné bez problémů vzít někoho z Lávry? "S Nestorem jsem se cítil velmi klidně." Ivan Jakovlevič zemřel v chudobinci. Dva týdny před svou smrtí řekl svému zpovědníkovi, který byl poblíž: Vidím otce Leontyho; v jakém je světle? – Leonty na radu Ivana Jakovleviče vstoupil do kláštera přímluvy, byl tam hieromnichem a jeho zpovědníkem. Poslali mi dva výtisky nového vydání kompletní Modlitební knížky. Jeden vám posílám. Podívejte se na obrázky. Existuje značné množství napodobování starověku, ale ne vždy s rozumem. Přeji vám k dovolené v Lávře; a nezoufám. Odmítl Kolomna; a nečiním pokání, necítím se schopen. Ale doufám, že se dostanu do Lávry. Bylo těžké slyšet, že suverénní císař bude v Moskvě 25. nebo 26. dne: ale podle posledních informací ho očekávají později. Pouze do 1. října se předpokládá, že budu muset být v Moskvě. – Pán nás navštěvuje smutným počasím. Říká se, že na poli hodně obilí hnije a že přílišná vlhkost není pro plodiny bezpečná. Tady je teď jasný den: ale nebude modrý mráz pro zahrádkáře škodlivý? Po přečtení informací o hostelu Blachernae potřebuji další informace týkající se přiložených otázek. Opravdu není v koleji Blachernae jediná sestra, která by, soudě podle svého věku a důstojnosti, byla připravena složit mnišské sliby? Byl hostel vyčištěn od sester zesnulého zakladatele? Byl jejich nárok na některé věci v sakristii kostela ukončen? Kněz z vesnice Vozdvizhensky by měl být propuštěn na svátek. Pokud se zítra chystá sloužit v Betanii, není možné to zařídit tak, aby po poslechu tamních matutin šel do Vozdvizhenskoje provést liturgii? - Pokud je to možné, zařiďte to takto. Děkuji Bohu, že jsem s vámi zůstal v klidu a v pořádku se vrátil. Děkuji také za váš klid, který přispívá k mému klidu. Zdá se, že případ Diveesvkoye se ubírá lepší cestou. Napsal jsem Eminenci Nectarius, jak jsem si myslel, s malou nadějí, která se po odeslání dopisu ještě zmenšila. Dozvěděl jsem se, že Eminence považuje los, který vrhl, za vůli Boží, a proto staví svou vlastní věc nad rozhodnutí Svatého synodu. Not knowing this opinion, I wrote against it; ale mluvil pouze proti nezákonnosti a neposlušnosti. V Petrohradě panovala neochota používat přísná opatření. Pak jsem se já, který jsem předtím poskytoval pouze informace, bez rozhodného stanoviska, rozhodl navrhnout a navrhnout skromnější opatření, totiž: stáhnout klášter Diveevo z oddělení Pravého reverenda Nektariose, až do uvážení, a svěřit jej oddělení sousedního biskupa, aby tak dal věc do pořádku, a napomenout a napomenout vedoucího Synoda Nektaria prostřednictvím Synoda Reverendkratia. I don't know if this will be accepted. Don't pass this on to anyone's curiosity. Moscow, October 7th 1861. Ve jménu Páně, požehnání otci vikáři a bratřím z klášterů. Navrhl jste, otče místokráli, výlet do Odigitrievského kláštera. Bylo by v souladu s nějakou zvláštní potřebou, kdybyste odešel v neděli večer a byl se mnou v pondělí ráno. Nebo ještě lépe, můžete si zařídit svůj jako já; a můžete mě navštívit v neděli večer. Modlete se za Rusko a Moskvu. Moskevská univerzita byla nedávno méně neklidná než Petrohradská univerzita: ale nyní je těžké říci, která je dál od světa. – Diveesky klášter byl převzat z oddělení Jeho Eminence z Nižního Novgorodu a svěřen na chvíli tambovskému klášteru. – Císař je v Moskvě očekáván 16. den, ale sotva na dlouho. – Zvěst o cestě císařovny do Jeruzaléma se ukáže jako falešná. Modlete se i za mou slabost. To, že cestu odkládáte, platí nejen kvůli okolnostem kláštera, který se chystáte navštívit, ale také proto, že je potřeba vaší pohmožděné noze dopřát dostatek odpočinku, aby ji výlet nezpůsobil další újmu. – To, kvůli čemu jsem tě chtěl vidět, je důležitější než návštěva kláštera. Ale zřejmě to tak musí být, aby se nesplnilo to, na co jsem myslel. – Zde je otázka, která mi byla navržena: Pokud člověk, žárlivý na dobro cara a vlasti, navrhne druhému, aby se za stejným účelem rozhodl jednat mimo rámec svých povinností a poskytnout radu, která není vyžadována; pokud tato druhá osoba vidí, že může pouze naznačit, co je nevyhovující, ale nenachází prostředky k určení toho, co by bylo uspokojivé; předvídá-li, že rada, pokud by nějaká mohla být poskytnuta, buď nebude splněna, nebo k provedení padne do takových rukou, že nevyhovující se stanou více neuspokojivými: bude jednat spravedlivě, pokud ho jeho žárlivost nepřenese za hranice jeho povinností? Vidí-li někdo jednající v mezích svých povinností nespokojenost s jeho prací, může uklidnit své svědomí tím, že jednal podle svých povinností, jak nejlépe mohl. Pokud se ale důsledek jednání mimo okruh povinností ukáže být újmou, pak bude jednající trpět ve svém svědomí dvojí výčitkou, že se stal příčinou újmy a že jednal, když k jednání nebyl povinen. Rád bych slyšel vaše úvahy o takové shodě okolností. Ale slovo o tom je jen mezi vámi a mnou a ne dále. Úřadům bylo ve věci vysokoškoláků poměrně brzy sděleno, že je třeba se na ni podívat hlouběji a hledat její základy v zemi. Nevím, zda tomuto názoru nevěřili, nebo se do věci nepletli. Dnes jsem slyšel, že je mezi nimi Výbor, který je hrozbami a násilnými opatřeními ze strachu drží v poslušnosti. Zdá se, že úředníci nevědí, co slovo zná. Smutné je to, co vidíme; a smutné je, že kdo vidí, nevidí. – Nezrazuj nás až do konce, Bože Otců! Mír a spása otci guvernérovi a bratřím klášterů. Skutečně požadujeme pokání před Bohem a usmíření Jeho spravedlnosti. Díky za připomenutí. Přečtěte si dva připojené dopisy a vraťte mi je. To, co je poznamenáno tužkou ve druhém, posvátný synod doslova proměnil v usnesení svého výnosu. Ale podivný osud Divejevského kláštera! Včera jsem poslal tento dekret vyšetřovatelům: a dnes jsem od nich dostal zprávu, že případ ukončili a vracejí se. Vše se tedy dělo pod pravomocí nového ilegálního šéfa. Kéž modlitby otce Serafima učiní klášter užitečným. Císaře a carevnu jsem po jejich příjezdu neviděl. Pouze carevna mi poslala slovo svých memoárů. Hořké zprávy přicházejí nejen z polského regionu, ale také z Petrohradu. Ale je nepohodlné o tom říci slovo. – Divejevští vyšetřovatelé se vrátili. Pravda byla dostatečně odhalena i přesto, že ilegální šéfka to vyšetřovatelům zkomplikovala a umístila k nim svou důvěrnici, aby je sestrám nedovolila vidět a přesvědčila povolané. Ale to je to, co vyžaduje opatření proti novým problémům. O pokladníkovi, který byl pod šéfkou Elizabeth, jak v případu, tak mimo případ, existují důkazy, které zpochybňují její morální důstojnost; a přesto je k ní Alžběta silně nakloněna, čemuž se některé sestry diví. Bylo-li to možné, nebylo by zbytečné varovat Alžbětu, aby bývalého pokladníka (zdá se G.) znovu nebrala jako pokladníka a nebrala ji do zvláštní blízkosti. Nynější pokladník, jmenovaný spolu s G., prý byl dříve stran odcizen a již ve svém novém postavení lpěl na G. Možná by si nedělala potíže, kdyby zůstala ve funkci za Alžběty. Nebo ať si za pokladníka nezvolí ani bývalého, ani současného, ​​ale úplně nového, těšícího se dobrému mínění ve společnosti. Nejctihodnější Nektarios, říkají, částečně přiznává, že zhřešil, ale částečně nadále potvrzuje božství svého údělu. Podle dvou přiložených papírů řekněte pokladníkovi, aby mi dal každý po deseti rublech. Místokráli otci pokoj od Pána. Totéž platí pro bratry z klášterů. Je to moje chyba, že držím znak Lavra. Vzal jsem tento zápisník do Lávry, abych o tom s vámi tam promluvil, ale zapomněl jsem tam; a pak jsem to dlouho nenašel, protože jsem zapomněl, kde byl umístěn. Teď posílám. Nemám čas se dívat. Dělej, co chceš. Navrhuji kratší název, než jste napsal. Zprávy z Varšavy jsou smutné, ale zprávy z domova nejsou o nic lepší. Špatné úmysly jsou mazané, smělé, vzájemně sjednocené: obránci pořádku jsou pomalí, bázliví, rozdělení. Odbojné Polsko je zjevně spojeno s Maďarskem, Maďarsko s Itálií: ve Španělsku nedávno vypuklo povstání ve prospěch Garibaldiho a Mazziniho: ale kam až sahají podzemní kořeny těchto větví, kdo vidí? Evropa pokračuje ve své posedlosti slovem: svoboda a nevšímá si, jak v Americe svoboda prolévá krev, zrazuje a barbarizuje. Pruský král svou korunovací a slovy vznesl myšlenku monarchie: a ukázalo se, že je nutné, aby on a ministři učinili výhradu a ospravedlnili to liberální straně. Každý se stará o svět; a všichni čekají na válku a zbrojí se víc než kdy jindy. Opravdu je to jako příchod doby pokušení, které chce přijít do celého vesmíru. – Nejctihodnější Nektarios, po mých dopisech, po diskusích o losu, které mu byly poskytnuty, po poznámce v dekretu Svatého synodu o nesprávnosti losu, který použil, po zjištěních, která učinili vyšetřovatelé, mi navzdory všemu píše, abych mu pomohl se schválením příkazů, které učinil. Nechápu, jak považuje tento požadavek za správný. – Je možné vědět, kdy s námi budete? – Vaše cesta je odložena ze spravedlivých důvodů. – Ale dovolte mi stěžovat si, jaký je můj osud, že jak naši, tak i ostatní mi vnucují své skutky a nutí mě je dělat! - Děláte ze mě detektiva uprchlého M.: ale detektiv nezahajuje případ, jak chce, ale když je nařízen. Stavitel kláštera se musel hlásit v katedrále; a Rada mi bude předložena. A konzistoř není povinna hledat mnicha mimo své oddělení. Budu detektivem podle vaší vůle; a předepíšu to konzistoře. Ale v jiném podobném případě pozor na řád mé bezmoci. Od Pána milost a pokoj otci vikáři a bratřím z klášterů. Obdržel jsem a zasílám odpověď od ministra vnitra ohledně lékaře. budete spokojeni? – Napsal jsem Eminenci Kazaně o výkladu Blahoslaveného Theofylakta; a jeho odpověď posílám s doklady. Nevím, jestli o tom psát do Petrohradu. Polovina knihy vyšla v Kazani v Sobesedniku; a druhý byl dán posvátnému synodu k tisku v jeho tiskárně. Bylo by lepší, kdyby to vytiskli v Synodální tiskárně a připojili k Rozhovoru. Posílám další dopis z Pereslavla o záležitostech nádvoří Trojice v Petrohradě. Nerad bych rušil A.: ale musím mu napsat. A chci vědět, co bude dál. Včera, v den svatého Nikona, který viděl a vydržel Boží pokárání naší zemi a poté obnovil to, co bylo zničeno problémy, jsme začali používat při bohoslužbách další petici, která je k tomu připojena. Není vypůjčeno z knihy modlitebních písní; a z Litiya u nešpor, kde se mluví úplněji, proč je jasnější, že byla spíše vypůjčena než složena. Měl jsem Filaret. Všiml jsem si, proč jede do Moskvy. Odpověděl: potřebujeme získat chleba; protože stavitel bere příjem ze své církve; ale chleba z kláštera mu nedá. Je to pravda? A je to tak, jak to má být? – Je možné nějak zastavit tato nedorozumění, která se neotevřela poprvé? Petice doplňující litanii je skutečně dlouhá; a viděl jsem to: ale první část byla potřebná, aby nebyla vymyšlena, ale převzata z církevního obřadu, a druhá, aby vzbudila city modlících se. – Mír duši otce Archimandrita Sergia. Vždy pokorný, dostal pokornou smrt. – Pokud student najde klid v klášteře, pak je pro něj lepší opustit Akademii úplně a podívat se na jednu cestu bez zábavy. – Stále jsem nic neslyšel o M. Teď se zeptám konzistoře. Copak klášter neví, kde je jeho útočiště? Onehdy tu byl hraběcí ministr školství. Je to pro něj těžké. Císař je k němu pozorný. Ale je mnoho těch, kteří jsou proti; a přispěvatelů je málo. Modlete se za něj. V Divejevu už skoro nevědí, kdo je šéf. G. samozřejmě, když se dozvěděl rozhodnutí posvátného sněmu, odešel: ale dekret posvátného sněmu nebyl oznámen, protože ode mě vyslaná osoba vyšetřovatele na místě nenašla; a proč Jeho Eminence Theophan nespěchá, není známo. – Buďte v pokoji v Pánu a modlete se za mě. Dne 1. prosince ode mne rozdělte 175 nebo 200 rublů ministrům, almužně Lavra a Bethany a žebrákům. Otci představenému, Radě a všem bratřím v klášterech Boží požehnání, pokoj a spása. S úctou jsem přijal požehnání Nejsvětější Trojice z vašich rukou; a s útěchou mi slovo tvého dobrého přeje. Ukazuješ-li na dlouhou cestu mého života mnicha, připomínáš mi, že ode mě bude vyžadována stejně velká odpovědnost. Pomozte mi svými modlitbami, abych v den Exodu vypadal nepřipravený. Poslal jsem vám, otče místokráli, a do knihoven klášterů nově publikovaná slova a projevy. Doufám, že to máš. Unavený službou na renovaci chrámu jsem se přesto donutil navštívit ředitele pošty: a dozvěděl jsem se, že dopis M. byl zaslán řediteli poštovního oddělení a bylo v něm napsáno, že M. je se vší pravděpodobností duševně poškozen. V jeho balíku se mimochodem našlo asi 15 portrétů různých osob neohlášených poštou, které se tedy prodají. Také s vámi oslavuji, otče vikáře a bratři, Krista Pána, který se narodil na zemi pro naši spásu. Jeho sláva ať je vaší radostí; Nechej Jeho mír vládnout a přikrýt tvé duše; Kéž vaše víra a život vždy získávají Jeho přízeň. Promiň, že je pozdě. Dva soubory Diveyevo, jeden na 240 a druhý na 140 listů, mi daly hodně práce. V těchto dnech jsem s nimi poslal dvě zprávy, z nichž jedna je na 14 listech a druhá je menší. Závěr byl, že G. zvolení nebylo správné; I. škodí duchovně i hospodářsky; šéfka Elizabeth a stavitel Seraphim jsou vážení lidé a byli nelaskavě pomlouváni. Jak se na to dívá Svatý synod, ví. Ohledně generálního guvernéra (č. 666) mi byl zaslán dotaz, zda je pravdivá pověst, že v moskevských kostelech se čte nedávno sestavená modlitba za vysvobození z nepříznivých okolností, v nichž se údajně Rusko nachází. Jako by si myslel, že to napsal. Napsal jsem, že modlitba není nová a není to zvláštní modlitba, ale jedna modlitební prosba převzatá z nedělní a sváteční litie; a že se musíme pilně modlit, je to proto, že protináboženské, protimorální a protivládní názory a učení se velmi šíří a mnohé nakazí. – V klidu jsem se na to podíval. Ale tady je to, co mi přineslo hluboký smutek: převzetí půjčky pro Lavru. Když jsem převzal správu Lávry, dlužila Akademii 10 000 rublů v bankovkách; a nechválil jsem své předchůdce za to, že zadlužili Lavru, aby znetvořili západní celky. Mohli však říci, že to bylo pro bratry z nouze. Padne opravdu můj los na to, abych nechal nástupci v Lávře desetinásobek dluhu na výstavbě, bez které by se to obešlo a která v době, kdy vše směřuje k chudobě, sotva přinese nějaký užitek. A za to budu jednoznačně vinen tím, že jsem kvůli přemíře plné moci povolil velké stavby bez odhadů a bez uvážení metod. Ušetřil bys mé poslední dny, kdybys našel způsob, jak se obejít bez dluhů. Je možné stavbu zmenšit? Je těžké si představit, že došlo k chybě 30 000 rublů. stříbrná Byl případ proti původnímu předpokladu zvýšen; a jde to zase snížit? Tady je další pomalost. Včera jsem psal pozdě; Neměl jsem čas to vytisknout a dát pryč; ale dnes ráno jsem zapomněl. – Řekl jsem vrchnímu policistovi o M. a napsal jsem mu: ale následky nejsou vidět. Nevím, co M. napsal v dopise, vím jen, že podepsal: Patriarcha Ježíš. Toto bylo zasláno do Petrohradu: tam byl prohlášen za blázna a jeho další dopis nebyl předložen. Našel jsem Feofanovo svědectví; a teď mě napadlo poslat pro hieromonka. Ale jak říkáš, že ta potřeba není naléhavá: pak se zastavím a chci vědět, jestli chceš, abych zavolal hieromona a zeptal se mě? – Možná jsem o modlitbě nemluvil zcela pevně. Ale zdá se, že jsem řekl vše a poukázal na infekci, která je protináboženská, protimorální a protivědecká. A že prosba o modlitbu nebyla představena jako předpis, ale jako příklad, to by mohlo sloužit jako důkaz, že nejsem jediný, kdo ji cítí potřeba. Zdálo se mi, že stačí vyjádřit pravdu tak, aby nemohla dráždit ani rušit. Omlouvám se však za sebeospravedlnění. – Bolí mě slyšet o P., že za pomluvou je pravda. Před svěcením říká, že se bojí: ale ignoruje to, čeho by se měl bát. Pane, odpusť nám naše nepravosti. – Vděčnost reverendu Eugenovi. Své záležitosti, duchovní i vnější, vede s dobrým úsudkem. Pokud za pouhý rok vezmete všechno špatné z jejich světských časopisů a spojíte je, pak vznikne takový smrad, proti kterému je těžké najít dostatek kadidla, aby ho přehlušil. Je potřeba brát nezdravou věc kousek po kousku a nabízet léky. Mluvím o tom se svými bratry: ale jazyk inovátorů se pohybuje rychleji než jazyk strážců. Noviny: Den, navrhuje šlechtě spáchat velký čin sebezničení. Není pravda, že jde o zcela nový druh velikosti? – Zasílám pět kopií dopisů Fr. Macarius pro vás a pro klášterní knihovny. Je v tom cosi poučného: ale zdá se, že by bylo lepší vynechat jiné osobní a materiální věci, o kterých jsem mluvil před vydáním. Pokoj Páně otci vikáři a bratřím klášterů. Dnes odpoledne jsem obdržel váš dopis o vaší navrhované cestě. Několik dní jsem o tom slyšel; a považoval to za rozhodnuté; a čekám na tebe. Nepamatuji si, co jsi o tom předtím napsal. Možná jsem to, co bylo napsáno, bral jako novinky a nepovažoval jsem za nutné odpovídat; nebo když jsem si přečetl váš dopis a neměl čas brzy odpovědět, pak zapomněl. Bůh žehnej vaší cestě. Těším se na rozhovor s vámi; kdežto psát moc nejde. Zdá se, že jsem dříve mluvil o chudobě své paměti ao nutnosti připomenout mi, s čím otálím, a nyní se ptám. O. Philaret Přeji Boží pomoc. Jeho synové, pokud schvalujete jejich chování, mohou být vysvěceni; ale bylo by dobré posílit jejich adaptaci na bohoslužby. Nejprve na chvíli vysvětit jednoho jako hierodiakona, aby později bylo spolehlivější vysvětit hieromona a zároveň druhého jako hierodiakona. Usnadnil jste mi to, otče místokráli, dopisem z 5. dne letošního ledna. Musíme se starat o ochranu kapitálu, ale ne tak, abychom vázali nové obtížné uzly. – Nevzpomínám si na Divejevo, jestli jsem vám napsal to, co napsal biskup Theophan. Elisabeth byla obnovena velení až 17. listopadu. V klášteře jsem nenašel ani cent peněz. Sarovský stavitel chtěl Diveevovi odmítnout jakoukoli pomoc: ale díky Jeho Eminenci Theophanovi; nařídil pomoc. Některé sestry nejsou v klášteře; Velitelé křestně neuvádějí, kde byli propuštěni. Z Petrohradu slyším, že G. strana dělá pokroky; a vyšetřovatelé jsou pomlouváni. Zachraň nás, Pane. – Nemyslel jsem si, že by pomluva hieromonka Guslitského mohla způsobit velké rozpaky. Stejná pomluva je proti staviteli Guslitskému: ale pokračuje ve své práci; a pomluva byla nyní vyšetřováním vyvrácena. – Oddělil jsem F. svědectví od vašeho dopisu k úředním záležitostem: ale nyní je nemohu najít. Mezi nimi je bezpochyby na skromném místě: ale zapomenuv to místo, nenaleznu jej brzy; napište to jindy a pošlete. Učiním skromná opatření proti pomluvám. – O M. jsem byl informován, že chce jet do Petrohradu; a napsal jsem generálnímu guvernérovi, aby ho našel: ale ukázalo se, že už je v Petrohradě. - Jak není psychicky poškozen, když podepíše: Patriarcha Ježíš? - Že v Petrohradě posílá dopisy ze Sergievského Posadu, pravděpodobně proto, že nebyly jeho jménem. - Petrohradská konzistoř ho pravděpodobně nepošle na dozor: a po obdržení lístku bude s propadlým pasem ve stejné pozici jako dosud. Ale pokud se to vezme, pak už se něco udělalo. Uvidíme. – Hierodeacon R. se mnohokrát stěhoval z kláštera do kláštera, takže přechod byl jako exil, například z Tichvinu do Dymského. Zastavuji případ a čekám, až mi řekneš, jestli je to určitě vhodné. – Přečtěte si celý přiložený papír tak, jak je napsán inkoustem, a ne jako tužkou; a vrať mi to. Kompletní seznam byl odeslán do Petrohradu. nevím kolik pozornosti. Ale zdá se mi, že v tomto případě se mělo ukázat, co je potřeba vidět, a co není vidět dost. Zeptám se Guslitského hieromonka. – I. říká, že knihu poslal staviteli. "Škoda, že i když jsme mniši, nejsme upřímní k našim představeným." – V dopisech Fr. Macarius není mnichům: protože dopisy mnichům jsou shromážděny ve zvláštní knize. Obávám se, že do ní natisknou vše, co jim padne do rukou, a nejen to, co je nutné a užitečné. M. byl poslán z petrohradské konzistoře: a já jsem nařídil, aby byl po určitou dobu pod dozorem poslán do Davidovy Ermitáže, aby viděl, jak se ukáže. Je v jakémsi zamlženém stavu. V petrohradské konzistoře řekl, že jsem mu dovolil jet do Petrohradu bez pasu; v moskevské konzistoře toto svědectví změnil a nepřipouští ani své lži, ani svou vinu. Proto mi přišlo nepohodlné ptát se ho na dopisy. – V Divejevu pokračují podivné věci. Z Nižegorodské konzistoře byl přijat dekret na jméno abatyše G., jejíž jméno je napsáno podle očištěného. Pokoj otci představenému a bratřím z klášterů. Hieromonk, který šel z Paraklétské poustevny do Optiny, byl se mnou a neřekl o svém úmyslu rozhodně přejít. A slyším, že odešel úplně a stěhuje se do kláštera Optina, nebo někam. Je dobré vstoupit do Hermitage Paraclete, ale není tak dobré jít ven. Zdá se, že by tam neměli být vpuštěni narychlo a ani příliš mnoho lidí. Pošlete mi kněze, který byl zvyklý napomínat schizmatiky, abych ho poznal a rozmyslel, zda mu dát úkol. Kéž nevíte, že M. byl poslán z petrohradské konzistoře do moskevské konzistoře a byl poslán do Davidovy poustevny. Také jsem se dozvěděl o obsahu jeho dvou dopisů, odeslaných nezapečetěných. Napsal suverénnímu císaři a nejvyšší rodině a za každého poslal libru čaje a za jednoho 17 a za dalšího 25 rublů. Podepsán: patriarcha Ježíš. Budete stále tvrdit, že je zdravého rozumu? – Ale je tu další věc: jak divné věci se s námi dějí. Přichází ke mně jeden dobrý občan; a mimochodem říká, že Bethany hieromonk S. Vytištěno v prohlášení o nedostatku, zdá se 40 tisíc rublů. na stavbu kostela v Betanii; že požádal rektora moskevského semináře, mého příbuzného, ​​aby mě požádal o půjčku z Perervinského kláštera, a že to rektor slíbil. Možná si to rektor rozmyslel nebo neslíbil, protože mi o tom neřekl. Proč si ale S. myslí, že je lepší přijít ke mně okružní cestou příbuzenství než přímou cestou oficiálních vztahů? – To mě naštvalo, ale vnuklo mi to nápad, který lze vzít v úvahu. Neměli bychom opravdu dát půjčku v Bethanii na církev, ale ne tolik, jak si S. myslí? Byla by škoda dokončit stavbu chrámu v hrubé podobě bez zastavení: a pak můžete být trpěliví. Mluvil jsem s knězem. Zdá se, že má dobré úmysly a je rozumný. Jeho informace ale nejsou plně připraveny pro účel, pro který jsem je chtěl použít. Chcete-li komunikovat se schizmatiky, musíte být docela ochotni řešit různé problémy a námitky a poukazovat na důkazy, které nelze odmítnout. Neposkytnout odpověď a odložit ji, dokud informace nezíská, znamená podle jejich názoru předvádění se slabším. Proto se nyní neodvažuji dávat knězi pokyny; a vracím to. Dostal jsem dekret o G. Bylo by dobré, kdyby se v neděli objevil na výrobě. A K. kdo volá? Zaujímá v Radě nějaký postoj konzistoře? – Skete hieromonk už nejede do Optiny Pustyn; a žádá, aby šel do Nikolougreshského kláštera. Místní archimandrita ho chce mít za opata: jeho cesta však dostatečně nepotvrzuje, že dosáhl tohoto věku. Zachraň, Pane, každého Abba a každého nováčka. Řekněte pokladníkovi, že po příkladu z minulých let by se měl otec přihlásit k odběru Díla svatých, uložit mé peníze a informovat mě dopisem. S tímto posílám dotaz a zprávu Hieromonkovi I. Zdál se mi být těžkým a neupřímným člověkem a marně jsem se ho snažil získat, aby podal jasné a pevné svědectví. Je škoda, že stavitel přijímá takové lidi, kteří by měli utéct. Ukažte staviteli Anatolijovi tento případ a řešení. Zda je nutné to někomu z bratří ukázat, posoudíte sami. Stavitel Parthenius říká, že I. a F. oba dávají hodně volný průchod jazyku. – Ale je tu další podivná věc: Parthenius říká, že F. prostřednictvím F. žádá, aby se k němu vrátil do Guslitského kláštera. A Parthenius je připraven to přijmout; protože se jako zpovědník těšil úctě a důvěře. Nebylo by špatné dát mu F. To by pro klášter nebyla ztráta, ale zisk. Fasáda kaple se mi nelíbila. Zatížený dekoracemi, které jsou drahé na výrobu a nákladnou údržbu. Tři kapitoly na kapli jsou příliš mnoho. Ale řekl jsem svůj názor a nehádal jsem se. Silná námitka přišla od Ivana Trifonoviče, který zjišťuje, že místo vybrané pro kapli není v blízkosti víceprůchodové cesty, a proto bude kaple ve srovnání s místem, které uvádí, málo užitečná. Poslechli; Udělali nový plán nového místa, který je podle mého názoru lepší. Článek z novin je špatný, rouhačský: ale je to totéž? Tisknou ještě horší věci. A je to těžké, neexistují žádné prostředky, jak se bránit. Psal jsem o Afanasjevových legendách, plných rouhání a nemravnosti, Svatému synodu; hlášeno ministrovi; odpověděl, že cenzor, který tuto knihu zmeškal, byl již propuštěn: a pak Archeologická společnost udělila Afanasjevovi cenu za tuto knihu. Neodpověděl jste mi, jak se stalo, že K. odchází do kostromské diecéze. Ale nebylo to udělané dobře, bylo to urážlivé pro Lávru a mě. Lávra má právo požadovat mnichy z jiných klášterů: jaké právo má biskup z Kostromy požadovat mnichy z Lávry? Něco jiného by bylo, kdyby K. podal návrh: K. však říká, že pouze ustupuje. A K., pokud respektuje mnišská pravidla, musel požádat své představené o požehnání, aby mohl požádat o přesun do kostromské diecéze. Řekni to K. a nejsem proti tomu, aby to bylo řečeno Jeho Eminenci z Kostromy. Stačí, že jsem v usnesení neodsoudil špatnou akci. Dejte jim vědět pravdu a naučte se respektovat práva druhých. My a zavedená Rada nejsme příliš zruční ve věcech velení. Pokud jste mě chtěli donutit, abych ten případ soudil, tak jste mi musel poslat všechny papíry, které ten vyšetřovatel napsal poprvé, a které mu napsala Rada. Vyšetřovatel říká pravdu, že když je tam zástupce; pak musí chránit tvář svého oddělení. Jakmile vyšetřovatel rozhodne o generálním pátrání: poslanec musí u něj podat protest, aby se tak nedělalo, protože G. je případem nedotknutelný, ale svědek; shledal totiž, že vražda již byla spáchána a nemohl proti spáchání zločinu nic podniknout, musel se pouze pokusit vraha zadržet, k čemuž hledal pomocníky. A poslanec musel Radě sdělit, co vyšetřovatel požadoval a kterému poslanci dal svůj hlas. Kdyby se vyšetřovatel i poté dostavil ke koncilu s požadavkem, aby byli mniši vyslechnuti: rada by mohla odpovědět, že neuznává požadavek na generální prohlídku za správný; ponechává to však na odpovědnosti vyšetřovatele a povoluje všeobecnou prohlídku, aby mniši podle slušnosti své hodnosti nebyli vyžadováni z kláštera, ale aby se vyšetřovatel dostavil do reprezentativní cely zřízené rady, nebo do jiné slušné rady, a zde vzal svědectví od koho je třeba. S takovou akcí by se vyšetřovatel mohl mít na pozoru a zastavit. A i kdyby nepřestal, protest v případu by ochránil G. Odmítnout obecné pátrání není úplně vhodné: protože na tom mohou najít chybu a vyvodit z toho podezření. Nesmyslné obecné hledání nedělá ostudu ani Lavrovi, ani G. Začněte s tím hned, pokud není příliš pozdě. Zapomněl jsem vám odpovědět ohledně půjčky. Je-li potřeba 4 000 nebo 5 000 rublů k urgentnímu dokončení stavby kostela Bethany, může klášter Bethany požádat: ale ne bez náhrady. Zajímalo by mě, jak skončilo vyšetřování. Vyšetřovatel by mohl být zastaven požadavkem na otevření hrobu, což se obvykle děje s mým svolením. A během této zastávky si se mnou můžete popovídat o další otázce. Říkám to proto, abych věnoval pozornost případům komunikace s právníky, které mohou nastat. Pro tento věk nestačí jednat spravedlivě: musíme si dávat pozor, abychom se neozbrojili literou zákona a formou proti pravdě. Zástupce by měl požadovat předložení kopií vyšetřování Radě. Bylo by dobré, kdyby vyšetřovatel uplatnil k případu postoj Rady. Poslanec to musel dodržet a jinak podat protest ve stejném smyslu, jako Rada napsala obhajobě G. - Reverend A. 60 rozhodně není mistrem práce, které se ujal. Zjevně má stále vášeň pro udání nepřímo. Bezejmenná výpověď litografovaného překladu prorockých knih, o kterém mluví, je jeho věc; a to byl začátek potíží, které z toho vzešly. Kdyby se hlásil pouze svým nadřízeným, věc by se řešila jinak. Jeho milostí nevinně trpěl Jeho Eminence Philotheus, který byl tehdy inspektorem petrohradské akademie. A nyní není čas hledat pro církevní autority nový přírůstek: kéž Bůh pomůže zachovat to, co ještě nebylo ukradeno nebo zničeno. Říkáte: nezastaví cenzuru? "Chtějí jí dát ještě více svobody." A dokonce ani teď nevědí, jak dát do pořádku duchovní cenzuru Petrohradu. Podpořila článek: Co můžeme očekávat od duchovenstva? – Poté světské úřady zapochybovaly a zeptaly se Svatého synodu, zda byl článek spravedlivě schválen? Byl zde výbor pro venkovské školy; a věřili, že jsou sekulární. Jeden z jejích členů, kníže Urusov, vyjádřil názor, že by to mělo být svěřeno kléru. Říkají, že na jeho názor byl car upozorněn a schválen. Ale přišel nový ministr školství: a prý už bylo rozhodnuto, že venkovské školy mají být sekulární, a byl jim přidělen milion rublů. Byla nám prokázána jedna laskavost: kněžím není zakázáno udržovat své školy bez jakékoli pomoci. – Odkud pochází, že píšou z Říma o propagandě? Je to fake news? V předvečer postní doby žádám všechny o odpuštění a vyzývám všechny ke spokojenosti v postní době, čistotě pokání, útěchě odpuštění a svaté radosti ze společenství s Pánem, naším Spasitelem. Ne bez účasti se vy, otče místokráli, dozvíte, že modlitby otce Serafima zvítězily. Svatý synod rozhodl, že abatyše Alžběta z Divejeva by měla být tonsurována a povýšena na abatyši. G. a někteří z problémových by měli být přemístěni do jiného kláštera, stará žena, vyhnaná do Ardatova, by měla být vrácena do kláštera Děvejevského, klášter by neměl být postaven, I. by měl být povinen se upsat, aby neměl styky s Divejevskými, a bylo by po něm požadováno vyúčtování nějakých peněz. Kéž Divejevský lid důstojně přijme a zachová mír daný, aby vítězství nebylo otřeseno; protože poražení pravděpodobně neopustí zbraně mazanosti a pomluvy, které dosud používali. Archimandrite Danilovsky, který dorazil do Diveeva bez teplého oblečení a cítil, že je potřebuje, si v Sarově koupil kabát z ovčí kůže. Z toho si vymysleli pohádku, že ho Sarovští podplatili tím, že mu dali dvě sutany. – Úplně nerozumím plánu kaple v kostele Petrohradské Trojice Metochion: a pokud tomu rozumím, zdá se mi to málo pohodlné a trochu slušné. Zdá se, že stěna uličky má být připevněna ke zdi sousedního domu. To je v mnoha ohledech nepohodlné. Na hornaté místo má vést schodiště z východu a z východní a severní strany oltáře povede cesta. Nepohodlné a neslušné. Dva trůny, a tedy dvě liturgie, budou vyžadovat zvýšení počtu bratří. A tím přibudou starosti. Je to Andrej Nikolajevič, kdo obnovuje válku proti dlouhým pohřebním litaniím, kterou začal před 25 lety? Ale i tak se ukázalo, že není vhodné dosáhnout úplného vítězství. Nebylo by lepší předložený návrh zrušit? Příkaz k plnění přiložené poznámky o penězích v klášteře. Raduji se, že v klášteře je mnoho lidí, kteří se hrnou k Pánu a k mystickému společenství s ním. Vyhodil jsem F.: ale neřeknu, že to bylo s potěšením. Nejsi rád, že si netroufám postavit kapli v Petrohradské trojici: ale na mé námitky a otázky jsi mi neodpověděl. Dej mi lepší pochopení věci a její slušnosti. Mám problém s církevním majetkem. Potřebuji vidět personální postavení na Lávře ve všech jejích částech? Tady to nenacházím. Mohl byste mi to prosím napsat a poslat mi to hned? Andrej Nikolajevič žádá o byt na další rok. Nevidím žádné překážky, ale chci se ujistit z vaší strany. Někteří další duchovní také dostávali dopisy z Berlína s podivnými adresami. Chci o tom mluvit se svými nadřízenými, ale zatím nemám čas. Měl jsem abatyši z Kašinu, s využitím vedení Fr. Petr Uglický. Poslal jí dvě dívky, aby s nimi odjela do Rybinska a požadovala založení kláštera. Poslechla a přišla k neznámému obchodníkovi; oznámila mu o své podivné ambasádě; začal plakat; dal peníze a byl založen klášter. Jak tomu rozumět? Než mi to řekla, zeptala se mě, jestli je pro ni dobré postavit skete sester pro sedm v lese 12 mil od kláštera. Odpověděl jsem, že podle mého názoru není bezpečné a nepohodlné mít v jeho blízkosti kostel a duchovní. Potom řekla, že Fr. Petr tento podnik schvaluje. Mám svůj názor odsoudit? – Zadonský archimandrita mi poslal malou ikonu Svatého. Ikona je napsána na části paluby jeho první hrobky. Musíte kolem něj udělat lehký stříbrný obrys a nahoře prsten, abyste ho mohli pověsit. Tady jsem to nechtěl dát do neznámých rukou: objednejte si to u vás a ikona bude střežena, jak má. Vracím obchodní papíry. Nový vrchní státní zástupce dává dobrou naději, že se bude starat o dobro církve v jejím styku se státem. Dal jsem mu podrobnou poznámku o církevním majetku ve vztahu k současným požadavkům. – O kapli na nádvoří jste mi psal jindy: ale na mé otázky jste neodpověděl a mé námitky nevyřešil. Terén je úzký a nepravidelný. – Zdá se, že zeď bude připojena ke zdi Beloselského. Je to pohodlné? – Za oltářem je schodiště a kolem oltáře vede cesta. Je to slušné? – Plán ikonostasu je drahý, těžký a nevkusný. Vracím případ s plánem, který mi pošlete s odpověďmi na mé námitky. Rukopis vracím Pr. A. 62 Před odjezdem jsem to začal číst znovu: ale neměl jsem dost času ani touhy. Za to, že ve Svatém synodu nejsou na stěnách umístěny obrazy 12 apoštolů a sv. Otcové, on Svatý synod nejen odsuzuje, ale také se mu vysmívá. Posmívá se mu také za to, že se neliší od světských veřejných míst, majíc na stole zrcadlo; jinak zapomíná, že na horním konci synodálního stolu je evangelium a kříž a na dolním konci je zrcadlo, což se zdá docela významné a odlišné od světských přítomnosti. Asi ví o čem píše. Bylo skoro lepší, že prvním záměrem bylo, aby se to dostalo do rukou suverénního císaře; toto by nevyšlo najevo. A záměr rozšířit to mezi lidi jen zvýší nedůvěru vůči kléru. – Napsal jsem pravému reverendovi Tverskoyovi o případu kašínské abatyše, vysvětlil jsem potřebu, podřídil jeho úsudku pohodlí a ujistil jsem ho, že záležitost může být vyřešena jeho autoritou, aniž bychom zašli příliš daleko. – Napsal jsem Andreji Nikolajevičovi, že by nebylo nadbytečné napsat podmínku pro případ stínění bitvy před mým nástupcem. Pokud chcete, napište také ekonomce. – Díla Andreje Nikolajeviče ho skutečně nezkazí jako dříve. Vkus mnoha čtenářů je poškozen světskou literaturou; a jeho hojnost je velmi baví. – Slyšeli jste nebo četli ve zprávách o Pavlovových neslušných projevech na shromáždění a o trestu, kterému je vystaven. V důsledku toho se asi 300 lidí podepsalo na adresu přednášejících, z nichž bylo až 20 lidí, že vzhledem k tomu, že vláda nechce svobodu slova, přednášky zastaví. A zastavili se, až na jednoho Kostomarova: ale když chtěl jen přednášet, uráželi ho, křičeli: hurá do Pavlova a ještě horší než to. Také říkají, že studenti v Petrohradě (kde jsou kostely celý den odemčené) přišli do jednoho kostela, vstoupili k oltáři, vzali posvátnou nádobu a pili z ní šampaňské. Vidíte, na čem jsme. Když se řekne, někomu, kdo umí nejen slyšet, ale i konat: proč nejsou opatrovníci jednotní a nejsou aktivní: pouze odpovídají, že je to pravda. Pane, zachraň cara a vlast! – Půjčku požadujete po dlouhou dobu. Ale ještě před touto dobou bude pravděpodobně muset můj nástupce tuto věc rozhodnout. Musíme na tebe a mě být trochu opatrní. Souhlasil jsem s výstavbou Guslitského kláštera bez odhadu: a nastaly smutné následky. Souhlasil se stavbou kostela v Betanii bez odhadu; a záležitost pokračuje a sběratelé prý reptají. Souhlasil bez odhadu na stavbu, o které se nyní jedná, a nyní je požadován dluh. Co když vezmeme peníze bez odhadu a budeme potřebovat další dluh? - Odpusť mi a věnuj tomu pozornost. Přečtěte si prosím přiloženou poznámku a vraťte mi ji. Již byla poslána k novgorodskému biskupovi a k ​​synodálnímu hlavnímu žalobci. Ale je vhodné, abych byl důvěřován okem někoho jiného, ​​ať už to, co by se mělo říkat, a zda to, co by se mělo říkat. Už je to týden, co byl nový synodní hlavní žalobce po návratu z Moskvy v Petrohradě: ale stále nic nenasvědčuje tomu, že by se ujal úřadu. Je potvrzeno, že se školáci v oltáři gymnaziálního kostela dopustili pohoršení. Co se stalo ve Francii po svržení legitimní vlády: máme ji pod legitimní vládou. Odpusť mi. Zdá se mi, že se marně díváte tak přísně na redukci vzpomínek v Modlitbách panovnického domu a na úlevu při oslavě královských dnů. Ve starořeckých vydáních velká litanie říká pouze: o našich nejzbožnějších a Bohem chráněných králích. Není ani předepsáno vyslovovat jméno krále. O královské rodině ale není ani zmínka. Ve starověkých ruských tištěných vydáních liturgie neexistuje úplný pojmenovaný seznam moderního vládnoucího domu. To se nezavádělo v dávných dobách, kdy byla královská rodina poskrovnu a bylo třeba se modlit, aby se to nezkřížilo a každý měl v myšlenkách následníka trůnu. Když se královská rodina množí, je zjevně nepohodlné jmenovat všechny při litaniích a slavit dva dny pro každého, narození a jmeniny. Apoštol přikazuje modlit se za krále a ukazuje na královskou rodinu. Královi bratři a sestry a synovci nejsou vyloučeni ze slavení svých dnů s anděly; a mohou s nimi být ve společenství, jako všichni pravoslavní křesťané, naslouchat v těchto dnech bohoslužbě se vzpomínkou na své anděly a zpívat k nim modlitby. Církev svatá nepřestává jmenovitě vzpomínat na celý vládnoucí dům při proskomediích, při velkých litaniích, při cherubínské písni a v tajných modlitbách při svěcení darů. – List, který jste četli, předložil císaři hrabě Alexandr Petrovič. Nevím, co se s ní stalo dál: ale Nejvyšší usnesení nařídilo zastavit další projednávání této záležitosti ve Státní radě, aby zůstal v platnosti předchozí příkaz. Existuje tedy milosrdenství Páně vůči jeho církvi. Ó, kdybychom se jen snažili více horlivě získat toto milosrdenství. – Věřte nebo ne, jedinou pravdou je, že jsem ještě nedostal zprávu o penězích k přečtení. Ráno jsem slíbil, že napíšu tento dopis: a teprve v 11 hodin večer píšu. Pravděpodobně jste slyšeli fámu o urážce svatyně v jedné z petrohradských tělocvičen. Co bylo uděláno ve Francii pro zničení legitimní vlády: co bylo uděláno v Rusku pod legitimní vládou. Bože, uděl svůj soud knížeti! Zjišťuji, že hospodyně je stále tady; a pamatuji si správné slovo. Velitel fregaty, vyslané na cestu kolem světa s vědeckým záměrem, když zjistil, že v Petrohradě poskytují flotile uspokojivé hieromonky, zde hledá vzdělaného a vzdělaného. Řekl jsem, že tento problém je obtížné vyřešit. A pokud je to možné: bylo by to užitečné. Je v Lavra schopný hieromonk nebo kněz? – Je třeba, aby člověk měl nejen dobrý život, ale i znalosti; protože bude ve společnosti vědců. Mír a zdraví vám, otče místokráli. Jste-li vyčerpaní: dopřejte si potřebné množství odpočinku, abyste nezvyšovali vyčerpání, a připravte si sílu na skvělé dny. Kéž je modlitba našeho ctihodného otce Sergia naší silou. Co chceš, abych se mnou udělal? Opravdu, není čas být ve stísněné cele? nic jiného neumím; Nic jiného si nepamatuji; a z té obtížnosti. Když jsem obdržel petici Gorbunos, nevzpomínám si, zda jsem viděl, že měla podpis stavitelů chrámu. Možná jsem to viděl, ale zapomněl jsem. Když se ta záležitost skládala z několika proseb a osvědčení: Pravý reverend vikář, který mi je předložil, mi nepřipomněl, že stavitelé chrámu volí jáhna; a konzistoř to opomněla uvést v osvědčení, proto jsem jmenoval Sofrinského jáhna podle seniorátu. Nyní se ukázalo, že je nutné předělat, co bylo provedeno, a on zůstane v nepříjemné pozici; a bude třeba hledat místo k jejímu uspokojení. Zasílám seznam usnesení; převoz do Gorbunova pro jistotu. Odpusť mi mou tvrdohlavost. Servisní kniha sv. Sergia nezměnila mé myšlenky. Prohlédl jsem si čtyři vydání služební knihy patriarchálních dob: ve všech o velké litanii: o našem králi jméno řek a pouze ve dvou vydáních o zvláštní litanii bylo přidáno: o naší královně jméno řek. Lze si tedy myslet, že díky zvláštnímu postoji sv. Sergia k velkovévodské rodině je velkovévodská rodina uvedena i v servisní knížce napsané pro sv. Sergia. – Stále mám smutek a potíže: Reverend vikář je nemocný a nemůže mě v těchto dnech nahradit; ale nevím co můžu dělat. Volej ke mně milosrdenství svatého Sergia. Navštívil mě princ guvernér a řekl, že o věci našeho penzionu rozhodla provinční vláda proti nám, protože žádný zákon není v náš prospěch. Řekl jsem, že ani proti nám není žádný zákon; že pod názvem hotelu se mísí různé věci a zdá se, že jsme to dostatečně vysvětlili; a proto může uplatnit své právo rozhodnout ve věci podle svého přesvědčení. Připouští také, že existuje morální přesvědčení v náš prospěch. Byl k tomu poněkud nakloněn: ale nevím, zda se rozhodne. Otci vikáři, spojenému se spásným společenstvím Pánova zármutku, Pánovou milostivou útěchou. Pamatuji si, že jsem v klášteře nechal balíček velikosti archu obsahující papíry související s přípravou bohoslužby svatému Tichonovi. Měl by tam být můj dopis biskupovi z Novgorodu nebo poznámka o akathistech. Teď ji potřebuji. Otevřete balíček; a pokud se v něm tato poznámka najde, neváhejte mi ji poslat. Pravý reverend Smolensky složil akatist ke svatému Cyrilovi a Metodějovi, předložil ho Svatému synodu a zrodila se otázka: neměl by se číst v den milénia ve všech církvích Ruska? zhřešil jsem; Zdá se mi, že to bylo spíše vymyšleno, než že to vzniklo z hluboké horlivosti a vděčnosti Bohu. Nevíme, jak vykonávat obecně povinnou službu Boží v plném rozsahu, bez spěchu a zkratek: ale vymýšlíme rozšířené služby, bohaté spíše na slova než na sílu. Lze pochybovat: ze své strany bych navrhoval sestavit pouze kánon, co nejvzdělanější, a nařídit zpívání modliteb, aby bylo možné kánon číst jasněji. Nebo je to jen moje líná moudrost? Napadá mě, že modlitba vděčnosti za 1000 let by měla být spojena s modlitbou pokání za mnohé, zvláště v posledních letech. Polibek společné radosti v Pánu otci představenému a bratřím z klášterů. Děkujeme za požehnání velikonočního artosu. Obdržel obraz svatého Tichona, přeměněný na panagia. Z nějakého důvodu se plátno přilepilo k líci obrazu. S určitými obtížemi jsem to oddělil. Ale stalo se dobře, že se brzy oddělil. Obraz byl nalezen vlhký. Pokud by zaschlo, plátno by vyschlo a hůře se oddělovalo. Polovina kamínku nebo skla na přívěsku odpadla. Obraz je stále mokrý. co to znamená? Byl ten váš nalakovaný a ještě nezaschlý? – Řetěz se nezdá být nový a pravděpodobně z Lavry. Tohle jsem nechtěl. Osvoboďte mě od dluhů jak za materiál, tak za práci s mými penězi. Nicméně děkuji za uspořádání. Půdorys a fasáda kaple jsou decentní. Ale odhad je vysoký. Odkud budou peníze? Přemýšlejte pečlivě, abyste se nedostali do potíží. Dlouho jsem vám neodpověděl na Lužeckého Archimandrita. Je nemožné ho vzít do Moskvy. Někteří hodní lidé by se tím urazili. Navíc v Moskvě je již mnoho archimandritů, kteří v den krále nemohou pronést kázání v katedrále; a tuto nevýhodu nelze opomenout. -Jak jsou lidé v dnešní době jemní! Řekli muži slovo: Neměl bys jednat takto: a on už se vidí ponížený, chce utéct a požaduje odměnu. Byl jmenován členem duchovní rady: zdá se, že to neznamená, že ho úřady ponižují. Nenechají mě dopsat dopisy. promiň. Otče místokrále, přeji vám nejen klid, ale i trpělivost, když čtete dnes odeslanou záležitost ohledně stavby obchodů, rozšířené o domněnku hotelu. Nemohu překonat své pochybnosti, zvláště v dnešní době. Vidím velké domy postavené v Moskvě, jen částečně obsazené a částečně prázdné. Nedávno mi bylo řečeno, že jeden obchodník postavil obrovský dům na Tverské ulici v naději na velký příjem: ale dům je už dva roky prázdný. Mnoho půdy zůstává neobděláno. Obchodní třída trpí. Šlechtici utrpěli velké ztráty. Říká se, že více než sto rodin z Petrohradu se přestěhovalo do zahraničí. Zvěsti nejsou povzbudivé, ale děsivé. O velikonočním týdnu poblíž kremelských katedrál, kde se lidé scházeli, aby se hádali o pravoslaví, se nyní objevují kazatelé, kteří překládají manifest o rolnících, vyjadřují lidem soucit s jejich chudobou, poukazují na hojnost stříbra a šperků v kostelech a slibují, že je použijí k tomu, aby lidem přinesli bohatství, radí neposlouchat duchovní a neposlouchat to. Je nyní čas podnikat odvážné podniky v naději na zisk? Zvažte to s trpělivostí a pozorností. – Vracím Athonitský dopis o dvou schema-mniších. I. se musí poznat podle toho, co odnesl, a ne podle toho, co ukradl na Athosu. Kde je T. teď? Je to na Athosu? Nebloudí jméno našeho kláštera po Rusku? Bylo by nutné poradit dobrým starším Athonite, aby se nespoléhali na slova a mimozemšťanům, kteří si přáli být tonzurováni, byl předepsán alespoň roční soud místo našeho tříletého. – Jsem rád, že lidé z Kašinu jsou útěchou. – Samozřejmě jste měli petrohradského poutníka, který šel do zahraničí. Řekla o svém projektu vzít antimension, skládací oltář, naši hospodyni A. a dalšího mnicha a sloužit liturgii někde v Němčině bytě? Říká, že myšlenku trůnu a antimension příznivě přijali někteří panovníci v Petrohradě. Řekl jsem, že soud o táborovém kostele náleží novgorodskému biskupovi: a A. nemůže být exkomunikován ze svého současného místa. Od Pána milost, pokoj a spása vám, otče místokráli. Četl jsem váš dopis z 20. dne samozřejmě s nemenším zármutkem, než s jakým byl napsán. Svědčí vám vaše svědomí, že jste pro Lávru vždy dělali něco užitečného. O tom jsem nikdy nepochyboval. Ale nejsme neomylní. Okolnosti jsou proměnlivé. Pustili se do stavby v naději, že ji splní pomocí metod Lavry: ale ukázalo se, že nestačí. A já jsem kvůli změněným okolnostem pochyboval, zda bude dosaženo očekávaných přínosů, a zeptal jsem se, zda je možné snížit náklady. Není v tom nic urážlivého pro vaši důstojnost. – Řekněme, že jsem odmítl požadovanou částku půjčky ve výši 13 tr. Cituji přesná slova svého usnesení: „Je vysoce nežádoucí zadlužit Lávru. A dále: "Navrhuji, aby Rada zvážila, zda je možné omezit se na to, co bylo postaveno, aniž by se budova zvětšila, nepostavit třetí patro a dokončit věc s menším přínosem, ale s větší opatrností proti potížím." Nejedná se o odmítnutí, ale o žádost o dodatečné informace. Pokud odpověď na navrhovanou otázku zní: můžete se omezit; budu rád. Pokud je odpověď: nemožné: mohu rozhodnout o tom, co „není žádoucí“. Doufám, že nebudete zpochybňovat, že plním svou povinnost, a nikoho neurážím, když chci obtížnou věc prověřit ze všech stran, abych vynesl co nejspolehlivější rozhodnutí. Naleznete-li v mém usnesení důvod k žádosti o propuštění ze služebního poměru: pak je ve vašem dopise pádnější důvod, abych také požádal o propuštění ze služebního poměru. Obě prosby bude nutné poslat společně na Posvátný synod. Ale pokud mě vyhodí, nechci, abys byl vyhozen. Řekněme, že je vám 70 let. Více pro mě. Zvažte velkoryse, zda je filantropické hodit na mě těžký úkol, který jsem dovolil jen z důvěry ve vás? – Vyzývám vás, abyste mi od Rady nebo od vás řekli, že je nemožné snížit strukturu, pokud si to opravdu myslíte: a já rozhodnu o dluhu. Pokud nastanou potíže; pokud mě za to odsoudí, stejně jako jsem nepochválil svého předchůdce, který mi zanechal dluh v Lávře: vnitřně se uklidním myšlenkou, že jsem to dovolil, abych zachoval mír, a tebe pro Lávru. Požádal jsem našeho společného patrona svatého Sergia, aby vás zavolal do Lávry: a nyní ho prosím o milost, aby vás neodvolal. Ve spěchu poslat věc o kapli do kostela na nádvoří jsem nedokončil sepsání usnesení. Nyní posílám dodatek. Urychleně řekněte stevardovi, aby podnikl, pouze pokud jste si jisti, že jsou peníze, a on je dostane; a zařídil obchod podle peněz. Předchozí ikonostas by si vyžádal zbytečně mnoho peněz. Méně řezbářských prací a vzorů: méně peněz; a výhled je lepší. Nemám dostatek smaltovaných ikon; Rád bych nějaké brzy získal. Důrazně mě volají do Kolomny, abych vysvětil sbor kostela, což jsem loni odmítl a poslal místo mě pravého ctihodného vikáře: ale přesto nechali hlavní oltář až do letošního léta a požadovali mě. Z vděčnosti bych měl jít ke stavitelům chrámů: ale bojím se, že nebudu mít dost sil a zima, která je stále patrnější pokaždé, když vyjdu z domu, mě vůbec nepřemohla. Sláva Bohu, který zjevuje milost uzdravení v našem ctihodném otci Sergiovi. Tento věk vyžaduje posílení víry pomocí takových znamení. Sen o Fr. Macarius a Fr. Leonida skutečně podporuje víru, že je v něm pravda. Nechybí ani označení jejich charakterů. Fr. Leonid jednal s určitou svobodou a autoritou: a Fr. Macarius s hlubokou skromností a pokorou. Rozhodně jsem doporučil Vladimíru Andrejevičovi, aby přijal potvrzení: a díky Bohu, že se tak stalo. Hegumen Perervinsky donutil hospodyni, aby si přišla pro peníze, nechtěla platit poštou: ale teď mě napadá, že cesta hospodyně nemusí být levnější. Nezlobte se. Hospodářka chtěla jet s penězi večer a přespat na cestě: Radil jsem, že je lepší jet brzy ráno a cestu dokončit ve dne. 1862. 21. května Otec místodržící! Podívejte se na tento život a vraťte jej do Lávry. Kéž náš Pán Ježíš Kristus, zdroj života a uzdravení, vlije do vašeho tělesného složení nový proud života, ať tělo blahodárně slouží duchu a duch a tělo Páně. – Dopřejte si tolik klidu, kolik potřebujete, a kdekoli jej najdete lépe. Nemoc, které není dán potřebný den odpočinku, se může pomstít mnoha těžkými dny. – Serigy přišel pozdě a brzy. Je pozdě, protože jsem nestihl včerejší bohoslužbu ve Znamenském klášteře, brzy, protože musím čekat dva dny do neděle. Reverend Vicar mi to ztěžuje. V úterý se nezúčastnil modliteb, za což jsem ho pochválil: ale večer byl se mnou služebně a pak dostal zase horečku. Ale Jeho Eminence Anthony nechce žít v Moskvě, a proto pomáhat na ministerstvech. – Ponuré výhledy pokračují a obnovují se. Lidé z Petrohradu mě varují, aby se v Moskvě neopakovalo to, co se tam stalo. Lidé z podzemí v katedrále svatého Izáka sloužili vzpomínkovou bohoslužbu za bolyary Ivana, Petra a Fjodora; a poslali metropolitovi dopis, v němž oznámili, kdo sloužil, a vysvětlili, že bojaři byli popraveni, a vyjádřili svůj úmysl pokračovat v takových vzpomínkových obřadech v jiných městech: Skromně jsem řekl místním kněžím a říkám vám: Přijdou-li neznámí lidé sloužit vzpomínku na neznámé lidi, řekněte: nevíme, zda tito lidé žili a zemřeli křesťansky, proto pochybujeme, že si je pamatujeme; připomínat je tam, kde je znají. Již dvakrát mi řekli, že v domě permského biskupa byla nalezena tiskárna proklamací a vytištěná proklamace rozložená v jedné místnosti, aby uschla. Znáte podobný případ v Kyjevě. Řekněte o tom rektorovi Akademie. Podzemní lidé si mezi duchovenstvem dělají svá hnízda, pravděpodobně jednak proto, že zde méně podezřívají, jednak proto, že v případě odhalení mohou očerňovat duchovenstvo, jehož zničení je jedním z cílů jejich akce. – Hlavní žalobce Svatého synodu hodlá v těchto dnech opustit Petrohrad a na cestě do Jaroslavle bude samozřejmě v Lávře a Akademii. – Co mám dělat s prstem? Pokračuji stejně jako v Lávře. Ani lepší, ani horší. Když ji otevřu při službách, je studenější než ostatní a bolest je cítit nejen v horním, ale někdy i ve středním složení. Doktor Rokhmanov říká, že tento způsob úlevy ho činí citlivějším na působení vzduchu a hůře snáší zimu. Radí nechat vodu a odlehčit si prst nejprve chlupem a prádlem a poté jen prádlem, abyste ho postupně naučili snášet působení vzduchu. Mám se tomu podřídit nebo ne? – Včera jsem viděl na zemi ležet docela dost žita. Není čas požádat Pána o vědro? – Ze včerejšího výletu mě bolelo v krku a teď jsem zůstal doma. Už je to lepší. Říkám to proto, aby vás nenapadlo mě v tomto nepříznivém počasí navštívit. Mír a zdraví otci guvernérovi. A mír bratrům. O ikoně svatého Alexeje Petroviče mi připomněl Vjačeslava. Pokud je to možné, je vhodné, aby byl sepsán v krátké době. Z Varšavy je stěží možné získat užitečné informace. To je kníže český. Pamatujte na ikonu Nejsvětější Trojice, která musí být odeslána do Vesyegonsku. Lepší dříve než později. Alexej Petrovič prochází svou službou dobře; a v některých případech mu Bůh dává pozoruhodný úspěch. Když jsem mu řekl o svých potížích v mé službě, nabídl mi jiného vikáře. Ale nechci, aby se pro mě něco dělalo, a ne podle obecné struktury a řádu. Na radu lékaře jsem dovolil pravému ctihodnému vikáři cestovat po diecézi. Pro službu to bude v pořádku: nevím, jestli to bude dobré pro jeho zdraví. O odchodu do kláštera nemluví: a byla by škoda ho ztratit ve službě, která je vlastně službou biskupskou. – Váhám, zda přestat s hydroterapií: a přesto mi zavázaný prst překáží jak při psaní, tak i v jiných případech, jako je například nepohodlné se dobře a často mýt, a kvůli tomu trpí moje oči, které většinou nejsou úplně zdravé, a jsou podporovány častým mytím. Řekněte mi, jestli je vaše zdraví lepší. Na pokyn posílám bratřím kláštera sto rublů a dvacet pět rublů s poznámkami o těch, kdo prosí o modlitbu. To vám dá generál Arbenev, o kterém jsem vám vyprávěl, abyste mu na čas poskytl úkryt se svou rodinou. Jeho rodina teď s ním není. Postarejte se o něj a dejte mu naději na útočiště u své rodiny. Jestli potřebuje peníze, dej mi ty moje. Vyprávěj o. Archimandrite, že pověřím pravého reverenda vikáře, aby mu našel prostory. Rev. Anthony z Kyjevské lávry požehnej vašemu kruhu dnů, otče vikáře, v Trojiční lávře. Alexej Petrovič mi píše, že císařovna nařídila, aby vám bylo sděleno její přání mít obraz svatého Vjačeslava v byzantském stylu. Samozřejmě je to pro novorozeného velkovévodu; a proto taková míra, jakou jsou ikony dávány jako požehnání. Nedávají mi svobodu psát víc. Ikona sv. I obdržela Vjačeslava. Dobrý. Děkuju. Nyní to posílám prostřednictvím knížete Urusova; protože závěť císařovny mi oznámil vrchní žalobce a on je nyní nepřítomen. Možná bude nutné přijmout radu Alexeje Petroviče. Reverend Anthony říká, ne mně, proč ho nevezmu jako dalšího vikáře? Může pracovat pro deset lidí; a mezitím po sezení v Kanceláři odchází do svého kláštera a nepomáhá nám v naší službě. Minulý týden jsem měl čtyři služby a pak třetí den a včera. A zdá se mi, že to není škodlivé, ale zdraví prospěšné. Pouze za obchodní škody. Po 54 dnech zajetí dostal můj prst svobodu, s určitou ochranou, o které byla řeč. Když jsem se místního lékaře zeptal na další léčbu, odpověděl mi skromně, téměř to, co zesnulý Kamenecký řekl starým lidem, kteří požadovali plné zdraví: musíte znát tu čest. Nyní je ošetřovaný prst ve stejné poloze jako prst na levé ruce. A díky bohu, jestli se to nezhorší. Mluvil jsi o seně. Je žito zdravé? Jedním z mých hříchů je, že jsem líný číst smlouvy v podnikání. Ano, a zabraly by to spoustu času. Ale stává se, že je třeba litovat, že nečtete. Ve smlouvách Založené rady s Talanovem je nezákonná klauzule o preferenci jiného smluvního období, kterým smlouva přesahuje zákonnou 12letou dobu. Ve smlouvě s Talanovem však není absolutně žádný nezbytný článek, v takovém případě by Rada neměla smlouvu samotnou zničit, ale oznámit to děkanství; a tam, pokud se Talanov zeptá úředníků, mohou říci, že nelze smlouvu předčasně zničit, protože Rada si toto právo nepřiznala, ale pouze si udělila právo inkasovat penále za pozdní platbu nájemného. A v tomto případě bude nutné ztrácet čas a práci na zpochybnění příkazů. Zprávu jsem schválil, o Radě děkanství nemluvě. Možná se Talanov nebude hádat. Kéž vám Svetodavtsev dá s vaší Eminencí a radostným srdcem oslavit světlo a slávu Tábora. Císař je očekáván v Moskvě 19. dne. A tvůrci železnice říkají, že vyjádřil vůli cestovat po ní do Lávry. Ať je vám to známo. Nevím, co budu dělat. Děkujeme za klášterní požehnání. – Včera jsme potkali císaře s útěchou. Do katedrály Nanebevzetí vstoupil v jednu hodinu odpoledne, jak předem určil, ale na základě neuspokojivých informací jsem na něj náhodou hodinu a půl čekal. Děkuji Bohu, že mi dal sílu. Pak jsem byl v carově kanceláři a u stolu, během kterého se On, když mluvil o Lavrě a klášteře, ptal na tvé zdraví. Řekl jsem: zdravý na službu, ale nemocný v noze. Neodvážil jsem se zeptat císaře na cestu do Lávry. Lidé kolem nich říkají, že nic nevědí, a myslí si, že na to není čas. O klášteře Diveyevo jsou z hlediska morálky nepříjemné zprávy. Když jsem to slyšel, řekl jsem, že se to pravděpodobně týká G. party, ale oni mi odpověděli: ne. Dodávají, že M. je pochybná osobnost; ale je blízko kláštera a zdá se, že čte kázání v tamním kostele. Nebylo by zbytečné vědět, zda je na tomto nejnovějším svědectví něco pravdy. G. mezitím žije se svým bratrem a sekretářkou Pravého reverenda Nižnij Novgorod s několika sestrami a na veletrhu vybírají dávky pro vyhnané a na zdůvodnění dodávají, že současná šéfka sama chce, aby se G. vrátil k vládě. Třetího dne jsem požehnal vodě na železnici, a to modlitbou a modlitbou za cestující, a pokropil jsem mnoho vozů svěcenou vodou. Zajímalo by mě, zda byl vlak, který následoval, bezpečný a přeplněný a jak jste se s ním setkali. Císař, když se dozvěděl, že jsem na renovaci železnice, vyjádřil přání, abych po ní cestoval. Řekl jsem, že mám obavy z nepříznivých účinků na zdraví, a uvedl jsem příklady. Nyní otázka zní: mám se rozhodnout jet na svátek svatého Sergia po železnici? – Odmítám prostory Guslitského na našem dvoře v Petrohradě. Dejte o tom vědět ekonomovi. Zítra, ve středu, v jednu hodinu odpoledne odjíždí hlavní žalobce Posvátného synodu Alexej Petrovič po železnici do Lávry. V důsledku toho dorazí na stanici Troitskaya ve tři nebo tři a půl hodiny odpoledne. Připravte pro něj na stanici posádku. Připravte mu pokoj jak v Lávře, tak v hotelu, kde si přeje. V Lávře by to bylo blíž. Jsou pokoje, ve kterých pobýval Andrej Nikolajevič a sekretářka, nevhodné? Nebo určete jiné vhodné. Myslím, že Alexej Petrovič potřebuje teplo: protože má kašel. Pokladník se s ním může setkat na nádraží a nabídnout mu výběr prostor. Ošetřete Alexeje Petroviče tím, že pozvete starší z Akademie. A při odchodu mi požehnej ikonou z Lávry a mou pokorou. Předmluva Fr. rektora, aby spěchali za Alexejem Petrovičem nebo se s ním setkali na nádraží. S obavami vidím jeho kašel. Nechce si vzít volno z práce kvůli léčbě: a při intenzivním zaměstnávání jeho záležitostí může nemoc zesílit. Lékaři jeho nemoc chápou různě, nebo jim vůbec nerozumí. Zavolejte našemu skvělému lékaři, ctihodnému Sergiovi, aby mu pomohl a poučil vás, abyste pochopili jeho nemoc a poradil mu, co je užitečné. Děkujeme za zprávy o návštěvníkovi. S Lávrou a vámi je velmi spokojený. Císař se mě zeptal na železnici, a když jsem řekl, že jsem při její rekonstrukci s modlitbou, dodal: Přeji vám, abyste po ní cestovali. Zřejmě je třeba splnit královo slovo. Ihned po obdržení jsem schválil myšlenku Stryapchesky Courtyard. Obchody často nejsou nakloněny. Spolehlivost nájemce je cennější než vysoká cena. Mnišství je skutečně silně zapleteno do světských vazeb, a ne vždy skrze zajetí. Proto nás chtějí osvobodit ode všeho a osvobodit od nás svět. To se znovu říká v Petrohradě. Požáry nedávaly všem lepší myšlenky než dříve. Nemohu moc psát: protože jsem zavalený prací. A zítra mě přesvědčili, abych šel do Savvina vysvětit chrám. Kdy a jak obnovíme klášter Blachernae? Přiložený rukopis odevzdejte Fr. rektor Akademie. Železniční organizátoři mi na cestu do Lávry nabídli zvláštní vlak: a já se rozhodl využít jejich přízně. Odjezd plánuji ve čtvrtek ve tři hodiny odpoledne normální rychlostí. Podle jejich výpočtů potřebuji dorazit v 5 hodin a 20 minut. Pošlete kočár na stanici, ve které mohu přijet do Lávry, a pár koní, kteří přivezou můj kočár. Nebojte se sebe ani ostatních z čekání a setkání. – Požádejte o požehnání svatého Sergia na mé cestě. V případě potřeby můžete vzít ikony z kaple Maximova do Ilinskaya. Nyní ale dvě starověké ikony s částicemi relikvií sv, které chce stavitel umístit do Iljinské kaple. – N. moc truchlit nebudeme. Kdo bude mít přednost na levém chóru v katedrále Nejsvětější Trojice? – Mluvíte o nalezení Shalashnikovova těla. Zdá se, že matka měla předtuchu, že doufají, že ho najdou živého, a že i po prohledání Abela v to stále doufala. jak to skončilo? – Je mi přidělen druhý farář. V den svatého Sergia jsem o tom napsal Svatému sněmu; a už je to týden, co byla Nejvyšším schválena zpráva Svatého synodu: ale teprve včera jsem obdržel dekret. Pro biskupa nově zřízeného stolce je obvykle vyžadováno věno. Nejsou v sakristii Lavry biskupská roucha, aniž by na sakkos visel epitrachelion? A je tam nějaká hůl navíc, ale ne dřevěná, jako je ta, kterou používám, a se kterou nový vládce nemusí být spokojený? – Na Eliášovu kapli byl poskytnut příspěvek 500 rublů. Napsal jsem o tom katedrále: a nařídil, aby byly peníze předány staviteli 63. Pokoj Páně otci vikáři a bratřím kláštera. Velkokníže Michail Nikolajevič má v úmyslu být v úterý v Lávře 27 a plánuje odjezd v 8 hodin ráno a příchod v půl jedenácté na liturgii. Doprovázet ho bude velkokněžna, jeho manželka. Nevím, do jaké míry bude tento účel času správně naplněn: pokud nedojde k velkému ústupu; pak by bylo dobré podle evangelia provést proskomedia a hodiny v obvyklou dobu (pokud čekání trvá, nabídnout mezihodinu a devátou hodinu) a po setkání zahájit liturgii. O tomto jmenování času vím osobně od velkovévody. Ale zatímco jsem byl u něj, přišel za mnou A.F., který byl s ním ve funkci komorníka, a nenašel mě. Grotto, který by možná řekl něco jiného, ​​například zda by jejich Výsosti potřebovaly kočáry z nádraží do Lávry. Teď to nevím a není potřeba to pro každý případ připravovat. – Zdraví císařovny se zlepšilo: a cesta Jejich Veličenstva do Lávry se očekává na konci tohoto týdne; ale den ještě nebyl stanoven. Císařovna se odhodlala říct, že jednodenní výlet by byl příliš uspěchaný; a že je lepší přijít přes den a zůstat přes noc. Rozhodla se tě zkontrolovat. Kéž Pán na přímluvu našeho ctihodného otce Sergia zastíní svou milostí jejich modlitbu za mír a vše dobré skrze ně a skrze ně 64 . I. byl vysvěcen: ale on chce ještě den nebo dva chodit po Moskvě. Pro obyvatele pouště by bylo lepší spěchat do pouště. Vaše dovolená v klášteře nevyžaduje odpuštění: protože je to nutné a správné. Dopřejte pracovnímu tělu odpočinek: a tím šetřete jeho sílu, aby pokračovala v práci. Příjezd suverénního císaře do Moskvy je oznámen na začátek příštího měsíce. Saze v mém pokoji lze jen stěží vysvětlit působením svíček. Měl jsem na sobě bílý křížový pás, z něhož visely dlouhé konce. Pás u těla a část konců nejblíže k němu zůstaly bílé, ale spodní část zčernala. Saze ze svíček pocházely shora a s největší pravděpodobností by dopadaly na horní části pásu. Hádám o důvodu, abyste mohli přesněji zastavit akci. Říká se, že se na železnici stalo něco nepříjemného; a vlaky zastavily. co o tom víš? Dejte si tu práci a řekněte panu generálu Arbenevovi následující. Prokurátor synodního úřadu pobírá plat 857 rublů. a jídelny 285. Nejsou zde byty, žádné nájemné. Žádám ho, aby mi okamžitě oznámil, zda toto místo s takovým obsahem přijme. Věc vyžaduje rychlé řešení. Pokoj Páně otci místodržícímu a bratřím klášterů. Ustanovení o ministrantech je, myslím, temné, protože povolení opustit ty, kteří chtějí zůstat v klášterech, bylo učiněno náhodně, jako ústupek, na žádost Svatého synodu, bez pečlivého zvážení následků. Položíte-li otázku: potřebují zapadnout mezi rolníky, se vší pravděpodobností řeknou: potřebují; a pochybné povolení bude zcela zničeno. Pokud však ministr vyjádří přání zůstat, můžete si zapsat, co o tom bylo řečeno v aktu úřadů, a učinit závěr: odejít a oznámit vládní platbu. Pokud zůstane zticha, je práce hotová. Předloží-li svým nadřízeným dotaz nebo vyhraněný názor na jejich začlenění do platu: alespoň to nezkazíme. Nyní mi však pokladník odhalil zvláštní stránku vaší otázky: totiž, zda děti služebníků mohou zůstat v této hodnosti i po dosažení dospělosti. To je samozřejmě nemožné. A je zvláštní, že ministři mohou zůstat ve své hodnosti - zničeni. Jak mohou jejich děti znovu vstoupit do hodnosti, která byla zničena? – Boží požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím z klášterů. Posílám vám list, ze kterého zjistíte, kdo z Nejvyššího rodu bude u suverénního císaře v Moskvě. Nemyslete si, že jsem skoupý, když dávám faráři nějaké své roucho. Jsem připraven dávat a dám: ale asi se nedá moc dát, protože jiné dát nelze, ať už kvůli jejich zvláštnímu uspořádání, nebo proto, že neodpovídají výšce vikáře, nebo proto, že investoři stále hledají, zda jsou využiti. Dokud se blíže nepodívám, nevyžaduji to od vás. Pokoj Páně otci vikáři a bratřím klášterů Isidor a já máme nápad. Kéž ho Bůh ochraňuje. Potřebují-li být kláštery předloženy ke svěcení: ať jsou předloženy. Ale starší spěchají, aby odmítli službu: a nutí je spěchat k povýšení mladých na kněžství. Vážení hosté pravděpodobně Lávru navštíví: ale žádné konkrétní zprávy nejsou. Takové zprávy často chybí. Nyní říkají, že svrchovaný císař přijde do katedrály podle zvyku z červené verandy; a císařovna dorazí: ale jak se dohodnou obě cesty? Generální guvernér a hlavní komorník věří, že císař přijde podle zvyku k jižním dveřím: a šéf dvorních zpěváků to oznamuje západním. Byl oznámen čas, kdy svrchovaný císař půjde do dvorního kostela na liturgii; a kdy do katedrály Nanebevzetí nebylo oznámeno. Modlete se ke svatému Sergiovi, aby vše bylo v pořádku a míru a aby Velcí našli útěchu v kostele 65. Druhý vikář byl z Boží milosti vysvěcen včera. Nepotřebuje roucha z Lávry. Dal jsem mu tři svá roucha a mezi nimi byl i ten, ve kterém jsem byl vysvěcen. O rektorovi Akademie jsem spolu s jeho jmenováním zamýšlel to, o čem píšete: ale najednou to bylo nepohodlné splnit. Nebudu dále zdržovat dle potřeby. Krádež štětce v katedrále Nanebevzetí Panny Marie byla dostatečně vysvětlena, abychom nevinili naše lidi z nedbalosti. Pokud se ukáže, že železnice, vynález lidské netrpělivosti, vede k cestě k Bohu a Jeho Svatým: budiž to požehnáním pro organizátory. Ale zdá se, že změna vlakových časů je pro poutníky méně příznivá než dříve. A proč ta změna? Nákladní vlaky nemusí přijíždět včas na službu Boží. Navštívil mě ministr soudu a řekl, že o Nejvyšší cestě do Lávry se nic neví, ale pravděpodobně se tak stane. Mluvil jsem s jedním ze stavitelů železnic o nepříznivém načasování pro poutníky. Budu mluvit víc, když si najdu čas. Zima mi nedělá dobře. Při schůzce suverénního císaře jsem byl teple oblečen a nešel jsem z katedrály Nanebevzetí do Chudovského kláštera, protože tam Jejich Veličenstva nejezdila, ale řídila: vliv zimy se však ukázal být v mých rukou obzvláště silný. Hraběnka A.D. Bludová se chce poklonit svatému Sergiovi. A až dorazí, dejte jí kočár na cestu z hotelu do Lávry. Zítra, 15. dne, odjíždí Jeho Eminence z Kyjeva do Lávry po železnici v jednu hodinu před polednem. Připravte mu kočár na cestu od železnice do Lávry. Vhodně ho přijměte, uklidněte, zacházejte s ním a darujte mu ikonu jako požehnání od sv. Sergia a jako připomínku naší pokory. Nyní jsem obdržel váš dopis. Nepamatuji si, zda jsem mluvil s Andrejem Nikolajevičem o místě, které zaujímá v kostele na nádvoří, a pokud bych to udělal a souhlasil s tím, že by měl toto místo obsadit, když tomu nebrání žádná překážka, nemohlo by to mít takový význam, jako kdybych mu to místo dal do výhradního vlastnictví, což se v kostele nestává a nemělo by se stávat. Nyní vyvstala potřeba ukázat pozornost dobrodinci chrámu; a kdybychom to neudělali, nebyl by nás Andrej Nikolajevič, soudě nestranně, nechválil, projevujíce se nevděční a nevšímaví k dobrodinci. Smutek dobrodince by byl tím silnější, čím zjevnější mu byla práce jeho dobročinnosti v chrámu. Andrej Nikolajevič se svým vysokým duchem může mít na tento případ povýšenější a velkorysejší pohled. Přeji mu, aby byl s Vaší objednávkou v klidu spokojen. Můžete dát ekonomovi vědět, že teď píšu. Bylo by dobré, kdyby Andrej Nikolajevič vstoupil do podobných diskuzí a dal si tu práci a napsal mi o této věci. – Je-li s vámi pan generál Arbenev: informujte ho, že byl vydán Nejvyšší příkaz, aby se stal prokurátorem synodního úřadu, s přejmenováním skutečných státních radních. Jeho touha se plně naplnila, ale Bůh chtěl, aby zčásti dostal pomoc, zčásti pokračoval v trpělivém výkonu. Ministerstvo financí obdrželo informaci, že v klášterech moskevské a tverské diecéze byly vyrobeny velké zásoby vína a dokonce i sklady vína byly povoleny neoprávněným osobám, aby se vyhnuly spotřební dani. Poté mohou následovat prohlídky a zabavení. Doufám, že v Lávře nic podobného není; nicméně považuji za nutné přijmout od vás, Fr. guvernér, písemné osvědčení, pro dodání tam, kde je potřeba. Poznámka. Na dopis Fr. Guvernér je označen: "listopad 1862" Děkuji za přijetí kyjevského biskupa, které mu bylo příjemné. Jsem rád, že jsem si všiml, že jste s tím také spokojeni. Ale samozřejmě jsi byl unavený z čekání. Není to moje chyba. Chtěl odjet v jednu hodinu odpoledne: na nádraží však dorazil až po odjezdu vlaku, a proto byl nucen zůstat až do večera. – Dnes byly vysvěceny skety. – Děkuji za fotografickou ikonu sv. Sergia. Jasný obraz. Jemný pohled. Dojemný. – O nejvyšší cestě do Lávry stále panuje nejistota. Je mi velmi chladno a nastydnu, ani ne dál než do domácího kostela. Dříve mě před průnikem vzduchu chránila mikina z jelenice; ale teď mi to připadá hodně studené. Pamatuji si, že jsi říkal, že jelení kůže s malým vlasem byla poslána z Archangelska. Když se nevyužije a nedá, udělají mi z toho mikinu? – Možná to přijde kvůli stavu mého těla. Děkuji za příjemné přijetí velkovévody a za zprávy o tom. Neslyšel jsem nic o cestě Jejich Veličenstva do Lávry. Ticho pokračuje o nejvyšší cestě do Lávry. Dříve se se mnou Jejich Veličenstva o tom hodlalo promluvit: ale pak ani v sobotu odpoledne, ani v pondělí, kdy se rozhodli mě navštívit, ani v úterý, kdy jsem s nimi byl s vděčností, nemluvili o cestě do Lávry. Kvůli chladu zůstávají pravděpodobně nerozhodní. – Dne 1. prosince nařiďte, otče hejtmane, abyste ode mne rozdělili 150 rublů podle obyčeje. Boží požehnání a pokoj shůry otci vikáři a bratřím z klášterů. Upřímně děkuji za vzpomínku na den, který byl pro mě památný a poučný, a za bratrskou modlitbu za mě, která mi byla velkým přínosem. Tvé dobré oko mi přeje předvídat naději na Boží milost na mnoho příštích let. Mnoho let již bylo pokryto trpělivým a nevyslovitelným Božím milosrdenstvím. Díky bohu za všechno. Ve všem se staň vůle Páně. Především mi pomozte svou modlitbou, abych nebyl opuštěn milostí Boží, když přejdu do nelétavého věku. První prosincový den jsem obdržel od Jejich císařských Veličenstev evangelium a kříž ve svém domovském kostele, který se rozhodli navštívit několik dní předtím. – Pane, zachraň své pomazané a ukaž jim milosrdenství a jejich semeni. Nejvyšší návštěva Lávry ještě není definitivně známa: ale pravděpodobně to bude v neděli, možná ještě blíž, protože návrat do Petrohradu není podle všeho daleko. – Alexej Petrovič, hlavní prokurátor Svatého synodu, přijel po nemoci, ještě ne zcela posílen. Možná nebude v Lávře, ale v případě, že dorazí, připravte mu v Lávře malý teplý a pohodlný pokoj. Dobře se stará o záležitosti duchovního oddělení. – Díky Matce Boží a sv. Sergiovi za dar vody. Loni v létě a na podzim jsem z něčeho starodávnějšího cítil nevyhovující kvalitu vody v Lávře a v klášteře. V zimě se voda v rybnících kazí a z nedbalosti myslím na ledové díry. Pokud pravidelně necháváte otevřené dvě nebo tři ledové díry na různých místech rybníka; rybník bude dýchat a voda se neudusí. Vedení vody do Lávry pomocí parního stroje bude ze začátku nejen drahé, ale z dlouhodobého hlediska nebude jednoduché. Palivové dříví, pracovníci vytápějící stroje, nepřetržitý dohled nad nimi, aby stroje nepoškodili. - Mnoho nákladů a starostí. A když auto poškodí, bude nenapravitelný problém, protože kovář Lavra to neopraví. – Vodní nádrž v červené věži, zejména pokud je z ní voda čerpána a rozlévána sem, může poškodit stavbu vlhkostí. Přívod vody do kuchyně lze spolehlivě zařídit a zkontrolovat; a zadržování vody v cele je pokušení. To se dělo v Ugreshském klášteře; a všude jsem viděl pod kohoutky vlhkou, a tedy hnijící podlahu. Pokud mě Bůh v těchto dnech přivede do Lávry, promluvme si o tom podrobněji. Nejvyšší návštěvu je třeba očekávat v úterý večer; a ve středu mají jejich Veličenstva naslouchat božské liturgii. Přemýšlím, že přijedu do Lávry v pondělí: ale stále nemohu určit čas. Žádám vás, abyste za tímto účelem neshromažďovali bratry do kostela, kromě hrobníka a šestinedělí; a neříkej to cizím lidem. Je vhodné, abych strávil noc ve svých celách a poslouchal liturgii v domácím kostele; a pak se přesunout do sakristiána. Jsem z této cesty poněkud zmatený: ale je pro mě těžké přinutit se odmítnout. Od našeho ctihodného otce Sergia, který se se mnou velmi slitoval, požádejte mě o milost, shovívavost a pomoc. V pátek, když jsem vám příští úterý oznámil imperiální návštěvu Lávry, neztrácel jsem naději, že se tam setkám s Jejich imperiálními Veličenstvami. Ale z pátku na sobotu došlo k tak nepříznivé změně na mém zdravotním stavu, že jsem včera zůstal nerozhodný a očekával zlepšení; a dnes jsem nemocný a bez síly a jsem nucen cestu opustit. Buď vůle Páně! Truchlím: ale utěšuji se tím, že poslechnu nutnost. Kéž vám náš Ctihodný otec Sergius žehná vás i vaše bratry prostřednictvím vaší společné modlitby a dobré služby na podporu modlitby a pokoje Nejzbožnějších. Jejich imperiální Veličenstva dorazí přímo do Církve. Zdá se, že okamžitě vyslechnu celou modlitební službu, bez akatisty. Ale možná se o tom zítra dozvím víc a dám vám vědět, co jsem zjistil. S vámi v rouchu bude rektor Akademie a poté hieromoni z Lavry. Když Jejich Veličenstva uctívají ostatky svatého Sergia a přijímají ikony: představte je rektorovi Akademie. Slavte liturgii s rektorem akademie a třemi hieromoniky. Považuji za nutné použít, jako dříve, archandělského protodiakona, protože je s takovými službami obeznámen. Učitel dvorních zpěváků z Nejvyšší vůle požadoval mé zpěváky; a budou. V tomto případě budete muset držet levou tvář. Posádky budou vyslány pro Jejich Veličenstva. Připravujete povozy u železnice pro synodního hlavního prokurátora a další členy družiny. Pokud si moje bolavá hlava na něco nevzpomněla: nechť vás v tom poučí sv. Sergius a vaše uvážení. Místokráli otci a bratřím z klášterů, požehnání od Pána a pokoj a světlo duchovní radosti od Pána, který se narodil pro naši spásu. Sláva Bohu a díky na přímluvu sv. Sergia, že panovníci ve světě přinesli svou modlitbu a utěšili pokorné svou shovívavostí. – Ohledně vody je ještě jedna otázka: je zdroj na pevnině Lávry? – Pokud ne na Lavra, pak budou obyvatelé města požadovat platbu za použití. Přeji si k tomu povolení. Místokráli otci a bratřím pokoj a radost Páně. To vám představí kyjevský spolusběratel a spolubesedník Andreje Nikolajeviče Muravjova, který chce uspořádat dovolenou v Lávře. Přijměte ho a pomozte mu strávit čas v Lávře s útěchou a poučením. Radujte se z otce představeného a bratří z klášterů. Přijímám vás jako posly slávy našeho narozeného Spasitele. Ať nad vámi září Jeho sláva; Jeho radost ať je s vámi; a ať Jeho pokoj střeží vaše srdce a mysl. – Ať k nám přijde kněz Petr sloužit. I. není schopen opustit svou celu; a chce k vám přijít. Možná se vám ještě může trochu ulevit; neboť jeho přirozenost byla až dosud silná. Byli jsme s ním velmi pokojní: slouží s pozorností; a chová se mírumilovně a pokorně. – V přítomnosti jejich Veličenstva v Lávře jsem se hodlal zúčastnit klášterního zpěvu: ale učitel dvorních zpěváků také řekl (nejen mně), že když byl svrchovaný císař v Lávře a já jsem onemocněl a bratři zpívali při vaší bohoslužbě, jako by byl panovník se zpěvem a jeho zpěvem nespokojený. Jejich Veličenstva jsou dobrá: a kolem nich jsou moudří. – Nicméně díky Bohu za všechno. – Schválil jsem myšlenku systému zásobování vodou. Ale také vás žádám, abyste se pozorně rozhlédli. Poslal jsem do Sucharevské věže, abych se podíval na tamní nádrž. V rozích místnosti je vlhkost; a na jaře a na podzim jsou prý všechny stěny pokryté vodou. Červená věž nemá tak silné zdi jako Sukharev: nebylo by tam víc sýra? a nezmrzne a zamrzne v tom voda? – Kéž nás náš velký Abba osvítí a povede! – Přečtěte si přiložený dopis od nováčka. Myslím, že s ním není potřeba mít styk. – Řekni pokladníkovi, aby ode mě poslal 15 nebo 20 rublů do Migalova. – Narazil jsem na dva výtisky kalendáře na příští rok. Jeden ti posílám. S poznámkou o projektu svíček nemůžete souhlasit se vším. Uznává obchodování v projektu svíčky; a říká, že není v rozporu s církevními pravidly. My to rezolutně popíráme a už jsem o tom poslal zprávu na synodu. Rád bych vám řekl své další myšlenky k návrhu Komise: ale napsal jsem je ve spěchu, abyste je nečetli; a už jsem mučen korespondencí. – Musím ti vrátit to zlé polské slovo? Kdyby to nebylo nutné, pro každý případ bych to poslal do Petrohradu. Kněz jedná pravou i levou rukou. Buď arcibiskupovi lichotí, aby ho přitáhl na stranu rebelie, nebo mu vyčítá, aby ho odradil od právní cesty a strčil na stranu rebelie. Samozřejmě se šíří zlá slova: objeví se proti vládě odhalení špatnosti a pomluvy? – Jak daleko si myslíte: „přes staletí“! Copak nevidíme, jak dny ničí to, co bylo stvořeno po staletí? Kolik dní ještě pohltí generování minut. Zpráva a dopis, chcete-li, půjdou do Lavry v originále, po předchozích příkladech. Řekněte jim, aby vám to připomněli, až tu bude někdo z Lávry, kdo to může vzít. Boží požehnání a pokoj a zdraví otci místokráli. Totéž platí pro bratry z klášterů. Ušetřete nemocné tělo. Pokud dostane den odpočinku, který potřebuje, odmění se mu mnoha dny zdraví. A odepření potřebného dne odpočinku může zvýšit počet bolestivých dnů. Dopisy, o kterých jste psali, posílám v originále dalším, jako jste vy. Pozorně si přečtěte pouze ty, které byly odeslány nyní, ale není třeba je kopírovat. Řeckou chartu zasílám i s přílohami. Nyní říká: jak rychle přichází obraz tohoto světa. Bethanyity můžete odeslat k vysvěcení příští týden nebo již ve druhém příspěvku. Díky bohu, že S. byla zaručena pokojná smrt. Předtím bylo její zdraví zvláštní. – Psal jste, že je nepohodlné, aby zřízení milosrdných sester bylo v klášteře Nanebevstoupení, ale bylo by vhodnější spojit to s navrhovaným zřízením princezny G.; a chtěl jsi, abych to navrhl zakládajícím dámám sester milosrdenství. Navrhl jsem to prostřednictvím pravého reverenda Leonida; a pak jsem měl princeznu Shch. a G.S. Ale ona mi namítla, že jste toho názoru, že založená instituce by měla být v klášteře Nanebevzetí; ale nevysvětlila, jak a kdy se k němu připojí průmyslová odvětví. Princezna Shch. věří, že ty, které byly zvoleny za milosrdné sestry, by měly žít rok v klášteře Nanebevzetí a starat se o nemocné jeptišky: a pak se přestěhovat do jejího ústavu a odtud do nemocnic: ale zároveň přiznává, že její šéf je neuspokojivý, ačkoli ústav existuje již 18 let. Jak tomu všemu porozumět a přijít na to? – G.S. chce, abych vám o tom napsal. Tak píšu a čekám na odpověď. – Z petrohradského nádvoří, nebo ještě lépe z nádvoří, se ozývá zpráva, že kněžská bohoslužba probíhá organizovaně, že někteří jsou zatíženi dlouhou připomínkou zemřelých, jiní jsou potěšeni, že se tak děje pečlivě; že někteří lidé chtějí, aby se na liturgii o svátcích učilo, ale že se toho správce bez dovolení neodvažuje. Můžete mu svěřit krátká čtení z učení svatých otců, která by si vybral podle potřeb a pochopení posluchačů. Měl jste dvě eminence. Neměl jsem čas vám je představit. Zajímalo by mě, jak probíhaly tyto návštěvy a podobně. O bohoslužbě svatým Cyrilu a Metodějovi jsem slyšel, že praví reverendi Evžen a Filotheus přemýšleli, jak začlenit mé návrhy troparů do tištěného kánonu, ale nepřemýšleli o sestavení nového. Chtějí přeložit žaltář do ruštiny dříve než ostatní starozákonní knihy. Řekl jsem, že to Biblická společnost udělala ze zvláštních důvodů, které již neexistují; že žaltář slouží zvlášť k modlitbám a vyučování dětí a že k tomu potřebujeme slovanský, nikoli ruský; že je přirozené začít s překladem z první knihy Genesis; že historické knihy se snadněji překládají a pokračováním v jejich překládání se lze lépe připravit na obtížnější úkol překládat žaltář. Nehodlali se tomu věnovat. Požehnej mi na cestě půstu a pokání: Pán ti žehnej. Kéž vám milost Páně dá úplné očištění duší: vyprosujte si toto dobro a mou duchovní chudobu. – Oslava nástupu svrchovaného císaře na trůn by se měla slavit v jeho den, 19. v úterý; a bohoslužba podle pravidel svátku Zvěstování Panny Marie. – Je uklidňující vidět duši císařovny, jak se neustále obrací k Bohu a církvi a chce jí sloužit. A nadále naléhavě zajišťuje zásobování západních církví. Zřízení milosrdných sester v klášteře Nanebevzetí s různými pobočkami mimo něj mi nedává jasný a spolehlivý vzhled. Vaše předchozí myšlenka spojit to s ustavením princezny G. se mi zdá jasnější a spolehlivější, protože mimochodem, princezna mi připadá schopná dát této záležitosti dobrý směr a animaci. Kéž Pán řídí dílo filantropie. Schválil jsem vyloučení novice z kláštera. Ale je tu něco nejasného. Přišel do nemocnice. Opravdu pošlete nemocného ven? – Také v usnesení Rady není zmíněno oznamovat oddělení, odkud přišel a kam se musí vrátit. Nestal by se tulákem a oni by nás za to neobviňovali. Bratři z Betanie přijali svěcení, ke kterému byli předloženi. Pokračujte v jejich vedení ve službě a potěšení Pánu. – Pokud je to pravda, polské zprávy jsou hořké. A sotva všechno vidí správně z Petrohradu. Kéž Hospodin zástupů slyší pokorné duše, které k němu volají. – Co se týče bývalých ministrů, jaká bude odpověď sněmovny, neváhejte a dejte mi vědět. To může být potřeba pro jiná místa. Začínají využívat své svobody. V Chudovském klášteře v prvním postním týdnu přišel ministr v nevhodnou dobu do úřadu a byl opilý a došlo ke dvěma krádežím. Pověřil jsem konzistoř, aby prozkoumala a určila, jak se takových lidí co nejrychleji zbavit. Vasilij a kočí mi slouží tak, že je žádoucí si je nechat, ale požadují každý 300 rublů. platy, pokud zastavíte to, co se jim dává v naturáliích. Rád bych věděl, jaké jsou vaše domněnky o tom. – Už tři dny mám v plánu vám napsat o neočekávané záležitosti: a mám problém se konečně rozhodnout, protože se tomu nemůžu vyhnout. Ivan Trifonovič za mnou přišel rozrušený, až k slzám, i když řekl, že se netrápí, a dal mi přiložený dopis, který dostal od Sergievského Posadu. Řekl, že Francouz V. byl studentem moskevské odborné školy, člověk bez skrupulí, který byl za to usvědčen ve svých záležitostech s bratrem a s městem Savvina, kterému způsobil velké potíže a škody. Už jsme s ním uzavřeli smlouvu? Ivan Trifonovič dodal, že pokladník a stavitel kláštera byli o nespolehlivosti tohoto Francouze informováni brzy, aby vás na to upozornili. Uvažujte o tom všem: a řekněte mi, co je třeba udělat. Dopis by mohl být pomluvou a dalo by se jím opovrhovat: znepokojuje mě však, že Ivan Trifonovič zná Francouze ze zkušenosti jako bezohledného a nebezpečného člověka; a zároveň dopis nabývá významu. – Napište, že Malyshev by měl dostat 45 rublů. pro obraz, tedy pro ikonografii. A pro strom, pro rám, pro rám nebo archu? – Děkujeme za ikonu připravenou pro vojáky. 45 rublů pro umělce to ode mě. Migalov žádá o výhody. Myslím, že jsem mu napsal, abych mu to poslal. Nebo už to bylo dávno! Řekni mi, abych poslal 15 nebo 20 rublů. Především jsem dostal ubohé informace o doktoru Nikolaevovi; a mluvil jsem o něm s generálním guvernérem. Teď jsem stále nemohl mluvit ve prospěch našich: protože nevycházím z domu s bolavou nohou. Až minulou neděli jsem se donutil sloužit v Chudově. Zkusím to, jestli není pozdě. – Dej Bůh, aby tvůj pohled na Francouze byl i nadále správný. Je pravděpodobné, že Sergej Trifonovič s ním byl nespokojený, mohl za to sám a svého bratra proti němu důkladně nevzbouřil. Je těžké na to přijít s lepšími myšlenkami. – Nemyslím si, že je možné srovnávat nováčky s jeptiškami ohledně majetku a dědictví. A to, co bylo učiněno před tím ohledně opatů, se neobešlo bez vyjednávání a sporu se zákonodárnou mocí státu. Řeknou: jak si přivlastní majetek těch, kteří nesložili slib? Ano, to je to, co se přikláním k tomu. Do kláštera přichází nováček se slušným dědictvím: když ho vezmou a utratí, a pak chce odejít; co dělat potom? Řeknou: okradli a vyhazují žebráka. Nemyslím si, že je možné využít příležitosti Blachernae. Dovolte mi otázku: je v některých ženských klášterech správné, aby takzvaní apoštolové nosili také novice? Serpukhovská abatyše toho chce využít, protože si myslí, že tento typ oblečení je skromnější. – Díky Bohu, který seslal sebemenší trest, pokud jsou pokyny k opatrnosti jasnější. Je to potřeba zejména ve vztahu k ohni, v klášteře, kde je hodně dřeva. Přišli ke mně parodi a stěžovali si na zbavení úkrytu. Ale co dělat? Antiochijský dvůr je cizí; a mít důvod se o své prostory starat. Naše kláštery jsou zatížené řeckými a bulharskými přistěhovalci. Jen v Chudově jich je pět nebo šest. Dnes však volám poustevníkům, abych zjistil, kde se očkují, a pokud je to nutné a možné, hledali pro ně bydlení. – Nezlobte se na otázku připojenou k tomuto. Často dostávám podobné dopisy a neměl bych je ignorovat. Nikdy jsem nedovolil, aby se slavila chrysostomská liturgie na památku nebo svátek během postní doby, kromě dne sv. Alexis; ale teď jsme to přesunuli z pondělí na neděli. Chrysostomskou liturgii v postní době jsem povolil pouze v domácích kostelech, a to ze dvou krajních potřeb: pro svěcení na kněze, aby farní kostel v takovou dobu nezůstal dlouho prázdný, a pro přijímání četných kadetů, které by najednou nebylo možné v sobotu zpovídat a v sobotu obcovat. – Pod záštitou císařovny se na konci jeho posledního pobytu v Moskvě konal koncert dvorních zpěváků, z nichž malý počet byl požádán o doplnění mého. souhlasil jsem. Když jsem viděl tento příklad, společnost pro vydávání užitečných knih mě požádala o zpěváky na podobný koncert. Souhlasil jsem s tím, že toku špatných knih je třeba čelit alespoň malou přehradou dobrými knihami. Jen jsem nedovolil zpívat to, co se zpívá v liturgii; ale dovolil, aby se zpívalo v bohoslužbách a v domácnostech. Anonymní dopisy si na to stěžovaly a prezentovaly mi nesrovnalost, že na prvním koncertě seděli při zpěvu Pánovy modlitby, ale postavili se za píseň: God Save the Tsar. Pak jsem se o druhém koncertu dozvěděl, že byl potlesk. Poté jsem už čtyři nebo pět žádostí o koncert odmítl. Ale někteří, i duchovní, říkají, že duchovní koncerty jsou lepší než světské nebo živé obrazy. Utřiďte si myšlenky, jsem právě teď, a byl jsem předtím velmi vinen? – Bůh požehná péči o čistotu svého chrámu. Slavení chrysostomské liturgie v postních dnech není v podstatě důležitou změnou řádu. V dávných dobách to nebylo na některých místech vnímáno stejným způsobem jako dnes obecně v pravoslavné církvi. Musíme však ušetřit opravdové horlivce, kteří, aniž by se hluboce ponořili do duchovna, se dají snadno svést viditelným. Ti, kteří si chtějí zesnulé připomenout, tak mohou učinit v sobotu. Abatyše M., ještě před svou abatyší, nevím, zda to bylo s cizím požehnáním, že si vzala vlasy, aby se o to nestarala; a když se stala abatyší, nabídla to bez požehnání některým sestrám a ty prý souhlasily. Jedná s dobrými úmysly, ale ne bez podnikání. – Nyní začíná podnikat, který se jí zdá velmi užitečný, ale pro mě velmi pochybný. Vlastník půdy z Tulské provincie, 28 verst z vladyčského kláštera, dává tomuto klášteru dostatek pozemků a budov, aby zde byla pobočka vladyčského kláštera pro ty, kteří chtějí žít v tichu. Za to chtějí farníkům odebrat kostel a na oplátku jim dát něco blízkého. Zdá se mi, že je to pro řízení a dohled nepohodlné; a překračování hranic diecéze je odsuzováno. Řekni mi svůj názor. Perervinský klášter říká, že vifanský klášter již zmeškal lhůtu pro zaplacení dohodnuté části dluhu. Kéž je otci a bratřím vikářovi dáno být ve společenství utrpení Krista skrze víru a lásku, s něhou a útěchou. – Poskytněte, otče místokráli, ubytování vyšetřovateli arcikněze, kterému je nepříjemné navštívit někoho ve společnosti, která je zaujatá vyšetřováním. Říkáte, že v dobrodružství kněze Kokuevského není žádná nepravda, ale v něm a v tom, kdo držel při přijímání plátno, trochu pravdy chybí. Museli vidět, že svatyně byla nejen přijata, ale také spotřebována, než komunikant odešel od závoje. To je také nutné, protože někteří lidé záměrně drží částečku Ducha svatého v ústech. dárky. Řekni knězi za mě, aby přečetl akatist Pánu Ježíši a akatist Matce Boží a odsuzoval jeho myšlenky za nepozornost a modlil se za odpuštění a zachování. Tímto je povoleno; a už ke mně chodit nemusí. Ať se pokloní tomu, kdo drží rubáš, aby očistil nepozornost. Strach z vyšetřování je marný. Takové případy se nevyšetřují, leda za určitých zvláštních okolností. Je lepší část podlahy, například kámen, na který svatyně spadla, úplně vyndat a položit do řeky, kde na ni nešlápne noha. Otci představenému a bratřím svatých klášterů poskytujeme společný hlas ze srdce společnému hlasu víry a radosti. Opravdu Kristus vstal z mrtvých! Svou životodárnou milostí nám všem Pán dá, že naše víra bude ospravedlněna a posílena a že naše duchovní radost bude chráněna životem věrným víře. – Mé slovo k vám bylo pomalé: protože selhalo. – Měl jsem tu čest oslavit tento velký den s velkou Církví. Od té doby jsem nemocná. Pomozte mi svými modlitbami na cestě úlevy nebo trpělivosti. Bratří, věnujme pozornost této době, abychom se probudili z nedbalosti a spánku. Jazyky se motají. Lidé se učí marné lekce. Z křesťanských společností pocházejí muži, kteří říkají zkaženost. Bezohledná rouhání se prohlašují za moudrost. Pokušení a nezákonnost jim otevírají široké cesty. Za takových okolností jsou zvláště vyžadovány živé oběti – pro sebe i pro druhé, bojující v pokání, modlitbách a nápravě. Tento požadavek platí pro náš titul více než pro ostatní. V souvislosti s Vaším oceněním je třeba zaslat peníze určené zákonem na konzistoř a poté musím dát odpověď na G.S.O.P. 66. Nebo to udělejte podle Rady, která se zabývala zákonem, a předložte mi návrh odpovědi; nebo vrátit postoj, abych mohl prostřednictvím konzistoře splnit, co má být. Když byl F. jmenován do Makhry a nechtěl jít: pak nechat ho v Lavrě znamenalo vítězství viníků nad úřady; a nedalo se čekat nic dobrého. Blahosklonnost by mohla být dána tím, že pokud nechce jít do Makhry, zároveň žádá, aby šel do jiného kláštera. Také řeknu: všichni jsou mazaní. Povzbuďte Radu a úředníky, aby ve svých záležitostech používali úřední opatrnost. Když jsem chtěl vrchnímu žalobci něco říci, abych ospravedlnil Lávru, myslel jsem mimo jiné na to, abych poukázal na to, že F. byl dávno tonzurován a není hoden hieroděkanství: nařídil bych tajemníkovi, aby hledal jeho jméno v úplném záznamu bratří Lávry: ale jeho jméno tam nebylo! Nařizuji vám, abyste se podívali do složeného seznamu: je v něm jeho jméno; není čas na tonzuru; a důkazy o chování jsou jedno s mnoha. Proč o tom nenapsat: potřebuje opravu; nebo: vyžaduje zvláštní dohled? To je to, co bych mohl napsat O.P. 67 jako důkaz, že ho Lávra znala předem a netolerovala ho bez pozornosti. Nyní Rada předložila děkanovu zprávu a v ní jsou svědectví od různých osob: ale napsal je děkan. Pokud by byl F. vyslýchán na tomto základě, mohl by věrohodně namítnout, že se nejedná o pravdivé svědectví; protože si mohl od každého vzít ty pravé s jeho podpisem; což znamená, že jmenovaní nechtěli podat takové svědectví, jaké chtěl děkan, a sám za ně napsal svědectví, které chtěl. Až splníte to, co jsem stanovil pro F.: předložte projekt dalšího vztahu s G.O.P. 68. Kterého hierodiakona N. byste chtěli jako hieromonka představovat? – Vzpomínám si na jednoho, který byl v rozkladu duševních sil. Není bez obav, že po prodělané takové nemoci se lze dívat do budoucnosti. – Je možné, že někoho N. unese? "Já taky nevím, co dělá Vladyka Vladimír." Sám podal synodu svou rezignaci a láká lidi do svých řad. Zdá se, že by bylo lepší představit účel lidí tomu, kdo bude povolán, aby je řídil. – Psal jste o kamnech pro katedrálu Nejsvětější Trojice. Zdá se méně vhodné uspořádat to pod severní verandou než pod jižním rohem jídla, kde se zdá být nyní. Je tam připravené místo a vchod. Možná stačí jít hlouběji do země. Protestujete proti sklonu schovávat se za lež, jako by někdo takové podezření vyslovil. V usnesení jsem odstranil veškerou kritiku ze strany asistenta děkana. Napsal jsem pouze, že mazaný obžalovaný z nepravidelnosti formy případu může využít příležitosti zpochybnit věrnost případu. Požadoval jsem opatrnost; ale o loajalitě nepochybuji. – Jaká škoda, co se stalo na nádraží. Včera mi tato tvář připadala nejednoznačná a dalo se to pochopit z jeho počínání na východě, jehož nepravidelnost jsem vysvětlil. Říkají, že jsou věrohodné. – Řekněte abatyši Chotkovské, že s pomocí Boží nebude vítězství postoupeno mazanosti. – Poměrně dlouho jsem uvažoval o tom, že bych z Chotkovského jáhna udělal třetího kněze pro pohodlí při službě: ale arcikněz mi o něm poskytl nějaké informace, které mě zmátly. Kamaše byla nasazena na Hieromonka I., ale ne mnou: protože od prvního velikonočního dne až dosud jsem se nemohl zbavit chladu, který jsem toho dne dostal; a zítra je nucen zůstat ve své cele. Nyní závažnost chladu klesá: ale slabý stav vnitřností a nedokonalost chuti, které produkuje, zůstává. Lávra ho po jeho východní službě ani nehledala: byl vytěsněn. Otázkou je, zda by duchovní neměli suverénnímu císaři vyjádřit pocity, které v srdcích jejich věrných poddaných probudily současné poměry vlasti: ale nemoc mi to včas nedovolila. A myslím si, že by to byl velmi pochybný krok. To není vidět ze strany duchovenstva ve státech, v nichž má blíže k politice a kde jsou adresy lidí nebo tříd již dávno běžné. Pro církevní slovo je těžké vstoupit do politické sféry, aniž by opustilo duchovní pole. Ale jakmile jednou vstoupíte na tuto cestu, bude potřeba pokračovat v chůzi po ní a může vás dokonce zavést tam, kde je nepohodlné jít. Během války v roce 1806 nebo 1807 Svatý synod, který měl v úmyslu silně podpořit vládu, nazval Napoleona Antikristem: a pak uzavřel s Antikristem mír. Adresa Posvátného synodu by byla nevšední: protože jak Státní rada, tak Senát adresy nepíší. Pokud jde o mě, řekl jsem své malé slovo; když se mě suverénní císař a carevna rozhodli pozdravit telegramem, a já jsem odpověděl velmi loajálním dopisem. Posílám telegram a dopis. Po přečtení je umístěte mezi mé papíry v mé klášterní cele. Namítněte mi, pokud vám mé myšlenky připadají neuspokojivé. 69 Záměr o. F. jít do Optiny Pustyn mi byl znám již před Vaším dopisem a má rada mu byla psána s tím, že ji na tento úmysl nevztahuje. Z. přišel za mnou a oznámil, že už si vzal pas. Ukázal jsem mu svůj pohled na věc. Před mnoha kostely v klášteře jsem nebyl nakloněn povolit stavbu kostela: na naléhání F. a I. jsem se tak rozhodl udělat v naději, že věc ospravedlní s důsledky. A to mělo F. potvrdit na místě. Pokud ho napadla myšlenka putovat, a dokonce přejít, pak bylo nutné tiše otevřít tobě a mně a skromně o tom diskutovat, než se do věci pustíme. Rozhodnout se bez toho a souhlasit s těmi Optina znamená dát svou myšlenku nad poslušnost nadřízeným. Podat žádost o cestu, pod kterou se skrývá jiný záměr, je nedostatek upřímnosti a jednoduchosti, který se na mnicha schémata hodí. Když je rada poskytována a věc není rozhodnuta: mělo být řečeno písemně nebo ústně, zda byla rada přijata nebo ne, a pokud nebyla přijata, tak proč. Pak by následovalo rozhodnutí. Neříkat nic na radu a vzít si pas bez dovolení je nedbalostí jak pro toho, kdo radí, tak pro toho, kdo nařizuje. Toto nelze schválit; a co nemůže být schváleno, nemůže být požehnáno. Ale když už se rozhodl, nezdržuji ho a nechávám ho jít v klidu a zůstávám připraven jej znovu s láskou přijmout, pokud jeho myšlenky naberou takový směr. – O.F. věří, že důvodem jeho odstranění je to, že Fr. I. hájí své prvenství ve staršovstvu a dává studentům F. rady, které je rozčilují. Jako příklad uvedl P., jemuž I. nad jeho míru dával intenzivní pokyny k hledání daru slz. P. se domníval, že tento dar získal; F. tušil, že je v tom kouzlo; a tento názor dokazují nepříjemné důsledky. Nakonec mi F. řekl, že je nyní pro něj nepohodlné vrátit se do Paraclete Skete; protože jeho pozice i jeho cela jsou již obsazeny někým jiným; a proto musíme očekávat, že čas ukáže. Pokud má I. schopnost dávat rady učedníkům jiných lidí, tajně od jejich staršího: povede to k dobré dispensaci? Bylo by lepší, kdyby svému staršímu řekl, co je pro studenta užitečné, aby ho nevedl po dvou cestách. – Modlitba je opravdu potřeba. Ale myslím, že nyní bude pro Svatý synod obtížné předepisovat zvláštní modlitbu. Neodváží se to udělat bez souhlasu suverénního císaře a získání souhlasu je nyní pochybné. Stav věcí zatím nebyl stanoven. Lidé blízcí nejvyšší vládě říkají, že letos žádná válka nebude. Na to je však potřeba pečlivě myslet. – Hříšník, bezzákonný. Smiluj se nad námi, Pane! – Ptám se na dny objednávky, ale zatím jsem nedostal informaci. Pochybení ve vztahu k vrchnímu státnímu zástupci si lze jen těžko představit. Není to nové ustanovení? Letošní prázdninové termíny jsou pro mě těžké. Devatenáctého dne, na svátek Nejsvětější Trojice, potřebuji být v Lávře a 20. dne na svátek svatého Alexise v Moskvě. Kdyby pro mě byl letošní rok jako minulý: spěchal bych do Lávry. Ale moje nemoc, která začala druhý den velikonoční, neskončila ani teď. Mám potíže s prováděním liturgie ve své domácí církvi; a alespoň zatím nevidím žádnou naději na posílení sebe sama, abych mohl vykonávat bohoslužbu Trojice a číst modlitby tohoto dne. Pokud bude nutné zůstat v domácí církvi, pak raději v Moskvě než v Lávře. To je moje pozice. Buď vůle Páně a podle ní vůle sv. Sergia. Mimochodem malá nemoc, kukuřice, mi dělá velké potíže. Místní lékař řekl, že samotné kapky se toho nezbaví a navrhl mast. poslechl jsem. A kvůli tomu se nohy dostaly do abnormální polohy; a to mělo nepříznivý vliv na vnitřnosti. Mast jsem vzdala. Většinu času jsem musel chodit s bolestí, a proto moc nechodím, a proto cítím tíhu a slabost ve všech nohách. Snažím se mít dost široké boty, ale s malým úspěchem. Nyní vyrábějí boty, které jsou široké a měkké: nevím, o kolik lepší to bude. Souhlasil jsem, že si vezmu peníze z petrohradského dvora. Souhlasil bych s úplným odložením církevního rozvrhu. Bude potřeba hodně peněz a vzhledem k současnému křehkému umění ne na dlouho. Něco jiného je, pokud existuje investor, který miluje Boha: tady je příjemné vidět dobrý skutek ze srdce. – Docházejí nám peníze. A bylo by správné se na dary připravit. Měl jsem kyjevského biskupa. Od své diecéze slibuje jeden a půl milionu rublů a totéž doufá od ostatních. - Jak to uděláš? – ve své diecézi mám jeden a půl milionu duší; Proto musíte každý vzít rubl. Ostatní nebudou dávat tolik; ale budu první, kdo podepíše další; tak i ostatní; a bude jich jeden a půl milionu. – Nemyslím si, že je to snadné. Odebrali jste vzorky nádob na sv. míru a olej, abyste zjistili, kde si je můžete objednat a za jakou cenu. Na to musíte mít odpověď. – F. řekl, že P. v duševním rozpoložení podnikl nepřiměřený výkon, ve studených šatech se za chladné noci procházel vzduchem; se nachladil a zemřel. – Mohlo se stát, že jedna osoba se dívala na jednu věc tak a druhá na druhou. Ale tady je to, co mě rozčílilo: F. řekl světskému člověku: je dobře, že se mě metropolita neptal; ale byl bych nucen říct něco vážného. Ať už něco věděl nebo snil, neříkal to svým nadřízeným, ale dával cizím lidem špatné mínění o lidech ao místě, které by se zvláště mělo těšit dobrému mínění. Dnes mě navštívil Paphnutius Malojaroslavský. Není veselý a slabý, jako po lehké ráně. Řekl, že F. byl s ním; a přiznává se k pokušení. – Chceš, abych byl na svátek v Lávra. Ale co když budu nucen zůstat v domácí církvi? Obtížnost pro vás i pro mě. V tomto případě je pro mě lepší být na nádvoří Sukharevského. Díky širokým botám se cítím lehčí. Nohy jsou obecně lepší: ale levá noha je oteklá a při stání, i když ne dlouho, začíná být pociťována bolest. – Permisivní účinek slin je nepochybný, ale přizpůsobení tohoto léku je nepohodlné. Zdraví a síla pro vás. Oslavte, otče vikáře, se svými bratřími velký den Nejsvětější Trojice s mírem přicházejícím shůry a duchovní radostí. Pamatujte na mou pokoru před trůnem Nejsvětější Trojice a u nohou svatého Sergia. – Nyní musím rozhodně říci, že musím zůstat na dovolenou v Moskvě. Otok nohou pokračuje; a když stojím, bolest začíná tak rychle, že nejsem způsobilý pro delší kněžskou službu. – Chci splnit petici za Borisoglebského, ale nevím, jak mohu; Bojím se odejít, aby se moje bolavá noha nezhoršila. – V pátek za vámi přijede Andrej Nikolajevič. Připravte mu příbytek a jídlo; a ať je váš rozhovor klidný a příjemný. Na nic si mi nestěžoval. Nicméně v pátek A.N. 70 chce jet ne ráno, ale odpoledne. Bůh mi zaručil sloužit v den Nejsvětější Trojice v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a v den svatého Alexise v jeho klášteře, i když s obtížemi, zvláště v první den. Dokázal jsem přečíst jen jednu část modliteb ve večerních nešporách; Zbytek jsem nechal na faráři a na poslední z těchto modliteb jsem neměl sílu pokleknout a byl jsem nucen se posadit. – Opravdu vám přeji, abyste šli do Lávry: je těžké se osvobodit z pout věcí. Na ty každodenní je sotva dost času: a je třeba vyřešit spoustu věcí, které nastaly dříve. – Další cestovatel z pouště Paraclete. Bylo by žádoucí, aby se ti, kteří si zvolili mlčení, pevněji drželi toho, co si zvolili. Jsem rád, že památka svatého Platóna je uctívána s úctou a vděčností. Na to, že pokladníci Bethany byli pokladníci katedrály, jsem na to nezapomněl: ale zeptal jsem se, zda jsou v Lávře nějací, kteří při výkonu zvláštních funkcí převažují nad důstojností pokladníka Bethany. Ale nyní je čin již hotový. – Někdy jsou návrhy mnichů na svěcení ukvapené a neospravedlňují je důsledky. Někdo v poustevně Praclitus, mladý muž, byl vysvěcen na hierodiakona; a brzy odešel do Optiny Pustyn. Nechtěli ho přijmout; protože to představovalo příklad odporující tamním pravidlům: ale nakonec to přijali na naléhání G. S. a také, jak se zdá, z falešné představy, že odmítnutí by mi bylo nepříjemné, zatímco pro mnicha by to bylo užitečné, a proto mi příjemné. Říkám vám to proto, že předkládání k vysvěcení by mělo být prováděno opatrně a s případnými dotazy na důvěryhodnost. Možná by nebylo od věci přijmout a dát na vědomí těm, kdo jsou navrženi ke svěcení, pravidlo, že ten, kdo získal svěcení, nesmí svévolně usilovat o přesídlení z kláštera, ve kterém přijal svěcení, po dobu nejméně tří let. Představte si domněnku, ne náhle. Moje zdraví mi neslouží dobře. Minulou neděli jsem ve světlém rouchu kvůli chybě hierodiakona procházel kolem vysvěceného kostela. Přes den se zdálo, že to přešlo pohodlně: ale pak jsem trpěl dodnes. Zdraví a spása pro vás. Prosím o modlitby za svou spásu. Boží požehnání, pokoj a zdraví otci místokráli. Totéž platí pro bratry z klášterů. truchlím nad tvou nemocí; ale těm zprávám o tvé lenosti nevěřím. Není to lenost, ale intenzivní práce az ní nemoc, která od vás vyžaduje odpočinek. Dejte si pokoj a nevyčerpávejte síly přílišným úsilím. – Konečně doufám, že uniknu z moskevských pout; a rozhoduji se, že nepojedu po železnici, ale po hliněné cestě. Jako naschvál mi včera došel úsudek zkušeného lékaře o nepříznivém vlivu třesavého pohybu na železnici. Stále mám v noze nádor; a není radno ji posilovat. Aby se nerozhodli mě slavnostně pozdravit, nejprve vás žádám, abyste to nedělali. Nemám na to dost síly. A nedovolte lidem, aby si všimli očekávání. Očekávám příjezd večer. Je zvláštní potřeba s vámi mluvit. Můžete mě navštívit dnes ve čtyři hodiny nebo ve čtyři? Tady po mě žádají ikony. Přineste mi nějaký smalt, střední míra. Promiňte, otče místokráli; Nemohu napsat to, o čem jsi psala. Důvod vám řeknu později. Děkuji za povzbuzení mé nečinnosti, která pramení buď z lenosti, nebo z neznalosti, že umím něco užitečného. Obrázek a dopis jsem poslal prostřednictvím poštovního ředitele, což je podle mě pohodlnější než expresní. – Přeji vám úspěch v zemědělství. A tady teď svítí slunce: ale barometr neukazuje nic jiného než proměnlivé počasí. – Odpověď: Ptal jsem se na Boží přikázání. Řekl, že je deset: ale na otázku, proti kterému přikázání hřeší, kdo přísahá nebo přísahá křivě, po dlouhém mlčení přečetl přikázání deváté. Otázka zní: jak doufáte, že budete spaseni? Nepřiměl jsem ho, aby zmínil Krista Spasitele. Je těžké se rozhodnout pro ordinaci. Řekněte A., ať učí mladší pochopit, proč jsou křesťané. Poznámka: Po tomto dopise následuje kus papíru podepsaný Fr. Guvernér „den 20. července“, obsahující následující dvě modlitby: Nejsvětější Panno Maria, která jsi milovala Boha nad lásku serafínů a byla Bohem milována nade všecko stvoření, a proto byla Bohem Otcem vyvolena a zastíněna Duchem svatým, aby byla Theotokos Jednorozeného Syna Božího, od Tebe, který jsi přijal tělo pro naši spásu! Spojte svou nezměrnou lásku k Bohu s nesmírnou láskou k lidstvu, modlete se ke Kristu, našemu Bohu, který se z vás narodil, aby naše srdce, umrtvená hříchem, byla oživena Jeho Božskou láskou a naše životy byly uspořádané plněním našich přikázání a byly uchráněny před veškerou péčí a špatností a pomluvami nepřátel a vůle spasí naše duše, jsou viditelné i neviditelné. Nejblahoslavenější Matko Boží, Boha milující Panno a Paní lidstva, napodobující nevýslovnou lásku k lidstvu tvého Syna a našeho Boha, který poslal tvůj zázračný obraz nemocnému Abgarovi, a tím ho uzdravil a přivedl k pravé víře, a ty ses zjevila ve svém rozmanitém a poctivém obrazu křesťanskému pokolení a poskytla jsi milosti plnou pomoc a schválenou víru. Stejným způsobem pohleď na ruský lid, před svým upřímným obrazem, modlí se k Tvé velmi požehnané tváři a zvedne svou ruku nesoucí Boha, přines nám od Pána nejvyšší pokoj a požehnání a pros o všechno, co je pro nás užitečné a spásné, a volejme Tě: Raduj se, milostivý dárce dobrých věcí. Přijde k vám korunovační kniha. Jen mi dej čas, abych to viděl v pořádku. Navrhuji vám ke zvážení záležitost filantropie, ale pochybné. Viz přiložený dopis. Starší Golovina dosáhl velké chudoby; oklamán nadějí, že bude umístěn do vdovského domu; a žádá o ubytování v hotelu Lavra nebo v charitativním domě. Nemyslím si, že je hotel pohodlný. Je možné ho umístit do charitativního domova a kde? Navzdory bolesti je její vůle zcela spontánní; a to může být obtížné. Žila nějakou dobu v klášteře a prý kvůli nemoci nebyla uklizená. Posuďte, nikoli podle mé žádosti, ale pouze podle své lásky k lidstvu, zda dokážete přijmout a unést toto břemeno. Ať Pán pomáhá otci F. psychicky i fyzicky. Nevím, co říct o jeho dětech. Posuďte sami, zda je s klidným svědomím můžete předložit k vysvěcení, zvláště jako hieromona. Co se stane, když hieromonk při vykonávání božské liturgie místo toho, aby se prohluboval v síle tajných modliteb, rozebírá písmena, zamotá se v nich a ztratí mysl posvátných slov? Nebo co se stane, když se hieromnich při čtení evangelia v kostele zastaví nad písmeny, změní špatně srozumitelná slova, zatemní porozumění svatým slovům a přítomní místo uctivého naslouchání odsoudí a reptají? Pokud o. F., odpočívající ve svém kostele, po smrti uslyší toto: nedotkne se to pokoje jeho duše? A nebude litovat, že prosil o něco zbytečného a nevydal své děti do vůle Boží? Oni i ostatní se za něj budou modlit; a Pán přijímá modlitby nejen těch, kdo stojí poblíž Jeho oltáře, ale i těch, kteří pokorně stojí dál. Pokud děti o. F. budou vysvěceni později, než si přeje, ale s lepší přípravou sloužit bez rozpaků pro sebe a pro ostatní: není to lepší? Rozhodně však neodmítám: posuďte sami, podle toho, kolik času měl hierodeákon na výkon služby. - Je mi líto toho mezopotamského chlapce; a je škoda, že to reverend dělá. – Císařovna zítra zahájí svou cestu; Císař ji doprovází do Nižňaga; Moskva projde; ale císař v něm bude na své zpáteční cestě. Dlouho jsem neměl odpověď na ikonu a dopis. Císařovna 22 dní nepřijímala a neúčastnila se liturgie; 27 dní dalo dobrou odpověď. Byl jsem v Novoděviči 28 pracovních dní; a dnes zůstávám v cele. Je seno zdravé? Bude nový měsíc lepší než ten předchozí? A první ospravedlnil starodávnou předpověď, o které jsem mluvil a která se nezakládá na pověrách, ale na přírodě. Blahopřeji vám k minulému svátku Nejsvětější Paní a naší patronky, Panenské Matky Boží. Chci vědět, jestli jsi oslavil bezpečně. – Slavili jsme z milosti Boží v pokoji; a vládci města se s námi účastnili koncilních modliteb. Přečtěte si zde zaslané klášterní dopisy. Myslíte si, že je možné je vytisknout, případně litografovat, neprodejné? Neměli by být ostatní vyloučeni? Dopisy o otci S. Připadalo mi nepohodlné je umisťovat, protože se v nich hodně zaměňuje znamení s pravdou, a proto jsou schopny místo poučení vzbuzovat zmatek. Poškodilo pole někdejší krupobití? A jak široká byla jeho cesta? Oko v kroupách je úžasná věc. Chtěl bych se zeptat, co to znamená? – Děkuji za sváteční požehnání. Píšete vysvětlení k dopisu o novicovi S., který sloužil nemocným. Je to proto, že jsi mu odkázal mou poznámku o dobrodružstvích mladého S.? To se ho ale netýkalo; a mladý S., který žil v cele svého otce, byl nejprve pojištěn, a pak měl vize, někdy hodné víry, někdy pochybné a klamné. Proto z mnoha dopisů o něm nebyl do klášterních listů zařazen ani jeden. „Babiččiny“ vize se však vyznačují rysy osobních a smíšených názorů. Myslel jsem, že to čtenář pochopí: není však bez užitku, že vidí, že na cestě spásy mohou být těžké zkoušky a že jejich snášení s vírou může člověka na této cestě utvrdit. – Děkuji za vaši duchovní péči o obchodníka Bronnitského. Když se vracel z Lávry, byl u mě v lepším postavení než v předchozím: ale jeho žena se zdá být nějak uzavřená a uzavřená. Asi čtyři hodiny před tím jsem vám napsal; a teď píšu po obdržení vašeho dopisu. Nebuďte rozhořčení nad žhářem: ale děkujte Bohu, že zablokoval cestu zlu; a v klidu přemýšlejte o udržení kláštera v bezpečí. – Není to dílo muže podobného studentovi malby ikon, který byl v Lavra a pak přišel v garibaldovské košili? – A znovu - klid a zdraví pro vás. A pokud pro udržení zdraví potřebujete zůstat v cele, nechte to být v klidu. 25. srpna 1863, devět hodin večer. Znovu jsem si přečetl příběh o babiččině nemoci a nabyl jsem přesvědčení, že by se dal použít k diskusi o tom, jak mohla vzniknout taková složitost jevů a v čem spočívala jejich zásluha, a ne pro poučení čtenářů obecně. Některé obrazy lze správně interpretovat, jako například pod obrazem prstenu, pro který je nutné roztavit pozemský prsten, lze představovat čistou nebeskou lásku, kterou duše pouze kontempluje a pouze dočasně přijímá v pocitech a zůstává v naději, že ji úplně asimiluje. Obraz prstenu je ve vizi Velké mučednice Kateřiny. Obraz tří cest mohl pocházet z některých knih v pacientově představivosti, ale byl položen neurčitě a smíšený; Obzvláště obtížné je nalézt soulad v tom, že poté, co pacientka, jak se říká, dokončila cesty očisty a cestu Kristovu, byla bita a zlomena temnými silami. A tak jsem tuto legendu z Klášterních listů vyloučil. Posílám vám je k předložení cenzorovi. Pak budou otázky, jakou formou a v jakém počtu ne úplně malými písmeny tisknout, ve 12. části listu. Nevím, kolik je tam kopií. Existuje nějaké vysvětlení pro incident z 22. dne? Není to jen nějaká chyba doma? – O rybníku Pisarevské zahrady (který je nyní akademický), myslím, že jsem vám řekl něco, s čím je v souladu to, co bylo nyní odhaleno. Voda se v něm v zimě dusila kvůli zanedbání ledových děr, ale v létě byla čistá a nekvetla, což dávalo představu živého jara. Proto při rekonstrukci východního objektu jsem radil odkašovat vodu na dílo bez napouštění rybníka, podle toho, zda se bude otevírat, nebo rybník zakonzervovat, nebo na jeho místě alespoň udělat studnu, která bude vodu zachycovat, aby se nešířila půdou do budov. Ale neposlechli mě a rybník s vodou byl zasypán sutinami, jak se nyní ukázalo. Myslím, že kdyby mě za pár let poslechli a rybník otevřeli, byť v malém měřítku, tak by Uspenská katedrála začala vysychat, jako tomu bylo předtím, když rybník existoval. Je nyní možné instalovat potrubí, které by přivedlo vodu do studny Nanebevzetí a zabránilo jejímu přetečení směrem ke katedrále? – Bylo by žádoucí zničit co nejvíce vody z dalšího řídkého rybníka. – Jak skvělou práci odvádějí prosforové a poté výrobci svíček. Kéž Pán pamatuje na jejich poslušnost pro dobro jejich duší. Za prvé, ať je požehnána vaše starost o získávání zdrojů kláštera na zvýšení skutků lásky. Kéž vás milost Páně na přímluvu sv. Sergia posiluje a chrání. Od Pána pokoj a spásu místokráli otci a bratřím. Je mi líto Andreina otce Avvakuma. Byl to mírný manžel. Pamatuji si, že to nebylo kvůli poslušnosti, ale na jeho žádost byl převezen z kláštera do Lávry. Kdybych tam zůstal, prošel bych do věčnosti jinými dveřmi než těmi, které mám nyní. Darebák však nepoškodil jeho duši, ale jeho vlastní. Je patrné, že hubení lidé se zlobí a opovažují se. Nepovzbuzují je zprávy o nelidskostech polských rebelů? – Kéž je vzbuzena pozornost bratří, aby bedlivě střežili majetek sv. Sergia, svůj vlastní, sebe i sebe navzájem. Svatý Sergius ať nás neopustí svého milosrdenství a ať prosí milosrdného Pána, aby nás neodhalil svým hněvem, ale potrestal nás svým hněvem. Včera jsem sloužil na svátek v Petrovském klášteře a bylo mi tak špatně, že jsem ten den nemohl sloužit u sebe. Musíme ale přemýšlet o cestě do Lávry. Pokud to Pán dá, myslím znovu po hliněné cestě, a ne po železnici. Zástupci otci v trpělivosti, útěchu a pokoji od Pána. K smutku, smutku. Je těžké vidět někoho zabitého ve vaší blízkosti a je těžší vidět vraha. Je tu však úleva, že se nejedná o člena kláštera, ale o obchodníka přijatého na zkoušku, který se dlouho neskrýval a že byl představenými přiveden ke zpovědi. Pád je těžký, ale svědomí se probouzí. Na přijetí žáků ze sirotčince do kláštera jsem vždy pohlížel s pochybami. Dávno se poznamenalo, že z nich vychází málo dobrého. Za jednoho z mých předchůdců byl do Lávry přijat student; vyšel bránou; opil se; se vrátil k zamčené bráně a pak zemřel. Pane, vysvoboď nás od zlého. Sláva Nejsvětější Trojici. Díky jejímu zástupci, reverendu Sergiusovi. Poděkování za návštěvu, za trestající i za milosrdné. Upřímně vám děkuji, otče místokráli, že se o mne, který jsem slabý, staráte. – Pod sněhem a skrz něj byla šestihodinová cesta z Lávry do Moskvy bezpečně dokončena. Když jsem v Brotherhoodu vstoupil do domu kněze, cítil jsem se velmi unavený, slabý a hladový. Nechtěl jsem se dotknout prosfory; protože je zima. Rozhodl jsem se však vypít malý podíl a malý podíl vína. A v tu hodinu jsem se cítil lehčí a silnější než předtím a druhou polovinu cesty jsem dokončil bez potíží. Zdá se mi, že cesta byla dokonce terapeutická: protože se probudily síly. Stále zůstávám ve své cele, ale necítím žádné bolestivé potíže. Moskva, 28. září 1863. V mé paměti je chyba, že vám bylo nařízeno provést vyšetřování v klášteře Guslitsky. Myslel jsem, že Pokrovskij je děkanem Guslitského. Je pro vás nepohodlné cestovat, jak pro vaše zdraví, tak i proto, že se chystáte vysvětit chrám v Bethanii. Napište mi zprávu, kterou považujete za nepohodlnou, a požádejte o povolení odložit nebo provést další objednávku. Jmenuji dalších 71. Posílám evangelium a kříž v kostele svatých mučedníků Platóna a Romana. Kdyby bylo více času, dalo se to udělat jinak. Teď jsem si z hotového vzal to, co se mi zdálo nejlepší. Slavte ve světě posvěcení a pamatujte na mou pokoru. Moskva, 6. listopadu 1863. Císařovna se při svém včerejším příchodu poklonila Matce Boží v Iverské kapli a poté řekla, že ráno v osm hodin navštíví katedrálu Nanebevzetí o samotě bez jakékoli vážnosti. Kníže Nikolaj Ivanovič, který mi postupně poskytoval informace o cestě Jejího Veličenstva, tuto poslední věc nehlásil; též protoprosbyter; a sacelár mi o tom řekl už v osm hodin, aniž by si uvědomil, že i já bych mohl přijít do katedrály o samotě, kdybych dostal včas informace. Věčná paměť nejctihodnějšímu Smaragdovi. Posílám vikáře na jeho pohřeb. S úctou a útěchou jsem přijal požehnání zaslané od vás jako znamení obrazu Páně; A upřímně vám děkuji za vaši modlitbu za mě a pokorně vás prosím o její pokračování, jako almužnu těm, kdo chybí, a jako slova na rozloučenou na cestě, po které mohou bezpečně kráčet jen ti, kdo jsou oděni pozemskými věcmi a posilněni nebeskými. Moje síla je málo posílena. Jejich nedostatek neumožňuje použití vzduchu a nepoužívání vzduchu nepřispívá k jejich posílení. Minulou neděli proto mělo být Eminenci uděleno svěcení hierodiakona; ale přijal pouze svěcení hieromonaše. Hieromonk Aaron obdržel požehnání. Ať Bůh zpívá v duchu. – S mnichem Bethany došlo k nehodě. Šel jsem ke zpovědníkovi a ztratil jsem spis a v něm bylo svědectví zpovědníka, a to se stalo těsně před celonočním bděním... Zastavil jsem se a trochu se zamyslel. – Posílám dva vzkazy s žádostí o modlitbu od poustevníků. S nimi 30 rublů. Odpusťte pomalost, z práce, ze slabosti a možná z lenosti. Mnich, který přišel o obchod, plakal. Zavolal jsem svému zpovědníkovi a zeptal jsem se, zda jsem si při zpovědi všiml něčeho zvláštního: řekl ne. A rozhodl jsem se povolit svěcení. Zdržuji případ o děkanovi, chci mít informace: proč byla tato osoba navržena na děkana, přijata jako pomocná zpovědnice a brzy propuštěna? Asistent bývalého děkana nezastupuje proto, že je nespokojený s věkem, nebo z jiného důvodu? Připustil jsem myšlenku děkana. Nyní se zdá, že by bylo lepší nedefinovat toho, kdo byl vyhozen. Pro poučení bratří je nutné, aby tvář děkana neměla skvrnu, i když ne příliš tmavá. Vyzvěte děkana, aby byl ostražitý. Negativní věk platí i pro bratry z Lávry. Existuje velmi nepříjemná pověst, která, jak se zdá, pochází od vraha Habakuka. kde je teď? – Potíže s tekoucí vodou jsou nešťastné. Pokračujte v péči. Proto se mi zdálo, že sud při rozpuštění je lepší než auto a trubky. L nevěra byla nečekaná. Byl upřímný. Na jaře zkontrolujte neporušenost potrubí, aby voda ze svítidel nešířila vlhkost v zemi na úkor budov. – S vědomím svého zmatení dělat to, co je správné v pravý čas, zdravím vás a bratry časně s radostí z Pána, který se vtělil a ponížil se, aby nás obrátil z těla na ducha a pozvedl ke spáse. Radujte se v Pánu a s modlitbou pamatujte na mou pokoru. Moskva, 21. prosince 1863. Od Pána je pro vás milosrdenství, otče místokráli, a mnoho vysvobození ze všeho smutku. Kéž On, který obnovuje léto, obnoví sílu vašeho ducha a těla, abyste mohli bez vyčerpání nadále sloužit Jemu a bratřím a stále nést můj díl břemene pro mou útěchu a klid. Bylo pro mě nešťastné, že jsem četl zobrazení tvé bolesti: protože vím, že to vyšlo až po velké trpělivosti. Ale nezesilujte výkon nad své síly. Síla se cvičí s mírou, s úlevou a je udržována, ne-li zvýšena. A napětí způsobené silou ji může vyčerpat. Postarej se o sebe jako o mě, když to bude nutné. Předtím moje bolest v krku zesílila, takže jsem se začal bát a mluvit. Včera jsem však z Boží milosti mohl vykonat svěcení vody a liturgii v domácí církvi, ne k tíži, ale k úlevě. Včera večer mě navštívil Eminence z Voroněže a také jsem ho provedl po místnosti jako Eminence Jevgenij. Lékaři odmítli obnovit jeho zrak. Snáší to pokorně. Vzpomínám na Ilarii. Už dlouho nebyl silný. Ať je to dobré pro jeho duši, ne-li pro jeho tělo. Nevidím kněze Zolotareva ani spis o něm. Nemáme právo poslat S. do tverské diecéze, když je námi rozhodně přijat a vyloučen z tverské diecéze. To chtěla petrohradská konzistoř udělat s jedním mnichem: ale nepřijal jsem; Napsal jsem o tom Metropolitanovi a on se odmlčel. Tver Eminence má také právo poslat nám zpět S. Vrátím se také k případu mnicha S. Po jeho přezkoumání zjišťuji, že zpráva koncilu není založena ani na zprávě děkana, ani na ničem jiném. V současné době formalit a nedůvěry je pro úřady nepohodlné jednat tímto způsobem, ačkoli jsem si jist, že Rada jedná spravedlivě. Viník si může stěžovat a obviňovat nás z nesprávného jednání; a viník zůstane vítězem. Chcete prokázat milosrdenství někomu, kdo zhřešil. Dobrý skutek. Ale spravedlnost je také potřeba. Existuje Boží soud, řekl zbožný král Jozafat. To znamená: soud je záležitost, kterou Bůh svěřuje člověku, aby sloužil Boží spravedlnosti. Nezlobte se, že jsem mzdu neschválil a věc zařídím tak, aby se to dalo bránit proti šmírování. 7. ledna 1864. 23 hodin. Potřebuji smaltované ikony, zejména menší. Modlete se za očarovaného velkovévodu Petra Nikolajeviče, za kterého jsme se včera telegramem modlili v domácím kostele. – Hieromonk P. žádá, aby na dva roky chodil na svatá místa. Dejte mi o něm informace a poskytněte mi jeho služební záznamy. Zákon nám nařizuje zvážit, zda jsou takoví navrhovatelé důvěryhodní. Pokud jste se chtěli toulat, nechte ho v klidu bloudit. V klášteře, zvláště v Lávře, jsou potřeba lidé, kteří slouží, a ne jména těch, kteří chybí. – Našel jsem a přečetl v opraveném překladu tři kapitoly z řecké knihy Nikodém. Nyní se mi představili lépe než dříve. Zdá se, že západní učenost mu nepřišla na pomoc při vysvětlování učení východních otců. Říká, že „nám byla dána představivost a paměť po pádu“. Jak si nehříšný Adam bez paměti pamatoval jména, která pojmenoval zvířata, a samotné jméno Eva? Ale myslel si, že před Pádem si mysl, paměť a představivost začaly představovat, co by mysl nechtěla? – Řekl jsi mi o této knize. posílám jednoznačné články; Po přečtení mi řekněte svůj názor. – V poušti Optina u kostela byla stanovena hranice ctihodného Makaria z Egypta. Byla mi nabídnuta chrámová ikona ode mě. S tím, poznámka o tom, co chtějí. Jídlo je připraveno a bude vám doručeno. Ikona bude potřeba, zdá se, ne dříve než Augustus. Objednejte si jej u našich malířů ikon a požádejte je, aby malovali s dobrými dovednostmi a stanovili vhodnou a rozumnou cenu. – Případ o mnichovi S. byl již zaslán koncilu. Zdá se ale, že v usnesení není pro Radu nic nepříjemného. Zobrazuje se pouze to, co vyžaduje oficiální rozkaz. Jeho případ je špatný. Možná o něm děkanův pomocník napsal skromnou zprávu, že se S. po návratu z poslušnosti z lesa dopustil nepovolené nepřítomnosti, objevil se v klášteře předčasně u zamčených bran a křivě vypověděl, že k prodlení došlo při poslušnosti. Pak by bylo možné určit buď trest, nebo přeložení do jiného kláštera. Přiznám se, že na základě minulých zkušeností s tím druhým moc spokojený nejsem. Od V. uslyšíte, co udělal hierodeákon, který byl vyhnán z Lávry. Zdá se mi, že při současné korupci lidí pravidlo o odstranění člověka, který se pošpinil bez trestu, nedosahuje cíle, který si filantropie přeje. Ti, kdo mají sklony k slabosti, z toho vyvozují: jakou škodu to způsobí, když se ukáže, že jsem vinen? Jen se přestěhuji do jiného kláštera na nové místo, kde by to mohlo být volnější. Mírné pokání, brzy po přestupku, promlouvá k vetřelcům jasněji: pozor! Nebo to nepomůže? omlouvám se. Vůbec nemyslím na to, že bych vám při čtení kapitol Nikodéma vnucoval poslušnost, když z několika stránek vidíte, že není co očekávat. Zdá se mi, že ho nenapadlo kázat všeteismus nebo něco podobného, ​​ale když studoval na západních školách, rozhodl se vysvětlit východní učení o duchovní modlitbě a uvést je do systému, ale protože neměl dost síly, zmátl se v konceptech a formách. Vraťte mi mé sešity. Mezitím si vzpomínám, že v klášteře má jeden z bratří Nikodémovu knihu a samozřejmě pro vedení. Nevyžaduje to vaši pozornost? – Psal jsem a stále píšu, že mám potřebu smaltovaných ikonek menší velikosti. Mimochodem, potřebujeme ikony Spasitele a Matky Boží. Dejte si tu práci, otče místokráli, a projděte si mé dokumenty v klášterní cele; jsou nějaké papíry? 2) O farním poručenství. Pokud ji najdete, neváhejte ji poslat. Moskva, 18. ledna 1864. Možná se vy, otče místokráli, už ptáte, co to znamená, že jsem tak dlouho nepsal? Nic, kromě toho, že nevím, jak ovládat čas. Den většinou zabírají lidé; v ohni oči neslouží dobře účelu; a když to dělám do pozdních nočních hodin, nemůžu ráno dlouho vstát z postele. Kromě běžných záležitostí se často rodí nové. O tom, co bylo rozhodnuto po několik staletí, je vznesena otázka, jako například nedávno o manželství ve čtvrtém stupni příbuzenství, posvátnému synodu bylo předloženo mnoho argumentů a příkladů, aby se oslabila univerzální a svatá vláda. Vasilij Velikago. A s tím vším musíme bojovat, aby pokud jedna věc zůstala potichu, inovátoři neprohlásili své vítězství. – Třetího dne mi manželka generála Potapova doručila od hraběnky Lambertové stříbrnou lampu s drahými kameny na ostatky svatého Sergia. Dal jsem stevardovi pokyn, aby vám ji dopravil správným způsobem. Umístěte lampu na místo, informujte hraběnku a řekněte, že při zastoupení našeho ctihodného otce Sergia ji my, pokorní, žádáme od Pána o duchovní útěchu tím, že ji připravíme o podíl mateřské útěchy. E.P.Z. nejprve darovala do moskevské kaple skete ikonu Matky Boží s lampou a poté 300 rublů. pro olej. Pořád mám peníze. Předám je hieromonkovi kaple, aby věděli, že dorazili do cíle. Vy a stavitel je dále prodiskutujete. – Smutek, že Moskva uctila smrt Pavla Alekseeviče, je čestný pro něj i pro ni. Brzy po jeho příjezdu do Moskvy byl se mnou jeho nástupce a já pak s ním. To se zdá být pro Moskvu dobrá akvizice, i když podle mnohých nečekaná. – Mír duši o. Archimandrite Gerasim. Viděl jsem ho po jeho návratu z Petrohradu a vypadal jsem zdravý a v dobré náladě. Mluvil jsem s velkovévodou Nikolajem Nikolajevičem o nárůstu opilosti a dodal, že kdyby náhodou přinesl to, co jsem řekl, do uší suverénního císaře, nebylo by to proti mé vůli. Nyní proti tomu prý bylo přijato opatření, ale slabé, mírné zvýšení spotřební daně, které by mělo zdražit víno. – Děkuji za ikony. - Ikona sv. Makaria, kéž by byla ode mne; a proto, aby dělníci ode mě dostali odměnu. – Pokud je to pravda, je překvapivé, že na Athosu, i když jen málokdo, přijímá pouze učení o duševním společenství, které se odchyluje od Božské svátosti ustanovené Kristem Spasitelem. Ztráta je zřejmá: určil a postaral se Nikodém o duševní zisk? – Ptají se mě, zda biskup Platón skutečně zavedl náboženské procesí v Lavra 12. ledna, nebo to bylo dříve? – Chcete, abych se podíval do archivu? – 9. února 1864. Dvanáctá hodina večer. Nechte mě poslat Migalovovi 15 rublů. pro jeho potřeby a 10 rublů. na úspory do Velikonoc; a pak sám sobě prohlásí, že i tyto peníze použije. Když jsem vstoupil na pole půstu a pokání, padl jsem s modlitbou k nohám našeho ctihodného otce Sergia, dlouho shovívavý a milosrdný ke své nehodnosti, obracím se na vás, otče vikáře, a na bratry sjednocených klášterů a prosím o odpuštění za svou nedostatečnost sloužit vašemu blahu k mým vyčerpáním vašich modliteb. Kéž vám Pán dá horlivost pro výkon, sílu při výkonu, mír a duchovní radost při vykonání výkonu. – Vy, otče místokráli, uvažujete o tom, že byste mě posunul blíž ke zpovědníkům. - Daleko. "Stačí, když budeme kázat Boží milosrdenství s celníky." Sláva milosti Boží, která se zjevuje skrze svatého Platóna. Je uklidňující o tom slyšet. Dnes bolestně slyším, že vás, otče místokráli, opět bolí noha. Nemohu si pomoci, ale myslím si, že je to způsobeno vypětím síly nad míru v prvním týdnu půstu. Buďte ke svému zdraví laskaví, neříkám milosrdní, ale spravedliví: nevyžadujte od něj příliš mnoho a tím, že k němu budete zároveň nemilosrdní, neuberejte mu mnoho času a sebe sama. Rád bych napsal více: ale teď vám to nechci komplikovat, stejně jako sebe; protože jsem slabý a unavený. Kéž vám náš ctihodný otec Sergius rozšíří své právo na léčení. Dnes vám píšu jindy, když jsem si přečetl dopis obdržený prostřednictvím S. Jaké jsou charterové dopisy s bývalými kmenovými zaměstnanci? - Lávra není vlastníkem půdy; ale nejsou rolníci a nemají právo požadovat od Lávry přidělení půdy. A pokud patří k selským vesnicím; pak je musí požádat o půdu. Není mi jasné, co chce Lávra ohledně služebního pozemku v osadě. Domy, které jsou na hranici náměstí Lávra, musí být zbourány; nebo, pokud chtějí jejich majitelé bydlet na stejném místě po nějakou dobu, musí si půdu pod sebou od Lávry převzít nájemní smlouvou na dobu. - Bylo to marné, že jim to bylo dovoleno. – Pokud jde o půdu přidělenou z osady pro domy ministrů: je pochybné, zda si Lávra dokáže ponechat i tu část, kterou nezabírají domy bývalých ministrů. A kde bydlí: mohou si sami vyžádat údaje od vesnice. Pokud jde o lidi z Bethany: jak žijí na půdě kláštera, na kterou nyní nemají právo; pak jej musí v přiměřené lhůtě vyklidit. V některých klášterech se to již dělá. Na přemístění bylo poskytnuto šest měsíců. Nyní by jim mělo být zakázáno stavět a opravovat domy. – Znovu tě prosím od Pána o pokoj a zdraví. Často žasnu nad dnešní dobou, v níž lidé se zjevně rostoucím vzděláním nejsou ve svém jednání tak rozvážní jako v dřívějších dobách; a dokonce stejní lidé s přibývajícími zkušenostmi jsou méně důkladní než po několika letech. To je patrné jak na malých, tak na velkých. Nemyslel jsem si, že Fr. A., který zaujímá čestné a klidné místo v Lávře, má tu výhodu, že může komunikovat s některými dobrými návštěvníky Lávry, uctivý k němu, duchovně prospěšný pro ně, s již slabými silami, bude chtít změnit toto postavení na nové místo a zátěž. Nečekal jsem, že Fr. P., který svým poslušným a prostoduchým jednáním jako by již jednou nohou vynesl do nebe - takže se rozhodl tuto nohu pozvednout na obtížnou úroveň opatství. Kéž Pán zařídí, co je pro ně a skrze ně prospěšné. Jen jim řekněte, že zhřeší před svatým Sergiem, pokud se rozhodnou lákat a krást lidi z Lávry. Ať použijí to, co najdou na místě, které si vybrali. – To levné víno má na lidi zhoubný vliv, napsal jsem právě tato slova ve zprávě pro diecézní posvátný synod a přiložil jsem k tomu důkazy. Totéž jsem napsal o nemravných podívaných a o nevěrné, nemorální literatuře; a na závěr řekl: pokud jde o ochranné akce prostřednictvím legislativních a administrativních opatření, doufejme, že Svatý synod pozvedne zasahující a prosebný hlas k suverénnímu ochránci církve. Ale povinnost mě přiměla napsat to, a ne naděje na úspěch. Pokud jde o daň z vína ve prospěch církve, o tom se mluvilo, zdá se, v tisku; ale i proti tomu byly řeči, že nebylo slušné přidělovati tak špinavé příjmy ve prospěch církve. A to skutečně připomíná cenu pesiáše, který bylo zakázáno přinášet do Božího domu. Stát sám je navíc v takové nouzi, že už začíná žít na úkor církve, jak ukazuje daň z církevních domů a pozemků. Ať si zvýší cenu opilosti pro sebe. Pamatuji si, že jsem o tom mimochodem mluvil se zesnulým Pavlem Alekseevičem: ale mimochodem to bylo slyšet. Pamatuji si, že v odhadu Lavra jsem viděl, že se v Lavře prodávaly mimo jiné opasky a prsteny. Zdá se, že pásy by mohly být poskytnuty Chotkovovi: ale co prsteny? – Hierodeacana A neznám nebo si nepamatuji. Je nepříjemné, že bude dva roky chodit, nikdo neví kam, a Lávra, která tak potřebuje lidi, bude mít prázdné místo. Měli bychom se o to postarat? Neměl bych říct, ať se přestěhuji do jiného kláštera, který méně potřebuje lidi, a odtud putuji? Nebo dát na rok výpověď? Rád bych znal váš názor. Pokud jsou bývalí zaměstnanci Bethany přítěží: proč si nedokážete představit jejich přesídlení z území Bethany? – Očekává se, že příští středu bude kněz Yong v Lavra americké církve, když byl svými biskupy pověřen, aby hledal způsoby, jak komunikovat s ruskou církví. Slibují, že budou používat nicejský symbol bez latinského dodatku: a od Syna. Přeložili ruský pravoslavný katechismus a někteří jej používají pro výchovu dětí. Je to těžká věc: ale ti, kdo hledají mír, musí být samozřejmě přijati v míru. Přijměte svého hosta s pozorností. – Hovořil jsem proti dani z vína ve prospěch duchovenstva v tom smyslu, že toto jmenování bylo oznámeno spolu s definicí daně. Co jde z pokladny, není třeba zjišťovat, jak se to vybralo. Pokud ti dlouhodobě propuštění v cizině nemají být přijati do Lávry, pak by bylo lepší jim teď říct, aby se přestěhovali do jiného kláštera a nenosili s sebou jméno Lávra, není známo, zda bude chváleno. A pokud budou propuštěni z Lávry, pak po návratu z dovolené budou požadovat místo v Lávře a na jejich vyhoštění nebude právní nárok. Souhlasil jsem však s návrhem Rady: ale říkám to pro podobné případy v budoucnu. Záležitost s pronájmem budov se pro mě zdržela, protože jsem chtěl pověřit sekretářku, aby přezkoumala podmínky (které jsou často neprozíravé a v budoucnu tak způsobují potíže), aniž bych na to měl sám čas. Ale zapomněl jsem. Stanovte si pravidlo, že pokud je moje podnikání pomalé, nečekejte dlouho, ale připomeňte mi to. Vikáři, otci a bratřím, pokoj Páně, ale také společenství utrpení Páně ve víře a lásce a světlo vzkříšení budou hojně zářit na vaše duše. Oslava narozenin svrchovaného císaře by měla být na Velikonoční pondělí a my neporušujeme velikonoční obřad. Velká večeře se vždy koná ve svůj vlastní čas; večer se nekoná celonoční bdění; a v pondělí je matutina a bohoslužba podle liturgie. – Je mi líto toho, kdo mluví se zesnulým. Řekl vám o tom sám a dostal od vás napomenutí? – To, co jsem dříve napsal proti věštění, a co se stalo velmi známým, jde také proti spiritualismu. Hodně se ode mě vyžaduje, ale chybí mi síla i čas. Je třeba bojovat za velké i za malé. Rozkolníci přehánějí své požadavky: ale požadují od nás všechny ústupky. O Velikonocích bylo v Petrohradě otevřeno divadlo; totéž požadují v Moskvě: musíme se hádat. O Velikonocích vyšlo v bulletinu cirkusové představení: včera jsem napsal spor a stále nemám odpověď. Koncert byl zveřejněn; a bylo nutné: důstojně jíst a: první polibek atd. v přestávkách zpěvu ukázat rubáše, transparenty atd. Napsal jsem generálnímu guvernérovi včas a nedostal jsem odpověď. – Modlete se, aby Pán probudil mou lenost a posílil mou slabost. Pokoj Páně místokráli otci a bratřím. Velkovévodkyně 72 se rozhodla mě dnes navštívit: ale já se necítím schopen jít jí poděkovat, a tím méně ji mohu předcházet do Lávry. Rozhodla se říct G.A. že by tam měl být během její návštěvy Lávry. Pozval mě, abych tam přišel jako první a dodal informace o jejích rozkazech a o jejích společnících, abyste se mohli připravit. Za tímto účelem vám ho těmito řádky napomínám. Velkokněžna hodlá dorazit do Lávry ve středu ve 2 hodiny odpoledne, vyslechnout si modlitební zpěv, navštívit Akademii, sníst čaj a vrátit se do Moskvy. Kéž to Ctihodný otec Sergius zařídí pro její mír, stvoření a útěchu. Kristus vstal z mrtvých! V Jeho jménu líbám svou pokoru k otci místokráli a bratrům z klášterů, každému a každému. Kéž ve vašich duších přebývá pokoj víry a radost z Boží lásky. – Omlouvám se za pozdní pozdravy. Od nedělního poledne mě nemoc zavřela do cely. – Ať je vám známo, otče místokráli, že velkokněžna Elena Pavlovna plánuje být v Lavra. Zařiďte, aby byla přijata beze mě. A tady jsem ji nemohl potkat ani v katedrále a nenavštívil jsem ji. Svěřuji se do milosti našeho ctihodného otce Sergia s pomocí vašich modliteb. Děkuji vám, že přijetí vzácného návštěvníka bylo uspořádáno důstojně Lávry a k jejímu potěšení. Zvědavost v ní byla vždy přítomná: ale co to znamená, že neobvykle silně směřuje k rozchodu? 73 – Vítejte v Moskvě, a ne s rozhodným úmyslem vrátit se ve stejný den. Část večera, možná ne bez užitku, by mi mohl věnovat pacient. Někdo v klášteře získal malou, kulatou, ze dřeva vyřezávanou pod sklem ikonu Iveronské Matky Boží; a ztraceno; a žádá mě o nový; jestliže toto neexistuje, pak vzkříšení Krista. existuje nějaká? – Andrej Nikolajevič žádá o svůj byt na další rok. Myslím, že se nemůžu hádat. – Jeho bratr Michail Nikolajevič přijel do Petrohradu nemocný, se strážnými důstojníky, s výkřiky: hurá, vynášen z kočáru na židli, v rozporu se zákazem generálního guvernéra Petrohradu, který také zakázal kupcům vozit chléb a sůl, a poslal městské služebníky do domu Michaila Nikolajeviče, aby se s ním lidé nescházeli. Řekli byste: není pravděpodobné? – To píše Andrej Nikolajevič. - Kéž Pán udělí knížatům a bolyarům jednomyslnost a požehnání. – Synodální tiskárna mi poslala mnoho výtisků žaltáře. Chci vám nějaké poslat. Myslím, že jsou vhodné pro bratry i do školy. Děkuji za ikonu. Doufám, že lidé v poušti budou šťastní. Ale řekl jsem, že to musí být nabídka ode mě. Proto určete, co by se mělo dát umělci, jakoby na vnější příkaz, a dejte to ode mě. Existují knihy pro Sibiř. Předám je místnímu stewardovi. A vy rozhodujete, kam a jak je pošlete. Kyjevský biskup, který si při odjezdu z Petrohradu poranil nohu, je nyní v Chudově a ještě nemůže došlápnout. To mě může vést ke zmatku při myšlence poslat mě do Lávry. A pořád nevím, kolik času bude trvat, než se z hromady věcí vyhrabu a svobodně odejdu. Modlete se k našemu Ctihodnému otci Sergiovi, ať mě přivede pod svou střechu, i když si představuji, že jsem tady pod jeho střechou. V pátek večer jsem si zařídil výlet do Lávry na sobotu ve tři hodiny; V sobotu ráno jsem si myslel, že pojedu, ale před stanoveným časem jsem musel odmítnout pro nemoc, což bylo podobné jako loni na Lávře. Modlete se ke svatému Sergiovi a požádejte Pána o odpuštění hříchů pro mě a ať je pro mě ježek milosrdně zařízen. Lékař nepovažuje věc za důležitou: ale zatím se to nezlepšilo. Podle přiložených papírů mi řekni, abych ti dal 20 rublů. nebo, když se nad tím zamyslíte, ještě víc. Podařilo se uklidnění Kavkazu, i když bylo oznámeno? Po oznámení toho se objevily zprávy o kolizi a mrtvých na naší straně. Stále jsou otázky: splní to ti, kteří přislíbili přestěhování do naznačených míst v našich hranicích? Ti, kteří odešli do zahraničí ve velkém počtu, neseberou sílu k návratu? Jen stěží můžeme zabezpečit hranici před invazí. Budu o tom mluvit s A.P. Achvatovem, který je nyní zde. Člověk by měl také děkovat za nedokončené dobré skutky. A taková vděčnost je, myslím, zvláště silná a čistá modlitba za dokončení. – Probuď nás, Pane, a přiveď nás k porozumění. Moje nemoc se zlepšuje, ale výsledek je zatím v nedohlednu. Nemám naději, že budu brzy v Lávře. Podobně jako loni, jakoby naschvál během mé nemoci 74 A.P.Achmatov; Během tří dnů jsme museli pětkrát mluvit. Kromě toho všeho mě potkal nelehký úkol, který se nedal odložit. Doktor není rád, že nejsem tak líná. Ať žádná náhlá smrt nepřipraví nováčka o budoucí požehnání. Zákaz koupání je nepohodlný. Ale pro ty, kteří neumí plavat, je možné určit známé, nepříliš hluboké, a tedy bezpečné místo ke koupání? – Brzy mi pošlete kopii smlouvy s Morozovem o novotroitském klášterním traktu. U příležitosti nového zákona nacházejí pochybení, že na církevních pozemcích nejsou žádná zařízení na pití. – Ve svátek mi Bůh dopřál pouze liturgii: neměl jsem dost sil na nešpory. Myslím na tebe, ale ještě ne bez zmatku. Korespondence o nádvoří byla zaslána do katedrály. Vidíte, co jsem řekl na obranu. Víc nebylo co říct. Zákon obsahuje článek zakazující bary a hostince na církevních pozemcích. Ministerstvo financí ji chtělo novou legislativou považovat za zničenou. Byl požádán Svatý synod. Obával se ovšem neslušnosti v kostelech a zakládání pijanů proti vůli duchovních autorit, jak se to stalo při berním hospodaření: a když zjistil, že zmíněný článek není v seznamu zrušených článků, trval na tom, aby zůstal v platnosti. Ministerstvo ustoupilo: ale položilo novou otázku - lze klášterní pozemky považovat za necírkevní pozemky a postavit na nich pitné domy? Bylo nutné odpovědět, že se jedná o stejné církevní pozemky. Když se článek v kodexu zákonů o církevních pozemcích stal kontroverzním: byla to příležitost revidovat zákony, ale nestalo se tak; a abych řekl pravdu, nebylo bezpečné o tom rozhodovat, protože věc změny zákona by se dostala k Státní radě a byla by provedena podle jejich uvážení, nikoli podle nás. Otestoval jsem své síly na cestu. Ve středu večer jsem se šel pomodlit ke svatému Aleximu a rozloučit se s kyjevským metropolitou a ve čtvrtek ráno ke generálnímu guvernérovi: a to mě zasáhlo tak nepříznivě, že jsem potřeboval radu od lékaře. Bez ohledu na to, jak moc bych chtěl být příští týden v klášteře, nevím, jestli to bude možné ani půl týdne. Vůle Páně na přímluvu sv. Sergia. Posílám památník a vstupenky do kláštera. Blíží se svátek svatých apoštolů: ale já stále nejsem v Lávře. Je pravda, že jsem smutný: ale děkuji Bohu za to, že mě pokořuje a netrestá mě hněvem a dovoluje, abych netrpěl těžce. Minulou sobotu jsem sloužil s krátkými silami, ale bezbolestně, a měl jsem naději, že se vydám na cestu do Lávry. Ale v pondělí se musel znovu uchýlit k léčení; a teď jen první den nepotřebuji léky. Zítra je příliš brzy na rozhodnutí o cestě. Pochybuji, zda si troufnu cestovat po železnici. Na té běžné se mi zdá, že jsem svobodnější. Modleme se k našemu ctihodnému otci Sergiovi, aby mi dal tu čest slavit jeho den u jeho nohou. Andrej Nikolajevič vám děkuje za ikony svatých Antonína a Sergeje, které jsou nyní v kapli Chreščatyk. Kdyby mi Pán zařídil cestu do Lávry, bylo by žádoucí, aby o tom mezi lidmi nebyly žádné předběžné zprávy; stejně jako schůzky. Pro mou slabost je to jednodušší. Otci vikáři a bratřím z klášterů Boží požehnání a pokoj. Přeji vám, otče místokráli, abyste duchovně a radostně oslavili Proměnění Páně. Ať světlo Tábora osvítí vaši duši. Děkuji, že se o mě, nemocného a bezmocného, ​​staráš. Dokončil jsem cestu bezpečně: ale slabost a nedostatek síly pokračují. Třetího dne jsem byl na malém posvěcení chrámu; a zároveň jsem si vyzkoušel, že to dokážu v den Usnutí Matky Boží, kdy se suverénní císař rozhodl vyslechnout liturgii v katedrále Nanebevzetí Panny Marie: - a zůstávám zmatený a téměř v beznaději. Modlete se k našemu Ctihodnému otci Sergiovi, aby pro mě zařídil buď bezostyšné splnění mé povinnosti ve službě, nebo také nestydaté propuštění v poslušnosti a pokoře. Neničil jsem slavná písmena v domnění, že by mohly být potřeba. Tohle se stalo. N.G. 76 byl se mnou, doručil mi nový dopis, nového člověka, s novými požadavky. Proto jsem shledal, že není zbytečné se ještě jednou obrátit na první písmeno a doslova naznačit, proč tyto zprávy nepovažuji za správné, a znovu vám radím, abyste v nich nepokračovali. Neodporoval mým poznámkám: ale zdá se, že se nechce rozejít s tím, co je pro něj v dopisech pozoruhodné a příjemné. Dopisy FOR ismů byly zničeny. – Jmenované můžete jmenovat ke svěcení. Gratuluji otci guvernérovi k svátku. – Přečtěte si přiložený dopis. Vidíte, jak aktivní je podnikatel. Dožaduje se a spěchá. Ale zdá se, že pouze vůle jedná, a ne potřeba. Řekni mi svůj názor. Hledám úlevu ze své slabosti v těžkém dni a posílám Benjamina, abys s ním poslal roucho, ve kterém jsem sloužil v den svatého Sergia, a navíc jeden sakkos z karmínového sametového rouchu Šeremetěského. Od Pána, na přímluvu nejblahoslavenější Matky Boží, pokoj a útěchu při Její posvátné slavnosti, otci vikáři a bratřím. Díky Bohu jsme v klidu oslavili svátek Nanebevzetí Matky Boží. A setkal jsem se s Svrchovaným císařem, slavil jsem liturgii a vedl jsem ho ke svaté Alexi, uprostřed výkřiků lidí. Ale i kdyby byl pozván na modlitební službu ve vojenském chudobinci Izmailovo, nebyl schopen to přijmout. Nesouhlasil jsem s tím, aby E. šel na veletrh, protože nemá právo stát se detektivem, a kdyby do této záležitosti vstoupil bez zákonného oprávnění, mohl by se vystavit problémům; a také proto, jak se říká, jarmark se proměnil v bažinu všemožných zlomyslných splašků. Ale psal jsem o sběratelích podvodníků jak v Petrohradě, tak reverendu Nižnij Novgorod. Děkujeme za požehnání ze svátků Matky Boží. Jeho Eminence Dmitrovskij vám samozřejmě oznámil, že vás navštívil suverénní císař a poslal vám své pozdravy. Byl na festivalu Izmailovsky místo mě; velmi dobře přijat císařem; a jsem rád, že jsem ho mohl postavit do této pozice. Navrhl jste poslat nějaké knihy do Asie. Určil jsem několik, dal je stevardovi a napsal jsem vám, abyste mi řekl, jak a kam je poslat. Hospodyně říká, že o tom od vás žádnou informaci nedostal. Ptal jsem se na tabatěrky s nevhodnými a neslušnými obrázky, které vytvořili kněží v Novospasském. Říkají, že to přinesl cizinec a nevědí, kde bydlí. Z přiloženého dekretu uvidíte, že jsem to již oznámil Posvátnému synodu. Teď přemýšlím, že bych napsal generálnímu guvernérovi: ale pravděpodobně to nebude k ničemu, když po prodejci nebude ani stopa. Přečtěte si zákoník, svazek XIV, čl. 131 a 132. Máme někoho vinit za láhve s obrazy Matky Boží a sv. Sergia a nebude to mít námitky proti nám, když budeme protestovat proti ostatním? – Zdravím vás. Všechno o mně je pochybné. Den Nanebevzetí Matky Boží byl výjimečný, zvláště snadný, milostí svatého Sergia a samozřejmě i vašimi modlitbami. K mé úlevě velmi přispělo jedno z oděvů Lávry. Váhám s jejich vrácením, protože to může trvat 26 a 30 dní. Mír a zdraví místokráli otci a bratřím. Totéž platí pro bratry. Posílám vám další dopis od Andreje Nikolajeviče o ikoně. Není možné ji skutečně namalovat do nyní stanovené doby, s eliminací toho, co zvyšuje práci, která nepatří k podstatě ikony, ale pouze k dekoraci? – Připomeňte mi producenta záležitostí S., pokud mi Pán požehná být v Lávře. Ještě nebude pozdě. Mladí biskupové spěchají, aby odměnili mladé, a tím pokoušeli ty hodnější. Svatý synod by musel pečlivě zvážit zásluhy a zásluhy. – Veď nás, Hospodine, svou spravedlností. Zařiď to, oh. místokrále, přijetí suverénního velkovévody Nikolaje Nikolajeviče a jeho syna, jak se sluší. Podrobnosti nepíšu, jednak proto, že nevím například o počtu družiny, jednak proto, že váš management a prozíravost nevyžaduje instrukce. Bylo by žádoucí, abych byl nyní v Lávře, protože dovolená je blízko, ale nemohu. Hned v den příjezdu velkovévody do Moskvy, po vykonání liturgie, jsem se k němu chystal jít, ale byl jsem vyčerpaný a zůstal jsem doma. K nové obtížnosti jsou ještě záležitosti, které vyžadují hodně uspěchané práce. Volej ke mně milosrdenství svatého Sergia, abych mohl přijít a padnout před ním. Od Pánova požehnání a pokoje k místokráli otci a bratřím. Sláva milosrdnému Pánu, požehnaný je neviditelný obal Matky Boží. Díky přímluvě sv. Sergia. Nebyl jsem zbaven konejšivé modlitební komunikace a vrátil jsem se do Moskvy, i když ne v uspokojivém, ale spolehlivějším zdravotním stavu než před cestou do Lávry. – Děkuji také za vaši péči o mě. Přineslo mi to můj díl dobra. – Mluvil jsem o navrhovaném vilenském klášteře se dvěma jeptiškami. Zdá se, že jsou laskaví: ale oba shledávají podnik nad jejich síly a zdraví; a obě postavy jsou spíše pasivní než aktivní. Jedna, bude-li poslána rozhodně, půjde se smutkem a strachem, ale s poslušností: je mi však těžké o tom rozhodnout, protože v ní nevidím dost aktivní síly, aby shromáždila sestry a řídila je na místě, kde je těžké očekávat pomoc a vedení. Napadá mě, že bych mohl kontaktovat Divejevský klášter. G. Karamzina je spokojená s lidmi, kteří slouží v její nemocnici. Ze 400 je výběr 16 spolehlivější než kdekoli jinde. Pokud bude šéfkou zvolena schopná osoba, snadno si najde zaměstnankyně a bude pohodlnější jít s nějakou známou. Ale když to uděláme: kdo povede věc? Zúčastní se jeho Eminence Tambovskij a Divejevská matka představená aktivně a důvěryhodně? – Chci okamžitě znát váš názor. Také mě ukazují na pokladníka Odigitrievskaja. Má aktivní charakter: ale nemocná abatyše ji potřebuje. A nebude se to zdát nevzdělané tam, kde lidé vůbec uvažují o škole? Znáš ji lépe než já: řekni o ní také slovo. Myslím, že bych měl buď ukázat na Divejevský klášter, nebo ten podnik opustit. Kéž vám svatý Sergius dá dobrou myšlenku, a to silnou, která mi chybí. Děkuji za chléb po cestě. Vzhledem ke svému zdraví pochybuji o jídle na cestách, ale ochutnal jsem ho, aby vaše dřina nebyla marná. Myšlenka Fr. A. přivedl jsi mě do potíží. Svatý synod dříve v podobných případech předepsal: učinit z něj archimandritu a poslat ho. V dekretu o Fr. A. to se neříká: a možná to bylo tak zařízeno, že Vladimír, který miloval Vladimíra víc než Lávru, dostal od Vladimíra poctu a Lávrským bratřím nebyl předložen pohled, který vzbuzuje myšlenky ctižádosti. Rád bych slyšel vyřešení těchto pochybností. Říkáš, že mám před očima abatyše Simbirska. Neříkala ti, že už byla před mýma očima? Přišla za mnou v době, kdy jsem řešil záležitosti navrhovaného vilnského kláštera, a řekl jsem jí: ty jsi abatyše a máš sestry. Není to známka prozřetelnosti? - Ale nevěnovala tomu žádnou pozornost a odpověděla záporně. Pozval jsem ji však, aby mě znovu navštívila, a když se vrátila z Lávry, chtěje použít slovo přesvědčivější než moje, svěřil jsem to reverendu Dmitrovskému: ale také bez úspěchu. Z tohoto důvodu nebylo v souladu s okolnostmi užívat pozemek: a také na základě úvahy jiné osoby. G. je obklopena sestrami, jejichž kvality, objevené v prováděné práci, nedávají dobrý příslib. Věci se vyřešily tak, že posílám dvě jeptišky z Alekseevského kláštera do Vilny, aby to místo prohlédly a shromáždily informace. Dávají naději. – Blachernská abatyše žádá o vysvěcení chrámu a já jsem pověřil pravého reverenda Dmitrovského jak vysvěcením chrámu, tak i renovací kláštera: to však chce abatyše odložit a vysvěcení chrámu přenechat vám. Souhlasil jsem s tím. Tvrdě pracovat; a oči Páně ať jsou na tento chrám a na ty, kteří do něj proudí, aby se smilovali a spasili. Hodně pokoje otci guvernérovi a bratřím z klášterů. Chcete-li, přetiskněte klášterní listy a přidejte nové, které vracím se svými komentáři 77. Ty autentické musí být zachovány. Poznámky k léčivým dopisům. Nejprve dopis od otce a poté dceři 79. Manželův dopis není k tisku potřeba, protože ke dvěma předchozím nic nepřidává. Mají být jména vytištěna celá nebo jen počáteční písmena? – Ten druhý je pokornější; První vyžaduje souhlas pisatelů. Jsou v dopisech nutné láskyplné výrazy? Důvod. "V předchozích dopisech nebyly." Poznámky ke změnám tohoto dopisu 80. Pokud je napsáno: skete: tak není třeba říkat, šel jsem do Lávry. Místo, ze kterého píší, je napsáno. "Jeden ze starších bratrů." – Starší, zničený; neboť podle toho by bylo vhodné rozpoznat tvář; a zároveň by kritika padla na starší bratry, kteří by měli být rozumnější než ti mladší. Zdá se zvláštní, že pohled na trpící pacienty má na hieromonka tak silný vliv. Mnich N. může být na svůj rozkaz a na žádost poslušnosti povýšen na hieromona, bez prodlení do stupně jáhna. Jedna z návštěvnic Trinity Solicitor's Court mi řekla, že v místnostech, kde se popíjí a večeří, nemůžete sedět blízko okna bez obav z nachlazení, protože kvůli zchátralosti rámů fouká, a že všechno dřevěné chátrá a je potřeba rychle vyměnit za nové. Musíme o tom přemýšlet. A to, že jsme nevstoupili do pamětihodností pana P., je, zdá se, požehnání: protože novgorodský dvůr se přestavuje prý nezáviděníhodným způsobem. Podle toho, co jsem slyšel od důvěryhodného občana, se zdá, že starost o Solicitor's Court k vám přišla skrze mě. Pan P. ale říká, že zeď se zřítila sama, že se našeho pozemku nezmocnil, že v jiné zdi otevřel provizorní průlom a průchod se souhlasem majitele statku a že tento si na nic nestěžuje. Zeptal jsem se na to místního správce; a nevyvrací P. slova. Proč ekonom Lávra tvrdí něco jiného? – O oknech na nádvoří našeho dvora praví P., že to nejsou okna, ale oblouky, zhotovené podle zvláštních pravidel architektury, a že budou položeny na jaře. Zdá se tedy, že v této věci musíme přestat; Ale na jaře si rozmyslíme, co bude dál. Mnich Nikon udělal něco příjemného pro nás a užitečného pro svou duši tím, že se vrátil do Lávry, do spravedlivého řádu poslušnosti. – Andrej Nikolajevič chválí ikonu sv. Sergia darovanou kyjevské církvi a děkuje za ni. V sobotu chce žít v Lávře a chce, abyste o tom byli informováni. Neodmítli jste ani špatnou cestu kvůli bahnu, ani špatnou kvůli zimě a nedostatku sněhu a neodkládali jste cestu do kláštera Blachernae. Nebylo by lepší odložit a chránit své zdraví? - Žádám o tuto šetrnost. – Neposílejte N. na vysvěcení, je to proto, že čekáte na mé slovo? Už jsem souhlasil. Posuzujte pana P. přísně a možná ukvapeně. Vím o okolnostech, které umožňují lépe soudit. Koupil několik tisíc krátkých kladivových slov, aby je rozdával lidem buď za zanedbatelnou cenu, nebo za nic. Navštívil bytový dům pro bezdomovce, a když ve stísněných podmínkách nalezl směsici pohlaví, věku a pokušení, pokusil se zařídit bytový dům, ve kterém by byla pohlaví a věk oddělena a kde by byl dozor. – Hospodyně A. ze srpna věděla, co se nyní na dvoře odhalilo, a neřekla to ani mně, ani tobě. Říká, že to nepovažoval za důležité. Spadlá zeď je prý majetkem novogorodského dvora. Ale i při tom, když hrozila pádem, zavolal P. správce a ukázal, že není podkopána; a slabá půda nevydržela blízkost vykopaného příkopu. P. se mýlí, že cestuje přes náš pozemek bez svolení vlastníků: ale takhle se to stalo. Trinity Compound má málo sklepů a majitel si pronajímá sklepy Novogorod Compound za 500 rublů. za rok. P. řekl, že si od Morozova můžete vzít 3000 rublů. Ale první, vyhrožující druhému, po sobě sklepy opět nechal za 500 rublů. Morozov proto posloužil P. tím, že mu umožnil průchod dvorem. Zesílí-li hádka s Lávrou: P. buď zdraží sklepy, nebo je úplně odmítne; a to by mohlo poškodit nejen Morozova, ale i Lávru. Zahájit soudní spor je snadné, ale pokračování může být nepříjemné. U Synodálních zpívajících domů je dvůr, přes který musel soused projíždět a dlouhá léta za to platil. Ale Bubnov začal hádku: věc trvala; dostal se do Senátu; dvůr byl nazýván ulicí a náš nárok byl zamítnut. Tento příklad nenabádá k právním sporům. Proto se ještě zdržuji schvalování prezentace ustavené Rady; a rád by tuto záležitost ukončil mírem. Nenechte se zatěžovat úvahami, zda se vám může naskytnout pohodlnější způsob řešení této záležitosti. N. se vrací jako hieromonek. Zřejmě nečetl v kostele. Nejsem obeznámen s pořadím vyslovení prokimna. – Připomenutí skvělé odpovědi přijímám s vděčností. Potřebuji to pro svou lenost. Před naším hospodářem, mnichem Sergiem, mám toho hodně za zlé. A má se mnou hodně trpělivosti. Ale myslím si, že případ pana P. není jedním z těch, za které bych nesl těžkou odpovědnost, nebo ještě lépe nezodpovědnost. Nemám důvod se vůči němu chovat zaujatě: a můžete si toho všimnout z toho, že jsem odmítl jeho návrh ohledně naší farmy. Ale je přípustné chtít dovést špatně rozjetý byznys do mírového konce. A je to ještě více přípustné, a dokonce je třeba opatrnosti, aby se nezačalo oficiální podnikání bez důvěry, že je to nesporné. P. se odvolává na plán novorodského dvora, že sporná zeď je na jeho pozemku a patří jemu. Máme plán a ukáže se opak? Řešení sporu bude pravděpodobně vyžadovat vyměření pozemku. Pokud máme plán, je možné se nejprve ujistit, že P. vyvrátí, a že nezahájíme nespravedlivý soudní spor? – Modlím se ke svatému Sergiovi, aby vás povzbudil, abyste se na nepříjemné věci dívali trpělivě a klidně pracovali na tom, abyste věc i mě osvobodili od pochybností. Je pozoruhodné, že sketová kaple skončila na pozemku, který byl kdysi Lávrou. Předstíráme, že máme na starosti obchod: a řídí ho mnich Sergius. Starosta města prý není příliš nakloněn dát prostor buňkám: měli by mu říct, aby nezasahoval do mnicha Sergia, aby založil malou osadu na vlastním pozemku Ctihodného. – Ať Pán odpočívá v pokoji s dušemi prince Andreje a jeptišky Alexandry. Zřejmě z horlivosti přinesli sv. Sergiovi dar, který se dodnes zachoval uprostřed rozsáhlého plenění. P. a Morozov přednesli poznámky. Ten si nestěžuje a považuje se za favorita. První se ospravedlňuje, cituje dokumenty, a nakonec dělá nepříjemnou narážku na správce a diskutuje o tom, jak mají duchovní autority jednat. Řekl jsem mu, že tento konec je pro věc cizí a nevhodný: a souhlasil s přepsáním poznámky. Plán od vás se mi zdál přesvědčivý v náš prospěch: protože ukazuje, jak konec cizí zdi vychází z linie naší zdi. Říká se však, že ve skutečnosti zeď není dvojitá. P. již dříve řekl, že v místě, kde je podle ekonoma náš pozemek zastavěn, pozemek zastavěný není a nově postavená zeď je přemístěna zpět na vlastní pozemek. Nyní dodává, že architekt kopáním přesvědčil, že základ naší zdi leží mimo nově postavenou zeď. Proto si myslím, že až dostanu další, pošlu vám poznámku, abyste zvážili, zda stojí za námahu zahájit formální případ, který pravděpodobně půjde od policie k soudu; a zda se nespokojí s navrácením hranice do předchozí podoby, což P. slibuje. To je nuda: ale předpokládejme, že to bude nudnější, když se případ protáhne u soudu, zvláště jako ten náš. Dne 1. prosince ode mne rozdělte podle zvyku 150 rublů, nebo několik nebo více, uznáte-li to za nutné, neboť nevidím potřebu v nouzi. Tento týden mě brzdí komplexní nachlazení, hlavně v hlavě. Včera jsem seděl hodinu a půl s kyjevským biskupem a dnes je mi těžko. Od Pána pokoj a milosrdenství otci místodržiteli a bratřím v klášterech. Z domu Nejsvětější Trojice, jemuž vládne náš ctihodný otec Sergius, jsem s uctivou vděčností přijal svatou ikonu na znamení požehnání, ke které mě vzývají a učí mě vaše modlitby, v den mého anděla. Pokračujte ve svých modlitbách za mne, vyčerpaný silou a aktivitou, kéž mé dny nezmizí v marnosti, ale kéž se v nich najde příprava na dny nebeské, i když v posledním koutě posledních tamních obyvatel. Práce a slabosti mě přemohly. Nemám čas dělat to, co potřebuji, a proto v mnoha ohledech prokrastinuji. Jednou z nejdůležitějších věcí bylo vytvořit starověrskou církev s plnou hierarchií a radami ze spoluvěřících, kněží a nekněží. Na mnoha místech byli tímto projektem svedeni; Oklamali i moskevské souvěrce: ti však z Boží milosti zůstali věrní a se svým souvěreckým projektem se vzbouřili proti schizmatikům a jejich zástupci byli suverénním císařem milostivě přijati. – Tyto a podobné záležitosti byly důvodem, proč na mně dlouho ležela záležitost se statkem. Nyní se odesílá. Kde jste vzal informaci, že jsem byl oklamán lstí a ústně jsem souhlasil s cestou? "To se vůbec nestalo a o tom, co se stalo, jsem se dozvěděl pozdě." Ve svém dopise ze dne 2. prosince požadujete, abych tuto záležitost postoupil zřízené Radě. Z případu uvidíte, že jsem se o tom již rozhodl, ale nebyl jsem rozhodnutý, zda říci rozhodněji, čemu by Rada měla věnovat pozornost. Usnesení bylo ponecháno beze změn, aby Rada mohla jednat svobodněji, neomezená mými myšlenkami. Co jiného byste měli napsat ve svém dopise z 2. prosince: Přeji si o tom zůstat ve smutném mlčení a netruchlit pro nikoho jiného než pro sebe. Tiše se skláním před milosrdným mírotvorcem, naším ctihodným otcem Sergiem. Ve všem, čím jsem tě urazil nebo porušil tvůj pokoj, odpusť mně, který se chystám ke zpovědi, a modli se, aby mi bylo uděleno čisté pokání a náprava. Je možné přijmout jako spravedlivé to, co bylo řečeno v Morozovově poznámce, že má právo otevřít průchod? V uklidnění svědomí, mocí svátosti pokání, nechť je život a radost Páně hojně vylita do vašich duší, ve společenství Božského těla Páně a krve Páně. Požádal jsem vás, otče místokráli, o dvě ikony pro dva kostely, které se obvyklým způsobem opírají o analogie; a ty jsi slíbil. Do our artists have any ready ones? "V tom případě jim to vezměte, uspokojte je mými penězi a pošlete je." Potřebuji také smaltované ikony střední a malé velikosti a mimochodem ikony Spasitele a Matky Boží, kterých dostávám ve srovnání s ostatními méně. Prosím, kupte si ho také ze zásob Lavry a doručte mi ho. The disease has not left me yet. Vracím návrh Rady ve věci nádvoří k realizaci. Navrhuji k Vašemu zvážení, zda vše, co je v něm napsáno, sepsat na nájemníky, případně jinak zkrátit, aby spor netrpělivě nepokračoval. Zmiňujete například pozemek zahrady Lavra: to není nic jiného než námitka; because this property was lost a long time ago. – Četl jste článek v Soulful Reading o Ježíšově modlitbě? – Rád bych znal váš názor. – Bylo toho napsáno mnoho: ale mnoho se mísí s tím, co je podle mého názoru užitečné, mimo pořadí a ne do správného poučení. Míchají se různé stavy a stupně, co je potřeba pro jednoduché věřící a co je potřeba pro ty, kteří se snaží podle pravidla pod vedením. To, co se říká o Varlaamovi a Akindině, není určeno k objasnění věci. – Co to znamená, že Balabino tělo bylo pohřbeno kolem večera? Copak za něj nezpívali ani liturgii s modlitbou? – Zdravím vás ve jménu Páně, zabalené v rubáších, nařizuji vám, abyste předali obraz Páně zabalený do rubášů - dvě litografie starověkých rubášů, z nichž poslední nalezl Michail Nikolajevič Muravyov a dodal je do Novoděvičího kláštera. – Když jsem vám odpovídal na obdržené smaltované ikony, nedíval jsem se na ně; a když jsem se podíval, viděl jsem, že ty malé, které jsem měl předtím a které jsou nyní potřeba, tam nejsou. Splňte tuto potřebu i pro mě. V novém létě nové požehnání od Boha otci vikáři a bratřím z klášterů pro obnovu milosti naplněného a přirozeného života, pro úspěch nového člověka. Bude se vám zdát divné, že to píšu tak pozdě: ale kdybyste viděli, jak mé dny plynou, možná byste mě více litoval, než odsoudil. Nedávno kníže Suvorov napsal, že jsem mu čtyři měsíce neodpověděl na nezbytnou záležitost; ale stále neodpovídám, tlačen jinými záležitostmi, které jsou potřebnější a denně překračující sílu a míru dne. Kéž vám Pán dá zdraví a sílu. Řekněte svým kostem, že ještě není řada na nich, aby vás velmi bolely, když se mé kosti stále pohybují a nejsou úplně v klidu. Poté, co jsem vám napsal o Ježíšově modlitbě, setkal jsem se s mužem, který dostal poučení o jejím umění od světského člověka a pocítil úspěch, ale byl také vystaven pokušením, před kterými varují mentoři, a nevěděl, co dál. Z toho ve mně vyvstala myšlenka, napsal byste o tom krátký návod, aplikovaný pro obecné použití a pro lidi, kteří nemají blízkého rádce? Smrt hierodiakona v Posadu mě přiměla k zamyšlení. Je dobré říci bratrovi, který nepřijímá pokyny: Jdi v klidu jinam a polož tam začátek lepšího života, méně se stydí za svou minulost, kde o ní nevědí... Ale je to vůbec pohodlné? A zvláště v naší době? Ten vadný obchází a uráží jméno kláštera, ke kterému patří (jako pozdní hierodeákon); a slabí, kteří zůstávají, si myslí: není třeba se příliš znepokojovat: už se to nestane, jak se jim říká, aby chodili po jiných místech a hledali jiné místo. Není proto někdy nutné vykonávat nepříjemnou práci spravedlnosti podle zákona? – Přeji Vám nejen pevné zdraví, ale i ochranu zdraví před nadměrnou zátěží, ať Vám déle vydrží. Ve zdejší provincii se začínají prosazovat instituce zemstva. Na každých 200 akrů půdy ve vlastnictví duchovních je vyžadován oprávněný zástupce. O klášterech je ještě jedna otázka: ale duch zákona vede ke stejnému rozhodnutí jako duchovenstvo. Co si o tom myslí Lávra? – Věděli, jak do této záležitosti zapojit duchovní. Řekli například, že instituce zemstva se zajímají o zakládání církví: tato záležitost samozřejmě vyžaduje účast duchovenstva, ačkoli to s největší pravděpodobností instituce zemstva neudělají. Boží požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím z klášterů. Děkuji za krásné ikony. Ale tady je problém: pamatuji si, kam byly přiřazeny ikony Nejsvětější Trojice; ale nevzpomínám si, kde je ikona svatých rovných apoštolům. Když jsem požádal, abych to napsal: Asi jsem ti řekl, pro koho. Pokud si vzpomínáte: připomeňte mi to. Myšlenky, které jsi napsal o modlitbě, jsou poučné a ochranné: ale některé nejsou přístupné každému. Moje představa byla, že by to mělo být napsáno tak, aby bylo obecně srozumitelné a snadno použitelné a dalo by se o něm vědět tiskem. Ale už nemám čas psát. Hegumen Varlaam se představil a odešel z místa, které se ukázalo jako obtížné obsadit. Bratři zvolili pokladníka: jiní však hlasovali jen proto, aby mu neřekli do očí: my vás nechceme. Myslel jsem, že by zde mohl být jmenován Igumen I., pokladník serpukovského kláštera, ale očividně ho davidští bratři nechtějí a neznám ho natolik, abych se přesvědčil o neopodstatněnosti této neochoty. Vy ho neznáte a z jaké strany ho znáte? Nebo byste rádi upozornili na důvěryhodného? Přemýšlím, že se obrátím na klášter: ale také přemýšlím, zda tam neoslabit duchovní společnost a nevzbudit tam myšlenky chamtivosti. S podobnou obtíží se přitom setkáváme v Kateřinské Ermitáži, kde byl za rektora jednomyslně zvolen pokladník, zřejmě spolehlivý; ale poté se objevily takové pochybnosti, že bylo třeba přemýšlet, zda se neotevře spolehlivější. Pomozte mému problému. - Mezitím mě utěšují zprávy z kláštera Boris a Gleb. Tyfus se tam rozšířil natolik, že abatyše ztratila srdce. Uchýlila se ke zpěvu modliteb k Matce Boží; a když se vrátila z kostela, našla nemocnou sestru ležící ve své cele v slzách, která jí řekla, že je se všemi sestrami v kostele, viděla, že z ikony Matky Boží zastiňuje modlící se sestry jasný vzhled, a vyjadřovala naději na Boží milosrdenství. Pacienti se pak z větší části uzdravili, ale někteří zemřeli poučnou smrtí. Bylo pro mě politováníhodné, když jsem se dozvěděl o neslušnosti hierodiakona a mnicha v Petrohradě, ale mnohem politováníhodnější o neupřímnosti hieromonka A. Dříve jsem si myslel, zda se v jeho sklonu ke psaní neskrývá neskromná myšlenka: ale také jsem si myslel, že dobré povolání může být užitečné. Přál bych si, aby jeho čin byl náhodný, pomíjivý omyl a aby byl vyhlazen. – Ale bezpochyby uvažuji o jeho odstranění z Petrohradu. – Dostal jsem o něm dobré ohlasy z Petrohradu ao založení bratrského statku a služby pod ním. Bude to přijímač podporovat? Nepřipadalo by mu však dobytí Lávry nepříznivé, i když se to vysvětluje pravidlem času? A nepovede to k pokušení jít na nádvoří po stopách jeho předchůdce? – Neříkám to proto, abych vyvrátil domněnku, ale abych věc prozkoumal z různých úhlů. – Přál bych si znát odpovědi na následující otázky: Jaký je největší počet poutníků, kteří v jeden den stolují v Lávře? Jaké je nejmenší číslo za den? Kolik je přibližně dní, kdy jich je více než sto? Zvláštní pozornost si žádá otázka vztahu klášterů k institucím zemstva. Už jsem něco napsal a přemýšlím, že napíšu něco dalšího. Četl jsem smutný příběh o Izajášovi. Kéž Pán považuje jeho smrt za mučednickou. – Často ve víře v bezpečnost nemyslíme na opatrnost. Potíže přicházejí učit. "Zloduch samozřejmě nerozhodl o své záležitosti, dokud si nebyl jistý, že všichni spí a nikdo ho v klášteře nepotká. Jak se dostal do kláštera? Jak jste se dostal ven? Jak jste se ochránil před setkáním s hlídačem? Dá se z těchto otázek odvodit pravidlo opatrnosti? O pokladníkovi Davydovského myšlenka ještě nedospěla k rozhodnutí. Všechna otevřená hlasování jsou v jeho prospěch: ale zároveň mi několik starších poslalo zapečetěné poznámky, že si přejí opata z jiného kláštera. Pokladník je považován za schopného ekonomických záležitostí, ale nedostatečný pro řízení a duchovní vedení. Je na základě vašich předchozích informací možné v tomto posledním ohledu uvažovat lépe? – Chci psát o hotelech: ale můj problém je v tom, že stále musím sepisovat zákony a prezentovat případ. A protože poblíž nevidím žádné hotely, nemohu se o nich přesně vyjádřit. Pokoj Páně otci vikáři a bratřím klášterů. Kéž Pán požehná vašemu vstupu na pole půstu a vašemu průchodu s uspokojením nad modlitbou a půstem, abyste později s čistým svědomím a srdcem mohli vejít do společenství spásných utrpení Krista Spasitele a do svaté radosti z Jeho vzkříšení. Dej mi ve všech ohledech odpuštění, kterého velmi postrádám jak ve službě, tak v životě, a pomáhej mi svými modlitbami; Nenechám se brzdit starostmi o věci, které vyhoří, a nezůstanu bez činů, které se v den testování hodí. Dobrodružství Bethany je smutné: není však takové, že by mělo být příčinou sklíčenosti, z níž však Bůh vždy zachrání; a člověk, důvěřující Bohu, se musí chránit. Izajáš netrpěl neřestmi; případ je takový, že jej nebylo možné předvídat a zabránit mu. Podezření na žebráka je pravděpodobné. Mnich byl k žebrákovi milosrdný, ale ze žebráka se stal lupič. Proč je to zahanbeno klášterem a mnišstvím? - Pravda, svět často, aniž by věc prozkoumal, ukazuje na tmavou čáru a píchá ji do očí, což se stává zvláště u duchovenstva. Prozíraví to vědí; a nespěchají odsuzovat, ale posoudí věc. A lidé současného století jsou připraveni odsoudit ctnost spolu s neřestmi. Kdyby bylo dovoleno oddávat se sklíčenosti, do jaké hluboké sklíčenosti by člověk musel upadnout při pohledu nejen na jeden incident, ale na všechno, nebo alespoň na mnoho věcí, které jsou kolem nás! Zarmuťme se, buďme smutní, kéž to Pán přijme jako oběť pokání, ale kéž nás zachrání před sklíčeností a kéž nás nepřipraví o naši naději v naši pokoru. – Žák proroka Jeremjáše, Baruch, truchlil nad svým osobním neštěstím. Hospodin přikázal Jeremjášovi, aby řekl Báruchovi: Hle, zasadil jsem, zničím; a hledal jsi velkého? Nedívej se. Nyní je Jeruzalémě ohroženo zničením, Božímu lidu hrozí zajetí: truchlit nad tím, co bylo zaslíbeno, a před tím nepovažujte svá osobní neštěstí za velká. – Ohledně oblečení G.Z. jsem trochu zmatený. Stojí-li uctivě v kostele ve světském oděvu, těší to bratry. A pokud půjde na Akademii v nováčkovských šatech, jiná mladá mysl se na něj může dívat světským způsobem. Nebylo by pro něj dobré nosit světské šaty: a když je opotřebovává, oblékne si duchovní. Pokud však chcete, můžete mu to nyní dovolit: a v tomto případě mu můžete dát sutanu. – A mír s vaším duchem. – Přemýšlel jsem o zprávě o dělení příjmů na petrohradském nádvoří. Nyní existuje nepravda: ale bude zničena? Ne každý slouží čistě ke splnění své povinnosti: jiní jsou ochotnější sloužit s myšlenkou, že jim to něco přidá. Mohlo by se stát, že bude vykazován menší příjem, než jaký je potřeba rozdělit podle harmonogramu? – Důstojnost psaní knih A mi vždy připadala pochybná. Tak se ukázalo, že psal knihy, ale neplnil své povinnosti. Je politováníhodné pomyslet si, že od něj lze očekávat méně, než se zdálo dříve. – Včera mi vedoucí provincie řekl, že vyšetřovatel incidentu v Bethany podezírá nováčka Alexandra a pokladního kočího. O tom druhém nevím nic; a o prvním mu řekl, proč nelze podezření považovat za důvodné. Ale říká, že Alexandr byl viděn, jak otvírá dveře zesnulého Izajáše. Je při vyšetřování nějaký zástupce z Lávry? Musí znát všechny podrobnosti vyšetřování; a poukázat na okolnosti, kterými jsou nepodložená svědectví vyvrácena. – Vždy vám děkuji za připomenutí: ale stále přemýšlím, co dělat v tomto případě. Vyprávěj o. pokladníkovi, aby poslal Migalovovi 15 rublů mých peněz. Chválím váš zájem o čistotu a pořádek v chrámu a včasné jednání této péče. To je opak, připomíná mi to, jak moc mi chybí a jdu pozdě ve svých záležitostech. Modlete se, abych je dělal úspěšněji, nebo aby přešli k další činnosti. – A. se k vám vrací. Začíná pro mě být nepochopitelný. Říká, že neudělal inventuru, protože to nepožadovali, a protože to přijal bez inventury kvůli nezkušenosti. Říkám mu: jak může člověk nevědět, co patří k obecnému, obyčejnému řádu? Jak se nelze domnívat, že kdyby proti vám byla podána výpověď za zatajení určitých věcí, které jste přijali, a za to, že jste se vyhnuli přípravě soupisu, neměli byste se jak ospravedlnit a absence soupisu by podpořila podezření? – neodpovídá uspokojivě. O příjmu říká, že ukázal vše o příjmu za modlitební bohoslužby v kostele; a příjmy za služby v domech byly vždy poskytovány dělníkům. Není nutné pro spolehlivější schválení předložené zakázky toto zjistit podrobněji? – Ale je tu nová, promyšlená otázka. Oficiálně mi píší, že Posvátný synod hodlá jmenovat A. představeným školy Orsha a opatem tamního druhořadého kláštera, a žádají mě o názor, zda je schopen. Nevím, jakého stupně je tato škola; a nemyslím si, že by byl neschopný. Ale to je pokušení pro starší v Lavra, aby byli ambiciózní a vydali se nepřímými cestami. Souhlasit není užitečné: ale bude ten, kdo je zastaven na již otevřené cestě k oslavení, spokojený a užitečný? – Napsal jste mi, kolik bylo půjčeno z Lávry pro opaty a také pro misionáře. Uložil jsem dopis; ale brzy to nenajdu; obnovit tento seznam pro mě. Měla by být Lavra výcvikovým plukem, který neustále trénuje lidi a vždy se oslabuje tím, že o ty vycvičené přijde? – Rád bych znal váš názor na tuto záležitost. – Vodní léčitel na ústní návrh, bez určitých podmínek, bez termínu, bez odměny, chce obsadit pozemek a využít vodu, což nás stojí draho. Je snadné takového hosta přijmout, ale pak může být těžké se ho zbavit. Vladyka Platon jim na žádost měšťanů dal pozemky pro obchody: ale pak byla Lavra nucena tuto zemi zcela opustit as obtížemi si část a oblast ponechat prostřednictvím panovníka a státní rady. Není lepší odmítnout hosta, který s sebou přivede mnoho hostů, neví se co? – Neradil jsem mladému muži z Arzamazu, aby spěchal do kláštera, a ukázal jsem mu na příklad svatého Sergia, který nespěchal splnit dobrou touhu, poslouchal vůli svých rodičů. – Včera jsem vám psal, ale váš dopis ze 13. dne jsem si nevšiml. Z mnichů žijících v kostele Matky Boží na hřbitově si můžete představit ty, kteří mohou být vysvěceni na hieromona a hierodiakona. A pokud tomu tak má být, pak není třeba váhat a službu Divine si na dovolenou zpříjemnit. Místokráli Otci a bratřím: z duše a srdce: Kristus vstal z mrtvých! Ať se ve vás naplní Jeho radost. – Ale podle věštby u nás: svátek ve smutku. Telegram z Nice nás zve k modlitbě za zdraví Svrchovaného dědice. Je pochybné to otevřeně předepisovat bez nejvyššího povolení. Jedním slovem, pozvěte k tomu bratry v klášterech sv. Sergia a v jejich kostelech. Omlouvám se, že jsem dlouho nepsal. Jsem bezmocný. A smutné neznámo neváží méně než smutná událost. Císařovna zvláště chtěla, aby se lidé modlili za Svrchovaného dědice v Lávře. Tento požadavek byl obdržen poté, co jsem vám o tom napsal. Potom po mně chtěla, abych se modlil sedmého dne v 7 hodin ráno, abych to přesně splnil, aniž bych znal důvod stanovení času. Nemohl jsem vás o tom informovat, protože zásilka byla dříve přijata v 11 hodin večer. Potom chtěla, aby modlitba byla k Matce Boží. Toto jsem provedl doma: a včera v katedrále na náměstí v Kremlu. Poslední zprávy jsem dostal od 9 hodin včera večer v 6 hodin ráno. Nemocný včera přijal svatá tajemství. Nebezpečí se zvyšuje. Zachránit tě může jen zázrak. Zdá se, že jak císař, tak císařovna nyní komunikují se Svatými tajemstvími. (V depeši to není zcela jasné.) Nevěsta je téměř nemocná. – Modleme se znovu a znovu k Pánu, za nemocné a za truchlící. Je uklidňující, že se uchylují k Bohu. Pane, zachraň cara a Rusko, není to nemocné? – Otci místokráli pokoj a útěchu v smutku; stejně tak bratři. Nyní velmi smutně myslím na suverénního císaře a suverénní císařovnu a také na Rusko. Jaká deprivace a za jakých mimořádných okolností! Panovník carevič přijal svatá tajemství naposledy za přítomnosti celé rodiny, zdá se, v hodinu, kdy byla v neděli v Kremlu bohoslužba. V pondělí, kolem poledne, mi generální guvernér přinesl zprávu o jeho smrti. Zjistil jsem, že je nutné zjistit, jak budou umístěny v Petrohradě. Odpověď přišla pozdě. Před půlnocí jsem objednal na úterý v Moskvě připomenutí. Moje myšlenka, zasáhnutá smutkem, nebyla tak docela pohyblivá: a nenapadlo mě spěchat a poslat do Lávry nějakou zvláštní. Zkrácené nanebevzetí Nejvyšších jmen je určeno v Petrohradě, v očekávání Nejvyššího oznámení Dědica. Objednávku posílám na ustavenou Radu s Ekonomem. Nemohu odejít z domu a nepředpokládám, že budu moci brzy sloužit: a proto neopouštím hospodyni. Je zvláštní, že poté, co měl kříž dlouhou dobu, dlouho nebyl obdarován. Pokud k tomu byly důvody, přestali? - Není daleko čas, kdy, dá-li Pán, budu v Lávře. Ekonoma však můžete poslat do 25. dne. Velkovévoda Alexandr Alexandrovič se jmenuje Dědic a carevič. – Podle potřeby a důstojnosti můžete ty z pouště Paraclete předložit k vysvěcení. Správce se vrací s novým znamením církevního požehnání a další dva s novou účastí na milosti kněžství. – Trochu jsem přemýšlel o myšlence postavit novou budovu. Bude podle výpočtů stačit dva tisíce rublů? A hlavní materiál je z Lavry. Dopadne na nás i budoucí údržba budovy, přičemž se ocitáme chudší než dříve. Dříve se člověk mohl klidně podívat na měsíční výpisy, ve kterých bylo vidět několik tisíc a někdy i desítky tisíc rublů v hotovosti. A ve výpisu za minulý měsíc je pouze 275 rublů. Pomozte mi dostat se z mého zmatku. Byl mi přečten dopis z Nice, smutný a uklidňující, o tom, kdy se suverénní carevič naposledy představil. Ráno posledního dne byl v dokonalé paměti a láskyplně mluvil se svými rodiči a nevěstou; radostně přijal nabídku účastnit se svatých tajemství; přijal společenství s něhou a v klidu se rozloučil se svou rodinou. Poté se jeho jasnost vědomí začala snižovat; utrpení před smrtí se prodlužovalo; Jeho nejzbožnější rodiče a nevěsta s ním byli až do jeho smrti. Zbožnost a spřízněná láska osvětlovaly temné hodiny. Pokoj Jeho duši! Jejich útěcha pochází od Pána! Pokoj Páně otci místodržícímu a také bratřím. Pokud je váš předchozí dopis neporušený, přečtete si ho jindy? – Zdá se, že jsem nenapsal, že se příjmy v Lavra snížily; ale napsal, že jsme se stali chudšími než dříve, což nenaznačoval pokles příjmů, ale skutečnost, že z minulého měsíce zůstalo v hotovosti 275 rublů. V minulém měsíci bylo nutné utratit více než 10 000 rublů; a k tomu přispěla mimořádná částka 9 000 rublů, která dorazila. Pokud je příští měsíc požadována stejná částka na výdaje, ale mimořádná částka nepřijde, jak se pak výdaj pokryje? - Toto je zmatek, který jsem chtěl vyřešit, abych se rozhodl pro podnik, který by zvýšil náklady. Ale vzdal jsem se milosti Matky Boží a svatého Sergia a povolil jsem představení. Prosím o vaše modlitby za Lávru a za mě, ubohého opata 81. Pokoj Páně otci místodržícímu. Totéž platí pro bratry z klášterů. Poslouchal jsem příběhy pana K. a zůstal jsem zmatený. A pak mi někdo, kdo byl v Jeruzalémě, řekl, že její příběhy nejsou vždy přesné. Žádají o požehnání Svatého synodu: a pak bude nutné získat materiální výhody, dokud nejsme bohatí, a bojovat ve střetech, dokud nejsme silní. Vztahy Svatého synodu s jeruzalémským patriarchou jsou nyní složité... Pochybuji, že se budu podílet na podnicích pana K. Navíc v Petrohradě je cesta otevřena všem členům Svatého synodu. – Poslal jsem k vám toho chlapce, abyste mohli vyzkoušet, zda v něm může být naděje. Kdy ne: proč na sebe brát břemeno, které je zbytečné a neúnosné? – Jsem zmatený ze své cesty do Lavry. I kdybych mohl dosáhnout svátku Nejsvětější Trojice, nemám sílu vykonávat zdlouhavou bohoslužbu se zdlouhavými modlitbami. A být v Lávře a neslavit s církví by bylo těžší, než tam nebýt vůbec. Jinak ať má duše poslouchá Boha. Prosím o vaše modlitby. Zdravím vás, otče místokráli, k včerejšímu a dnešnímu svátku. Radujte se v Pánu, pokoj a ahoj. – Úkol, který je před námi, je zvláštního druhu, není bez obtíží. Dejte si tu práci, abyste toho dosáhli. Pomyslná hierarchie schizmatických členů: Onuphry biskup Brailovsky, guvernér metropole Belokrynnitsa, Paphnutius, biskup z Kolomny, hieromonek z Bělokrynnitského kláštera Joasaph, Arciděkan Filaret vyjádřil přání vstoupit do pravoslavné církve, aniž by nabídl jakékoli podmínky. Vzhledem k tomu, že jejich současná situace není legální, bylo nutné požádat Nejvyššího o svolení a odpuštění, aby jim bylo poskytnuto to, co bylo legální a bezpečí před trestem. Je to dané. Nyní žijí stažením se a skrytím před schizmatiky. Je potřeba je umístit a zařídit jejich budoucí život. Navrhoval bych je na chvíli umístit do Getsemanského kláštera, abyste je mohl poučit a potvrdit duchovním rozhovorem a spolu s jejich vstupem do Církve svaté je utvrdit v mnišství buď uznáním, nebo novou tonzurou, a klášterní starší, kteří prošli podobnou cestou, by mohli být jejich nástupci. Pak je bude nutné umístit a uspořádat tak, aby, dá-li Pán, mohli vést ostatní k pravoslaví. Takto je bude možné ordinovat. Žádám vás, abyste v této věci přijali Boží práci. Abyste viděli důvěryhodnost, posílám jednomu z nich vysvětlující poznámku o sobě. Jejich situace je taková, že je nutné je přijmout, podle Apoštola, jako dojička zahřívá své dítě. Potřebují pokoj, aby nepůsobily zanedbaně. Možná bude potřeba některé bratry povzbudit, aby se na chvíli odsunuli stranou, což bude dar ve prospěch pravoslaví. Není nadbytečné zkoumat otázku: měli by být tonzurováni, nebo by měli být uznáni jako tonzurovaní? Co říkají dřívější příklady? Ve starověku byli do mnišství přijímáni Abbás a neduchovní. Ještě jednou budu mluvit o této věci slovy apoštolů: jí, bratře, kéž to od tebe přijmu v Pánu. Pokud je to možné, neváhejte odpovědět. Čekají už dlouho. Včera jsem slavil liturgii v domácím kostele, ale nemohl jsem dělat nešpory. Díky bohu i za to. Děkujeme vám za vaši laskavost při pomoci těm, kteří se odvracejí od omylu. V těchto dnech vám je přepošlu. Zdržuje mě dlouhotrvající studená bolest hlavy a zubů. – Pokladník dělá obchod se statkem, zdá se, s myslí zedníka; ale sám to chápe s nelibostí. Ukazuje mi plán podepsaný architektem, ale stěží může mít právní opodstatnění. Pokladník také neposkytuje správné informace o přednostech plánu předloženého architektonickým úřadům. Je v Lávra někdo, kdo by věci dobře rozuměl a jednal opatrně? – Ukázalo se, že věc nebyla taková, jak ji P. zpočátku chápal: proto je třeba se opatrně dívat na podmínky smíření, které navrhl. Chce se zmocnit části naší země a nabízí na oplátku, že dá pruh země, aby vytvořil uličku: ale země nepatří jemu, ale domu novgorodského biskupa. A budou budovy, které hledí do šestiyardové uličky, dobře využity? Pečlivě zvažte tuto záležitost, na kterou nejsem schopen a na kterou nemám čas. – Pokoj Páně otci místokráli. Máte právo si mi stěžovat, že jsem vás obtěžoval těmi, kdo se snaží vstoupit do Církve svaté; a pak dlouho mlčím. Napsali mi, že se chtějí připojit, aniž by nabízeli jakékoli podmínky: ale když jsem jim oznámil, co plánuji udělat, dva naléhavě požádali, aby se připojili ke stejné víře, aby to bylo vidět pro schizmatiky: proto doufají, že přilákají další na tuto cestu pohodlněji. Rozdělit je na dvě cesty by znamenalo oslabit je. Proto se další zakázky ukázaly jako nutné, obtížnější, ale nutné. – V těchto dnech bude v Lávře kněz Vladimír, kterému se stále říká opat Goethe. Ber to vážně. Zdá se, že moje zdraví by mi mohlo dovolit jít do Lávry: udržujte si však obchodní pouta. Byla užita poslední dávka léku. Ve stavu nemoci není vidět žádná změna, takže medicína je považována za zbytečnou. 11. června 1865. 7 hodin ráno. Nyní by měl Alexej Petrovič dorazit do Lávry. Přijmi ho místo mě a ošetřuj ho. Zeptejte se, kdy chce být se mnou; a předmluv mi. Cesta končí dříve, než začala. Stav onemocnění je obtížný. Nemůžeš mě navštívit před liturgií? – Nemůžete zavolat Vladimíru Ivanovičovi 83: jeho syn je nebezpečně nemocný tyfem. Vzpomněl jsem si, že ve stavu, v jakém jsem teď, mi dal prášek z hlávky obilných zrn, možná s něčím jiným. Poslal bys mu někoho s poznámkou, aby mu dal recept? Telegram informuje, že hrabě Dmitrij Andrejevič Tolstoj, hlavní žalobce Svatého synodu, odjíždí dnes druhým vlakem z Moskvy do Lávry a hodlá zde zůstat do 5. dne. Rozkaz k přijetí. Neměl bys mu po příjezdu připravit oběd? nebo zítra? - Posuďte lépe než já. Kdyby se dnes rozhodl být se mnou, bylo by v sedm hodin v pořádku? A vy mi předejdete. A když zítra: tak v jedenáct dopoledne. Pomoc a zdraví přichází od Pána, otce místokrále. Zpráva o souvěrcích je hořká: od Sorokina jsem nečekal, co řekl. Vikář mi o mniších napsal, že občas chodí na ranou liturgii a že před svátkem přijímají svatá tajemství. St. Sergius měl některé z nich před vstupem do Církve. – Obrátil jsem se na doktorské mléko. Zítra myslím, že zůstanu ve své cele. Pokud Bůh dá, do čtvrtka se musíme připravit na koncilní modlitbu. Přečtěte si, otče místokráli, označené řádky v přiloženém dopise a vraťte mi jej. Chcete-li učinit rozhodující objednávku, musíte počkat na spolehlivější a rozhodnější zprávy. Ale musíte přijmout opatření, aby to nezpůsobilo potíže, pokud nepřijde docela brzy. Nemohu se setkat s velkokněžnou a vykonat liturgii, a proto musím zůstat v klášteře. K připomenutí blažené památky careviče bude nutné uspořádat zvláštní katedrální bohoslužbu v refektárním kostele. Vážení návštěvníci obdrží ikony ostatků sv. Sergia. Ale pokud je budu mít, budu potřebovat ikony buď pro všechny, nebo alespoň pro své syny. Setkání by se také mělo konat podle počasí ve vestibulu chrámu. Doufám, že vše ostatní zařídíte vy, s požehnáním sv. Sergia. Neposílejte nikoho, aby mi sloužil. Nepřipadá mi vhodné slavit liturgii. Kéž Bohem požehnaný hospodář odpustí. Zde jsou nové důvěrné zprávy (ne v obálce, která vám byla zaslána, ale již dříve přijata), která by měla být zjevně splněna. Jejich Veličenstva odletí z Moskvy do Lávry 20. ráno (hodina není známa) a do Moskvy se vrátí večer. Ve jménu Páně požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím z klášterů. Sláva Božímu milosrdenství. Díky modlitbám a přímluvě a záštitě našeho ctihodného otce Sergia. Moje cesta byla bezpečně dokončena; a skončilo v nesrovnatelně lepším zdravotním stavu, než začalo. – Děkuji vám, otče místokráli, za vaši nepřetržitou péči o mě. Odpusť mi, že ti to způsobilo spoustu práce a únavy. – Vlak byl velmi klidný. Nevšiml jsem si, že rychlost je vyšší, než jak je uvedeno v plánu, který mi byl navržen, a byl jsem příjemně oklamán, když jsem v rozporu s domluveným příjezdem do Moskvy ve 26 minut po třetí dorazil ve dvě hodiny. Vyjádřete svou vděčnost železničním úřadům. – Díky bohu, že jsem se nerozhodl cestovat po polní cestě. Nemohl jsem tak dlouho vydržet ten bolestný pocit, ve kterém jsem nastupoval na cestu, a neměl bych prostředky k jeho zmírnění. Naproti tomu v pojízdném drážním domku jsem odložil teplé oblečení, postavil se a setrval v této poloze téměř celou cestu a postupně pociťoval úlevu. – O případu F. zpráva koncilu ani osvědčení nic neříkají: 1) o rouchu z ikony sv. Sergia v Petrohradě. 2) asi 25 tr. v A. divanu a 3) o zahradách a skleníku. O tom posledním jste si dobře všiml, když jste se mnou mluvil, že byl založen za Vladyky Platóna. Ale naše slova v Petrohradě nezazní; a když si všimnou našeho mlčení, mohou říct: vypadá to, že věci nejdou dobře, když nemohli nic říct. Napište doplňující zprávu z Rady. V zadní místnosti kláštera byl svazek obsahující obraz Bělokrinického kláštera. Objednejte si výměnu přední strany za papír, aby se nezkazila, a po zalepení mi ji neprodleně zašlete. Musí být vrácen, aby se za něj neplatily peníze. Ale je zbytečné ji držet: schizmatici ji už vyfotili. promiň. Píšu špatně, když je oheň; Nevšiml jsem si, že list není celý. Pokoj a zdraví od Pána otci místokrále. Je mi smutno, když se dozvídám, že se vaše onemocnění nohou zhoršuje. Jak mohu, žádám vás o pomoc Lékaře duší a těl se zastoupením sv. Sergia. Žádám vás, abyste si dopřáli potřebný klid. Den nadměrného úsilí může zhoršit nemoc na mnoho dní. A pár dní odpočinku může přinést mnoho dní úlevy. – Minulý pátek jsem plánoval slavit liturgii, ale během hodiny jsem se cítil tak špatně, že jsem byl nucen odmítnout. Nyní, díky Bohu, jsem to dokázal. – Andrej Nikolajevič ohlašuje svůj páteční příjezd do Lávry. Kyjevský vládce předznamenal svou cestu do Getsemanského kláštera: ale možná ji odloží, najde mě v Moskvě. Přijeďte do Moskvy požehnat knížecí pohostinnosti. – Jmenování rektora Berljukovské Ermitáže již bylo mému jmenovanému oznámeno, když jsem obdržel váš návrh ohledně N. Znám ho málo. Ikony nerozdávám štědře, ale většinou jen těm, kdo se ptají: ale ani s tím není potřeba málo. Nyní potřebuji několik středně velkých smaltů, více malých; Mimochodem, potřebujeme ikony Krista Spasitele a Matky Boží. Kupte mi to. – Členové diecézní opatrovnictví mě pilně zvou na svěcení kostela v nově postaveném školním domě: pro svou malou a vrtkavou sílu jsem nerozhodný mezi možností a nemožností toho. Hoďte mě k nohám našeho ctihodného otce Sergia. Nyní jsem dal usnesení ve věci novičoku S. Zdá se mi, že by nebylo nadbytečné registrovat jej ve vztahu k Mogilevské konzistoře. Ale pokud se vám to zdá drsné, pak se neregistrujte, ale jednoduše oznamte propuštění. Chci vědět, jestli si vyberete jedno nebo druhé. – Mohl jsem navštívit pouze velkovévodu Sergia Alexandroviče, který mě navštívil krátce po mém příjezdu z Lávry, protože cesta k němu již není daleko. Je v kremelském malém paláci. Ukázal mi celý svůj dům. Tam, kde spočívá, v hlavách, na zdi je několik malých ikon a mezi nimi kříž s částí ostatků svatého Sergia, které jsem mu dal jako požehnání při jeho příchodu z Lávry. Na druhé stěně, kde se modlí, je několik ikon běžné velikosti a mezi nimi je ikona sv. Sergia, kterou dostal v Lávře při své první návštěvě. Pod těmito ikonami na stole leží evangelium, v němž jsou na první stránce napsány tři poučné evangelijní výroky pro něj, první od císaře a další dva rukou císařovny. – Pane, zachraň cara a královnu! Pane, dej pravdu svému evangeliu Synu Svrchovaného! – První prosincový den mi přikaž, abych v takových případech rozdával, co komu bylo dáno. Dostal jsem tvé požehnání v dobrém slově a v posvátném znamení; a s vděčností vás vzájemně vyzývám od Pána k požehnání pokoje a prosperity. Děkuji vám, že jste mě upozornil na ctnosti spravedlivého Filareta a povzbudil mě, abych udělal totéž. K tomu má daleko: ale nenech mě odejít úplně nečinný, vzrušuješ mě svými uspěchanými modlitbami. Je dobré si podle apoštola rozumět v povzbuzování k lásce a k dobrým skutkům. Velkovévodkyně Alexandra Petrovna pozvala abatyši M. k sobě, pozorně ji přijala, ukázala jí své přímluvné společenství sester lásky pro nemluvňata a nemocné a přála si dát tomuto společenství více duchovní vedení; Za tímto účelem jsem ji vyzval, aby se vyjádřila k návrhu charty tohoto společenství, a napsala jsem mi o tom. Jedná se o projekt, který však již byl schválen Nejvyšším. Navrhl jsem několik změn. Vedoucí komunity se mění: a velkokněžna volá abatyši, aby dala směr nové hlavě: a prostřednictvím abatyše mi vyjadřuje své přání, aby byl z Lávry umístěn na nádvoří Trojice hieromnich, který by byl zpovědníkem a rektorem komunity. Řekl jsem abatyši, že to není pohodlné, a mimo jiné jsem ukázal na příklad. Hieromonk A., jemuž se dostalo dobrého vyučování v Lávře, byl v Petrohradě pohoštěn ctí dobrých lidí a byl odtažen z oboru, v němž by byl užitečný a bylo by mu užitečné. Oznamuji vám však touhu velkovévodkyně a jakou odpověď byste na ni chtěli dát, napište mi prosím. Na základě předběžných informací se domnívám, že včera se bratři z Lávry na velké všeobecné radě s tajemně očištěným svědomím zúčastnili životadárného stolu Páně. Raduji se a modlím se k Tomu, který navštívil vaše duše, aby v nich měl vždy svůj příbytek, který se Mu bude líbit. – Velkovévoda Sergej Alexandrovič odešel, znovu mě navštívil a přijal mou návštěvu. Jednou jsi mi dal sbírku fotografických ikon Lávry: Ukázal jsem mu je s několika vysvětleními; a představil mu to. Zdálo se, že přijímá s potěšením; a věc byla dobře využita. Slyšel jsem, že ti není dobře. Nedrážděte nemoc používáním nadměrné a vyčerpávající síly. Serpuchova abatyše mi příjemně píše o křesťanském duchu v rodině velkovévody Nikolaje Nikolajeviče. Velkovévodkyně lituje, že nám nevyhovuje poskytnout zpovědníkovi její komunitě. Ale zde je to smutné: jménem velkovévodkyně navštívila abatyše novgorodského biskupa a požádala o zpovědníka; a odpověděl, že ani v Lávře, ani ve městě není milosrdný zpovědník pro sestry milosrdenství. Nyní, ne podle jejích pokynů, ale podle tušení, chtějí hledat zpovědníka v poušti Sergius. – Bude vám zaslána ikona Matky Boží, kterou klášteru odkázal jistý Nikandr. Myslím, že může být umístěn v kostele nad jeskyní. Dobří lidé, kteří mi dali mléko během minulého pojídače masa, se ptají: je to nutné pro budoucnost? - Co tomu řekne vaše lékařská mysl? "Myslím, že mléko pro mě bylo užitečné, i když mě trochu posunulo k uzdravení, které už možná nebude možné." Pokoj a radost Páně vám, otče místokráli, a bratřím z klášterů. U příležitosti svátku vás zdravím: ale modlím se k našemu Pánu, který se narodil na zemi pro naši spásu, neboť jeho radost a pokoj ve vašich duších neustávají, ale zůstávají zachovány ve víře a lásce k Bohu. Píšu pozdě, protože mě od druhého dne prázdnin přemohla nemoc, málo umím a od lidí se stahuji. – Informace o starých zbraních byly přijaty a odeslány do katedrály. Ale co s tím uděláme, když přišlo tolik zbytečných zchátralostí? K zapamatování minulosti by stačilo pár kopií každé položky. Ale když se nad tím zamyslíte: asi to nebude příjemné. Lze si představit, že důvodem redukce je, že již neexistuje Komora zbrojnice? - To je pochybné. – Podrobně jsem mluvil o starší Popově, s kým bych měl, a promluvím znovu, jakmile budu moci opustit dům. Kéž vám Bůh žehná, když vstoupíte do nového léta. Modlete se, aby to bylo příjemné léto pro Pána, a ne těžké léto pro muže. Přečtěte si přiloženou zprávu a vraťte mi ji. Samozřejmě je to lstivost a schizmatická lež: ale podle jejich koncepcí je pro schizmatiky výhodné ji šířit. Co si myslíte o závěru zprávy? – Pokud provedete to, co je navrženo, nemusí to být úspěšné; a přesto to bude vypadat jako potvrzení, že skutečně hledají unesenou osobu. – Vrátil jste mi hudební knihu starověkého zpěvu liturgie: ale neřekl jste, zda jste se zpěvem experimentoval a jaký na to máte názor. – O starověkých zbraních, pokud jste je ještě neposlali, odešlete informace, které jste obdrželi, bez jakýchkoli komentářů nebo domněnek. – Přečtěte si a vraťte mi přiložený dopis od neznámé osoby, který u mě leží dva roky bez jednání. Není čas začít implementovat to, co se doporučuje? Ztrácím spoustu času odpočinkem; za zamračeného dne a když hoří, neumím moc číst, nebo čtu s obtížemi a také píšu. Mezitím neklidný věk rozmnožuje záležitosti; dochází k pomalosti a někdy může promeškat čas příznivý pro úspěch v podnikání, a proto je nezvratný. Někdy jsou věci, které děláme, těžké, ale ještě těžší jsou věci, na které čekáme a vyčítáme jim pomalost. Bohužel čas si žádá více práce, než slibuje ovoce. Od našeho ctihodného otce Sergia mě požádejte o napomenutí a povzbuzení od nebezpečné lenosti k duchovní žárlivosti. S potěšením souhlasím, aby desátek z prodeje sena byl předán chudým selským dětem naší školy, aby podíl Lávry byl požehnán almužnou. Má nemoc z Boží milosti ubývá. Je toho ale tolik, že i zdravý člověk může být unavený a nemocný. Přiveďte mě před svatého Sergia a požádejte ho o milost a pomoc. Mír s vámi, otče místokráli; a modlete se, abych nebyl zbaven pokoje. – Hospodyně Afanasy onemocněla, uzdravila se a znovu onemocněla. Dnes ráno jsem zjistil, že v noci vyběhl z cely, ale byl připoutaný (a tehdy neměli tu prozíravost, aby mi to řekli), a ráno celu neodemkl. Nařídil jsem zavolat doktora a otevřít dveře. Ukázalo se, že už nežije. Bezodkladně pošlete někoho schopného přijmout pozici hospodyně, alespoň dočasně: prozatím je lepší se rozhlédnout. Otci místodržícímu a bratřím z klášterů požehnání od Pána a těm, kdo něco potřebují, milostiplné odpuštění. Ať je vám svatý půst prospěšný v očistě vašich duší a ve vašem vstupu do čisté a dokonalé radosti z Kristova vzkříšení. Prosím o odpuštění a modlitební pomoc za svou nehodnost. Věděl jsem jen málo o vaší pozdní cele, ale všiml jsem si jeho důstojnosti. Mír jeho duši; pokoj vaší památce na něj. – Neumím moc psát. Je mi špatně, jako bych byl v klášteře. Kromě toho se spolu s mrazem objevilo sucho a bolest konečků prstů. Záležitost správce kostela se zastavila kvůli zmatku. Zákon neurčuje kostelníky pro domácí církve. Funkce kostelníka je veřejná. Podle mého přísného úsudku nemám právo schvalovat kostelníka v cizí diecézi. Ředitel bude dobře vybírat peníze, ale bude s nimi chtít hospodařit. Neschválí jejich poslání do Lávry, ale vymyslí náklady na kostel metochionu. Požádal jsem moskevské církevní starší, aby přesněji vrátili peníze na svíčky, které nezákonně drželi v kostelech: ale hádali se s děkany a málo se vzdali. Pak se může stát, že starší chce odměnu: ale za službu v domácí církvi ji sotva dají, nebo ji dají, aby svíčku odevzdali vrchnosti. To vše vyžaduje pečlivé zvážení. Při předkládání odměny bude muset přednostovi ukázat, kolik peněz vybral: ale nyní se úřady, kdekoli vidí peníze, snaží je zabavit. Příjmy kostelů Jaroslavl a Tver v Petrohradě již byly odebrány jak diecézním biskupům, tak těm, kteří žijí v metochionech. Není třeba dávat příležitost oslovit náš dvůr. Už tu byla zkušenost: když metropolita Evžen Kyjevský bydlel na našem dvoře: těžil z příjmů naší církve. Utěšuji se vašimi dušemi, v čistotě a pokoji svědomí, sjednocené s Pánem v Božské svátosti. Kéž vás Jeho milost zachová v neporušitelnosti tohoto svatého spojení. – Moje hříchy mi nezanechaly sílu pro posvátné obřady. V sobotu i v neděli jsem byl pouze komunikátor. A za to sláva velikému milosrdenství Páně. – Poslal jsem do katedrály zprávu o dotazech po zesnulém správci. Podívejte se pozorně a určete, co potřebujete. Zdá se, že je třeba opravit inventář zemědělské usedlosti a zavést o ní každoroční průzkumy. – Můžete si vybrat den, kdy mě navštívíte? Objevuje se potřeba přestavět Iveronskou kapli. Vidím obtíže; a metody jejich řešení, které jsou mi předkládány, se mi nezdají vhodné. Rád bych vám ukázal tyto obtíže a probral s vámi způsob řešení. – Potřebuji smaltované ikony střední a malé velikosti. – Kláštery, které jsou příliš ctihodné, začnou otevírat ruku. Iosifov dává výhody nově otevřené škole ve Volokolamsku. Alekseevskij nedávno odpustil pět tisíc rublů dluhu klášterům Nanebevstoupení a Nikitským. Můžete se zeptat Pokrovského; ale v Pesnoshskago to bylo sotva. – Napište o dávkách nemocnému hieromonkovi A.: ale neříkáte, kolik je potřeba: ale nemohu určit. Dejte mi od 50 do 100 rublů - Se zesnulým a... Hilary a pro mě prošli rodina, kterou jsem našel v Lavra, a stala se jejím opatem. Milosrdenství Páně nové generaci a modleme se také za minulost a pomíjivost. Žádost Chotkovského arcikněze o nové rozdělení příjmů byla ponechána bez jednání, - O kapli Iverskaja se stále spekuluje a stále je zmatek. Že to zvednutí do výšky znesnadní poutníkům, je vidět na příkladu jiné kaple, jejíž vchod je snížený a blíže procházejícím a poutníků se ukázalo nesrovnatelně početnější než dříve. Pokud zbouráte budovu s kaplí Iverskaja a tapetami na jejích stranách s branami: pak lze jeden ze dvou branových oblouků posunout na stranu a mezi dvěma branami, které nejsou tak masivní jako ty současné, bude možné postavit kapli, která je prostornější a pohodlnější pro vstup. vzpomínám si; a je pochybné, zda vláda dovolí současnou budovu zbourat. A pozdě je pro mě velký problém. Připadá mi obtížné rozhodnout o preferenci jednoho ze tří předpokladů. Místokráli otci a bratřím pokoj a radost vzkříšeného Pána. Kéž naplní vaše duše silou víry a lásky a ať vám ji nikdo a nic nevezme. Požádejte svatého Sergia o milostivou přímluvu za mou nehodnost. Moje nemoc v těchto dnech zesílila, takže mám malou naději, že budu plně slavit se svým domácím sborem. Dejte ode mne služebníkům Lávry a almužny Lávry a Bethany a chudým od 150 do 200 rublů. Nezapomeň, jako předtím, Migalove, pokud je naživu. V sobotu před svátkem jsem vás pozdravil, otče hejtmane, a bratří, a teprve v sobotu vás zdravím při oslavě svátku. Kéž radost z Pána vzkříšeného ve vás přesahuje hranice svátku; a Jeho milostí, ve vaší víře a lásce, ať se naplní apoštolské slovo: radujte se v Pánu, radujte se stále. – Když jsem od vás dostal smutnou zprávu o divadle na předměstí, chtěl jsem sebrat síly a osobně o tom komunikovat s civilním guvernérem: ale nemohl jsem: protože za celý týden jsem mohl jen někdy přijmout jen pár lidí a nebyl jsem s nikým. Nyní jsem napsal civilnímu guvernérovi a požadoval oznámení o tom, co bude následovat. Pokud neobdržím uspokojivou odpověď, uvažuji o tom, že napíšu do Petrohradu. Co jsem napsal, posílám civilnímu guvernérovi. Máte-li příležitost, řekněte starší Alexandre Popové mé přání Božího požehnání a pokoje po smutku. Požádal jsem senátora, aby věnoval pozornost jejímu případu a dal o ní schůzku. Později mi řekli, že věc byla rozhodnuta v její prospěch. Děkuji za požehnané umění. Požehnání svatého Sergia mi přineslo trochu zdraví. Nyní jsem měl tu čest slavit liturgii. U příležitosti vysvobození Svrchovaného císaře z nebezpečí uvažujeme o zaslání nejskromnějšího dopisu od duchovenstva. Můžete přijmout, že budete poslancem, abyste ho zastupoval, jste sám nebo v doprovodu jiného zástupce, arcikněze? - Odpovězte mi ihned po obdržení tohoto telegraficky - jedním ze dvou slov: mohu, nebo nemohu. A pokud můžete, přijďte, buď dnes večer, nebo zítra ráno. Místokráli otci a bratřím pokoj a spasení v Pánu. Darujte hierodeacona Varlaama a mnicha Anthonyho k vysvěcení. Kéž Boží návštěva v klášteře s nemocí povzbudí bratry, aby zintenzivnili svůj modlitební výkon, a lékař duší i těl ať se nad všemi smiluje. Raduji se z bratrské láskyplné služby nemocným. Kéž jim Pán žehná a ochraňuje je. – Spolu s tím obdržíte dekret o křížovém průvodu 4. dubna. Přečtěte si přiložený dopis; a až se vrátíš, řekni mi svůj názor, jestli mám litovat, že to bylo napsáno a udělat si pro sebe přísnější pravidlo nepsat to, na co se neptá. Mnozí totiž požadují, abych psal, což se neptají, a vyčítají mi, že nepíšu víc, než vyžaduje moje pozice. – Zde čekali na příjezd Svrchovaného císaře ze dne na den: ale zdá se, že to nebude brzy následovat. Klášter si chce pronajmout rybí jezero od kláštera Narození Páně vzdáleného 20 mil. Neměli bychom se bát, že klášter zaplatí peníze a sousedé jezera využijí ryby? - Dovolte mi tuto otázku. Potřebuji smaltované ikony a ještě menší. – Ti vysvěcení se k vám vrátí. – Někdejší sníh, doufejme, rostlinám neublíží, snad kromě sazenic. Stromy nekvetly před sněhem, ale po něm kvetou. Asi před 70 lety byl sníh později než nyní; a úroda byla dobrá. Špatné počasí mi nebrání v cestě na dovolenou do Lávry. V Lávře bych byl k ničemu: protože nemohu vykonávat dlouhou službu a neumím číst svatodušní modlitby. Navíc existuje věštění, o kterém se zatím nedá mluvit nahlas, že na konci tohoto měsíce může být v Moskvě přítomnost Nejvyššího. Opustit Moskvu před několika dny by byl útěk: i když mimochodem zůstat v Moskvě, byl bych neúčinný. Modlitby u příležitosti vysvobození císaře z nebezpečí byly zastaveny. Někteří z nich byli z čisté horlivosti a někteří možná z napodobování. Bylo těžké je rozlišit a brzy se staly nepohodlnými. Když jsem se dozvěděl o neslušném chování lidí, povolil jsem modlitby s podmínkou, že se nebudou konat. Jistému petrohradskému listu připadá zvláštní, že v Moskvě nedovolili po modlitbách hrát světskou hudbu. – Kéž Bůh žehná vaší oslavě světlem radosti. Zítra čekáme na příjezd kyjevského biskupa do Moskvy. Říkají, že přemýšlí, že půjde v sobotu do Lávry a bude sloužit v neděli. – Jeho Klidná Výsost princ Suvorov, jak jsem slyšel, chtěl být v Lavra. Bylo tam? "Byl v Moskvě na obou schizmatických hřbitovech a políbil jednoho schizmatického důvěrníka. Takhle chtěl rozkolníky odměnit, protože podle jeho názoru byli pronásledováni 84." Andrej Nikolajevič nařídil, abyste vás informovali, že nebude v Lavra v pátek, ale v neděli. Moje slavnost byla v domácím kostele: mohl jsem vykonávat pouze liturgii a nešpory jsem přenechal hieromonkovi. V pátek jsem se poněkud přinutil, přijal a navštívil kyjevského biskupa v Chudově v domnění, že je užitečné být ve vzduchu: ale nebylo to prospěšné. V neděli, v den Letnic, jsem ráno nevěděl, co se sebou, a teprve půl hodiny před liturgií jsem se rozhodl koncelebrantům říci, že budu sloužit. Proto nevím, co budu dělat, když příští pondělí bude církevní shromáždění suverénního císaře. Asi bude marné, co teď chci vyžadovat: ale budiž nějaká připravenost pro případ příležitosti. Pošlete mi jedno ze světlých rouch a myslím, že bílý brokát je lepší než modrý, protože vypadá méně slavnostně. Kyjevský biskup je s dovolenou spokojen a již odešel. Kdybych měl na mysli očekávání nejvyšší návštěvy Lávry: okamžitě bych vás informoval. já nic nevím. Svrchovaný císař a suverénní císařovna mě navštívili, ale nic o tom neřekli. Bylo to v pátek: a téhož dne večer odjeli do Iljinskoje. Přemýšlím, že půjdu do Lávry: ale pořád nevím, jak naberu síly a jak se vytrhnu z papírových pout. Požádejte mě o požehnání svatého Sergia, abych přišel a padl k jeho svatým nohám. Místokráli otci a bratřím pokoj a radost v Pánu v milostivém společenství s Ním. Proslýchá se, že zítra budou Jejich Veličenstva v Moskvě a pozítří v Lávře. Ale je těžké se za to zaručit. Minulou sobotu se proslýchalo, že v neděli budou v klášteře Savvina: ale nestalo se tak. Pokud jde o mě, nedoufám, že budu v tuto chvíli v Lavra. A i kdyby bylo: bylo by neaktivní. Ať svatý Sergius laskavě přijme nejzbožnější hosty: a vaše služba ať je podle jejich srdcí. Usilovně se snažím připravit na Lavru, ale stále nemám čas. Musel jsem zůstat do čtyř: nevím, co dál. Navrhl jsem Radě otázky týkající se studenta Vologdy. Ze skutků je zřejmé, že mezi tamními studenty panuje velký mravní nepořádek, až podezření ze státního zločinu. Použijte speciální dotaz na důvěryhodnost těch, kteří se chtějí připojit k Lavrě. Hrabě Dmitrij Andrejevič plánuje být v sobotu v Lavra na akademické zkoušce. Nabídnout mu jídlo v mých celách, což jsem v Moskvě kvůli špatnému zdraví nemohl udělat. Požehnej mu také ikonou. Posílám vám telegram. Budu se však držet vašich zpráv, které jsou prohlášeny za správnější. Nebylo potřeba, abys tam byl, když jsem odcházel. Na konci mého rozhovoru s Jeho Eminencí Irinarchou, když jsem se dozvěděl, že toho dne zůstane v Lavra, uvažoval o tom, že přijede za tímto účelem. Ale kvůli určitému nátlaku, který jsem na sebe včera uvalil, a možná i změně počasí, nejsem schopen uskutečnit to, co bylo navrženo. Vysvětlete to Jeho Eminenci, dopřejte mu jídlo místo mě a řekněte mu, že zůstávám vděčný za jeho návštěvu a rozhovor, ve kterém jsem našel nejen potěšení, ale i užitek. 1866. 3. září 6 hodin ráno. Očekává se hrabě Dmitrij Andrejevič. Pošlete mi, až to dorazí; připravte mu pokoj a ošetřete ho: nemohu totiž přijít do Lávry. Pokud chce být se mnou: řekni mi, v kolik hodin. Sláva všem milosrdnému Bohu a díky na milosrdnou přímluvu sv. Sergia! - Moje cesta byla bezpečně dokončena. Děkuji vám, otče místokráli, za vaši práci lásky a péče, k mé úlevě a míru. Právě jsem obdržel váš dopis. Ale o tom více později. Děkuji za slovo ochrany. Když jsem vyšel z celonočního bdění a setkal jsem se s vaším dopisem, byl jsem duševně znepokojen: jestli se nestalo něco neočekávaného. Díky bohu ne. Není mi jasné, proč nejste spokojeni s tím, že jste poskytli užitečné a ochranné informace. Udělali jste dobrý skutek. Nebylo by dobré, kdyby vaše slovo bylo používáno nedbale. Z milosti Boží si myslím, že jsi neměl důvod se toho bát. Zdá se mi, že sama abatyše by mohla udělat totéž co vy, aby ochránila svého souseda. Z Boží milosti, jsem-li souzen nepříznivě, věřím, že si to zasloužím, a svou přízeň vůči nepříznivému soudci neměním. Dopisy většinou nešetřím, ale odevzdávám do ohně, kromě těch, které jsou potřeba k nějakému probíhajícímu obchodu nebo které mohou tvořit užitečnou vzpomínku, která nikoho neurazí. A ti, na kterých vám záleží, neexistují. – Omlouvám se, že začínám dopis bez prozkoumání papíru a začínám bez začátku. Bojím se o zítřejší ráno. – Na novou ikonu jste nenasadili koruny. Co s nimi dělat? Když to řeknete: pak by to bylo nutné před zasvěcením; ale nezdá se vám vhodné poslat s nimi? co dělat? – Upřímně svolávám Boží požehnání a pokoj pro vaši duši. Zasnoubení suverénního dědice careviče jsme oslavili modlitebním telegramem pouze v Moskvě. Čekáme na vyhlášku s manifestem 85 pro další místa. Ať je to dobré pro duši abatyše Antonie a zbytek jejího života na zemi. Přemýšlím o jejím nástupci. Byla nejstarší pokladnicí, když jsem ji obešel a vybral jsem Antonii. Nepamatuji si to jasně, ale vím, že jsem u pokladníka viděl něco, co mě přimělo ji obejít. – Hospodyně statku Fontannago sloužila v této pozici málo. Zůstane v jeho ocenění někdo z Lavrských? – Fotografická ikona Matky Boží, tišící smutek, je dobrá a podle mě lepší v prastaré jednoduchosti než s dekoracemi. – O pokusu svést konstantinopolského patriarchu stojí za to, co bylo minulou sobotu napsáno v Moskevském věstníku. Je zřejmé, že někdo, kdo se v této věci nevyzná, napsal neúmyslně novinový článek s cílem zneklidnit myšlení Východu ve prospěch politických triků Západu. Kéž tě, otče hejtmane, Pán zachová v pokoji a dá ti zdraví. A vy ji zachováváte umírněností práce a lékem nutného odpočinku. – Chotkovská abatyše nominuje jeptišku Evgenii na pozici pokladníka. víš? A schvalujete výběr? – Výraz posvátný obřad si místo názvu svátost nemohl nevšimnout mnoha pozorných k pravoslavnému učení a samozřejmě se zármutkem; ale slovo proletělo a nedalo se vrátit. Přemýšlím, že o tom napíšu do Petrohradu: ale oni to přijmou s nelibostí a sotva s pozorností pro budoucí případy. – Ti, kteří se vracejí z Petrohradu, říkají, že se tam mnoho nedělá s takovou harmonií jako dříve. A byl jsem v nesnázích; Před pomazáním velkovévodkyně bylo v dekretu Posvátného synodu napsáno, že modlitební bohoslužba v Moskvě bude ve stejný den jako svátost, a že vrchní prokurátor dostal pokyn, aby mi poslal telegram o době slavení. Ale žádný takový telegram neexistoval. Ukázalo se dobře, že jsem předtím nedoufal v telegram a rozhodl jsem se o hodině bohoslužby z rozmaru. Jinak by duchovní a lidé stáli celý den v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a čekali na telegram a nevěděli by, zda byla svátost vykonána nebo zda bude modlitba. Totéž se stalo v den svatby, kdy byl přijat telegram od samotného suverénního císaře a přijat v jedenáct hodin večer. Kéž Pán dá Svrchovanému císaři prozíravé a pečlivé vykonavatele Jeho vůle. Utěšuje mě zpráva o Božím dobrém skutku prostřednictvím svatého Platóna. Sláva tomu, kdo oslavuje své svaté. – Uspokojte prosím Hieromonka S., který namaloval ikonu Matky Boží, spravedlivou odplatou, jak by to udělal cizinec. Originál reskriptu svrchovaného dědice careviče posílám do úschovy s podobnými. Raduji se z duchovní radosti bratří Nejsvětějšího Parakléta. Den za dnem, vkládajíce vzestup do jejich srdcí, ať vystupují do těsného společenství s Pánem, do úplné radosti v Pánu. Ať jsou Alexej a Jákob předloženi k vysvěcení. – Řekni mi, otče místokráli, ať mi zítra dá 100 až 150 rublů. podle předchozích příkladů. Otec místodržící a bratři z klášterů se radují v Pánu. S úctou jsem přijal požehnání Nejsvětější Trojice a svatého Sergia, vyzvané vašimi modlitbami a označené svatou ikonou. S bázní se raduji z dlouhotrvající laskavosti vůči mně od Pána. S útěchou se ocitám v den svého Anděla v bratrské a modlitební komunikaci s vámi. Kéž vaše modlitby za mé posílení nejsou ubohé, abych se ke konci nepřiblížil s tak slabými nohami ducha, jako jsou nyní slabé nohy mého těla, a kéž mé záležitosti nejsou před Bohem shledány nedokončenými. Mír s vámi od Božského Náčelníka světa. Přináším zpět vysvěcené. Zdá se, že důvodem, proč jsem to neudělal já, není lenost, ale moje nejistota při vykonávání zamýšlené služby. Nedávno se mi ve dva dny poblíž stalo, že jsem se večer připravoval na bohoslužbu, ale ráno jsem neměl dost síly se o tom rozhodnout a omezil jsem se na naslouchání liturgii a z Boží milosti jsem se účastnil svatých tajemství. Pro ty, kdo se připravují na vysvěcení, by bylo nepříjemné být náhle zastaven. Že není užitečné dávat kláštery biskupům místo pronajímání, to jsem říkal jak těm, kteří berou, tak těm, kteří dávají. Řekl jsem také, že je třeba množit vikáře s rozvahou, kde je to nutné a kde je to bezpečné. Nyní dají vikáře kterémukoli biskupovi, který označí klášter, který má dát vikáři jako jídlo. Množí vikáře, když je těžké najít kandidáty na biskupství. Neznáme však všechny úvahy, které vedou odpovědné osoby. Kéž Pán zařídí, co je prospěšné pro Jeho Církev. Jsou-li dary z milosrdenství Matky Boží a z národní zbožnosti tak nemilosrdně, jak se říká, přitahovány k nějakému vnějšímu prospěchu: to hrozí mnoha nepříjemnými následky. Lidé to uvidí a omezí svou štědrost a mohou vychladnout ve svých pocitech, když uvidí služebníky vlastního zájmu a krádeže v očekávaných Božích modlitebních knihách. – Snaha podporovat vzdělané klášterní duchovenstvo skutečně chybí. Bílé duchovenstvo hledá moc pro sebe: světská moc je vůči mnišství chladná, jednak proto, že mu nerozumí, jednak proto, že se setkává s neblahými příklady, které zobecňuje. Co dělat tváří v tvář tomuto století? - Šťastný je ten, kdo může mít odvahu říci s apoštolem: Chci být rozhodnut a být s Kristem. Na této touze ale netrval. Buďte trpěliví s Pánem, říká prorok. Arcikněz D.G. pošlete ode mě 80 rublů. Přišel za mnou pan Motovilov a řekl, že mi chce říct něco velmi důležitého. Netýká se to Divejevského kláštera? "Za současných okolností je pravděpodobnější, že jim uškodí, než že jim prospěje." - Nemohl jsem ho vidět. – Včera pozdě večer jsem obdržel váš dopis, otče hejtmane, datovaný 26 dní, a z něj jsem se dozvěděl o vaší nemoci: protože jsem dnes obdržel dopis s datem 20 dní. Srdečně soucítím s vaším utrpením a modlím se k milosrdnému Lékaři duší a těl, aby vám na přímluvu a zprostředkování našeho Ctihodného otce Sergia poskytl úlevu, klid, posílení a dokonalé zdraví. Nebude ale tato nerovnováha pro tělo nepříznivá, když se jedna noha léčí studenou vodou a druhá teplou? Nepotřebujete důvěřovat svému způsobu léčby radou některého ze zkušených moskevských lékařů? - Kéž vám Pán dá užitečnou myšlenku. Říkají mně i mně o přínosu pro Kandyany, ale nepíší ze stejného zdroje jako vám. To mi dělá potíže: ale teď není čas to vysvětlovat. Zkusím napsat později. Představte si tonzuru těch hodných. Potřebuji smaltované ikony střední velikosti v menším počtu a malé ve větším počtu - ikony Spasitele, Matky Boží a sv. Sergia a zjevení Matky Boží jemu. Od prvních hodin prázdnin se mé myšlenky táhnou, abych s vámi v radosti komunikoval o našem Pánu Ježíši Kristu, narozeném na zemi pro naši spásu. Omlouváme se za zpoždění v mluvení. Ať ve vás přebývá radost a pokoj Páně, tedy ve vašich duších a ve vašich vzájemných vztazích. Svaté ikony byly přijímány v hojnosti. Děkuju. – Charita pro potřebné na východě mi byla sdělena ústně. Ale s vědomím, že zde vyvstanou politické úvahy, obrátil jsem svou otázku do Petrohradu: ale nedali mi odpověď. V Petrohradě se v budově divadla připravuje dovolená na dobročinný účel, ale netroufají si říct, za jakým účelem. Myslím, že při katastrofách Syřanů se rozhodnu postupovat jako předtím. Sdílejte se mnou smutek pro Boží dům. Přečtěte si článek v přiložených listech: Sesazení patriarchy Sofronia z konstantinopolského trůnu. Nejprve se několik členů synodu vzbouřilo proti patriarchovi, protože nechtěl vysvětit biskupa, který nesl rysy neslučitelné s jeho hodností; navíc ho celý synod i smíšený koncil obvinil před tureckou vládou a nenašel se nikdo, kdo by se ho zastal. Jeho řeč na rozloučenou se ale nese v církevním duchu; a ukazuje člověka, který by měl být zachován pro Církev, i když ve svém řízení udělal nějaké chyby. A v jaké beznadějné podobě se hierarchie patriarchátu ukazuje obecně! Z jiných, netištěných zpráv slyším, že existuje metropolita, který je důvěryhodný pro patriarchální trůn; ale naděje na zvolení je velmi malá. Rozpory s Bulhary ale neutichají. A západní propaganda zesiluje účinek lichocení. Vytrysklo ze mě slovo patriarchovi Sofroniovi: ale neodvážil jsem se ho poslat: jednak proto, že bych tím poněkud překročil své meze, jednak proto, že by to mohlo být zveřejněno a vzbudit u vášnivých lidí pohoršení, místo abych nestranně soudil nestranné slovo. Přečtěte si tento dopis a vraťte jej spolu s vytištěnými listy. Měl jsem někoho, princeznu Šalikovou; Nazývala se bratrem církevního bratrstva Covenantu, žádala tam o kněžská volná místa hieromonachy a konkrétně hierodeakona D. ze Zaikonospassského kláštera. To říkalo, že ho pozval hieromonk I., který se chystal stát se misionářem v Lávře, který chtěl také pozvat sakristiána a někoho dalšího z kláštera. Chraňte své bratry před takovými pokušiteli. – Je pravda, že kněz L., vyloučený z Lávry pro výtržnictví v nemocnici, byl před jmenováním do Lávry oblečen do ryassoforu: je-li to pravda; je marné vybočovat z řádu. Přestože jde o vnější příkaz, je legalizován; a odchylka od ní vede k potížím. Proč je teď ryassofor mimo klášter? Tento kněz vstoupil na Svatou synodu se stížností na vyloučení z Lávry za pomluvu špatně léčícího lékaře a v očích kněze zabil dva lidi. K této prosbě kněz připojil svůj portrét se dvěma dcerami, svůj druhý portrét v sutaně a mezi nimi i apoštol Petr, jako by plakal, samozřejmě pro kněze L. Posvátný synod vrátil prosbu s nápisem jen za to, že není na orazítkovaném papíře, aniž by řekl něco o absurditách, kterými byla naplněna. Kněz nyní musí své absurdity přenést na orazítkovaný papír a poslat je podruhé Svatému synodu. V tuto hodinu jsem otevřel váš dopis o Apokalypse pana Bucharova 86. Nemám právo prezentovat svůj názor Svatému synodu, kromě záležitostí mého oddělení; a ve věcech zvenčí dávám na dotaz svůj názor. Ještě menší právo může být žádat o posouzení výkladu Apokalypsy nejen cenzurním výborem, ale s mimořádným doplněním o další osoby. Takovou žádost může podat pouze tlumočník sám, pokud je úsudek řádného výboru považován za nedostatečný. Raději se rozhodne napsat jednomu z členů posvátného synodu: ale jak se přimlouvat za neznámé? Četl jsi výklad? Některé rysy interpretace jsem znal, až když byl tlumočník ještě v Lávře: ani tehdy jsem nedoporučoval pokračovat v práci. Poznámka: Písmeno bez označení času; ale ruka guvernéra je na něm označena: „12. ledna“. Uvažujete o tom, že mě odsoudíte, aniž byste mě ve svých dopisech varovali před navrhovanými vyjádřeními. To není vždy výhodné. Pokud z nějakého důvodu nesouhlasíte: je lepší to říci v dopise než ve formální prezentaci. Alexandrijský incident je hořký nejen pro Andreje Nikolajeviče, ale také pro nás, naši vládu a církev. Nepamatuji si, zda jsem vám sdělil okolnosti případu. Voliči patriarchy Jeho Eminence Nikanora požadovali, aby podepsal omezující a ponižující podmínky. Když se na mě pravý reverend Nikanor obrátil s otázkami v této věci: Napsal jsem mu návrh dopisu s odpovědí v tom smyslu, že výběr církve považuje za nedůvěryhodný, za podmínek; a pouze pokud je volba založena pouze na duchovních principech, pozná v tom vůli Boží. Pokud by toto bylo odesláno, věc by skončila na začátku. Ale Andrej Nikolajevič s odkazem na vrchního prokurátora to odmítl: a žádal, aby budoucí patriarcha byl co nejdříve oblečen a poslán do Petrohradu. – 18. ledna se stalo, že jsem nemohl sloužit a jako obvykle jsem onemocněl: ale potkala mě jiná nemoc, těžší. Když jsem šel přes místnost, spadl jsem na levý bok a vynaložil jsem hodně úsilí, abych vstal. Ukázalo se, že některé svaly byly natažené a po několika náročných dnech mi nyní překážejí méně, ale také mi vadí pocit slabosti na levé straně těla a při některých pohybech více. Nevím, zda nám Pán dovoluje přiblížit se přirozené pozici a co by k tomu mohlo přispět. Hoďte mě k nohám našeho ctihodného otce Sergia, kéž mě požádá o úlevu od smutku a trpělivost v smutku a kéž se smutek těla promění ve prospěch duše. Akademická knihovna má liturgické knihy v řečtině. Zeptejte se. rektora, aby nařídil okopírovat tropar sv. Andrew Prvním povolaným a poslal by mi to. Hospodin mi přikázal: nevydávej mě smrti. Sláva jeho milosrdenství. A Jeho trest mě naučí. – Pošlete mi 100 rublů panu Bucharevovi. Není třeba říkat, že je to ode mě, aby věděl, že se na něj díváme pokojně a neměl proti nám neklidné myšlenky? Podle přijatého postupu musím jeho žádost ponechat bez jednání; protože jsem omezen záležitostmi a hranicemi mi svěřené diecéze. Ale nebydlí v moskevské diecézi, ale ptá se na nediecézní záležitost. Právo člena posvátného synodu vykonávají ti, kteří jsou na něm skutečně přítomni, a ti, kdo jsou na požádání nepřítomni. V petici pana Buchareva je skrytá stížnost proti rozhodnutí Svatého synodu a je nutná změna. Četl jsem, nebo spíše recenzoval část knihy, která hovoří o Apokalypse. A stejně jako jsem viděl počátek práce pana Buchareva, když byl ještě na Akademii, neradil jsem mu, aby v této práci pokračoval: tak se mi nyní nedostává přesvědčení, abych se v této věci přimlouval. Požádám však Pravého ctihodného vikáře, aby si knihu přečetl, a pokud najde důvody, přesvědčí mě v její prospěch. Od Pána požehnání otci místodržiteli a bratřím klášterů. Přečtěte si přiložené listy papíru a pomocí těchto příkladů Výkladů apokalypsy posuďte, zda je možné požádat o knihu pana Buchareva. Pokud by šlo o nestíhání této knihy, která prošla cenzory, nebylo by těžké to povolit. Ale když to zastaví Svatý synod: je těžké požadovat změnu rozhodnutí. A pokud by se to podařilo, pak by již obdržela formu schválení od Církve. Může to ale pravoslavná církev vzít na sebe a svou odpovědnost? Dostal jsem vysvětlení ohledně řádu Eminence z Kaluga. Nezakázal službu v církvích, které dávají málo peněz; ale vyzval konsistoř, aby zvážila, zda by neměli být přiděleni do jiných církví. A to je škodlivé, pokud se to dělá: ale ne tak ostře proti pravidlům. – To, co reklama na knihu říká o absurdních pohádkách v předchozích vydáních obyčejných lidí, je tenká nápověda. Ale spisovatel se může bránit; protože v Moskvě byla opravdu velmi nízká a hrubá literatura pro lidi, skládající se z absurdních pohádek a příběhů. Současná lidová slovesnost je na tom ale hůř: protože rozsévá falešné a škodlivé učení. Nyní byly tyto knihy zkoumány v Moskvě; a mnoho tenkých již bylo objeveno. Jen zatím není žádná zkušenost, jak se na to bude Petrohrad dívat. – Pošlete mě, abych zvážil záležitost, na kterou generální guvernér požaduje odpověď. Přečtěte si znovu přiložený telegram o zvolení bývalého patriarchy Řehoře konstantinopolským patriarchou. To je zvláštní znamení Boží prozřetelnosti pro pravoslavnou církev. Patriarcha Sophrony byl svržen nikoli pravicí, ale silnou spoluúčastí synody a smíšeného (duchovně-sekulárního) shromáždění. V dohledu bylo jen málo spolehlivých kandidátů; a nebyla žádná naděje, že by některý z nich byl vybrán; a někteří tito dříve odmítli volby, včetně Gregoryho. Zaslouženě se těší všeobecné úctě; ale zatím se netěšil přízni Porte; a ze zákona má právo vyškrtnout z kandidátní listiny ty, které se jí nelíbí. Ale navzdory tomu všemu byl Gregory zvolen. Slíbená odpověď ohledně podrobností zatím nebyla obdržena. – Chcete-li panu Bucharevovi poslat kopii poznámky: řekněte mu, aby ji opsal a poslal; a vraťte mi moji kopii znovu. Moje kancelář se skládá z jednoho písaře; tajemník si dělá dalšího písaře. Trpím pro ně, sleduji jejich neúnavnou práci. Tento den jsem slavil pouze ve svém kostele a pouze na oltáři. Při vstupu na pole pokání moudře uspořádané Církví svatou vás všechny prosím o odpuštění za svou nehodnost a nedostatečnost: a každému z vás, pokud to někdo potřebuje, zvu od Pána milosti naplněné odpuštění a nebeskou útěchu ve společenství s Ním. – Zdá se, že poslední ze zbývajících zkušených vojevůdců, hrabě Dmitrij Erofejevič Saken, mi napsal, že objednává ikony od malířů ikon z Lávry pro ikonostas kostela, který stavěl, a již obdržel chrámový obraz: řekněte mi, otče místokráli, jaká je situace s touto záležitostí a jak bych k tomu mohl přispět. – Případ o dům vracím s upraveným návrhem smlouvy. Je nepohodlné zmiňovat roky po tomto termínu; to znamená svázat se a otevřít cestu k porušení zákona na dvanáctiletý trest. – Bakalářský dopis vracím. Aby se zalíbil Eminenci... 87 byl jmenován do Petrohradské akademie: ale Eminence ho vzala a sama odešla. Řekl jsem svému otci, rektorovi naší Akademie, aby hledal možnost přeložit bakaláře na místní Akademii a mezitím mu napsal, aby ve svém odhodlání nezakolísal. Otci vikáři z Boží milosti pokoj a zdraví. Kéž Pán žehná tvému ​​třicátému sedmému létu v Lávře svatého Sergia; a kéž přinese mnoho dalších v míru pro vás a pro prosperitu Lávry. O vaší nemoci jsem se dozvěděl pozdě. Modlím se k Bohu, aby to skončilo úplně a nezanechalo žádné následky. Ale stěžuji si ti, že jsi nespěchal, aby ses vzdálil před škodlivými účinky větru, a že jsi sotva dostal úlevu od své nemoci a spěchal jsi opustit celu. Lávra vyžaduje, a moje pokora žádá, abyste se starali o své zdraví. – Obhajobu výkladu pana Buchareva jsem jen zběžně přečetl, ale ještě nečetl úplně: a nacházím v něm jen potvrzení, že výklad není přesvědčivý. Je pro mě těžké vzít ho na dlouhou cestu, ale nepředpokládám pro něj žádný přínos. Nemám čas s ním moc mluvit o Apokalypse; a nedoufám, že se v myšlenkách shodneme. Divejevská abatyše, kterou jsem pro nemoc nepřijal na cestě do Petrohradu, byla nyní se mnou na zpáteční cestě. Ptám se: byl jsi u nejctihodnějšího Nektarios? – Odpověď: Neodvážil jsem se. Vyjádřil jsem, že bych se raději neodvážil nebýt. Bez ohledu na to, jak je k nám kdo nakloněn, musíme projevovat dobrou vůli svému bližnímu a úctu svému šéfovi. Pokud by to pravý reverend Nectarius nepřijal nebo by to nepřijal příznivě, měl by to přijmout s mírem a trpělivostí. Je škoda této chyby, která může být škodlivá. Uznání kostromského volnomyšlenkáře je jedním z velmi smutných znamení doby. Připustit si nevědomé nepřátelství je ponižující. To mu však nezabránilo v přiznání takového nepřátelství vůči náboženským institucím. Nepřítel lidské spásy již směle ukazuje své úspěchy. – Je naším zvykem, že společnost pro péči o raněné vojáky si přeje mít císařovnu jako patronku. Nejsilnějším důvodem je, že počátek tohoto podnikání je připisován nejen generálu Totlebenovi, ale i samotné carevně. Jejím jménem byl ke mně v této věci poslán baron Kusov: ale kvůli nemoci jsem s ním nenavázal komunikaci a také proto, že se věc zdála temná. Pak přišel generál Totleben s touto záležitostí as návrhem stanov společnosti. Záležitost vyžadovala pozornost: ale charta mě od ní odstrčila. Mezitím bylo zjištěno, že je nutná aktivní účast ve snaze dát společnosti zdání soukromé aktivity. K chartě jsem uvedl několik poznámek: byly vzaty v úvahu. Ale není mojí věcí měnit chartu; a bylo pochybné požadovat mnoho změn, protože ho přijal významný sněm v Petrohradě. Vstoupil jsem tedy do podstaty věci vůlí, a ne vůlí do formy věci. Přečtěte si první akty případu, které jsou zde připojeny, a vraťte mi je; a řekněte mi své myšlenky. Jste zváni, abyste se stali jedním z tzv. zakladatelů. Ruším, protože se blíží hodina pošty. Vracím dopis od Hieromonka P. Toto je poučná příhoda. Ale pochybuji, zda je vhodné zahrnout to do klášterních listů. Mohlo by se stát, že se na to budou dobře disponovaní lidé dívat s pochybami? A v tomto případě oznámení nedosáhne svého cíle. Pokud si však přejete: ukažte mi, co si z dopisu berete. – Uvažoval byste o zaslání přiložené poznámky panu Bucharevovi? Je malá naděje, že bude poslouchat. Ale z naší strany uděláme, co můžeme, možná to druhé. – Požádají nemocného o rubáš z hlavy svatého Sergia. Kéž vám žehná, abyste mě poslali za tímto účelem. – Hodně mě žádají o malé smaltované ikony; a málo zbylo z toho, co bylo dříve přijato. Můžete mi jich pár dát? – Kéž hlas Archanděla a hlas Požehnané Věčné Panny zvěstují a naplňují vaše duše radostí. Mír duši o. Nikon. Je politováníhodné být zbaven těch, kteří jsou dobří a užiteční: ale pokud dobrý odejde v dobré naději; pak mu řekneme: Jdi a modli se za nás. Myslím, že P. je schopen postarat se o nemocnici a tato služba se mu může hodit, takže v prosté filantropii upoutá jeho pozornost a uklidní se vzrušený duševní pohyb. Ať svatý Sergius milosrdně vede duše a záležitosti. – Ukázalo se, že ti, kteří od vás přišli s žádostí o vstup do Církve, schizmatici, mají dávno prošlý pas a dva příslušníci rasy vůbec bez pasu. První říká, že mu otec zabrání ve vydání pasu; a proto to musím zařídit, jak vím. Potom se od jeho společníků ukázalo, že je vysává z peněz, a když jim hodinky vzal, později oznámil, že mu byly ukradeny; a podle jiných informací se ani v Prusku netěšil důvěře tamních schizmatiků a byl jim přítěží. Rozkolníci vyjádřili přání připojit se k edinoverské církvi; a když se jich zeptali, proč se nacházejí v Lávře jinak, odpověděli, že když jste je laskavě přijali, nechtěli odporovat. S jejich vysloveným přáním museli souhlasit i proto, že neměli kam jinam jít, než do Edinovercheskyho kláštera. Jsou viděni jako dobře míněné; a o jednu se na její žádost starám, abych ji uvedl do právního postavení; a druhý odešel. Diskuse s panem Bucharevem o apokalypse musí být zastaveny. Kéž mu Pán zjeví čistou pravdu a také skrze něj, bude-li k tomu povolán. Uklidnila mě zpráva, že zítra nepůjdete pro modlitbu dále než do kláštera. Doufám, že nebudeš stát ve sněhu. Samozřejmě bylo potřeba mluvit spíše o liturgii než o zvonění. Jak je přikázáno každodenní zvonění: Považuji za vhodné, aby liturgií byla sv. Zlatoústý. Pane, zachraň cara! Zdá se, že prodej ruského majetku v Americe byl konečně dokončen. Andrej Nikolajevič zvolá: jak těžká odpověď leží na strážích Izraele! – Možná jsme spící strážci: ale co se dá dělat? Už dávno jsem slyšel, že prodávají; bylo těžké tomu uvěřit; najednou říkají, že je práce hotová. Bylo možné, aby se stráže Izraele vloupaly do státní správy a změnily přijaté a provedené státní rozhodnutí? – Pane, zachraň krále a dej Mu rádce a služebníky Jeho vůle, kteří jsou moudří a věrní! – Ve jménu vzkříšeného Pána polibek radosti a lásky mé pokory otci místokráli a bratřím z klášterů. Zdravím vás pozdě, protože od konce liturgie jasného dne až doteď jsem nemocný. Myslíte si, otče místokráli, že carevič a carevna Tsesarevna by mohli navštívit Lávru, ačkoli o tom stále nejsou žádné informace. Díky Bohu a zasahujícímu ctihodnému Sergiovi, že návštěva a přijetí suverénního císaře proběhly bezpečně. Poté poděkování svatému Sergiovi za to, že suverénního císaře dobře promyslel; a díky císaři, že nás opravil. A bylo mi nepříjemné vidět, že se oltářní ikonostas opírá o stěnu místnosti 88. Ale mlčel jsem, protože jsem neviděl způsob, jak to napravit. Je velmi dobře, že lék je nyní k dispozici. Ale udělat ze sakristie pouze oltář a ze sálu udělat kostel a síň dohromady, to je pro svatyni také nevyhovující. Za dveřmi sálu byl dříve kostel a poté ikonostas. Škoda, že jste neukázal rozměry sakristie. Myslím, že je v ní sedm nebo osm aršínů z východní strany na západní. V této délce se můžete umístit takto: Od východní stěny k trůnu je 12 vershoků. Trůn je široký 14 palců a arshin může být široký 6 palců. (V novoměstské katedrále sv. Sofie je trůn od severu k jihu delší než od východu na západ, což odpovídá rubáši.) Od trůnu ke královským dveřím je arshin 10 vershoků. Pouze 3 aršíny a 1 čtvrť. Od ikonostasu k oblouku jsou pravděpodobně čtyři aršíny. Toto je kostel. Oblouk by měl být širší než předchozí dveře a jako dříve by v něm měly být skleněné dveře a závěs. Pokud se to podaří, bude to uspokojivější než přeměnit celou sakristii na oltář. – Přečtěte si přiložený dopis s žádostí, aby v domě sloužil kněz z chudobince. Nelíbí se mi to. Pro pořádek v kostele a v chudobinci může být nepříznivé, aby byl kněz odkloněn do cizího domu. – Budu na vás čekat v Moskvě. Kde bude v kostele Všemilosrdného Spasitele umístěn chrámový obraz? Je možné uspořádat ikony podle čísel na plánu? – 2) Svatý Alexandr Něvský. 4) St. Rovný. Vladimíre. Jižní strana oltáře je oddělena stejným závěsem jako na průčelí Je vhodné, aby ikona chrámu byla větší než ostatní. Jiné mohou být o něco větší než ty v předoltářním ikonostasu a mohou být uspořádány ve stejném průhledném ikonostasu. Interiér kostela by tak získal jednotu a harmonii a zakryl by asymetrii prostoru. Hodně ze západní zdi je třeba zbourat. Neměla by se přestávka zkrátit, jak je na plánu vyznačeno tužkou? – Nebo by šikmý zlom zkomplikoval stavbu oblouku? – Ptám se: vy a architekt odpovíte, jak víte, a provedete. Poznámka: Bez uvedení času, kdy byl napsán; ale zjevně má souvislost s předchozím, kde se jako zde mluví o obnoveném domácím kostele Met. Platón v Betanii. Po dlouhou dobu o. Abel mi dal modlitbu k praotci Abelovi, aby to napravil. Když jsem konečně splnil svou poslušnost, pošlu opravenou nebo zkaženou, rozhodnete se vy. Nemohu vrátit originál; při korekci je příliš pruhovaná. Ale Fr. Abel má samozřejmě kopii modlitby, kromě té, kterou jsem dostal já. Uspořádání chrámu, které popisujete, slibuje, že bude uspokojivé. Bylo by dobré nevynechat pro splnění příznivé roční období. Starší, stavitel Golutvinského kláštera, v týdnu Vaiy četl modlitbu nad Vaiyi, byl vyčerpaný, byl vzat do své cely a zemřel. Volba nového opata připadla dílem na pokladníka, dílem na jiného hieromanacha, z mladších, a někteří voliči vyjádřili názor volit opata z jiného kláštera; a proto neuznávají výše uvedené kandidáty jako uspokojivé. Nevidím nic, nad čím bych se mohl s důvěrou pozastavit. Nevadilo by ti na to upozornit? – Jen se nebráním přesunu skete sakristiána na Akademii, ale netvrdím, že by s tím byl spokojený. Blahoslavení starší kláštera, kteří, když si tento čin zvolili, v něm z Boží milosti neustále setrvávají, dosáhnou úspěchu pro sebe a dávají dobrý příklad ostatním. Mladší, kteří opouštějí klášter, pravděpodobně nezískají pro sebe něco užitečného a mezitím mohou vštípit myšlenku pomíjivosti v ostatních, kteří nejsou zavedeni. Zdá se, že Andrej Nikolajevič jde zítra do Lávry. Andrej Nikolajevič jede zítra v jednu hodinu odpoledne do Lávry. Připravte mu, jak se dostat od železnice do Lávry. A nabídnout mu jídlo. V bratrstvu Lavra byl Kalubakin; a pak se přestěhoval do Soloveckého kláštera a tam zemřel. Jeho bratr chce vědět, proč opustil Lávru? – Nevím, nebo si nevzpomínám, prosím o odpověď. 25. den letošního května, ve čtvrtek, zavítá do Lávry 80 Slovanů. Mezi nimi jsou tři nebo čtyři pravoslavní duchovní, stejný počet se zdá být jiného vyznání a další jsou světští, z nichž většina nepatřila k pravoslavné církvi. Právě teď byl se mnou vůdce města a navrhl, aby jim Lavra nabídla pamlsek. Odpovídám: Američané nebyli ošetřeni. Ale on říká: to jsou bratři. Ještě upozorňuji na překážku, že není příhodný terén. Říká: není možné je přijímat při večeři s bratry? Odpovídám: jídlo v kostele; a většina hostů jsou neortodoxní. Pokračuje: je možné je přijmout na Akademii? Odpovídám: ani tam není pohodlí; Navíc nepřišli za teologií nebo nějakým duchovním či církevním účelem, ale kvůli národopisné výstavě. Jaký druh komunikace s Akademií? - V Petrohradě měl novgorodský biskup jen duchovní Slovany; Zda byli v Alexandrově Něvské lávře, není jasné. Starosta města pro přesvědčení převyprávěl Slovanům carovo úsloví: Jste potěšeni zdejším přijetím, doufám, že budete ještě více spokojeni s Moskvou. Zajímalo by mě, zda se připojíte k mému názoru, nebo zda najdete něco jiného možného a potřebného. Je vhodné, aby odpověď byla dána prostřednictvím zaslané osoby okamžitě: protože starosta města má v úmyslu ode mne brzy znovu požadovat odpověď. Je tu teplý den, zataženo a zataženo. Nyní je silný hrom, ale není déšť. Ti, kteří jsou předloženi ke svěcení, jsou vysvěceni. – Pověřil jsem ho, aby starostovi města řekl, že Lávra nepovažuje za vhodné nabízet Slovanům občerstvení, a navíc ho požádal, aby zvážil, zda je pro ně k návštěvě Lávry vhodně zvolen den Nanebevstoupení Páně. Většina z nich není pravoslavná: budou chtít dlouho slavenou liturgii poslouchat? A pokud během liturgie prozkoumají Lávru: bude to pro svátek potupné. – Představa nováčka A je pro mě záhadná. Jak určit dobu léčby? Je pro něj dobré být rok mimo Lávru, se jménem patřícím Lávře?... Je takový, že to lze považovat za neškodné pro něj i pro jméno Lávry? Na to musím mít odpověď, než se rozhodnu. Pokoj místokráli otci a bratřím. Zdá se, že se dalo jednat jinak, totiž neskrývat se před ním, ale říci mu, že pacient je netrpělivý kvůli pomalosti léčby. Snižte slabost nemocného a připusťte lékárníka; pak uvidíme, co dělat. – Zdá se, že to Ya přijímá. Potom, když jsem požádal o dovolenou: mohl byste mě kontaktovat s tímto. Možná bych mu řekla něco na uklidnění. Pokud jsem se vrátil: řekl byste mu prosím ode mne, že jsem jeho pacient, plně uznávám jeho umění a díky jemu mohu dosvědčit, že neočekávaná událost, která má pacienta potěšit, nepředstavuje sebemenší známku nedůvěry vůči němu. - Ať však svatý Sergius zařídí něco užitečného. – Myslím na tebe ještě před Letnicemi: ale také jsem na rozpacích. Protože nedoufám, že budu v Lavra ve službě; a v tom případě je pro mě lepší tam nebýt. Modlíme se za bezpečnou cestu Svrchovaného císaře. Blahoslavení, že je to v Lavra. Děkuji za milé přijetí Slovanů. Někteří mě navštívili a s úctou mluvili o Lávře. Doufám, že jste společně vznesli poděkování Pánu Bohu za úžasné uchování suverénního císaře před nebezpečím. V tomto ohledu jsem jednal bezmyšlenkovitě. Zařídil to v Moskvě a brzy očekával všeobecný příkaz od Svatého synodu: ale neexistoval a nebude vidět. Někdo, kdo pocházel z Petrohradu, mi řekl, že se nemodlili za císařovu bezpečnou cestu a že se to stalo vždy předtím. – Kdo mi dá kril a já budu létat a odpočívat v Lavra a v klášteře? "Ale věci jsou pro mě velmi matoucí." Pro mé rozhodnutí požádejte o požehnání a pomoc sv. Sergia. – Vdova, která vstoupila do pravoslavné církve z protestantismu, duchovní dcera I.S. chce připojit děti k pravoslaví v Lávře. Je-li to předpovězeno: zařídíte to tak, že mi bude dáno, abych o tom věděl, a skrze mne do konzistoře. Nyní jsem obdržel zprávu, že hrabě Dmitrij Andrejevič přijede dnes posledním vlakem do Lavry. Připravte mu na nádraží kočár a vše, co potřebuje. Pokud se zeptá, kdy je výhodnější být se mnou: požádal bych o hodinu 89; protože nyní bude celonoční bdění ještě dlouho pokračovat; a víte, že zítra je žádoucí a nutné, abych naslouchal liturgii pokud možno s tichým odstraněním všeho vnějšího. 29. června 1867. 4 hodiny odpoledne. Pokud však hrabě shledal, že je nutné být dnes se mnou: podléhám nutnosti, i když s obtížemi 90. Píšu to proto, abyste se teď neobtěžovali za mnou přijít. Moje síla je tak skrovná, že zítra v klášteře nestačí. Sláva Pánu, který mě nyní učinil hodným přijímat Boží pokrm. Mír a ahoj. Kašel, bolest v krku a slabost mi nedovolují být v Bethanii a sloužit. Udělejte si opatření, jak chcete, a dejte vědět Bethany. Samozřejmě zůstanete v Lávře. Neobtěžuj se být se mnou teď, v tak nepříznivém počasí. Tím, že zůstanu zpocený, doufám, že se mi uleví. 29. července 1867. 4 hodiny ráno. Koupel může oslabit vaši sílu, vaše tělo bude náchylnější k nachlazení, a tím vám zabrání v cestování. Myslím, že je lepší to vzdát. Sláva všemu milostivému Pánu Bohu. Díky milosrdnému svatému Sergiovi. Pokoj Páně otci místodržiteli a bratřím klášterů. Moje cesta proběhla pohodlně, i když ne bez potíží. Zhruba dvě míle jsem cestoval podél železnice pěšky, tedy šel a stál ve vagónu. Únava byla velká: ale zdálo se to neškodné. V pondělí jsem byl v Kremlu a navštívil jsem generálního guvernéra prince, který mě v sobotu potkal na železnici. Teď si myslím, že jsem nemocný. Vleže byl nucen poslouchat petice. – Vládce Kyjeva cestuje do Lávry. Přijímejte to s obvyklou úctou a pílí. F. přišel za mnou a řekl, že nechává skořici, protože nemá les a nedávají dříví. Chce být v Simonovu. Nemyslím si, že je to užitečné. Škoda, že jsem se o tom nedozvěděl v Lávře, abych se na to mohl podívat s vámi. F. je škoda a je škoda, že do něj byla vkládána velká důvěra. A řekl jsem mu více než jednou, aby nepřijímal bez rozdílu a nemnožil lidi a odstranil toho svatého blázna, nepotřebného a majícího své místo tam, kde byl předtím. Odpovědí bylo hledat omluvu spíše než poslechnout. Co dělat s tímto davem, který shromáždil? "Musíme to rychle rozebrat a ponechat jen ty, které lze mít s nadějí a právem." Co dělat s těmi, kteří mu dali peníze, pokud je to pravda? - Musíme to objasnit, dokud je na mysli. Není pro něj dobré být v Simonovu a už jsem rektorovi řekl, že mu nedoporučuji, aby o tom ani četl. Nebude se hádat. – Dnes jsem vám poslal zprávu, že princ, strýc suverénní Tsesarevny, navštíví Lávru na 23 dní. Přijměte ho s úctou a pošlete ho, aby se s ním setkal na stanici s posádkou pro něj a kdo s ním bude. Případ Schemamonk F. po vzniklých potížích ohrožují jiní. Škoda, že mu bylo dovoleno příliš mnoho, z přemíry blahosklonnosti. Je mi líto, co je dáno Fr. Alexander bude mít aktivitu, která ho zbaví mlčení. Přijímá tento úkol pokojně? Pokoj Páně je s ním jak v tichu, tak v díle poslušnosti a bratrské lásky. – Nyní, 25. dne, ve 12 hodin ráno, když se toto psalo, ke mně přišel Schemamonk F. Říká, že kvůli nemoci nepřišel k vám, ale poslal svého syna. Říká, že ani on, ani jeho syn neodmítli připomenout L. Jeho vysvětlení je tedy v rozporu s tím, co koncil píše: a z případu není jasné, kdo koncilu řekl o neúctě a neslužbě svého syna, písemně nebo ústně. Nejednou jsem řekl, že v současné době nelze zanedbávat duchovní řád; ale správce záležitostí se o to nestará a nepřipomíná. Gideon dostal pokyn: ale na toto hlášení nepřišla žádná odpověď. Bylo nařízeno ověřit inventář kostela a popsat majetek: ale co pro to udělali, není vidět ani ve zprávě koncilu, ani v případu. Právní řád nedovoluje jeho bezúčelné odstranění; a to by mu dalo příležitost toulat se po Moskvě, rozptylovat pomluvy a vytvářet fámy a pokušení. Člověk se může obávat, že se touto cestou vrhne, i když bude jmenován Mahruem. Pak ho bude nutné hledat přes policii a vrátit nám ho, pokud nechce do jiné diecéze. Nejprve to vezměte v úvahu, abyste se později mohli méně obávat obtíží, pokud dokážete věc vyřešit. Kdyby bylo možné prožít zkušenost s ponecháním ho ve skořici za náležitých a nezmenšených omezení jeho postavení; pravděpodobně by nebyl spokojen a možná by odešel do jiné diecéze bez ústního podání nebo s menším ústním podáním. Pokud se vám to nezdá vhodné: vložte to, abyste to přenesli do Mahry. Je farma bezpečná? - Pane, smiluj se nad každým tvorem. Abyste si na mě nestěžovali, že trvám na objednávce, ukážu vám příklad. Znáte bývalého hospodáře F., který nyní žije ve Zlatoustu, a jeho touhu být známý jako divotvorce. Byl tu generál císařské družiny, který o něm předložil hodnověrnou poznámku s věrohodným závěrem o stavbě kostela v jeho cele na památku vysvobození panovníka z nebezpečí. Nejvyšší povolení mohlo snadno následovat okamžitě. Je dobře, že mi nóta byla zaslána a že pomocí výpisu ze záležitostí konzistoře bylo možné odhalit absurditu údajného divotvorce a odmítnout jeho oslavování. Mohou existovat podobní přímluvci pro F. Stavitel nyní oznámil, že odmítl připomínat: bylo by lepší, kdyby v pravý čas v roce 1866 a kdyby současně začal krotit F. Rada říká, že nemůže být vyslýchán, protože je v Moskvě. Ale když má neomezenou vstupenku, tak má záminku ke zproštění viny. Najdu ho, řeknu mu, ať nás nechá na pokoji, a poohlédnu se po jiném místě. Starší Shaposhnikov říká, že vstupuje do kláštera. Řekl jsem mu, aby posoudil, zda je tamní život v jeho možnostech, a aby to předložil k vaší úvaze. Bude tam třeba spokojený se stolem? - Ale rozmanitost není žádoucí. – Bylo tam biskupské roucho, které jsem podle vašeho slova souhlasil s ponecháním v kostele Bogoljubskaja. Zdá se, že není v inventáři. – Bylo by lepší se předem zeptat O. Alexandra na vedení Cenobia, abychom o tom nepsali definice nadarmo. Jeho odmítnutí lze přijmout i po definici: ale bylo by lepší neukazovat příklad, že lze odmítnout uposlechnout definici koncilu. Když jsem F. řekl, že by pro něj bylo lepší hledat mír na jiném místě, zdálo se, že s potěšením odpověděl: pak jděte do Kyjeva: a pak požádal, aby mohl sloužit Lazarovi. Zdá se mi, že je dobré, když věci úplně skončí s člověkem, se kterým je správné obchodovat, není žádná naděje. Při pohledu na nepořádek v kenobii, který se stále více projevuje, mimovolně narážím na myšlenku: máme také pravdu, kdo tak dlouho nechal kenobii svévoli F.? – Kéž Bůh dá, že jeho skutečný konec bude definitivní. Ohledně dluhů jste odpověděli spravedlivě: ale může se stát, že nás věřitelé budou obtěžovat. – Novic, který je nakonec přijat do Lavry, Lavra nemá právo vrátit se do svého bývalého kláštera. Synodní úřad toto právo využíval, ale svatý synod, když se to dozvěděl, začal je překračovat. – Souhlasím a schvaluji pravidla pro zlepšení mnišských bratrstev v Moskvě a zkrácená pravidla mnišského života. V Moskevských pravidlech je mezi knihami pro bratry vynechána kniha Abba Dorothea. Napsal jsem to na vámi zaslanou kopii a vrátil. A co znamená to, co jste řekl o zkrácených pravidlech: přeloženo do ruštiny? V předloženém tištěném exempláři jsou psány v napůl ruských a napůl slovanských dialektech. Ale jsou srozumitelné; překlad do ruštiny, čistší dialekt, jiné mohou být zkaženy, pokud nebudou přeloženy příliš pečlivě. Ať jsou ti, kteří jsou prospěšní a hodní, uvedeni do kněžství. – Je nutné tisknout službu spravedlivému Filaretovi? – Vzniknou náklady; a publikace tam zůstane. Není lepší napsat abatyši ze Spasoborodina, koupit od ní několik výtisků a potřeba bude uspokojena. Odkládám vyřešení příspěvku, dokud na toto neobdržím odpověď. Měl jsem Ya-n. Místo nebylo určeno. Skrze slzy žádá o výplatu za poslední celý měsíc, který sloužil necelý celý měsíc. Pokud do konce tohoto měsíce jeho nástupce ještě nevstoupil; a proto se plat nemusí zdvojnásobit: neměl bych tedy splnit Ya-novu žádost? Není-li možné ho tímto způsobem uspokojit, dejte mu ode mě 50 rublů. Portrét, jak jsem již řekl, s přemírou dekorací mi připadá hrdý. Jak mohu poděkovat fotografovi? – Další ikona v chrámu Spravedlivého Filareta 91. Oznamuje to přiložený dopis. Řekl jsem, že by bylo dobré uchovat ikonu, která se dostala k babičce, pro děti: ony odpovídají, že ji už definitivně odsoudily k tomuto chrámu. Bude vám doručen. – Arcibiskup z Rigy, nyní metropolita Kyjeva V den narozenin byl rozhovor. Svrchovaný císař z textu: „spravedlivá řeč je milá králi, ale Hospodin miluje správné slovo“ (přísloví 16, 13). Pravděpodobně Amfiteátry, z 30. března 1858. Vik.Chigirinský. Slich. výše uvedená poznámka. k paragrafu 1219 Písmeno - bez uvedení času - když je napsáno; zachovalé se značkou Fr. řekněme „13. července 1858“. Zde zjevně chybí slova Sovereign Emperor. Od 13. října 1858; před tím na rok vikář Dmitrovský. Ioannikiy z Orenburgu a Ufa od 16. listopadu 1835 do 20. listopadu 1849. A.N. Muravyov. Slich. dopis mu, strana 543. Slich. dopis M. F. M. Gr., ve čtvrtek. Obecně milostný duch. osvěta na rok 1878. Část III. Mater., str. 180. Rok není uveden; zachováno mezi dopisy z tohoto roku. Slich. dopisy A.N.M...., str. 546. Kopie tohoto vztahu datovaná 2. února 1859 byla vytištěna. ve čtvrtek do Moskvy totální milostný duch. osvěta, kniha. 8, 1869. Sborník, s. 101–105 To, co bylo napsáno o případu Ural, spolu s návrhem zprávy zmíněným dále v dopise, bylo zveřejněno ve čtvrtek. v objemovém milostném duchu. osvěta září 1881. Sborník referátů, s. 1–16. Sapelkin, jehož píle byla využita k vybírání peněz od investorů, s jejichž podporou byl v Getsemanském klášteře postaven chrám, který tvoří hlavní předmět dopisu. Pár slov na vysvětlení Je o tom v tisku dopis, ale zjevně ne v plné podobě. Viz Čt. Obecně milostný duch. osvěta 1878, díl III, str. 185, i.62 Tento dopis, stejně jako ty, které po něm následovaly, byl zachován s poznámkou: "Přijato 4. března 1860. L.N. Ar. Anthony." V pamětní knize M. F., zmiňované v tomto vydání vícekrát, jsou pod jménem Františka Saleského uvedena slova: „navracíme se k sobě, milující lásku, místo abychom milovali Všemilovného,“ s odkazem na knihu: Exp. d. max. d. Sain. Hieromonk Seraphim, který shromáždil finanční prostředky na stavbu dvoupatrového kamenného katedrálního kostela v klášteře Bethany, který byl založen v roce 1860. Je zde zjevně mezera; ale tak v originále. V dopise M. Gregorymu z 1. dubna 1860 M. F-t napsal: "je pravda, že potřebujeme nějaké misionáře pro pravoslavný lid. Ale je těžké to zařídit," atd. Čt. Obecně milostný duch. osvěta 1878. Část III. materiály str. 186. Později Vladyka F-t napsal A.N.M. z 18. září: "Bratři moskevské církve mě utěšovali svou láskou ke křesťanům v nouzi v Sýrii. Do měsíce od otevření předplatného bylo vybráno a odesláno 18 000 rublů." Viz dopis mu strana 584 Ioannikios, nově jmenovaný. Nektary, Nižnij Novgorod od roku 1860 22. září. Nyní metropolita Moskvy Kursk Sergius, který byl do té doby rektorem Moskvy. D. Ak., nyní arcibiskup Kišiněvský. Moskevská akademie - Savva, nyní biskup. Tverský. Vynechání slova v originále. Je zajímavé srovnat s tímto dopisem dopis A.N.M... z 22. dubna 1861. Jako ministr veřejného školství A tady je redukce opravdová. Dopis bez podpisu nebo času; je označena rukou Fr. n-ka: "Září 1862." Dopis bez podpisu nebo časového razítka, se značkami z rukou Fr. n-ka: "Září 1862." Dopis - bez uvedení času, kdy byl napsán; ale je na něm vyznačena rukou Fr. n-ka: "Říjen 1862." Písmeno - bez časového údaje; je označena rukou Fr. n-ka: "přijato. 30. dubna 1863." Dopis je označen rukou Fr. Místokrál: "Pavle. 20. října." E.I.V. Velkovévodkyně Elena Pavlovna. Velkovévodkyně Elena Pavlovna se při návštěvě Akademie zeptala profesora Subbotina na současný stav schizmatu, a aby získala podrobnější informace o tomto tématu, pozvala ho, aby doprovodil Její Výsost do Moskvy, kde se ho rozhodla přijmout na zvláštní audienci. Dopisy byly zveřejněny ve stejném roce, 1864. Tento i následující dopis, oba nepodepsané, napsané ve stejný den jako předchozí, s tím mají přímou souvislost. Viz Monast. Listy, s. 130–134. Mluvíme o dopise XXX (pon. psaní str. 103–108). Písmeno bez označení roku. Od toho do 1602 č. byly dopisy psány z kláštera Getsemanského. Rakhmanov, vladykův domácí lékař. Na dopise není uveden rok a datum. Bývalý archimandrita Theodore. Hovoříme o kostele v celách metropolity Platóna v Betanii, zrušeném při stavbě klášterní katedrály a poté obnoveném na žádost suverénního císaře. Dopis byl očividně napsán z kláštera, stejně jako další tři. Uspořádáno v Lávře na památku padesátého výročí biskupské biskupské bohoslužby, při níž bylo několik dní poté uloženo tělo zesnulého arcibiskupa: je známo, že všechny ikony, které mu byly v den výročí předloženy, byly umístěny v chrámu.