1831-1867 Део 4. 1857-1867 Василије Велики о духовном савршенству
Письма к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. 1831-1867 гг. Часть 3-я. 1850-1856 гг.
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Ово издање обухвата трећи део преписке Светог Филарета Московског (Дроздова) са архимандритом Антонијем, игуманом Тројице-Сергијеве лавре, која обухвата период од 1850. до 1856. године (укупно 408 писама). Писма је адресат сачувао као духовну ризницу и својом одлуком објавио на јавном увиду, представљајући вредан историјски и црквени материјал.
У писмима се открива дубока подвижничка и пастирска мудрост светог Филарета, његова пажња према монашком животу, духовни раст братије и лична достигнућа. Преписка одражава дирљиво пријатељство и поверење између светитеља и архимандрита Антонија, укључујући тренутке духовне подршке, разговоре о здрављу, па чак и духовита упутства.
- пастирско старање о здрављу и психичком стању архимандрита Антонија, савети о лечењу, промени средине, миру;
- манастирско управљање и економска питања: хиротоније, постављења, брига о братији, решавање сукоба, градња, поправке, управљање благајнама, куповина земљишта, извештавање;
- литургијска пракса: освећење цркава, уређење богослужења, захтеви за сјајем, ред прослављања;
- односи са мирјанима и властима: пријеми угледних гостију, учешће у световним и црквеним прославама, преписка са представницима царске породице;
- духовна упутства: молбе за молитве, размишљања о смирењу, трпљењу, монашкој дужности;
- учешће у пословима епархије и Светог синода: разматрање притужби, одобравање одлука, координација црквеног живота;
- очување црквеног наслеђа: опис моштију, брига о старинским књигама, иконама, рукописима, организација библиотеке и сакристије.
Писма служе као јединствен извор за проучавање личности Светог Филарета, његовог стила управљања, теолошких погледа и духовног искуства. Они показују комбинацију строгости и очинске љубави, дубоке вере и практичне мудрости, што их чини не само историјским документом, већ и поучним штивом за савремене хришћане.
Део 1 • Део 2 • Део 3 • Део 4
Писмо 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 7 5 7 5 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 797 7 8 7 8 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 608 80 80 80 80 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 5783 833 578 38 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 463 8 6 8 6 8 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 389 89 89 89 89 898 899 900 901 902 903 904 906 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 92 92 92 92 927 928 929 930 931 932 983 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 95 95 95 95 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 9 8 9 8 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 01 01 01 01 01 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 3029 30 30 10 1034 1035 1036 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 5 1051 50 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 71 70 70 70 70 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 В.В. 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 11 11 11 11 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132
Ваша болест ме брине, оче вицекраљу.
Молитвама преподобног оца нашег Сергија нека ти Господ невидљиво пошаље исцељење, или да ти покаже видљиви лек који важи за исцељење.
Неупућен сам у овом питању: али из жеље да вам помогнем, желим да причам о томе.
Околност да се бол појачава када се мисао појачава чини се да показује да је проблем у нервима. Дакле, потребан нам је мир и од спољашњег кретања и од мисли, тих и равномеран ваздух, у дубини собе, далеко од прозора и врата, и топлина стопала, стечена не само обућом, већ посебно њиховим мирним хоризонталним положајем. Глава мора добити положај који највише жели. Лежање са болном страном нагоре је понекад горе јер ваздух делује на њу и појачава иритацију. Међутим, ја то схватам као пацијент, а не као лекар.
Нека те посети лекар душа и тела својом милошћу, и нека подари мир твојој души и телу.
Сада више не пишем: јер сада није време да много читате ако олакшање још није дошло.
Срећно оцу вицекраљу.
Вечерас ме је утешио господин Горски са вестима да сте добили олакшање. Не журите да изађете на ваздух, а када почнете да излазите, навикните се постепено.
Кад ми је глава после прехладе слаба и треба да идем на хладно: поквасим је келнском водом; а чини ми се да ово штити.
Али ја вам не дајем лекарски рецепт, већ бих само желео да вам дам један.
Мени се на Богојављење не саветује да идем на воду, а вама не саветујем. И мислим да је за мене оправданије да се не повинујем него за тебе.
Од Господа благослов теби, оче намјесниче, и мир и здравље.
Не бих аргументом узнемирио твоју скромну мисао да није било потребе да се чувам своје гордости, да не припише заслуге за нешто што себи не припада. Не питајте да ли ћете имати времена да заслужите учешће које вам припада. Одавно си заслужио захвалност Лавре и моје смирење: а моја брига за тебе није посебна врлина, већ природна дужност срца.
Брига за тебе треба да ме остави када разлог за то престане. Игуманија каже да доктор Иноземцев говори скоро исто што сам и ја вама написао, наиме, да морате бити на топлом, мирном ваздуху док болест потпуно не прође, а да је то неопходно за потпуно поуздан опоравак, и безбедан од повратка болести. Мислим да по овом савету треба отићи у моје келије, наредити да се загреје кућна црква, и у њој организовати свакодневне службе, као код мене. Затим, без промене ваздуха, можете да слушате црквене службе из своје келије, да се удобно причестите Светим Тајнама кад год желите и да служите Литургију, ако је у цркви довољно топло. Само је потребно, мислим, зачепити прозор у олтару, на страни болног уха. Под хитно вас молим да о томе обавестите своје локалне лекаре и да, ако они одобре, да то спроведете.
Царство небеско Давиду Ивановичу. жао ми га је. Не мислим да шаљем Бенедикта удовици. Чини се да је довољно записати каква је ситуација. Ако покуша да га заврши, онда добро. Али нема потребе да се почиње као са захтевом.
Не гњави себе и своју болест бригама. То што је М. отишао није можда ништа горе него да је остао. Питајте господина Бибикова да ли ће вам објаснити ову идеју. Неопходно је да Сабор пријави његово неовлашћено одсуство, уз мишљење да га отпусти из манастира.
Г. У Москву је стигао управник дворске певачке капеле, што се види из указа С. Синода за обезбеђење нота за појање Успенског сабора, манастира Симонов и Донскои. Ступио је у односе са њиховим игуманима, а потом и са игуманом манастира Васкрсења. С његове стране није било речи о Лаври, а ја нисам говорио, не видећи потребу да привлачим оно што је пролазило. Али јуче сам чуо да ће ићи у манастир Васкрсење и у Лавру. Ако стигне и захтева: реците братији да му покажу наше певање у присуству благајника, који ће ми онда детаљно известити какве ће примедбе или захтеве бити изнети. Са мном је два и по сата слушао моје певаче, и са одобравањем говорио о њима и о нашим посебним мелодијама: само је захтевао да му се мелодије саопште ради ревизије и исправљања неких, по његовој науци, неправилности. И даље ме уверава да су његове претходне одредбе потпуно сличне древном црквеном појању, али моје ухо се незадовољно подвргава уверењу науке и једноставно верује у оно што она чује.
Мир и спасење теби, оче намјесниче, и братији манастира.
Што си био у манастиру, радујем се овоме као добром знаку за твоје здравље, и плашим се последица овога после скорашње болести, Ако твоје уво не осети трагове болести; и у овом случају потребно га је постепено навикавати на спољашњи ваздух; и ако још неки трагови остану; потребно је више опреза. Посебно ми је жао што сте ишли у верској поворци дуж ограде, где сте морали да будете изложени и ветру и промаји ваздуха. Нека вам лекар душа и тела подари савршено здравље: али Он није забранио природне мере за његово очување. Молим вас да их не занемарите.
Отишао бих и у манастир, и да тамо окусим тишину и исцелим своју лењост молитвама оних који се подвизавају. Али сада сам у послу као у обвезницама; а време за путовање је изнад мојих снага. Данас сам одбио позив на сутрашњу свештеничку службу, поводом сахране кнеза Н. С. Голицина.
О молебан за 12. јануар, да ли је касно размишљати о нечем новом? Било би лепо саставити причу за читање у цркви. Покушајте да ме натерате када сам у Лаври. Видите, ја немам времена да радим све што је потребно и пожељно.
Изгледа да вам још нисам одговорио у вези са календаром. Било би јако добро када би се направила њихова копија за употребу, а старинске се чувале као споменик и пример. Ствар је, мислим, тешка: може се полако, према снази и способности.
Даћемо Малишеву начин да уклони листу са Владимирске иконе Богородице. Само то се мора учинити када прођу зимска хладноћа и пролећна влага у Саборној цркви. Малишев није доброг здравља, како се чини.
Немојте се љутити на мене и М. Размишљам да раскинем с њим, иако сам увек био задовољан његовом тишином и послушношћу. Рекли су ми да је на погребној вечери пољубио руку једној, додуше, угледној жени, јер је тражио приход, који му није дат јер његово име није било на списку, а она је подржала његов захтев. Испитани М. је потврдио и једно и друго. Хоћете ли ми уместо тога дати јерођакона? Не желим да узмем Јоила: потребан је у Лаври. Да ли је то неко од осталих, са пристојним гласом и расположењем који није пристрасан за вечеру и приход?
Зет Давида Ивановича Кхлудов ми каже да ће питање плате бити завршено. Али Венедикт, коме сам му рекао да ме после посете господару обавести о стању ствари, и даље ми не показује очи.
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо.
Досађујем вам, а такође вам кажем да водите рачуна о свом здрављу, желећи да сазнате какво је његово стање.
Шаљем писмо старешини Друштва племенитих девојака у Санкт Петербургу 1.
Са извора живота Господа нашег Исуса Христа, нека животворни поток напоји слугу Његовог архимандрита Антонија, у здравље и мир.
Пишем Савету, молим вас, оче намјесниче, да се преселите у моје ћелије на послушање, ако лекари то одобре. Учините себи услугу и заштитите се од промена у ваздуху док се ваша болест не заврши.
Не пишем више, јер је она послата игуманији, којој сам ово дала, већ на путу.
Видите, оче вицекраљу, да нисам погрешио када сам вам саветовао да не журите у ваздух. Хвала Богу да опет имате олакшање. Припазите на савет искуства ако вам се мој скромни савет не чини вредним пажње.
Добио сам ваше писмо од 20 дана јуче увече, и похвалио сам се да сам јуче ујутру инсистирао да се преселите у моје ћелије, ако доктор одобри. Нека вам свети Сергије каже нешто корисно.
Позвао је доктора из Москве, ако треба, можете; а Лаурусу ово може одговарати. Још једна мисао ми је пала на памет да ли да дођеш у Москву: али тешко је заштитити ухо на путу.
То што сте ми испричали историју ваше болести служи ми за утеху: јер ми даје наду да ће ваша садашња болест излечити вашу претходну болест, која је дуго била оптерећујућа и претећа. Нека је Господ милостив теби, а кроз то и мени.
Нека иде М. да тражи мир, где мисли да може боље да нађе. Али зашто сте морали да бежите? Зар не би могло да се поднесе у Лавру иста молба која се подноси из бекства? Али ево једне непријатне особине: он не каже где је, и жели да се појави када се случај успешно заврши; Сходно томе, у Лаври постоји лажни брат, његов поузданик, који зна његово скровиште и спреман је да му пренесе шта се дешава у Лаври. - Да ли је оно што му је поверено остало нетакнуто после М.
О јерођакону ћу писати касније, М., коме сам само рекао да размишљам да га пустим, а онда је на његову молбу рекао болеснику, а у међувремену не само управник, већ и странци већ говоре о његовом уклањању.
Мир и здравље, оче намјесниче. И мир браћи.
Неко по имену Шереметјеви ми каже да ли да вам пошаљем доктора. И понудио сам ти ово. Али без ваших повратних информација, знам кога бисте желели. Реци ми шта мислиш.
Немам више времена да пишем; и о. Иларије је већ кренуо.
Желим вам добре вести.
Хвала Богу да је за вас олакшање, оче вицекраљу. Наставите да се бринете о себи на мирном ваздуху док болест потпуно не прође.
Не говори ништа о пресељењу у моје ћелије.
Да ли је то зато што још увек не одлучујете да ли ће то бити потребно и да ли ће бити корисно?
Хвала за ауто. Дошао је у тренутку потребе и био је употребљен.
Г. Директор дворске певачке капеле генерал Алексеј Федорович Љвов жели следеће недеље да оде у Лавру. Упути благајника да је пажљиво прими, а икону благослови у име игумана.
Не могу да се осећам боље. Данас ми је било тешко да служим код куће а не у Чудову. Моли се за мене. Нека Господ чува у миру тебе и твоју браћу и манастире.
И ваш доктор и ја вас молимо, оче вицекраљу, да не излазите из своје ћелије док се он не врати. Чак ми се и не свиђа што је одсутан, али говори и у име свог болесног нећака.
Нека се радује и здрав је отац намесник, а и браћа.
Мир намеснику оцу и браћо.
Прошлог петка ти нисам писао, слаб сам. Али, хвала Богу, данас сам славио код Светог Алексија.
Неке литографске слике су незадовољавајуће; а неки су добри. Пошаљите још два примерка свега и не оклевајте, јер је сада време да пошаљете на острва.
Драго ми је што си бољи: али, учини ми услугу, не жури да се излажеш спољашњем ваздуху. Вишак опреза је бољи од недостатка опреза који сте већ искусили. Када сте потпуно здрави: тада ће бити времена да се плашите дозволе и да јој се одупрете.
Сергије је као јерођакон напустио манастир; у Угрешком, вероватно пре него што би то било у манастиру, постао је јеромонах, а сада поново тражи да оде у манастир. Раније је говорио да му је манастирска служба немоћна, али сада поново иде на ову службу. Хоће ли бити безбедно?
Бог нам шаље понизност у томе што генерал жели да преобучи целу цркву да пева на свој начин. Ако у Лаври добро певају; ако је ту корен грчког певања: зашто би ишчупао овај корен и понудио своје четворогласно певање? „Ако ми дате своје ноте, они ће на њих применити такву хармонију да нећете ни препознати своје ноте или своју мелодију. А када кажете да је ово другачије од вашег претходног, онда ће вам рећи да је хармонија исправна, и цела Европа је признаје као такву. Зато нам је боље да певамо, како је до сада благословио свети Сергије: и његова је милост што се није покренуло лаврско појање, што за нека друга места није било без тешкоћа.
Неко, К....ва, је упорно захтевао да разговарам са њом, и рекао је да је са породицом у Лаври, да је Авељ тражио од тебе дозволу да буде у манастиру, да је причестила у Лаври, али да је била у несавладивој конфузији. Неколико дана касније дошао је још један њен познаник, извинио се за њу као да је психички оштећена и рекао да нису у манастиру, већ у пећинама. Чини ми се да и пећине треба држати подаље од посетилаца, баш као и манастир.
Расположење искушеника Јована даје наду.
Изјава добро говори о монаху Теофилу.
Синод С. захтева два.
Са овим шаљем наредбу да им Савет формално предочи њихове службене списе на излагање С. Синоду.
Размишљам да уведем идеју о пострижењу другог и да обојица постану јеромонаси.
Садржај је пристојан: 120 рубаља. сер. salary and 337 rubles. сер. canteens
Увераваш ме вестима о свом здрављу: али странци ми сметају, говорећи да ти још материја излази из уха; а у овом случају је излазак на ваздух, чини ми се, сумњив, поготово након што је болест била тешка и више пута се понављала. Учините себи услугу, пазите на себе и не занемарујте савете о опрезу. Боље је слободно слушати Анастасијине заштитне савете него доћи до тачке да је потребан медицински савет.
Алексеј Иванович ми је показао део венца на Тројичин иконостас. У мојим очима изгледа добро. Сматра да се током поста све може вратити на своје место. Мислите ли да ће то бити згодно у овом тренутку? - Волео бих онда да будем са тобом.
С тобом је милост Господња, оче намјесниче, и са братијом манастира.
Ви одобравате милосрђе према М.: али ја се, оскудан у милости, скоро кајем што сам га прихватио након што он сам није волео и напустио Лавру. Имам разлога да ти кажем да га пажљиво пазиш, као меру предострожности против невоља у лажној браћи.
Добро је ако се човек врати на место првог обећања, видећи свој неуспех и грешку у удаљавању од њега. Али ако тражи да се врати тамо где је раније трасирао пут за сујету и задовољење страсти, онда не треба да се плаши да ће се вратити искушењу? – Стога ми се чини сумњивим да прихватим Н. чак и у Витанију. Да размислим: немате шта да замерите у погледу оба брата. Учинио си све добро за њих.
Не разумем М., и он се не да разумети: али га је страшно слушати, не само у његовом претходном писму, већ и у његовом садашњем, у коме се крију очајничке претње и прекори свету, али нема отварања срца, својственог искрено покајаном човеку. Покајник долази и тражи опроштај: али не жели да дође; седи и захтева да дођу код њега са посадом. Желим му спасење, али се бојим да га примим, посебно у Лавру и манастир. Није користан пример за слабе ако не само да прихватиш некога ко бежи, него и да се бринеш о њему да дође. Ако те је срамота да дођеш на кратко у Лавру, како ћеш живети у њој? Нека је боље направити ново искуство на другом месту, на пример, код Давидовог неимара - крив; већ игуман, који му може бити од користи, или код Симоновског архимандрита, или где хоће. Ако се негде покаже чвршћим у метежу манастира, онда се временом неће стидети да дође у Лавру, и биће нам згодније да га примимо него сада.
Можда грешим; али мислим да има случајева да неко ко је отишао пожели да се врати у свој некадашњи манастир са поривом сујете и задовољења страсти, ако му је садашње место тужно и оскудно, а претходно крцато и обилно. Ако се неком монаху каже: не иди у ову кућу, а он је одговорио; Не могу а да не ходам; и зато му је саветовано да се удаљи, али он опет тражи да се приближи: зар није дозвољено сумњати у његову ревност за своје пређашње место, и да се не чува?
Ово што пишете о свом архимандриту у Јерусалиму: делимично сам знао, и рекао сам коме треба, да такав човек није потребан. Одговорили су ми да је са собом имао доброг јеромонаха. Али јеромонах неће исправити шефа; или ће можда и сам бити у искушењу. Рекао сам и да ваш архимандрит није на месту у Рами: али и ја сам говорио без користи. Сада је мртав. Нека Господ тамо постави човека који би био кориснији свом народу и достојанствено стао пред туђе.
Новонаписани календар је веома добар. Али боље је не писати на обе стране, али на једној, боље да буду опрезни.
Значајни људи су ми из предострожности рекли следеће. Студенти универзитета причају, а према њиховим причама причају од куће до куће, да им студент медицине Анастаси прича заводљиве говоре о хладним гресима. Питајте Анастасију шта ово значи; а шта ти мислиш? Да ли да прекинемо његова путовања на Универзитет?
Прими, оче намесниче, луталицу који ово представља, и реци му корисну реч. Он жели да иде добрим путем: али га сам поставља, и зато постоји забринутост да ли ће бити вођен. Он сам ће вам рећи да би мени требало много времена да то препричам.
У Москви. Трећег марта 1850.
Ово ће вам, оче намесниче, дати А.К.К. Повремено га посећују болести, тешке и непослушне лекаре. У Лаври жели да се причести Светим Тајнама и да прими освећење јелеја. Разумети његово стање и дати му корисне савете; и испуни његову жељу, али прилику, не излажући јавности оно што му се дешава, да се са ове стране не узнемирава духом, и да се мирне душе причести освећења.
На пољу поста нека вас окрепи Господ оче намјесниче и браћо манастира.
Ваше писмо је од 26. фебруара, а посао са њим ми је стигао 6. марта. Нисам ја крив што се ствари у којима журите споро раде.
Да ли би било задовољавајуће разговарати о ослобођенику само са земљопоседником? Образац за одсуство није приказан. Ако би се открило да га је земљопоседник незаконито ослободио хипотекарног имања, онда би и они који су прихватили незаконито пуштено лице могли бити осуђени да нису користили правни упит; Они могу да кажу или одустани од нашег човека или плати за њега. Морамо се чувати оваквих заплета, како по закону, тако и као мера предострожности против критика руководства.
Од Г.К., сећам се, чуо сам да је саградила пустињску келију за долазак посетилаца из манастира, а онда ми је пало на памет да би то могло бити предмет различитих погледа: али, не прелазећи на судове о туђим пословима, посебно тамо где су добре намере видљиве, нисам рекао ништа. Сада желим да пишем, и покушавам да смислим како да пошаљем писмо. Питај ме реч која би била исправна и корисна.
Благодат и мир вама, оче намјесниче, и братији манастира.
Радујем се што сте се много молили и долазили за трпезу Господњу. И до прошле суботе био сам почаствован да послужим до стотину душа.
Дакле, друга недеља Великог поста је при крају. Нема вести од Алексеја Ивановича. Пошто сам се прошле суботе прехладио од испијања хладних напитака, још увек нисам потпуно без кашља и цурења из носа. Незгодно је путовати до вас следеће недеље, пошто је близу празника Благовести. Ових дана требало би да се деси крштење великог кнеза Николаја Константиновича, које би потом требало да се прослави у Москви. И тако не видим пут до тебе, као што сам видео раније.
На дан Благовести Пресвете Богородице, сећам се, Лавра се прославља у Успенском саборном храму. Молим те да ову свету службу препустиш другоме, и водиш рачуна о свом уху, које вероватно још није довољно ојачало.
Андреј Николајевич пише да се вама и мени помен у Гетсиманији, који је близу Јерусалима, и обећава да ће лик и камен Гетсиманије донети у нашу Гетсиманију. Он је већ у Цариграду; а трећег дана планирао сам да одем одатле.
Његово Преосвештенство Владимирски, премештен у Вороњеж, одбија овај потез, и зауставља кретање Костромског у своје место, новогородског намесника у Кострому, а петербуршког намесника новогородском. Не знам како ће то бити одлучено, нити да ли је већ одлучено.
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо.
Јако ми се свиђа литографски лик Богородице.
Размишљам да кажем Преосвештенству Григорију о списку Казанске иконе када га будем имао. Позван је у Петроград да присуствује Светом Синоду, не знам колико давно: али већ сам добио писмо из Санкт Петербурга да му дам у Москву; и зато мислим да је прекасно да пишем Казању.
За ректора будуће Ришке Богословије желе да ангажују О.Леонида, која ће обучавати свештенике за Летонце и Естами. Услуга је добра и неопходна: али да ли ће он бити самозадовољан? И да ли ће му бити пријатно са тамошњим властима? - Реци ми шта мислиш док ово читаш.
Размишљао сам о случају сакристана. Неопходно је припремити се да будете помоћник будућем сакристану. Венедикт је млад. Склоност ка префињеном и грациозном која је приметна у њему представља неостварену сталоженост. Пристајем да га поставим за јеромонаха: али бих волео зрелијег сакристана.
Одузимање јерођакона из манастира за сакристију Лавре такође ми се чини не баш лаким потезом.
Можете замислити Ананија из скита како постаје јерођакон.
Нека Господ покаже души Давида Ивановича сјај небеске цркве.
Од Алексеја Ивановича нема вести о његовом послу са сребром. Следеће недеље биће крштење великог кнеза Николаја Константиновича. Онда ћу размислити о путу до тебе. Али неке хитне ствари овде се не извлаче.
Имао сам Соловецког схимонаха и, сажаљевајући се на његову причу о његовој болести, имао сам неразборитост да изразим сагласност да га примим у Богојављенски манастир ако га игуман прими. Међутим, он остаје неко време у световној кући ради лечења. Да видимо шта се дешава. Твоје претходне информације о њему терају ме да му верујем и не верујем својим коментарима.
Желим да знам како се понаша М.
У вези о. Писао сам Макарију Оптинском и добио одговор да су прихватили моја упозорења, али су била заснована на недобронамерним сугестијама према мени, иако сам писмо започео речима да сам за њу чуо од саме организаторке пустињске ћелије. Добро је, барем, да не размишљају о онима преко којих су дошли добри предлози, и да се неће жалити на њих.
Честитам, оче намјесниче, јучерашњи празник. Желео бих да знам да ли сте имали добар дан?
Послали сте три штићеника за два празника, на које сам већ био прилично уморан: јер је данас, као што сам већ написао, био молебан за крсну славу великог кнеза. Стога су само две биле посвећене: а трећи је остао. Они посвећени мени у мислима били су у овом тренутку. Када Ананија чита: Мислим да сам у манастиру.
Варвара Сергејевна ми је причала о пацијенту који је сада код вас. Очева окрутност према детету и леђима је двоструки озбиљан узрок болести: и стога је, можда, незгодно лечити и добрим лековима. Учините што можете: нека учини Господ по својој праведној и милостивој вољи, и уз заступништво Преосвећеног.
А.К. вратио од вас са живим осећањем добијених користи и веома вам је захвалан.
Веома ми се допада и литографски лик Богородице са бојама. Похвалите раднике.
Хоће ли Филип декретом одредити да ли ће бити поуздан? Хоће ли престати да жели да путује? После његовог пута у Москву, чујем да је ипак отишао негде другде. У садашњој ситуацији, чак и да га узму са његовом бакарном или гвозденом птицом и стрпају у кавез, он се радује томе, а нама нема зла. Ако можемо, извадићемо га из кавеза: али ми нисмо одговорни за оно што је затворено, немајући то званично као наше. А мораћемо да одговарамо за извесног почетника, и за његову птицу и за кавез. Молимо да решите ову забуну.
Алексеј Иванович је послао да ми каже да посао касни; и, на ваш захтев, мора бити постављен до Цветне недеље. У овом случају, не знам шта да радим са путовањем које сам предложио. Пут је, кажу, и даље веома лош. Следеће мора бити горе. А током Страсне седмице није баш згодно бити на повратку.
Имате ли ви, оче намесниче, писма од Свете Горе? Шаљем за сваки случај. Желео бих да знам ваше мишљење о томе да ли је добро дати ову књигу бесплатној игри. Погледај, узгред, странице са псећим ушима. Наћи ћете легенду да се нечисти дух боји крста, а да се истовремено појављује у владичанској одежди, на којој су крстови. Наћи ћете расправу између шефа злих духова и његовог подређеног, и инцидент који доводи до закључка да је боље грех испуњавати делима него се борити против грешних мисли. У извору који даје живот, наћи ћете пржену рибу која плива, коју Андреј Николајевич Муравјов сматра бајком.
Жао ми је Ивана, а не знам шта ће бити са њим. Дошао је код мене да тражи дозволу да живи у близини свог села у ћелији или пећини, одакле су га цивилне власти већ избациле. Каже да следи упутства Ивана Јаковљевича, да је у болници.
Мислим да не треба расправљати против ревности за уређење миснице за лик Светог Сергија и Никона, тим пре што су остале иконе доњег реда у иконостасу у рамовима.
Слажем се и са распоредом лика Светог Сергија унутар горње даске светиње Светог Сергија, како Ви и ревносни предлажете.
Благослов Божији онима који чине добро у цркви и вама и браћи.
Мир вам и спасење, оче намјесниче, и браћо.
Хвала Богу што је ваше здравље очувано.
Желим вам олакшање. економиста.
О. Нека Харитон ћути у манастиру ако тамо нађе више тишине.
Добро је да би га они који су га познавали раније мање тражили тамо.
Али брига је само да ће се манастир напунити као свет. Нека Господ покрије својом милошћу оно што нас је до сада задовољило изнад очекивања.
Бог ће благословити оне које си ти именовао да их приведеш за пострижење, а оне које си прозвао обуче у мантију, ако су достојни поверења.
Његово Преосвештенство Казански је обећао да ће предати копију чудотворне иконе.
У Москви. 4. априла 1850.
Прочитајте приложено писмо, оче вицекраљу, и реците ми шта мислите. Рекао сам да не могу да одобрим непознато и сумњиво.
Алексеј Иванович је био са мном: и пошто не жели да буде у Лаври са својим радом без мене, послаће дело и поставити га на Томину недељу да бисмо до недеље Мироносица и ја дошли да се заједно помолимо.
У школи цртања села Васиљевског имате покојног свештениковог сина Василија Архангелског. Кажу да је слабог тела и изгледа да је богаљ, па због тога има потешкоћа да уради неке ствари, на пример, да донесе канту воде. Траже да га ставе у нечију ћелију: али мислим да то није згодно. И обратите пажњу да му се даје задатак у оквиру својих снага.
У десет сати увече, после трочасовне лекције у мом бившем комитету, прочитао сам ваше писмо, оче вицекраљу, и сада одговарам да ме гласник не чека.
Нека Господ прими у миру душу слуге Свога старца Пајсија. У њему беше добар духовни плод, негован вером и молитвом, сазревајући у љубав. Хвала Богу што смо му дали место у хеликоптерском граду Светог Сергија. Његове посмртне остатке положи код Богородичине цркве, недалеко од цркве у којој се молио и од келије у којој је живео. Нека ми опрости слабост, што нећу учествовати у овоме.
Дај му пољубац и мој.
Што се осталог тиче, ријешите се како пишете и како знате.
Било би врло лењо када бих се потрудио да прочитам ваше писмо, оче вицекраљу, које сам захтевао. Хвала вам и слажем се са вама. Предмете духовног искуства и расуђивања писац је сликао бојама своје маште и дао им такав изглед који умањује поузданост легенди, а понекад даје повода за погрешне закључке. Било би боље да пажљивије погледате около пре штампања. Рашчишћавањем неких места књига би била аутентичнија и кориснија.
Мартинова идеја поставља ми питања: Зашто је престао да буде будилник? Какву сад послушност има? Да ли то само иде у Кијев, или ово нема неки посебан значај? - Нека ми дође на пут.
Пристајем да примим Ермолаја у братство.
Волео бих да за градитеља болнице имам О. Макарија. Али пожељно је да и он то прихвати са пристанком и миром. Кели код покојног о. Пајсије се осећао загушљиво јер прозори нису били отварани и зимски оквири нису били изложени. Исправи шта је потребно да се направи келија за о. Макарија је имала чист и свеж ваздух.
Шта је проблем што има толико болесне деце? Помозите Ивану Михајловичу да се брине о њима.
Хоће ли ми пут до тебе бити блокиран? – Кажу да велики кнез Константин Николајевич 2. маја одлази из Санкт Петербурга, да ће му рута бити преко Москве.
Нека вам Господ помогне да пређете пут страдања Господњег са заједништвом вере и љубави према Ономе који је пострадао за нас.
Путујући к вама, оче намесниче, Његово Преосвештенство Антоније, Епископ вотски 2. Примите га у моје келије, ако вам није хладно, или, где је згодно, олакшајте му молитву и посматрање, и благословите га иконом из Лавре и игуманом.
Примите указ о прослављању Царичиног имендана 23 дана 3. Наши оци, као ни они у Синоду, нису давали упутства како ће то бити у складу са повељом: јер о томе није на суверену да размишља. Из резолуције ћете видети како се слажем са вољом суверена са прописима: али ви, ако хоћете, можете имати молебан у понедељак.
Нека благодат која извире из страдања Господњег напоји душе ваше и ваше браће.
Христос Воскресе! Прихватите, оче намјесниче, и нека сва браћа приме мој пољубац у име Васкрслог Господа. Нека говори у ваша срца свој мир, који превазилази сваки разум, и своју радост, али то нико неће узети. Трудимо се да не уклонимо овај свет, и да не увредимо ову радост, у којој ваше молитве помажу мојој слабости.
Искрено вам захваљујем на речима утехе и радости.
Рекао сам цивилном гувернеру за ватрену гранату, а он је обећао да ће зауставити погубљење. Али и поред тога, пишем му о овоме, питајући се да ли ће то можда користити сиромашнима и даље насељавање.
Примена Благовештенске повеље на прославу краљице Александре, по мом мишљењу, није тачна. Повеља повезује један празник Благовести са даном Васкрса: пошто је то празник не само Пресвете Богородице, већ и Христовог. За празнике светих, повеља опште службе налаже да се, као звезде пред сунцем, сакрију пре Васкрса, а тек увече да се открије њихова светлост. У оваквом стању ствари, не мислим да је потребно и да би било поучно да потчињени писмено наређење својих претпостављених замене другим наређењем. Што се тиче молебана посебно: он је био прописан у складу са повељом.
Ако сматрате да су ова размишљања тачна; онда те молим да се не љутиш на њих: а ако су погрешили, прихватићу исправку.
Питате зашто вам нисам одговорио око 30 рубаља. Витх. за слављење братије. Нисам противречио, и нисам забрањивао у будућности: следствено томе, пристао сам. Нисам одговорио јер нисам хтео да ставим своје мисли против ваших, које, међутим, нисам имао уверење да напустим. Видео сам како су браћа славила Христа са митрополитима Платоном, Амвросијем, Михаилом, Серафимом; а братији никада није пало на памет да од свог игумана узму новац за прослављање.
Треба ли монашку несреброљубље и несебичност молитве, против којих је обичај већ створио довољно искушења, чак и прогнати из односа између братије и игумана? По први пут, братија се, можда, учинила пријатним према љубазности игумана: ако би се поновило, то би била обична законска дужност; а дело ће бити храна не толико љубави колико личног интереса. Да моја шкртост то не каже, за ово пристајем да дам додељених 30 рубаља. Витх. на празник убогима за здравље и спасење братије. Реци ми да ли сам учинио добру ствар што нисам рекао ово раније, и да ли сам учинио лошу ствар што сам то рекао сада. Узмите овде случај за стрпљење и опрост, а не за незадовољство.
Примите наређење о раду градитеља Махришчија, које је залепио у сабрану књигу, и у којем проповеда да је подела људи на богате и сиромашне неприкладна и увредљива за човечанство. Просветли га да се не сматра мудријим од свих осталих. Било је могуће написати нешто што би изазвало пажњу инвеститора: али за то је морао или да представи нацрт натписа на књизи, који ће, након разматрања, бити употребљен; или поднесите посебан чланак на разматрање пре него што га унесете у књигу, како не бисте збунили народ својим поквареним расуђивањем и не бисте изазвали критику надлежнима.
Још једном вас молим да будете великодушни и самозадовољни када читате и након читања овог писма.
Хвала вам, оче намјесниче, што сте благословили артос. Једем то за своје здравље. И крајем прошле недеље сам се разболео.
Управитељ ми је више пута говорио о Јони да би га унапредио у јерођакона; Хтео сам да ти пишем и заборавио сам. Најзад, пред празник, решио сам да га рукоположим, видећи га увек у реду. Мислио сам да јерођакону неће бити проблем да још неко време настави свој претходни положај. Још нисам чуо да новајлија чита.
Причаћемо о управнику и наводном наследнику када нам Бог каже да се видимо.
Из Високе Преосвећене Риге вам је послата порука са молбом за лик Светог Сергија. Молим вас да помогнете у испуњењу овога. Ако немате довољно времена за писање: има ли шта спремно?
Сећате ли се сна да су, под преосвећеним Филаретом, тројица људи у Риги видели, наиме, старца у ваздуху који је секао каменог петла постављеног изнад лутеранске цркве? У стварности су препознали лик овог старца на икони Светог Сергија. Занимљиво је да је пречасни Платон, који није исте школе мишљења као његов претходник, и, ако је истина, назива га фанатиком, ипак добио исту идеју да затражи благослов од светог Сергија.
О путовању до тебе, од других ми је дошла мисао да ли би било боље да останем до 20. дана, да не путујем два пута. Разговараћу са Алексејем Ивановичем.
Чуо сам искушеника. Чита пристојно, само помало тромо. Иоунг: Не бих гледао у Москву. Међутим, видећемо.
Писао сам ти да је мој пут до тебе одложен за недељу дана: а сада за још једну. Јуче ме је посетио Алексеј Иванович након што сам се уморан, упркос краткоћи овог пута, вратио из Перервинског манастира. И на основу овог искуства, а у ишчекивању Високопреосвећеног Партенија, који је требало да дође у Москву, и са којим нисам желео да изгубим последњи сусрет, одлучио сам да останем у Москви до празника Светог Алексија и до дана Константина и Јелене. Тада ми је Алексеј Иванович предложио да је рад на иконостасу припремљен за 24. дан овог месеца и да на овај дан, после обнове, могу да извршим службу. пристао сам. Али после ми је пало на памет да ли би било згодно радити сада, када је вероватно било доста ходочасника. Пишите ми или се слажете са нашим претпоставкама, или приговорите и дајте друга упутства.
Хвала вам што сте предузели припрему иконе Светог Сергија за Ригу.
Иако градитељ Макхрисхцхи покушава да се сакрије иза Господа Платона, он се не крије. Ако одлучите, реците му да препише и унесе у књигу апел за измене и смањења које сам направио.
Јеромонаха Варлаама сместити у келије сакристана, и поверити му место исповедника ходочасника. То можете учинити и, ако је потребно, рећи да је то уз мој пристанак.
Сакристан ми је показао само очи, а очигледно је још у Москви.
То што није узео Хермогена може се оправдати мишљу да се плашио да ће се на путу разболети и везати га.
Штета што је Хермоген тужан. Мислим да је поштено рећи му, за утеху, да је сумњиво да ли би успео да пређе на дуг пут, а можда је то одбијање најбоље за њега.
Његово Преосвештенство Партеније је стигао јуче и доброг је здравља.
Његово Преосвештенство Инокентије наручио је из Москве 60 транспарената за верску процесију у Одеси. По свему судећи, његова духовна војска је велика.
И ја, отац намесник, кривим себе што нисам охрабрио Алексеја Ивановича да пре заврши ствар. Али помисао на тешкоћу коју сада видим није ми раније пала на памет. Заштити ме од таквих случајева благовременим подсетницима.
Да ли је могуће исправно веровати да ће се од 20. овог месеца плима људи смањити? - Сумњам. Да ли бисте сматрали потребним да ми јасније напишете шта да радим да обавестим Алексеја Ивановича?
Можете почети са фарбањем четири куполе и крова Успенске катедрале.
Нека Академија преведе приложене грчке радове. Они су потребни за манастир. Бојали смо се да се усудимо да је назовемо Гетсиманија: сада је Његово Блаженство Патријарх назива новом Гетсиманијом. Нека ово буде благослов за манастир.
Будите мирни оче вицекраљу. Изгледа да се нисмо огрешили о добротвора. Послао је раднике пре него што сам добио сертификат и рекао му о погодностима рада. Рекао сам му да ћу доћи у Лавру и да могу да обавим службу у недељу. Није била моја, већ његова ствар да рачунам да ће посао бити завршен до недеље. И када се завршило раније; било је немогуће одложити освећење, јер се служба настављала у цркви.
У суботу пре вечерње, или после вечерње, заједно се помолимо за њега; а миром нека га благослови свети Сергије.
Пошаљи, оче намјесниче, сад за деулинског свештеника, позови га са планом за цркву, питај шта хоће, па ми реци своје мишљење. И не свиђа ми се што црква није баш пространа и што је звоник изнад средине цркве: али о томе се морало разговарати при изради плана. Сада кажу да звоник није потребан: али то раније нису рекли.
Много мира намеснику оцу и браћи.
Хвала вам, оче вицекраљу, што сте промовисали мој мир током мог боравка и путовања.
Слањем Вама хтео сам да кажем да ми се не чини вешто написан, и не уверава ме у сличност са оригиналом. Раније сам имао икону из Казања која је прошла као исправна копија: више је била слична икони која се налази у тамошњој Казанској катедрали него оној која је послата вама. Међутим, ти знаш ову ствар боље од мене; и ако нађете изузетне карактеристике у икони која вам је испоручена, нека вам ово буде у корист.
Јутрос сам био у Перерви и вечерао са кнезом Сергејем Михајловичем. Видео сам рестаурирану икону Влахерна. Прилично је рестауриран: али, као и раније, карактеристике су страшне и не баш пријатне.
Не жалим што сам послао разговор у Санкт Петербург. Боље је препустити другима да вас осуђују него да се задовољите својим судом. А за то је постојао посебан разлог у околностима случаја. Његово Високопреосвештенство Григорије каже да Митрополит није у потпуности против тога да се разговор у целини објави у следећој књизи Академског издања 5. Али за тим нема потребе. Можда би га касније требало штампати за употребу у Лаври.
Добио сам Ваше писмо од 15. јула 29.
Велики кнезови Никола и Михаил Николајевич путују. Са планине Редриков стижу у Сергијев Посад 17. августа и овде ће ручати. Али да ли је њихово јутрошње путовање сјајно, не знам; јер ми претходни део руте није саопштен. То отежава манастирски празник. Мораћу да останем у Москви, где ће они стићи 17. да преноће, а где ће остати 18. дана. Ако њихов пут није кратак, а могу да стигну и касније у подне, онда можете служити у манастиру Порана. А ако се то не може унапред проверити, онда ћете можда моћи само да присуствујете свеноћном бдењу у манастиру; а ујутру 17. требаће да останеш у Лаври. Припремите иконе за представљање великим кнезовима, а моје ћелије да их примим. Или су можда за једног моје, а за другог другачије.
Штета што крај М. у Лаври не одговара почетку. У посети ми се представио да путује на ходочашће; и зато му нисам рекао ништа, што, можда, не би било сувишно рећи. Тада су ми долазили московски говори да је управитељ властелинке лаврски монах М. Није ли из овога потребно закључити да би било потребно раније сагледати пут М. и задржати га на правом путу пре него што превише залута у искушење?
У Москви се наставља суђење монасима у затвору, а између осталог кажу да се монаси Тројице виђају испред манастира у 11 сати увече. Не верујем: али кажем вам из предострожности. Није лоше да декан чешће посећује своје ћелије. Сада су странци строги према нама: али ми желимо да будемо попустљиви према себи. Да би аутсајдери морали да буду попустљиви према нама, а ми према себи строги.
Сусрет великих војвода отежава ми због времена и моје слабости. Ако треба да их примим у Успенском сабору; онда ће се ово тешко помирити са њиховим примањем у Лавру: а ако не буду, онда ће бити потребно рећи: џаба их нисам примио у Лавру. Стога размишљам да будем у Лаври. Али ево нове тешкоће: вероватно ће бити немогуће спојити њихов сусрет са прославом скита, чак и због времена, као и због моје слабости. Прошле суботе сам, с муком, служио литургију у кућној цркви: а у недељу ујутру ми је било толико лоше да нисам био у Новоспасском за празник. Али видећу шта може да се уради на лицу места.
У међувремену, добри кнез Сергеј Михајлович, који ме је јуче посетио, дао ми је идеју да могу да понудим великим кнежевима оброк са собом и, ако треба, понуди свог посластичара. Ви знате да сам ја незналица у оваквим стварима. Напишите ми шта мислите о свему што сада пишем. Што се тиче оброка, мислим да ћете написати детаљну наредбу локалном управнику, или ћете послати некога за ово у одговарајуће време.
Долази вам нови јеромонах Махришки. Кад стигнем, реците ми шта је урађено на резолуцији о тврдоглавима, која вам се вероватно не допада: али морате замислити да ако дате слободу својеглавости коју су показали, онда то неће бити од користи за њихове душе, и биће немогуће држати људе у реду. Не би било лоше пустити Г. и М.: и задржати В. неко време. Можда ће доћи к себи. Пошто је рано унапријеђен у јеромонаха, стога доликује служити властима, било из послушања, из захвалности, или чак из снисходљивости према потребама манастира.
Прво ћу вам рећи шта ми је прво на уму. Не љути се на мене што те нећу лишити још дуго. По повратку из Лавре осетио сам последице притиска претходних дана. И није могао бити у Донском. И прошле суботе и недеље поново сам био на путу, да обновим цркву у селу Дубровици, не желећи да одбијем позив грофа Арсенија Андрејевича, код кога сам боравио. Али ово путовање опет не чини да се осећам добро.
Чини се да је неопходно пустити икону Светог Сергија у Зубачево, из разлога који су прилично угледни. Само треба да изаберете дан и да предузмете мере предострожности против кише, која је сада честа.
Што се тиче других сличних случајева, сумњам да ли да дам општу дозволу. Ако је потреба посебно поштована, а удаљеност не представља потешкоћу: можете следити тренутни пример. У супротном, захтев можете одбити тако што ћете рећи да немате општу дозволу.
Међутим, нека сам Преосвећени преко вас уреди оно што му је угодно.
Радуј се и добро здравље Оцу намеснику. Исто важи и за браћу.
Добро је што је Гидеон напустио идеју да јури два зеца. Представите га за јерођакона, али га немојте слати у Москву. Постоје неки који захтевају посвећеност. Викар тражи одсуство на неколико дана у Саввину. И често ми треба да служба буде кратка, поготово ако је на удаљеном месту, где почиње умор на путу. Лаври можете посветити више особа, ако Бог хоће.
Саопштавам вам наредбе, или захтеве, или молбе, или како желите, Андреја Николајевича:
1. Пожурите и пошаљите четири иконе које пишете.
2. У замену древне иконе виђења Богородице Светог Сергија, донете из палестинског манастира Светог Саве, и послате Вама преко икона Виктора, да насликате исту икону за овај манастир, а такође и икону Светог Апостола Андреја, слична мера.
3. Мали свештени сасуди, путир са прибором, за архиепископа Тадеја, који нам је дао камен Гроба Светога, што се тражи и у сведочењу датом од њега. Приредио сам му Јеванђеље по поштеној цени, за 215 рубаља. Витх. и није задовољио Андреја Николајевича трошењем много новца, иако је био мој, а не његов. Ово говорим да покажем да су посуде које су потребне мале и мале вредности. Ако их нађете у Лаври, пошаљите их без одлагања. Ако га не нађу, да ли бисте ме благословили да га купим о трошку Лавре, да и она буде захвална на поклону који је добила.
Велики кнезови нису имали времена да се сете идеје да буду у манастиру.
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. И моли се за мене да не будем лењ. Прехладим се док сам на послу и нађем се у таквој ситуацији да једва једем хлеб насушни, односно једва завршавам уобичајене свакодневне послове, а оно што сам раније одлагао се и сада одлаже. Зато вам ретко пишем. жао ми је.
Брату Филарету благослов Божији и покој душе, а тело у миру и укрепљено.
Желим Божју помоћ и стрпљење схимонаху Матеју. Стара рана на нози и могла би се једноставно отворити ако тело ослаби. Треба се надати да ће, ако су ноге болесне, глава, која више цени здравље, бити слободнија од болести.
Послао сам ти захтев за имање да би могао да урадиш нешто боље од управника. И урадио си оно што је домаћица рекла. Протеклих година био је случај да је сељак престао да плаћа по уговору; али залога нема, а уговор са сељаком не важи на суду.
Нико ме није тражио да укажем на нешто корисно. И неко је рекао да жели да уради нешто корисно, што је управо он дефинисао: а ја нисам имао разлога да противречим.
Александровски окружни вођа био је са мном својим послом; а, изгледа, да би ме придобио у своју корист, рекао је да не може сељацима вратити издате потврде, јер је ова ствар писана од грађанског гувернера до главног тужиоца Синода; али да ће, ако ја молим, покушати; да сте били џаба да га раније нисте контактирали; онда би могао боље да се носи са том ствари. Али ако је ту ствар могао да реши преко локалних односа, зашто је, заобилазећи их, отишао у даљину? Оно што је за нас овде вредно пажње јесте да је предмет већ уступљен главном тужиоцу. У овом случају, зар не бих требао да пишем њему или С. Синоду да им покажем праву природу ствари, и да смо то већ размотрили и да је потребно наређење донето? Ако је тако и чини вам се: пошаљите ми случај.
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. Нека Господ сачува ваш унутрашњи мир, чак и ако нешто споља узнемирава.
Тужан је случај сакристана и В. Од сакристана је требало очекивати више прецизности него што се испоставило. Требало је рећи о доприносу, колико је брзо обећан, а још више, када је примљен. Али код болесног старца вероватно је одлагање, а понекад и заборав. То није случај у В. Веома је мрачно ако сакристан говори истину, и нема разлога да се мисли да би почео да клевета на вратима смрти. Али чак и ако претпоставимо да В. говори истину, у овом случају његов случај није светао. Сакристану, који га је тобоже позивао на ћутање, В. је, да будем искрен, морао да одговори: не, нећу се заклети; прилог дат цркви не може постати ваш јер је депонент умро; Не могу да учествујем у греху, и показаћу ти истинску ревност и љубав тако што ћу ти не дозволити да грешиш, отићи ћу и објавити допринос својим претпостављенима, нећу само да помињем да си ми то забранио. Напротив, В. каже да се заклео да ће прикрити крађу сакристана. Овде можемо рећи: из својих уста судите.
Готово на силу ми шаљу стране извештаје: и грешим што неке читам, иако је за друге ствари потребно време. Свуда пишу о двоумљу Пруске, која, помиривши се са Данском, тајно шаље, или бар пушта, војнике у помоћ побуњеницима који се боре са Данском; и, узгред, говоре о увођењу руских трупа у пруске границе, јер наш Суверен не одобрава двоумље Пруске. Вероватно неће доћи до овога: али наравно да је наша влада забринута. Нека Бог да више мира да Суверени Цар има више времена да слуша наше мале досаде.
Било је пријатно читати да Британци дају правду политици нашег суверена, која је директна и умерена, и признају да му даје већу тежину у Европи него било којој другој влади. Господе, спаси Краља.
Жао ми је М. Како наставак не одговара почетку.
Алексеј Александрович, враћајући се из Макре, каже да се црквена служба тамо добро обавља, браћа у цркви и у трпези су уредни; али један монах, очигледно тамо послан, уђе у цркву у сомотној мантији и поче да прича. Да ли је неко из Лавре послат тамо да то исправи? И зар не треба рећи неимару да буде строжи у таквим стварима, да они који се исправљају не би оштетили оне који су у добром стању?
Чујем да Одигитријевски шаљу своје сестре да траже бенефиције у Смоленску губернију. Ово је искушење за оне који су послати и може постати катастрофа у недостатку писаних формулара. Зар не би требало саветовати да треба примати мање људи, како би неко могао да буде задовољан оним што Бог шаље и да не прибегава несигурним претрагама?
Андреј Николајевич послао је камен са гроба Светог Николе. Давши је управнику, не отварајући печат, наредио сам да га с једним од братије спроведу у Лавру.
И посетилац Махре каже да му у горњој цркви нови под подрхтава под ногама. Зар не би требало проверити да ли је чврсто направљено?
Благослов и благодат Божији нека је мир на вас, оче намјесниче и браћо, нека се умножи.
Знате да смо се срели и испратили суверена царевића без мене. Могу вам рећи да се вратио у здрављу и снази, и, како се удостоји да каже, током читавог путовања није наишао ни на један непријатан инцидент.
Бог благословио, и нека Пречасни прихвати ревност господина Рјумина. Враћам му писмо.
Слажем се са Вашим предлогом да се сакристија која се гради са посебном штедљивошћу користи.
О пљачкама ћу ипак рећи надлежнима.
Не љутите се на Алексеја Александровича. Из љубави према човечанству отишао је у Макхру да посети деду и баку двојице искушеница. И он је говорио о монаху у сомотној одежди као одговор на моје питање. Тада сам му објаснио да је мантија од сумота: али сам ти пренео оно што сам приметио у његовим речима без промене. Евгенија оправдавате чињеницом да има бас: али не би требало да говори тихим тенором у цркви за време литургије.
Речено ми је да су Одигитријевски отишли у Смоленску епархију да скупе новац на свом коњу; и испричали су како су искушеника, док је водио коња на воду, напали пси.
Ако Смирнов жели да напише историју Витаније: нека напише. Кратка прича. Готово да нема сумње у штампање писама цара Павла. да видимо.
Шаљем вам неколико примерака разговора који сте споменули и других недавних.
Један болесник, у болести, ублажио је осећај болести радећи као камилавка; и тражи да га донесе једном од схимонаха скита. шаљем.
Али ствар није безбрижна. Испричао сам вам свој разговор са Александровим вођом и понудио да ми пошаљете досије да га пренесем С. Синоду, у случају испитивања 6 . Нисте одговорили; Заборавио сам да те подсетим. Сада сам добио указ од С. Синода, који ми налаже да размотрим ову ствар. Пошаљите што пре досије који се налази у Катедрали у вези са генералним гувернером. Морамо да вас обавестимо што пре да то питање не дође преко Министарства унутрашњих послова, када је мала ствар добила велики подстицај.
Изгледа да још увек има ствари за које ми нисте одговорили. Да ли сте одлучили да ћутите: или је писмо изгубљено?
Нека се умножи мир намеснику оцу и браћи. Од Оренбуршке епархије игуман Единоверије тражи староштампане књиге Јеванђеља и велику потрошачку књигу и каже да су у Лаври. Зар не постоји право Јеванђеље које би било дозвољено дати?
Требају ми емајлиране иконе Спаситеља, Богородице, Свете Тројице, Богородице Светом Сергију, Светог Сергија, Светог Алексија, Архангела Михаила. Плати из Ростова мојим новцем; а за то време дај ми неколико из Лаврских резерви.
Хвала вам, оче намјесниче, на благослову од празника Светог Никона. И прославили смо заједно свеноћним бденијем и литургијом, после чега смо, међутим, морали да идемо у Синодални кабинет.
Ваше писмо од 7 дана је примљено 15., два од 14. примљена су 16., а два писма од 15. примљена су 17. дана.
Са о. Маттхев и ја смо разговарали кроз вас с љубављу и утехом. Хвала.
О. Бог ће благословити Јосифа да носи схиму.
Јеромонах Серафим ми је рекао да на Атосу не носе често схиму, да не би привукли пажњу људи, него чешће носе просту монашку одежду. Чини ми се да ово није лоше.
Зар ниси посебно размишљао када си ми слао икону Светог Сергија прилично велике величине? Већ имам један у својој ћелији који сам добио прошле године. У цркви имамо мали хромирани: али је на њему, у складу са другим, дозидан иконостас.
Прочитајте, оче вицекраљу, приложени папир. Ово је нацрт писма за мене од жене Семјона Логиновича. Он хоће да да манастиру земљу и дућане који доносе око хиљаду рубаља сребрног прихода, да ово припадне самом манастиру, а не Лаври, и да манастир за ову прилику добије чврстину, независну од самовоље мојих наследника. Чини ми се да се такав захтев може изнети С. Синоду, и, штавише, скромно рећи настанак манастира, уз евентуалну предострожност од могуће казне за оснивање без дозволе. Реци ми своје мишљење.
Одигитријевска искушеница долази к вама, оче намесниче. Затражите од ње план и нацрт петиције за доградњу две капеле њиховој цркви: и дајте ми савет по овом питању. Њен шеф и сестра су лошег здравља. Не би се десило да започнемо посао и да се зауставимо на рушевинама. Није поуздано ослањати се на инвеститоре. Један депонент им је саградио цркву над портом: а онда се удала, и зато једва да ће се бринути за Господа као пре. Обнова главног олтара ми се чини потпуно непотребном. А купола није ствар нужде. Фасада је оптерећена непотребним украсима који ће коштати много новца. Међутим, план је вероватан. Дај мени и њима добру и корисну мисао.
Представљам вам, оче намесниче, Венијаминова, сина Преосвећеног Камчатке. Нећу о њему. Сама старост; говори о себи. Рећи ћу само: дај му погодност да проведе неколико дана у миру и профиту у Лаври.
Нека Христос Господ подари вама, оче намјесниче, и браћи честу и потпуну радост у Његовом Христовом спасењу.
Добио сам идеју о шуми: и био сам збуњен. Зар не би требало смањити количину да не штети захтеву? Мање је згодно одбити умерени захтев: а ако се може замислити да захтев није умерен, лако га је потпуно одбити.
Да пишем грофу, или директно цару? Није баш могуће бити сигуран да ће гроф одлучити да се одмах јави цару: а ако он почне ствар са односима, лако ће се покварити. Раније није било сумње да се директно пише цару: али сада се може сумњати да ли ће ово слободно кретање ван званичног поретка бити снисходљиво прихваћено.
Размислите, призивајући помоћ Светог Сергија, и реците ми своје мишљење о сада предложеним питањима.
Отац намесник треба да се радује и да буде у миру, а тако и браћа.
Послушајте монаха Сковородског Алексија, о њему и његовом сину, и процените шта се може учинити по његовој жељи. Чини ми се да његов пут није баш складан. У међувремену, Семјон Логинович се залаже за њега. Суди и реци ми шта мислиш.
Хвала вам што сте ми рекли смирујућу рецензију др Бризгалова о унутрашњем нападу који понекад осећате. Без супротности са његовом пресудом, ипак замишљам питања: да ли се тело после годину дана сетило значајног уклањања крви путем пијавица, и због тога се сада чини да је део крви у вишку и да се креће погрешно? А правац овог кретања ка срцу, и неко задржавање покрета, није делимично последица некада, можда, интензивно интензивних вежби унутрашњег молитвеног самопродубљивања? Опростите ми ако вам се ова питања чине неуким, као и следеће које из њих произилази: зар није потребно обратити пажњу на то да се унутрашњи духовни покрети дешавају више у миру и тишини него у интензивном самопобуђењу? Издржи моје болесно размишљање и дај ми најбољи медицински савет.
Он треба да буде у Москви не у мантији, већ у мантији.
Више неће бити званично називати га монахом. Пре званичног налога може да се појави само као касофор.
Није баш добро што је његово пећинско монаштво објављено у Москви.
Пљачке на путу пријавио сам два пута генералном гувернеру и једном цивилном гувернеру. Има ли последица?
По свему судећи, чекали сте Преосвећеног Јевсевија за Нижегородску епархију. Господ га је послао у изгорелу Самару. Не знам да ли су људи мислили добро за Преосвећеног Јевсевија, али Господ ће, мислим, добро уредити за нову епархију. Нека помогне подвижнику.
Викар је дошао са послом. Извините.
Одговорите ми на оно што сам хтео да вас питам: међутим, предложићу друго своје питање. Градитељ манастира је тражио моје мишљење о претварању манастира Единоверије у свеправославни. Овај манастир је био један од најзначајнијих расколничких манастира. Мора се мислити да, прешавши од расколника у саверника, он ипак привлачи пажњу расколника, а његово окружење је њима испуњено. Следствено, он представља тачку са које је згодније него са других места и потребније деловати на расколнике. Пошто је постао свеправославан, он ће расколницима постати туђи него сада, а самим тим и мање користан за утицај на њих. Неистомишљеници, поставши саверници, лако ступају у пуно општење са Православљем: али када су позвани да се придруже истој вери, плаше се да ће им након приступања цркви постепено бити одузети обреди исте вере, и тај страх је једна од препрека за приступање истој вери.
Овај страх би требало да се појача када се појави упечатљив пример претварања манастира Единоверја у свеправославни манастир. Чини се да влада овде има своје мисли. Зато сам игуману исте вере саветовао да остане при манастиру исте вере, да не сумња у дат му благослов Православне Цркве и да покуша да принесе жртву Богу за своје пређашње одступање од Цркве преобраћењем оних који су одступили.
На примедбу да нема способних људи, одговорио сам да можемо да тражимо од надлежних, не по општем правилу, већ као изузетак због посебне потребе, да идентификују неколико људи из православног свештенства, или од ученика Богословије, оних који би били приљежни у мисионарском деловању из манастира против расколника. Свештеници за цркве исте вере дају се из свеправославних цркава: зашто то не учинити и за манастире са истим циљем?
Обећао си да ћеш ми сликати иконе. Иако си га у међувремену послао, опет сам у невољи.
Отац намесник радује се Господу. Исто важи и за браћу.
Хвала на цртежима. Икона Казанске Богородице ми се чини бољом од оне са које је узета. Само лице Спаситеља представља израз који није баш пријатан. У икони Богородице, радост свих који тугују, постоји добро и постоји незадовољство, а наиме, само лице Богородице.
Заборавио сам да ти кажем о цртежу опсаде. Случај је добро одабран. Али не знам да ли ће они који знају да одобравају уметнички распоред објеката. Чини ми се да је битка могла бити постављена једноставније, а истовремено природније и разумљивије. Међутим, не оклевајте да пратите моје мишљење ако га видите другачије.
Смрт светог Сергија, који је обећао да ће живети са монахом, је уређење Божије, и треба мислити да ће Господ прихватити његов подвиг, макар и кратак. Али ко је он и који је његов чин?
Ти ми проповедаш о утешном догађају, у коме се види пут Божији; и имам потребу да вам причам о људском путу који није сасвим прави.
Са своје стране, саветујте управника да се према свом шефу не понаша као према вуку када шеф жели да се понаша према својим подређеним као према браћи.
Пошаљите јерођакона кога сте већ предложили да заузме место М.
Ако не желите да идете у Москву: нека буде ваша воља. Хвала Богу ако ово није неопходно за ваше здравље. Али ако приметите да је крв смањена прошле године, али сада није смањена, бринете се: зар не би било корисно да је сада мало смањите? а затим покретом и сличним средствима постићи да се у некој другој години ништа посебно неће захтевати? Питам: али није моје место да одговарам.
Нестор може очима да личи на поглавара ђакона, али Теодорит не личи и на очи и на уво. Када сам их питао да ли неко од њих жели да остане на салашу, Нестор је одговорио да му је драго да послуша, али му није добро, и замолио је да остане да се консултује са лекаром. Али како треба да имам некога: Нестора ти враћам само да узме шта му треба и дође да живи, служи и да се лечи, на дуже, или на кратко. Мислим да не би било лоше имати више од једног на овом месту дуже време; и мењају једно за друго, да се не навикну на град, и да не забораве манастир. Мислим да није тешко пронаћи два за ово.
Што се тиче манастира Единоверије, хвала вам на ономе што сте рекли да је било корисно, али не баш пријатно.
Имао сам пречасног Антонија, бившег викара Волског, сада Новгородског. И он каже да влада жели да задржи манастир Единоверие Единоверие у мисионарске сврхе: али да је манастир изгубио прилику да постигне овај циљ. Манастир о коме је реч сада ће, изгледа, бити у Самарској епархији: биће му потребан православни манастир. Ово може бити прилика да се трансформише по жељи. Реци ово градитељу манастира.
М. реци му да има мир; Осим селидбе, ништа му непријатно није учињено. Али мислим да не бих могао другачије.
Саровски игуман јуче је био са мном и слушао наше свеноћно бденије; а сада је служио са мном. Он хвали Лавру, а ја кажем да сам вам на томе захвалан.
А градитељ Макхрисхцхи, кога сам такође јучер наредио да га позову да служи са мном, није био код куће, изгледа, није био код куће и провео је ноћ. И нисам ја крив што нисам био у контакту са њим на одмору.
Не могу поново да дођем до описа Бетаније, због много више обавезних ствари. Неколико писама покојног цара Павла владики Платону издвојио сам она која су згоднија од других да се допусте објављивање: али сумњам да ћу одлучити. Службеници реда не виде зло које често излази из штампарија: али марљиво траже кривицу тамо где је нема. Да ли знате да смо ми били криви, а они су окривили цензора када су штампали извештаје о посети Лаври великих кнезова? – Јер је било и пре највише наредбе да се о царској породици не пише ништа, а да се претходно не контактира са министром двора. И зато је веома касно објављено о посетама великих војвода другим местима. За ово ми није стављена никаква примедба: али цензор скоро да није имао примедбу, па је због тога тражена највиша дозвола да штампа само о доласцима и одласцима без комуникације са министром. Дакле, ако штампамо царева писма, не званична, већ пријатељска, то вероватно неће проћи незапажено и вероватно ће нам бити одузета.
Питам за Харитона, Матеја и Филарета: а ви, изгледа, још нисте добили моје питање, одговор. Нека им је Господ у помоћи, сваком по потреби.
Мислим да је авантура са Метјуом више од чина маште. И вероватно да је остао на молитви, и да својим говором није дотакао мрачну атмосферу која му се приближавала, не би патио од гушења и кашља. Чини ми се да када је нападнут мрачним силама, особа која се моли изнутра је као неко заточен у чврстој тврђави; а ко окреће свој говор онима који му се супротстављају, сличан је оном који врши јуриш, који је могућ за јаке, а опасан за слабе.
Сумњам да узмем другог јеромонаха. Јерођакони имају приходе из Санкт Петербурга, а он неће. Штавише, домаћица, поред празничних служби код мене, служи само петком и суботом, и тада не често, али чешће узима јеромонаха из Чудова, који још није наишао на тешкоће. Корисно је када човек има довољно посла и мало доколице. Размислите о овоме и, ако је потребно, унесите приговор.
Пошто сам се дуго борио против прехладе, данас сам почео да узимам лек по вашем рецепту.
Уочи Великог поста, клањам вам се, оче намјесништво, и браћо, и молим за опроштај и молитве помоћи, призивајући вам, за оно што тражите, благодатни опроштај од Господа и душобрижни и душобрижни успех у подвигу који предстоји.
Ваше писмо од 5 дана, и још једно непознатог датума, примио сам јуче 14 дана увече.
Помисао на унајмљивање 400 јутара земље за 800 рубаља. сребро ме не чини одлучним. Не могу да израчунам да ли има користи, али знам да могу постојати године које неће оправдати прелиминарни прорачун. Ко ће обавити обраду? Неопходно је ангажовати: овде опет нема сасвим дефинитивних прорачуна и случајева потешкоћа. Ко ће бити главни менаџер ове привреде? – Већ имате много посла. И сумњам да ће домаћица у потпуности савладати ову ствар. Колико дуго сам био? „Наследник ће, можда, гунђати на мене због овога. Гласам да се не упуштам у овај подухват. Ако можете да ме оповргнете: тестирајте; али не знам да ли ћу се уверити. Захваљујем Богу за оно што даје, не желим много користи: али се веома плашим потешкоћа и застрашивања, посебно у неизвесним временима и више претећи него обећавајући. Покушаћу да питам шефа одељења Г.И.
Данас пре ручка писах Вам, оче намјесниче, да сам успео да се отргнем од људи. Међутим, настављам.
Хоћете да примите јерођакона В., за кога Черниговска конзисторија каже да се горди против игумана и братије. Хоће ли бити добро?
У манастир је послато црно вино и брашно за просфору. Наредио сам да се економија да за полазак. И са овим Вам шаљем поруку о коме Вас моле да се молите.
Изгледа да сам раније чуо за пацијента чије чудне промене описујете и дао ми је идеју да потражим помоћ од Светих, а не од лекара. Благословена сила светиња, која тако згодно побеђује силу непријатељску, и савршава се у слабости нашој. Али како је јадан човек који не може да задржи снагу светлости која га је већ посетила! И како се згодно приближава стомак пакла! Нека Господ и даље покаже свету силу Своју, заступништвом Пресвете Богородице и Светог Сергија, над смиреним молитвама које се из човекољубља приносе за оне који су у невољи.
Икона Светог Сергија, мала, лепа. Икона Богородичиног крунисања је добра, али ме не привлачи толико ова слика која није сачињена по Истоку, иако је благонаклона. Ако желите, вратите ми ове иконе после освећења уз мале плате, сместивши их мојим новцем, и дајући од мене награду онима који су иконе сликали не шкрто.
Добар је цртеж оних које је свети Сергије послао у Москву. Нудим коментар на натпис. Сећам се у летопису после речи: послао сам три посланика итд., додато је: и кад си их видео, победио си их. Ако је тако: онда ће додавање ових речи на натпис учинити слику јаснијом.
Радујем се са вама, оче намјеснице, и браћом, што нас је Бог удостојио да се саберемо око трпезе Господње и причестимо се телом и крвљу Господњом. Помолимо се сви једни за друге, не одвраћајмо своја срца од заједништва у које смо ступили, и сачувајмо у себи живот који нас је посетио.
Моја осетљивост на пост се толико смањила да сам могао да будем у Чудову на Великом саслужењу, и од првог дана црква је била пуна, као на велики празник. Ово делимично теши када иначе уноси малодушност и страх. У недељу увече су ми се старешине немачког клуба пожалиле да Руси желе да прекину своју немачку Масленицу у уторак. О томе сам рекао генералном гувернеру. Забранио је да се тог дана одржи бал у кући трговачког састанка. Немци су се поново жалили да Руси нису напустили своје намере, већ су само желели да се преселе у другу кућу. Не знам како се завршило.
Очигледно мислите да треба да се борите са мном и победите ме да бисте постигли освећење пећинске цркве: јер је Преосвећени Јеремија позван у помоћ. Али нисам размишљао о борби када сам га оставио на страну да тестирам терен зими.
Кажете да су пећине за мене влажне: али немојте рећи да ли је довољно суво да нема потешкоћа у чувању светиње, посебно светих дарова.
Добро је освештати цркву онима који су отишли без гласине о странцима.
Ако хоћете, праведно је и да ја, уопште не подвижник, не будем на освећењу цркве за подвижнике, или бар оне који то желе.
Али повеља забрањује освећење храма током поста. Истина, једном сам прекршио ово правило дозволивши освећење цркве у време Великог поста: али то је било због, мислим, веома благословене грешке, да бих парохији спаљене цркве пружио и удобност и удобност у коришћењу светиње током Великог поста и Васкрса. За становнике пећина нема тако хитне потребе. Дозволите ми овај приговор.
Шаљем устајалу поруку од Жердевове жене о карти. Сећам се да сам ти писао о овоме. Али приметите да ли је задовољство постигнуто.
Књиге послате у манастир у мојим ћелијама.
Хвала на иконама. Али не пишете: да ли су посвећени?
Реците благајнику да да уреднику мој новац за три примерка Т.С.О. уз предају једног мени, другог Андреју Николајевичу Муравјову, треће Спасобородинском манастиру.
Управо сам прочитао у вашем писму да грозница држи о. Филарет је, из мисли које су га вукле у Москву, дошао код мене и саопштио да је отпуштен на 20 дана. Рекао сам му да би било лепо да не будем толико дуго у Москви; јер је било времена када је могао слободно да лети као птица, а сада је узео на себе титулу чији се прописи морају придржавати са послушношћу. Некако се није јасно изразио о својој тонзири, рекавши да му је то понуђено, и да се догодило, као случајно. Тада је изразио жељу да избегне своје колеге затворенике. Верујем да је то из понизности: међутим, ја то нисам неопрезно чуо. Рекао сам му да ако погледамо само своју недовољност: онда бисмо сви могли да побегнемо са својих позиција; али морамо гледати на вољу и диспензацију Божију, и тамо где су постављени по промислу Божијем, тамо, ако је могуће, раде и делују.
О. Нека је Господ на помоћи Матеју и Харитону, као порука самог.
Слава Богу, који је спасао манастир од велике несреће. Али зашто се жалити на дрвену зграду када је становник крив. Претпоставимо да је зграда била од камена. Али да је искушеник ставио упаљену свећу близу кафтана, запалио би се и кафтан, а од њега и таваница, која је такође дрвена у каменим зградама. Можете омалтерисати зграду изнутра ако желите: али морате пажљиво поставити запаљену свећу и не остављати је када излазите из ћелије. Било би добро, мислим, да су свећњаци ниски, од гвожђа, са широким постољем.
Шта се даље догодило са болесним принцом? Да ли је излечење успостављено и да ли се напади нису поновили?
Било је време да нисам писао Јевсебији, надајући се да ми не треба подсетник. Понудио сам му и да служи литургију у Лаври, ако жели. Још не знам како си то добио.
Волео бих да чујем да ли сте потпуно здрави.
Нека се радује отац намесник и да му је добро у Господу.
Чујем да имаш кашаљ. Волео бих да га не буде када ово примите. А ако има: онда те молим да се чуваш и даш себи мира.
Не расправљајте се са мном о времену освећења пећинске цркве: и не одговарате на моја питања. По Филарету, мислим да је влага велика, а поготово сада. Стога је боље пустити пролећни ваздух. У међувремену, можете замислити резолуцију, као што сте мислили.
У Москви се види луталица Матеј са птицом и штапом, за које каже да га је добио од Филипа. А ти си ми, сећам се, писао да су птица и Филипов штап у сакристији. Изгледа да би тако било боље.
У међувремену, горе предложено питање мора бити упућено економисти на такав начин да га не узнемирава.
Бог ће благословити Авеља за његову ревност за светог Сергија, ако остане веран. Али зар не би већ требало да постане духовник? Да ли је недостатак језика толики да то спречава?
Желим да знам шта сте научили од Преосвећеног Неофита о метохију.
Филарета не видим. Настанио се негде у приватној кући. Размишљао сам да му понудим усвајање у Чудову, али још увек не знам да ли има места, а не видим га.
Радуј се и добро здравље Оцу намеснику.
Један куршки земљопоседник ми је рекао нешто изузетно о олуји која се догодила прошлог новембра, током које су се многи људи смрзли. Неки то виде не као једноставан природни феномен, већ као знак. Они које је захватила олуја пали су у неку врсту сањивог стања. Један, који је остао жив, са оштећењем неких удова, рекао је да се неколико пута свлачио, а сада не разуме зашто. Један, идући из града, купивши са собом пшенични хлеб, провео је десет дана у снегу, а да га није јео: јео је само снег, јер му се јавио старац, забранио му да једе хлеб и наредио му да једе само снег, што је и учинио, и осетио топлоту, а не хладноћу. Чини се да га је отворио ловачки пас; Ископали су га, унели у кућу, а када су га безбрижно нахранили, био је неколико дана у несвести, а потом здрав. Сељанка са ћерком и сељанка јахали су на коњу; коњ се укочио, и сељанка, и ћерка; а једнодворница, лошије одевена, остала је жива и само је охладила ногу на којој је седео промрзли малолетник.
Преживела каже да је видела страшне духове, од којих су је неки напали и оставили траг на њеном лицу, али су нестали када је почела да се моли. Међу олујом и мећавом било је муња и грмљавине.
Да ли сте питали Преосвештенство Неофита за двориште? – Питао сам: одобрава ли братство; и нисам приметио ништа лоше у цркви; само каже да је малтер на једном месту изгледа оштећен. Рекао је и да комшија Ш. често иде у цркву, и сам се брине о њој и пали свеће. Стога мора бити неправедно што је безимени писао о ружноћи цркве.
Отац намесник радује се Господу.
Замисао о генераловој ћерки, Маиден А., ми је отежала. Ово питање не припада установљеном Савету. Она је дошла код мене и тражила да приступи православној цркви у Лаври, замишљајући да је тамо, молитвом Светог Сергија, добила олакшање од своје болести. Поштујући ово, одговорио сам да, иако наредба налаже да се то уради преко парохијског свештенства, у парохијској цркви, међутим, из поштовања према овој околности, ако ми она буде писала, даћу упутство протојереју Голубинском да то уради у Тројичкој Саборној цркви Лавре. Онда је дошла код мене: али ја нисам могао да је прихватим, већ сам јој рекао да може да ми напише шта јој треба. Написала је не оно што се очекивало, већ да жели да ме види; али опет нисам могао да прихватим. У међувремену ми је пало на памет да се њена сестра придружила православљу у Тројице-Арбатској цркви; да је њено расположење сумњиво, па чак и да одлаже своју намеру 8 .
Стога сам наложио тројствено-арбатском протојереју, који је своју сестру придружио православљу, да ступи у општење са њом, да се увери у њено расположење и да је позове у његову цркву. Кад је хтео да започне ово: отишла је у Лавру. У својој молби Савету она не помиње разлог који ми је изнела да се припајање изврши у Лаври: а то такође доводи у сумњу да ли она своје поступке потврђује на чврстој основи. Због тога сматрам да је потребно направити паузу и одвојити време како би се на задовољавајући начин сагледала чврстина и директност њеног става.
Резолуцију коју сам дао на извештају Савета, да ли да је објавим или оставим непознатом, достављам вам на разматрање.
За оне који траже општење са православном црквом, чини се да неће бити невоље ако она, да би испунила своју намеру, поново на време дође у Лавру, или је испуни у Москви.
За исцељење девојке слава чудесном Богу у светости Његовој.
Нека Господ води душу о. С. на путу светлости и мира. Али штета што је намера промењена са добре на осредњу, ако не и лошију. Више би било да монах располаже имањем стеченим у свету у корист световних; али оно што је благодаћу светог Сергија стечено праведно било би сасвим препуштено деци светог Сергија, и ако су болесни, онда би се заједно извршило дело човекољубља, способно да се сети на суду Христовом. Било би добро да му то објасните, а он је то прихватио када је било времена да о томе слободно прича. Сада, када вам је незгодно да приговарате његовим наређењима, да га не бисте осрамотили у можда одлучујућим тренуцима, остаје само да извршите оно што он сада тражи. А шта остаје када га Господ позове, призивајући Бога у помоћ, онда ћемо размислити да ли да преузмемо на себе да пре последње испунимо његову прву вољу.
Тешко се одлучујем шта да радим у вези са господином А. Када сам Тројице-Арбатском протојереју рекао да је за њу добро да приступи православљу у његовој цркви, по угледу на своју сестру, он је изразио жељу да се тога ослободи, плашећи се њеног расположења.
Жао ми је пећинског искушеника. „А зашто ми ниси рекао његово име да га запамтим?“ Зар није неопходно користити више тестова и мера предострожности када се дозволи овакав живот?
Да ли се Филарет вратио? За московске манастире добијена је строга наредба С. Синода у вези напуштања манастира. То је дозвољено само службеницима, и то уз напомену у књизи, у којој се, између осталог, налаже да се запише у ком облику су се вратили. Као да ће кротост доћи на нас, и бићемо кажњени.
Умно дајем целив теби, оче намјесниче, и братији манастира, у знак причешћа у радости Васкрслог Господа. Прославимо Онога који нам даје нови живот, и са захвалношћу на дару, узбудимо се у обнови живота. И о томе се међусобно помолимо једни за друге, као и за себе.
Твоју молитву за мене сведочи већ твоје писање, које сам са утехом и захвалношћу прихватио.
По упутствима, шаљем 150 рубаља. Витх. манастиру на помен Евдокије и Николе.
Хвала, оче намјесниче, за свети артос, усхићен и нахрањен благодатним сећањем на васкрслог Господа и молитвом и светињом храма.
Твоје расуђивање о артосу ми је дошло у суботу увече: а у недељу ујутру се појавио Теоктист са артосом. Није било времена за расуђивање, али је било неопходно пустити га да изврши свој задатак. Ако ми Бог каже да будем у Лаври: подсети ме да причам о овоме.
Нека Господ упокоји душу оца Симеона.
Не пишем више; јер сам био уморан после службе, а још треба да будем на вечери код генералног гувернера.
Зашто ћутиш о пећинској цркви? „Сада би, мислим, било правовремено да се освешта, како се претпостављало, у тишини, док се плима људи не повећа.
Одавно сам заборавио да вам кажем да сам разговарао са шефом Коморе државне имовине о размени бетанијског земљишта и он је обећао да ће то задовољити.
Шта мислите о сакристанском послу? „Пада ми на памет да се кајем што раније нисте примили у Лавру јеромонаха В., који је дошао из Сибира као свештеник и сада служи у мом подворју. Понаша се тихо и разборито; и да је раније био код вас и формиран, био би способан за намену. Само слабог здравља.
Желео бих да вас посетим после 23. дана; али не знам да ли ћу то моћи због своје снаге и дела.
Не само да ти дођем после 23. дана: већ нисам могао ни да се спремим за Перерву. Време није наклоњено и прехлађен сам када сам код куће.
Покој души о. Симеона, и благодарећи што и после смрти служи Лаври, назидајући свог духовног сина 11.
Што се тиче тестамента, мени би било згодније да решим ствар када би Сабор изнео своје мишљење, што захтева обична процедура: али одговорност сносите само на мене пред о. Симеон. Мислим да ћу одлучити да се заснујем на закону, који не даје снагу вољама монаштва, и на томе да је и прва воља покојника завет, а штавише, кориснија за његову душу. Да или не? Молите се за Симеона Лонгиновича. Његову болест није лако излечити.
Послао сам идеју о земљишту које је поклањао манастиру; а нарочито писао грофу објашњавајући ствар и позивајући га на повољну одлуку.
Хвала вам, оче вицекраљу, што сте се саосећали на мене када сам био болестан. Молите се да прихватим казну и будем опоменут на боље. Од 6. дана до сада сам у принудном положају. Болели су ме глава и зуби од хладноће, а образ ми је био отечен. Неки дани су били тешки. После отприлике два сата, чини ми се да се болест повлачи, а тело уочава своју карактеристичну активност, до тада потлачено болешћу.
Хвала о. Анастасија. Он се не одваја од мене, осим за време током којег се и сам лечи водом.
Слава Богу што скромни земаљски усрдно хрле ка Господу и Његовом светитељу. Нека поглед милости Господње почива на њиховим простим срцима, и нека не гледа љутито на нас, који знамо боље, а не чинимо.
Желим да дођем код вас: али не знам да ли ће болест ускоро нестати. И једва ћу славити славу светог Алексија.
Хвала Богу за о. Симеона добри знаци и вести из невидљивог краја.
Али мени се не наређује много: али постоји неизбежан задатак - решавање дневних захтева и случајева.
Враћам Вама, оче намесниче, писма Владики Платону, изабрана за објављивање. Разговарајте са мном о њима, ако Бог да, у Лаври.
Благослов и мир Божији оцу и браћи намеснику.
Захваљујем се вама и браћи за добро распоређивање, а вама што се бринете о мојој слабости.
Пре целоноћног бдења безбедно смо стигли у Москву.
Заборавила сам у својој соби, у орману који стоји са стране цркве, сат у малој кутији. Ако се појави прави случај, пошаљите га; а ако не нађеш, сачувај, ако Бог да, за мене.
Благослов и мир Божији оцу намеснику, а тако и браћи.
Господу, који је милостив и чува, стигао сам у среду безбедно у Москву, и у своју цркву пре херувимске песме. А данас сам био веома исцрпљен у служби у Заиконоспасском.
Добио сам ваше писмо од 12 часова. Много сте милосрдни према мени када замишљате какав треба да будем и говорите као да већ јесам. Али не замишљам да сам безвредна особа - пробудите моју лењост подсетницима.
О местима и људима ћу писати касније.
Сада се опраштам од атонског јеромонаха Теодорита, који је, уз дозволу С. Синода, дошао у Русију да тражи бенефиције за Светоандрејски манастир. Прихватите га и упокојите. О бенефицији ћемо касније, када добије књигу од С. Синода.
Неправедно је оно што сте чули о потчињавању Атоса Грчкој. А новост за Атос је да цариградски патријарх за своје потребе узима профитабилне некретнине из неких богатих светогорских манастира.
Пуковник Семјонов подсећа на своју молбу да се цркви коју је саградио у Грузији да нешто из Лавре. Не сећам се шта смо рекли о овоме. Запамтите. И зар то није могуће учинити без одлагања?
Алексеј Иванович Лобнов одлази у Лавру и жели да остане не у хотелу, већ у соби моје секретарице. Испуни његову жељу.
О. Филарет је дошао код мене сат времена пре овога и донео ваше писмо.
Још не читајући Ваше писмо (како не би помислио да говорим као последица писма), рекао сам му да ми се не свиђају баш његови чести одласци у Москву, јер нису сасвим у складу са његовом тренутном ситуацијом, и тешко да су му били од користи. Замишљао је да је разлог за то, као и раније, то што се нашао незадовољавајућим за пећинску браћу. Покушао сам да разрешим ову мисао и питао га шта ће да ради у Москви. Одговорио је да жели да иде у Муром. Напомињем да вам је за ово потребан пасош; и питам да ли ти је рекао за ово. Он одговара да му је ова мисао пала на путу. То ми је дало повода да му хитније кажем да он сада више није птица без гнезда, која лети куда хоће, као што је био раније; али има благословено гнездо, за које се мора држати, и треба се уздржавати од самовољних летова. После овог разговора признао је да, збуњен својим мислима, жели потпуно да оде негде да живи у непознато; али шта сада оставља ова мисао? Молите се да му Господ да мир.
Не бих размишљао о уступању власничких права на оснивање Подсосенске цркве на основу куповине: јер није много плаћено. Али свештеник није имао право да га продаје без дозволе, и то за светску употребу. Можемо узети по праву и црквеном правилу, да се црква не претвори у светску. Наредићу о овоме.
Шаљем вам литографске приказе Кијевске лавре. Поглед на цркву и звоник је представљен добро, готово боље него у стварном животу. А у лику Успења Богородице уметност, изгледа, није завидна.
Своју беседу шаљем у два издања да бисте знали да се она која је дошла директно из мојих руку слаже са оном која је прошла кроз искушења, мени још увек непозната.
У исто време биће и коверат адресиран на протојереја Клементјевског. Не оклевајте да га вратите.
Мир и спасење намеснику оцу и браћо.
Сада сам га примио и погледао цртеж. Слажем се са његовом употребом. Да ли су потребне само повеље окачене испод две бочне слике, и неће ли пецкати очи? А ако јесу: шта ће онда писати на њима?
Испод слике Презентације можете написати:
Господе, ако сам нашао милост пред Тобом, не лиши слугу Твога.
А испод слике молитвеног разговора:
Зар нећеш поштедети цело место од педесет ради праведника? 13 Или:
Аврам је рекао: Сада сам почео да говорим свом Господу, али сам земља и пепео 14.
Наређујем вам да што пре вратите цртеж.
Благослов од Господа намеснику оцу и браћи.
Данас имам времена да вам пишем, јер иако сам дао реч да ћу бити у Новоспасском, морао сам ујутру да одбијем, не могавши да скупим снагу.
Да прославите овај дан у миру.
Не желим, али морам рећи да не очекујем да ћу 17. дан бити у манастиру. Рекли су да морамо да чекамо Сувереног Цара 21 дан: али сада то прекидају. Очигледно, можете отићи и не закаснити на повратак: али није добро бити уморан у таквом тренутку. Овај дан ме тера да мислим да могу да дођем код тебе без користи.
На улазу у Тројичин трем на спољним зидовима сумњам да ли је могуће сликати иконе. Ако нису прилично високи, то не обећава ни изглед ни сигурност. Осим тога, ако га посети Суверени Цар, сетиће се да овде није било икона и, можда, неће одобрити вест, која је неуобичајена за Његове очи. О овоме треба да разговарамо на лицу места.
Бог благословио одећу Георгија Флорова у Расофору.
Нећакиње покојног о. Видео сам Макарија и извршио сам твој савет. Ништа ми нису рекли осим да желе да остану у манастиру. А принцеза Тситсианова каже да желе да се преселе у Алексејевски манастир. Без познавања њихове ситуације тамо, не знам да ли је ово добро.
Мада се сада ништа не зна о Свевишњим и Уваженим гостима: међутим, за сваки случај, имајте на уму да ли би се неко удостојио да посети Лавру.
Благослов и покој Божији намеснику оцу и браћи.
Прославите мирно и радосно у част Пречисте Мајке Господа и Спаса нашег.
Поздравите братију манастира од мене на тамошњи празник.
А да ни ја нећу моћи да учествујем на овом празнику, то је сада изгледа непобитно. Претходно су на Врховни долазак чекали 21 дан; а сада чекају 19 дана.
Моје здравље је незадовољавајуће. Молите се нашем милосрдном покровитељу светом Сергију, нека удостоји стрпљења мојој недостојности, и да ничији мир не поремети моја слабост.
Неко је послао ваздух за цркву скита. Они ће вам бити послати.
Не можемо да пронађемо пуковника који је тражио иконе. Рекао сам му у Лаври да остави своју адресу и назначи да је пребивалиште у Москви. Имате ли ову адресу?
Радује се отац намесник и они у Лаври и манастиру.
Нека ваша тренутна прослава буде благодатна и духовно благотворна.
На много начина, сада ми није суђено да славим са вама. Од локалног празника остала је хладноћа, за јуче и данас.
Добро је што је била прилика да се дрвена зграда помери и да се старешине умире. Уради ово. Приложену свеску дајте о. ректору.
Отац намесник и браћа радују се у Господу.
Одушевљени смо сигурним доласком Сувереног Цара и његове породице. И срели су Га, хвала Богу, безбедно. Удостојио се да ми каже да ће на дан крунисања слушати молебан у Успенском храму. Доћи у Москву како би се помолили у цркви крунисања на дан крунисања, у знак захвалности за двадесет пету годишњицу, хришћанска је царска слава!
Нека вам буде познато да Царица Царевна изражава жељу да буде у Лаври. Када још увек није познато. Са Њом су Њена два најстарија сина.
Припремите своје иконе. И гледај да су моје ћелије чисте и уредне.
Хвала на благословеном хлебу са скитског празника, и рукотворинама скита. Поклони им се од мене.
Пре свега, не могу а да не кажем да сам после 19. дана, због лошег здравља, напустио празник у Донском, и само код куће обављао верску службу, мислећи на оне који путују; и након што је следеће ноћи, дуго после предвиђеног времена, провео неколико тешких сати, а да није чуо ни звук са железнице који је најављивао његов долазак, коначно је добио обавештење да су Цар и Његова породица безбедно стигли, пре поноћи, и право са пута похрлили да се поклоне Богородици у Иверску капелу, а затим у Чудско Алексијево. Од тада до сада време је благодаћу Божијом благословено. 20 дана после састанка Сувереног Цара у катедрали, Он се удостојио да ми објави да ће 22. у катедрали бити молебан. И ово се јуче догодило свечано и утешно.
Хвала вам што сте подржали идеју коју сам имао о табернакулу и што сте допринели њеној реализацији. Добио сам га 20. дана; 21 дан касније предао је цару најоданије писмо о њој; увече, док је био у Успенском саборном храму на свеноћном бденију, примио је Највиши рескрипт и милост; а јуче за време литургије још један, у коме цар изражава наклоност московском свештенству. Сутра ћемо у катедрали захвалити Богу.
Али сада вашој пажњи представљам оне који путују у Лавру, Елисавету Фјодоровну Чадајеву и њену сестру, ослабљену од пада и лошег фиксирања костију. Овај последњи, поред молитве светом Сергију, као да жели освећење уља. Сазнајте од њих њихове потребе и договорите нешто корисно.
Напомена Писмо без навођења времена када је написано; али се из садржаја писма јасно види да је написано 23. августа 1851. године.
Јуче су, после трпезе са сувереним царем, и царица и велике кнегиње изразиле жељу да буду у Лаври. Кувајте у Лаври у што више просторија. Соба о. Ректори ће некоме бити потребни. Ако Бог да да се догоди Највиша Посета: онда, вероватно, после одласка Сувереног Цара и Сувереног Наследника, на југ, дакле 3. или 4. септембра.
Али сада постоји потреба. Царица Цесаревна тражи и не налази лик равноапостолне кнегиње Олге да би благословила новорођенче. Ако га нађете у својој радионици, пожурите и пошаљите ми га. Или, да ли је могуће припремити се за њихов долазак?
Имајте на уму да ће царица вероватно посетити Лавру 3. септембра, вероватно са великом кнегињом Олгом Николајевном.
Желим да вас упозорим: али у присуству Сувереног Цара, не смете отићи без Његовог знања. Још немам његову дозволу.
Нисте рекли све о освећењу цркава, а да нисте говорили о времену. Препоручљиво је да дођем у Лавру на 21 дан. Да ли је могуће 22. ујутру отићи у Макру и обавити освећење 23. у недељу? Ако је могуће: онда морате предвидјети градитеља.
Време се мења и иде ка киши. Али да ли је безбедно ићи даље у јесен?
Размислите о овоме пре мог доласка.
Обавештавам вас да сам безбедно стигао у Москву, захваљујући многострадању Божијем, који није сломио поломљене трске, и није ме лишио, у мојој слабости, утехе саборних молитава.
То је све што могу да кажем, под опсадом многих људи и ствари.
Хвала вам, оче намјесниче, како на труду службе, тако и на бризи за моју слабост.
Намеснику оцу и браћи мир од Господа.
Здраво пуно. Мало по мало постајемо бољи.
Игуманија Хотковска ми је дала нову понуду за манастир Зачеће. Понудила се. Али ово више није време за слободно размишљање. А чини се да то значи направити две тешкоће од једне.
Шаљем нам два рескрипта да наставимо са сличним.
Мир Оцу намјеснику. Исто важи и за браћу.
Добродошли у Москву. Чекаћемо вас. Бог благословио твој пут. О. Благајник ће пажљиво чувати вашу стражу.
Одобравам идеју да се у два реда по три искушеника сложимо да певају молитве код моштију Светог Сергија.
Јектенија приложена уз Ваше писмо не одговара броју молебана штампаном у Часопису, и нетачна је у саставу говора. Штампани обред садржи једну молбу за молитеља. Ако треба да имате два: зар не би било пожељно да се изговарају, како пише на приложеном листу 15.
Морате знати вести које сам управо чуо. Трговац Михаил је у Гетсиманском скиту живео осам месеци у земуници, прва два месеца су била као у рају, а остала с муком и осигурањем, из чега је најзад отишао у скит, али се ни овде није смирио, већ је дошао у други манастир код једног старца по савет. То му је дало савет да се врати у манастир, открије своје богатство старешини и остане тамо под вођством. Да ли се то десило и да ли знате?
Оцу намеснику и браћи, благослов и мир Божији много.
Радујем се, оче намјесниче, што се ваше здравље поправило.
Стално заборављам да дам литографске слике Александру Ивановичу. Надам се да ћу то постићи данас, имајући прилику да га видим, вероватно последњи пут.
Угрозиле су нас и тешке трансформације у школама, започете у неким Епархијама; али изгледа да ће видети тешкоће и већ обећавају да нас неће превише срамотити.
Хвала Богу да је мала несрећа у трпезарији послата да побуди опрез, а не велика као казна за неопрезност. Недалеко је била библиотека и архив. Отарасити се голубова је незгодно; Не желим да се свађам са нама. Али које је друго смеће на трезорима? Зашто би он био тамо? Користите упутства и реците им да се увере да на таванима нема запаљивог смећа.
Не шаљем вам још слику Апокалиптичне визије, да вас не би ухватила киша. И пада ми на памет мисао да не би било лоше да је имаш у очима не ретко кад је у Лаври.
Причаш ми о рукопису: опису Бетаније: али не знам зашто. Изгледа да од вас нисам добио ниједан рукопис. Ако треба да је видим, пошаљи. Али како сам већ прочитао, а следећи пут не желим баш све да читам: не би било лоше да кажем оно на шта је цензурски одбор посебно обратио пажњу.
Десире о. Протојереј Теодор о свом зету је такав да бих то узео као налаз да се може испунити. Али шанса је одлетела. Знајући да хотковска игуманија покушава да има свог ђакона за свештеника, што је за мене сумњиво, наредио сам да, по решењу о уклањању хотковског свештеника са места хотковског свештеника, истог часа напишем још једну о премештају на његово место фрјановског декана, који је имао потребу да промени место пароха, због значајног броја пароха. Он је већ био у Кхоткову са декретом када сам добио ваше писмо.
Може ли се теби понети икона хвале Богородице? Ја ћу се побринути и написати.
Ученик каже да је спреман да обавља почетничку позицију која ће му бити поверена; Кад би му дали стан и хлеб док не дође на испит на Академији. Да ли бисте желели да урадите експеримент? Ако испуни оно што обећа, надам се да ћете сносити овај привремени бесплодни терет. Ако се деси да се не понаша како треба: онда му дај од мене потребну суму новца за пут, па нека се врати у отаџбину.
Већ сам вам писао, оче Гувернеру, да сам нашао опис Витаније. „Не оптерећује га толико судбина, већ мудрост писца. Већ сам рекао да либански стихови не одговарају: није се смирио; и исписао друге у којима је митрополит Платон Северни Деукалион, а он је и Аполон.
Бароница Розен ме пита како да јој насликам лик васкрсења Христовог у манастиру. Сећам се да сте хтели да дате цртеж. Решите ову забуну.
Ова јесен је изванредна, а неред у коме је вегетација смањена готово прети надолазећем пролећу. Дешавало се да на те неправилности гледају као на неповољне знаке. Мој деда, видевши младу грану јабуке како цвета у септембру, подиже на њу секиру, а заузевши се за њу, одговори: зашто проклета у погрешно време? и смањи индустрију. Какав је положај бетанијског поља ражи?
Домаћица каже да ти је данас послао 1000 рубаља. Алексејев. Неопходно је да градитељ манастира са захвалношћу обавести о пријему.
У извештају цензурног одбора видим друго издање књиге ризнице о иконама Богородице. Зашто то учинити без утицаја на то? Пошто сам научио на време, саветовао бих да се исправе грешке првог издања.
Наведите опис икона које би могле бити примери лоцираних у Лаври. Већ сам размишљао да то наручим преко декана: али не надам се да ће ствар бити урађена темељно.
Радујем се што небеске Силе патронизирају подземну цркву.
Ако ми затреба домаћица на сеоском имању: хоћете ли ми наћи домаћицу Богословије у Бетанији?
Остало, нека се умножи мир вама и браћи.
Ствар кућне помоћнице завршила се пре него што је почела, и тако се догодило. Неколико пута ме је угрешки игуман тражио да ме разрешим дужности. Последњи пут прошлог пролећа донео је молбу, али сам пристао да остане на месту до освећења цркве, да смена челника не би деловала непријатно градитељу храма. Црква је освећена. Недавно сам чуо да је игуман гунђао због мог кашњења. Стога сам био расположен да га отпустим и заузмем ово место као кућна помоћница. Али када је позвао игумана и упитао да ли жели да буде рашчињен сада, или после рестаурације другог олтара и иконостаса у истој цркви коју је предузео исти приложник: игуман се добровољно јавио да остане на месту. Сутрадан након овога, декан ми је уручио писмо инвеститора, који такође тражи да се не смењује газда, како га не би компликовао у подухвату. Требало је оставити игумана.
Хвала на сликама. Они су добри.
Отац намесник се радује. Исто важи и за браћу.
Умесно је захвалити Симеону Лонгиновичу, и пријатно је видети расположење са којим поступа. Данас после литургије отишао сам да га видим, али нисам смогао снаге и вратио сам се са пута. Готово непрекидна хладноћа у ногама ме стварно узнемирује.
Игуманија Аполинарија се одрекла положаја и путује у Светог Сергија. Прошло је чудно стање које јој се догодило. Созерцавајући стање искушења са обичним, долази до идеје и жеље да се над њом врше посебне молитве. Уђи у њено стање, и суди њеним мислима, и са благословом Преосвећеног допринеси смирењу њене душе.
Хвала ти за сећање на дан мог Анђела, и за принете ми молитве и за благослов који ми је послао Богоносни Отац и наш заштитник Сергије.
Увек ми је потребна помоћ твојих молитава, а сада и посебно пошто је моја снага слаба.
Проширите за мене своје молитве, да трули старац не буде лишен унутрашње обнове. Тражимо то свако за себе добрим делима, а једни другима добрим жељама.
Моли се, оче намјесниче, и замоли пустињаке да се помоле за слугу Божију Евдокију, мајку моју. Она је болесна и пати. Није познато шта узрокује оток на левом рамену: нема дислокације, али се бол не смањује ни након једења пијавица.
Шаљем писмо великој кнегињи Катарини Павловној. Причврстите на сличне.
Шаљем случај из Задонска. Да сада пишем архимандриту? Ако је време: онда ме подсети.
Јеромонах Јустинијан ме је збунио. Питам: зашто иде у Москву: он одговара: не знам; служити, или тако нешто. Гледам твоје писмо. Именован је и ништа више није речено. Коначно налазим службену пријаву у којој пише да се шаље у двориште, уз мој усмени пристанак. Знам да су ми о томе причали више пута: али увек сам то одлагао. Питам домаћицу: да ли је објавио мој пристанак? Када сам га дао? Рекао је: није се огласио. Кад си ми причао о овоме: Сећам се, и ја сам то одлагао. И сада још увек нисам убеђен да је то неопходно.
Непрекидно се чују неповољне речи о нашим молитвама у Москви и Санкт Петербургу. Извесна госпођа каже да ју је гробни јеромонах током литургије спречавао да се моли питањима. Извините; Мислим да је ово могло да се деси из Хиларијеве једноставности. Али једноставност не сме бити без мудрости.
Стално размишљам да не би било лоше сваком погребнику дати помоћника, и поделити послове, а старијег подстаћи да брине о млађем, како би га то подсетило да се брине о себи.
Покој души Јосифовој. Очистите ћелију. Мислим да треба да поцепамо под и очистимо испод.
Да ли чујете шта се дешава у Француској? "Председник је, ослањајући се на војску, растерао народну скупштину. Да ли су све савладали, остаје да се види. Један генерал у Лиону са 20.000 војника, а други у Нанту са 5.000 не слушају.
Напомена. У овом писму је сачуван руком писани нацрт упућивања, вероватно на главног тужиоца Светог синода у случају Задонск. Однос је следећи:
„Морам признати да улазим у туђи посао, представљајући Вашој екселенцији петицију Тихоновског друштва сестара милосрдница, које постоји у Задонску четрдесетак година, без овог имена и без законског одобрења, а сада, по вољи оснивача Матроне Наумове, тражи правно одобрење.
Знам да ће човекољубље добити пажњу и бригу и без заступништва. Витх. Међутим, не знам зашто се Наумова, која је хтела да ме искористи да се залажем у овој ствари, није усудила да одбије, делом зато што сам чуо за њене добротворне активности, делом зато што је, након што је изразила поменуту жељу, умрла; а онима који су отишли Богу није тако згодно да противрече и одбијају као онима који живе на земљи.
Ако се женским конацима додељује одобрење, са циљем само тихог и побожног живота сестара: онда можемо претпоставити да ништа мање; или још више, то је достојно афирмације заједнице која овоме додаје још један циљ – да покажемо човекољубље нашим суседима у невољи,
И добро је што је конак Тихонов формиран не по страним узорима: већ у једноставности православног и руског духа.
Потешкоћа која се предвиђа је да ово друштво нема довољну материјалну подршку. Али ова тешкоћа се, по мом мишљењу, решава тиме што се друштво у самој својој институцији обавезује да неће захтевати никакве користи од Државне касе и од духовних власти. Ако делује као почетак, у духу вере и поверења у Бога: руско доброчинство ће то подржати. Па чак и да се деси (од чега нека Бог сачува) да оскудева“, онда то властима не би представљало никакве потешкоће; чланови друштва, као невезани доживотним заветом, вратиће се у редове којима припадају, а живот друштва ће нестати тихо, онако тихо како је и почео.
Поверавајући дело љубави према човечанству вашој љубави према човечанству. стр. и п.и. б.б.
Опште се схвата општење између светог Сергија и светог Максима, пошто су једно у Господу. Али у случају који сте споменули 16, чини ми се да је јасно. Монах Сергије је увидео да је за душу којој је на корист потребно ревност вере исказати делом: али му дух самопожртвовања и смирења није дозволио да каже: принеси ми принос, и он се обрати монаху Максиму. Или је можда још нешто због чега се обратио Светом Максиму а не неком другом.
Како сте имали несрећу да упознате о. исповедник: онда ти се он чини извором неповољних ствари. Случај о коме сам вам писао је из другог извора за који знам.
После освећења цркве у згради, било ми је скоро мука као прошлог пролећа. Моли се за мене. Синоћ ме је бол у зубима и глави спречавао да заспим. Пола дана је постало лакше. здраво ти.
децембар 11. Као што сам вам јуче рекао о својој болести: Мислим да није сувишно да кажем шта следи. Ову ноћ сам провео готово мирно; Сада је бол смањен, а ако Бог да, надам се да ће престати.
Благослов Божији оцу намеснику, и браћи, и добрим подухватима и делима.
О јеромонаху А. ви и градитељ треба да знате да ли његова расположења и живот који је водио до данас одговарају поузданом уласку у изабрани подвиг ћутања. Ако је то предвиђено, онда ће Бог благословити подухват, са ограничењем које сте предложили. Ако нађете да је још увек потребна дискреција, онда одвојите мало времена за ово: и његова послушност у томе ће се рачунати као почетак подвига ћутања.
Оци нас уче да је све што је започето без благослова сумњиво и непоуздано. Стога мислим да треба разјаснити случај јеромонаха С., да ли он заиста има благослов о. Иларион, или кроз неспоразум тако мисли. Такође је потребно размислити да ли је у реду да за свој подухват добије благослов од о. Иларион. Нема сумње да би то било да би благослов дошао од тебе и од неимара, као раздавање послушања и дела за братију, или ослобађање од одређених послушања и подвига. Ако се покаже да нема исправног благослова, онда треба саветовати С. да прекине са својим подухватом, подвргне расуђивању ствар и сачека благослов.
Погодније је разговарати о локацији светиње у цркви на лицу места него у одсуству. Сагласан сам да се на место седефног крста постави крст животворног дрвета са моштима. Али за другу светињу, треба ли поставити и говорницу иза десне певнице, или је поставити на говорници, где је сада свети календар, и да ли светиње треба поставити иза певнице не на говорници, него директно?
Са овим шаљем две поруке од жене трговца са молбом да се помолим у манастиру. Новац од 115 рубаља биће послат после овога од мене или од кућне помоћнице.
Шаљем вест о исцељењу од Његовог Преосвештенства Харковског. Али шта је, изгледа, била сврха спровођења судске истраге?
Ко је М.Г., против чијег имена је доктор написао: манија? и шта то значи?
Моја болест је тврдоглава и не напушта ме сасвим. Мајко, хвала Богу, има олакшања. здраво ти.
Што се тиче горе поменутих 115 рубаља у сребру, ствар ће се највероватније завршити трансфером. Остављам их код себе: а ти узми ову суму од мог новца од благајника и дај је манастиру.
Прослеђујем вам, оче намјесниче, крст са честицама. моштију (први натпис: В. М. Ефимија), којима је Високопреосвећени Августин благословио, по рођењу, Николаја Дмитријевича Лукманова, и које жели да смести у Гетсимански манастир. Спровести вољу инвеститора.
Можајски трговац, монах Јесеј, по светогорском имену, путује ка нашем пречасном оцу Сергију, и он ће вам представити ове редове. Расположио сам га на ово путовање; и молим вас да помогнете колико год је то могуће, да то буде на корист његове душе и на добро његовог живота.
Од малена је имао склоност ка ћутању; живео у шуми, претрпео подвиг ћутања; био у Јерусалиму и Атосу, где се замонашио, добивши савет да живи у пустињи, и понудивши себи услов да му неће бити забрањен повратак у Русију. Живи недалеко од Можајска, у шуми; земљопоседник га фаворизује. Жели да буде распоређен у Јосифов манастир, али да живи на истом месту, и, додуше не сада, али временом, да прихвати оне који желе да му се придруже. Власник мисли да овде подигне цркву. Они мисле да ће на крају овде бити пустиња. За цркву сам рекао власнику да је градња у шуми, без одређене намене, није по правилима. Јасно је да Џеси има способност да живи у пустињи: али оно што изгледа збуњујуће је то што није јасно да он своје расположење подређује духовном расуђивању другог, и да је расположен не само да живи у пустињи, већ и са раним изгледима за будућност.
Желим вам да прославите Свето Богојављење под сенком крила Духа Господњег који силази са неба.
Бог вас благословио да купите пуну залиху хлеба.
Што се тиче просторија са. мошти у скитској цркви Не оспоравам вашу локацију.
Од Господа. Просветитељу душа наших, светлост и мир намеснику оцу и браћи.
Имајте стрпљења да саслушате мој разговор који није баш пријатан.
Неки племић, Макрин комшија, дошао је код мене и донео ми извод из синодика, за који је био уверен да га је један неимар пронашао у влажној кутији у подруму; а као доказ ове легенде дао ми је лист са синодика, прекривен руком епископа Платона. Шта је градитељ тражио када је прихватио манастир, и после? Шта је посредник тражио приликом прихватања? Зар тако важан синодик заиста није био у инвентару? А ако би се ова срамота открила: да ли је било потребно величати је издавањем памтног листа у световне руке, да би се јасним доказима осудила немарност монаха и неверство у повереним им молитвама? - Просветли неимара, и схвати како је Синодик могао да се изгуби из вида док га није пронашао странац, световно лице.
Шаљем писмо да се вратим у манастир.
Сада ће вам, мислим, бити послат емајлирани олтарски крст од дрвета. Слика је насликана из оригинала, писана руком покојног Јаковљевског манастира, старца Амфилохија. Ћерке стварног тајног саветника Алексеја Иљича, Муханови, додељују овај крст манастиру.
Мислим да га је потребно конзумирати, поред благосиљања воде, да се влага између емајла и дрвета не задржава и не штети чврстоћи.
Овим се опраштам од вас, оче намјеснице, од ађутанта К. (Андреј Николајевич ми није рекао како се зове), који са својом мајком путује код преподобног Серија. Помозите им да се у миру моле и разгледају споменике у Лаври.
Враћам вам се, оче намјесниче, цртеж анђела на гробу васкрслог Господа. Врата пећине гроба су висока, а у стварности су ниска. Нема потребе да се стриктно придржавате стварности: али нема потребе да се превише одступите од ње. Шта значи подигнута рука анђела, није ми јасно. Такође је нејасно шта значи анђелова дуга хаљина која лежи на земљи, а ово никада нисам видео на сликама анђела. За мене је на слици коју је насликао свештеник јаснија позиција Анђела који показује на отворену пећину гроба: само је лик Анђела бел и тежак. Међутим, не сматрајући да је моја мудрост боља од других, препуштам вама да сликате слику како најбоље процените.
Информације од оних који су добили благослов од Светог Платона морају бити забележене у манастиру, а штавише, мора се уложити напор да снимак буде једноставан и тачан, како кажу корисници.
Што се тиче случаја Саров, не знам шта се може учинити. Наредба Преосвештенства је заснована на закону. Према Синодалној канцеларији, дошло је до распродаје шуме црве (случај сличан Сарову); а биле су аукције и представљање С. синоду. У мојој епархији су се такође водили случајеви у вези са продајом дрвета не за 10.000 рубаља, већ за 20.000 или мање. Што је већа количина; што је строжије потребна већа дозвола.
Прочитајте приложене радове старца Партенија. Дуге су: али надам се да вам неће бити досадне. Шта да се ради овде? Било би лепо сакрити свештеника у каравану и послати га у Бухарију и Кину. Али како то учинити? – С. Синод неће бити одлучен без комуникације са Министарством спољних послова; и видеће у њему само политичку опасност. Дајте ми неке идеје.
Са Џесијем, не знам шта да радим. Да његово пустињско обитавалиште није далеко од манастира, не би било тешко одлучити се да га прими. Али када живи далеко и привуче пажњу полиције, његов положај ће се чинити незаконитим.
Мир и спасење теби и твојој браћи.
Промени јерођакона и монаха Тројице у Санкт Петербургу, како пишеш. Али некадашњи ђакон Рођења, сећам се, стављен је код моштију Светог Сергија. Или није било на месту?
Не одбијам да пишем о сибирском старешини: али имам мало наде у успех. Штета што нема блискости између оних којима је ова ствар ближа. Владика Новоторжски ми не одговара; и чудим се да ли да наставим понекад да пишем, да не буде отуђења са моје стране, или да потпуно престанем, да не узнемиравам речима оне који желе да ћуте.
Непријатно је што искушавају нашег градитеља. Нека га Господ укрепи да не напусти место где се, уз помоћ Божију, у чистом врту Господњем труди за плодове духа, и да се сјајем спољашње части не однесе на претходно напуштену њиву, која се не чисти лако од трња које је временом ојачало.
Отац намесник и браћа радују се у Господу. Ако се жалиш да ти мало пишем, онда узми у обзир да од дана Богојављења нисам могао. Бол се шири у десну страну главе, у зубе и долази до грла. Данас сам први пут изашао из куће. Не знам шта ће бити сутра. Међутим, у томе је милост Божија. Оно што здрав човек дуго није нашао времена да уради, то је учинио болесник, наиме, правила за манастире 17, и белешку о непокретним црквеним поседима 18. Жао ми је што нисам могао да поверујем својим мислима са саветом: због дугог кашњења, требало је пожурити да кренемо у Санкт Петербург.
Домаћица, обавештавајући вас о жељи да се у манастиру сагради капела за Светог апостола Јакова, није ми рекла моје мишљење о овој ствари. На освећењу епископ полаже заклетву да неће градити цркве мимо захтева, да касније лишавања не буду празна за оно што приличи 19. У манастиру већ има доста цркава, а, због њиховог обиља, неке од њих ће бити од мале користи. У давна времена оброци су били установљени у предворју цркве, а не у самој цркви: и по вашој претпоставци, крај трпезаријске трпезе ће се приближити олтару, а самим тим и неприкладност сервирања трпезе и прикупљања остатака после јела, и испарења хране – све ће бити врло близу олтара. Много је боља наша почетна претпоставка да је црква изнад, видљива из трпезе, али оброк није у самој цркви. Радује се домаћица што ће капелу добити бесплатно: али то ће се једног дана догодити; и тада ће од нас увек захтевати одржавање и обнављање после пропадања. По мом мишљењу, нема потребе да се прихватају предлози за ову капелу.
Не бих дао савет који сте дали Прасковји Ивановној, унуку владике Платона. Да ли је могуће наредити да црква и кућа не пропадају 20 година у очекивању двадесетогодишње камате на капитал? Пет или десет година пропадања, ако се не исправи на време, може се претворити у уништење. По мом мишљењу, довољно би било рећи: камату узети после десет година, а по потреби после пет. Међутим, ја кажем оно што мислим: и не захтевам промену онога што сте рекли.
Замислите Теодорита и Варлаама.
Да ли знате да јерођакон Никон из Витаније тражи да се придружи Симонову? Јавите ми шта мислите о овоме.
Пало ми је на памет да ти пошаљем папире о некретнинама. Након читања, вратите га и реците шта вам падне на памет, исправку или допуну.
Свеци су добри. Бог ће вас благословити да их користите у цркви. А старине чувајте у сакристији; и потребно је да се о томе води рачуна по инвентару, како би се сачувала старина.
Предложио сам Малишеву, ако жели, да оде код грузијског свештеника да узме слику похвале Богородице, са које је списак требало да буде уклоњен.
Благајнику Витаније је дат пакет који није означен по брзини, а уз њега и цртеж манастирске зграде, који сам заборавио да ставим у пакет.
Причај о. благајнику да ми потпише три примерка Академског издања са истом сврхом и да за то приложим свој новац.
Сада опет седим код куће, иако сам позван да полажем испит. Међутим, нисам озбиљно болестан, и надам се да нећу бити болестан, иако се не надам да ћу бити здрав.
Чини вам се невјероватним, оче намјеснице, да постоје лажна браћа. Тако би требало да изгледа. И потребно је што више веровати у добро, а што мање у лоше. Међутим, експерименти показују да је потребан и поглед на опрез. Има искрено добрих који неће поступати супротно искрености; а има и оних који желе да изгледају добро, али који нису увек онаквима каквима се чине. Покојни кнез Дмитриј Владимирович уручио је свом ађутанту инсигније; Цар се није удостојио. Кнез је то изнео по други пут: а онда је цар, образлажући своје одбијање, наредио да се пријава коју је овај ађутант против њега поднео, пошаље кнезу. Добро је што је цар изблиза познавао принца: иначе је могло доћи до невоље од његовог лажног брата.
Питам: зашто је храм подигнут и освећен? За богослужење уопште? – То се дешава и ван храма. За сакраменте? – А већина светих тајни може се вршити ван храма. Само једна тајна, тајна тела и крви Христове, свакако захтева освећени храм. Сходно томе, храм се гради и освештава посебно да би се у њему свето вршили и чували тело и крв Христова. Ово највеће светилиште на земљи захтевало је свето складиште. Из овога следи да се тело и крв Христова могу изнети из храма само када је то апсолутно неопходно; а ко их има у простој кући или келији беспотребно вређа ову светињу. Али каква је потреба да се неко ко живи у манастиру или близу манастира причешћује ван цркве? Да ли је заиста потребно више поштовања према његовој келијској тишини него према овој Божанској светињи?
Не упућујте на времена мучеништва. Тада је постојала потреба за божанским вођством у близини: јер је могло бити потребно изненада, без могућности да се прибегне цркви.
Немојте показивати на древне пустињске становнике. Удаљеност од храма била је разлог за резервне свете дарове. Али, напротив, остали пустињаци провели су много година не усуђујући се да то захтевају, и тек пред своју смрт, по посебном Божијем одредби, били су удостојени светог причешћа.
Можете указати на савршене пустињаке. У оваквом народу има људи који се не могу судити по општим правилима, на која не може свако да се угледа: мора се мислити да су се они, са унутрашњом привлачношћу и позивом одозго, како на повлачење, тако и на причешћивање светим тајнама у покоју, одлучили не само по сопственом расуђивању, већ по благослову својих духовника и претпостављених.
Ако је монах сагрешио учинивши мало дело без благослова, како да не сагреши тешко одлучивши се без благослова да учини дело од велике важности и светости?
Најхитније вас молим да просветлите и заштитите оне који су вам дали повода за питање које сте предложили, и да се чувате самоповлађивања, које је супротно послушности и смирењу, а у коме се крију самовоља и гордост.
Они који се труде неће се венчати, ако се боре илегално биће 20.
Ова послушност је боља од жртве. Као што је грех идолопоклонство, тако је и непослушност. 1 Сам. КСВ: 22, 23.
Извините. Не говорим ја ово; али свете књиге говоре.
Напомена. Писмо без навођења времена када је написано; сачувано између писама из 1852. Судећи по рукопису и наборима писма може се претпоставити да је приложено следећем.
Ваше писмо, оче вицекраљу, од 7 дана, сада сам примио и прочитао: и користим последњи час прилике за оно што имам да вам кажем.
На крају дана праштања, молим опроштај од тебе и од све браће, за све чиме сам некога увредио, или својом недостојношћу нисам испунио своје обавезе према теби, и нисам ти дао добар пример. Такође молим за помоћ ваших молитава за моје исправљање.
Са своје стране, по доброти Божјој, имам мир за све вас: али док тражите опроштај, нека вам Бог опрости оно за шта тражите опроштај.
Слажем се са твојом претпоставком о испосници.
Каква је милост Господња манастиру, за ово благодарење Њему, и нашим заступницима пред Њим, преосвећеним оцима нашим Сергију и Никону и Дионисију. Гужва у њему је узнемирујућа.
Заборавио сам раније да вам кажем да нема никакве препреке са моје стране да извршим неке корекције у својим ћелијама. Водили бисмо рачуна и о чистоћи ћелија и о томе шта је у њима.
Хвала вам, оче намјесниче, што бринете о добром делу и подстичете на исто моју лењост. Она је крива за своју спорост у многим стварима: али што се тиче Задонског случаја, видећи да ако се нешто може учинити, мора одмах, по пријему вашег писма, сада сам писао и Преосвећеном Партенију, и Светом Теогносту, и архимандриту.
Из писма Светом Партенију шаљем Вам списак, који сам послао и Светом Теогносту. Сему је такође написао да сам ствар померио мимо њих јер би им, иначе, било незгодно да замишљају посао без обезбеђења капитала, али ја сам могао да одлучим о томе. Сада, када је већ посвећена пажња на то, саветујем им да се не ослањају на капитал, већ на промисао Божији.
Желео бих да знам шта су чланови комисије за испитивање гробова урадили са вама.
Мир Господњи намеснику оцу и браћи.
Заређени се враћају теби. Митрофан је слаб у читању. Реци му да то уради како не би било непоштовања у служби.
Испоставило се да сам ја крив за задржавање књига из петербуршког двора. Били су стављени по страни на неко време и нестали под другим стварима. Сада су дате и морају вам бити послате.
Ако има мало књига о Бронином преласку у православље, зар не би требало да буду објављене? Ако мислите да није бескорисно: пошаљите ми копију.
Узмите додатни новац из дворишта Санкт Петербурга да бисте изградили зграду пустиње. Узгред: није тако јефтино као што је приказано у претпоставци.
Одлучите да ли ћете узети Опаринског ђакона. Неће му бити дозвољено да се постриже осим ако се његова жена не постриже у исто време.
Реците ми детаљније како је прегледан гроб кнеза Трубецког и у ком облику је пронађен.
Иако је касно, волео бих да прочитате приложена правила и, ако имате било каквих коментара, обавестите ме када вратите правила.
Из приложеног писма 21 видећете да они желе да правила буду општа. И из овога се може десити да ако се учине општим без промене, онда ће то бити нескладно, јер се примењују на Москву: а ако се промене да би постали општи, онда могу постати мање применљиви на Москву. Штавише, у правилима нема ништа о женским манастирима, што сам делимично изоставио, због брзине, делимично, да не бих забрљао ствари. Чинило ми се згоднијим, према одобрењу општих правила, стварати приватне манастире, неопходне за посебне прилике. Не желим да пишем о овоме када људи не питају. Реци ми и ти шта мислиш о овоме.
Управо сам добио ваше коментаре о правилима за московске манастире. Хвала вам и жалим што то није урађено раније.
Друге ствари сам писао нехотице, као, на пример, о књизи изостанака и недела. Покушао сам да ублажим оно што је раније било прописано указом Синода С.
Заборавио сам да ти одговорим о измени ћелија у манастиру. Надам се да нису стали због мог ћутања.
Хвала за литографисану слику Спаситеља. Али чини ми се да у њему има нечег строжег него у оригиналу. Онај са бојама је бољи. Нека вам Господ помогне у овој ствари и у њеном усавршавању.
Да ли сте то рекли после мог писма самосамљенику и са каквим последицама?
Истина је да савремено васпитање подстиче самовољу. Често се чудим важности и независности са којом се мала деца понашају пред родитељима, а изгледа да се не усуђују да их додирну.
Препишите молитве светињама и покажите их, мада нисам сасвим сигуран да неће бити потешкоћа да их штампам.
Постоје подаци, а било је индиција, о расколничкој лажној хијерархији која је дошла из илегалног извора, супротно црквеним правилима, али они којима је то поверено не могу или не желе да пронађу злоупотребе.
Не питају ме за мој састанак у Донском: а ја оклевам да говорим када ме не питају.
Хтео сам да расправљам са преосвећеним Григоријем: али још нисам успео да пишем.
Нека би Господ дао теби, оче намјеснице, и браћи, да са страхопоштовањем и срцем идеш за Њим кроз поље страдања и смрти Његовог и да се у тајни Божанске радости Његовог васкрсења оствариш. Молите се и за мене, да принесем скрушено срце и скрушени дух на жртву Страдалноме за своју беду.
Црквени обреди Светле и Светле недеље, или како су стари говорили, Васкрса страдања и Васкрса васкрсења, заиста су дивна ризница. Сваког дана Страсне седмице видите у цркви шта се тога дана дешава у Јерусалиму и на Голготи. С каквом је потпуношћу и тачношћу једно непрекидно ткиво догађаја и созерцања саткано од четири Јеванђеља! Колико су пророчанства блиска догађајима, а пророчанства међусобно осветљавају догађаје, а догађаји расветљавају пророчанства! Човек не може а да се не увери и не осети да је то била воља Духа Светога и Отаца Цркве.
Бог благословио оне које си ти прозвао у ријасофору, и нека им ово буде охрабрење за јунаштво и гаранција успеха.
Моли се за моју мајку, да је благодат Господња заштити док се приближава границама земаљског поља, и прелазу коме се чини да се приближава. Био сам са њом током њеног помазања уљем, након чега је добила олакшање, а затим сам дан касније провео сат времена у њеном кревету, током којег су само дисање и знаци молитве сведочили о њеном животу. Сада се, хвала Богу, моли у чистом сећању: али јој се друге земаљске ствари више не чине јасне.
Долази вам игуманија Аполинарија. Она је то случајно и хитно тражила. пристао сам. Али испоставило се да јој боравак у Зачатејском није био сасвим згодан. Моје мишљење је да она треба да остане у Лаври три дана; Вратила се у Москву не у Зачатејски, већ у Бородинско двориште, и пожурила у Бородино. Желим да допринесете овоме, осим ако вас важни разлози не приморају да одлучите другачије. Из Спасобородинског манастира снажно се жалила на лоше здравље из хладне келије: али сада њен изглед и кретање не изгледају неповољни за њу да без сажаљења заврши свој побожни пут.
Истина је да је штета узнемиравати старог доктора. Хоће да то некако поделе са новим, договорно. Било би лепо да је лежерно.
Причешћем вером страдања Господњег и учешћем Божанствене радости васкрсења Господњег, нека вас, оче намесник, и браћо, Сам Васкрсли подари благодат. Христос Воскресе!
Прочитај шта раде у Вороњежу и научи ме шта да радим са људима који мисле да добра дела заснивају само на новцу.
Шаљем вам слику Спаситеља пре умотавања плаштанице. Тренутак који је Брјулов узео није био историјски. Стручњаци хвале: али, чини ми се, лице Спаситеља не представља оно што очекујете.
Погледао сам Иверску икону Богородице. Добро приказано. Али зашто ићи у Санкт Петербург? – Да ли зато да виде искуство ваше школе?
Хвала вам на подсетнику о задржаној пријави. Рећи ћу вам о овоме касније.
Сестре Бородинског манастира траже од мене из Москве лекара за своју игуманију. Не знам како да решим овај проблем. Када је отишла у Лавру: Саветовао сам је да разговара са вама о свом здрављу. Да ли сте говорили? шта видиш? Блументал види морског човека на власти.
Моја мајка, хвала Богу, живи, моли се и често се причешћује светим тајнама.
Вама, оче намјеснице, и браћи приносим заједнички целив: ваистину Христос васкрсе. Нека Он, извор живота, мира и радости, излије свој живот и мир у радост у ваша срца сада и заувек, и нека вас удостоји да сачувате Његове дарове у вери, љубави и добрим делима.
Чувши да је здравље о. Макарије Оптински није баш добар, ја сам искористио ову прилику, прво му усмено предложивши одлазак на пролеће у московске чудотворце и код светог Сергија, а онда сам о томе писао игуману и њему. Да ли бисте желели да напишете да сте за ово сазнали од мене, а и њега позивате?
Послати лекар је помогао игуманији Спасобородинској и она се осећа боље.
Игуманија Аполинарија је кратко боравила код сестре. Рекао сам јој да може да оде у Захатејски ако се мирно договори са игуманијом. Ево шта се десило. И Аполинарија је задовољна што је добро примљена: али неке од сестара збуњују игуманију, као да се боје нечега од Аполинарије. А ова не уме да одржава брзину језика и покрета; и тиме отежава њеном свету напредовање.
Слушам редом ректора и доктора и без питања добијам информације које треба средити, а које је тешко разабрати. Штета за старог доктора: али он не би био одговоран за умирање. Син протојереја Голубинског умро је у три-четири дана. Лекар се оправдава да је болест варљива и не дозвољава да се предвиди. А други кажу да је протојереј Делитсин предложио да отвори крв пацијента пијавицама, али доктор није послушао. Два ученика су примљена, један у Богословију, а други у једну од градских болница. У оба случаја лекари су се жалили на лаврског лекара. Један је рекао да је болест узнапредовала; друго, да је покварено дрогом. У овом другом случају, И.М. се правда чињеницом да четири кининска праха нису могла много да нашкоде. Али ако би се десило да је болест захтевала супротно: онда би ускраћивање одговарајуће помоћи и употреба лека који се супротставља олакшању могли имати значајне последице. Желим да оставим доктора на миру: али, понављам, не бих био одговоран за умирање.
То што чека педесети рођендан је, мислим, сан. Не постоји закон за овај период; и неће славити његову годишњицу.
Због тога је извештај о случају Археографског друштва одложен. Размишљао сам да пошаљем списак бар једне књиге која би могла бити значајнија за друштво, и то о свом трошку и у моје име, да не бих џабе носио име неког члана.
Ћерка таи. савет. Екатерина Алексејевна Мукханова доводи у Лавру у Тројичкој катедрали на трон ради аналогије плетеног пешкира својих радова. Управитељ има задатак да га испоручи.
Хвала на благословеном Артосу.
Наследници Иродиона Васиљевича Воробјева послали су две карте за 2.000 рубаља. Витх. у Лавру и манастир. Сетили смо га се ових дана у авлији, у цркви. Молите се за њега са ревношћу. Учинио је доста добра црквама. А наследници треба да напишу обавештење о пријему и захвалности од Лавре и манастира.
Још нисам стигао да пишем Његовом Преосвештенству Вороњежу. Написаћу одмах, иако се мало надам.
Имам недостатак икона од емајла. Ред у Ростову, као и раније. У међувремену, да ли бисте послали неке из Лавре?
Јуче, док сам била на сахрани и шетајући по влажном путу, прехладила сам се у ногама, а увече ми је било тешко. Стога, сада пишем на брзину приликом одласка јеромонаха.
Дај Боже да оно што Филарет ради буде од користи. И размишљам о овоме. Каква је била корист од покретања нечега што онда одустаје; и зашто одбацити оно што си започео? Ако сте хтели да почнете и завршите са глупостима, која је сврха увођења нечег другог у средину? Без њега пећине можда не би постојале: али зар то не би било боље него да су напуштене? Филаретово уклањање одатле може такође да уздрма друге тамо. Дао Бог да овај страх буде узалудан.
Чини ми се да је, када је Филарет званично одређен у манастир, требало чврсто преговарати са њим како се више не би понашао по сопственој мудрости, већ би одлучио да непоколебљиво испуњава свој завет послушности Богу.
Кажете да је примио многе, и то без писмене дозволе, или са сумњивим. Али зашто му је то било дозвољено? Где је послушност? Он није игуман.
Ако га мисли више муче у садашњем него у претходном животу, може ли бити сигуран да ће му бити боље након произвољне промене у животу? Зар не би било боље да се борите са мислима не напуштајући своје место, које је постало више не самовољно, већ легално?
Бог ће вас благословити да располажете с тим како мислите; и питати о. Иларионе и од мене се са љубављу и стрпљењем старај о побољшању пештерске братије.
Шаљем вам одговоре оптинских стараца.
Шаљем оно што сам написао Његовом Преосвештенству Партенију о друштву Тихонова. Хоће ли обратити пажњу, или ће се само наљутити? - Молите се да Господ уреди оно што је угодно пред Његовим очима.
Непријатно је наилазити на невоље код лажне браће, и подносити срамоту од тога. Али боље да претрпимо такву несрећу него да је пошаљемо Његовом Преосвештенству Инокентију.
Замислите да је Н. за време свог избора и после тога показао ревност за предложену службу, и био заузет припремама за њу; али недавно се показало да није сасвим чврст у понашању, и био је примећен у опијености: зашто Савет, узимајући у обзир важност његовог именовања, не може да сакрије недостатак који је открио, и не може га препоручити са поверењем са којим је препоручио две године пре овога.
Што се тиче Теофила: када је одлазио, питао ме је да буде распоређен у мисију, не као онај који одбија, већ као онај који чека, а ја сам му рекао да још нема дозволе, волео бих да издржи ову спорост. Сада, пошто је примио указ, Јаков му је писао да, ако треба да буде у Москви и жели да се овде хиротонише, онда дође; а ако нема потребе, онда би обавестио за општење о својој хиротонији у Петрограду. У том смислу, и ви му пишите и не изазивајте га да одбије. Да видимо шта каже.
21. април Питајте пчеле да ли би било добро да живе не у шуми или у пољу, већ међу селом, и да ли би се хладиле у близини места где се дрвеће хлади: ако мислите да вам одговарају, испуните своју претпоставку.
Напомена. Овај натпис је направљен на писму о. губернатора, и од кога тражи његов благослов – три кошнице пчела, постављене пре три године у близини Пјатницке куле, треба поставити у двориште шума у југозападном углу код камене ограде наспрам братског купатила.
Теофил се појавио и није оклевао на путу који је пред нама. Морамо га послати на његово место.
Још нисам одлучио да ли да пошаљем Грегорија. Али немојте одлагати слање презентације о разлогу зашто се Н. не може послати; и поменути да по потреби Григорије може заузети његово место.
Шаљем Вам писмо проте Гр., да видите да његове речи, на које сам укратко приговорио, нису имале много мудрости.
Иначе, шаљем и пројекат поменут у писму и списак из мог писма о овом пројекту. Прочитајте и одмах вратите.
Каква је моја судбина? И могу да се свађам са онима које најбоље познајем. Реци ми, или да ме смириш или да ме просветлиш, да ли је требало писати ово што сам написао?
Шаљем још једно мени непознато писмо Мордвинова. Шта би ми рекао да урадим?
Покој души брату Јосифу. Хвала вам за легенду 22 која доноси радост о покојницима, а поучна је за нас који смо на путу ка гробу.
Захваљујем вам што сте ми смирили савест око пројекта о преобраћењу расколника, потврђујући ме у мисли да није без потребе и не без истине што сам написао. Не мислим, па чак ни не размишљам о томе, да би понос био укључен у израду пројекта. Високопреосвећени Григорије ревнује за корист и не тражи себе. Искушење из правца је да се ствари раде научно, методично. Иза мисли да поједини свештеници нису у потпуности познавали разлоге раскола, он је имао идеју да те разлоге изнесе, а да би то био чврст, направио је изводе из расколничких књига: и, гледајући са ове стране своје дело, није приметио да оно има и друге неповољне аспекте. Да није рачунао на своје философије, види се и из чињенице да је предлагао да се нацрт пошаље свим епископима, тражећи њихов опозив. Али што је важније, а вероватно и горе.
Враћам став Археолошког друштва. Можете да процените шта би требало да урадите по ономе што ми се десило у вези са Географским друштвом. Имао сам неколико веза, укључујући и ону која је захтевала мој пристанак да ме прими као члана. Нисам дуго одговарао на све: на крају, одговарајући на друге ствари, додао сам да не видим себе способним да будем користан члан и да би било довољно да ми опросте спорост мојих одговора. Али послали су ми диплому. Дакле, мислим, ако кажете да се захваљујемо на пажњи, али због радних обавеза не очекујете да будете активни дописник, они ће вам послати диплому, тим пре што вас више не питају, већ вам је директно саопштавају. Нема потребе да глатко одбијете. Чин дописника није висок. То значи особа која може да напише нешто друштву, по сопственој вољи, или када се то пита. Већ сте имали став о слободним листовима или књигама инвентара.
Још увек сам у недоумици код оца Григорија: да ли ће бити чврст у својој одлуци и да ли ће се прилагодити тешкоћама службе. Речено ми је да му је понуђено да учи децу у Лаври, а да је он то одбио, сматрајући да је то или ситница или непријатна ствар. Ако је ово истина; ово није оквир ума који мисионар треба. Али када сам га питао да ли има задатак да учи децу: рекао је да му ово није додељено, осим да неке учи читању и писању приватно, а не у школи, што је и урадио. Пада ми на памет да ли да га оставим на годину дана да испитам чврстину његових намера и да то пренесем на С. Синод. Реци му ово унапред. Ако он не пристане на ово, зар то не би био знак да није позван? Одговори ми на ове мисли што пре.
Међутим, како каже Теофил, има времена. Бродови неће ускоро отићи.
Не сећам се да ли сам вам одговорио о Филаретовој намери да оде у Кијев. Можете се сложити са овим: али замолите га да се не понаша превише глупо. Неће се плашити да оде у затвор: али би помислио да би то могло да изазове невоље и срамоту његовим претпостављенима, којима се није у ту сврху потчинио.
Заборавио сам да вам кажем и о нашем мисионару, шта каже домаћица. Каже да му треба топла одећа. Размисли о овоме.
Будите стрпљиви са мојим питањима.
Ево још једног писма, које ми је, милошћу Свјатославског, стигло годину дана касније, и наравно оставило писца незадовољног мојим ћутањем. Видите шта је о. Архимандрит Сергијевске Испоснице Игњатије, написао је књигу против књиге Томе а а Кемпис, и жели да је видим, и подстакао га је да је објави. Не надам се да ћу, ако прочитам књигу, моћи да напишем нешто о њој што би он желео. Идеја да се напише поучна књига посебно против књиге Томаса Кемписа чини ми се чудном. Чини ми се да је најзгодније наставити ћутање у којем сам до сада нехотице боравио. Али то му даје разлог за незадовољство. Без читања књиге, ако кажем да се не надам да ћу се сложити са њом, биће грубо, а можда могу рећи још мање тихо када прочитам књигу.
Овде постоји непријатан смисао о Филаретовом одласку из манастира; наводно је имао много новца, па су се тамошња браћа осрамотила.
Да ли познајете Мценски Петропавловски манастир архимандрита Јеротеја? Годину дана пре овога писао ми је да жели да напусти службу и дође у наш манастир. Очигледно се, међутим, предомислио.
Покој души оца Матеја. Њега смо се данас сетили на литургији и парастосу заједно са новоупокојеном игуманијом Маријом и монахињом Агнијом.
Шаљем заборављени став Археолошког друштва.
Зовеш ме на празник: али ја сам болестан; И јуче и данас не излазим из своје ћелије. У Алексејевском манастиру код темеља храма, а потом и у Успенском сабору, прехладила сам се у глави, болело ме је и зуби.
Али и да оживим за празник Пресвете Тројице; Законски могу да прославим овај празник и у Лаври и у Успенском сабору. Али једнако је потребно бити на празнику Светог Алексија у Чудову као и на празнику Светог Сергија у Лаври. Како да направим од тебе на Духовдан до уторка на Чудову? Чини се да без кривице могу рећи: да ли сам се одрекао.
Мисионар мора добити оно што му је потребно. Дао сам му неколико књига које су биле неопходне и не оптерећујуће за путника.
Још увек немам времена да се бавим Грегоријем, а сада немам ни снаге.
У Успенском сабору иконе се чисте од измена, као што је Салаутин урадио са неким иконама у Лаври. Свети синод, коме је то саопштено на почетку ствари, крајем фебруара, а потом и у марту, колико је урађено, по неким клеветама, крајем априла ме пита да ли се то може учинити и са којим мерама предострожности и да ли се на то протеже Највиша воља о позлати рамова, коју сам најавио прошлог августа. Ово је захтевало рад, који не оставља моју болну главу на миру.
Молите се за моју слабост, и испросите милост Светог Сергија за моје достојанство.
Јуче увече и ноћу смо имали кишу и грмљавину, а биљке су оживеле, иако је било топло, венуле су од сувог ваздуха. Да ли вам је тако? Шта кажу поља?
Нека Дух Господњи, Утешитељу, осени душе ваше, оче намјесниче и браћо, увек вам у храму своме појући славу Пресвете Тројице, под свештенством Преосвећеног оца нашег Сергија. Молите се, и нећу бити ван општења са вама духом, чак и ако останем телом.
Моја болест се донекле смањила. Али мир који ми је био потребан није погодовао гостима, Андреју Николајевичу и пречасном Казанском. Не знам како ћу прославити. о. такође стигао. Макарија, и био са мном заједно са Његовим Преосвештенством Казанским. Питао сам о. Макарије, кад мисли на Лавру, зар није за празник? Одговорио је да је тада тамо била гужва. И нисам противречио овоме. Он ће бити са вама убрзо након празника: и мислим да је боље да његову комуникацију са вама мање забављају странци.
Чувајте се, оче намесниче, о свом здрављу и узмите потребан мир.
Узео сам лек који је саставио Анастасије и стрпљиво ћу чекати московски.
Можда ћу данас одлучити да дођем у Лавру да бих сутра полагао испит: али не брини за то и чувај мир.
О рукопису сам, изгледа, рекао да пишете на пола странице, да бих имао више места у случају потребе за исправкама.
Прочитајте, оче намесниче, приложено писмо Високопреосвећеном егзарху и верујте мојим мислима да видите да ли вам показујем прави пут. Ако не наиђете на било какву сумњу, онда га дајте Свјатославском, да га заједно са папиром у коме је писмо приложено, запечати и одмах пошаље Пречасном Егзарху на број. Ако наиђеш на било какву недоумицу: онда ми реци и врати ми писмо.
Шаљем и слободне наочаре, које су прошле године овде поправљене и то је било довољно за годину дана. Да ли је то могуће и сада?
Ево писма Преосвећеном Инокентију. Дајте га Гаврилу и реците да овим писмом представљам Преосвештенству оба јеромонаха која су му послата.
За мир мог боравка са вама захваљујем Богу, и вама и браћи.
Бог благословио о. Одведи Димитрија на исповест. Није ли било потребно да узме благослов игумана и када је ступио на дужност са моштима светог Сергија?
Шаљем вам белешку од игуманије о резбару коме желите да поклоните рад иконостаса за скитску цркву. Посебно подстиче на опрез. Његова грешка је била у томе што је иконостас за хотковску цркву направљен седам инча ужи него што је било потребно на локалном нивоу. Таква грешка може покварити ствар све док је није немогуће поправити.
Са мном је био добротвор скитске цркве, а у исто време и Семјон Лонгинович. Мирно смо разговарали: само ја нисам знао како да му дефинитивно предложим да нам повери свој допринос, а он се за то није добровољно јавио. Алексеј ми је, сећам се, рекао да ће ме поново посетити: али није, а није ни Алексеј.
Благодат Светог Сергија, који је ово дело започео неочекивано, и нека га у добром реду изврши.
Нека Господ умно и телесно помогне слуги Својој игуманији Магдалени.
Хвала ти што бринеш о њој. Наставите ово преко о. Анастасије, која би вам у посети причала о њеном стању и прихватила ваш савет.
Када је била са мном у Москви: мислила је на интимност, можда на смрт, иако је њено лоше здравље било обично.
Ево сада пруских и саксонских кнезова. Јуче су ме посетили. Данас морам да будем са њима. Нека вам то буде познато, у случају да одлуче да оду у Лавру.
Рекли су ми да су аустријски и пруски министри били у Лаври. То је било када сам био у Лаври: не сећам се да сам чуо за ово. Да ли знате за ово?
Очекују да ће Суверени Наследник доћи у Москву: али мислим да нема времена да буде у Лаври.
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. Нека вам Господ подари радосно славље на светој гори, у светлости лица Свога.
И док сам славио 1. дан овог месеца у саборном храму, а 2. у Светом Василију, одмах сам се током литургије болно разболео; и иако сам уз помоћ лекара увече добио олакшање, још увек осећам остатке прехладе.
Нисам желео да вратим Ф., мада можда не би било згорег да се држим некадашњих упутстава о останку, а не на путу.
Инсистирајте хитно да игуманија Хотковска доведе у легалан положај чување манастирског новца. Не треба се шалити са законом. И пример њене претходнице треба да учи да закон није написан џабе. А какво је задовољство бринути се о туђем новцу, а себе излагати одговорности за њега, и за онога кога доводе у искушење? Заштити декана манастира од строгости власти.
Сећам се да сам ти писао и тражио да ми наручиш иконе из Ростова. Требају ми.
Гласине о Високим посетиоцима су престале. Војвода од Леуцхтенберга је путовао на своја имања преко Москве не откривајући се многима.
Очигледно сам лоше написао када сте прочитали да сам питао за мисионаре који су били у Лаври. Питао сам за министре 23. Да ли их је било?
Ако манастирска братија жели да ме прими у молитвено општење на овај празник, онда нека се моле да Господ отклони моју слабост због тога.
Ваше Високопреосвештенство Антоније, викар Вороњешки, путује сутра код Вас. Примите га, покажите му Лавру, дајте му мир, и благословите га иконом у име Лавре и игумана.
А ово ће вам грчки јерођакон представити 24. Примите га у миру и упокојите.
Не љутите се на мене, оче намесниче, због резолуције о искушенику Малавцеву. Указ С. Синода и у очима примера још једног искушеника дао ми је повод да дам ову резолуцију, која, међутим, не обавезује ни тебе ни њега, већ само њему даје могућност да искуша себе, а ти њега. Ако сматрате да је потребно да га блаже разрешите, у смислу његовог захтева, могу се сложити. Даћу ти времена да размислиш.
Искрено вам захваљујем, оче вицекраљу, на вашој љубави и бризи за моје лоше стање и медицинске савете. Сада немам доктора у кога би моје поверење потврдила таква искуства као у покојног Висоцког. Зато, када ме пошаљете код доктора: Не знам где да идем, и не желим да се крећем. Боље сам да се повинујем ономе што ти дефинитивно прописујеш, а не уопште, за мене неприменљивим изразима, као што су средњегорске материје и сл. Подсети ме на ово ако ми Бог каже да будем у Лаври у септембру. Анастасију ћу прихватити и за саветника: и желим твоју одлуку. Између онога што ти се покоравам, што знам да радим. Јуче сам имао кисели купус у супи од купуса, а данас сам имао крекере у супи.
Возећи се из Лавре, дозволио сам себи да дуго будем на ветру, а прехладио сам се и уво и зубе. Бол до понедељка није био велики, и вероватно би нестао да сам седео код куће на топлом: али нисам био опрезан, седео сам са отвореним прозорима, отишао у синодални кабинет, и од тога се до вечери бол толико појачао да нисам могао да будем у Донском у уторак, а петак сам провео с муком, а сада имам остатке ове болести.
Мислио сам да си већ заборавио своју потражњу за старом одећом мог старца. Шта ти требају? – Манатар и полукафтан који сам носио на освећењу пећинске цркве виси у мојој манастирској келији; Носио сам их на последњем празнику. Не знам која је то хауба тада била.
Али овде је ствар важнија од мисли о старом телу и старој одећи.
Имао сам генерал-ађутанта, Ефима Васиљевича Путјатина, који је ишао на источни океан и, између извршавања државних задатака, ревновао за просветљење оних који су седели у мраку светлошћу Јеванђеља. Тражио је неке црквене ствари за мисије Високопреосвећеног Инокентија (које припремам) и, уз то, тражио је и мисионара. Рекао сам да немам право да радим тако нешто и немогуће је одједном наћи особу коју ова ствар тражи. Али он је инсистирао са таквом ревношћу и понизношћу да би било окрутно одговорити само одбијањем, а ја сам обећао да ћу погледати; и саветовао му је да се обрати Духовним властима у Петрограду. Молите се за овог доброг човека (који је дошао у Москву специјално за њега, и између осталог тражио да састави молитву за употребу у цркви коју има на броду), и за успех подухвата; а можете ли ме, молим вас, посаветовати где да тражим жељену особу, и ко би могао бити од поверења да прихвати титулу?
Венедикт чека. Извините. Мир вама, и манастирима, и братији.
Моле ме, оче гувернеру, да вас обавестим да неки генерал пруске службе (не знам му име) иде у Лавру и да му обезбедим добар и довољан смештај у хотелу. Такође му олакшајте да види знаменитости.
Журим да искористим ову прилику да вам проследим папире које сам добио у вези са хостелом Тикхоновски. Ова ствар је веома збуњујућа. У 25 налази се гробљанска црква на градском земљишту; а баш ту цркву са домом за инвалиде саградио је Викулин. Инвалидски дом је у расулу, а Викулин, кажу, пристаје да га напусти и уступи преноћишту: али то је тешко изводљиво, јер је инвалидски дом званично основан, а вероватно га је немогуће затворити без највише дозволе. Од оних који су остали после Матроне Наумовне, значајну странку издвојила је извесна племкиња, девојка Коротњева, особа, како кажу, секуларног расположења, али са утицајем, позајмивши власт од секретара Преосвећеног Партенија. Г. Богачева ме је посетила и не одбија да преузме бригу о хостелу, али види потешкоће. Сада је отишла у Нижњи Новгород на месец дана, а онда ће бити са мном. Пошто сте прегледали папире и узели податке од очевидца који ће вам ово донети, реците ми шта мислите да урадите и шта да кажете Г. Богачевој када се врати.
Не знам шта да вам кажем, оче намјесниче, о исушивању Успенске катедрале. Још увек не разумем зашто то није био сир почетком овог века, када је ваздух који је улазио у њега био исти као сада. Зар нема разлике у томе што су га почели отварати пре празника Благовести, а од 1. маја у њему је свакако почела свештеничка служба?
Наношење осам рана овој згради, званој давитељи, чини ми се грубим средством. Зидови су дебели; зграда је стара; унутар зидова, можда, није обична цигла, већ камен свих облика, испуњен кречом. Може се десити да при прављењу чокера поломите више него што мислите. Мислим да би требало да подигнемо под и видимо да ли је земља испод сува. Ако је суво, онда можемо мислити да се унутар катедрале ствара влага, а у овом случају може доћи до метода који је предложио господин Биковски. А ако се земља испод пода испостави да је влажна, онда ће вентилациони отвори изнад пода тешко помоћи. А ако узрок влаге лежи у тлу, онда би требало да делује на тлу. Стално размишљам да не би било лоше обновити рибњак у Академској башти. Губитак неколико стабала може се заменити чињеницом да ће добро изграђено језерце дати нови украс врту. Штавише, може служити и као заштита од пожара.
Ако вас моје сумње не поколебају: не забрањујем вам да поступате по систему господина Биконског. Али било би боље да се бар ово одложи за пролеће, па да се боље размисли и да се вентилациони отвори када могу да се осуше пре него у јесен.
Кажете ми да питам ректора за Дубовикова: време истиче. Зар не би било боље да га питаш, па ми кажеш шта ћеш сазнати? Писао сам му: али мало је вероватно да ћу искористити одговор. Ближи се полазак брода.
Поднесак С. Синоду, који се односи, између осталог, на благајника, написан је и још непотписан када сте ми изразили сумњу у оно на шта сте претходно пристали. Опростите, нисам више стао да продужавам време новим мислима. Мислим да треба да учинимо правду према служби. Штавише, ако примете да у Лаври застоје људи, који би на другом месту имали пријатно кретање, може се десити да људи са заслугама и са надом у заслуге невољно оду у Лавру. Ако Бог хоће, ствар или неће напустити наше руке, или неће оставити празнину.
Хвала вам што сте добро примили генерала Врангела. Он је 30. августа био у Успенском сабору, а потом и код мене, и захвалио ми се на пријему у Лаври. Хвала Богу ако протестант има боље мисли о православном манастиру од онога што су му дали његови учитељи.
Рецепт за презле је завршен синоћ. Вода се конзумирала хладна. Тако сам схватио рецепт. Али иако сам касније попио шољицу чаја, онда сам увече, па и јутрос, имао осећај да нема довољно топлине, и хтео сам да попијем нешто топло.
Здраво ти и браћо.
Трговац Трегубов је хтео да ми поклони четири-пет слика, које приказују, између осталог, лик Светог Сергија, и живот унаоколо, између осталог, Светог Сергија пред гробом његових родитеља, свуда чуда, између осталог, прошлогодишњу посету царици, и не знам шта још. Нисам прихватио, немајући уверење да је ово тачно. Ако он предложи да то узму и продају у Лаври, мислим да нећу пристати.
Мир вама, оче намјесниче и браћо.
Драго ми је да знам да је влага у Успенском храму само унутрашња, а тло суво. Исеците гвоздена врата за проток ваздуха како вам одговара. Веома је неопходно да прозори имају лифтове.
Хвала вам што сте истакли Арефу за мисионарски рад. Више није потребно. О томе ћу писати у Санкт Петербург.
Ректор Академије је тражио да се беседа штампа. Шаљем ти: ако немаш примедби, дај ми па нека виде да ли хоће да штампају. А ако хоће, показаће ми и пробни лист: јер је у оном пре овога штампаном била грешка која је нарушила смисао.
Ако Бог да да дођем у Лавру за празник, онда прво треба да знам да ли ће бити освећења цркве у Хоткову, као и у манастиру.
Рекли сте ми о Виталију, да ли он може бити са моштима Преосвећеног. Колико видим, доброг је расположења; али у погледу опхођења са људима чини се да није за свакога. Хајде да причамо о овоме касније.
Брине ме Спасобородински манастир. Неспособност менаџера је из дана у дан све очигледнија. Принцеза Трубецкој даје наду. Представио сам о њеној тонзури; и почињем да је уводим у послове манастира. Откривају се ствари које треба, и које је тешко, исправити. Бивши стриц сина покојне игуманије, парализованог старца Евграфа, живи у манастиру у конаку, а о њему се стара монахиња. Постоје важни разлози да се ова монахиња одвоји од њега и да је одведе у манастир: али је предвиђено да, по њеној навици, он то неће желети, а сумњиво је да му другу додели. Питају да ли је могуће да га одведу негде. Али где одвести пацијента који понекад једва хода, а понекад уопште не хода? Имајте стрпљења да размислите о питању: да ли је могуће одвести га у болницу Лавра? И дај ми одговор.
Информације о болести кромпира су непријатне. Није ли сумњиво да неко ко има чиреве треба да их конзумира након што их исече? Чуо сам и да се кромпир узет са заражене њиве и неоштећен понекад брзо оштети на месту складиштења. Обратите пажњу на ово. Посебно је неопходно да оно што се складишти буде потпуно чисто и без икаквих почетних оштећења.
Не знам када ћу доћи до вас, нити како. Пред освећењем је црква у затвору и у јерусалимском подворју, о чему ми је писао патријарх желећи да то учиним. И игуман Берљуковског позива на исту ствар.
Молите се и ја ћу бити вођен и вођен.
Пишете да ће храм у Кхоткову бити спреман за освећење у одређено време. Али колико је сати?
Не пишете о цркви скита. Из овога закључујем да она неће бити спремна. И не тражим журбе, само питам.
Биће ми драго ако оптински оци објаве књигу Исака Сирина на словенском. И не предвиђам никакве потешкоће за цензуру. Било би пожељно да се неки одломци објасне из оригинала, као што је то учињено у издању Варсануфија Великог. Али ако се испостави да је ово тешко, добро је штампати без тога. И са објашњењима, словенски текст ми је бољи од руског: јер је по природи језика превод ближи оригиналу. Мање верујем новим преводима.
Молите се за Арефа, да вам Господ пружи нешто корисно за вашу душу. Пишем данас у Санкт Петербург не само о њему: али ако одлуче да оду, вероватно ће га захтевати, а захтеваће га ускоро.
Из којих разлога је потребно узимати у манастир монахињу која брине о болеснима, нисам питао: али су ми рекли да је потребно.
Да садашња касофорка Софија овако поступи у односу на сећање на покојну игумању Марију, како Вам је речено, чини ми се невероватно; и једна сумња у ово ме више мало не збуњује. У осталом, захваљујем вам што сте ми рекли да предузмем све могуће мере предострожности и дам потребна упутства.
Међутим, у манастиру Бородино постоје људи који ствари виде на веома јединствен начин. Недавно сам питао једну: зашто је дошла у Москву? Она одговори: досадно је у манастиру.
Ако дате одећу Грчкој, да ли је могуће брзо искористити назначено средство за одлазак?
Ево још једног писма игуманије Хотковске. Стално жели да развали трем. Размисли о овоме.
Хвала вам на одежди, мада их још нисам видео.
Да би се дозволило рушење јужног припрата топле цркве у Хоткову, требало би видети каква ће бити фасада после овога. Али нека се подлегне нестрпљењу игуманије и нека буде одговорна да се ствари не погоршају.
Прослављајте у миру и духовној радости: али мени није дата прилика да славим код ногу преосвећеног оца нашег Сергија. Прошле суботе, у Јерусалимском подворју, приликом освећења цркве (што је било незгодно одбити према писму Патријарха), прехладио сам се. Надао сам се да ћу данас имати олакшање, и зато сам се јуче спремио за пут: али данас је грлобоља таква да ујутро једва могу да говорим. Сада је нешто лакше: али болест је још увек у мени; и не могу да кренем путем.
Моли се за моју слабост.
Не оклевајте, оче гувернеру, да Андреју Николајевичу дате уобичајене просторије у мојим ћелијама и са другаром који га прати.
У име Господње благослов оцу намеснику и братији манастира.
Сада сам од вас добио просфору, хлеб благословен, и уље из кандила светитеља, и свету воду. Хвала на благослову и исцељењу.
Не због твојих, него због мојих гријеха, што нисам био с тобом на празнику. И за тебе нема зла у томе што моја недостојност није била близу тебе.
И за ово захваљујем Богу што сам овде, додуше с муком, прославио црквену славу, а јуче сам са стегнутим гркљанима прочитао акатист. Сада имам олакшање, иако се још увек не осећам здраво.
Можда у овој малој казни постоји и диспензација Божје милости. Да сам био у Лаври 23 дана, онда би ми порука о мисионару стигла бар дан касније; и тада би се пропустило време хитног поласка; а посланство се није могло одржати. А када ме је веза затекла у Москви 23 дана: десило се.
Хвала вам што сте се изборили са одласком Арефе. Дошао је код мене у 0 сати; и отишао у 11. Говорили сте о одежди за њега: али ја сам прво послао Јеванђеље, крст, свештене сасуде и одежде вицеадмиралу.
Вечерас сам добио позив од Хотковске игуманије на освећење храма. Одговорио сам да ако ми Бог није наредио да будем на празнику Светог Сергија у Лаври, онда нема сврхе покушавати да будем у Хоткову. Игуман Берљук ме је позвао и да осветим храм: али сам одбио.
Хвала вам и на одежди додељеној Грчкој. Нисам га видео; јер није излазио из своје собе осим у цркву, да не би задиркивао болест: али Андреј Николајевич је то видео и, како каже домаћица, био је задовољан.
Какав је положај манастирске зграде? „Волео бих да будем и у Лаври и у манастиру: али сада ми се чини чудним што сам тамо на празник који није био празник.
Шаљем вам пет листова исправки на пет примерака књиге С. Варсануфија. Један од њих иде у моју копију у ћелији скита.
Хоћете ли ми, молим вас, рећи нешто о папирима Задонск које сам вам послао? Вероватно ће ускоро доћи и питати ме шта да радим, а ја нећу знати шта да одговорим.
Било би добро када би пре зиме успели да покрију манастирско здање. Али није ли прерано поставити трезоре у недавно изграђеној згради, и није ли боље одложити то до пролећа? - Међутим, могу само да предложим питање: на вама је да процените и одлучите.
Сумњам да би они одлучили да поднесу извештај Сувереном Цару да преуреди Александрову убожницу у Тихоновско преноћиште. Сачекајмо.
Нуде још једно питање: да ли да штампам словенским или руским словима? Мој одговор: мањи број читалаца ће преферирати словенска писма, али их то неће спречити да читају књигу штампану руским словима; а већи број читалаца ће преферирати руска писма, а неки од њих уопште неће прихватити књигу штампану словенским словима. Ако је мој одговор погрешан: исправите ме.
Враћам се у Тихоновско друштво. Архимандрит, кажу, подржава једну од подељених страна како би задржао сестре као раднице свог манастира, које, на пример, раде у башти поред искушеница. Ово није баш корисно покровитељство: али из Вороњежа то не виде.
Зар не чујете у којој мери нови викар 26 ужива поверење Његовог Преосвештенства Партенија? Не би било лоше знати, у случају да је то могуће променити, што је поштено и корисно.
Поставио сам расофорској монахињи Софији нека питања о покојној игуманији. Изражава поштовање према свом сећању, према њеним бројним врлинама, иако признаје да њеној доброти недостаје потребна строгост. Ова примедба није увредљива или неправедна. Тиме се смањују моје сумње да завршим оно што сам започео у вези са управљањем Спасобородинским манастиром. Молите се да Господ уреди нешто корисно за душе.
Решена је ствар благајника. Пошаљите га на производњу, а не устручавајте се да му представите наследника: јер манастири не воле да буду дуго без игумана.
Хоће ли му се свидети састанак? „Ако би се онда десило нешто што вам се није допало, али ако би он био унапређен у архимандрита, могли бисте да размислите о томе да ли не може да буде остављен као благајник Лавре. Али мислим да то неће бити потребно.
Нови архимандрит је у миру са својом архимандријом; и, изгледа, не жали за Лавром. Ја му саветујем, а и ви га саветујте, да се више посвети манастиру него богословским списима, јер ће се за ово, а не за оно од њега тражити одговор.
У резолуцији о благајнику нисам поменуо ковчег. Мислим да сам у томе у праву, јер је раније, сећам се, сахрана заказана усмено. У међувремену, чини се да није сувишно да Минуил проведе неко време на овој позицији, као на условној. А понекад је међу нама било приметно да је његов темперамент био врућ: а његов рекорд показује да је његова љута нарав раније отишла далеко у прошлост. И тако ћемо видети шта ће се десити, а да се не обавезујемо на одлуку.
Уопште нисам при ставу да ергелу треба обновити да би била добра фасада. И мислим да коњи имају више користи од добре хране него од добре фасаде. Што је нижи трошак, то боље.
Извини за Бибикова. Очигледно је требало раније размислити да ли је брак започет у манастиру поуздан. Нека га Господ утеши и пружи му нешто корисно.
Говорите о расколничкој лажној хијерархији. Једном сам рекао бившем генерал-губернатору да је из Буковине послат расколнички архимандрит и да име река живи у кући једне удовице. Рекао је да може, а онда је рекао да је кућа празна и да је неко био у њој пре две недеље. Рекао сам садашњем да ће расколнички епископ служити у тој и таквој кући, у тај и тај дан и час. Ништа се није испоставило: по свој прилици, јер је поглавников повереник био много поузданији поверљиви човек расколника. Шта да се ради овде! Помолимо се Господу за оне који су залутали и за оне који чувају оне који су залутали.
Видите, оче гувернеру, шта се тражи од Партеније. Сведочанство јеромонаха мора се узети од сваког посебно. Не смеју се преварити: али је неопходно да свако каже оно што посебно зна и што може дати дефинитивно разумевање Партенијевих способности и моралног достојанства.
Можете послати иконе Великој кнегињи Марији Николајевни методом о којој пишете. Али зар не треба мало да оклевамо док не прођу први дани туге за Њеним покојним мужем? Вест о томе стигла је у Москву у уторак. дан његове смрти електричним телеграфом за 32 минута; а позориштима је наређено да се затворе до недеље; У међувремену, његова смрт није саопштена, а саопштиће само затворено позориште. Чудан начин оглашавања.
Прочитајте приложени рад. Да ли је ово заиста Лаврски искушеник, и шта мислите о њему и молби?
Белешка о старом штампаном прологу биће нам послата. Испоручите на кратко ако је доступно у библиотеци Лаурел.
Нека вам Господ, оче намјесниче, сачува мир и тишину и тишину у вашој унутрашњој келији, чак и ако се напољу чује глас.
Да ли је заиста било могуће постати сумњичав када је дошло до промене службеника? - Штета ако је тако. Мислио сам да у незваној теологији сујета може оправдати; Ни ја нисам мислио да је то лични интерес. И тако нема губитка за Лавру: али ни за епархију нема великог добитка. Нека Господ све уреди на добро и све нас исправи.
Пишем пре службе: и зато више немам времена да пишем.
Већ имам више од једног писма од нас о појединим темама на које вам нисам дао одговор, делом због непријатности времена, делом зато што у самим предметима има нешто што се може рећи речима.
Размишљате о самоћи. Размишљајући о потребама службе и мојим обавезама, не видим како не бих могао остати крив ако сам пристао на ово.
Истакнуо си ми Сергија као некога ко може да заузме твоје место. Да нисам био убеђен у ово, могли сте и поверовати на основу мојих претходних коментара, које знате. Сада, чини се, и ви сте изгубили убеђење које сте раније имали, па је стога јасно да бих погрешио ако бих следио ваше претходно уверење.
Сада говорите о Анадолији. Он је на свом месту у манастиру. Али и ту је било тешкоћа које су само твоји напори могли зауставити. Лавра није лакша од манастира. Штавише, овде је потребно и екстерно образовање. Да ли ћете на задовољавајући начин решити ове недоумице?
Дуго сам размишљао да кажем нешто о исповеднику Филарету. Зашто силом захтева свог сина од Оптине Пустин? Син, кажу, неће да иде иначе него ће га послати и не пустити. Разговарао сам о томе са Филаретом и приметио у њему по овом питању извесну еластичност, коју сам раније видео код њега. Чини ми се да је боље да син буде у манастиру у добрим рукама не са оцем него са оцем. Код оца природна љубав може згодније да има предност над духовном братољубљу, или тако другима може изгледати, што такође није корисно. Има ли овде нечег посебног што ја не знам?
Хвала Богу да пећинско друштво није поколебало одвајање оног ко га је започео.
Хвала Богу и на томе што владавина Светог Пахомија влада келијом Филаретовом. Али и овде бих хтео да питам: има ли деце? Да ли иду истим путем као и њихов отац?
Враћајући се неизрецивој речи, молим вас да себи и мени дате времена за размишљање, задовољавајући се у међувремену привременом самоћом коју можете имати у манастиру.
Судија је пред вратима свима, а не само онима који о томе размишљају по одређеним знацима, а мирне савести могу га дочекати они који се боре са тешкоћама у друштву, које нису знали и нису смели да пусте у самоћу. Монах Сергије те неће оставити да се залажеш за твоју љубав према њему и његовом манастиру. Можда ће вам ваше човекољубље према мојој слабости донети неку врсту одмазде.
Рјасофорни Сергије, чини ми се, даје наду.
Упутства благајнику су написана против претходног нереда, а никако са идејом двојног командовања. Лако се слажем да би то требало јасније да изрази јединство командовања гувернера. Дајте му времена да га прегледа.
Чудни су подухвати Преосвештенства И. Да ли заиста долази до тога да сами епископи руше манастире? Господе, опрости ми ову реч. Опрости и мени и моли се за мене.
Неко ко је дошао из Санкт Петербурга ми је рекао како тамо, у кругу близу високог центра, суде о вашим недостацима. Иначе, кажу да жене у манастиру преноће. Када сам хтео ово да оповргнем: речено ми је да је то истина, а у Москви се знало. Од 16. до 17. августа, поводом празника, у манастиру су преноћили генерал К. Нажалост, тешко ми је да не верујем у ово. И тако, ако Анатолиј ово није знао, онда ово није за похвалу. Да је знао, а није ми рекао: а ово није за похвалу. Ако није видео један случај нереда: ко може да гарантује да није пропустио ни десет? Ако се један случај нереда крије од власти: како да буду мирни и да се не плаше да је десет скривено? Знам правило да хришћани и монаси морају да поступају искрено и истинито, али не знам на чему се може заснивати изузетак од овог правила, као да се може неискрено и неистинито поступати са претпостављенима. Рећи ће: Генералова поштована старица: истина је. Али свет својим оговарањима не додаје овај изговор: и постоји искушење.
Учини себи услугу, прихвати ово не као тугу или љутњу, већ као појачање будности и опреза.
Удовица Василија Алексејевича Мазурина и њен брат донели су ми 3.000 рубаља у сребру за манастир за вечни спомен на њега и његове рођаке. Хтео сам да ти их пошаљем; али је стао, мислећи да га треба ставити у сигурну ризницу, што би локални управник могао учинити 27 .
Мир нам, оче намјесниче, и браћо.
Помажући и размишљајући о околностима погибије о. Архимандрит Теофиле, утешио си ме. Хвала Богу што је уз добру припрему и миран исход добио смрт. Очигледно је Господ у свом претходном животу пронашао оно због чега је дао овај последњи дар.
Да је пречасни Тверској могао да се према њему грубо понаша, верујем у ово и из других искустава. Али да би се пролазник намерно осветио што није понудио ручак пролазнику, тешко је у ово веровати. За мене је вероватније да је Преосвећени строго примио строго удаљене из Москве, и да се понео неком клеветом блиских људи, чијем утицају је био подложан.
Радујем се што је Мануел марљиво ступио у службу у близини Пречасног. Ако желите, ово именовање можемо сматрати одлучујућим.
Пошаљите почетнике на иницијацију у сурплице.
М. Питао сам да ли старија браћа коментаришу да није старешина на служби у Лаври заузео место благајника. М. је одговорио потврдно и додао да је, међутим, братија у Лаври мирна. Није ли он од оних који примећују? Међутим, говорио је мирно. Рекао сам му да је Његово Преосвештенство Антоније Вороњешки дао смернице Димитрију, а Димитрије је верно следио његово упутство.
Штета што и монаси гледају увис, а не у земљу, како су оци учили.
Чуо сам за нову бородинску игуманију да је поставила у цркву кнежевски положај, који покојник није имао, и увела поклоне игуманији. Штета за оне који гунђају због овога; Штета што је дала повода за гунђање и није задржала некадашњу једноставност, након што је недавно са својим сестрама добровољно служила оброке.
Име Е. ми доноси мрачни подсетник који не фаворизује именовану особу, осим ако се ради о некој другој особи. Није ли неко време био у Донском манастиру? И зар служба пречасног Натанаила не показује трагаоца? Пусти га да живи као гост док ми ти даш одговор на прво од ових питања. Такође га питајте да ли у његовом досијеу постоји нешто што би могло отежати онима који га прихватају.
Ако се успоставе два келијарса, како ви верујете, онда се може бојати да ће место декана скоро изгубити на значају, а келијарси неће имати толико значајан утицај на браћу као декан. Није ли боље да се успостави један подрумар, који би делио посао са деканом и био његов помоћник? Одговори ми на ово пре него што било шта урадиш.
Нека Господ помогне слуги Своме јерођакону Ананији. жао ми га је. Дуго ми се у његовом лицу чинило нешто болно и меланхолично. Нека те Господ води да му помогнеш. Ако је покоран, онда му не треба сугерисати да се не држи мисли које га затекну, већ ће ускоро открити коме треба, и потребно га је више уверавати, и, колико је могуће, што мање му противречити.
Случај Угрешког манастира је у прилично тешкој ситуацији. Добротвор, који је ту обновио цркву и доградио капелу, рекао је да би желео да помогне овом манастиру да направи конак, али да жели да има посла са благајником, а не са игуманом. Када је игуман, који је дуго тражио његову оставку, хитно обновио овај захтев: ја сам га разрешио, а управу поверио благајнику, у ишчекивању шта би се могло учинити. Што се тиче Е.В. 28, поставићу вам питање које сам раније заборавио да поставим: зашто мислите да он не може бити благајник, а може бити ректор?
Да ли вам је професор Горски рекао да се у Синодалној библиотеци, у Лаврским правилима, нашло да смо у Лаври на дан Успења Господњег 29 вршили јерусалимски обред, који смо ви и ја увели у манастиру, не знајући да не уводимо нешто ново, већ обнављамо претходно?
Да се вратим на мисао келијарса, хвала вам што и даље налазите корисне ствари за манастир. Немојте се жалити на моје недоумице, већ ми помозите да учиним нешто корисно тако што ћете елиминисати моје недоумице.
Немам времена да вам пишем колико желим.
Хвала Богу за наше схимонахе који су се представили.
Свјатославски, како каже, нема никакве везе са Сергијем Желтухином; али се сећам да сам га видео и дозволио му. Рекао сам му да прегледа све папире на мојим столовима; и даље није пронађен посао. Реци ми број и дан када је послато.
Шаљем Вам, оче намјесниче, копију схиме Његове Светости Патријарха Никона. Монахиња је проширила неке од карактеристика. Осим овога, све је слично оригиналу. Схема Његове Светости Патријарха је једноставнија од неких схима наших схимонаха 30.
Мир оче намјесниче и браћо.
Ако није без потешкоћа поставити два келијарха, тако да је оснивање на снази: онда је, чини се, још мање згодно направити неколико виших, по један у свакој згради. Међу онима који живе у истој згради, старији у служби понекад није онај коме је боље да буде старији на положају. Ово је већ тешкоћа на самом рађању позиције, пре него што она заживи и делује. Идеја о томе да сваки корпус има старијег на челу, пре него што га схвате и навикну на њега, вероватно ће се браћи чинити као да је пребачена из школа, па стога и непријатна. Боље је да се већ идентификују два подрумара, а потребно је одредити место декана и њихово.
Спасобородинска игуманија се правдала информацијом коју сам добио од декана да је игуманово место под покојном игуманијом. Садашњи је само ово пренео из Спаске цркве у Филаретовску цркву, где се сада врши служба.
Бог благословио кнеза Сергија Максимилијановича. Нека га свети Сергије и даље штити.
3000 рубаља за помен упокојеног Василија Алексејевича Мазурина већ је депоновано у сефску ризницу. И мислим да је то било потребно, у складу са чињеницом да су дате за вечни помен. Када се мисли на добро дело, боље је не заборавити испуњење дужности.
Написали сте да не треба гледати на људе који суде о монаштву, знајући да о њему судите са незадовољством. Слажем се да не морате да гледате да бисте послушали њихове мисли, али мислим да треба да гледате како бисте били опрезни од искушења и штете по своју титулу. Зашто се, на пример, оклевају да одобре давање непокретности манастирима, ако не из мишљења да монаси живе непоштено и непоштено користе своју имовину? Дакле, да би се избегао нарушавање титуле, не треба дозволити себи недолично понашање, у коме нема моралног зла, али у коме нема реда, и које изазива неповољна мишљења. Апостол није хтео довека да једе месо, да не би искушао брата свога, иако су они који су били кушани били грешно искушани.
Рјасофорни и искушеници су иницирани у суплице.
Мој викар је болестан. И после 20. дана сам се разболео: али данас, хвала Богу, нисам изопштен из олтара.
Речено им је да буду опрезни против колере. Дошла је у једној или две особе железницом из Санкт Петербурга у Москву: али више од тога, чини се, нема ништа.
Молим за твоје и братове молитве.
Тако је Господ пресудио да ће нараштај проћи. Слава Њему што долази род, па тако и монашки род. Нека Господ подари новом нараштају да у делима и врлинама достигне ниво својих отаца.
Ја лично познајем Феклу Васиљевну, видевши је у Костроми. Била је душа своје породице у побожности. Леп је и утешан њен разговор о молитви живих за мртве, и мртвих за живе.
Ако ти се свиђа схима светог Никона, и ја се слажем да треба да буде узор.
Да ли је могуће да Варнава, по старешинству, буде унапређен у јеромонаха? Ако јесте: онда се слажем.
Штета што се мислима препушта В. Добро је, међутим, што га нису ставили на место које би задовољило његове жеље, али које он не би задовољио, судећи по ономе што се сада отвара.
Првог децембра узмите сто и по рубаља мог новца и поделите га министрима и сиротињи.
Примио сам од вас икону Пресвете Тројице, у знак дарованог ми благослова од Светог Сергија, и ваше молитве Пресветој Тројици за моје смирење, и ваше благодатно сећање на дан мог Анђела са благодарношћу.
Бог благословио твоју љубав.
Наставите да се молите за моју слабост.
Нека Господ каже Варвари Александровној пут мира и пут живота, и нека је заштити оружјем своје светлости од сваког напада таме. Желим да знам шта ће Господ учинити с њом.
Бог благословио Василија који каже зима. Икона је добра. Биће ми драго да је видим у келији скита, као благослов добрим душама које се моле. Било би добро да су ово иконе са иконостаса. Али да ли заиста мислим да неке од Малишевљевих икона нису ништа мање чисте, а понекад чак и тачније? „Хвалећи једног, не кривим другог.”
Има ли шта боље за јерођакона Ананију?
Не шаљем вам своје беседе, мислећи да нису потребне. Међутим, можда ћу послати њих и још нешто са Варнавом.
Шта значи изјава у изјави о прстењу у сребрном оквиру за 8 копејки? За шта се купују?
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. Нека ваша припрема за очишћење савести, милошћу Божијом, буде пажљива, очишћење је потпуно, а општење са Господом у Светој Тајни испуњено је неотуђивом утехом.
Г.В.А. 31 нека је Бог у помоћи, као вест.
Нека Бог да да једна болест код Ананије излечи другу.
Штета за В. и чувара његовог блага. И није добро ако је лопов у Лаври и непознат.
Али зашто се стиди В. Изгледа да није срамота бити опљачкан. – Не само за пустињачки живот, већ и за скит, изгледа да нема много наде. Не би се десило да се сакрију само мисли које треба потпуно напустити.
Дај Боже да рад хостела Тикхоновски крене чистим путем.
Написао си ми да удовицу Мазурину усадим добротворну мисао. Не знам како да ово урадим. Семјон Лонгинович ми је предложио да учиним исто, наиме, да јој испричам да је чуо како је покојник обећао да ће наставити осликавање мурала у Успенској катедрали и да је охрабрим да испуни вољу свог мужа. Нисам се усудио да је позовем и кажем јој о томе, већ сам само рекао свештенику да јој као човеку достојном пуне вере каже оно што је чуо. Истовремено, свештеник ми је рекао да она не воли да се повинује сугестијама, и да јој се, штавише, браћа ометају.
Што се тиче сиромашних ученика у Лаври, пада ми на памет да нема потребе да их умножавамо, како из економских разлога, тако и због тога што су многи теже за чување.
Бог ће благословити четири искушеника у манастиру у расофору.
Добио сам писмо од Високопреосвећеног Казанског и нашао у њему идеју за коју сам мислио да треба да се заустави пре него што избије у свет. Стога сам му одмах написао свој приговор. Прочитајте приложено писмо, и копирани део мог одговора, и реците ми шта мислите, да ли сам згрешио.
На дан који је претходио отварању моштију светог Митрофана, он је хтео да оде у цркву да на њих положи припремљену нову архијерејску одежду; а када је дошло време да иде, одједном је у себи осетио такву опуштеност да је једва могао да прође кроз келију. Забринут због ове неочекиваности за овај и сутрадан, седе у мислима и зачу тихи глас: не ломи моју вољу. Он то није одмах схватио: али, размишљајући о својој намери, сабравши се, отвори оставу у којој су биле одежде, и одмах нађе схиму, која му је неко време на изванредан начин била дата. Када је, по свом обичају, примио многе који су долазили да траже благослов или духовни савет, иначе му је непозната жена, ако се добро сећам приче, у монашкој одежди, дала схиму, замолила га да је прихвати, и рекла да ће јој требати. Пре него што се Преосвећени ослободио разговора са другима, онај који је донео шему је нестао, и он више није могао да разговара са њом.
Сада, видевши ову схиму, он је схватио да је реч: не нарушавајте моју вољу, воља Светог Митрофана, да не положи архијерејске одежде на његове мошти, него да их остави у схими. Преосвећени узе ову схиму и положи је на мошти светитеља. Била је на њима неколико година; затим, замењен другим, остао је у рукама јеромонаха, а недавно је дошао у моје руке.
Размишљам да га ставим у манастир. А ти ми реци где тачно.
Она ће вам послати ову поруку.
Пођимо у мислима у Витлејем 32, и поклонимо се у скромним јаслама Спаситељу нашем Богу, који је саградио свој престо, и загрлимо се у радости о Њему, и замолимо једни друге за Његову милост. Његов благослов вама, оче намјесниче, и браћо.
Покој души Партенијевој. У Лаври је мирно служио.
Што се тиче В., хвала Богу што није остављен у сакристији. Тешкоће би могле бити веће од садашњих. Мислио сам да не би било лоше да промени место, како би се згодније заборавиле наде које је преварен у Лаври, и да му сећања на његову откривену необичност не боду очи. Ове необичности су такве да је тешко имати наду у његову будућност. Већ је доказао да се на његове речи не може поуздати. Иначе, тешко је замислити да је вероватно да би човек који има погодност да служи литургију у цркви кад год пожели, могао, без неког посебног размишљања, да се усуђује да је пренесе у своју келију. Међутим, видите то ближе. Ако имате наду да ћете га извести на добар пут, без страха од скривених необичности или отворених апсурда, урадите како предлажете. Али немојте ми рећи шта ће искуство показати.
Чувајте антимензус и тако даље у тајности, и подсетите ме на ово на време.
Веома је непријатно што је Теодор поступио неистинито. Треба га боље питати да ли је постојала нека посебна мисао која је дала уверљивост смелим и незаконитим, а представљала оправдану лаж.
Хвала вам што сте ми помогли да смирите моје мисли о ономе што сам дрско написао о повељи Синоду.
Што се тиче бракова црквеног одељења, ствар је већ решена у С. Синоду, а мишљење Високопреосвећеног Казанског није прихваћено. Само да би знао моје мисли, написао сам му да се то не може бранити без изузетка; и да је било потребно, позивајући се на обичај, и његову неопходност и корист, решити случај који се појавио, ако локални епископ не види у овом браку никакву сумњу да има морално достојанство које захтевају црквена правила, и, штавише, узети у обзир да ли онај који склапа такав брак може ступити у највиши степен службе. Таква одлука би се могла бранити и не би довела до пролиферације таквих бракова.
Смрт нашег управника дала ми је прилику да питам И. В. 33 да ли би желео да преузме ово место, јер нисам у миру с њим. За неповољне догађаје у братству сам обично код куће сазнавао случајно и од странаца, али од њега нисам знао истину. Већ неколико година, с времена на време, до мене стиже информација да користи клупе у дворишту од оних који их изнајмљују, са теретом на њима. Недавно сам добио жалбу од власника манастирских радњи, да их из истог разлога спасем односа са њим. Домаћица каже да има чисту савест, и да је само њему понекад даван огртач. И једна од притужби која је стигла до мене је да узима робу, пита да ли да плати и тера пристанак да да без плаћања. Али В. каже да не жели да буде економ у Лаври, већ би радије отишао у Лавру. Судите њему и мени и реците нам шта мислите. И одлучно га удаљити од односа са чуварима скитских радњи.
Говорећи о економистима. – О управнику Сухаревског метохија постоје подаци вредни веровања да у Санкт Петербургу не ужива добро мишљење, да је служба у цркви неопрезна, а да је прошлог Ускрса имао напад на служби у цркви, са којег је пао. Размисли о овоме.
Нека вас Господ, оче намјеснице, и браћо благодаћу Својом благослови ново љето; Нека вам је у свему милостив, а највише нека нам даде да из дана у дан, подвигом, жељом и мишљу, скинемо старога човека, а обучемо се у новог човека, од Бога створеног у част и правду.
Извините што ово касно говорим. Од другог дана празника био сам тешко болестан од прехладе, посебно у глави, услед чега нисам могао слободно да користим очи до 4. или 5. дана овог месеца.
Покој души Михаила Холмогорова.
Нека Господ помогне Јакову Варламу (или јесте?) као порука.
Неимар Макхрисхцхи, мислим, може бити добар домаћица Лавре.
Да би В. био градитељ Махре, на ово се може пристати, с надом, у погледу управљања. Али ако човек има јак правац да тражи свој си: онда, не без бриге, он то не би тражио код својих претпостављених. Међутим, одлучан сам да превазиђем ову сумњу; и одлучите да експериментишете. Али не знам шта мисли В.; сада му није добро, а ја га не видим.
На моју информацију, која је дошла из достојних руку, приговорили сте: зашто трговци дају поклоне? Одговарам: трговци немају другог оружја осим новца; и чим се наиђе на било какав страх од угњетавања, спремни смо да одмах употребимо ово оружје.
Када сам у вашем писму прочитао да је немарна служба управника петербуршког двора мој грех: не мислећи да сте ме напрасно оптуживали, и не разумевајући, хтео сам да вас замолим за објашњење. Али онда сам схватио да сте разумели о московском дворишту оно што сам написао о петербуршком. Дакле, запамтите шта сам написао и поново уђите у расправу о овоме. Заплена на Васкрс у цркви била је код петербуршког економа, а не код московског.
Било ми је непријатно да као кандидата за економску функцију гледам на М. Очекивао сам другачији правац од њега. Нека нас Господ све води по својој доброј и чистој вољи.
Ово ће вам бити уручено, оче намесниче, Исаул Золотарев. Жели да се помоли Светом Сергију и да види Лавру. Пажљиво га прими и помози му и у духовним стварима и у задовољавању његове побожне и родољубиве радозналости.
Покој душама наше браће Јакова и Варлаама. Утешно је видети оне који одлазе са добром борбом, мада је штета што смо ускраћени за оне који су се добро борили.
Градитељ скита толико остаје у Москви да понекад тражим више од једног дана и не нађем га. Нека ово буде на корист манастира, и нека не унесе градски ветар у тишину пустиње.
Моје мисли не укључују именовање Герасима у Макхру. И о. Биће ми драго да видим игумана Антонија. Молитвама часних отаца, нека Господ награди Махру; Време је да будете великодушни. Гледам га пет десет година, а још увек не видим грађевинара који је добро одржаван и удобан. Варлаам је добар човек, али нема довољно командне и руководеће моћи.
У недоумици сам шта да радим са В. Реци ми бар како да га избацим из односа са чуварима пустињачких радњи, што они траже, наравно не без разлога.
Замислите оне из Витаније за хиротонију.
Изгледа да би за петербуршко двориште одговарао И. Вениамин, који је са мном у дворишту. Само овде понекад пати од хемороида. Мислим да нису у праву што га сумњају да је трагач.
С грофом Шереметјевим се упознао јер је служио у његовој цркви; а неки су га узели за свог исповедника јер пажљиво служи и живи мирно.
Постоји и особа на уму која би могла бити од користи ако вам је Бог доведе. Ово је И. Аврамиј, бивши исповедник блажене успомене Високопреосвећеног Антонија Вороњешког. Покојни донски архимандрит га је пребацио из Вороњежа у Донској: али после његове смрти Аврамиј је доживео тешкоће. Његово Преосвештенство Вороњешко поново га зове к себи: али није баш поуздано прелазити од покојника до болесника. Не знам шта ће Аврамиј одлучити да уради и да ли ће га Његово Преосвештенство Агапит пустити.
Један од трговаца, мали познаник, дошао је код мене и тражио благослов за своју ћерку и њеног вереника.
Пожелео сам им добро: и он ме упути да замолим манастирску братију да се помоле за њих, и даде скиту хиљаду рубаља. Дао сам имена и новац градитељу.
Не могу да нађем Желтухинов досије код себе, а наредио сам секретару да га потражи код Свјатославског, али он такође није пронађен. шта да радим?
Шаљем вам живот Његовог Преосвештенства Антонија Вороњешког. Има у њему доброг: али много што се зна је написано, а много што је достојно знања прећуткује.
Послао сам ти схиму моштију светог Митрофана. Изгледа да нисте рекли да ли сте га примили.
Ако Симеон Лонгинович препричава оно што кажу трговци: зашто мислите да он то препричава другачије од онога што они говоре? Зашто да се жале када не подносе тешкоће? Мислите ли да их клеветају да су прешишали свој квар? С.Л. каже да су увек били коректни када су га лечили. А клевета се не може ослободити неплаћања по условима на време.
Оно што вам је писано о управнику петербуршког двора чуло се не од А. Н. М., већ од неког ближег двору. Могло би се десити да се оно што се догодило домаћици у препричавању препише и преувелича. Од стране Андреја Николајевича, као део строгог укора мени, сада за епископа Тебаидског, поменуто је да га је петербуршки управник Високопреосвећеног Илиопољског „на сав глас назвао туђинским странцем“. Чини се да је А.Н. чуо ово од пр. себе. Илиопољски. Островски је недавно био у Москви: али га нисам питао за двориште.
Ако је Теодорит изгубио своју сакупљену књигу у непристојном распореду: Тобија је тада требало да нам то тихо напише, што би предузело мере предострожности против оних који су се погрешно залагали за Теодорита. Сада је Тобијина прича била прекасна да би имала снагу.
Нисам склон да имам лоше мишљење о Тобији: али постоји нека сумња.
Хвала Богу што у братству Лавре има братства. Заиста ценим то. Али, мислим, није грешка, већ неопходност, да се на једно или на друго гледа са опрезом.
Отежава ми случај В. Ниси чекао мој одговор на твоју идеју да је проведеш кроз Саборну цркву, већ си ме извео на овај пут. Али ако то судите отворено и званично: то захтева строжу меру него што мислите; а ипак се морате чувати строгости да се сломљена трска не би сломила.
А Генадиј би, мислио сам, могао да буде унапређен у даљу употребу као човек смиреног и скромног расуђивања. Али када сам чуо да ломи јаке сводове и гради плафоне, јер то сада раде, и да нема знакова побољшања у његовом братству, онда сам престао да размишљам о томе.
Нису ме питали за кандидата за Воскресенск. У међувремену, у пролазу сам узео у обзир архимандрита који је написао житије Преосвећеног Игњатија.
Рекао сам вам за И. Аврамију, исповедника покојног Преосвећеног Антонија Вороњешког. Зашто нисте рекли ништа о овоме? Мислите ли да би му било место у Лаври?
Прочитајте приложено писмо, које садржи допуне житија Високопреосвећеног Антонија. Неке знате боље од онога што је овде речено. Што се тиче прве легенде о веридби: моје мисли се не уклапају у схимонахово тумачење. Погодније је прихватити да је невеста била Вороњешка црква. Да или не?
Шаљем Вам, оче намјесниче, опис живота и неких чуда светог Тихона. Добио сам га после смрти онога коме је уписано. Пажљиво га ставите у манастир. Можда ће овај рукопис бити потребан: јер су се у манастиру Задонск жалили да је оригинални запис о чудима, који је вероватно био оригинал рукописа који се сада шаље, нестао. Раније сам се питао да ли је архимандрит Досифеј, који је после Задонског завршио живот у Симонову, однео оригинални рукопис. Списак који се сада шаље долази од Симонова.
Хвала, оче намјесниче, за иконе.
Са о. Донекле сам упознао И. Антхонија. Он исправно резонује и говори директно. Није јасно како ће се понашати у менаџменту. Али мислим да бисте, ако бисте га пажљивије третирали, могли извући неке закључке о томе. Да ли Варлаам пристаје на промену места и положаја? – Радујем се вашим одлучним разматрањима у вашем поднеску.
Много вам захваљујем на образложењу које је Тихон Смирнов изнео у вези са овим случајем и слажем се да се ништа не може учинити на основу његовог писма. Али не мислим да је био мотивисан жељом да велича своје креације. Све време свог боравка у Пензи, све до смрти, живео је са Преосвећеним Инокентијем Пензанским, а Преосвећени је непрестано говорио о њему као о побожном и смерном човеку. После су му понудили услугу ближе престоници: он се није бавио тим, већ је остао у својој земљи у невољи, служећи као писар код неког градоначелника.
Из којих савремених догађаја и како је Тихон 1819. године могао да извуче предвиђање да ће 1825. године бити велики страх у народу?
Међу чистим пророцима и међу онима који лажно тврде да су пророци, или сањају да су такви, зар нема средњег слоја људи који, тежећи добру, иако још увек у помешаном стању, имају нека созерцања, као што имају неке врлине, а промисао Божији, дозвољавајући им да открију своја слутња, има за циљ да оним што је добро у њима умеша, добром у њима, олакшати расуђивање онима који то нису, да ли ће поверовати?
Просудите моје мисли и реците ми најбоље.
Бог ће благословити Сергија и Алексеја да ставе ријасофор.
Зашто ми нисте рекли ништа о Херману, који жели да иде у Новоспасски?
Слава Богу на милости Његовој према исповеднику скита и на повратку здравља.
Приближан распоред сам пажљиво погледао јер нисам имао времена, јер сам био болестан и јер сам био сигуран да сте га ви вредно прегледали.
Мир Господњи с вама и са братијом манастирском.
Није Свјатославски крив што нови контролни налог није стигао до вас. Крив у Санкт Петербургу. А Синодална канцеларија о овоме није писала, а о томе је позајмила податке из Конзисторије. Рекао сам једном од ваших људи, мислим да бетански благајник, пре тога треба да препише и оно што је у Конзисторији о овоме. Сада сам од секретарице затражио два списка и биће вам послате из моје канцеларије.
Добро је што Герман добровољно остаје у Лаври. Новоспаски ми није рекао да је с њим у роду.
Шта се дешава са јерођаконом И.?
Још нисам успео да разговарам са градитељем Макхрисхцхи. Прекјуче сам био на прослави педесете годишњице у Катарининској школи; јуче и сада сам био заузет празником светог Алексија 34. Сутра се надам да ћу разговарати са Варлаамом.
Луксуз трпезе и хране је дошао тамо где материца избацује безвредно. У тамошњој Богословији има таквих места са водом: и сваке године плаћају Енглезу око сто и по рубаља у сребру за надзор и за поправке, и, штавише, увек сами; други се не јављају добровољно да преузму ову ствар. Ако је нешто значајно оштећено у овом уређају: шта ћете учинити? Водоводна цев ће бити оштећена: они који не знају ствар, неће то ускоро приметити, а вода ће опрати зид, или плафон, или под. А под надзором, овај уређај даје влагу делу зграде у коме се налази. У Дому за незбринуту децу се десило да виде како се плафон смочи. Дуго нису могли да схвате шта то значи. На крају се испоставило да су мишеви јели оловну цев за воду.
Очекујете да ће изградња две куле коштати 1000 рубаља, а модерних нужника 1200. Али да ли се то може урадити на отвореном? Они ће заузети простор у згради која кошта не мање од две куле.
Узмите у обзир и колико је простора потребно за смрдљиву воду, која ће по цео дан излазити из клозета, како не би стварала смрдљиву мочвару у близини зграде.
Ако се, испитавши ствар са свих страна, одлучите да то предузмете, онда, мислим, да се прво одлучите за један експеримент у братској болници. У овом случају, куле у манастиру могу бити од дрвета, под претпоставком да ће се, можда, након што дотрају, предузети нова градња.
Међутим, ја нисам мајстор у таквим стварима. Говорим шта знам и шта мислим. Разум бољи од мене.
Читали сте у вестима о епископу тебаидском, који је стигао да прикупи бенефиције. Да му понудимо претплату на Лавру, или да сачека да види да ли ће сам решити да буде тамо?
Рекао сам неимару своју намеру да га преместим за управника Лавре. Чинило се да је то мирно прихватио. Разговарај с њим и размисли о овоме до краја. Ако се то уради, мислим да је потребно именовати га у Савет.
Зар у Лаври нема нове иконе Светог Павла Латреског за попис? Погледајте и реците ми шта сте нашли.
Хвала вам, оче вицекраљу, на вашим расправама о духовној опрезности. Делим их: али мислим да моје мисли, које су вам дале разлог за ово расуђивање, нису у супротности са њима. Стање људи о којима сам говорио нисам сматрао ни исправним ни безбедним: него сам само рекао да промисао Божији дозвољава некима да делују из мешовитих стања, а трачак истине који се јавља у њихову корист. Валам је био у правом стању када је одбио Балакове посланике; Ушао је у збуњено стање када је био заведен значајем другог посланства и хтео је да оде, знајући већ за вољу Божију, која му је забранила да иде; магарац је већ осуђивао своје погрешно стање; онда је потпуно залутао и умро. Али кроз ову збрку прошао је велики чин провиђења и направљено је важно предвиђање.
Кијевски игуман се не може користити пре него што добије отпуст из Кијева.
Није потребна слика светог Павла Латреског, већ модел по коме ће се насликати храмовна икона у Алексејевском манастиру. Да ли је могуће уклонити цртеж са његове слике у календару и доставити ми га?
За оне који су са добром надом позвани од вас у будући век, не тугујте превише. Из љубави према њима рећи ћемо: идите с миром; иако нам је жао; а они ће нас наградити молитвама.
Разликовати оно што је написано формално и оно што је домаће. А.Н. писмо вам је послато са резолуцијом у којој се каже да ми вратите писмо. Овде постоји намера да се то има у виду како би се захтевало враћање књиге.
Други, такозвани оригинал, да ли је на словенском или грчком?
Бивши угрешки игуман Иларије тражио је да напусти службу две године и коначно је постигао оно што је желео. Повукао се у Песнош: и тамо му је за кратко време постало досадно. Преселио сам се у Покровски манастир: и ево, изгледа, већ ми је досадно. Одлази у Лавру, готово са мишљу да тражи да оде у манастир. Мислим да ми тамо не би било досадно чак ни да одлучим да живим тамо.
Ово је пријављено за вашу информацију и разматрање.
Молим за опроштај од вас и браће, и молитве, да ми не буду туђи плодови поста и покајања.
Хвала вам, оче намјеснице, на цртежу св.
Хвала Богу што је Јоасаф бољи у Ананији.
Нудите ми питање на које није мој мали посао да одговорим: да ли сада има потребе за пророчанствима, додуше приватним! - А да ли ће се људи велике мере предузети да одговоре на ово! Господ, који влада светом, зна да ли му је још потребан овај инструмент, који је раније често користио. Пророк Амос (ИИИ н.е.) сведочи: Господ Бог неће учинити никакво дело ако преко пророка не открије своју казну своме слузи. Пророк то представља као да је обичај да Господ открије свако дело које чини својим слугама пророцима. То што је Господ прекинуо овај обичај није видљиво у речи Божијој, колико ја знам. Пророчанства су била посебно одређена да укажу на Христов долазак. Они су се испунили током земаљског живота Христовог: али нису престали. Могли бисмо да питамо: има ли потребе да се апостолу Павлу предвиди да ће он бити везан у Јерусалиму када дође до те мере, чак и ако буде уздржан! Међутим, Агабус је ово предвидео. Да ли бисте рекли да је то било неопходно да би се показала апостолска чврстина и спремност да се страда за истину ради назидања!
– Дакле, признали сте да постоји потреба за приватним пророчанством. Није ли Антоније Велики Атанасију Великом предвидео крај отпадника Јулијана? Није ли Теодор Освећени прорекао својим ученицима таму аријанства у цркви, а потом и обилату светлост Православља! Где је граница овоме! О. Серафим многима није предвидео много ствари! Ако Господ ово уређује, онда се мора мислити да је ово за нешто потребно.
Свакоме ко се труди за његово спасење можемо и треба да кажемо: ти немаш тајних потреба, 35 не тражи да спознаш невидљиво или будућност. Да бисте се спасли, потребно је да верујете, да испуњавате заповести, да очистите своје срце и да не будете радознали. Опасно је желети да сазнамо шта је скривено; а желети да га отвори још је опасније. Али све то не спречава Божији промисао да открије тајну и употреби је за своје добре сврхе, чак и са несавршеношћу оруђа, што се види из искуства.
Размотрите ово и реците ми најбоље. Оно што сте написали: Све препознајем као вредно прихватања.
Хвала на погледу на Лавру. Поглед је нов, није несхватљив. Са Лавром су помешане туђе грађевине. Морамо то изблиза да погледамо у слободно време.
Од Онога који одузима грехе света, благослов мира на вас, оче намјесниче и браћо, нека се срца ваша очисте, слатком жеђом приступите Извору живота и окусите да је Господ добар. Сети се моје недостојности пред Њим, да не будем туђ оно што ти с љубављу желим.
Прочитајте приложено писмо и не устручавајте се да ми кажете шта мислите по његовом повратку.
Мир Господњи намеснику оцу и браћи.
Одмах по пријему овога пошаљите мени, оцу намеснику, сакристану, а са њим и инвентар Лаврске сакристије и библиотеке, како садашњи тако и претходни, на основу којег су састављени садашњи. Из посебног разлога, неопходно је да се то уради што је брже могуће.
Нека је мир с нама, оче намјесниче, и браћо.
Сакристан се враћа и врши инвентар.
Забринутост око овога вероватно има свој извор у случају В., љубитеља тајних вести, претераних и далеко однесених. Али Господ је у стању да сачува, тако да они који узалуд траже кривицу неће наћи кривицу.
Тешко стање духа о. Приметио сам и игумана Иларија и покушао да га смирим, због чега сам без полемике пристао на његово премештај у Покровски манастир. Не бих оклевао да га одведем у манастир када бих могао да се ослоним на његову сталну одлучност: али сумњам у то, видећи како брзо почиње да му досађује на новом месту, а како се ово место умори, тражи друго. Дакле, каже да су га код Песноше хладно примили: а тамошњи благајник каже да су покушали да га смире. Не бих желео да се он, пошто је живео у манастиру, жали на било кога.
Успут, рећи ћу вам шта сам чуо. Неки, пошто су живели у манастиру и отишли, не говоре добро о томе. Саветујем вам да га однесете тамо након прелиминарног тестирања у Лаври или Витанији. Људи не знају да нестрпљива особа криви место за сопствено оправдање: а кривицу гутају са злом.
Ипак, нека остане Иларије. - Да видимо.
Пада ми на памет, кад се укаже прилика, да се царици Цесаревној пошаље нешто као благослов од Светог Сергија, нешто што би јој донело пријатну и добру мисао. Да ли бисте, молим вас, доставили икону, не велику, па чак ни малу, коју бих могао да носим на себи? Тајминг ће се наставити до среде.
Хвала вам, оче намјесниче, вама и братији манастира, на принесеним и узнесеним молитвама за новопокојну слушкињу Божију Евдокију 37. Њен живот и смрт дају сигурност да је умрла у блаженој нади. Број њених година и последња болна година припремили су ме за лишавање. Са страхопоштовањем гледам на њен одлазак; међутим, често желим да заплачем. Хвала Богу што сам био почаствован да јој отплатим последњи дуг. Уморан од учења код главног тужиоца 38, у њеним последњим данима, морао сам често да долазим код ње, понекад ноћу, а понекад и по неколико сати са њом: и већ сам пред њену смрт осетио слом у здрављу: међутим, Бог је то уредио тако да сам се пре њене смрти молио пред њом, и био сведок њених последњих тихих удисаја, и одмах након њиховог престанка, приносио молитву за покојнике. Али када сам два дана дошао на сахрану у њену кућу, од прехладе у ногама сам добио такав бол у глави и изнутра да сам у недељу тако лежао већи део дана, а сутрадан сам имао тешку ноћ: међутим, сада сам могао да испуним своју дужност.
Утешили су ме моји саслужитељи, својом вољом, у довољном броју, који су се окупили на њено уклањање и сахрану, и мноштво народа не само од куће до цркве, и у цркви, већ и на сеоском гробљу. Доста љубави и молитве.
Сада поново осећам хладноћу и лењост у телу. Моли се за моју слабост.
Од срца вам захваљујем, оче намјесниче, на љубазном разговору у моју утеху.
Моја туга, хвала Богу, није тешка, и расплину је утешним сећањима и не мислим да то утиче на моје здравље. Узнемирују га поновљене прехладе, које се полако повлаче, што не погодује болном времену. Ако ни на који начин не доприносим трансформацији болести, онда је то можда кроз активности које су заморне, али неизбежне.
Из овога што сада пишем у о. ректору Академије сазнаћете каква се компликована ствар догодила због наше цензуре.
Ваша Преосвештенства Филотеј и Агапит и ја смо болесни. Стога сам прописао молитве поводом болести, у црквама, без саборног молебана. Наредио сам да се у оним деловима епархије где нема болести моле за њихово очување и за помиловање за нас који смо кажњени у Москви. Нека Господ сачува Лавру молитвама Светог Сергија; нека се и она моли за нас.
Царица Цесаревна је с љубављу прихватила икону и с. моштију, и, иако јој нисам писао, почастила ме је писмом у коме 39 помиње и моју тугу.
Прочитајте списак који је послат са вама у вези са црквеним и манастирским инвентарима. Хвала Богу ствар се завршила мирно. Мора се урадити само нови посао. Али ово је било неопходно замислити да би одговарало мислима Сувереног Цара. Инвентар Лавре можда неће требати да се преправља.
Писали сте ми да Семјон Логинович лако прихвата монашке жалбе. Али Алексеј се тада жали на светске ствари, иако је било неког разлога за жалбу?
Чини се да не познајем госпођу Валронт и нисам имао појма да је захтевам у хостел Габријела Павловича. Волео бих да знам ко је о овоме писао из манастира Вазнесење.
Међутим, овај хостел ме брине. Не видим кога да користим. Г.П. тражи једну од две, чија имена се не сећам, из хостела Одигитријевски: али тамо нису потребни, и једва да су спремни да уреде и управљају. Зар ме нећеш убедити?
Абел ми је нејасно рекао нешто о штампању, како сам мислио, његове претходне креације. Одговорио сам: како хоћеш, али види да ли је потребно и корисно. Али сада се показало да је то ново. Није добро да те није питао за ово. Неке ствари су овде добре, на пример писма Светог Тихона, о. Иларион, о. Микхаил; у њима се осећа добри дух оних који су писали, постоји поучавање. Али злато је бачено у смеће о. Абел. Писмо о. Фотије не улепшава своје памћење, већ мами читаоца на оговарање. А зашто реп књиге, откинут из књиге Андреја Николајевича? Опростите на мојим празним причама.
Царица велика кнегиња Марија Николајевна путује са својим сином, принцом Сергијем Максимилијановичем, ради његовог здравља. Понесите молитве за њих у Лавру и у манастир.
Прочитајте приложено писмо протојереја Рождественског и мој одговор. Треба ли ти још нешто? Велика кнегиња има неке од моштију светог Сергија. Светиње, мислим, треба штедљиво давати и умерено тражити.
Можете послати јерођакона Кирила на хиротонију.
7. априла. Сада се прича да се велика кнегиња није удостојила да оде у договорено време. Али за мене је све сумњиво да ли још нешто треба да се уради.
Пажњом ума и осећањем срца нека вам се подари дар да пређете пут сећања спасоносног страдања и смрти Господа нашег Исуса Христа, и да примите светлост Његовог васкрсења у своје срце. Моли се за моју слабост. Данас сам могао да славим само у својој матичној цркви.
Кирил вам се враћа као јеромонах.
Овим шаљем крст са делом животворног дрвета, дат тестаментом покојног Димитрија Лукманова Гетсиманском манастиру. Штавише, јерусалимски крст је једнорог.
Упутства за старије од о. Прошлог лета сам хтео поново да ревидирам Назарија у редакцији: али ми се учинило да их нисте преписали за употребу, па стога нисам извршио своју мисао. Нека то размотри цензура.
Али још увек имам спорове са цензуром. Вероватно сте чули да је одобравала песме: молитва на крсту, а под овим насловом: арије и хорови. Сада се испоставља да је одобрила и књигу која доказује да Господ није славио старозаветну Пасху, а то ми је саопштено из Санкт Петербурга. А свети Златоуст пита: зашто је Спаситељ прославио Васкрс? И одговара како не би оставио разлог да га оптуже за кршење закона 40.
о. Ректор ми је показао свеску о животу о. Назарииа. Али овде постоје легенде које изазивају замерке о њиховој поузданости: али нема других које не би биле сумњиве и поучне, на пример, као о. Назарије је саветовао сеоског свештеника да обавља црквене службе без присуства парохијана, и какав је плод био од тога. Мислим да сам ово чуо од тебе. А позивају се на вас да сте помогли у састављању ове биографије. Да ли бисте поново размислили?
Напомена. У прилогу овог писма је о. Намесник на претходно писмо Преосвећеног Епископа од 3. априла т.г. Овај одговор изражава идеју да је Великој кнегињи довољан део моштију који већ има. На одговор је Владикина рука записала следећу белешку: „12. априла. Ево шта се догодило у овом случају. Јуче ме је посетио гроф С. Г. Строганов и, по упутству велике кнегиње Марије Николајевне, саопштио ми је следеће: она чека одговор од мене; мисли да ја не одговарам, под претпоставком да је већ одсутна у Санкт Петербургу. дана овог месеца, он је, наравно, могао да напише да је то наређење, наравно, није могао да спречи.
Хвала, оче намјеснице, теби и братији на речи утехе на дан радости у Васкрслом Господу. Пишем ти касно; јер ме здравље слабо служи. Нисам се ни надао да ћу славити у цркви: али Бог ми је дао. А јуче, с муком, служио је у Цркви сиротишта; и он се повукао са тамошње вечере, иако је требало да јој присуствује у част краљице.
Хвала Богу на обиљу поклоника у Лаври.
Благослов и мир Божји грофици Варвари Александровној. Не желим да противречим њеној побожној жељи да има цркву: али гледам на ово не без збуњености. Већ имамо много цркава. Терен не делује сасвим згодно. А страна коју ви називате источном изгледа да је веома нагнута ка северу. Слажем се, ако хоћете: само треба поступити по закону, односно примити молбу од грофице да би јој, због поодмаклих година и слабости снага, које је спречавају да иде у заједничку цркву, било дозвољено да доживотно има кућну цркву; а ово ће бити поднето од мене на дозволу С. Синода. Питање да ли да заувек напустимо цркву биће у нашим рукама и неће захтевати никакво посебно излагање Синоду: али сада ствар мора бити представљена у обичној правној форми, тако да се може брзо и без потешкоћа решити. Да би се ствар у С. синоду убрзала, грофица ће писати главном тужиоцу, или ће ме упутити да то урадим.
Благослов Божији за вас, оче намјеснице, и браћо. Хвала за артос. Писали сте да ме замолите да променим захтев за ослобађање од болести. Али ја немам право да то радим када постоји наредба коју је одобрио виши орган.
Питају ме у име жене извесног трговца да ли се схима коју је извезла налази на моштима Светог Сергија.
Да ли знате житије Григорија Синаита, које је написао Калист, и житије Симеона Новог Богослова, који је написао његов ученик, а неко га је скратио када га је транспоновао на новогрчки? – Оптинске старешине хоће да их штампају: али ми се чини сумњивим да ли ће бити од користи. Житије Григорија Синаита написано је тако опширно и тешко да неће привући читаоце. И у житију Симеона Новог Богослова легенда о његовом прослављању преподобног Симеона, без црквеног одобрења, и, штавише, седам дана, како се празнује Васкрс, може довести до погрешног подражавања. Чудно је и то што патријарх ово прво одобрава, па са сабором осуђује, а монаха Симеона протерује; а затим обећава да ће га поставити за епископа ако пристане да му умери прославу, и најзад све препушта својој вољи. Радња хијерархије, каква год она била, приказана је у превише несређеном и некохерентном облику: и сугерише да ли је прича патила од приповедача и препричавача.
Монаху Симеону се приписује писмо које је из изгнанства писао прогонитељу митрополиту Стефану, у коме му је захваљивао и изазивао га на веће прогонство. Чини ми се да је од кротости светог човека ово тешко очекивати. Реците ми шта мислите о овим темама.
Иван Трифонович Прохоров ми је рекао следеће прошлог петка. Много година није имао деце; последњих година пре овога, жена је била лоше и тада је у сну видела себе у Гетсиманском манастиру, и неки старци су говорили: хајде да је задржимо код себе, али Александар је сам рекао: не, пустимо је, имаће два сина Василија и Сергија. Сада јој је Бог заиста дао Василија. Молите се за њих.
Моје здравље је и даље крхко. Јучерашњи пут на гробље ме је уморио колико и пут у Лавру раније.
Ви сте, оче вицекраљу, послали грофицину молбу: али ни њене године ни чин нису записани. Где могу да тражим ово сада?
Отац Аврамије одлучно тражи да дође код мене, иако у најсиромашнији манастир. Шта мислите, хоћемо ли га однети у Лавру, и како ћемо га искористити? Треба ми одговор на ово за кратко време.
Да ли познајете сестру Дивејевске заједнице, Елисавету Татаринову? Габријел Павлович жели да она буде шеф хостела који се оснива. Она оклева, и на крају пристаје да се подвргне избору ако јој дозволим да прекрши заклетву коју су њен исповедник и љубавница дали од ње да неће напустити хостел у Дивејеву. Чини ми се да то не треба да радим, и зато што она није из мог ресора, и зато што у овој заклетви, иако можда не сасвим разумној, нема ничег штетног и кривичног. Да је Ирод тражио од мене да га ослободим заклетве, услед чега је наведен на убиство Јована Крститеља, ја бих га ослободио, да се не би догодило зло. Кад се то не мисли, какво право има да уништи заклетву, коју је, можда, промисао Божији устројио за неку добру сврху? Да ли је истина то што мислим?
Овај јеромонах је дуго лутао, а нејасно је зашто.
Ја сам крив што сам вам се пожалио да нисте показали чин и године грофице Варваре Александровне: чин је написан на молби: али се могло изоставити број година. Јуче сам предао кућну цркву С. Синоду: и писао главном тужиоцу. Дајте јој до знања да је посао са наше стране обављен. Благослов и мир јој Божији.
Хвала вам за ваше молитве за моју мајку и за молитве моје браће. Бог је дао славу њеном сећању. Раније ми ју је у писму споменула царица Цесаревна: баш ових дана ми је Татјана Борисовна Потемкина причала о овом сећању на царицу. Породична љубав, живећи у Царевој кући, разуме породичну љубав и друге, и, снисходљиво, саосећа са њом.
Биће времена за разговор о шеми касније.
Нека Господ подари мир игуману Иларију. Али ако хоће, он то гради: прво мора да се увери да му неће досадити и да неће гунђати због новца који ће уложити.
Уопште се не осећам добро. Данас, због слабости, седим код куће, и, иначе, дајем, ако је могуће, одмор левом оку које боли.
Данас сам ти послао писмо поштом 41, не мислећи да ће благајник из Витаније ускоро отићи. Немојте се љутити на постављено питање. Нисам могао а да то не предложим.
Писао сам ти о кућној цркви за Г.В.А. 42, који је представљен од мене. Нека јој Господ уреди оно што најбоље види, или да прими престо Христов у кућу, или да пожури на престо Христов.
Вероватно су расколници лукавством у фабрици ливеног гвожђа згазили четворокраки крст. Али цензура за цртеже ове врсте тешко да се може захтевати: јер се не објављују. Да ли је могуће замислити С. Синод да је, по правилу 43, које чак налаже да се избрише крст нацртан на песку, ради заштите од гажења, наређено да се чува подобија крста на подним лимовима од ливеног гвожђа? На коју биљку можете посумњати?
Неко из Одесе тражи да оде у манастир. Ово је нешто неочекивано. Да ли је добро тестирано?
Пример витанијског јеромонаха пружа прилику за размишљање: да ли је добро пустити на пут онога кога треба испратити? - Дакле, опет дође: и док је шетао, тражио је место да га убеди да прихвати; вероватно је кривио место и људе из којих је долазио.
Већ дуго имам твоју идеју о шуми. Оклевао сам, не видећи наду, и чекајући да видим да ли ће се отворити. Али не. Семјон Лонгинович је понудио земљиште хостелу Одигитријевског: наређено му је да га прода у корист хостела. Гроф Шереметјев је Спасобородинском манастиру у Москви понудио двориште: за то се могло очекивати посебна попустљивост: међутим, манастиру није одобрено, већ је наређено да се прода. Као да је неко утерао страх у православну Русију да монаси не заузму њену земљу. Очигледно не умемо да достојно користимо оно што је дато: а Божији Промисао нам не дозвољава да примимо дато. Камата на цену земљишта, шта она значи у поређењу са приходима од земљишта које се паметно користи? После овога, мислите ли да ћете инсистирати да дам покрет идеји Већа о шуми? Кажу да искушеници протерани из Хоткова живе у Посаду и тргују у Лаврској капији. На полицији је да види да ли имају право да живе у Посаду; а требало би да га продаје у Лаврској порти.
Боли ме око: и не дозвољава ми да славим сутра. Молим за ваше молитве.
Нека Господ упокоји на светлијем месту душу слуге Његове схимонахиње Анастасије. Штета што није дочекала кућну цркву. Да је ова црква основана уз привремену законску дозволу, било би је могуће сачувати и након периода који јој је додељен. Правни поредак неће дозволити организовање кућне цркве након смрти особе којој је она дата. Дакле, очигледно, то је угодно Богу. Довољно је што смо се по манастиру понашали сасвим слободно; и Господ је ово покрио милошћу. Ту смо урадили оно што је у суштини било дозвољено, не питајући само за реч власти: овде би требало поступити са променом значења дефиниције власти, за коју се теже одлучује. Мислим да се морамо буквално покорити закону и власти: и чекати да видимо да ли ће Господ отворити пут доброј жељи.
Не дају ми да те видим. Ненамерно, у наше руке је пала ствар која ће ускоро морати да се оконча; али крај мора бити у Москви, и то не зависи само од мене. Штавише, Свјатославски се није лако разболео и не желим да га оставим у несигурном положају.
Прочитајте забележени чланак у приложеном писму Андреја Николајевича и реците ми своје мишљење, шта би могао бити одговор.
Андреј Николајевич, заљубљеник у денунцијације, послао ми је писмо у коме има нешто везано за Лавру. шаљем ти. Врати ми, ако Бог да, у Лавру.
Шаљем вам питање крста и Јеванђеља.
У изјавама можете послати напомену о освећењу за штампање. Нека се свађају како хоће, да ли да то једноставно штампају или, по овим правилима, траже дозволу одозго. Овако или онако ће поступити, а какве ће последице бити, чини нам се да не треба да бринемо. Урадили смо посао најбоље што смо могли, у доброј намери.
О гостима из Санкт Петербурга нисмо чули ништа одређено.
Ових дана ће вас вероватно посетити принц Сергијус Михајлович. Жао ми је што не могу да га сретнем тамо.
Болест је овде мало смањена. Данас током литургије ђакону Павлу је позлило. Међутим, сада кажу да му је олакшано.
Нека те Господ чува. Молите се, и ми ћемо се помиловати.
Мир Господњи намеснику оцу и браћи.
Е.В. 44 Корољева Ана Павловна одлази у Москву 18. дана. Кажу да ће и она бити у Лаври. Не знам како ће то бити уређено: али мораћемо да будемо спремни да то прихватимо. Припремите оно што вам треба. Не разумем ово.
Овог часа добио сам из Санкт Петербурга од грофа Николаја Александровича вест да ће Њено Величанство Краљица бити у Лаври 21 и 22 дана. Дакле, на основу навођења времена може се мислити да ће она 21 дан слушати свеноћно бденије, а 22 дана литургију.
Да ли ће звоно до тог времена стићи језик или ће ућутати? Боље би било да није ћутао. Ако она прећути, потребно је, барем, да мала звона на свим нивоима поздраве Њено Величанство.
По милости Божијој, отац намесник се радује и добро је.
Њено Величанство Царица Краљица жели да има копију писма својих родитеља о њеном рођењу. Пошаљите ми оригинал што пре, како бих имао времена да скинем списак и предочим га Њеном Величанству пре њеног одласка.
У Москву сам се безбедно вратио; Био сам у Саборној цркви Успења на молитви, а затим код Њеног Величанства и утешио сам се њеним разговором у хришћанском духу.
Обавести ме о свом здрављу.
Хвала браћо на богослужењу: посебно је певање молебана било са пажњом.
Мир и здравље оцу намеснику, као и братији.
Пре овога, пишући на брзину, нисам рекао оно што је требало да се каже пре другог. Хвала, оче намјесниче, на наредбама 20. и 21. дана, по којима је дочек царице краљице био у реду, и ја сам се умирио. Њено Величанство се удостоји да мени, и многима, са посебним задовољством говори о Лаври.
Требало би, међутим, открити зашто је сигнал био нетачан: не да би се неко окривио, већ да би се у таквим случајевима извукао закључак како да се њиме без грешке реши.
Василиј Дмитријевич ме пита о утиску који је принос суверена царевића и царице царице царице оставио на православне и о вештачком извршењу Крста и Јеванђеља. Да бисте одговорили са разлогом, реците оно што сте приметили и чули.
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. Нека вам Господ подари потпуно очишћење и освећење у својим тајнама. Дај опроштај мени, који сам много сагрешио, и моли се да милосрдна благодат не одбаци моју недостојност.
Враћам вам налог у вези инвентара. Пре свега, потребно је извршити попис нецрквених старина, како да ствари које су у њега укључене не доспеју у други попис, тако и да би се брзо ослободио оног дела ствари на који је С. Синод посветио посебну пажњу. Мислим да треба да оставим штап митрополита Платона у инвентару сакристије, јер је њиме, као даровницом сувереног цара, могао да иде у цркву у одежди уместо са штапом.
Да ли се шоље сада користе за столним столовима у сакристијском инвентару, или у инвентару ризнице, као што су биле раније? А где би они сада требали да буду?
Има ли посуђа са утиснутим сликама паганских предмета? Шта да радимо са њима? Ови су по наређењу Сувереног Цара одузети из Синодалне сакристије, а уместо њих су дати други.
У инвентар нецрквених старина треба уврстити кутлаче, чаше и чаше са натписима. Али оне које немају натписе, и не представљају ништа посебно, зар не би требало да буду пребачене у материјални инвентар и употребљене за нешто, уместо да без користи муче сакристанце рачунима и стражама?
Реците ми шта мислите о овоме, и шта треба питати о таквим темама, питајте.
Према вашим коментарима, колера је заразнија него што се мислило. Да ли се њен карактер мења? Ево недавно сам чуо да је у једној племенитој кући умрло петоро људи за кратко време. Никада раније нисам чуо овако нешто.
Начелница конака Темниковски није знала како да ми објасни шта је тражила, одобрење конака, или формирање манастира. Тражио сам допис и добио копију петиције, што је било прилично глупо. Међутим, писао сам главном тужиоцу, позивајући се на његову филантропију.
Више пута сам рекао игуманима покрајинских манастира: каква је то жеља да се цео манастир сам носи на игумановом рамену, а у случају незгоде са игуманом оставе ствари у таквој ситуацији да нема од кога тражити рачун? Зашто не поставите благајника? Неки су послушали, а неки не. Исто сам помислио када сам читао оно што си написао о стварима за које се испоставило да нису у манастиру Махрински. И драго ми је када сам завршио читање да желите да тамо поставите благајника и сакристана.
О. Игуману желим здравље.
Јеванђеље, дато манастиру Светог Сергија са тестаментом да се из њега не износи, мора се оставити овде и унети у инвентар.
Мир теби, оче намјесниче, и братији Лавре, Витаније и манастира.
Прославите мирно и благодатно празник Успенија и Васкрсења Богородице, али ја, изгледа, не могу да поделим са вама манастирску славу. Говори се о доласку Сувереног Цара у Москву 15. или 16. дана. Прошле суботе (ово је један дан када је генерал-губернатор у Москви) видео сам га; и иако сумња у ово, потврђује оно што о овоме говоре они који знају. А недеља 45 није погодна за путовање за мене.
О моштима с. Још нисам разговарао са игуманијом мученице Анастасије. Једном сам је звао по другом питању, али се тада тога нисам сетио. Покушаћу да средим ову ствар.
Према приложеном писму од Мшалова, молим вас, потрудите се да му пошаљете од мене 15 рубаља. сребро И не сећам се да сам раније примио писмо од њега.
Хвала на благослову празника. Нисам желео да не будем тамо: али, очигледно, он је био предодређен да буде најбољи без мене. Пре празника овде, једне ноћи сам осетио бол у унутрашњости, следеће најежио сам се: зато сам чекао шта ће субота показати. Али у петак је дошао архимандрит Андроњевски; а ја, не надајући се да ћу моћи к вама, дадох реч да ћу бити с њим. Хтео сам да се покајем за ово у суботу поподне, гледајући на ведро време и осећајући се не много уморно. Али у недељу ујутру се осећао тако лоше да нисам могао ни да будем у Андроњеву; и захвалио Богу што се овај напад догодио код куће, а не на путу, што би ме довело у велике тешкоће. Ствар није дошла до тачке лечења и за један дан је завршена. Али чак и сада имам неки непријатан осећај. Чини се да епидемија смета мојој уобичајеној немоћи.
Царица краљица је Светом Сергију послала принос – Јеванђеље – са рескриптом упућеним мени. Мислим да нећу журити да га пошаљем у Лавру: желим сам да га донесем.
Сећам се да сам вам рекао да се данас, кроз проучавање природе, улази у царство магије. Још један пример овога прочитајте у фељтону данашњих полицијских новина, под насловом: о машинама за прорицање судбине. Пада ми на памет да се обратим властима да се народ не учи празноверју: али исто тако мислим да се гатачке књиге штампају и продају дуги низ година, а С. Синод се на то није обазирао.
О честици моштију из. Јуче сам разговарао са Анастасијом са игуманијом. Честица је ту; а игуманија се не опире његовом преношењу. То се може постићи и када ми Бог отвори пут у Лавру.
Идеја да се Амфилохије постави за економа Богословије 46 за мене је неочекивана. Нисам мислио да је он склон да то уради, а да сте ви склони да га пустите, посебно када то нису тражили. Волео бих да ми објасните зашто би то могло или требало да буде тако.
Ректор жели, или је расположен, да преузме бившег Илинског свештеника Флегонта за кућну помоћницу. Овај ће желети позицију: али не знам да ли ће позиција желети његову.
Волео бих да имам твоју реч пре него што одлучим.
Цар је доброг здравља и пријатног расположења. Није приметно да су Му сметале политичке прилике. Удостојио сам се да похвалим рестаурацију иконостаса у Успенском Саборном храму, а на друге предлоге о саборном храму које сам изнео благодатно сам одговорио; наредио ми да прегледам Саборни храм Христа Спаситеља у изградњи како бих решио нека питања у вези са структуром олтара. Али не усуђујем се да идем данас по лошем времену, не осећам се баш здраво и штедим за сутрашњи пут у Коломну 49. Замолите ме за благослов од Светог Сергија на овом путу.
Гроф ме обавештава да је Његово Преосвештенство Оренбуршко 50 пребачено у Вороњеж.
Економије су померене. Договорите се са ректором Бетаније тако да Мануел преузме позицију од Серапиона, а затим Серапион пређе на нову позицију.
Да ли се човек кога је избезумљена жена у скитској цркви опоравио?
Као намерно, пратећи ово, јуче је дошао Теофан из Витаније и рекао да га је благајник напао јер је нашао и показао браћи запис у коме су препознали руку ризничара, а чији је садржај сумњив. Да би то доказао, он представља да га је благајник пријавио четири месеца након инцидента који је пријавио. Да је, каже, саопштио истину, саопштио би је сутрадан после догађаја. Пошаљите ме да погледам случај Феофана.
Прихватите ово са стрпљењем, али са пажњом. Не само од порока, већ и од лакомислености, мора престати искушење које се јавља.
Господ је утешио суверена царевића и царицу цесаревну, дајући јој оно што су хтели заузврат за лишавање - ћерку велику кнегињу Марију. Ако будем имао времена, уз ово ћу вам послати и копију Највишег манифеста, а са рескриптом 51. Сувереног Царевића мени.
Сетио сам се да нема потребе да шаљем Манифест: јер ћете га сутра добити у изјавама.
Питање земље је, можда, једноставно збуњено размишљањем о министарској канцеларији или одељењу. Ако хоћете, писаћу министру, али не знам да ли то може бити од користи. А ако ме натерате да пишем, онда ми пошаљите цео случај да видим шта сам раније писао С. Синоду, и, сећам се, шефу већа.
Семјон Логинович ми је поново рекао о озбиљности хора у новој манастирској цркви. О томе је са стрепњом говорио мајстор који је поставио гвоздену решетку. Једна решетка је тешка око 50 фунти. Носачи су прилично равни и нису спуштени низ зид, због чега певнице гравитирају цркви као челичана, а унутрашњим крајевима кидају зид. Али да ли би било добро уклонити плоче од ливеног гвожђа које леже на носачима и заменити их дрветом или гвозденим лимовима?
Друга реч за неко друго време.
Пишете да питам Преосвештенство Јекатеринославског како мисли да црквеним деловањем преобрати расколнике, елиминишући световне људе: али он је већ отишао. Клањао бих му се до земље кад би ме томе научио. Али ево искуства. У тамошњој епархији затекао сам 200 душа јудаизатора у два села; и, пославши свештеника да их опомиње, предложи му да иде са молитвом и са Богом, а не да захтева полицију. Он је управо то и учинио: и уз Божију помоћ обе парохије су очишћене од других вера. Иста особа нема успеха у подстицању расколника. Реците ми шта вам је Преосвећени Јекатеринославски рекао о начину преобраћења расколника,
Требају ми иконе од емајла. Потрудите се да пишете из Ростова, као и раније: али у међувремену, да ли бисте послали неколико које имате.
Ово је још једна жалосна ствар. Постоји неки господин Р., који живи недалеко од Лавре, а познат је, како кажу, јеромонаху Анастасију лекару. Према својој жени се понашао тако да је била принуђена да га остави због тетке Елисавете Чедајеве, за коју мислим да знате, хода на штакама. Али, у исто време, задржао је своју младу ћерку. Тетка и братаница су тужне због тога шта ће бити са њиховом ћерком са оцем, који не види ни средства ни склоност да је васпита како треба. Зашто своју кћер не би дао њеној мајци и њеној тетки, која је била побожна девојка, и бринула се о њему док је био у служби, и живела како треба са својом нећаком. Не би ли Анастасије требало да разговара са њим о овоме?
Биће молитва за помоћ Господњу у борби. Данас је требало да вам буде послат декрет о томе. Заиста, ово може бити библијски рат, рат између народа Божијег и пагана, само да смо мање заражени паганским обичајима Запада! - Господе, опрости нам, и сачувај славу имена Твога пред језицима!
Радује ме вест о Теофилу и Гаврилу. Нека их Господ благослови и помогне им.
Али добио сам горке вести о Арефу. У Плимуту се понашао срамотно. Ово нам је упутство да будније посматрамо људе, да их прецизније тестирамо и да се чувамо да непроверене користимо за важне задатке.
Опростите ми: нисам пристао да прихватим јеромонаха Арсенија Троепољског. Изблиза сам видео како је Преосвећени Јосиф, који је био архимандрит Заиконоспасски, доведен до потребе да га удаљи од Заиконоснаског, и како је тада Симоновски, прихвативши га из сажаљења, а затим поставивши га за намесника, страдао од њега и с муком га се ослободио. А за Арсенија је боље да оде тамо где нема сећања на њега која би могла да осрамоти њега и друге.
Данас сам имао игумана из Перма, кога је С. Синод послао да прегледа неке сакристије и библиотеке у Владимирској, Костромској, Вологдској епархији, па чак и у Јарослављу, за шта су послати и световни службеници из Санкт Петербурга. Не устручавајте се да извршите инвентаризацију старина, како нам такви гости не би били послати.
Хвала на иконама. Али између њих нема икона Спаситеља и Богородице. Уверите се да су они међу отпуштенима из Ростова.
Примерак литографисаног житија Светог Сергија предати Академској библиотеци. Да, без одлагања припремите копију за Археолошко друштво да пошаље по мом мишљењу.
Посао Деденевског манастира не иде равно, али није ни сасвим криво. Мислим да сам вам рекао да нисам улазио у ствар девојке Татаринове када су ми рекли да је ослободим завета који је везује за дивејевску заједницу. Речено ми је да Габријел Павлович жели да о томе пише Његовом Преосвештенству Јеремији. Одговорио сам: нека пише; ако дође, нећу одбити да прихватим. Стога бих и сада мислио да бисте Ви писали Пречасном Јеремији да нема разлога да то формално захтевам; а ако се удостоји да је пусти, пустио би је са пасошем; а до службеног односа могло би доћи и касније, када се одлучно уверимо у њено прилагођавање месту. Ако не мислите тако: реците ми шта мислите.
Чујеш, мислим, за гатање са столовима. У Санкт Петербургу, Паризу и Москви столови говоре да мртви говоре преко њих. Шаљем вам извод из писма које сам случајно писао о овоме у Санкт Петербург. Реците ми како вам се ово чини и да ли није прикладно да се то саопшти ради опреза онима који могу да буду опрезни. Пре неки дан сам наишао на француску књигу у којој пише да су у Америци гатаре на хиљаде, да су уједињене у друштва и да таблице проповедају преображај хришћанства и држава баш као мудраци из 1848. године.
Прочитајте и приложену свеску, коју траже да одштампате, и, вративши ми је, додајте шта мислите.
Враћам писмо пречасног Јеремије.
Још једна молба: реците ми да запишем специфичности поретка богослужења у манастиру, када су то читања, а када акатисти и канони.
Благослов и мир Божији вама, оче намјесниче, и браћо.
Истина је да су прве ратне вести непријатне. Кажу да је генерал Ермолов одавно замишљао да ова тврђава, коју су сада разорили Турци, није требало да постоји. Штета што се тако велико име везује за ствар коју сада газе неверници. Не свиђа ми се и то што у првом извештају о избијању рата кнез Воронцов то пореди са ратом 1812.
Пишу ми да је царица Цесаревна саслушала извод из писма о гатању, и изразила задовољство, и наредила ми да ми се захвалим, и да јој дам два списка, један за њу, а други да пошаље царици у Гачину. Хвала Богу што Њено Височанство види ствари хришћански. Молите се да у Гачини гледају на ствар љубазнијим оком и да се не љуте на мене. Приликом штампања извода променио сам неке изразе да не би тако директно указивали на гатаре, од којих ми је једна недавно названа. Штампане копије ће вам бити достављене.
Хтели су да усликају мој портрет у дагеротипи, и Андреј Николајевич ме је снажно убедио да то урадим: али ја сам размислио и одговорио да не желим овај паклени портрет. Ућутао је и овога се више није сећао. Материја се доводи у неку врсту ванредне иритације тако да пати од пада обичних зрака светлости са предмета и добија утисак.
Што се тиче доктора, слажем се са вашим мишљењем.
Питају ме када ћеш бити у Москви: и питам те.
Благодаримо милости Божијој што је посета послата на просветљење, али не баш погубна. Искористите ватрену елоквенцију ватре да унесете опрез у браћу. Ноћни и ватрени рад никада не треба радити увече. Пепео из пећи може се извадити ујутру; а пећ мора да се загреје најмање пре вечерње. Ово је неопходно и против пожара и против отпада. А зашто је пепео на трему? Зашто има иверја на трему? Страх од ватре увек ми пада на памет када видим монашке тремове пуне огревног дрвета. Манастирско учење пренесите и народу Лавре. Волео бих да знам ко су били становници спаљених ћелија и где ће бити смештени.
Од 11. до 12. дана догодила ми се прилично тешка авантура: али се, милошћу Божијом, завршила удобно. Прехлада, заражена прошле недеље у Арханђеловској катедрали, лежала је скривена до те ноћи, а у два сата ујутру се отворила са постепено појачаним боловима у унутрашњости и боковима близу леђа. И сутрадан сам морао да освештам цркву у Алексејевском манастиру. Око пет сати ујутру, без наде у олакшање, послао сам викару да се припреми за службу. Међутим, са остацима бола, обавио сам службу, имајући са собом намесника, у случају изнемоглости. Сада се осећам скоро у нормалном положају, без прибегавања лекару или лековима. А Исаија је рукоположен на данашњи дан, односно јуче.
Наредио сам да вам се пошаље штампана свеска о прорицању судбине, на број који сте тражили.
Данас сам викару поверио хиротонију Антонина; јер ће данас и следеће недеље црква бити освештана и није згодно наставити ову службу са допунама. Журио сам да обојицу рукоположим да не би дуго живели у Москви. Међутим, Антонин каже да још треба да изврши наша упутства.
Питао сам Антонина да ли зна заповести, која је трећа заповест и против којих заповести греши онај ко лаже. Само је рекао да има десет заповести; али више одбијао. На то сам му рекао реч Господњу: Ако хоћеш да то узмеш у свој живот, држи заповести. Како можете да их посматрате када их не познајете? После посвете, дао сам му катихизис и наредио му да га прочита, и да ме заштити од осуде што сам поставио у свештенство некога ко није познавао заповести. Претпоставимо да старци имају дух заповести, иако се не сећају својих слова. Али зашто млади не би читали, ако не подужи, онда кратак катихизис, да би разумели Символ вере и заповести!
О твом путовању већ сам мислио да је боље кренути првим зимским путем него по лошем или непоузданом јесењем времену.
Шаљем вам, оче вицекраљу, донетих 50 рубаља. за помен у манастиру новоупокојеног Стефана. Предајте га на извршење.
Рекавши о разговору 52 да су редовни монаси манастира задовољни, ви сте ме, међутим, уболи давши им име: сиромашни. Чини се да то значи да нису у потпуности задовољни. У овом случају, требало је да ми назначите друга места у разговору која им се можда не допадају. Покушао сам да приметим таква места и направио неке промене. Али знам да ли да кажем, пази ме строже. Барем ћу рећи: не гледајте ме превише благо.
Управо сам примио ваше писмо, оче намјесниче, о промени поноша код моштију светог Сергија; и слажем се.
Не сећам се ко је Џон или зашто је умро.
У вашем писму, оче вицекраљу, од 14 дана, наишао сам на чудне ствари, врло неочекиване. Нека нас Господ сачува од невоља у лажној браћи; и благодаћу Његовој милости што сам те сачувао ових дана.
Шта се догодило у Глинкову: заиста постоје знаци осуде за оно што се догодило у манастиру.
Али коме је сада вероватније приписати манастирски инцидент? Намера за ваше ћелије је у складу са Андрејевим околностима. Глинковским је било боље да испланирају да ваша зграда не изгори у потпуности, шта је у њој, већ да јој прети опасност од оближњег пожара, да би се указала прилика да се опљачка оно што је у њој или изнесе из ње. Можда мисле да имате више опљачканих ствари. – Пожељно је да су сви у праву: али оно што се дешавало испод вашег трема није могло да се деси као последица грешке. А када има намере, онда би било добро да се одлучније сазна одакле долази, да би се знало кога се треба чувати.
Али шта су Глинковски могли да опљачкају у својим келијама, када је при подизању манастира уведено правило да се нема шта пљачкати и красти?
Одакле Андреју средства да се напије? Ово питање посебно захтева пажњу.
Неопходно је пребацити Андреја у Макхру; и потребно је рећи игуману да га пажљиво пази, и да га не пушта у Лавру и манастир без посебне дозволе, по времену и нахођењу.
Нека вас Господ чува у миру и братију и манастире.
Штета је за форму у којој се појављује А. Али сумњиво је да га пребацимо у Белопесоцког. Ако нисте могли да га задржите на путу и вратите га из дивљине на пут: како ће се Максим носити с њим? А како замишљате да га преведете? Ако додирнете ватру, биће вам потребан канцеларијски посао, који ће произвести много дима. Мислим да је боље послати А. у Макхру, да убудуће не иде у Лавру и манастир до посебне дозволе: ако се тамо не побољша; онда ћемо размислити где да га ставимо. А у његовом тренутном стању ума, било би му боље да се пресели у Махру него да оде.
Шаљем вам писмо пречасног Камчатског,
Шаљем и извод из његовог писма. Прочитај и дај о. ректору ако би то желели да користе у својој публикацији. Извод не наводи коме је писмо написано. Овако треба да остане; јер помиње ову помоћ; Али нисам уништио ово помињање у случају да би некоме дало идеју да помогне мисијама. Међутим, ако мислите другачије; уништи помињање помоћи.
1. децембра поклоните од мене 150 рубаља. Витх. по досадашњем обичају.
Прочитајте, оче намесниче, приложено писмо у коме се тражи икона Светог Сергија. Лежао је код мене већ неко време, заборављен, и изгледа да је време назначено у њему прошло. Међутим, потребно је испунити оно што се тражи. Да ли наши иконописци имају готову икону Светог Сергија? - Купите га мојим новцем, а мојим новцем пошаљите на приложену адресу. Потребна икона, чини се, није велика. Замолите Серебрјакова за опроштај због мог кашњења. Видите, натпис на писму писан је већ неколико дана: али сам заборавио да га пошаљем на последњој пошти.
Од 21. дана седим код куће са прехладом. Сада се само питам: да ли је могуће изаћи напоље?
Напомена Писмо – без навођења дана, месеца и године када је написано; али је сачувана између писама 1853. са белешком из руке о. Гувернер: "Дан 26. новембра."
У име Господње, благослов теби, оче намјесниче, и братији манастира. Најискреније ти захваљујем за благослов који ми је дала света икона, и што си ме својим молитвама водио за дане који су ми још преостали по милости Божијој. Нека ме ваше молитве не напусте, него ћу, заобилазећи многе мисли, бити вођен у једину земљу жеља, истиниту, безграничну.
Хвала вам што сте послали икону у Виборг.
Хвала за литографисано житије Светог Сергија. Питање је да ли послати Археолошком друштву, или његовом председнику, великом кнезу.
Јеромонах Амфилохије примио је свете мошти великомученице Анастасије и мора да вам их преда.
Хвала Богу, који је нашег Краља и нас обрадовао победама на копну и на мору. Данас смо обавили благодарствену молитву: нека и вама буде.
Напомена Писмо – без навођења дана, месеца и године када је написано; сачуван са натписом из руке о. гувернер: „Другог децембра 1853.
Намеснику, оцу и браћи, мир чисте савести у покајању, и радост заједништва за трпезом Господњом. Испроси ми ове благослове од Господа, и опрости ми за оно што сам ти сагрешио.
Тужан сам смрћу доброг старца митрополита 53 Неофита. Посетио сам га два пута током његове болести, а последњи пут дан пре његове смрти. Чинило ми се да у њему има живота, иако је патио. Али тог дана морао је да се подвргне трећој операцији да би отворио трећи апсцес. Очигледно је исцрпила остатак своје снаге. Моли се за покој његове душе.
Тражили сте извод из писма о гатању. Иако је одштампано 1200 примерака: међутим, већ ми је остало врло мало и од тога још треба да пошаљем у неке окружне градове. И зато нема шта да вам пошаљем.
Теодорит ми се учини кротким. Зашто од ћутања Витаније прелази у московску гласину? Зар није од благајника? "Али нећемо се суздржавати."
За благајника треба да питате Вибикова, према гласинама које су до мене допрле, да бих изашао из сумње и сазнао.
Не сећам се какав је Варлаам јерођакон. Али ја одобравам твоју наредбу.
Особа која је наведена у приложеној белешци, Архангелски, тражи се да буде уписана као новајлија како не би завршила у анализи. Реци ми шта мислиш о овоме.
Индиректно је деловао свештеник Рождества, некадашњи Кокуевски. Не треба дозволити да такви подухвати успеју, што доводи до искушења других и до тога да зли постане тврдоглав у злу. Нека парохијани објасне ствар и траже да се врати на првобитно место.
Идем на сахрану Пречасног Неофита. Али хладноћа ме и даље не напушта.
Захваљујем вам, оче намјесниче, што се, поред заповеђеног, са ревношћу приноси и молитва за Цара Цара и Његов Дом и Његову војску.
Штета је, наравно, што војсковође мисле у надмености да нађу снагу, а не у нади у Бога. Они мисле да смелост речи припада храбрости. Тако не мисле добри ратници. Напомиње се да Велингтон у извештајима о победама никада није говорио о слави, већ о обављању дужности. Речено ми је да је Нахимов, излазећи да тражи турску флоту, чим је кренуо на пучину, подигао молитвену заставу, а на свим бродовима је био молебан; онда је целој флоти дао лозинку: Бог и слава. Иако славу нисам заборавио; али се, хвала Богу, сетио Бога: и сада му је дато да уништи турску флоту.
Важно је приметити да када је запаљени материјал са експлодираних турских бродова пао на град и запалио га, а последично, ватру више није била уметност; Цео турски град је изгорео, али је хришћански део остао нетакнут.
Нисам вам рекао шта су мошти... Анастасије у мојој матичној цркви. Нисам их узео. А кад си ме подсетио: Амфилохија сам послао у манастир да би обавио молебан и примио с. моћ. Питаћу игуманију зашто се испоставило да је честица мања од очекиваног.
Наредио сам да потражим рукописе. Али онда сам заборавио да питам о овоме: то се догодило. Ово је моја судбина.
Свјатославски је већ мртав за посао: мало хода, мало се угоји и ништа не ради.
Високопреосвећени Неофито, који је преминуо у четвртак, у понедељак, за време опела, мирно је почивао у свом гробу, без икаквог призора и смрада трулежи. До краја службе нисмо му покрили ни лице велом. Када сам му пољубио образ и руку: осетио сам само хладан зној.
О. Пусти Илариона и нека му је Бог у помоћи да овце застале на раскршћу путева уведе у праву ограду Христову.
Дуго вам нисам одговарао о размишљањима Његовог Преосвештенства Леонида 54 у вези са расколницима.
Не може се рећи да сложени одбори нису били потребни када се само у радње свештенства није веровало и када су им руке биле везане. Први комитет, чак и за време покојног цара, чинили су архиепископ черниговски (касније митрополит) Михаил, ја и кнез А. Н. Голитсин; а само његов директор био је и секретар и писар овог одбора, а за његово постојање нико није знао. По мишљењу овог одбора, покојни цар је донео одлуку коју иначе не би донео. Након што је ова институција прешла у форму реда, под именом тајна постала је јавна, испуњена људима, како то бива; али и уз све то понекад је било корисно.
Да је прикупљање података о расколницима углавном штетно, истина је, и то говоре они од којих ова ствар зависи: али шта да раде када мисле и поступају другачије? Преосвећени Леонид и ја не можемо да им вежемо руке.
Жели да формира конкурентско веће. Али мало је вероватно да ће влада одлучити о томе; расколници неће ићи добровољно; а принуда би повећала њихову тврдоглавост. Штавише, да ли је могуће поуздано ући у такмичење са људима којима се понекад глупо мишљење чини бољим од истине?
Послати људе до њих? Добро, послаћемо. Неће их пустити ни у капеле ни у кућу. Неће да слушају на улици. Шта ће се десити?
Не кажем да је то немогуће: али за то су потребни људи који би се жртвовали за овај циљ, које је тешко наћи и које им треба много времена да их образују.
Указ о прослави победе послат Вам је у суботу. С. Синод полако шаље указе.
Благослов Божији намеснику оцу и браћи.
Опет сте послали штићеника почетком недеље. Служење литургије често није дозвољено другим дужностима канцеларије. Немојте се љутити ако случајно сачека недељу.
Добро је што ти је Арефа писала. Напишите му нешто корисно. Било би добро да нам искрено објасни оно што нам је жао да чујемо.
У мисионарској делатности и помагању у њој, ми смо сиромашни у поређењу са другим хришћанским верама и народима. Истина, мање смо богати: али са већом ревношћу би се нашла средства, и Господ би их умножио.
Такође је срамота видети да су неправославни бољи од православних у светковању недеље. Понекад овај поремећај људским средствима постаје непоправљив: морамо се плашити корективних мера са неба, јачих од онога што већ доживљавамо.
Један Рус који је дошао из Париза причао ми је о једном старијем Грку који је тамо живео, који је раније био руски конзул у турским поседима, али је у време неслагања, снажно утицали на хришћанско становништво у корист Руса, касније био приморан да напусти службу и живи од пензије коју му је одредио цар Александар. Овај човек је у првим месецима ове године рекао нашем свештенику у Паризу да Цариграду долази време судбине; да ће тамо бити послат руски племић који ће отуда отићи са руским посланством. Када је кнез Меншчиков отишао из Цариграда, ова гатара је опет дошла к свештенику и рекла: видите, остварило се оно што сам вам рекао; сада ће сви причати о миру; али ће доћи до суровог рата. Оно што видимо и чујемо до данас није у супротности са овим предвиђањем.
После истребљења турске ескадриле, све енглеске новине завапиле су против Русије. Кажу да је краљица захтевала да министри сазнају зашто је Русија у савезу са Енглеском и ни на који начин не вређа Енглеску. На упит се испоставило да је то због узбуђења лорда Палмерстона. Наводи се да му се краљица захвалила на услузи и рекла да јој то више није потребно. Сада пишу да напушта министарство, наводно због неслагања са осталим министрима око парламентарне реформе. Ако је ово истина: нека Бог сачува краљицу. Али може се бојати да ће Палмерстон формирати јаку опозицију и збацити садашње министарство; а онда може бити и последњи лонац првог.
Помолимо се Господу за нашег Суверена и за Русију.
Татјана Борисовна ми је писала из Санкт Петербурга о прорицању судбине, да су се многи опаметили и напустили. Али не може да се не боји да људи који нису деца послушности неће одустати од радозналости и страсти, а где ће доспети тешко је претпоставити.
К.С.М. 55 ми је недавно послао књигу из француског часописа под насловом: мода, у којој, у чудној мешавини ствари и појмова, пишу о питањима религије и цркве. Ова књига садржи писмо о призивању духова кроз столове. Писац каже да је у могућност овога веровао само строгим личним истраживањем. Он наводи пример да је преко трпезе један, који је преминуо 12 година, замолио да за њега служи седам литургија. У закључку, овај писац каже да се за истраживање отвара нови океан, који има своје олује и поноре; и да ће ко крене без компаса и руководства, а вођен радозналошћу и страстима, пасти у руке духовима обмане и зла, и пропасти. У следећем писму обећава да ће навести лекове против обмане.
Узми мој новац, сто сребрних рубаља, и пошаљи га протојереју Головшчикову.
Писали сте ми у октобру о злостављању и малтретирању у шуми. Штета: али шта да радимо овде? Не видим да би било могуће било коме рећи о овоме са надом на корист.
И Министарство државне имовине се хвали својим успесима. Прочитајте извод из извештаја, који ћу послати овде.
Зашто је бетански благајник галопирао? Петиција се може послати писмом. Узалуд мисли да, стојећи лицем у лице, може силом да отме шта хоће. Милосрђе је добро: али не треба ни вређати истину.
Нека анђели Господњи проговоре у ваша срца, оче и браћо намесници, мир и радост у име нашег рођеног Спаситеља. У молитви радости сети се моје слабости.
Уз писмо од дворског протојереја 56 Велике кнегиње Марије Николајевне, добио сам дрвени путир за скитску цркву, уметничко дело Његовог Царског Височанства Кнеза Николаја Максимилијановича (уз извесну помоћ ментора).
Хтео сам да га сутра осветим и употребим: али, и поред тога што уз њега нема патене, није резбарен од пуног дрвета, већ је састављен од делова. Стога је прослеђујем вама и манастиру са питањем да ли се може ставити у употребу, или треба само да се сачува као споменик, и рани и добар плод уметности Високих руку.
Удовица слуге Божијег Василија, старешина Успенског сабора, поклонила ми је саборну одежду за скитско свештенство, и карту од 1000 рубаља. у корист манастира са задатком служења молебана. Наруџба ми се не чини баш згодна: али посао је обављен. Шаљем карту: и одежде ће остати овде неко време да бих почео да их користим овде.
Искрено вам захваљујем на саветима у вези са испитивањем духовног расположења свештеника: и молим вас да ми никада не престајете да ми говорите добре и корисне мисли.
Из сведочења манастирских исповедника о исповедању, већ су више пута откривене злоупотребе. Неки не иду на исповест код пароха, потресени у православљу предлозима расколника, и обмањују га лажним доказима да су на исповести у манастиру.
Кажете у одбрану Мардарија да је дао потврду о признању, а не о пунолетству. Али ова запечаћена потврда пружила је веродостојну подршку свештенику који је незаконито поступао. Да није било ове потврде, он би захтевао потврду од пароха, а то би открило његову малолетност.
Штавише, печат основаног Савета може користити само он. Његова употреба од стране јеромонаха исповедника није законита.
Да ли је могуће уредити посебан печат за болничку цркву Лавре или, како су је звали, болнички манастир, и поверити исповеднику? – Размисли о овоме и пиши ми 57.
Хвала вам, оче намјесниче, на честиткама за празник, које сте ви написали 21. дана, а примили од мене 27. Већ сам ти честитао. Призивам вас и браћу благослов Божији за ново лето, нека је лето Господње, по нашем привржености Господу, и по милости Господњој према нама.
Не смета ми новац: само кад би Бог дао да се користи за нешто корисно. Размишљам о овоме, али се још увек питам да ли је дошло време.
Хвала на упутствима о. Назарииа. Хтео сам да је поново прочитам пре штампања и да видим да ли сам покварио ствари мењајући неке речи.
Како би било. Хилари још није тако давно био на путу самоће: тада, чини ми се, не би било непотребно да се суздржава од искушења да прихвати схиму. Али ако ви и ваш исповедник нађете да је жеља потврђена: Бог благословио испуњење.
За о. Агапит је, по мом мишљењу, добар у свом садашњем положају, у коме се може хранити ћутањем, и као члан братства доприноси заједничкој служби, а тим очигледније стиче право на заједничку молитву за себе. Замолио бих га да остане на садашњој позицији. Постоји служба Богу у томе што се не инсистира превише на испуњењу своје, међутим, добре жеље и самозадовољно слуша оно што се нуди с добром намером и љубављу.
У молитви за помоћ Божију у боју реч: путујући, грешка је у куцању. Обавезно прочитати: помоћи им у свему. Исправи ово у свим књигама које одељење користи.
Да бисте направили печат за исповедника, прво морате одредити његов облик. Пишите ми о овоме.
Дворски протојереј велике кнегиње Марије Николајевне пише ми 58 да је изгубила лик с. Марија Магдалена (у емајлу), коју сам дао, и жели да има нову. Мислио сам да га имам: али га не налазим. Потруди се да ми је предаш без одлагања, после освећења са моштима Светог Сергија.
Постоји још једно питање о новцу које није сасвим згодно за решавање, коме се боље обратити.
Преписујем речи из писма Андреја Николајевича: „Молим вас, не заборавите да ми пошаљете из лавре Септембарску мину, коју сам тражио, и житије светог митрополита Кипријана, јер су ми сада веома потребни. „Не сећам се шта је о овоме раније створено или писано. Зар није створено за вас? Ако разумеш, уради то.
Зашто мислите да је заступништво за Бибикова испод мог достојанства ако он невино страда? Хтео сам да причам о томе: али због лошег здравља седим код куће и не видим власти. Мислим да није могуће имати успеха: чини ми се да ипак морам да кажем истину по вољи Божијој.
Упутство о. Назарија, по својој једноставности, чини ми се да је блиска употреби простих људи који почињу путем монаштва, и заслужује да буде међу њима распоређена.
Један посетилац из Санкт Петербурга ми је рекао следеће. Један Рус, који је био у Америци у конзулату, неверник, видео је на кући натпис: овде можете разговарати са мртвима. Када сам ушао у кућу, затекао сам старца са столом за гатање, који није писао, већ је одговарао куцањем. Испитивач је, отклањајући превару, одложио сто, и, питајући, добио одговоре да му се покојни стриц обраћа, да није у најбољем стању, на шестом степену ваздуха, и да треба да се моли за њега. На питање ко треба да се моли, испитивач је изговорио неколико имена и добио нејасне одговоре, а када је именовао мајку, три пута је ударио ногом о сто и скочио. Од тада је испитивач постао верник. Како причаш о овоме?
Његово Високопреосвештенство Јарославски ће, изгледа, бити отпуштен са службе на његову молбу: али у Лавру, или у Москву, или у Атанасјевски манастир, још није на видику.
Да ли размишљате о свом предложеном путовању и шта. Реци. Овде је веома хладно.
Високопреосвећени Агапит 59, заблагодаривши Богу што је доживео нову годину, и проживевши један час ове године, отиде у вечност. Али ја сам се истог јутра разболео и нисам могао да будем у цркви, а сутра не могу да будем на сахрани. Молите се за живе и мртве.
Али ево ствари о којој сматрам да је потребно писати на брзину. Једна дивизија локалног корпуса, између 15. и 18. овог месеца, креће у поход на границе рата. Старешина корпуса тражи од мене да одслужим литургију и опроштајни молебан, а војнике благословим иконом. Надам се да ћете наћи готову икону Светог Сергија уобичајене величине за приношење икона. Мора да има плату; а икона се стављала у дрвену кутију или кивот, са преклопним вратима уместо поклопца, изнутра обложеним свиленим или папирним сомотом, тако да се при отварању врата икона јављала за молитву, а затворена била је спремна за пут. Или урадите све ово у Лаври, или пошаљите једну икону, освећену на мошти Светог Сергија, што пре, да бисте имали времена да завршите оно што је овде потребно.
Знам да постоји древна икона која се користила у походима. Са вишим командантом и великим одредом било би могуће пустити је. Али кренуо је одред сличан садашњем, не знам како: а можда и други већи. Стога, мислим, незаборавну икону треба чувати до дискреције.
Кажу да постоје белешке из Енглеске и Француске које најављују намеру да пошаљу своје флоте у Црно море да заштите турске луке. Сада је време да донирате.
Господе, спаси Цара, и ако се услишимо, једног дана ћемо Те призвати.
Послали су ми два примерка такозване спомен-књиге. Шаљем ти једну.
Мир и здравље вама и браћи, оче намјесниче: али мени није дата утеха да се данас помолим великим градом над водама. Јуче увече сам славио у манастиру Богојављење; а данас само у кућној цркви. Слава милости Божијој и о овоме.
Или сам, једног дана, отргнут од читања Вашег писма од стране људи који су дошли неочекивано, што се често дешава, промашио редове: или ме нисте обавестили о пријему дрвене посуде, уметности кнеза Николаја Максимилијановича, и нисте одговорили на питање да ли треба само да се чува или може да се користи. Чекам твоју реч о овоме.
Написао сам да заступам 40.000 рубаља из Лавре, Чудовог и Перервинског манастира, као под мојом непосредном управом. Из Лавре на овај датум верујем 10.000 рубаља. Манастир Перервински, више него било ко други, има погодност да буде великодушан.
Што се тиче позивања других манастира да дарују: раније је ствар почињала од С. Синода. Да бих поступио добровољно, али не потпуно произвољно, тајно пишем Г.Н.А.П. 60 да то намеравам да урадим по својој и туђој ревности, али, колико је то могуће, прво бих желео да имам потврду да то неће бити у супротности са Највишом вољом.
Одлука која се десила може се схватити или на начин да је изгледало необично да се црква користи за војску, јер су слични поступци из претходног времена можда били непознати; или да би прихватање такве понуде могло показати изглед потребе.
Сада је питање шта да се ради. Предлажем да се додељени капитал издвоји и посебно стави у Сигурну ризницу, како би био неприкосновен и спреман када Бог да време за наменску употребу. Али оставите карту у нашим рукама.
Реци ми и ти шта мислиш о овоме. Нема потребе да се ово никоме унапред обавештава.
У Москви. 20. јануара 1854. године.
Од веза наведених у овом писму, у копији је сачуван само један однос са секундарном изјавом о предложеној донацији. Овај став, написан, како се наводи у писму од 6. јануара, Н.А.П., односно тадашњем главном тужиоцу Светог Синода, гласи:
„Позивајући се сада на Вашу Екселенцију о лојалном приношењу 50.000 рубаља за војне потребе од три манастира под мојим непосредним руководством, дужан сам да додам да намеравам да прилозим и другим манастирима поверене ми епархије, а у зависности од околности и неким црквама или безначајним материјалима од сребра и сребра, Бисери, који се могу претворити у новац, давани су и за стране истовернике, посебно у корист Грка који су страдали од рата: колико би било праведније давати такве донације за потребе наше Отаџбине, иако предлажем да дам такву понуду својим колегама у своје лично име, и да се за то прво обратим. моја акција неће бити у супротности са вољом Његовог Царског Величанства.
Следећи ово лојално осећање, надам се да вам нећу бити на терету, драги господине, понизно тражећи, ако сматрате да је могуће, да ми дате потврду да акција коју предлажем неће бити незадовољна Његовом Царском Величанству.”
Отац намесник треба да се радује Господу, као и браћа.
Толико сам затрпан папирима, посебно поводом хитних годишњих извештаја, да не нађем брзо онај који ми треба, и ухвативши га гледањем, а не читањем, узимам сличан уместо оног који сам тражио. Десило се да сам вам уместо одговора у вези са донацијама послао писмо о Његовом Преосвештенству Јарослављу. шаљем ово сада. Након читања, вратите га. Чини се да је његово значење да треба да престанете.
Црквена сврха црквеног приноса је, наравно, дивна и потиче од дивног расположења Царева. Али једног дана ће Бог дати времена да се испуни ова сврха! И нека Бог да да се ваше кућне потребе могу без потешкоћа задовољити и задовољити.
Морам да ти дам одговор у вези Џесија. Ствари не изгледају онако како он показује. Власник земље, у чијим дачама је живео, гледао га је са страхопоштовањем; препознао његову проницљивост, и сада, када открије збуњене својим поступцима, плаши се да поверује у оно чему је био сведок. Породица је живела са Џесијем месец дана или више, и, према речима његовог брата, оброци нису били нимало пустињски. Када је земљопоседник у то време дошао код Џесија, породица се сакрила на плафону ћелије, где није било степеништа на видику. Неко време после овог таоца, Џесијев брат се појавио парохијском свештенику, жалећи се да је Џеси узнемирио њега и његову жену и преузео имање. Када је ово стигло до земљопоседника, он је довео Џесија и његовог брата у сукоб. Џеси није одговорио на братов исказ: а када је брат отишао, Џеси је о томе говорио као о искушењу, дајући ствари другачијим погледом, али тако да је вероватноћа била на страни његовог брата. Више пута смо видели жене које долазе Џеси. Једног дана су видели да неко у дворишту његове ћелије пере судове. Приметили су да има бачву, која му је очигледно била непотребна, али прикладна за обред Хлист.
Питао сам ових дана декана тог краја који је био са мном: да ли је чуо за пустињака који је живео у даћама села Тешов? - Одговор: чуо је. -Шта знаш о њему? "Не могу то да докажем, али чуо сам лоше ствари." ста? "Мој брат му је одузео жену." „Стога, мислим да нећу згрешити ако не пристанем да Џеси уђе у манастир. Нека живи у Јосифу, имајући вођство и сведочанство игумана, и нека се његова мишљења распрше.
Видите Антона Соколова што пре даље од Макре.
Говорио сам о Бибикову Г. А. А. 62; и, изгледа, са пажњом је узео моје сведочење: и записао га да захтева дело.
Зашто бих писао о успостављању Партенијевог монаштва? То није оно о чему смо писали. Да ли је о томе било излагање Високопреосвећеног Атанасија? Да јесте: онда ћу о томе писати: иначе, Синод нема чиме да почне.
Чуо сам да је папа осудио гатање. Али недавно сам прочитао окружно писмо француског бискупа против прорицања судбине, у којем он не помиње папино суђење. Каже да није дозвољено испитивати мртве; и цитира чувене Мојсијеве речи; и да је са злим духовима опасно разговарати: али онда каже да не мисле да он одлучно признаје ове односе; ово је, каже, ствар маште: и на крају опет каже да је то лукавство сатане. Будућност је, кажу, књига запечаћена са седам печата, коју нико не може да прочита, ни на земљи ни на небу. Ово, по мом мишљењу, није исправно тумачење Апокалиптичне визије; а о будућности уопште џабе владика приписује небу колико и земљи незнања. Због ове збрке мисли, нисам прихватио идеју Андреја Николајевича да преведем и одштампам ову поруку 63 .
Штета ако постоји Преосвештенство које гледа на гатање са надом, а не са страхом: али ја нисам радознао о томе. И волео бих да знам за мајстора свештеника који је учествовао у гатању, не због љутње и прекора, него због опреза и опреза.
Чини се да су војници били задовољни иконом. Када сам обилазио редове, кропећи светом водицом, а икона се носила преда мном: официри су истрчали из реда, целивали икону и приближили своје главе води. Начелник корпуса се захвалио да је древна. Ову наредбу достављам Савету у вези са њеном заменом за Вас.
Записао сам вам речи из писма А. Н. Муравјова о књигама: и немам одговор. И он удвостручује и утростручује захтеве. Професор Горски каже да житија светог Кипријана нема у библиотеци Лавре. Молим вас да ми одговорите да могу да дам одговор.
Од мене захтевају много икона. А од недавно примљених није остало много. Ови су веома добри. Напишите још: а у међувремену пошаљите неколико из Лавре, мање мере,
Сумњам, оче гувернеру, да грофово писмо које вам је саопштено има значење које му дајете. Такође сумњам да треба да пријавим донацију С. синоду. Био би предложен Синоду у Санкт Петербургу, ако би то било потребно, и у складу са околностима. Одговорили су ми да се ту ствар заврши. Неко ко се разуме у материју не саветује ми да причам о томе, а ја о томе и не размишљам. И мој извештај С. Синоду о томе шта желим да урадим неће ми одвезати руке: одговорност ће остати на мени. На местима свог личног одељења могао сам да поступим са извесном слободом: не бих смео да донесем ванредну наредбу за епархију без наредбе Синода, или без посебне овере да мој поступак неће бити осуђен, коју сам оверу тражио својим тајним ставом, а они су приметно покушали да ми дају такав одговор да одговорни не одговара.
Нисам чуо да су из Нижњег, на инсистирање високопреосвећеног Јеремије, послали лекара који лечи полагањем руку: али сам чуо да се негде сељак тако лечи, и да хоће да дође у Москву. Потражићу информације о овоме.
Дух лепоте снажно дише. Андреј Николајевич ми пише да његово кумче Јеврејин Левисон, професор Петроградске академије, проповеда хиљадугодишње царство Христово на земљи, и написао је чланак о столовима, у коме говори о путовању душа од тела од звезде до звезде на магнетној нити нервног духа. Француски преглед два света 64 описује две секте које имају погледе на миленијум: Ирвингисте и Мормоне. И једни и други приписују себи дар Светог Духа. Ево једне анегдоте о првом: на Васкрс су славили своје богослужење. У то време, један је почео да се жали да је у њему зао дух, и затражио је помоћ. У ту сврху су га тукли моткама пола сата. На крају је рекао да су му помогли, да му је дух ушао у грло и да ће изаћи ако га притисну за врат. Урадили су ово: и испоставило се да је мртав. Они се, међутим, нису постидели и, одневши тело у другу просторију, наставили су богослужење. Мормони су подигли свети град, али су из њега протерани оружаном силом, након оружане и крваве одбране. Затим су се населили у празној земљи Америци; умножити; и имају мисионаре.
Бог је представљен као хуманоидан и несвеприсутан. Полигамија је дозвољена. Њихови редови су: пророк, дванаест апостола, седамдесет саветника, анђели или епископи, свештеници Аронови, свештеници Мелхиседек. Изгледа да се гатање проширило из ове последње секте.
Покушаћу да пишем о Партенији.
Размишљаћу о крстовима и разговараћу са генералом корпуса.
Не мислим да је слика Христовог васкрсења била ученичка. Данас академици умеју да сликају тако да бисте узели у обзир слику ученика. Видео сам ово у Москви у две нове корпусне цркве.
Круну је потребно осликати, а икони ће више одговарати ако је насликана у облику сјаја.
Била би штета ставити ову слику у моју ћелију, а ни мени није на памети. Потражите место које је у складу са достојанством инвеститора. Не морате журити. Ако ми Бог каже да живим до пролећа, о томе ће се моћи јасније говорити на лицу места.
Мир нам и даље није дат: а рат изгледа све љутије и љутије. Холанд је сама рекла да остаје у истом савезу са свима. Скоро све остале државе шаљу тајне амбасаде, као да кују заверу. О уласку у Црно море причали су нам речима, као да је безначајна ствар: а енглески часописи се љуте, зашто руски цар тражи објашњење о овоме. На једном састанку у Лондону одлучили су да изнесу похвално обраћање султану. Иначе, говорник је рекао: сваки рат се дешава са неправдама: али пред мирним друштвом смо у праву у томе што већ дуго покушавамо да постигнемо мир. Ово је скоро признање да Енглеска улази у рат неправедно. И као да неправедан рат престаје да буде неправедан јер се о миру већ дуго говори.
Хтео сам најпре да Вам пошаљем извод из писма Високопреосвећеног Егзарха, а онда сам заборавио, мислећи да сам га послао. Сад шаљем. Код мене је оригинал у случају да се питам да ли сам измислио ово писмо.
Прочитајте приложену граматику. Није ли ово искушеник који је огорчен што тражи плаћање за послушност?
Оно о чему сам вам јуче писао, о томе сам разговарао данас са кнезом Сергијем Михајловичем. Прочитао сам му свој тајни став, и грофов одговор, и, не говорећи своје мишљење, упитао: како он мисли да треба разумети одговор? Одговорио је да то значи да морате стати и ништа не чинити. Размишљам да ово урадим за сада. Не помишљам ни да обавестим С. Синод о донацији: јер би то изгледало као самохвала и прекор другима.
К. је у страним новинама прочитао нешто што ипак представља неку мирољубиву врсту. Да видимо шта ће сутрадан родити; а пре свега Господу се помолимо.
Прочитајте приложено писмо. Размишљао сам да пошаљем 100 рубаља. Да ли је тако? И ево сумње: каже се у Дорогобушком округу, али села нису приказана. У овом случају, да ли ће писмо стићи? Ако мислите да није сумњиво: упутите благајнику да га пошаље.
О крстовима војницима говорио сам благочестивом начелнику корпуса Михаилу Ивановичу Чеодајеву: он је то добровољно прихватио; и он се слаже да их треба послати у њему и он ће га проследити.
Овом хостелу су дата правила Одигитриевског, уз нека ограничења. На пример, људи из Блахерна нису обавезни да не конзумирају млечну храну. Изузетак је направљен од правила да у келији нема украшених икона. Газда каже да има икону, коју тешко да нема, а на којој је украс.
Управник нуди нека питања у вези црквених служби и правила. Ту настају потешкоће. У Додонову већ постоје обичаји. Настојатељица је са собом донела дивејевске обичаје, некадашње и новопечене од Високопреосвећеног Јеремије. Моја мисао о акатистима је да користим древне за Најслађег Исуса и Богородицу, а не да уводим нове, који су дозвољени за објављивање, али који још нису добили пуни карактер Цркве. Обожавање страдања Христових, мислим, треба да се врши у келијама, по ревности, а не по неизоставном правилу. У Дивејеву је пауза од сат времена између Вечерње и Правила. Чини ми се да то није ништа боље од правила које следи непосредно после Вечерње.
О овом и другим питањима, о којима прилажем белешку предочену ми, потрудите се да процените и напишете додатна правила. Ако нађеш за потребно, покажи ми их: или дај игуманији, па им реци да ми пошаљу списак.
Желим да не одбијете да будете декан новог хостела, баш као Одигитријевски.
Добио сам иконе и хвала вам. Извините што сам заборавио да обавестим.
Већ дуго сам заборавио да кажем о неким ноћима. Анастасија. Рекао сам игуманији да део који се раније видео није тако мали. Она тврди да је добила један.
Извештај и књиге Фонтанског метохија остали су код мене неотворени, између деканових изјава, које нисам имао времена да прегледам убрзо по пријему. Требало би да вам буду послати сутра.
За свеску 66 послату уз ово желим, пре свега, Вашу, оче вицекраљу, цензуру. Мислите ли да је то што је речено прикладно за читање, посебно од свештенства? Ако ваш цензор одлучи да заустави целу бележницу или да коментарише: вратите ми је. А ако вас ваша цензура пропушта: онда то предложите Академској цензури, и нека она изрекне свој суд.
Благослов Господњи нека је на вама, оче намјесниче и браћо, и нека се умножи покој у вашим душама.
Чувши твоју молбу за опроштај, не видим да имаш потребу за мојим опроштењем, али видим да сам недостојан да дам опроштај и да тражим твој опроштај. Али гледајући на милост Господа Спаситеља нашег, који је жртвом крста задобио опроштај за све нас, молим Га да и вама и свима вама подари опроштај за све што је коме потребно. Са надом, молим за опроштај за себе, у свакој речи и делу, које је због мог недостатка расуђивања или нестрпљења изазвало увреду или срамоту, и вашу молитву, да доведем непокајано покајање на спасење, и добијем опроштење од Најмилосрднијег од многих мојих грехова.
Писмени рад у мом присуству редовно обавља други службеник уместо болесног референта. Шта вас подстиче да ми понудите монаха који је, можда, способан, али се неће изненада прилагодити нашем току? Зашто помињете новац? Ако нешто чујете: јасно ме упозорите.
Мир брату Варсануфију. Шта се ради са тим?
И предложени лек не треба заборавити.
Питао сам за рукоположеног лекара: али он се не види у Москви.
У Петрограду кажу, а у Москви препричавају, да се цару у сну или виђењу јавио старац у монашкој одежди, али бео; питао: чему је рат? а према одговору: за одбрану хришћана благословио га је крстом. Додају да се за време поста мора сачекати цара у Лаври, али неки који можда изблиза то не потврђују, или зато што се није догодило, или не знају, или желе да ћуте.
Лице злостављања постаје све теже. Господ са нама!
Радује ме што се Ви, оче намјесниче, радујете посту. И жалим што лоше пролазим кроз овај подвиг.
Шаљем два писма Високих личности да се придруже сличнима похрањеним у Лаври.
Уведите именоване у монаштво.
Рекао сам грофу о Бибикову раније, и он се тога сетио, а јуче сам поново говорио. Он жели поново да скрене пажњу на ову ствар.
Благонравов ме гњави да пустим Јована-Јесија у манастир, додуше за време поста. На основу онога што сам раније чуо, сумњам, иако Благонравов све речено о Џеси сматра клеветом.
Пишете да је Евменију наређено да узме капитал за осигурање и створи парцелу од 10 хиљада рубаља. и представи коме ће бити додељена Трезору очувања. Али већ је у резолуцији од 16. јануара стајало да је то поверено благајнику на делу Лавре. Зашто је Евмениј добио новац и где ће са њим? Хоће ли га заиста однети у Лавру и опет одатле носити? Чини се да све треба поверити благајнику, и узети, и саставити, и унети у Сигурну ризницу заједно са осталима за то постављеним из два манастира.
Хвала за нит. Разговараћу са генералним гувернером.
Хвала вам што сте служили војницима. Тужно је помислити да ни у посебном времену јунаштва не служе чисто њима и отаџбини.
У Москви је потребно брзо средити артиљеријска кола. Урађено брзо, марљиво и пожртвовано, под посебном пажњом генералног гувернера. Генерал је дошао да прими, и почео да одбија и да замера ситницама; а пошто је било немогуће директно рећи и доказати шта то значи, генерал-губернатор је био принуђен да пише у Санкт Петербург да тражи другог примаоца.
Што се тиче новца за комеморацију, уради како пишеш. Приликом подношења Савету старатеља, ко ће да доприноси, нека напише шта доприноси и зашто: иначе нема потребе писати по чијем упутству.
Обратићу вам се са правилима хостела, уписујући у њих нешто на свој начин. Незгодно је говорити о селидби монахиња из манастира, пресељењу у конак који још није манастир, у правилима.
Говорио сам о штампању натписа, мислећи да у њима пронађем изузетне црте антике. Испоставило се да то није случај. Занимљив је само историјски натпис из 1480. године. За једну особу читање целе свеске фрагментарних изрека из црквених песама неће бити забавно. Зато дајем свој глас; не штампај.
Гроф је обећао да ће послати корпус у Азију, како ви желите. Када сам му рекао за сено уместо влакана, он је то потврдио. На Кавказу још увек немамо много ратника: али имамо различите врсте непријатеља. Кнез Воронцов је отишао у веома лоше време. Читање је непроверено и непознато народу. Нека Бог подари небеско заступништво.
Рекао сам грофу о исцељујућем полагању руку. Рекао је да у Москви тога нема. Тада сам сазнао да је био затвореник због скитнице и крађе, и да га воде болесницима у притвор. Када сам о томе рекао грофу, он је одговорио да то није ништа друго до велика магнетска сила; и да ће овај затвореник ускоро бити протеран из Москве.
Свашта има чудних ствари са игуманијом Аполинаријом. Кажете да ју је господин Головин натерао да напусти ћелију, али он изражава изненађење и жаљење што је отишла. Није баш добро што она дуго живи у Посаду. Нешто је требало одлучити. Игуманија Хотковска ми је рекла да је желела да је смири: али други кажу да се Аполинарија плаши њеног заповедничког обраћања. Чини ми се да ова вежба стрпљења није претешка, а неко би се могао одлучити на то. У другим манастирима је тешко наћи и келију и помоћ у животу. У Кхоткову ће вам дати ћелију и нахранити вас.
Рекао сам грофу да је храна за војнике могла бити штедљивија. Он то не оспорава: али не види начин да се побољша ред у овој ствари.
Од свог новца додељујем хиљаду рубаља. за помен упокојених слугу Божијих, протојереја Михаила и Евдокије, у манастир, или у деловима у Лавру, и Витанију и манастир. Размотрите ово, и, како процените, урадите то.
Мир и здравље оцу намеснику и браћо.
Напомена Писмо без потписа или назнаке времена када је написано; сачувано између писама из 1854. На овом месту се ослања 1) јер писмо које следи овим почиње речима; „и други пут вам данас пишем“, али друго писмо од 12. марта 1854. није видљиво међу сачуваним; 2) јер су речи овог писма „о војним пацијентима” и „команданту” као да су у вези са речима писма 981 о „војничкој служби”, и поруке „о заробљеничком магнетизатору”, о којој се пише „пре овога”, у јасној су вези са вестима из писма 983 о истој ствари; а речи: "здравље о. Филарете" нису објашњене у постскриптуму писма 987?
Други пут Вам пишем, оче намјесниче, сада да кажете оно што је остало недоречено због заборава.
Сећам се да у Лаври има антимензија из патријаршијских времена. Обавести ме ускоро колико их има, у које време и на која имена, као и да ли је с. моћ.
Неко Михаило из манастира послао је генералном гувернеру новац за војнике. Добра намера: али није сувишно знати да ли је то учињено са благословом? Да ли је то у складу са манастирским правилом заједничарског живота и непохлепе? А зар не би било боље учинити добро дело без величања имена?
Не пишем више; јер је време да се писмо преда управнику.
Нисте ми одговорили шта сам вам написао о јеромонаху кога предлажете да постане ректор Астраханске епархије.
Пуно мира Оцу вицекраљу.
Поново вам шаљем правила хостела Блацхернае са мојим изменама, па ако имате примедби, пренећете ми их: а ако нема потребе за приговором; затим нареди да се препише и пошаље мени на одобрење. Мислио сам да би пређашња правила могла да остану, са допунама и изменама које су унете у моју резолуцију: али када је требало исправити сам текст правила, онда је требало прегледати да се не би поново исправљао. Не љути се што ти још дајем посао.
Обраћам ти се и шефицу конака са правилима, да је обучеш расофором.
Отац Парфеније (о коме сам писао у Санкт Петербургу) послао ми је три књиге свог писма, Доротејев цветни врт и речи које је преписивао из разних књига за празнике, за братско читање у цркви или за трпезом, али, изгледа, нису све биле добро одабране. Прву постави у моју келију у манастиру; а друга два су или код мене, или у библиотеци скита, ако могу да се користе.
Покојна Спасобородинска игуманија молила је Његово Преосвештенство Јертеј, сада Патријарх антиохијски, да напише службу праведном Филарету. Превела га је са грчког, а штампала садашња игуманија, односно њена мајка. Од примерака који су ми послати, шаљем Вама, да ли бисте размислили да их дате манастиру, иако можда неће бити потребни.
Шта је о. Филарета? Речи младића Теодора изазивају забринутост.
Јеромонах Софоније, пошаљи ми свој службени записник.
Али пада ми на памет да ће нам требати и градитељ или игуман. О. Назариј је веома оронуо. И никог не замишља као наследника. Реци ми шта мислиш о овоме, а да о томе не говориш Софонији.
Има вести да смо прешли Дунав; Заузели су тврђаву не без потешкоћа; онда беже од нас. - Али чему ово води? - Помолимо се Господу.
Као и увек, са захвалношћу прихватам искрено изречену истину: зато вам захваљујем, оче вицекраљу, на искреној речи о древном антимензију. Али мислим да сам дужан да ствари видим другачије него што мислите.
Не желим да подржавам идеју да је црква данас лишена пуноће благодати. Чини се да суверници не би требало да мисле тако; иначе би га прихватили људи исте вере. Антимензија је можда древна: али за освећење храма потребна је тренутно активна благодат Божија.
С. Синод, у Уредби о Цркви исте вере, каже да следи пример Апостола, који је био као слаб, као да је слаб, али у исто време нека задобије слабе. А у тачкама које су приложене овом Указу, управо у четвртом, Владика Платон је сагласио да се антимензи освећени под првим Патријарсима освештају, односно поново освештају према старим штампаним књигама. Дакле, не мислим да радим ништа више од испуњавања одлуке епископа Платона и С. Синода. Док ова правила нису постојала, могло се расправљати о томе да ли је боље да буду или не буду: али када су обучени у законитост, остаје им се повиновати.
Штавише, према старим штампаним књигама, дан би био потребан за освећење антимензије, а други за освећење цркве. Са древним антимензијом, освећење ће се обавити једног дана, а по потреби положај моштију у древном антимензију и старом штампаном обреду неће бити супротан, и биће у складу са новим обредом. Не знам како ћу имати снаге за једнодневну службу освећења, која у старим књигама, у поређењу са новим, или боље рећи са истински старим и грчким, има понављања и проширења. Треба три пута обићи цркву и истовремено отпевати 24 тропара.
Ако поредак код Преображенског није потпун, тешко је жалити се на то. А ово што се ради било је тешко очекивати, а против тога има јаких замерки. Труде се да ово буде само хумана институција.
Ако је скит Михаило самовољно стекао славу даривања; и скромно одбио да ишчупа влакно: шта би од тога било? Да ли је потребно да буде овако у манастиру? Није ли потребно бар инсистирати да он ишчупа длаку, да не упадне у самозадовољство и не буде у искушењу другима?
Тихон је можда јеромонах у годинама: али је недавно ступио у манастир. Зар да га не учинимо јерођаконом и да мало станемо?
О храму милосрђа можемо говорити временски. Мораћу да дам одговор на обећање дато током моје хиротоније: нема потребе да се цркве граде одозго.
За Теодорову мајку би прихватање службе у старачком дому вероватно било од користи за дом: али да ли би то било мирно за њу? Да ли ће однос између ње и принцезе бити прилично удобан? Ово можете боље видети и предвидети. Ово ми није јасно, и делује помало сумњиво.
Мир теби и твојој браћи, о. Мир и здравље Филарету.
Враћам се теби, оче намесниче, Тихоне као јеромонаха. Опрао сам му и ноге, са мишљу да у његовом лицу, као заступнику, перем ноге свој братији Лавре и манастира.
целивам вас оче намесниче и братију целивом светим: Христос воскресе. Упркос мојој недостојности, овај пољубац је свет у име Господа нашег Исуса Христа, који је страдао, да би се греси наши очистили, који је умро, да би наше страсти биле умртвљене, и да је Он васкрсао, да би нас подигао у праведан и свети живот. Искрено вам желим да уживате у овим плодовима васкрсења Христовог. Надам се да тражите исто од Њега за мене.
Један од војних заповедника ми је рекао да је дивизија, чији су војници били благословени крстовима од Светог Сергија, прешла далек пут у изузетној сигурности, са не више од три-четири болесника.
Одавно сам заборавио да напишем: реците благајнику да нареди објављивање дела С. Отац је потписао за мене, као и раније, у три примерка, да би два предао мени, а трећи Андреју Николајевичу Муравјову.
Хвала вам, оче вицекраљу, што сте ми помогли у данима Врховне посете. Захваљујем братији на држању обреда.
Из Пјатницке цркве у Сергијевском Посаду безбедно сам стигао на московску испоставу за четири и по сата. Јуче смо славили безбедно: али данас остајем код куће под теретом јучерашњег дана.
Сутра у подне Андреј Николајевич одлази у Лавру. Нека ме вакцинише као и пре, и понуди му храну и потрепштине.
Желим да прославим Педесетницу са вама: али не могу првих дана следеће недеље да напустим Москву, због локалних послова.
Отворени тест на Академији у петак. Припремите свој уобичајени оброк за дан.
Веома сам претрпан стварима и људима. Међутим, желим да будем са вама сутра увече.
Нека вас Бог благослови, оче намјесниче, миром и здрављем. И мир браћи.
Ако те монах Стефан оптужи за лењост, како ти мислиш: онда нека ти опрости ради исповести, и нека ти подари исцељење.
Али мислим да грешите ако сумњате да је лењост ствар опреза. Можда сте раније могли храбро искористити и искористити своје здравље: сада, мислим, морате га пажљиво користити. Да ли би било боље да се и ти, као и ја, разболиш на путу; и морао бих да размислим о питању, да ли је боље ићи у Макру, или доћи у Лавру када је болестан? Зар се ваша болест лица није постепено развијала раније? На дан мог доласка у Лавру лице твоје изгледало је необично пуно; али сутрадан то нисам приметио и нисам вам ништа рекао.
Имао сам трговца Сапелина, и он се жалио да Теофил није узео од њега восак по цени по којој га је узео од другог, и приписао је његовом воску достојанство, уз помињање Лондонске изложбе. Али Теофил каже да је његов восак инфериоран и скупљи. У овом последњем случају Теофил је поступио праведно. С обзиром на једнаку вредност воска и цене, било би препоручљиво да не напуштате Сапелинну. Такође планира да очисти восак од пегла.
Посетио ме је Фјодор Васиљевич Благонравов и обновио своју молбу да прими Јована Јесија у манастир. Рекао сам да је сумњиво. Он је приговорио да сте најавили Џеси да ћете га прихватити ако пристанем; и тражио од мене писма теби. То ме је подстакло да позовем архимандрита Инокентија, кога сам претходно послао да посети Јесеја у пустињи, и питам шта је видео. Рекао је да је затекао жену у Џесијевом дворишту како пере веш, а другу у њеној ћелији, како стоји иза врата на његовом улазу како је не би приметио. Претпоставимо да су дошли да служе пустињаку и да чују његову реч; и били збуњени неочекиваном посетом архимандрита: али се не може све сматрати благоразумним од стране пустињака, посебно када је имао спремну помоћ од властелина у свим својим потребама. Овде нема кривице: али има неразборитости, и разлога за искушење за оне који виде и чују. Дакле, остајем при свом мишљењу да је сумњиво прихватити Џесија. Разговарајте о томе са Фјодором Васиљевичем.
Ево још једне неочекиване несреће по питању привреде. Синод С. одузео нам је право да игумане Градитељских манастира унапређујемо у игумане без потчињености његовој дозволи. А за ово је потребно време. Реци ми да ли ће Варлаам први пут постати градитељ.
Шаљем вам план светих врата. Изгледа да је бољи онај који је виши. Питао сам колико ће то коштати, али архитекта се није обавезала да утврди. Молимо да дате своје мишљење. Ако се одлучимо, он ће финализирати цртеж и детаље.
Божја посета је још увек пред нама. Колера се појављује у Москви. Од тога се опасно разболео ректор Богословије: али је, изгледа, милошћу Божијом изашао из опасности.
Пустићу те да завршиш план за свете капије. Овог лета, наравно, нема времена за градњу, а не бих ни помислио да почнем да је било времена. Заиста се не надам да ће бити могуће да се ово следећег лета бави: али да буде воља Господња.
Вероватно сте чули за опасност којој је велики кнез Константин Николајевич био изложен на мору, тестирајући нови бродић на ветру. Најпре су рекли да му је чак и позлило, а онда су ми рекли да је, не губећи присебност у опасности, након што је одведен из воде на брод, сам почео да весла и тиме повратио природну топлину тела и снагу и заштитио се од болести. Честитао сам му што је избегао опасност.
Ако међу спаљенима има сиротиње: можете помоћи од мене, као што је то било раније у сличном случају
Шаљем вам објаву планова Константинопољске цркве Софије коју вероватно никада нисте видели 67. Погледајте и ставите је у моју келију, да се ко год погледа моли да јој се врати благодат Христова.
Моје здравље је чудно. Јуче у пет сати ујутру осећао сам се исто као при изласку из Лавре; али се потом опоравио и служио у Новодевичију, први пут од повратка из Лавре. А Преосвећени Никанор, кога сте, наравно, нашли сасвим здравог, ходећи у крсном ходу, толико се изнемого, да је путем ушао у цркву и раскринкао се; али тада, обувши се, сустигао је кочију и дошао редом до светих порти манастира.
Није лоше што Алексеја други пут нису примили у манастир. Његова постојаност се поново показала истинитом. Лужецком игуману је изразио жељу да буде у свом манастиру: а затим је поднео молбу за пет месеци у Новгородској и Петроградској епархији и рекао ми да не може наћи мира ван Нилске испоснице.
Нека Господ чува вас, оче намјеснице, и манастир и братију у миру.
Уистину, када грешимо, добијамо мало опомене, а јаке опомене долазе од Господа.
Договорите се за оснивање болнице за оболеле од колере, како пишете.
Дај Боже да протојереј Остромисленски сачува дар Светог Сергија. Видео сам га у тешком стању: и чуо сам да је било и обнављаних тежих.
Почео сам да читам похвалну реч светом Сергију. Написано је добродушно: али ће бити готово заморно слушати низ израза, од којих већ можете знати следеће од неколико.
Не предвиђам да је могуће бити на Гетсиманском фестивалу, ма колико ја желео. Реп болести заражене на путу из Лавре траје до данас. Поред кућне цркве, два пута сам присуствовао службама, у Новодевичију, а трећег дана у Захатјевском. После оба случаја болест се интензивирала. Јуче, пошто сам провео ноћ и јутро у прилично добром стању, обукао сам се да одем у Синодалну канцеларију, али се бол од ветрова појачао, и то не без трења; и тек у шест сати увече сам се смирио и могао сам да једем. Ако после умора на Велику Госпојину сутрадан кренеш на пут и успеш: на путу може да се деси нешто као јуче, и биће ми теже него код куће, а ја ћу теби, болан, бити само на терету.
Добио сам ваша писма, писана пре празника Преображења Господњег, а друга раније, после оних времена (до?) на која је требало одговорити, и зато нисам одговорио другачије него сећањем на вас пред Богом, што од вас тражим за себе.
Велики кнез Константин Николајевич је на моје писмо одговорио љубазно и скромно. Једног дана ћу вам показати његов рескрипт.
Недавно су у Москви од колере умрли протојереј, свештеник и ђакон; Ректор Богословије, будући опасно болестан, оздрави и оде код Давидовог игумана да се одмори; Ректор Академије је мало болестан.
Принеси моју недостојност пред ноге светог Сергија.
Списак ресорних упутстава које сам дао поводом болести треба да вам пошаљем одмах.
Хвала на благослову празника.
Хвала Богу што имате довољно људи који се моле.
И овде, на различитим местима, сами парохијани траже дозволу да врше молитве и крсне ходе у својим парохијама. Утолико је боље што се то ради њиховом добром вољом, а не по налогу. За ове молитве узимају чудотворне иконе, а пошто су за то одређена времена на местима, они који желе често могу да присуствују овим молитвама.
Али, нажалост, не заборављамо свечаности, иако нас снажно подсећамо да се не упуштамо у гужву. 17. дана број оболелих је био 382, што, колико се сећам, никада није достигло у претходним епидемијама. 200 дневно ме је више пута разболело.
Сагрешисмо, безакони смо: али Боже, не изда нас до краја Отаца.
Генерал Михаило Иванович Чеодајев поново захваљује Светом Сергију за војнике који су од њега примили крстове. У бици под командом кнеза Бебутова, овај одред је два пута одбијен од великог непријатеља, али није клонуо духом, поново је напао, поразио непријатеље и однео топове, изгубивши само око 50 људи убијених, али имајући доста рањених.
Пристао бих да Нифонта дефинишемо као економисту ако га уведу.
Збуњен сам због позлате капитула у Саборној цркви Тројице. Позлаћена је кроз ватру, а иако није сјајна, чини се да није изгубила своју позлату. Да ли би позлата била боља за Мардана? Хоће ли се држати старе позлате? Да ли је добро позлатити поглавље које је танко на спојевима? Да ли је добро нешто позлатити у овим незлатним временима? Желео бих одговор на ова питања.
Наша певачица је умрла од колере. Ово је први пут од 1830. године.
Молите се за нас као и за себе.
Витански настојатељ се није удостојио да сутра одржи своју беседу; а такође не могу да говорим.
Иконе су добре. Још нисам стигао да га пошаљем: надам се сутра.
Нека Господ заштити Евменија.
Авдија, можеш да замислиш.
Покој души оца протојереја Теодора 68: кад добри слете; Пада ми на памет да се казна не приближава онима који остану.
Што се тиче позлаћења поглавља, извињавам се, остајем збуњен. И касно је. Хајде да то одложимо до пролећа и размислимо о томе.
Шаљем писмо од великог кнеза. После читања, запечати га и стави у мој манастир.
Ваш гласник ће се жалити на мене: али ја нисам сасвим крив. Рекао је да ће остати до понедељка: а мени се није журило да пишем. Јуче после свеноћног бденија рекли су да ујутру одлази: Нисам имао времена да пишем; и мислио сам да је отишао. Сада кажу да чека, а ја журим да га пустим.
Не једном заборављам да вам кажем да у утрошку мог новца који ми је предочен нисам видео новац који сте ми понудили да ми дате свештенику Крсне славе, а ја сам наредио да се да. Да ли је благајник заборавио да то запише?
Отац намесник и браћа радују се и мирни.
Већ сам хтео да вам пишем о о. Партенија, да би могао овде да посети, као што је примио ваше писмо, у коме је нашао исту мисао. Реците му да дође код нас што пре, и обезбедите му оно што му је потребно за пут. И моли се да му Бог да реч разума и користи за оне који се колебају између отуђења и сједињења са светом Црквом.
Замолићу кнеза Сергија Михајловича за обуку у апотекарској уметности.
Хвала Богу да се ваша болест не погоршава. И постаје нам лакше.
Пошаљите ми два примерка новог издања службе Светог Сергија, један за мене, а други за оне који желе.
Звали су ме следеће недеље у Подолск да осветим цркву, али не могу. Јуче сам с муком осветио цркву у транзитном затвору.
Мир Господњи нека је с вама, оче намјесниче, и браћо.
Авдија долази к вама као јеромонах. У њему је добра мисао.
Испуњавам давно заборављено обећање; Шаљем вам књигу 69: Раскол.
Господин Благонравов каже да сте му обећали да ћете прихватити Џесија. Ако је ово тачно: још увек сам у недоумици. Наложио сам свештенику, у чијој је парохији Џеси живео у пустињи, да напише истину о њему. Није писао сумњу, већ врло горку сигурност, о животу Јесејевом, прекривеном појавом пустињског живота. Не желим да не верујем Благонравову да је ово клевета: али не могу да разумем како је могло да дође до клевете од стране велепоседника, који је поштовао Јесеја, и говорио о њему неповољно, са описом, да не би разумео ствар горе него што јесте, а још више од стране свештеника, који није био у непријатним односима са њим, и све док није рекао никоме у добрим односима са Јесијом, није га питао. да је знао. Опростите, нестрпљивији који од других захтева стрпљење, које ја ни сам немам: и није ми јасно да, по предању Благонравова, Јесеј смртно страда од Јосифовог манастира, иако се не жали на његовог игумана, и да може да умре ако не оде у манастир.
Чини ми се да је потребно направити избор између две одлуке: или одбити, или му дозволити да борави у манастиру привремено до нахођења, без одлучног распореда у манастирско братство. Реци ми шта мислиш. Благонравов је у журби.
Пуковник Варвара Николајевна Титова доноси Јеванђеље у манастир или у другу цркву, по расуђивању. Шаљем га овде.
Цело лето сам ишао у село да посетим кнеза Сергија Михајловича, али се нисам спремио. Јуче се преселио у град: а данас сам с њим разговарао о студентима апотекарске уметности. Хтео је да разговара са лекаром који је задужен за болницу.
Хтео сам да разговарам са кнезом Трубецкојем о картама ...Ровскаја 70; али га није затекао код куће, и разговарао са кнезом Сергијем Михајловичем.
Разговарао сам и са Семјоном Лонгиновичем. То он каже. Раније се трговина са Кином обављала бартером. Прошлог лета министар финансија је дошао на идеју (кажу, не из доброг извора) да се две трећине цене плаћа у роби, а трећина у сребрним и златним предметима. Суверени цар је наредио да се узме мишљење трговаца. Рекли су да је штетно. Међутим, ово је спроведено у дело. Семјон Лонгинович је већ послао више од сто фунти сребра; а према сразмери свих добара потребно је послати 800 или 1000 пуда. А са Кином има више од осамдесет трговаца. Колико ће сребра изаћи из Русије? и у које време! Стога размишљају да затраже од Сувереног Цара да заустави испуштање сребра и злата у Кину. Чини се да је то праведно, добронамерно, и у складу са приликама и на корист отаџбине.
Чуо сам да су правили златну или сребрну кашику од пет фунти и продавали је на сајму у Нижњем Новгороду да би метал под видом производа послали у Кину.
Немам више времена да пишем. Градитељ је рекао да сутра рано одлази; и рече увече кад смо пословали са намесником.
Молите се за ратове милитаната на Криму.
Др Блументал захтева податке о годинама и знању младих људи који желе да буду послати код њега на студије фармације. Ево његове белешке. А кнез Сергије Михајлович усмено упита: знају ли они који латински? Зар не би требало да пошаљемо једног да видимо да ли одговара предвиђеном случају?
Кнез Николај Иванович Трубецкој ми је донео дугачку белешку о томе како су карте биле представљене више пута ... за Ровску 71, а натпис се показао другачијим од потписа испод реклама, и како је, коначно, сретенски градитељ представио тестамент, према којем је наследство ускраћено жени, већ и не само његовом брату. Зато, кажу, нека тражи уз тестамент, а они ће јој дати част која јој припада. ...ровскаја 72 ми је показала вољу: и јасно је да је нису разумели. Међутим, тачно је и да је састављена конфузно. Опет ћу разговарати са принцом.
Ових дана први секретар аустријске амбасаде, гроф Блум, боравио је у Лаври и вратио се са непријатним вестима, тим пре што ће га носити у Немачку. Као водича добио је искушеника од племића Рудакова, а другог од племића: и гроф је из свог опхођења према њима извео закључак да, по свему судећи, у Русији племићке породице неке од њих међу собом шаљу против своје воље у манастир, а ове у манастиру задржавају одбојност према монаштву. Вероватно је том истом Рудакову рекао да му покаже Академску библиотеку: одговор је био да је то немогуће. Био је незадовољан и хотелом. А други кажу да је неуредно, има доста инсеката, а хотел је непристојан. Мора се научити да према свима треба поступати пристојно пре него што сазна ко је гроф или не; и да се труде да препознају посетиоце који захтевају посебну пажњу и да вам испричају о њима. Да сте на време знали за овог посетиоца, наравно да бисте га боље упутили и показали пут до Академије.
Обратите пажњу на чистоћу хотела. И хоћу да знам ко је Рудаков, и онај други са њим.
Оно што је до сада написано написано је прошлог понедељка. У уторак су ми стигле сличне информације о хотелу, чији су извори били супруга једног генерала, један генерал, један жандармеријски официр и више од једног од трговаца. Жандарм и његова породица добили су сиромашну собу, обећали су им бољу по одласку, али су је дали другом, а он се преселио у гостионицу. Кажу да за добру собу треба рубља за шољу, а две за хотел. На приговор да је Јона добар човек, одговарају да му се можда жури да се опскрби новцем док има послушност, што му даје начин да то учини. Не желећи да приписујем овоме признање и немајући разлога да сумњате у неповољне судије, молим вас да обратите пажњу на хотел. Сада када има мало посетилаца, мислим, зар не би било згодно префарбати зидове и вратити чистоћу? Кажу да се на степеницама осећа гадан мирис са нечистог места. Извините на непријатним речима.
О о. Џоанин наступ је дозвољен.
Замислите оне који су достојни пострига.
Није ли један дечак довољан да стекнете искуство у учењу фармације по први пут? Када један буде примљен, боље би било послати другог.
Туровској је досадно заустављање свог посла и каже, ако је незаконито, нека одбију, само да га се отарасе. И за ово Бог даје пут ка циљу. Преко Шчастњева сам саопштио тестамент кнезу Трубецком: и они су сматрали да је поштено да дају новац ако су умрлице деце представљене на захтев. О смрти Теодора мора се дати потврда од Савета.
Док сам био у Лаври, замолио сам вас да са мном пошаљете два примерка новог издања службе Светом Сергију. Интервјуисао сам их у Москви; рекли су: не. Пошаљи то.
У Москви су паљевине приметне: али близу Москве су јаки и смели. Видите да стража и опрез нису опуштени.
Чекамо добре вести са југа: али им се не жури, као што су наше жеље. Кажу да је твоја војска сада јака; да је душманима тешко. Али ми још не видимо судбину битке у руци Господњој. Господу се помолимо.
Сада ме је гроф Арсеније Андрејевич послао да кажем да ће у Лаври бити два заробљена француска старешина, којима се по Највишој вољи показују споменици. Рећи ћу ти о овоме.
Мир с вама, оче намјесниче, и братијом манастирском.
Може бити да се страни гроф и Рудаков нису добро разумели, а неспоразум је резултирао разумевањем на горе. на пример,
Рудаков је рекао да је испунио задатак који му је дала Лавра, и да није смео да оде у Академију без благослова: а гроф је помислио да не желе да га воде у Академију.
Што се хотела тиче, има доста сведока о томе шта сам написао, и они су значајни. Надам се да ћете користити лекове против неповољних пресуда.
Гроф Арсеније Андрејевич је радо преузео на себе да проследи повластице које сте послали болесним војницима. Захваљујем се онима који су радили у овоме.
Питање неговатеља захтева мало размишљања. Кажу да је велика кнегиња Марија Николајевна о свом трошку послала на Крим четрдесет медицинских сестара. А неки кажу, да ли ће то бити поуздано, и неће ли бити искушења када нису припремљена верским и моралним сугестијама, и мало је вероватно да ће бити заштићена моралним надзором и вођством? Желим да знам како ћеш размишљати о овоме.
Шаљем вам папире неког Василија новог пестуна. Већ сте чули за њих. Зар не познајете овог човека? А шта мислите о њему и његовим речима?
Хвала Вам на књигама служби Светом Сергију. О. Панкратија сам видео у миру као власника својих ћелија. Али ако његово памћење није довољно да сачува оно што је у њима: ставите још једно.
О. Парфениј жели да преда своје белешке цензору 75. Помозите му у томе; и причати о. ректора да ако негде треба мало исправити граматичку композицију говора, или другу недоличну реч заменити разумљивијом и употребљивијом, онда би било добро да то уради цензор. Али промените доста необичног говора о. Партенија није потребна.
Требало би да буде добро у манастиру овог дана, у који се тамо врши служба по наређењу монаха Дионисија 76. Ја бих ишао к вама као Парфеније, да је тако згодно као он. Отишао бих и у ћелију Вукола 77, тражио трагове некога ко живи добро после смрти и научио како се умире.
Шаљем вам писмо кнеза Сергија Михајловича и докторове прорачуне о ученицима. Четири године неће бити јефтино. Да ли треба да платим ову жељену корист?
Сећате се да сам вам причао о земљопоседнику, лихвару, коме сам саветовао да прекине са овом делатношћу, али је наставио. Поред радозналости, чини се да га је за ово везало и то што је успешно лечио пацијенте по рецептурама трпезе. Али ево исхода. Данас ми је дошао његов брат и рекао ми следеће. Гатара је, према упутству стола, почастила девојку; али јој је било све горе. На крају је упитао сто шта то значи. У табели је писало да ће девојчица умријети за неколико дана, а затим ће за три дана васкрснути. Девојка је умрла, али није васкрсла: а гатара и његова сестра, који су учествовали у истој ствари, били су оштећени у свом уму. Болесник је доведен овде да га дају лекару, због природе болести: али његови сељаци, који га воле, плаше се да ће му бити горе од помисли на душевно оштећење, мисле да је размажен, а не знам зашто, послали су ми његовог брата. Ја сам саветовао да га одведемо код светог Сергија и да се обратим теби да се побринеш да се над њим врше молитве. Ако буде доведен: старајте се о њему, уздајући се у милост Божију и светог Серија.
Јуче увече, када сам, уморан од дана, престао да послујем са намесником, не завршивши, рекли су ми да... Абел жели да дође код мене да узмем благослов на путу. Нисам се сетио да је одлазио у даљину, а одговорио сам да ако не оде рано, можда ће доћи сутра, а ако је рано, призваћу га благословом у одсуству. Али када су ми рекли да га је растужио овај одговор; Позвао сам га и, сетивши се да иде у Саров, и видевши његову срамоту и сузе, упитао сам га које мисли му отежавају. Мало-помало, кроз стиснуте зубе, изразио је да је захвалан Лаври, али да је оптерећен гужвом, и да размишља да остане у Сарову. Рекао сам му да је велики број људи у Лаври побожан, да се то дешава и у Сарову, да је, ако неко жели самоћу, лажно понекад боравити у манастиру, да боравком у Лаври, у којој се одавно учврстио, ни у ком случају неће бити подложан прекору у својој савести, већ самовољним пресељењем у Саров, може се самовољно замерити у Саров, може се прекорити, ако не жели да се замери. да познати игуман није вечан, да у Лаври постоји неко с ким треба бити у мирном и поучном општењу.
Коначно, Абел није рекао ни да ни не: и ми смо се опростили од њега. Само по томе што ми је тражио књигу са натписом може се закључити да се потпуно опрашта од мене: на ово сам одговорио да немам такав обичај, а шта значи мој потпис? Дао сам му бројаницу. У међувремену, неко ми каже: како Абел све зна, шта се где дешава. Зато бих му рекао: не буди радознао; ово је твоја самоћа. Ово вам говорим на разматрање, у случају преписке са Абелом.
Заједницу сестара које брину о рањеним војницима није формирала велика кнегиња Марија Николајевна (не знам да ли су се имена помешала у мом препричавању или у сећању), већ велика кнегиња Елена Павловна. Она је задужила принцезу О. О. Шчербатову да пронађе оне који су спремни да се придруже заједници у Москви; принцеза се окренула ка мени; запросих игумаију; неки нису имали примаоце; неки нису ни дали одговор; неки су нашли вољни. Пре свега, добио сам списак дванаесторице из Алексејевског манастира; а кад сам имао само овај списак, принцеза је послала да каже да већ има много људи, а да јој треба само осам. пошто су на мом списку била четири новака неслободне државе, који нису именовани у друштво; онда се испоставило да је тачно осам, које је принцеза прихватила. Дакле, ствар још није завршена. Али признајем да сам и даље збуњен. Неки ми кажу: да ли ће се они који су послати у манастир вратити као што су отишли? И изгледа да је ова идеја у главама неких игуманија.
Бојим се да ширим економију Лавре. И био бих спреман да одбијем да купим фарму да ме није зауставила једна мисао: шта ако су браћа заправо давала покварено млеко? Да ли се ова превара заиста проширила далеко од Москве? Морате знати на чијој је земљи фарма. Даље, треба узети у обзир да су објекти, који су стајали шест година, наџивели део своје вредности и да на фарми постоји државни дуг. Обратите пажњу на ово и реците шта видите.
Слово о Богу послало је у Севастопољ суверен цар и царица. Рекао је војницима да ће их Господ наградити за њихове подвиге. Послала је икону. Ово последње је учињено скоро услед тога што је Преосвећени Инокентије путовао, кажу, у Севастопољ са чудотворном иконом; али је кнез Меншчиков одбио његов долазак у Севастопољ. Живимо у невероватној мешавини мисли и дела. Препричали су ми оно што је рекла једна значајна личност, да кнез Меншчиков није наклоњен преосвећеном Иноћентију, сматрајући га слободоумником: а мање би било вероватно да је пречасни имао такво мишљење о кнезу.
Опрости ми. Господу се помолимо.
Празнујте, оче намјесниче и браћо, са духовном радошћу.
А ја, ако Бог да, сутра морам да разговарам са саосећајним људима који ће да брину о рањенима 78 .
Шаљем вам две ствари: прво писмо непознате особе са две сребрне рубље за испуњење његове воље и молбу из Јакутска Светом Николи, коју ми је наложено да изнесем. Могао бих да кажем јакутском трговцу Григоријеву да контактира свог епархијског епископа. Али може ли се молба Светом Николи занемарити, ма каква она била? Да ли бисте нас упутили да извршимо молебан пред чудотворним ликом светог Николаја и сетимо се слуге Божјег Павла?
Благослов Господњи и мир вама, оче намјесниче, и браћо.
Из неког разлога, Свети Синод је одлучио да од свих епископа захтева службене евиденције. У ту сврху Конзисторија је тражила документе од Савета. За ово нису потребна писма о приватним темама. А потребна су нам писма, рескрипти, укази и односи о наградама и изразима наклоности. Изгледа да имате кутију са оваквим папирима. Прегледати и послати потребне спискове из Савета у Конзисторију. До сада је о нашој евиденцији бринуо сам С. Синод, и изгледа да је то било у реду. Није да епископ сведочи о себи, а није ни Конзисторија да сведочи о епископу. Садашње доба не мисли да је не само о делима и речима својих претходника, већ и о ћутању, сувишно размишљати зашто је то било тако.
Замислите Мојсија као јеромонаха, а Никона као јерођакона. Опростите ми што сам закаснио са овим речима. Али, истина је, незгодно је журити. Викар је служио више од недељу дана узастопно на хиротонији, иако ја често хиротоним, као на пример јуче и после освећења храма. Да пустињаци не морају дуго да чекају у Москви, нека дођу 10. децембра.
Прочитајте приложено писмо. Мислим да не треба ништа да се ради по том питању. Реци ми да ли мислим како треба.
Ово ће вам представити отац намесник, часовничар Носов. Он ради свој посао са мном; и, колико сам разумео, добро зна свој посао. Покажите му велики стони сат у мојим ћелијама, који обично није у реду. Зар их неће темељно исправити?
Од Господњег благослова и мира намеснику оцу и браћи.
Још увек немам времена да нам пишем на време, и то је довољно.
Потражите још мојих докумената у библиотеци Богословије у Витанији. Реците благајнику да да слепцу Серебрјакову 50 рубаља од мене.
У вези са фармом, неке старе недоумице се не разрешавају, а јављају се неке нове. Рекли сте да сматрате потребним да га сачувате; јер је проглашено. Како сада желите да купите стоку и алате од ње? Шта се дешава са празном кућом? Написао сам вам да изгледа да на имању постоји владина кућа. Како ће то бити покривено? Да ли је предложена нова фарма предалеко? Исповедам вам још једну мисао и молим вас да је решите: намеће вам се куповина да бисте се извукли из неуспешне спекулације; Из љубави према човечанству ово желите да промовишете, посебно зато што има оних који су збуњени без кривице; Али зар то неће резултирати чињеницом да ће они преувеличати цену, а ви ћете веровати, или ће вам дати предмете који нису исте вредности као што би се могло приметити са слободнијом куповином? Не љути се на мене; али пусти ме да сумњам.
Читао сам у извештајима да је Лавра давала бујон и резанце за војнике. Не сећам се да је ово пролазило кроз мене. Реци ми како је било и где је однето.
Без наде на успех, већ само да бих испунио послушност, говорио сам кнезу Сергију Михајловичу о одежди Господњој: требало је само да трпим срамоту неподобног молиоца. Каже да је светиња прадедовска; а прецизирано је у тестаменту покојне принцезе.
Били смо забринути за здравствено стање царице. Јуче сам примио неке смирујуће вести, које шаљем. Али шта ти мислиш? Да ли је потребно штампати такве ствари? Ово је домаћи језик; и треба да се чује у кругу кућне једноставности и поверења. Приличи се да се престоници јави краљевска реч, додуше не у пурпуру, али не у одећи за спавање. Или су моје представе о пристојности превише застареле за ово доба?
Хтео сам да вам пошаљем оно што сам рекао јуче у цркви да чујете да ли има примедби. Јер понекад некако нехотице наиђем на питања на која се неки одговор чини неопходним временом, али на која се тражи разборит одговор; а обично пишем и говорим брзо из нужде. Али они су тражили рукопис и ја сам га дао. Ако је објављено и прочитате га и приметите нешто, реците ми.
И Бог нас је гарантовао да искористимо ову недељу да очистимо своју савест, припремајући нас за Трпезу Господњу. У четвртак увече, тражећи опроштај, подсетио си ме да имам више потребе за опроштај: али више нисам могао да тражим опроштај од тебе чим сам помислио, и да те призивам на опроштај од Господа и радосно дружење за Његовом трпезом.
Мојсије вам се враћа као јеромонах, а Никон као јерођакон.
Ко жели да се сједини од раскола до православне цркве у Лаври, може се у томе задовољити, покровитељством Светог Сергија. Али апсолутно је неопходно узети потпис да има добру вољу да приступи Светој Цркви, и обећава да ће јој остати у послушности. И ова претплата ми се мора предати на предају Конзисторији, где је потребна за рачун повезаних, и за потврде.
Цртали смо за о. Партенија, у својој књизи, Атонски монаси, са осмокраким крстовима на својим схимама. Питам Парфенија: носе ли ово тамо? Одговор: не. Зашто писати лаж, и то ону која би подржала погрешне мисли расколника? Обратите пажњу на ово и, пошто сте добро питали Партенија, напишите праву слику.
Шаљем рескрипт за складиштење са сличним.
Дали су ми много књига о животу светог Павла Латреског. Шаљем вам неке да их поделите браћи.
Желиш речи од великих војвода преко мене. Нисам их видео. У ноћи у којој сам био веома болестан, на свом кревету сам прочитао вест да ће велики кнезови стићи и да ће за кратко бити у Чудову и у Иверској, и да се о томе сазнало на овим местима. Онда су ми рекли да ће стићи за два сата. Али људи из виших слојева провели су цео дан у палати, а велики кнезови нису били тамо. Прошао је још један дан и није било ни трага. Трећег дана ми је вршилац дужности начелника полиције опширније испричао садржај вести о доласку великих кнезова и видео сам да намеравају да слушају молитве у Чудову, као и на претходном путовању, и једва су стигли да наложе да мене, још увек болесног, замени намесник. Међутим, чуо сам да је и њима, као и другима, непријатељска утврђења тешко заузети као и она у Севастопољу, и да је снага непријатеља скоро већа од наше. Само Бог је наша нада. Наше ратнике анимира добар дух. – Молите се да ме сутра Господ не лиши милости и помоћи.
Био сам убеђен да присуствујем освећењу још једне единоверске цркве на Преображенском гробљу. Служба је дуга, а по старим књигама има тежак чин.
Хвала Богу што нови манифест садржи апел Богу. Или би можда било боље када бисмо јасније признали да смо се више пута нашли неспремни да одбијемо непријатеље, и да нас је само заступништво Господње спасавало. Кажу да су у бици код Алме наше снаге биле толико неравноправне са непријатељима да су, да су то знали, одмах са великом надом могли да похрле у Севастопољ. Господ је ово сакрио од њих.
Нека вам подари у миру и духовној радости да прославите Христа Бога, који се понизио на јасле, нека нас научи смирењу, а смирене нека узнесе на спасење.
Очигледно си се молио за мене у недељу. Четири сата и двадесет минута службе у цркви у Единоверију, и око два сата путовања тамо и назад, нису премашили капацитет моје слабости.
Следећег дана празника нареди ми да поделим шта је коме подељено у таквим приликама.
Шаљем вам, оче намјесниче, легенду о о. Партеније о Даниловом животу. Забавно је и може бити корисно. Само поједини чланци тешко могу да подносе цензуру. Посебно је један чланак био подложан неповољним пресудама и злоупотребама. Ово је тврдоглаво одбијање војне службе и аргумент о неспојивости служења два краља. И тешко је замислити да би подофицир, одликован официрским чином, због неприхватања чина и тврдоглавог одбијања да служи, био суђен као издајник. Дешава се да то не прихватају они који су од простодушника доспели до официрског чина, због непријатности да се пристојно одрже у официрском чину: а, чини се, није превише тешко поднети оставку уместо официрског чина. Најмилосрднији Манифест помиње се у годинама у којима га, изгледа, није било. Стога сам на неким местима скратио овај део приче, а на другим објаснио. Прочитајте свеску да видите да ли још нешто треба да се изостави или обрише.
Онда можете да га предате цензору, и, штавише, замолите цензора да почисти неке речи и фразе, на пример, ставите кромпир уместо кромпира.
Нека Господ благослови ново лето својом благодаћу вама, оче намјесниче, и браћо.
Можда сам ти ово већ рекао. не сећам се. Али добра жеља никада није сувишна.
Извините што нисам писао дуго времена. И дела и немоћи ме обузимају. Прошлог понедељка сам с муком изашао у сусрет великим војводама: али десило се да сам их чекао два сата у одежди, стојећи на ливеном поду цркве, који је одавао јаку хладноћу из хладног доњег дела зграде; и вратио сам се болестан, морао сам да прибегнем помоћи лекару и да останем у Кедлији на одмору. Могао је само да изврши освећење воде у кућној цркви.
Шаљем вам извод из камчатских писама примљених од пречасног Камчатског.
Али само овај пут. А време поште се приближавало, а ја сам већ био уморан од других ствари.
Отац намесник и браћа радују се у Господу.
Погледао сам причу старца Данила у оним деловима које је цензор забележио. Нећу рећи да је његов опрез непотребан. Мислим да сам вам рекао какве су потешкоће биле у С. Синоду када се разматрао живот о. Серафима, а како су и након испитивања и потврде написаног неки одломци били искључени. Али ако изузмемо све што је цензор забележио, прича ће бити покварена. Искључио сам неке одломке који су некима били незгодни: и зашто је, мислим, безбедно да цензор пусти да прича прође.
Не знам да ли је прича о лутању и путовању добро прегледана. Овде ми се последња реч чини непотребном.
У 166. глави, да ли је добро да је јерођакон, који је сада декан, Мелетије, назван по имену, а каже се да је света јуродива Евдокија обећала да ће га наградити манастиром 79? Да ли је добро што је Хотковска света јуродива Евдокија названа, поготово ако је жива?
Цензор није одобрио чланак на крају књиге који се зове морална лекција. У њему има понављања и збрке: али има корисности. скратио сам га; а у овом облику, чини се, цензор не треба да га оспорава. Шаљем вам књигу да цензор прочита морално учење и да види да ли пристаје да га одобри.
Чини ми се да не би било сувишно да прочитате књигу да видите да ли наиђете на нешто слично легенди о Мелетију, што не би требало износити у јавност.
О о. Партенија, написао си ми шта сам мислио, али још није било времена да то испуним.
По мом мишљењу, када човек падне из манастира у световно, још увек га можете имати у манастиру и бринути се о његовом исправљању; а када из пустиње у световно, нема потребе да се оставља у пустињи, већ можда у манастиру да се направи искуство исправљања. Искушење када монах падне у световно; а кад пустињак; искушење се удвостручује и утростручује. Неопходно је одмах пријавити особу која је без дозволе изостала, и предузети законске мере да се његов гнев не би разоткрио пред светским властима и не претворио у духовну срамоту.
Како је Јессе? Желим да се о њему љубазно брину; и желим да знам шта видим.
Истина је да је султан Махмуд био склон хришћанству (наизглед на сугестију своје мајке); али да је био тајни хришћанин није истина. Подигао је једну цркву (извор животворни), а не много. И превише је речено да је учинио више добра од хришћанских краљева. Цензору је промакао и бесмислен говор да је султанима забрањено да разговарају насамо са султанима. Све сам уништио.
Прекидам свој говор да бих говорио о другој теми: али и ово је неопходно да бих наставио свој говор о књизи. Гроф Николај Александрович Протасов је преминуо од болести која је, како кажу, трајала свега неколико сати. Помоли се у Лаври и у манастиру за покој његове душе.
Враћам се књизи. Чланак о посети Великог кнеза Светој Гори не може се објавити осим легалним путем, кроз врата министра двора, па чак и на царска врата. За ово, цензурни комитет мора то да испише из књиге и да је предочи С. Синоду. Хоће ли сада хтети да сметају Сувереном Цару таквом ствари? Да ли ће ово предузети лице које врши корекцију функције главног тужиоца С. Синода? Зар неће одложити чланак пре него што имају времена? Хоће ли одлучити да захтевају целу књигу? На овај начин, не само чланак, већ и књига може да заглави. Мислим да је боље жртвовати чланак невезан за суштину и сврху књиге, искључити чланак и дати књизи слободан пут.
Ово је моје слабо резоновање. Ако се ви и цензор надате да ћете прећи зид и проћи чланак: идите у миру.
Хотковска игуманија је поново гњави да јој дозволи да направи келију за комуникацију са топлом црквом. Потрудите се да пажљиво размотрите ово питање и реците ми своје мишљење. Она такође жели да изгради нешто друго. Размислите и о овоме. Не свиђа ми се што и даље желимо да рушимо житнице и да градимо веће, док нас знаци времена подстичу на размишљање да ли ће садржај у старим житницама, ако не душа, бити исцрпљен, и да ли ћемо у миру смети да градимо нове.
Андреј Николајевич, због свог знања и расположења, могао би нам бити од користи ако би се користио за нас: али мало је вероватно да ће им ово бити згодно. Покојни гроф је дошао код нас као пуковник и нашао подређене који нису били виши од колегијума или много више од државног саветника. Сада су овде тајни саветници: а Андреј Николајевич је само државни саветник. Александар Иванович је добро расположена особа и зна посао: можда ће и они њега искористити. Утврди оне који се у Тебе надају, учврсти Цркву изнутра, Господе, да би помоћ која се приближава била згодна.
Захваљујем Богу што ме слабост претходних дана није спречила да отплатим последњи хришћански дуг покојном грофу. Било је чудно што сам се прехладио у великој цркви Донског манастира од промаје ветра, а затим на путу до гроба: и нисам сам позван да се загрејем уз шољицу чаја, док су сви остали били почашћени ручком. Међутим, хвала Богу, сада сам могао да будем у служби; и о. Партеније је постављен за јеромонаха.
Неки блажено кажу да човек мало ради сам, већ више или уз помоћ одозго или интервенцију подземља. Наравно, нису анђели помогли у измишљању оруђа која појачавају убиство и смрт, или која непотребно задовољавају нестрпљивост и незаситну похлепу човека. Да ли ово мисле данашњи свакодневни проналазачи зла?
Сећам се Варлаама. Али ево шта ме тера да се запитам. Прича се да му се жури да промени ред у манастиру који је увео његов претходник и да ретко иде на заједничку трпезу. Варлаам не препознаје првог; Заборавио сам да питам за последње. Неки излазе из Давидове пустиње. Неопходно је да се ове мисли разреше да бих могао без сумње да урадим оно што се претпоставља.
Благословен је о. Александра, да чита само Давидове старе билтене. Ваше нове изјаве губе много времена, иако је незгодно не читати их.
И чинило ми се да је у животу Павла од Латра писац другачије писао по свом гатању; и сећам се да сам читао један чланак, пред ректором и пред вама, да бих имао савет како да се носим са тим, али нисам добио јасну реч. Цензор је предложио још једно смањење, а ја сам пристао; али остало је остало како је написано на грчком. Да није хитно тражено, не бих предложио штампање написаног са знацима нетачности.
Опростите што тек сада одлучујем о фарми. Нисам стигао до тога.
Послали сте ми прву слику: али не знам шта је то. Зар немаш писмо по коме је написано? У том случају, врати ми га да знам шта да радим.
И бићете задовољни вестима које су ми сада донете. Кнез Сергије Михајлович већ може да хода у кући, а данас је слушао литургију, иако седећи. Принцеза Елена Михајловна такође је боље, након што се сматрало да није ван опасности.
Непријатно ми је што ме многа ваша писма гледају и оптужују ме за тврдоглавост, али не знам како да се исправим.
Написали сте да у вашем хотелу понекад бораве људи који су дошли да се забаве, а не да се моле. Зар није могуће мало погледати на ово и скромно подсетити да се у дому Светог Сергија мора понашати како Он хоће?
Захваљујем се ученику на слици. Реч: прво, била ми је неразумљива, и навела ме је да погодим да ли је неко из Петербурга поново тражио две иконе - Дај студенту три сребрне рубље од мене. Да ли је довољно?
Наредио сам претрагу ствари о рукопису. Али што се више времена пропушта: теже је тражити. Молим вас, немојте предуго одлагати подсетнике који су ми потребни. Подсетници ми никада нису непријатни; а дуга одлагања су веома забрињавајућа.
Ових дана сам добио неколико информација о актуелностима које ме терају на размишљање. Када су наши били преко Дунава, и предузели повратак због страха од Аустрије: шеф оног дела армије који је био угрожен нападом Аустријанаца, представио је главнокомандујућем да је, на основу своје снаге, а на основу истраживања терена, нашао да је у стању да задржи Аустријанце толико дуго да војска није могла да пређе преко Дану да мирно пређе преко Дану. На ово се није обраћала пажња; Прешли су Дунав тако на брзину да Бугари који су хтели да пређу нису стигли да пређу, и остали су као жртву за своју добронамерност према нама. Али касније, када су енглески министри замерили за касни упад на Крим, они су у парламенту одговорили да је немогуће одлучити о томе док се Руси не врате преко Дунава. Дакле, да су послушали приватног команданта и оклевали даље од Дунава, онда би се, вероватно, кримска експедиција показала неблаговременом и не би се догодила. Како је потребно, уз било какву одлуку, молити се Богу да се не погреши.
Онај који је изнео своје мишљење био је тај који се молио.
Чуо сам и да је Преосвећени Инокентије био у Севастопољу и да га је командант хладно испратио: али после битке код Алме, Преосвећени је објавио Татарима да даје две рубље. за сваког рањеника донетог му са бојног поља; а другог и трећег дана доведоше га до сто. Ово је благословено дело епископа. А како је тежак подвиг ратника - трпети рану и чекати помоћ више од једног дана! Господе, подари им мучеништво духа и мученичке венце.
Молим за опроштај од вас и браће, и молитве, да ми се отворе врата покајања, и да се удостојим да уђем и да не будем одбачен.
Нека Господ погледа на смирење ваше, очеви и браћо, којим тражите опроштај, и нека вам опрости све што је потребно опроштај, а кротке и смирене нека узнесе на спасење. И гордост моја хоће да се понизи, подражавајући твоје смирење: и, падајући, молим за опроштај твоје и молитве твоје.
Нека вам Господ подари здравље оче намјесниче. Ако приметите да морате да користите пијавице: зашто их не користите, а да не чекате да болест то снажно захтева?
А ја сам осуђен да седим у својој келији на дан Ваведења Господњег, јер сам претходног дана, већ болестан, био принуђен да седим и два сата на испиту у Институту.
Да ли је тачно да се униформе мењају? Није ли нова униформа само за милицију?
Шаљем вам чланак који се односи на пре поделе. Прочитано је у Синоду, а чланови су отишли кућама, и нису изразили никакву сумњу. Али и даље се питам да ли ће они којима се то чини потребним то схватити како треба. Прочитајте, па ако имате примедбу, напишите. А ако нема приговора, дати о. ректору Академије ради објављивања, ако се одлучи, у Академском издању; и кажу да је прошао кроз разматрање С. Синода. Владика Новгород је хтео да је преда хришћанском читању, али је ово одбијено, због недостатка моје сагласности, и свеска ми је враћена.
Напомена: Вероватно говоримо о такозваном „објашњењу клетве коју је поставио Сабор из 1667. Ово објашњење је објављено у Адд. то ед. Цреатион Ст. Оо. у руском преводу за 1885, стр. 24–30.
Прочитајте, оче вицекраљу, приложени рукопис. Да ли је добро учинити је славном? Да ли је потребно да нам се укаже на наше грешке, ако не за исправку, бар за признање, за наше смирење: или није потребно говорити о ономе што неће хтети да исправе, да не би дали храну бескорисном оговарању? Који коментари о овим питањима, и поред њих, падају на памет, јавите ми по повратку рукописа. Није ли окрутно за Енглезе и Французе рећи да се међу првима родило безбожништво, а међу осталима владало безбоштво? Да ли је било боље рећи ово или прећутати?
Ово писмо се, без сумње, односи на разговор на дан сећања на Свете. Алексија, фебруар. 12, 1855 Сл. и говори Фил. М. М. део 3, 1861. Стр. 111. У аутентичном разговору се помало потајно говори о томе шта се „у садашњим народима назива хришћанским: у једном од њих се у неким главама и у књигама безобразно појавила антихришћанска невера и атеизам, и прешла на другу, а код овог другог је, не тако давно, завладао државни закон; а сада видимо да су ови исти непријатељи ратовали против истих непријатеља хришћана. хришћанство“ (стр. 113).
Благослов и мир Божији оцу намеснику, и братији манастира.
Нисам вам писао неколико дана, а као да је прошао век у овом времену. Ово је још једна владавина.
Господ ће заурлати гласом силе над Русијом 81. Али ми, као Павлови сапутници у Дамаску, задивљени смо када чујемо глас, а не разумемо шта каже. Хоће ли Господ донети неко исцељење поразу? Много су изнервирали Европу тиме што су кривицу за неслогу лично пребацили на покојног Суверена: садашњи долази са невином душом, и нема шта да се каже против њега. Неће ли се народи опаметити и помислити да се џабе упропаштавају? Али је сумњиво. Одавно су видљиви знаци да се спрема општа европска завера против Русије; полако, али не престаје. Нови знак је да Енглеска и Француска не желе да кажу јасно, као што значе прелиминарне тачке мира. Није ли то знак да се спремају да им дају што је могуће лошије тумачење? Обрати нас, Господе, и обратимо се, и помолимо се, и да се спасемо.
Последњи сати покојног цара су утешни. Оно што се о овоме штампа је истина. Случајно сам чуо од оних који су у то време били у палати. Не сећам се да ли је штампано да када је цар добио писмо од великих кнезова, није га узео и рекао: дај мајци; Ја више не припадам овом свету; – хвала Богу да су живи.
Било ми је тешко у овом тренутку због здравља и тешкоће наруџби. Видели сте у катедрали део ових тешкоћа. Примљен је налог за сахрану; али указ о Манифесту и ступању на престо није примљен. И на указу о парастосу морао сам да издам налог о заклетви.
Окренимо се нашим малим стварима. Управљате имањем бившег почетника. Али ово није монах; наследници имају право. На једној икони је натпис од трговца: да ли је заложено? А зар то неће захтевати? Условно сам дао дозволу: али немојте журити да се придржавате.
И у Санкт Петербургу и у Москви причају зашто нисам тражио да идем у Санкт Петербург на сахрану, а вероватно ће ме кривити за то. Али владика Платон није тако поступио. Али што је тачније, и што ме смирује, не осећам се у стању да стигнем до Санкт Петербурга.
Моје писмо, писано не њима, стигло је до Суверених Царица, и Оне су се удостојиле да кажу да чекају писма од мене. Стога сам писао а да то прво нисам преузео на себе.
Дивно је како је Бог сачувао здравље царице удовке, за коју су се тако често плашили. - Господе, спаси Краља и Његов дом.
Утешна је и вест о новом Владару, како се у првим часовима открио као краљ у пуној снази и мудрости.
Давно сте ми послали француске листове, наводећи у њима неки пројекат везан за садашње време. Дуго нисам читао због недостатка времена. Онда сам почео да га ревидирам а да нисам све прочитао, јер ми је ситним словима тешко. И нашао сам приче о прошлим инцидентима другачије врсте од тренутних околности. Да се уверим, наредио сам вам да све прочитате - ево извода у преводу. Врати лист коме треба, а мени врати извод.
Стално сам желео да питам за мост: јер мост у башти, који ја знам, не изгледа тако дугачак колико заправо јесте. Зато је случај 82 венуо. Такође нисам сигуран да ли је камени мост поузданији. Да ли цигла боље подноси изворску воду и лед од дрвета? Разлог.
Од Господа благослов оцу намеснику и братији манастира.
Ближе нам се велики дани. Нека вам се да кроз слатку тугу вере и нежности да страдате са Оним који страда и умире за нас, и да из Његових рана црпите лек живота. Молите се и за мене, да се без осуде поклоним мукама Христовим и васкрсењу.
На Велики петак, празник Благовести. Правило предвиђа литургију са вечерњом: а ништа не говори о плаштаници; јер је, мислим, ношење плаштанице првобитно било прописано само за време Јутрења; а затим прешао на Вечерње само на архијерејске саборне службе, да би свештенство целог града обавило овај обред са епископом на Вечерњи, а затим на својим местима на Јутрењу. Сада је ношење плаштанице на вечерњи уобичајено, и врши се по предању: али како то треба да се чини током литургије није дозвољено ни повељом ни предањем. Пример за примену налази се у Богојављенском бдењу. Затим, после молитве за амвоном, певају се стихире на стихире и следи освећење воде. По овом примеру, сада на Велики петак, после молитве за амвоном, долично је певати стихире на стиху са Вечерње на Велики петак, затим Трисвета, тропар, благородног Јосифа, а при певању овог тропара, ношење плаштанице, после приношења, отказивање, отказивање, клањање. А Литтле Цомплине, као никада повезан са литургијом, је посебан по времену.
Овако смо одлучили да будемо овде: овако предлажемо да будемо са вама.
Покој души о. Макарија. Увек сам са утехом видео како је мирно и предано вољи Божијој подносио своју дугу и тешку болест.
Јеромонаха Јеротеја заиста не познајем. Ако сматрате да је способан да буде градитељ болнице: Слажем се.
Што нисам тражио да идем у Санкт Петербург, миран сам на својој савести, јер нисам имао пример у претходницима, а још више зато што нисам у стању да кренем путем. Али одатле су вести другачије. Постоји вест из доброг извора да се суверен цар удостојио да пита да ли идем у Санкт Петербург: из доброг извора постоји још једна вест да се то није догодило. У свему да буде воља Господња.
И суверени и царице су ме почастили милостивим одговором на моја писма.
Шта сте мислили када сте рекли да би мој долазак у Санкт Петербург могао довести до немира других? Да ли заиста мислите да бих ја тражио примат, или бих га прихватио да ми је понуђено? То се неће десити.
Размишљам да оставим три круга од оштећеног дрвеног лустера; а на четвртом нема потребе да се ради.
Горка ми је вест о јеромонаху В. Указано му је много милости: и он то није искористио.
Невероватно је како се он предаје чарима аустријске лажне хијерархије Белокриницког. Архиепископ Амвросије је отпуштен из епархије од патријарха, вероватно не због врлине, и живео је у Цариграду. Без благослова Патријарха, отишао је у Аустрију да се придружи расколницима. У Белој Криници су га са сумњом примили, између осталог, и као пушача. Али они који су га купили руским новцем погодили су шта треба да се уради. За епископа је изабран главни од оних који су сумњали: и престаде да се свађају. Амвросије га је, противно апостолским правилима, сам хиротонисао за епископа. Дакле, ово није епископ; и, следствено томе, други према њој; јер је само Амвросије био постављен по правилима.
Али сада у Русији већ постоје три лажна епископа; а може се десити да В. жели да буде четврти; јер се лако може сматрати достојнијим од оних. Морамо га добро држати на оку.
Пишите игуману Махришког да не пушта В. нигде да напусти манастир, а у случају првог неовлашћеног одсуства да не одлаже са обавештавањем.
У међувремену, јавите ми да ли је В. заиста отишао у Макхру.
Монах Герман каже да је читао псалтир за неку племкињу, и за то су хтели да га пошаљу у Макру, али он није пристао, дали су му пасош. Могу ли да разумем шта је ово?
Недавно сам наишао на чувено Агатангелово предвиђање; и погледао сам. И чини се да су други догађаји из прошлости, на пример, о цару Карлу Петом и о Лутеру, написани као да су писани из историје, али шта би се могло десити након објављивања овог предвиђања је тако мрачно и збуњујуће да се овде не могу наћи чак ни велики догађаји, као што је, на пример, 1812. Назнаку за то налазе у поглављу 9, али златни у соларном броју који је златни? а каква је то млада краљица, која би ускоро требало да да највеће краљевство свом наследнику? А какво је одбачено дете враћено на престо? Године 1853. ово предвиђање је поново штампано у Атини. Очекивали су да ће Петар В развити Христову заставу у Византији. Пожурили су да разумеју ум Господњи, али нису знали како.
Шаљем вам рукопис на грчком и у преводу. Види, ако хоћеш, и дај ректору Академије.
Г.С. ми пише чудно писмо. Какав је то прекршај што је непознато лице предузело мере да помогне њеном сиромаштву? Зашто очајање? Зашто престати да идете у Тројичку катедралу, а ово је, видите, са благословом о. Илариа? Реци благајнику да јој да 100 рубаља од мене. Витх. А да ли бисте је саветовали, повремено, да се не стиди због онога што није њена кривица, и да у тузи трчи у храм Светог Сергија, а не бежи од њега?
Нека вам се каже на уво, оче намесниче, да су суверен цар и суверена царица говорили о својој жељи да буду у Москви и Лаври. До четрдесетог дана комеморације ово ће бити незгодно: али после овог дана то се може догодити ускоро. Погледајте около ако је могуће. Неопходно је да моје ћелије буду чисте, и, узгред, чисте од инсеката. С тим у вези, мислим да и моја половина, па чак и више од половине мог ћелијарха, и секретар, захтевају пажњу. Наредио сам да потражим урезане или литографисане портрете Сувереног Цара, Суверене Царице и Сувереног Наследника: али нису пронађени. Ако га нађем, послаћу га: а онда треба да ставим портрете суверена цара и царице у своју дневну собу, а до њих царице удовке, испод њих Наследника, а на врху посебно цара Николаја Павловича: остале портрете који сада постоје треба преместити у моју канцеларију. Иконе су потребне.
Велика кнегиња Марија Николајевна послала ми је постхумну слику блажене успомене сувереног цара Николаја Павловича. Погледај; а затим га сложи под стакло, као неке од портрета у мом манастиру, и стави га у манастир у мојој келији. Очевидац ми је рекао да је покојника видео сат времена након смрти, а лице му је било изненађујуће мирно.
Користим прилику да вам пошаљем неколико штампаних свеска, и, узгред, о проклетству, јер вам понекад долазе расколници за које је написано ово решење њихових недоумица.
Оцу намеснику и братији манастира на реч радости одговарам истом речју радости: ваистину Христос васкрсе! И овим заједно у мислима вам пружам пољубац јединства вере у Васкрслог Господа и љубави коју је Он заповедио једни другима. Да заиста будемо достојни овог јединства!
Твојим смирењем именовани старац види себе као таквог у трошности дана: и да се у овој трошности нађе нешто од новог човека, и да му не буде туђа права седа коса, која је мудрост, тражи твоје помоћне молитве.
Не кажу наглас, али самоувереније него раније кажу да долазак Сувереног Цара може да уследи 83. Томине недеље.
Христос Воскресе! Отац намесник и браћа радују се у Господу.
Шаљем портрете Сувереног Цара и Сувереног Наследника Царевића. Распоредите их, оче намесниче, под стакло, по угледу на сличне, и сместите их у моју дневну собу, елиминишући друге непотребне.
Шаљем Вам, оче намесниче, слику Светог Николе, подобије која се налази у Санкт Петербургу, у капели на Николајевском мосту.
Искрено вам хвала што сте ми дали добре идеје; и молим вас да то увек чините: али сам у недоумици да ли да пошаљем икону Сувереном Цару на дан Његовог Анђела. Шта се ради по прихваћеном правилу и обичају: Ја то чиним с мишљу: тако треба; и остајем миран у односу на оно што следи. Али када се појави нешто изнад обичаја, онда се питам: ко сам ја да делујем смело? и не налазим одговор. Ако бих одлучио да пишем Суверену, то би било неопходно у догађају, посебно важном, по његовом ступању на престо; али ни тада нисам смео. Зашто сада бити храбрији? Садашњи генерални гувернер под покојним сувереном почео је да пише писма са честиткама и добија рескрипте као одговор. Не знам како се то догодило: али ово је одлика царског гувернера у престоници, како се он представља. Писао сам сувереним царицама јер је то била Њихова воља. Писао сам Сувереном Цару о донацији; а затим је рекао да није изненада одлучио да Му пише.
Можете ли ми рећи којом приликом је саборни матичар Фјодор Гуцевич 85 напустио Лаврске искушенике? Морам да имам информације о томе. Протеран је из Сретенског манастира, како каже, ноћу, држан је у полицији, одлуком генерал-губернатора је протеран на испоставу, затим је дошао у Санкт Петербург да се пожали Сувереном Цару, али је за најбоље препознао окретање власти (ово је његова реч) Андреја Николајевича, који га је послао од Гуја Николајевича мени Мури. изражавајући Андреју Николајевичу своју моћ.
Требају ми емајлиране иконе средње величине: Спаситељ, Богородица, Свети Алексије, Свети Сергије, виђење Богородице Светом Сергију, Пресвете Тројице. Напишите неколико, користећи мој новац, и доставите их.
Такође нам је потребна чудесна слика у емајлу, исте величине као и раније. Да ли је могуће да ово испоручим што пре: јер ме већ дуго траже, а обећавам, али заборавим да вам о томе пишем.
Шаљем вам спискове два рескрипта које сте тражили.
Није ми у правом тренутку пало на памет да се слика може послати преко Василија Дмитријевича. Међутим, сумња се да би то било у реду. Кажу да је под царицом царицом само зато што под сувереним царем постоји остатак покојника у Босе. Твој последњи подсетник ме је затекао већ болесног и неактивног.
И јуче сам провео у својој ћелији. Ово ће и даље бити неопходно, не знам колико дуго. Хладно тврдоглав на левој страни тела; боли лева страна језика; и спречава ме да говорим јер се бол појачава када померам језик. Помоли се светом Сергију, нека ми се подари олакшање, или да добијем корист од стрпљења.
Слажем се да Тобију заменим Амфилохијом. А ко је Амфилохија?
Пристао сам на захтев витанијског благајника, иако је то било помало чудно. Оваква отпуштања се дешавају у различитим земљама света из Невске лавре, када неко буде избачен. Али зашто за пет месеци неће бити исто као сада? Да ли постоје неки поступци ове пентефријанке који би се понизно могли осудити пред претпостављенима и захтевати њено уклањање из Посада? Или не би било боље да Венијамин, у искушењу које га је гонило, препозна упутства Божјег промишљања и повуче се у манастирски манастир, за разлику од женског пола, у коме би његов интегритет био јасан, а пут искушењу препречен? Међутим, мислим: ја то не захтевам.
Опрости ми: сагреших о теби мишљу и речју. Ниси парохијанин Кокујевског, као и домаћица и други. Да ти потпишеш парохијску петицију значи да ме убодеш у око због мог незадовољства претходном петицијом. Могли сте то учинити не отворено у петицији, већ између мене и вас у писму: и тада бих, можда, био делимично оправдан. Нису биле одбијене погребне службе: али је захтев неколицине, због очигледних махинација свештеника, наређено да се остави без поступања; јер ми је предочен нацрт петиције, писан његовом руком. Ствари се морају радити на чист начин: дужност власти је да блокирају пут махинацијама. Паки, жао ми је.
Не љутите се, оче гувернеру, што ја не одобравам првог кандидата за Санкт Петербург. Довољно је што је једном посетио Санкт Петербург. Они који су мање упознати са Санкт Петербургом боље је да остану код куће.
Тихфину четири месеца значи не молити се, већ лутати у неку другу сврху. Шта Григорије жели?
Кирила до гроба преподобног? Можете ли именовати неког другог?
Прича се о путовању Сувереног Цара преко Москве до Варшаве. Али не могу да напустим своју ћелију.
Прочитајте чланак из петербуршких новина, означен оловком, о томе како је тата, одмах након што се нашалио на рачун мисионарења у Русији, пропао.
Већ смо два пута загрмели. Време природе се понекад смеје; а људско време се све више мршти. Чини се да Аустрија жели савршено да испуни предвиђање свог преминулог првог министра да ће изненадити свет својом незахвалношћу.
Нека Вам буде познато, оче намјесниче, да пристајем на употребу Кирила са моштима Светог Сергија.
Јуче сам се консултовао са др Овером. Колико сам разумео, он добро разуме ствар. Осећам хладноћу у телу мање него раније: али ме још увек боли језик. Данас су испилили ивице поломљених зуба, под сумњом да су бушили језик.
Сумњам, оче вицекраљу, да ли сте са В поступили опрезно. Како можете веровати особи која је толико пута изневерила ваше поверење? Да ли је безбедно одмах пустити човека који је осрамотио Лавру у два града поново где хоће? Ко вам може гарантовати да неће отићи у расколнике уместо мајке? Why wouldn’t he want, having become famous in the district town and in Posad, to become famous in the capital? Хоће ли још један слаби брат рећи: можеш да луташ по Посаду, без страха од покајања, а и са надом да ће те пустити у шетњу? После искушења које се догодило В., зар заиста није било потребе за заштитом и вођством, већ је било довољно веровати му да лута куда пожели? Шта ће наћи у својој ферментацији, осим расејаности и погодности препуштања привлачењу старих или нових, не најбољих мисли? Твој ред је добар за тебе, јер је скроман и човекољубив: али тешко да је добар за искушеног, коме би било корисно да буде опрезан. Нека вам свети Сергије помогне да ваша нада, а не мој страх, буде оправдана.
Ако покрајинске власти сазнају, како год било, за В. догодовштине у Посаду, неће пропустити да покрену званичну преписку о томе: и ја ћу бити принуђен да тражим од вас објашњење. Да ли ће власти схватити да можда постоји чврсто духовно резоновање по коме би било могуће узети таквог човека и одмах га пустити где хоће?
Да ли би декан записао писмо В., да по могућности не оклева да се врати? и хоће ли преко Рузског послати архијереја, кога не би било сувишно питати, да обавести да ли је код мајке В. Протојереј је темељан човек.
Сада сам се опростио од Амфилохија, рекавши њему и свом сапутнику раније и сада шта је потребно. Надам се да ће Амфилохије добро испунити задатак: слика његовог сапутника говори ми нешто што не разумем. Дао сам Амфилохију писмо Владики Новгороду.
Вама путује Његово Преосвештенство Теодотије Симбирски. Буди му гостољубив уместо мене, и благослови га ликом из манастира и из смирења мога.
Нека вам буде познато да је велика војвоткиња од Мекленбурга од Шверина, сестра царице мајке, сада у Москви. И кажу да би можда желела да види Лавру.
Побожно и радосно празнујте Пресвету Тројицу; и нека се крила Господња спусте на вас, чак и ако је ваша суштина посребрена Божанском чистотом, доносећи духовну чистоту вашим душама.
Не чекај ме; и зато што, дошавши, могу остати неактиван, или ћу само својом слабошћу пореметити ваш поредак, и зато што је близу празник светог Алексија, до којег ми можда неће бити могућ повратак од вас.
Сети ме се пред престолом Пресвете Тројице и код ногу Светог Сергија.
Јуче сам први пут изашао да се поклоним Богородици и светом Алексију: а пролаз кроз неосветљено црквено предворје био је осетљив на моје тело, изрешетано болешћу, иако сам био дебело обучен.
Благослов Божији оцу намеснику и братији манастира.
Рећи ћу и оно што сам рекао на одласку: хвала вам што је ваш добар ред и аранжман допринео миру мог боравка код вас.
Моје путовање је завршено безбедно и брзо. Међутим, био ми је потребан мир: и тек јуче увече сам био у Кремљу да се поклоним светињи, и да решим нека питања у вези са Успенским сабором, за шта је била неопходна локална инспекција. Тупи ваздух претрпане и пошумљене катедрале није ми био добар.
Болест или смањује или повећава број својих дневних напада. Јуче 24, скоро упола мање од 8 дана.
Овде ваздух у башти није тако добар као у Пафнутиеву. А о манастиру нема шта да се каже. Врућина је велика. Сада, од 8 сати увече, са отвореним прозорима, термометар у мојој соби показује 23.
Мислим да треба да се трудимо да градњу светих капија завршимо без престанка, па макар само у ту сврху радницима требало додатно платити да не би морали да иду у позориште.
Освећење единоверске цркве није обављено на заказани дан: међутим, нисам узалуд појурио у Москву. Гроф Арсеније Андрејевич је захтевао извештај о томе од чувара Рогожског гробља; овај је известио да то питање воде духовне власти; Гроф је, не задовољан овим, захтевао нови извештај, да ли за то постоји дозвола министра унутрашњих послова, и копију наредбе министра унутрашњих послова, (које нема), и из моје наредбе. Сазнавши то одмах по доласку, одмах сам писао грофу да је црква у којој је подигнута капела по највишој команди предата епархијским властима и да одобравам изградњу капеле не питајући ни С. Синод ни Министра унутрашњих послова, што је недавно био пример на Преображенском гробљу. Гроф је одговорио да је пожурио да нареди полицији да одржава ред приликом опремања: али ово је дошло већ у недељу: и зато је освећење одложено за сутра. У међувремену, расколници су се већ хвалили да ће својим суверницима одузети целу цркву.
Када је домар позван да од њега тражи извештај, рекао је: Знао сам да ће се освећење прекинути. - Зашто? - Од расколника. – Поставља се питање: зашто расколници унапред знају шта ће генерал-губернатор наредити?
Помолимо се Господу за благостање светих Божијих цркава.
Желео сам да што пре будем са кнезом Сергијем Михајловичем: али здравље ми то још не дозвољава.
Честитам Вам, оче намјесниче, празник Вашег манастира. Надам се на милост Божију коју славите у свету.
Речено ми је да је један званичник, који је у Москву дошао из Санкт Петербурга, минулих врелих дана, ишао ноћу до Лавре са много ходочасника, који су успут заједно певали црквене стихире. Добро целоноћно бдење!
Али овај исти званичник нам је рекао нешто непријатно. До јутра су дошли у пећину Талитскаиа. Нашли су неколико кригли, отпечаћених и откључаних, у које је искушеник сваки пут захтевао милостињу. Милостиња је дужна. Народ је изашао. Службеник је наставио да се одмара: и видео је да му искушеник сипа новац из шољица у џеп и изашао је из пећине. Окренуо се са изразом изненађења некоме тамо; а они му одговорише: то је обично тако; ово је за паб; а други слуга у пећини има лошег познаника у селу. Не само игуманија, већ и ви, не могу а да вам не скренем пажњу на ово. Зашто толико шољица? Зашто нису запечаћени? Зашто такви људи?
Опростите ми што смишљам неславне речи на празник.
Сада сам добио вест да ће се царица велика кнегиња Марија Николајевна удостојити да стигне у Москву 9. августа у 9 сати увече, а сутрадан, 10., удостоји се да оде у Сергијеву лавру.
Из мог јучерашњег писма се види у каквом сам здравственом стању. И зато не знам да ли ћу моћи да одем у Лавру. Спремите се да прихватите са мном или без мене.
Дајте ми упутства, ако сутра моје здравље није поузданије, да ли да ојачам пут или да се подвргнем овом упутству и останем, да пут болесног не постане бескорисна тешкоћа за мене и друге.
Сада више нисам у недоумици због путовања; Јасно видим потребу да останем код куће због сталног хладног бола и слабости.
Умно падајући пред ноге светом Сергију, молим Га да узнесе молитву блаженога Молитвеника к Небеском Престолу, и да Њој спусти благодатно утеху и помоћ одозго за све што је добро и корисно за душу.
Нека Бог благослови вашу службу у Њеној молитви.
Након што сам вам јуче послао писмо, добио сам обавештење које је било потпуније него раније, које вам овим путем прослеђујем.
Следеће, ако имате слободног времена, прочитајте сада; а ако нема времена онда после Високе посете.
Према писму једног командира чете из Севастопоља, треба да пошаљем њему и његовој чети икону Светог Сергија. Ако је готова: освети је моштима светог Сергија, и нареди да ми се одмах пренесе. Овде ћемо се побринути за пристојну декорацију.
Чувам икону коју сам добио од вас: јер шеф московске милиције предвиђа време када ће то тражити.
Много је мира, оцу намеснику и браћи.
Велика кнегиња се вратила у Москву и послала да провери како сам био болестан. Све што знам је о Њеном путовању у Лавру. Али надам се да је свети Сергије све уредио на покој и корист душе Њене.
Ако Бог да снаге, сутра желим да испратим Симеона Логиновича на његов вечни пут. Морамо.
Игуманија Влахерна тражи да се племенита девојка Назарова, која је ушла у конак, обуче у расофор, колико видим, искрено је расположена према томе, и може бити корисна за конак. Потрудите се да комуницирате са игуманијом и уредите ово по свом нахођењу.
Много мира намеснику оцу и браћи.
Опростите ми на дугом ћутању. Уопште ми не смета на послу, с обзиром на моје честе слабости.
Већ знате за Највишу посету. Сада се зна да ће цела царска породица стићи у Москву. Врло је могуће да ће сви пожелети да буду у Лаври, осим недавно бивше Велике кнегиње, али вероватно не сви одједном. 1. септембар увече долазак у Москву; 2. дан: екскурзија до катедрала. Дан путовања у Лавру је непознат: али се зна да ће Цар и Царица преноћити у Лаври. Обезбедите и припремите оно што је потребно што ја не предвиђам, или се не сећам.
Али ево једне речи коју не бих желео да кажем; али предострожност захтева да се каже. Од двојице или тројице племенитих посетилаца Лавре (од којих је један рекао управнику Одељења за геодетске мере, сада у Москви) сазнаје се да их је завела слика Страшног суда у Тројичкој катедрали, где су у паклу људи у униформама са еполетама, а новинар коме из џепа вири свеска. Ако се овако нешто догодило, покушајте да то исправите ових дана.
Искушавала нас је и слика Светог Николе на Сабору како удара Арија по образу. Сећам се да сам и ја то видео: и, наравно, боље би било да не замишљамо поступак који је Сабор осудио, и који је Срцевидац опростио, али који, наравно, не треба да буде пример за следовање. Али ово је написано са разлогом.
Искушење нас је довело и то што Арија има на врату приказан зао дух. И у овом случају није било потребе да се свима приказује оно што су видели само видеци.
Не жали се на ово што пишем. Морамо поучавати, уз опрез против искушења.
Пуно мира Оцу вицекраљу. Исто важи и за браћу.
Ја сам директно начелнику полиције рекао за В.
Прихватите посао, оче гувернер и благајник, узимајући мој новац, 200 рубаља. раздијели потребитима и осталим сиромашним људима у Посаду по свом расуђивању; 100 руб. послати, према приложеном писму, славном свештенику Канаеву; 20 руб. према приложеном писму удовици Базилевич, и вратити потврду; такође 20 руб. Мигалов. И сви који се дају и шаљу позвани су да се помоле за покој душе слуге Божјег Симеона.
Остави помисао да завидиш монаху скиту који ужива у миру и слободи. Да ли је Апостол био мање близу спасења од монаха скита када је рекао: слободан је од свих који су га свима поробили; Сачуваћу све за свакога, и спасаћу свакога 87. Он је писао: Јер у нама делује смрт, а у вама је живот 88. Очигледно, у његовим трудовима и тугама за спасење других, понекад се сакривала светлост Божанског живота: али је ипак благо у оскудној посуди сачувано и постало невидљиво. Према томе, претрпети извесну лишеност унутрашње утехе у служењу ближњем није губитак.
Кажу да у Санкт Петербургу недавне вести са југа нису баш умирујуће. Али не знам јасно шта је то. Господе, спаси Цара, и ако чујемо, истог дана призваћемо Те 89.
Од Господа мир и спасење оцу намеснику и братији манастира.
Неколико пута желим и заборавим да питам: како сада изгледа света капија? Да ли је зграда завршена? Да ли је кров завршен? Малтерисање новоизграђене зграде је наравно незгодно: пожељно је да зграда не изгледа недовршено.
Помозите ми да решим питање: да ли да узмем архиђакона и певаче, а ако их узмем, да ли да их буде мало или много?
Али моја душа је тужна. Господ наше празнике претвара у жалост. Јуче сам у миру обавио свету службу, не знајући вести које су се већ шириле. Али када сам отишао код генералног гувернера на вечеру, дочекали су ме речима: каква тужна вест! Питам шта ово значи и сазнајем о паду Севастопоља. Иако то није сасвим неочекивано, и раније сам мислио да то неће моћи поуздано да издрже, због изузетно моћних разорних средстава непријатеља који делују на једно жариште, али ме је, ипак, ова вест веома погодила, са размишљањима која су из ње произашла о последицама. Нека се Господ смилује на нас грешне.
Послат вам је трговачки син Сидељников, који је прешао из раскола. Уливао ми је наду чињеницом да ми је, још као расколник у затвору, са великом искреношћу признао своје поступке међу расколницима. Водите рачуна да му дате добар смер.
Недавно ми је из затворског замка написао, између осталог, да треба да плати до 60 рубаља. Витх. дуг: реци градитељу да га пита где да пошаље овај новац, и пошаљи мој новац, узимајући га од благајника.
Очекујем од Вас одговор на писмо послато пре овога код декана.
Хвала вам на исправкама зидне иконографије. О овоме се много причало; Боље је да се у овом тренутку не обнављају.
Такође вам се захваљујем што сте указали на Панселина: ово се може користити у одбрани.
Драго ми је да видим вашу бригу о Лаври, да нађете времена, док бринете о очекиваној посети, да размишљате о будућим. Али ако почнете да градите следећег пролећа; зар се онда неће десити да стигну у недовршену кућу, као сада на недовршену капију?
Зар није могуће да предња страна крова на капији има некакав готов изглед?
Кад сам прочитао твоје писмо о смрти управитеља Амфилохија; Пало ми је на памет да пристанем ако опет понудиш Герасима. Али баш као и формално представљање, одмах се испоставило да сам се сложио са њим.
Писмо које сам написао 25. дана није послато 20. јер није био поштански дан, већ је послато 27. дана. Зашто није стигао пре 30, не знам.
До сада време није наклоњено за садашњи долазак, а ни за сутрашњи сусрет. А помисао на Севастопољ доноси мрак. Нека вам Господ подари мир и утеху.
Напишите о. Анастасије, да са утехом и љубављу благословимо његов подвиг, и молимо се Богу да му помогне и сачува га, заступништвом Преосвећеног оца нашег Сергија.
Пошаљите му 100 рубаља за бенефиције лечења. Витх. из Лавре исто толико од мене и још 100 рубаља. послати од мог новца, с тим да ће овај последњи удео бити од покојног Симеона Логиновича.
Зашто ми још увек не пошаљете опис царске посете? Неопходно је дати вест о овоме народу на утеху и поуку; али немам времена да пишем; и можда заборавим неке детаље, или нисам приметио у то време, на пример шта се десило у које време. Причај о. ректору да је свака ствар добра у своје време; Боље би било да одбијете него да будете лењи и да спорим покварите ствар. Тек синоћ сам нашао времена да напишем вест између 10 и 12 часова: а можда сам још нешто нетачно написао. Али слање вама на верификацију значило би да буде прекасно. Данас преписују оно што је написано; и још не видим крај.
Сада више не могу да пишем после свеноћног бденија пред празничну службу.
Мир Оцу намјеснику. Исто важи и за братију манастира.
До сада вам нисам говорио о свом повратку, ио ономе што следи. Није било времена.
Осмог дана безбедно сам стигао кући на литургију: а онда сам у Верхоспасском Саборном храму, после литургије и молитве за одлазећег Цара Цара, заблагодарио Њему и Царицама што су посетили Лавру, и честитао Сувереном Наследнику Анђеоски дан 90. И он је рекао збогом Е.
Ујутру деветог дана у Успенском саборном храму молили смо се за путујућег Сувереног Цара; а у један сат после подне одслужио је на тргу опроштајну молитву од пука царских стрелаца у присуству царице Александре Фјодоровне, свих младих великих кнезова и две велике кнегиње. И лик од Светог Сергија даде војницима: као и крстове.
Десетог дана био сам на сахрани грофа Нарова.
Једанаестог дана посетио сам велику кнегињу Јелену Павловну, а потом и царицу Александру Фјодоровну.
Дванаести дан код велике кнегиње Екатерине Михајловне.
Кнез од Олденбурга ме је посетио два пута: а ја сам га посетио три пута, и даље га нисам затекао код куће.
14. дан сам служио на празнику у Алексејевском манастиру, а цео дан је био заузет посетом Преосвећеном Казанском 91, услед чега 15. дан нисам могао да служим у Никитском манастиру, иако ми је било обећано.
Данас сам посетио царицу Александру Фјодоровну и, напуштајући Њу, срео сам се у Чудотворној цркви са великим кнегињама Јеленом Павловном и Екатерином Михајловном, и показао им древну Михаиловску цркву.
Сада сам добио обавештење да се царица Александра Фјодоровна крајем 10 часова поклонила моштима светог Алексија и кренула на пут.
Због оваквих околности, пут у Одигитријево је одложен до празника Светог Сергија.
Пази на В. да опет не лута.
Имам недостатак икона од емајла. Пошаљите неколико; и такође то испиши мојим новцем.
Хвала вам што сте се бринули за мене, који сам био слаб, на мом недавном путовању, као и увек.
Изнад речи о. Петер, можда би размислио о томе. Да ли је „грмљавина“ заиста толико близу да неће бити довољно времена да се стигне до Кијева и врати се мирно? Ставите времена у своју моћ! помилуј нас.
Нисам ти много причао о Петровој јер ти се њено стање није чинило добрим, а мени је изгледало добро, иако несавршено; и нисам хтео да се ослањам на своје мишљење. Али знао сам много изузетних ствари о њој. Непосредно пре смрти, у болести, видела је себе како путује у Кијев. Тада сам осетио значајно олакшање; и, изгледа, имала је наду да ће се оно што је видела остварити: међутим, није се остварило. Али нешто друго се остварило на изванредан начин. Код ње је било такво стање које је видела у духовном свету, одржавајући свест о видљивом чулном свету, а затим сакрила оно што је било видљиво у духовном свету: али понекад је губила свест о видљивом свету, и могло се приметити њено изванредно стање. У ту сврху покушали су да уклоне странце од ње: али један њен пријатељ хришћанин је увек имао несметан приступ до ње. Тако сам једног дана, када сам дошао код ње, чуо да је наговарала султана да не почиње рат са Русијом. Ово је било много раније од амбасаде кнеза Меншикова, када нико није размишљао о рату са Турском.
Две или три године пре смрти покојног цара, рекла је да се његов живот неће наставити и да неће лагати без кривице.
Написала ми је белешку о виђењу Светог Сергија у сакристији, рекавши да је то видела у сну, како се обично изражавала када је открила нешто из својих виђења. Она је имала посебну веру у светог Сергија, и признавала је многе милости од Њега према њој.
Приликом прве болести моје мајке, послала ми је просфору коју је донела за њено здравље, са напоменом у којој је рекла да је ово последња од четрдесет донетих дневно и да јој је то наређено. Било ми је приметно да је у то време моја мајка пролазила кроз извесно стање духа, које је посебно одговарало молитвеној помоћи, а које се касније променило на боље.
Несумњиво истинита реч: када реч дође, они ће препознати пророка 92. Али са неким знацима, чак и пре испуњења, тешко да је разборито занемарити реч упозорења. Ако прихватимо реч упозорења као послату и будемо опрезни, онда, чак и ако изгледа непотребно, неће бити греха или штете. А ако занемаримо упозорење, а испостави се да је поштено, биће кривице и штете.
Стога верујем да ваша идеја о стајлингу заслужује пажњу и имплементацију. Само егзекуција треба да буде што тајнија, без објашњења разлога никоме, и то први пут у броју ограниченом крајњом нуждом.
Никада ме не плене оквири на иконама. Представљају богатство; а живописност слика је затамњена. У лошим временима, лоши људи су у искушењу да светогрдне и вређају свето. Желим да кажем Одигитријевским, а ако заборавим, да им кажем да не размишљају о плаћању локалних икона у цркви, већ да понуде друге корисне ствари онима који се за ово добровољно пријаве.
А наш азијски војни командант, до сада опрезан, погрешно је израчунао напад на Карс. Кажу, међутим, да он и његови војници не клону духом.
Помолимо се изнова и изнова Господу за Цара и Отаџбину.
Игуманија Магдалина је умрла. Хтела је да будеш на сахрани. Ово се може испунити на два начина: или дођете у Москву на службу, или обавите службу у Хоткову када стигне њен ковчег, и занесете њено тело у земљу. Обоје остављам на разматрање.
Покојница је имала доста новца у улазницама на име манастира, њених сестара и без имена.
Уверите се да је у Кхоткову све сређено.
Пишем вам насумично. Можда ће вас ово писмо проћи на путу.
Хвала вам на идеји да попуните упражњено место у Кхоткову.
Часовничар каже да новац није добио и пита да ли да оде у Лавру по њега. Ја одговарам: зашто ићи? писаћу.
Чули сте опаску једне високе личности да собе студената Академије миришу на дуван.
Стога сам писао о. ректор 93. Прочитај шта сам од њега написао: и реци ми шта мислиш ти, он и они.
Управо сам ово написао када сам јуче примио ваше писмо.
Мислим да сте у доброј позицији да одате последњу почаст игуманији Магдалени у Хоткову.
Да је новац сачуван можда је заслужна посебна помоћ Божија. Игуманија Зачећа ми је послала и рекла: Магдалина је близу краја; потребан новац за трошкове; кључ јој је на врату. Одмах сам наредио да одведу гувернера Чудовског, да он заједно са игуманијом узме кључ и испита шта се ту налази, и да ми кажу. Тако је дошао убрзо после смрти Магдалене, и са игуманијом су отворили орман, и описали карте, и више од 200 рубаља. Витх. у готовини.
Имао сам идеју да покојник није све монашке приходе уписао у књиге. Али нисам мислио да ће нешто скренути далеко са правог пута. Господе, опрости свима нама грешнима.
Са овим шаљем шездесет рубаља. и белешку о сећању на живе и упокојене у манастиру.
Убедите почетника да наведе место становања онога коме су документи украдени од трговца.
Царица је наредила да ми се достави примерак другог извештаја у знак похвале делатности нашег јеромонаха Анастасија, изразивши жељу да му напишем благослов. Реци ми како да му упутим писмо.
Јесте ли се већ чули с њим? Мислим да би било корисно послати му још новца. Узми мојих 200 рубаља. Витх. и послати га.
Са овим долази вам молдавски јеромонах, који је са добровољцима отишао у Русију, био је болестан у Одеси, а сада лута, привремено, и хтео је да однесе молитву светом Сергију. Прихватите га и упокојите. Путовао је уз помоћ наше браће. За ваше разматрање, кажем да је он 100 рубаља. Витх. дато од мене: дакле, има шта му треба на путу. Ако желите да му поклоните нешто из Лавре, онда вам изгледа не треба много.
Пошаљите новац Анастасији.
Размишљао сам да неке од његових података пренесем у Санкт Петербург: али то би довело само до туге; зна без нас.
Ко је Августин? Одакле је дошао у Лавру и колико је дуго био тамо? Не сећам се уопште. Опрости ми; Мислим: да ли је заиста било немогуће наћи мирно место у Русији? Да ли је заиста сигурније Турцима плаћати порез, и, уместо ћутања, писати Русији црвеним и црним мастилом да би добили бенефиције, уместо да је у Русији било могуће имати готов, непожељан хлеб? Као епитимију за ове мисли, пошаљи му од мене оно што судиш.
Монахиња Вера беспоговорно, али скромно, износи примедбе и, узгред, да више нема ништа, и да не жели да се понаша по обичају игуманије, која не бележи нека примања и користи их за себе. Одговорио сам да се у конаку може користити оно што је потребно од заједничког, јер игуманија живи и ради за манастир; а ако не поступите по комуналном правилу игуманија може легално да добије довољно за своје потребе. Реците ми, шта је користила покојна игуманија Хотковскаја по обичају места и по правилима? Надам се да ће ствари успети.
Хвала вам на просветљујућим размишљањима о пушењу. Али нисте одговорили на питање: како се оцењује моје писмо? Очигледно веома нељубазно. У њему нема рецепта, већ писани аргумент.
Било ми је горко да од вас чујем гласину о наводном путовању царице удовке и разлогу за то. Али ово нисам чуо овде. Кнез Сергије Михајлович није у Москви. Данас сам посетио грофа Арсенија Андрејевича, али није било прилике да уђем у разговор ове врсте. У понедељак ћу покушати да видим принца и да верујем гласинама; и размисли да ли треба говорити, или туговати и молити се у тишини.
Пошаљи новац и икону Анастасији, како пишеш. Да сте раније говорили о икони, ја бих то поменуо у писму њему. Међутим, икону је од мене добио по одласку.
Сада је Хотковски манастир примио игумању Веру. Нареди да је превезу о трошку манастира: јер једва да има шта за пут. Пажљиво јој дајте потребна упутства.
Ево још 40 рубаља. манастиру од истих оних који су недавно слали новац.
Игуманија је произведена без претходног наређења, па стога, изгледа, није ни положила заклетву. Питајте је, а ако није, урадите то.
Примедба о камилавки и велу је праведна; и хвала на подсетнику. Рекао сам игуманији да се морамо придржавати древног обичаја тог места. Игуманија Аполинарија ме је наговарала да променим камилавку јер је стара била четири пута скупља: али онда ми је пала на памет идеја да носим вео на лицу; али је пристојно.
Игуманија ми је рекла да би било лепо да она има одређену законску намену него да користи манастир за своје потребе: али ми се чини боље да је поступила заједнички. Игуманија живи и чини трошкове не само за себе, него и за манастир; и у својој келији мора имати трошкове, који се морају приписати манастиру: боље је не делити, него живети заједнички, чему манастир води.
Жели да јој сестре не могу донети ни мали поклон, што се обично дешавало. Ово је добро. Објасните сестрама да је то добро, и да се газди не може дати ништа боље од послушности и љубави.
Немојте се љутити што сам дозволио иследнику да чак претресе Ф. Према истражитељу, који је био спреман да ми покаже досије, девојка каже: зашто само мене питате, а не питате Ф. Зато сумњају: зар није он тај који треба да има документа. Одбити потрагу значило би оставити сумњу неразјашњеном и повећати сумњу. Ф. је сам покренуо овај случај, написавши о томе белешку Л., која је послужила као основ за В.
Како вам је дошла идеја да одштампате писмо о дувану? И нисам мислио на забрану и надзор, већ на то да ученицима треба дати образложење које би их подстакло да сами изводе закључке.
Ако пишете о. Теодор 94: напиши му наклон од мене и реци да ћу се кајати ако пожури да напусти своју академску службу, у којој може да буде користан, користећи своје знање по свом положају, а немајући тврдњу да ће све бити по његовим мислима. Он зна примере да су неки напуштали место на које су били постављени провиђењем и законском влашћу, а затим осећали више потешкоћа него раније.
Отац Ректор тражи од мене Ходигитријеву беседу 95. Али сумњам да таква локална прича може постати опште позната.
Мир Господњи оцу намеснику. Исто важи и за браћу.
Заиста је милост Светог Сергија што су нестали документи пронађени ван манастира. Али Ф. треба саветовати да буде опрезнији и да мање гледа из пустиње у свет. Његова белешка је отворила документе: али је у исто време створила гласине да за њих тражи много новца. Да ствар није образложена тако успешно и тако изненада, било би тешко побити жалбу.
Кнез Сергије Михајлович сматра потпуно неоснованом вест о удовичкој царици, која је и вас и мене много забринула. Он има средства да сазна истину.
Не усуђујем се да га подсећам на Господњу хаљину. Једном сам о томе говорио, и било ме је срамота да причам, а други пут ме је било срамота да чујем одговор да се наредбе о њој у тестаменту не могу мењати. Иако је овај предлог био да светиња буде на посебно прикладном светом месту, и где би освештала многе људе: али људима се чини да се ми питамо, а то за њих није поучно.
Прекосутра очекујемо Сувереног Цара. Молите се да се то догоди с миром и утехом.
Мир игумана и братије манастира.
Са мном је био истражни службеник и ја сам га питао за случај, а да ништа нисам рекао о ономе што знам од вас. Рекао ми је скоро све што си написао. Каже да постоји део сведочења коме је војник дао новац да спасе. - Хвала Богу што је ова ствар мирно прошла од нас, и, надамо се, више се неће вратити.
О о. Питао сам Преосвећеног Евгенија Петра: али безуспешно. Каже да дуго није имао информације о њему које би изазвале пажњу; најзад је знао да га једни сматрају видовцем, док га други сматрају немудрим; звао га да дође, али је одбио да дође. Није ми рекао ниједан случај у којем су имали о о. Петре има једно или друго мишљење.
Видео сам једну од сестара Часног крста која се вратила са Крима, од раније познату по томе што је живела у стану своје покојне мајке. Иначе, од ње сам чуо следећу причу.
Била је нека Прасковја, не сећам се презимена, која је ишла у моју матичну цркву, и често је грдила покојног ђакона Димитрија, када је ставила своје топле одеће на амвон, а када је дошао да говори литију, ногом их је одмицао. Сија је дошла на Крим о свом трошку. Плаћени су јој путни трошкови, али није прихваћена као једна од сестара због њеног чудног расположења и зато што је пила вино. Саградила је малу кућу у Севастопољу за 20 рањеника и бринула о њима. Једног дана је дошла код једне од својих пријатељица и тражила за себе свилену хаљину. На питање: за шта? Она одговори: данас ми је последњи дан; Довиђења. Затим је отишла до кнеза Горчакова и грофа Сакена и рекла исто. Челници су јој, по обичају, дуго година одговарали жељом. Од њих је отишла у једну од батерија, где су је познавали, и чак су приметили да у њеном присуству нико није страдао. Овде је рекла: Чувај ме сада; ако мене спасеш, спасићеш Севастопољ; ако мене нема, Севастопољ неће постојати. Стигла је бомба и поцепала је на 16 или 18 комада.
То је било две недеље пре него што су наше трупе напустиле јужну страну Севастопоља,
Приповедач је од поверења. На питање о Анастасију, одговорила је да га није видела јер је за његов долазак у Симферопољ сазнала касно увече, а следећег јутра није стигла да га види пре него што је отишао у Севастопољ; да су се његови непријатељи у почетку побунили против њега, али је онда стекао поверење и поштовање. То што шаље много новца је тужна вест. Међутим, не желим да верујем да је заборављен. Можда су подаци о количини послатог новца нетачни. Или, да ли умирући одбијају да му се сећају?
Када се размишља о враћању радњи новом закупцу, мора се гледати не само на повећање цене, већ и на његову поузданост. Непоуздани понекад вољније подижу цене од поузданих.
Нисте ми одговорили на питање да ли је прикладно објавити разговор Ходигитријева. Предлажем другу, зар није неприкладније да одштампам приложено, иако траже 96. После читања врати ми.
Срели смо цара безбедно. Здрав је и срећан. Удостојио се да каже да се пред иконом однетом из Лавре утешно помолио са војском, и оставио је код себе.
Али Успенска катедрала, где сам морао дуго да чекам, није била много милостива према мени, тако да нисам могао да будем у Архангелску 8 дана.
Оцу намеснику мир од Господа.
Пјотр Сиделников ме доводи у тешкоће. Изгледао је безусловно одан православљу: али сада каже да не може оставити знак два прста, и то се позива на своју савест, не обазирући се на расуђивање. Он жели да оде у једну единоверску цркву са два гробља: али је незгодно идентификовати га тамо. Ово његово ново расположење такође ми отежава да се залажем за њега у ствари о којој још није одлучено.
Претходни је написан јуче. Тада ми је пало на памет да упутим Партенија да разговара са њим. Данас се Петар као да се смирио. Обратите пажњу на њега, а када се у њему јаве старе предрасуде, помозите му да их разреши.
Ако се утврди у садашњем миру, онда нека ме неимар извести о својој потврди у послушности цркви и о свом понашању, да би уз помоћ ових података привео крају недовршени посао око њега код грађанских власти.
Рекао сам грофу А.А. 97 о новчићу. Одговорио је да се о томе шест месеци безуспешно дописивао, а на крају му је то, приликом садашњег проласка Сувереног Цара кроз Москву, предочио како би за време рата забранио издавање кованог новца у иностранству. Мењач сматра да је незгодно да утиче без овога: шта ће бити забрањено у радњи: закључавши радњу, урадиће то са великим теретом за друге.
Нека је Господ на помоћи Сувереном Цару. Човек жели да учини нешто добро; али то није у његовим рукама: други то има у својим рукама, али то не ради.
Честитам празник Светог Никона. Моли се радосно и богоугодно, и сети ме се. Данас сам позван на освећење цркве у Бариковској убожници, где су мислили да позову и вас; али имаш свој празник.
Чуо сам још једну изузетну легенду из Севастопоља. Војни службеник, сећам се, Темирјазев долази свом пријатељу Пушкину и доноси му тестамент, рекавши да је распоређен на случај, и мисли да се неће вратити. Кад су почели да га одводе од ове мисли: рече, бољела ме рука пре него што је била рањена; и сад ме боли нога, а више ме боле руке; и зато мислим да ћу бити рањен у ногу и да то нећу преживети. После ове вечери, ујутру, Пушкинова жена буди свог мужа и каже: идите на превијалиште; Видео сам у сну да је рањен у ногу. Муж је отишао и нашао пријатеља рањеног у ногу. Убрзо је умро од ове ране.
Писао сам ректору Академије да отпуштеном нежењу да плату за време које није одслужио до краја године. Реците благајнику да вам га да.
Штета што су се невоље за браћу Волга појавиле у Сиделникову. Замислите да га манастир не може задржати. Не знам шта да радим с њим. Штета би било оставити га; и очигледно је немогуће јамчити за њега. Замисли.
Жао ми је власника млина. Губитак је, мислим, и за нас.
Јерођакон каже да слање платна поштом кошта 700 рубаља. сер., у Комесаријату шаљу бесплатно; и да ће је управник поште послати бесплатно ако затражим. Ово последње је сумњиво. А ако га пошаљете преко Комесаријата, онда је боље да не идете тамо, већ грофу, који га шаље истим путем. Да ли да пишем грофу и да га замолим да то пошаље конкретно грофу Виелгорском? И зар не треба да кажем грофу да постоји сумња у вези са просторијама и да га замолим за пажњу? Или је ово само незадовољство? Реци ми шта мислиш.
Радују се у Господу отац намесник и братија манастира.
Много вам захваљујем на благослову манастира и вашим молитвама, на дан мог Анђела, које су ми биле од велике користи. Благодарећи милости и стрпљењу Господњем, дани који су ми дати постају оскудни. Оскудне снаге су исцрпљене, а време би захтевало снажно стрпљење и интензивну активност. Наставите да ми помажете својим молитвама, да моја слабост не буде потпуно неделотворна и бесплодна, или нека Господ доведе још једног снажног радника у овај део своје жетве.
Пуно вам захваљујем, оче вицекраљу, на вашој речи истине и заштите.
Идеја Г. придруживање свештенству је тешко изводљиво. Отишао је у Санкт Петербург пре него што је ова мисао дошла. Никада ми није говорио о приступању свештенству; а раније сам чуо да није имао ту намеру. И да је он изразио ову намеру, ја бих био у потешкоћама. Да је његов начин размишљања био такав да га не би било тешко примити у свештенство, онда га не би било тешко оставити у Академији, упркос манама. Али информација која је стигла до мене учинила је обојицу незгодним. Неки од њих су се потврдили: и тако је други део, који се не може разјаснити, постао вероватан.
Молимо прочитајте приложено писмо В.Д. 98 и мој одговор и врати ми га. Јесам ли рекао да је неопходно?
Узгред, видећете да сам искористио прилику да споменем распуст у школским данима. Мислим да ће моје писмо у потпуности доћи до извора питања које ми је предложено. Мислите ли да је ово индиректно подсећање на празнике довољно са моје стране? Треба запамтити да смо покојни владика Серафим и ја писали покојном Сувереном Цару о овој теми, и није било никаквих последица; тада су о истом писали четири митрополита и није било других последица осим непријатних. Ово последње, наравно, није било познато садашњем Сувереном Цару.
Постоји увреда за празнике гора од наставе: аукције, неблаговремено отварање пица, спектакли. Ако је ово непоправљиво, зар и то није могуће издржати?
Прочитајте приложени рукопис; и уради шта одлучиш: врати ми, или дај ректору Академије, да ми каже да ли му треба или не.
Заборавио сам на Сиделникова. Узео сам га као гаранцију. Ако је, изразивши ревност за монаштво, на месту као што је манастир, дозволио себи да се опија и нешто горе (што ниси објаснио); онда је сам отишао, а срамоту свог пада прикрио је сумњом да ће положити прст: да ли се може очекивати да је доживео гаранцију? Када је овај пут био са мном: наишао сам на велику промену на његовом лицу: али нисам хтео да се препустим сумњи. Остављајући ме, рекао је да жели да се поклони светињи у Кремљу и затражио је таксиста: дао сам му 3 рубље. Сутрадан, одлазећи у Лавру, поново је питао за пут, и добио их. Помислио сам: да ли је то стварно 3 рубље? путовао је из Тројичког подворја у Кремљ: али није хтео ни да се задржава на сумњи; и сада се томе враћам. Па, зар није боље да га се отарасимо? Да ли би Сабор сугерисао да он није пружио довољно наде за монашки живот? Онда бих га вратио генералном губернатору, да би он, као црквени, био ослобођен раскола, а да не буде распоређен у манастир.
Замолио сам вас, оче гувернеру, да ми наручите иконе од емајла из Ростова. Послао си ми неколико из Лавре: а ове се исцрпљују. Понављам свој претходни захтев. Посебно су потребне иконе Спаситеља и Богородице.
Мир са оцем намесником, а и са браћом.
Да није добро слати хостелске сестре да скупљају милостињу, да је добро показати човекољубље онима који не могу да брину о себи, ту нема спора. Оно што није сигурно јесте да ли ће они који гледају доле имати довољно љубави и стрпљења. Да ли познајете два Евлогија у Патерикону? Добро је што је био Антоније Велики, који је могао да излечи кукавичлук и спречи да подвиг остане недовршен. Међутим, поткријепљен Вашим расуђивањем, дао сам сагласност игуманији да предузме један прихватљив подвиг човјекољубља, који би могао бити користан и за манастир. Можда ће они у невољи, посебно један, добити олакшање у кругу молитве.
Нека две Наде добију расофор; и нека им Господ подари већу наду на спасење.
Да ли је болест у вашем коњском дворишту грана колере? На различитим местима, током периода колере, примећени су напади на четвороношцима и птицама.
Случај Кхотково ме донекле збуњује. Ви дајете наређења не водећи рачуна да то мора стићи до С. Синода преко Конзисторије. Ако је ваш извештај послат Конзисторији; постављаће вам питања и ствари ће постати тешке. А ако га не пошаљете сада, потешкоће могу доћи касније са већом снагом. Реци ми зашто безимене карте за 5000 рубаља. да ли сте их препознали да припадају манастиру? Да ли је могуће да пишете деци покојне игуманије, да дође неко од њих, или се неко пошаље са пуномоћјем, да погледа тестамент и прихвати оно што је завештано? Да се то догодило, било би лакше завршити ствар.
О речи: Поносан сам, послао сам поруку са својим писмом, коју ћу вам једном показати.
У писму је сачуван и списак, вероватно из белешке поменуте у писму. Ево шта садржи ова листа.
Добро је за велике када су у њиховој близини они који су оживљени побожним мислима; и добро је када ову мисао искрено изнесу великом.
Сећам се како су се пре 1812. године побожни људи жалили да се у Краљевским актима користи само световни језик, а да се не налази име Божије. Ова година је показала где треба тражити истинску подршку и непобедиву снагу. Цар Александар је почео да говори хришћанским језиком. Император Николај Павлович говорио је истим језиком, а нарочито са снагом и поуком недавно. Тако и Најпобожнији Владар сада влада. Али тим уочљивије ће реч која се случајно увуче, превише секуларна, изазвати раздор. Неки побожни људи изразили су тугу, која је била испуњена у име упокојеног Владара у Богу, а изрека је била испуњена у име садашњег у славу војника: Ја се поносим вама. Зашто се, кажу, ова њему туђа реч увукла у језик Најпобожнијих Владара? Реч Божија не одобрава гордост, и каже: Бог се противи гордима 99.
Постоји ли начин да се уреднику Царских мисли да на мисао тако да их, састављајући изразе, тестира питањем: да ли ће бити у складу са побожним Царским духом?
Целивајући мир и радост вама, оче намјесниче, и браћи, из смирења мога у име Господа Исуса који се роди у спасење наше. Нека ваша радост у Њему буде испуњена и животворна.
Следећег дана празника реци благајнику да од мене по обичају подели 150 рубаља. министри и убожнице и 15 рубаља. просјаци
Хвала ти, оче намјесниче, на речи радовања у Господу твоме, који се на земљи родио ради нашег спасења. Пожелео сам вам добродошлицу уочи празника.
Враћам списак са поруџбине. Штета што се ревност за опште добро не чува увек опрезом. Испод је велике моћи направити извод из белешке од непознате особе, чији је посао, по њеном сопственом изразу, између редова, а у редовима само замер. Било је могуће, без приговора, у своје име, направити подсетник који би охрабрио истинољубиве и просветлио неистинољубиве.
Какво је ово казнено време, у коме добре намере не само да наилазе на потешкоће, већ и саме себе ометају својим посртајима. Тако су генералне вође дале наређење војницима да се не ругају ратницима милиције; и није приметио да их је већ сам увредио. Могло би се рећи: понашајте се према њима као према браћи, као према браниоцима отаџбине; и дала би се потребна мисао, и не би било увреде.
Тек ових дана сам писао, а јуче сам потписао поднесак С. Синоду о Одигитријевском манастиру, а некима сам писао приватно. Не знам како да журим. Од 21. новембра до сада излазим само на празнике; а другим данима, осим можда два, борим се са прехладом код куће.
Враћени су празници у школама. Не знам како се ово догодило.
Тешко је са поделом. Привидно ради, да не узнемиравају људе, моћници су неке наше људе поставили тако да их не спречавају да патронизују раскол: а од оних којима је стало до црквеног добра држи се у тајности шта се ради. Господе, дај разумевања и спаси све.
Нека Господ благослови ново лето вама, оче намјеснице, и браћи, миром, здрављем и заштитом.
Иван Трифонович доноси сасуде Пресветој Тројици и Светом Сергију. Сада су први пут освећени и коришћени, а шаљу вам их о. Партенијум.
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо. Осветивши воде Својим крштењем и приливом Духа Светога, нека вас напоји водом која је изнад небеса, росом Духа.
Петар, бивши путник у Јерусалим, жели да се придружи манастиру, и захтева да му доделим манастир. Окрећем ти га. Погледајте и процените где се то може уредити с миром и користи.
Благослов и мир Божији оцу намеснику и братији манастира.
Опростите ми што сам на неколико ваших писама већ остао без одговора. Можете ли ме научити да некако будем ефикаснији?
О чему се не пише. Анастаси о лековима који су му послати? Или још нисте имали времена да га набавите? Једва смо добро урадили што смо последњи транспорт послали преко грофа. Послаће се у деловима на име Анастасије и Комитет који је он назначио. Можда би директор поште прихватио нешто друго, и послао нешто друго, макар уз уплату новца. Али урађено је. Пишите Анастасији да га обавестите да ли сте примили послате лекове и постељину.
Издавач уметничког часописа тражи портрет, не из поштовања према врлини, већ да би купио вредност за свој часопис и за свој џеп. Неће ли Анастаси доброти украсти време које ће провести тражећи сликара и седећи пред њим? Нећемо му забрањивати, да га не учинимо кривим за непослушност ако хоће; али ће добро учинити ако потврди оно што је написао у писму.
Каква је то несрећа што сви причају о злостављању и нико то не може да превазиђе! Кнез Горчаков је, напуштајући Крим, могао успут да види шта треба исправити и да пренесе своје коментаре свом наследнику.
Посетио ме је кнез Горчаков, пролазећи кроз Москву. Нашао сам га бољег здравља него што су неки рекли. Он је весео; а његово резоновање покрива много тога. Веома хвали интелигенцију свог претходника на Криму, којег познаје од младости. Али он му се у неким аспектима чуди. Ја му, каже, пишем: биће десант на Крим; одговара: биће искрцавање у Цариграду. Без његове молбе, видећи потребу, послао сам му одред трупа, а потом и Тотлебена. Није му се журило да ојача Севастопољ. Рекао сам да размишљамо: зашто није било акције са наше стране зими. Он одговори: Ни ја не знам; Енглеска војска је била потпуно узнемирена, као и неки Французи, мада мање. Он такође изражава жаљење што кнез Меншиков није дао правду војсци (што сам раније чуо), коју је подстакао најбољи дух. Питао сам да ли ће Аустрија стајати у овој, иако некоректној, неутралности.
Он каже: стајаће ако не претрпимо значајан губитак у рату; један од првих министара је безобразан, а други је демократа, чија је тајна идеја, наравно, да фаворизује демократију, а самим тим и да не фаворизује Русију, која је главна препрека демократији.
Иако је цена хлеба висока, међутим, мислим да је потребно много купити. У неким областима за производњу житарица, недостатак снега страхује од будућег пропадања усева.
Нека Господ помогне Јоилу психички и физички. Доктор каже да је извођењем операције отклонио опасност; али да је потребна нова операција за коју пацијент треба да буде у Москви. Рекао сам: у овом случају треба брзо да га обавестимо да донесу. Одговорио је да би било боље да се о томе сам побрине.
Појава крста у Ставропољу (у Крестогороду) оставила је утисак на многе. Али да ли нам је Господ показао крст победе против наших непријатеља, попут Великог Константина, или крст који још треба да носимо?
Чини се да чињеница да су посуде висока не изазива никакве потешкоће. Деловале су ми тешке: али можда, с обзиром на њихову величину, да су биле лакше, не би биле баш јаке. Катаринини сасуди су неугледни у смислу да су ивице проширене, што је незгодно за причешће свештенства.
Некадашњи путник Петар, изгледа, добронамерно одлази у манастир. Покажите му коме да се обрати за упутства.
Игуман је користио тебе и мене млеком да га извуче из Одесе: али он не жели да буде у нашим судовима. Шта сада мислите о благајнику Бетаније?
Моња и домаћица имају нешто сумњиво. Хоћеш ли ми дати некога ако ми затреба? Овде имам једно на уму: али о њему размишљам оклевајући.
Напомена Писмо, без навођења времена када је написано, овде се ставља на основу онога што је у овом писму написано о јеромонаху Анастасију, а делом и о путнику Петру. Слицх. став 1077.
Мир и утеха, оче намјесниче.
Прочитајте став и писмо у прилогу. О. Анастасиус је завршио каријеру. Мислим да је било добро време за његову душу, Господ га је примио, прожет осећањима човекољубља, обучен у одећу човекољубља. Покој његовој души. Штета што су добра дела престала. Али Господ доноси добре вести. Молите се за њега у манастирима.
Размислите о захтеву. Хоће ли Господ у некоме побудити ревност да служи својим сународницима, сухришћанима који су се залагали за нас, а делом, рекло би се, и мученицима, јер су се са вером трудили и као хришћани подносили страдања.
Само, ако неко искаже ревност, мора се добро размислити да ли ће дати несумњиву наду да ће оправдати изборе.
Неки који су се добровољно јавили да чинимо подвиге нису се показали непоколебљивима у њима. Имам горке вести од Пречасног Иноћентија о Гаврилу и Арефу. Адмирал Путјатин ми није рекао ни реч о Арефу: схватио сам да он не жели да каже ништа непријатно, и нисам га питао. И тако се испоставило.
Нека Господ уреди оно што је корисно и сачува нас од онога што није корисно.
Ја сам збуњен. Молите се, оче намјесниче, да ме моје незнање и недостојност не спрече да изаберем најбоље.
Постављање јеромонаха Герасима је, изгледа, и орден Светог Сергија. Али са негодовањем видим да ли ће имати поучну реч и реч љубави према страдалницима.
Постоји још један добровољац, Симоновски јеромонах Илиодор, који је служио у војном одсеку и има крст на Георгијевској ленти. Каже: не треба ми награда; Желим да служим са ревношћу.
Герасим предложено именовање назива крстом, а послушност исказује без жеље. Ако се утврди у послушању без жеље: врло добро! Али хоће ли се успоставити?
Мислиш да ћу одмах послати Герасима. Мислим да прво треба да напишете В.Д. 101. – Отприлике један или два. „Размислићу о томе и можда ћу се одлучити не чекајући ваш одговор. Или можда нећу журити, пожури и одговори ми.
Отежава ми и ствар кућне помоћнице. Али видим да не могу да живим са садашњим. Имам добро мишљење о Еуменију: али да ли ће он имати помало шефовски карактер да би имао тежину над елементима куће, који су прилично разноврсни. И неће ли се збунити у рачунима у којима се збуни садашњи? Пада ми на памет да се видело да је петровски благајник, који добро управља манастиром у одсуству игумана, благоразумно поступио када је у манастиру био душевно оштећен архимандрит, а када сам му, при представљању манастирског извештаја, поставио нека питања, показао је да је детаљно и детаљно разматрао ствари. Има образовање да сам пише шта му је потребно и да улива поштовање код својих подређених. Али помало млада. А можда се Лаври неће допасти што јој није одузето. Реците ми своје мишљење о овоме што је пре могуће.
Ако нисте против благајника: онда о њему можете разговарати са његовим архимандритом 102.
Писао сам ти о Герасиму и другим стварима на брзину, кад је Авдија рекао: сада сам на путу. Зато нисам све написао, што ме је зауставило.
Герасим, чим ми је предао наше писмо, поче да плаче; а на моје питање да ли је вољан да се бави послом, одговорио је да нема жељу. На питање: зашто? Одговорио је, између осталог, да није био укључен у функцију исповедника и да му је то тешко. Ја кажем: теже је код здравих људи да темељно испитају своју савест и изаберу шта је најкорисније између строгости и снисходљивости: али болестан човек природно више размишља о смрти, лакше отвара своју савест и, по самим црквеним правилима, тражи снисходљивост и допуштење. Сходно томе, овде је рад исповедника у великој мери упрошћен: само треба да користите молитву и човекољубиву ревност. Хтео сам да оде са добром жељом: и пустио сам га да мисли. Када сам га сутрадан позвао: пожалио се на хемороидну болест, на непроспавану ноћ и почео да тражи ослобађање од предложене послушности, након што први пут није одбио да послуша, иако без жеље. У таквим околностима сам вам писао.
Данас сам га поново позвао, и рекао му да сам ти писао други пут, а ти ми другачије ниси рекао, да имам на уму тројицу вољних људи из московских манастира, али, говорећи с њима, нисам убеђен да узмем ниједног од њих; да Лавра има нарочиту дужност да нашом службом парира вери суверена цара и царице светом Сергију; да ће, прихвативши послушност без жеље, принети жртву која је утолико угоднија Богу, и може се уздати у Његову помоћ; да, изгледа, има и назнаку ове службе од светог Сергија; да не могу узети за право да га отпустим из ове послушности, а ако не оде, онда ће одговор бити на њему. И после овога он настави да захтева ослобађање од предложеног послушања, говорећи да је без размишљања напустио Лавру, и надајући се да ћу га ослободити; и да је видео сан пре неколико дана, и да га везује за прошлост, када је требало да буде положен на гроб Светог Сергија, али није постављен, и то је прихватио уз потчињеност вољи својих претпостављених.
Све време његовог боравка овде, разговарао сам са њим као са питањем и убеђивањем, без негодовања и насилности. Најзад сам му рекао да га пуштам у Лавру, не мислећи да је на правом путу, и подсећајући га да размисли, како не би разгневио Бога и светог Сергија.
Рећи ћу и Герасиму да не узимам за право да га отпустим, али га обраћам теби, да ли би било боље да га упутиш на прави пут.
Јуче сам одлучио да Василију Дмитријевичу пошаљем његов службени досје и питам да ли да га пошаљем на Крим. Али сада престајем. Шта ако га затраже у Петроград, како ће он тамо плакати и рећи да га је послао против своје воље, и да то није у његовој моћи?
Зар не би требало да пустимо Пакрата? Са својом добронамерношћу и једноставношћу, мислим да може бити од користи. И у Лаври ће Преосвећени наћи неког другог за болесне. Или како другачије, реци ми. Ускоро треба нешто одговорити.
Игумана Михаила сам узео не по својој вољи, већ зато што га није било где сместити: а Његово Преосвештенство Кирил на самрти ме је замолио да га не остављам. Узео сам Серапиона као Лаврског. Овај претходник је био Лоренс и није ме задовољио; у Сретенском је боље. Нисам мислио да би узимање од неког другог осим Лавре било увредљиво за Лавру: узимам из епархије која такође није близу; а кад треба, носим из Лавре у епархију, као Сергије. Ако, међутим, Лавра мисли тако: не желим да је увредим.
То сам често говорио Герасиму и поновићу. Ако одбијете: онда треба да буде у Лаври. Сада, терајући ме да оклевам, он те већ чини кривим пред царицом.
Могло се наљутити на јеромонаха Герасима: али то није дозволило. Разговарао сам с њим мирно, и сада немам незадовољства против њега. Али било ми је тешко да видим ствар у безизлазној ситуацији неколико дана.
Признајем, избор А. ме заиста не умирује. Приметио сам да сте га раније користили, а затим престали да га користите. Постојао је, наравно, неки разлог. Истовремено, његов изглед се променио. Има мало образовања; ово мора бити допуњено ревношћу: али изгледа да он иде само под принудом. Трудим се да верујем у његову поузданост.
Чекамо одговор од Василија Дмитријевича.
Пацијенти из војске и милиције, кажу, намножили се. Стога сам размишљао да питам Василија Дмитријевича о слању јеромонаха телеграфом: али није згодно писати много телеграфом. Одлучио сам се да ако желе да пожуре могу да одговоре телеграфом: али није тако.
Узгред, рећи ћу: када је царица наредила В.Д. 103 да ми честитам Анђеоски дан од Ње; и то је учинио телеграфом: тада сам ја, одговарајући на исти начин, платио телеграфу шест сребрних рубаља за 22 речи одговора.
Послао сам кнезу Г.А. 104 Долгоруков, који је постављен да замени покојног грофа Виелгорског, регистар наших најновијих парцела у Симферопољ, да би обратио пажњу на наменску употребу.
Нека кандило, вољом ревносних, буде неугасиво пред иконом Светог Сергија над капијама чесмичког дворишта.
Потрага за рукописом није у току јер нисам желео да узнемиравам покојног Свјатославског. Сваки пут када сте ме подсетили на ово, наредио сам неком члану Конзисторије или секретару да потражи њене трагове у мом дневнику и Свјатославском. Али ја ћу, наредивши, или питати и смирити се уз обећање, или ћу заборавити, а њима је драго што их не пробуди. Сада члан и секретар сређују имање Свјатославског, а ја сам наредио да потражим рукописе.
Недостатак памћења, недостатак снаге и многе ствари које треба да урадим преко мере моје снаге и времена ме замарају; и тера ме да помислим да ли варам себе и службу (као што сам видео код неких других), мислећи да служим и чиним, када, можда, само заустављам ствари.
После литургије и опроштајне молитве, И.А. лево. У последње време виђам га као и пре. Али у министарству сам му саветовао да буде опрезнији. Нека Господ уреди његову службу на добро.
Захваљујем на искушенику који су дали А., који је приметно поуздан.
После кнеза Г. А. Долгорукова, имао сам његовог помоћника. И једни и други кажу да је потребан јеромонах или свештеник са образовањем – иначе, за младе официре којима је потребно хришћанско вођство. Пречасни Викар, говорећи о овоме, указао ми је на И. Гедеона: али мислим да је потребан код куће. Шта мислите о Витанијском Серафима? Мислим да би могао бити поучан: али једва да има слободу говора. У међувремену ћу потражити ову услугу на другим местима.
Чинило се да је покојна игуманија Магдалена била веома активна домаћица, али се испоставило да се много тога превиђа. Невероватно је колико је дугова оставила иза себе у манастиру. У новој згради пећи су изграђене неодговарајуће и небезбедно; остављени су да се смрзавају, како кажу, од штете; Кров се повија због оскудних рогова. Под хипотеком ће опет бити потребно много новца; и исцрпљени су да плате своје дугове. Зар нећете погледати зграду која је подигнута да дате упутства за исправљање грешака? Зар не би требало да се зграда под хипотеком остави годину дана без даљег рада, да опет не буде много дугова, што није пожељно? - Размисли о овоме и дај упутства игуманији.
Прочитајте предложени нацрт саопштења о писму Светог Тихона и вратите ми га. Кажу, разматра се на Синоду. Чини ми се да нема потребе да се жели да се то штампа. Код њега је пронађено писмо, непознато. Ништа није доказало да је ово писано не неким познатим савременицима, већ у духу увида у будућу судбину отаџбине.
Дубоко вам се клањам, благодарим на легенди о покојном преосвећеном Антонију и на речи утехе. Не могу себи да приложим пример за то. Он је много служио Цркви Божијој молитвом, примером живота, поучним речима из своје келије и милосрђем, иако му је, можда, недостајало искусно знање у управљању, или му се тако чинило, у смирењу. Али и ја се бојим да не будем уклоњен својом вољом, и мислим: Господе, не допусти зло од моје недостојности; или идите и призовите моћне.
Хвала вам и на вашим размишљањима у вези са амбасадом на Криму; и слажем се са њима. Размислићу о томе да ли је могуће нешто урадити и шта.
Сада више не могу да пишем. Данас сам био на освећењу храма; а сутра се натерао да буде на сахрани, јер је покојник у својој парохијској цркви саградио две капеле, и умро не видевши освећење.
Мир с вама, оче намјесниче, и манастирима, и братији.
Благодарећи покровитељству наших преподобних отаца Сергија, Никона и Дионисија за очување новог манастира.
Они који су дували дим од самовара у камену рупу можда не би помислили да ће он ући у дрвену цев, или да ће са њим доћи варнице. Али неуочавање овога не може се приписати похвалама градитеља. Зар му не би требало саветовати да тражи од Преосвећених опроштај за своју поспаност, и подстицање на пажњу и опрез?
Нека Господ помогне Јоилу да се допадне вести. Нека му буде дозвољено да се исповеди Господу и поје име Његово овде или тамо, који је искушао, очистио и помиловао.
Замислите оне који су достојни пострига. Од искушеника знам само ове овде; и задовољан сам тиме. Михаил је имао веома болно грло: али осећа олакшање.
У петак су ме довели у цркву, како су говорили, топлу, а у ствари је било претопло, и потпуно охлађено на вратима: а ја сам се толико прехладио да се још увек борим са прехладом у келији. Хвала Богу да могу да урадим део посла.
Хвала Богу који је брзо помогао вашем здрављу. Чуо сам да сте имали јаке болове у нози; и био забринут. Шта узрокује тако јак бол без значајног разлога? На основу неких опробаних експеримената, долази ми на памет: зар хомеопатски лекови са својом малом супстанцом и суптилном снагом не продиру дубоко у тело и производе у њему снажан ефекат, откривајући у њему способност да буду веома пријемчиви за мале утиске? - Било како било, саветовали сте ми да пажљиво користим своје лоше здравље: очигледно, морам да вас замолим за сличан опрез.
Ако голуб није нашао одмора за своје ноге: испружи за њу руку из ковчега светог Сергија. Прихватимо о. Абел, ако жели.
Чуо сам и да Саров није оно што је био раније. Али сам мислио да је о. Исаија га доводи у боље стање. Време о. Серафим још није много удаљен. Изгледа да би могло бити добрих остатака којима би се могао улити ревност придошлица. Нажалост, овдашњи Владика је дуго болестан и, наравно, мало уме да делује: а када игуман нема подршку одавде, најгори елементи у манастиру делују јаче. Нека се древни саровски оци моле за своје потомке.
Татјана Борисовна ми је написала писмо о Григорију, на које ја, због свог уобичајеног неуспеха у преписци, нисам одговорио. Ових дана изненада је послала два писма уфској игуманији. Пише да се новгородски епископ оклева да га прими, да ми ово не би било непријатно; стога она тражи да му се, поводом завршетка предаха датог Григорију, поново да привремено отпуштање. У одговору на прву, тражио сам да пријавим Владику да ћу га, ако га Григорије буде молио за пријем у Новогородску епархију, отпустити без икаквог негодовања. На другом, рекао је да би после онога што се десило са моје стране било чудно и штетан пример да наметнем пасош Григорију када не жели ни да познаје своје претпостављене. Ствар је компликована. Извесни стари пустињак тражи земљу. Грегори води овај случај на суду. Томе се противи игуман Тихфински, чије мисли као да дели и Владика Новгород. У међувремену, ТВ сматра да се ствар дешава позивом одозго и на то је скренула пажњу царице. Пишући Т.
Б, упозоравао сам на људе попут Удалке, о чему сам раније писао Александру Ивановичу. Ако чујете нешто о овој ствари, реците ми. Донекле се плашим, по речима игуманије, да ми не пошаљу питање у име царице.
Пошто сам се више од недељу дана мучио са прехладом, имао је, иначе, болно десно око и добио савет лекара, седео сам код куће и данас сам, хвала Богу, био на празнику у цркви: једноставно нисам могао да примам госте. Читајте написано и речено болно око 105; и реци ми да ли сам нешто пропустио?
Пуно мира Оцу вицекраљу.
Трећег дана јави ми се јерођакон Григорије: и увече истог дана примих писмо, које ћеш ти прочитати и вратити ми. О.В. каже да га је затекао нездравог, и да није ступио с њим у сношај; а такође и са Удалком, која сада живи у Коневцу. Он каже да је био позван у Новогородску епархију када је био жив архимандрит Тихфински Петар, и да је фаворизовао ствар Реконског скита: али Григорије није пристао, очекујући какав ће бити исход ствари: али тада је архимандрит Димитрије почео да не фаворизује ову ствар; и мисли Владике Новгорода су се промениле, и Григорије тим више није хтео да се пресели у Новогородску епархију. Сада ми се чини да Григориј није толико крив као што је изгледао. Пао је у руке секуларних људи, љубазних, али неупућених у ред ствари, који су га храбрили, молили за одлагање од главног тужиоца, а он је тихо постао непослушан својим претпостављенима.
Заступио си се код мене за Авеља: ја се код тебе заузимам за Григорија; иако је истина да је прва молба боља.
Или би га поново сместили у манастир да никоме не би зујало у ушима ни о пустињи Рекон, ни о Петрограду: или, ако је то сумњиво, сместили га у Лавру по нахођењу.
На основу свих околности случаја, чини ми се да је боље да то завршимо тихо. Време ће показати да ли ће се наставити и шта треба да се уради.
Каже ли уфска игуманија тачно или не, само она каже да царица жели да види обнову скита Рекон и успостављање у њему таквог монаштва као у Гетсиманском манастиру.
Благослов Божији оцу намеснику и братији манастира. Опрости ми и благослови ме на пољу светог поста, да не прођем кроз лењост и малодушност, него у покајању, са пажњом и усрдношћу, прилићу Оцу милосрђа и великодушности, и узвратим благодаћу. Нека вам Господ да да у миру уђете у ово поље, да кроз њега прођете добрим делима у благодати Божијој и да са радошћу стигнете у светли дан Васкрсења Господњег. Штета ако Григориј није рекао све што је требало. Али зар се није могло догодити да гласине о њему говоре више од онога што се догодило?
У Симферопољу има много вештица, и много људи спава, око 100 људи дневно. Колико год да им је стало, брига, чак ни у најбољој намери, не постиже у потпуности акцију. К.С.М. 106 упитали одатле: да ли они заиста остварују циљ бриге о царици. Испитани су неодлучно одговорили. К.С.М. послао царици 40.000 рубаља. по тестаменту покојне кнегиње Јелене Михаиловне: али је после тога к њему у помоћ послата једна сиромашна удовица човека убијеног у Севастопољу.
Слажем се да дам понуду. Али да ли је како си написао; или узмите 2.000 рубаља. из Лавре, 1.000 руб. из Чудова и 2.000 руб. из Перерве? И да ли да пошаље новац, или да напише и пита где ће наручити да се пошаље. Одговори.
Свет је и даље неверан. А ако буде рата, онда ће бити потребно много.
Штета што је Спиридон кренуо погрешним путем и увредио манастир.
Овај инцидент наводи на размишљање о томе у којој мери је потребно поштедети човекову слабост када манастир треба да штити више особа. Није ли потребно саветовати онима попут Спиридона да оду у манастир из кога се настављају искушења, и који се не може толико увредити својом слабошћу?
Шта је са Џоелом? Како не жури да оде: хоће ли се вратити да служи Лаври?
Сада би требало да имате морске госте. Дошли смо у време када се могу понудити само духовне посластице. Међутим, у Москви се према њима вредно лече.
Оцу намеснику и братији манастира много покој од Господа.
Писао сам ти да наручиш иконе из Ростова. Ти си ме послао: али, по свему судећи, из Лавре; јер нисам видео ништа о томе у својим трошковима. Сад опет питам: напиши ми иконе; јер су примљени били исцрпљени. Мало дајем по вољи, али више када се тражи. Питају много.
Добио сам вести о браћи. У њима има људи, и, узгред, новака, о којима докази нису ништа бољи него о С. Има ли људи чије би пребацивање на друго место представљало предострожност?
Питао сам морнаричког јеромонаха за севастопољске госте када ће бити у Лаври, и добивши одговор да је у Чисти понедељак, одговорио сам да су изабрали време у којем неће бити згодно да их часте ничим другим осим духовном посластицом. Добро је да се ово десило. У Москви су их звали тако да би, да су заузели Цариград, било тешко учинити више. Преподобни професор Шевирјев није оклевао да упореди експлозију Севастопоља са земљотресом за време страдања Христовог. Каква мешавина! А ако употребите јеврејску реч: онда ћете морати да кажете: какав је Вавилон, не само на Западу, већ и међу нама.
У Паризу је објављена књига под насловом: храм који је Бог заповедио Соломону да сагради, који је објаснио пророк Језекиљ, о коме је неки Фриз имао откривење, а који ће бити подигнут у Паризу. Писац позива архитекте да израде пројекат. Овде можете директно ставити хебрејску реч: валилон.
Није ли збуњујуће и то што желе да уведу А. у првокласни манастир? Светоотачка правила забрањују епископу да узме духовника, или више, из друге епархије, без знања свог епископа. Када сам био много млађи, они много старији од мене нису се према мени понашали као што то сада чини Архиепископ черниговски. Тешко је одлучити шта да се ради овде. Непријатно је мешати се у ово, а можда и није корисно, када се искра амбиције баци у душу која би иначе била мирна. Налаз није висок, вероватно рачунају на то да ће игуман, који је упознат са Москвом, бити од користи: али да ли ће моћи да погледа на ово како треба?
Познавајући вас само из случајног сусрета, добио сам жељу да вас изаберем у ово министарство у таквим околностима када је ова ствар захтевала брзину, а ви сте били далеко, у ресору другог претпостављеног. Сумња у успех предузећа није зауставила моју одлучност. Поверио сам ову ствар под покровитељство светог Сергија, у нади да ће Он то уредити ако је Њему угодно. Тада је уклањање предвиђених препрека и брзо окончање ствари показало да је свети Сергије благословио ваш избор: сада двадесет петогодишње искуство показује да је свети Сергије благословио вашу службу.
Током наставка Ваше службе умножило се братство Лавре, чему је, утешно верујем, разлог у изграђујућем руководству; повећало се црквено и духовно унапређење, као и економско благостање Лавре; основане су две болнице, основна школа, школа иконописа и посластица за чудне; Основан је Ценобитски Гетсимански манастир, који милошћу Божијом расте добром надом.
Ваша награда је у Господу. Ваша утеха је у корист Светог Сергија. Изражавајући Вам своју искрену захвалност на мојој одмерености, не мислим да увећавам Вашу утеху, али испуњавам захтев свог срца. Молим се Светом Сергију да те благослови да наставиш своју корисну службу његовом манастиру, а и да носиш моје бреме на мојој њиви која се ближи својој граници.
Волео бих да се ово прочита на трпези пред братијом Лавре, а и у Витанији и манастиру.
У Москви. 11. марта 1856. године.
Неопходно је да то остане у пословима већа, у оригиналу или у списку.
Напомена Уз ово писмо копија сродства са којим митрополит. Филарет је замолио главног тужиоца Светог Синода да се залаже код о. намеснику за двадесет пет година службе на овом положају, најмилосрднија награда по нахођењу Светог Синода. Ова идеја је изражена следећим терминима:
Архимандрит Антоније је навршио двадесетпетогодишњу службу у чину и положају намесника Светотројичке Сергијеве лавре и настојатеља Спасо-Витанског манастира. Значајан део одговорности игумана Лавре, који у Лаври може да делује само у личном присуству током мањег дела године, нужно пада на намесника Лавре. По значају и пространости манастира, који посећују бројни ходочасници, служба намесника, као најближег агента за одржавање његовог унапређења, није ништа мање, ако не и важнија од службе игумана неког прворазредног манастира.
Током наставка службе намесника архимандрита Антонија, број лавре се знатно повећао, тражећи добро монашко руководство; црквени, духовни, морални и економски напредак је уздигнут; основане су две болнице за своје и за странце (као пример опште корисности од којих се може замислити да се у Лаврској болници прошле 1855. лечио 71 војник, а оболели у походу и 8 заробљених Турака); основана је школа за сиромашну децу разних рангова, школа иконописа, и разних рукотворина, служећи братији на добро и на корист; Настао је конак Лавре под именом Гетсимански манастир, који је под покровитељством Светог Сергија растао у доброј нади. Све ме то обавезује да се залажем, да би поводом двадесет пете годишњице службе намесника архимандрита Антонија са одличним достојанством представљен Његовом премилостивом И.В. Добронамерност.
Размислите шта је потребно за Краљевску посету после крунисања.
Чудесни дан откривења тајне оваплоћења Сина Божијег благочестиво је славље за вас, оче намјеснице, и за браћу.
Враћам Агафангелово писмо, горко. Хвала Богу да је жив. Пошаљите му 100 рубаља. Витх. из манастира, а исто од мене. .
Писао сам преосвештенству черниговском да ли заиста жели да га узме из манастира, и рекао да то не очекујем без општења са мном, по црквеним правилима, и по нашим братским односима, и у закључку замолио да ме обавести како бих могао благовремено да се побринем за последице: јер заузети место градитеља заједнице, није ништа мање тешко него првопласирати, ако не архијерејски ред, више. Шаљем одговор Преосвештенства. Прочитајте и реците ми своје мисли и, ако је могуће, шта А мисли.
О латинизму сам писао у С. Синоду 110 и Епископу Новгороду 111; али нисам стигао до В.Д. 112 још. Очекује се 28 дана у Московском суверену.
Сада сам примио ваше писмо: и сада вам могу писати, иако нисам могао писати након што сам добио нека писма.
Срели смо цара безбедно. Он је миран и милостив. Данас сам био у Његовој канцеларији, а затим ручао са многим позванима. Трпеза Његовог Величанства је посна, делом управо по правилима ове недеље, делом за госте по правилима Благовештења. Пожељно је да овај пример користе многи којима је потребан.
Сада је тачно да је крунисање у Августи. Обезбедите и припремите у Лаври оно што је потребно за ову прилику. Често се, док радим садашњи посао, не сетим онога што је потребно сутра, или се тога сетим прекасно.
Суверен Цар се удостојио да са изразом задовољства каже да се код нас обнавља древни карактер иконописа. Неопходно је да иконе за Цара Суверена и Царицу буду припремљене на древни начин. Али у исто време доликује да за Суверена постоји лик Спаситеља који седи на престолу; а за царицу лик Богородице у круни или круни. Постоји ли древни пример за ово последње?
О којој „иркутској мудрости“ Григорија Тимофејева говорите? Да ли је заиста учествовао у секти игумана (не сећам се како се зове), који је осрамотио манастир Чикој, а био је прогнан на суду? Ја за ово сигурно нисам чуо од Тимофејева; Не сећам се да ли сам то чуо од вас. Морам да знам његово место становања.
Данас, 2. априла, посетио ме је министар царског дома. Између разговора поменуо је многе древне иконе у оружарници и дворском трезору. Рекао сам да би било интересантно да их прегледамо да видимо да ли међу нама има примера иконописа. Обећао је да ће ово олакшати. Шта мислите о овоме?
Прочитајте приложену преписку 113 и, враћајући се, реците своје мишљење да ли сам написао истину.
Сада ми приговарају да постоје грбови цариградских царева које држе Анђели.
Пољубац радости за васкрслог Господа намеснику оцу и браћи. Христос васкрсе. Нека вам се приближи, призван вашом молитвом и вером, и нека вам подари мир, као што је дао својим ученицима, не као што свет даје, већ како Он делује својом благодаћу.
Хвала вам на речима саосећања за моју одмереност.
Не сећам се лика Спаситеља у Успенској катедрали. Колико је сати? Ако није много ново: добро је уклонити смањену листу са ње; иначе, са лика Спаситеља који седи на престолу, као у Тројичкој саборној цркви. Али било би лепо показати цртеже и једног и другог, не превише пажљиво дорађене, да не би било непотребног рада.
Нисам очекивао древни лик Богородице у круни: али сам мислио да ће се наћи из средњих времена. Волео бих да видим и цртеже икона о којима сте писали.
Розарија, по поуци о. Александра, а са благословом о. Теодот је уредио, и са твојим благословом примио сам оне који су ми послани из младости у недељи Ваи, и сутрадан сам отишао са њима на благослов воде на благослов мира, а затим у четвртак на благослов света. Шаљем псалтир омладини.
Цртежи икона су добри. Не треба огртач, већ плате по њивама.
Волео бих да знам наставак инцидента са Турцима. Остаје ли пребијени и да ли има намеру да буде хришћанин? Ако остане: побрините се за то. Мислим да ће бити потешкоћа са језичке стране.
Погледајте приложено писмо трговца П. о куповини од оца за улазак у манастир. Размишљам: зар да не питам о. Макарије, да ли истински познаје П., да ли га препознаје забога да тражи улазак у манастир и као поузданог; и, ако се ово потврди, зар не би било тешко цењкати се са својим оцем? „Пристао бих да платим триста сребрних рубаља за отпуст П. у манастир. Ако сматрате да је ова идеја прикладна, потрудите се да пишете о њој. Макарије, и поклони му се од мене. Не треба говорити ко ће уплатити новац.
Враћам пакет упућен ректору Лавре, закључујући разрешење.
Овде постављени украси из непознатог су додељени икони виђења Богородице Преподобног Сергија која се налази у Његовој келији. Сматрају да се могу користити и на руци Богородице 115.
Писмо П., мало и на слепо написано, нисам све прочитао, већ сам га прегледао да сазнам шта жели. Али рекао сам ти да испуниш моју мисао ако сматраш да је прикладно. Да је нисте нашли такву, можда не бисте писали. Отац би, наравно, боље прошао да је сина принео Богу на чисту жртву: али ако, не схватајући ово, због свог сиромаштва, пожели да добије понешто од њега, лишавајући га његове помоћи до краја живота, може се помирити са овим. Видећемо шта ће бити ако пишеш.
Василиј Семјонович Лепешкин ми је пре извесног времена рекао да му треба предати радњу у комплексу Стријапческиј, који је заузео Бауер, према Бауеровом термину. Обећао сам да ћу ти писати; али сам заборавио. Ових дана ми каже да је ова радња већ пребачена. Тада сам помислио да сам можда и ја имао ову ствар и био заборављен због заборава: али службеница каже да се то није догодило. Ако није касно, узмите у обзир жељу Василија Семјоновича и обавестите ме шта се испоставило.
Видите ли да су Енглеска, Француска и Аустрија током мировног споразума ушле у посебан савез за заштиту Турске? Очигледно, ова гомила је против нас. После овога треба очекивати да ће у сваком случају наћи замерке, ако је могуће, и отежати нам. Дакле, неће бити тешко рећи да су затвореници били насилно крштени, а када се такви затвореници буду тражили, биће принуђени да то потврде.
Сложио сам се са вашим мишљењем да пошаљем искушеника у Костромску епархију: али нисам без тешкоћа одлучио да то учиним. Ово се делимично може заштитити духовним прописима.
Али Костромска епархија лавре нема више права да протера монаха у костромску епархију него што костромска епархија има право да протера свог монаха у лавру. Мислимо да будемо милостиви, бацајући злог човека у руке других, без много муке за њега: али није ли то увреда за невиног, коме смо пустили Вараву? Епископ костромски би то, можда, издржао: али да ли би било добро оптерећивати човека зато што је стрпљив? А други би се јавио С. синоду, а Варава би нам био враћен. У оваквим стварима пази шта закон и власти и врховни закон дозвољавају или не дозвољавају, да не чиниш ближњему оно што себи не желиш.
Отац намесник и браћа радују се у Господу.
Сада, вративши се са састанка Сувереног Цара, примио сам ваше писмо од 5 дана.
Суверени Цар сада наставља своје путовање.
Удовица царица је већ на путу у иностранство.
О намери царице Марије Александровне да посети нашу Лавру сада нема говора. Разговарали су о Њеном путовању у Кијев; али сада се ни ово не види.
Јуче је дошао код мене Петровски благајник са манастирским послом, па сам га питао, шта ако га однесем из Петровског на друго место? Одговорио је: како год. Убрзо је дошао управник, који је најавио да жели да оде у Новоспаски манастир да постане гувернер. Тада је новоспаски архимандрит дошао да пита за мој пристанак да му управник буде С. Тада сам се одлучио, рекавши управнику да иде у миру, и да ме се не сећа по немилу, као што сам га пуштао на миру.
Да би пријем био што бржи, за посредника сам именовао неимара Сретенског, који је упознат са пословима куће. Али ако одлучите да пошаљете посредника из Лавре: пошаљите га.
Пишете, оче намјесниче, да при предаји и пријему салаша треба бити благајник. Зашто га не пошаљете, пошто сте већ добили од мене дозволу за ово у резолуцији? мислим да ти ускоро дођем; али за посао је боље да буде са мном; јер се моје ствари, над којима засад треба да задржим власт, могу помешати са државним. Пошаљи то.
Мир оцу намеснику међу браћом.
Не виђам Владику Новогородског онолико често колико бих желео: постоје препреке; али живи далеко. Јуче сам дошао да га видим и нисам га нашао. Сада сам само хтео да одем до њега, као што је он дошао мени. Међутим, он је прочитао нацрт владичиног обећања и сложио се са њим 122. Сада сам му предао неке друге ствари.
На дан Преображења Господњег он је служио у Новоспасском, а ја у Чудову. На дан Успења Пресвете Богородице понудио сам му да служи у Успенском: али он жели да то поново учини у Новоспасском.
Данас је поново потврдио да ће у Лавру стићи у петак увече.
Мир оцу намеснику и братији манастира.
Написао сам да треба да стигнете у Москву у суботу ујутро 123. Понављам.
Можда ћеш и мени бити од користи. Данас је састанак С. Синода: а ја седим код куће са прехладом у глави и образима. Молите се да учиним оно што је дужно, да мојом недостојношћу не буде поремећен мир добрих душа, и да помазање благодати сиђе на Светог Помазаника у снази и изобиљу.
Наши поднесци 124 С. Синод су љубазно прихваћени. Замоли светог Сергија да приклони срце царско да ме милостиво погледа.
Молите се светом Сергију за моју слабост и недостојност.
О А.: ако не би могао да на себе стави штипаљку; Није ли крст виши од наткољенице?
Царица велика кнегиња Марија Павловна намерава да посети Лавру. Она планира да у суботу у седам сати ујутру напусти Москву и без заустављања стигне у Лавру. Стога ће после састанка вероватно отићи у тоалет пре него што оде у цркву на молитву. Планира да остане три сата и да се врати у Москву пре мрака.
То је све што знам. Желим да је сретнем у Лаври: али не знам да ли ће то бити могуће.
Суверени цар ће сутра да слуша литургију у Саборној цркви Успења, ако га неповољно време не примора да оде у катедралу Веркхоспасски. Прекосутра сам поново позван за сто у Фасетираној комори. И зато не знам како ћу наћи времена да затражим дозволу од Сувереног Цара и да ли ћу имати времена да предухитрим Високог Путника. Будите спремни да ме замените.
Мени је непријатно што тамо нисам могао да примим Високог посетиоца Лавре. Дуго је није било, и наравно да је више неће бити. Али многе ствари су се спојиле да ме зауставе. Већ сам се разболео од лошег времена пре дана крунисања: хтео бих да се поново разболим пре путовања суверена цара у Лавру. Штавише, рекла је да се суверен цар убрзава: а ја бих, враћајући се из Лавре, могао отићи са обавештењем о његовом путу. Владика Новгород се разболео: то је такође отежавало моје одсуство; и десила се ствар за коју је Суверени Цар захтевао брз састанак и одговор.
Међутим, сада је велика кнегиња Марија Павловна послала коморника да ми каже да је задовољна пријемом у Лаври и да ми се захваљује. Ова захвалност припада вама.
Трећег дана, 125 за столом се удостојило да ми каже да ће отпутовати у Лавру око 18. септембра. Сходно томе, гласина о убрзању била је нетачна: али после овог тачног обавештења више није било времена да се од Њега тражи дозвола да велика кнегиња оде у Лавру.
Захваљујем Богу и Светом Сергију за боравак у Лаври. Захваљујем вам што помажете мом свету, и мојој браћи на доброј диспензацији.
Под облачним небом, а делом и под снегом, стигао сам у своју келију сада крајем 11. часа; а у другој половини тог истог часа стигао сам до синодалне канцеларије.
Не чујем ништа ново из Санкт Петербурга.
Нисам добио прилику да славим Покров Богородице као ти. Пошто сам у Братовшчини морао да идем кроз дубоки снег до свештеникове куће и назад, хладноћа, која је кренула од мојих ногу, стигла ми је до главе и зуба. Тај дан сам могао да служим само у кућној цркви.
Сада сам, хвала Богу, прославио дан Три Свете у Успенском сабору; а затим сам, као прославу празника крунисања, имао трпезу за своју браћу, као и раније за посетиоце. Дошао је и нови главни тужилац.
Има вести да је Преосвећени Григорије већ из Новгорода: али указ и рескрипт још нису стигли до мене. Хвала Богу да је овако испало.
Николај Петрович Новосилцов ме је посетио увече последњих дана и опростио се да оде у Санкт Петербург: али следећег јутра је отишао у следећи век. Упутство, посебно за нас који смо близу такве границе.
Ћерка покојне игуманије отишла је у Хотков. Обратите пажњу шта ће се овде десити у вези са тестаментом, па ми реците. Предвиђам да ће вас С. Синод натерати да поступате не једноставно, већ по наређењу.
Авантура од запаљене чађи, ако је испунила просторију димом: зар није у њу унела ватру? „Реците им да обрате више пажње на чишћење цеви.
Сећам се да сам прочитао или чуо да ако једном недељно загрејете пећ са аспен дрветом, онда неће бити акумулације чађи у димњаку, а чишћење није потребно.
Управо сам добио вест да тело принцезе Елисавете Багратион-Мухранске, која је умрла у иностранству, носи у Лавру. Зашто је ово? Не сећам се да је неко из ове породице овде погинуо.
Вероватно ћемо вас позвати у Москву после 14. дана, односно Кремљског богослужења. За 7. дан планирано је освећење храма у Покровском манастиру, а једног од дана ове седмице и једне од парохијских цркава.
Написавши ово, отварам писмо новог епископа новгородског. У Казанској катедрали се састао са царем говором. И цар се удостоји да каже да је Његово Величанство благоволело да закаже свој термин на дан Покрова Пресвете Богородице и да уђе с њим. - Бог благословио.
А случај превода Светог писма, чини се, биће подложан примедбама новог синодалног главног тужиоца. Кијевски епископ му је саопштио одлучно мишљење да не треба да преводи, како то не би довело до заборава словенског језика, а то је богослужбени. - Да буде воља Господња. - Нека Господ уреди оно што је корисно за Цркву Своју, коју Он једини непогрешиво познаје.
Нека буде познато оцу игуману да освећење кућне цркве треба да буде 18. дана у четвртак. Да ли би било пожељно да отпутујете у Одигитријевски манастир раније од овога, па се вратите до данас, или после овога, процените сами.
Доктор Благонравов тражи од Џесија из манастира да га посети због болесне жене и сина. Рекао сам да се пустињац може тише молити за њих у пустињи и да га није корисно извлачити из тишине. Али господин Добронравов појачава свој захтев. Просудите и ову ствар.
Фјодор Николајевич Котов даје своју ћерку за брак, и тражи од пустињака да се моле за младу и младожењу, а уз то шаље у манастир хиљаду рубаља.
Нека се моле за добре душе које верују у молитву и чине нам добро дајући нам утеху да видимо њихову веру и подстичући их на молитву.
Зар није потребно да неимар пише добротвору?
Враћам писмо и... Арефс. Хоћете ли да га покажете о. ректору Академије, и да ли би он био вољан да поменути извод укључи у своју публикацију?
Обећали сте да ћете ми предати потврду од наследника покојне Хотковске игуманије да су задовољни. Урадите ово да завршите ствар.
Кладионичарство је сада потпуно постало занат и трговина, у којој се размишља о профиту, а не о достојанству производа. Г. М. саставио је књижни водич по Лаври; и хоће да га, као радњу, уступи Лаври на провизију на продају, уз уступак неке камате. Надам се да нећете осуђивати моје одбијање.
Хвала на иконама. Рендер абоут. благајнику да за њих дам свој новац.
Писали сте, а госпођа Логинова ми је рекла, о изградњи цркве у Филаретовој келији. Помози ми да изађем из мисли. Већ смо много цркава подигли сами, без веће дозволе. Није ли време да се заустави да правда не дође после дугог трпљења? И да ли је праведно градити цркве, не само без потребе, него и у изобиљу, по својој вољи?
2б дана овог месеца дајте ми 150 рубаља за министре и убожнице. Витх. а за сиромашне странце 15 рубаља. Витх.
Отац намесник се радује.
Реч, која ради нас ћути, да би нам касније проговорила о спасењу, нека проговори Његов мир и Његову радост у ваше срце. И верујем да сам са тобом.
Хвала вам што сте ми дошли са својим списима и прослављали Христа речју Цркве. Заиста, најбоље је славити Га речју Мајке Цркве, која је проистекла од Духа и која је пуна духовне и Божанске интелигенције.
Призивам вас и сву браћу благослов Божији за ново лето, а ви ћете призивати и моју слабост.
Какву су ми чудну поруку писали из Санкт Петербурга, телеграфом! Париског архиепископа у цркви у олтару је саслужујући свештеник ударио ножем због неслагања у новопроглашеној догми њихове цркве о зачећу Пресвете Богородице, која није била умешана у првобитни грех. Очигледно је желео да буде Финес, али не у таквом случају и месту. Како пакао шири своја врата на земљу! – Не издај нас до краја, Боже отаца!
Јуче смо певали парастос Александра Ивановича Карашевског. Он се благовремено опомињао сакраментима, завршио око 24 часа, и родио се у невидљиви свет оног дана, а близу часа, у који се Христос Спаситељ родио у видљиви свет. У време смрти АИ није било рођака. Имао је пријатеља у Санкт Петербургу, сенатора Боровкова, у чијој породици је желео да буде сахрањен са њим. Овај пријатељ је умро три недеље пре њега. Син овог пријатеља дошао је да организује сахрану А.И. и однео његове остатке да их сахрани са оцем.
Реците благајнику да пошаље Мигалову 10 рубаља. сада, а исто толико пред Ускрс.
Њеној Екселенцији Марији Павловној Леонтјевој, као што се види из натписа руке о. гувернера на ово писмо.
Први и последњи викар Саратовски, † у чин архиепископа. Кишињевски 1871 13 март.
Видети Сл. и говори Зборник Ф. М. М. 2. део 3, стр. 320–322. Разговор је послат у Санкт Петербург. када је писао преподобном Григорију, у то време архиепископу. Казанског, из Лавре од 27. јуна чет. у друштву љубавни дух. просвета 1877, део ИИИ. Материјали, стр. 157. А мисли изнете гувернеру о немогућности проласка у овом разговору, као иу одбрани књиге А.Н. о Грузији, поновљене су у писму пречасном истом Григорију од 20. јула. Исто, стр. 158,160.
Такође објављено у овом издању за 1850. годину.
Московски Богојављенски манастир, † 19. новембар 1850
„Такође кажу да обе сестре нису у мирној вези са оцем“, фуснота је из оригинала.
Описано у писму из Лавре од 20. марта 1851, Монашка писма, стр. 104–107.
Описано у истом писму. Види такође, стр. 107–110.
Прича о томе објављена је у књизи: „Монашка писма“, стр. 110–112.
На папиру је написано: „Јектенија на молебан.
Помилуј нас, Боже, по величини милости Твоје, молимо се, услишимо и помилуј.
Молимо се и за слугу Божијег, молили су се да му се опрости сваки грех, добровољан или невољан.
Молимо се и за милост, живот, мир, здравље, спасење и благостање за овог слугу Божијег који нам се моли“.
Описано у писму од 4. децембра 1851, које је штампано у књизи „Монашка писма“, стр. 112–114.
Штампано у Соул Флоор. Читања, октобар 1867.
Објављено у истом издању, априла 1868. године.
Важно је напоменути да је ово обећање искључено из реда епископске заклетве када га је ревидирао и исправио митрополит Филарет 1856. године.
Вероватно преп.Григорије. Слицх. писмо њему од 5. априла 1852. у четвртак. уопште љубавни дух. просвете 1878, ИИИ део, Грађа, стр. 174, 175.
Објављено у књизи „Монашка писма“, стр. 115–117.
Анфим, каснији егзарх бугарски?
Антоније, постављен 1852. 8. јула † за архиепископа. Владимир.
Друга особа није она о којој говоримо на почетку овог писма.
У зборнику речи и говора налази се и разговор о педесетогодишњици Катарининске школе, фебруар. 10 дана (т. 3, 325), а слово у спомен светог Алексија фебр. 12 дана (т. 3, 102).
Овог датума, главни тужилац Светог синода гр. Протасјев (по посебној Највишој заповести, као резултат руком писаног рескрипта Сувереног Цара. Овај рескрипт је садржао следећу заповест: „Уочило ми је у пажњу да у Москви, у манастирима, не постоје детаљни пописи црквене имовине, због чега се много драгоценог, по старини и историјској вредности, и историјском вредношћу, и стицањем предмета на разне начине, губи из руку, на разне начине. оно што би требало да остане црквено благо нестаје тамо и одлази у приватне колекције, налажем вам да лично одете у Москву и поверујете да је то истина. у цркву треба тачно улазити, с тим што је строго забрањено било шта од ове имовине продавати на страну, без дозволе самог митрополита, Н.
Даљи ток ствари који је настао као резултат овога описан је у чланку: „Забринутост цара Николаја Павловича за очување споменика руских старина и старина. руска звезда. мај 1877, стр. 148–154.
У спомен-књиги, која се више пута помиње у објављивању ових писама 20. марта, пише: „1853. Упокојила се слуга Божија Евдокија, мајка моја, у 9 часова ујутру.
Ревидирано је неколико црквених инвентара катедрала и манастира који износе 51 књигу. руска звезда. мај 1877, стр. 149.
Сачувано је у сакристији Лавре између чинова, према инвентару бр.47.
Слицх. Писма М. М. Ф. А. Н. М... Кијев, 1868, стр. 415–416.
Скраћенице оригинала. Слицх. писмо од 5. маја.
ВИ Универсе. Катедрала. Десно 73.
Био је такозвани погребни јеромонах у Лаври.
преп. Филофеја. Од 19. августа 1853. постао је епископ. Костромски; касније митрополит кијевски.
архим. Алеки; у последњем архиепископу Тверском.
За освећење храма коришћена је и реч Св. 7 дана.
Јосиф, бивши епископ. Дмитровског.
Чувано у сакристији Лавре између чинова, према инвентару бр.25.
Сличан осврт на ову поруку налази се у писму Андр. Ницк. Муравјов (ибид. стр. 446) од 2. фебруара 1854. Из овог писма се јасно види да је порука о којој се расправља објављена у „дебатном журналу”, односно у Јоурнал дес Дебатс.
Оне. у Ревае де деук мндес. Све што је садржано у овом делу писма, Епископ понавља у свом писму А.Н. Муравјов од 2. фебруара 1854. (види стр. 446–448).
На основу онога што је даље речено у писму о овој свесци, мора се претпоставити да се ова свеска односи на слово на дан сећања на светог Алексија фебруара. 12, 1854. Видети Речи и говори, 3. део, 1861, стр. 108 и даље.
М. Филарету је прослеђен „додељен“ Његовом Преосвештенству Сувереном Императору примерак сликовног албума Аја Софије који је издао архитекта Фосати у Цариграду у присуству министра двора, гр. В. Адленберга, од 5. јануара 1853. Епископ је откупио и примерак ове публикације, обавештава А.Н. Муравјов у писму њему од 5. јануара 1853. са речима: „Данас сам примио Фосатијеву публикацију и платио претплату“ (стр. 406).
Наравно, Голубински, проф. М.д. Ак., † 22. августа 1854.
Вероватно А.Н. Муравиова; Свети Филарет се захвалио аутору на 50 примерака ове књиге у писму њему од 26. маја 1854, стр. 455.
Прва два или три слова се не рашчлањују. Међутим, кол. тачка 1003.
Види напомену изнад. до става 1001.
Ова молитва је обављена, и током ње је изговорена реч. Види Хронолошки. индекс, страна 80.
Главни коморник Олсуфјев, као што се види из оригиналног рескрипта о овоме царице Цесаревне – сада у бози покојне царице, од 13. октобра 1854. Икона се овде зове „насликана од лаврских уметника и приказује Св. Алексија и Преподобног Сергија“.
По свој прилици, реч је о књизи „Повест о лутању и путовању монаха Партенија, постриженог светогорског монаха“, објављеној већ 1856. године.
Ово се, несумњиво, односи на легенду садржану у писму из Лавре од 1. новембра 1854. године и уврштеном у књигу „Монашка писма“ (стр. 127–130).
Ту се могу прочитати објашњења о овом Вуколи (стр. 130–132).
Интервјуисан. Погледајте Речи и говори. Део 3. Москва, 1861, стр. 330.
У штампаном издању (другом) овог обећања нема, а јерођакон је означен само словом М., део 1, страна 282.
Писмо, очигледно, није сачувано нетакнуто: нема уобичајени почетни поздрав; Штавише, од њега је преживела само једна четвртина, која се сада штампа.
Речи се понављају са готово дословном тачношћу у писму А.Н.М... од 2. марта 1855. Видети именована слова, страна 465.
Један од разлога зашто је свети Филарет придавао значај овом питању био је тај што се овај мост налази на путу комуникације између академских професора који живе иза манастира и академије: не обраћајући пажњу на њих, штедећи време ових радника, сам Владика је накнадно назначио локацију овог моста, скраћујући им пут.
Слицх. писма А.Н.М., стр.468.
Голубово крило је посребрено. Пс. 67:14.
8. септембар је рођендан Сувереног наследника, царевића Николаја Александровича.
Ово писмо од 8. октобра 1855. године први пут је објављено за живота Његовог Високопреосвештенства Митрополита у Септембарској Књизи душевних читања за 1863. годину.
Одштампано и додај. то ед. Цреатион Ст. Оох. Део 142, стр. 415–421, а одатле је прешла општа збирка Речи и говора.
Вероватно је реч о разговору на освећењу. црква у Варваринском сиротишту; 1. новембра 1855. Види Сл. и Р. Вол. 3. С. 173–175.
Година није наведена. Писмо је сачувано између писама из 1855. године.
Скраћени оригинал. Вероватно је реч о В.Д. Олсуфиев.
Односно, ректор Московске академије.
Разговор седмично о блудном сину и у спомен Свете Алексије. Штампа У пуној збирци Речи и говори, 3. део, стр. 23–26.
О. Намјесник је положио заклетву да ступи у ову службу 10. марта 18. Слицх. Ово је иста публикација писама, део 1, страна 2.
А.И. Муравјов у писму од 12. марта Света писма митрополита М. Филарета А.Н.М., стр. 486, 487.
Тајни извештај о овом питању предат је Светом Синоду 23. марта број 24, а одмах по пријему га је главни тужилац Светог Синода Карашевски поднео највишем ставу, услед чега је, по Највишој команди, митрополиту Филарету саопштен умирујући одговор. Наведени извештај је штампан, уз неке грешке у тексту и изостављање једног дела, у Читањима уопште. љубавни дух. Просвета, за децембар 1881. у материјалном одељењу, стр. 519–521. Недостајао је један одељак који је претходио последњем, следећи: "Такве су информације о којима се шири глас, а чију вероватноћу потврђују дела. А то су тужне мисли које, као резултат ових информација, нехотице заокупљају људе који ревновају за добро Православне Цркве и Отаџбине."
Уз ову белешку приложена је следећа преписка у копијама: а) поверљиво држање министра суда гр. В. Адлерберга Његовом Високопреосвештенству Митрополиту од 20. јануара 1856. број 283, б) Митрополитов поверљиви одговор министру двора од 7. фебруара 1856. године. Овај последњи је објављен под насловом „мишљења московског митрополита Филарета о неким предлозима који се односе на промене у државној јавности. Старац. вол. КСИВ, 1875, стр. 397–400; међутим, штампан је без уводних речи, и без правог потписа, који би могао да разоткрије сврху овог такозваног „мишљења“, и, што је још важније, без постскриптума, који у нашем примерку прати потпис, и који је прилично дугачак и, можда, чак и чини посебно слово од релације, а по садржају је много значајнији од самог односа.
Спиридон Абуд, студент Москва. Академија, Сиријац.
Белешка је без потписаног имена.
То је била прва тема на коју је обратио пажњу митрополит Филарет, када је, дошавши на идеју, „приликом очекиване свештене церемоније крунисања сувереног цара Александра Николајевича, да ли је потребно скуп епископа искористити за консултације о појединим црквеним темама“, нашао за сходно да скрене пажњу С. Синода о томе шта су, у његовом мишљењу, посебно потребна пажња црквене консултације. Пре свега, писао је: „Већ пре овога био сам подстакнут да преиспитам исповест и обећање епископа пре хиротоније, у којој је у прошлости, при преводу са грчког, изостављен битан део у њеном садржају – детаљно наметање догмата о Светој Тројици у свом садржају, и додатак, који није алиен, у грчким обредима, да се међу осталим црквеним обредима тиче, да се међу осталим црквеним чиновима не односи уши цркве, као, на пример, о људима у струњачама, ходајући боси и у кошуљама.