1831-1867 Część 4. 1857-1867 Bazyli Wielki o doskonałości duchowej

W tym wydaniu zamieszczono trzecią część korespondencji św. Filareta Moskiewskiego (Drozdowa) z archimandrytą Antonim, opatem Ławry Trójcy-Sergiusza, obejmującą okres od 1850 do 1856 roku (w sumie 408 listów). Listy zostały przez adresata zachowane jako skarb duchowy i na mocy jego decyzji opublikowane do publicznego dostępu, stanowiąc cenny materiał historyczny i kościelny. Listy ukazują głęboką mądrość ascetyczną i duszpasterską św. Filareta, jego troskę o życie monastyczne, duchowy rozwój braci i osobiste osiągnięcia. Korespondencja odzwierciedla wzruszającą przyjaźń i zaufanie pomiędzy świętym a Archimandrytą Antonim, obejmując chwile duchowego wsparcia, dyskusje na temat zdrowia, a nawet humorystyczne instrukcje. - opieka duszpasterska nad zdrowiem i stanem psychicznym Archimandryty Antoniego, porady dotyczące leczenia, zmiany środowiska, spokoju; - zarządzanie klasztorem i sprawy gospodarcze: święcenia, nominacje, opieka nad braćmi, rozwiązywanie konfliktów, budowa, remonty, zarządzanie skarbem, zakup ziemi, sprawozdawczość; - praktyka liturgiczna: konsekracja kościołów, organizacja nabożeństw, wymagania dotyczące przepychu, porządek celebracji; - relacje ze świeckimi i władzami: przyjęcia dostojnych gości, udział w uroczystościach świeckich i kościelnych, korespondencja z przedstawicielami rodziny cesarskiej; - wskazówki duchowe: prośby o modlitwę, refleksje na temat pokory, cierpliwości, obowiązku monastycznego; - udział w sprawach diecezji i Świętego Synodu: rozpatrywanie skarg, zatwierdzanie decyzji, koordynacja życia kościelnego; - ochrona dziedzictwa kościelnego: opis zabytków, opieka nad starożytnymi księgami, ikonami, rękopisami, organizacja biblioteki i zakrystii. Listy stanowią wyjątkowe źródło do poznania osobowości św. Filareta, jego stylu zarządzania, poglądów teologicznych i doświadczenia duchowego. Wykazują połączenie rygoru i ojcowskiej miłości, głębokiej wiary i praktycznej mądrości, co czyni je nie tylko dokumentem historycznym, ale także budującą lekturą dla współczesnych chrześcijan. Część 1 • Część 2 • Część 3 • Część 4 List 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 906 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 983 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 V.V. 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 Twoja choroba mnie niepokoi, ojcze namiestniku. Niech Pan przez modlitwy naszego czcigodnego ojca Sergiusza ześle ci niewidzialne uzdrowienie lub niech ci pokaże widzialne lekarstwo, które będzie skuteczne w uzdrowieniu. Jestem ignorantem w tej sprawie: ale chcąc ci pomóc, chcę o tym porozmawiać. Okoliczność, że ból nasila się, gdy nasilają się myśli, wydaje się wskazywać, że problem leży w nerwach. Dlatego potrzebujemy spokoju zarówno od ruchu zewnętrznego, jak i myśli, ciszy i równego powietrza, w głębi pokoju, z dala od okien i drzwi, oraz ciepła stóp, które zdobywają nie tylko buty, ale przede wszystkim ich spokojne, poziome położenie. Głowie należy zapewnić pozycję, jakiej najbardziej pragnie. Leżenie bolącą stroną do góry jest czasami gorsze, ponieważ działa na nią powietrze i zwiększa podrażnienia. Rozumiem to jednak jako pacjent, a nie jako lekarz. Niech nawiedzi Was lekarz dusz i ciał swoim miłosierdziem i obdarzy pokojem waszej duszy i ciała. Teraz już nie piszę: bo to nie czas, żebyś dużo czytał, jeśli ulga jeszcze nie nadeszła. Wszystkiego najlepszego dla Ojca Wicekróla. Dziś wieczorem pan Gorski pocieszył mnie wiadomością, że otrzymaliście ulgę. Nie spiesz się z wyjściem na powietrze, a kiedy już zaczniesz wychodzić, przyzwyczajaj się do tego stopniowo. Kiedy po przeziębieniu boli mnie głowa i muszę wejść na zimno: zwilżam ją wodą kolońską; i wydaje mi się, że to chroni. Ale nie daję panu recepty, a jedynie chciałbym ją panu wystawić. Nie radzę mi chodzić do wody w dzień Trzech Króli i nie radzę wam. I myślę, że bardziej wybaczalne będzie dla mnie nieposłuszeństwo niż dla ciebie. Od Pana błogosławieństwo dla Ciebie, Ojcze Namiestniku, oraz pokój i zdrowie. Nie zakłócałbym Twojej pokornej myśli argumentem, gdyby nie potrzeba wystrzegania się swojej dumy, aby nie przypisywała sobie czegoś, co do niej nie należy. Nie pytaj, czy będziesz miał czas, aby zasłużyć na należne ci uczestnictwo. Od dawna zasługujesz na wdzięczność Ławry i moją pokorę, a moja troska o ciebie nie jest jakąś szczególną cnotą, ale naturalnym obowiązkiem serca. Opieka nad Tobą powinna mnie opuścić, gdy ustanie przyczyna. Przeorysza mówi, że doktor Inozemcew mówi prawie to samo, co ci napisałem, a mianowicie, że musisz przebywać w ciepłym, spokojnym powietrzu, aż choroba całkowicie minie i że jest to konieczne do całkowicie niezawodnego powrotu do zdrowia i zabezpieczenia przed nawrotem choroby. Myślę, że zgodnie z tą radą należy udać się do moich cel, nakazać ogrzanie kościoła domowego i organizować w nim codzienne nabożeństwa, tak jak ja. Wtedy, bez zmiany powietrza, będziesz mógł ze swojej celi słuchać nabożeństw, wygodnie uczestniczyć w Świętych Tajemnicach, kiedy tylko masz na to ochotę i odprawiać Liturgię, jeśli w kościele jest wystarczająco ciepło. Tylko trzeba, jak sądzę, zasłonić okno w ołtarzu, od strony bolącego ucha. Proszę pilnie o poinformowanie o tym swoich lokalnych lekarzy i, jeśli się zgodzą, o wykonanie tego. Królestwo niebieskie Dawidowi Iwanowiczowi. Żal mi go. Nie myślę o wysyłaniu Benedykta do wdowy. Wydaje się, że wystarczy napisać jaka jest sytuacja. Jeśli spróbuje to ukończyć, to dobrze. Ale nie ma potrzeby zaczynać od prośby. Nie zawracaj sobie i swojej chorobie zmartwień. To, że M. odszedł, nie jest być może gorsze, niż gdyby został. Zapytaj pana Bibikova, czy wyjaśni ci ten pomysł. Konieczne jest, aby Rada zgłosiła jego nieusprawiedliwioną nieobecność, z myślą o wydaleniu go z klasztoru. G. Dyrektor nadwornej kaplicy śpiewającej przybył do Moskwy, jak widać z dekretu Synodu S. w sprawie dostarczenia nut do śpiewu katedry Wniebowzięcia, klasztorów Simonov i Donskoy. Nawiązał stosunki z ich opatami, a następnie z opatem klasztoru Zmartwychwstania. Nie było z jego strony ani słowa o Ławrze, a ja się nie odezwałem, nie widząc potrzeby przyciągania tego, co przechodziło. Ale wczoraj słyszałem, że pójdzie do klasztoru Zmartwychwstania i Ławry. Jeśli przyjdzie i zażąda: powiedz braciom, aby pokazali mu nasz śpiew w obecności skarbnika, który następnie szczegółowo zda mi raport, jakie zostaną zgłoszone uwagi i żądania. Słuchał ze mną moich śpiewaków przez dwie i pół godziny i wypowiadał się z uznaniem o nich i o naszych specjalnych melodiach: żądał jedynie, aby mu przekazano melodie w celu sprawdzenia i skorygowania niektórych, według jego wiedzy, nieprawidłowości. Nadal zapewnia mnie, że jego poprzednie postanowienia są dokładnie podobne do starożytnego śpiewu kościelnego, ale moje ucho z niezadowoleniem poddaje się zapewnieniom nauki i po prostu wierzy w to, co słyszy. Pokój i zbawienie Tobie, Ojcze Namiestniku, i braciom w klasztorach. Że byłeś w klasztorze, cieszę się z tego, jako dobry znak dla twojego zdrowia i obawiam się konsekwencji tego po niedawnej chorobie. Jeśli twoje ucho nie czuje żadnych śladów choroby; iw tym przypadku konieczne jest stopniowe przyzwyczajanie go do powietrza zewnętrznego; i jeśli nadal pozostają jakieś ślady; tym większa ostrożność jest konieczna. Szczególnie żałuję, że szliście w procesji religijnej wzdłuż płotu, gdzie musieliście być wystawieni zarówno na wiatr, jak i przeciągi powietrza. Niech lekarz dusz i ciał zapewni wam doskonałe zdrowie, ale nie zakazał naturalnych środków ostrożności, aby je zachować. Proszę, abyście ich nie zaniedbywali. Poszłabym też do klasztoru, żeby zasmakować tamtejszej ciszy i uzdrowić swoje lenistwo modlitwami tych, którzy się starają. Ale teraz prowadzę interesy jak w obligacjach; a czas na podróż przekracza moje siły. Dziś odmówiłem zaproszeniu na jutrzejsze nabożeństwo kapłańskie z okazji pochówku księcia N. S. Golicyna. Jeśli chodzi o nabożeństwo 12 stycznia, czy jest już za późno, aby pomyśleć o czymś nowym? Byłoby miło ułożyć opowiadanie do czytania w kościele. Spróbuj mnie zmusić, kiedy będę w Ławrze. Widzisz, nie mam czasu na robienie wszystkiego, co konieczne i pożądane. Wygląda na to, że nie odpowiedziałem Ci jeszcze na temat kalendarza. Byłoby bardzo dobrze, gdyby sporządzono do użytku ich kopię, a starożytne zachowano jako pomnik i przykład. Sprawa jest, jak sądzę, trudna: można to robić powoli, w miarę sił i możliwości. Damy Malyshevowi sposób na usunięcie listy z Ikony Matki Bożej Włodzimierskiej. Należy to zrobić dopiero, gdy minie zimowy chłód i wiosenna wilgoć w katedrze. Wygląda na to, że Malyshev nie cieszy się dobrym zdrowiem. Nie złość się na mnie i na M. Myślę o zerwaniu z nim, chociaż zawsze podobał mi się jego spokój i posłuszeństwo. Opowiedziano mi, że na obiedzie pogrzebowym ucałował rękę pewnej jednak szanowanej kobiety, bo poprosił o dochód, którego nie otrzymał, bo nie było jego nazwiska na liście, a ona jego prośbę poparła. Przesłuchany M. potwierdził jedno i drugie. Czy zamiast tego dasz mi hierodeakona? Nie chcę brać Joela: jest potrzebny w Ławrze. Czy to któryś z pozostałych, z przyzwoitym głosem i usposobieniem nie stroniącym od obiadów i dochodów? Zięć Dawida Iwanowicza Chludow mówi mi, że sprawa płacowa zostanie zakończona. Ale Venedikt, któremu kazałem go powiadomić o stanie rzeczy po wizycie u mistrza, nadal nie otwiera mi oczu. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi. Nudzę Cię, ale też mówię Ci, abyś dbał o swoje zdrowie, chcąc wiedzieć o jego stanie. Przesyłam list do prezesa Towarzystwa Szlachetnych Dziewic w Petersburgu 1. Nie mam czasu zbyt wiele pisać przed nabożeństwem, ale nie mogę przeżyć dnia, w którym nie powiedziałbym Ci, ojcze namiestniku, ani słowa w Twoim liście. Co może być nie tak z twoim sumieniem, że osiedlasz się na jakiś czas w moich celach? O wiele bardziej nierozsądnie jest nie korzystać z przedstawionych środków w celu zachowania zdrowia. W celach, w których dawniej znajdował się wielebny Anastazjusz, nie będziesz przebywał w pobliżu kościoła. Jeśli nie wyjdziesz, będziesz się nudzić bez nabożeństw. A zmiana powietrza nie jest dobra, dopóki pozostałości choroby nie znikną. Zachęcam do przemyślenia tej kwestii i upewnienia się, że wicekról nie ma grzechu mieszkając w celach opata. Raduj się i życzę zdrowia Ojcu Wicekrólowi. Od przełożonej Chotkowskiej dowiaduję się, że doktor Inozemcew, mówiąc o twoim zdrowiu, mówi z wahaniem, zaocznie. Radzę poprosić o błogosławieństwo św. Sergiusza i przyjechać do Moskwy. Z tego co wiem nie ma Pan zaufania do tego lekarza. Nie zaniedbuj środków, aby dowiedzieć się, co jest korzystne dla twojego zdrowia i zmniejszyć moje zmartwienia. Ze źródła życia Pana naszego Jezusa Chrystusa niech życiodajny strumień nawodni sługę Jego Archimandrytę Antoniego, ku zdrowiu i pokojowi. Piszę do Rady, prosząc Cię, Ojcze Namiestniku, abyś przeniósł się do moich cel w celu posłuszeństwa, jeśli lekarze wyrażą na to zgodę. Zrób sobie przysługę i chroń się przed zmianą powietrza, dopóki choroba się nie skończy. Już nie piszę, bo ta wysłana do przeoryszy, której to dałam, jest już w drodze. Widzisz, ojcze wicekrólu, że nie myliłem się, radząc ci, abyś nie spieszył się w powietrze. Dziękuję Bogu, że znowu masz ulgę. Posłuchaj rady doświadczenia i zachowaj ostrożność, jeśli moja pokorna rada nie wydaje się warta uwagi. Wczoraj wieczorem otrzymałem Twój list datowany na 20 dni i pochwaliłem się, że wczoraj rano nalegałem, abyś przeprowadził się do moich cel, jeśli lekarz wyrazi na to zgodę. Niech św. Sergiusz powie ci coś przydatnego. Wezwał lekarza z Moskwy, jeśli to konieczne, możesz; i to może pasować do Laurusa. Przyszła mi do głowy jeszcze jedna myśl, czy warto przyjechać do Moskwy: ale po drodze trudno chronić ucho. Pociesza mnie fakt, że opowiedziałaś mi historię swojej choroby, daje mi to bowiem nadzieję, że obecna choroba wyleczy Cię z choroby poprzedniej, która od dawna była uciążliwa i bardziej groźna. Niech Pan będzie miłosierny dla Ciebie, a przez to i dla mnie. Puść M. i poszukaj spokoju tam, gdzie jego zdaniem znajdzie się lepiej. Ale dlaczego musiałeś uciekać? Czy nie byłoby możliwe złożenie do Ławry tej samej petycji, którą złożono podczas ucieczki? Ale tu jest nieprzyjemna cecha: nie mówi, gdzie jest i chce się pojawić, gdy sprawa zakończy się pomyślnie; W rezultacie w Ławrze jest fałszywy brat, jego powiernik, który zna swoją kryjówkę i jest gotowy przekazać mu, co dzieje się w Ławrze. - Czy to, co zostało mu powierzone, pozostało po M. nienaruszone? O hierodeakonie napiszę później, M., któremu powiedziałam tylko, że myślę o wypuszczeniu go, a potem na jego prośbę powiedział to pacjentowi, a tymczasem o jego usunięciu rozmawiają już nie tylko steward, ale i obcy ludzie. Pokój i zdrowie Tobie, Ojcze Wicekrólu. I pokój braciom. Ktoś zwany Szeremietiewami mówi mi, czy mam wysłać do Was lekarza. I zaproponowałem ci to. Ale bez twojej opinii wiem, kogo byś chciał. Powiedz mi, co myślisz. Nie mam już czasu na pisanie; i o. Ilarius jest już w drodze. Życzę dobrych wieści. Dziękuj Bogu, że jest dla Ciebie ulga, Ojcze Wicekrólu. Kontynuuj dbanie o siebie w spokojnym powietrzu, aż choroba całkowicie się skończy. Nie mów nic o przeprowadzce do moich cel. Czy dlatego, że nadal nie zdecydowałeś, czy będzie to konieczne i czy będzie przydatne? Dziękuję za samochód. Przyszło w odpowiednim momencie i zostało wykorzystane. G. Dyrektor dworskiej kaplicy śpiewaczej, generał Aleksiej Fedorowicz Lwów, chce w przyszłą niedzielę pojechać do Ławry. Poinstruuj skarbnika, aby ostrożnie go przyjął i pobłogosław obraz w imieniu opata. Nie mogę czuć się lepiej. Dzisiaj trudno mi było służyć w domu, a nie w Chudovie. Módlcie się za mnie. Niech Pan zachowa pokój dla was, waszych braci i klasztorów. Zarówno twój lekarz, jak i ja prosimy Cię, Ojcze Namiestniku, abyś nie opuszczał celi do czasu jego powrotu. Nawet nie podoba mi się, że go nie ma, ale przemawia też w imieniu swojego chorego siostrzeńca. Niech się raduje ojciec-namiestnik i będzie zdrowy, podobnie jak bracia. Spójrz na załączoną kartkę papieru, co pisze biskup Innocenty. Mamy kilka litografowanych ikon. Jednakże nie byłoby złym pomysłem zebrać ich tyle, ile jest, kopie trzech i wysłać mu je. Jeśli zatem można coś zrobić, nie zwlekajcie; bo już czas odejść. Narzeka także, że nie ma wystarczającej liczby misjonarzy. Synod S. żądał od diecezji moskiewskiej: nie było chętnych; i nie zgłosił się nikt, kogo dałoby się do tego przekonać. Przyszedł mi na myśl nasz Abel. Nie odmawiał wyjazdu do Gruzji z mniej ważnych powodów. Jest zazdrosny o księgę, która instruuje mnichów, którzy nie są pozbawieni nauk z pism ojcowskich. Czy nie jest dobrze i czy nie byłoby lepiej dla niego, gorliwie głosić słowo zbawienia tym, którym ono jeszcze nie było głoszone? Co o tym myślisz? Sprawa nie wymaga wielu informacji, lecz pracowitości i stanowczości. M. opłakuje rzekome usunięcie. I jest mi go szkoda. Nie wiem na co się zdecydować i dlatego zwlekam. Życzę dobrych wieści o Twoim zdrowiu. Otrzymałem go i przeczytałem nowo opublikowany Lovezail. Książka, którą mam w rękopisie od zmarłego O. Archimandryty Focjusza, pod tym samym tytułem, nie jest taka sama. W obu jednak znajduje się artykuł, co do którego wyraziłem wątpliwości. Focjusz. To, w artykule 133 drukowanej księgi, jest legendą o żonie, która chcąc zachować czystość przed przemocą, odebrała sobie życie. Legenda ta, umieszczona pomiędzy legendami o świętych, może podlegać nieprawidłowemu użyciu. W artykule 131 znajduje się legenda o podobnej pokusie, w której kuszony zachował się poprawniej. Jeszcze bardziej wątpliwa jest legenda z artykułu 68 o zazdrosnym Hieronimie, którym według opisu okoliczności jest nikt inny jak słynny błogosławiony Hieronim. O ile pamiętam, ludzie Zachodu nie chwalą pisarza Lavzaela. Jednakże podróżowanie z tą książką po starożytnym świecie monastycznym jest przyjemne i pouczające. Chwała Bogu, który zesłał Ci duchową pomoc w cierpieniu choroby i który złagodził chorobę. Pozwól mu całkowicie przejść, nie narażając słabego punktu na działanie powietrza zewnętrznego. Otrzymawszy wiadomość o braciach, pożałowałem, że bez wyzdrowienia pracowałeś nad nimi. To wymagało czasu. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom. W ubiegły piątek nie pisałam do Was, bo byłam słaba. Jednakże, dzięki Bogu, dzisiaj świętowałem u św. Aleksego. Niektóre obrazy litograficzne są niezadowalające; a niektóre są dobre. Wyślij jeszcze dwa egzemplarze całości i nie wahaj się, bo teraz jest czas na wysłanie na wyspy. Cieszę się, że jest ci lepiej, ale wyświadcz mi przysługę i nie spiesz się, aby wystawić się na świeże powietrze. Nadmiar ostrożności jest lepszy niż brak ostrożności, którego już doświadczyłeś. Kiedy będziesz całkowicie zdrowy: wtedy będzie czas, aby bać się pozwolenia i opierać się mu. Sergiusz opuścił klasztor jako hierodeakon; w Ugresskoje, prawdopodobnie wcześniej niż byłoby to w klasztorze, został hieromonkiem, a teraz ponownie prosi o udanie się do klasztoru. Wcześniej mówił, że posługa klasztorna jest ponad jego siły, ale teraz znowu idzie na tę posługę. Czy będzie bezpiecznie? To prawda, że ​​służba misjonarska wymaga zdrowia, a zły stan zdrowia jest uzasadnionym powodem jej odmowy; ale zdrowie nie jest wystarczającym powodem do wybrania do niego. Pan jest w stanie usunąć zaszczytnych z niegodnych, ale człowiek może powrócić do niegodnych. Jeśli choroba nieposłuszeństwa i niewstrzemięźliwości powróci, wówczas Jego Eminencja Kamczacki będzie miał zły dar, a nawet trudniejszy, ponieważ nie jest łatwo go zwrócić i zastąpić. Co powiesz na to moje zdziwienie? Przepraszam, miejsca Vozdvizhenskoe nie można oddać nikomu innemu. Kiedy sierocie zmarłego przydziela się miejsce w tym samym kościele: władze mają coś do powiedzenia w swoim usprawiedliwieniu przed parafianami: twój ojciec ci służył; zniesiesz niedolę sieroty. Bóg zsyła nam pokorę w tym, że Generał chce na nowo przeszkolić cały Kościół, aby śpiewał na swój sposób. Jeśli dobrze śpiewają w Ławrze; jeśli jest tam korzeń greckiego śpiewu: dlaczego miałbyś chcieć wyrwać ten korzeń i zaproponować własny czterogłosowy śpiew? „Jeśli dasz mi swoje nuty, zastosują do nich taką harmonię, że nawet nie rozpoznasz nut ani melodii”. A kiedy powiesz, że różni się od poprzedniego, powiedzą ci, że harmonia jest prawidłowa i cała Europa to uzna. Dlatego lepiej jest dla nas śpiewać, jak dotychczas błogosławił św. Sergiusz: i dzięki jego miłosierdziu nie rozpoczęto sprawy dotyczącej śpiewu Ławry, co w innych miejscach nie przebiegało bez trudności. Ktoś, K....va, nalegał, abym z nią porozmawiał i powiedział, że jest z rodziną w Ławrze, że Abel prosił Cię o pozwolenie na jej pobyt w klasztorze, że udzielała komunii w Ławrze, ale była w nieprzezwyciężonym zamęcie. Kilka dni później przyszedł inny jej znajomy, przeprosił ją, jakby była psychicznie uszkodzona i powiedział, że nie są w klasztorze, ale w jaskiniach. Wydaje mi się, że jaskinie również powinny być trzymane z dala od zwiedzających, podobnie jak klasztor. Postawa nowicjusza Jana daje nadzieję. To stwierdzenie dobrze mówi o mnichu Teofilu. Synod S. żąda dwóch. Przesyłam wraz z poleceniem, aby Rada formalnie przedstawiła im przebieg służby w celu przedstawienia ich Synodowi S. Zastanawiam się nad wprowadzeniem pomysłu tonsury tego drugiego i uczynienia obu hieromonami. Zawartość jest przyzwoita: 120 rubli. ser. pensja i 337 rubli. ser. stołówki Pocieszasz mnie wiadomościami o swoim zdrowiu, ale niepokoją mnie obcy, mówiąc, że z ucha twego jeszcze coś wychodzi; i w tym przypadku wychodzenie w powietrze wydaje mi się wątpliwe, zwłaszcza gdy choroba była ciężka i nawracała więcej niż raz. Zrób sobie przysługę, dbaj o siebie i nie zaniedbuj rad dotyczących ostrożności. Lepiej swobodnie słuchać ochronnych rad Anastazji, niż dojść do punktu, w którym potrzebna będzie porada lekarska. Aleksiej Iwanowicz pokazał mi część gzymsu ikonostasu Trójcy Świętej. Na moje oko wygląda to nieźle. Uważa, że ​​w okresie Wielkiego Postu wszystko da się uporządkować. Czy myślisz, że będzie to wygodne w tym momencie? - Chciałbym wtedy być z tobą. Miłosierdzie Pańskie jest z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi w klasztorach. Ty aprobujesz miłosierdzie wobec M.: ale ja, skromny w miłosierdziu, prawie żałuję, że go przyjąłem, gdy on sam nie kochał i opuścił Ławrę. Mam powód, aby powiedzieć wam, że powinniście go uważnie monitorować, aby zapobiec kłopotom u fałszywych braci. Dobrze jest, jeśli człowiek powróci na miejsce pierwszej obietnicy, widząc swoją porażkę i błąd w odstąpieniu od niej. Jeśli jednak pragnie powrócić tam, gdzie wcześniej torował drogę próżności i zaspokojeniu namiętności, to czy nie powinien się obawiać, że wróci do pokusy? - Dlatego wydaje mi się wątpliwe przyjęcie N. nawet do Betanii. Niech pomyślę: nie masz sobie nic do zarzucenia jeśli chodzi o obu braci. Zrobiłeś dla nich wszystko, co dobre. Nie gniewaj się, że nie podjąłem się wstawiania się za urzędnikiem. Czując trudność wstawiennictwa w mojej posłudze, boję się wstawiać za innymi przed innymi, zwłaszcza za nieznanym przed niezadowolonym znanym. Wstawiłem się za jednym urzędnikiem u księcia Sergiusza Michajłowicza i udało się. Ale został zaakceptowany tak, jakby został narzucony; potem napotkany wątpliwy incydent zamienił się w oszczerstwo przeciwko niemu; Było to dla niego trudne, a dla mnie nieprzyjemne. Zależy mi również na Twoim zdrowiu. Niektóre wiadomości mnie uspokajają, inne niepokoją. Nie złość się, jeśli powiem jeszcze jedno: bądźcie nadal ostrożni. Z dwóch egzemplarzy psałterza wysłanych wraz z wniebowstąpieniem, każ jeden umieścić w mojej celi w Ławrze, a drugi w klasztorze. W przeddzień Wielkiego Postu proszę o przebaczenie i modlitwę, aby miłosierny Pan obdarzył mnie bezlitosną pokutą o zbawienie. Niech obdarzy Was wszystkich przebaczeniem we wszystkim, co wymaga przebaczenia i radosnym przejściem przez pole postu, ku zbawczej komunii namiętności Chrystusa i Bożej radości z Jego Zmartwychwstania. Nie rozumiem M., a on nie daje się zrozumieć: ale strach go słuchać, nie tylko w jego poprzednim liście, ale i w tym obecnym, w którym jest rozpaczliwa groźba i wyrzuty wobec świata, ale nie ma otwarcia serca, charakterystycznego dla osoby szczerze skruszonej. Penitent przychodzi i prosi o przebaczenie, ale nie chce przyjść; siada i żąda, aby przyszli do niego z załogą. Życzę mu zbawienia, ale boję się go przyjąć, zwłaszcza do Ławry i do klasztoru. Nie jest to pożyteczny przykład dla słabych, jeśli nie tylko akceptujesz uciekającego, ale także opiekujesz się nim, aby przyszedł. Jeśli wstydzisz się na chwilę przyjechać do Ławry, jak będziesz w niej mieszkać? Niech lepiej będzie zrobić nowe doświadczenie w innym miejscu, na przykład u budowniczego Dawida - winić; już opat, który może mu się przydać, albo u archimandryty Simonowa, czy gdziekolwiek zechce. Jeśli gdzieś okaże się bardziej stanowczy w zawirowaniach klasztoru, to z czasem nie będzie się wstydził przybyć do Ławry i będzie nam wygodniej go przyjąć niż obecnie. Może się mylę; ale myślę, że zdarzają się przypadki, gdy ktoś, kto odszedł, chce wrócić do dawnego klasztoru pod wpływem próżności i zaspokojenia namiętności, jeśli jego obecne miejsce jest smutne i skromne, a poprzednie jest zatłoczone i obfite. Jeśli powiedziano mnichowi: nie idź do tego domu, a on odpowiedział; Nie mogę powstrzymać się od chodzenia; dlatego też poradzono mu, aby odsunął się dalej, ale on ponownie prosi, aby się zbliżył: czy nie wolno wątpić w jego gorliwość o poprzednie miejsce i czy nie powinien się wystrzegać? To co piszesz o swoim archimandrycie w Jerozolimie: po części wiedziałem i mówiłem każdemu, kto powinien, że taka osoba nie jest potrzebna. Odpowiedzieli mi, że ma ze sobą dobrego hieromnicha. Ale hieromonk nie poprawi szefa; a może on sam ulegnie pokusie. Powiedziałem też, że twój archimandryta jest nie na miejscu w Ramie, ale mówiłem też bez pożytku. Teraz on nie żyje. Niech Pan umieści tam człowieka, który będzie bardziej przydatny dla swego ludu i będzie godnie stawiać czoła obcym. Nowo napisany kalendarz jest bardzo dobry. Ale lepiej nie pisać po obu stronach, ale po jednej, lepiej uważajcie. Znaczące osoby, profilaktycznie, powiedziały mi, co następuje. Studenci uniwersytetu mówią i według ich opowieści rozmawiają od domu do domu, że student medycyny Anastazy opowiada im uwodzicielskie przemówienia o zimnych grzechach. Zapytaj Anastazję, co to oznacza; i co myślisz? Czy powinniśmy przerwać jego wyjazdy na uniwersytet? Przyjmij, ojcze namiestniku, wędrowca, który to przedstawia, i powiedz mu przydatne słowo. Chce podążać dobrą drogą, ale sam ją wyznacza i dlatego pojawia się obawa, czy będzie prowadzony. On sam powie Ci, że opowiedzenie tego zajęłoby mi dużo czasu. W Moskwie. 3 marca 1850. To, ojcze namiestniku, przekaże ci A.K.K. Okresowo odwiedzają go choroby, trudności i nieposłuszeństwo lekarzom. W Ławrze pragnie uczestniczyć w Świętych Tajemnicach i otrzymać konsekrację oliwy. Zrozum jego stan i udziel mu przydatnych rad; i spełnić jego pragnienie, ale możliwość, bez ujawniania opinii publicznej tego, co się z nim dzieje, aby z tej strony nie był niepokojony na duchu i przyjął komunię uświęcenia ze spokojną duszą. Na polu postu niech Pan wzmocni Ciebie, Ojcze Wicekról i bracia w klasztorach. Twój list jest datowany na 26 lutego, a jego sprawa dotarła do mnie 6 marca. Nie moja wina, że ​​sprawy, do których się spieszysz, są realizowane powoli. Czy satysfakcjonujące byłoby rozmawianie o wyzwoleńcy wyłącznie z właścicielem ziemskim? Formularz urlopowy nie jest wyświetlany. Gdyby okazało się, że właściciel gruntu bezprawnie zwolnił go z majątku obciążonego hipoteką, wówczas ci, którzy przyjęli nielegalnie zwolnioną osobę, również mogliby zostać skazani za niezastosowanie się do dochodzenia prawnego; Mogą powiedzieć: albo oddaj naszego człowieka, albo zapłać za niego. Musimy wystrzegać się takich powiązań, zarówno zgodnie z prawem, jak i w ramach zabezpieczenia przed krytyką kierownictwa. Pamiętam, że od G.K. usłyszałam, że zbudowała celę pustynną dla przybyszów z klasztoru, i wtedy przyszło mi do głowy, że można na to mieć różne poglądy: nie wchodząc jednak w osądzanie spraw innych ludzi, zwłaszcza gdy widoczne są dobre intencje, nic nie powiedziałam. Teraz chcę pisać i zastanawiam się, jak wysłać list. Zapytaj mnie o słowo, które byłoby właściwe i przydatne. Łaska i pokój Tobie, Ojcze Wikariuszu i braciom z klasztorów. Cieszę się, że tak licznie modliliście się i przychodziliście do Stołu Pańskiego. A w ostatnią sobotę miałem zaszczyt służyć aż stu duszom. Tak więc drugi tydzień Wielkiego Postu dobiega końca. Nie ma żadnych wiadomości od Aleksieja Iwanowicza. W zeszłą sobotę przeziębiłem się od picia zimnych napojów, ale nadal nie pozbyłem się całkowicie kaszlu i kataru. Podróż do Was w przyszłym tygodniu jest niewygodna, ponieważ zbliża się święto Zwiastowania. W tych dniach powinien odbyć się chrzest wielkiego księcia Mikołaja Konstantynowicza, który następnie powinien być obchodzony w Moskwie. I dlatego nie widzę drogi do ciebie, jak widziałem wcześniej. Pamiętam, że w dzień Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny Ławrę odprawia się w katedrze Wniebowzięcia. Proszę Cię, abyś pozostawił tę świętą służbę innemu i zadbał o swoje ucho, które prawdopodobnie nie jest jeszcze dostatecznie wzmocnione. Andriej Nikołajewicz pisze, że ty i ja jesteśmy upamiętnieni w Getsemani, które jest niedaleko Jerozolimy, i obiecuje sprowadzić obraz i kamień Getsemani do naszego Getsemani. Jest już w Konstantynopolu; i trzeciego dnia miałem zamiar tam wyjechać. Jego Eminencja Władimirski, przeniesiony do Woroneża, odmawia tego posunięcia i wstrzymuje przewóz Kostromskiego na swoje miejsce, wikariusza z Nowogrodu do Kostromy i wikariusza petersburskiego do wikariusza z Nowoogrodu. Nie wiem, jak zostanie to rozstrzygnięte i czy zostało to już postanowione. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku i braciach. Bardzo podoba mi się litografowany wizerunek Matki Bożej. Zastanawiam się, czy nie powiedzieć Eminencji Gregory’emu o liście Ikony Kazańskiej, kiedy ją będę miał. Został wezwany do Petersburga na synod św., nie wiem, jak dawno temu, ale otrzymałem już list z Petersburga, aby mu dać go w Moskwie; dlatego uważam, że jest już za późno na pisanie do Kazania. Chcą zatrudnić O. Leonida na rektora przyszłego seminarium w Rydze, które będzie kształcić księży dla Łotyszy i Estamis. Usługa jest dobra i konieczna: ale czy popadnie w samozadowolenie? I czy będzie mu dobrze w towarzystwie tamtejszych władz? - Powiedz mi, co myślisz, czytając to. Myślałem o sprawie zakrystiana. Należy przygotować się do bycia asystentem przyszłego zakrystiana. Venedikt jest młody. Widoczna w nim tendencja do wyrafinowania i wdzięku reprezentuje niespełniony spokój. Zgadzam się na mianowanie go hieromnichem, ale wolałbym bardziej dojrzałego zakrystiana. Zabranie hierodiakona z klasztoru do zakrystii Ławry również wydaje mi się niezbyt płynnym posunięciem. Możesz sobie wyobrazić Ananiasza ze skete, który zostaje hierodeakonem. Niech Pan pokaże duszy Dawida Iwanowicza blask niebiańskiego Kościoła. Od Aleksieja Iwanowicza nie ma żadnych wiadomości o jego srebrnym biznesie. W przyszłą niedzielę będzie chrzest wielkiego księcia Mikołaja Konstantynowicza. Wtedy pomyślę o drodze do ciebie. Ale niektóre pilne sprawy tutaj nie ujdą na sucho. Miałem schemamonka Sołowieckiego i litując się nad jego opowieścią o chorobie, nieroztropnie wyraziłem zgodę na przyjęcie go do klasztoru Objawienia Pańskiego, jeśli opat go przyjmie. Jednak przez jakiś czas pozostaje w domu światowym w celu leczenia. Zobaczmy, co się stanie. Twoje wcześniejsze informacje na jego temat sprawiają, że ufam mu, a nie moim komentarzom. Chcę wiedzieć, jak zachowuje się M. Jeśli chodzi o ks. Napisałem do Makariusza z Optiny i otrzymałem odpowiedź, że przyjęli moje ostrzeżenia, lecz opierały się one na sugestiach kierowanych w złych intencjach, chociaż zacząłem list od stwierdzenia, że ​​słyszałem o niej od samej organizatorki celi pustynnej. Dobrze, że chociaż nie myślą o tych, od których przyszły dobre sugestie, i nie będą na nie narzekać. Gratulacje, Ojcze Wicekrólu, z okazji wczorajszego święta. Chciałbym wiedzieć, czy miałeś udany dzień? Wysłaliście trzech protegowanych na dwa święta, na których byłem już dość zmęczony: bo dziś, jak już pisałem, odbyło się nabożeństwo w intencji chrztu Wielkiego Księcia. Dlatego tylko dwa zostały poświęcone: a trzeci pozostał. Osoby oddane mi myślami były w tym czasie. Kiedy Ananiasz czyta: Wydaje mi się, że jestem w klasztorze. Varvara Sergeevna opowiedziała mi o pacjencie, który jest teraz z tobą. Okrucieństwo ojca wobec dziecka i pleców jest podwójnie poważną przyczyną choroby: i dlatego być może niewygodne jest leczenie i dobre lekarstwo. Czyńcie, co możecie: niech Pan uczyni według swojej sprawiedliwej i miłosiernej woli i za wstawiennictwem Wielebnego. AK wrócił od Ciebie z żywym poczuciem otrzymanych korzyści i jest Ci bardzo wdzięczny. Bardzo podoba mi się też litograficzny wizerunek Matki Bożej wykonany farbami. Chwała pracownikom. Czy Filip ustali dekretem, czy będzie on wiarygodny? Czy przestanie chcieć podróżować? Słyszałem, że po jego wycieczce do Moskwy nadal wyjeżdżał gdzie indziej. W obecnej sytuacji, nawet jeśli zabiorą go z jego miedzianym lub żelaznym ptaszkiem i wsadzą do klatki, jest z tego zadowolony, a nam nie dzieje się krzywda. Jeśli się da, wyjmiemy to z klatki, ale nie jesteśmy odpowiedzialni za to, co jest uwięzione, bo nie mamy tego oficjalnie jako swoje. I za pewnego nowicjusza będziemy musieli odpowiedzieć zarówno za jego ptaka, jak i za jego klatkę. Proszę o rozwiązanie tego zamieszania. Aleksiej Iwanowicz wysłał mi wiadomość, że praca się spóźniła; i na Twoją prośbę musi zostać wprowadzony do Niedzieli Palmowej. W tym przypadku nie wiem co zrobić z proponowaną przeze mnie podróżą. Jak mówią, droga jest nadal bardzo zła. Następnym razem musi być gorzej. A w Wielkim Tygodniu nie jest zbyt wygodnie być w drodze powrotnej. Czy ty, ojcze namiestniku, masz listy od Świętego Górala? Wysyłam na wszelki wypadek. Chciałbym poznać Twoją opinię na temat tego, czy warto dać tej książce darmową zabawę. Przy okazji, spójrz na zakrzywione strony. Znajdziesz legendę, że duch nieczysty boi się krzyża, a jednocześnie pojawia się w szatach biskupich, na których znajdują się krzyże. Znajdziesz dyskusję pomiędzy szefem złych duchów a jego podwładnym i incydent, który prowadzi do wniosku, że lepiej jest dopełnić grzech czynami, niż walczyć z grzesznymi myślami. W życiodajnej wiośnie pływają smażone ryby, które Andriej Nikołajewicz Murawow uważa za bajkę. Żal mi Iwana i nie wiem, co się z nim stanie. Przyszedł do mnie z prośbą o pozwolenie na zamieszkanie w pobliżu swojej wioski, w celi lub jaskini, skąd władze cywilne go już wyrzuciły. Mówi, że postępuje zgodnie z instrukcjami Iwana Jakowlewicza, że ​​jest w szpitalu. Myślę, że nie ma co polemizować z gorliwością o uporządkowanie ornatu pod wizerunek św. Sergiusza i Nikona, tym bardziej, że pozostałe ikony niższej kondygnacji w ikonostasie są oprawione. Wyrażam również zgodę na umieszczenie obrazu św. Sergiusza wewnątrz górnej tablicy kapliczki św. Sergiusza, zgodnie z sugestią Pani i gorliwych. Błogosławieństwa Bożego dla czyniących dobro w Kościele oraz dla Was i braci. Pokój i zbawienie Tobie, Ojcze Namiestniku, i braciom. Dziękuję Bogu, że Twoje zdrowie zostało zachowane. Życzę Ci ulgi. ekonomista. O. Niech Khariton milczy w klasztorze, jeśli zastanie tam więcej ciszy. Dobrze, że ci, którzy go wcześniej znali, mniej go tam szukali. Jedyną obawą jest to, że klasztor zapełni się jak świat. Niech Pan okryje swoim miłosierdziem to, co dotychczas zadowalało nas ponad oczekiwania. Bóg pobłogosławi wskazanym przez Ciebie osobom, aby stawić je do tonsury, a także przyodzieje te wymienione w sutannę, jeśli są godne zaufania. Jego Eminencja Kazański obiecał dostarczyć kopię cudownej ikony. W Moskwie. 4 kwietnia 1850 r. Przeczytaj załączony list, ojcze namiestniku, i powiedz mi, co o tym myślisz. Powiedziałem, że nie mogę akceptować tego, co nieznane i wątpliwe. Aleksiej Iwanowicz był ze mną, a ponieważ nie chce beze mnie przebywać w Ławrze ze swoim dziełem, przyśle dzieło i umieści je w Tygodniu Św. Tomasza, abyśmy w tygodniu Niosących Mirrę i ja przyszliśmy się razem modlić. W szkole rysunkowej wsi Wasiljewskiej masz zmarłego syna księdza, Wasilija Archangielskiego. Mówią, że jest słaby na ciele i sprawia wrażenie kaleki, przez co ma trudności z wykonywaniem niektórych czynności, np. przyniesieniem wiadra wody. Proszą o umieszczenie go w czyjejś celi, ale nie sądzę, żeby to było wygodne. I zwróć uwagę, aby otrzymał zadanie w ramach swoich sił. O dziesiątej wieczorem, po trzygodzinnej lekcji w moim dawnym komitecie, przeczytałem Twój list, Ojcze Wicekrólu, i teraz odpowiadam, że posłaniec nie powinien na mnie czekać. Niech Pan przyjmie w pokoju duszę Swego sługi Starszego Paisiusa. Miał w sobie dobry duchowy owoc, pielęgnowany wiarą i modlitwą, dojrzewający w miłość. Dzięki Bogu, że daliśmy mu miejsce w helikopterowym mieście św. Sergiusza. Jego szczątki złóż w kościele Matki Bożej, niedaleko kościoła, w którym się modlił i celi, w której mieszkał. Niech wybaczy moją słabość, że nie będę w tym uczestniczyć. Daj mu buziaka i mojego. Co do reszty, pozbądź się tego tak, jak piszesz i jak wiesz. Byłoby bardzo leniwie, gdybym zadał sobie trud przeczytania Twojego listu, ojcze namiestniku, którego żądałem. Dziękuję i zgadzam się z Tobą. Pisarz malował barwami swojej wyobraźni przedmioty duchowego doświadczenia i rozumowania oraz nadał im wygląd, który zaniża wiarygodność legend, a czasem prowadzi do błędnych wniosków. Lepiej byłoby dokładniej się rozejrzeć przed drukowaniem. Dzięki oczyszczeniu niektórych miejsc książka stałaby się bardziej autentyczna i użyteczna. Pomysł Martina nasuwa mi pytania: Dlaczego przestał być budzikiem? Jaki rodzaj posłuszeństwa ma teraz? Czy to tylko jedzie do Kijowa, czy nie ma to żadnego szczególnego znaczenia? - Niech przyjdzie do mnie w drodze. Wyrażam zgodę na przyjęcie Ermolaia do bractwa. Chciałbym, żeby budowniczym szpitala był O. Macarius. Pożądane jest jednak, aby on również przyjął to ze zgodą i spokojem. Kelly przy zmarłym ks. W Paisiya było duszno, bo okna nie były otwarte, a zimowe ramy nie były odsłonięte. Skoryguj co jest potrzebne do zrobienia celi dla ks. Macaria miała czyste i świeże powietrze. Jaki jest problem, że jest tak dużo chorych dzieci? Pomóż Iwanowi Michajłowiczowi się nimi zaopiekować. Czy moja droga do Ciebie będzie zablokowana? – Mówią, że 2 maja wielki książę Konstanty Nikołajewicz opuszcza Petersburg i że jego trasa będzie przebiegać przez Moskwę. Niech Pan pomoże Wam przejść drogę cierpienia Pana w jedności wiary i miłości do Tego, który cierpiał za nas. Podróżując do Ciebie, Ojcze Wicekról, Jego Miłość Antoni, Biskup Wotski 2. Przyjmij go w moich celach, jeśli nie jest ci zimno, lub, jeśli to możliwe, ułatwij mu modlitwę i obserwację oraz pobłogosław go ikoną Ławry i opata. Otrzymać dekret o obchodzeniu imienin Cesarzowej przez 23 dni. 3. Nasi ojcowie, podobnie jak ojcowie na Synodzie, nie dali instrukcji, jak miałoby to być zgodne ze statutem: bo to nie jest zadaniem Władcy o tym myśleć. Z uchwały zobaczysz, jak zgadzam się z wolą Władcy z przepisami: ale ty, jeśli chcesz, możesz odprawić nabożeństwo w poniedziałek. Niech łaska płynąca z cierpień Pana nawadnia dusze wasze i waszych braci. Chrystus Zmartwychwstał! Przyjmij, Ojcze Namiestniku, i niech wszyscy bracia przyjmą mój pocałunek w imię Zmartwychwstałego Pana. Niech przemówi do waszych serc Swój pokój, który przewyższa wszelki rozum, i Swoją radość, ale nikt jej nie przyjmie. Staramy się nie usuwać tego świata i nie obrażać tej radości, w której wasze modlitwy wspierają moją słabość. Serdecznie dziękuję za słowa pocieszenia i radości. Opowiedziałem gubernatorowi stanu cywilnego o pocisku ogniowym, a on obiecał wstrzymać egzekucję. Ale poza tym piszę do niego w tej sprawie, zastanawiając się, czy może nie przyniesie to korzyści biednym i polepszy osadnictwo. Moim zdaniem zastosowanie Karty Zwiastowania do uroczystości królowej Aleksandry jest błędne. Statut łączy jedno święto Zwiastowania z dniem Wielkanocy: jest to bowiem święto nie tylko Najświętszego Theotokos, ale także Chrystusa. Na święta świętych statut służby powszechnej nakazuje, niczym gwiazdy przed słońcem, ukrywać się przed Wielkanocą i dopiero wieczorem ujawniać swoje światło. Nie sądzę, aby w tym stanie rzeczy było konieczne i budujące, aby podwładni zastąpili pisemne polecenie przełożonych innym poleceniem. A co się tyczy w szczególności nabożeństwa modlitewnego: zostało ono przepisane zgodnie ze statutem. Jeśli uznasz te rozumowania za prawidłowe; wówczas proszę was, abyście się na nich nie gniewali, a jeśli się mylą, przyjmę sprostowanie. Pytasz, dlaczego nie odpowiedziałem ci na około 30 rubli. Z. za chwałę braci. Nie sprzeciwiałem się i nie zabraniałem w przyszłości: dlatego się zgodziłem. Nie odpowiedziałam, bo nie chciałam kłócić się z Twoimi myślami, których jednak nie miałam przekonania porzucić. Widziałam, jak bracia wychwalali Chrystusa wraz z metropolitami Platonem, Ambrożym, Michałem, Serafinem; a bracia nigdy nie myśleli o braniu pieniędzy od swego opata za pochwałę. Czy monastyczna niechęć i bezinteresowność modlitwy, wobec których zwyczaj stworzył już wystarczająco dużo pokus, powinny w ogóle zostać wygnane z relacji między braćmi a opatem? Być może po raz pierwszy bracia wydawali się mili dla życzliwości opata: jeśli się to powtórzy, będzie to zwykły obowiązek prawny; a czyn ten będzie pożywieniem nie tyle miłości, ile własnego interesu. Aby moja skąpstwo tego nie powiedziała, zgadzam się za to dać przydzielone 30 rubli. Z. w święto ubogich o zdrowie i zbawienie braci. Powiedz mi, czy dobrze zrobiłem, nie mówiąc tego wcześniej, i czy źle zrobiłem, mówiąc to teraz. Weźmy tutaj przykład cierpliwości i przebaczenia, a nie niezadowolenia. Otrzymaj rozkaz dotyczący pracy budowniczego Makhriszchi, który wkleił do zebranej księgi, w którym głosi, że podział ludzi na bogatych i biednych jest niewłaściwy i obraźliwy dla ludzkości. Oświeć go, aby nie uważał się za mądrzejszego od innych. Można było napisać coś, co przyciągnęłoby uwagę inwestorów, ale w tym celu musiał albo przedstawić projekt napisu na księdze, który po namyśle miał zostać wykorzystany; lub przedłóż do rozpatrzenia specjalny artykuł przed umieszczeniem go w książce, aby nie wprowadzać ludzi w błąd swoim krętym rozumowaniem i nie powodować krytyki władz. Jeszcze raz proszę Cię o hojność i samozadowolenie podczas czytania i po przeczytaniu tego listu. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za błogosławieństwo Artos. Jem to dla zdrowia. A pod koniec zeszłego tygodnia zachorowałam. Szafarz mówił mi więcej niż raz o Jonaszu, aby wynieść go na hierodeakona; Chciałem do Ciebie napisać i zapomniałem. Wreszcie przed świętami zdecydowałem się udzielić mu święceń kapłańskich, dbając o to, aby był zawsze uporządkowany. Pomyślałem, że dla hierodeakona nie będzie problemem jeszcze przez jakiś czas kontynuować swoje poprzednie stanowisko. Nie słyszałem jeszcze, żeby nowicjusz czytał. O zarządcy i rzekomym następcy porozmawiamy, gdy Bóg każe nam się spotkać. Wysłano do Ciebie wiadomość od Najprzewielebniejszego Rygi z prośbą o wizerunek św. Sergiusza. Proszę Cię o pomoc w spełnieniu tego. Jeśli nie masz czasu na pisanie: czy jest coś gotowe? Czy pamiętacie sen, który za księdza Philareta widziały w Rydze trzy osoby, a mianowicie starego człowieka w powietrzu, który rąbał kamiennego koguta umieszczonego nad kościołem luterańskim? W rzeczywistości rozpoznali podobieństwo tego starszego na ikonie św. Sergiusza. Warto zauważyć, że wielebny Platon, który nie należy do tej samej szkoły myślenia, co jego poprzednik i, prawdę mówiąc, nazywa go fanatykiem, mimo to wpadł na ten sam pomysł, aby poprosić o błogosławieństwo św. Sergiusza. O podróży do Ciebie przyszła mi do głowy myśl od innych, czy nie lepiej byłoby zostać do 20-go dnia, żeby nie podróżować dwa razy. Porozmawiam z Aleksiejem Iwanowiczem. Usłyszałem nowicjusza. Czyta całkiem przyzwoicie, tylko trochę wolno. Young: Nie patrzyłbym na Moskwę. Jednak zobaczymy. Napisałem Ci, że moja podróż do Ciebie została przełożona o tydzień: a teraz o kolejny. Wczoraj odwiedził mnie Aleksiej Iwanowicz, gdy wróciłem z klasztoru Piererwińskiego, zmęczony, mimo że ta podróż była krótka. I bazując na tym doświadczeniu, w oczekiwaniu na prawicę Parteniusza, który miał przyjechać do Moskwy i z którym nie chciałem stracić ostatniego spotkania, postanowiłem pozostać w Moskwie aż do święta św. Aleksego i do dnia Konstantyna i Heleny. Następnie Aleksiej Iwanowicz zasugerował mi, że prace nad ikonostasem przygotowano na 24 dzień tego miesiąca i że w tym dniu po odnowieniu będę mógł odprawić nabożeństwo. Zgodziłem się. Ale potem przyszło mi do głowy, czy wygodnie byłoby pracować teraz, kiedy pielgrzymów jest pewnie sporo. Napisz do mnie albo zgadzając się z naszymi założeniami, albo sprzeciwiając się i przekazując inne instrukcje. Dziękujemy za podjęcie się przygotowania ikony św. Sergiusza dla Rygi. Chociaż budowniczy Makhrishchi próbuje ukryć się za Panem Platonem, nie ukrywa się. Jeśli się zdecydujesz, powiedz mu, żeby przepisał i umieścił w księdze apel o wprowadzone przeze mnie zmiany i obniżki. Umieścić Hieromonka Varlaama w celach zakrystiana i powierzyć mu stanowisko spowiednika pielgrzymów. Możesz to zrobić i, jeśli to konieczne, powiedzieć, że dzieje się to za moją zgodą. Zakrystian pokazał mi tylko oczy i najwyraźniej nadal jest w Moskwie. Fakt, że nie zabrał Hermogenesa, można usprawiedliwić myślą, że bał się, że po drodze zachoruje i go zwiąże. Szkoda, że ​​Hermogenes jest zasmucony. Myślę, że należy mu powiedzieć na pocieszenie, że jest wątpliwe, czy byłby w stanie odbyć długą podróż i być może odmowa będzie dla niego najlepszym rozwiązaniem. Jego Eminencja Parthenius przybył wczoraj i cieszy się dobrym zdrowiem. Jego Miłość Innocenty zamówił z Moskwy 60 sztandarów na procesję religijną w Odessie. Podobno jego duchowa armia jest wielka. Ja, ojciec namiestnik, również mam do siebie pretensje, że nie zachęciłem Aleksieja Iwanowicza do wcześniejszego zakończenia sprawy. Ale myśl o trudności, którą teraz widzę, nie przyszła mi wcześniej do głowy. Chroń mnie przed takimi przypadkami za pomocą przypomnień w porę. Czy można słusznie wierzyć, że od 20 tego miesiąca przypływ ludzi będzie się zmniejszał? - Wątpię. Czy uznałbyś za konieczne napisać mi wyraźniej, co zrobić, aby poinformować Aleksieja Iwanowicza? Możesz rozpocząć malowanie czterech kopuł i dachu Katedry Wniebowzięcia. Niech Akademia przetłumaczy załączone dokumenty greckie. Są potrzebne dla klasztoru. Baliśmy się nazwać je Getsemani: teraz Jego Świątobliwość Patriarcha nazywa je nowym Getsemani. Niech to będzie błogosławieństwem dla klasztoru. Bądź spokojny, ojcze namiestniku. Wygląda na to, że nie zgrzeszyliśmy przeciwko dobroczyńcy. Wysłał pracowników zanim uzyskałem certyfikat i opowiedział mu o wygodzie pracy. Powiedziałem mu, że przyjadę do Ławry i będę mógł odprawić nabożeństwo w niedzielę. Nie była to moja sprawa, lecz jego, liczyć na to, że prace zostaną ukończone do niedzieli. A kiedy skończyło się wcześniej; nie można było przełożyć konsekracji, gdyż w kościele trwała nadal posługa. W sobotę przed Nieszporami lub po Nieszporach módlmy się wspólnie za niego; i niech św. Sergiusz błogosławi go pokojem. Wyślij, ojcze namiestniku, teraz po księdza Deulin, zadzwoń do niego z planem kościoła, zapytaj, czego chce, i powiedz mi, co myślisz. I nie podoba mi się, że kościół nie jest zbyt przestronny i że dzwonnica znajduje się ponad środkiem kościoła, ale trzeba było to uwzględnić przy sporządzaniu planu. Teraz mówią, że dzwonnica nie jest potrzebna, ale wcześniej tego nie mówili. Dużo pokoju dla ojca namiestnika i braci. Dziękuję, Ojcze Wicekrólu, za wspieranie mojego pokoju podczas mojego pobytu i podróży. Do Moskwy dotarłem bezpiecznie, ale nie na egzamin, który uważałem za wyznaczony dzień. Okazało się, że ten dzień nie był wyznaczony przeze mnie i nie został wyznaczony beze mnie, dlatego pierwsze spotkanie na egzamin odbyło się w dniu 14, a drugie trzeba było wcisnąć w dzień królewski 15. Resztki zmęczenia utrzymywały się przez długi czas i jeszcze nie minęły. Otrzymałem dość dziwną wiadomość z Petersburga. Wladyka Nowogród przeczytała moją rozmowę w dniu Wielkanocy 4, pochwaliła ją, ale poradziła mi, abym w druku pominął informację o przyniesionym kamieniu Grobu Świętego. Oznacza to uczynienie rozmowy absurdalną. Opis bowiem groty Grobu Świętego podczas pogrzebu i zmartwychwstania Pańskiego na nic się nie zda w rozmowie, jeśli nie będzie przygotowaniem do zrozumienia świętej pamiątki kamienia przyniesionego z Grobu Świętego. A na koniec rozmowy na nic się nie zdadzą nawoływania, z jakimi uczuciami należy zbliżać się do Grobu Świętego, jeśli nie będą dotyczyły całowania przyniesionego kamienia Grobu Świętego. Mówią, że powodem takiego poglądu w tej sprawie jest nieufność do A.N., który rzekomo pisze wiele nieprawdy, a to, co napisał o Gruzji, jest prawie w całości nieprawdziwe. Ale jest dla mnie niezrozumiałe, jak podróżnik mógł napisać całą książkę o Gruzji, w której prawie wszystko byłoby nieprawdą. Czy uważa wszystkich mieszkających w Gruzji za ślepych, a wszystkich mieszkających w Rosji za głuchych i dlatego śmiało pisze kłamstwa? i jaka jest przyjemność napisać prawie całą księgę kłamstw? Dziennikarze nie są zbyt przychylni temu pisarzowi, komentowali go na temat stylu i treści jego książek, ale nie zarzucali mu kłamstwa. Pamiętam, że Ormianie mieli pewną uwagę na temat przedstawienia przez niego ich dogmatów lub rytuałów: ale w tym przypadku wątpliwe jest, czy czegoś nie zrozumiał, czy też próbują ukryć to, co jest wśród nich naprawdę niestosowne. Ksiądz Gabriela Pawłowicza przywiózł podarowane mu relikwie. Jan Długo Cierpiący. Gdzie powinniśmy je umieścić? Czy to jest w klasztorze? Zostawiłem dla niego ikonę w celi obok ikony Zaśnięcia Matki Bożej: prześlij ją. Andriej Nikołajewicz przesyła ci książkę: przemyślenia o prawosławiu itp. Przeorysza Spasoborodino gratuluje ci minionego Dnia Anioła. Przepraszam, do innego razu. Wczoraj otrzymałem Twój list z datą 24, za pośrednictwem Savvaty; i od 20, pocztą, teraz, o 22:00 26:00. W związku z tym nie mam zbyt wiele czasu na pisanie, więc list mogę wysłać jutro wcześniej za pośrednictwem ekonomisty. Przyniesie ci relikwie. Jan Długo Cierpiący. I pomyślałem, żeby umieścić go w klasztorze. Zgadzam się również na umieszczenie go w jaskini. Niech wstawia się i patronuje modlitwom niemowląt ascezy, a Pan niech je chroni, obdarza wiekiem duchowym, umysłem zbawienia, światłem pocieszenia i pokojem, który przewyższa umysł. Ikonę Matki Bożej Kazańskiej znalazłem w mojej celi po powrocie do Moskwy. To musi być ten przysłany przez księdza Kazania. Przesyłając go do Państwa, chciałem powiedzieć, że nie wydaje mi się on napisany umiejętnie i nie przekonuje mnie o jego podobieństwie do oryginału. Miałem już wcześniej ikonę z Kazania, którą podawano za wierną kopię: bardziej przypominała ikonę znajdującą się w tamtejszej katedrze kazańskiej niż tę, którą Państwu przysłano. Ty jednak znasz tę sprawę lepiej ode mnie; a jeśli znajdziesz niezwykłe funkcje w dostarczonej ikonie, niech to będzie dla ciebie korzystne. Dziś rano byłem w Pererwie i jadłem obiad z księciem Siergiejem Michajłowiczem. Widziałem odrestaurowaną ikonę Blachernae. Został dość odrestaurowany, ale tak jak poprzednio, funkcje są potężne i niezbyt przyjemne. Nie żałuję, że wysłałem rozmowę do Petersburga. Lepiej pozwolić, żeby inni cię osądzali, niż zadowolić się własnym osądem. A w okolicznościach sprawy był ku temu szczególny powód. Jego Eminencja Gregory twierdzi, że Metropolita nie jest całkowicie przeciwny opublikowaniu całej rozmowy w kolejnej książce 5. wydania akademickiego. Nie ma jednak takiej potrzeby. Być może należy go później wydrukować i wykorzystać w Ławrze. Otrzymałem Twój list z dnia 15 lipca 29. Niech Bóg błogosławi nowe mieszkanie malarzy ikon, niech obdarzy ich sukcesem i pocieszeniem sukcesu. Nie mam jeszcze czasu zapoznać się z ich regulaminem. A ja mam problem z Twoim kalendarzem. Nabożeństwo 12 stycznia opisane jest w taki sposób, że nie da się go zgodzić z żadnym statutem. W oparciu o tę zasadę, która wydaje się już poprawiona, recenzja książki nie powinna nastręczać trudności. Nie podoba mi się pogański tytuł: kalendarz. Dlaczego nie miesiące i kalendarze? Wielcy książęta Mikołaj i Michaił Nikołajewicz podróżują. Z Gór Redrikowskich dotrą do Siergijewa Posada 17 sierpnia i zjedzą tu lunch. Ale czy ich dzisiejsza podróż będzie wspaniała, nie wiem; ponieważ poprzednia część trasy nie została mi zakomunikowana. To utrudnia wakacje w klasztorze. Będę musiał zostać w Moskwie, dokąd przybędą 17 dnia na noc i gdzie zatrzymają się 18 dnia. Jeśli ich podróż nie jest krótka i mogą przybyć później niż w południe, możesz służyć w klasztorze Porana. A jeśli nie da się tego wcześniej sprawdzić, być może uda się jedynie uczestniczyć w całonocnym czuwaniu w klasztorze; a rankiem 17 dnia będziesz musiał pozostać w Ławrze. Przygotuj ikony do przedstawienia Wielkim Książęm, a moje cele do ich otrzymania. A może dla jednego są moje, a dla innego są inne. Szkoda, że ​​koniec M. w Ławrze nie pokrywa się z początkiem. Odwiedzając mnie, przedstawił się jako pielgrzymujący; i dlatego nie powiedziałem mu nic, co być może nie byłoby zbyteczne. Potem dotarły do ​​mnie moskiewskie przemówienia, że ​​mnich Ławra M. był menadżerem szlachcianki. Czy nie należy z tego wyciągać wniosku, że należałoby wcześniej obserwować drogę M. i utrzymać go na właściwej drodze, zanim za bardzo odejdzie od pokusy? W Moskwie trwa proces pozbawiony więzienia mnichów, w którym m.in. mówi się, że mnisi Trójcy widziani są przed klasztorem o godzinie 11 wieczorem. Nie wierzę w to, ale mówię ci na wszelki wypadek. Nie jest źle, jeśli dziekan częściej odwiedza swoje cele. Teraz obcy są wobec nas surowi, ale my chcemy być dla siebie wyrozumiali. Abyśmy mogli być wobec nas wyrozumiali, a my powinniśmy być wobec siebie surowi. Spotkanie Wielkich Książąt utrudnia mi czas i moja słabość. Jeśli będę musiał je przyjąć w Katedrze Wniebowzięcia; wówczas trudno będzie to pogodzić z ich przyjęciem w Ławrze: a jeśli tak się nie stanie, to trzeba będzie powiedzieć: na próżno ich nie przyjąłem w Ławrze. Dlatego myślę o pobycie w Ławrze. Ale tu pojawia się nowa trudność: prawdopodobnie nie da się połączyć ich spotkania z świętowaniem skete, ani ze względu na czas, ani ze względu na moją słabość. W ostatnią sobotę z trudem odprawiałem liturgię w kościele domowym, a w niedzielę rano poczułem się tak źle, że nie było mnie w Nowospasskim na święto. Ale zobaczę, co da się zrobić na miejscu. Tymczasem odwiedzający mnie wczoraj dobry książę Siergiej Michajłowicz podsunął mi pomysł, że mógłbym zaproponować razem ze mną posiłek Wielkim Książęm, a jeśli zajdzie taka potrzeba, zaproponuje jego cukiernikowi. Wiesz, że jestem ignorantem w tego rodzaju sprawach. Napisz mi co myślisz o wszystkim co teraz napiszę. Jeśli chodzi o posiłek, myślę, że napiszesz szczegółowe zamówienie miejscowemu stewardowi lub wyślesz kogoś po to w odpowiednim czasie. Jako instrukcję dotyczącą stołu książę powiedział, że kiedyś on i dwaj towarzysze jedli ze mną obiad w Ławrze, a nie przygotowaliście niczego z Moskwy i stąd zdarzyło się, że jego towarzysze, niezadowoleni z obiadu, zjedli potem herbatę z prosphorą. Czy moje cele wystarczą dla obu Wielkich Książąt, czy też muszę przygotować inne i które? Będę potrzebować celi zakrystiana. Warto byłoby wiedzieć, gdzie wielcy książęta spędzą noc z 16 na 17 dnia, aby móc ocenić, czy nie jest jeszcze za wcześnie, aby się ich spodziewać. Jeśli jest coś, o czym chciałbyś mi przypomnieć i doradzić: przypomnij mi i doradź. Pokój i zbawienie wicekrólowi, ojcu i braciom. Życzę Wam, abyście z łaską obchodzili dzień Matki Bożej. Módlcie się także za nas, aby nasze świętowanie Jej nie zostało pozbawione Jej łaskawej opieki. Dzień 17 nie jest dla mnie jasny, ponieważ słyszałem o wysokich podróżnikach. I nie wyjaśniłeś mi tego wystarczająco. Nie ma wątpliwości co do świętowania w klasztorze. Może się zdarzyć, że podróż nieoczekiwanie przyspieszy i wtedy nastąpi zamieszanie. Tak, a zmęczenie może sprawić, że nie będę w stanie się spotkać. Gdyby posiłek był od nas: bez wątpienia przestrzegalibyśmy naszych klasztornych zasad, co jest również mniej uciążliwe dla gości w czwartek. Ale według twoich informacji prawdopodobne jest, że nawet jeśli się przygotujemy, sprawy nie ułożą się po naszej myśli; ponieważ niewygodne jest wyjaśnianie z góry. Przygotujcie się zatem zgodnie z posiadanymi informacjami, ale na wypadek sytuacji awaryjnej. Ale oczekiwałem od ciebie słowa, a nie osoby. Dlaczego Evmeny miałby tu mieszkać przez tydzień? – Nie wiem, jak wydawać polecenia, których żąda. Zamów go, jak wiesz. Upał trwa: dzisiaj miałem trudności z renowacją kościoła św. Aleksego w Chudovie. Nie odkładam jednak zamiaru bycia z wami na 16 dzień. Po prostu nie wiem, co zrobię. Słabość i ludzie radzą porzucić wakacje klasztorne. Chciałbym chociaż być na całonocnym czuwaniu; i wtedy nie widzę, co będzie możliwe. Wysyłają wam kamilawki kilowe do klasztorów i, jak mówią, do jaskiń. Ty decydujesz, jak go użyć, niech będzie błogosławiony dla tych, którzy pracowali. Przychodzi do ciebie nowy hieromonk Makhrishchsky. Kiedy przyjadę, powiedz mi, co zrobiono w sprawie uchwały w sprawie upartych, co prawdopodobnie Ci się nie podoba: ale musisz sobie wyobrazić, że jeśli dasz wolność krnąbrności, którą okazali, to nie będzie to z pożytkiem dla ich dusz i nie będzie można utrzymać porządku w ludziach. Nie byłoby złym pomysłem wypuszczenie G. i M.: i zatrzymanie V. na jakiś czas. Może odzyska rozum. Dlatego też, po wczesnym awansie na hieromnicha, wypada służyć władzom czy to z posłuszeństwa, czy to z wdzięczności, czy nawet z protekcjonalności wobec potrzeb klasztoru. Najpierw opowiem Ci, co jako pierwsze przyszło mi do głowy. Nie złość się na mnie, że długo Cię nie pozbawię. Po powrocie z Ławry odczułem skutki presji poprzednich dni. I nie mógł być w Donskoju. A w ostatnią sobotę i niedzielę znów byłem w drodze, aby odnowić cerkiew na wsi Dubrovitsy, nie chcąc odrzucić zaproszenia hrabiego Arseniusza Andriejewicza, u którego mieszkałem. Ale ta podróż znowu nie sprawia, że ​​czuję się dobrze. Wydaje się konieczne wypuszczenie ikony św. Sergiusza do Zubaczowa z powodów całkiem szacownych. Wystarczy wybrać dzień i zabezpieczyć się przed deszczem, który jest teraz częsty. Jeśli chodzi o inne podobne przypadki, wątpię, czy udzielić ogólnego pozwolenia. Jeśli potrzeba jest szczególnie pełna szacunku, a odległość nie stanowi trudności: możesz pójść za obecnym przykładem. W przeciwnym razie możesz odrzucić prośbę, informując, że nie masz ogólnego pozwolenia. Niech jednak wielebny sam zatroszczy się o to, co mu się podoba. Raduj się i życzę zdrowia Ojcu Wicekrólowi. To samo tyczy się braci. Dobrze, że Gideon porzucił pomysł gonienia dwóch zajęcy. Przedstawcie go jako hierodiakona, ale nie wysyłajcie go do Moskwy. Są takie, które wymagają poświęcenia. Pastor prosi o kilkudniowy urlop w Savvin. I często potrzebuję, aby nabożeństwo było krótkie, zwłaszcza jeśli odbywa się w odległym miejscu, gdzie po drodze zaczyna się zmęczenie. Jeśli Bóg pozwoli, możesz poświęcić Ławrze więcej niż jedną osobę. Ogłaszam wam rozkazy, żądania, prośby lub, jak sobie życzycie, Andrieja Nikołajewicza: 1. Pospiesz się i wyślij cztery ikony, które piszesz. 2. W zamian za starożytną ikonę wizji Matki Bożej św. Sergiusza, przywiezioną z palestyńskiego klasztoru św. Sawwy i wysłaną do Was za pośrednictwem szafarza Wiktora, aby namalowali tę samą ikonę dla tego klasztoru, a także ikonę św. Apostoła Andrzeja, podobnym środkiem. 3. Małe naczynia sakralne, kielich z dodatkami, dla Arcybiskupa Tadeusza, który przekazał nam kamień Grobu Świętego, który jest również wymagany w składanym przez niego zeznaniu. Ułożyłem dla niego Ewangelię po uczciwej cenie, za 215 rubli. Z. i nie zadowolił Andrieja Nikołajewicza, wydając dużo pieniędzy, chociaż były moje, a nie jego. Mówię to, aby pokazać, że potrzebne naczynia są małe i mają niewielką wartość. Jeśli znajdziesz ich w Ławrze, wyślij je bezzwłocznie. Jeśli go nie znajdą, pobłogosław mnie, abym kupił go na koszt Ławry, aby ona również była wdzięczna za otrzymany prezent. Wielcy książęta nie mieli czasu przypomnieć sobie idei przebywania w klasztorze. Spotkanie suwerennego cesarza zakończyło się sukcesem. Wczoraj raczył mnie przywołać do siebie, a mojej niegodności okazał się protekcjonalny i miłosierny. Przy okazji podziękował Wielkim Książęm za przyjęcie. Daję ci odpowiednią część tej wdzięczności. Nie gniewaj się, ojcze gubernatorze, na pytania i wymaganą prędkość. Chodzi o nieposłuszeństwo chłopów. Mam nadzieję, że nie wydarzyło się to, co przypisuje się Radzie. Otrzymałem odpowiedź i sprawę zeznań dla chłopów: a ze mną nie ma wielkiego sporu; ale konieczne jest uspokojenie się władz świeckich. Dzisiaj odpowiadam Gubernatorowi Generalnemu; a jutro mam zamiar powiedzieć mu osobiście, że sprawa wynikała z prostoty. Andriej Nikołajewicz jest niezadowolony ze statków; mówi, że są małe; i chce je wysłać do biskupa Kalinikusa; i każe arcybiskupowi Tadeuszowi kupić większe. Nie chcę jednak nakładać tego podatku na Ławrę bez konsultacji; i dlatego nie wiem, czy to na mnie spadnie i jak inaczej zakończy się ta sprawa. Nie ma czasu na pisanie więcej. Mam nadzieję, że zobaczymy się w przyszłym tygodniu. Moja podróż zakończyła się sukcesem; ale zimno, które zaczęło się w Ławrze, stało się bardziej dotkliwe i te dni spędzam z trudem, ale obecny jest lepszy. Chciałbym się dowiedzieć o stanie zdrowia Filipa. Niech Bóg błogosławi odnowienie życia Filipa-Filareta. Cieszę się, że jest nadzieja na jego powrót do zdrowia. Lepiej byłoby wcześniej zbudować drewnianą celę nad kamienną wieżą bramną. Jeśli to konieczne: niech zostanie zbudowany. Ksiądz Metropolita Neofitos, który mieszka na naszym podwórzu w Petersburgu, już wcześniej chciał tam zamieszkać na dłużej, zwłaszcza w miesiącach innych niż letnie, kiedy miasto jest przepełnione i są większe szanse na zasiłki; a teraz pisze, że myśli o powrocie jak najszybciej, gdy nadejdzie oczekiwany przez nich czas. Czy spotkało go coś nieprzyjemnego ze strony gospodyni? To pytanie budzi we mnie jeszcze inne wskazówki. Napisz do Tobiasza, aby z szacunkiem uspokoić Eminencję. Andriej Nikołajewicz spieszy się z otrzymaniem od ciebie ikon, które, jak mówi, obiecałeś wkrótce dostarczyć. Przekażę ci jego życzenie. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi. I módlcie się za mnie, abym nie był leniwy. W pracy przeziębiam się i znajduję się w takiej sytuacji, że z trudem mogę zjeść chleb powszedni, czyli ledwo mogę dokończyć zwykłe codzienne zadania, a to, co wcześniej odkładałam, nadal odkładam. Dlatego rzadko do Ciebie piszę. Przepraszam. Bratu Filaretowi błogosławieństwo Boże i pokój duszy, a ciało spokojne i wzmocnione. Życzę Schemamonkowi Mateuszowi Bożej pomocy i cierpliwości. Stara rana na nodze, która może się po prostu otworzyć, jeśli ciało osłabnie. Trzeba mieć nadzieję, że jeśli nogi będą chore, to głowa, która bardziej ceni zdrowie, będzie wolna od chorób. Wysłałem do Ciebie prośbę o ziemię zagrodową, abyś mógł zrobić coś lepszego niż zarządca. I zrobiłeś, co kazała gospodyni. W poprzednich latach zdarzały się przypadki, gdy chłop przestawał płacić zgodnie z umową; ale nie ma zabezpieczenia, a umowa z chłopem nie jest ważna w sądzie. Nikt nie prosił mnie o wskazanie czegoś przydatnego. I ktoś powiedział, że chce zrobić coś pożytecznego, co dokładnie zdefiniował: i nie miałem powodu temu zaprzeczać. Mam wodę jordańską, a ponadto wodę święconą, zaczerpniętą z Jordanu po dokonaniu w nim poświęcenia Trzech Króli. Poślę ci całe naczynie pod pieczęcią, pod jaką je otrzymałem, ale poproszę o część dla siebie. Przyszła do mnie żona Zherdeva, żądając od męża nowego paszportu. Przesyłam Ci jej notatkę. Dzisiaj, 19-go, zostanie wam wysłana woda Jordanu wraz z Barnabą i Nikanorem. Gdzie został umieszczony? Nie chciałem ingerować w Malysheva w sposób dla niego korzystny: podjął się zaproponowanego mu zadania: teraz musimy życzyć sobie, aby sprawy Ławry nie ucierpiały na tym. Do Ławry udaje się wysłannik Synodu Greckiego na Synod Ogólnorosyjski Archimandryta Misail. Przyjmij go, pociesz, wylecz, pokaż Ławrę i pobłogosław ikoną w imieniu klasztoru i opata; i o. Powiedz rektorowi, żeby pokazał Akademię temu rektorowi Uniwersytetu. Wysłałem Ci szklany krzyż: do jakiego kościoła go przypisać? Pokój Pański i zbawienie Tobie, Ojcze Namiestniku, i braciom. O napadach powiedziałem hrabiemu Arsenijowi Andriejewiczowi: ponieważ nie ma gubernatora cywilnego; i dlatego, że hrabia zajmie się sprawą bardziej zdecydowanie, jak obiecał. Mówicie o dobudowaniu zakrystii Oryol. Ale wydaje mi się, że jest już prawie zużyty; i nie zjednoczy się z nowym, choćby był z tego samego materiału. Lepiej byłoby najpierw używać go rzadziej, a częściej innego, którego kolor, przy mniejszym świetle, nie będzie już zdradzał starości. Rób jednak to, co uważasz za najlepsze. Na skład drewna potrzeba dużo pieniędzy. Czy nadal będą przeszkody ze strony władz cywilnych? Lider okręgu aleksandrowskiego był ze mną w swoich sprawach; i zdaje się, żeby mnie pozyskać na swoją korzyść, powiedział, że nie może zwrócić chłopom wydanych przez Was zaświadczeń, gdyż sprawa ta została napisana od wojewody cywilnego do głównego prokuratora synodu; ale jeśli poproszę, spróbuje; że na próżno nie skontaktowałeś się z nim wcześniej; wtedy mógłby lepiej zająć się tą sprawą. Ale skoro mógł załatwić sprawę poprzez relacje lokalne, to po co omijając je, poszedł w dal? Co dla nas istotne, sprawa została już przekazana do Prokuratora Generalnego. Czy w tej sytuacji nie powinienem napisać do niego lub do S. Synodu, aby pokazać im prawdziwy charakter sprawy i że była ona już przez nas rozpatrywana i wydany został niezbędny porządek? Jeśli tak jest i wydaje Ci się, że: wyślij mi sprawę. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi. Niech Pan strzeże Twojego wewnętrznego spokoju, nawet jeśli coś niepokoi na zewnątrz. Sprawa zakrystiana i V. jest smutna. Od zakrystiana można było się spodziewać większej precyzji, niż się okazało. Należało powiedzieć o datku, jak szybko został obiecany, a tym bardziej, kiedy został otrzymany. Ale u chorego starca prawdopodobne jest zwlekanie, a czasem zapomnienie. W V tak się nie dzieje. Jest bardzo ciemno, jeśli zakrystian mówi prawdę i nie ma powodu sądzić, że zacznie oczerniać u progu śmierci. Ale nawet jeśli założymy, że V. mówi prawdę, w tym przypadku jego sprawa nie jest jasna. Zakrystianowi, który rzekomo namawiał go do milczenia, V. musiał szczerze odpowiedzieć: nie, nie będę przysięgał; datek przekazany na rzecz kościoła nie może stać się twoim, ponieważ deponent zmarł; Nie mogę uczestniczyć w grzechu, a okażę Ci prawdziwą gorliwość i miłość, nie pozwalając Ci grzeszyć, pójdę i ogłoszę darowiznę moim przełożonym, nie wspomnę tylko o tym, że mi tego zabroniłeś. Wprost przeciwnie, V. podaje, że złożył przysięgę zatuszowania kradzieży zakrystiana. Tutaj możemy powiedzieć: z ust sądzisz. Wybacz mi to, co mówię. Nie ufałam swoim instynktom i obserwacjom na temat ludzi, chętnie wierząc, że zna się ich lepiej. O Jerzem to mówiłem, o ile pamiętam, przed ostatnimi wydarzeniami: niestety, mój instynkt był słuszny. Mówiłam też o V., że widzę w nim to, co sztuczne i fałszywe, a nie proste, i dlatego nie budzi we mnie zaufania. Dlatego uważam, że sprawiedliwie byłoby nie iść dalej drogą, na początku której otrzymaliśmy ostrzeżenie; i że trzeba szukać V. innego posłuszeństwa i zakrystii innego zakrystiana. Zróbcie doświadczenie, zbierzcie i napiszcie mi wynagrodzenie za prośbę o las. Przyjrzę się tej sprawie i może zdecyduję się, w nadziei św. Sergiusza, dla dobra pokornych ziemi, którymi opiekuje się w klasztorze i w swoim klasztorze. Niemal na siłę przysyłają mi zagraniczne raporty: i grzeszę, że niektóre z nich czytam, choć na inne sprawy potrzeba więcej czasu. Wszędzie piszą o dwulicowości Prus, które po zawarciu pokoju z Danią potajemnie wysyłają lub przynajmniej zwalniają żołnierzy, aby pomogli powstańcom walczącym z Danią; a swoją drogą mówią o wprowadzeniu wojsk rosyjskich w granice Prus, bo nasz Władca nie aprobuje dwulicowości Prus. Prawdopodobnie do tego nie dojdzie, ale oczywiście nasz rząd jest zaniepokojony. Niech Bóg obdarzy większym pokojem, aby Wszechwładny Cesarz miał więcej czasu na wysłuchanie naszych drobnych irytacji. Miło było przeczytać, że Brytyjczycy oddają sprawiedliwość polityce naszego Władcy, która jest prosta i umiarkowana, i uznają, że nadaje mu ona w Europie większą wagę niż jakikolwiek inny rząd. Panie, ratuj króla. Żal mi M. Jak dalszy ciąg nie pokrywa się z początkiem. Aleksiej Aleksandrowicz, wracając z Machry, mówi, że nabożeństwo jest tam dobrze odprawiane, bracia w kościele i na posiłku są uporządkowani; ale jeden mnich, najwyraźniej tam wysłany, wszedł do kościoła w aksamitnej sutannie i zaczął mówić. Czy ktoś z Ławry został tam wysłany, żeby to naprawić? I czy nie należałoby powiedzieć budowniczemu, żeby bardziej rygorystycznie przestrzegał takich rzeczy, aby ci, którzy są korygowani, nie szkodzili tym, którzy są w dobrym stanie? Słyszałem, że Odigitriewscy wysyłają swoje siostry z prośbą o świadczenia do województwa smoleńskiego. Jest to pokusa dla posłanych, która w przypadku braku pisemnych form może zakończyć się katastrofą. Czy nie należałoby zalecić przyjmowania mniejszej liczby osób, aby można było zadowolić się tym, co zsyła Bóg, i nie uciekać się do niebezpiecznych poszukiwań? Andriej Nikołajewicz wysłał kamień z grobu św. Mikołaja. Wręczywszy go zarządcy, nie otwierając pieczęci, kazałem go odprowadzić do Ławry wraz z jednym z braci. Gość w Mahrze opowiada też, że w górnym kościele nowa podłoga drży pod jego stopami. Czy nie należałoby sprawdzić, czy jest solidnie wykonany? Niech błogosławieństwo i łaska Boża spłyną na was, ojcze namiestniku i bracia, niech się pomnaża. Wiesz, że spotkaliśmy się i pożegnaliśmy carewicza beze mnie. Mogę powiedzieć, że wrócił zdrowy i silny i, jak raczy powiedzieć, podczas całej podróży nie spotkał go żaden przykry incydent. Niech Bóg błogosławi i niech wielebny przyjmie gorliwość pana Ryumina. Zwracam jego list. Zgadzam się z Twoją propozycją wykorzystania budowanej zakrystii ze szczególną oszczędnością. Nadal będę informował władze o napadach. Nie złość się na Aleksieja Aleksandrowicza. Z miłości do ludzkości udał się do Makhry, aby odwiedzić dziadka i babcię dwóch nowicjuszy. I w odpowiedzi na moje pytanie wspomniał o mnichu w aksamitnej szacie. Wyjaśniłem mu wtedy, że sutanna jest sztruksowa, ale przekazałem ci bez zmian to, co zauważyłem w jego słowach. Usprawiedliwiacie Jewgienija tym, że ma bas, ale nie powinien w kościele podczas liturgii przemawiać cichym tenorem. Powiedziano mi, że Odigitriewscy udali się do diecezji smoleńskiej, aby odebrać pieniądze na swoim koniu; i opowiedzieli, jak nowicjusz, prowadząc konia do wodopoju, został zaatakowany przez psy. Jeśli Smirnow chce napisać historię Betanii: niech pisze. Nowela. Nie ma prawie żadnych wątpliwości co do drukowania listów cesarza Pawła. Zobaczmy. Przesyłam Ci kilka kopii rozmowy, o której wspomniałeś, oraz innych niedawnych rozmów. Jeden chory pacjent łagodził uczucie choroby, pracując jako kamiławka; i prosi o zaniesienie go do jednego ze schemamonków skete. wysyłam. Ale sprawa nie jest beztroska. Opowiedziałem Panu moją rozmowę z przywódcą Aleksandra i zaproponowałem, że prześlę akta, abym przekazał je Synodowi S. na wypadek przesłuchania 6 . Nie odpowiedziałeś; Zapomniałem ci przypomnieć. Teraz otrzymałem dekret S. Synodu, który nakazuje mi rozważyć tę sprawę. Wyślij jak najszybciej akta znajdujące się w Katedrze, dotyczące Generalnego Gubernatora. Musimy Państwa o tym jak najszybciej poinformować, aby pytanie nie przeszło przez Ministerstwo Spraw Wewnętrznych, gdy drobnej sprawie nadano duży rozgłos. Wygląda na to, że nadal są kwestie, na które mi nie odpowiedziałeś. Czy zdecydowałeś się milczeć: czy też list zaginął? Niech pokój zostanie pomnożony przez ojca namiestnika i braci. Z diecezji Orenburg opat Edinoverie prosi o stare drukowane księgi Ewangelii i wielką księgę konsumencką i mówi, że są w Ławrze. Czy nie ma prawdziwej Ewangelii, którą można by rozdawać? Potrzebuję emaliowanych ikon Zbawiciela, Matki Bożej, Trójcy Świętej, Wizji Matki Bożej do św. Sergiusza, św. Sergiusza, św. Aleksego i Archanioła Michała. Zapłać z Rostowa moimi pieniędzmi; a w międzyczasie daj mi kilka z rezerw Lavry. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za błogosławieństwo z okazji święta św. Nikona. A świętowaliśmy wspólnie z całonocnym czuwaniem i liturgią, po czym jednak trzeba było udać się do biura synodalnego. Twój list datowany na 7 dni otrzymano 15-go, dwa listy z 14-go otrzymano 16-go, a dwa listy z 15-tego otrzymano 17-go. Z o. Mateusz i ja przemawialiśmy przez was z miłością i pocieszeniem. Dziękuję. O. Bóg pobłogosławi Józefa, aby nosił schemat. Hieromnich Serafin powiedział mi, że na Athos nieczęsto noszą schemat, żeby nie zwracać na siebie uwagi, ale częściej noszą prosty strój monastyczny. Wydaje mi się, że nie jest to złe. Wyobraźcie sobie Longinusa przygotowującego się do święceń hierodeakona. Dlaczego chcesz przedstawić Nikanora jako hieromnicha, chciałbym wiedzieć. W klasztorze jest sporo hieromnichów. Jeszcze nie jest stary. Jeśli jednak masz błogosławione poczucie winy, wyobraź sobie. Ja też otrzymałem pracę chłopską 16 dnia. Nie wiem dlaczego nie wkrótce. Światosławski mówi, że paczka została mi przedstawiona wkrótce po otrzymaniu. Zgłosiłem to do Synodu. Dekretem zmuszono do poddania także Konsystorza, gdyż S. Synod nakazał mu poinformować o zwrocie świadectwa i wypisu. Nie widzę żadnych próśb ze strony obywateli o księdza cmentarnego. Czy to możliwe, że nie wysłał go na Konsystorz i zapomniał? W takim razie powinieneś przyjść do mnie, a ja zobaczę, co robić. Jeśli istnieją trzy Ewangelie Filareta, to wydaje się, że można je przekazać współwyznawcom, aby utwierdzić ich w jedności z Kościołem powszechnym. Chyba nie oddam brewiarza. W miejscach takich jak Ławra należy zachować starożytność, a ta książka może być bardzo potrzebna. Myślałam o sprawie podwórza leśnego i skoro tak naprawdę nie pisałam, to chciałam napisać do Was o moich rozterkach. Czy będzie spór? bo zgodnie z umową miejsce to jest oznaczone jako kwadrat. Czy można zmniejszyć rozległość placu i obniżyć koszty budowy i utrzymania? Czy ukradną drewno na opał? bo to miejsce jest dość daleko od oczu. Jednakże pod Twoim przymusem dałem postanowienie, które nie wprawi Cię w zakłopotanie, ale da Ci szansę na przemyślenie moich dylematów. Czy to prawda, że ​​powiedziano mi, że w jaskiniach wypisano wizerunek siedmiu najwyższych aniołów i czy stwierdziłeś, że trzeba go przepisać, aby było ich tylko trzech? Jaki jest tutaj pomysł? Grzegorz Ślepy chce udać się do prawego księdza Kamczackiego, aby przywieźć ikony z Jerozolimy i Athosa: i pyta mnie o zdanie. Powiedziałem: daleko; Bycie tam przydatnym nie wydaje ci się wygodne; Czy naprawdę konieczne jest podjęcie tej pracy, bo dusza nie może usiedzieć spokojnie? „Będzie nalegał, żebym powiedział bardziej stanowczo: co o tym myślisz?” Archimandryta 7 Mitrofan poprosił o to imię, gdy był tonsurowany z powodu gorliwości dla Świętego, a Święty pobłogosławił w swoje święto pochówek Archimandryty Mitrofana, który miał miejsce dzisiaj. W imię Pana błogosławieństwo dla ojca namiestnika i braci, a pokój niech będzie wam pomnożony. Z pocieszeniem otrzymałam od Was w dniu mojego anioła słowo miłości i modlitwy, a przede wszystkim błogosławieństwo, jakie mi daliście od św. Sergiusza. I zawsze potrzebując Waszych modlitw, a teraz szczególnie, gdy moja wzrastająca słabość, ponownie się im zawierzam, aby dalsze moje dni nie były bezowocne. Pokój i zdrowie Tobie, Ojcze Namiestniku; och, zaczynam już radzić sobie z przeziębieniem. Czwartek i piątek spędziłem w Pererwie cicho i spokojnie; ale kiedy stamtąd wróciłem, wczoraj byłem w pracy z lekkim przeziębieniem; a dzisiaj zmuszona jestem siedzieć w domu z bólem głowy. Pokój duszy o. Józef. Był prawdziwym nomadą w ciszy i prostocie. Wygląda na to, że Mardarius nie ma wielu lat. Czy nie byłoby przydatne, gdyby zachował nieco cierpliwości w oczekiwaniu na schemat? – Możesz mi o tym jeszcze raz opowiedzieć. Dzięki naszemu patronowi, św. Sergiuszowi, gospodarka Ławry, przy rosnących kosztach, nie jest w biedzie. Szczerze mówiąc, dziękuję również za różnorodną opiekę. Wątpię, czy przekazywać Ewangelię ze względu na napis, który został dany Kościołowi Ducha Świętego, w kaplicy Poprzednika. Jest to dowód istnienia kaplicy, która już nie istnieje. Czy nie lepiej byłoby dać jedno z dwóch pozostałych? Wyszukaj je; i powiedz mi, co myślisz. W międzyczasie to, co zostało wysłane, zostanie Ci zwrócone. Zacząłem czytać historię Betanii i nadal nie mam sporu. Ale po obejrzeniu niektórych aplikacji nie mogę powstrzymać się od kłótni. Cóż innego niż śmiech i plotki mogą wywołać wiersze, w których Jowisz gromadzi bogów, opowiada o metropolicie Platonie i postanawia, że ​​parki nie powinny przecinać jego nici życia? Przepisy teologiczne, które opierają się na usprawiedliwieniu przez wiarę, bez wzmianki o uczynkach i sakramentach, nazywane są obrzędami, jeśli cenzor pozwoli na ich publikację, to nie tylko on, ale także Akademia będą krytykowane za nieortodoksję i słusznie. Proboszcz Betanii Gedeon w prostocie serca pisał o usprawiedliwieniu, zaglądając do jakiejś obcej księgi i stwierdzając, że jest ona podobna do tego, co było powiedziane w listach apostoła Pawła, i nie troszczył się o to, czy listy te należy rozumieć w zgodzie z listem apostoła Jakuba. Wladyka patrzyła na wiersze i prozę Bethany jak na ćwiczenia dla dzieci, czytając mimochodem i nie wszystkie. Swoją drogą, że o mnie zapomniano, nie chcę przedwcześnie przypominać światu; Mam nadzieję, że raczy to zrobić. Dobrze jest upowszechniać wskazówki dotyczące nauczania w Seminarium Duchownym w Betanii, zwłaszcza dotyczące teologii. Ale czy są one spisywane w kolejności? Pod względem merytorycznym powinny zaczynać się od klas niższych. Czy instrukcje dotyczące stania w kościele są dokładnie skopiowane we wszystkich częściach? Zanim zwrócę manuskrypt, chciałbym uzyskać odpowiedź na te pytania. Hilary jest godzien krzyża. Istnieje jednak obawa, że ​​w Petersburgu nie wezmą pod uwagę, że czterech hieromnichów z Ławry zostało już odznaczonych krzyżami, co nigdy wcześniej nie miało miejsca w Ławrze Newskiej. – Co do drugiego są wątpliwości. Jestem skłonny pocieszyć Varlaama. Ale czy nie warto przyjrzeć się trochę temu, jaki sukces odniesie w Mahrze i upewnić się, że nie skończy w Mahrze tak, jak skończył w klasztorze? Wybacz mi moje myśli, które nie we wszystkim zgadzają się z Twoimi. Po części jestem skłonny do rozumowania, bo muszę. Potwierdziłem targi Sieriebrenikowa, gdyż wróg działał nie w prawdzie, ale podstępnie. Czy nie miałeś szczególnej myśli, wysyłając mi ikonę św. Sergiusza o dość dużych rozmiarach? Mam już w celi taki egzemplarz, który dostałem w zeszłym roku. Mamy w kościele mały chromowany, ale ikonostas jest na nim zbudowany, zgodnie z drugim. Przeczytaj, ojcze namiestniku, załączony dokument. To jest projekt listu do mnie od żony Siemiona Loginowicza. Chce dać klasztorowi ziemię i sklepy, które przynoszą około tysiąca rubli srebra, aby należało to do samego klasztoru, a nie do Ławry, i aby klasztor z tej okazji uzyskał stanowczość, niezależną od arbitralności moich następców. Wydaje mi się, że taką prośbę można przedstawić S. Synodowi, a ponadto skromnie opowiedzieć o pochodzeniu klasztoru, z zachowaniem ewentualnej ostrożności przed ewentualną karą za założenie go bez pozwolenia. Powiedz mi swoją opinię. Nowicjusz Odigitrievskaya przychodzi do ciebie, ojcze namiestniku. Zażądaj od niej planu i projektu petycji w sprawie przyłączenia do ich kościoła dwóch kaplic i udziel mi rady w tej sprawie. Jej szef i siostra są w złym stanie zdrowia. Nie byłoby miejsca na rozpoczęcie działalności gospodarczej i zatrzymanie się na ruinach. Nie można polegać na inwestorach. Jedna deponentka zbudowała dla nich kościół nad bramami, a potem wyszła za mąż i dlatego nie będzie już tak bardzo troszczyć się o Pana jak wcześniej. Przebudowa ołtarza głównego wydaje mi się zupełnie zbędna. A kopuła nie jest sprawą konieczności. Elewacja jest obciążona niepotrzebnymi dekoracjami, które będą kosztować dużo pieniędzy. Jednak plan jest prawdopodobny. Przekaż mi i im dobrą i pożyteczną myśl. Przedstawiam wam księdza wicekróla Weniaminowa, syna prawego wielebnego Kamczatki. Nie będę o nim rozmawiać. Sam wiek; mówi o sobie. Powiem tylko: daj mu wygodę spędzenia kilku dni w spokoju i zysku w Ławrze. Niech Chrystus Pan obdarzy Ciebie, Ojcze Wikariusza, i braci częstą i pełną radością z Jego zbawiającego Narodzin. Wyobraziłem sobie las: i byłem zakłopotany. Czy nie należałoby zmniejszyć ilości, aby nie zaszkodzić żądaniu? Mniej wygodnie jest odmówić umiarkowanej prośbie: a jeśli można sobie wyobrazić, że prośba nie jest umiarkowana, łatwo jest całkowicie odmówić. Mam napisać do hrabiego, czy bezpośrednio do cesarza? Nie bardzo można mieć pewność, że hrabia zdecyduje się natychmiast zgłosić do cesarza: a jeśli zacznie sprawę od krewnych, łatwo ją zepsuć. Nie było już wątpliwości, że należy pisać bezpośrednio do cesarza, teraz jednak można wątpić, czy to swobodne poruszanie się poza oficjalnym porządkiem zostanie przyjęte protekcjonalnie. Pomyśl, wzywając pomocy św. Sergiusza i powiedz mi, co myślisz na temat postawionych teraz pytań. Ojciec-namiestnik powinien się radować i zaznać pokoju, podobnie jak bracia. Posłuchaj mnicha Skoworodskiego Aleksego o nim i jego synu i oceń, co można zrobić zgodnie z jego życzeniem. Wydaje mi się, że jego droga nie jest do końca harmonijna. Tymczasem Siemion Loginowicz wstawia się za nim. Oceńcie i powiedzcie co myślicie. Bardzo Cię przepraszam, Ojcze Wicekrólu, i przepraszam, że tak długo nie pisałem. Od Święta Narodzenia Pańskiego ból pleców, odczuwany szczególnie przy pochylaniu się i pochylaniu, zmusił mnie do wydłużenia czasu odpoczynku, aby nie nasilał się podczas nabożeństw, a ustępował po zmęczeniu na nabożeństwach. Odpocząwszy po dniu Trzech Króli, dziś czuję się lepiej. Dziękuję za przedstawienie mi uspokajającej recenzji doktora Bryzgalova na temat napadów wewnętrznych, które czasami odczuwasz. Nie zaprzeczając jego osądowi, wyobrażam sobie jednak pytania: czy organizm po roku pamiętał znaczne usunięcie krwi przez pijawki i z tego powodu część krwi wydaje się teraz być w nadmiarze i porusza się nieprawidłowo? A kierunek tego ruchu w kierunku serca i pewne zatrzymanie ruchu nie jest częściowo konsekwencją niegdyś, być może, intensywnie intensywnych ćwiczeń wewnętrznego pogłębienia modlitewnego? Wybaczcie, jeśli te pytania, podobnie jak i następne, które się z nich wypływa, wydają się wam nieświadome: czy nie należy zwracać uwagi na to, że wewnętrzne poruszenia duchowe zachodzą bardziej w spokoju i ciszy niż w intensywnym samopobudzeniu? Znoś moje chore rozumowanie i udziel mi najlepszej porady lekarskiej. Że w dniu przybycia lekarza nie czułeś tego, co Cię dręczyło, myślę, że stało się tak dlatego, że obecność lekarza uspokoiła Cię od wcześniejszych zmartwień, a uczucie jakiejś przyjemności dało swobodę ruchu Twojemu nerwowemu duchowi i krwi. 9 stycznia. Chciałem kontynuować, ale w ogóle mi nie pozwalają; i nadchodzi czas odlotu. Pokój i zdrowie dla Ciebie. Pokój i bracia. Dzisiaj byłem na uniwersytecie na festiwalu lokalnej cerkwi. Odprawił liturgię i nabożeństwo modlitewne, ale uniwersytecką uroczystość opuścił ze zmęczenia. Teraz odpoczęłam: ale nie wiem, czy będę Ci dużo pisać. Powiedz bratu Filaretowi, że będąc wędrownym Filipem, był odpowiedzialny za siebie, a teraz my musimy za niego odpowiadać. Wtedy opanowało go pragnienie: załóżmy, że było to według człowieka duchowego, ale teraz trzeba go kontrolować przez posłuszeństwo. Złożył co do tego świętą przysięgę i obiecał ją wypełnić. Dlatego jeśli można go pobłogosławić wyjazdem do Moskwy, to nie powinien on trwać długo, żeby nie stał się obiektem ciekawości i nie zwrócił na siebie uwagi policji, czyli nie zmuszał nas do odpowiadania za niego. Musi być w Moskwie nie w szacie, ale w sutannie. Nazywanie go mnichem nie będzie już oficjalne. Przed oficjalnym porządkiem może występować jedynie jako kassofor. Niedobrze, że jego jaskiniowy monastycyzm został upubliczniony w Moskwie. Dwukrotnie zgłaszałem napady na drodze generalnemu gubernatorowi i raz gubernatorowi cywilnemu. Czy są jakieś konsekwencje? Najwyraźniej czekałeś na księdza Euzebiusza z diecezji Niżny Nowogród. Pan posłał go do spalonej Samary. Nie wiem, czy ludzie myśleli dobrze o księdzu Euzebiuszu, ale myślę, że Pan zatroszczy się o dobre rzeczy dla nowej diecezji. Niech pomoże ascecie. Pastor przyszedł w sprawach służbowych. Przepraszam. Odpowiadasz mi na to, o co chciałem Cię zapytać, ja jednak zaproponuję inne pytanie. Budowniczy klasztoru zażądał ode mnie opinii w sprawie przebudowy klasztoru Edinoverie na panortodoksyjny. Klasztor ten był jednym z najbardziej znanych klasztorów schizmatyckich. Trzeba pomyśleć, że zmieniwszy się ze schizmatyka we współwyznawcę, nadal przyciąga uwagę schizmatyków, a jego otoczenie jest nimi wypełnione. W związku z tym reprezentuje punkt, z którego wygodniej jest niż z innych miejsc i bardziej konieczne jest działanie na schizmatyków. Stając się panortodoksyjną, stanie się bardziej obca schizmatykom niż jest obecnie, a w konsekwencji mniej użyteczna w wywieraniu na nich wpływu. Odszczepieńcy, stając się współwyznawcami, z łatwością wchodzą w pełną komunię z prawosławiem: gdy jednak zostaną zaproszeni do przyłączenia się do tej samej wiary, obawiają się, że po przystąpieniu do kościoła rytuały tej samej wiary zostaną im stopniowo odebrane, a strach ten jest jedną z przeszkód w przystąpieniu do tej samej wiary Kościół. Strach ten powinien się nasilić, gdy pojawi się uderzający przykład przekształcenia klasztoru Edinoverie w klasztor panortodoksyjny. Wydaje się, że rząd wyraził tutaj swoje myśli. Dlatego radziłem opatowi tej samej wiary, aby pozostał w klasztorze tej samej wiary, aby nie wątpił w udzielone mu błogosławieństwo Cerkwi prawosławnej i starał się złożyć ofiarę Bogu za swoje wcześniejsze odstępstwo od Kościoła, nawracając tych, którzy odeszli. Na zarzut, że nie ma zdolnych ludzi, odpowiedziałem, że moglibyśmy poprosić władze, nie co do zasady, ale w drodze wyjątku ze względu na szczególną potrzebę, aby wskazały kilka osób spośród duchowieństwa prawosławnego lub spośród seminarzystów, którzy zechcieliby gorliwie działać misyjnie z klasztoru przeciwko schizmatykom. Kapłani dla kościołów tej samej wiary pochodzą z kościołów panortodoksyjnych: dlaczego nie zrobić tego samego dla klasztorów w tym samym celu? Wygląda na to, że nie podzielasz mojego zdania, a twoim zarzutem jest to, że mnisi tej samej wiary nie są moralni. Odpowiadam: zdarza się to także prawosławnym; oba trzeba poprawić. Ponadto proponuję wzmocnić klasztor Edinoverie niezawodnymi prawosławnymi ludźmi. Archimandryta Gerasim, współwyznawca, nie byłby w stanie nawrócić schizmatyków w takim stopniu, jak to zrobił, gdyby nie stał się współwyznawcą, ale powszechnym prawosławiem; a jako współwyznawca odniósłby jeszcze większy sukces, gdyby świeccy urzędnicy nie cenili schizmatyckich pieniędzy bardziej niż prawosławie. Dlatego pytam jeszcze raz: czy moja opinia jest prawdziwa? a jeśli nie, to oświeć mnie. O Athosie krymskim, zarówno wcześniej, jak i teraz, myślę jedno: jeśli Bóg zechce wysłać tam pewnego Abbę i ta godność zostanie w nim rozpoznana, to przyciągnie ludzi, którzy znajdą jakieś lokalne wygody i zniosą pewne niedogodności. Ale nasze deklaracje i ceremonie nie zbudują Atosa. Niech jednak Pan udzieli swej pomocy zakonowi sakralnemu i monastycznemu. Wciąż tęsknię za tym, że nie piszę do Was często i wciąż nie mam czasu. Módlcie się za mnie. Obiecałeś namalować mi ikony. Chociaż w międzyczasie wysłałeś to, znowu jestem w potrzebie. Zastępca ojca raduje się w Panu. To samo tyczy się braci. Dziękuję za rysunki. Ikona Matki Bożej Kazańskiej wydaje mi się lepsza od tej, z której została wzięta. Tylko twarz Zbawiciela ma wyraz niezbyt przyjemny. W ikonie Matki Bożej radość wszystkich, którzy opłakują, jest dobro i niedostatek, a mianowicie samo oblicze Matki Bożej. Zapomniałem powiedzieć o rysowaniu oblężenia. Sprawa została dobrze wybrana. Nie wiem jednak, czy wtajemniczeni zaakceptują artystyczne zestawienie obiektów. Wydaje mi się, że bitwę można było poprowadzić prościej, a jednocześnie bardziej naturalnie i zrozumiała. Nie wahaj się jednak zastosować do mojego zdania, jeśli widzisz je inaczej. Śmierć św. Sergiusza, który obiecał żyć z mnichem, jest dyspensą Bożą i trzeba myśleć, że Pan zaakceptuje jego wyczyn, choć krótki. Ale kim on jest i jaka jest jego ranga? Opowiadasz mi o pocieszającym wydarzeniu, w którym widoczna jest droga Boża; i muszę opowiedzieć Wam o drodze człowieka, która nie jest do końca prosta. W ostatnią niedzielę o dziewiątej wieczorem usłyszałem krzyk na drugim końcu domu i wysłałem Parteniusza, żeby sprawdził, co to jest. Parteniusz przestraszył się i zamiast tego wysłał Światosławskiego, ale on sam nie przyszedł z odpowiedzią. Po pewnym czasie przyszedł Światosławski i powiedział, że krzyk był skutkiem kłótni M. z taksówkarzem, że M. podarł płaszcz urzędnikowi, który z nim przyjechał, a teraz M. zamknął się w pokoju i najwyraźniej poszedł spać. Światosławski dodał, że M. jest trzeźwy i cichy: a nie trzeźwy wręcz przeciwnie... Następnego dnia M. w odpowiedzi na moje pytanie powiedział, że jest ze swoim protegowanym: świętował długo po odbyciu posługi kapłańskiej i dał dobry przykład swojemu protegowanemu! I powiedział gospodyni, że nic nie pamięta. Kiedy przypomniałem M. o poprzednim zdarzeniu: odpowiedział; nie usłyszysz; ale tego samego dnia po obiedzie usłyszałem, że zapomniał o obietnicy złożonej rano. Nie podoba mi się nieszczerość gospodyni, która znając niebezpieczną stronę charakteru M., nie ujawniła mi tego. Gdyby nie ten gwałtowny krzyk: nie wiedziałbym nic, dopóki władze zewnętrzne nie doniosły o braciach mojego metochionu, tak jak wcześniej o braciach z klasztoru Dońskiego i metochionu jerozolimskiego. Ze swojej strony radź stewardowi, aby nie traktował swojego szefa jak wilka, gdy szef chce traktować swoich podwładnych jak braci. Wyślij hierodiakona, którego już zaproponowałeś, aby zajął miejsce M. Jeśli nie chcesz jechać do Moskwy: niech się spełni Twoja wola. Dzięki Bogu, jeśli nie jest to konieczne dla Twojego zdrowia. Ale jeśli zauważysz, że w zeszłym roku ilość krwi została zmniejszona, a teraz nie jest zmniejszona, martwisz się: czy nie byłoby warto teraz trochę zmniejszyć tę ilość? a potem za pomocą ruchu i podobnych środków osiągnąć to, że za rok nie będzie już potrzebne nic specjalnego? Pytam: ale to nie moja rola, żeby odpowiadać. Nestor may look like a chief deacon to the eyes, but Theodoret does not look like both the eyes and the ear. Kiedy ich zapytałem, czy ktoś z nich chce zostać w gospodarstwie, Nestor odpowiedział, że chętnie jest posłuszny, ale źle się czuje i poprosił, aby został w celu konsultacji z lekarzem. Ale jak bardzo potrzebuję kogoś: zwracam ci Nestora tylko po to, aby mógł wziąć to, czego potrzebuje i przyjść, aby żyć, służyć i być leczonym, na długi lub krótki czas. I think it wouldn’t be bad to have more than one in this place for a long time; and change one for the other, so that they don’t get too used to the city, and don’t forget the monastery. I think it’s not difficult to find two for this. On the issue of Edinoverie monasteries, thank you for what you said that was useful, although not all pleasant. Miałem wielebnego Antoniego, byłego wikariusza Wołskiego, obecnie Nowogrodzkiego. I mówi, że rząd chce zachować klasztor Edinoverie w Edinoverie dla celów misyjnych, ale klasztor stracił możliwość osiągnięcia tego celu. Wydaje się, że klasztor, o którym mowa, będzie teraz znajdował się w diecezji Samara: będzie potrzebny klasztor prawosławny. Może to być szansa na jego dowolną transformację. Powiedz to budowniczemu klasztoru. M. powiedz mu, żeby miał spokój; Poza przeprowadzką nie spotkało go nic nieprzyjemnego. Ale myślę, że nie mogłem zrobić inaczej. Wczoraj był ze mną Ojciec Przełożony Sarowa i przysłuchiwał się naszemu całonocnemu czuwaniu; a teraz służył ze mną. Chwali Ławrę i mówię, że jestem ci za to wdzięczny. A budowniczego Makhrishchi, którego wczoraj również kazałem zaprosić do służby ze mną, najwyraźniej nie było go w domu, nie było go w domu i spędził noc. I to nie moja wina, że ​​nie miałam z nim kontaktu na wakacjach. Nie mogę ponownie przejść do opisu Bethany, ze względu na wiele innych obowiązkowych spraw. Kilka listów zmarłego cesarza Pawła do Władyki Platona, oddzieliłem te, które są wygodniejsze od innych, aby umożliwić publikację: ale wątpię, czy się zdecyduję. Stróże prawa nie widzą zła, które często wychodzi z drukarni, ale pilnie szukają winy tam, gdzie jej nie ma. Czy wiecie, że byliśmy winni i to oni obarczyli winą cenzora, gdy drukowali w raportach o wizycie Wielkich Książąt w Ławrze? – Bo nawet przed najwyższym rozkazem nie wolno było pisać nic o rodzinie cesarskiej, bez uprzedniego skontaktowania się z ministrem dworu. I dlatego bardzo późno opublikowano informację o wizytach Wielkich Książąt w innych miejscach. Nie zwrócono się do mnie o żadną uwagę, ale cenzor prawie nie miał uwagi, dlatego też zwrócono się do Najwyższego o pozwolenie na drukowanie jedynie informacji o przyjazdach i wyjazdach, bez porozumiewania się z ministrem. Jeśli zatem wydrukujemy listy cesarza, nie oficjalne, ale przyjacielskie, prawdopodobnie nie pozostanie to niezauważone i prawdopodobnie zostaną nam odebrane. Co zatem radziłbyś zrobić? Zasugerowałeś, żeby Filipowi-Filaretowi nałożyć tonsurę. Zgadzać się. Czy on się wita? Czy Khariton żyje? A Mateusz? Przebrałeś mnie za orędownika Diveevskich i Joasafa u Eminencji Niżnego Nowogrodu. Ale teraz nie jest to to, czego oczekiwali i nie będzie miejsca na moją prośbę. I o. Opat Sarowa twierdzi, że Diwiejewscy robią za dużo, na przykład budują płot, jak twierdzi, jakieś trzy mile dalej. Jeśli chodzi o Jozafata, z przykrością usłyszałem od niego, że w książce o ks. Serafinowi dopuszczono zupełnie niesprawiedliwe okoliczności, jak chociażby fakt, że ikona, na której ks. Serafin miał wizję, nikt nie wie gdzie; ale istnieje; że w miejscu śmierci ks. Serafin zbudował kościół i był on zbudowany wcześniej. Oto ojciec wicekróla – czego przestałem się spodziewać – jest tu prawy pastor Niżnego Nowogrodu i udaje się do mnicha Sergiusza. Przyjmij go, zachęć do spokojnego odmawiania modlitwy i oglądania Ławry, obdarz go pokojem i opieką oraz pobłogosław ikoną w imieniu Ławry i opata. Pytam o Charitona, Mateusza i Filareta, a ty, jak się zdaje, nie otrzymałeś jeszcze mojego pytania i odpowiedzi. Niech Pan im pomoże, każdemu według jego potrzeb. Myślę, że przygoda z Mateuszem to coś więcej niż tylko wytwór wyobraźni. I jest prawdopodobne, że gdyby pozostał na modlitwie i mówiąc swoją przemową nie dotknął zbliżającej się ciemnej atmosfery, nie doznałby uduszenia i kaszlu. Wydaje mi się, że człowiek, który modli się wewnętrznie, zaatakowany przez siły ciemności, jest jak ktoś uwięziony w solidnej fortecy; a ten, kto zwraca się do tych, którzy mu się sprzeciwiają, jest jak ktoś, kto wyrusza na wyprawę, która dla silnych jest możliwa, ale niebezpieczna dla słabych. Wątpię, czy przyjmę kolejnego hieromnicha. Hierodiakoni mają dochody z Petersburga, ale on nie będzie. Co więcej, gospodyni, oprócz nabożeństw ze mną, służy tylko w piątek i sobotę, a potem nie często, ale częściej zabiera hieromonka z Chudowa, co nie napotkało jeszcze żadnych trudności. Przydaje się, gdy człowiek ma dość zajęć i mało bezczynności. Przemyśl to i jeśli zajdzie taka potrzeba złóż sprzeciw. Po długiej walce z przeziębieniem dzisiaj zaczęłam brać lek według Pani recepty. W wigilię Wielkiego Postu kłaniam się Tobie, Ojcze Wikariuszu i braciom, prosząc o przebaczenie i modlitwy pomocy, wzywając Cię o to, czego potrzebujesz, pełne łaski przebaczenie od Pana oraz zadowalający duszę i zadowalający duszę sukces w nadchodzącym wyczynie. Twój list datowany na 5 dni i drugi o nieznanej dacie otrzymałem wczoraj wieczorem, 14 dni. Myśl o wynajęciu 400 akrów ziemi za 800 rubli. srebro nie czyni mnie zdecydowanym. Nie jestem w stanie obliczyć, czy będzie z tego korzyść, ale wiem, że mogą istnieć lata, które nie uzasadnią wstępnych obliczeń. Kto zajmie się przetwarzaniem? Trzeba zatrudnić: tutaj znowu nie ma całkiem możliwych do zdefiniowania obliczeń i przypadków trudności. Kto będzie głównym menadżerem tej gospodarki? – Masz już dużo do zrobienia. I wątpię, czy gospodyni w pełni opanuje tę sprawę. Jak długo to trwało? „Być może następca będzie na mnie z tego powodu narzekał”. Głosuję za niepodejmowaniem tego przedsięwzięcia. Jeśli możesz mi zaprzeczyć: przetestuj to; ale nie wiem czy się przekonam. Dziękuję Bogu za to, co daje, nie pragnę bardzo korzyści, ale bardzo boję się trudności i zastraszenia, zwłaszcza w niepewnych czasach i bardziej grożących niż obiecujących. Spróbuję zapytać ordynatora oddziału G.I. Dziś przed obiadem pisałam do Ciebie, Ojcze Namiestniku, że udało mi się oderwać od ludzi. Jednakże kontynuuję. Chcesz przyjąć Hierodeakona V., o którym Konsystorz Czernihowski mówi, że jest dumny z opata i braci. Czy będzie dobrze? Do klasztoru wysyłano czerwone wino i mąkę na prosphorę. Kazałem dać ekonomię na wyjazd. I z tym przesyłam wam wiadomość, w sprawie kogo proszą was o modlitwę. Wydaje się, że słyszałem już o pacjencie, u którego opisujesz dziwne zmiany, i podsunęło mi to pomysł, aby zwrócić się o pomoc do Świętych, a nie do lekarzy. Błogosławiona moc świętości, która tak wygodnie pokonuje moc wroga i doskonali się w naszej słabości. Ale jakże żałosny jest człowiek, który nie może powstrzymać mocy światła, które już go nawiedziło! I jak wygodnie zbliża się brzuch piekła! Niech Pan nadal okazuje swoją świętą moc, za wstawiennictwem Najświętszej Dziewicy i św. Sergiusza, nad pokornymi modlitwami zanoszonymi za potrzebujących z miłości do człowieka. Ikona św. Sergiusza, mała, piękna. Ikona koronacji Matki Bożej jest dobra, ale nie przekonuje mnie tak bardzo ten obraz, który nie jest skomponowany według Wschodu, chociaż jest pomyślny. Jeśli chcesz, zwróć mi te ikony po poświęceniu za niewielką pensję, zorganizowawszy je za moje pieniądze i dając ode mnie nagrodę tym, którzy namalowali ikony, nie skąpo. Rysunek tych wysłanych przez św. Sergiusza do Moskwy jest dobry. Proponuję komentarz do napisu. Pamiętam w kronice po słowach: Wysłałem trzech ambasadorów itd., dodano: a gdy ich zobaczyliście, pokonaliście ich. Jeśli tak: to dodanie tych słów do napisu sprawi, że obraz będzie wyraźniejszy. Raduję się wraz z Tobą, Ojcze Wikariuszu i braćmi, że Bóg pozwolił nam wszystkim gromadzić się wokół Stołu Pańskiego i uczestniczyć w Ciele i Krwi Pańskiej. Módlmy się wszyscy za siebie nawzajem, nie odwracajmy serca od wspólnoty, w którą weszliśmy, i zachowajmy w sobie życie, które nas odwiedziło. Moja wrażliwość na post zmniejszyła się tak bardzo, że mogłem być w Chudowie na Wielkiej Kompletie, a kościół był pełny od pierwszego dnia, jak w wielkie święto. To częściowo pociesza, gdy w przeciwnym razie powoduje przygnębienie i strach. W niedzielny wieczór starsi niemieckiego klubu poskarżyli mi się, że Rosjanie chcą we wtorek przerwać niemiecką Maslenicę. Powiedziałem o tym Generalnemu Gubernatorowi. Zakazał urządzania tego dnia balu w domu zebrania kupieckiego. Niemcy ponownie skarżyli się, że Rosjanie nie porzucili swoich zamiarów, a jedynie chcieli przenieść się do innego domu. Nie wiem jak to się skończyło. Najwyraźniej myślisz, że musisz ze mną walczyć i pokonać mnie, aby doprowadzić do konsekracji kościoła jaskiniowego: ponieważ na pomoc wezwano Właściwego Wielebnego Jeremiasza. Jednak odkładając go na bok i testując teren zimą, nie myślałem o walce. Mówisz, że jaskinie są dla mnie wilgotne, ale nie mów, czy jest na tyle sucho, że nie ma trudności w przechowywaniu cerkwi, zwłaszcza świętych darów. Dobrze jest, aby uświęcenie Kościoła tych, którzy odeszli, odbyło się bez plotek osób z zewnątrz. Jeśli chcesz, to też jest sprawiedliwe, żebym ja, wcale nie asceta, nie był obecny na konsekracji kościoła dla ascetów, a przynajmniej tych, którzy chcą takimi być. Statut zabrania jednak konsekracji cerkwi w okresie Wielkiego Postu. Co prawda, raz złamałem tę zasadę, zezwalając na konsekrację kościoła w okresie Wielkiego Postu, ale było to, jak sądzę, bardzo błogosławionym błędem, aby zapewnić parafii spalonego kościoła komfort i wygodę w korzystaniu z sanktuarium w okresie Wielkiego Postu i Wielkanocy. Dla mieszkańców jaskiń nie ma tak pilnej potrzeby. Pozwólcie mi na ten sprzeciw. Przesyłam nieaktualną wiadomość od żony Zherdeva w sprawie biletu. Pamiętam, że pisałem Ci o tym. Ale zauważ, czy pojawia się satysfakcja. Książki przesłane do klasztoru w moich celach. Dziękuję za ikony. Ale nie piszesz: czy są uświęceni? Powiedz skarbnikowi, żeby dał redaktorowi moje pieniądze za trzy egzemplarze T.S.O. z dostawą jednego do mnie, drugiego do Andrieja Nikołajewicza Murawowa, trzeciego do klasztoru Spasoborodinskiego. Właśnie przeczytałem w Twoim liście, że gorączka trzyma ks. Filaret z myśli, które ciągnęły go do Moskwy, przyszedł do mnie i oznajmił, że został zwolniony na 20 dni. Powiedziałem mu, że byłoby miło nie być tak długo w Moskwie; ponieważ był czas, kiedy mógł latać jak ptak, a teraz przyjął na siebie tytuł, którego przepisów należy przestrzegać z posłuszeństwem. Jakoś nie wyraził się jasno na temat swojej tonsury, mówiąc, że została mu zaproponowana i że stało się to jakby przez przypadek. Następnie wyraził chęć uniknięcia współwięźniów. Myślę, że to z pokory: nie słyszałem tego jednak beztrosko. Powiedziałem mu, że gdybyśmy tylko spojrzeli na naszą własną niewydolność: wtedy wszyscy moglibyśmy uciec ze swoich pozycji; ale musimy przyjrzeć się woli i zarządzeniom Boga i tam, gdzie są one umieszczone przez Opatrzność Bożą, tam, jeśli to możliwe, działaj i działaj. O. Niech Pan pomoże Mateuszowi i Charitonowi, jako przesłanie Samego. Chwała Bogu, który ocalił klasztor przed wielką katastrofą. Ale po co narzekać na drewniany budynek, skoro wina leży po stronie mieszkańca. Załóżmy, że budynek został wykonany z kamienia. Gdyby jednak nowicjusz umieścił płonącą świecę blisko kaftanu, zapaliłby się także kaftan, a od niego strop, który w kamiennych budynkach również jest drewniany. Jeśli chcesz, możesz otynkować budynek od wewnątrz, ale musisz ostrożnie ustawić płonącą świecę i nie opuszczać jej przy wyjściu z celi. Myślę, że dobrze by było, gdyby świeczniki były niskie, żeliwne, z szeroką podstawą. Co dalej stało się z chorym księciem? Czy nastąpiło wyleczenie i napady nie powróciły? Najwyższy czas nie pisać do Euzebii, mając nadzieję, że nie potrzebuję przypomnienia. Zaproponowałem mu także, jeśli będzie chciał, odprawienie liturgii w Ławrze. Jeszcze nie wiem, jak to zrobiłeś. Chciałbym usłyszeć, czy jesteś całkowicie zdrowy. Niech się raduje ojciec namiestnik i niech będzie mu dobrze w Panu. Słyszałem, że masz kaszel. Chciałbym, żeby go tam nie było, kiedy to otrzymasz. A jeśli tak: to proszę Cię o opiekę i zapewnienie sobie spokoju. Nie kłóćcie się ze mną o czas konsekracji kościoła jaskiniowego i nie odpowiadajcie na moje pytania. Według Filareta uważam, że wilgoć jest świetna, zwłaszcza teraz. Dlatego wydaje się, że lepiej wpuścić wiosenne powietrze. Tymczasem możesz sobie wyobrazić rozwiązanie, tak jak myślałeś. W Moskwie widziano wędrowca Mateusza z ptakiem i laską, które, jak twierdzi, otrzymał od Filipa. A ty, pamiętam, pisałeś do mnie, że ptak i laska Filipa są w zakrystii. Wydaje się, że tak byłoby lepiej. Zwracam list od nieznanej osoby w sprawie podwórza. Zaczyna się od zauważalnej nieprawdy. Czy jest prawdopodobne, że ktoś przyjechał z Petersburga, aby porozmawiać z Tobą o wielu sprawach, a ponieważ byłeś zajęty, wyszedł, nie próbując do Ciebie przyjść po raz kolejny i trzeci? To pokazuje, że autor listu próbuje odrzucić pogląd, że jest jednym ze swoich, i tym samym przekazuje ideę, że jest jednym ze swoich. Jedno jest najprawdopodobniej prawdą, że z rekonstrukcji domu Biełoselskiego, którego ściana jest oddzielona od ściany kościoła, wydaje się, że ściana kościoła, która nie jest pierwotną konstrukcją budynku, została uszkodzona o mniej niż dwa sążni, ale została zbudowana przez metropolitę Platona słabiej niż pierwotna konstrukcja domu. Ale odzyskanie od Beloselskich za te szkody jest prawie niemożliwe. Trzeba zapytać gospodynię, czy kościół został uszkodzony w wyniku odbudowy domu Biełoselskich i czy gzyms spadł. Na podstawie odpowiedzi możesz ocenić, co dalej. Wasza Eminencja Neofita powinna być teraz z wami. Porozmawiaj z nim szczerze o tym, czy jest zadowolony z dziedzińca i co tam zauważył. Tymczasem zasugerowane powyżej pytanie należy skierować do ekonomisty w taki sposób, aby mu nie przeszkadzać. Bóg pobłogosławi Abla za jego gorliwość dla św. Sergiusza, jeśli pozostanie wierny. Ale czy nie powinien już zostać duchownym? Czy brak języka temu zapobiega? Chcę wiedzieć, czego nauczyłeś się od Najprzewielebniejszego Neofity na temat metochionu. Nie widzę Filareta. Osiadł gdzieś w prywatnym domu. Myślałam o zaoferowaniu mu adopcji w Chudowie, ale nadal nie wiem, czy jest na to miejsce i nie widzę go. Raduj się i życzę zdrowia Ojcu Wicekrólowi. Niejaka Natalia Karetnikowa skarżyła się, że do jaskiniowego kościoła przyjęto trzy ikony jej dzieł, ale trzecia, Niebiańskie Moce, została namalowana inaczej po drugiej stronie tablicy. Zaprezentowała także rysunek. Kiedy jej wyjaśniłem, że to co zrobiłem jest słuszne i wskazałem na błędność rysunku, odpowiedziała, że ​​ks. Filip kazał jej tak napisać. Dlaczego pozwala swojej mądrości wydawać arbitralne zarządzenia w sprawie, która powinna być wykonywana zgodnie z tradycją kościelną, a w którą nie wgłębił się na tyle, aby rzetelnie sobie z nią poradzić? – Baronowa Rosen powiedziała, że ​​był z nią. I wtedy przyszło mi do głowy: jeśli trudno jest przebywać z innymi mieszkańcami jaskini, czy bardziej konieczne jest przebywanie z bojarami? Wybacz moje myśli, a gdy powróci, powiedz mu pożyteczne słowo. Nie widzę go już pierwszego dnia przyjazdu. Tutaj też jest dużo kaszlu. A zdarza mi się, że po dniu spędzonym spokojnie w domu, w nocy pojawia się kaszel. Jeden z właścicieli gruntów Kursk opowiedział mi coś niezwykłego o burzy, która wydarzyła się w listopadzie ubiegłego roku, podczas której wiele osób zamarzło. Niektórzy postrzegali to nie jako zwykłe zjawisko naturalne, ale jako znak. Ci, których porwała burza, popadli w stan przypominający sen. Jeden z nich, który pozostał przy życiu, z uszkodzonymi niektórymi kończynami, powiedział, że kilka razy się rozbierał, nie rozumiejąc już dlaczego. Jeden, idąc z miasta, kupiwszy u niego chleb pszenny, spędził dziesięć dni na śniegu, nie jedząc go: jadł tylko śnieg, bo ukazał mu się starzec, zabronił mu jeść chleb i kazał jeść tylko śnieg, co uczynił, i poczuł ciepło, a nie zimno. Wygląda na to, że otworzył je pies myśliwski; Wykopali go, zabrali do domu, a kiedy go niedbale nakarmili, przez kilka dni był nieprzytomny, a potem zdrowy. Na koniu jechała wieśniaczka z córką i wieśniaczka; koń zamarł, wieśniaczka i córka; a parterowa kobieta, gorzej ubrana, pozostała przy życiu, a jedynie zmarzła nogę, na której siedział zmarznięty nieletni. Ocalała mówi, że widziała straszne duchy, z których niektóre zaatakowały ją i pozostawiły ślad na jej twarzy, ale zniknęły, gdy zaczęła się modlić. Wśród burzy i zamieci były błyskawice i grzmoty. Czy pytałeś Eminence Neophytos o dziedziniec? – zapytałem: czy aprobuje braterstwo; i nie zauważyłem niczego niepokojącego w kościele; mówi tylko, że tynk w jednym miejscu wygląda na uszkodzony. Powiedział też, że sąsiad Sz. często chodzi do kościoła, opiekuje się nim i sam zapala świece. Dlatego musi być niesprawiedliwe, że bezimienny pisał o brzydocie kościoła. Zastępca ojca raduje się w Panu. Pomysł córki generała, Maiden A., utrudnił mi to. Sprawa ta nie należy do kompetencji powołanej Rady. Przyszła do mnie i poprosiła o wstąpienie do prawosławia w Ławrze, wyobrażając sobie, że tam dzięki modlitwie św. Sergiusza otrzymała ulgę w chorobie. Mając to na uwadze, odpowiedziałem, że chociaż rozkaz wymaga, aby działo się to za pośrednictwem duchowieństwa parafialnego, to jednak w kościele parafialnym, z szacunku dla tej okoliczności, jeśli ona do mnie napisze, dam polecenie arcykapłanowi Golubinskiemu, aby zrobił to w katedrze Trójcy Świętej w Ławrze. Potem przyszła do mnie, ale nie mogłem jej przyjąć, ale powiedziałem jej, że może mi napisać, czego potrzebuje. Napisała nie to, czego oczekiwano, ale że chce się ze mną spotkać; ale znowu nie mogłem się z tym pogodzić. W międzyczasie dowiedziałem się, że jej siostra wstąpiła do prawosławia w Kościele Trójcy-Arbat; że jej usposobienie jest wątpliwe, a nawet że odkłada swój zamiar 8 . Dlatego poleciłem arcykapłanowi Trójcy-Arbatu, który przyłączył swoją siostrę do prawosławia, aby nawiązał z nią kontakt, upewnił się co do jej usposobienia i zaprosił ją do przyłączenia się do jego kościoła. Kiedy chciał to rozpocząć: wyjechała do Ławry. W swojej petycji do Rady nie wspomina ona o przedstawionym mi powodzie, dla którego aneksja miała nastąpić w Ławrze, co również poddaje w wątpliwość, czy potwierdza ona swoje działania na solidnych podstawach. Dlatego uważam za konieczne zatrzymanie się i poświęcenie czasu, aby w bardziej zadowalający sposób można było dostrzec stanowczość i bezpośredniość jej stanowiska. Uchwałę, którą podałem przy sprawozdaniu Rady, czy ją ogłosić, czy pozostawić bez rozpoznania, oddaję pod Wasze rozpatrzenie. Dla poszukujących komunii z Cerkwią prawosławną wydaje się, że nie będzie żadnych problemów, jeśli aby spełnić swój zamiar, przybędzie ona na czas ponownie do Ławry lub zrealizuje ją w Moskwie. O uzdrowienie dziewicy, chwała przedziwnemu Bogu w Jego świętości. Widziałem wolnego księcia, ani nie śpiącego, ani nie śpiącego. Jednak jego żona jest zadowolona z ulgi, jaką odczuwa, podążając za nim. Niech miłosierny Pan dokończy to, co zaczął. Dziwna przygoda wdowy po chłopsku 10. Pytanie jednak może brzmieć: czy obcy duch nieczysty był snem, czy też duszę zmarłego pociągały ziemskie namiętności? Czytałam przypadek lub słyszałam, że zmarła matka co wieczór przychodziła do pozostałego dziecka i najwyraźniej karmiła je piersią. W ciągu dnia dziecko nie chciało pić mleka, a po kilku dniach, jedząc tylko wymarzone jedzenie, zmarło. Zaprawdę, człowiek przechadza się pomiędzy sieciami dostarczonymi przez wroga i dzierganie dla siebie sieci lub wzmacnia sieci wroga swoimi namiętnościami. Przełam, Panie, sidła i wybaw wszelkie stworzenie Twoje. Ikona mocy niebieskich jest dobrze skomponowana. Ale jaki był pożytek z pracy, aby to osiągnąć? Powiedziałem oburzonej malarce ikon, że Bóg, który przyjmuje intencje, przyjął jej ofiarę, choć realizacja intencji nie odpowiadała oczekiwaniom; a mimo to trzy namalowane przez nią ikony rzeczywiście weszły do ​​kościoła. Teraz nie wiem, gdzie ją znaleźć, żeby pokazać jej ikonę. Dziękuję za błogosławieństwo pracy klasztornej. Praca jest dobra. Apeluję do Ojców Mateusza i Charitona o pomoc Bożą. Dezaprobatą w związku z prośbą o nabożeństwo cmentarne jest to, że wydaje się, że została napisana ręką księdza cmentarnego, który, co jest zauważalne, podżega on składających petycję. Żądam akt z Konsystorza. Gratuluję Państwu i sobie dwudziestej rocznicy pracy w Ławrze. Dziękuję św. Sergiuszowi, któremu na początku powierzyłem tę sprawę, aby ją uporządkował i nadal jej patronował. Niech Pan nadal to organizuje, aby nie było ci trudno dźwigać ciężar Ławry, a jednocześnie moje słabości. A teraz niech wasz smutek będzie słodki dla cierpiącego Pana, a potem niech wasza radość będzie błogosławiona dla Pana zmartwychwstałego. Twój list z trzeciego dnia dotarł do domu w nocy z 4 na 5, a piątego dnia nie dotarł do mnie wcześnie rano, więc gdybym był zmuszony pisać wtedy, nie zdążyłbym go wysłać przed liturgią. Dlatego piszę dziś wieczorem. A ponieważ stracono już dużo czasu, wysłanie go ekspresem nie miałoby raczej przewagi nad jutrzejszą pocztą. Niech Pan prowadzi duszę ks. S. na drodze światła i pokoju. Szkoda tylko, że zamierzenie zmieniono z dobrego na przeciętne, jeśli nie gorsze. Byłoby raczej, gdyby mnich rozporządzał majątkiem nabytym na świecie na rzecz ludzi światowych; ale to, co sprawiedliwie zostało nabyte dzięki łasce św. Sergiusza, zostałoby całkowicie pozostawione dzieciom św. Sergiusza, a gdyby zachorowało, wówczas wspólnie dokonałoby się dzieła miłości do ludzkości, które mogłoby zostać zapamiętane na sądzie Chrystusa. Dobrze byłoby, gdybyś mu to wyjaśnił, a on to zaakceptował, gdy był czas, aby swobodnie o tym porozmawiać. Teraz, gdy uznasz, że sprzeciwianie się jego rozkazom jest niewygodne, aby nie wprawić go w zakłopotanie w być może decydujących momentach, pozostaje tylko spełnić to, czego teraz żąda. A co pozostanie, gdy Pan go zawoła, prosząc Boga o pomoc, wtedy zastanowimy się, czy podjąć się wypełnienia Jego pierwszej woli przed ostatnią. Trudno mi zdecydować, co zrobić w sprawie pana A. Kiedy powiedziałem arcykapłanowi Trinity-Arbat, że dobrze było, aby wstąpiła do prawosławia w jego kościele, idąc za przykładem swojej siostry, wyraził chęć pozbycia się tego, obawiając się jej usposobienia. Żal mi nowicjusza jaskiniowego. – I dlaczego nie powiedziałeś mi, jak się nazywa, żebym go zapamiętał? Czy nie jest konieczne stosowanie większej liczby testów i środków ostrożności, gdy pozwala się na taki rodzaj życia? Czy Filaret wrócił? W przypadku klasztorów moskiewskich otrzymano od Synodu S. ścisłe zarządzenie dotyczące opuszczenia klasztoru. Dopuszcza się to jedynie urzędnikom, a następnie z adnotacją w księdze, w której m.in. nakazuje się spisać, w jakiej formie zwrócili. Jakby spadła na nas łagodność i zostaniemy ukarani. W myślach całuję Ciebie, Ojcze Namiestniku, i braci w klasztorach, na znak jedności w radości Zmartwychwstałego Pana. Wysławiajmy Tego, który daje nam nowe życie i z wdzięcznością za dar pobudzajmy się do odnowy życia. I módlmy się o to wzajemnie za siebie nawzajem, jak za siebie. Dowodem Waszej modlitwy za mnie jest już Wasz list, który przyjąłem z pocieszeniem i wdzięcznością. Zgodnie z instrukcją wysyłam 150 rubli. Z. do klasztoru na pamiątkę Evdokii i Mikołaja. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za święte artos, zachwycone i karmione łaskawą pamięcią o Zmartwychwstałym Panu oraz modlitwą i sanktuarium cerkwi. Twoje rozumowanie na temat artos dotarło do mnie w sobotę wieczorem, a w niedzielę rano pojawił się Teoktist z artosem. Nie było czasu na rozmyślania, ale trzeba było pozwolić mu wykonać swoje zadanie. Jeśli Bóg każe mi być w Ławrze: przypomnij mi, żebym o tym porozmawiał. Niech Pan odpoczywa duszę Ojca Symeona. Już nie piszę; ponieważ byłem zmęczony po nabożeństwie, a wciąż muszę być na kolacji z Gubernatorem Generalnym. Dlaczego milczysz na temat kościoła jaskiniowego? „Myślę, że teraz nadszedł czas, aby go poświęcić, jak przypuszczano, ciszą, dopóki nie wzrośnie przypływ ludzi”. Już dawno zapomniałem powiedzieć, że rozmawiałem z szefem Izby Własności Państwowej w sprawie wymiany ziemi Betanii, a on obiecał to zaspokoić. Co sądzisz o pracy zakrystiana? "Przychodzi mi do głowy żal, że wcześniej nie przyjęliście do Ławry Hieromnicha V., który przybył z Syberii jako ksiądz i teraz służy na moim podwórzu. Zachowuje się spokojnie i rozważnie, a gdyby był u Was wcześniej i został uformowany, nadawałby się do tego celu. Tylko że w złym stanie zdrowia. Chciałbym Cię odwiedzić po 23 dniu; ale nie wiem, czy uda mi się to dzięki moim siłom i czynom. Nie tylko po to, aby przyjść do Ciebie po 23 dniu: ale nawet nie mogłem się przygotować na Perervę. Pogoda nie sprzyja i w domu jestem przeziębiony. Pokój duszy o. Symeona i dziękczynienie, że także po śmierci służył Ławrze, budując swego duchowego syna 11. Jeśli chodzi o testament, wygodniej byłoby mi rozstrzygnąć tę sprawę, gdyby Sobór wyraził swoją opinię, czego wymaga zwykła procedura: ale ty zrzucasz odpowiedzialność wyłącznie na mnie przed ks. Symeon. Myślę, że zdecyduję się oprzeć na prawie, które nie nadaje mocy testamentom mnichów i na tym, że pierwszy testament zmarłego jest jednocześnie testamentem, a w dodatku bardziej pożytecznym dla jego duszy. Tak czy nie? Módlmy się za Symeona Longinowicza. Jego choroba nie jest łatwa do wyleczenia. Wysłałem pomysł ziemi, którą ofiarował klasztorowi; a zwłaszcza napisał do hrabiego, wyjaśniając sprawę i namawiając go do pozytywnego rozstrzygnięcia. Dziękuję, Ojcze Wicekrólu, za współczującą pamięć o mnie, gdy byłem chory. Módlcie się, abym przyjął karę i otrzymał napomnienie na lepsze. Od 6 dnia do chwili obecnej jestem w pozycji wymuszonej. Bolała mnie głowa i zęby z zimna, a policzek był spuchnięty. Niektóre dni były trudne. Po około dwóch godzinach wydaje mi się, że choroba ustępuje, a organizm dostrzega swoją charakterystyczną aktywność, dotychczas tłumioną przez chorobę. Dziękuję o. Anastazja. Nie jest oddzielony ode mnie, z wyjątkiem czasu, w którym sam jest leczony wodą. Chwała Bogu, że pokorni ziemi pilnie przybywają do Pana i Jego świętego. Niech spojrzenie miłosierdzia Pana spocznie na ich prostych sercach i niech nie patrzy wściekle na nas, którzy wiedzą lepiej, a tego nie czynią. Chcę do Ciebie przyjechać, ale nie wiem, czy choroba szybko minie. I raczej nie będę obchodził święta św. Aleksego. Dziękuję Bogu za ks. Symeon dobre znaki i wieści z niewidzialnego regionu. Ale nie nakazano mi wiele robić: ale jest nieuniknione zadanie - rozwiązywanie codziennych próśb i spraw. Wracam do Ciebie, Ojcze Namiestniku, wybrane do publikacji listy do Władyki Platona. Porozmawiaj o nich ze mną, jeśli Bóg pozwoli, w Ławrze. Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca wikariusza i braci. Dziękuję Tobie i braciom za dobrą dyspensę, a Tobie za zaopiekowanie się moją słabością. Przed całonocnym czuwaniem bezpiecznie dotarliśmy do Moskwy. Zapomniałem w swoim pokoju, w szafie stojącej z boku kościoła, zegarka w małej obudowie. Jeśli zdarzy się właściwy przypadek, wyślij go; a jeśli go nie znajdziesz, zachowaj, jeśli Bóg pozwoli, dla mnie. Ojcu namiestnikowi błogosławieństwo Boże i dużo pokoju, a także braciom. Do Pana, który ma litość i strzeże, w środę dotarłem bezpiecznie do Moskwy, a do mojego kościoła przed hymnem Cherubinów. A dzisiaj byłem bardzo wyczerpany służbą w Zaikonospasskim. Otrzymałem Twój list z datą 12:00. Jesteś dla mnie bardzo miłosierny, gdy wyobrażasz sobie, jaki powinienem być i mówisz tak, jakbym już był. Ale nie wyobrażam sobie bycia osobą bezwartościową - obudź moje lenistwo przypomnieniami. O miejscach i ludziach napiszę później. Teraz żegnam Was z atońskim hieromnichem Teodoretem, który za zgodą S. Synodu przybył do Rosji z prośbą o błogosławieństwa dla klasztoru św. Andrzeja. Przyjmij go i daj mu spokój. O korzyściach porozmawiamy później, gdy otrzyma księgę od Synodu S. To, co słyszeliście o podporządkowaniu Athosa Grecji, jest niesprawiedliwe. Nowością dla Athosa jest to, że patriarcha Konstantynopola przejmuje na własne potrzeby dochodowe nieruchomości od niektórych bogatych klasztorów Athos. Pułkownik Siemionow wspomina swoją prośbę, aby Ławra przekazała coś na rzecz zbudowanego przez siebie kościoła w Gruzji. Nie pamiętam, co o tym mówiliśmy. Pamiętać. A czy nie da się tego zrobić bez zwłoki? Aleksiej Iwanowicz Łobnow jedzie do Ławry i chce zatrzymać się nie w hotelu, ale w pokoju mojej sekretarki. Spełnij jego życzenie. O. Filaret przyszedł do mnie na godzinę wcześniej i przyniósł Twój list. Nie czytając jeszcze Twojego listu (aby nie pomyślał, że to ja mówię w związku z tym listem), powiedziałem mu, że niezbyt podobają mi się jego częste wyjazdy do Moskwy, gdyż nie do końca odpowiadają one jego obecnej sytuacji i są dla niego mało przydatne. Wyobraził sobie, że powodem tego, tak jak poprzednio, było to, że nie zadowalał braci jaskiniowych. Próbowałem przełamać tę myśl i zapytałem go, co będzie robił w Moskwie. Odpowiedział, że chce jechać do Murom. Zauważam, że do tego potrzebny jest paszport; i pytam, czy ci o tym mówił. Odpowiada, że ​​taka myśl przyszła mu do głowy w drodze. Dało mi to powód, aby powiedzieć mu z większą pilnością, że nie jest już ptakiem bez gniazda, latającym, gdzie chce, jak był wcześniej; ale ma błogosławione gniazdo, którego trzeba się trzymać i powstrzymywać się od dowolnych lotów. Po tej rozmowie przyznał, że zdezorientowany myślami chciał całkowicie wyjechać gdzieś, żeby zamieszkać w nieznanym; ale co teraz pozostawia ta myśl? Módlcie się, aby Pan obdarzył go pokojem. Nie przyszłoby mi do głowy przekazywanie praw własności fundacji cerkwi Podsosenskiej na podstawie zakupu: bo niewiele zapłacono. Ale kapłan nie miał prawa sprzedawać go bez pozwolenia i do użytku światowego. Możemy to przyjąć zgodnie z prawem i regułą Kościoła, aby Kościół nie zamienił się w światowy. Złożę zamówienie w tej sprawie. Przesyłam Państwu litografowane widoki Ławry Kijowskiej. Widok na kościół i dzwonnicę jest przedstawiony dobrze, prawie lepiej niż w rzeczywistości. A na obraz Zaśnięcia Matki Bożej wydaje się, że sztuki nie można pozazdroszczyć. Przesyłam moje kazanie w dwóch wydaniach, abyście wiedzieli, że to, które wyszło bezpośrednio z moich rąk, zgadza się z tym, które przeszło przez jeszcze nieznane mi próby. W tym samym czasie zostanie wysłana koperta zaadresowana do arcykapłana Klementyevsky'ego. Nie wahaj się go oddać. Pokój i zbawienie wicekrólowi, ojcu i braciom. Teraz go otrzymałem i spojrzałem na rysunek. Zgadzam się na jego użycie. Czy wystarczą same czartery zawieszone pod dwoma bocznymi malowidłami i nie będą szczypać w oczy? A jeśli tak, to co będzie na nich napisane? Pod zdjęciem Prezentacji możesz napisać: Panie, jeśli znalazłem łaskę u Ciebie, nie pozbawiaj sługi Twojego. A pod zdjęciem rozmowy modlitewnej: Czy nie oszczędzisz całego miejsca pięćdziesięciu ze względu na sprawiedliwych? 13 Lub: Abraham powiedział: Teraz zacząłem rozmawiać z moim Panem, ale jestem ziemią i popiołem 14. Nakazuję jak najszybsze zwrócić rysunek. Błogosławieństwa od Pana dla wicekróla ojca i braci. Dziś mam czas napisać do Was, bo chociaż dałem słowo, że będę w Nowospasskim, to rano musiałem odmówić, nie mogąc zebrać sił. Obyście ten dzień świętowali w spokoju. Nie chcę, ale muszę powiedzieć, że nie spodziewam się, że spędzę w klasztorze 17 dzień. Powiedzieli, że musimy czekać na suwerennego cesarza przez 21 dni, ale teraz to przerywają. Niby można wyjechać i nie spóźnić się z powrotem, ale niedobrze jest być zmęczonym w takim momencie. Ten dzień daje mi do myślenia, że ​​mogę do Ciebie przyjść bez pożytku. Przy wejściu na ganek Trójcy Świętej na ścianach zewnętrznych wątpię, czy możliwe jest namalowanie ikon. Jeśli nie są dość wysokie, nie gwarantuje to zarówno wyglądu, jak i bezpieczeństwa. Ponadto, jeśli suwerenny cesarz odwiedzi, będzie pamiętał, że nie było tutaj ikon i być może nie zatwierdzi wiadomości, co jest niezwykłe dla Jego oczu. Musimy o tym porozmawiać na miejscu. Niech Bóg błogosławi ubranie Georgija Florowa w Rasoforze. Siostrzenice zmarłego ks. Widziałem Makariusa i zastosowałem się do twojej rady. Nie powiedzieli mi nic poza tym, że chcą pozostać w klasztorze. A księżniczka Tsitsianova mówi, że chcą przenieść się do klasztoru Aleksiejewskiego. Nie znając ich sytuacji, nie wiem, czy to dobrze. Chociaż obecnie nic nie wiadomo o Najwyższych i Dostojnych Gościach: jednak na wszelki wypadek miejcie na uwadze, czy ktoś zechciałby odwiedzić Ławrę. Błogosławieństwo Boże i pokój dla wicekróla ojca i braci. Świętuj spokojnie i radośnie ku czci Najczystszej Matki naszego Pana i Zbawiciela. Pozdrów ode mnie braci z klasztoru przebywających tam na wakacjach. I że ja sam nie będę mógł uczestniczyć w tym święcie, wydaje się to teraz niezaprzeczalne. Wcześniej czekali na Przybycie Najwyższego przez 21 dni; i teraz czekają już 19 dni. Mój stan zdrowia nie jest zadowalający. Módlcie się do naszego miłosiernego patrona, św. Sergiusza, aby dodał cierpliwości mojej niegodności i aby moja słabość nie zmąciła niczyjego spokoju. Ktoś wysłał powietrze do kościoła w skete. Zostaną do Ciebie wysłane. Nie możemy znaleźć pułkownika, który prosił o ikony. Kazałem mu w Ławrze zostawić adres ze wskazaniem miejsca zamieszkania w Moskwie. Czy masz ten adres? Wicekról, ojciec, mieszkańcy Ławry i klasztoru cieszą się. Niech wasze obecne święto będzie łaskawe i duchowo korzystne. Pod wieloma względami nie jest mi przeznaczone świętować z wami teraz. Z lokalnego święta zostało zimno, na wczoraj i na dziś. Dobrze, że pojawiła się możliwość przeniesienia drewnianego budynku i uspokojenia starszych. Zrób to. Załączony notatnik przekaż ks. do rektora. Wicekról i bracia radują się w Panu. Jesteśmy zachwyceni bezpiecznym przybyciem Suwerennego Cesarza i jego rodziny. I spotkali Go, dzięki Bogu, bezpiecznie. Raczył mi powiedzieć, że w dniu koronacji będzie słuchał nabożeństwa w katedrze Wniebowzięcia. Przyjazd do Moskwy, aby pomodlić się w kościele koronacyjnym w dniu koronacji z wdzięcznością za dwudziestą piątą rocznicę, to chrześcijańskie święto królewskie! Niech wam będzie wiadome, że cesarzowa Carewna wyraża chęć przebywania w Ławrze. Kiedy jeszcze nie wiadomo. Razem z nią są Jej dwaj najstarsi synowie. Przygotuj swoje ikony. I dopilnuj, aby moje cele były czyste i uporządkowane. Dziękuję za błogosławiony chleb ze święta skete i rękodzieło skete. Pokłoń się im ode mnie. Przede wszystkim nie mogę powstrzymać się od powiedzenia, że ​​po 19 dniu ze względu na zły stan zdrowia porzuciłem wakacje w Donskoju i odprawiłem jedynie nabożeństwo w domu, myśląc o podróżujących; i po spędzeniu kilku trudnych godzin następnej nocy, długo po przewidywanym czasie, nie słysząc dźwięku kolei obwieszczającego jego przybycie, w końcu otrzymał powiadomienie, że Cesarz Suwerenny wraz z rodziną dotarł bezpiecznie, przed północą, i prosto z drogi zgromadzili się, aby oddać cześć Matce Bożej w kaplicy Iveron, a następnie do św. Aleksego w Chudowie. Od tego czasu aż do chwili obecnej czas był błogosławiony łaską Bożą. 20 dni po spotkaniu Suwerennego Cesarza w katedrze raczył mi oznajmić, że 22-go odbędzie się w katedrze nabożeństwo modlitewne. I stało się to wczoraj uroczyście i pocieszająco. Dziękuję za wsparcie mojego pomysłu na tabernakulum i przyczynienie się do jego realizacji. Otrzymałem go 20 dnia; 21 dni później wysłał do cesarza najbardziej lojalny list na jej temat; wieczorem, będąc w Katedrze Wniebowzięcia na całonocnym czuwaniu, otrzymał Najwyższy reskrypt i miłosierdzie; a wczoraj podczas liturgii jeszcze jeden, w którym cesarz wyraża swą przychylność duchowieństwu moskiewskiemu. Jutro będziemy dziękować Bogu w katedrze. Ale teraz przedstawiam waszej uwadze podróżujących do Ławry, Elisavetę Fiodorowna Chadayevą i jej siostrę, osłabioną upadkiem i złym związaniem kości. Ten ostatni, oprócz modlitwy do św. Sergiusza, zdaje się pragnąć poświęcenia oliwy. Dowiedz się od nich o ich potrzebach i umów się na coś pożytecznego. Uwaga List bez wskazania czasu powstania; ale z treści listu jasno wynika, że ​​został on napisany 23 sierpnia 1851 roku. Wczoraj po stole z suwerennym cesarzem zarówno cesarzowa, jak i wielkie księżne wyraziły chęć przebywania w Ławrze. Gotuj w Ławrze w jak największej liczbie pomieszczeń. Pokój o. Rektorzy będą komuś potrzebni. Jeśli Bóg zechce, aby Najwyższa Wizyta miała miejsce: to prawdopodobnie po wyjeździe Suwerennego Cesarza i Suwerennego Dziedzica na południe, a więc 3 lub 4 września. Ale teraz jest taka potrzeba. Cesarzowa Tsesarevna szuka i nie znajduje obrazu księżniczki Równej Apostołom Olgi, aby pobłogosławić noworodka. Jeśli znajdziesz go w swoim warsztacie, pospiesz się i wyślij go do mnie. Albo czy można przygotować się na Ich przybycie? Należy pamiętać, że prawdopodobnie 3 września cesarzowa odwiedzi Ławrę, prawdopodobnie w towarzystwie wielkiej księżnej Olgi Nikołajewnej. Chcę cię ostrzec: ale w obecności Wszechwładnego Cesarza nie wolno ci odejść bez jego wiedzy. Nie mam jeszcze jego pozwolenia. Nie powiedziałeś wszystkiego o konsekracji kościołów, nie wspominając o czasie. Wskazane jest, abym przyjechał do Ławry na 21 dni. Czy można udać się do Machry 22-go rano i dokonać konsekracji 23-go w niedzielę? Jeśli to możliwe: musisz przewidzieć budowniczego. Pogoda się zmienia i zmierza w kierunku deszczu. Ale czy bezpiecznie jest iść dalej w jesień? Pomyśl o tym przed moim przybyciem. Informuję, że szczęśliwie dotarłem do Moskwy, dzięki wielkodusznej cierpliwości Boga, który nie połamał złamanych trzcin i nie pozbawił mnie w mojej słabości pocieszenia modlitwami soborowymi. To wszystko, co mogę powiedzieć, będąc oblężonym przez wielu ludzi i rzeczy. Dziękuję Ojcze Wicekrólu zarówno za pracę posługi, jak i za troskę o moją słabość. Ojcu namiestnikowi i braciom pokój od Pana. Witam bardzo. Stopniowo stajemy się lepsi. Przeorysza Chotkowska złożyła mi nową ofertę za klasztor Poczęcia. Zaproponowała siebie. Ale to nie jest już czas na swobodne myślenie. I wydaje się, że oznacza to zrobienie dwóch trudności z jednej. Przesyłam nam dwa reskrypty, abyśmy mogli zachować je razem z podobnymi. Pokój Ojcu Wicekrólowi. To samo tyczy się braci. Zapraszamy do Moskwy. Będziemy na Ciebie czekać. Niech Bóg błogosławi Twoją drogę. O. Skarbnik będzie uważnie strzegł twojej straży. Popieram pomysł ustawienia dwóch linii po trzech nowicjuszy do śpiewania modlitw przy relikwiach św. Sergiusza. Załączona do Pańskiego listu litania nie odpowiada numerowi nabożeństwa wydrukowanemu w Księdze Godzin i jest błędna w kompozycji przemówienia. Wydrukowany obrzęd zawiera jedną prośbę do modlącego się. Jeśli potrzebujesz dwóch: czy nie byłoby pożądane, aby były wymawiane tak, jak napisano na załączonej kartce papieru 15. Musisz poznać wiadomość, którą właśnie usłyszałem. Kupiec Michaił przez osiem miesięcy mieszkał w ziemiance na skete Getsemane, pierwsze dwa miesiące były jak w raju, a reszta z trudem i ubezpieczeniem, z którego w końcu poszedł do skete, ale nawet tutaj się nie uspokoił i przyszedł do innego klasztoru do jednego starszego po poradę. To dało mu radę, aby wrócił do klasztoru, wyjawił starszym swój majątek i pozostał tam pod przewodnictwem. Czy coś takiego miało miejsce i czy wiesz? Ojcu i braciom wikariuszowi życzę wielu błogosławieństw i pokoju Bożego. Cieszę się, Ojcze Wicekrólu, że Twoje zdrowie się poprawiło. Ciągle zapominam dać obrazy litograficzne Aleksandrowi Iwanowiczowi. Mam nadzieję, że uda mi się to dzisiaj, mając okazję zobaczyć go, prawdopodobnie po raz ostatni. Zagrażały nam także trudne przemiany w szkołach, rozpoczęte w niektórych diecezjach; ale wydaje się, że dostrzegą trudności i już obiecują, że nie sprawią nam zbytnio wstydu. Dzięki Bogu, że małe nieszczęście w kościele refektarzowym zesłano dla pobudzenia ostrożności, a nie duże jako kara za nieostrożność. Niedaleko znajdowała się biblioteka i archiwum. Pozbycie się gołębi jest niewygodne; Nie chcę z nami walczyć. Ale jakie jeszcze śmieci leżą w skarbcach? Dlaczego miałby tam być? Skorzystaj z instrukcji i powiedz im, żeby upewnili się, że na strychach nie ma łatwopalnych śmieci. Nie wysyłam jeszcze obrazu Wizji Apokaliptycznej, żeby nie dać się złapać deszczowi. I przychodzi mi na myśl myśl, że nie byłoby źle mieć ją w swoich oczach nie tak rzadko, jak to możliwe, kiedy jest w Ławrze. Słyszałem, że Malyshev na początku dla doświadczenia planuje namalować kilka ikon dla Petersburga, ale go nie widzę. Chce zanieść do Ławry jedną ikonę Matki Bożej z Kościoła gruzińskiego. Myślę, że da się to załatwić, zwłaszcza jeśli ikona na pewno należy do wzorowych i nie może być dla szkoły bezużyteczna. Opowiedz o. rektorowi Akademii, że odnaleziono kamienie skradzionej mitry i obiecują znaleźć perły; a po zdjęciu biżuterii została spalona. Wicekról i bracia radują się. Wczoraj Dmitrij Pietrowicz Aleksiejew przyniósł mi w imieniu swojej matki tysiąc srebrnych rubli na budowę budynku w klasztorze Getsemane. Dałem pieniądze stewardowi, żeby mógł je panu przesłać w odpowiedni sposób. Niech bracia modlą się za czyniących dobro. Wyciągnijmy z tego wniosek, że wątpliwość wyrażona co do obietnicy stu rubli srebrnych złożonej zmarłemu nie wynikała z braku elastyczności, ale z ówczesnego rozumowania. Opowiadasz mi o manuskrypcie: opisie Bethany, ale nie wiem dlaczego. Wygląda na to, że nie otrzymałem od Pana żadnego rękopisu. Jeśli będę musiał się z nią spotkać, wyślij to. Ale ponieważ już to przeczytałem, a następnym razem nie bardzo chce mi się to wszystko czytać: nie byłoby źle powiedzieć, na co szczególnie zwróciła uwagę Komisja Cenzury. Pragnienie o. Arcykapłana Teodora o swoim zięciu jest taki, że uznałbym to za odkrycie, gdyby dało się je spełnić. Ale szansa odleciała. Wiedząc, że przełożona Chotkowska stara się o to, by jej diakon został księdzem, co jest dla mnie wątpliwe, rozkazałam, aby po uchwale o usunięciu księdza Chotkowskiego z miejsca księdza Chotkowskiego, w tej samej godzinie napisałam kolejny o przeniesieniu na jego miejsce dziekana Fryanowskiego, który musiał zmienić miejsce ze względu na eksmisję znacznej liczby parafian. Kiedy otrzymałem Twój list, był już w Chotkowie z dekretem. Czy można zabrać ze sobą ikonę ku czci Matki Bożej? Sprawdzę i napiszę. Dobrym pomysłem jest sporządzenie listy ikon moskiewskich kościołów, które mogą być wzorowe w sztuce. Ale przez kogo może się to spełnić? Nie widzę, na kim mógłbym w tej kwestii polegać. Malyshevowi niewygodne jest chodzenie do wszystkich kościołów. Gdyby ktoś sporządził tę listę, można by uwzględnić pogląd Malysheva na niektóre ikony. Spójrz na wydrukowaną kartkę z opisem Bethany, przesłaną wraz z nią. Są tu błędy: są i wskazania pomników, z których nie wszystkie są mi znane. Czy wszystko, co się o nich mówi, jest prawdą? Mam rękopis Bethany. Ale chciałbym, jak już pisałem, wiedzieć, co szczególnie wymaga uwagi. Załączony list od Andrieja Nikołajewicza pokaże Ci, ojcze namiestniku, jaki prezent mi przysłał, i przekazuję go Tobie. Uczeń stwierdza, że ​​jest gotowy do pełnienia powierzonego mu stanowiska nowicjusza; Gdyby tylko dali mu mieszkanie i chleb do czasu, aż będzie mógł przystąpić do egzaminu w Akademii. Czy chciałbyś przeprowadzić eksperyment? Jeśli spełni to, co obiecuje, mam nadzieję, że udźwigniesz ten tymczasowy, bezowocny ciężar. Jeśli zdarzy się, że nie zachowa się tak, jak powinien: daj mu ode mnie wymaganą sumę pieniędzy na podróż i pozwól mu wrócić do ojczyzny. Pisałam już do Ciebie Ojcze Gubernatorze, że znalazłam opis Bethany. „To nie los go obciąża, ale mądrość pisarza”. Mówiłem już, że wersety libańskie nie są odpowiednie: nie uspokoił się; i napisał inne, w których metropolita Platon jest Północnym Deukalionem i jest także Apollem. Baronowa Rosen pyta mnie, jak namalować jej obraz zmartwychwstania Chrystusa w klasztorze. Pamiętam, że chciałeś dać rysunek. Rozwiąż to zamieszanie. Ta jesień jest niezwykła, a nieporządek, w jakim zanika roślinność, niemal zagraża nadchodzącej wiośnie. Zdarzało się, że postrzegano te nieprawidłowości jako niekorzystne oznaki. Mój dziadek, widząc kwitnącą we wrześniu młodą gałązkę jabłoni, podniósł na nią siekierę i wstawiając się za nią, odpowiedział: dlaczego przeklęty w niewłaściwym czasie? i zlikwidować przemysł. Jakie jest położenie pola żyta w Betanii? Gospodyni mówi, że wysłała ci dzisiaj 1000 rubli. Aleksiejew. Budowniczy klasztoru powinien z wdzięcznością powiadomić o odbiorze. W raporcie Komisji Cenzury widzę drugie wydanie Księgi Skarbowej o ikonach Matki Bożej. Po co to robić, nie wpływając na to? Nauczywszy się w odpowiednim czasie, radziłbym poprawić błędy pierwszego wydania. Jeśli to możliwe, proszę o opis ikon, które mogłyby być przykładami znajdującymi się w Ławrze. Myślałem już o zleceniu tego przez dziekana, ale nie do końca mam nadzieję, że sprawa zostanie załatwiona rzetelnie. Cieszę się, że niebiańskie Moce patronują podziemnemu kościołowi. Jeśli potrzebuję gospodyni w gospodarstwie: czy znajdziesz mi gosposię w seminarium Bethany? A poza tym niech pokój będzie pomnożony dla ciebie i braci. Sprawa gospodyni zakończyła się, zanim się zaczęła, i tak się potoczyła. Kilkakrotnie opat z Ugreshu prosił mnie o zwolnienie mnie ze stanowiska. Ostatnim razem zeszłej wiosny przyniósł petycję, ale zgodziłem się, aby pozostał na miejscu do konsekracji kościoła, aby zmiana przywódcy nie wydawała się nieprzyjemna dla budowniczego cerkwi. Kościół został konsekrowany. Niedawno usłyszałem, że opat narzekał na moje opóźnienie. Dlatego byłem skłonny go zwolnić i zająć to miejsce jako gospodyni. Kiedy jednak zadzwonił do opata i zapytał, czy chce, aby go zwolniono teraz, czy po renowacji kolejnego ołtarza i ikonostasu w tym samym kościele, której podjął się ten sam ofiarodawca, opat zgodził się pozostać na miejscu. Następnego dnia dziekan wręczył mi pismo od inwestora, który również prosi, aby nie zmieniać szefa, aby nie komplikować mu przedsięwzięcia. Trzeba było opuścić opata. Dziękuję za zdjęcia. Są dobrzy. Ojciec namiestnik się cieszy. To samo tyczy się braci. Należy podziękować Symeonowi Longinowiczowi i miło jest widzieć usposobienie, z jakim on działa. Dzisiaj po liturgii poszłam do niego, ale nie mogłam znaleźć sił i wróciłam z drogi. Prawie ciągłe zimno w nogach naprawdę mnie denerwuje. Przeorysza Apollinaria zrezygnowała ze swojego stanowiska i udaje się do św. Sergiusza. Dziwny stan, który ją spotkał, minął. Rozważając stan pokusy ze zwykłym człowiekiem, przychodzi jej do głowy pomysł i pragnienie, aby odprawiano nad nią specjalne modlitwy. Wejdź w jej stan, oceń jej myśli i z błogosławieństwem wielebnego przyczyn się do uspokojenia jej duszy. Dziękuję za pamięć o dniu mojego Anioła, za zaniesione do mnie modlitwy i za błogosławieństwo przesłane mi przez Boga-Ojca i naszego patrona Sergiusza. Zawsze potrzebuję pomocy Waszych modlitw, a teraz i szczególnie, gdy moje siły są słabe. Rozszerzcie swoje modlitwy za mnie, aby gnijący starzec nie został pozbawiony wewnętrznej odnowy. Szukajmy tego każdy dla siebie dobrymi uczynkami i dla siebie nawzajem dobrymi pragnieniami. Módl się, Ojcze Namiestniku, i proś pustelników o modlitwę za służebnicę Bożą Evdokię, moją matkę. Jest chora i cierpi. Nie wiadomo, dlaczego na lewym ramieniu pojawił się guz: nie stwierdza się zwichnięcia, ale ból nie zmniejsza się nawet po zjedzeniu pijawek. Wysyłam list do Wielkiej Księżnej Katarzyny Pawłownej. Dołącz do podobnych. Przesyłam sprawę z Zadońska. Czy mam teraz napisać do archimandryty? Jeśli już czas: to przypomnij mi. Hieromonk Justynian zmylił mnie. Pytam: po co jedzie do Moskwy: odpowiada: nie wiem; służyć, czy coś. Patrzę na Twój list. Zostało nazwane i nic więcej nie zostało powiedziane. W końcu znajduję oficjalny raport, z którego wynika, że ​​za moją ustną zgodą zostaje on wysłany na dziedziniec. Wiem, że mówili mi o tym nie raz, ale zawsze to odkładałem. Pytam gospodynię: czy ogłosił moją zgodę? Kiedy to dałem? Powiedział: nie ogłosił. Kiedy ze mną o tym rozmawiałaś: Pamiętam, też to odkładałam. A teraz nadal nie jestem przekonany, że jest to konieczne. Coraz częściej słyszy się nieprzychylne słowa na temat naszych nabożeństw w Moskwie i Petersburgu. Pewna pani opowiada, że ​​hieromnich grobowy w czasie liturgii uniemożliwiał jej modlitwę zadając pytania. Przepraszam; Myślę, że mogło się to wydarzyć dzięki prostocie Hilarego. Ale prostota nie może być pozbawiona mądrości. Ciągle myślę, że nie byłoby złym pomysłem dać każdemu celebransowi pomocnika, podzielić obowiązki i zachęcić starszego, żeby opiekował się młodszym, żeby mu to przypominało, żeby dbał o siebie. Pokój duszy Józefa. Wyczyść komórkę. Myślę, że trzeba rozebrać podłogę i wyczyścić pod spodem. Czy słyszysz, co dzieje się we Francji? "Prezydent, opierając się na armii, rozproszył Zgromadzenie Narodowe. Czas pokaże, czy opanowali wszystko. Jeden generał w Lyonie z 20 000 żołnierzy, a drugi w Nantes z 5 000 żołnierzy, nie jest posłuszny. Uwaga. W piśmie tym zachował się odręczny projekt wzmianki, prawdopodobnie do Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu w sprawie Zadońska. Zależność jest następująca: „Muszę przyznać, że wchodzę w czyjeś sprawy, przedstawiając Waszej Ekscelencji petycję Tichonowskiego Towarzystwa Sióstr Miłosierdzia, które istnieje w Zadońsku od około czterdziestu lat, bez tej nazwy i bez zgody prawnej, a teraz, zgodnie z wolą założycielki Matrony Naumowej, stara się o zgodę prawną. Wiem, że sprawa filantropijna otrzyma uwagę i opiekę nawet bez wstawiennictwa. Z. Nie wiem jednak, dlaczego Naumova, która chciała mnie wykorzystać do wstawienia się w tej sprawie, nie odważyła się odmówić, po części dlatego, że słyszałem o jej działalności charytatywnej, po części dlatego, że po wyrażeniu tego pragnienia zmarła; a tym, którzy przyszli do Boga, sprzeciwianie się i odmawianie nie jest tak wygodne, jak ludziom żyjącym na ziemi. Jeżeli akademiki dla kobiet zostaną zatwierdzone, a ich celem będzie jedynie spokojne i pobożne życie sióstr: to nie mniej możemy to założyć; a nawet więcej, warto afirmować wspólnotę, która do powyższego dodaje jeszcze jeden cel – okazywanie filantropii potrzebującym bliźnim, I dobrze, że hostel Tichonow powstał nie według obcych wzorców, ale w prostocie ducha prawosławnego i rosyjskiego. Przewidywana trudność polega na tym, że społeczeństwo to nie ma wystarczającego wsparcia materialnego. Ale tę trudność, moim zdaniem, rozwiązuje fakt, że społeczeństwo w swojej instytucji zobowiązuje się nie żądać żadnych świadczeń od Skarbu Państwa i od władz duchowych. Jeśli będzie to początek, w duchu wiary i ufności w Bogu, wesprze ją rosyjska organizacja charytatywna. A nawet gdyby się zdarzyło (niech Bóg zachowa), że będzie go mało”, to nie sprawi to żadnej trudności władzom; członkowie społeczeństwa, nie związani dożywotnią przysięgą, powrócą do szeregów, do których należą, a życie społeczne zakończy się spokojnie, tak spokojnie, jak się zaczęło. Zawierzenie dzieła miłości do człowieka Twojej miłości do człowieka. str. i pi bb. Komunikacja między św. Sergiuszem i św. Maksymem jest ogólnie rozumiana, ponieważ stanowią oni jedno w Panu. Ale w przypadku, w którym wspomniałeś o 16, wydaje mi się, że jest to jasne. Mnich Sergiusz widział, że dla duszy, z której korzystał, konieczne było wyrażenie gorliwości wiary czynem: ale duch poświęcenia i pokory nie pozwolił mu powiedzieć: złóż mi ofiarę i zwrócił się w tej sprawie do mnicha Maksyma. A może jest coś innego, dlaczego zwrócił się do św. Maksymusa, a nie do kogokolwiek innego. Jakże nie miałeś szczęścia spotkać ks. spowiednik: wtedy wydaje ci się źródłem rzeczy niekorzystnych. Sprawa, o której Ci pisałem, pochodzi z innego, znanego mi źródła. Po poświęceniu kościoła w budynku byłem prawie tak samo chory jak zeszłej wiosny. Módlcie się za mnie. Wczoraj w nocy ból zębów i głowy nie pozwalał mi spać. W połowie dnia było już łatwiej. Witam cię. 11 grudnia. Jak już wczoraj mówiłem o mojej chorobie: nie sądzę, że będzie zbyteczne opisywanie tego, co następuje. Tę noc spędziłem niemal spokojnie; Teraz ból się zmniejszył i, jeśli Bóg pozwoli, mam nadzieję, że to się skończy. Błogosławieństwo Boże ojcu namiestnikowi i braciom oraz dobrym przedsięwzięciom i uczynkom. O Hieromonku A. ty i budowniczy musicie wiedzieć, czy jego usposobienie i życie, jakie prowadził do dziś, odpowiadają niezawodnemu wejściu w wybrany wyczyn ciszy. Jeśli zostanie to przewidziane, Bóg pobłogosławi przedsięwzięcie z zaproponowanym przez Ciebie ograniczeniem. Jeśli uznasz, że nadal wymagana jest dyskrecja, poświęć na to trochę czasu, a jego posłuszeństwo w tej kwestii będzie liczone jako początek wyczynu milczenia. Ojcowie uczą nas, że wszystko rozpoczęte bez błogosławieństwa jest wątpliwe i niewiarygodne. Dlatego uważam, że trzeba wyjaśnić przypadek Hieromonka S., czy rzeczywiście posiada on błogosławieństwo ks. Hilariona, a przynajmniej przez nieporozumienie tak sądzi. Należy także rozważyć, czy jest w porządku, aby otrzymał błogosławieństwo dla swojego przedsięwzięcia od ks. Hilariona. Nie ma wątpliwości, że byłoby tak, aby błogosławieństwo spłynęło od was i od budowniczego w postaci rozdzielania posłuszeństwa i uczynków braciom lub zwolnienia od niektórych posłuszeństw i uczynków. Jeżeli okaże się, że nie ma odpowiedniego błogosławieństwa, należy doradzić S., aby zaprzestał przedsięwzięcia, przekazał sprawę do rozpatrzenia i poczekał na błogosławieństwo. O lokalizacji kapliczki w kościele wygodniej jest dyskutować na miejscu, niż zaocznie. Wyrażam zgodę na umieszczenie krzyża życiodajnego drzewa z relikwiami w miejscu krzyża z masy perłowej. Ale czy w przypadku innej cerkwi też należy postawić mównicę za prawym chórem, czy też ustawić ją na mównicy, gdzie obecnie znajduje się kalendarz święty, a świętych ustawić za chórem nie na mównicy, ale bezpośrednio? W związku z tym przesyłam dwie kartki od żony kupca z prośbą o modlitwę w klasztorze. Pieniądze 115 rubli zostaną wysłane ode mnie lub od gospodyni. Przesyłam wiadomość o uzdrowieniu od Jego Eminencji z Charkowa. Ale jaki, jak się wydaje, był cel przeprowadzenia dochodzenia sądowego? Kim jest M.G., pod czyim nazwiskiem lekarz napisał: mania? i co to znaczy? Moja choroba jest uparta i nie opuszcza mnie całkowicie. Mamo, dzięki Bogu, jest ulga. Witam cię. Jeśli chodzi o wspomniane 115 rubli w srebrze, sprawa najprawdopodobniej zakończy się przelewem. Zostawiam je u siebie, a ty tę kwotę z moich pieniędzy od skarbnika odbierzesz i oddasz klasztorowi. Przesyłam Tobie, Ojcze Namiestniku, krzyż z cząstkami. relikwie (pierwszy napis: V. M. Efimiya), którymi prawicowy wielebny Augustyn pobłogosławił po urodzeniu Nikołaja Dmitriewicza Łuchmanowa, a które pragnie umieścić w klasztorze Getsemane. Realizuj wolę inwestora. Kupiec z Mozhaisk, mnich Jesse, zgodnie z imieniem Athos, udaje się do naszego wielebnego ojca Sergiusza i przekaże wam te słowa. Namówiłem go na tę podróż; i proszę Cię o jak największą pomoc, aby służyło to pożytkowi jego duszy i pomyślności jego życia. Od najmłodszych lat miał skłonność do milczenia; mieszkał w lesie, dokonał wyczynu milczenia; przebywał w Jerozolimie i na Athos, gdzie złożył śluby zakonne, otrzymawszy radę, aby zamieszkać na pustyni, i stawiając sobie warunek, że nie będzie mu zakazane powrót do Rosji. Mieszka niedaleko Mozhaisk, w lesie; właściciel ziemski go faworyzuje. Pragnie zostać przydzielony do klasztoru Józefa, ale zamieszkać w tym samym miejscu i choć nie teraz, ale z czasem przyjąć tych, którzy zechcą do niego dołączyć. Właściciel gruntu myśli o budowie tu kościoła. Myślą, że w końcu będzie tu pustynia. O kościele powiedziałem właścicielowi gruntu, że budowanie go w lesie bez określonego celu jest niezgodne z przepisami. Oczywiste jest, że Jesse ma talent do życia na pustyni, ale zagadkowe wydaje się to, że nie jest jasne, czy podporządkowuje swoje usposobienie duchowemu rozumowaniu kogoś innego i że jest skłonny nie tylko żyć na pustyni, ale ma wczesne perspektywy na przyszłość. Dlatego poradziłem mu, aby podczas pobytu w Ławrze nawiązał z tobą otwartą komunikację i wypróbował swoją drogę rozumowaniem, którego Bóg ci udzieli za wstawiennictwem św. Sergiusza. Jest też inne, mniej kłopotliwe pytanie: czy jego miejsce zamieszkania, rejestrując się w klasztorze, z dala od klasztoru, można zabezpieczyć przed zastosowaniami władzy świeckiej, która może znaleźć w tym coś złego; i jego miejsce zamieszkania nie jest już znane. Porozmawiaj z nim uważnie i daj mi znać, co myślisz na temat tego, co nastąpi. I słabym głosem wysławiam Chrystusa wśród was, ojca wikariusza i braci. Chwała Chrystusowi Bogu, który ukazał się w pokorze naszej naturze, i niech nam pokaże obrazy pokory. Pojawił się w jaskini, abyśmy nie zadowalali się czerwoną krwinką, - w żłobie, abyśmy nie domagali się miękkiego posłania, - w pieluszkach, abyśmy kochali proste ubrania, - w ciszy niemowlęcia bądźmy jak dzieci w prostocie i łagodności i nie pozwólmy, aby nasze języki oddawały się próżnej rozmowie. Niech to będzie mądre w was i niech będzie mądre we mnie, dlatego proszę o wasze modlitwy. Życzę Wam, abyście świętowali Święte Objawienie Pańskie w cieniu skrzydeł Ducha Pańskiego zstępującego z nieba. Bóg zapłać za zakup pełnego zapasu chleba. Jeśli chodzi o lokal z. relikwie w kościele w skete Nie kwestionuję Twojej lokalizacji. Od Pana. Oświeciciel naszych dusz, światło i pokój dla wicekróla ojca i braci. Miej cierpliwość, aby wysłuchać mojej rozmowy, która nie jest zbyt przyjemna. Przyszedł do mnie pewien szlachcic, sąsiad Machry, i przyniósł mi wypis z synodyku, który, jego zdaniem, znalazł budowniczy w zawilgoconej skrzynce w piwnicy; i na dowód tej legendy podarował mi stronę z synodyku, zapisaną ręką biskupa Platona. Czego szukał budowniczy przy przyjęciu klasztoru i później? Na co mediator zwracał uwagę przy akceptacji? Czy naprawdę tak ważnego synodyka nie było w inwentarzu? A gdyby ta hańba została ujawniona: czy trzeba ją gloryfikować, wydając pamiątkową kartkę w ręce świeckie, aby na podstawie jasnych dowodów można było potępić zaniedbania mnichów i niewierność w powierzonych im modlitwach? - Oświeć budowniczego i zrozum, jak Synodik mógł zniknąć z pola widzenia, dopóki nie znalazł go nieznajomy, osoba świecka. Wysyłam list z prośbą o powrót do klasztoru. Myślę, że teraz zostanie do Państwa wysłany emaliowany drewniany krzyż ołtarzowy. Obraz został namalowany na podstawie oryginału, napisanego ręką zmarłego klasztoru Jakowlewskiego, Starszego Amphilochiusa. Córki aktualnego Tajnego Radcy Aleksieja Iljicza, Muchanowowie, przypisują ten krzyż klasztorowi. Myślę, że trzeba go pić, oprócz pobłogosławienia wody, aby wilgoć między emalią a drewnem nie pozostała i nie szkodziła wytrzymałości. Tym samym żegnam Cię, Ojcze Wicekrólu, z adiutantem K. (Andriej Nikołajewicz nie powiedział mi, jak się nazywa), który podróżuje z matką do księdza Seriusa. Pomóż im modlić się w spokoju i obejrzeć zabytki w Ławrze. Wracam do Ciebie, Ojcze Namiestniku, rysunek Anioła przy grobie Zmartwychwstałego Pana. Drzwi jaskini grobowca są wysokie, ale w rzeczywistości są niskie. Nie trzeba ściśle trzymać się rzeczywistości, ale nie trzeba też zbytnio od niej odbiegać. Nie jest dla mnie jasne, co oznacza podniesiona ręka Anioła. Nie jest jasne, co oznacza długa szata Anioła leżąca na ziemi i nigdy nie widziałem tego na obrazach Aniołów. Dla mnie na obrazie namalowanym przez księdza pozycja Anioła wskazującego na otwartą jaskinię grobowca jest wyraźniejsza: jedynie wizerunek Anioła jest biały i ciężki. Nie uważając jednak, że moja mądrość jest lepsza od innych, pozostawiam Tobie namalowanie obrazu według własnego uznania. Informacje od osób, które otrzymały błogosławieństwo od św. Platona, należy spisywać w klasztorze, a ponadto należy dołożyć starań, aby zapis był prosty i dokładny, jak mówią beneficjenci. Jeśli chodzi o sprawę Sarowa, nie wiem, co można zrobić. Porządek Eminencji opiera się na prawie. Według Urzędu Synodalnego doszło do sprzedaży robaczego lasu (sprawa podobna do Sarowa); odbyły się także aukcje i prezentacje na Synodzie S. W mojej diecezji toczyły się także sprawy dotyczące sprzedaży drewna nie za 10 000 rubli, ale za 20 000 lub mniej. Im większa kwota; im bardziej rygorystycznie, tym wyższe jest wymagane zezwolenie. Przeczytaj załączone dokumenty Starszego Partheniusa. Są długie: ale mam nadzieję, że nie będą dla Was nudne. Co tu robić? Byłoby miło ukryć księdza w karawanie i wysłać go do Bucharia i Chin. Ale jak to zrobić? – Decyzja Synodu S. nie zostanie rozstrzygnięta bez porozumienia z Ministerstwem Spraw Zagranicznych; i będzie w nim widzieć jedynie zagrożenie polityczne. Podajcie mi kilka pomysłów. Z Jessem nie wiem, co robić. Gdyby jego pustynne mieszkanie znajdowało się niedaleko klasztoru, nie byłoby trudno podjąć decyzję o jego przyjęciu. Kiedy jednak zamieszka daleko i zwróci na siebie uwagę policji, jego stanowisko będzie wydawać się nielegalne. Pokój i zbawienie dla ciebie i twoich braci. Jak piszesz, zmień hierodiakona i mnicha Trójcy w Petersburgu. Ale pamiętam, że dawny diakon Bożego Narodzenia został złożony przy relikwiach św. Sergiusza. A może było nie na miejscu? Nie wzbraniam się pisać o bzu syberyjskim, ale nie mam wielkich nadziei na sukces. Szkoda, że ​​nie ma bliskości pomiędzy tymi, którym ta sprawa jest bliższa. Władyka Nowotorżski mi nie odpowiada; i waham się, czy czasami pisać dalej, żeby nie doszło do wyobcowania z mojej strony, czy też całkowicie przerwać, aby nie przeszkadzać słowami tym, którzy chcą milczeć. To nieprzyjemne, że kuszą naszego budowniczego. Niech Pan go umocni, aby nie opuszczał miejsca, gdzie z Bożą pomocą w czystym ogrodzie Pańskim pracuje dla owoców ducha i aby nie dał się unieść blaskiem zewnętrznej chwały na pole dotychczas opuszczone, które niełatwo oczyścić z cierni, które z czasem urosły. Zastępca ojca i bracia radują się w Panu. Jeśli narzekasz, że mało do Ciebie piszę, to miej na uwadze, że od dnia Trzech Króli nie mogę. Ból przemieszcza się po prawej stronie głowy, przez zęby i dociera do gardła. Dzisiaj pierwszy raz wyszłam z domu. Nie wiem, co będzie jutro. Jednak w tym jest miłosierdzie Boże. To, na co zdrowy człowiek długo nie miał czasu, zrobił chory, a mianowicie regulamin klasztorny 17 i notatka o nieruchomych majątkach kościelnych 18. Żałuję, że nie mogłem uwierzyć radom swoim myślom: z powodu dużego opóźnienia trzeba było spieszyć się z wyjazdem do Petersburga. Gospodyni, informując Państwa o chęci wybudowania w klasztorze kaplicy dla św. Apostoła Jakuba, nie podzieliła się ze mną moimi przemyśleniami na ten temat. Podczas poświęcenia biskup ślubuje, że nie będzie budował kościołów ponad wymagania, aby późniejsze ubóstwa nie pozostały puste na rzecz tego, co należy. 19. Kościołów w klasztorze jest już całkiem sporo, a ze względu na ich obfitość część z nich będzie mało przydatna. W starożytności posiłki ustalano w przedsionku kościoła, a nie w samym kościele: i zgodnie z waszym założeniem koniec stołu refektarza będzie zbliżał się do ołtarza, a co za tym idzie niestosowność serwowania stołu i zbierania resztek po posiłku oraz oparów jedzenia - wszystko będzie bardzo blisko ołtarza. Znacznie lepsze jest nasze początkowe założenie, że kościół jest powyżej, widoczny z posiłku, ale posiłku nie ma w samym kościele. Gospodyni cieszy się, że otrzyma kaplicę za darmo: ale to kiedyś nastąpi; i wtedy będzie zawsze żądał od nas utrzymania i odnowy po upadku. Moim zdaniem nie ma potrzeby akceptować propozycji dotyczących tej kaplicy. Nie dałbym rady, którą dałeś Praskowi Iwanownie, wnukowi biskupa Platona. Czy można nakazać, aby kościół i dom nie niszczały przez 20 lat w oczekiwaniu na 20 lat odsetek od kapitału? Pięć do dziesięciu lat zaniedbań, jeśli nie zostaną skorygowane na czas, może przerodzić się w zniszczenie. Moim zdaniem wystarczy powiedzieć: zainteresuj się po dziesięciu latach, a według potrzeb po pięciu. Mówię jednak to, co myślę i nie żądam zmiany tego, co pan powiedział. Wyobraźcie sobie Teodoreta i Varlaama. Czy wiesz, że Hierodeakon Nikon z Betanii prosi o dołączenie do Simonowa? Daj mi znać, co o tym myślisz. Wpadło mi do głowy, żeby wysłać Ci dokumenty dotyczące nieruchomości. Po przeczytaniu zwróć go i powiedz, co przychodzi Ci do głowy, sprostowanie lub uzupełnienie. Święci są dobrzy. Bóg pobłogosławi Cię za używanie ich w kościele. A starożytne trzymaj w zakrystii; i konieczne jest, aby uwzględnić to zgodnie z inwentarzem, aby można było zachować starożytne. Zaproponowałem Malyszewowi, jeśli chce, aby udał się do gruzińskiego księdza, aby zabrał obraz ku czci Matki Bożej, z którego lista miała zostać usunięta. Skarbnik Betanii otrzymał paczkę, która nie była oznaczona szybkością, a wraz z nią rysunek budynku klasztornego, którego zapomniałem włożyć do paczki. Opowiedz o. skarbnikowi, aby podpisał dla mnie trzy egzemplarze wydania akademickiego w tym samym celu i przekazał na to moje pieniądze. Teraz znów siedzę w domu, choć wezwano mnie na egzamin. Nie jestem jednak poważnie chory i mam nadzieję, że nie będę chory, chociaż nie mam nadziei, że będę zdrowy. Wydaje ci się niewiarygodne, ojcze namiestniku, że istnieją fałszywi bracia. Tak to powinno wyglądać. I trzeba wierzyć jak najwięcej w dobro i jak najmniej w zło. Jednak eksperymenty pokazują, że konieczna jest również ostrożność. Są szczerze dobrzy ludzie, którzy nie będą postępować wbrew szczerości; są też tacy, którzy chcą wyglądać dobrze, ale nie zawsze są tym, czym się wydają. Nieżyjący już książę Dmitrij Władimirowicz wręczył insygnia swemu adiutantowi; Cesarz nie raczył. Książę przedstawił to po raz drugi, po czym cesarz, tłumacząc swoją odmowę, nakazał przesłanie do księcia donosu złożonego na niego przez tego adiutanta. Dobrze, że cesarz dobrze znał księcia, w przeciwnym razie jego fałszywy brat mógłby mieć kłopoty. Mów o ludziach, którzy z konieczności są tolerancyjni. Nie mogą być szkodliwe i nie powinno być potrzeby tolerowania szkodliwych. Czy dobrze jest zatrzymać Nikona, skoro ten już zdecydował się odejść? Jeśli jednak złożyłeś petycję do cudzych przełożonych bez błogosławieństwa, to też nie ma powodu tolerować. Rozważ sprawę dokładnie. Byłby mądry, gdyby opamiętał się i powiedział, że lepiej to przemyślał. Dziękuję za Twoje przemyślenia na temat klasztorów. Ale moje zasady zostały już przesłane. Może wyślę ci spojrzenie. Do Ławry przekazano na sprzedaż kilka egzemplarzy książki o przejściu schizmatyckiej Broniny na prawosławie. Mówią, że nie sprzedajesz; ale tutaj są potrzebne. Jeśli tak, wyślij mi dwadzieścia pięć kopii. Za żelazko na dach cerkwi Deulinskiej zapłać mi dwieście rubli w srebrze. Pytacie, czy hieromnich grzeszy, jeśli w czasie posługi kapłańskiej bez błogosławieństwa oddziela część świętych darów i w dni nie wychodzenia z celi zabiera je do swojej celi do komunii. Jestem prawie zaskoczony, że pytasz. Jak taką śmiałość można uznać za słuszną? Pytam: po co buduje się i konsekruje cerkiew? Ogólnie do nabożeństwa? – Odbywa się to także poza cerkwią. Do sakramentów? – A większość sakramentów można sprawować poza cerkwią. Tylko jeden sakrament, sakrament Ciała i Krwi Chrystusa, z pewnością wymaga konsekrowanej cerkwi. W związku z tym cerkiew buduje się i konsekruje specjalnie po to, aby Ciało i Krew Chrystusa mogły być w niej święte sprawowane i przechowywane. Ta największa cerkiew na ziemi potrzebowała świętego repozytorium. Wynika z tego, że tylko wtedy, gdy jest to absolutnie konieczne, ciało i krew Chrystusa można wyjąć ze cerkwi; a kto je ma w prostym domu lub celi, niepotrzebnie obraża tę cerkiew. Ale jaka jest potrzeba, aby osoba mieszkająca w klasztorze lub w jego pobliżu przyjmowała komunię poza kościołem? Czy naprawdę konieczne jest okazywanie większego szacunku ciszy jego celi niż temu Boskiemu sanktuarium? Nie wskazuj na czasy męczeństwa. Wtedy zaistniała potrzeba posiadania Boskiego przewodnictwa w pobliżu: ponieważ mogło ono być potrzebne nagle, bez możliwości uciekania się do kościoła. Nie wskazuj na starożytnych mieszkańców pustyni. Odległość od cerkwi była powodem do posiadania zapasowych świętych darów. Wręcz przeciwnie, inni mieszkańcy pustyni przez wiele lat nie odważyli się tego żądać i dopiero przed śmiercią, zgodnie ze specjalną dyspensacją Bożą, zostali zaszczyceni Komunią świętą. Potrafisz wskazać pustelników doskonałych. W tego rodzaju ludziach są ludzie, których nie można osądzać według ogólnych zasad, których nie każdy może naśladować: należy pomyśleć, że oni, pod wpływem wewnętrznego pociągu i powołania z góry, zarówno na rekolekcje, jak i na obcowanie ze świętymi tajemnicami na rekolekcjach, zdecydowali się nie tylko według własnego rozumowania, ale z błogosławieństwem swoich duchowych ojców i przełożonych. Jeśli mnich zgrzeszył, dokonując małego czynu bez błogosławieństwa, jak nie zgrzeszył ciężko, decydując się bez błogosławieństwa na dokonanie czynu o wielkiej wadze i świętości? Usilnie proszę Cię, abyś oświecił i chronił tych, którzy dali Ci powód do postawionego przez Ciebie pytania, oraz abyś wystrzegał się pobłażania sobie, będącego przeciwieństwem posłuszeństwa i pokory, w którym kryje się samowola i pycha. Ci, którzy się starają, nie wyjdą za mąż, jeśli będą walczyć nielegalnie, będzie to 20. To posłuszeństwo jest lepsze niż ofiara. Tak jak grzech jest bałwochwalstwem, tak samo jest z nieposłuszeństwem. 1 Sam. XV:22, 23. Przepraszam. To nie ja to mówię; ale święte księgi mówią. Notatka. List bez wskazania czasu jego napisania; zachował się pomiędzy listami z 1852 r. Sądząc po charakterystyce pisma i fałdach listu, można przypuszczać, że był on dołączony do kolejnego. Twój list, ojcze namiestniku, datowany 7 dni, właśnie otrzymałem i przeczytałem: i wykorzystuję ostatnią dogodną godzinę, aby ci powiedzieć. Na koniec dnia przebaczenia proszę o przebaczenie was i wszystkich braci za wszystko, czym kogokolwiek obraziłem lub swoją niegodziwością nie dopełniłem swoich obowiązków wobec was i nie dałem wam dobrego przykładu. Proszę również o pomoc w modlitwie o moją poprawę. Ze swojej strony, dzięki dobroci Boga, mam pokój dla was wszystkich, ale gdy prosicie o przebaczenie, niech Bóg wam przebaczy to, o co prosicie o przebaczenie. Zgadzam się z Twoim założeniem dotyczącym pustelni. Jakie jest miłosierdzie Pana dla klasztoru, za to dziękczynienie Jemu i naszym wstawiennikom przed Nim, naszym Wielebnym Ojcom Sergiuszowi, Nikonowi i Dionizemu. Niepokojący jest w nim tłok. Zapomniałem wcześniej powiedzieć, że nie ma z mojej strony przeszkód, aby dokonać pewnych poprawek w swoich komórkach. Zadbalibyśmy także o czystość komórek i tego co się w nich znajduje. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za troskę o dobry uczynek i zachęcanie do tego samego mojego lenistwa. Ona jest winna swojej powolności w wielu sprawach: ale w sprawie Zadońska, widząc, że jeśli coś można zrobić, to należy to zrobić natychmiast, po otrzymaniu Twojego listu, napisałem teraz do Najprzewielebniejszego Parteniusza i do św. Teognostusa, i do Archimandryty. Z listu do św. Parteniusza przesyłam Ci listę, którą wysłałem także do św. Teognosta. Semu napisał też, że przesunąłem tę sprawę obok nich, bo swoją drogą byłoby im niewygodnie wyobrażać sobie biznes bez zapewnienia kapitału, ale mogłem się na to zdecydować. Teraz, gdy już zwrócono uwagę na tę kwestię, radzę polegać nie na kapitale, ale na Opatrzności Bożej. Chciałbym wiedzieć, co z wami zrobili członkowie komisji badania grobów. Pokój Pański ojcu namiestnikowi i braciom. Wyświęceni wracają do was. Mitrofan jest słaby w czytaniu. Powiedz mu, żeby to zrobił, aby w służbie nie było braku szacunku. Okazało się, że to ja byłem winien zatrzymania ksiąg z podwórza petersburskiego. Zostały na jakiś czas odłożone i zniknęły w innych sprawach. Teraz zostały one dane i muszą zostać wysłane do ciebie. Skoro książek o przejściu Broniny na prawosławie jest niewiele, to czy nie powinny one zostać opublikowane? Jeśli uważasz, że nie jest to bezużyteczne: wyślij mi kopię. Zabierz dodatkowe pieniądze z dziedzińca Petersburga i wybuduj budynek pustelni. Swoją drogą: nie jest tak tanio, jak pokazano w założeniach. Zdecyduj, czy przyjąć diakona Oparinsky'ego. Nie będzie mógł mieć tonsury, jeśli jego żona nie zostanie wykonana w tym samym czasie. Opowiedz mi bardziej szczegółowo, jak zbadano grób księcia Trubeckiego i w jakiej formie go znaleziono. Mimo, że jest już późno bardzo proszę o zapoznanie się z załączonym regulaminem i jeżeli macie jakieś uwagi, poinformujcie mnie o tym przy oddawaniu regulaminu. Z załączonego listu 21 wynika, że ​​chcą uogólnić zasady. I stąd może się zdarzyć, że jeśli zostaną one uogólnione bez zmiany, będzie to niestosowne, ponieważ odnoszą się do Moskwy; a jeśli zostaną zmienione, aby uczynić je powszechnymi, wówczas mogą przestać mieć zastosowanie do Moskwy. Poza tym w regulaminie nie ma nic o klasztorach żeńskich, co po części pominąłem, dla pośpiechu, po części, żeby nie wprowadzać zamieszania. Wydało mi się wygodniejsze, zgodnie z zatwierdzeniem przepisów ogólnych, tworzenie klasztorów prywatnych, niezbędnych w szczególnych okolicznościach. Nie chcę o tym pisać, gdy ludzie nie pytają. Powiedz mi też, co o tym myślisz. Właśnie otrzymałem Wasze uwagi na temat zasad obowiązujących w moskiewskich klasztorach. Dziękuję i żałuję, że nie zrobiono tego wcześniej. Inne rzeczy pisałem mimowolnie, jak na przykład o księdze nieobecności i występków. Próbowałem złagodzić to, co wcześniej napisano w dekrecie Synodu S. Zapomniałem Ci odpowiedzieć w sprawie nowelizacji cel w klasztorze. Mam nadzieję, że nie przestali z powodu mojego milczenia. Dziękuję za litografowany wizerunek Zbawiciela. Wydaje mi się jednak, że jest w nim coś surowszego niż w oryginale. Lepszy jest ten z farbami. Niech Pan pomoże Ci w tej sprawie i w jej doskonaleniu. Czy powiedziałeś to po moim liście do samotnika i z jakimi konsekwencjami? Prawdą jest, że nowoczesne wychowanie zachęca do samowoly. Często jestem zdumiony wagą i niezależnością, z jaką małe dzieci zachowują się przed rodzicami, a wydaje się, że nie mają odwagi ich dotknąć. Przepisz modlitwy do świętych i pokaż je, chociaż nie jestem do końca pewien, czy nie będzie trudności z ich wydrukowaniem. Istnieją informacje i istniały przesłanki na temat schizmatyckiej fałszywej hierarchii, która pochodziła z nielegalnego źródła, sprzecznego z przepisami kościelnymi, ale ci, którym się to powierzono, nie potrafią lub nie chcą doszukać się nadużyć. Nie pytają mnie o wizytę w Donskoju, a kiedy o to nie pytają, waham się odezwać. Chciałem się pokłócić z wielebnym Grzegorzem, ale nie mogłem jeszcze pisać. Niech Pan pozwoli Tobie, Ojcze Wikariuszu i braciom, z pełną czci myślą i sercem, podążać za Nim przez pole Jego cierpienia i śmierci i osiągnąć w sakramencie Boską radość z Jego zmartwychwstania. Módlcie się także za mnie, abym skruszone serce i skruszonego ducha złożył w ofierze Cierpiącemu za moją nędzę. Kościelne obrzędy Wielkiego i Jasnego Tygodnia, czyli jak mówili starożytni, Wielkanocy cierpienia i Wielkanocy zmartwychwstania, są naprawdę cudownym skarbem. Każdego dnia Wielkiego Tygodnia widzicie w Kościele, co tego dnia dzieje się w Jerozolimie i na Kalwarii. Z jaką kompletnością i dokładnością z czterech Ewangelii utkana jest jedna ciągła tkanina wydarzeń i kontemplacji! Jak bardzo proroctwa są powiązane z wydarzeniami, a proroctwa wzajemnie oświetlają wydarzenia, a wydarzenia oświetlają proroctwa! Nie można oprzeć się wrażeniu i odczuciu, że taka była wola Ducha Świętego i Ojców Kościoła. Niech Bóg błogosławi wymienionym przez Ciebie w ryassoforze i niech będzie to dla nich zachętą do osiągnięcia bohaterstwa i gwarancją sukcesu. Módlcie się za moją mamę, aby łaska Pana ją chroniła, gdy zbliża się do granic ziemskiego pola i przejścia, do którego zdaje się zbliżać. Byłam przy niej podczas namaszczenia olejkiem, po którym otrzymała ulgę, następnie dzień później spędziłam godzinę przy jej łóżku, podczas której o jej życiu świadczyły jedynie oddechy i znaki modlitwy. Teraz, dzięki Bogu, modli się w czystej pamięci, ale inne ziemskie sprawy nie wydają się jej już jasne. Przeorysza Apollinaria przychodzi do ciebie. Przypadkowo i pilnie o to poprosiła. Zgodziłem się. Okazało się jednak, że przebywanie w Zaczatejskim nie było dla niej do końca wygodne. Moim zdaniem powinna pozostać w Ławrze przez trzy dni; Wróciła do Moskwy nie do Zachatejskiego, ale na dziedziniec Borodino i pospieszyła do Borodina. Chcę, żebyś się do tego przyczynił, chyba że ważne względy zmuszą Cię do podjęcia innej decyzji. Z klasztoru Spasoborodinsky mocno skarżyła się na zły stan zdrowia w zimnej celi: ale teraz jej wygląd i ruch nie wydają się niekorzystne dla niej, aby mogła bez skrupułów zakończyć swoją pobożną podróż. To prawda, szkoda przeszkadzać staremu lekarzowi. Chcą to jakoś podzielić z nowym, w drodze porozumienia. Byłoby miło, gdyby było to na luzie. Przez komunię przez wiarę męki Pańskiej i udział w Boskiej radości ze zmartwychwstania Pańskiego, niech sam Zmartwychwstały obdarzy łaską Ciebie, ojca wikariusza i braci. Chrystus Zmartwychwstał! Przeczytaj, co robią w Woroneżu i naucz mnie, co zrobić z ludźmi, którzy myślą o opieraniu dobrych uczynków wyłącznie na pieniądzach. Przesyłam wam obraz Zbawiciela przed owinięciem całunu. Moment, w którym Bryulov wziął udział, nie był historyczny. Eksperci chwalą: ale wydaje mi się, że twarz Zbawiciela nie odzwierciedla tego, czego się spodziewasz. Spojrzałem na Iveron Ikonę Matki Bożej. Dobrze przedstawione. Ale po co jechać do Petersburga? – Czy po to, żeby mogli zapoznać się z doświadczeniami Waszej szkoły? Dziękuję za przypomnienie o zatajonym raporcie. Opowiem ci o tym później. Siostry z klasztoru Borodino proszą mnie z Moskwy o lekarza dla ich przeoryszy. Nie wiem jak rozwiązać ten problem. Kiedy pojechała do Ławry: Poradziłem jej, aby porozmawiała z tobą o swoim zdrowiu. Czy rozmawiałeś? Co widzisz? Blumenthal widzi u władzy syrena. Moja Matka, dzięki Bogu, żyje, modli się i często uczestniczy w świętych tajemnicach. Tobie, ojcze wikariuszu, i braciom składam wzajemny pocałunek: prawdziwie Chrystus zmartwychwstał. Niech On, źródło życia, pokoju i radości, wleje swoje życie i pokój w radość w wasze serca teraz i na wieki i niech wam raczy zachować Jego dary w wierze, miłości i dobrych uczynkach. Dowiedziawszy się, że stan zdrowia ks. Makary z Optiny nie jest zbyt dobry, skorzystałem z tej okazji, najpierw ustnie proponując mu wiosenną wycieczkę do moskiewskich cudotwórców i do św. Sergiusza, a potem pisałem o tym opatowi i do niego. Chciałbyś napisać, że dowiedziałeś się o tym ode mnie i też go zapraszasz? Wysłany lekarz pomógł przełożonej Spasoborodinskiej i czuje się lepiej. Przeorysza Apollinaria przebywała u siostry przez krótki czas. Powiedziałem jej, że może udać się do Zachateisk, jeśli pokojowo zgodzi się z przeoryszą. Oto co się stało. A Apollinaria cieszy się, że została dobrze przyjęta, ale niektóre siostry mylą przeoryszę, jakby się czegoś obawiały ze strony Apolinarii. A ta nie wie, jak utrzymać szybkość języka i ruchów; i w ten sposób utrudnia rozwój jej świata. Słucham kolejno proboszcza i lekarza i bez pytania otrzymuję informacje, które trzeba uporządkować, a które trudno zrozumieć. Szkoda starego lekarza, ale nie byłby on odpowiedzialny za śmierć. Syn arcykapłana Golubinskiego zmarł po trzech lub czterech dniach. Lekarz tłumaczy się, że choroba jest zwodnicza i nie pozwala przewidzieć. Inni mówią, że arcykapłan Delicyn sugerował, aby otworzyć pacjentowi krew pijawkami, ale lekarz nie posłuchał. Dwóch studentów przyjęto, jednego do seminarium duchownego, drugiego do jednego ze szpitali miejskich. W obu przypadkach lekarze skarżyli się na lekarza Lavrę. Jedna stwierdziła, że ​​choroba jest zaawansowana; z drugiej, że zostało zepsute przez narkotyki. W tym drugim przypadku I.M. uzasadnia się tym, że cztery proszki chininy nie mogły wiele zaszkodzić. Gdyby jednak zdarzyło się, że choroba wymagała czegoś odwrotnego: wówczas pozbawienie odpowiedniej pomocy i zastosowanie leku przeciwdziałającego uldze mogłoby mieć doniosłe konsekwencje. Chcę zostawić lekarza w spokoju: ale powtarzam, nie byłabym odpowiedzialna za śmierć. To, że czeka na swoje pięćdziesiąte urodziny, jest moim zdaniem marzeniem. Nie ma przepisów regulujących ten okres; i nie będą obchodzić jego rocznicy. Dlatego też opóźniono publikację raportu w sprawie Towarzystwa Archeograficznego. Myślałem, żeby wysłać listę chociaż jednej książki, która mogłaby być bardziej znacząca dla towarzystwa, i zrobić to na swój koszt i w moim imieniu, aby nie nosić na próżno nazwiska członka. Córka Tai. rada. Ekaterina Alekseevna Mukhanova sprowadza do Ławry w Katedrze Świętej Trójcy na tron ​​​​dla analogii do dzianinowego ręcznika swoich dzieł. Zadaniem stewarda jest jego dostarczenie. Dziękuję za błogosławiony artos. Spadkobiercy Irodiona Wasiljewicza Worobiowa wysłali dwa bilety za 2000 rubli. Z. do Ławry i klasztoru. Wspominaliśmy go dzisiaj na dziedzińcu, w kościele. Módlcie się za niego z gorliwością. Zrobił wiele dobrego dla kościołów. Spadkobiercy powinni napisać powiadomienie o otrzymaniu i wdzięczność od Ławry i klasztoru. Nie miałem jeszcze czasu napisać do Jego Eminencji Woroneża. Zaraz napiszę, chociaż nie mam na to wielkich nadziei. Brakuje mi ikon emaliowanych. Zamów w Rostowie, jak poprzednio. W międzyczasie, czy mógłbyś przysłać trochę z Ławry? Wczoraj będąc na pogrzebie i idąc wilgotną drogą przeziębiłam się w stopy, a wieczorem było mi ciężko. Dlatego teraz piszę w pośpiechu podczas wyjazdu hieromnicha. Daj Boże, aby to, co robi Filaret, było korzystne. I myślę o tym. Jaki był sens zaczynać coś, co potem się kończy; i po co odrzucać to, co zacząłeś? Jeśli chciałeś zacząć i zakończyć głupotą, jaki był sens wprowadzania czegoś innego pośrodku? Bez niego jaskinie mogłyby w ogóle nie istnieć, ale czy nie byłoby to lepsze niż ich opuszczenie? Usunięcie stamtąd Filareta może wstrząsnąć także innymi tam. Niech Bóg sprawi, że ten strach będzie daremny. Wydaje mi się, że kiedy Filaret został oficjalnie przydzielony do klasztoru, trzeba było z nim stanowczo negocjować, aby nie postępował już według własnej mądrości, ale zdecydował się niezachwianie wypełnić ślub posłuszeństwa Bogu. Mówisz, że otrzymał ich wiele, i to bez pisemnego pozwolenia, albo z wątpliwymi. Ale dlaczego mu to pozwolono? Gdzie jest posłuszeństwo? On nie jest opatem. Jeśli w obecnym życiu bardziej go niepokoją myśli niż w poprzednim, czy może być pewien, że po arbitralnej zmianie w życiu będzie lepiej? Czy nie byłoby lepiej walczyć z myślami nie ruszając się ze swojego miejsca, które nie stało się już arbitralne, ale legalne? Bóg pobłogosławi cię, jeśli pozbędziesz się tego tak, jak myślisz; i zapytaj ks. Hilariona i ode mnie, z miłością i cierpliwością, dbajcie o doskonalenie braci jaskiniowych. Przesyłam Ci odpowiedzi starszych Optiny. Przesyłam to, co napisałem Jego Eminencji Parteniusowi na temat towarzystwa Tichonowa. Czy zwrócą uwagę, czy po prostu się złoszczą? - Módlcie się, aby Pan zorganizował to, co miłe przed Jego oczami. Nieprzyjemnie jest napotykać kłopoty u fałszywych braci i znosić ich wstyd. Ale lepiej jest dla nas doświadczyć takiego nieszczęścia, niż wysłać je Jego Eminencji Innocentemu. Wyobraźcie sobie, że N. podczas swego wyboru i po nim wykazał się gorliwością w proponowanej służbie i był zajęty przygotowaniami do niej; ale ostatnio okazał się niezupełnie stanowczy w zachowaniu i zauważono go w stanie nietrzeźwości: dlaczego Rada, biorąc pod uwagę wagę jego nominacji, nie może ukryć odkrytego uchybienia i nie może go polecić z taką pewnością, z jaką zalecała dwa lata wcześniej. A co do Teofila: kiedy wychodził, zapytał mnie, czy zostałem przydzielony do misji, nie jako odmawiający, ale jako oczekujący, a ja mu odpowiedziałem, że nie ma jeszcze pozwolenia, chciałem, żeby zniósł tę powolność. Teraz, po otrzymaniu dekretu, Jakow napisał do niego, że jeśli potrzebuje być w Moskwie i chce tutaj przyjąć święcenia kapłańskie, to przyjedzie; a jeśli nie ma takiej potrzeby, to powiadomi do wiadomości o swoich święceniach w Petersburgu. W tym sensie i ty napisz do niego i nie namawiaj go, aby odmówił. Zobaczmy, co powie. 21 kwietnia. Zapytaj pszczoły, czy dobrze byłoby, gdyby żyły nie w lesie czy na polu, ale wśród wsi i czy odpoczywałyby w pobliżu miejsca, w którym odpoczywają drzewa: jeśli uważasz, że odpowiadają Ci zadowalająco, spełnij swoje przypuszczenie. Notatka. Napis ten powstał na podstawie listu ks. gubernatora i od którego prosi o błogosławieństwo – trzy ule pszczół, postawione trzy lata temu w pobliżu Baszty Piatnickiej, należy postawić w składowisku drzewnym w południowo-zachodnim narożniku, przy kamiennym płocie naprzeciw łaźni bratniej. Pojawił się Teofil i nie zawahał się podążać dalej. Musimy go wysłać w jego miejsce. Jeszcze nie zdecydowałem, czy wysłać Gregory'ego. Ale nie zwlekaj z przesłaniem prezentacji na temat powodu, dla którego N. nie może zostać wysłany; i wspomnij, że jeśli zajdzie taka potrzeba, Gregory może zająć jego miejsce. Przesyłam Ci list od ks. Gr., abyś mógł przekonać się, że jego słowa, wobec których krótko się sprzeciwiłem, nie wniosły wiele mądrości. Przy okazji przesyłam zarówno projekt wspomniany w piśmie, jak i listę z mojego listu w sprawie tego projektu. Przeczytaj i natychmiast zwróć. Jakie jest moje przeznaczenie? I mogę się kłócić z tymi, których znam najlepiej. Powiedz mi, żeby mnie uspokoić lub oświecić, czy konieczne było pisanie tego, co napisałem? Wysyłam kolejny list od Mordwinowa, nieznany mi. Co byś mi kazał zrobić? Pokój duszy Brata Józefa. Dziękuję za legendę 22, która napawa radością zmarłego i jest pouczająca dla nas, którzy podążamy do grobu. Dziękuję za uspokojenie mojego sumienia w sprawie projektu nawrócenia schizmatyków, utwierdzenie mnie w przekonaniu, że nie bez potrzeby i nie bez prawdy pisałem. Nie sądzę, i nawet o tym nie myślę, aby duma była związana z tworzeniem projektu. Najprzewielebniejszy Grzegorz jest gorliwy w pożytku i nie szuka siebie. Pokusą płynącą z reżyserii jest robienie rzeczy naukowo, metodycznie. Za myślą, że niektórzy księża nie do końca znają przyczyny schizmy, wpadł na pomysł wyłożenia tych przyczyn i dla ugruntowania ich, sporządził wyciągi z ksiąg schizmatyckich: i patrząc na swoją pracę od tej strony, nie zauważył, że miała ona inne niekorzystne aspekty. O tym, że nie liczył na swoje filozofie, świadczy fakt, że zaproponował rozesłanie projektu wszystkim biskupom, żądając ich odwołania. Ale ważniejsze i prawdopodobnie gorsze. Odwzajemniam stanowisko Towarzystwa Archeologicznego. Możesz osądzić, co powinieneś zrobić, na podstawie tego, co mi się przydarzyło w związku z Towarzystwem Geograficznym. Miałem kilka związków, w tym taki, który wymagał mojej zgody na przyjęcie mnie w poczet członków. Długo nie odpowiadałem na wszystko: wreszcie, odpowiadając na inne sprawy, dodałem, że nie widzę siebie zdolnego do bycia pożytecznym członkiem i że wystarczy, jeśli mi wybaczą powolność moich odpowiedzi. Ale przysłali mi dyplom. Myślę więc, że jeśli powiesz, że dziękujesz za uwagę, ale ze względu na obowiązki zawodowe nie spodziewasz się, że będziesz aktywnym korespondentem, wyślą ci dyplom, zwłaszcza, że ​​już cię nie proszą, ale bezpośrednio ci to ogłaszają. Nie ma potrzeby kategorycznie odmawiać. Ranga korespondenta nie jest wysoka. Oznacza to osobę, która może napisać coś do społeczeństwa, z własnej woli lub na prośbę. Miałeś już podejście do ksiąg luźnych lub inwentarzowych. Wciąż nie daje mi spokoju ojciec Grzegorz: czy wytrwa w swoim postanowieniu i czy przystosuje się do trudności w służbie. Powiedziano mi, że zaproponowano mu nauczanie dzieci w Ławrze, ale odmówił, uznając to za drobnostkę lub nieprzyjemną sprawę. Jeśli to prawda; Nie jest to stan umysłu, jakiego potrzebuje misjonarz. Ale kiedy go zapytałem, czy ma przydział nauczania dzieci, odpowiedział, że nie przydzielono mu tego zadania, z wyjątkiem nauczania niektórych czytać i pisać prywatnie, a nie w szkole, co zrobił. Nasuwa mi się myśl, czy zostawić go na rok, aby sprawdzić stanowczość jego zamiarów i przekazać to S. Synodowi. Powiedz mu to wcześniej. Jeśli się na to nie zgodzi, to czy nie będzie to znak, że nie został wezwany? Odpowiedz mi na te myśli tak szybko, jak to możliwe. Jednakże, jak mówi Teofil, jest czas. Statki wkrótce nie odpłyną. Nie pamiętam, czy odpowiedziałem Ci w sprawie zamiaru Filareta wyjazdu do Kijowa. Możesz się z tym zgodzić, ale poproś go, aby nie postępował zbyt głupio. Nie będzie się bał iść do więzienia, ale będzie uważał, że mogłoby to przysporzyć kłopotów i zawstydzenia jego przełożonym, którym nie podporządkował się w tym celu. Zapomniałam też opowiedzieć o naszej misjonarce, co mówi gospodyni. Mówi, że potrzebuje ciepłych ubrań. Pomyśl o tym. Proszę o cierpliwość w odpowiedzi na moje pytania. Oto kolejny list, który dzięki łasce Światosławskiego dotarł do mnie rok później i pozostawił pisarza oczywiście niezadowolonego z mojego milczenia. Widzisz, co ks. Archimandryta Sergiusza Ermitażu Ignacego, napisał książkę przeciwko księdze Tomasza a à Kempis i chciał, abym ją zobaczył, i nakłonił go do jej opublikowania. Nie mam nadziei, że gdybym przeczytał książkę, byłbym w stanie napisać o niej coś, co by mu się spodobało. Pomysł napisania budującej książki specjalnie na podstawie książki Tomasza à Kempis wydaje mi się dziwny. Wydaje mi się, że najwygodniej będzie kontynuować ciszę, w której mimowolnie trwałam do tej pory. Ale to daje mu powód do niezadowolenia. Jeśli bez czytania książki powiem, że nie mam nadziei się z nią zgodzić, będzie to ostre, a może będę mógł powiedzieć jeszcze mniej delikatnie, kiedy przeczytam książkę. Wyjście Filareta z klasztoru ma tutaj przykry sens; podobno miał dużo pieniędzy i dlatego tamtejsi bracia byli zawstydzeni. Czy znasz klasztor Piotra i Pawła w Mtsensku archimandryty Ierotheosa? Rok wcześniej napisał do mnie, że chce porzucić posługę i przyjechać do naszego klasztoru. Najwyraźniej zmienił jednak zdanie. Pokój duszy Ojca Mateusza. Wspominaliśmy go dzisiaj podczas liturgii i nabożeństwa żałobnego wraz z nowo zmarłą przełożoną Marią i zakonnicą Agnią. Przesyłam zapomnianą postawę Towarzystwa Archeologicznego. Wzywacie mnie na święto: ale jestem chory; A wczoraj i dziś nie wychodzę z celi. W klasztorze Aleksiejewskim u fundamentów cerkwi, a następnie w katedrze Wniebowzięcia przeziębiłem się w głowę, bolało mnie i bolały mnie zęby. Ale nawet jeśli ożyję na Święto Trójcy Przenajświętszej; Mogę legalnie obchodzić to święto zarówno w Ławrze, jak i w Katedrze Wniebowzięcia. Ale tak samo konieczne jest być na św. Aleksego w Chudowie, jak na św. Sergiusza w Ławrze. Jak mogę to zrobić od ciebie w Dniu Duchowym do wtorku na Chudov? Wydaje się, że mogę bez poczucia winy powiedzieć: wyrzeknij się mnie. Misjonarzowi należy zapewnić to, czego potrzebuje. Dałem mu kilka książek, które były niezbędne i nieuciążliwe dla podróżnika. Nadal nie znajduję czasu, żeby zająć się Gregorym, a teraz nawet nie mam siły. W Katedrze Wniebowzięcia ikony są czyszczone z poprawek, tak jak zrobił to Salautin z niektórymi ikonami w Ławrze. Święty Synod, któremu zgłoszono to na początku sprawy, pod koniec lutego, a następnie w marcu, ile zrobiono, według jakiegoś pomówienia, pod koniec kwietnia, pyta mnie, czy da się to zrobić i z jakimi środkami ostrożności, i czy ogłoszona przeze mnie w sierpniu ubiegłego roku wola Najwyższa w sprawie złocenia ram rozciąga się na to. Wymagało to pracy, która nie daje spokoju mojej obolałej głowie. Módlcie się za moją słabość i wypraszajcie miłosierdzie św. Sergiusza dla mojej godności. Wczoraj wieczorem i w nocy mieliśmy deszcz i grzmoty, a rośliny ożyły, mimo że było ciepło, zamierały z suchego powietrza. Czy tak jest u Ciebie? Co mówią pola? Niech Duch Pański, Pocieszyciel, ocienia wasze dusze, Ojcze Wikariuszu i bracia, zawsze śpiewając Wam chwałę Trójcy Przenajświętszej w swojej cerkwi, pod kapłaństwem naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. Módlcie się, a nie stracę z wami łączności duchowej, nawet jeśli pozostanę w ciele. Moja choroba nieco ustąpiła. Ale spokój, którego potrzebowałem, nie sprzyjał gościom, Andriejowi Nikołajewiczowi i wielebnemu Kazańskiemu. Nie wiem, jak będę świętować. ks. również przybył. Makariusza i był ze mną razem z Jego Eminencją Kazanskim. Zapytałem o. Makary, kiedy myśli o Ławrze, czy nie jest to święto? Odpowiedział, że wtedy było tam tłoczno. I nie zaprzeczałem temu. Będzie z tobą wkrótce po wakacjach: i myślę, że lepiej, aby jego komunikacja z tobą była mniej zabawna dla nieznajomych. Dbaj Ojcze Namiestniku o swoje zdrowie i zaznaj niezbędnego spokoju. Wziąłem lekarstwo opracowane przez Anastazjusza i będę cierpliwie czekać na moskiewskie. Być może zdecyduję się dzisiaj przyjechać do Ławry, aby jutro przystąpić do egzaminu: ale nie martw się tym i zachowaj spokój. O rękopisie, jak się zdaje, kazałem panu napisać na pół strony, żeby mieć więcej miejsca na wypadek konieczności wprowadzenia poprawek. Przeczytaj, ojcze wicekrólu, załączony list do wielebnego egzarchy i zaufaj moim myślom, aby zobaczyć, czy wskazuję ci właściwą drogę. Jeśli nie będziesz miał wątpliwości, daj go Światosławskiemu, aby wraz z papierem, w którym jest załączony list, zapieczętował go i wysłał już teraz do prawego księdza egzarchy po numer. Jeżeli będziesz miał jakiekolwiek wątpliwości: powiedz mi to i zwróć mi list. Wysyłam też luźne okulary, które były tu naprawiane w zeszłym roku i wystarczyły na rok. Czy teraz można zrobić to samo? Oto list do wielebnego Innocentego. Daj go Gabrielowi i powiedz, że tym listem przedstawiam Eminencji obu wysłanych do niego hieromnichów. Za pokój, w którym mogę przebywać u Was, dziękuję Bogu, zarówno Tobie, jak i braciom. Szczęść Boże ks. Zabierz Dymitra do spowiedzi. Czy nie było konieczne, aby przyjął błogosławieństwo opata nawet wówczas, gdy obejmował urząd z relikwiami św. Sergiusza? Przesyłam Ci wiadomość od przeoryszy w sprawie rzeźbiarza, któremu chcesz przekazać dzieło ikonostasu do kościoła w skecie. Szczególnie zachęca do ostrożności. Jego błąd polegał na tym, że ikonostas cerkwi w Chotkowie został o siedem cali węższy, niż było to wymagane lokalnie. Taki błąd może zrujnować sprawę, dopóki nie będzie można jej naprawić. Był ze mną dobroczyńca kościoła skete i jednocześnie Siemion Longinowicz. Rozmawialiśmy spokojnie: tylko ja nie wiedziałam jak mu stanowczo zasugerować, żeby powierzył nam swój wkład, a on się do tego nie zgłosił. Pamiętam, że Aleksiej powiedział mi, że mnie jeszcze odwiedzi, ale tego nie zrobił i Aleksiej też. Łaski św. Sergiusza, który niespodziewanie rozpoczął to dzieło, i niech je wykona w dobrym stanie. Niech Pan pomoże swojej służebnicy, przełożonej Magdalenie, psychicznie i fizycznie. Dziękuję, że się nią opiekujesz. Kontynuuj to przez ks. Anastazji, która odwiedzając ją, opowiedziała Ci o swoim stanie i przyjęła Twoje rady. Kiedy była ze mną w Moskwie: myślała o intymności, może o śmierci, chociaż jej zły stan zdrowia był zwyczajny. Oto teraz książęta pruscy i sascy. Wczoraj mnie odwiedzili. Dzisiaj muszę być z nimi. Poinformuj o tym, na wypadek gdyby zdecydowali się udać do Ławry. Powiedzieli mi, że w Ławrze byli ministrowie Austrii i Prus. To było, kiedy byłem w Ławrze: nie pamiętam, żebym o tym słyszał. Czy wiesz o tym? Oczekują, że suwerenny następca przyjedzie do Moskwy, ale nie sądzę, żeby miał czas przebywać w Ławrze. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi. Niech Pan obdarzy Was radosnym świętowaniem na świętej górze, w świetle swego oblicza. I gdy celebrowałem pierwszy dzień tego miesiąca w katedrze, a drugi u św. Bazylego, od razu w czasie liturgii boleśnie zachorowałem; i choć z pomocą lekarza wieczorem otrzymałam ulgę, nadal czuję resztki przeziębienia. Nie chciałem zawracać F., chociaż może nie byłoby gorzej trzymać się poprzednich instrukcji o pozostaniu, a nie na ścieżce. Nalegaj pilnie, aby przeorysza Chotkowskaja doprowadziła opiekę nad pieniędzmi klasztoru do stanu prawnego. Nie powinieneś żartować z prawa. A przykład jej poprzedniczki powinien uczyć, że prawo nie zostało napisane na darmo. A jaka jest przyjemność dbać o cudze pieniądze i narażać się na odpowiedzialność za nie i za tego, kogo na pokuszenie wprowadzają? Chroń dziekana klasztorów przed surowością władz. Pamiętam, że pisałem do Ciebie z prośbą o zamówienie dla mnie ikon z Rostowa. Potrzebuję ich. Ucichły pogłoski o Wysokich Przybyszach. Książę Leuchtenberg podróżował do swoich posiadłości przez Moskwę, nie ujawniając się wielu osobom. Widocznie źle napisałem, gdy przeczytałeś, że pytałem o misjonarzy, którzy byli w Ławrze. Zapytałem o ministrów 23. Czy byli jacyś? Jeśli bracia klasztorni zechcą przyjąć mnie do wspólnoty modlitewnej w to święto, niech się modlą, aby Pan rozwiązał moją słabość z tego powodu. Wasza Eminencja Anthony, Wikariusz Woroneża, przyjedzie jutro, aby się z Państwem spotkać. Przyjmij go, pokaż Ławrę, obdarz go pokojem i pobłogosław ikoną w imieniu Ławry i opata. A grecki hierodeakon ci to przedstawi. 24. Przyjmij go w pokoju i daj mu odpocząć. Nie gniewaj się na mnie, ojcze wicekrólu, za uchwałę w sprawie nowicjusza Malavtseva. Dekret S. Synodu i w świetle przykładu innego nowicjusza dały mi powód do podjęcia tej uchwały, która jednak nie wiąże ani Ciebie, ani jego, a jedynie daje mu możliwość sprawdzenia siebie, a Ty jego. Jeżeli uzna Pan, że konieczne jest zwolnienie go w sposób łagodny, zgodnie z jego żądaniem, zgodzę się. Po prostu dam ci czas do namysłu. Serdecznie dziękuję Ci, Ojcze Wicekrólu, za Twoją miłość i troskę o mój stan zdrowia oraz za porady lekarskie. Nie mam teraz lekarza, do którego moje zaufanie potwierdziłyby takie doświadczenia jak zmarły Wysocki. Dlatego, gdy odsyłacie mnie do lekarza: nie wiem, dokąd iść i nie chcę się ruszać. Wolę przestrzegać tego, co zdecydowanie przepisałeś, a nie w ogóle niestosownych dla mnie wyrażeń, jak substancje śródgórskie itp. Przypomnij mi o tym, jeśli Bóg każe mi być we wrześniu w Ławrze. Przyjmę również Anastazję jako doradcę: i chcę twojej decyzji. Pomiędzy tym, co Ci jestem posłuszny, a tym, co umiem robić. Wczoraj w kapuśniaku jadłam kapustę, a dziś w zupie krakersy. Jadąc z Ławry pozwoliłam sobie na długi czas wietrzenia i przeziębiłam się w ucho i zęby. Do poniedziałku ból nie był duży i pewnie by ustąpił, gdybym siedział w domu w cieple; ale nie byłem ostrożny, usiadłem przy otwartym oknie, poszedłem do biura synodalnego i od tego wieczora ból wzmógł się tak bardzo, że we wtorek nie mogłem być w Donskoju, a piątek spędziłem z trudem i teraz mam resztki tej choroby. Myślałem, że zapomniałeś już o żądaniu starych ubrań mojego staruszka. Do czego ich potrzebujesz? – Sutanna i półkaftan, które miałam na sobie podczas konsekracji kościoła jaskiniowego, wiszą w mojej celi klasztornej; Nosiłam je podczas ostatnich wakacji. Nie wiem, który to był wtedy kaptur. Ale tutaj jest sprawa ważniejsza niż myśli o starym ciele i starych ubraniach. Miałem adiutanta generalnego Efima Wasiljewicza Putyatina, który jechał na wschodni ocean i w przerwach od wykonywania zadań państwowych gorliwie zabiegał o oświecenie światłem Ewangelii tych, którzy siedzieli w ciemnościach. Poprosił o pewne rzeczy kościelne na misje Księdza Innocentego (które przygotowuję) i dodatkowo poprosił o misjonarza. Powiedziałem, że nie mam prawa robić czegoś takiego i że nie da się nagle znaleźć osoby, która byłaby w tej sprawie potrzebna. Ale on upierał się z taką gorliwością i pokorą, że okrucieństwem byłoby odpowiedzieć samą odmową, więc obiecałem, że popatrzę; i poradził mu, aby skontaktował się z władzami duchowymi w Petersburgu. Módlcie się za tego dobrego człowieka (który specjalnie dla niego przyjechał do Moskwy i między innymi prosił o ułożenie modlitwy do wykorzystania w kościele, który ma na statku) i o powodzenie przedsięwzięcia; i czy moglibyście mi doradzić gdzie szukać upragnionej osoby i kto byłby godny zaufania aby przyjąć tytuł? Venedikt czeka. Przepraszam. Pokój wam, klasztorom i braciom. Proszą mnie, Ojcze Gubernatorze, abym Cię poinformował, że do Ławry jedzie pewien generał służby pruskiej (nie znam jego nazwiska) i załatwił mu dobre i wystarczające zakwaterowanie w hotelu. Ułatw mu także oglądanie zabytków. Spieszę skorzystać z okazji i przekazać Państwu otrzymane dokumenty dotyczące hostelu Tichonowskiego. Ta sprawa jest bardzo myląca. Pod adresem 25 na terenie miasta znajduje się kościół cmentarny; a tam kościół z domem dla osób niepełnosprawnych wybudowanym przez Vikulin. W domu inwalidy panuje bałagan, a Vikulin, jak mówią, zgadza się go porzucić i oddać do schroniska, ale jest to trudne, ponieważ dom inwalidy jest oficjalnie założony i prawdopodobnie nie da się go zamknąć bez Najwyższego pozwolenia. Z tych, którzy pozostali po matce Naumovnej, znaczącą partię oddzielała pewna szlachcianka, panna Korotneva, osoba, jak mówią, o usposobieniu świeckim, ale wpływowa, pożyczająca władzę od sekretarza najprzewielebniejszego Parteniusza. Odwiedziła mnie G. Bogacheva i nie odmawia przejęcia schroniska, ale widzi trudności. Wyjechała teraz na miesiąc do Niżnego Nowogrodu, a potem będzie ze mną. Po zapoznaniu się z dokumentami i uzyskaniu informacji od naocznego świadka, który ci to przyniesie, powiedz mi, co myślisz zrobić i co powiedzieć G. Bogaczowej, kiedy wróci. Nie wiem, co Ci powiedzieć, ojcze namiestniku, w sprawie osuszenia katedry Wniebowzięcia. Nadal nie rozumiem, dlaczego na początku tego stulecia nie był to ser, kiedy powietrze wlatujące do niego było takie samo jak teraz. Czy nie ma różnicy w tym, że zaczęto go otwierać jeszcze przed świętem Zwiastowania, a od 1 maja na pewno rozpoczęła się w nim posługa kapłańska? Zadawanie ośmiu ran temu budynkowi, zwanych dusicielami, wydaje mi się ostrym środkiem. Ściany są grube; budynek jest stary; być może wewnątrz ścian nie ma zwykłej cegły, ale kamień wszelkich kształtów, wypełniony wapnem. Może się zdarzyć, że robiąc chokery złamiecie więcej niż myślicie. Myślę, że powinniśmy podnieść podłogę i sprawdzić, czy ziemia pod spodem jest sucha. Jeśli jest sucho, to można pomyśleć, że wewnątrz katedry tworzy się wilgoć i w tym przypadku może mieć zastosowanie metoda zaproponowana przez pana Bykowskiego. A jeśli ziemia pod podłogą okaże się wilgotna, nawiewniki nad podłogą raczej nie pomogą. A jeśli przyczyna wilgoci leży w glebie, powinna działać na glebę. Ciągle myślę, że nie byłoby złym pomysłem odnowienie stawu w Ogrodzie Akademickim. Utratę kilku drzew można zastąpić faktem, że dobrze zbudowany staw będzie nową ozdobą ogrodu. Co więcej, może również służyć jako zabezpieczenie przed ogniem. Jeśli moje wątpliwości Cię nie zachwiają: nie zabraniam Ci postępować według systemu pana Bykonsky'ego. Ale byłoby lepiej, gdyby przynajmniej przełożono to na wiosnę, żeby było lepiej o tym pomyśleć i żeby otwory wentylacyjne były wyłożone wykładziną, gdy mogą wyschnąć wcześniej niż jesienią. Każesz mi zapytać proboszcza o Dubovikowa: czas ucieka. Czy nie byłoby lepiej, gdybyś go zapytał i powiedział mi, czego byś się dowiedział? Napisałem do niego: ale raczej nie skorzystam z odpowiedzi. Zbliża się wypłynięcie statku. Podanie do S. Synodu, dotyczące m.in. skarbnika, było napisane i jeszcze nie podpisane, kiedy wyraziłeś mi wątpliwości co do tego, na co wcześniej się zgodziłeś. Wybaczcie, nie przestałam już przedłużać czasu nowymi myślami. Myślę, że musimy oddać sprawiedliwość usłudze. Co więcej, jeśli zauważą, że w Ławrze panuje stagnacja, a w innym miejscu ruch byłby przyjemny, może się zdarzyć, że ludzie zasłużeni i z nadzieją na zasługi niechętnie pójdą do Ławry. Jeśli Bóg zechce, sprawa albo nie wyjdzie z naszych rąk, albo nie pozostawi pustki. Dziękuję za dobre przyjęcie generała Wrangla. 30 sierpnia był w Katedrze Wniebowzięcia, a potem u mnie i dziękował za przyjęcie w Ławrze. Dzięki Bogu, jeśli protestant ma lepsze zdanie na temat prawosławnego klasztoru niż to, co przekazali mu jego nauczyciele. Przepis na bułkę tartą został zrealizowany wczoraj wieczorem. Wodę pito zimną. Tak zrozumiałem przepis. Ale chociaż później wypiłem herbatę, to wieczorem i nawet dziś rano miałem wrażenie, że nie wystarczy ciepła i chciałem się napić czegoś ciepłego. Witam Ciebie i braci. Kupiec Tregubow chciał mi podarować cztery lub pięć obrazów, które przedstawiają między innymi wizerunek św. Sergiusza i życie dookoła, między innymi św. Sergiusza przed grobem jego rodziców, dookoła cuda, m.in. zeszłoroczną wizytę u cesarzowej i nie wiem co jeszcze. Nie zgodziłem się, nie mając przekonania, że ​​ta sprawa jest słuszna. Jeśli zasugeruje, żeby to wzięli i sprzedali w Ławrze, to chyba się nie zgodzę. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku i braciach. Miło mi wiedzieć, że wilgoć w Katedrze Wniebowzięcia jest tylko wewnętrzna, a gleba jest sucha. Wytnij żelazne drzwi, aby zapewnić przepływ powietrza według własnego uznania. Bardzo ważne jest, aby okna posiadały podnośniki. Dziękuję za wskazanie Arefy do pracy misyjnej. Nie potrzeba więcej. Napiszę o tym do Petersburga. Rektor Akademii poprosił o druk kazania. Przesyłam go do Ciebie: jeśli nie masz nic przeciwko, daj mi go i niech zobaczą, czy chcą go wydrukować. A jeśli chcą, pokażą mi arkusz próbny: bo w tym wydrukowanym wcześniej był błąd, który psuł sens. Jeśli Bóg pozwoli, abym przyjechał do Ławry na wakacje, to najpierw muszę się dowiedzieć, czy będzie konsekracja kościoła w Chotkowie, a także w klasztorze. Mówiłeś mi o Witaliju, czy mógłby być przy relikwiach wielebnego. O ile wiem, ma dobre usposobienie; ale jeśli chodzi o kontakt z ludźmi, wydaje się, że nie jest on dla każdego. Porozmawiajmy o tym później. Martwi mnie klasztor Spasoborodinsky. Nieudolność menedżera staje się z dnia na dzień coraz bardziej oczywista. Księżniczka Trubetskoy daje nadzieję. Opowiadałem o jej tonsurze; i zaczynam ją wprowadzać w sprawy klasztoru. Odkrywa się rzeczy, które wymagają i są trudne do naprawienia. W klasztorze w pensjonacie mieszka były wujek syna zmarłej przeoryszy, sparaliżowany starzec Evgraf, a opiekuje się nim zakonnica. Istnieją ważne powody, aby oddzielić od niego tę zakonnicę i zabrać ją do klasztoru, ale przewiduje się, że z przyzwyczajenia nie będzie tego chciał i wątpliwe jest przydzielenie mu innej. Pytają, czy mogą go gdzieś zabrać. Ale gdzie zabrać pacjenta, który czasem ledwo chodzi, a czasem w ogóle nie chodzi. Miej cierpliwość i rozważ pytanie: czy można go zabrać do szpitala Lavra? I daj mi odpowiedź. Informacje o chorobie ziemniaków są nieprzyjemne. Czy nie jest wątpliwe, aby osoba cierpiąca na wrzody spożywała je po wycięciu? Słyszałem też, że ziemniaki wyjęte z zakażonego pola i nie uszkodzone, czasami szybko ulegają uszkodzeniu w miejscu przechowywania. Zwróć na to uwagę. Szczególnie ważne jest, aby to, co ma być przechowywane, było całkowicie czyste i wolne od jakichkolwiek początkowych uszkodzeń. Nie wiem, kiedy do ciebie dotrę i jak. Niedługo ma zostać konsekrowany kościół w więzieniu i na dziedzińcu jerozolimskim, o czym pisał do mnie patriarcha, prosząc, abym to zrobił. O to samo nawołuje opat Berlyukowskiego. Módlcie się, a będę prowadzony i prowadzony. Piszesz, że cerkiew w Chotkowie będzie gotowa do konsekracji w wyznaczonym terminie. Ale która jest godzina? Nie piszesz o kościele skete. Z tego wnioskuję, że nie będzie gotowa. I nie wymagam pośpiechu, tylko proszę. Ucieszę się, jeśli ojcowie Optiny opublikują księgę Izaaka Syryjczyka w języku słowiańskim. I nie przewiduję żadnych trudności dla cenzury. Byłoby pożądane, aby niektóre fragmenty zostały wyjaśnione na podstawie oryginału, jak to miało miejsce w wydaniu Barsanufiusza Wielkiego. Jeśli jednak okaże się to trudne, warto drukować bez tego. A z wyjaśnieniami tekst słowiański jest dla mnie lepszy od rosyjskiego: ponieważ z natury języka tłumaczenie jest bliższe oryginałowi. Mniej ufam nowym tłumaczeniom. Módlcie się za Arefa, aby Pan zesłał coś pożytecznego dla waszej duszy. Piszę dziś do Petersburga nie tylko w jego sprawie: ale jeśli zdecydują się wyjechać, to prawdopodobnie będą go żądać, i to wkrótce. Z jakich powodów konieczne jest przyjęcie do klasztoru zakonnicy opiekującej się chorymi, nie pytałem: ale powiedziano mi, że jest to konieczne. Niewiarygodne wydaje mi się, że obecna kassoforka Zofia zachowuje się w ten sposób wobec pamięci zmarłej przełożonej Marii, jak Wam powiedziano; i jedna wątpliwość w tej kwestii już mnie trochę nie myli. Pod innymi względami dziękuję za polecenie mi podjęcia wszelkich możliwych środków ostrożności i przekazania niezbędnych instrukcji. Jednak w klasztorze Borodino są ludzie, którzy widzą rzeczy w bardzo wyjątkowy sposób. Niedawno zapytałem jedną: po co przyjechała do Moskwy? Odpowiedziała: w klasztorze jest nudno. Czy przekazując szaty Grecji, można szybko skorzystać ze wskazanego środka wyjazdu? Oto kolejny list od przełożonej Chotkowskiej. Ciągle chce rozebrać ganek. Pomyśl o tym. Dziękuję za szaty, chociaż jeszcze ich nie widziałem. Aby umożliwić zniszczenie południowej kruchty ciepłego kościoła w Chotkowie, należałoby zobaczyć, jak po tym będzie wyglądać fasada. Ale niech niecierpliwość przeoryszy ulegnie i niech będzie odpowiedzialna za dopilnowanie, żeby sytuacja się nie pogorszyła. Świętujcie w pokoju i duchowej radości: ale nie mam okazji świętować u stóp naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. W ubiegłą sobotę na dziedzińcu jerozolimskim podczas konsekracji kościoła (której według listu Patriarchy nie wypadało odmówić) przeziębiłem się. Miałem nadzieję, że dzisiaj odczuję ulgę i dlatego wczoraj umówiłem się na podróż, ale dzisiaj ból gardła był taki, że rano ledwo mogłem mówić. Teraz jest nieco łatwiej: ale choroba nadal we mnie tkwi; i nie mogę pójść tą ścieżką. Módlcie się za moją słabość. Nie wahaj się, ojcze gubernatorze, dać Andriejowi Nikołajewiczowi zwykłe pomieszczenia w moich celach i z towarzyszem, który mu towarzyszy. W imię Pańskie błogosławieństwo dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Teraz otrzymałem od Was prosphorę, chleb błogosławiony i oliwę z lampy świętej, i wodę święconą. Dziękuję za błogosławieństwo i uzdrowienie. Nie z powodu waszych, ale z powodu moich grzechów, że nie byłem z wami na święcie. I nie ma dla was żadnej szkody, że mojej niegodziwości nie było blisko was. I za to dziękuję Bogu, że tutaj, choć z trudem, odprawiłem uroczystość kościelną, a wczoraj ze zwężoną krtanią czytałem akatystę. Teraz czuję ulgę, choć nadal nie czuję się zdrowo. Być może w tej małej karze zawarta jest także dyspensa miłosierdzia Bożego. Gdybym był w Ławrze 23 dni, wiadomość o misjonarstwie dotarłaby do mnie przynajmniej dzień później; a wtedy przegapiłby się pilny czas odlotu; i ambasada nie mogła się odbyć. A kiedy związek zastał mnie w Moskwie na 23 dni: stało się. Dziękuję za zorganizowanie wyjazdu Arefy. Przyszedł do mnie o godzinie 0; i wyszedł o 11. Mówiłeś o szatach dla niego: ale najpierw wysłałem wiceadmirałowi Ewangelię, krzyż, naczynia sakralne i szaty liturgiczne. Dziś wieczorem otrzymałem zaproszenie od opatki Chotkowskiej na konsekrację cerkwi. Odpowiedziałem, że skoro Bóg nie kazał mi być na św. Sergiusza w Ławrze, to nie ma sensu próbować być w Chotkowie. Opat Berlyuka również zaprosił mnie do poświęcenia cerkwi, ale odmówiłem. Dziękuję także za szaty przydzielone Grecji. Nie widziałem go; bo nie wychodził z pokoju tylko do kościoła, żeby nie drażnić choroby, ale Andriej Nikołajewicz to widział i, jak mówi gospodyni, był zadowolony. Jakie jest położenie budynku klasztornego? „Chciałbym być i w Ławrze, i w klasztorze, ale teraz wydaje mi się dziwne, że jestem tam na wakacjach, które nie były wakacjami. Przesyłam Państwu pięć arkuszy poprawek do pięciu egzemplarzy książki S. Barsanuphiusa. Jeden z nich trafia do mojego egzemplarza w celi Skete. Czy mógłby mi pan opowiedzieć coś o papierach z Zadońska przesłanych przeze mnie do pana? Pewnie niedługo przyjdą i zapytają, co mam robić, a ja nie będę wiedziała, co odpowiedzieć. Dobrze by było, gdyby przed zimą udało się osłonić budynek klasztorny. Ale czy w nowo wybudowanym budynku nie jest jeszcze za wcześnie na stawianie sklepień i czy nie lepiej odłożyć to do wiosny? - Mogę jednak jedynie zasugerować pytanie: ocena i decyzja należy do Ciebie. Wątpię, czy zdecydowaliby się zgłosić do cesarza suwerena, aby przekształcił Dom Aleksandra w schronisko Tichonowa. Poczekajmy. Wydaje mi się, że wypowiedź Najprzewielebniejszego Parteniusza nie była wygłoszona z tą samą myślą, jaką wyrażają te słowa, gdy są brane dosłownie. Chciał powiedzieć, że nie wierzy w Opatrzność bezwiednie, ale wierzy, że aby osiągnąć cel, należy wziąć pod uwagę naturalne środki. Patrząc na godne pochwały słowo Epifaniusza, nie widzę nadziei na skuteczne jego skrócenie. Nie ma w nim żadnego porządku. Ilość słów jest nadmierna. A po wyeliminowaniu tego, co zbędne, niepoprawność języka pozostanie trudna dla słuchacza. Kiedy czytasz to słowo: towarzysz Andrieja Nikołajewicza, słuchając, odpowiedział, że to bardzo trudne. Jeśli zdecydujesz się przenieść to na dialekt rosyjski: praca będzie świetna, ale sukces będzie bardzo wątpliwy. Słyszałem, że starsi Optiny naśladują Izaaka Syryjczyka i komentują ciemne miejsca. Ale w tym celu muszą pamiętać o greckim oryginale. Zapytaj o. proboszczu, czy można im to dostarczyć? i jeśli to możliwe, dostarcz. Zadają kolejne pytanie: czy drukować literami słowiańskimi czy rosyjskimi? Moja odpowiedź: mniejsza liczba czytelników będzie wolała litery słowiańskie, ale to nie przeszkodzi im w przeczytaniu książki wydrukowanej literami rosyjskimi; i większa liczba czytelników będzie preferować litery rosyjskie, a część z nich w ogóle nie przyjmie książki wydrukowanej literami słowiańskimi. Jeśli moja odpowiedź jest błędna: popraw mnie. Wracam do Towarzystwa Tichonowa. Archimandryta, jak mówią, wspiera jedną z podzielonych stron, aby siostry zostały pracownicami jego klasztoru, które np. pracują w ogrodach obok nowicjuszy. Nie jest to zbyt przydatny patronat: ale w Woroneżu tego nie widzą. Czy nie słyszycie, jak bardzo nowy wikariusz 26 cieszy się zaufaniem Jego Eminencji Parteniusza? Nie byłoby źle wiedzieć, na wypadek gdyby można było to zmienić, co jest uczciwe i przydatne. Zadałem Rasoforanince Zofii kilka pytań na temat zmarłej przełożonej. Wyraża szacunek dla jej pamięci, dla jej licznych cnót, choć przyznaje, że jej dobroci zabrakło niezbędnej surowości. Ta uwaga nie jest obraźliwa ani nieuczciwa. W ten sposób zmniejszają się moje wątpliwości co do dokończenia tego, co zacząłem w sprawie zarządzania klasztorem Spasoborodinsky. Módlcie się, aby Pan przygotował coś pożytecznego dla dusz. Sprawa skarbnika została rozwiązana. Wyślij go na produkcję i nie wahaj się przedstawić jego następcy, gdyż klasztory nie lubią długo pozostawać bez opata. Czy spodoba mu się to spotkanie? „W takim razie gdyby wydarzyło się coś, co by ci się nie podobało, ale gdyby awansował na archimandrytę, mógłbyś pomyśleć, czy nie mógłby zostać pozostawiony na stanowisku skarbnika Ławry”. Myślę jednak, że nie będzie to konieczne. Nowy archimandryta jest pogodzony ze swoją archimandrytą; i, jak się wydaje, nie żałuje Ławry. Radzę mu, i ty też powinieneś mu doradzić, aby bardziej pilnie poświęcił się klasztorowi niż pismom teologicznym, bo w tym, a nie w tamtym przypadku będzie wymagana od niego odpowiedź. W uchwale w sprawie skarbnika nie wspomniałem o trumnie. Myślę, że mam rację, bo wcześniej, pamiętam, pogrzeb był wyznaczany ustnie. Tymczasem nie wydaje się zbyteczne, aby Minuil spędzał trochę czasu na tym stanowisku, niczym na okresie próbnym. Czasami dało się zauważyć wśród nas, że jego temperament był gorący, a jego osiągnięcia pokazują, że jego gorący temperament był wcześniej daleko wstecz. Zobaczymy więc, co się stanie, nie zobowiązując się do podjęcia decyzji. Absolutnie nie jestem zdania, że ​​stajnię należy przebudowywać, aby miała dobrą fasadę. I myślę, że konie czerpią korzyści z dobrego jedzenia, a nie z dobrej fasady. Im niższy koszt, tym lepiej. Przepraszam za Bibikova. Najwyraźniej trzeba było wcześniej zastanowić się, czy małżeństwo rozpoczęte w klasztorze jest wiarygodne. Niech Pan go pocieszy i obdarzy czymś pożytecznym. Mówisz o schizmatyckiej fałszywej hierarchii. Powiedziałem kiedyś byłemu generalnemu gubernatorowi, że z Bukowiny przysłano schizmatyckiego archimandrytę i że w domu wdowy mieszka imię rzek. Powiedział, że da sobie radę, a potem powiedział, że dom jest pusty i że ktoś w nim był dwa tygodnie temu. Obecnemu powiedziałem, że schizmatycki biskup będzie służył w takim a takim domu, w takim a takim dniu i godzinie. Nic z tego nie wyszło: najprawdopodobniej dlatego, że powiernik wodza był znacznie bardziej zaufanym powiernikiem schizmatyków. Co tu robić! Do Pana módlmy się za błądzących i za tych, którzy strzegą błądzących. Widzisz, ojcze namiestniku, czego wymaga się od Partenii. Świadectwo hieromnichów należy pobrać od każdego z osobna. Nie można ich oszukiwać: lecz każdy powinien powiedzieć to, co szczególnie wie i co może dać ostateczne zrozumienie zdolności i godności moralnej Parteniusza. Ikony można wysłać do Wielkiej Księżnej Marii Nikołajewnej metodą, o której piszesz. Czy jednak nie powinniśmy się trochę zawahać, aż miną pierwsze dni żałoby po zmarłym mężu? Wiadomość o tym dotarła do Moskwy we wtorek. dzień jego śmierci telegrafem elektrycznym za 32 minuty; nakazano także zamknięcie teatrów do niedzieli; Tymczasem jego śmierć nie została ogłoszona, a ogłosi ją dopiero zamknięty teatr. Dziwny sposób ogłaszania. Przeczytaj załączony dokument. Czy to naprawdę nowicjusz Lavry i co myślisz o nim i tej prośbie? Zostanie do nas przesłana notatka dotycząca starego drukowanego prologu. Dostarcz przez krótki czas, jeśli jest dostępny w Bibliotece Laurel. Niech Pan, Ojcze Wicekról, zachowa dla Ciebie pokój, ciszę i ciszę w Twojej wewnętrznej celi, nawet jeśli na zewnątrz krążą plotki. Czy naprawdę można było nabrać podejrzeń w przypadku zmiany urzędnika? - Szkoda, jeśli tak. Myślałem, że w nienazwanej teologii próżność może usprawiedliwiać; Też nie sądziłem, że to był interes własny. Zatem dla Ławry nie ma żadnej straty, ale i dla diecezji nie ma wielkiego zysku. Niech Pan wszystko ułoży ku dobremu i poprawi nas wszystkich. Piszę przed nabożeństwem: i dlatego nie mam już czasu na pisanie. Mam już nie jeden list od nas na pewne tematy, na które nie udzieliłem Panu odpowiedzi, częściowo z powodu niedogodności czasu, częściowo dlatego, że same tematy zawierają słownictwo. Myślisz o samotności. Myśląc o potrzebach służby i moich obowiązkach, nie rozumiem, jak mogłabym nie pozostać winna, gdybym się na to zgodziła. Wskazałeś mi Sergiusza jako osobę, która może zająć Twoje miejsce. Że nie byłem o tym przekonany, można było też uwierzyć na podstawie moich wcześniejszych komentarzy, o czym wiecie. Teraz wydaje się, że i ty utraciłeś przekonanie, które miałeś wcześniej, dlatego wydaje się jasne, że myliłbym się, gdybym podążał za twoim wcześniejszym przekonaniem. Teraz mówisz o Anatolii. Jest na swoim miejscu w klasztorze. Ale i tam pojawiały się trudności, które można było powstrzymać jedynie dzięki wysiłkom. Ławra nie jest lżejsza od klasztoru. Ponadto wymagane jest tutaj również zewnętrzne wykształcenie. Czy rozwiążesz te dylematy w sposób zadowalający? Już dawno myślałem, żeby powiedzieć coś o spowiedniku Filarecie. Dlaczego na siłę żąda syna od Optiny Pustyn? Syn, mówią, nie chce iść inaczej, bo go wyślą i nie wypuszczą. Rozmawiałem o tym z Filaretem i zauważyłem w nim pewną elastyczność w tym temacie, którą widziałem u niego wcześniej. Wydaje mi się, że lepiej, żeby syn był w klasztorze w dobrych rękach, nie u ojca, niż u ojca. W przypadku ojca naturalna miłość może wygodniej mieć pierwszeństwo przed duchową miłością braterską, a przynajmniej tak może się wydawać innym, co również nie jest przydatne. Czy jest tu coś szczególnego, o czym nie wiem? Dzięki Bogu, że społecznością jaskiniową nie wstrząsnęła separacja tego, kto ją założył. Dziękuję Bogu także za to, że celą Filareta rządzi reguła św. Pachomiusza. Ale nawet tutaj chciałbym zapytać: czy są dzieci? Czy podążają tą samą drogą co ich ojciec? Wracając do tego niewysłowionego słowa, proszę, abyś dał sobie i mnie czas do namysłu, zadowalając się w międzyczasie chwilową samotnością, jaką możesz zaznać w klasztorze. Sędzia jest blisko u drzwi dla wszystkich, a nie dla tych samotnych, którzy myślą o tym według pewnych znaków, a spokojne sumienie mogą spotkać ci, którzy zmagają się z trudnościami w społeczeństwie, których nie wiedzieli jak i nie odważyli się wypuścić w samotność. Mnich Sergiusz nie opuści was, abyście modlili się o waszą miłość do niego i jego klasztoru. Być może twoja filantropia wobec mojej słabości przyniesie ci jakiś denar zemsty. Ryasoforny Sergiusz i wydaje mi się, że daje nadzieję. Instrukcje dla skarbnika zostały napisane wbrew dotychczasowemu nieporządkowi i w żadnym wypadku nie z ideą podwójnego dowodzenia. Chętnie się zgodzę, że powinno ono jaśniej wyrażać jedność dowodzenia namiestnika. Daj mu czas na jego przejrzenie. Przedsięwzięcia Eminencji I są dziwne. Czy naprawdę dochodzi do tego, że sami biskupi niszczą klasztory? Panie, przebacz mi to słowo. Wybacz i mnie i módl się za mnie. Ktoś, kto przyjechał z Petersburga, powiedział mi, jak tam, w kręgu blisko wysokiego środka, oceniają twoje wady. Nawiasem mówiąc, mówią, że kobiety nocują w klasztorze. Kiedy chciałem temu zaprzeczyć: powiedziano mi, że to prawda i było o tym wiadomo w Moskwie. Z 16 na 17 sierpnia z okazji święta generał K. wraz z inną dziewczyną spędzili w klasztorze noc. Niestety, trudno mi w to nie wierzyć. A zatem, jeśli Anatolij o tym nie wiedział, nie jest to godne pochwały. Gdyby wiedział i mi nie powiedział: a to nie jest godne pochwały. Jeśli nie zaobserwował ani jednego przypadku nieporządku: kto może zagwarantować, że nie przeoczył nawet dziesięciu? Jeśli jeden przypadek nieporządku zostanie ukryty przed władzami: jak mogą zachować spokój i nie bać się, że ukrywa się dziesięć? Znam zasadę, że chrześcijanie i mnisi mają postępować szczerze i zgodnie z prawdą, ale nie wiem, na jakiej podstawie można oprzeć wyjątek od tej reguły, jak gdyby można było postępować nieszczerze i nieprawdziwie wobec przełożonych. Powiedzą: Czcigodna starsza pani generała: to prawda. Ale świat nie dodaje tej wymówki do swoich plotek: istnieje pokusa. Zrób sobie przysługę, przyjmij to nie jako smutek czy złość, ale jako wzmocnienie czujności i ostrożności. Wdowa po Wasiliju Aleksiejewiczu Mazurinie i jej brat przynieśli mi 3000 rubli w srebrze dla klasztoru na wieczną pamięć o nim i jego bliskich. Chciałem je wysłać do ciebie; ale zatrzymał się, myśląc, że należy je wrzucić do bezpiecznej skarbnicy, czego może dokonać miejscowy zarządca 27 . Pokój nam, ojcze namiestniku, i braciom. Pomagając i zastanawiając się nad okolicznościami śmierci ks. Archimandrycie Teofilu, pocieszyłeś mnie. Dzięki Bogu, że doczekał się śmierci z dobrym przygotowaniem i pokojowym zakończeniem. Widocznie Pan w swoim poprzednim życiu znalazł to, za co obdarzył go tym ostatnim darem. Wierzę w to i na podstawie innych doświadczeń, że wielebny Twerskoj mógł go potraktować surowo. Ale żeby przechodzień świadomie mścił się za to, że nie zaproponował przechodniowi obiadu, trudno w to wierzyć. Dla mnie jest bardziej prawdopodobne, że wielebny surowo przyjął surowo usunięte z Moskwy i został porwany przez jakieś oszczerstwa ze strony bliskich, którym podlegał. Cieszę się, że Manuel gorliwie podjął służbę u księdza. Jeśli chcesz, możemy uznać tę nominację za decydującą. Wysyłaj nowicjuszy na inicjację do komży. M. Zapytałem, czy starsi bracia zgłaszali uwagi, że to nie starszy w służbie w Ławrze zajął miejsce skarbnika. M. odpowiedział twierdząco i dodał, że jednak bracia w Ławrze są pokojowi. Czy on też nie należy do tych, którzy zauważają? Mówił jednak spokojnie. Powiedziałem mu, że Jego Eminencja Antoni z Woroneża udzielił wskazówek Dymitrowi, a Dymitr wiernie przestrzegał jego wskazówek. Szkoda, że ​​mnisi również patrzą w górę, a nie w ziemię, jak nauczali ojcowie. Słyszałam, że nowa przełożona Borodino zainstalowała w kościele stanowisko proboszcza, którego zmarły nie miał, i wprowadziła przeoryszy ukłony. Szkoda tych, którzy narzekają na to; Szkoda, że ​​wywołała narzekanie i nie zachowała dawnej prostoty, ostatnio chętnie służyła wraz z siostrami przy posiłkach. Imię E. kojarzy mi się z mroczną nutą, która nie faworyzuje wskazanej osoby, chyba że jest to inna osoba. Czy nie był przez jakiś czas w klasztorze Dońskim? A czy nabożeństwo u wielebnego Nathanaela nie ukazuje poszukiwacza? Pozwól mu zamieszkać jako gość, a ty udzielisz mi odpowiedzi na pierwsze z tych pytań. Zapytaj go także, czy w jego aktach znajduje się coś, co mogłoby utrudnić przyjęcie go. Jeżeli, jak sądzicie, zostaną ustanowione dwa celiarchowie, to można się obawiać, że stanowisko dziekana prawie straci na znaczeniu i celiarchowie nie będą mieli tak znaczącego wpływu na braci jak dziekan. Czy nie lepiej założyć jedną piwnicę, która dzieliłaby pracę z dziekanem i była jego asystentką? Odpowiedz mi na to, zanim cokolwiek zostanie zrobione. Niech Pan pomoże swemu słudze Hierodeakonowi Ananiaszowi. Żal mi go. Przez długi czas wydawało mi się, że w jego twarzy jest coś bolesnego i melancholijnego. Niech Pan Cię poprowadzi, abyś mu pomógł. Jeśli jest uległy, to nie należy mu sugerować, że nie powinien trzymać się myśli, które go natrafiają, ale wkrótce wyjawi, komu powinien, i należy go bardziej uspokajać, a w miarę możliwości jak najmniej mu zaprzeczać. Sprawa klasztoru Ugreshsky jest w dość trudnej sytuacji. Dobroczyńca, który odrestaurował tam kościół i dobudował kaplicę, powiedział, że chciałby pomóc temu klasztorowi w założeniu schroniska, ale chce mieć do czynienia ze skarbnikiem, a nie z opatem. Kiedy opat, który od dawna prosił o jego rezygnację, pilnie ponowił tę prośbę: zwolniłem go i powierzyłem zarządzanie skarbnikowi, oczekując, co da się zrobić. Odnośnie E.V. 28, zadam Ci pytanie, o którym zapomniałem zadać wcześniej: dlaczego myślisz, że nie mógłby być skarbnikiem, ale mógłby być rektorem? Czy profesor Gorski mówił Panu, że w Bibliotece Synodalnej, w Regulaminie Ławry, stwierdzono, że w Ławrze w dniu Zaśnięcia Boga 29 odprawiliśmy obrządek jerozolimski, który Ty i ja wprowadziliśmy w klasztorze, nie wiedząc, że nie wprowadzamy czegoś nowego, ale przywracamy to pierwsze? Wracając do myśli o celliarchach, dziękuję za dalsze poszukiwanie przydatnych rzeczy dla klasztoru. Nie narzekaj na moje kłopoty, ale pomóż mi zrobić coś pożytecznego, eliminując moje kłopoty. Nie mam czasu pisać do Ciebie tyle, ile bym chciała. Dzięki Bogu za naszych schemamonów, którzy się przedstawili. Światosławski, jak twierdzi, nie ma nic wspólnego z Sergiuszem Żełtuchinem; ale pamiętam, że go widziałem i pozwoliłem mu. Powiedziałem mu, żeby przejrzał wszystkie papiery na moich biurkach; i nadal nie znaleziono pracy. Podaj numer i dzień wysłania. Przesyłam Ci, Ojcze Wicekrólu, kopię schematu Jego Świątobliwości Patriarchy Nikona. Zakonnica rozwinęła niektóre funkcje. Poza tym wszystko jest podobne do oryginału. Schemat Jego Świątobliwości Patriarchy jest prostszy niż niektóre schematy naszych schematów 30. Pokój, ojcze namiestniku i bracia. Dziękuję za błogosławieństwo z uroczystości św. Nikona. Ja świętowałem dopiero podczas całonocnego czuwania, a według liturgii sprawowanej przez hieromonka byłem w innym położeniu. Mówisz o dwóch woźnicach rydwanów, którzy upuścili rydwan, jakby potwierdzając to, co napisano wcześniej o podwójnym dowodzeniu. Mówiłem już, że nie myślałem o podwójnym przywództwie; że instrukcje dla skarbnika pisane były na prośbę ówczesnych okoliczności (kiedy gospodarka Ławry była jak w ciemnej otchłani przez cały rok ze skarbnikiem i dopiero przez kilka miesięcy następnego roku można było z protokołu zobaczyć jej stan), a to, co pisano o bezpośrednim stosunku skarbnika do mnie, o ile pamiętam, pozostało z wcześniejszych instrukcji Władyki Platona. Nie odsyłam Państwu poprawionych instrukcji, ponieważ nie znalazłem jeszcze czasu na ich przejrzenie. Czy możesz znaleźć stare instrukcje? Wydaje się, że o E. nie zostało jeszcze od ciebie przedstawione. Wyobrażać sobie. Jeśli nie jest łatwo zainstalować dwa kelliarchy, aby ustanowienie obowiązywało w należytej mocy: wówczas, wydaje się, jeszcze mniej wygodne jest wykonanie kilku starszych, po jednym w każdym budynku. Jeśli chodzi o osoby mieszkające w tym samym budynku, czasami starszy na stanowisku nie jest tym, któremu lepiej jest być starszym na stanowisku. Jest to trudność już na samym początku powstania stanowiska, zanim ono zacznie istnieć i zacznie działać. Pomysł posiadania seniora na czele każdego korpusu, zanim go zrozumieją i przyzwyczają się do tego, prawdopodobnie będzie się braciom wydawać jak przeniesiony ze szkół, a zatem nieprzyjemny. Lepiej jest już zidentyfikować dwie piwnice i konieczne jest określenie stanowiska dziekana i jego. Opatę Spasoborodino uzasadniała informacja, którą otrzymałem od dziekana, że ​​miejsce opata znajdowało się także pod zmarłą przeoryszą. Obecny przeniósł tylko to z kościoła Spasskaya do kościoła Filaretovskaya, gdzie obecnie odbywa się nabożeństwo. Niech Bóg błogosławi księcia Sergiusza Maksymilianowicza. Niech św. Sergiusz nadal go patronuje. Do skarbca wpłynęło już 3000 rubli na pamiątkę zmarłego Wasilija Aleksiejewicza Mazurina. I myślę, że było to konieczne, biorąc pod uwagę fakt, że zostały one dane na wieczną pamięć. Kiedy myślimy o dobrym uczynku, lepiej nie zapominać o spełnieniu obowiązku. Napisałeś, że nie należy patrzeć na ludzi, którzy oceniają monastycyzm, wiedząc, jak go oceniać z niezadowoleniem. Zgadzam się, że nie musisz patrzeć, aby być posłusznym ich myślom, ale myślę, że musisz patrzeć, aby zachować ostrożność przed pokusami i szkodą dla twojego tytułu. Dlaczego na przykład niechętnie wyrażają zgodę na udostępnianie klasztorom nieruchomości, jeśli nie z przekonania, że ​​mnisi żyją nieuczciwie i nieuczciwie korzystają ze swojego majątku? Aby więc nie zaszkodzić tytułowi, nie należy pozwalać sobie na zachowania niestosowne, w których nie ma zła moralnego, ale panuje w nich brak porządku i które budzą nieprzychylne opinie. Apostoł nie chciał wiecznie jeść mięsa, aby nie kusić swego brata, chociaż ci, którzy byli kuszeni, byli kuszeni grzesznie. Ryasoforny i nowicjusze są inicjowani w komżę. Mój wikariusz jest chory. A po dwudziestym dniu zachorowałem, ale dzisiaj, dzięki Bogu, nie zostałem ekskomunikowany od ołtarza. Mówi się im, żeby uważali na cholerę. Przyjechała koleją w jednej lub dwóch osobach z Petersburga do Moskwy, ale poza tym, zdaje się, nie ma nic. Proszę o modlitwę swoją i brata. W ten sposób Pan osądził, że pokolenie przeminie. Chwała Mu za to, że nadchodzi rasa, a wraz z nią rasa monastyczna. Niech Pan pozwoli nowemu pokoleniu osiągnąć poziom swoich ojców w czynach i cnotach. Feklę Wasiliewnę znam osobiście, widziałem ją w Kostromie. Była duszą swojej rodziny w pobożności. Jej rozmowa o modlitwie żywych za umarłych i umarłych za żywych jest piękna i pocieszająca. Jeśli podoba Ci się schemat św. Nikona, to też się zgodzę, że powinien to być model. Czy Barnaba według stażu pracy może zostać awansowany na hieromnicha? Jeśli tak: to się zgadzam. Szkoda, że ​​V. oddaje się myślom. Dobrze jednak, że nie umieścili go w miejscu, które zaspokajałoby jego pragnienia, ale którego by nie zaspokoił, sądząc po tym, co się teraz otwiera. Pierwszego grudnia weźcie z moich pieniędzy sto i pół rubla i rozdajcie ministrom i ubogim. Otrzymałem od Was ikonę Trójcy Przenajświętszej, jako znak udzielonego mi błogosławieństwa od św. Sergiusza i waszych modlitw do Trójcy Przenajświętszej o moją pokorę i życzliwe wspomnienie dnia mojego Anioła z wdzięcznością. Niech Bóg błogosławi twoją miłość. Kontynuujcie swoje modlitwy w intencji mojej słabości. Niech Pan wskaże Barbarze Aleksandrownej ścieżkę pokoju i ścieżkę życia i niech ją chroni bronią swego światła przed każdym atakiem ciemności. Chcę wiedzieć, co Pan z nią zrobi. Niech Bóg błogosławi Wasilija, który mówi zimę. Ikona jest dobra. Będzie mi miło zobaczyć ją w celi skute, jako błogosławieństwo dla dobrych modlących się dusz. Dobrze byłoby, gdyby były to ikony ikonostasu. Ale czy naprawdę uważam, że niektóre ikony Malysheva są nie mniej czyste, a czasem nawet bardziej poprawne? „Chwaląc jednego, nie obwiniam drugiego”. Czy jest coś lepszego dla Hierodeakona Ananiasza? Nie wysyłam Ci moich kazań, uważając, że są niepotrzebne. Może jednak je wyślę i coś jeszcze z Barnabą. Co oznacza stwierdzenie w zestawieniu pierścionków w srebrnej oprawie za 8 kopiejek? Po co się je kupuje? Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi. Niech wasze przygotowanie do oczyszczenia sumienia, za łaską Bożą, będzie uważne, oczyszczenie zostanie zakończone, a komunia z Panem w sakramencie przepełniona niezbywalną pociechą. GVA 31 niech Bóg pomoże, polub wiadomość. Niech Bóg sprawi, że jedna choroba Ananiasza wyleczy drugą. Szkoda V. i strażnika jego skarbu. I nie jest dobrze, jeśli złodziej jest w Ławrze i jest nieznany. Ale dlaczego V. się wstydzi? Wydaje się, że nie ma wstydu w byciu okradzionym. – Nie tylko dla życia pustelnika, ale także dla życia skete, wydaje się, że nie ma wielkich nadziei. Nie byłoby tak, że ukrywane byłyby tylko myśli, które należy całkowicie porzucić. Daj Boże, aby praca hostelu Tichonowskiego podążała czystą ścieżką. Napisałeś dla mnie, aby zaszczepić w wdowie Mazurinie myśl dobroczynną. Nie wiem jak to zrobić. Siemion Longinowicz zaproponował mi, abym uczyniła to samo, a mianowicie powtórzyła jej, że słyszał, jak zmarły obiecał wznowienie malowidła ściennego w katedrze Wniebowzięcia, i zachęcił ją do wypełnienia woli męża. Nie odważyłem się do niej zadzwonić i powiedzieć jej o tym, a jedynie kazałem księdzu, aby przekazał jej to, co usłyszał jako człowiek godny pełnej wiary. Jednocześnie ksiądz powiedział mi, że nie lubi słuchać sugestii, a ponadto przeszkadzają jej bracia. Jeśli chodzi o biednych uczniów w Ławrze, wydaje mi się, że nie ma potrzeby ich mnożyć, zarówno ze względów ekonomicznych, jak i dlatego, że wielu z nich jest trudniejszych w utrzymaniu. Bóg pobłogosławi czterem nowicjuszom w klasztorze w rasoforze. Otrzymałem list od Najprzewielebniejszego Kazańskiego i znalazłem w nim myśl, którą moim zdaniem należało położyć, zanim rozprzestrzeniła się na świat. Dlatego od razu napisałem do niego mój sprzeciw. Przeczytaj załączony list i skopiowaną część mojej odpowiedzi i powiedz mi, co myślisz, czy zgrzeszyłem. W liście Wielebnego jest mowa o zasadach. Oto rzecz. Przy okazji niepokojów w klasztorach stauropegialnych przepisano i sporządzono reguły dla mnichów, ale Synod S. nakazał mi je wprowadzić w klasztorach diecezjalnych, a o stauropegialnych ani słowa. Dlatego powiedziałem Eminencji: czego oni chcą? Czy można wciągnąć ludzi do klasztorów stauropegicznych poprzez surowość w klasztorach diecezjalnych i tam ich zdenerwować własną wolą? Teraz mówi, że zrozumiem ten obrót wydarzeń, ale czegoś nie rozumiem. Piszę do Ciebie, Ojcze Wicekrólu, legendę, którą usłyszałem od osoby, która słyszała ją osobiście od błogosławionej pamięci Najprzewielebniejszego Antoniego, Arcybiskupa Woroneża. W przeddzień otwarcia relikwii św. Mitrofana chciał udać się do kościoła, aby założyć na nie przygotowane nowe szaty biskupie; a kiedy nadszedł czas wyjazdu, nagle poczuł w sobie taki relaks, że ledwo mógł przejść przez celę. Zaniepokojony tą nieoczekiwaną niespodzianką tego i następnego dnia, usiadł zamyślony i usłyszał cichy głos: nie łam mojej woli. Nie od razu to zrozumiał: ale rozmyślając nad swoim zamiarem, zbierając siły, otworzył magazyn, w którym znajdowały się szaty, i od razu znalazł schemat, który został mu przekazany w niezwykły sposób jakiś czas temu. Kiedy zgodnie ze swoim zwyczajem przyjmował wielu, którzy przychodzili prosić o błogosławieństwa lub duchową radę, swoją drogą nieznana kobieta, jeśli dobrze pamiętam, w szacie zakonnej, przedstawiła mu schemat, poprosiła o jego przyjęcie i powiedziała, że ​​będzie jej potrzebny. Zanim Wielcebny uwolnił się od rozmów z innymi, ten, który przyniósł schemat, zniknął i nie mógł już z nią rozmawiać. Teraz, widząc ten schemat, zrozumiał, że słowem: nie naruszajcie mojej woli, jest wolą św. Mitrofana, aby nie umieszczać szat biskupich na swoich relikwiach, ale pozostawić je w schemacie. Wielce Ksiądz przyjął ten schemat i umieścił go na relikwiach Świętego. Brała je przez kilka lat; następnie zastąpiony innym pozostał w rękach hieromonka, a ostatnio trafił w moje ręce. Myślę o umieszczeniu go w klasztorze. I powiedz mi gdzie dokładnie. Ona wyśle ​​ci tę wiadomość. Udajmy się myślami do Betlejem 32 i w pokornej żłobie pokłońmy się naszemu Zbawicielowi Bogu, który zbudował swój tron, i uściskajmy się wzajemnie w radości z Jego powodu i prośmy się wzajemnie o Jego łaski. Błogosławieństwo dla Ciebie, Ojcze Namiestniku, i braci. Pokój duszy Parteniusza. Służył spokojnie w Ławrze. Jeśli chodzi o V., to dziękuj Bogu, że nie pozostawiono go w zakrystii. Trudności mogą być większe niż obecne. Pomyślałem, że nie będzie mu źle, jeśli zmieni miejsce, aby wygodniej zostały zapomniane nadzieje, jakie pokładał w Ławrze, a wspomnienia ujawnionej obcości nie kłuły go w oczy. Te dziwactwa są tak duże, że trudno mieć nadzieję na jego przyszłość. Udowodnił już, że na jego słowach nie można polegać. W przeciwnym razie trudno sobie wyobrazić, aby było prawdopodobne, aby osoba mająca wygodę odprawiania liturgii w kościele, kiedy tylko chce, mogła bez specjalnego namysłu odważyć się przenieść ją do swojej celi. Jednak widać to bliżej. Jeśli masz nadzieję skierować go na dobrą ścieżkę, bez obawy przed ukrytymi osobliwościami lub jawnymi absurdami, zrób, co sugerujesz. Ale nie daj mi znać, co pokaże doświadczenie. Zachowaj w tajemnicy antymiesiączkę i tak dalej i przypomnij mi o tym za jakiś czas. To bardzo nieprzyjemne, że Teodor postąpił nieprawdą. Należy go lepiej zapytać, czy istniała jakaś szczególna myśl, która nadawała wiarygodność temu, co śmiałe i nielegalne, i stanowiła usprawiedliwione kłamstwo. Dziękuję za pomoc w uspokojeniu moich myśli po tym, co bezczelnie napisałem o karcie Synodu. Jeśli chodzi o małżeństwa wydziału kościelnego, sprawa została już rozstrzygnięta na Synodzie S., a opinia prawego wielebnego Kazańskiego nie została przyjęta. Żeby tylko poznał moje myśli, napisałem mu, że nie da się tego bez wyjątku obronić; i że należy, kierując się zwyczajem, jego koniecznością i korzyścią, rozstrzygnąć zaistniałą sprawę, jeśli miejscowy biskup nie widzi w tym małżeństwie wątpliwości, że posiada on godność moralną wymaganą przez przepisy kościelne, a ponadto wziąć pod uwagę, czy osoba zawierająca takie małżeństwo może podjąć najwyższy stopień posługi. Takiej decyzji można by obronić i nie powodowałaby ona wzrostu liczby takich małżeństw. Śmierć naszego zarządcy dała mi okazję do zadania pytania I. V. 33, czy chciałby przejąć to miejsce, bo nie jestem z nim pogodzona. O niesprzyjających wydarzeniach w bractwie dowiedziałem się zazwyczaj w domu przez przypadek i od nieznajomych, ale nie znałem od niego prawdy. Od kilku lat co jakiś czas docierają do mnie informacje, że korzysta ze sklepów na podwórzu od tych, którzy je wynajmują, z obciążeniem. Niedawno otrzymałem skargę od właścicieli sklepów klasztornych, chcących uchronić ich przed stosunkami z nim, z tego samego powodu. Gospodyni mówi, że ma czyste sumienie i tylko jemu czasami dano szatę. A jedna z reklamacji jaka do mnie dotarła była taka, że ​​odbiera towar, pyta czy zapłacić i wymusza zgodę na rozdanie bez zapłaty. Ale V. mówi, że nie chce zostać ekonomistą w Ławrze, ale woli po prostu pojechać do Ławry. Oceń jego i mnie i powiedz nam, co myślisz. I zdecydowanie usuń go ze stosunków z właścicielami sklepów pustelniczych. Mowa o ekonomistach. - Istnieją wiarygodne informacje o szafarzu metochiona Sucharewskiego, że nie cieszy się on dobrą opinią w Petersburgu, że nabożeństwo w kościele jest niedbałe, a w ostatnią Wielkanoc podczas nabożeństwa w kościele dostał ataku padaczki, z którego spadł. Pomyśl o tym. Niech Pan błogosławi Tobie, Ojcze Wikariuszu i braciom, swoją łaską, nowe lato; Niech będzie Ci miłosierny we wszystkim, a przede wszystkim niech sprawi, abyśmy dzień po dniu czynem, pragnieniem i myślą zrzucili starego człowieka i przyoblekli się w nowego człowieka, stworzonego przez Boga w czci i sprawiedliwości. Przepraszam, że mówię to tak późno. Od drugiego dnia wakacji dopadło mnie poważne przeziębienie, zwłaszcza głowy, w wyniku czego aż do 4 lub 5 dnia tego miesiąca nie mogłem swobodnie korzystać z oczu. Pokój duszy Michaiła Chołmogorowa. Niech Pan pomoże Jacobowi Barlaamowi (a może tak jest?) jak przesłanie. Myślę, że budowniczy Makhrishchi może być dobrą gospodynią Ławry. Aby V. był budowniczym Mahry, można z nadzieją zgodzić się na to w odniesieniu do zarządzania. Ale jeśli ktoś ma mocny kierunek szukania swojego si: to nie bez zmartwień nie będzie szukał tego u swoich przełożonych. Jednakże jestem zdeterminowany przezwyciężyć tę wątpliwość; i postanawiam poeksperymentować. Ale nie wiem, co myśli V.; nie czuje się teraz dobrze i nie widuję go. Na moją informację, która wyszła z godnych rąk, sprzeciwiliście się: dlaczego kupcy dają prezenty? Odpowiadam: kupcy nie mają innej broni niż pieniądze; i gdy tylko napotkamy jakąkolwiek obawę przed uciskiem, jesteśmy gotowi natychmiast użyć tej broni. Kiedy przeczytałem w Twoim liście, że niedbała służba zarządcy petersburskiego dziedzińca jest moim grzechem: nie myśląc, że na próżno mnie oskarżasz i nie rozumiejąc, chciałem Cię prosić o wyjaśnienia. Ale potem zdałem sobie sprawę, że o podwórzu moskiewskim rozumiecie to, co napisałem o podwórzu petersburskim. Zapamiętaj więc to, co napisałem i ponownie podejmij dyskusję na ten temat. Zajęcie Kościoła w Wielkanoc w kościele dotyczyło ekonomisty z Petersburga, a nie moskiewskiego. Nieprzyjemnie było mi patrzeć na M. jako na kandydata na stanowisko ekonomiczne. Spodziewałem się po nim innego kierunku. Niech Pan prowadzi nas wszystkich w swojej dobrej i czystej woli. To zostanie ci przekazane, ojcze namiestniku, Ezaulu Zolotariewie. Chce pomodlić się do św. Sergiusza i zobaczyć Ławrę. Przyjmij go z troską i pomagaj zarówno w sprawach duchowych, jak i w zaspokajaniu jego pobożnej i patriotycznej ciekawości. Pokój duszom naszych braci Jakuba i Barlaama. Pocieszające jest widzieć tych, którzy odchodzą z dobrą walką, choć szkoda, że ​​pozbawia nas tych, którzy walczyli dobrze. Budowniczy pustelni tak często przebywa w Moskwie, że czasami szukam dłużej niż jeden dzień i nie znajduję. Niech to wyjdzie na korzyść klasztoru i niech nie wniesie miejskiego wiatru w ciszę pustyni. Moje myśli nie obejmują nominacji Gerasima do Makhry. I o. Z radością zobaczę opata Antoniego. Niech Pan wynagrodzi Mahrę modlitwami Wielebnych Ojców; Nadszedł czas, aby być hojnym. Przyglądam się temu od pięciu dziesięciu lat i nadal nie widzę budowniczego, który byłby dobrze utrzymany i wygodny. Varlaam jest dobrym człowiekiem, ale nie ma wystarczającej siły dowodzenia i przywództwa. Nie wiem, co począć z V. Powiedzcie mi przynajmniej, jak usunąć go z kontaktów z właścicielami sklepów pustelniczych, o co proszą i oczywiście nie bez powodu. Wyobraźcie sobie Bethany przygotowującą się do święceń. Wydaje się, że I. Veniamin, który jest ze mną na dziedzińcu, nadawałby się na dziedziniec petersburski. Tylko tutaj czasami cierpi na chorobę hemoroidalną. Myślę, że nie mają racji, podejrzewając go o bycie poszukiwaczem. Zaznajomił się z hrabią Szeremietiewem, ponieważ służył w jego kościele; a niektórzy wzięli go za spowiednika, ponieważ służy uważnie i żyje spokojnie. Jest też osoba, która może okazać się przydatna, jeśli Bóg przyprowadzi ją do ciebie. To jest I. Avramiy, były spowiednik błogosławionej pamięci księdza Antoniego z Woroneża. Nieżyjący już Archimandryta Donskoj przeniósł go z Woroneża do Donskoja, ale po jego śmierci Avramiy doświadczył trudności. Jego Eminencja Woroneża ponownie go do niego wzywa: ale przejście od zmarłego do chorego nie jest zbyt pewne. Nie wiem, co Avramy postanowi zrobić i czy Jego Eminencja Agapit pozwoli mu odejść. Jeden z kupców, mały znajomy, przyszedł do mnie i poprosił o błogosławieństwo dla swojej córki i jej narzeczonego. Życzyłem im wszystkiego najlepszego, a on polecił mi poprosić braci klasztornych o modlitwę za nich i dał skete tysiąc rubli. Podałem budowniczemu nazwiska i pieniądze. Nie mogę znaleźć u siebie akt Żełtuchina, kazałem sekretarzowi poszukać ich u Światosławskiego i też nie odnaleziono. Co robić? Przesyłam Ci życie Jego Miłości Antoniego z Woroneża. Jest w tym dobro, ale wiele tego, co wiadomo, jest napisane, a wiele tego, co warte poznania, przemilcza się. Przesłałem Ci schemat relikwii św. Mitrofana. Wygląda na to, że nie napisałeś, czy go otrzymałeś. Jeśli Symeon Longinowicz powtarza to, co mówią sklepikarze: dlaczego sądzić, że opowiada to inaczej, niż oni mówią? Po co mieliby narzekać, skoro nie mogą znieść trudności? Czy myślisz, że oczerniają ich za ukrywanie swojej wady? S.L. twierdzi, że zawsze mieli rację, gdy go traktowali. A pomówieniem nie da się pozbyć niepłacenia terminowo zgodnie z warunkami. To, co napisano do ciebie o zarządcy dziedzińca petersburskiego, usłyszano nie od A. N. M., ale od kogoś bliżej dworu. Może się zdarzyć, że to, co przydarzyło się gospodyni w opowiadaniu, zostało napisane na nowo i przesadzone. Ze strony Andrieja Nikołajewicza w ramach surowej nagany skierowanej do mnie, teraz biskupa Tebaidy, wspomniano, że petersburski zarządca prawego księdza Iliopolskiego „głośno nazwał go obcym obcym”. Wydaje się, że A. N. usłyszałem to od Pr. się. Iliopolski. Ostrowski był niedawno w Moskwie, ale o podwórko go nie pytałem. Gdyby Teodoret zgubił swoją zebraną księgę w niestosowny sposób: Tobiasz powinien był wtedy po cichu napisać to do nas, a my podjęlibyśmy środki ostrożności przeciwko tym, którzy niesłusznie stawali w obronie Teodoreta. Teraz historia Tobiasza była już za późno, aby mogła mieć moc. Nie jestem skłonny mieć złej opinii o Tobiaszu, ale są pewne wątpliwości. Dziękuję Bogu, że w bractwie Ławry jest braterstwo. Naprawdę to doceniam. Ale myślę, że to nie wina, ale konieczność, aby patrzeć na jedno lub drugie z ostrożnością. Sprawa V. jest dla mnie trudna. Nie czekałeś na moją odpowiedź na Twój pomysł poprowadzenia go przez Katedrę i poprowadziłeś mnie na tę drogę. Ale jeśli osądzisz to otwarcie i oficjalnie: wymaga to bardziej surowego środka, niż myślisz; a jednak strzeżcie się surowości, aby złamana trzcina nie została złamana. A Giennadij, pomyślałem, mógłby zostać awansowany na dalsze stanowiska jako człowiek spokojny i skromny. Ale kiedy usłyszałam, że burzy mocne sklepienia i buduje stropy, bo tak teraz robią i że w jego bractwie nie widać poprawy, to przestałam o tym myśleć. Nie pytali mnie o kandydata na Woskresensk. Tymczasem mimochodem wziąłem pod uwagę Archimandrytę, który napisał życiorys księdza Ignacego. Opowiadałem wam o I. Awramii, spowiedniku zmarłego prawego księdza Antoniego z Woroneża. Dlaczego nic na ten temat nie powiedziałeś? Czy myślisz, że miałby miejsce w Ławrze? Przeczytaj załączony list, który zawiera dodatki do życia Wielebnego Antoniego. Niektóre znasz lepiej niż to, co tu powiedziano. Co do pierwszej legendy o zaręczynach: moje przemyślenia nie zgadzają się z interpretacją schemamonka. Wygodniej jest przyjąć, że panna młoda była kościołem w Woroneżu. Tak czy nie? Przesyłam Ci, Ojcze Namiestniku, opis życia i niektórych cudów św. Tichona. Otrzymałem go po śmierci tego, na którego był zapisany. Ostrożnie umieść go w klasztorze. Być może ten rękopis będzie potrzebny, bo w klasztorze w Zadońsku skarżono się, że zaginął oryginalny zapis cudów, który prawdopodobnie był oryginałem obecnie wysyłanego rękopisu. Wcześniej zastanawiałem się, czy archimandryta Dosifei, który po tym, jak Zadonski zakończył życie w Simonowie, zabrał oryginalny rękopis. Lista, którą obecnie wysyłamy, pochodzi od Simonowa. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za ikony. Z o. Poznałem trochę I. Anthony'ego. Rozumuje prawidłowo i mówi bezpośrednio. Nie jest jasne, jak będzie się sprawował na stanowisku kierowniczym. Myślę jednak, że potraktując go bliżej, można wyciągnąć pewne wnioski na ten temat. Czy Varlaam zgadza się na zmianę miejsca i stanowiska? – Z niecierpliwością czekam na Państwa zdecydowane uwagi zawarte w zgłoszeniu. Dziękuję bardzo za uzasadnienie, jakie Tichon Smirnow przedstawił w tej sprawie i zgadzam się, że na podstawie jego pisma nic nie można zrobić. Nie sądzę jednak, że kierowała nim chęć gloryfikacji swoich dzieł. Przez cały swój pobyt w Penzie, aż do swojej śmierci, mieszkał u księdza Innocentego z Penzy, a ten nieustannie mówił o nim jako o człowieku pobożnym i pokornym. Potem zaproponowali mu posługę bliżej stolicy: nie skorzystał z niej i pozostał w potrzebie na swojej ziemi, służąc jako pisarz u jakiegoś burmistrza. Z jakich współczesnych wydarzeń i w jaki sposób Tichon w roku 1819 mógł wyprowadzić przepowiednię, że w roku 1825 naród nastanie wielki terror? Czy wśród czystych proroków i wśród tych, którzy fałszywie podają się za proroków lub marzą o byciu takimi, nie ma klasy średniej ludzi, którzy dążąc do dobra, choć jeszcze w stanie mieszanym, mają pewne kontemplacje, tak jak mają pewne cnoty, a Opatrzność Boża, pozwalając im ujawnić ich przeczucia, ma na celu przez to, co w nich dobre, pobudzić niektórych do dobra, a przez to, co w nich domieszane, ułatwić osąd tym, którzy nie są? uwierzyć w to? Oceń moje myśli i powiedz mi najlepsze. Bóg pobłogosławi Sergiusza i Aleksieja, aby założyli ryassofor. Dlaczego nic mi nie powiedziałeś o Hermanie, który chce jechać do Nowospasskiego? Chwała Bogu za Jego miłosierdzie dla spowiednika skete i za jego powrót do zdrowia. Przyjrzałem się dokładnie przybliżonemu harmonogramowi, bo nie miałem czasu, bo byłem chory i ponieważ byłem pewien, że go pilnie przejrzeliście. Pokój Pański niech będzie z wami i z braćmi w klasztorze. To nie wina Światosławskiego, że nowy rozkaz kontrolny do Was nie dotarł. Winny w Petersburgu. A Biuro Synodalne o tym nie pisało, a informacje na ten temat zapożyczyło od Konsystorza. Powiedziałem jednemu z waszych ludzi, chyba skarbnikowi Bethan, że powinien wcześniej spisać, co jest na ten temat na Konsystorzu. Poprosiłem teraz sekretarza o dwie listy i zostaną one przesłane do Pana z mojego biura. Dobrze, że Herman dobrowolnie zostaje w Ławrze. Nowospasski nie powiedział mi, że jest z nim spokrewniony. Co się dzieje z Hierodeaconem I.? Nie udało mi się jeszcze porozmawiać z budowniczym Makhrishchi. Przedwczoraj byłem na uroczystościach pięćdziesięciolecia szkoły Katarzyny; wczoraj i teraz byłem zajęty świętem św. Aleksego 34. Jutro mam nadzieję porozmawiać z Varlaamem. Luksus stołu i jedzenia dotarł tam, gdzie łono wypluwa to, co bezwartościowe. W miejscowym seminarium są takie miejsca z wodą: i co roku płacą Anglikowi około półtora stu rubli w srebrze za dozór i za naprawy, a przy tym zawsze sam; inni nie zgłaszają się dobrowolnie do zajęcia się tą sprawą. Jeśli w tym urządzeniu uszkodzi się coś istotnego: co zrobisz? Rura wodna ulegnie uszkodzeniu: kto nie zna sprawy, szybko tego nie zauważy, a woda zmyje ścianę, sufit lub podłogę. A pod nadzorem urządzenie to zawilgoca część budynku, w której się znajduje. W Domu Dziecka zdarzało się, że widzieli zawilgocony sufit. Długo nie mogli zrozumieć, co to oznacza. W końcu okazało się, że myszy zjadły ołowianą rurę wodociągową. Można się spodziewać, że budowa dwóch wież będzie kosztować 1000 rubli, a modnych latryn 1200. Ale czy da się to zrobić na świeżym powietrzu? Zajmą przestrzeń w budynku kosztującym nie mniej niż dwie wieże. Weź także pod uwagę, ile miejsca potrzeba na śmierdzącą wodę, która przez cały dzień będzie wypływać z latryny, aby nie utworzyła śmierdzącego bagna w pobliżu budynku. Jeśli po zbadaniu sprawy ze wszystkich stron zdecydujesz się go podjąć, to myślę, że powinieneś najpierw zdecydować się na jeden eksperyment w szpitalu braterskim. W tym przypadku wieże klasztoru można wykonać z drewna, zakładając, że być może po ich zniszczeniu zostanie podjęta nowa konstrukcja. Nie jestem jednak mistrzem w takich sprawach. Mówię co wiem i co myślę. Powód lepszy ode mnie. W wiadomościach czytaliście o biskupie Tebaidy, który przybył, aby odebrać benefisy. Czy nie powinniśmy zaproponować mu subskrypcji Ławry, czy też powinien poczekać, aż sam zdecyduje się tam pojechać? Powiedziałem budowniczemu, że mam zamiar przekazać go zarządcy Ławry. Wydawało się, że przyjął to ze spokojem. Porozmawiaj z nim i przemyśl to do końca. Jeżeli tak się stanie, uważam, że konieczne jest mianowanie go do Rady. Czy nie ma w Ławrze nowej ikony św. Pawła z Latre, którą warto byłoby sporządzić na liście? Spójrz i powiedz mi, co znalazłeś. Dziękuję, ojcze namiestniku, za dyskusję na temat duchowej ostrożności. Podzielam je, ale sądzę, że moje przemyślenia, które dały Ci powód do tego rozumowania, nie są im sprzeczne. Nie uważałem stanu ludzi, o których mówiłem, za słuszny i bezpieczny, ale stwierdziłem tylko, że Opatrzność Boża pozwala niektórym działać ze stanów mieszanych i obraca pojawiające się przebłyski prawdy na ich korzyść. Balaam był w dobrym stanie, gdy odmówił posłom Balaka; Wpadł w stan zamętu, gdy uwiodło go znaczenie drugiej ambasady i chciał jechać, znając już wolę Bożą, która mu tego zabraniała; osioł już potępiał swój zły stan; potem całkowicie zgubił drogę i umarł. Ale przez to zamieszanie nastąpił wielki akt opatrzności i dokonano ważnej przepowiedni. Opata kijowskiego nie można używać przed zwolnieniem z Kijowa. Nie potrzebny jest wizerunek św. Pawła z Latre, ale wzór, według którego namalować ikonę świątynną w klasztorze Aleksiejewskim. Czy można usunąć rysunek z jego obrazu w kalendarzu i dostarczyć go do mnie? Ci, którzy zostali przez Was powołani do następnego wieku z dobrą nadzieją, nie smućcie się zbytnio. Z miłości do nich powiemy: idźcie w pokoju; chociaż jest nam przykro; i wynagrodzą nas modlitwami. Rozróżnij to, co jest pisane formalnie, od tego, co jest swojskie. Wysłano do Państwa list A.N. z postanowieniem, w którym napisano o zwróceniu tego listu do mnie. Mamy tu zamiar mieć na uwadze tę sprawę i żądać zwrotu książki. Drugi, tak zwany oryginał, jest w języku słowiańskim czy greckim? Były opat Ugresh Ilarius poprosił o odejście ze służby na dwa lata i wreszcie osiągnął to, czego chciał. Przeniósł się do Pesnosz i tam na krótki czas zaczął się nudzić. Przeniosłem się do klasztoru wstawienniczego: i tutaj, zdaje się, już mi się nudzi. Udaje się do Ławry, niemal z myślą o zaproszeniu do klasztoru. Myślę, że nie będę się tam nudzić, nawet gdybym zdecydowała się tam zamieszkać. Zostało to zgłoszone w celach informacyjnych i do rozważenia. Proszę o przebaczenie od Was i braci oraz modlitwę, abym nie był obcy owocom postu i pokuty. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za rysunek św. Pawła. Dzięki Bogu, że Jozafowi jest lepiej w Ananiaszu. Zadajesz mi pytanie, na które nie moja sprawa: czy obecnie potrzebne są proroctwa, choćby prywatne! - I czy ludzie w wielkiej mierze podejmą się odpowiedzieć na to pytanie! Pan, który rządzi światem, wie, czy potrzebuje jeszcze tego narzędzia, z którego często korzystał już wcześniej. Prorok Amos (III n.e.) świadczy: Pan Bóg nie dokona żadnego dzieła, jeśli nie objawi swej kary swojemu słudze przez proroka. Prorok przedstawia to tak, jak gdyby Pan miał w zwyczaju objawiać każde dzieło, które wykonuje swoim sługom, prorokom. O ile mi wiadomo, fakt, że Pan zaprzestał tego zwyczaju, nie jest widoczny w Słowie Bożym. Proroctwa zostały specjalnie wyznaczone, aby wskazywać na przyjście Chrystusa. Wypełniły się one podczas ziemskiego życia Chrystusa, ale nie ustały. Moglibyśmy zapytać: czy trzeba przepowiadać apostołowi Pawłowi, że będzie związany w Jerozolimie, gdy uda się do tego stopnia, nawet jeśli będzie powściągliwy! Jednak Agabus to przewidział. Czy powiedziałbyś, że było to konieczne, aby zademonstrować apostolską stanowczość i gotowość do cierpienia za prawdę dla zbudowania! – Zatem przyznał pan, że potrzebna jest prywatna przepowiednia. Czy Antoni Wielki nie przepowiedział Atanazemu Wielkiemu końca odstępczego Juliana? Czy Teodor Uświęcony nie przepowiedział swoim uczniom ciemności arianizmu w kościele, a potem obfitego światła prawosławia! Gdzie jest granica tego! O. Serafin nie przepowiedział wielu rzeczy! Jeśli Pan to organizuje, to trzeba myśleć, że jest to do czegoś potrzebne. Każdemu, kto zabiega o swoje zbawienie, możemy i powinniśmy powiedzieć: nie macie ukrytych potrzeb, 35 nie staracie się poznać tego, co niewidzialne, ani przyszłości. Aby zostać zbawionym, trzeba wierzyć, wypełniać przykazania, oczyszczać serce i nie być ciekawym. Niebezpiecznie jest chcieć wiedzieć, co jest ukryte; a chęć ich otwarcia jest jeszcze bardziej niebezpieczna. Wszystko to jednak nie przeszkadza Opatrzności Bożej w ujawnieniu tajemnicy i wykorzystaniu jej dla własnych dobrych celów, nawet przy niedoskonałości narzędzia, jak widać z doświadczenia. Rozważ to i powiedz mi najlepsze. Co napisałeś: Wszystko uznaję za godne akceptacji. Dziękuję za widok na Lavrę. Widok jest nowy, nie niezrozumiały. Budynki innych ludzi są zmieszane z Ławrą. Musimy się temu bliżej przyjrzeć w wolnej chwili. Od Tego, który gładzi grzechy świata, błogosławieństwo pokoju dla was, wikariusza ojca i braci, niech wasze serca zostaną oczyszczone, słodkim pragnieniem zbliżcie się do Źródła życia i skosztujcie, że Pan jest dobry. Wspomnij na moją niegodziwość przed Nim, abym nie był obcy temu, czego z miłością Ci życzę. Przeczytaj załączony list i nie wahaj się podzielić ze mną swoją opinią po jego powrocie. Pokój od Pana wicekrólowi, ojcu i braciom. Natychmiast po otrzymaniu tego przyślij do mnie, księdza namiestnika, zakrystiana, a wraz z nim inwentarz zakrystii i biblioteki Ławry, aktualny i poprzedni, na podstawie którego sporządzono aktualne. Ze szczególnego powodu konieczne jest, aby zrobić to jak najszybciej. Pokój niech będzie z nami, Ojcze Wicekról i bracia. Zakrystian wraca i dokonuje inwentaryzacji. Obawa o to zapewne ma swoje źródło w przypadku V., miłośników wiadomości tajnych, przesadzonych i za daleko zaprowadzonych. Ale Pan potrafi zachować, aby ci, którzy na próżno szukają winy, nie znaleźli winy. Trudny stan ducha ks. Zauważyłem też opata Hilarego i próbowałem go uspokoić, dlatego bez kontrowersji zgodziłem się na jego przeniesienie do klasztoru wstawienniczego. Nie zawahałabym się zabrać go do klasztoru, gdybym mogła polegać na jego nieustannej determinacji: wątpię jednak, widząc, jak szybko zaczyna się nudzić w nowym miejscu, a gdy to miejsce się znudzi, szuka innego. Mówi więc, że w Pesnoszy przyjęto go chłodno, a tamtejszy skarbnik twierdzi, że próbowali go uspokoić. Nie chciałabym, żeby mieszkając w klasztorze, narzekał na kogokolwiek. Przy okazji powiem ci, co usłyszałem. Niektórzy, którzy mieszkali w klasztorze i go opuścili, nie mówią o nim dobrze. Radzę zabrać go tam po wstępnym teście w Ławrze lub Betanii. Ludzie nie wiedzą, że niecierpliwy człowiek obwinia miejsce dla własnego usprawiedliwienia: i przełykają winę ze szkodą. Niech jednak Ilarius zostanie. - Zobaczmy. Przychodzi mi do głowy pomysł, aby przy nadarzającej się okazji przesłać cesarzowej Cezarewnie coś w formie błogosławieństwa od św. Sergiusza, coś, co wzbudzi jej przyjemną i dobrą myśl. Czy mógłbyś dostarczyć ikonę, ani dużą, ani nawet małą, którą mógłbym nosić na sobie? Czas ten potrwa do środy. Dziękuję Ojcze Wikariuszu, Tobie i braciom z klasztorów za przyniesione i ofiarowane modlitwy za nowo zmarłą służebnicę Bożą Evdokię 37. Jej życie i śmierć dają pewność, że umarła w błogosławionej nadziei. Liczba jej lat i ostatni bolesny rok przygotowały mnie na deprywację. Z szacunkiem patrzę na jej odejście; jednak często chce mi się płakać. Dziękuję Bogu, że miałem zaszczyt spłacić jej ostatni dług. Zmęczona nauką u Prokuratora Naczelnego 38, w jej ostatnich dniach musiałam często do niej przychodzić, czasem w nocy, a czasem spędzić u niej kilka godzin: a już przed jej śmiercią odczuwałam załamanie zdrowia: Bóg jednak tak to zaaranżował, że przed jej śmiercią modliłam się przed nią i byłam świadkiem jej ostatnich spokojnych oddechów, a zaraz po ich ustaniu modliłam się za zmarłą. Ale kiedy przez dwa dni przychodziłem na pogrzeb do jej domu, tak mnie bolała głowa i wnętrzności z powodu przeziębienia w nogach, że w niedzielę leżałem tam przez większą część dnia, a następnego dnia miałem trudną noc: teraz jednak mogłem spełnić swój obowiązek. Pocieszali mnie moi współsłudzy, z własnej woli, w wystarczającej liczbie, którzy zebrali się na jej przeniesienie i pochówek, a także rzesza ludzi nie tylko od domu do kościoła i w kościele, ale także na wiejskim cmentarzu. Dość miłości i modlitwy. Teraz znów jest mi zimno i leniwie w ciele. Módlcie się za moją słabość. Z głębi serca dziękuję Ci, Ojcze Wicekrólu, za miłą rozmowę, ku mojemu pocieszeniu. Mój smutek, dzięki Bogu, nie jest ciężki, rozpływają się w nim pocieszające wspomnienia i nie sądzę, żeby miał to jakikolwiek wpływ na moje zdrowie. Denerwują go powtarzające się przeziębienia, które powoli ustępują, co nie sprzyja bolesnemu czasowi. Jeśli w żaden sposób nie przyczynię się do przemiany choroby, to być może poprzez czynności, które są męczące, ale nieuniknione. Z tego co teraz piszę u ks. do rektora Akademii, dowiecie się, jaka skomplikowana sprawa wydarzyła się w związku z naszą cenzurą. Wasze Eminencje Filoteusz i Agapit oraz ja jesteśmy chorzy. Dlatego przepisałem modlitwy w przypadku choroby, w kościołach, bez soborowego nabożeństwa modlitewnego. Rozkazałem, aby w tych częściach diecezji, gdzie nie ma chorób, modlili się o ich zachowanie i o przebaczenie dla nas, którzy jesteśmy karani w Moskwie. Niech Pan strzeże Ławry przez modlitwy św. Sergiusza; niech i ona modli się za nas. Cesarzowa Tsesarevna z miłością przyjęła ikonę i s. relikwii i chociaż do niej nie pisałem, zaszczyciła mnie listem, w którym wspomniała także o moim smutku. Przeczytaj przysłany Ci wykaz dotyczący inwentarzy kościelnych i klasztornych. Dzięki Bogu, sprawa zakończyła się spokojnie. Trzeba tylko wykonać nową pracę. Ale trzeba było to sobie wyobrazić, aby odpowiadać myślom suwerennego cesarza. Być może ponowne wykonanie inwentarza Lavra nie będzie konieczne. Napisałeś mi, że Siemion Loginowicz z łatwością przyjmuje skargi klasztorne. Ale Aleksiej potem narzeka na światowe rzeczy, mimo że był jakiś powód do narzekania? Wygląda na to, że nie znam pani Valront i nie miałem pojęcia, żeby ją zaprosić do hostelu Gabriela Pawłowicza. Chciałbym wiedzieć, kto o tym pisał z Klasztoru Wniebowstąpienia. Martwi mnie jednak ten hostel. Nie wiem, kogo mam użyć. GP prosi o jednego z dwóch, których nazw nie pamiętam, z hostelu Odigitrievsky: ale nie są tam potrzebni i nie są gotowi do zorganizowania i zarządzania. Nie przekonasz mnie? Abel niejasno powiedział mi coś o druku, jak myślałem, jego poprzedniego dzieła. Odpowiedziałem: jak chcesz, ale zobacz, czy jest to konieczne i przydatne. Ale teraz okazało się, że jest nowy. Niedobrze, jeśli cię o to nie zapytał. Niektóre rzeczy tutaj są dobre, np. listy od św. Tichona, ks. Hilariona, ks. Michaił; czuje się w nich dobrego ducha tych, którzy pisali, jest to zbudowanie. Złoto jednak wyrzucono do śmieci należących do ks. Abel. List o. Focjusz nie upiększa swojej pamięci, lecz kusi czytelnika do plotek. I dlaczego ogon książki wyrwany z książki Andrieja Nikołajewicza? Wybacz moją jałową rozmowę. Cesarzowa wielka księżna Maria Nikołajewna podróżuje ze swoim synem, księciem Sergiuszem Maksymilianowiczem, w trosce o jego zdrowie. Módlcie się za nich w Ławrze i w klasztorze. Przeczytaj załączony list od arcykapłana Rozhdestvensky'ego i moją odpowiedź. Czy potrzebujesz czegoś więcej? Wielka Księżna posiada część relikwii św. Sergiusza. Myślę, że kapliczki należy dawać oszczędnie i prosić o umiar. Możesz wysłać Hierodeakona Cyryla na święcenia. 7 kwietnia. Teraz krąży plotka, że ​​​​Wielka Księżna nie raczyła wyjść w wyznaczonym czasie. Ale dla mnie wszystko jest wątpliwe, czy trzeba coś jeszcze zrobić. Niech z uwagą umysłu i uczuciami serca otrzymacie dar przejścia drogą pamiętania zbawczego cierpienia i śmierci naszego Pana Jezusa Chrystusa i przyjęcia w swoim sercu światła Jego zmartwychwstania. Módlcie się za moją słabość. Dziś mogłem świętować jedynie w swoim rodzinnym kościele. Cyryl powraca do ciebie jako hieromnich. Wraz z tym wysyłam krzyż z częścią życiodajnego drzewa, podarowany z woli zmarłego Dymitra Łuchmanowa klasztorowi Getsemane. Co więcej, krzyż jerozolimski jest jednorożcem. Instrukcje dla seniorów od ks. Zeszłego lata chciałem ponownie zrewidować Nazarius w redakcji: ale wydawało mi się, że nie przepisałeś ich do użytku, dlatego nie zrealizowałem swojej myśli. Niech cenzura to rozważy. Ale nadal mam spory z cenzurą. Pewnie słyszeliście, że aprobowała wiersze: modlitwę na krzyżu, a pod tym tytułem: arie i chóry. Teraz okazuje się, że zatwierdziła także księgę, która dowodzi, że Pan nie obchodził Paschy Starego Testamentu, o czym doniesiono mi z Petersburga. A św. Chryzostom pyta: dlaczego Zbawiciel obchodził Wielkanoc? I odpowiada, żeby nie pozostawić powodu do oskarżenia go o naruszenie prawa 40. ks. Proboszcz pokazał mi zeszyt o życiu ks. Nazariya. Ale są tu legendy, które budzą zastrzeżenia co do ich wiarygodności, ale nie ma innych, które nie budziłyby wątpliwości i budujących, jak na przykład ks. Nazariusz poradził proboszczowi wiejskiemu, aby odprawiał nabożeństwa bez obecności parafian i jakie owoce z tego wynikły. Wydaje mi się, że słyszałem to od ciebie. I mówią o Tobie, że pomogłeś w przygotowaniu tej biografii. Czy rozważyłbyś to jeszcze raz? Notatka. W załączeniu do tego listu ks. Wicekróla do poprzedniego pisma Najprzewielebniejszego Biskupa z dnia 3 kwietnia br. Odpowiedź ta wyraża pogląd, że Wielkiej Księżnej wystarczy część relikwii, którą już posiada. W odpowiedzi ręka Władyki zanotowała następującą notatkę: "12 kwietnia. Tak właśnie się stało w tej sprawie. Wczoraj odwiedził mnie hrabia S. G. Stroganow i na polecenie wielkiej księżnej Marii Nikołajewnej oznajmił mi, co następuje: ona czeka na moją odpowiedź; uważa, że nie odbieram, zakładając, że jest już nieobecna, ale pozostaje w Petersburgu do 20 dnia tego miesiąca. Hrabia dodał, że: oczywiście mógł napisać, że wykonał polecenie. Oczywiście nie mógł temu zapobiec. Jak teraz ocenicie tę sprawę? Dziękuję Ojcze Wikariuszu, Tobie i braciom za słowo pocieszenia w dniu radości w Zmartwychwstałym Panu. Piszę do Ciebie późno; bo zdrowie mi nie służy. Nie spodziewałem się nawet świętować w kościele, ale Bóg pozwolił. A wczoraj z trudem służył w kościele Domu Dziecka; i wycofał się z tamtejszej kolacji, chociaż powinien był w niej uczestniczyć na cześć królowej. Dziękuję Bogu za obfitość wiernych w Ławrze. Błogosławieństwo Boże i pokój dla hrabiny Barbary Aleksandrownej. Nie chcę zaprzeczać jej pobożnemu pragnieniu posiadania kościoła, ale patrzę na to nie bez zdziwienia. Mamy już wiele kościołów. Teren nie wydaje się całkowicie wygodny. A strona, którą nazywacie wschodnią, wydaje się być bardzo nachylona na północ. Zgadzam się, jeśli chcesz: wystarczy postępować zgodnie z prawem, czyli otrzymać prośbę od hrabiny, aby ze względu na jej podeszły wiek i słabość sił, która uniemożliwia jej uczęszczanie do kościoła powszechnego, pozwolono jej na całe życie mieć kościół domowy; i zostanie to ode mnie przekazane za zgodą S. Synodu. Kwestia, czy opuścić Kościół na zawsze, będzie w naszych rękach i nie będzie wymagała specjalnego przedstawiania Synodowi: teraz jednak sprawa musi zostać przedstawiona w zwykłej formie prawnej, aby można było ją szybko i bez trudności rozwiązać. Aby przyspieszyć sprawę na Synodzie S., hrabina napisze do Prokuratora Naczelnego lub poleci mi to zrobić. Błogosławieństwo Boże dla Ciebie, Ojcze Wikariuszu i braci. Dziękuję za arto. Napisałeś z prośbą o zmianę prośby o zwolnienie z choroby. Nie mam jednak prawa tego robić, gdy istnieje rozkaz zatwierdzony przez władzę wyższą. Pytają mnie w imieniu żony pewnego kupca, czy wyhaftowany przez nią schemat znajduje się na relikwiach św. Sergiusza. Czy znasz życie Grzegorza Synajczyka, napisane przez Kaliksta i życie Symeona, Nowego Teologa, napisane przez jego ucznia, a ktoś je skrócił w tłumaczeniu na współczesną grekę? – Starsi Optiny chcą je wydrukować, ale wątpię, czy to się przyda. Życie Grzegorza Synaju jest napisane tak szczegółowo i mocno, że jest mało prawdopodobne, aby przyciągnęło czytelników. A w życiu Symeona Nowego Teologa legenda o jego obchodach czcigodnego Symeona bez zgody kościoła, a ponadto przez siedem dni, gdy obchodzona jest Wielkanoc, może prowadzić do błędnego naśladownictwa. Dziwne jest też, że patriarcha najpierw to aprobuje, potem potępia wraz z soborem i wypędza mnicha Symeona; a następnie obiecuje uczynić go biskupem, jeśli zgodzi się moderować jego celebrację, a ostatecznie pozostawia wszystko swojej woli. Działanie hierarchii, czymkolwiek by nie było, jest przedstawione w zbyt nieuporządkowanej i niespójnej formie: i sugeruje, czy historia ucierpiała z powodu narratora i opowiadającego. Mnichowi Symeonowi przypisuje się list, który napisał z wygnania do prześladowcy metropolity Szczepana, w którym podziękował mu i wezwał do większych prześladowań. Wydaje mi się, że trudno tego oczekiwać od łagodności świętego człowieka. Podziel się ze mną swoimi przemyśleniami na te tematy. Iwan Trifonowicz Prochorow powiedział mi w ubiegły piątek, co następuje. Przez wiele lat nie miał dzieci; w ostatnich latach żona źle się czuła i wtedy we śnie zobaczyła siebie w klasztorze Getsemani, a niektórzy starsi powiedzieli: zatrzymajmy ją przy sobie, ale sam Aleksander powiedział: nie, wypuśćmy ją, będzie miała dwóch synów, Wasilija i Sergiusza. Teraz Bóg naprawdę dał jej Wasilija. Módlcie się za nich. Moje zdrowie jest nadal wątłe. Wczorajsza wycieczka na cmentarz zmęczyła mnie tak samo, jak poprzednia podróż do Ławry. Ty, ojcze wicekrólu, wysłałeś petycję do hrabiny, ale nie jest zapisany ani jej wiek, ani stopień. Gdzie mogę tego teraz szukać? Ojciec Avramy zdecydowanie prosi, aby przyjechać do mnie, chociaż do najbiedniejszego klasztoru. Jak myślisz, czy zabierzemy go do Ławry i jak go wykorzystamy? Potrzebuję odpowiedzi na to pytanie w krótkim czasie. Czy znasz siostrę wspólnoty Diveyevo, Elisavetę Tatarinovą? Gabriel Pawłowicz chce, żeby to ona została kierownikiem powstającego hostelu. Waha się i w końcu zgadza się poddać wyborom, jeśli pozwolę jej złamać przysięgę, którą złożył jej spowiednik i pani, że nie będzie opuszczać schroniska Diveyevo. Wydaje mi się, że nie powinnam tego robić, zarówno dlatego, że ona nie jest z mojego wydziału, jak i dlatego, że w tej przysiędze, choć może nie do końca rozsądnej, nie ma nic szkodliwego ani przestępczego. Gdyby Herod prosił mnie o zwolnienie go z przysięgi, w wyniku której doprowadzono go do zamordowania Jana Chrzciciela, rozgrzeszyłbym go, aby nie stało się nic złego. Jeśli o tym nie myślimy, jakie mamy prawo zniszczyć przysięgę, którą być może Opatrzność Boża przygotowała w jakimś dobrym celu? Czy to prawda co myślę? Ten hieromonk błąkał się przez długi czas i nie jest jasne, dlaczego. To moja wina, że ​​skarżyłem się Panu, że nie podano stopnia i lat hrabiny Barbary Aleksandrownej: stopień jest podany w petycji, ale można było obejść się bez liczby lat. Wczoraj przedstawiłem kościół domowy Synodowi S. i napisałem do Prokuratora Naczelnego. Daj jej znać, że robota z naszej strony została wykonana. Błogosławieństwo Boże i pokój dla niej. Dziękuję za modlitwę za moją mamę i za modlitwę moich braci. Bóg dał chwałę jej pamięci. Wcześniej cesarzowa Tsesarevna wspomniała o niej w liście do mnie: właśnie w tych dniach Tatyana Borisovna Potemkina opowiedziała mi o tym wspomnieniu cesarzowej. Miłość rodzinna, mieszkająca w domu Carewa, rozumie miłość rodzinną i innych i protekcjonalnie jej współczuje. Później będzie czas na dyskusję o schemacie. Niech Bóg obdarzy pokojem opata Ilariusa. Ale jeśli chce, to buduje: najpierw musi się upewnić, że nie będzie się nudził i nie narzekał na pieniądze, które włoży. Wcale nie czuję się dobrze. Dziś z powodu osłabienia siedzę w domu i przy okazji daję w miarę możliwości odpocząć lewemu oku, które boli. Dzisiaj wysłałem do Ciebie list pocztą 41, nie myśląc, że skarbnik Bethany wkrótce odejdzie. Nie złość się na zadawane pytanie. Nie mogłem się powstrzymać, żeby tego nie zasugerować. Pisałam do Was w sprawie kościoła domowego dla G.V.A. 42, który został ode mnie przedstawiony. Niech Pan przygotuje dla niej to, co uzna za najlepsze, aby albo przyjęła tron ​​​​Chrystusa do domu, albo sama pospieszyła do tronu Chrystusa. Jest prawdopodobne, że schizmatycy w fabryce żeliwa podstępem podeptali czteroramienny krzyż. Trudno jednak żądać cenzury od tego rodzaju rysunków, ponieważ nie są one publikowane. Czy można sobie wyobrazić S. Synod, że zgodnie z art. 43, który nakazuje nawet wymazanie krzyża narysowanego na piasku, w celu ochrony przed deptaniem, nakazano uważać na podobieństwo krzyża na podłogach z żeliwnych blach? Którą roślinę możesz podejrzewać? Ktoś z Odessy prosi o pójście do klasztoru. To jest coś nieoczekiwanego. Czy jest dobrze przetestowany? Przykład hieromnicha z Betanii daje okazję do refleksji: czy dobrze jest puścić w podróż osobę, którą należy odesłać? - Więc przyszedł ponownie: i gdy szedł, szukał miejsca, które by go przekonało do przyjęcia; prawdopodobnie winił miejsce i ludzi, od których pochodził. Twój pomysł na las miałem już od dawna. Zawahałem się, nie widząc nadziei i czekałem, czy się otworzą. Ale nie. Siemion Longinowicz zaoferował ziemię schronisku Odigitrievsky: nakazano mu ją sprzedać na rzecz schroniska. Hrabia Szeremietiew ofiarował klasztorowi Spasoborodinsky w Moskwie dziedziniec: można było za to oczekiwać szczególnej łagodności: nie został on jednak zatwierdzony dla klasztoru, ale nakazano go sprzedać. To tak, jakby ktoś zaszczepił strach w prawosławnej Rosji, aby mnisi nie przejęli jej ziemi. Najwyraźniej nie umiemy godnie korzystać z tego, co jest nam dane, a Opatrzność Boża nie pozwala nam tego otrzymać. Co oznaczają odsetki od ceny ziemi w porównaniu z dochodami z mądrze użytkowanej ziemi? Czy po tym wszystkim sądzisz, że będziesz nalegał, abym poparł ideę Rady dotyczącą lasu? Mówią, że nowicjusze wypędzeni z Chotkowa mieszkają w Posadzie i handlują przy Bramie Ławrskiej. Policja ma sprawdzić, czy mają prawo mieszkać w Posadzie; i powinna go sprzedawać przy Bramie Ławry. Oko mnie boli: i nie pozwala mi jutro świętować. Proszę o wasze modlitwy. Niech Pan spocznie w jaśniejszym miejscu duszę Swej sługi-schematu-zakonnicy Anastazji. Szkoda, że ​​nie zaczekała na kościół domowy. Gdyby kościół ten został założony za tymczasowym zezwoleniem prawnym, można by go zachować nawet po wyznaczonym mu okresie. Porządek prawny nie pozwala na założenie kościoła domowego po śmierci osoby, której został on nadawany. Więc najwyraźniej podoba się to Bogu. Wystarczyło, że wokół klasztoru poruszaliśmy się w miarę swobodnie; i Pan okrył to miłosierdziem. Tam zrobiliśmy to, co w zasadzie dopuszczalne, nie pytając jedynie władzy o słowo: tutaj należałoby działać ze zmianą znaczenia definicji władzy, o czym trudniej się zdecydować. Myślę, że trzeba dosłownie poddać się prawu i władzy i poczekać, aż Pan otworzy drogę dobrym pragnieniom. Nie pozwolą mi się z tobą zobaczyć. Nieumyślnie w nasze ręce wpadła sprawa, która wkrótce będzie musiała się zakończyć; ale koniec musi być w Moskwie i nie zależy to tylko ode mnie. Co więcej, Światosławski nie zachorował łatwo i nie chcę go zostawiać w niepewnej sytuacji. Przeczytaj przytoczony artykuł w załączonym liście Andrieja Nikołajewicza i powiedz mi, co myślisz, jaka może być odpowiedź. Andriej Nikołajewicz, miłośnik donosów, przysłał mi list, w którym jest coś związanego z Ławrą. Wysyłam to do ciebie. Zwróć mi to, jeśli Bóg pozwoli, w Ławrze. Przesyłam Ci sprawę krzyża i Ewangelii. Notatkę dotyczącą poświęcenia można przesłać do druku w oświadczeniach. Niech się kłócą, jak chcą, czy po prostu to wydrukować, czy też, zgodnie z tymi zasadami, poprosić o pozwolenie z góry. Tak czy inaczej będą działać i jakie będą konsekwencje, wydaje nam się, że nie musimy się martwić. Wykonaliśmy tę pracę najlepiej jak potrafiliśmy, mając dobre intencje. O gościach z Petersburga nie słyszeliśmy nic konkretnego. Prawdopodobnie w tych dniach odwiedzi Cię książę Sergiusz Michajłowicz. Żałuję, że nie mogę go tam spotkać. Choroba tutaj jest nieco zmniejszona. Dzisiaj podczas liturgii diakon Paweł zachorował. Jednak teraz mówią, że czuje ulgę. Niech Pan Cię chroni. Módlcie się, a i my dostąpimy miłosierdzia. Pokój od Pana wicekrólowi, ojcu i braciom. E.V. 44 Koroleva Anna Pawłowna 18 dnia wyjeżdża do Moskwy. Mówią, że ona też będzie w Ławrze. Nie wiem, jak to zostanie zorganizowane, ale musimy być gotowi na to, aby to zaakceptować. Przygotuj to, czego potrzebujesz. Nie rozumiem tego. O tej godzinie otrzymałem z Petersburga od hrabiego Mikołaja Aleksandrowicza wiadomość, że Jej Królewska Mość Królowa będzie w Ławrze przez 21 i 22 dni. Zatem na podstawie wskazania czasu można sądzić, że przez 21 dni będzie słuchała całonocnego czuwania, a liturgii przez 22 dni. Czy do tego czasu język dzwonka nadrobi zaległości, czy też będzie milczał? Byłoby lepiej, gdyby nie milczał. Jeśli będzie milczeć, konieczne jest przynajmniej, aby małe dzwonki na wszystkich poziomach witały Jej Królewską Mość. Dzięki łasce Bożej wikariusz cieszy się i ma się dobrze. Jej Królewska Mość Cesarzowa Królowa pragnie otrzymać kopię listu swoich Rodziców w sprawie jej narodzin. Wyślij mi oryginał tak szybko, jak to możliwe, abym miał czas na sporządzenie listy i przedstawienie jej Jej Królewskiej Mości przed jej wyjazdem. Wróciłem bezpiecznie do Moskwy; Byłem w Katedrze Wniebowzięcia na nabożeństwie, a potem u Jej Królewskiej Mości i pocieszyła mnie jej rozmowa w duchu chrześcijańskim. Poinformuj mnie o swoim zdrowiu. Dziękuję braciom za porządek nabożeństwa: szczególnie śpiew nabożeństwa był z uwagą. Pokój i zdrowie dla ojca namiestnika i braci. Wcześniej, pisząc w pośpiechu, nie powiedziałem tego, co należało powiedzieć wcześniej. Dziękuję Ojcze Wicekrólu za rozkazy z dnia 20 i 21, zgodnie z którymi przyjęcie Cesarzowej Królowej odbyło się w porządku, co mnie uspokoiło. Jej Królewska Mość raczyła ze szczególną przyjemnością opowiedzieć mi i wielu osobom o Ławrze. Należałoby jednak dowiedzieć się, dlaczego sygnał był nieprawidłowy: nie po to, aby kogokolwiek winić, ale po to, aby w takich przypadkach wyciągnąć wnioski, jak bezbłędnie się nim zająć. Wasilij Dmitriewicz pyta mnie o wrażenie, jakie wywarła na prawosławnych ofiara suwerena Carewicza i cesarzowej Tsesarevny oraz o sztuczne wykonanie Krzyża i Ewangelii. Aby odpowiedzieć rozsądnie, powiedz, co zauważyłeś i usłyszałeś. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi. Niech Pan obdarzy Was całkowitym oczyszczeniem i uświęceniem w swoich sakramentach. Przebacz mi, który wiele zgrzeszyłem, i módl się, aby łaska miłosierna nie odrzuciła mojej niegodności. Zwracam Państwu zamówienie dotyczące inwentarza. Przede wszystkim należy dokonać inwentarza starożytności pozakościelnej, zarówno po to, aby znajdujące się w nim rzeczy nie trafiły do ​​innego inwentarza, jak i po to, aby szybko pozbyć się tej części sprawy, na którą S. Synod zwrócił szczególną uwagę. Uważam, że laskę metropolity Platona powinnam pozostawić w inwentarzu zakrystii, gdyż dzięki niej, w ramach nadania suwerennego cesarza, mógł on chodzić do kościoła w szacie, a nie lasce. Czy kubki używane na stołach katedralnych znajdują się obecnie w inwentarzu zakrystii, czy też w inwentarzu skarbca, jak dawniej? A gdzie powinni teraz być? Czy są jakieś naczynia z wytłoczonymi wizerunkami przedmiotów pogańskich? Co z nimi zrobić? Zostały one zabrane z zakrystii synodalnej na rozkaz suwerennego cesarza, a w ich miejsce wydano inne. Chochle, kielichy i kielichy z inskrypcjami należy włączyć do inwentarza zabytków niekościelnych. Ale te, które nie mają inskrypcji i nie przedstawiają niczego specjalnego, czy nie powinny zostać przeniesione do inwentarza materialnego i na coś wykorzystane, zamiast zadręczać zakrystianów rachunkami i strażnikami bez pożytku? Powiedz mi, co myślisz na ten temat i o co należy pytać na takie tematy, pytaj. Z Waszych komentarzy wynika, że ​​cholera jest bardziej zaraźliwa niż wcześniej sądzono. Czy jej charakter się zmienia? Tutaj niedawno usłyszałem, że w jednym domu szlacheckim w krótkim czasie zmarło pięć osób. Nigdy wcześniej czegoś takiego nie słyszałem. Kierownik schroniska Temnikowskiego nie wiedziała, jak mi wyjaśnić, o co prosi, o zgodę na schronisko lub o utworzenie klasztoru. Poprosiłem o notatkę i otrzymałem kopię petycji, co było dość głupie. Napisałem jednak do Prokuratora Generalnego, odwołując się do jego filantropii. Nieraz mówiłem opatom klasztorów prowincjonalnych: jaka jest chęć dźwigania całego klasztoru samotnie na ramionach opata, a w razie wypadku z opatem pozostawienia rzeczy w takim stanie, że nie ma od kogo żądać rachunku? Dlaczego nie powołać skarbnika? Niektórzy posłuchali, a niektórzy nie. To samo pomyślałem, czytając to, co napisałeś o rzeczach, które nie miały miejsca w klasztorze Machrynskiego. I cieszę się, kiedy skończyłem czytać, że chcesz tam powołać skarbnika i zakrystiana. O. Życzę zdrowia Opatowi. Ewangelię, przekazaną klasztorowi św. Sergiusza z wolą nie wyjmowaną z niego, należy tu pozostawić i włączyć do inwentarza. Pokój niech będzie z tobą, ojcze gubernatorze, i z braćmi z Ławry, Betanii i klasztoru. Obchodźcie spokojnie i łaskawie święto Zaśnięcia i Zmartwychwstania Matki Bożej, ale ja najwyraźniej nie mogę dzielić z wami święta klasztornego. Mówi się o przybyciu suwerennego cesarza do Moskwy 15 lub 16 dnia. W ostatnią sobotę (jest to jedyny dzień, w którym Generalny Gubernator przebywa w Moskwie) widziałem go; i chociaż w to wątpi, potwierdza, że ​​mówią o tym ci, którzy mogą wiedzieć. A niedziela 45 nie sprzyja mi podróżowaniu. O reliktach wsi. Nie rozmawiałem jeszcze z przeoryszą męczennicy Anastazji. Kiedyś zadzwoniłem do niej w innej sprawie, ale wtedy o tym nie pamiętałem. Postaram się uporządkować tę sprawę. Jak wynika z załączonego listu od Mszałowa, proszę, zadaj sobie trud i wyślij mu ode mnie 15 rubli. srebrny I nie przypominam sobie, żebym kiedykolwiek wcześniej otrzymała od niego list. Dziękuję za świąteczne błogosławieństwo. Nie chciałem tam nie być, ale najwyraźniej jego przeznaczeniem było być najlepszym beze mnie. Tu przed wakacjami jednej nocy bolały mnie wnętrzności, kolejnej dreszcze: więc czekałam, co pokaże sobota. Ale w piątek przybył Archimandryta Androniewski; a ja, nie spodziewając się, że uda mi się udać do Ciebie, dałem słowo, że będę z nim. Chciałem odpokutować za to w sobotnie popołudnie, patrząc na pogodną pogodę i nie czując się zbyt zmęczony. Ale w niedzielny poranek poczułem się tak źle, że nie mogłem nawet być w Androniewie; i dziękowałem Bogu, że ten atak miał miejsce w domu, a nie w drodze, co postawiłoby mnie w niezwykle trudnej sytuacji. Sprawa nie doczekała się leczenia i w ciągu jednego dnia została zakończona. Ale nawet teraz mam nieprzyjemne przeczucie. Wygląda na to, że epidemia zakłóca moją zwykłą niemoc. Cesarzowa Królowa przesłała św. Sergiuszowi ofiarę – Ewangelię – z reskryptem zaadresowanym do mnie. Chyba nie będę się spieszył z wysłaniem tego do Ławry: chcę to sam przywieźć. Pamiętam, jak mówiłem, że obecnie, poprzez badanie natury, wkraczają w królestwo magii. Inny przykład tego przeczytacie w felietonie dzisiejszej gazety policyjnej, pod tytułem: o maszynach do wróżenia. Przychodzi mi do głowy, że powinienem skontaktować się z władzami, żeby nie uczyć ludzi przesądów: ale też myślę, że książki wróżbowe drukowano i sprzedawano od wielu lat, a Synod S. nie zwrócił na to uwagi. O cząstce reliktów z. Wczoraj rozmawiałem z Anastazją z przeoryszą. Cząstka tam jest; a przeorysza nie sprzeciwia się jego przeniesieniu. Można to również osiągnąć, gdy Bóg otworzy mi drogę do Ławry. Pomysł mianowania Amfilochiusza na ekonomistę Seminarium 46 jest dla mnie nieoczekiwany. Nie sądziłam, że był skłonny to zrobić i że ty byłaś skłonna pozwolić mu odejść, zwłaszcza gdy go o to nie prosili. Chciałbym, żeby mi pan wyjaśnił, dlaczego tak może lub powinno być. Proboszcz chce lub jest skłonny zatrudnić w charakterze gospodyni byłego księdza Iljinskiego Flegonta. Ten będzie pragnął tego stanowiska, ale nie wiem, czy to stanowisko będzie pragnąć jego. Zanim podejmę decyzję, chciałbym mieć twoje słowo. Sprawa kijowskiego hierodiakona Witalija wprawia mnie w osłupienie. Dużo wędrował z miejsca na miejsce. Znajdź się jak on w Ławrze; okazuje się osobą godną zaufania. Oczekuje się przybycia suwerennego cesarza do Moskwy ze znaczną świtą. Są z nim hrabia Orłow i Adlerberg oraz minister wojny. Zmów swoje modlitwy. Niech Jego wejście i odejście będzie na świecie. Choroba księcia Sergiusza Michajłowicza, przywieziona z drogi, trochę trwała, ale teraz zdaje się, że się kończy. Nie było go w Moskwie, kiedy był tu suwerenny dziedzic. Obecnie liczba zachorowań w Moskwie znacznie się zmniejszyła. Ale czy to już koniec, Pan wie. Zabrali mi wikariusza 47 i obawiałem się, że długo nie zostanę bez niego w związku z odejściem Cesarza Suwerennego. Ale dzięki Bogu rektor Akademii został już mianowany 48; Tylko, że nie ma jeszcze dekretu. Kazałem policzyć żyjących potomków mojej matki aż do dnia jej śmierci. Było 98 dusz. Na tym koncie nie ma żadnych wcześniejszych zgonów. Mój zamiar zatrudnienia szafarza seminarium w Bethany został już ogłoszony, dlatego nie myślę o jego zmianie. Zaproponuj Amfilochiusa proboszczowi Betanii i powiedz mu, co będzie dalej. Cesarz cieszy się dobrym zdrowiem i przyjemnym humorem. Nie widać, że niepokoiły Go okoliczności polityczne. Raczyłem pochwalić renowację ikonostasu w Katedrze Wniebowzięcia NMP i łaskawie odpowiedziałem na inne sugestie dotyczące katedry; polecił mi dokonać inspekcji Katedry Chrystusa Zbawiciela w budowie, aby rozwiązać pewne kwestie dotyczące konstrukcji ołtarza. Ale nie mam odwagi jechać dzisiaj w brzydką pogodę, niezbyt zdrowa i oszczędzam na jutrzejszą wycieczkę do Kołomnej 49 . Proś mnie o błogosławieństwo św. Sergiusza na tej drodze. Hrabia zawiadamia mnie, że Jego Eminencja Orenburga 50 została przeniesiona do Woroneża. Gospodarki zostały przeniesione. Umów się z proboszczem Betanii, aby Manuel przejął stanowisko od Serapiona, a następnie Serapion przeszedł na nowe stanowisko. Czy mężczyzna, który został posiniaczony przez szaloną kobietę w kościele w skute, wyzdrowiał? Jest jeszcze jedna sprawa, o której trudno mi się zmusić, żeby ją poruszyć: ale nie sposób o niej nie mówić. Roztargnienie skarbnika Betanii i jego skłonność do nawiązywania niepotrzebnych znajomości dostrzegłaś już wcześniej, o ile wiem, także i Ty. Któregoś dnia usłyszałem od zaufanych osób, że znana mu kobieta publicznie wyrzucała mu, że ją opuścił i poznał inną, i że gospodyni, zamiast całkowicie odsunąć się od mężczyzny, który okazał absurdalne usposobienie, ponownie zaczęła odwiedzać tę kobietę w Posadzie. Ponieważ źródło tej informacji jest takie, że nie mogłem go pominąć: byłem ciekaw, co myślą inni, którzy znali Posada; i otrzymał informację, że reputacja zarządcy Vifan w Posadzie jest taka, jak pokazuje powyższa anegdota, a opinia taka była już kilkakrotnie szczególnie silna. Mów, co wiesz i co myślisz. Jakby celowo po tym wczoraj przyszedł Teofanes z Betanii i mówi, że skarbnik zaatakował go, ponieważ znalazł i pokazał braciom notatkę, w której rozpoznali rękę skarbnika, a której treść jest wątpliwa. Na dowód tego przedstawia, że ​​skarbnik doniósł na niego cztery miesiące po zdarzeniu, o którym poinformował. Gdyby, jak twierdzi, przekazał prawdę, zgłosiłby to następnego dnia po zdarzeniu. Wyślij mnie, żebym przyjrzał się sprawie Feofana. Przyjmij to z cierpliwością, ale i uwagą. Nie tylko z powodu występku, ale także frywolności, pojawiająca się pokusa musi ustać. Pan pocieszył carewicza i cesarzową Tsesarevnę, dając Jej to, czego chcieli w zamian za pozbawienie - córkę Wielkiej Księżnej Marii. Jeśli będę miał czas, prześlę Ci wraz z tym egzemplarz Manifestu Najwyższego i wraz z reskryptem 51 Suwerennego Carewicza do mnie. Przypomniałam sobie, że Manifestu nie trzeba wysyłać, bo jutro otrzymacie go w oświadczeniach. Być może kwestię ziemi po prostu myli się na skutek myślenia o urzędzie lub departamencie ministerialnym. Jeśli chcesz, napiszę do ministra, choć nie wiem, czy to się na coś przyda. A jeśli zmusicie mnie do pisania, to prześlijcie mi całą sprawę, żebym zobaczył, co pisałem wcześniej do S. Synodu i, pamiętam, do kierownika izby. Siemion Loginowicz ponownie opowiedział mi o surowości chóru w nowym kościele klasztornym. Mistrz, który zainstalował żelazną kratę, mówił o tym z obawą. Jeden ruszt waży około 50 funtów. Wsporniki są dość płaskie i nie są obniżone w dół ściany, dlatego chóry wciskają się w kościół jak stalowy podwórze i rozdzierają ścianę wewnętrznymi końcami. Ale czy dobrze byłoby usunąć leżące na wspornikach żeliwne płyty i zastąpić je drewnianą lub żelazną blachą? Inne słowo na inny raz. Piszesz, że pytam Eminencję Jekaterynosławskiego, jak on myśli o nawracaniu schizmatyków poprzez akcję kościelną, eliminując osoby świeckie: ale on już wyszedł. Pokłoniłbym się mu do ziemi, gdyby mnie tego nauczył. Ale oto doświadczenie. W tutejszej diecezji znalazłem 200 dusz judaistów w dwóch wioskach; i wysyłając księdza, aby ich upomniał, zasugerował mu, aby poszedł z modlitwą i Bogiem, a nie żądał funkcjonariusza policji. Tak właśnie zrobił: i przy Bożej pomocy obie parafie zostały oczyszczone z innych wyznań. Ta sama osoba nie odnosi sukcesu w nawoływaniu schizmatyków. Powiedz mi, co powiedział ci wielebny Jekaterynosławski o sposobie nawracania schizmatyków, Potrzebuję emaliowanych ikon. Postaraj się napisać, jak poprzednio, z Rostowa, ale w międzyczasie możesz wysłać kilka, które masz. Najpierw bożonarodzeniowy ksiądz postanowił odzyskać dziedzińce cudzej parafii: i tego go nauczono; ale nie przyjął instrukcji i ożenił się z nieznajomą małżeństwa Anglika z córką moskiewskiego kościelnego, a potem przyszedł do mnie Anglik z prośbą o rozwód, bo został oszukany, namówili córkę kupca i dali mu kościelną, a ona nawet nie przeprosiła za oszustwo, ale powiedziała, co to za różnica, że ​​jestem córką kościelnego, a nie kupca. Czy ten kapłan, którego nazywacie cichym, dobrze sobie radzi? To kolejna żałosna rzecz. Niedaleko Ławry mieszka niejaki pan R., znany, jak mówią, lekarzowi Hieromonkowi Anastazjuszowi. Potraktował swoją żonę w taki sposób, że była zmuszona go opuścić dla swojej ciotki Elisavety Chedayevej, którą, jak sądzę, znasz, chodzi o kulach. Ale jednocześnie zatrzymał swoją młodą córkę. Ciotka i siostrzenica są smutne z powodu tego, co spotka ich córkę z ojcem, który nie widzi ani środków, ani chęci, aby ją wychować tak, jak powinna. Dlaczego nie miałby oddać swojej córki jej matce i ciotce, która była pobożną dziewczyną i opiekowała się nim, gdy był w służbie, i żyła tak, jak powinna, ze swoją siostrzenicą. Czy Anastazjusz nie powinien z nim o tym porozmawiać? Będzie modlitwa o pomoc Pana w walce. Dekret w tej sprawie powinien był zostać Panu dzisiaj przesłany. Doprawdy, może to być wojna biblijna, wojna pomiędzy ludem Bożym a poganami, tylko gdybyśmy byli mniej zarażeni pogańskimi zwyczajami Zachodu! - Panie, przebacz nam i chroń chwałę swojego imienia przed językami! Cieszę się na wieść o Teofilu i Gabrielu. Niech Pan im błogosławi i pomaga. Ale otrzymałem gorzką wiadomość o Arefie. W Plymouth zachował się haniebnie. Jest to dla nas wskazówka, abyśmy uważniej obserwowali ludzi, dokładniej ich testowali i wystrzegali się wykorzystywania niesprawdzonego do ważnych zadań. Wybacz: nie zgodziłem się przyjąć Hieromonka Arsenija Troepolskiego. Widziałem z bliska, jak prawicowy ksiądz Józef, będąc archimandrytą Zaikonospasskiego, doprowadził do konieczności usunięcia go z Zaikonosnaskiego i jak wówczas Simonowski, przyjmując go z litości, a potem mianując gubernatorem, cierpiał z jego strony i z trudem się go pozbył. A dla Arseny'ego lepiej udać się do miejsca, gdzie nie ma żadnych wspomnień o nim, które mogłyby zawstydzić jego i innych. Dziś miałem opata z Permu, którego Synod S. wysłał do inspekcji niektórych zakrystii i bibliotek w diecezjach włodzimierskiej, kostromskiej, wołogdy, a nawet w Jarosławiu, po co wysyłano także świeckich urzędników z Petersburga. Nie wahajcie się zrobić inwentaryzacji zabytków, aby tacy goście nie byli do nas odsyłani. Dziękuję za ikony. Ale między nimi nie ma ikon Zbawiciela i Matki Bożej. Upewnij się, że są wśród osób wypisywanych z Rostowa. Przekaż kopię litografowanego życia św. Sergiusza do Biblioteki Akademickiej. Tak, proszę niezwłocznie przygotować kopię do przesłania Towarzystwu Archeologicznemu, moim zdaniem. Sprawy klasztoru Dedenevsky nie idą prosto, ale nie są też całkowicie kręte. Chyba już mówiłem, że nie wdawałem się w sprawę dziewczynki Tatarinovej, kiedy kazano mi zwolnić ją ze ślubowania, które wiąże ją ze wspólnotą Diveyevo. Powiedziano mi, że Gabriel Pawłowicz chce napisać w tej sprawie do Jego Eminencji Jeremiasza. Odpowiedziałem: niech pisze; jeśli przyjdzie, nie odmówię przyjęcia. Dlatego nawet teraz sądzę, że napisałbyś do księdza Jeremiasza, że ​​nie ma powodu, abym tego formalnie żądał; a gdyby raczył ją wypuścić, wypuściłby ją z paszportem; a oficjalny stosunek mógłby nastąpić później, kiedy już będziemy zdecydowanie przekonani o jej adaptacji do miejsca. Jeśli tak nie myślisz: powiedz mi, co myślisz. Myślę, że słyszałeś o wróżeniu ze stołów. W Petersburgu, Paryżu i Moskwie tablice mówią, że przez nie przemawiają umarli. Przesyłam Państwu wyciąg z listu, który przypadkiem napisałem w tej sprawie do Petersburga. Powiedz mi, jak ci się to wydaje i czy nie wypada poinformować o tym w celu zachowania ostrożności tym, którzy mogą zachować ostrożność. Któregoś dnia natknąłem się na francuską książkę, w której jest napisane, że w Ameryce wróżki liczą się w wielu tysiącach i są zjednoczone w społeczeństwach, a tablice głoszą przemianę chrześcijaństwa i państw, zupełnie jak mędrcy z 1848 roku. Przeczytaj także załączony notatnik, który proszą Cię o wydrukowanie, a zwracając mi go, dodaj, co myślisz. Zwracam list od Wielebnego Jeremiasza. Kolejna prośba: powiedz mi, żebym spisał szczegóły porządku nabożeństw w klasztorze, kiedy jakie są czytania, a kiedy jakie akatyści i kanony. Błogosławieństwo Boże i pokój Tobie, Ojcze Wicekrólu i braciom. Zastanawiam się nad wydrukowaniem fragmentu listu o wróżeniu i rozdaniem go księżom. Czy opublikować to później w gazetach, niech panowie gazet debatują. Przekaż zatem przesłany niniejszym rękopis ks. do rektora Akademii, aby można było go ocenzurować i natychmiast przesłać do mnie. W otrzymanych wiadomościach nie ma wzmianki o Arefie, Teofilu i Gabrielu. To wyjątkowy przypadek, być może po ich odparciu. Pojawiła się wiadomość, wydaje się godna zaufania, że ​​Turcy w Azji zaatakowali nasz naród i pokonali nas wprost. Niech Pan pomoże naszemu prawosławnemu carowi, przebaczając nasze grzechy i słuchając jęków naszych współwyznawców, którzy cierpią z powodu mahometan. Pokój niech będzie z Tobą, Ojcze Namiestniku, wśród braci. Dlatego wysłałem Ci notatnik, abyś mógł wskazać, gdzie go przepuściłem, i dlatego dziękuję za Twoją uwagę. Być może wyraziłem się niezadowalająco, ale wydaje mi się, że moja myśl nie jest niesprawiedliwa. Nie oceniam ubrań, które kupiłem; ale wolę ten z klasztoru. Przykładowo: chleb kupiony na Placu Czerwonym nie przynosi błogosławieństw; i zabrany do klasztoru św. Sergiusza przynosi błogosławieństwo. Przeczytaj, jak poprawiłem miejsce, które zauważyłeś: a jeśli jest niezadowalające, odeślij mi je z nową uwagą, dlaczego jest niezadowalające; i jeśli uznasz to za zadowalające; następnie przepisz go i wyślij do cenzora. Wiadomość o zwycięstwie w Azji nie była tak dobra, jak się początkowo wydawało, gdyby nie dotyczyła innej sprawy; bo sprawę przypisano Bariatyńskiemu. Teraz wydaje się, że wieść jest już pewniejsza, że ​​nad Dunajem nasz oddział pokonał Turków, trzykrotnie liczniejszych. Zwalniasz mnicha na sześć miesięcy. Odzwyczai się od klasztoru. To prawda, że ​​można dojść daleko, ale zdaje się, że nie można podróżować tak długo. Jeśli istnieje ku temu szczególny powód, nie będzie zbyteczne, jeśli poinformujesz mnie o tym w liście. To prawda, że ​​pierwsze wieści o wojnie są nieprzyjemne. Mówią, że generał Ermołow od dawna wyobrażał sobie, że ta twierdza, teraz zniszczona przez Turków, nie powinna była istnieć. Szkoda, że ​​tak wielkie imię przypisuje się rzeczy, którą obecnie depczą niewierni. Nie podoba mi się też to, że w pierwszym raporcie o wybuchu wojny książę Woroncow porównuje ją z wojną 1812 roku. Piszą do mnie, że cesarzowa Cezarewna wysłuchała fragmentu listu o wróżeniu, wyraziła przyjemność i kazała mi podziękować i dać jej dwie listy, jedną dla niej, drugą do wysłania cesarzowej do Gatczyny. Dzięki Bogu, że Jej Wysokość patrzy na sprawy po chrześcijańsku. Módlcie się, aby mieszkańcy Gatchiny spojrzeli na tę sprawę łagodniejszym okiem i nie byli na mnie źli. Drukując wyciąg, zmieniłem niektóre wyrażenia, aby nie wskazywały tak bezpośrednio na wróżbitów, z których niedawno został mi nazwany jeden. Wydrukowane egzemplarze zostaną Państwu dostarczone. Chcieli zrobić mi portret dagerotypowy i Andriej Nikołajewicz stanowczo mnie do tego namawiał, ale pomyślałem i odpowiedziałem, że nie chcę tego piekielnego portretu. Zamilkł i już tego nie pamiętał. Materia zostaje doprowadzona do pewnego rodzaju niezwykłego podrażnienia, tak że ulega wypadkowi zwykłych promieni światła od przedmiotu i otrzymuje wrażenie. Co do lekarza, zgadzam się z Twoją opinią. Pytają mnie, kiedy będziesz w Moskwie: i pytam ciebie. Dziękujmy miłosierdziu Bożemu, że ta wizyta miała na celu oświecenie, ale niezbyt katastrofalne. Użyj ognistej wymowy ognia, aby zaszczepić braciom ostrożność. Nigdy nie należy wykonywać pracy nocnej i ognistej wieczorem. Popiół z pieca można wyjąć rano; a piekarnik należy nagrzać przynajmniej przed Nieszporami. Jest to konieczne zarówno w przypadku pożaru, jak i odpadów. A dlaczego na werandzie jest popiół? Dlaczego na werandzie znajdują się zrębki? Strach przed ogniem zawsze przychodzi mi na myśl, gdy widzę werandy mnichów wypełnione drewnem na opał. Przekaż naukę klasztoru również mieszkańcom Ławry. Chciałbym wiedzieć, kim byli mieszkańcy spalonych celów i gdzie zostaną umieszczeni. Dość trudna przygoda przydarzyła mi się od 11 do 12 dnia, ale dzięki łasce Bożej zakończyła się wygodnie. Przeziębienie, które nabawiło się w ostatnią niedzielę w Katedrze Archanioła, ukrywało się aż do tej nocy, a o drugiej w nocy otworzyło się wraz ze stopniowo narastającym bólem wnętrzności i boków w pobliżu pleców. A następnego dnia musiałem poświęcić kościół w klasztorze Aleksiejewskim. Około piątej rano, nie mając nadziei na ulgę, posłałem do wikariusza, aby mógł przygotować się do nabożeństwa. Jednakże z resztkami bólu pełniłem posługę, mając przy sobie wikariusza na wypadek wyczerpania. Teraz czuję się prawie w normalnej pozycji, bez uciekania się do lekarza i lekarstw. I w tym dniu, to jest wczoraj, Izajasz przyjął święcenia kapłańskie. Zamówiłem wydrukowany notatnik o wróżeniu, który ma zostać przesłany do Ciebie na żądany numer. Powierzyłem dzisiaj wikariuszowi święcenia kapłańskie Antonina; gdyż dziś i w przyszłą niedzielę będzie konsekracja kościoła, a kontynuowanie tej posługi z dodatkami nie jest wygodne. Spieszyłem się z wyświęceniem ich obu, aby nie pożyli długo w Moskwie. Antonin jednak twierdzi, że musi jeszcze wykonać nasze polecenie. Zapytałem Antonina, czy zna przykazania, jakie jest trzecie przykazanie i przeciwko jakim przykazaniom grzeszy ten, kto kłamie. Powiedział tylko, że jest dziesięć przykazań; ale więcej odmówiło. Na to powiedziałem mu słowo Pana: Jeśli chcesz to przyjąć do swojego życia, przestrzegaj przykazań. Jak możesz je obserwować, skoro ich nie znasz? Po poświęceniu dałem mu katechizm i kazałem go przeczytać, aby uchronić mnie przed potępieniem za to, że przydzieliłem do kapłaństwa kogoś, kto nie znał przykazań. Załóżmy, że starsi mają ducha przykazań, chociaż nie pamiętają swoich listów. Ale dlaczego młodzi ludzie nie powinni czytać, jeśli nie długiego, to krótkiego katechizmu, aby zrozumieć Credo i przykazania! Jeśli chodzi o Twoją podróż, już myślałem, że lepiej wybrać pierwszą zimową trasę, niż przy złej lub zawodnej jesiennej pogodzie. Przesyłam Ci, ojcze namiestniku, przyniesione mi 50 rubli. ku pamięci w klasztorze nowo zmarłego Szczepana. Przekaż go do realizacji. Powiedziawszy po rozmowie 52, że mnisi w klasztorach regularnych byli usatysfakcjonowani, jednak zirytowałeś mnie, nadając im nazwę: biedni. To wydaje się oznaczać, że nie są w pełni usatysfakcjonowani. W takim przypadku powinieneś był mi wskazać inne miejsca rozmowy, które mogą im się nie spodobać. Starałem się zauważyć takie miejsca i wprowadziłem pewne zmiany. Ale wiem, czy powiedzieć, obserwuj mnie uważniej. Powiem chociaż: nie patrz na mnie zbyt pobłażliwie. Właśnie otrzymałem Twój list, Ojcze Namiestniku, w sprawie zmiany kościelnych przy relikwiach św. Sergiusza; i zgadzam się. Nie pamiętam, kim jest John i dlaczego umarł. W Twoim liście, Ojcze Wicekrólu, datowanym na 14 dni, spotkałem się z rzeczami dziwnymi, bardzo nieoczekiwanymi. Niech Pan nas uchroni od kłopotów w fałszywych braciach; i dzięki Jego miłosierdziu, że cię zachowałem w tych dniach. To, co wydarzyło się w Glinkowie: rzeczywiście widać oznaki potępienia tych, którzy tam byli, za to, co wydarzyło się w klasztorze. Komu jednak obecnie bardziej prawdopodobne jest przypisanie incydentu w klasztorze? Zamiar twoich komórek jest bardziej zgodny z okolicznościami Andrieja. Lepiej było, żeby Glinkowscy zaplanowali tak, aby wasz budynek nie spłonął całkowicie, co się w nim znajdowało, ale aby groziło mu niebezpieczeństwo pobliskiego pożaru, aby była możliwość zrabowania tego, co się w nim znajdowało lub z niego wyjęto. Mogą pomyśleć, że masz więcej zrabowanych przedmiotów. - Pożądane jest, aby wszyscy mieli rację: ale to, co działo się pod twoją werandą, nie mogło wydarzyć się w wyniku błędu. A gdy istnieje zamiar, dobrze byłoby dowiedzieć się bardziej zdecydowanie, skąd on pochodzi, aby wiedzieć, kogo się wystrzegać. Ale co Glinkowscy mogli rabować w swoich celach, skoro przy zakładaniu klasztoru wprowadzono zasadę, że nie ma czego rabować i kraść? Skąd Andriej miał środki do upicia się? Zagadnienie to szczególnie wymaga uwagi. Konieczne jest przeniesienie Andrieja do Machry; i trzeba powiedzieć opatowi, żeby go uważnie obserwował i nie pozwalał mu chodzić do Ławry i do klasztoru bez specjalnego pozwolenia, według czasu i uznania. Niech Pan zachowa pokój dla was, braci i klasztorów. Szkoda, że ​​A się pojawia. Ale przeniesienie go do Bielopesockiego jest wątpliwe. Jeśli nie mogłeś utrzymać go na ścieżce i zawrócić z dziczy na ścieżkę: jak Maxim sobie z nim poradzi? A jak wyobrażasz sobie tłumaczenie tego? Jeśli dotkniesz ognia, będziesz potrzebować pracy biurowej, która będzie wytwarzać dużo dymu. Myślę, że lepiej będzie wysłać A. do Machry, aby w przyszłości nie chodził do Ławry i do klasztoru, dopóki nie otrzyma specjalnego pozwolenia: jeśli nie poprawi się tam; wtedy zastanowimy się, gdzie to umieścić. Biorąc pod uwagę jego obecny stan umysłu, lepiej byłoby przenieść się do Mahry, niż wyjeżdżać. Przesyłam Ci list od wielebnego Kamczackiego, Przesyłam także fragment jego listu. Przeczytaj i przekaż ks. do rektora, jeśli zechcą wykorzystać je w swojej publikacji. Z wyciągu nie wynika, do kogo list był pisany. Tak powinno pozostać; ponieważ wspomina o tej pomocy; Ale nie zniszczyłem tej wzmianki na wypadek, gdyby mogła komuś podsunąć pomysł pomocy misjom. Jeśli jednak myślisz inaczej; zniszcz wzmiankę o pomocy. 1 grudnia rozdaj ode mnie 150 rubli. Z. według poprzedniego zwyczaju. Przeczytaj, Ojcze Namiestniku, załączony list z prośbą o ikonę św. Sergiusza. Leży ze mną już jakiś czas, zapomniany i wydaje mi się, że wskazany w niej czas już minął. Jednakże konieczne jest spełnienie prośby. Czy nasi malarze ikon mają gotową ikonę św. Sergiusza? - Kup to za moje pieniądze i wyślij za moje pieniądze na podany adres. Wydaje się, że wymagana ikona nie jest duża. Poproś Sieriebriakowa o wybaczenie mojego opóźnienia. Widzisz, napis na liście jest pisany już od kilku dni, ale zapomniałem go wysłać ostatnią pocztą. Od 21 dnia siedzę w domu z przeziębieniem. Teraz tylko zadaję sobie pytanie: czy można wyjść na zewnątrz? List Notatkowy – bez wskazania dnia, miesiąca i roku jego napisania; zachowała się jednak pomiędzy listami z 1853 r., z notatką z ręki ks. Gubernator: „26 listopada”. W imię Pańskie błogosławieństwo dla Ciebie, Ojcze Namiestniku, i dla braci w klasztorach. Serdecznie dziękuję za błogosławieństwo udzielone mi przez świętą ikonę i za prowadzenie mnie modlitwą za dni, które mi jeszcze pozostały dzięki miłosierdziu Bożemu. Niech wasze modlitwy mnie nie opuszczają, ale omijając wiele myśli, zostanę poprowadzony do jedynej krainy pragnień, prawdziwych, bezgranicznych. Dziękujemy za przesłanie ikony do Wyborga. Dziękujemy za litografowane życie św. Sergiusza. Pytanie, czy wysłać do Towarzystwa Archeologicznego, czy do jego przewodniczącego, Wielkiego Księcia. Hieromonk Amphilochius otrzymał święte relikwie Wielkiego Męczennika Anastazji i musi je tobie dostarczyć. Bogu niech będą dzięki, że uszczęśliwił naszego Króla i nas zwycięstwami na lądzie i na morzu. Dzisiaj odmówiliśmy modlitwę dziękczynną: niech się stanie i dla Was. List Notatkowy – bez wskazania dnia, miesiąca i roku jego napisania; zachował się napis z ręki ks. gubernator: „Dnia 2 grudnia 1853 r.”. Ojcu namiestnikowi i braciom pokój czystego sumienia w pokucie i radość ze wspólnoty Stołu Pańskiego. Proś mnie o te błogosławieństwa od Pana i przebacz mi to, co zgrzeszyłem przeciwko Tobie. Jestem zasmucony śmiercią dobrego, starego człowieka, Metropolitan 53 Neophytos. Odwiedziłem go dwukrotnie w czasie choroby, a ostatni raz na dzień przed śmiercią. Wydawało mi się, że jest w nim życie, chociaż cierpiał. Ale tego dnia musiał przejść trzecią operację, aby otworzyć trzeci ropień. Najwyraźniej wyczerpała już resztę swoich sił. Proszę o spokój jego duszy. Zażądałeś wyciągu z listu o wróżeniu. Chociaż wydrukowano 1200 egzemplarzy, zostało mi już jednak bardzo niewiele i muszę je jeszcze wysłać do niektórych miast powiatowych. I dlatego nie ma nic do wysłania. Teodoryt wydawał mi się łagodny. Dlaczego przechodzi od milczenia Betanii do plotek o Moskwie? Czy to nie od skarbnika? „Ale nie będziemy się powstrzymywać”. O skarbnika musisz zapytać Wibikowa, zgodnie z plotkami, które do mnie dotarły, aby pozbyć się wątpliwości i zdobyć wiedzę. Nie pamiętam, jakim hierodeakonem jest Varlaam. Ale popieram twoje zamówienie. Osoba wymieniona w załączonej notatce, Archangielski, proszona jest o zapisanie się jako nowicjusz, aby nie znalazła się w analizie. Powiedz mi, co o tym myślisz. Pośrednio działał bożonarodzeniowy ksiądz, dawniej Kokuevsky. Nie należy dopuścić do tego, aby takie przedsięwzięcia zakończyły się sukcesem, gdyż prowadzą do pokusy innych i uporu złego ducha w niegodziwości. Niech parafianie wyjaśnią sprawę i poproszą o przywrócenie jej na pierwotne miejsce. Idę na pogrzeb księdza Neophytosa. Ale chłód nadal mnie nie opuszcza. Dziękuję Ci, Ojcze Wicekrólu, że oprócz tego, co nakazano, ofiarę modlitwy złożono z gorliwością za Wszechwładnego Cesarza, Jego Dom i Jego armię. Szkoda oczywiście, że dowódcy wojskowi w arogancji myślą o znalezieniu siły, a nie w nadziei pokładanej w Bogu. Myślą, że śmiałość słów należy do odwagi. Nie tak myślą dobrzy wojownicy. Należy zauważyć, że Wellington w sprawozdaniach ze zwycięstw nigdy nie mówił o chwale, ale o wykonywaniu obowiązków. Powiedziano mi, że Nachimow, wychodząc na poszukiwanie floty tureckiej, zaraz po wypłynięciu na otwarte morze podniósł flagę modlitewną i na wszystkich statkach odbyło się nabożeństwo modlitewne; następnie podał hasło całej flocie: Bóg i chwała. Chociaż nie zapomniałem chwały; ale dzięki Bogu, przypomniał sobie o Bogu i teraz dano mu zniszczyć flotę turecką. Warto zauważyć, że kiedy materiał palący się z eksplodujących statków tureckich spadł na miasto i je podpalił, w wyniku czego ogień nie był już wytwarzany przez sztukę; Całe tureckie miasto spłonęło, ale część chrześcijańska pozostała nienaruszona. Nie mówiłem, jakie relikwie… Anastazji znajdują się w moim rodzinnym kościele. Nie wziąłem ich. A kiedy mi przypomniałeś: wysłałem Amfilochiusza do klasztoru, aby mógł odprawić nabożeństwo i otrzymać s. moc. Zapytam przeorę, dlaczego cząstka okazała się mniejsza, niż oczekiwano. Kazałem poszukać rękopisów. Ale zapomniałem o to zapytać: tak się stało. To jest moje przeznaczenie. Światosławski już nie żyje w interesach: mało chodzi, mało przybiera na wadze i nic nie robi. Najprzewielebniejszy Neofitos, który zmarł w czwartek, w poniedziałek podczas śpiewów pogrzebowych, spoczywał spokojnie w grobie, bez widoku i smrodu rozkładu. Do końca nabożeństwa nie zakryliśmy nawet twarzy welonem. Kiedy całowałem go w policzek i dłoń: czułem tylko zimny pot. O. Wypuść Hilariona i niech Bóg pomoże mu wprowadzić owce, które zatrzymały się na rozdrożu, w prawdziwy płot Chrystusa. Długo nie odpowiadałem Panu na temat przemyśleń Jego Eminencji Leonida 54 na temat schizmatyków. Nie można powiedzieć, że skomplikowane komitety nie były potrzebne, gdy nie ufano samym działaniom duchowieństwa i mieli związane ręce. Pierwszy komitet, jeszcze za zmarłego cesarza, składał się z arcybiskupa czernihowskiego (późniejszego metropolity) Michaiła, mnie i księcia A. N. Golicyna; i tylko jego dyrektor był zarówno sekretarzem, jak i pisarzem tej komisji, a o jej istnieniu nikt nie wiedział. Zdaniem tej komisji zmarły cesarz podjął decyzję, której inaczej by nie podjął. Po tym jak instytucja ta przyjęła formę zakonu, pod nazwą tajności stała się publiczna, jak to bywa wypełniona ludźmi; ale nawet przy tym wszystkim czasami było to przydatne. To, że zbieranie informacji o schizmatykach jest w większości szkodliwe, jest prawdą i tak twierdzą ci, od których ta sprawa zależy: ale co zrobić, gdy myślą i działają inaczej? Wielebny Leonid i ja nie możemy im wiązać rąk. Chce utworzyć radę konkurencyjną. Ale jest mało prawdopodobne, aby rząd zdecydował się na to; schizmatycy nie pójdą dobrowolnie; a przymus zwiększyłby ich upór. Poza tym, czy można rzetelnie wejść w konkurencję z ludźmi, dla których czasem głupia opinia wydaje się lepsza od prawdy? Wysyłać do nich ludzi? OK, wyślemy. Nie będą wpuszczani do kaplic ani do domu. Nie będą słuchać na ulicy. Co się stanie? Nie twierdzę, że jest to niemożliwe: ale do tego potrzeba ludzi, którzy poświęciliby się tej sprawie, a których trudno znaleźć, a ich kształcenie zajmuje dużo czasu. Dekret w sprawie uczczenia zwycięstwa został do Państwa przesłany w sobotę. S. Synod powoli wysyła dekrety. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci. Znów wysłałeś protegowanego na początku tygodnia. Służba liturgiczna często nie pozwala na inne obowiązki urzędu. Nie złość się, jeśli zdarzy mu się poczekać do niedzieli. Dobrze, że Arefa do Ciebie napisała. Napisz mu coś przydatnego. Byłoby dobrze, gdyby szczerze nam wyjaśnił, czego nam przykro. W działalności misyjnej i w jej pomaganiu jesteśmy ubodzy w porównaniu z innymi wyznaniami i narodami chrześcijańskimi. To prawda, że ​​jesteśmy mniej bogaci, ale z większą gorliwością znajdziemy środki i Pan je pomnoży. Szkoda też, że nieortodoksi są lepsi od prawosławnych w przestrzeganiu niedzieli. Czasami tego zaburzenia nie da się naprawić ludzkimi środkami: musimy obawiać się środków naprawczych z nieba, silniejszych niż to, czego już doświadczamy. Jeden z Rosjan, który przyjechał z Paryża, opowiedział mi o mieszkającym tam starszym Greku, który wcześniej był konsulem rosyjskim w posiadłościach tureckich, ale w czasach nieporozumień, mając silny wpływ na ludność chrześcijańską na korzyść Rosjan, został później zmuszony do opuszczenia służby i żyje na emeryturze przyznanej przez cesarza Aleksandra. Człowiek ten w pierwszych miesiącach tego roku powiedział naszemu księdzu w Paryżu, że nadchodzi czas przeznaczenia dla Konstantynopola; że zostanie tam wysłany rosyjski szlachcic, który stamtąd wyjedzie z ambasadą rosyjską. Kiedy książę Mieńszczykow opuścił Konstantynopol, wróżka ta ponownie przyszła do księdza i powiedziała: widzisz, spełniło się to, co ci powiedziałem; teraz wszyscy będą mówić o pokoju; ale będzie brutalna wojna. To, co widzimy i słyszymy do dziś, nie zaprzecza tej prognozie. Po eksterminacji eskadry tureckiej wszystkie gazety angielskie wołały przeciwko Rosji. Mówią, że królowa żądała, aby ministrowie dowiedzieli się, dlaczego Rosja jest w sojuszu z Anglią i w żaden sposób nie obraża Anglii. Po dochodzeniu okazało się, że było to spowodowane podekscytowaniem lorda Palmerstona. Mówi się, że królowa podziękowała mu za jego służbę i stwierdziła, że ​​nie jest jej już potrzebna. Teraz piszą, że odchodzi z ministerstwa, rzekomo z powodu nieporozumień z innymi ministrami w sprawie reformy parlamentu. Jeśli to prawda: niech Bóg ocali Królową. Można się jednak obawiać, że Palmerston utworzy silną opozycję i obali obecne ministerstwo; a potem może być ostatnia pula pierwszej. Do Pana módlmy się za naszego Władcę i za Rosję. Tatiana Borisowna napisała do mnie z Petersburga o wróżeniu, że wielu opamiętało się i porzuciło to. Nie można jednak oprzeć się obawie, że ludzie, którzy nie są dziećmi posłuszeństwa, nie zrezygnują z podążania za ciekawością i namiętnościami i trudno zgadnąć, gdzie one trafią. K.S.M. 55 przysłało mi ostatnio książkę z francuskiego magazynu pt.: Fashion, w której w dziwnej mieszaninie spraw i pojęć piszą o sprawach religii i Kościoła. W tej księdze znajduje się list o przywoływaniu duchów przez stoły. Pisarz twierdzi, że uwierzył w taką możliwość jedynie dzięki ścisłym osobistym badaniom. Podaje przykład, jak przez stół zmarły od 12 lat człowiek poprosił o odprawienie mu siedmiu liturgii. Podsumowując, autor ten mówi, że otwiera się do eksploracji nowy ocean, który ma swoje własne burze i otchłanie; i że kto wyrusza bez kompasu i przewodnictwa, a kieruje się ciekawością i namiętnościami, wpadnie w ręce duchów oszustwa i zła i zginie. W następnym liście obiecuje wskazać środki zaradcze przeciwko oszustwom. Weź moje pieniądze, sto srebrnych rubli i wyślij je arcykapłanowi Gołowszczykowowi. W październiku pisałeś do mnie o molestowaniu i molestowaniu w lesie. Szkoda: ale co my tu możemy zrobić? Nie sądzę, żeby można było o tym komukolwiek powiedzieć z nadzieją na korzyść. A Ministerstwo Własności Państwowej może pochwalić się swoimi sukcesami. Przeczytaj wyciąg z raportu, który tutaj prześlę. Dlaczego skarbnik Bethan galopował? Petycję można przesłać listownie. Na próżno myśli, że stojąc twarzą w twarz, może siłą wyrwać to, czego chce. Miłosierdzie jest dobre, ale nie ma też powodu obrażać prawdy. Niech aniołowie Pańscy przemówią do waszych serc, namiestniku ojcze i bracia, pokój i radość w imię naszego narodzonego Zbawiciela. W waszej modlitwie radości pamiętajcie o mojej słabości. Wraz z listem nadwornego arcykapłana nr 56 Wielkiej Księżnej Marii Nikołajewnej otrzymałem drewniany kielich do kościoła w skecie, dzieło sztuki autorstwa Jego Cesarskiej Wysokości Księcia Mikołaja Maksymilianowicza (z pewną pomocą mentora). Chciałem go jutro poświęcić i używać, ale poza tym, że nie ma z nim pateny, nie jest wyrzeźbiony z litego drewna, ale składa się z części. Dlatego też kieruję go do Was i do klasztoru z pytaniem, czy nadaje się do oddania do użytku, czy też należy go zachować jedynie jako zabytek i wczesny, dobry owoc sztuki Wysokich Ręki. Wdowa po słudze Bożym Wasiliju, starszym katedry Wniebowzięcia, podarowała mi szaty katedralne na kapłaństwo skete i bilet na 1000 rubli. na rzecz klasztoru z zadaniem pełnienia nabożeństw modlitewnych. Kolejność nie wydaje mi się całkowicie wygodna: ale zadanie zostało wykonane. Przesyłam zgłoszenie: a szaty pozostaną tu przez jakiś czas, aby można było zacząć z nich korzystać. Serdecznie dziękuję za rady dotyczące dociekania duchowego usposobienia księży i ​​proszę, abyście nigdy nie przestawali przekazywać mi dobrych i pożytecznych myśli. Z zeznań spowiedników klasztornych dotyczących przystępowania do spowiedzi już nie raz wykryto nadużycia. Niektórzy, wstrząśnięci w prawosławiu sugestiami schizmatyków, nie chodzą do spowiedzi u proboszcza i oszukują go, przedstawiając fałszywe dowody odbycia spowiedzi w klasztorze. Mówisz w obronie Mardariusza, że ​​dał świadectwo spowiedzi, a nie pełnoletności. Jednak to zapieczętowane zaświadczenie stanowiło wiarygodne wsparcie dla nielegalnie działającego księdza. Gdyby tego zaświadczenia nie było, zażądałby zaświadczenia od proboszcza, a to ujawniłoby jego niepełnosprawność. Co więcej, pieczęć ustanowionej Rady może być używana tylko przez niego. Używanie go przez spowiednika hieromnicha jest nielegalne. Czy można załatwić specjalną pieczęć dla kościoła szpitalnego Ławra lub, jak to nazywano, klasztoru szpitalnego i powierzyć ją spowiednikowi? – Pomyśl o tym i napisz do mnie 57. Dziękuję, Ojcze Wicekrólu, za gratulacje z okazji święta, napisane przez Ciebie 21 dnia i odebrane przeze mnie 27. Już ci pogratulowałem. Proszę Was i braci o błogosławieństwo Boże na nowe lato, niech będzie latem Pańskim, według naszego nabożeństwa do Pana i według miłosierdzia Pana wobec nas. Nie przeszkadzają mi pieniądze, oby tylko Bóg pozwolił je przeznaczyć na coś pożytecznego. Myślę o tym, ale wciąż zastanawiam się, czy już nadszedł ten czas. Dziękuję za wskazówki ks. Nazariya. Chciałem przeczytać to jeszcze raz przed wydrukowaniem i sprawdzić, czy nie zepsułem rzeczy, zmieniając niektóre słowa. A co powiesz na? Hilary nie był jeszcze tak dawno na drodze samotności: wtedy, jak sądzę, nie byłoby konieczne, gdyby powstrzymywał się od pokusy zaakceptowania schematu. Jeśli jednak Ty i Twój spowiednik stwierdzicie, że pragnienie się potwierdziło: niech Bóg błogosławi ich spełnieniu. Dla ks. Agapit moim zdaniem dobrze radzi sobie na swoim obecnym stanowisku, na którym może karmić się ciszą, a jako członek bractwa wnosi swój wkład we wspólną posługę, tym wyraźniej nabywa prawo do wspólnej modlitwy za siebie. Prosiłbym go, aby pozostał na obecnym stanowisku. Służbą Bogu jest nie naleganie zbytnio na spełnienie swoich dobrych pragnień i beztroskie słuchanie tego, co ofiarowuje się z dobrą intencją i miłością. W modlitwie o pomoc Bożą w walce w słowie: podróżowanie jest literówka. Koniecznie przeczytaj: pomaganie im we wszystkim. Popraw to we wszystkich książkach używanych przez wydział. Aby wykonać pieczęć dla spowiednika, należy najpierw określić jej kształt. Napisz do mnie w tej sprawie. Nadworny arcykapłan Wielkiej Księżnej Marii Nikołajewnej pisze do mnie 58, że utraciła wizerunek s. Marii Magdaleny (w emalii), podarowanej przeze mnie, a ona chce mieć nową. Myślałem, że to mam: ale nie znajduję. Spróbuj mi to niezwłocznie dostarczyć, po poświęceniu relikwiami św. Sergiusza. Jest jeszcze jedno pytanie dotyczące pieniędzy, które nie jest do końca wygodne do rozwiązania, do kogo lepiej się zwrócić. Przepisuję słowa z listu Andrieja Nikołajewicza: „Proszę nie zapomnieć przysłać mi z Ławry Menaionu Wrześniowego, o który prosiłem, i życia św. Metropolity Cypriana, bo teraz są mi one bardzo potrzebne”. „Nie pamiętam, co wcześniej na ten temat stworzono lub napisano”. Czy nie jest stworzony dla Ciebie? Jeśli rozumiesz, zrób to. Dlaczego uważasz, że wstawiennictwo za Bibikowem jest poniżej mojej godności, skoro on cierpi niewinnie? Chciałem o tym porozmawiać, ale ze względu na zły stan zdrowia siedzę w domu i nie spotykam się z władzami. Nie sądzę, że jest możliwe osiągnięcie sukcesu: wydaje mi się, że mimo wszystko muszę mówić prawdę zgodnie z wolą Boga. Instrukcja dot. Nazariya w swojej prostocie wydaje mi się bliska zastosowania prostym ludziom rozpoczynającym drogę monastycyzmu i zasługuje na to, aby być między nimi rozdzielona. Gość z Petersburga powiedział mi co następuje. Pewien Rosjanin, który był w konsulacie w Ameryce, niewierzący, zobaczył na domu napis: Tutaj można rozmawiać ze zmarłymi. Kiedy wszedłem do domu, zastałem starca ze stołem do wróżenia, który nie pisał, ale odpowiedział pukaniem. Egzaminator, eliminując oszustwo, odłożył stół i pytając, otrzymał odpowiedzi, że rozmawia z nim zmarły wujek, że nie jest w najlepszej kondycji, w szóstym stopniu powietrza i że trzeba się za niego modlić. Na pytanie, kto powinien się modlić, pytający wymienił kilka imion i otrzymał niejasne odpowiedzi, a gdy podał imię swojej matki, trzykrotnie kopnął w stół i podskoczył. Od tego momentu tester stał się wierzący. Jak o tym rozmawiać? Wydaje się, że Jego Eminencja Jarosławski zostanie na jego prośbę zwolniony ze służby, ale ani do Ławry, ani do Moskwy, ani do klasztoru Atanasiewskiego jeszcze nie widać. Czy myślisz o proponowanej przez Ciebie podróży i o czym. Powiedzieć. Jest tu bardzo zimno. Najprzewielebniejszy Agapit 59 dziękując Bogu, że dożył nowego roku, a przeżywszy godzinę tego roku, odszedł do wieczności. Ale tego samego ranka zachorowałem i nie mogłem być w kościele, a jutro nie mogę być na pogrzebie. Módlcie się za żywych i umarłych. Ale tutaj jest sprawa, o której uważam za konieczne napisać w pośpiechu. Jedna dywizja tutejszego korpusu wyrusza w dniach 15-18 tego miesiąca na kampanię do granic wojny. Dowódca korpusu prosi mnie o odprawienie liturgii i modlitwy pożegnalnej oraz o błogosławieństwo żołnierzom ikoną. Mam nadzieję, że znajdziecie Państwo gotową ikonę św. Sergiusza o zwykłej wielkości do oferowania ikon. Musi mieć pensję; Ikonę umieszczono w drewnianej skrzynce lub arce, z uchylnymi drzwiczkami zamiast pokrywy, wyłożonej wewnątrz jedwabiem lub papierowym aksamitem, tak że po otwarciu drzwi ikona ukazywała się do modlitwy, a po zamknięciu była gotowa do podróży. Albo zrób to wszystko w Ławrze, albo wyślij jak najszybciej jedną ikonę poświęconą relikwiom św. Sergiusza, abyś miał czas na dokończenie tego, co jest tutaj potrzebne. Wiem, że istnieje starożytna ikona używana w kampaniach. Mając wyższego dowódcę i duży oddział, dałoby się ją wypuścić. Ale oddział podobny do obecnego wyruszył, nie wiem jak: i można wysłać inny, większy. Dlatego myślę, że zapadającą w pamięć ikonę należy zachować do dyskrecji. Mówią, że istnieją notatki z Anglii i Francji ogłaszające zamiar wysłania swoich flot na Morze Czarne w celu ochrony tureckich portów. Teraz jest czas na darowizny. Panie, ratuj Króla, a jeśli zostaniemy wysłuchani, pewnego dnia będziemy Cię wzywać. Przysłali mi dwa egzemplarze tzw. księgi pamiątkowej. Wysyłam ci jednego. Pokój i zdrowie Tobie i braciom, Ojcze Wikariuszu, ale nie dano mi pociechy w modlitwie dzisiaj wielkim gradem nad wodami. Wczoraj wieczorem świętowałem w klasztorze Objawienia Pańskiego; a dzisiaj tylko w kościele domowym. Chwała miłosierdziu Bożemu i o to. Albo ja pewnego dnia, wyrwany od czytania Twojego listu przez osoby, które przybyły niespodziewanie, co często się zdarza, przegapiłem wiersze: albo nie powiadomiłeś mnie o otrzymaniu drewnianego naczynia, sztuki księcia Mikołaja Maksymilianowicza, i nie odpowiedziałeś na pytanie, czy należy je tylko przechowywać, czy można go używać. Czekam na Twoje słowo w tej sprawie. Napisałem, że reprezentuję 40 000 rubli z klasztoru Ławra, Chudow i Pererwiński, jako że jestem pod moim bezpośrednim zarządem. Z Ławry w tym dniu sądzę, że 10 000 rubli. Klasztor Perervinsky, bardziej niż ktokolwiek inny, ma tę wygodę, że jest hojny. Jeśli chodzi o zapraszanie innych klasztorów do datków: poprzednio sprawa zaczęła się od Synodu S. Aby działać dobrowolnie, ale nie całkowicie arbitralnie, piszę w tajemnicy do G.N.A.P. 60, że zamierzam to czynić zgodnie z gorliwością własną i cudzą, lecz w miarę możliwości chciałbym najpierw uzyskać potwierdzenie, że nie będzie to sprzeczne z wolą Najwyższą. Zostanie to wam przedstawione przez znanego wam nowicjusza Jana (Jesse) z klasztoru Józefa. W jego pustynnym życiu, według wiarygodnych informacji, jakie do mnie dotarły, wydarzyły się straszne przygody. Przez kilka tygodni mieszkała z nim cała rodzina jego bliskich, nie do końca jak na pustyni, po czym wybuchła kłótnia o jakiś majątek, który zatrzymał. Powiedziałem mu, że powinien albo zamieszkać w klasztorze i przestrzegać ogólnego porządku; lub opuścił lokalny oddział. A ponieważ chciał udać się do ciebie i otrzymać pouczenie w liście, to spełniam to, prosząc, abyś powiedział mu coś pożytecznego. Przeczytaj, ojcze namiestniku, dwóch moich krewnych, których tu przekazałem, i dwóch w odpowiedzi na nie; a po ich powrocie powiedz mi, co myślisz, czy nie mogę sobie wyrzucać tego, co zrobiłem i co napisałem. Tymczasem chyba mówiłem prawdę, że pracę trzeba wykonać, tylko trudno wybrać moment. Teraz zaproponowanemu nadano inny cel: i może nadejść czas, kiedy znowu będzie potrzebne coś do celu, który zaproponowałem. Podjętą decyzję można rozumieć albo w ten sposób, że wykorzystanie kościoła do celów wojskowych wydawało się niezwykłe, gdyż podobne działania w przeszłości mogły być nieznane; lub tak, że przyjęcie takiej ofiary mogłoby okazać się oznaką potrzeby. Teraz pytanie co zrobić. Proponuję wydzielić przydzielony kapitał i oddzielnie umieścić go w Bezpiecznym Skarbie, tak aby był nienaruszalny i gotowy, gdy Bóg da czas na zamierzone wykorzystanie. Ale zostaw bilet w naszych rękach. Powiedz mi też, co o tym myślisz. Nie ma potrzeby nikomu o tym wcześniej informować. W Moskwie. 20 stycznia 1854. Z relacji wymienionych w tym piśmie w kopii zachowała się tylko jedna relacja zawierająca wtórne oświadczenie o proponowanej darowiznie. Stanowisko to, napisane – jak stwierdzono w piśmie z dnia 6 stycznia – do N.A.P., czyli do ówczesnego głównego prokuratora Świętego Synodu, jest następujące: "Nawiązując teraz do Waszej Ekscelencji o lojalnej darze w wysokości 50 000 rubli na potrzeby wojskowe ze strony trzech klasztorów, którymi bezpośrednio zarządzam, muszę dodać, że zamierzam wraz z darowizną przekazać innym klasztorom powierzonej mi diecezji oraz, w zależności od okoliczności, niektórym kościołom, które zaoszczędziły kapitał lub niepotrzebne materiały o jakiejś wartości, takie jak złom srebrny i perły, które można wymienić na pieniądze. Podobne darowizny były przekazywane dla zagranicy współwyznawców, zwłaszcza na rzecz Greków, którzy ucierpieli na wojnie: o ileż sprawiedliwsze byłoby przekazanie takich datków na potrzeby naszej Ojczyzny. Chociaż proponuję w swoim imieniu złożyć taką propozycję moim współsługom i zaapelować do ich wolnej gorliwości: jednak wskazane jest, abym najpierw uzyskał zaświadczenie, że moje takie działanie nie będzie sprzeczne z wolą Jego Cesarskiej Mości. Kierując się tym uczuciem lojalności, mam nadzieję, że nie będę dla Pana ciężarem, drogi panie, pokornie prosząc, jeśli uzna Pan to za możliwe, o przedstawienie mi zaświadczenia, że ​​zaproponowane przeze mnie działanie nie sprawi niezadowolenia Jego Cesarskiej Mości. Zastępca ojca powinien radować się w Panu, podobnie jak bracia. Jestem tak zawalony papierami, zwłaszcza przy pilnych raportach rocznych, że nie znajduję szybko tego, którego potrzebuję i łapiąc go patrzeniem, a nie czytaniem, biorę podobny zamiast tego, którego szukałem. Tak się złożyło, że zamiast odpowiedzi w sprawie darowizn wysłałem do Pana list w sprawie Jego Eminencji Jarosława. Wysyłam to teraz. Po przeczytaniu zwróć go. Wydaje się, że jego znaczenie jest takie, że musisz przestać. Kościelny cel ofiary kościelnej jest oczywiście wspaniały i wynika z cudownego usposobienia duchowego Carewa. Ale pewnego dnia Bóg da czas na realizację tego celu! I niech Bóg sprawi, aby potrzeby waszego domu mogły być zaspokojone bez trudności. Czas patrzy surowo i trudno mieć nadzieję na dobro, bo nawet jego surowe spojrzenie nie wyprowadza nas z frywolności. Na przykład w teatrze petersburskim Żydzi, brat i siostra, reprezentują chrześcijańskich męczenników, a Moskwa spodziewa się tego samego szaleństwa 61. Powiedziałem generalnemu gubernatorowi, czy można się od tego uwolnić od Moskwy, ale on nie uważa tego za możliwe, choć zgadza się z moją opinią. Muszę dać ci odpowiedź w sprawie Jessego. Sprawy nie wyglądają tak, jak on pokazuje. Właściciel ziemski, w którego daczach mieszkał, patrzył na niego z szacunkiem; rozpoznał jego przenikliwość, a teraz, kiedy odkrywa zakłopotanie w związku ze swoimi działaniami, boi się uwierzyć w to, czego był świadkiem. Rodzina mieszkała z Jessem przez miesiąc lub dłużej i według jego brata posiłki wcale nie przypominały pustyni. Kiedy w tym czasie gospodarz przyszedł do Jessego, rodzina ukrywała się na suficie celi, gdzie nie było widać schodów. Jakiś czas po tym zakładniku brat Jessego pojawił się proboszczowi, skarżąc się, że Jesse zdenerwował jego i jego żonę, i przejął majątek. Kiedy wiadomość dotarła do właściciela ziemi, doprowadził Jessego i jego brata do konfrontacji. Jesse nie ustosunkował się do zeznań brata: a kiedy brat odszedł, Jesse mówił o tym jako o pokusie, nadając sprawie inny wygląd, ale w taki sposób, że prawdopodobieństwo było po stronie jego brata. Nieraz widzieliśmy kobiety przyjeżdżające do Jessego. Któregoś dnia zobaczyli, jak na dziedzińcu swojej celi ktoś mył naczynia. Zauważyli, że ma kadź, najwyraźniej dla niego niepotrzebną, ale odpowiednią do obrzędu Khlyst. W tych dniach zapytałem dziekana tego rejonu, który był ze mną: czy słyszał o pustelniku, który mieszkał w daczach wsi Tesov? - Odpowiedź: słyszał. -Co o nim wiesz? „Nie mogę tego udowodnić, ale słyszałem złe rzeczy”. Co? „Mój brat odebrał mu żonę”. „Dlatego myślę, że nie zgrzeszę, jeśli nie zgodzę się, aby Jesse wszedł do klasztoru”. Niech zamieszka w Józefie, mając przewodnictwo i świadectwo opata, i niech jego opinie się rozproszą. Jak najszybciej odprowadź Antona Sokołowa do Machry. Mówiłem o Bibikovie G. A. A. 62; i, jak się zdaje, wziął moje zeznania z uwagą i spisał je, żądając rozprawy. Dlaczego miałbym pisać o powstaniu monastycyzmu Parteniusza? Nie o tym pisaliśmy. Czy była prezentacja na ten temat przez wielebnego Atanazego? Jeżeli tak było: to napiszę o tym: w przeciwnym razie Synod nie ma od czego zaczynać. Słyszałem, że Papież potępił wróżenie. Ale ostatnio przeczytałem list okręgowy francuskiego biskupa przeciwko wróżeniu, w którym nie wspomina on o procesie papieża. Mówi, że nie wolno przesłuchiwać zmarłych; i cytuje słynne słowa Mojżesza; i że niebezpiecznie jest rozmawiać ze złymi duchami: ale potem mówi, aby nie myśleli, że zdecydowanie uznaje te stosunki; mówi, że jest to kwestia wyobraźni, a na koniec ponownie stwierdza, że ​​jest to przebiegłość szatana. Przyszłość, mówią, jest księgą zapieczętowaną siedmioma pieczęciami, której nikt nie może czytać ani na ziemi, ani w niebie. Moim zdaniem nie jest to właściwa interpretacja Wizji Apokaliptycznej; a jeśli chodzi o przyszłość w ogóle, na próżno biskup przypisuje tyle samo niewiedzy niebu, co ziemi. W związku z tym zamętem myśli nie zgodziłem się na pomysł Andrieja Nikołajewicza, aby przetłumaczyć i wydrukować tę wiadomość 63 . Szkoda, że ​​istnieje Eminencja, która na wróżenie patrzy z nadzieją, a nie ze strachem, ale mnie to nie ciekawi. I chciałbym się dowiedzieć o arcykapłanie, który brał udział w wróżeniu, nie ze względu na złość i naganę, ale ze względu na ostrożność i ostrożność. Żołnierze wydają się być zadowoleni z ikony. Kiedy chodziłem po rzędach, pokropiając wodą święconą, a ikona była niesiona przede mną: funkcjonariusze wybiegli z rzędu, ucałowali ikonę i przybliżyli głowy do wody. Dowódca korpusu podziękował, że jest starożytny. Załączam niniejsze zarządzenie do Rady w sprawie zastąpienia go w Państwa imieniu. Zapisałem Ci słowa z listu A. N. Muravyova o książkach: i nie mam odpowiedzi. A on podwaja i potraja wymagania. Profesor Gorski twierdzi, że życia św. Cypriana nie ma w bibliotece Ławry. Proszę o odpowiedź, abym mógł udzielić odpowiedzi. Żądają ode mnie wielu ikon. A z tych niedawno otrzymanych niewiele pozostało. Te są bardzo dobre. Napisz więcej: a tymczasem wyślij z Ławry kilka mniejszych rozmiarów, G. Blagonravov obala wszystko, co wątpliwe, co pisałem do was o Jessym: ale dowody jego innych informacji historycznych nie są historyczne, ale duchowe, oparte na wrażeniach, jakie miał podczas komunikowania się z Jessem. Ponieważ nie mogłem zatwierdzić decyzji na takich podstawach, napisałem tylko do Archimandryty Józefa, prosząc go, aby starał się zapewnić Jessemu spokój i aby napisał mi o swoim sposobie życia. Czy sądzisz, na podstawie informacji, które ode mnie otrzymałeś, że wystarczy trochę czasu, aby przemyśleć życie Jessego, aby pozwolił mu przyjechać do nas? Jego Miłość Arcybiskup Eugeniusz planuje opuścić Jarosław 2 lutego. Po drodze przyjmij go i odpocznij w Ławrze. Wątpię, ojcze gubernatorze, czy list hrabiego, który ci przekazał, ma takie znaczenie, jakie mu nadajesz. Wątpię też, czy powinienem zgłosić darowiznę S. Synodowi. Zostałby on zaproponowany Synodowi w Petersburgu, gdyby było to konieczne i stosownie do okoliczności. Odpowiedzieli mi, aby na tym sprawa się zakończyła. Ktoś, kto rozumie sprawę, nie radzi mi o tym rozmawiać, a ja nawet nie myślę o tym. A moje sprawozdanie dla S. Synodu na temat tego, co chcę zrobić, nie rozwiąże mi rąk: odpowiedzialność pozostanie na mnie. W miejscach mojego działu osobistego mogłem działać z pewną swobodą: nie powinienem wydawać nadzwyczajnego zarządzenia dla diecezji bez zarządzenia Synodu lub bez specjalnego zaświadczenia, że ​​moje postępowanie nie zostanie potępione, o co zabiegałem moją tajną postawą, a oni wyraźnie starali się udzielić mi takiej odpowiedzi, aby osoba odpowiedzialna nie została pociągnięta do odpowiedzialności. Nie słyszałem, żeby od Niżnego za namową księdza Jeremiasza wysłali lekarza, który leczy przez nałożenie rąk, ale słyszałem, że gdzieś chłop leczy się w ten sposób i że chce przyjechać do Moskwy. Poszukam informacji na ten temat. Duch piękna oddycha mocno. Andriej Nikołajewicz pisze do mnie, że jego chrześniak, Żyd Levison, profesor Akademii Petersburskiej, głosi tysiącletnie królestwo Chrystusa na ziemi i napisał artykuł o stołach, w którym opowiada o wędrówce dusz z ciała z gwiazdy do gwiazdy na magnetycznej nici nerwowego ducha. Francuski przegląd dwóch światów 64 opisuje dwie sekty posiadające poglądy na temat tysiąclecia: irvingistów i mormonów. Obydwoje przypisują sobie dar Ducha Świętego. Oto anegdota o pierwszym: w Wielkanoc odprawiali swój kult. W tym czasie jeden zaczął narzekać, że panuje w nim zły duch, i prosił o pomoc. W tym celu bili go kijami przez pół godziny. W końcu powiedział, że mu pomogli, że duch wszedł mu do gardła i wyjdzie, jeśli przyciśnie mu szyję. Zrobili tak: i okazało się, że nie żyje. Oni jednak nie zawstydzili się i przenosząc ciało do innego pokoju, kontynuowali oddawanie czci. Mormoni zbudowali święte miasto, ale zostali z niego wypędzeni siłą zbrojną, po zbrojnej i krwawej obronie. Potem osiedlili się w pustym kraju Ameryki; zwielokrotniać; i mieć misjonarzy. Bóg jest przedstawiany jako humanoidalny i niewszechobecny. Poligamia jest dozwolona. Ich stopnie to: prorok, dwunastu apostołów, siedemdziesięciu doradców, aniołów lub biskupów, kapłani Aarona, kapłani Melchizedeków. Wygląda na to, że wróżenie rozprzestrzeniło się z tej ostatniej sekty. Postaram się napisać o Partenii. Pomyślę o krzyżach i porozmawiam z Generałem Korpusu. Nie sądzę, aby obraz zmartwychwstania Chrystusa był obrazem ucznia. Dziś akademicy wiedzą, jak malować tak, by przypominać obraz studenta. Widziałem to w Moskwie w dwóch nowych kościołach korpusowych. Koronę należy pomalować, a będzie bardziej spójna z ikoną, jeśli zostanie pomalowana w formie blasku. Szkoda byłoby umieścić ten obraz w celi, a w mojej głowie też go nie ma. Poszukaj miejsca bardziej spójnego z godnością inwestora. Nie musisz się spieszyć. Jeśli Bóg każe mi żyć do wiosny, będzie można na miejscu jaśniej o tym powiedzieć. Pokój nie jest nam jeszcze dany, a wojna wygląda na coraz bardziej zaciekłą. Sama Holland oświadczyła, że ​​pozostaje w tym samym sojuszu ze wszystkimi. Prawie wszystkie inne państwa są wysyłane przez tajne ambasady, jakby knuły spisek. O wejściu do Morza Czarnego opowiedzieli nam słowami, jakby to była drobnostka: a angielskie czasopisma są wściekłe, dlaczego car rosyjski żąda wyjaśnień w tej sprawie. Podczas jednego ze spotkań w Londynie postanowili wygłosić sułtanowi chwalebne przemówienie. Nawiasem mówiąc, mówca powiedział: każda wojna wiąże się z niesprawiedliwością, ale w obliczu pokojowego społeczeństwa mamy rację, że od dawna staramy się o pokój. Jest to niemalże przyznanie, że Anglia przystępuje do wojny niesprawiedliwie. I tak, jakby niesprawiedliwa wojna przestała być niesprawiedliwa, bo od dawna mówi się o pokoju. Chciałem ci najpierw przesłać wyciąg z listu Najprzewielebniejszego Egzarchy, a potem zapomniałem, myśląc, że go wysłałem. Teraz wysyłam. Oryginał posiadam na wypadek wątpliwości, czy ten list zmyśliłem. Przeczytaj załączoną gramatykę. Czyż nie jest to nowicjusz, który oburza się, prosząc o zapłatę za posłuszeństwo? To, o czym pisałem wam wczoraj, rozmawiałem dzisiaj z księciem Sergiuszem Michajłowiczem. Przeczytałem mu moje tajne stanowisko i odpowiedź hrabiego i nie wypowiadając się, zapytałem: jak jego zdaniem należy rozumieć tę odpowiedź? Odpowiedział, że to oznacza, że ​​musisz się zatrzymać i nic nie robić. Na razie myślę, żeby to zrobić. Nawet nie myślę o informowaniu S. Synodu o darowiznie: bo wyglądałoby to na pochwałę siebie i wyrzuty wobec innych. K. przeczytał w zagranicznych gazetach coś, co reprezentuje jeszcze jakiś gatunek miłujący pokój. Zobaczmy, co przyniesie następny dzień; a przede wszystkim módlmy się do Pana. Przeczytaj załączony list. Myślałem o wysłaniu 100 rubli. Czy tak jest? I tu jest wątpliwość: mówi się w obwodzie Dorogobuż, ale wiosek nie pokazano. Czy w takim przypadku list dotrze? Jeśli uważasz, że nie budzi to wątpliwości: poinstruuj skarbnika, aby to wysłał. O krzyżach mówiłem żołnierzom pobożnemu dowódcy korpusu Michaiłowi Iwanowiczowi Cheodaevowi: przyjął to z dobrą wolą; i zgadza się, aby zostali w nim wysłani, i przekaże to. Parteniusz z Athosa wysłał mi prośbę, abym przyjął go do klasztoru, gdyby nie było możliwości osiedlenia go na Syberii. Ta sytuacja sprawia, że ​​nie wiem, co o tym napisać. Myślę o napisaniu, żeby nam to przydzielono. Może to być przydatne do wpływania na schizmatyków, na których teraz zwrócimy naszą uwagę. Przeczytaj załączony list od Wasilija Dmitriewicza 65 i zwróć go. Nie wiem, co to jest. Czuję się jak w niewoli. Każdego dnia atakuje mnie tak wiele osób i rzeczy, że po prostu nie mogę nadążyć. Dziś, Ojcze Wicekrólu, powinien zostać wysłany do Ciebie list od Biskupa Astrachania, który poszukuje opata dla klasztoru cenobickiego. Opat Dawida mówi, że opat Hilary nie jest usatysfakcjonowany swoim obecnym stanowiskiem i być może przyjmie to powołanie. Wydaje mi się jednak, że zdrowie opata Ilariusa nie będzie temu sprzyjać i trudno oczekiwać od niego wystarczającej aktywności, aby zgromadzić braci i ulepszyć klasztor. Wydaje mi się, że wątpliwe jest sugerowanie mu tego, aby na próżno nie mieszać jego myśli. Mówię ci to jednak pod rozwagę. Hieromonk Anastazy prosi, aby został lekarzem w Ławrze z wymaganą pensją. Ale myślę, że to niewygodne. To zniechęciłoby kolejnego lekarza, który mógłby być potrzebny. Stary lekarz prosi Ławrę o pensję w ramach emerytury; Co o tym myślisz? Dowódcy wojskowi przyszli, aby podziękować mi za przyjęcie ich zespołu w Ławrze. Ale nie wiedziałam, co im odpowiedzieć, nie mając od Was informacji o tym, co się stało i jak to się stało. Obrazy starożytnych panagii są dobre. Ale gdybym wcześniej został o to szczegółowo zapytany, z pewnych powodów nie polecałbym litografowania wszystkiego. A napisy na nich, które na rysunku są nieczytelne, radziłbym wyraźnie wydrukować. Żona adiutanta generalnego Władimira Iwanowicza Nazimowa przywiozła mi całun na święte relikwie św. Seriusza, dzieło i wkład jej rodziców, w celu dostarczenia do Ławry. Ledwo pamiętam imiona: ale wiesz. Przesyłam ten wkład. Zostanie to Państwu przedstawione przez wyznaczonego kierownika hostelu Blachernae. W tym hostelu obowiązują zasady Odigitrievsky'ego, z pewnymi ograniczeniami. Na przykład mieszkańcy Blachernae nie są zobowiązani do niespożywania produktów mlecznych. Od zasady nie można było umieszczać w celi zdobionych ikon. Szefowa mówi, że ma ikonę, której trudno jej nie mieć, a na której jest dekoracja. Naczelnik zadaje pytania dotyczące nabożeństw i zasad kościelnych. W tym miejscu pojawiają się trudności. W Dodonovo są już przyjęte zwyczaje. Dyrektorka przywiozła ze sobą zwyczaje Diveyevo, dawne i nowo wprowadzone przez księdza Jeremiasza. Moja myśl o akatystach jest taka, aby używać starożytnych do Najsłodszego Jezusa i Matki Bożej, a nie wprowadzać nowych, które są dopuszczone do publikacji, ale które nie uzyskały jeszcze pełnego charakteru Kościoła. Uważam, że kult męki Chrystusa powinien odbywać się w celach zgodnie z gorliwością, a nie według nieodzownej reguły. W Diveevo pomiędzy Nieszporami a Regułą jest godzinna przerwa. Wydaje mi się, że nie jest to lepsze od reguły następującej bezpośrednio po Nieszporach. W tej i innych kwestiach, o których załączam przedstawioną mi notatkę, zadajcie sobie trud oceny i napisania dodatkowych zasad. Jeśli uznasz to za konieczne, pokaż mi je lub oddaj przeoryszy i powiedz, żeby przysłały mi listę. Życzę Ci, żebyś nie odmówił bycia dziekanem nowego hostelu, tak jak Odigitrievsky. Otrzymałem ikony i dziękuję. Przepraszam, zapomniałem powiadomić. Już dawno zapomniałem wspomnieć o niektórych nocach. Anastazja. Powiedziałem przełożonej, że część, która była widoczna wcześniej, nie była taka mała. Twierdzi, że taką dostała. Sprawozdanie i księgi Fontanny Metochion pozostały u mnie nieotwarte, pomiędzy oświadczeniami dziekana, których nie miałem czasu sprawdzić zaraz po otrzymaniu. Jutro powinny zostać do Ciebie wysłane. Za przysłany z tym zeszyt 66 życzę przede wszystkim Waszej, Ojcze Wicekrólowi, cenzury. Czy sądzisz, że to, co zostało powiedziane, nadaje się do odczytania, zwłaszcza przez duchownych? Jeśli cenzor zdecyduje się zatrzymać cały notatnik lub poczyni uwagi: zwróć mi go. A jeśli wasza cenzura wam na to pozwala: to zasugerujcie to cenzurze akademickiej i pozwólcie jej wydać swój wyrok. Niech błogosławieństwo Pańskie spocznie na Was, Ojcze Wikariuszu i braciach, i niech wzrasta pokój Waszych dusz. Słysząc Twoją prośbę o przebaczenie, nie widzę, żebyś potrzebował mojego przebaczenia, ale widzę siebie jako niegodnego udzielania przebaczenia i domagającego się Twojego przebaczenia. Ale patrząc na miłosierdzie Pana naszego Zbawiciela, który przez ofiarę krzyża uzyskał przebaczenie dla nas wszystkich, modlę się, aby udzielił wam i wam wszystkim przebaczenia tego, czego ktoś potrzebuje. Z nadzieją proszę Cię o przebaczenie dla siebie, w każdym słowie i uczynku, który przez mój brak osądu lub niecierpliwość spowodowała obrazę lub zawstydzenie, oraz o Twoją modlitwę, abym mógł doprowadzić bez skruchy do zbawienia i otrzymać przebaczenie od Najmiłosierniejszego z wielu moich grzechów. Pracę pisemną w mojej obecności regularnie wykonuje inny urzędnik, a nie chory urzędnik. Co skłania Cię do zaproponowania mi mnicha, który być może jest zdolny, ale nie dostosuje się nagle do naszego biegu spraw? Dlaczego wspominasz o pieniądzach? Jeśli coś usłyszysz: ostrzeż mnie wyraźnie. Pokój bratu Barsanufiuszowi. Co się z tym robi? Nie należy zapominać o proponowanym leku. Pytałem o wyświęconego lekarza: ale w Moskwie go nie widać. W Petersburgu mówią, a w Moskwie opowiadają, że we śnie lub wizji ukazał się cesarzowi starzec w stroju klasztornym, ale biały; zapytał: po co jest wojna? i zgodnie z odpowiedzią: w obronie chrześcijan pobłogosławił go krzyżem. Dodają, że w czasie postu trzeba czekać na cesarza w Ławrze, ale niektórzy, którzy być może wiedzą z bliska, tego nie potwierdzają, bo albo dlatego, że tak się nie stało, albo nie wiedzą, albo chcą milczeć. Oblicze przemocy staje się coraz poważniejsze. Panie bądź z nami! Cieszę się, że Ty, Ojcze Wicekról, radujesz się postem. I żałuję, że słabo znoszę ten wyczyn. Myślisz, że w niebie będzie post. Ale myślę tak: że na ziemi jest wyczyn zwany postem, to w niebie jest po prostu stan naturalny: bo tam nie je się pokarmu materialnego, który wraz z odżywianiem jest uciążliwy, ale żywią się pokarmem duchowym, którego ziarna tutaj spadają na ziemię i stanowią słodycz postu. To moja wina, że ​​raport o podziale dochodów leżał u mnie długo. Teraz powinieneś to mieć. Dziękujemy za ofiarowanie żołnierzom i nam kawałka chleba. Oferujesz Hieronima Astrachaniu. Czy jest chętny? Możemy żądać od niego posłuszeństwa w naszym kręgu; S. Synod może żądać od nas i od niego posłuszeństwa; ale Synod S. zwykle w takich przypadkach zarządza wybór tych, którzy chcą. Potrzebujemy od Ciebie odpowiedzi na to pytanie. Nie jest dla mnie jasne, dlaczego inni ludzie dają pieniądze, jeśli naprawdę je dają. Jeden wikariusz może mnie zapytać o wszystko w sprawach biznesowych i coś mi powiedzieć. Wiele decyzji w sprawie petycji oddaję w ręce składających petycję, inne nakazuję natychmiastowe odczytanie w formie pisemnej, a następnie spisanie i przesłanie do Konsystorza. Wysyłam dwa listy od Wysokich Osobistości, aby dołączyć do podobnych, przechowywanych w Ławrze. Wprowadź tych, którzy zostali wybrani, do monastycyzmu. Opowiadałem już hrabiemu o Bibikowie i on o tym pamiętał, a wczoraj znowu mówiłem. Chce ponownie zwrócić uwagę na tę sprawę. Blagonravov namawia mnie, żebym wpuścił Johna-Jesse’a do klasztoru, choć na czas Wielkiego Postu. Opierając się na tym, co usłyszałem wcześniej, wątpię w to, chociaż Blagonravov uważa wszystko, co mówi się o Jessym, za oszczerstwo. Piszesz, że Evmeny otrzymał polecenie wzięcia kapitału ubezpieczeniowego i stworzenia działki o wartości 10 tysięcy rubli. i obecny, któremu zostanie on przydzielony do Skarbu Zachowania. Ale już w uchwale z 16 stycznia stwierdzono, że zadanie to powierzono skarbnikowi ze strony Ławry. Dlaczego Evmeniy dostał pieniądze i dokąd z nimi pójdzie? Czy naprawdę zaniesie go do Ławry i wyniesie stamtąd ponownie? Wydaje się, że wszystko trzeba powierzyć skarbnikowi, zabrać, spisać i wrzucić do Skarbca Konserwatorskiego wraz z innymi wyznaczonymi do tego osobami z obu klasztorów. Dziękuję za lincz. Porozmawiam z Generalnym Gubernatorem. Dziękuję za służbę żołnierzom. Przykro pomyśleć, że nawet w szczególnym okresie bohaterstwa nie służą wyłącznie sobie i ojczyźnie. Trzeba szybko zorganizować wozy artyleryjskie w Moskwie. Dokonano tego szybko, z pracowitością i poświęceniem, pod szczególną opieką Generalnego Gubernatora. Generał przyszedł, aby przyjąć, i zaczął odrzucać i doszukiwać się wad w małych rzeczach; a ponieważ nie można było bezpośrednio powiedzieć i udowodnić, co to oznaczało, Generalny Gubernator był zmuszony napisać do Petersburga z prośbą o innego syndyka. Jeśli chodzi o pieniądze na pamiątkę, zrób jak piszesz. Zgłaszając się do Rady Strażników, ktokolwiek wniesie swój wkład, niech napisze, co wnosi i dlaczego: w przeciwnym razie nie ma potrzeby pisać na czyje polecenie. Odniosę się do Państwa regulaminu hostelu, pisząc w nim coś po swojemu. W regulaminie niewygodnie jest mówić o wyprowadzce sióstr z klasztoru, przeprowadzkach do schroniska, które nie jest jeszcze klasztorem. Mówiłem o drukowaniu napisów, myśląc, że doszukam się w nich niezwykłych cech starożytności. Okazuje się, że tak nie jest. Na uwagę zasługuje jedynie historyczny napis z 1480 roku. Dla jednej osoby przeczytanie całego zeszytu fragmentarycznych powiedzeń z pieśni kościelnych nie będzie zabawne. Dlatego oddaję mój głos; nie drukuj. Hrabia obiecał wysłać korpus do Azji, zgodnie z twoją wolą. Kiedy powiedziałem mu o sianie zamiast kłaczków, potwierdził to. Na Kaukazie wciąż nie mamy wielu wojowników, ale mamy różnego rodzaju wrogów. Książę Woroncow odszedł w bardzo złym momencie. Lektura jest niesprawdzona i nieznana ludziom. Niech Bóg udzieli niebiańskiego wstawiennictwa. Opowiedziałam hrabiemu o uzdrowieniu nałożenia rąk. Powiedział, że w Moskwie czegoś takiego nie ma. Potem dowiedziałem się, że był więźniem za włóczęgostwo i kradzieże i że prowadzono go do aresztu dla chorych. Kiedy powiedziałem o tym hrabiemu, odpowiedział, że to nic innego jak wielka siła magnetyczna; i że ten więzień zostanie wkrótce wydalony z Moskwy. Z przeoryszą Apollinarią dzieją się różne dziwne rzeczy. Mówisz, że pan Golovin zmusił ją do opuszczenia celi, ale on wyraża zdziwienie i żal, że wyszła. Niedobrze, że tak długo mieszka w Posadzie. Trzeba było coś postanowić. Przeorysza Chotkowska powiedziała mi, że chciała ją uspokoić, ale inni mówią, że Apollinaria boi się jej władczego przemówienia. Wydaje mi się, że to ćwiczenie cierpliwości nie jest zbyt trudne i można by się na to zdecydować. W innych klasztorach trudno znaleźć zarówno celę, jak i pomoc życiową. W Chotkowie dadzą wam celę i nakarmią. Powiedziałem hrabiemu, że żywność dla żołnierzy mogła być bardziej oszczędna. Nie kwestionuje tego, ale nie widzi możliwości poprawy porządku tej sprawy. Z moich pieniędzy przekazuję tysiąc rubli. dla upamiętnienia zmarłych sług Bożych, arcykapłana Michała i Evdokii, do klasztoru lub w części do Ławry, Betanii i klasztoru. Rozważ to i, według własnego uznania, zrób to. Pokój i zdrowie ojcu namiestnikowi i braciom. Opowiedziałem hrabiemu o pacjentach wojskowych: chce uzyskać szczegółowe informacje. Dlatego załączam w tej sprawie specjalne polecenie, które Państwo lub Rada wypełnicie. Zapytał dowódcę Polaka o imię, a ponieważ nie było znane, zapisał dzień, w którym opuścił Ławrę. Kiedy przeczytałem, co napisałeś o chorobie młodego Teodora z Torovsky, przyszło mi do głowy, że jego los może nie być losem Dositheusa. Teraz piszesz to samo po wydarzeniu. Niech pójdzie do Pana, tak jak to zrobił wcześniej Teofil. Powiedz swojej matce, aby pozostała posłuszna woli Bożej i złagodziła swój smutek słowami Pisma Świętego: Bóg był zadowolony, że został pochowany. Powiedz jej także, że jeśli podtrzymała myśl o wejściu do klasztoru Borysa i Gleba Anosińskich, może, miejmy nadzieję, pomyśleć o zbliżających się okolicznościach, w których będzie mogła tam wejść ze spokojem i dobrą nadzieją. Odwiedził mnie hrabia Aleksander Pietrowicz i przyniósł mi informację o magnetyzerze więźniarskim, o którym pisałem wcześniej. Ten mówił o sobie, że czytał Filokalia, miał niezwykłe doznania i myślał, że otrzymał dar. Ale jego moralność nie odpowiadała temu. W Niżnym Eminencja żądał, aby nie pozwolono mu działać, ale Eminencja go nie słuchała. Magnetyzer działał tak silnie na chorych, że paralityk zaczął chodzić; ale potem wszyscy poczuli się gorzej niż przed magnetyzerem. Uwaga List bez podpisu i wskazania czasu jego napisania; zachował się pomiędzy listami z 1854 r. W tym miejscu powołano się na niego 1) gdyż następujący po nim list zaczyna się od słów; „i kolejny raz dzisiaj do Was piszę”, lecz wśród zachowanych nie widać innego listu z 12 marca 1854 r.; 2) gdyż słowa tego listu „o pacjentach wojskowych” i „dowódcy” wydają się mieć związek ze słowami listu 981 o „służeniu żołnierskim” i przekazem „o magnetyzerze więźniarskim”, o którym jest napisane „przed tym”, pozostają w wyraźnym związku z wiadomością z listu 983 o tej samej sprawie; a słowa: „zdrowie o. Filaret” nie wyjaśnia dopisek do listu 987? Innym razem piszę do Ciebie, Ojcze Namiestniku, aby powiedzieć to, co z powodu zapomnienia pozostało niedopowiedziane. Pamiętam, że w Ławrze znajdują się antymensje z czasów patriarchalnych. Poinformuj mnie wkrótce, ile ich jest, o której godzinie i pod jakimi nazwami, a także czy s. moc. Ktoś Michael z klasztoru przesłał Generalnemu Gubernatorowi pieniądze dla żołnierzy. Dobra intencja: ale czy nie jest zbyteczne wiedzieć, czy dokonano tego z błogosławieństwem? Czy jest to zgodne z klasztorną zasadą życia wspólnotowego i niechciwości? A czy nie byłoby lepiej spełnić dobry uczynek bez sławienia swojego imienia? Już nie piszę; bo już czas oddać list stewardowi. Nie odpowiedziałeś mi na to, co Ci napisałem w sprawie hieromnicha, którego proponujesz na rektora diecezji astrachańskiej. Dużo pokoju Ojcu Wicekrólowi. Przesyłam Państwu jeszcze raz regulamin hostelu Blachernae z moimi zmianami, abyście w razie zastrzeżeń mogli mi je przekazać: a jeśli nie ma potrzeby sprzeciwu; następnie zleć jego przepisanie i przesłanie mi do zatwierdzenia. Myślałem, że poprzednie zasady mogą pozostać, z uzupełnieniami i zmianami wprowadzonymi w mojej uchwale: ale gdy trzeba było poprawić tekst samego regulaminu, to trzeba było go zweryfikować, aby nie poprawiać go ponownie. Nie złość się, że nadal daję ci pracę. Kieruję też do Was kierowniczkę schroniska z regulaminem, żebyście mogli ją ubrać w rasofor. Ksiądz Parfenij (o którym pisałem w Petersburgu) przysłał mi trzy księgi swojego listu, „Ogród kwiatowy Dorotheus” i słowa, które przepisał z różnych książek na święta, do braterskiego czytania w kościele lub przy posiłkach, ale, jak się wydaje, nie wszystkie zostały dobrze dobrane. Umieść pierwszego w mojej celi w klasztorze; a pozostałe dwa są albo u mnie, albo w bibliotece skete, jeśli można z nich skorzystać. Nieżyjąca już przeorysza Spasoborodino błagała Jego Eminencję Hiertheusa, obecnego patriarchę Antiochii, aby napisał nabożeństwo do Sprawiedliwego Filareta. Zostało przetłumaczone z języka greckiego i wydrukowane przez obecną przełożoną lub jej matkę. Z egzemplarzy, które mi przysłano, przesyłam Tobie, czy zechciałbyś przekazać je klasztorowi, choć może nie będzie to potrzebne. Czym jest ks. Filaret? Słowa młodego Teodora budzą niepokój. Hieromonku Zephaniah, prześlij mi swój przebieg służby. Ale wydaje mi się, że będziemy potrzebować także budowniczego lub opata. O. Nazariy jest bardzo zniszczony. I nie wyobraża sobie nikogo w roli następcy. Powiedz mi, co o tym myślisz, nie mówiąc o tym Sofoniaszowi. Pojawiła się wiadomość, że przeprawiliśmy się przez Dunaj; Zdobyli twierdzę nie bez trudności; potem od nas uciekają. - Ale do czego to prowadzi? - Módlmy się do Pana. Jak zawsze z wdzięcznością przyjmuję szczerze powiedzianą prawdę: dlatego dziękuję Ci, Ojcze Wicekrólu, za Twoje szczere słowo na temat starożytnego antymensionu. Ale myślę, że jestem zobowiązany widzieć rzeczy inaczej niż myślisz. Nie chcę popierać poglądu, że dzisiejszy Kościół jest pozbawiony pełni łaski. Wydaje się, że współwyznawcy nie powinni tak myśleć; w przeciwnym razie zostałby zaakceptowany przez ludzi tej samej wiary. Antymension może i jest starożytny, ale do poświęcenia cerkwi wymagana jest aktualnie działająca łaska Boża. Synod S. w Dekrecie o Kościele tej samej wiary stwierdza, że ​​idzie za przykładem Apostoła, który był jak słaby, jakby był słaby, a jednocześnie niech pozyska słabych. I w punktach dołączonych do tego dekretu, właśnie w czwartym, Władyka Platon zgodził się, że antymensions konsekrowane za pierwszych patriarchów będą konsekrowane lub ponownie konsekrowane według starych druków. Nie myślę więc o niczym innym, jak tylko o wykonaniu decyzji biskupa Platona i S. Synodu. Dopóki te zasady nie istniały, można było spierać się, czy lepiej dla nich być, czy nie: ale gdy zostaną one przyobleczone w legalność, pozostaje ich przestrzegać. Co więcej, według starych druków potrzebny był jeden dzień na konsekrację antymensionu, a drugi na konsekrację kościoła. W przypadku starożytnego antymensionu konsekracja nastąpi jednego dnia i w razie potrzeby położenie relikwii w starożytnym antymensionie i starym drukowanym rycie nie będzie sprzeczne i będzie zgodne z nowym rytem. Nie wiem, jak zbiorę siły na jednodniowe nabożeństwo konsekracji, które w starych księgach w porównaniu z nowymi, a raczej z prawdziwie starożytnymi i greckimi, ma powtórzenia i rozwinięcia. Musisz trzykrotnie obejść kościół i jednocześnie zaśpiewać 24 tropariony. Jeśli zamówienie u Preobrażeńskiego nie jest kompletne, trudno na to narzekać. Trudno było oczekiwać tego, co się dzieje, i są przeciwko temu mocne sprzeciwy. Starają się, aby była to instytucja po prostu humanitarna. Jeśli skete Michael arbitralnie zyskał sławę darowizny; i skromnie odmówił wyrywania kłaczków: co by z tego wyszło? Czy trzeba tak wyglądać w klasztorze? Czy nie trzeba przynajmniej nalegać, aby wyskubał kłaczek, aby nie popadł w pobłażanie sobie i nie stanowił pokusy dla innych? Tichon może i w swoim wieku był hieromnichem, ale niedawno wstąpił do klasztoru. Czy nie powinniśmy zrobić z niego hierodiakona i zatrzymać się na chwilę? O Cerkwi Miłosierdzia można mówić w kontekście czasu. Będę musiał odpowiedzieć na obietnicę złożoną podczas moich święceń biskupich: nie ma potrzeby budowania kościołów od góry. Dla matki Teodora przyjęcie służby w domu opieki byłoby prawdopodobnie korzystne dla domu, ale czy byłoby dla niej spokojne? Czy relacje między nią a księżniczką będą w miarę komfortowe? Możesz to lepiej zobaczyć i przewidzieć. Nie jest to dla mnie jasne i wydaje się nieco wątpliwe. Pokój Tobie i Twoim braciom, ks. Pokój i zdrowie Filaretowi. Wracam do Ciebie, Ojcze Namiestniku, Tichon jako hieromonk. Umyłem mu także stopy, myśląc, że w jego osobie, jako przedstawiciel, obmywam stopy wszystkim braciom Ławry i klasztoru. Całuję Ciebie, Ojcze Wikariuszu, i braci pocałunkiem świętym: Chrystus zmartwychwstał. Pomimo mojej niegodności ten pocałunek jest święty w imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, który cierpiał, aby nasze grzechy zostały oczyszczone, który umarł, aby nasze namiętności zostały uśmiercone i aby zmartwychwstał, aby nas wynieść do sprawiedliwego i świętego życia. Gorąco pragnę, abyście mogli cieszyć się owocami zmartwychwstania Chrystusa. Mam nadzieję, że Ty poprosisz Go o to samo w moim imieniu. Jeden z dowódców wojskowych powiedział mi, że dywizja, której żołnierze zostali pobłogosławieni krzyżami św. Sergiusza, odbyła długą podróż w nadzwyczajnym bezpieczeństwie, mając nie więcej niż trzech lub czterech chorych. Długo zapomniałem napisać: powiedz skarbnikowi, żeby zamówił publikację dzieł S. Mój ojciec podpisał dla mnie, jak poprzednio, trzy egzemplarze, aby mi dostarczyć dwa, a trzeci Andriejowi Nikołajewiczowi Murawjowowi. Dziękuję, Ojcze Wicekrólu, za pomoc mi w dniach Najwyższego Nawiedzenia. Dziękuję braciom za przestrzeganie obrzędu. Z cerkwi Piatnickiej w Siergijewskim Posadzie w cztery i pół godziny dotarłem bezpiecznie do placówki moskiewskiej. Wczoraj świętowaliśmy bezpiecznie: dziś jednak pozostaję w domu pod ciężarem wczorajszego dnia. Jutro w południe Andriej Nikołajewicz wyjeżdża do Ławry. Niech mnie zaszczepi, jak poprzednio, i zaoferuje mu jedzenie i najpotrzebniejsze rzeczy. Chciałbym z wami świętować Pięćdziesiątnicę, ale ze względu na sprawy lokalne nie będę mógł opuścić Moskwy w pierwszych dniach przyszłego tygodnia. Test otwarty w Akademii w piątek. Przygotuj swój zwykły posiłek w ciągu dnia. Jestem bardzo zatłoczony rzeczami i ludźmi. Jednakże chcę być z tobą jutro wieczorem. Niech Ci Bóg błogosławi, Ojcze Wicekról, pokojem i zdrowiem. I pokój braciom. Jeśli mnich Szczepan zarzuca ci lenistwo, jak myślisz, to niech ci przebaczy ze względu na twoją spowiedź i niech cię uzdrowi. Myślę jednak, że nie masz racji, podejrzewając, że lenistwo jest kwestią ostrożności. Być może wcześniej można było odważnie korzystać ze swojego zdrowia i korzystać z niego: teraz myślę, że trzeba z niego korzystać ostrożnie. Czy byłoby lepiej, gdybyś tak jak ja zachorował w drodze? i musiałbym się zastanowić nad pytaniem, czy lepiej jechać do Makhry, czy do Ławry, gdy jestem chory? Czy Twoja choroba twarzy nie rozwinęła się stopniowo wcześniej? W dniu mojego przybycia do Ławry Twoja twarz wydawała się niezwykle pełna; ale następnego dnia nie zauważyłem tego i nic ci nie powiedziałem. Miałem kupca Sapelina, który skarżył się, że Teofil nie wziął od niego wosku za taką cenę, za jaką wziął go od innego, i przypisywał jego woskowi godność, wspominając o wystawie londyńskiej. Ale Teofil twierdzi, że jego wosk jest gorszy i droższy. W tym ostatnim przypadku Teofil postąpił sprawiedliwie. Biorąc pod uwagę zrównaną wartość wosku i cenę, wskazane byłoby nie opuszczanie Sapelinnej. Planuje także wyczyścić wosk żużlowy. Odwiedził mnie Fiodor Wasiljewicz Blagonrawow i ponowił swoją prośbę o przyjęcie Jana-Jessego do klasztoru. Powiedziałem, że to wątpliwe. Sprzeciwił się temu, że oznajmiłeś Jessemu, że go przyjmiesz, jeśli się zgodzę; i prosiłeś mnie o listy do Ciebie. To skłoniło mnie do zadzwonienia do Archimandryty Innocentego, którego wcześniej wysłałem, aby odwiedził Jessego na pustyni, i zapytałem, co widział. Powiedział, że na podwórzu Jessego zastał kobietę piorącą, a drugą w jej celi, stojącą za drzwiami od jego wejścia, aby jej nie zauważył. Załóżmy, że przyszli służyć pustelnikowi i słuchać jego słowa; i byli zdezorientowani nieoczekiwaną wizytą archimandryty, ale ze strony pustelnika nie można uważać wszystkiego za roztropne, zwłaszcza gdy we wszystkich potrzebach miał gotową pomoc właściciela ziemskiego. Nie ma tu żadnej winy, jest natomiast nieroztropność i powód do pokusy dla tych, którzy widzą i słyszą. Dlatego nadal uważam, że akceptacja Jessego jest wątpliwa. Porozmawiaj o tym z Fiodorem Wasiljewiczem. Oto kolejne nieoczekiwane nieszczęście dotyczące gospodarki. Synod S. odebrał nam prawo awansowania opatów klasztorów budowlanych na opatów bez podporządkowania się jego pozwoleniu. A to wymaga czasu. Powiedz mi, czy Varlaam po raz pierwszy zostanie budowniczym? Przesyłam Ci plan świętych bram. Ten, który jest wyższy, wydaje się lepszy. Zapytałem, ile to będzie kosztować, ale architekt nie podjął się ustalenia. Proszę o wyrażenie swojej opinii. Jeśli podejmiemy decyzję, sfinalizuje rysunek i detale. Nawiedzenia Boże wciąż nad nami trwają. Cholera pojawia się w Moskwie. Niebezpiecznie na to zachorował rektor seminarium, ale zdaje się, że dzięki łasce Bożej wyszedł z niebezpieczeństwa. Pozwolę ci dokończyć plan świętych bram. Tego lata oczywiście nie ma czasu na budowę i nie pomyślałbym o rozpoczęciu, gdyby był czas. Nie mam wielkiej nadziei, że uda się wyjechać w przyszłe lato, ale niech się stanie wola Pana. Prawdopodobnie słyszeliście o niebezpieczeństwie, na jakie narażony był wielki książę Konstanty Nikołajewicz na morzu, testując nowy mały statek na wietrze. Najpierw mówiono, że nawet zachorował, ale potem powiedziano mi, że zabrany z wody na statek, nie tracąc przytomności umysłu w niebezpieczeństwie, sam zaczął wiosłować, przywracając w ten sposób naturalne ciepło ciała i siły oraz chroniąc się przed chorobą. Pogratulowałem mu uniknięcia niebezpieczeństwa. Jeśli wśród spalonych są ludzie biedni: możesz udzielić ode mnie pomocy, tak jak to było wcześniej w podobnym przypadku Przesyłam Ci publikację planów kościoła Zofii w Konstantynopolu, której prawdopodobnie nigdy nie widziałeś 67. Spójrz i włóż ją do mojej celi, aby każdy, kto na nią spojrzy, modlił się, aby łaska Chrystusa wróciła do niej. Moje zdrowie jest dziwne. Wczoraj o piątej rano czułem się tak samo jak wychodząc z Ławry; ale potem wyzdrowiał i służył w Nowodziewiczy, po raz pierwszy od powrotu z Ławry. A ksiądz Nikanor, którego oczywiście zastałeś całkiem zdrowego, idąc w procesji krzyżowej, był tak wyczerpany, że po drodze wszedł do kościoła i zdemaskował się; ale potem, ubrany, dogonił powóz i w porządku dotarł do świętych bram klasztoru. Nie jest źle, że Aleksiej po raz kolejny nie został przyjęty do klasztoru. Jego stałość po raz kolejny okazała się prawdziwa. Wyraził opatowi Łużeckiemu chęć przebywania w jego klasztorze, a następnie złożył prośbę o pięciomiesięczny urlop w diecezjach nowogrodzkiej i petersburskiej i powiedział mi, że poza Ermitażem Nilu nie może znaleźć spokoju. Niech Pan zachowa pokój dla Ciebie, Ojcze Wikariuszu, klasztoru i braci. Prawdę mówiąc, kiedy grzeszymy, otrzymujemy niewiele napomnień, ale mocne napomnienia pochodzą od Pana. Jak piszesz, poczyń przygotowania do założenia szpitala dla chorych na cholerę. Daj Boże, aby arcykapłan Ostromyslenski zachował dar św. Sergiusza. Widziałem go w trudnym stanie: i słyszałem, że były i powtarzały się trudniejsze. Zacząłem czytać słowa pochwalne św. Sergiusza. Jest napisany dobrodusznie: ale słuchanie łańcucha wyrażeń, z których kilka już znasz, będzie prawie męczące. Nie sądzę, że uda mi się być na festiwalu w Getsemani, niezależnie od tego, jak bardzo bym tego chciał. Ogon choroby, którą nabawiliśmy się w drodze z Ławry, trwa do dziś. Oprócz kościoła domowego dwukrotnie uczestniczyłem w nabożeństwach, w Nowodziewiczach i trzeciego dnia w Zachatiewskim. W obu przypadkach choroba nasiliła się. Wczoraj, spędziwszy noc i poranek w miarę w porządku, ubrałem się, aby udać się do biura synodalnego, ale ból od wiatru wzmógł się i nie obyło się bez tarcia; i dopiero o szóstej wieczorem uspokoiłem się i mogłem zjeść. Jeśli po zmęczeniu w Dniu Wniebowzięcia następnego dnia wyruszysz w drogę i odniesiesz sukces: w drodze może wydarzyć się coś takiego jak wczoraj, a mnie będzie trudniej niż w domu, a ja będę dla ciebie tylko ciężarem, chory. Otrzymałem Twoje listy, pisane przed Świętem Przemienienia Pańskiego i inne wcześniej, po tych czasach (na?), na które trzeba było odpowiedzieć, dlatego odpowiedziałem inaczej, jak tylko wspominając Cię przed Bogiem, o co Cię proszę dla siebie. Wielki książę Konstanty Nikołajewicz odpowiedział na mój list łaskawie i z pokorą. Kiedyś pokażę Ci jego reskrypt. Niedawno w Moskwie na cholerę zmarł arcykapłan, ksiądz i diakon; Rektor Seminarium, będąc niebezpiecznie chory, wyzdrowiał i udał się do opata Dawidowego na odpoczynek; Rektor Akademii jest trochę chory. Przynieś moją niegodność do stóp św. Sergiusza. Wykaz dyspozycji resortowych wydanych przeze mnie na wypadek choroby powinien zostać Państwu przesłany już teraz. Dziękuję za świąteczne błogosławieństwo. Dziękuj Bogu, że masz wystarczająco dużo ludzi, którzy się modlą. I tu, w różnych miejscach, parafianie sami proszą o pozwolenie na odprawianie modlitw i procesji krzyżowych w swoich parafiach. Tym lepiej, że dzieje się to z ich dobrej woli, a nie z rozkazu. Do tych modlitw biorą cudowne ikony, a ponieważ w różnych miejscach wyznacza się na to różne czasy, ci, którzy chcą, często mogą uczestniczyć w tych modlitwach. Ale niestety nie zapominamy o uroczystościach, chociaż stanowczo przypominamy, abyśmy nie wdawali się w zamieszanie. W 17. dobie liczba chorych wyniosła 382, ​​co, o ile pamiętam, nie osiągnęło nigdy w poprzednich epidemiach. 200 dziennie sprawiło, że zachorowałem więcej niż raz. Zgrzeszyliśmy, jesteśmy bezprawni, ale Boże, nie wydaj nas aż do końca Ojców. Generał Michajło Iwanowicz Czeodajew ponownie dziękuje św. Sergiuszowi za żołnierzy, którzy otrzymali od niego krzyże. W bitwie pod dowództwem księcia Bebutowa oddział ten został dwukrotnie odparty przez dużego wroga, ale nie stracił ducha, zaatakował ponownie, pokonał wrogów i zabrał armaty, tracąc tylko około 50 zabitych, ale mając sporo rannych. Zgodziłbym się zdefiniować Nifonta jako ekonomistę, gdyby go przedstawiono. Zastanawia mnie złocenie kapituły w Katedrze Trójcy Świętej. Został złocony w ogniu i choć nie jest genialny, wydaje się, że złocenia nie utracił. Czy złocenie byłoby lepsze dla Mardana? Czy będzie trzymać się starego złocenia? Czy dobrze jest złocić rozdział, który jest cienki na łączeniach? Czy w tych niezłotych czasach warto coś złocić? Chciałbym uzyskać odpowiedź na te pytania. Nasza piosenkarka zmarła na cholerę. Stało się to po raz pierwszy od 1830 r. Módlcie się za nas i za siebie. Proboszcz Betanii nie raczył wygłosić jutro kazania; i też nie mogę mówić. Ikony są dobre. Nie zdążyłem jeszcze wysłać. Mam nadzieję, że jutro. Niech Pan chroni Evmeniya. Avdija, możesz sobie wyobrazić. Pokój duszy Ojca Arcykapłana Teodora 68: kiedy dobrzy lądują; Wydaje mi się, że kara nie nadchodzi dla tych, którzy pozostają. Jeśli chodzi o złocenie rozdziału, przepraszam, nadal jestem zakłopotany. I jest późno. Odłóżmy to do wiosny i pomyślmy. Wysyłam list od Wielkiego Księcia. Po przeczytaniu zapieczętuj go i złóż w moim klasztorze. Twój posłaniec będzie się na mnie skarżył, ale nie jestem całkowicie winien. Powiedział, że zostanie do poniedziałku, a ja nie spieszyłem się z pisaniem. Wczoraj po całonocnym czuwaniu powiedzieli, że rano wyjeżdża: Nie miałem czasu pisać; i myślałem, że wyszedł. Teraz mówią, że czeka, a ja śpieszę, żeby go wypuścić. Nieraz zapominam wam powiedzieć, że w wydatkach przedstawionych mi pieniędzy nie widziałem pieniędzy, które ofiarowaliście mi dać jasełkarzowi, i kazałem je oddać. Czy skarbnik zapomniał to zapisać? Wicekról i bracia radujcie się i bądźcie spokojni. Już chciałam Wam napisać w sprawie ks. Partenii, aby mógł tu przyjechać, po otrzymaniu Twojego listu, w którym znalazł tę samą myśl. Powiedz mu, żeby jak najszybciej do nas przyjechał i zapewnił mu wszystko, czego potrzebuje na podróż. I módlcie się, aby Bóg dał mu słowo rozsądku i pożytek dla tych, którzy wahają się między wyobcowaniem a zjednoczeniem z Kościołem świętym. Poproszę księcia Sergiusza Michajłowicza o szkolenie w sztuce aptekarskiej. Dziękuj Bogu, że Twoja choroba nie pogłębia się. I staje się to dla nas łatwiejsze. Wyślij mi dwa egzemplarze nowego wydania nabożeństwa św. Sergiusza, jeden dla mnie, drugi dla tych, którzy chcą to mieć. W przyszłą niedzielę wezwali mnie do Podolska na poświęcenie kościoła, ale nie mogę. Wczoraj z trudem poświęciłem kościół w więzieniu przejściowym. Pokój Pański niech będzie z Tobą, Ojcze Wicekrólu i braćmi. Obadiasz przychodzi do ciebie jako hieromnich. Jest w tym dobra myśl. Spełniam dawno zapomnianą obietnicę; Przesyłam ci książkę 69: Schizma. Pan Blagonravov mówi, że obiecałeś mu przyjąć Jessego. Jeśli to prawda: nadal mam wątpliwości. Poleciłem księdzu, w którego parafii Jesse mieszkał na pustyni, aby napisał o nim prawdę. Napisał nie wątpliwość, ale bardzo gorzką pewność co do życia Jessego, pokrytego pozorami życia pustynnego. Nie chcę wierzyć Błagonrawowi, że to oszczerstwo, ale nie mogę zrozumieć, jak mogło dojść do oszczerstwa ze strony gospodarza, który szanował Jessego i wypowiadał się o nim nieprzychylnie, z opisem, aby nie zrozumieć sprawy gorzej niż jest, a tym bardziej ze strony księdza, który nie był w nieprzyjemnych stosunkach z Jessym i nie mówił o nim nikomu, dopóki nie został poproszony o powiedzenie z czystym sumieniem, że wie. Wybacz mi niecierpliwym, który wymaga od innych cierpliwości, której sam nie mam: i nie jest dla mnie jasne, że według legendy Blagonravova Jesse cierpi śmiertelnie z powodu klasztoru Józefa, choć nie skarży się na jego opata, i że może umrzeć, jeśli nie pójdzie do klasztoru. Wydaje mi się, że należy dokonać wyboru pomiędzy dwiema decyzjami: albo odmówić, albo pozwolić mu tymczasowo zamieszkać w klasztorze do czasu uznania, bez zdecydowanego przydziału do bractwa klasztornego. Powiedz mi swoją myśl. Blagonravovowi się spieszy. Pułkownik Varvara Nikolaevna Titova, zgodnie z rozumowaniem, przynosi Ewangelię do klasztoru lub do innego kościoła. Przesyłam to tutaj. Przez całe lato jeździłem do wioski, aby odwiedzić księcia Sergiusza Michajłowicza, ale nie byłem przygotowany. Wczoraj przeprowadził się do miasta: a dzisiaj rozmawiałam z nim o studentach sztuki aptekarskiej. Chciał rozmawiać z lekarzem prowadzącym szpital. Chciałem porozmawiać z księciem Trubetskojem w sprawie biletów...Rowskaja 70; ale nie zastałem go w domu i rozmawiałem z księciem Sergiuszem Michajłowiczem. Rozmawiałem także z Siemionem Longinowiczem. To jest to, co on mówi. Wcześniej handel z Chinami odbywał się w drodze barteru. Latem ubiegłego roku Minister Finansów wpadł na pomysł (mówią, że nie z dobrego źródła), aby dwie trzecie ceny płacić towarami, a jedną trzecią wyrobami ze srebra i złota. Suwerenny cesarz nakazał zasięgnąć opinii kupców. Mówili, że to szkodliwe. Zostało to jednak wdrożone. Siemion Longinowicz wysłał już ponad sto funtów srebra; i zgodnie z proporcją wszystkich towarów należy wysłać 800 lub 1000 pudów. A z Chinami współpracuje ponad osiemdziesięciu handlowców. Ile srebra wyjdzie z Rosji? i o której godzinie! Dlatego rozważają zwrócenie się do suwerennego cesarza o zaprzestanie wypuszczania srebra i złota do Chin. Wydaje się, że jest to sprawiedliwe, przemyślane i zgodne z okolicznościami i dobrem ojczyzny. Słyszałem, że produkowali złotą lub srebrną łyżkę o wartości pięciu funtów i sprzedawali ją na jarmarku w Niżnym Nowogrodzie, aby pod przykrywką produktu wysłać metal do Chin. Nie mam już czasu na pisanie. Budowniczy powiedział, że jutro wyjeżdża wcześnie; i powiedziałem wieczorem, kiedy załatwialiśmy interesy z pastorem. Módlcie się w intencji wojen bojowników na Krymie. Doktor Blumenthal domaga się informacji o latach i wiedzy młodych ludzi, którzy chcą zostać do niego skierowani na studia w zakresie sztuki farmaceutycznej. Oto jego notatka. A książę Sergiusz Michajłowicz ustnie zapytał: czy oni znają łacinę? Czy nie powinniśmy wysłać jednego, żeby sprawdził, czy odpowiada zamierzonemu przypadku? Książę Nikołaj Iwanowicz Trubetskoj przyniósł mi długą notatkę o tym, jak bilety były prezentowane więcej niż raz ... na Rovskaya 71, a napis okazał się odmienny od podpisu pod reklamami i jak ostatecznie budowniczy Sretensky przedstawił testament, zgodnie z którym zmarłemu odmówiono dziedziczenia nie tylko jego żonie, ale także bratu. Dlatego mówią: Niech poprosi z załączonym testamentem, a wydadzą część, która się jej należy. ...rovskaya 72 pokazała mi testament: i jasne jest, że go nie zrozumieli. Jednak prawdą jest również to, że jest ona skomponowana w sposób zagmatwany. Porozmawiam jeszcze z księciem. Myślę, że przestaliście się już modlić o wybawienie od choroby, a nadal modlicie się o pomoc Bożą w walce, która jest bardzo potrzebna. Choroba, dzięki Bogu, również tutaj się zakończyła; i myślę, że w przyszłą niedzielę wspólnie będziemy się modlić 73 do Pana, który karze i okazuje miłosierdzie. Cesarzowa Cezariewna raczyła mnie słowem poinformować o otrzymaniu ikony, choć nie odważyłam się napisać do Jej Cesarskiej Mości, ale napisałam do Wasilija Dmitriewicza 74 . Zawiadamia, że ​​ikona została dostarczona Wielkiej Księżnej Marii Nikołajewnej. Pomyślałem o przytułku Bethany. Czy będzie miejsce na budowę nowych budynków gospodarczych, lub przynajmniej jednego, dopóki obecny przytułek będzie istniał? Czy to nie za dużo do założenia? Czy trzeba budować dla pielgrzymów, którzy nocują tam, prawdopodobnie przez kilka dni? Czy po wybudowaniu nowych skrzydeł obecny przytułek zamieni się w dziedziniec? Chcę jasno zrozumieć tę sprawę. W tych dniach pierwszy sekretarz ambasady austriackiej, hrabia Bloom, był w Ławrze i wrócił z nieprzyjemnymi wiadomościami, zwłaszcza że zawiezie je do Niemiec. Za przewodnika dostał nowicjusza od szlachty Rudakowa, a drugiego od szlachty, a hrabia ze swojego potraktowania ich doszedł do wniosku, że najwyraźniej w Rosji rodziny szlacheckie wysyłają niektórych z nich wbrew swojej woli do klasztoru, a ci w klasztorze zachowują niechęć do monastycyzmu. Prawdopodobnie kazał temu samemu Rudakowowi pokazać Bibliotekę Akademicką: odpowiedź była taka, że ​​to niemożliwe. On także był niezadowolony z hotelu. A inni mówią, że jest zaniedbany, jest dużo owadów, a hotel jest niegrzeczny. Należy uczyć, że każdego należy traktować uprzejmie, zanim dowie się, kto jest hrabią, a kto nie; i że starają się rozpoznać gości wymagających szczególnej uwagi i opowiedzieć o nich. Gdybyś wiedział o tym gościu w odpowiednim czasie, oczywiście udzieliłbyś mu lepszych wskazówek i wskazał drogę do Akademii. Proszę zwrócić uwagę na czystość w hotelu. A ja chcę wiedzieć, kto to jest Rudakow i ten drugi z nim. To, co napisano do tej pory, zostało napisane w ubiegły poniedziałek. We wtorek dotarła do mnie podobna informacja o hotelu, której źródłem była żona jednego generała, jeden generał, jeden oficer żandarmerii i niejeden od kupców. Żandarmowi i jego rodzinie przydzielono kiepski pokój, obiecano im lepszy po wyjeździe pozostałych, ale oddali go innemu, a on przeniósł się do gospody. Mówią, że żeby zająć dobry pokój, potrzeba rubla za kubek i dwóch za hotel. Na zarzut, że Jonasz jest dobrym człowiekiem, odpowiadają, że może mu się spieszyć z gromadzeniem pieniędzy, póki jest posłuszny, co mu umożliwia. Nie chcąc przypisywać temu żadnej zasługi i nie mając powodu podejrzewać nieprzychylnych sędziów, proszę o zwrócenie uwagi na hotel. Myślę, że skoro jest niewielu gości, czy nie byłoby wygodnie przemalować ściany i przywrócić czystość? Mówią, że na schodach unosi się nieprzyjemny zapach z nieczystego miejsca. Przepraszam za nieprzyjemne słowa. O ks. Występ Joanny jest dozwolony. Wyobraźcie sobie tych godnych tonsury. Czy jeden chłopak nie wystarczy, żeby dać Ci doświadczenie w nauce sztuki farmacji po raz pierwszy? Gdy jeden zostanie zaakceptowany, lepiej wysłać kolejny. Turowska jest znudzona wstrzymywaniem swojej działalności i mówi, że jeśli jest to nielegalne, niech odmówią, żeby się tego pozbyć. I dlatego Bóg utoruje drogę sprawie. Za pośrednictwem Szczestniewa przekazałem testament księciu Trubetskojowi, który uznał za słuszne dać pieniądze, jeśli na żądanie przedstawili akty zgonu dzieci. Należy przedstawić zaświadczenie od Rady o śmierci Teodora. Będąc w Ławrze, poprosiłem Cię o przesłanie ze mną dwóch egzemplarzy nowego wydania nabożeństwa do św. Sergiusza. Przeprowadziłem z nimi wywiad w Moskwie; powiedzieli: nie. Wyślij to. W Moskwie zauważalne jest podpalenie: ale pod Moskwą są silni i odważni. Upewnij się, że czujność i ostrożność nie są rozluźnione. Czekamy na dobre wieści z południa, ale im się nie spieszy, jak pragniemy. Mówią, że twoja armia jest teraz silna; że jest to trudne dla wrogów. Ale nie widzimy jeszcze losu bitwy w ręku Pana. Módlmy się do Pana. Teraz hrabia Arseniusz Andriejewicz przysłał mnie z informacją, że w Ławrze będzie schwytanych dwóch francuskich starszych oficerów, którym z Najwyższej Woli pokazano pomniki. Opowiem ci o tym. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi w klasztorach. Być może było tak, że cudzoziemiec i Rudakow nie rozumieli się dobrze, a nieporozumienie zaowocowało zrozumieniem na gorsze. Na przykład Rudakow powiedział, że wykonał zadanie powierzone mu przez Ławrę i nie odważył się udać do Akademii bez błogosławieństwa, a hrabia myślał, że nie chcą go przyjąć do Akademii. Jeśli chodzi o hotel, to świadków tego, co pisałem, jest całkiem sporo i są one znamienne. Mam nadzieję, że zastosujecie środki zaradcze na niekorzystne wyroki. Hrabia Arseny Andriejewicz chętnie podjął się przekazania przesłanych od Was świadczeń chorym żołnierzom. Dziękuję tym, którzy przy tym pracowali. Kwestia opiekunów wymaga przemyślenia. Mówi się, że wielka księżna Maria Nikołajewna wyśle ​​na swój koszt na Krym czterdzieści pielęgniarek. Niektórzy mówią, czy będzie to niezawodne i czy nie pojawią się pokusy, jeśli nie zostaną przygotowane na podstawie sugestii religijnych i moralnych i prawdopodobnie nie będą chronione przez nadzór i przewodnictwo moralne? Chcę wiedzieć, jak o tym pomyślisz. Przesyłam ci papiery niejakiego Wasilija, nowego pestuna. Już o nich słyszałeś. Nie znasz tego człowieka? A co możesz myśleć o nim i jego słowach? Dziękuję za księgi nabożeństw do św. Sergiusza. O. Widziałem Pankratego w spokoju jako właściciela moich cel. Jeśli jednak jego pamięć nie wystarczy, aby ocalić to, co w nich jest: umieść inną. O. Parfeniy chce przekazać swoje notatki cenzorowi 75. Pomóż mu w tym; i opowiedz o. proboszczowi, że jeśli gdzieś trzeba nieco poprawić skład gramatyczny wypowiedzi, albo inne niestosowne słowo zastąpić bardziej zrozumiałym i użytecznym, to dobrze, żeby zrobił to cenzor. Ale zmień wiele osobliwych przemówień na temat. Partenia nie jest potrzebna. Powinno być dobrze w tym dniu w klasztorze, w którym odprawia się tam nabożeństwo z rozkazu mnicha Dionizego 76. Poszedłbym do ciebie jak Parfeniy, gdyby było to tak wygodne jak on. Poszedłbym też do celi Vukola 77, poszukał śladów kogoś, kto żyje dobrze po śmierci i nauczył się umierać. Przesyłam Ci list od księcia Sergiusza Michajłowicza i obliczenia lekarza dotyczące studentów. Cztery lata nie będą tanie. Czy powinienem płacić za tę pożądaną korzyść? Pamiętacie, że mówiłem wam o właścicielu ziemskim, pożyczkodawcy, któremu radziłem zaprzestać tej działalności, ale który ją kontynuował. Oprócz ciekawości wydaje się, że łączyło go to, że skutecznie leczył pacjentów zgodnie z przepisami z tabeli. Ale oto wynik. Dziś przyszedł do mnie jego brat i powiedział mi co następuje. Wróżka, zgodnie z instrukcjami na stole, potraktowała dziewczynę; ale czuła się coraz gorzej. Na koniec zapytał stół, co to oznacza. Na stole widniała informacja, że ​​dziewczynka umrze za kilka dni, a za trzy dni zmartwychwstanie. Dziewczyna umarła, ale nie zmartwychwstała, a wróżka i jego siostra, którzy uczestniczyli w tym samym, zostali uszkodzeni w swoich umysłach. Przywieziono tu pacjenta w celu oddania go lekarzowi ze względu na charakter choroby, ale kochający go chłopi obawiają się, że na myśl o uszkodzeniu psychicznym będzie mu gorzej, myślą, że jest zepsuty i nie wiem dlaczego, wysłali do mnie jego brata. Radziłem zabrać go do św. Sergiusza i zwrócić się do Ciebie, abyś mógł zorganizować modlitwę za niego. Jeśli zostanie przyprowadzony: otoczcie go wszelką możliwą opieką, ufając w miłosierdzie Boga i św. Seriusza. Wczoraj wieczorem, gdy zmęczony dniem przestałem robić interesy z pastorem, nie dokończywszy, powiedzieli mi, że... Abel chce do mnie przyjść, aby otrzymać błogosławieństwo na ścieżce. Nie pamiętałem, że jedzie w dal, i odpowiedziałem, że jeśli nie pójdzie wcześniej, to może przyjedzie jutro, a jeśli będzie wcześnie, to poproszę go o błogosławieństwo zaocznie. Ale kiedy mi powiedzieli, że zasmuciła go ta odpowiedź; Zadzwoniłem do niego i pamiętając, że jedzie do Sarowa, widząc jego zakłopotanie i łzy, zapytałem, jakie myśli mu to utrudniają. Stopniowo przez zaciśnięte zęby dawał znać, że jest wdzięczny Ławrze, ale tłumy go obciążają i myśli o pozostaniu w Sarowie. Powiedziałem mu, że duża liczba ludzi w Ławrze jest pobożna, że dzieje się to również w Sarowie, że jeśli ktoś pragnie samotności, niewłaściwie jest czasami przebywać w klasztorze, że pozostając w Ławrze, gdzie od dawna się osiedlił, nie będzie w żadnym wypadku narażony na wyrzuty sumienia, ale jeśli samowolnie uda się do Sarowa, jeśli napotka coś, czego nie chce, może mieć do siebie pretensje, że znajomy opat nie jest wieczny, że w Ławra jest ktoś, z kim można odbyć pokojowe i budujące stosunki. Wreszcie Abel nie powiedział ani tak, ani nie: i pożegnaliśmy się z nim. Tylko z tego, że poprosił mnie o książkę z inskrypcją, można wywnioskować, że żegnał się ze mną całkowicie: na to odpowiedziałem, że nie mam takiego zwyczaju, a co oznacza mój podpis? Dałem mu różaniec. Tymczasem ktoś mi mówi: skąd Abel wszystko wie, co się gdzie dzieje. Dlatego powiedziałbym mu: nie bądź ciekawy; to twoja samotność. Mówię Ci to do rozważenia w przypadku korespondencji z Abelem. Wspólnotę sióstr opiekujących się rannymi żołnierzami założyła nie wielka księżna Maria Nikołajewna (nie wiem, czy w mojej opowieści, czy w mojej pamięci pomyliły się imiona), ale wielka księżna Elena Pawłowna. Poleciła księżnej O. O. Szczerbatowej znaleźć chętnych do włączenia się do wspólnoty w Moskwie; księżniczka zwróciła się do mnie; Oświadczyłem się opatce; niektórzy nie mieli chętnych; niektórzy nawet nie odpowiedzieli; niektórzy znaleźli chętnych. Przede wszystkim otrzymałem listę dwunastu z klasztoru Aleksiejewskiego; a kiedy miałam już tylko tę listę, księżniczka przysłała z informacją, że ma już dużo ludzi, a potrzebuje tylko ośmiu. gdyż na mojej liście było czterech nowicjuszy z państwa niewolnego, którzy nie są powołani do towarzystwa; potem okazało się, że było dokładnie osiem, co księżniczka przyjęła. Zatem sprawa jeszcze się nie zakończyła. Ale przyznam, że nadal jestem zakłopotany. Niektórzy mi mówią: czy wysłani do klasztoru wrócą tacy sami, jak poszli? I wydaje się, że taki pomysł pojawia się w głowach niektórych przeorów. Boję się szerzyć gospodarkę Ławry. I byłabym gotowa odmówić zakupu farmy, gdyby nie powstrzymywała mnie jedna myśl: co by było, gdyby bracia rzeczywiście dawali zepsute mleko? Czy to oszustwo naprawdę rozprzestrzeniło się daleko od Moskwy? Musisz wiedzieć, na czyjej ziemi znajduje się gospodarstwo. Następnie należy wziąć pod uwagę, że budynki, które stały przez sześć lat, przeżyły część swojej wartości, a gospodarstwo ma dług publiczny. Zwróć na to uwagę i powiedz, co widzisz. Wiadomość o Bogu została wysłana do Sewastopola przez Suwerennego Cesarza i Cesarzową. Powiedział żołnierzom, że Pan wynagrodzi ich za ich wyczyny. Wysłała ikonę. Do tego ostatniego doszło niemal w wyniku podróży księdza Innocentego, jak mówią, do Sewastopola z cudowną ikoną; ale książę Mienszczikow odrzucił jego przybycie do Sewastopola. Żyjemy w niesamowitej mieszaninie myśli i czynów. Powtórzyli mi słowa jednej znaczącej osoby, że książę Mieńszczykow nie jest nastawiony do prawego księdza Innocentego, uważając go za wolnomyśliciela, natomiast byłoby mniej prawdopodobne, gdyby prawy wielebny miał takie zdanie o księciu. Wybacz mi. Módlmy się do Pana. Świętujcie, ojcze namiestniku i bracia, z duchową radością. A ja, jeśli Bóg pozwoli, jutro muszę porozmawiać ze współczującymi ludźmi, którzy będą opiekować się rannymi 78 . Przesyłam Ci dwie rzeczy: po pierwsze list od nieznanej osoby z dwoma srebrnymi rublami w zamian za wypełnienie jego woli i prośbę z Jakucka do św. Mikołaja, którą mam polecenie przedstawić. Mógłbym powiedzieć jakuckiemu handlarzowi Grigoriewowi, aby skontaktował się ze swoim biskupem diecezjalnym. Czy jednak można zignorować prośbę skierowaną do św. Mikołaja, niezależnie od jej treści? Czy mógłbyś nam polecić odprawienie nabożeństwa przed cudownym obrazem św. Mikołaja i wspomnienie sługi Bożego Pawła? Błogosławieństwo Pana i pokój Tobie, Ojcze Namiestniku, i braciom. Z jakiegoś powodu Święty Synod postanowił zażądać od wszystkich biskupów świadectw służby. W tym celu Konsystorz zażądał od Soboru dokumentów. Pisma na tematy prywatne nie są do tego potrzebne. A potrzebne są nam listy, reskrypty, dekrety i relacje o nagrodach i wyrazach łask. Wygląda na to, że masz pudełko z tego rodzaju papierami. Przejrzyj i prześlij niezbędne listy z Rady do Konsystorza. Do tej pory o nasze osiągnięcia dbał sam Synod S. i wydaje się, że tak było. Nie jest zadaniem biskupa świadczenie o sobie i nie jest zadaniem Konsystorza świadczenie o biskupie. Obecna epoka nie myśli, że nie tylko o czynach i słowach swoich poprzedników, ale także o milczeniu, nie trzeba zastanawiać się, dlaczego tak się stało. Wyobraź sobie Mojżesza jako hieromnicha i Nikona jako hierodeakona. Wybacz, że mówię to z opóźnieniem. Ale to prawda, pośpiech jest niewygodny. Wikariusz służył przez ponad tydzień z rzędu do święceń kapłańskich, choć często wyświęcam, jak na przykład wczoraj i po konsekracji cerkwi. Aby pustelnicy nie musieli długo czekać w Moskwie, niech przybędą 10 grudnia. Przeczytaj załączony list. Uważam, że nie należy nic z tym robić. Powiedz mi, czy myślę tak, jak powinienem. Zaprezentuje to wam ojciec namiestnik, zegarmistrz Nosow. Robi ze mną swoje interesy; i, o ile rozumiem, dobrze zna się na swoim fachu. Pokaż mu duży zegar stołowy w moich celach, który zwykle jest nieczynny. Czy nie poprawi ich gruntownie? Od Pana błogosławieństwa i pokoju dla wicekróla ojca i braci. Nadal nie mam czasu napisać do nas na czas i to wystarczy. Więcej moich dokumentów znajdziesz w bibliotece Seminarium Bethany. Powiedz skarbnikowi, żeby dał ode mnie niewidomemu Serebriakowowi 50 rubli. Jeśli chodzi o gospodarstwo, część starych wątpliwości nie została rozwiązana, a pojawiły się nowe. Powiedziałeś, że uważasz za konieczne zachowanie go; ponieważ zostało to ogłoszone. Jak teraz chcesz kupować od niego zwierzęta gospodarskie i narzędzia? Co się dzieje z pustym domem? Napisałem Ci, że zdaje się, że na farmie znajduje się dom rządowy. Jak to będzie pokryte? Czy proponowana nowa farma jest zbyt daleko? Wyznaję Ci inną myśl i proszę o rozwiązanie jej: zostajesz zmuszony do zakupu, aby wydostać się z nieudanej spekulacji; Z miłości do ludzkości chcecie to promować, zwłaszcza że są tacy, którzy są zagubieni bez poczucia winy; Ale czy nie spowoduje to, że zawyżą cenę i wzbudzicie zaufanie, lub dadzą wam rzeczy, które nie są tej samej wartości, co można byłoby zaobserwować przy bardziej darmowym zakupie? Nie złość się na mnie; ale pozwól mi mieć wątpliwości. Czytałem w raportach, że Ławra dostarczała żołnierzom rosół i makaron. Nie pamiętam, żeby to przeze mnie przechodziło. Opowiedz mi, jak to było i gdzie zostało zrobione. Bez nadziei na sukces, ale tylko po to, aby spełnić posłuszeństwo, rozmawiałem z księciem Sergiuszem Michajłowiczem o szacie Pańskiej: i musiałem tylko znosić wstyd niewłaściwego petenta. Mówi, że sanktuarium jest przodkiem; i zostało to określone w testamencie zmarłej księżnej. Niepokoiliśmy się stanem zdrowia cesarzowej. Wczoraj otrzymałam uspokajającą wiadomość, którą przesyłam. Ale co myślisz? Czy trzeba drukować takie rzeczy? To jest język ojczysty; i powinien być słyszalny w kręgu domowej prostoty i zaufania. Wypada, aby słowo królewskie ukazało się stolicy, choć nie w purpurze, ale nie w śpiochach. A może moje pojęcie przyzwoitości jest zbyt przestarzałe jak na ten wiek? Chciałem przesłać Panu to, co powiedziałem wczoraj w kościele, aby usłyszeć, czy są jakieś sprzeciwy. Czasami bowiem w jakiś sposób mimowolnie natrafiam na pytania, na które jakaś odpowiedź wydaje się z czasem konieczna, ale na które wymagana jest odpowiedź roztropna; i zazwyczaj piszę i mówię w pośpiechu, z konieczności. Ale zażądali rękopisu, więc go dałem. Jeśli zostanie opublikowany, przeczytasz go i zauważysz coś, proszę, powiedz mi. Bóg pozwolił nam wykorzystać ten tydzień na oczyszczenie sumienia i przygotowanie nas do Stołu Pańskiego. W czwartkowy wieczór, prosząc o przebaczenie, przypomniałeś mi, że bardziej potrzebuję przebaczenia, ale nie mogę już od razu prosić Cię o przebaczenie i prosić Cię o przebaczenie od Pana i radosne uczestnictwo przy Jego stole. Mojżesz powraca do ciebie jako hieromnich, a Nikon jako hierodeakon. Kto pragnie zjednoczenia się ze schizmą z Cerkwią prawosławną w Ławrze, może się w tym zadowolić patronatem św. Sergiusza. Koniecznie jednak trzeba złożyć podpis, że ma on dobrą wolę przyłączenia się do Kościoła Świętego i przysięga niezachwianie mu posłuszeństwo. I tę subskrypcję należy mi złożyć do przesłania na Konsystorz, gdzie jest ona potrzebna na konto afiliowanych i do świadectw. Rysowaliśmy dla ks. Parthenia w swojej książce „Mnisi atońscy” z ośmioramiennymi krzyżami na swoich schematach. Pytam Parfeniy: czy oni to tam noszą? Odpowiedź: nie. Po co pisać kłamstwo, które wspierałoby błędne myśli schizmatyków? Zwróć na to uwagę i po dobrym zapytaniu Parteniusza napisz prawdziwy obraz. Przesyłam reskrypt do przechowania z podobnymi. Dali mi wiele książek o życiu św. Pawła z Latre. Posyłam trochę do ciebie, abyś rozdał braciom. Chcesz słów od Wielkich Książąt za moim pośrednictwem. Nie widziałem ich. W noc, kiedy byłem ciężko chory, przeczytałem na łóżku wiadomość, że przybędą wielcy książęta i na krótki czas będą w Chudowie i Iwerskiej, i że w tych miejscowościach dano o tym znać. Potem powiedzieli mi, że przybędą za dwie godziny. Ale ludzie z klas wyższych spędzili w pałacu cały dzień, a wielkich książąt tam nie było. Minął kolejny dzień i nie było żadnego znaku. Trzeciego dnia pełniący obowiązki komendanta policji opowiedział mi dokładniej treść wiadomości o przybyciu wielkich książąt i zobaczyłem, że zamierzali, podobnie jak podczas poprzedniej podróży, wysłuchać modlitw w Chudowie i ledwo zdążyli wydać rozkaz, aby mnie, wciąż chorego, zastąpił wikariusz. Słyszałem jednak, że oni, podobnie jak inni, uważają fortyfikacje wroga za równie trudne do zdobycia jak Sewastopol i że siła wroga jest prawie większa od naszej. Tylko Bóg jest naszą nadzieją. Naszych wojowników ożywia dobry duch. – Módlcie się, aby Pan nie pozbawił mnie jutro miłosierdzia i pomocy. Zostałem przekonany, aby wziąć udział w konsekracji innego kościoła w Edinoverie na cmentarzu Preobrazhenskoye. Służba jest długa i według starych ksiąg ma trudną rangę. Dzięki Bogu, że nowy manifest zawiera apel do Boga. A może byłoby lepiej, gdybyśmy wyznali wyraźniej, że nie raz okazywało się, że nie jesteśmy przygotowani do odparcia wrogów i tylko wstawiennictwo Pana nas zbawiło. Mówią, że w bitwie pod Almą nasze siły były tak nierówne z siłami wroga, że ​​gdyby o tym wiedzieli, z wielką nadzieją natychmiast rzuciliby się do Sewastopola. Pan zakrył to przed nimi. Niech obdarzy Was w pokoju i duchowej radości przynoszeniem chwały Chrystusowi Bogu, który uniżył się do żłóbka, niech nas nauczy pokory, a pokornych wywyższa do zbawienia. Podobno modliłeś się za mnie w niedzielę. Cztery godziny i dwadzieścia minut nabożeństwa w kościele w Edinoverie oraz około dwóch godzin podróży tam i z powrotem nie przekroczyły granic moich słabości. W następnym dniu święta każ mi rozdać to, co komu przy takich okazjach rozdano. Przesyłam Ci, Ojcze Wicekrólu, legendę o ks. Parteniasz o życiu Daniela. To zabawne i może być przydatne. Tylko niektóre artykuły z trudem mieszczą się w cenzurze. Szczególnie jeden artykuł był podatny na niekorzystną ocenę i nadużycia. To uparta odmowa służby wojskowej i argument o niezgodności służenia dwóm królom. I trudno sobie wyobrazić, żeby podoficer, któremu nadano stopień oficerski, za nieprzyjęcie stopnia i uparcie odmawianie służby, byłby sądzony jako zdrajca. Zdarza się, że ci, którzy z plebsu awansowali do stopnia oficerskiego, nie akceptują tego ze względu na niedogodności związane z przyzwoitym utrzymaniem się w stopniu oficerskim: a, zdaje się, nie jest zbyt trudno zrezygnować zamiast stopnia oficerskiego. Manifest Najmiłosierniejszy wspominany jest w latach, w których, jak się zdaje, nie istniał. Dlatego w niektórych miejscach skróciłem tę część historii, a w innych ją wyjaśniłem. Przeczytaj notatnik i zobacz, czy coś jeszcze wymaga pominięcia lub wyczyszczenia. Następnie możesz zgłosić to cenzorowi, a ponadto poprosić cenzora o sprostowanie niektórych słów i wyrażeń, np. zamiast ziemniaków wstawić ziemniaki. Niech Bóg błogosławi nowe lato swoją łaską dla Ciebie, Ojcze Wikariuszu i braci. Może już ci to mówiłem. nie pamiętam. Ale dobre pragnienie nigdy nie jest zbyteczne. Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. Zarówno dzieła, jak i słabości przytłaczają mnie. W ubiegły poniedziałek z trudem wyszedłem na spotkanie z Wielkimi Książętami, ale tak się złożyło, że czekałem na nich dwie godziny w swoich szatach, stojąc na żeliwnej posadzce kościoła, która wydzielała intensywne zimno z zimnej dolnej części budynku; i wróciłem chory, musiałem skorzystać z pomocy lekarza i zostać w Kedlii na wakacje. Konsekracji wody mógł dokonać jedynie w kościele domowym. Przesyłam Państwu wyciąg z listów kamczackich otrzymanych od wielebnego Kamczackiego. Ale tylko tym razem. Zbliżał się czas poczty, a ja byłem już zmęczony innymi sprawami. Zastępca ojca i bracia radują się w Panu. Przyjrzałem się historii Starszego Daniela w tych fragmentach, które zauważył cenzor. Nie powiem, że jego ostrożność jest niepotrzebna. Chyba powiedziałem Państwu, jakie trudności pojawiły się na Synodzie S., gdy rozważano życie ks. Serafina i jak nawet po zbadaniu i potwierdzeniu tego, co napisano, niektóre fragmenty zostały wykluczone. Ale jeśli wykluczymy wszystko, co zauważył cenzor, historia zostanie zepsuta. Wykluczyłem niektóre fragmenty, które były dla niektórych niewygodne: i dlaczego, jak sądzę, cenzor może bezpiecznie przepuścić tę historię. Nie wiem, czy opowieść o wędrówkach i podróżach została dobrze zrecenzowana. Tutaj ostatnie słowo wydaje mi się niepotrzebne. Czy w rozdziale 166 dobrze jest, że hierodeakon, który jest obecnie dziekanem Meletiusem, zostaje wymieniony z imienia i mówi się, że święty głupiec Evdokia obiecał nagrodzić go klasztorem 79? Czy to dobrze, że nazywa się święty głupiec Chotkowskiej Evdokii, zwłaszcza jeśli żyje? Cenzor nie zgodził się z zamieszczonym na końcu artykułu artykułem zatytułowanym Lekcja moralna. Jest w tym powtórzenie i zamieszanie, ale jest w tym użyteczność. Skróciłem to; i w tej formie, jak się wydaje, cenzor nie musi go kwestionować. Przesyłam Panu książkę, żeby cenzor zapoznał się z nauką moralną i zobaczył, czy zgodzi się ją zatwierdzić. Wydaje mi się, że nie będzie zbyteczne, jeśli przeczytasz tę książkę, aby zobaczyć, czy nie natkniesz się na coś podobnego do legendy o Meletiuszu, której nie należy upubliczniać. O ks. Parthenia, napisałeś mi, co myślę, ale nie było jeszcze czasu, aby to spełnić. Moim zdaniem, gdy ktoś spadnie z klasztoru do świata, nadal można go mieć w klasztorze i zadbać o jego korektę; a kiedy z pustyni udasz się do świata, nie ma potrzeby opuszczać go na pustynię, ale może w klasztorze, aby doświadczyć korekty. Pokusa, gdy mnich wpada w świat; a kiedy pustelnik; pokusa jest podwojona i potrojona. Należy natychmiast zgłosić nieobecność bez pozwolenia i podjąć kroki prawne, aby jej oburzenie nie zostało ujawnione władzom światowym i nie przerodziło się w duchową hańbę. Jak się ma Jesse? Życzę mu dobrej opieki; i chcę wiedzieć, co widzę. Prawdą jest, że sułtan Mahmud skłaniał się ku chrześcijaństwu (pozornie za namową matki); ale to, że był tajnym chrześcijaninem, nie jest prawdą. Zbudował jeden kościół (życiodajne źródło), a nie wiele. I zbyt wiele mówi się, że uczynił więcej dobra niż królowie chrześcijańscy. Cenzorowi umknęło także bezsensowne przemówienie, że sułtanom zabroniono rozmawiać sam na sam z sułtanami. Wszystko zniszczyłem. Przerywam moje wystąpienie, aby poruszyć inny temat, ale jest to również konieczne, aby kontynuować moje wystąpienie na temat książki. Hrabia Nikołaj Aleksandrowicz Protasow zmarł z powodu choroby, która, jak mówią, trwała tylko kilka godzin. Módlcie się w Ławrze i klasztorze o spokój jego duszy. Wracam do książki. Artykuł o wizycie Wielkiego Księcia na Górze Athos nie może zostać opublikowany inaczej niż drogą prawną, przez drzwi Ministra Dworu, a nawet przez Drzwi Królewskie. W tym celu Komisja Cenzury musi to wypisać z księgi i przedstawić Synodowi S. Czy będą teraz chcieli zawracać głowę suwerennemu cesarzowi taką sprawą? Czy osoba korygująca stanowisko Prokuratora Naczelnego Synodu S. podejmie się tego? Czy nie odłożą artykułu, zanim zdążą? Czy zdecydują się zażądać całej książki? W ten sposób nie tylko artykuł, ale i książka mogą ugrzęznąć. Uważam, że lepiej poświęcić artykuł niezwiązany z istotą i celem książki, wykluczyć artykuł i dać książce wolną drogę. To jest moje słabe rozumowanie. Jeśli ty i cenzor macie nadzieję przekroczyć mur i przekazać artykuł: idźcie w pokoju. Przeorysza Chotkowa ponownie namawia ją, aby pozwoliła zbudować celę do komunikowania się z ciepłym kościołem. Zadaj sobie trud dokładnego rozważenia tej sprawy i podziel się ze mną swoją opinią. Chce też zbudować coś innego. Pomyśl też o tym. Nie podoba mi się, że nadal chcemy burzyć spichlerze i budować większe, a znaki czasu zachęcają do zastanowienia się, czy zawartość starych spichlerzy, jeśli nie dusza, nie wyczerpie się i czy będzie można w spokoju budować nowe. Andriej Nikołajewicz ze względu na swoją wiedzę i usposobienie ducha mógłby nam się przydać, gdyby był dla nas wykorzystany: ale jest mało prawdopodobne, aby uznali to za wygodne. Zmarły hrabia przybył do nas jako pułkownik i zastał podwładnych nie wyższych od Kolegiaty i znacznie wyższych od Radcy Stanu. Teraz są tu Tajni Radni, a Andriej Nikołajewicz jest tylko radnym stanowym. Aleksander Iwanowicz jest osobą dobrze usposobioną i zna się na rzeczy: może i oni go wykorzystają. Umacniaj tych, którzy w Tobie pokładają nadzieję, wzmacniaj wewnętrznie Kościół, Panie, aby nadchodząca pomoc była wygodna. Dziękuję Bogu, że słabość poprzednich dni nie przeszkodziła mi w spłacie ostatniego chrześcijańskiego długu wobec zmarłego hrabiego. Dziwne, że zmarzłem w dużym kościele klasztoru Donskoj od przeciągu, a potem w drodze do grobu: i ja sam nie zostałem zaproszony na rozgrzewkę przy filiżance herbaty, podczas gdy wszyscy inni zostali zaproszeni na lunch. Jednakże, dzięki Bogu, mogłem teraz pełnić służbę; i o. Parteniusz został mianowany hieromnichem. Niektórzy szczęśliwie mówią, że człowiek niewiele robi sam, ale więcej dzięki pomocy z góry lub interwencji podziemnego świata. Oczywiście to nie Aniołowie pomogli wynaleźć narzędzia, które nasilają morderstwo i śmierć, ani niepotrzebnie zaspokajają niecierpliwość i nienasyconą chciwość człowieka. Czy dzisiejsi codzienni wynalazcy zła tak myślą? Pamiętam o Varlaamie. Ale oto co mnie zastanawia. Krążą pogłoski, że spieszy mu się ze zmianą porządku w klasztorze wprowadzonego przez swego poprzednika i rzadko przychodzi na wspólny posiłek. Varlaam nie rozpoznaje pierwszego; Zapomniałem zapytać o to ostatnie. Niektórzy wychodzą z pustyni Dawida. Konieczne jest, aby te myśli zostały rozwiązane, abym mógł bez wątpienia zrobić to, co powinienem. Błogosławiony jest ks. Aleksandra, że ​​czyta tylko stare biuletyny Davida. Twoje nowe wypowiedzi marnują dużo czasu, choć niewygodnie jest ich nie czytać. I wydawało mi się, że w życiu Pawła z Latre pisarz pisał inaczej, zgodnie ze swoimi wróżbami; i pamiętam, że czytałem jeden artykuł, przed rektorem i przed Państwem, aby uzyskać poradę, jak sobie z tym poradzić, ale nie otrzymałem jasnego słowa. Cenzor zaproponował kolejną obniżkę, a ja się zgodziłem; reszta zaś pozostała taka, jak napisano po grecku. Gdyby nie było pilnego żądania, nie sugerowałbym drukowania tego, co zostało napisane ze znakami niedokładności. Wybacz, że dopiero teraz rozstrzygam sprawę folwarku. Nie zabrałem się za to. Wysłałeś mi pierwsze zdjęcie: ale nie wiem, co to jest. Nie masz listu, według którego to zostało napisane? W takim przypadku zwróć mi go, żebym wiedział, co robić. I będziesz zadowolony z wiadomości, które teraz mi przyniesiono. Książę Sergiusz Michajłowicz może już chodzić po domu, a dziś słuchał liturgii, choć siedział. Księżniczka Elena Michajłowna również jest w lepszej sytuacji, ponieważ uznano, że nie zagraża jej niebezpieczeństwo. Nieprzyjemnie jest dla mnie, że wiele Waszych listów patrzy na mnie i zarzuca mi upór, a ja nie wiem, jak się poprawić. Napisałeś, że czasem do Twojego hotelu zatrzymują się ludzie, którzy przyszli się bawić, a nie modlić. Czy nie można na to trochę spojrzeć i skromnie przypomnieć nam, że w domu św. Sergiusza należy zachowywać się tak, jak On chce? Dziękuję uczniowi za zdjęcie. Słowo: po pierwsze było dla mnie niezrozumiałe i skłoniło mnie do domysłu, czy ktoś z Petersburga znowu poprosił o dwie ikony - Daj uczniowi ode mnie trzy srebrne ruble. Czy to wystarczy? Poleciłem przeszukać sprawę dotyczącą rękopisu. Ale im więcej czasu brakuje: tym trudniej jest szukać. Proszę nie odkładać zbyt długo potrzebnych mi przypomnień. Przypomnienia nigdy nie są dla mnie nieprzyjemne; a duże opóźnienia są bardzo niepokojące. W tych dniach otrzymałem kilka informacji o bieżących sprawach, które dały mi wiele do myślenia. Kiedy nasi byli za Dunajem i podjęli powrót w obawie przed Austrią: dowódca tej części armii, której groził atak Austriaków, oświadczył Naczelnemu Wodzowi, że opierając się na swoich siłach i po zbadaniu terenu, jest w stanie powstrzymać Austriaków tak długo, aby armia mogła spokojnie przekroczyć Dunaj i dlatego nie było potrzeby spieszyć się z powrotem przez Dunaj. Nie zwrócono na to uwagi; Przeprawili się przez Dunaj tak pospiesznie, że chcący przeprawić się Bułgarzy nie zdążyli się przeprawić i pozostali w ofierze za swą życzliwość wobec nas. Ale później, gdy zarzucono ministrom angielskim za spóźniony wypad na Krym, odpowiedzieli w parlamencie, że nie można podjąć decyzji w tej sprawie, dopóki Rosjanie nie powrócą za Dunaj. Gdyby zatem posłuchali prywatnego dowódcy i zawahali się za Dunajem, prawdopodobnie wyprawa krymska okazałaby się przedwczesna i nie doszłoby do skutku. Jakże konieczne jest, aby przy każdej decyzji modlić się do Boga, aby się nie pomylił. Ten, który przedstawił swoją opinię, był tym, który się modlił. Słyszałem też, że ksiądz Innocenty był w Sewastopolu i został chłodno odesłany przez dowódcę, ale po bitwie pod Almą prawicowy ksiądz oznajmił Tatarom, że daje dwa ruble. za każdego rannego, przyniesionego mu z pola bitwy; i dobili go do stu drugiego i trzeciego dnia. To błogosławione dzieło biskupa. A jak trudny jest wyczyn wojowników - cierpieć z powodu rany i czekać na pomoc dłużej niż jeden dzień! Panie, obdarz ich męczeństwem ducha i koronami męczenników. Proszę o przebaczenie od was i braci oraz modlitwę, aby otworzyły się przede mną drzwi pokuty i abym był godny wejść i nie zostać odrzuconym. Niech Pan spojrzy na waszą pokorę, ojcowie i bracia, z jaką prosicie o przebaczenie, niech wam przebaczy wszystko, co wymaga przebaczenia, a cichych i pokornych wydźwignie do zbawienia. A moja pycha chce się uniżyć, naśladując Twoją pokorę: i upadając, proszę o Twoje przebaczenie i Twoje modlitwy. Niech Pan obdarzy Cię zdrowiem, Ojcze Wicekrólu. Jeśli zauważysz potrzebę używania pijawek: dlaczego z nich nie skorzystać, nie czekając, aż choroba będzie tego mocno wymagać? I zostałem skazany na siedzenie w celi w dzień Ofiarowania Pańskiego, bo dzień wcześniej, będąc już chorym, byłem zmuszony siedzieć zbyt dwie godziny na egzaminie w Instytucie. Czy to prawda, że ​​mundury się zmieniają? Czy nowy mundur nie jest przeznaczony tylko dla milicji? Przesyłam Ci artykuł dotyczący stanu sprzed podziału. Został on odczytany na Synodzie, a członkowie rozeszli się do domów i nie wyrazili żadnych wątpliwości. Wciąż jednak zastanawiam się, czy ci, którym wydaje się to konieczne, zrozumieją to tak, jak powinni. Przeczytaj, a jeśli masz zastrzeżenia, napisz. A jeśli nie będzie sprzeciwu, daj ks. rektorowi Akademii w celu publikacji, jeśli tak postanowi, w wydaniu Akademickim; i powiedzieć, że przeszło to przez rozpatrzenie Synodu S. Władyka Nowogród chciała oddać go do czytania chrześcijańskiego, jednak z powodu braku mojej zgody odmówiono tego i zeszyt zwrócono mi. Uwaga Prawdopodobnie mówimy o tzw. „wyjaśnieniu klątwy rzuconej przez sobór z 1667 roku”. Wyjaśnienie to opublikowano w Add. do wyd. Stworzenie St. Oo. w tłumaczeniu rosyjskim za 1885 r., s. 24–30. Przeczytaj, ojcze namiestniku, załączony rękopis. Czy dobrze jest uczynić ją sławną? Czy konieczne jest wytykanie nam naszych błędów, jeśli nie po to, by je skorygować, to przynajmniej po to, by je rozpoznać, dla naszej pokory: czy też nie trzeba rozmawiać o tym, czego nie będą chcieli poprawić, aby nie poddawać się bezużytecznym plotkom? Jakie uwagi na ten temat i poza nimi przychodzą Państwu na myśl, dajcie znać po zwróceniu rękopisu. Czy nie jest okrucieństwem powiedzieć o Anglikach i Francuzach, że wśród tych pierwszych narodziła się bezbożność, a wśród innych królowała bezbożność? Czy lepiej było to powiedzieć, czy milczeć? List ten niewątpliwie nawiązuje do rozmowy w dniu wspomnienia Świętych. Alexia, luty. 12, 1855 Śl. i przemówienia Phila. MM część 3, 1861. s. 111. W autentycznej rozmowie powiedziano nieco potajemnie o tym, co „w obecnych narodach nazywa się chrześcijańskim: w jednym z nich antychrześcijańska niewiara i ateizm pojawiły się bezczelnie w niektórych umysłach i księgach i zostały przekazane innemu, a w tym drugim nie tak dawno królowało prawo państwowe, a teraz widzimy, że te same narody rozpoczęły zaciekłą wojnę przeciwko chrześcijanom w obronie wrogów chrześcijaństwa” (s. 113). Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca wikariusza i braci w klasztorach. Nie pisałam do Was kilka dni, a jakby minął w tym czasie wiek. To kolejne panowanie. Pan zagrzmi głosem mocy nad Rosją 81. Ale my, podobnie jak towarzysze Pawła w Damaszku, zdumiewamy się, gdy słyszymy ten głos, i nie rozumiemy, co on mówi. Czy Pan przyniesie uzdrowienie po porażce? Bardzo zirytowali Europę, zrzucając winę za niezgodę osobiście na zmarłego władcę: obecny ma niewinną duszę i nie ma nic przeciwko niemu. Czy narody nie opamiętają się i nie pomyślą, że rujnują się na próżno? Ale to wątpliwe. Od dawna widać oznaki przygotowania ogólnoeuropejskiego spisku przeciwko Rosji; robi to powoli, ale nie przestaje. Nowym sygnałem jest to, że Anglia i Francja nie chcą jasno powiedzieć, co oznaczają wstępne punkty pokoju. Czy nie jest to znak, że przygotowują się do nadania im możliwie złej interpretacji? Nawróć nas, Panie, i nawróćmy się, módlmy się i bądźmy zbawieni. Ostatnie godziny życia zmarłego cesarza są pocieszające. To, co na ten temat napisano, jest prawdą. Tak się złożyło, że słyszałem o tym od tych, którzy byli w tym czasie w pałacu. Nie pamiętam, czy wydrukowano, że gdy car otrzymał list od wielkich książąt, nie przyjął go i powiedział: daj matce; Nie należę już do tego świata; – dzięki Bogu, że żyją. Było mi to w tym czasie trudne ze względu na stan zdrowia i trudność realizacji zamówień. Widziałeś w katedrze cząstkę tych trudności. Otrzymano zamówienie na odprawę pogrzebową; ale dekret w sprawie Manifestu i wstąpienia na tron ​​nie został odebrany. A na dekrecie o nabożeństwie żałobnym musiałem wydać rozkaz dotyczący przysięgi. Przejdźmy do naszych małych rzeczy. Zarządzasz majątkiem byłego nowicjusza. Ale to nie jest mnich; spadkobiercy mają prawo. Na jednej z ikon napis handlarza: czy jest zastawiony? A czy nie będą tego żądać? Dałem pozwolenie warunkowo: ale nie spiesz się, aby się zastosować. Zarówno w Petersburgu, jak i w Moskwie mówią, dlaczego nie poprosiłem, aby pojechać do Petersburga na pochówek, i pewnie będą mnie za to obwiniać. Ale Władyka Platon tak się nie zachowała. Ale co jest bardziej poprawne i co mnie uspokaja, nie czuję się na siłach, aby dostać się do Petersburga. Mój list, pisany nie do nich, dotarł do Suwerennych Cesarzowych, a one raczyły powiedzieć, że czekają na listy ode mnie. Dlatego pisałem, nie biorąc tego na siebie. To cudowne, jak Bóg zachował zdrowie Cesarzowej Wdowy, o którą tak często się bali. - Panie, ratuj króla i jego dom. Pocieszająca jest także wiadomość o nowym Władcy, jak już w pierwszych godzinach objawił się jako król w pełni sił i mądrości. Dawno temu przysłaliście mi arkusze francuskie, wskazując w nich jakiś projekt związany z teraźniejszością. Długo nie czytałem z powodu braku czasu. Potem zacząłem to poprawiać, nie czytając wszystkiego, bo drobny druk jest dla mnie trudny. I znalazłem historie o przeszłych wydarzeniach innego rodzaju niż obecne okoliczności. Dla pewności kazałem Ci wszystko przeczytać – oto fragment w tłumaczeniu. Zwróć arkusz temu, kto powinien być, a wyciąg zwróć mnie. Ciągle chciałam zapytać o mostek: bo most w ogrodzie, który znam, nie wydaje się taki długi, jak jest w rzeczywistości. Dlatego sprawa 82 utknęła w martwym punkcie. Nie jestem też pewien, czy kamienny most jest bardziej niezawodny. Czy cegła jest bardziej odporna na wodę źródlaną i lód niż drewno? Powód. Błogosławieństwo Pana dla ojca-namiestnika i braci w klasztorach. Zbliżamy się do wielkich dni. Niech Ci będzie dane przez słodki smutek wiary i czułości cierpieć z Tym, który za nas cierpi i umiera, a z Jego ran czerpać lekarstwo życia. Módlcie się także za mnie, abym bez potępienia mógł czcić mękę Chrystusa i zmartwychwstanie. W Wielki Piątek, święto Zwiastowania. Reguła określa liturgię z Nieszporami i nie mówi nic o całunie; ponieważ, jak sądzę, noszenie całunu było pierwotnie przeznaczone tylko podczas Jutrzni; a następnie przeniesiono na Nieszpory jedynie na nabożeństwa w katedrze biskupiej, aby duchowieństwo całego miasta mogło odprawić ten obrzęd z biskupem podczas Nieszporów, a następnie na swoich miejscach podczas Jutrzni. Obecnie noszenie całunu podczas nieszporów jest powszechne i odbywa się zgodnie z tradycją, ale sposób, w jaki należy to robić podczas liturgii, nie jest dozwolony ani przez statut, ani przez tradycję. Przykład zastosowania można znaleźć w Wigilii Objawienia Pańskiego. Następnie, po modlitwie za amboną, śpiewa się stichery na sticherach i następuje poświęcenie wody. Idąc za tym przykładem, teraz w Wielki Piątek, po modlitwie za amboną, wypada śpiewać sticherę do wersetu z Nieszporów w Wielki Piątek, następnie Trisagion, troparion, szlachetnego Józefa, a podczas śpiewania tego troparionu, noszenie całunu, po jego ofiarowaniu, okadzeniu, adoracji, pocałowaniu i pożegnaniu. A Mała Kompleta, jako że nigdy nie była związana z liturgią, ma swój czas szczególny. Tak postanowiliśmy tu być: tak proponujemy być z Wami. Pokój duszy o. Makaria. Zawsze z pocieszeniem patrzyłam, jak spokojnie i z oddaniem woli Bożej znosił swoją długą i trudną chorobę. Nie znam za bardzo Hieromonka Hierotheusa. Jeśli uznasz go za zdolnego do budowy szpitala: zgadzam się. Że nie prosiłem o wyjazd do Petersburga, mam spokojne sumienie, bo nie miałem przykładu u moich poprzedników, a tym bardziej, że nie jestem w stanie podążać tą drogą. Ale stamtąd wieści są inne. Z dobrego źródła jest wiadomość, że suwerenny cesarz raczył zapytać, czy jadę do Petersburga, z dobrego źródła jest jeszcze jedna wiadomość, że tak się nie stało. Wola Pańska niech się spełni we wszystkim. Zarówno monarchowie, jak i cesarzowe zaszczycili mnie łaskawą odpowiedzią na moje listy. Co miałeś na myśli, mówiąc, że mój przyjazd do Petersburga może wywołać niepokój u innych? Czy naprawdę sądzisz, że domagałbym się prymatu lub przyjąłbym go, gdyby został mi zaproponowany? To się nie stanie. Zastanawiam się nad pozostawieniem trzech kółek z zniszczonego drewnianego żyrandola; i nie ma potrzeby pracować nad czwartym. Wiadomość o Hieromnichu V jest dla mnie gorzka. Okazano mu wielkie miłosierdzie, a on z tego nie skorzystał. To niesamowite, jak oddaje się urokom austriackiej fałszywej hierarchii Biełokrynickiego. Arcybiskup Ambroży został wydalony z diecezji przez patriarchę, zapewne nie za cnoty, i zamieszkał w Konstantynopolu. Bez błogosławieństwa patriarchy wyjechał do Austrii, aby dołączyć do schizmatyków. W Belaya Krinitsa przyjęli go z wątpliwościami m.in. jako palacza tytoniu. Ale ci, którzy kupili go za rosyjskie pieniądze, zgadli, co należy zrobić. Przełożony spośród wątpiących został wybrany na biskupa i przestał się kłócić. Ambroży, wbrew przepisom apostolskim, sam wyświęcił go na biskupa. Zatem to nie jest biskup; a co za tym idzie, inni zgodnie z nim; bo tylko Ambroży został mianowany zgodnie z przepisami. Ale teraz w Rosji jest już trzech fałszywych biskupów; i może się zdarzyć, że V. będzie chciał być czwarty; ponieważ z łatwością może uważać się za bardziej godnego od nich. Musimy go uważnie obserwować. Napisz do opata Makhrishchi, aby V. nie pozwalał nigdzie opuszczać klasztoru, a w przypadku pierwszej nieuprawnionej nieobecności, aby nie zwlekał z powiadomieniem. Tymczasem daj znać, czy V. rzeczywiście pojechał do Machry. Mnich Herman mówi, że czytał psałterz jakiejś szlachciance i za to chcieli go wysłać do Machry, ale się nie zgodził, dali mu paszport. Czy mogę zrozumieć, co to jest? Niedawno natknąłem się na słynną przepowiednię Agathangel; i sprawdziłam. I wydaje się, że inne wydarzenia z przeszłości, na przykład dotyczące cesarza Karola V i Lutra, są pisane jakby pisane z historii, ale co może się wydarzyć po ogłoszeniu tej przepowiedni, tak ciemnej i zagmatwanej, że nie można tu znaleźć nawet wielkich wydarzeń, jak na przykład rok 1812. Wskazanie na to znajdują w rozdziale 9 w liczbie słonecznej złotej dwunastki: ale co to jest? a co to za młoda królowa, która powinna wkrótce oddać największe królestwo swojemu następcy? A jakie odrzucone dziecko zostaje przywrócone na tron? W 1853 roku przepowiednia ta została przedrukowana w Atenach. Oczekiwali, że Piotr V rozwinie sztandar Chrystusa w Bizancjum. Spieszyli się, aby zrozumieć zamysł Pana, ale nie wiedzieli jak. Przesyłam Państwu rękopis w języku greckim oraz w tłumaczeniu. Obejrzyj, jeśli chcesz, i oddaj rektorowi Akademii. G.S. pisze do mnie dziwny list. Jakim przestępstwem jest to, że nieznana osoba podjęła działania, aby pomóc jej w ubóstwie? Dlaczego rozpacz? Po co przestać chodzić do Katedry Świętej Trójcy, i to, jak widzisz, z błogosławieństwem ks. Ilarię? Powiedz skarbnikowi, żeby dał jej ode mnie 100 rubli. Z. I czy doradziłbyś jej czasami, żeby nie wstydziła się tego, co nie jest jej winą, i żeby w smutkach biegła do cerkwi św. Sergiusza, a nie uciekała od niej? Niech ci powiedzą na ucho, Ojcze Wicekrólu, że Suwerenny Cesarz i Suwerenna Cesarzowa mówili o swoim pragnieniu przebywania w Moskwie i Ławrze. Do czterdziestego dnia upamiętnienia będzie to niewygodne, ale po tym dniu może to nastąpić wkrótce. Rozejrzyj się, jeśli to możliwe. Konieczne jest, aby moje cele były czyste, a przy okazji wolne od owadów. W związku z tym myślę, że zarówno moja połowa, a nawet ponad połowa mojego celiarchy, jak i sekretarz wymagają uwagi. Rozkazałem poszukać grawerowanych lub litografowanych portretów Suwerennego Cesarza, Suwerennej Cesarzowej i Suwerennego Dziedzica: ale ich nie znaleziono. Jeśli znajdę, wyślę: a potem muszę umieścić w salonie portrety suwerennego cesarza i cesarzowej, a obok nich cesarzowej wdowy, poniżej dziedzica i osobno cesarza Mikołaja Pawłowicza na górze: pozostałe portrety, które obecnie istnieją, należy przenieść do mojego biura. Ikony są potrzebne. Wielka Księżna Maria Nikołajewna przesłała mi pośmiertny wizerunek błogosławionej pamięci suwerennego cesarza Mikołaja Pawłowicza. Patrzeć; a następnie ułóż go pod szkłem, jak niektóre portrety w moim klasztorze, i umieść go w klasztorze w mojej celi. Naoczny świadek powiedział mi, że widział zmarłego godzinę po jego śmierci, a jego twarz była zaskakująco spokojna. Korzystam z okazji i przesyłam Państwu kilka drukowanych zeszytów, a przy okazji o klątwie, bo czasami przychodzą do Was schizmatycy, dla których pisane było to rozwiązanie ich wątpliwości. Ojcu Wikariuszowi i braciom w klasztorach na słowo radości odpowiadam tym samym słowem radości: prawdziwie Chrystus zmartwychwstał! I tym razem w myślach przesyłam wam pocałunek jedności wiary w Zmartwychwstałego Pana i miłości, którą On nakazał sobie nawzajem. Obyśmy naprawdę byli godni tej jedności! Dzięki waszej pokorze mianowany starszy widzi siebie w zniszczeniu dni: i aby w tym zniszczeniu odnaleziono coś z nowego człowieka i aby nie był obcy prawdziwej siwiznie, czyli mądrości, prosi o wasze pomocne modlitwy. Nie mówią głośno, ale mówią z większą pewnością niż poprzednio, że przybycie Suwerennego Cesarza może nastąpić w 83. tygodniu św. Tomasza. Chrystus Zmartwychwstał! Wicekról i bracia radują się w Panu. Przesyłam portrety Suwerennego Cesarza i Suwerennego Dziedzica Carewicza. Ułóż je, Ojcze Wicekrólu, pod szkłem, wzorując się na podobnych i umieść je w moim salonie, eliminując inne niepotrzebne. Przesyłam Ci, Ojcze Wicekrólu, wizerunek św. Mikołaja, podobiznę znajdującą się w Petersburgu, w kaplicy na Moście Nikołajewskim. Lokalne pogłoski donosiły obecnie o wizycie Wielkich Gości, ale potem mówią, że zły stan zdrowia cesarzowej wdowy zatrzymał ją przy niej. Teraz mogą być inne powody opóźnienia: oczekiwanie na to, co będzie się działo w Wiedniu i Sewastopolu. Zachwiały się nadzieje na pokój, czego należało się już wcześniej obawiać. Austria ciągle mówi o pokoju i zgromadziła armię, jakiej nigdy nie miała, i zawarła traktat z naszymi wrogami. Teraz mówi o pokoju: jednocześnie przywraca Ministerstwo Wojny. Czy to jest spokój? Nigdy tak dużo nie rozmawialiśmy o pokoju, jak przez ostatnie dwa lata. Czy nie jest to czas, o którym się mówi: kiedy mówią o pokoju i afirmacji 84 i tak dalej? Walka pod Sewastopolem zaostrza się i może stać się decydująca: Panie, ratuj cara, armię i królestwo. Przesyłam prolog do mojej celi klasztornej. Lepiej byłoby aktualizować napisy na ścianach powoli, ale bardziej wiarygodnie i zadowalająco. Wikariuszowi braci błogosławieństwo Boże i pokój. Dziękuję szczerze za podsunięcie mi dobrych pomysłów; i proszę Cię, abyś zawsze to czynił, ale nie wiem, czy wysłać ikonę Wszechwładnemu Cesarzowi w dniu Jego Anioła. Co się robi zgodnie z przyjętą zasadą i zwyczajem: Robię to z myślą: tak powinno być; i pozostanę spokojny w związku z tym, co nastąpi. Kiedy jednak pojawia się coś ponad zwyczaj, wtedy zadaję sobie pytanie: kim jestem, żeby działać odważnie? i nie znajduję odpowiedzi. Gdybym zdecydował się napisać do Władcy: byłoby to konieczne w szczególnie ważnym wydarzeniu, jakim jest wstąpienie na tron; ale nawet wtedy nie odważyłem się. Po co teraz być odważniejszym? Obecny Generalny Gubernator pod rządami zmarłego suwerena zaczął pisać listy gratulacyjne i w odpowiedzi otrzymywać reskrypty. Nie wiem, jak to się stało: ale jest to cecha carskiego namiestnika w stolicy, jak się przedstawia. Napisałem do Suwerennych Cesarzowych, ponieważ taka była Ich wola. Napisałem do suwerennego cesarza w sprawie darowizny; a potem powiedział, że nie zdecydował się nagle napisać do Niego. Za zmarłego cesarza, o ile pamiętam, pisałem do Prokuratora Naczelnego w sprawie darowizny na raport dla Jego Królewskiej Mości. Mnich Sergiusz nie będzie zły, że z powodu mojej niegodności nie stanę się jego wysłannikiem do cesarza i nauczycielem jego błogosławieństwa: a za moją niegodność nie zredukuje swoich modlitw za Niego do Boga i bezpośrednio udzieli Mu błogosławieństwa. A może Cesarz odwiedzi także Ławrę. To są moje przemyślenia. Zatrzymuję jednak ikonę, żeby jeszcze nad tym pomyśleć. Jeśli nie odważę się wysłać, zwrócę. Przesyłam Ci moje listy do Suwerennego Cesarza i Suwerennych Cesarzowych oraz kilka listów z nimi związanych. Po przeczytaniu zapieczętuj go i umieść w klasztorze w mojej celi. Wyślę ci kopię reskryptów. Nie ma już list. Czy mógłbyś mi powiedzieć, przy jakiej okazji sekretarz kolegialny Fiodor Gutsewicz 85 opuścił nowicjuszy Ławry? Muszę mieć o tym informacje. Wypędzono go z klasztoru Sretenskiego, jak mówi, w nocy przetrzymywano go w policji, decyzją generalnego gubernatora wyrzucono na placówkę, po czym przybył do Petersburga ze skargą do suwerennego cesarza, ale najlepiej uznał zwrócenie się do władzy (to jego własne słowo) Andrieja Nikołajewicza Murawjowa, który go do mnie wysłał, przekazując mi list od Gutsewicza wyrażający się do Andrieja Nikołajewicz swoją władzę. Potrzebuję średniej wielkości emaliowanych ikon: Zbawiciel, Matka Boża, św. Aleksy, św. Sergiusz, wizja Matki Bożej do św. Sergiusza, Trójcy Przenajświętszej. Napisz kilka za moje pieniądze i dostarcz je. Potrzebujemy także cudownego obrazu w emalii, tej samej wielkości co poprzednio. Czy można to dostarczyć tak szybko, jak to możliwe: ponieważ proszą mnie o to od dłuższego czasu i obiecuję, ale zapomniałem Ci o tym napisać. Przesyłam wykazy dwóch reskryptów, o które prosiłeś. Nie przyszło mi do głowy we właściwym czasie, że obraz można przesłać za pośrednictwem Wasilija Dmitriewicza. Wątpliwe jest jednak, czy byłoby to w porządku. Mówią, że podlega cesarzowej cesarzowej tylko dlatego, że pod panowaniem suwerennego cesarza znajduje się resztka zmarłego w Bose. Twoje ostatnie przypomnienie okazało się, że jestem już chory i nieaktywny. A wczorajszy dzień spędziłem w celi. To będzie nadal konieczne, nie wiem jak długo. Zimno uparty po lewej stronie ciała; boli lewa strona języka; i uniemożliwia mi mówienie, ponieważ ból wzrasta, gdy poruszam językiem. Módlcie się do św. Sergiusza, abym otrzymał ulgę lub zyskał cierpliwość. Zgadzam się zastąpić Tobiasza Amfilochiuszem. A kim jest Amphilochia? Zgodziłem się na prośbę skarbnika Bethany, choć była ona dość dziwna. Takie zwolnienia zdarzają się w różnych krajach świata, począwszy od Ławry Newskiej, kiedy ktoś zostaje wyrzucony. Ale dlaczego za pięć miesięcy nie będzie tak samo jak teraz? Czy są jakieś działania tej pentefhrijskiej żony, które można by pokornie potępić przed przełożonymi i zażądać usunięcia jej z Posadu? A może nie byłoby lepiej dla Beniamina, w obliczu prześladującej go pokusy, gdyby uznał wskazówki Bożej Opatrzności i w odróżnieniu od płci żeńskiej udał się do klasztoru cenobickiego, w którym jego integralność byłaby jasna, a droga do pokusy byłaby zablokowana? Myślę jednak: nie żądam tego. Przebacz mi: zgrzeszyłem przeciwko Tobie myślą i słowem. Nie jesteś parafianinem Kokujewskiego, tak jak gospodyni i inni. Podpisanie przez Państwa petycji parafialnej jest równoznaczne z dźgnięciem mnie w oko za moje niezadowolenie z poprzedniej petycji. Mogłeś to zrobić nie jawnie w petycji, ale między mną a tobą w liście: i wtedy byłbym może częściowo usprawiedliwiony. Nie odmówiono odpraw pogrzebowych, lecz zgłoszoną przez nielicznych prośbę, wynikającą z oczywistych machinacji księdza, nakazano pozostawić bez działania; ponieważ przedstawiono mi projekt petycji napisany jego ręką. Rzeczy należy robić czysto: obowiązkiem władz jest blokowanie ścieżki machinacji. Paki, przepraszam. Nie gniewaj się, ojcze gubernatorze, że nie aprobuję pierwszego kandydata do Petersburga. Wystarczy, że raz odwiedził Petersburg. Mniej zaznajomieni z Petersburgiem powinni zostać w domu. Tichfin przez cztery miesiące oznacza nie modlić się, ale wędrować w innym celu. Czego chce Grzegorz? Cyryl do grobu Czcigodnego? Czy możesz wymienić kogoś innego? Krąży pogłoska o podróży cesarza suwerennego przez Moskwę do Warszawy. Ale nie mogę opuścić celi. Przeczytaj we fragmencie petersburskiej gazety zaznaczony ołówkiem artykuł o tym, jak tata zaraz po zażartowaniu z pracy misyjnej w Rosji poniósł porażkę. U nas już dwa razy grzmiało. Czas natury czasami się uśmiecha; a czas ludzki coraz bardziej marszczy brwi. Wydaje się, że Austria chce doskonale spełnić przepowiednię zmarłego pierwszego ministra, że ​​zaskoczy świat swoją niewdzięcznością. Niech będzie wiadome, Ojcze Namiestniku, że wyrażam zgodę na wykorzystanie Cyryla przy relikwiach św. Sergiusza. Wczoraj konsultowałem się z doktorem Over. O ile wiem, on dobrze rozumie tę sprawę. Mniej niż wcześniej czuję chłód w ciele, ale język nadal mnie boli. Dzisiaj odpiłowali brzegi złamanych zębów, podejrzewając, że przekłuwają język. Wątpię, Ojcze Wicekrólu, czy postępowałeś ostrożnie z V. Jak możesz zaufać osobie, która tyle razy zawiodła Twoje zaufanie? Czy można natychmiast pozwolić człowiekowi, który zhańbił Ławrę w dwóch miastach, ponownie udać się tam, gdzie chce? Kto może ci zagwarantować, że zamiast swojej matki on nie pójdzie do schizmatyków? Dlaczego nie miałby chcieć, zasłynąwszy w mieście powiatowym i w Posadzie, zasłynąć w stolicy? Czy inny słaby brat powie: możesz włóczyć się po Posadzie, bez obawy przed pokutą, a także z nadzieją, że cię wypuszczą na spacer? Czy po pokusie, która przydarzyła się V., naprawdę nie było potrzeby ochrony i przewodnictwa, ale wystarczyło mu zaufać, że będzie mógł wędrować, gdziekolwiek zechce? Co znajdzie w swojej fermentacji, poza odwróceniem uwagi i wygodą poddania się atrakcyjności starego lub nowego, a nie najlepszych myśli? Twój porządek jest dla ciebie dobry, ponieważ jest pokorny i ludzki; ale nie jest dobry dla kuszonego, któremu warto zachować ostrożność. Niech św. Sergiusz pomoże Ci, aby Twoja nadzieja, a nie moja obawa, okazała się uzasadniona. Jeśli władze wojewódzkie dowiedzą się, tak czy inaczej, o przygodach V. w Posadzie, nie omieszkają rozpocząć oficjalnej korespondencji w tej sprawie: i będę zmuszony zażądać od Ciebie wyjaśnień. Czy władze zrozumieją, że może istnieć solidne uzasadnienie duchowe, według którego można byłoby taką osobę zabrać i natychmiast wypuścić, gdziekolwiek chce? Czy dziekan napisałby list do V., aby w miarę możliwości nie zawahał się wrócić? i czy wyśle ​​przez Ruzskiego arcykapłana, którego nie byłoby zbyteczne pytać, aby powiadomił, czy W. jest z matką? Arcykapłan jest człowiekiem dokładnym. Pożegnałem się teraz z Amfilochiuszem, powiedziałem mu i mojemu towarzyszowi już wcześniej i teraz, co było konieczne. Mam nadzieję, że Amfilochius dobrze wywiąże się z zadania: obraz jego towarzysza mówi mi coś, czego nie rozumiem. Dałem Amfilochiusowi list do Władyki Nowogrodu. Jego Eminencja Teodotius z Symbirska udaje się do Ciebie. Bądź dla niego gościnny zamiast mnie i pobłogosław go obrazem z klasztoru oraz moją pokorą. Niech będzie wam wiadome, że wielka księżna Meklemburgii-Schwerina, siostra Matki Cesarzowej, jest teraz w Moskwie. Mówią, że być może będzie chciała zobaczyć Ławrę. Czcijcie pobożnie i radośnie Trójcę Przenajświętszą; i niech skrzydła Pana zstąpią na was, nawet jeśli wasza esencja jest srebrzona Boską czystością, przynosząc duchową czystość waszym duszom. Nie czekaj na mnie; zarówno dlatego, że przychodząc, mogę pozostać bezczynny, albo moją słabością jedynie zakłócić Twój porządek, jak i dlatego, że zbliża się święto św. Aleksego, do którego powrót od Ciebie może być dla mnie niemożliwy. Pamiętajcie o mnie przed tronem Trójcy Przenajświętszej i u stóp św. Sergiusza. Wczoraj po raz pierwszy wyszłam na zewnątrz, aby oddać cześć Matce Bożej i św. Aleksemu, a przejście przez nieoświetlony przedsionek kościoła było wrażliwe na moje ciało, przesiąknięte chorobą, chociaż byłem grubo ubrany. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci z klasztorów. Powiem też to samo, co powiedziałem przy wyjeździe: dziękuję, że wasz dobry porządek i aranżacja przyczyniły się do spokoju mojego pobytu u Was. Moja podróż zakończyła się bezpiecznie i szybko. Potrzebowałem jednak spokoju: dopiero wczoraj wieczorem byłem na Kremlu, aby oddać cześć Sanktuarium i rozwiązać pewne kwestie dotyczące Katedry Wniebowzięcia, dla których konieczna była lokalna inspekcja. Nudne powietrze zagraconej i zalesionej katedry nie było dla mnie dobre. Choroba albo zmniejsza, albo zwiększa liczbę codziennych ataków. Wczoraj 24, prawie o połowę mniej niż 8 dni. Powietrze w ogrodzie nie jest tu tak dobre jak w Pafnutiewie. I nie ma nic do powiedzenia na temat klasztoru. Upał jest świetny. Teraz od 8 wieczorem przy otwartym oknie termometr w moim pokoju pokazuje 23. Myślę, że powinniśmy starać się dokończyć budowę świętych bram bez zatrzymywania się, choćby tylko za to pracownikom należało dopłacić, aby nie musieli chodzić do pracy w teatrze. Konsekracja kościoła w Edinoverie nie odbyła się w wyznaczonym dniu, jednak nie na próżno pobiegłem do Moskwy. Hrabia Arseny Andriejewicz zażądał raportu w tej sprawie od dozorcy cmentarza w Rogożskim; ten doniósł, że tą sprawą zajmują się władze duchowe; Nie usatysfakcjonowany tym hrabia zażądał nowego raportu, czy jest na to zezwolenie Ministra Spraw Wewnętrznych i odpisu zarządzenia Ministra Spraw Wewnętrznych (którego nie ma) i mojego rozkazu. Dowiedziawszy się o tym zaraz po przybyciu, natychmiast napisałem do hrabiego, że kościół, w którym wybudowano kaplicę, został przekazany władzom diecezjalnym przez Najwyższe Dowództwo i że zezwalam na budowę kaplicy bez pytania ani S. Synodu, ani Ministra Spraw Wewnętrznych, co było ostatnio przykładem na cmentarzu Preobrażeńskim. Hrabia odpowiedział, że spieszy się z poleceniem policji, aby utrzymała porządek przy wyposażaniu, ale to nastąpiło już w niedzielę, dlatego poświęcenie zostało przełożone na jutro. Tymczasem schizmatycy już się przechwalali, że odbiorą cały Kościół swoim współwyznawcom. Kiedy wezwano dozorcę, aby zażądał od niego sprawozdania, powiedział: Wiedziałem, że konsekracja zostanie przerwana. - Dlaczego? - Od schizmatyków. – Powstaje pytanie: dlaczego schizmatycy z góry wiedzą, co zarządzi Gubernator Generalny? Prośmy Pana o pomyślność świętych kościołów Bożych. Chciałem jak najszybciej być z księciem Sergiuszem Michajłowiczem, ale moje zdrowie wciąż na to nie pozwala. Gratuluję Ci, Ojcze Wicekrólu, święta Twojego klasztoru. Mam nadzieję na miłosierdzie Boże, które świętujecie na świecie. Nie mam okazji świętować kolejnego roku w Nowospasskoje, gdzie zwykle mnie zapraszają. W czwartek podczas całonocnego czuwania (z powodu przeziębienia z powodu przeziębienia po upalnym dniu) zacząłem odczuwać bóle brzucha i boku, co nie jest dla mnie rzadkością i trwało całą noc, nie pozwalając mi spać; a rano osłabło, ale nie ustało. Trzeba było uczestniczyć w Świętych Tajemnicach z domownikami. Po oszołomieniu, z bólem wszedłem do kościoła i z bólem wróciłem do łóżka: dziękuję Bogu, że nie zostałem ekskomunikowany od Stołu Pańskiego i od służenia innym w jedności z Panem. Dlatego nawet teraz mógł świętować jedynie we własnym kościele. W raporcie lekarza widzę, że ma pan wielu pacjentów chorych na tyfus. Ale czy wymaga to specjalnych środków, na przykład oddzielenia tego rodzaju pacjentów w szpitalu, który przygotowywaliście dla chorych na cholerę? Napisałeś, że przyjmowanie obcych osób do klasztoru jest konieczne. Bez wątpienia: ale musi być przyjęcie godnych zaufania. Ale co do P. są wątpliwości. Niech własnoręcznie napisze trzy linijki i prześle mi ten charakter pisma. Cieszę się, że jest Was wielu, którzy nie tylko się modlą, ale także przychodzą do Stołu Pańskiego. Powiedziano mi, że jeden z urzędników, który w ostatnie upalne dni przyjechał do Moskwy z Petersburga, szedł nocą do Ławry z wieloma pielgrzymami, którzy po drodze wspólnie śpiewali kościelne wersety. Dobrej całonocnej czuwania! Ale ten sam urzędnik powiedział nam coś nieprzyjemnego. Rano dotarli do jaskini Talitskaya. Znaleźli kilka kubków, rozpieczętowanych i otwartych, do których nowicjusz za każdym razem żądał jałmużny. Należy się jałmużna. Ludzie wyszli. Urzędnik odpoczywał dalej i zobaczył, że nowicjusz wsypuje mu pieniądze z kubków do kieszeni, i wyszedł z jaskini. Odwrócił się z wyrazem zdziwienia do kogoś tam; a oni mu odpowiedzieli: Zwykle tak jest; to jest dla pubu; a inny sługa w jaskini ma złego znajomego we wsi. Nie tylko Przeorysza, ale i Ty, nie mogę powstrzymać się od zwrócenia na to Twojej uwagi. Dlaczego tak dużo kubków? Dlaczego nie są uszczelnione? Dlaczego tacy ludzie? Wybacz, że w czasie wakacji użyłem niecelebrowanych słów. Teraz otrzymałem wiadomość, że wielka księżna cesarzowa Maria Nikołajewna raczy przybyć do Moskwy 9 sierpnia o godzinie 9 wieczorem, a następnego dnia, 10, raczy udać się do Ławry Sergiusza. Z mojego wczorajszego listu widać, w jakim jestem stanie zdrowia. I dlatego nie wiem, czy uda mi się pojechać do Ławry. Przygotuj się na akceptację ze mną lub beze mnie. Daj mi wskazówki, jeśli jutro moje zdrowie nie będzie bardziej niezawodne, czy mam wzmocnić ścieżkę, czy poddać się tej instrukcji i zostać, aby droga chorego nie stała się bezużyteczną trudnością dla mnie i innych. Teraz nie jestem już zagubiony w związku z podróżą; Wyraźnie widzę potrzebę pozostania w domu ze względu na utrzymujące się bóle przeziębieniowe i osłabienie. Upadając mentalnie do stóp św. Sergiusza, modlę się do Niego, aby wzniósł modlitwę błogosławionego Modlitewnika do tronu niebieskiego i sprowadził do Niej pełne łaski pocieszenie i pomoc z góry we wszystkim, co dobre i pożyteczne dla duszy. Niech Bóg błogosławi Twoją posługę w Jej modlitwie. Po wczorajszym wysłaniu do Państwa listu otrzymałem zawiadomienie pełniejsze niż poprzednio, które niniejszym przekazuję. Jeśli masz czas, przeczytaj teraz; a jeśli nie ma czasu, to po Wysokim Nawiedzeniu. Zgodnie z listem jednego z dowódców kompanii z Sewastopola muszę wysłać jemu i jego kompanii ikonę św. Sergiusza. Jeśli jest gotowy, poświęć go relikwiami św. Sergiusza i każ mi go natychmiast przekazać. Tutaj zadbamy o porządny wystrój. Zachowuję ikonę, którą od Was otrzymałem: gdyż szef moskiewskiej milicji przewiduje moment, kiedy o nią poprosi. Dużo pokoju jest dla ojca namiestnika i braci. Wielka księżna wróciła do Moskwy i wysłała mnie, aby sprawdzić, co się dzieje. Wiem tylko o Jej podróży do Ławry. Mam jednak nadzieję, że św. Sergiusz zaaranżował wszystko dla pokoju i dobra Jej duszy. Jeśli Bóg da siłę, chcę jutro odprowadzić Symeona Loginowicza w jego wieczną podróż. Musimy. Przeorysza Blachernae prosi, aby szlachetna dziewica Nazarowa, która weszła do schroniska, ubrała się w rasofor, o ile widzę, jest do tego szczerze nastawiona i może się przydać schronisku. Zadaj sobie trud skontaktowania się z przeoryszą i zorganizuj to według własnego uznania. Dużo pokoju dla ojca namiestnika i braci. Wybaczcie mi długą ciszę. W pracy nie przeszkadza mi to wcale, biorąc pod uwagę moje częste dolegliwości. O Najwyższym Wizycie już wiesz. Teraz wiadomo, że do Moskwy przybędzie cała rodzina cesarska. Może się zdarzyć, że wszyscy będą chcieli być w Ławrze, z wyjątkiem niedawno byłej Wielkiej Księżnej, ale prawdopodobnie nie wszyscy nagle. 1 września wieczorem przyjazd do Moskwy; Dzień 2: wycieczka do katedr. Dzień podróży do Ławry nie jest znany, wiadomo jednak, że suwerenny cesarz i cesarzowa spędzą noc w Ławrze. Zapewnij i przygotuj to, co jest potrzebne, czego nie zapewniam lub nie pamiętam. Ale tutaj jest słowo, którego nie chciałbym wypowiedzieć; ale ostrożność wymaga, aby to powiedzieć. Od dwóch lub trzech szlachciców odwiedzających Ławrę (z których jeden powiedział kierownikowi Wydziału Geodezji obecnie w Moskwie) wiadomo, że uwiódł ich obraz Sądu Ostatecznego w Soborze Trójcy, gdzie do cholery są ludzie w mundurach z pagonami i dziennikarz z notesem wystającym z kieszeni. Jeśli coś takiego się wydarzyło, spróbuj to naprawić już dziś. Skusił nas także obraz św. Mikołaja uderzającego Ariusza w policzek na Soborze. Pamiętam, że też to widziałem: i oczywiście lepiej byłoby nie wyobrażać sobie działania, które Sobór potępił i które Prorok serc przebaczył, ale które oczywiście nie powinno być przykładem do naśladowania. Ale nie bez powodu napisano to. Skusił nas także fakt, że Aria ma na szyi wyobrażonego złego ducha. I w tym przypadku nie było potrzeby pokazywać wszystkim tego, co widzieli tylko widzący. Nie narzekaj na to, co piszę. Musimy budować, zachowując ostrożność przed pokusą. Dużo pokoju Ojcu Wicekrólowi. To samo tyczy się braci. O V. powiedziałem bezpośrednio Komendantowi Policji. Przyjmij dzieło, ojcze gubernatorze i skarbniku, zabierając moje pieniądze, 200 rubli. rozdaj potrzebującym i innym biednym ludziom w Posad, zgodnie ze swoim rozumowaniem; 100 rubli. wysłać, zgodnie z załączonym listem, do słynnego księdza Kanajewa; 20 rubli. zgodnie z załączonym pismem do wdowy Bazilewicz i zwrócić zaświadczenie; także 20 rubli. Migałow. A każdego, kto jest dany i posłany, zaprasza się do modlitwy o spokój duszy sługi Bożego Symeona. Odłóż na bok myśl o zazdrości mnichowi skete, który cieszy się spokojem i wolnością. Czy Apostoł był mniej bliski zbawienia niż mnich ze skute, gdy powiedział: Jest wolny od wszystkich, którzy go zniewolili dla wszystkich; Uratuję wszystko dla wszystkich i zbawię wszystkich 87. Pisał: Bo w nas działa śmierć, ale w was jest życie 88. Widocznie w jego trudach i cierpieniach o zbawienie innych czasami ukrywało się światło Bożego życia, ale mimo to skarb w skromnym naczyniu został zachowany i niewidzialnie rósł. Dlatego też pozbawienie wewnętrznego pocieszenia w służbie bliźniemu nie jest stratą. Mówią, że w Petersburgu ostatnie wieści z południa nie napawają optymizmem. Ale nie wiem dokładnie, co to jest. Panie, ratuj Króla, a jeśli usłyszymy, tego samego dnia będziemy Cię wzywać 89. Od Pana pokoju i zbawienia do ojca-namiestnika i braci w klasztorach. Kilka razy chcę i zapominam zapytać: jak wygląda teraz Święta Brama? Czy budynek jest skończony? Czy dach jest kompletny? Tynkowanie nowo wybudowanego budynku jest oczywiście niewygodne: pożądane jest, aby budynek nie wyglądał na niedokończony. Pomóżcie mi rozwiązać pytanie: czy mam wziąć archidiakona i chórzystów, a jeśli ich wezmę, to czy będzie ich mało, czy dużo? Ale moja dusza jest smutna. Pan zamienia nasze święta w żałobę. Wczoraj w spokoju odprawiłem świętą służbę, nie wiedząc o wiadomościach, które już się rozchodziły. Ale kiedy poszedłem do Generalnego Gubernatora na kolację, spotkałem się ze słowami: co za smutna wiadomość! Pytam, co to oznacza i dowiaduję się o upadku Sewastopola. Chociaż nie jest to całkowicie nieoczekiwane i wcześniej myślałem, że nie będą w stanie wytrzymać tego niezawodnie ze względu na niezwykle potężne niszczycielskie środki wrogów działających w jednym celu: niemniej jednak ta wiadomość bardzo mnie uderzyła, wraz z wynikającymi z niej myślami o konsekwencjach. Niech Pan zlituje się nad nami grzesznymi. Przysłano do ciebie syna kupca Sidelnikowa, który nawrócił się ze schizmy. Dał mi nadzieję przez to, że będąc jeszcze w więzieniu schizmatykiem, z wielką szczerością wyznał mi swoje postępowanie wśród schizmatyków. Uważaj, aby dać mu dobry kierunek. Niedawno z zamku więziennego napisał do mnie między innymi, że musi zapłacić aż 60 rubli. Z. dług: powiedz budowniczemu, aby zapytał go, gdzie wysłać te pieniądze, i wyślij moje pieniądze, odbierając je skarbnikowi. Oczekuję od Państwa odpowiedzi na wcześniej przesłane pismo do dziekana. Dziękujemy za dokonanie poprawek w ikonografii ściennej. Dużo się o tym mówiło; Lepiej, aby nie były one odnawiane w tym czasie. Dziękuję również za zwrócenie uwagi na Panselina: można to wykorzystać w defensywie. Miło mi widzieć Waszą troskę o Ławrę, znajdując czas w trosce o oczekiwaną wizytę, aby pomyśleć o przyszłych. Ale jeśli zaczniesz budować wiosną przyszłego roku; czy wtedy nie stanie się tak, że dotrą do niedokończonego domu, jak to się dzieje teraz do niedokończonej bramy? Czy nie jest możliwe, aby przednia strona dachu na bramie miała jakiś wykończony wygląd? Kiedy przeczytałem Twój list w sprawie śmierci zarządcy Amfilochiusza; Przyszło mi do głowy zgodzić się, jeśli ponownie zaproponujesz Gerasimowi. Ale podobnie jak podczas oficjalnej prezentacji, od razu okazało się, że się z nim zgadzam. List, który napisałem 25 dnia, nie został wysłany 20, bo to nie był dzień pocztowy, ale został wysłany 27 dnia. Dlaczego nie dotarło przed 30, nie wiem. Póki co pogoda nie sprzyja obecnemu przyjazdowi i jutrzejszemu spotkaniu. A myśl o Sewastopolu przynosi ciemność. Niech Pan obdarzy Was pokojem i pocieszeniem. Napisz o. Anastazjo, abyśmy z pocieszeniem i miłością pobłogosławili jego wyczyn i modlili się do Boga, aby mu pomógł i zachował go za wstawiennictwem naszego wielebnego ojca Sergiusza. Wyślij mu 100 rubli na świadczenia lecznicze. Z. od Ławry, ode mnie tyle samo i kolejne 100 rubli. wyślij z moich pieniędzy, przy założeniu, że ta ostatnia część będzie pochodzić od zmarłego Symeona Loginowicza. Dlaczego nadal nie przesyłacie mi opisu wizyty cara? Trzeba o tym oznajmiać ludowi dla pocieszenia i zbudowania; ale nie mam czasu pisać; i mogę zapomnieć pewne szczegóły lub nie zauważyć w tamtym czasie, np. co się stało, o której godzinie. Opowiedz o. proboszczowi, że wszystko jest dobre w swoim czasie; Lepiej odmówić, niż być leniwym i opieszale psuć sprawę. Dopiero wczoraj wieczorem znalazłem czas, aby napisać wiadomości między 22:00 a 12:00 i być może napisałem coś jeszcze niedokładnie. Jednak wysłanie Cię do weryfikacji oznaczałoby spóźnienie. Dziś przepisują to, co zostało napisane; i końca jeszcze nie widzę. Teraz nie mogę już pisać po całonocnym czuwaniu przed uroczystym nabożeństwem. Pokój Ojcu Wicekrólowi. To samo tyczy się braci w klasztorach. Do tej pory nie opowiedziałem Wam o moim powrocie i tym, co nastąpi. Nie było czasu. Ósmego dnia wróciłem bezpiecznie do domu na liturgię, a następnie w katedrze Wierchopasskiego, po liturgii i nabożeństwie za odchodzącego suwerennego cesarza, podziękowałem Jemu i cesarzowym za wizytę w Ławrze i pogratulowałem suwerennemu dziedzicowi 90. dnia anioła. I pożegnał się z cesarzem. Rankiem dziewiątego dnia w Katedrze Wniebowzięcia modliliśmy się za podróżującego Wszechwładnego Cesarza; a o pierwszej po południu odprawił na placu pożegnalną modlitwę pułku strzelców cesarskich w obecności cesarzowej Aleksandry Fiodorowna, wszystkich młodych wielkich książąt i dwóch wielkich księżnych. A obraz św. Sergiusza dał żołnierzom: a także krzyże. Dziesiątego dnia byłem na pogrzebie hrabiego Narowa. Jedenastego dnia odwiedziłem wielką księżną Elenę Pawłownę, a następnie cesarzową Aleksandrę Fiodorowna. Dwunasty dzień u Wielkiej Księżnej Jekateriny Michajłownej. Książę Oldenburga odwiedził mnie dwukrotnie: a ja odwiedziłem go trzy razy i nadal nie zastałem go w domu. Czternasty dzień służyłem na święcie w klasztorze Aleksiejewskim, a cały dzień upłynął na wizycie u prawego księdza Kazania, w wyniku czego nie mogłem służyć w klasztorze Nikitskim przez piętnasty dzień, mimo że mi to obiecano. Dziś odwiedziłem cesarzową Aleksandrę Fiodorowna i opuszczając ją, spotkałem się z Wielkimi Księżnymi Eleną Pawłowną i Jekateriną Michajłowną w Kościele Cudów i pokazałem im starożytny kościół św. Michała. Teraz otrzymałem informację, że cesarzowa Aleksandra Fiodorowna oddała cześć relikwiom św. Aleksego pod koniec godziny 10 i wyruszyła w podróż. Z powodu tych okoliczności podróż do Odigitriewa została przełożona na święto św. Sergiusza. Zaopiekuj się V., żeby już więcej nie błąkał się. Brakuje mi ikon emaliowanych. Wyślij kilka; i napisz to za moje pieniądze. Dziękuję, że jak zawsze zaopiekowałeś się mną, gdy byłem słaby, podczas mojej ostatniej podróży. Nad słowem o. Piotrze, możesz się nad tym zastanowić. Czy rzeczywiście „grzmot” jest tak blisko, że nie starczy czasu na dotarcie do Kijowa i spokojny powrót? Daj czasy w swoją moc! Zmiłuj się nad nami. Niewiele mówiłem o Petrovej, bo jej stan nie wydawał ci się dobry, ale mnie wydawał się dobry, choć niedoskonały; i nie chciałam polegać na swojej opinii. Ale wiedziałem o niej wiele niezwykłych rzeczy. Krótko przed śmiercią, chora, widziała siebie podróżującą do Kijowa. Potem poczułem znaczną ulgę; i, jak się zdaje, miała nadzieję, że to, co zobaczyła, spełni się: jednak tak się nie stało. Ale w niezwykły sposób spełniło się coś innego. Był z nią taki stan, że widziała w świecie duchowym, zachowując świadomość widzialnego świata zmysłowego, a następnie ukrywała to, co było widzialne w świecie duchowym: ale czasami traciła świadomość świata widzialnego i można było zauważyć jej niezwykły stan. W tym celu próbowano odsunąć od niej obcych ludzi, lecz jeden z jej chrześcijańskich przyjaciół miał zawsze do niej nieograniczony dostęp. Tak więc pewnego dnia, kiedy do niej przyszedłem, usłyszałem, że namawiała sułtana, aby nie wszczynał wojny z Rosją. Było to znacznie wcześniej niż ambasada księcia Mienszykowa, kiedy nikt nie myślał o wojnie z Turcją. Dwa lub trzy lata przed śmiercią zmarłego cesarza powiedziała, że ​​Jego życie nie będzie trwało dalej i że nie będzie kłamał bez winy. Napisała mi notatkę o wizji św. Sergiusza w zakrystii, mówiąc, że widziała ją we śnie, jak to zwykle wyrażała, gdy wyjawiała coś ze swoich wizji. Szczególną wiarę miała w św. Sergiusza i rozpoznała wiele miłosierdzia od Niego dla niej. W czasie pierwszej choroby mojej mamy przysłała mi przyniesioną dla zdrowia prosforę z adnotacją, że jest to ostatnia z czterdziestu przynoszonych codziennie i że jej to nakazano. Było dla mnie zauważalne, że w tym czasie moja mama przechodziła pewien stan umysłu, który był szczególnie odpowiedni dla pomocy modlitewnej, a który później zmienił się na lepsze. Bez wątpienia prawdziwe słowo: gdy słowo przyjdzie, rozpoznają proroka 92. Jednak w przypadku pewnych znaków, jeszcze przed ich wypełnieniem, nierozsądne jest ignorowanie ostrzeżenia. Jeśli przyjmiemy przesłane ostrzeżenie i zachowamy ostrożność, wówczas, nawet jeśli wydaje się to niepotrzebne, nie będzie żadnego grzechu ani szkody. A jeśli zignorujemy ostrzeżenie, a okaże się ono sprawiedliwe, pojawi się poczucie winy i krzywda. Dlatego uważam, że Twój pomysł na stylizację zasługuje na uwagę i realizację. Jedynie egzekucja powinna być jak najbardziej tajna, bez wyjaśniania nikomu powodu i po raz pierwszy w liczbie ograniczonej skrajną koniecznością. Nigdy nie zachwycają mnie ramki na ikonach. Reprezentują bogactwo; i żywość obrazów jest przyćmiona. W złych czasach źli ludzie mają pokusę świętokradztwa i obrażania świętości. Chcę powiedzieć Odigitrievskim, a jeśli zapomnę, powiedzieć im, żeby nie myśleli o płaceniu za lokalne ikony w kościele, ale o zaoferowaniu innych przydatnych rzeczy tym, którzy się do tego zgłoszą. A nasz azjatycki dowódca wojskowy, dotychczas ostrożny, błędnie obliczył atak na Kars. Mówią jednak, że on i jego żołnierze nie tracą ducha. Módlmy się wciąż na nowo do Pana za cara i ojczyznę. Zmarła opatka Magdalena. Chciała, żebyś był na pogrzebie. Można to spełnić na dwa sposoby: albo przyjedziesz do Moskwy na nabożeństwo, albo odprawisz nabożeństwo w Chotkowie, gdy przybędzie jej trumna, i wprowadzisz jej ciało do ziemi. Obydwa pozostawiam do rozpatrzenia. Zmarła miała dużo pieniędzy w biletach na nazwisko klasztoru, swoich sióstr i bez imienia. Upewnij się, że w Chotkowie wszystko jest załatwione. Piszę do Ciebie przez przypadek. Być może ten list minie Cię w drodze. Dziękuję za pomysł obsadzenia wakatu w Chotkowie. Zegarmistrz twierdzi, że nie otrzymał pieniędzy i pyta, czy powinien po nie udać się do Ławry. Odpowiadam: po co iść? Napiszę. Słyszeliście uwagę pewnej wysokiej osobistości, że w pokojach studentów Akademii śmierdzi tytoniem. Dlatego napisałem do ks. proboszcz 93. Przeczytaj, co od niego napisałem: i powiedz mi, co myślisz ty, on i oni. Właśnie to napisałem, kiedy wczoraj otrzymałem Twój list. Myślę, że jesteś na dobrej pozycji, aby złożyć ostatni wyraz szacunku opatce Magdalenie w Chotkowie. Być może dzięki szczególnej pomocy Boga udało się zachować pieniądze. Przeorysza Poczęcia posłała do mnie i powiedziała: Magdalena jest bliska końca; potrzebujesz pieniędzy na wydatki; klucz jest na jej szyi. Natychmiast kazałem zabrać gubernatora Chudowskiego, aby wraz z przeoryszą wziął klucz i sprawdził, co tam jest, i mi powiedzieli. Przybył więc wkrótce po śmierci Magdaleny i wraz z przeoryszą otworzyli szafę i opisali bilety na ponad 200 rubli. Z. w gotówce. Przyszło mi do głowy, że zmarły nie księgował całego dochodu zakonnego. Nie sądziłem jednak, że cokolwiek zboczy z właściwej ścieżki. Panie, przebacz nam wszystkim grzesznikom. Wysyłam z tym sześćdziesiąt rubli. oraz notatka o pamięci o żywych i zmarłych w klasztorze. Przekonaj nowicjusza, aby wskazał miejsce zamieszkania tego, kto ukradł kupcowi dokumenty. Cesarzowa nakazała mi dostarczyć kopię innego raportu wychwalającego działalność naszego hieromnicha Anastazjusza, wyrażając pragnienie, abym napisał mu błogosławieństwo. Powiedz mi, jak zaadresować do niego list. Czy słyszałeś już od niego? Myślę, że warto byłoby wysłać mu więcej pieniędzy. Weź moje 200 rubli. Z. i wyślij to. Z tym zwraca się do Was mołdawski hieromnich, który wraz z ochotniczymi żołnierzami udał się do Rosji, był chory w Odessie, a teraz chwilowo tuła się i chciał zanieść modlitwę św. Sergiuszowi. Przyjmij go i daj mu spokój. Podróżował z pomocą naszych braci. Dla twojej uwagi powiem, że ma 100 rubli. Z. dane ode Mnie: dlatego ma na ścieżce to, czego potrzebuje. Jeśli chcesz mu dać coś od Ławry, to wydaje się, że nie potrzebujesz wiele. Wyślij pieniądze Anastazji. Myślałem, żeby przekazać część jego informacji do Petersburga, ale to spowodowałoby tylko smutek; wie bez nas. Kim jest Augustyn? Skąd przybył do Ławry i jak długo tam przebywał? W ogóle nie pamiętam. Wybacz mi; Myślę: czy naprawdę nie można było znaleźć spokojnego miejsca w Rosji? Czy rzeczywiście bezpieczniej jest płacić Turkom podatki i zamiast milczeć, pisać do Rosji czerwonym i czarnym atramentem po zasiłki, zamiast tego, że w Rosji można było mieć gotowy, niechciany chleb? W ramach pokuty za te myśli prześlij mu ode mnie to, co sądzisz. Zakonnica Vera bezkrytycznie, ale skromnie przedstawia zastrzeżenia, a przy okazji, że nic już nie ma i nie chce działać według zwyczaju przełożonej, która nie odnotowuje żadnych dochodów i nie wykorzystuje ich dla siebie. Odpowiedziałem, że w schronisku można korzystać z tego, co potrzebne ze wspólnego majątku, gdyż przeorysza mieszka i pracuje dla klasztoru; a jeśli nie będziesz postępował zgodnie z zasadami wspólnoty, przeorysza będzie mogła legalnie otrzymać wystarczającą ilość na swoje potrzeby. Powiedz mi, czego używała zmarła przełożona Chotkowska, zgodnie ze zwyczajem tego miejsca i zgodnie z zasadami? Mam nadzieję, że wszystko się ułoży. Dziękuję za pouczające przemyślenia na temat palenia. Ale nie odpowiedziałeś na pytanie: jak mój list zostanie oceniony? Podobno bardzo niemiły. Nie ma w nim recepty, jest natomiast pisemna argumentacja. Z goryczą zrobiło mi się usłyszeć od ciebie pogłoskę o rzekomej podróży Cesarzowej Wdowy i jej powodach. Ale tutaj tego nie słyszałem. Księcia Sergiusza Michajłowicza nie ma w Moskwie. Odwiedziłem dziś hrabiego Arsenija Andriejewicza, ale nie było okazji do nawiązania tego rodzaju rozmowy. W poniedziałek postaram się spotkać z księciem i uwierzyć plotce; i zastanów się, czy należy mówić, czy też płakać i modlić się w milczeniu. W trakcie pisania wyślij pieniądze i ikonę do Anastazji. Gdybyś mówił o ikonie wcześniej, wspomniałbym o tym w liście do niego. Jednakże otrzymał ode mnie ikonę przy wyjeździe. Teraz klasztor Chotków przyjął opatkę Verę. Rozkaż ją przewieźć na koszt klasztoru, bo na podróż prawie nie ma nic. Proszę uważnie przekazać jej niezbędne instrukcje. Oto kolejne 40 rubli. do klasztoru od tych samych osób, które ostatnio przesłały pieniądze. Przeoryszę przyprowadzono bez wcześniejszego rozkazu, więc zdaje się, że nie została zaprzysiężona. Zapytaj ją, a jeśli nie, to zrób to. Uwaga o kamiławce i welonie jest słuszna; i dzięki za przypomnienie. Powiedziałem przełożonej, że musimy przestrzegać starożytnego zwyczaju tego miejsca. Przeorysza Apollinaria namawiała mnie, żebym zmieniła kamilavkę, bo stara była czterokrotnie droższa: ale wtedy przyszedł mi do głowy pomysł założenia welonu na twarz; ale to przyzwoite. Przeorysza powiedziała mi, że byłoby miło, gdyby miała określony cel prawny, a nie wykorzystywała klasztor dla własnych potrzeb, ale wydaje mi się lepiej, gdyby działała wspólnotowo. Przeorysza żyje i zarabia nie tylko na siebie, ale i na klasztor; a w swojej celi musi mieć wydatki, które należy przypisać klasztorowi: lepiej nie dzielić się, ale żyć we wspólnocie, do czego zmierza klasztor. Żałuje, że siostry nie mogły jej przynieść nawet drobnego prezentu, co zwykle się zdarzało. To jest dobre. Wyjaśnij siostrom, że to dobrze i że szefowi nie można dać nic lepszego niż posłuszeństwo i miłość. Nie złość się, że pozwoliłam śledczemu nawet przeszukać F. Zdaniem śledczego, który był gotowy pokazać mi akta, dziewczyna mówi: dlaczego pytacie tylko mnie, a nie F. Dlatego podejrzewają: czy to nie on ma mieć dokumenty. Odrzucenie poszukiwań oznaczałoby pozostawienie wątpliwości nierozwiązanych i zwiększenie podejrzeń. F. sam rozpoczął tę sprawę, pisząc w tej sprawie notatkę do L., która stała się podstawą roszczenia V. Jak wpadłeś na pomysł wydrukowania listu o tytoniu? I nie miałem na myśli zakazu i nadzoru, ale to, że należy dać uczniom rozumowanie, które zachęci ich do samodzielnego wyciągania wniosków. Jeśli piszesz o. Teodor 94: napisz ode mnie ukłon i powiedz, że będzie mi przykro, jeśli przyspieszy odejście ze służby akademickiej, w której może się przydać, wykorzystując swoją wiedzę zgodnie ze swoim stanowiskiem, a nie mając twierdzenia, że ​​wszystko będzie po jego myśli. Zna przykłady, że niektórzy opuścili miejsce, w którym została umieszczona przez opatrzność i władzę prawną, a potem odczuli większe trudności niż wcześniej. Ksiądz Proboszcz prosi mnie o kazanie Hodegetriewa nr 95. Wątpię jednak, czy taka lokalna historia może stać się powszechnie znana. Pokój Pański ojcu namiestnikowi. To samo tyczy się braci. To naprawdę miłosierdzie św. Sergiusza, że ​​brakujące dokumenty odnaleziono poza klasztorem. Należy jednak doradzić F., aby był bardziej ostrożny i mniej spoglądał z pustyni na świat. Jego notatka otwierała dokumenty, ale jednocześnie wywołała pogłoski, że żąda za nie dużych pieniędzy. Gdyby sprawa nie została tak skutecznie i tak nagle wyjaśniona, trudno byłoby odrzucić skargę. Książę Sergiusz Michajłowicz uważa wiadomość o cesarzowej wdowie, która bardzo niepokoiła ciebie i mnie, za całkowicie bezpodstawną. Ma środki, aby poznać prawdę. Nie śmiem przypominać mu o szacie Pana. Raz o tym mówiłam i wstydziłam się mówić, a innym razem wstydziłam się usłyszeć odpowiedź, że zapisów co do niej w testamencie nie można zmienić. Chociaż ta propozycja była taka, aby sanktuarium znajdowało się w szczególnie odpowiednim miejscu świętym i gdzie uświęciłoby wiele osób: ale ludziom wydaje się, że zadajemy sobie to pytanie i nie jest to dla nich budujące. Pojutrze spodziewamy się suwerennego cesarza. Módlcie się, aby tak się stało w pokoju i pocieszeniu. Pokój Ojcu Przełożonemu i braciom w klasztorach. Był ze mną urzędnik prowadzący dochodzenie i zapytałem go o sprawę, nie wspominając nic o tym, co wiem od pana. Powiedział mi prawie wszystko, co napisałeś. Mówi, że jest część zeznań mówiąca o tym, komu żołnierz dał pieniądze na ratunek. - Dziękuję Bogu, że ta sprawa spokojnie od nas odeszła i, miejmy nadzieję, nie wróci. O ks. Zapytałem księdza Eugeniusza Petera: ale bezskutecznie. Mówi, że przez długi czas nie miał o nim informacji, które wzbudziłyby zainteresowanie; wreszcie wiedział, że niektórzy uważali go za widzącego, a inni za niemądrego; wołał go, żeby przyszedł, ale on nie chciał przyjść. Nie opowiadał mi o żadnych sprawach, w których toczyły się sprawy ks. Petre ma takie czy inne zdanie. Widziałam jedną z sióstr Świętokrzyskich, która wróciła z Krymu, znaną wcześniej z tego, że mieszkała w mieszkaniu swojej zmarłej matki. Swoją drogą usłyszałem od niej następującą historię. Była taka Praskowia, nie pamiętam jej nazwiska, która chodziła do mojego domowego kościoła i często łajała zmarłego diakona Dymitra, gdy kładła na ambonie swoje ciepłe ubrania, a gdy on przychodził odmawiać litanię, odsuwał je nogą. Siya przyjechała na Krym na własny koszt. Otrzymała zwrot kosztów podróży, lecz nie została przyjęta do grona sióstr ze względu na jej dziwne usposobienie i picie wina. Zbudowała mały dom w Sewastopolu dla 20 rannych i opiekowała się nimi. Któregoś dnia przyszła do jednej ze swoich koleżanek i poprosiła o jedwabną sukienkę dla siebie. Na pytanie: po co? Odpowiedziała: dziś jest mój ostatni dzień; Do widzenia. Potem poszła do księcia Gorczakowa i hrabiego Sakena i powiedziała to samo. Przywódcy, zgodnie ze zwyczajem, odpowiedzieli jej pragnieniem na wiele lat. Od nich poszła do jednej z baterii, gdzie ją znali, a nawet zauważyli, że nikt w jej obecności nie zginął. Tutaj powiedziała: Zaopiekuj się mną teraz; jeśli mnie uratujesz, uratujesz Sewastopol; jeśli mnie tam nie będzie, Sewastopol nie będzie istniał. Nadeszła bomba i rozerwała ją na 16 lub 18 kawałków. Miało to miejsce dwa tygodnie przed opuszczeniem przez nasze wojska południowej części Sewastopola, Narrator jest godny zaufania. Zapytana o Anastazję odpowiedziała, że ​​go nie widziała, ponieważ o jego przybyciu do Symferopola dowiedziała się późnym wieczorem, a następnego ranka nie zdążyła się z nim spotkać przed wyjazdem do Sewastopola; że początkowo wrogowie zbuntowali się przeciwko niemu, ale potem zdobył zaufanie i szacunek. To, że wysyła dużo pieniędzy, to smutna wiadomość. Nie chcę jednak wierzyć, że o nim zapomniano. Być może informacja o kwocie przesłanych pieniędzy jest błędna. A może umierający nie chcą Go upamiętniać? Rozważając zwrot sklepów nowemu najemcy, trzeba patrzeć nie tylko na wzrost ceny, ale także na jego wiarygodność. Czasem nierzetelni podnoszą ceny chętniej niż rzetelni. Nie odpowiedziałeś na moje pytanie, czy wypada publikować rozmowę Hodigitrieva. Sugeruję inny, czy nie bardziej niewłaściwe jest wydrukowanie załączonego, chociaż proszą o 96. Po przeczytaniu zwróć mi go. Bezpiecznie spotkaliśmy się z cesarzem. Jest zdrowy i szczęśliwy. Raczył powiedzieć, że przed ikoną zabraną z Ławry modlił się wraz z wojskiem z pocieszeniem i zostawił ją u siebie. Ale Katedra Wniebowzięcia, w której musiałem długo czekać, nie była dla mnie zbyt miłosierna, więc nie mogłem być w Archangielsku przez 8 dni. Ojcu namiestnikowi pokój od Pana. Piotr Sidelnikov wprowadza mnie w kłopoty. Wydawał się bezwarunkowo oddany prawosławiu: ale teraz mówi, że nie może zostawić znaku dwóch palców i odwołuje się do tego na swoim sumieniu, nie zwracając uwagi na rozumowanie. Chce udać się do jednego kościoła w Edinoverie z dwóch cmentarzy, ale identyfikacja go tam jest niewygodna. To jego nowe usposobienie utrudnia mi także wstawianie się za nim w sprawie, która nie została jeszcze przesądzona. Poprzedni został napisany wczoraj. Wtedy przyszło mi do głowy, żeby polecić Parteniuszowi, aby z nim porozmawiał. Dziś wydaje się, że Piotr się uspokoił. Zwróć na niego uwagę, a kiedy pojawią się w nim stare, uprzedzone myśli, pomóż mu je rozwiązać. Jeśli zadomowi się w obecnym pokoju, niech budowniczy zda mi raport o swoim bierzmowaniu w posłuszeństwie kościołowi i o swoim zachowaniu, aby przy pomocy tej informacji mógł zakończyć niedokończoną sprawę z władzami cywilnymi, która go dotyczy. Powiedziałem hrabiemu A.A. 97 o monecie. Odpowiedział, że bezskutecznie korespondował w tej sprawie przez sześć miesięcy, aż w końcu, podczas aktualnego przejazdu cesarza suwerennego przez Moskwę, przedstawił mu to, aby zabronić emisji monet za granicą na czas wojny. Kantorowi niewygodnie jest wywierać wpływ bez tego: co będzie zakazane w sklepie: zamknąwszy sklep, będą to robić z wielkim obciążeniem dla innych. Niech Pan pomoże Wszechwładnemu Cesarzowi. Chce się zrobić coś dobrego; ale nie jest w jego rękach; inny ma to w swoich rękach, ale tego nie robi. Gratulacje z okazji święta św. Nikona. Módlcie się radośnie i po Bożemu, i pamiętajcie o mnie. Dzisiaj jestem zaproszony na konsekrację kościoła w przytułku Barykovskaya, gdzie myśleli, że zaproszą również ciebie; ale masz swoje własne wakacje. Słyszałem kolejną niezwykłą legendę z Sewastopola. Pamiętam, że urzędnik wojskowy Temiryazew przychodzi do swojego przyjaciela Puszkina i przynosi mu swój testament, mówiąc, że został przydzielony do tej sprawy i myśli, że nie wróci. Kiedy zaczęto go odciągać od tej myśli: powiedział: „Ręka bolała mnie, zanim została zraniona; a teraz boli mnie noga, a ramiona bolą jeszcze bardziej; i dlatego myślę, że zostanę ranny w nogę i tego nie przeżyję. Po tym wieczorze rano żona Puszkina budzi męża i mówi: idź do opatrunku; Widziałem we śnie, że został ranny w nogę. Mąż poszedł i zastał przyjaciela rannego w nogę. Wkrótce zmarł z powodu tej rany. Napisałem do rektora Akademii, aby zwolnionemu kawalerowi wypłacono pensję za czas, który nie pełnił do końca roku. Powiedz skarbnikowi, żeby ci to dał. Szkoda, że ​​​​w Sidelnikowie pojawiły się kłopoty dla braci z Wołgi. Wyobraź sobie, że klasztor nie może go zatrzymać. Nie wiem co z nim zrobić. Szkoda byłoby go opuścić; i najwyraźniej nie da się za niego ręczyć. Daj mi myśl. Współczuję właścicielowi młyna. Myślę, że ta strata jest także dla nas. Hierodeakon mówi, że wysłanie bielizny pocztą kosztuje 700 rubli. ser., w Komisariacie wysyłają za darmo; i że naczelnik poczty wyśle ​​je za darmo, jeśli poproszę. To drugie budzi wątpliwości. A jeśli wyślesz to przez Komisariat, to lepiej nie tam, ale do hrabiego, który wysyła to w ten sam sposób. Czy mam napisać do hrabiego i poprosić go, żeby wysłał to specjalnie do hrabiego Wielgorskiego? A czy nie powinienem powiedzieć hrabiemu, że lokal ma wątpliwości i poprosić o jego uwagę? A może to po prostu niezadowolenie? Powiedz mi, co myślisz. Wicekról i bracia w klasztorach radują się w Panu. Dziękuję bardzo za błogosławieństwo klasztoru i wasze modlitwy w dniu mojego Anioła, które przyniosły mi wielką korzyść. Dzięki miłosierdziu i cierpliwości Pana dni danych mi stają się coraz rzadsze. Skromne siły są wyczerpane, a czas wymaga dużej cierpliwości i intensywnej aktywności. W dalszym ciągu wspierajcie mnie swoimi modlitwami, aby moja słabość nie była całkowicie nieskuteczna i bezowocna, lub niech Pan przyprowadzi kolejnego silnego pracownika do tej części Swojego żniwa. Dziękuję Ci bardzo, Ojcze Wicekrólu, za Twoje słowo prawdy i ochrony. Pomysł G. wstąpienie do zakonu jest prawie niemożliwe. Zanim pojawiła się ta myśl, pojechał do Petersburga. Nigdy nie rozmawiał ze mną o wstąpieniu do duchowieństwa; i słyszałem wcześniej, że nie miał takiego zamiaru. A gdyby wyraził taki zamiar, miałbym trudności. Gdyby jego sposób myślenia był taki, że przyjęcie go do duchowieństwa nie byłoby trudne, to nie byłoby trudno pozostawić go w Akademii, pomimo jego wad. Jednak informacja, która do mnie dotarła, sprawiła, że ​​oboje byli niewygodni. Część z nich potwierdziła się i w ten sposób druga część, której nie da się wyjaśnić, stała się prawdopodobna. Prosimy o zapoznanie się z załączonym pismem od V.D. 98 oraz moją odpowiedź i zwróć mi ją. Czy mówiłem, że jest to konieczne? Nawiasem mówiąc, zobaczysz, że skorzystałem z okazji, aby wspomnieć o wakacjach w dni szkolne. Myślę, że mój list w całości dotrze do źródła postawionego mi pytania. Myślicie, że to pośrednie przypomnienie o wakacjach wystarczy z mojej strony? Należy pamiętać, że nieżyjący już biskup Serafin i ja pisaliśmy w tej sprawie do zmarłego suwerennego cesarza i nie pociągnęło to za sobą żadnych konsekwencji; potem o tym samym pisało czterech metropolitów i nie było żadnych konsekwencji poza nieprzyjemnymi. Ten ostatni oczywiście nie był znany obecnemu suwerennemu cesarzowi. Jest większa zniewaga świąt niż nauczanie: aukcje, przedwczesne otwieranie pijalni, spektakle. Jeśli tego nie da się naprawić, czyż i tego nie można znieść? Przeczytaj załączony rękopis; i rób, co uważasz: zwróć mi to, albo oddaj rektorowi Akademii, żeby mi powiedział, czy tego potrzebuje, czy nie. Zapomniałem o Sidelnikovie. Wziąłem go na gwarancję. Jeśli wyrażając gorliwość dla monastycyzmu, w miejscu takim jak klasztor, pozwolił sobie na upicie się i coś gorszego (czego nie wyjaśniłeś); potem odszedł z własnej woli, zakrywając wstyd swego upadku wątpliwościami, czy kiwnąć palcem: czy można oczekiwać, że dotrzymał gwarancji? Kiedy tym razem był ze mną: dostrzegłem wielką zmianę w jego twarzy, ale nie chciałem ulegać podejrzeniom. Odchodząc ode mnie powiedział, że chce oddać cześć sanktuarium na Kremlu i poprosił o taksówkarza: dałem mu 3 ruble. Następnego dnia, udając się do Ławry, ponownie poprosił o podróż i otrzymał ją. Pomyślałem: czy to naprawdę 3 ruble? udał się z dziedzińca Trójcy na Kreml, ale nie chciał też rozwodzić się nad podejrzeniami; i teraz do tego wracam. Czy zatem nie lepiej się go pozbyć? Czy Sobór sugerowałby, że nie zapewnił on wystarczającej nadziei dla życia monastycznego? Następnie zwróciłbym go do Generalnego Gubernatora, aby po wstąpieniu do kościoła został zwolniony ze sprawy schizmy, bez przydzielania go do klasztoru. Prosiłem Cię, Ojcze Gubernatorze, abyś zamówił mi emaliowane ikony z Rostowa. Przysłałeś mi kilka z Ławry, a te się wyczerpują. Ponawiam moją poprzednią prośbę. Szczególnie potrzebne są ikony Zbawiciela i Matki Bożej. Pokój niech będzie z ojcem namiestnikiem i braćmi. To, że nie jest dobrze wysyłać siostry schroniska po jałmużnę, że dobrze jest okazywać dobroczynność tym, którzy sami nie są w stanie się o siebie zatroszczyć, nie ma co do tego dyskusji. Nie jest pewne, czy tym, którzy patrzą w dół, wystarczy miłość i cierpliwość. Czy znasz dwie pochwały z Patericon? Dobrze, że był Antoni Wielki, który potrafił uleczyć tchórzostwo i zapobiec niedokończeniu wyczynu. Jednakże, opierając się na Twoim rozumowaniu, wyraziłem zgodę, aby opatka podjęła akceptowalny wyczyn filantropijny, który mógłby się przydać także klasztorowi. Być może potrzebujący, zwłaszcza jeden, otrzymają ulgę w kręgu modlitwy. Niech dwie Nadzieje otrzymają rasofor; i niech Pan da im większą nadzieję zbawienia. Czy choroba w Twojej stajni to odmiana cholery? W różnych miejscach w czasach cholery obserwowano ataki u czworonogów i ptaków. Sprawa Khotkovo nieco mnie dezorientuje. Wydajecie rozkazy, nie biorąc pod uwagę, że muszą one dotrzeć do S. Synodu przez Konsystorz. Jeżeli raport zostanie przesłany do Konsystorza; zada ci pytania i sprawy staną się trudne. A jeśli nie wyślesz go teraz, trudności mogą pojawić się później z większą siłą. Powiedz mi, dlaczego bezimienne bilety za 5000 rubli. Czy rozpoznałeś je jako należące do klasztoru? Czy jest możliwość napisania do dzieci zmarłej przeoryszy, żeby któreś z nich przyszło, albo ktoś został wysłany z pełnomocnictwem, aby zapoznał się z testamentem i przyjął to, co zostało zapisane? Gdyby tak się stało, łatwiej byłoby zakończyć sprawę. O słowie: Jestem dumny, wysłałem notatkę z moim listem, który kiedyś Ci pokażę. W liście zachował się także wykaz, prawdopodobnie z notatki zawartej w liście. Oto, co zawiera ta lista. Dobrze jest, gdy wielcy są blisko nich, ożywieni pobożnymi myślami; i dobrze jest, gdy szczerze przedstawiają tę myśl wielkim. Pamiętam, jak przed 1812 rokiem pobożni ludzie skarżyli się, że w Aktach Królewskich używany jest wyłącznie język świecki i nie pojawia się imię Boże. Ten rok pokazał, gdzie szukać prawdziwego wsparcia i niezwyciężonej siły. Cesarz Aleksander zaczął mówić w języku chrześcijańskim. Tym samym językiem przemawiał ostatnio cesarz Mikołaj Pawłowicz, szczególnie z mocą i pouczeniem. Podobnie panuje teraz Najpobożniejszy Władca. Ale tym bardziej zauważalne będzie słowo, które przypadkowo wkradnie się, zbyt świeckie, spowoduje niezgodę. Niektórzy pobożnie myślący wyrażali żal, który został spełniony w imieniu zmarłego Władcy w Bogu, a w imieniu obecnego na cześć żołnierzy powiedziano: „Jestem z was dumny”. Dlaczego, mówią, to obce mu słowo wkradło się do języka Najpobożniejszych Władców? Słowo Boże nie pochwala pychy i mówi: Bóg sprzeciwia się pysznym 99. Czy można w jakiś sposób dać do myślenia redaktorowi Myśli Królewskich, aby komponując wyrażenia sprawdzał je pytaniem: czy będą one zgodne z pobożnym duchem królewskim? Całuję pokój i radość Tobie, Ojcze Wikariuszu, i braciom, z mojej pokory w imię Pana Jezusa, który narodził się dla naszego zbawienia. Niech wasza radość w Nim będzie pełna i życiodajna. Następnego dnia święta powiedz skarbnikowi, aby zgodnie ze zwyczajem rozdał ode mnie 150 rubli. ministrowie i przytułki oraz 15 rubli. żebracy Dziękuję Ci, Ojcze Namiestniku, za słowo radości w Twoim Panu, który narodził się na ziemi dla naszego zbawienia. Witam Cię w przeddzień wakacji. Zwracam listę z zamówienia. Szkoda, że ​​gorliwości o dobro wspólne nie zawsze strzeże ostrożność. Niezwykłe jest sporządzanie wyciągu z notatki nieznanej osoby, której sprawy, jej zdaniem, mieszczą się między wierszami, a w wierszach jest tylko wyrzut. Można było bez wyrzutów, we własnym imieniu, uczynić przypomnienie, które zachęciłoby miłujących prawdę i oświeciło nieprawdziwych. Cóż to za karzący czas, w którym dobre intencje nie tylko napotykają trudności, ale także utrudniają sobie własne potknięcia. Dlatego Dowódcy Generalni wydali żołnierzom rozkaz, aby nie kpili z wojowników milicji; i nie zauważył, że sam ich już obraził. Można powiedzieć: traktujcie ich jak braci, jak obrońców ojczyzny; i poświęcono by odpowiednią uwagę i nie byłoby żadnej zniewagi. Dopiero w tych dniach pisałem, a wczoraj podpisałem wniosek do Synodu S. w sprawie klasztoru Odigitrievsky i pisałem do niektórych osób prywatnie. Nie wiem, jak się spieszyć. Od 21 listopada do chwili obecnej wychodzę tylko na wakacje; a w pozostałe dni, może z wyjątkiem dwóch, walczę z przeziębieniem w domu. Przywrócono wakacje w szkołach. Nie wiem, jak to się stało. Z rozstaniem jest trudno. Dla pozoru, aby nie przeszkadzać ludziom, potężni umieścili niektórych z naszych ludzi w taki sposób, aby nie przeszkadzali im w patronowaniu schizmie: a przed tymi, którym zależy na dobru Kościoła, to, co się dzieje, jest utrzymywane w tajemnicy. Panie, daj zrozumienie i zbaw wszystkich. Niech Bóg błogosławi na nowe lato Tobie, Ojcze Wikariuszu i braciom, pokojem, zdrowiem i ochroną. Iwan Trifonowicz przynosi naczynia do Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiusza. Teraz zostały one konsekrowane i użyte po raz pierwszy i przesłane do Państwa przez ks. Parten. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi. Poświęcając wody swoim chrztem i napływem Ducha Świętego, niech was podlewa wodą, która jest ponad niebem, rosą Ducha. Piotr, były podróżnik do Jerozolimy, chce wstąpić do klasztoru i żąda, abym przydzielił mu klasztor. Zwracam się do ciebie. Spójrz i oceń, gdzie można to zorganizować w spokoju i korzyści. Błogosławieństwo Boże i pokój dla ojca wikariusza i braci z klasztorów. Wybacz, że na kilka Twoich listów już nie odpowiedziałem. Czy mógłbyś mnie w jakiś sposób nauczyć bycia bardziej efektywnym? O czym się nie pisze. Anastazji o przysłanych mu lekarstwach? A może nie miałeś jeszcze czasu, żeby go zdobyć? Ledwo nam wyszło, że ostatni transport przesłaliśmy przez hrabiego. Zostanie on przesłany w częściach na nazwisko Anastazy i wskazany przez niego Komitet. Może dyrektor poczty przyjąłby coś innego i wysłałby coś innego, przynajmniej za zapłatą pieniędzy. Ale to już koniec. Napisz do Anastazji i daj znać, czy otrzymałeś przesłane leki i pościel. Wydawca czasopisma o sztuce prosi o portret nie z szacunku dla cnót, ale po to, by nabyć wartość dla swojego pisma i kieszeni. Czy Anastazy nie ukradnie dobroci czasu, który będzie spędzał na poszukiwaniu malarza i siedzeniu przed nim? Nie zabraniamy mu, żeby nie narobić mu nieposłuszeństwa, jeśli chce; ale dobrze zrobi, jeśli potwierdzi to, co napisał w liście. Cóż to za nieszczęście, że wszyscy mówią o molestowaniu i nikt nie jest w stanie temu zaradzić! Książę Gorczakow opuszczając Krym, mógł po drodze zobaczyć, co należy poprawić i przekazać swoje uwagi swojemu następcy. Odwiedził mnie książę Gorczakow, przejeżdżając przez Moskwę. Zastałem go w lepszym zdrowiu, niż niektórzy twierdzili. Jest wesoły; a jego rozumowanie wiele wyjaśnia. Wysoko ceni inteligencję swojego poprzednika na Krymie, którego zna od młodości. Ale pod pewnymi względami go zadziwia. Ja, on, piszę do niego: będzie lądowanie na Krymie; odpowiada: w Konstantynopolu będzie lądowanie. Bez jego prośby, widząc potrzebę, wysłałem do niego oddział wojsk, a następnie Totlebena. Nie spieszył się ze wzmocnieniem Sewastopola. Powiedziałem, że myślimy: dlaczego zimą nie było z naszej strony żadnych działań. Odpowiedział: Ja też nie wiem; Armia angielska była całkowicie zdenerwowana, podobnie jak niektórzy Francuzi, choć w mniejszym stopniu. Wyraża także ubolewanie, że książę Mienszykow nie oddał sprawiedliwości armii (co już wcześniej słyszałem), którą ożywiał najlepszy duch. Zapytałem, czy Austria pozostanie przy tej, choć błędnej, neutralności. Mówi: tak będzie, jeśli w wojnie nie poniesiemy znaczących strat; jeden z pierwszych ministrów jest niegrzeczny, a drugi jest demokratą, którego tajną ideą jest oczywiście faworyzowanie demokracji, a zatem nie faworyzowanie Rosji, która jest główną przeszkodą dla demokracji. Chociaż cena chleba jest jednak wysoka, uważam, że trzeba kupować dużo. Na niektórych obszarach uprawy zbóż brak śniegu powoduje strach przed nieurodzajami w przyszłości. Niech Pan wspiera Joela psychicznie i fizycznie. Lekarz twierdzi, że wykonując operację, usunął niebezpieczeństwo; ale konieczna jest nowa operacja, przed którą pacjent musi przebywać w Moskwie. Powiedziałem: w tym przypadku musimy go szybko powiadomić, aby mogli to przynieść. Odpowiedział, że lepiej sam się tym zająć. Pojawienie się krzyża w Stawropolu (w Krestogorodzie) zrobiło na wielu wrażenie. Ale czy Pan pokazał nam krzyż zwycięstwa nad naszymi wrogami, jak Wielki Konstantyn, czy też krzyż, który wciąż musimy dźwigać? Fakt, że naczynia są wysokie, nie wydaje się sprawiać żadnych trudności. Wydawały mi się ciężkie, ale być może, biorąc pod uwagę ich rozmiar, gdyby były lżejsze, nie byłyby całkiem mocne. Naczynia Katarzyny są nietypowe w tym sensie, że krawędzie są poszerzone, co jest niewygodne dla komunii duchownych. Wydaje się, że były podróżnik Piotr udaje się do klasztoru w dobrych intencjach. Pokaż mu, do kogo może się zwrócić po poradę. Opat użył ciebie i mnie mlekiem, żeby go wyciągnąć z Odessy, ale on nie chce być w naszych naczyniach. Co teraz myślisz o skarbniku Bethany? Monyę i gospodynię łączy coś wątpliwego. Dasz mi kogoś, jeśli będę tego potrzebować? Mam tu na myśli jednego: ale myślę o nim z wahaniem. Uwaga List, bez wskazania czasu jego powstania, zostaje tu umieszczony w oparciu o to, co jest w nim napisane o Hieromnichu Anastazjuszu, a częściowo o podróżniku Piotrze. Ślicz. paragraf 1077. Pokój i pocieszenie Tobie, Ojcze Wicekrólu. Prosimy o zapoznanie się z załączonym stanowiskiem i pismem. O. Anastazjusz zakończył karierę. Myślę, że to był dobry czas dla jego duszy, Pan przyjął go, przepojonego uczuciami miłości do człowieka, odzianego w szatę czynów filantropijnych. Pokój jego duszy. Szkoda, że ​​dobre uczynki się skończyły. Ale Pan przynosi dobrą nowinę. Módlcie się za niego w klasztorach. Pomyśl o wymaganiu. Czy Pan wzbudzi w kimś zapał do służenia swoim rodakom, współchrześcijanom, którzy walczyli dla nas, a po części, można powiedzieć, męczennikom, bo jako chrześcijanie pracowali z wiarą i znosili cierpienia. Tylko jeśli ktoś okaże zapał, trzeba się dobrze zastanowić, czy nie da niewątpliwej nadziei, że usprawiedliwi wybór. Niektórzy, którzy zgłosili się do nas na ochotnika do dokonywania wyczynów, nie okazali się w nich wytrwali. Mam gorzkie wieści od Wielebnego Innocentego w sprawie Gabriela i Arefa. Admirał Putyatin nie powiedział mi ani słowa o Arefie: zrozumiałem, że nie chce powiedzieć nic nieprzyjemnego i nie zapytałem go. I tak się okazało. Niech Pan organizuje to, co pożyteczne i chroni nas przed tym, co nie jest pożyteczne. Jestem zakłopotany. Módl się, Ojcze Namiestniku, aby moja niewiedza i niegodność nie przeszkodziły mi wybrać najlepszego. Wydaje się, że mianowanie Hieromonka Gerasima jest także rozkazem św. Sergiusza. Ale z niezadowoleniem widzę, czy będzie miał słowo budujące i słowo miłości dla cierpiących. Jest jeszcze jeden ochotnik, Simonovsky Hieromonk Iliodor, który służył w oddziale wojskowym i ma krzyż na wstążce św. Jerzego. Mówi: Nie potrzebuję nagrody; Pragnę służyć z zapałem. Gerasim nazywa proponowane spotkanie krzyżem i wyraża posłuszeństwo bez pragnień. Jeśli utwierdzi się w posłuszeństwie bez pragnień: bardzo dobrze! Ale czy się ustabilizuje? Myślisz, że natychmiast wyślę Gerasima. Myślę, że najpierw musisz napisać V.D. 101. – Około jednego lub dwóch. „Przemyślę to i może podejmę decyzję, nie czekając na twoją odpowiedź”. A może nie będę się spieszył, pospiesz się i odpowiedz mi. Sprawa gospodyni też sprawia mi trudność. Ale widzę, że nie mogę żyć z obecnym. Mam dobrą opinię o Eumenii, ale czy będzie miał trochę władczy charakter, żeby mieć wagę nad elementami domu, które są dość zróżnicowane. I czy nie pomyli się w rachunkach, w których obecny jest pomieszany? Przychodzi mi na myśl, że skarbnik Pietrowskiego, który dobrze zarządza klasztorem pod nieobecność opata, okazał się ostrożny, gdy w klasztorze przebywał psychicznie uszkodzony archimandryta, a gdy przedstawiając raport klasztoru, zadałem mu kilka pytań, pokazał, że rozważa sprawę szczegółowo i rzetelnie. Ma wykształcenie, by sam pisać to, czego potrzebuje i budzić szacunek u podwładnych. Ale trochę młody. I może Lavrze nie spodoba się to, że jej tego nie odebrano. Przekaż mi swoje przemyślenia na ten temat tak szybko, jak to możliwe. Jeśli nie jesteś przeciwny skarbnikowi: możesz porozmawiać o nim z jego archimandrytą 102. Napisałem do was w pośpiechu w sprawie Gerasima i innych sprawach, kiedy Obadiasz powiedział: Już idę. Dlatego nie napisałem wszystkiego i to mnie powstrzymało. Gerasim, gdy tylko podał mi nasz list, zaczął płakać; a na moje pytanie, czy chciałby zająć się biznesem, odpowiedział, że nie ma ochoty. Na pytanie: dlaczego? Odpowiedział m.in., że nie był zaangażowany na stanowisku spowiednika i jest mu to trudne. Mówię: z ludźmi zdrowymi jest trudniej, aby dokładnie zbadać swoje sumienie i wybrać to, co jest najbardziej przydatne między surowością a wyrozumiałością; ale chory z natury więcej myśli o śmierci, łatwiej otwiera sumienie i zgodnie z samymi zasadami kościelnymi żąda wyrozumiałości i pozwolenia. W rezultacie tutaj praca spowiednika jest znacznie uproszczona: wystarczy użyć modlitwy i gorliwości filantropijnej. Chciałem, żeby poszedł z dobrym życzeniem: i pozwoliłem mu odejść, aby mógł pomyśleć. Kiedy zadzwoniłem do niego następnego dnia: skarżył się na chorobę hemoroidalną, na nieprzespaną noc i zaczął prosić o zwolnienie z proponowanego posłuszeństwa, po raz pierwszy nie odmówił posłuszeństwa, chociaż bez pragnienia. W takich okolicznościach pisałem do Ciebie. Tego dnia zadzwoniłem do niego ponownie i powiedziałem, że pisałem do ciebie po raz drugi, a ty nie powiedziałeś mi inaczej, że mam na myśli trzy chętne osoby z moskiewskich klasztorów, ale rozmawiając z nimi, nie jestem przekonany, aby któregoś z nich przyjąć; że Ławra ma szczególny obowiązek dorównać w naszej służbie wiarą Suwerennego Cesarza i Cesarzowej św. Sergiuszowi; że przyjąwszy posłuszeństwo bez pragnień, złoży ofiarę, która będzie tym bardziej miła Bogu i będzie mogła zaufać Jego pomocy; wydaje się, że on także ma wskazówkę dotyczącą tej posługi od św. Sergiusza; że nie mogę wziąć na siebie obowiązku zwolnienia go z tego posłuszeństwa, a jeśli nie pójdzie, to odpowiedź spadnie na niego. A potem nadal domagał się zwolnienia z proponowanego posłuszeństwa, mówiąc, że bez zastanowienia opuścił Ławrę i mając nadzieję, że go uwolnię; i że kilka dni temu miał sen i wiąże go z przeszłością, kiedy powinien był zostać złożony przy grobie św. Sergiusza, ale go nie umieszczono, i przyjął to poddając się woli swoich przełożonych. Przez cały jego pobyt tutaj rozmawiałem z nim jak ktoś pytający i przekonujący, bez niezadowolenia i władczości. W końcu powiedziałem mu, że wypuszczam go do Ławry, nie sądząc, że jest na dobrej drodze, i przypominam mu, żeby pomyślał, aby nie rozgniewać Boga i św. Sergiusza. Powiem też Gerasimowi, że nie biorę na siebie tego, żeby go zwolnić, ale zwracam się do ciebie, żeby zobaczyć, czy nie lepiej poprowadzić go na właściwą ścieżkę. Wczoraj postanowiłem wysłać Wasilijowi Dmitriewiczowi jego przebieg służby i zapytać, czy wysłać go na Krym. Ale teraz przestaję. A jeśli zażądają go do Petersburga, jak będzie tam płakać i mówić, że wysłał go wbrew swojej woli i że nie może tego zrobić? Nie powinniśmy wypuścić Pakrate'a? Myślę, że przy jego dobrych intencjach i prostocie może się przydać. A w Ławrze wielebny znajdzie innego dla chorych. Albo jak inaczej, powiedz mi. Wkrótce trzeba będzie na coś odpowiedzieć. Zabrałem opata Michała nie z wyboru, ale dlatego, że nie było gdzie go umieścić, a Jego Eminencja Cyryl na łożu śmierci prosił mnie, abym go nie zostawiał. Wziąłem Serapiona jako Ławrskiego. Tym poprzednikiem był Lawrence i nie zadowolił mnie; w Sretenskim jest lepiej. Nie sądziłem, że branie kogoś innego niż Ławra będzie obraźliwe dla Ławry: biorę z diecezji, która też nie jest blisko; a kiedy zajdzie taka potrzeba, zabieram z Ławry do diecezji, podobnie jak Sergiusz. Jeśli jednak Lavra tak uważa: nie chcę jej urazić. To właśnie często mówiłem Gerasimowi i powtórzę to jeszcze raz. Jeśli odmówisz: to powinno być w Ławrze. Sprawiając, że się waham, już czyni cię winnym przed Cesarzową. Można było złościć się na Hieromnicha Gerasima, ale to na to nie pozwalało. Rozmawiałem z nim spokojnie i teraz nie mam do niego żadnej pretensji. Trudno mi było jednak przez kilka dni patrzeć na sprawę w beznadziejnej sytuacji. Przyznam, że wybór A. nie do końca mnie uspokaja. Zauważyłem, że używałeś go wcześniej, ale potem przestałeś go używać. Oczywiście był jakiś powód. W tym samym czasie zmienił się jego wygląd. Ma niewielkie wykształcenie; musi temu towarzyszyć zapał, ale wydaje się, że idzie dalej tylko pod przymusem. Staram się ufać jego wiarygodności. Czekamy na odpowiedź Wasilija Dmitriewicza. Mówi się, że wzrosła liczba pacjentów z wojska i milicji. Dlatego pomyślałem, aby zapytać Wasilija Dmitriewicza o wysłanie hieromnicha telegrafem: ale telegrafem nie jest wygodnie dużo pisać. Zdecydowałem się na to, że jeśli chcą się spieszyć, mogą odpowiedzieć telegraficznie, ale tak nie jest. Nawiasem mówiąc, powiem: kiedy cesarzowa zamówiła V.D. 103, aby pogratulować mi z okazji Dnia Anioła od Niej; i uczynił to telegraficznie: wtedy ja, odpowiadając w ten sam sposób, zapłaciłem telegrafowi sześć srebrnych rubli za 22 słowa odpowiedzi. Wysłałem do księcia G.A. 104 Dołgorukowa, który w miejsce zmarłego hrabiego Wyielgorskiego został wyznaczony, prowadził rejestr naszych najnowszych przesyłek do Symferopola, aby zwracał uwagę na przeznaczenie. Niech lampa, z woli gorliwych, nie zgaśnie przed ikoną św. Sergiusza nad bramami dziedzińca fontanny. Poszukiwania rękopisu nie odbywają się, ponieważ nie chciałem przeszkadzać zmarłemu Światosławskiemu. Za każdym razem, gdy mi o tym przypominałeś, kazałem członkowi Konsystorza lub sekretarzowi szukać jej śladów w moim dzienniku i u Światosławskiego. Ale ja, zamówiwszy, albo zapytam i uspokoję się obietnicą, albo zapomnę, a oni cieszą się, że się nie obudzili. Teraz poseł i sekretarz porządkują majątek Światosławskiego, a ja kazałem szukać rękopisów. Mój brak pamięci, brak sił i mnóstwo rzeczy do zrobienia ponad miarę moich sił i czasu mnie męczą; i daje mi do myślenia, czy nie oszukuję siebie i służby (jak widziałem u niektórych), myśląc, że służę i robię, choć być może po prostu wstrzymuję pewne działania. Po liturgii i modlitwie pożegnalnej I.A. lewy. Ostatnio widuję go takiego jak wcześniej. Ale w służbie poradziłem mu, aby był bardziej ostrożny. Niech Pan zorganizuje jego posługę na dobre. Dziękuję za nowicjat, którego udzielili A., który jest zauważalnie godny zaufania. Po księciu G. A. Dołgorukowie miałem jego asystenta. Obydwaj mówią, że potrzebny jest hieromnich lub ksiądz z wykształceniem – nawiasem mówiąc, dla młodych oficerów, którzy potrzebują chrześcijańskiego przywództwa. Wielebny Wikariusz mówiąc o tym, wskazał mi na I. Gideona: ale myślę, że jest on potrzebny w domu. Co sądzisz o Bethany Serafin? Myślę, że mógłby być budujący, ale prawie nie ma wolności słowa. W międzyczasie będę szukać tej usługi w innych miejscach. Nieżyjąca już przeorysza Magdalena wydawała się bardzo aktywną gospodynią domową, ale okazało się, że wiele zostało przeoczonych. To niesamowite, ile długów pozostawiła w klasztorze. W nowym budynku piece zostały zbudowane niewłaściwie i niebezpiecznie; pozostawiono ich, aby zamarzli, jak mówią, ze szkodą; Dach wygina się z powodu rzadkich krokwi. Kredyt hipoteczny znów będzie wymagał dużo pieniędzy; i są wyczerpani spłatą swoich długów. Czy nie spojrzysz na budynek, który został zbudowany, aby dać instrukcje dotyczące poprawiania błędów? Czy obciążonego hipoteką budynku nie należy pozostawić na rok bez dalszych prac, aby nie było ponownie dużego zadłużenia, co jest niepożądane? - Pomyśl o tym i daj instrukcje przełożonej. Przeczytaj proponowany projekt ogłoszenia w sprawie listu św. Tichona i odeślij go do mnie. Mówią, że jest to rozpatrywane na Synodzie. Wydaje mi się, że nie ma potrzeby życzyć sobie, żeby to zostało wydrukowane. Znaleziono przy nim nieznany list. Nic nie udowodniło, że pisano to nie do jakichś znanych współczesnych osobistości, ale w duchu przenikliwości dla przyszłych losów ojczyzny. Kłaniam się głęboko, dziękując za legendę o zmarłym ks. Antonim i za słowo pocieszenia. Nie potrafię przytoczyć tego przykładu dla siebie. Bardzo służył Kościołowi Bożemu modlitwą, przykładem życia, budującymi słowami ze swojej celi i miłością, choć być może brakowało mu doświadczonej wiedzy w zarządzaniu, a przynajmniej tak mu się wydawało, w swojej pokorze. Ale boję się też, że zostanę usunięta z własnej woli i myślę: Panie, nie pozwól, aby moja niegodność wyrządziła krzywdę; albo odejdź i wezwij mocarza. Dziękuję również za Pańskie przemyślenia dotyczące ambasady na Krymie; i zgadzam się z nimi. Zastanowię się, czy da się coś zrobić i co. Teraz nie mogę już pisać. Dzisiaj byłem na poświęceniu cerkwi; a jutro zmusił się do pójścia na pogrzeb, gdyż zmarły zbudował w swoim kościele parafialnym dwie kaplice i zmarł nie doczekawszy konsekracji. Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i klasztorami, i braćmi. Dzięki patronatowi naszych Czcigodnych Ojców Sergiusza, Nikona i Dionizego za konserwację nowego klasztoru. Ci, którzy wdmuchali dym z samowara do kamiennej dziury, mogli nie pomyśleć, że trafi on do drewnianej rury lub że pojawią się iskry. Jednak niezauważenia tego nie można przypisać pochwałie budowniczego. Czy nie należałoby mu doradzić, aby poprosił Wielebnych o przebaczenie swojej senności i pobudzenie uwagi i ostrożności? Niech Pan pomoże Joelowi polubić tę wiadomość. Niech będzie dane wyznać Panu i śpiewać tu i ówdzie Jego imię, Ten, który kusił, oczyszczał i zmiłował się. Wyobraźcie sobie tych godnych tonsury. Z nowicjuszy znam tylko tych tutaj; i jestem z tego zadowolony. Michaiła bardzo bolało gardło, ale poczuł ulgę. W piątek zaprowadzono mnie do kościoła, jak to się mówiło, ciepło, ale faktycznie było za ciepło, a przy drzwiach zupełnie zmarzłem: a przeziębiłem się tak bardzo, że do dziś walczę z przeziębieniem w celi. Dziękuję Bogu, że mogę wykonać część pracy. Bogu niech będą dzięki, że szybko pomógł Ci w odzyskaniu zdrowia. Słyszałem, że bardzo bolała Cię noga; i był zaniepokojony. Co powoduje tak silny ból bez istotnej przyczyny? Na podstawie kilku sprawdzonych eksperymentów przychodzi mi do głowy myśl: czyż leki homeopatyczne, przy swojej małej substancji i subtelnej mocy, nie wnikają głęboko w organizm i nie wywierają w nim silnego działania, ujawniając w nim zdolność do dużej wrażliwości na drobne wrażenia? - Tak czy inaczej, poradziłeś mi, abym ostrożnie korzystał ze swojego złego stanu zdrowia: widocznie muszę Cię prosić o podobną ostrożność. Jeśli gołąb nie znalazł odpoczynku dla swoich nóg, wyciągnij po niego rękę z arki św. Sergiusza. Przyjmijmy ks. Abel, jeśli chce. Słyszałem też, że Sarow nie jest już tym, czym był wcześniej. Ale myślałem, że ks. Izajasz doprowadza go do lepszego stanu. Czas o. Serafin nie jest jeszcze bardzo odległy. Wydaje się, że mogą istnieć dobre pozostałości, w których można by zaszczepić zapał przybyszów. Niestety miejscowy biskup od dawna jest chory i oczywiście niewiele może zrobić: a gdy opat nie jest stąd wspierany, najgorsze elementy w klasztorze działają mocniej. Niech starożytni ojcowie Sarowów modlą się za swoich potomków. Tatyana Borisovna napisała do mnie list w sprawie Grzegorza, na który ze względu na zwykłe braki w korespondencji nie odpowiedziałem. Niedawno wysłała nagle dwa listy do przeoryszy Ufy. Pisze, że biskup nowogrodzki waha się, czy go przyjąć, żeby nie było to dla mnie nieprzyjemne; dlatego zwraca się z prośbą, aby przy okazji zakończenia tymczasowego zwolnienia udzielonego Grzegorzowi ponownie otrzymał tymczasowe zwolnienie. W odpowiedzi na pierwsze poprosiłem, aby donieść Władyce, że jeśli Grzegorz zwróci się do niego z prośbą o przyjęcie do diecezji nowogródskiej, to zwolnię go bez niezadowolenia. Po drugie, powiedział, że po tym, co się stało, byłoby z mojej strony dziwnym i szkodliwym przykładem narzucanie Grigorijowi paszportu, gdy ten nawet nie chce znać swoich przełożonych. Sprawa jest skomplikowana. Pewien stary pustelnik szuka ziemi. Grzegorz prowadzi tę sprawę w sądzie. Sprzeciwia się temu opat Tichfiński, którego zdanie zdaje się podzielać Władyka Nowogród. Tymczasem T.V. uważa, że ​​sprawa dzieje się na wezwanie z góry i zwróciła na nią uwagę cesarzowej. Piszę do T. B, ostrzegałem przed takimi ludźmi jak Udalka, o czym pisałem już wcześniej do Aleksandra Iwanowicza. Jeśli usłyszysz coś na ten temat, powiedz mi. Według przeoryszy trochę się boję, że nie wyślą mi pytania w imieniu cesarzowej. Po ponad tygodniu zmagania się z przeziębieniem, nawiasem mówiąc z bolącym prawym okiem i po zasięgnięciu porady lekarza, siedziałem w domu i tego dnia, dzięki Bogu, byłem na święcie w kościele: po prostu nie mogłem przyjmować gości. Przeczytaj to, co jest napisane i powiedziane, z bólem oka 105; i powiedz mi, czy coś przepuściłem? Dużo pokoju Ojcu Wicekrólowi. Trzeciego dnia ukazał mi się Hierodeakon Grzegorz, a wieczorem tego samego dnia otrzymałem list, który przeczytasz i zwrócisz mi. O.V. mówi, że znalazł go niezdrowego i nie wszedł z nim w stosunek; a także z Udalką, która obecnie mieszka w Koniewcu. Mówi, że został zaproszony do diecezji Nowogród za życia archimandryty Piotra z Tichfina i sprzyjał sprawie Ermitażu Rekon: ale Grzegorz nie zgodził się, spodziewając się, jaki będzie wynik tej sprawy: ale wtedy archimandryta Dymitr zaczął nie sprzyjać tej sprawie; i zmieniły się myśli Wladyki Nowogrodzkiej, a Grzegorz tym bardziej nie chciał przeprowadzać się do diecezji nowogródskiej. Teraz wydaje mi się, że Grigorij nie jest tak winny, jak się wydawało. Wpadł w ręce ludzi świeckich, życzliwych, ale nieświadomych porządku spraw, którzy go dopingowali, błagali o ułaskawienie u Prokuratora Naczelnego, a on po cichu stał się nieposłuszny swoim przełożonym. Wstawiałeś się u mnie za Abelem. Ja wstawiam się u ciebie za Grzegorzem; chociaż prawdą jest, że pierwsza petycja jest lepsza. Albo zostanie ponownie umieszczony w klasztorze, aby nikomu do uszu nie wmawiano ani o Pustyni Rekon, ani o Sankt Petersburgu, albo, jeśli to budzi wątpliwości, do czasu uznania, umieści go w Ławrze. Biorąc pod uwagę wszystkie okoliczności sprawy, wydaje mi się, że lepiej będzie, jeśli zakończymy ją po cichu. Czas pokaże, czy zostanie wznowiony i co trzeba zrobić. Niezależnie od tego, czy przełożona Ufa mówi dobrze, czy źle, tylko ona mówi, że cesarzowa chce renowacji pustelni Rekon i ustanowienia w niej takiego monastycyzmu jak w klasztorze Getsemane. Błogosławieństwo Boże dla ojca namiestnika i braci z klasztorów. Przebacz mi i pobłogosław na polu świętego postu, abym nie odszedł przez lenistwo i przygnębienie, ale w pokucie, z uwagą i pilnością popłynę do Ojca miłosierdzia i hojności, a łaskę odwdzięczę. Niech Pan pozwoli wam wejść w pokoju na to pole, przejść je dobrymi uczynkami w łasce Bożej i z radością dosięgnąć jasnego dnia Zmartwychwstania Pańskiego. Szkoda, że ​​Grigorij nie powiedział wszystkiego, co powinien. Ale czy nie mogło się zdarzyć, że plotki na jego temat mówią więcej niż to, co się wydarzyło? W Symferopolu jest wiele czarownic i wiele osób śpi, około 100 osób dziennie. Bez względu na to, jak bardzo się o nie troszczy, opieka, nawet przy najlepszych intencjach, nie prowadzi w pełni do działania. K.S.M. 106 zapytał osobę, która stamtąd przybyła: czy rzeczywiście osiągają cel opieki nad cesarzową. Zapytany odpowiedział z wahaniem. K.S.M. wysłał cesarzowej 40 000 rubli. zgodnie z wolą zmarłej księżnej Eleny Michajłownej: ale potem wysłano stamtąd do niego o pomoc jedną ubogą wdowę po mężczyźnie zamordowanym w Sewastopolu. Zgadzam się na złożenie ofiary. Ale czy jest tak jak napisałeś; lub weź 2000 rubli. z Ławry, 1000 rub. z Chudova i 2000 rub. z Perervy? I czy wysłać pieniądze, czy też napisać i zapytać, gdzie zamówią wysyłkę. Odpowiedź. Świat nadal jest niewierny. A jeśli będzie wojna, będzie to wymagać wiele. Szkoda, że ​​Spiridon poszedł w złą stronę i obraził klasztor. To wydarzenie skłania do refleksji nad tym, w jakim stopniu należy oszczędzić słabości danej osoby, gdy klasztoru potrzebuje więcej niż jedna osoba. Czy nie trzeba doradzać takim jak Spyridon, aby udali się do klasztoru, w którym nadal trwają pokusy i którego nie można tak bardzo urazić swoją słabością? A co z Joelem? Jak nie spieszyć się z wyjazdem: czy wróci, by służyć Ławrze? Powinieneś teraz mieć gości morskich. Przyszliśmy w czasach, gdy można oferować jedynie duchowe przysmaki. Jednak w Moskwie są oni traktowani z należytą starannością. Ojcu namiestnikowi i braciom z klasztorów dużo pokoju od Pana. Napisałem do Ciebie z prośbą o zamówienie ikon z Rostowa. Wysłałeś mnie: ale najwyraźniej z Ławry; bo w moich wydatkach nic na ten temat nie widziałem. Teraz pytam ponownie: napisz mi ikony; ponieważ te, które otrzymano, były wyczerpane. Daję niewiele na własne życzenie, ale więcej, gdy mnie o to poproszą. Dużo pytają. Otrzymałem wiadomość o braciach. Są w nich ludzie, a przy okazji nowicjusze, o których dowody nie są lepsze niż o S. Czy są ludzie, których przeniesienie w inne miejsce byłoby środkiem zapobiegawczym? Zapytałem hieromnicha marynarki wojennej o gości Sewastopola, kiedy będą w Ławrze, i otrzymawszy odpowiedź, że w Czysty Poniedziałek, odpowiedziałem, że wybrali czas, w którym nie byłoby dogodnie traktować ich niczym innym niż duchową ucztą. Dobrze, że tak się stało. W Moskwie wezwano ich, żeby gdyby zdobyli Konstantynopol, trudno byłoby zrobić więcej. Czcigodny profesor Szewrew nie wahał się porównać eksplozji Sewastopola z trzęsieniem ziemi podczas cierpień Chrystusa. Co za mieszanka! A jeśli użyjesz hebrajskiego słowa: to będziesz musiał powiedzieć: co za Babilon, nie tylko na Zachodzie, ale także wśród nas. W Paryżu ukazała się książka pod tytułem: Cerkiew, którą Bóg nakazał Salomonowi zbudować, co wyjaśnił prorok Ezechiel, co do której niektórzy Fryci mieli objawienie, a która zostanie zbudowana w Paryżu. Pisarz wzywa architektów do sporządzenia projektu. Tutaj możesz bezpośrednio umieścić hebrajskie słowo: valilon. Czy nie jest to również mylące, że chcą przyjąć A. do klasztoru pierwszej klasy? Przepisy Ojców Świętych zabraniają biskupowi zabierania duchownego lub wyższego szczebla z innej diecezji bez wiedzy swego biskupa. Kiedy byłem dużo młodszy, znacznie starsi ode mnie nie traktowali mnie tak, jak teraz robi to arcybiskup Czernihowa. Trudno się zdecydować, co tu zrobić. Nieprzyjemnie jest się w to wtrącać i być może nie jest to pożyteczne, gdy w duszę, która w przeciwnym razie byłaby spokojna, wrzucona iskra ambicji. Znalezisko nie jest duże, pewnie liczą, że opat, który zna Moskwę, przyda się: ale czy będzie mógł na to spojrzeć tak, jak powinien? We wtorek odwiedził mnie hrabia Dmitrij Jerofiewicz Saken; a wczoraj w Chudowie wysłuchałem całego nabożeństwa i stamtąd wrócił do mnie. W zeszłym tygodniu zarówno z powodu dni, jak i złego stanu zdrowia nie mogłem być przy nim, a także dzisiaj, ponieważ wczoraj z powodu silnego przeziębienia z trudem mogłem odprawić nabożeństwo, a kiedy wróciłem, uznałem za konieczne wezwać lekarza. Poinstruowałem Wielebnego Wikariusza, aby był dzisiaj z nim z szacunkiem zarówno jego własnym, jak i moim. Nie słyszę, jak Moskwa go witała. Jakieś dwa tygodnie wcześniej ktoś, kto przyjechał z Petersburga, powiedział mi o nim coś dziwnego, jak gdyby nie opuścił koszar podczas ostatniego ataku wroga na Sewastopol. Niedługo potem odwiedził mnie hieromnich marynarki wojennej i zapytałem go, czy to prawda? - Odpowiedział: to nieprawda, hrabia był z Naczelnym Wodzem i z wojskiem. - Panie, pokaż cesarzowi prawdę! Musimy w końcu porozmawiać o naszej nieprzyjemnej sprawie. Pytałem dalej, czy uda mi się dogadać z gospodynią, i byłem przekonany, że to niemożliwe. Jeśli chodzi o Evmeniya, musisz wiedzieć: czy może regularnie prowadzić rachunki, dość skomplikowane, które, nawiasem mówiąc, są rachunkami małych śpiewaków, każdego z osobna, i czy będzie miał wystarczająco dużo uwagi menadżerskiej w domu, szczególnie podczas nadzorowania śpiewaków? - Proszę o odpowiedź, aby szybko zakończyć sprawę. Jest zamieszanie wokół nagród. Skarbnik ostatnio i co zrobił? Byłoby dobrze, gdyby poprawił lub niezwłocznie usunął szkodliwą źrenicę. Pozwólcie, że i ja rozwiążę to zamieszanie. Wysłałem Ci pamiętnik o synu marnotrawnym 107. Czy zdarzyło się, że mi nie odpowiedziałeś i zrobiłeś to, czego jeszcze nie żądałem, czyli przekazałeś proboszczowi, czy może list z Twoją odpowiedzią do mnie nie dotarł? Wasilij Dmitriewicz pisze do mnie z wyrazem zadowolenia, że ​​w Petersburgu zabrania się niemieckiej Maslenitsy, czyli rozrywek i występów dla obcokrajowców w Wielki Poniedziałek i wtorek. Do dziś nie wiem, co wydarzyło się ostatnio w Moskwie. Byłoby dobrze, gdyby ortodoksi sami poprawili swoją Maslenicę. Najprzewielebniejszy Ojcze Archimandrycie Antoni! Dwadzieścia pięć lat Twojej posługi w Trójcy Św. Sergiusza Ławry w randze wikariusza 108 opata zakończyło się nieprzerwanym wyczynem obejmującym większość obowiązków opata, oderwanych od innych obowiązków. Znając Cię jedynie z przypadkowego spotkania, otrzymałem pragnienie wybrania Cię do tej posługi w takich okolicznościach, gdy sprawa wymagała szybkości, a byłeś daleko, w oddziale innego przełożonego. Wątpliwości co do powodzenia przedsięwzięcia nie powstrzymały mojej determinacji. Powierzyłem tę sprawę patronatowi św. Sergiusza w nadziei, że On ją załatwi, jeśli Mu się to spodoba. Następnie usunięcie przewidzianych przeszkód i szybkie zakończenie sprawy pokazało, że św. Sergiusz pobłogosławił wasz wybór: teraz dwadzieścia pięć lat doświadczenia pokazuje, że św. Sergiusz pobłogosławił waszą posługę. W czasie kontynuowania waszej służby pomnożyło się bractwo Ławry, co, jak sądzę z pocieszeniem, wynika z budującego przywództwa; wzrosła poprawa kościelna i duchowa, a także dobrobyt gospodarczy Ławry; powstały dwa szpitale, szkoła podstawowa, szkoła malowania ikon i poczęstunek dla obcokrajowców; Powstał cenobicki klasztor Getsemane, który dzięki łasce Bożej rozwija się dobrą nadzieją. Twoja nagroda jest w Panu. Twoje pocieszenie sprzyja św. Sergiuszowi. Wyrażając Ci szczerą wdzięczność za moją umiarkowanie, nie myślę o zwiększeniu Twojej pociechy, ale spełniam żądanie mojego serca. Modlę się do św. Sergiusza, aby błogosławił ci w dalszym pożytecznym posłudze dla jego klasztoru, a także dźwiganiu mojego ciężaru na moim polu, które zbliża się do kresu. Chciałbym, żeby to było czytane podczas posiłku przed braćmi z Ławry, a także w Betanii i w klasztorze. W Moskwie. 11 marca 1856. Konieczne jest, aby pozostało to w sprawach rady, w oryginale lub na liście. Uwaga Wraz z niniejszym pismem załączono kopię relacji, z którą Metropolita. Filaret zwrócił się do Prokuratora Naczelnego Świętego Synodu o wstawiennictwo u ks. wicekrólowi za dwadzieścia pięć lat służby na tym stanowisku, według uznania Świętego Synodu, jest to najmiłosierniejsza nagroda. Idea ta została wyrażona w następujący sposób: Archimandryta Antoni ukończył dwadzieścia pięć lat służby w randze i stanowisku wikariusza Trójcy Świętej Sergiusza Ławry i rektora klasztoru Spaso-Bethans. Znaczna część obowiązków opata Ławry, który może działać w Ławrze jedynie w jego osobistej obecności przez mniejszą część roku, z konieczności przypada na gubernatora Ławry. Ze względu na znaczenie i rozległość klasztoru, odwiedzanego przez licznych pielgrzymów, służba wikariusza, jako najbliższego czynnika utrzymującego jego ulepszenie, jest nie mniej, jeśli nie ważniejsza, niż służba opata jakiegoś pierwszorzędnego klasztoru. Podczas kontynuacji posługi wikariusza Archimandryty Antoniego liczba braci Ławry znacznie wzrosła, poszukujących dobrego przywództwa klasztornego; wzrasta poprawa kościelna, duchowa, moralna i ekonomiczna; utworzono dwa szpitale dla siebie i dla obcych (jako przykład ogólnej przydatności można sobie wyobrazić, że w minionym 1855 r. w szpitalu Ławry leczono 71 żołnierzy, a także tych, którzy zachorowali w czasie kampanii i 8 Turków wziętych do niewoli); założono szkołę dla biednych dzieci różnych klas, szkołę malowania ikon i różnych rzemiosł, służącą braciom dla dobra i dobra wspólnego czasu; Pod nazwą klasztoru Getsemani utworzono filię dormitorium Ławry, która pod patronatem św. Sergiusza rosła z dobrą nadzieją. Wszystko to zobowiązuje mnie do wstawiennictwa, aby z okazji dwudziestej piątej rocznicy posługi namiestnika Archimandryty Antoniego został on z doskonałą godnością przedstawiony Jego najmiłosierniejszemu I.V. Życzliwość. Sześć lat wcześniej został przydzielony do Orderu Św. Włodzimierza III stopnia. Były przykłady, że wikariusz Trójcy Aleksandra Newskiego Ławra, archimandryta Tobiasz i Simonowski archimandryta Gerasim zostali umieszczeni w tej kolejności w drugim stopniu. Innym rodzajem nagrody odpowiadającej godności może być błogosławieństwo Świętego Synodu dla Archimandryty Antoniego, aby zamiast krzyża piersiowego używał panagii – na wzór Dona Archimandryty. Pokornie proszę V.V. aby zaproponować to S.S. do rozpatrzenia i współpracować za moim wstawiennictwem. Z tego powodu załączono także osiągnięcia Archimandryty Antoniego. Przykro słyszeć, co przydarzyło się marynarzom na początku Wielkiego Postu. A ludzie, w których widzieliśmy ascetów, w tak upokarzający sposób dają się ogarnąć poczuciu winy. I trzeba było pomyśleć, że te resztki ascetów będą wylęgarnią podobnych. Przychodzą mi do głowy kolejne trudności. Piszą i mówią, że w Petersburgu odbywa się spotkanie w sprawie nowych atutów duchowieństwa rzymskokatolickiego w naszym kraju; jakoś planują założyć seminarium duchowne tego wyznania w Saratowie; dzieci prawosławnych będących w związku małżeńskim z katolikami, które zgodnie z obowiązującym prawem muszą być ochrzczone w prawosławiu, mogą być ochrzczone w prawosławiu, jeśli chcą itp. Powiedziano o tym członkom Synodu S.: odpowiedzieli, że o tym nie wiedzą i dlatego nie mogą nic zrobić. Kiedy jednak sprawa zostanie rozstrzygnięta, na jakikolwiek pomysł będzie już za późno. Każą mi o tym pisać 109. Ale to oznacza przekroczenie swoich granic; Co więcej, nie wiem zdecydowanie i wiarygodnie, co dokładnie grozi. Módlcie się do św. Sergiusza, aby oświecił moje szaleństwo, czy mam powiedzieć co i komu, czy też milczeć, i przyniósł mój smutek tym, którzy odwiedzają Cerkiew prawosławną tu i za granicą z trudnymi próbami. Oto, co wciąż jest dziwne. Właśnie w tych dniach przyszedł do mnie zaufany przedstawiciel naszego działu z Petersburga z kilkoma pytaniami: jednak w dwóch kilkugodzinnych rozmowach nie padło ani jedno słowo na ten temat. Pokój duchowy dla ojca namiestnika i braci. Gratulujemy pokoju zewnętrznego podpisanego w Paryżu w ubiegłą niedzielę. Słysząc o tym, poczułem pewną ulgę od smutku, zmartwień i strachu, ale nie radość. Wczoraj dowiedziałem się o nim, a wczoraj przeczytałem, że angielski minister nie uważa go za pokój, ale za coś na kształt pokoju. Niech Bóg pokoju obdarzy nas pokojem prawdziwym i doskonałym. Czy masz jakieś wieści od Agathangel? Zmarł książę Dołgoruky, który udał się do Sewastopola, aby zastąpić hrabiego Wielgorskiego. W Katedrze Trójcy popraw wszystko, co jest potrzebne. Zimą w Petersburgu w katedrze kazańskiej z kopuły padał deszcz i płynęła woda: zapobiegła temu taca pod oknami w całej kopule i rury prowadzące na dół. Jeśli podejmiesz się czegoś podobnego w Katedrze Świętej Trójcy, zastanów się dobrze, aby osiągnąć swój cel. Zmniejszenie korytek i rur ze względu na wygląd nie spowoduje przelewania się wody. Pomyśl o tym, co jest potrzebne do wizyty królewskiej po koronacji. Cudowny dzień objawienia tajemnicy wcielenia Syna Bożego jest pobożnym świętem dla Ciebie, Ojcze Wikariuszu, i dla braci. Odwdzięczam się gorzkim listem Agafangela. Dzięki Bogu, że żyje. Wyślij mu 100 rubli. Z. z klasztoru i to samo ode mnie. . Napisałem do Eminencji Czernihowa, czy rzeczywiście chce to zabrać z klasztoru, i powiedziałem, że nie spodziewam się tego bez porozumienia się ze mną, zgodnie z przepisami kościelnymi i zgodnie z naszymi braterskimi stosunkami, a na koniec poprosiłem o powiadomienie mnie, abym mógł w odpowiednim czasie zająć się konsekwencjami: gdyż zajęcie miejsca budowniczego wspólnoty jest nie mniej, jeśli nie bardziej, trudne niż zaprowadzenie porządku w pierwszorzędnym archimandrycie. Przesyłam odpowiedź Eminencji. Przeczytaj go i powiedz mi, co myślisz i, jeśli to możliwe, co myśli A. O latynizmie pisałem na Synodzie S. 110 i do biskupa Nowogrodu 111; ale nie dotarłem do V.D. jeszcze 112. Oczekuje się 28 dni w Moskwie Sovereign. Teraz otrzymałem Twój list: i teraz mogę do Ciebie pisać, chociaż nie mogłem pisać po otrzymaniu kilku listów. Bezpiecznie spotkaliśmy się z cesarzem. Jest spokojny i miłosierny. Dzisiaj byłem w Jego biurze, a potem jadłem lunch z wieloma zaproszonymi osobami. Stół Jego Królewskiej Mości jest stół postny, częściowo według zasad tej niedzieli, częściowo dla gości według zasad Zwiastowania. Pożądane jest, aby ten przykład był używany przez wielu potrzebujących. Prawdą jest, że koronacja odbywa się w Augustowie. Zapewnij i przygotuj w Ławrze to, co jest potrzebne na tę okazję. Często, wykonując swoją obecną pracę, nie pamiętam, co będzie potrzebne jutro, albo przypominam sobie o tym zbyt późno. Suwerenny Cesarz raczył z wyrazem zadowolenia powiedzieć, że w naszym kraju przywracany jest starożytny charakter malarstwa ikonowego. Konieczne jest, aby ikony suwerennego cesarza i cesarzowej były przygotowane w starożytny sposób. Ale jednocześnie wypada, aby dla Władcy był obraz Zbawiciela zasiadającego na tronie; a dla Cesarzowej obraz Matki Bożej w koronie lub koronie. Czy istnieje starożytny przykład tego ostatniego? Potrzebne są dobre, malownicze portrety Suwerennego Cesarza i Suwerennej Cesarzowej oraz przynajmniej litografowane portrety najbliższych im Osób z Najwyższej Rodziny. Obrazy w sali, przedstawiające cesarza Aleksandra i cesarzową Elżbietę Aleksiejewnę w kiepskim kunszcie, należy przenieść w mniej widoczne miejsce. Powiedz skarbnikowi, żeby w tym roku podpisał się ode mnie na wydanie Dzieł S. Ojca w trzech egzemplarzach, jeden dla mnie, jeden dla Andrieja Nikołajewicza i jeden dla wielebnego Kamczackiego, i wpłać moje pieniądze. Szkoda i... Grzegorz. Czy plany, które uparcie realizuje, okażą się pomyślne, czy otrzymają duchowe błogosławieństwo? Czy awaria minie bez skarg na tytuł ze strony tych, którzy zostali oszukani z depozytów? Musiałbym znać imię i stopień Udalki, abym, gdyby się tu pojawił, wiedział, jakiej uwagi potrzebuje. O jakiej „mądrości irkuckiej” Grigorija Timofiejewa mówisz? Czy naprawdę uczestniczył w sekcie opata (nie pamiętam jego imienia), który zawstydził klasztor Chikoy i został wygnany przez sąd? Z pewnością nie słyszałem o tym od Timofiejewa; Nie pamiętam, czy słyszałem to od ciebie. Muszę znać jego miejsce zamieszkania. Dzisiaj, 2 kwietnia, odwiedził mnie Minister Domu Cesarskiego. W przerwach między rozmowami wspominał o wielu starożytnych ikonach znajdujących się w zbrojowni i skarbcu pałacowym. Powiedziałem, że ciekawie byłoby je przejrzeć i sprawdzić, czy nie ma między nami przykładów malowania ikon. Obiecał, że to ułatwi. Co o tym myślisz? Przeczytaj załączoną korespondencję 113 i wracając, oceń, czy napisałem prawdę. Teraz sprzeciwiają się mi, że aniołowie trzymają herby cesarzy Konstantynopola. Pocałunek radości dla Zmartwychwstałego Pana dla wicekróla ojca i braci. Chrystus zmartwychwstał. Niech przybliży się do was, powołany waszą modlitwą i wiarą, i niech wam da pokój, jak dał swoim uczniom, nie tak, jak daje świat, ale tak, jak działa przez swoją łaskę. Dziękuję za słowa współczucia dla mojej mierności. Nie pamiętam obrazu Zbawiciela w Katedrze Wniebowzięcia. Która godzina? Jeśli nie jest zbyt nowy: dobrze jest usunąć z niego skróconą listę; w przeciwnym razie z obrazu Zbawiciela zasiadającego na tronie, jak w Katedrze Trójcy. Ale miło by było pokazać rysunki obu, niezbyt starannie wykończone, żeby nie było niepotrzebnej pracy. Nie spodziewałem się starożytnego obrazu Matki Bożej w koronie, ale myślałem, że można go znaleźć ze średniowiecza. Chętnie też zobaczę rysunki ikon o których pisałeś. Różaniec według nauczania ks. Aleksandry i za błogosławieństwem ks. Teodot zorganizował i za twoim błogosławieństwem przyjąłem tych, którzy przysłali mi młodzież w tygodniu Vai, a następnego dnia poszedłem z nimi na błogosławieństwo wody w zamian za błogosławieństwo pokoju, a następnie w czwartek na błogosławieństwo świata. Wysyłam psałterz do młodzieży. Rysunki ikon są dobre. Nie potrzeba szaty, lecz zapłata według pól. Chciałbym poznać dalszy ciąg incydentu z Turkami. Czy pobity pozostaje i czy zachowuje zamiar bycia chrześcijaninem? Jeśli pozostanie: zaopiekuj się nim. Myślę, że będą trudności ze strony językowej. Należy pamiętać, że na początku maja nie byłoby dostojnych gości. Ze smutkiem przeczytałam pierwsze strony listu Agafangela. Kiedy doszedłem do opowieści o Francuzach i nie tylko, znudziło mi się i zapytałem: kiedy opowie o swoich sprawach? Na koniec mówi, że troszczy się o żywność dla chorych i prawie o nic więcej. Czy napisałbyś do niego, że byłoby o wiele bardziej pożądane, abyśmy wiedzieli, czy spowiada chorych, czy komunikuje święte tajemnice, czy rozmawia z nimi o duszy, czy zachęca ich do cierpliwości i bezkompromisowego posłuszeństwa woli Bożej, czy przyjmują słowa pocieszenia i tym samym dodają mu pocieszenia i zachęty w jego wyczynach? Czy w sprawie nieodebranych materiałów medycznych mam napisać do generała, za pośrednictwem którego zostały przesłane? - Ale teraz, nawet jeśli przyjdą: bez Anastazy'ego prawdopodobnie będą bezużyteczne; lekarze nie zwrócą na to uwagi. Czy zagrożenie ze strony ugryzionych przez wściekłego psa ustało? Napisałeś, że jeden został zabrany do szpitala. Co z nim tutaj zrobili i co potem nastąpiło? Wracam do sprawy przydziału lasów. Ale nie ma takiego planu, a w raporcie nie ma o tym wzmianki. Napisz do mnie jeśli znajdziesz plan, jeśli go nie znalazłeś, myśląc, że go mam. Czy wiesz, że Hierodeakon V. prosi o dołączenie do Simonowa? Co o nim myśleć i o tej jego akcji? Czy otrzymałeś ode mnie dokumenty za pośrednictwem zakonnicy Chotkowskiej? „Należy je zwrócić ostrożnie”. W Wielką Sobotę pochowaliśmy Protopresbytera Wniebowzięcia NMP. A inny ksiądz, odprawiwszy tego dnia Liturgię, poszedł pożegnać protoprezbitera, ale w drodze poczuł się słabo, wrócił do domu i wieczorem zmarł. Dziękuję za błogosławieństwo z klasztoru Św. Artosa. Pilnuj instrukcji Turków. Myślę, że Abud 114 może się przydać. Pocieszające jest to, że osoba cierpiąca na hydrofobię może otrzymać Święte Tajemnice. Jeśli chodzi o V., to dzięki św. Sergiuszowi, że z Jego vertogradu wykorzenił się kąkol. Włożenie serwetki z lunchu do kieszeni nie jest pustą sprawą. Szkoda, jeśli tacy ludzie jak V. pozostaną. W seminarium w Bethany był student, którego przyłapano na kradzieży i który został zakryty. Przeniósł się do seminarium moskiewskiego, popełnił kilka kradzieży i obnażył się ze wstydem za siebie i seminarium. Wydaje mi się wątpliwe, aby zaakceptować Hieromonka L. Skąd można mieć pewność, że został oczerniany. Trudno sobie wyobrazić nieposłuszeństwo wobec rozkazu biskupa dotyczącego powrotu do Astrachania jako mroczną cechę charakteru hieromnicha. Przyjrzyj się załączonemu listowi handlarza P. o wykupieniu go od ojca w celu wstąpienia do klasztoru. Myślę: czy nie powinienem zapytać ks. Makary, czy naprawdę zna P., czy na litość boską uznaje go za starającego się o wejście do klasztoru i za godnego zaufania; a jeśli to się potwierdzi, czy nie byłoby trudno targować się z ojcem? „Zgodziłbym się zapłacić trzysta srebrnych rubli za wyrzucenie P. do klasztoru”. Jeśli uznasz ten pomysł za odpowiedni, zadaj sobie trud i napisz o tym. Makary i pokłoń mu się ode mnie. Nie trzeba mówić, kto zapłaci pieniądze. Zwracam paczkę zaadresowaną do rektora Ławry, kończąc dymisję. Umieszczone tu dekoracje z nieznanego miejsca przypisane są ikonie wizji Matki Bożej Czcigodnego Sergiusza znajdującej się w Jego celi. Uważają, że można je zastosować także na dłoni Matki Bożej 115. Listu P., małego i pisanego na ślepo, nie przeczytałem całego, ale przejrzałem, żeby dowiedzieć się, czego chciał. Ale mówiłem ci, abyś zrealizował moją myśl, jeśli uznasz ją za odpowiednią. Jeśli nie znalazłeś jej w takim stanie, mógłbyś nie pisać. Ojciec oczywiście zrobiłby lepiej, składając Bogu swego syna jako czystą ofiarę, ale jeśli nie rozumiejąc tego, ze względu na swoje ubóstwo, chce od razu coś od niego otrzymać, pozbawiając go pomocy na całe życie, może się z tym pogodzić. Zobaczymy co się stanie jeśli napiszesz. Wasilij Siemionowicz Lepeszkin powiedział mi jakiś czas temu, że sklep na Osiedlu Stryapczeskim, zajmowany przez Bauera, powinien mu zostać, zgodnie z określeniem Bauera, oddany. Obiecałem, że do Ciebie napiszę; ale zapomniałem. Obecnie mówi mi, że ten sklep został już przeniesiony. Wtedy pomyślałem, że może i ja miałem tę sprawę i z zapomnienia o niej zapomniałem, ale urzędnik twierdzi, że ta sprawa nie miała miejsca. Jeśli nie jest za późno, weź pod uwagę życzenie Wasilija Siemionowicza i powiadom mnie, co się okaże. Istnieje obawa o Turków, którzy chcą chrztu, aby według list i donosów niewiernych go nie żądali. To prawda, słyszano, że niektórzy z naszych więźniów pozostali w obcych krajach i nie są oni potrzebni; ale czy zrobią to samo z nami? Polecono mi napisać w tej sprawie, aby uzyskać pozwolenie; w tym celu konieczne jest, aby życzenie osób ubiegających się o chrzest zostało wyrażone na piśmie i aby Rada mnie o tym poinformowała. Jakże wciąż trwają czasy języków! Wolność wyznania, obłudnie proklamowana w Turcji, wciąż przeradza się w prześladowanie chrześcijan, zwłaszcza prawosławnych, jako bezbronnych, a sojusznicy wcześniej najwyraźniej opowiadali się za tą wolnością: ale w traktacie pozostawili tę kwestię woli sułtana. Czego dobrego możemy się tutaj spodziewać? Katolicy będą wspierani przez ministrów i konsulów Francji i Austrii, protestantów przez Anglików: i nawet jeśli nasz głos zostanie usłyszany, wszystkie uszy zostaną wyłączone. Utwierdzenie tych, którzy w Tobie pokładają nadzieję, ugruntuj, Panie, Kościół! Niech Pan wskaże Turkowi drogę zbawienia. Być może, oddalając się od nas, uwalnia nas od trudności. Czy widzicie, że Anglia, Francja i Austria podczas porozumienia pokojowego zawarły specjalny sojusz w celu ochrony Turcji? Oczywiście ten tłum jest przeciwko nam. Potem powinniśmy się spodziewać, że w każdym przypadku, jeśli to możliwe, znajdą jakąś wadę i utrudnią nam zadanie. Dlatego nie będzie trudno powiedzieć, że więźniowie zostali ochrzczeni przymusowo, a gdy tacy więźniowie zostaną zażądani, będą siłą zmuszeni to potwierdzić. Zgodziłem się z Twoją opinią o wysłaniu nowicjusza do diecezji Kostroma, ale nie bez trudności zdecydowałem się to zrobić. Częściowo można to chronić przepisami duchowymi. Ale diecezja Kostroma w Ławrze nie ma większego prawa wygnać mnicha do diecezji Kostroma, niż diecezja Kostroma ma prawo wygnać swojego mnicha do Ławry. Uważamy, że należy być miłosiernym, rzucając złego człowieka w obce ręce, bez większego kłopotu dla niego; ale czy nie jest to zniewagą dla niewinnego, do którego wpuszczamy Barabasza? Być może biskup Kostromy by to zniósł, ale czy dobrze byłoby obciążać osobę tylko dlatego, że jest cierpliwa? A inny zgłosiłby się na Synod S. i Barabasz zostałby nam zwrócony. W tego typu sprawach zwróć uwagę na to, co prawo i władze, i prawo najwyższe pozwalają, a czego nie pozwalają, aby nie robić bliźniemu tego, czego nie chcesz dla siebie. Zastępca ojca i bracia radują się w Panu. Teraz, po powrocie ze spotkania Suwerennego Cesarza, otrzymałem Twój list datowany na 5 dni. Suwerenny Cesarz kontynuuje teraz swoją podróż. Cesarzowa Wdowa jest już w drodze za granicę. Nie ma teraz mowy o zamiarze odwiedzenia naszej Ławry przez cesarzową Marię Aleksandrowną. Rozmawiali o Jej podróży do Kijowa; ale teraz nawet tego nie widać. O uszkodzeniu tamy w Mahrze dowiedziałem się od opata. Nie byłoby źle, gdybyś spojrzał i wskazał, jak najlepiej to przywrócić. Jednakże nie zmuszam Cię do obecności: pozostawiam to do Twojego rozważenia. Z Petersburga napływają smutne wieści, że mnóstwo ludzi dobrze się bawi. Na żywych obrazach przedstawiają trzech młodzieńców w jaskini i Nabuchodonozora z jego dworem, drabinę Jakuba oraz spór demona z aniołem o jakąś dziewczynę, opisany w niektórych wersetach Lermontowa. Módlcie się, aby ci, którzy nie oddzielają honorowych od niegodnych, opamiętali się. Dopisałem Cię do listy tych, którzy będą w Katedrze Wniebowzięcia podczas ceremonii koronacyjnej. Nie wiem, jak ocenią w Petersburgu. Afanasego tam nie było. Chciałbym poznać Twoją opinię na temat Bauera i Lepeszkina, czy zatwierdzić to, co przedstawiono na temat Bauera, czy też dowiedzieć się, co zaoferuje Lepeshkin. Czy Bauer to solidny i rzetelny najemca? Czy odmowa, której się spodziewał bez swojej winy, nie zrobiłaby nieprzyjemnego wrażenia na innych najemcach? Dlaczego prosi o wcześniejszy kontrakt? Wydaje mi się, że jeśli można tu coś zrobić, to odłożyć rozstrzygnięcie sprawy na możliwie najwcześniejszy termin. A potem niech Bauer i Lepeshkin zgłoszą się i chcą zająć mieszkanie, i niech się tym zajmą po kolei. Długo nie odważyłam się zmienić gospodyni, widząc, że on nie chce i ty też nie bardzo chcesz: ale w końcu się zdecydowałam i wygląda na to, że musiałam się zdecydować. Oto na przykład niedawny przypadek. Krawiec skarży się, że nie zapłacił części pieniędzy za szycie ubrań dla śpiewaków. Inspektor chórzysty mówi: Zapłaciłem, a tu jest paragon. Krawiec mówi: gospodyni zmusiła mnie do wydania paragonu, bez pieniędzy. Gospodyni mówi: nie zmuszał, ale poradził, żeby dał pokwitowanie, że inspektor zapłaci pieniądze później. Inspektor twierdzi, że to wszystko wina gospodyni, która nauczyła krawca składać reklamację. Niech inspektor się myli: ale jak usprawiedliwić ekonomistę, który radzi ci dać pokwitowanie za nieotrzymane pieniądze? Jak sobie radzić ze sprawami takich ludzi? Wczoraj skarbnik Pietrowskiego przyszedł do mnie ze sprawami klasztornymi i zapytałem go, co jeśli zabiorę to od Pietrowskiego w inne miejsce? Odpowiedział: nieważne. Niedługo potem przybył zarządca i oznajmił, że pragnie udać się do klasztoru Nowospasskiego, aby zostać namiestnikiem. Następnie przyszedł archimandryta Nowospasski i zapytał mnie o zgodę na to, aby S. został jego namiestnikiem. Wtedy podjąłem decyzję i powiedziałem stewardowi, żeby odszedł w spokoju i żeby nie wspominał mnie nieuprzejmie, tak jak ja go puszczałem w spokoju. Aby jak najszybciej przygotować przyjęcie, wyznaczyłem jako pośrednika budowniczego Sretensky'ego, który zna sprawy domu. Ale jeśli zdecydujesz się wysłać pośrednika z Ławry: wyślij go. Piszesz Ojcze Namiestniku, że przekazując i przyjmując gospodarstwo trzeba być skarbnikiem. Dlaczego tego nie wyślecie, skoro otrzymaliście już na to ode mnie zgodę w uchwale? Myślę, żeby wkrótce do ciebie przyjechać; ale lepiej, żeby firma była ze mną; bo moje sprawy, nad którymi muszę na razie zachować władzę, można pomylić z rządowymi. Wyślij to. Pokój ojcu namiestnikowi wśród braci. Przyjechał ojciec skarbnika. I muszę przyznać się do winy, że zawracam ci nim głowę. Później zauważyłem, że w Twoim liście jest powód, dla którego nie został on wysłany natychmiast. O. Macarius, pracowaliśmy na próżno. I na próżno pracowałem dla ciebie w sprawie P. Wygląda na to, że nie musi pisać. O. Makarius udzielił mu już instrukcji, którą ty chcesz przekazać. Niezależnie od tego, czy spotkasz mnie w randze, czy nie, nie ma to znaczenia. Ale łatwiej jest mi rozpocząć i zakończyć moją podróż, kiedy przyjdę do kościoła, jak to niejednokrotnie miało miejsce na początku liturgii. Jednak nadal nie wiem, w jaki dzień i o której będę mógł uciec z Moskwy. Nie wiem, jak wydostanę się z lasu tłumów i z bagna spraw pisanych. Wczoraj odwiedził mnie ksiądz Jarosławski 116, jutro odwiedzi mnie Kazański 117. Przeczytaj załączone dokumenty i zostaw je u mnie. Wczoraj byłem bardzo zmęczony ludźmi. Dlatego nie spodziewam się opuścić Moskwy w poniedziałek. Okazało się, że w poniedziałek trzeba było zostać w Moskwie na posiedzeniu komisji więziennej, na którym oprócz mnie nie było nikogo. Witam Cię, Ojcze Wicekrólu, w dniu Twojego Anioła. Niech Pan obdarzy Cię swoim miłosierdziem zarówno dla dobra Ławry, Betanii i klasztoru, jak i dla złagodzenia mojej słabości, i niech przedłuży Twoje życie w pokoju i sile. Dotarłem bezpiecznie na dziedziniec na liturgię i aż do południa czułem się dobrze; a po południu poczułem różnicę w lokalnym powietrzu względem klasztoru, odczuwając nawet w ogrodzie dokuczliwe działanie upału. Mówiłem, że chciałbym się z tobą spotkać w Moskwie w pewnych sprawach związanych z katedrą Wniebowzięcia. Wygodniej byłoby, aby stało się to w najbliższej przyszłości, przed napływem ludzi i biznesu z Petersburga. Nie możesz tu przyjechać któregoś dnia? Nie wyznaczam dnia: wybierz, który jest dla Ciebie wygodniejszy. Z akt służbowych nie wynika, czy ktoś był na rozprawie, czy nie. Jeśli wyślesz ich w takiej sytuacji, zwrócą Cię bez decyzji. Popraw to 118. Jak najszybciej prześlij zwróconą dokumentację serwisową. Informacje o I. są takie, że konieczna była rezygnacja z ich przyjęcia. Jeśli Dosifei chce, nowicjusz może zostać zwolniony z paszportem, nie mówiąc już o wydaleniu do diecezji gruzińskiej. Dziękuję ludziom w klasztorach za dostarczenie rachunku. Ojcu namiestnikowi i braciom z klasztorów pokój od Pana. Nie miałem czasu, aby Ci, Ojcze Wicekrólu, opowiedzieć o podróży do Ławry Prawego Wielebnego Połocka 119. Ale nie wątpię, że przyjmiesz to tak, jak powinno... Teraz Najprzewielebniejszy Litwin 120 będzie gościem w Ławrze. Przyjmij go w moich celach, ofiaruj mu posługę, obdarz go opieką i pobłogosław obrazem z klasztoru i opata. Przybycie suwerennego cesarza do Pałacu Pietrowskiego zaplanowano na 14 sierpnia, uroczysty wjazd do stolicy 17 sierpnia, a świętą koronację na 26 sierpnia. Wydaje się, że wycieczka do Ławry nie będzie następująca: jest to jednak tylko przypuszczenie. Módlcie się, aby łaskawe błogosławieństwo Pana zstąpiło na króla i królestwo i aby Pan dał modlitwę tym, którzy modlą się za swego Króla. Święta ikona została zwrócona armii krymskiej. Jedna strona jest uszkodzona: i chociaż chcielibyśmy dostarczyć Ikonę do Ławry w stanie nienaruszonym, naprawianie jej tutaj jest niewygodne. Musimy to zostawić tobie. Myślę o wysłaniu ikony w sobotę z Justynianem, aby przenocował w Bractwie, umieścił ikonę w kościele, a w niedzielę o ósmej rano dotarł do kaplicy krzyża. Do tego czasu wysłałbyś wiadomość z Ławry, czy powinien spieszyć się do Ławry na liturgię, czy też powinien się wahać z przybyciem na liturgię. Powinni mu przysłać powóz, lepszy niż powóz drogowy, w którym w szacie, ze świętą ikoną w rękach, dotrze do świętych bram, a ikonę powita się kadzielnicą i świecą. Po wprowadzeniu do katedry śpiewa się modlitwy zgodnie z uchwałą. Przypomniałem sobie, że po koronacji w 1826 roku, w Ławrze, przy stole Suwerennego Cesarza, trwały śpiewy i długie lata przez protodiakon. Na wypadek, gdyby nasi śpiewacy wzięli pod uwagę, że potrzebny będzie muzyczny śpiew stichery Pięćdziesiątnicy i stichery litowej św. Sergiusza, a może jeszcze coś, co mi przypomnisz. Znaczący goście Ławry chwalą, że w naszym pensjonacie pokoje są dobrze zlokalizowane, czyste, wyposażone w niezbędne rzeczy, a hotel jest dobrze utrzymany. Dziękuję: i dziękuję właścicielowi hotelu w moim imieniu. Spotkaliśmy się z biskupem Nowogorodem 121. Ja przyszedłem do niego z wizerunkiem św. Aleksego, a on przyszedł do mnie z wizerunkiem św. Aleksandra Newskiego. Zamierza przybyć do Ławry w przyszły piątek wieczorem, dokonać przeglądu w sobotę i służyć w Ławrze w niedzielę, a następnie odwiedzić kościół swoich rodziców i, jak się wydaje, odprawić tam nabożeństwo pogrzebowe. Spotkaj się z nim, tak jak ja, przy świętych bramach, zorganizuj nabożeństwo i poczęstunek oraz wręcz mu z klasztoru i opata obraz, życie św. Sergiusza i opis Ławry. Powinno być wiele egzemplarzy tych książek w przyzwoitym ubraniu dla zwiedzających. Żądacie, abym przypomniał S. Synodowi o tonsurze Sacharowa. Ale nie ma Synodu. W Petersburgu jest zamknięte; ale w Moskwie nie jest otwarta, bo nie przyjechała osoba korygująca stanowisko Prokuratora Generalnego. A kiedy Synod zostanie na krótko otwarty, jak widać z okoliczności, trudno mieć nadzieję, że nadejdzie kolej na sprawę Sacharowa. Postaram się jednak pamiętać. Dziękuję, że spotkaliście się ze świętą ikoną w sposób przyzwoity, odpowiadający gorliwości ludu. Nie widuję się z Władyką Nowogorodską tak często, jak bym chciał: są przeszkody; ale mieszka daleko. Wczoraj przyszedłem do niego i nie zastałem go. Teraz chciałam po prostu do niego pójść, tak jak on przyszedł do mnie. Przeczytał jednak projekt obietnicy biskupiej i zgodził się z nią 122. Teraz przekazałem mu inne sprawy. W dzień Przemienienia Pańskiego służył w Nowospasskim, a ja w Chudowie. W dzień Zaśnięcia Matki Bożej zaproponowałem mu służbę w Uspienskim, ale on chce to zrobić jeszcze raz w Nowospasskim. Dziś ponownie potwierdził, że przybędzie do Ławry w piątek wieczorem. Pokój ojcu namiestnikowi i braciom w klasztorach. Napisałem, że powinniście przybyć do Moskwy w sobotę rano 123. Powtarzam. Może i mi się przydasz. Dziś jest posiedzenie Synodu S.: a ja siedzę w domu z katarem na głowie i policzkach. Módlcie się, abym uczyniła, co należy, aby pokój dobrych dusz nie został zakłócony przez moją niegodność i aby namaszczenie łaski zstąpiło na Świętego Pomazańca z mocą i obfitością. Nasze wnioski zostały łaskawie przyjęte. Poproś św. Sergiusza, aby nakłonił serce cara, aby spojrzał na mnie łaskawie. Módlcie się do św. Sergiusza o moją słabość i niegodność. O A.: gdyby nie mógł sam założyć ochraniacza; Czy krzyż nie jest wyższy od przepaski na biodra? Cesarzowa wielka księżna Maria Pawłowna zamierza odwiedzić Ławrę. Planuje wyjechać z Moskwy w sobotę o siódmej rano i bez zatrzymywania się dotrzeć do Ławry. Dlatego po spotkaniu prawdopodobnie uda się do toalety, zanim uda się do kościoła na modlitwę. Planuje zostać trzy godziny i wrócić do Moskwy przed zmrokiem. To wszystko, co wiem. Chciałbym spotkać się z Nią w Ławrze, ale nie wiem, czy będzie to możliwe. Jutro suwerenny cesarz będzie słuchał liturgii w katedrze Wniebowzięcia, jeśli niesprzyjająca pogoda nie zmusi go do udania się do katedry Wierchopasskiego. Pojutrze znów jestem zaproszony do stołu w Sali Fasetowej. Dlatego nie wiem, jak znajdę czas, aby poprosić o pozwolenie Suwerennego Cesarza i czy zdążę uprzedzić Wysokiego Podróżnika. Bądź gotowy mnie zastąpić. Jest mi przykro, że nie mogłem tam przyjąć Wysokiego Wizytatora Ławry. Nie było jej tam przez długi czas i oczywiście nie będzie jej więcej. Ale wiele rzeczy złożyło się na to, aby mnie zatrzymać. Już przed dniem koronacji chorowałem z powodu trudnej pogody: chciałbym znowu zachorować przed podróżą Suwerennego Cesarza do Ławry. Co więcej, powiedziała, że ​​Suwerenny Cesarz przyspiesza, a ja, wracając z Ławry, będę mógł wyjechać z powiadomieniem o jego podróży. Wladyka Nowogród zachorowała: to też utrudniało moją nieobecność; i wydarzyła się sprawa, w związku z którą suwerenny cesarz zażądał szybkiego spotkania i odpowiedzi. Jednakże teraz wielka księżna Maria Pawłowna wysłała szambelana, aby mi powiedział, że jest zadowolona z przyjęcia w Ławrze i dziękuje mi. Ta wdzięczność należy do Ciebie. Trzeciego dnia 125 osób przy stole raczyło mi powiedzieć, że pojedzie do Ławry około 18 września. W związku z tym pogłoska o przyspieszeniu była nieprawdziwa, ale po tym prawidłowym powiadomieniu nie było już czasu, aby prosić Go o pozwolenie Wielkiej Księżnej na udanie się do Ławry. Czas jest nadal napięty. Zależało mi na tym, aby uczcić m.in. dla zgromadzonych braci. Dziś na obiedzie ze mną jadło czternastu biskupów. Żałuję, że nie było tam Władyki Nowogrodu. W Dzień Aleksandra był z nami wszystkimi na nabożeństwie w katedrze i czytał Ewangelię tak wyraźnym głosem, że miałem nadzieję na jego zdrowie, ale wieczorem zachorował. Wczoraj, kiedy go odwiedziłem, zastałem go rozluźnionego, ale słabego. Wcześniej niż inni poprosił już Najwyższego o pozwolenie na wyjazd do Petersburga. Innym też się spieszy: ale dla interesów byłoby lepiej, gdyby zostali na chwilę. Módlcie się, abyśmy nie stracili szansy na wspólne dobro. Chwała Bogu i dzięki św. Sergiuszowi za pokój i pocieszenie w dniach modlitwy królewskiej. Dziękuję, ojcze wicekrólu, za pomoc w mojej niedołężności w tych dniach. Powiedz braciom, że dziękuję im za utrzymanie porządku. Przybyłem do Moskwy o dziesiątej i dziesięć minut rano. Chciałem tylko, żeby doniesiono cesarzowej, że przyszedłem wyrazić wdzięczność, lecz ona raczyła mnie przyjąć i długo ze mną zabawnie rozmawiała. Odwiedziłem także Wielkich Książąt. Чрезвычайный посланник Панский, которого ждали ныне вы, был ныне у меня, и, не застав меня в первый раз, приехал во второй раз, и был мною принят. Hrabia Wasilij Dmitriewicz 126 czeka od Was na ikony, o których Wam pisał z Bratowszczyny. Hrabia Wasilij Dmitriewicz nie otrzymał obrazu Matki Bożej, który został przedstawiony Ich Królewskiej Mości w zakrystii. Wyślij to, Ojcze Wicekrólu, szybko, aby mogło zostać dostarczone jutro, zanim Ich Królewskie Mości odejdą z Moskwy. Widzę, że jutro nie będę mógł opuścić Moskwy. И после завтра еще надобно будет пред литургиею совершить молебствие о путешествии Государя Императора. Potem myślę, żeby wkrótce wyjechać, ale nie wiem, jak sobie poradzę. Dlatego niech wszystko wydarzy się w Ławrze w odpowiednim czasie; a jeśli mnie tam nie będzie do czasu nabożeństwa, nie zmieniajcie terminu w oczekiwaniu. Niniejszym żegnam Cię, Ojcze Wicekrólu, Członku Ministerstwa Dworu Cesarskiego, Sekretarzu Stanu Władimir Iwanowicz Pachajew. Weź udział w jego modlitwie i obejrzeniu zabytków klasztoru św. Sergiusza. Pobłogosław go ikoną klasztoru i opata. Dziękuję Bogu i św. Sergiuszowi za mój pobyt w Ławrze. Dziękuję Ci za pomoc mojemu światu i moim braciom za dobrą dyspensę. Pod zachmurzonym niebem i częściowo pod śniegiem dotarłem do celi już pod koniec 11. godziny; i w drugiej połowie tej samej godziny dotarłem do biura Synodu. Z Petersburga nie słyszę nic nowego. Nie dano mi możliwości świętowania Dnia Wstawiennictwa Matki Bożej, tak jak Wy. Ponieważ w Bratowszczynie musiałem chodzić po głębokim śniegu do domu księdza i z powrotem, zimno, zaczynając od stóp, sięgało do głowy i zębów. Tego dnia mogłem służyć tylko w kościele domowym. Teraz, dzięki Bogu, obchodziłem dzień Trzech Świętych w Katedrze Wniebowzięcia; a potem, z okazji święta koronacyjnego, zjadłem posiłek dla moich braci, tak jak poprzednio dla gości. Pojawił się także nowy Prokurator Generalny. Dotarła wieść, że ksiądz Grzegorz jest już w Nowogrodzie, ale dekret i reskrypt jeszcze do mnie nie dotarły. Dzięki Bogu, że tak to wyszło. W ostatnich dniach wieczorem odwiedził mnie Nikołaj Pietrowicz Nowosiltsow i pożegnał się z wyjazdem do Petersburga, ale następnego ranka wyjechał na następne stulecie. Pouczenie, szczególnie dla nas, którzy są już blisko takiego limitu. Córka zmarłej przeoryszy udała się do Chotkowa. Zwróć uwagę na to, co się tutaj stanie w sprawie testamentu, i powiedz mi. Przewiduję, że Synod S. zmusi Was do działania nie po prostu, ale według poleceń. Przygoda z palącą się sadzą, gdyby wypełniła pokój dymem: czy nie mogłaby wnieść do niego ognia? „Powiedz im, żeby zwrócili większą uwagę na czyszczenie rur”. Pamiętam, że czytałem lub słyszałem, że jeśli raz w tygodniu rozgrzejesz piec drewnem osikowym, to w kominie nie będzie gromadzić się sadza i czyszczenie nie będzie konieczne. Właśnie otrzymałem wiadomość, że do Ławry przewożone są zwłoki zmarłej za granicą księżnej Elżbiety Bagration-Mukhranskiej. Dlaczego to jest? Nie pamiętam, żeby ktoś z tej rodziny tu zginął. Do Moskwy zaprosimy Państwa zapewne po 14. dniu, czyli kremlowskiej procesji religijnej. W dniu 7 zaplanowano poświęcenie cerkwi w Klasztorze wstawienniczym, a w jeden z dni tego tygodnia jednego z kościołów parafialnych. Po napisaniu tego otwieram list nowego biskupa nowogrodu. Spotkał się z cesarzem w katedrze kazańskiej z przemówieniem. I car raczył powiedzieć, że Jego Królewska Mość zechciał umówić się na spotkanie w dniu wstawiennictwa Najświętszego Theotokos i wejść z nim. - Szczęść Boże. A sprawa przekładu Pisma Świętego, jak się wydaje, będzie budziła zastrzeżenia ze strony nowego Naczelnego Prokuratora Synodalnego. Biskup kijowski oznajmił mu swoją zdecydowaną opinię, że nie powinien tłumaczyć, aby nie doprowadziło to do zapomnienia języka słowiańskiego, czyli języka liturgicznego. - Bądź wola Pana. - Niech Pan zatroszczy się o to, co jest pożyteczne dla Jego Kościoła, o czym On jeden wie nieomylnie. Należy poinformować Ojca Przełożonego, że konsekracja kościoła domowego ma nastąpić 18 dnia w czwartek. Czy byłoby pożądane, abyś udał się do klasztoru Odigitrievsky wcześniej i wrócił tego dnia, czy później, oceń i zdecyduj sam. Doktor Blagonravov prosi Jessego z klasztoru, aby odwiedził go ze względu na chorą żonę i syna. Powiedziałem, że mieszkaniec pustyni może modlić się za nich ciszej na pustyni i że nie warto wyciągać go z milczenia. Jednak pan Dobronravov wzmacnia swoją prośbę. Oceń i tę sprawę. Fiodor Nikołajewicz Kotow wydaje córkę za mąż i prosi pustelników o modlitwę za pannę młodą i wysyła wraz z tym do klasztoru tysiąc rubli. Niech się modlą za dobre dusze, które wierzą w modlitwę i czynią nam dobro, dając nam pocieszenie, abyśmy widzieli ich wiarę i zachęcając je do modlitwy. Czy budowniczy nie powinien napisać do dobroczyńcy? Zwracam list i... Arefs. Czy chciałbyś to pokazać ks. do rektora Akademii i czy byłby skłonny zamieścić zanotowany fragment w swojej publikacji? Obiecałeś dostarczyć mi zaświadczenie od spadkobierców zmarłej przełożonej Chotkowskiej, że są usatysfakcjonowani. Zrób to, aby zakończyć sprawę. Przyjmij, ojcze namiestniku, z uwagą pana Begika, który ci to dostarczy. Rząd zwraca na to szczególną uwagę. Jeśli zajdzie taka potrzeba, skorzystaj z tłumacza, aby wyjaśnić mu wszystko, co jest godne uwagi w Ławrze. Niech nadchodzący święty post będzie korzystny dla ojca wikariusza i braci. Również gratuluję tego święta. I świętuję nie jako ten, który służy przy ołtarzu, ale jako ten, który zajmuje miejsce ignorantów. 127. Lewa strona mojej głowy, która zawsze jest słaba, bardzo osłabła z zimna. Wyobraźcie sobie Bartłomieja i Manuela przy wyświęcaniu na hierodeakona. Skarbnik klasztoru przysłał ci tysiąc rubli. Nie ma potrzeby powiadamiania mnie o odbiorze. Przepraszamy za powolność w niektórych sprawach. Nie mogę sobie z tym poradzić. Teraz zrozumiałem, że to moja wina, że ​​opóźniłem wydanie pozwolenia na opał. Teraz dał pozwolenie i nakazał wysłać. Mam nadzieję, że ten czas nie jest całkowicie stracony. Przy okazji wysłania Ci pieniędzy i nieotrzymania powiadomienia piszesz, że dałeś mi powód do urazy. Wcale się nie obraziłem. Możliwe, że nie powiadomiłeś, uznając sprawę za wątpliwą. Ale jestem podejrzliwy, gdy powierzono mi cudzą własność i dlatego zapytałem. Dobrze, że kamienie na kielichu Cesarzowej okazały się prawdziwe. Fałszywe nie są dobre nie dlatego, że mają małą wartość, ale dlatego, że zawierają kłamstwa. Mnich Manuel powraca jako hierodeakon. Gorąco proszę o błogosławieństwo Boże od najwyższego pokoju dla ojca wikariusza i braci. Waszymi modlitwami za moją regularność, w dniu mojego Anioła, błogosławieństwo wysłane do mnie, przyjąłem nie tylko z wdzięcznością, jak wasza, ale także z szacunkiem, jak błogosławieństwo naszego Najprzewielebniejszego Ojca Sergiusza, wezwanego na mnie waszymi modlitwami. Dlatego widzisz, jakie pocieszenie mi przyniosłeś. Niech Pan wynagrodzi Was duchową i miłosierną pociechą. Proszę o kontynuację modlitw w intencji mojej słabości i niewystarczalności, gdyż ich potrzebuję i mam nadzieję, że dzięki Waszej dobrej woli. Jest już za późno, bo słabość zwycięża. Ponadto z sześciu dni cztery miały być przeznaczone na nabożeństwo kościelne. O godzinie 6.00 został przekazany Abelowi list do Ciebie, a o godzinie 8. otrzymałem Twój list z trzeciego dnia. Nie wiem co zrobić ze swoją słabością i zapomnieniem? To, na co nie mam czasu zrobić w odpowiednim czasie i odkładam to ze względu na potrzebę, zapominam i praca nie jest wykonywana. Chciałem napisać do Ciebie w sprawie opisu klasztoru itp. po skierowaniu sprawy do cenzora, ale dopiero Twój dzisiejszy list przypomniał mi tę sprawę. O ile się zorientowałem, nie jest to esej, ale mieszanina fragmentów cudzych dzieł, słabo zszytych niebielonymi nitkami kompilatora i nie ma ani poprawności, ani wierności. Powiedz Komisji Cenzury, że poprawianie nie jest jej zadaniem: jej sprawę należy rozpatrywać zgodnie z zasadami cenzury. Wskażesz te nieścisłości, których cenzor mógł nie dostrzec wyraźnie, a które są dla Ciebie jaśniejsze. Konkluzja, moim zdaniem, powinna być taka, że ​​książka ta nie zasługuje na dedykację imienia Jej Cesarskiej Mości. I o to właśnie pytają. Jest prawdopodobne, że Komisja ds. Awarii i Druku nie zatwierdzi tej książki. A jeśli tak jest, to powie o tym w swojej opinii. Bukmacherstwo stało się teraz całkowicie rzemiosłem i zawodem, w którym myśli się o zysku, a nie o godności produktu. G. M. opracował przewodnik książkowy po Ławrze; i chce go oddać Ławrze, jak sklep, w komisie na sprzedaż, z ulgą na część odsetek. Mam nadzieję, że nie będziecie oceniać mojej odmowy. Dziękuję za ikony. Renderuj około. do skarbnika, aby dał za nie moje pieniądze. Napisałeś i pani Loginova mi powiedziała o budowie kościoła w celi Filareta. Pomóż mi wyjść z moich myśli. Wiele kościołów zbudowaliśmy już sami, bez wyższego pozwolenia. Czy nie czas już przestać, aby sprawiedliwość nie nadeszła po długim cierpieniu? I czy słuszne jest budowanie kościołów nie tylko bez potrzeby, ale także w obfitości, według własnej woli? W dniu 2b tego miesiąca daj mi 150 rubli na duchownych i przytułki. Z. a dla biednych nieznajomych 15 rubli. Z. Ojciec namiestnik się cieszy. Słowo, które milczy dla nas, aby później mówić nam o zbawieniu, niech przemówi do Twojego serca Swój pokój i Swoją radość. I wierzę, że jestem z Tobą. Dziękuję, że przychodzicie do mnie ze swoimi pismami i wysławiacie Chrystusa słowem Kościoła. Zaprawdę najlepiej Go wysławiać słowem Matki Kościoła, które pochodzi od Ducha i jest pełne duchowej i Boskiej inteligencji. Proszę Was i wszystkich braci o Boże błogosławieństwo na nowe lato, a wy wezwiecie także moją słabość. Cóż za dziwna wiadomość, jaką mi napisali telegrafem z Petersburga! Arcybiskup paryski w kościele przy ołtarzu został uderzony nożem przez koncelebrującego księdza za brak porozumienia w sprawie nowo ogłoszonego dogmatu ich kościoła o poczęciu Najświętszej Maryi Panny, który nie był uwikłany w grzech pierworodny. Najwyraźniej chciał być Finehasem, ale nie w takim przypadku i miejscu. Jak piekło rozszerza swe bramy ku ziemi! – Nie zdradzaj nas do końca, Boże Ojców! Wczoraj śpiewaliśmy nabożeństwo pogrzebowe Aleksandra Iwanowicza Karasiewskiego. Napominał się sakramentami w odpowiednim czasie, zakończył się około 24 godzin i narodził się w świecie niewidzialnym w dniu i blisko godziny, w której Chrystus Zbawiciel narodził się w świecie widzialnym. W chwili śmierci A.I. nie było żadnych krewnych. Miał w Petersburgu przyjaciela, senatora Borovkowa, w którego rodzinie chciał być pochowany wraz z nim. Przyjaciel ten zmarł trzy tygodnie przed nim. Syn tego przyjaciela przyszedł, aby zorganizować pochówek A.I. i zabrał jego szczątki, aby pochować go razem z ojcem. Powiedz skarbnikowi, żeby wysłał Migałowowi 10 rubli. teraz i tyle samo przed Wielkanocą. Do Jej Ekscelencji Marii Pavlovny Leontyevej, jak wynika z inskrypcji ręki ks. gubernatora w sprawie tego pisma. Pierwszy i ostatni wikariusz Saratowa, † do rangi arcybiskupa. Kiszyniewski 1871 13 marca. Zobacz Śl. oraz przemówienia FM Collection. 2. część 3, s. 320–322. Rozmowa została wysłana do Petersburga. pisząc do księdza Grzegorza, ówczesnego arcybiskupa. Kazansky, z Ławry z dnia 27 czerwca. Czw. w społeczeństwie ducha miłości. oświecenie 1877, część III. Materiały, s. 13 157. A myśli wyrażone gubernatorowi o niemożliwości przejścia w tej rozmowie, a także w obronie książki A.N. o Gruzji, zostały powtórzone w liście do księdza tego samego Grzegorza z 20 lipca. Tamże, s. 158,160. Opublikowano także w tym wydaniu za rok 1850. Moskiewski klasztor Objawienia Pańskiego, † 19 listopada 1850 r „Mówią też, że obie siostry nie są w pokojowych stosunkach z ojcem” – głosi przypis z oryginału. Opisane w piśmie Ławry z 20 marca 1851 r., Listy Monastyczne, s. 104–107. Opisane w tym samym liście. Zobacz też s. 107–110. Opowieść na ten temat publikujemy w książce: „Listy Klasztorne”, s. 110–112. Na kartce zapisano: „Litania podczas nabożeństwa. Zmiłuj się nad nami, Boże, według wielkości Twojego miłosierdzia, modlimy się, słuchamy i zmiłujemy się. Modlimy się także za sługę Bożego, modlili się o przebaczenie mu wszelkich grzechów, dobrowolnych i mimowolnych. Modlimy się także o miłosierdzie, życie, pokój, zdrowie, zbawienie i pomyślność dla tego sługi Bożego, który się do nas modli”. Opisane w liście z 4 grudnia 1851 r., opublikowanym w książce „Listy Klasztorne”, s. 112–114. Wydrukowano w Soul Floor. Czytania, 1867 październik. Opublikowano w tym samym wydaniu, kwiecień 1868. Warto zauważyć, że przyrzeczenie to zostało wyłączone z porządku przysięgi biskupiej podczas jej poprawiania i poprawiania przez metropolitę Filareta w 1856 roku. Prawdopodobnie ks. Grzegorz. Ślicz. list do niego z 5 kwietnia 1852 roku, w czwartek. ogólnie duch miłości. oświecenie 1878, część III, Materiały, s. 174, 175. Opublikowano w książce „Listy Klasztorne”, s. 115–117. Anfim, późniejszy egzarcha Bułgarii? Antoni, mianowany 8 lipca 1852 r. † arcybiskupem. Włodzimierz. Inna osoba nie jest tą, o której mówimy na początku tego listu. W zbiorze słów i przemówień znajduje się także rozmowa z okazji pięćdziesiątej rocznicy szkoły Katarzyny, luty. 10 dni (t. 3, 325) i słowo ku pamięci św. Aleksego 12 dni (t. 3, 102). W tym dniu Prokurator Naczelny Świętego Synodu, gr. Protasjewa (na specjalne Najwyższe polecenie, na skutek odręcznego reskryptu Cesarza Suwerennego. Reskrypt ten zawierał następujące polecenie: „Dotarło do mnie, że w Moskwie, w klasztorach, nie prowadzi się szczegółowych inwentarzy majątku kościelnego, dlatego też wiele cennych pod względem starożytności i wartości historycznych ulega zniszczeniu, nabywanych przez miłośników tego typu przedmiotów w różny sposób, przechodzi z rąk do rąk, a to, co powinno pozostać skarbem kościelnym, znika tam i trafia do zbiorów prywatnych. Znalezienie to wyjątkowo nieprzyzwoite, polecę Ci, abyś osobiście niespodziewanie udał się do Moskwy i uwierzył, że to prawda? A jeśli ku wielkiemu wstydowi i żalowi okaże się, że tych inwentarzy nie ma, to niezwłocznie nakaże sporządzenie ksiąg sznurowych, pod pieczęcią metropolity, do których należy dokładnie wpisywać cały majątek kościelny każdego klasztoru lub kościoła, z zastrzeżeniem surowego zakazu sprzedaży czegokolwiek z tego majątku bez zgody samego metropolity N.”. Dalszy przebieg powstałej w związku z tym sprawy opisano w artykule: „Obawy cesarza Mikołaja Pawłowicza o zachowanie zabytków rosyjskich starożytności i starożytności”. Rosyjska gwiazda. Maj 1877, s. 148–154. W księdze pamiątkowej, wielokrotnie wspominanej w publikacji tych listów z 20 marca, jest napisane: „1853. Sługa Boża Ewdokia, moja matka, odpoczywała o godzinie 9 rano”. Zrewidowano kilka inwentarzy kościelnych katedr i klasztorów, które liczyły 51 ksiąg. Rosyjska gwiazda. maj 1877, s. 25. 149. Zachowany jest w zakrystii Ławry pomiędzy aktami prawnymi, zgodnie z inwentarzem nr 47. Ślicz. Письма М. М. Ф. к А. Н. М.... Киев, 1868, Str. 415–416. Skróty oryginału. Ślicz. pismo z 5 maja. VI Вселен. Katedra. Prawo 73. Był tzw. hieromnichem pogrzebowym w Ławrze. Wielebny Filofeya. С авг. 19 1853 został biskupem. Kostromski; późniejszy metropolita kijowski. Archima. Aleksy; u ostatniego arcybiskupa Tverskoya. Do konsekracji cerkwi używano także słowa św. 7 dni. Józefa, byłego biskupa. Dmitrowski. Według inwentarza nr 25, przechowywany w zakrystii Ławry pomiędzy aktami. Zgodnie z tą instrukcją możemy stwierdzić, że powyżej w listach 946 i 948 „notatnik” powinien oznaczać „rozmowę z bractwem klasztoru cenobickiego Nikołajewa Ugresskiego” (Słowa i przemówienia. Część 3, 1861, s. 327–330) 16 października 1853 r. Iliopolski, który mieszkał w Moskwie. Jekaterynosławski, kol. powyżej listu 945. Niedawno zmarły I.V. Rozhdestvensky. List z datą 20 grudnia 1853 r. przechowywany jest w zakrystii Ławry pomiędzy aktami, zgodnie z inwentarzem nr 23. List bez podpisu. W tym samym piśmie, o którym patrz wyżej, list 961. Były biskup Tomski, od 1841 r. 10 czerwca był członkiem Moskwy. Synod. Biura. Oczywiście hrabia Nikołaj Aleksandrowicz Protasow, Naczelny Prokurator Świętego Synodu. Ap. Nacięcie. Podobną skargę Władyki w piśmie do niego z 29 grudnia 1853 r. Murawjow tłumaczy (być może błędnie) na temat opery: „Żydzi”. Zobacz Listy Met. Moskwa F. do A. N. M.... Kijów, 1869, s. 13. 442. Prawdopodobnie do hrabiego Arseniusza Andriejewicza, czyli Zakrewskiego, generalnego gubernatora Moskwy. Podobną recenzję tej wiadomości znajdziemy w liście do Andr. Nacięcie. Muravyov (tamże, s. 446) z 2 lutego 1854 r. Z tego listu jasno wynika, że ​​omawiane przesłanie zostało opublikowane w „dzienniku debat”, czyli w „Journal des Debats”. Te. w Revae de deux mndes. Wszystko, co jest zawarte w tej części listu, Biskup powtarza w swoim liście do A.N. Muravyov z 2 lutego 1854 r. (por. s. 446–448). Na podstawie tego, co jest powiedziane w dalszej części listu na temat tego notesu, należy przyjąć, że notes ten odnosi się do słowa w dniu wspomnienia św. Aleksego lutego. 12, 1854. Zobacz Słowa i mowy, część 3, 1861, s. 108 i nast. M. Philaret został przekazany „przypisanym” Jego Eminencji Suwerennemu Cesarzowi egzemplarz albumu obrazkowego Hagia Sophia wydanego przez architekta Fossatiego w Konstantynopolu w obecności Ministra Dworu gr. V. Adlenberga, z datą 5 stycznia 1853 r. Biskup nabył także egzemplarz tej publikacji, informuje A.N. Muravyov w liście do niego z 5 stycznia 1853 r. o następującej treści: „Dzisiaj otrzymałem publikację Fossatiego i zapłaciłem prenumeratę” (s. 406). Oczywiście Golubinsky, prof. M.d. Ak., † 22 sierpnia 1854. Prawdopodobnie A.N. Muravyova; Święty Filaret w liście do niego z dnia 26 maja 1854 r., s. 50 podziękował autorowi za 50 egzemplarzy tej księgi. 455. Pierwsze dwie lub trzy litery nie są analizowane. Jednakże kol. pozycja 1003. Patrz uwaga powyżej. do paragrafu 1001. Odmówiono tę modlitwę i podczas niej zostało wypowiedziane słowo. Zobacz Chronologiczne. indeks, strona 80. Naczelny Szambelan Olsufiew, jak wynika z oryginalnego reskryptu dotyczącego cesarzowej Tsesarevny - obecnie w Bose zmarłej cesarzowej, datowanego na 13 października 1854 r. Ikona nazywa się tu „namalowaną przez artystów Ławry i przedstawiającą św. Aleksję i wielebnego Sergiusza”. Najprawdopodobniej mówimy o książce „Opowieść o wędrówce i podróży mnicha Parteniusza, tonsurowanego mnicha z góry Athos”, opublikowanej już w 1856 roku. Dotyczy to niewątpliwie legendy zawartej w liście Ławry z dnia 1 listopada 1854 r. i zamieszczonej w księdze „Listy Klasztorne” (s. 127–130). Można tam przeczytać informacje wyjaśniające na temat tej Vukoli (s. 130–132). Wywiad. Zobacz słowa i mowy. Część 3. Moskwa, 1861, s. 2. 330. W wydaniu drukowanym (drugim) tej obietnicy nie ma, a hierodeakon oznaczony jest jedynie literą M., cz. 1, s. 282. List najwyraźniej nie zachował się w stanie nienaruszonym: nie ma w nim zwykłego początkowego pozdrowienia; Co więcej, zachowała się z niego tylko jedna czwarta, obecnie drukowana. Słowa te zostały powtórzone z niemal dosłowną dokładnością w liście do A.N.M... z dnia 2 marca 1855 r. Zobacz wymienione listy, s. 465. Jednym z powodów, dla których św. Filaret przywiązywał wagę do tej sprawy, było to, że most ten znajduje się na szlaku komunikacyjnym profesorów akademickich mieszkających za klasztorem i akademią: w trosce o nich, oszczędzając czas tych robotników, sam Władyka wskazał później lokalizację tego mostu, skracając im drogę. Ślicz. listy do A.N.M, s. 468. Skrzydło gołębia jest posrebrzane. Ps. 67:14. 8 września przypadają urodziny suwerennego następcy tronu, carewicza Nikołaja Aleksandrowicza. List ten, datowany na 8 października 1855 roku, został po raz pierwszy opublikowany za życia Jego Eminencji Metropolity we wrześniowej Księdze Czytań Dusznych za rok 1863. Wydrukowano i dodano. do wyd. Stworzenie Św. Ooh. Część 142, s. 415–421 i stamtąd przekazany został ogólny zbiór Słów i Mów. Prawdopodobnie mówimy o rozmowie podczas konsekracji. kościół w sierocińcu Varvarinsky; 1 listopada 1855 Zob. Śl. i R. tom. 3, s. 173–175. Rok nie jest określony. List zachował się pomiędzy listami z 1855 roku. Skrócony oryginał. Prawdopodobnie mówimy o V.D. Olsufiew. To znaczy rektor Akademii Moskiewskiej. Rozmowa tygodniowa o synu marnotrawnym i ku pamięci św. Aleksego. Drukuj W pełnym zbiorze Słowa i przemówienia, cz. 3, s. 23–26. O. Wicekról złożył przysięgę wstąpienia na tę posługę 10 marca, 18. Slich. Jest to ta sama publikacja listów, część 1, strona 2. sztuczna inteligencja Muravyov w piśmie z 12 marca. Święte listy metropolity M. Philareta do A.N.M., s. 486, 487. Tajny raport w tej sprawie został przedstawiony Świętemu Synodowi nr 24 i natychmiast po jego otrzymaniu został przekazany Najwyższemu Prokuratorowi Świętego Synodu Karasewskiemu, w wyniku czego Najwyższy rozkaz przekazał metropolicie Filaretowi uspokajającą odpowiedź. Powyższy raport, z pewnymi błędami w tekście i pominięciem jednej części, został wydrukowany w „Czytaniach ogólnych”. ducha miłości. Oświecenie, za grudzień 1881 w dziale materiałowym, s. 519–521. Brakowało jednego akapitu, poprzedzającego ostatni, a mianowicie: "Taką informację krążą plotki, a prawdopodobieństwo tego potwierdzają czyny. I takie są smutne myśli, które pod wpływem tej informacji mimowolnie nachodzą ludzi gorliwych dla dobra Cerkwi i Ojczyzny". Do niniejszej noty załączono następującą korespondencję w kopiach: a) poufne stanowisko Ministra Sądu gr. W. Adlerberga do Jego Eminencji Metropolity z dnia 20 stycznia 1856 r. nr 283, b) poufna odpowiedź metropolity udzielona Ministrowi Sądu z dnia 7 lutego 1856 r. Ten ostatni opublikował pod tytułem „Opinie metropolity moskiewskiego Filareta w sprawie niektórych propozycji zmian w godle państwowym” w publikacji: Russk. Stary. tom. XIV, 1875, s. 397–400; wydrukowano go jednak bez słów wprowadzających i bez autentycznego podpisu, który mógłby ujawnić cel tej tzw. „opinii”, a co ważniejsze, bez dopisku, który w naszym egzemplarzu następuje po podpisie, a który jest dość długi, a być może stanowi nawet odrębny list od relacji, a treścią jest znacznie ważniejszy niż sama relacja. Spiridon Abud, student Moskwa. Academy, pochodzący z Syrii. Notatka nie jest podpisana. Był to pierwszy temat, na który zwrócił uwagę metropolita Filaret, gdy doszedłszy do wniosku, że „w czasie oczekiwanej świętej ceremonii koronacji cesarza Aleksandra Nikołajewicza, czy konieczne jest wykorzystanie spotkania biskupów do konsultacji w niektórych sprawach kościelnych”, uznał za konieczne zwrócenie uwagi S. Synodu, jakie jego zdaniem „istnieją tematy kościelne wymagające szczególnie wnikliwych konsultacji”. Przede wszystkim pisał: „Już wcześniej namawiano mnie do ponownego rozważenia spowiedzi i przyrzeczenia biskupa przed święceniami święceń, w których w przeszłości przy tłumaczeniu z greki pominięto istotną część w jej treści - szczegółowe narzucenie w treści dogmatu o Trójcy Świętej oraz dodatek, którego nie ma w obrządku greckim, zawierający m.in. obce temu aktowi kościelnemu oraz wypowiedzi poważnie oddziałujące na uszy Kościoła, jak np. np. o ludziach w matach, chodzących boso i w koszulach. Pożądane jest, aby rozpatrzenie tego aktu, do którego przygotowałem sprostowanie, odbyło się na posiedzeniu Synodu S. w możliwie najpełniejszym zakresie.” List ten nie jest widoczny wśród tych, które przetrwały. Oczywiście te, które są wskazane w uwagach. do paragrafu 1114. Może zainteresuje Cię: