1831-1867 Partie 4. 1857-1867 Basile le Grand sur la perfection spirituelle
Письма к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. 1831-1867 гг. Часть 3-я. 1850-1856 гг.
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Cette édition comprend la troisième partie de la correspondance de saint Philarète de Moscou (Drozdov) avec l'archimandrite Antoine, abbé de la Laure de la Trinité-Serge, couvrant la période de 1850 à 1856 (408 lettres au total). Les lettres ont été conservées par le destinataire comme un trésor spirituel et publiées par sa décision pour un accès public, représentant un matériel historique et ecclésial précieux.
Les lettres révèlent la profonde sagesse ascétique et pastorale de saint Philaret, son attention à la vie monastique, à la croissance spirituelle des frères et à la réussite personnelle. La correspondance reflète l'amitié touchante et la confiance entre le saint et l'archimandrite Antoine, comprenant des moments de soutien spirituel, des discussions sur la santé et même des instructions humoristiques.
- pastorale de la santé et de l'état mental de l'archimandrite Antoine, conseils en matière de traitement, changement d'environnement, paix ;
- gestion du monastère et questions économiques : ordinations, nominations, soins aux frères, résolution des conflits, construction, réparations, gestion de la trésorerie, achat de terrains, reporting ;
- pratique liturgique : consécration des églises, organisation des offices, exigences de splendeur, ordre de célébration ;
- les relations avec les laïcs et les autorités : réceptions d'invités de marque, participation aux célébrations laïques et ecclésiales, correspondance avec les représentants de la famille impériale ;
- instructions spirituelles : demandes de prières, réflexions sur l'humilité, la patience, le devoir monastique ;
- participation aux affaires du diocèse et du Saint-Synode : examen des plaintes, approbation des décisions, coordination de la vie ecclésiale ;
- préservation du patrimoine ecclésial : description des reliques, soin des livres anciens, icônes, manuscrits, organisation de la bibliothèque et de la sacristie.
Les lettres constituent une source unique pour étudier la personnalité de saint Philaret, son style de gestion, ses vues théologiques et son expérience spirituelle. Ils démontrent une combinaison de rigueur et d’amour paternel, de foi profonde et de sagesse pratique, ce qui en fait non seulement un document historique, mais aussi une lecture édifiante pour les chrétiens modernes.
Partie 1 • Partie 2 • Partie 3 • Partie 4
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Votre maladie m'inquiète, Père Vice-roi.
Par les prières de notre Vénérable Père Serge, que le Seigneur vous envoie la guérison de manière invisible, ou qu'il vous montre un remède visible et valable pour la guérison.
Je suis ignorant en la matière : mais par désir de vous aider, je veux en parler.
Le fait que la douleur s’intensifie lorsque la pensée s’intensifie semble montrer que le problème réside dans les nerfs. Par conséquent, nous avons besoin de la paix à la fois du mouvement extérieur et de la pensée, de l'air calme et uniforme, au fond de la pièce, loin des fenêtres et des portes, et de la chaleur des pieds, acquise non seulement par les chaussures, mais surtout par leur calme position horizontale. Il faut donner à la tête la position qu’elle désire le plus. S'allonger avec le côté douloureux vers le haut est parfois pire car l'air agit dessus et augmente l'irritation. Cependant, je comprends cela en tant que patient et non en tant que médecin.
Que le médecin des âmes et des corps vous visite de sa miséricorde et qu'il accorde la paix à votre âme et à votre corps.
Je n’écris plus maintenant : parce que ce n’est pas le moment pour vous de lire beaucoup si le soulagement n’est pas encore venu.
Bonne chance au Père Vice-roi.
Ce soir, M. Gorsky m'a consolé en m'annonçant que vous aviez reçu un soulagement. Ne vous précipitez pas pour sortir dans les airs, et lorsque vous commencez à sortir, habituez-vous progressivement.
Quand ma tête est faible après un rhume et que j'ai besoin d'entrer dans le froid : je la mouille avec de l'eau de Cologne ; et il me semble que cela protège.
Mais je ne vous donne pas d’ordonnance médicale, je voudrais seulement vous en donner une.
On ne me conseille pas d'aller au plan d'eau le jour de l'Epiphanie, et je ne vous le conseille pas. Et je pense qu'il est plus excusable pour moi de ne pas obéir que pour vous.
Du Seigneur, bénédictions à vous, Père Vice-roi, et paix et santé.
Je n'aurais pas troublé votre humble pensée par une dispute, si ce n'était la nécessité de me méfier de mon orgueil, de peur qu'il ne s'attribue le mérite de quelque chose qui ne lui appartient pas. Ne vous demandez pas si vous aurez le temps de mériter la participation qui vous est due. Vous méritez depuis longtemps la gratitude de la Laure et mon humilité : et mon souci pour vous n'est pas une vertu particulière, mais un devoir naturel du cœur.
Prendre soin de toi devrait me quitter lorsque la raison cessera. L'abbesse dit que le docteur Inozemtsev dit presque la même chose que je vous ai écrit, à savoir qu'il faut rester dans un air chaud et calme jusqu'à ce que la maladie disparaisse complètement, et que cela est nécessaire pour une guérison tout à fait fiable et à l'abri du retour de la maladie. Je pense que selon ce conseil, vous devez vous rendre dans mes cellules, ordonner que l'église de maison soit chauffée et y organiser des offices quotidiens, comme pour moi. Ensuite, sans changer d'air, vous pouvez écouter les offices religieux depuis votre cellule, participer confortablement aux Saints Mystères quand vous le souhaitez et célébrer la liturgie, s'il fait suffisamment chaud dans l'église. Seulement il faut, je crois, boucher la fenêtre de l'autel, du côté de l'oreille malade. Je vous demande de toute urgence d'en informer vos médecins locaux et, s'ils l'acceptent, de le réaliser.
Royaume des cieux à David Ivanovitch. Je suis désolé pour lui. Je ne pense pas envoyer Benoît chez la veuve. Il semble suffisant d'écrire quelle est la situation. S’il essaie de le terminer, alors tant mieux. Mais il n’est pas nécessaire de commencer comme par une demande.
Ne vous embêtez pas, vous et votre maladie, avec des soucis. Que M. soit parti n'est peut-être pas pire que s'il était resté. Demandez à M. Bibikov s'il peut vous expliquer cette idée. Il est nécessaire que le Conseil signale son absence non autorisée, avec l'avis de le renvoyer du monastère.
G. Le directeur de la chapelle chantante de la cour est arrivé à Moscou, comme le montre le décret du Synode S. pour la fourniture de notes pour le chant de la cathédrale de l'Assomption, des monastères Simonov et Donskoï. Il entre en relation avec leurs abbés, puis avec l'abbé du monastère de la Résurrection. Il n'y avait aucun mot de sa part sur la Laure, et je n'ai pas parlé, ne voyant pas la nécessité d'attirer ce qui passait. Mais hier, j'ai entendu dire qu'il irait au monastère de la Résurrection et à la Laure. S'il arrive et demande : dites aux frères de lui montrer notre chant en présence de l'économe, qui me rapportera ensuite en détail les commentaires ou les demandes qui seront faits. Il écouta mes chanteurs avec moi pendant deux heures et demie et parla avec approbation d'eux et de nos mélodies particulières : il exigea seulement que les mélodies lui soient communiquées pour révision et correction de quelques irrégularités, selon sa science. Il continue à m'assurer que ses dispositions précédentes sont exactement semblables au chant de l'église antique, mais mon oreille se soumet avec mécontentement à l'assurance de la science et croit simplement ce qu'elle entend.
Paix et salut à vous, Père Vice-roi, et aux frères des monastères.
Que vous ayez été au monastère, je m'en réjouis comme un bon signe pour votre santé, et j'en ai peur des conséquences après une maladie récente, si votre oreille ne ressent aucune trace de maladie ; et dans ce cas il faut l'habituer progressivement à l'air extérieur ; et s'il reste encore quelques traces ; plus la prudence est nécessaire. Je regrette particulièrement que vous ayez participé à la procession religieuse le long de la clôture, où vous avez dû être exposé à la fois au vent et aux courants d'air. Que le médecin des âmes et des corps vous accorde une santé parfaite : mais il n'a pas interdit les précautions naturelles pour la conserver. Je vous demande de ne pas les négliger.
J'irais aussi au monastère, goûterais le silence et guérirais ma paresse avec les prières de ceux qui luttent. Mais maintenant je suis en affaires comme en obligations ; et le temps du voyage dépasse mes forces. Aujourd'hui, j'ai refusé une invitation au service sacerdotal demain, à l'occasion de l'enterrement du prince N. S. Golitsyn.
À propos du service de prière du 12 janvier, est-il trop tard pour penser à quelque chose de nouveau ? Ce serait bien de composer une histoire à lire à l'église. Essayez de me forcer quand je suis dans la Lavra. Vous voyez, je n’ai pas le temps de faire tout ce qui est nécessaire et souhaitable.
Il semble que je ne vous ai pas encore répondu concernant le calendrier. Ce serait très bien si une copie d'entre eux était faite pour être utilisée et que les anciennes étaient conservées comme monument et exemple. La question, je pense, est difficile : cela peut se faire lentement, selon ses forces et ses capacités.
Nous donnerons à Malyshev un moyen de supprimer la liste de l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir. Cela ne devra être fait que lorsque le froid hivernal et l'humidité printanière de la cathédrale seront passés. Malyshev n’est pas en bonne santé, semble-t-il.
Ne soyez pas en colère contre moi et M. Je pense rompre avec lui, même si j'ai toujours été satisfait de son calme et de son obéissance. On m'a raconté que lors d'un dîner funéraire, il avait baisé la main d'une femme pourtant respectable, parce qu'il demandait un revenu, qui ne lui a pas été donné parce que son nom n'était pas sur la liste, et qu'elle a soutenu sa demande. Le M. interrogé a confirmé les deux. Voulez-vous me donner un hiérodiacre à la place ? Je ne veux pas emmener Joël : on a besoin de lui à la Laure. Est-ce l'un des autres, avec une voix décente et une disposition peu encline au dîner et aux revenus ?
Khludov, le gendre de David Ivanovitch, me dit que la question du salaire sera réglée. Mais Venedikt, à qui je lui ai dit de me faire part de l'état des choses après avoir rendu visite au maître, ne me montre toujours pas les yeux.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères.
Je vous ennuie, et je vous dis aussi de prendre soin de votre santé, en voulant connaître son état.
J'envoie une lettre au chef de la Société des Nobles Jeunes Filles de Saint-Pétersbourg 1.
Je n’ai pas le temps d’écrire grand-chose avant le service, mais je ne peux pas passer un jour sans vous dire, Père Vice-roi, un mot de votre lettre. Qu'est-ce qui pourrait clocher dans votre conscience pour que vous vous installiez dans mes cellules pendant un moment ? Il est bien plus inadmissible de ne pas utiliser les moyens de préservation de la santé qui s'offrent à vous. Dans les cellules qui étaient autrefois le révérend Anastase, vous ne serez pas à proximité de l'église. Si vous ne sortez pas, vous vous ennuierez sans les services religieux. Et changer l’air n’est guère bon tant que les restes de la maladie ne sont pas disparus. Je vous exhorte à y réfléchir et à vous assurer qu’il n’y a aucun péché pour le vice-roi de vivre dans les cellules de l’abbé.
Réjouis-toi et bonne santé au Père Vice-roi.
J'apprends de l'abbesse de Khotkovskaya que le docteur Inozemtsev, parlant de votre santé, parle avec hésitation, par contumace. Je vous conseille de demander la bénédiction de saint Serge et de venir à Moscou. À ma connaissance, vous n'avez aucune confiance en ce médecin. Ne négligez pas les moyens d'apprendre ce qui est bénéfique pour votre santé, et de réduire mes inquiétudes.
De la source de vie de notre Seigneur Jésus-Christ, que le ruisseau vivifiant arrose son serviteur l'archimandrite Antoine, jusqu'à la santé et la paix.
J'écris au Conseil pour vous demander, Père Vice-roi, de vous déplacer dans mes cellules pour obéissance, si les médecins l'approuvent. Rendez-vous service et protégez-vous du changement d’air jusqu’à la fin de votre maladie.
Je n'écris plus, car celui envoyé à l'abbesse, à qui j'ai donné ceci, est déjà en route.
Vous voyez, Père Vice-roi, que je n'avais pas tort lorsque je vous conseillais de ne pas vous précipiter dans les airs. Dieu merci, vous êtes à nouveau soulagé. Prenez les conseils de l'expérience pour vous mettre en garde si mes humbles conseils ne semblent pas dignes d'attention.
J'ai reçu hier soir votre lettre datée de 20 jours et je me suis félicité d'avoir insisté hier matin pour que vous emménagiez dans ma cellule, si le médecin l'approuve. Laissez saint Serge vous dire quelque chose d'utile.
Il a appelé un médecin de Moscou, si nécessaire, vous pouvez ; et cela peut convenir au Laurus. Une autre pensée m'est venue, si tu devrais venir à Moscou : mais il est difficile de protéger son oreille en chemin.
Le fait que vous m'ayez raconté l'histoire de votre maladie me console : car cela me donne l'espoir que votre maladie actuelle guérira votre maladie antérieure, qui était depuis longtemps pénible et plus menaçante. Que le Seigneur soit miséricordieux envers vous, et par là envers moi.
Laissons M. aller chercher la paix, là où il croit trouver mieux. Mais pourquoi as-tu dû courir ? Ne serait-il pas possible de soumettre à la Laure la même pétition que celle soumise lors de l'évasion ? Mais voici une particularité désagréable : il ne dit pas où il se trouve et veut comparaître lorsque l’affaire sera terminée avec succès ; Par conséquent, il y a un faux frère dans la Laure, son confident, qui connaît sa cachette et est prêt à lui transmettre ce qui se passe dans la Laure. - Ce qui lui a été confié est-il resté intact après M. ?
J'écrirai plus tard sur le hiérodiacre, M., à qui j'ai seulement dit que je pensais le laisser partir, puis à sa demande, il en a parlé au patient, et pendant ce temps, non seulement l'intendant, mais aussi des étrangers parlent déjà de son éloignement.
Paix et santé à vous, Père Vice-roi. Et paix aux frères.
Quelqu'un appelé les Cheremetev me dit si je dois vous envoyer un médecin. Et je t'ai proposé ça. Mais sans vos commentaires, je sais qui vous aimeriez. Dites-moi ce que vous en pensez.
Je n’ai plus le temps d’écrire ; et o. Ilarius est déjà en route.
Je te souhaite une bonne nouvelle.
Merci à Dieu qu'il y ait un soulagement pour vous, Père Vice-roi. Continuez à prendre soin de vous dans un air calme jusqu'à la fin complète de la maladie.
Ne parlez pas de déménager dans mes cellules.
Est-ce parce que vous ne décidez toujours pas si cela sera nécessaire et si cela sera utile ?
Merci pour la voiture. Il est arrivé au moment même où nous en avions besoin et a été utilisé.
G. Le directeur de la chapelle chantante de la cour, le général Alexeï Fedorovitch Lvov, veut se rendre à la Laure dimanche prochain. Demandez au trésorier de le recevoir avec soin et de bénir l'image au nom de l'abbé.
Je ne peux pas me sentir mieux. Aujourd'hui, j'ai eu du mal à servir à la maison et non à Chudov. Priez pour moi. Que le Seigneur vous garde en paix, ainsi que vos frères et monastères.
Votre médecin et moi vous demandons, Père Vice-roi, de ne pas quitter votre cellule jusqu'à son retour. Je n’aime même pas qu’il soit absent, mais il parle aussi au nom de son neveu malade.
Que le père vice-roi se réjouisse et soit en bonne santé, ainsi que les frères.
Regardez dans la feuille de papier ci-jointe ce qu'écrit Mgr Innocent. Nous disposons de peu d'icônes lithographiées. Cependant, ce ne serait pas une mauvaise idée d’en rassembler autant qu’il y en a, des exemplaires de trois, et de les lui envoyer. Si quelque chose peut être fait, ne tardez donc pas ; parce qu'il est temps de partir.
Il se plaint également du manque de missionnaires. Le Synode Saint-Synode a exigé du diocèse de Moscou : personne n'était disposé à le faire ; et personne ne s'est présenté pour être persuadé de le faire. Notre Abel m'est venu à l'esprit. Il n’a pas refusé de se rendre en Géorgie pour des raisons moins importantes. Il est jaloux du livre pour instruire les moines, qui ne sont pas privés de l'instruction des écrits paternels. N’est-il pas bon, et ne vaudrait-il pas mieux pour lui, d’être zélé pour annoncer la parole du salut à ceux à qui elle n’a pas encore été prêchée ? Qu'en pensez-vous ? L’affaire n’exige pas l’information de beaucoup, mais de la diligence et de la fermeté.
M. pleure son prétendue élimination. Et je suis désolé pour lui. Je ne sais pas quoi décider, c’est pour ça que je tergiverse.
Je vous souhaite de bonnes nouvelles concernant votre santé.
Je l'ai reçu et j'ai lu le Lovezail récemment publié. Le livre que j'ai en manuscrit de feu O. Archimandrite Photius, sous le même titre, n'est pas le même. Cependant, dans les deux cas, il y a un article sur lequel j'ai exprimé des doutes. Photius. Il s'agit, à l'article 133 du livre imprimé, d'une légende sur une épouse qui, afin de préserver sa chasteté de la violence, s'est suicidée. Cette légende, placée entre les légendes sur les saints, peut faire l'objet d'une utilisation incorrecte. À l'article 131, il y a une légende sur une tentation similaire, dans laquelle le tenté a agi plus correctement.
Plus douteuse encore est la légende de l'article 68 sur l'envieux Jérôme, qui, selon la description des circonstances, n'est autre que le célèbre bienheureux Jérôme. Autant que je me souvienne, les Occidentaux ne font pas l’éloge de l’écrivain Lavzael.
Il est cependant agréable et instructif de voyager avec ce livre dans le monde monastique antique.
Gloire à Dieu, qui vous a envoyé une aide spirituelle dans les souffrances de la maladie et qui a soulagé la maladie. Laissez-le passer complètement sans exposer le point faible à l’air extérieur.
Ayant reçu des nouvelles des frères, j'ai regretté que, sans vous remettre, vous ayez travaillé sur eux. Cela a pris du temps.
Paix au père vice-roi et aux frères.
Vendredi dernier, je ne vous ai pas écrit, étant faible. Cependant, grâce à Dieu, j'ai célébré aujourd'hui à Saint-Alexis.
Certaines images lithographiques ne sont pas satisfaisantes ; et certains sont bons. Envoyez encore deux exemplaires du tout, et n'hésitez pas, car c'est le moment d'envoyer dans les îles.
Je suis content que tu ailles mieux : mais, rends-moi service, ne te précipite pas pour t'exposer à l'air extérieur. Mieux vaut un excès de prudence qu’un manque de prudence que vous avez déjà vécu. Lorsque vous serez en parfaite santé : alors vous aurez le temps de craindre la permission et d’y résister.
Serge a quitté le monastère en tant que hiérodiacre ; à Ugreshskoye, probablement plus tôt qu'il ne l'aurait été dans le monastère, il est devenu hiéromoine, et maintenant il demande à nouveau à aller au monastère. Auparavant, il disait que le service monastique était au-dessus de ses forces, mais maintenant il va à nouveau à ce service. Est-ce que ce sera sûr ?
Il est vrai que le service missionnaire nécessite la santé : et une mauvaise santé est une bonne raison pour le refuser ; mais la santé n'est pas une raison suffisante pour y être élu. Le Seigneur est capable de séparer l’honorable de l’indigne, mais l’homme est libre de retourner vers l’indigne. Si la maladie de la désobéissance et de l'intempérance régurgite, alors Son Eminence Kamchatsky aura un mauvais cadeau, et encore plus difficile car il n'est pas facile de le rendre et de le remplacer. Que répondez-vous à mon étonnement ?
Je m'excuse, la place Vozdvizhenskoe ne peut pas être cédée à quelqu'un d'autre. Lorsqu'une place est donnée à l'orphelin du défunt, dans la même église : les autorités ont quelque chose à dire dans leur justification auprès des paroissiens : ton père t'a servi ; tu supporteras le besoin de l'orphelin.
Dieu nous envoie de l'humilité dans le fait que le Général veut recycler toute l'église pour qu'elle chante à sa manière. S'ils chantent bien dans la Laure ; si la racine du chant grec est là : pourquoi voudriez-vous arracher cette racine et proposer votre propre chant à quatre voix ? "Si vous me donnez vos notes, ils leur appliqueront une telle harmonie que vous ne reconnaîtrez même pas vos notes ni votre mélodie." Et quand vous dites que celle-ci est différente de la précédente, alors ils vous diront que l'harmonie est correcte, et toute l'Europe la reconnaît comme telle. Il est donc préférable pour nous de chanter, comme saint Serge l'a béni jusqu'à présent : et c'est sa miséricorde que tout ait commencé concernant le chant de la Laure, ce qui, dans d'autres endroits, n'a pas été sans difficultés.
Quelqu'un, K...va, a insisté pour que je lui parle et m'a dit qu'elle était avec sa famille dans la Laure, qu'Abel vous avait demandé la permission pour qu'elle soit au monastère, qu'elle communiait à la Laure, mais qu'elle était dans une confusion insurmontable. Quelques jours plus tard, une autre de ses connaissances est venue, s'est excusée pour elle comme si elle avait été mentalement endommagée et a déclaré qu'ils n'étaient pas dans le monastère, mais dans les grottes. Il me semble que les grottes devraient également être tenues à l'écart des visiteurs, tout comme le monastère.
La disposition du novice Jean donne de l'espoir.
La déclaration parle bien du moine Théophile.
Le Synode Saint-Synode en exige deux.
J'envoie avec ceci un ordre que le Conseil leur présente officiellement leurs états de service pour présentation au S. Synode.
Je pense introduire l’idée de tonsurer l’autre et d’en faire tous deux des hiéromoines.
Le contenu est correct : 120 roubles. ser. salaire et 337 roubles. ser. cantines
Vous me rassurez avec des nouvelles de votre santé : mais des étrangers m'embêtent en me disant qu'il y a encore de la matière qui sort de votre oreille ; et dans ce cas, sortir dans les airs, me semble-t-il, est douteux, surtout après que la maladie a été difficile et s'est reproduite plus d'une fois. Rendez-vous service, prenez soin de vous et ne négligez pas les conseils de prudence. Il vaut mieux écouter librement les conseils protecteurs d’Anastasia que d’en arriver au point d’avoir besoin d’un avis médical.
Alexeï Ivanovitch m'a montré une partie de la corniche de l'iconostase de la Trinité. Ça a l'air bien à mes yeux. Il pense que pendant le Carême, tout pourra se remettre en place. Pensez-vous que ce sera pratique à ce moment-là ? - J'aimerais être avec toi alors.
La miséricorde du Seigneur est avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères des monastères.
Vous approuvez la miséricorde envers M. : mais moi, pauvre en miséricorde, je me repens presque de l'avoir accepté après qu'il n'ait pas aimé lui-même et ait quitté la Laure. J'ai des raisons de vous dire que vous devez le surveiller attentivement, par mesure de précaution contre les troubles chez les faux frères.
C'est bien si une personne revient à la place de la première promesse, voyant son échec et son erreur en s'en éloignant. Mais s’il cherche à retourner là où il a ouvert la voie à la vanité et à la satisfaction des passions, ne devrait-il pas avoir peur de retourner à la tentation ? - Il me semble donc douteux d'accepter N. même à Béthanie. Laissez-moi réfléchir : vous n'avez rien à vous reprocher à l'égard des deux frères. Vous avez tout fait du bien pour eux.
Ne vous fâchez pas parce que je n'ai pas entrepris d'intercéder en faveur du fonctionnaire. Ressentant la difficulté d'intercéder à mon service, j'ai peur d'intercéder pour les autres avant les autres, surtout pour l'inconnu devant les insatisfaits connus. J'ai intercédé auprès du prince Serge Mikhaïlovitch en faveur d'un fonctionnaire : et j'ai réussi. Mais il a été accepté comme si cela lui avait été imposé ; puis un incident douteux rencontré s'est transformé en calomnie contre lui ; C'était difficile pour lui et c'était désagréable pour moi.
Je me soucie également de votre santé. Certaines nouvelles me calment, d'autres m'inquiètent. Ne vous fâchez pas si je dis encore une chose : continuez à être prudent.
Des deux exemplaires du psautier envoyés avec l'ascension, ordonne que l'un soit placé dans ma cellule à la Laure et l'autre au monastère.
À la veille du Carême, je demande votre pardon et vos prières, que le Seigneur miséricordieux m'accorde un repentir impénitent pour le salut. Qu'Il vous accorde tout le pardon dans tout ce qui nécessite le pardon, et un joyeux passage par le domaine du jeûne, vers la communion salvatrice des passions du Christ et la joie divine de sa Résurrection.
Je ne comprends pas M., et il ne se laisse pas comprendre : mais ça fait peur de l’écouter, non seulement dans sa lettre précédente, mais aussi dans la lettre actuelle, dans laquelle il y a une menace désespérée et des reproches envers le monde, mais il n’y a pas d’ouverture de cœur, caractéristique d’une personne sincèrement repentante. Le pénitent vient et demande pardon : mais il ne veut pas venir ; s'assoit et exige qu'ils viennent vers lui avec l'équipage. Je lui souhaite le salut : mais j'ai peur de l'accepter, surtout dans la Laure et le monastère. Ce n'est pas un exemple utile pour les faibles si vous non seulement acceptez quelqu'un qui s'enfuit, mais si vous prenez également soin de lui pour qu'il revienne. Si vous avez honte de venir à la Laure pendant un moment, comment y vivrez-vous ? Qu'il soit préférable de faire une nouvelle expérience dans un autre endroit, par exemple chez le constructeur davidique - à blâmer ; déjà l'abbé, qui peut lui être utile, ou chez l'archimandrite Simonov, ou partout où il veut. Si quelque part il se montre plus ferme dans les turbulences du monastère, alors avec le temps il n'aura plus honte de venir à la Laure, et il nous sera plus pratique de le recevoir que maintenant.
Peut-être que je me trompe ; mais je pense qu'il y a des cas où quelqu'un qui est parti veut retourner dans son ancien monastère avec l'impulsion de la vanité et la satisfaction des passions, si sa place actuelle est triste et maigre, et la précédente est bondée et abondante. Si on dit à un moine : n'allez pas dans cette maison, et il répondit ; Je ne peux m'empêcher de marcher ; et c'est pourquoi on lui a conseillé de s'éloigner, mais il demande à nouveau de se rapprocher : n'est-il pas permis de douter de son zèle pour sa place précédente, et ne doit-il pas s'en méfier ?
Ce que vous écrivez sur votre archimandrite à Jérusalem : en partie, je savais, et je l'ai dit à qui le devrait, qu'une telle personne n'était pas nécessaire. Ils m'ont répondu qu'il avait un bon hiéromoine avec lui. Mais le hiéromoine ne corrigera pas le patron ; ou peut-être qu'il sera lui-même tenté. J'ai aussi dit que votre archimandrite n'était pas à sa place à Rama : mais j'ai aussi parlé sans bénéfice. Maintenant, il est mort. Que le Seigneur y place un homme qui sera plus utile aux siens et qui se tiendra dignement devant les étrangers.
Le calendrier nouvellement rédigé est très bon. Mais il vaut mieux ne pas écrire des deux côtés, mais sur un seul, il vaut mieux faire attention.
Des personnes importantes, par précaution, m'ont dit ce qui suit. Les étudiants universitaires racontent, et selon leurs histoires, ils parlent de maison en maison, que l'étudiante en médecine Anastassy leur raconte des discours séduisants sur les péchés froids. Demandez à Anastasia ce que cela signifie ; et qu'en penses-tu ? Faut-il arrêter ses déplacements à l'Université ?
Recevez, Père Vice-roi, le voyageur qui présente ceci, et dites-lui une parole utile. Il veut suivre le bon chemin : mais il le trace lui-même, et on se demande donc s'il sera guidé. Il vous dira lui-même qu'il me faudrait beaucoup de temps pour le raconter.
A Moscou. 3 mars 1850.
Ceci, Père Vice-roi, vous sera remis par A.K.K. Il est périodiquement visité par des maladies, des médecins difficiles et peu obéissants. Dans la Laure, il souhaite participer aux Saints Mystères et recevoir la consécration de l'huile. Comprendre son état et lui donner des conseils utiles ; et réaliser son désir, mais l'opportunité, sans exposer au public ce qui lui arrive, afin que de ce côté il ne soit pas dérangé en esprit, et reçoive la communion de sanctification avec une âme paisible.
Dans le domaine du jeûne, que le Seigneur vous fortifie, Père Vice-roi, ainsi que les frères des monastères.
Votre lettre est datée du 26 février et les affaires qui l'accompagnent m'ont été adressées le 6 mars. Ce n'est pas ma faute si les choses que vous précipitez se font lentement.
Serait-il satisfaisant de ne parler de l’affranchi qu’avec le propriétaire foncier ? Le formulaire de congé n'est pas affiché. S'il s'avérait que le propriétaire foncier l'avait illégalement libéré du domaine hypothéqué, ceux qui acceptaient la personne illégalement libérée pourraient également être condamnés pour ne pas avoir procédé à une enquête judiciaire ; Ils diront peut-être soit d'abandonner notre homme, soit de payer pour lui. Nous devons nous méfier de tels enchevêtrements, à la fois par la loi et par mesure de précaution contre les critiques à l'égard de la direction.
De G.K., je me souviens, j'ai entendu dire qu'elle avait construit une cellule dans le désert pour l'arrivée des visiteurs du monastère, et puis il m'est venu à l'esprit que cela pouvait être sujet à des points de vue différents : mais, sans porter de jugement sur les affaires d'autrui, surtout là où les bonnes intentions sont visibles, je n'ai rien dit. Maintenant, je veux écrire et j’essaie de comprendre comment envoyer une lettre. Demandez-moi un mot qui serait juste et utile.
Grâce et paix à vous, Père Vicaire, et aux frères des monastères.
Je me réjouis que vous ayez été nombreux à prier et à venir à la table du Seigneur. Et samedi dernier, j'ai eu l'honneur de servir jusqu'à cent âmes.
Ainsi, la deuxième semaine du Carême touche à sa fin. Il n'y a aucune nouvelle d'Alexeï Ivanovitch. Après avoir attrapé un rhume samedi dernier en buvant des boissons froides, je ne suis toujours pas complètement libéré de la toux et du nez qui coule. Il n'est pas pratique de se rendre chez vous la semaine prochaine, car nous sommes proches de la fête de l'Annonciation. Ces jours-ci devrait avoir lieu le baptême du grand-duc Nicolas Konstantinovitch, qui devrait ensuite être célébré à Moscou. Et donc je ne vois pas le chemin vers toi, comme je l’ai vu auparavant.
Le jour de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, je me souviens, la Laure est célébrée dans la cathédrale de l'Assomption. Je vous demande de confier ce service sacré à un autre, et de prendre soin de votre oreille, qui n'est probablement pas encore suffisamment renforcée.
Andrei Nikolaevich écrit que vous et moi sommes commémorés à Gethsémani, près de Jérusalem, et promet d'apporter l'image et la pierre de Gethsémani à notre Gethsémani. Il est déjà à Constantinople ; et le troisième jour, j'avais l'intention de partir de là.
Son Éminence Vladimirsky, transféré à Voronej, refuse cette démarche et arrête le déplacement de Kostromsky vers sa place, du vicaire de Novogorod vers Kostroma et du vicaire de Saint-Pétersbourg vers le vicaire de Novogorod. Je ne sais pas comment cela sera décidé, ni si cela a déjà été décidé.
La paix soit avec vous, père gouverneur, et avec vos frères.
J'aime beaucoup l'image lithographiée de la Mère de Dieu.
Je pense parler à Eminence Gregory de la liste de l'icône de Kazan quand je l'aurai. Il a été appelé à Saint-Pétersbourg pour assister au Saint-Synode, il y a je ne sais combien de temps : mais j'ai déjà reçu une lettre de Saint-Pétersbourg pour la lui remettre à Moscou ; et donc je pense qu'il est trop tard pour écrire à Kazan.
Ils veulent embaucher O. Leonid comme recteur du futur séminaire de Riga, qui formera des prêtres pour les Lettons et les Estamis. Le service est bon et nécessaire : mais fera-t-il preuve de complaisance ? Et sera-t-il à l’aise avec les autorités là-bas ? - Dites-moi ce que vous pensez en lisant ceci.
J'ai pensé au cas du sacristain. Il faut se préparer à être assistant du futur sacristain. Venedikt est jeune. La tendance au raffinement et à la grâce qui se remarque chez lui représente une somnolence insatisfaite. J'accepte d'en faire un hiéromoine : mais j'aimerais un sacristain plus mûr.
Prendre le hiérodiacre du monastère pour la sacristie de la Laure ne me semble pas non plus une décision très fluide.
Vous pouvez imaginer Ananias de la skite devenir hiérodiacre.
Que le Seigneur montre à l'âme de David Ivanovitch la splendeur de l'église céleste.
Il n'y a aucune nouvelle d'Alexeï Ivanovitch concernant son commerce d'argent. Dimanche prochain aura lieu le baptême du grand-duc Nicolas Konstantinovitch. Ensuite, je réfléchirai au chemin vers toi. Mais certaines questions urgentes ici ne sont pas épargnées.
J'avais le magnat de Solovetsky et, prenant pitié de son histoire sur sa maladie, j'ai eu l'imprudence d'exprimer mon consentement à l'accepter au monastère de l'Épiphanie si l'abbé l'acceptait. Cependant, il reste pendant un certain temps dans la maison du monde pour se faire soigner. Voyons ce qui se passe. Vos informations précédentes à son sujet me font lui faire confiance et ne pas faire confiance à mes commentaires.
Je veux savoir comment se comporte M..
Concernant le P. J'ai écrit à Macaire d'Optina et j'ai reçu une réponse selon laquelle ils acceptaient mes avertissements, mais ils étaient basés sur des suggestions mal intentionnées, même si j'ai commencé la lettre en disant que j'avais entendu parler d'elle par l'organisatrice de la cellule du désert elle-même. C’est bien, au moins, qu’ils ne pensent pas à ceux par qui de bonnes suggestions sont venues, et qu’ils ne s’en plaignent pas.
Félicitations, Père Vice-roi, pour les vacances d'hier. J'aimerais savoir si vous avez passé une bonne journée ?
Vous avez envoyé trois protégés pour deux jours fériés, au cours desquels j'étais déjà assez fatigué : car aujourd'hui, comme je l'ai déjà écrit, il y avait une prière pour le baptême du Grand-Duc. Par conséquent, seuls deux ont été consacrés : et le troisième est resté. Ceux qui m'étaient dédiés en pensée étaient à cette époque. Quand Ananias lit : Je pense que je suis dans un monastère.
Varvara Sergueïevna m'a parlé du patient qui est actuellement avec vous. La cruauté du père envers l'enfant et son dos est une double cause grave de maladie : et c'est pourquoi il est peut-être gênant de guérir avec de bons médicaments. Faites ce que vous pouvez : que le Seigneur fasse selon sa volonté juste et miséricordieuse, et avec l'intercession du Révérend.
A.K. est revenu de votre part avec un sentiment vif des bienfaits reçus, et il vous en est très reconnaissant.
J'aime aussi beaucoup l'image lithographiée de la Mère de Dieu avec des peintures. Félicitez les travailleurs.
Philippe déterminera-t-il par décret si ce sera fiable ? Va-t-il arrêter de vouloir voyager ? Après son voyage à Moscou, j'ai entendu dire qu'il était encore allé ailleurs. Dans la situation actuelle, même s’ils le prennent avec son oiseau de cuivre ou de fer et le mettent en cage, il en est content, et il n’y a aucun mal pour nous. Si nous le pouvons, nous le sortirons de la cage : mais nous ne sommes pas responsables de ce qui est emprisonné, car il ne nous appartient pas officiellement. Et nous devrons répondre d'un certain novice, tant de son oiseau que de sa cage. Veuillez résoudre cette confusion.
Alexeï Ivanovitch m'a envoyé me dire que le travail était en retard ; et, à votre demande, il devra être mis en place avant le dimanche des Rameaux. Dans ce cas, je ne sais pas quoi faire du voyage que je vous propose. La route, disent-ils, est encore très mauvaise. Ça doit être pire ensuite. Et pendant la Semaine Sainte, il n'est pas très pratique de revenir sur le chemin du retour.
Avez-vous, Père Vice-roi, des lettres du Saint Montagnard ? Je l'envoie au cas où. J'aimerais connaître votre opinion quant à savoir s'il est bon de donner libre cours à ce livre. Au fait, regardez les pages écornées. Vous trouverez une légende selon laquelle l'esprit impur a peur de la croix et apparaît en même temps dans les vêtements de l'évêque, sur lesquels se trouvent des croix. Vous trouverez une discussion entre le chef des mauvais esprits et son subordonné, ainsi qu'un incident qui conduit à la conclusion qu'il vaut mieux accomplir le péché par les actes que combattre les pensées pécheresses. Vous trouverez du poisson frit nageant dans cette source vivifiante, qu'Andrei Nikolaevich Muravyov considère comme un conte de fées.
Je suis désolé pour Ivan et je ne sais pas ce qui va lui arriver. Il est venu me demander la permission de vivre près de son village, dans une cellule ou dans une grotte, d'où les autorités civiles l'avaient déjà expulsé. Il dit qu'il suit les instructions d'Ivan Yakovlevich et qu'il est à l'hôpital.
Je pense qu'il n'est pas nécessaire de s'opposer au zèle pour aménager une chasuble à l'image de saint Serge et de Nikon, d'autant plus que les autres icônes du niveau inférieur de l'iconostase sont dans des cadres.
J'accepte également la disposition de l'image de Saint-Serge à l'intérieur du panneau supérieur du sanctuaire de Saint-Serge, comme vous et les zélés le suggérez.
Bénédiction de Dieu à ceux qui font le bien dans l'Église, à vous et aux frères.
Paix et salut à vous, Père Vice-roi, et à vos frères.
Je remercie Dieu que votre santé soit maintenue.
Je te souhaite du soulagement. économiste.
O. Que Khariton reste silencieux dans le monastère s'il y trouve plus de silence.
C’est bien que ceux qui l’ont connu avant le recherchent moins là-bas.
Mais le seul souci est que le monastère devienne aussi plein que le monde. Que le Seigneur couvre de sa miséricorde ce qui nous a jusqu'ici satisfait au-delà de nos attentes.
Dieu bénira ceux que vous nommerez pour les présenter à la tonsure, et revêtira également ceux nommés de la soutane, s'ils sont dignes de confiance.
Son Éminence Kazansky a promis de remettre une copie de l'icône miraculeuse.
A Moscou. 4 avril 1850.
Lisez la lettre ci-jointe, Père Vice-roi, et dites-moi ce que vous en pensez. J'ai dit que je ne pouvais pas approuver l'inconnu et le douteux.
Alexeï Ivanovitch était avec moi : et comme il ne veut pas être à la Laure avec son travail sans moi, il enverra l'œuvre et la mettra en place la semaine de Saint-Thomas afin que d'ici la semaine des Porteurs de Myrrhe et moi venions prier ensemble.
Dans l’école de dessin du village de Vassilievski, vous avez le fils d’un prêtre décédé, Vassili Arkhangelski. On dit qu'il est faible de corps et semble infirme, et qu'il a donc des difficultés à faire certaines choses, par exemple aller chercher un seau d'eau. Ils demandent à le mettre dans une cellule : mais je ne pense pas que ce soit pratique. Et faites attention à ce qu'on lui confie une tâche selon ses forces.
A dix heures du soir, après une leçon de trois heures dans mon ancien comité, j'ai lu votre lettre, Père Vice-roi, et maintenant je réponds que le messager ne doit pas m'attendre.
Que le Seigneur reçoive en paix l'âme de son serviteur frère Paisius. Il y avait en lui de bons fruits spirituels, nourris par la foi et la prière, mûrissant dans l’amour. Dieu merci, nous lui avons donné une place dans la ville des hélicoptères de Saint-Serge. Déposez sa dépouille à l'église de la Mère de Dieu, non loin de l'église dans laquelle il a prié et de la cellule dans laquelle il a vécu. Qu'il me pardonne ma faiblesse, que je ne participerai pas à cela.
Donne-lui un baiser et le mien.
Concernant le reste, débarrassez-vous-en au fur et à mesure que vous écrivez et comme vous le savez.
Ce serait bien paresseux si je prenais la peine de lire votre lettre, Père Vice-roi, que j'ai exigée. Merci et je suis d'accord avec toi. L'écrivain a peint les objets de l'expérience spirituelle et du raisonnement avec les couleurs de son imagination, et leur a donné un aspect qui réduit la fiabilité des légendes et donne parfois lieu à des conclusions erronées. Il serait préférable de regarder plus attentivement avant d'imprimer. En débarrassant certains endroits, le livre serait plus authentique et utile.
L'idée de Martin me pose des questions : Pourquoi a-t-il arrêté d'être un réveil ? Quel genre d'obéissance a-t-il maintenant ? Est-ce que cela va juste à Kiev, ou cela n’a-t-il pas une signification particulière ? - Laissez-le venir vers moi sur la route.
J'accepte d'accepter Ermolai dans la confrérie.
J'aimerais avoir O. Macarius comme constructeur d'hôpital. Mais il est souhaitable qu’il l’accepte également avec consentement et paix. Kelly chez le défunt Père. Paisiya se sentait étouffée parce que les fenêtres n'étaient pas ouvertes et que les cadres d'hiver n'étaient pas exposés. Corrigez ce qui est nécessaire pour faire la cellule du P. Macaria avait de l'air pur et frais.
Quel est le problème qu’il y ait tant d’enfants malades ? Aidez Ivan Mikhaïlovitch à prendre soin d'eux.
Mon chemin vers toi sera-t-il bloqué ? – On dit que le grand-duc Konstantin Nikolaïevitch quittera Saint-Pétersbourg le 2 mai et passera par Moscou.
Que le Seigneur vous aide à traverser le chemin des souffrances du Seigneur avec la communion de foi et d’amour pour Celui qui a souffert pour nous.
En voyage vers vous, Père Vice-roi, Sa Grâce Antoine, évêque de Votsky 2. Recevez-le dans mes cellules, si vous n'avez pas froid, ou, si cela vous convient, facilitez sa prière et son observation, et bénissez-le avec une icône de la Laure et de l'abbé.
Recevez un décret sur la célébration de la fête de l'Impératrice les 23 jours 3. Nos pères, comme ceux du Synode, n'ont pas donné d'instructions sur la façon dont cela serait conforme à la charte : car ce n'est pas au Souverain d'y penser. De la résolution, vous verrez à quel point je suis d'accord avec la volonté du Souverain avec les règlements : mais vous, si vous le souhaitez, pouvez faire un service de prière le lundi.
Que la grâce découlant des souffrances du Seigneur irrigue vos âmes et celles de vos frères.
Le Christ est ressuscité ! Acceptez, Père Vice-roi, et que tous les frères reçoivent mon baiser au nom du Seigneur Ressuscité. Qu'il parle dans vos cœurs de sa paix, qui dépasse toute intelligence, et de sa joie, mais personne ne l'acceptera. Nous nous efforçons de ne pas supprimer ce monde et de ne pas offenser cette joie, dans laquelle vos prières aident ma faiblesse.
Je vous remercie sincèrement pour vos mots de consolation et de joie.
J'ai parlé de l'obus au gouverneur civil et il a promis d'arrêter l'exécution. Mais à côté de cela, je lui écris à ce sujet, me demandant si cela profiterait peut-être aux pauvres et favoriserait la colonisation.
L'application de la Charte de l'Annonciation à la célébration de la reine Alexandra, à mon avis, est incorrecte. La charte relie une fête de l'Annonciation au jour de Pâques : puisqu'il s'agit d'une fête non seulement de la Très Sainte Théotokos, mais aussi du Christ. Pour les fêtes des saints, la charte du service général ordonne, comme les étoiles devant le soleil, de se cacher avant le jour de Pâques, et seulement le soir de révéler leur lumière. Dans cet état de choses, je ne pense pas qu’il soit nécessaire et qu’il serait édifiant pour des subordonnés de remplacer l’ordre écrit de leurs supérieurs par un autre ordre. Quant au service de prière en particulier : il était prescrit conformément à la charte.
Si vous trouvez ces raisonnements corrects ; alors je vous demande de ne pas vous mettre en colère contre eux : et s'ils ont tort, j'accepterai la correction.
Vous demandez pourquoi je ne vous ai pas répondu environ 30 roubles. Avec. pour glorifier les frères. Je n'ai pas contredit et n'ai pas interdit à l'avenir : j'ai donc accepté. Je n’ai pas répondu parce que je ne voulais pas opposer mes pensées aux vôtres, que je n’avais cependant pas la conviction d’abandonner. J'ai vu comment les frères glorifient le Christ avec les métropolites Platon, Ambroise, Michel, Séraphins ; et les frères n'ont jamais pensé à prendre de l'argent pour la glorification de leur abbé.
La non-convoitise monastique et le désintéressement de la prière, contre lesquels la coutume a déjà créé suffisamment de tentations, devraient-ils même être bannis de la relation entre les frères et l'abbé ? Pour la première fois, les frères parurent peut-être agréables à la gentillesse de l'abbé : si cela se répétait, ce serait un devoir légal ordinaire ; et l'acte sera une nourriture moins d'amour que d'intérêt personnel. Pour que mon avarice ne le dise pas, pour cela j'accepte de donner les 30 roubles attribués. Avec. en fête aux pauvres pour la santé et le salut des frères. Dites-moi si j'ai fait une bonne chose en ne disant pas cela avant, et si j'ai fait une mauvaise chose en le disant maintenant. Prenons ici l’exemple de la patience et du pardon, et non du mécontentement.
Recevez une commande sur le travail du constructeur Makhrishchi, qu'il a collée dans le livre collecté et dans laquelle il prêche que la division des gens en riches et pauvres est inappropriée et offensante pour l'humanité. Éclairez-le pour qu’il ne se considère pas plus sage que tout le monde. Il était possible d'écrire quelque chose pour attirer l'attention des investisseurs : mais pour cela il devait soit présenter un projet d'inscription sur le livre, qui, après réflexion, serait utilisé ; ou soumettez un article spécial pour examen avant de l'inscrire dans le livre, afin de ne pas confondre les gens avec votre raisonnement tordu et de ne pas susciter de critiques auprès des autorités.
Une fois de plus, je vous demande d'être généreux et complaisant lors de la lecture et après avoir lu cette lettre.
Merci, Père Vice-roi, d'avoir béni Artos. J'en mange pour ma santé. Et à la fin de la semaine dernière, je suis tombé malade.
L'intendant m'a parlé plus d'une fois de Jonas pour le promouvoir hiérodiacre ; Je voulais t'écrire et j'ai oublié. Finalement, avant les vacances, j'ai décidé de l'ordonner, le voyant toujours en ordre. Je pensais que ce ne serait pas un problème pour le hiérodiacre de conserver son poste précédent pendant un certain temps. Je n'ai pas encore entendu le novice lire.
Nous parlerons de l'intendant et du supposé successeur lorsque Dieu nous dira de nous voir.
Un message vous a été envoyé de la part de Mgr Riga, vous demandant l'image de saint Serge. Je vous demande de contribuer à la réalisation de ceci. Si vous n'avez pas assez de temps pour écrire : y a-t-il quelque chose de prêt ?
Vous souvenez-vous du rêve que, sous le règne du révérend Philaret, trois personnes à Riga ont vu, à savoir un vieil homme en l'air qui coupait un coq de pierre placé au-dessus de l'église luthérienne ? En réalité, ils reconnurent l'image de cet ancien dans l'icône de saint Serge. Il est à noter que le révérend Platon, qui n'est pas de la même école de pensée que son prédécesseur et, à vrai dire, le traite de fanatique, a néanmoins eu la même idée de demander la bénédiction de saint Serge.
À propos du voyage vers vous, d'autres m'ont pensé s'il valait mieux rester jusqu'au 20ème jour, pour ne pas voyager deux fois. Je parlerai à Alexeï Ivanovitch.
J'ai entendu le novice. Il lit décemment, mais avec une certaine lenteur. Young : Je ne regarderais pas Moscou. Cependant, nous verrons.
Je vous ai écrit que mon voyage vers vous était reporté d'une semaine : et maintenant d'une autre. Hier, Alexeï Ivanovitch m'a rendu visite après mon retour du monastère Perervinsky, fatigué, malgré la brièveté de ce voyage. Et sur la base de cette expérience, et en prévision de la venue du très révérend Parthenius, qui était censé venir à Moscou et avec qui je ne voulais pas perdre ma dernière rencontre, j'ai décidé de rester à Moscou jusqu'à la fête de saint Alexis et jusqu'au jour de Constantin et d'Hélène. Ensuite, Alexeï Ivanovitch m'a suggéré que les travaux de l'iconostase étaient préparés pour le 24 de ce mois et que ce jour-là, après renouvellement, je pourrais effectuer le service. J'ai accepté. Mais ensuite, je me suis demandé s'il ne serait pas pratique de travailler maintenant, alors qu'il y avait probablement beaucoup de pèlerins. Écrivez-moi soit pour accepter nos hypothèses, soit pour vous opposer et donner d'autres instructions.
Merci d'avoir entrepris de préparer l'icône de saint Serge pour Riga.
Bien que le constructeur de Makhrishchi tente de se cacher derrière le Seigneur Platon, il ne se cache pas. Si vous décidez, dites-lui de réécrire et de mettre dans le livre l'appel aux modifications et réductions que j'ai faites.
Placer le hiéromoine Varlaam dans les cellules du sacristain, et lui confier le poste de confesseur des pèlerins. Vous pouvez le faire et, si nécessaire, dire que c'est avec mon accord.
Le sacristain m'a seulement montré ses yeux, et apparemment il est toujours à Moscou.
Le fait qu'il n'ait pas emmené Hermogène peut être excusé par l'idée qu'il avait peur de tomber malade en chemin et de l'attacher.
C'est dommage qu'Hermogène soit attristé. Je pense qu'il est juste de lui dire, pour le consoler, qu'il est douteux qu'il soit capable de faire un long voyage, et peut-être que le refus est arrangé pour le mieux pour lui.
Son Éminence Parthenius est arrivée hier et est en bonne santé.
Sa Grâce Innocent a commandé 60 banderoles à Moscou pour la procession religieuse d'Odessa. Apparemment, son armée spirituelle est formidable.
Moi, le père vice-roi, je m'en veux également de ne pas avoir encouragé Alexeï Ivanovitch à terminer l'affaire plus tôt. Mais l’idée de la difficulté que je vois maintenant ne m’était pas venue à l’esprit auparavant. Protégez-moi de tels cas avec des rappels opportuns.
Est-il possible de croire à juste titre qu'à partir du 20 de ce mois, le flot de personnes diminuera ? - Je doute. Estimez-vous nécessaire de m'écrire plus clairement que faire pour informer Alexeï Ivanovitch ?
Vous pouvez commencer à peindre les quatre coupoles et le toit de la cathédrale de l'Assomption.
Laissez l'Académie traduire les documents grecs ci-joints. Ils sont nécessaires au monastère. Nous avions peur d'oser l'appeler Gethsémani : maintenant, Sa Béatitude le Patriarche l'appelle un nouveau Gethsémani. Que cela soit une bénédiction pour le monastère.
Soyez en paix, Père Vice-roi. Il semble que nous n'ayons pas péché contre le bienfaiteur. Il a envoyé des ouvriers avant que je sois certifié et lui a parlé de la commodité du travail. Je lui ai dit que je viendrais à la Laure et que je pourrais accomplir le service dimanche. Ce n'était pas mon affaire, mais la sienne, de compter que les travaux seraient terminés le dimanche. Et quand cela s'est terminé plus tôt ; il était impossible de différer la consécration, car le ministère se poursuivait dans l'église.
Le samedi, avant les Vêpres ou après les Vêpres, prions ensemble pour lui ; et que saint Serge lui accorde la paix.
Envoyez maintenant, père gouverneur, chercher le prêtre Deulin, appelez-le avec un plan pour l'église, demandez-lui ce qu'il veut et dites-moi votre opinion. Et je n’aime pas que l’église ne soit pas très spacieuse et que le clocher soit au-dessus du milieu de l’église : mais cela a dû être discuté lors de l’élaboration du plan. Maintenant, ils disent que le clocher n’est pas nécessaire : mais ils ne l’ont pas dit auparavant.
Beaucoup de paix au père vice-roi et à ses frères.
Merci, Père Vice-roi, d'avoir favorisé ma paix pendant mon séjour et mon voyage.
Je suis arrivé à Moscou sain et sauf, mais pas pour l'examen, que je considérais comme le jour fixé. Il s'est avéré que le jour n'avait pas été fixé par moi, ni sans moi, c'est pourquoi la première réunion pour l'examen avait lieu le 14e jour, et la seconde devait être insérée dans le jour royal 15.
Les restes de fatigue duraient longtemps et n'étaient pas encore complètement terminés.
J'ai reçu des nouvelles assez étranges de Saint-Pétersbourg. Vladyka Novgorod a lu ma conversation du 4 Pâques, l'a louée, mais m'a conseillé d'omettre lors de l'impression les informations sur la pierre apportée du Saint-Sépulcre. Cela revient à rendre la conversation absurde. Car une description de la grotte du Saint-Sépulcre lors de l'enterrement et de la résurrection du Seigneur ne sera d'aucune utilité dans la conversation si elle n'est pas une préparation à la compréhension du mémorial sacré de la pierre apportée du Saint-Sépulcre. Et à la fin de la conversation, les exhortations avec quels sentiments il faut s'approcher du Saint-Sépulcre ne seront également d'aucune utilité si elles ne concernent pas le baiser de la pierre apportée du Saint-Sépulcre.
Ils disent que la raison de cette vision de cette affaire est la méfiance à l'égard d'A.N., qui aurait écrit beaucoup de contrevérités, et ce qu'il a écrit sur la Géorgie est presque entièrement faux. Mais je ne comprends pas comment un voyageur pourrait écrire un livre entier sur la Géorgie, dans lequel presque tout serait faux. Considére-t-il que tous ceux qui vivent en Géorgie sont aveugles et que tous ceux qui vivent en Russie sont sourds, et écrit-il donc hardiment des mensonges ? et quel est le plaisir d’écrire presque tout un livre de mensonges ? Les journalistes ne sont pas très favorables à cet écrivain et lui font des commentaires sur le style et le contenu de ses livres, mais ne l'accusent pas de mentir. Il y a eu, je me souviens, une remarque des Arméniens sur sa présentation de leurs dogmes ou rituels : mais dans ce cas, il est douteux qu'il n'ait pas compris quelque chose, ou s'ils essayaient de dissimuler ce qui était vraiment inconvenant chez eux.
Le prêtre de Gabriel Pavlovitch a apporté les reliques qu'il lui avait confiées. Jean le Longanime. Où doit-on les mettre ? Est-ce au monastère ?
Je lui ai laissé une icône dans ma cellule à côté de l'icône de la Dormition de la Mère de Dieu : transmettez-la.
Andrei Nikolaevich vous envoie un livre : réflexions sur l'Orthodoxie, etc.
L'Abbesse de Spasoborodino vous félicite pour la Journée des Anges passée.
Désolé jusqu'à une autre fois.
J'ai reçu hier votre lettre datée du 24, par l'intermédiaire de Savvaty ; et à partir de 20h, par mail, désormais, à 10h 26h. Je n’ai donc pas beaucoup de temps pour écrire, je peux donc envoyer une lettre tôt demain via l’économiste.
Il vous apportera les reliques. Jean le Longanime. Et j'ai pensé à le mettre au monastère. J'accepte également de le mettre dans une grotte. Qu'il intercède et patronne les prières des enfants de l'ascétisme, et que le Seigneur protège les enfants, leur accorde l'âge spirituel, l'esprit de salut, la lumière de la consolation et la paix qui transcende l'esprit.
L'icône de la Mère de Dieu Kazan a été trouvée par moi dans ma cellule à mon retour à Moscou. Ce doit être celui envoyé par le très révérend Kazan.
En vous l'envoyant, je voulais vous dire qu'il ne me semble pas habilement écrit, et ne me convainc pas de sa similitude avec l'original. J'avais auparavant une icône de Kazan qui était présentée comme une copie correcte : elle ressemblait plus à l'icône située dans la cathédrale locale de Kazan qu'à celle qui vous avait été envoyée. Cependant, vous connaissez cette affaire mieux que moi ; et si vous trouvez des fonctionnalités remarquables dans l'icône qui vous est livrée, que cela soit à votre avantage.
Ce matin, j'étais à Pererva et j'ai dîné avec le prince Sergueï Mikhaïlovitch. J'ai vu l'icône des Blachernes restaurée. Il a été assez restauré : mais, comme auparavant, les caractéristiques sont redoutables et pas tout à fait agréables.
Je ne regrette pas d'avoir envoyé la conversation à Saint-Pétersbourg. Il vaut mieux laisser les autres vous juger que de se contenter de son propre jugement. Et il y avait une raison particulière à cela dans les circonstances de l’affaire. Son Éminence Grégoire dit que le Métropolite n'est pas entièrement contre la publication de l'intégralité de la conversation dans le prochain livre de l'édition académique 5. Mais cela n'est pas nécessaire. Peut-être devrait-il être imprimé plus tard pour être utilisé dans la Laure.
J'ai reçu votre lettre datée du 15 juillet le 29.
Que Dieu bénisse la nouvelle demeure des peintres d'icônes et qu'Il leur donne le succès et la consolation du succès. Je n'ai pas encore le temps de lire les règles pour eux.
Et j'ai des problèmes avec ton calendrier. Le service de prière du 12 janvier est décrit de telle manière qu'il ne peut être convenu avec aucune charte. Partant de ce principe, qui semble déjà corrigé, la révision du livre ne devrait pas se faire sans difficulté. Je n’aime pas le titre païen : calendrier. Pourquoi pas des mois ou des calendriers ?
Les grands-ducs Nicolas et Mikhaïl Nikolaïevitch sont en voyage. Depuis les monts Redrikov, ils arriveront à Sergiev Possad le 17 août et y déjeuneront. Mais je ne sais pas si leur voyage de ce matin est formidable ; car la partie précédente du parcours ne m'a pas été communiquée. Cela rend les vacances monastiques difficiles. Je devrai rester à Moscou, où ils arriveront le 17 pour passer la nuit, et où ils séjourneront le 18. Si leur voyage n'est pas court et qu'ils peuvent arriver après midi, vous pouvez alors servir au monastère de Porana. Et si cela ne peut pas être vérifié à l'avance, alors peut-être pourrez-vous assister uniquement à la veillée nocturne au monastère ; et le matin du 17ème jour, vous devrez rester dans la Laure. Préparez les icônes pour les présenter aux Grands-Ducs, et mes cellules pour les recevoir. Ou peut-être que pour l’un, ils sont à moi et pour un autre, ils sont différents.
Il est dommage que la fin de M. dans la Laure ne corresponde pas au début. Lors de ma visite, il s'est présenté comme voyageant en pèlerinage ; et c'est pourquoi je ne lui ai rien dit qui, peut-être, n'aurait pas été superflu à dire. Ensuite, des discours de Moscou me sont parvenus selon lesquels le moine de la Laure M. était le gérant de la noble. Ne faut-il pas en conclure qu’il faudrait observer plus tôt la voie de M. et le maintenir sur la bonne voie avant qu’il ne s’égare trop loin dans la tentation ?
À Moscou, le procès des moines sans prison se poursuit et, entre autres, on dit que les moines de la Trinité sont vus à l'extérieur du monastère à 23 heures. Je n’y crois pas : mais je vous le dis par précaution. Ce n'est pas une mauvaise chose pour le doyen de visiter plus souvent ses cellules. Aujourd’hui, les étrangers sont sévères avec nous : mais nous voulons être indulgents avec nous-mêmes. Dans l’ordre, les étrangers doivent être indulgents avec nous et nous devons être stricts avec nous-mêmes.
La rencontre des Grands-Ducs me rend la tâche difficile à cause du temps et de ma faiblesse. Si j'ai besoin de les recevoir en la Cathédrale de l'Assomption ; alors cela sera difficile à concilier avec leur acceptation dans la Laure : et s'ils ne le font pas, alors il faudra dire : c'est en vain que je ne les ai pas acceptés dans la Laure. Par conséquent, je pense être dans la Laure. Mais voici une nouvelle difficulté : il sera probablement impossible de combiner leur rencontre avec la célébration du skite, même à cause du temps, ainsi qu'à cause de ma faiblesse. Samedi dernier, avec difficulté, j'ai célébré la liturgie dans l'église de maison : et dimanche matin, je me suis retrouvé si mal que je n'étais pas à Novospassky pour les vacances. Mais je verrai ce qui peut être fait sur place.
Pendant ce temps, le bon prince Sergueï Mikhaïlovitch, qui m'a rendu visite hier, m'a donné l'idée que je pourrais offrir un repas aux grands-ducs avec moi et, si nécessaire, propose son chef pâtissier. Vous savez que je suis ignorant en matière de ce genre. Écrivez-moi ce que vous pensez de tout ce que j'écris maintenant. Quant au repas, je pense que vous rédigerez une commande détaillée au steward local, ou enverrez quelqu'un pour cela au moment opportun.
En guise d'instruction concernant la table, le prince a dit qu'une fois lui et deux compagnons ont dîné avec moi à la Laure, et que vous n'avez rien préparé de Moscou, et de là il est arrivé que ses compagnons, insatisfaits du dîner, aient ensuite mangé du thé avec de la prosphore.
Mes cellules sont-elles suffisantes pour les deux Grands-Ducs, ou dois-je en préparer d'autres, et lesquelles ?
J'aurai besoin de la cellule du sacristain.
Il serait bon de savoir où les Grands-Ducs passeront la nuit du 16 au 17, afin de juger ainsi s'il est trop tôt pour les attendre.
S'il y a quelque chose que vous devez me rappeler et me donner des conseils : rappelez-le-moi et donnez-moi des conseils.
Paix et salut au père vice-roi et aux frères. Je vous souhaite de célébrer la journée de la Mère de Dieu avec grâce. Priez pour nous aussi, afin que notre célébration d'Elle ne soit pas dépourvue de Sa bienveillance.
Le jour 17 n'est pas clair pour moi depuis que j'ai entendu parler des grands voyageurs. Et tu ne me l'as pas assez expliqué.
Il n’y a aucun doute sur la célébration dans un monastère. Il peut arriver que le voyage s'accélère de manière inattendue, ce qui entraînera alors une confusion. Oui, et la fatigue peut m'empêcher de me rencontrer.
Si le repas avait été de nous : nous aurions sans aucun doute suivi les règles de notre monastère, ce qui est également moins gênant pour les invités du jeudi. Mais selon vos informations, il est probable que même si nous nous préparons, les choses ne se passeront pas comme nous le souhaitons ; car il n'est pas pratique d'expliquer à l'avance. Et donc préparez-vous selon vos informations, mais en cas d'urgence.
Mais j'attendais de toi un mot, pas une personne. Pourquoi Evmeny devrait-il vivre ici pendant une semaine ? "Je ne sais pas comment donner les ordres qu'il exige." Commandez-le comme vous le savez.
La chaleur continue : j'ai eu du mal aujourd'hui avec la rénovation de l'église Saint-Alexis à Chudov. Cependant, je ne reporte pas mon intention d'être avec vous pour le 16ème jour. Je ne sais tout simplement pas ce que je vais faire. La faiblesse et les gens conseillent d'abandonner les vacances monastiques. J'aimerais être au moins à la veillée nocturne ; et puis je ne vois pas ce qui sera possible.
Ils vous envoient des kamilavkas de quille pour les monastères et, disent-ils, pour les grottes. Vous décidez comment l'utiliser, qu'il soit béni pour ceux qui ont travaillé.
Le nouveau hiéromoine Makhrishchsky vient à vous. Quand j'arriverai, dites-moi ce qui a été fait sur la résolution sur les têtus, que vous n'aimez probablement pas : mais vous devez imaginer que si vous laissez libre cours à l'égarement dont ils ont fait preuve, cela ne sera pas bénéfique pour leurs âmes, et il sera impossible de maintenir les gens en ordre. Ce ne serait pas une mauvaise idée de laisser partir G. et M. : et de garder V. pendant un moment. Peut-être qu'il reprendra ses esprits. Ayant été promu hiéromoine très tôt, il convient donc de servir les autorités, soit par obéissance, soit par gratitude, soit même par condescendance à l'égard des besoins du monastère.
Je vais d’abord vous dire ce qui me vient en premier à l’esprit. Ne m'en voulez pas parce que je ne vous priverai pas pendant longtemps. Au retour de la Laure, j'ai ressenti les conséquences de la pression des jours précédents. Et il ne pouvait pas être à Donskoi. Et samedi et dimanche derniers, j'étais de nouveau en route pour rénover l'église du village de Dubrovitsy, ne voulant pas refuser l'invitation du comte Arseny Andreevich, chez qui je logeais. Mais ce voyage encore une fois ne me fait pas du bien.
Il semble nécessaire de remettre l'icône de saint Serge à Zubachevo, pour des raisons tout à fait respectables. Il suffit de choisir un jour et de se prémunir contre la pluie, désormais fréquente.
Quant à d’autres cas similaires, je doute qu’il faille donner une autorisation générale. Si le besoin est particulièrement respectueux, et que la distance ne pose pas de difficulté : vous pouvez suivre l’exemple actuel. Sinon, vous pouvez rejeter la demande en indiquant que vous ne disposez pas d’une autorisation générale.
Cependant, laissez le Révérend lui-même arranger par votre intermédiaire ce qui lui plaît.
Réjouis-toi et bonne santé au Père Vice-roi. Il en va de même pour les frères.
C'est bien que Gideon ait abandonné l'idée de chasser deux lièvres. Présentez-le comme hiérodiacre : mais ne l’envoyez pas à Moscou. Il y en a qui nécessitent du dévouement. Le vicaire demande un congé de quelques jours à Savvin. Et j'ai souvent besoin que le service soit court, surtout s'il se déroule dans un endroit éloigné, où la fatigue commence en chemin. Vous pouvez consacrer plus d'une personne à la Laure, si Dieu le veut.
Je vous annonce les ordres, ou demandes, ou pétitions, ou comme vous le souhaitez, d'Andrei Nikolaevich :
1. Dépêchez-vous et envoyez les quatre icônes que vous écrivez.
2. En remplacement de l'ancienne icône de la vision de la Mère de Dieu de Saint-Serge, apportée du monastère palestinien de Saint-Savva et envoyée par l'intermédiaire de l'intendant Victor, pour peindre la même icône pour ce monastère, ainsi qu'une icône de Saint-Apôtre André, une mesure similaire.
3. Des petits vases sacrés, un calice avec accessoires, pour l'archevêque Thaddée, qui nous a offert la pierre du Saint-Sépulcre, qui est également requise dans le témoignage qu'il a rendu. Je lui ai arrangé l'Évangile à un prix raisonnable, pour 215 roubles. Avec. et n'a pas plu à Andrei Nikolaevich en dépensant beaucoup d'argent, même si c'était le mien, pas le sien. Je dis cela pour montrer que les navires nécessaires sont petits et de peu de valeur. Si vous les trouvez dans la Laure, envoyez-les sans tarder. S’ils ne le trouvent pas, pourriez-vous me bénir pour que je l’achète aux frais de la Laure, afin qu’elle aussi soit reconnaissante du cadeau qu’elle a reçu.
Les Grands-Ducs n'eurent pas le temps de se souvenir de l'idée d'être au monastère.
La rencontre de l’Empereur Souverain fut un succès. Hier, il a daigné m'appeler à lui et s'est montré condescendant et miséricordieux envers mon indignité. Il a d'ailleurs remercié les Grands-Ducs pour l'accueil. Je vous accorde une juste part de cette gratitude.
Ne vous fâchez pas, père gouverneur, des questions et de la rapidité requise. Il s’agit de désobéissance paysanne.
J'espère que ce qui est attribué au Concile ne s'est pas produit.
J'ai reçu la réponse et la question du témoignage aux paysans : et vous n'avez pas de grande dispute avec moi ; mais il est nécessaire que les autorités laïques se calment. Aujourd'hui, je réponds au gouverneur général; et demain je pense lui dire personnellement que c'est une question de simplicité.
Andrei Nikolaevich n'est pas satisfait des navires ; dit qu'ils sont petits; et veut les envoyer à Mgr Callinicus ; et il ordonne à l'archevêque Thaddeus d'en acheter de plus grands. Mais je ne veux pas imposer cette taxe sur la Laure sans consultation ; et c’est pourquoi je ne sais pas si cela me retombera dessus, ni comment l’affaire se terminera autrement.
Nous n’avons pas le temps d’écrire davantage. J'espère vous voir la semaine prochaine.
Mon voyage a été réussi ; mais le froid qui a commencé dans la Laure est devenu plus intense, et je passe ces journées avec difficulté, mais celle actuelle est meilleure.
J'aimerais connaître l'état de santé de Philippe.
Que Dieu bénisse le renouveau de la vie de Philippe-Filaret. Je suis heureux qu'il y ait de l'espoir pour son rétablissement.
Il aurait été préférable de construire plus tôt une cellule en bois sur une guérite en pierre. S’il le faut : laissez-le construire.
Le très révérend métropolite Néophytos, qui vit dans notre cour à Saint-Pétersbourg, voulait auparavant y vivre plus longtemps, surtout en dehors des mois d'été, lorsque la ville est plus pleine et qu'il y a plus d'espoir de recevoir des prestations ; et maintenant il écrit qu'il pense revenir le plus tôt possible, lorsque le moment attendu sera venu. Y a-t-il quelque chose de désagréable pour lui de la part de la femme de ménage ? Cette question suscite en moi d’autres indices. Écrivez à Tobias pour tenter de rassurer respectueusement l'Éminence.
Andrei Nikolaevich est pressé de recevoir de votre part les icônes que vous, dit-il, avez promis de livrer bientôt. Je vous transmets son souhait.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères. Et priez pour moi afin que je ne sois pas paresseux. J'attrape un rhume au travail et je me retrouve dans une situation telle que je peux à peine manger mon pain quotidien, c'est-à-dire que je peux à peine terminer les tâches quotidiennes habituelles, et ce que j'ai reporté auparavant est toujours reporté maintenant. C'est pourquoi je vous écris rarement. Je suis désolé.
Au frère Philaret, la bénédiction de Dieu et la paix de l'âme, et le corps est en paix et fortifié.
Je souhaite l'aide et la patience de Schemamonk Matthew God. Une vieille blessure à la jambe qui pourrait simplement s'ouvrir si le corps s'affaiblissait. Il faut espérer que si les jambes sont malades, la tête, qui valorise davantage la santé, sera plus à l'abri de la maladie.
Je vous ai envoyé une demande de terres agricoles pour que vous puissiez faire quelque chose de mieux que l'intendant. Et tu as fait ce que la gouvernante a dit. Ces dernières années, il y a eu un cas où un paysan a cessé de payer en vertu du contrat ; mais il n'y a aucune garantie et le contrat avec le paysan n'est pas valable devant les tribunaux.
Personne ne m'a demandé de signaler quelque chose d'utile. Et quelqu’un a dit qu’il voulait faire quelque chose d’utile, et c’est exactement ce qu’il a défini : et je n’avais aucune raison de le contredire.
J'ai de l'eau du Jourdain et, en outre, de l'eau bénite, puisée du Jourdain après que la consécration de l'Épiphanie y ait été célébrée. Je vous enverrai le vase entier sous le sceau sous lequel je l'ai reçu : mais j'en demanderai une part pour moi.
La femme de Zherdev est venue me voir et a exigé un nouveau passeport de son mari. Je vous envoie son message.
L'eau du Jourdain vous est envoyée aujourd'hui 19, avec Barnabas et Nicanor. Où a-t-il été placé ?
Je ne voulais pas interférer avec Malyshev d'une manière qui lui était bénéfique : il a accepté la tâche qui lui était proposée : il faut maintenant souhaiter que les affaires de la Laure n'en souffrent pas.
L'envoyé du Synode grec auprès du Synode panrusse, l'archimandrite Misail, se rend à la Laure. Recevez-le, réconfortez-le, soignez-le, montrez-lui la Laure et bénissez-le avec l'icône au nom du monastère et de l'abbé ; et o. Dites au recteur de montrer l'Académie à ce recteur de l'Université.
Je vous ai envoyé une croix en verre : à quelle église devez-vous l'attribuer ?
Paix du Seigneur et salut à vous, Père Vice-roi et frères.
J'ai parlé des vols au comte Arseny Andreevich : parce qu'il n'y a pas de gouverneur civil ; et parce que le comte se mettra au travail de manière plus décisive, ce qu'il a promis.
Vous parlez de l'ajout de la sacristie d'Orel. Mais il me semble qu'il est presque usé ; et ne s'unira pas au nouveau, même s'il est fait du même matériau. Il vaudrait mieux en utiliser d'abord moins souvent, et plus souvent un autre dont la couleur, moins claire, ne traduirait plus la vieillesse. Cependant, faites ce que vous trouvez le mieux.
Vous avez besoin de beaucoup d’argent pour un parc à bois. Y aura-t-il encore des obstacles de la part des autorités civiles ?
Le chef du district d'Alexandrovsk était avec moi pour ses affaires personnelles ; et, semble-t-il, pour me gagner en sa faveur, il a dit qu'il ne pouvait pas rendre aux paysans les certificats délivrés par vous, car cette affaire était écrite du gouverneur civil au procureur général du Synode ; mais cela, s'il me plaît, il essaiera ; que vous avez eu beau ne pas le contacter plus tôt ; il pourrait alors mieux gérer l'affaire. Mais s'il pouvait gérer le problème à travers les relations locales, pourquoi, les contournant, s'en est-il éloigné ? Ce qui est remarquable pour nous, c'est que l'affaire a déjà été transférée au procureur général. Dans ce cas, ne devrais-je pas lui écrire ou écrire au Saint-Synode pour leur montrer la véritable nature de la question, et que nous l'avons déjà examinée et que l'ordre nécessaire a été pris ? Si tel est le cas et cela vous semble : envoyez-moi le dossier.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères. Que le Seigneur préserve votre paix intérieure, même si quelque chose vous dérange à l'extérieur.
Le cas du sacristain et de V. est triste. On aurait dû s’attendre à plus de précision de la part du sacristain qu’il ne s’est avéré. Il fallait vous informer de la contribution, du délai dans lequel elle avait été promise et, plus encore, du moment où elle avait été reçue. Mais chez un vieil homme malade, la procrastination et parfois l'oubli sont probables. Ce n'est pas le cas dans V. Il fait très sombre si le sacristain dit la vérité, et il n'y a aucune raison de penser qu'il commencerait à calomnier aux portes de la mort. Mais même si nous supposons que V. dit la vérité, dans ce cas, son cas n'est pas brillant. Au sacristain, qui l'aurait exhorté à garder le silence, V., pour être honnête, dut répondre : non, je ne prêterai pas serment ; une contribution donnée à l'église ne peut pas devenir la vôtre parce que le déposant est décédé ; Je ne peux pas participer au péché, et je vous montrerai le vrai zèle et l'amour en ne vous permettant pas de pécher, j'irai annoncer la contribution à mes supérieurs, je ne mentionnerai pas seulement que vous m'avez interdit de le faire. Au contraire, V. dit qu'il a prêté serment pour dissimuler le vol du sacristain. Ici, nous pouvons dire : c'est de ta bouche que vous jugez.
Pardonne-moi pour ce que je dis. Je ne faisais pas confiance à mon instinct et à mes observations sur les gens, croyant volontiers que vous les connaissiez mieux. Je vous ai dit ceci à propos de George, autant que je m'en souvienne, avant les derniers incidents : malheureusement, mon instinct s'est avéré justifié. Je vous ai aussi dit à propos de V. que je vois en lui l'artificiel et le contrefait, et non le simple, et donc il ne m'inspire pas confiance. Je pense donc qu'il serait juste de ne pas aller plus loin sur la route au début de laquelle un avertissement nous a été envoyé ; et qu'il faut chercher V. d'une autre obédience, et la sacristie d'un autre sacristain.
Faites une expérience, collectez et écrivez-moi une contrepartie pour une demande de forêt. J'examinerai la question et peut-être me déciderai-je, dans l'espoir de saint Serge, pour le bien des humbles de la terre dont il s'occupe dans le monastère et dans son monastère.
On m'envoie des rapports étrangers presque de force : et je pèche en lisant certains d'entre eux, bien que le temps soit plus nécessaire pour d'autres choses. Partout on écrit sur la dualité de la Prusse, qui, après avoir fait la paix avec le Danemark, envoie secrètement, ou du moins libère, des soldats pour aider les rebelles combattant avec le Danemark ; et d’ailleurs, ils parlent d’introduire des troupes russes aux frontières prussiennes, parce que notre souverain n’approuve pas la dualité d’esprit de la Prusse. Nous n’en arriverons probablement pas là : mais notre gouvernement est évidemment inquiet. Que Dieu accorde plus de paix pour que le Souverain Empereur ait plus de temps pour écouter nos petites contrariétés.
Il était agréable de lire que les Britanniques rendent justice à la politique de notre Souverain, qui est simple et modérée, et reconnaissent qu'elle lui donne plus de poids en Europe qu'à tout autre gouvernement. Seigneur, sauve le roi.
Je suis désolé pour M. Comment la suite ne correspond pas au début.
Alexeï Alexandrovitch, de retour de Makhra, dit que le service religieux y est bien célébré, que les frères dans l'église et pendant le repas sont en ordre ; mais un moine, apparemment envoyé là-bas, entra dans l'église en soutane de velours et commença à parler. Quelqu'un de la Laure a-t-il été envoyé là-bas pour corriger le problème ? Et ne faudrait-il pas dire au constructeur d'être plus strict sur ces choses-là, afin que ceux qu'on corrige ne nuisent pas à ceux qui sont en bon état de fonctionnement ?
J'ai entendu dire que les Odigitrievsky envoient leurs sœurs demander des prestations dans la province de Smolensk. C'est une tentation pour ceux qui sont envoyés, et cela peut tourner au désastre en l'absence de formulaires écrits. Ne devrait-on pas conseiller de recevoir moins de monde, afin que l’on puisse se contenter de ce que Dieu envoie et ne pas recourir à des recherches dangereuses ?
Andrei Nikolaevich a envoyé une pierre du tombeau de Saint-Nicolas. L'ayant remis à l'intendant, sans ouvrir le sceau, je lui ordonnai d'être escorté jusqu'à la Laure avec l'un des frères.
Un visiteur de Mahra raconte également que dans l'église supérieure, le nouveau sol tremble sous ses pieds. Ne devrait-il pas être nécessaire de vérifier s'il est solidement fabriqué ?
La bénédiction et la grâce de Dieu que la paix soit sur vous, père vice-gérant et frères, qu'elle soit multipliée.
Vous savez que nous avons rencontré et chassé le souverain tsarévitch sans moi. Je peux vous dire qu'il est revenu sain et fort et, comme il daigne le dire, pendant tout le voyage, il n'a rencontré aucun incident désagréable.
Que Dieu vous bénisse et que le révérend accepte le zèle de M. Ryumin. Je renvoie sa lettre.
Je suis d'accord avec votre proposition d'utiliser la sacristie en construction avec une frugalité particulière.
Je vais quand même informer les autorités des vols.
Ne soyez pas en colère contre Alexeï Alexandrovitch. Par amour de l'humanité, il se rendit à Makhra rendre visite au grand-père et à la grand-mère de deux novices. Et il a parlé du moine en robe de velours en réponse à ma question. Je lui ai alors expliqué que la soutane était en velours côtelé : mais je vous ai relayé ce que j'avais remarqué dans ses propos sans changement. Vous justifiez Evgeniy par le fait qu'il a une basse : mais il ne devrait pas parler avec un ténor calme à l'église pendant la liturgie.
On m'a dit que les Odigitrievsky étaient allés au diocèse de Smolensk pour collecter de l'argent sur leur cheval ; et ils racontèrent comment un novice, alors qu'il conduisait un cheval à l'eau, fut attaqué par des chiens.
Si Smirnov veut écrire l’histoire de Béthanie : qu’il écrive. Nouvelle. Il n’y a presque aucun doute quant à l’impression des lettres de l’empereur Paul. Voyons.
Je vous envoie plusieurs copies de la conversation que vous avez mentionnée et d'autres récentes.
Un patient, malade, a atténué son sentiment de maladie en travaillant comme kamilavka ; et demande de l'apporter à l'un des schémamonks du skite. J'envoie.
Mais l’affaire n’est pas insouciante. Je vous ai raconté ma conversation avec le leader Alexandre, et vous ai proposé de m'envoyer le dossier à transmettre au S. Synode, en cas d'interrogatoire 6 . Vous n'avez pas répondu ; J'ai oublié de te le rappeler. Maintenant, j'ai reçu un décret du S. Synode, qui m'ordonne de réfléchir à cette question. Envoyez le plus tôt possible le dossier qui se trouve à la Cathédrale concernant le gouverneur général. Nous devons vous informer le plus rapidement possible afin que la question ne passe pas par le ministère de l'Intérieur, alors qu'une petite affaire a reçu une grande impulsion.
Il semble qu'il y ait encore des points sur lesquels vous ne m'avez pas répondu. Avez-vous décidé de garder le silence : ou la lettre a-t-elle été perdue ?
Que la paix soit multipliée pour le père vice-roi et ses frères. Du diocèse d'Orenbourg, l'abbé de l'Edinoverie demande de vieux livres imprimés de l'Évangile et un grand livre de consommation, et dit qu'ils se trouvent à la Laure. N’y a-t-il pas un véritable Évangile qu’il serait permis de donner ?
J'ai besoin d'icônes en émail du Sauveur, de la Mère de Dieu, de la Sainte Trinité, de la Vision de la Mère de Dieu à saint Serge, saint Serge, saint Alexis et l'archange Michel. Payer depuis Rostov avec mon argent ; et en attendant, donnez-m'en quelques-uns des réserves de Lavra.
Merci, Père Vice-roi, pour la bénédiction de la fête de Saint Nikon. Et nous avons célébré ensemble avec une veillée et une liturgie toute la nuit, après quoi nous avons dû nous rendre au bureau synodal.
Votre lettre datée de 7 jours a été reçue le 15, deux du 14 ont été reçues le 16 et deux lettres du 15 ont été reçues le 17.
Avec o. Matthew et moi avons parlé à travers vous avec amour et consolation. Merci.
O. Dieu bénira Joseph pour qu'il porte le schéma.
Le hiéromoine Séraphin m'a dit qu'à Athos, on ne porte pas souvent le schéma, pour ne pas attirer l'attention des gens : mais qu'on porte le plus souvent des vêtements monastiques simples. Il me semble que ce n'est pas mal.
Imaginez Longinus pour l'ordination comme hiérodiacre. Pourquoi souhaitez-vous présenter Nikanor comme un hiéromoine, j'aimerais savoir. Il y a pas mal de hiéromoines dans le monastère. Il n'est pas encore vieux. Cependant, si vous souffrez d’une culpabilité bénie, imaginez.
J'ai également reçu du travail paysan le 16ème jour. Je ne sais pas pourquoi pas bientôt. Sviatoslavsky dit que le colis m'a été présenté peu de temps après sa réception. J'en ai fait rapport au Synode. Le décret a également été contraint de rendre le Consistoire : parce que le Synode Saint-Synode lui a ordonné d'informer du retour du certificat et de l'extrait.
Je ne vois aucune demande de citoyens concernant un curé de cimetière. Est-il possible qu’il ne l’ait pas envoyé au Consistoire et qu’il l’ait oublié ? Dans ce cas, tu devrais venir me voir et je verrai quoi faire.
S’il existe trois Évangiles de Philarète : alors, semble-t-il, ils peuvent être donnés aux frères croyants, pour les établir dans l’unité avec l’Église universelle. Je ne pense pas que je donnerai le bréviaire. L'Antiquité doit être préservée dans des lieux comme la Laure : et ce livre peut être d'une grande utilité.
J’ai pensé au cas du chantier forestier, et si je n’ai pas vraiment écrit, j’avais envie de vous écrire sur mes perplexités. Y aura-t-il un litige ? car, d'un commun accord, l'endroit est désigné comme un carré. Est-il possible de réduire l’étendue du chantier et de réduire les coûts de construction et d’entretien ? Vont-ils voler du bois de chauffage ? car l'endroit est assez loin des yeux. Cependant, sous votre contrainte, j'ai donné une résolution qui ne vous embarrassera pas, mais qui vous donnera l'occasion de réfléchir à mes perplexités.
Était-il vrai qu'on m'a dit que l'image des sept anges suprêmes était écrite dans les grottes : et avez-vous trouvé qu'il fallait la réécrire pour qu'il n'y en ait que trois ? Quelle est l’idée ici ?
Grégoire l'Aveugle veut se rendre chez le très révérend Kamtchatski pour lui rapporter des icônes de Jérusalem et d'Athos : et me demande mon avis. J'ai dit : loin ; Il ne vous semble pas commode d’y être utile ; Est-il vraiment nécessaire d’entreprendre ce travail parce que votre âme ne peut pas rester tranquille ? « Il insistera pour que je dise de manière plus décisive : qu’en pensez-vous ?
Archimandrite 7 Mitrofan a demandé ce nom lorsqu'il a été tonsuré par zèle pour le Saint : et le Saint a béni le jour de sa fête l'enterrement de l'Archimandrite Mitrofan, qui a eu lieu aujourd'hui.
Au nom du Seigneur, bénédictions au père vice-roi et aux frères, et que la paix vous soit multipliée.
Avec consolation, j'ai reçu de vous, le jour de mon ange, une parole d'amour et de prière, et surtout la bénédiction que vous m'avez donnée de la part de saint Serge.
Et ayant toujours besoin de vos prières, et maintenant surtout avec ma faiblesse croissante, je m'en remets à elles, afin que la suite de mes journées ne soit pas vaine.
Paix et santé à vous, Père Vice-roi ; oh, j'attrape un rhume. J'ai passé jeudi et vendredi à Pererva tranquillement et tranquillement ; mais quand j'en suis revenu, hier j'étais au travail avec un léger rhume ; et aujourd'hui, je suis obligé de rester à la maison avec un mal de tête.
Paix à l'âme o. Joseph. C'était un véritable nomade dans la quiétude et la simplicité.
Mardarius, semble-t-il, n'a pas beaucoup d'années. Ne serait-il pas utile qu'il reste un peu patient en attendant le schéma ? – Tu peux m’en reparler.
Grâce à notre patron Saint Serge, l'économie de la Laure, avec des coûts croissants, n'est pas dans la pauvreté. En toute honnêteté, je vous remercie également pour vos soins variés.
Je doute qu'il faille donner l'Évangile à cause de l'inscription qui a été donnée à l'église du Saint-Esprit, dans la chapelle du Précurseur. C'est la preuve d'une chapelle qui n'existe plus. Ne vaudrait-il pas mieux en donner un des deux autres ? Recherchez-les ; et dis-moi ce que tu en penses. En attendant, ce qui a été envoyé vous sera restitué.
J'ai commencé à lire l'histoire de Bethany et je n'ai toujours aucune contestation. Mais après avoir examiné certaines applications, je ne peux m'empêcher de discuter. Que peuvent produire d'autre que des rires et des commérages les poèmes dans lesquels Jupiter rassemble les dieux, parle du métropolite Platon et décide que les parcs ne doivent pas couper le fil de sa vie ? Les dispositions théologiques, qui reposent sur la justification par la foi, sans mention d'œuvres, et les sacrements sont appelés rites, si le censeur autorise leur publication, alors non seulement lui-même, mais aussi l'Académie seront critiqués pour manque d'orthodoxie, et à juste titre. Le recteur de Béthanie, Gédéon, dans la simplicité de cœur, a écrit sur la justification, en consultant un livre étranger, trouvant qu'il était similaire à ce qui était dit dans les épîtres de l'apôtre Paul, et sans se soucier de savoir si ces épîtres devaient être comprises conformément à l'épître de l'apôtre Jacques. Vladyka regardait les vers et la prose de Béthanie comme s'il s'agissait d'exercices pour enfants, les lisant au passage et pas tous. Que je sois oublié, d’ailleurs, je ne veux pas le rappeler intempestivement au monde ; J'espère qu'il daignera le faire.
Il est bon de faire connaître les instructions concernant l'enseignement au Séminaire Béthanie, notamment en matière de théologie. Mais sont-ils radiés dans l’ordre ? En termes de contenu, ils devraient commencer par les classes inférieures.
Les instructions sur la manière de se tenir debout dans l’église sont-elles copiées avec précision dans toutes les parties ?
Je souhaite avoir une réponse à ces questions avant de rendre le manuscrit.
Hilary est digne de la croix. Mais on craint qu'à Saint-Pétersbourg, on ne considère pas que quatre hiéromoines de la Laure ont déjà reçu des croix, ce qui n'est jamais arrivé auparavant dans la Laure Nevski. – Il y a un doute sur l’autre.
Je suis disposé à consoler Varlaam. Mais n’est-il pas nécessaire de jeter un petit coup d’œil au genre de succès qu’il aura à Mahra, et de s’assurer qu’il ne finira pas à Mahra comme il s’est retrouvé au monastère.
Pardonnez-moi pour mes pensées qui ne sont pas d'accord avec les vôtres en tout. Je suis enclin à raisonner en partie parce que je le dois.
J’approuvai le marchandage de Serebrenikov : car l’ennemi n’agissait pas en vérité, mais en ruse.
N'avez-vous pas eu une pensée particulière en m'envoyant une icône de saint Serge d'assez grande taille ? J'en ai déjà un dans ma cellule que j'ai reçu l'année dernière. Nous en avons une petite chromée dans l'église : mais l'iconostase est bâtie dessus, en accord avec l'autre.
Lisez, Père Vice-roi, le document ci-joint. Il s'agit d'un projet de lettre que m'adresse l'épouse de Semyon Loginovich. Il veut donner au monastère des terrains et des magasins qui rapportent environ mille roubles en argent, afin que cela appartienne au monastère lui-même et non à la Laure, et que le monastère reçoive à cette occasion une fermeté indépendante de l'arbitraire de mes successeurs. Il me semble qu'une telle demande peut être présentée au S. Synode et, en outre, raconter modestement l'origine du monastère, avec d'éventuelles précautions contre d'éventuelles sanctions pour sa fondation sans autorisation. Dites-moi votre avis.
Le novice Odigitrievskaya vient à vous, Père Vice-roi. Exigez-lui un plan et un projet de pétition pour l'adjonction de deux chapelles à leur église : et donnez-moi conseil à ce sujet. Son patron et sa sœur sont en mauvaise santé. Il ne serait pas arrivé de démarrer une entreprise et de s’arrêter aux ruines. Il n’est pas fiable de compter sur les investisseurs. Un déposant leur a construit une église au-dessus des portes : puis elle s'est mariée, et c'est pourquoi elle ne se souciera plus autant du Seigneur qu'avant. Reconstruire le maître-autel me semble totalement inutile. Et le dôme n’est pas une nécessité. La façade est surchargée de décorations inutiles qui coûteront très cher. Cependant, le plan est plausible. Donnez-moi et à eux une pensée bonne et utile.
Je vous présente, Père Vice-roi, Veniaminov, le fils du très révérend Kamchatka. Je ne parlerai pas de lui. L'âge lui-même ; il parle de lui. Je dirai seulement : donnez-lui la commodité de passer quelques jours en paix et en profit dans la Laure.
Que le Christ Seigneur vous accorde, Père Vicaire, ainsi qu'aux frères, une joie fréquente et complète dans sa Nativité qui nous sauve.
J'ai eu une idée de la forêt : et j'étais perplexe. Ne faudrait-il pas réduire la quantité pour ne pas nuire à la demande ? Il est moins commode de refuser une demande modérée : et si l'on peut imaginer la demande comme non modérée, il est facile de refuser complètement.
Dois-je écrire au comte ou directement à l'empereur ? Il n'est pas très possible d'être sûr que le comte décidera de faire immédiatement rapport à l'Empereur : et s'il entame l'affaire avec des relations, elle sera facilement gâchée. Avant, il n'y avait aucun doute sur le fait d'écrire directement à l'Empereur : mais on peut désormais douter que cette libre circulation en dehors de l'ordre officiel soit acceptée avec condescendance.
Réfléchissez, faites appel à l'aide de saint Serge, et dites-moi ce que vous pensez des questions proposées maintenant.
Le père vice-roi devrait se réjouir et être en paix, tout comme les frères.
Écoutez le moine Skovorodsky Alexy, à propos de lui et de son fils, et jugez de ce qui peut être fait selon ses souhaits. Il me semble que son parcours n’est pas tout à fait harmonieux. Pendant ce temps, Semyon Loginovich intercède pour lui. Jugez et dites-moi ce que vous en pensez.
Je m'excuse beaucoup auprès de vous, Père Vice-roi, et je m'excuse de ne pas avoir écrit depuis longtemps. Depuis la fête de la Nativité du Christ, les douleurs dans le dos, ressenties surtout en me penchant et en m'inclinant, m'ont obligé à augmenter le temps de repos pour qu'elles ne s'intensifient pas pendant les offices, et soient soulagées après la fatigue des offices. Après m'être reposé après le jour de l'Épiphanie, je me sens mieux aujourd'hui.
Merci de m'avoir raconté l'analyse apaisante du Dr Bryzgalov sur les crises internes que vous ressentez parfois. Sans contredire son jugement, j'imagine néanmoins des questions : le corps au bout d'un an s'est-il souvenu d'un prélèvement important de sang par les sangsues, et de ce fait, une partie du sang semble désormais être en excès et se déplace incorrectement ? Et la direction de ce mouvement vers le cœur, et une certaine rétention du mouvement, ne sont-elles pas en partie une conséquence d’exercices ponctuels, peut-être intensément intenses, d’approfondissement intérieur par la prière ? Pardonnez-moi si ces questions vous paraissent ignorantes, ainsi que la suivante qui en découle : ne faut-il pas faire attention au fait que les mouvements spirituels internes se produisent plus dans la paix et le silence que dans une intense auto-excitation ? Supportez mon raisonnement malade et donnez-moi les meilleurs conseils médicaux.
Si le jour où le médecin est arrivé, vous n'avez pas ressenti ce qui vous dérangeait, je pense que c'est parce que la présence du médecin vous a calmé de vos soucis antérieurs et qu'un sentiment de plaisir a donné libre cours à votre esprit nerveux et à votre sang.
9 janvier. Je voulais continuer : mais ils ne me le permettent pas du tout ; et l'heure du départ arrive.
Paix et santé à vous. Paix et frères.
Aujourd'hui, j'étais à l'Université pour la fête de l’église local. Il a célébré la liturgie et le service de prière, mais a quitté la cérémonie universitaire par épuisement. Maintenant je me suis reposé : mais je ne sais pas si je t'écrirai beaucoup.
Dites à frère Philaret que lorsqu'il était Philippe errant, il était responsable de lui-même : et maintenant nous devons répondre de lui. Alors son désir le contrôlait : supposons que c'était selon un homme spirituel : mais maintenant il faut le contrôler par l'obéissance. Il en fit un vœu sacré et s'engagea à l'accomplir. Par conséquent, s'il est possible de lui offrir un voyage à Moscou, cela ne devrait pas être pour longtemps, et pour qu'il ne devienne pas un objet de curiosité et n'attire pas l'attention de la police, c'est-à-dire qu'il ne nous obligerait pas à répondre à sa place.
Il doit être à Moscou non pas en robe, mais en soutane.
Il ne sera plus officiel de l'appeler moine. Avant l'ordre officiel, il ne peut apparaître que comme cassophore.
Ce n’est pas très bien que son monachisme troglodytique ait été rendu public à Moscou.
J'ai signalé les vols sur la route deux fois au gouverneur général et une fois au gouverneur civil. Y a-t-il des conséquences ?
Apparemment, vous attendiez le très révérend Eusèbe pour le diocèse de Nijni Novgorod. Le Seigneur l'a envoyé dans Samara incendiée. Je ne sais pas si les gens pensaient de bonnes choses pour le très révérend Eusèbe : mais le Seigneur, je pense, arrangera de bonnes choses pour le nouveau diocèse. Qu'il aide l'ascète.
Le vicaire est venu avec des affaires. Désolé.
Vous me répondez à ce que je voulais vous demander : cependant, je vais vous proposer une autre question. Le constructeur du monastère m'a demandé mon avis sur la conversion du monastère d'Edinoverie en monastère panorthodoxe. Ce monastère était l'un des monastères schismatiques les plus remarquables. Il faut penser qu'étant passé de schismatique à croyant, il attire toujours l'attention des schismatiques, et son environnement en est rempli. Par conséquent, il représente un point à partir duquel il est plus commode que depuis d’autres endroits et plus nécessaire d’agir sur les schismatiques. Devenu panorthodoxe, il deviendra plus étranger aux schismatiques qu’il ne l’est aujourd’hui, et par conséquent moins utile pour les influencer. Les dissidents, devenus croyants, entrent facilement en pleine communion avec l'Orthodoxie : mais lorsqu'ils sont invités à rejoindre la même foi, ils craignent qu'après avoir rejoint l'Église, les rituels de la même foi leur soient progressivement retirés, et cette peur est l'un des obstacles à l'adhésion à la même église de foi.
Cette crainte devrait s’intensifier lorsqu’apparaîtra un exemple frappant de transformation d’un monastère d’Edinoverie en monastère panorthodoxe. Le gouvernement semble avoir les idées exprimées ici. C'est pourquoi j'ai conseillé à l'abbé de la même foi de rester avec le monastère de la même foi, de ne pas douter de la bénédiction de l'Église orthodoxe qui lui est donnée et d'essayer de faire un sacrifice à Dieu pour sa déviation antérieure de l'Église en convertissant ceux qui ont dévié.
A l'objection selon laquelle il n'y avait pas de personnes capables, j'ai répondu que l'on pouvait demander aux autorités, non pas en règle générale, mais à titre exceptionnel en raison d'un besoin particulier, d'identifier plusieurs personnes du clergé orthodoxe, ou parmi les étudiants du séminaire, celles qui s'appliqueraient à agir missionnairement depuis le monastère contre les schismatiques. Les prêtres des églises de même foi sont donnés par les églises panorthodoxes : pourquoi ne pas faire de même pour les monastères ayant le même objectif ?
Vous ne semblez pas être de mon avis, et votre objection est que les moines de la même foi ne sont pas moraux. Je réponds : cela arrive aussi aux orthodoxes ; les deux doivent être corrigés. De plus, je propose de renforcer le monastère d'Edinoverie avec des orthodoxes fiables. L'archimandrite Gerasim, un coreligionnaire, n'aurait pas été capable de convertir les schismatiques autant que lui s'il était devenu non pas un coreligionnaire, mais un orthodoxe général ; et, étant un croyant, il aurait réussi encore plus si les responsables laïcs n'avaient pas accordé plus de valeur à l'argent schismatique qu'à l'Orthodoxie. Par conséquent, je demande à nouveau : mon opinion est-elle vraie ? et sinon, éclairez-moi.
À propos de l'Athos de Crimée, avant et aujourd'hui, je pense une chose : s'il plaît à Dieu d'y envoyer un certain Abba et que cette dignité lui soit reconnue : alors il attirera des gens qui trouveront des commodités locales et supporteront certains inconvénients. Mais nos déclarations et nos cérémonies ne construiront pas Athos. Cependant, que le Seigneur accorde son aide à l'ordre sacré et monastique.
Cela me manque toujours de ne pas vous écrire souvent et je n'ai toujours pas le temps. Priez pour moi.
Vous avez promis de me peindre des icônes. Bien que vous l'ayez envoyé entre-temps, j'en ai à nouveau besoin.
Le père vice-gérant se réjouit dans le Seigneur. Il en va de même pour les frères.
Merci pour les dessins. L'icône de la Mère de Dieu de Kazan me semble meilleure que celle dont elle est tirée. Seul le visage du Sauveur présente une expression peu agréable. Dans l'icône de la Mère de Dieu, la joie de tous ceux qui pleurent, il y a du bien et il y a de l'insatisfaisant, et à savoir le visage même de la Mère de Dieu.
J'ai oublié de vous parler du dessin du siège. Le cas était bien choisi. Mais je ne sais pas si les connaisseurs approuveront la disposition artistique des objets. Il me semble que la bataille aurait pu être plus simple, et en même temps plus naturelle et plus compréhensible. N'hésitez cependant pas à suivre mon avis si vous le voyez différemment.
La mort de saint Serge, qui a promis de vivre avec le moine, est une dispensation de Dieu, et il faut penser que le Seigneur acceptera son exploit, même s'il est de courte durée. Mais qui est-il et quel est son rang ?
Vous me prêchez un incident réconfortant, dans lequel la voie de Dieu est visible ; et j'ai besoin de vous parler du chemin humain, qui n'est pas tout à fait droit.
Dimanche dernier, à neuf heures du soir, j'ai entendu un cri à l'autre bout de la maison et j'ai envoyé Parthenius savoir de quoi il s'agissait. Parthenius a eu peur et a envoyé Sviatoslavsky à sa place, mais lui-même n'a pas apporté de réponse. Après un certain temps, Sviatoslavsky est venu et a dit que le cri provenait d'une dispute entre M. et le chauffeur de taxi, que M. avait déchiré le manteau du fonctionnaire qui était arrivé avec lui et que maintenant M. s'était enfermé, apparemment allé se coucher. Sviatoslavsky a ajouté que M. est sobre et tranquille : et pas sobre, au contraire... Le lendemain, M., en réponse à ma question, a dit qu'il était avec son protégé : il a bien célébré après le service sacerdotal, et a donné le bon exemple à son protégé ! Et il a dit à la gouvernante qu’il ne se souvenait de rien. Quand j'ai rappelé à M. l'incident précédent : il a répondu ; vous n'entendrez pas ; mais le même jour, après le dîner, j'appris qu'il avait oublié la promesse qu'il avait faite le matin. Je ne suis pas content du manque de sincérité de la gouvernante qui, connaissant le côté dangereux du caractère de M., ne me l’a pas révélé. Sans ce cri violent : je n'aurais rien su jusqu'à ce que des autorités extérieures parlent des frères de mon metochion, tout comme auparavant des frères du monastère de Donskoï et du metochion de Jérusalem.
De votre côté, conseillez au steward de ne pas traiter son patron comme un loup lorsque celui-ci veut traiter ses subordonnés comme des frères.
Envoyez le hiérodiacre que vous avez déjà proposé pour prendre la place de M.
Si vous ne voulez pas aller à Moscou : que votre volonté soit faite. Merci à Dieu si cela n'est pas nécessaire pour votre santé. Mais si vous remarquez que le sang a diminué l’année dernière, mais qu’il ne l’est pas maintenant, vous vous inquiétez : ne serait-il pas utile de le réduire un peu maintenant ? et ensuite, par le mouvement et des moyens similaires, parvenir à ce que dans une autre année, rien de spécial ne soit requis ? Je demande : mais ce n’est pas à moi de répondre.
Nestor peut ressembler aux yeux à un diacre en chef, mais Théodoret ne ressemble pas à la fois aux yeux et aux oreilles. Lorsque je leur ai demandé si l'un d'entre eux voulait rester à la ferme, Nestor a répondu qu'il était heureux d'obéir, mais qu'il ne se sentait pas bien, et a demandé à rester pour consulter un médecin. Mais comme j'ai besoin d'avoir quelqu'un : je te rends Nestor uniquement pour qu'il puisse prendre ce dont il a besoin et venir vivre, servir et être soigné, pour longtemps ou pour peu de temps. Je pense que ce ne serait pas mal d’en avoir plus d’un à cet endroit pendant longtemps ; et changeons l'un pour l'autre, pour qu'ils ne s'habituent pas trop à la ville, et n'oublient pas le monastère. Je pense que ce n’est pas difficile d’en trouver deux pour ça.
Sur la question des monastères d'Edinoverie, merci pour ce que vous avez dit qui était utile, bien que pas du tout agréable.
J'avais le révérend Antoine, ancien vicaire de Volsky, aujourd'hui Novgorodsky. Et il dit que le gouvernement veut conserver le monastère d'Edinoverie à des fins missionnaires : mais que le monastère a perdu l'occasion d'atteindre cet objectif. Le monastère en question se trouvera désormais, semble-t-il, dans le diocèse de Samara : il lui faudra un monastère orthodoxe. Cela peut être l'occasion de le transformer à volonté. Dites-le au bâtisseur du monastère.
M. dis-lui d'avoir la paix; Hormis le déménagement, rien de désagréable ne lui a été fait. Mais je pense que je ne pourrais pas faire autrement.
Le Père Supérieur de Sarov était avec moi hier et a écouté notre veillée nocturne ; et maintenant il a servi avec moi. Il fait l'éloge de Lavra et je dis que je vous en suis reconnaissant.
Et le constructeur de Makhrishchi, à qui j'ai également ordonné hier d'être invité à servir avec moi, n'était pas chez lui, semble-t-il, et a passé la nuit. Et ce n’est pas de ma faute si je n’ai pas été en contact avec lui pendant les vacances.
Je ne peux pas revenir à la description de Bethany, à cause de nombreux autres points obligatoires. Plusieurs lettres du défunt empereur Paul à Vladyka Platon, j'ai séparé celles qui sont plus commodes que d'autres pour permettre la publication : mais je doute de pouvoir me décider. Les agents chargés de l'application des lois ne voient pas le mal qui émane souvent des imprimeries : mais ils recherchent assidûment la culpabilité là où il n'y en a pas. Savez-vous que nous étions coupables, et qu'ils ont rendu coupable le censeur lorsqu'ils ont publié dans les rapports sur la visite de la Laure des Grands-Ducs ? - Car il était déjà interdit, avant l'ordre suprême, de ne rien écrire sur la famille impériale, sans s'adresser au préalable au Ministre de la Cour. Et c’est pourquoi les visites des Grands-Ducs en d’autres lieux ont été publiées très tard. Aucune remarque ne m'a été faite à ce sujet : mais le censeur n'a presque pas eu de remarque, et c'est pourquoi il a été demandé à la plus haute autorisation d'imprimer uniquement sur les arrivées et les départs sans communiquer avec le ministre. Par conséquent, si nous imprimons les lettres de l’Empereur, non pas officielles, mais amicales, cela ne passera probablement pas inaperçu et nous les retirera probablement.
Alors, que vous conseilleriez-vous de faire ?
Vous avez proposé que Philippe-Filaret soit tonsuré. Accepter. Est-ce qu'il est bonjour ?
Khariton est-il vivant ? Et Matthieu ?
Vous m'avez déguisé en intercesseur pour les Diveevsky et Joasaph auprès de l'Éminence de Nijni Novgorod. Mais maintenant, ce n’est pas celle à laquelle ils s’attendaient, et il n’y aura pas de place pour ma pétition. Et o. L'abbé de Sarov dit que les Diveyevosky en font trop, par exemple en construisant une clôture, comme il le dit, à environ cinq kilomètres de là. À propos de Joasaph, j'ai été désolé d'apprendre de sa part que dans le livre sur le Père. Séraphin a été autorisé dans des circonstances totalement injustes, comme le fait que l'icône dans laquelle le P. Les Séraphins ont eu une vision, on ne sait où ; mais ça existe ; qu'au lieu du décès du P. Les Séraphins ont construit une église, et elle avait été construite auparavant.
Ici, le Père Vice-roi - ce à quoi je ne m'attendais plus - le très révérend de Nijni Novgorod est ici et se rend chez le moine Serge. Recevez-le, encouragez-le à prier paisiblement et à voir la Laure, donnez-lui paix et friandises, et bénissez-le avec l'icône au nom de la Laure et de l'abbé.
Je pose des questions sur Chariton, Matthieu et Filaret : et vous, semble-t-il, n'avez pas encore reçu ma question, en réponse. Que le Seigneur les aide, chacun selon ses besoins.
L'aventure avec Matthew, je pense, est plus qu'un acte d'imagination. Et il est probable que s'il était resté à sa prière, et qu'en parlant son discours n'avait pas touché l'atmosphère sombre qui s'approchait de lui, il n'aurait pas souffert d'étouffement et de toux. Il me semble que lorsqu’elle est attaquée par des forces obscures, une personne qui prie intérieurement est comme quelqu’un emprisonné dans une solide forteresse ; et celui qui s'adresse à ceux qui s'opposent à lui est comme celui qui fait une sortie, ce qui est possible pour le fort, mais dangereux pour le faible.
Je doute de prendre un autre hiéromoine. Les hiérodiacres ont des revenus de Saint-Pétersbourg, mais pas lui. De plus, la femme de ménage, en plus des services de vacances avec moi, ne sert que le vendredi et le samedi, et puis pas souvent, mais le plus souvent elle emmène le hiéromoine de Chudov, qui n'a pas encore rencontré de difficultés. C'est utile lorsqu'une personne a assez de choses à faire et peu d'oisiveté. Réfléchissez-y et, si nécessaire, faites une objection.
Ayant lutté contre un rhume depuis longtemps, j'ai commencé aujourd'hui à prendre le médicament selon votre prescription.
À la veille du Carême, je m'incline devant vous, Père Vicaire, et mes frères, et vous demande pardon et prières d'assistance, faisant appel à vous, pour ce que vous exigez, un pardon rempli de grâce du Seigneur et un succès satisfaisant et satisfaisant pour l'âme dans l'exploit à venir.
Votre lettre datée de 5 jours, et une autre de date inconnue, m'ont été reçues hier 14 jours au soir.
L'idée de louer 400 acres de terrain pour 800 roubles. l'argent ne me rend pas décisif. Je ne peux pas calculer s'il y aura un bénéfice : mais je sais qu'il peut y avoir des années qui ne justifieront pas le calcul préliminaire. Qui effectuera le traitement ? Il faut embaucher : là encore il y a des calculs peu définissables et des cas de difficultés. Qui sera le principal gestionnaire de cette économie ? – Tu as déjà beaucoup à faire. Et je doute que la gouvernante maîtrise pleinement cette affaire. Depuis combien de temps ai-je? "Le successeur m'en voudra peut-être." Je vote pour ne pas me lancer dans cette entreprise. Si vous pouvez me réfuter : testez-le ; mais je ne sais pas si je serai convaincu. Je remercie Dieu pour ce qu'il donne, je ne désire pas beaucoup de bénéfices : mais j'ai très peur des difficultés et des intimidations, surtout dans des temps incertains et plus menaçants que prometteurs. Je vais essayer de demander au chef du service G.I.
Aujourd'hui, avant le déjeuner, je vous ai écrit, Père Vice-roi, que j'avais réussi à me détacher des gens. Cependant, je continue.
Vous voulez accepter le Hiérodiacre V., dont le Consistoire de Tchernigov dit qu'il est fier de l'abbé et des frères. Est-ce que ce sera bon ?
Du vin rouge et de la farine pour prosphore étaient envoyés au monastère. J'ai ordonné que l'économie soit donnée pour le départ. Et avec ceci, je vous envoie une note pour qui ils vous demandent de prier.
Il semble que j'avais déjà entendu parler du patient dont vous décrivez les étranges changements et cela m'a donné l'idée de demander de l'aide aux saints et non aux médecins. Béni soit la puissance du saint, qui triomphe si facilement de la puissance de l'ennemi et se perfectionne dans notre faiblesse. Mais comme c'est pitoyable une personne qui ne peut retenir le pouvoir de la lumière qui l'a déjà visité ! Et comme le ventre de l’enfer approche ! Puisse le Seigneur manifester encore sa sainte puissance, par l'intercession de la Très Sainte Vierge et de saint Serge, sur les humbles prières offertes aux nécessiteux par amour pour l'humanité.
L'icône de Saint Serge, petite, belle. L'icône du couronnement de la Mère de Dieu est bonne, mais je ne suis pas si attirée par cette image, qui n'est pas composée selon l'Orient, bien qu'elle soit de bon augure. Si vous le souhaitez, rendez-moi ces icônes après la consécration avec de petits salaires, après les avoir réglés avec mon argent et en donnant de ma part à ceux qui ont peint les icônes une récompense non avare.
Le dessin de ceux envoyés par saint Serge à Moscou est bon. Je propose un commentaire sur l'inscription. Je me souviens dans la chronique après les mots : j'ai envoyé trois ambassadeurs, etc., il a été ajouté : et quand vous les avez vus, vous les avez vaincus. Si tel est le cas : ajouter ces mots à l’inscription rendra l’image plus claire.
Je me réjouis avec vous, Père Vicaire, et avec les frères, que Dieu nous ait donné à tous de nous rassembler autour de la table du Seigneur et de partager le corps et le sang du Seigneur. Prions tous les uns pour les autres, ne détournons pas notre cœur de la communion dans laquelle nous sommes entrés et préservons en nous la vie qui nous a visité.
Ma sensibilité au jeûne a tellement diminué que je pouvais être à Chudov pour les Grandes Complies, et l'église était pleine dès le premier jour, comme lors d'une grande fête. Cela console en partie alors qu’autrement cela amène le découragement et la peur. Dimanche soir, les anciens du club allemand se sont plaints auprès de moi que les Russes voulaient interrompre mardi leur Maslenitsa allemande. J'en ai parlé au gouverneur général. Il défendit qu'il y ait un bal dans la maison de l'assemblée des marchands ce jour-là. Les Allemands se sont de nouveau plaints du fait que les Russes n'avaient pas abandonné leurs intentions, mais voulaient seulement déménager dans une autre maison. Je ne sais pas comment ça s'est terminé.
Apparemment, vous pensez que vous devez vous battre avec moi et me vaincre pour obtenir la consécration de l'église rupestre : parce que le très révérend Jérémie a été appelé à l'aide. Mais je n’ai pas pensé à me battre lorsque je l’ai mis de côté pour tester le terrain en hiver.
Vous dites que les grottes sont humides pour moi : mais ne dites pas si elles sont suffisamment sèches pour qu'il n'y ait aucune difficulté à stocker le sanctuaire, en particulier les saints cadeaux.
Il est bon que la sanctification de l'Église de ceux qui sont partis se déroule sans la rumeur des étrangers.
Si vous le souhaitez, il est également juste que moi, qui ne suis pas du tout ascète, ne participe pas à la consécration de l'église pour les ascètes, ou du moins pour ceux qui veulent l'être.
Mais la charte interdit la consécration de l’église pendant le Carême. Il est vrai que j'ai un jour enfreint cette règle en autorisant la consécration de l'église pendant le Carême : mais cela était dû, je pense, à une faute très bénie, afin de fournir à la paroisse de l'église incendiée à la fois le confort et la commodité d'utiliser le sanctuaire pendant le Carême et Pâques. Pour les habitants des cavernes, il n’y a pas de besoin aussi urgent. Permettez-moi cette objection.
J'envoie une note obsolète de la femme de Zherdev concernant le billet. Je me souviens que je vous ai écrit à ce sujet. Mais remarquez si la satisfaction est obtenue.
Livres envoyés au monastère dans mes cellules.
Merci pour les icônes. Mais vous n’écrivez pas : sont-ils sanctifiés ?
Dites au trésorier de donner à l'éditeur mon argent pour trois exemplaires du T.S.O. avec livraison de l'un à moi, de l'autre à Andrei Nikolaevich Muravyov, du troisième au monastère Spasoborodinsky.
Je viens de lire dans votre lettre que la fièvre retient le P. Filaret, poussé par les pensées qui l'attiraient à Moscou, est venu me voir et m'a annoncé qu'il était licencié pour 20 jours. Je lui ai dit que ce serait bien de ne pas rester si longtemps à Moscou ; car il fut un temps où il était libre de voler comme un oiseau, et maintenant il a pris sur lui un titre dont les règlements doivent être suivis avec obéissance. D'une manière ou d'une autre, il ne s'est pas exprimé clairement sur sa tonsure, affirmant qu'elle lui avait été offerte et que cela s'était produit comme par hasard. Puis il a exprimé le désir d'échapper à ses codétenus. Je crois que c'est par humilité : mais je n'ai pas entendu cela à la légère. Je lui ai dit que si nous regardions seulement notre propre insuffisance : alors nous pourrions tous fuir nos positions ; mais nous devons regarder la volonté et la dispensation de Dieu, et là où elles sont placées par la providence de Dieu, là, si possible, travailler et agir.
O. Que le Seigneur aide Matthieu et Chariton, comme le message lui-même.
Gloire à Dieu, qui a sauvé le monastère d'un grand désastre. Mais pourquoi se plaindre d’une construction en bois alors que l’habitant est en faute. Supposons que le bâtiment soit en pierre. Mais si le novice avait placé une bougie allumée près du caftan, le caftan aurait également pris feu, ainsi que le plafond, qui est également en bois dans les bâtiments en pierre. Vous pouvez plâtrer le bâtiment de l'intérieur si vous le souhaitez : mais vous devez placer soigneusement la bougie allumée et ne pas la quitter en quittant la cellule. Ce serait bien, je pense, si les chandeliers étaient bas, en fer, avec une base large.
Que s'est-il passé ensuite avec le prince malade ? La cicatrisation s’est-elle établie et les crises n’ont-elles pas récidivé ?
Il était temps que je n’écrive pas à Eusebia, espérant ne pas avoir besoin d’un rappel. Je lui ai également proposé de célébrer la liturgie à la Laure, s'il le souhaitait. Je ne sais pas encore comment tu l'as eu.
J'aimerais savoir si vous êtes en parfaite santé.
Que le père vice-gérant se réjouisse et se porte bien dans le Seigneur.
J'ai entendu dire que tu toussais. J'aimerais qu'il ne soit pas là lorsque vous recevrez ceci. Et si c’est le cas : alors je vous demande d’en prendre soin et de vous donner la paix.
Ne discutez pas avec moi sur l’heure de la consécration de l’église rupestre : et vous ne répondez pas à mes questions. Selon Filaret, je pense que l'humidité est grande, et surtout maintenant. Il semble donc préférable de laisser venir l’air du printemps. En attendant, vous pouvez imaginer la résolution, comme vous le pensiez.
À Moscou, le vagabond Matthieu est vu avec un oiseau et un bâton qu'il dit avoir reçu de Philippe. Et toi, je me souviens, tu m'as écrit que l'oiseau et le bâton de Philippe sont dans la sacristie. Il semble que ce serait mieux.
Je vous renvoie une lettre d'un inconnu concernant la cour. Cela commence par un mensonge notable. Est-il probable qu'une personne soit venue de Saint-Pétersbourg pour vous parler de beaucoup de choses et, simplement parce que vous étiez occupé, soit partie sans essayer de revenir vers vous une autre et troisième fois ? Cela montre que l'auteur de la lettre essaie de rejeter l'idée qu'il est l'un des siens et véhicule ainsi l'idée qu'il est l'un des siens. Une chose est vraisemblablement vraie : d'après la reconstruction de la maison Beloselsky, dont le mur est séparé du mur de l'église, il semble que, de moins de deux brasses, le mur de l'église, qui n'est pas la structure originale de l'édifice, ait été endommagé, mais a été construit par le métropolite Platon, moins solidement que la structure originale de la maison. Mais il est difficilement possible de se remettre de ces dégâts auprès des Beloselsky. Il est nécessaire de demander à la gouvernante si l'église a été endommagée par la reconstruction de la maison Beloselsky et si la corniche est tombée. Sur la base de la réponse, vous pouvez juger quoi faire ensuite. Votre Éminence Néophyte devrait maintenant être avec vous. Parlez-lui franchement pour savoir s'il est satisfait de la cour et de ce qu'il y a remarqué.
En attendant, la question suggérée ci-dessus doit être adressée à l'économiste de manière à ne pas le déranger.
Dieu bénira Abel pour son zèle pour saint Serge, s'il reste fidèle. Mais ne devrait-il pas déjà devenir ecclésiastique ? Le manque de langage est-il tel qu’il empêche cela ?
Je veux savoir ce que vous apprend le Très Révérend Néophyte à propos du métochion.
Je ne vois pas Filaret. Il s'est installé quelque part dans une maison privée. J'ai pensé à lui proposer une adoption à Chudov, mais je ne sais toujours pas s'il y a une place et je ne le vois pas.
Réjouis-toi et bonne santé au Père Vice-roi.
Une certaine Natalya Karetnikova s'est plainte que trois icônes de ses œuvres avaient été acceptées dans l'église rupestre, mais que la troisième, les Puissances célestes, était peinte différemment de l'autre côté du tableau. Elle a également présenté un dessin. Quand je lui ai expliqué que ce que j'avais fait était juste et que j'ai souligné l'inexactitude du dessin, elle a répondu que le Père Philippe lui avait ordonné de l'écrire de cette façon. Pourquoi permet-il à sa sagesse de prendre des décisions arbitraires dans une affaire qui devrait être traitée selon la tradition de l'Église et qu'il n'a pas suffisamment approfondie pour pouvoir gérer de manière fiable ? – La baronne Rosen a dit qu'il était avec elle. Et puis je me suis dit : s’il est difficile d’être avec d’autres habitants des cavernes, est-il plus nécessaire d’être avec les boyards ? Pardonnez mes pensées : et quand il reviendra, dites-lui un mot utile. Je ne le vois pas après le premier jour d’arrivée.
Il y a beaucoup de toux ici aussi. Et il m'arrive qu'après une journée passée tranquillement à la maison, une toux apparaisse la nuit.
Un propriétaire terrien de Koursk m'a raconté quelque chose d'extraordinaire à propos de la tempête qui s'est produite en novembre dernier, au cours de laquelle de nombreuses personnes ont gelé. Certains n’y voient pas un simple phénomène naturel, mais un signe. Ceux qui étaient pris dans la tempête tombaient dans une sorte d’état de rêve. L'un d'entre eux, qui est resté en vie, avec des dommages à certains membres, a déclaré qu'il s'était déshabillé à plusieurs reprises, sans comprendre pourquoi. L'un, marchant de la ville, ayant acheté du pain de blé avec lui, a passé dix jours dans la neige sans en manger : il n'a mangé que de la neige, car un vieil homme lui est apparu, lui a interdit de manger du pain et lui a ordonné de ne manger que de la neige, ce qu'il a fait, et a ressenti de la chaleur et non du froid. Il semble qu'un chien de chasse l'ait ouvert ; Ils l'ont déterré, amené dans la maison, et lorsqu'ils l'ont nourri négligemment, il est resté inconscient pendant plusieurs jours, puis en bonne santé. Une paysanne avec sa fille et une paysanne montaient à cheval ; le cheval gela, la paysanne et la fille ; et la femme d'un mètre, moins bien habillée, est restée en vie et n'a fait que refroidir la jambe sur laquelle était assis le mineur gelé.
La survivante raconte qu'elle a vu de terribles fantômes, dont certains l'ont attaquée et lui ont laissé une marque sur le visage, mais ont disparu lorsqu'elle a commencé à prier. Parmi la tempête et le blizzard, il y avait des éclairs et du tonnerre.
Avez-vous interrogé Éminence Néophytos à propos de la cour ? – J'ai demandé : est-ce qu'il approuve la fraternité ? et je n’ai rien remarqué de fâcheux dans l’église ; dit seulement que le plâtre à un endroit semble avoir été endommagé. Il a également déclaré que le voisin de Sh. va souvent à l’église, s’en occupe et allume lui-même les bougies. Il doit donc être injuste que celui qui n’a pas de nom ait écrit sur la laideur de l’Église.
Le père vice-gérant se réjouit dans le Seigneur.
L'idée de la fille du général, Maiden A., m'a rendu la tâche difficile. Cette question n'appartient pas au Conseil établi. Elle est venue me voir et a demandé à rejoindre l'Église orthodoxe de la Laure, imaginant que là, grâce à la prière de saint Serge, elle serait soulagée de sa maladie. À cet égard, j'ai répondu que bien que l'ordre exige que cela se fasse par l'intermédiaire du clergé paroissial, dans l'église paroissiale, cependant, par respect pour cette circonstance, si elle m'écrit, je donnerai des instructions à l'archiprêtre Golubinsky pour le faire dans la cathédrale de la Trinité de la Laure. Puis elle est venue vers moi : mais je ne pouvais pas l'accepter, mais je lui ai dit qu'elle pouvait m'écrire ce dont elle avait besoin. Elle n'a pas écrit ce qu'on attendait, mais qu'elle voulait me voir ; mais encore une fois, je ne pouvais pas l'accepter. Entre-temps, j'ai remarqué que sa sœur avait rejoint l'Orthodoxie dans l'église de la Trinité-Arbat ; que son caractère est douteux, et même qu'elle ajourne son intention 8 .
C'est pourquoi j'ai demandé à l'archiprêtre de la Trinité-Arbat, qui a rejoint sa sœur à l'Orthodoxie, d'entrer en communication avec elle, de s'assurer de sa disposition et de l'inviter à rejoindre son église. Quand il a voulu commencer : elle est partie pour la Laure. Dans sa pétition au Conseil, elle ne mentionne pas la raison qu'elle m'a présentée pour que l'annexion ait lieu dans la Laure : ce qui fait également douter qu'elle affirme ses actions sur une base solide. C’est pourquoi j’estime qu’il est nécessaire de faire une pause et de prendre le temps afin que la fermeté et la franchise de sa position puissent être perçues de manière plus satisfaisante.
La résolution que j'ai donnée au rapport du Conseil, que ce soit pour l'annoncer ou la laisser inconnue, je la soumets à votre considération.
Pour ceux qui recherchent la communion avec l'Église orthodoxe, il semble qu'il n'y aura aucun problème si, pour réaliser son intention, elle revient à temps à la Laure ou l'accomplit à Moscou.
Pour la guérison de la jeune fille, gloire au Dieu merveilleux dans sa sainteté.
J'ai vu le prince libre, ni éveillé ni somnolent. Cependant, sa femme est contente du soulagement qu'elle éprouve à le suivre. Que le Seigneur miséricordieux achève ce qu'il a commencé.
Étrange aventure d'une veuve paysanne 10. Mais la question peut être : l'esprit impur étranger était-il un rêve, ou l'âme du défunt était-elle attirée par la passion terrestre ? J'ai lu ou entendu dire qu'une mère décédée venait chaque nuit voir le bébé restant et, apparemment, l'allaitait. Pendant la journée, le bébé ne prenait pas de lait et, après quelques jours, ne mangeant que de la nourriture de rêve, il mourut. En vérité, l’homme marche entre les filets fournis par l’ennemi, et tricote des filets pour lui-même, ou fortifie ceux de l’ennemi par ses passions. Brisez, Seigneur, les pièges et délivrez chacune de vos créations.
L'icône des puissances célestes est bien composée. Mais à quoi servait la main-d’œuvre pour le livrer ? J'ai dit au peintre d'icônes offensé que Dieu, qui accepte les intentions, a accepté son sacrifice, même si la réalisation de l'intention ne correspondait pas aux attentes ; et pourtant les trois icônes qu’elle a peintes sont effectivement entrées dans l’église.
Maintenant, je ne sais pas où la trouver pour lui montrer l'icône.
Merci pour la bénédiction des travaux du monastère. Le travail est bon.
J’en appelle aux Pères Matthieu et Chariton pour obtenir l’aide de Dieu. Ce qui est désapprobateur à propos de la demande de service au cimetière, c'est qu'elle semble avoir été écrite de la main du curé du cimetière et, visiblement, il incite les pétitionnaires. Je réclame un dossier au Consistoire.
Je vous félicite, vous et moi-même, pour votre vingtième anniversaire à la Lavra. Je remercie saint Serge, à qui j'ai confié cette affaire au début, afin qu'il l'arrange et continue à la fréquenter. Que le Seigneur continue de faire en sorte qu'il ne vous soit pas difficile de supporter le fardeau de la Laure, et en même temps, mes infirmités.
Et maintenant, que ta tristesse soit douce pour le Seigneur souffrant, et qu'alors ta joie soit bénie pour le Seigneur ressuscité.
Votre lettre du 3ème jour est arrivée à la maison dans la nuit de 4h à 5h, et le 5ème jour ne m'est pas parvenu tôt le matin, donc si j'avais été obligé d'écrire à ce moment-là, je n'aurais pas eu le temps de l'envoyer avant la liturgie. C'est pourquoi j'écris ce soir. Et comme beaucoup de temps a déjà été perdu, l’envoyer par express n’aurait guère eu d’avantage par rapport au courrier de demain.
Que le Seigneur guide l'âme du P. S. sur le chemin de la lumière et de la paix. Mais c’est dommage que l’intention soit passée de bonne à médiocre, voire pire. Il serait plus convenable qu'un moine dispose des biens acquis dans le monde au profit des mondains ; mais ce qui a été acquis par la grâce de saint Serge aurait été entièrement laissé aux enfants de saint Serge, et s'ils étaient malades, alors ensemble une œuvre d'amour pour l'humanité aurait été accomplie, capable d'être rappelée au jugement du Christ. Ce serait bien si vous lui expliquiez cela, et il l'accepterait quand il aurait le temps d'en parler librement. Maintenant, quand il vous semble gênant de vous opposer à ses ordres, pour ne pas l'embarrasser dans des moments peut-être décisifs, il ne reste plus qu'à exécuter ce qu'il exige maintenant. Et ce qui reste lorsque le Seigneur l'appelle, appelant Dieu à l'aide, alors nous réfléchirons à l'opportunité de prendre sur nous d'accomplir sa première volonté avant la dernière.
J'ai du mal à décider quoi faire concernant M. A. Quand j'ai dit à l'archiprêtre de la Trinité-Arbat qu'il était bon qu'elle rejoigne l'Orthodoxie dans son église, à l'instar de sa sœur, il a exprimé le désir de s'en débarrasser, craignant son tempérament.
Je suis désolé pour le novice des cavernes. « Et pourquoi ne m'as-tu pas dit son nom pour me souvenir de lui ? N'est-il pas nécessaire d'utiliser davantage de tests et de précautions pour permettre à ce genre de vie de se produire ?
Filaret est-il revenu ? Pour les monastères de Moscou, un ordre strict a été reçu du Synode Saint-Synode concernant la sortie du monastère. Ceci n'est autorisé qu'aux fonctionnaires, puis avec une note dans un livre dans lequel, entre autres choses, il est ordonné d'écrire sous quelle forme ils sont revenus. Comme si la douceur s'abattait sur nous et que nous serions punis.
Je vous embrasse mentalement, Père Vice-roi, ainsi qu'aux frères des monastères, en signe de communion à la joie du Seigneur ressuscité. Glorifions Celui qui nous donne une nouvelle vie, et avec gratitude pour ce don, excitons-nous dans le renouveau de la vie. Et prions mutuellement à ce sujet les uns pour les autres, comme pour nous-mêmes.
Votre prière pour moi est déjà attestée par vos écrits, que j'ai acceptés avec consolation et gratitude.
Sur instruction, j'envoie 150 roubles. Avec. au monastère pour la commémoration d'Evdokia et de Nicolas.
Merci, Père Vice-roi, pour le saint artos, enchanté et nourri par la gracieuse mémoire du Seigneur ressuscité et par la prière et le sanctuaire de l’église.
Votre raisonnement sur Artos m'est venu samedi soir : et dimanche matin, Théoktiste est apparu avec Artos. On n'avait pas le temps de raisonner, mais il fallait le laisser accomplir sa mission. Si Dieu me dit d'être dans la Laure : rappelle-moi d'en parler.
Que le Seigneur accorde le repos à l'âme du Père Siméon.
Je n'écris plus; parce que j'étais fatigué après le service et que je dois encore dîner avec le gouverneur général.
Pourquoi restes-tu silencieux à propos de l'église troglodyte ? "Maintenant, je pense qu'il serait temps de le consacrer, comme on le pensait, dans le silence, jusqu'à ce que le flot de personnes augmente."
J'ai depuis longtemps oublié de vous dire que j'ai parlé avec le président de la Chambre des biens de l'État au sujet de l'échange des terres de Béthanie, et il a promis de le satisfaire.
Que pensez-vous du métier de sacristain ? " Il me vient à l'esprit de regretter que vous n'ayez pas accueilli plus tôt dans la Laure le Hiéromoine V., venu de Sibérie comme prêtre et qui sert maintenant dans ma cour. Il se comporte calmement et prudemment ; et s'il avait été avec vous auparavant et avait été formé, il aurait été apte à son emploi. Seulement en mauvaise santé.
Je voudrais vous rendre visite après le 23ème jour ; mais je ne sais pas si cela sera possible grâce à ma force et à mes actes.
Non seulement pour venir chez toi après le 23ème jour : mais je n'ai même pas pu me préparer pour Pererva. Le temps n'est pas favorable et j'ai un rhume à la maison.
Paix à l'âme o. Siméon, et remerciement de ce que même après sa mort, il sert la Laure, édifiant son fils spirituel 11.
Quant au testament, il me serait plus commode de résoudre l'affaire si le Conseil exprimait son avis, ce qui est ce qu'exige la procédure ordinaire : mais vous m'en faites seul responsable devant l'abbé. Siméon. Je pense que je déciderai de me baser sur la loi, qui ne donne pas force aux volontés des moines, et sur le fait que la première volonté du défunt est aussi un testament, et en plus, plus utile pour son âme. Oui ou non ? Priez pour Siméon Longinovitch. Sa maladie n'est pas facile à guérir.
J'ai envoyé une idée du terrain qu'il faisait don au monastère ; et surtout écrivit au comte, lui expliquant l'affaire et le pressant de prendre une décision favorable.
Merci, Père Vice-roi, pour votre souvenir compatissant de moi lorsque j'étais malade. Priez pour que j'accepte la punition et que je sois réprimandé pour le mieux. Depuis le 6ème jour jusqu'à maintenant, je suis dans une position forcée. J'avais mal à la tête et aux dents à cause du froid et ma joue était enflée. Certains jours ont été difficiles. Au bout de deux heures environ, il me semble que la maladie recule et que le corps perçoit son activité caractéristique, jusqu'alors opprimée par la maladie.
Merci o. Anastasie. Il n'est pas séparé de moi, sauf le temps pendant lequel il est lui-même traité à l'eau.
Gloire à Dieu que les humbles de la terre affluent avec diligence vers le Seigneur et son saint. Que le regard de la miséricorde du Seigneur repose sur leurs cœurs simples, et qu’il ne nous regarde pas avec fureur, nous qui savons mieux mais ne faisons pas.
Je veux venir vers vous : mais je ne sais pas si la maladie va bientôt disparaître. Et je célébrerai à peine la fête de saint Alexis.
Merci à Dieu pour le P. Siméon, bons signes et nouvelles de la région invisible.
Mais on ne m'ordonne pas de faire grand-chose : mais il y a une tâche inévitable : la résolution des demandes et des cas quotidiens.
Je vous rends, Père Vice-roi, des lettres à Vladyka Platon, sélectionnées pour publication. Parlez-en avec moi, si Dieu le veut, dans la Laure.
Bénédiction et paix de Dieu au père vicaire et aux frères.
Je vous remercie, ainsi que les frères, pour la bonne dispensation, et vous d'avoir pris soin de ma faiblesse.
Nous sommes arrivés à Moscou sains et saufs avant la veillée nocturne.
J'ai oublié dans ma chambre, dans le placard qui se trouve du côté de l'église, une montre dans un petit écrin. Si le bon cas se présente, envoyez-le ; et si vous ne le trouvez pas, gardez-le, si Dieu le veut, pour moi.
Au père vice-roi, la bénédiction de Dieu et beaucoup de paix, ainsi qu'aux frères.
Au Seigneur, qui a pitié et qui préserve, je suis arrivé sain et sauf à Moscou mercredi et à mon église devant l'hymne des Chérubins. Et aujourd'hui, j'étais très épuisé dans mon service à Zaikonospassky.
J'ai reçu votre lettre datée de 12 heures. Vous êtes très miséricordieux envers moi lorsque vous imaginez comment je devrais être et parlez comme si je l'étais déjà. Mais je n'imagine pas être une personne sans valeur - réveillez ma paresse avec des rappels.
J'écrirai sur les lieux et les gens plus tard.
Maintenant, je vous dis adieu au hiéromoine athonite Théodoret, qui, avec la permission du Saint-Synode, est venu en Russie pour demander des bénéfices pour le monastère de Saint-André. Acceptez-le et mettez-le au repos. Nous parlerons du bénéfice plus tard, quand il recevra le livre du S. Synode.
Ce que vous avez entendu sur l’assujettissement d’Athos à la Grèce est injuste. Et ce qui est nouveau pour Athos, c'est que le patriarche de Constantinople prend pour ses propres besoins des biens immobiliers rentables auprès de riches monastères d'Athos.
Le colonel Semionov rappelle sa demande que quelque chose soit donné de la Laure à l'église qu'il a construite en Géorgie. Je ne me souviens pas de ce que nous avons dit à ce sujet. Souviens-toi. Et n’est-il pas possible de le faire sans tarder ?
Alexeï Ivanovitch Lobnov se rend à la Laure et veut rester non pas à l'hôtel, mais dans la chambre de ma secrétaire. Réalisez son souhait.
O. Filaret est venu me voir une heure avant cela et m'a apporté votre lettre.
Sans encore lire votre lettre (pour qu'il ne pense pas que je parlais à la suite de la lettre), je lui ai dit que je n'aimais pas vraiment ses fréquents voyages à Moscou, car ils ne correspondaient pas tout à fait à sa situation actuelle et ne lui étaient guère utiles. Il imaginait que la raison en était, comme avant, qu'il ne se sentait pas satisfaisant pour les frères des cavernes. J'ai essayé de résoudre cette pensée et je lui ai demandé ce qu'il ferait à Moscou. Il a répondu qu'il voulait aller à Mourom. Je note que pour cela, vous avez besoin d'un passeport ; et je demande s'il vous en a parlé. Il répond que cette pensée lui est venue en chemin. Cela m'a donné une raison de lui dire avec plus d'urgence qu'il n'est plus désormais un oiseau sans nid, volant où il veut, comme avant ; mais il a un nid béni auquel il faut s'accrocher et s'abstenir de tout vol arbitraire. Après cette conversation, il a admis que, confus par ses pensées, il voulait complètement aller quelque part pour vivre dans l'inconnu ; mais que reste-t-il maintenant de cette pensée ? Priez pour que le Seigneur lui donne la paix.
Je n'envisagerais pas de céder des droits de propriété sur la fondation de l'église Podsosenskaya sur la base d'un achat : parce que peu d'argent a été payé. Mais le prêtre n'avait pas le droit de le vendre sans autorisation et pour un usage mondain. Nous pouvons le prendre selon le droit et la règle de l'Église, afin que l'Église ne se transforme pas en mondaine. Je vais passer une commande à ce sujet.
Je vous envoie des vues lithographiées de la Laure de Kyiv. La vue sur l'église et le clocher est bien présentée, presque meilleure que dans la vraie vie. Et à l'image de la Dormition de la Mère de Dieu, l'art, semble-t-il, n'est pas enviable.
J'envoie mon sermon en deux éditions pour que vous sachiez que celle qui est sortie directement de mes mains s'accorde avec celle qui a traversé des épreuves encore inconnues de moi.
En même temps, il y aura une enveloppe adressée à l'archiprêtre Klementyevsky. N'hésitez pas à le rendre.
Paix et salut au père vice-roi et aux frères.
Maintenant, je l'ai reçu et j'ai regardé le dessin. J'accepte son utilisation. Seules les chartes accrochées sous les deux tableaux latéraux sont-elles nécessaires, et ne piqueront-elles pas les yeux ? Et s’ils le sont : alors qu’est-ce qui sera écrit dessus ?
Sous l'image de la Présentation vous pouvez écrire :
Seigneur, si j'ai trouvé grâce devant Toi, ne prive pas Ton serviteur.
Et sous l'image de la conversation de prière :
N'épargnerez-vous pas les cinquante personnes entières à cause des justes ? 13 Ou :
Abraham dit : Maintenant, j'ai commencé à parler à mon Seigneur, mais je suis terre et cendre 14.
Je vous ordonne de retourner le dessin dans les plus brefs délais.
Bénédictions du Seigneur au père vice-roi et aux frères.
Aujourd'hui, j'ai le temps de vous écrire, car bien que j'aie donné ma parole d'être à Novospassky, j'ai dû refuser le matin, incapable de rassembler mes forces.
Puissiez-vous célébrer cette journée en paix.
Je ne veux pas, mais je dois dire que je ne m’attends pas à être au monastère le 17ème jour. Ils disaient qu'il fallait attendre 21 jours le Souverain Empereur : mais maintenant ils y mettent fin. Apparemment, on peut y aller et ne pas rentrer en retard : mais il ne fait pas bon être fatigué à une heure pareille. Cette journée me fait penser que je peux venir à vous sans bénéfice.
A l'entrée du porche de la Trinité, sur les murs extérieurs, je doute qu'il soit possible de peindre des icônes. S'ils ne sont pas assez élevés, cela ne garantit ni l'apparence ni la sécurité. De plus, si le Souverain Empereur lui rend visite, il se souviendra qu'il n'y avait pas d'icônes ici et, peut-être, n'approuvera pas la nouvelle, ce qui est inhabituel à ses yeux. Nous devons en parler sur place.
Que Dieu bénisse les vêtements de Georgiy Florov au Rasophore.
Les nièces de feu P. J'ai vu Macaire et j'ai suivi vos conseils. Ils ne m’ont rien dit, sauf qu’ils voulaient rester au monastère. Et la princesse Tsitsianova dit qu'ils veulent déménager au monastère Alekseevsky. Sans connaître leur situation là-bas, je ne sais pas si c’est bien.
Bien que l'on ne sache plus rien des invités les plus hauts et les plus distingués : cependant, au cas où, gardez à l'esprit si quelqu'un daignerait visiter la Laure.
Bénédiction et paix de Dieu au père vice-roi et à ses frères.
Célébrez paisiblement et joyeusement en l'honneur de la Très Pure Mère de notre Seigneur et Sauveur.
Saluez les frères du monastère de ma part pendant les vacances là-bas.
Et que je ne pourrai pas moi-même participer à ces vacances, cela semble désormais indéniable. Auparavant, ils attendaient l’Arrivée Suprême pendant 21 jours ; et maintenant ils attendent depuis 19 jours.
Ma santé n'est pas satisfaisante. Priez notre miséricordieux patron saint Serge, qu'il ajoute de la patience à mon indignité, et que la paix de personne ne soit troublée par ma faiblesse.
Quelqu'un a envoyé de l'air pour l'église skite. Ils vous seront envoyés.
Nous ne trouvons pas le colonel qui a demandé les icônes. Je lui ai dit à la Laure de laisser son adresse en indiquant sa résidence à Moscou. Avez-vous cette adresse ?
Le père vice-roi et ceux de la Laure et du monastère se réjouissent.
Que votre célébration actuelle soit gracieuse et spirituellement bénéfique.
À bien des égards, je ne suis pas destiné à célébrer avec vous maintenant. De la fête locale, il restait un rhume, pour hier et aujourd'hui.
C'est bien qu'il y ait eu l'opportunité de déplacer le bâtiment en bois et de calmer les anciens. Faites ceci. Remettez le cahier ci-joint au P. au recteur.
Le père vice-roi et les frères se réjouissent dans le Seigneur.
Nous nous réjouissons de l'arrivée à bon port du Souverain Empereur et de sa famille. Et ils l’ont rencontré, Dieu merci, en toute sécurité. Il a daigné me dire que le jour du couronnement, il assisterait à une prière dans la cathédrale de l'Assomption. Venir à Moscou pour prier dans l'église du couronnement le jour du couronnement, en remerciement pour le vingt-cinquième anniversaire, est une fête royale chrétienne !
Faites savoir que l'impératrice Tsarevna exprime le désir d'être dans la Laure. Quand est encore inconnu. Avec elle sont ses deux fils aînés.
Préparez vos icônes. Et veille à ce que mes cellules soient propres et ordonnées.
Merci pour le pain béni de la fête de la skite et l'artisanat de la skite. Saluez-les de ma part.
Tout d'abord, je ne peux m'empêcher de vous dire qu'après le 19ème jour, en raison de problèmes de santé, j'ai abandonné les vacances à Donskoï et n'ai accompli qu'un service religieux à la maison, en pensant à ceux qui voyageaient ; et après avoir passé plusieurs heures difficiles la nuit suivante, bien après l'heure prévue, sans entendre un bruit du chemin de fer annonçant son arrivée, il fut finalement informé que le Souverain Empereur et sa famille étaient arrivés sains et saufs, avant minuit, et directement de la route ils se précipitèrent en masse pour adorer la Mère de Dieu dans la chapelle Iveron, puis à Saint Alexis à Chudovo. Depuis lors jusqu’à aujourd’hui, le temps a été béni par la grâce de Dieu. 20 jours après la réunion du Souverain Empereur dans la cathédrale, Il a daigné m'annoncer que le 22 il y aurait une prière dans la cathédrale. Et cela s'est produit hier de manière solennelle et réconfortante.
Merci d'avoir soutenu l'idée que j'avais du tabernacle et d'avoir contribué à sa mise en œuvre. Je l'ai reçu le 20ème jour ; 21 jours plus tard, il soumit à l'empereur une lettre très fidèle à son sujet ; le soir, alors qu'il se trouvait dans la cathédrale de l'Assomption lors de la veillée nocturne, il reçut le plus haut rescrit et la plus haute miséricorde ; et hier, pendant la liturgie, une autre, dans laquelle l'Empereur exprime sa faveur au clergé de Moscou. Demain, nous remercierons Dieu dans une cathédrale.
Mais maintenant, je présente à votre attention celles qui se rendent à la Laure, Elisaveta Feodorovna Chadayeva et sa sœur, affaiblies par une chute et une mauvaise restauration des os. Ce dernier, en plus de prier saint Serge, semble désirer la consécration de l'huile. Renseignez-vous auprès d'eux sur leurs besoins et organisez quelque chose d'utile.
Remarque Une lettre sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite ; mais d'après le contenu de la lettre, il ressort clairement qu'elle a été écrite le 23 août 1851.
Hier, après une table avec le Souverain Empereur, l'Impératrice et les Grandes-Duchesses ont exprimé le désir de se trouver à la Laure. Cuisinez dans la Laure dans autant de pièces que possible. Chambre O. Des recteurs seront nécessaires pour quelqu'un. Si Dieu veut que la Plus Haute Visite ait lieu : alors, probablement, après le départ du Souverain Empereur et Souverain Héritier, vers le sud, donc le 3 ou le 4 septembre.
Mais maintenant, il y a un besoin. L'impératrice Tsésarevna cherche et ne trouve pas l'image de la princesse Olga, l'égale des apôtres, pour bénir le nouveau-né. Si vous pouviez le trouver dans votre atelier, dépêchez-vous et envoyez-le-moi. Ou est-il possible de préparer leur arrivée ?
Sachez que l'impératrice visitera probablement la Laure le 3 septembre, probablement avec la grande-duchesse Olga Nikolaevna.
Je tiens à vous prévenir : mais en présence du Souverain Empereur, vous ne devez pas partir à son insu. Je n'ai pas encore sa permission.
Vous n’avez pas tout dit sur la consécration des églises sans parler de l’époque. Il me est conseillé de venir à la Laure pendant 21 jours. Est-il possible d'aller à Makhra le matin du 22 et d'effectuer la consécration le dimanche 23 ? Si possible : alors il faut anticiper le constructeur.
Le temps change et se dirige vers la pluie. Mais est-il sécuritaire d’aller plus loin en automne ?
Pensez-y avant mon arrivée.
Je vous informe que je suis arrivé à Moscou sain et sauf, grâce à la longanimité de Dieu, qui n'a pas brisé les roseaux brisés et ne m'a pas privé, dans ma faiblesse, de la consolation des prières conciliaires.
C'est tout ce que je peux dire, étant assiégé par beaucoup de gens et de choses.
Merci, Père Vice-roi, tant pour le travail du service que pour votre souci de ma faiblesse.
Au père vice-roi et aux frères, paix de la part du Seigneur.
Bonjour beaucoup. Nous nous améliorons petit à petit.
L'abbesse Khotkovskaya m'a fait une nouvelle offre pour le monastère de la Conception. S'est offerte. Mais l’heure n’est plus à la réflexion libre. Et il semble que cela revient à faire de deux difficultés une seule.
Je nous envoie deux rescrits à conserver avec des semblables.
Paix au Père Vice-roi. Il en va de même pour les frères.
Vous êtes les bienvenus à Moscou. Nous vous attendrons. Que Dieu bénisse ton chemin. O. Le trésorier gardera soigneusement votre garde.
J'approuve l'idée de disposer deux lignes de trois novices pour chanter des prières sur les reliques de saint Serge.
La litanie jointe à votre lettre ne correspond pas au numéro de l'office de prière imprimé dans le Livre d'Heures et est incorrecte dans la composition du discours. Le rite imprimé contient une pétition pour la personne qui prie. S’il en faut deux : alors ne serait-il pas souhaitable qu’ils soient prononcés, comme écrit sur la feuille de papier 15 ci-jointe.
Vous devez connaître la nouvelle que je viens d'apprendre. Le commerçant Mikhaïl a vécu au skite de Gethsémani pendant huit mois dans une pirogue, les deux premiers mois ont été comme au paradis, et le reste avec difficulté et assurance, d'où il est finalement allé au skite, mais même ici, il ne s'est pas calmé et est venu dans un autre monastère chez un aîné pour obtenir des conseils. Cela lui conseilla de retourner au monastère, de révéler sa fortune à l'aîné et d'y rester sous sa direction. Est-ce que cela s'est produit et le savez-vous ?
Pour le père vicaire et les frères, la bénédiction et la paix de Dieu sont nombreuses.
Je me réjouis, Père Vice-roi, que votre santé se soit améliorée.
J'oublie toujours de donner les peintures lithographiques à Alexandre Ivanovitch. J'espère y parvenir aujourd'hui, en ayant l'occasion de le voir, probablement pour la dernière fois.
Les difficiles transformations des écoles, commencées dans certains diocèses, nous menaçaient également ; mais il semble qu'ils verront des difficultés et promettent déjà de ne pas trop nous embarrasser.
Dieu merci, un petit malheur dans l'église du réfectoire a été envoyé pour éveiller la prudence, et non un grand comme punition pour imprudence. Il y avait une bibliothèque et des archives non loin de là. Se débarrasser des pigeons n'est pas pratique ; Je ne veux pas me battre avec nous. Mais quels autres déchets y a-t-il dans les coffres-forts ? Pourquoi serait-il là ? Utilisez les instructions et dites-leur de s'assurer qu'il n'y a pas de déchets combustibles dans les greniers.
Je ne vous envoie pas encore la photo de la Vision Apocalyptique, pour ne pas vous faire prendre sous la pluie. Et l’idée me vient à l’esprit que ce ne serait pas mal de l’avoir dans les yeux aussi rarement que lorsqu’elle est dans la Laure.
J'ai entendu dire que Malyshev entreprenait d'abord de peindre quelques icônes pour Saint-Pétersbourg par souci d'expérience : mais je ne le vois pas. Il veut apporter une icône de la Mère de Dieu de l'Église géorgienne à la Laure. Je pense que cela peut être arrangé, surtout si l'icône est définitivement l'une des icônes exemplaires et qu'elle n'est peut-être pas inutile pour l'école.
Parlez-en. au recteur de l'Académie que les pierres de la mitre volée ont été retrouvées, et ils promettent de retrouver des perles ; et après avoir enlevé les bijoux, elle a été brûlée.
Le père vice-roi et les frères se réjouissent.
Hier, Dmitri Petrovitch Alekseev m'a apporté, au nom de sa mère, mille roubles en argent pour le bâtiment en construction dans le monastère de Gethsémani. J'ai donné l'argent à l'intendant pour qu'il puisse vous l'envoyer par le bon moyen. Que les frères prient pour ceux qui font le bien.
Concluons-en que le doute exprimé sur la promesse de cent roubles en argent au défunt ne provenait pas d'un manque de souplesse, mais du raisonnement qui s'était déroulé à cette époque.
Vous me parlez du manuscrit : de la description de Béthanie : mais je ne sais pas pourquoi. Il semble que je n'ai reçu aucun manuscrit de votre part. Si j'ai besoin de la voir, envoie-le. Mais comme je l’ai déjà lu, et la prochaine fois je n’ai pas vraiment envie de tout lire : ce ne serait pas mal de dire à quoi la Commission de censure a particulièrement prêté attention.
Désir o. L'archiprêtre Théodore à propos de son gendre est tel que je le prendrais comme une trouvaille si cela pouvait se réaliser. Mais l’occasion s’est envolée. Sachant que l'abbesse de Khotkovskaya essayait d'avoir son diacre comme prêtre, ce qui est douteux pour moi, j'ai ordonné que, suite à la résolution sur le retrait du prêtre de Khotkovo de la place du prêtre de Khotkovo, j'en écrive à la même heure une autre sur le transfert du doyen Fryanovsky à sa place, qui avait besoin de changer de lieu, en raison de l'expulsion d'un nombre important de paroissiens. Il était déjà à Khotkovo avec le décret lorsque j'ai reçu votre lettre.
Est-il possible de vous apporter une icône de louange à la Mère de Dieu ? Je m’en assurerai et j’écrirai.
Dresser une liste d'icônes des églises de Moscou qui peuvent être exemplaires en art est une bonne idée. Mais par qui peut-il être réalisé ? Je ne vois pas sur qui je pourrais compter pour ça. Ce n’est pas pratique pour Malyshev d’aller dans toutes les églises. Si quelqu’un avait dressé la liste, alors l’opinion de Malyshev sur certaines icônes aurait pu être prise en compte.
Regardez la feuille imprimée envoyée avec ceci à partir de la description de Béthanie. Il y a ici des erreurs : et il y a des indications de monuments, qui ne me sont pas tous connus. Est-ce que tout ce qui est dit à leur sujet est vrai ?
J'ai la description manuscrite de Bethany. Mais j’aimerais, comme je l’ai déjà écrit, savoir ce qui requiert particulièrement une attention particulière.
La lettre ci-jointe d'Andrei Nikolaevich vous montrera, Père Vice-roi, quel cadeau il m'a envoyé, et je vous le transmets.
L'étudiant se dit prêt à exercer le poste de novice qui lui sera confié ; Si seulement ils lui donnaient un logement et du pain jusqu'à ce qu'il puisse se présenter à l'examen de l'Académie. Aimeriez-vous faire une expérience? S’il tient ses promesses, j’espère que vous supporterez ce fardeau temporaire et infructueux. S'il arrive qu'il ne se comporte pas comme il le devrait : alors donnez-lui de ma part la somme d'argent nécessaire pour le voyage et laissez-le retourner dans son pays natal.
Je vous ai déjà écrit, Père Gouverneur, que j'avais trouvé une description de Béthanie. "Ce n'est pas tant le destin qui pèse sur lui, mais plutôt la sagesse de l'écrivain." J'ai déjà dit que les vers libanais ne conviennent pas : il ne s'est pas calmé ; et il en écrivit d'autres dans lesquels le métropolite Platon est le Deucalion du Nord, et il est aussi Apollon.
La baronne Rosen me demande comment lui peindre une image de la résurrection du Christ dans le monastère. Je me souviens que tu voulais donner un dessin. Résolvez cette confusion.
Cet automne est extraordinaire, et le désordre dans lequel la végétation se réduit menace presque le printemps prochain. Il arrivait qu'ils considéraient ces irrégularités comme des signes défavorables. Mon grand-père, voyant fleurir une jeune branche de pommier en septembre, leva une hache contre elle, et en intercédant pour elle, il répondit : pourquoi le maudit au mauvais moment ? et réduire l'industrie. Quelle est la position du champ de seigle de Bethany ?
La gouvernante dit qu'elle vous a envoyé 1 000 roubles aujourd'hui. Alekseev. Il est nécessaire que le bâtisseur du monastère notifie la réception avec gratitude.
Dans le rapport du Comité de censure, je vois la deuxième édition du Livre du Trésor sur les icônes de la Mère de Dieu. Pourquoi faire cela sans l'affecter ? Ayant appris à temps, je conseillerais de corriger les erreurs de la première édition.
Si possible, veuillez fournir une description des icônes qui pourraient être des exemples situées dans la Laure. J’ai déjà pensé à le faire passer par le doyen : mais je n’espère pas vraiment que l’affaire soit réglée à fond.
Je me réjouis que les puissances célestes patronnent l'église souterraine.
Si j'ai besoin d'une femme de ménage à la ferme : me trouverez-vous la femme de ménage du séminaire de Béthanie ?
Par ailleurs, que la paix soit multipliée pour vous et pour les frères.
L’affaire de la gouvernante s’est terminée avant d’avoir commencé, et voici comment cela s’est passé. À plusieurs reprises, l'abbé d'Ugresh m'a demandé de me démettre de mes fonctions. La dernière fois au printemps dernier, il a présenté une pétition, mais j'ai accepté qu'il reste en place jusqu'à la consécration de l'église, afin que le changement de chef ne paraisse pas désagréable au constructeur de l’église. L'église a été consacrée. J'ai récemment entendu dire que l'abbé se plaignait de mon retard. J’étais donc disposé à le licencier et à prendre cette place comme femme de ménage. Mais lorsqu'il appela l'abbé et lui demanda s'il voulait être renvoyé maintenant, ou après la restauration d'un autre autel et d'une iconostase dans la même église entreprise par le même contributeur : l'abbé se porta volontaire pour rester en place. Le lendemain, le doyen m'a présenté une lettre de l'investisseur, qui demande également de ne pas changer de patron, afin de ne pas le compliquer dans l'entreprise. Il fallut quitter l'abbé.
Merci pour les photos. Ils sont bons.
Le Père Vice-roi se réjouit. Il en va de même pour les frères.
Il convient de remercier Siméon Longinovitch, et il est agréable de voir la disposition avec laquelle il agit. Aujourd’hui, après la liturgie, je suis allé le voir, mais je n’ai pas trouvé la force et je suis revenu de la route. Le froid presque continu dans mes jambes me dérange vraiment.
L'abbesse Apollinaria a renoncé à son poste et se rend à Saint-Serge. L'état étrange qui lui était arrivé est passé. En contemplant l'état de tentation de l'ordinaire, elle en vient à l'idée et au désir que des prières spéciales soient accomplies sur elle. Entrez dans son état, jugez ses pensées, et, avec la bénédiction du Révérend, contribuez à la pacification de son âme.
Merci pour votre souvenir du jour de mon Ange, pour les prières qui m'ont été apportées et pour la bénédiction qui m'a été envoyée par le Père porteur de Dieu et notre patron Serge.
J'ai toujours besoin de l'aide de vos prières, et maintenant et surtout que mes forces sont faibles.
Étendez vos prières pour moi, afin que le vieil homme en décomposition ne soit pas privé de renouveau intérieur. Cherchons cela chacun pour nous-mêmes par de bonnes actions, et les uns pour les autres par de bons désirs.
Priez, Père Vice-roi, et demandez aux ermites de prier pour la servante de Dieu Evdokia, ma mère. Elle est malade et souffre. On ne sait pas pourquoi il y a une tumeur sur l'épaule gauche : aucune luxation n'est constatée, mais la douleur ne diminue pas même après avoir mangé des sangsues.
J'envoie une lettre à la Grande-Duchesse Catherine Pavlovna. Attachez-vous à des similaires.
J'envoie le dossier de Zadonsk. Dois-je écrire à l'archimandrite maintenant ? S’il est temps : alors rappelez-le-moi.
Le hiéromoine Justinien m'a dérouté. Je demande : pourquoi va-t-il à Moscou : il répond : je ne sais pas ; servir, ou quelque chose comme ça. Je regarde votre lettre. Il est nommé et rien de plus n'est dit. Finalement, je trouve un procès-verbal qui dit qu'il est envoyé dans la cour, avec mon accord verbal. Je sais qu'on m'en a parlé plus d'une fois : mais j'ai toujours différé. Je demande à la gouvernante : a-t-il annoncé mon consentement ? Quand est-ce que je l'ai donné ? Il a dit : il n’a pas annoncé. Quand tu m'en as parlé : je m'en souviens, j'ai aussi reporté ça. Et maintenant, je ne suis toujours pas convaincu que cela soit nécessaire.
Les gens entendent constamment des propos défavorables à propos de nos services de prière à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Une certaine dame dit que le grave hiéromoine pendant la liturgie l'empêchait de prier avec des questions. Désolé; Je pense que cela aurait pu arriver grâce à la simplicité d'Hilary. Mais la simplicité ne doit pas être sans sagesse.
Je continue de penser que ce ne serait pas une mauvaise idée de donner à chaque célébrant un assistant, de diviser les travaux et d'encourager le plus âgé à s'occuper du plus jeune, afin que cela lui rappelle de prendre soin de lui-même.
Paix à l'âme de Joseph. Nettoyez la cellule. Je pense que nous devons démolir le sol et nettoyer le dessous.
Vous entendez ce qui se passe en France ? "Le Président, s'appuyant sur l'armée, a dispersé l'Assemblée nationale. Reste à savoir s'ils ont tout maîtrisé. Un général à Lyon avec 20 000 hommes, un autre à Nantes avec 5 000 n'obéissent pas.
Remarque. Cette lettre conservait un projet manuscrit de référence, probablement au procureur général du Saint-Synode dans l'affaire Zadonsk. La relation est la suivante :
« Je dois admettre que je me lance dans les affaires de quelqu'un d'autre, en présentant à Votre Excellence la pétition de la Société Tikhonovsky des Sœurs de la Charité, qui existe à Zadonsk depuis une quarantaine d'années, sans ce nom et sans approbation légale, et maintenant, selon la volonté de la fondatrice Matrona Naumova, en demandant l'approbation légale.
Je sais que la cause de la philanthropie recevra de l’attention et des soins même sans intercession. Avec. Cependant, je ne sais pas pourquoi Naumova, qui voulait m'utiliser pour intercéder dans cette affaire, n'a pas osé refuser, en partie parce que j'avais entendu parler de ses activités caritatives, en partie parce qu'après avoir exprimé ce désir, elle est décédée ; et il n'est pas aussi commode pour ceux qui sont allés vers Dieu de contredire et de refuser que pour ceux qui vivent sur terre.
Si les dortoirs pour femmes sont agréés, dans le seul but de mener une vie tranquille et pieuse aux sœurs : alors nous pouvons supposer que ce n'est pas moins ; ou plus encore, cela mérite l'affirmation d'une communauté qui ajoute un autre objectif à ce qui précède - faire preuve de philanthropie envers nos voisins dans le besoin,
Et c'est bien que l'auberge Tikhonov ait été créée non pas selon des modèles étrangers : mais dans la simplicité de l'esprit orthodoxe et russe.
La difficulté que l’on prévoit est que cette société ne dispose pas d’un soutien matériel suffisant. Mais cette difficulté, à mon avis, est résolue par le fait que la société dans son institution même s'engage à n'exiger aucun bénéfice du Trésor public et des autorités spirituelles. S'il agit comme un début, dans un esprit de foi et de confiance en Dieu : la charité russe le soutiendra. Et même s’il arrivait (que Dieu le préserve) qu’elle se raréfie », cela ne causerait aucune difficulté aux autorités ; les membres de la société, n’étant pas liés par un vœu à vie, retourneraient dans les rangs auxquels ils appartiennent, et la vie de la société s’éteindrait tranquillement, aussi tranquillement qu’elle a commencé.
Confier l’œuvre d’amour pour l’humanité à votre amour pour l’humanité. p. et p.i. b.b.
La communication entre saint Serge et saint Maxime est généralement comprise, car ils ne font qu'un dans le Seigneur. Mais dans le cas que vous évoquez le 16, il me semble que c'est clair. Le moine Serge vit que pour l'âme dont il bénéficiait, il fallait exprimer le zèle de la foi par l'action : mais l'esprit d'abnégation et d'humilité ne lui permettait pas de dire : faites-moi une offrande, et il s'en tourna vers le moine Maxim. Ou peut-être y a-t-il une autre raison pour laquelle il s'est tourné vers saint Maxime et vers quelqu'un d'autre.
Quelle malchance avez-vous eu de rencontrer le P. confesseur : alors il vous paraît être une source de choses défavorables. Le cas dont je vous ai parlé provient d’une autre source que je connais.
Après la consécration de l'église du bâtiment, j'étais presque aussi malade qu'au printemps dernier. Priez pour moi. Hier soir, les douleurs aux dents et à la tête m'ont empêché de dormir. C'est devenu plus facile au milieu de la journée. Bonjour toi.
11 décembre. Comme je vous ai parlé hier de ma maladie : je ne crois pas qu'il soit superflu de dire ce qui suit. J'ai passé cette nuit presque tranquillement ; Maintenant, la douleur a diminué et, si Dieu le veut, j'espère qu'elle cessera.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et aux frères, ainsi qu'aux bonnes entreprises et actions.
À propos du hiéromoine A., vous et le constructeur devez savoir si ses dispositions et la vie qu'il a menée jusqu'à ce jour correspondent à une entrée fiable dans l'exploit choisi du silence. Si cela est prévu, alors Dieu bénira l'entreprise, avec la limitation que vous avez proposée. Si vous trouvez que la discrétion est encore requise, alors prenez le temps pour cela : et son obéissance en cela sera considérée comme le début de l'exploit du silence.
Les Pères nous enseignent que tout ce qui commence sans bénédiction est douteux et peu fiable. Par conséquent, je pense que le cas du Hiéromoine S. doit être clarifié, s'il a réellement la bénédiction du Père. Hilarion, ou par un malentendu, il le pense. Il faut également se demander s'il est acceptable qu'il reçoive une bénédiction pour son entreprise du Père. Hilarion. Il ne fait aucun doute qu'il serait nécessaire que la bénédiction vienne de vous et du bâtisseur, comme la distribution d'obéissances et d'actes pour les frères, ou l'exemption de certaines obéissances et actes. S'il s'avère qu'il n'y a pas de bénédiction correcte, il faut alors conseiller à S. d'arrêter son entreprise, de soumettre l'affaire au raisonnement et d'attendre une bénédiction.
Il est plus pratique de discuter de l'emplacement du sanctuaire dans l'église sur place plutôt que par contumace. J'accepte de placer la croix de l'arbre vivifiant avec les reliques à la place de la croix en nacre. Mais pour un autre sanctuaire, faut-il également placer un pupitre derrière le chœur de droite, ou le disposer sur le pupitre, là où se trouve actuellement le calendrier sacré, et les saints doivent-ils être placés derrière le chœur non pas sur le pupitre, mais directement ?
Sur ce, j’envoie deux notes de la femme d’un commerçant me demandant de prier au monastère. L'argent 115 roubles sera ensuite envoyé par moi ou par la gouvernante.
J'envoie des nouvelles de la guérison envoyée par Son Éminence de Kharkov. Mais quel était, semble-t-il, le but de mener une information judiciaire ?
Qui est M.G., contre le nom duquel le médecin a écrit : mania ? et qu'est-ce que ça veut dire ?
Ma maladie est tenace et ne me quitte pas complètement. Mère, Dieu merci, il y a un soulagement. Bonjour toi.
Concernant les 115 roubles en argent mentionnés ci-dessus, l'affaire se terminera très probablement par un transfert. Je les laisse avec moi : et vous prenez cette somme sur mon argent auprès du trésorier et vous la donnez au monastère.
Je vous envoie, Père Vice-roi, une croix avec des particules. reliques (première inscription : V. M. Efimiya), avec lesquelles le très révérend Augustin a béni, à la naissance, Nikolai Dmitrievich Lukhmanov, et qu'il souhaite placer dans le monastère de Gethsémani. Exécuter la volonté de l'investisseur.
Le commerçant de Mozhaisk, le moine Jesse, selon le nom d'Athos, se rend chez notre révérend père Sergius, et il vous présentera ces lignes. Je l'ai disposé à ce voyage ; et je vous demande de l'aider autant que possible, afin que cela soit pour le bien de son âme et pour le bien-être de sa vie.
Dès son plus jeune âge, il avait une disposition au silence ; vécu dans la forêt, subi un exploit de silence ; se trouvait à Jérusalem et à Athos, où il prononça ses vœux monastiques, après avoir reçu le conseil de vivre dans le désert et s'offrant la condition qu'il ne lui serait pas interdit de retourner en Russie. Il habite non loin de Mozhaisk, dans la forêt ; le propriétaire foncier le favorise. Il veut être affecté au monastère Joseph, mais vivre au même endroit et, bien que pas maintenant, mais avec le temps, accepter ceux qui souhaitent le rejoindre. Le propriétaire foncier envisage de construire une église ici. Ils pensent qu’il y aura un jour un désert ici. Concernant l'église, j'ai dit au propriétaire que la construire dans la forêt, sans but précis, n'était pas conforme aux règles. Il est clair que Jesse a le don de vivre dans le désert : mais ce qui semble déroutant, c'est qu'il n'est pas clair qu'il subordonne ses dispositions au raisonnement spirituel d'autrui, et qu'il soit disposé non seulement à vivre dans le désert, mais aussi à avoir des perspectives d'avenir précoces.
C'est pourquoi je lui ai conseillé que, pendant qu'il serait dans la Laure, il entre en communication ouverte avec vous et teste son chemin par le raisonnement, ce que Dieu vous accordera par l'intercession de saint Serge.
Il y a aussi une autre question moins embarrassante : si sa résidence, en étant enregistrée auprès d'un monastère, loin du monastère, peut être protégée des applications du pouvoir séculier, qui peut y trouver quelque chose de mal ; et sa résidence n'est plus inconnue.
S'il vous plaît, parlez-lui attentivement et faites-moi part de vos réflexions sur ce qui suit.
Et d'une voix faible, je glorifie le Christ parmi vous, le père vicaire et les frères. Gloire au Christ Dieu, qui est apparu dans l'humilité, notre nature, et qu'il nous montre des images d'humilité. Il est apparu dans une tanière, pour que nous ne nous contentions pas d'un globule rouge, - dans une mangeoire, pour que nous n'exigeions pas un lit moelleux, - dans des langes, pour que nous aimions les vêtements simples, - dans le silence d'un enfant, soyons comme des enfants dans la simplicité et la douceur, et ne laissons pas nos langues se livrer à des bavardages inutiles. Que cela soit sage en vous, et qu'il soit sage en moi, pour cela je demande vos prières.
Je vous souhaite de célébrer la sainte Epiphanie à l'ombre des ailes de l'Esprit du Seigneur descendu du ciel.
Que Dieu vous bénisse pour acheter une réserve complète de pain.
Concernant les locaux avec. reliques dans l'église skite Je ne conteste pas votre emplacement.
Du Seigneur. Illuminateur de nos âmes, lumière et paix au père vice-roi et à ses frères.
Ayez la patience d'écouter une conversation de ma part qui n'est pas très agréable.
Un certain noble, voisin de Makhra, est venu vers moi et m'a apporté un extrait du synodik, dont il était convaincu qu'il avait été trouvé par un entrepreneur dans une boîte humide au sous-sol ; et comme preuve de cette légende, il me présenta une page du synodik, recouverte de la main de l'évêque Platon. Qu’a recherché le bâtisseur lorsqu’il a accepté le monastère, et après ? Qu’a recherché le médiateur en acceptant ? Un synodik aussi important n'était-il vraiment pas dans l'inventaire ? Et si cette disgrâce était révélée : fallait-il la glorifier en délivrant une feuille mémorable entre des mains laïques, pour qu'avec des preuves claires on puisse condamner la négligence des moines et l'infidélité dans les prières qui leur étaient confiées ? - Éclairer le constructeur, et comprendre comment le Synodik a pu être perdu de vue jusqu'à ce qu'un étranger, un laïc, le retrouve.
J'envoie une lettre pour retourner au monastère.
Maintenant, je pense qu'une croix d'autel en bois et émail vous sera envoyée. L'image a été peinte à partir de l'original, écrit de la main du défunt monastère Yakovlevsky, Elder Amphilochius. Les filles de l'actuel conseiller privé Alexei Ilitch, les Moukhanov, attribuent cette croix au monastère.
Je pense qu'il faut le consommer, en plus de bénir l'eau, pour que l'humidité entre l'émail et le bois ne persiste pas et ne nuise pas à la solidité.
Sur ce, je vous dis adieu, Père Vice-roi, à l'adjudant K. (Andrei Nikolaevich ne m'a pas dit son nom), qui voyage avec sa mère chez le révérend Serius. Aidez-les à prier en paix et à admirer les monuments de la Laure.
Je vous rends, Père Vice-roi, le dessin de l'Ange sur le tombeau du Seigneur ressuscité. La porte de la grotte du tombeau est haute : mais en réalité elle est basse. Il n’est pas nécessaire de s’en tenir strictement à la réalité : mais il n’est pas nécessaire de s’en écarter trop. Ce que signifie la main levée d’un ange ne m’est pas clair. Ce que signifie la longue robe de l’Ange posée sur le sol n’est pas non plus clair, et je n’ai jamais vu cela dans les images d’Anges. Pour moi, dans le tableau peint par le prêtre, la position de l'Ange désignant la grotte ouverte du tombeau est plus claire : seule l'image de l'Ange est blanche et lourde. Cependant, ne considérant pas ma sagesse comme meilleure que celle des autres, je vous laisse le soin de peindre l'image comme bon vous semble.
Les informations de ceux qui ont reçu la bénédiction de saint Platon doivent être enregistrées dans le monastère et, en outre, il faut s'efforcer de garantir que l'enregistrement soit simple et précis, comme le disent les bénéficiaires.
Concernant le cas Sarov, je ne sais pas ce qu’on peut faire. L'ordre de l'Éminence est fondé sur la loi. Selon le Bureau synodal, il y a eu une vente de forêts vermoulues (un cas similaire à celui de Sarov) ; et il y a eu des ventes aux enchères et une présentation au S. Synode. Dans mon diocèse, des affaires ont également été menées concernant la vente de bois non pas pour 10 000 roubles, mais pour 20 000 ou moins. Plus le montant est élevé ; plus l'autorisation est stricte, plus la permission est élevée.
Lisez les articles ci-joints de frère Parthenius. Ils sont longs : mais j'espère qu'ils ne vous ennuieront pas. Que faire ici ? Ce serait bien de cacher un prêtre dans la caravane et de l'envoyer en Boukharie et en Chine. Mais comment faire cela ? – Le S. Synode ne sera pas décidé sans communication avec le ministère des Affaires étrangères ; et il ne verra en lui qu'un danger politique. Donnez-moi quelques idées.
Avec Jesse, je ne sais pas quoi faire. Si son habitation dans le désert n'était pas loin du monastère, il ne serait pas difficile de se décider à l'accepter. Mais lorsqu'il habite à l'étranger et attire l'attention de la police, sa position semblera illégale.
Paix et salut à vous et à vos frères.
Changez le hiérodiacre et le moine de la Trinité à Saint-Pétersbourg, au moment où vous l'écrivez. Mais l'ancien diacre de la Nativité, je m'en souviens, a été placé auprès des reliques de saint Serge. Ou était-ce déplacé ?
Je ne refuse pas d'écrire sur le sureau de Sibérie : mais j'ai peu d'espoir de succès. C'est dommage qu'il n'y ait pas de proximité entre ceux dont cette affaire est plus proche. Vladyka Novotorzhsky ne me répond pas ; et je me demande s'il faut continuer à écrire parfois, pour qu'il n'y ait pas d'aliénation de ma part, ou bien arrêter complètement, pour ne pas déranger par des mots ceux qui veulent se taire.
C’est désagréable qu’ils tentent notre constructeur. Que le Seigneur le fortifie pour ne pas quitter le lieu où, avec l'aide de Dieu, dans le pur jardin du Seigneur, il travaille pour les fruits de l'esprit, et pour ne pas se laisser emporter par la splendeur de l'honneur extérieur vers le champ auparavant abandonné, qui ne se débarrasse pas facilement des épines devenues plus fortes avec le temps.
Le père vicaire et les frères se réjouissent dans le Seigneur. Si vous vous plaignez du fait que je vous écris peu, sachez que depuis le jour de l'Épiphanie, je n'ai pas pu le faire. La douleur se propage dans le côté droit de la tête, dans les dents et arrive à la gorge. Aujourd'hui, j'ai quitté la maison pour la première fois. Je ne sais pas ce qui se passera demain. Mais en cela il y a la miséricorde de Dieu. Ce que l'homme en bonne santé n'a pas trouvé le temps de faire pendant longtemps, le malade l'a fait, à savoir les règles des monastères 17 et une note sur les domaines immobiliers de l'église 18. Je regrette de ne pas avoir pu croire mes pensées avec des conseils : en raison du long retard, j'ai dû me dépêcher de partir pour Saint-Pétersbourg.
La gouvernante, vous informant du désir de construire une chapelle pour Saint-Apôtre Jacques dans le monastère, ne m'a pas fait part de ce que je pensais à ce sujet. Lors de la dédicace, l'évêque prête serment de ne pas construire d'églises au-delà des exigences, afin que les privations ultérieures ne soient pas vides au nom de ce qui est approprié 19. Il y a déjà pas mal d'églises dans le monastère et, en raison de leur abondance, certaines d'entre elles seront de peu d'utilité. Dans l'Antiquité, les repas étaient établis dans le vestibule de l'église, et non dans l'église elle-même : et selon votre hypothèse, le bout de la table du réfectoire se rapprochera de l'autel, et donc l'inopportunité de servir la table et de ramasser les restes après le repas, et les vapeurs de nourriture - tout sera très près de l'autel. Notre hypothèse initiale est bien meilleure : l'église est au-dessus, visible depuis le repas, mais le repas n'a pas lieu dans l'église elle-même. La gouvernante est contente d'avoir la chapelle gratuitement : mais cela arrivera un jour ; et puis il exigera toujours de nous le maintien et le renouvellement après la décadence. À mon avis, il n'est pas nécessaire d'accepter les propositions pour cette chapelle.
Je ne donnerais pas le conseil que vous avez donné à Praskovia Ivanovna, le petit-fils de Mgr Platon. Est-il possible d'ordonner qu'une église et une maison ne se détériorent pas pendant 20 ans en attendant 20 ans d'intérêts sur le capital ? Cinq ou dix années de délabrement, si elles ne sont pas corrigées à temps, peuvent se transformer en destruction. A mon avis, il suffirait de dire : s'intéresser au bout de dix ans, et selon les besoins au bout de cinq ans. Cependant, je dis ce que je pense : et je n'exige pas un changement dans ce que vous avez dit.
Imaginez Théodoret et Varlaam.
Savez-vous que le Hiérodiacre Nikon de Béthanie demande à rejoindre Simonov ? Faites-moi savoir ce que vous en pensez.
Je me suis mis en tête de vous envoyer des papiers sur l'immobilier. Après lecture, retournez-le et dites ce qui vous vient à l'esprit, correction ou ajout.
Les saints sont bons. Dieu vous bénira pour les utiliser à l'église. Et gardez les anciens dans la sacristie ; et il faut qu'on en tienne compte d'après l'inventaire, pour que les anciens puissent être conservés.
J'ai suggéré à Malyshev, s'il le voulait, d'aller chez le prêtre géorgien pour prendre l'image de la louange de la Mère de Dieu, dont la liste était censée être supprimée.
Le trésorier de Béthanie a reçu un colis qui n'était pas étiqueté en fonction de la vitesse, et avec lequel se trouvait un dessin du bâtiment du monastère, que j'ai oublié de mettre dans le colis.
Parlez-en. au trésorier de signer pour moi trois exemplaires de l'édition académique dans le même but, et d'y apporter mon argent.
Maintenant, je suis de nouveau assis à la maison, même si j’ai été appelé pour passer un examen. Cependant, je ne suis pas gravement malade et j’espère ne pas l’être, même si je n’espère pas être en bonne santé.
Cela vous semble incroyable, Père Vice-roi, qu'il y ait de faux frères. Voilà à quoi cela devrait ressembler. Et il faut croire le plus possible au bien et le moins possible au mal. Cependant, les expériences montrent qu’une certaine prudence s’impose également. Il y a des gens sincèrement bons qui n’agiront pas contrairement à la sincérité ; et il y a ceux qui veulent paraître bons, mais qui ne sont pas toujours ce qu’ils semblent être. Feu le prince Dmitri Vladimirovitch a remis les insignes à son adjudant ; L'Empereur ne daignait pas. Le prince la présenta une seconde fois : puis l'Empereur, expliquant son refus, ordonna que la dénonciation portée contre lui par cet adjudant soit adressée au prince. C’est bien que l’Empereur connaisse le prince de près : sinon il aurait pu y avoir des ennuis de la part de son faux frère.
Parlez de gens forcément tolérants. Ils ne doivent pas être nocifs : et il ne devrait pas être nécessaire de tolérer ceux qui sont nuisibles.
Est-il bon de garder Nikon s'il a déjà décidé de partir ? Cependant, si vous avez soumis une pétition aux supérieurs de quelqu’un d’autre sans bénédiction, il n’est pas non plus nécessaire de l’accepter. Considérez la question attentivement. Il aurait été intelligent s'il avait repris ses esprits et dit qu'il avait changé d'avis.
Merci pour vos réflexions sur les monastères. Mais mon règlement a déjà été envoyé. Je vais peut-être vous envoyer un coup d'œil.
Plusieurs exemplaires d'un livre sur la conversion de la schismatique Bronina à l'orthodoxie ont été remis à la vente à la Laure. On dit que vous ne vendez pas ; mais ici, ils sont nécessaires. Si c’est le cas, envoyez-moi vingt-cinq exemplaires.
Pour les fers de toiture de l'église Deulinskaya, payez-moi deux cents roubles en argent.
Vous demandez si le hiéromoine pèche s'il sépare une partie des saints dons pendant le service sacerdotal sans bénédiction et les emmène dans sa cellule pour la communion les jours où il ne quitte pas la cellule.
Je suis presque surpris que vous demandiez. Comment une telle audace peut-elle être considérée comme juste ?
Je demande : pourquoi l’église est-il construit et consacré ? Pour le culte en général ? – Cela a également lieu à l’extérieur de l’église. Pour les sacrements ? – Et la plupart des sacrements peuvent être accomplis en dehors de l’église. Un seul sacrement, celui du corps et du sang du Christ, nécessite certainement une église consacré. Par conséquent, l’église est construit et consacré spécialement pour que le corps et le sang du Christ puissent y être célébrés et conservés de manière sacrée. Ce plus grand sanctuaire sur terre nécessitait un dépôt sacré. Il s'ensuit que ce n'est qu'en cas d'absolue nécessité que le corps et le sang du Christ peuvent être retirés de l’église ; et quiconque les possède dans une simple maison ou une cellule insulte inutilement ce sanctuaire. Mais quelle est la nécessité pour quelqu’un vivant dans un monastère ou à proximité d’un monastère de communier en dehors de l’église ? Est-il vraiment nécessaire de montrer plus de respect au silence de sa cellule qu'à ce sanctuaire divin ?
Ne pointez pas du doigt les temps du martyre. Ensuite, il y avait un besoin d'avoir une direction divine à proximité : parce qu'elle pouvait être nécessaire soudainement, sans possibilité de recourir à l'Église.
Ne pointez pas du doigt les anciens habitants du désert. La distance de l’église était une raison pour avoir des cadeaux sacrés de rechange. Mais au contraire, d'autres habitants du désert ont passé de nombreuses années sans oser l'exiger, et ce n'est qu'avant leur mort, selon une dispensation spéciale de Dieu, qu'ils ont été honorés de la sainte communion.
Vous pouvez désigner des reclus parfaits. Dans ce genre de personnes, il y a des gens qui ne peuvent pas être jugés selon des règles générales, que tout le monde ne peut pas imiter : il faut penser qu'eux, avec une attirance intérieure et un appel d'en haut, tant à la retraite qu'à la communion des saints mystères dans la retraite, ont décidé non seulement selon leur propre raisonnement, mais avec la bénédiction de leurs pères spirituels et de leurs supérieurs.
Si un moine a péché en accomplissant une petite action sans bénédiction, comment ne pécherait-il pas gravement en décidant de faire sans bénédiction une action de grande importance et de grande sainteté ?
Je vous demande instamment d'éclairer et de protéger ceux qui vous ont donné une raison pour la question que vous avez proposée, et de vous garder de l'auto-indulgence, qui est le contraire de l'obéissance et de l'humilité, et dans laquelle se cachent la volonté propre et l'orgueil.
Ceux qui luttent ne se marieront pas, s’ils luttent illégalement, ce sera 20 ans.
Cette obéissance vaut mieux que le sacrifice. Tout comme le péché est de l’idolâtrie, la désobéissance l’est aussi. 1 Sam. XV:22, 23.
Désolé. Ce n'est pas moi qui dis cela ; mais les livres saints parlent.
Note. Une lettre sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite ; conservé entre les lettres de 1852. À en juger par l'écriture manuscrite et les plis de la lettre, on peut supposer qu'elle était attachée à la suivante.
Votre lettre, Père Vice-roi, datée de 7 jours, je l'ai maintenant reçue et lue : et je profite de la dernière heure opportune pour ce que j'ai à vous dire.
À la fin du jour du pardon, je vous demande pardon, ainsi qu'à tous les frères, pour tout ce avec quoi j'ai offensé quelqu'un, ou avec mon indignité, je n'ai pas rempli mes obligations envers vous et je n'ai pas donné le bon exemple pour vous. Je demande également l'aide de vos prières pour ma correction.
Pour ma part, par la bonté de Dieu, j'ai la paix pour vous tous : mais pendant que vous demandez pardon, que Dieu vous pardonne ce pour quoi vous demandez pardon.
Je suis d'accord avec votre hypothèse concernant l'ermitage.
Quelle est la miséricorde du Seigneur envers le monastère, pour cette action de grâce envers Lui, et envers nos intercesseurs auprès de Lui, nos Révérends Pères Sergius, Nikon et Dionysius. La promiscuité qui y règne est inquiétante.
J'ai oublié de vous dire avant qu'il n'y a aucun obstacle de ma part pour faire quelques corrections dans mes cellules. Nous veillerions également à la pureté des cellules et de ce qu’elles contiennent.
Merci, Père Vice-roi, de vous soucier d'une bonne action et d'encourager ma paresse à en faire de même. Elle est responsable de sa lenteur dans de nombreux domaines : mais concernant le cas de Zadonsk, voyant que si quelque chose peut être fait, il faut le faire immédiatement, dès réception de votre lettre, j'ai écrit maintenant au très révérend Parthénius, à saint Théognoste et à l'archimandrite.
D'une lettre à saint Parthénius, je vous envoie une liste, que j'ai également envoyée à saint Théognoste. Semu a également écrit que j'avais laissé l'affaire derrière eux parce que, soit dit en passant, il aurait été gênant pour eux d'imaginer l'entreprise sans apporter de capital, mais je pouvais en décider. Maintenant que l'attention a déjà été portée à la question, je leur conseille de ne pas s'appuyer sur le capital, mais sur la providence de Dieu.
J'aimerais savoir ce que les membres de la commission des examens funéraires ont fait de vous.
Paix du Seigneur au père vice-roi et aux frères.
Ceux qui sont ordonnés reviennent vers vous. Mitrofan est faible en lecture. Dites-lui de le faire pour qu'il n'y ait aucun manque de respect dans le service.
Il s'est avéré que j'étais responsable de la rétention de livres de la cour de Saint-Pétersbourg. Ils ont été mis de côté pendant un certain temps et ont disparu sous d'autres sujets. Maintenant, ils ont été donnés et doivent vous être envoyés.
S’il existe peu de livres sur la conversion de Bronina à l’orthodoxie, ne devraient-ils pas être publiés ? Si vous pensez que ce n'est pas inutile : alors envoyez-moi une copie.
Prenez l'argent supplémentaire de la cour de Saint-Pétersbourg pour construire un ermitage. Soit dit en passant : ce n'est pas aussi bon marché qu'il était montré dans l'hypothèse.
Décidez si vous devez prendre le diacre Oparinsky. Il ne sera pas autorisé à être tonsuré à moins que sa femme ne soit tonsurée en même temps.
Dites-moi plus en détail comment le tombeau du prince Troubetskoï a été examiné et sous quelle forme il a été trouvé.
Même s'il est tard, j'aimerais que vous lisiez le règlement ci-joint et, si vous avez des commentaires, prévenez-moi lorsque vous retournerez le règlement.
Dans la lettre 21 ci-jointe, vous verrez qu'ils veulent rendre les règles générales. Et il peut en résulter que si on les généralise sans les modifier, cela sera incongru, car ils s'appliquent à Moscou ; et si on les modifie pour les rendre généraux, alors ils risquent de devenir moins applicables à Moscou. D’ailleurs, dans les règles, il n’y a rien sur les monastères de femmes, que j’ai omis en partie, par souci de rapidité, en partie pour ne pas confondre les choses. Il me parut plus commode, d'après l'approbation des règles générales, de créer des couvents privés, nécessaires à des circonstances particulières. Je ne veux pas écrire à ce sujet quand les gens ne le demandent pas. Dites-moi aussi ce que vous en pensez.
Je viens de recevoir vos commentaires sur les règles des monastères de Moscou. Merci et je regrette que cela n'ait pas été fait plus tôt.
D'autres choses ont été écrites par moi involontairement, comme par exemple sur le livre des absences et des méfaits. J'ai essayé d'adoucir ce qui avait été précédemment prescrit par le décret du S. Synode.
J'ai oublié de vous répondre concernant la modification des cellules du monastère. J'espère qu'ils ne se sont pas arrêtés à cause de mon silence.
Merci pour l'image lithographiée du Sauveur. Mais il me semble qu’il y a là quelque chose de plus sévère que dans l’original. Celui avec des peintures est meilleur. Que le Seigneur vous aide dans cette affaire et à la perfectionner.
Avez-vous dit cela après ma lettre au reclus, et avec quelle conséquence ?
Il est vrai que l’éducation moderne encourage la volonté personnelle. Je suis souvent étonné de l'importance et de l'indépendance avec lesquelles les jeunes enfants se comportent devant leurs parents, et ils semblent ne pas oser les toucher.
Copiez les prières aux saints et montrez-les, même si je ne suis pas entièrement sûr qu'il n'y aura aucune difficulté à les imprimer.
Il existe des informations, et il y a eu des indications, sur une fausse hiérarchie schismatique qui provenait d'une source illégale, contrairement aux règles de l'Église, mais ceux à qui cela est confié ne peuvent pas ou ne veulent pas trouver d'abus.
On ne me pose pas de questions sur ma nomination à Donskoï : et j'hésite à parler quand ils ne me le demandent pas.
J'avais envie de discuter avec le révérend Grégoire : mais je n'ai pas encore pu écrire.
Que le Seigneur vous accorde, Père Vicaire, ainsi qu'à vos frères, d'une pensée et d'un cœur respectueux, de le suivre à travers le champ de ses souffrances et de sa mort, et d'atteindre dans le sacrement de la joie divine de sa résurrection. Priez aussi pour moi, afin que j'offre un cœur contrit et un esprit contrit en sacrifice à Celui qui souffre pour ma misère.
Les rites ecclésiastiques de la Semaine Sainte et Lumineuse, ou comme disaient les anciens, Pâques de la souffrance et Pâques de la résurrection, sont vraiment un trésor merveilleux. Chaque jour de la Semaine Sainte, vous voyez dans l'église ce qui se passe ce jour-là à Jérusalem et au Calvaire. Avec quelle complétude et quelle précision un tissu continu d’événements et de contemplations est tissé à partir des quatre Évangiles ! Comme les prophéties sont proches des événements, et les prophéties éclairent mutuellement les événements, et les événements éclairent les prophéties ! On ne peut s’empêcher d’être convaincu et de sentir que telle était la volonté du Saint-Esprit et des Pères de l’Église.
Que Dieu bénisse ceux que vous nommez dans le ryassophore, et que cela soit pour eux un encouragement à atteindre l'héroïsme et une garantie de succès.
Priez pour ma mère, afin que la grâce du Seigneur la protège alors qu'elle approche des limites du champ terrestre et de la transition vers laquelle elle semble s'approcher. J'étais avec elle pendant son onction à l'huile, après quoi elle a reçu un soulagement, puis le lendemain j'ai passé une heure dans son lit, pendant laquelle seules la respiration et les signes de prière témoignaient de sa vie. Maintenant, grâce à Dieu, elle prie en pure mémoire : mais les autres choses terrestres ne lui semblent plus claires.
L'abbesse Apollinaria vient à vous. Elle l'a demandé accidentellement et de toute urgence. J'ai accepté. Mais il s'est avéré qu'être à Zachateyskoye ne lui convenait pas tout à fait. Mon opinion est qu'elle devrait rester trois jours dans la Laure ; Elle est retournée à Moscou non pas à Zachateisky, mais à la cour de Borodino et s'est précipitée vers Borodino. Je souhaite que vous y contribuiez, à moins que des raisons importantes ne vous obligent à en décider autrement. Du monastère Spasoborodinsky, elle s'est fortement plainte de problèmes de santé dus à la cellule froide : mais maintenant son apparence et ses mouvements ne lui semblent pas défavorables pour qu'elle puisse achever son pieux voyage sans scrupule.
C'est vrai que c'est dommage de déranger le vieux docteur. Ils veulent le partager d'une manière ou d'une autre avec le nouveau, par accord. Ce serait bien si c'était décontracté.
Par la communion par la foi de la passion du Seigneur et la participation à la joie divine de la résurrection du Seigneur, que le Ressuscité lui-même vous accorde la grâce, à vous, le père vicaire, et aux frères. Le Christ est ressuscité !
Lisez ce qu'ils font à Voronej et apprenez-moi quoi faire avec les gens qui pensent fonder leurs bonnes actions uniquement sur l'argent.
Je vous envoie une image du Sauveur avant l'enveloppement du linceul. Le moment pris par Bryulov n’était pas historique. Louanges des experts : mais, il me semble, le visage du Sauveur ne représente pas ce que l'on attend.
J'ai regardé l'icône Iveron de la Mère de Dieu. Bien représenté. Mais pourquoi aller à Saint-Pétersbourg ? – Est-ce pour qu'ils puissent voir l'expérience de votre école ?
Merci pour le rappel concernant le rapport retenu. Je vous en parlerai plus tard.
Les sœurs du monastère de Borodino me demandent à Moscou un médecin pour leur abbesse. Je ne sais pas comment résoudre ce problème. Lorsqu'elle est allée à la Laure : je lui ai conseillé de vous parler de sa santé. As-tu parlé ? Que vois-tu ? Blumenthal voit l'homme au pouvoir.
Ma mère, Dieu merci, vit, prie et participe souvent aux saints mystères.
Je vous offre, Père Vicaire, ainsi qu'aux frères, un baiser mutuel : véritablement le Christ est ressuscité. Puisse-Il, source de vie, de paix et de joie, déverser sa vie et sa paix dans la joie dans vos cœurs maintenant et à jamais, et puisse-t-il vous garantir de préserver ses dons de foi, d'amour et de bonnes actions.
Ayant appris que la santé du P. Macaire d'Optina n'est pas très bon, j'ai profité de cette opportunité, lui suggérant d'abord verbalement un voyage au printemps chez les faiseurs de miracles de Moscou et chez Saint-Serge, puis j'en ai écrit à l'abbé et à lui. Voudriez-vous écrire que vous avez appris cela grâce à moi et que vous l'invitez également ?
Le médecin envoyé a aidé l'abbesse Spasoborodinskaya et elle se sent mieux.
L'abbesse Apollinaria resta peu de temps avec sa sœur. Je lui ai dit qu'elle pourrait se rendre à Zachateisky si elle était d'accord pacifiquement avec l'abbesse. C'est ce qui s'est passé. Et Apollinaria est heureuse d'être bien reçue : mais certaines sœurs confondent l'abbesse, comme si elles avaient peur de quelque chose d'Apollinaria. Et celle-ci ne sait pas maintenir la vitesse de sa langue et de ses mouvements ; et rend ainsi difficile l'avancement de son monde.
J'écoute tour à tour le recteur et le médecin, et sans avoir à le demander, je reçois des informations qu'il faut démêler et qui sont difficiles à déchiffrer. C’est dommage pour le vieux docteur : mais il ne serait pas responsable des mourants. Le fils de l'archiprêtre Golubinsky mourut trois ou quatre jours plus tard. Le médecin prétexte que la maladie est trompeuse et ne permet pas de la prévoir. Et d'autres disent que l'archiprêtre Delitsyn lui a suggéré d'ouvrir le sang du patient avec des sangsues, mais le médecin n'a pas écouté. Deux étudiants furent admis, l'un au séminaire et l'autre dans l'un des hôpitaux de la ville. Dans les deux cas, les médecins se sont plaints du médecin de Lavra. L'un d'eux a dit que la maladie était avancée ; l'autre, qu'il a été gâché par la drogue. Dans ce dernier cas, la M.I. se justifie par le fait que quatre poudres de quinine ne pourraient pas faire beaucoup de mal. Mais s'il s'avérait que la maladie exigeait le contraire : alors le manque d'aide appropriée et l'utilisation d'un médicament qui neutraliserait le soulagement pourraient avoir des conséquences importantes. Je veux laisser le médecin tranquille : mais, je le répète, je ne serais pas responsable des mourants.
Qu'il attende son cinquantième anniversaire est, je pense, un rêve. Il n'y a pas de loi pour cette période ; et ils ne fêteront pas son anniversaire.
C'est pourquoi le rapport sur le cas de la Société Archéographique a été retardé. J'ai pensé envoyer une liste d'au moins un livre qui pourrait être plus significatif pour la société, et le faire à mes frais et en mon nom, afin de ne pas porter le nom d'un membre en vain.
Fille Tai. conseil. Ekaterina Alekseevna Mukhanova amène au trône la Laure de la Cathédrale de la Trinité pour des analogies avec une serviette tricotée de ses œuvres. Le steward est chargé de le livrer.
Merci pour les artos bénis.
Les héritiers d'Irodion Vasilievich Vorobyov ont envoyé deux billets pour 2 000 roubles. Avec. à la Laure et au monastère. Nous nous sommes souvenus de lui dans la cour ces jours-ci, à l'église. Puissiez-vous prier pour lui avec zèle. Il a fait beaucoup de bien aux églises. Et les héritiers doivent rédiger un avis de réception et de gratitude de la part de la Laure et du monastère.
Je n’ai pas encore eu le temps d’écrire à Son Éminence Voronej. J'écrirai immédiatement, même si j'ai peu d'espoir.
Je manque d'icônes en émail. Commande à Rostov, comme avant. En attendant, voudriez-vous en envoyer de la Laure ?
Hier, alors que j'assistais à un enterrement et que je marchais sur une route humide, j'ai attrapé un rhume aux pieds, et le soir, c'était difficile pour moi. C'est pourquoi j'écris maintenant à la hâte lors du départ du hiéromoine.
Dieu veuille que ce que fait Filaret soit bénéfique. Et je pense à ça. Quelle était l’utilité de démarrer quelque chose qui s’arrête ensuite ? et pourquoi jeter ce que tu as commencé ? Si l’on voulait commencer et terminer par des bêtises, à quoi bon introduire autre chose au milieu ? Sans lui, les grottes n’auraient peut-être pas existé : mais ne serait-ce pas mieux que de les déserter ? Le retrait de Filaret de là-bas pourrait également en ébranler d’autres. Que Dieu accorde que cette crainte soit vaine.
Il me semble que lorsque Philaret fut officiellement affecté au monastère, il fallut négocier fermement avec lui pour qu'il n'agisse plus selon sa propre sagesse, mais décide d'accomplir sans relâche son vœu d'obéissance à Dieu.
Vous dites qu'il en a reçu beaucoup, et même sans autorisation écrite, ou avec des autorisations douteuses. Mais pourquoi cela lui était-il permis ? Où est l'obéissance ? Il n'est pas l'abbé.
Si ses pensées le dérangent plus dans sa vie actuelle que dans sa vie précédente, peut-il être sûr que tout ira mieux après un changement arbitraire dans sa vie ? Ne vaudrait-il pas mieux combattre les pensées sans quitter sa place, devenue non plus arbitraire, mais légale ?
Dieu vous bénira pour en disposer comme vous le pensez ; et demandez au P. Hilarion et moi, avec amour et patience, veillons à l'amélioration des frères des cavernes.
Je vous envoie les réponses des anciens d'Optina.
J'envoie ce que j'ai écrit à Son Éminence Parthénius sur la société de Tikhonov. Vont-ils y prêter attention ou vont-ils simplement se mettre en colère ? - Priez pour que le Seigneur arrange ce qui lui plaît sous ses yeux.
Il est désagréable de rencontrer des problèmes chez de faux frères et d'en supporter la honte. Mais il vaut mieux pour nous subir un tel malheur que de l'envoyer à Son Éminence Innocent.
Imaginez que N., pendant et après son élection, ait fait preuve de zèle pour le service proposé et soit occupé à le préparer ; mais récemment, il s'est avéré peu ferme dans son comportement et a été remarqué en état d'ébriété : pourquoi le Conseil, compte tenu de l'importance de sa nomination, ne peut cacher le défaut qu'il a découvert, et ne peut pas le recommander avec la confiance avec laquelle il l'a recommandé deux ans auparavant.
Quant à Théophile : en partant, il m'a demandé d'être affecté à la mission, non pas comme quelqu'un qui refuse, mais comme quelqu'un qui attend, et je lui ai dit qu'il n'y avait pas encore d'autorisation, j'aurais aimé qu'il puisse supporter cette lenteur. Maintenant, après avoir reçu le décret, Yakov lui a écrit pour que s'il avait besoin d'être à Moscou et voulait être ordonné ici, alors il viendrait ; et si cela n'est pas nécessaire, il notifiera alors la communication de son ordination à Saint-Pétersbourg. En ce sens, vous aussi, écrivez-lui, et ne le mettez pas au défi de refuser. Voyons ce qu'il dit.
21 avril. Demandez aux abeilles s'il leur serait bon de vivre non pas dans la forêt ou dans les champs, mais au milieu du village, et si elles se reposeraient près de l'endroit où les arbres se refroidissent : si vous pensez qu'elles vous répondent de manière satisfaisante, remplissez votre hypothèse.
Note. Cette inscription a été faite sur une lettre du P. le gouverneur, et à qui il demande sa bénédiction - trois ruches d'abeilles, placées il y a trois ans près de la tour Pyatnitskaya, devraient être placées dans la cour à bois dans le coin sud-ouest près de la clôture en pierre en face des bains fraternels.
Théophile est apparu et n'a pas hésité sur le chemin à parcourir. Nous devons l'envoyer à sa place.
Je n’ai pas encore décidé d’envoyer Gregory. Mais ne tardez pas à envoyer une présentation sur la raison pour laquelle N. ne peut pas être envoyé ; et mentionnez que, si nécessaire, Grégory peut prendre sa place.
Je vous envoie une lettre du Révérend Gr., afin que vous puissiez voir que ses paroles, auxquelles je me suis brièvement opposé, n'étaient pas très sages.
À propos, j'envoie à la fois le projet mentionné dans la lettre et la liste de ma lettre concernant ce projet. Lisez-le et renvoyez-le immédiatement.
Quel est mon destin ? Et je peux discuter avec ceux que je connais le mieux. Dites-moi, soit pour me calmer, soit pour m'éclairer, était-il nécessaire d'écrire ce que j'ai écrit ?
J'envoie une autre lettre de Mordvinov, que je ne connais pas. Que me dirais-tu de faire ?
Paix à l'âme du frère Joseph. Merci pour la légende 22, qui fait la joie du défunt, et est instructive pour nous qui sommes en route vers le tombeau.
Je vous remercie d'avoir apaisé ma conscience concernant le projet de conversion des schismatiques, en me confirmant dans la pensée que ce n'est pas sans nécessité et non sans vérité que j'ai écrit. Je ne pense pas, et n’y pense même pas, que la fierté serait impliquée dans l’élaboration du projet. Le Très Révérend Grégoire est zélé pour le bénéfice et ne se cherche pas. La tentation de la direction est de faire les choses de manière scientifique et méthodique. Derrière l'idée que certains prêtres ne connaissaient pas pleinement les raisons du schisme, il eut l'idée d'exposer ces raisons, et pour le consolider, il fit des extraits de livres schismatiques : et, en regardant son œuvre de ce côté, il ne remarqua pas qu'elle avait d'autres aspects défavorables. Qu'il ne comptait pas sur ses philosophies ressort clairement du fait qu'il proposa d'envoyer le projet à tous les évêques, exigeant leur rappel. Mais le plus important, et probablement le pire.
Je reviens à l'attitude de la Société Archéologique. Vous pouvez juger de ce que vous devez faire d'après ce qui m'est arrivé concernant la Société Géographique. J'ai eu plusieurs relations, dont une qui nécessitait mon consentement pour m'accepter comme membre. Je n'ai pas répondu longtemps à tout : enfin, répondant à d'autres questions, j'ai ajouté que je ne me voyais pas capable d'être un membre utile, et qu'il suffirait qu'on me pardonne la lenteur de mes réponses. Mais ils m'ont envoyé un diplôme. Donc, je pense que si vous dites que vous vous remerciez de votre attention, mais qu'en raison de vos fonctions, vous ne vous attendez pas à être un correspondant actif, ils vous enverront un diplôme, d'autant plus qu'ils ne vous le demandent plus, mais vous l'annoncent directement. Il n’est pas nécessaire de refuser catégoriquement. Le rang de correspondant n'est pas élevé. Cela signifie une personne qui peut écrire quelque chose à la société, de son plein gré ou sur demande. Vous aviez déjà une attitude à l'égard des livres à feuilles mobiles ou des livres d'inventaire.
Je suis encore perplexe face au Père Grégoire : sera-t-il ferme dans sa détermination et s'adaptera-t-il aux difficultés du service. On m'a dit qu'on lui avait proposé d'enseigner aux enfants à la Laure et qu'il avait refusé, trouvant cela insignifiant ou désagréable. Si cela est vrai ; ce n’est pas l’état d’esprit dont un missionnaire a besoin. Mais quand je lui ai demandé s'il avait une mission pour enseigner aux enfants : il a répondu qu'il n'avait pas cette mission, sauf pour apprendre à certains à lire et à écrire en privé, et non à l'école, ce qu'il a fait. La pensée me vient de savoir si je devrais le quitter pendant un an pour tester la fermeté de ses intentions et la transmettre ainsi au Saint-Synode. Dites-lui cela à l'avance. S’il n’est pas d’accord, cela ne serait-il pas le signe qu’il n’a pas été appelé ? Répondez-moi à ces pensées le plus tôt possible.
Cependant, comme le dit Théophile, il est temps. Les navires ne partiront pas de sitôt.
Je ne me souviens pas si je vous ai répondu au sujet de l’intention de Filaret d’aller à Kiev. Vous pouvez accepter ceci : mais demandez-lui de ne pas agir de manière trop stupide. Il n'aura pas peur d'aller en prison : mais il pensera que cela pourrait causer des ennuis et des embarras à ses supérieurs, auxquels il ne s'était pas subordonné pour cela.
J'ai aussi oublié de te parler de notre missionnaire, de ce que dit la gouvernante. Il dit qu'il a besoin de vêtements chauds. Pensez-y.
S'il vous plaît soyez patient avec mes questions.
Voici une autre lettre qui, par la grâce de Sviatoslavsky, m'est parvenue un an plus tard et qui, bien sûr, a laissé l'écrivain mécontent de mon silence. Vous voyez ce que le Père. L'archimandrite de l'Ermitage Sergius Ignatius, a écrit un livre contre le livre de Thomas à Kempis, et veut que je le voie, et l'a incité à le publier. Je n’espère pas que si je lis le livre, je pourrai écrire quelque chose qui lui plairait. L'idée d'écrire un livre édifiant spécifiquement contre le livre de Thomas à Kempis me paraît étrange. Il me semble qu'il est plus commode de continuer le silence dans lequel je suis resté involontairement jusqu'à présent. Mais cela lui donne un motif de mécontentement. Sans lire le livre, si je dis que je n’espère pas être d’accord avec lui, ce sera dur, et peut-être pourrai-je le dire encore moins doucement lorsque je lirai le livre.
Il y a ici une signification désagréable au départ de Philaret du monastère ; on suppose qu'il avait beaucoup d'argent et que les frères étaient donc embarrassés.
Connaissez-vous le monastère Pierre et Paul de l'archimandrite Iérothéos de Mtsensk ? Un an auparavant, il m'avait écrit qu'il voulait quitter son service et venir dans notre monastère. Mais apparemment, il a changé d’avis.
Paix à l'âme du Père Matthieu. Nous nous sommes souvenus de lui aujourd'hui lors de la liturgie et de la cérémonie commémorative en compagnie de l'abbesse Maria nouvellement décédée et de la religieuse Agnia.
J'envoie l'attitude oubliée de la Société Archéologique.
Vous m'appelez aux vacances : mais je suis malade ; Et hier et aujourd'hui, je ne sors pas de ma cellule. Dans le monastère Alekseevsky près de la fondation de l’église, puis dans la cathédrale de l'Assomption, j'ai attrapé un rhume à la tête, ça me faisait mal et mes dents me faisaient mal.
Mais même si je prends vie pour la Fête de la Très Sainte Trinité ; Je peux légalement célébrer cette fête à la fois dans la Laure et dans la cathédrale de l'Assomption. Mais il est tout aussi nécessaire d'être à la fête de Saint-Alexis à Chudovo qu'à la fête de Saint-Serge à la Laure. Comment puis-je passer du jour spirituel au mardi de Chudov ? Il semble que je puisse dire sans culpabilité : faites-moi renoncer.
Le missionnaire doit recevoir ce dont il a besoin. Je lui ai donné plusieurs livres nécessaires et peu encombrants pour un voyageur.
Je ne trouve toujours pas le temps de m’occuper de Gregory, et maintenant je n’en ai même plus la force.
Dans la cathédrale de l'Assomption, les icônes sont nettoyées des modifications, comme Salautin l'a fait avec certaines icônes de la Laure. Le Saint-Synode, auquel on a rapporté au début de l'affaire, fin février, puis en mars, combien de choses avaient été faites, selon certaines calomnies, fin avril, me demande si cela peut être fait, et avec quelles précautions, et si la plus haute volonté sur la dorure des cadres, annoncée par moi en août dernier, s'étend à cela. Cela a demandé du travail, qui ne laisse pas tranquille ma tête douloureuse.
Priez pour ma faiblesse et demandez la miséricorde de saint Serge pour ma dignité.
Hier soir et la nuit, nous avons eu de la pluie et du tonnerre, et les plantes ont repris vie, même s'il faisait chaud, elles languissaient à cause de l'air sec. Est-ce le cas pour vous ? Que disent les champs ?
Que l'Esprit du Seigneur, Consolateur, couvre vos âmes, Père Vicaire et frères, en vous chantant toujours la gloire de la Très Sainte Trinité dans son église, sous le sacerdoce de notre Révérend Père Serge. Priez, et je ne serai pas déconnecté de vous en esprit, même si je reste corporellement.
Ma maladie a quelque peu diminué. Mais la paix dont j'avais besoin n'était pas propice aux invités, Andrei Nikolaevich et le révérend Kazansky. Je ne sais pas comment je vais célébrer. Le P. est également arrivé. Macaire, et était avec moi avec Son Éminence Kazansky. J'ai posé des questions. Macaire, quand il pense à la Laure, n'est-ce pas pour les vacances ? Il a répondu qu'il y avait du monde à ce moment-là. Et je n'ai pas contredit cela. Il sera avec vous peu après les vacances : et je pense qu'il vaut mieux que ses communications avec vous soient moins diverties par des étrangers.
Prenez soin, Père Vice-roi, de votre santé et prenez la paix nécessaire.
J'ai pris le médicament compilé par Anastase et j'attendrai patiemment celui de Moscou.
Peut-être que je déciderai de venir à la Laure aujourd'hui pour pouvoir passer l'examen demain : mais ne vous inquiétez pas pour cela et taisez-vous.
Concernant le manuscrit, semble-t-il, je vous ai dit d'écrire sur une demi-page, afin d'avoir plus d'espace en cas de besoin de corrections.
Lisez, Père Vice-roi, la lettre ci-jointe adressée au très révérend exarque et faites confiance à mes pensées pour voir si je vous montre le bon chemin. Si vous ne rencontrez aucun doute, remettez-le à Sviatoslavsky, afin qu'il le scelle avec le papier dans lequel la lettre est jointe et l'envoie immédiatement au très révérend exarque pour le numéro. Si vous rencontrez des doutes : dites-le-moi et renvoyez-moi la lettre.
J'envoie aussi des lunettes détachées, qui ont été réparées ici l'année dernière, et cela a suffi pour un an. Est-il possible de faire la même chose maintenant ?
Voici une lettre au révérend Innocent. Donnez-le à Gabriel, et dites qu'avec cette lettre je présente à l'Éminence les deux hiéromoines qui lui ont été envoyés.
Pour la paix de mon séjour avec vous, je remercie Dieu, vous et les frères.
Que Dieu bénisse le P. Amenez Dimitri aux aveux. N'était-il pas nécessaire qu'il reçoive la bénédiction de l'abbé même lorsqu'il prenait ses fonctions avec les reliques de saint Serge ?
Je vous envoie un mot de l'abbesse concernant le sculpteur à qui vous souhaitez confier l'ouvrage de l'iconostase de l'église skite. Incite particulièrement à la prudence. Son erreur a été que l'iconostase de l'église de Khotkovo était plus étroite de sept pouces que ce qui était requis localement. Une telle erreur peut gâcher le problème jusqu’à ce qu’il soit impossible de le réparer.
Le bienfaiteur de l'église skite était avec moi, ainsi que Semyon Longinovich. Nous avons discuté paisiblement : seulement je ne savais pas comment lui suggérer définitivement de nous confier sa contribution, et il ne s'est pas porté volontaire pour cela. Alexeï, je me souviens, m'a dit qu'il me rendrait visite à nouveau : mais il ne l'a pas fait, et Alexeï non plus.
La grâce de saint Serge, qui a commencé cette œuvre à l'improviste, et puisse-t-il l'accomplir dans le bon ordre.
Que le Seigneur aide sa servante, l'abbesse Madeleine, mentalement et physiquement.
Merci de prendre soin d'elle. Continuez cela à travers le P. Anastasia, qui, lors de sa visite, vous parlerait de son état et accepterait vos conseils.
Lorsqu'elle était avec moi à Moscou : elle avait des pensées d'intimité, peut-être de mort, bien que sa mauvaise santé soit ordinaire.
Voici maintenant les princes prussiens et saxons. Hier, ils m'ont rendu visite. Aujourd'hui, j'ai besoin d'être avec eux. Faites-le-vous savoir, au cas où ils décideraient d'aller à la Laure.
On me dit que les ministres autrichiens et prussiens étaient à la Laure. C’était à l’époque où j’étais à la Laure : je ne me souviens pas en avoir entendu parler. Connaissez-vous cela ?
On attend que le Souverain Héritier vienne à Moscou : mais je ne pense pas qu'il ait le temps d'être à la Laure.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères. Que le Seigneur vous accorde une joyeuse célébration sur la montagne sainte, à la lumière de son visage.
Et tandis que je célébrais le 1er jour de ce mois dans la cathédrale et le 2 à Saint-Basile, je suis immédiatement tombé douloureusement malade pendant la liturgie ; et bien qu'avec l'aide d'un médecin j'ai reçu un soulagement le soir, je ressens encore les restes d'un rhume.
Je ne voulais pas faire demi-tour à F., même si peut-être cela n'aurait pas été pire de s'en tenir aux anciennes instructions de rester et non de suivre le chemin.
Insistez de toute urgence pour que l'abbesse de Khotkovskaïa légalise la garde de l'argent du monastère. Il ne faut pas plaisanter sur la loi. Et l’exemple de son prédécesseur devrait enseigner que la loi n’a pas été écrite pour rien. Et quel est le plaisir de prendre soin de l’argent des autres et de s’exposer à la responsabilité de celui-ci et de celui qu’ils soumettent à la tentation ? Protégez le doyen des monastères de la sévérité des autorités.
Je me souviens que je vous ai écrit pour vous demander de commander pour moi des icônes à Rostov. J'en ai besoin.
Les rumeurs sur les Hauts Visiteurs ont cessé. Le duc de Leuchtenberg se rendit dans ses domaines à travers Moscou sans se révéler à beaucoup.
Apparemment, j'ai mal écrit lorsque vous avez lu que j'avais posé des questions sur les missionnaires qui étaient dans la Laure. J'ai posé des questions sur les 23 ministres. Y en avait-il ?
Si les frères du monastère souhaitent m'accepter dans la communion de prières en cette fête, qu'ils prient pour que le Seigneur résolve ma faiblesse pour cette raison.
Votre Éminence Antoine, Vicaire de Voronej, se rendra chez vous demain. Recevez-le, montrez-lui la Laure, donnez-lui la paix et bénissez-le avec l'icône au nom de la Laure et de l'abbé.
Et le hiérodiacre grec vous le présentera 24. Recevez-le en paix et mettez-le au repos.
Ne soyez pas en colère contre moi, Père Vice-roi, pour la résolution concernant le novice Malavtsev. Le décret du S. Synode et l'exemple d'un autre novice m'ont donné une raison pour donner cette résolution, qui cependant ne lie ni vous ni lui, mais lui donne seulement l'occasion de se tester, et vous de le tester. Si vous trouvez qu'il faut le licencier avec indulgence, dans le sens de sa demande, je peux être d'accord. Je vais juste vous donner le temps de réfléchir.
Je vous remercie sincèrement, Père Vice-roi, pour votre amour et votre préoccupation face à mon délabrement et vos conseils médicaux. Aujourd’hui, je n’ai pas de médecin en qui ma confiance serait confirmée par des expériences telles que celles de feu Vysotsky. Donc, quand vous m’envoyez chez le médecin : je ne sais pas où aller et je ne veux pas bouger. Je suis mieux disposé à obéir à ce que vous me prescrivez définitivement, et non en général à des expressions qui ne s'appliquent pas à moi, comme les substances de moyenne montagne, etc. Rappelez-moi cela si Dieu me dit d'être à la Laure en septembre. J'accepterai également Anastasia comme conseillère : et je veux votre décision. Entre ce que je t'obéis, ce que je sais faire. Hier, j'avais de la choucroute dans ma soupe aux choux, et aujourd'hui, j'avais des crackers dans ma soupe.
En venant de la Laure, je me suis laissé longtemps dans le vent et j'ai attrapé un rhume aux oreilles et aux dents. La douleur n'était pas grande le lundi, et aurait probablement disparu si j'étais assis à la maison au chaud : mais je n'ai pas fait attention, je me suis assis avec les fenêtres ouvertes, je suis allé au bureau synodal, et à partir de là, le soir, la douleur s'est tellement intensifiée que je n'ai pas pu être à Donskoï mardi et j'ai passé le vendredi avec difficulté, et maintenant j'ai des restes de cette maladie.
Je pensais que tu avais déjà oublié ta demande pour les vieux vêtements de mon vieux. Pourquoi en avez-vous besoin ? – La soutane et le demi-caftan que je portais lors de la consécration de l'église rupestre sont accrochés dans ma cellule monastique ; Je les ai portés lors des dernières vacances. Je ne sais pas de quel quartier il s’agissait à ce moment-là.
Mais voici une question qui est plus importante que les pensées concernant un vieux corps et de vieux vêtements.
J'avais un adjudant général, Efim Vasilyevich Putyatin, qui se rendait dans l'océan oriental et, entre l'exécution de missions d'État, était zélé pour éclairer ceux qui étaient assis dans les ténèbres avec la lumière de l'Évangile. Il a demandé des choses d'église pour les missions du Très Révérend Innocent (que je prépare) et, en plus, il a demandé un missionnaire. J'ai dit que je n'avais pas le droit de faire quelque chose comme ça et qu'il était impossible de trouver soudainement une personne requise par cette affaire. Mais il insista avec tant de zèle et d'humilité qu'il eût été cruel de répondre par un simple refus, et je promis de regarder ; et il lui conseilla de contacter les autorités spirituelles de Saint-Pétersbourg. Priez pour cet homme bon (qui est venu à Moscou spécialement pour lui et, entre autres choses, lui a demandé de composer une prière à utiliser dans l'église qu'il a à bord du navire), et pour le succès de l'entreprise ; et pouvez-vous s'il vous plaît me dire où chercher la personne souhaitée et qui pourrait être digne de confiance pour accepter le titre ?
Venedikt attend. Désolé. Paix à vous, aux monastères et aux frères.
On me demande, Père Gouverneur, de vous informer qu'un certain général du service prussien (je ne connais pas son nom) se rend à la Laure et de faire en sorte qu'il soit logé de manière bonne et suffisante à l'hôtel. Facilitez-lui également la visite des sites touristiques.
Je m'empresse de profiter de cette occasion pour vous transmettre les documents que j'ai reçus concernant l'auberge Tikhonovsky. Cette question est très confuse. Au 25, il y a une église cimetière sur le terrain de la ville ; et juste là, une église avec un foyer pour personnes handicapées construite par Vikulin. La maison de l'invalide est en désordre et Vikulin, disent-ils, accepte de l'abandonner et de la donner à un foyer : mais cela est difficile à faire, car la maison de l'invalide est officiellement établie et il est probablement impossible de la fermer sans la plus haute autorisation. Parmi ceux qui sont restés après Matrona Naumovna, un parti important a été séparé par une certaine noble, la jeune fille Korotneva, une personne, comme on dit, de disposition laïque, mais avec de l'influence, empruntant le pouvoir au secrétaire du Très Révérend Parthenius. G. Bogacheva m'a rendu visite et ne refuse pas de prendre en charge l'auberge, mais elle voit des difficultés. Elle est maintenant partie pour un mois à Nijni Novgorod, puis elle sera avec moi. Après avoir examiné les papiers et pris des informations auprès du témoin oculaire qui vous apportera cela, dites-moi ce que vous pensez faire et que dire à G. Bogacheva à son retour.
Je ne sais pas quoi vous dire, Père Vice-roi, sur l'assèchement de la cathédrale de l'Assomption. Je ne comprends toujours pas pourquoi ce n’était pas du fromage au début de ce siècle, alors que l’air qui y pénétrait était le même qu’aujourd’hui. N'y a-t-il aucune différence dans le fait qu'ils ont commencé à l'ouvrir avant la fête de l'Annonciation, et qu'à partir du 1er mai le service sacerdotal y a certainement commencé ?
Infliger huit blessures à cet édifice, appelées étrangleurs, me paraît un moyen dur. Les murs sont épais ; le bâtiment est vieux ; à l'intérieur des murs, peut-être, il n'y a pas une pose de briques régulières, mais des pierres de toutes formes, remplies de chaux. Il peut arriver qu'en fabriquant des colliers, vous cassiez plus que vous ne le pensez. Je pense que nous devrions soulever le sol et voir si le sol en dessous est sec. S'il fait sec, on peut alors penser que de l'humidité se forme à l'intérieur de la cathédrale, et dans ce cas la méthode proposée par M. Bykovsky peut avoir lieu. Et si le sol sous le sol s'avère humide, les bouches d'aération au-dessus du sol ne seront guère utiles. Et si la cause de l'humidité réside dans le sol, elle devrait alors agir sur le sol. Je continue de penser que ce ne serait pas une mauvaise idée de restaurer l’étang du Jardin Académique. La perte de quelques arbres peut être remplacée par le fait qu’un bassin bien construit offrira une nouvelle décoration au jardin. De plus, il peut également servir de protection contre les incendies.
Si mes doutes ne vous influencent pas : je ne vous interdit pas d’agir selon le système de M. Bykonsky. Mais il vaudrait mieux que cela soit au moins reporté au printemps, afin qu'il soit préférable d'y réfléchir, et que les bouches d'aération soient doublées lorsqu'elles peuvent sécher plus tôt qu'à l'automne.
Vous me dites d'interroger le recteur sur Dubovikov : le temps presse. Ne vaudrait-il pas mieux que vous lui demandiez et me disiez ce que vous découvririez ? Je lui ai écrit : mais il est peu probable que j'utilise la réponse. Le départ du navire approche.
La soumission au S. Synode, concernant entre autres choses le trésorier, était écrite et pas encore signée lorsque vous m'avez exprimé des doutes sur ce que vous aviez accepté auparavant. Pardonnez-moi, je ne me suis plus arrêté pour prolonger le temps avec de nouvelles pensées. Je pense que nous devons rendre justice au service. De plus, s'ils remarquent que dans la Laure vivent des gens qui, dans un autre endroit, auraient un mouvement agréable, il peut arriver que des personnes méritantes et espérant du mérite se rendent à contrecœur à la Laure. Si Dieu le veut, soit l’affaire ne nous quittera pas, soit elle ne laissera pas de vide.
Merci d'avoir bien reçu le général Wrangel. Le 30 août, il était à la cathédrale de l'Assomption, puis chez moi, et m'a remercié pour l'accueil à la Laure. Dieu merci, si un protestant a de meilleures idées sur le monastère orthodoxe que celles que ses professeurs lui ont données.
La recette de la chapelure s'est terminée hier soir. L'eau était consommée froide. C'est comme ça que j'ai compris la recette. Mais même si j'ai bu une tasse de thé plus tard, le soir et même ce matin, j'ai eu le sentiment qu'il n'y avait pas assez de chaleur et j'avais envie de boire quelque chose de chaud.
Bonjour à vous et mes frères.
Le marchand Tregubov voulait me donner quatre ou cinq tableaux, qui représentent, entre autres, l'image de saint Serge et la vie tout autour, entre autres saint Serge devant le tombeau de ses parents, des miracles tout autour, entre autres la visite de l'impératrice l'année dernière, et je ne sais quoi d'autre. Je n'ai pas accepté, n'ayant pas la conviction que cette affaire était correcte. S’il suggère qu’ils le prennent et le vendent à la Laure, je ne pense pas que je serai d’accord.
La paix soit avec vous, père gouverneur et frères.
Je suis heureux de savoir que l'humidité dans la cathédrale de l'Assomption est uniquement intérieure et que le sol est sec. Coupez les portes en fer pour permettre la circulation de l’air comme bon vous semble. Il est absolument nécessaire que les fenêtres soient équipées d'ascenseurs.
Merci d'avoir signalé Arefa pour son travail missionnaire. Plus besoin. J'écrirai à ce sujet à Saint-Pétersbourg.
Le recteur de l'Académie a demandé que le sermon soit imprimé. Je vous l'envoie : si vous n'avez pas d'objection, donnez-le-moi et faites-leur voir s'ils veulent l'imprimer. Et s’ils le voulaient, ils me montreraient l’épreuve : parce que dans celle imprimée auparavant, il y avait une erreur qui en endommageait le sens.
Si Dieu veut que je vienne à la Laure pour les vacances, je dois d'abord savoir s'il y aura une consécration de l'église à Khotkovo, ainsi que du monastère.
Vous m'avez parlé de Vitaly, s'il pourrait être avec les reliques du révérend. Autant que je sache, il a un bon caractère ; mais en termes de relations avec les gens, il semble qu'il ne convienne pas à tout le monde. Parlons-en plus tard.
Le monastère Spasoborodinsky m'inquiète. L’incapacité du manager devient de jour en jour plus évidente. La princesse Trubetskoy donne de l'espoir. J'ai parlé de sa tonsure ; et je commence à l'introduire dans les affaires du monastère. On découvre des choses qui nécessitent et sont difficiles à corriger. L'ancien oncle du fils de la défunte abbesse, le vieil homme paralysé Evgraf, vit au monastère dans une maison d'hôtes et une religieuse s'occupe de lui. Il y a des raisons importantes pour séparer cette religieuse de lui et l'emmener dans un monastère : mais il est prévu que, par habitude de sa part, il ne voudra pas de cela, et il est douteux de lui en assigner une autre. Ils demandent s'ils peuvent l'emmener quelque part. Mais où emmener un patient qui marche parfois à peine, et parfois ne marche pas du tout. Ayez la patience de réfléchir à la question : est-il possible de l'emmener à l'hôpital de Lavra ? Et donne-moi la réponse.
Les informations sur les maladies de la pomme de terre sont désagréables. N’est-il pas douteux qu’une personne qui a des ulcères puisse les consommer après les avoir retirés ? J'ai également entendu dire que des pommes de terre provenant d'un champ infecté et non endommagées sont parfois rapidement endommagées sur le lieu de stockage. Faites attention à cela. Il est particulièrement nécessaire que ce qui doit être stocké soit parfaitement propre et exempt de tout dommage naissant.
Je ne sais pas quand je vous rejoindrai, ni comment. L'église en prison et dans la cour de Jérusalem est sur le point d'être consacrée, ce à propos duquel le patriarche m'a écrit, voulant que je le fasse. Et l’abbé de Berlyukovsky réclame la même chose.
Priez et je serai guidé et guidé.
Vous écrivez que l’église de Khotkovo sera prêt à être consacré à l'heure convenue. Mais quelle heure est-il ?
Vous n’écrivez pas sur l’église skite. J'en conclus qu'elle ne sera pas prête. Et je n’exige pas de hâte, je demande juste.
Je serai heureux si les pères d'Optina publient le livre d'Isaac le Syrien en slave. Et je ne prévois aucune difficulté en matière de censure. Il serait souhaitable que certains passages soient expliqués à partir de l'original, comme cela a été fait dans l'édition de Barsanuphe le Grand. Mais si cela s’avère difficile, il est préférable d’imprimer sans. Et avec des explications, le texte slave est pour moi meilleur que le russe : car par la nature de la langue la traduction est plus proche de l'original. Je fais moins confiance aux nouvelles traductions.
Priez pour Aref, afin que le Seigneur fournisse quelque chose de bénéfique pour votre âme. J'écris aujourd'hui à Saint-Pétersbourg non seulement à propos de lui : mais s'ils décident de partir, ils le réclameront probablement, et ils le réclameront bientôt.
Pour quelles raisons il faut emmener au monastère une religieuse qui soigne les malades, je n'ai pas demandé : mais on m'a dit que c'était nécessaire.
Que l'actuelle religieuse cassophore Sophia agisse ainsi à l'égard de la mémoire de feu l'abbesse Maria, comme on vous l'a dit, me semble incroyable ; et un doute à ce sujet ne me trouble plus un peu. Par ailleurs, je vous remercie de m'avoir dit de prendre toutes les précautions possibles et de donner les instructions nécessaires.
Cependant, au monastère de Borodino, il y a des gens qui voient les choses d'une manière tout à fait unique. J'ai récemment demandé à l'une d'entre elles : pourquoi est-elle venue à Moscou ? Elle répondit : c'est ennuyeux au monastère.
Si vous donnez des vêtements à la Grèce, est-il possible d'utiliser rapidement les moyens de départ indiqués ?
Voici une autre lettre de l'abbesse de Khotkovskaya. Elle veut toujours démolir le porche. Pensez-y.
Merci pour les vêtements, même si je ne les ai pas encore vus.
Afin de permettre la destruction du porche sud de l’église chaleureuse de Khotkovo, il faudrait voir à quoi ressemblerait la façade par la suite. Mais que l'impatience de l'abbesse succombe et qu'elle se charge de veiller à ce que les choses n'empirent pas.
Célébrez dans la paix et la joie spirituelle : mais je n'ai pas l'occasion de célébrer aux pieds de notre Révérend Père Serge. Samedi dernier, dans la cour de Jérusalem, alors que je consacrais l'église (ce qui était gênant de refuser selon la lettre du Patriarche), j'ai attrapé froid. J'espérais être soulagé aujourd'hui, c'est pourquoi hier j'ai pris mes dispositions pour le voyage : mais aujourd'hui, le mal de gorge est tel que le matin je pouvais à peine parler. Maintenant, c'est un peu plus facile : mais la maladie est toujours en moi ; et je ne peux pas prendre le chemin.
Priez pour ma faiblesse.
N'hésitez pas, père gouverneur, à donner à Andreï Nikolaïevitch les locaux habituels dans mes cellules et avec un camarade qui l'accompagne.
Au nom du Seigneur, bénédiction au père vicaire et aux frères des monastères.
Maintenant, j'ai reçu de toi de la prosphore, du pain bénit, de l'huile de la lampe du Saint et de l'eau bénite. Merci pour la bénédiction et la guérison.
Pas à cause des vôtres, mais à cause de mes péchés, du fait que je n'étais pas avec vous pendant les vacances. Et il n'y a aucun mal pour vous à ce que mon indignité ne soit pas près de vous.
Et pour cela, je remercie Dieu d'avoir célébré ici, bien qu'avec difficulté, la célébration de l'église, et hier j'ai lu l'akathiste avec un larynx contracté. Maintenant, je suis soulagé, même si je ne me sens toujours pas en bonne santé.
Peut-être que dans cette petite punition il y a aussi une dispensation de la miséricorde de Dieu. Si j'avais été dans la Laure pendant 23 jours, alors le message concernant le missionnaire me serait parvenu au moins un jour plus tard ; et alors l'heure du départ urgent serait manquée ; et l'ambassade n'aurait pas pu avoir lieu. Et quand la relation m'a trouvé à Moscou pendant 23 jours : c'est arrivé.
Merci d'avoir géré le départ d'Arefa. Il est venu me voir à 0 heures ; et je suis parti à 11 heures. Vous avez parlé de vêtements pour lui : mais j'ai d'abord envoyé l'Évangile, la croix, les vases sacrés et les vêtements au vice-amiral.
Ce soir, j'ai reçu une invitation de l'abbesse de Khotkovskaya à la consécration de l’église. J'ai répondu que si Dieu ne m'avait pas ordonné d'être à la fête de Saint-Serge à la Laure, alors cela ne servait à rien d'essayer d'être à Khotkovo. L'abbé de Berlyuk m'a également invité à consacrer l’église : mais j'ai refusé.
Merci également pour les vêtements attribués à la Grèce. Je ne l'ai pas vu; parce qu'il ne quittait sa chambre qu'à l'église, pour ne pas taquiner la maladie : mais Andreï Nikolaïevitch l'a vu et, comme le dit la gouvernante, il était content.
Quelle est la position du bâtiment du monastère ? « J'aimerais être à la fois à la Laure et au monastère : mais maintenant, cela me semble étrange d'être là un jour férié qui n'était pas un jour férié.
Je vous envoie cinq feuilles de corrections à cinq exemplaires du livre de S. Barsanuphius. L'un d'eux va à mon exemplaire dans la cellule du skite.
Pourriez-vous s'il vous plaît me dire quelque chose sur les papiers de Zadonsk que je vous ai envoyés ? Ils viendront probablement bientôt me demander quoi faire et je ne saurai pas quoi répondre.
Ce serait bien s'ils parvenaient à couvrir le bâtiment du monastère avant l'hiver. Mais n’est-il pas trop tôt pour monter des coffres dans un bâtiment de construction récente, et ne vaut-il pas mieux le reporter au printemps ? - Cependant, je ne peux que suggérer une question : c'est à vous de juger et de décider.
Je doute qu'ils décident de se présenter au Souverain Empereur pour transformer l'hospice Alexandre en auberge Tikhonov. Attendons.
Les paroles du révérend Parthenius n’ont pas été prononcées, je pense, avec la même pensée que celles que représentent ces mots pris à la lettre. Il voulait dire qu'il ne croit pas inconsciemment à la Providence, mais qu'il estime qu'il est nécessaire de prendre en considération les moyens naturels pour atteindre l'objectif.
Après avoir examiné la parole louable d’Épiphane, je ne vois aucun espoir de la raccourcir avec succès. Il n’y a aucun ordre là-dedans. L'abondance des mots est excessive. Et après avoir éliminé le superflu, l'inexactitude du langage restera difficile pour l'auditeur. Quand vous lisez ce mot : le camarade d’Andrei Nikolaevich, écoutant, a répondu que c’était très difficile. Si vous décidez de le transférer dans le dialecte russe : le travail sera formidable, mais le succès sera très douteux.
J'ai entendu dire que les anciens d'Optina copient Isaac le Syrien et font des commentaires sur les endroits sombres. Mais pour cela, ils doivent garder à l’esprit l’original grec. Renseignez-vous. recteur, est-il possible de le leur livrer ? et, si possible, livrez.
Ils posent une autre question : dois-je imprimer en lettres slaves ou russes ? Ma réponse : un plus petit nombre de lecteurs préféreront les lettres slaves, mais cela ne les empêchera pas de lire un livre imprimé en lettres russes ; et un plus grand nombre de lecteurs préféreront les lettres russes, et certains d'entre eux n'accepteront pas du tout un livre imprimé en lettres slaves. Si ma réponse est fausse : corrigez-moi.
Je retourne à la Société Tikhonov. L'archimandrite, dit-on, soutient l'un des côtés divisés afin de garder les sœurs comme ouvrières de son monastère, qui, par exemple, travaillent dans les jardins à côté des novices. Ce n’est pas un favoritisme très utile : mais de Voronej, ils ne le voient pas.
Ne savez-vous pas à quel point le nouveau vicaire 26 jouit de la confiance de Son Éminence Parthenius ? Ce ne serait pas une mauvaise chose à savoir, au cas où il serait possible de changer cela, ce qui est juste et utile.
J'ai posé quelques questions à la nonne rasophorienne Sophia sur la défunte abbesse. Elle exprime du respect pour sa mémoire, pour ses nombreuses vertus, même si elle admet que sa gentillesse manquait de la sévérité nécessaire. Cette remarque n’est ni offensante ni injuste. Ainsi, mes doutes quant à l'achèvement de ce que j'ai commencé concernant la gestion du monastère Spasoborodinsky sont réduits. Priez pour que le Seigneur arrange quelque chose de bénéfique pour les âmes.
La question du trésorier a été résolue. Envoyez-le en production, et n'hésitez pas à présenter son successeur : car les monastères n'aiment pas rester longtemps sans abbé.
Est-ce que le rendez-vous lui plaira ? "S'il arrivait quelque chose qui ne vous plaisait pas, alors, mais s'il était promu archimandrite, vous pourriez vous demander s'il ne pourrait pas rester trésorier de la Laure." Mais je pense que ce ne sera pas nécessaire.
Le nouvel archimandrite est en paix avec son archimandrie ; et, semble-t-il, ne regrette pas la Lavra. Je lui conseille, et vous devriez lui conseiller aussi, de se consacrer plus diligemment au monastère qu'aux écrits théologiques, car pour ceci, et non pour cela, on exigera de lui une réponse.
Dans la résolution concernant le trésorier, je n'ai pas mentionné le cercueil. Je pense que j'ai raison, car avant, je m'en souviens, les funérailles étaient fixées verbalement. En attendant, il ne semble pas superflu que Minuil occupe ce poste pendant un certain temps, comme s'il était en probation. Et parfois, parmi nous, on remarquait qu'il était colérique : et son passé montre que son caractère colérique remontait à loin. Et donc nous verrons ce qui se passera, sans nous engager dans une décision.
Je ne suis pas du tout d'avis qu'il faille reconstruire l'écurie pour avoir une bonne façade. Et je pense que les chevaux bénéficient d’une bonne nourriture plutôt que d’une bonne façade. Plus le coût est bas, mieux c'est.
Désolé pour Bibikov. Apparemment, il était nécessaire de se demander plus tôt si un mariage commencé dans un monastère était fiable. Que le Seigneur le réconforte et lui apporte quelque chose de bénéfique.
Vous parlez d’une fausse hiérarchie schismatique. J'ai dit un jour à l'ancien gouverneur général qu'un archimandrite schismatique avait été envoyé de Bucovine et que le nom des rivières vivait dans la maison d'une veuve. Il a dit qu'il pouvait s'en occuper, puis a déclaré que la maison était vide et que quelqu'un s'y était trouvé il y a deux semaines. J'ai dit à l'actuel que l'évêque schismatique servirait dans telle ou telle maison, à tel jour et telle heure. Rien ne s’est produit : selon toute vraisemblance, parce que le confident du chef était un confident beaucoup plus fiable des schismatiques. Que faire ici ! Prions le Seigneur pour ceux qui s'égarent et pour ceux qui protègent les égarés.
Voyez-vous, père gouverneur, ce qu'il faut faire à propos de la Parthénie. Le témoignage des hiéromoines doit être recueilli auprès de chacun séparément. Il ne faut pas s’y tromper : mais il est nécessaire que chacun dise ce qu’il sait spécialement, et ce qui peut donner une compréhension définitive de la capacité et de la dignité morale de Parthénius.
Vous pouvez envoyer des icônes à la grande-duchesse Maria Nikolaevna en utilisant la méthode dont vous parlez. Mais ne devrions-nous pas hésiter un peu jusqu’à ce que passent les premiers jours de chagrin à cause de son mari décédé ? La nouvelle est arrivée mardi à Moscou. le jour de sa mort par télégraphe électrique en 32 minutes ; et les théâtres ont reçu l'ordre de fermer jusqu'à dimanche ; En attendant, sa mort n'a pas été annoncée, et seul un théâtre fermé l'annoncera. Étrange façon d'annoncer.
Lisez le document ci-joint. Est-ce vraiment le novice de Lavra, et que pensez-vous de lui et de sa demande ?
Une note sur l'ancien prologue imprimé nous sera envoyée. Livrez pendant une courte période si disponible à la bibliothèque Laurel.
Que le Seigneur, Père Vice-roi, vous préserve la paix et le silence et le silence dans votre cellule intérieure, même s'il y a des rumeurs à l'extérieur.
Était-il vraiment possible d’avoir des soupçons en cas de changement de fonctionnaire ? - C'est dommage si c'est le cas. Je pensais que dans la théologie sans nom, la vanité pouvait justifier ; Je ne pensais pas non plus que c’était un intérêt personnel. Il n'y a donc aucune perte pour la Laure ; mais il n'y a pas non plus de grand gain pour le diocèse. Que le Seigneur arrange tout pour le bien et nous corrige tous.
J'écris avant le service : et donc je n'ai plus le temps d'écrire.
J'ai déjà reçu plus d'une lettre de notre part sur certains sujets sur lesquels je ne vous ai pas donné de réponse, en partie à cause des inconvénients du temps, en partie parce que les sujets eux-mêmes contiennent le verbiage.
Vous pensez à la solitude. En pensant aux besoins du service et à mes responsabilités, je ne vois pas comment je ne pourrais pas rester coupable si j’acceptais cela.
Vous m'avez montré Sergius comme quelqu'un capable de prendre votre place. Que je n’en étais pas convaincu, vous pourriez aussi le croire, sur la base de mes commentaires précédents, que vous connaissez. Maintenant, il semble que vous aussi avez perdu la conviction que vous aviez auparavant, et par conséquent, il semble clair que j'aurais tort si je suivais votre conviction précédente.
Maintenant, vous parlez de l'Anatolie. Il est à sa place au monastère. Mais même là, il y avait des difficultés qui ne pouvaient être stoppées que par vos efforts. La Laure n'est pas plus légère que le monastère. De plus, une formation externe est également requise ici. Résoudrez-vous ces perplexités de manière satisfaisante ?
J'ai longtemps songé à parler du confesseur Filaret. Pourquoi exige-t-il avec force son fils à Optina Pustyn ? Le fils, disent-ils, ne veut pas partir, sinon ils l'enverront et ne le laisseront pas partir. J'en ai parlé avec Filaret, et j'ai remarqué chez lui à ce sujet une certaine élasticité que j'avais déjà vue chez lui. Il me semble qu'il vaut mieux qu'un fils soit au monastère entre de bonnes mains, pas avec son père, plutôt qu'avec son père. Avec un père, l’amour naturel peut plus facilement prendre le pas sur l’amour fraternel spirituel, du moins c’est ce que peuvent penser les autres, ce qui n’est pas non plus utile. Y a-t-il quelque chose de spécial ici que je ne connais pas ?
Dieu merci, la société troglodyte n'a pas été ébranlée par la séparation de celui qui l'a créée.
Remercions aussi Dieu pour le fait que la règle de saint Pacôme régit la cellule de Philaret. Mais même ici, je voudrais demander : y a-t-il des enfants ? Suivent-ils le même chemin que leur père ?
Revenant à la parole indicible, je vous demande de vous donner, à vous et à moi, le temps de réfléchir, en vous contentant entre-temps de la solitude temporaire que vous pouvez avoir au monastère.
Le Juge est à la porte de tous, et pas seulement de ceux qui réfléchissent à cela selon certains signes, et il peut être accueilli avec une conscience tranquille par ceux qui se trouvent aux prises avec des difficultés dans la société, qu'ils ne savaient pas comment et n'osaient pas laisser aller à la solitude. Le moine Serge ne vous laissera pas intercéder pour votre amour pour lui et son monastère. Peut-être que votre philanthropie envers ma faiblesse vous apportera une sorte de denier de vengeance.
Ryasoforny Sergius, et il me semble, donne de l'espoir.
Les instructions au trésorier ont été rédigées à l'encontre du désordre antérieur, et en aucun cas dans l'idée d'un double commandement. Je conviens volontiers qu'il devrait exprimer plus clairement l'unité de commandement du gouverneur. Donnez-lui le temps de l'examiner.
Les entreprises d'Éminence Ier sont étranges. Arrive-t-on vraiment au point que les évêques eux-mêmes détruisent les monastères ? Seigneur, pardonne-moi cette parole. Pardonnez-moi aussi et priez pour moi.
Quelqu'un qui est venu de Saint-Pétersbourg m'a raconté comment, là-bas, dans un cercle proche du haut centre, on juge vos défauts. À propos, on dit que les femmes passent la nuit au monastère. Quand j'ai voulu réfuter cela : on m'a dit que c'était vrai et que c'était connu à Moscou. Du 16 au 17 août, à l'occasion de la fête, le général K. et une autre jeune fille ont passé la nuit au monastère. Malheureusement, il m’est difficile de ne pas y croire. Et donc, si Anatoly ne le savait pas, ce n'est pas louable. S'il le savait et ne me l'a pas dit : et ce n'est pas louable. S’il n’a pas vu un seul cas de désordre : qui peut garantir qu’il n’en a pas manqué dix ? Si un cas de désordre est caché aux autorités : comment peuvent-elles rester sereines et ne pas avoir peur que dix soient cachées ? Je connais la règle selon laquelle les chrétiens et les moines doivent agir sincèrement et honnêtement, mais je ne sais pas sur quelle base on peut fonder une exception à cette règle, comme si l'on pouvait agir de manière peu sincère et mensongère avec ses supérieurs. Ils diront : Vénérable vieille dame du Général : c’est vrai. Mais le monde n’ajoute pas cette excuse à ses commérages : et la tentation existe.
Rendez-vous service, acceptez cela non pas comme du chagrin ou de la colère, mais comme un renforcement de la vigilance et de la prudence.
La veuve de Vasily Alekseevich Mazurin et son frère m'ont apporté 3 000 roubles en argent pour le monastère en souvenir éternel de lui et de ses proches. Je voulais vous les envoyer ; mais s'est arrêté, pensant qu'il fallait le mettre dans le trésor, ce que le steward local pouvait faire 27 .
Paix à nous, Père Vice-roi, et aux frères.
En aidant et en réfléchissant sur les circonstances du décès du P. Archimandrite Théophile, tu m'as consolé. Dieu merci, il a obtenu une mort bien préparée et une issue paisible. Apparemment, le Seigneur, dans sa vie antérieure, a trouvé ce pour quoi il a accordé ce dernier don.
Que le révérend Tverskoy aurait pu le traiter durement, je le crois et d'après d'autres expériences. Mais qu'un passant se venge délibérément de ne pas avoir proposé de déjeuner à un passant, il est difficile d'y croire. Pour moi, il est plus probable que le révérend a strictement reçu des personnes strictement expulsées de Moscou et qu'il a été emporté par des calomnies de la part de ses proches, auxquelles il a été soumis.
Je me réjouis que Manuel soit entré avec diligence au service du Révérend. Si vous le souhaitez, nous pouvons considérer cette nomination comme décisive.
Envoyez les novices pour l'initiation au surplis.
M. J'ai demandé si les frères plus âgés faisaient des commentaires selon lesquels ce n'était pas le doyen en service dans la Laure qui prenait la place du trésorier. M. répondit par l'affirmative et ajouta que, cependant, les frères de la Laure sont pacifiques. N'est-il pas aussi un de ceux qui le remarquent ? Cependant, il parlait calmement. Je lui ai dit que Son Éminence Antoine de Voronej avait guidé Dimitri et que Dimitri avait fidèlement suivi ses conseils.
Il est dommage que les moines regardent aussi vers le haut, et non vers le sol, comme l'enseignaient les pères.
J'ai entendu parler de la nouvelle abbesse de Borodino qu'elle avait installé dans l'église un poste de recteur, que le défunt n'avait pas, et avait présenté les arcs à l'abbesse. C'est dommage pour ceux qui se plaignent de cela ; C'est dommage qu'elle ait suscité des grognements et n'ait pas conservé son ancienne simplicité, après avoir récemment servi volontiers avec ses sœurs aux repas.
Le nom E. m'apporte un sombre rappel qui ne favorise pas la personne nommée, à moins qu'il ne s'agisse d'une autre personne. N'a-t-il pas été au monastère de Donskoï pendant un certain temps ? Et le service sous le révérend Nathanaël ne montre-t-il pas un chercheur ? Laissez-le vivre en invité pendant que vous me donnez la réponse à la première de ces questions. Demandez-lui également s'il y a quelque chose dans son dossier qui pourrait rendre la tâche difficile à ceux qui l'acceptent.
Si deux celliarches sont établis, comme vous le croyez, alors on peut craindre que la position de doyen perde presque son importance et que les celliarches n'auront pas une influence aussi significative sur les frères que le doyen. Ne vaut-il pas mieux créer un cellier unique, qui partagerait le travail avec le doyen et serait son assistant ? Répondez-moi avant que quoi que ce soit ne soit fait.
Que le Seigneur aide son serviteur le Hiérodiacre Ananias. Je suis désolé pour lui. Pendant longtemps, il me parut quelque chose de douloureux et de mélancolique sur son visage. Que le Seigneur vous guide pour l'aider. S'il est soumis, ne devrait-on pas lui suggérer de ne pas s'accrocher à des pensées qui le trouvent, mais qui vont bientôt se révéler à qui il doit le faire, et il faut le rassurer davantage et, autant que possible, le contredire le moins possible.
Le cas du monastère Ugreshsky se trouve dans une situation assez difficile. Le bienfaiteur, qui y a restauré l'église et y a ajouté une chapelle, a déclaré qu'il aimerait aider ce monastère à aménager une auberge, mais qu'il voulait traiter avec le trésorier et non avec l'abbé. Lorsque l'abbé, qui demandait depuis longtemps sa démission, renouvela cette demande avec urgence : je le renvoyai, et confiai la gestion au trésorier, en prévision de ce qui pourrait être fait. Concernant E.V. 28, je vais vous poser une question que j'ai oublié de poser plus tôt : pourquoi pensez-vous qu'il ne pourrait pas être trésorier, mais pourrait être recteur ?
Le professeur Gorsky vous a-t-il dit que dans la Bibliothèque synodale, dans les Règles de la Laure, il a été constaté que dans la Laure, le jour de la Dormition de Dieu 29, nous avons accompli le rite de Jérusalem, que vous et moi avons introduit dans le monastère, sans savoir que nous n'introduisions pas quelque chose de nouveau, mais restaurons l'ancien ?
Revenant à la pensée des celliarches, merci de continuer à trouver des choses utiles pour le monastère. Ne vous plaignez pas de mes perplexités, mais aidez-moi à faire quelque chose d'utile en éliminant mes perplexités.
Je n’ai pas le temps de vous écrire autant que je le souhaiterais.
Merci à Dieu pour nos machins qui se sont présentés.
Sviatoslavsky, comme il le dit, n'a rien à voir avec Sergius Jeltoukhin ; mais je me souviens que je l'ai vu et que je l'ai autorisé. Je lui ai dit de parcourir tous les papiers sur mon bureau ; et toujours aucun travail n'a été trouvé. Dites-moi le numéro et le jour où il a été envoyé.
Je vous envoie, Père Vice-roi, une copie du schéma de Sa Sainteté le Patriarche Nikon. La religieuse a élargi certaines fonctionnalités. A part ça, tout est similaire à l'original. Le schéma de Sa Sainteté le Patriarche est plus simple que certains des schémas de nos schémamonks 30.
Paix, père gouverneur et frères.
Merci pour la bénédiction de la fête de Saint Nikon. Je n'ai célébré qu'à la veillée nocturne : et selon la liturgie accomplie par le hiéromoine, j'étais dans une position différente.
Vous parlez de deux conducteurs de char qui ont laissé tomber leur char, comme pour confirmer ce qui a été écrit précédemment sur le double commandement. Je vous ai déjà dit que je ne pensais pas à la double direction ; que les instructions au trésorier ont été écrites à la demande des circonstances de l'époque (lorsque l'économie de la Laure était, comme dans un abîme sombre, avec le trésorier toute l'année, et seulement quelques mois de l'année suivante, il était possible de voir son état à partir du rapport), et ce qui a été écrit sur la relation directe du trésorier avec moi, pour autant que je m'en souvienne, est resté des instructions précédentes de Vladika Platon. Je ne vous renvoie pas les instructions corrigées car je n'ai pas encore trouvé le temps de les réviser. Pouvez-vous retrouver les anciennes instructions ?
Il semble que vous n'ayez pas encore présenté E.. Imaginer.
S'il n'est pas sans difficulté d'installer deux kelliarchs, pour que l'établissement soit en vigueur : alors, semble-t-il, il est encore moins commode d'en faire plusieurs seniors, un dans chaque bâtiment. Entre ceux qui vivent dans le même immeuble, le senior en service n'est parfois pas celui qui a le mieux à être le senior en poste. C'est déjà une difficulté dès la naissance d'une position, avant qu'elle ne vive et n'agisse. L'idée d'avoir un supérieur responsable de chaque corps, avant qu'ils ne le comprennent et s'y habituent, semblera probablement aux frères comme transféré des écoles, et donc désagréable. Il vaut mieux déjà identifier deux cellériers, et il faut déterminer la position du doyen et la leur.
L'abbesse de Spasoborodino était justifiée par l'information que j'avais reçue du doyen selon laquelle la place de l'abbé était également sous la défunte abbesse. L'actuel n'a transféré que cela de l'église Spasskaya à l'église Filaretovskaya, où se déroule actuellement le service.
Que Dieu bénisse le prince Sergius Maximilianovich. Puisse saint Serge continuer à le protéger.
3 000 roubles pour la commémoration de feu Vasily Alekseevich Mazurin ont déjà été déposés dans le coffre-fort. Et je pense que cela était nécessaire, compte tenu du fait qu'ils ont été donnés pour le souvenir éternel. Lorsqu'une bonne action est en tête, il vaut mieux ne pas oublier l'accomplissement du devoir.
Vous avez écrit qu’il ne faut pas regarder les gens qui jugent le monachisme, sachant le juger avec insatisfaction. Je suis d’accord que vous n’avez pas besoin de regarder pour obéir à leurs pensées, mais je pense que vous devez regarder pour faire attention à la tentation et aux atteintes à votre titre. Pourquoi, par exemple, hésitent-ils à approuver la fourniture de biens immobiliers aux monastères, sinon parce qu'ils estiment que les moines vivent de manière malhonnête et utilisent leurs biens de manière malhonnête ? Ainsi, pour éviter de porter atteinte au titre, il ne faut pas se permettre d'adopter un comportement inconvenant, dans lequel il n'y a pas de mal moral, mais dans lequel il y a un manque d'ordre, et qui donne lieu à des opinions défavorables. L’apôtre ne voulait pas manger de viande pour toujours, de peur de tenter son frère, même si ceux qui étaient tentés l’étaient dans le péché.
Les Ryasoforny et les novices sont initiés au surplis.
Mon curé est malade. Et après le 20ème jour je suis tombé malade : mais aujourd'hui, Dieu merci, je n'ai pas été excommunié de l'autel.
On leur dit de faire preuve de prudence face au choléra. Elle est venue en train, par une ou deux personnes, de Saint-Pétersbourg à Moscou : mais il n'y a rien de plus, semble-t-il.
Je demande vos prières et celles de votre frère.
Ainsi le Seigneur jugea que la génération passerait. Gloire à Lui pour le fait que la course arrive, tout comme la course monastique. Que le Seigneur accorde à la nouvelle génération d'atteindre le niveau de ses pères en actes et en vertus.
Je connais personnellement Fekla Vasilievna pour l'avoir vue à Kostroma. Elle était l'âme de sa famille en piété. Sa conversation sur la prière des vivants pour les morts et des morts pour les vivants est belle et réconfortante.
Si le schéma de Saint Nikon vous plaît, je suis également d'accord pour qu'il soit un modèle.
Est-il possible que Barnabas, selon son ancienneté, soit promu hiéromoine ? Si oui : alors je suis d’accord.
C'est dommage que V. se laisse aller à des pensées. Il est bon cependant qu'ils ne l'aient pas placé dans une place qui satisferait ses désirs, mais qu'il ne satisferait pas, à en juger par ce qui s'ouvre actuellement.
Le 1er décembre, prends cent roubles et demi de mon argent et distribue-le aux ministres et aux pauvres.
J'ai reçu de vous l'icône de la Très Sainte Trinité, en signe de la bénédiction que saint Serge m'a donnée, et vos prières à la Très Sainte Trinité pour mon humilité, et votre souvenir bienveillant du jour de mon Ange avec gratitude.
Que Dieu bénisse ton amour.
Continuez vos prières pour ma faiblesse.
Que le Seigneur indique à Varvara Alexandrovna le chemin de la paix et le chemin de la vie, et qu'il la protège avec l'arme de sa lumière de toute attaque des ténèbres. Je veux savoir ce que le Seigneur fera d'elle.
Que Dieu bénisse Vasily, qui dit l'hiver. L'icône est bonne. Je serai heureux de la voir dans la cellule du skite, comme une bénédiction pour les bonnes âmes en prière. Ce serait bien s'il s'agissait d'icônes de l'iconostase. Mais est-ce que je pense vraiment que certaines icônes de Malyshev n’en sont pas moins pures, et parfois même plus correctes ? "En louant l'un, je ne blâme pas l'autre."
Y a-t-il quelque chose de mieux pour le Hiérodiacre Ananias ?
Je ne vous envoie pas mes sermons, pensant qu'ils ne sont pas nécessaires. Cependant, je vais peut-être les envoyer, ainsi que quelque chose d'autre, avec Barnabas.
Que signifie la déclaration dans la déclaration des bagues dans un cadre en argent pour 8 kopecks ? Pourquoi sont-ils achetés ?
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères. Que votre préparation à la purification de votre conscience, par la grâce de Dieu, soit attentive, que la purification soit complète et que la communion avec le Seigneur dans le sacrement soit remplie d'une consolation inaliénable.
G.V.A. 31 que Dieu aide, comme la nouvelle.
Puisse Dieu accorder qu'une maladie à Ananias en guérisse une autre.
C'est dommage pour V. et le gardien de son trésor. Et ce n'est pas bien si le voleur est dans la Laure et est inconnu.
Mais pourquoi V. a-t-il honte ? Il ne semble y avoir aucune honte à se faire voler. – Non seulement pour la vie d’ermite, mais aussi pour la vie de skite, il semble qu’il n’ait pas beaucoup d’espoir. Il n’arriverait pas que seules les pensées qui doivent être complètement abandonnées soient cachées.
Dieu veuille que les travaux de l'auberge Tikhonovsky suivent un chemin propre.
Vous m'avez écrit pour inculquer une pensée charitable à la veuve Mazurina. Je ne sais pas comment faire ça. Semyon Longinovich m'a suggéré de faire de même, c'est-à-dire de lui raconter qu'il avait entendu la défunte promettre de reprendre la peinture murale de la cathédrale de l'Assomption et de l'encourager à accomplir la volonté de son mari. Je n'ai pas osé l'appeler pour lui en parler, mais j'ai seulement demandé au prêtre de lui dire ce qu'il avait entendu en tant qu'homme digne d'une pleine foi. En même temps, le curé m'a dit qu'elle n'aime pas obéir aux suggestions et que, de plus, ses frères s'en mêlent.
En ce qui concerne les pauvres disciples de la Laure, il me semble qu'il n'est pas nécessaire de les multiplier, à la fois pour des raisons économiques et parce que beaucoup sont plus difficiles à entretenir.
Dieu bénira les quatre novices du monastère du rasophorus.
J'ai reçu une lettre de Mgr Kazansky et j'y ai trouvé une idée qui, à mon avis, devait être stoppée avant qu'elle ne se répande dans le monde. C'est pourquoi je lui ai immédiatement écrit mon objection. Lisez la lettre ci-jointe et la partie copiée de ma réponse, et dites-moi ce que vous en pensez, si j'ai péché.
La lettre du très révérend mentionne les règles. Voici le truc. A l'occasion de troubles dans les monastères stauropégiaux, des règles pour les monastiques furent prescrites et rédigées : mais le S. Synode m'ordonna de les introduire dans les monastères diocésains, et pas un mot sur les monastères stauropégiaux. C'est pourquoi j'ai dit à l'Éminence : que veulent-ils ? Est-il possible d'attirer les gens dans les monastères stauropégiques par la rigueur des monastères diocésains et de les y contrarier par leur propre volonté ? Maintenant, il dit que je comprendrai cette tournure des événements : mais je ne comprends pas quelque chose.
Je vous écris, Père Vice-roi, une légende que j'ai entendue d'une personne qui l'a entendue personnellement de Mgr Antoine, archevêque de Voronej, de mémoire bénie.
La veille de l'ouverture des reliques de saint Mitrofan, il voulut se rendre à l'église pour y déposer les nouveaux vêtements épiscopaux qui y avaient été préparés ; et quand il fut temps de partir, il ressentit soudain une telle relaxation en lui-même qu'il pouvait à peine traverser la cellule. Préoccupé par cet imprévu pour ce jour et le lendemain, il s'assit dans ses pensées et entendit une voix calme : ne brise pas ma volonté. Il ne le comprit pas tout de suite : mais, réfléchissant à son intention, rassemblant ses forces, il ouvrit le débarras où se trouvaient les vêtements et trouva immédiatement le schéma, qui lui avait été remis d'une manière remarquable quelque temps auparavant. Lorsque, selon sa coutume, il recevait beaucoup de gens venus demander des bénédictions ou des conseils spirituels, d'ailleurs, une inconnue, si je me souviens bien de l'histoire, en robe monastique, lui présenta un schéma, lui demanda de l'accepter et lui dit qu'elle en aurait besoin. Avant que le très révérend ne se libère de la conversation avec les autres, celle qui avait apporté le schéma a disparu et il ne pouvait plus lui parler.
Or, ayant vu ce schéma, il comprit que le mot : ne viole pas ma volonté, est la volonté de saint Mitrofan, de ne pas placer les vêtements de l'évêque sur ses reliques, mais de les laisser dans le schéma. Le Très Révérend prit ce schéma et le plaça sur les reliques du Saint. Elle y était depuis plusieurs années ; puis, ayant été remplacé par un autre, il resta entre les mains du hiéromoine, et est récemment arrivé entre mes mains.
Je pense le mettre au monastère. Et tu me dis où exactement.
Elle vous enverra ce message.
Allons à Bethléem 32 dans nos esprits, et inclinons-nous dans une humble crèche devant notre Dieu Sauveur, qui a construit son trône, et embrassons-nous dans la joie à son sujet, et demandons-nous sa grâce. Sa bénédiction à vous, Père Vice-roi, et à vos frères.
Paix à l'âme de Parthénius. Il a servi pacifiquement dans la Laure.
Concernant V., Dieu merci, il n'a pas été laissé à la sacristie. Les difficultés pourraient être plus grandes que celles actuelles. J'ai pensé qu'il ne serait pas mauvais pour lui de changer de place, afin que les espoirs qu'il avait été trompés dans la Laure soient plus facilement oubliés et que les souvenirs de son étrangeté révélée ne lui piquent pas les yeux. Ces bizarreries sont telles qu’il est difficile d’avoir de l’espoir sur son avenir. Il a déjà prouvé qu’on ne pouvait pas se fier à ses paroles. Autrement, il est difficile d'imaginer qu'il soit probable qu'une personne qui a la commodité de célébrer la liturgie à l'église quand elle le souhaite, puisse, sans aucune réflexion particulière, oser la transférer dans sa cellule. Pourtant, on le voit de plus près. Si vous avez l’espoir de le mettre sur la bonne voie, sans crainte de bizarreries cachées ou d’absurdités manifestes, faites ce que vous suggérez. Mais ne me laissez pas savoir ce que l’expérience me montrera.
Gardez les antimenses et ainsi de suite en secret et rappelez-moi cela à temps.
Il est très désagréable que Théodore ait menti. Il vaut mieux lui demander s'il y avait une pensée particulière qui donnait de la plausibilité à l'audacieux et à l'illégal, et qui représentait un mensonge excusable.
Merci de votre aide pour apaiser mes pensées sur ce que j'ai écrit avec impudence sur la charte du Synode.
Concernant les mariages du département ecclésiastique, la question a déjà été tranchée au Synode S. et l'avis du très révérend Kazansky n'a pas été accepté. Afin qu'il connaisse ma pensée, je lui ai écrit que cela ne pouvait être défendu sans exception ; et qu'il fallait, en se référant à la coutume, à sa nécessité et à son bénéfice, résoudre le cas qui se présentait, si l'évêque local ne voit dans ce mariage aucun doute sur sa dignité morale requise par les règles de l'Église, et, en outre, prendre en considération si la personne qui contracte un tel mariage peut accéder au plus haut degré du ministère. Une telle décision pourrait être défendue et ne donnerait pas lieu à la prolifération de tels mariages.
Le décès de notre intendant m'a donné l'occasion de demander à I. V. 33 s'il aimerait reprendre cette place, car je ne suis pas en paix avec lui. J’apprenais généralement les événements défavorables de la confrérie à la maison par accident et par des étrangers, mais je ne connaissais pas la vérité par lui. Depuis plusieurs années, de temps en temps, des informations me parviennent selon lesquelles il utilise les magasins de la cour de ceux qui les louent, avec une charge sur eux. Récemment, j'ai reçu une plainte des propriétaires des magasins du monastère, afin de les épargner de relations avec lui, pour la même raison. La gouvernante dit qu'il a la conscience tranquille et qu'on lui donne parfois une robe. Et l'une des plaintes qui m'est parvenue était qu'il prenait la marchandise, demandait s'il devait payer et forçait à consentir à la céder sans paiement. Mais V. dit qu'il ne veut pas devenir économiste à la Laure, mais qu'il préfère simplement y aller. Jugez-le et moi et dites-nous ce que vous en pensez. Et le retirer résolument des relations avec les gardiens des boutiques de l'ermitage.
En parlant d'économistes. - Il existe des informations dignes de foi sur l'intendant du metochion Sukharevsky selon lesquelles il n'a pas une bonne opinion à Saint-Pétersbourg, que le service dans l'église est négligent et qu'à Pâques dernier, il a eu une crise pendant le service dans l'église, dont il est tombé. Pensez-y.
Que le Seigneur vous bénisse, Père Vicaire, ainsi que vos frères, de sa grâce, pour un nouvel été ; Qu'il vous soit miséricordieux en tout, et surtout qu'il nous accorde, jour après jour, par nos actes, nos désirs et nos pensées, de nous dépouiller du vieil homme et de revêtir l'homme nouveau, créé par Dieu dans l'honneur et la justice.
Désolé de le dire si tard. Dès le deuxième jour des vacances, j'ai eu un rhume grave, surtout à la tête, à la suite duquel je n'ai pas pu utiliser mes yeux librement jusqu'au 4ème ou 5ème jour de ce mois.
Paix à l'âme de Mikhaïl Kholmogorov.
Que le Seigneur aide Jacob Barlaam (ou est-ce le cas ?) comme un message.
Le constructeur Makhrishchi, je pense, peut être un bon gouvernant de la Laure.
Pour que V. soit le bâtisseur de Mahra, on peut l'accepter, avec espoir, en matière d'intendance. Mais si une personne a une forte envie de chercher son si : alors, non sans inquiétudes, elle ne le chercherait pas chez ses supérieurs. Cependant, je suis déterminé à surmonter ce doute ; et décide d'expérimenter. Mais je ne sais pas ce que pense V. ; il ne va pas bien maintenant et je ne le vois pas.
A mes informations, venues de bonnes mains, vous avez objecté : pourquoi les commerçants offrent-ils des cadeaux ? Je réponds : les commerçants n'ont d'autre arme que l'argent ; et dès qu’une crainte d’oppression se fait sentir, nous sommes prêts à utiliser immédiatement cette arme.
Quand j'ai lu dans votre lettre que le service imprudent de l'intendant de la cour de Saint-Pétersbourg est mon péché : ne pensant pas que vous m'accusiez en vain, et ne comprenant pas, j'ai voulu vous demander une explication. Mais ensuite j’ai réalisé que vous aviez compris à propos de la cour de Moscou ce que j’avais écrit à propos de celle de Saint-Pétersbourg. Alors, souvenez-vous de ce que j’ai écrit et reprenez la discussion à ce sujet. La saisie à Pâques dans l'église était du ressort de l'économiste de Saint-Pétersbourg, et non de celui de Moscou.
C'était désagréable pour moi de considérer M. comme un candidat à un poste économique. Je m'attendais à une direction différente de sa part. Que le Seigneur nous guide tous dans sa bonne et pure volonté.
Ceci vous sera remis, Père Vice-roi, Esaul Zolotarev. Il veut prier saint Serge et voir la Laure. Recevez-le avec soin et aidez-le tant dans les affaires spirituelles que dans la satisfaction de sa pieuse et patriotique curiosité.
Paix aux âmes de nos frères Jacob et Barlaam. C'est réconfortant de voir ceux qui repartent avec un bon combat, même s'il est dommage que nous soyons privés de ceux qui se sont bien battus.
Le constructeur de l’ermitage reste tellement à Moscou que parfois je cherche pendant plus d’une journée et je ne le trouve pas. Que cela profite au monastère et que cela n'entraîne pas le vent de la ville dans le silence du désert.
Mes pensées n'incluent pas la nomination de Gerasim à Makhra. Et o. Je serai heureux de voir l'abbé Anthony. Avec les prières des Révérends Pères, que le Seigneur récompense Mahra ; Il est temps d'être généreux. Je le regarde depuis cinq dix ans, et je ne vois toujours pas de constructeur bien entretenu et confortable. Varlaam est un homme bon, mais il n'a pas assez de pouvoir de commandement et de leadership.
Je ne sais pas quoi faire de V. Dites-moi au moins comment le soustraire aux relations avec les commerçants de l'ermitage, ce qu'ils demandent, et bien sûr non sans raison.
Imaginez ceux de Bethany pour l'ordination.
Il semble que I. Veniamin, qui est avec moi dans la cour, conviendrait à la cour de Saint-Pétersbourg. Seulement ici, il souffre parfois d'une maladie hémorroïdaire. Je pense qu'ils ont tort de le soupçonner d'être un chercheur.
Il a fait la connaissance du comte Cheremetiev parce qu'il servait dans son église ; et certains l'ont pris pour confesseur parce qu'il sert avec attention et vit en paix.
Il y a aussi une personne en tête qui pourrait être utile si Dieu vous l’amène. Il s'agit de I. Avramiy, ancien confesseur de la bienheureuse mémoire du très révérend Antoine de Voronej. Feu l'archimandrite de Donskoï l'a transféré de Voronej à Donskoï : mais après sa mort, Avramiy a connu des difficultés. Son Eminence de Voronej l'appelle à nouveau : mais il n'est pas très fiable de passer du défunt au malade. Je ne sais pas ce qu’Avramy décidera de faire et si Son Éminence Agapit le laissera partir.
Un des marchands, une petite connaissance, est venu me voir et m'a demandé des bénédictions pour sa fille et son fiancé.
Je leur ai souhaité bonne chance : il m'a demandé de demander aux frères du monastère de prier pour eux et a donné mille roubles au skite. J'ai donné les noms et l'argent au constructeur.
Je ne trouve pas le dossier de Jeltoukhine chez moi et j'ai ordonné au secrétaire de le chercher chez Sviatoslavsky et il n'a pas non plus été trouvé. Ce qu'il faut faire?
Je vous envoie la vie de Sa Grâce Antoine de Voronej. Il y a du bien là-dedans : mais beaucoup de ce qui est connu est écrit, et beaucoup de ce qui mérite d'être connu est gardé sous silence.
Je vous ai envoyé le schéma des reliques de saint Mitrophane. Il semble que vous n'ayez pas dit si vous l'aviez reçu.
Si Siméon Longinovitch raconte ce que disent les commerçants : pourquoi penser qu'il le raconte différemment de ce qu'ils disent ? Pourquoi devraient-ils se plaindre alors qu’ils ne supportent pas les difficultés ? Pensez-vous qu'ils les calomnient pour avoir maquillé leur dysfonctionnement ? S.L. dit qu'ils ont toujours eu raison lorsqu'ils l'ont traité. Et la calomnie ne peut pas éliminer le fait de ne pas payer à temps selon les conditions.
Ce qui vous a été écrit à propos de l'intendant de la cour de Saint-Pétersbourg n'a pas été entendu par A. N. M., mais par quelqu'un de plus proche de la cour. Il se pourrait que ce qui est arrivé à la gouvernante dans le récit soit réécrit et exagéré. De la part d'Andrei Nikolaevich, dans le cadre d'une réprimande sévère à mon égard, maintenant pour l'évêque de Thébaïde, il a été mentionné que l'intendant de Saint-Pétersbourg du très révérend Iliopolsky "l'avait traité à haute voix d'étranger". Il semble qu'A.N. entendu cela du Pr. se. Iliopolski. Ostrovsky était récemment à Moscou : mais je ne lui ai pas posé de questions sur la cour.
Si Théodoret perdait son livre collecté dans un arrangement inconvenant : Tobias aurait alors dû nous écrire ceci tranquillement, ce qui aurait pris des précautions contre ceux qui ont défendu à tort Théodoret. Maintenant, l'histoire de Tobiah arrivait trop tard pour avoir de la force.
Je ne suis pas enclin à avoir une mauvaise opinion de Tobias : mais il y a un doute.
Je remercie Dieu qu'il y ait une fraternité dans la fraternité de Lavra. Je l'apprécie vraiment. Mais je pense que ce n’est pas une faute, mais une nécessité, de regarder l’un ou l’autre avec prudence.
Le cas de V. me complique la tâche. Vous n'avez pas attendu ma réponse à votre idée pour la conduire à travers la Cathédrale et m'avez conduit sur cette route. Mais si vous le jugez ouvertement et officiellement : cela nécessite une mesure plus sévère que vous ne le pensez ; et pourtant il faut se garder de la sévérité, de peur que le roseau brisé ne se brise.
Et Gennady, pensais-je, pourrait être promu pour être davantage utilisé comme un homme au raisonnement calme et modeste. Mais quand j’ai appris qu’il brisait des voûtes solides et construisait des plafonds, parce que c’est ce qu’on fait maintenant, et qu’il n’y avait aucun signe d’amélioration dans sa fraternité, alors j’ai arrêté d’y penser.
Ils ne m'ont pas posé de questions sur le candidat à Voskresensk. Entre-temps, j'ai pris en compte au passage l'archimandrite qui a écrit la vie du très révérend Ignace.
Je vous ai parlé de I. Avramiya, le confesseur de feu le très révérend Antoine de Voronej. Pourquoi n’as-tu rien dit à ce sujet ? Pensez-vous qu'il aurait une place dans la Laure ?
Lisez la lettre ci-jointe, qui contient des ajouts à la vie du très révérend Anthony. Vous en savez certains mieux que ce qui est dit ici. Quant à la première légende sur les fiançailles : mes pensées ne correspondent pas à l’interprétation du magnat. Il est plus pratique d'accepter que la mariée était une église de Voronej. Oui ou non ?
Je vous envoie, Père Vice-roi, une description de la vie et de quelques miracles de saint Tikhon. Je l'ai reçu après le décès de celui à qui il était inscrit. Placez-le soigneusement dans le monastère. Peut-être que ce manuscrit sera nécessaire : car au monastère de Zadonsk, on se plaignait de la disparition du récit original des miracles, qui était probablement l'original du manuscrit actuellement envoyé. Je me demandais auparavant si l'archimandrite Dosifei, qui, après Zadonsky, a mis fin à ses jours à Simonovo, avait emporté le manuscrit original. La liste actuellement envoyée vient de Simonov.
Merci, Père Vice-roi, pour les icônes.
Avec o. J'ai fait une certaine connaissance avec moi. Anthony. Il raisonne correctement et parle directement. On ne sait pas comment il agira en matière de gestion. Mais je pense qu'en le traitant de plus près, on pourrait tirer quelques conclusions à ce sujet. Varlaam accepte-t-il un changement de lieu et de position ? – J’attends avec impatience vos considérations décisives dans votre soumission.
Je vous remercie beaucoup pour le raisonnement que Tikhon Smirnov a avancé dans cette affaire, et je suis d'accord que rien ne peut être fait sur la base de sa lettre. Mais je ne pense pas qu’il ait été motivé par le désir de glorifier ses créations. Il a vécu avec le très révérend Innocent de Penza tout au long de son séjour à Penza jusqu'à sa mort : et le très révérend parlait constamment de lui comme d'un homme pieux et humble. Ensuite, on lui proposa un service plus proche de la capitale : il ne poursuivit pas cette démarche et resta dans son pays dans le besoin, servant de scribe à quelque maire.
De quels événements modernes, et comment Tikhon pouvait-il tirer, en 1819, la prédiction qu'en 1825 une grande terreur s'abattrait sur le peuple ?
Parmi les purs prophètes et parmi ceux qui se prétendent faussement prophètes ou rêvent de l'être, n'y a-t-il pas une bourgeoisie de gens qui, luttant pour le bien, quoique encore dans un état mixte, ont quelques contemplations, tout comme ils ont quelques vertus, et la providence de Dieu, leur permettant de révéler leurs pressentiments, a pour but, par ce qu'il y a de bon en eux, d'exciter certains à la bonté, et par ce qui est mélangé en eux, de faciliter le jugement de ceux qui ne le sont pas, le croiront-ils ?
Jugez mes pensées et dites-moi le meilleur.
Dieu bénira Sergius et Alexei pour qu'ils mettent le ryassophore.
Pourquoi ne m'as-tu rien dit sur Herman, qui veut aller à Novospassky ?
Gloire à Dieu pour sa miséricorde envers le confesseur du skite et pour son retour à la santé.
J'ai regardé attentivement l'horaire approximatif parce que je n'avais pas le temps, parce que j'étais malade et parce que j'étais sûr que vous l'aviez soigneusement examiné.
La paix du Seigneur soit avec vous et avec les frères du monastère.
Ce n’est pas la faute de Sviatoslavsky si le nouvel ordre de contrôle ne vous est pas parvenu. Coupable à Saint-Pétersbourg. Et le Bureau synodal n'a pas écrit à ce sujet, mais il a emprunté des informations à ce sujet au Consistoire. J'ai dit à l'un de vos gens, je pense au trésorier de Béthan, qu'avant cela il devrait également écrire ce qu'il y a dans le Consistoire à ce sujet. Maintenant, j'ai demandé deux listes au secrétaire et elles vous seront envoyées de mon bureau.
C'est bien qu'Herman reste volontairement dans la Laure. Novospassky ne m'a pas dit qu'il lui était apparenté.
Qu’arrive-t-il au Hiérodiacre Ier ?
Je n'ai pas encore pu parler au constructeur de Makhrishchi. Avant-hier, j'étais à la célébration du cinquantième anniversaire de l'école Catherine ; hier et maintenant j'étais occupé avec la fête de Saint Alexis 34. Demain j'espère parler avec Varlaam.
Le luxe de la table et de la nourriture est arrivé là où l’utérus vomit ce qui ne vaut rien. Dans le séminaire local, il y a de tels endroits avec de l'eau : et chaque année, ils paient à un Anglais environ cent cinquante roubles en argent pour la surveillance et les réparations, et de plus, toujours seul ; d'autres ne se portent pas volontaires pour s'occuper de cette question. Si quelque chose d’important est endommagé dans cet appareil : que ferez-vous ? La conduite d'eau sera endommagée : ceux qui ne le savent pas ne s'en apercevront pas de sitôt, et l'eau emportera le mur, ou le plafond, ou le sol. Et lorsqu'il est surveillé, ce dispositif donne de l'humidité à la partie du bâtiment dans laquelle il se trouve. Dans l'orphelinat, il arriva qu'ils virent le plafond mouillé. Pendant longtemps, ils n’ont pas compris ce que cela signifiait. Finalement, il s'est avéré que les souris avaient mangé à travers la conduite d'eau en plomb.
Vous pensez que la construction de deux tours coûtera 1 000 roubles et celle des latrines à la mode 1 200. Mais est-ce que cela peut être fait en plein air ? Ils occuperont un espace dans le bâtiment qui coûte pas moins de deux tours.
Tenez également compte de l'espace nécessaire pour l'eau puante, qui sortira des latrines toute la journée, afin qu'elle ne crée pas un marécage puant à proximité du bâtiment.
Si, après avoir examiné la question sous tous les angles, vous décidez de l'entreprendre, alors, je pense, vous devriez d'abord décider d'une expérience dans un hôpital fraternel. Dans ce cas, les tours du monastère peuvent être en bois, en supposant que, peut-être, une fois délabrées, une nouvelle construction sera entreprise.
Cependant, je ne suis pas un maître en la matière. Je dis ce que je sais et ce que je pense. Raisonne mieux que moi.
Vous avez lu dans les journaux l'histoire de l'évêque de Thébaïde, venu percevoir des prestations. Ne devrions-nous pas lui proposer un abonnement à la Lavra, ou devrions-nous attendre de voir s'il décide d'y être lui-même ?
J'ai fait part au constructeur de mon intention de le transférer chez l'intendant de la Lavra. Il semblait l'accepter paisiblement. Parlez-lui et réfléchissez-y jusqu'au bout. Si cela est fait, je pense qu'il est nécessaire de le nommer au Conseil.
N'y a-t-il pas une nouvelle icône de saint Paul de Latre dans la Laure à recenser ? Jetez un œil et dites-moi ce que vous trouvez.
Merci, Père Vice-roi, pour vos discussions sur la prudence spirituelle. Je les partage : mais je pense que mes pensées, qui vous ont donné la raison de ce raisonnement, ne les contredisent pas. Je n'ai pas considéré l'état des gens dont j'ai parlé comme étant ni juste ni sûr : mais j'ai seulement dit que la providence de Dieu permet à certains d'agir à partir d'états mixtes et tourne à leur avantage les lueurs de vérité qui se présentent. Balaam était dans un bon état lorsqu'il refusa les envoyés de Balak ; Il entra dans un état de confusion lorsqu'il fut séduit par l'importance de la deuxième ambassade et voulut y aller, connaissant déjà la volonté de Dieu, qui lui interdisait d'y aller ; l'âne dénonçait déjà son mauvais état ; puis il s'est complètement égaré et est mort. Mais à travers cette confusion, un grand acte de la Providence s’est produit et une prédiction importante a été faite.
L'abbé de Kiev ne peut pas être utilisé avant d'avoir été renvoyé de Kiev.
Il ne faut pas une image de saint Paul de Latre, mais un modèle selon lequel peindre une icône de l’église du monastère Alekseevsky. Est-il possible de retirer un dessin de son image dans le calendrier et de me le livrer ?
Pour ceux qui sont appelés par vous dans le prochain âge avec une bonne espérance, ne vous affligez pas trop. Par amour pour eux, nous dirons : allez en paix ; bien que nous soyons désolés; et ils nous récompenseront par des prières.
Faites la distinction entre ce qui est écrit formellement et ce qui est simple. La lettre d’A.N. vous a été envoyée avec une résolution dans laquelle il est dit de me la rendre. Il y a ici une intention d'avoir cela à l'esprit pour exiger le retour du livre.
L'autre, dit original, est-il en slave ou en grec ?
L'ancien abbé d'Ugresh Ilarius a demandé à quitter le service pendant deux ans et a finalement obtenu ce qu'il voulait. Il se retira à Pesnosh : et là il s'ennuya pendant une courte période. J'ai déménagé au monastère de l'Intercession : et ici, semble-t-il, je m'ennuie déjà. Il se rend à la Laure, presque avec l'idée de demander à aller au monastère. Je ne pense pas que je ne m’y ennuierais pas même si je décidais d’y vivre.
Ceci a été signalé pour votre information et votre considération.
Je demande pardon à vous et aux frères, ainsi que des prières, afin que je ne sois pas étranger aux fruits du jeûne et du repentir.
Merci, Père Vice-roi, pour le dessin de saint Paul.
Dieu merci, Joasaph va mieux à Ananias.
Vous me posez une question à laquelle il ne m'appartient pas de répondre : y a-t-il désormais besoin de prophéties, même privées ! - Et des gens en grande mesure s'engageront-ils à répondre à cela ! Le Seigneur, qui gouverne le monde, sait s’il a encore besoin de cet instrument, qu’il a souvent utilisé auparavant. Le prophète Amos (III après JC) témoigne : le Seigneur Dieu ne fera aucune œuvre à moins qu'il ne révèle son châtiment à son serviteur par l'intermédiaire du prophète. Le prophète le présente comme s'il était d'usage que le Seigneur révèle chaque œuvre qu'il accomplit à ses serviteurs les prophètes. Le fait que le Seigneur ait mis fin à cette coutume n’est pas visible dans la parole de Dieu, à ma connaissance. Les prophéties étaient spécialement destinées à indiquer la venue du Christ. Ils se sont accomplis pendant la vie terrestre du Christ : mais ils ne se sont pas arrêtés. Nous pourrions nous demander : est-il nécessaire de prédire à l’Apôtre Paul qu’il sera lié à Jérusalem lorsqu’il ira jusque-là, même s’il est retenu ! Cependant, Agabus l'avait prédit. Diriez-vous que cela était nécessaire pour démontrer la fermeté apostolique et la disponibilité à souffrir pour la vérité pour l’édification !
– Vous avez donc admis qu’une prophétie privée était nécessaire. Antoine le Grand n'a-t-il pas prédit la fin de Julien l'apostat à Athanase le Grand ? Théodore le Sanctifié n'a-t-il pas prédit à ses disciples les ténèbres de l'arianisme dans l'Église, puis la lumière abondante de l'Orthodoxie ! Où est la limite à cela ! O. Seraphim n'a pas prédit beaucoup de choses pour beaucoup ! Si le Seigneur arrange cela, alors il faut penser que cela est nécessaire à quelque chose.
Nous pouvons et devons dire à quiconque lutte pour son salut : vous n'avez pas de besoins secrets, 35 ne cherchez pas à connaître l'invisible ou l'avenir. Pour être sauvé, vous devez croire, accomplir les commandements, purifier votre cœur et ne pas être curieux. Il est dangereux de vouloir savoir ce qui est caché ; et vouloir l'ouvrir est encore plus dangereux. Mais tout cela n’empêche pas la Providence de Dieu de révéler le secret et de l’utiliser à son profit, même avec l’imperfection de l’instrument, comme le montre l’expérience.
Considérez ceci et dites-moi le meilleur. Ce que vous avez écrit : Je reconnais que tout mérite d'être accepté.
Merci pour la vue sur Lavra. La vision est nouvelle, pas incompréhensible. Les bâtiments d'autres personnes sont mélangés à la Laure. Nous devons examiner cela de plus près à notre guise.
De la part de Celui qui enlève les péchés du monde, bénédictions de paix sur vous, père vicaire et frères, que vos cœurs soient purifiés, avec une douce soif s'approchent de la Source de la vie, et goûtent que le Seigneur est bon. Souviens-toi de mon indignité devant Lui, afin que je ne sois pas étranger à ce que je te souhaite avec amour.
Lisez la lettre ci-jointe, et n'hésitez pas à me dire ce que vous en pensez à son retour.
Paix du Seigneur au père vice-roi et aux frères.
Dès réception de ceci, envoyez-moi, Père Vice-roi, sacristain, et avec lui l'inventaire de la sacristie et de la bibliothèque de la Laure, actuels et antérieurs, sur la base desquels les actuels ont été dressés. Pour une raison particulière, il est nécessaire que cela soit fait le plus rapidement possible.
La paix soit sur nous, Père Vice-roi, et sur les frères.
Le sacristain revient et fait l'inventaire.
L'inquiétude à ce sujet trouve probablement sa source dans le cas de V., amateur de nouvelles secrètes, exagérées et poussées loin. Mais le Seigneur est capable de préserver, afin que ceux qui recherchent en vain la culpabilité ne se sentent pas coupables.
Etat d'esprit difficile. J'ai également remarqué l'abbé Hilaire et j'ai essayé de le calmer, c'est pourquoi j'ai accepté sans controverse son transfert au monastère de l'Intercession. Je n'hésiterais pas à l'emmener au monastère si je pouvais compter sur sa détermination constante : mais j'en doute, voyant avec quelle rapidité il commence à s'ennuyer dans un nouvel endroit, et à mesure que cet endroit se fatigue, il en cherche un autre. Ainsi, il dit qu'à Pesnocha il fut reçu froidement : et le trésorier là-bas dit qu'on essaya de le calmer. Je ne voudrais pas qu’il, ayant vécu au monastère, se plaigne de qui que ce soit.
Au fait, je vais vous dire ce que j'ai entendu. Certains, ayant vécu au monastère et l'ayant quitté, n'en parlent pas bien. Je vous conseille de l'y prendre après un test préalable à la Laure ou à Béthanie. Les gens ne savent pas que l'impatient blâme le lieu pour sa propre justification : et ils avalent le blâme avec du mal.
Cependant, laissez Ilarius rester. - Voyons.
L'idée vient à l'esprit, lorsque l'occasion se présente, d'envoyer à l'impératrice Tsésarevna quelque chose comme une bénédiction de saint Serge, quelque chose qui lui apporterait une pensée agréable et bonne. Pourriez-vous s'il vous plaît me livrer une icône, ni grande, ni même petite, que je pourrais porter sur moi-même ? Le timing se poursuivra jusqu'à mercredi.
Merci, Père Vicaire, à vous et aux frères des monastères, pour les prières apportées et offertes pour la servante de Dieu Evdokia 37, nouvellement décédée. Sa vie et sa mort donnent l'assurance qu'elle est morte dans une bienheureuse espérance. Le nombre de ses années et la dernière année douloureuse m'ont préparé à la privation. Je regarde son départ avec révérence ; cependant, j'ai souvent envie de pleurer. Dieu merci, j'ai eu l'honneur de lui payer ma dernière dette. Fatigué d'étudier avec le procureur général 38, dans ses derniers jours, je devais souvent venir la voir, parfois la nuit, et parfois passer plusieurs heures avec elle : et j'avais déjà ressenti une dégradation de ma santé avant sa mort : cependant, Dieu a fait en sorte qu'avant sa mort, je prie devant elle, et sois témoin de ses dernières respirations tranquilles, et, immédiatement après leur cessation, j'offre une prière pour la défunte. Mais quand je suis venu aux funérailles chez elle pendant deux jours, j'ai eu une telle douleur à la tête et à l'intérieur à cause d'un rhume dans les jambes que le dimanche je suis resté là pendant la majeure partie de la journée et j'ai eu une nuit difficile le lendemain : mais maintenant j'ai pu remplir mon devoir.
J'ai été consolé par mes compagnons de service, de leur plein gré, en nombre suffisant, qui s'étaient rassemblés pour son enlèvement et son enterrement, et par la multitude de personnes non seulement de la maison à l'église et dans l'église, mais aussi dans le cimetière de campagne. Assez d'amour et de prière.
Maintenant, je me sens à nouveau froid et paresseux dans mon corps. Priez pour ma faiblesse.
Du fond du cœur, je vous remercie, Père Vice-roi, pour cette aimable conversation qui m'a réconforté.
Ma tristesse, Dieu merci, n’est pas lourde, elle est dissoute par des souvenirs réconfortants, et je ne pense pas qu’elle ait d’effet sur ma santé. Il est bouleversé par des rhumes à répétition, qui se résorbent lentement, ce qui n'est pas propice à la période douloureuse. Si je ne contribue d’aucune manière à la transformation de la maladie, c’est peut-être par des activités fastidieuses, mais inévitables.
D'après ce que j'écris maintenant dans le P. au recteur de l'Académie, vous découvrirez quelle chose compliquée s'est produite à cause de notre censure.
Vos Eminences Philothée et Agapit et moi sommes malades. C'est pourquoi j'ai prescrit des prières à l'occasion de maladies, dans les églises, sans service de prière conciliaire. J'ai ordonné que dans les parties du diocèse où il n'y a pas de maladie, on prie pour leur préservation et pour le pardon pour nous qui sommes punis à Moscou. Que le Seigneur préserve la Laure par les prières de saint Serge ; qu'elle prie aussi pour nous.
L'impératrice Tsesarevna a accepté avec amour l'icône et l'art. reliques, et, bien que je ne lui ai pas écrit, elle m'a honoré d'une lettre dans laquelle elle mentionne aussi ma douleur.
Lisez la liste qui vous a été envoyée concernant les inventaires des églises et des monastères. Dieu merci, l'affaire s'est terminée pacifiquement. Seul un nouveau travail doit être fait. Mais il fallait imaginer cela pour correspondre à la pensée du Souverain Empereur. L'inventaire de Lavra n'aura peut-être pas besoin d'être refait.
Vous m'avez écrit que Semyon Loginovich accepte facilement les plaintes monastiques. Mais Alexeï se plaint ensuite des choses du monde, même s'il y avait une raison pour se plaindre ?
Il semble que je ne connaisse pas Mme Valront et que je n’avais aucune idée de l’inviter à l’auberge de Gabriel Pavlovitch. J'aimerais savoir qui a écrit à ce sujet depuis le monastère de l'Ascension.
Cependant, cette auberge m'inquiète. Je ne vois pas à qui utiliser. G.P. demande l'un des deux, dont je ne me souviens plus des noms, à l'auberge Odigitrievsky : mais ils n'y sont pas nécessaires et sont à peine prêts à organiser et à gérer. Ne veux-tu pas me convaincre ?
Abel m'a vaguement parlé de l'impression, comme je le pensais, de sa précédente création. J'ai répondu : comme vous le souhaitez, mais voyez si c'est nécessaire et utile. Mais maintenant, il s'est avéré être nouveau. Ce n'est pas bien s'il ne vous a pas posé de questions à ce sujet. Certaines choses ici sont bonnes, par exemple les lettres de saint Tikhon, du Père. Hilarion, le P. Mikhaïl ; on sent en eux le bon esprit de ceux qui ont écrit, il y a une édification. Mais l'or fut jeté dans les détritus appartenant au Père. Abel. Lettre à propos. Photius n'embellit pas sa mémoire, mais incite le lecteur à bavarder. Et pourquoi la queue du livre, arrachée au livre d'Andrei Nikolaevich ? Pardonnez mes paroles vaines.
L'impératrice grande-duchesse Maria Nikolaevna voyage avec son fils, le prince Sergius Maximilianovich, pour sa santé. Apportez des prières pour eux dans la Laure et au monastère.
Lisez la lettre ci-jointe de l'archiprêtre Rozhdestvensky et ma réponse. Avez-vous besoin de quelque chose de plus ? La Grande-Duchesse possède certaines reliques de saint Serge. Les sanctuaires, je pense, devraient être donnés avec parcimonie et demandés avec modération.
Vous pouvez envoyer le hiérodiacre Kirill pour l'ordination.
7 avril. Désormais, la rumeur court que la Grande-Duchesse n'a pas daigné partir à l'heure convenue. Mais pour moi, tout est douteux : il faut faire autre chose.
Avec l’attention de votre esprit et les sentiments de votre cœur, puissiez-vous recevoir le don de traverser le chemin du souvenir de la souffrance salvatrice et de la mort de notre Seigneur Jésus-Christ et d’accepter la lumière de sa résurrection dans votre cœur. Priez pour ma faiblesse. Aujourd'hui, je n'ai pu célébrer que dans mon église locale.
Kirill vous revient en tant que hiéromoine.
Avec cela, j'envoie une croix avec une partie de l'arbre vivifiant, donnée par testament de feu Dimitri Lukhmanov au monastère de Gethsémani. De plus, la croix de Jérusalem est une licorne.
Instructions aux personnes âgées du P. L'été dernier, j'ai voulu réviser à nouveau Nazarius à la rédaction : mais il m'a semblé que vous ne les aviez pas prescrits pour leur utilisation, et donc je n'ai pas réalisé ma réflexion. Laissons la censure y réfléchir.
Mais j'ai encore des différends avec la censure. Vous avez probablement entendu dire qu'elle approuvait les poèmes : prière à la croix, et sous ce titre : airs et chœurs. Il s'avère maintenant qu'elle a également approuvé un livre qui prouve que le Seigneur n'a pas célébré la Pâque de l'Ancien Testament, et cela m'a été rapporté de Saint-Pétersbourg. Et saint Chrysostome demande : pourquoi le Sauveur a-t-il célébré Pâques ? Et il répond pour ne laisser aucune raison de l'accuser d'avoir violé la loi 40.
Le P. Le recteur m'a montré un cahier sur la vie du P. Nazariya. Mais il y a ici des légendes qui donnent lieu à des objections sur leur fiabilité : mais il n'y en a pas d'autres qui ne seraient pas douteuses et édifiantes, par exemple, comme le Père. Nazarius a conseillé au curé du village d'accomplir les services religieux sans la présence des paroissiens, et quels fruits en ont résulté. Je pense que j'ai entendu cela de votre part. Et ils vous disent que vous avez aidé à rédiger cette biographie. Voudriez-vous reconsidérer votre décision ?
Note. A cette lettre est joint le P. Vice-roi à la lettre précédente de Mgr Monseigneur, datée du 3 avril de cette année. Cette réponse exprime l'idée que pour la Grande-Duchesse la partie des reliques qu'elle possède déjà est suffisante. En réponse à la réponse, la note suivante a été faite de la main de Vladyka: "Le 12 avril. C'est ce qui s'est passé dans cette affaire. Hier, le comte S. G. Stroganov m'a rendu visite et, sur les instructions de la grande-duchesse Maria Nikolaevna, il m'a annoncé ce qui suit: elle attend une réponse de ma part; pense que je ne réponds pas, supposant qu'elle est déjà absente, mais elle reste à Saint-Pétersbourg jusqu'au 20 de ce mois. Le comte a ajouté que Bien sûr, il pouvait écrire qu'il avait exécuté l'ordre. Bien sûr, il ne pouvait pas empêcher cela. Maintenant, comment jugerez-vous cette affaire ?
Merci, Père Vicaire, à vous et aux frères pour la parole de consolation au jour de joie dans le Seigneur Ressuscité. Je vous écris tard ; parce que ma santé me sert mal. Je n’espérais même pas célébrer à l’église : mais Dieu l’a accordé. Et hier, avec difficulté, il a servi dans l'église de l'orphelinat ; et il se retira du dîner, alors qu'il aurait dû y assister en l'honneur de la reine.
Merci à Dieu pour l'abondance de fidèles dans la Laure.
Bénédiction et paix de Dieu à la comtesse Varvara Alexandrovna. Je ne veux pas contredire son pieux désir d’avoir une église : mais je regarde cela non sans perplexité. Nous avons déjà beaucoup d'églises. Le terrain ne semble pas tout à fait commode. Et le côté que vous appelez oriental semble être très incliné vers le nord. Je suis d'accord, si vous le souhaitez : il vous suffit d'agir conformément à la loi, c'est-à-dire de recevoir une demande de la comtesse afin qu'en raison de son âge avancé et de sa faiblesse de force, qui l'empêche de fréquenter une église commune, elle soit autorisée à avoir une église de maison à vie ; et ceci sera soumis par moi à la permission du S. Synode. La question de savoir s'il faut quitter définitivement l'Église sera entre nos mains et ne nécessitera aucune présentation particulière au Synode : mais maintenant la question doit être présentée sous une forme juridique ordinaire, afin qu'elle puisse être résolue rapidement et sans difficulté. Pour accélérer l'affaire au S. Synode, la comtesse écrira au procureur général, ou me chargera de le faire.
Bénédiction de Dieu sur vous, Père Vicaire, et sur vous, frères. Merci pour les artos. Vous m'avez écrit pour me demander de modifier la demande de soulagement de la maladie. Mais je n'ai pas le droit de le faire lorsqu'il existe un arrêté approuvé par une autorité supérieure.
On me demande, de la part d'une certaine femme de marchand, si le schéma qu'elle a brodé est placé sur les reliques de saint Serge.
Connaissez-vous la vie de Grégoire le Sinaïte, écrite par Calliste, et la vie de Siméon le Nouveau Théologien, écrite par son disciple, et quelqu'un l'a raccourcie lorsqu'elle a été transposée en grec moderne ? – Les anciens d'Optina veulent les imprimer : mais il me semble douteux que cela soit utile. La Vie de Grégoire le Sinaï est écrite de manière si verbeuse et si lourde qu'il est peu probable qu'elle attire les lecteurs. Et dans la vie de Siméon le Nouveau Théologien, la légende de sa célébration du révérencieux Siméon, sans l'approbation de l'église, et, de plus, pendant sept jours, alors que Pâques est célébrée, peut donner lieu à une imitation incorrecte. Il est également étrange que le patriarche approuve d'abord cela, puis le condamne avec le concile et expulse le moine Siméon ; puis promet de le faire évêque s'il accepte de modérer sa célébration, et s'en remet finalement à sa volonté. L'action de la hiérarchie, quelle qu'elle soit, est présentée sous une forme trop désordonnée et incohérente : et elle suggère si l'histoire a souffert de la part du narrateur et du narrateur.
Une lettre est attribuée au moine Siméon, qu'il a écrite depuis son exil au persécuteur métropolitain Etienne, dans laquelle il l'a remercié et l'a défié à une plus grande persécution. Il me semble qu'il est difficile d'attendre cela de la douceur d'un saint homme. Faites-moi part de vos réflexions sur ces sujets.
Ivan Trifonovitch Prokhorov m'a dit ce qui suit vendredi dernier. Pendant de nombreuses années, il n'eut pas d'enfants ; dans les dernières années avant cela, la femme n'était pas bien et à ce moment-là, dans un rêve, elle s'est vue dans le monastère de Gethsémani, et certains anciens ont dit : gardons-la avec nous, mais Alexandre seul a dit : non, laissons-la partir, elle aura deux fils, Vasily et Sergius. Maintenant, Dieu lui a vraiment donné Vasily. Priez pour eux.
Ma santé est encore fragile. Hier, le voyage au cimetière m'a donné autant de fatigue que le voyage à la Laure d'avant.
Vous, Père Vice-roi, avez envoyé la requête de la Comtesse : mais ni son âge ni son rang ne sont écrits. Où puis-je chercher ça maintenant ?
Le Père Avramy demande résolument à venir vers moi, bien que dans le monastère le plus pauvre. Qu'en pensez-vous, allons-nous l'apporter à la Laure et comment allons-nous l'utiliser ? J'ai besoin d'une réponse à cela dans peu de temps.
Connaissez-vous la sœur de la communauté Diveyevo, Elisaveta Tatarinova ? Gabriel Pavlovich souhaite qu'elle soit à la tête de l'auberge en cours de création. Elle hésite et accepte finalement de se présenter aux élections si je lui permets de rompre le serment que son confesseur et maîtresse lui a fait de ne pas quitter le foyer de Diveyevo. Il me semble que je ne devrais pas faire cela, à la fois parce qu'elle n'est pas de mon département, et parce que dans ce serment, quoique peut-être pas tout à fait raisonnable, il n'y a rien de nuisible ou de criminel. Si Hérode m'avait demandé de l'absoudre du serment qui l'a conduit au meurtre de Jean-Baptiste, je l'aurais absous, afin qu'aucun mal ne se produise. Quand on ne pense pas à cela, de quel droit peut-on rompre un serment que la Providence de Dieu a peut-être arrangé dans un bon but ? Est-ce vrai ce que je pense ?
Ce hiéromoine a erré pendant longtemps et on ne sait pas pourquoi.
C'est de ma faute si je me suis plaint auprès de vous de l'absence d'indication du grade et de l'année de la comtesse Varvara Alexandrovna : le grade est écrit sur la pétition : mais le nombre d'années aurait pu être supprimé. Hier, j'ai présenté l'église de maison au Synode S. et j'ai écrit au procureur général. Faites-lui savoir que le travail est fait de notre part. La bénédiction et la paix de Dieu sur elle.
Merci pour vos prières pour ma mère et pour les prières de mes frères. Dieu a rendu gloire à sa mémoire. Auparavant, l'impératrice Tsésarevna m'en avait parlé dans une lettre : ces jours-ci, Tatiana Borisovna Potemkina m'a parlé de ce souvenir de l'impératrice. L'amour familial, vivant dans la maison de Tsarev, comprend l'amour familial et celui des autres et, avec condescendance, sympathise avec lui.
Nous aurons le temps de parler du schéma plus tard.
Que Dieu accorde la paix à l'abbé Ilarius. Mais s’il le veut, il le construit : il doit d’abord s’assurer qu’il ne s’ennuiera pas et qu’il ne se plaindra pas de l’argent qu’il va investir.
Je ne me sens pas bien du tout. Aujourd'hui, à cause de ma faiblesse, je suis assis à la maison et, en passant, je donne, si possible, du repos à mon œil gauche, qui me fait mal.
Aujourd'hui, je vous ai envoyé une lettre par courrier 41, ne pensant pas que le trésorier de Bethany allait bientôt partir. Ne soyez pas en colère contre la question posée. Je n'ai pas pu m'empêcher de le suggérer.
Je vous ai écrit à propos de l'église de maison pour G.V.A. 42, qui m'a été présenté. Puisse le Seigneur arranger pour elle ce qu'il juge le mieux, soit qu'elle accepte le trône du Christ dans la maison, soit qu'elle se précipite elle-même vers le trône du Christ.
Il est probable que les schismatiques usent de ruse dans l'usine de fonte pour piétiner la croix à quatre pointes. Mais la censure de dessins de ce genre ne peut guère être exigée : car ils ne sont pas publiés. Est-il possible d'imaginer le Synode Saint-Synode qui, selon la Règle 43, qui ordonne même d'effacer une croix dessinée sur le sable, pour se protéger du piétinement, aurait ordonné de se méfier de l'image d'une croix sur les plaques de fonte du sol ? Quelle plante peut-on soupçonner ?
Quelqu'un d'Odessa demande à aller au monastère. C'est quelque chose d'inattendu. Est-ce bien testé ?
J'ai depuis longtemps votre idée de la forêt. J'ai hésité, ne voyant aucun espoir et attendant de voir si elle s'ouvrirait. Mais non. Semyon Longinovich a proposé un terrain au foyer Odigitrievsky : il a reçu l'ordre de le vendre au profit du foyer. Le comte Sheremetyev a offert une cour au monastère Spasoborodinsky à Moscou : on pouvait s'attendre à une indulgence particulière pour cela : cependant, elle n'a pas été approuvée pour le monastère, mais a été ordonnée pour être vendue. C’est comme si quelqu’un avait semé la peur dans la Russie orthodoxe afin que les moines ne s’emparent pas de ses terres. Apparemment, nous ne savons pas comment utiliser dignement ce qui nous est donné : et la Providence de Dieu ne nous permet pas de recevoir ce qui nous est donné. L’intérêt sur le prix du foncier, que signifie-t-il par rapport aux revenus d’un foncier utilisé à bon escient ? Après cela, pensez-vous que vous insisterez pour que je donne du mouvement à l’idée du Concile sur la forêt ? On dit que les novices expulsés de Khotkov vivent à Posad et font du commerce à la porte de la Laure. C'est à la police de voir s'ils ont le droit de vivre à Posad ; et elle devrait le vendre à la porte de Lavra.
J’ai mal aux yeux : et ça ne me permet pas de faire la fête demain. Je demande vos prières.
Que le Seigneur repose dans un endroit plus lumineux l’âme de sa servante, la nonne Anastasia. C'est dommage qu'elle n'ait pas attendu l'église de maison. Si cette église avait été établie avec une autorisation légale temporaire, il aurait été possible de la conserver même après la période qui lui était impartie. L'ordre juridique ne permettra pas de créer une église de maison après le décès de la personne à qui elle a été donnée. Donc, apparemment, cela plaît à Dieu. Il suffit que nous agissions assez librement autour du monastère ; et le Seigneur a couvert cela de miséricorde. Là, nous avons fait ce qui était permis en substance, sans demander seulement la parole aux autorités : il faudrait ici agir avec un changement dans le sens de la définition des autorités, sur lequel il est plus difficile de se prononcer. Je pense qu'il faut littéralement se soumettre à la loi et à l'autorité : et attendre de voir si le Seigneur ouvrira la voie au bon désir.
Ils ne me laissent pas te voir. Involontairement, une affaire est tombée entre nos mains et elle devra bientôt être réglée ; mais la fin doit être à Moscou, et cela ne dépend pas seulement de moi. De plus, Sviatoslavsky n’est pas tombé malade facilement et je ne veux pas le laisser dans une position précaire.
Lisez l'article noté dans la lettre ci-jointe d'Andrei Nikolaevich et dites-moi votre opinion et quelle peut être la réponse.
Andrei Nikolaevich, amateur de dénonciations, m'a envoyé une lettre dans laquelle il y a quelque chose en rapport avec la Laure. Je vous l'envoie. Rendez-le-moi, s'il plaît à Dieu, à la Laure.
Je vous envoie la question de la croix et de l'Évangile.
Vous pouvez envoyer une note sur la consécration pour l'imprimer dans les déclarations. Qu'ils argumentent comme ils l'entendent, s'il faut simplement l'imprimer ou, selon ces règles, demander l'autorisation d'en haut. D’une manière ou d’une autre, ils agiront et quelles en seront les conséquences, il nous semble que nous n’avons pas à nous inquiéter. Nous avons fait le travail du mieux que nous pouvions, avec de bonnes intentions.
Nous n'avons rien entendu de précis sur les invités de Saint-Pétersbourg.
Le prince Serge Mikhaïlovitch vous rendra probablement visite ces jours-ci. Je regrette de ne pouvoir le rencontrer là-bas.
La maladie ici est peu réduite. Aujourd'hui, pendant la liturgie, le diacre Paul est tombé malade. Cependant, maintenant, ils disent qu’il est soulagé.
Que le Seigneur vous protège. Priez, et nous aussi aurons pitié.
Paix du Seigneur au père vice-roi et aux frères.
E.V. 44 Koroleva Anna Pavlovna part pour Moscou le 18ème jour. On dit qu'elle sera également dans la Laure. Je ne sais pas comment cela va se passer : mais il faudra être prêt à l’accepter. Préparez ce dont vous avez besoin. Je ne comprends pas cela.
Cette heure-ci, j'ai reçu de Saint-Pétersbourg du comte Nikolaï Alexandrovitch la nouvelle que Sa Majesté la Reine serait à la Laure pendant 21 et 22 jours. Ainsi, d'après l'indication de l'heure, on peut penser qu'elle écoutera la veillée nocturne pendant 21 jours, et la liturgie pendant 22 jours.
La langue de la cloche rattrapera-t-elle son retard à ce moment-là, ou restera-t-elle silencieuse ? Il aurait mieux valu qu'il ne se taise pas. Si elle reste silencieuse, il faudra au moins que des petites cloches à tous les gradins saluent Sa Majesté.
Par la grâce de Dieu, le père vicaire se réjouit et se porte bien.
Sa Majesté l'Impératrice Reine souhaite avoir une copie de la lettre de ses parents concernant sa naissance. Envoyez-moi l'original le plus tôt possible, afin d'avoir le temps de noter la liste et de la présenter à Sa Majesté avant son départ.
Je suis rentré sain et sauf à Moscou ; J’étais à la cathédrale de l’Assomption lors d’un service de prière, puis chez Sa Majesté, et j’ai été réconforté par sa conversation dans l’esprit chrétien.
Informez-moi de votre santé.
Merci frères pour l'ordre du service divin : surtout le chant du service de prière était avec attention.
Paix et santé au père vice-roi, ainsi qu'aux frères.
Avant cela, écrivant à la hâte, je ne disais pas ce qu'il aurait fallu dire avant l'autre. Merci, Père Vice-roi, pour les arrêtés des 20e et 21e jours, selon lesquels la réception de l'Impératrice Reine était ordonnée, et j'ai été rassuré. Sa Majesté a daigné me parler de la Laure, ainsi qu'à beaucoup d'autres, avec un plaisir particulier.
Il faudrait cependant découvrir pourquoi le signal était incorrect : non pas pour culpabiliser qui que ce soit, mais pour tirer une conclusion dans de tels cas sur la manière d'en disposer sans erreur.
Vasily Dmitrievich m'interroge sur l'impression que l'offrande du souverain tsarévitch et de l'impératrice Tsesarevna a produite sur les orthodoxes et sur l'exécution artificielle de la Croix et de l'Évangile. Pour répondre avec raison, dites ce que vous avez remarqué et entendu.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères. Que le Seigneur vous accorde une purification et une sanctification complètes dans ses sacrements. Accordez-moi le pardon, moi qui ai beaucoup péché, et priez pour que la grâce miséricordieuse ne rejette pas mon indignité.
Je vous renvoie la commande concernant l'inventaire. Tout d'abord, il est nécessaire de faire un inventaire des antiquités non ecclésiales, à la fois pour que les choses qui y sont incluses ne se retrouvent pas dans un autre inventaire, et pour se débarrasser rapidement de cette partie de la question à laquelle le S. Synode a accordé une attention particulière. Je pense que je devrais laisser la canne du métropolite Platon dans l’inventaire de la sacristie, car grâce à elle, grâce à une subvention du Souverain Empereur, il pouvait aller à l’église en robe au lieu d’un bâton.
Les chopes utilisées aux tables de la cathédrale sont-elles désormais dans l'inventaire de la sacristie, ou dans l'inventaire du trésor, comme elles l'étaient auparavant ? Et où devraient-ils être maintenant ?
Existe-t-il des plats avec des images en relief d'objets païens ? Que faire avec eux ? Ceux-ci furent retirés de la sacristie synodale sur ordre du Souverain Empereur, et d'autres furent donnés à leur place.
Les louches, tasses et coupes avec inscriptions doivent être incluses dans l'inventaire des antiquités non ecclésiastiques. Mais ceux qui n'ont pas d'inscriptions et ne représentent rien de spécial, ne devraient-ils pas être transférés à l'inventaire matériel et utilisés à quelque chose, au lieu de tourmenter les sacristains avec des factures et des gardes sans bénéfice ?
Dites-moi ce que vous en pensez et ce qu'il faut demander sur ces sujets, demandez-le.
D’après vos commentaires, le choléra s’avère plus contagieux qu’on ne le pensait auparavant. Son personnage change-t-il ? Ici, j'ai récemment entendu dire que dans une maison noble, cinq personnes sont mortes en peu de temps. Je n'ai jamais entendu quelque chose de pareil auparavant.
La responsable du foyer Temnikovsky ne savait pas comment m'expliquer ce qu'elle demandait : l'approbation du foyer ou la création d'un monastère. J'ai demandé la note et j'ai reçu une copie de la pétition, ce qui était plutôt stupide. Cependant, j'ai écrit au procureur général, faisant appel à sa philanthropie.
J'ai dit plus d'une fois aux abbés des monastères provinciaux : quel genre de désir y a-t-il de porter tout le monastère sur les seules épaules de l'abbé et, en cas d'accident avec l'abbé, de laisser les choses dans une situation telle qu'il n'y a personne à qui demander des comptes ? Pourquoi ne pas nommer un trésorier ? Certains ont obéi, d’autres non. J’ai pensé la même chose en lisant ce que vous avez écrit sur des choses qui ne se trouvaient pas au monastère Makhrinsky. Et je suis content, après avoir fini de lire, que vous vouliez y nommer un trésorier et un sacristain.
O. Je souhaite la santé à l'Abbé.
L'Évangile, donné au monastère de Saint-Serge avec testament de ne pas en être retiré, doit être laissé ici et inclus dans l'inventaire.
La paix soit avec toi, père gouverneur, et avec les frères de Lavra, Béthanie et le monastère.
Célébrez paisiblement et gracieusement la fête de la Dormition et de la Résurrection de la Mère de Dieu : mais je ne peux apparemment pas partager la fête monastique avec vous. On parle de l'arrivée du Souverain Empereur à Moscou le 15 ou le 16. Samedi dernier (c'est le seul jour où le gouverneur général est à Moscou), je l'ai vu ; et bien qu'il en doute, il confirme que ceux qui peuvent le savoir en parlent. Et le dimanche 45 n'est pas propice aux voyages pour moi.
A propos des reliques du village. Je n'ai pas encore parlé à l'abbesse de la martyre Anastasia. Une fois, je l'ai appelée pour un autre sujet, mais je ne m'en souvenais pas à ce moment-là. Je vais essayer d'arranger cette affaire.
D'après la lettre ci-jointe de Mshalov, veuillez prendre la peine de lui envoyer 15 roubles de ma part. silver Et je ne me souviens pas avoir reçu de lettre de lui auparavant.
Merci pour la bénédiction des fêtes. Je ne voulais pas ne pas être là : mais, apparemment, il était destiné à être le meilleur sans moi. Avant les vacances ici, une nuit j'ai ressenti des douleurs à l'intérieur, la suivante j'ai eu des frissons : j'ai donc attendu ce que samedi me montrerait. Mais vendredi, l'archimandrite Andronievsky est venu ; et moi, n'espérant pas pouvoir aller vers vous, j'ai donné ma parole d'être avec lui. J'ai eu envie de m'en repentir samedi après-midi, vu le temps clair et ne me sentant pas très fatigué. Mais dimanche matin, je me sentais tellement mal que je ne pouvais même pas être à Andronievo ; et j'ai remercié Dieu que cette attaque ait eu lieu à la maison et non sur la route, ce qui m'aurait mis dans une extrême difficulté. L'affaire n'a pas atteint le point de traitement et, en un jour, elle était terminée. Mais même maintenant, j'éprouve une sensation désagréable. Il semble que l'épidémie interfère avec mon infirmité habituelle.
L'Impératrice Reine a envoyé une offrande à saint Serge - l'Évangile - avec un rescrit qui m'a été adressé. Je ne pense pas que je vais me précipiter pour l'envoyer à la Lavra : je veux l'apporter moi-même.
Je me souviens de vous avoir dit qu'aujourd'hui, grâce à l'étude de la nature, ils entrent dans le domaine de la magie. Lisez un autre exemple dans le feuilleton du journal de la police de ce jour, sous le titre : sur les machines à deviner. Il me vient à l'esprit que je devrais contacter les autorités pour que les gens n'apprennent pas la superstition : mais je pense aussi que des livres de divination sont imprimés et vendus depuis de nombreuses années, et le Synode S. n'y a pas prêté attention.
À propos d'une particule de reliques de. Hier, j'ai parlé à Anastasia avec l'abbesse. La particule est là ; et l'abbesse ne résiste pas à son transfert. Cela peut également être accompli lorsque Dieu m'ouvre la voie à la Laure.
L'idée de nommer Amphilochius comme économiste du Séminaire 46 est pour moi inattendue. Je ne pensais pas qu’il était enclin à faire ça, et que vous étiez enclin à le laisser partir, surtout quand ils ne le lui demandaient pas. J'aimerais que vous m'expliquiez pourquoi cela pourrait ou devrait être ainsi.
Le recteur souhaite ou est disposé à prendre comme gouvernant l'ancien prêtre Ilyinsky Flegont. Celui-ci désirera la position : mais je ne sais pas si la position désirera la sienne.
J'aimerais avoir votre parole avant de me décider.
Le cas du hiérodiacre de Kiev Vitaly me laisse perplexe. Il a beaucoup erré d'un endroit à l'autre. Trouvez-vous comme s'il était dans la Laure ; se montre digne de confiance.
L'arrivée du Souverain Empereur à Moscou avec une suite considérable est attendue. Avec lui se trouvent le comte Orlov et Adlerberg, ainsi que le ministre de la Guerre. Dites vos prières. Que son entrée et son départ se fassent dans le monde.
La maladie du prince Serge Mikhaïlovitch, ramené de la route, s'est quelque peu poursuivie : mais elle semble maintenant se terminer. Il n'était pas à Moscou lorsque le Souverain Héritier était ici.
La maladie à Moscou a considérablement diminué ces jours-ci. Mais si c’est la fin, le Seigneur le sait.
On m'a pris un vicaire 47, et j'avais peur de ne pas me retrouver longtemps sans lui, à cause du départ du Souverain Empereur. Mais, grâce à Dieu, le recteur de l'Académie a déjà été nommé 48 ; Seulement, il n’y a pas encore de décret.
J'ai ordonné que les descendants vivants de ma mère soient comptés jusqu'au jour de sa mort. Il y avait 98 âmes. Il n’y a aucun décès antérieur dans ce compte.
Mon intention d'embaucher l'intendant du séminaire de Béthanie a déjà été annoncée : je ne pense donc pas à en changer. Offrez Amphilochius au recteur de Béthanie et dites-lui ce qui va se passer ensuite.
L'Empereur est en bonne santé et de bonne humeur. On ne remarque pas que les circonstances politiques l’aient dérangé. J'ai daigné louer la restauration de l'iconostase de la cathédrale de l'Assomption et j'ai répondu en termes gracieux aux autres suggestions concernant la cathédrale ; m'a ordonné d'inspecter la cathédrale du Christ Sauveur en construction pour résoudre certaines questions concernant la structure de l'autel. Mais je n'ose pas y aller aujourd'hui par mauvais temps, je ne me sens pas en très bonne santé et j'économise pour le voyage de demain à Kolomna 49 . Demandez-moi la bénédiction de saint Serge sur ce chemin.
Le comte m'informe que Son Éminence d'Orenbourg 50 a été transférée à Voronej.
Les économies ont été déplacées. Arrangez-vous avec le recteur de Béthanie pour que Manuel prenne le poste de Sérapion, puis Sérapion passe au nouveau poste.
L'homme qui a été meurtri par une femme affolée dans l'église du skite s'est-il rétabli ?
Il y a un autre sujet dont je peux difficilement me forcer à parler : mais il est impossible de ne pas en parler. La distraction du trésorier de Bethany et sa tendance à faire des connaissances inutiles ont déjà été remarquées, à ma connaissance, par vous aussi. L'autre jour, j'ai entendu dire par des personnes dignes de confiance qu'une femme qu'il connaissait lui reprochait publiquement de l'avoir quittée et de faire la connaissance d'une autre, et que la gouvernante, au lieu de se retirer complètement de l'homme qui montrait un caractère absurde, avait recommencé à rendre visite à cette femme à Posad. Comme la source de cette information est telle que je ne pouvais pas la négliger : j’étais curieux de savoir ce qu’en pensaient les autres qui connaissaient Posad ; et j'ai reçu des informations selon lesquelles la réputation de l'intendant Vifan à Posad est telle que le montre l'anecdote ci-dessus, et qu'une telle opinion était particulièrement forte à plusieurs reprises auparavant. Dites ce que vous savez et ce que vous pensez.
Comme exprès, à la suite de cela, Théophane de Béthanie est venu hier et dit que le trésorier l'a attaqué parce qu'il avait trouvé et montré aux frères un billet dans lequel ils reconnaissaient la main du trésorier et dont le contenu est douteux. Pour le prouver, il présente que le trésorier l'a dénoncé quatre mois après l'incident qu'il a signalé. Si, dit-il, il avait rapporté la vérité, il l'aurait fait le lendemain de l'événement. Envoyez-moi examiner le cas de Feofan.
Acceptez cela avec patience, mais avec attention. Non seulement par vice, mais aussi par frivolité, la tentation qui survient doit cesser.
Le Seigneur a consolé le souverain tsarévitch et l'impératrice Tsesarevna, lui donnant ce qu'ils voulaient en échange de privation - la fille de la grande-duchesse Maria. Si j'ai le temps, je vous enverrai en même temps une copie du Manifeste suprême et le rescrit 51 du Souverain Tsarévitch.
Je me suis rappelé qu'il n'est pas nécessaire d'envoyer le Manifeste : car demain vous le recevrez dans les déclarations.
La question foncière est peut-être simplement confuse par la pensée d'un bureau ou d'un département ministériel. Si vous le souhaitez, j’écrirai au ministre, même si je ne sais pas si cela peut servir à quelque chose. Et si vous m'obligez à écrire, envoyez-moi l'intégralité du dossier afin que je puisse voir ce que j'ai écrit auparavant au S. Synode et, je m'en souviens, au président de la chambre.
Semyon Loginovich m'a de nouveau parlé de la sévérité du chœur de la nouvelle église du monastère. Le maître qui a installé la grille en fer en a parlé avec appréhension. Une grille pèse environ 50 livres. Les supports sont assez plats et ne descendent pas le long du mur, c'est pourquoi les chœurs gravitent dans l'église comme une aciérie et déchirent le mur avec leurs extrémités intérieures. Mais serait-il bon de retirer les plaques de fonte posées sur les supports et de les remplacer par des tôles de bois ou de fer ?
Un autre mot pour une autre fois.
Vous écrivez que je demande à l'Éminence d'Ekaterinoslavski comment il envisage de convertir les schismatiques par l'action de l'Église, en éliminant les laïcs : mais il est déjà parti. Je m'inclinerais jusqu'au sol s'il m'apprenait cela. Mais voici l'expérience. Dans le diocèse local, j'ai trouvé 200 âmes de judaïsants dans deux villages ; et, envoyant un prêtre pour les avertir, il lui suggéra d'aller avec la prière et avec Dieu, et de ne pas exiger un officier de police. C’est exactement ce qu’il a fait : et avec l’aide de Dieu, les deux paroisses ont été purifiées des autres confessions. La même personne ne réussit pas à exhorter les schismatiques. Dites-moi ce que le très révérend Ekaterinoslavsky vous a dit sur la manière de convertir les schismatiques,
J'ai besoin d'icônes en émail. Prenez la peine d'écrire de Rostov, comme avant : mais en attendant, voudriez-vous en envoyer quelques-uns que vous avez.
Le curé de la Nativité a d'abord décidé de reprendre les cours de la paroisse d'un autre : et on lui a enseigné pour cela ; mais il n'a pas accepté les instructions et a épousé un étranger au mariage de l'Anglais avec la fille d'un sacristain de Moscou, puis l'Anglais est venu me voir pour demander le divorce, parce qu'il a été trompé, ils ont courtisé la fille d'un marchand et lui ont donné un sacristain, et elle ne s'excuse même pas pour la tromperie, mais dit quelle différence cela fait-il que je sois la fille d'un sacristain et non un marchand. Ce prêtre que vous appelez doux, va-t-il bien ?
C'est une autre chose pitoyable. Il y a un certain M. R., qui habite non loin de la Laure, et qui est connu, comme on dit, du hiéromoine Anastase le médecin. Il a traité sa femme de telle manière qu'elle a été obligée de le quitter pour sa tante Elisaveta Chedayeva, que vous connaissez, je pense, qui marche avec des béquilles. Mais en même temps, il a gardé sa jeune fille. La tante et la nièce sont tristes de ce qui va arriver à leur fille avec le père, qui ne voit ni les moyens ni l'envie de l'élever comme elle le devrait. Pourquoi ne confierait-il pas sa fille à sa mère et à sa tante, qui était une fille pieuse, qui prenait soin de lui lorsqu'il était au service et vivait comme il se doit avec sa nièce. Anastase ne devrait-il pas lui en parler ?
Il y aura une prière pour l'aide du Seigneur au combat. Un décret à ce sujet aurait dû vous être envoyé aujourd'hui. En vérité, cela ne peut être une guerre biblique, une guerre entre le peuple de Dieu et les païens, que si nous étions moins infectés par les coutumes païennes de l’Occident ! - Seigneur, pardonne-nous et protège la gloire de ton nom devant les langues !
Je me réjouis des nouvelles concernant Théophile et Gabriel. Que le Seigneur les bénisse et les aide.
Mais j’ai reçu d’amères nouvelles concernant Aref. À Plymouth, il s'est comporté de manière honteuse. Il s’agit d’une instruction pour nous de surveiller les gens avec plus de vigilance, de les tester avec plus de précision et de nous méfier de l’utilisation de personnes non testées pour des missions importantes.
Pardonnez-moi : je n'ai pas accepté d'accepter le hiéromoine Arseny Troepolsky. J'ai vu de près comment le très révérend Joseph, étant archimandrite de Zaikonospassky, fut amené à la nécessité de l'éloigner de Zaikonosnassky, et comment alors Simonovsky, l'acceptant par pitié, puis le nommant gouverneur, souffrit de lui et se débarrassa avec difficulté de lui. Et pour Arseny, il vaut mieux aller dans un endroit où il n'y a aucun souvenir de lui qui pourrait l'embarrasser, lui et les autres.
Aujourd'hui, j'ai eu un abbé de Perm, que le Synode Saint-Synode a envoyé pour inspecter certaines sacristies et bibliothèques des diocèses de Vladimir, Kostroma, Vologda et même de Iaroslavl, pour lesquels des fonctionnaires laïcs de Saint-Pétersbourg ont également été envoyés. N'hésitez pas à faire l'inventaire des antiquités, afin que de tels invités ne nous soient pas envoyés.
Merci pour les icônes. Mais entre eux, il n'y a pas d'icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu. Assurez-vous qu'ils font partie des personnes renvoyées de Rostov.
Donnez un exemplaire de la vie lithographiée de saint Serge à la Bibliothèque académique. Oui, préparez-en sans tarder une copie pour que la Société Archéologique l'envoie à mon avis.
Les affaires du monastère Dedenevsky ne vont pas droit, mais elles ne sont pas non plus entièrement tortueuses. Je crois vous avoir dit que je n'ai pas abordé le sujet de la jeune fille Tatarinova lorsqu'on m'a demandé de la libérer du vœu qui la lie à la communauté de Diveyevo. On m'a dit que Gabriel Pavlovitch voulait écrire à ce sujet à Son Éminence Jérémie. J'ai répondu : laissez-le écrire ; si elle vient, je ne refuserai pas d'accepter. Par conséquent, même maintenant, je pense que vous écririez au très révérend Jérémie qu'il n'y a aucune raison pour moi d'exiger formellement cela ; et s'il daigne la laisser partir, il la laissera partir avec un passeport ; et les rapports officiels pourraient avoir lieu plus tard, lorsque nous serons définitivement convaincus de son adaptation au lieu. Si vous ne le pensez pas : dites-moi ce que vous en pensez.
On entend, je pense, parler de divination avec des tables. A Saint-Pétersbourg, à Paris et à Moscou, des tables disent que les morts parlent à travers elles. Je vous envoie un extrait d'une lettre que j'ai écrite à ce sujet à Saint-Pétersbourg. Dites-moi ce que cela vous semble, et s'il ne convient pas de le faire savoir par prudence à ceux qui peuvent s'en méfier. L'autre jour, je suis tombé sur un livre français dans lequel il est écrit qu'en Amérique les voyants se comptent par milliers et sont unis en sociétés, et que les tables prêchent la transformation du christianisme et des États tout comme les sages de 1848.
Lisez aussi le cahier ci-joint, qu'ils vous demandent d'imprimer, et, en me le rendant, ajoutez ce que vous en pensez.
Je vous renvoie la lettre du très révérend Jérémie.
Autre demande : dites-moi d'écrire les détails de l'ordre des services divins dans le monastère, quand quelles sont les lectures, et quand quels sont les akathistes et les chanoines.
Bénédiction et paix de Dieu sur vous, Père Vice-roi, et sur vos frères.
Je pense imprimer un extrait de la lettre sur la divination et le distribuer aux prêtres. S'il faut le publier plus tard dans les gazettes, laissons les seigneurs des gazettes en débattre. Remettez donc le manuscrit envoyé ci-joint au P. au recteur de l'Académie pour qu'il soit censuré et qu'il me soit envoyé immédiatement.
Les nouvelles reçues ne mentionnent pas Aref, Théophile et Gabriel. C'est un cas particulier, peut-être après qu'ils aient été repoussés.
Il existe des nouvelles, qui semblent dignes de confiance, selon lesquelles les Turcs d'Asie ont attaqué notre peuple et nous ont vaincus de front. Que le Seigneur aide notre tsar orthodoxe en pardonnant nos péchés et en entendant les gémissements de nos coreligionnaires qui souffrent à cause des mahométans.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, parmi les frères.
C'est pourquoi je vous ai envoyé le carnet, afin que vous puissiez me signaler où je l'ai laissé filer, et donc merci pour votre remarque.
Mais peut-être que je me suis exprimé de manière insatisfaisante : mais ma pensée, semble-t-il, n'est pas injuste. Je ne juge pas les vêtements que j'ai achetés ; mais je donne la préférence à celui-ci du monastère. Par exemple : le pain acheté sur la Place Rouge n'apporte pas de bénédictions ; et emmené au monastère de Saint-Serge apporte une bénédiction. Lisez comment j'ai corrigé l'endroit que vous avez remarqué : et si ce n'est pas satisfaisant, renvoyez-le-moi avec une nouvelle remarque pourquoi il n'est pas satisfaisant ; et si vous le trouvez satisfaisant ; puis faites-le réécrire et envoyez-le au censeur.
Les nouvelles de la victoire en Asie n'étaient pas aussi bonnes qu'elles le paraissaient au début, si elles ne concernaient pas autre chose ; car l'affaire a été attribuée à Baryatinsky. Aujourd'hui, semble-t-il, la nouvelle est plus sûre : sur le Danube, notre détachement a vaincu les Turcs, trois fois plus nombreux.
Vous libérez le moine pendant six mois. Il ne sera plus habitué au monastère. Il est vrai qu'on va loin : mais il paraît qu'on ne pourrait pas voyager aussi longtemps. S'il y a une raison particulière à cela, il ne serait pas superflu que vous me l'indiquiez dans une lettre.
Il est vrai que les premières nouvelles de guerre sont désagréables. On dit que le général Ermolov avait depuis longtemps imaginé que cette forteresse, aujourd'hui détruite par les Turcs, n'aurait pas dû exister. Il est dommage qu’un si grand nom soit attaché à une chose qui est maintenant piétinée par les infidèles. Je n'aime pas non plus le fait que dans le premier rapport sur le déclenchement de la guerre, le prince Vorontsov la compare à la guerre de 1812.
Ils m'écrivent que l'impératrice Tsésarevna a écouté un extrait de la lettre sur la bonne aventure, qu'elle a exprimé son plaisir et m'a ordonné de me remercier et de lui présenter deux listes, l'une pour elle et l'autre à envoyer à l'impératrice à Gatchina. Dieu merci, Son Altesse voit les choses avec christianisme. Priez pour que ceux de Gatchina regardent la question avec plus de bienveillance et ne soient pas en colère contre moi. Lors de l'impression de l'extrait, j'ai modifié certaines expressions afin qu'elles n'indiquent pas aussi directement les devins, dont l'un m'a été récemment nommé. Des exemplaires imprimés vous seront livrés.
Ils voulaient faire de moi un portrait daguerréotype, et Andreï Nikolaïevitch m'a fortement persuadé de le faire : mais j'y ai réfléchi et j'ai répondu que je ne voulais pas de ce portrait infernal. Il se tut et ne s'en souvenait plus. La matière est soumise à une sorte d'irritation extraordinaire, de sorte qu'elle souffre de la chute des rayons de lumière ordinaires d'un objet et reçoit une impression.
Concernant le médecin, je suis d'accord avec votre avis.
On me demande quand vous serez à Moscou : et je vous le demande.
Rendons grâce à la miséricorde de Dieu pour que la visite ait été envoyée pour éclairer, mais pas de manière très désastreuse. Utilisez l’éloquence ardente du feu pour inciter les frères à la prudence. Les travaux de nuit et les travaux intenses ne devraient jamais être effectués le soir. Les cendres du poêle peuvent être retirées le matin ; et le four doit être chauffé au moins avant les vêpres. Ceci est nécessaire aussi bien contre le feu que contre les déchets. Et pourquoi y a-t-il des cendres sur le porche ? Pourquoi y a-t-il des copeaux de bois sur le porche ? La peur du feu me vient toujours à l’esprit lorsque je vois les porches des moines remplis de bois de chauffage. Transmettez également l’enseignement du monastère au peuple de la Laure. Je voudrais savoir qui étaient les habitants des cellules incendiées et où ils seront placés.
Une aventure assez difficile m'est arrivée du 11e au 12e jour : mais, par la grâce de Dieu, elle s'est terminée confortablement. Le rhume, contracté dimanche dernier dans la Cathédrale de l'Archange, est resté caché jusqu'à cette nuit-là, et à deux heures du matin il s'est manifesté avec une douleur progressivement croissante à l'intérieur et dans les côtés près du dos. Et le lendemain, j'ai dû consacrer l'église du monastère Alekseevsky. Vers cinq heures du matin, n'ayant aucun espoir de soulagement, j'envoyai voir le vicaire pour qu'il prépare le service. Cependant, avec les restes de douleur, j'ai accompli le service, ayant avec moi un vicaire, en cas d'épuisement. Maintenant, je me sens presque dans une position normale, sans avoir recours à un médecin ou à des médicaments. Et Isaïe a été ordonné ce jour-là, c'est-à-dire hier.
J'ai commandé qu'un cahier imprimé sur la divination vous soit envoyé, au numéro que vous avez demandé.
J'ai confié aujourd'hui au vicaire l'ordination d'Antonin ; car aujourd'hui et dimanche prochain l'église sera consacrée, et il n'est pas commode de continuer ce service avec des ajouts. J'étais pressé de les ordonner tous les deux pour qu'ils ne vivent pas longtemps à Moscou. Cependant, Antonin dit qu'il doit encore exécuter nos instructions.
J'ai demandé à Antonin s'il connaissait les commandements, quel est le troisième commandement et contre quels commandements pèche celui qui ment. Il a seulement dit qu'il y avait dix commandements ; mais d'autres ont refusé. A cela je lui ai dit la parole du Seigneur : Si tu veux l'introduire dans ta vie, observe les commandements. Comment les observer quand on ne les connaît pas ? Après la dédicace, je lui ai remis le catéchisme et lui ai ordonné de le lire, et de me protéger de la condamnation pour avoir assigné au sacerdoce quelqu'un qui ne connaissait pas les commandements. Supposons que les anciens aient l'esprit des commandements, bien qu'ils ne se souviennent pas de leurs lettres. Mais pourquoi les jeunes ne liraient-ils pas, sinon un long catéchisme, du moins un court catéchisme, pour qu’ils comprennent le Credo et les commandements !
À propos de votre voyage, j'ai déjà pensé qu'il valait mieux emprunter le premier itinéraire hivernal plutôt que par temps d'automne mauvais ou peu fiable.
Je vous envoie, Père Vice-roi, les 50 roubles qui m'ont été apportés. pour le souvenir au monastère d'Etienne, récemment décédé. Soumettez-le pour exécution.
Après avoir dit à propos de la conversation 52 que les moines des monastères réguliers étaient satisfaits, vous m'avez cependant piqué en leur donnant le nom de : pauvres. Cela semble vouloir dire qu’ils ne sont pas entièrement satisfaits. Dans ce cas, vous auriez dû m'indiquer d'autres lieux de conversation qui pourraient ne pas leur plaire. J'ai essayé de remarquer de tels endroits et j'ai apporté quelques modifications. Mais je sais si je dois dire : surveille-moi plus strictement. Je dirai au moins : ne me regarde pas avec trop d’indulgence.
Je viens de recevoir votre lettre, Père Vice-roi, concernant le changement de sacristains aux reliques de saint Serge ; et je suis d'accord.
Je ne me souviens pas de qui est John ni pourquoi il est mort.
Dans votre lettre, Père Vice-roi, datée de 14 jours, j'ai rencontré des choses étranges, très inattendues. Que le Seigneur nous sauve des ennuis chez les faux frères ; et merci à sa miséricorde de vous avoir préservé ces jours-ci.
Ce qui s'est passé à Glinkovo : il y a effectivement des signes de jugement sur ceux qui s'y trouvent pour ce qui s'est passé dans le monastère.
Mais à qui est-il aujourd’hui le plus probable d’attribuer l’incident du monastère ? L’intention concernant vos cellules est plus cohérente avec la situation d’Andrei. Il valait mieux que les Glinkovsky planifient de manière à ce que votre bâtiment ne brûle pas complètement, ce qu'il contenait, mais qu'il soit menacé par un incendie à proximité, afin qu'il y ait une possibilité de voler ce qui s'y trouvait ou en retirait. Ils pourraient penser que vous avez plus d’objets pillés. - Il est souhaitable que tout le monde ait raison : mais ce qui s'est passé sous votre porche ne peut pas être le résultat d'une erreur. Et lorsqu’il y a une intention, il serait bon de rechercher de manière plus décisive d’où elle vient, afin de savoir de qui se méfier.
Mais que pouvaient voler les Glinkovsky dans leurs cellules, alors que lors de la création du monastère, il avait été établi qu'il n'y avait rien à voler ou à voler ?
Où Andreï a-t-il trouvé le moyen de se saouler ? Cette question mérite particulièrement une attention particulière.
Il est nécessaire de transférer Andrey à Makhra ; et il faut dire à l'abbé de le surveiller attentivement, et de ne pas le laisser aller à la Laure et au monastère sans autorisation spéciale, selon le temps et la discrétion.
Que le Seigneur vous garde en paix, ainsi que les frères et les monastères.
C'est dommage la façon dont A apparaît. Mais il est douteux de le transférer à Belopesotsky. Si vous ne pouviez pas le maintenir sur le chemin et le ramener de la nature sauvage au chemin : comment Maxim le gérera-t-il ? Et comment imaginez-vous le traduire ? Si vous touchez un feu, vous devrez travailler dans un bureau, ce qui produira beaucoup de fumée. Je pense qu'il vaut mieux envoyer A. à Makhra, afin qu'il n'aille plus à la Laure et au monastère jusqu'à autorisation spéciale : s'il ne s'y améliore pas ; nous réfléchirons ensuite à l'endroit où le mettre. Et étant donné son état d’esprit actuel, il ferait mieux de déménager à Mahra plutôt que de s’en aller.
Je vous envoie une lettre du révérend Kamchatsky,
J'envoie également un extrait de sa lettre. Lisez-le et donnez-le au P. au recteur s'il souhaite l'utiliser dans sa publication. L'extrait n'indique pas à qui la lettre a été écrite. C’est ainsi que cela devrait rester ; parce qu'il mentionne cette assistance ; Mais je n'ai pas détruit cette mention au cas où cela pourrait donner l'idée à quelqu'un d'aider les missions. Cependant, si vous pensez différemment ; détruire la mention de l'aide.
Le 1er décembre, donnez-moi 150 roubles. Avec. selon la coutume précédente.
Lisez, Père Vice-roi, la lettre ci-jointe demandant l'icône de saint Serge. Il traîne avec moi depuis un certain temps, oublié, et il semble que le temps qui y est indiqué soit écoulé. Cependant, il est nécessaire de remplir ce qui est demandé. Nos peintres d'icônes ont-ils une icône finie de Saint Serge ? - Achetez-le avec mon argent, et envoyez-le avec mon argent à l'adresse ci-jointe. L’icône requise n’est, semble-t-il, pas de grande taille. Demandez pardon à Serebryakov pour mon retard. Voyez-vous, l'inscription sur la lettre est écrite depuis plusieurs jours déjà : mais j'ai oublié de l'envoyer au dernier courrier.
Depuis le 21ème jour, je suis assis à la maison avec un rhume. Maintenant, je me demande : est-il possible de sortir ?
Lettre de note - sans indiquer le jour, le mois et l'année où elle a été rédigée ; mais il a été conservé entre des lettres de 1853, avec une note de la main du P. Gouverneur : « 26 novembre ».
Au nom du Seigneur, bénédictions à vous, Père Vice-roi, ainsi qu'aux frères des monastères. Je vous remercie sincèrement pour la bénédiction que m’a donnée la sainte icône et pour m’avoir guidé par vos prières pour les jours qui me restent encore grâce à la miséricorde de Dieu. Que vos prières ne me quittent pas, mais, en contournant de nombreuses pensées, je serai guidé vers l'unique pays des désirs, vrais et sans limites.
Merci d'avoir envoyé l'icône à Vyborg.
Merci pour la vie lithographiée de saint Serge. La question est de savoir s'il faut l'envoyer à la Société Archéologique ou à son président, le Grand-Duc.
Le hiéromoine Amphilochius a reçu les saintes reliques de la grande martyre Anastasia et doit vous les remettre.
Merci à Dieu, qui a rendu notre roi et nous heureux avec des victoires sur terre et sur mer. Aujourd'hui, nous avons fait une prière d'action de grâce : qu'elle soit faite aussi pour vous.
Lettre de note - sans indiquer le jour, le mois et l'année où elle a été rédigée ; conservé avec une inscription de la main du P. gouverneur : « 2 décembre 1853. »
Au père vice-roi et aux frères, paix d'une conscience claire dans le repentir et joie de la communion fraternelle à la table du Seigneur. Demande-moi ces bénédictions du Seigneur et pardonne-moi ce que j'ai péché contre toi.
Je suis attristé par le décès du bon vieillard, le métropolite 53 Néophytos. Je lui ai rendu visite deux fois pendant sa maladie et la dernière fois un jour avant sa mort. Il me semblait qu'il y avait de la vie en lui, même s'il souffrait. Mais ce jour-là, il dut subir une troisième opération pour ouvrir un troisième abcès. Apparemment, elle avait épuisé le reste de ses forces. Priez pour la paix de son âme.
Vous avez demandé un extrait de la lettre sur la divination. Bien que 1200 exemplaires aient été imprimés, il m'en reste déjà très peu et je dois encore les envoyer à certaines villes de district. Et donc il n’y a rien à vous envoyer.
Théodorite me parut douce. Pourquoi passe-t-il du silence de Béthanie à la rumeur de Moscou ? Cela ne vient-il pas du trésorier ? "Mais nous ne nous retiendrons pas."
A propos du trésorier, il faut interroger Vibikov, selon les rumeurs qui me sont parvenues, afin de sortir du doute et d'accéder à la connaissance.
Je ne me souviens pas quel genre de hiérodiacre Varlaam est. Mais j'approuve votre commande.
Il est demandé à la personne nommée dans la note ci-jointe, Arkhangelsky, d'être inscrite comme novice afin qu'elle ne se retrouve pas en analyse. Dites-moi ce que vous en pensez.
Le prêtre de la Nativité, autrefois Kokuevsky, a agi indirectement. Il ne faut pas permettre que de telles entreprises réussissent, conduisant à la tentation des autres et à l’entêtement du malin dans la méchanceté. Laissez les paroissiens s'expliquer et demandez qu'il soit remis à sa place d'origine.
Je vais aux funérailles du très révérend Neophytos. Mais le froid ne me quitte toujours pas.
Je vous remercie, Père Vice-Roi, de ce qu'en plus de ce qui a été commandé, le sacrifice de prière soit offert avec zèle pour le Souverain Empereur et sa Maison et son armée.
Il est bien sûr dommage que les chefs militaires pensent avec arrogance à trouver la force, et non avec espoir en Dieu. Ils pensent que l'audace des mots appartient au courage. Ce n’est pas ainsi que pensent les bons guerriers. Il est à noter que Wellington, dans ses récits de victoires, ne parlait jamais de gloire, mais d'accomplissement de son devoir. On m'a dit que Nakhimov, partant à la recherche de la flotte turque, dès qu'il s'était lancé en pleine mer, avait levé un drapeau de prière et qu'il y avait un service de prière sur tous les navires ; puis il donna le mot de passe à toute la flotte : Dieu et gloire. Même si je n’ai pas oublié la gloire ; mais, grâce à Dieu, il se souvint de Dieu : et maintenant il lui fut donné de détruire la flotte turque.
Il est à noter que lorsque les matériaux en feu provenant des explosions des navires turcs sont tombés sur la ville et l'ont enflammée, ce n'est donc plus l'art qui produisait le feu ; La ville turque entière a brûlé, mais la partie chrétienne est restée intacte.
Je ne vous ai pas dit ce qu'étaient les reliques de... Anastasia dans mon église d'origine. Je ne les ai pas pris. Et quand tu m'as rappelé : j'ai envoyé Amphilochius au monastère pour qu'il puisse accomplir un service de prière et recevoir le s. pouvoir. Je demanderai à l'abbesse pourquoi la particule s'est avérée plus petite que prévu.
J'ai ordonné de chercher les manuscrits. Mais ensuite j’ai oublié de poser cette question : c’est ce qui s’est passé. C'est mon destin.
Sviatoslavsky est déjà mort pour les affaires : il marche peu, prend peu de poids et ne fait rien.
Le très révérend Néophytos, décédé jeudi lundi, pendant le chant funèbre, reposait paisiblement dans sa tombe, sans aucune vue ni odeur de pourriture. Nous n'avons même pas couvert son visage avec un voile jusqu'à la fin du service. Quand j'ai embrassé sa joue et sa main : je n'ai ressenti que des sueurs froides.
O. Laisse partir Hilarion, et que Dieu l'aide à conduire les brebis arrêtées aux carrefours vers la véritable clôture du Christ.
Pendant longtemps, je ne vous ai pas répondu sur les pensées de Son Éminence Léonid 54 concernant les schismatiques.
On ne peut pas dire que des comités complexes n'étaient pas nécessaires lorsque l'on ne faisait pas confiance aux actions du clergé seul et que ses mains étaient liées. Le premier comité, même sous le défunt empereur, était composé de l'archevêque de Tchernigov (plus tard métropolite) Mikhaïl, de moi-même et du prince A. N. Golitsyn ; et seul son directeur était à la fois secrétaire et scribe de ce comité, et personne ne connaissait son existence. De l'avis de ce comité, le défunt empereur a pris une décision qu'il n'aurait pas prise autrement. Après que cette institution soit passée sous la forme d'un ordre, sous le nom de secret elle est devenue publique, remplie de monde, en l'occurrence ; mais même avec tout ça, c'était parfois utile.
Il est vrai que la collecte d'informations sur les schismatiques est en grande partie nuisible, et c'est ce que disent ceux dont dépend cette affaire : mais que faire quand ils pensent et agissent différemment ? Le révérend Leonid et moi ne pouvons pas nous lier les mains.
Il veut former un conseil compétitif. Mais il est peu probable que le gouvernement prenne une décision à ce sujet ; les schismatiques ne partiront pas volontairement ; et la coercition augmenterait leur entêtement. De plus, est-il possible d'entrer en compétition de manière fiable avec des personnes à qui parfois une opinion stupide semble meilleure que la vérité ?
Leur envoyer des gens ? D'accord, nous l'enverrons. Ils ne seront pas admis dans les chapelles ni dans la maison. Ils n'écouteront pas dans la rue. Que va-t-il se passer ?
Je ne dis pas que cela soit impossible : mais cela nécessite des gens qui se donneraient en sacrifice à cette cause, qui sont difficiles à trouver et qui prennent beaucoup de temps à éduquer.
Le décret sur la célébration de la victoire vous a été envoyé samedi. S. Synode envoie lentement des décrets.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et à ses frères.
Encore une fois, vous avez envoyé un protégé en début de semaine. Servir la liturgie n'est souvent pas autorisé par les autres tâches de la fonction. Ne vous fâchez pas s'il attend jusqu'à dimanche.
C'est bien qu'Arefa vous ait écrit. Écrivez-lui quelque chose d'utile. Ce serait bien s'il nous expliquait franchement ce que nous regrettons d'entendre.
En matière d'activité missionnaire et d'assistance à celle-ci, nous sommes pauvres en comparaison avec les autres confessions et peuples chrétiens. Certes, nous sommes moins riches : mais avec plus de zèle, on trouverait des moyens, et le Seigneur les multiplierait.
Il est également dommage de constater que les non-orthodoxes sont meilleurs que les orthodoxes pour observer le dimanche. Parfois ce désordre devient incorrigible par les moyens humains : il faut craindre des mesures correctives venues du ciel, plus fortes que celles que nous vivons déjà.
Un Russe venu de Paris m'a parlé d'un Grec âgé qui y vivait, qui avait été auparavant consul de Russie dans les possessions turques, mais qui, dans les périodes de désaccord, ayant une forte influence sur la population chrétienne en faveur des Russes, a ensuite été contraint de quitter le service et vit d'une pension attribuée par l'empereur Alexandre. Cet homme, dans les premiers mois de cette année, disait à notre curé de Paris que le temps du destin approchait pour Constantinople ; qu'un noble russe y sera envoyé et qu'il en repartira avec l'ambassade de Russie. Lorsque le prince Menshchikov quitta Constantinople, ce diseur de bonne aventure revint vers le prêtre et lui dit : tu vois, ce que je t'ai dit s'est réalisé ; maintenant tout le monde parlera de paix ; mais il y aura une guerre brutale. Ce que nous voyons et entendons aujourd’hui ne contredit pas cette prédiction.
Après l'extermination de l'escadre turque, tous les journaux anglais se sont élevés contre la Russie. On dit que la reine a exigé que les ministres découvrent pourquoi la Russie est alliée à l'Angleterre et n'offense en aucune façon l'Angleterre. Après enquête, il s'est avéré que cela était dû à l'enthousiasme de Lord Palmerston. La reine l'aurait remercié pour ses services et aurait déclaré qu'elle n'en avait plus besoin. Maintenant, ils écrivent qu'il quitte le ministère, prétendument en raison de désaccords avec d'autres ministres concernant la réforme parlementaire. Si cela est vrai : que Dieu sauve la Reine. Mais on peut craindre que Palmerston ne forme une forte opposition et ne renverse le ministère actuel ; et puis il peut y avoir un dernier pot du premier.
Prions le Seigneur pour notre Souverain et pour la Russie.
Tatiana Borisovna m'a écrit de Saint-Pétersbourg à propos de la bonne aventure, que beaucoup ont repris leurs esprits et l'ont abandonnée. Mais on ne peut s’empêcher de craindre que les gens qui ne sont pas enfants de l’obéissance ne renoncent pas à suivre la curiosité et les passions, et il est difficile de deviner où ils finiront.
K.S.M. 55 m'a récemment envoyé un livre d'un magazine français intitulé : Mode, dans lequel, dans un étrange mélange d'affaires et de concepts, ils écrivent sur les affaires de religion et d'Église. Ce livre contient une lettre sur l'invocation d'esprits à travers des tables. L'écrivain dit qu'il n'en croyait à cette possibilité que grâce à des recherches personnelles strictes. Il raconte un exemple selon lequel, à travers la table, un homme décédé depuis 12 ans a demandé à servir sept liturgies pour lui. En conclusion, cet auteur dit qu'un nouvel océan s'ouvre à l'exploration, qui a ses propres tempêtes et ses abîmes ; et que quiconque part sans boussole ni direction, et se laisse conduire par la curiosité et les passions, tombera entre les mains des esprits de tromperie et du mal, et périra. Dans la prochaine lettre, il promet d'indiquer des remèdes contre la tromperie.
Prends mon argent, cent roubles en argent, et envoie-le à l'archiprêtre Golovshchikov.
Vous m'avez écrit en octobre au sujet des abus et du harcèlement en forêt. C'est dommage : mais que pouvons-nous faire ici ? Je ne vois pas qu’il serait possible d’en parler à qui que ce soit dans l’espoir d’en tirer profit.
Et le ministère des Domaines se vante de ses réussites. Lisez l’extrait du rapport que je vous enverrai ici.
Pourquoi le trésorier de Bethan a-t-il galopé ? La pétition pourrait être envoyée par lettre. En vain pense-t-il que, face à face, il peut arracher avec force ce qu'il veut. La miséricorde est une bonne chose : mais il ne faut pas non plus offenser la vérité.
Que les anges du Seigneur parlent dans vos cœurs, père vice-roi et frères, paix et joie au nom de notre Sauveur né. Dans ta prière de joie, souviens-toi de ma faiblesse.
Avec une lettre de l'archiprêtre de la cour 56 de la grande-duchesse Maria Nikolaevna, j'ai reçu un calice en bois pour l'église du skite, une œuvre d'art de Son Altesse Impériale le prince Nikolaï Maximilianovitch (avec l'aide du mentor).
Je voulais le consacrer demain et l'utiliser : mais, outre le fait qu'il n'est pas accompagné d'une patène, il n'est pas sculpté dans du bois massif, mais est constitué de pièces. C'est pourquoi je vous l'envoie, ainsi qu'au monastère, avec la question de savoir s'il peut être utilisé, ou s'il doit être conservé uniquement comme monument et comme un premier et bon fruit de l'art des Hautes Mains.
La veuve du serviteur de Dieu Vasily, l'aîné de la cathédrale de l'Assomption, m'a offert des vêtements de cathédrale pour le sacerdoce de skite et un billet de 1 000 roubles. en faveur du monastère avec la mission de servir les services de prière. La commande ne me semble pas tout à fait commode : mais le travail est fait. J'envoie un ticket : et les vêtements resteront ici un moment afin de commencer à les utiliser ici.
Je vous remercie sincèrement pour vos conseils concernant l'enquête sur la disposition spirituelle des prêtres : et je vous demande de ne jamais cesser de me dire des pensées bonnes et utiles.
D'après les témoignages des confesseurs du monastère sur leur confession, des abus ont déjà été détectés à plusieurs reprises. Certains ne se confessent pas au curé de la paroisse, ayant été ébranlés dans l'orthodoxie par les suggestions des schismatiques, et le trompent en présentant de fausses preuves d'être en confession dans un monastère.
Vous dites pour défendre Mardarius qu'il a donné un certificat de confession et non de majorité. Mais ce certificat scellé apportait un soutien plausible en faveur du prêtre agissant illégalement. Si ce certificat n'avait pas existé, il aurait exigé un certificat du curé, ce qui aurait révélé sa minorité.
De plus, le sceau du Conseil établi ne peut être utilisé que par lui. Son utilisation par le hiéromoine confesseur n'est pas légale.
Est-il possible d'organiser un sceau spécial pour l'église de l'hôpital de Lavra ou, comme on l'appelait autrefois, le monastère de l'hôpital, et de le confier au confesseur ? – Pensez-y et écrivez-moi 57.
Merci, Père Vice-roi, pour vos félicitations pour la fête, écrites par vous le 21 et reçues par moi le 27. Je vous ai déjà félicité. J’invoque vous et les frères la bénédiction de Dieu pour le nouvel été, que ce soit l’été du Seigneur, selon notre dévotion au Seigneur et selon la miséricorde du Seigneur envers nous.
L’argent ne me dérange pas : si seulement Dieu permettait qu’il soit utilisé à quelque chose d’utile. J'y pense, mais je me demande toujours si le moment est venu.
Merci pour les instructions Fr. Nazariya. J'avais envie de le relire avant de l'imprimer et de voir si j'avais gâché les choses en changeant quelques mots.
Et si. Hilary n'était pas encore sur le chemin de la solitude depuis si longtemps : alors, me semble-t-il, il n'aurait pas été inutile qu'il se retienne de la tentation d'accepter le schéma. Mais si vous et votre confesseur constatez que le désir s'est confirmé : que Dieu bénisse l'accomplissement.
Pour le P. Agapit, à mon avis, est bon dans sa position actuelle, dans laquelle il peut se nourrir de silence, et, en tant que membre de la confrérie, apporte sa part au service commun, et d'autant plus évidemment il acquiert le droit à la prière commune pour lui-même. Je lui demanderais de rester dans son poste actuel. Il y a du service rendu à Dieu en ne pas trop insister sur la réalisation de son bon désir, et en prêtant attention avec complaisance à ce qui est offert avec de bonnes intentions et d’amour.
Dans la prière pour l'aide de Dieu au combat, le mot : voyager, il y a une faute de frappe. A lire absolument : les aider dans tout. Corrigez cela dans tous les livres utilisés par le département.
Pour réaliser un sceau pour un confesseur, vous devez d'abord déterminer sa forme. Écrivez-moi à ce sujet.
L'archiprêtre de la grande-duchesse Maria Nikolaevna m'écrit 58 qu'elle a perdu l'image de l'art. Marie-Madeleine (en émail), offerte par moi, et elle veut en avoir une nouvelle. Je pensais l’avoir : mais je ne le trouve pas. Tâchez de me le remettre sans délai, après la consécration avec les reliques de saint Serge.
Il existe une autre question concernant l'argent, qu'il n'est pas tout à fait pratique de résoudre, à qui vaut-il mieux se tourner.
Je réécris les mots de la lettre d'Andreï Nikolaïevitch : "N'oubliez pas, s'il vous plaît, de m'envoyer de la Laure le Menaion de septembre que j'ai demandé, ainsi que la vie du métropolite Cyprien ; car j'en ai maintenant grand besoin." "Je ne me souviens pas de ce qui a été créé ou écrit à ce sujet auparavant." N'est-il pas créé pour vous ? Si vous comprenez, faites-le.
Pourquoi pensez-vous que l'intercession en faveur de Bibikov est indigne de ma dignité s'il souffre innocemment ? Je voulais en parler : mais à cause de ma mauvaise santé, je reste à la maison et je ne vois pas les autorités. Je ne pense pas qu’il soit possible d’avoir du succès : il me semble que je dois néanmoins dire la vérité selon la volonté de Dieu.
Instruction sur. Nazariya, dans sa simplicité, me semble proche de l'usage des gens simples qui s'engagent sur la voie du monachisme, et mérite d'être répartie entre eux.
Un visiteur de Saint-Pétersbourg m'a dit ce qui suit. Un Russe, qui était en Amérique au consulat, un incroyant, a vu une inscription sur la maison : ici on peut parler aux morts. Quand je suis entré dans la maison, j'ai trouvé un vieil homme avec une table de divination, qui n'écrivait pas, mais répondait en frappant. L'examinateur, éliminant la tromperie, a mis la table de côté et, en demandant, a reçu des réponses selon lesquelles son oncle décédé lui parlait, qu'il n'était pas dans la meilleure condition, dans le sixième degré d'air, et qu'il avait besoin de prier pour lui. Lorsqu'on lui a demandé qui devait prier, l'interrogateur a prononcé plusieurs noms et a reçu des réponses peu claires, et lorsqu'il a nommé sa mère, il a donné trois coups de pied sur la table et a bondi. A partir de ce moment, le testeur est devenu croyant. Comment parlez-vous de cela ?
Son Éminence Yaroslavsky, semble-t-il, sera démis de ses fonctions à sa demande : mais ni la Laure, ni Moscou, ni le monastère Athanasievski ne sont pas encore en vue.
Pensez-vous à votre voyage proposé, et quoi. Dire. Il fait très froid ici.
Le Très Révérend Agapit 59, remerciant Dieu d'avoir vécu jusqu'à la nouvelle année, et après avoir vécu une heure de cette année, partit pour l'éternité. Mais je suis tombé malade le matin même et je n'ai pas pu être à l'église, et demain je ne peux pas être aux funérailles. Priez pour les vivants et les morts.
Mais voici un sujet sur lequel je trouve nécessaire d’écrire à la hâte. Une division du corps local, entre le 15 et le 18 de ce mois, part en campagne jusqu'aux frontières de la guerre. Le chef du corps me demande d'accomplir la liturgie et la prière d'adieu et de bénir les soldats avec l'icône. J'espère que vous trouverez une icône toute faite de Saint Serge de la taille habituelle pour offrir des icônes. Elle doit avoir un salaire ; et l'icône était placée dans une boîte ou une arche en bois, avec des portes pliantes au lieu d'un couvercle, doublées à l'intérieur de velours de soie ou de papier, de sorte que lorsque les portes étaient ouvertes, l'icône apparaissait pour la prière, et une fois fermée, elle était prête pour le voyage. Soit faites tout cela dans la Laure, soit envoyez dès que possible une icône consacrée sur les reliques de saint Serge, afin que vous ayez le temps de terminer ce qui est nécessaire ici.
Je sais qu'il existe une ancienne icône qui a été utilisée dans les campagnes. Avec un commandant supérieur et un détachement important, il serait possible de la laisser partir. Mais un détachement semblable à celui actuel se met en route, je ne sais comment : et un autre plus important sera peut-être envoyé. Par conséquent, je pense que l'icône mémorable doit être conservée jusqu'à discrétion.
Ils disent qu'il existe des notes de l'Angleterre et de la France annonçant leur intention d'envoyer leurs flottes dans la mer Noire pour protéger les ports turcs. Il est maintenant temps de faire un don.
Seigneur, sauve le Roi, et si nous sommes entendus, un jour nous ferons appel à Toi.
Ils m'ont envoyé deux exemplaires du soi-disant livre commémoratif. Je vous en envoie un.
Paix et santé à vous et aux frères, Père Vicaire : mais je n'ai pas eu la consolation de prier aujourd'hui avec une grande grêle sur les eaux. Hier soir, j'ai célébré au monastère de l'Épiphanie ; et aujourd'hui seulement dans l'église de maison. Gloire à la miséricorde de Dieu et à ce sujet.
Ou bien, un jour, arraché à la lecture de votre lettre par des gens venus à l'improviste, ce qui arrive souvent, j'ai raté les lignes : soit vous ne m'avez pas informé de la réception d'un récipient en bois, l'art du prince Nikolaï Maximilianovitch, et n'avez pas répondu à la question de savoir s'il devait seulement être stocké ou s'il pouvait être utilisé. J'attends votre mot à ce sujet.
J'ai écrit que je représentais 40 000 roubles du monastère Lavra, Chudov et Perervinsky, comme étant sous ma direction directe. De la Laure à cette date, je crois 10 000 roubles. Le monastère Perervinsky, plus que quiconque, a le mérite d'être généreux.
Quant à l'invitation d'autres monastères à faire un don : auparavant, l'affaire commençait par le Saint-Synode. Afin d'agir volontairement, mais pas complètement arbitrairement, j'écris secrètement au G.N.A.P. 60 que j’ai l’intention de le faire selon mon propre zèle et celui des autres, mais, dans la mesure du possible, je voudrais d’abord avoir la confirmation que cela ne sera pas incompatible avec la volonté du Très-Haut.
Ceci vous sera présenté par le novice Jean (Jesse), que vous connaissez, du monastère Joseph. Dans sa vie dans le désert, selon des informations fiables qui me sont parvenues, de terribles aventures se sont produites. Toute une famille de ses proches a vécu avec lui pendant plusieurs semaines, un peu comme dans un désert, puis une querelle a éclaté au sujet de certains biens qu'il avait conservés. Je lui ai dit qu'il devait soit vivre dans un monastère et obéir à l'ordre général ; ou quitté le département local. Et comme il souhaitait aller vers vous et être instruit par une lettre : alors j'accomplis cela, vous demandant de lui dire quelque chose d'utile.
Lisez, Père Vice-roi, deux de mes parents transmis ci-dessous, et deux en réponse à eux ; et, à leur retour, dites-moi votre avis, ne puis-je pas me reprocher ce que j'ai fait et ce que j'ai écrit.
En attendant, je crois avoir dit la vérité, il faut faire le travail, mais il est difficile de choisir le moment. Maintenant, celui qui est proposé a reçu un but différent : et le moment viendra peut-être où quelque chose sera encore nécessaire pour atteindre le but que j'ai proposé.
La décision qui a eu lieu peut être comprise soit de telle manière qu'il semblait inhabituel d'utiliser l'église à des fins militaires, car des actions similaires de l'époque précédente auraient pu être inconnues ; ou alors qu'accepter une telle offre pourrait montrer l'apparence d'un besoin.
Maintenant, la question est de savoir quoi faire. Je propose de séparer le capital assigné et de le mettre séparément dans le Trésor Coffre-Fort, afin qu'il soit inviolable et prêt lorsque Dieu accordera le temps pour l'usage prévu. Mais laissez le ticket entre nos mains.
Dites-moi aussi ce que vous en pensez. Il n’est pas nécessaire d’en informer quiconque à l’avance.
A Moscou. 20 janvier 1854.
Parmi les relations mentionnées dans cette lettre, une seule relation avec une déclaration secondaire concernant le don proposé a été conservée dans la copie. Cette attitude, écrite, comme indiqué dans une lettre du 6 janvier, adressée au N.A.P., c'est-à-dire au procureur général du Saint-Synode de l'époque, est la suivante :
"En me référant maintenant à Votre Excellence au sujet d'une offrande loyale de 50 000 roubles pour les besoins militaires des trois monastères sous ma direction directe, je suis obligé d'ajouter que j'ai l'intention d'offrir par un don à d'autres monastères du diocèse qui m'ont été confiés et, selon les circonstances, à certaines églises qui ont économisé du capital ou des matériaux inutiles d'une certaine valeur, comme de la ferraille d'argent et des perles, qui peuvent être convertis en argent. Des dons similaires ont été faits pour les coreligionnaires étrangers, notamment en faveur des Grecs qui ont souffert de la guerre : combien plus juste serait-il de faire de telles donations pour les besoins de notre Patrie. Bien que je me propose de faire une telle offre à mes compagnons de service en mon propre nom, et de faire appel à leur libre zèle : cependant, il me convient d'abord d'avoir la certification qu'une telle action de ma part ne sera pas en désaccord avec la volonté de Sa Majesté Impériale.
Suite à ce sentiment de loyauté, j'espère ne pas vous être à charge, cher monsieur, en vous demandant humblement, si vous le trouvez possible, de me fournir une attestation que l'action que je propose ne déplairea pas à Sa Majesté Impériale.
Le père vice-gérant devrait se réjouir dans le Seigneur, tout comme les frères.
Je suis tellement submergé de papiers, surtout à l'occasion de rapports annuels urgents, que je ne trouve pas rapidement celui dont j'ai besoin, et, l'attrapant en regardant, et non en lisant, j'en prends un similaire au lieu de celui que je cherchais. Il se trouve que je vous ai envoyé une lettre concernant Son Éminence Yaroslavl, au lieu d'une réponse concernant les dons. J'envoie ceci maintenant. Après lecture, retournez-le. Cela semble signifier que vous devez vous arrêter.
Le but ecclésiastique de l’offrande religieuse est, bien sûr, merveilleux et vient de la merveilleuse disposition d’esprit du tsarev. Mais un jour, Dieu accordera du temps pour accomplir cet objectif ! Et que Dieu fasse en sorte que les besoins de votre foyer soient satisfaits sans difficulté.
Le temps paraît sévère : et il est difficile d'espérer le bien : car même son regard sévère ne nous amène pas à raisonner par frivolité. Par exemple, au théâtre de Saint-Pétersbourg, les Juifs, frère et sœur, représentent des martyrs chrétiens, et Moscou s'attend à la même folie 61. J'ai dit au gouverneur général s'il était possible d'en débarrasser Moscou : mais il ne trouve pas cela possible, bien qu'il soit d'accord avec mon opinion.
Je dois vous donner une réponse à propos de Jesse. Les choses ne semblent pas telles qu'il le montre. Le propriétaire foncier, dans la datcha duquel il vivait, le regardait avec révérence ; a reconnu sa perspicacité, et maintenant, quand il découvre la perplexité quant à ses actions, il a peur de croire ce dont il a été témoin. La famille a vécu avec Jesse pendant un mois ou plus et, selon son frère, les repas n'étaient pas du tout désertiques. Lorsque le propriétaire foncier est venu voir Jesse à ce moment-là, la famille se cachait au plafond de la cellule, là où il n'y avait aucun escalier en vue. Quelque temps après cet otage, le frère de Jesse est apparu au curé de la paroisse, se plaignant que Jesse l'avait bouleversé, lui et sa femme, et avait pris possession du domaine. Lorsque cette information parvint au propriétaire foncier, il confronta Jesse et son frère. Jesse n'a pas répondu au témoignage de son frère ; et quand son frère est parti, Jesse en a parlé comme d'une tentation, donnant à la question un aspect différent, mais de telle manière que la probabilité était du côté de son frère. Plus d'une fois, nous avons vu des femmes venir vers Jesse. Un jour, ils ont vu quelqu'un dans la cour de sa cellule en train de faire la vaisselle. Ils remarquèrent qu'il possédait une cuve, apparemment inutile pour lui, mais adaptée au rite Khlyst.
Ces jours-ci, j'ai demandé au doyen de cette région qui était avec moi : avait-il entendu parler de l'ermite qui vivait dans les datchas du village de Tesov ? - Réponse : il avait entendu. -Que sais-tu de lui ? "Je ne peux pas le prouver, mais j'ai entendu de mauvaises choses." Quoi? « Mon frère lui a enlevé sa femme. » "Par conséquent, je pense que je ne pécherai pas si je n'accepte pas que Jessé entre au monastère." Qu'il vive en Joseph, avec la direction et le témoignage de l'abbé, et que ses opinions se dissipent.
Éloignez Anton Sokolov de Makhra dès que possible.
J'ai parlé de Bibikov G. A. A. 62 ; et, semble-t-il, il a pris mon témoignage avec attention : et l'a écrit pour réclamer le cas.
Pourquoi devrais-je écrire sur l’établissement du monachisme de Parthénius ? Ce n'est pas ce que nous avons écrit. Y a-t-il eu une présentation à ce sujet par le très révérend Athanase ? Si c’était le cas : alors j’écrirai à ce sujet : sinon, le Synode n’a rien pour commencer.
J'ai entendu dire que le Pape condamnait la divination. Mais récemment, j’ai lu la lettre de district d’un évêque français contre la cartomancie, dans laquelle il ne mentionne pas le procès du pape. Il dit qu'il n'est pas permis d'interroger les morts ; et cite les célèbres paroles de Moïse ; et qu'il est dangereux de parler avec de mauvais esprits : mais ensuite il dit pour qu'ils ne pensent pas qu'il reconnaît de manière décisive ces relations ; ceci, dit-il, est une question d'imagination : et enfin il dit encore que c'est la ruse de Satan. L’avenir, disent-ils, est un livre scellé de sept sceaux, que personne ne peut lire ni sur terre ni au ciel. Ceci, à mon avis, n’est pas une interprétation correcte de la Vision Apocalyptique ; et sur l'avenir en général, c'est en vain que l'évêque attribue autant d'ignorance au ciel qu'à la terre. En raison de cette confusion de pensées, je n’ai pas accepté l’idée d’Andreï Nikolaïevitch de traduire et d’imprimer ce message 63 .
C'est dommage s'il y a une Éminence qui regarde la bonne aventure avec espoir et non avec crainte : mais cela ne m'intéresse pas. Et j'aimerais connaître le maître prêtre qui a participé à la divination, non pas par colère et par réprimande, mais par prudence et prudence.
Les soldats semblent satisfaits de l'icône. Lorsque je faisais le tour des rangées, aspergé d'eau bénite, et que l'icône était portée devant moi : les officiers sont sortis en courant de la rangée, ont embrassé l'icône et ont rapproché leur tête de l'eau. Le chef du corps a remercié qu'il soit ancien. Je joins cet arrêté au Conseil concernant son remplacement pour vous.
Je vous ai écrit les paroles de la lettre d'A. N. Muravyov sur les livres : et je n'ai pas de réponse. Et il double et triple les exigences. Le professeur Gorsky dit que la vie de saint Cyprien ne se trouve pas dans la bibliothèque de la Laure. S'il vous plaît donnez-moi une réponse afin que je puisse donner une réponse.
Ils me demandent beaucoup d’icônes. Et de ceux récemment reçus, il ne reste pas grand chose. Ce sont très bons. Écrivez davantage : et en attendant, envoyez-en quelques-uns de la Laure, d'une plus petite mesure,
G. Blagonravov réfute tout ce qui est douteux que je vous ai écrit sur Jesse : mais la preuve de ses autres informations historiques n'est pas historique, mais spirituelle, basée sur les sensations qu'il a eues en communiquant avec Jesse. Ayant du mal à approuver une décision pour de tels motifs, j'ai seulement écrit à l'archimandrite Joseph, lui demandant d'essayer de garder Jesse en paix et de m'écrire sur son mode de vie. Pensez-vous, d'après les informations que vous avez reçues de ma part, qu'un peu de temps suffit pour réfléchir à la vie de Jesse pour lui permettre de venir chez nous ?
Sa Grâce l'archevêque Eugène envisage de quitter Yaroslavl le 2 février. En chemin, acceptez-le et reposez-le dans la Laure.
Je doute, Père Gouverneur, que la lettre du Comte qui vous a été communiquée ait le sens que vous lui donnez. Je doute également que je doive signaler le don au S. Synode. Elle serait proposée au Synode de Saint-Pétersbourg, si cela était nécessaire et selon les circonstances. Ils m'ont répondu pour que l'affaire s'arrête là. Quelqu’un qui comprend le sujet ne me conseille pas d’en parler, alors que je ne pense même pas à en parler. Et mon rapport au Synode Saint-Synode sur ce que je veux faire ne me déliera pas les mains : la responsabilité restera avec moi. Dans les lieux de mon service personnel, je pouvais agir avec une certaine liberté : je ne devais pas prendre d'ordonnance extraordinaire pour le diocèse sans un ordre du Synode, ou sans une certification spéciale que mon action ne serait pas condamnée, certification que j'ai recherchée avec mon attitude secrète, et ils ont visiblement essayé de me donner une réponse telle que le responsable ne serait pas tenu pour responsable.
Je n'ai pas entendu dire que de Nijni, sur l'insistance du très révérend Jérémie, ils ont envoyé un médecin qui guérit par imposition des mains : mais j'ai entendu dire que quelque part un paysan soigne de cette manière et qu'il veut venir à Moscou. Je vais chercher des informations à ce sujet.
L’esprit de beauté respire fortement. Andrei Nikolaevich m'écrit que son filleul, le juif Levison, professeur à l'Académie de Saint-Pétersbourg, prêche le royaume millénaire du Christ sur terre et a écrit un article sur les tables, dans lequel il parle du voyage des âmes du corps d'étoile en étoile sur le fil magnétique de l'esprit nerveux. La Revue française de Deux Mondes 64 décrit deux sectes ayant une vision du millénaire : les Irvingistes et les Mormons. Tous deux s’attribuent le don du Saint-Esprit. Voici une anecdote sur la première : à Pâques, ils célébraient leur culte. À ce moment-là, quelqu'un a commencé à se plaindre qu'il y avait un mauvais esprit en lui et a demandé de l'aide. Dans ce but, ils l'ont battu avec des bâtons pendant une demi-heure. Finalement, il dit qu'ils l'avaient aidé, que l'esprit était entré dans sa gorge et qu'il en ressortirait s'ils lui pressaient le cou. Ils ont fait ceci : et il s'est avéré être mort. Ils ne furent cependant pas gênés et, emmenant le corps dans une autre pièce, ils continuèrent leur culte. Les mormons ont construit une ville sainte, mais ils en ont été expulsés par la force armée, après une défense armée et sanglante. Puis ils se sont installés dans le pays vide de l’Amérique ; multiplier; et avoir des missionnaires.
Dieu est représenté comme humanoïde et non omniprésent. La polygamie est autorisée. Leurs rangs sont : prophète, douze apôtres, soixante-dix conseillers, anges ou évêques, prêtres d'Aaron, prêtres de Melchisédek. Il semble que la bonne aventure se soit répandue à partir de cette dernière secte.
Je vais essayer d'écrire sur la Parthénie.
Je vais réfléchir aux croix et parler au général de corps.
Je ne pense pas que l’image de la résurrection du Christ soit celle d’un disciple. De nos jours, les académiciens savent peindre de telle manière qu’on pourrait considérer le tableau d’un étudiant. J'ai vu cela à Moscou dans deux nouvelles églises du corps.
La couronne doit être peinte et elle sera plus cohérente avec l'icône si elle est peinte sous la forme d'un éclat.
Ce serait dommage de mettre cette image dans ma cellule, et elle ne me vient pas non plus à l’esprit. Recherchez un endroit plus conforme à la dignité de l'investisseur. Vous n'êtes pas obligé de vous précipiter. Si Dieu me dit de vivre jusqu'au printemps, il sera possible d'en parler plus clairement sur place.
La paix ne nous est toujours pas donnée : et la guerre semble de plus en plus acharnée. Hollande seule a déclaré qu'elle restait dans la même alliance avec tout le monde. Presque tous les autres États sont envoyés par des ambassades secrètes, comme s’ils ourdissaient un complot. Ils nous ont parlé de l'entrée de la mer Noire avec des mots, comme s'il s'agissait d'une affaire insignifiante : et les magazines anglais sont en colère, pourquoi le tsar russe exige-t-il une explication à ce sujet. Lors d'une réunion à Londres, ils décidèrent de présenter un discours louable au sultan. À propos, l'orateur a dit : toute guerre est accompagnée d'injustices : mais devant une société pacifique, nous avons raison dans la mesure où nous essayons depuis longtemps d'instaurer la paix. C’est presque un aveu que l’Angleterre entre injustement dans la guerre. Et comme si une guerre injuste cessait de l’être parce qu’on parle de paix depuis longtemps.
Je voulais d'abord vous envoyer un extrait de la lettre du Très Révérend Exarque, puis j'ai oublié, pensant que je l'avais envoyé. Maintenant, j'envoie. J'ai l'original en ma possession au cas où je me demanderais si j'ai inventé cette lettre.
Lisez la grammaire ci-jointe. N'est-ce pas un novice qui s'indigne de demander un paiement pour son obéissance ?
Ce dont je vous ai écrit hier, j'en ai parlé aujourd'hui avec le prince Serge Mikhaïlovitch. Je lui ai lu mon attitude secrète et la réponse du comte, et, sans dire mon opinion, je lui ai demandé : comment pense-t-il qu'il faut comprendre la réponse ? Il a répondu que cela signifiait que vous deviez vous arrêter et ne rien faire. Je pense faire ça pour le moment. Je ne pense même pas à informer le Saint-Synode de ce don : car cela ressemblerait à une louange de soi et à un reproche envers les autres.
K. a lu quelque chose dans des journaux étrangers qui représente encore une espèce épris de paix. Voyons ce que le lendemain donnera naissance ; et surtout prions le Seigneur.
Lisez la lettre ci-jointe. Je pensais envoyer 100 roubles. Est-ce ainsi ? Et voici un doute : cela est dit dans le district de Dorogobuzh, mais les villages ne sont pas représentés. Dans ce cas, la lettre arrivera-t-elle ? Si vous pensez qu'il n'est pas douteux : chargez le trésorier de l'envoyer.
J'ai parlé des croix des soldats au pieux chef du corps, Mikhaïl Ivanovitch Cheodaev : il a accepté cela de bonne volonté ; et il accepte qu'ils y soient envoyés, et il le fera suivre.
Parthénius d'Athos m'a demandé de l'accepter au monastère s'il était impossible de l'établir en Sibérie. Cette condition me laisse perplexe quant à ce que je dois écrire à ce sujet. Je pense écrire pour nous être confié. Cela peut être utile pour influencer les schismatiques, sur lesquels nous allons maintenant tourner notre attention.
Lisez la lettre ci-jointe de Vasily Dmitrievich 65 et renvoyez-la.
Je ne sais pas ce que c'est. J'ai l'impression d'être en captivité. Chaque jour, tellement de gens et de choses m’attaquent que je n’arrive pas à suivre.
Aujourd'hui, Père Vice-roi, une lettre de l'évêque d'Astrakhan, qui recherche un abbé pour un monastère cénobitique, devrait vous être envoyée. L'abbé de David dit que l'abbé Hilaire n'est pas satisfait de sa position actuelle et qu'il acceptera peut-être cet appel. Mais il me semble que la santé de l'abbé Ilarius n'y sera pas favorable, et il est difficile d'attendre de lui suffisamment d'activité pour rassembler les frères et améliorer le monastère. Il me semble qu'il est douteux de lui suggérer cela, pour ne pas agiter en vain sa pensée. Cependant, je vous dis cela pour votre considération.
Le hiéromoine Anastassy demande à être nommé médecin à la Laure avec le salaire requis. Mais je pense que ce n'est pas pratique. Cela éloignerait un autre médecin qui pourrait être nécessaire.
Le vieux médecin demande son salaire à la Laure à titre de pension ; Qu'en pensez-vous ?
Des commandants militaires sont venus me remercier d'avoir accueilli leur équipe à la Laure. Mais je ne savais pas quoi leur répondre, n’ayant pas d’informations de votre part sur ce qui s’était passé et comment cela s’était passé.
Les images des anciennes panagias sont bonnes. Mais si on m’avait interrogé à ce sujet en détail plus tôt, je n’aurais pas recommandé de tout lithographier, pour certaines raisons. Et je conseillerais que les inscriptions qui sont illisibles sur le dessin soient imprimées clairement dessus.
L'épouse de l'adjudant général Vladimir Ivanovitch Nazimov m'a apporté le linceul des saintes reliques de Saint-Série, œuvre et contribution de ses parents, pour le livrer à la Laure. Je me souviens à peine des noms : mais vous savez. Je transmets cette contribution.
Celui-ci vous sera présenté par le responsable désigné de l'auberge des Blachernes.
Cette auberge est soumise aux règles Odigitrievsky, avec quelques restrictions. Par exemple, les Blachernes ne sont pas obligés de ne pas consommer de produits laitiers. Une exception a été faite à la règle de ne pas avoir d'icônes décorées dans la cellule. La patronne dit qu'elle a une icône, qu'il lui est difficile de ne pas avoir, et sur laquelle il y a de la décoration.
Le directeur pose quelques questions concernant les services religieux et les règles. C'est là que surgissent les difficultés. Il existe déjà des douanes acceptées à Dodonovo. La directrice a apporté avec elle les coutumes de Diveyevo, anciennes et nouvellement introduites par le très révérend Jérémie. Ma pensée à propos des akathistes est d'utiliser les anciens pour le Très Doux Jésus et la Mère de Dieu, et de ne pas en introduire de nouveaux, dont la publication est autorisée, mais qui n'ont pas encore reçu le plein caractère de l'Église. Le culte de la passion du Christ, je pense, doit se faire en cellule, selon le zèle, et non selon une règle indispensable. A Diveevo, il y a une heure d'intervalle entre les Vêpres et la Règle. Il me semble que cela ne vaut pas mieux que la règle qui suit immédiatement les Vêpres.
Sur cette question et sur d'autres, sur lesquelles je joins la note qui m'a été présentée, prenez la peine de juger et de rédiger des règles supplémentaires. Si vous le jugez nécessaire, montrez-les-moi : ou donnez-les à l'abbesse, et dites-lui de m'en envoyer une liste.
Je souhaite que vous ne refusiez pas d'être le doyen de la nouvelle auberge, tout comme Odigitrievsky.
J'ai reçu les icônes, et merci. Désolé, j'ai oublié de prévenir.
J'ai oublié de parler de certaines nuits depuis longtemps. Anastasie. J'ai dit à l'abbesse que la partie visible auparavant n'était pas si petite. Elle prétend en avoir reçu un.
Le rapport et les livres de la Fontaine Metochion sont restés fermés chez moi, entre les déclarations du doyen, que je n'ai pas eu le temps d'examiner peu de temps après leur réception. Ils devraient vous être envoyés demain.
Pour le cahier 66 envoyé avec ceci, je souhaite, en premier lieu, votre censure, Père Vice-roi. Pensez-vous que ce qui a été dit soit apte à être lu, notamment par le clergé ? Si votre censeur décide d'arrêter l'intégralité du cahier, ou fait des commentaires : rendez-le-moi. Et si votre censure vous laisse passer : alors proposez-la à la censure académique, et laissez-la prononcer son jugement.
Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous, Père Vicaire et sur vous, frères, et que la paix de vos âmes augmente.
En entendant votre demande de pardon, je ne vois pas que vous ayez besoin de mon pardon, mais je me considère comme indigne d'accorder le pardon et d'exiger votre pardon. Mais en regardant la miséricorde du Seigneur notre Sauveur, qui, par le sacrifice de la croix, a obtenu le pardon pour nous tous, je le prie de vous accorder, ainsi qu'à vous tous, le pardon pour tout ce que quelqu'un demande. Avec espoir, je demande votre pardon pour moi-même, pour chaque parole et chaque acte qui, par mon manque de jugement ou mon impatience, ont causé une offense ou un embarras, ainsi que votre prière, afin que je puisse apporter une repentance impénitente au salut et recevoir le pardon du Plus Miséricordieux de mes nombreux péchés.
Le travail écrit en ma présence est régulièrement effectué par un autre commis en lieu et place d'un commis malade. Qu'est-ce qui vous pousse à me proposer un moine qui, peut-être, est capable, mais qui ne s'adaptera pas d'un coup à notre cours des affaires ? Pourquoi parlez-vous d'argent ? Si vous entendez quelque chose : prévenez-moi clairement.
Paix au frère Barsanuphe. Qu'est-ce qu'on en fait ?
Et le médicament proposé ne doit pas être oublié.
J'ai posé des questions sur le médecin ordonné : mais il n'est pas visible à Moscou.
A Saint-Pétersbourg, on dit, et à Moscou, on raconte qu'un vieillard en vêtements monastiques, mais blancs, est apparu à l'empereur dans un rêve ou une vision ; demandé : à quoi sert la guerre ? et selon la réponse : pour la défense des chrétiens, il l'a béni de la croix. Ils ajoutent que pendant le jeûne, il faut attendre l'empereur à la Laure, mais certains qui le connaissent de près ne le confirment pas, soit parce que cela n'a pas eu lieu, soit parce qu'ils ne le savent pas, soit parce qu'ils veulent garder le silence.
Le visage des abus devient de plus en plus grave. Seigneur sois avec nous !
Je suis heureux que vous, Père Vice-roi, vous réjouissiez du jeûne. Et je regrette de mal vivre cet exploit.
Vous pensez qu’il y aura du jeûne au ciel. Mais je pense ceci : que sur terre il y a un exploit appelé jeûne, alors au ciel il y a simplement un état naturel : parce que là-bas ils ne mangent pas de nourriture matérielle, qui avec la nutrition est onéreuse, mais se nourrissent de nourriture spirituelle, dont les grains tombent ici à terre et constituent les douceurs du jeûne.
C’est de ma faute si le rapport sur le partage des revenus est resté longtemps avec moi. Maintenant, vous devriez l'avoir.
Merci d'avoir offert aux soldats et à nous une ronde de pain.
Vous proposez Jérôme à Astrakhan. Est-il disposé ? Nous pouvons exiger de lui son obéissance dans notre entourage ; S. Le Synode peut exiger de nous et de lui notre obéissance ; mais le Synode Saint-Synode ordonne généralement, dans des cas comme celui-ci, l'élection de ceux qui le souhaitent. Nous avons besoin d’une réponse de votre part à ce sujet.
Je ne comprends pas pourquoi les autres donnent de l’argent, s’ils en donnent réellement. Un vicaire peut me poser des questions sur les affaires et me dire quelque chose. Je remets de nombreuses décisions sur les pétitions entre les mains des pétitionnaires, d'autres j'ordonne qu'elles soient lues immédiatement telles qu'écrites, puis écrites et envoyées au Consistoire.
J'envoie deux lettres de hautes personnalités pour rejoindre celles similaires stockées dans la Laure.
Présentez les personnes nommées au monachisme.
J'ai déjà parlé de Bibikov au comte, il s'en est souvenu, et hier j'ai encore parlé. Il souhaite à nouveau attirer l'attention sur ce sujet.
Blagonravov me harcèle pour que je laisse entrer Jean-Jesse au monastère, même si c'est pour la durée du Carême. D'après ce que j'ai entendu auparavant, j'en doute, même si Blagonravov considère que tout ce qui est dit sur Jesse est de la calomnie.
Vous écrivez qu'Evmeny a été chargé de prendre un capital d'assurance et de créer un terrain de 10 000 roubles. et présent à qui il sera attribué au Trésor de la Préservation. Mais il était déjà indiqué dans la résolution du 16 janvier que cela était confié au trésorier de la Laure. Pourquoi Evmeniy a-t-il obtenu cet argent et où ira-t-il avec cet argent ? Le portera-t-il vraiment jusqu'à la Laure et le rapportera-t-il de là ? Il semble que tout doive être confié au trésorier, puis pris, rédigé et inscrit dans le trésor de préservation avec d'autres personnes désignées à cet effet par les deux monastères.
Merci pour la charpie. Je parlerai au gouverneur général.
Merci d'avoir servi les soldats. Il est triste de penser que même dans une période particulière d’héroïsme, ils ne servent pas purement eux-mêmes et la patrie.
Il est nécessaire de disposer rapidement des chariots d'artillerie à Moscou. Fait rapidement, avec diligence et sacrifice, sous la garde particulière du gouverneur général. Le général vint recevoir, et commença à rejeter et à critiquer les petites choses ; et comme il était impossible de dire et de prouver directement ce que cela signifiait, le gouverneur général fut obligé d'écrire à Saint-Pétersbourg pour demander un autre séquestre.
Concernant l’argent pour la commémoration, faites ce que vous écrivez. Lors de la soumission au Conseil des Gardiens, celui qui contribuera, qu'il écrive ce qu'il contribue et pourquoi : sinon il n'est pas nécessaire d'écrire sur les instructions de qui.
Je vous adresserai le règlement de l'auberge en y écrivant quelque chose à ma manière. Il n'est pas pratique de parler de religieuses quittant un monastère pour s'installer dans un foyer qui n'est pas encore un monastère, dans les règles.
J'ai parlé de l'impression des inscriptions, pensant y trouver des traits remarquables de l'Antiquité. Il s'avère que ce n'est pas le cas. Seule l'inscription historique de 1480 est remarquable. Pour une personne, lire tout un cahier de paroles fragmentaires tirées de chants religieux ne sera pas divertissant. C'est pourquoi je donne ma voix ; ne pas imprimer.
Le Comte a promis d'envoyer des corpus en Asie, comme vous le souhaitiez. Quand je lui ai parlé du foin au lieu des peluches, il m'a confirmé. Dans le Caucase, nous n’avons pas encore beaucoup de guerriers : mais nous avons différents types d’ennemis. Le prince Vorontsov est parti au très mauvais moment. Read n’a pas été testé et est inconnu du grand public. Que Dieu accorde l'intercession céleste.
J'ai parlé au comte de la guérison par l'imposition des mains. Il a dit qu’une telle chose n’existait pas à Moscou. Puis j'ai appris qu'il était prisonnier pour vagabondage et vol, et qu'on le conduisait aux malades en détention. Lorsque j'en parlai au comte, il répondit que ce n'était rien d'autre qu'une grande force magnétique ; et que ce prisonnier sera bientôt expulsé de Moscou.
Il y a toutes sortes de choses étranges chez l'abbesse Apollinaria. Vous dites que M. Golovine l'a forcée à quitter sa cellule : mais il exprime sa surprise et ses regrets qu'elle soit partie. Ce n’est pas très bien qu’elle vive longtemps à Posad. Il fallait décider quelque chose. L'abbesse Khotkovskaïa m'a dit qu'elle voulait la calmer : mais d'autres disent qu'Apollinaria a peur de son discours autoritaire. Il me semble que cet exercice de patience n'est pas trop difficile et qu'on pourrait décider de le faire. Dans d'autres monastères, il est difficile de trouver à la fois une cellule et une aide à la vie. A Khotkovo, ils vous donneront une cellule et vous nourriront.
J'ai dit au Comte que la nourriture pour les soldats aurait pu être plus économique. Il ne le conteste pas : mais il ne voit pas de moyen d'améliorer l'ordre de cette affaire.
De mon argent, j'attribue mille roubles. pour la commémoration des serviteurs décédés de Dieu, l'archiprêtre Michel et Evdokia, au monastère, ou en partie à la Laure, à Béthanie et au monastère. Considérez ceci et, selon votre jugement, faites-le.
Paix et santé au père gouverneur et aux frères.
J'ai parlé au comte des malades militaires : il veut avoir des informations détaillées. C'est pourquoi je joins à cet effet une commande spéciale, que vous ou le Conseil exécuterez.
Il demanda au commandant Polonais le nom : et comme il était inconnu, il nota le jour où il avait quitté la Laure.
Quand j'ai lu ce que vous avez écrit sur la maladie du jeune Théodore de Torovsky, je me suis alors rendu compte que son sort n'était peut-être pas celui de Dositheus. Maintenant, vous écrivez la même chose après un événement. Qu'il aille vers le Seigneur, comme Théophile l'avait fait auparavant. Dites à votre mère de rester obéissante à la volonté de Dieu et de tempérer sa tristesse par la parole de l'Écriture : Dieu était content d'avoir été mis au repos. Dites-lui aussi que si elle a retenu l'idée d'entrer au monastère Boris et Gleb Anosinsky, elle pourra, avec un peu de chance, réfléchir aux circonstances futures dans lesquelles elle pourra y entrer avec paix et bonne espérance.
Le comte Alexandre Petrovitch m'a rendu visite et m'a apporté des informations sur le magnétiseur prisonnier, sur lequel j'avais déjà écrit. Celui-ci disait de lui-même qu'il lisait la Philocalie, qu'il éprouvait des sensations extraordinaires et qu'il pensait avoir reçu un cadeau. Mais sa moralité ne correspondait pas à cela. A Nijni, l'Éminence a exigé qu'il ne soit pas autorisé à agir, mais ils n'ont pas écouté l'Éminence. Le magnétiseur avait un effet puissant sur les malades, de sorte que le paralytique se mettait à marcher ; mais ensuite tout le monde se sentait pire qu'avant le magnétiseur.
Remarque Une lettre sans signature ni indication de l'heure à laquelle elle a été écrite ; conservé entre des lettres de 1854. On s'appuie ici sur lui 1) parce que la lettre qui suit commence par les mots ; « et une autre fois je vous écris aujourd'hui », mais une autre lettre datée du 12 mars 1854 n'est pas visible parmi celles qui ont survécu ; 2) parce que les mots de cette lettre « sur les patients militaires » et « commandant » semblent être en relation avec les mots de la lettre 981 sur « le service en tant que soldat », et le message « sur le magnétiseur prisonnier », sur lequel il est écrit « avant cela », sont en lien clair avec la nouvelle de la lettre 983 sur la même chose ; et les mots : « santé oh. Philaret » ne sont pas expliqués par le post-scriptum de la lettre 987 ?
Une autre fois, je vous écris, Père Vice-roi, pour vous dire maintenant ce qui n'a pas été dit à cause de l'oubli.
Je me souviens que dans la Laure il y a des antimensions de l'époque patriarcale. Prévenez-moi bientôt combien il y en a, à quelle heure et sous quels noms, et aussi si les s. pouvoir.
Quelqu'un Michel du monastère envoya au gouverneur général de l'argent pour les soldats. Bonne intention : mais il n'est pas superflu de savoir si cela a été fait avec une bénédiction ? Est-ce conforme à la règle monastique de vie communautaire et de non-convoitise ? Et ne vaudrait-il pas mieux faire une bonne action sans glorifier son nom ?
Je n'écris plus; car il est temps de remettre la lettre au steward.
Vous ne m'avez pas répondu à ce que je vous ai écrit sur le hiéromoine que vous proposez comme recteur du diocèse d'Astrakhan.
Beaucoup de paix au Père Vice-roi.
Je vous renvoie à nouveau le règlement de l'auberge des Blachernes avec mes modifications, afin que si vous avez des objections, vous me les transmettiez : et s'il n'y a pas lieu de s'y opposer ; puis ordonnez qu'il soit réécrit et qu'il me soit envoyé pour approbation. Je pensais que les règles précédentes pouvaient rester, avec les ajouts et les modifications apportées dans ma résolution : mais lorsqu'il était nécessaire de corriger le texte du règlement lui-même, alors il fallait le revoir pour ne pas le corriger à nouveau. Ne sois pas en colère parce que je te donne encore du travail.
Je vous adresse également le responsable de l'auberge avec le règlement, afin que vous puissiez l'habiller d'un rasophore.
Le père Parfeniy (dont j'ai parlé à Saint-Pétersbourg) m'a envoyé trois livres de sa lettre, Le jardin fleuri de Dorothée, et des mots qu'il a copiés de divers livres pour les vacances, pour une lecture fraternelle à l'église ou aux repas, mais il semble que tous n'aient pas été bien choisis. Placez le premier dans ma cellule au monastère ; et les deux autres sont soit aussi avec moi, soit dans la bibliothèque skete, s'ils peuvent être utilisés.
La défunte abbesse de Spasoborodino a supplié Son Éminence Hierthée, aujourd'hui patriarche d'Antioche, d'écrire un service au juste Philaret. Il a été traduit du grec et imprimé par l'abbesse actuelle ou par sa mère. Parmi les exemplaires que je vous envoie, envisageriez-vous de les donner au monastère, même si cela n'est peut-être pas nécessaire.
Qu'est-ce que le P. Filaret ? Les paroles du jeune Théodore suscitent l'inquiétude.
Hiéromoine Sophonie, envoyez-moi votre relevé de service.
Mais je pense que nous aurons aussi besoin d’un bâtisseur ou d’un abbé. O. Nazariy est très délabré. Et il n’imagine personne comme successeur. Dites-moi ce que vous en pensez, sans en parler à Sophonie.
On apprend que nous avons traversé le Danube ; Ils prirent la forteresse non sans difficulté ; puis ils nous fuient. - Mais à quoi cela mène-t-il ? - Prions le Seigneur.
Comme toujours, j'accepte avec gratitude la vérité franchement dite : je vous remercie donc, Père Vice-roi, pour votre parole franche sur l'antique antimension. Mais je pense que je suis obligé de voir les choses différemment de ce que vous pensez.
Je ne veux pas soutenir l’idée selon laquelle l’Église d’aujourd’hui est privée de la plénitude de la grâce. Il semble que les croyants ne devraient pas penser ainsi ; sinon, il aurait été accepté par les personnes de la même foi. L'antimension est peut-être ancienne : mais pour la consécration de l’église, la grâce actuellement active de Dieu est requise.
Le S. Synode, dans le Décret sur l'Église de la même foi, dit qu'il suit l'exemple de l'Apôtre, qui était comme le faible, comme s'il était faible, mais en même temps, il gagnait les faibles. Et dans les points annexés à ce décret, précisément dans le quatrième, Vladyka Platon a convenu que les antimensions consacrées sous les premiers Patriarches seraient consacrées, ou reconsacrées selon les anciens livres imprimés. Je ne pense donc pas faire autre chose que d’exécuter la décision de Mgr Platon et du Saint-Synode. Jusqu'à ce que ces règles existaient, il était possible de débattre s'il valait mieux qu'elles soient ou ne pas être : mais lorsqu'elles sont revêtues de légalité, il reste à leur obéir.
D'ailleurs, d'après les anciens livres imprimés, il aurait fallu un jour pour la consécration de l'antimension, et un autre pour la consécration de l'église. Avec l'ancienne antimension, la consécration aura lieu en un jour, et, si nécessaire, la position des reliques dans l'ancienne antimension et l'ancien rite imprimé ne sera pas contraire, et sera conforme au nouveau rite. Je ne sais pas comment j’aurai la force pour le service de consécration d’un jour, qui dans les livres anciens, en comparaison avec les nouveaux, ou plutôt avec les livres vraiment anciens et grecs, comporte des répétitions et des développements. Il faut faire trois fois le tour de l'église et en même temps chanter 24 tropaires.
Si la commande chez Preobrazhensky n'est pas complète, il est difficile de s'en plaindre. Et ce qui est fait était difficile à espérer, et il y a de fortes objections contre cela. Ils essaient de garantir qu’il s’agit simplement d’une institution humaine.
Si le skite Michael a acquis arbitrairement la renommée du don ; et refusa modestement d'arracher la charpie : qu'en adviendrait-il ? Est-il nécessaire d'être ainsi dans un monastère ? Ne faut-il pas au moins insister pour qu’il arrache les peluches, afin qu’il ne tombe pas dans l’autosatisfaction et ne présente pas une tentation aux autres ?
Tikhon est peut-être un hiéromoine dans son âge : mais il est récemment entré au monastère. Ne devrions-nous pas en faire un hiérodiacre et nous arrêter un moment ?
On peut parler du Église de la Miséricorde en termes de temps. Il me faudra donner une réponse à la promesse faite lors de mon ordination comme évêque : il n’est pas nécessaire de construire des églises d’en haut.
Pour la mère de Théodore, accepter un service dans une maison de retraite serait probablement bénéfique pour le foyer : mais serait-ce paisible pour elle ? La relation entre elle et la princesse sera-t-elle assez confortable ? Vous pouvez mieux voir et prévoir cela. Cela n'est pas clair pour moi et cela semble quelque peu douteux.
Paix à vous et à vos frères, Père. Paix et santé à Philarète.
Je reviens à vous, Père Vice-roi, Tikhon comme hiéromoine. Je lui ai également lavé les pieds, pensant qu'en sa personne, en tant que représentant, je lave les pieds de tous les frères de la Laure et du monastère.
Je vous embrasse, Père Vicaire, ainsi que les frères d'un saint baiser : le Christ est ressuscité. Malgré mon indignité, ce baiser est saint au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a souffert pour que nos péchés soient purifiés, qui est mort, pour que nos passions soient mises à mort, et qui est ressuscité pour nous élever à une vie juste et sainte. Je vous souhaite sincèrement de profiter de ces fruits de la résurrection du Christ. J'espère que vous lui demanderez la même chose pour moi.
Un des commandants militaires m'a dit que la division, dont les soldats étaient bénis de croix de Saint-Serge, avait fait un long voyage dans une sécurité extraordinaire, n'ayant pas plus de trois ou quatre malades.
Il y a longtemps que j’ai oublié d’écrire : dites au trésorier d’ordonner la publication des œuvres de S.. Mon père a signé pour moi, comme avant, trois exemplaires, afin de m'en remettre deux et le troisième à Andrei Nikolaevich Muravyov.
Merci, Père Vice-roi, de m'avoir aidé pendant les jours de la Visitation Suprême. Je remercie les frères pour l'observance du rite.
Depuis l'église Piatnitskaya de Sergievsky Posad, je suis arrivé sain et sauf à l'avant-poste de Moscou en quatre heures et demie. Hier, nous avons fêté en toute sécurité : mais aujourd'hui, je reste chez moi sous le poids d'hier.
Demain à midi, Andreï Nikolaïevitch part pour la Laure. Qu'il me vaccine comme avant et qu'il lui offre de la nourriture et des produits de première nécessité.
Je souhaite célébrer la Pentecôte avec vous : mais pas dans les premiers jours de la semaine prochaine, je pourrai quitter Moscou, à cause des affaires locales.
Test ouvert à l'Académie vendredi. Préparez votre repas habituel pour la journée.
Je suis très rempli de choses et de gens. Cependant, je veux être avec vous demain soir.
Que Dieu vous bénisse, Père Vice-roi, avec paix et santé. Et paix aux frères.
Si le moine Étienne vous accuse de paresse, comme vous le pensez : alors qu'il pardonne pour le bien de votre confession et qu'il vous guérisse.
Mais je pense que vous avez tort de soupçonner que la paresse est une question de prudence. Peut-être qu'avant, vous auriez pu utiliser et utiliser votre santé avec courage : maintenant, je pense que vous devez l'utiliser avec précaution. Serait-il préférable que, comme moi, vous tombiez malade sur la route ? et je devrais réfléchir à la question : vaut-il mieux aller à Makhra, ou venir à la Lavra quand on est malade ? Votre maladie du visage ne s’est-elle pas développée progressivement plus tôt ? Le jour de mon arrivée à la Laure, votre visage semblait inhabituellement plein ; mais le lendemain, je ne m'en suis pas aperçu et je ne t'ai rien dit.
J'avais un marchand Sapelinn, et il se plaignait que Théophile ne lui prenait pas de cire au prix auquel il la prenait à un autre, et attribuait de la dignité à sa cire, avec mention de l'Exposition de Londres. Mais Théophile dit que sa cire est de qualité inférieure et plus chère. Dans ce dernier cas, Théophile a agi avec justice. A valeur égale de la cire et du prix, il serait conseillé de ne pas quitter Sapelinna. Il prévoit également de nettoyer la cire de cendre.
Fiodor Vasilyevich Blagonravov m'a rendu visite et a renouvelé sa demande d'accepter Jean-Jesse dans le monastère. J'ai dit que c'était douteux. Il a objecté que vous aviez annoncé à Jesse que vous l'accepteriez si j'acceptais ; et m'a demandé des lettres pour toi. Cela m'a incité à appeler l'archimandrite Innocent, que j'avais précédemment envoyé rendre visite à Jessé dans le désert, et à lui demander ce qu'il avait vu. Il a dit qu’il avait trouvé une femme dans la cour de Jesse en train de laver des vêtements et une autre dans sa cellule, debout derrière la porte d’entrée pour qu’il ne la remarque pas. Supposons qu'ils soient venus servir l'ermite et entendre sa parole ; et furent confus par la visite inattendue de l'archimandrite : mais tout ne peut pas être considéré comme prudent de la part de l'ermite, surtout quand il avait l'aide prête du propriétaire foncier pour tous ses besoins. Il n’y a pas de culpabilité ici : mais il y a de l’imprudence et un motif de tentation pour ceux qui voient et entendent. Donc, je reste d'avis qu'il est douteux d'accepter Jesse. Parlez-en avec Fiodor Vasilyevich.
Voici un autre malheur inattendu concernant l’économie. Le S. Synode nous a retiré le droit de promouvoir les abbés des monastères de construction au rang d'abbés sans se soumettre à sa permission. Et cela prend du temps. Dites-moi si Varlaam deviendra constructeur pour la première fois.
Je vous envoie un plan des portes saintes. Celui qui est le plus grand semble être meilleur. J'ai demandé combien cela coûterait, mais l'architecte ne s'est pas engagé à le déterminer. Veuillez donner votre avis. Si nous le décidons, il finalisera le dessin et les détails.
La visite de Dieu est toujours sur nous. Le choléra apparaît à Moscou. Le recteur du Séminaire en tomba dangereusement malade : mais, semble-t-il, par la grâce de Dieu, il sortit du danger.
Je vous laisse terminer le plan des portes saintes. Cet été, bien sûr, nous n’avons pas le temps de construire, et je ne penserais pas à commencer s’il y avait le temps. Je n’espère pas vraiment qu’il sera possible de reprendre cela l’été prochain : mais que la volonté du Seigneur soit faite.
Vous avez probablement entendu parler du danger auquel le grand-duc Konstantin Nikolaïevitch a été exposé en mer, alors qu'il testait un nouveau petit navire au vent. Au début, ils disaient qu'il était même tombé malade : mais ensuite ils m'ont dit que, sans perdre sa présence d'esprit dans le danger, après avoir été emmené de l'eau au navire, il s'était mis à ramer lui-même, et avait ainsi restauré la chaleur naturelle de son corps et sa force et se protégeait de la maladie. Je l'ai félicité d'avoir échappé au danger.
Si parmi les brûlés il y a des pauvres : vous pouvez apporter mon aide, comme c'était le cas auparavant dans un cas similaire.
Je vous envoie une publication des plans de l'église Sophie de Constantinople, que vous n'avez probablement jamais vus 67. Regardez-la et mettez-la dans ma cellule, afin que quiconque la regarde prie pour que la grâce du Christ y revienne.
Ma santé est étrange. Hier, à cinq heures du matin, j'ai ressenti la même chose qu'en quittant la Laure ; mais ensuite il se rétablit et servit à Novodievitchi, pour la première fois depuis son retour de la Laure. Et le très révérend Nikanor, que vous avez bien sûr trouvé en bonne santé, marchant dans la procession de la croix, était si épuisé qu'il entra dans l'église en chemin et se démasqua ; mais ensuite, après avoir enfilé ses vêtements, il rattrapa la voiture et arriva en ordre aux portes saintes du monastère.
Ce n’est pas mal qu’Alexei n’ait pas été accepté au monastère une autre fois. Sa constance s’est à nouveau avérée vraie. Il exprima à l'abbé Loujetski son désir d'être dans son monastère : puis il soumit une demande de congé de cinq mois aux diocèses de Novgorod et de Saint-Pétersbourg, et me dit qu'il ne pouvait pas trouver la paix en dehors de l'Ermitage du Nil.
Que le Seigneur vous garde, Père Vicaire, ainsi que le monastère et vos frères, en paix.
En vérité, lorsque nous péchons, nous recevons peu de réprimandes, et de fortes réprimandes viennent du Seigneur.
Prenez des dispositions pour la création d'un hôpital pour les malades du choléra, au moment où vous écrivez.
Dieu veuille que l'archiprêtre Ostromyslensky préserve le don de saint Serge. Je l'ai vu dans un état difficile : et j'ai entendu dire qu'il y en avait et qu'il y en avait de nouveaux plus difficiles.
J'ai commencé à lire un mot de louange à saint Serge. C'est écrit avec bonhomie : mais il sera presque fastidieux d'écouter une chaîne d'expressions, dont vous pouvez déjà connaître les suivantes par quelques-unes.
Je ne pense pas qu’il soit possible d’assister au festival de Gethsémani, peu importe mes envies. La maladie contractée sur la route depuis la Laure continue encore aujourd'hui. En plus de l'église de maison, j'ai assisté à deux services, à Novodievitchi et le troisième jour à Zachatievsky. Dans les deux cas, la maladie s'est intensifiée. Hier, après avoir passé la nuit et la matinée en assez bon ordre, je me suis habillé pour me rendre au bureau synodal, mais la douleur due aux vents s'est intensifiée, non sans frictions ; et ce n'est qu'à six heures du soir que je suis devenu calme et que j'ai pu manger. Si, après avoir été fatigué le jour de l'Assomption, le lendemain vous partez en route et réussissez : quelque chose comme hier peut arriver sur la route, et ce sera plus difficile pour moi qu'à la maison, et je ne serai qu'un fardeau pour vous, malade.
J'ai reçu vos lettres, écrites avant la fête de la Transfiguration du Seigneur, et une autre plus tôt, après ces temps (aux ?) auxquels il fallait répondre, et donc je n'ai pas répondu autrement qu'en me souvenant de vous devant Dieu, ce que je vous demande pour moi.
Le grand-duc Konstantin Nikolaïevitch a répondu à ma lettre avec gentillesse et avec un raisonnement humble. Un jour, je te montrerai son rescrit.
Récemment, un archiprêtre, un prêtre et un diacre sont morts à Moscou du choléra ; Le recteur du Séminaire, étant dangereusement malade, se rétablit et alla se reposer chez l'abbé davidique ; Le recteur de l'Académie est un peu malade.
Apportez mon indignité aux pieds de saint Serge.
La liste des instructions départementales données par moi à l'occasion de maladie doit vous être adressée dès maintenant.
Merci pour la bénédiction des fêtes.
Remerciez Dieu car vous avez suffisamment de personnes qui prient.
Et ici, en différents lieux, les paroissiens eux-mêmes demandent la permission d'accomplir des prières et des processions de croix dans leurs paroisses. C'est d'autant mieux que cela se fait par leur bonne volonté et non par ordre. Pour ces prières, ils prennent des icônes miraculeuses, et comme différentes heures sont fixées dans les lieux à cet effet, ceux qui le souhaitent peuvent souvent assister à ces prières.
Mais malheureusement, nous n’oublions pas les festivités, même s’il nous est fortement rappelé de ne pas faire d’histoires. Le 17ème jour, le nombre de malades était de 382, ce qui, autant que je me souvienne, n'avait jamais atteint lors des épidémies précédentes. 200 par jour m'ont rendu malade plus d'une fois.
Nous avons péché, nous sommes sans loi : mais Dieu, ne nous trahissez pas jusqu'à la fin des Pères.
Le général Mikhaïlo Ivanovitch Cheodaev remercie encore une fois saint Serge pour les soldats qui ont reçu de lui des croix. Dans la bataille sous le commandement du prince Bebutov, ce détachement a été repoussé à deux reprises par un ennemi important, mais n'a pas perdu l'esprit, a attaqué à nouveau, a vaincu les ennemis et a emporté les canons, perdant seulement environ 50 personnes tuées, mais ayant pas mal de blessés.
J'accepterais de définir Nifont comme un économiste s'ils le présentent.
Je suis perplexe quant à la dorure du chapitre de la cathédrale de la Trinité. Elle a été dorée au feu, et bien qu'elle ne soit pas brillante, il semble qu'elle n'ait pas perdu sa dorure. La dorure serait-elle meilleure pour Mardan ? Est-ce que ça collera à l'ancienne dorure ? Est-il bon de dorer un chapitre dont les joints sont fins ? Est-il bon de dorer quelque chose en ces temps non dorés ? J'aimerais avoir une réponse à ces questions.
Notre chanteur est mort du choléra. C'est la première fois depuis 1830.
Priez pour nous ainsi que pour vous.
Le recteur de Béthanie n'a pas daigné prononcer son sermon demain ; et je ne peux pas non plus parler.
Les icônes sont bonnes. Je n’ai pas encore eu le temps de l’envoyer : j’espère demain.
Que le Seigneur protège Evmeniy.
Avdija, vous pouvez imaginer.
Paix à l'âme du Père Archiprêtre Théodore 68 : quand les bons débarquent ; Il me vient à l’esprit que le châtiment n’approche pas pour ceux qui restent.
Concernant la dorure du chapitre, je m'en excuse, je reste perplexe. Et il est tard. Remettons cela au printemps et réfléchissons-y.
J'envoie une lettre du Grand-Duc. Après lecture, scellez-le et mettez-le dans mon monastère.
Votre messager se plaindra de moi : mais je ne suis pas entièrement responsable. Il a dit qu'il resterait jusqu'à lundi : et je n'étais pas pressé d'écrire. Hier, après la veillée nocturne, on a dit qu'il partait dans la matinée : je n'avais pas le temps d'écrire ; et je pensais qu'il était parti. Maintenant, on dit qu'il attend, et je m'empresse de le laisser partir.
Plus d'une fois j'oublie de vous dire que dans la dépense de mon argent qui m'a été présenté, je n'ai pas vu l'argent que vous m'aviez proposé de me donner au curé de la Nativité, et j'ai ordonné qu'on le donne. Le trésorier a-t-il oublié de l'écrire ?
Le père vice-roi et les frères se réjouissent et soient en paix.
Je voulais déjà vous écrire au sujet du P. Parthenia, afin qu'il puisse venir ici, car il a reçu votre lettre, dans laquelle il a trouvé la même pensée. Dites-lui de venir nous voir le plus tôt possible et fournissez-lui ce dont il a besoin pour son voyage. Et priez pour que Dieu lui donne une parole de raison et de bénéfice pour ceux qui hésitent entre l'aliénation et l'union avec la sainte Église.
Je demanderai au prince Serge Mikhaïlovitch de suivre une formation en art apothicaire.
Dieu merci, votre maladie ne s'aggrave pas. Et cela devient plus facile pour nous.
Envoyez-moi deux exemplaires de la nouvelle édition du service de saint Serge, un pour moi, et l'autre pour ceux qui le désirent.
Ils m’ont appelé à Podolsk dimanche prochain pour consacrer l’église, mais je ne peux pas. Hier, j'ai consacré avec difficulté une église dans une prison de transit.
Que la paix du Seigneur soit avec vous, Père Vice-roi, et avec vos frères.
Abdias vient à vous en tant que hiéromoine. Il y a une bonne pensée là-dedans.
Je remplis une promesse oubliée depuis longtemps ; Je vous envoie le tome 69 : Schisme.
M. Blagonravov dit que vous lui avez promis d'accepter Jesse. Si c'est vrai : j'ai encore un doute. J'ai demandé au prêtre, dans la paroisse duquel Jessé vivait dans le désert, d'écrire la vérité sur lui. Il n'a pas écrit de doute, mais une certitude très amère, sur la vie de Jessé, couverte d'apparences de vie dans le désert. Je ne veux pas ne pas croire Blagonravov qu'il s'agit d'une calomnie : mais je ne comprends pas comment il pourrait y avoir une calomnie de la part du propriétaire foncier, qui vénérait Jesse et parlait défavorablement de lui, avec une description, pour ne pas comprendre l'affaire pire qu'elle ne l'est, et encore plus de la part du prêtre, qui n'était pas en termes désagréables avec Jesse, et n'a parlé de lui à personne jusqu'à ce qu'on lui demande de dire en bonne conscience qu'il savait. Pardonnez-moi, l'impatient qui exige des autres une patience que je n'ai pas moi-même : et il n'est pas clair pour moi que, selon la légende de Blagonravov, Jesse souffre mortellement du monastère de Joseph, bien qu'il ne se plaint pas de son abbé, et qu'il puisse mourir s'il ne va pas au monastère.
Il me semble qu'il faut choisir entre deux décisions : soit refuser, soit lui permettre de vivre temporairement au monastère jusqu'à discrétion, sans affectation décisive à la confrérie du monastère. Dis-moi ta pensée. Blagonravov est pressé.
Le colonel Varvara Nikolaevna Titova apporte l'Évangile au monastère ou dans une autre église, selon le raisonnement. Je l'envoie ici.
Tout l’été, j’étais allé au village rendre visite au prince Serge Mikhaïlovitch, mais je ne m’étais pas préparé. Hier, il a déménagé en ville : et aujourd'hui je lui ai parlé des étudiants en art apothicaire. Il voulait parler au médecin responsable de l'hôpital.
Je voulais parler au prince Trubetskoy des billets...Rovskaya 70 ; mais ne le trouva pas chez lui et parla au prince Serge Mikhaïlovitch.
J'ai également parlé avec Semyon Longinovich. C'est ce qu'il dit. Auparavant, le commerce avec la Chine se faisait par troc. L'été dernier, le ministre des Finances a eu l'idée (pas de bonne source, dit-on) de payer les deux tiers du prix en marchandises et le tiers en produits en argent et en or. Le Souverain Empereur ordonna de prendre l'avis des commerçants. Ils ont dit que c'était nocif. Cependant, cela a été mis en œuvre. Semyon Longinovich a déjà envoyé plus de cent livres d'argent ; et selon la proportion de toutes les marchandises, il faut envoyer 800 ou 1,000 pouds. Et il y a plus de quatre-vingts commerçants avec la Chine. Quelle quantité d’argent sortira de Russie ? et à quelle heure ! Ils envisagent donc de demander à l’Empereur Souverain d’arrêter la libération d’argent et d’or vers la Chine. Il semble que cela soit juste, bien intentionné et conforme aux circonstances et au bénéfice de la patrie.
J'ai entendu dire qu'ils fabriquaient une cuillère en or ou en argent d'une valeur de cinq livres et la vendaient à la foire de Nijni Novgorod afin d'envoyer le métal en Chine sous couvert de produit.
Je n'ai plus le temps d'écrire. Le constructeur a dit qu'il partait tôt demain ; et dit le soir quand nous faisions des affaires avec le vicaire.
Priez pour les guerres des militants en Crimée.
Le Dr Blumenthal demande des informations sur les années et les connaissances des jeunes qui souhaitent lui être envoyés pour étudier l'art de la pharmacie. Voici sa note. Et le prince Serge Mikhaïlovitch a demandé verbalement : connaissent-ils le latin ? Ne devrait-on pas en envoyer un pour voir s'il correspond au cas envisagé ?
Le prince Nikolai Ivanovich Trubetskoy m'a apporté une longue note sur la façon dont les billets ont été présentés plus d'une fois... à Rovskaya 71, et l'inscription s'est avérée différente de la signature sous les publicités, et comment, finalement, le constructeur Sretensky a présenté un testament, selon lequel l'héritage a été refusé au défunt non seulement sa femme, mais aussi son frère. C'est pourquoi, disent-ils, qu'il demande avec le testament joint, et ils lui donneront la part qui lui est due. ...Rovskaya 72 m'a montré le testament : et il est clair qu'ils ne l'ont pas compris. Cependant, il est également vrai qu’il est rédigé de manière confuse. Je reparlerai au prince.
Je pense que vous avez déjà arrêté de prier pour être délivré de la maladie : et les prières continuent pour l’aide de Dieu dans la bataille, ce qui est très nécessaire. La maladie, Dieu merci, s'est terminée ici aussi ; et je pense que dimanche prochain nous prierons ensemble 73 le Seigneur, qui punit et fait miséricorde.
L'impératrice Tsésarevna a daigné m'informer de la réception de l'icône, même si je n'ai pas osé écrire à Son Altesse Impériale, mais j'ai écrit à Vasily Dmitrievich 74 . Il informe que l'icône a été remise à la grande-duchesse Maria Nikolaevna.
J'ai pensé à l'hospice de Bethany. Y aura-t-il de la place pour construire de nouvelles dépendances, ou au moins une, tant que l'hospice actuel existe ? N'est-ce pas beaucoup supposer ? Est-il nécessaire de construire pour les pèlerins qui y passent la nuit, probablement pendant très peu de jours ? Une fois les nouvelles ailes construites, l’hospice actuel se transformera-t-il en cour ? Je souhaite comprendre la question clairement.
Ces jours-ci, le premier secrétaire de l'ambassade d'Autriche, le comte Bloom, était à la Laure et est revenu avec des nouvelles désagréables, d'autant plus qu'il les portera en Allemagne. Il reçut comme guide un novice des nobles Rudakov et un autre des nobles : et le comte, de son traitement envers eux, tira la conclusion que, apparemment, en Russie, les familles nobles envoient certains d'entre eux contre leur gré au monastère, et ceux-ci dans le monastère conservent une aversion pour le monachisme. Il a probablement demandé au même Rudakov de lui montrer la bibliothèque académique : la réponse a été que c'était impossible. Il n'était pas non plus satisfait de l'hôtel. Et d'autres disent que c'est en désordre, qu'il y a beaucoup d'insectes et que l'hôtel est impoli. Il faut enseigner que chacun doit être traité poliment avant de savoir qui est comte ou non ; et qu'ils essaient de reconnaître les visiteurs qui nécessitent une attention particulière et de vous en parler. Si vous aviez eu connaissance de ce visiteur à temps, vous l'auriez bien entendu mieux guidé et lui auriez montré le chemin vers l'Académie.
Veuillez faire attention à la propreté de l'hôtel. Et je veux savoir qui est Rudakov et l'autre qui est avec lui.
Ce qui a été écrit jusqu’à présent l’a été lundi dernier. Mardi, des informations similaires sur l'hôtel m'ont été transmises, dont les sources étaient l'épouse d'un général, un général, un officier de gendarmerie et plusieurs marchands. Le gendarme et sa famille ont eu une chambre médiocre, on leur a promis une meilleure après le départ des autres, mais ils l'ont donnée à un autre et il a déménagé dans une auberge. On dit que pour occuper une bonne chambre, il faut un rouble pour une tasse et deux pour un hôtel. À l’objection selon laquelle Jonas est un homme bon, ils répondent qu’il est peut-être pressé de faire des réserves d’argent alors qu’il a l’obéissance, ce qui lui donne un moyen de le faire. Ne voulant pas lui accorder aucun crédit, et n'ayant aucune raison de soupçonner des juges défavorables, je vous demande de faire attention à l'hôtel. Maintenant qu’il y a peu de visiteurs, je pense, ne serait-il pas opportun de repeindre les murs et de redonner de la propreté ? On dit qu'il y a une mauvaise odeur dans les escaliers provenant d'un endroit impur. Désolé pour les mots désagréables.
À propos du P. La performance de Joanna est autorisée.
Imaginez ceux qui méritent la tonsure.
Un seul garçon ne suffit-il pas pour vous permettre d'apprendre l'art de la pharmacie pour la première fois ? Lorsqu’un est accepté, il vaudrait mieux en envoyer un autre.
Turovskaya s'ennuie d'arrêter son entreprise et dit que si c'est illégal, qu'ils refusent, juste pour s'en débarrasser. Et pour cela, Dieu ouvre la voie à la cause. Par l'intermédiaire de Chchastnev, j'ai communiqué le testament au prince Troubetskoï : et ils ont trouvé juste de donner l'argent si les actes de décès des enfants étaient présentés à la demande. Un certificat du Conseil doit être remis concernant le décès de Théodore.
Pendant que j'étais à la Laure, je vous ai demandé de m'envoyer deux exemplaires de la nouvelle édition du service à saint Serge. Je les ai interviewés à Moscou ; ils ont dit : non. Envoyez-le.
A Moscou, les incendies criminels sont perceptibles : mais près de Moscou, ils sont forts et audacieux. Veillez à ce que la garde et la prudence ne soient pas relâchées.
Nous attendons de bonnes nouvelles du sud : mais elles ne sont pas pressées, comme le sont nos désirs. On dit que votre armée est désormais forte ; que c'est difficile pour les ennemis. Mais nous ne voyons pas encore le sort de la bataille entre les mains du Seigneur. Prions le Seigneur.
Maintenant, le comte Arsène Andreïevitch m'a envoyé dire qu'il y aura deux officiers supérieurs français capturés dans la Laure, à qui, par la plus haute volonté, on montrera les monuments. Je vais vous en parler.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères des monastères.
Il se pourrait que le comte étranger et Rudakov ne se soient pas bien compris, et que le malentendu ait abouti à une compréhension pour le pire. Par exemple,
Rudakov a déclaré qu'il avait rempli la mission qui lui avait été confiée par la Laure et qu'il n'osait pas entrer à l'Académie sans bénédiction : et le comte pensait qu'ils ne voulaient pas l'emmener à l'Académie.
Quant à l'hôtel, il y a pas mal de témoignages sur ce que j'ai écrit, et ils sont significatifs. J'espère que vous utiliserez les remèdes contre les jugements défavorables.
Le comte Arsène Andreïevitch s'est volontiers chargé de transmettre les prestations que vous avez envoyées aux soldats malades. Je remercie ceux qui ont travaillé là-dessus.
La question des soignants mérite réflexion. La grande-duchesse Maria Nikolaevna enverrait à ses frais quarante infirmières en Crimée. Et certains disent : cela sera-t-il fiable, et n’y aura-t-il pas des tentations si elles ne sont pas préparées par des suggestions religieuses et morales et s’il est peu probable qu’elles soient protégées par une supervision et une direction morales ? Je veux savoir ce que vous en penserez.
Je vous envoie les papiers d'un certain Vasily le nouveau pestun. Vous en avez déjà entendu parler. Vous ne connaissez pas cet homme ? Et que pouvez-vous penser de lui et de ses paroles ?
Merci pour les livres de services rendus à saint Serge. O. J'ai vu Pankraty en paix comme le propriétaire de mes cellules. Mais si sa mémoire n'est pas suffisante pour sauvegarder ce qu'ils contiennent : mettez-en une autre.
O. Parfeniy veut soumettre ses notes au censeur 75. Aidez-le en cela ; et raconter. le recteur que si quelque part la composition grammaticale du discours doit être légèrement corrigée, ou si un autre mot inconvenant doit être remplacé par un mot plus compréhensible et utilisable, alors il serait bien que le censeur le fasse. Mais changez beaucoup de discours particulier. La parthénie n'est pas nécessaire.
Il devrait être bon dans le monastère ce jour-là, où le service y est accompli sous l'ordre du moine Dionysius 76. J'irais vers vous comme Parfeniy, si cela était aussi pratique que lui. J’irais aussi dans la cellule de Vukol 77, chercherais les traces de quelqu’un qui vit bien après la mort et j’apprendrais comment mourir.
Je vous envoie une lettre du prince Serge Mikhaïlovitch et les calculs du médecin concernant les étudiants. Quatre ans ne seront pas bon marché. Dois-je payer pour cette prestation souhaitée ?
Vous vous souviendrez que je vous ai parlé du propriétaire foncier, du prêteur d'argent, à qui j'avais conseillé d'arrêter cette activité, mais qui l'a continué. En plus de la curiosité, il semble que ce qui l'a lié à cela était qu'il traitait avec succès les patients selon les recettes de la table. Mais voici le résultat. Aujourd'hui, son frère est venu me voir et m'a dit ce qui suit. La diseuse de bonne aventure, selon les instructions de la table, a soigné la jeune fille ; mais son état empirait. Finalement, il a demandé à la table ce que cela signifiait. Le tableau disait que la jeune fille mourrait dans quelques jours, puis ressusciterait dans trois jours. La jeune fille est morte, mais n'a pas été ressuscitée : et le devin et sa sœur, qui ont participé à la même chose, ont été endommagés dans leur esprit. Le patient a été amené ici pour être confié à un médecin, en raison de la nature de la maladie : mais ses paysans, qui l'aiment, ont peur qu'il soit pire à cause de la pensée des dommages mentaux, ils pensent qu'il est gâté, et je ne sais pas pourquoi, ils m'ont envoyé son frère. Je lui ai conseillé de l'emmener à Saint Serge et de me tourner vers vous afin que vous puissiez organiser des prières sur lui. S'il est amené : prenez soin de lui, en faisant confiance à la miséricorde de Dieu et de saint Série.
Hier soir, quand, fatigué de la journée, j'ai arrêté de faire des affaires avec le curé, sans finir, on m'a dit que... Abel veut venir vers moi pour prendre une bénédiction sur le chemin. Je ne me souvenais pas qu'il partait au loin et je lui répondis que s'il ne partait pas tôt, il pourrait venir demain, et que s'il était tôt, je lui demanderais une bénédiction par contumace. Mais quand on m'a dit qu'il était attristé par cette réponse ; Je l'ai appelé et, me rappelant qu'il se rendait à Sarov et voyant son embarras et ses larmes, je lui ai demandé quelles pensées lui rendaient la tâche difficile. Peu à peu, les dents serrées, il exprima sa gratitude envers la Laure, mais il était accablé par la foule et envisageait de rester à Sarov. Je lui ai dit que le grand nombre de gens dans la Laure est pieux, que cela arrive aussi à Sarov, que si l'on désire la solitude, il est faux de rester parfois dans un monastère, qu'en restant dans la Laure, où il s'est établi depuis longtemps, on ne sera en aucun cas sujet à des reproches dans sa conscience, mais en se déplaçant arbitrairement à Sarov, s'il rencontre quelque chose dont il ne veut pas, on peut se reprocher qu'un abbé familier n'est pas éternel, qu'en dans la Laure, il y a quelqu'un avec qui avoir des relations paisibles et édifiantes.
Finalement, Abel n'a dit ni oui ni non : et nous lui avons dit au revoir. Seulement du fait qu'il m'a demandé un livre avec une inscription, on peut conclure qu'il me disait complètement au revoir : à cela j'ai répondu que je n'avais pas une telle coutume, et que signifie ma signature ? Je lui ai donné un chapelet. Pendant ce temps, quelqu'un me dit : comment Abel sait tout, ce qui se passe où. C'est pourquoi je lui dirais : ne sois pas curieux ; c'est ta solitude. Je vous dis cela pour votre considération, en cas de correspondance avec Abel.
La communauté des sœurs qui soignent les soldats blessés n'a pas été formée par la grande-duchesse Maria Nikolaevna (je ne sais pas si les noms ont été confondus dans mon récit ou dans ma mémoire), mais par la grande-duchesse Elena Pavlovna. Elle a chargé la princesse O. O. Shcherbatova de trouver ceux qui souhaitaient rejoindre la communauté à Moscou ; la princesse se tourna vers moi ; J'ai proposé à l'abbesse ; certains n’avaient pas preneur ; certains n'ont même pas donné de réponse ; certains en ont trouvé de volontaires. Tout d'abord, j'ai reçu une liste de douze du monastère Alekseevsky ; et alors que je n'avais que cette liste, la princesse m'envoya dire qu'elle avait déjà beaucoup de monde, et qu'il ne lui en fallait que huit. puisque sur ma liste il y avait quatre novices d'un état non libre, qui ne sont pas nommés à la société ; puis il s'est avéré qu'il y en avait exactement huit, qui ont été acceptées par la princesse. L’affaire n’est donc pas encore terminée. Mais j'avoue que je reste perplexe. Certains me disent : ceux qui sont envoyés au monastère reviendront-ils comme ils sont partis ? Et cette idée semble être dans l’esprit de certaines abbesses.
J'ai peur de propager l'économie de la Lavra. Et j'aurais été prêt à refuser d'acheter la ferme si une pensée ne m'avait arrêté : et si les frères donnaient réellement du lait avarié ? Cette tromperie s’est-elle vraiment répandue loin de Moscou ? Vous devez savoir sur quelle terre se trouve la ferme. Ensuite, il faut tenir compte du fait que les bâtiments, qui ont duré six ans, ont perdu une partie de leur valeur et qu'il existe une dette publique sur l'exploitation. Faites attention à cela et dites ce que vous voyez.
La parole sur Dieu a été envoyée à Sébastopol par le Souverain Empereur et l'Impératrice. Il dit aux soldats que le Seigneur les récompenserait pour leurs exploits. Elle a envoyé une icône. Ce dernier résultat était presque dû au fait que le très révérend Innocent se rendait, disent-ils, à Sébastopol avec une icône miraculeuse ; mais le prince Menshchikov refusa son arrivée à Sébastopol. Nous vivons dans un étonnant mélange de pensées et d’actions. Ils m'ont raconté ce qu'a dit une personne importante, à savoir que le prince Menshchikov n'est pas disposé à l'égard du très révérend Innocent, le considérant comme un libre penseur : alors qu'il serait moins probable que le très révérend ait une telle opinion à l'égard du prince.
Pardonne-moi. Prions le Seigneur.
Célébrez, père gouverneur et frères, avec une joie spirituelle.
Et moi, si Dieu le veut, j'aurai besoin demain de parler avec des personnes compatissantes qui vont soigner les blessés 78 .
Je vous envoie deux choses : premièrement, une lettre d'un inconnu avec deux roubles en argent pour accomplir sa volonté, et une pétition de Iakoutsk à Saint-Nicolas, que je suis chargé de présenter. Je pourrais dire au commerçant Iakoute Grigoriev de contacter son évêque diocésain. Mais une pétition adressée à Saint-Nicolas peut-elle être ignorée, quelle qu'elle soit ? Pourriez-vous s'il vous plaît nous demander d'accomplir un service de prière devant l'image miraculeuse de Saint-Nicolas et de nous souvenir du serviteur de Dieu Paul ?
Bénédiction du Seigneur et paix à vous, Père Vice-roi, et à vos frères.
Pour une raison quelconque, le Saint-Synode a décidé d'exiger des relevés de service de tous les évêques. A cet effet, le Consistoire exigeait des documents du Concile. Les lettres sur des sujets privés ne sont pas nécessaires pour cela. Et nous avons besoin de lettres, de rescrits, de décrets et de relations concernant les récompenses et les expressions de faveur. Il semblerait que vous ayez une boîte contenant des papiers de ce genre. Examiner et envoyer les listes nécessaires du Conseil au Consistoire. Jusqu'à présent, le Synode S. lui-même s'est occupé de nos antécédents, et il semble que cela était en règle. Il n’est pas permis à un évêque de témoigner de lui-même, ni au Consistoire de témoigner d’un évêque. L’époque actuelle ne pense pas que non seulement aux actes et aux paroles de ses prédécesseurs, mais aussi au silence, il est inutile de réfléchir aux raisons pour lesquelles il en était ainsi.
Imaginez Moïse comme un hiéromoine et Nikon comme un hiérodiacre. Pardonnez-moi d'être en retard pour dire cela. Mais c’est vrai qu’il n’est pas pratique de se précipiter. Le vicaire a servi plus d'une semaine de suite pour l'ordination, même si j'ordonne souvent, comme par exemple hier et après la consécration de l’église. Pour que les ermites n'aient pas à attendre longtemps à Moscou, qu'ils viennent le 10 décembre.
Lisez la lettre ci-jointe. Je ne pense pas qu'il faille faire quoi que ce soit à ce sujet. Dis-moi si je pense comme je devrais.
Celui-ci vous sera présenté par le Père Vice-roi, horloger Nosov. Il fait ses affaires avec moi ; et, autant que je sache, il connaît bien son affaire. Montrez-lui la grande horloge de table de mes cellules, qui est généralement en panne. Ne les corrigera-t-il pas à fond ?
Du Seigneur bénédiction et paix au père vice-roi et aux frères.
Je n’ai toujours pas le temps de nous écrire à temps, et ça suffit.
Recherchez d’autres de mes documents dans la bibliothèque du séminaire Bethany. Dites au trésorier de donner de ma part à l'aveugle Serebryakov 50 roubles.
Concernant la ferme, certains des vieux doutes ne sont pas résolus et de nouveaux surgissent. Vous avez dit que vous jugeiez nécessaire de le conserver ; parce qu'il a été proclamé. Maintenant, comment voulez-vous acheter du bétail et des outils ? Qu'arrive-t-il à la maison vide ? Je vous ai écrit qu'il semble y avoir une maison du gouvernement sur la ferme. Comment sera-t-il couvert ? La nouvelle ferme proposée est-elle trop éloignée ? Je vous avoue une autre pensée, et vous demande de la résoudre : on vous impose un achat pour sortir d'une spéculation infructueuse ; Par amour pour l’humanité, vous voulez promouvoir cela, surtout parce qu’il y a ceux qui sont confus sans culpabilité ; Mais cela n’aura-t-il pas pour conséquence d’exagérer le prix et de vous faire confiance, ou de vous offrir des articles qui n’ont pas la même valeur que celle que l’on pourrait observer avec un achat plus gratuit ? Ne sois pas en colère contre moi ; mais laissez-moi avoir mes doutes.
J'ai lu dans les rapports que la Laure fournissait du bouillon et des nouilles aux soldats. Je ne me souviens pas que cela soit venu à travers moi. Dites-moi comment c'était et où cela a été pris.
Sans espoir de succès, mais seulement pour remplir mon obéissance, j'ai parlé au prince Serge Mikhaïlovitch de la robe du Seigneur : et j'ai seulement dû endurer la honte d'un pétitionnaire inapproprié. Il dit que le sanctuaire est ancestral ; et cela a été précisé dans le testament de feu la princesse.
Nous étions préoccupés par l'état de santé de l'Impératrice. Hier, j'ai reçu des nouvelles apaisantes que je vous envoie. Mais qu'en pensez-vous ? Est-il nécessaire d'imprimer de telles choses ? C'est la langue parlée à la maison ; et doit être entendu dans le cercle de la simplicité et de la confiance du foyer. Il est normal que la parole royale apparaisse dans la capitale, mais pas en violet, mais pas en vêtements de nuit. Ou mes notions de décence sont-elles trop dépassées pour cet âge ?
Je voulais vous envoyer ce que j'ai dit hier à l'église pour savoir s'il y avait des objections. Car parfois, je rencontre involontairement des questions auxquelles une réponse semble nécessaire à temps, mais auxquelles une réponse prudente est requise ; et j'écris et parle habituellement à la hâte, par nécessité. Mais ils ont exigé le manuscrit et je l'ai donné. S'il est publié et que vous le lisez et remarquez quelque chose, dites-le-moi s'il vous plaît.
Et Dieu nous a permis d’utiliser cette semaine pour purifier notre conscience et nous préparer à la Table du Seigneur. Jeudi soir, en demandant pardon, tu m'as rappelé que j'avais davantage besoin de pardon : mais je ne pouvais plus te demander pardon dès que je pensais, et t'invoquer pour le pardon du Seigneur et la joyeuse communion de sa table.
Moïse vous revient en hiéromoine et Nikon en hiérodiacre.
Quiconque souhaite s'unir du schisme à l'Église orthodoxe de la Laure peut être satisfait en cela du patronage de saint Serge. Mais il est absolument nécessaire de signer qu'il a la bonne volonté de rejoindre la Sainte Église et qu'il promet de lui obéir sans faute. Et cette souscription devra me être soumise pour transmission au Consistoire, où elle sera nécessaire pour le compte des affiliés, et pour les attestations.
Nous avons tiré au sort pour le P. Parthenia, dans son livre, Les moines athonites, avec des croix à huit pointes sur leurs schémas. Je demande à Parfeniy : est-ce qu'ils portent ça là-bas ? Réponse : non. Pourquoi écrire un mensonge, et un mensonge qui soutiendrait les mauvaises pensées des schismatiques ? Faites attention à cela et, après avoir bien demandé à Parthénius, écrivez la vraie image.
J'envoie un rescript pour le stockage avec des similaires.
Ils m'ont offert de nombreux livres sur la vie de saint Paul de Latre. Je vous en envoie pour les distribuer aux frères.
Vous voulez des paroles des Grands-Ducs par mon intermédiaire. Je ne les ai pas vus. La nuit où j'étais très malade, j'ai lu sur mon lit la nouvelle que les grands-ducs arriveraient et resteraient pour une courte période à Chudov et à Iverskaya, et qu'on en avait été informé dans ces endroits. Puis ils m'ont dit qu'ils arriveraient dans deux heures. Mais les gens des classes supérieures passaient toute la journée au palais et les grands-ducs n'étaient pas là. Un autre jour s'est écoulé et il n'y avait aucun signe. Le troisième jour, le chef de la police par intérim me raconta plus en détail le contenu de la nouvelle de l'arrivée des grands-ducs, et je vis qu'ils avaient l'intention d'écouter les prières à Chudov, comme lors du voyage précédent, et eurent à peine le temps d'ordonner que je sois remplacé, toujours malade, par un vicaire. Cependant, j’ai entendu dire que, comme d’autres, ils trouvent les fortifications ennemies tout aussi difficiles à prendre que celles de Sébastopol et que la force de l’ennemi est presque supérieure à la nôtre. Dieu seul est notre espérance. Nos guerriers sont animés d'un bon esprit. – Priez pour que le Seigneur ne me prive pas de miséricorde et d’aide demain.
J'ai été convaincu d'assister à la consécration d'une autre église d'Edinoverie au cimetière Preobrazhenskoye. Le service est long et, selon les livres anciens, il a un rang difficile.
Dieu merci, le nouveau manifeste contient un appel à Dieu. Ou peut-être vaudrait-il mieux que nous confessions plus clairement que plus d'une fois nous avons été trouvés non préparés à repousser les ennemis, et que seule l'intercession du Seigneur nous a sauvés. On dit que lors de la bataille d'Alma, nos forces étaient si inégales par rapport à celles de l'ennemi que s'ils l'avaient su, ils auraient pu se précipiter immédiatement à Sébastopol avec beaucoup d'espoir. Le Seigneur leur a caché cela.
Qu'il vous accorde dans la paix et la joie spirituelle de rendre gloire au Christ Dieu, qui s'est humilié jusqu'à la crèche, qu'il nous enseigne l'humilité et qu'il élève les humbles au salut.
Apparemment, vous avez prié pour moi dimanche. Quatre heures et vingt minutes de service dans l'église d'Edinoverie, et environ deux heures d'aller et retour, n'ont pas dépassé la capacité de ma faiblesse.
Le lendemain du jour férié, ordonnez-moi de distribuer ce qui a été distribué à qui en de telles occasions.
Je vous envoie, Père Vice-roi, la légende du P. Parthénies sur la vie de Daniel. C'est amusant et peut être utile. Seuls certains articles peuvent difficilement être censurés. Un article en particulier était susceptible de faire l’objet de jugements défavorables et d’abus. Il s’agit d’un refus obstiné du service militaire et d’un argument sur l’incompatibilité de servir deux rois. Et il est difficile d'imaginer qu'un sous-officier, ayant reçu le grade d'officier, pour ne pas avoir accepté le grade et refusé obstinément de servir, soit jugé comme traître. Il arrive que ceux qui ont accédé au grade d'officier parmi les roturiers ne l'acceptent pas, en raison de l'inconvénient de se maintenir décemment au grade d'officier : et, semble-t-il, il n'est pas trop difficile de démissionner au lieu du grade d'officier. Le Manifeste le plus miséricordieux est mentionné dans des années où, semble-t-il, il n’existait pas. C’est pourquoi j’ai raccourci cette partie de l’histoire à certains endroits et je l’ai expliquée à d’autres. Lisez le cahier pour voir si quelque chose d’autre doit être omis ou effacé.
Ensuite, vous pouvez le soumettre au censeur et, en outre, demander au censeur de nettoyer certains mots et expressions, par exemple en mettant des pommes de terre à la place des pommes de terre.
Que Dieu bénisse le nouvel été de sa grâce pour vous, Père Vicaire, et pour vos frères.
Peut-être que je vous l'ai déjà dit. Je ne m'en souviens pas. Mais un bon désir n’est jamais superflu.
Désolé de ne pas écrire depuis longtemps. Les travaux et les infirmités m'accablent. Lundi dernier, je suis sorti avec difficulté pour rencontrer les Grands-Ducs : mais il m'est arrivé de les attendre pendant deux heures dans mes vêtements, debout sur le sol en fonte de l'église, qui dégageait un froid intense de la partie inférieure froide de l'édifice ; et je suis revenu malade, j'ai dû recourir à l'aide d'un médecin et rester à Kedlia pour les vacances. Il ne pouvait accomplir la consécration de l'eau que dans l'église de maison.
Je vous envoie un extrait des lettres du Kamchatka reçues du révérend Kamchatsky.
Mais seulement cette fois. Et l'heure du courrier approchait, et j'étais déjà fatigué d'autres choses.
Le père vicaire et les frères se réjouissent dans le Seigneur.
J'ai regardé l'histoire de frère Daniel dans les parties notées par le censeur. Je ne dirai pas que sa prudence est inutile. Je pense vous avoir dit quelles difficultés il y avait au Synode S. en considérant la vie du Père. Séraphins, et comment même après enquête et confirmation de ce qui était écrit, certains passages ont été exclus. Mais si l’on exclut tout ce que la censure a noté, l’histoire sera gâchée. J’ai exclu certains passages qui dérangeaient certains : et c’est pourquoi, je pense, il est prudent pour la censure de laisser passer l’histoire.
Je ne sais pas si le récit d’errance et de voyage a été bien commenté. Ici, le dernier mot me semble inutile.
Au chapitre 166, est-il bon que le hiérodiacre, qui est maintenant le doyen, Mélétius, soit nommé par son nom, et on dit que le saint fou Evdokia a promis de le récompenser d'un monastère 79 ? Est-il bon que la sainte folle de Khotkovskaya Evdokia soit nommée, surtout si elle est vivante ?
La censure n'a pas approuvé un article à la fin du livre appelé leçon de morale. Il y a de la répétition et de la confusion là-dedans : mais il y a de l'utilité. Je l'ai raccourci; et sous cette forme, semble-t-il, le censeur n'a pas besoin de le contester. Je vous envoie le livre pour que le censeur lise l'enseignement moral et voie s'il accepte de l'approuver.
Il me semble qu'il ne serait pas superflu que vous lisiez le livre pour voir si vous ne rencontrez rien de semblable à la légende de Mélétius, qui ne devrait pas être rendue publique.
À propos du P. Parthenia, tu m'as écrit ce que je pensais, mais je n'avais pas encore le temps de l'accomplir.
À mon avis, lorsqu'une personne passe du monastère au monde, vous pouvez toujours l'avoir au monastère et vous occuper de sa correction ; et quand on passe du désert au monde, il n'est pas nécessaire de le laisser dans le désert, mais peut-être dans un monastère pour faire une expérience de correction. Tentation lorsqu'un moine tombe dans le monde ; et quand un ermite; la tentation est doublée et triplée. Il est nécessaire de dénoncer immédiatement la personne qui s'est absentée sans autorisation et de prendre des mesures légales pour que son indignation ne soit pas exposée aux autorités du monde et ne se transforme pas en honte spirituelle.
Comment va Jesse ? Je souhaite qu'on s'occupe bien de lui ; et je veux savoir ce que je vois.
Il est vrai que le sultan Mahmud était enclin au christianisme (apparemment à la suggestion de sa mère) ; mais il n’est pas vrai qu’il était un chrétien secret. Il a construit une église (la source qui donne la vie), et pas plusieurs. Et on a trop dit qu’il faisait plus de bien que les rois chrétiens. Le censeur a également manqué le discours dénué de sens selon lequel il était interdit aux sultans de parler seuls avec les sultans. J'ai tout détruit.
J'interromps mon discours pour parler d'un autre sujet : mais cela est aussi nécessaire pour continuer mon discours sur le livre. Le comte Nikolai Alexandrovich Protasov est décédé des suites d'une maladie qui, comme on dit, n'a duré que quelques heures. Priez dans la Laure et au monastère pour la paix de son âme.
Je reviens au livre. Un article sur la visite du Grand-Duc au Mont Athos ne peut être publié que par la voie légale, par la porte du Ministre de la Cour, et même par la Porte Royale. Pour cela, le Comité de censure doit l'écrire hors du livre et le présenter au S. Synode. Voudront-ils maintenant déranger le Souverain Empereur avec une telle affaire ? Est-ce que la personne qui corrige le poste de procureur général du Synode S. le fera ? Ne lâcheront-ils pas l’article avant d’avoir le temps ? Vont-ils décider d’exiger le livre entier ? De cette façon, non seulement l’article, mais aussi le livre peuvent s’enliser. Je pense qu'il vaut mieux sacrifier un article sans rapport avec l'essence et le but du livre, exclure l'article et donner libre cours au livre.
C'est mon faible raisonnement. Si vous et le censeur espérez franchir le mur et faire adopter l’article : partez en paix.
L'abbesse de Khotkovo la harcèle à nouveau pour lui permettre de construire une cellule pour communiquer avec l'église chaleureuse. Prenez la peine d'examiner attentivement cette question et donnez-moi votre avis. Elle veut aussi construire autre chose. Pensez-y aussi. Je n’aime pas que nous voulions encore détruire des greniers et en construire de plus grands, alors que les signes des temps nous incitent à nous demander si le contenu des vieux greniers, sinon l’âme, sera épuisé et s’il nous sera permis d’en construire de nouveaux en paix.
Andrei Nikolaevich, en raison de ses connaissances et de sa disposition d'esprit, pourrait nous être utile s'il était utilisé pour nous : mais il est peu probable qu'ils trouvent cela pratique. Le défunt comte est venu chez nous comme colonel et n'a trouvé de subordonnés pas plus élevés que la collégiale ni bien plus que le conseiller d'État. Maintenant, il y a ici des conseillers privés : et Andrei Nikolaevich n'est qu'un conseiller d'État. Alexandre Ivanovitch est une personne bien intentionnée et connaît le métier : peut-être qu'ils profiteront aussi de lui. Confirme ceux qui espèrent en Toi, fortifie intérieurement l'Église, ô Seigneur, pour que l'aide qui approche soit commode.
Je remercie Dieu de ce que la faiblesse des jours précédents ne m'a pas empêché de payer ma dernière dette chrétienne envers le défunt comte. C'était étrange que j'aie eu froid dans la grande église du monastère de Donskoï à cause d'un courant d'air, puis sur le chemin de la tombe : et moi seul n'ai pas été invité à me réchauffer avec une tasse de thé, tandis que tout le monde avait droit à un déjeuner. Cependant, grâce à Dieu, je pourrais maintenant être dans le ministère ; et o. Parthénius fut nommé hiéromoine.
Certains disent avec bonheur qu’une personne fait peu de choses par elle-même, mais plutôt grâce à l’aide d’en haut ou à l’intervention des enfers. Bien sûr, ce ne sont pas les Anges qui ont contribué à inventer des outils qui intensifient le meurtre et la mort, ou qui répondent inutilement à l’impatience et à l’avidité insatiable de l’homme. Les inventeurs quotidiens du mal d’aujourd’hui pensent-ils cela ?
Je me souviens de Varlaam. Mais voici ce qui me fait réfléchir. Des rumeurs courent selon lesquelles il serait pressé de changer l'ordre dans le monastère introduit par son prédécesseur et qu'il se rendrait rarement au repas commun. Varlaam ne reconnaît pas le premier ; J'ai oublié de poser des questions sur le dernier. Certains sortent du désert de David. Il est nécessaire que ces pensées soient résolues pour que je puisse faire sans aucun doute ce qui est supposé.
Bienheureux soit le P. Alexandre, qu’il ne lit que les vieux bulletins de David. Vos nouvelles déclarations vous font perdre beaucoup de temps, même s’il n’est pas pratique de ne pas les lire.
Et il me semblait que dans la vie de Paul de Latre l'écrivain écrivait différemment selon sa cartomancie ; et je me souviens avoir lu un article, devant le recteur et devant vous, pour avoir des conseils sur la manière d'y faire face, mais je n'ai pas reçu de mot clair. Le censeur a proposé une autre réduction, et j'ai accepté ; mais le reste est resté tel qu'écrit en grec. Si cela n’était pas demandé de toute urgence, je ne suggérerais pas d’imprimer ce qui est écrit avec des signes d’inexactitude.
Pardonnez-moi de décider seulement maintenant de la question de la ferme. Je n’y suis pas parvenu.
Vous m'avez envoyé la première image : mais je ne sais pas ce que c'est. N'avez-vous pas la lettre selon laquelle il a été écrit ? Dans ce cas, retourne-le-moi pour que je sache quoi faire.
Et vous serez satisfait de la nouvelle qui m'a été apportée. Le prince Serge Mikhaïlovitch peut déjà se promener dans la maison et, aujourd'hui, il a écouté la liturgie, bien qu'il soit assis. La princesse Elena Mikhaïlovna se porte également mieux, après avoir été considérée comme non hors de danger.
C’est désagréable pour moi que beaucoup de vos lettres me regardent et m’accusent d’entêtement, mais je ne sais pas comment me corriger.
Vous avez écrit que parfois des gens séjournent à votre hôtel et viennent pour s'amuser et non pour prier. N'est-il pas possible de regarder cela un peu et de rappeler modestement que dans la maison de Saint-Serge il faut se comporter comme Il veut ?
Je remercie l'élève pour l'image. Le mot : d'abord, m'était incompréhensible et me faisait deviner si quelqu'un de Saint-Pétersbourg demandait encore deux icônes. - Donnez-moi trois roubles en argent à l'étudiant. Est-ce suffisant ?
J'ai ordonné une recherche sur l'affaire du manuscrit. Mais plus on manque de temps : plus il est difficile de chercher. S’il vous plaît, ne retardez pas trop longtemps les rappels dont j’ai besoin. Les rappels ne me sont jamais désagréables ; et les longs retards sont très préoccupants.
Ces jours-ci, j’ai reçu plusieurs informations sur l’actualité qui me font beaucoup réfléchir. Alors que les nôtres se trouvaient au-delà du Danube et qu'ils entreprenaient un retour en raison des craintes de l'Autriche, le chef de la partie de l'armée menacée par une attaque des Autrichiens a déclaré au commandant en chef que, grâce à ses forces et à l'étude de la région, il se trouvait en mesure de retenir les Autrichiens pendant si longtemps que l'armée pouvait traverser le Danube en toute tranquillité et qu'il n'était donc pas nécessaire de repasser le Danube en toute sécurité. Aucune attention n'a été prêtée à cela ; Ils traversèrent le Danube si précipitamment que les Bulgares qui voulaient le traverser n'eurent pas le temps de le faire et restèrent en sacrifice de leur bonne volonté envers nous. Mais plus tard, lorsqu'on reprocha aux ministres anglais leur incursion tardive en Crimée, ils répondirent au Parlement qu'il était impossible de se prononcer sur cette question avant le retour des Russes de l'autre côté du Danube. Ainsi, s'ils avaient écouté le commandant privé et hésité au-delà du Danube, l'expédition de Crimée se serait probablement révélée inopportune et n'aurait pas eu lieu. Comme il est nécessaire, lors de toute décision, de prier Dieu pour qu'il ne se trompe pas.
Celui qui présentait son opinion était celui qui priait.
J'ai aussi entendu dire que le très révérend Innocent était à Sébastopol et avait été froidement renvoyé par le commandant : mais après la bataille d'Alma, le très révérend a annoncé aux Tatars qu'il donnait deux roubles. pour chaque blessé amené du champ de bataille ; et on l'amena à cent le deuxième et le troisième jour. C'est l'œuvre d'un évêque béni. Et comme l'exploit des guerriers est difficile : souffrir d'une blessure et attendre plus d'un jour pour obtenir de l'aide ! Seigneur, accorde-leur le martyre de l'esprit et les couronnes de martyr.
Je demande pardon à vous et aux frères, ainsi que des prières, afin que la porte du repentir m' soit ouverte et que je sois digne d'entrer et de ne pas être rejeté.
Que le Seigneur regarde votre humilité, pères et frères, avec laquelle vous demandez pardon, et qu'il vous pardonne tout ce qui nécessite le pardon, et qu'il élève les doux et les humbles vers le salut. Et mon orgueil veut s'humilier, imitant votre humilité : et, tombant, je demande votre pardon et vos prières.
Que le Seigneur vous accorde la santé, Père Vice-roi. Si vous constatez qu'il est nécessaire d'utiliser des sangsues : pourquoi ne pas les utiliser, sans attendre que la maladie l'exige fortement ?
Et j'ai été condamné à rester dans ma cellule le jour de la Présentation du Seigneur, car la veille, étant déjà malade, j'avais été obligé de passer trop deux heures à un examen à l'Institut.
Est-il vrai que les uniformes sont changés ? Le nouvel uniforme n'est-il pas réservé aux milices ?
Je vous envoie un article relatif à l'avant la scission. Elle fut lue au Synode et les membres rentrèrent chez eux sans exprimer aucun doute. Mais je me demande encore si ceux pour qui cela semble nécessaire le comprendront comme ils le devraient. Lisez-le et si vous avez une objection, répondez-lui. Et s'il n'y a pas d'objection, donnez au Père. au recteur de l'Académie pour publication, si décidé, dans l'édition Académique ; et je dis qu'il a été examiné par le S. Synode. Vladyka Novgorod voulait le donner à la lecture chrétienne : mais cela a été refusé, faute de mon consentement, et le cahier m'a été rendu.
Note Nous parlons probablement de ce qu’on appelle « l’explication de la malédiction posée par le Concile de 1667 ». Cette explication est publiée dans Add. à l'éd. Création St. Oo. dans la traduction russe de 1885, pp. 24-30.
Lisez, Père Vice-roi, le manuscrit ci-joint. Est-ce bien de la rendre célèbre ? Est-il nécessaire de nous signaler nos erreurs, sinon pour les corriger, du moins pour les reconnaître, pour notre humilité : ou n'est-il pas nécessaire de parler de ce qu'ils ne voudront pas corriger, pour ne pas donner matière à des ragots inutiles ? Quels commentaires sur ces questions, et en plus, vous viennent à l'esprit, faites-le-moi savoir au retour du manuscrit. N’est-il pas cruel de dire des Anglais et des Français que l’impiété est née chez les premiers, tandis que l’impiété régnait chez les autres ? Vaut-il mieux dire cela ou se taire ?
Cette lettre fait sans aucun doute référence à la conversation du jour du souvenir des saints. Alexia, février. 12, 1855 Sl. et les discours de Phil. M. M. partie 3, 1861. Pp. 111. Dans une conversation authentique, il est dit un peu secrètement de ce qui est « dans les nations actuelles appelées chrétiennes : chez l’une d’elles, l’incrédulité et l’athéisme antichrétiens sont apparus avec impudence dans certains esprits et dans les livres, et se sont transmis à d’autres ; et chez cette autre, il n’y a pas si longtemps, régnait la loi d’État ; et maintenant nous voyons que ces mêmes peuples ont lancé une guerre acharnée contre les chrétiens pour défendre les ennemis du christianisme » (p. 113).
Bénédiction et paix de Dieu au père vicaire et aux frères des monastères.
Je ne vous ai pas écrit depuis quelques jours, et c’est comme si un siècle s’était écoulé depuis. C'est un autre règne.
Le Seigneur rugira avec la voix de la puissance sur la Russie 81. Mais nous, comme les compagnons de Paul à Damas, sommes étonnés lorsque nous entendons la voix et ne comprenons pas ce qu'elle dit. Le Seigneur apportera-t-il une certaine guérison à la défaite ? Ils ont beaucoup irrité l'Europe en rejetant personnellement la responsabilité de la discorde sur le défunt Souverain : l'actuel est doté d'une âme innocente, et il n'y a rien à dire contre lui. Les peuples ne reprendront-ils pas la raison et ne penseront-ils pas qu'ils se ruinent en vain ? Mais c'est douteux. Des signes sont visibles depuis longtemps indiquant qu’une conspiration européenne générale contre la Russie se prépare ; il avance lentement, mais ne s'arrête pas. Le nouveau signe est que l'Angleterre et la France ne veulent pas dire clairement ce que signifient les points préliminaires de la paix. N’est-ce pas le signe qu’ils s’apprêtent à leur donner une interprétation la plus mauvaise possible ? Transforme-nous, Seigneur, et tournons-nous, prions et soyons sauvés.
Les dernières heures du défunt empereur sont réconfortantes. Ce qui est imprimé à ce sujet est vrai. Il m'est arrivé d'entendre parler de ceux qui se trouvaient dans le palais à ce moment-là. Je ne me souviens pas s'il a été imprimé que lorsque le tsar reçut une lettre des grands-ducs, il ne la prit pas et dit : donne-la à ta mère ; Je n'appartiens plus à ce monde ; – Dieu merci, ils sont vivants.
C'était difficile pour moi à cette époque en raison de ma santé et de la difficulté des commandes. Vous avez vu dans la cathédrale une parcelle de ces difficultés. La commande du service funèbre a été reçue ; mais le décret sur le Manifeste et l'accession au trône n'a pas été reçu. Et lors du décret sur le service commémoratif, j'ai dû rendre une ordonnance concernant le serment.
Passons à nos petites choses. Vous gérez la succession d'un ancien novice. Mais ce n'est pas un moine ; les héritiers ont le droit. Sur une icône il y a une inscription d'un marchand : est-ce mis en gage ? Et ne l'exigeront-ils pas ? J’ai donné ma permission sous condition : mais ne vous précipitez pas pour vous y conformer.
À Saint-Pétersbourg comme à Moscou, on dit pourquoi je n’ai pas demandé à aller à Saint-Pétersbourg pour y être enterré, et ils m’en blâmeront probablement. Mais Vladyka Platon n'a pas agi ainsi. Mais ce qui est plus correct et ce qui me calme, c'est que je ne me sens pas capable de me rendre à Saint-Pétersbourg.
Ma lettre, qui ne leur était pas écrite, parvint aux souveraines impératrices, et elles daignèrent dire qu'elles attendaient des lettres de moi. C’est pourquoi j’ai écrit sans prendre cela sur moi au préalable.
C’est merveilleux de voir comment Dieu a préservé la santé de l’impératrice douairière, pour laquelle ils avaient si souvent peur. - Seigneur, sauve le Roi et sa maison.
La nouvelle du nouveau Souverain est également réconfortante, car dans les premières heures, il s'est révélé comme un roi plein de force et de sagesse.
Il y a longtemps, vous m'avez envoyé des fiches en français, en y indiquant un projet lié au temps présent. Je n'ai pas lu depuis longtemps par manque de temps. Puis j’ai commencé à le réviser sans tout lire, car les petits caractères sont difficiles pour moi. Et j’ai découvert des histoires sur des incidents passés d’une nature différente de celle des circonstances actuelles. Pour m'en assurer, je vous ai ordonné de tout lire - en voici un extrait en traduction. Renvoyez la feuille à qui il convient et rendez-moi l'extrait.
Je voulais toujours poser des questions sur le pont : parce que le pont dans le jardin, que je connais, ne semble pas aussi long qu’il l’est en réalité. C'est pourquoi l'affaire 82 traînait. Je ne sais pas non plus si un pont de pierre est plus fiable. La brique résiste-t-elle mieux à l’eau de source et à la glace que le bois ? Raison.
Du Seigneur, bénédiction au père gouverneur et aux frères des monastères.
Nous approchons de grands jours. Qu'il vous soit donné par la douce douleur de la foi et de la tendresse de souffrir avec Celui qui souffre et meurt pour nous, et de tirer de ses plaies le remède de la vie. Priez pour moi aussi, afin que j'adore la passion du Christ et la résurrection sans condamnation.
Le Vendredi Saint, fête de l'Annonciation. La Règle prescrit la liturgie avec les Vêpres : et ne dit rien du linceul ; parce que, je pense, le port du linceul n'était initialement prévu que lors des Matines ; puis se déplaça aux Vêpres uniquement pour les services de la cathédrale des évêques, afin que le clergé de toute la ville puisse accomplir ce rite avec l'évêque aux Vêpres, puis à leur place aux Matines. Aujourd'hui, le port du linceul aux vêpres est courant et se pratique selon la tradition : mais la manière dont il doit être fait pendant la liturgie n'est autorisée ni par la charte ni par la tradition. Un exemple d’application peut être trouvé dans la Veillée de l’Épiphanie. Puis, après la prière derrière la chaire, des stichera sont chantées sur la stichera et s'ensuit la consécration de l'eau. Suivant cet exemple, maintenant le Vendredi Saint, après la prière derrière la chaire, il convient de chanter la stichera sur le verset des Vêpres du Vendredi Saint, puis le Trisagion, le tropaire, le noble Joseph, et pendant le chant de ce tropaire, de porter le linceul, après l'avoir offert, encensé, l'adoration, le baiser et le renvoi. Et les Petites Complies, comme jamais liées à la liturgie, sont particulières dans le temps.
C'est ainsi que nous avons décidé d'être ici : c'est ainsi que nous vous proposons d'être avec vous.
Paix à l'âme o. Macarie. J'ai toujours vu avec consolation comment il a enduré paisiblement et avec dévotion à la volonté de Dieu sa longue et difficile maladie.
Je ne connais pas vraiment le hiéromoine Hierotheus. Si vous le trouvez capable d’être un constructeur d’hôpitaux : je suis d’accord.
Que je n'ai pas demandé à aller à Saint-Pétersbourg, je suis calme dans ma conscience, car je n'ai pas eu d'exemple chez mes prédécesseurs, et plus encore parce que je ne suis pas capable de suivre le chemin. Mais à partir de là, l’actualité est différente. Il y a des nouvelles de bonne source selon lesquelles l'Empereur Souverain a daigné demander si j'allais à Saint-Pétersbourg : de bonne source il y a une autre nouvelle que cela ne s'est pas produit. La volonté du Seigneur soit faite en tout.
Les souverains et les impératrices m'ont honoré d'une réponse gracieuse à mes lettres.
Que vouliez-vous dire lorsque vous disiez que mon arrivée à Saint-Pétersbourg pourrait provoquer le trouble chez les autres ? Pensez-vous vraiment que j’aurais exigé la primauté, ou que je l’aurais acceptée si elle m’avait été offerte ? Cela n'arrivera pas.
Je pense laisser trois cercles du lustre en bois endommagé ; et il n'est pas nécessaire de travailler sur le quatrième.
La nouvelle concernant le Hiéromoine V est amère pour moi. Beaucoup de miséricorde lui fut témoignée : et il n'en profita pas.
Il est étonnant de voir à quel point il s’abandonne aux charmes de la fausse hiérarchie autrichienne Belokrinitsky. L'archevêque Ambroise fut renvoyé du diocèse par le patriarche, probablement pas pour des raisons de vertu, et vécut à Constantinople. Sans la bénédiction du Patriarche, il part en Autriche rejoindre les schismatiques. À Belaya Krinitsa, ils l'ont reçu avec des doutes, entre autres comme fumeur de tabac. Mais ceux qui l'ont acheté avec de l'argent russe ont deviné ce qu'il fallait faire. Le chef de ceux qui doutaient fut élu évêque : et il cessa de discuter. Ambroise, contrairement aux règles apostoliques, l'ordonna seul évêque. Ce n’est donc pas un évêque ; et, par conséquent, d'autres selon lui ; car seul Ambroise était nommé selon les règles.
Mais maintenant, il y a déjà trois faux évêques en Russie ; et il peut arriver que V. veuille être quatrième ; parce qu'il peut facilement se considérer plus digne que ceux-là. Nous devons le surveiller de près.
Écrivez à l'abbé de Makhrishchi pour ne laisser V. quitter le monastère nulle part, et en cas de première absence non autorisée, pour ne pas tarder à en informer.
En attendant, dis-moi si V. est vraiment allé à Makhra.
Le moine Herman dit qu'il a lu un psautier pour une noble et pour cela, ils voulaient l'envoyer à Makhra, mais il n'était pas d'accord, ils lui ont donné un passeport. Puis-je comprendre ce que c'est ?
Récemment, je suis tombé sur la célèbre prédiction d'Agathangel ; et je l'ai recherché. Et il semble que d'autres événements passés, par exemple sur l'empereur Charles Quint et sur Luther, soient écrits comme s'ils étaient écrits à partir de l'histoire, mais ce qui pourrait arriver après la promulgation de cette prédiction est dit si sombre et déroutant que même les grands événements ne peuvent pas être trouvés ici, comme, par exemple, 1812. Ils en trouvent une indication au chapitre 9 dans le nombre solaire des douze d'or : mais qu'est-ce que c'est ? et quelle sorte de jeune reine est-il, qui devrait bientôt donner le plus grand royaume à son successeur ? Et quel genre d’enfant rejeté est rétabli sur le trône ? En 1853, cette prédiction fut réimprimée à Athènes. Ils s'attendaient à ce que Pierre V déploie la bannière du Christ à Byzance. Ils se sont empressés de comprendre la pensée du Seigneur, mais ne savaient pas comment.
Je vous envoie le manuscrit en grec et en traduction. Écoutez, si vous voulez, et donnez-le au recteur de l'Académie.
G.S. m'écrit une étrange lettre. Quel genre de délit y a-t-il pour qu'une personne inconnue ait pris des mesures pour aider à sa pauvreté ? Pourquoi désespérer ? Pourquoi arrêter d'aller à la cathédrale de la Trinité, et cela, voyez-vous, c'est avec la bénédiction du Père. Ilaria ? Dites au trésorier de lui donner 100 roubles de ma part. Avec. Et lui conseilleriez-vous, à l'occasion, de ne pas être embarrassée par ce qui n'est pas de sa faute, et de courir dans le chagrin à l’église de Saint-Serge et de ne pas s'enfuir ?
Qu'on vous dise à l'oreille, Père Vice-roi, que le Souverain Empereur et la Souveraine Impératrice ont parlé de leur désir d'être à Moscou et à la Laure. Jusqu'au quarantième jour de commémoration, cela sera gênant : mais après ce jour, cela pourrait bientôt arriver. Regardez autour de vous si possible. Il faut que mes cellules soient propres et, soit dit en passant, exemptes d'insectes. À cet égard, je pense que ma moitié, et même plus de la moitié de mon cellier, ainsi que la secrétaire, nécessitent une attention particulière. J'ai ordonné de rechercher des portraits gravés ou lithographiés du Souverain Empereur, de la Souveraine Impératrice et du Souverain Héritier : mais ils n'ont pas été trouvés. Si je le trouve, je l'enverrai : et ensuite je devrai mettre séparément dans mon salon les portraits du Souverain Empereur et de l'Impératrice, et de l'Impératrice douairière à côté d'eux, de l'Héritier en dessous d'eux, et de l'Empereur Nicolas Pavlovitch en haut séparément : les autres portraits qui existent actuellement devraient être déplacés dans mon bureau. Des icônes sont nécessaires.
La grande-duchesse Maria Nikolaevna m'a envoyé une image posthume de l'empereur souverain Nikolaï Pavlovitch de mémoire bénie. Regarder; puis disposez-le sous verre, comme certains portraits de mon monastère, et placez-le dans le monastère dans ma cellule. Un témoin oculaire m'a dit qu'il avait vu le défunt une heure après sa mort et que son visage était étonnamment calme.
J'en profite pour vous envoyer plusieurs cahiers imprimés, et d'ailleurs sur la malédiction, car viennent parfois à vous des schismatiques pour qui cette solution à leurs doutes a été écrite.
Au Père Vicaire et aux frères des monastères, je réponds à la parole de réjouissance par la même parole de réjouissance : véritablement le Christ est ressuscité ! Et avec cela ensemble, je vous étends mentalement un baiser d'unité de foi dans le Seigneur ressuscité et dans l'amour qu'Il a commandé les uns pour les autres. Puissions-nous vraiment être dignes de cette unité !
Par votre humilité, l'ancien nommé se voit comme tel dans le délabrement des jours : et pour que dans ce délabrement se trouve quelque chose de l'homme nouveau, et pour qu'il ne soit pas étranger aux vrais cheveux gris, qui sont la sagesse, il demande vos prières secourables.
Ils ne disent pas à voix haute, mais ils affirment avec plus d’assurance qu’auparavant, que l’arrivée du Souverain Empereur peut suivre la semaine de Saint-Thomas 83.
Le Christ est ressuscité ! Le père vice-roi et les frères se réjouissent dans le Seigneur.
J'envoie des portraits de l'Empereur Souverain et du Souverain Héritier Tsarévitch. Disposez-les, Père Vice-roi, sous verre, à l'instar des semblables, et placez-les dans mon salon, en éliminant les autres inutiles.
Je vous envoie, Père Vice-roi, une image de Saint-Nicolas, une image située à Saint-Pétersbourg, dans la chapelle du pont Nikolaevski.
Des rumeurs locales annonçaient ces jours-ci la visite des Grands Invités : mais ensuite on dit que la mauvaise santé de l'Impératrice douairière la retenait auprès d'elle. Il existe peut-être d'autres raisons de retarder le processus : attendre ce qui se passera à Vienne et à Sébastopol. Les espoirs de paix ont été ébranlés, ce qu’on aurait dû craindre auparavant. L'Autriche ne cesse de parler de paix, elle a rassemblé une armée comme elle n'en a jamais eu et elle a conclu un traité avec nos ennemis. Maintenant, elle parle de paix : en même temps, elle rétablit le ministère de la Guerre. Est-ce la paix ? Jamais nous n’avons autant parlé de paix qu’au cours des deux dernières années. N'est-ce pas le moment dont il est dit : quand ils parlent de paix et d'affirmation 84 et ainsi de suite ? La lutte près de Sébastopol s'intensifie et pourrait devenir décisive : Seigneur, sauve le tsar, l'armée et le royaume.
J'envoie le prologue dans ma cellule monastique.
Il serait préférable de mettre à jour les inscriptions murales lentement, mais de manière plus fiable et satisfaisante.
Au Vicaire des frères, bénédiction et paix de Dieu.
Merci sincèrement de m'avoir donné de bonnes idées ; et je vous demande de toujours faire cela : mais je ne sais pas si je dois envoyer une icône au Souverain Empereur le jour de son Ange. Ce qui est fait selon la règle et la coutume acceptées : je le fais avec la pensée : c'est ainsi que cela devrait être ; et je reste tranquille par rapport à ce qui suit. Mais quand quelque chose d’inhabituel apparaît, alors je me demande : qui suis-je pour agir avec audace ? et je ne trouve pas la réponse. Si je décidais d'écrire au Souverain : ce serait nécessaire dans un événement, particulièrement important, lors de son accession au trône ; mais même alors, je n’ai pas osé. Pourquoi être plus audacieux maintenant ? L'actuel gouverneur général sous le défunt souverain a commencé à écrire des lettres de félicitations et à recevoir des rescrits en réponse. Je ne sais pas comment cela s’est produit : mais c’est une caractéristique du gouverneur du tsar dans la capitale, tel qu’il se présente. J'ai écrit aux Souveraines Impératrices parce que c'était leur volonté. J'ai écrit au Souverain Empereur au sujet de la donation ; puis il a dit qu'il n'avait pas soudainement décidé de lui écrire.
Sous le défunt empereur, autant que je me souvienne, j'ai écrit au procureur général au sujet du don pour un rapport à Sa Majesté. Le moine Serge ne sera pas en colère que moi, en raison de mon indignité, ne me fasse pas son envoyé auprès de l'empereur et le maître de sa bénédiction : et pour mon indignité, il ne réduira pas ses prières pour lui à Dieu, et lui donnera directement sa bénédiction. Et peut-être que l'Empereur visitera également la Laure.
Ce sont mes pensées. Cependant, je garde l'icône pour y réfléchir davantage. Si je n’ose pas l’envoyer, je le retournerai.
Je vous envoie mes lettres au Souverain Empereur et aux Souveraines Impératrices, ainsi que quelques lettres à leur sujet. Après lecture, scellez-le et placez-le au monastère dans ma cellule. Je vous enverrai une copie des rescrits. Il n'y a plus de listes.
Pourriez-vous me dire à quelle occasion le greffier collégial Fiodor Gutsevich 85 a quitté les novices de la Laure ? J'ai besoin d'avoir des informations à ce sujet. Il a été expulsé du monastère Sretensky, comme il le dit, la nuit, a été détenu dans la police, par décision du gouverneur général, il a été expulsé de l'avant-poste, puis il est venu à Saint-Pétersbourg pour se plaindre auprès de l'empereur souverain, mais pour le mieux, il a reconnu se tourner vers le pouvoir (c'est son propre mot) d'Andrei Nikolaevich Muravyov, qui me l'a envoyé, me transmettant une lettre de Gutsevich exprimant à Andrei Nikolaevich son pouvoir.
J'ai besoin d'icônes en émail de taille moyenne : le Sauveur, la Mère de Dieu, saint Alexis, saint Serge, la vision de la Mère de Dieu à saint Serge, la Très Sainte Trinité. Écrivez-en quelques-uns, en utilisant mon argent, et livrez-les.
Nous avons également besoin d'une image miraculeuse en émail, de la même taille qu'auparavant. Est-il possible de livrer cela le plus rapidement possible : parce qu'ils me le demandent depuis longtemps, et je le promets, mais j'oublie de vous écrire à ce sujet.
J'envoie les listes des deux rescrits que vous avez demandés.
Il ne m'est pas venu à l'esprit au bon moment que l'image pouvait être envoyée par l'intermédiaire de Vasily Dmitrievich. Il est toutefois douteux que cela soit recevable. On dit qu'il est sous l'impératrice uniquement parce que sous l'empereur souverain, il y a un reste du défunt à Bose. Votre dernier rappel m'a trouvé déjà malade et inactif.
Et j'ai passé la journée d'hier dans ma cellule. Cela restera nécessaire, je ne sais pas combien de temps. Froid tenace du côté gauche du corps ; ça fait mal au côté gauche de la langue; et m'empêche de parler car la douleur augmente lorsque je bouge la langue. Priez saint Serge, que le soulagement me soit accordé, ou que je bénéficie de la patience.
J'accepte de remplacer Tobias par Amphilochius. Et qui est Amphilochie ?
J'ai accepté la demande du trésorier de Bethany, même si c'était quelque peu étrange. De tels licenciements se produisent dans différents pays du monde, depuis la Laure Nevski, lorsque quelqu'un est expulsé. Mais pourquoi dans cinq mois ce ne sera pas comme maintenant ? Y a-t-il des actions de cette épouse pentephréenne qui pourraient être humblement dénoncées devant ses supérieurs et exiger son renvoi de Posad ? Ou n'aurait-il pas été préférable que Benjamin, dans la tentation qui le poursuivait, reconnaisse les instructions de la Providence de Dieu et se retire dans un monastère cénobitique, contrairement au sexe féminin, dans lequel son intégrité serait manifeste et le chemin de la tentation serait bloqué ? Cependant, je pense : je ne l’exige pas.
Pardonne-moi : j'ai péché contre toi en pensée et en parole. Vous n'êtes pas paroissien de Kokuevsky, tout comme la gouvernante et les autres. Pour vous, signer la pétition paroissiale signifie me poignarder dans l’œil pour mon mécontentement à l’égard de la pétition précédente. Vous auriez pu le faire non pas ouvertement dans une pétition, mais entre moi et vous dans une lettre : et alors, peut-être, j'aurais été en partie justifié. Ce ne sont pas les funérailles qui ont été refusées : mais la demande présentée par quelques-uns, en raison des machinations évidentes du prêtre, a été ordonnée de rester sans suite ; parce qu'on m'a présenté un projet de pétition, rédigé de sa main. Les choses doivent être faites de manière propre : il est du devoir des autorités de barrer la route aux machinations. Paki, je suis désolé.
Ne vous fâchez pas, Père Gouverneur, de ce que je n'approuve pas le premier candidat pour Saint-Pétersbourg. Il suffit qu'il ait visité Saint-Pétersbourg une fois. Ceux qui connaissent moins Saint-Pétersbourg feraient mieux de rester chez eux.
Aller à Tikhfin pendant quatre mois ne signifie pas prier, mais errer dans un autre but. Que veut Grégory ?
Kirill au tombeau du Vénérable ? Pouvez-vous nommer quelqu'un d'autre ?
Il y a une rumeur sur le voyage du Souverain Empereur à travers Moscou jusqu'à Varsovie. Mais je ne peux pas quitter ma cellule.
Lisez dans un passage du journal de Saint-Pétersbourg, marqué au crayon, un article sur la façon dont papa, immédiatement après avoir fait une blague sur le travail missionnaire en Russie, a échoué.
Nous avons déjà eu deux fois le tonnerre. Le temps de la nature sourit parfois ; et le temps humain fronce de plus en plus les sourcils. Il semble que l’Autriche veuille réaliser parfaitement la prédiction de son défunt premier ministre, selon laquelle elle surprendra le monde par son ingratitude.
Faites-vous savoir, Père Vice-roi, que j'accepte l'utilisation de Cyrille avec les reliques de saint Serge.
Hier, j'ai consulté le Dr Over. D'après ce que je comprends, il comprend bien la question. Je ressens moins le froid dans mon corps qu'avant : mais ma langue me fait toujours mal. Aujourd'hui, ils ont scié les bords des dents cassées, soupçonnés de percer la langue.
Je doute, Père Vice-roi, que vous ayez agi avec prudence avec V. Comment pouvez-vous faire confiance à une personne qui a tant de fois trahi votre confiance ? Est-il prudent de laisser immédiatement un homme qui a déshonoré la Laure dans deux villes aller à nouveau où il veut ? Qui peut vous garantir qu'il n'ira pas chez les schismatiques à la place de sa mère ? Pourquoi ne voudrait-il pas, étant devenu célèbre dans le chef-lieu et à Posad, devenir célèbre dans la capitale ? Un autre frère faible dira-t-il : vous pouvez vous promener à Posad, sans crainte de pénitence, et aussi avec l'espoir qu'on vous laissera vous promener ? Après la tentation qui est arrivée à V., n'avait-il vraiment pas besoin de protection et de conseils, mais suffisait-il de lui faire confiance pour errer où il voulait ? Que trouvera-t-il dans sa fermentation, à part la distraction et la commodité de céder à l'attrait des pensées anciennes ou nouvelles, qui ne sont pas les meilleures ? Votre ordre est bon pour vous, parce qu'il est humble et humain : mais il n'est guère bon pour celui qui est tenté, pour qui il serait utile de faire preuve de prudence. Puisse saint Serge vous aider afin que votre espérance, et non ma peur, soit justifiée.
Quoi qu’il en soit, si les autorités provinciales découvrent les aventures de V. à Posad, elles ne manqueront pas d’engager une correspondance officielle à ce sujet : et je serai obligé de vous demander des explications. Les autorités comprendront-elles qu'il peut exister un solide raisonnement spirituel selon lequel il serait possible d'emmener une telle personne et de la relâcher immédiatement là où elle le souhaite ?
Le doyen écrirait-il une lettre à V. pour que, si possible, il n'hésite pas à revenir ? et enverra-t-il un archiprêtre par l'intermédiaire de Ruzsky, à qui il ne serait pas superflu de demander, de faire savoir si V. est avec sa mère ? L'archiprêtre est un homme minutieux.
Je dis alors au revoir à Amphilochius, après lui avoir dit, ainsi qu'à mon compagnon, ce qui était nécessaire. J'espère qu'Amphilochius remplira bien sa mission : l'image de son compagnon me dit quelque chose que je ne comprends pas. J'ai donné à Amphilochius une lettre à Vladyka Novgorod.
Son Éminence Théodotius de Simbirsk se rend chez vous. Soyez-lui hospitalier à ma place et bénissez-le avec l'image du monastère et de mon humilité.
Sachez que la grande-duchesse de Mecklembourg de Schwerin, sœur de l'impératrice mère, est actuellement à Moscou. Et ils disent qu'elle voudrait peut-être voir la Laure.
Célébrez pieusement et joyeusement la Très Sainte Trinité ; et que les ailes du Seigneur descendent sur vous, même si votre essence est argentée de pureté divine, apportant la pureté spirituelle à vos âmes.
Ne m'attendez pas ; à la fois parce qu'étant venu, je peux rester inactif, ou bien je ne dérangerai votre ordre que par ma faiblesse, et parce que la fête de saint Alexis est proche, pour laquelle le retour de chez vous ne me sera peut-être pas possible.
Souviens-toi de moi devant le trône de la Très Sainte Trinité et aux pieds de saint Serge.
Hier, pour la première fois, je suis sorti vénérer la Mère de Dieu et saint Alexis : et le passage dans le vestibule non éclairé de l'église a été sensible à mon corps, criblé de maladie, bien que j'étais lourdement vêtu.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et aux frères des monastères.
Je dirai également ce que j'ai dit lors du départ : merci que votre bon ordre et votre disposition aient contribué à la tranquillité de mon séjour chez vous.
Mon voyage s'est terminé en toute sécurité et rapidement. Cependant, j'avais besoin de paix : et hier soir encore, j'étais au Kremlin pour vénérer le sanctuaire et résoudre certaines questions concernant la cathédrale de l'Assomption, pour lesquelles une inspection locale était nécessaire. L’air terne de la cathédrale encombrée et boisée n’était pas bon pour moi.
La maladie diminue ou augmente le nombre de ses attaques quotidiennes. Hier 24, presque la moitié moins de 8 jours.
L'air du jardin ici n'est pas aussi bon qu'à Pafnutievo. Et il n'y a rien à dire sur le monastère. La chaleur est grande. Désormais, dès 20 heures du soir, fenêtres ouvertes, le thermomètre de ma chambre indique 23.
Je pense que nous devrions essayer d’achever la construction des portes saintes sans nous arrêter, ne serait-ce que pour cela, il faudrait payer un supplément aux ouvriers pour ne pas avoir à aller au théâtre.
La consécration de l'église d'Edinoverie n'a pas eu lieu au jour fixé : ce n'est pourtant pas en vain que je me suis précipité à Moscou. Le comte Arseny Andreevich a demandé un rapport à ce sujet au gardien du cimetière Rogozhsky ; celui-ci rapporta que l'affaire était traitée par les autorités spirituelles ; Le comte, insatisfait de cela, a exigé un nouveau rapport, s'il y avait une autorisation pour cela du ministre de l'Intérieur, et une copie de l'arrêté du ministre de l'Intérieur (qui n'existe pas) et de mon ordre. Ayant appris cela dès mon arrivée, j'ai immédiatement écrit au comte que l'église dans laquelle la chapelle était construite avait été confiée aux autorités diocésaines par le plus haut commandement, et que j'autorisais la construction de la chapelle sans demander l'avis ni au Synode Saint-Synode ni au ministre de l'Intérieur, ce qui était récemment un exemple au cimetière Preobrazhenskoye. Le comte répondit qu'il s'était empressé d'ordonner à la police de maintenir l'ordre lors de l'équipement : mais cela était déjà arrivé dimanche : et donc la consécration a été reportée à demain. Pendant ce temps, les schismatiques se vantaient déjà de vouloir retirer l’Église entière à leurs coreligionnaires.
Lorsque le gardien fut appelé pour lui demander un rapport, il dit : Je savais que la consécration serait arrêtée. - Pourquoi? - Des schismatiques. – La question se pose : pourquoi les schismatiques savent-ils à l’avance ce que va ordonner le gouverneur général ?
Prions le Seigneur pour le bien-être des saintes églises de Dieu.
Je voulais être avec le prince Serge Mikhaïlovitch le plus tôt possible : mais ma santé ne le permet toujours pas.
Je vous félicite, Père Vice-roi, pour la fête de votre monastère. J'espère la miséricorde de Dieu que vous célébrez dans le monde.
Je n’ai pas l’occasion de fêter une autre année à Novospasskoye, où on m’invite habituellement. Jeudi, pendant la veillée nocturne (due à un rhume dû à une négligence suite à un rhume après une journée chaude), j'ai commencé à ressentir des douleurs au ventre et au côté, ce qui n'est pas rare pour moi, et ont duré toute la nuit, ne me permettant pas de dormir ; et le matin, cela diminua, mais ne finit pas. Il était nécessaire de participer aux Saints Mystères avec ceux qui étaient à la maison. Après la perplexité et la douleur, je suis entré dans l’église et je suis retourné au lit avec douleur : je remercie Dieu de ne pas avoir été excommunié de la table du Seigneur et du service des autres en communion avec le Seigneur. Ainsi, même maintenant, il ne pouvait célébrer que dans sa propre église.
Je vois dans le rapport du médecin que vous avez de nombreux patients atteints du typhus. Mais cela nécessite-t-il des mesures spéciales, par exemple la séparation de ce type de patients dans l'hôpital que vous prépariez pour les malades du choléra ?
Vous avez écrit qu’il était nécessaire d’accueillir des étrangers au monastère. Sans aucun doute : mais il faut qu’il y ait un accueil de personnes dignes de confiance. Mais à propos de P., il y a un doute. Fais-lui écrire trois lignes de sa propre main, et envoie-moi cette écriture.
Je me réjouis que vous soyez nombreux à prier, mais aussi à venir à la table du Seigneur.
On m'a dit qu'un fonctionnaire venu de Saint-Pétersbourg à Moscou au cours des dernières journées chaudes se rendait à pied la nuit à la Laure avec de nombreux pèlerins qui chantaient ensemble des versets religieux tout au long du chemin. Bonne veillée toute la nuit !
Mais ce même responsable nous a dit quelque chose de désagréable. Au matin, ils arrivèrent à la grotte Talitskaya. Ils trouvèrent plusieurs chopes, descellées et déverrouillées, dans lesquelles le novice demandait à chaque fois l'aumône. L'aumône est due. Les gens sont sortis. Le fonctionnaire a continué à se reposer : et il a vu que le novice versait de l'argent des tasses dans sa poche et est sorti de la grotte. Il se tourna avec une expression de surprise vers quelqu'un qui se trouvait là ; et ils lui répondirent : c'est généralement le cas ; c'est pour le pub ; et un autre serviteur de la grotte a une mauvaise connaissance dans le village. Non seulement Madame l’Abbesse, mais aussi vous, je ne peux m’empêcher d’attirer votre attention sur ce point. Pourquoi tant de tasses ? Pourquoi ne sont-ils pas scellés ? Pourquoi de telles personnes ?
Pardonnez-moi d'avoir prononcé des mots non festifs lors d'un jour férié.
Or, j'ai appris que l'impératrice grande-duchesse Maria Nikolaïevna daignerait arriver à Moscou le 9 août à 21 heures du soir et que le lendemain, 10, elle daignerait se rendre à la Laure Sergius.
D'après ma lettre d'hier, vous pouvez voir dans quel état de santé je me trouve. Et donc je ne sais pas si je pourrai aller à la Laure. Préparez-vous à accepter avec moi ou sans moi.
Donnez-moi des instructions, si demain ma santé n'est pas plus fiable, soit renforcer le chemin, soit me soumettre à ces instructions et rester, afin que le chemin du malade ne devienne pas une difficulté inutile pour moi et pour les autres.
Maintenant, je ne suis plus perdu quant au voyage ; Je vois clairement la nécessité de rester à la maison en raison de la douleur et de la faiblesse persistantes liées au froid.
Tombant mentalement aux pieds de saint Serge, je le prie qu'il élève la prière du livre de prières béni jusqu'au trône céleste, et qu'il fasse descendre vers elle une consolation pleine de grâce et une aide d'en haut pour tout ce qui est bon et bénéfique pour l'âme.
Que Dieu bénisse votre ministère lors de sa prière.
Après vous avoir envoyé une lettre hier, j'ai reçu un avis plus complet qu'auparavant, que je vous transmets ci-joint.
Ce qui suit, si vous en avez le loisir, lisez maintenant ; et s'il n'y a pas de temps, alors après la Haute Visitation.
Selon une lettre d'un commandant de compagnie de Sébastopol, je dois lui envoyer, ainsi qu'à sa compagnie, une icône de Saint-Serge. S'il y en a un de prêt : consacrez-le avec les reliques de saint Serge et ordonnez qu'on me le transmette immédiatement. Nous nous occuperons ici d’une décoration décente.
Je garde l'icône que j'ai reçue de vous : parce que le chef de la milice de Moscou prévoit le moment où il la demandera.
Il y a beaucoup de paix pour le père vice-roi et pour les frères.
La Grande-Duchesse est revenue à Moscou et m'a envoyé voir si j'étais malade. Tout ce que je sais, c'est son voyage vers la Laure. Mais j'espère que saint Serge a tout arrangé pour la paix et le bien de son âme.
Si Dieu me donne la force, je veux demain accompagner Siméon Loginovitch dans son voyage éternel. Nous devons.
L'abbesse des Blachernes demande que la noble jeune fille Nazarova, qui est entrée dans l'auberge, soit vêtue d'un rasophore, d'après ce que je peux voir, elle est sincèrement disposée à cela et peut être utile pour l'auberge. Prenez la peine de communiquer avec l'abbesse et arrangez-le à votre discrétion.
Beaucoup de paix au père vice-roi et à ses frères.
Pardonnez-moi pour le long silence. Cela ne me dérange pas du tout pour le travail, compte tenu de mes fréquentes infirmités.
Vous connaissez déjà la plus haute visite. On sait désormais que toute la famille impériale arrivera à Moscou. Il se peut très bien que tout le monde veuille être à la Laure, à l'exception de l'ancienne grande-duchesse, mais probablement pas tous d'un coup. Arrivée au soir du 1er septembre à Moscou ; Jour 2 : excursion aux cathédrales. Le jour du voyage à la Laure est inconnu : mais on sait que le Souverain Empereur et l'Impératrice passeront la nuit dans la Laure. Fournir et préparer ce qui est nécessaire et dont je ne pourvois pas ou dont je ne me souviens pas.
Mais voici un mot que je ne voudrais pas dire ; mais la précaution exige qu'on le dise. On sait de deux ou trois nobles visiteurs de la Laure (dont l'un a déclaré au directeur du département du cadastre, maintenant à Moscou) qu'ils ont été séduits par l'image du Jugement dernier dans la cathédrale de la Trinité, où en enfer se trouvent des gens en uniforme avec des épaulettes et un journaliste avec un cahier qui sort de sa poche. Si quelque chose comme cela s'est produit, essayez de le corriger ces jours-ci.
Nous avons également été tentés par l'image de Saint Nicolas au Concile frappant Arius sur la joue. Je me souviens que j'ai vu cela aussi : et, bien sûr, il vaudrait mieux ne pas imaginer l'action que le Concile a condamnée, et que le Voyant des cœurs a pardonné, mais qui, bien sûr, ne devrait pas être un exemple à suivre. Mais ceci a été écrit pour une raison.
Nous avons également été tentés par le fait qu'Aria a un mauvais esprit représenté sur son cou. Et dans ce cas, il n’était pas nécessaire d’afficher à tout le monde ce que seuls les voyants voyaient.
Ne vous plaignez pas de ce que j'écris. Nous devons édifier, en nous méfiant de la tentation.
Beaucoup de paix au Père Vice-roi. Il en va de même pour les frères.
J'ai parlé directement de V. au chef de la police.
Acceptez le travail, père gouverneur et trésorier, en prenant mon argent, 200 roubles. distribuez à ceux qui sont dans le besoin et aux autres pauvres de Posad selon votre raisonnement ; 100 roubles. envoyer, selon la lettre ci-jointe, au célèbre prêtre Kanaev ; 20 frotter. selon la lettre ci-jointe à la veuve Bazilevich, et renvoyer le certificat ; aussi 20 roubles. Migalov. Et tous ceux qui sont donnés et envoyés sont invités à prier pour le repos de l'âme du serviteur de Dieu Siméon.
Mettez de côté l’idée d’envier le moine skite qui jouit de la paix et de la liberté. L'Apôtre était-il moins proche du salut qu'un moine skite lorsqu'il disait : Il est libre de tous ceux qui l'ont asservi à tous ; Je sauverai tout pour tout le monde, et je sauverai tout le monde 87. Il écrit : Car la mort est à l'œuvre en nous, mais la vie est en vous 88. Apparemment, dans ses travaux et ses peines pour le salut des autres, la lumière de la vie divine était parfois cachée : mais néanmoins, le trésor dans le maigre vase était préservé et grandissait de manière invisible. Par conséquent, souffrir d’une certaine privation de consolation intérieure en servant son prochain n’est pas une perte.
On dit qu'à Saint-Pétersbourg, les récentes nouvelles venant du sud ne sont pas très rassurantes. Mais je ne sais pas clairement ce que c'est. Seigneur, sauve le Roi, et si nous entendons, le même jour nous ferons appel à Toi 89.
Du Seigneur paix et salut au père gouverneur et aux frères des monastères.
Plusieurs fois, j'ai envie et j'oublie de demander : à quoi ressemble la porte sainte maintenant ? Le bâtiment est-il terminé ? La toiture est-elle terminée ? Plâtrer un bâtiment nouvellement construit n'est bien sûr pas pratique : il est souhaitable que le bâtiment n'ait pas l'air inachevé.
Aidez-moi à résoudre la question : dois-je prendre un archidiacre et des choristes, et si je les prends, doivent-ils être un peu ou beaucoup ?
Mais mon âme est triste. Le Seigneur transforme nos vacances en deuil. Hier, j'ai accompli le service sacré en paix, sans connaître la nouvelle qui se répandait déjà. Mais lorsque je suis allé dîner chez le gouverneur général, j'ai entendu les mots : quelle triste nouvelle ! Je demande ce que cela signifie et apprends la chute de Sébastopol. Bien que ce ne soit pas tout à fait inattendu, et je pensais auparavant qu'ils ne seraient pas en mesure d'y résister de manière fiable, en raison des moyens destructeurs extrêmement puissants des ennemis agissant sur un seul foyer : mais néanmoins, cette nouvelle m'a beaucoup frappé, avec les réflexions qui en découlent sur les conséquences. Que le Seigneur ait pitié de nous, pécheurs.
Le fils du marchand Sidelnikov, converti après le schisme, vous a été envoyé. Il m'a donné de l'espoir par le fait que, alors qu'il était encore schismatique en prison, il m'a avoué avec une grande franchise ses actions parmi les schismatiques. Prenez soin de lui donner une bonne direction.
Récemment, depuis le château-prison, il m'a écrit, entre autres choses, qu'il devait payer jusqu'à 60 roubles. Avec. dette : dites au constructeur de lui demander où envoyer cet argent, et envoyez mon argent en le prenant au trésorier.
J'attends une réponse de votre part à la lettre envoyée auparavant au doyen.
Merci d'avoir apporté des corrections à l'iconographie murale. On en a beaucoup parlé ; Il vaut mieux qu'ils ne soient pas renouvelés à ce moment-là.
Je vous remercie également d'avoir souligné Panselin : cela peut être utilisé défensivement.
Je suis heureux de voir que vous vous souciez de la Laure, que vous trouvez le temps, tout en vous souciant de la visite attendue, de penser aux futures. Mais si vous commencez à construire au printemps prochain ; alors n'arrivera-t-il pas qu'ils arriveront à une maison inachevée, comme ils le font maintenant à une porte inachevée ?
N'est-il pas possible que la face avant du toit du portail ait une sorte d'aspect fini ?
Quand j'ai lu votre lettre sur la mort de l'intendant Amphilochius ; Il m'est venu à l'esprit d'accepter si vous proposiez à nouveau Gerasim. Mais tout comme lors de la présentation formelle, il s’est immédiatement avéré que j’étais d’accord avec lui.
La lettre que j'ai écrite le 25ème jour n'a pas été envoyée le 20, car ce n'était pas un jour postal, mais a été envoyée le 27ème jour. Pourquoi il n’est pas arrivé avant 30 heures, je ne sais pas.
Jusqu'à présent, la météo n'est pas favorable pour l'arrivée en cours, ni pour le rendez-vous de demain. Et la pensée de Sébastopol apporte l’obscurité. Que le Seigneur vous accorde paix et consolation.
Écrivez sur. Anastasia, qu'avec consolation et amour nous bénissons son exploit, et nous prions Dieu de l'aider et de le préserver, par l'intercession de notre Révérend Père Serge.
Envoyez-lui 100 roubles pour les prestations médicales. Avec. de Lavra, le même montant de ma part et 100 roubles supplémentaires. envoyer de mon argent, étant entendu que cette dernière part viendra de feu Siméon Loginovitch.
Pourquoi ne m’envoyez-vous toujours pas une description de la visite du tsar ? Il faut en donner la nouvelle au peuple pour la consolation et l'édification ; mais je n'ai pas le temps d'écrire ; et je peux oublier certains détails, ou ne pas l'avoir remarqué à ce moment-là, comme ce qui s'est passé à quelle heure. Parlez-en. au recteur que chaque chose est bonne en son temps ; Il vaudrait mieux refuser que d'être paresseux et de gâcher l'affaire avec lenteur. Hier soir encore, j'ai trouvé le temps d'écrire les nouvelles entre 22 heures et midi : et peut-être ai-je écrit autre chose de manière inexacte. Mais vous envoyer pour vérification signifierait qu’il serait trop tard. Aujourd’hui, ils réécrivent ce qui a été écrit ; et je ne vois pas encore la fin.
Maintenant, je ne peux plus écrire après la veillée nocturne précédant le service festif.
Paix au Père Vice-roi. Il en va de même pour les frères des monastères.
Jusqu'à présent, je ne vous ai pas parlé de mon retour, ni de ce qui va suivre. Il n’y avait pas de temps.
Le huitième jour, je suis rentré sain et sauf à la maison pour la liturgie : puis dans la cathédrale Verkhospassky, après la liturgie et le service de prière pour l'empereur souverain sortant, je l'ai remercié ainsi que les impératrices d'avoir visité la Laure, et j'ai félicité l'héritier souverain le jour de l'ange 90. Et il a dit au revoir à l'empereur.
Le matin du neuvième jour, dans la Cathédrale de l'Assomption, nous avons prié pour le Souverain Empereur voyageur ; et à une heure de l'après-midi, il fit une prière d'adieu au régiment des tirailleurs impériaux sur la place en présence de l'impératrice Alexandra Feodorovna, de tous les jeunes grands-ducs et de deux grandes-duchesses. Et l'image de saint Serge a été donnée aux soldats : ainsi que des croix.
Le dixième jour, j'assistais aux funérailles du comte Narov.
Le onzième jour, j'ai rendu visite à la grande-duchesse Elena Pavlovna, puis à l'impératrice Alexandra Feodorovna.
Douzième jour chez la Grande Duchesse Ekaterina Mikhailovna.
Le prince d'Oldenbourg m'a rendu visite deux fois : et je lui ai rendu visite trois fois, et je ne l'ai toujours pas trouvé chez lui.
Le 14ème jour, j'ai servi la fête au monastère Alekseevsky, et toute la journée a été occupée par une visite au très révérend de Kazan, 91 à la suite de laquelle je n'ai pas pu servir au monastère Nikitsky le 15ème jour, bien qu'on m'ait promis.
Aujourd'hui, j'ai rendu visite à l'impératrice Alexandra Feodorovna et, en la quittant, j'ai rencontré les grandes-duchesses Elena Pavlovna et Ekaterina Mikhailovna dans l'église des Miracles et leur ai montré l'ancienne église Saint-Michel.
Maintenant, j'ai reçu une notification selon laquelle l'impératrice Alexandra Feodorovna a vénéré les reliques de saint Alexis vers 10 heures et s'est mise en route.
En raison de ces circonstances, le voyage à Odigitrievo a été reporté jusqu'à la fête de Saint-Serge.
Prenez soin de V. pour qu’il ne s’égare plus.
Je manque d'icônes en émail. Envoyez-en quelques-uns ; et aussi l'écrire avec mon argent.
Merci d'avoir pris soin de moi, qui étais faible, lors de mon récent voyage, comme toujours.
Au-dessus du mot o. Peter, tu pourrais y réfléchir. Le « tonnerre » est-il vraiment si proche qu’il n’y aura pas assez de temps pour arriver à Kiev et revenir sereinement ? Mettez du temps en votre pouvoir ! Aie pitié de nous.
Je ne vous ai pas beaucoup parlé de Petrova parce que son état ne vous paraissait pas bon, mais à moi il me paraissait bon, bien qu'imparfait ; et je ne voulais pas me fier à mon opinion. Mais je savais beaucoup de choses remarquables sur elle. Peu avant sa mort, malade, elle se voyait en voyage à Kyiv. Ensuite, j'ai eu un soulagement significatif ; et, semble-t-il, elle espérait que ce qu'elle voyait se réaliserait : cependant, cela ne s'est pas réalisé. Mais quelque chose d’autre s’est réalisé d’une manière extraordinaire. Il y avait un tel état chez elle qu'elle voyait dans le monde spirituel, maintenant la conscience du monde sensoriel visible, puis cachait ce qui était visible dans le monde spirituel : mais parfois elle perdait conscience du monde visible, et son état extraordinaire pouvait être remarqué. À cette fin, ils ont essayé de lui éloigner les étrangers : mais un de ses amis chrétiens avait toujours un accès sans entrave à elle. Ainsi, un jour, alors que je suis venu la voir, j'ai entendu dire qu'elle persuadait le sultan de ne pas déclencher de guerre avec la Russie. C'était bien plus tôt que l'ambassade du prince Menchikov, lorsque personne ne pensait à une guerre avec la Turquie.
Deux ou trois ans avant la mort du défunt empereur, elle déclara que sa vie ne continuerait pas et qu'il mentirait non sans culpabilité.
Elle m'a écrit une note sur la vision de saint Serge dans la sacristie, disant qu'elle l'avait vue en rêve, comme elle s'exprimait habituellement lorsqu'elle révélait quelque chose de ses visions. Elle avait une foi particulière en saint Serge et reconnaissait de nombreuses miséricordes de sa part envers elle.
Lors de la première maladie de ma mère, elle m'envoya une prosphore apportée pour sa santé, avec un billet dans lequel elle disait que c'était la dernière des quarante apportées quotidiennement, et qu'elle avait reçu l'ordre de le faire. J'ai remarqué qu'à cette époque ma mère traversait un certain état d'esprit, particulièrement approprié pour l'aide par la prière, et qui s'est ensuite amélioré pour le mieux.
Sans doute la vraie parole : quand la parole viendra, ils reconnaîtront le prophète 92. Mais avec certains signes, avant même l'accomplissement, il n'est guère prudent d'ignorer la parole d'avertissement. Si nous acceptons la parole d’avertissement telle qu’elle est envoyée et faisons preuve de prudence, alors, même si cela semble inutile, il n’y aura ni péché ni préjudice. Et si nous ignorons l’avertissement et qu’il s’avère juste, il y aura de la culpabilité et du mal.
Par conséquent, je pense que votre idée sur le style mérite attention et mise en œuvre. Seule l'exécution doit être la plus secrète possible, sans en expliquer la raison à personne, et pour la première fois en nombre limité par l'extrême nécessité.
Je ne suis jamais captivé par les cadres sur les icônes. Représenter la richesse ; et la vivacité des images est obscurcie. Dans les moments difficiles, les méchants sont tentés de sacrilèger et d’insulter le sacré. Je veux le dire aux Odigitrievsky, et si j'oublie, leur dire de ne pas penser à payer pour les icônes locales dans l'église, mais d'offrir d'autres choses utiles à ceux qui se portent volontaires pour cela.
Et notre commandant militaire asiatique, jusqu’ici prudent, a mal calculé l’attaque de Kars. On dit cependant que lui et ses soldats ne se découragent pas.
Prions encore et encore le Seigneur pour le Tsar et la Patrie.
L'abbesse Madeleine est décédée. Elle voulait que tu sois à l'enterrement. Cela peut être accompli de deux manières : soit vous venez à Moscou pour le service, soit vous accomplissez le service à Khotkovo lorsque son cercueil arrive et conduisez son corps dans le sol. Je laisse les deux à votre considération.
La défunte avait beaucoup d'argent en billets au nom du monastère, de ses sœurs, et sans nom.
Assurez-vous que tout est pris en charge à Khotkovo.
Je vous écris au hasard. Peut-être que cette lettre vous passera à côté sur la route.
Merci pour l'idée de pourvoir un poste vacant à Khotkovo.
L'horloger dit qu'il n'a pas reçu l'argent et demande s'il doit aller le chercher à la Laure. Je réponds : pourquoi y aller ? Je vais écrire.
Vous avez entendu la remarque d'un haut personnage selon laquelle les chambres des étudiants de l'Académie sentent le tabac.
C'est pourquoi j'ai écrit au P. recteur 93. Lisez ce que j'ai écrit de lui : et dites-moi ce que vous, lui et eux pensez.
Je venais d'écrire ceci lorsque j'ai reçu votre lettre hier.
Je pense que vous êtes bien placé pour rendre un dernier hommage à l'abbesse Magdalena de Khotkovo.
Le fait que l’argent ait été préservé est peut-être dû à l’aide particulière de Dieu. L'abbesse de la Conception m'a envoyé et m'a dit : Madeleine est proche de la fin ; besoin d'argent pour les dépenses ; la clé est sur son cou. J'ai immédiatement ordonné que le gouverneur Chudovsky soit emmené, afin que lui, avec l'abbesse, prenne la clé et examine ce qu'il y avait là, et ils me le diraient. Ainsi, il est venu peu de temps après la mort de Madeleine, et avec l'abbesse ils ont ouvert le placard et ont décrit les billets et plus de 200 roubles. Avec. en espèces.
J'avais l'idée que le défunt ne mettait pas tous les revenus monastiques dans les livres. Mais je ne pensais pas que quelque chose s’écarterait du bon chemin. Seigneur, pardonne à nous tous, pécheurs.
J'envoie soixante roubles avec ça. et une note sur le souvenir des vivants et des défunts dans le monastère.
Convaincre le novice d'indiquer le lieu de résidence de celui qui se fait voler les documents chez le commerçant.
L'Impératrice a ordonné qu'une copie d'un autre rapport me soit remise faisant l'éloge des activités de notre hiéromoine Anastase, exprimant le désir que je lui écrive une bénédiction. Dis-moi comment lui adresser une lettre.
Avez-vous déjà eu de ses nouvelles ? Je pense qu'il serait utile de lui envoyer plus d'argent. Prends mes 200 roubles. Avec. et envoyez-le.
C'est avec cela que vient à vous le hiéromoine moldave, parti en Russie avec des soldats volontaires, qui était malade à Odessa et qui est maintenant temporairement en errance et voulait apporter la prière à saint Serge. Acceptez-le et mettez-le au repos. Il a voyagé avec l'aide de nos frères. Pour votre considération, je dis qu'il coûte 100 roubles. Avec. donné de ma part : il a donc ce dont il a besoin sur le chemin. Si vous voulez lui donner quelque chose de la Laure, il semble que vous n’ayez pas besoin de grand-chose.
Envoyez de l’argent à Anastasia.
J'ai pensé à transmettre certaines de ses informations à Saint-Pétersbourg : mais cela ne mènerait qu'au chagrin ; sait sans nous.
Qui est Augustin ? D'où vient-il à la Laure et combien de temps y est-il resté ? Je ne m'en souviens pas du tout. Pardonne-moi; Je pense : était-il vraiment impossible de trouver un endroit tranquille en Russie ? Est-il vraiment plus sûr de payer des impôts aux Turcs et, au lieu de garder le silence, d'écrire à la Russie à l'encre rouge et noire pour recevoir des avantages, alors qu'en Russie, il était possible d'avoir du pain tout prêt et non demandé ? En pénitence de ces pensées, envoyez-lui de ma part ce que vous jugerez.
Nonne Vera, sans aucun doute, mais modestement, présente des objections et, en passant, qu'elle n'a plus rien et ne veut pas agir selon la coutume de l'abbesse, qui n'enregistre pas certains revenus et ne les utilise pas pour elle-même. J'ai répondu que dans l'auberge on peut utiliser ce qui est nécessaire du commun, car l'abbesse vit et travaille pour le monastère ; et si vous n'agissez pas selon les règles communales, l'abbesse peut légalement recevoir suffisamment pour ses besoins. Dites-moi, qu'utilisait feu l'abbesse de Khotkovskaya selon la coutume du lieu et selon les règles ? J'espère que les choses s'arrangeront.
Merci pour vos réflexions éclairantes sur le tabagisme. Mais vous n’avez pas répondu à la question : comment ma lettre est-elle jugée ? Apparemment très méchant. Il ne contient aucune prescription, mais un argument écrit.
C'était amer pour moi d'entendre de votre part une rumeur sur le prétendu voyage de l'Impératrice douairière et sur la raison de celui-ci. Mais je n’ai pas entendu cela ici. Le prince Serge Mikhaïlovitch n'est pas à Moscou. J'ai rendu visite au comte Arseny Andreevich aujourd'hui, mais je n'ai pas eu l'occasion d'engager une conversation de ce genre. Lundi, j'essaierai de voir le prince et de croire à la rumeur ; et réfléchissez si l'on doit parler, ou pleurer et prier en silence.
Envoyez de l'argent et une icône à Anastasia pendant que vous écrivez. Si vous aviez parlé de l'icône auparavant, je lui en aurais parlé dans une lettre. Cependant, il a reçu l'icône de ma part lors de son départ.
Aujourd'hui, le monastère de Khotkov a reçu l'abbesse Vera. Ordonnez qu'elle soit transportée aux frais du monastère : car elle n'a presque rien pour le voyage. Veuillez lui donner soigneusement les instructions nécessaires.
Voici encore 40 roubles. au monastère des mêmes personnes qui ont envoyé de l'argent récemment.
L’abbesse a été présentée sans ordre préalable et, par conséquent, il semble qu’elle n’ait pas prêté serment. Demandez-lui, et si ce n’est pas le cas, faites-le.
La remarque sur le kamilavka et le voile est juste ; et merci pour le rappel. J'ai dit à l'abbesse qu'il fallait suivre l'ancienne coutume du lieu. L'abbesse Apollinaria m'a persuadé de changer de kamilavka car l'ancienne était quatre fois plus chère : mais alors l'idée de porter un voile sur mon visage m'est venue à l'esprit ; mais c'est convenable.
L'abbesse m'a dit qu'il serait bien qu'elle ait un certain but légal plutôt que d'utiliser le monastère pour ses propres besoins : mais il me semble préférable qu'elle agisse de manière communautaire. L'abbesse vit et fait ses dépenses non seulement pour elle-même, mais aussi pour le monastère ; et dans sa cellule, elle doit avoir des dépenses, qui doivent être imputées au monastère : il vaut mieux ne pas partager, mais vivre en communauté, ce vers quoi tend le monastère.
Elle souhaite que les sœurs ne puissent pas lui apporter ne serait-ce qu'un petit cadeau, ce qui arrive habituellement. C'est bien. Expliquez aux sœurs que c'est bien et qu'on ne peut rien donner de mieux au patron que l'obéissance et l'amour.
Ne soyez pas en colère parce que j'ai même permis à l'enquêteur de fouiller F. Selon l'enquêteur, qui était prêt à me montrer le dossier, la jeune fille dit : pourquoi me demandez-vous seulement, et ne demandez-vous pas à F. Par conséquent, ils soupçonnent : n'est-ce pas lui qui est censé avoir les documents. Rejeter la recherche reviendrait à laisser le doute entier et à accroître la suspicion. F. lui-même a lancé cette affaire en écrivant une note à ce sujet à L., qui a servi de base à la réclamation de V..
Comment l’idée d’imprimer une lettre sur le tabac vous est-elle venue ? Et je ne parlais pas d’interdiction et de surveillance, mais de donner aux étudiants un raisonnement qui les inciterait à tirer eux-mêmes des conclusions.
Si vous écrivez. Théodore 94 : écris-lui un salut de ma part, et dis-lui que je regretterai s'il s'empresse de quitter son service académique, dans lequel il peut être utile, en utilisant ses connaissances selon sa position, et en n'ayant pas la prétention que tout se passera selon ses pensées. Il connaît des exemples où certains ont quitté la place dans laquelle ils étaient placés par la providence et l'autorité légale, et ont ensuite éprouvé plus de difficultés qu'auparavant.
Le Père Recteur me demande le sermon 95 de Hodegetriev. Mais je doute qu'une telle histoire locale puisse être largement connue.
Paix du Seigneur au père vice-roi. Il en va de même pour les frères.
C'est vraiment la grâce de saint Serge que les documents manquants aient été retrouvés à l'extérieur du monastère. Mais il faudrait conseiller à F. d’être plus prudent et de regarder moins du désert vers le monde. Sa note ouvrait les documents : mais en même temps elle créait des rumeurs selon lesquelles il demandait beaucoup d'argent pour les obtenir. Si l’affaire n’avait pas été expliquée avec autant de succès et si soudainement, il aurait été difficile de réfuter la plainte.
Le prince Serge Mikhaïlovitch considère que la nouvelle concernant l'impératrice douairière, qui nous a beaucoup inquiétés, vous et moi, est totalement infondée. Il a les moyens de connaître la vérité.
Je n’ose pas lui rappeler la robe du Seigneur. Une fois, j'en ai parlé, et j'avais honte de parler, et une autre fois, j'avais honte d'entendre la réponse selon laquelle les ordonnances la concernant dans le testament ne pouvaient pas être modifiées. Bien que cette proposition ait été faite pour que le sanctuaire soit dans un lieu saint particulièrement approprié, et où il sanctifierait de nombreuses personnes : mais il semble aux gens que nous nous demandons, et cela n'est pas édifiant pour eux.
Après-demain, nous attendons le Souverain Empereur. Priez pour que cela se produise avec paix et consolation.
Paix au Père Supérieur et aux frères des monastères.
Le responsable de l'enquête était avec moi et je l'ai interrogé sur l'affaire, sans rien dire de ce que je sais de vous. Il m'a dit presque tout ce que tu as écrit. Il dit qu'il y a une partie du témoignage sur la personne à qui le soldat a donné l'argent pour épargner. - Remercions Dieu que cette affaire nous ait quitté calmement et, espérons-le, ne reviendra pas.
À propos du P. J'ai demandé au très révérend Eugène Peter : mais en vain. Il dit que pendant longtemps, il n'a pas eu d'informations sur lui qui pourraient attirer l'attention ; enfin il savait que certains le considéraient comme un voyant, tandis que d'autres le considéraient comme imprudent ; il l'a appelé à venir, mais il a refusé de venir. Il ne m'a parlé d'aucun cas dans lequel ils auraient eu affaire au Père. Petre a une opinion ou une autre.
J'ai vu une des sœurs de Sainte-Croix revenue de Crimée, connue auparavant car elle vivait dans l'appartement de sa défunte mère. À propos, j'ai entendu l'histoire suivante d'elle.
Il y avait une certaine Praskovia, je ne me souviens plus de son nom de famille, qui allait à mon église natale et grondait souvent feu le diacre Dimitri, à l'occasion où elle mettait ses vêtements chauds sur la chaire, et quand il venait réciter la litanie, il les éloignait avec son pied. Siya est venue en Crimée à ses frais. Elle fut payée pour ses frais de voyage, mais elle ne fut pas acceptée parmi les sœurs à cause de son caractère étrange et parce qu'elle buvait du vin. Elle a construit une petite maison à Sébastopol pour 20 blessés et les a soignés. Un jour, elle est venue chez une de ses amies et lui a demandé une robe en soie. A la question : pour quoi ? Elle répondit : aujourd'hui est mon dernier jour ; Au revoir. Puis elle se rendit chez le prince Gorchakov et le comte Saken et lui dit la même chose. Les dirigeants, selon la coutume, lui répondirent par un désir depuis de nombreuses années. De là, elle se rendit à l'une des batteries, où ils la connaissaient, et ils remarquèrent même que personne n'avait été tué en sa présence. Ici, elle a dit : Prends soin de moi maintenant ; si vous me sauvez, vous sauverez Sébastopol ; si je ne suis pas là, Sébastopol n'existera pas. Une bombe est arrivée et l'a déchirée en 16 ou 18 morceaux.
C'était deux semaines avant que nos troupes ne quittent le sud de Sébastopol,
Le narrateur est digne de confiance. Interrogée sur Anastasia, elle a répondu qu'elle ne l'avait pas vu car elle avait appris son arrivée à Simferopol tard dans la soirée, et le lendemain matin, elle n'avait pas eu le temps de le voir avant son départ pour Sébastopol ; qu'au début ses ennemis se sont rebellés contre lui, mais ensuite il a gagné confiance et respect. Qu’il envoie beaucoup d’argent est une triste nouvelle. Cependant, je ne veux pas croire qu’il soit oublié. Peut-être que les informations sur le montant envoyé sont incorrectes. Ou bien les mourants refusent-ils de le commémorer ?
Lorsqu'on envisage la restitution d'un magasin à un nouvel employé, il ne faut pas seulement tenir compte de l'augmentation des prix, mais aussi de sa fiabilité. Ceux qui ne sont pas fiables augmentent parfois les prix plus volontiers que ceux qui sont fiables.
Vous n’avez pas répondu à ma question de savoir s’il était opportun de publier la conversation de Hodigitriev. J'en propose un autre, n'est-il pas plus inapproprié d'imprimer celui ci-joint, bien qu'ils demandent 96. Après l'avoir lu, rendez-le-moi.
Nous avons rencontré l'Empereur sain et sauf. Il est en bonne santé et heureux. Il a daigné dire que devant l'icône retirée de la Laure, il a prié de consolation avec l'armée et l'a laissée avec lui.
Mais la cathédrale de l'Assomption, où j'ai dû attendre longtemps, n'a pas été très miséricordieuse envers moi, donc je n'ai pas pu rester à Arkhangelsk pendant 8 jours.
Au père vice-roi, paix du Seigneur.
Piotr Sidelnikov me met en difficulté. Il semblait inconditionnellement dévoué à l'Orthodoxie : mais maintenant il dit qu'il ne peut pas laisser le signe de deux doigts, et il en parle sur sa conscience, sans prêter attention au raisonnement. Il veut se rendre dans une église d'Edinoverie à partir de deux cimetières : mais il n'est pas pratique de l'identifier là-bas. Cette nouvelle disposition de sa part me rend également difficile d'intercéder en sa faveur dans une affaire qui n'a pas encore été tranchée.
Le précédent a été écrit hier. Puis j'ai eu l'idée de demander à Parthenius de lui parler. Aujourd'hui, Peter semble s'être calmé. Faites attention à lui et lorsque de vieilles pensées préjugées surgissent en lui, aidez-le à les résoudre.
S'il s'établit dans la paix actuelle, que le constructeur me fasse rapport de sa confirmation d'obéissance à l'Église et de son comportement, afin qu'avec l'aide de ces informations, il puisse mettre un terme aux affaires inachevées le concernant avec les autorités civiles.
J'ai dit au comte A.A. 97 à propos de la pièce. Il répondit qu'il correspondait à ce sujet depuis six mois sans aboutir, et enfin, sur le passage en cours de l'Empereur Souverain par Moscou, il le lui présenta afin d'interdire l'émission de pièces de monnaie à l'étranger pendant la durée de la guerre. Le changeur de monnaie trouve gênant d'influencer sans cela : ce qui sera interdit dans le magasin : après avoir fermé le magasin, il le fera avec un lourd fardeau pour les autres.
Que le Seigneur aide le Souverain Empereur. On veut faire quelque chose de bien ; mais ce n'est pas entre ses mains : un autre l'a entre les mains, mais ne le fait pas.
Félicitations pour la fête de Saint-Nikon. Priez avec joie et pour plaire à Dieu, et souvenez-vous de moi. Aujourd'hui, je suis invité à la consécration de l'église de l'hospice Barykovskaya, où ils ont pensé à vous inviter également ; mais vous avez vos propres vacances.
J'ai entendu une autre légende remarquable de Sébastopol. Je me souviens qu'un responsable militaire, Temiryazev, vient voir son ami Pouchkine et lui apporte son testament, lui disant qu'il a été chargé de l'affaire et pense qu'il ne reviendra pas. Quand ils commencèrent à l'éloigner de cette pensée : il dit : ma main me faisait mal avant d'être blessée ; et maintenant ma jambe me fait mal, et mes bras me font encore plus mal ; et donc je pense que je serai blessé à la jambe et que je n'y survivrai pas. Après ce soir, au matin, la femme de Pouchkine réveille son mari et lui dit : va au poste de secours ; J'ai vu dans un rêve qu'il était blessé à la jambe. Le mari est allé trouver son ami blessé à la jambe. Il mourut bientôt de cette blessure.
J'ai écrit au recteur de l'Académie pour donner au célibataire licencié son salaire pour le temps qu'il n'avait pas servi jusqu'à la fin de l'année. Dites au trésorier de vous le donner.
Il est dommage que des problèmes soient apparus à Sidelnikovo pour les frères de la Volga. Imaginez que le monastère ne puisse pas le garder. Je ne sais pas quoi faire de lui. Ce serait dommage de le quitter ; et apparemment, il est impossible de se porter garant de lui. Donnez-moi une pensée.
Je suis désolé pour le propriétaire du moulin. La perte, je pense, est aussi pour nous.
Le hiérodiacre dit que l'envoi du linge par courrier coûte 700 roubles. ser., au Commissariat, ils l'envoient gratuitement ; et que le maître de poste l'enverra gratuitement si je le demande. Cette dernière est douteuse. Et si vous l'envoyez par l'intermédiaire du Commissariat, il vaut mieux ne pas y aller, mais au Comte, qui l'envoie par le même chemin. Dois-je écrire au comte et lui demander de l'envoyer spécifiquement au comte Vielgorsky ? Et ne devrais-je pas dire au Comte qu’il y a un doute sur les lieux et solliciter son attention ? Ou est-ce juste du mécontentement ? Dites-moi ce que vous en pensez.
Le père vice-roi et les frères des monastères se réjouissent dans le Seigneur.
Je vous remercie beaucoup pour la bénédiction du monastère et vos prières, le jour de mon Ange, qui m'ont été d'un grand bénéfice. Grâce à la miséricorde et à la patience du Seigneur, les jours qui m'ont été donnés se font rares. Les maigres forces sont épuisées, alors que le temps exigerait une grande patience et une activité intense. Continuez à m'assister par vos prières, afin que ma faiblesse ne soit pas complètement inefficace et stérile, ou que le Seigneur amène un autre ouvrier fort à cette partie de sa moisson.
Je vous remercie beaucoup, Père Vice-roi, pour votre parole de vérité et de protection.
L'idée de G. rejoindre le clergé est difficilement réalisable. Il est allé à Saint-Pétersbourg avant que cette pensée ne lui vienne. Il ne m'a jamais parlé d'entrer dans le clergé ; et j'ai entendu auparavant qu'il n'avait pas cette intention. Et s'il avait exprimé cette intention, j'aurais été en difficulté. Si sa façon de penser était telle qu'il ne serait pas difficile de l'accepter dans le clergé, alors il ne serait pas difficile de le laisser à l'Académie, malgré ses défauts. Mais les informations qui me parvenaient les rendaient tous deux incommodes. Certaines d’entre elles se sont confirmées ; et ainsi l’autre partie, qui ne peut être mise en évidence, est devenue probable.
Veuillez lire la lettre ci-jointe de V.D. 98 et ma réponse et retournez-la-moi. Ai-je dit que c'était nécessaire ?
D’ailleurs, vous verrez que j’en ai profité pour évoquer les jours fériés les jours scolaires. Je pense que ma lettre atteindra complètement la source de la question qui m'est proposée. Pensez-vous que ce rappel indirect des vacances soit suffisant de ma part ? Il faut se rappeler que feu Mgr Séraphin et moi avons écrit à feu Souverain Empereur à ce sujet, et cela n’a eu aucune conséquence ; puis quatre métropolitains ont écrit sur la même chose, et il n'y a eu que des conséquences désagréables. Ce dernier, bien entendu, n’était pas connu de l’actuel Empereur Souverain.
Il y a une insulte aux vacances pire que l'enseignement : ventes aux enchères, ouvertures intempestives de débits de boissons, spectacles. Si cela est incorrigible, n’est-il pas même possible de supporter cela ?
Lisez le manuscrit ci-joint ; et faites ce que vous déciderez : rendez-le-moi, ou remettez-le au recteur de l'Académie, afin qu'il me dise s'il en a besoin ou non.
J'ai oublié Sidelnikov. Je l'ai pris en garantie. Si, après avoir exprimé son zèle pour le monachisme, dans un lieu comme un monastère, il s'est laissé ivrer et quelque chose de pire (que vous n'avez pas expliqué) ; puis il est parti de lui-même et a masqué la honte de sa chute par des doutes sur le fait de déposer le doigt : peut-on espérer qu'il ait tenu sa promesse ? Lorsqu'il fut avec moi cette fois-ci : j'ai constaté un grand changement dans son visage : mais je ne voulais pas céder au soupçon. S'éloignant de moi, il dit qu'il voulait vénérer le sanctuaire du Kremlin et demanda un chauffeur de taxi : je lui donnai 3 roubles. Le lendemain, se rendant à la Laure, il demanda de nouveau un voyage et le reçut. J'ai pensé : est-ce vraiment 3 roubles ? il voyageait de la cour de la Trinité au Kremlin : mais il ne voulait pas non plus s'attarder sur les soupçons ; et maintenant j'y reviens. Alors, ne vaut-il pas mieux s'en débarrasser ? Le Concile suggérerait-il qu’il n’a pas apporté suffisamment d’espoir pour la vie monastique ? Ensuite, je le ramènerais au gouverneur général, afin que lui, ayant rejoint l'Église, soit libéré du cas de schisme, sans être affecté à un monastère.
Je vous ai demandé, Père Gouverneur, de me commander des icônes en émail de Rostov. Vous m'en avez envoyé plusieurs de la Laure : et ceux-ci sont en train de s'épuiser. Je réitère ma demande précédente. Les icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu sont particulièrement requises.
La paix soit avec le père vice-roi, ainsi qu'avec les frères.
Qu'il n'est pas bon d'envoyer des sœurs de foyer recueillir l'aumône, qu'il est bon de faire preuve de charité philanthropique envers celles qui ne peuvent pas prendre soin d'elles-mêmes, cela ne fait aucun doute. Ce qui n’est pas sûr, c’est si ceux qui baissent les yeux auront assez d’amour et de patience. Connaissez-vous les deux éloges du Patericon ? C’est bien qu’il y ait eu Antoine le Grand, qui a pu guérir la lâcheté et empêcher que l’exploit ne reste inachevé. Cependant, appuyé par votre raisonnement, j'ai donné mon accord à l'abbesse pour entreprendre une action philanthropique acceptable, qui pourrait également être utile au monastère. Peut-être que ceux qui sont dans le besoin, en particulier un, recevront du secours dans le cercle de prière.
Que deux Espérances reçoivent du rasophore ; et que le Seigneur leur donne une plus grande espérance de salut.
La maladie dans votre écurie est-elle une branche du choléra ? En différents endroits, en période de choléra, des convulsions ont été observées sur des quadrupèdes et sur des oiseaux.
L'affaire Khotkovo me laisse un peu perplexe. Vous donnez des ordres sans considérer qu'ils doivent parvenir au S. Synode à travers le Consistoire. Si votre rapport est envoyé au Consistoire ; cela vous posera des questions et les choses deviendront difficiles. Et si vous ne l’envoyez pas maintenant, des difficultés pourraient survenir plus tard, avec plus de force. Dites-moi pourquoi des billets anonymes pour 5 000 roubles. les avez-vous reconnus comme appartenant au monastère ? Est-il possible pour vous d'écrire aux enfants de la défunte abbesse, pour que l'un d'eux vienne, ou que quelqu'un soit envoyé avec une procuration, pour examiner le testament et accepter ce qui a été légué ? Si cela s'était produit, il aurait été plus facile d'en finir avec l'affaire.
A propos du mot : je suis fier, j'ai envoyé une note avec ma lettre, que je vous montrerai un jour.
La lettre conservait également une liste, probablement tirée de la note mentionnée dans la lettre. Voici ce que contient cette liste.
Il est bon pour les grands qu'il y ait près d'eux des gens animés de pensées pieuses ; et c'est bien quand ils présentent sincèrement cette pensée aux grands.
Je me souviens qu'avant 1812, des gens pieux se plaignaient du fait que dans les Actes royaux, seul un langage profane était utilisé et que le nom de Dieu n'était pas trouvé. Cette année a montré où chercher un véritable soutien et une force invincible. L'empereur Alexandre commença à parler en langue chrétienne. L'empereur Nicolas Pavlovitch parlait dans la même langue, et particulièrement récemment avec force et édification. Ainsi règne actuellement le Souverain Très Pieux. Mais c’est d’autant plus visible qu’un mot trop laïc qui s’insinue accidentellement peut provoquer la discorde. Certaines personnes pieuses ont exprimé leur chagrin, qui a été accueilli au nom du Souverain décédé en Dieu, et le dicton a été accueilli au nom de l'actuel en louange des soldats : Je suis fier de toi. Pourquoi, disent-ils, ce mot, qui lui était étranger, s'est-il glissé dans le langage des Très Pieux Souverains ? La Parole de Dieu n'approuve pas l'orgueil et dit : Dieu s'oppose aux 99 orgueilleux.
Existe-t-il un moyen de faire réfléchir l'éditeur des Pensées Royales pour que, lorsqu'il compose des expressions, il les teste avec la question : seront-elles en harmonie avec le pieux esprit Royal ?
Je vous embrasse paix et joie, Père Vicaire, et aux frères, de mon humilité au nom du Seigneur Jésus, qui est né pour notre salut. Que votre joie en Lui soit comblée et vivifiante.
Le lendemain du jour férié, dites au trésorier de me distribuer 150 roubles selon la coutume. ministres et hospices et 15 roubles. mendiants
Merci, Père Vice-roi, pour la parole de réjouissance en votre Seigneur, né sur terre pour notre salut. Je vous ai accueilli à la veille des vacances.
Je renvoie la liste de la commande. Il est dommage que le zèle pour le bien commun ne soit pas toujours accompagné de prudence. Il est au-dessous du pouvoir de faire un extrait d'une note d'une personne inconnue, dont les affaires, dans sa propre expression, sont entre les lignes, et dans les lignes il n'y a que des reproches. Il était possible, sans reproche, de faire soi-même un rappel qui encouragerait ceux qui aiment la vérité et éclairerait les menteurs.
Quelle période pénible que celle où les bonnes intentions non seulement rencontrent des difficultés, mais s'entraînent aussi par leurs propres trébuchements. Les chefs généraux ont donc donné l'ordre aux soldats de ne pas se moquer des miliciens ; et ne remarqua pas qu'il les avait déjà lui-même insultés. On pourrait dire : traitez-les comme des frères, comme des défenseurs de la patrie ; et la réflexion nécessaire aurait été donnée, et il n'y aurait eu aucune insulte.
Ce n'est que ces jours-ci que j'ai écrit, et hier j'ai signé une soumission au Synode S. concernant le monastère Odigitrievsky, et j'ai écrit à certaines personnes en privé. Je ne sais pas comment me précipiter. Depuis le 21 novembre jusqu'à aujourd'hui, je ne sors qu'en vacances ; et les autres jours, sauf peut-être deux, je lutte contre un rhume à la maison.
Les vacances dans les écoles ont été rétablies. Je ne sais pas comment cela s'est produit.
C'est difficile avec une scission. Pour sauver les apparences, afin de ne pas déranger les gens, les puissants ont positionné une partie de notre peuple de manière à ne pas l'empêcher de fréquenter le schisme : et de ceux qui se soucient du bien de l'Église, ce qui se fait est gardé secret. Seigneur, donne la compréhension et sauve tout le monde.
Que Dieu vous bénisse, Père Vicaire, ainsi qu'à vos frères, pour le nouvel été, avec paix, santé et protection.
Ivan Trifonovitch apporte des vases à la Très Sainte Trinité et à Saint-Serge. Maintenant, ils ont été consacrés et utilisés pour la première fois et vous sont envoyés par le Père. Parthénium.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères. Après avoir sanctifié les eaux par son baptême et l'influx du Saint-Esprit, qu'il vous arrose de l'eau qui est au-dessus des cieux, de la rosée de l'Esprit.
Pierre, ancien voyageur à Jérusalem, souhaite rejoindre un monastère et exige que je lui attribue un monastère. Je vous le tourne. Regardez et jugez où cela peut être organisé avec paix et bénéfice.
Bénédiction et paix de Dieu au père vicaire et aux frères des monastères.
Pardonnez-moi d'être déjà resté sans réponse à plusieurs de vos lettres. Pourriez-vous m'apprendre à être plus efficace d'une manière ou d'une autre ?
Ce qui n'est pas écrit. Anastasy à propos des médicaments qui lui ont été envoyés ? Ou vous n'avez pas encore eu le temps de vous le procurer ? A peine avons-nous bien fait d'envoyer le dernier convoi par le Comte. Il serait envoyé en plusieurs parties au nom d'Anastasy et du Comité indiqué par lui. Peut-être que le directeur de poste accepterait autre chose et enverrait autre chose, au moins en payant de l'argent. Mais c'est fait. Écrivez à Anastasia pour lui faire savoir si vous avez reçu les médicaments et le linge envoyés.
L'éditeur d'une revue d'art demande un portrait, non par respect pour la vertu, mais pour acheter une valeur pour son magazine et pour sa poche. Anastasy ne volera-t-il pas à Dieu le temps qu'il passera à chercher le peintre et à s'asseoir devant lui ? Nous ne le lui interdirons pas, pour ne pas le rendre coupable de désobéissance s'il le veut ; mais il fera bien s'il confirme ce qu'il a écrit dans la lettre.
Quel malheur que tout le monde parle d’abus et que personne n’arrive à en venir à bout ! Le prince Gorchakov, quittant la Crimée, a pu constater en cours de route ce qui devait être corrigé et transmettre ses commentaires à son successeur.
Le prince Gorchakov, de passage à Moscou, m'a rendu visite. Je l'ai trouvé en meilleure santé que certains ne le disaient. Il est joyeux ; et son raisonnement couvre beaucoup de choses. Il salue hautement l'intelligence de son prédécesseur en Crimée, qu'il connaît depuis sa jeunesse. Mais il l'émerveille à certains égards. Moi, dit-il, je lui écris : il y aura un débarquement en Crimée ; il répond : il y aura un débarquement à Constantinople. Sans sa demande, voyant le besoin, je lui envoyai un détachement de troupes, puis Totleben. Il n'était pas pressé de renforcer Sébastopol. J'ai dit que nous réfléchissions : pourquoi n'avons-nous rien fait pendant l'hiver ? Il répondit : Moi non plus, je ne sais pas ; L'armée anglaise était complètement bouleversée, tout comme une partie des Français, quoique dans une moindre mesure. Il regrette également que le prince Menchikov n'ait pas rendu justice à l'armée (ce que j'ai entendu auparavant), qui était animée du meilleur esprit. J'ai demandé si l'Autriche resterait dans cette neutralité, quoique incorrecte.
Il dit : cela tiendra si nous ne subissons pas de pertes significatives dans la guerre ; l'un des premiers ministres est grossier et l'autre est un démocrate dont l'idée secrète est bien sûr de favoriser la démocratie, et donc de ne pas favoriser la Russie, qui est le principal obstacle à la démocratie.
Même si le prix du pain est élevé, je pense qu’il est nécessaire d’en acheter beaucoup. Dans certaines zones céréalières, le manque de neige fait craindre une future mauvaise récolte.
Que le Seigneur aide Joël mentalement et physiquement. Le médecin dit qu'en effectuant l'opération, il a écarté le danger ; mais qu'une nouvelle opération est nécessaire, pour laquelle le patient doit être à Moscou. J'ai dit : dans ce cas, il faut le prévenir rapidement pour qu'il puisse l'apporter. Il a répondu qu'il valait mieux s'en occuper lui-même.
L'apparition de la croix à Stavropol (à Krestogorod) en a impressionné beaucoup. Mais le Seigneur nous a-t-il montré la croix de la victoire contre nos ennemis, comme le Grand Constantin, ou la croix que nous devons encore porter ?
Le fait que les vaisseaux soient hauts ne semble pas poser de difficulté. Ils me paraissaient lourds : mais peut-être, étant donné leur taille, s'ils avaient été allégés, ils n'auraient pas été assez solides. Les vases de Catherine sont sans exemple dans le sens où les bords sont élargis, ce qui gêne la communion du clergé.
Il semble que l'ancien voyageur Pierre se rende au monastère avec de bonnes intentions. Montrez-lui vers qui se tourner pour obtenir des conseils.
L'abbé nous a utilisé, toi et moi, avec du lait pour le faire sortir d'Odessa : mais il ne veut pas être dans nos vaisseaux. Que pensez-vous du trésorier de Bethany maintenant ?
Monya et la femme de ménage se préparent à quelque chose de douteux. Me donnerez-vous quelqu'un si j'en ai besoin ? J'en ai un en tête ici : mais je pense à lui avec hésitation.
Remarque La lettre, sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite, est placée ici sur la base de ce qui est écrit dans cette lettre sur le hiéromoine Anastase, et en partie sur le voyageur Pierre. Slich. paragraphe 1077e.
Paix et consolation à vous, Père Vice-roi.
Veuillez lire l'attitude et la lettre ci-jointes. O. Anastase a terminé sa carrière. Je pense que c'était un bon moment pour son âme, le Seigneur l'a reçu, imprégné de sentiments d'amour pour l'humanité, revêtu du vêtement d'actes philanthropiques. Paix à son âme. C'est dommage que les bonnes actions se soient arrêtées. Mais le Seigneur apporte de bonnes nouvelles. Priez pour lui dans les monastères.
Pensez à l'exigence. Le Seigneur suscitera-t-il chez quelqu'un le zèle pour servir ses compatriotes, ses frères chrétiens qui ont lutté pour nous, et en partie, pourrait-on dire, ses martyrs, car ils ont travaillé avec foi et ont enduré la souffrance en tant que chrétiens.
Seulement, si quelqu'un exprime du zèle, il faut bien réfléchir pour savoir s'il donnera un espoir certain de justifier l'élection.
Certains qui se sont portés volontaires pour que nous accomplissions des exploits ne se sont pas montrés inébranlables. J'ai des nouvelles amères du Très Révérend Innocent concernant Gabriel et Aref. L'amiral Poutiatine ne m'a pas dit un mot d'Aref : j'ai compris qu'il ne voulait rien dire de désagréable et je ne lui ai rien demandé. Et c’est ce qui s’est passé.
Que le Seigneur arrange ce qui est utile et nous protège de ce qui ne l'est pas.
Je suis perplexe. Priez, Père Vice-roi, pour que mon ignorance et mon indignité ne m'empêchent pas de choisir le meilleur.
La nomination du hiéromoine Gerasim, semble-t-il, est également un ordre de saint Serge. Mais je vois avec mécontentement s'il aura une parole édifiante et une parole d'amour pour ceux qui souffrent.
Il y a un autre volontaire, le hiéromoine Simonovsky Iliodor, qui a servi dans le département militaire et qui a une croix sur le ruban de Saint-Georges. Il dit : je n’ai pas besoin de récompense ; Je souhaite servir avec zèle.
Gerasim appelle la nomination proposée une croix et exprime une obéissance sans désir. S'il s'établit dans l'obéissance sans désir : très bien ! Mais va-t-il s’imposer ?
Vous pensez que j'enverrai immédiatement Gerasim. Je pense que vous devez d'abord écrire à V.D. 101. – Environ un ou deux. "Je vais y réfléchir, et peut-être que je me déciderai sans attendre ta réponse." Ou peut-être que je ne vais pas me dépêcher, dépêche-toi et réponds-moi.
La question de la gouvernante me rend également la tâche difficile. Mais je vois que je ne peux pas vivre avec la situation actuelle. J'ai une bonne opinion d'Eumenia : mais aura-t-il un caractère un peu autoritaire afin d'avoir du poids sur les éléments de la maison, qui sont assez variés. Et ne se confondra-t-il pas dans les comptes dans lesquels l'actuel est confondu ? Il me vient à l'esprit que le trésorier Petrovsky, qui gère bien le monastère en l'absence de l'abbé, s'est montré prudent lorsqu'il y avait un archimandrite mentalement endommagé dans le monastère, et lorsque, en présentant le rapport du monastère, je lui ai posé quelques questions, il a montré qu'il envisageait les choses avec détail et précision. Il a l’éducation nécessaire pour écrire lui-même ce dont il a besoin et pour inspirer le respect à ses subordonnés. Mais un peu jeune. Et peut-être que Lavra n’appréciera pas que cela ne lui ait pas été enlevé. Donnez-moi votre avis à ce sujet le plus rapidement possible.
Si vous n'êtes pas contre le trésorier : alors vous pouvez parler de lui avec son archimandrite 102.
Je vous ai écrit à la hâte à propos de Guérasim et d'autres choses, quand Abdias m'a dit : Je suis en route maintenant. C’est pour ça que je n’ai pas tout écrit, ce qui m’a arrêté.
Gerasim, dès qu'il m'a remis notre lettre, s'est mis à pleurer ; et à ma question s'il voulait se lancer dans les affaires, il répondit qu'il n'en avait aucune envie. A la question : pourquoi ? Il a répondu, entre autres choses, qu'il n'avait pas occupé le poste de confesseur et qu'il trouvait cela difficile. Je dis : il est plus difficile avec les personnes saines de bien éprouver leur conscience et de choisir ce qui est le plus utile entre la sévérité et la clémence : mais le malade pense naturellement davantage à la mort, ouvre plus facilement sa conscience et, selon les règles mêmes de l'Église, exige clémence et permission. Par conséquent, ici le travail du confesseur est grandement simplifié : il suffit de faire preuve de prière et de zèle philanthropique. Je voulais qu'il s'en aille avec un bon souhait : et je l'ai laissé partir pour qu'il puisse réfléchir. Quand je l'ai appelé le lendemain : il s'est plaint d'une maladie hémorroïdaire, d'une nuit blanche, et a commencé à demander la libération de l'obéissance proposée, après la première fois il n'a pas refusé d'obéir, bien que sans désir. C'est dans ces circonstances que je vous ai écrit.
Ce jour-là, je l'ai rappelé et je lui ai dit que je vous avais écrit une deuxième fois, et vous ne m'aviez pas dit le contraire, que j'avais en tête trois personnes volontaires des monastères de Moscou, mais que, en leur parlant, je ne suis pas convaincu d'en prendre aucun ; que la Laure a le devoir particulier de faire correspondre la foi du Souverain Empereur et Impératrice envers saint Serge à notre service ; qu'ayant accepté l'obéissance sans désir, il fera un sacrifice qui n'en sera que plus agréable à Dieu et pourra se fier à son aide ; que, semble-t-il, il a aussi une indication de ce service de la part de saint Serge ; que je ne peux pas prendre sur moi de le renvoyer de cette obédience, et s'il n'y va pas, alors la réponse reviendra à lui. Et après cela, il a continué à exiger la libération de l'obédience proposée, disant qu'il avait quitté la Laure sans réfléchir, et espérant que je le libérerais ; et qu'il a fait un rêve il y a quelques jours et qu'il le raconte au passé, alors qu'il aurait dû être placé au tombeau de saint Serge, mais il n'a pas été placé, et il l'a accepté avec soumission à la volonté de ses supérieurs.
Tout au long de son séjour ici, je lui ai parlé comme à quelqu'un qui demandait et persuadait, sans mécontentement ni impériosité. Finalement, je lui ai dit que je le laissais aller à la Laure, sans penser qu'il était sur le bon chemin, et en lui rappelant de réfléchir, pour ne pas irriter Dieu et saint Serge.
Je dirai également à Gerasim que je ne prends pas sur moi de le renvoyer, mais je le tourne vers vous pour voir si vous feriez mieux de le diriger sur le bon chemin.
Hier, j'ai décidé d'envoyer à Vasily Dmitrievich son livret de service et de lui demander s'il fallait l'envoyer en Crimée. Mais maintenant j'arrête. Et s'ils l'exigent à Saint-Pétersbourg, comment va-t-il pleurer là-bas et dire qu'il l'a envoyé contre son gré et qu'il ne peut pas le faire ?
Ne devrions-nous pas laisser Pakrate partir ? Avec ses bonnes intentions et sa simplicité, je pense qu'il peut être utile. Et dans la Laure, le révérend trouvera quelqu'un d'autre pour les malades. Ou comment faire autrement, dites-moi. Il faut répondre bientôt à quelque chose.
J'ai pris l'abbé Michel non pas par choix, mais parce qu'il n'y avait nulle part où le mettre : et Son Éminence Cyrille sur son lit de mort m'a demandé de ne pas le quitter. J'ai pris Sérapion comme Lavrsky. Ce prédécesseur était Lawrence et ne me satisfaisait pas ; à Sretensky, c'est mieux. Je ne pensais pas que prendre quelqu'un d'autre que la Laure serait offensant pour la Laure : je prends un diocèse qui n'est pas non plus proche ; et quand c'est nécessaire, je passe de la Laure au diocèse, comme Sergius. Mais si Lavra le pense : je ne veux pas l’offenser.
C'est ce que j'ai souvent dit à Gerasim et je le répéterai. Si vous refusez : alors cela devrait être dans la Laure. Or, en me faisant hésiter, il vous rend déjà coupable devant l'Impératrice.
On aurait pu être en colère contre le hiéromoine Gerasim : mais cela ne l'a pas permis. Je lui ai parlé calmement, et maintenant je n'ai plus aucun mécontentement contre lui. Mais il m'a été difficile de voir l'affaire dans une situation désespérée pendant plusieurs jours.
Je l’avoue, l’élection de A. ne me rassure pas vraiment. J'ai remarqué que vous l'aviez déjà utilisé, puis vous avez arrêté de l'utiliser. Il y avait bien sûr une raison. En même temps, son apparence change. Il a peu d'éducation ; à cela doit s'ajouter du zèle : mais il semble qu'il n'avance que par contrainte. Je fais un effort pour avoir confiance en sa fiabilité.
Nous attendons une réponse de Vasily Dmitrievich.
Les patients de l’armée et des milices, disent-ils, se sont multipliés. Par conséquent, j'ai pensé demander à Vasily Dmitrievich d'envoyer le hiéromoine par télégraphe : mais ce n'est pas pratique d'écrire beaucoup par télégraphe. J'ai retenu l'idée que s'ils veulent se dépêcher, ils peuvent répondre par télégraphe : mais ce n'est pas le cas.
Au fait, je dirai : lorsque l'Impératrice a ordonné à V.D. 103 pour me féliciter pour la Journée des Anges de sa part ; et il l'a fait par télégraphe : alors moi, répondant de la même manière, j'ai payé au télégraphe six roubles d'argent pour 22 mots de réponse.
J'ai envoyé au Prince G.A. 104 Dolgorukov, nommé pour remplacer feu le comte Vielgorsky, un registre de nos dernières parcelles à Simferopol, afin qu'il fasse attention à l'usage prévu.
Que la lampe, par la volonté des zélés, soit inextinguible devant l'icône de saint Serge au-dessus des portes de la cour de la fontaine.
La recherche du manuscrit n’a pas lieu parce que je ne voulais pas déranger feu Sviatoslavsky. Chaque fois que vous me le rappeliez, j'ordonnais à un membre du Consistoire ou à un secrétaire de chercher sa trace dans mon journal et à Sviatoslavsky. Mais moi, après avoir ordonné, soit je demanderai et je me calmerai avec une promesse, soit j'oublierai, et ils sont heureux de ne pas être réveillés. Maintenant, le député et le secrétaire s'occupent de la succession de Sviatoslavsky et j'ai ordonné de rechercher des manuscrits.
Mon manque de mémoire, mon manque de force et beaucoup de choses à faire au-delà de la mesure de mes forces et de mon temps me fatiguent ; et me fait réfléchir si je me trompe moi-même et si je trompe le service (comme je l'ai vu chez d'autres), en pensant que je sers et que je fais, alors que, peut-être, j'arrête simplement les choses.
Après la liturgie et la prière d'adieu, I.A. gauche. Dernièrement, je l'ai vu comme avant. Mais au ministère, je lui ai conseillé d'être plus prudent. Que le Seigneur arrange son service pour le bien.
Je vous remercie pour le novice qu'ils ont donné à A., qui est remarquablement digne de confiance.
Après le prince G. A. Dolgorukov, j'ai eu son assistant. Tous deux disent qu'un hiéromoine ou un prêtre instruit est nécessaire - d'ailleurs, pour les jeunes officiers qui ont besoin d'un leadership chrétien. Le Révérend Vicaire, en parlant de cela, m'a montré I. Gideon : mais je pense qu'il est nécessaire à la maison. Que pensez-vous des Bethany Seraphim ? Je pense qu'il pourrait être édifiant : mais il n'a guère de liberté d'expression. En attendant, je chercherai ce service ailleurs.
La regrettée abbesse Magdalena semblait être une femme au foyer très active : mais il s’est avéré que beaucoup de choses étaient négligées. C'est incroyable combien de dettes elle a laissées au monastère. Dans le nouveau bâtiment, les poêles ont été construits de manière inappropriée et dangereuse ; on les a laissés geler, comme on dit, avec le mal ; Le toit se plie à cause des chevrons clairsemés. L'hypothèque nécessitera à nouveau beaucoup d'argent ; et ils sont épuisés de payer leurs dettes. Ne regarderez-vous pas le bâtiment qui a été construit pour donner des instructions pour corriger les erreurs ? L’immeuble hypothéqué ne devrait-il pas rester un an sans travaux supplémentaires, afin d’éviter qu’il n’y ait à nouveau beaucoup de dettes, ce qui n’est pas souhaitable ? - Réfléchissez à cela et donnez des instructions à l'abbesse.
Lisez le projet d’annonce concernant la lettre de saint Tikhon et renvoyez-le-moi. On dit que cela est à l'étude au Synode. Il me semble qu'il n'est pas nécessaire de souhaiter qu'il soit imprimé. Une lettre inconnue a été trouvée sur lui. Rien ne prouve que cela n'a pas été écrit à des personnalités contemporaines célèbres, mais dans un esprit de compréhension du sort futur de la patrie.
Je m'incline profondément devant vous, vous remerciant pour la légende sur le regretté révérend Anthony et pour votre parole de consolation. Je ne peux pas m’en donner un exemple. Il a beaucoup servi l'Église de Dieu par la prière, l'exemple de vie, les paroles édifiantes de sa cellule et la charité, même si, peut-être, il lui manquait des connaissances expérimentées en matière de gestion, ou du moins, lui semblait-il, dans son humilité. Mais j'ai aussi peur d'être éloigné de mon propre gré, et je pense : Seigneur, ne permets pas que mon indignité me nuise ; ou partez et invoquez les puissants.
Merci également pour vos réflexions concernant l'ambassade en Crimée ; et je suis d'accord avec eux. Je vais réfléchir à la possibilité de faire quelque chose et quoi.
Maintenant, je ne peux plus écrire. Aujourd'hui, j'étais à la consécration de l’église ; et demain il s'est forcé à assister aux funérailles, car le défunt avait construit deux chapelles dans son église paroissiale et est mort sans voir la consécration.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, avec les monastères et les frères.
Merci au patronage de nos vénérables pères Serge, Nikon et Denys pour la préservation du nouveau monastère.
Ceux qui soufflaient de la fumée de samovar dans un trou de pierre ne penseraient peut-être pas qu'elle irait dans un tuyau en bois, ou que des étincelles en sortiraient avec. Mais le fait de ne pas s'en apercevoir ne peut être attribué aux éloges du constructeur. Ne devrait-on pas lui conseiller de demander pardon aux révérends pour sa somnolence et de l'inciter à l'attention et à la prudence ?
Que le Seigneur aide Joël à aimer la nouvelle. Qu'il lui soit permis de se confesser au Seigneur et de chanter ici ou là son nom, qui a tenté, purifié et eu miséricorde.
Imaginez ceux qui méritent la tonsure. Parmi les novices, je ne connais que ceux d'ici ; et j'en suis content. Mikhail avait très mal à la gorge : mais il est soulagé.
Le vendredi, on m'a amené à l'église, comme on disait, au chaud, mais en fait il faisait trop chaud et complètement glacé près des portes : et j'ai tellement attrapé froid que je lutte encore contre un rhume dans ma cellule. Dieu merci, je peux faire une partie du travail.
Merci à Dieu qui a apporté une aide rapide à votre santé. J'ai entendu dire que vous aviez une douleur intense à la jambe ; et était inquiet. Qu’est-ce qui provoque une douleur aussi intense sans raison significative ? Sur la base de quelques expériences éprouvées, la pensée me vient : les médicaments homéopathiques, avec leur petite substance et leur pouvoir subtil, ne pénètrent-ils pas profondément dans le corps et n'y produisent-ils pas un effet puissant, révélant en lui la capacité d'être très réceptif aux petites impressions ? - Quoi qu'il en soit, vous m'avez conseillé d'utiliser ma mauvaise santé avec précaution : apparemment, je dois vous demander la même prudence.
Si la colombe n'a pas trouvé de repos pour ses pattes : tendez-lui la main depuis l'arche de Saint-Serge. Acceptons le P. Abel, s'il le souhaite.
J'ai aussi entendu dire que Sarov n'est plus ce qu'elle était avant. Mais je pensais que le P. Isaïe l'amène à un meilleur état. Heure o. Séraphin n'est pas encore très loin. Il semble qu’il puisse y avoir de bons restes auxquels le zèle des nouveaux arrivants pourrait être insufflé. Malheureusement, l'évêque local est malade depuis longtemps et, bien sûr, il ne peut pas agir : et lorsque l'abbé n'est pas soutenu d'ici, les éléments les plus mauvais du monastère agissent avec plus de force. Que les anciens pères de Sarov prient pour leurs descendants.
Tatiana Borisovna m'a écrit une lettre à propos de Grégoire, à laquelle, en raison de mon échec habituel dans la correspondance, je n'ai pas répondu. Ces jours-ci, elle a soudainement envoyé deux lettres à l'abbesse d'Oufa. Il écrit que l'évêque de Novgorod hésite à l'accepter, pour que cela ne me soit pas désagréable ; elle demande donc qu'à l'occasion de la fin du répit accordé à Grégory, celui-ci bénéficie à nouveau d'un licenciement provisoire. En réponse à la première, j'ai demandé d'informer Vladyka que si Grégoire lui demande d'être admis au diocèse de Novogorod, je le licencierai sans aucun mécontentement. Sur le deuxième, il a dit qu’après ce qui s’est passé, il serait étrange de ma part, et un exemple néfaste, d’imposer un passeport à Grigori alors qu’il ne veut même pas connaître ses supérieurs. L'affaire est compliquée. Un vieil ermite cherche un terrain. Gregory poursuit cette affaire devant le tribunal. L'abbé de Tikhfinsky s'y oppose, dont les pensées semblent être partagées par Vladyka Novgorod. Pendant ce temps, T.V. pense que l'affaire se produit par un appel d'en haut et l'a porté à l'attention de l'Impératrice. Écrire à T.
B, j'ai mis en garde contre des gens comme Udalka, dont j'avais déjà écrit à Alexandre Ivanovitch. Si vous entendez quelque chose à ce sujet, dites-le-moi. J'ai un peu peur, selon l'abbesse, qu'on ne m'envoie pas de question de la part de l'Impératrice.
Ayant lutté contre un rhume pendant plus d'une semaine, ayant d'ailleurs mal à l'œil droit et ayant reçu l'avis d'un médecin, je suis resté à la maison et ce jour-là, Dieu merci, j'étais en fête à l'église : je ne pouvais tout simplement pas recevoir d'invités. Lisez d'un œil douloureux ce qui est écrit et dit 105 ; et dis-moi si je laisse échapper quelque chose ?
Beaucoup de paix au Père Vice-roi.
Le troisième jour, le hiérodiacre Grégoire m'est apparu : et le soir du même jour, j'ai reçu une lettre que vous lirez et me renverrez. O.V. il dit qu'il l'a trouvé malade et qu'il n'a pas eu de relations sexuelles avec lui ; et aussi avec Udalka, qui vit désormais à Konevets. Il dit qu'il a été invité au diocèse de Novogorod du vivant de l'archimandrite Pierre de Tikhfin et qu'il était favorable à l'affaire de l'Ermitage de Rekon : mais Grégoire n'était pas d'accord, s'attendant à ce que serait l'issue de l'affaire : mais alors l'archimandrite Dimitri a commencé à ne pas favoriser cette affaire ; et les pensées de Vladyka Novgorod ont changé, et Grégoire ne voulait d'autant plus déménager dans le diocèse de Novogorod. Maintenant, il me semble que Grigori n'est pas aussi coupable qu'il le paraissait. Il tomba entre les mains de gens laïcs, gentils mais ignorants de l'ordre des affaires, qui l'encourageèrent, lui demandèrent un sursis auprès du procureur général, et il désobéit discrètement à ses supérieurs.
Vous avez intercédé auprès de moi pour Abel : j'intercède auprès de vous pour Grégoire ; même s'il est vrai que la première pétition est meilleure.
Ou bien il serait de nouveau placé dans le monastère afin que personne ne bourdonne aux oreilles du désert de Rekon ou de Saint-Pétersbourg ; ou, si cela est douteux, il serait placé dans la Laure en attendant le jugement.
Compte tenu de toutes les circonstances de l’affaire, il me semble qu’il vaut mieux en finir tranquillement. Le temps nous dira si cela reprendra et ce qu’il faudra faire.
Que l'abbesse d'Oufa dise bien ou mal, elle dit seulement que l'impératrice veut voir la restauration de l'ermitage de Rekon et l'établissement d'un monachisme tel que dans le monastère de Gethsémani.
Bénédiction de Dieu au père vice-roi et aux frères des monastères. Pardonnez-moi et bénissez-moi dans le domaine du jeûne sacré, afin que je ne décède pas par paresse et découragement, mais dans la repentance, avec attention et diligence, je coulerai vers le Père de miséricorde et de générosité, et je vous rendrai la grâce. Que le Seigneur vous accorde d'entrer en paix dans ce champ, de le parcourir avec de bonnes actions dans la grâce de Dieu et d'atteindre avec joie le jour radieux de la Résurrection du Seigneur. C'est dommage si Grigori n'a pas dit tout ce qu'il devait. Mais ne se pourrait-il pas que les rumeurs à son sujet en disent plus que ce qui s’est passé ?
À Simferopol, il y a beaucoup de sorcières et beaucoup de gens dorment, environ 100 personnes par jour. Peu importe à quel point on se soucie d’eux, les soins, même avec les meilleures intentions, ne permettent pas d’aboutir pleinement à l’action. K.S.M. 106 a demandé à la personne qui venait de là : atteignent-ils vraiment l'objectif des soins de l'Impératrice. Les personnes interrogées ont répondu avec hésitation. K.S.M. a envoyé 40 000 roubles à l'impératrice. selon le testament de feu la princesse Elena Mikhailovna : mais après cela, une pauvre veuve d'un homme tué à Sébastopol lui a été envoyée pour obtenir de l'aide.
J'accepte de faire une offrande. Mais est-ce comme vous l’avez écrit ? ou prenez 2 000 roubles. de Lavra, 1 000 roubles. de Chudov et 2 000 roubles. de Pererva? Et s'il faut envoyer de l'argent, ou écrire et demander où ils vont ordonner qu'il soit envoyé. Répondre.
Le monde est toujours infidèle. Et s’il y a une guerre, il faudra beaucoup de choses.
C'est dommage que Spiridon ait fait fausse route et ait insulté le monastère.
Cet incident amène à réfléchir sur la nécessité de ménager la faiblesse d’une personne lorsque le monastère a besoin d’être protégé par plus d’une personne. N'est-il pas nécessaire de conseiller à ceux comme Spyridon d'aller dans un monastère d'où les tentations continuent, et qui ne peut être aussi offensé par leur faiblesse ?
Et Joël ? Comment ne pas être pressé de partir : reviendra-t-il servir la Laure ?
Vous devriez maintenant avoir des invités marins. Nous sommes arrivés à une époque où seules des friandises spirituelles peuvent être offertes. Cependant, ils sont traités avec diligence à Moscou.
Au père vice-roi et aux frères des monastères, beaucoup de paix de la part du Seigneur.
Je vous ai écrit pour vous demander de commander des icônes à Rostov. Vous m'avez envoyé : mais, apparemment, de la Laure ; parce que je n'ai rien vu à ce sujet dans mes dépenses. Maintenant, je demande à nouveau : écrivez-moi des icônes ; parce que ceux reçus étaient épuisés. Je donne peu à volonté, mais plus lorsqu'on me le demande. Ils demandent beaucoup.
J'ai reçu des nouvelles des frères. Il y a en eux des gens, et d'ailleurs des novices, dont les preuves ne sont pas meilleures que celles de S. Y a-t-il des gens dont le transfert vers un autre endroit serait une précaution ?
J'ai interrogé le hiéromoine de la marine sur les invités de Sébastopol quand ils seraient à la Laure, et après avoir reçu la réponse que le lundi propre, j'ai répondu qu'ils avaient choisi un moment où il ne serait pas pratique de les traiter avec autre chose qu'une friandise spirituelle. C'est bien que cela soit arrivé. À Moscou, ils ont été appelés de telle sorte que s'ils avaient pris Constantinople, il aurait été difficile de faire plus. Le vénérable professeur Shevyrev n'a pas hésité à comparer l'explosion de Sébastopol au tremblement de terre lors des souffrances du Christ. Quel mélange ! Et si vous utilisez le mot hébreu : alors vous devrez dire : quelle Babylone, non seulement en Occident, mais aussi parmi nous.
Un livre fut publié à Paris sous le titre : l’église que Dieu ordonna à Salomon de construire, qui fut expliqué par le prophète Ezéchiel, dont certains Fries eurent une révélation, et qui sera construit à Paris. L'écrivain fait appel aux architectes pour élaborer un projet. Ici vous pouvez mettre directement le mot hébreu : valilon.
N’est-il pas également déroutant qu’ils veuillent emmener A. dans un monastère de première classe ? Les règles des Saints Pères interdisent à un évêque de prendre un ecclésiastique, ou supérieur, d'un autre diocèse, à l'insu de son évêque. Quand j'étais beaucoup plus jeune, ceux qui étaient beaucoup plus âgés que moi ne me traitaient pas comme le fait aujourd'hui l'archevêque de Tchernigov. Il est difficile de décider quoi faire ici. Il est désagréable, et peut-être inutile, de s'immiscer dans cette démarche lorsqu'une étincelle d'ambition est projetée dans une âme qui autrement serait calme. La trouvaille n'est pas grande, ils comptent probablement sur le fait que l'abbé, qui connaît Moscou, sera bénéfique : mais saura-t-il regarder cela comme il le devrait ?
Le comte Dmitri Erofeevich Saken m'a rendu visite mardi ; et hier à Chudovo j'ai écouté tout le service, et de là il est revenu vers moi. La semaine dernière, à cause de jours et de problèmes de santé, je n'ai pas pu être avec lui, et aujourd'hui encore, car hier, à cause d'un grave rhume, j'ai eu du mal à effectuer le service et, à mon retour, j'ai jugé nécessaire d'appeler un médecin. J'ai demandé au Très Révérend Vicaire d'être avec lui aujourd'hui avec respect de lui-même et de moi-même. Je n’entends pas Moscou l’accueillir. Environ deux semaines auparavant, quelqu'un venu de Saint-Pétersbourg m'avait raconté quelque chose d'étrange à son sujet, comme s'il n'avait pas quitté la caserne lors de la dernière attaque ennemie contre Sébastopol. Peu de temps après, un hiéromoine naval est venu me rendre visite et je lui ai demandé si c'était vrai ? - Il répondit : ce n'est pas vrai, le Comte était avec le Commandant en Chef et avec l'armée. - Seigneur, montre la vérité à l'Empereur !
Nous devons enfin parler de notre affaire désagréable. Je continuai à demander s'il m'était possible de m'entendre avec la gouvernante : et j'étais convaincu que c'était impossible. Concernant Evmeniy, il faut savoir : peut-il tenir régulièrement une comptabilité, assez complexe, qui est d'ailleurs la comptabilité de tous les petits chanteurs, et aura-t-il suffisamment d'attention managériale dans la maison, notamment dans la supervision des chanteurs ? - S'il vous plaît, répondez-moi afin que l'affaire puisse être réglée rapidement.
Il y a une confusion au sujet des récompenses. Trésorier récemment, et qu'a-t-il fait ? Ce serait bien s'il corrigeait ou retirait rapidement l'élève nuisible. Permettez-moi également de résoudre cette perplexité.
Je vous ai envoyé un cahier sur le fils prodigue 107. Est-il arrivé que vous ne m'ayez pas répondu et que vous ayez fait ce que je n'avais pas encore demandé, c'est-à-dire que vous l'ayez donné au recteur, ou la lettre avec votre réponse ne m'est-elle pas parvenue ?
Vasily Dmitrievich m'écrit avec une expression de plaisir qu'à Saint-Pétersbourg est interdite la Maslenitsa allemande, c'est-à-dire les divertissements et les spectacles pour les étrangers le lundi et le mardi saints. Je ne sais toujours pas ce qui s’est passé à Moscou ces jours-ci. Ce serait bien si les orthodoxes corrigeaient eux-mêmes leur Maslenitsa.
Très Révérend Père Archimandrite Anthony !
Vingt-cinq années de votre service dans la Laure Saint-Serge de la Sainte Trinité, au rang de vicaire 108 abbé, se sont achevées, dans un exploit continu qui embrasse la plupart des devoirs de l'abbé, distrait par d'autres devoirs.
Ne vous connaissant que par une rencontre fortuite, j'ai reçu le désir de vous élire à ce ministère dans des circonstances telles que cette affaire exigeait de la rapidité, et que vous étiez loin, dans le service d'un autre supérieur. Le doute sur le succès de l’entreprise n’a pas arrêté ma détermination. J'ai confié cette affaire au patronage de saint Serge, dans l'espoir qu'il l'arrangerait s'il lui plaisait. Ensuite, la suppression des obstacles prévus et l'achèvement rapide de l'affaire ont montré que saint Serge a béni votre élection : maintenant vingt-cinq ans d'expérience montrent que saint Serge a béni votre ministère.
Au cours de votre service, la fraternité de la Laure s'est multipliée, ce dont je crois avec consolation que la raison réside dans la direction édifiante ; l'amélioration de l'église et de la spiritualité s'est accrue, ainsi que le bien-être économique de la Laure ; deux hôpitaux, une école primaire, une école de peinture d'icônes et un régal pour les étranges furent créés ; Le monastère cénobitique de Gethsémani a été fondé et, par la grâce de Dieu, il grandit avec bonne espérance.
Votre récompense est dans le Seigneur. Votre consolation est en faveur de saint Serge. En vous exprimant ma sincère gratitude pour ma mesure, je ne pense pas augmenter votre consolation, mais je réponds à l'exigence de mon cœur. Je prie saint Serge de vous bénir pour continuer votre service utile à son monastère, et aussi pour porter mon fardeau dans mon domaine, qui approche de sa limite.
Je souhaite que cela soit lu lors du repas devant les frères de la Laure, ainsi qu'à Béthanie et au monastère.
A Moscou. 11 mars 1856.
Il faut que cela reste dans les affaires du conseil, dans l'original ou dans la liste.
Notez Avec cette lettre, une copie de la relation avec laquelle le métropolite. Filaret a demandé au Procureur Général du Saint-Synode d'intercéder auprès du Père. au vice-roi pour vingt-cinq ans de service à ce poste, récompense la plus miséricordieuse à la discrétion du Saint-Synode. Cette idée a été exprimée dans les termes suivants :
L'archimandrite Antoine a accompli vingt-cinq ans de service au rang et au poste de vicaire de la Sainte Trinité Sergius Lavra et de recteur du monastère Spaso-Bethans. Une partie importante des responsabilités de l'abbé de la Laure, qui ne peut agir dans la Laure qu'en présence personnelle pendant une plus petite partie de l'année, incombe nécessairement au gouverneur de la Laure. En termes d'importance et d'immensité du monastère, visité par de nombreux pèlerins, le service du vicaire, en tant qu'agent le plus proche pour maintenir son amélioration, n'est pas moins, sinon plus important, que le service de l'abbé de quelque monastère de premier ordre.
Au cours de la poursuite du service du vicaire, l'archimandrite Antoine, le nombre de frères de la Laure a considérablement augmenté, recherchant une bonne direction monastique ; l'amélioration de l'Église, spirituelle, morale et économique est élevée ; deux hôpitaux ont été créés pour les nôtres et pour les étrangers (comme exemple de l'utilité générale dont on peut imaginer qu'au cours de l'année 1855, 71 militaires ont été soignés à l'hôpital de Lavra, ainsi que ceux qui sont tombés malades pendant la campagne et 8 Turcs capturés) ; une école fut créée pour les enfants pauvres de divers rangs, une école de peinture d'icônes et de divers métiers, au service des frères pour le bon temps et le bénéfice ; Une branche dortoir de la Laure fut formée sous le nom de monastère de Gethsémani, qui, sous le patronage de saint Serge, grandit avec bonne espérance. Tout cela m'oblige à intercéder, pour qu'à l'occasion du vingt-cinquième anniversaire du service du vice-roi, l'archimandrite Antoine, il soit présenté avec une excellente dignité à son très miséricordieux I.V. Bienveillance.
Six ans auparavant, il avait été affecté à l'Ordre de Saint-Vladimir au troisième degré. Il y avait des exemples selon lesquels le vicaire de la Sainte Trinité Alexandre Nevski Laure, l'archimandrite Tobias et l'archimandrite Simonovsky Gerasim étaient classés dans cet ordre au deuxième degré. Ou encore, un autre type de récompense correspondant à la dignité peut consister en la bénédiction du Saint-Synode pour que l'archimandrite Antoine utilise une panagia au lieu d'une croix pectorale - à l'instar de l'archimandrite Don.
Je demande humblement à V.V. de proposer cela à S.S. pour qu'il l'examine et de coopérer avec mon intercession. Pour cette raison, le parcours de l’archimandrite Anthony est également joint.
C’est triste d’apprendre ce qui est arrivé aux marins au début du Carême. Et les gens en qui nous avons vu des ascètes se laissent envahir par la culpabilité d'une manière si humiliante. Et il fallait penser que ces restes d'ascètes seraient un terrain fertile pour d'autres semblables.
Une difficulté après l’autre me vient. Ils écrivent et disent qu'une réunion a lieu à Saint-Pétersbourg sur les nouveaux avantages du clergé catholique romain dans notre pays ; d'une manière ou d'une autre, ils envisagent de fonder un séminaire de cette confession à Saratov ; les enfants de chrétiens orthodoxes mariés à des catholiques romains, qui, selon la loi en vigueur, doivent être baptisés dans l'orthodoxie romaine, sont autorisés à être baptisés dans l'orthodoxie romaine, s'ils le souhaitent, etc. Les membres du S. Synode en ont été informés : ils ont répondu qu'ils ne le savaient pas et qu'ils ne pouvaient donc rien faire. Mais quand l’affaire sera tranchée, toute idée sera trop tard. On me dit d'écrire sur ce 109. Mais cela signifie dépasser ses limites ; De plus, je ne sais pas avec certitude et de manière fiable ce qui menace exactement. Priez saint Serge pour qu'il éclaire ma folie, que je dise quoi et à qui, ou que je garde le silence, et qu'il apporte ma tristesse à ceux qui visitent l'Église orthodoxe ici et à l'étranger avec des épreuves difficiles.
Voici ce qui est encore étrange. Ces jours-ci, un représentant de confiance de notre département de Saint-Pétersbourg est venu me poser plusieurs questions : mais au cours de deux conversations de plusieurs heures, aucun mot n'a été dit à ce sujet.
Paix spirituelle au père vice-roi et aux frères.
Félicitations pour la paix extérieure signée à Paris dimanche dernier. En entendant cela, j’ai ressenti un certain soulagement du chagrin, de l’inquiétude et de la peur, mais pas de joie. Hier, j'ai entendu parler de lui, et hier j'ai lu que le ministre anglais ne le considère pas comme la paix, mais comme quelque chose de similaire à la paix. Que le Dieu de paix nous accorde une paix vraie et parfaite.
Avez-vous des nouvelles d'Agathangel ?
Le prince Dolgoruky, parti à Sébastopol pour remplacer le comte Vielgorsky, est décédé.
Dans la cathédrale de la Trinité, corrigez tout ce qui est nécessaire.
À Saint-Pétersbourg, dans la cathédrale de Kazan, en hiver, la pluie tombait du dôme et l'eau coulait : cela était empêché par un plateau sous les fenêtres dans tout le dôme et des tuyaux jusqu'au fond. Si vous entreprenez quelque chose de similaire dans la cathédrale de la Trinité, réfléchissez bien pour atteindre votre objectif. Réduire les bacs et les tuyaux par souci d'esthétique ne provoquerait pas de débordement de l'eau.
Pensez à ce qui est nécessaire pour la visite royale après le couronnement.
Le jour merveilleux de la révélation du mystère de l'incarnation du Fils de Dieu est une pieuse célébration pour vous, Père Vicaire, et pour les frères.
Je retourne la lettre d’Agafangel, amère. Dieu merci, il est vivant. Envoyez-lui 100 roubles. Avec. du monastère, et la même chose de moi. .
J'ai écrit à l'Éminence de Tchernigov, s'il voulait vraiment le retirer du monastère, et j'ai dit que je ne m'attendais pas à cela sans communiquer avec moi, selon les règles de l'église et selon nos relations fraternelles, et en conclusion j'ai demandé de m'en informer afin que je puisse m'occuper des conséquences en temps opportun : car prendre la place d'un bâtisseur de communauté n'est pas moins, sinon plus, difficile que de mettre de l'ordre dans un archimandrite de premier ordre. J'envoie la réponse de l'Éminence. Lisez-le et dites-moi ce que vous en pensez et, si possible, ce que pense A.
J'ai écrit sur le latinisme dans le Synode S. 110 et à l'évêque de Novgorod 111 ; mais je ne suis pas arrivé à V.D. 112 encore. 28 jours attendus à Moscou Souverain.
Maintenant j'ai reçu votre lettre : et maintenant je peux vous écrire, même si je n'ai pas pu écrire après avoir reçu quelques lettres.
Nous avons rencontré l'Empereur sain et sauf. Il est paisible et miséricordieux. Aujourd'hui, j'étais dans son bureau, puis j'ai déjeuné avec de nombreux invités. La table de Sa Majesté est rapide, en partie exactement selon les règles de ce dimanche, en partie pour les invités selon les règles de l'Annonciation. Il est souhaitable que cet exemple soit utilisé par ceux qui en ont besoin.
Or, il est vrai que le couronnement a lieu à Augusta. Fournir et préparer dans la Laure ce qui est nécessaire pour cette occasion. Souvent, en faisant mon travail actuel, je ne me souviens pas de ce qui sera nécessaire demain, ou je m'en souviens trop tard.
Le Souverain Empereur a daigné dire avec une expression de plaisir que le caractère ancien de la peinture d'icônes est en train d'être restauré dans notre pays. Il est nécessaire que les icônes du Souverain Empereur et de l'Impératrice soient préparées à l'ancienne. Mais en même temps, il convient que pour le Souverain il y ait une image du Sauveur assis sur le trône ; et pour l'Impératrice l'image de la Mère de Dieu dans une couronne ou une couronne. Existe-t-il un exemple ancien pour ce dernier ?
Ce qu'il faut, ce sont de bons portraits pittoresques du Souverain Empereur et de la Souveraine Impératrice, et au moins des portraits lithographiés des Personnes de la plus haute Famille les plus proches d'eux. Les peintures de la salle, qui représentent l'empereur Alexandre et l'impératrice Elisaveta Alekseevna avec un mauvais talent artistique, devraient être déplacées vers un endroit moins visible.
Dites au trésorier de signer de ma part cette année pour la publication des Œuvres de S. Père, en trois exemplaires, un pour moi, un pour Andrei Nikolaevich et un pour le révérend Kamchatsky, et d'apporter mon argent.
C'est dommage et... Gregory. Si les projets qu’il maintient obstinément réussissent en apparence, recevront-ils une bénédiction spirituelle ? L'échec se passera-t-il sans aucune plainte concernant le titre de la part de ceux qui ont été escroqués sur leurs dépôts ?
J'aurais besoin de connaître le nom et le rang d'Udalka, afin que s'il apparaît ici, je sache de quel genre d'attention il a besoin.
De quelle « sagesse d’Irkoutsk » de Grigori Timofeev parlez-vous ? A-t-il vraiment participé à la secte de l'abbé (je ne me souviens plus de son nom), qui a embarrassé le monastère de Chikoy et a été exilé par la cour ? Je n'en ai certainement pas entendu parler par Timofeev ; Je ne me souviens pas si je l’ai entendu de votre part. J'ai besoin de connaître son lieu de résidence.
Aujourd'hui, 2 avril, le Ministre de la Maison Impériale m'a rendu visite. Entre les conversations, il mentionnait les nombreuses icônes anciennes de l’armurerie et de la voûte du palais. J'ai dit qu'il serait intéressant de les revoir pour voir s'il pouvait y avoir des exemples de peinture d'icônes entre nous. Il a promis de faciliter cela. Qu'en pensez-vous ?
Lisez la correspondance 113 ci-jointe et, en revenant, dites à votre avis si j'ai écrit la vérité.
Maintenant, on m'objecte qu'il y a des armoiries des empereurs de Constantinople tenues par des anges.
Un baiser de joie pour le Seigneur ressuscité au père vice-roi et aux frères. Le Christ est ressuscité. Qu'il s'approche de vous, appelé par votre prière et votre foi, et qu'il vous donne la paix, comme il l'a donnée à ses disciples, non pas comme le monde la donne, mais comme il agit par sa grâce.
Merci pour vos mots de sympathie pour ma mesure.
Je ne me souviens pas de l'image du Sauveur dans la cathédrale de l'Assomption. Quelle heure est-il? Si ce n'est pas très nouveau : c'est bien d'en supprimer la liste réduite ; sinon, à partir de l'image du Sauveur assis sur le trône, comme dans la cathédrale de la Trinité. Mais ce serait bien de montrer des dessins des deux, pas trop soignés, afin qu'il n'y ait pas de travail inutile.
Je ne m'attendais pas à une image ancienne de la Mère de Dieu dans une couronne : mais je pensais qu'on la trouverait du Moyen-Âge. J'aimerais également voir les dessins des icônes dont vous avez parlé.
Rosaire, selon les enseignements du P. Alexandra, et avec la bénédiction du P. Théodote s'est arrangé, et avec votre bénédiction j'ai reçu ceux qui m'ont été envoyés par les jeunes dans la semaine de Vai, et le lendemain je suis allé avec eux à la bénédiction de l'eau pour la bénédiction de la paix, puis jeudi à la bénédiction du monde. J'envoie un psautier aux jeunes.
Les dessins d'icônes sont bons. Il n'y a pas besoin de robe, mais de salaires selon les domaines.
J'aimerais connaître la suite de l'incident avec les Turcs. Le vaincu reste-t-il et conserve-t-il l’intention d’être chrétien ? S'il persiste : prenez-en soin. Je pense qu'il y aura une difficulté du côté linguistique.
Gardez à l’esprit que les invités de marque n’auraient pas eu lieu début mai.
C’est avec tristesse que j’ai lu les premières pages de la lettre d’Agafangel. Quand j'en suis arrivé aux histoires sur les Français et autres choses, je me suis ennuyé et j'ai demandé : quand parlera-t-il de ses affaires ? Enfin, il dit qu'il s'occupe de la nourriture des malades, et de presque rien d'autre. Lui écririez-vous qu'il serait bien plus désirable que nous sachions s'il confesse les malades, s'il communie aux Saints Mystères, s'il leur parle de l'âme, s'il les invite à la patience et à l'obéissance sans plainte à la volonté de Dieu, s'ils acceptent des paroles de consolation et lui apportent ainsi réconfort et encouragement dans son exploit ?
Concernant les matériels médicaux qui n'ont pas été reçus, dois-je écrire au général par qui ils ont été envoyés ? - Mais maintenant, même s'ils viennent : sans Anastasy, ils seront probablement inutiles ; les médecins n’y prêteront pas attention.
Le danger des personnes mordues par un chien enragé a-t-il disparu ? Vous avez écrit que l'un d'entre eux avait été transporté à l'hôpital. Qu’ont-ils fait de lui ici, et qu’est-ce qui a suivi ?
Je reviens sur la question du lotissement des forêts. Mais il n’y a pas de plan et le rapport n’en fait aucune mention. Écrivez-moi si vous trouvez un plan si vous ne l'avez pas trouvé en pensant que je l'avais.
Savez-vous que le Hiérodiacre V. demande à rejoindre Simonov ? Que penser de lui et de son action ?
Avez-vous reçu des papiers de ma part par l'intermédiaire de la religieuse Khotkovskaya ? "Ils doivent être restitués avec précaution."
Le Samedi Saint, nous avons enterré le Protopresbytre de l'Assomption. Et un autre prêtre, ayant célébré la liturgie ce jour-là, alla voir le protopresbytre, mais en chemin il se sentit faible, retourna chez lui et mourut le soir.
Merci pour la bénédiction du monastère Saint Artos.
Prenez soin de l'instruction des Turcs. Abud 114, je pense, peut être utile.
Il est réconfortant qu’une personne souffrant d’hydrophobie puisse recevoir les Saints Mystères.
Concernant V., grâce à saint Serge, que de son vertograd l'ivraie s'élimine. Mettre une serviette du déjeuner dans votre poche n'est pas une mince affaire. C'est dommage si des gens comme V. restent. Au séminaire de Bethany, un étudiant a été remarqué en train de voler et a été dissimulé. Il a été transféré au séminaire de Moscou, a commis plusieurs vols et s'est exposé avec honte pour lui-même et pour le séminaire.
Il me semble douteux d'accepter le Hiéromoine L. Comment peut-on être sûr qu'il a été calomnié. Il est difficile d’imaginer la désobéissance à l’ordre de son évêque de retourner à Astrakhan comme un trait sombre du caractère du hiéromoine.
Regardez la lettre ci-jointe du commerçant P. concernant l'achat de son père pour qu'il entre au monastère. Je me dis : ne devrais-je pas demander au Père. Macaire, s'il connaît vraiment P., s'il le reconnaît, pour l'amour de Dieu, comme cherchant à entrer dans le monastère et comme digne de confiance ; et si cela se confirme, ne serait-il pas difficile de négocier avec votre père ? "J'accepterais de payer trois cents roubles en argent pour le renvoi de P. dans un monastère." Si cette idée vous convient, prenez la peine d’en parler. Macaire, et salue-le de ma part. Il n’est pas nécessaire de dire qui paiera l’argent.
Je renvoie le colis adressé au recteur de la Laure, concluant le licenciement.
Les décorations placées ici depuis l'inconnu sont attribuées à l'icône de la vision de la Mère de Dieu du Vénérable Serge située dans sa cellule. Ils pensent qu'ils peuvent aussi être utilisés sur la main de la Mère de Dieu 115.
La lettre de P., petite et écrite à l’aveugle, je ne l’ai pas entièrement lue, mais je l’ai parcourue pour savoir ce qu’il voulait. Mais je vous ai dit de réaliser ma pensée si vous la jugez appropriée. Si vous ne la trouviez pas comme ça, vous ne pourriez pas écrire. Le père, bien sûr, aurait mieux fait d'offrir son fils à Dieu comme un pur sacrifice : mais si, ne comprenant pas cela, à cause de sa pauvreté, il veut recevoir de lui quelque chose à la fois, le privant de son aide pour le reste de sa vie, il peut faire la paix avec cela. Nous verrons ce qui se passera si vous écrivez.
Vassili Semionovitch Lepeshkine m'a dit il y a quelque temps que le magasin du complexe Stryapchesky, occupé par Bauer, devrait lui être cédé, selon le terme de Bauer. J'ai promis de vous écrire ; mais j'ai oublié. Ces jours-ci, il me dit que ce magasin a déjà été transféré. Ensuite, j'ai pensé que peut-être j'avais aussi ce problème et que j'avais été oublié à cause de l'oubli : mais le greffier dit que ce problème ne s'est pas produit. S’il n’est pas trop tard, tenez compte du désir de Vassili Semionovitch et dites-moi ce qui se passera.
On s'inquiète pour les Turcs qui veulent le baptême, de sorte que, selon les listes et dénonciations des infidèles, ils ne l'exigent pas. Il est vrai qu'on entend dire que certains de nos prisonniers sont restés à l'étranger, et ils ne sont pas requis : mais nous feront-ils de même ? On me conseille d'écrire à ce sujet afin d'obtenir la permission : et pour cela il faut que le désir de ceux qui demandent le baptême soit exprimé par écrit, et que le Concile m'en informe.
Comme le temps des langues est toujours en vigueur ! La liberté de religion, hypocritement proclamée en Turquie, se transforme encore en persécution des chrétiens, et en particulier des chrétiens orthodoxes, comme étant sans défense, et les alliés auparavant, apparemment, défendaient cette liberté : mais dans le traité, ils ont laissé cette question à la volonté du sultan. À quoi peut-on s’attendre ici ? Les catholiques romains seront soutenus par les ministres et consuls français et autrichiens, les protestants par les Anglais : et même si notre voix est entendue, toutes les oreilles seront bouchées. Établissement de ceux qui espèrent en Toi, établis, ô Seigneur, l'Église !
Que le Seigneur montre à Turk le chemin du salut. En s'éloignant de nous, il nous soulage peut-être des difficultés.
Voyez-vous que l’Angleterre, la France et l’Autriche, lors de l’accord de paix, ont conclu une alliance spéciale pour protéger la Turquie ? Évidemment, cette foule est contre nous. Après cela, nous devons nous attendre à ce qu'ils trouvent à redire dans tous les cas, si possible, et nous compliquent la tâche. Par conséquent, il ne sera pas difficile de dire que les prisonniers ont été baptisés de force, et lorsque de tels prisonniers seront exigés, ils seront forcés de le confirmer.
J'ai accepté votre avis d'envoyer le novice au diocèse de Kostroma : mais ce n'est pas sans difficulté que j'ai décidé de le faire. Cela peut en partie être protégé par des réglementations spirituelles.
Mais le diocèse de Kostroma à Lavra n'a pas plus le droit d'exiler un moine vers le diocèse de Kostroma que le diocèse de Kostroma n'a le droit d'exiler son moine vers la Lavra. Nous pensons être miséricordieux, en jetant un homme méchant entre les mains d'autrui, sans trop de problèmes pour lui : mais n'est-ce pas une insulte à l'innocent, chez qui nous laissons entrer Barabbas ? L'évêque de Kostroma l'aurait peut-être enduré : mais serait-il bon de charger une personne parce qu'elle est patiente ? Et un autre aurait fait rapport au S. Synode, et Barabbas nous aurait été rendu. Dans des affaires de ce genre, faites attention à ce que la loi et les autorités et la loi suprême permettent ou ne permettent pas, pour ne pas faire à votre prochain ce que vous ne voulez pas pour vous-même.
Le père vicaire et les frères se réjouissent dans le Seigneur.
Maintenant, de retour de la réunion du Souverain Empereur, j'ai reçu votre lettre datée de 5 jours.
Le Souverain Empereur continue désormais son voyage.
L'impératrice douairière est déjà en route pour l'étranger.
On ne parle plus de l'intention de l'impératrice Maria Alexandrovna de visiter notre Laure. Ils ont parlé de son voyage à Kyiv ; mais maintenant même cela n'est pas visible.
J'ai entendu parler des dégâts causés au barrage de Mahra par l'abbé. Ce ne serait pas mal si vous regardiez et indiquiez la meilleure façon de le restaurer. Cependant, je ne vous oblige pas à être là : je m'en remets à votre réflexion.
Il y a de tristes nouvelles en provenance de Saint-Pétersbourg : beaucoup de gens s'amusent. Dans des images vivantes, ils représentent trois jeunes gens dans une grotte et Nabuchodonosor avec sa cour, l'échelle de Jacob et une dispute entre un démon et un ange au sujet d'une jeune fille, décrite dans certains vers de Lermontov.
Priez pour que ceux qui ne séparent pas les honorables des indignes reviennent à la raison.
Je vous ai ajouté à la liste de ceux qui seront dans la cathédrale de l'Assomption lors de la cérémonie du couronnement. Je ne sais pas comment ils jugeront à Saint-Pétersbourg. Afanasy n'était pas là.
J'aimerais connaître votre opinion sur Bauer et Lepeshkin, que ce soit pour approuver ce qui a été présenté sur Bauer ou pour savoir ce que Lepeshkin proposera. Bauer est-il un embaucheur serviable et fiable ? Un refus auquel il s'attend, sans sa faute, ne ferait-il pas une impression désagréable sur les autres embaucheurs ? Pourquoi demande-t-il un nouveau contrat plus tôt ? Il me semble que s’il y a quelque chose à faire ici, ce serait de reporter la décision sur cette affaire au plus tôt possible. Et puis laissez Bauer et Lepeshkin se montrer disposés à prendre l'appartement, et laissez-les examiner cela dans l'ordre.
Pendant longtemps, je n’ai pas osé changer de gouvernante, voyant qu’il ne le voulait pas, et que vous ne le vouliez pas vraiment non plus : mais finalement je me suis décidé, et il semble que j’ai dû me décider. Voici par exemple un cas récent. Le tailleur se plaint de ne pas avoir payé une partie de l'argent pour coudre des vêtements pour les chanteurs. L'inspecteur des enfants de chœur dit : J'ai payé, et voici le reçu. Le tailleur dit : la gouvernante m'a obligé à donner un reçu, sans argent. La gouvernante dit : il ne l’a pas forcé, mais lui a conseillé de donner un reçu indiquant que l’inspecteur paierait l’argent plus tard. L'inspecteur dit que c'est toute l'action de la gouvernante, qui a appris au tailleur à porter plainte. Que l'inspecteur se trompe : mais comment justifier un économiste qui vous conseille de donner un reçu pour de l'argent qui n'a pas été reçu ? Comment gérer les affaires de telles personnes ?
Hier, le trésorier de Petrovsky est venu me voir avec des affaires du monastère, et je lui ai demandé : et si je les emportais de Petrovsky à un autre endroit ? Il a répondu : peu importe. Peu de temps après, l'intendant arriva et annonça son désir d'aller au monastère Novospassky pour devenir gouverneur. Ensuite, l'archimandrite Novospassky est venu me demander mon consentement pour que S. soit son gouverneur. Alors je pris ma décision, disant à l'intendant de partir en paix et de ne pas se soucier de moi méchamment, tout comme je le laissais partir en paix.
Afin de procéder à la réception le plus rapidement possible, j'ai désigné comme intermédiaire le constructeur Sretensky, qui connaît bien les affaires de la maison. Mais si vous décidez d'envoyer un intermédiaire de la Laure : envoyez-le.
Vous écrivez, Père Vice-roi, que lorsque vous cédez et acceptez une ferme, vous devez en être le trésorier. Pourquoi ne l'envoyez-vous pas, ayant déjà reçu ma permission dans la résolution ? Je pense venir vers vous bientôt ; mais il vaut mieux que les affaires soient avec moi ; parce que mes affaires, sur lesquelles je dois conserver le pouvoir pour le moment, peuvent être confondues avec celles du gouvernement. Envoyez-le.
Paix au père vice-roi parmi les frères.
Le père du trésorier est arrivé. Et je dois admettre ma culpabilité de t'avoir dérangé à propos de lui. Plus tard, j'ai remarqué que dans votre lettre il y avait une raison pour laquelle elle n'avait pas été envoyée immédiatement.
O. Macaire, nous avons travaillé en vain. Et j'ai travaillé pour toi à propos de P. en vain. Il semble qu'il n'ait pas besoin d'écrire. O. Macaire lui a déjà donné l'instruction que vous voulez lui donner.
Que vous me rencontriez ou non en grade, cela ne fait aucune différence. Mais il m’est plus facile de commencer et de terminer mon voyage quand je viens à l’église, comme cela s’est produit plus d’une fois au début de la liturgie. Cependant, je ne sais toujours pas à quel jour et à quelle heure je pourrai quitter Moscou. Je ne sais pas comment je sortirai de la forêt des foules et du marécage des écrits.
Hier, le très révérend Yaroslavsky 116 m'a rendu visite, demain Kazansky 117 me rendra visite.
Lisez les documents ci-joints et laissez-les-moi.
Hier, j'étais très fatigué des gens. Je ne compte donc pas quitter Moscou lundi.
Il s'est avéré qu'il était nécessaire de rester à Moscou lundi pour une réunion du comité de la prison, à laquelle personne n'était présent à part moi.
Bonjour, Père Vice-roi, le jour de votre Ange. Que le Seigneur vous ajoute sa miséricorde, à la fois pour le bénéfice de la Laure, de Béthanie et du monastère, et pour le soulagement de ma faiblesse, et qu'il prolonge votre vie dans la paix et la force.
Je suis arrivé sain et sauf dans la cour pour la liturgie, et jusqu'à midi je me suis senti bien ; et dans l'après-midi, j'ai ressenti la différence dans l'air local du monastère, ressentant même dans le jardin l'effet oppressant de la chaleur.
Je vous ai dit que j'aimerais vous voir à Moscou pour quelques besoins concernant la cathédrale de l'Assomption. Il serait plus pratique que cela se produise dans un avenir proche, avant l’afflux de personnes et d’entreprises en provenance de Saint-Pétersbourg. Tu ne peux pas venir ici un de ces jours ? Je ne fixe pas de jour : choisissez celui qui vous convient le mieux.
Les dossiers de service n'indiquent pas si quelqu'un a été jugé ou non. Si vous les envoyez dans cette situation, ils vous renverront sans décision. Corrigez ceci 118.
Envoyez les dossiers de service qui vous ont été retournés dans les plus brefs délais.
Les informations sur I. sont telles qu'il a fallu y renoncer.
Si Dosifei le souhaite, le novice peut être libéré avec un passeport, sans parler de son renvoi vers le diocèse géorgien.
Je remercie les gens des monastères d’avoir présenté le projet de loi.
Au père vice-roi et aux frères des monastères, paix de la part du Seigneur.
Je n'ai pas eu le temps de vous préfacer, Père Vice-roi, sur le voyage à la Laure du très révérend Polotsk 119. Mais je ne doute pas que vous l'accepterez comme il se doit...
Désormais, le Très Révérend Lituanien 120 sera un visiteur de la Laure. Recevez-le dans mes cellules, offrez-lui du service, soignez-le et bénissez-le avec une image du monastère et de l'abbé.
L'arrivée du Souverain Empereur au Palais Petrovsky est prévue le 14 août, l'entrée solennelle dans la capitale le 17 et le couronnement sacré le 26. Il semble qu'un voyage à la Laure ne suivra pas de près : cependant, ce n'est qu'une supposition.
Priez pour que la gracieuse bénédiction du Seigneur descende sur le roi et le royaume, et que le Seigneur accorde la prière à ceux qui prient pour leur roi.
La sainte icône a été restituée par l'armée de Crimée.
Un côté est endommagé : et même si nous aimerions livrer l'icône à la Laure intacte, il n'est pas pratique de la réparer ici. Nous devons vous laisser cela.
Je pense envoyer l'icône samedi avec Justinien pour qu'il passe la nuit à la Fraternité, dépose l'icône dans l'église et arrive dimanche à huit heures du matin à la chapelle de la croix. A ce moment-là, vous auriez fait savoir de la Laure s'il devait se précipiter à la Laure pour la liturgie, ou s'il devait hésiter à venir pour la liturgie. Ils devraient lui envoyer une voiture, meilleure qu'une voiture de route, dans laquelle il, en robe, avec une sainte icône à la main, arriverait aux portes saintes, et l'icône serait accueillie avec un encensoir et une bougie. Après avoir été amenés dans la cathédrale, les prières sont chantées, comme indiqué dans la résolution.
Je me suis souvenu qu'après le couronnement en 1826, à la Laure, pendant la table de l'Empereur Souverain, il y avait des chants et de nombreuses années par l'intermédiaire du protodiacre. Au cas où nos chanteurs tiendraient compte du fait que le chant musical de la stichera de la Pentecôte et de la stichera du lithium de Saint-Serge, et peut-être quelque chose d'autre que vous me rappelez, pourrait être nécessaire.
Les visiteurs importants de la Laure disent avec éloge que dans notre maison d'hôtes, les chambres sont bien situées, propres, équipées de tout le nécessaire et que l'hôtel est bien entretenu. Merci : et merci au propriétaire de l'hôtel pour moi.
Nous avons rencontré Mgr Novogorod 121. Je suis venu vers lui avec l'image de saint Alexis, et il est venu vers moi avec l'image de saint Alexandre Nevski.
Il a l'intention d'arriver à la Laure vendredi soir prochain, d'y enquêter samedi et de servir dans la Laure dimanche, puis de visiter l'église de ses parents et, semble-t-il, d'y célébrer un service funèbre. Rencontrez-le, comme je l'ai fait, aux portes saintes, organisez un service et un rafraîchissement, et présentez-lui du monastère et de l'abbé une image, la vie de saint Serge et une description de la Laure.
Il devrait y avoir de nombreux exemplaires de ces livres dans des vêtements décents pour les visiteurs.
Vous exigez que je rappelle au Synode S. la tonsure de Sakharov. Mais il n’y a pas de Synode. Il est fermé à Saint-Pétersbourg ; mais à Moscou, ce n'est pas ouvert, car la personne qui corrige le poste de procureur général n'est pas encore arrivée. Et alors que le Synode s’ouvre pour une courte période, comme le montrent les circonstances, il est difficile d’espérer que ce soit le tour de l’affaire Sakharov. Cependant, je vais essayer de m'en souvenir.
Je vous remercie d'avoir rencontré la sainte icône d'une manière convenable, qui n'a d'égal que le zèle du peuple.
Je ne vois pas Vladyka Novogorodsky aussi souvent que je le souhaiterais : il y a des obstacles ; mais vit loin. Hier, je suis venu le voir et je ne l'ai pas trouvé. Maintenant, je voulais juste aller vers lui, comme il est venu vers moi. Cependant, il a lu le projet de promesse de l'évêque et l'a accepté 122. Maintenant, je lui ai confié d'autres questions.
Le jour de la Transfiguration du Seigneur, il a servi à Novospassky et moi à Chudov. Le jour de la Dormition de la Mère de Dieu, je lui ai proposé de servir à Uspenskoye : mais il veut recommencer à Novospasskoye.
Aujourd'hui, il a confirmé à nouveau qu'il arriverait à la Laure vendredi soir.
Paix au père gouverneur et aux frères des monastères.
J'ai écrit que vous deviez arriver à Moscou samedi matin à 123 heures. Je le répète.
Peut-être que tu me seras utile aussi. Aujourd'hui c'est la réunion du S. Synode : et je suis assis à la maison avec un rhume à la tête et aux joues. Priez pour que je fasse ce qui est dû, que la paix des bonnes âmes ne soit pas troublée par mon indignité et que l'onction de la grâce descende sur le Saint-Oint avec force et abondance.
Nos soumissions 124 S. Synode ont été gracieusement acceptées. Demandez à saint Serge d'incliner le cœur du tsar à me regarder avec bienveillance.
Priez saint Serge pour ma faiblesse et mon indignité.
A propos de A. : s'il ne pouvait pas mettre le protège-jambes sur lui-même ; La croix n'est-elle pas plus haute que le pagne ?
L'impératrice grande-duchesse Maria Pavlovna a l'intention de visiter la Laure. Elle prévoit de quitter Moscou samedi à sept heures du matin et d'arriver à la Laure sans s'arrêter. Par conséquent, après la réunion, il ira probablement aux toilettes avant d’aller à l’église pour la prière. Il prévoit de rester trois heures et de rentrer à Moscou avant la nuit.
C'est tout ce que je sais. Je souhaite la rencontrer dans la Laure : mais je ne sais pas si cela sera possible.
Demain, le Souverain Empereur ira écouter la liturgie dans la cathédrale de l'Assomption, si le temps défavorable ne l'oblige pas à se rendre à la cathédrale Verkhospassky. Après-demain, je suis de nouveau invité à la table de l'hémicycle à facettes. Et donc je ne sais pas comment je trouverai le temps de demander la permission au Souverain Empereur, et si j’aurai le temps de devancer le Grand Voyageur. Soyez prêt à me remplacer.
Il est désagréable pour moi de ne pas pouvoir y recevoir le Haut Visiteur de la Laure. Elle n'est pas là depuis longtemps et, bien sûr, elle n'y sera plus. Mais beaucoup de choses se sont réunies pour m’arrêter. J'étais déjà malade à cause du mauvais temps avant le jour du couronnement : j'aimerais tomber à nouveau malade avant le voyage du Souverain Empereur à la Laure. De plus, elle dit que le Souverain Empereur accélère : et moi, revenant de la Laure, je pourrais repartir avec un avis de son voyage. Vladyka Novgorod tomba malade : cela rendit aussi mon absence difficile ; et une affaire s'est produite pour laquelle le Souverain Empereur a exigé une réunion et une réponse rapides.
Cependant, la grande-duchesse Maria Pavlovna a envoyé un chambellan pour me dire qu'elle est satisfaite de l'accueil à la Laure et me remercie. Cette gratitude vous appartient.
Le troisième jour, 125 personnes autour de la table ont daigné me dire qu'il se rendrait à la Laure vers le 18 septembre. Par conséquent, la rumeur sur l'accélération était fausse : mais après cette notification correcte, il n'y avait plus le temps de lui demander la permission pour que la Grande-Duchesse se rende à la Laure.
Le temps est encore compté. Il me fallait, entre autres, célébrer pour les frères rassemblés. Aujourd'hui, quatorze évêques ont dîné avec moi. Je regrette que Vladyka Novgorod ne soit pas là. Le jour d'Alexandre, il était dans la cathédrale avec nous tous pour un service de prière et a lu l'Évangile d'une voix si claire que j'avais de l'espoir pour sa santé : mais le soir, il est tombé malade. Hier, lorsque je lui ai rendu visite, je l'ai trouvé soulagé, mais faible. Il avait déjà demandé à la plus haute permission de partir pour Saint-Pétersbourg avant d'autres.
D'autres sont également pressés : mais ce serait bon pour les affaires s'ils restaient un moment.
Priez pour que nous ne perdions pas l’opportunité du bien commun.
Gloire à Dieu et merci à saint Serge pour la paix et la consolation des jours de prière royale.
Merci, Père Vice-roi, d'avoir aidé ma décrépitude ces jours-ci.
Dites aux frères que je les remercie d'avoir maintenu l'ordre.
Je suis arrivé à Moscou à dix heures et dix minutes du matin.
Je voulais seulement qu'on rapportât à l'Impératrice que j'étais venu lui exprimer ma gratitude : mais elle daignait me recevoir et me causait longtemps avec amusement. J'ai également rendu visite aux Grands-Ducs.
L'envoyé extraordinaire de Pansky, que vous attendiez maintenant, était maintenant avec moi et, ne me trouvant pas la première fois, est venu une seconde fois et a été reçu par moi.
Le comte Vasily Dmitrievich 126 attend de vous les icônes dont il vous a parlé depuis Bratovshchina.
Le comte Vasily Dmitrievich n'a pas reçu l'image de la Mère de Dieu, qui a été présentée à Leurs Majestés dans la sacristie. Envoyez-le en toute hâte, Père Vice-roi, afin qu'il puisse être livré demain avant le départ de Leurs Majestés de Moscou.
Je vois que demain je ne pourrai pas quitter Moscou. Et après-demain, il faudra encore accomplir un service de prière pour le voyage du Souverain Empereur avant la liturgie. Alors je pense partir bientôt : mais je ne sais pas comment je vais m’y prendre. Par conséquent, que tout se passe dans la Laure en temps voulu ; et si je ne suis pas là au moment de l'office de prière, ne changez pas l'heure par anticipation.
Par la présente, je vous dis adieu, Père Vice-roi, membre du ministère de la Cour impériale, secrétaire d'État Vladimir Ivanovitch Pachaev. Contribuez à sa prière et à la visite des monuments du monastère Saint-Serge. Bénissez-le avec une icône du monastère et de l'abbé.
Je remercie Dieu et saint Serge pour mon séjour à la Laure. Je vous remercie d'avoir aidé mon monde et mes frères pour la bonne dispensation.
Sous un ciel nuageux, et en partie sous la neige, j'atteignis ma cellule maintenant au bout de la onzième heure ; et dans la seconde moitié de la même heure, j'arrivais au bureau synodal.
Je n’entends rien de nouveau de Saint-Pétersbourg.
Je n'ai pas eu l'occasion de célébrer le Jour de l'Intercession de la Mère de Dieu, comme vous. Parce qu'à Bratovshchina, j'ai dû marcher et revenir dans la neige épaisse jusqu'à la maison du prêtre, le froid, partant de mes pieds, a atteint ma tête et mes dents. Ce n’est que dans l’église de maison que je pouvais servir ce jour-là.
Maintenant, grâce à Dieu, j'ai célébré le jour des Trois Saints dans la cathédrale de l'Assomption ; puis, pour célébrer la fête du couronnement, j'ai fait un repas pour mes frères, comme auparavant pour les visiteurs. Il y avait aussi un nouveau procureur général.
On apprend que le très révérend Grégoire est déjà de Novgorod : mais le décret et le rescrit ne me sont pas encore parvenus. Dieu merci, cela a fonctionné de cette façon.
Nikolai Petrovich Novosiltsov m'a rendu visite le soir ces derniers jours et m'a dit au revoir pour aller à Saint-Pétersbourg : mais le lendemain matin, il est parti pour le siècle prochain. Instruction, surtout pour nous qui sommes proches d’une telle limite.
La fille de la défunte abbesse se rendit à Khotkov. Faites attention à ce qui va se passer ici concernant le testament et dites-le-moi. Je prévois que le S. Synode vous obligera à agir non pas simplement, mais selon les ordres.
Une aventure de suie brûlante, si elle remplissait la pièce de fumée : n'aurait-elle pas pu y apporter le feu ? "Dites-leur de faire plus attention au nettoyage des canalisations."
Je me souviens avoir lu ou entendu dire que si vous chauffez le poêle avec du bois de tremble une fois par semaine, il n'y aura pas d'accumulation de suie dans la cheminée et le nettoyage n'est pas nécessaire.
J'ai appris tout à l'heure que le corps de la princesse Elisaveta Bagration-Mukhranskaya, décédée à l'étranger, était transporté à la Laure. Pourquoi est-ce ? Je ne me souviens pas qu’un membre de cette famille soit mort ici.
Nous vous inviterons probablement à Moscou après le 14ème jour, c'est-à-dire la procession religieuse du Kremlin. Le 7ème jour, il est prévu de consacrer l’église du monastère de l'Intercession et, un des jours de cette semaine, une des églises paroissiales.
Ayant écrit ceci, j'ouvre la lettre du nouvel évêque de Novgorod. Il a rencontré l'empereur à la cathédrale de Kazan avec un discours. Et le tsar daignait dire que Sa Majesté était heureuse de prendre rendez-vous le jour de l'intercession de la Très Sainte Théotokos et d'entrer avec lui. - Que Dieu bénisse.
Et le cas de la traduction des Saintes Écritures, semble-t-il, fera l'objet d'objections de la part du nouveau procureur général synodal. L'évêque de Kiev lui a fait part de son avis décisif selon lequel il ne fallait pas traduire, afin que cela ne conduise pas à l'oubli de la langue slave, qui est la langue liturgique. - La volonté du Seigneur soit faite. - Que le Seigneur arrange ce qui est utile à son église, que lui seul connaît de manière infaillible.
Faites savoir au Père Supérieur que la consécration de l'église de maison doit avoir lieu le 18ème jour du jeudi. S'il serait souhaitable que vous vous rendiez au monastère Odigitrievsky plus tôt et que vous reveniez ce jour-là, ou après cela, jugez et décidez par vous-même.
Le docteur Blagonravov demande à Jesse du monastère de lui rendre visite pour le bien de sa femme et de son fils malades. J'ai dit qu'un habitant du désert peut prier plus silencieusement pour lui dans le désert, et qu'il n'est pas utile de l'extraire du silence. Mais M. Dobronravov renforce sa demande. Jugez également cette affaire.
Fiodor Nikolaïevitch Kotov donne sa fille en mariage, demande aux ermites de prier pour les mariés et envoie avec cela mille roubles au monastère.
Qu'ils prient pour les bonnes âmes qui croient à la prière et nous font du bien en nous consolant de voir leur foi et en les encourageant à prier.
N'est-il pas nécessaire que le constructeur écrive au bienfaiteur ?
Je retourne la lettre et... Arefs. Voudriez-vous le montrer au P. au recteur de l'Académie, et serait-il prêt à inclure l'extrait mentionné dans sa publication ?
Vous avez promis de me remettre un certificat des héritiers de feu l'abbesse de Khotkovskaya attestant qu'ils sont satisfaits. Faites cela pour en finir avec l'affaire.
Acceptez, Père Vice-roi, avec l'attention de M. Begik, qui vous remettra ceci. Le gouvernement y accorde une attention particulière. Si nécessaire, faites appel à un traducteur pour lui expliquer tout ce qui est remarquable dans la Laure.
Que le prochain jeûne sacré soit bénéfique au père vicaire et aux frères.
Félicitations pour ces vacances aussi. Et je célèbre, non pas comme quelqu'un servant à l'autel, mais comme quelqu'un qui remplit la place d'un ignorant. 127. Le côté gauche de ma tête, qui est toujours faible, est devenu très faible à cause du froid.
Imaginez Barthélemy et Manuel pour l'ordination comme hiérodiacre.
Mille roubles vous ont été envoyés par le trésorier du monastère. Il est nécessaire que je sois averti de la réception.
Désolé pour la lenteur sur certaines choses. Je ne peux pas le gérer.
Maintenant, je me suis rendu compte que j'étais responsable du retard dans l'autorisation du bois de chauffage. Maintenant, il a donné la permission et a ordonné de l'envoyer. J'espère que le temps n'est pas complètement perdu.
A l'occasion de vous envoyer de l'argent et de ne pas recevoir de notification, vous écrivez que vous m'avez donné une raison d'être offensé. Je n'ai pas été offensé du tout. Il se peut que vous n'ayez pas notifié l'affaire, estimant que c'était douteux. Mais je me méfie lorsqu’on me confie le bien d’autrui, et c’est pour cela que j’ai posé la question.
C'est bien que les pierres sur le calice de l'Impératrice se soient révélées vraies. Les faux ne sont pas bons, non pas parce qu’ils ont peu de valeur, mais parce qu’ils contiennent des mensonges.
Le moine Manuel revient en tant que hiérodiacre.
J'invoque avec ferveur la bénédiction de Dieu de la plus haute paix sur le père vicaire et sur les frères.
Avec vos prières pour ma régularité, le jour de mon Ange, la bénédiction qui m'a été envoyée, j'ai accepté non seulement avec gratitude, comme la vôtre, mais aussi avec révérence, comme la bénédiction de notre Très Révérend Père Serge, invoqué par vos prières.
Vous voyez donc quel réconfort vous m’avez apporté. Que le Seigneur vous récompense avec une consolation spirituelle et gracieuse.
Je demande la continuation de vos prières pour ma faiblesse et mon insuffisance à cause de mon besoin et de votre bonne volonté, je l'espère.
Il est si tard parce que la faiblesse l’emporte. De plus, sur six jours, quatre devaient être consacrés au service religieux.
A 6 heures la lettre qui t'était adressée a été remise à Abel : et à 8 heures j'ai reçu ta lettre du 3ème jour.
Je ne sais pas quoi faire de ma faiblesse et de mon oubli ? Ce que je n’ai pas le temps de faire à temps et que je remets à plus tard par nécessité, je l’oublie et le travail ne se fait pas.
Je voulais vous écrire sur la description du monastère, etc., après avoir envoyé le cas à la censure : mais ce n'est que votre lettre d'aujourd'hui qui m'a fait penser à ce cas. Pour autant que j’ai pu le constater, il ne s’agit pas d’un essai, mais d’un mélange d’extraits d’œuvres d’autrui, faiblement cousus entre eux avec les fils écrus du compilateur, et qui n’a ni exactitude ni fidélité. Dites au Comité de censure qu'il ne lui appartient pas de corriger : son affaire est à considérer selon les règles de la censure. Vous indiquerez les inexactitudes que le censeur n'a peut-être pas clairement vues et qui sont plus claires pour vous. La conclusion, je pense, en toute honnêteté, devrait être que ce livre ne mérite pas d'être décoré de la dédicace du nom de Sa Majesté Impériale. Et c’est ce qu’ils demandent. Il est probable que le Comité des dysfonctionnements et de l'impression n'approuvera pas ce livre. Et si tel est le cas, il en dira à son avis.
La création de livres est désormais complètement devenue un artisanat et un commerce dans lequel on pense au profit et non à la dignité du produit. G. M. a compilé un guide de livre sur la Laure ; et veut le donner à la Laure, comme à un magasin, moyennant une commission de vente, avec la concession d'un certain intérêt. J'espère que vous ne jugerez pas mon refus.
Merci pour les icônes. Rendre environ. au trésorier pour qu'il donne mon argent pour eux.
Vous avez écrit, et Mme Loginova me l’a dit, sur la construction d’une église dans la cellule de Filaret. Aide-moi à sortir de mes pensées. Nous avons déjà construit de nombreuses églises nous-mêmes, sans autorisation supérieure. N’est-il pas temps d’arrêter pour que la justice ne vienne pas après de longues souffrances ? Et est-il juste de construire des églises, non seulement sans besoin, mais aussi en abondance, selon sa volonté ?
Le 2b de ce mois, donnez-moi 150 roubles pour les ministres et les hospices. Avec. et pour les pauvres étrangers 15 roubles. Avec.
Le Père Vice-roi se réjouit.
La Parole, qui se tait pour nous, pour nous parler ensuite de salut, qu'elle parle dans votre cœur sa paix et sa joie. Et je crois qu'il faut être avec toi.
Merci d'être venu à moi avec vos écrits et de glorifier le Christ avec la parole de l'Église. En vérité, il est préférable de le glorifier avec la parole de la Mère Église, qui vient de l'Esprit et est pleine d'intelligence spirituelle et divine.
J’invoque vous et tous les frères la bénédiction de Dieu pour le nouvel été, et vous invoquerez également ma faiblesse.
Quel étrange message ils m'ont écrit de Saint-Pétersbourg, par télégraphe ! L'archevêque parisien présent dans l'église près de l'autel a été frappé au couteau par un prêtre concélébrant pour désaccord sur le dogme nouvellement proclamé de leur église sur la conception de la Sainte Vierge, qui n'était pas impliquée dans le péché originel. Apparemment, il voulait être Phinées, mais pas dans un tel cas et dans un tel lieu. Comme l’enfer étend ses portes sur terre ! – Ne nous trahis pas jusqu’au bout, Dieu des Pères !
Hier, nous avons chanté les funérailles d'Alexandre Ivanovitch Karasevski. Il s'est réprimandé avec les sacrements à temps, a terminé environ 24 heures et est né dans le monde invisible le jour et à peu près à l'heure à laquelle le Christ Sauveur est né dans le monde visible. Il n’y avait aucun parent au moment du décès d’A.I. Il avait un ami à Saint-Pétersbourg, le sénateur Borovkov, dans la famille duquel il voulait être enterré avec lui. Cet ami est décédé trois semaines avant lui. Le fils de cet ami est venu organiser l'enterrement d'A.I. et a emmené sa dépouille pour l'enterrer avec son père.
Dites au trésorier d'envoyer 10 roubles à Migalov. maintenant, et le même montant avant Pâques.
À Son Excellence Maria Pavlovna Leontyeva, comme le montre l'inscription de la main du Père. gouverneur sur cette lettre.
Le premier et dernier vicaire de Saratov, † au rang d'archevêque. Kishinevsky 1871, 13 mars.
Voir Sl. et discours de F. M. M. Collection. 2. partie 3, pp. 320-322. La conversation a été envoyée à Saint-Pétersbourg. en écrivant au révérend Gregory, alors archevêque. Kazansky, de la Laure du 27 juin. dans la société, l'esprit d'amour. Lumières 1877, partie III. Matériaux, p. 157. Et les réflexions exprimées au gouverneur sur l'impossibilité de faire une passe dans cette conversation, ainsi que pour la défense du livre d'A.N. sur la Géorgie, ont été répétées dans une lettre au révérend même Grégoire en date du 20 juillet. Ibid pp. 158,160.
Également publié dans cette édition pour 1850.
Monastère de l'Épiphanie de Moscou, † 19 novembre 1850
"Ils disent également que les deux sœurs n'entretiennent pas une relation paisible avec leur père", est une note de bas de page de l'original.
Décrit dans une lettre de la Laure datée du 20 mars 1851, Monastic Letters, pp. 104-107.
Décrit dans la même lettre. Voir également, pp. 107-110.
L'histoire à ce sujet est publiée dans le livre : « Lettres monastiques », pp. 110-112.
Ce qui suit est écrit sur le morceau de papier : « Litanies au service de prière.
Aie pitié de nous, ô Dieu, selon la grandeur de Ta miséricorde, nous prions, entendons et ayons pitié.
Nous prions aussi pour le serviteur de Dieu, ils ont prié pour qu'il soit pardonné pour tout péché, qu'il soit volontaire ou involontaire.
Nous prions également pour la miséricorde, la vie, la paix, la santé, le salut et la prospérité pour ce serviteur de Dieu qui nous prie.
Décrit dans une lettre datée du 4 décembre 1851, publiée dans le livre « Monastic Letters », pp. 112-114.
Imprimé en Soul Floor. Lectures, octobre 1867.
Publié dans la même édition, avril 1868.
Il est à noter que cette promesse fut exclue de l’ordonnance du serment de l’évêque lorsqu’elle fut révisée et corrigée par le métropolite Philaret en 1856.
Probablement le révérend Gregory. Slich. lettre lui étant datée du jeudi 5 avril 1852. en général, l'esprit d'amour. Lumières 1878, partie III, Matériaux, pp. 174, 175.
Publié dans le livre « Lettres monastiques », pp. 115-117.
Anfim, plus tard exarque de Bulgarie ?
Anthony, nommé le 8 juillet 1852 † archevêque. Vladimir.
Une autre personne n’est pas celle dont nous parlons au début de cette lettre.
Le recueil de paroles et de discours comprend également une conversation sur le cinquantième anniversaire de l'École Catherine, en février. 10 jours (vol. 3, 325), et un mot à la mémoire de sainte Alexia le 12 février (vol. 3, 102).
A cette date, le Procureur Général du Saint-Synode, gr. Protasyev (par ordre spécial le plus élevé, à la suite du rescrit manuscrit de l'Empereur Souverain. Ce rescrit contenait l'ordre suivant : « Il est venu à mon attention qu'à Moscou, dans les monastères, il n'y a pas d'inventaires détaillés des biens de l'église, c'est pourquoi beaucoup de choses précieuses, en termes d'antiquité et de valeur historique, sont perdues, acquises par les amateurs de tels objets de diverses manières, passent de main en main, et ce qui devrait rester un trésor d'église y disparaît et entre dans des collections privées. Trouvant cela extrêmement indécent, je vous demande de vous rendre personnellement à Moscou à l'improviste et de croire que cela est vrai ? Et si, à la honte et au regret extrêmes, il s'avère que ces inventaires n'existent pas, alors il ordonnera sans délai la création de livres cordés, sous le sceau du métropolitain, dans lesquels doivent être inscrits exactement tous les biens ecclésiastiques de chaque monastère ou église, et il est strictement interdit de vendre ces biens de côté, sans l'autorisation du métropolite lui-même, N. »
L'évolution ultérieure de l'affaire qui en a résulté est décrite dans l'article : « Les préoccupations de l'empereur Nikolaï Pavlovitch concernant la préservation des monuments des antiquités et des antiquités russes ». Étoile russe. Mai 1877, p. 148-154.
Dans le livre commémoratif, mentionné plus d'une fois lors de la publication de ces lettres le 20 mars, il est écrit : "1853. La servante de Dieu Evdokia, ma mère, s'est reposée à 9 heures du matin".
Plusieurs inventaires d'églises de cathédrales et de monastères ont été révisés, totalisant 51 livres. Étoile russe. Mai 1877, p. 149.
Il est conservé dans la sacristie de la Laure entre les actes, selon l'inventaire n° 47.
Slich. Lettres de M. M. F. à A. N. M... Kiev, 1868, pp.
Abréviations de l'original. Slich. lettre du 5 mai.
VI Univers. Cathédrale. Droite 73.
Il était ce qu'on appelle un hiéromoine funéraire dans la Laure.
Révérend Filofeya. Depuis le 19 août 1853, il devint évêque. Kostromski ; plus tard métropolite de Kiev.
Archime. Alexy ; chez le dernier archevêque Tverskoy.
Pour consacrer l’église, le mot St. a également été utilisé. 7 jours.
Joseph, ancien évêque. Dmitrovski.
Conservé dans la sacristie de la Laure entre les actes, selon l'inventaire n° 25.
D'après cette instruction, nous pouvons conclure que ci-dessus, dans les lettres 946 et 948, « cahier » devrait signifier « une conversation avec la confrérie du monastère cénobitique Nikolaev Ugreshsky » (Paroles et discours. Partie 3, 1861, pp. 327-330) 16 octobre 1853.
Iliopolsky, qui vivait à Moscou.
Ekaterinoslavski, coll. au-dessus de la lettre 945.
I.V., récemment décédé. Rojdestvenski. La lettre datée du 20 décembre 1853 est conservée dans la sacristie de la Laure entre les actes, selon l'inventaire n° 23.
Lettre sans signature.
Dans la même lettre dont voir ci-dessus, lettre 961.
L'ancien évêque Tomsky, à partir du 10 juin 1841, était membre de Moscou. Synode. Bureaux.
Bien entendu, le comte Nikolaï Alexandrovitch Protassov, procureur général du Saint-Synode.
Ap. Entaille. Mouravyov explique une plainte similaire de Vladyka dans une lettre datée du 29 décembre 1853 (peut-être à tort) comme se rapportant à l'opéra : « Les Juifs ». Voir Lettres du Met. Moscou F. à A. N. M... Kiev, 1869, p. 442.
Probablement au comte Arseny Andreevich, c'est-à-dire Zakrevsky, gouverneur général de Moscou.
Une revue similaire de ce message se trouve dans une lettre à André. Entaille. Mouravyov (ibid., p. 446) du 2 février 1854. Il ressort clairement de cette lettre que le message en discussion a été publié dans le « journal des débats », c'est-à-dire dans le Journal des Débats.
Ceux. dans Revæ de deux mndes. Tout ce qui est contenu dans cette section de la lettre est répété par l'évêque dans sa lettre à A.N. Muravyov du 2 février 1854 (voir pp. 446-448).
Sur la base de ce qui est dit plus loin dans la lettre à propos de ce cahier, il faut supposer que ce cahier fait référence au mot du jour du souvenir de saint Alexis février. 12, 1854. Voir Mots et discours, partie 3, 1861, pp. 108 et suiv.
M. Philaret fut transmis « assigné » à Son Eminence le Souverain Empereur un exemplaire de l'album pictural de Sainte-Sophie publié par l'architecte Fossati à Constantinople en présence du Ministre de la Cour, gr. V. Adlenberg, du 5 janvier 1853. L'évêque a également acheté un exemplaire de cette publication, informe A.N. Muravyov dans une lettre datée du 5 janvier 1853 avec les mots : « J'ai reçu aujourd'hui la publication de Fossati et j'ai payé l'abonnement » (p. 406).
Bien sûr, Golubinsky, prof. Maryland. Ak., † 22 août 1854.
Probablement A.N. Mouravyova ; Saint Philaret remercia l'auteur pour les 50 exemplaires de ce livre dans une lettre du 26 mai 1854, p. 455.
Les deux ou trois premières lettres ne sont pas analysées. Cependant, coll. article 1003.
Voir remarque ci-dessus. au paragraphe 1001.
Cette prière était accomplie et pendant elle la parole était prononcée. Voir Chronologique. index, page 80.
Le chambellan en chef Olsufiev, comme le montre le rescrit original à ce sujet de l'impératrice Tsesarevna - maintenant dans le Bose de l'impératrice décédée, daté du 13 octobre 1854. L'icône est appelée ici "peinte par les artistes de la Laure et représentant sainte Alexie et le révérend Serge".
Selon toute vraisemblance, nous parlons du livre « Le conte de l'errance et du voyage du moine Parthénius, moine tonsuré du Mont Athos », publié déjà en 1856.
Cela fait sans aucun doute référence à la légende contenue dans une lettre de la Laure datée du 1er novembre 1854 et placée dans le livre « Lettres monastiques » (pp. 127-130).
Des informations explicatives sur ce Vukola peuvent y être lues (pp. 130-132).
Interviewé. Voir Mots et discours. Partie 3. Moscou, 1861, p. 330.
Dans l'édition imprimée (deuxième) cette promesse n'est pas présente, et le hiérodiacre n'est désigné que par la lettre M., partie 1, page 282.
La lettre, apparemment, n'a pas été conservée intacte : elle ne porte pas le salut initial habituel ; De plus, seul un quart, aujourd’hui imprimé, en a survécu.
Les mots sont répétés avec une précision presque littérale dans une lettre à A.N.M... datée du 2 mars 1855. Voir les lettres citées, page 465.
L'une des raisons pour lesquelles saint Philaret attachait de l'importance à cette affaire était que ce pont est situé sur la voie de communication entre les professeurs académiques vivant derrière le monastère et l'académie : par souci d'eux, économisant le temps de ces ouvriers, Vladyka lui-même a ensuite indiqué l'emplacement de ce pont, raccourcissant leur chemin.
Slich. lettres à A.N.M., p.468.
L'aile du pigeon est argentée. Ps. 67 :14.
Le 8 septembre est l'anniversaire du Souverain Héritier, le Tsarévitch Nikolaï Alexandrovitch.
Cette lettre, datée du 8 octobre 1855, a été publiée pour la première fois du vivant de Son Éminence le Métropolite dans le Livre des lectures émouvantes de septembre 1863.
Imprimé et ajouté. à l'éd. Création St. Ooh. Partie 142, pp. 415-421, et de là la collection générale de paroles et de discours transmise.
Il s'agit probablement d'une conversation lors de la consécration. église de l'orphelinat Varvarinsky; 1er novembre 1855 Voir Sl. et R. Vol. 3, p. 173-175.
L'année n'est pas précisée. La lettre est conservée entre des lettres de 1855.
Original abrégé. Nous parlons probablement de V.D. Olsoufiev.
C'est-à-dire le recteur de l'Académie de Moscou.
Conversation par semaine sur le fils prodigue et à la mémoire de Sainte Alexia. Imprimer Dans la collection complète Mots et discours, partie 3, pp.
O. Le vice-roi a prêté serment pour entrer dans ce ministère le 10 mars 18. Slich. Il s'agit de la même publication de lettres, partie 1, page 2.
I.A. Mouravyov dans une lettre du 12 mars. Lettres saintes du métropolite M. Philaret à l'A.N.M., pp. 486, 487.
Un rapport secret à ce sujet a été présenté au Saint-Synode le 23 mars n° 24, et immédiatement après réception, il a été soumis par le procureur général du Saint-Synode, Karasevsky, à la plus haute instance, à la suite de quoi, par le plus haut commandement, une réponse rassurante a été communiquée au métropolite Philaret. Le rapport mentionné ci-dessus a été imprimé, avec quelques erreurs dans le texte et l'omission d'une partie, dans Lectures en général. esprit d'amour. Lumières, pour décembre 1881 au département des matériaux, pp. 519-521. Il manquait une section, précédant la dernière, la suivante : "telles sont les informations que la rumeur répand et dont la probabilité est confirmée par les actes. Et ce sont les tristes pensées qui, à la suite de ces informations, occupent involontairement les gens zélés pour le bien de l'Église orthodoxe et de la patrie".
A cette note était jointe la correspondance suivante en copies : a) attitude confidentielle du Ministre de la Cour, gr. V. Adlerberg à Son Éminence le métropolite du 20 janvier 1856 n° 283, b) la réponse confidentielle du métropolite au ministre de la Cour du 7 février 1856. Ce dernier a publié sous le titre « Opinions du métropolite de Moscou Philaret sur certaines propositions relatives aux changements dans l'emblème de l'État » dans la publication : Russk. Vieillard. vol. XIV, 1875, p. 397-400 ; cependant, il a été imprimé sans mots d'introduction et sans une véritable signature, qui pourrait exposer le but de cette soi-disant «opinion», et, ce qui est encore plus important, sans le post-scriptum, qui dans notre exemplaire suit la signature, et qui est assez long et, peut-être même, constitue une lettre distincte de la relation, et dans son contenu est beaucoup plus significatif que la relation elle-même.
Spiridon Abud, étudiant à Moscou. Académie, originaire de Syrie.
La note est sans nom signé.
Ce fut le premier sujet auquel le métropolite Philaret prêta attention lorsque, ayant eu l'idée, « au cours de la cérémonie sacrée attendue du couronnement de l'empereur souverain Alexandre Nikolaïevitch, s'il était nécessaire d'utiliser la réunion des évêques pour des consultations sur certains sujets ecclésiastiques », il jugea nécessaire d'attirer l'attention du Saint-Synode sur le fait que, à son avis, « il y a des sujets ecclésiastiques qui nécessitent des consultations particulièrement minutieuses ». Tout d'abord, il écrit : « Déjà avant cela, j'ai été invité à reconsidérer la confession et la promesse de l'évêque avant l'ordination, dans lesquelles dans le passé, lors de la traduction du grec, une partie importante de son contenu était omise - l'imposition détaillée du dogme de la Sainte Trinité dans son contenu, et l'ajout, qui n'est pas dans les rites grecs, contient, entre autres, des choses étrangères à cet acte de l'Église, et des paroles qui affectent sérieusement les oreilles de l'Église, comme, par exemple, sur les personnes dans des nattes, marchant pieds nus et en chemise.
Il est souhaitable que l'examen de cet acte, pour lequel j'ai préparé une correction, ait lieu lors de la réunion du S. Synode, de la manière la plus complète possible.
Cette lettre n'est pas visible parmi celles qui ont survécu.
Bien entendu, ceux qui sont indiqués dans les notes. au paragraphe 1114.
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