1831-1867 Část 4. 1857-1867 Basil Veliký o duchovní dokonalosti

Toto vydání obsahuje třetí část korespondence sv. Filareta Moskevského (Drozdova) s archimandritem Antonínem, opatem Trojicko-sergijské lávry, zahrnující období od roku 1850 do roku 1856 (celkem 408 dopisů). Dopisy byly adresátem uchovány jako duchovní poklad a z jeho rozhodnutí zveřejněny jako cenný historický a církevní materiál. Dopisy odhalují hlubokou asketickou a pastorační moudrost svatého Filareta, jeho pozornost ke mnišskému životu, duchovní růst bratří a osobní úspěchy. Korespondence odráží dojemné přátelství a důvěru mezi světcem a Archimandrite Anthony, včetně momentů duchovní podpory, diskusí o zdraví a dokonce i vtipných pokynů. - pastorační péče o zdraví a duševní stav archimandrity Anthonyho, poradenství při léčbě, změně prostředí, klidu; - správa kláštera a ekonomické záležitosti: svěcení, jmenování, péče o bratry, řešení konfliktů, výstavba, opravy, správa pokladny, výkup pozemků, výkaznictví; Dopis 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 7757 745 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 777 77781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 97 808 804 97 808 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 833 834 9 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 886 4866 866 7866 865 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 889 694 892 891 892 92 898 899 900 901 902 903 904 906 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 922 59923 922 5923 927 928 929 930 931 932 983 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 945 92955 945 92955 55 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 989 981 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 10701 01 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 3013 03 1034 1035 1036 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 05 1049 1050 15051 05 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1076 1073 10574 81 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 V.V. 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 11211 11 141 1111 11 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 Vaše nemoc mě znepokojuje, otče místokráli. Ať vám Pán prostřednictvím modliteb našeho ctihodného otce Sergia sešle uzdravení neviditelně, nebo vám ukáže viditelný lék, který je platný pro uzdravení. Jsem v této věci neznalý: ale z touhy vám pomoci chci o tom mluvit. Zdá se, že okolnost, že se bolest zesílí, když se zesílí myšlenka, ukazuje, že problém je v nervech. Potřebujeme proto klid jak od vnějšího pohybu, tak od myšlení, ticho a rovnoměrný vzduch, v hloubi místnosti, daleko od oken a dveří, a teplo nohou, získané nejen botami, ale především jejich klidnou horizontální polohou. Hlava musí mít polohu, kterou si nejlépe přeje. Ležení bolavou stranou nahoru je někdy horší, protože na něj působí vzduch a zvyšuje podráždění. Chápu to však jako pacient, nikoli jako lékař. Kéž vás navštíví svým milosrdenstvím lékař duší a těl a kéž dá pokoj vaší duši i tělu. Teď už nepíšu: protože teď není čas, abyste moc četli, pokud úleva ještě nepřišla. Hodně štěstí otci místokráli. Dnes večer mě utěšoval pan Gorskij zprávou, že se vám dostalo úlevy. Nespěchejte ven na vzduch, a když začnete chodit ven, zvykejte si postupně. Když mám po nachlazení slabou hlavu a potřebuji do mrazu: namočím ji kolínskou vodou; a zdá se mi, že to chrání. Království nebeské Davidu Ivanoviči. Je mi ho líto. Nemyslím na to, že bych poslal Benedikta k vdově. Zdá se, že stačí napsat, jaká je situace. Pokud se to pokusí dokončit, pak dobře. Není ale potřeba začínat jakoby žádostí. Netrápte sebe a svou nemoc starostmi. Že M. odešel, není snad o nic horší, než kdyby zůstal. Zeptejte se pana Bibikova, zda vám tuto myšlenku vysvětlí. Je nutné, aby Rada nahlásila jeho nepovolenou nepřítomnost s posudkem o jeho propuštění z kláštera. Že jsi byl v klášteře, raduji se z toho jako z dobrého znamení ohledně tvého zdraví a bojím se následků toho po nedávné nemoci, Pokud tvé ucho necítí žádné stopy nemoci; a v tomto případě je nutné ho postupně navykat na venkovní vzduch; a pokud ještě nějaké stopy zůstanou; tím je potřeba větší opatrnosti. Obzvláště lituji, že jste šel v náboženském průvodu podél plotu, kde jste musel být vystaven jak větru, tak průvanu. Kéž vám lékař duší a těl poskytne dokonalé zdraví, ale nezakázal přirozená opatření k jeho zachování. Žádám vás, abyste je nezanedbávali. Také bych šel do kláštera a ochutnal tam ticho a vyléčil svou lenost modlitbami těch, kteří se snaží. Ale teď jsem v podnikání jako v dluhopisech; a čas na cestování je nad mé síly. Dnes jsem odmítl pozvání na zítřejší kněžskou bohoslužbu u příležitosti pohřbu prince N. S. Golitsyna. Nezlobte se na mě a na M. Přemýšlím o tom, že se s ním rozejdu, i když mě vždy potěšila jeho tichost a poslušnost. Řekli mi, že na pohřební večeři políbil ruku jedné, ovšem ctihodné ženě, protože žádal o příjem, který mu nebyl poskytnut, protože jeho jméno nebylo na seznamu, a ona jeho žádost podpořila. Dotázaný M. obojí potvrdil. Dáš mi místo toho hierodeákona? Nechci brát Joela: v Lavrě je potřeba. Je to jeden z těch druhých, se slušným hlasem a povahou nezaujatou k večeři a příjmu? Zeť Davida Ivanoviče Khludov mi říká, že platová záležitost bude dokončena. Ale Venedikt, kterému jsem řekl, aby mi po návštěvě pána dal vědět o stavu věci, mi stále neukazuje oči. Mír vám, otče místokráli, a bratřím. Nudím vás a také vám říkám, abyste se starali o své zdraví a chtěli vědět o jeho stavu. Posílám dopis představenému Společnosti šlechtických panen v Petrohradě 1. Nemám čas před bohoslužbou moc psát, ale nemohu nechat uplynout den, aniž bych vám, otče místokráli, neřekl slovo z vašeho dopisu. Co by mohlo být špatného na tvém svědomí, že ses na chvíli usadil v mých celách? Je mnohem nerozumnější nepoužít prostředky k zachování zdraví, které jsou vám předloženy. V celách, které byly dříve reverendem Anastasiusem, nebudete blízko kostela. Pokud nepůjdete ven, budete se bez bohoslužeb nudit. A měnit vzduch je stěží dobré, dokud se zbytky nemoci neskončí. Vyzývám vás, abyste o tom přemýšleli a ujistili se, že pro místokrále není hřích žít v opatových celách. Radujte se a pevné zdraví otci místokráli. Od abatyše Chotkovské se dozvídám, že doktor Inozemtsev mluví o vašem zdraví váhavě, v nepřítomnosti. Radím vám, abyste požádali o požehnání svatého Sergia a přijeli do Moskvy. Pokud vím, tak tomuto lékaři nevěříte. Nezanedbávejte prostředky k tomu, abych se dozvěděl, co je prospěšné pro vaše zdraví, a zmírnil mé starosti. Od pramene života našeho Pána Ježíše Krista nech životodárný proud napájet Jeho služebníka Archimandritu Antonína ke zdraví a pokoji. Píši Radě a žádám vás, otče místokráli, abyste se přestěhoval do mých cel k poslušnosti, pokud to lékaři schválí. Udělejte si laskavost a chraňte se před změnou vzduchu, dokud vaše nemoc neskončí. Už nepíšu, protože ten poslaný k abatyši, které jsem to dal, je už na cestě. Vidíte, otče místokráli, že jsem se nemýlil, když jsem vám radil, abyste se nehrnuli do vzduchu. Díky bohu, že se ti zase ulevilo. Pokud se vám moje skromná rada nezdá, že by si zasloužila pozornost, dejte si pozor na radu zkušeností. Včera večer jsem dostal tvůj dopis s datem 20 dnů a pochvaloval jsem si, že jsem včera ráno trval na tvém přestěhování do mých cel, pokud to lékař schválí. Ať ti svatý Sergius řekne něco užitečného. Zavolal lékaře z Moskvy, v případě potřeby můžete; a to může Laurusovi vyhovovat. Napadla mě další myšlenka, zda byste měli přijet do Moskvy: ale je těžké chránit si ucho na cestě. Podívejte se na přiložený list papíru, co píše biskup Innocent. Máme několik litografických ikon. Nebylo by však od věci sesbírat jich tolik, kolik jich je, tři kopie, a poslat mu je. Dá-li se tedy něco udělat, neotálejte; protože je čas odejít. Stěžuje si také, že není dostatek misionářů. S. synod požadoval od moskevské diecéze: nebyl nikdo ochotný; a nepředstavil se nikdo, kdo by se k tomu dal přesvědčit. Přišel na mysl náš Abel. Cestu do Gruzie z méně důležitých důvodů neodmítl. Žárlí na knihu, aby poučil mnichy, kteří nejsou zbaveni poučení z otcovských spisů. Není dobré a nebylo by pro něj lepší horlivě hlásat slovo spásy těm, kterým ještě nebylo kázáno? co si o tom myslíš? Věc nevyžaduje informace mnoha, ale pečlivost a pevnost. M. truchlí nad svým domnělým odstraněním. A je mi ho líto. Nevím, jak se rozhodnout, a proto to prokrastinuji. Přeji vám dobré zprávy o vašem zdraví. Dostal jsem ho a přečetl jsem si nově vydaný Lovezail. Kniha, kterou mám v rukopise od zesnulého O. Archimandrita Fotia pod stejným názvem, není stejná. V obou je však článek, o kterém jsem pochyboval. Photius. Toto je v článku 133 tištěné knihy legenda o manželce, která si vzala život, aby si uchovala svou cudnost před násilím. Tato legenda, umístěná mezi legendy o svatých, může být předmětem nesprávného použití. V článku 131 je legenda o podobném pokušení, ve kterém pokoušený jednal správněji. Ještě pochybnější je legenda v článku 68 o závistivém Jeronýmovi, kterým podle popisu okolností není nikdo jiný než slavný blahoslavený Jeroným. Pokud si vzpomínám, tak obyvatelé Západu spisovatele Lavzaela nechválí. Je však příjemné a poučné cestovat s touto knihou po starověkém klášterním světě. Sláva Bohu, který ti poslal duchovní pomoc v utrpení nemoci a který nemoc zmírnil. Nechte zcela projít, aniž byste slabé místo vystavili venkovnímu vzduchu. Když jsem dostal zprávu o bratřích, litoval jsem, že jste na nich pracovali, aniž byste se vzpamatovali. Trvalo to. Pokoj místokráli otci a bratřím. Minulý pátek jsem ti nepsal, jsem slabý. Ale díky Bohu jsem dnes slavil u sv. Alexis. Některé litografické obrazy jsou nevyhovující; a některé jsou dobré. Pošlete další dvě kopie všech a neváhejte, protože nyní je čas poslat na ostrovy. Jsem rád, že je ti lépe: ale udělej mi laskavost, nespěchej a nevystavuj se venkovnímu vzduchu. Přemíra opatrnosti je lepší než nedostatek opatrnosti, který jste již zažili. Až budete úplně zdraví: pak bude čas bát se povolení a bránit se mu. Sergius opustil klášter jako hierodeákon; v Ugreshskoye, pravděpodobně dříve, než by to bylo v klášteře, se stal hieromnichem a nyní znovu žádá, aby šel do kláštera. Dříve říkal, že klášterní služba je nad jeho síly, ale nyní se na tuto bohoslužbu chystá znovu. Bude to bezpečné? Milosrdenství Páně je s vámi, otče místokráli, a s bratry z klášterů. Ty schvaluješ milosrdenství vůči M.: ale já, skrovný v milosrdenství, skoro lituji, že jsem ho přijal poté, co on sám nemiloval a opustil Lávru. Mám důvod vám říci, že byste ho měli pečlivě sledovat, jako preventivní opatření proti potížím s falešnými bratry. Je dobré, když se člověk vrátí na místo prvního zaslíbení, vidí své selhání a chybu, když se od něj vzdaluje. Ale pokud se bude snažit vrátit tam, kde předtím vydláždil cestu marnivosti a uspokojení vášní, neměl by se pak bát, že se vrátí k pokušení? - Proto se mi zdá pochybné přijmout N. i do Bethany. Nech mě přemýšlet: ohledně obou bratrů si nemáš co vyčítat. Udělal jsi pro ně všechno dobré. Nerozumím M. a on se nenechává pochopit: ale je děsivé ho poslouchat, nejen v jeho předchozím dopise, ale i v jeho současném, v němž je zoufalá hrozba a výčitky světu, ale není tam žádné otevření srdce, charakteristické pro člověka upřímně kajícího. Přichází kajícník a žádá o odpuštění: ale nechce přijít; sedí a požaduje, aby za ním přišli s posádkou. Přeji mu spásu: ale bojím se ho přijmout, zvláště do Lávry a kláštera. Není užitečným příkladem pro slabé, když někoho, kdo utíká, nejen přijmete, ale také se o něj postaráte, aby přišel. Pokud se stydíte na chvíli přijít do Lávry, jak se vám v ní bude žít? Nechť je lepší udělat nový zážitek na jiném místě, třeba u davidovského stavitele - na vině; již opat, který se mu může hodit, nebo u archimandritu Simonova, nebo kdekoli se mu zlíbí. Pokud se někde projeví pevnější v turbulencích kláštera, pak se časem nebude stydět přijít do Lávry a bude nám příhodnější ho přijmout než nyní. Možná se mýlím; ale myslím, že jsou případy, kdy se někdo, kdo odešel, chce vrátit do svého bývalého kláštera s popudem marnivosti a ukojení vášní, je-li jeho současné místo smutné a skrovné a to předchozí je přeplněné a hojné. Když se mnichovi řekne: nechoď do tohoto domu, a on odpověděl; Nemohu si pomoct a chodit; a proto mu bylo doporučeno, aby se vzdálil, ale znovu žádá, aby se přiblížil: není dovoleno pochybovat o jeho horlivosti pro své předchozí místo a neměl by se mít na pozoru? Co píšete o svém archimandritovi v Jeruzalémě: zčásti jsem věděl a komukoli jsem to řekl, že takového člověka není potřeba. Odpověděli mi, že má s sebou dobrého hieromona. Ale hieromonk šéfa nenapraví; nebo možná on sám bude v pokušení. Také jsem řekl, že váš archimandrit není v Rámovi na místě, ale také jsem mluvil bez užitku. Nyní je mrtvý. Kéž tam Pán dosadí muže, který by byl užitečnější pro svůj lid a důstojně stál před cizími. Nově psaný kalendář je moc dobrý. Ale je lepší nepsat na obě strany, ale na jednu, měli by být opatrní. Významní lidé mi preventivně řekli následující. Vysokoškolští studenti říkají a podle svých vyprávění mluví dům od domu, že jim studentka medicíny Anastassy vypráví svůdné řeči o chladných hříších. Zeptejte se Anastasie, co to znamená; a co myslíš? Měli bychom zastavit jeho cesty na univerzitu? Přijměte, otče místokráli, poutníka, který to představuje, a řekněte mu užitečné slovo. Chce jít po dobré cestě: ale sám si ji vytyčuje, a proto existuje obava, zda bude veden. Sám vám řekne, že by mi trvalo dlouho, než bych to převyprávěl. V Moskvě. 3. března 1850. Toto, otče místokráli, vám dá A.K.K. Pravidelně ho navštěvují nemocní, obtížní a neposlouchající lékaři. V Lávře si přeje účastnit se Svatých tajemství a přijmout posvěcení olejem. Pochopte jeho stav a dejte mu užitečné rady; a splnit jeho touhu, ale příležitost, aniž by to, co se s ním děje, odhalilo veřejnosti, aby z této strany nebyl rušen na duchu a přijal společenství posvěcení s pokojnou duší. Na poli půstu ať vás Pán posílí, otče místokráli, a bratři z klášterů. Váš dopis je datován 26. února a obchod s ním mi přišel 6. března. Není moje chyba, že věci, se kterými spěcháte, se dělají pomalu. Bylo by uspokojivé mluvit o propuštěnci pouze s majitelem pozemku? Formulář dovolené není zobrazen. Pokud by se zjistilo, že jej vlastník pozemku neoprávněně propustil ze zastaveného majetku, mohli být odsouzeni i ti, kteří nezákonně propuštěného přijali, za nevyužití právního šetření; Mohou říct, buď se vzdej našeho muže, nebo za něj zaplatí. Musíme si dávat pozor na takovéto zapletení, a to jak ze zákona, tak jako preventivní opatření proti kritice vedení. Od G.K., vzpomínám si, jsem slyšel, že postavila pouštní celu pro příchod návštěvníků z kláštera, a pak mě napadlo, že to může podléhat různým názorům: ale aniž bych se rozšířil na posuzování záležitostí jiných lidí, zvláště tam, kde jsou vidět dobré úmysly, neřekl jsem nic. Teď chci psát a snažím se přijít na to, jak poslat dopis. Zeptejte se mě na slovo, které by bylo správné a užitečné. Milost a pokoj vám, otče vikáře, a bratřím z klášterů. Jeho Eminence Vladimirskij, přeložená do Voroněže, tento krok odmítá a zastaví přesun Kostromského na jeho místo, novogorodského vikáře do Kostromy a petrohradského vikáře k novogorodskému vikáři. Nevím, jak se to rozhodne, nebo jestli už je rozhodnuto. Mír s vámi, otče guvernére, a bratři. Velmi se mi líbí litografický obraz Matky Boží. Přemýšlím, že řeknu Eminenci Gregory o seznamu kazaňské ikony, až ho budu mít. Byl povolán do Petrohradu, aby se zúčastnil sv. synodu, nevím, jak dávno: ale už jsem dostal dopis z Petrohradu, abych mu ho dal do Moskvy; a proto si myslím, že je příliš pozdě psát do Kazaně. Chtějí najmout O. Leonida jako rektora budoucího semináře v Rize, který bude školit kněze pro Lotyše a Estamiy. Služba je dobrá a nezbytná: ale bude spokojený? A bude mu vyhovovat tamní úřady? - Řekni mi, co si myslíš, když to čteš. Měl jsem Soloveckého schemamonka a slitoval jsem se nad jeho příběhem o jeho nemoci a měl jsem neobezřetnost vyjádřit svůj souhlas s jeho přijetím do kláštera Zjevení Páně, pokud ho opat přijme. Ve světském domě však chvíli zůstává na léčení. Uvidíme, co se stane. Vaše předchozí informace o něm mě nutí věřit mu a nevěřit mým komentářům. Chci vědět, jak se M. chová. Ohledně Fr. Napsal jsem Macarius z Optiny a dostal jsem odpověď, že přijali má varování, ale vycházeli ze špatných úmyslů, které mi byly předloženy, ačkoli jsem dopis začal tím, že jsem o ní slyšel od samotné organizátorky pouštní buňky. Je alespoň dobře, že nemyslí na ty, přes které dobré návrhy přišly, a nebudou si na ně stěžovat. Gratuluji, otče místokráli, ke včerejšímu svátku. Chtěl bych vědět, jestli jste měli skvělý den? Poslal jsi tři chráněnce na dva svátky, na kterých jsem byl už docela unavený: protože dnes, jak jsem již psal, byla modlitba za křest velkovévody. Proto byly zasvěceny pouze dva: a třetí zůstal. Ti, kteří se mi v myšlenkách věnovali, byli v této době. Když Ananiáš čte: Myslím, že jsem v klášteře. Varvara Sergejevna mi řekla o pacientovi, který je nyní s vámi. Krutost otce vůči dítěti a zádům je dvojí vážnou příčinou nemoci: a proto je možná nepohodlné léčit a používat dobré léky. Dělejte, co můžete: ať Pán činí podle své spravedlivé a milosrdné vůle a na přímluvu Reverenda. A.K. se od vás vrátil s živým pocitem získaných výhod a je vám velmi vděčný. Velmi se mi líbí i litografický obraz Matky Boží s barvami. Chval dělníky. Určí Filip vyhláškou, zda to bude spolehlivé? Přestane mít chuť cestovat? Po jeho cestě do Moskvy jsem slyšel, že ještě šel někam jinam. V současné situaci, i když ho vezmou s jeho měděným nebo železným ptáčkem a dají ho do klece, je s tím spokojený a nic nám nehrozí. Pokud můžeme, vytáhneme to z klece: ale nejsme zodpovědní za to, co je uvězněno, protože to nemáme oficiálně jako naše. A budeme se muset zodpovídat za jistého nováčka, jak za jeho ptáka, tak za jeho klec. Vyřešte prosím tento zmatek. Alexej Ivanovič mi poslal, aby mi oznámil, že práce je pozdě; a na vaši žádost musí být zaveden do Květné neděle. V tomto případě nevím, co dělat s cestou, kterou jsem navrhl. Cesta je prý stále velmi špatná. Příště to musí být horší. A během Svatého týdne není příliš vhodné být na zpáteční cestě. Máte, otče místokráli, dopisy od Svatého Horáka? Pro jistotu posílám. Zajímal by mě váš názor, zda je dobré dát této knize hraní zdarma. Podívejte se, mimochodem, na stránky s psíma ušima. Najdete zde legendu, že nečistý duch se bojí kříže a zároveň se objevuje v biskupských rouchách, na kterých jsou kříže. Najdete v něm diskuzi šéfa zlých duchů s jeho podřízeným i příhodu, která vede k závěru, že je lepší naplnit hřích skutky než bojovat s hříšnými myšlenkami. V životodárném prameni, který Andrej Nikolajevič Muravyov považuje za pohádku, najdete plavat smažené ryby. Je mi Ivana líto a nevím, co se s ním stane. Přišel za mnou, aby mě požádal o povolení bydlet poblíž své vesnice v cele nebo v jeskyni, odkud ho už civilní úřady vyhnaly. Říká, že se řídí pokyny Ivana Jakovleviče, že je v nemocnici. Myslím, že proti horlivosti zařídit ornát pro obraz sv. Sergia a Nikona není třeba polemizovat, zvláště když ostatní ikony nižšího patra v ikonostasu jsou v rámech. Souhlasím také s uspořádáním obrazu svatého Sergia uvnitř horní desky svatyně svatého Sergia, jak navrhujete vy a horlivci. Boží požehnání těm, kdo konají dobro v církvi, vám a bratřím. Pokoj a spása vám, otče místokráli, a bratři. Děkuji Bohu, že je vaše zdraví zachováno. Přeji úlevu. ekonom. O. Nechť Khariton mlčí v klášteře, pokud tam najde více ticha. Je dobře, že ti, co ho znali dříve, ho tam hledali méně. Ale jedinou starostí je, aby se klášter zaplnil jako svět. Kéž Pán přikryje svým milosrdenstvím to, co nás dosud nad očekávání uspokojovalo. Bůh požehná těm, které jsi jmenoval, aby je dal k tonzurě, a také oblékne jmenované do sutany, jsou-li důvěryhodní. Jeho Eminence Kazansky slíbil dodat kopii zázračné ikony. V Moskvě. 4. dubna 1850. Přečtěte si přiložený dopis, otče místokráli, a řekněte mi, co si myslíte. Řekl jsem, že nemohu schvalovat neznámé a pochybné. Představa Martina mě staví před otázky: Proč přestal být budíkem? Jakou má teď poslušnost? Jde to jen do Kyjeva, nebo to nemá nějaký zvláštní význam? - Ať přijde ke mně po cestě. Souhlasím s přijetím Ermolaie do bratrstva. Chtěl bych mít O. Macariuse jako stavitele nemocnice. Je ale žádoucí, aby i toto přijal se souhlasem a mírem. Kelly u zesnulého Fr. Paisiya se cítila dusno, protože okna nebyla otevřená a zimní rámy nebyly odkryté. Opravte, co je potřeba, aby byla cela pro Fr. Macaria měla čistý a čerstvý vzduch. V čem je problém, že je tolik nemocných dětí? Pomozte Ivanu Michajlovičovi postarat se o ně. Bude má cesta k tobě zablokována? – Říkají, že velkokníže Konstantin Nikolajevič odjíždí 2. května z Petrohradu, že jeho cesta povede přes Moskvu. Kéž vám Pán pomůže překročit cestu Pánova utrpení ve společenství víry a lásky k Tomu, který trpěl za nás. Cestuji k vám, otče místokráli, Jeho Milosti Antoníne, biskupe Votský 2. Přijměte ho v mých celách, pokud vám není zima, nebo, kde je to vhodné, usnadněte mu modlitbu a pozorování a požehnej mu ikonou z Lávry a opata. Přijměte dekret o slavení jmenin císařovny 23. dne 3. Naši otcové, stejně jako ti na synodě, nedali pokyny, jak by to bylo v souladu s chartou: protože o tom nesmí panovník přemýšlet. Z usnesení uvidíte, jak souhlasím s vůlí panovníka s předpisy: ale vy, chcete-li, můžete mít v pondělí modlitbu. Kéž milost plynoucí z utrpení Páně zavlažuje duše vás i vašich bratrů. Kristus vstal z mrtvých! Přijměte, otče místokráli, a kéž všichni bratři přijmou můj polibek ve jménu Vzkříšeného Pána. Kéž promluví do vašich srdcí Svůj pokoj, který převyšuje veškeré chápání, a Jeho radost, kterou však nikdo nevezme. Snažíme se neodstranit tento svět a neurazit tuto radost, ve které mohou vaše modlitby pomoci mé slabosti. Upřímně vám děkuji za vaše slova útěchy a radosti. Řekl jsem civilnímu guvernérovi o střelbě a on slíbil, že zastaví popravu. Ale kromě toho mu o tom píšu a přemýšlím, zda to snad prospěje chudým a přispěje k dalšímu osídlení. Aplikace Zvěstovací listiny na oslavu královny Alexandry je podle mého názoru nesprávná. Listina spojuje jeden svátek Zvěstování se dnem Velikonoc: protože jde nejen o svátek Přesvaté Bohorodice, ale také Krista. O svátcích svatých přikazuje listina obecné služby jako hvězdy před sluncem se před Velikonocemi schovat a teprve večer odhalit své světlo. Za tohoto stavu se nedomnívám, že je nutné a že by pro podřízené bylo poučné nahrazovat písemný rozkaz svých nadřízených rozkazem jiným. Pokud jde konkrétně o modlitební službu: byla předepsána v souladu se zakládací listinou. Pokud považujete tyto úvahy za správné; potom vás prosím, abyste se na ně nezlobili: a budou-li se mýlit, přijmu nápravu. Ptáte se, proč jsem vám neodpověděl asi 30 rublů. S. za oslavu bratří. Neodporoval jsem a ani v budoucnu nezakazoval: v důsledku toho jsem souhlasil. Neodpověděl jsem, protože jsem nechtěl postavit své myšlenky proti vašim, které jsem však neměl odvahu opustit. Viděl jsem, jak bratři oslavovali Krista s metropolity Platónem, Ambrožem, Michaelem a Serafimem; a bratři nikdy nepomysleli na to, aby si od svého opata vzali peníze na oslavu. Měla by být ze vztahu mezi bratřími a opatem dokonce vykázána mnišská chtivost a nezištnost modlitby, proti níž si zvyk vytvořil už dost pokušení? Poprvé se snad bratřím zdáli milí laskavosti opata: kdyby se to opakovalo, byla by to běžná zákonná povinnost; a skutek nebude potravou ani tak z lásky, jako z vlastního zájmu. Aby to moje lakomost neříkala, souhlasím s tím, že dám přiděleným 30 rublů. S. na svátek chudým za zdraví a spásu bratří. Řekni mi, jestli jsem udělal dobře, když jsem to neřekl předtím, a jestli jsem udělal špatně, když jsem to řekl teď. Berte zde případ pro trpělivost a odpuštění, a ne pro nelibost. Přijměte objednávku o díle stavitele Makhrishchi, kterou vložil do sebrané knihy a v níž káže, že dělení lidí na bohaté a chudé je pro lidstvo nevhodné a urážlivé. Osvěťte ho, aby se nepovažoval za moudřejšího než všichni ostatní. Bylo možné napsat něco, co vzbudilo pozornost investorů: ale k tomu musel buď předložit návrh nápisu na knize, který by po zvážení byl použit; nebo před vložením do knihy předložte zvláštní článek ke zvážení, abyste nezmátli lidi svými pokřivenými úvahami a nezpůsobili kritiku úřadům. Ještě jednou vás žádám, abyste byli při čtení a po přečtení tohoto dopisu velkorysí a spokojení. Děkuji vám, otče místokráli, za požehnání artos. Jím to pro své zdraví. A na konci minulého týdne jsem onemocněl. Napsal jsem ti, že moje cesta k tobě byla o týden odložena: a teď o další. Včera mě navštívil Alexej Ivanovič poté, co jsem se vrátil z Perervinského kláštera, unavený, navzdory krátkosti této cesty. A na základě této zkušenosti a v očekávání pravého reverenda Parthenia, který měl přijet do Moskvy, a se kterým jsem nechtěl ztratit své poslední setkání, jsem se rozhodl zůstat v Moskvě až do svátku svatého Alexise a do dne Konstantina a Heleny. Potom mi Alexej Ivanovič navrhl, že práce pro ikonostas je připravena na 24. den tohoto měsíce a že v tento den, po obnovení, mohu službu konat. souhlasil jsem. Ale potom mě napadlo, jestli by se teď hodilo pracovat, když tu bylo asi dost poutníků. Napište mi, zda souhlasíte s našimi předpoklady, nebo máte námitky a udělejte další pokyny. Děkujeme, že jste se zavázali připravit ikonu sv. Sergia pro Rigu. Přestože se stavitel Makhrishchi snaží schovat za Lorda Plata, on se neskrývá. Pokud se rozhodnete, řekněte mu, aby přepsal a vložil do knihy výzvu ke změnám a snížení, které jsem provedl. Umístit Hieromonka Varlaama do cel sakristiána a svěřit mu pozici zpovědníka poutníků. Můžete to udělat a v případě potřeby říci, že je to s mým souhlasem. Sakristán mi ukázal jen oči a zjevně je stále v Moskvě. To, že si nevzal Hermogena, lze omluvit myšlenkou, že se bál, že cestou onemocní a sváže ho. Je škoda, že Hermogenes je smutný. Myslím, že je spravedlivé mu pro útěchu říci, že je pochybné, zda by byl schopen vykonat dlouhou cestu, a možná je pro něj odmítnutí zařízeno tak, aby to bylo nejlepší. Jeho Eminence Parthenius dorazil včera a je v dobrém zdravotním stavu. Jeho Milost Innocent objednala z Moskvy 60 transparentů pro náboženský průvod v Oděse. Jeho duchovní armáda je zjevně velká. Já, otec místokrál, si také vyčítám, že jsem nepobídl Alexeje Ivanoviče, aby věc dokončil dříve. Ale myšlenka na obtíž, kterou teď vidím, mě předtím nenapadla. Chraňte mě před takovými případy včasnými připomínkami. Dá se správně domnívat, že od 20. tohoto měsíce bude příliv lidí klesat? - Pochybuji. Považujete za nutné napsat mi jasněji, co mám dělat, abych informoval Alexeje Ivanoviče? Můžete začít malovat čtyři kupole a střechu katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Ať Akademie přeloží připojené řecké listy. Jsou potřeba pro klášter. Báli jsme se odvážit se tomu říkat Getsemany: nyní to Jeho Blaženost patriarcha nazývá novými Getsemany. Kéž je to pro klášter požehnáním. Buďte klidní, otče místokráli. Zdá se, že jsme proti dobrodinci nezhřešili. Než jsem dostal certifikaci, poslal pracovníky a řekl mu o výhodnosti práce. Řekl jsem mu, že přijdu do Lávry a mohu v neděli vykonat službu. Počítat s tím, že práce budou hotové do neděle, nebyla moje, ale jeho věc. A když to skončilo dříve; nebylo možné odložit svěcení, protože služba v kostele pokračovala. V sobotu před nešporami nebo po nešporách se za něj společně modleme; a ať mu svatý Sergius žehná pokojem. Pošlete, otče hejtmane, nyní pro deulinského kněze, zavolejte mu s plánem kostela, zeptejte se, co chce, a řekněte mi svůj názor. A nelíbí se mi, že kostel není docela prostorný a že zvonice je nad středem kostela: ale to se muselo probrat při sestavování plánu. Nyní říkají, že zvonice není potřeba: ale předtím to neřekli. Mnoho pokoje místokráli otci a bratřím. Děkuji vám, otče místokráli, za podporu mého míru během mého pobytu a cesty. Říká se, že důvodem tohoto pohledu na tuto věc je nedůvěra k A.N., který údajně píše spoustu nepravd a to, co napsal o Gruzii, je téměř všechno lživé. Ale je pro mě nepochopitelné, jak mohl cestovatel napsat celou knihu o Gruzii, ve které by bylo téměř všechno lživé. Považuje všechny žijící v Gruzii za slepé a všechny žijící v Rusku za hluché, a proto směle píše lži? a jaké je to potěšení napsat téměř celou knihu lží? Novináři nejsou tomuto spisovateli příliš nakloněni a vyjadřovali se k němu ohledně stylu a obsahu jeho knih, ale neobvinili ho ze lži. Pamatuji si, že od Arménů byla nějaká poznámka o jeho prezentaci jejich dogmat nebo rituálů: ale v tomto případě je sporné, zda něčemu nerozuměl, nebo zda se snaží zakrýt to, co je mezi nimi opravdu neslušné. Kněz od Gabriela Pavloviče přinesl relikvie, které mu věnoval. Jana Trpělivého. Kam je máme dát? Je to v klášteře? Nechal jsem mu ikonu ve své cele poblíž ikony Usnutí Matky Boží: předejte ji. Andrei Nikolaevich vám posílá knihu: myšlenky o pravoslaví atd. Abatyše ze Spasoborodina vám blahopřeje k uplynulému Andělskému dni. Omlouvám se až jindy. Včera jsem obdržel váš dopis ze dne 24. od Savvatyho; a od 20, poštou, nyní ve 22:00 26:00. Nemám proto moc času na psaní, takže můžu zítra brzy poslat dopis přes ekonoma. Přinese vám relikvie. Jana Trpělivého. A přemýšlel jsem o tom, dát to do kláštera. Souhlasím také s tím, že to dám do jeskyně. Kéž se přimlouvá a podporuje modlitby nemluvňat asketismu a kéž Pán ochraňuje nemluvňata, uděluje jim duchovní věk, mysl spásy, světlo útěchy a pokoj, který přesahuje mysl. Ikonu Matky Boží, Kazan, jsem našel ve své cele po návratu do Moskvy. Tohle musí být ten, který poslal Pravý reverend Kazan. Tím, že jsem vám ho poslal, jsem chtěl říci, že se mi nezdá zručně napsaný a nepřesvědčuje mě o jeho podobnosti s originálem. Dříve jsem měl ikonu z Kazaně, která byla vydávána za správnou kopii: byla více podobná ikoně umístěné v místní kazaňské katedrále než té, kterou vám poslali. Vy však tuto záležitost znáte lépe než já; a pokud v ikoně, která vám byla doručena, najdete pozoruhodné rysy, může to být pro vás výhoda. Dnes ráno jsem byl v Perervě a povečeřel s princem Sergejem Michajlovičem. Viděl jsem obnovenou ikonu Blachernae. Byl poměrně obnoven: ale stejně jako dříve jsou vlastnosti impozantní a ne zcela příjemné. Nelituji, že jsem rozhovor poslal do Petrohradu. Je lepší nechat se soudit druhými, než se spokojit se svým vlastním úsudkem. A v okolnostech případu k tomu byl zvláštní důvod. Jeho Eminence Gregory říká, že metropolita není úplně proti tomu, aby byl rozhovor v další knize Akademického vydání 5 zveřejněn celý. Ale to není potřeba. Možná by měl být vytištěn později pro použití v Lavra. Obdržel jsem váš dopis ze dne 15. července 29. Velkovévodové Nicholas a Michail Nikolajevič cestují. Z Redrikovských hor dorazí 17. srpna do Sergiev Posadu a poobědvají zde. Ale jestli je jejich dnešní ranní cesta skvělá, to nevím; protože mi nebyla sdělena předchozí část trasy. To ztěžuje klášterní prázdniny. Budu muset zůstat v Moskvě, kam přijedou 17. přespat a kde zůstanou 18. den. Pokud jejich cesta není krátká a mohou dorazit později než v poledne, můžete sloužit v klášteře Porana. A pokud to nelze předem ověřit, pak se možná budete moci zúčastnit pouze celonočního bdění v klášteře; a ráno 17. dne budete muset zůstat v Lávře. Připravte ikony pro prezentaci velkovévodům a mé cely pro jejich přijetí. Nebo možná pro jednoho jsou moje a pro jiného jsou jiné. Setkání velkoknížat mi to ztěžuje časem a mou slabostí. Pokud je potřebuji přijmout v katedrále Nanebevzetí Panny Marie; pak se to bude těžko smiřovat s jejich přijetím v Lávře: a pokud ne, pak bude třeba říci: marně jsem je v Lávře nepřijal. Proto přemýšlím o pobytu v Lávře. Ale je tu nová potíž: skloubit jejich setkání se skete oslavou bude pravděpodobně nemožné, a to ani z časových důvodů, tak i z důvodu mé slabosti. Minulou sobotu jsem s obtížemi slavil liturgii v domácím kostele: a v neděli ráno jsem se ocitl tak špatně, že jsem nebyl na svátek v Novospasském. Ale uvidím, co se dá dělat na místě. Mezitím dobrý princ Sergej Michajlovič, který mě včera navštívil, mi vnukl nápad, že bych mohl nabídnout velkovévodům jídlo s sebou, a bude-li to nutné, nabídne jeho cukráře. Víte, že jsem ve věcech tohoto druhu neznalý. Napište mi, co si myslíte o všem, co teď píšu. Pokud jde o jídlo, myslím, že napíšete podrobnou objednávku místnímu stewardovi, nebo pro to někoho ve vhodnou dobu pošlete. Kníže jako pokyn ke stolu řekl, že jednou on a dva společníci se mnou povečeřeli v Lávře a vy jste nic z Moskvy nepřipravili, a z toho se stalo, že jeho společníci, nespokojení s večeří, jedli čaj s prosforou. Stačí moje cely pro oba velkovévody, nebo musím připravit další a které? Budu potřebovat sakristanovu celu. Bylo by dobré vědět, kde budou velkoknížata nocovat ze 16. na 17. den, abychom mohli posoudit, zda není příliš brzy je očekávat. Pokud mi potřebujete něco připomenout a poradit, připomeňte mi to a dejte mi nějakou radu. Mír a spása místokráli otci a bratřím. Přeji vám, abyste den Matky Boží oslavili s milostí. Modlete se i za nás, aby naše oslava Ní nebyla zbavena její laskavé péče. Den 17 mi není jasný, protože jsem slyšel o vysokých cestovatelích. A dostatečně jsi mi to nevysvětlil. O slavení v klášteře není pochyb. Může se stát, že se cesta nečekaně zrychlí, a pak nastanou zmatky. Ano, a únava může způsobit, že se nebudu moci setkat. Kdyby jídlo bylo od nás: bezpochyby bychom se řídili našimi klášterními pravidly, což je také pro hosty ve čtvrtek méně nepohodlné. Ale podle vašich informací je pravděpodobné, že i když se připravíme, věci nepůjdou podle našich představ; protože je nepohodlné vysvětlovat předem. A tak se připravte podle svých informací, ale pro případ nouze. Ale čekal jsem od tebe slovo, ne osobu. Proč by tady měl Evmeny týden bydlet? "Nevím, jak dávat rozkazy, které požaduje." Objednejte si ho, jak víte. Vedro pokračuje: Dnes jsem měl těžké chvíle při opravě kostela sv. Alexis v Chudově. Svůj záměr být s vámi však 16. den neodkládám. Jen nevím, co budu dělat. Slabost a lidé radí opustit klášterní dovolenou. Chtěl bych být alespoň u celonočního bdění; a pak nevidím, co bude možné. Posílají vám kýlové kamilavky do klášterů a, jak se říká, do jeskyní. Vy rozhodujete, jak jej použijete, ať je požehnáno těm, kteří pracovali. Přichází k vám nový hieromonek Makhrishchsky. Až dorazím, řekněte mi, co se udělalo s usnesením o tvrdohlavých, které se vám pravděpodobně nelíbí: ale musíte si představit, že když dáte svobodu svéhlavosti, kterou projevili, nebude to prospěšné pro jejich duše a nebude možné udržet v lidech pořádek. Nebylo by špatné nechat G. a M. jít: a V. si chvíli ponechat. Možná přijde k rozumu. Po brzkém povýšení na hieromonka je proto vhodné sloužit úřadům, ať už z poslušnosti, z vděčnosti, nebo dokonce z blahosklonnosti k potřebám kláštera. Nejprve vám řeknu, co mě napadá jako první. Nezlobte se na mě, že vás dlouho nepřipravím. Po návratu z Lávry jsem pocítil následky tlaku z předchozích dnů. A nemohl být v Donskoi. A minulou sobotu a neděli jsem byl znovu na cestě, abych renovoval kostel ve vesnici Dubrovitsy, nechtěl jsem odmítnout pozvání hraběte Arsenyho Andreeviče, u kterého jsem bydlel. Ale tahle cesta mi zase nedělá dobře. Zdá se, že je nutné uvolnit ikonu sv. Sergia do Zubačeva, a to z důvodů, které jsou docela úctyhodné. Stačí si vybrat den a přijmout opatření proti dešti, který je nyní častý. Pokud jde o další podobné případy, pochybuji, zda dát obecné povolení. Pokud je potřeba obzvláště respektující a vzdálenost nepředstavuje potíže: můžete následovat aktuální příklad. V opačném případě můžete žádost odmítnout s tím, že nemáte obecné oprávnění. Nechte však přes vás samotného reverenda zařídit, co je mu příjemné. Radujte se a pevné zdraví otci místokráli. Totéž platí pro bratry. Je dobře, že Gideon opustil myšlenku honit dva zajíce. Představte ho jako hierodiakona, ale neposílejte ho do Moskvy. Jsou některé, které vyžadují oddanost. Vikář žádá o dovolenou na několik dní v Savvinu. A často potřebuji, aby služba byla krátká, zvláště pokud je to na odlehlém místě, kde začíná únava na cestě. Lávře můžete zasvětit více osob, pokud si to Bůh přeje. Setkání suverénního císaře bylo úspěšné. Včera se odhodlal zavolat si mě k sobě a ukázal se mé nehodnosti jako blahosklonný a milosrdný. Mimochodem, poděkoval velkovévodům za přijetí. Dávám vám spravedlivý podíl na této vděčnosti. Nezlobte se, otče guvernére, na otázky a požadovanou rychlost. Tady jde o selskou neposlušnost. Doufám, že se nestalo to, co se připisuje Radě. Dostal jsem odpověď a věc svědectví rolníkům: a nemáte se mnou žádný velký spor; ale je třeba, aby se světská vrchnost uklidnila. Dnes odpovídám generálnímu guvernérovi; a zítra uvažuji o tom, že mu osobně řeknu, že věc vznikla z jednoduchosti. Andrej Nikolajevič je nespokojený s plavidly; říká, že jsou malí; a chce je poslat biskupovi Callinicusovi; a nařídí arcibiskupovi Tadeášovi, aby koupil větší. Ale nechci tuto daň na Lávru bez konzultace udělat; a proto nevím, zda to dopadne na mě, nebo jak jinak věc skončí. Víc není čas psát. Doufám, že se uvidíme příští týden. Moje cesta byla úspěšná; ale zima, která začala v Lávře, zesílila a tyto dny trávím s obtížemi, ale ten současný je lepší. Chtěl bych vědět o Filipově zdraví. Kéž Bůh žehná obnovení života Filipa-Filareta. Jsem rád, že je naděje na jeho uzdravení. Bylo by lepší postavit dřevěnou buňku nad kamennou vrátnicí dříve. V případě potřeby: nechte jej postavit. Pravý reverend metropolita Neophytos, který žije na našem dvoře v Petrohradě, tam dříve chtěl bydlet déle, zvláště v neletních měsících, kdy je město plnější a je větší naděje na pobírání dávek; a teď píše, že přemýšlí o co nejrychlejším návratu, až přijde čas, který očekávali. Je mu něco nepříjemného od hospodyně? Tato otázka ve mně vzbuzuje další náznaky. Napište Tobiasovi a pokuste se Eminenci uctivě uklidnit. Andrei Nikolaevich spěchá, aby od vás obdržel ikony, které jste, jak říká, slíbil brzy dodat. Sděluji vám jeho přání. Mír vám, otče místokráli, a bratřím. A modlete se za mě, abych nebyl líný. V práci nastydnu a ocitnu se v takové situaci, že sotva sním svůj denní chléb, to znamená, že sotva dokončím běžné denní úkoly, a co jsem předtím odkládal, odkládám i teď. Proto vám píšu jen zřídka. omlouvám se. Bratru Philaretovi, Boží požehnání a pokoj duše, a tělo je v pokoji a posíleno. Schemamonkovi Matthewovi přeji Boží pomoc a trpělivost. Stará rána na noze a mohla se jednoduše otevřít, kdyby tělo zesláblo. Je třeba doufat, že pokud jsou nemocné nohy, hlava, která si více cení zdraví, bude od nemoci osvobozena. Poslal jsem ti žádost o pozemek na farmě, abys mohl dělat něco lepšího než správce. A udělal jsi, co řekla hospodyně. V minulých letech se vyskytl případ, kdy rolník přestal platit na základě smlouvy; ale není žádné zajištění a smlouva s rolníkem není u soudu platná. Nikdo mě nežádal, abych poukázal na něco užitečného. A někdo řekl, že chce dělat něco užitečného, ​​což je přesně to, co definoval: a já neměl důvod odporovat. Mám jordánskou vodu, a navíc svěcenou vodu, čerpanou z Jordánu poté, co v něm bylo vykonáno posvěcení Zjevení Páně. Pošlu vám celou nádobu pod pečetí, pod kterou jsem ji přijal: ale pro sebe požádám o podíl. Přišla za mnou Zherdevova žena a požadovala od svého manžela nový pas. Posílám vám její poznámku. Voda Jordánu je k vám seslána dnes, 19. dne, s Barnabášem a Nikanorem. Kde byla umístěna? Nechtěl jsem zasahovat do Malyševa způsobem, který mu byl prospěšný: ujal se úkolu, který mu byl navržen: teď si musíme přát, aby tím netrpěly záležitosti Lávry. Vyslanec řeckého synodu na Všeruském synodu, Archimandrite Misail, cestuje do Lávry. Přijměte ho, utěšujte ho, ošetřete ho, ukažte mu Lávru a požehnej mu ikonou jménem kláštera a opata; a o. Řekněte rektorovi, aby ukázal Akademii tomuto rektorovi univerzity. Poslal jsem ti skleněný kříž: kterému kostelu ho máš přiřadit? Pokoj Páně a spása vám, otče místokráli, a bratři. Řekl jsem hraběti Arseny Andreevich o loupežích: protože neexistuje žádný civilní guvernér; a protože se hrabě pustí do práce rozhodněji, což slíbil. Mluvíte o přístavbě oryolské sakristie. Ale zdá se mi, že je téměř opotřebovaný; a nepůjde do jednoty s novým, i když je ze stejného materiálu. Bylo by lepší nejprve používat méně často a častěji jiný, jehož barva, méně světla, by již nezobrazovala stáří. Dělejte však to, co uznáte za nejlepší. Na zahrádku dřeva potřebujete hodně peněz. Budou nadále existovat překážky ze strany civilních orgánů? Vedoucí okresu Aleksandrovsk byl se mnou ve svých vlastních záležitostech; a, jak se zdá, aby si mě získal ve svou přízeň, řekl, že vámi vystavená potvrzení nemůže vrátit rolníkům, protože tato záležitost byla napsána od civilního guvernéra vrchnímu žalobci synodu; ale že pokud budu chtít, zkusí to; že jste ho marně nekontaktovali dříve; pak by to mohl zvládnout lépe. Ale když se mu podařilo záležitost vyřešit prostřednictvím místních vztahů, proč, když je obcházel, šel do dálky? Zde je pro nás pozoruhodné, že případ již byl předán hlavnímu žalobci. Neměl bych v tomto případě napsat jemu nebo S. synodu, abych jim ukázal pravou podstatu věci a že jsme to již zvážili a bylo učiněno potřebné nařízení? Pokud je to tak a zdá se vám to: pošlete mi případ. Mír vám, otče místokráli, a bratřím. Kéž Pán zachová váš vnitřní pokoj, i když venku něco ruší. Případ sakristiána a V. je smutný. Od sakristiána se dalo očekávat větší přesnost, než se nakonec ukázalo. Bylo nutné vám říci o příspěvku, jak brzy byl přislíben a ještě více, kdy byl přijat. Ale u nemocného starého muže je pravděpodobné prokrastinace a někdy i zapomnění. To není případ V. Je velmi temné, pokud sakristán mluví pravdu, a není důvod si myslet, že by začal pomlouvat u dveří smrti. Ale i když předpokládáme, že V. mluví pravdu, v tomto případě jeho případ není světlý. Sakristiánovi, který ho prý nabádal, aby mlčel, V. upřímně řečeno musel odpovědět: ne, nebudu přísahat; příspěvek poskytnutý církvi se nemůže stát vaším, protože vkladatel zemřel; Nemohu se podílet na hříchu a prokážu vám pravou horlivost a lásku tím, že vám nedovolím hřešit, půjdu a oznámím příspěvek svým představeným, nezmíním se jen o tom, že jste mi to zakázali. Naopak V. říká, že složil přísahu, že zakryje krádež sakristiána. Zde můžeme říci: ze svých úst soudíš. Odpusť mi, co říkám. Nevěřil jsem svým instinktům a postřehům o lidech, ochotně jsem věřil, že je znáš lépe. Řekl jsem vám to o Georgovi, pokud si pamatuji, před nejnovějšími incidenty: můj instinkt byl bohužel oprávněný. O V. jsem vám také řekl, že v něm vidím to umělé a padělané, a ne jednoduché, a proto ve mně nevzbuzuje důvěru. Proto si myslím, že by bylo fér nejít dál po silnici, na jejímž začátku nám bylo zasláno varování; a že je třeba hledat V. jiné poslušnosti a sakristii jiného sakristiána. Udělejte si zážitek, nasbírejte a napište mi úvahu o poptávce na les. Podívám se na věc a možná se v naději svatého Sergia rozhodnu pro dobro pokorných na zemi, o které se stará v klášteře a ve svém klášteře. Zahraniční zprávy mi posílají skoro násilím: a já hřeším, že některé čtu, ač je času více potřeba na jiné záležitosti. Všude se píše o dvojsmyslnosti Pruska, které, když uzavřelo mír s Dánskem, tajně posílá nebo alespoň propouští vojáky na pomoc rebelům bojujícím s Dánskem; a mimochodem mluví o zavedení ruských jednotek do pruských hranic, protože náš panovník neschvaluje dvojsmyslnost Pruska. K tomu asi nedojde: ale naše vláda má samozřejmě obavy. Kéž Bůh dá více míru, aby měl Svrchovaný císař více času naslouchat našim malým nepříjemnostem. Bylo příjemné číst, že Britové dávají spravedlnost našemu panovníkovi, který je přímočarý a umírněný, za pravdu a uznávají, že mu dává v Evropě větší váhu než kterákoli jiná vláda. Pane, zachraň krále. Je mi líto M. Jak pokračování neodpovídá začátku. Alexej Alexandrovič, vracející se z Makhry, říká, že bohoslužba tam probíhá dobře, bratři v kostele i při jídle jsou spořádaní; ale jeden mnich, zjevně tam poslaný, přišel do kostela v sametové sutaně a začal mluvit. Poslali tam někoho z Lávry, aby to napravil? A nemělo by být nutné říci staviteli, aby byl v takových věcech přísnější, aby opravovaní nepoškodili ty, kteří jsou v dobrém stavu? Slyšel jsem, že Odigitrievští posílají své sestry žádat o dávky do Smolenské gubernie. To je pokušení pro poslané a může se stát katastrofou, pokud neexistují písemné formy. Nemělo by být doporučeno, aby bylo přijímáno méně lidí, aby se člověk mohl spokojit s tím, co Bůh posílá, a neuchylovat se k nebezpečným hledáním? Andrej Nikolajevič poslal kámen z hrobu svatého Mikuláše. Předal jsem to stevardovi, aniž bych otevřel pečeť, a nařídil jsem, aby byl s jedním z bratří eskortován do Lávry. Návštěvník Mahry také říká, že v horním kostele se mu pod nohama chvěje nová podlaha. Nemělo by být potřeba zkontrolovat, zda je vyrobena napevno? Boží požehnání a milost nechť je s vámi mír, otče místodržící a bratři, ať se rozmnoží. Víte, že jsme se setkali a odřízli suverénního careviče beze mě. Mohu prozradit, že se vrátil ve zdraví a síle, a jak se sluší říci, za celou dobu cesty ho nepotkala žádná nepříjemná příhoda. Bůh žehnej a nechť reverend přijme horlivost pana Ryumina. Vracím jeho dopis. Souhlasím s vaším návrhem využít budovanou sakristii se zvláštní šetrností. Ještě řeknu úřadům o loupežích. Nezlobte se na Alexeje Alexandroviče. Z lásky k lidstvu se vydal do Makhry navštívit dědečka a babičku dvou noviců. A na mou otázku mluvil o mnichovi v sametovém rouchu. Potom jsem mu vysvětlil, že sutana je manšestr, ale to, co jsem si všiml v jeho slovech, jsem vám předal beze změny. Jevgenije ospravedlňujete tím, že má bas: ale neměl by v kostele během liturgie mluvit tichým tenorem. Bylo mi řečeno, že Odigitrievští šli do smolenského biskupství vybírat peníze na svého koně; a vyprávěli, jak nováčka, když vedl koně k vodě, napadli psi. Pokud chce Smirnov psát historii Bethany: ať píše. Novela. O tisku dopisů císaře Pavla není téměř pochyb. Podívejme se. Posílám vám několik kopií konverzace, kterou jste zmínil, a dalších nedávných. Jeden pacient v nemoci zmírňoval pocit nemoci tím, že pracoval jako kamilavka; a žádá, aby to přinesl jednomu ze skete schemamonků. posílám. Ale věc není bezstarostná. Vylíčil jsem vám svůj rozhovor s vůdcem Alexandra a nabídl jsem, že mi pošlete složku, kterou předám S. synodu, v případě dotazu 6 . Neodpověděl jsi; Zapomněl jsem ti to připomenout. Nyní jsem obdržel dekret od S. synodu, který mi nařizuje tuto věc zvážit. Pošlete co nejdříve soubor, který je v katedrále a který se týká generálního guvernéra. Musíme vás co nejrychleji informovat, aby se otázka nedostala přes ministerstvo vnitra, když malá záležitost dostala velký impuls. Zdá se, že stále existují položky, na které jste mi neodpověděli. Rozhodli jste se mlčet: nebo se dopis ztratil? Kéž je rozmnožen pokoj místokráli otci a bratřím. Z orenburské diecéze žádá opat z Edinoverie o staré tištěné knihy evangelia a velkou spotřební knihu a říká, že jsou v Lávře. Neexistuje pravé evangelium, které by bylo dovoleno rozdávat? Potřebuji smaltované ikony Spasitele, Matky Boží, Nejsvětější Trojice, Vidění Matky Boží pro sv. Sergia, sv. Sergia, sv. Alexise a archanděla Michaela. Platit z Rostova mými penězi; a mezitím mi dejte pár z rezerv Lavra. Děkuji, otče místokráli, za požehnání ze svátku svatého Nikona. A slavili jsme společně celonočním bděním a liturgií, po které jsme však museli do synodní kanceláře. Váš dopis ze 7 dnů byl doručen 15. dne, dva ze 14. dne 16. dne a dva dopisy z 15. dne 17. dne. S o. Matthew a já jsme skrze vás mluvili s láskou a útěchou. Děkuju. O. Bůh požehná Josefovi, aby nosil schéma. Hieromonk Seraphim mi řekl, že na Athosu toto schéma často nenosí, aby nepřitahovali pozornost lidí: ale častěji nosí jednoduchý klášterní oděv. Zdá se mi, že to není špatné. Představte si Longina pro vysvěcení na hierodiakona. Proč chcete Nikanora představovat jako hieromonka, to by mě zajímalo. V klášteře je poměrně dost hieromoniků. Ještě není starý. Pokud však máte požehnanou vinu, představte si. Dostal jsem také selské práce 16. den. Nevím proč ne brzy. Svyatoslavsky říká, že balíček mi byl předložen krátce po obdržení. Ohlásil jsem se na synodě. Dekret byl nucen vzdát se i konzistoře: S. synod jí totiž nařídil informovat o vrácení osvědčení a výpisu. Nevidím žádné žádosti občanů o hřbitovního kněze. Je možné, že to neposlal do konzistoře a zapomněl? V tom případě byste měli přijít za mnou a já uvidím, co mám dělat. Existují-li tři Filaretská evangelia: pak, jak se zdá, mohou být dána spoluvěřícím, aby je ustanovili v jednotě s univerzální církví. Myslím, že breviář neprozradím. Antika musí být zachována na místech, jako je Lavra: a tato kniha může být velmi potřebná. Přemýšlel jsem o případu lesního dvora, a pokud jsem opravdu nepsal, chtěl jsem vám napsat o svých zmatcích. Dojde ke sporu? neboť po dohodě je místo označeno jako náměstí. Je možné udělat dvůr méně rozsáhlý a snížit náklady na výstavbu a údržbu? Budou krást dříví? neboť to místo je dost daleko od očí. Z vašeho donucení jsem však dal předsevzetí, které vás neuvede do rozpaků, ale dá vám příležitost přemýšlet o mých zmatení. Byla pravda, že mi řekli, že obraz sedmi nejvyšších andělů byl napsán v jeskyních: a zjistili jste, že je nutné ho přepsat, aby byli jen tři? Jaká je zde myšlenka? Gregory Slepý chce jít za Pravým reverendem Kamčatským, aby přinesl ikony z Jeruzaléma a Athosu: a ptá se na můj názor. Řekl jsem: daleko; Nezdá se vám vhodné být tam užitečný; Je opravdu nutné podstoupit tuto práci, protože vaše duše nemůže sedět? "Bude trvat na tom, abych řekl rozhodněji: co si o tom myslíš?" Díky našemu patronu svatému Sergiovi, že ekonomika Lavry s rostoucími náklady není v chudobě. Upřímně vám také děkuji za vaši pestrou péči. Pochybuji, že dát evangelium kvůli nápisu, který byl dán církvi Ducha svatého v kapli Předchůdce. To je důkazem již neexistující kaple. Nebylo by lepší dát jednu ze zbylých dvou? Podívejte se na ně; a řekni mi, co si myslíš. Mezitím se vám vrátí to, co bylo odesláno. Začal jsem číst historii Bethany a stále nemám žádný spor. Po zhlédnutí některých aplikací si ale nemohu pomoci a polemizujem. Co jiného než smích a drby mohou přinést básně, v nichž Jupiter shromažďuje bohy, mluví o metropolitovi Platónovi a rozhoduje se, že parky by neměly přetnout jeho nit života? Teologická ustanovení, která se opírají o ospravedlnění vírou, bez zmínky o skutcích a svátostech se nazývají obřady, pokud je cenzor dovolí zveřejnit, pak nejen jemu, ale i Akademii bude vytýkána neortodoxnost, a to právem. Rektor z Betanie Gedeon v prostotě srdce psal o ospravedlnění, nahlédl do nějaké cizí knihy, zjistil, že je to podobné tomu, co bylo řečeno v epištolách apoštola Pavla, a nestaral se o to, zda tyto epištoly mají být chápány v souladu s epištolou apoštola Jakuba. Vladyka se díval na verše a prózu Bethany, jako by to byla dětská cvičení, četla jen tak mimochodem a ne všechny. Že jsem zapomenut, mimochodem, nechci světu předčasně připomínat; Doufám, že to má smysl udělat. Je dobré zveřejnit pokyny o výuce na semináři Bethany, zejména o teologii. Ale odepisují se v pořádku? Obsahově by měly začínat u nižších tříd. Jsou pokyny, jak stát v kostele, přesně opsány ve všech částech? Než rukopis vrátím, přeji si na tyto otázky odpověď. Hilary je hoden kříže. Existuje ale obava, že by v Petrohradě neuvažovali o tom, že čtyři hieromoni v Lávře již dostali kříže, což se v Něvské lávře ještě nikdy nestalo. – O druhém jsou pochybnosti. Jsem připraven utěšit Varlaama. Není ale nutné se trochu podívat na to, jaký bude mít úspěch v Mahře, a postarat se, aby v Mahře neskončil jako v klášteře? Odpusťte mi mé myšlenky, které se s těmi vašimi ve všem neshodují. Částečně se přikláním k rozumu, protože musím. Schvaloval jsem Serebrenikovovo vyjednávání: protože nepřítel nejednal pravdivě, ale mazaně. Přichází k vám Odigitrievskaja, otče místokráli. Vyžádejte si od ní plán a návrh petice na přístavbu dvou kaplí k jejich kostelu: a dejte mi v této věci radu. Její šéf a sestra jsou ve špatném zdravotním stavu. Založit firmu a zastavit se u ruin by se nestalo. Není spolehlivé spoléhat se na investory. Jedna vkladatelka jim postavila kostel nad branami: a pak se vdala, a proto se sotva bude starat o Pána tolik jako dříve. Přestavba hlavního oltáře mi přijde naprosto zbytečná. A kupole není nutností. Fasáda je zatížena zbytečnými dekoracemi, které budou stát nemalé peníze. Plán je však věrohodný. Dejte mně a jim dobrou a užitečnou myšlenku. Představuji vám, otče místokráli, Veniaminova, syna pravého reverenda Kamčatky. Nebudu o něm mluvit. Věk sám; mluví o sobě. Řeknu jen: dopřejte mu pohodlí strávit pár dní v klidu a zisku v Lávře. Kéž vám Kristus Pán, otče vikáře, a bratřím dopřeje častou a úplnou radost ze svého narození, které nás zachraňuje. Dostal jsem představu o lese: a byl jsem zmaten. Nemělo by se snížit množství, aby to neškodilo poptávce? Méně vhodné je odmítnout umírněnou žádost: a pokud si někdo dokáže představit, že žádost není umírněná, je snadné odmítnout úplně. Mám napsat hraběti, nebo přímo císaři? Není moc možné si být jisti, že se hrabě rozhodne okamžitě podat hlášení císaři: a pokud začne záležitost se vztahy, snadno se zkazí. Dříve nebylo pochyb o tom, že by bylo možné psát přímo císaři, ale nyní lze pochybovat o tom, zda bude tento volný pohyb mimo oficiální nařízení přijat blahosklonně. Přemýšlejte, požádejte o pomoc sv. Sergia a řekněte mi svůj názor na nyní navržené otázky. Místokrál otec by se měl radovat a mít pokoj, stejně jako bratři. Poslechněte si Skovorodského mnicha Alexyho o něm a jeho synovi a posuďte, co lze udělat podle jeho přání. Zdá se mi, že jeho cesta není úplně harmonická. Mezitím se za něj přimlouvá Semjon Loginovič. Posuďte a řekněte mi, co si myslíte. Moc se vám omlouvám, otče místokráli, a omlouvám se, že jsem dlouho nepsal. Od svátku Narození Krista mě bolesti zad, pociťované zejména při předklánění a lehu, nutí prodloužit dobu odpočinku, aby se při bohoslužbách nezesilovala a ulevila po únavě při bohoslužbách. Když jsem si po Dni Zjevení Páně odpočinul, dnes se cítím lépe. Děkuji, že jste mi řekl uklidňující recenzi Dr. Bryzgalova o vnitřním záchvatu, který občas pociťujete. Aniž bych odporoval jeho úsudku, představuji si otázky: vzpomnělo si tělo po roce na významné odstranění krve pijavicemi, a proto se nyní zdá, že část krve je přebytečná a pohybuje se nesprávně? A směřování tohoto pohybu k srdci a určité udržení pohybu není částečně důsledkem kdysi možná intenzivně intenzivního cvičení vnitřního modlitebního sebeprohlubování? Promiňte, pokud vám tyto otázky připadají neznalé, stejně jako další z nich vyplývající: není třeba věnovat pozornost tomu, že vnitřní duchovní hnutí se odehrávají spíše v klidu a tichu než v intenzivním sebebuzení? Smiř s mým nemocným uvažováním a dej mi tu nejlepší lékařskou radu. Potřebuje být v Moskvě ne v taláru, ale v sutaně. Už nebude oficiální nazývat ho mnichem. Před oficiálním rozkazem se může objevit pouze jako kasofor. Není moc dobré, že jeho jeskynní mnišství bylo zveřejněno v Moskvě. Oznámil jsem loupeže na silnici dvakrát generálnímu guvernérovi a jednou civilnímu guvernérovi. Jsou nějaké důsledky? Zřejmě jste čekali na pravého reverenda Eusebia pro diecézi Nižnij Novgorod. Hospodin ho poslal do vypálené Samary. Nevím, zda si lidé mysleli dobré věci pro pravého reverenda Eusebia: ale myslím, že Pán zařídí dobré věci pro novou diecézi. Kéž pomůže asketovi. Vikář přišel s obchodem. promiň. Odpovězte mi, na co jsem se vás chtěl zeptat: navrhnu však jinou svou otázku. Stavitel kláštera si vyžádal můj názor na přeměnu edinoverského kláštera na všepravoslavný. Tento klášter byl jedním z nejpozoruhodnějších schizmatických klášterů. Člověk si musí myslet, že když se ze schizmatika stal souvěrcem, stále přitahuje určitou pozornost schizmatiků a jeho okolí je jimi plné. V důsledku toho představuje bod, z něhož je pohodlnější než z jiných míst a nezbytnější působit na schizmatiky. Poté, co se stane pan-ortodoxním, stane se schizmatikům více cizí než nyní, a následně bude méně užitečné pro jejich ovlivňování. Odpůrci, kteří se stali souvěrci, snadno vstoupí do plného společenství s pravoslavím: ale když jsou pozváni, aby se připojili ke stejné víře, obávají se, že po vstupu do církve jim budou rituály stejné víry postupně odebrány, a tento strach je jednou z překážek vstupu do stejné církve. Tato obava by měla zesílit, když se objeví nápadný příklad přeměny edinoverského kláštera na klášter panortodoxní. Zdá se, že vláda zde vyjádřila své myšlenky. Proto jsem radil opatovi téhož vyznání, aby zůstal s klášterem téže víry, nepochyboval o požehnání pravoslavné církve, které mu bylo uděleno, a aby se pokusil přinést Bohu oběť za svůj předchozí odklon od církve obrácením těch, kteří se odklonili. Na námitku, že zde nejsou schopní lidé, jsem odpověděl, že můžeme požádat úřady, ne jako obecné pravidlo, ale jako výjimku ze zvláštní potřeby, o identifikaci několika osob z řad pravoslavného kléru nebo ze studentů semináře, tedy těch, kteří by z kláštera pilně misionářsky jednali proti schizmatikům. Kněží pro církve stejné víry jsou dáni z pan-ortodoxních církví: proč neudělat totéž pro kláštery se stejným cílem? Slíbil jsi, že mi namaluješ ikony. I když jsi to mezitím poslal, jsem zase v nouzi. Zástupce otec se raduje v Pánu. Totéž platí pro bratry. Děkuji za nákresy. Ikona Kazaňské Matky Boží mi připadá lepší než ta, ze které byla převzata. Pouze tvář Spasitele představuje výraz, který není příliš příjemný. Na ikoně Matky Boží, radosti všech, kteří truchlí, je dobro a je zde neuspokojivé, a totiž samotná tvář Matky Boží. Zapomněl jsem vám říct o nákresu obléhání. Případ byl dobře vybrán. Ale nevím, zda znalí budou schvalovat umělecké uspořádání předmětů. Zdá se mi, že bitva mohla být položena jednodušeji a zároveň přirozeněji a srozumitelněji. Neváhejte se však mým názorem řídit, pokud to vidíte jinak. Smrt svatého Sergia, který slíbil, že bude žít s mnichem, je dispensí Boží a je třeba si myslet, že Pán jeho čin, i když krátký, přijme. Ale kdo to je a jaká je jeho hodnost? Kázáš mi o útěšné události, v níž je viditelná Boží cesta; a mám potřebu vám vyprávět o lidské cestě, která není úplně přímá. Ze své strany doporučte stevardovi, aby se ke svému šéfovi nechoval jako k vlkovi, když se šéf chce ke svým podřízeným chovat jako k bratrům. Pošlete hierodiakona, kterého jste již navrhli, aby zaujal místo M. Nechceš-li do Moskvy: staň se vůle. Díky Bohu, pokud to není nutné pro vaše zdraví. Ale pokud si všimnete, že krev byla minulý rok snížena, ale nyní není snížena, máte obavy: nebylo by užitečné ji nyní trochu snížit? a pak pohybem a podobnými prostředky docílit toho, že za další rok nebude vyžadováno nic zvláštního? Ptám se: ale mně nepřísluší odpovídat. Nestor může v očích vypadat jako hlavní jáhen, ale Theodoret nevypadá jako oči i ucho. Když jsem se jich zeptal, zda někdo z nich chce zůstat na statku: Nestor odpověděl, že rád poslechl, ale není mu dobře, a požádal, aby zůstal, aby se mohl poradit s lékařem. Ale jak potřebuji někoho mít: Nestora ti vracím jen proto, aby si mohl vzít, co potřebuje, a přijít žít, sloužit a léčit se, na dlouhou dobu nebo na krátkou dobu. Myslím, že by nebylo špatné mít na tomto místě více než jednoho na dlouhou dobu; a vyměňte jedno za druhé, aby si příliš nezvykli na město a nezapomněli na klášter. Myslím, že na to není těžké najít dva. K otázce edinoverských klášterů, děkuji za to, co jste řekl, že bylo užitečné, i když ne všechno příjemné. Měl jsem reverenda Anthonyho, bývalého vikáře Volského, nyní Novgorodského. A říká, že vláda chce zachovat edinoverský klášter Edinoverie pro misijní účely: ale že klášter ztratil možnost dosáhnout tohoto cíle. Zdá se, že dotyčný klášter bude nyní v samarské diecézi: bude potřebovat pravoslavný klášter. To může být příležitost k jeho přeměně dle libosti. Řekni to staviteli kláštera. M. řekni mu, aby měl pokoj; Kromě stěhování se mu nic nepříjemného nestalo. Ale myslím, že jsem nemohl jinak. Otec představený ze Sarova byl včera se mnou a poslouchal naše celonoční bdění; a teď sloužil se mnou. Chválí Lávru a já říkám, že jsem ti za to vděčný. A stavitel Makhrishchi, kterého jsem včera také nařídil, aby byl pozván, aby se mnou sloužil, nebyl doma, zdá se, nebyl doma a strávil noc. A není moje chyba, že jsem s ním o dovolené nebyl v kontaktu. Nemohu se znovu dostat k popisu Bethany kvůli mnoha dalším povinným záležitostem. Několik dopisů zesnulého císaře Pavla vladykovi Platónovi, oddělil jsem ty, které jsou pro zveřejnění výhodnější než jiné: ale pochybuji, že se rozhodnu. Strážci zákona nevidí zlo, které často vychází z tiskáren: ale pilně hledají vinu tam, kde žádná není. Víte, že jsme byli vinni a oni udělali vinným cenzora, když otiskli zprávy o návštěvě Lávry velkovévody? - Neboť ještě před nejvyšším rozkazem bylo nepsat nic o císařské rodině, aniž bychom se nejprve obrátili na ministra soudu. A proto bylo o návštěvách velkovévodů na jiných místech zveřejněno velmi pozdě. Nebyla mi k tomu vznesena žádná poznámka: ale cenzor téměř neměl připomínku, a proto bylo požádáno Nejvyšší povolení tisknout pouze o příchodech a odchodech bez komunikace s ministrem. Pokud tedy otiskneme císařovy dopisy, nikoli oficiální, ale přátelské, pravděpodobně to nezůstane bez povšimnutí a pravděpodobně nám budou odebrány. Co byste tedy poradil? Navrhli jste, aby byl Philip-Filaret tonsurován. souhlas. je ahoj? Je Khariton naživu? A Matěj? Oblékl jsi mě jako přímluvce za Diveevsky a Joasapha u Eminence Nižního Novgorodu. Ale teď to není ta, kterou očekávali, a pro moji petici nebude místo. A o. Opat Sarov říká, že Divejevští dělají příliš mnoho, například staví plot, jak říká, asi tři míle daleko. O Joasafovi mi bylo líto, když jsem od něj slyšel, že v knize o Fr. Seraphim byly povoleny zcela nespravedlivé okolnosti, jako například skutečnost, že ikona, ve které Fr. Serafim viděl vidění, nikdo neví kde; ale existuje; že v místě úmrtí Fr. Seraphim postavil kostel, a ten byl postaven dříve. Tady, otec místokrál – co jsem přestal očekávat – je tady pravý reverend z Nižního Novgorodu a cestuje k mnichovi Sergiovi. Přijměte ho, povzbuďte ho, aby se pokojně pomodlil a prohlédl si Lávru, dejte mu pokoj a pohoštění a požehnej mu ikonou jménem Lávry a opata. Ptám se na Charitona, Matthewa a Filareta: a zdá se, že jste dosud neobdrželi moji otázku a odpověď. Ať jim Pán pomáhá, každému podle jeho potřeby. Dobrodružství s Matthewem, myslím, je víc než akt imaginace. A je pravděpodobné, že kdyby zůstal u své modlitby a tím, že by se jeho řeč nedotkla temné atmosféry, která se k němu blížila, neutrpěl by dušení a kašel. Zdá se mi, že při útoku temných sil je člověk, který se vnitřně modlí, jako někdo uvězněný v pevné pevnosti; a ten, kdo obrací svou řeč k těm, kdo mu odporují, je jako ten, kdo provádí výpad, který je možný pro silné, ale nebezpečný pro slabé. Pochybuji, že bych si vzal dalšího hieromonka. Hierodeakoni mají příjem z Petrohradu, ale on nebude. Navíc hospodyně kromě svátečních služeb u mě slouží jen v pátek a sobotu a pak už ne často, ale častěji bere hieromona z Chudova, který zatím nenarazil na žádné potíže. Hodí se, když má člověk dost práce a málo zahálky. Zamyslete se nad tím a případně vzneste námitku. Jelikož jsem dlouho bojoval s nachlazením, dnes jsem začal užívat lék dle Vašeho předpisu. V předvečer postní doby se vám klaním, otče vikáře, a bratři, a prosím o odpuštění a modlitby za pomoc, vyzývám vás k tomu, co požadujete, milosti naplněné odpuštění od Pána a duši uspokojující a duši uspokojující úspěch v dalším díle. Váš dopis ze 5 dnů a další neznámého data jsem obdržel včera 14 dnů večer. Myšlenka na pronájem 400 akrů půdy za 800 rublů. stříbro mě nerozhoduje. Nedokážu spočítat, zda to může být přínosné, ale vím, že mohou existovat roky, které neospravedlňují předběžný výpočet. Kdo bude provádět zpracování? Je nutné najmout: zde opět nejsou zcela definovatelné výpočty a případy potíží. Kdo bude hlavním manažerem této ekonomiky? – Už toho máš hodně na práci. A pochybuji, že hospodyně tuto záležitost plně zvládne. jak dlouho jsem? "Nástupce na mě za to možná bude reptat." Hlasuji pro to, abych se do tohoto podniku nepouštěl. Pokud mi to můžete vyvrátit: vyzkoušejte to; ale nevím, jestli mě to přesvědčí. Děkuji Bohu za to, co dává, po výhodách moc netoužím: ale velmi se bojím těžkostí a zastrašování, zvláště v nejistých dobách a více hrozivých než slibných. Zkusím se zeptat vedoucího oddělení G.I. Dnes před obědem jsem vám, otče místokráli, napsal, že se mi podařilo odpoutat se od lidí. Nicméně pokračuji. Chcete přijmout hierodeákona V., o kterém černigovská konsistoř říká, že je hrdý proti opatovi a bratřím. Bude to dobré? Do kláštera se posílalo červené víno a mouka na prosforu. Nařídil jsem, aby se ekonomika dala k odjezdu. A tímto vám posílám vzkaz, za koho vás žádají, abyste se modlili. Zdá se, že jsem již dříve slyšel o pacientovi, jehož podivné změny popisujete, a vnukl mi myšlenku vyhledat pomoc u Svatých, a ne u lékařů. Blahoslavená je moc svatá, která tak příhodně přemáhá sílu nepřítele a zdokonaluje se v naší slabosti. Ale jak ubohý je člověk, který nedokáže zadržet sílu světla, které ho již navštívilo! A jak příhodně se blíží břicho pekla! Kéž Pán stále ukazuje svou svatou moc na přímluvu Nejsvětější Panny a svatého Sergia nad pokornými modlitbami, které se z lásky k lidstvu pronášejí za potřebné. Ikona svatého Sergia, malá, krásná. Ikona korunovace Matky Boží je dobrá, ale tento obraz, který není složen podle východu, mě tolik neláká, ač je příznivý. Chcete-li, vraťte mi tyto ikony po posvěcení s malými platy, zařídíte je z mých peněz a dejte ode mne těm, kteří ikony malovali, odměnu, která není lakomá. Kresba těch, které poslal svatý Sergius do Moskvy, je dobrá. Nabízím komentář k nápisu. Pamatuji si v kronice po slovech: Poslal jsem tři vyslance atd., bylo přidáno: a když jsi je viděl, porazil jsi je. Pokud ano: přidáním těchto slov k nápisu bude obrázek jasnější. Raduji se s vámi, otče vikáře, a bratři, že Bůh nás všechny zaručil, abychom se shromáždili kolem Pánova stolu a přijímali tělo a krev Páně. Modleme se všichni jeden za druhého, neodvracejme svá srdce od společenství, do kterého jsme vstoupili, a zachovejme v sobě život, který nás navštívil. Moje vnímavost k půstu se snížila natolik, že jsem mohl být v Chudově na Velké komplinárně, a kostel byl od prvního dne plný jako o velkém svátku. To částečně utěšuje, když jinak přináší sklíčenost a strach. V neděli večer si mi starší z německého klubu stěžovali, že Rusové chtějí v úterý přerušit svou německou Maslenici. Řekl jsem o tom generálnímu guvernérovi. Zakázal, aby se toho dne v domě kupecké schůze konal ples. Němci si zase stěžovali, že Rusové neopustili své záměry, ale chtěli se jen přestěhovat do jiného domu. Nevím, jak to skončilo. Zřejmě si myslíš, že se mnou musíš bojovat a porazit mě, abys dosáhl vysvěcení jeskynního kostela: protože na pomoc byl povolán pravý reverend Jeremiáš. Ale nemyslel jsem na boj, když jsem to odložil, abych otestoval terén v zimě. Říkáte, že jeskyně jsou pro mě vlhké, ale neříkejte, zda je dost sucho, aby nebylo obtížné uložit svatyni, zejména svaté dary. Je dobré, aby posvěcení církve těch, kteří odešli, bylo provedeno bez zvěstí cizinců. Chcete-li, je také spravedlivé, abych já, vůbec ne asketa, nebyl na svěcení kostela pro askety, nebo alespoň pro ty, kteří takovými být chtějí. Listina ale zakazuje vysvěcení chrámu během postní doby. Pravda, kdysi jsem toto pravidlo porušil tím, že jsem povolil vysvěcení kostela v postní době: ale to bylo, myslím, velmi požehnanou chybou, aby farnost vyhořelého kostela poskytla pohodlí i pohodlí při používání svatyně v době půstu a Velikonoc. Pro obyvatele jeskyní taková naléhavá potřeba není. Dovolte mi tuto námitku. Posílám zatuchlý vzkaz od Zherdevovy ženy o lístku. Pamatuji si, že jsem vám o tom psal. Ale všimněte si, zda je dosaženo spokojenosti. Knihy zaslané do kláštera v mých celách. Děkuji za ikony. Ale nepíšete: jsou posvěcení? Řekněte pokladníkovi, aby dal redaktorovi moje peníze za tři výtisky T.S.O. s dodáním jednoho mně, druhého Andreji Nikolajevičovi Muravyovovi, třetího do Spasoborodinskyho kláštera. Právě jsem četl ve vašem dopise, že horečka drží Fr. Filaret z myšlenek, které ho táhly do Moskvy, za mnou přišel a oznámil mi, že je na 20 dní vyhozen. Řekl jsem mu, že by bylo hezké nebýt v Moskvě tak dlouho; protože bývaly časy, kdy mohl volně létat jako pták, a teď na sebe vzal titul, jehož předpisy je třeba dodržovat s poslušností. O své tonzuře se nějak jasně nevyjádřil s tím, že mu to bylo nabídnuto a že se to stalo jakoby náhodou. Poté vyjádřil přání uniknout svým spoluvězňům. Věřím, že je to z pokory: neslyšel jsem to však nedbale. Řekl jsem mu, že kdybychom se podívali jen na svou vlastní nedostatečnost: pak bychom všichni mohli utéct ze svých pozic; ale musíme hledět na vůli a dispenzaci Boží a tam, kde jsou umístěny prozřetelností Boží, tam, pokud je to možné, pracují a jednají. O. Kéž Pán pomáhá Matoušovi a Charitonovi jako samotnému poselství. Sláva Bohu, který zachránil klášter před velkou katastrofou. Proč ale reklamovat dřevostavbu, když je na vině obyvatel. Předpokládejme, že budova byla z kamene. Kdyby ale nováček umístil hořící svíčku blízko kaftanu, vzplál by i kaftan a od něj i strop, který je u kamenných staveb také dřevěný. Pokud chcete, můžete budovu zevnitř omítnout: hořící svíčku však musíte opatrně umístit a neopouštět ji, když opouštíte celu. Bylo by dobré, myslím, kdyby svícny byly nízké, železné, se širokou základnou. Co se stalo s nemocným princem dál? Bylo uzdravení nastoleno a záchvaty se neopakovaly? Bylo načase, abych Eusebii nenapsal a doufal, že nepotřebuji připomínku. Také jsem mu nabídl, aby slavil liturgii v Lávře, pokud si to bude přát. ještě nevím, jak jsi na to přišel. Chtěl bych slyšet, jestli jsi úplně zdravý. Kéž se otec zástupce raduje a má se dobře v Pánu. Slyšel jsem, že máte kašel. Přál bych si, aby to tam nebylo, když to dostanete. A pokud existuje: pak vás žádám, abyste se starali a dali si pokoj. Nehádejte se se mnou o době vysvěcení jeskynního kostela: a neodpovídáte na mé otázky. Podle Filareta si myslím, že vlhkost je skvělá a zvlášť teď. Proto se zdá lepší nechat přijít jarní vzduch. Mezitím si můžete představit rozlišení, jak jste si mysleli. V Moskvě je tulák Matthew viděn s ptákem a holí, kterou prý dostal od Filipa. A ty, vzpomínám si, jsi mi napsal, že ptáček a Filipova hůl jsou v sakristii. Zdá se, že by to bylo lepší. Vracím dopis od neznámého člověka o nádvoří. Začíná to nápadnou nepravdou. Je pravděpodobné, že někdo přijel z Petrohradu, aby si s vámi promluvil o mnoha věcech, a jen proto, že jste byli zaneprázdněni, odešel, aniž by se za vámi pokusil znovu a potřetí přijít? To ukazuje, že pisatel dopisu se snaží odmítnout myšlenku, že je jedním ze svých, a tím vyjadřuje myšlenku, že je jedním ze svých. Jedna věc je s největší pravděpodobností pravdou, že při rekonstrukci Beloselského domu, jehož zeď je oddělena od zdi kostela, se zdá, o necelé dva sáhy, byla poškozena zeď kostela, která není původní konstrukcí stavby, ale byla postavena metropolitou Platónem, méně pevně než původní konstrukce domu. Ale od Beloselských je stěží možné vymáhat tuto škodu. Je třeba se zeptat hospodáře, zda byl kostel poškozen přestavbou Beloselského domu a zda spadla římsa. Podle odpovědi můžete posoudit, co dál. Vaše Eminence Neophyte by nyní měla být s vámi. Upřímně si s ním promluvte, zda je s nádvořím spokojený a čeho si tam všiml. Mezitím musí být výše navržená otázka adresována ekonomovi tak, aby ho nerušila. Bůh požehná Ábelovi za jeho horlivost pro svatého Sergia, pokud zůstane věrný. Ale neměl by už z něj být duchovní? Je nedostatek jazyka takový, že tomu brání? Chci vědět, co se od nejctihodnějšího neofyta dozvíte o metochionu. Filaret nevidím. Usadil se někde v soukromém domě. Přemýšlel jsem, že mu nabídnu adopci na Chudově, ale pořád nevím, jestli je místo, a nevidím ho. Radujte se a pevné zdraví otci místokráli. Jistá Natalja Karetnikovová si stěžovala, že do jeskynního kostela byly přijaty tři ikony jejích děl, ale třetí, nebeské Mocnosti, byla na druhé straně desky namalována jinak. Představila i kresbu. Když jsem jí vysvětlil, že to, co jsem udělal, bylo spravedlivé, a poukázal na nesprávnost kresby, odpověděla, že jí otec Filip nařídil, aby to tak napsala. Proč dovoluje své moudrosti vydávat svévolné příkazy ve věci, která by se měla dít podle církevní tradice a do které se dostatečně neponořil, aby ji spolehlivě zvládl? – Baronka Rosenová řekla, že byl s ní. A pak mě napadlo: když je těžké být s ostatními obyvateli jeskyně, je potřebnější být s bojary? Odpusť mé myšlenky: a až se vrátí, řekni mu užitečné slovo. Po prvním dni příjezdu ho nevidím. I tady se hodně kašle. A stává se mi, že po dni stráveném v klidu doma se v noci objeví kašel. Jeden kurský majitel pozemku mi řekl něco mimořádného o bouři, která se stala loni v listopadu a při níž mnoho lidí umrzlo. Někteří to neviděli jako jednoduchý přírodní jev, ale jako znamení. Ti, které zastihla bouře, upadli do jakéhosi snového stavu. Jeden, který zůstal naživu, s poškozením některých končetin, řekl, že se několikrát svlékl, a teď nechápal proč. Jeden, který šel z města, koupil si s ním pšeničný chléb, strávil deset dní ve sněhu, aniž by ho jedl: jedl jen sníh, protože se mu zjevil starý muž, zakázal mu jíst chléb a nařídil mu jíst pouze sníh, což udělal, a cítil teplo, ne chlad. Zdá se, že ho otevřel lovecký pes; Vykopali ho, přinesli do domu, a když ho nedbale nakrmili, byl několik dní v bezvědomí a pak zdravý. Selka s dcerou a selka jely na koni; kůň ztuhl, selka a dcera; a ta jednoyardová, hůře oblečená, zůstala naživu a chladila jen nohu, na které seděl zmrzlý nezletilý. Přeživší říká, že viděla strašlivé duchy, z nichž někteří na ni zaútočili a zanechali stopy na její tváři, ale zmizeli, když se začala modlit. Mezi bouří a vánicí se blýskalo a hřmělo. Ptali jste se Eminence Neophytos na nádvoří? – Zeptal jsem se: schvaluje bratrství; a v kostele jsem si ničeho nevšiml; jen říká, že omítka na jednom místě se zdá být poškozená. Řekl také, že Sh. soused často chodí do kostela, stará se o něj a sám zapaluje svíčky. Proto musí být nespravedlivé, že ten bezejmenný psal o ošklivosti kostela. Zástupce otec se raduje v Pánu. Představa generálovy dcery, Maiden A., mi to ztížila. Tato záležitost nepatří do zřízené rady. Přišla za mnou a požádala mě, aby se připojila k pravoslavné církvi v Lávře, a představovala si, že tam díky modlitbě sv. Sergia dostává úlevu od své nemoci. Respektujíc to, odpověděl jsem, že i když nařízení vyžaduje, aby to bylo provedeno prostřednictvím farního duchovenstva, ve farním kostele, nicméně z úcty k této okolnosti, pokud mi napíše, dám pokyn arciknězi Golubinskému, aby to udělal v katedrále Nejsvětější Trojice v Lávře. Pak ke mně přišla: ale nemohl jsem ji přijmout, ale řekl jsem jí, že mi může napsat, co potřebuje. Nepsala, co se očekávalo, ale že mě chce vidět; ale zase jsem to nemohl přijmout. Mezitím jsem si všiml, že její sestra vstoupila do pravoslaví v církvi Trinity-Arbat; že její dispozice je pochybná, a dokonce že svůj záměr odkládá 8 . Proto jsem dal pokyn arciknězi z Trinity-Arbat, který připojil svou sestru k pravoslaví, aby s ní navázal komunikaci, ujistil se o jejích dispozicích a pozval ji, aby se připojila k jeho církvi. Když s tím chtěl začít: odešla do Lávry. Ve své petici Radě se nezmiňuje o důvodu, který mi předložila, aby se anexi v Lavra uskutečnila: a to také vrhá pochybnosti na to, zda své činy potvrzuje na pevných základech. Proto považuji za nutné pozastavit se a dát si čas, aby byla lépe vidět pevnost a přímost jeho pozice. Usnesení, které jsem dal ve zprávě Rady, zda jej oznámit nebo nechat neznámé, předkládám k vašemu zvážení. Pro ty, kteří hledají společenství s pravoslavnou církví, se zdá, že nebude žádný problém, pokud za účelem naplnění svého záměru přijde včas znovu do Lávry nebo jej splní v Moskvě. Za uzdravení dívky, sláva podivuhodnému Bohu v Jeho svatosti. Teď nevím, kde ji najít, abych jí ukázal ikonu. Děkujeme za požehnání z práce kláštera. Práce je dobrá. Apeluji na otce Matthewa a Charitona o Boží pomoc. Nesouhlasné na žádosti o hřbitovní službu je, že se zdá, že byla napsána rukou hřbitovního kněze a ten nápadně podněcuje navrhovatele. Požaduji soubor z konzistoře. Blahopřeji vám i sobě k vašemu dvacátému výročí v Lavra. Děkuji svatému Sergiovi, jemuž jsem tuto záležitost na začátku svěřil, aby to zařídil a nadále ji zaštiťoval. Kéž to Pán i nadále zařídí tak, aby pro vás nebylo těžké nést břemeno Lávry a zároveň mé slabosti. A nyní ať je váš zármutek sladký pro trpícího Pána a potom ať je vaše radost požehnána pro vzkříšeného Pána. Tvůj dopis ze 3. dne dorazil domů v noci ze 4 na 5 a 5. den mi časně ráno nedorazil, takže kdybych byl tehdy nucen napsat, nestihl bych ho odeslat před liturgií. Proto dnes večer píšu. A protože už bylo ztraceno mnoho času, odeslání expresním zásilkou by sotva mělo výhodu oproti zítřejší poště. Ať Pán vede duši Fr. S. na cestě světla a míru. Ale je škoda, že se záměr změnil z dobrého na průměrný, ne-li horší. Šlo by spíše o to, aby mnich nakládal s majetkem nabytým ve světě ve prospěch světských; ale to, co bylo spravedlivě získáno milostí svatého Sergia, by bylo zcela ponecháno dětem svatého Sergia, a pokud by byly nemocné, bylo by společně vykonáno dílo lásky k lidstvu, které by bylo možné připomenout při Kristově soudu. Bylo by dobré, kdybyste mu to vysvětlil, a on to přijal, až bude čas o tom volně mluvit. Teď, když vám přijde nepohodlné vznést námitky proti jeho rozkazům, abyste ho neztrapnili v možná rozhodujících okamžicích, nezbývá než splnit to, co nyní požaduje. A co zůstane, když si ho Pán zavolá a bude volat Boha o pomoc, pak budeme přemýšlet o tom, zda na sebe vzít, abychom naplnili jeho první vůli před poslední. Je pro mě těžké rozhodnout se, co mám dělat ohledně pana A. Když jsem řekl arciknězi z Trinity-Arbat, že je dobré, aby se připojila k pravoslaví v jeho církvi, po vzoru své sestry, vyjádřil touhu se toho zbavit, protože se bál jejího rozpoložení. Je mi líto jeskynního nováčka. "A proč jsi mi neřekl jeho jméno, abych si ho zapamatoval?" Není nutné použít více testů a preventivních opatření, když dovolíme, aby k tomuto druhu života došlo? Vrátil se Filaret? Pro moskevské kláštery byl přijat přísný příkaz od S. synodu ohledně opuštění kláštera. To je dovoleno pouze úředníkům a pak s poznámkou v knize, do které je mimo jiné nařízeno zapsat, v jaké formě se vrátili. Jako by na nás přišla mírnost a budeme potrestáni. V duchu dávám polibek tobě, otče místokráli, a bratřím z klášterů na znamení společenství v radosti Vzkříšeného Pána. Oslavujme Toho, který nám dává nový život, a s vděčností za dar se vzrušujme v obnově života. A modleme se za to vzájemně za sebe, jako za sebe. O vaší modlitbě za mě svědčí již vaše psaní, které jsem přijal s útěchou a vděčností. Podle pokynů posílám 150 rublů. S. do kláštera na památku Evdokia a Mikuláše. Děkuji ti, otče místokráli, za svaté artos, potěšené a živené milostivou vzpomínkou na vzkříšeného Pána a modlitbou a svatyní chrámu. Vaše úvaha o artos mi přišla v sobotu večer: a v neděli ráno se objevil Theoktist s artosem. Nebyl čas na přemýšlení, ale bylo nutné nechat ho, aby splnil svůj úkol. Pokud mi Bůh říká, abych byl v Lavra: připomeňte mi, abych o tom mluvil. Kéž Pán odpočívá duši otce Simeona. už nepíšu; protože jsem byl po bohoslužbě unavený a ještě potřebuji být na večeři s generálním guvernérem. Proč mlčíš o jeskynním kostele? "Nyní by bylo, myslím, načase ji posvětit, jak se předpokládalo, mlčením, dokud se příliv lidí nezvýší." Už jsem vám dávno zapomněl říct, že jsem o směně pozemků Bethany mluvil s šéfem Komory státního majetku a on slíbil, že ji uspokojí. Co si myslíte o práci sakristiána? "Napadá mě litovat, že jsi dříve nevzal do Lávry hieromonka V., který přišel ze Sibiře jako kněz a nyní slouží na mém nádvoří. Chová se tiše a rozvážně; a kdyby byl s tebou dříve a byl zformován, byl by způsobilý pro svůj účel. Jen ve špatném zdravotním stavu." Rád bych vás navštívil po 23. dni; ale nevím, jestli to díky své síle a činům shledám možným. Nejen, že k tobě přijdu po 23. dni: ale ani jsem se nemohl připravit na Perervu. Počasí není příznivé a jsem doma nachlazený. Mír duši o. Simeonovi a díkůvzdání, že i po své smrti slouží Lavrě a vzdělává svého duchovního syna 11. Pokud jde o závěť, bylo by pro mě pohodlnější vyřešit věc, kdyby Rada vyjádřila svůj názor, což vyžaduje řádný postup: ale vy kladete odpovědnost na mne pouze před o. Simeon. Myslím, že se rozhodnu vycházet ze zákona, který nedává závěti mnichů sílu, a z toho, že první závěť zemřelého je také závětí, a navíc pro jeho duši užitečnější. ano nebo ne? Modlete se za Simeona Longinoviče. Jeho nemoc není snadné vyléčit. Poslal jsem myšlenku pozemku, který daroval klášteru; a zvláště napsal hraběti, vysvětlujíc věc a naléhal na příznivé rozhodnutí. Děkuji vám, otče místokráli, za vaši soucitnou vzpomínku na mě, když jsem byl nemocný. Modlete se, abych přijal trest a byl napomenut k lepšímu. Od 6. dne doteď jsem v nucené poloze. Bolela mě hlava a zuby z chladu a tvář mi natekla. Některé dny byly těžké. Asi po dvou hodinách se mi zdá, že nemoc ustupuje a tělo vnímá svou charakteristickou aktivitu, dosud nemocí utlačované. Děkuji o. Anastasie. Není ode mě oddělen, kromě doby, kdy je sám léčen vodou. Sláva Bohu, že pokorní země se pilně scházejí k Pánu a Jeho svatému. Kéž pohled Pánova milosrdenství spočine na jejich prostých srdcích a kéž se nedívá zuřivě na nás, kteří víme lépe, ale neděláme to. Chci k vám přijít: ale nevím, zda nemoc brzy odezní. A sotva budu slavit svátek svatého Alexise. Díky Bohu za Fr. Simeon dobré znamení a zprávy z neviditelného kraje. Ale není mi nařízeno dělat mnoho: ale je tu nevyhnutelný úkol - řešení každodenních požadavků a případů. Vracím vám, otče místokráli, dopisy vladykovi Platonovi, vybrané k publikaci. Promluv si o nich se mnou, dá-li Bůh, v Lávře. Boží požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím. Děkuji vám a bratřím za dobrou úlevu a vám, že se staráte o mou slabost. Před celonočním bděním jsme bezpečně dorazili do Moskvy. Zapomněl jsem ve svém pokoji, ve skříni, která stojí na straně kostela, hodinky v malém pouzdře. Pokud nastane správný případ, odešlete jej; a pokud to nenajdeš, ulož to, dá-li Bůh, pro mě. Místokráli otci Boží požehnání a mnoho pokoje a tak i bratřím. K Pánu, který má milosrdenství a zachovává, jsem ve středu bezpečně dorazil do Moskvy a do svého kostela před cherubskou hymnou. A dnes jsem byl ve službě v Zaikonospasském velmi vyčerpaný. Dostal jsem váš dopis ze 12:00. Jsi ke mně velmi milosrdný, když si představíš, jaký bych měl být, a mluvíš, jako bych už byl. Ale nepředstavuji si být bezcenným člověkem – probuďte mou lenost připomínkami. O místech a lidech napíšu později. Nyní se s vámi loučím s atonským hieromonkem Theodoretem, který se svolením S. synodu přijel do Ruska požádat o výhody pro klášter sv. Ondřeje. Přijměte ho a nechte ho odpočívat. O prospěchu si povíme později, až dostane knihu od S. synodu. To, co jste slyšeli o podrobení Athosu Řecku, je nespravedlivé. A co je pro Athos nové, je to, že patriarcha Konstantinopole bere pro své potřeby výnosné nemovitosti z některých bohatých athoských klášterů. Plukovník Semjonov vzpomíná na svou žádost, aby bylo něco z Lávry předáno kostelu, který postavil v Gruzii. Nepamatuji si, co jsme o tom řekli. Pamatujte si. A nejde to udělat bez odkladu? Alexej Ivanovič Lobnov jde do Lávry a nechce zůstat v hotelu, ale v pokoji mé sekretářky. Splňte jeho přání. O. Filaret za mnou hodinu před tím přišel a přinesl tvůj dopis. Aniž bych si ještě přečetl váš dopis (aby si nemyslel, že mluvím jako důsledek toho dopisu), řekl jsem mu, že se mi jeho časté cesty do Moskvy moc nelíbily, protože neodpovídaly jeho současné situaci a byly pro něj sotva užitečné. Představoval si, že důvodem toho, stejně jako předtím, bylo to, že shledal, že je pro jeskynní bratry neuspokojivý. Snažil jsem se tuto myšlenku vyřešit a zeptal jsem se ho, co by dělal v Moskvě. Odpověděl, že chce jít do Muromu. Podotýkám, že k tomu potřebujete cestovní pas; a ptám se, jestli ti o tom řekl. Odpovídá, že tato myšlenka ho napadla na cestě. To mi dalo důvod, abych mu ještě naléhavěji řekl, že už není ptákem bez hnízda, který si létá, kam chce, jako předtím; ale má požehnané hnízdo, kterého se člověk musí držet a musí se zdržet svévolných úletů. Po tomto rozhovoru přiznal, že zmatený svými myšlenkami chtěl úplně odejít někam, kde bydlel do neznáma; ale co tato myšlenka zanechává nyní? Modlete se, aby mu Pán dal pokoj. Nenapadlo by mě postoupit vlastnická práva k založení podsosenského kostela na základě koupě: protože se moc neplatilo. Ale kněz neměl právo jej prodat bez povolení a pro světské potřeby. Můžeme to brát podle práva a pravidla církve, aby se církev neproměnila ve světskou. Udělám o tom objednávku. Posílám vám litografované pohledy na Kyjevskou lávru. Pohled na kostel a zvonici je prezentován dobře, téměř lépe než ve skutečnosti. A v obraze Usnutí Matky Boží není umění, zdá se, záviděníhodné. Své kázání posílám ve dvou vydáních, abyste věděli, že to, které vyšlo přímo z mých rukou, souhlasí s tím, které prošlo pro mě dosud neznámými zkouškami. Zároveň tam bude obálka adresovaná arciknězi Klementyevskému. Neváhejte to vrátit. Mír a spása místokráli otci a bratřím. Teď jsem to dostal a podíval se na výkres. Souhlasím s jeho používáním. Jsou nutné pouze listiny zavěšené pod dvěma bočními obrazy a nebudou štípat oči? A pokud jsou: co na nich bude napsáno? Pod obrázek prezentace můžete napsat: Pane, jestliže jsem před tebou nalezl milost, nezbavuj svého služebníka. A pod obrázkem modlitebního rozhovoru: Neušetříš celých padesát kvůli spravedlivým? 13 Nebo: Abraham řekl: Nyní jsem začal mluvit ke svému Pánu, ale jsem země a popel 14. Nařizuji, abyste kresbu co nejdříve vrátili. Požehnání od Pána místokráli otci a bratřím. Dnes mám čas vám napsat, protože ačkoli jsem dal slovo, že budu v Novospasském, musel jsem ráno odmítnout, protože jsem nemohl sebrat síly. Oslavte tento den v míru. Nechci, ale musím říct, že nečekám, že budu v klášteře 17. den. Řekli, že musíme čekat na suverénního císaře 21 dní: ale teď to ukončují. Zřejmě můžete jít a nepřijít pozdě: ale není dobré být v takovou chvíli unavený. Tento den mě nutí myslet si, že k vám mohu přijít bez užitku. U vchodu na verandu Trinity na vnějších stěnách pochybuji, zda je možné malovat ikony. Pokud nejsou příliš vysoké, neslibuje to vzhled ani bezpečnost. Kromě toho, pokud navštíví Svrchovaný císař, bude si pamatovat, že zde nebyly žádné ikony, a možná nebude schvalovat zprávy, což je pro Jeho oči neobvyklé. Musíme si o tom promluvit na místě. Bůh žehnej šatům Georgije Florova v Rasophore. Neteře zesnulého Fr. Viděl jsem Macariuse a provedl jsem tvou radu. Neřekli mi nic kromě toho, že chtějí zůstat v klášteře. A princezna Tsitsianova říká, že se chtějí přestěhovat do Alekseevského kláštera. Bez znalosti jejich situace tam nevím, jestli je to dobré. I když o Nejvyšších a vážených hostech není nyní nic známo, ale pro každý případ mějte na paměti, zda by se někdo odhodlal navštívit Lávru. Boží požehnání a pokoj místokráli otci a bratřím. Slavte pokojně a radostně na počest Nejčistší Matky našeho Pána a Spasitele. Pozdravujte ode mne bratry z kláštera o svátku tam. A že já sám se tohoto svátku nebudu moci zúčastnit, to se nyní zdá být nepopiratelné. Dříve čekali na Nejvyšší příchod 21 dní; a teď čekali 19 dní. Můj zdravotní stav je neuspokojivý. Modlete se k našemu milosrdnému patronu svatému Sergiovi, ať mi přidá trpělivost k mé nehodnosti a ať nikomu nenaruší moje slabost. Někdo poslal vzduch pro skete kostel. Budou vám zaslány. Nemůžeme najít plukovníka, který požádal o ikony. Řekl jsem mu v Lavra, aby nechal svou adresu označující jeho bydliště v Moskvě. Máte tuto adresu? Místokrál otec a ti v Lávře a v klášteře se radují. Ať je vaše současná oslava milostivá a duchovně prospěšná. V mnoha ohledech mi není souzeno teď s vámi slavit. Z místního svátku zbylo nachlazení, na včerejšek a dnešek. Je dobře, že se naskytla příležitost přestěhovat dřevostavbu a uklidnit stařešiny. Udělej to. Přiložený sešit odevzdejte Fr. k rektorovi. Otec místodržící a bratři se radují v Pánu. Jsme potěšeni bezpečným příjezdem suverénního císaře a jeho rodiny. A setkali se s Ním, díky Bohu, bezpečně. Odvážil se mi říct, že v den korunovace bude poslouchat modlitbu v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Přijet do Moskvy a modlit se v den korunovace v korunovačním kostele na vděčnost za 25. výročí je křesťanská královská oslava! Ať je vám známo, že carevna carevna vyjadřuje touhu být v Lavra. Kdy se ještě neví. S ní jsou Její dva nejstarší synové. Připravte si ikony. A podívej se, že moje buňky jsou čisté a uspořádané. Děkuji za požehnaný chléb ze skete dovolené, a ruční práce skete. Pokloňte se jim ode mě. Za prvé, nemohu než vám říci, že po 19. dnu jsem ze zdravotních důvodů opustil dovolenou v Donském a vykonával jsem bohoslužbu pouze doma a myslel jsem na cestující; a poté, co strávil několik obtížných hodin další noci, dlouho po předpovídaném čase, aniž by zaslechl zvuk z železnice oznamující jeho příjezd, konečně obdržel oznámení, že suverénní císař a jeho rodina dorazili v pořádku, před půlnocí, a přímo ze silnice se hrnuli uctívat Matku Boží v kapli Iveron a pak do St. Alexy v Chudově. Od té doby až dosud byl čas požehnán milostí Boží. 20 dní po setkání suverénního císaře v katedrále se mi rozhodl oznámit, že 22. dne bude v katedrále modlitba. A to se stalo včera slavnostně a útěšně. Neřekl jsi všechno o svěcení kostelů, aniž bys mluvil o čase. Je vhodné, abych přišel do Lávry na 21 dní. Je možné jít 22. ráno do Makhry a v neděli 23. dne vykonat zasvěcení? Pokud je to možné: pak musíte předvídat stavitele. Počasí se mění a směřuje k dešti. Ale je bezpečné jít dál na podzim? Přemýšlejte o tom před mým příjezdem. Informuji vás, že jsem se bezpečně dostal do Moskvy, díky shovívavosti Boha, který nezlomil nalámané rákosí a nepřipravil mě v mé slabosti o útěchu koncilních modliteb. To je vše, co mohu říci, být v obležení mnoha lidí a věcí. Děkuji vám, otče místokráli, jak za službu, tak za váš zájem o mou slabost. Místokráli otci a bratřím pokoj od Pána. ahoj moc. Postupně se zlepšujeme. Abatyše Chotkovskaja mi dala novou nabídku do kláštera početí. Sama se nabídla. Ale teď už není čas na svobodné myšlení. A zdá se, že to znamená udělat z jedné dvě potíže. Posílám nám dva reskripty, abychom si je nechali s podobnými. Mír otci místokráli. Totéž platí pro bratry. Slyšel jsem, že Malyšev se nejprve zavazuje namalovat pro Petrohrad několik ikon kvůli zkušenosti: ale já ho nevidím. Jednu ikonu Matky Boží chce odnést z gruzínského kostela do Lávry. Myslím, že se to dá zařídit, zvlášť když ikonka rozhodně patří k těm ukázkovým a pro školu nemusí být zbytečná. Vyprávěj o. rektorovi Akademie, že byly nalezeny kameny ukradené mitry, a slibují, že najdou perly; a po odstranění šperků byla spálena. Místokrál otec a bratři se radují. Včera mi Dmitrij Petrovič Alekseev přinesl jménem své matky tisíc stříbrných rublů na budovu, která se staví v klášteře Getsemane. Dal jsem peníze stewardovi, aby vám je mohl poslat správným způsobem. Ať se bratři modlí za ty, kdo konají dobro. Udělejme z toho závěr, že vyjádřená pochybnost o příslibu sta stříbrných rublů zemřelému nevznikla z nedostatku poddajnosti, ale z úvahy, která se tehdy stala. Řekneš mi o rukopisu: popis Bethany: ale já nevím proč. Zdá se, že jsem od vás nedostal žádné rukopisy. Pokud ji potřebuji vidět, pošli mi to. Ale jak už jsem to četl a příště se mi to moc číst nechce: nebylo by špatné říct, na co cenzurní výbor obzvlášť dbal. Touha o. Arcikněz Theodor o svém zeťovi je takový, že bych to bral jako nález, kdyby se to dalo splnit. Šance ale utekla. S vědomím, že Chotkovská abatyše se snaží mít svého jáhna za kněze, což je pro mě pochybné, jsem nařídil, že po usnesení o odstranění chotkovského kněze z místa chotkovského kněze jsem ve stejnou hodinu napsal další o přemístění děkana Frjanovského na jeho místo, který kvůli značnému počtu vystěhovaných musel místo změnit. Už byl v Chotkově s dekretem, když jsem dostal váš dopis. Je možné vzít si k sobě ikonu chvály Matce Boží? Ujistím se a napíšu. Je na místě poděkovat Simeonu Longinovichovi a je příjemné vidět, s jakou dispozicí jedná. Dnes po liturgii jsem za ním šel, ale nenašel jsem sílu a vrátil se z cesty. Téměř nepřetržitý chlad v nohách mě opravdu rozčiluje. Abatyše Apollinaria se vzdala svého postavení a cestuje do St. Sergia. Podivný stav, který se jí stal, pominul. Při rozjímání o stavu pokušení s obyčejnými dospívá k myšlence a přání, aby nad ní byly vykonávány zvláštní modlitby. Vstupte do jejího stavu, posuďte její myšlenky a s požehnáním reverenda přispějte k uklidnění její duše. Děkuji vám za vaši vzpomínku na den mého anděla a za modlitby, které mi byly přineseny, a za požehnání, které mi poslal Otec, který nese Boha, a náš patron Sergius. Vždy potřebuji pomoc vašich modliteb, a teď a zvláště proto, že moje síla je slabá. Prodlužte své modlitby za mne, aby chátrající starý muž nebyl zbaven vnitřní obnovy. Hledejme to každý pro sebe dobrými skutky a jeden pro druhého dobrými touhami. Modlete se, otče místokráli, a požádejte poustevníky, aby se modlili za Boží služebnici Evdokii, mou matku. Je nemocná a trpí. Není známo, proč je na levém rameni nádor: není nalezena žádná dislokace, ale bolest se nezmenšuje ani po konzumaci pijavic. Posílám dopis velkovévodkyni Kateřině Pavlovně. Připojte k podobným. Případ posílám ze Zadonska. Mám teď napsat archimandritovi? Pokud je čas: tak mi to připomeňte. Hieromonk Justinian mě zmátl. Ptám se: proč jede do Moskvy: on odpovídá: nevím; sloužit, nebo tak něco. Dívám se na tvůj dopis. Jmenuje se a nic víc se neříká. Konečně nacházím oficiální zprávu, která říká, že je poslán na dvůr s mým ústním souhlasem. Vím, že mi o tom řekli víckrát: ale vždycky jsem to odložil. Ptám se hospodyně: oznámil můj souhlas? Kdy jsem to dal? Řekl: neoznámil. Když jsi se mnou mluvil o tomhle: Vzpomínám si, taky jsem to odložil. A teď stále nejsem přesvědčen, že je to nutné. Lidé stále slyší nepříznivá slova o našich modlitebních službách v Moskvě a Petrohradu. Jistá paní říká, že jí hrobový hieromnich při liturgii bránil v modlitbě otázkami. Promiň; Myslím, že se to mohlo stát z jednoduchosti Hilary. Ale jednoduchost nesmí být bez moudrosti. Pořád si říkám, že by nebyl špatný nápad dát každému oslavenci pohřebního asistenta asistenta, rozdělit práci a povzbudit staršího, aby se staral o mladšího, aby mu to připomnělo, že se má starat sám o sebe. Pokoj Josefově duši. Vyčistěte celu. Myslím, že musíme roztrhat podlahu a vyčistit pod ní. Slyšíte, co se děje ve Francii? "Prezident se spoléhal na armádu a rozprášil národní shromáždění. Zda všechno zvládli, se teprve uvidí. Jeden generál v Lyonu s 20 000 vojáky a další v Nantes s 5 000 neposlouchají." Poznámka. Tento dopis zachoval ručně psaný návrh odkazu, pravděpodobně na hlavního prokurátora Svatého synodu v případu Zadonsk. Vztah je následující: A je dobře, že ubytovna Tichonov nevznikla podle zahraničních vzorů: ale v jednoduchosti pravoslavného a ruského ducha. Předvídaným problémem je, že tato společnost nemá dostatečnou materiální podporu. Ale tato potíž je podle mého názoru vyřešena tím, že společnost se sama ve své instituci zavazuje, že nebude vyžadovat žádné výhody od Státní pokladny a od duchovních autorit. Bude-li to fungovat jako začátek, v duchu víry a důvěry v Boha: ruská charita to podpoří. A i kdyby se stalo (což chraň Bůh), že se stane nedostatkovým,“ pak by to úřadům nečinilo žádné potíže; členové společnosti, kteří nejsou vázáni doživotním slibem, se vrátí do svých řad, k nimž patří, a život společnosti tiše odezní, stejně tiše, jako začal. Svěření díla lásky k lidstvu své lásce k lidstvu. p. a p.i. b.b. Komunikace mezi svatým Sergiem a svatým Maximem je obecně chápána, protože jsou jedno v Pánu. Ale ve vámi uvedeném případě 16 se mi zdá, že je to jasné. Mnich Sergius viděl, že pro duši, které prospívá, je třeba vyjádřit horlivost víry činem: ale duch sebeobětování a pokory mu nedovolil říci: obětuj mi, a obrátil věc na mnicha Maxima. Nebo je možná něco jiného, ​​proč se obrátil na svatého Maxima a ne na nikoho jiného. Jakou jste měl smůlu, že jste potkal Fr. zpovědník: pak se vám zdá být zdrojem nepříznivých věcí. Případ, o kterém jsem vám psal, je z jiného zdroje, o kterém vím. Po vysvěcení kostela v budově mi bylo skoro stejně špatně jako loni na jaře. Modlete se za mě. Včera v noci mi bolest zubů a hlavy bránila ve spánku. V polovině dne to bylo jednodušší. Dobrý den. 11. prosince Jak jsem vám včera řekl o své nemoci: Nemyslím si, že je zbytečné říkat, co následuje. Tuto noc jsem strávil téměř klidně; Nyní se bolest zmírnila, a pokud Bůh dá, doufám, že to skončí. Otcové nás učí, že vše, co začalo bez požehnání, je pochybné a nespolehlivé. Proto si myslím, že je třeba objasnit případ Hieromonka S., zda má skutečně požehnání Fr. Hilarion, nebo díky nedorozumění si to myslí. Je také třeba zvážit, zda je v pořádku, když dostane požehnání pro svůj podnik od Fr. Hilarion. Není pochyb o tom, že by to bylo proto, aby požehnání přišlo od vás a od stavitele, jako rozdělování poslušností a skutků pro bratry nebo osvobození od některých poslušností a skutků. Pokud se ukáže, že neexistuje žádné správné požehnání, pak by měl být S. doporučen, aby přestal se svým závazkem, předložil věc k uvážení a počkal na požehnání. Je vhodnější projednat umístění svatyně v kostele na místě než v nepřítomnosti. Souhlasím s umístěním kříže životodárného stromu s relikviemi na místo perleťového kříže. Ale pro jinou svatyni, má se také umístit řečnický pult za pravý chór nebo jej uspořádat na řečnický pult, kde je nyní svatý kalendář, a svatí by měli být umístěni za chórem ne na řečnickém pultu, ale přímo? Obchodník Mozhaisk, mnich Jesse, podle jména Athos, cestuje k našemu Ctihodnému otci Sergiovi a on vám představí tyto řádky. Připravil jsem ho na tuto cestu; a žádám vás, abyste co nejvíce pomáhali, aby to bylo ku prospěchu jeho duše a blaha jeho života. Přišel za mnou jistý šlechtic, Makhrův soused, a přinesl mi výpis ze synodika, o kterém byl přesvědčen, že jej našel stavitel ve vlhké krabici ve sklepě; a jako důkaz této legendy mi předložil stránku ze synodika, pokrytou rukou biskupa Platóna. Co hledal stavitel, když přijal klášter, a poté? Co zprostředkovatel při přijímání hledal? Opravdu nebyl tak významný synodik v inventáři? A byla-li tato potupa odhalena: bylo nutné ji oslavit vydáním památného listu do světských rukou, aby se s jasnými důkazy dalo odsoudit nedbalost mnichů a nevěru v modlitbách jim svěřených? - Osvětli stavitele a pochop, jak se mohl Synodik ztratit z dohledu, dokud ho nenašel cizí, světský člověk. Posílám dopis, abych se vrátil do kláštera. Nyní, myslím, vám bude zaslán smaltovaný oltářní kříž ve dřevě. Obraz byl namalován podle originálu, napsaného rukou pozdního Jakovlevského kláštera, staršího Amphilochia. Dcery skutečného tajného rady Alexeje Iljiče, Muchanovy, přiřazují tento kříž klášteru. Informace od těch, kteří obdrželi požehnání od svatého Platóna, musí být zaznamenány v klášteře a kromě toho je třeba vyvinout úsilí k zajištění toho, aby záznam byl jednoduchý a přesný, jak říkají ti, kteří mají prospěch. Co se týče případu Sarov, nevím, co se dá dělat. Řád Eminence vychází ze zákona. Podle synodního úřadu došlo k prodeji červotočivého lesa (případ podobný Sarovu); a byly aukce a prezentace S. synodu. V mé diecézi se také prováděly případy prodeje dřeva ne za 10 000 rublů, ale za 20 000 nebo méně. Čím větší množství; čím přísněji, tím vyšší povolení je vyžadováno. Přečtěte si přiložené dokumenty staršího Parthenia. Jsou dlouhé: ale doufám, že pro vás nebudou nudné. co tady dělat? Bylo by hezké schovat kněze do karavany a poslat ho do Bucharie a Číny. Ale jak to udělat? – S. synod nebude rozhodnut bez komunikace s MZV; a uvidí v něm pouze politické nebezpečí. Dejte mi nějaké nápady. Hospodyně, která vás informovala o touze postavit v klášteře kapli pro sv. apoštola Jakuba, mi neřekla, co si o této věci myslím. Při zasvěcení složí biskup přísahu, že nebude stavět kostely nad rámec požadavků, aby pozdější deprivace nezbyly prázdné pro to, co se sluší 19. Kostelů je v klášteře již poměrně hodně a pro jejich hojnost budou některé z nich málo užitečné. V dávných dobách se jídla zakládala v předsíni kostela a ne v kostele samotném: a podle vašeho předpokladu se konec refektáře bude blížit k oltáři, a proto je nevhodné obsluhovat stůl a sbírat zbytky po jídle a výpary z jídla - vše bude velmi blízko k oltáři. Mnohem lepší je náš původní předpoklad, že kostel je nahoře, viditelný z jídla, ale jídlo není v kostele samotném. Hospodář je rád, že kapličku dostane zadarmo: ale to se jednou stane; a pak po nás bude vždy vyžadovat údržbu a obnovu po rozpadu. Podle mého názoru není třeba návrhy na tuto kapli akceptovat. Nedal bych radu, kterou jste dal Praskovya Ivanovna, vnuk biskupa Platona. Je možné nařídit, aby kostel a dům 20 let chátraly a přitom se čekalo na 20 let úroků hlavního města? Pět nebo deset let chátrání, pokud se včas nenapraví, se může změnit ve zkázu. Podle mě by stačilo říct: úročit po deseti letech a podle potřeby po pěti. Říkám však, co si myslím: a nepožaduji změnu toho, co jste řekl. Představte si Theodoreta a Varlaama. Víte, že Hierodeacon Nikon z Bethany žádá, aby se přidal k Simonovovi? Dejte mi vědět, co si o tom myslíte. Vzal jsem si to do hlavy, abych vám poslal papíry o nemovitosti. Po přečtení ji vraťte a řekněte, co vás napadne, oprava nebo doplnění. Svatí jsou dobří. Bůh vám požehná, abyste je používali v církvi. A starodávné mějte v sakristii; a je třeba, aby se k tomu podle inventáře přihlíželo, aby se starodávné zachovaly. Navrhl jsem Malyševovi, jestli chce, aby šel ke gruzínskému knězi vzít si obraz chvály Matky Boží, ze kterého měl být seznam odstraněn. Ptám se: proč je chrám postaven a zasvěcen? Na uctívání obecně? – Odehrává se také mimo chrám. Pro svátosti? – A většinu svátostí lze vykonávat mimo chrám. Jen jedna svátost, svátost těla a krve Kristovy, jistě vyžaduje zasvěcený chrám. Chrám je proto stavěn a zasvěcen zvláště proto, aby v něm bylo možné posvátně vykonávat a uchovávat Kristovo tělo a krev. Tato největší svatyně na zemi vyžadovala svaté úložiště. Z toho plyne, že jen když je to nezbytně nutné, může být tělo a krev Kristova vynášeny z chrámu; a kdo je má v prostém domě nebo cele, zbytečně uráží tuto svatyni. Ale co potřebuje někdo, kdo žije v klášteře nebo blízko kláštera, aby mohl přijímat přijímání mimo církev? Je opravdu nutné projevovat větší úctu jeho tichu v cele než této Božské svatyni? Neukazuj na doby mučednické. Pak bylo potřeba mít Boží vedení nablízku: protože to mohlo být potřeba náhle, bez možnosti uchýlit se do církve. Kdo se snaží, nevdá se, pokud bude bojovat nelegálně, bude 20. Tato poslušnost je lepší než oběť. Stejně jako je hřích modloslužbou, tak je i neposlušnost. 1 Sam. XV:22, 23. promiň. To neříkám já; ale svaté knihy mluví. Poznámka. Dopis bez uvedení času, kdy byl napsán; zachován mezi dopisy z roku 1852. Soudě podle rukopisu a přehybů dopisu lze předpokládat, že byl připojen k dalšímu. Váš dopis, otče místokráli, ze 7 dnů, jsem nyní obdržel a přečetl: a využívám poslední hodiny příležitosti k tomu, co vám musím říci. Na konci dne odpuštění žádám vás a všechny bratry o odpuštění za všechno, čím jsem kohokoli urazil nebo svou nehodností nesplnil své závazky vůči vám a nedal jsem vám dobrý příklad. Prosím také o pomoc vaše modlitby za mou nápravu. Co se mě týče, díky Boží dobrotě mám pro vás všechny pokoj: ale když žádáte o odpuštění, kéž vám Bůh odpustí to, za co žádáte odpuštění. Souhlasím s vaší domněnkou o poustevně. Jaké je milosrdenství Páně vůči klášteru, za toto díkůvzdání Jemu a našim přímluvcům před Ním, našim ctihodným otcům Sergiu a Nikonovi a Dionýsiovi. Přeplněnost v něm působí znepokojivě. Předtím jsem vám zapomněl říct, že z mé strany není žádná překážka, abych provedl nějaké opravy v mých celách. Také bychom se postarali o čistotu buněk a toho, co v nich je. Děkuji ti, otče místokráli, že se staráš o dobrý skutek a povzbuzuješ k tomu mou lenost. Může za svou pomalost v mnoha věcech: ale pokud jde o případ Zadonsk, když jsem viděl, že pokud lze něco udělat, musí se to udělat okamžitě, po obdržení vašeho dopisu, napsal jsem nyní nejctihodnějšímu Partheniovi, svatému Theognostovi a archimandritovi. Z dopisu svatému Partheniovi vám posílám seznam, který jsem poslal i svatému Theognostovi. Semu také napsal, že jsem věc přesunul mimo ně, protože mimochodem by pro ně bylo nepohodlné představit si obchod bez poskytnutí kapitálu, ale mohl jsem o tom rozhodnout. Nyní, když už byla té věci věnována pozornost, radím jim, aby se nespoléhali na kapitál, ale na Boží prozřetelnost. Zajímalo by mě, co s vámi provedli členové komise pro testování hrobů. Pokoj Páně místokráli otci a bratřím. Ti vysvěcení se k vám vrátí. Mitrofan je slabý ve čtení. Řekněte mu, aby to udělal, aby ve službě nedocházelo k neúctě. Ukázalo se, že za zadržování knih z petrohradského dvora jsem mohl já. Na chvíli byly odloženy a zmizely pod jinými záležitostmi. Nyní byly dány a musí vám být zaslány. Pokud existuje málo knih o Bronině konverzi k pravoslaví, neměly by být vydány? Pokud si myslíte, že to není zbytečné: pošlete mi kopii. Vezměte peníze navíc z petrohradského nádvoří na stavbu budovy poustevny. Mimochodem: není to tak levné, jak se ukázalo v předpokladu. Rozhodněte se, zda vzít Oparinského jáhna. Nebude mu povolena tonzura, pokud nebude současně tonzurována jeho manželka. Řekněte mi podrobněji, jak byla hrobka prince Trubetskoye zkoumána a v jaké podobě byla nalezena. I když je pozdě, rád bych, abyste si přečetli přiložená pravidla a pokud máte nějaké připomínky, dejte mi vědět, až pravidla vrátíte. Z přiloženého dopisu 21 uvidíte, že chtějí pravidla zevšeobecnit. A z toho se může stát, že pokud se stanou všeobecnými, aniž by se změnily, pak to bude nesourodé, protože se použijí na Moskvu: a pokud se změní, aby se staly všeobecnými, pak se mohou stát méně použitelnými pro Moskvu. Navíc v pravidlech není nic o ženských klášterech, které jsem zčásti vynechal pro rychlost, zčásti, abych to nepletl. Zdálo se mi pohodlnější, podle schválení obecných pravidel, vytvářet soukromé kláštery, nutné pro zvláštní okolnosti. Nechci o tom psát, když se lidé neptají. Řekněte mi také, co si o tom myslíte. Právě jsem obdržel vaše komentáře k pravidlům pro moskevské kláštery. Děkuji a lituji, že se tak nestalo dříve. Jiné věci jsem napsal nedobrovolně, jako například o knize absencí a prohřešků. Snažil jsem se zmírnit to, co dříve předepisoval výnos S. synodu. Zapomněl jsem vám odpovědět na novelu cel v klášteře. Doufám, že nepřestali kvůli mému mlčení. Děkujeme vám za litografovaný obraz Spasitele. Ale zdá se mi, že je v tom něco přísnějšího než v originále. Ten s barvami je lepší. Kéž vám Pán pomáhá v této věci a při jejím zdokonalování. Řekl jsi to po mém dopise samotáři a s jakým následkem? Je pravda, že moderní výchova podporuje vlastní vůli. Často žasnu nad důležitostí a samostatností, s jakou se malé děti před rodiči chovají a zdá se, že si na ně netroufají. Zkopírujte modlitby svatým a ukažte je, i když si nejsem zcela jistý, že s jejich vytištěním nebudou žádné potíže. Existují informace, a byly i náznaky, o schizmatické falešné hierarchii, která pocházela z nelegálního zdroje v rozporu s církevními pravidly, ale ti, kteří jsou tím pověřeni, nejsou schopni nebo ochotni najít zneužití. Neptají se mě na schůzku v Donskoy: a já váhám mluvit, když se neptají. Chtěl jsem se hádat s reverendem Gregorym: ale ještě jsem nebyl schopen psát. Modlete se za mou matku, aby ji milost Páně ochránila, když se blíží k hranicím pozemského pole a přechodu, ke kterému se zdá, že se blíží. Byl jsem s ní při jejím pomazání olejem, po kterém se jí dostalo úlevy, pak jsem o den později strávil hodinu u její postele, během níž o jejím životě svědčilo jen dýchání a známky modlitby. Nyní se, díky Bohu, modlí v čisté paměti: ale jiné pozemské věci se jí již nezdají jasné. Přichází k vám abatyše Apollinaria. Požádala o to náhodou a naléhavě. souhlasil jsem. Ale ukázalo se, že být v Zachatejskoje pro ni nebylo úplně pohodlné. Můj názor je, že by měla zůstat v Lávře tři dny; Vrátila se do Moskvy ne k Zachatejskému, ale na nádvoří Borodina a spěchala do Borodina. Chci, abyste k tomu přispěli, pokud vás důležité důvody nedonutí rozhodnout se jinak. Ze Spasoborodinského kláštera si z chladné cely silně stěžovala na špatný zdravotní stav: ale nyní se jí její vzhled a pohyb nezdají nepříznivé, aby svou zbožnou cestu dokončila bez výčitek svědomí. Je pravda, že je škoda starého doktora rušit. Chtějí si to s tím novým nějak po dohodě rozdělit. Bylo by hezké, kdyby to bylo příležitostné. Skrze společenství víry umučení Páně a účastí na božské radosti ze vzkříšení Páně ať sám Vzkříšený udělí milost tobě, otci náměstku a bratřím. Kristus vstal z mrtvých! Přečtěte si, co dělají ve Voroněži, a naučte mě, co dělat s lidmi, kteří si myslí, že dobré skutky zakládají pouze na penězích. Posílám vám obraz Spasitele před zabalením rubáše. Chvíle Brjulova nebyla historická. Odborníci chválí: ale zdá se mi, že tvář Spasitele nepředstavuje to, co očekáváte. Podíval jsem se na Iveronovu ikonu Matky Boží. Dobře vyobrazeno. Ale proč jet do Petrohradu? – Je to proto, aby viděli zkušenosti z vaší školy? Děkujeme za připomenutí zadrženého hlášení. O tom vám povím později. Sestry z kláštera Borodino mě žádají z Moskvy o lékaře pro jejich abatyši. Nevím, jak tento problém vyřešit. Když šla do Lávry: Poradil jsem jí, aby si s tebou promluvila o svém zdraví. Mluvil jsi? co vidíš? Blumenthal vidí mořského muže u moci. Moje matka, díky Bohu, žije, modlí se a často se účastní svatých tajemství. Nabízím vám, otče vikáře, a bratřím společný polibek: skutečně Kristus vstal z mrtvých. Kéž On, zdroj života, pokoje a radosti, vylévá svůj život a pokoj v radost do vašich srdcí nyní a navždy a kéž vám zaručí, že budete zachovávat své dary ve víře, lásce a dobrých skutcích. Slyšel, že zdraví Fr. Makarius z Optiny není moc dobrý, využil jsem této příležitosti a nejprve jsem mu ústně navrhl, aby na jaře vyrazil k moskevským podivínům a ke svatému Sergiovi, a pak jsem o tom napsal opatovi a jemu. Chcete napsat, že jste se o tom ode mě dozvěděli a také ho zvete? Odeslaný lékař pomohl abatyši Spasoborodinské a cítí se lépe. Abatyše Apollinaria pobyla u své sestry krátce. Řekl jsem jí, že může jít k Zachatejskému, pokud bude s abatyší pokojně souhlasit. Tohle se stalo. A Apollinaria je potěšena, že je dobře přijata: některé sestry však abatyši pletou, jako by se něčeho z Apollinarie bály. A tahle neví, jak udržet rychlost svého jazyka a pohybů; a tím ztěžuje jejímu světu pokrok. Poslouchám střídavě rektora a doktora a aniž bych se musel ptát, dostávám informace, které je třeba utřídit a které je těžké rozeznat. Je to škoda starého doktora: ale on by nebyl zodpovědný za umírání. Syn arcikněze Golubinského zemřel ve třech nebo čtyřech dnech. Lékař se vymlouvá, že nemoc je klamná a neumožňuje předvídat. A jiní říkají, že arcikněz Delitsyn navrhl, aby otevřel pacientovu krev pijavicemi, ale lékař neposlouchal. Byli přijati dva studenti, jeden do semináře a druhý do jedné z městských nemocnic. V obou případech si lékaři stěžovali na lékaře Lávry. Jeden řekl, že nemoc je pokročilá; druhý, že to zkazily drogy. V druhém případě je I.M. odůvodněn tím, že čtyři chininové prášky nemohly napáchat mnoho škody. Pokud by se ale stalo, že nemoc vyžadovala opak: pak by zbavení náležité pomoci a užití léku, který působí proti úlevě, mohlo mít závažné následky. Chci nechat doktora na pokoji: ale opakuji, nenesl bych zodpovědnost za umírání. To, že čeká na své padesátiny, je, myslím, sen. Pro toto období neexistuje žádný zákon; a nebudou slavit jeho výročí. Proto byla zpráva o případu Archeografické společnosti odložena. Přemýšlel jsem o tom, že bych poslal seznam alespoň jedné knihy, která by mohla být pro společnost významnější, a udělal to na svůj náklad a na můj účet, abych nenesl jméno člena nadarmo. Dcera tai. radu. Ekaterina Alekseevna Mukhanova přináší do Lavry v katedrále Nejsvětější Trojice na trůn pro analogie pleteného ručníku svých děl. Steward má za úkol ji doručit. Děkuji za požehnané umění. Dědicové Irodiona Vasilieviče Vorobyova poslali dva lístky za 2 000 rublů. S. do Lávry a kláštera. Vzpomínali jsme na něj v těchto dnech na nádvoří, v kostele. Kéž se za něj s horlivostí modlíte. Církvím udělal mnoho dobrého. A dědicové by měli napsat oznámení o přijetí a vděčnosti od Lávry a kláštera. Ještě jsem neměl čas napsat Jeho Eminenci Voroněži. Hned napíšu, i když mám malou naději. Mám nedostatek smaltovaných ikon. Objednávka v Rostově, jako předtím. Mezitím byste poslal nějaké z Lávry? Včera na pohřbu a chůzi po vlhké silnici jsem nastydl nohy a večer mi bylo těžko. Proto nyní píšu narychlo během odjezdu hieromonka. Dej Bůh, že to, co Filaret dělá, bude prospěšné. A o tomhle přemýšlím. Jaký smysl měl začít s něčím, co pak skončí; a proč zahodit to, co jsi začal? Pokud jste chtěli začít a skončit hloupostí, jaký mělo smysl zavádět doprostřed něco jiného? Bez něj by jeskyně možná neexistovaly: ale nebylo by to lepší, než kdyby byly opuštěné? Odvoz Filareta odtamtud může také otřást ostatními. Dej Bůh, aby tento strach byl marný. Zdá se mi, že když byl Filaret oficiálně přidělen do kláštera, bylo nutné s ním pevně vyjednávat, aby již nejednal podle své moudrosti, ale rozhodl se neochvějně splnit svůj slib poslušnosti Bohu. Říkáte, že jich dostal mnoho, a to i bez písemného povolení nebo s pochybnými. Ale proč mu to bylo dovoleno? Kde je poslušnost? Není opatem. Pokud ho jeho myšlenky v současném životě trápí více než v životě předchozím, může si být jistý, že po svévolné změně života bude lépe? Nebylo by lepší bojovat s myšlenkami, aniž byste opustili své místo, které se již nestalo svévolné, ale legální? Bůh vám požehná, abyste s ním naložili, jak si myslíte; a zeptejte se Fr. Hilarione a ode mne se s láskou a trpělivostí starejte o zvelebení jeskynních bratří. Posílám vám odpovědi starších Optiny. Posílám, co jsem napsal Jeho Eminenci Partheniovi o Tichonovově společnosti. Budou dávat pozor, nebo se jen rozzlobí? - Modlete se, aby Pán zařídil, co se mu líbí před očima. Je nepříjemné setkat se s problémy ve falešných bratřích a nést za to hanbu. Ale je pro nás lepší trpět takové neštěstí, než je poslat Jeho Eminenci Innocentovi. Představte si, že N. během svého zvolení i po něm projevil horlivost pro navrhovanou službu a byl zaneprázdněn přípravou na ni; ale nedávno se ukázalo, že není docela pevný v chování a byl si v opilosti všiml: proč Rada, když vezme v úvahu důležitost jeho jmenování, nemůže zakrýt nedostatek, který objevila, a nemůže ho doporučit s důvěrou, s jakou doporučovala dva roky předtím. Pokud jde o Theophila: když odcházel, zeptal se mě na přidělení na misi, ne jako odmítajícího, ale jako čekajícího, a řekl jsem mu, že zatím není povolení, přál bych si, aby snesl tuto pomalost. Nyní, po obdržení dekretu, mu Jakov napsal, že pokud potřebuje být v Moskvě a chce zde být vysvěcen, pak přijede; a pokud to nebude potřeba, pak by oznámil pro komunikaci o svém vysvěcení v Petrohradě. V tomto smyslu mu napište i vy a nevyzývejte ho, aby odmítl. Podívejme se, co říká. Děkuji za uklidnění mého svědomí ohledně projektu o přeměně schizmatiků a utvrzení v myšlence, že to nebylo bez potřeby a ne bez pravdy, co jsem napsal. Nemyslím si, a ani o tom nepřemýšlím, že by do přípravy projektu byla zapojena hrdost. Nejctihodnější Gregory je horlivý pro prospěch a nehledá sám sebe. Pokušení ze směru je dělat věci vědecky, metodicky. Za myšlenkou, že někteří kněží neznají úplně důvody schizmatu, ho napadlo tyto důvody uvést, a aby to potvrdil, udělal si výpisky ze schizmatických knih: a když se na své dílo podíval z této strany, nevšiml si, že má i jiné nepříznivé stránky. Že se svými filozofiemi nepočítal, je patrné z toho, že navrhl poslat předlohu všem biskupům s požadavkem jejich odvolání. Ale o to důležitější a pravděpodobně i horší. Vracím postoj Archeologické společnosti. Co byste měli dělat, můžete posoudit podle toho, co se mi stalo ohledně Zeměpisné společnosti. Měl jsem několik vztahů, včetně jednoho, který vyžadoval můj souhlas s přijetím za člena. Dlouho jsem neodpovídal na vše: konečně, když jsem odpověděl na jiné věci, dodal jsem, že se nevidím schopným být užitečným členem a že by stačilo, kdyby mi odpustili pomalost mých odpovědí. Ale poslali mi diplom. Myslím si tedy, že když řeknete, že děkujete za pozornost, ale vzhledem k pracovním povinnostem nepočítáte s tím, že budete aktivním dopisovatelem, pošlou vám diplom, tím spíš, že už se vás neptají, ale přímo vám to oznamují. Není třeba paušálně odmítat. Hodnost korespondenta není vysoká. To znamená člověka, který může společnosti něco napsat, z vlastní vůle nebo na požádání. Už jste měli postoj k volným listům nebo inventárním knihám. Stále jsem zmatený otcem Gregorym: bude pevný ve svém rozhodnutí a přizpůsobí se obtížím služby. Bylo mi řečeno, že mu bylo nabídnuto učit děti v Lávře a že to odmítl, protože to považoval za malichernou nebo nepříjemnou záležitost. Pokud je to pravda; toto není rozpoložení mysli, které misionář potřebuje. Ale když jsem se ho zeptal, jestli má úkol učit děti: řekl, že to nedostal, kromě toho, že některé učil číst a psát soukromě, a ne ve škole, což udělal. Napadá mě myšlenka, zda bych ho neměl na rok opustit, abych otestoval pevnost jeho záměrů, a předat to S. synodu. Řekni mu to předem. Pokud s tím nesouhlasí, nebylo by to znamení, že nebyl povolán? Odpovězte mi na tyto myšlenky co nejdříve. Nicméně, jak říká Theophilus, čas je. Lodě brzy neopustí. Nepamatuji si, zda jsem vám odpověděl na Filaretův záměr jít do Kyjeva. S tím můžete souhlasit: ale požádejte ho, aby nejednal příliš hloupě. Nebude se bát jít do vězení: ale myslel by si, že by to mohlo způsobit potíže a rozpaky jeho nadřízeným, kterým se za tím účelem nepodřídil. Také jsem vám zapomněl říct o našem misionáři, co říká hospodyně. Prý potřebuje teplé oblečení. Přemýšlejte o tom. Mějte prosím trpělivost s mými otázkami. Zde je další dopis, který se ke mně z milosti Svyatoslavského dostal o rok později a samozřejmě zanechal pisatele nespokojeného s mým mlčením. Vidíte, co Fr. Archimandrite ze Sergius Ermitage Ignatius, napsal knihu proti knize Thomas a à Kempis a chce, abych ji viděl, a vyzval ho, aby ji vydal. Nedoufám, že když si knihu přečtu, mohl bych o ní napsat něco, co by se mu líbilo. Myšlenka napsat poučnou knihu speciálně proti knize Thomase à Kempise mi připadá zvláštní. Zdá se mi, že nejpříhodnější je pokračovat v tichu, ve kterém jsem nedobrovolně setrvával doposud. To mu ale dává důvod k nelibosti. Bez přečtení knihy, když řeknu, že s ní doufám nebudu souhlasit, bude to drsné a možná to budu moci říct ještě méně jemně, až knihu přečtu. O Philaretově odchodu z kláštera je tu nepříjemný význam; měl prý hodně peněz, a tak byli tamní bratři v rozpacích. Znáte Mtsenský Petropavlovský klášter Archimandrite Ierotheos? Rok před tím mi napsal, že chce opustit službu a přijít do našeho kláštera. Zřejmě však změnil názor. Mír duši otce Matouše. Dnes jsme si ho připomněli při liturgii a vzpomínkovém obřadu spolu s čerstvě zesnulou abatyší Marií a řeholnicí Agniou. Posílám zapomenutý postoj Archeologické společnosti. Voláte mě na svátek: ale jsem nemocný; A včera a dnes nevycházím ze své cely. V Alekseevském klášteře u základů chrámu a pak v katedrále Nanebevzetí jsem nastydl do hlavy, bolelo mě to a bolely mě zuby. Ale i když ožiju na svátek Nejsvětější Trojice; Tento svátek mohu legálně slavit jak v Lávře, tak v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Ale stejně tak je nutné být na svátku sv. Alexis v Chudově jako na svátku svatého Sergia v Lávře. Jak to od vás stihnu v Duchovní den do úterý na Chudově? Zdá se, že mohu bez viny říci: zřekni se mě. Misionáři musí být poskytnuto to, co potřebuje. Dal jsem mu několik knih, které byly nezbytné a pro cestovatele nezatěžovaly. Stále nemám čas jednat s Gregorym a teď nemám ani sílu. V katedrále Nanebevzetí Panny Marie jsou ikony očištěny od dodatků, jako to udělal Salautin s některými ikonami v Lávře. Svatý synod, kterému to bylo oznámeno na začátku věci, na konci února a potom v březnu, kolik se toho podle některých pomluv na konci dubna udělalo, se mě ptá, zda to lze udělat a s jakými opatřeními a zda Nejvyšší vůle o zlacení rámů, kterou jsem oznámil loni v srpnu, se vztahuje i na toto. To vyžadovalo práci, která nenechává mou bolavou hlavu v klidu. Modlete se za mou slabost a proste o milost sv. Sergia pro mou důstojnost. Včera večer a v noci u nás pršelo a hřmělo a rostliny ožily, i když bylo teplo, chřadly ze suchého vzduchu. Je to tak u vás? Co říkají pole? Kéž Duch Páně, Utěšiteli, zastíní vaše duše, otče vikáři a bratři, a vždy vám opěvuje slávu Nejsvětější Trojice ve svém chrámu, pod kněžstvím našeho Ctihodného otce Sergia. Modlete se a já s vámi v duchu nezůstanu mimo komunikaci, i když zůstanu v těle. Moje nemoc se poněkud snížila. Ale klid, který jsem potřeboval, nebyl pro hosty, Andreje Nikolajeviče a reverenda Kazanského. Nevím, jak to oslavím. Fr. také dorazil. Macariuse a byl se mnou společně s Jeho Eminencí Kazanským. zeptal jsem se na. Macarius, když myslí na Lávru, není to na dovolenou? Odpověděl, že tam tehdy bylo plno. A toto jsem nerozporoval. Brzy po dovolené bude u vás: a myslím, že je lepší, aby jeho komunikaci s vámi méně bavili cizí lidé. Starejte se, otče místokráli, o své zdraví a dopřejte si potřebný klid. Vzal jsem si lék sestavený Anastasiusem a budu trpělivě čekat na ten moskevský. Možná se dnes rozhodnu přijet do Lávry, abych mohl zítra skládat zkoušku: ale s tím si nedělejte starosti a zachovejte klid. O rukopisu, zdá se, jsem ti řekl, abys napsal na půl stránky, abych měl více místa pro případ potřeby korektur. Přečtěte si, otče místokráli, přiložený dopis Pravému reverendu Exarchovi a důvěřujte mým myšlenkám, zda vám ukazuji správnou cestu. Pokud nenarazíte na žádné pochybnosti, pak to dejte Svyatoslavskému, aby jej spolu s papírem, ve kterém je dopis přiložen, zapečetil a poslal na číslo pravému reverendovi Exarchovi hned teď. Pokud narazíte na nějaké pochybnosti: řekněte mi to a vraťte mi dopis. Posílám i volné brýle, které se tu opravovaly loni a stačilo to na rok. Je možné udělat totéž nyní? Zde je dopis reverendu Innocentovi. Dejte to Gabrielovi a řekněte, že tímto dopisem představuji Eminenci oba hieromonky, které mu byly zaslány. Za klid mého pobytu u vás děkuji Bohu, vám i bratřím. Bůh žehnej Fr. Vezměte Dimitriho ke zpovědi. Nebylo nutné, aby přijal požehnání opata, i když nastoupil do úřadu s ostatky svatého Sergia? Zasílám Vám přípis abatyše o řezbáři, kterému chcete předat dílo ikonostasu pro sketeový kostel. Vybízí zejména k opatrnosti. Jeho chybou bylo, že ikonostas pro chotkovský kostel byl o sedm palců užší, než bylo požadováno místně. Taková chyba může zničit věc, dokud ji nebude možné opravit. Dobrodinec skete církve byl se mnou a zároveň Semjon Longinovič. Mluvili jsme pokojně: jen já jsem nevěděl, jak mu definitivně navrhnout, aby nám svěřil svůj příspěvek, a on se k tomu dobrovolně nepřihlásil. Pamatuji si, že Alexey mi řekl, že mě znovu navštíví: ale neudělal to a Alexey také ne. Milost sv. Sergia, který toto dílo nečekaně zahájil, a nechť je vykoná v pořádku. Kéž Pán pomáhá své služebnici, abatyši Magdaleně, psychicky i fyzicky. Děkuji, že se o ni staráš. Pokračujte v tom přes Fr. Anastasie, která by vám při její návštěvě řekla o svém stavu a přijala vaše rady. Když byla se mnou v Moskvě: měla myšlenky na intimitu, možná na smrt, i když její špatný zdravotní stav byl obyčejný. Zde jsou nyní knížata pruská a saská. Včera mě navštívili. Dnes musím být s nimi. Dejte o tom vědět, kdyby se rozhodli jít do Lávry. Řekli mi, že rakouský a pruský ministr byli v Lávře. To bylo, když jsem byl v Lavra: Nevzpomínám si, že bych o tom slyšel. víš o tom? Očekávají, že Svrchovaný dědic přijede do Moskvy: ale nemyslím si, že má čas být v Lávře. Mír vám, otče místokráli, a bratřím. Kéž vám Pán dá radostnou oslavu na svaté hoře ve světle Jeho tváře. A když jsem slavil 1. den tohoto měsíce v katedrále a 2. den u svatého Basila, okamžitě jsem při liturgii bolestně onemocněl; a i když se mi s pomocí lékaře večer ulevilo, stále cítím zbytky rýmy. Nechtěl jsem vracet F., i když možná by nebylo horší držet se dřívějších pokynů o setrvání a ne na cestě. A řecký hierodeákon vám to předloží 24. Přijměte ho v pokoji a uložte ho k odpočinku. Nezlobte se na mě, otče místokráli, za usnesení o novicovi Malavtsevovi. Dekret S. synodu a v očích příkladu jiného novičoku mi dal důvod dát toto usnesení, které však nezavazuje ani vás, ani jeho, ale dává mu pouze příležitost vyzkoušet sebe a vy jeho. Pokud shledáte, že je potřeba ho shovívavě propustit, ve smyslu jeho žádosti, mohu souhlasit. Jen ti dám čas na rozmyšlenou. Myslel jsem, že jsi už zapomněl na svou poptávku po starých šatech mého starého muže. Na co je potřebuješ? – Sutana a půlkaftan, které jsem měl na sobě při vysvěcení jeskynního kostela, visí v mé klášterní cele; Měla jsem je na sobě na poslední dovolené. Nevím, která kapuce to tehdy byla. Ale tady je věc, která je důležitější než myšlenky na staré tělo a staré oblečení. Měl jsem generálního pobočníka Efima Vasiljeviče Putjatina, který se chystal k východnímu oceánu a mezi plněním státních úkolů horlil za osvícení těch, kteří sedí ve tmě, světlem evangelia. Požádal o nějaké církevní věci pro misie Pravého reverenda Inocenta (které připravuji) a navíc požádal o misionáře. Řekl jsem, že na nic takového nemám právo a nebylo možné najednou najít člověka, kterého tato záležitost vyžadovala. Ale trval na tom s takovou horlivostí a pokorou, že by bylo kruté odpovědět pouhým odmítnutím, a já jsem slíbil, že se podívám; a poradil mu, aby kontaktoval duchovní autority v Petrohradě. Modlete se za tohoto dobrého muže (který přijel do Moskvy speciálně pro něj a mimo jiné požádal o sestavení modlitby pro použití v kostele, který má na lodi), a za úspěch tohoto podniku; a můžete mi prosím poradit, kde hledat požadovanou osobu a kdo by mohl být důvěryhodný, aby titul přijal? Venedikt čeká. promiň. Pokoj vám i klášterům a bratřím. Spěchám využít této příležitosti a předat vám dokumenty, které jsem obdržel ohledně hostelu Tichonovsky. Tato záležitost je velmi matoucí. V 25 je hřbitovní kostel na pozemku města; a přímo tam kostel s domovem pro lidi s postižením, který postavil Vikulin. Domov pro invalidy je v nepořádku a Vikulin prý souhlasí s tím, že ho opustí a dá ho na ubytovnu: ale to je těžké, protože domov pro invalidy je oficiálně zřízen a je pravděpodobně nemožné ho zavřít bez povolení Nejvyššího. Z těch, kteří zůstali po Matroně Naumovně, významnou skupinu oddělila jistá šlechtična, panna Korotneva, osoba, jak se říká, sekulární povahy, ale s vlivem, vypůjčující si moc od tajemníka Nejctihodnějšího Parthenia. G. Bogacheva mě navštívila a neodmítá převzít vedení hostelu, ale vidí potíže. Nyní odjela na měsíc do Nižního Novgorodu a pak bude se mnou. Po prozkoumání papírů a získání informací od očitého svědka, který vám to přinese, mi řekněte, co si myslíte, že máte udělat a co říci G. Bogachevové, až se vrátí. Nevím, co vám mám říct, otče místokráli, o vysoušení katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Pořád nechápu, proč to nebyl sýr na začátku tohoto století, když do něj vcházel vzduch stejný jako teď. Není rozdíl v tom, že ji začali otevírat před svátkem Zvěstování Panny Marie a od 1. května v ní jistě začala kněžská služba? Způsobit osm ran této budově, nazývané škrtiči, mi připadá jako drsný prostředek. Stěny jsou silné; budova je stará; uvnitř zdí se snad neklade obyčejná cihla, ale kámen všech tvarů, naplněný vápnem. Může se stát, že se při výrobě chokrů rozbijete víc, než si myslíte. Myslím, že bychom měli zvednout podlahu a podívat se, jestli je půda pod ní suchá. Je-li sucho, můžeme si myslet, že se uvnitř katedrály tvoří vlhkost, a v tomto případě může nastat metoda navržená panem Bykovským. A pokud se ukáže, že půda pod podlahou je vlhká, pak větrací otvory nad podlahou sotva pomohou. A pokud příčina vlhkosti spočívá v půdě, pak by měla působit na půdu. Pořád si říkám, že by nebyl špatný nápad obnovit jezírko v Akademické zahradě. Ztrátu pár stromů může nahradit fakt, že dobře vybudované jezírko poskytne zahradě novou ozdobu. Navíc může sloužit i jako ochrana před ohněm. Pokud vás mé pochybnosti neovlivní: nezakazuji vám jednat podle systému pana Bykonského. Ale bylo by lepší, kdyby se to alespoň odložilo na jaro, aby se na to lépe myslelo, a aby se průduchy vypodložily, když mohou vyschnout dříve než na podzim. Říkáte mi, abych se zeptal rektora na Dubovikova: čas se krátí. Nebylo by pro tebe lepší se ho zeptat a říct mi, co bys zjistil? Napsal jsem mu: ale je nepravděpodobné, že odpověď použiji. Odplutí lodi se blíží. Podání na S. synod, týkající se mimo jiné pokladníka, bylo sepsáno a dosud nepodepsáno, když jste mi vyjádřil pochybnosti o tom, s čím jste dříve souhlasil. Odpusťte, už jsem se nezastavoval, abych si prodlužoval čas novými myšlenkami. Myslím, že službě musíme vyhovět. Pokud si navíc všimnou, že v Lávře prožívají stagnaci lidé, kteří by jinde měli příjemný pohyb, může se stát, že lidé se zásluhami a s nadějí na zásluhy do Lávry chtě nechtě odejdou. Bude-li Bůh chtít, záležitost buď neopustí naše ruce, nebo nezanechá prázdnotu. Děkuji vám za dobré přijetí generála Wrangela. 30. srpna byl v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a pak u mě a poděkoval mi za přijetí v Lávře. Díky bohu, pokud má protestant lepší myšlenky o pravoslavném klášteře, než jaké mu dali jeho učitelé. Recept na strouhanku byl dokončen včera večer. Voda byla spotřebována studená. Tak jsem recept pochopil. Ale ačkoli jsem později vypil šálek čaje, pak večer a dokonce i dnes ráno jsem měl pocit, že je málo tepla, a chtěl jsem vypít něco teplého. Zdravím vás a bratři. Obchodník Tregubov mi chtěl darovat čtyři nebo pět obrazů, na kterých je mimo jiné vyobrazení svatého Sergia a život všude kolem, mimo jiné svatý Sergius před hrobem jeho rodičů, zázraky všude kolem, mimo jiné loňská návštěva císařovny a já nevím co ještě. Nepřijal jsem, protože jsem nebyl přesvědčen, že tato věc je správná. Pokud navrhne, aby to vzali a prodali v Lavra, nemyslím, že budu souhlasit. Mír s vámi, otče guvernére a bratři. S potěšením vím, že vlhkost v katedrále Nanebevzetí Panny Marie je pouze vnitřní a půda je suchá. Vyřežte železné dveře pro proudění vzduchu, jak uznáte za vhodné. Je velmi nutné, aby okna měla výtahy. Děkuji vám, že jste upozornili Arefu na misijní práci. Víc není potřeba. O tom budu psát do Petrohradu. Rektor Akademie požádal o vytištění kázání. Posílám vám to: pokud nemáte námitek, dejte mi to a ať uvidí, zda si to chtějí vytisknout. A kdyby chtěli, ukázali by mi korekturu: protože v tom vytištěném před tímto byla chyba, která poškozovala význam. Pokud Bůh dá, abych přijel na svátek do Lávry, pak nejprve potřebuji vědět, zda bude zasvěcení kostela v Chotkově i v klášteře. Řekl jsi mi o Vitalym, jestli by mohl být s relikviemi reverenda. Pokud vidím, má dobrou povahu; ale co se týče jednání s lidmi, zdá se, že není pro každého. Promluvme si o tom později. Spasoborodinsky klášter mi dělá starosti. Neschopnost manažera je den ode dne zjevnější. Princezna Trubetskoy dává naději. Přednesl jsem o její tonzuře; a začínám ji uvádět do záležitostí kláštera. Objevují se věci, které je třeba a je obtížné napravit. V klášteře v penzionu žije bývalý strýc syna zesnulé abatyše, ochrnutý stařec Evgraf, o kterého se stará jeptiška. Existují závažné důvody, proč od něj tuto jeptišku oddělit a vzít ji do kláštera: ale dá se předpokládat, že ze zvyku to nebude chtít, a je pochybné přidělit mu jinou. Ptají se, jestli ho mohou někam vzít. Ale kde vzít pacienta, který někdy sotva chodí, a někdy nechodí vůbec. Mít trpělivost se zamyšlením nad otázkou: je možné ho vzít do nemocnice Lavra? A dej mi odpověď. Budu rád, když otcové Optini vydají knihu Izáka Syrského ve slovanském jazyce. A nepředpokládám žádné potíže s cenzurou. Bylo by žádoucí, aby některé pasáže byly vysvětleny z originálu, jak se to stalo ve vydání Barsanuphia Velikého. Ale pokud se to ukáže jako obtížné, je dobré tisknout bez toho. A s vysvětlivkami je pro mě slovanský text lepší než ruský: protože povahou jazyka se překlad blíží originálu. Méně věřím novým překladům. Modlete se za Arefa, aby Pán poskytl něco prospěšného pro vaši duši. Píšu dnes do Petrohradu nejen o něm: ale pokud se rozhodnou jít, pravděpodobně ho budou vyžadovat a budou ho vyžadovat brzy. Z jakých důvodů je nutné vzít do kláštera jeptišku, která se stará o nemocné, nezeptal jsem se: ale řekli mi, že je to nutné. Zdá se mi neuvěřitelné, že současná kasoforská jeptiška Sophia jedná tímto způsobem ve vztahu k památce zesnulé abatyše Marie, jak vám bylo řečeno; a jedna pochybnost mě už trochu nemate. V ostatních ohledech vám děkuji, že jste mi řekl, abych přijal veškerá možná opatření a dal potřebné pokyny. Děkuji také za roucha přidělená Řecku. Neviděl jsem ho; protože nevycházel ze svého pokoje kromě kostela, aby nedráždil nemoc: ale Andrej Nikolajevič to viděl, a jak říká hospodyně, byl potěšen. Jaká je poloha budovy kláštera? „Chtěl bych být jak v Lávře, tak v klášteře: ale teď se mi zdá divné být tam na dovolené, která nebyla svátkem. Posílám vám pět listů oprav k pěti výtiskům knihy S. Barsanuphiuse. Jeden z nich jde do mé kopie v cele skete. Řekl byste mi prosím něco o zadonských papírech, které jsem vám poslal? Pravděpodobně se mě brzy přijdou zeptat, co mám dělat, a já nebudu vědět, co odpovědět. Bylo by dobré, kdyby se jim podařilo budovu kláštera před zimou zakrýt. Není ale na umisťování trezorů v nedávno postavené budově příliš brzy a není lepší to odložit na jaro? - Mohu však pouze navrhnout otázku: je na vás, abyste posoudili a rozhodli. Pochybuji, že by se rozhodli podat zprávu suverénnímu císaři, aby přestavěl Alexander Almshouse na Tichonovskou ubytovnu. Počkáme. Myslím, že výrok nejctihodnějšího Parthenia byl vyslovován ne se stejnou myšlenkou, jakou tato slova představují, jsou-li brána doslovně. Chtěl tím říci, že nevěří v Prozřetelnost nevědomě, ale věří, že je nutné vzít v úvahu přirozené prostředky k dosažení cíle. Když jsem se podíval na Epiphaniovo chvályhodné slovo, nevidím žádnou naději na jeho zkrácení s dobrým úspěchem. Není v tom žádný řád. Množství slov je nadměrné. A po odstranění nadbytečného zůstane pro posluchače těžká nesprávnost jazyka. Když čtete toto slovo: Soudruh Andreje Nikolajeviče, poslouchající, odpověděl, že je to velmi obtížné. Pokud se rozhodnete přesunout to do ruského dialektu: práce bude skvělá, ale úspěch bude velmi pochybný. Slyšel jsem, že starší z Optiny kopírují Izáka Syřana a komentují temná místa. Ale k tomu potřebují mít na paměti řecký originál. Zeptejte se. rektore, je možné jim to doručit? a pokud možno doručit. Nabízejí další otázku: mám tisknout slovanským nebo ruským písmem? Moje odpověď: menší počet čtenářů bude preferovat slovanská písmena, ale to jim nezabrání číst knihu tištěnou ruským písmem; a větší počet čtenářů dá přednost ruským písmenům a někteří z nich knihu tištěnou slovanským písmem vůbec nepřijmou. Pokud je moje odpověď špatná: opravte mě. Vracím se ke společnosti Tichonov. Archimandrita prý podporuje jednu z rozdělených stran, aby si sestry ponechal jako dělnice svého kláštera, které například pracují v zahradách vedle noviců. To není příliš užitečná záštita: ale z Voroněže to nevidí. Neslyšíte, do jaké míry se nový vikář 26 těší důvěře Jeho Eminence Parthenia? Nebylo by špatné to vědět, pokud je to možné změnit, což je spravedlivé a užitečné. Zeptal jsem se rasoforské jeptišky Sophie na několik otázek o zesnulé abatyši. Vyjadřuje úctu k její památce, k jejím mnoha ctnostem, i když přiznává, že její laskavost postrádala potřebnou přísnost. Tato poznámka není urážlivá ani nespravedlivá. Mé pochybnosti o dokončení toho, co jsem začal ohledně správy Spasoborodinského kláštera, se tak zmenšují. Modlete se, aby Pán zařídil něco prospěšného pro duše. Věc pokladníka byla vyřešena. Pošlete ho na výrobu a neváhejte představit jeho nástupce: protože kláštery nerady zůstávají dlouho bez opata. Bude se mu schůzka líbit? "Kdyby se stalo něco, co by se ti nelíbilo, ale kdyby byl povýšen na archimandrita, můžeš přemýšlet o tom, jestli by nemohl zůstat pokladníkem Lávry." Myslím si ale, že to nebude nutné. Nový archimandrita je v míru se svou archimandií; a jak se zdá, Lávry nelituje. Radím mu, a vy byste mu také měli poradit, aby se pilněji věnoval klášteru než teologickým spisům, neboť na to, a ne na to, bude od něj vyžadována odpověď. V usnesení o pokladníkovi jsem rakev nezmínil. Myslím, že v tom mám pravdu, protože předtím, jak si vzpomínám, byl pohřeb určen ústně. Mezitím se nezdá být zbytečné, aby Minuil strávil nějaký čas v této pozici, jako by byl ve zkušební době. A někdy bylo mezi námi patrné, že jeho nálada byla horká: a jeho záznamy ukazují, že jeho horká nálada byla dříve daleko zpět. A tak uvidíme, co se stane, aniž bychom se museli rozhodovat. Vůbec nejsem toho názoru, že by se stáj měla přestavovat, aby měla dobrou fasádu. A myslím, že koním prospívá spíše dobré jídlo než dobrá fasáda. Čím nižší náklady, tím lépe. Omlouvám se za Bibikov. Zřejmě bylo třeba se dříve zamyslet, zda je manželství, které začalo v klášteře, spolehlivé. Kéž ho Pán utěší a dá mu něco prospěšného. Píšu před bohoslužbou: a proto už nemám čas psát. Mám od nás již nejeden dopis o určitých předmětech, na které jsem vám nedal odpověď, jednak pro nepohodlnost doby, jednak proto, že předměty samy obsahují slovesnost. Přemýšlíte o samotě. Když přemýšlím o potřebách služby a svých povinnostech, nechápu, jak bych nemohl zůstat vinen, kdybych s tím souhlasil. Ukázal jsi mi na Sergia jako na někoho schopného zaujmout tvé místo. Že jsem o tom nebyl přesvědčen, jste mohli věřit i na základě mých předchozích komentářů, které znáte. Nyní se zdá, že i vy jste ztratil přesvědčení, které jste měl dříve, a proto se zdá být jasné, že bych se mýlil, kdybych se řídil vaším předchozím přesvědčením. Nyní mluvíte o Anatolii. Je na svém místě v klášteře. Ale i tam byly potíže, které bylo možné zastavit pouze vaším úsilím. Lávra není o nic lehčí než klášter. Navíc je zde vyžadováno i externí vzdělání. Vyřešíte tyto zmatky uspokojivě? Soudce je blízko u dveří pro každého, a ne jen pro ty, kteří o tom uvažují podle určitých znamení, a s klidným svědomím ho mohou potkat ti, kteří se potýkají s těžkostmi ve společnosti, které neuměli a neodvážili se pustit do samoty. Mnich Sergius vás neopustí, abyste se přimlouvali za vaši lásku k němu a jeho klášteru. Možná vám vaše filantropie vůči mé slabosti přinese nějaký denár odplaty. Ryasoforny Sergius, a zdá se mi, dává naději. Pokyny pro pokladníka byly napsány proti předchozímu nepořádku a v žádném případě s myšlenkou dvojího velení. Souhlasím s tím, že by měla jasněji vyjadřovat jednotu velení guvernéra. Dejte tomu čas, abyste to zkontrolovali. Závazky Eminence I jsou zvláštní. Dochází skutečně k tomu, že biskupové sami ničí kláštery? Pane, odpusť mi toto slovo. Odpusť i mně a modli se za mě. Někdo, kdo přišel z Petrohradu, mi řekl, jak tam, v kruhu blízko vysokého středu, posuzují vaše nedostatky. Mimochodem, říká se, že ženy tráví noc v klášteře. Když jsem to chtěl vyvrátit, bylo mi řečeno, že je to pravda a v Moskvě se to vědělo. Ze 16. na 17. srpna u příležitosti svátku přenocoval generál K. a další dívka v klášteře. Bohužel je pro mě těžké tomu nevěřit. A pokud to Anatoly nevěděl, pak to není chvályhodné. Kdyby věděl, a neřekl mi: a to není chvályhodné. Pokud neviděl jeden případ poruchy: kdo zaručí, že nevynechal ani deset? Pokud je úřadům skryt jeden případ nepořádku: jak mohou být v klidu a nebát se, že jich je skryto deset? Znám pravidlo, že křesťané a mniši musí jednat upřímně a pravdivě, ale nevím, na jakém základě může být založena výjimka z tohoto pravidla, jako by se s nadřízenými dalo jednat neupřímně a nepravdivě. Řeknou: Generálova ctihodná stará dáma: je to pravda. Svět však tuto výmluvu ke svým pomluvám nepřidává: a je tu pokušení. Těší mě, že Manuel pilně vstoupil do služby poblíž reverenda. Chcete-li, můžeme toto jmenování považovat za rozhodující. Pošlete nováčky k zasvěcení do surplice. M. Zeptal jsem se, zda se starší bratři vyjadřují k tomu, že místo pokladníka nenastoupil starší ve službě v Lávře. M. odpověděl kladně a dodal, že bratři v Lávře jsou však mírumilovní. Není také jedním z těch, kteří si toho všímají? Mluvil však klidně. Řekl jsem mu, že Jeho Eminence Antonín z Voroněže vedl Dimitriho a Dimitri jeho vedení věrně následoval. Škoda, že i mniši hledí vzhůru, a ne k zemi, jak učili otcové. O nové borodinské abatyši jsem se doslechl, že v kostele dosadila rektorské místo, které zesnulý neměl, a představila abatyši poklony. Je škoda těch, kteří o tom reptají; Škoda, že dala podnět k reptání a nezachovala si dřívější prostoduchost, když nedávno ochotně obsluhovala se sestrami u jídla. Kéž Pán pomůže svému služebníku Hierodeacon Ananiášovi. Je mi ho líto. Dlouhou dobu mi připadalo v jeho tváři cosi bolestného a melancholického. Kéž vás Pán vede, abyste mu pomohli. Je-li submisivní, nemělo by se mu naznačovat, že se nemá držet myšlenek, které ho najdou, ale brzy prozradí, komu by měl, a je třeba ho více uklidňovat, a pokud možno mu co nejméně odporovat. Případ Ugreshského kláštera je v poměrně složité situaci. Dobrodinec, který tam obnovil kostel a přistavěl kapli, řekl, že by rád tomuto klášteru pomohl se zřízením ubytovny, ale že to chce řešit s pokladníkem, a ne s opatem. Když opat, který dlouho žádal o rezignaci, naléhavě tuto žádost obnovil: propustil jsem ho a svěřil jsem řízení pokladníkovi v očekávání, co se dá dělat. Ohledně E.V. 28, položím ti otázku, kterou jsem zapomněl položit dříve: proč si myslíš, že by nemohl být pokladníkem, ale mohl být rektorem? Napsal jsi mi, abych vdově Mazurině vnukl charitativní myšlenku. Nevím, jak to udělat. Semjon Longinovič mi navrhl, abych udělal totéž, totiž abych jí znovu řekl, že slyšel zesnulý slib, že obnoví nástěnnou malbu v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, a povzbudil ji, aby splnila vůli svého manžela. Neodvážil jsem se jí zavolat a říct jí o tom, ale pouze jsem řekl knězi, aby jí řekl, co slyšel jako muž hodný plné víry. Zároveň mi kněz řekl, že nerada poslouchá návrhy a navíc se do ní pletou její bratři. Ohledně ubohých učedníků v Lávře mi přijde, že není potřeba je množit, jak z ekonomických důvodů, tak i proto, že o mnohé je obtížnější pečovat. Bůh požehná čtyřem novicům v klášteře v rasoforu. Dostal jsem dopis od nejctihodnějšího Kazanského a našel jsem v něm myšlenku, o které jsem si myslel, že je třeba ji zastavit, než vypukne do světa. Proto jsem mu okamžitě napsal svou námitku. Přečtěte si přiložený dopis a zkopírovanou část mé odpovědi a řekněte mi, co si myslíte, zda jsem zhřešil. Dopis Pravého reverenda zmiňuje pravidla. Tady je ta věc. U příležitosti nepokojů ve stauropegiálních klášterech byla předepsána a vypracována pravidla pro mnichy: ale S. synod mi nařídil, abych je zavedl v diecézních klášterech, a o stauropegiích ani slovo. Proto jsem řekl Eminenci: co chtějí? Je možné přísností v diecézních klášterech vtáhnout lidi do stauropegických klášterů a rozrušit je tam svévolí? Nyní říká, že tomuto obratu událostí rozumím: ale něčemu nerozumím. Píši vám, otče místokráli, legendu, kterou jsem slyšel od člověka, který ji osobně slyšel od nejctihodnějšího Antonína, arcibiskupa z Voroněže, blahé paměti. Den před otevřením ostatků svatého Mitrofana chtěl jít do kostela, aby na ně položil nové biskupské roucha, které na ně byly připraveny; a když byl čas jít, najednou v sobě pocítil takové uvolnění, že sotva mohl projít celou. Znepokojený touto nečekaností pro tento i příští den se zamyšleně posadil a uslyšel tichý hlas: nezlom mou vůli. Okamžitě tomu nerozuměl: ale přemýšlel o svém záměru, sbíral síly, otevřel skladiště, kde byly roucha, a okamžitě našel schéma, které mu bylo před časem pozoruhodným způsobem dáno. Když podle svého zvyku přijal mnoho lidí, kteří přišli prosit o požehnání nebo duchovní radu, mimochodem, neznámá žena, pokud si ten příběh dobře pamatuji, v řeholním rouchu, mu předložila schéma, požádala ho, aby to přijal, a řekla, že ho bude potřebovat. Než se Pravý reverend osvobodil od rozhovorů s ostatními, zmizela ta, která přinesla schéma, a už s ní nemohl mluvit. Ohledně V. děkuji Bohu, že nebyl ponechán v sakristii. Potíže mohou být větší než ty současné. Myslel jsem si, že by nebylo špatné, kdyby změnil své místo, aby se na naděje, které v Lávře oklamal, příhodněji zapomnělo a aby ho vzpomínky na jeho odhalenou podivnost nepíchaly do očí. Tyto podivnosti jsou takové, že je těžké mít naději na jeho budoucnost. Už prokázal, že na jeho slova se nelze spolehnout. Jinak si lze jen těžko představit, že je pravděpodobné, že člověk, který má tu výhodu, že může slavit liturgii v kostele, kdykoli se mu zachce, by se mohl bez zvláštního uvažování odvážit přenést ji do své cely. Vy to však vidíte blíž. Pokud máte naději, že ho přivedete na dobrou cestu, beze strachu ze skrytých zvláštností nebo otevřených absurdit, udělejte, co navrhujete. Ale nedejte mi vědět, jaké zkušenosti ukážou. Udržujte antimenses a tak dále v tajnosti a připomeňte mi to včas. Smrt našeho správce mi dala příležitost zeptat se I. V. 33, zda by nechtěl toto místo převzít, protože s ním nejsem v míru. O nepříznivých událostech v bratrstvu jsem se obvykle dozvěděl doma náhodou a od cizích lidí, ale pravdu jsem od něj neznal. Již několik let se ke mně čas od času dostává informace, že využívá krámky ve vnitrobloku od těch, kdo je pronajímají, s břemenem na ně. Nedávno jsem ze stejného důvodu obdržel stížnost od majitelů klášterních obchodů, abych je zachránil od vztahů s ním. Hospodář říká, že má čisté svědomí, a že jen jemu občas dali talár. A jedna ze stížností, která se ke mně dostala, byla, že bere zboží, ptá se, zda má zaplatit, a vynucuje si souhlas s rozdáním bez zaplacení. Ale V. říká, že se nechce stát ekonomem v Lávře, ale že by raději šel do Lávry. Posuďte jeho a mě a řekněte nám, co si myslíte. A rezolutně ho zbavit vztahů se strážci poustevnických obchodů. Když už jsme u ekonomů. - O správci Sucharevského metochionu existují informace hodné víry, že se v Petrohradě netěší dobrému mínění, že služba v kostele je nedbalá a že minulé Velikonoce dostal při bohoslužbě v kostele záchvat, ze kterého upadl. Přemýšlejte o tom. Ať vám Pán žehná, otče vikáře, a bratři svou milostí, nové léto; Kéž je k tobě ve všem milosrdný a hlavně ať nám dá den za dnem, skutkem, touhou a myšlenkou, abychom odložili starého člověka a oblékli nového člověka, stvořeného Bohem ke cti a spravedlnosti. Omlouvám se, že to říkám pozdě. Od druhého dne dovolené jsem byl vážně nemocný s rýmou, zejména v hlavě, v důsledku čehož jsem až do 4. nebo 5. dne tohoto měsíce nemohl volně používat oči. Mír duši Michaila Kholmogorova. Kéž Pán pomůže Jacobu Barlaamovi (nebo je to tak?) jako poselství. Domnívám se, že stavitel Makhrishchi může být dobrou hospodyní Lávry. Aby se V. stal stavitelem Mahry, lze s tím ohledně správcovství s nadějí souhlasit. Ale má-li člověk silný směr k hledání svého si: pak ne bez starostí by toto nehledal u svých nadřízených. Jsem však odhodlán tuto pochybnost překonat; a rozhodnout se experimentovat. Ale nevím, co si V. myslí; teď mu není dobře a já ho nevidím. K mým informacím, které pocházely z hodných rukou, jste namítl: proč obchodníci dávají dárky? Odpovídám: obchodníci nemají jinou zbraň než peníze; a jakmile se setkáme s jakýmkoli strachem z útlaku, jsme připraveni tuto zbraň okamžitě použít. Když jsem se ve vašem dopise dočetl, že nedbalá služba správce petrohradského nádvoří je můj hřích: nemyslet si, že jste mě obvinili nadarmo, a nechápat, chtěl jsem vás požádat o vysvětlení. Ale pak jsem si uvědomil, že jsi o moskevském nádvoří pochopil to, co jsem napsal o tom petrohradském. Takže si vzpomeňte na to, co jsem napsal, a vstupte do diskuse o tom znovu. Záchyt o Velikonocích v kostele byl u petrohradského ekonoma, a ne u moskevského. Pokud Theodoret ztratil svou shromážděnou knihu v nevhodném uspořádání: Tobiáš nám to měl v tichosti napsat, což by učinilo opatření proti těm, kteří se neprávem zastali Theodoreta. Nyní bylo na Tobiášův příběh příliš pozdě na to, aby měl sílu. Nechci mít o Tobiasovi špatné mínění, ale jsou tu jisté pochybnosti. Děkuji Bohu, že v bratrstvu Lávry je bratrství. Opravdu si toho vážím. Ale myslím, že to není chyba, ale nutnost dívat se na jedno nebo druhé opatrně. Případ V. mi to dělá potíže. Nečekal jsi na mou odpověď na tvůj nápad vést to katedrálou a zavedl jsi mě na tuto cestu. Ale pokud to posoudíte otevřeně a oficiálně: vyžaduje to přísnější opatření, než si myslíte; a přesto se musíš mít na pozoru před přísností, aby se zlomená rákoska nezlomila. A Gennadij, pomyslel jsem si, by mohl být povýšen k dalšímu použití jako muž s klidným a skromným uvažováním. Ale když jsem slyšel, že lámal silné klenby a stavěl stropy, protože to je to, co teď dělají, a že v jeho bratrství nebylo vidět žádné zlepšení, přestal jsem na to myslet. Velmi vám děkuji za zdůvodnění, které Tikhon Smirnov k případu uvedl, a souhlasím s tím, že na základě jeho dopisu nelze nic dělat. Ale nemyslím si, že byl motivován touhou oslavit své výtvory. Po celou dobu svého pobytu v Penze až do své smrti žil s Pravým reverendem Innocentem z Penzy: a Pravý reverend o něm neustále mluvil jako o zbožném a pokorném muži. Poté mu nabídli službu blíže k hlavnímu městu: on toho neusiloval a zůstal na svém pozemku v nouzi a sloužil jako písař u nějakého starosty. Z jakých moderních událostí a jak mohl Tikhon v roce 1819 vyvodit předpověď, že v roce 1825 zavládne mezi lidmi velký teror? Mezi čistými proroky a mezi těmi, kteří se falešně prohlašují za proroky nebo o nich sní, není střední třída lidí, kteří usilují o dobro, i když jsou stále ve smíšeném stavu, mají nějaké kontemplace, stejně jako mají nějaké ctnosti, a Boží prozřetelnost, která jim umožňuje odhalit jejich tušení, má za cíl tím, co je v nich dobré, usnadnit to, co je v nich dobro, probudit a probudit smíšené nebudou tomu věřit? Posuďte mé myšlenky a řekněte mi to nejlepší. Bůh požehná Sergiovi a Alexejovi, aby si nasadili ryassofor. Proč jsi mi neřekl nic o Hermanovi, který chce jít do Novospasského? Sláva Bohu za jeho milosrdenství vůči zpovědníkovi skete a za jeho navrácení zdraví. Díval jsem se pozorně na přibližný rozvrh, protože jsem neměl čas, protože jsem byl nemocný, a protože jsem si byl jistý, že jste si ho pilně prohlédli. Pokoj Páně s vámi a s bratry kláštera. Není to Svyatoslavského chyba, že se k vám nový kontrolní příkaz nedostal. Vinen v Petrohradě. A na synodním úřadě se o tom nepsalo a informace si o tom vypůjčila od konzistoře. Řekl jsem jednomu z vašich lidí, myslím, že bethanskému pokladníkovi, aby předtím také napsal, co je o tom v konzistoře. Nyní jsem si od tajemníka vyžádal dva seznamy a budou vám zaslány z mé kanceláře. Je dobře, že Herman dobrovolně zůstává v Lávře. Novospasskij mi neřekl, že je s ním příbuzný. Co se děje s Hierodeaconem I.? Ještě jsem nebyl schopen mluvit se stavitelem Makhrishchi. Předevčírem jsem byl na oslavě padesátého výročí v Kateřinské škole; včera a teď jsem byl zaneprázdněn svátkem sv. Alexise 34. Doufám, že si zítra promluvím s Varlaamem. Luxus stolu a jídla přišel tam, kde lůno chrlí bezcenné. Ve zdejším Semináři jsou taková místa s vodou: a každý rok platí Angličanovi asi jeden a půl sta rublů ve stříbře za dozor a opravy, a navíc vždy sám; jiní se této záležitosti dobrovolně nechopí. Pokud je v tomto zařízení poškozeno něco významného: co uděláte? Poškodí se vodovodní potrubí: ti, kteří se v tom nevyznají, si toho brzy nevšimnou a voda spláchne stěnu, strop nebo podlahu. A když je toto zařízení pod dohledem, zvlhčuje část budovy, ve které je umístěno. V Sirotčinci se stalo, že viděli, jak vlhne strop. Dlouho nemohli pochopit, co to znamená. Nakonec se ukázalo, že myši prožraly olověnou vodovodní trubku. Očekáváte, že stavba dvou věží bude stát 1 000 rublů a módních latrín 1 200. Lze je ale dělat pod širým nebem? Budou zabírat prostor v budově, který stojí nejméně dvě věže. Počítejte také s tím, jak velký prostor je potřeba pro páchnoucí vodu, která bude po celý den vytékat ze záchůdku, aby u budovy nevytvořila páchnoucí bažinu. Pokud se po prozkoumání věci ze všech stran rozhodnete ji podniknout, pak si myslím, že byste se měli nejprve rozhodnout pro jeden experiment v bratrské nemocnici. V tomto případě mohou být věže v klášteře dřevěné, za předpokladu, že se možná po jejich zchátrání přistoupí k nové stavbě. Nejsem však mistrem takových věcí. Říkám, co vím a co si myslím. Rozum lepší než já. Četli jste ve zprávách o biskupovi z Thebaidu, který přijel vyzvednout dávky. Neměli bychom mu nabídnout předplatné Lávry, nebo má počkat, jestli se tam sám rozhodne být? Řekl jsem staviteli svůj záměr převést ho na správce Lávry. Zdálo se, že to přijal v míru. Promluvte si s ním a promyslete si to až do konce. Pokud se tak stane, domnívám se, že je nutné jej jmenovat do Rady. Není v Lávře nová ikona svatého Pavla Latrského, kterou by bylo možné sepsat? Podívejte se a řekněte mi, co jste našli. Děkuji vám, otče místokráli, za vaše diskuse o duchovní opatrnosti. Sdílím je: ale myslím, že mé myšlenky, které vám daly důvod k tomuto uvažování, jim neodporují. Nepovažoval jsem stav lidí, o nichž jsem mluvil, ani za správný, ani za bezpečný: řekl jsem pouze, že prozřetelnost Boží dovoluje některým jednat ze smíšených stavů a ​​obrací záblesky pravdy, které se objevují v jejich prospěch. Balám byl ve správném stavu, když odmítl Balákovy vyslance; Dostal se do zmateného stavu, když byl sveden důležitostí druhého velvyslanectví a chtěl jít, znal již Boží vůli, která mu zakazovala jít; osel už odsuzoval svůj špatný stav; pak úplně ztratil směr a zemřel. Ale tímto zmatkem prošel velký čin prozřetelnosti a byla učiněna důležitá předpověď. Kyjevského opata nelze použít před obdržením výpovědi z Kyjeva. Není potřeba obraz svatého Pavla Latrského, ale model, podle kterého se má namalovat chrámová ikona v Alekseevském klášteře. Je možné z jeho obrázku v kalendáři odstranit kresbu a doručit mi ji? Ti, kdo jsou od vás povoláni do dalšího věku s dobrou nadějí, příliš nermuťte. Z lásky k nim řekneme: jdi v pokoji; i když je nám to líto; a odmění nás modlitbami. Rozlišujte mezi tím, co je psáno formálně, a tím, co je domácké. Dopis A.N. vám byl zaslán s usnesením, ve kterém se uvádí, že mi tento dopis vrátí. Je zde záměr mít tuto záležitost na paměti a požadovat vrácení knihy. To druhé, tzv. původní, je ve slovanštině nebo řečtině? Bývalý ugregský opat Ilarius požádal o dva roky opuštění služby a nakonec dosáhl toho, co chtěl. Odešel do Pesnoshu: a tam se nakrátko začal nudit. Přestěhoval jsem se do kláštera přímluvy: a tady se, zdá se, už nudím. Jde do Lávry, téměř s myšlenkou požádat, aby šel do kláštera. Nemyslím si, že bych se tam nenudil, i kdybych se tam rozhodl žít. Toto bylo nahlášeno pro vaši informaci a zvážení. Prosím vás a bratry o odpuštění a modlitby, abych nebyl cizí k plodům půstu a pokání. Děkuji, otče místokráli, za kresbu sv. Díky Bohu, že Joasafovi je v Ananiášovi lépe. Nabízíte mi otázku, na kterou nemám odpovědět: je nyní potřeba proroctví, byť soukromá! - A zavazují se lidé velké míry na to odpovědět! Pán, který vládne světu, ví, zda ještě potřebuje tento nástroj, který dříve často používal. Prorok Amos (III. n. l.) dosvědčuje: Pán Bůh nevykoná žádné dílo, pokud prostřednictvím proroka neprozradí svému služebníku svůj trest. Prorok to představuje, jako by bylo zvykem, že Pán zjevuje každé dílo, které koná, svým služebníkům prorokům. Skutečnost, že Pán zastavil tento zvyk, není v Božím slově viditelná, pokud vím. Proroctví byla zvláště určena k označení příchodu Krista. Naplnily se za pozemského života Krista: ale nepřestaly. Mohli bychom se ptát: je vůbec potřeba předpovídat apoštolu Pavlovi, že bude svázán v Jeruzalémě, až půjde do této míry, i když bude zdrženlivý! To však Agabus předpověděl. Řekl byste, že to bylo nutné k tomu, aby se prokázala apoštolská pevnost a připravenost trpět pro pravdu pro budování! – Takže jste připustil, že je potřeba soukromé proroctví. Nepředpověděl snad Antonín Veliký konec odpadlíka Juliána k Athanasii Velikému? Nepředpověděl snad Theodore Posvěcený svým učedníkům temnotu arianismu v církvi a pak hojné světlo pravoslaví! Kde je v tomhle hranice! O. Seraphim mnohým nepředpověděl mnoho věcí! Pokud to Pán zařídí, pak si člověk musí myslet, že je to k něčemu potřeba. Můžeme a měli bychom říci každému, kdo usiluje o jeho spásu: nemáš žádné tajné potřeby, 35 nesnaž se poznávat neviditelné ani budoucnost. Abyste byli spaseni, musíte věřit, plnit přikázání, očistit své srdce a nebýt zvědaví. Je nebezpečné chtít vědět, co se skrývá; a chtít to otevřít je ještě nebezpečnější. To vše však nebrání Boží prozřetelnosti, aby odhalila tajemství a použila je pro své vlastní dobré účely, a to i s nedokonalostí nástroje, jak je vidět ze zkušenosti. Zvaž to a řekni mi to nejlepší. Co jste napsal: Uznávám vše jako hodné přijetí. Děkuji za pohled na Lávru. Pohled je nový, nikoli nepochopitelný. Stavby jiných lidí se mísí s Lávrou. Musíme se na to ve volném čase podívat blíže. Od Toho, který snímá hříchy světa, požehnání pokoje na vás, otče náměstku a bratři, nechť jsou vaše srdce očištěna, se sladkou žízní přistupte ke Zdroji života a okuste, že Pán je dobrý. Pamatuj na mou nehodnost před Ním, aby mi nebylo cizí to, co ti s láskou přeji. Přečtěte si přiložený dopis a po jeho návratu mi neváhejte sdělit, co si myslíte. Pokoj od Pána místokráli otci a bratřím. Ihned po obdržení tohoto zašlete mně, otci místokráli, sakristiánovi a s ním soupis sakristie a knihovny Lávra, současné i předchozí, na jehož základě byly sestaveny ty současné. Ze zvláštního důvodu je nutné, aby to bylo provedeno co nejrychleji. Mír nám, otče místokráli, a bratřím. Sakristán se vrátí a provede inventuru. Obavy z toho mají pravděpodobně svůj zdroj v případě V., milovníků tajných zpráv, přehnaných a dotažených daleko. Ale Hospodin je schopen zachovat, aby ti, kdo hledají vinu marně, nenalezli vinu. Těžký duševní stav Fr. Všiml jsem si také opata Hilaryho a snažil jsem se ho uklidnit, proto jsem bez sporů souhlasil s jeho přemístěním do přímluveckého kláštera. Neváhal bych ho vzít do kláštera, kdybych se mohl spolehnout na jeho neustálé odhodlání: pochybuji však o tom, když vidím, jak rychle se na novém místě začíná nudit, a jak se toto místo unavuje, hledá jiné. Říká tedy, že v Pesnoshe byl přijat chladně: a tamní pokladník říká, že se ho snažili uklidnit. Nechtěl bych, aby si, když žil v klášteře, na někoho stěžoval. Mimochodem, řeknu vám, co jsem slyšel. Někteří, kteří žili v klášteře a odešli, o něm nemluví dobře. Radím vám, abyste to tam vzali po předběžném testu v Lavra nebo Bethany. Lidé nevědí, že netrpělivý člověk obviňuje místo ze svého vlastního ospravedlnění: a vinu polykají se škodou. Ať však Ilarius zůstane. - Podívejme se. Když se naskytne příležitost, přijde na mysl, poslat císařovně Tsesarevně něco jako požehnání od svatého Sergia, něco, co by jí přineslo příjemnou a dobrou myšlenku. Doručili byste mi prosím ikonu, ne velkou nebo dokonce malou, kterou bych mohl nosit na sobě? Časový rozvrh bude pokračovat až do středy. Děkuji vám, otče vikáře, vám a bratřím z klášterů za modlitby přinesené a obětované za čerstvě zesnulou služebnici Boží Evdokii 37. Její život a smrt dávají jistotu, že zemřela v blažené naději. Počet jejích let a poslední bolestný rok mě připravily na deprivaci. Dívám se na její odchod s úctou; často se mi však chce plakat. Díky bohu, že mi bylo ctí zaplatit jí svůj poslední dluh. Unavený studiem s vrchní prokurátorkou 38 v jejích posledních dnech jsem k ní musel často přicházet, někdy v noci a někdy s ní strávit několik hodin: a už před její smrtí jsem pociťoval zhroucení svého zdraví: Bůh to však zařídil tak, že jsem se před její smrtí modlil před ní a byl svědkem jejích posledních tichých nádechů a hned po jejich zastavení pronesl modlitbu za zemřelého. Ale když jsem přišel na dva dny na pohřební službu do jejího domu, tak mě bolela hlava a vnitřnosti z nachlazení nohou, že jsem tam v neděli většinu dne ležel a druhý den jsem měl těžkou noc: teď jsem však mohl splnit svou povinnost. Vaše Eminence Philotheus a Agapit a já jsme nemocní. Naordinoval jsem proto modlitby u příležitosti nemoci, v kostelích, bez koncilní modlitební služby. Nařídil jsem, aby se v těch částech diecéze, kde není nemoc, modlili za jejich zachování a za odpuštění pro nás, kteří jsme v Moskvě trestáni. Kéž Pán zachová Lávru modlitbami sv. Sergia; ať se také za nás modlí. Císařovna Tsesarevna ikonu láskyplně přijala a s. relikvie, a ač jsem jí nepsal, poctila mě dopisem, ve kterém 39 zmiňuje i můj zármutek. Přečtěte si zaslaný seznam týkající se inventářů kostelů a klášterů. Díky bohu, že záležitost skončila pokojně. Musí se udělat pouze nová práce. Ale bylo nutné si to představit, aby to odpovídalo myšlenkám suverénního císaře. Inventář Lávry možná nebude nutné předělávat. Napsal jste mi, že Semjon Loginovič snadno přijímá klášterní stížnosti. Ale Alexey si pak stěžuje na světské věci, i když ke stížnosti byl nějaký důvod? Zdá se, že paní Valrontovou neznám a neměl jsem ani ponětí, že bych ji měl pozvat do hostelu Gabriela Pavloviče. Zajímalo by mě, kdo o tom psal z kláštera Nanebevstoupení. Tento hostel mi však dělá starosti. Nevidím koho použít. G.P. žádá jednoho ze dvou, jejichž jména si nepamatuji, z hostelu Odigitrievsky: ale tam nejsou potřeba a jsou sotva připraveni zařídit a spravovat. Nepřesvědčíš mě? Abel mi nejasně řekl něco o tisku, jak jsem si myslel, jeho předchozího výtvoru. Odpověděl jsem: jak chcete, ale podívejte se, zda je to nutné a užitečné. Ale teď se ukázalo, že je to novinka. Není dobré, když se tě na to nezeptal. Některé věci jsou zde dobré, například dopisy od St. Tikhon, Fr. Hilarion, Fr. Michail; je v nich cítit dobrý duch těch, kdo psali, je v nich vzdělanost. Ale zlato bylo vyhozeno do odpadu patřícího Fr. Abel. Dopis o. Fotius svou památku nepřikrášluje, ale svádí čtenáře k pomluvám. A proč ocas knihy, vytržený z knihy Andreje Nikolajeviče? Odpusťte mi moje plané řeči. Císařovna velkovévodkyně Maria Nikolaevna cestuje se svým synem, princem Sergiem Maximilianovičem, pro jeho zdraví. Přineste za ně modlitby do Lávry a do kláštera. Přečtěte si přiložený dopis od arcikněze Rožděstvenského a mou odpověď. Potřebujete ještě něco? Velkokněžna má některé z relikvií svatého Sergia. Myslím, že svatyně by se měly dávat střídmě a žádat o ně umírněně. Můžete poslat hierodeacona Kirilla na vysvěcení. 7. dubna. Nyní se proslýchá, že se velkokněžna neodvážila odejít ve stanovený čas. Ale pro mě je vše pochybné, zda je třeba ještě něco udělat. S pozorností své mysli a citem svého srdce, kéž vám bude udělen dar přejít cestu vzpomínek na spásné utrpení a smrt našeho Pána Ježíše Krista a přijmout světlo Jeho vzkříšení ve svém srdci. Modlete se za mou slabost. Dnes jsem mohl slavit pouze ve svém domácím kostele. Kirill se k vám vrací jako hieromonk. Tímto posílám kříž s částí životadárného stromu, darovaného z vůle zesnulého Dimitrije Lukhmanova do Getsemanského kláštera. Navíc jeruzalémský kříž je jednorožec. Fr. Rektor mi ukázal sešit o životě Fr. Nazariya. Ale jsou zde legendy, které vyvolávají námitky o jejich spolehlivosti: ale nejsou žádné jiné, které by nebyly pochybné a poučné, jako na př. Fr. Nazarius poradil vesnickému knězi, aby konal bohoslužby bez přítomnosti farníků, a jaké ovoce z toho vzešlo. Myslím, že jsem to od vás slyšel. A odkazují na vás, že jste pomáhal se sestavováním této biografie. Přehodnotili byste to znovu? Poznámka. K tomuto dopisu je připojen Fr. místokrále předchozímu dopisu nejctihodnějšího biskupa ze dne 3. dubna tohoto roku. Tato odpověď vyjadřuje myšlenku, že velkokněžně stačí část relikvií, které již má. V odpovědi vladykova ruka poznamenala: "12. dubna. Tak se stalo v tomto případě. Včera mě navštívil hrabě S. G. Stroganov a na pokyn velkovévodkyně Marie Nikolajevny mi oznámil toto: čeká na mou odpověď; myslí si, že neodpovídám, dokud nebude v tomto měsíci přítomen, ale ona zůstane v tento měsíc již v tento měsíc. Hrabě dodal, že samozřejmě mohl napsat, že splnil rozkaz, samozřejmě tomu nemohl zabránit. Děkuji vám, otče vikáře, vám a bratřím za slovo útěchy v den radosti ve vzkříšeném Pánu. píšu ti pozdě; protože mi zdraví špatně slouží. Ani jsem nedoufal, že budu slavit v kostele, ale Bůh mi to dal. A včera s obtížemi sloužil v kostele sirotčince; a odešel z tamní večeře, ačkoli se jí měl zúčastnit na počest královny. Díky Bohu za hojnost věřících v Lávře. Boží požehnání a pokoj hraběnce Varvara Alexandrovna. Nechci odporovat její zbožné touze mít církev: ale dívám se na to bez zmatku. Máme už spoustu kostelů. Terén se nezdá úplně vhodný. A strana, kterou nazýváte východní, se zdá být velmi nakloněna k severu. Souhlasím, chcete-li: stačí se chovat podle zákona, to znamená přijmout žádost od hraběnky, aby pro její pokročilá léta a slabost síly, která jí brání navštěvovat společný kostel, bylo dovoleno mít doživotně domácí kostel; a toto bude ode mne předloženo ke svolení S. synodu. Otázka, zda navždy opustit církev, bude v našich rukou a nebude vyžadovat žádné zvláštní předložení synodu: nyní však musí být věc předložena běžnou právní formou, aby mohla být rychle a bez obtíží vyřešena. Aby se záležitost urychlila na S. synodu, hraběnka napíše vrchnímu prokurátorovi, nebo mi to dá pokyn. Boží požehnání vám, otče vikáře, a bratři. Děkuji za umění. Napsal jste mi, abych změnil žádost o úlevu od nemoci. Ale nemám právo to udělat, když existuje příkaz schválený nadřízeným orgánem. Ptají se mě jménem manželky jistého obchodníka, zda je schéma, které vyšila, umístěno na ostatcích svatého Sergia. Znáte život Řehoře Sinajského, který napsal Callistos, a život Simeona Nového teologa, který napsal jeho žák, a někdo jej zkrátil při transponování do novořečtiny? – Starší Optiny je chtějí vytisknout: zdá se mi však pochybné, zda to bude užitečné. Život Gregoryho Sinajského je napsán tak mnohomluvně a obsáhle, že je nepravděpodobné, že by čtenáře zaujal. A v životě Simeona Nového teologa může legenda o jeho oslavě úctyhodného Simeona, bez církevního schválení, a navíc po sedm dní, kdy se slaví Velikonoce, vést k nesprávnému napodobování. Je také zvláštní, že patriarcha to nejprve schvaluje, pak to s koncilem odsoudí a mnicha Simeona vyloučí; a pak slíbí, že ho učiní biskupem, pokud bude souhlasit s moderováním jeho oslavy, a nakonec nechá vše na jeho vůli. Činnost hierarchie, ať už je jakákoli, je podána příliš neuspořádanou a nesouvislou formou: a napovídá, zda příběh utrpěl vypravěčem a převypravěčem. Mnichu Simeonovi je připisován dopis, který ze svého vyhnanství napsal pronásledovateli metropolitovi Štěpánovi, ve kterém mu poděkoval a vyzval ho k většímu pronásledování. Zdá se mi, že je těžké to očekávat od mírnosti svatého muže. Řekněte mi svůj názor na tato témata. Ivan Trifonovič Prochorov mi minulý pátek řekl následující. Po mnoho let neměl děti; v posledních letech před tím se ženě nebylo dobře a tehdy se ve snu viděla v klášteře Getsemane a někteří starší řekli: nechme si ji u nás, ale sám Alexandr řekl: ne, nechme ji jít, bude mít dva syny, Vasilije a Sergia. Nyní jí Bůh skutečně dal Vasilii. Modlete se za ně. Moje zdraví je stále křehké. Včerejší výlet na hřbitov mě unavil stejně jako předtím výlet do Lávry. Vy, otče místokráli, jste poslal hraběnčinu žádost: ale její věk ani hodnost není napsána. Kde to teď můžu hledat? Otec Avramy rozhodně žádá, aby přišel ke mně, i když do nejchudšího kláštera. Co myslíte, vezmeme to do Lávry a jak to využijeme? Na to potřebuji v krátké době odpověď. Znáte sestru Divejevské komunity Elisavetu Tatarinovovou? Gabriel Pavlovič ji chce mít jako vedoucí zřizované ubytovny. Váhá a nakonec souhlasí, že se podřídí volbám, pokud jí dovolím porušit přísahu, kterou od ní její zpovědník a milenka složili, že neopustí ubytovnu Divejevo. Zdá se mi, že bych to neměl dělat, jednak proto, že není z mého oddělení, jednak proto, že v této přísaze, i když možná ne zcela rozumné, není nic škodlivého ani zločinného. Kdyby mě Herodes požádal, abych ho zprostil přísahy, v důsledku čehož byl veden k vraždě Jana Křtitele, byl bych mu dal rozhřešení, aby se nic zlého nestalo. Když to není na mysli, jaké právo má člověk zničit přísahu, kterou snad Boží prozřetelnost zařídila k nějakému dobrému účelu? Je pravda, co si myslím? Tento hieromonk putoval dlouhou dobu a není jasné proč. Je mou vinou, že jsem si stěžoval na to, že jsem vám neukázal hodnost a roky hraběnky Varvary Alexandrovny: hodnost je napsána na petici: ale počet let mohl být prominut. Včera jsem předložil domácí církev S. synodu: a napsal vrchnímu prokurátorovi. Dejte jí vědět, že práce je z naší strany hotová. Boží požehnání a pokoj jí. Děkuji vám za vaše modlitby za mou matku a za modlitby mých bratrů. Bůh vzdal slávu její památce. Dříve se o ní carevna Tsesarevna zmínila v dopise, který mi byl zaslán: právě v těchto dnech mi Taťána Borisovna Potemkina řekla o této vzpomínce na carevnu. Rodinná láska, žijící v carevově domě, rozumí rodinné lásce a ostatním a blahosklonně s ní sympatizuje. O schématu bude čas mluvit později. Kéž Bůh dá mír opatu Ilariusovi. Ale když chce, postaví si to: musí se nejdřív ujistit, že se nebude nudit a nebude reptat na peníze, které vloží. Není mi vůbec dobře. Dnes kvůli slabosti sedím doma a mimochodem dávám, pokud možno, odpočinek levému oku, které bolí. Dnes jsem vám poslal dopis poštou 41, aniž bych si myslel, že pokladník Bethany brzy odejde. Nezlobte se na položenou otázku. Nemohl jsem si pomoct a nenavrhl jsem to. Psal jsem vám o domácí církvi pro G.V.A. 42, který byl ode mne předložen. Kéž pro ni Pán zařídí to, co vidí nejlépe, buď aby přijala Kristův trůn do domu, nebo aby sama spěchala na trůn Kristův. Je pravděpodobné, že schizmatici používají lstivost v továrně na litinu, aby rozšlapali čtyřhrotý kříž. Ale u kreseb tohoto druhu lze jen stěží požadovat cenzuru: protože se nepublikují. Je možné si představit S. synodu, že podle pravidla 43, které dokonce nařizuje vymazat kříž nakreslený na písku, aby se chránilo před pošlapáním, bylo nařízeno dávat pozor na podobu kříže na litinových plátech podlahy? Kterou rostlinu můžete podezírat? Někdo z Oděsy žádá, aby šel do kláštera. To je něco nečekaného. Je to dobře otestované? Tvoji představu o lese mám už dlouho. Váhal jsem, neviděl jsem žádnou naději a čekal, jestli se otevře. Ale ne. Semjon Longinovič nabídl pozemek hostelu Odigitrievsky: bylo mu nařízeno, aby je prodal ve prospěch hostelu. Hrabě Šeremetěv nabídl klášteru Spasoborodinsky v Moskvě dvůr: za to se dalo očekávat zvláštní shovívavost: pro klášter však nebyl schválen, ale bylo nařízeno jej prodat. Je to, jako by někdo vyvolal strach v pravoslavném Rusku, aby mniši nepřevzali jeho zemi. Zjevně nevíme, jak důstojně používat to, co je dáno: a Boží prozřetelnost nám nedovoluje přijímat to, co je dáno. Úrok z ceny půdy, co znamená ve srovnání s výnosem z půdy rozumně využívané? Myslíte si, že po tomhle budete trvat na tom, abych pohnul myšlenkou Rady o lese? Říká se, že novicové vyhnaní z Chotkova žijí v Posadu a obchodují u Lavrské brány. Je na policii, aby zjistila, zda má právo žít v Posadu; a měla by to prodávat v Lavrské bráně. Bolí mě oko: a nedovoluje mi to zítra slavit. Prosím o vaše modlitby. Kéž Pán odpočívá na světlejším místě v duši své služebnice schema-jeptišky Anastasie. Škoda, že nepočkala na domácí kostel. Pokud by tento kostel vznikl s dočasným zákonným povolením, bylo by možné jej zachovat i po uplynutí doby, která mu byla přidělena. Právní řád neumožňuje zřízení domácí církve po smrti toho, komu byla dána. Zdá se tedy, že se to Bohu líbí. Stačí, že jsme se kolem kláštera chovali zcela volně; a Pán to přikryl milosrdenstvím. Tam jsme udělali to, co bylo v podstatě přípustné, aniž bychom se ptali jen na slovo úřadů: zde by bylo nutné jednat se změnou významu definice úřadů, o čemž se rozhoduje obtížněji. Myslím, že se člověk musí doslova podřídit zákonu a autoritě: a čekat, zda Pán otevře cestu dobré touze. Nenechají mě tě vidět. Neúmyslně se nám do rukou dostala záležitost, která bude muset brzy skončit; ale konec musí být v Moskvě a nezávisí to jen na mně. Svjatoslavskij navíc snadno neonemocněl a já ho nechci nechat v nejistém postavení. Přečtěte si uvedený článek v přiloženém dopise od Andreje Nikolajeviče a řekněte mi svůj názor, jaká může být odpověď. Andrej Nikolajevič, milovník denunciací, mi poslal dopis, ve kterém je něco, co souvisí s Lávrou. posílám ti to. Vrať mi to, dá-li Bůh, v Lávře. Posílám vám záležitost kříže a evangelia. Do výpisů můžete zaslat poznámku o posvěcení k tisku. Ať se hádají, jak chtějí, zda si to prostě vytisknou, nebo podle těchto pravidel požádají o povolení shora. Tak či onak budou jednat a jaký to bude mít následek, zdá se nám, že se nemusíme obávat. Udělali jsme práci, jak nejlépe jsme mohli, s dobrými úmysly. O hostech z Petrohradu jsme nic určitého neslyšeli. V těchto dnech vás pravděpodobně navštíví princ Sergius Michajlovič. Lituji, že ho tam nemohu potkat. Nemoc je zde málo redukována. Dnes během liturgie onemocněl jáhen Pavel. Nyní však říkají, že má úlevu. Kéž vás Pán ochraňuje. Modlete se a i my se smilujeme. Pokoj od Pána místokráli otci a bratřím. E.V. 44 Koroleva Anna Pavlovna odjíždí 18. den do Moskvy. Říkají, že bude také v Lávře. Nevím, jak to bude uspořádáno: ale budeme muset být připraveni to přijmout. Připravte si, co potřebujete. Tomu nerozumím. V tuto hodinu jsem dostal z Petrohradu od hraběte Nikolaje Alexandroviče zprávu, že Její Veličenstvo královna bude v Lávře 21 a 22 dní. Na základě udání času si lze tedy myslet, že bude 21 dní poslouchat celonoční vigilii a 22 dní liturgii. Dohoní to tentokrát jazyk zvonu, nebo bude mlčet? Bylo by lepší, kdyby nezůstal zticha. Pokud zůstane zticha, je nutné, aby její Veličenstvo pozdravily alespoň malé zvonky na všech patrech. Z Boží milosti se otec vikář raduje a je mu dobře. Její Veličenstvo císařovna si přeje mít kopii dopisu jejího rodiče o jejím narození. Pošlete mi originál co nejdříve, abych měl čas sepsat seznam a předložit jej Jejímu Veličenstvu před jejím odjezdem. Bezpečně jsem se vrátil do Moskvy; Byl jsem v katedrále Nanebevzetí na modlitební bohoslužbě a poté u Jejího Veličenstva a její rozhovor v křesťanském duchu mě utěšoval. Informujte mě o svém zdraví. Děkuji vám bratři za řád bohoslužby: zvláště zpěv při modlitbě byl pozorný. Mír a zdraví otci místodržícímu, jakož i bratřím. Před tím, když jsem psal spěšně, jsem neřekl, co mělo být řečeno před tím druhým. Děkuji vám, otče místokráli, za příkazy 20. a 21. dne, podle kterých bylo přijetí císařovny královny v pořádku, a byl jsem uklidněn. Její Veličenstvo se rozhodlo mluvit o Lávře se mnou a mnoha mnoha se zvláštním potěšením. Bylo by však nutné zjistit, proč byl signál nesprávný: ne proto, aby byl někdo vinen, ale proto, aby se v takových případech vyvodil závěr, jak s ním bezchybně naložit. Vasilij Dmitrijevič se mě ptá na dojem, který vyvolala oběť suverénního careviče a carevny Carevny na pravoslavné, a na umělé provedení kříže a evangelia. Chcete-li odpovědět rozumně, řekněte, čeho jste si všimli a slyšeli. Mír vám, otče místokráli, a bratřím. Kéž vám Pán dá úplné očištění a posvěcení ve svých svátostech. Odpusť mně, který jsem hodně zhřešil, a modli se, aby milosrdná milost neodmítla mou nehodnost. Vracím Vám objednávku ohledně zásob. Předně je třeba provést soupis necírkevních starožitností, jednak proto, aby věci v něm obsažené neskončily v jiném soupisu, jednak proto, aby se rychle zbavili té části věci, které S. synod věnoval zvláštní pozornost. Myslím, že bych měl nechat hůl metropolity Platóna v inventáři sakristie, protože s ní, jako grant od suverénního císaře, mohl jít do kostela v hábitu místo v holi. Jsou hrnky používané u katedrálních stolů v inventáři sakristie nyní, nebo v inventáři pokladnice, jako tomu bylo dříve? A kde by teď měli být? Existují nějaké nádobí s vyraženými obrázky pohanských předmětů? Co s nimi dělat? Ty byly na příkaz svrchovaného císaře odebrány ze synodální sakristie a na jejich místo byly dány jiné. Naběračky, poháry a poháry s nápisy by měly být zařazeny do inventáře necírkevních starožitností. Ale ti, kteří nemají nápisy a nepředstavují nic zvláštního, neměli by být převedeni do materiálního inventáře a k něčemu použiti, místo aby bez užitku mučili sakristiány účty a stráže? Řekněte mi, co si o tom myslíte, a na co je třeba se o takových předmětech ptát, zeptejte se. Podle vašich komentářů se cholera ukazuje být nakažlivější, než se dříve myslelo. Mění se její postava? Tady jsem nedávno slyšel, že v jednom šlechtickém domě zemřelo v krátké době pět lidí. Nikdy předtím jsem nic takového neslyšel. Vedoucí ubytovny Temnikovskij nevěděl, jak mi vysvětlit, o co žádá, schválení ubytovny nebo založení kláštera. Požádal jsem o poznámku a obdržel jsem kopii petice, což bylo poněkud hloupé. Napsal jsem však vrchnímu státnímu zástupci a apeloval na jeho filantropii. Nejednou jsem řekl opatům provinčních klášterů: co je to za touhu nést celý klášter na opatových bedrech a v případě nehody s opatem nechat věci v takové situaci, že není po kom žádat účet? Proč nejmenovat pokladníka? Někteří poslechli a někteří ne. Totéž mě napadlo, když jsem četl, co jsi napsal o věcech, které nebyly v Machrinském klášteře. A jsem rád, když jsem dočetl, že tam chcete jmenovat pokladníka a sakristiána. O. Opatovi zdraví přeji. Evangelium, dané klášteru sv. Sergia s vůlí, aby z něj nebylo vyjímáno, zde musí být ponecháno a zahrnuto do inventáře. Mír vám, otče guvernére, a bratřím z Lavry, Bethany a kláštera. Oslavte pokojně a milostivě svátek Usnutí a Vzkříšení Matky Boží: ale já s vámi zřejmě nemohu sdílet klášterní slavnost. Mluví se o příjezdu suverénního císaře do Moskvy 15. nebo 16. dne. Minulou sobotu (toto je jeden den, kdy je generální guvernér v Moskvě) jsem ho viděl; a ačkoli o tom pochybuje, potvrzuje, že o tom mluví ti, kdo mohou vědět. A neděle 45 pro mě není vhodná k cestování. O památky obce. Ještě jsem nemluvil s abatyší mučedníka Anastázie. Jednou jsem jí volal kvůli jiné záležitosti, ale tehdy jsem si na to nevzpomněl. Pokusím se tuto záležitost zařídit. Podle přiloženého dopisu od Mshalova si prosím dejte tu práci a pošlete mu ode mne 15 rublů. stříbrná A nevzpomínám si, že bych od něj předtím dostal dopis. Děkuji za sváteční požehnání. Nechtěl jsem tam nebýt: ale zjevně mu bylo souzeno být nejlepší beze mě. Před dovolenou tady jsem jednu noc cítil bolest v nitru, druhou jsem cítil mrazení: proto jsem čekal, co ukáže sobota. Ale v pátek přišel Archimandrite Andronievsky; a já, v naději, že budu moci jít k tobě, jsem dal své slovo, že budu s ním. Chtěl jsem toho v sobotu odpoledne litovat, při pohledu na jasné počasí a necítím se příliš unavený. Ale v neděli ráno jsem se cítil tak špatně, že jsem ani nemohl být v Andronievu; a děkoval Bohu, že k tomuto útoku došlo doma a ne na silnici, což by mě přivedlo do extrémních potíží. Věc nedospěla do bodu ošetření a do jednoho dne bylo po všem. Ale i teď mám nepříjemný pocit. Zdá se, že epidemie zasahuje do mé obvyklé nemoci. Císařovna královna poslala sv. Sergiovi oběť – evangelium – s reskriptem adresovaným mně. Nemyslím si, že to budu spěchat, abych to poslal do Lávry: chci to přinést sám. Vzpomínám si, jak jsem vám říkal, že v dnešní době se studiem přírody dostávají do říše magie. Další příklad si přečtěte ve fejetonu dnešních policejních novin pod názvem: o věšteckých strojích. Napadá mě, že bych se měl obrátit na úřady, aby lid nebyl poučen o pověrčivosti: ale také si myslím, že věštecké knihy se tiskly a prodávaly už mnoho let a S. synod si toho nevšímal. O částečku relikvií z. Včera jsem mluvil s Anastasií s abatyší. Částice je tam; a abatyše se jeho přenesení nebrání. Toho lze také dosáhnout, když mi Bůh otevře cestu do Lávry. Myšlenka jmenovat Amphilochia ekonomem Semináře 46 je pro mě neočekávaná. Nemyslel jsem si, že by k tomu byl nakloněn a že bys ho chtěl nechat jít, zvlášť když ho o to nepožádali. Byl bych rád, kdybyste mi vysvětlili, proč by to tak mohlo nebo mělo být. Rektor si přeje, nebo je nakloněn, přijmout bývalého iljinského kněze Flegonta jako hospodyně. Tenhle bude toužit po pozici: ale nevím, jestli ta pozice bude toužit po jeho. Chtěl bych mít vaše slovo, než se rozhodnu. Případ kyjevského hierodiakona Vitalyho mě zaráží. Hodně se toulal z místa na místo. Ocitněte se jako on v Lavra; ukazuje, že je důvěryhodný. Očekává se příjezd suverénního císaře do Moskvy se značnou družinou. S ním jsou hrabě Orlov a Adlerberg a ministr války. Vyslovte své modlitby. Ať je na světě Jeho vstup a odchod. Nemoc prince Sergia Michajloviče, přivezená z cesty, poněkud pokračovala: ale nyní se zdá, že končí. Když tu byl Svrchovaný dědic, nebyl v Moskvě. Onemocnění v Moskvě v těchto dnech výrazně ubylo. Ale zda je to konec, Pán ví. Vzali mi vikáře 47 a já jsem se bál, že kvůli odchodu suverénního císaře nezůstanu bez něj dlouho. Ale díky bohu, že rektor Akademie je již jmenován 48; Jen vyhláška zatím není. Nařídil jsem počítat žijící potomky mé matky až do dne její smrti. Bylo tam 98 duší. Na tomto účtu nejsou žádná předchozí úmrtí. Můj záměr zaměstnat stewarda semináře Bethany již byl oznámen: proto neuvažuji o jeho změně. Nabídněte Amphilochia rektorovi Bethany a řekněte mu, co se bude dít dál. Císař je v dobrém zdraví a v příjemné náladě. Není patrné, že by Ho trápily politické okolnosti. Dovolil jsem si pochválit restaurování ikonostasu v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a reagoval na další návrhy týkající se katedrály, které jsem laskavě předložil; nařídil mi, abych prohlédl budovanou katedrálu Krista Spasitele, abych vyřešil některé otázky týkající se struktury oltáře. Ale netroufám si dnes jet za špatného počasí, necítím se moc zdravý a šetřím na zítřejší cestu na Kolomnu 49 . Požádejte mě o požehnání od sv. Sergia na této cestě. Hrabě mi oznamuje, že Jeho Eminence z Orenburgu 50 byla přemístěna do Voroněže. Ekonomiky byly přesunuty. Domluvte se s rektorem Bethany tak, že Manuel převezme pozici od Serapiona a poté Serapion přesune na novou pozici. Vzpamatoval se muž, který byl pohmožděný zběsilou ženou ve skete kostele? Jako naschvál po tom včera přišel Theophanes z Betanie a říká, že ho pokladník napadl, protože našel a ukázal bratřím lístek, ve kterém poznali ruku pokladníka a o jehož obsahu lze pochybovat. Aby to dokázal, uvádí, že ho pokladník čtyři měsíce po incidentu, který nahlásil, udal. Kdyby prý řekl pravdu, oznámil by to druhý den po události. Pošlete mě podívat se na případ Feofana. Přijměte to s trpělivostí, ale s pozorností. Nejen z neřesti, ale také z lehkomyslnosti musí přestat vznikající pokušení. Pán utěšoval suverénního careviče a carevnu Tsesarevnu a dal Jí, co chtěli, na oplátku za nedostatek - dceru velkovévodkyni Marii. Pokud budu mít čas, spolu s tím vám pošlu kopii Nejvyššího manifestu a s reskriptem 51 Svrchovaného careviče mně. Vzpomněl jsem si, že není třeba posílat Manifest: protože zítra ho dostanete ve výpisech. Otázka pozemků je možná jednoduše zmatená myšlením ministerského úřadu nebo odboru. Jestli chcete, napíšu ministrovi, i když nevím, jestli to může být k něčemu. A když mě donutíte psát, pošlete mi celý případ, abych viděl, co jsem předtím napsal na S. synodu, a, vzpomínám si, i na šéfa komory. Semjon Loginovič mi znovu řekl o přísnosti sboru v novém klášterním kostele. Mistr, který instaloval železnou mříž, o tom mluvil s obavami. Jeden rošt váží asi 50 liber. Konzoly jsou zcela ploché a nejsou spouštěny po zdi, proto se chóry gravitují do kostela jako ocelový dvorec a svými vnitřními konci stěnu trhají. Ale bylo by dobré odstranit litinové pláty ležící na konzolách a nahradit je buď dřevěnými nebo železnými plechy? Další slovo pro jindy. Píšete, že se ptám Eminence Jekatěrinoslavského, jak myslí na obrácení schizmatiků skrze církevní akce, odstranění světských lidí: ale on už odešel. Poklonil bych se mu až po zem, kdyby mě tohle naučil. Ale tady je zkušenost. V místní diecézi jsem ve dvou vesnicích našel 200 duší judaistů; a poslal kněze, aby je napomenul, navrhl mu, aby šel s modlitbou as Bohem a nežádal policejního úředníka. Přesně to udělal: a s Boží pomocí byly obě farnosti očištěny od jiné víry. Týž člověk nemá úspěch v nabádání schizmatiků. Řekni mi, co ti řekl pravý reverend Jekatěrinoslavskij o způsobu, jak obrátit schizmatiky, Potřebuji smaltované ikony. Dejte si tu práci a napište z Rostova, jako předtím: ale mezitím byste poslal pár, co máte. Kněz Narození Páně se nejprve rozhodl získat zpět nádvoří od cizí farnosti: a byl k tomu vyučován; ale pokyny nepřijal a vzal si do sňatku Angličana cizího s dcerou moskevského sextona a ten Angličan mě pak přišel požádat o rozvod, protože byl oklamán, namlouvali si kupcovu dceru a dali mu holku a ona se ani neomlouvá za podvod, ale říká, jaký je rozdíl v tom, že jsem sexton a ne dcera kupce. Daří se tomuto knězi, kterému říkáte krotký, dobře? To je další žalostná věc. Nedaleko Lávry bydlí jistý pan R., kterého zná, jak se říká, lékař Hieromonk Anastasius. Choval se ke své ženě tak, že ho byla nucena opustit kvůli své tetě Elisavetě Chedayevové, kterou, myslím, znáte, chodí o berlích. Ale zároveň si ponechal svou malou dceru. Teta a neteř jsou smutné z toho, co bude s jejich dcerou s otcem, který nevidí prostředky ani chuť ji vychovávat tak, jak by měla. Proč by nemohl dát svou dceru její matce a její tetě, která byla zbožná dívka, starala se o něj, když byl ve službě, a žila, jak se patří, se svou neteří. Neměl by si s ním o tom Anastasius promluvit? Zazní modlitba o Pánovu pomoc v boji. Dnes vám o tom měla být zaslána vyhláška. Opravdu to může být biblická válka, válka mezi Božím lidem a pohany, jen kdybychom byli méně nakaženi pohanskými zvyky Západu! - Pane, odpusť nám a ochraňuj slávu svého jména před jazyky! Raduji se ze zpráv o Theophilovi a Gabrielovi. Kéž jim Pán žehná a pomáhá jim. Ale dostal jsem hořkou zprávu o Arefu. V Plymouthu se choval hanebně. To je pro nás pokyn, abychom lidi bedlivě sledovali, přesněji je testovali a dávali si pozor na používání nevyzkoušeného k důležitým úkolům. Promiňte: Nesouhlasil jsem s přijetím Hieromonka Arsenyho Troepolského. Viděl jsem zblízka, jak Pravý reverend Joseph, jako archimandrita Zaikonospasského, byl přiveden k nutnosti odstranit ho ze Zaikonosnasského, a jak ho pak Simonovský, který ho z lítosti přijal a pak z něj udělal guvernéra, trpěl a s obtížemi se ho zbavil. A pro Arsenyho je lepší jít tam, kde na něj nejsou žádné vzpomínky, které by jeho i ostatní mohly uvést do rozpaků. Dnes jsem měl opata z Permu, kterého S. synod vyslal na prohlídku některých sakristií a knihoven ve vladimirské, kostromské, vologdské diecézi a dokonce i v Jaroslavli, pro kterou byli vysláni i světští úředníci z Petrohradu. Neváhejte provést inventuru starožitností, aby k nám takoví hosté nebyli posláni. Přemýšlím o vytištění úryvku z dopisu o věštění a jeho distribuci kněžím. Zda to zveřejnit později ve věstníkech, nechť debatují páni z věstníků. Proto odevzdejte tímto zaslaný rukopis Fr. rektorovi Akademie, aby mohl být zcenzurován a ihned mi zaslán. Přijaté zprávy nezmiňují Arefa, Theophila a Gabriela. Toto je zvláštní případ, možná po jejich odražení. Jsou zprávy, zdá se, že si zaslouží důvěru, že Turci v Asii zaútočili na náš lid a porazili nás na hlavu. Kéž Pán pomůže našemu pravoslavnému carovi tím, že nám odpustí naše hříchy a vyslyší sténání našich spoluvěřících, kteří trpí od mohamedánů. Mír s vámi, otče místokráli, mezi bratřími. Proto jsem ti ten sešit poslal, abys mohl upozornit na to, kam jsem ho nechal uklouznout, a proto děkuji za poznámku. Ale možná jsem se vyjádřil neuspokojivě: ale moje myšlenka, jak se zdá, není nespravedlivá. Neposuzuji oblečení, které jsem si koupil; ale dávám přednost tomuto z kláštera. Například: chléb koupený na Rudém náměstí nepřináší požehnání; a odvezen do kláštera sv. Sergia přináší požehnání. Přečtěte si, jak jsem opravil místo, kterého jste si všimli: a pokud je nevyhovující, pošlete mi ho zpět s novou poznámkou, proč je nevyhovující; a pokud to považujete za uspokojivé; pak to nechte přepsat a pošlete cenzorovi. Zprávy o vítězství v Asii nebyly tak dobré, jak se zdály na začátku, pokud se zprávy netýkaly jiné věci; neboť případ byl připsán Barjatinskému. Nyní se zdá, že zpráva je jistější, že na Dunaji náš oddíl porazil Turky, třikrát početnější. Propustíte mnicha na šest měsíců. V klášteře si nezvykne. Je pravda, že člověk jde daleko, ale zdá se, že tak dlouho by se cestovat nemohlo. Pokud pro to existuje zvláštní důvod, pak by nebylo zbytečné, abyste mi to řekl v dopise. Je pravda, že první zprávy o válce jsou nepříjemné. Říká se, že generál Ermolov si dlouho představoval, že tato pevnost, kterou nyní zničili Turci, neměla existovat. Je škoda, že se tak skvělé jméno váže k věci, která je nyní pošlapána bezvěrci. Také se mi nelíbí, že v první zprávě o vypuknutí války ji princ Voroncov srovnává s válkou z roku 1812. Píšou mi, že carevna Tsesarevna si vyslechla úryvek z dopisu o věštění, vyjádřila radost a nařídila mi, abych mi poděkoval a předložil jí dva seznamy, jeden pro ni a druhý, který mám poslat císařovně do Gatčiny. Díky Bohu, že Její Výsost vidí věci křesťansky. Modlete se, aby se ti v Gatčině na věc podívali vlídnějšíma očima a nezlobili se na mě. Při tisku výpisu jsem změnil některé výrazy, aby tak přímo neoznačovaly věštce, z nichž jeden mi byl nedávno jmenován. Vytištěné kopie vám budou doručeny. Chtěli pořídit můj daguerrotypní portrét a Andrej Nikolajevič mě k tomu důrazně přesvědčil: ale přemýšlel jsem o tom a odpověděl jsem, že tento pekelný portrét nechci. Zmlkl a už si to nepamatoval. Hmota je uvedena do jakéhosi mimořádného podráždění, takže trpí dopadem obyčejných paprsků světla z předmětu a získává dojem. Ohledně pana doktora souhlasím s Vaším názorem. Ptají se mě, kdy budete v Moskvě: a já se ptám vás. Vzdávejme díky Božímu milosrdenství, že návštěva byla seslána k osvícení, ale ne příliš katastrofálně. Použijte ohnivou výmluvnost ohně, abyste bratrům vnukli opatrnost. Noční a ohnivé práce by se nikdy neměly dělat večer. Popel z kamen lze vyndat ráno; a trouba se musí zahřát alespoň před nešporami. To je nutné jak proti požáru, tak proti odpadu. A proč je na verandě popel? Proč jsou na verandě dřevěné třísky? Strach z ohně se mi vždy vybaví, když vidím verandy mnichů plné palivového dříví. Předejte učení kláštera také lidem z Lávry. Zajímalo by mě, kdo byli obyvatelé vypálených cel a kde budou umístěni. Od 11. do 12. dne se mi stalo poměrně těžké dobrodružství: ale z Boží milosti skončilo pohodlně. Rýma, která se nakazila minulou neděli v Archandělské katedrále, ležela do té noci skrytá a ve dvě hodiny ráno se otevřela s postupně sílící bolestí uvnitř a v bocích u zad. A druhý den jsem musel vysvětit kostel v Alekseevském klášteře. Asi v pět hodin ráno, bez naděje na úlevu, jsem poslal k faráři, aby se mohl připravit na službu. Se zbytky bolesti jsem však službu vykonal, majíc s sebou faráře, pro případ mého vyčerpání. Nyní se cítím téměř v normální poloze, aniž bych se uchýlil k lékaři nebo léku. A Izajáš byl vysvěcen v tento den, to jest včera. Objednal jsem, aby vám byl zaslán tištěný zápisník o věštění v požadovaném počtu. Antonínovým svěcením jsem dnes pověřil vikáře; protože dnes a příští neděli bude kostel vysvěcen a není vhodné pokračovat v této bohoslužbě dodatky. Spěchal jsem oba vysvětit, aby v Moskvě dlouho nežili. Antonín však říká, že ještě musí splnit naše pokyny. Zeptal jsem se Antonina, zda zná přikázání, jaké je třetí přikázání a proti kterým přikázáním hřeší ten, kdo lže. Řekl pouze, že existuje deset přikázání; ale více jich odmítlo. K tomu jsem mu řekl slovo Páně: Chceš-li to vzít do života, zachovávej přikázání. Jak je můžete pozorovat, když je neznáte? Po zasvěcení jsem mu předal katechismus a přikázal mu, aby si jej přečetl a aby mě ochránil před odsouzením za to, že jsem ke kněžství přidělil někoho, kdo neznal přikázání. Předpokládejme, že starší mají ducha přikázání, ačkoli si nepamatují jejich dopisy. Ale proč by mladí lidé neměli číst, když ne dlouhý, tak krátký katechismus, aby pochopili vyznání víry a přikázání! O tvé cestě už jsem si myslel, že je lepší jít první zimní cestou než za špatného nebo nespolehlivého podzimního počasí. Posílám vám, otče místokráli, těch 50 rublů, které mi přinesli. na památku v klášteře čerstvě zesnulého Štěpána. Odešlete jej k provedení. Když jsi o rozhovoru řekl, že mniši řádných klášterů byli spokojeni, píchl jsi mě tím, že jsi jim dal jméno: chudí. Zdá se, že to znamená, že nejsou zcela spokojeni. V tomto případě jsi mi měl naznačit další místa konverzace, která se jim nemusí líbit. Zkusil jsem si takových míst všimnout a provedl nějaké změny. Ale vím, jestli říct, sledujte mě přísněji. Řeknu alespoň: nedívejte se na mě příliš shovívavě. Právě jsem obdržel váš dopis, otče místokráli, o výměně šestinedělí u ostatků svatého Sergia; a souhlasím. Nepamatuji si, kdo je John nebo proč zemřel. Ve vašem dopise, otče místokráli, ze 14 dnů, jsem se setkal s podivnými věcmi, velmi neočekávanými. Kéž nás Pán zachrání od potíží ve falešných bratřích; a díky Jeho milosrdenství, že jsem tě v těchto dnech zachoval. Co se stalo v Glinkovu: tam jsou skutečně známky soudu za to, co se stalo v klášteře. Je škoda, jak se A objevuje. Ale je pochybné ho převést do Belopesotského. Pokud jste ho nedokázali udržet na cestě a vrátit ho z divočiny na cestu: jak s ním Maxim naloží? A jak si to představuješ překládat? Pokud se dotknete ohně, budete potřebovat kancelářskou práci, která bude produkovat hodně kouře. Myslím, že je lepší poslat A. do Makhry, aby napříště až do zvláštního povolení nešel do Lávry a kláštera: pokud se tam nepolepší; pak přemýšlíme, kam to dát. A vzhledem k jeho současnému stavu mysli by bylo lepší, kdyby se přestěhoval do Mahry než pryč. Posílám vám dopis od reverenda Kamčatského, Zasílám také výpis z jeho dopisu. Přečtěte si to a dejte to Fr. rektorovi, pokud by jej chtěli použít ve své publikaci. Ve výpisu není uvedeno, komu byl dopis napsán. Tak by to mělo zůstat; protože zmiňuje tuto pomoc; Ale nezničil jsem tuto zmínku pro případ, že by to někomu mohlo vnuknout nápad pomoci misím. Pokud však myslíte jinak; zničit zmínku o pomoci. 1. prosince ode mě rozdejte 150 rublů. S. podle předchozího zvyku. Přečtěte si, otče místokráli, přiložený dopis s žádostí o ikonu sv. Sergia. Už nějakou dobu mi leží zapomenutá a zdá se, že čas v ní naznačený uplynul. Je však nutné splnit, co se žádá. Mají naši ikonopisci hotovou ikonu sv. Sergia? - Kupte to za moje peníze a pošlete to s mými penězi na přiloženou adresu. Zdá se, že požadovaná ikona není velká. Požádej Serebryakova o odpuštění za mé zpoždění. Vidíte, nápis na dopise je napsán již několik dní: ale zapomněl jsem ho poslat v posledním mailu. Od 21. dne sedím doma s rýmou. Teď se jen ptám: je možné jít ven? Note Letter - bez uvedení dne, měsíce a roku, kdy byla napsána; ale zachoval se mezi dopisy z r. 1853, s přípisem z ruky Fr. Guvernér: "Den 26. listopadu." Ve jménu Páně, požehnání vám, otče místokráli, a bratřím z klášterů. Upřímně vám děkuji za požehnání, které mi dala svatá ikona, a za to, že mě svými modlitbami vedete do dnů, které mi zbývá Boží milosrdenství. Kéž mě vaše modlitby neopouštějí, ale obcházím mnoho myšlenek a budu veden do jediné země tužeb, skutečných, bezmezných. Děkujeme za zaslání ikony společnosti Vyborg. Děkuji za litografovaný život sv. Sergia. Otázkou je, zda poslat Archeologické společnosti, nebo jejímu předsedovi, velkovévodovi. Hieromonk Amphilochius přijal svaté ostatky velké mučednice Anastasie a musí vám je doručit. Díky Bohu, který obšťastnil našeho krále i nás vítězstvími na souši i na moři. Dnes jsme vykonali děkovnou modlitbu: ať se to děje i vám. Note Letter - bez uvedení dne, měsíce a roku, kdy byla napsána; zachovalý s nápisem z ruky Fr. guvernér: "Den 2. prosince 1853." Místokráli otci a bratřím pokoj čistého svědomí v pokání a radost ze společenství u stolu Páně. Požádej mě o tato požehnání od Pána a odpusť mi, co jsem proti tobě zhřešil. Jsem zarmoucen smrtí starého dobrého muže, Metropolitan 53 Neophytos. Navštívil jsem ho dvakrát během jeho nemoci a naposledy den před jeho smrtí. Zdálo se mi, že je v něm život, i když trpěl. Ten den ale musel podstoupit třetí operaci k otevření třetího abscesu. Zřejmě vyčerpala zbytek svých sil. Modlete se za pokoj jeho duše. Požadoval jste výpis z dopisu o věštění. Sice bylo vytištěno 1200 výtisků: ale už mi jich zbylo velmi málo a z nich ještě potřebuji poslat do některých okresních měst. A proto vám není co posílat. Theodorit mi připadal pokorný. Proč přechází od mlčení Bethany k moskevské fámě? Není to od pokladníka? "Ale nebudeme se zdržovat." Na pokladníka se musíte zeptat Vibikova, podle pověstí, které se ke mně dostaly, abyste se dostali z pochybností a do vědění. Nepamatuji si, jaký druh hierodiakona Varlaam je. Vaši objednávku ale schvaluji. Osoba uvedená v přiložené poznámce, Archangelsky, je požádána, aby byla zapsána jako nováček, aby neskončila v analýze. Řekni mi, co si o tom myslíš. Kněz Narození Páně, dříve Kokuevskij, jednal nepřímo. Takovým podnikům by nemělo být dovoleno uspět, což vede k pokušení druhých a k tvrdohlavosti zlého v ničemnosti. Nechť farníci věc vysvětlí a požádají, aby byla vrácena na původní místo. Jdu na pohřeb pravého reverenda neophytose. Ale zima mě stále neopouští. Děkuji vám, otče místokráli, že kromě toho, co bylo přikázáno, je obětována modlitba s horlivostí za Svrchovaného císaře a Jeho Dům a Jeho armádu. Je samozřejmě škoda, že vojenští vůdci uvažují arogantně, aby našli sílu, a ne v naději v Boha. Myslí si, že k odvaze patří drzost slov. Takhle dobří válečníci nepřemýšlejí. Je třeba poznamenat, že Wellington ve zprávách o vítězstvích nikdy nemluvil o slávě, ale o plnění povinností. Bylo mi řečeno, že Nachimov, který vyšel hledat tureckou flotilu, jakmile se vydal na širé moře, vztyčil modlitební prapor a na všech lodích byla modlitební služba; pak dal celé flotile heslo: Bůh a sláva. I když jsem nezapomněl na slávu; ale díky Bohu si na Boha vzpomněl: a nyní mu bylo dáno zničit turecké loďstvo. Je pozoruhodné, že když hořící materiál z explodujících tureckých lodí dopadl na město a zapálil ho, a následně to již nebylo umění, které způsobilo oheň; Celé turecké město vyhořelo, ale křesťanská část zůstala nedotčena. Neřekl jsem vám, jaké jsou relikvie... Anastasie v mém domácím kostele. Nebral jsem je. A když jsi mi připomněl: poslal jsem Amphilochia do kláštera, aby mohl vykonat modlitební službu a přijmout s. moc. Zeptám se abatyše, proč se ukázalo, že částice je menší, než se očekávalo. Nařídil jsem vyhledat rukopisy. Ale pak jsem se zapomněl zeptat na tohle: to se stalo. To je můj osud. Svjatoslavskij je již mrtvý pro podnikání: málo chodí, málo přibírá a nic nedělá. Nejctihodnější Neophytos, který zemřel ve čtvrtek, v pondělí během pohřebního zpěvu odpočíval pokojně ve své hrobce, bez jakéhokoli pohledu nebo zápachu rozkladu. Do konce bohoslužby jsme mu ani nezakrývali obličej rouškou. Když jsem ho políbil na tvář a ruku: Cítil jsem jen studený pot. O. Nech Hilariona jít a Bůh mu pomáhej, aby ovečky, které se zastavily na křižovatce, zavedl do pravé Kristovy ohrady. Dlouho jsem vám neodpověděl na myšlenky Jeho Eminence Leonida 54 ohledně schizmatiků. Nedá se říci, že by složité výbory nebyly potřeba, když se nedůvěřovalo jednání samotných duchovních a jejich ruce byly svázané. První výbor, ještě za zesnulého císaře, sestával z arcibiskupa Černigova (pozdějšího metropolity) Michaila, mě a prince A. N. Golitsyna; a pouze její ředitel byl zároveň tajemníkem i zapisovatelem tohoto výboru a nikdo o jeho existenci nevěděl. Podle názoru tohoto výboru učinil zesnulý císař rozhodnutí, které by jinak neučinil. Poté, co tato instituce přešla do podoby řádu, pod názvem tajemství se stala veřejnou, zaplněnou lidmi, jak už to tak bývá; ale i přes to všechno to bylo někdy užitečné. To, že shromažďování informací o schizmaticích je většinou škodlivé, je pravda, a to říkají ti, na nichž tato věc závisí: ale co dělat, když myslí a jednají jinak? Reverend Leonid a já jim nemůžeme svázat ruce. Chce sestavit konkurenční radu. Ale vláda o tom pravděpodobně nerozhodne; schizmatici nepůjdou dobrovolně; a nátlak by zvýšil jejich tvrdohlavost. Dá se navíc spolehlivě dostat do soutěže s lidmi, kterým se někdy zdá hloupý názor lepší než pravda? Poslat na ně lidi? Dobře, pošleme to. Nebudou vpuštěni do kaplí ani do domu. Na ulici neposlouchají. co se stane? Neříkám, že je to nemožné: ale vyžaduje to lidi, kteří by se této věci obětovali, které je těžké najít a jejich vzdělávání zabere spoustu času. Dekret o oslavě vítězství vám byl zaslán v sobotu. S. Synod pomalu posílá dekrety. Boží požehnání místokráli otci a bratřím. Začátkem týdne jste opět poslali chráněnce. Sloužení liturgie často jiné povinnosti úřadu nedovolují. Nezlobte se, když náhodou počká do neděle. Je dobře, že ti Arefa napsala. Napište mu něco užitečného. Bylo by dobré, kdyby nám upřímně vysvětlil, co nás mrzí. V misijní činnosti a pomoci jí jsme chudí ve srovnání s jinými křesťanskými vyznáními a národy. Pravda, jsme méně bohatí: ale s větší horlivostí by se našly prostředky a Pán by je rozmnožil. Je také škoda vidět, že neortodoxní jsou lepší než pravoslavní v dodržování neděle. Někdy se tato porucha stává nenapravitelnou lidskými prostředky: musíme se bát nápravných opatření z nebe, silnějších než to, co již zažíváme. Jeden Rus, který pocházel z Paříže, mi vyprávěl o starším Řekovi, který tam žil, který byl předtím ruským konzulem v tureckém majetku, ale v dobách neshod, které měly silný vliv na křesťanské obyvatelstvo ve prospěch Rusů, byl později nucen opustit službu a žije z důchodu přiděleného císařem Alexandrem. Tento muž v prvních měsících tohoto roku řekl našemu knězi v Paříži, že pro Konstantinopol nastává čas osudu; že tam bude poslán ruský šlechtic a odjede odtud s ruskou ambasádou. Když kníže Menščikov odešel z Konstantinopole, tento věštec znovu přišel ke knězi a řekl: Vidíte, co jsem vám řekl, se splnilo; nyní budou všichni mluvit o míru; ale bude krutá válka. To, co vidíme a slyšíme dodnes, není v rozporu s touto předpovědí. Po vyhlazení turecké eskadry všechny anglické noviny křičely proti Rusku. Říkají, že královna požadovala, aby ministři zjistili, proč je Rusko ve spojenectví s Anglií a nijak Anglii neuráží. Po dotazu se ukázalo, že to bylo kvůli vzrušení lorda Palmerstona. Královna mu prý poděkovala za jeho službu a řekla, že už to nepotřebuje. Nyní píší, že z ministerstva odchází, prý kvůli neshodě s ostatními ministry ohledně parlamentní reformy. Pokud je to pravda: kéž Bůh zachrání královnu. Ale lze se obávat, že Palmerston vytvoří silnou opozici a svrhne současné ministerstvo; a pak může být poslední hrnec prvního. Modleme se k Pánu za našeho Panovníka a za Rusko. Taťána Borisovna mi psala z Petrohradu o věštění, že mnozí přišli k rozumu a opustili je. Ale nelze se ubránit obavám, že lidé, kteří nejsou dětmi poslušnosti, se nevzdají následování zvědavosti a vášní, a je těžké odhadnout, kde skončí. K.S.M. 55 mi nedávno poslali knihu z francouzského časopisu s názvem: móda, ve které se v podivné směsi věcí a pojmů píše o záležitostech náboženství a církve. Tato kniha obsahuje dopis o vyvolávání duchů prostřednictvím stolů. Spisovatel říká, že tomu uvěřil pouze prostřednictvím přísného osobního výzkumu. Vypráví příklad, že prostřednictvím stolu jeden, který zemřel 12 let, požádal, aby za něj sloužil sedm liturgií. Na závěr tento spisovatel říká, že se pro průzkum otevírá nový oceán, který má své bouře a propasti; a že kdo vyrazí bez kompasu a vedení a nechá se vést zvědavostí a vášněmi, padne do rukou duchů klamu a zla a zahyne. V dalším dopise slibuje, že naznačí prostředky proti podvodu. Vezmi mé peníze, sto stříbrných rublů, a pošli je arciknězi Golovščikovovi. V říjnu jste mi psali o zneužívání a obtěžování v lese. Je to škoda: ale co tu můžeme dělat? Nemyslím si, že by bylo možné o tom někomu říct s nadějí na prospěch. A ministerstvo státního majetku se svými úspěchy chlubí. Přečtěte si úryvek ze zprávy, kterou zde zašlu. Proč bethanský pokladník cválal? Petici bylo možné zaslat dopisem. Marně si myslí, že když se postaví tváří v tvář, dokáže silou vyrvat, co chce. Milosrdenství je dobré: ale není třeba urážet ani pravdu. Kéž andělé Páně promlouvají do vašich srdcí, místokrále otče a bratři, pokoj a radost ve jménu našeho narozeného Spasitele. Ve své modlitbě radosti pamatujte na mou slabost. Dopisem od dvorního arcikněze 56 velkovévodkyně Marie Nikolajevny jsem obdržel dřevěný kalich pro kostel skete, umělecké dílo Jeho císařské Výsosti prince Nikolaje Maximilianoviče (s určitou pomocí mentora). Chtěl jsem ho zítra posvětit a použít: ale kromě toho, že u něj není paténa, není vyřezaný z masivního dřeva, ale skládá se z dílů. Proto jej předávám vám a klášteru s otázkou, zda může být uveden do užívání, nebo má být zachován pouze jako památka a raný a dobrý plod umění Vysokých rukou. Vdova po služebníku Božím Vasilijovi, starším katedrály Nanebevzetí Panny Marie, mi darovala katedrální roucha pro kněžství skete a lístek za 1000 rublů. ve prospěch kláštera s pověřením sloužit modlitební služby. Objednávka se mi nezdá úplně vhodná: ale práce je hotová. Posílám lístek: a roucha tu chvíli zůstanou, aby se zde začalo používat. Upřímně vám děkuji za vaše rady ohledně zkoumání duchovního rozpoložení kněží: a prosím vás, abyste mi nikdy nepřestávali říkat dobré a užitečné myšlenky. Ze svědectví klášterních zpovědníků o zpovědi bylo již více než jednou zjištěno zneužití. Někteří nechodí ke zpovědi k faráři, otřeseni v pravoslaví návrhy schizmatiků, a klamou ho předložením falešných důkazů o zpovědi v klášteře. Na obranu Mardaria říkáš, že vydal potvrzení o přiznání, a ne o plnoletosti. Ale tento zapečetěný certifikát poskytoval věrohodnou podporu pro nezákonně jednajícího kněze. Pokud by toto potvrzení neexistovalo, požadoval by potvrzení od faráře a tím by byla odhalena jeho menšina. Navíc pečeť zřízené Rady může používat pouze on. Jeho použití hieromonským zpovědníkem není legální. Je možné zařídit zvláštní pečeť pro špitální kostel Lavra nebo, jak se tomu říkalo, špitální klášter, a svěřit to zpovědníkovi? – Přemýšlejte o tom a napište mi 57. Děkuji vám, otče místokráli, za vaše blahopřání k svátku, vámi napsané 21. dne a mnou přijaté 27. Už jsem ti blahopřál. Vyzývám vás a bratry k Božímu požehnání pro nové léto, ať je to léto Páně podle naší oddanosti Pánu a podle Božího milosrdenství k nám. Peníze mi nevadí: jen kdyby Bůh dovolil, aby byly použity na něco užitečného. Přemýšlím o tom, ale stále si říkám, jestli nadešel čas. Děkuji za návod Fr. Nazariya. Chtěl jsem si to před tiskem přečíst znovu a zjistit, jestli jsem něco nezkazil změnou některých slov. Co takhle? Hilary ještě tak dávno nebyla na cestě samoty: pak, jak se mi zdá, by nebylo zbytečné, aby se zdržel pokušení přijmout schéma. Ale pokud vy a váš zpovědník zjistíte, že touha byla potvrzena: Bůh žehnej splnění. Pro Fr. Agapit je podle mě dobrý ve svém současném postavení, ve kterém se může živit mlčením, a jako člen bratrstva přispívá svým dílem ke společné službě a tím zřejměji získává právo na společnou modlitbu pro sebe. Požádal bych ho, aby zůstal ve své současné pozici. Služba Bohu spočívá v tom, že příliš netrváme na splnění své, nicméně dobré touhy, a s dobrým úmyslem a láskou dbáme na to, co je nabízeno. V modlitbě o Boží pomoc v boji, slovo: cestování, je překlep. Nutno přečíst: pomáhat jim ve všem. Opravte to ve všech knihách používaných oddělením. Chcete-li vyrobit pečeť pro zpovědníka, musíte nejprve určit její tvar. Napište mi o tom. Dvorní arcikněz velkokněžny Marie Nikolajevny mi píše 58, že ztratila podobu s. Máří Magdaléna (ve smaltu), kterou jsem dal já, a chce mít novou. Myslel jsem, že to mám: ale nenašel jsem to. Pokuste se mi ji bez prodlení doručit po zasvěcení ostatky sv. Sergia. Ohledně peněz, které není úplně pohodlné řešit, je další otázka, na koho je lepší se obrátit. Přepisuji slova z dopisu Andreje Nikolajeviče: „Prosím, nezapomeňte mi z Lávry poslat zářijový Menaion, o který jsem požádal, a život svatého metropolity Cypriána, protože je teď velmi potřebuji.“ "Nepamatuji si, co o tom bylo dříve vytvořeno nebo napsáno." Není stvořen pro vás? Pokud rozumíte, udělejte to. Proč si myslíte, že přímluva za Bibikova je pod mou důstojnost, když nevinně trpí? Chtěl jsem o tom mluvit: ale kvůli špatnému zdraví sedím doma a nevidím úřady. Nemyslím si, že je možné dosáhnout úspěchu: zdá se mi, že přesto musím říkat pravdu podle vůle Boží. Instrukce o. Nazariya se mi ve své jednoduchosti zdá být blízká použití prostých lidí začínajících na cestě mnišství a zaslouží si, aby byla mezi ně distribuována. Návštěvník z Petrohradu mi řekl následující. Jeden Rus, který byl v Americe na konzulátu, nevěřící, viděl na domě nápis: tady můžete mluvit s mrtvými. Když jsem vešel do domu, našel jsem starého muže s věšteckým stolem, který nepsal, ale odpovídal klepáním. Zkoušející odstranil podvod, odložil stůl a na dotaz dostal odpovědi, že s ním mluví jeho zesnulý strýc, že ​​není v nejlepším stavu, na šestém stupni vzduchu, a že se za něj musí modlit. Na otázku, kdo se má modlit, vyslovil tazatel několik jmen a dostal nejasné odpovědi, a když pojmenoval matku, třikrát kopl do stolu a vyskočil. Od té doby se tester stal věřícím. Jak o tom mluvíte? Jeho Eminence Jaroslavskij bude, jak se zdá, na jeho žádost propuštěn ze služby: ale do Lávry, do Moskvy, nebo do Athanasievského kláštera, ještě není v dohledu. Přemýšlíte o své navrhované cestě a co? Sdělit. Je tady velká zima. Nejctihodnější Agapit 59 děkoval Bohu, že se dožil nového roku, a když žil hodinu tohoto roku, odešel do věčnosti. Ale téhož rána jsem onemocněl a nemohl jsem být v kostele a zítra nemohu být na pohřbu. Modlete se za živé i mrtvé. Ale tady je věc, o které považuji za nutné psát ukvapeně. Jedna divize místního sboru se mezi 15. a 18. dnem tohoto měsíce vydává na tažení k hranicím války. Vedoucí sboru mě žádá, abych provedl liturgii a modlitbu na rozloučenou a požehnal vojákům ikonou. Doufám, že najdete již hotovou ikonu sv. Sergia v obvyklé velikosti pro nabízení ikon. Musí mít plat; a ikona byla umístěna v dřevěné krabici nebo arše, se skládacími dvířky místo víka, uvnitř vystlaná hedvábím nebo papírovým sametem, takže když se dveře otevřely, ikona se objevila k modlitbě, a když byla zavřená, byla připravena na cestu. Buď to vše udělejte v Lávře, nebo co nejdříve pošlete jednu ikonu, zasvěcenou na ostatky svatého Sergia, abyste měli čas dokončit, co je zde potřeba. Vím, že existuje prastará ikona, která se používala v kampaních. S vyšším velitelem a velkým oddílem by ji bylo možné pustit. Ale rozjel se oddíl podobný tomu současnému, nevím jak: a může být vyslán další větší. Proto si myslím, že památná ikona by měla být zachována až do uvážení. Říkají, že existují poznámky z Anglie a Francie, které oznamují jejich záměr poslat své flotily do Černého moře, aby chránily turecké přístavy. Nyní je čas darovat. Pane, zachraň krále, a budeme-li vyslyšeni, jednoho dne Tě zavoláme. Poslali mi dva výtisky tzv. pamětní knihy. Jeden vám posílám. Pokoj a zdraví vám a bratřím, otče vikáře, ale nedostalo se mi útěchy, abych se dnes modlil s velkým krupobitím nad vodami. Včera večer jsem slavil v klášteře Zjevení Páně; a dnes jen v domácím kostele. Sláva Božímu milosrdenství a o tom. Nebo jsem jednoho dne, vytržený z četby vašeho dopisu lidmi, kteří přišli nečekaně, což se často stává, přehlédl řádky: buď jste mi neoznámili přijetí dřevěné nádoby, umění knížete Nikolaje Maximilianoviče, a neodpověděli jste na otázku, zda ji lze pouze uložit nebo použít. Čekám na vaše slovo. Napsal jsem, že zastupuji 40 000 rublů z kláštera Lávra, Chudov a Perervinskij, protože jsou pod mým přímým vedením. Z Lavry k tomuto datu věřím 10 000 rublů. Klášter Perervinsky, více než kdokoli jiný, má tu výhodu, že je velkorysý. Co se týče pozvání jiných klášterů k darování: dříve věc začala od S. synodu. Abych jednal dobrovolně, ale ne zcela svévolně, píšu tajně G.N.A.P. 60 že to hodlám činit podle své horlivosti i horlivosti ostatních, ale pokud je to možné, chtěl bych mít nejprve potvrzení, že to nebude v rozporu s Nejvyšší vůlí. To vám představí novic John (Jesse), vám známý z Josefského kláštera. V jeho pouštním životě, podle spolehlivých informací, které se ke mně dostaly, došlo k hrozným dobrodružstvím. Celá rodina jeho příbuzných s ním žila několik týdnů, ne úplně jako na poušti, pak došlo k hádce o majetek, který si ponechal. Řekl jsem mu, že by měl buď žít v klášteře a dodržovat obecný řád; nebo opustil místní oddělení. A protože si přál jít k vám a být poučen dopisem: tak to splním a žádám vás, abyste mu řekl něco užitečného. Přečtěte si, otče místokráli, dva z mých příbuzných zde uvedených a dva jako odpověď na ně; a s jejich návratem mi řekněte svůj názor, nemohu si vyčítat, co jsem udělal a co jsem napsal. Mezitím si myslím, že jsem říkal pravdu, že práce musí být hotová, ale je těžké vybrat si čas. Nyní ten navrhovaný dostal jiný účel: a může přijít čas, kdy bude zase něco zapotřebí k účelu, který jsem navrhl. „S odkazem na Vaši Excelenci o věrnou nabídku 50 000 rublů na vojenské potřeby od tří klášterů pod mým přímou správou, jsem povinen dodat, že hodlám nabídnout s darem jiným klášterům diecéze, která mi byla svěřena, a podle okolností některým kostelům, které mohou být přeměněny na kapitál, stříbro a podobné dary, jako jsou nepotřebné peníze na dary. byly učiněny pro zahraniční souvěrce, konkrétně ve prospěch Řeků, kteří trpěli válkou: oč spravedlivější by bylo poskytnout takové dary pro potřeby naší vlasti I když navrhuji učinit takovou nabídku svým spolusluhům ve svém vlastním zájmu a apelovat na jejich svobodnou horlivost: je však vhodné, abych měl nejprve potvrzení, že takové moje počínání nebude souhlasit s vůlí velebnosti. V návaznosti na tento pocit loajality doufám, že pro vás nebudu přítěží, drahý pane, když pokorně požádám, pokud to považujete za možné, abyste mi poskytl potvrzení, že akce, kterou navrhuji, se nebude líbit Jeho imperiálnímu Veličenstvu.“ Otec zástupce by se měl radovat v Pánu a bratři také. Jsem tak zavalen papíry, zvláště při naléhavých výročních zprávách, že nenacházím rychle ten, který potřebuji, a chytnuv jej pohledem, a ne čtením, beru místo toho, který jsem hledal, podobný. Stalo se, že jsem vám poslal dopis o Jeho Eminenci Jaroslavl místo odpovědi týkající se darů. Posílám to teď. Po přečtení vraťte. Jeho smysl se zdá být takový, že se musíte zastavit. Církevní účel církevní oběti je samozřejmě úžasný a pochází z carevova úžasného ducha. Jednoho dne však Bůh dá čas k naplnění tohoto záměru! A dej Bůh, aby potřeby vaší domácnosti byly uspokojeny a uspokojeny bez potíží. Čas vypadá přísně: a je těžké doufat v dobro: protože ani jeho přísný pohled nás nepřivádí k rozumu z lehkomyslnosti. Například v petrohradském divadle Židé, bratr a sestra, představují křesťanské mučedníky a Moskva očekává stejné šílenství 61. Řekl jsem generálnímu guvernérovi, zda je možné zbavit se toho Moskvu: ale nepovažuje to za možné, ačkoli souhlasí s mým názorem. Musím ti dát odpověď ohledně Jesseho. Věci nevypadají tak, jak ukazuje. Statkář, v jehož dači bydlel, se na něj díval s úctou; rozpoznal jeho pochopení, a nyní, když odhaluje zmatené ze svých činů, bojí se uvěřit tomu, čeho byl svědkem. Rodina žila s Jessem měsíc nebo déle a podle jeho bratra jídlo vůbec nepřipomínalo poušť. Když v té době k Jesse přišel majitel pozemku, rodina se schovávala na stropě cely, kde nebylo v dohledu žádné schodiště. Nějakou dobu po tomto rukojmí se Jesseho bratr zjevil faráři a stěžoval si, že Jesse rozrušil jeho a jeho manželku a zmocnil se majetku. Když se to dostalo k majiteli půdy, přivedl Jesseho a jeho bratra ke konfrontaci. Jesse na bratrovy důkazy nereagoval: a když bratr odešel, Jesse o tom mluvil jako o pokušení a dal věci jiný pohled, ale tak, že pravděpodobnost byla na straně jeho bratra. Nejednou jsme viděli ženy přicházet k Jessemu. Jednoho dne viděli někoho na dvoře jeho cely mýt nádobí. Všimli si, že má káď, pro něj zjevně nepotřebnou, ale vhodnou pro khlystský obřad. V těchto dnech jsem se zeptal děkana té oblasti, který byl se mnou: slyšel o poustevníkovi, který bydlel na chatách ve vesnici Tesov? - Odpověď: Slyšel. -Co o něm víš? "Nemohu to dokázat, ale slyšel jsem špatné věci." Co? "Můj bratr mu vzal manželku." "Proto si myslím, že nebudu hřešit, když nebudu souhlasit s tím, aby Jesse vstoupil do kláštera." Ať žije v Josefovi s vedením a svědectvím opata a ať se jeho názory rozplynou. Vyhledejte Antona Sokolova pryč z Makhry co nejdříve. Mluvil jsem o Bibikově G. A. A. 62; a zdá se, že vzal mé svědectví pozorně: a zapsal je, aby se domáhal případu. Proč bych psal o založení Partheniova mnišství? O tom jsme nepsali. Existovala o tom prezentace pravého reverenda Athanasia? Kdyby bylo: tak o tom napíšu: jinak synoda nemá čím začínat. Slyšel jsem, že papež odsoudil věštění. Ale nedávno jsem četl okresní dopis francouzského biskupa proti věštění, ve kterém se nezmiňuje o papežově procesu. Říká, že není dovoleno vyslýchat mrtvé; a cituje slavná Mojžíšova slova; a že je nebezpečné mluvit se zlými duchy: ale pak říká, aby si nemysleli, že tyto vztahy rozhodně uznává; říká, že jde o představivost: a nakonec znovu říká, že jde o Satanovu vychytralost. Budoucnost, říkají, je kniha zapečetěná sedmi pečetěmi, kterou nikdo nemůže číst ani na zemi, ani v nebi. To podle mého názoru není správný výklad apokalyptické vize; a o budoucnosti vůbec, nadarmo biskup připisuje nebi tolik nevědomosti jako zemi. Kvůli tomuto zmatení myšlenek jsem nepřijal nápad Andreje Nikolajeviče přeložit a vytisknout tuto zprávu 63 . Je škoda, že existuje Eminence, která se dívá na věštění s nadějí a ne se strachem: ale nejsem na to zvědavý. A rád bych věděl o mistru knězi, který se účastnil věštění, ne pro hněv a kárání, ale pro opatrnost a opatrnost. Zdá se, že vojáci jsou s ikonou spokojeni. Když jsem obešel řady, kropil svěcenou vodou a ikonu nesli přede mnou: důstojníci vyběhli z řady, políbili ikonu a přiblížili hlavu k vodě. Velitel sboru děkoval, že je prastarý. Přikládám tento příkaz Radě ohledně jeho nahrazení pro vás. Napsal jsem vám slova z dopisu A. N. Muravyova o knihách: a nemám odpověď. A nároky zdvojnásobuje a ztrojnásobuje. Profesor Gorskij říká, že život svatého Cypriána není v knihovně Lávry. Prosím o odpověď, abych mohl odpovědět. Požadují ode mě spoustu ikon. A z těch nedávno přijatých mnoho nezbylo. Tyto jsou velmi dobré. Napište více: a mezitím pošlete pár z Lávry, v menší míře, G. Blagonravov vyvrací vše pochybné, co jsem vám napsal o Jesse: ale důkazy o jeho dalších historických informacích nejsou historické, ale duchovní, založené na pocitech, které měl při komunikaci s Jessem. Zjistil jsem, že je obtížné schválit rozhodnutí z takových důvodů, napsal jsem pouze archimandritovi Josephovi a požádal jsem ho, aby se pokusil udržet Jesseho v pokoji a aby mi napsal o svém způsobu života. Myslíte si, na základě informací, které jste ode mě dostali, že stačí trocha času na zvážení Jesseho života, abyste mu umožnili přijít k nám? Jeho Milost arcibiskup Eugene plánuje opustit Jaroslavl 2. února. Cestou ho přijměte a odpočiňte si v Lavra. Pochybuji, otče guvernére, že hraběcí dopis, který vám byl sdělen, má takový význam, jaký mu přikládáte. Pochybuji také, že bych měl dar hlásit S. synodu. Bylo by to navrženo synodě v Petrohradě, pokud by to bylo nutné a podle okolností. Odpověděli mi, aby tím věc skončila. Někdo, kdo věci rozumí, mi neradí, abych o tom mluvil, zatímco já o tom ani nepřemýšlím. A moje zpráva pro S. synod o tom, co chci udělat, mi nerozváže ruce: odpovědnost zůstane na mně. Na místech svého osobního oddělení jsem mohl jednat s určitou volností: neměl bych dělat pro diecézi mimořádný příkaz bez příkazu synody nebo bez zvláštního potvrzení, že můj čin nebude odsouzen, o což jsem se svým tajným postojem snažil, a nápadně se mi snažili dát takovou odpověď, že za to odpovědná osoba nenese odpovědnost. Duch krásy silně dýchá. Andrej Nikolajevič mi píše, že jeho kmotřenec, Žid Levison, profesor na petrohradské akademii, káže tisícileté království Kristovo na zemi a napsal článek o tabulkách, ve kterém na magnetické niti nervózního ducha vypráví o cestě duší z těla z hvězdy do hvězdy. French Review of Two Worlds 64 popisuje dvě sekty zastávající názory na tisíciletí: Irvingisty a Mormony. Oba si připisují dar Ducha svatého. Zde je anekdota o prvním: o Velikonocích slavili bohoslužbu. V této době si jeden začal stěžovat, že je v něm zlý duch, a požádal o pomoc. Za tím účelem ho půl hodiny bili holemi. Nakonec řekl, že mu pomohli, že mu duch vnikl do hrdla a vyšel by, kdyby mu stiskli krk. Udělali toto: a ukázalo se, že je mrtvý. Nenechali se však zahanbit, vzali tělo do jiné místnosti a pokračovali v uctívání. Mormoni vybudovali svaté město, ale byli z něj po ozbrojené a krvavé obraně vyhnáni ozbrojenou silou. Potom se usadili v prázdné zemi Americe; násobit; a mají misionáře. Bůh je reprezentován jako humanoid a není všudypřítomný. Polygamie je povolena. Jejich hodnosti jsou: prorok, dvanáct apoštolů, sedmdesát rádců, andělé nebo biskupové, Aronovi kněží, Melchisedechovi kněží. Zdá se, že z této poslední sekty se rozšířilo věštění. Pokusím se napsat o Parthenii. Popřemýšlím o křížích a promluvím s generálem sboru. Nemyslím si, že obraz Kristova vzkříšení byl obrazem učedníka. V dnešní době vědí akademici, jak malovat tak, že byste považovali za studentský obrázek. Viděl jsem to v Moskvě ve dvou nových sborových sborech. Koruna musí být natřena a bude více konzistentní s ikonou, pokud bude namalována ve formě záření. Byla by škoda vložit tento obrázek do mé cely a také mě to nenapadá. Hledejte místo více v souladu s důstojností investora. Nemusíte spěchat. Pokud mi Bůh řekne, abych žil do jara, bude možné o tom na místě mluvit jasněji. Mír nám stále není dán: a válka vypadá čím dál tím hněvěji. Holland sama řekla, že zůstává ve stejném spojenectví se všemi. Téměř všechny ostatní státy jsou vyslány tajnými ambasádami, jako by chystaly spiknutí. O vstupu do Černého moře nám vyprávěli slovy, jako by to byla nepodstatná věc: a anglické časopisy se zlobí, proč o tom ruský car požaduje vysvětlení. Na jednom setkání v Londýně se rozhodli přednést sultánovi chvályhodný projev. Mimochodem, řečník řekl: každá válka se děje s nespravedlnostmi: ale před mírovou společností máme pravdu v tom, že se o mír snažíme dlouho. To je téměř přiznání, že Anglie vstupuje do války nespravedlivě. A jako by nespravedlivá válka přestala být nespravedlivá, protože se už dlouho mluví o míru. Nejprve jsem vám chtěl poslat úryvek z dopisu nejctihodnějšího exarchy, a pak jsem zapomněl v domnění, že jsem ho poslal. Teď posílám. Originál mám u sebe pro případ dotazu, zda jsem si tento dopis vymyslel. Přečtěte si přiloženou gramatiku. Není to nováček, který je rozhořčen tím, že žádá platbu za poslušnost? O čem jsem vám psal včera, o tom jsem dnes mluvil s princem Sergiem Michajlovičem. Přečetl jsem mu svůj tajný postoj a odpověď hraběte, a aniž bych řekl svůj názor, zeptal jsem se: jak si myslí, že má odpověď rozumět? Odpověděl, že to znamená, že se musíte zastavit a nedělat nic. Uvažuji, že to prozatím udělám. O tom, že bych o daru informoval S. synod, ani neuvažuji: protože by to vypadalo jako sebechvála a výčitka ostatním. K. četl v zahraničních novinách něco, co stále představuje nějaké mírumilovné druhy. Uvidíme, co bude druhý den rodit; a především se modleme k Pánu. Přečtěte si přiložený dopis. Přemýšlel jsem o odeslání 100 rublů. je to tak? A zde je pochybnost: říká se to v okrese Dorogobuzh, ale vesnice nejsou zobrazeny. Dojde v tomto případě dopis? Pokud si myslíte, že to není pochybné: dejte pokyn pokladníkovi, aby to poslal. O křížích vojákům jsem mluvil zbožnému náčelníkovi sboru Michailu Ivanoviči Čeodajevovi: přijal to s dobrou vůlí; a souhlasí s tím, aby v něm byli posláni, a on to přepošle. Tento hostel má pravidla Odigitrievsky s určitými omezeními. Například lidé z Blachernae nejsou povinni nekonzumovat mléčné výrobky. Byla učiněna výjimka z pravidla nemít zdobené ikony v cele. Šéf říká, že má ikonu, kterou je pro ni těžké nemít a na které je ozdoba. Správce nabízí několik otázek týkajících se bohoslužeb a pravidel. Zde vznikají obtíže. V Dodonovu jsou již akceptovány celnice. Ředitelka s sebou přinesla zvyky Diveyeva, které dříve a nově zavedl pravý reverend Jeremiáš. Moje myšlenka o akatistech je použít ty staré pro Nejsladšího Ježíše a Matku Boží a nezavádět nové, které mohou být publikovány, ale které ještě nedostaly plný charakter církve. Domnívám se, že uctívání Kristova umučení by se mělo konat v buňkách podle horlivosti, a ne podle nepostradatelného pravidla. V Diveevu je mezi nešporami a Rule hodinová mezera. Zdá se mi, že to není o nic lepší než pravidlo následující přímo po nešporách. V této a dalších otázkách, o kterých přikládám poznámku, která mi byla předložena, si dejte práci posoudit a sepsat další pravidla. Pokud to uznáte za nutné, ukažte mi je: nebo je dejte abatyši a řekněte jim, aby mi poslali seznam. Přeji si, abyste neodmítl být děkanem nového hostelu, stejně jako Odigitrievsky. Ikony jsem obdržel a děkuji. Omlouvám se, zapomněl jsem upozornit. Dlouho jsem zapomněl říct o některých nocích. Anastasie. Řekl jsem abatyši, že ta část, která byla vidět předtím, není tak malá. Tvrdí, že jednu dostala. Zpráva a knihy Fountain Metochion u mě zůstaly neotevřené mezi děkanovými prohlášeními, které jsem neměl čas prozkoumat brzy po obdržení. Měly by vám být zaslány zítra. Za sešit 66 zaslaný s tímto si přeji především vaši, otče místokráli, cenzuru. Myslíte si, že to, co bylo řečeno, je vhodné číst zejména pro duchovní? Pokud se váš cenzor rozhodne celý zápisník zastavit nebo bude komentovat: vraťte mi ho. A pokud vás vaše cenzura nechá projít: pak to navrhněte Akademické cenzuře a nechte ji vynést svůj úsudek. Ať je na vás požehnání Páně, otče vikáře, a bratři, a ať se rozroste pokoj vašich duší. Když slyším vaši žádost o odpuštění, nevidím, že byste potřeboval mé odpuštění, ale vidím, že nejsem hoden poskytnout odpuštění a požaduji vaše odpuštění. Ale při pohledu na milosrdenství Pána, našeho Spasitele, který skrze oběť kříže získal odpuštění pro nás všechny, se modlím, aby vám i vám všem dal odpuštění za cokoliv, co kdo požaduje. S nadějí vás žádám o odpuštění pro sebe v každém slově a skutku, které kvůli mému nedostatku úsudku nebo netrpělivosti způsobily pohoršení nebo rozpaky, a vaši modlitbu, abych mohl přivést nekajícné pokání ke spasení a přijmout odpuštění od Nejmilosrdnějšího ze svých mnoha hříchů. Písemnou práci v mé přítomnosti pravidelně vykonává jiná úřednice místo nemocné úřednice. Co vás vede k tomu, abyste mi nabídl mnicha, který je možná schopný, ale nepřizpůsobí se náhle našemu běhu věcí? Proč zmiňuješ peníze? Pokud něco uslyšíte: jasně mě varujte. Mír bratru Barsanuphiovi. co se s tím dělá? A na navrhovaný lék by se nemělo zapomínat. Ptal jsem se na vysvěceného lékaře: ale v Moskvě není vidět. V Petrohradě říkají a v Moskvě převyprávějí, že se císaři ve snu nebo vidění zjevil starý muž v mnišském oděvu, ale bílý; zeptal se: k čemu je válka? a podle odpovědi: na obranu křesťanů jej požehnal křížem. Dodávají, že během půstu se musí čekat na císaře u Lávry, ale někteří, kteří to možná znají zblízka, to nepotvrzují, buď proto, že se to nestalo, nebo to nevědí, nebo chtějí mlčet. Tvář zneužívání se stává stále závažnější. Pán s námi! Jsem rád, že se, otče místokráli, radujete z půstu. A truchlím, že se mi to špatně daří. Myslíte si, že v nebi bude půst. Ale já si myslím toto: že na zemi existuje výkon zvaný půst, pak v nebi je prostě přirozený stav: protože tam nejedí hmotnou potravu, která je spolu s výživou zatěžující, ale živí se duchovní potravou, jejíž zrna zde padají na zem a tvoří sladkosti půstu. Je to moje chyba, že zpráva o rozdělení příjmů na mě dlouho ležela. Teď byste to měli mít. Děkujeme, že jste vojákům i nám nabídl kolečko chleba. Nabídnete Jeroma Astrachaňovi. Je ochoten? Můžeme od něj ve svém kruhu vyžadovat poslušnost; S. Synod může vyžadovat poslušnost od nás i od něj; ale S. synod obvykle v případech jako tento nařizuje volbu těch, kdo si přejí. Na to od vás potřebujeme odpověď. Není mi jasné, proč ostatní dávají peníze, pokud je skutečně dávají. Jeden vikář se mě může zeptat na cokoliv ohledně podnikání a něco mi říct. Mnohá ​​rozhodnutí o peticích dávám do rukou navrhovatelů, jiná nařizuji, aby byla ihned přečtena tak, jak byla napsána, a poté sepsána a odeslána konzistoř. Posílám dva dopisy od Vysokých osob, abych se připojil k podobným, které jsou uloženy v Lávře. Seznamte jmenované s mnišstvím. Říkal jsem hraběti o Bibikově už dříve a on si to pamatoval a včera jsem mluvil znovu. Na tuto věc chce znovu upozornit. Blagonravov mě otravuje, abych pustil Johna-Jesseho do kláštera, i když na dobu půstu. Na základě toho, co jsem předtím slyšel, o tom pochybuji, ačkoli Blagonravov považuje vše, co bylo o Jessemu řečeno, za pomluvu. Píšete, že Evmeny dostal pokyn vzít pojistný kapitál a vytvořit spiknutí ve výši 10 tisíc rublů. a prezentovat, komu bude přidělen do konzervační pokladny. Ale již v usnesení ze 16. ledna bylo uvedeno, že toto je ze strany Lávry svěřeno pokladníkovi. Proč Evmeniy dostal peníze a kam s nimi půjde? Opravdu to odnese do Lávry a odnese to odtamtud znovu? Zdá se, že vše je třeba svěřit pokladníkovi, vzít, sepsat a vložit do Zachovatelské pokladny spolu s dalšími k tomu určenými ze dvou klášterů. Díky za nit. Promluvím si s generálním guvernérem. Děkujeme, že sloužíte vojákům. Je smutné pomyslet si, že ani ve zvláštní době hrdinství neslouží čistě jim a vlasti. V Moskvě je nutné rychle zajistit dělostřelecké vozíky. Hotovo rychle, s pílí a obětavostí, pod zvláštní péčí generálního guvernéra. Generál přišel přijmout a začal odmítat a hledat chyby v maličkostech; a protože nebylo možné přímo říci a dokázat, co to znamenalo, byl generální guvernér nucen napsat do Petrohradu a požádat o jiného příjemce. Pokud jde o peníze na památku, udělejte, jak píšete. Kdo přispěje, ať při odevzdání do Rady strážců napíše, čím přispívá a proč: jinak není třeba psát na čí pokyn. Budu vám adresovat pravidla hostelu a něco do nich napíšu po svém. Mluvit v pravidlech o stěhování jeptišek z kláštera, stěhování do ubytovny, která ještě klášterem není, je nepohodlné. Mluvil jsem o tisku nápisů a myslel jsem, že v nich najdu pozoruhodné rysy starověku. Ukazuje se, že tomu tak není. Pozoruhodný je pouze historický nápis z roku 1480. Pro jednoho člověka nebude čtení celého sešitu útržkovitých výroků z církevních písní zábavné. Proto dávám svůj hlas; netisknout. Hrabě slíbil, že pošle korpus do Asie, jak si přeješ. Když jsem mu řekl o senu místo žmolku, potvrdil to. Na Kavkaze stále nemáme mnoho válečníků: ale máme různé druhy nepřátel. Princ Vorontsov odešel ve velmi špatné době. Read je nevyzkoušený a lidem neznámý. Kéž Bůh dá nebeskou přímluvu. Řekl jsem hraběti o léčivém vkládání rukou. Řekl, že v Moskvě nic takového neexistuje. Pak jsem zjistil, že je vězněm za tuláctví a krádeže a že ho odvážejí do vyšetřovací vazby k nemocným. Když jsem o tom řekl hraběti, odpověděl, že to není nic jiného než velká magnetická síla; a že tento vězeň bude brzy vypovězen z Moskvy. S abatyší Apollinarií jsou nejrůznější podivnosti. Říkáte, že ji pan Golovin donutil opustit její celu: ale vyjadřuje překvapení a lítost, že odešla. Není moc dobré, že žije v Posadu dlouhou dobu. Něco se muselo rozhodnout. Abatyše Chotkovskaja mi řekla, že ji chtěla uklidnit, ale jiní říkají, že Apollinaria se bojí své velitelské adresy. Zdá se mi, že toto cvičení trpělivosti není příliš obtížné a člověk by se k tomu mohl rozhodnout. V jiných klášterech je těžké najít jak celu, tak pomůcku pro život. V Chotkově vám dají celu a nakrmí vás. Řekl jsem hraběti, že jídlo pro vojáky mohlo být šetrnější. On to nezpochybňuje: ale nevidí způsob, jak zlepšit řád této záležitosti. Ze svých peněz přiděluji tisíc rublů. na památku zesnulých služebníků Božích, arcikněze Michaela a Evdokia, do kláštera nebo zčásti do Lávry a Bethany a kláštera. Zvaž to, a jak soudíš, udělej to. Mír a zdraví otci guvernérovi a bratřím. Řekl jsem hraběti o vojenských pacientech: chce mít podrobné informace. Proto k tomu přikládám zvláštní příkaz, který vy nebo Rada splníte. Zeptal se na jméno velitele Pole: a protože nebylo známo, zapsal si den, kdy opustil Lávru. Když jsem četl, co jste napsal o nemoci mladíka Theodora z Torovského, napadlo mě, že jeho osud nemusí být osudem Dosithea. Nyní píšete totéž po události. Ať jde k Pánu, stejně jako předtím Theophilus. Řekni své matce, aby zůstala poslušná vůli Boží a zmírnila svůj smutek slovem Písma: Bůh byl rád, že byl uspán. Řekněte jí také, že pokud si udržela myšlenku vstoupit do kláštera Borise a Gleba Anosinských, může snad myslet na blížící se okolnosti, za kterých tam může vstoupit s mírem a dobrou nadějí. Navštívil mě hrabě Alexander Petrovič a přinesl mi informace o vězeňském magnetizéru, o kterém jsem již dříve psal. Tento o sobě řekl, že četl Filokálii, měl mimořádné pocity a myslel si, že dostal dárek. Tomu ale neodpovídala jeho morálka. V Nižném požadovala Eminence, aby nesměl jednat, ale Eminenci neposlechli. Magnetizér měl silný účinek na nemocné, takže ochrnutý začal chodit; ale pak se všichni cítili hůř než před magnetizérem. Poznámka Dopis bez podpisu nebo uvedení času, kdy byl napsán; zachovalo se mezi písmeny z r. 1854. Na tomto místě se opírá 1) poněvadž následující písmeno začíná slovy; „a jindy vám píšu dnes,“ ale další dopis z 12. března 1854 není mezi těmi, které se dochovaly, viditelný; 2) protože slova tohoto dopisu „o vojenských pacientech“ a „velitel“ se zdají být ve spojení se slovy dopisu 981 o „službě jako voják“ a zpráva „o zajateckém magnetizéru“, o níž je napsáno „před tím“, jsou v jasné souvislosti se zprávou dopisu 983 o téže věci; a slova: "zdraví, Philaret" nejsou vysvětlena dovětkem k dopisu 987? Jindy vám píšu, otče místokráli, nyní, abych řekl, co zůstalo nevyřčeno kvůli zapomnění. Pamatuji si, že v Lávře jsou antimensions z patriarchálních časů. Brzy mě upozorněte, kolik jich je, v kolik hodin a na jaká jména, a také zda s. moc. Někdo Michael z kláštera poslal generálnímu guvernérovi peníze pro vojáky. Dobrý úmysl: není však zbytečné vědět, zda se tak stalo s požehnáním? Je to v souladu s klášterním řádem komunitního života a nechtěnosti? A nebylo by lepší udělat dobrý skutek bez oslavování svého jména? už nepíšu; protože je čas předat dopis správci. Neodpověděl jste mi, co jsem vám napsal o hieromonkovi, kterého navrhujete za rektora astrachánské diecéze. Hodně pokoje otci místokráli. Zasílám vám znovu pravidla hostelu Blachernae s mými změnami, takže pokud budete mít nějaké námitky, sdělte mi je: a není-li třeba namítat; pak objednejte k přepsání a zaslání ke schválení. Domníval jsem se, že předchozí pravidla by mohla zůstat zachována s doplňky a změnami provedenými v mém usnesení: ale když bylo nutné opravit samotný text pravidel, pak bylo nutné jej přezkoumat, aby se znovu neopravoval. Nezlobte se, že vám stále dávám práci. Oslovuji vás i vedoucí hostelu s pravidly, abyste ji oblékli rasoforem. Otec Parfenij (o kterém jsem psal v Petrohradě) mi poslal tři knihy svého dopisu, Dorotheovu květinovou zahradu, a slova, která opsal z různých knih na svátky, pro bratrské čtení v kostele nebo při jídle, ale zdá se, že ne všechny byly vybrány dobře. Umístěte prvního do mé cely v klášteře; a další dva jsou buď také u mě, nebo v knihovně skete, pokud se dají použít. Zesnulá abatyše ze Spasoborodina prosila Jeho Eminenci Hierthea, nyní patriarchu Antiochie, aby napsal bohoslužbu Spravedlivému Philaretovi. Byla přeložena z řečtiny a vytištěna současnou abatyší nebo její matkou. Z kopií, které mi byly zaslány, posílám vám, zda byste uvažovali o jejich předání klášteru, ačkoli to možná nebude potřeba. Co je Fr. Filaret? Slova mladíka Theodora vzbuzují obavy. Hieromonku Zephaniahu, pošlete mi svůj záznam o službě. Ale napadá mě, že budeme potřebovat i stavitele nebo opata. O. Nazariy je velmi zchátralý. A nikoho si jako nástupce nepředstavuje. Řekni mi, co si o tom myslíš, aniž bys o tom říkal Zephaniahovi. Jsou zprávy, že jsme překročili Dunaj; Pevnost dobyli bez potíží; pak od nás utíkají. - Ale k čemu to vede? - Modleme se k Pánu. Jako vždy přijímám s vděčností upřímně řečenou pravdu: děkuji vám, otče místokráli, za vaše upřímné slovo o starověkém antimensionu. Ale myslím, že jsem povinen vidět věci jinak, než si myslíte. Nechci podporovat myšlenku, že dnešní církev je zbavena plnosti milosti. Zdá se, že by si to spoluvěřící neměli myslet; jinak by to přijali lidé stejné víry. Antimension může být starodávný: ale pro zasvěcení chrámu je zapotřebí právě aktivní Boží milost. S. synod v Dekretu o církvi téže víry říká, že následuje příklad apoštola, který byl jako slabý, jako by byl slabý, ale zároveň ať získá slabé. A v bodech připojených k tomuto dekretu, přesně ve čtvrtém, vladyka Platón souhlasil s tím, že antimenziony zasvěcené za prvních patriarchů budou posvěceny, neboli znovu posvěceny podle starých tištěných knih. Nemyslím tedy na nic jiného, ​​než naplnit rozhodnutí biskupa Platóna a S. synodu. Dokud tato pravidla neexistovala, bylo možné se dohadovat, zda je pro ně lepší být či nebýt: ale když jsou oděni legalitou, nezbývá než se jim podřídit. Navíc podle starých tištěných knih by byl potřeba jeden den na vysvěcení antimensionu a další na vysvěcení kostela. U starověkého antimensionu dojde k zasvěcení v jeden den a v případě potřeby nebude pozice relikvií ve starověkém antimenzi a starém tištěném obřadu v rozporu a bude v souladu s obřadem novým. Nevím, jak budu mít sílu na jednodenní bohoslužbu zasvěcení, která má ve starých knihách ve srovnání s novými, nebo lépe řečeno s těmi skutečně starověkými a řeckými opakování a rozšíření. Je potřeba třikrát obejít kostel a přitom zazpívat 24 troparů. Pokud objednávka u Preobraženského není kompletní, je těžké ji reklamovat. A to, co se dělá, bylo těžké očekávat a existují proti tomu silné námitky. Snaží se zajistit, aby to byla jen humánní instituce. Pokud skete Michael svévolně získal slávu darování; a skromně odmítl vytrhnout žmolky: co z toho vzejde? Je nutné být takto v klášteře? Není nutné alespoň trvat na tom, aby utrhl žmolky, aby neupadl do samolibosti a nepředstavoval pokušení pro ostatní? Tikhon může být ve svých letech hieromonkem: ale nedávno vstoupil do kláštera. Neměli bychom z něj udělat hierodiakona a na chvíli se zastavit? O Chrámu milosrdenství můžeme mluvit z časového hlediska. Budu muset dát odpověď na slib daný během mého biskupského svěcení: není třeba stavět kostely shora. Pro Theodorovu matku by přijetí služby v pečovatelském domě pravděpodobně bylo pro domov přínosem: ale bylo by to pro ni klidné? Bude vztah mezi ní a princeznou docela pohodový? Můžete to lépe vidět a předvídat. To mi není jasné a zdá se mi to poněkud pochybné. Pokoj vám a vašim bratřím, Fr. Mír a zdraví Philaretovi. Vracím se k tobě, otče místokráli, Tikhone jako hieromonku. Také jsem mu umyl nohy s myšlenkou, že v jeho osobě jako zástupce umývám nohy všem bratřím Lávry a kláštera. Líbám tě, otče vikáře, i bratry svatým polibkem: Kristus vstal z mrtvých. Navzdory mé nehodnosti je tento polibek svatý ve jménu našeho Pána Ježíše Krista, který trpěl, aby naše hříchy byly očištěny, který zemřel, aby byly usmrceny naše vášně a aby On vstal z mrtvých, aby nás vzkřísil ke spravedlivému a svatému životu. Upřímně vám přeji, abyste se těšili z těchto plodů Kristova vzkříšení. Doufám, že totéž žádáš od Něho po mně. Jeden z vojenských velitelů mi řekl, že divize, jejíž vojáci byli požehnáni kříži od sv. Sergia, podnikla dlouhou cestu v mimořádném bezpečí a neměla více než tři nebo čtyři nemocné. Dlouho jsem zapomněl napsat: řekni pokladníkovi, aby nařídil vydání S. děl. Otec mi jako předtím podepsal tři výtisky, aby dva doručil mně a třetí Andreji Nikolajevičovi Muravyovovi. Děkuji vám, otče místokráli, za pomoc ve dnech Nejvyšší návštěvy. Děkuji bratřím za dodržování obřadu. Z kostela Pjatnickaja v Sergievském Posadu jsem bezpečně dorazil na moskevskou základnu za čtyři a půl hodiny. Včera jsme slavili bezpečně: ale dnes zůstávám doma pod tíhou včerejška. Zítra v poledne odjíždí Andrej Nikolajevič do Lávry. Ať mě naočkuje jako předtím a nabídne mu jídlo a potřeby. Přál bych si s vámi oslavit Letnice: ale ne v prvních dnech příštího týdne nemohu kvůli místním záležitostem opustit Moskvu. Otevřený test na Akademii v pátek. Připravte si své obvyklé jídlo na den. Jsem velmi přeplněná věcmi a lidmi. Nicméně zítra večer chci být s tebou. Kéž vám Bůh žehná, otče místokráli, pokojem a zdravím. A mír bratrům. Pokud tě mnich Štěpán obviní z lenosti, jak si myslíš, ať ti odpustí kvůli tvému ​​přiznání a dá ti uzdravení. Ale myslím, že se mýlíte, když podezíráte, že lenost je věcí opatrnosti. Možná jste dříve mohli používat a využívat své zdraví statečně: teď si myslím, že ho musíte používat opatrně. Bylo by lepší, kdybyste jako já onemocněli na cestě; a musel bych se zamyslet nad otázkou, je lepší jít do Makhry, nebo do Lávry, když jsem nemocný? Nerozvinulo se vaše onemocnění obličeje postupně dříve? V den mého příjezdu do Lávry se tvá tvář zdála neobvykle plná; ale druhý den jsem si toho nevšiml a nic jsem ti neřekl. Měl jsem obchodníka Sapelinna a ten si stěžoval, že Theophilus od něj nevzal vosk za cenu, za kterou ho vzal od jiného, ​​a přisoudil jeho vosku důstojnost, se zmínkou o londýnské výstavě. Ale Theophilus říká, že jeho vosk je horší a dražší. V tomto posledním případě Theophilus jednal spravedlivě. Vzhledem ke stejné hodnotě vosku a ceně by bylo vhodné neopouštět Sapelinnu. Plánuje také čištění škvárového vosku. Navštívil mě Fjodor Vasiljevič Blagonravov a znovu požádal o přijetí Johna-Jesseho do kláštera. Řekl jsem, že je to pochybné. Namítal, že jsi Jessemu oznámil, že ho přijmeš, pokud budu souhlasit; a požádal mě o dopisy tobě. To mě přimělo zavolat Archimandrite Innocentovi, kterého jsem předtím poslal navštívit Jesseho do pouště, a zeptat se, co viděl. Řekl, že našel ženu na Jesseho dvoře, jak pere prádlo, a další v její cele, jak stojí za dveřmi u jeho vchodu, aby si jí nevšiml. Předpokládejme, že přišli, aby sloužili poustevníkovi a slyšeli jeho slovo; a byli zmateni nečekanou návštěvou archimandrity: ale ze strany poustevníka nelze vše považovat za prozíravé, zvláště když měl připravenou pomoc od statkáře ve všech svých potřebách. Není zde žádná vina: ale je tu nerozvážnost a důvod k pokušení pro ty, kdo vidí a slyší. Zůstávám tedy toho názoru, že je pochybné přijmout Jesseho. Promluvte si o tom s Fjodorem Vasiljevičem. Zde je další nečekané neštěstí ohledně ekonomiky. S. synod nám odňal právo povýšit opaty stavebních klášterů na opaty, aniž by se podrobil jeho svolení. A to chce čas. Řekni mi, jestli se Varlaam stane poprvé stavitelem. Posílám vám plán svatých bran. Ta, která je vyšší, se zdá být lepší. Ptal jsem se, kolik by to stálo, ale architekt se nezavázal, že to určí. Uveďte prosím svůj názor. Pokud se rozhodneme, dokreslí nákres a detaily. Boží návštěva je stále na nás. V Moskvě se objevuje cholera. Rektor semináře tím nebezpečně onemocněl: ale zdá se, že z Boží milosti vyšel z nebezpečí. Nechám vás dokončit plán pro svaté brány. Letos v létě samozřejmě není čas stavět a ani by mě nenapadlo začít, kdyby byl čas. Opravdu doufám, že to bude možné příští léto přijmout: ale vůle Páně se staň. Pravděpodobně jste slyšeli o nebezpečí, kterému byl na moři vystaven velkovévoda Konstantin Nikolajevič, když ve větru zkoušel novou malou loď. Nejprve říkali, že dokonce onemocněl: ale pak mi řekli, že aniž by v nebezpečí ztratil duchapřítomnost, když byl vzat z vody na loď, začal veslovat, a tak obnovil přirozené teplo svého těla a síly a chránil se před nemocí. Blahopřál jsem mu k útěku před nebezpečím. Jsou-li mezi popálenými chudí lidé: můžete mi pomoci, stejně jako tomu bylo dříve v podobném případě Posílám vám publikaci plánů sofijského kostela v Konstantinopoli, kterou jste pravděpodobně nikdy neviděli 67. Podívejte se a dejte mi ji do cely, aby se kdokoli na ni podívá, modlil se, aby se do ní vrátila Kristova milost. Můj zdravotní stav je zvláštní. Včera v pět hodin ráno jsem se cítil stejně jako při odchodu z Lávry; ale pak se uzdravil a sloužil v Novoděviči, poprvé od návratu z Lávry. A pravý reverend Nikanor, kterého jste ovšem zastihl zcela zdravého, kráčet v křížovém průvodu, se tak vyčerpal, že cestou vešel do kostela a odmaskoval se; ale potom, oblékl se, dohonil kočár a přišel v pořádku ke svatým bránám kláštera. Není špatné, že Alexej nebyl přijat do kláštera jindy. Jeho stálost se znovu ukázala jako pravdivá. Vyjádřil lužeckému opatovi své přání být v jeho klášteře: a pak podal žádost o dovolenou na pět měsíců v novgorodské a petrohradské diecézi a řekl mi, že mimo nilskou Ermitáž nemůže najít klid. Kéž vás, otče vikáře, i klášter a bratří zachová Pán v pokoji. Ve skutečnosti, když hřešíme, dostáváme málo napomenutí a od Pána přicházejí silná napomenutí. Udělejte opatření pro zřízení léčebny pro nemocné cholerou, jak píšete. Dej Bůh, aby arcikněz Ostromyslenský zachoval dar sv. Sergia. Viděl jsem ho v těžkém stavu: a slyšel jsem, že byly a byly obnoveny těžší. Začal jsem číst slovo chvály svatému Sergiovi. Je to psáno dobrosrdečně: ale bude to skoro únavné poslouchat řetězec výrazů, z nichž některé už znáte. Nepředpokládám, že bych mohl být na Getsemanském festivalu, bez ohledu na to, jak moc si přeji. Chvost nemoci nakažený na cestě z Lávry trvá dodnes. Kromě domácí církve jsem se zúčastnil bohoslužeb dvakrát, v Novoděviči a třetí den v Zachatievském. Po obou případech nemoc zesílila. Včera, když jsem strávil noc a ráno v docela dobrém pořádku, oblékl jsem se, abych šel do synodální kanceláře, ale bolest z větrů zesílila a ne bez tření; a teprve v šest hodin večer jsem se uklidnil a mohl se najíst. Pokud po únavě v den Nanebevzetí vyrazíš druhý den na cestu a uspěješ: na cestě se může stát něco jako včera a bude to pro mě těžší než doma a budu ti, nemocný, jen přítěží. Dostal jsem vaše dopisy, napsané před svátkem Proměnění Páně, a další dříve, po těch časech (na?), na které bylo třeba odpovědět, a proto jsem neodpověděl jinak, než že jsem si na vás vzpomněl před Bohem, o což vás za sebe žádám. Velkovévoda Konstantin Nikolajevič odpověděl na můj dopis laskavě a s pokornou úvahou. Jednou vám ukážu jeho reskript. Nedávno zemřel v Moskvě na choleru arcikněz, kněz a jáhen; Rektor semináře, nebezpečně nemocen, se uzdravil a odešel k davidovskému opatovi odpočívat; Rektorovi Akademie je trochu špatně. Přiveď mou nehodnost k nohám svatého Sergia. Seznam oddílových pokynů, které jsem u příležitosti nemoci vydal, by vám měl být zaslán nyní. Děkuji za sváteční požehnání. Díky Bohu, že máte dost lidí, kteří se modlí. A zde na různých místech sami farníci žádají o povolení vykonávat ve svých farnostech modlitby a křížová procesí. Je o to lepší, že se tak děje z jejich dobré vůle, a nikoli z rozkazu. Pro tyto modlitby berou zázračné ikony, a protože jsou pro to na místech stanoveny různé časy, ti, kteří si to přejí, se mohou těchto modliteb často zúčastnit. Ale bohužel nezapomínáme na slavnosti, i když nám důrazně připomínáme, abychom se nepouštěli do povyku. Sedmnáctého dne byl počet nemocných 382, ​​což, pokud si pamatuji, nikdy v předchozích epidemiích nedosáhlo. Z 200 denně mi bylo nejednou špatně. Zhřešili jsme, jsme nezákonní: ale Bože, nezraz nás až do konce Otců. Generál Michailo Ivanovič Čeodajev opět děkuje svatému Sergiovi za vojáky, kteří od něj dostali kříže. V bitvě pod velením knížete Bebutova byl tento oddíl dvakrát odražen velkým nepřítelem, ale neztratil ducha, znovu zaútočil, porazil nepřátele a odnesl děla, ztratil jen asi 50 lidí zabitých, ale měl mnoho zraněných. Souhlasil bych s definováním Nifonta jako ekonoma, pokud ho představí. Jsem zmatený z pozlacení kapituly v katedrále Nejsvětější Trojice. Byl pozlacený ohněm, a přestože není brilantní, zdá se, že své zlacení neztratil. Bylo by pozlacení pro Mardana lepší? Udrží se na starém zlacení? Je dobré pozlatit kapitolu, která je ve spojích tenká? Je dobré v těchto ne-zlatých časech něco pozlatit? Na tyto otázky bych rád dostal odpověď. Náš zpěvák zemřel na choleru. Je to poprvé od roku 1830. Modlete se za nás i za sebe. Rektor Bethany se neodhodlal provést zítra své kázání; a taky neumím mluvit. Ikony jsou dobré. Ještě jsem to nestihl poslat: Doufám, že zítra. Kéž Pán chrání Evmeniy. Avdijo, dokážeš si to představit. Mír duši otce arcikněze Theodora 68: když přistanou dobří; Přijde mi, že pro ty, kteří zůstanou, se trest neblíží. Ohledně zlacení kapitoly se omlouvám, zůstávám zmatený. A je pozdě. Odložme to na jaro a přemýšlejme o tom. Posílám dopis od velkovévody. Po přečtení to zapečeťte a vložte do mého kláštera. Váš posel si na mě bude stěžovat: ale já za to nemůžu úplně. Řekl, že zůstane do pondělí: a já s psaním nespěchal. Včera po celonočním bdění řekli, že ráno odchází: Neměl jsem čas psát; a já myslel, že odešel. Teď říkají, že čeká, a já ho spěchám pustit. Nejednou vám zapomínám říci, že při vynaložení peněz, které mi byly předloženy, jsem neviděl peníze, které jste mi nabídl dát knězi Narození Páně, a přikázal jsem je vydat. Zapomněl to pokladník zapsat? Místokrál otec a bratři se radují a mají pokoj. Už jsem vám chtěl napsat o Fr. Parthenii, aby sem mohl zavítat, jak dostal tvůj dopis, ve kterém našel stejnou myšlenku. Řekněte mu, ať k nám co nejdříve přijde a poskytne mu to, co potřebuje pro svou cestu. A modlete se, aby mu Bůh dal slovo rozumu a prospěchu pro ty, kdo váhají mezi odcizením a sjednocením se svatou církví. Požádám prince Sergia Michajloviče o školení v lékárnickém umění. Díky bohu, že se vaše nemoc nezhoršuje. A je to pro nás jednodušší. Pošlete mi dva výtisky nového vydání bohoslužby sv. Sergia, jeden pro mě a druhý pro ty, kteří si to přejí. Příští neděli mě zavolali do Podolska, abych vysvětil kostel, ale nemůžu. Včera jsem s obtížemi vysvětil kostel v tranzitním vězení. Nechť je Pánův pokoj s vámi, otče místokráli, a bratři. Abdiáš k vám přichází jako hieromnich. Je v tom dobrá myšlenka. Plním dávno zapomenutý slib; Posílám vám knihu 69: Schizma. Pan Blagonravov říká, že jste mu slíbil, že přijmete Jesseho. Pokud je to pravda: stále jsem na pochybách. Pověřil jsem kněze, v jehož farnosti žil Jesse na poušti, aby o něm napsal pravdu. Nepsal pochyby, ale velmi hořkou jistotu o životě Jesseho, pokrytého zdáním pouštního života. Nechci Blagonravovovi nevěřit, že je to pomluva: ale nechápu, jak mohlo dojít k pomluvě ze strany statkáře, který si Jesseho vážil a mluvil o něm nepříznivě, s popisem, aby nerozuměl věci hůř, než je, a ještě víc ze strany kněze, který to s Jessem neříkal nepříjemně, dokud se o tom nezeptal. Odpusť mi, netrpělivý, který vyžaduje od druhých trpělivost, kterou já sám nemám: a není mi jasné, že podle Blagonravovovy legendy Jesse smrtelně trpí Josefským klášterem, ačkoli si na jeho opata nestěžuje, a že může zemřít, pokud nepůjde do kláštera. Zdá se mi, že je nutné učinit volbu mezi dvěma rozhodnutími: buď odmítnout, nebo mu umožnit bydlet v klášteře dočasně až do uvážení, bez rozhodujícího přidělení klášternímu bratrstvu. Řekni mi svůj názor. Blagonravov spěchá. Plukovník Varvara Nikolaevna Titova přináší evangelium do kláštera nebo do jiného kostela, podle úvah. posílám to sem. Celé léto jsem jezdil do vesnice navštívit prince Sergia Michajloviče, ale nepřipravil jsem se. Včera se přestěhoval do města: a dnes jsem s ním mluvil o studentech lékárnického umění. Chtěl si promluvit s lékařem, který měl na starosti nemocnici. Chtěl jsem mluvit s princem Trubetskoyem o vstupenkách ...Rovskaya 70; ale nenašel ho doma a promluvil s princem Sergiem Michajlovičem. Mluvil jsem také se Semjonem Longinovičem. To říká. Dříve se obchod do Číny uskutečňoval výměnným obchodem. Ministr financí loni v létě přišel s nápadem (prý ne z dobrého zdroje) zaplatit dvě třetiny ceny zbožím a třetinu zbožím ze stříbra a zlata. Svrchovaný císař nařídil vzít si názor obchodníků. Říkali, že je to škodlivé. To však bylo uvedeno do praxe. Semjon Longinovič již poslal více než sto liber stříbra; a podle podílu veškerého zboží je třeba poslat 800 nebo 1000 pudů. A s Čínou je více než osmdesát obchodníků. Kolik stříbra bude pocházet z Ruska? a v jakou dobu! Proto uvažují o tom, že požádají suverénního císaře, aby zastavil uvolňování stříbra a zlata do Číny. Zdá se, že je to spravedlivé, dobře míněné a v souladu s okolnostmi a prospěchem vlasti. Slyšel jsem, že vyrobili zlatou nebo stříbrnou lžíci v hodnotě pěti liber a prodali ji na veletrhu v Nižním Novgorodu, aby kov poslali do Číny pod rouškou produktu. Už nemám čas psát. Stavitel řekl, že zítra odjíždí brzy; a řekl večer, když jsme obchodovali s vikářem. Modlete se za války militantů na Krymu. Dr. Blumenthal požaduje informace o letech a znalostech mladých lidí, kteří k němu chtějí být posláni studovat umění farmacie. Zde je jeho poznámka. A princ Sergius Michajlovič se slovně zeptal: znají nějakou latinu? Neměli bychom jednoho poslat, abychom zjistili, zda odpovídá zamýšlenému případu? Princ Nikolaj Ivanovič Trubetskoy mi přinesl dlouhou poznámku o tom, jak byly vstupenky předloženy více než jednou ... na Rovskaya 71 a nápis se ukázal být odlišný od podpisu pod reklamami a jak nakonec stavitel Sretensky předložil závěť, podle níž bylo dědictví odepřeno zesnulému nejen jeho manželce, ale také jeho bratrovi. Proto říkají, ať požádá s připojenou závětí, a vydají část, která jí náleží. ...rovskaja 72 mi ukázala vůli: a je jasné, že to nepochopili. Je však také pravda, že je složena nepřehledně. Ještě si promluvím s princem. Myslím, že jste se již přestali modlit za osvobození od nemoci: a pokračují modlitby za Boží pomoc v boji, která je velmi potřebná. Nemoc díky bohu skončila i zde; a myslím, že příští neděli se budeme společně modlit 73 k Pánu, který trestá a smiluje se. Císařovna Tsesarevna se odhodlala informovat mě svým slovem o přijetí ikony, ačkoli jsem se neodvážil napsat Její císařské Výsosti, ale napsal jsem Vasiliji Dmitrijevičovi 74 . Oznamuje, že ikona byla doručena velkovévodkyni Marii Nikolajevně. Myslel jsem na chudobinec Bethany. Bude prostor pro stavbu nových hospodářských budov, nebo alespoň jedné, zatímco stávající chudobinec existuje? Není toho hodně, co se dá předpokládat? Je nutné stavět pro poutníky, kteří tam přenocují, pravděpodobně jen velmi málo dní? Promění se současný chudobinec po výstavbě nových křídel ve vnitroblok? Chci věc jasně pochopit. V těchto dnech byl v Lávře první tajemník rakouského velvyslanectví, hrabě Bloom, a vrátil se s nepříjemnou zprávou, zvláště když ji poveze do Německa. Jako průvodce dostal novičok od šlechticů Rudakova a dalšího od šlechticů: a hrabě z toho, jak s nimi zacházel, vyvodil závěr, že v Rusku zřejmě šlechtické rodiny některé z nich posílají mezi sebou proti své vůli do kláštera a tito v klášteře si zachovávají odpor ke mnišství. Pravděpodobně řekl stejnému Rudakovovi, aby mu ukázal Akademickou knihovnu: odpověď byla, že to není možné. S hotelem byl také nespokojený. A jiní říkají, že je neuklizený, je tam spousta hmyzu a hotel je nezdvořilý. Je třeba se naučit, že s každým by se mělo zacházet zdvořile, než zjistí, kdo je nebo není hrabě; a že se snaží rozpoznat návštěvníky, kteří vyžadují zvláštní pozornost, a říct vám o nich. Kdybyste o tomto návštěvníkovi věděli včas, samozřejmě byste ho lépe vedli a ukázali byste mu cestu do Akademie. Věnujte prosím pozornost čistotě hotelu. A já chci vědět, kdo je to Rudakov a ten druhý s ním. Co bylo doposud napsáno, bylo napsáno minulé pondělí. V úterý se ke mně dostaly podobné informace o hotelu, jejichž zdrojem byla manželka jednoho generála, jeden generál, jeden četnický důstojník a více než jeden od obchodníků. Četnický důstojník a jeho rodina dostali chudý pokoj, po odchodu ostatních jim slíbili lepší, ale dali ho jinému a ten se přestěhoval do hostince. Říká se, že k obsazení dobrého pokoje potřebujete rubl na hrnek a dva na hotel. Na námitku, že Jonáš je dobrý člověk, odpovídají, že možná spěchá, aby se zásobil penězi, dokud má poslušnost, což mu dává způsob, jak to udělat. Nechci tomu připisovat žádnou zásluhu a nemám důvod podezírat nepříznivé soudce, žádám vás, abyste věnovali pozornost hotelu. Teď, když je návštěvníků málo, myslím, nebylo by vhodné přemalovat stěny a obnovit čistotu? Říká se, že na schodech je cítit zápach z nečistého místa. Omlouvám se za nepříjemná slova. O Fr. Joannin výkon je povolen. Představte si ty, kteří si zaslouží tonzuru. Nestačí vám jeden chlapec, aby vám dal poprvé zkušenosti s učením se umění farmacie? Když je jeden přijat, bylo by lepší poslat další. Turovskaja se nudí tím, že zastavuje podnikání, a říká, že pokud je to nezákonné, ať to odmítnou, jen aby se toho zbavili. A proto Bůh dává cestu věci. Prostřednictvím Shchastneva jsem předal závěť princi Trubetskoyovi: a považovali za spravedlivé dát peníze, pokud byly na žádost předloženy úmrtní listy dětí. O smrti Theodora musí být vydáno osvědčení od Rady. Když jsem byl v Lávře, požádal jsem vás, abyste se mnou poslali dvě kopie nového vydání bohoslužby sv. Sergiovi. Vyzpovídal jsem je v Moskvě; řekli: ne. Pošlete to. V Moskvě je žhářství patrné: ale poblíž Moskvy jsou silní a odvážní. Podívejte se, že ostraha a opatrnost nejsou uvolněné. Čekáme na dobré zprávy z jihu: ale oni nikam nespěchají, jako naše touhy. Říkají, že vaše armáda je nyní silná; že je to pro nepřátele těžké. Ale ještě nevidíme los bitvy v rukou Páně. Modleme se k Pánu. Nyní mě hrabě Arseny Andreevich poslal, abych řekl, že v Lávře budou dva zajatí francouzští náčelníci, kterým jsou z nejvyšší vůle ukazovány pomníky. O tom vám povím. Mír vám, otče místokráli, a bratřím z klášterů. Mohlo se stát, že si cizí hrabě a Rudakov dobře nerozuměli a nedorozumění vyústilo v porozumění k horšímu. např. Rudakov řekl, že splnil úkol, který mu dala Lávra, a neodvážil se jít na Akademii bez požehnání: a hrabě se domníval, že ho na Akademii nechtějí vzít. Pokud jde o hotel, o tom, co jsem napsal, je poměrně dost svědků a jsou významní. Doufám, že použijete opravné prostředky proti nepříznivým rozsudkům. Hrabě Arseny Andreevich se s radostí ujal předání vámi zaslaných dávek nemocným vojákům. Děkuji těm, kteří na tom pracovali. Otázka pečovatelů vyžaduje určité zamyšlení. Velkovévodkyně Maria Nikolajevna prý na své náklady pošle na Krym čtyřicet ošetřovatelek. A někteří říkají, bude to spolehlivé a nebudou existovat pokušení, když nebudou připraveni náboženskými a morálními návrhy a je nepravděpodobné, že budou chráněni morálním dohledem a vedením? Chci vědět, jak o tom budete přemýšlet. Posílám vám papíry jistého Vasilije nového pestuna. Už jste o nich slyšeli. Neznáte tohoto muže? A co si o něm a jeho slovech můžete myslet? Děkuji za knihy služeb sv. Sergiovi. O. Pankratyho jsem viděl v klidu jako majitele svých cel. Ale pokud jeho paměť nestačí k tomu, aby zachránila to, co v nich je, vložte jinou. O. Parfeniy chce předložit své poznámky cenzorovi 75. Pomozte mu v tom; a vyprávět o. pana rektora, že pokud je někde potřeba trochu upravit gramatickou skladbu projevu, nebo nahradit jiné neslušné slovo srozumitelnějším a použitelnějším, tak by bylo dobré, aby to udělal cenzor. Ale změnit hodně zvláštní řeči o. Parthenia není potřeba. Dnes by mělo být v klášteře dobře, kdy se tam koná bohoslužba na příkaz mnicha Dionýsia 76. Šel bych k tobě jako Parfeniy, kdyby to bylo tak pohodlné jako jemu. Také bych šel do cely Vukola 77, hledal jsem stopy někoho, kdo žije dobře po smrti, a učil se umírat. Posílám vám dopis od prince Sergia Michajloviče a doktorovy výpočty o studentech. Čtyři roky nebudou levné. Mám za tuto požadovanou výhodu platit? Vzpomenete si, že jsem vám vyprávěl o majiteli půdy, půjčovateli peněz, kterému jsem radil, aby s touto činností přestal, ale který v ní pokračoval. Kromě zvědavosti se zdá, že ho k tomu poutalo i to, že úspěšně léčil pacienty podle receptur tabulky. Ale tady je výsledek. Dnes za mnou přišel jeho bratr a řekl mi následující. Věštkyně podle pokynů stolu dívku ošetřila; ale byla čím dál horší. Nakonec se zeptal stolu, co to znamená. Tabulka říkala, že dívka za pár dní zemře a pak za tři dny bude vzkříšena. Dívka zemřela, ale nebyla vzkříšena: a věštec a jeho sestra, kteří se podíleli na stejné věci, byli poškozeni ve svých myslích. Nemocného sem přivezli k lékaři, vzhledem k povaze nemoci: ale jeho sedláci, kteří ho milují, se bojí, že mu bude hůř z pomyšlení na duševní újmu, myslí si, že je rozmazlený, a já nevím proč, poslali ke mně jeho bratra. Doporučil jsem mu vzít ho ke svatému Sergiovi a obrátit se na vás, abyste mohli zařídit, aby se nad ním konaly modlitby. Je-li přiveden: postarejte se o něj všemožně a důvěřujte v milosrdenství Boží a svatého Seria. Nakonec Abel neřekl ani ano, ani ne: a rozloučili jsme se s ním. Jen z toho, že mě požádal o knihu s nápisem, lze usoudit, že se se mnou loučil úplně: na to jsem odpověděl, že takový zvyk nemám, a co znamená můj podpis? Dal jsem mu růženec. Mezitím mi někdo říká: jak Abel všechno ví, co se kde děje. Proto bych mu řekl: nebuď zvědavý; toto je vaše samota. Říkám vám to pro vaši úvahu, v případě korespondence s Abelem. Komunitu sester pečujících o raněné vojáky netvořila velkokněžna Maria Nikolaevna (nevím, zda se jména pomíchala v mém převyprávění nebo v mé paměti), ale velkovévodkyně Elena Pavlovna. Pověřila princeznu O. O. Ščerbatovou, aby v Moskvě našla ty, kteří by se chtěli připojit ke komunitě; princezna se ke mně obrátila; Navrhl jsem abatyši; někteří neměli žádné příjemce; někteří ani neodpověděli; někteří našli ochotné. Nejprve jsem dostal seznam dvanácti z Alekseevského kláštera; a když jsem měl jen tento seznam, princezna poslala, že už má hodně lidí a že jich potřebuje jen osm. protože na mém seznamu byli čtyři nováčci nesvobodného státu, kteří nejsou jmenováni do společnosti; pak se ukázalo, že jich bylo přesně osm, které princezna přijala. Věc tedy ještě není u konce. Ale přiznám se, že zůstávám zmatený. Někteří lidé mi říkají: vrátí se ti vyslaní do kláštera stejně, jako odešli? A zdá se, že tato myšlenka je v hlavách některých abatyší. Bojím se šířit ekonomiku Lavry. A byl bych připraven odmítnout koupit farmu, kdyby mě nezastavila jedna myšlenka: co když bratři skutečně dávají zkažené mléko? Opravdu se tento podvod rozšířil daleko od Moskvy? Musíte vědět, na čí půdě je farma. Dále je třeba vzít v úvahu, že budovy, které stály šest let, přežily část své hodnoty a že na farmě je státní dluh. Věnujte tomu pozornost a řekněte, co vidíte. Slovo o Bohu poslal do Sevastopolu suverénní císař a císařovna. Řekl vojákům, že je Pán odmění za jejich činy. Poslala ikonu. K tomu druhému došlo téměř v důsledku toho, že Pravý reverend Innocent cestoval, jak říkají, do Sevastopolu se zázračnou ikonou; ale princ Menshchikov odmítl jeho příjezd do Sevastopolu. Žijeme v úžasné směsici myšlenek a činů. Převyprávěli mi, co řekl jeden významný člověk, že princ Menščikov není nakloněn pravému reverendu Innocentovi, protože ho považuje za volnomyšlenkáře: zatímco by bylo méně pravděpodobné, kdyby měl Pravý reverend o princi takový názor. Odpusť mi. Modleme se k Pánu. Slavte, otče guvernére a bratři, s duchovní radostí. A já, pokud Bůh dá, musím zítra mluvit se soucitnými lidmi, kteří se budou starat o zraněné 78 . Posílám vám dvě věci: za prvé dopis od neznámého člověka se dvěma stříbrnými rubly k naplnění jeho vůle a petici z Jakutska svatému Mikuláši, kterou jsem pověřen předložit. Mohl bych říct jakutskému obchodníkovi Grigorjevovi, aby kontaktoval svého diecézního biskupa. Ale dá se petice ke svatému Mikuláši ignorovat, ať je to cokoliv? Dal byste nám prosím pokyn, abychom vykonali modlitbu před zázračným obrazem svatého Mikuláše a vzpomněli si na služebníka Božího Pavla? Požehnání Páně a pokoj vám, otče místokráli, a bratři. Posvátný synod se z nějakého důvodu rozhodl vyžadovat od všech biskupů záznamy o službě. Za tímto účelem si konzistoř vyžádala od koncilu dokumenty. Dopisy o soukromých subjektech k tomu nejsou potřeba. A potřebujeme dopisy, reskripty, dekrety a vztahy o vyznamenání a projevech přízně. Zdá se, že máte krabici s papíry tohoto druhu. Přezkoumejte a zašlete potřebné seznamy z Rady do konzistoře. Až dosud se o naše traťové rekordy staral samotný S. Synod a zdá se, že to bylo v pořádku. Biskupovi nepřísluší svědčit o sobě a konzistoř nepřísluší svědčit o biskupovi. Současná doba si nemyslí, že nejen o činech a slovech svých předchůdců, ale i o mlčení je zbytečné přemýšlet, proč tomu tak bylo. Představte si Mojžíše jako hieromona a Nikona jako hierodiakona. Odpusť mi, že jsem to řekl pozdě. Ale je pravda, že je nepohodlné spěchat. Vikář sloužil více než týden po sobě ke svěcení, i když já často ordinuji, jako například včera a po vysvěcení chrámu. Aby poustevníci nemuseli v Moskvě dlouho čekat, ať přijdou 10. prosince. Přečtěte si přiložený dopis. Myslím, že by se s tím nemělo nic dělat. Řekni mi, jestli myslím, jak bych měl. Tu vám představí otec místokrál, hodinář Nosov. Dělá svůj obchod se mnou; a pokud jsem pochopil, dobře zná své podnikání. Ukažte mu velké stolní hodiny v mých celách, které jsou obvykle nefunkční. Nenapraví je důkladně? Od Pánova požehnání a pokoje k místokráli otci a bratřím. Stále nemám čas psát nám včas, a to stačí. Hledej více mých dokumentů v knihovně Bethany Seminary. Řekni pokladníkovi, aby ode mě dal slepci Serebryakovovi 50 rublů. Pokud jde o farmu, některé staré pochybnosti nejsou vyřešeny a objevují se některé nové. Řekl jste, že považujete za nutné jej zachovat; protože to bylo vyhlášeno. Jak chcete nyní nakupovat dobytek a nástroje od něj? Co se stane s prázdným domem? Napsal jsem vám, že na farmě se zdá být vládní dům. Jak bude pokryta? Je navrhovaná nová farma příliš daleko? Přiznám se vám s další myšlenkou a žádám vás, abyste ji vyřešili: je vám vnucován nákup, abyste se dostali z neúspěšné spekulace; Z lásky k lidstvu to chcete prosazovat, zvláště proto, že jsou tací, kteří jsou zmatení bez viny; Nebude to ale mít za následek to, že budou přehánět cenu a vy budete důvěřovat, nebo vám dají věci, které nemají stejnou hodnotu, jakou byste mohli pozorovat při nákupu zdarma? Nezlob se na mě; ale nech mě pochybovat. Ve zprávách jsem se dočetl, že Lávra poskytovala vojákům vývar a nudle. Nepamatuji si, že by to prošlo mnou. Řekni mi, jak to bylo a kde to bylo pořízeno. Bez naděje na úspěch, ale jen proto, abych splnil poslušnost, jsem mluvil s princem Sergiem Michajlovičem o Pánově rouchu: a musel jsem snášet jen hanbu nevhodného žadatele. Říká, že svatyně je rodová; a bylo to specifikováno v závěti zesnulé princezny. Měli jsme obavy o zdravotní stav carevny. Včera jsem dostal uklidňující zprávu, kterou posílám. Ale co myslíš? Je nutné takové věci tisknout? Toto je domácí jazyk; a mělo by být slyšet v kruhu domácí jednoduchosti a důvěry. Je vhodné, aby se královské slovo objevilo hlavnímu městu, i když ne ve fialové, ale ne ve spacích šatech. Nebo jsou mé představy o slušnosti na tento věk příliš zastaralé? Chtěl jsem ti poslat to, co jsem řekl včera v kostele, abych slyšel, jestli jsou nějaké námitky. Někdy se totiž jaksi mimovolně setkávám s otázkami, na které se časem nějaká odpověď jeví jako nezbytná, ale na něž je třeba prozíravé odpovědi; a většinou píšu a mluvím z nouze. Ale požadovali rukopis a já jsem ho dal. Pokud je zveřejněn a vy si ho přečtete a něčeho si všimnete, řekněte mi to prosím. A Bůh nás zaručil, že tento týden využijeme k očištění svého svědomí a připraví nás na stůl Páně. Ve čtvrtek večer jsi mi při prosbě o odpuštění připomněl, že potřebuji více odpuštění: ale už jsem tě nemohl žádat o odpuštění, jakmile jsem si myslel, a volat tě o odpuštění od Pána a radostné společenství Jeho stolu. Mojžíš se k vám vrací jako hieromonk a Nikon jako hierodeákon. Kdo chce být sjednocen z rozkolu s pravoslavnou církví v Lávře, může se spokojit s patronátem sv. Sergia. Je však bezpodmínečně nutné podepsat, že má dobrou vůli vstoupit do Církve svaté a slibuje, že ji bezpodmínečně zůstane poslušný. A toto předplatné mi musí být předloženo k přenosu do konzistoře, kde je potřeba pro účet těch přidružených a pro certifikáty. Kreslili jsme pro Fr. Parthenia ve své knize Athonitští mniši s osmihrotými kříži na schématech. Ptám se Parfeniy: nosí to tam? Odpověď: ne. Proč psát lež a takovou, která by podporovala nesprávné myšlenky schizmatiků? Věnujte tomu pozornost a poté, co jste se dobře zeptali Parthenia, napište pravdivý obraz. Zasílám reskript k uložení s podobnými. Dali mi mnoho knih o životě svatého Pavla z Latre. Některé vám posílám, abyste je rozdali bratřím. Chcete ode mě slova od velkovévodů. Neviděl jsem je. Tu noc, kdy mi bylo velmi zle, jsem na posteli četl zprávu, že přijedou velkoknížata a budou na krátkou dobu v Chudově a v Iverské, a že o tom v těchto místech bylo dáno vědět. Pak mi řekli, že přijedou za dvě hodiny. Ale lidé z vyšších vrstev strávili v paláci celý den a velkovévodové tam nebyli. Uplynul další den a nikde ani stopy. Třetího dne mi úřadující policejní náčelník podrobněji vylíčil obsah zpráv o příjezdu velkoknížat a viděl jsem, že hodlají v Chudově vyslechnout modlitby jako při předchozí cestě a sotva stačili nařídit, aby mě, stále nemocného, ​​nahradil vikář. Slyšel jsem však, že stejně jako ostatní považují nepřátelské opevnění za stejně těžké jako Sevastopol a že síla nepřítele je téměř větší než naše. Pouze Bůh je naší nadějí. Naši bojovníci jsou oživováni dobrým duchem. – Modlete se, aby mě Pán zítra nepřipravil o milosrdenství a pomoc. Byl jsem přesvědčen, že se zúčastním vysvěcení dalšího edinoverského kostela na hřbitově Preobraženskoje. Služba je dlouhá a podle starých knih má obtížnou hodnost. Díky Bohu, že nový manifest obsahuje výzvu k Bohu. Nebo by možná bylo lepší, kdybychom jasněji přiznali, že jsme nejednou byli shledáni nepřipraveni odrazit nepřátele a zachránila nás pouze přímluva Páně. Říkají, že v bitvě u Almy byly naše síly tak nerovné s nepřátelskými, že kdyby to věděli, mohli by okamžitě s velkou nadějí přispěchat do Sevastopolu. Pán to před nimi skryl. Kéž vám dá v pokoji a duchovní radosti, abyste přinášeli slávu Kristu Bohu, který se ponížil k jesličkám, kéž nás učí pokoře a kéž pozvedá pokorné ke spáse. Zřejmě ses za mě v neděli modlil. Čtyři hodiny a dvacet minut bohoslužby v edinoverském kostele a asi dvě hodiny cesty tam a zpět nepřesáhly kapacitu mé slabosti. Příští den svátku mi přikaž, abych rozdával, co se komu při takových příležitostech rozdávalo. Pak to můžete předložit cenzorovi a navíc požádat cenzora, aby očistil některá slova a fráze, například dal brambory místo brambor. Kéž vám, otče vikáře, a bratři, Bůh svou milostí požehná nové léto. Možná jsem ti to už řekl. nevzpomínám si. Ale dobrá touha není nikdy zbytečná. Omlouvám se, že jsem dlouho nepsal. Přemáhají mě práce i slabosti. Minulé pondělí jsem s obtížemi vyšel vstříc velkoknížatům: ale stalo se, že jsem na ně dvě hodiny čekal v rouchu, stojíc na litinové podlaze kostela, ze kterého vycházely silné mrazy z chladné spodní části budovy; a vrátil jsem se nemocný, musel jsem se uchýlit k pomoci lékaře a zůstat na dovolenou v Kedlii. Svěcení vody mohl provádět pouze v domácím kostele. Posílám vám výňatek z kamčatských dopisů obdržených od reverenda Kamčatského. Ale jen tentokrát. A čas pošty se blížil a já už byl unavený z jiných věcí. Otec zástupce a bratři se radují v Pánu. Díval jsem se na příběh staršího Daniela v těch částech, které si cenzor všiml. Neříkám, že jeho opatrnost je zbytečná. Myslím, že jsem vám řekl, jaké obtíže byly na S. synodě, když se zabýval životem Fr. Seraphim, a jak i po dotazu a potvrzení toho, co bylo napsáno, byly některé pasáže vyloučeny. Pokud ale vyloučíme vše, co si cenzor všiml, příběh bude zkažený. Vyloučil jsem některé pasáže, které byly pro některé nepohodlné: a proč, myslím, je pro cenzora bezpečné nechat příběh projít. Nevím, jestli byl příběh o putování a cestování dobře recenzován. Zde mi poslední slovo připadá zbytečné. Je v kapitole 166 dobře, že hierodeákon, který je nyní děkanem, Meletius, je jmenován jménem a říká se, že svatý blázen Evdokia slíbil, že ho odmění klášterem 79? Je dobře, že se jmenuje Chotkovskaja svatý blázen Evdokia, zvláště pokud je naživu? Cenzor neschválil článek na konci knihy nazvaný morální lekce. Je v tom opakování a zmatek: ale je tu užitečnost. Zkrátil jsem to; a v této podobě, jak se zdá, cenzor nepotřebuje zpochybňovat. Posílám vám knihu, aby si cenzor přečetl morální učení a viděl, zda souhlasí s jeho schválením. Zdá se mi, že by nebylo zbytečné, abyste si knihu přečetli, abyste zjistili, zda nenarazíte na něco podobného legendě o Meletiovi, která by se neměla zveřejňovat. O Fr. Parthenie, napsala jsi mi, co si myslím, ale ještě nebyl čas to splnit. Dle mého názoru, když člověk spadne z kláštera do světského, stále ho můžete mít v klášteře a postarat se o jeho nápravu; a když z pouště do světského, není třeba to opouštět na poušti, ale možná v klášteře, aby se prožil zážitek nápravy. Pokušení, když mnich upadne do světského; a když poustevník; pokušení se zdvojnásobí a ztrojnásobí. Osobu, která se bez dovolení zmeškala, je nutné okamžitě nahlásit a učinit zákonná opatření, aby jeho rozhořčení nebylo odhaleno před světskými úřady a neproměnilo se v duchovní hanbu. Jak se má Jesse? Přeji si, aby o něj bylo dobře postaráno; a chci vědět, co vidím. Je pravda, že sultán Mahmud inklinoval ke křesťanství (zdánlivě na návrh své matky); ale že byl tajným křesťanem, není pravda. Postavil jeden kostel (životodárný pramen), a ne mnoho. A příliš mnoho bylo řečeno, že vykonal více dobra než křesťanští králové. Cenzorovi unikl i nesmyslný projev, že sultánům bylo zakázáno mluvit se sultány o samotě. Všechno jsem zničil. Přerušuji svou řeč, abych mluvil o jiném tématu: ale to je také nutné, abych pokračoval ve své řeči o knize. Hrabě Nikolaj Alexandrovič Protasov zemřel na nemoc, která, jak se říká, trvala jen pár hodin. Modlete se v Lávře a v klášteře za pokoj jeho duše. Vracím se ke knize. Článek o návštěvě velkovévody na hoře Athos nelze publikovat jinak než legální cestou, dveřmi ministra soudu a dokonce i královskými dveřmi. K tomu ho musí cenzurní výbor vypsat z knihy a předložit S. synodu. Budou nyní chtít suverénního císaře obtěžovat takovou záležitostí? Podstoupí to ten, kdo opravuje post vrchního prokurátora S. synodu? Neodloží článek dřív, než budou mít čas? Rozhodnou se požadovat celou knihu? Takto může zabřednout nejen článek, ale i kniha. Myslím, že je lepší obětovat článek nesouvisející s podstatou a účelem knihy, článek vyloučit a dát knize volnou cestu. To je moje slabá úvaha. Pokud vy a cenzor doufáte, že překročíte zeď a článek projdete: jděte v klidu. Chotkovská abatyše ji znovu otravuje, aby jí umožnila postavit celu pro komunikaci s teplou církví. Dejte si tu práci, pečlivě zvažte tuto záležitost a řekněte mi svůj názor. Chce také postavit něco jiného. Myslete i na toto. Nelíbí se mi, že chceme stále bořit sýpky a stavět větší, zatímco znamení doby nás nabádají k zamyšlení, zda se obsah starých sýpek, ne-li duše, vyčerpá a zda nám bude dovoleno v klidu stavět nové. Andrej Nikolajevič by nám díky svým znalostem a povaze ducha mohl být užitečný, kdyby byl pro nás použit: ale je nepravděpodobné, že by jim to vyhovovalo. Zesnulý hrabě k nám přišel jako plukovník a nenašel podřízené vyšší než kolegiát ani mnohem vyšší než státního rady. Nyní jsou zde tajní rada: a Andrej Nikolajevič je pouze státním radou. Alexander Ivanovič je dobře disponovaný člověk a zná obchod: možná ho také využijí. Potvrď ty, kdo v Tebe doufají, vnitřně posiluj Církev, Pane, aby se blížící pomoc hodila. Děkuji Bohu, že mi slabost předchozích dnů nezabránila zaplatit svůj poslední křesťanský dluh zesnulému hraběti. Bylo zvláštní, že jsem se ve velkém kostele Donského kláštera ochladil průvanem a pak cestou do hrobu: a já sám jsem nebyl pozván, abych se zahřál šálkem čaje, zatímco všichni ostatní byli pohoštěni na oběd. Díky Bohu jsem však nyní mohl být ve službě; a o. Parthenius byl jmenován hieromonkem. Někteří požehnaně říkají, že člověk dělá málo sám, ale více buď pomocí shůry, nebo zásahem podsvětí. Samozřejmě to nebyli andělé, kdo pomáhal vymýšlet nástroje, které zintenzivňují vraždění a smrt, nebo které zbytečně uspokojují netrpělivost a neukojitelnou chamtivost člověka. Myslí si to dnešní denní vynálezci zla? I remember about Varlaam. But here's what makes me wonder. Kolují zvěsti, že spěchá změnit řád v klášteře zavedený jeho předchůdcem a že na společné jídlo chodí jen zřídka. Varlaam does not recognize the first; I forgot to ask about the last. Some come out of David's desert. Je nutné, aby tyto myšlenky byly vyřešeny, abych mohl bez pochybností dělat to, co se předpokládá. Blahoslavený Fr. Alexander, že čte pouze Davidovy staré bulletiny. Vaše nová prohlášení ztrácí spoustu času, i když je nepohodlné je nečíst. A zdálo se mi, že v životě Pavla z Latre psal spisovatel jinak podle svého věštění; a pamatuji si, že jsem četl jeden článek, před panem rektorem a před vámi, abych měl radu, jak se s tím vypořádat, ale nedostal jsem jasné slovo. Cenzor navrhl další snížení a já souhlasil; but the rest remained as written in Greek. Pokud by to nebylo naléhavě požadováno, nenavrhoval bych tisknout to, co bylo napsáno se známkami nepřesnosti. Odpusťte mi, že jsem o té farmě rozhodoval až nyní. Nedostal jsem se k tomu. Poslal jsi mi první obrázek, ale já nevím, co to je. Nemáš ten dopis, podle kterého to bylo napsáno? V tom případě mi to vraťte, ať vím, co mám dělat. A potěší vás novinka, která se mi nyní donesla. Princ Sergius Michajlovič již může chodit v domě a dnes poslouchal liturgii, i když seděl. Princezna Elena Mikhailovna je na tom také lépe poté, co nebyla považována za mimo nebezpečí. Je mi nepříjemné, že se na mě mnoho vašich dopisů dívá a obviňuje mě z tvrdohlavosti, ale nevím, jak se napravit. Psal jste, že ve vašem hotelu občas zůstávají lidé, kteří se přišli bavit a ne se modlit. Není možné se na to trochu podívat a skromně připomenout, že v domě svatého Sergia se člověk musí chovat, jak se mu zlíbí? Děkuji studentovi za obrázek. Slovo: první pro mě bylo nesrozumitelné a přivedlo mě k úvaze, zda někdo z Petrohradu opět požádal o dvě ikony - Dejte studentovi ode mě tři stříbrné rubly. je to dost? Nařídil jsem pátrání po záležitosti kolem rukopisu. Ale čím více času je ztraceno: tím obtížnější je hledání. Prosím, neodkládejte upomínky, které potřebuji, příliš dlouho. Upomínky mi nejsou nikdy nepříjemné; a dlouhá zpoždění jsou velmi znepokojivá. V těchto dnech jsem obdržel několik informací o aktuálním dění, které mě nutí hodně přemýšlet. Když byli naši za Dunajem a podnikli návrat kvůli obavám z Rakouska: náčelník té části armády, která byla ohrožena útokem Rakušanů, zastupoval vrchního velitele, že na základě své síly a na základě průzkumu oblasti zjistil, že je schopen Rakušany zadržet tak dlouho, aby armáda mohla klidně překročit Dunaj, a nebylo tedy třeba spěchat přes Dunaj. Tomu nebyla věnována žádná pozornost; Překročili Dunaj tak narychlo, že Bulhaři, kteří chtěli přejít, nestihli přejít a zůstali jako oběť za dobrou vůli k nám. Ale později, když anglickým ministrům bylo vyčítáno jejich pozdní vpád na Krym, v parlamentu odpověděli, že o tom nelze rozhodnout, dokud se Rusové nevrátí přes Dunaj. Pokud by tedy poslechli soukromého velitele a zaváhali za Dunajem, pravděpodobně by se krymská výprava ukázala jako předčasná a neuskutečnila by se. Jak je nutné se při jakémkoli rozhodnutí modlit k Bohu, aby nedošlo k omylu. Ten, kdo prezentoval svůj názor, byl ten, kdo se modlil. Slyšel jsem také, že Pravý reverend Innocent byl v Sevastopolu a byl chladně poslán pryč velitelem: ale po bitvě u Almy Pravý reverend oznámil Tatarům, že dává dva rubly. za každého zraněného, ​​kterého mu přinesli z bojiště; a přivedli ho ke stovce druhého a třetího dne. Toto je požehnané dílo biskupa. A jak obtížný je výkon válečníků - trpět zraněním a čekat na pomoc déle než jeden den! Pane, dej jim mučednictví ducha a mučednické koruny. Prosím vás a bratry o odpuštění a modlitby, aby se mi otevřely dveře pokání a abych byl hoden vstoupit a nebyl odmítnut. Kéž Pán pohlédne na vaši pokoru, otcové a bratři, s níž žádáte o odpuštění, a kéž vám odpustí vše, co vyžaduje odpuštění, a kéž pozvedne mírné a pokorné ke spáse. A moje pýcha se chce pokořit, napodobovat vaši pokoru: a padnouc dolů, prosím o vaše odpuštění a vaše modlitby. Ať vám Pán dá zdraví, otče místokráli. Pokud si všimnete, že musíte pijavice použít: proč je nepoužít, aniž byste čekali, až si to nemoc silně vyžádá? A byl jsem odsouzen sedět ve své cele v den Uvedení Páně, protože den předtím, když už mi nebylo dobře, jsem byl nucen sedět příliš dvě hodiny na zkoušce v Institutu. Je pravda, že se uniformy mění? Není nová uniforma jen pro milici? Posílám vám článek týkající se před rozchodem. Byl přečten na synodě a členové odešli domů a nevyjádřili žádné pochybnosti. Ale stejně by mě zajímalo, jestli to ti, pro které se to zdá nutné, pochopí tak, jak by měli. Přečtěte si to a pokud máte námitky, napište. A není-li námitek, dejte Fr. rektorovi Akademie k vydání, bude-li rozhodnuto, v edici Akademie; a říci, že to prošlo úvahou S. synodu. Vladyka Novgorod to chtěl dát ke křesťanskému čtení: ale to bylo zamítnuto pro nedostatek mého souhlasu a sešit mi byl vrácen. Poznámka Pravděpodobně mluvíme o takzvaném „vysvětlení kletby stanovené koncilem z roku 1667“. Toto vysvětlení je zveřejněno v Add. k ed. Stvoření St. Oo. v ruském překladu za rok 1885, s. 24–30. Přečtěte si, otče místokráli, přiložený rukopis. Je dobré ji proslavit? Je třeba nás upozorňovat na naše chyby, když ne pro nápravu, tak alespoň pro uznání, pro naši pokoru: nebo není nutné mluvit o tom, co nebudou chtít napravit, aby nedali potravu zbytečným klepům? Jaké komentáře k těmto otázkám a kromě nich vás napadají, dejte mi vědět po vrácení rukopisu. Není kruté říkat o Angličanech a Francouzích, že bezbožnost se zrodila mezi prvními, zatímco bezbožnost vládla mezi ostatními? Bylo lepší to říct nebo mlčet? Tento dopis nepochybně odkazuje na rozhovor v den památky svatých. Alexia, únor. 12, 1855 Sl. a proslovy Phila. M. M. díl 3, 1861. Pp. 111. V autentickém rozhovoru se poněkud tajně vypráví o tom, co se „u současných národů nazývá křesťanstvím: u jednoho z nich se v některých myslích a v knihách drze objevila protikřesťanská nevíra a ateismus a přecházely na druhé; a s tímto dalším, ne tak dávno, vládlo státní právo; a nyní vidíme, že tytéž národy zahájily proti křesťanům tvrdou obranu proti křesťanům1). Boží požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím z klášterů. Několik dní jsem vám nepsal a jako by za tuto dobu uplynulo století. To je další vláda. Pán zařve hlasem moci nad Ruskem 81. Ale my, stejně jako Pavlovi společníci v Damašku, jsme ohromeni, když ten hlas slyšíme, a nerozumíme tomu, co říká. Přinese Pán nějaké uzdravení k porážce? Hodně popudili Evropu tím, že vinu za neshody osobně svalili na zesnulého panovníka: ten současný přichází s nevinnou duší a proti němu není co říct. Nepřijdou národy k rozumu a nebudou si myslet, že se marně ničí? Ale je to pochybné. Již dlouho jsou viditelné známky toho, že se připravuje všeobecné evropské spiknutí proti Rusku; jde to pomalu, ale nezastaví se. Novým znamením je, že Anglie a Francie nechtějí jasně říci, jak to znamenají předběžné body míru. Není to znamení, že se chystají dát jim co nejhorší výklad? Obrať nás, Pane, a obraťme se a modleme se a buďme spaseni. Poslední hodiny zesnulého císaře jsou uklidňující. To, co se o tom píše, je pravda. Náhodou jsem slyšel od těch, kteří byli v té době v paláci. Nepamatuji si, zda bylo otištěno, že když car dostal dopis od velkovévodů, nevzal si ho a řekl: dej ho své matce; Již nepatřím do tohoto světa; – díky bohu, že jsou naživu. Bylo to pro mě v této době těžké vzhledem k mému zdraví a náročnosti zakázek. Viděl jsi v katedrále částečku těchto obtíží. Objednávka na pohřební službu byla přijata; ale dekret o Manifestu a nástupu na trůn se nedočkal. A při dekretu o pietním aktu jsem musel udělat rozkaz o přísaze. Vraťme se k našim maličkostem. Spravujete pozůstalost bývalého nováčka. Ale tohle není mnich; dědicové mají právo. Na jedné ikoně je nápis od obchodníka: je v zástavě? A nebudou to vyžadovat? Dal jsem svolení podmínečně: ale nespěchejte s plněním. Jak v Petrohradu, tak v Moskvě říkají, proč jsem nepožádal, abych jel do Petrohradu na pohřeb, a pravděpodobně mě za to budou vinit. Vladyka Platón tak ale nejednal. Ale co je správnější a co mě uklidňuje, necítím se být schopen dostat se do Petrohradu. Můj dopis, který nebyl napsán jim, dorazil k suverénním císařovnám a ty se rozhodly říci, že čekají na dopisy ode mě. Proto jsem psal, aniž bych to nejprve vzal na sebe. Je úžasné, jak Bůh zachoval zdraví císařovny vdovy, o kterou se tak často báli. - Pane, zachraň krále a jeho dům. Utěšující jsou také zprávy o novém Sovereignovi, jak se v prvních hodinách zjevil jako král v plné síle a moudrosti. Kdysi dávno jsi mi poslal francouzské listy, v nichž jsi naznačil nějaký projekt související se současností. Dlouho jsem nečetl pro nedostatek času. Pak jsem to začal revidovat, aniž bych si vše přečetl, protože malé písmo je pro mě obtížné. A našel jsem příběhy o minulých událostech jiného druhu, než jsou současné okolnosti. Pro jistotu jsem vám přikázal, abyste si vše přečetli – zde je úryvek v překladu. Vraťte list tomu, komu to má být, a vraťte mi výpis. Stále jsem se chtěl zeptat na most: protože most v zahradě, který znám, mi nepřipadá tak dlouhý, jak ve skutečnosti je. Proto kauza 82 doznívala. Také si nejsem jistý, zda je spolehlivější kamenný most. Cihla lépe odolává pramenité vodě a ledu než dřevo? Důvod. Od Pána požehnání otci místodržiteli a bratřím klášterů. We are approaching great days. Kéž je vám dáno skrze sladký zármutek víry a něhy, abyste trpěli s Ním, který za nás trpí a umírá, a abyste z jeho ran čerpali lék života. Modlete se i za mne, abych mohl bez odsouzení uctívat Kristovo utrpení a vzkříšení. Na Velký pátek, svátek Zvěstování Panny Marie. Řehole stanoví liturgii s nešporami: a neříká nic o rubáše; protože si myslím, že nošení rubáše bylo původně zamýšleno pouze během matutin; a poté se přesunuli do nešpor pouze na biskupské katedrální bohoslužby, aby duchovenstvo celého města mohlo vykonávat tento obřad s biskupem při nešporách a poté na jejich místech v matunách. Nyní je nošení rubáše při nešporách běžné a provádí se podle tradice: ale jak by se to mělo dělat během liturgie, není povoleno ani chartou, ani tradicí. Příklad pro aplikaci lze nalézt v vigilii Zjevení Páně. Poté se po modlitbě za kazatelnou zpívají stichery na sticherách a následuje svěcení vody. Podle tohoto příkladu se nyní na Velký pátek po modlitbě za kazatelnou na Velký pátek sluší zpívat stichera na verši z nešpor, pak Trisagion, troparion, vznešený Josef a při zpěvu tohoto troparionu nosit rubáš, po jeho nanesení, poctění, adoraci, políbení a propuštění. A Malý komplinár, jako nikdy nesouvisející s liturgií, je zvláštní v čase. Takto jsme se rozhodli zde být: takto navrhujeme být s vámi. Mír duši o. Macaria. Vždy jsem s útěchou viděl, jak pokojně a s oddaností do vůle Boží snášel svou dlouhou a těžkou nemoc. Hieromonka Hierothea opravdu neznám. Pokud zjistíte, že je schopný stavět nemocnice: Souhlasím. Že jsem nežádal jít do Petrohradu, mám ve svědomí klid, protože jsem neměl příklad ve svých předchůdcích, a tím spíše, že nejsem schopen jít cestou. Ale odtud jsou zprávy jiné. Existují zprávy z dobrého zdroje, že se suverénní císař rozhodl zeptat, zda jedu do Petrohradu: z dobrého zdroje je další zpráva, že se tak nestalo. Ve všem se staň vůle Páně. Jak panovníci, tak císařovny mě poctili laskavou odpovědí na mé dopisy. Co jste měl na mysli, když jste řekl, že můj příjezd do Petrohradu může vést k neklidu ostatních? Opravdu si myslíte, že bych požadoval prvenství, nebo bych ho přijal, kdyby mi bylo nabídnuto? To se nestane. Přemýšlím, že bych nechal tři kruhy z poškozeného dřevěného lustru; a na čtvrtém není třeba pracovat. Zpráva o Hieromonku V je pro mě hořká. Bylo mu prokazováno mnoho milosrdenství: a on toho nevyužil. Je úžasné, jak se poddává kouzlu rakouské Belokrinitského falešné hierarchie. Arcibiskup Ambrož byl patriarchou propuštěn z diecéze, pravděpodobně ne pro ctnost, a žil v Konstantinopoli. Bez požehnání patriarchy odešel do Rakouska, aby se přidal ke schizmatikům. V Belaya Krinitsa ho přijali s pochybnostmi, mimo jiné jako kuřáka tabáku. Ale ti, kteří to koupili za ruské peníze, uhodli, co je třeba udělat. Náčelník těch, kteří pochybovali, byl zvolen biskupem: a přestal se hádat. Ambrož, v rozporu s apoštolskými pravidly, jej sám vysvětil na biskupa. Proto to není biskup; a v důsledku toho další podle toho; neboť pouze Ambrož byl jmenován podle pravidel. Ale nyní jsou v Rusku již tři falešní biskupové; a může se stát, že V. chce být čtvrtý; protože se snadno může považovat za hodnějšího než ti. Musíme ho bedlivě sledovat. Napište opatovi z Machrišči, aby V. nenechal nikam opustit klášter a v případě první nepovolené nepřítomnosti neotálel s informováním. Mezitím mi dej vědět, jestli V. opravdu šel do Makhry. Mnich Herman říká, že četl žaltář pro nějakou šlechtičnu, a za to ho chtěli poslat do Makhry, ale on nesouhlasil, dali mu pas. Mohu pochopit, co to je? Nedávno jsem narazil na slavnou předpověď Agatangela; a podíval jsem se na to. A zdá se, že další minulé události, například o císaři Karlu Pátém a o Lutherovi, jsou psány jakoby psané z historie, ale co by se mohlo stát poté, co se vyhlášení této předpovědi řekne tak temně a matoucí, že zde nelze najít ani velké události, jako například rok 1812. Naznačují to v kapitole 9 ve slunečním čísle zlaté dvanáctky? ale jaké je to zlaté dvanáct? a co je to za mladou královnu, která by měla brzy dát největší království svému nástupci? A jaké odmítnuté dítě je navráceno na trůn? V roce 1853 byla tato předpověď přetištěna v Aténách. Očekávali, že Petr V. rozvine v Byzanci Kristův prapor. Spěchali, aby pochopili mysl Páně, ale nevěděli jak. Rukopis Vám zasílám v řečtině a v překladu. Podívej, jestli chceš, a dej to rektorovi Akademie. G.S. mi píše zvláštní dopis. Co je to za přestupek, že neznámá osoba přijala opatření, aby pomohla její chudobě? Proč zoufalství? Proč přestat chodit do katedrály Nejsvětější Trojice, a jak vidíte, je to s požehnáním Fr. Ilaria? Řekni pokladníkovi, aby jí ode mě dal 100 rublů. S. A poradil byste jí příležitostně, aby se nenechala zahanbit tím, co není její vina, a aby v smutku běžela do chrámu svatého Sergia a neutíkala před ním? Dovolte, aby vám bylo řečeno do ucha, otče místokráli, že suverénní císař a suverénní císařovna hovořili o své touze být v Moskvě a v Lávře. Až do čtyřicátého dne památky to bude nepohodlné, ale po tomto dni se to může brzy stát. Pokud je to možné, rozhlédněte se kolem sebe. Je nutné, aby moje buňky byly čisté a mimochodem čisté od hmyzu. V tomto ohledu si myslím, že jak moje polovina, a dokonce více než polovina mého violoncellisty, tak sekretářka vyžadují pozornost. Nařídil jsem vyhledat ryté nebo litografované portréty suverénního císaře, svrchované císařovny a suverénního dědice: ale nebyly nalezeny. Pokud to najdu, pošlu to: a pak musím do svého obývacího pokoje umístit portréty suverénního císaře a císařovny a vedle nich císařovnu vdovu, dědice pod nimi a císaře Nikolaje Pavloviče nahoře zvlášť: ostatní portréty, které nyní existují, by se měly přesunout do mé kanceláře. Ikony jsou potřeba. Velkovévodkyně Maria Nikolaevna mi poslala posmrtný obraz suverénního císaře Nikolaje Pavloviče blahé paměti. Podívejte; a pak to uspořádat pod sklo, jako některé portréty v mém klášteře, a umístit to do kláštera v mé cele. Očitý svědek mi řekl, že zesnulého viděl hodinu po jeho smrti a jeho tvář byla překvapivě klidná. Využívám této příležitosti a posílám vám několik tištěných sešitů a mimochodem o prokletí, protože k vám občas přicházejí schizmatici, pro které bylo toto řešení jejich pochybností napsáno. Otci vikářovi a bratřím z klášterů odpovídám na slovo radosti stejným slovem radosti: skutečně Kristus vstal z mrtvých! A společně s tím vám v duchu rozšiřuji polibek jednoty víry ve Vzkříšeného Pána a lásky, kterou si navzájem přikázal. Kéž jsme skutečně hodni této jednoty! Tvou pokorou vidí jmenovaný starší sám sebe jako takového v chátrání dnů: a aby se v této zchátralosti našlo něco z nového člověka a aby mu nebylo cizí pravé šedivé vlasy, což je moudrost, prosí o tvé pomocné modlitby. Neříkají nahlas, ale říkají jistěji než dříve, že příjezd Svrchovaného císaře může následovat v 83. týdnu sv. Tomáše. Kristus vstal z mrtvých! Otec místodržící a bratři se radují v Pánu. Posílám portréty suverénního císaře a suverénního dědice careviče. Uspořádejte je, otče místokráli, po vzoru podobných pod sklo a umístěte je do mého obývacího pokoje, eliminujte další nepotřebné. Posílám vám, otče místokráli, obraz svatého Mikuláše, podobiznu umístěnou v Petrohradě, v kapli na Nikolaevském mostě. Místní pověsti ohlásily návštěvu Velkých hostů v těchto dnech: ale pak se říká, že špatný zdravotní stav císařovny vdovy ji zdržel. Nyní mohou být další důvody zpoždění: čekání na to, co se stane ve Vídni a Sevastopolu. Naděje na mír byly otřeseny, čehož se bylo třeba obávat dříve. Rakousko stále mluví o míru a shromáždilo armádu, jakou nikdy nemělo, a uzavřelo smlouvu s našimi nepřáteli. Nyní mluví o míru: zároveň obnovuje ministerstvo války. Je tohle mírumilovnost? Nikdy jsme nemluvili tolik o míru jako v posledních dvou letech. Není to doba, o které se říká: když mluví mír a afirmace 84 a tak dále? Boj u Sevastopolu nabírá na intenzitě a může se stát rozhodujícím: Pane, zachraň cara a armádu a království. Posílám prolog do své klášterní cely. Bylo by lepší aktualizovat nástěnné nápisy pomalu, ale spolehlivěji a uspokojivěji. Náměstku bratří Boží požehnání a pokoj. Upřímně vám děkuji za dobré nápady; a žádám vás, abyste to vždy dělali: ale nevím, zda poslat ikonu Svrchovanému císaři v den Jeho anděla. Co se dělá podle přijatého pravidla a zvyku: Dělám to s myšlenkou: tak to má být; a zůstávám v klidu ve vztahu k tomu, co následuje. Ale když se objeví něco nad zvykem, pak se ptám sám sebe: kdo jsem, abych jednal směle? a nenacházím odpověď. Kdybych se rozhodl napsat panovníkovi: bylo by to nutné v události, zvláště důležité, při jeho nástupu na trůn; ale ani pak jsem se neodvážil. Proč být teď odvážnější? Současný generální guvernér za zesnulého panovníka začal psát dopisy s blahopřáním a přijímat reskripty jako odpověď. Nevím, jak se to stalo: ale to je rys carského guvernéra v hlavním městě, jak se prezentuje. Napsal jsem suverénním císařovnám, protože to byla jejich vůle. Napsal jsem suverénnímu císaři o daru; a pak řekl, že se náhle nerozhodl Mu napsat. Za zesnulého císaře, pokud si pamatuji, jsem napsal vrchnímu prokurátorovi o daru, aby podal zprávu Jeho Veličenstvu. Mnich Sergius se nebude zlobit, že se kvůli své nehodnosti neučiním jeho vyslancem u císaře a učitelem jeho požehnání: a pro svou nehodnost nesníží své modlitby za Něho k Bohu a přímo Mu dá své požehnání. A možná do Lávry zavítá i císař. Toto jsou mé myšlenky. Ikonu si však nechávám, abych o ní více přemýšlel. Pokud si to netroufnu poslat, vrátím to. Posílám vám své dopisy suverénnímu císaři a suverénním císařovnám a některé dopisy v souvislosti s nimi. Po přečtení to zapečeťte a umístěte do kláštera v mé cele. Pošlu vám kopii reskriptů. Již neexistují žádné seznamy. Mohl byste mi říct, při jaké příležitosti opustil kolegiátní matrikář Fjodor Gucevič 85 novičok z Lavry? Potřebuji o tom mít informace. Byl vyhoštěn ze Sretenského kláštera, jak říká, v noci byl držen na policii, z rozhodnutí generálního guvernéra byl vykázán na základnu, pak si přijel do Petrohradu stěžovat suverénnímu císaři, ale v nejlepším rozpoznal, že se obrátil k moci (toto je jeho vlastní slovo) Andreje Nikolajeviče (toto je jeho vlastní slovo) Andreje Nikolajeviče, který mu poslal dopis od Gueva Muravyova, expres Andrej Nikolajevič svou moc. Potřebuji středně velké smaltované ikony: Spasitel, Matka Boží, sv. Alexis, sv. Sergius, vidění Matky Boží sv. Sergiovi, Nejsvětější Trojici. Napište několik pomocí mých peněz a doručte je. Potřebujeme také zázračný obrázek ve smaltu, stejné velikosti jako předtím. Je možné to doručit tak rychle, jak je to možné: protože se mě dlouho ptali a slibuji, ale zapomněl jsem vám o tom napsat. Posílám seznamy dvou reskriptů, které jste požadoval. Nenapadlo mě ve správnou chvíli, že by snímek mohl být zaslán prostřednictvím Vasilije Dmitrieviče. Je však sporné, zda by to bylo v pořádku. Říkají, že je pod císařovnou císařovnou jen proto, že za suverénního císaře je v Bose ostatek zesnulého. Vaše poslední připomenutí mě zastihlo již nemocného a neaktivního. A včera jsem strávil ve své cele. To bude nutné i nadále, nevím na jak dlouho. Studená tvrdohlavost na levé straně těla; bolí levá strana jazyka; a brání mi mluvit, protože bolest se zvyšuje, když hýbu jazykem. Modlete se ke svatému Sergiovi, ať mi bude poskytnuta úleva, nebo budu mít prospěch z trpělivosti. Souhlasím s nahrazením Tobiáše Amphilochiusem. A kdo je Amphilochia? Souhlasil jsem s žádostí pokladníka Bethany, i když to bylo poněkud zvláštní. K takovému propouštění dochází v různých zemích světa z Něvské lávry, když je někdo vyhozen. Proč to ale za pět měsíců nebude stejné jako nyní? Existují nějaké činy této pentefhrijské manželky, které by mohly být pokorně odsouzeny před jejími nadřízenými a požadovat její odstranění z Posadu? Nebo by pro Benjamina nebylo v pokušení, které ho pronásledovalo, lepší, aby uznal pokyny Boží prozřetelnosti a odešel do cenobitského kláštera, na rozdíl od ženského pohlaví, ve kterém by byla jasná jeho integrita a cesta k pokušení by byla zablokována? Nicméně si myslím: nevyžaduji to. Odpusť mi: zhřešil jsem proti tobě myšlenkou i slovem. Nejsi farář Kokuevského, stejně jako hospodyně a další. Podepsat farní petici pro vás znamená píchnout mě do oka za moji nespokojenost s předchozí peticí. Mohl jste to udělat ne otevřeně v petici, ale mezi mnou a vámi v dopise: a pak bych byl možná částečně ospravedlněn. Nebyly to pohřební služby, které byly odepřeny: ale žádost předložená několika málo lidmi kvůli zjevným machinacím kněze byla nařízena, aby byla ponechána bez jednání; protože mi byl předložen návrh petice napsaný jeho rukou. Věci se musí dělat čistým způsobem: je povinností úřadů zablokovat cestu machinacím. Paki, omlouvám se. Nezlobte se, otče guvernére, že neschvaluji prvního kandidáta do Petrohradu. Stačí, že jednou navštívil Petrohrad. Ti méně obeznámení s Petrohradem by měli zůstat doma. Čtyři měsíce Tikhfinovi znamená nemodlit se, ale putovat za jiným účelem. Co chce Gregory? Kirill do hrobky Ctihodných? Můžete jmenovat někoho jiného? Koluje pověst o cestě suverénního císaře přes Moskvu do Varšavy. Ale nemůžu opustit svou celu. Přečtěte si v úryvku z petrohradských novin, označený tužkou, článek o tom, jak táta hned poté, co si udělal legraci o misijní práci v Rusku, selhal. Už jsme měli dvakrát hrom. Čas přírody se někdy usmívá; a lidský čas se mračí čím dál víc. Zdá se, že Rakousko chce dokonale naplnit předpověď svého zesnulého prvního ministra, že svým nevděkem překvapí svět. Ať je vám známo, otče místokráli, že souhlasím s použitím Cyrila s ostatky svatého Sergia. Včera jsem konzultoval s Dr. Overem. Pokud tomu rozumím, rozumí věci dobře. Cítím chlad v těle méně než předtím: ale jazyk mě stále bolí. Dnes pilovali okraje vylomených zubů, kvůli podezření, že propíchli jazyk. Pochybuji, otče místokráli, zda jste s V jednal opatrně. Jak můžete věřit člověku, který tolikrát zradil vaši důvěru? Je bezpečné okamžitě nechat muže, který zneuctil Lávru ve dvou městech, jít znovu, kam chce? Kdo vám zaručí, že nepůjde k schizmatikovi místo matky? Proč by nechtěl, když se proslavil v okresním městě a v Posadu, aby se proslavil v hlavním městě? Řekne další slabý bratr: můžete se toulat v Posadu beze strachu z pokání a také s nadějí, že vás pustí na procházku? Po pokušení, které se stalo V., opravdu nebylo potřeba ochrany a vedení, ale stačilo mu důvěřovat, že se bude toulat, kam chce? Co najde ve svém kvašení, kromě rozptýlení a pohodlí poddat se přitažlivosti starých nebo nových, ne nejlepších myšlenek? Váš řád je pro vás dobrý, protože je pokorný a humánní: ale sotva je dobrý pro pokoušeného, ​​pro kterého by bylo užitečné používat opatrnost. Kéž vám svatý Sergius pomůže, aby vaše naděje, a ne můj strach, byla oprávněná. Pokud se provinční úřady dozvědí, ať je to jakkoli, o dobrodružstvích V. v Posadu, neopomenou o tom iniciovat oficiální korespondenci: a budu nucen od vás požadovat vysvětlení. Pochopí úřady, že může existovat pádná duchovní úvaha, podle níž by bylo možné takového člověka vzít a okamžitě propustit, kam chce? Napsal by děkan dopis V., aby se pokud možno neváhal vrátit? a pošle přes Ruzského arcikněze, kterého by nebylo zbytečné ptát se, aby oznámil, zda je V. s matkou? Arcikněz je důkladný muž. Nyní jsem se rozloučil s Amphilochiusem, když jsem jemu a mému společníkovi předtím a nyní řekl, co bylo nutné. Doufám, že Amphilochius dobře splní úkol: obrázek jeho společníka mi říká něco, čemu nerozumím. Dal jsem Amphilochiusovi dopis Vladykovi Novgorod. Cestuje k vám Jeho Eminence Theodotius ze Simbirsku. Buď k němu pohostinný místo ke mně a požehnej mu obrazem z kláštera a z mé pokory. Ať je vám známo, že velkovévodkyně meklenburská ze Schwerinu, sestra císařovny matky, je nyní v Moskvě. A říkají, že by mohla chtít vidět Lávru. Slavte Nejsvětější Trojici zbožně a radostně; a nechť na vás sestoupí křídla Páně, i když je vaše podstata postříbřená božskou čistotou, přinášející do vašich duší duchovní čistotu. Nečekej na mě; jednak proto, že když přijdu, mohu zůstat nečinný, nebo jen svou slabostí naruším váš řád, tak proto, že se blíží svátek sv. Alexis, k němuž pro mě cesta zpět od vás nemusí být možná. Pamatuj na mě před trůnem Nejsvětější Trojice a u nohou svatého Sergia. Včera jsem poprvé vyšel uctít Matku Boží a svatou Alexis: a průchod neosvětlenou kostelní předsíní byl citlivý na mé tělo, prolezlé nemocemi, ačkoli jsem byl hustě oblečen. Boží požehnání otci místodržícímu a bratřím z klášterů. Řeknu také to, co jsem řekl při odjezdu: děkuji, že váš dobrý pořádek a uspořádání přispěly ke klidu mého pobytu u vás. Moje cesta byla dokončena bezpečně a rychle. Potřeboval jsem však klid: a teprve včera večer jsem byl v Kremlu uctít svatyni a vyřešit některé záležitosti týkající se katedrály Nanebevzetí Panny Marie, pro které byla nutná místní kontrola. Fádní vzduch zaneřáděné a zalesněné katedrály mi nedělal dobře. Nemoc buď snižuje nebo zvyšuje počet jejích denních ataků. Včera 24, skoro o polovinu méně než 8 dní. Vzduch na zahradě tady není tak dobrý jako v Pafnutievo. A o klášteře není co říct. Teplo je skvělé. Nyní, od 8 hodin večer, s otevřenými okny, teploměr v mém pokoji ukazuje 23. Myslím, že bychom se měli pokusit dokončit stavbu svatých bran bez zastavení, i když jen za tímto účelem by se mělo dělníkům připlácet, aby nemuseli chodit do divadla. Vysvěcení edinoverského kostela se nekonalo v určený den: ne nadarmo jsem však spěchal do Moskvy. Hrabě Arseny Andreevič si o tom vyžádal zprávu od správce hřbitova Rogožského; tento hlásil, že věc řeší duchovní autority; Hrabě, který se s tím nespokojil, požadoval novou zprávu, zda je k tomu povolení od ministra vnitra, a kopii rozkazu ministra vnitra, (který neexistuje), a z mého rozkazu. Když jsem se to dozvěděl hned po příjezdu, ihned jsem napsal hraběti, že kostel, v němž byla kaple postavena, byl nejvyšším velením předán diecézním úřadům a že stavbu kaple povoluji, aniž bych se ptala jak S. synodu, tak ministra vnitra, což byl nedávno příklad na hřbitově Preobraženskoje. Hrabě odpověděl, že spěchal nařídit policii, aby při vybavování udržovala pořádek: ale to přišlo již v neděli: a proto bylo svěcení odloženo na zítra. Mezitím už se schizmatici chlubili, že svým souvěrcům seberou celý kostel. Když byl správce vyzván, aby od něj požadoval zprávu, řekl: Věděl jsem, že svěcení bude zastaveno. - Proč? - Od schizmatiků. – Nabízí se otázka: proč schizmatici vědí předem, co generální guvernér nařídí? Modleme se k Pánu za blaho Božích svatých církví. Chtěl jsem být s princem Sergiem Michajlovičem co nejdříve: ale můj zdravotní stav mi to stále nedovoluje. Blahopřeji vám, otče místokráli, k svátku vašeho kláštera. Doufám v Boží milosrdenství, které slavíte ve světě. Nemůžu slavit další rok v Novospasskoye, kam mě obvykle zvou. Ve čtvrtek při celonočním bdění (v důsledku nachlazení z neopatrnosti na nachlazení po horkém dni) jsem začal pociťovat bolest břicha a boku, která u mě není neobvyklá a trvala celou noc a nedovolila mi spát; a ráno to ubylo, ale neskončilo. Bylo nutné účastnit se svatých tajemství s těmi doma. Po zmatení jsem s bolestí vstoupil do kostela as bolestí jsem se vrátil na lůžko: Děkuji Bohu, že jsem nebyl vyloučen ze stolu Páně a ze služby druhým ve společenství s Pánem. I nyní tedy mohl slavit pouze ve svém vlastním kostele. Ve zprávě lékaře vidím, že máte mnoho pacientů s tyfem. Vyžaduje to ale speciální opatření, například oddělení tohoto druhu pacientů v nemocnici, které jste připravovali pro pacienty s cholerou? Psal jste, že vítání cizích lidí v klášteře je nutné. Bezpochyby: ale musí tam být přijetí důvěryhodných. Ale o P. je pochybnost. Nechte ho napsat tři řádky vlastní rukou a pošlete mi tento rukopis. Těší mě, že máte mnoho lidí, kteří se nejen modlí, ale také přicházejí ke stolu Páně. Bylo mi řečeno, že jeden úředník, který v minulých horkých dnech přijel do Moskvy z Petrohradu, šel v noci do Lávry s mnoha poutníky, kteří cestou společně zpívali církevní verše. Dobré celonoční bdění! Tentýž úředník nám ale řekl něco nepříjemného. Ráno dorazili do jeskyně Talitskaja. Našli několik hrnků, nezapečetěných a odemčených, do kterých nováček pokaždé požadoval almužnu. Je splatná almužna. Lidé vyšli ven. Úředník dál odpočíval: a viděl, že nováček vylévá peníze z hrnků do kapsy a vyšel z jeskyně. S výrazem překvapení se otočil k někomu tam; a oni mu odpověděli: obvykle to tak bývá; to je pro hospodu; a další sluha v jeskyni má ve vesnici špatnou známost. Nejen abatyše, ale i vy, nemohu jinak, než vás na to upozornit. Proč tolik hrnků? Proč nejsou zapečetěny? Proč takoví lidé? Odpusťte mi, že jsem o svátku vymýšlel neoslavná slova. Nyní jsem obdržel zprávu, že císařovna velkovévodkyně Maria Nikolajevna se rozhodne přijet do Moskvy 9. srpna v 9 hodin večer a příští den, 10. Z mého včerejšího dopisu je vidět, v jakém jsem zdravotním stavu. A proto nevím, zda budu moci jít do Lávry. Připravte se na přijetí se mnou nebo beze mě. Dejte mi návod, nebude-li zítra mé zdraví spolehlivější, zda cestu posílit nebo se tomuto poučení podřídit a zůstat, aby se cesta nemocného nestala pro mě i pro ostatní zbytečnou obtíží. Teď už si cestu nevím rady; Jasně vidím potřebu zůstat doma kvůli přetrvávající bolesti z chladu a slabosti. V duchu padl k nohám svatého Sergia a modlím se k Němu, aby pozdvihl modlitbu požehnané Modlitební knížky k nebeskému Trůnu a snesl k Jejímu milostí naplněnou útěchu a pomoc shůry pro vše, co je dobré a prospěšné duši. Kéž Bůh žehná vaší službě při její modlitbě. Poté, co jsem vám včera poslal dopis, jsem obdržel oznámení, které bylo úplnější než dříve, které tímto přeposílám. Pokud máte volno, přečtěte si následující; a když není čas, tak po Vysoké návštěvě. Podle dopisu jednoho velitele roty ze Sevastopolu musím jemu a jeho rotě poslat ikonu svatého Sergia. Je-li nějaká připravena: posvěťte ji ostatky svatého Sergia a objednejte, aby mi ji okamžitě předali. Postaráme se zde o decentní výzdobu. Ponechávám si ikonu, kterou jsem od vás dostal: protože šéf moskevské milice předvídá čas, kdy o ni požádá. Paní místokrál otec a bratři mají mnoho míru. Velkovévodkyně se vrátila do Moskvy a poslala mě zkontrolovat, kterému nebylo dobře. Vše, co vím, je o Její cestě do Lávry. Ale doufám, že svatý Sergius vše zařídil pro mír a prospěch Její duše. Dá-li Bůh sílu, chci zítra vysvobodit Simeona Loginoviče na jeho věčné cestě. Musíme. Ale tady je slovo, které bych nerad říkal; ale opatrnost vyžaduje, aby to bylo řečeno. Od dvou nebo tří vznešených návštěvníků Lávry (jeden z nich řekl vedoucímu odboru zeměměřičství, nyní v Moskvě) je známo, že byli svedeni obrazem Posledního soudu v katedrále Nejsvětější Trojice, kde jsou v pekle lidé v uniformách s nárameníky a novinář, kterému z kapsy trčí zápisník. Pokud se něco takového stalo, zkuste to v těchto dnech napravit. Lákal nás také obraz svatého Mikuláše na koncilu, který bije Ariuse do tváře. Pamatuji si, že jsem to také viděl: a samozřejmě by bylo lepší nepředstavovat si čin, který koncil odsoudil a který Věštec srdcí odpustil, ale který by samozřejmě neměl být příkladem k následování. Ale to bylo napsáno z nějakého důvodu. Lákalo nás i to, že Aria má na krku vyobrazeného zlého ducha. A v tomto případě nebylo potřeba ukazovat pro všechny to, co viděli jen vidoucí. Nestěžuj si na to, co píšu. Musíme vzdělávat, opatrně před pokušením. Hodně pokoje otci místokráli. Totéž platí pro bratry. O V. jsem řekl přímo policejnímu prezidentovi. Přijměte práci, otče guvernére a pokladníku, vezměte si mé peníze, 200 rublů. rozdělte potřebným a dalším chudým lidem v Posadu podle vašich úvah; 100 rublů. poslat podle připojeného dopisu slavnému knězi Kanaevovi; 20 rublů. podle přiloženého dopisu vdově Bazilevichové a potvrzení vrátit; také 20 rublů. Migalov. A každý, kdo je dán a poslán, je pozván, aby se modlil za spočinutí duše Božího služebníka Simeona. Odložte myšlenku závidět skete mnichovi, který si užívá klidu a svobody. Byl apoštol méně blízko spasení než skete mnich, když řekl: Je svobodný ode všech, kteří ho zotročili, pro všechny; Vše zachráním pro všechny a zachráním všechny 87. Napsal: Neboť smrt v nás působí, ale život je ve vás 88. Zřejmě v jeho námaze a smutku pro spásu druhých bylo někdy skryto světlo Božského života: ale přesto se poklad v skromné ​​nádobě zachoval a neviditelně rostl. Trpět určitou ztrátou vnitřní útěchy při službě bližnímu tedy není ztráta. Říká se, že v Petrohradě nejsou nedávné zprávy z jihu příliš uklidňující. Ale nevím jasně, co to je. Pane, zachraň krále, a uslyšíme-li, ve stejný den Tě zavoláme 89. Od Pána pokoj a spásu otci místodržiteli a bratřím v klášterech. Několikrát se chci a zapomínám se zeptat: jak teď vypadá svatá brána? Je stavba hotová? Je střecha kompletní? Omítání nově postavené budovy je samozřejmě nepohodlné: je žádoucí, aby budova nevypadala jako nedokončená. Pomozte mi vyřešit otázku: mám vzít arcijáhna a sboristy, a když je vezmu, mělo by to být málo nebo hodně? Ale moje duše je smutná. Pán proměňuje naše svátky ve smutek. Včera jsem vykonal posvátnou službu v klidu, aniž bych znal zprávy, které se již šířily. Ale když jsem šel na večeři ke generálnímu guvernérovi, setkal jsem se se slovy: jaká smutná zpráva! Ptám se, co to znamená, a dozvídám se o pádu Sevastopolu. Sice to není úplně neočekávané a předtím jsem si myslel, že to spolehlivě nevydrží kvůli extrémně silným ničivým prostředkům nepřátel působících na jedno ohnisko: ale přesto mě tato zpráva velmi zasáhla, když z ní vyvstaly úvahy o důsledcích. Kéž se Pán smiluje nad námi hříšnými. Byl k vám poslán kupecký syn Sidelnikov, který přešel ze schizmatu. Dal mi naději tím, že ještě jako schizmatik ve vězení se mi s velkou otevřeností přiznal ke svým činům mezi schizmatiky. Dejte mu dobrý směr. Nedávno mi z vězeňského hradu mimo jiné napsal, že potřebuje zaplatit až 60 rublů. S. dluh: řekni staviteli, aby se ho zeptal, kam má poslat tyto peníze, a pošle mé peníze, přičemž je vezme od pokladníka. Očekávám od vás odpověď na dopis zaslaný před tím s děkanem. Děkujeme, že jste provedli opravy nástěnné ikonografie. Hodně se o tom mluvilo; Je lepší, aby se v tuto chvíli neobnovovaly. Také vám děkuji za upozornění na Panselin: toto lze použít defenzivně. Těší mě, když vidím, jak se o Lávru staráte, že jste si při péči o očekávanou návštěvu našli čas na přemýšlení o těch budoucích. Ale pokud začnete stavět příští jaro; nestane se pak, že dorazí k nedokončenému domu, jako nyní k nedokončené bráně? Není možné, aby přední strana střechy na bráně měla nějaký hotový vzhled? Když jsem četl tvůj dopis o smrti správce Amphilochia; Napadlo mě souhlasit, když znovu nabídneš Gerasima. Ale stejně jako formální prezentace se okamžitě ukázalo, že s ním souhlasím. Dopis, který jsem napsal 25. den, nebyl odeslán 20., protože to nebyl poštovní den, ale byl odeslán 27. den. Proč to nedorazilo před 30, nevím. Proč mi stále nepošleš popis carovy návštěvy? O tom je třeba podávat zprávy lidu pro útěchu a poučení; ale nemám čas psát; a možná zapomenu na některé detaily, nebo jsem si toho v tu chvíli nevšiml, například co se stalo v kterou dobu. Vyprávěj o. rektorovi, že každá věc je dobrá ve své době; Bylo by lepší odmítnout, než být líný a pokazit věc pomalostí. Teprve včera večer jsem si mezi 22. a 12. hodinou našel čas napsat zprávy: a možná jsem napsal něco jiného nepřesně. Ale poslat vám k ověření by znamenalo přijít pozdě. Dnes přepisují, co bylo napsáno; a ještě nevidím konec. Nyní již nemohu psát po celonočním bdění před slavnostní bohoslužbou. Mír otci místokráli. Totéž platí pro bratry z klášterů. Až dosud jsem vám neřekl o svém návratu a o tom, co bude následovat. Nebyl čas. Osmého dne jsem dorazil v pořádku domů na liturgii: a pak jsem ve Verchospassské katedrále po liturgii a modlitbě za odcházejícího svrchovaného císaře poděkoval Jemu a císařovnám za návštěvu Lávry a blahopřál Svrchovanému dědici ke Dni andělů 90. A rozloučil se s císařem. Ráno devátého dne jsme se v katedrále Nanebevzetí Panny Marie modlili za cestujícího suverénního císaře; a v jednu hodinu odpoledne vykonal na náměstí modlitbu na rozloučenou k pluku císařských střelců za přítomnosti carevny Alexandry Fjodorovny, všech mladých velkovévodů a dvou velkokněžen. A obraz od sv. Sergia dal vojákům: stejně jako kříže. Desátého dne jsem byl na pohřbu hraběte Narova. Jedenáctého dne jsem navštívil velkovévodkyni Elenu Pavlovnu a poté carevnu Alexandru Fjodorovnu. Dvanáctý den u velkovévodkyně Jekatěriny Michajlovny. Princ z Oldenburgu mě navštívil dvakrát a já jsem ho navštívil třikrát a stále jsem ho nenašel doma. Čtrnáctý den jsem sloužil o svátku v Alekseevském klášteře a celý den byl zaměstnán návštěvou Pravého kazaňského reverenda, 91 v důsledku čehož jsem nemohl 15. den sloužit v Nikitském klášteře, ačkoli mi to bylo slíbeno. Dnes jsem navštívil carevnu Alexandru Fjodorovnu, a když jsem ji opustil, setkal jsem se v zázračném kostele s velkokněžnami Elenou Pavlovnou a Jekatěrinou Michajlovnou a ukázal jsem jim starobylý kostel svatého Michaela. Nyní jsem obdržel oznámení, že carevna Alexandra Fjodorovna na konci 10. hodiny uctila relikvie sv. Alexis a vydala se na cestu. Kvůli těmto okolnostem byla cesta do Odigitrieva odložena až na svátek svatého Sergia. Postarej se o V., aby se znovu netoulal. Mám nedostatek smaltovaných ikon. Pošlete několik; a také to vypsat z mých peněz. Děkuji vám, že jste se o mě, který jsem byl slabý, na mé nedávné cestě staral jako vždy. Nad slovem o. Petere, můžeš o tom přemýšlet. Je „hrom“ opravdu tak blízko, že nebude dost času dostat se do Kyjeva a v klidu se vrátit? Dejte časy ve své moci! Smiluj se nad námi. O Petrové jsem vám toho moc neřekl, protože se vám její stav nezdál dobrý, ale mně se zdál dobrý, i když nedokonalý; a nechtěl jsem spoléhat na svůj názor. Ale věděl jsem o ní spoustu pozoruhodných věcí. Krátce před svou smrtí se v nemoci viděla cestovat do Kyjeva. Pak jsem měl výraznou úlevu; a zdá se, že měla naději, že to, co viděla, se splní: nicméně se to nesplnilo. Ale něco jiného se splnilo mimořádným způsobem. Byl u ní takový stav, že viděla v duchovním světě, udržovala si vědomí viditelného smyslového světa, a pak skrývala to, co bylo viditelné v duchovním světě: ale někdy ztratila vědomí viditelného světa a bylo možné si všimnout jejího mimořádného stavu. Za tímto účelem se z ní pokusili odstranit cizí lidi: ale jeden její křesťanský přítel k ní měl vždy neomezený přístup. A tak jsem jednoho dne, když jsem k ní přišel, slyšel, že přesvědčuje sultána, aby nezačal válku s Ruskem. Bylo to mnohem dříve než na ambasádě prince Menshikova, kdy nikdo nepřemýšlel o válce s Tureckem. Dva nebo tři roky před smrtí zesnulého císaře řekla, že Jeho život nebude pokračovat a že nebude lhát bez viny. Napsala mi poznámku o vidění sv. Sergia v sakristii s tím, že to viděla ve snu, jak se obvykle vyjadřovala, když něco ze svých vidění odhalila. Měla zvláštní víru ve svatého Sergia a poznala od Něho mnoho milosrdenství. Když máma poprvé onemocněla, poslala mi prosforu, kterou přinesla na její zdraví, s lístkem, ve kterém řekla, že je to poslední ze čtyřiceti, co jí denně nosí, a že to má nařízeno. Bylo mi nápadné, že v té době moje matka procházela určitým duševním stavem, který byl zvláště vhodný pro modlitební pomoc a který se později změnil k lepšímu. Nepochybně pravdivé slovo: až přijde slovo, poznají proroka 92. Ale s některými znameními, dokonce před naplněním, je stěží rozumné ignorovat varovné slovo. Pokud přijmeme varovné slovo jako poslané a budeme obezřetní, pak, i když se to zdá zbytečné, nedojde k žádnému hříchu ani újmě. A pokud budeme varování ignorovat a ukáže se, že je spravedlivé, dojde k vině a újmě. Proto věřím, že si Vaše představa o stylingu zaslouží pozornost a realizaci. Jen poprava by měla být co nejtajnější, bez vysvětlování důvodu komukoli a poprvé v počtu omezeném krajní nutností. Nikdy mě neuchvátí rámečky na ikonách. Představovat bohatství; a živost obrazů je zastřena. Ve špatných časech jsou špatní lidé v pokušení svatokrádež a urážení posvátna. Chci to říct Odigitrievským, a když zapomenu, říct jim, aby nepřemýšleli o placení za místní ikony v kostele, ale nabídli jiné užitečné věci těm, kteří se k tomu dobrovolně přihlásí. A náš asijský vojenský velitel, dosud opatrný, přepočítal útok na Kars. Říká se však, že on a jeho vojáci neztrácejí odvahu. Modleme se znovu a znovu k Pánu za cara a vlast. Zemřela abatyše Magdalena. Chtěla, abys byl na pohřbu. To lze splnit dvěma způsoby: buď přijedete do Moskvy na službu, nebo vykonáte službu v Chotkově, když dorazí její rakev, a její tělo snesete do země. Obojí nechávám na vašem zvážení. Zesnulá měla spoustu peněz na lístcích na jméno kláštera, jejích sester a beze jména. Ujistěte se, že v Chotkovo je o vše postaráno. Píšu ti náhodně. Možná vás tento dopis na cestě mine. Děkujeme za nápad zaplnit volné místo v Khotkovo. Hodinář říká, že nedostal peníze, a ptá se, jestli by pro ně měl jít do Lávry. Odpovídám: proč jít? napíšu. Slyšeli jste poznámku jedné vysoké osoby, že pokoje studentů Akademie páchnou tabákem. Proto jsem napsal Fr. rektor 93. Přečtěte si, co jsem od něj napsal: a řekněte mi, co si myslíte vy, on a oni. Právě jsem to napsal, když jsem včera dostal váš dopis. Myslím, že jste v dobré pozici, abyste vzdal poslední poctu abatyši Magdaleně v Chotkově. To, že peníze byly zachovány, může být způsobeno zvláštní pomocí Boží. Abatyše početí ke mně poslala a řekla: Magdalena je blízko konce; potřebují peníze na výdaje; klíč má na krku. Okamžitě jsem nařídil odvést Chudovského hejtmana, aby spolu s abatyší vzal klíč a prozkoumal, co tam je, a řekli mi to. Tak přišel brzy po smrti Magdaleny as abatyší otevřeli skříň a popsali lístky a více než 200 rublů. S. v hotovosti. Měl jsem představu, že zesnulý nevložil všechny klášterní příjmy do knih. Ale nemyslel jsem si, že by se něco vzdalovalo od správné cesty. Pane, odpusť nám všem hříšníkům. S tím posílám šedesát rublů. a poznámka o vzpomínce na živé a zesnulé v klášteře. Přesvědčte nováčka, aby uvedl místo bydliště toho, kdo má obchodníkovi odcizené doklady. Císařovna nařídila, aby mi byla doručena kopie další zprávy na chválu činnosti našeho hieromona Anastasia a vyjádřila přání, abych mu napsal požehnání. Řekni mi, jak mu mám adresovat dopis. Už jste o něm slyšeli? Myslím, že by bylo užitečné poslat mu více peněz. Vezměte si mých 200 rublů. S. a pošlete to. S tím k vám přichází moldavský hieromonek, který odešel do Ruska s dobrovolnými vojáky, byl nemocný v Oděse a nyní se dočasně potuluje a chtěl přinést modlitbu ke svatému Sergiovi. Přijměte ho a nechte ho odpočívat. Cestoval s pomocí našich bratrů. Pro vaši úvahu říkám, že je 100 rublů. S. dáno ode mne: má tedy na cestě, co potřebuje. Pokud mu chcete dát něco z Lávry, zdá se, že toho moc nepotřebujete. Pošlete peníze Anastasii. Přemýšlel jsem o předání některých jeho informací do Petrohradu: ale to by vedlo jen ke smutku; ví i bez nás. Kdo je Augustin? Odkud přišel do Lávry a jak dlouho tam byl? vůbec si to nepamatuju. Odpusť mi; Říkám si: bylo opravdu nemožné najít v Rusku klidné místo? Je skutečně bezpečnější platit Turkům daně a místo mlčení psát do Ruska červeným a černým inkoustem, abyste získali výhody, místo toho, že v Rusku bylo možné mít hotový, nevyžádaný chléb? Jako pokání za tyto myšlenky mu pošli ode mne to, co soudíš. Jeptiška Vera nepochybně, ale skromně, podává námitky, a mimochodem, že už nic nemá a nechce jednat podle zvyku abatyše, která nějaké příjmy neeviduje a používá je pro sebe. Odpověděl jsem, že v ubytovně lze použít to, co je třeba ze společného, ​​pro abatyše žije a pracuje pro klášter; a pokud nebudete jednat podle komunálních pravidel, může abatyše ze zákona dostat dost pro své potřeby. Řekněte mi, co zesnulá Chotkovskaja abatyše používala podle místního zvyku a podle pravidel? Doufám, že se věci vyřeší. Děkuji za vaše poučné myšlenky o kouření. Ale neodpověděl jsi na otázku: jak se posuzuje můj dopis? Zřejmě velmi nevlídný. Není v něm žádný předpis, ale písemný argument. Bylo pro mě hořké slyšet od vás zvěsti o údajné cestě císařovny vdovy a jejím důvodu. Ale tohle jsem tady neslyšel. Princ Sergius Michajlovič není v Moskvě. Dnes jsem navštívil hraběte Arsenyho Andrejeviče, ale nebyla příležitost vstoupit do rozhovoru tohoto druhu. V pondělí se pokusím vidět prince a uvěřit té pověsti; a zvážit, zda má člověk mluvit, nebo truchlit a v tichosti se modlit. Pošlete peníze a ikonu Anastasii, jak píšete. Kdybyste o ikoně mluvil dříve, zmínil bych se o ní v dopise jemu. Ikonu však ode mě dostal při odjezdu. Nyní Chotkovský klášter přijal abatyši Veru. Nařiďte, aby byla převezena na náklady kláštera: protože na cestu téměř nic nemá. Pečlivě jí dejte potřebné pokyny. Zde je dalších 40 rublů. do kláštera od stejných lidí, kteří nedávno posílali peníze. Abatyše byla vyrobena bez předchozí objednávky, a proto se zdá, že nesložila přísahu. Zeptejte se jí, a pokud ne, udělejte to. Poznámka o kamilavce a závoji je spravedlivá; a díky za připomenutí. Řekl jsem abatyši, že se musíme řídit prastarým zvykem toho místa. Abatyše Apollinaria mě přesvědčila, abych změnil kamilavku, protože ta stará byla čtyřikrát dražší: ale pak mě napadla myšlenka nosit na tváři závoj; ale je to slušné. Abatyše mi řekla, že by pro ni bylo hezké mít určitý právní účel, než používat klášter pro vlastní potřeby: ale zdá se mi lepší, že jednala pospolitě. Abatyše žije a dělá výdaje nejen sobě, ale i klášteru; a ve své cele musí mít výdaje, které musí být připsány klášteru: je lepší se nedělit, ale žít pospolitě, k čemuž klášter směřuje. Přála si, aby jí sestry nemohly přinést ani malý dárek, což se obvykle stávalo. To je dobré. Vysvětlete sestrám, že je to dobré a že šéfovi nelze dát nic lepšího než poslušnost a lásku. Nezlobte se, že jsem vyšetřovateli dovolil i prohledat F. Podle vyšetřovatele, který byl připraven mi ukázat spis, dívka říká: proč se ptáte jen mě, a ne F.. Proto mají podezření: není to on, kdo má mít dokumenty? Odmítnout pátrání by znamenalo nechat pochybnosti nevyřešené a zvýšit podezření. Sám F. tuto kauzu zahájil a napsal o tom L. poznámku, která sloužila jako základ pro V. tvrzení. Jak vás napadlo vytisknout dopis o tabáku? A nemyslel jsem zákaz a dohled, ale to, že by studenti měli dostat zdůvodnění, které by je povzbudilo k tomu, aby sami vyvodili závěry. Pokud píšete o. Theodore 94: napište mu poklonu a řekněte, že budu litovat, když urychlí odchod ze své akademické služby, ve které může být užitečný, využije své znalosti podle svého postavení a nebude mít nárok, že vše bude podle jeho představ. Zná příklady, že někteří odešli z místa, kam je umístila prozřetelnost a zákonná autorita, a pak pociťovali větší potíže než dříve. Otec rektor mě žádá o Hodegetrievovo kázání 95. Ale pochybuji, že se takový místní příběh může stát obecně známým. Pokoj Páně otci místodržícímu. Totéž platí pro bratry. Je skutečně milostí svatého Sergia, že chybějící dokumenty byly nalezeny mimo klášter. Ale F. by se mělo doporučit, aby byl opatrnější a méně se díval z pouště do světa. Jeho poznámka otevřela dokumenty: ale zároveň vyvolala fámy, že za ně žádá hodně peněz. Pokud by se věc nevysvětlila tak úspěšně a tak náhle, bylo by těžké stížnost vyvrátit. Princ Sergius Michajlovič považuje zprávy o císařovně vdovy, které vás i mě velmi znepokojily, za zcela nepodložené. Má prostředky k poznání pravdy. Neodvažuji se mu připomínat roucho Páně. Jednou jsem o tom mluvil a styděl jsem se mluvit a jindy jsem se styděl slyšet odpověď, že příkazy o ní v závěti nelze změnit. Tento návrh byl sice proto, aby svatyně byla na zvláště vhodném svatém místě a kde by posvětila mnoho lidí: ale lidem se zdá, že se ptáme sami sebe, a to pro ně není poučné. Pozítří očekáváme suverénního císaře. Modlete se, aby se to stalo s mírem a útěchou. Pokoj otci představenému a bratřím z klášterů. Byl se mnou vyšetřující úředník a zeptal jsem se ho na případ, aniž bych řekl cokoli o tom, co od vás vím. Řekl mi skoro všechno, co jsi napsal. Říká, že existuje část svědectví o tom, komu dal voják peníze na záchranu. - Díky Bohu, že tato záležitost od nás klidně odešla a doufejme, že se nevrátí. O Fr. Zeptal jsem se pravého reverenda Eugena Petera: ale bez úspěchu. Říká, že o něm dlouho neměl informace, které by vzbudily pozornost; konečně věděl, že ho někteří považovali za věštce, zatímco jiní ho považovali za nemoudrého; volal, aby přišel, ale on odmítl přijít. Neřekl mi žádné případy, kdy by měli o Fr. Petr má ten či onen názor. Viděl jsem jednu ze sester Svatého Kříže, která se vrátila z Krymu, známou dříve, protože žila v bytě své zesnulé matky. Mimochodem, slyšel jsem od ní následující příběh. Byla tam jistá Praskovya, už si nepamatuji její příjmení, která chodila do mého rodného kostela a často nadávala zesnulému jáhnovi Dimitrimu, když si položila teplé oblečení na kazatelnu, a když přišel pronést litanie, odtáhl je nohou. Siya přijela na Krym na vlastní náklady. Dostala zaplaceno cestovní náklady, ale nebyla přijata jako jedna ze sester pro její zvláštní povahu a protože pila víno. Postavila v Sevastopolu malý dům pro 20 zraněných a starala se o ně. Jednoho dne přišla k jedné ze svých kamarádek a požádala ji o hedvábné šaty pro sebe. Na otázku: za co? Odpověděla: dnes je můj poslední den; Sbohem. Pak šla za princem Gorčakovem a hrabětem Sakenem a řekla totéž. Vůdci na ni podle zvyku odpověděli touhou po mnoho let. Od nich šla do jedné z baterií, kde ji znali, a dokonce si všimli, že v její přítomnosti nebyl nikdo zabit. Tu řekla: Postarej se teď o mě; když mě zachráníš, zachráníš i Sevastopol; pokud tam nebudu, Sevastopol nebude existovat. Přiletěla bomba a roztrhala ji na 16 nebo 18 kusů. Bylo to dva týdny předtím, než naše jednotky opustily jižní stranu Sevastopolu, Vypravěč je důvěryhodný. Když se zeptala na Anastasii, odpověděla, že ho neviděla, protože se o jeho příjezdu do Simferopolu dozvěděla pozdě večer, a druhý den ráno ho nestihla vidět, než odjel do Sevastopolu; že se proti němu nepřátelé nejprve bouřili, ale pak si vysloužil důvěru a respekt. To, že posílá hodně peněz, je smutná zpráva. Nechce se mi však věřit, že by byl zapomenut. Možná je údaj o výši zaslaných peněz nesprávný. Nebo si ho umírající odmítají připomínat? Při zvažování návratu obchodů novému nájemci je třeba hledět nejen na zdražení, ale také na jeho důvěryhodnost. Nespolehlivé někdy zvyšují ceny ochotněji než spolehlivé. Neodpověděl jste mi na otázku, zda je vhodné Hodigitrievův rozhovor zveřejnit. Navrhuji jinou, není nevhodnější vytisknout si přiloženou, ačkoliv žádají 96. Po přečtení mi ji vraťte. S císařem jsme se setkali bezpečně. Je zdravý a šťastný. Odvážil se říci, že před ikonou vzatou z Lávry se modlil s útěchou spolu s armádou a nechal ji u sebe. Ale katedrála Nanebevzetí, kde jsem musel dlouho čekat, ke mně nebyla moc milosrdná, takže jsem v Archangelsku nemohl být 8 dní. Místokráli otci pokoj od Pána. Pyotr Sidelnikov mě přivádí do potíží. Zdálo se, že je bezpodmínečně oddaný pravoslaví: ale nyní říká, že nemůže opustit znamení dvou prstů, a odkazuje na to na svém svědomí, aniž by věnoval pozornost uvažování. Chce jít do jednoho edinoverského kostela ze dvou hřbitovů: ale je nepohodlné ho tam identifikovat. Tato jeho nová dispozice mi také ztěžuje přimlouvání se za něj ve věci, která dosud nebyla rozhodnuta. Ten předchozí byl napsán včera. Pak mě napadlo dát pokyn Partheniovi, aby si s ním promluvil. Dnes se zdá, že se Petr uklidnil. Věnujte mu pozornost, a když se v něm objeví staré předsudky, pomozte mu je vyřešit. Ustanoví-li se v nynějším míru, pak ať mi stavitel podá zprávu o svém potvrzení v poslušnosti církvi a o svém chování, aby pomocí těchto informací mohl s civilními úřady o něm ukončit nedodělky. Řekl jsem hraběti A.A. 97 o minci. Odpověděl, že si o tom šest měsíců bezvýsledně dopisoval, a nakonec mu to při současném průchodu suverénního císaře Moskvou předložil, aby po dobu války zakázal vydávání mincí do zahraničí. Směnárníkovi je nepohodlné ovlivňovat bez toho: co bude v obchodě zakázáno: když obchod zamknou, udělají to s velkou zátěží pro ostatní. Kéž Pán pomáhá suverénnímu císaři. Člověk chce udělat něco dobrého; ale není to v jeho rukou: jiný to má ve svých rukou, ale nedělá to. Blahopřejeme k svátku svatého Nikona. Modlete se radostně a s radostí Bohu a pamatujte na mě. Dnes jsem pozván na vysvěcení kostela v almužně Barykovskaja, kam si mysleli, že pozvou i vás; ale máte vlastní dovolenou. Slyšel jsem další pozoruhodnou legendu ze Sevastopolu. Vojenský úředník, vzpomínám si, Temiryazev přichází za svým přítelem Puškinem a přináší mu jeho závěť s tím, že byl pověřen tím případem, a myslí si, že se nevrátí. Když ho začali od této myšlenky odvádět: řekl, ruka mě bolela, než byla zraněná; a teď mě bolí noha a víc mě bolí ruce; a proto si myslím, že se zraním do nohy a nepřežiju to. Po dnešním večeru, ráno, probudí Puškinova žena svého manžela a říká: jdi do obvazové stanice; Ve snu jsem viděl, že je zraněný na noze. Manžel šel a našel svého přítele zraněného na noze. Brzy na tuto ránu zemřel. Napsal jsem rektorovi Akademie, aby dal propuštěnému bakaláři mzdu za dobu, kdy do konce roku nesloužil. Řekni pokladníkovi, aby ti to dal. Je škoda, že se v Sidelnikovu objevily potíže pro volžské bratry. Představte si, že si ho klášter nemůže nechat. Nevím co s ním. Byla by škoda ho opustit; a zřejmě není možné se za něj zaručit. Zamyslete se nad tím. Je mi líto majitele mlýna. Myslím, že ztráta je i pro nás. Hierodeacon říká, že zaslání prádla poštou stojí 700 rublů. ser., v komisariátu posílají zdarma; a že mi to poštmistr pošle zdarma, když se zeptám. To druhé je pochybné. A pokud to pošlete přes komisariát, pak je lepší nechodit tam, ale k hraběti, který to posílá stejným způsobem. Mám napsat hraběti a nechat ho poslat to konkrétně hraběti Vielgorskému? A neměl bych hraběti říct, že o prostorách existují pochybnosti, a požádat ho o pozornost? Nebo je to jen nespokojenost? Řekni mi, co si myslíš. Otec místodržící a bratři z klášterů se radují v Pánu. Velmi vám děkuji za požehnání kláštera a vaše modlitby, v den mého Anděla, které byly pro mě velkým přínosem. Díky milosrdenství a trpělivosti Páně se dny, které mi byly dány, stávají vzácnými. Skrovné síly jsou vyčerpány, zatímco čas by vyžadoval silnou trpělivost a intenzivní aktivitu. Pomáhejte mi i nadále svými modlitbami, aby moje slabost nebyla zcela neúčinná a neplodná, nebo aby Pán přivedl do této části své sklizně dalšího silného pracovníka. Velmi vám děkuji, otče místokráli, za vaše slovo pravdy a ochrany. Myšlenka G. vstup do duchovenstva je stěží proveditelný. Než tato myšlenka přišla, odjel do Petrohradu. Nikdy se mnou nemluvil o vstupu do duchovenstva; a předtím jsem slyšel, že tento záměr neměl. A kdyby tento záměr vyjádřil, měl bych potíže. Pokud by jeho způsob myšlení byl takový, že by nebylo těžké ho přijmout do kléru, pak by nebylo těžké ho na Akademii i přes chyby nechat. Ale informace, které se ke mně dostaly, způsobily, že oba byli nepohodlní. Některé z nich byly potvrzeny: a tak se stala pravděpodobná druhá část, kterou nelze objasnit. Přečtěte si prosím přiložený dopis od V.D. 98 a moji odpověď a vraťte mi ji. Řekl jsem, že je to nutné? Mimochodem, uvidíte, že jsem využil příležitosti zmínit se o prázdninách ve školních dnech. Myslím, že můj dopis se zcela dostane ke zdroji otázky, která mi byla navržena. Myslíte si, že toto nepřímé připomenutí prázdnin z mé strany stačí? Je třeba mít na paměti, že zesnulý biskup Seraphim a já jsme o tomto tématu psali zesnulému suverénnímu císaři a nemělo to žádné důsledky; pak čtyři metropolité psali o tomtéž a z toho nebyly jiné následky než nepříjemné. To druhé samozřejmě současnému suverénnímu císaři neznal. Urážka prázdnin je horší než učení: aukce, předčasné otevírání barů, podívané. Pokud je toto nenapravitelné, není možné vydržet ani to? Přečtěte si přiložený rukopis; a udělej, jak se rozhodneš: vrať mi to, nebo to dej rektorovi Akademie, aby mi řekl, jestli to potřebuje nebo ne. Zapomněl jsem na Sidelnikova. Bral jsem ho jako záruku. Pokud se po vyjádření horlivosti pro mnišství na místě, jako je klášter, nechal opil a něco horšího (což jste nevysvětlil); pak odešel z vlastní vůle a zakryl hanbu svého pádu pochybnostmi o položení prstu: lze očekávat, že dostál záruky? Když byl tentokrát se mnou: našel jsem v jeho tváři velkou změnu: ale nechtěl jsem podlehnout podezření. Odešel ode mě a řekl, že chce uctívat svatyni v Kremlu, a požádal o taxikáře: Dal jsem mu 3 rubly. Další den, když šel do Lávry, znovu požádal o cestu a dostal ji. Myslel jsem: jsou to opravdu 3 rubly? cestoval z Trojičního nádvoří do Kremlu: ale také se nechtěl zdržovat podezřením; a teď se k tomu vracím. Není tedy lepší se ho zbavit? Naznačil by koncil, že neposkytuje dostatečnou naději pro mnišský život? Potom bych ho vrátil generálnímu guvernérovi, aby byl, protože vstoupil do církve, propuštěn z případu schizmatu, aniž by byl přidělen do kláštera. Požádal jsem vás, otče guvernére, abyste mi objednal smaltované ikony z Rostova. Několik jste mi poslali z Lávry: a ty se vyčerpávají. Opakuji svou předchozí žádost. Zvláště vyžadovány jsou ikony Spasitele a Matky Boží. Mír s otcem místokrálem a také s bratry. Že není dobré posílat sestry z hostelu vybírat almužny, že je dobré projevovat dobročinnost těm, kteří se o sebe nemohou postarat, o tom není sporu. Není jisté, zda ti, kteří se dívají dolů, budou mít dostatek lásky a trpělivosti. Znáte dvě Eulogie v Paterikonu? Je dobře, že tu byl Anthony Veliký, který dokázal vyléčit zbabělost a zabránit tomu, aby dílo zůstalo nedokončené. Nicméně, podpořen vašimi úvahami, jsem dal abatyši souhlas, aby podnikla přijatelný filantropický čin, který by mohl být užitečný i pro klášter. Snad těm, kteří to potřebují, zvláště jednomu, se dostane úlevy v kruhu modlitby. Ať dvě naděje přijímají rasofor; a kéž jim Pán dá větší naději na spasení. Je nemoc na vašem koňském dvoře větví cholery? Na různých místech byly v době cholery pozorovány záchvaty u čtyřnožců a ptáků. Případ Chotkovo mě poněkud mate. Dáváte rozkazy, aniž byste uvážili, že se to musí dostat k S. synodu prostřednictvím konzistoře. Pokud je vaše zpráva odeslána do konzistoře; bude vám klást otázky a věci se stanou obtížnějšími. A pokud to neodešlete hned, potíže mohou přijít později s větší silou. Řekněte mi, proč bezejmenné vstupenky za 5000 rublů. uznal jsi, že patří ke klášteru? Je možné, abyste napsal dětem zesnulé abatyše, aby jeden z nich přišel, nebo byl někdo vyslán s plnou mocí, aby se podívaly na závěť a přijaly, co bylo odkázáno? Kdyby se to stalo, bylo by snazší věc dokončit. O slovu: Jsem hrdý, poslal jsem dopis se svým dopisem, který vám jednou ukážu. V dopise se zachoval i seznam, pravděpodobně z poznámky v dopise uvedené. Zde je to, co tento seznam obsahuje. Pro velké je dobré, když jsou v jejich blízkosti ti, kteří jsou oživováni zbožnými myšlenkami; a je dobře, když tuto myšlenku upřímně předkládají velkým. Pamatuji si, jak si před rokem 1812 zbožně smýšlející lidé stěžovali, že v Královských aktech se používá pouze světský jazyk a jméno Boží nebylo nalezeno. Letošní rok ukázal, kde hledat skutečnou podporu a nepřemožitelnou sílu. Císař Alexandr začal mluvit křesťansky. Císař Nikolaj Pavlovič mluvil stejným jazykem, a zvláště nedávno silně a vzdělaně. Stejně tak nyní vládne Nejzbožnější panovník. O to znatelněji však slovo, které se náhodně vplíží, příliš světské, způsobí neshody. Někteří zbožně smýšlející lidé vyjadřovali zármutek, který se setkal ve jménu zesnulého Vládce v Bohu, a ve chvále vojáků bylo splněno rčení jménem přítomného: Jsem na vás hrdý. Proč, říkají, se toto slovo, jemu cizí, vkradlo do jazyka Nejzbožnějších panovníků? Slovo Boží neschvaluje pýchu a říká: Bůh se pyšným staví proti 99. Existuje způsob, jak se zamyslet nad redaktorem Královských myšlenek, aby je při skládání výrazů otestoval otázkou: budou v souladu se zbožným královským duchem? Líbám pokoj a radost vám, otče vikáře, a bratřím ze své pokory ve jménu Pána Ježíše, který se narodil do naší spásy. Kéž je vaše radost v Něm naplněná a životodárná. Další den svátků řekni pokladníkovi, aby ode mě rozdělil 150 rublů podle zvyklostí. ministranti a almužny a 15 rublů. žebráci Děkuji ti, otče místokráli, za slovo radosti ve svém Pánu, který se narodil na zemi pro naši spásu. Přivítal jsem vás v předvečer svátku. Seznam z objednávky vracím. Je škoda, že horlivost pro obecné dobro není vždy střežena opatrností. Udělat výpis z poznámky neznámé osoby, jejíž věc je podle jejího vlastního vyjádření mezi řádky a v řádcích jen výčitky, je pod vysokou moc. Bylo možné, bez výčitek, vlastním jménem vznést připomínku, která povzbudí pravdoláskaře a osvítí nepravdivé. Jak trestuhodná je to doba, ve které se dobré úmysly nejen setkávají s obtížemi, ale brání se i svými vlastními klopýtnutími. Generální vůdci tedy vydali rozkaz vojákům, aby se válečníkům domobrany neposmívali; a nevšiml si, že je již sám urazil. Dalo by se říci: zacházejte s nimi jako s bratry, jako s obránci vlasti; a byla by věnována potřebná úvaha a nedošlo by k žádné urážce. Teprve v těchto dnech jsem psal a včera jsem podepsal podání na S. synodu o Odigitrievském klášteře a psal jsem některým lidem soukromě. Nevím, jak spěchat. Od 21. listopadu doteď vyrážím jen o prázdninách; a v jiné dny, snad kromě dvou, bojuji doma s nachlazením. Ve školách byly obnoveny prázdniny. nevím, jak se to stalo. S rozchodem je to těžké. Kvůli zdání, aby lidi nerušili, postavili mocní některé z našich lidí tak, aby jim nebránili ve sponzorování schizmatu: a před těmi, kteří se starají o dobro církve, je to, co se dělá, utajeno. Pane, dej pochopení a zachraň všechny. Kéž vám Bůh, otče vikáře, a bratřím, požehná nové léto pokojem, zdravím a ochranou. Ivan Trifonovič přináší nádoby k Nejsvětější Trojici a svatému Sergiovi. Nyní byly posvěceny a poprvé použity a jsou vám zaslány od Fr. Parthenium. Mír vám, otče místokráli, a bratřím. Poté, co posvětil vody svým křtem a přílivem Ducha svatého, kéž vás zalije vodou, která je nad nebesy, rosou Ducha. Petr, bývalý cestovatel do Jeruzaléma, chce vstoupit do kláštera a požaduje, abych mu klášter přidělil. Obracím to na vás. Podívejte se a posuďte, kde se to dá zařídit s mírem a užitkem. Boží požehnání a pokoj otci vikáři a bratřím z klášterů. Odpusťte mi, že jsem již na několik vašich dopisů nedostal odpověď. Mohl bys mě nějak naučit být efektivnější? O čem se nepíše. Anastasy ohledně léků, které mu byly zaslány? Nebo jste si to ještě nestihli pořídit? Sotva jsme udělali dobře, že jsme poslední transport poslali přes hraběte. Bude zasláno po částech na jméno Anastasy a jím určený výbor. Možná by ředitel pošty přijal něco jiného a poslal něco jiného, ​​alespoň s platbou peněz. Ale je hotovo. Napište Anastasii, aby věděl, zda jste obdrželi zaslané léky a prádlo. Vydavatel uměleckého časopisu žádá o portrét, ne z úcty ke ctnosti, ale proto, aby získal hodnotu pro svůj časopis a do své kapsy. Neukradne Anastasy dobrotě čas, který stráví hledáním malíře a sezením před ním? Nebudeme mu to zakazovat, abychom ho neučinili vinným z neposlušnosti, bude-li chtít; ale dobře udělá, když potvrdí, co v dopise napsal. Jaké je to neštěstí, že všichni mluví o zneužívání a nikdo to nedokáže překonat! Princ Gorčakov, který opouštěl Krym, mohl cestou vidět, co je třeba opravit, a sdělit své připomínky svému nástupci. Navštívil mě princ Gorčakov, projíždějící Moskvou. Našel jsem ho v lepším zdraví, než někteří říkali. Je veselý; a jeho úvahy mnohé pokrývají. Velmi si pochvaluje inteligenci svého předchůdce na Krymu, kterého zná od mládí. V některých ohledech se mu ale diví. Já, říká, píšu mu: bude přistání na Krymu; odpovídá: dojde k vylodění v Konstantinopoli. Bez jeho žádosti, když jsem viděl, že je to potřeba, poslal jsem k němu oddíl vojáků a pak Totlebena. S posílením Sevastopolu nijak nespěchal. Řekl jsem, že přemýšlíme: proč se z naší strany v zimě nic nedělo. Odpověděl: Ani já nevím; Anglická armáda byla úplně rozrušená, stejně jako někteří Francouzi, i když méně. Vyjadřuje také lítost nad tím, že princ Menšikov nedal spravedlnosti armádě (což jsem už dříve slyšel), kterou oživoval ten nejlepší duch. Zeptal jsem se, zda by Rakousko v této, byť nesprávné, neutralitě stálo. Říká: obstojí, neutrpíme-li ve válce výraznou ztrátu; jeden z prvních ministrů je hrubý a druhý je demokrat, jehož tajnou myšlenkou je samozřejmě upřednostňovat demokracii, a tedy neupřednostňovat Rusko, které je hlavní překážkou demokracie. Sice je cena chleba vysoká, nicméně si myslím, že je potřeba hodně nakupovat. V některých oblastech produkujících obilí se nedostatek sněhu obává budoucí neúrody. Kéž Pán pomáhá Joelovi psychicky i fyzicky. Lékař říká, že provedením operace odstranil nebezpečí; ale že je potřeba nová operace, na kterou pacient potřebuje být v Moskvě. Řekl jsem: v tomto případě mu musíme dát rychle vědět, aby to mohli přinést. Odpověděl, že bude lepší, aby se o to postaral sám. Vzhled kříže ve Stavropolu (v Krestogorodu) na mnohé udělal dojem. Ale ukázal nám Pán kříž vítězství nad našimi nepřáteli, jako byl Velký Konstantin, nebo kříž, který musíme stále nést? Zdá se, že skutečnost, že nádoby jsou vysoké, nezpůsobuje žádné potíže. Zdály se mi těžké: ale možná by vzhledem k jejich velikosti, kdyby byly lehčí, nebyly docela pevné. Kateřininy nádoby nejsou příkladné v tom smyslu, že okraje jsou rozšířeny, což je pro společenství duchovních nepohodlné. Bývalý cestovatel Petr, zdá se, jde do kláštera s dobrými úmysly. Ukažte mu, na koho se má obrátit o radu. Opat použil tebe a mě s mlékem, abychom ho vytáhli z Oděsy: ale on nechce být v našich plavidlech. Co si teď myslíš o pokladníkovi Bethany? Monya a hospodyně mají něco pochybného. Dáš mi někoho, když to budu potřebovat? Mám tady na mysli jeden: ale myslím na něj váhavě. Poznámka Dopis, bez uvedení času, kdy byl napsán, je zde umístěn na základě toho, co je v tomto dopise napsáno o hieromonku Anastasiusovi a částečně o cestovateli Petrovi. Slich. odstavec 1077. Pokoj a útěchu vám, otče místokráli. Přečtěte si prosím přiložený postoj a dopis. O. Anastasius ukončil kariéru. Myslím, že to byl dobrý čas pro jeho duši, Pán ho přijal, prodchnutého citem lásky k lidstvu, oděn do šatů filantropických činů. Mír jeho duši. Škoda, že dobré skutky přestaly. Ale Pán přináší dobrou zprávu. Modlete se za něj v klášterech. Zamyslete se nad požadavkem. Probudí Pán v někom horlivost sloužit svým krajanům, spolukřesťanům, kteří o nás usilovali, a částečně, dalo by se říci, mučedníkům, neboť jako křesťané pracovali s vírou a snášeli utrpení. Jen když někdo projeví horlivost, je třeba si dobře rozmyslet, zda dá nepochybnou naději, že volbu ospravedlní. Někteří, kteří se nám dobrovolně přihlásili k předvádění výkonů, se v nich neprokázali jako neochvějní. Mám hořké zprávy od Pravého reverenda Innocence o Gabrielovi a Arefovi. Admirál Putyatin mi o Arefovi neřekl ani slovo: pochopil jsem, že nechce říct nic nepříjemného, ​​a neptal jsem se ho. A tak to dopadlo. Kéž Pán zařídí, co je užitečné, a chraň nás před tím, co není užitečné. Jsem zmatený. Modlete se, otče místokráli, aby mi moje nevědomost a nehodnost nebránila ve výběru toho nejlepšího. Zdá se, že jmenování hieromonka Gerasima je také řádem sv. Sergia. Ale s nelibostí vidím, zda bude mít k trpícím slovo poučné a slovo lásky. Je tu další dobrovolník, Šimonovský hieromonk Iliodor, který sloužil na vojenském oddělení a má kříž na svatojiřské stuze. Říká: Nepotřebuji odměnu; Chci sloužit s horlivostí. Gerasim nazývá navrhované jmenování křížem a vyjadřuje poslušnost bez přání. Jestliže se utvrdí v poslušnosti bez touhy: velmi dobře! Ale prosadí se? Myslíš, že okamžitě pošlu Gerasima. Myslím, že nejdřív musíte napsat V.D. 101. – Asi jeden nebo dva. "Popřemýšlím o tom a možná se rozhodnu, aniž bych čekal na tvou odpověď." Nebo možná nebudu spěchat, pospěšte si a odpovězte mi. Ztěžuje mi to i záležitost hospodyně. Ale vidím, že s tím současným nemůžu žít. O Eumenii mám dobrý názor: ale bude mít poněkud panovačný charakter, aby měl váhu nad prvky domu, které jsou docela rozmanité. A nezplete se v účtech, ve kterých je zmatený ten současný? Přijde mi, že na petrovském pokladníkovi, který v nepřítomnosti opata klášter dobře spravuje, bylo vidět, že jednal prozíravě, když byl v klášteře duševně poškozený archimandrita, a když jsem mu při předkládání klášterní zprávy položil nějaké otázky, ukázal, že věci zvažuje podrobně a přesně. Má vzdělání, aby sám napsal, co potřebuje, a vzbuzoval respekt u svých podřízených. Ale poněkud mladý. A možná se Lavrě nebude líbit, že jí to nevzali. Sdělte mi svůj názor na to co nejrychleji. Pokud nejste proti pokladníkovi: pak si o něm můžete promluvit s jeho archimandritem 102. Psal jsem vám o Gerasimovi a dalších věcech narychlo, když Abdiáš řekl: Už jsem na cestě. Proto jsem nenapsal vše, což mě zarazilo. Po celou dobu jeho pobytu zde jsem k němu mluvil jako tázající a přesvědčující, bez nelibosti a panovačnosti. Nakonec jsem mu řekl, že ho nechávám jít do Lávry, aniž bych si myslel, že je na správné cestě, a připomněl jsem mu, aby přemýšlel, abych nerozhněval Boha a svatého Sergia. Také Gerasimovi řeknu, že se nestarám o to, abych ho vyhodil, ale obracím ho k tobě, jestli bys ho raději nenasměroval na správnou cestu. Včera jsem se rozhodl poslat Vasiliji Dmitrijevičovi jeho služební záznamy a zeptat se, zda ho poslat na Krym. Ale teď přestávám. Co když ho budou požadovat do Petrohradu, jak tam bude brečet a říkat, že ho poslal proti jeho vůli a že to nemůže udělat? Neměli bychom nechat Pakrate jít? Se svými dobrými úmysly a jednoduchostí si myslím, že může být užitečný. A v Lávře najde reverend pro nemocné někoho jiného. Nebo jak jinak, řekni mi. Na něco je potřeba brzy odpovědět. Vzal jsem opata Michaela ne dobrovolně, ale protože ho nebylo kam umístit: a Jeho Eminence Kirill mě na smrtelné posteli požádal, abych ho neopouštěl. Bral jsem Serapiona jako Lavrského. Tímto předchůdcem byl Lawrence a neuspokojoval mě; ve Sretenském je to lepší. Nemyslel jsem si, že brát od někoho jiného než od Lavry by bylo pro Lavru urážlivé: beru z diecéze, která také není blízko; a když je to nutné, beru z Lávry do diecéze jako Sergius. Pokud si to však Lávra myslí: nechci ji urazit. To jsem často říkal Gerasimovi a budu to opakovat. Pokud odmítnete: pak by to mělo být v Lavra. Teď, když mě přiměl zaváhat, už tě činí vinným před carevnou. Člověk se mohl zlobit na hieromonka Gerasima, ale to mu to nedovolilo. Mluvil jsem s ním klidně a teď proti němu nemám žádnou nelibost. Ale bylo pro mě těžké vidět věc v bezvýchodné situaci několik dní. Přiznám se, že zvolení A. mě příliš neuklidnilo. Všiml jsem si, že jste jej dříve používali, pak jsem jej přestal používat. Nějaký důvod to samozřejmě mělo. Zároveň se změnil jeho vzhled. Má malé vzdělání; to musí být doplněno horlivostí: ale zdá se, že jde jen z donucení. Snažím se věřit jeho důvěryhodnosti. Čekáme na odpověď od Vasilije Dmitrieviče. Pacienti z armády a milice se prý množili. Proto jsem přemýšlel o tom, zeptat se Vasilije Dmitrieviče na poslání hieromonka telegraficky: ale není vhodné psát mnoho telegraficky. Ustálil jsem se na myšlence, že pokud si chtějí pospíšit, mohou odpovědět telegraficky: ale není tomu tak. Mimochodem, řeknu: když císařovna nařídila V.D. 103, aby mi od ní poblahopřál k Andělskému dni; a učinil to telegraficky: pak jsem, stejně odpovědě, telegrafu zaplatil šest stříbrných rublů za 22 slov odpovědi. Poslal jsem princi G.A. 104 Dolgorukov, který byl jmenován, aby nahradil zesnulého hraběte Vielgorského, registr našich nejnovějších balíků do Simferopolu, aby věnoval pozornost zamýšlenému použití. Nechť je lampa z vůle horlivých neuhasitelná před ikonou sv. Sergia nad branami nádvoří kašny. Hledání rukopisu se nekoná, protože jsem nechtěl rušit zesnulého Svjatoslavského. Pokaždé, když jsi mi to připomněl, nařídil jsem členu konzistoře nebo sekretářce, aby hledal její stopy v mém deníku a ve Svjatoslavském. Ale já, když jsem si objednal, se buď zeptám a uklidním se slibem, nebo zapomenu a oni jsou rádi, že nejsou probuzeni. Nyní člen a sekretářka třídí Svyatoslavského pozůstalost a já jsem nařídil hledat rukopisy. Můj nedostatek paměti, nedostatek síly a mnoho věcí, které je třeba dělat nad míru mé síly a času, mě unavuje; a nutí mě přemýšlet, zda neklamu sám sebe a službu (jak jsem viděl u některých jiných), myslet si, že sloužím a dělám, i když možná jen zastavuji věci. Po liturgii a rozlučkové modlitbě I.A. vlevo. Poslední dobou jsem ho viděl jako dřív. Ale na ministerstvu jsem mu poradil, aby byl opatrnější. Kéž Pán zařídí jeho službu k dobrému. Děkuji za novičok, který dali A., který je znatelně důvěryhodný. Po knížeti G. A. Dolgorukovovi jsem měl jeho asistenta. Oba říkají, že je potřeba hieromonka nebo kněze se vzděláním – mimochodem pro mladé důstojníky, kteří potřebují křesťanské vedení. Reverend vikář, když o tom mluvil, mě upozornil na I. Gideona: ale myslím, že ho doma potřebují. Co si myslíte o Bethany Seraphim? Myslím, že by mohl být povznášející: ale stěží má svobodu slova. Mezitím budu tuto službu hledat na jiných místech. Zesnulá abatyše Magdalena se zdála být velmi aktivní ženou v domácnosti: ale ukázalo se, že toho bylo hodně přehlíženo. Je úžasné, jaký dluh po sobě v klášteře zanechala. V novostavbě byla kamna postavena nevhodně a nebezpečně; nechali zmrznout, jak se říká, se škodou; Střecha se kvůli řídkým krokvím prohýbá. Zastavení bude opět vyžadovat hodně peněz; a jsou vyčerpáni splácet své dluhy. Nepodíváte se na budovu, která byla postavena, aby dávala pokyny k nápravě chyb? Neměla by zastavená budova zůstat rok bez dalších prací, aby se zase nezadlužilo, což není žádoucí? - Přemýšlejte o tom a dejte pokyny abatyši. Přečtěte si navrhovaný návrh oznámení o dopisu svatého Tichona a vraťte mi ho. Prý se o tom uvažuje na synodě. Zdá se mi, že není třeba si přát, aby byl vytištěn. Byl u něj nalezen dopis, neznámý. Nic neprokázalo, že by to bylo napsáno ne nějakým slavným současným osobnostem, ale v duchu náhledu na budoucí osud vlasti. Hluboce se před vámi skláním a děkuji vám za legendu o zesnulém reverendu Anthonym a za vaše slovo útěchy. Nemohu k sobě připojit příklad. Mnoho sloužil církvi Boží modlitbou, příkladem života, vzdělanými slovy ze své cely a láskou, i když mu ve své pokoře možná chyběly zkušené znalosti v řízení, nebo se mu to alespoň zdálo. Ale také se bojím, že budu odstraněn ze své vlastní vůle, a myslím si: Pane, nedopusť škodu z mé nehodnosti; nebo odejděte a volejte mocné. Děkuji také za vaše názory ohledně velvyslanectví na Krymu; a souhlasím s nimi. Přemýšlím, jestli je možné něco udělat a co. Teď už psát nemůžu. Dnes jsem byl na svěcení chrámu; a zítra se přinutil být na pohřbu, protože zesnulý postavil ve svém farním kostele dvě kaple a zemřel, aniž by viděl vysvěcení. Mír s vámi, otče místokráli, a kláštery a bratři. Díky záštitě našich ctihodných otců Sergia, Nikona a Dionýsia za zachování nového kláštera. Ti, kteří foukali kouř ze samovaru do kamenné díry, by si možná nemysleli, že se dostane do dřevěné dýmky, nebo že s ní přijdou jiskry. Ale nevšimnout si toho nelze přičítat chvále stavitele. Nemělo by mu být doporučeno, aby požádal reverendy o odpuštění za svou ospalost ao povzbuzení k pozornosti a opatrnosti? Kéž Pán pomůže Joelovi líbit se zprávou. Kéž je mu dovoleno vyznat se Pánu a tu či tam zpívat Jeho jméno, který pokoušel, očišťoval a smiloval se. Představte si ty, kteří si zaslouží tonzuru. Z noviců tu znám jen ty; a mám z toho radost. Michaila velmi bolelo v krku: ale ulevilo se mu. V pátek mě přivedli do kostela, jak se říkávalo, teplého, ale ve skutečnosti bylo příliš teplo a u dveří úplně vychlazené: a nastydl jsem se tak, že v cele stále bojuji s nachlazením. Díky bohu, že můžu udělat část práce. Díky Bohu, který dal rychlou pomoc vašemu zdraví. Slyšel jsem, že máš silné bolesti v noze; a měl obavy. Co způsobuje tak silnou bolest bez významného důvodu? Na základě několika osvědčených experimentů mě napadá myšlenka: nepronikají homeopatika se svou malou substancí a jemnou silou hluboko do těla a nevyvolávají v něm silný účinek a odhalují v něm schopnost být vysoce vnímavý k malým dojmům? - Ať je to jak chce, poradil jsi mi, abych svého špatného zdravotního stavu využíval opatrně: zřejmě tě musím požádat o podobnou opatrnost. Pokud holubice nenašla odpočinek pro své nohy: natáhněte pro ni ruku z archy svatého Sergia. Přijměme Fr. Abel, jestli chce. Také jsem slyšel, že Sarov není tím, čím byl dříve. Ale myslel jsem, že Fr. Izajáš ho přivádí do lepšího stavu. Čas o. Seraphim ještě není příliš vzdálený. Zdá se, že by mohly být dobré zbytky, kterým by se dal vštípit elán příchozích. Bohužel, místní biskup je dlouhodobě nemocný a samozřejmě může jednat málo: a když opat není podporován odtud, působí nejhorší živly v klášteře silněji. Kéž se starověcí sarovští otcové modlí za jejich potomky. Taťána Borisovna mi napsala dopis o Gregory, na který jsem kvůli svému obvyklému selhání v korespondenci neodpověděl. V těchto dnech náhle poslala dva dopisy abatyši z Ufy. Píše, že novgorodský biskup váhá s jeho přijetím, aby mi to nebylo nepříjemné; proto žádá, aby při příležitosti konce odkladu poskytnutého Gregorymu dostal opět dočasné propuštění. V reakci na první jsem požádal, abych oznámil vladykovi, že pokud ho Řehoř požádá o přijetí do novogorodské diecéze, bez jakékoli nelibosti ho propustím. Za druhé řekl, že po tom, co se stalo, by bylo z mé strany divné a zhoubný příklad, kdybych Grigorijovi vnutil pas, když ani nechce znát své nadřízené. Věc je složitá. Jistý starý poustevník hledá půdu. Gregory stíhá tento případ u soudu. Proti tomu stojí tikhfinský opat, jehož myšlenky, jak se zdá, sdílí vladyka Novgorod. Mezitím si TV myslí, že se věc děje voláním shora, a upozornila na to carevnu. Psaní T. B, varoval jsem před lidmi jako Udalka, o kterém jsem předtím psal Alexandru Ivanovičovi. Pokud o této záležitosti něco uslyšíte, řekněte mi. Trochu se obávám, podle abatyše, aby mi neposlali otázku jménem carevny. Poté, co jsem se více než týden potýkal s nachlazením, mimochodem s bolavým pravým okem a dostal jsem radu od lékaře, seděl jsem doma a dnes jsem, díky Bohu, byl na dovolené v kostele: prostě jsem nemohl přijímat hosty. Čti, co se píše a říká s bolavým okem 105; a řekni mi, jestli jsem něco nechal uklouznout? Hodně pokoje otci místokráli. Třetího dne se mi zjevil hierodeacon Gregory: a téhož dne večer jsem dostal dopis, který si přečtete a vrátíte mi ho. O.V. říká, že ho našel nezdravého a nepřišel s ním do styku; a také s Udalkou, která nyní žije v Koněvetci. Říká, že byl pozván do novogorodské diecéze, když byl archimandrita Petr z Tikhfinu naživu, a upřednostnil záležitost Rekonské poustevny: ale Řehoř nesouhlasil, očekával, jak to dopadne: ale pak začal Archimandrite Dimitrij této záležitosti nepřát; a myšlenky vladyky Novgorod se změnily a Řehoř se tím více nechtěl stěhovat do novogorodské diecéze. Teď se mi zdá, že Grigorij není tak vinen, jak se zdálo. Dostal se do rukou sekulárních lidí, laskavých, ale neznalých řádu věcí, kteří ho povzbuzovali, prosili o odklad u vrchního prokurátora a v tichosti se stal neposlušným svým nadřízeným. Přimlouval ses u mne za Ábela: přimlouvám se u tebe za Řehoře; i když je pravda, že první petice je lepší. Nebo by byl znovu umístěn v klášteře, aby nikdo nikomu nebzučel v uších o poušti Rekon nebo Petrohradu: nebo, je-li to pochybné, umístí ho do Lavry, dokud nebude uvážen. Na základě všech okolností případu se mi zdá, že je lepší, abychom to v tichosti ukončili. Čas ukáže, zda bude pokračovat a co je třeba udělat. Ať už abatyše z Ufa říká dobře nebo špatně, jen ona říká, že císařovna chce vidět obnovení poustevny Rekon a nastolení v ní takového mnišství jako v Getsemanském klášteře. Boží požehnání otci místodržícímu a bratřím z klášterů. Odpusť mi a žehnej mi na poli svatého půstu, abych neodešel leností a sklíčeností, ale v pokání, s pozorností a pílí, budu proudit k Otci milosrdenství a štědrosti a vrátím milost. Kéž vám Pán dá, abyste vstoupili na toto pole v pokoji, abyste jím prošli s dobrými skutky v milosti Boží a radostně dosáhli jasného dne Zmrtvýchvstání Páně. Je škoda, že Grigorij neřekl všechno, co měl. Ale nemohlo se stát, že zvěsti o něm řekly víc, než co se stalo? V Simferopolu je mnoho čarodějnic a mnoho lidí spí, asi 100 lidí denně. Bez ohledu na to, jak moc o ně člověk stojí, péče, ani s nejlepšími úmysly, plně nedosáhne akce. K.S.M. 106 zeptal se osoby, která odtamtud pocházela: skutečně dosahují cíle péče o carevnu. Dotazovaný odpověděl váhavě. K.S.M. poslal císařovně 40 000 rublů. podle závěti zesnulé princezny Eleny Michajlovny: poté však byla k němu poslána na pomoc jedna chudá vdova po muži zabitém v Sevastopolu. Souhlasím s předložením nabídky. Ale je to tak, jak jsi napsal; nebo vzít 2 000 rublů. z Lávry, 1000 rub. z Chudova a 2000 rub. z Perervy? A jestli poslat peníze, nebo napsat a zeptat se, kam si to objednají k odeslání. Odpověď. Svět je stále nevěrný. A pokud bude válka, bude to vyžadovat hodně. Je škoda, že se Spiridon vydal špatnou cestou a urazil klášter. Tato událost vede k zamyšlení nad tím, do jaké míry je nutné šetřit slabosti člověka, když klášter potřebuje chránit více osob. Není třeba radit těm, jako je Spyridon, aby šli do kláštera, z něhož pokušení pokračují a který nemůže být tak uražen svou slabostí? A co Joel? Jak v žádném spěchu odejít: vrátí se, aby sloužil Lavra? Nyní byste měli mít mořské hosty. Přišli jsme v době, kdy lze nabízet pouze duchovní pochoutky. V Moskvě se s nimi však pilně zachází. Otci místokráli a bratřím z klášterů hodně pokoje od Pána. Napsal jsem vám, abyste si objednali ikony z Rostova. Poslal jsi mě: ale zjevně z Lávry; protože jsem o tom nic neviděl ve svých výdajích. Teď se ptám znovu: napište mi ikony; protože přijaté byly vyčerpány. Dávám málo podle libosti, ale na požádání více. Hodně se ptají. Dostal jsem zprávy o bratřích. Jsou v nich lidé, a mimochodem i nováčci, o nichž důkazy nejsou o nic lepší než o S. Jsou lidé, jejichž přesun na jiné místo by byl preventivním opatřením? Zeptal jsem se námořního hieromonka na hosty ze Sevastopolu, kdy budou v Lávře, a když jsem dostal odpověď, že v Čisté pondělí, odpověděl jsem, že si vybrali čas, kdy by nebylo vhodné léčit je něčím jiným než duchovním požitkem. Je dobře, že se to stalo. V Moskvě byli povoláni tak, že kdyby dobyli Konstantinopol, bylo by těžké udělat víc. Ctihodný profesor Ševyrev neváhal srovnat výbuch Sevastopolu se zemětřesením během Kristova utrpení. Jaká směs! A pokud použijete hebrejské slovo: pak budete muset říci: jaký Babylon, nejen na Západě, ale i mezi námi. V Paříži vyšla kniha pod názvem: chrám, který Bůh přikázal postavit Šalomounovi, což vysvětlil prorok Ezekiel, o kterém měli zjevení někteří Friesové, a který bude postaven v Paříži. Spisovatel volá architekty, aby vypracovali projekt. Zde můžete přímo vložit hebrejské slovo: valon. Není také matoucí, že chtějí A. vzít do prvotřídního kláštera? Pravidla svatých otců zakazují biskupovi vzít duchovního nebo vyššího z jiné diecéze bez vědomí svého biskupa. Když jsem byl mnohem mladší, ti mnohem starší než já se ke mně nechovali tak, jak se nyní chová arcibiskup z Černigova. Je těžké se rozhodnout, co tady dělat. Je nepříjemné do toho zasahovat a možná ne užitečné, když se jiskra ctižádosti vrhne do duše, která by jinak byla klidná. Nález není vysoký, asi počítají s tím, že moskvě znalý opat bude prospěšný: ale bude se na to moci dívat, jak má? Musíme si konečně promluvit o naší nepříjemné záležitosti. Pokračoval jsem v otázce, zda je možné, abych vycházel s hospodyní: a byl jsem přesvědčen, že je to nemožné. Pokud jde o Evmeniy, musíte vědět: může pravidelně vést účetnictví, docela složité, což jsou mimochodem účty malých zpěváků, každého a každého, a bude mít v domě dostatek manažerské pozornosti, zvláště když dohlíží na zpěváky? - Prosím, odpovězte mi na to, aby mohla být záležitost brzy dokončena. Ohledně ocenění panuje zmatek. Pokladník nedávno a co udělal? Bylo by dobré, kdyby škodlivého žáka napravil nebo urychleně odstranil. Dovolte mi vyřešit i tento zmatek. Poslal jsem vám sešit o marnotratném synovi 107. Stalo se, že jste mi neodpověděl, a udělal, co jsem ještě nepožadoval, tedy dal rektorovi, nebo mi dopis s vaší odpovědí nedorazil? Vasilij Dmitrijevič mi s výrazem potěšení píše, že v Petrohradě je zakázána německá Maslenica, tedy zábava a představení pro cizince na Zelené pondělí a úterý. Stále nevím, co se v těchto dnech stalo v Moskvě. Bylo by dobré, kdyby si pravoslavní svou Maslenici opravili sami. Nejctihodnější otec Archimandrite Anthony! Bylo završeno 25 let vaší služby ve Svaté Trojici Sv. Sergius Lavra v hodnosti vikáře 108 opata, v nepřetržitém výkonu, který zahrnuje většinu povinností opata, rozptýleného jinými povinnostmi. Protože jsem vás znal jen z náhodného setkání, dostal jsem touhu zvolit vás na toto ministerstvo za takových okolností, kdy tato záležitost vyžadovala rychlost a vy jste byl daleko, v oddělení jiného nadřízeného. Pochybnosti o úspěchu podniku nezastavily mé odhodlání. Svěřil jsem tuto záležitost do záštity sv. Sergia v naději, že to zařídí, pokud se mu to bude líbit. Potom odstranění předvídaných překážek a rychlé dokončení věci ukázalo, že svatý Sergius požehnal vašemu vyvolení: nyní dvacet pět let zkušeností ukazuje, že svatý Sergius požehnal vaší službě. Během pokračování vaší služby se rozmnožilo bratrstvo Lávry, k čemuž s útěchou věřím, že důvod je v budovatelském vedení; církev a duchovní zlepšení se zvýšilo, stejně jako ekonomický blahobyt Lávry; byly zřízeny dvě nemocnice, základní škola, škola malování ikon a pamlsek pro podivíny; Byl založen cenobitický klášter Getsemane, který z Boží milosti roste s dobrou nadějí. Vaše odměna je v Pánu. Vaše útěcha je ve prospěch svatého Sergia. Tím, že vám vyjádřím svou upřímnou vděčnost za svou odměřenost, nemyslím na zvýšení vaší útěchy, ale plním požadavek svého srdce. Modlím se ke svatému Sergiovi, aby ti požehnal, abys pokračoval ve své užitečné službě jeho klášteru a také abys nesl mé břemeno na mém poli, které se blíží ke svému limitu. Přál bych si, aby se to četlo při večeři před bratry z Lávry a také v Betanii a v klášteře. V Moskvě. 11. března 1856. Je nutné, aby toto zůstalo ve věcech zastupitelstva, v originále nebo v seznamu. Poznámka Spolu s tímto dopisem kopie vztahu, se kterým Metropolitan. Filaret požádal hlavního prokurátora Posvátného synodu, aby se u Fr. místokráli za pětadvacet let služby v této funkci, nejmilosrdnější ocenění podle uvážení Posvátného synodu. Tato myšlenka byla vyjádřena v následujících termínech: Archimandrita Anthony završil dvacet pět let služby v hodnosti a funkci vikáře Nejsvětější Trojice Sergeje Lavry a rektora kláštera Spaso-Bethans. Značná část povinností opata Lávry, který může v Lávře v osobní přítomnosti působit pouze menší část roku, nutně připadá na guvernéra Lávry. Z hlediska významu a rozlehlosti kláštera, navštěvovaného četnými poutníky, je služba vikáře jako nejbližšího činitele pro udržení jeho zvelebení neméně, ne-li důležitější, než služba opata nějakého prvotřídního kláštera. Během pokračování služby vikáře Archimandrita Antonína se počet bratří z Lávry výrazně zvýšil a usilovali o dobré mnišské vedení; církevní, duchovní, mravní a hospodářské zdokonalování se povznáší; byly zřízeny dvě nemocnice pro naše i pro cizí (jako příklad obecné užitečnosti si lze představit, že v minulosti 1855 bylo v lavrské nemocnici ošetřeno 71 vojáků, nemocných na tažení a 8 zajatých Turků); byla zřízena škola pro chudé děti různého stavu, škola ikonomalby a různých rukodělných prací, sloužící bratřím k dobrému času a ku prospěchu; Vznikla kolejní větev Lávry pod názvem Getsemanský klášter, který pod patronátem sv. Sergia rostl s dobrou nadějí. To vše mě zavazuje, abych se přimluvil, aby u příležitosti dvacátého pátého výročí služby místokrále archimandrita Antonína byl s vynikající důstojností předán Jeho nejmilosrdnějšímu I.V. Shovívavost. Šest let před tím byl zařazen do Řádu svatého Vladimíra ve třetím stupni. Existovaly příklady, že vikář Nejsvětější Trojice Alexandr Něvský Lávra, Archimandrita Tobiáš a Simonovský Archimandrita Gerasim byli zařazeni v tomto pořadí do druhého stupně. Nebo jiný typ odměny odpovídající důstojnosti může spočívat v požehnání Svatého synodu pro archimandritu Anthonyho, aby místo prsního kříže použil panagia – po vzoru don Archimandrita. Pokorně žádám V.V. navrhnout to S.S. ke zvážení a spolupracovat na mou přímluvu. Z tohoto důvodu je také připojen záznam archimandrita Anthonyho. Je smutné slyšet, co se stalo námořníkům na začátku postní doby. A lidé, ve kterých jsme viděli askety, se nechávají přemáhat pocitem viny takovým ponižujícím způsobem. A bylo třeba myslet na to, že tyto zbytky asketů budou živnou půdou pro podobné. Napadá mě jedna obtíž za druhou. Píšou a říkají, že se v Petrohradě koná schůzka o nových výhodách římskokatolického kléru v naší zemi; nějak plánují založit seminář tohoto vyznání v Saratově; děti od pravoslavných křesťanů v manželství s římskými katolíky, které podle současného zákona musí být pokřtěny v pravoslaví, mohou být pokřtěny v římském pravoslaví, pokud chtějí atd. Členům S. synodu to bylo řečeno: odpověděli, že to nevědí, a proto nemohou nic dělat. Ale až bude o věci rozhodnuto, bude na jakýkoli nápad pozdě. Říkají mi, abych napsal o této 109. Ale to znamená jít za své limity; Navíc rozhodně a spolehlivě nevím, co přesně hrozí. Modlete se ke svatému Sergiovi, aby osvítil mé šílenství, ať už mám říkat co a komu, nebo mlčet, a přinesl můj zármutek těm, kteří navštěvují pravoslavnou církev u nás i v zahraničí s těžkými zkouškami. Zde je to, co je stále zvláštní. Právě v těchto dnech za mnou přišel důvěryhodný zástupce našeho oddělení z Petrohradu s několika otázkami: ale ve dvou několikahodinových rozhovorech o výše uvedeném nepadlo ani slovo. Duchovní pokoj místokráli otci a bratřím. Gratuluji k vnějšímu míru, který byl podepsán v Paříži minulou neděli. Když jsem o tom slyšel, pocítil jsem určitou úlevu od smutku, starostí a strachu, ale ne radost. Včera jsem se o něm dozvěděl a včera jsem se dočetl, že anglický ministr ho nepovažuje za mír, ale za něco podobného. Kéž nám Bůh pokoje dá pravý a dokonalý pokoj. Máte nějaké novinky od Agathangel? Kníže Dolgorukij, který odešel do Sevastopolu nahradit hraběte Vielgorského, zemřel. V Trinity Cathedral opravte, co je potřeba. V Petrohradě v Kazaňské katedrále v zimě padal déšť z kopule a tekla voda: tomu zabránil podnos pod okny v celé kopuli a potrubí až na dno. Pokud něco podobného podniknete v katedrále Nejsvětější Trojice, dobře si rozmyslete, abyste dosáhli svého cíle. Zmenšení podnosů a trubek kvůli vzhledu by nezpůsobilo přetečení vody. Přemýšlejte o tom, co je potřeba pro královskou návštěvu po korunovaci. Podivuhodný den zjevení tajemství vtělení Božího Syna je zbožnou oslavou pro vás, otče vikáře, i pro bratry. Vracím Agafangelův dopis, hořký. Díky bohu, že žije. Pošlete mu 100 rublů. S. z kláštera a totéž ode mne. . Napsal jsem eminenci Černigova, zda to opravdu chce vzít z kláštera, a řekl jsem, že jsem to neočekával, aniž bych se mnou komunikoval, podle církevních pravidel a podle našich bratrských vztahů, a na závěr jsem požádal o vyrozumění, abych se mohl včas postarat o následky: zaujmout místo stavitele komunity není o nic méně, ne-li více, obtížné než zavést prvotřídní archidrite. Posílám odpověď Eminence. Přečtěte si to a řekněte mi své myšlenky, a pokud možno, co si A myslí. O latinismu jsem psal v S. synodě 110 a biskupovi Novgorodu 111; ale nedostal jsem se k V.D. ještě 112. V Moskevském panovníku se očekává 28 dní. Nyní jsem obdržel váš dopis: a nyní vám mohu napsat, ačkoli jsem nemohl psát po obdržení některých dopisů. S císařem jsme se setkali bezpečně. Je mírumilovný a milosrdný. Dnes jsem byl v Jeho kanceláři a pak jsem měl oběd s mnoha pozvanými. Stůl Jeho Veličenstva je rychlý, částečně přesně podle pravidel této neděle, částečně pro hosty podle pravidel Zvěstování. Je žádoucí, aby tento příklad použili mnozí, kteří jej potřebují. Nyní je pravda, že korunovace je v Augustě. Zajistěte a připravte v Lávře, co je pro tuto příležitost potřeba. Často si při své současné práci nepamatuji, co bude zítra potřeba, nebo si to pamatuji příliš pozdě. Panovník císař si dovolil s výrazem potěšení říci, že se u nás obnovuje starobylý charakter ikonomalby. Je nutné, aby ikony pro suverénního císaře a císařovnu byly připraveny starověkým způsobem. Zároveň se ale sluší, že pro Panovníka by měl být obraz Spasitele sedícího na trůnu; a pro císařovnu obraz Matky Boží v koruně nebo koruně. Existuje nějaký starověký příklad toho druhého? Potřebné jsou dobré malebné portréty suverénního císaře a suverénní císařovny a alespoň litografované portréty osob z nejvyššího rodu, které jsou jim nejbližší. Obrazy v sále, které zobrazují císaře Alexandra a císařovnu Elisavetu Alekseevnu se špatným uměním, by měly být přesunuty na místo, které není tak vidět. Řekněte pokladníkovi, aby ode mě letos podepsal vydání S. Father’s Works za tři výtisky, jeden pro mě, jeden pro Andreje Nikolajeviče a jeden pro reverenda Kamčatského, a přispěl mými penězi. Je to škoda a... Gregory. Budou-li plány, které tvrdošíjně drží, úspěšné, dostanou duchovní požehnání? Obejde se neúspěch bez stížností na titul od těch, kteří byli ošizeni o své vklady? Potřeboval bych znát jméno a hodnost Udalka, abych, kdyby se tu objevil, věděl, jakou pozornost vyžaduje. O jaké „irkutské moudrosti“ od Grigorije Timofeeva mluvíte? Opravdu se účastnil sekty opata (nepamatuji si jeho jméno), který ztrapnil klášter Chikoy a byl soudem vyhoštěn? O tom jsem od Timofeeva rozhodně neslyšel; Nepamatuji si, zda jsem to slyšel od vás. Potřebuji znát jeho bydliště. Dnes 2. dubna mě navštívil ministr císařské domácnosti. Mezi rozhovory se zmínil o mnoha starověkých ikonách ve zbrojnici a v palácové klenbě. Řekl jsem, že by bylo zajímavé si je prohlédnout a zjistit, zda by mezi námi mohly být příklady malování ikon. Slíbil, že to usnadní. co si o tom myslíš? Přečtěte si přiloženou korespondenci 113 a po návratu sdělte svůj názor, zda jsem napsal pravdu. Nyní mi namítají, že andělé drží erby konstantinopolských císařů. Polibek radosti pro vzkříšeného Pána místokráli otci a bratřím. Kristus vstal z mrtvých. Kéž se k vám přiblíží, povolán vaší modlitbou a vírou, a kéž vám dá pokoj, jako dal svým učedníkům, ne jako dává svět, ale jak jedná ze své milosti. Děkuji za slova soucitu s mou odměřeností. Nepamatuji si obraz Spasitele v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Kolik je hodin? Pokud není příliš nový: je dobré z něj zmenšený seznam odstranit; jinak z obrazu Spasitele sedícího na trůnu, jako v katedrále Nejsvětější Trojice. Ale bylo by hezké ukázat výkresy obou, ne příliš pečlivě dokončené, aby nebyla zbytečná práce. Nečekal jsem starobylý obraz Matky Boží v koruně, ale myslel jsem, že se najde ze středověku. Také bych rád viděl nákresy ikon, o kterých jste psal. růžence, podle učení Fr. Alexandra a s požehnáním Fr. Theodotos zařídil a s tvým požehnáním jsem přijal ty, které mi poslali mladí v týdnu Vai, a druhý den jsem s nimi šel na požehnání vody k požehnání pokoje a pak ve čtvrtek k požehnání světa. Posílám žaltář mládeži. Kresby ikon jsou dobré. Není potřeba talár, ale platy podle oborů. Zajímalo by mě pokračování incidentu s Turky. Zůstává zbitý a zachovává si úmysl být křesťanem? Pokud to zůstane: postarejte se o to. Myslím, že problém bude po jazykové stránce. Mějte na paměti, že vzácní hosté by se začátkem května nestali. Se smutkem jsem četl první stránky Agafangelova dopisu. Když jsem se dostal k příběhům o Francouzích a dalších věcech, začal jsem se nudit a zeptal jsem se: kdy bude mluvit o svých záležitostech? Nakonec říká, že se stará o jídlo nemocných a téměř o nic jiného. Napsal byste mu, že by bylo mnohem žádoucí, abychom věděli, zda zpovídá nemocné, zda rozdává svatá tajemství, zda s nimi mluví o duši, zda je vyzývá k trpělivosti a bezostyšné poslušnosti Boží vůli, zda přijímají slova útěchy, a tím mu poskytují útěchu a povzbuzení v jeho činu? Ohledně lékařských materiálů, které nebyly obdrženy, mám napsat generálovi, přes kterého byly zaslány? - Ale teď, i když přijdou: bez Anastasy budou asi k ničemu; lékaři tomu nebudou věnovat pozornost. Přestalo nebezpečí od těch pokousaných vzteklým psem? Psal jste, že jeden byl převezen do nemocnice. Co s ním tady udělali a co následovalo? Vracím se k věci přídělu lesů. Ale žádný plán neexistuje a zpráva se o něm nezmiňuje. Napište mi, pokud najdete plán, pokud jste ho nenašli, v domnění, že jsem ho měl. Víte, že Hierodeacon V. žádá o vstup do Simonova? Co si o něm a o tomto jeho činu myslet? Dostal jsi ode mě papíry přes Chotkovskou jeptišku? "Musí být vráceny opatrně." Na Velkou sobotu jsme pohřbili protopresbytera Nanebevzetí Panny Marie. A jiný kněz, který toho dne slavil liturgii, šel vyprovodit protopresbytera, ale na cestě se cítil slabý, vrátil se domů a večer zemřel. Děkuji za požehnání z kláštera, svatý Artosi. Postarej se o poučení Turků. Abud 114, myslím, může být užitečný. Je uklidňující, že někdo trpící hydrofobií může obdržet Svatá tajemství. Pokud jde o V., díky svatému Sergiovi, že z Jeho vertogradu se koukol odpleveluje. Strčit si do kapsy ubrousek od oběda není prázdná záležitost. Je škoda, když lidé jako V. zůstanou. V semináři Bethany byl student, kterého si všimli, že krade, a byl zakryt. Přestoupil do moskevského semináře a dopustil se několika krádeží a odhalil se hanbou za sebe a za seminář. Zdá se mi pochybné přijmout hieromonka L. Jak si může být člověk jistý, že byl pomlouván. Je těžké si představit neuposlechnutí příkazu jeho biskupa k návratu do Astrachaně jako temný rys v charakteru hieromonka. Podívejte se na přiložený dopis obchodníka P. o koupi jeho otce pro vstup do kláštera. Přemýšlím: neměl bych se zeptat Fr. Macarius, zda skutečně zná P., zda jej pro Boha uznává jako hledajícího vstup do kláštera a jako důvěryhodného; a pokud se to potvrdí, nebylo by těžké vyjednávat s tvým otcem? "Souhlasil bych s tím, že zaplatím tři sta stříbrných rublů za P. propuštění do kláštera." Pokud vám tento nápad přijde vhodný, pak si dejte tu práci a napište o něm. Macarius a pokloň se mu ode mě. Kdo peníze zaplatí, není třeba říkat. Vracím balíček adresovaný rektorovi Lávry, uzavírám výpověď. Zde umístěné dekorace z neznáma jsou přiřazeny k ikoně vidění Matky Boží ctihodného Sergia umístěné v Jeho cele. Myslí si, že je lze použít i na ruku Matky Boží 115. P.ův dopis, malý a naslepo psaný, jsem nečetl celý, ale prohlédl jsem, abych zjistil, co chce. Ale řekl jsem ti, abys splnil mou myšlenku, jestli to uznáš za vhodné. Pokud jste ji takovou nenašli, možná nepíšete. Otec by samozřejmě udělal lépe, kdyby nabídl svého syna Bohu jako čistou oběť: ale pokud tomu nerozumí, kvůli své chudobě od něj chce najednou něco přijmout a připravit ho o jeho pomoc na celý život, může se s tím smířit. Uvidíme, co se stane, když napíšeš. Vasilij Semjonovič Lepeškin mi před časem řekl, že obchod ve Stryapchesky Compound, obsazený Bauerem, by měl být dán jemu, podle Bauerova termínu. Slíbil jsem, že ti napíšu; ale zapomněl jsem. V těchto dnech mi říká, že tento obchod již byl převeden. Pak jsem si myslel, že jsem možná měl tuto záležitost také a byl zapomenut kvůli zapomnění: ale úředník říká, že se tato záležitost nestala. Pokud není příliš pozdě, vezměte v úvahu přání Vasilije Semjonoviče a dejte mi vědět, co se ukázalo být. O Turky, kteří chtějí křest, je starost, aby ho podle seznamů a výpovědí bezvěrců nepožadovali. Pravda, je slyšet, že někteří naši zajatci zůstali v cizích zemích, a nejsou vyžadováni: ale udělají nám totéž? Doporučuje se mi o tom napsat, abych získal povolení: a k tomu je nutné, aby přání těch, kdo usilují o křest, bylo vyjádřeno písemně a aby mě o tom rada informovala. Jak jsou časy jazyků stále v platnosti! Svoboda vyznání, pokrytecky hlásaná v Turecku, se stále mění v pronásledování křesťanů, a zejména pravoslavných, jako bezbranných, a spojenci dříve zřejmě o tuto svobodu stáli: ale v pojednání tuto věc ponechali na vůli sultána. Co dobrého zde můžeme čekat? Římské katolíky budou podporovat francouzští a rakouští ministři a konzulové, protestanty Angličané: a i když bude slyšet náš hlas, všechny uši se zastaví. Založení těch, kdo v Tebe doufají, založ, Pane, církev! Kéž Pán ukáže Turkovi cestu spásy. Tím, že se od nás vzdaluje, nás možná zbavuje potíží. Vidíte, že Anglie, Francie a Rakousko během mírové dohody uzavřely zvláštní alianci na ochranu Turecka? Je zřejmé, že tento dav je proti nám. Poté bychom měli očekávat, že v každém případě najdou chybu, pokud je to možné, a znesnadní nám to. Proto nebude těžké říci, že vězni byli násilně pokřtěni, a když budou takoví vězni žádáni, budou nuceni to potvrdit. Souhlasil jsem s vaším názorem poslat novicku do kostromské diecéze: ale nebylo bez potíží, že jsem se rozhodl tak učinit. Částečně to lze chránit duchovními předpisy. Ale Kostromská diecéze Lavra nemá o nic větší právo vyhnat mnicha do Kostromské diecéze, než má Kostromská diecéze právo vyhnat svého mnicha do Lavry. Myslíme si, že jsme milosrdní, hodíme zlého člověka do rukou druhých, aniž by mu to dělalo potíže: není to ale urážka nevinného, ​​k němuž jsme pustili Barabáše? Biskup z Kostromy by to snad vydržel: ale bylo by dobré zatěžovat člověka, protože je trpělivý? A další by se hlásil na S. synodu a Barabáš by nám byl vrácen. V otázkách tohoto druhu dbejte na to, co zákon a úřady a nejvyšší zákon dovolují nebo nedovolují, nečiňte bližnímu, co sami sobě nechcete. Otec zástupce a bratři se radují v Pánu. Nyní, když jsem se vrátil ze setkání suverénního císaře, dostal jsem váš dopis datovaný 5 dnů. Svrchovaný císař nyní pokračuje ve své cestě. Císařovna vdova je již na cestě do zahraničí. O úmyslu císařovny Marie Alexandrovny navštívit naši Lávru se nyní nemluví. Mluvili o Její cestě do Kyjeva; ale teď ani tohle není vidět. Slyšel jsem o poškození přehrady v Mahře od opata. Nebylo by špatné, kdybyste se podívali a ukázali, jak to nejlépe obnovit. Nicméně vás nenutím, abyste tam byli: nechávám to na vaší úvaze. Z Petrohradu přichází smutná zpráva, že se spousta lidí baví. Na živých obrazech představují tři mladíky v jeskyni a Nabuchodonozora se svým dvorem, Jákobův žebřík a spor mezi démonem a andělem o nějakou pannu, popsaný v některých verších Lermontova. Modlete se, aby ti, kdo neoddělují počestné od nehodných, přišli k rozumu. Přidal jsem vás na seznam těch, kteří budou v katedrále Nanebevzetí během korunovačního ceremoniálu. Nevím, jak budou soudit v Petrohradu. Afanasy tam nebyl. Chtěl bych znát váš názor na Bauera a Lepeshkina, zda schválit to, co bylo o Bauerovi prezentováno, nebo zjistit, co Lepeshkin nabídne. Je Bauer schopným a spolehlivým nájemcem? Nepůsobilo by odmítnutí, které bez jeho viny očekával, nepříjemný dojem na ostatní nájemníky? Proč předčasně žádá o novou smlouvu? Zdá se mi, že pokud se zde dá něco dělat, pak odložit rozhodnutí případu na nejbližší možnou dobu. A pak ať se objeví Bauer a Lepeshkin, kteří jsou ochotni vzít si byt, a ať se na to podívají v pořádku. Dlouho jsem se neodvážil změnit hospodyni, když jsem viděl, že on nechce a ty vlastně taky nechceš: ale nakonec jsem se rozhodl a zdá se, že jsem se musel rozhodnout. Zde je například nedávný případ. Krejčíř si stěžuje, že nezaplatili část peněz za ušití oblečení pro zpěváky. Sborový inspektor říká: Zaplatil jsem a tady je účtenka. Krejčíř říká: hospodyně mě nutila dát účtenku, bez peněz. Hospodyně říká: nenutil ho, ale doporučil mu, aby dal potvrzení o tom, že inspektor zaplatí peníze později. Inspektor říká, že je to celé jednání hospodyně, která krejčího naučila podat stížnost. Ať se inspektor mýlí: ale jak ospravedlnit ekonoma, který vám radí dát účtenku za nepřijaté peníze? Jak řešit záležitosti takových lidí? Včera za mnou přišel Petrovský pokladník s klášterními záležitostmi a já se ho zeptal, co když to od Petrovského odnesu jinam? Odpověděl: cokoliv. Brzy nato přišel správce a oznámil, že chce jít do Novospasského kláštera stát se guvernérem. Pak se přišel Novospasský archimandrita zeptat na můj souhlas, aby byl S. jeho guvernérem. Pak jsem se odhodlal a řekl stevardovi, aby šel v klidu a nevzpomínal na mě nelaskavě, zrovna když jsem ho v klidu pouštěl. Aby příjem byl co nejrychlejší, ustanovil jsem jako zprostředkovatele stavitele Sretenského, který je obeznámen s chodem domu. Ale pokud se rozhodnete poslat prostředníka z Lávry: pošlete ho. Píšete, otče místokráli, že při předávání a přijímání statku musíte být pokladníkem. Proč to nepošlete, když jste k tomu již ode mne dostali povolení v usnesení? Přemýšlím, že k vám brzy přijdu; ale pro firmu je lepší být se mnou; protože moje věci, nad kterými si zatím potřebuji ponechat moc, se dají zaměnit s těmi vládními. Pošlete to. Pokoj místokráli otci mezi bratřími. Přišel otec pokladníka. A musím přiznat svou vinu, že jsem tě kvůli němu obtěžoval. Později jsem si všiml, že ve vašem dopise je důvod, proč nebyl odeslán okamžitě. O. Macarius, pracovali jsme marně. A o P. jsem pro vás marně pracoval. Zdá se, že nemusí psát. O. Macarius mu již dal pokyn, který mu chcete dát. Jestli mě náhodou potkáte v hodnosti nebo ne, nezáleží na tom. Ale je pro mě snazší začít a ukončit svou cestu, když přijdu do kostela, jak se to stalo nejednou na začátku liturgie. Stále však nevím, kdy a kdy mohu uniknout z Moskvy. Nevím, jak se dostanu z lesa davů a ​​z bažiny písemných záležitostí. Včera mě navštívil Pravý reverend Yaroslavsky 116, zítra mě navštíví Kazansky 117. Přečtěte si přiložené dokumenty a nechte je u mě. Včera jsem byl hodně unavený z lidí. Proto neočekávám, že v pondělí opustím Moskvu. Ukázalo se, že je nutné zůstat v pondělí v Moskvě na schůzi vězeňského výboru, které se kromě mě nikdo nezúčastnil. Dobrý den, otče místokráli, v den vašeho anděla. Kéž vám Pán přidá své milosrdenství, jak ve prospěch Lávry, Betanie a kláštera, tak pro úlevu od mé slabosti, a kéž vám prodlouží život v míru a síle. V pořádku jsem dorazil na nádvoří na liturgii a až do poledne jsem se cítil dobře; a odpoledne jsem cítil rozdíl v místním vzduchu z kláštera, cítil jsem i v zahradě tísnivý účinek horka. Řekl jsem vám, že bych vás rád viděl v Moskvě kvůli nějakým potřebám ohledně katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Příhodnější by bylo, aby se tak stalo v blízké budoucnosti, před přílivem lidí a byznysu z Petrohradu. Nemůžeš sem jednoho dne přijít? Nepřiděluji den: vyberte si, který je pro vás výhodnější. Ze služebních záznamů nevyplývá, zda byl někdo souzený nebo ne. Pokud je v této situaci pošlete, vrátí vás bez rozhodnutí. Opravte to 118. Co nejdříve zašlete vrácené servisní záznamy. Informace o I. jsou takové, že bylo nutné se tohoto přijetí vzdát. Pokud Dosifei chce, může být novičok propuštěn s pasem, nemluvě o jeho propuštění do gruzínské diecéze. Přemýšlím o tom, že bych poslal ikonu v sobotu s Justiniánem, aby přespal v Bratrstvu, umístil ikonu do kostela a v neděli došel ke křížové kapli do osmé hodiny ráno. Do této doby byste od Lávry poslali zprávu, zda má spěchat do Lávry na liturgii, nebo zda má váhat s příchodem na liturgii. Měli by mu poslat kočár, lepší než silniční kočár, ve kterém by on v rouchu, se svatou ikonou v rukou přijel ke svaté bráně a ikonu by uvítali kadidelnicí a svíčkou. Po vnesení do katedrály se zpívají modlitby, jak je uvedeno v usnesení. Vzpomněl jsem si, že po korunovaci v roce 1826 se v Lávře při stole suverénního císaře zpívalo a mnoho let prostřednictvím protodiakona. V případě, že by naši zpěváci vzali v úvahu, že může být požadován muzikálový zpěv stichery letnic a stichery lithia svatého Sergia a možná ještě něco, co mi připomínáte. Významní návštěvníci Lávry chválí, že v našem penzionu jsou pokoje dobře umístěné, čisté, vybavené potřebnými věcmi a hotel je dobře udržovaný. Děkuji: a děkuji za mě majiteli hotelu. Setkali jsme se s biskupem Novogorodem 121. Přišel jsem za ním s obrazem svatého Alexije a on za mnou s obrazem svatého Alexandra Něvského. Má v úmyslu dorazit do Lávry příští pátek večer, v sobotu provést průzkum a v neděli sloužit v Lávře a pak navštívit kostel svých rodičů a zdá se, že tam vykonat pohřební obřad. Setkejte se s ním, stejně jako já, u svatých bran, uspořádejte službu a občerstvení a darujte mu z kláštera a opata obraz, život svatého Sergia a popis Lávry. Pro návštěvníky by mělo být mnoho kopií těchto knih ve slušném oblečení. Požadujete, abych připomněl S. synodu Sacharovovu tonzuru. Ale žádná synoda neexistuje. V Petrohradě je zavřeno; ale v Moskvě to není otevřené, protože ten, kdo opravuje post vrchního žalobce, nedorazil. A když se synod nakrátko otevře, jak je patrné z okolností, je těžké doufat, že přijde řada na případ Sacharov. Nicméně zkusím si vzpomenout. Děkuji vám, že jste se se svatou ikonou setkali slušně, čemuž odpovídala i horlivost lidí. Vladyku Novogorodského nevidím tak často, jak bych chtěl: existují překážky; ale žije daleko. Včera jsem za ním přišel a nenašel jsem ho. Teď jsem chtěl jít k němu, jako on ke mně. Přečetl však návrh biskupského slibu a souhlasil s ním 122. Nyní jsem mu předal některé další záležitosti. V den Proměnění Páně sloužil v Novospasském, já v Chudově. V den Nanebevzetí Matky Boží jsem mu nabídl, aby sloužil v Uspenskoje: ale on to chce zopakovat v Novospasském. Dnes opět potvrdil, že do Lávry dorazí v pátek večer. Mír otci guvernérovi a bratřím klášterů. Napsal jsem, že byste měli do Moskvy dorazit v sobotu ráno 123. Opakuji. Třeba mi budeš taky k užitku. Dnes je schůze S. synodu: a já sedím doma s chladem v hlavě a tvářích. Modlete se, abych udělal, co je náležející, aby pokoj dobrých duší nebyl narušen mou nehodností a aby pomazání milostí sestoupilo na Svatého Pomazaného v síle a hojnosti. Naše podání 124 S. Synod byla milostivě přijata. Požádejte svatého Sergia, aby naklonil carovo srdce, aby na mě vlídně pohlédlo. Modlete se ke svatému Sergiovi za mou slabost a nehodnost. O A.: kdyby si nemohl nasadit nánožník; Není kříž vyšší než bederní rouška? Císařovna velkovévodkyně Maria Pavlovna hodlá navštívit Lávru. Plánuje opustit Moskvu v sobotu v sedm hodin ráno a dorazit do Lávry bez zastávky. Po schůzce proto pravděpodobně půjde do odpočívárny, než půjde do kostela na modlitbu. Plánuje zůstat tři hodiny a vrátit se do Moskvy před setměním. To je vše, co vím. Přeji si ji potkat v Lávře: ale nevím, jestli to bude možné. Zítra si suverénní císař vyslechne liturgii v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, pokud ho nepříznivé počasí nedonutí jít do Verchospasského chrámu. Pozítří jsem znovu pozván ke stolu ve Fazetovaném sále. A proto nevím, jak najdu čas požádat suverénního císaře o povolení a zda budu mít čas zabránit Vysokému poutníkovi. Buďte připraveni mě nahradit. Je pro mě nepříjemné, že jsem tam nemohl přijmout Vysokého návštěvníka Lávry. Už tam dlouho nebyla a už tam samozřejmě nebude. Ale sešlo se mnoho věcí, které mě zastavily. Už před korunovačním dnem jsem onemocněl drsným počasím: chtěl bych znovu onemocnět před cestou Svrchovaného císaře do Lávry. Navíc řekla, že Svrchovaný císař zrychluje: a já, když se vracím z Lávry, mohu odejít s oznámením o jeho cestě. Vladyka Novgorod onemocněl: to také ztížilo mou nepřítomnost; a stala se věc, kvůli které suverénní císař požadoval rychlé setkání a odpověď. Nyní však velkovévodkyně Maria Pavlovna poslala komorníka, aby mi řekl, že je potěšena přijetím v Lávře a děkuje mi. Tato vděčnost patří vám. Třetí den se mi 125 u stolu rozhodlo říct, že kolem 18. září odcestuje do Lávry. V důsledku toho byla pověst o zrychlení nesprávná: ale po tomto správném oznámení už nebyl čas žádat Ho o povolení, aby velkokněžna mohla jít do Lávry. Času je stále málo. Bylo nutné, abych slavil mimo jiné i za shromážděné bratry. Dnes se mnou večeřelo čtrnáct biskupů. Lituji, že tam nebyl Vladyka Novgorod. Na Alexandrův den byl s námi všemi v katedrále na modlitební bohoslužbě a četl evangelium tak jasným hlasem, že jsem měl naději na jeho zdraví: ale večer onemocněl. Včera, když jsem ho navštívil, zjistil jsem, že se mu ulevilo, ale byl slabý. Již dříve než ostatní požádal Nejvyššího o povolení odjet do Petrohradu. Jiní také spěchají: ale pro obchod by bylo dobré, kdyby chvíli zůstali. Modlete se, abychom neztratili příležitost pro obecné dobro. Sláva Bohu a díky svatému Sergiovi za pokoj a útěchu ve dnech královské modlitby. Děkuji ti, otče místokráli, že jsi v těchto dnech pomohl mému chřadnutí. Řekněte bratřím, že jim děkuji za udržování pořádku. Do Moskvy jsem dorazil v deset hodin a deset minut dopoledne. Chtěl jsem jen, aby bylo císařovně oznámeno, že jsem přišel vyjádřit vděčnost, ale ona se rozhodla mě přijmout a dlouho se mnou zábavně mluvila. Navštívil jsem také velkovévody. Mimořádný vyslanec Panského, na kterého jste nyní čekali, byl nyní se mnou, a nenašel mě poprvé, přišel podruhé a byl mnou přijat. Hrabě Vasilij Dmitrievič 126 od vás čeká na ikony, o kterých vám psal z Bratovščiny. Hrabě Vasilij Dmitrijevič neobdržel obraz Matky Boží, který byl v sakristii představen Jejich Veličenstvu. Pošlete to, otče místokráli, rychle, aby to mohlo být doručeno zítra, než Jejich Veličenstva odjedou z Moskvy. Vidím, že zítra nemohu opustit Moskvu. A po zítřku bude ještě nutné před liturgií vykonat modlitební službu za cestu svrchovaného císaře. Pak přemýšlím o brzkém odchodu: ale nevím, jak to zvládnu. Nechť se tedy vše v Lávře stane v pravý čas; a pokud tam nebudu v době bohoslužby, neměňte čas v očekávání. Tímto se s vámi loučím, otče místokrále, člen ministerstva císařského dvora, státní tajemník Vladimír Ivanovič Pačajev. Přispějte k jeho modlitbě a prohlídce památek kláštera sv. Sergia. Požehnej mu ikonou z kláštera a opata. Děkuji Bohu a svatému Sergiovi za můj pobyt v Lávře. Děkuji vám, že pomáháte mému světu, a mým bratřím za dobrou úlevu. Pod zataženou oblohou a částečně pod sněhem jsem se dostal do své cely nyní na konci 11. hodiny; a ve druhé polovině téže hodiny jsem se dostal do synodální kanceláře. Od Petrohradu nic nového neslyším. Nedostal jsem příležitost slavit Den na přímluvu Matky Boží, jako Vy. Protože jsem v Bratovshčině musel projít hlubokým sněhem do domu kněze a zpět, zima, která mi začala od nohou, dosahovala až k hlavě a zubům. Ten den jsem mohl sloužit pouze v domácí církvi. Nyní jsem díky Bohu oslavil den Tří svatých v katedrále Nanebevzetí Panny Marie; a pak, jako oslavu svátku korunovace, jsem měl jídlo pro své bratry, jako předtím pro návštěvníky. Byl také nový vrchní státní zástupce. Jsou zprávy, že pravý reverend Gregory je již z Novgorodu: ale dekret a reskript ke mně ještě nedorazily. Díky bohu, že to takhle dopadlo. Posledních pár dní mě večer navštívil Nikolaj Petrovič Novosilcov a rozloučil se s cestou do Petrohradu: ale druhý den ráno odešel do dalšího století. Poučení, zvláště pro nás, kteří se takové hranici blíží. Dcera zesnulé abatyše odešla do Chotkova. Věnujte pozornost tomu, co se zde bude dít ohledně vůle, a řekněte mi to. Předpokládám, že S. synod vás donutí jednat nejen jednoduše, ale podle rozkazů. Dobrodružství z hořících sazí, pokud zaplnilo místnost kouřem: nemohlo do ní přinést oheň? "Řekněte jim, aby věnovali větší pozornost čištění potrubí." Pamatuji si, že jsem četl nebo slyšel, že pokud jednou týdně topí v kamnech osikovým dřevem, tak nedojde k hromadění sazí v komíně a čištění není nutné. Právě jsem dostal zprávu, že tělo princezny Elisavety Bagration-Mukhranské, která zemřela v zahraničí, bylo převezeno do Lávry. proč tomu tak je? Nepamatuji si, že by tu někdo z této rodiny zemřel. Do Moskvy vás pozveme pravděpodobně po 14. dni, tedy kremelském náboženském průvodu. Na 7. den je naplánováno vysvěcení chrámu v klášteře přímluvy a na jeden ze dnů tohoto týdne jeden z farních kostelů. Když jsem to napsal, otevírám dopis nového novgorodského biskupa. Setkal se s císařem v kazaňské katedrále s projevem. A car se odhodlal říci, že Jeho Veličenstvo s potěšením učinilo jeho jmenování v den přímluvy Nejsvětější Bohorodice a vstoupilo s ním. - Bůh žehnej. A případ překladu Písma svatého, jak se zdá, bude předmětem námitek nového synodního hlavního žalobce. Kyjevský biskup mu oznámil svůj rozhodný názor, že nemá překládat, aby to nevedlo k zapomenutí slovanského jazyka, který je liturgickým jazykem. - Buď vůle Páně. - Kéž Pán zařídí, co je užitečné pro Jeho církev, kterou jediný neomylně zná. Otci představenému ať je známo, že svěcení domácího kostela se má konat 18. den ve čtvrtek. Zda by bylo žádoucí, abyste odcestovali do Odigitrievského kláštera dříve a vrátili se do tohoto dne, nebo až poté, posuďte a posuďte sami. Doktor Blagonravov požádá Jesseho z kláštera, aby ho navštívil kvůli jeho nemocné manželce a synovi. Řekl jsem, že obyvatel pouště se za ně může v poušti modlit tišeji a že není užitečné ho vytrhnout z mlčení. Ale pan Dobronravov svou žádost posiluje. Posuďte i tuto záležitost. Fjodor Nikolajevič Kotov dává svou dceru za ženu a žádá poustevníky, aby se modlili za nevěstu a ženicha, a spolu s tím posílá do kláštera tisíc rublů. Ať se modlí za dobré duše, které věří v modlitbu a činí nám dobro tím, že nám poskytují útěchu, abychom viděli jejich víru, a povzbuzovali je k modlitbě. Není nutné, aby stavebník napsal dobrodinci? Vracím dopis a... Arefsi. Chtěli byste to ukázat Fr. rektorovi Akademie a byl by ochoten uvést uvedený výtah do své publikace? Slíbil jste, že mi doručíte potvrzení od dědiců zesnulé abatyše Chotkovské, že jsou spokojeni. Udělejte to, abyste záležitost dokončili. Přijměte, otče místokráli, s pozorností pana Begika, který vám to doručí. Vláda tomu věnuje zvláštní pozornost. V případě potřeby mu pomocí překladatele vysvětlete vše, co je v Lávře pozoruhodné. Kéž je nadcházející svatý půst prospěšný otci vikáři a bratřím. Gratuluji i k tomuto svátku. A slavím ne jako ten, kdo slouží u oltáře, ale jako ten, kdo naplňuje místo nevědomých 127. Levá strana mé hlavy, která je vždy slabá, velmi zeslábla zimou. Představte si Bartoloměje a Manuela k vysvěcení na hierodiakona. Tisíc rublů ti poslal pokladník do kláštera. Je nutné, aby mi bylo oznámeno přijetí. Omlouvám se za pomalost v některých věcech. nezvládám to. Teď jsem viděl, že jsem si mohl za zdržení povolení na dříví. Teď dal svolení a nařídil to poslat. Doufám, že ten čas není úplně ztracený. Při příležitosti zasílání peněz a neobdržení oznámení píšete, že jste mi poskytli důvod k uražení. Vůbec jsem se neurazil. Je možné, že jste to neoznámili, protože věc považujete za pochybnou. Ale jsem podezřelý, když je mi svěřen cizí majetek, a proto jsem se zeptal. Je dobře, že se kameny na císařovně kalichu ukázaly jako pravdivé. Falešné nejsou dobré, ne proto, že by měly malou hodnotu, ale proto, že obsahují lži. Mnich Manuel se vrací jako hierodiakon. Vroucně prosím o Boží požehnání z nejvyššího pokoje pro otce vikáře a bratry. S vašimi modlitbami za moji pravidelnost jsem v den mého Anděla, požehnání, které mi bylo seslané, přijal nejen s vděčností, jako je vaše, ale také s úctou, jako požehnání našeho Nejctihodnějšího otce Sergia, kterého jste ke mně vzývali vašimi modlitbami. Proto vidíš, jakou útěchu jsi mi přinesl. Kéž vás Pán odmění duchovní a milostivou útěchou. Prosím o pokračování vašich modliteb za mou slabost a nedostatečnost, protože je potřebuji, a doufám, že kvůli vaší dobré vůli. Je tak pozdě, protože slabost vítězí. Navíc ze šesti dnů měly být čtyři věnovány bohoslužbě. V 6 hodin byl dopis k tobě dán Abelovi a v 8 hodin jsem obdržel tvůj dopis ze třetího dne. Nevím, co dělat se svou slabostí a zapomněním? Co nestihnu udělat v pravý čas a odložím to kvůli potřebě, zapomenu a práce se nesplní. Chtěl jsem vám po odeslání případu cenzorovi napsat o popisu kláštera atd.: ale tento případ připomněl až váš dnešní dopis. Pokud jsem viděl, nejde o esej, ale o směs úryvků z cizích děl, slabě sešitých nebělenými nitěmi kompilátoru a nemá ani správnost, ani věrnost. Sdělte cenzurnímu výboru, že není jeho úkolem napravovat: jeho podnikání je třeba posuzovat podle pravidel cenzury. Označíte ty nepřesnosti, které cenzor možná jasně neviděl a které jsou vám jasnější. Závěr, myslím, spravedlivě, by měl být takový, že tato kniha si nezaslouží, aby byla ozdobena věnováním jména Jejího císařského veličenstva. A na to se ptají. Je pravděpodobné, že Výbor pro poruchy a tisk tuto knihu neschválí. A pokud je to tak, řekne o tom podle svého názoru. Sázková kancelář se nyní zcela stala řemeslem a živností, ve které se myslí na zisk, a ne na důstojnost produktu. G. M. sestavil knižního průvodce Lávrou; a chce to dát Lávře, jako obchod, na komisionální prodej, s určitým ústupkem. Doufám, že mé odmítnutí neodsoudíte. Děkuji za ikony. Vykreslit asi. pokladníkovi, aby za ně dal mé peníze. Napsal jste, a paní Loginová mi to řekla, o stavbě kostela ve Filaretově cele. Pomozte mi dostat se z mých myšlenek. Mnoho kostelů jsme již postavili svépomocí, bez vyššího povolení. Není čas se zastavit, aby spravedlnost nepřišla po dlouhém utrpení? A je spravedlivé stavět kostely nejen bez potřeby, ale také v hojnosti podle své vůle? Dne 2. dne tohoto měsíce mi dejte 150 rublů pro ministranty a almužny. S. a pro chudé cizince 15 rublů. S. Otec místokrál se raduje. Slovo, které kvůli nám mlčí, aby k nám později promluvilo o spasení, ať pronese Jeho pokoj a Jeho radost do vašeho srdce. A věřím, že jsem s tebou. Viz Sl. a projevy F. M. M. Collection. 2. díl 3, s. 320–322. Rozhovor byl odeslán do Petrohradu. při psaní reverendu Řehořovi, v té době arcibiskupovi. Kazansky, z Lávry ze dne 27. června čt. ve společnosti ducha lásky. osvěta 1877, díl III. Materiály, str. 157. A myšlenky vyjádřené guvernérovi o nemožnosti učinit průchod v tomto rozhovoru, stejně jako na obranu knihy A. N. o Gruzii, byly zopakovány v dopise reverendu Gregorovi ze dne 20. července. Tamtéž, str. 158,160. Také vyšlo v tomto vydání pro 1850. Moskevský klášter Epiphany, † 19. listopadu 1850 „Také říkají, že obě sestry nemají se svým otcem pokojný vztah,“ zní poznámka pod čarou z originálu. Popsáno v dopise z Lávry z 20. března 1851, Klášterní listy, s. 104–107. Popsáno ve stejném dopise. Viz též s. 107–110. Příběh o tom je publikován v knize: „Klášterní listy“, str. 110–112. Na papírku je napsáno: „Litanie při modlitbě. Smiluj se nad námi, Bože, podle velikosti tvého milosrdenství se modlíme, slyšíme a smilujeme se. Modlíme se také za služebníka Božího, modlili se, aby mu byl odpuštěn každý hřích, ať už dobrovolný nebo nedobrovolný. Také se modlíme za milosrdenství, život, mír, zdraví, spásu a prosperitu pro tohoto Božího služebníka, který se k nám modlí.“ Popsáno v dopise ze 4. prosince 1851, který je publikován v knize „Mnišské listy“, s. 112–114. Vytištěno v Soul Floor. Čtení, říjen 1867. Publikováno ve stejném vydání, duben 1868. Je pozoruhodné, že tento slib byl vyloučen z řádu biskupské přísahy, když byl revidován a opraven metropolitou Philaret v roce 1856. Pravděpodobně reverend Gregory. Slich. dopis jemu ze dne 5. dubna 1852 ve čtvrtek. obecně milostný duch. osvěta 1878, díl III, Materiály, s. 174, 175. Publikováno v knize „Klášterní listy“, s. 115–117. Anfim, pozdější exarcha Bulharska? Antonína, jmenován 1852 8. července † arcibiskupem. Vladimíre. Jiná osoba není ta, o které mluvíme na začátku tohoto dopisu. Ve sbírce slov a proslovů je i rozhovor k padesátému výročí Kateřinské školy, únor. 10 dní (sv. 3, 325) a slovo na památku sv. Alexia 12. února (sv. 3, 102). K tomuto datu vrchní prokurátor Posvátného synodu gr. Protasyev (zvláštním nejvyšším příkazem, v důsledku ručně psaného reskriptu suverénního císaře. Tento reskript obsahoval následující příkaz: „Všiml jsem si, že v Moskvě, v klášterech, nejsou žádné podrobné soupisy církevního majetku, proto se mnoho vzácného, co se týče starověku a historické hodnoty, ztrácí, co by tam měli milovníci těchto předmětů ručně získávat a přecházet do rukou, mizet do rukou jde do soukromých sbírek, nařizuji vám, abyste nečekaně osobně jeli do Moskvy a věřili, že je to pravda, a pokud se k velké hanbě a lítosti ukáže, že tyto soupisy neexistují, pak bez prodlení nařídí vytvoření šňůrových knih pod pečetí metropolity, do kterých by měl být zapsán veškerý církevní majetek každého kláštera nebo kostela, bez povolení k prodeji jakéhokoli majetku metropolity. Další průběh záležitosti, která v důsledku toho vznikla, je popsána v článku: „Obavy císaře Nikolaje Pavloviče o zachování památek ruských starožitností a starožitností“. Ruská hvězda. květen 1877, s. 148–154. V pamětní knize, zmiňované více než jednou při publikaci těchto dopisů 20. března, je napsáno: „1853. Služebnice Boží Evdokia, moje matka, odpočívala v 9 hodin ráno.“ Bylo revidováno několik církevních inventářů katedrál a klášterů v celkovém počtu 51 knih. Ruská hvězda. května 1877, str. 149. Mezi akty je zachována v sakristii Lávra, dle inv. č. 47. Slich. Dopisy M. M. F. A. N. M... Kyjev, 1868, s. 415–416. Zkratky originálu. Slich. dopis ze dne 5. května. VI Vesmír. Katedrála. Správně 73. Byl takzvaným pohřebním hieromonkem v Lávře. Rev. Filofeya. Od 19. srpna 1853 se stal biskupem. Kostromsky; později metropolita kyjevský. Archim. Alexy; v posledním arcibiskupu Tverskoyi. K zasvěcení chrámu se vžilo i slovo sv. 7 dní. Josefa, bývalého biskupa. Dmitrovský. Mezi akty uchováván v sakristii Lávra, dle inv. č. 25. Podle tohoto pokynu můžeme usoudit, že výše, v dopisech 946 a 948, by „zápisník“ měl znamenat „rozhovor s bratrstvem Nikolajeva Ugreshského cenobitického kláštera“ (Slova a řeči. 3. díl 1861, s. 327–330) 16. října 1853. Iliopolského, který žil v Moskvě. Jekatěrinoslavský, kol. nad písmenem 945. Nedávno zesnulý I.V. Rožděstvenského. Dopis ze dne 20. prosince 1853 je podle inv. č. 23 mezi úkony uložen v sakristii Lávry. Dopis bez podpisu. Ve stejném dopise, o kterém viz výše, dopis 961. Bývalý biskup Tomský, od roku 1841 10. června byl členem Moskvy. Synod. Kanceláře. Samozřejmě hrabě Nikolaj Alexandrovič Protasov, hlavní prokurátor Svatého synodu. Ap. Nicku. Muravyov vysvětluje podobnou stížnost od Vladyky v dopise, který mu byl zaslán z 29. prosince 1853 (možná nesprávně), jako vztahující se k opeře: „Židé“. Viz Letters of Met. Moskva F. A. N. M... Kyjev, 1869, str. 442. Pravděpodobně hraběti Arseniji Andrejevičovi, tedy Zakrevskému, generálnímu guvernérovi Moskvy. Podobná recenze této zprávy se nachází v dopise Andr. Nicku. Muravyova (tamtéž str. 446) z 2. února 1854. Z tohoto dopisu je zřejmé, že diskutovaná zpráva byla publikována v „debatním deníku“, tedy v Journal des Debats. Tito. v Revae de deux mndes. Vše, co je obsaženo v této části dopisu, opakuje biskup ve svém dopise A.N. Muravyova z 2. února 1854 (viz s. 446–448). Na základě toho, co je dále v dopise o tomto zápisníku řečeno, je třeba předpokládat, že tento zápisník se vztahuje ke slovu v den památky svatého Alexise února. 12, 1854. Viz Slova a řeči, 3. díl, 1861, str. 108 a násl. M. Philaretovi byla předána „přidělena“ Jeho Eminenci suverénnímu císaři kopie obrazového alba Hagia Sophia vydaného architektem Fossatim v Konstantinopoli za přítomnosti ministra dvora gr. V. Adlenberga ze dne 5. ledna 1853. Biskup také zakoupil výtisk této publikace, informuje A.N. Muravyov mu v dopise z 5. ledna 1853 se slovy: „Dnes jsem obdržel Fossatiho publikaci a zaplatil jsem předplatné“ (str. 406). Samozřejmě, že Golubinský, prof. M.d. Ak., † 22. srpna 1854. Dopis se zjevně nedochoval neporušený: nemá obvyklý počáteční pozdrav; Navíc se z ní dochovala pouze jedna čtvrtina, nyní tištěná. Slova se s téměř doslovnou přesností opakují v dopise A.N.M... z 2. března 1855. Viz jmenovaná písmena, strana 465. Jedním z důvodů, proč Svatý Filaret přikládal této záležitosti důležitost, bylo to, že tento most se nachází na trase komunikace mezi akademickými profesory žijícími za klášterem a akademií: z pozornosti k nim, ušetřil čas těchto pracovníků, sám Vladyka následně označil umístění tohoto mostu a zkrátil jim cestu. Slich. dopisy A.N.M., str. 468. Holubí křídlo je postříbřené. Ps. 67:14. 8. září jsou narozeniny suverénního dědice, careviče Nikolaje Alexandroviče. Tento dopis z 8. října 1855 byl poprvé zveřejněn ještě za života Jeho Eminence metropolity v zářijové knize oduševnělých čtení pro rok 1863. Vytisknout a přidat. k ed. Stvoření St. Ooh. Díl 142., str. 415–421 a odtud dále postoupena obecná sbírka Slova a řeči. Pravděpodobně mluvíme o rozhovoru při zasvěcení. kostel v sirotčinci Varvarinských; 1. listopadu 1855 Viz Sl. a R. sv. 3, s. 173–175. Rok není uveden. Dopis je zachován mezi dopisy z roku 1855. Zkrácený originál. Pravděpodobně mluvíme o V.D. Olsufiev. Tedy rektor Moskevské akademie. Rozhovor týdne o marnotratném synovi a na památku sv. Alexia. Tisk Celý sborník Slova a řeči, 3. díl, s. 23–26. O. Místokrál složil přísahu vstoupit do tohoto ministerstva dne 10. března 18. Slich. Toto je stejná publikace dopisů, část 1, strana 2. A.I. Muravyov v dopise ze dne 12. března Svaté dopisy metropolity M. Philareta A.N.M., str. 486, 487. Tajná zpráva o této záležitosti byla předložena Posvátnému synodu dne 23. března č. 24 a ihned po obdržení byla hlavním prokurátorem Posvátného synodu Karasevským předložena Nejvyššímu názoru, v důsledku čehož byla nejvyšším velením sdělena uklidňující odpověď metropolitnímu Philaretovi. Výše zmíněná zpráva byla s některými chybami v textu a vynecháním jedné části otištěna v Obecné četbě. milostný duch. Osvěta, za prosinec 1881 v oddělení materiálů, s. 519–521. Chyběl jeden oddíl, před posledním, následující: "Takové jsou informace, které se šíří a jejichž pravděpodobnost je potvrzena činy. A to jsou smutné myšlenky, které v důsledku těchto informací nedobrovolně zaměstnávají lidi, kteří horlivě pro dobro pravoslavné církve a vlasti." K této poznámce byla připojena tato korespondence v kopiích: a) důvěrný postoj ministra soudu gr. V. Adlerberg Jeho Eminenci metropolitovi ze dne 20. ledna 1856 č. 283, b) důvěrná odpověď metropolity ministrovi soudu ze dne 7. února 1856 Tento publikoval pod názvem „názory moskevského metropolitního filareta k některým návrhům týkajícím se změn státního znaku“ v publikaci: Russk. Stařec. sv. XIV, 1875, s. 397–400; byla však vytištěna bez úvodních slov a bez pravého podpisu, který by mohl odhalit účel tohoto takzvaného „názoru“, a co je ještě důležitější, bez dovětku, který v našem exempláři následuje za podpisem a který je dosti dlouhý a snad i tvoří samostatný dopis od vztahu a obsahově je mnohem významnější než vztah samotný. Spiridon Abud, student Moskva. Akademie, syrský rodák. Poznámka je bez podepsaného jména.