Писма игуману Светотројичне Сергијеве лавре архимандриту Антонију. 1831-1867 Део 2. 1842-1849 Историјско учење о оцима Цркве (И-ИИИ том)
Письма к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. 1831-1867 гг. Часть 2-я. 1842-1849 гг.
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Ово издање обухвата други део преписке Светог Филарета Московског (Дроздова) са архимандритом Антонијем, намесником Тројице-Сергијеве лавре, која обухвата период од 1842. до 1849. године (укупно 416 писама). Писма је адресат сачувао као духовну ризницу и својом одлуком објавио на јавном увиду, представљајући вредан историјски и црквени материјал.
У писмима се открива дубока подвижничка и пастирска мудрост светог Филарета, његова пажња према монашком животу, духовни раст братије и лична достигнућа. Преписка одражава дирљиво пријатељство и поверење између светитеља и архимандрита Антонија, укључујући тренутке духовне подршке, разговоре о здрављу, па чак и духовита упутства.
Тематски, писма покривају неколико кључних области:
1. Уређење и унутрашње управљање манастиром: грађевински радови, трошкови поправке, закуп манастирских кућа, спорови са станарима, контрола прихода од воденица, пчелињака, дућана.
2. Кадровска и монашка питања: постриге, хиротоније, премештаји монаха између манастира; процена личних квалитета кандидата за јеромонахе, игумане, икономе; дисциплински налози: отклањање злоупотреба, сузбијање пијанства, кршење прописа.
3. Богослужења и доброчинства: израда и одобравање статута, обреда, распореда служби, брига о сиромашнима, болеснима, старима и странцима.
4. Друштвена и политичка питања: реаговање на сељачке пожаре, епидемије колере, војне узбуне, молбе властима за услуге, помиловања, земљишни спорови.
Међу писмима посебну пажњу заслужује писмо број 317 са приложеном напоменом о помагалима за тумачење Светог писма. Ово писмо, написано у Санкт Петербургу 3. априла 1842, тиче се нетачног руског литографског превода Библије. Открива интригу против светитеља, због које је он већ био принуђен да прекине своја годишња путовања да би присуствовао Синоду.
Писма служе као јединствен извор за проучавање личности Светог Филарета, његовог стила управљања, теолошких погледа и духовног искуства. Они показују комбинацију строгости и очинске љубави, дубоке вере и практичне мудрости, што их чини не само историјским документом, већ и поучним штивом за савремене хришћане.
Део 1 • Део 2 • Део 3 • Део 4
Писмо 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 3 3 3 3 3 3 3 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 360 4 360 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 039 39 39 39 39 395 396 397 398 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 418 418 419 42 4 4 2 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 42 45 45 45 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 847 48 48 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 705 0 5 5 5 5 5 5 5 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 534 635 5 5 5 5 5 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 564 564 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 469 59 59 59 59 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 321 62 62 62 62 62 62 62 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 650 65 65 65 65 65 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 1360 4 8 8 6 8 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 701 71 71 71 71 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724
Смрт гувернера Лавре о. Архимандрит Антоније, који је уследио 12. маја 1877. године, био је разлог за нехотично успоравање објављивања другог дела писама митрополита Филарета њему. То нас је лишило могућности не само да благовремено објавимо ову књигу, већ и да тачно испунимо обећање које смо дали приликом објављивања првог у вези са белешкама којима смо желели да објаснимо садржај неких писама који иначе остају нејасни. Надали смо се да ћемо то постићи уз помоћ о. Антонија, који је, упркос поодмаклим годинама и болести која га је депримирала, до последњег тренутка задржао невероватну свежину сећања и снагу духа. Али воља Божија се изврши; усне старешине су заувек заћутале, а у вези са обећањем које смо дали, мораћемо да се ограничимо на оскудне информације које се надамо да ћемо добити из других поузданих извора.
С друге стране, не стидећи се више дужности да поштеди скромност упокојеног о. Намесниче, сматрамо својом моралном дужношћу да ово предмолимо са неколико речи како бисмо кратко описали о. Антонија, црпећи потребне особине искључиво из владичиних писама. Чини нам се да ће таква техника послужити као објашњење њихових међусобних односа 1 .
Отац Антоније је, као што наши читаоци знају, позван 1831. године од градитеља мало познатог Високогорског скита (Нижегородске епархије) и постављен за викара Тројице-Сергијеве лавре. Четрдесетшестогодишње управљање његовим славним манастиром тако је његову личност поистоветило са самом Лавром да су њихова имена постала као нераздвојна, тако да је у целој Русији, приликом изговарања имена о. Антонија, појам лавре се одмах појављује у уму слушаоца, и, обратно, уз име Сергијеве лавре, у сећању се појављује и света личност упокојеног намесника. Такав је утицај времена – утицај 46 година труда којим је побољшао имање Преосвећеног оца нашег Сергеја, а уједно и лични лик покојника!
Симпатични пријем који су читаоци дали првом тому писама објашњава се њиховим несумњиво занимљивим садржајем. Стога је занимљиво ући у траг писмима једне историјске личности која је више од пола века стајала на челу наше црквене јерархије и стекла велику славу не само у Руској, већ и у целој Православној Цркви, до особе безначајне по свом јерархијском положају. Шта би преписку међу њима могло да учини вредном пажње просвећених читалаца? – С једне стране, видимо човека генија, обогаћеног свим благом теолошке науке, просветљеног плодовима задивљујуће филозофске иницијативе, а самим својим друштвеним положајем позван да учествује у решавању најважнијих историјских проблема свог времена. С друге стране, ту је један скромни управник манастира, који није стекао никакво научно образовање, који не уме да граматички напише два реда, а чија је најважнија делатност, по свему судећи, била осуђена само на старање о унапређењу манастира, не ширећи се даље од његове ограде.
Чини се да у таквим условима међусобни односи ових лица не би требало да имају ни најмањи јавни интерес. Сва писма митрополита требало је да имају карактер једностраних упутстава игумана свом намеснику о унутрашњем управљању манастиром, о његовом спољашњем унапређењу, и да се можда само повремено уздижу до проучавања моралног напретка братије. Такви су, у ствари, били односи између игумана и намесника пре о. Антонија 2.
Читаоци су већ из првог тома објављених писама видели како се њихов садржај разликује од овог узорка. Нису могли а да не примете да прва писма епископа, упркос самозадовољству са којим се опходи према новом намеснику, носе карактер ректора који љубоморно брине како о спољашњем, тако и о унутрашњем благостању манастира. Али мало по мало овај тон се мења, садржај писама се диверзификује, а њихов опсег све више покрива теме које су ван директне надлежности гувернера. Прво, потражите осећања поштовања у Митрополитовом говору; убрзо потом прерасту у израз пријатељства, које их више не напушта током наставка овогодишње преписке. Митрополит више није ограничен на субјекте искључиво унутар викаровог круга активности; он свој разговор проширује на општије и шире погледе.
У овој свесци, која покрива период од осам година, видимо да су теме Митрополитових писама сложеније. Све ближе упознавајући свог намесника, Епископ, иако не наставља да се стара о свему што се односи на унапређење повереног му манастира, већ се осврће на о. Антоније не само као умни власник Лавре, захваљујући чијем се старању њено спољашње устројство и сјај сваким даном побољшавају, већ и као човек духовне делатности, искусан у монашком подвигу, мудар како почетним руководством блаженопочившег Серафима Саровског, тако и сопственом праксом у созерцатељском животу. Тако нам се, барем, чини из писама владара, који не само да са њим разматра предмете који превазилазе границе чулног света, већ и у овим случајевима даје предност гувернеровом суду над својим.
Тако, говорећи, на пример, о изванредном стању једне монахиње, која више од недељу дана није јела, прорицала и није пристала да се лечи, рекавши да је умрла у телу, Митрополит каже (стр. 632): „Помозите моје незнање, шта да мислим о овом стању и шта бих могао саветовати?“ - На другом месту (тачка 676), расправљајући о забрани причешћа од стране једног пароха. Тајне умирућих – о чему. Викар је, према речима свештеника, обавестио митрополита – овај пише: „Желео бих да не само саслушате свештеникову причу, већ да му дате упутства и охрабрење о збуњеном човеку да се унапреди у служби службе. Надам се да је тако. Оваква наредба врховног пароха помесне цркве несумњиво потврђује закључак који смо горе извели о духовном значају о. Антонија, како је у њему препознао покојни митрополит.
Није изненађујуће што са таквим поверењем у духовно искуство о. Антонија и његове монашке праксе, митрополит се често обраћа његовој помоћи, било приликом сачињавања повеље за манастир (т. 327), било при оцртавању новог поретка богослужења (т. 516), или му поверава вођство нових монаха који из неког разлога захтевају посебну пажњу (т. 5139 и 5). Много необјашњивије, бар на први поглед, изгледа да се светитељ, чувен по науци, према њему, који није школован, односи са потпуним поверењем и поштовањем у чисто научним стварима. И такви случајеви се често налазе у Митрополитовим писмима. Тако је, на пример, у параграфу 470, епископ, шаљући о. гувернеру своје изводе из дела светог Јефрема, додаје: „Написао сам и наслов и предговор; прочитајте и реците ми непристрасно – да ли се ово уклапа у ствар и може ли се корисно користити за јавну поуку кроз објављивање?“ Други пут (т. 611) Епископ захваљује о.
Антонију за примедбу на тумачење параболе о неправедном судији и признаје да је тиме уништио израз који је раније користио. Могли бисмо навести много оваквих примера, али сматрамо да су ови довољни да потврде чињеницу да је Митрополит уважавао намесниково мишљење о богословским и књижевним темама. Он то и сам потврђује говорећи (стр. 594): „Питање (о поштовању Богородице на Њеним иконама) ја сам првенствено вама упутио пред теолозима, поверењем разумевања и искрености.
Разум и искреност! То су заиста особине које треба да уливају потпуно поверење и које је покојни гувернер поседовао у највећој мери. Недостатак школског образовања надокнађивао је марљивим читањем углавном светоотачких списа, а тешко да бисмо погрешили ако кажемо да је био изблиза упознат са свиме што је у његово време објављено на руском језику на ову тему. Знамо, међутим, да често постоје примери да обилно читање без научне припреме збуњује читаочеве концепте и доводи их у неред. Покојников висок, бистар ум и строга будност над собом одагнаше ову опасност од њега. Познато је да је покојни ректор Моск. Дух. Ак., Ал. В. Горски, који га је дубоко поштовао, обично га је називао „груменом” због његовог обиља знања, а „авва” због његовог строго монашког живота (Види Руски архив 1875. ИИИ. 472). Огромност његовог читања била је толика да је, када је покојни Епископ предузео нови превод „Лествица“, желео да учени преводилац извештава о његовом раду, поглавље по поглавље.
Антонија, да би овај други забележио и указао на одломке „слабо преведене у односу на прве у односу на духовни смисао” (стр. 633). Такво је било његово познанство са оцима и такав степен разумевања њиховог духа!
Што се тиче искрености коју је у њему препознао митрополит, она је природно произилазила из његовог љубећег срца: „љубав није лицемерна“, по речи апостола (Рим. КСИИ, 9). Независност његових убеђења, на чему му је Владика више пута захваљивао, достиже тачку да се и сам Митрополит понекад чини да није сасвим примерено. Бар из његовог писма (стр. 583) видимо да отац Антоније, једном приликом у манастиру, није престајао да му противречи у присуству странаца и, како каже митрополит, „представио га је као шефа који не зна шта се с њим дешава“.
Како пријатељске везе између настојатеља манастира и гувернера јачају, активности овог последњег се интензивирају и диверзификују. У непосредној области свог непосредног управљања основао је Гетсимански скит, заобилазећи, уз благослов митрополита, неке незгодне формалности; гради цркве, келије и насељава их монасима који се одликују духовним расположењем. Истовремено, будно се старајући о унапређењу манастира, труди се да са делима монаштва споји дела човекољубља које је светитељу завештао његов ктитор, и при манастиру је основао добротворну кућу и болницу. Ове институције недвосмислено приписујемо о. Антхони. Сам митрополит му пише: „Манастир Гетсимански не би постојао да је на твом месту био други, макар и један од оних који користе моје пуномоћје... Само потпуно поверење у твоје духовно расуђивање и чистота намера су ме наложили да одлучим о томе, не водећи рачуна о могућим невољама због непоштовања формулара пред властима” (стр. 59).
Са потпуним саосећањем, тако својственим човекољубивом срцу митрополита, реаговао је на мисао о. Антонија о оснивању дома у Лаври за збрињавање болесних и потребитих ходочасника оба пола. Ова хумана установа је већ била основана и успешно се развијала под надзором кнегиње Цицијанове, која се посветила овом милосрдном делу, а митрополит се према њој још увек, из своје уобичајене опрезности, односио као према приватној и привременој установи, и то тек 1848. године, будући да се потпуно уверио у очигледну и значајну корист. Антонија, одлучио да на њих скрене пажњу Светог Синода. Он захваљује Богу на успеху и пише намеснику: „По благослову светог Сергија, дужан сам твојој бризи, оче намесниче, за човекољубље које је Свети Сергије завештао да шири свој дух и своја дела“ (стр. 516).
Ево кратког, површног прегледа оних ретких врлина које су одликовале о. гувернер Лавре. Нисмо преувеличали њихов значај, већ смо га умањили, јер смо податке о њему црпели искључиво из писама садржаних у објављеној свесци, не додајући им ништа из других извора. Будући биограф о. Антонија нас, наравно, неће оставити да попунимо оно о чему смо прећутали. То неће бити тешко, јер је његово име, по речима једне особе која је сада такође сишла у гроб (Јур. В. Толстој, друг син. об.-проц., у писму оцу Антонију у марту 1877.), „уживали наши оци и ужива заслужено, сверуско поштовање међу нама!“
У писму 419 читамо: „У дворишту (у Санкт Петербургу), после мене, уз помоћ Венијамина (који је служио под епископом), вршена је тајна истрага да се види да ли има јереси закључаних у сандуку (мој са књигама.) Јавне трачеве су помешале политичке планове у овој ствари и успеле да представе епископа дисафија посебно као поглавара диссафија. митрополит А.Тургењев. Гувернер га упозорава на ово. „Надам се да нико није чуо речи негодовања од мене, јер моје мисли, по доброти Божијој, нису такве“ (стр. 358). Сада, наравно, нико неће сумњати у искреност ових израза, али тада је сваки његов поступак произвео чудне гласине. На Кавказу, на пример, млада коњичка гарда је рањена и заробљена 3; очајна мајка моли митрополита да о њеном трошку пошаље на Кавказ два лавра монаха, од којих је један био исповедник њеног сина, како би га нашли у заточеништву међу горштацима. Ова премиса доводи до нових гласина и нових трачева. Настаје тајна преписка.
У Москви кажу да су монаси послани да узбуркају наводно пали дух наших трупа, а у Санкт Петербургу сам Епископ новгородски каже господину Војцеховичу, који је тада служио у синоду: „овде се крије нешто тајно“, а да би разјаснио ову тајну, он га упућује да пажљиво испита јеромонаха и петрополитског двора који живи у Петрополису. Владимир. „Владимир, који је тражио од мене игуманство, а није га добио, сада има прилику да размишља како да ми захвали“, пише владика гувернеру (параграф 464).
Тужне околности, жалосни детаљи! Митрополит, наравно, није могао а да не осети сву њихову строгост, али уз све то остаје веран себи. У писмима свом пријатељу, свом духовном оцу, чије објављивање тада није могло да му падне на памет, не наилазимо ни на једну замерку, ни на једну оптужбу. Његова једина брига је како достојније испунити високу службу на коју га је Промисао позвао. Њему одан намесник га опомиње и саветује да пази да не навуче нова незадовољства. „Поента“, одговара владика, „није у томе да се избегне невоља, већ да будемо кориснији у компликованим и мрачним околностима и сигурнији од кршења дужности“ (стр. 320). Његови злобници укључују његова мишљења у синодске извештаје без његовог знања, он каже: „Драго ми је што су моје мисли, иако украдене од мене, унете у дела са мојим именом, и самим тим, што је по мом најбољем разумевању изгледало истинито, а то сведочи... Није на мени да судим другима: Господу, који је Истина, нека је светлост Његова.
Написао сам вам да принцеза Шаховска жели да помогне Дивејевским, а не би чак одбила да оде код њих у ту сврху; али, како је тешко замислити какву би стварну корист донело њено присуство, мора се знати каква је њихова ситуација и шта им је потребно. Време је да добијемо одговор од вас, али га нема. У међувремену, чујем да земљиште које су купили није премерено, и да се шума на њему сече. Да ли је могуће тражити од неког важног у покрајини да заустави уништавање шуме и тиме подстакне брзо повлачење?
Да бисте посетили Песношу, мислим да сам вам написао дозволу. А да идеш у Голутвина, за то, изгледа, ниси ни питао; и да ли је потребно? Пут није мали, а биће потребно доста времена.
О Боголепову сам писао кнезу Сергију Михајловичу. Оно што је уследило, шаљем аутентична документа о овоме.
Има наде у случају Стефана Федоровича 4.
Ако узмете Савватија, замислите ко ће бити помоћник сакристана.
Можеш послати Јеремију. Видео сам Натанаила како редовно, марљиво и трезвено служи толико дуго да ми се чини да је потребно да га пустимо као јеромонаха. Да ли је тако?
За Н., не љути се на мене. Не могу да се уверим да ће његово присуство бити у миру и без штете по Ананију.
Принцеза Тситсианова може, на сопствени захтев, да принесе свете мошти Страстновској игуманији. Један или други ће ми писати о овоме, није важно. Ја ћу одобрити складиштење у цркви. Ако кнегиња жели да у Лавру стави и друге делове светих моштију – ово је, наравно, добро и корисно, због мноштва које овде притиче ради општења са светима и освећења од њих. Неке, ако хоће, може сада да да овде, а неке, за своју утеху и заштиту, може да задржи код себе, пишући ми да их после ње одведу у Лавру.
Чудни напади десили су се гувернеру Чудовског више пута. Једног дана у цркви му се одједном замаглила глава и толико се исцрпио да је умало пао. Други пут као да га је нешто ударило у лице, а уследила је и исцрпљеност. Изненадна исцрпљеност му је често отежавала. Рекавши му да могу, поменуо сам између осталог да за болести постоји црквено исцељење, благослов уља, и да ако му се чини да је незгодно да то чини у Чудову, да у таквим околностима не би изгледало необично, онда би то могао учинити у Лаври. Побрини се за њега ако дође.
Дозде сад. Благовести за литургију. Ускоро треба да идемо на Синод.
Још увек немам времена да ти пишем, ох. гувернера, слободно како је хтео.
Радујем се слуги Божјем Максиму, и величам Господа, чудесног у светима Његовим, и делиоца благодати Његове – светог Сергија; Захваљујем на утехи што сам сазнао за ово.
Пристајем да прихватим схимонаха Арсенија. Нека Преосвећени успостави свој мир и користи другима кроз искуство свог познавања пута Господњег.
Такође се слажем да прихватим јеромонаха Теоктиста.
Дивејевске ме се тичу, ох. намесник Прочитај приложено писмо. Пишу да се тапија на земљишту не закључује без одобрења хостела. Али да ли ће Преосвештенство ускоро представити одобрење? А како ће то представити? Требало би сачинити акт о земљишту на име неког од хостела који има право својине на земљишту, а она би га поклонила хостелу и на тај начин би била дата сагласност хостела. Таква презентација би била у реду и показала би да хостел има начин да постоји. Без обрађивања ствари на лицу места на овај начин, желе да оду у Санкт Петербург. Која је корист? У Санкт Петербургу је немогуће урадити оно што би требало да се ради у Нижњем, а посебно у таквим околностима када се захтева формални поредак ствари не мање него суштина. Писао сам Вам, и понављам, да ли је могуће преко некога у Нижњем добити покровитељство локалне власти за ову ствар, и да се уредно и строго уреди склапање акта и разграничење земљишта. Моје писмо пречасном Јовану је, очигледно, имало неког ефекта. Сходно томе, било би бескорисно писати било шта друго.
Дакле, да ли бисте дали упутства Дивејевским? А ако ствари дођу у Санкт Петербург са оваквим стањем ствари, не видим шта се може учинити.
Бог благослови и нека Преосвећени отац наш Сергије руководи подвигом и службом Марковим. Да ли му је згодно да живи испод трпезе Тројице, боље процените на лицу места.
У опису Лавре, који је био скоро завршен, стављена је пауза јер је Андреј Николајевич изнео примедбе против којих не би било лоше да се оправда.
Зашто се, каже, не помиње икона Богородице код царских врата? И каже да зна чији је то допринос.
Слична примедба о икони Господа Пантократора у истом реду иконостаса Тројичког саборног храма.
Зашто, каже, у сакристији нису именовани цареви и кнежеви чији велови светог Сергија?
Да ли бисте ми, оче намјесниче, послали неке допуне о иконама Тројичког сабора и о сакристији?
Драго ми је што Савати жели да остане у миру у манастиру. Реци му ово.
Натанаило, чини ми се, заслужује награду. Старији је од неких јеромонаха. Врло је добар у цркви. У њему се не види бахатост стицања. Он чува сакристију и излази да у име управника, без приговора, подели храну. Када сам управнику испричао гласину која је до мене стигла да у мом одсуству нису сви у дворишту поштовали обред монашког поста, он је инсистирао да то није истина. Није ли неспоразум изазвао босански свештеник који је живео у имању, месојед, како каже, због болести?
Подсетите нас на крсни ход 12. јануара, ако га Бог донесе, на лицу места.
Сећам се да сам од вас чуо за литографски превод неких књига Старог завета. Из Владимира је послата пријава против њега, а случај ће скоро открити имена свих којима је послат из Санкт Петербурга. Зар не би било лепо да они који имају ову публикацију, не на захтев, већ сами, предоче је надлежнима као ону у којој је било значајних неправилности? Нисам још имао прилике да размотрим овај превод, осим кратког погледа: али грешке које су назначене у денунциацији су важне.
Јер је откривено да је бехемотски искушеник купио нелегално литографисан и неправославан превод неких књига Старог Завета; и из овога се открива потреба за опрезном пажњом према братији Лавре на ову тему, затим се намеснику Лавре налаже да пажљиво сазна да ли неко од братије има ову књигу и, ако се то открије, да објасни незаконитост овога, и уреди, не чекајући званичну истрагу, да ми књигу изнесе на представљање где треба да буде прослеђен.
Напомена. На маргини је оловком написано: разговарајте о овоме са ректором Академије, који, имајући и упутства о томе, може да вам да нека објашњења.
Препиши ми писмо великог кнеза светом Никону које се чува у сакристији. И да ли постоји још један вредан пажње који би било прикладно уврстити у опис манастира? „Пало ми је на памет да ли може изгледати као пропуст да у чланку о баштини постоје повеље приватних људи, али не и од великих војвода.
Питали сте ме како да одговорим на уредбу о пуновременим министрима. Не сећам се да ли сам ти одговорио. Замислите како пишете да није згодно смањивати њихов број због потреба за простором, и додајте оно што је потребно да се ово мишљење учврсти, а шта је потребно за унапређење њиховог благостања. Објасните се пажљиво, не избегавајући проблем.
Нисам вам одговорио, мислим, у вези са авантуром трговчевог сина К. Чуо сам за то у Москви и разговарао са свештеником, али, сећам се, лукаво је објаснио авантуру.
Не разумем баш какву књигу желите од мене. Чини ми се да Катихизис садржи оно што вам је потребно. Ако га не читају: зашто ће читати нешто слично? Објасни ми мало детаљније своју идеју.
О саборном парастосу, да се ствар слободном ревношћу награди, пишем писмо ректору болнице; ако се ствар, по доброти Божјој, реши, можете однети писмо у катедралу да се институција памти.
Нека Господ сачува тебе и твоје пребивалиште у миру, и да тихим ногама уђеш у поље поста.
Хвала Богу, ох. Гувернеру, да сте посетили болесну особу не ометајући наше кућне послове. Ако пишете о. Архимандрит Инокентије, реци му да са љубављу прихватам његово сећање на мене, и узајамно му желим милост Господњу у сваком облику.
Добро је што вам није жао литографисаног превода Старог завета, али штета што сте га имали. И превод није добар, а посебно су лоши уз њега приложене напомене или уводи, који су супротни достојанству светих књига и руше у њима пророчанства о Христу. Гледајући на ову ствар онако како је сада откривено, они на то не гледају толико као на обичан превид, или као забуну шта да се ради, већ као на заташкавање неправославног случаја, за добијање копија овог превода, а не давање истог одмах надлежнима.
Да би се поништила већ учињена штета и да би се задовољила потреба, наравно, било би неопходно пружити исправну помоћ за читање Старог завета са разумевањем. Али лош превод учинио је још страшнијом помисао на добар превод, које су се неки већ плашили. Чак и идеја о објављивању словеначког превода са објашњењима наилази на збуњеност и страх. Само Господ може помоћи своме народу да не пати од глади слушања Речи Божије и да не буде преварен лажном храном.
Уочи дана покајања тражим опроштај од тебе и браће; и свима вама од милосрдног Господа, шта год вам је потребно, опроштај, благослов, потврђивање и благостање на добро.
Треба ми неколико емајлираних икона Пресвете Тројице, Спаситеља, Богородице и Светог Сергија, не мала мера.
Пошто је спасење у многим саветима, који су ми често потребни, а желим да их добијем од оних који се боје Бога, молим Вас, о. Намесниче, прочитај приложену белешку и реци ми да ли мислиш да могу да будем миран ако је напишем, а не да себи замерим ако, више од тежњи, неки сматрају опасним не само свако тумачење светих књига на основу светих Отаца, већ и садржај. Остави белешку 5 са собом преда мном.
Питање закупа земљишта одложено је не из заборава, већ из збуњености. Хтео сам да зауставим збуњеност и да се сложим, али нисам могао. Да сте пажљивије видели колико су тешки послови црквеног одељења око уговора, не бисте осудили моју неодлучност.
О. Хвала благајнику од мене за књиге. А оно догматско је сада добро, и боље него на столу.
Благослов и мир Божији Вама, о. намесник и браћа. Нека у нама буде плодоносна Благовест спасења, израстајући из вере, љубави и радости, благодарења и добрих дела.
Од вашег последњег писма почињем да вам одговарам.
О. Штета је изгубити Анастасију. Помолимо се да му Господ наш подари мир и корист кроз њега; али видећемо и шта Господ показује. Не мислим да ће Преосвећени Тамбовски то представити С. Синоду. А ако ме лечи, да би требало да питам о. Анастасија то жели или не жели, и то ће одлучити о томе. Или ако, како кажете, не жели, да одговорим да не жели, без формалног испитивања. Лако је одбити; са моје стране, мислим, то би била непоуздана самовоља. Ако човек мора да воли ближњега свога као самог себе, онда и Саров мора да жели добро, као Витанија. Молитвама светог Сергија, нека нам добро и боље уреди него што разумемо.
Што се тиче Дивејевске и других заједница Нижегородске епархије, ствар је стигла до С. Синода али на предлог министра унутрашњих послова, а не Високопреосвештенства. То би требало да успостави заједницу, али још увек не знам како ће се то десити. Потребна је највиша дозвола. Да бих ујединио две дивејевске заједнице у једну, говорио сам. Заједница неће бити везана условима инвеститора.
9. и 10. марта нисам био достојан да примим утеху, али верујем да ми је Господ олакшао искушење. Белешка о помагалима разумевању Светог Писма, коју имате од мене, силно је намамила од мене под изговором да боље разумем идеју коју нисам дао на почетку; било је приватно; Мислио сам да ће, ако сматрају да је то могуће, о томе расправљати на С. синоду; уместо тога, белешка, која још није афирмативна, је представљена у форми мог личног мишљења, а да ми не каже да постоји супротно мишљење; написано је оповргавање у претераним изразима, чиме је свако тумачење С. Писма препознато као непотребно и опасно; Ово је потписао новгородски епископ и његово мишљење је одобрио Највиши. То се догодило 7. марта; 9 Био сам у С. синоду, не знајући то, и до данас није објављено; 10 Стигао сам у С.
Синод, такође не знајући шта ми се спрема; али на половини састанка, осећајући се лоше, отишао сам кући и спремало ми се изненадно саопштење, које би у лошем здравственом стању било посебно тешко слушати, уследило је без мене, не без изненађења других које сам тако изненада напустио непосредно пре објаве. Молите се да ме Господ просветли шта треба да радим и да ми каже добар савет. Није брига шта се мени лично десило, већ да ли могу да будем од користи служби. Није ли време да се повучем да оплакујем своје грехе и да се, ван превирања ствари, помолим за благостање свете цркве?
Ако желите нешто да ми кажете, било би добро да то ускоро чујем, јер се ближи време када обично тражим да одем у Москву. Моје здравље тражи олакшање од путовања у Санкт Петербург.
Да дане Велике седмице проведете у спасоносном созерцању и да постигнете радост Васкрсења Христовог, нека Господ удостоји вас и вашу браћу, смерно се молим за Његову доброту.
И. Објављивати постепено тумачење св. књига, почевши од оних пророчких, које су посебно нападнуте, а чије је темељно тумачење посебно важно у односу на њихов садржај на Нови завет.
Тумачења треба да се заснивају на:
а) грчки текст од седамдесет коментатора;
б) где је потребно, према Бл. Јероним, јеврејска истина, односно хебрејски текст 6.
г) (сиц) самотумачење Светог Писма Б. Завета у Новом;
д) (сиц) тумачења светог оца.
Тумачења не треба да буду оптерећујућа простором и тешком ученошћу, већ кратка, једноставна, усмерена на потврђивање вере и назиђивање живота.
ИИ. Направити издање целе словенске Библије, прилагођено за што згодније коришћење и разумевање.
Да не би био превелик, потребно је из њега искључити додатне чланке, као што су: опширан извештај у претходним изменама текста и каталог сопствених имена оптерећен непотребним речима.
Уместо тога, изнад сваког поглавља словенског библијског текста, које мора остати неприкосновено у свом саставу, кратко али довољно наведите његов садржај и штампајте га препознатљивим малим словима. Таква индикација садржаја ће углавном бити користан правац за пажњу и размишљање читаоца, посебно у пророчким и тешким поглављима усмераваће правилно разумевање текста.
Затим, на крају поглавља, где је потребно, такође препознатљивим малим словима, одштампајте кратке белешке у којима:
а) објасни нејасне речи и изразе у тексту;
б) за мрачније текстове укажи на друга места Светог писма која су јаснија и служе за њихово објашњење;
в) у пророчанствима укратко назначити најважније догађаје;
г) за неке текстове, које посебно штетно злоупотребљавају лажни учитељи, дају кратка заштитна тумачења, на пример, текст: то су евнуси, који су себи сакупили царство ради неба, тумаче тако да евнух, отворивши Библију да брани своје учење, одмах налази побијање.
ИИИ. Објавити словенску Библију, са знаком изнад сваког поглавља њеног садржаја, и на крају приложити речник нејасних речи, са њиховим тумачењем, што је, међутим, мора се признати, тешко учинити задовољавајућим, јер мрак није увек у речи, већ често у саставу речи, које појединачно нису разумљиве, а често се пребацује са текста на нешто разумљивије. речник.”
Мир с тобом, о. намесник, и браћо, и благодатно заједништво страсти Господњих, и бићете испуњени радошћу васкрсења као чланови заједнице.
Шта сам могао да учиним да унесем мир у Саровски манастир, то сам урадио. Све што је потребно пријавио сам Његовом Преосвештенству Кијевском, а он је писао Његовом Преосвештенству Тамбову. У овом случају, ово је најбољи начин да дате покрет корисним мислима. Не би било тако да се предлаже С. Синоду, јер С. Синод није званично упознат са упражњеним местом; Штавише, можда је већ заузет од стране Епархијског Епископа, по његовом праву, пре него што С. Синод донесе налог.
С љубављу вам захваљујем на вашим искреним речима и молим вас да ми и даље не ускраћујете искрену реч истине.
Што се тиче оптужби које ми је изнео Максим: моје мисли ми не замере. Увек сам излазио на литије и полијелеје о празницима, понекад и мањим; а откако сам ослабио, углавном сам био само на полиелеосу, и ниједан Андреј Николајевич ме за ово не вуче. Да понекад радним данима читам Шестопсалмирије, и то радније радним данима него празницима, на којима и поред овога има довољно рада и умора, знате из Лавре. И ако ме негде тамо, после инцидента који се десио једног дана, извуку напоље, јер кад сам у цркви, часник, не питајући ме, легне крај говорнице, а нема никога да чита. Уопште се не жалим на ово, само износим случај. Ово је оно што А.И. а ја сам заиста крив за. На свеноћном бденију на дан Светог Митрофана извршио сам полијелеје; након што ми каже А.Х., учини исто на свеноћном бдењу за дан апостола Андреја. Одговарам: добро, а ипак мислим да у томе нема зла. Зар епископи не врше црквене службе ради мртвих, а зашто не ради живих?
Ако израчунате људске мисли, онда они могу мислити да је то за приход, али овде нема разлога да размишљате о овоме, јер за ово нема обичаја. Питате, каква је то благодат што митрополит врши полијелеје са три (ако хоћете, са два) јеромонаха? Одговарам: Ја све литургије на празнике и Васкрс служим овако. Да ли бисте ми заиста забранили да служим у свештенству осам месеци мог боравка у Санкт Петербургу, јер немам више од три јеромонаха? Нека људи суде како хоће; не забрањуј ми да славим Господа у малој цркви, као и у великој, док Он трпи моју недостојност.
А.Н. има довољно разборитости да ми ништа не тражи у цркви; а што се тиче свеноћног бденија, он то не може учинити, јер ја делом свеноћно бденије слушам, делом читам за себе, код цркве у својој келији.
А.И. понекад се такмичи са сексом за грејање пећи и топлоту у цркви. Не сматрам ово опасним, и гледам на то равнодушно.
Никада нисам чуо да је Владика Платон читао стихире и доксологије. Знам да је читао Апостола радним данима у Витанији, а на саборним пословима на Велики четвртак и Велику суботу. И ја сам то пратио када сам могао.
Зар ме неће оправдати пред Максимом, бар половину?
Напомена. Писмо без навођења године, месеца или дана када је написано. Овде се наводи зато што је, како је приметно, писано из Санкт Петербурга; написано пре или на почетку Страсне недеље, и помиње односе са Преосвештенством Кијевским, а ово са Тамбовом по питању Саровског манастира, који се помињу у писму од 23. априла 1842. Види писмо 320 доле.
За реч утехе у име Васкрслог Господа вама о. Намесниче, и браћо, од моје мере са љубављу захвални; од Бога је благослов и испуњење духовне радости.
Преосвећеном Анастасију, унапред укажите моје поштовање. Покушаћу да му напишем. О. Захвалите се од мене архимандритима Теофилу и Пајсију.
Хвала вам пуно на ономе што сте написали 11. дана овог месеца.
Поента није у избегавању невоља, већ у томе да је у збуњујућим и мрачним околностима корисније и сигурније прекршити дужност. Оно што је потписано полумртвом руком представљено је као да је написано живом и снажном руком, а одобрава Вишњи. У овом случају ћутати значи на неки начин не сведочити о истини, а говорити би значило кривити оне који траже кривицу – кривицу тешкој оптужби, која би поставила још јаче баријере против сведочења истине. У оваквом стању ствари, драго ми је да су моје мисли, иако украдене од мене, унете у дела са мојим именом, а самим тим сведочи оно што је, колико сам разумео, истинито. Други су рекли, или прећутали своје мишљење, или нису имали времена да говоре. Није на мени да им судим. Господ, сам Син истине, нека изнесе истину Своју као светлост.
Ово што је сада речено садржи одговор на оно што сте писали 14 дана.
Немојте се љутити што вам сметам потврдом литографисаног превода. Боље је да ми одговориш. Тада ће истражној комисији бити лако рећи шта је већ урађено. Она ће наставити да вас гњави због онога што није урађено.
Говорећи о истражној комисији. Припремите собу за Високопреосвећеног Агапита, а ректор академије може припремити собу за донског архимандрита. Разговарајте с њим о овоме и договорите то.
Што се тиче Мартина, нисам дао сасвим одређено решење јер постоји сумња у петицију. Његова жена жели да иде у хостел; али сад ту нема тонзуре. А закон налаже да се обоје пострижу у исто време. Разговарај са њим да изаберу манастир у коме би се она бар сматрала, уз дозволу да живи у конаку.
За време страсти, пре исповести, Свјатославски је желео да очисти и своје свештеничке грехе. Тако ми дође ствар ћутљивог Петра. Погледавши случај, видео сам да је немогуће писати о њему, а да се од Савета не траже потребне информације. Штавише, молим вас да ме боље посаветујете шта да радим након неких случајева моје воље истргнуте из праведних окова. Да ли ће предложено издање бити од користи за Петера, а не за нас?
О јеромонаху Макарију, ако сте хтели да пишете без користи за њега и да ме осрамотите, онда није могло боље. Ви сте писали не јесенас, када су по закону излагања, не зими, што бисте ми, можда, снисходили, али по завршетку разматрања излагања, наиме, на Лазареву суботу, ваше писмо је примљено, када више није било саборских седница, и нико се није видео да о томе говори. Штавише, списак година стажа који сте прописали је у супротности са изјавом. Шта могу да радим овде?
О саровском игуману сећам се да сам Вам писао да је Преосвећени кијевски писао Преосвећеном Тамбову.
Високи Преосвећени Кијевски је рашчињен у своју епархију и, можда, посетиће Лавру. У ту сврху, припреми моје ћелије и прими га према потреби.
Узмите са овим прослеђено писмо као разматрање корисно за манастир, без откривања доброг саветника, да себични не би искористили прилику да се огорче на њега.
Мир с тобом, о. намесник и браћа.
Одигитријевски желе да им будеш декан. Слажем се са овим, али како сте ви?
Епископ кијевски ће бити са вама можда 10 дана. Кад пође у цркву, прими га са прстеном који звони; а при одласку испрати их звоњавом.
Још немам дозволу да се вратим, али се надам да ћу је ускоро добити.
Стефан Федорович Смирнов ми је писао о својим пословима. Оно што сам раније могао да урадим, урадио сам и дала ми се нада. Не знам зашто се десило другачије, али сада не видим шта сам могао да урадим. Пише између осталог да треба да пита министра унутрашњих послова; Стога бих могао да причам о њему, али не знам када ће доћи захтев, а не морам дуго да будем у Санкт Петербургу. Ако вам се ово деси, пренесите ово даље.
Сетио сам се да вам кажем да су Разговори о Православљу исправљени код мене, и направљено је исправљено издање које ћу вам, ако хоћете, представити у Москви.
Благослов Божији на Вас, о. намесник и браћа.
Доњи слој звоника је у мом присуству био обложен гвожђем, јер се бочни кров смочио и зграда је оштећена. Што се тиче тога што кров није добро изведен, то је посао чувеног благајника Арсенија; Немам ни знања ни времена за овакве ствари. Не знам да ли ће смола помоћи. Видим како се топи и тече крај трпезарије.
Прочитајте приложено писмо. Познајеш ли слугу Божију Ирину? А знате ли ко је то написао? Њихова петиција за заједницу Зеленогорск је била неопходна, а дошла је када је ствар била скоро завршена, али када је још било могуће поправити је.
Говорио сам вам на лицу места о користи за Краснопевков 8; и, сећам се, за ово је, иначе, требало да буде Ускрс. Ако то није учињено, дајте му 100 или 200 рубаља од мене. Асс. како сматрате у складу са претходном претпоставком и њеном потребом.
Још увек тражим да идем у Москву, али још немам дозволу. Молите се да Господ уреди јежа за мир и добро.
Мир с вама, оче намјесниче, и браћо.
Захваљујем на благослову светог манастира на мом повратку у своје, који је Господ милостиво дао и извршио.
Ових дана у Светог Сергија путује Прасковја Михаиловна Толстаја, ћерка смоленског кнеза. Примите је са пажњом и побрините се да јој соба у нашем хотелу буде удобна.
Благослов Господњи вама, оче намјесниче, и браћо.
Вама долази Његово Преосвештенство, Архиепископ литвански Јосиф. Дајте му моје келије за починак, и уопште га примите, као што сте учинили са преосвећеним Василијем прошле године. И он хоће да одслужи литургију: уреди му ово. Пожелео је да га прати неко из Москве: одредио сам архимандрита Знаменског да му испуни жељу, иако за тим не би било потребе. Не заборавите да благосиљате Преосвећеног иконом из манастира и од игумана.
Ако постоји порука Тамбовске конзисторије у вези са случајем Саров, доставите је што пре на решавање. „Истину говорите да је због тога требало да буде однос Преосвећеног према мени, али он ми то није поменуо у свом писму за време Васкрса, а када сам му у одговору поменуо да желим да му одобри поправку важног саровског манастира од доброг игумана, он и даље ћути о томе. Ово може бити засновано на новим правилима владике и доброг маја.
Дуги боравак истражитеља ће вам вероватно отежати. Требало је унапред погодити и дати им посебну собу.
Да ли имате кишу, а ако нема, да ли се молите? – Молимо се, али после мало кише последњих дана наставља се сушна сезона. Позовите преподобног, нека вапије Господу за нас.
Предговор и о. Ректори о прихватању Његовог Преосвештенства Јосифа за Његовог Преосвештенства Василија.
Мир вама, оче намјесниче, и браћо.
Хвала Богу да су дотрајалости испод катедрале уочене пре него што су дошле до велике опасности. Покушајте да их темељно поправите и пустите ваздух да се осуши.
Не могу да довршим ревизију описа Лавре. И кажу да господин Снигирев жели да објави своје. Мислим да ни Горски више није слободан. По свему судећи, ствар ће доћи до мог доласка у Лавру без краја.
Дозволите ми да причам о глупој теми. Кажу да лаврски благајник има доброг кувара, али се зна да је митрополит, и то болесник, веома мршав. Да ли бисте размислили о довођењу правде у ово?
Размислите о братији петербуршког двора. Управитељ се оштро жали на монаха који прави свеће да је непослушан и неумерен, а када сам почео да говорим монаху о томе, нашао сам га крајње изнервираног, а он ми је стављао у уши ствари о управнику које је тешко поднети, а које би могле бити погубне ако он говори за мном, јер су жељне клевете. С. се такође не слаже са управником и истрајава против њега: али је прихватио мој савет боље од свећара. Треба ми брзо да ми кажеш са ким да заменим произвођача свећа.
Нека Дух Господњи засени ваше прослављање Пресвете Тројице. Моли се и за мене.
Нека Вам буде радостан овај празник, оче намјесниче. Урадили смо услугу у свету. Сутра имам прилику да служим за освећење храма.
Видећи да овог месеца нећу стићи да завршим са читањем описа Лавре, шаљем вам га. Хоће ли господин Горски наћи времена да га прочита? Можда ће се противити изменама које сам направио. О покривачима треба више рећи, али о иконама изгледа нема ништа.
Можда ћете и ви прочитати листове и дати своје коментаре.
Шаљем Вам, оче намесниче, нацрт повеље за Уфски манастир, коју је саставио покојни Глински, игуман Филарет. Имам га већ дуго, али немам времена да се бринем о томе. Било би пожељно да се то одобри игуманији, али други кажу: чему служи повеља? Ја ћу га погледати и рећи ми шта мислиш.
Наше мале ствари некако мудро иду, као што нису мале. Са благајничким куваром би се могло здравије, али му је, каже, остала недовршена кућа. А у јеврејском закону, они који су градили, а не обнављали куће, добили су отпуст из војног похода. Зато сам пустио кувара да заврши изградњу куће. Да ли му је могуће продати кућу и преселити се у двориште? Подсети ме на ово на лицу места.
Одредио сам 26 да буде на Академији, не слутећи да ће то бити десети петак. Међутим, ово није отворено суђење. Ово ће се десити касније. Чуди ме да ти нису добро рекли. Не морате да бринете о мени 26. дана, али молите се са онима који долазе. Ако случајно дођем на свеноћно бденије у четвртак, или на литургију у петак, ово не треба да вас забавља; бићеш у делу Божијем. Не могу да дођем на свеноћно бденије у четвртак, нити на литургију у петак, али не треба да мењате време службе.
Опис Лавре је побољшан са господином Горским, као што знате; Затим ми покажи и назначи шта је промењено или додато.
Бог благословио твоје пресељење у добротворни дом.
Можете дати помоћну зграду скромним становницима.
Да ли је касно да вам кажем шта ми је пало на памет, да је Бубнов на имању Стријапческог немилосрдно напунио подрум неког земљопоседника, а адвокат Лавре није поступио племенито? – О овоме ћете са мном разговарати на лицу места.
Ако се деси да дођем за време службе, а не могу да идем у цркву, у овом случају треба да се побринем да не чекам на закључаним вратима келије.
Хвала, ох. Намеснику, за унапређење мира и утехе током мог боравка у Лаври.
Хвала ми на браћи за утеху да их видим у добром реду.
Пут сам прошао добро, али, стигавши на посао, а не убрзо осетивши потребу за одмором, дозволио сам да се хладноћа пута погорша, и недељу сам провео с муком, а сада се нисам ослободио последица хладноће. Желим да наставим са претходним третманом.
Пошаљите ми евиденцију игумана Михаила, коју су потписали чланови катедрале.
Очекивао сам твоје инсистирање у вези са благајником. Нека то допуни недостатак мог уверења. Хтео сам да питам о економији, али нисам имао времена. Враћам регистар са додатком.
Зашто ми не желиш ништа рећи о брани Бетхани? – Иван Акимович сматра да није било потребно затварати воду, већ је требало уредити посебну тацну за одводњавање. Не знам ово, али сумњам да ли се добро разуме да рад није ни раније ни касније, већ у ливадско време.
Преосвећени Анастасије ме је питао шта се дешава са постављањем благајника саровском ректору и додао да је он на то расположен и да је у тешкоћама. Каква штета! Зашто би се задовољио својим сновима када нема акције? Зашто жвакати нешто што нисте ставили у уста? Ово је за мене био нови знак да се ствари неће догодити.
Јуче се показало да је то истина. Молим вас да прочитате приложено писмо и вратите ми га без да никоме делите писмо или садржај. У писму се види да чак и да је Сергије примљен, то би било против његове воље, а тај обрачун је већ био припремљен против њега. Каква је нада у корист?
Имао сам Бубнова и разговарао о новом уговору са њим. Рекао сам да може да понуди услове и ми ћемо то размотрити; али он то не ради. Изгледа да има идеју да из претходног уговора извуче потраживање. Стога је неопходно поступати опрезно.
Да ли је киша престала за вас? – Нисмо имали јуче, а сада је јасно и топло.
Стигао је кнез Александар Николајевич Голицин. Лепо га је видети у мирном стању. Мислим да ће у августу бити у Лаври.
Управо сам отворио ваше писмо, у којем моја забринутост за месо није разрешена. Дај о. Анастасиа Саровски 100 руб. Пристајем на надзор и пристаћу да будем његов благајник ако се отвори неко место. Нека нађе мир међу нама и нека служи свету. Видите, Тамбовски га не цене много.
Мир Господњи с вама, о. намесник, и нека остане са браћом.
Кнез Александар Николајевич жели да буде у Лаври. Намерава да дође 2. августа, пости три дана и причести се Светим Тајнама на Преображење Господње. Ако жели да вас има за свог духовног оца, надам се да нећете одбити. Ако желите јеромонаха, мислим да можете поставити Макарија. Нека остане у мојим ћелијама. Ако је потребно, да га растеретите, уприличите му службу у кућној цркви.
Било би добро да добијете рибу од Махре за његову трпезу. Неопходно је да не брине о столу; уз то да знаш каква му је по здрављу и обичају најбоља припрема јела. Његова сестра Елисавета Михајловна, која планира да у исто време буде у Лаври и посетиће грофицу Варвару Александровну, може да вам да савет у вези са његовом трпезом. Допринесите мирном боравку и комуникацији са светињом ових добрих душа чија ће вам комуникација, надам се, бити пријатна.
Добићете ово, ох. намесник, од странца који ужива пажњу и покровитељство наше владе. Примите га с пажњом и покажите му шта се памти у Лаври, користећи некога из Академије за разговор. Ако жели да буде на Академији, реци о. ректора да задовољи своју радозналост.
Благодат и мир Вама, о. намесник и браћа.
Кнез Александар Николајевич вам се захваљује, и ја вам захваљујем на њему. Волео вас је и каже да сте знали како да га заокупите и одморите, тако да је све било са задовољством и удобношћу.
Из онога што пишете рећи ћу му шта је могуће. Особа која га лечи каже у сну да сте је тестирали. Ово видим из принчевог препричавања. Из вашег писма видим делимично оно што сте дали. Али, по мом мишљењу, посебно је важно питање глуме друге особе, да ли је њен утицај сасвим миран и чист и да ли њене снажне жеље не ремете светлост контемплације? Да ли сте приметили нешто у вези са тим?
Хтео сам да разговарам са цивилним гувернером о новчићу, али нисам успео. И јуче сам рекао кнезу Дмитрију Владимировичу и данас му дајем белешку о томе. Не знам да ли је прекасно; јер изгледа да је рок одобрен од Највишег. Што се вас тиче, то сте могли рано да видите из изјава и да предузмете акцију.
Грофица Панина је обећала да ће сељаку дати не двогодишњи, већ двапут годишњи пасош. Али након што је ово питано и обећано, чујем да жели потпуну смјену. Урадио сам оно што си написао.
Ако сте хтели да се огласим у извештајима о тендеру, морали сте да приложите образац огласа и да одредите дане да домаћица и ја не радимо оно што ви не желите. Пошаљи оглас. Зар не би било боље да дане одредите до средине септембра, када се враћате са Макарјевског сајма?
Заузимање за исправку Смоленске цркве је добро дело. Али стално певам исту песму, што би било боље рећи о овоме на лицу места.
Исто важи и за продају књига у северном предворју Тројице. Признајем, ово ми се не свиђа и не саветујем да почињем док не разговарамо о томе на лицу места.
Шта значи да господин Горски одбија да прими захвалност од Лавре, када не би одбио да прими годишњу плату од Академије као награду? Има ли овде неке мисли коју не видимо? Замислите ово; ја ћу одобрити. Урадимо оно што је дужно и пристојно са наше стране.
Не заборавите да почастите јерођакона Јоила црвеном траком. Нема ту проблема, али ко зна са сигурношћу да таква супстанца, или такав квалитет, не може произвести такав ефекат? Природњаци су открили, на пример, да зраци различитих боја: неки побољшавају, док други убијају биљни свет. Штавише, изгледа да је прописано спајање духовног благослова освећене воде са пророчким.
Волео бих да чујем од вас да ли за вас нема сумње шта је о врсти болести јерођакона и о стању његовог тела рекао онај ко је ово прописао.
Реци ми кад би могао да посетиш Москву да боље прегледаш и средиш конаке певача и министара.
Зашто ми не вратиш писмо из Тамбова? Изгледа да нисте ништа рекли о овоме. Молим одговор.
Постоји ли нешто што можемо међусобно да пошаљемо у Кијев?
Молитвама Пресвете Богородице, на данашњи дан нека Вам се подари благослов мира, о. намесник и браћа.
Кнез од Олденбурга славио је са нама у Успенској катедрали и на вечери у Синодалном дому. Жели да буде у Лаври. Паде ми на памет да га тамо примим, али тешко да би ми било згодно да одем, због очекивања из Санкт Петербурга да ће Бог благословити Цесаревну. Зар вас не би спречио да одете у Москву? Осим ове препреке, изгледа да нема друге препреке да одете после службе на дан крунисања. Покушаћу да сазнам када ће он отићи у Лавру и прећи вас.
Радујем се што се много молите и причешћујете Светим Тајнама.
Веома сам срећан због светог дара принцезе Елисавете Дмитријевне. Молитвама светих који су се удостојили да изаберу причешће преподобног Серпе, нека Господ увећа благодат манастира, победивши нашу недостојност.
Пренећу кнезу Александру Николајевичу оно што сте наложили. Он жели да покаже Бросету своје очи; али изражава уверење да му операција није потребна.
Кнез би желео да дођете. Чини се да је у ово уплетена и жеља особе која га лечи.
О овом сам мислио добре ствари, а о другом сам сумњао. Истина је да се у оваквим односима, по Божијој диспензацији, понекад делујући преко зависног, даје корист коју он није имао. Истина је и да је добро снага, а зло слабост; али не без бриге, да страсна воља не збуни и не помрачи светлост. Господу се помолимо.
Немарно сте се позабавили питањем литографског превода. Ви јављате да нико нема у Лаври; Пријављујем ово С. синоду, али се испоставља да је Мелетије имао копију. Зашто раније нису рекли да јесте и поклонили? Ректор академије је написао и да је копију добио од аутсајдера. Може ли се овако писати у пракси, а поготово када је већ јасно да нешто траже? То значи изазивање сумње, чак и ако је није било. Сама радозналост ће вас натерати да сазнате какву особу нису желели да именују. То сам предвидео када сам писао С. синоду, али нисам могао да вратим извештај који би могао да има изглед посредне акције. Сада ће, по уредби, морати поново да питају, досадније него раније. Узми ово као објашњење шта ћу морати да ти напишем за ово.
Сутра у 7 часова ујутру Његово Преосвештенство Кнез Олденбуршки путује у Лавру. Прихвати то, ох. Гувернеру, с љубављу. Он воли православну цркву. Можете му поклонити икону Спаситеља или Свете Тројице као благослов. За одмор, можете му понудити моје собе, осим ако се не налази другачије, из посебних разлога.
Мир Божији теби и твојој браћи.
Москва. 28. августа. петак. 1842. године.
Предговор ректора академије и Богословије.
Хвала, ох. Намесниче, да се молиш за Царево срце. Нека је у руци Божијој, нека је мир у њој, и нека Господ говори добро о Цркви Својој и свом народу.
Упознали смо Сувереног Цара, изгледа, безбедно. Гласина о мом скором путовању у Санкт Петербург није потврђена никаквим знацима. Моја слабост је задовољна овим.
Подсети нас да разговарамо о безбедности академске библиотеке на лицу места. Тешко јој је помоћи.
Хвала Богу што се немир у вашим ћелијама није далеко проширио. Од сада, када ти направе шпорет у ћелији, мислим да би требало боље погледати да ли то раде безбедно.
Позван сам у скит Берљукова на освећење храма и одлучио сам да не одбијем. Још мало даље ће се додати када будем на путу за Лавру. Шеф и људи из фабрике Лосинни, суседи скита Берљуковска, желе да и ја са њима обавим литургију. За то ће бити погодни 13. и 14. дан овог месеца. Онда теби.
Замолите ме за овај благослов од Пречасног.
Благослов Господњи је на вама.
Приложену књигу дајте господину Горском да прочита, да ми је врати у Лавру и каже ми своје мишљење. Аврамиј Палицин, наравно, није очекивао да ће Голохвастов имати потомка који ће бранити његовог претка, а од кога ће се Аврамиј морати бранити после његове смрти.
Ово ће вам дати Михаил Михајлович Астафјев. Молимо вас да то прихватите са љубављу и поверењем. Господ га опипљиво привлачи к себи, позивајући од њега своју жену и дете у следећем веку, и тиме му земаљске ствари чине незанимљивим. Разговарај с њим о путу ка небу, и реци коју реч у његову корист.
Данас сам чуо изванредне вести. Аутор Херменеутике 9, о којој ви понешто знате, помишља да ову ствар пренесе на суд источних патријараха. Ако је већ урађено нешто што није изгледало вероватно, може се поновити невероватно. И заиста, наша мирна хијерархија треба да буде умешана у свађе без разлога? Помолимо се Господу за мир и уједињење светих цркава Божијих.
Принц Александар Николајевич намерава да прекосутра, у среду, напусти Москву. Тужно је испраћати га, са бескрајном потребом да се гледа кроз туђе очи.
Нека Вас благослов Божији засени, о. намесник и браћа.
Хвала вам што сте допринели миру мог боравка у Лаври.
И захваљујем браћи за добро време у коме сам их видео.
Вратио сам се у Москву безбедно. Али у недељу сам имао неразборитости да искористим прилику да погледам новосаграђену палату, и прехладио сам се, а данас ми је требао лекар.
У беседи коју желите да одштампате потребно је да промените једно место. Прилажем напомену о овоме.
Онда, док ово пишем, доносе ми рукопис који је цензор одобрио. Не усуђујем се да га мењам без знања цензора. Шаљем рукопис и белешку; показати цензорима и донети њихову одлуку.
Према локалним захтевима, чини се да треба одштампати цео погон.
Ваши гласници се враћају вама. Шта су урадили, нису ми ништа рекли о томе, нити су ме питали о томе. Дакле, не знам да ли су урадили много или је било добро.
Стање код Бубнова захтевало је исправку: јер у њему има много опреза у корист власника, а мало у корист Лавре. Да прегледам исправку, или се није појавио у време које је он одредио и прихватио, или се појавио када нисам био слободан. Показао сам му ревидирани пројекат преко Анатолија. Желео је да га однесе кући на преглед. Пристао сам на ово. Пролазе дани; он није. Ујутру шаљем по Анатолија. Нема куће. Пошаљи ми, кажем, кад се врати. Прошао је дан, а Анатолиј се није појавио. Сутрадан питам: зашто се ниси појавио истог дана? Каже да је касно дошао кући. Шаљем га код Бубнова по новине. Бубнов није код куће. Шаљем те да поново узмеш папир. Добијам папир и обећање да ће Бубнов доћи у суботу. Није дошао.
Није ли ово чудно? Ако вам се пројекат не свиђа; нека дође и каже.
Сада сам наредио да се прерађени нацрт препише и, ако буду имали времена, послаћу вам га заједно са овим. Нема значајних промена у корекцији, само више тачности. На пример, речено је: прихватите кућу онакву каква јесте. Израз је слеп. Рекли смо: прихватити и предати по инвентару.
Право да напусти кућу у пола рока, дато власнику, а не дато манастиру, очигледно даје предност његовој користи. Али ја се не залажем за ово. У најмању руку, требало је спречити да, напуштајући већу кућу, не би истовремено задржао и мању, што би ометало нови повратак велике куће. Готово је, а зар то није оно што му се не свиђа? Али ако је то тако, онда то значи да није било могуће збунити друге да би пецали у немирним водама. Да ли је овај закључак праведан?
Поштено је да власник, а не Бубнов, треба да очекује подривање од Бубнова; али се морамо чувати да Бубнову не заробимо.
Указујем и на С.Л. неуспешно искуство Волкова и Челишева. Али он и даље уверава да су они који сада желе да га узму поуздани људи, да ће у сваком случају узети карту и да ће друштво фаворизовати да се Бубнов замени другим. Сада предлажу да се закључи уговор, почевши од трајања Бубновљевог уговора, тако да се Бубновљев уговор оконча без судског спора. Реци ми, шта мислиш о овоме? Пристају да изгубе годину дана само да би следећа била иза себе.
Шта ако се Бубнов укључи у изградњу, кажете? Ко ће то да веже? Написао је да ће то учинити ако хоће, али ако неће, неће. Такви услови се не пишу често.
С. Л. каже да је због утицаја Бубнова неки део куће остао непоклоњен за значајну суму. Објасни ми ово. Каже да је постојао неко ко је хтео да га узме, а није му дозволила Лавра, а не вањске околности.
Није ли Бубновова вештина била што се заказана аукција није одржала? Кажу да су ловци долазили и нису их пуштали. То је учињено, вероватно, из поверења да је ствар решена са Бубновом. Али чин наших повереника, ако је такав, је и незаконит и немаран. Бубнов је уништио преговарање, али није закључио услове. Чини се да он тежи да ствар одложи до свог рока, када би то било у његовим рукама.
Шта ће бити даље, покушаћу да кажем без одлагања. И не устручавајте се да ми кажете своје мишљење на основу ових информација.
Шаљем кнегињи Елисавети Дмитријевној поменуту књигу.
Шаљем вам комад тканине за мантију или полукафтан, како вам одговара, у спомен на мене.
Заборавио сам да постоји још једна ствар. Сретенски ректор је у Серпухову унапређен у архимандрита. Зар нећемо пустити сретенског ризничара или сакристана, а ризничара Јосифовског узети? Изразите своје мисли, узимајући у обзир добробит службе и добро људи.
Прочитајте приложено писмо и реците ми да ли је могуће учинити оно што тражите.
Изволи, ох. намесник, додатак. Када су јеромонаси почели да се опраштају од мене, тада су ми саопштили да Бубнов не пристаје на предложене услове. И још то нису рекли.
Почивај у миру, о. управниче, и у миру суди о ствари пред собом.
Бубнов није. Није мој посао да га тражим и убеђујем, а ја не знам како да то урадим.
У међувремену, појављује се други станар куће, Морозов, за чије поштење и богатство гарантује Семјон Логинович, који нуди да за 7.000 рубаља узме оне делове имања о којима се разговара са Бубновом већ дванаест година. сребра, односно новчаница од 24.500, с тим да ако је могуће прихватити зграду од следеће нове године, онда добро, али ако није могуће, онда се слажем да се прихвати од нове 1844. године на једанаест година по истој цени.
У прилогу је и услов који је предложио, у коме је, не знам зашто, стављено име Бубнова, а цена није урачуната, и концесија на годину дана од дванаест, што је речено речима. Али у стању, неки чланци су ослабљени. Размислите о овоме, ојачајте ослабљене чланове, додајте оно што је потребно и формулишите коначан нацрт услова; ако вам се посао чини профитабилним. А ако се не чини изводљивим, покажите ми разлоге и предочите слику даље акције у вези са Бубновом.
Сада, изгледа, можемо рећи цивилним властима о Бубнову.
1) да је Савет закључио уговор са Челишевом, али је он уништен;
2) да је Савет дао Чељишеву право да са одговорношћу пређе пред Савет Челишева, али је то уништено уништењем уговора;
3) да је Деканатска управа дала Бубнову могућност да закључи уговор са саборном црквом, али он није тако дуго закључио;
4) да на тај начин имовина Лавре остаје у рукама странца Лавре;
и зато захтевају да кућу преда катедрали.
Међутим, такође мислим да је у оваквим стварима, судећи по рукама у којима се налазе, тешко тачно израчунати шта може да се деси.
Било како било, сада неко треба да буде овде из катедрале. Али коме? – Они који су били пре овога, чини се, нису ништа друго него доказали своју неспособност.
Ако вам се чини да због тога морате бити у Москви, ја нисам против тога.
У петак ујутро траже од мене одговор Морозову, а ја сам ово обећао. Помози ми да испуним своје обећање.
Један од разлога да се Бубнов преферира у односу на другог је то што, кажу, живи у лошем маниру, а учесницима у свом лошем понашању у дворишту даје дом или склониште.
Ако хоћете да пошаљете некога по овом питању, пошаљите га до петка, а не благајника, не сакристана, а не Анатолија.
Знао сам за Авакумову авантуру пре вашег писма. Овде кажу да је браћи позајмио новац.
Зашто поверити много новца некоме ко је недавно стигао и, самим тим, мало је познат, а старац је који је у шкрипцу? Зашто му не дати помоћника? Један би имао кључ, а други печат. Један би бројао, а други би гледао опрезно. Зашто благајник не би узео ректоров новац, чим је добио одобрење распореда, што је он, као катедрала, знао пре Авакума? Благајник је лењ и неактиван.
Зашто локални новак не добије свој део из шоље? Нестао или му није додељен? Ако је ово друго, онда је неправедно. Он нема друге користи.
Ваше писмо, ох. гувернер, од 21 дана, није ме тешио; и утешио се оним што је примљено после писаног 19. дана.
Не чуди ме што сте оптерећени питањем издавања куће. Али, када ову ствар пребаците у моје руке: да ли мислите да је згодније и пристојније да се тиме бавим? „Мислим да сам исправније поступио тако што сам ствар са Бубновом предао у ваше руке и, штавише, рекао шта ми треба.
У међувремену, белешка коју сте ви исправили је преписана и предата другим најамницима да, ако желе, оду у Лавру на коначан договор са установљеним саветом. Резолуција дата о услову са Бубновом не спутава савет ако се други најамник покаже као поузданији.
Можда Бубнов оклева због ишчекивања снажног противљења многих значајних личности, које може постати посебно снажно ако за градоначелника буде изабран Семјон Логинович, што је врло вероватно. Међутим, ово вам говорим не да бисте инсистирали у корист новог закупца, већ ради разматрања. Нисам га видео, и не желим ништа осим користи и мира за Лавру.
У случају да дође до стања са Бубновом да би му се одузео изговор да се жали на промене на њему, ограничио сам их тако да изгледа неће бити солидног основа за жаљење.
Пишете о Головининој молби; али не враћаш писмо: потребно је за одговор.
Уопште нисам уверен у одлучност П. за ректора. Удовичин син нема право на игумана. Да је из сакристије узео додатне ствари у џеп, не би их вукао из манастира своме сину. – Ако ми не дате другу мисао, убедљивију, погледаћу около и, чини се, видим човека, али не игумана Михаила, над којим сам извршио своју дужност на спомен Његовог Преосвештенства Кирила, и за кога не мислим да поступим супротно С. Синоду, који га није изабрао по мом предлогу.
Шта значи да ми желиш добро на мом путу? „Ништа не угрожава мој пут, осим неких гласина које не сматрам темељним.
Вести из Бетаније о онима који траже помоћ Господа Платона су веома утешне 10. Хвала вам на поруци.
О трошковима салаша могло би се говорити без резерве. Ја сам раније узимао из Чудова и Перерве, наизменично са Лавром, али без дефинисања за шта тачно; јер се на салашу не деле трошкови. Напиши ми како да без тешкоћа испуним твоју мисао.
Ово је написано 25. октобра и није завршено, али се 26. октобра нашло за потребно посебно написати.
Напомена: Писмо не означава годину у којој је написано, али очигледно припада писмима из 1842. године.
Морозови су дошли код мене и испричали ми како су те посетили. Узгред, пренели су изузетне речи благајника Сергија, изговорене као одговор на њихове речи, о подизању цене: „Бубнов ће и ово дати“. Зашто благајник зна Бубновљеве мисли? Зашто више воли Бубнова ако даје исто што и други? Ако благајник зна да Бубнов може дати више од онога што је понудио: зашто то није рекао раније, већ је почео да говори у тренуцима страха да би ствар могла да изађе из руку Бубнова? Шта је ово за изузетну ревност за Бубновљеву корист? Чини се да ово доводи до пажљивог слушања савета благајника.
Сада Морозови нуде: 25.000 рубаља за 11 година.
Повезивање две зграде не прихвата се произвољно, као Бубнов, већ као одлучујућа дужност.
Подрум, који је остао празан, примљен је раније, од почетка следеће године. Али заборавио сам да питам за овај чланак да ли ће ове године нешто наплатити или хоће ово за подизање цене.
Бубнов није дошао код мене; очигледно и теби.
По свему судећи, нови запослени су добри људи.
По мом мишљењу, сада све иде ка постизању договора са њима.
Кажу да сте их питали и за цену коју сада одређују, али они своју одлуку нису рекли, можда плашећи се новог приговора у име Бубнова.
Ако не нађете битне разлоге да мислите другачије, прихватите њихову петицију упућену већу, са нацртом услова за њихов потпис, и доставите је на одобрење.
Како чудно, ох. Гувернеру, ствар дворишта је у току! Нови најамници, који се плаше вашег покровитељства које сте пружили Бубнову, трче к мени, а ви долазите к мени, јурећи их. Пристајете да им дате кућу без поскупљења које сте тражили од њих, а они ми нуде поскупљење које су се плашили да вам најаве. Ово се може објаснити само њиховим чврстим уверењем у пристрасност према Бубнову.
Шта значи да је нацрт услова са Бубновом потписао он, а нови нацрт није потписао нови наручилац? Да ли је ово званично? Није ли ово знак да је најамник трчао, а онда сте одлучили да га јурите?
Сад ми је тешко да погодим шта да радим. Да ли треба да сачекаш да видиш шта ћеш урадити са најамником који ти је јуче дошао? Или дајте решење да ме не чекате? „Одлучио сам да дам решење, надајући се да неће нашкодити ономе што можете да урадите.
Благајник ми је прво рекао да није нарочито наклоњен Бубнову; али је тада рекао да ће ствар, како је рекао, бити боља у његовим рукама.
На основу приче која ми је баш сада, а не раније, случајно дошла до мене, питао сам благајника: да ли је тачно да је играо даме са Бубновом и победио. Одговорио је да изгледа да никада није играо. Рекли су ми да је освојио 1.500 рубаља. Важно је напоменути да ова прича раније није стигла до мене од људи који су својевољно говорили против благајника, а сада су дошли другим путем.
И не желим да верујем и чини ми се мало вероватним; али ни тада није јасно зашто су могле настати такве приче да благајник није себи дозволио поступање у којем је недостајало обазривости и опреза, а које су дале повода за приче које су се реинтерпретирале или преувеличале. Неопходно је да саветујете благајника да погледа около и буде свестан својих поступака.
Ако вам треба опроштај за оно што сте писали 21 дан, опростите. И опростите што сам јуче и сада писао о благајнику.
Мислим да Пајсија треба одвести у Лавру. он ће о стварима говорити чвршће од благајника. Али шта да радимо са Партенијумом? Сада се, чини ми се, понаша скромније и боље.
Као одговор на вашу забринутост да ли ће Морозови бити на располагању за посао, представљам вам још једну забринутост: ако Бубнов не потпише уговор пре поделе карата, која ће уследити ове или следеће недеље (а већ је јасно да намерава да одложи време без потписивања), и ако узме карту, и ако нам онда каже: Не могу да дам оно што сам обећао, али шта ћу да кажем, шта ћу онда да обећам, даћу само две или пола? Бићеш у његовим рукама. Али ако Морозови потпишу уговор, имаћете солидну подршку.
Расправљаћу се са Богословијом око лектуре, јер од ангажованог лектора не очекујем много.
Зашто ми штампане беседе не држе? Да ли ће је заиста послати из Москве у Лавру, па да ми из Лавре пошаљу у Москву? Или мислите да ће се побољшати са пута, као портир од транспорта морем?
Данас су ми причали о асфалту, шта треба да знате: на тротоарима обложеним њиме је напукао. Сходно томе, исто треба очекивати и на звонику. Комисија Спасове цркве хтела је нешто да покрије асфалтом; архитекта Тон ово није препознао као поуздано, али је предложио друго средство.
Шта се ради са недостатком количине шоље? Побрини се за задовољство братије, пре него што надокнадиш оно што недостаје за мој део.
Призивам на вас Божји мир и благослов.
Немам никакве услове. Нисам хтео да дам оно што си исправио у погрешне руке, па сам га, преписавши, уништио; Дао сам преписану копију Морозову; посредством благајника враћено је оно што је приложено из катедрале. У међувремену, пало ми је на памет: да ли садржи чланак о јемству? "Не сећам се овога, али то мора да се деси." Да не бих додатно забрљао ствари које су толико дуго биле збуњене, одобрио сам извештај и враћам вам га. Уверите се да не пропустите ништа неопходно у овом стању.
Да би се знало шта са Бубновом, потребно је прецизније сагледати околности случаја. За ово је неопходно да ми пошаљете предмет. Али ако хоћете да пошаљете некога овамо, боље је да будете витанијски благајник него лаврски, према коме постоје предрасуде, и чији поступци ће стога бити подложни лошем тумачењу и изазвати забуну.
Шаљем ти, ох. Вицекраљу, неколико примерака беседе о рођендану Сувереног Цара, за поделу читаоцима. И треба ми неколико примерака беседе за освећење храма Светог Михеја. Оне које су остале код мене су демонтиране.
Шаљем слику Никољске куле 1812. Било би добро да је ставим негде у рам за успомену.
Са светим Никоном молитва и славље су твоје, о. Намесниче, и браћо, нека буде угодно Господу.
Не могу да се помирим са идејом да дам убожницу кафани, с обзиром на Лавру, код хотела Лавра, код добротвора. Иако је раније био мало даље, међутим, даље и не у нашим зградама. Када се примети непристојност у радњама варошана против Лавре, можемо против тога говорити силом док нам не приговоре да имамо кафану у истом реду. Шта ако кафанска музика или бука допре до ходочасника који бораве у нашем хотелу. Хоће ли бити гунђања? Хоће ли хотел изгубити достојанство? Толико ми се не свиђа идеја о кафани да је боље оставити кућу празну док се нешто не смисли, него да примам приход без трошкова. Свађајте се са мном о овоме ако мислите да се веће расправља боље од мене. До данас не могу да се натерам да се сложим са саветом.
Бубнов наставља да делује по систему одуговлачења случаја и замагљивања. Чак кажу да жели да изнајми другу кућу поред наше и усели локал у њу. Добио сам белешку и нацрт петиције о овој ствари, али још нисам стигао да је прочитам.
Хладноћа, која се често погоршава, а донекле и готово континуирана, омета моје активности, због чега вам мало пишем, због чега се извињавам.
Почивај у миру, о. Намесниче, у Господу ти и браћо.
дајем упутства конзисторији у вези поделе домаћинства на салаше; али делови су помешани и биће још питања.
Подносим вам се у вези са враћањем некадашње убожнице, мада не вољно. Још једна мисао ми је пала на памет: постоји ли законска дистанца? Пожурим да се распитам о овоме.
Ствар са Бубновом није безбрижна. Послао сам бетанског управника да му покаже зашто не ради оно што му је влада дала? „Очигледно се вуче, али када дође до тога, он се, наравно, неће прогласити кривим, већ ће је тражити са сребрним доказом.
Нудите ми добре задатке, али ја немам времена да завршим задатке који су већ у мојим рукама. Желим вам да одвојите време за најбоље.
Али ево нове бриге. Унајмили су од мене викара у Костроми 11. Коме ће дати? Да ли ће бити упућен у посао или ће бити вољан да учи?
Од вести из Санкт Петербурга, моја слабост користи једну. Његово Високопреосвештенство Бенедикт, нови Архиепископ олонечки, одређен је да присуствује Синоду С. Због тога је Синод веома попуњен.
Овде је писало, изгледа, у недељу, али се није могло послати.
Нема сумње о удаљености од Лавре поклоњене куће.
Сада, по пријему вашег писма, испитујем Свјатославског: да ли је послата дозвола да одустанем од куће? Каже: послат са Витанијским благајником.
Не свиђа ми се што позајмљујеш брашно. Ово је боље избегавати и на малим и на великим фармама.
Рекао сам кнезу Дмитрију Владимировичу за Петра и став се преписује.
Благослов и мир Господњи, и шта год тражиш, опроштај ти, о. нека се намесник и браћа представе са надом и радошћу спасења. Надам се да ћете и мени дати опроштај, који у овој нади нисам тражио прошле недеље.
Преосвећени Пермски пише ми да помогнем протојереју Петру Пономарјову, послатом од њега, да се упозна са тамошњом светињом и старинама. Ово ће вам дати овај протојереј. Примите га братски и умирите га, и покажите му шта захтева пажњу, и реците му шта захтева знање.
Хвала, ох. намеснику, и братији светог манастира на спомен и молитву и благослов на дан анђела мога на смирење. Нека Господ мери твоју љубав својом утехом.
30. новембар и 1. децембар провео сам у Угрешком и Перервинском манастиру, са већом тишином и слободом за рад и мир него иначе у Москви.
Пољуби мир души брата Јоила који се представио. Теши ме легенда о њему 12. Приметио сам да када служим, за време проскомедије, то ми аутоматски пада на памет, а има и других успомена, а не нађеш их увек на време.
Реци праведницима итд. Ово се не односи на мене. Захваљујем вам на искреној речи, као некоме коме је потребна опомена.
Благослов Божији на Вас, о. гувернер, и мир.
Моја душа обузета светом хвала ти за мисли самоће.
Током ове две недеље, болест ме је научила самоћи, али нисам имао много времена. Људи и ствари су неодољиво долазили до кревета.
Прошле недеље нисам успео да извршим задатак који намеравам да урадим следеће - да у Флоро-лаврску цркву унесем крст који су послали царевић и царица цесаревна, поверивши молитвама Светих мученица њихову прву ћерку на дан њиховог рођења. Молите се за ове душе.
Онда ме чека хиротонија намесника, хвала Богу, а не странцу, Јосиф од иконе 13.
Шаљем вам свеску која припада и коју треба дати Марији Шагаровој. Ово су авантуре њене ћерке. Можда ћете га прочитати.
М. Сх. заиста желео да се пресели у Бородино. Мислим да не треба да пристанемо на ово. Реци ми шта мислиш?
Шта је проблем што она има све ове неспоразуме у Кхоткову? Између осталог, дошло је до спора са благајником око некаквог штита, којим је Ш. спречила је да изгледа расејано, али је блокирала сунце и светлост из благајничког дворишта. Рекао сам Марији да би, по мом мишљењу, било добро да дође код благајника и каже: мир је најбољи штит, или ти носи штит, а ми ћемо бити у миру. Марија то није потврдила. Можете ли помоћи да се стане на крај овим неспоразумима?
Марија и даље жели да има цркву у својој кући. И чини ми се, и поред тога што је то ван обичаја, кроз ово би у манастиру настао још један манастир и могло би да дође до више подела.
Зашто ми не кажеш ништа о својој преписци са видовњаком загонетки? Показали су ми један са твојим одговором, како кажу, и са другим одговором питаоца. Нешто ми се чини нејасним.
Да ли знате да вам се предвиђа да ћете ускоро стићи у Москву да ме испратите на пут? Признајем да у овом случају нисам нарочито верник.
У међувремену, верујем у лек који ми је претходно преписан из континуираног искуства. Током ове две недеље болели су ме зуби, грло и доњи део леђа, и нису ми били потребни интерни лекови осим овог.
ИИ Аллади, пошто је престао да припада Лаври, наравно, неће имати катедралну Лавру. Али он и даље не жели да нас остави без бриге. Рећи ћу вам о овоме касније.
О Ф. ствар је коначно решена. У међувремену је ушао у конзисторију са новом молбом, у којој није лако ни теби ни мени. Добио сам ову ствар крајем септембра у Лаври, али нисам хтео да вас тиме заокупљам. Чини се да Ф.-ови напади ове врсте периодично долазе у јесен. Лети је био миран.
После јучерашњег писма хтео сам да Вам напишем нешто више, о. гувернер, али немам времена.
Здраво и много година радости и благослова Господа који нам се у телу роди.
Следећег дана празника поделите од мене министрима 200 рубаља. асс., за сиромашне 100 рубаља, за сиромашне 50 рубаља; Као што знате, користите 50 рубаља за ученике школе.
Хвала, ох. Намесниче, што си поделио са мном радост рођења нашег Спаситеља. Нека Он подари свој мир теби и твојој браћи, и да од тебе рано никне слава Његова, као што подстиче праведни Давид.
Хтели сте да ми напишете охрабрење да говорим, али сте написали укор што нисам имао реч на празнику. Прихватам и осуђујем себе, али то нисам могао да избегнем. Већ око три недеље хладноћа ме спречава да све урадим. У међувремену, у недељу која је претходила празнику, имао сам потребу да говорим у Цркви Флоруса и Лаура, којој је Суверени Наследник поклонио олтарски крст. Али на одмору је ректор академије добро говорио и добро слушао.
Погледајте шта је К.Д.В. пише о Петру, према резоновању грађанског гувернера. Желе да га отпусте и да га, последично, оставе код нас. Шта мислите о овоме? Треба ли рећи да то није у складу са околностима за нас?
Хвала ми на писмима оо. Архимандрит Теофил, Пајсије и Иван Михајлович.
За ново лето нови благослов од Бога Вама, о. Намесниче, молитвено призивам браћу, тражећи ваше молитве, да бих добио обнову живота.
Враћам цртеж ловора. Укупан изглед је добар, али неки детаљи су незадовољавајући, можда због мале величине. Звоници на цртежу су тежи него у стварности; Кула Каличја је таква да је нећете одједном препознати.
Такмичење са Бубновом жели да буде тешко. Закључао је кућу и није пронађен. У полицији кажу да јој је само наређено да потписом обавеже да се кућа преда, а не да захтева предају. У међувремену, у једној просторији се срушио плафон. Сутра ће домаћица ићи код шефа полиције.
Ово писмо ће вам уручити Вера Алексејевна Муравјова, позната кнезу Александру Николајевичу, која је у свом тужном животу од њега добила хришћанско појачање и утеху. Разговарај са њом о духовним благодетима и утехи и помози јој да остане у манастиру да би стекла благослов Светог Сергија.
На твом путовању, ох. Гувернеру, у Песношу и Одигитријеву се слажем. И посети ме, јер ми пут до Лавре не лежи. Нови викар се мора лично упознати са стварима са којима није упознат, а то још није почело, јер је болестан.
Када ме посетите, не заборавите да причате о предложеном реновирању у кући. Привреда прети да ће становници морати да изнајмљују стан на три месеца.
Реците благајнику да марљиво одржава ред у вашем одсуству.
Не заборави да ми причаш о иконопису.
Хвала, ох. Намесниче, за призивање Божанског мира души мојој, који и ја молитвено призивам за твоју душу.
Ако мислите да мој мир ометају било какве спољашње околности, знајте да добротом Божијом – не.
За подсећање на сећање на представљеног Епископа 14, захваљујем вам, јер ми је ово често потребно због сиромаштва мог сећања, али овога пута нисам заборавио ништа више од вас. Нисте питали за помен у Лаври, а ја нисам рекао. И предложио сам конзисторију у суботу и у Москви у недељу, већина цркава је славила парастос, журећи не по правилима, али не неприкладно, умножавајући молитву на дан погреба.
Не помишљам да делим икону Богородице Париске, јер не мислим да је ова слика била међу нама познатим од давнина. Изгледа да је узета са једне чувене медаље, о којој постоје изузетне легенде, али коју, колико ја знам, власт није дозволила да се унесе у Русију. Неко је у сну рекао за ову слику, која би, чини се, била прикладна у стварности. Богородица је свуда иста Богородица, али оно што нам је дато мора да се користи пре свега у односу на оно што нам није дато. Стога није сувишно расправљати о томе да ли ова икона треба да буде уз Харлампија. Видовњаци могу смислити питања која није баш лако решити.
Хвала вам што сте испоручили иконе.
Прочитајте приложено писмо Марије Шагарове. Она је љубоморна на ред Божанске службе у Кхоткову. На то сам јој рекао да да сам се пажљивије трудио да очувам мир, онда би вероватно сама игуманија одлучила да јој повери надзор над читаоцима. Желео сам да се то ради слободно, више ревношћу него снагом, више духом него формом. Али сада жели име декана и наређује од мене. Да ли је ова титула била у Кхоткову? Иде ли у монаштво још не у пуној форми? Зар име неће збунити друге више од дела? Зар мисао о опрезу не треба признати као несувишну, да мисао о похлепи не израсте из имена? Размислите о овоме и покушајте, кажем вам, као настојатељ манастира, ако је могуће, да оно што је добро и корисно чините једноставно, а не отмено.
Дајте Марији благослов и реците да ако вам лекар саветује коришћење ваздуха, ја вам не саветујем да то радите с разлогом.
Због кашља од којег су ме болеле и груди, седим у ћелији и не очекујем да ћу ускоро отићи, надајући се томе раније. Због тога нисам видео грађанског гувернера, али да не бих пропустио време, писаћу му о Бибикову данас или сутра ујутру.
Ближи се време поста. Тражим опроштај од вас и од свих вас, призивајући и вас и све вас на опроштај милошћу Христовом.
Враћам ти то, ох. гувернер, документ г. Бибикова. Када је моје писмо о њему стигло грађанском гувернеру: Шашилов, најдостојнији, по нахођењу губернатора, од полицајаца целе губерније, већ је био премештен на полицајца у Посаду.
Сада Иван Григоријевич предлаже да господин Бибиков, по прихваћеном правилу, ступи, ако жели, у службу у канцеларији грађанског гувернера, на два или три месеца, током којих ће бити коришћен за искуство у неким пословима, а након тога може бити распоређен или, како се још претпоставља, у посад, или на слично место.
Ја вам кажем шта ми је пријављено. Да ли ће то бити прихватљиво, не знам. Није било у мојој моћи да урадим боље.
Болест не жели да ме се ослободи и, по свему судећи, празник Светог Алексија ће нас натерати да га славимо у келији, а не у цркви.
Прочитао сам ваше писмо о коментарима И., о. Гувернеру, нећу да читам фајл.
Да ли је Ф. помогао у писању коментара или не; примедба о плати не би се могла родити на врло крив начин, да у случају о старом сребру није поменута. Да, и примедба о цени столарских радова на иконостасу могла би да вам падне на памет, у поређењу са иконостасом капеле, ако има резбарије које подижу цену рада. Али ако су сумње дошле у право време, онда је П. крив што их није отворено изнео у исто време када је било згодно да се ствар објасни. Лоша ствар је што, одшетавши далеко, баци камен иза угла.
Ваше писмо је изгледа помало љутито. Није неопходно. У доба денунцијација и цинкароша, мора се пазити на денунцијације из предострожности. Из тог разлога, само сам вам скренуо пажњу на два горе наведена чланка. О њима је требало једноставно говорити, а не скупљати оружје за одбијање слабог напада.
Хвала вам што сте пријавили гласину да се око мене окупљају незадовољници. И боље је елиминисати лажне сумње, ако је могуће. Надам се да нико није чуо речи негодовања од мене, јер моје мисли, по доброти Божијој, нису такве. Али ће рећи и ствари које нису истините, и вероваће у бајку засновану на људима уведеним у бајку. Раније сам био забринут, а сада још више, да А.И. Тургењев 15 је дошао код мене, кога сам почео да примам, у погледу његове посвећености К.А.Н. и добронамерност кнеза Александра Николајевича према њему и упознао ме је са двојицом људи које је познавао, радознаоцима. Имао сам их једном или двапут. Имају мудрост која није политичка, већ научна: ко зна да ли верују у њих коју ја не примећујем и не знам? „Добро је што ми болест помаже да проведем време као самотњак скоро пред Велики пост; онда се надам да ће пост помоћи.
Још једна претња мом путовању вама је гласина да ће митрополит новгородски 16 путовати кроз Кијев и Москву. Биће неопходно да се сретнемо са њим у Москви.
Чујете ли да Високопреосвећени Анастасије жели да затражи управу над Сијским манастиром? - Ако вам не каже, немојте ни то да објављујете.
Нека нас Господ сачува од сличности ове зиме са зимом кужне године. Изгледа да је доказано да је болест унета. Време је можда било погодно за развој. – Не постоји ли већи страх од штете од пролећних мразева, јер је у јужном региону, да тако кажем, већ отворена пролећна вегетација.
Хвала Богу што је о. Теофил се уредио за мир.
Анастаси, очигледно, жели да тражи срећу у Сарову. Бог вас благословио ако нађете више мира за себе него ми. Али зар не бисмо требали да му понудимо позив од Преосвештенства Полоцког у тамошње манастире, за нову већу плату?
У зависности од својих способности, он може заузети значајну позицију тамо. Морам то да понудим и Владимиру, који ми је писмено изразио жељу да има челну позицију.
Саветоваћу се пред имигрантима да сам њихове молбе дуго држао без акције. Део спорости, као што се често дешава, је и од моје секретарице, којој је један од два случаја пребачен са решењем, а након чекања уз труд и пронађен. Сада не би оклевали.
Пут до тебе још увек не лежи са мном. Пројекат рестаурације Благовештенске цркве у Чудову је у припреми од јесени, и још није спреман за слање у Санкт Петербург.
Реците ми које су особине јеромонаха Серафима у Махри. Жели да оде у Перервински манастир и тамо им треба неко ко је способан да буде сакристан и исповедник.
Мислио сам да смо ти и ја решили да водимо Пајсија у Лавру. Али како то учинити када је Венамин управник ловорике? Чини се да је немогуће отпустити га без увреде. Потребан нам је одговор на овај приговор.
Нека ти буде свети пост, ох. намесник, а браћа су фаворизовани за очишћење и освећење душа. Нека не буде бесплодан за мене, за ово молим ваше молитве.
Духовни свет се не уклапа лако у обичну љуску наших земаљских појмова. Дакле, реч Јоилова, ако заиста проговори, и ако је правилно чује, боље ће разумети ко је своје успоне уздигао више од земље у свом срцу 17. После службе уз свећу, службе са иконама, изгледа да има неког успона, али шта значе ове локалне слике? Да ли је душа најпре осветлила себи светлост, а онда са њом добила прилику да созерцава небеске слике? Занимљиво је и то да је јерођакон прво виђен како служи Литургију, али се онда појављује да жели да види Вечеру Господњу – само да види. Али уместо тестирања, помолимо се да будемо достојни да се причестимо Њим у вечним данима Његовог царства. Утешно и дивно је јединство и сједињење цркве на небу и на земљи.
Не знам да говорим не само о светлим небеским стварима, већ и о мрачним стварима о којима питате; Ја ћу нешто рећи, а ти резонуј.
Нема сумње да су степени духова таме различити. Приметно је да међу њима има нижих родова, сличних онима међу људима бесмисленим и дивљим, или попут стоке духовног света. Када дођу у додир са овим светом, раде детињасте и глупе ствари; али се тешко може рећи да неће учинити никакву штету. Већ је штетно што узнемиравају становника ванземаљске регије. Али оно што је опасније је то што они могу бити оруђе најлукавијих и најзлијих. Они који су покушали да насмеју С. Макарија погрешили су што су таквом представили свој глупи спектакл и дали су нам пример да их поразимо презиром. Али какву штету би такав дух могао нанети другоме, тешко је утврдити. Дакле, искушенима не треба говорити да они никако не могу да нанесу штету, већ да Бог неће дозволити, а Анђео Чувар неће дозволити, зло вернику који призива име Божије и брани се крстом. За охрабрење, можемо додати да се из знакова поступака већ види Божја брига у томе што се није смело нападати на јаке непријатеље, већ на безначајне изазивати пажњу и опрез.
Савету, да се не обазиремо на поступке злих, него да умножавамо ум пред Богом и у молитви, не треба ли придодати савете, пажљиво испитати себе, да ли човек својевољно суздржава страсну помисао, или нешто мрачно у својој савести што отвара пут и приступ становницима таме, и пажљиво чува и враћа мир савести? Да ли је ипак потребно саветовати да особа углавном задржи смиреност у својим поступцима и да се чува сваког узбуђења и раздражености? За узбуђење и иритацију нерва повећава способност примања утисака тамног невидљивог.
Да душе мртвих под проклетством и неке друге понекад нападају живе и производе неку врсту демонске опседнутости; пример са којим сте се сусрели није једини од овога. Знам за три са знацима аутентичности. Једна жена је била узнемирена таквим духом и назвала је своју мајку, од које је, по свему судећи, одузео живот, и село у којем је живела. Свештеник, коме је то откривено, са миром савести и савести је помогао страдалници, а затим је посетио мајку и оно што је речено потврдило се.
Силом Крста Твога спаси нас Господе. А ментална слика Крста је оружје против напада.
радујем се, ох. Намесниче, теби и браћи о сједињењу са Господом у тајни тела и крви Његове. И Он нас је удостојио да учествујемо у Његовој трпези, сто их је било и више, у мојој матичној цркви.
Ово ће вам предати гардијски официр Шалашњиков, који иде на службу у Гију, и који жели да се опомиње причешћем Светим Тајнама. Дао сам му идеју да то испуни код Светог Сергија у Лаври и он је то прихватио. Дајте му тиху собу у хотелу, или у мојим келијама, где је одсео Андреј Николајевич, и помози му да проведе време у назидању своје душе и упути га у избору духовног оца.
Обуци Мартина у ријасофор, Бог га благословио. Опростите ми на кашњењу са овом дозволом, до које је дошло јер дозвола за ово, читајући Ваше писмо, није пала на памет након писања одговора.
Нека те заштити милост Господња, о. намесника, и братију, и манастир у миру и у добрима.
Нудите ми добар задатак и хвала вам што сте ме охрабрили, али не знам да ли могу да испуним оно што се тражи. С обзиром на моју сталну слабост, од обављања обичних, неизбежних задатака, не видим остатак времена. Волео бих да радим нешто што није тако бескорисно као ово што радим, али и да желим, не постижем добра дела. Знам да је жеља била чвршћа и истинитија не би било. Не ради се о помоћи Божијој. Моли се да се ослободим лењости и сујете.
Обично читам Велики канон у цркви, као и Јеванђеље током Страсне седмице. Али последњих година недостаје снаге.
Оставио сам га да ради посао због којег је сакристан дошао, али није требало да оде без претходне дозволе, када није било хитно одступити од овог налога, бар за катедрале.
Слика чаше светог Сергија урађена је прилично добро. Враћам га.
Да ли сте имали гардијског официра Шалашњикова? Послао сам вам писмо са њим, написано у уторак прошле недеље. Нити га видим нити чујем од вас о њему.
Ако ово писмо није стигло до вас, онда вам морам рећи да се сећам да сам вам у њему писао о свом пристанку да Мартина уложим у ријасофор. Нека га Господ утврди на путу мира и спасења.
Мир с тобом, о. намесник, и братија, и слуга Божји Антон. Нека му Господ помогне да у свом верном срцу сачува дар послат, упркос видљивом, али невидљивом. Хвала на поучној причи 18.
Не бих желео да вам одговарам духовним стварима световним и утешним стварима непријатним. Али ако одложим, заборавићу, али не треба да ћутим.
Пре неки дан ми је речено да породица Д., мајка и ћерке, целе зиме живе у нашем хотелу, да свирају, да су приредили музичко вече и вечеру монасима, а то и сами причају када су накратко дошли у Москву. Данас су ми други људи рекли да тамо живи и отац ове породице; али са овом новом информацијом нема ништа повезано што би унапредило претходну. Рекли су ми и да далеко сежу неповољна мишљења о понашању неке од браће и да је вама из Санкт Петербурга саветовано да на ово обратите пажњу. Ово се посебно односи на некога ко долази из истог региона као и ви. Пажљиво погледајте око себе да видите има ли основа за ове гласине. Као што лоше доба лакше верује у зло него у добро, искушење долази радије на изучавање и треба се чувати не само зла, већ и немара, можда и помало кривац, који храни искушење. Опростите ми што вас узнемиравам и дајте ми начин да поуздано сазнам истину за општи мир.
Александра Васиљевна, супруга цивилног гувернера, замолила ме је да вам се захвалим за ваше поучавање.
Из Полоцког случаја можете да претпоставите колико је ниско, због наших греха, мишљење владе о нашем монаштву. Када неки манастири хоће да очисте и баце на нас прљавштину, јасно је да у нама не налазе такву чистоћу која би заслужила да буде заштићена од прљавштине. Када је расположење према лошем мишљењу спремно, сваки случај, на било који начин недоличан, учвршћује лоше мишљење. У таквим околностима, никаква количина опреза неће бити довољна, али је опрезан ипак неопходан. Таква опрезност није видљива у чињеници да је током Сирне седмице велики број монаха долазио да отпева свеноћно бденије, макар болеснику, али једној помодној породици, а затим да попије чај, и да за чајем отпева стихире свеноћног бденија, који су били лењи да певају за време свеноћног бденија. На свеноћном бдењу певали би Богу, а на чају, бојим се, да не би певали песму Господњу у туђини ради забаве. Опростите ми ако због своје расејаности на овај начин осуђујем друге. Али како год било, дат је разлог да се састави непријатна прича.
Од господина Купрејанова нисам чуо ништа, али сам бајку чуо на потпуно различите начине, и штавише, на више начина. Речено ми је да вам је петербуршку вест донео кнез А. Б. Голицин.
Говорећи о Савватију, подсетио си ме да су они који су ми рекли рекли: „Изгледа, Зосима. Приметно је да се говор тицао Савватија, али је дошло до промене имена, која се често појављују заједно. Мисао ми је пала на Ф. Нека Бог да да само добре ствари буду истините, а притом није лоше погледати около.
Зашто се тако чврсто држите за Евгенија? - Он сам је разлог што је послат у Белопесоцки; водите га, али тамо нема ђакона, и упознају ме са овим калуђером, који је пре овога био лишен свог комесара. Реците ми, да ли је потребно доделити Еугенеу Бетанију и зашто?
Захваљујем Герасиму Антоновичу на његовој љубави. Стидим се што ме теши, али не знам како да га утешим као свештеника гробљанске цркве.
Нека ти буде духовно светао и тих Дан друге Пресвете Богородице, за шта је и ти молиш за мене.
Успенски храм је требало да буде отворен од почетка марта у ведрим данима: тада би ваздух омекшао и на хладноћи.
О Евгенију, слушао сам те.
А размислите о Н., да ли би вам било драго када би он био премештен код вас, и то не уз примедбу која би могла да га понизи, већ под именом услужног човека, и као да је напрасно био узнемирен због преласка? Да ли је људски и у односу на газду терати га да туче неосуђиване и тиме буде предмет оправданог жамора и притужби? Као и сваки комшија, морате да волите Белопесоцког неимара као што волите себе. И видео сам га како плаче од својих потчињених. Немојте се љутити и судите да ли говорим истину.
Мир Божији Марфи Герасимовној! Врло је могуће да су самоумртвљење и прочишћење за њу формирали орган вида бољи од вештачких инструмената за далековидност.
Прочитај, ох. Гувернеру, проследите писмо од домара и не устручавајте се да ми кажете своје мишљење. Не желим да верујем, али нисам баш убеђен да је ово клевета. Домар каже оно што каже свечар, и да су то рекли раније, а не у Санкт Петербургу. Чак и ако је у питању клевета или претеривање, али ако домар одлучи да контактира некога у Санкт Петербургу, они који траже кривицу то можда неће искористити у своју корист. Чини се да не би било претерано пазити да се мења економија, или обоје.
Светим печатом и срдачним причешћем страдања Господњег, у светој радости Васкрсења Христовог, желим Вам о. намесник и браћа.
За празник, узмите од мене 250 рубаља. Асс. за министре 100 рубаља. за убожнице, 50 рубаља. за студенте, 50 руб. за чудан сто и 50 рубаља. дај сиромасима.
Имам доста искуства у литографији. Али шта мислите о таквим делима?
Хвала Богу да посао наткривања кула иде добро, и да је Преосвећени послао ову мисао, да одврати невоље, а можда и несрећу.
Оно што сам прописао петербуршком управнику у његовом извештају о благостању имања важиће и за вас. Шта још да му напишеш, остављам на твоју процену.
Поента није у томе да заштитите свој понос од повреде непријатних осуда других. Опрез је потребан јер греси наше браће, када се изнесу у јавност, јачају неповољно мишљење власти, а од тога умногоме зависи свет чина и службе.
Требало је да послушаш шта је један Француз, који је био у твојој Лаври десетог петка, писао о нашем свештенству и монаштву. Превише је богатства у црквама, каже он. Бело свештенство је необразовано и неугледно. Лаврски монаси су пуни; искушеници лепо сређују косу. Мало је поштоване пажње у певању. – Влада је у искушењу да види ово читање у Европи и може се запитати да ли то није истина.
Мени се чини вредном пажње једна француска примедба: недостатак поштовања у певању. Овај грех се ретко дешава, посебно на празницима, када, покушавајући да добро пева, спољашња пажња штети унутрашњој. Треба рећи онима који певају да је вешто певање за кратко време пријатно људима, али је преподобно певање угодно и Богу и људима и корисно је, уносећи у њих дух којим дише.
Напомена: Писмо без навођења године, месеца или дана када је написано; позива се овде у вези са писмом 369.
Ваистину Христос васкрсе!
Са овим Спаситељевим именом и јеванђељем, узвраћам вам га, о. Намесниче, целивајући радост, мир и љубав, а тако и братија Светог манастира, од најстаријих до најмлађих. Загрлимо се сви, милошћу детета Оца Небеског, са детињом једноставношћу, као деца јеврејска, кличући Васкрслом Господу: Господе, спаси, Господе, пожури свакога и свакога да буде Теби угодни и на спасење.
О.Архимандрит Пајсије, изразите моју искрену захвалност за његов духовни и пријатељски разговор.
Такође реците архимандриту Теофилу да му искрено захваљујем и желим му да у својој слабости може да се ослони на Господа.
Изгледаш Француз, ох. Изгледа да се гувернер прилично наљутио, а ви скоро сумњате да сам се заљубио у Французу. Али рекох вам да се једна од његових оптужби понекад може показати и не сасвим неоснованом, наиме да се на празницима понекад пева са претераном пажњом према уметности, а самим тим и са оштећењем унутрашње пажње. Једном сам то случајно приметио у певању славословља на празник, у поређењу са певањем исте славословља на полупразничном свеноћном бденију на дан полтавске победе. Што се тиче певања које се велича у Москви: недостатак о коме говорим увек је присутан у њему и то у врхунској мери. Другу клевету Француза препричао сам не тако да ми је требало оповргавање, већ с обзиром да могу да делују на оне који не познају материју изблиза, и са предрасудама припремљеним за пажњу клевете.
Не упадајте ни у клевету игумана. Француз, који је много писао на руском неуко или непоштено, је Мармије, учитељ краљевске деце.
Да не бих напрасно испратио Наума, пало ми је на памет да Вам пишем, о. Намесниче, да ли заобилазите постриг искушеника Павла који је у мојој цркви, који овде већ дуже време служи и колико видим живи мирно. Могао би да га одведеш у Лавру и пострижеш, а Александра оставиш код мене, који јасније читам. Размисли о овоме.
Протојереј Клементјевски каже истину да је у исто време наређен пролећни молебан за плодоносење, јер је и ово, као што сам вам рекао, не без тешкоћа затражено у С. Синоду. Али добро си учинио што си га натерао да се моли.
Сетих се да сам вам испричао причу о покојном владици Серафиму. Сећате се случаја иконе Богородице Казанске, у Симонову, и знате да сам на захтев С. Синода писао прошлог септембра, позивајући се на своје претходно мишљење да је време да се ублажи претходни строги поредак. Кажу да су неке повратне информације од Сувереног Цара коначно подстакле чланове С. Синода да се заузму за ову ствар и прихвате моје мишљење, упркос сталном супротном мишљењу Првог члана. Саставили су протокол, све потписали и преко протоколарног предочили владици, рекавши да сматрају да је потребно да о томе одлуче, без обзира на његово мишљење. Рекао је неколико речи у складу са својим претходним мишљењем, али је обећао да ће поштовати општи договор других: „оставите ми то до сутра. Али сутра је био дан његове смрти и он није потписао указ, чије испуњење се још увек не види.
Покојни кнез Иван Николајевич Трубецкој, пре своје смрти, изразио је жељу да његово тело буде положено у Лаври, испод галерије трпезарије, поред тела његовог родитеља, уверавајући да је то могуће због простора места. Ако се то заиста покаже могућим, тачно удовољите овој жељи, а у случају препрека уредите ово што је могуће ближе вољи покојника.
Благослов и мир вама, о. намесник и браћа.
Опростите ми ако сам дуго ћутао о вашем путовању у Махру; Хтео сам да напишем, али сам заборавио на поштанско јутро и испоставило се да би било написано у погрешно време. Да ли сте сада доброг здравља? Одавно ми се поставља питање: да ли је твој родитељ још жив?
Да од Тихона у Макхри можемо да очекујемо мање користи него раније и да му треба тражити наследника, сећам се овога, рекао сам вам прошлог лета или јесени. Он ће учинити добро за свет своје старости ако затражи да буде ослобођен бриге о другима.
Ако Бог уреди да о. Џорџ се побринуо за Макхру - надам се да ће ово бити корисно.
Да ли сте имали монахињу Аполинарију из Спацо-Бородинског манастира и да ли је изашла из Лавре? - Морам да је видим. Ако је тамо, реци.
Неке сестре из конака Одигитријевски дошле су у Москву са намером да оду одатле и шириле су приче неповољне за хостел. Треба обратити пажњу на ово. Иначе, кажу да одатле често одлазе у Лавру и тамо дуго живе. Иако за то постоји законски разлог, за то такође морају постојати ограничења. Није корисно да газда често и дуго буде одсутан из хостела. Понекад се путовање може заменити писменом комуникацијом.
Путујем до тебе, ох. Вицекраљ, Андреј Николајевич са пратиоцем. Желе да остану у мојој кући, где Андреј Николајевич обично борави са мном. Испуни њихову жељу и пружи им утеху и храну.
Ево молбе. Да ли бисте ми, молим вас, доставили прелепу икону Свете Тројице, коју кнез Александар Николајевич жели од мене за кућну цркву коју гради на Криму? Мера треба да буде уобичајена за иконе дате као благослов. Тражио сам их у Москви и наручио, али оне које су ми приказане нису биле задовољавајуће.
Бог ће вас благословити да славите, испаљујете Духа Светога, просвећујући и грејући душе. Моли се и за мене.
Хвала, ох. Намесниче, за благослов од манастира благословеним хлебом.
Хвала вам што сте нас угостили у понедељак. Били су задовољни.
Случај о градитељу за Махру послат вам је последњом поштом пре овога.
Са о. Мало смо разговарали са Георгијем. Смирен, скромним расуђивањем контролисан, његово расположење даје наду да ће Господ кроз њега створити добра за манастир. Штета што је село преблизу Махри. Али чак и ако су незадовољно ограђена спољним вратима, унутрашња врата могу заштитити тишину.
Чини ми се да новоградитељ мора најпре себи дати времена да погледа манастир какав јесте и да се удобије са братијом, а да не изврши ускоро промене, већ само да одржава ред: и већ се осврнувши, уведе најбоље, колико је нада да га ојача. Уз добро руководство, манастир може постати и бољи сам по себи и кориснији за Лавру.
Нека Молдавци оду од о. Гергием: узгред, биће и за њега и за њих. Намерно сам писао да их сместим у манастир, да не би било противљења цивилне власти, уз заклетву, али о првој теми немам одговор. Разговараћу са цивилним гувернером.
Поглед на катедралу Тројице је добро урађен. Сандале - прилично добре.
Цивилни гувернер ми је причао и о злочину убиства и запаљивању, али ништа о проналажењу зликоваца. Украдена свила може изгледати као путоказ. И ја ћу о овоме.
Са мном нема потребе за људима. У међувремену, данас ми је дошао један монах из грчког манастира, који, уместо да се врати на Атос, жели да остане овде, а конкретно да живи са мном. Али чини ми се да ми је он сувишан, а ја њему нисам користан.
Ових дана, чини се у четвртак, код вас путује Екатерина Федоровна Муравјова, тужна због смрти свог сина. Припремите јој место за боравак са више мира. Пада ми на памет да горње просторије у добротворној кући нису празне, где би она била уклоњена из масе, а у близини би била црква. Али боље ти је да ово схватиш.
О зликовцима, разбојницима и рушитељима, рекао сам грађанском гувернеру да само провиђење, које је сачувало трагове злочина, позива на деловање правде. Украдена свила може постати доушник и сведок. Обећао је пажњу, али успеха нема.
Рекао сам му и за случај Молдованцев, али мислим да не би било сувишно да пишем поново. За ово ми треба нешто да урадим. Нема сумње да га имате. Пошаљи то.
Наум каже да ти је нога излечена. Али ако и даље боли, онда се залажем за њу и молим да се одмори док не ојача.
Молитвама светих, оче наш, Господе Исусе Христе Боже наш, помилуј нас.
Не знам шта да ти кажем, ох. Гувернеру, на ваше последње писмо; Знам само да је моја туга, након читања, била дубока.
Пошто ме је Академија са равнодушним запрепашћењем питала да ли тест треба да се одржи без мене или са мном, нисам више волео ово друго. Нећу вам, дакле, доћи ни сутра, ни у суботу, ни у недељу, већ можда у понедељак ујутру, осим ако не наиђе на неку непредвиђену препреку, која се, међутим, може десити.
Поздрав, ох. Намесниче, од мене кнеза Сергија Михајловича и реци ми да сам раније знао, могао сам доћи у Лавру да га примим; а сада га молим да ме посети у Витанији и, ако хоће, да подели са мном пустињски оброк.
Мир с тобом, о. намесника и братије Лавре и Витаније. Захваљујем се вама, и свима вама, што сте омогућили мир мог боравка са вама.
Стигао сам безбедно у Москву и још увек не видим да је било неке посебне потребе да будем овде, осим што сам славио у Новодевичију са игуманијом, која баш и не жели да други пут слави овај празник.
Бог те благословио, ох. Вицекраљу, створи ћелију у Махри и нека у њој пребива благослов и мир, добра дела и чиста контемплација.
Само ти кажеш: о мом трошку, бар се то десило за манастир. А ја кажем: зашто а не о манастирском трошку, али за вас? Зар шума не би могла бити манастирска? Да ли је потребно дуго за кување? – Ради како знаш; само знај да се и за манастир слажем.
Марија Шагарова ме пита: Да ли да она, по позиву, оде као помоћница млађој сестри по годинама, а још световном чину, коју Високи Преосвећени Одески позива да буде игуманија манастира који се ту гради, а који треба да има школу за свештенослужитељску сирочад.
Иако је реч о човекољубљу, чини ми се да није мало незгодно да Марија има неискусног шефа и рођака, и да је води, и да јој се покорава, и, по свој прилици, да нема човека који би могао да да искусан савет. Зато сам јој рекао да може да се одлучи на ово само ако не може да поднесе Хоткова. У овом тренутку ме је питала за своју претпостављену наследницу садашње игуманије, замишљајући да ће јој бити нови задатак да се навикне на нову игумаију. Ово ми није јасно. Како се може унапред одредити наследник владара који је жив по доброти Божијој и на томе базирати прорачуне свог будућег останка? Има ли овде питање: хоћу ли ја бити наследник? – На ово не могу да одговорим потврдно. Анализирајте ове мисли и дајте Марији добар савет. Мислим да ти ово можеш боље од мене.
Прочитај, ох. Заменик, приложено писмо јеромонаху Самуилу, и питати: да ли је са њим на путу било малолетника и да ли је препознат као Циганин? Морате знати да су људи лутали по локалној епархији називајући се монасима послати из Јерусалима да скупљају милостињу; неки од њих су ухваћени у Рјазанској губернији, и признали су да нису били посланици из Јерусалима, већ Цигани. Зато сумњичаво гледа у људе који пролазе. А овако је за монаха незгодно да је и мајка близу себе.
Веома ми је жао Краснопевкова и његове породице; али заиста, не знам шта да радим: нема празног места за чувара на видику, нити начина да га отворим. И не мислим да би ово било задовољавајуће чак и да је учињено. Школе у манастирима. Породица Краснопевков није могла да живи са њим. Колико би могао да издвоји за породицу која живи у посебном дому?
Признајем да ми отежава то што ми Краснопевков, колико год да сам му говорио шта је одлучио да уради, није рекао ништа одређено, па се зато плашим да би, ако бих му случајно затекао неку позицију, у случају да је незадовољавајућа, могло доћи до жамора, и од њега и од мене.
Ако треба да му даш додатак од мене сада или касније, уради то.
Радујем се што многи поштују време освећено у славу Преображеног Господа и Његове Пречисте Мајке и траже заједницу са Њим у Светој Тајни.
Бог благословио Молдавце да носе мантије и камилавке.
Оно што ви називате записима о освећењу цркава су суштина антимензија. Када су пронађени? Ако пре, зашто ми тада нису рекли? Где су отишле свете мошти? Све ово морам да знам од вас или од декана. Не заборави ако заборавим. Однеси пре мене антимјесе у сакристију Лавре и покажи ми их на лицу места.
Препоручљиво је сачувати цркву брвнару. Можете ли да замислите како бисмо ово могли да урадимо?
Монаси се нису баш добро слали на иницијацију средином недеље и пред празник, који, поред иницијације, обилује и служењем. Зато се не љутите ако неко од њих остане до 16. дана.
Нека ваш празник буде угодан Царици Небеској, заједно са Њеним Сином и Богом. Молите Мајку Милосрђа за ову исту милост за нас.
А то захтева проверу и објашњење да се антимензије показују да се налазе испод престола. Били су пришивени на срачици, на површини престола.
Нека ти буде познато, о. намесник да синодска канцеларија тражи Рафаила, који се није појавио због одмора, а архимандрит Симоновски изгледа није срећан што је, како каже, задржан да отпутује у Тверску епархију, где би нашао место.
За оно што сте ми рекли на вратима, када сам излазио из Лавре, било би пожељно да имам неко објашњење за своју идентификацију. Ако бисте могли да ми кажете из ког извора је позајмљено оно што је речено, мислим да би мени било корисно а никоме не би штетило. Поента је да се тачније одлучи шта да се ради, а шта уопште не ради, а не да будеш задовољан или незадовољан неким. Хвала Богу на свему. Мир свима.
Реци ми, ох. Гувернеру, господину Краснопевкову, да сам по његовом писму писао грофу. Званични пут до овог питања био би преко Академског одбора, али би дошло до прераног публицитета и могло би се изгубити време. Урадио сам оно што је могуће за мене. Нека Господ створи добре и корисне ствари.
Црква на Корбуху, на месту куће, да ли ће бити места и за коју сврху? „Зар не би било двоје или троје људи који би ћутали пред њом, а у том случају, зар не би било боље да је склонимо даље? – Немојте се досадити писати о овоме, ако је прекасно да о томе причате у септембру.
Ако имате наде, нећемо се свађати око Рафаела.
Да ли сам вам писао о свештенику Гуслицком, о коме је дата резолуција? „Чини ми се да се нада и било би пожељно да добије упутства. Понудио сам му Махра; уплашен, према досадашњим информацијама.
Видим пут до Давидове испоснице и до Серпухова. Замолите ме за благослов Светог Сергија.
Ви сте основали кућу када сам освештао храм у Серпухову. Нека Господ сазида и утврди, и испуни дом душе твоје светлошћу Својом и тишином Својим.
Било би добро да је Богородица благословила Гетсимански манастир. Али да ли је могуће започети ове јесени? Ако то није могуће, да ли је безбедно да црква брвнара чека до пролећа? Постоји још једно питање: да ли да тражим дозволу за премештање цркве брвнаре? Што се тиче примене закона, то не би било сувишно, али не би било безбедно, да не би дошло до забуне. Није ли боље да урадите нешто невино, са намером да се касније не љутите ако вас замери?
Хоће ли Тромоњин хтети да се веже за Лавру на годину или више? Има много послова са којима се забавља и не прати их. Можете уразумити Алексеја Ивановича 19 као што знате; и не могу да му сметам, поготово када знам да у својим мислима има обимнији и видљивији пројекат, на коме ради већ прилично дуго, са наклоношћу и, можда, са надом да ће стећи наклоност Врховне Силе.
Погледај шта Бењамин пише. Од мене је ствар одавно послата у катедралу. У међувремену, чујем да синодални главни тужилац не одобрава издавање дотичних просторија и то му се чини као похлепа. Нека савет одлучује по свом суду. Лавра није била без терета из мог боравка у Санкт Петербургу. Она може да размишља о сопственој користи, а да се превише не брине о судовима људи који не виде намере.
Молим те, моли се, ох. Намесниче, нека Господ благослови новорођеног великог кнеза Николаја Александровича годинама и благостањем. Радосно је помислити колико су родитељи и деде и баке срећни овом потпуном радошћу. Желим да брзо извршите саборну молитву. У ту сврху шаљем списак из рескрипта. За Москву јесте, али није вам грех да је прочитате пре молитве, како је читају у Москви.
Али сада је за мене нова потешкоћа. Суверен Цар, вероватно телеграфски сазнавши у Варшави за рођење свог унука, стићи ће у Санкт Петербург на крштење, а онда када и да ли директно у Москву, или истим путем, потпуно је немогуће претпоставити. Дакле, не могу вам рећи ништа о свом путу. Моли се за мене и буди у миру.
Посвети се мени, ох. Намесниче, на ноге преподобног и богоносног оца нашег Сергија, и замоли ме за благослов, заштиту и опроштај, како на много начина, тако и у томе што сада не долазим код њега да прославим његов спомен.
Сутра очекујемо Царицу а сада или сутра Сувереног Цара. Молите се да се сретнемо са радошћу, Богом благословени, угоднима онима који се срећу.
Желим Вама и братији да славите у радости и светлости, духовном и чистом.
Примите Андреја Николајевича од мене као и раније.
Мир Божји, ох. намесник и браћа.
Извините што нисам дуго ишла и што нисам дуго писала.
Очекивање Сувереног Цара било је комбиновано са нагађањима и гласинама, на основу којих је било тешко одлучивати о било чему. Кнез Сергије Михајлович ме је посебно убеђивао да не идем у Лавру: и заиста је састанак цара у Успенском сабору био на сам дан Светог Сергија. Увече сам служио молебан и свеноћно бденије, а на сам празник само сам узнео име Светог Сергија на молебан у саборном храму. Потом је уследио молебан благодарности у присуству свих угледних посетилаца у Чудову, затим, вољом цара, освећење храма, затим молебан за војнике. Све је то било повезано са незгодама и околностима које су закомпликовале моју слабост; међутим благодарење благослову и молитвама светог Сергија обављено је у свету. После одласка Сувереног Цара, остао сам у Москви до прекосутрашње верске процесије; Сада ми пада на памет да морамо остати до дана када ће се славити крсна слава новорођеног детета, која би, како је цар удостојио да ми каже, требало да буде следеће недеље, 10. овог месеца.
Кажу да је пут до Лавре претерано танак; Да ли постоји сеоски пут, иако не тако близу, али погоднији?
Заиста се кајем због искушења која се отварају у Махри. Признајем да сам у особинама новог градитеља видео доста самопоуздања и склоности ка истрајности; али сам се надао да је природно покорено и исправљено јунаштвом и милошћу. Чувајући се молитвом и стрпљењем, тихо му усади оно што је праведно и благотворно. Макарије олакшава прихватање опомена и, мислим, помоћи ће ти да усадиш нешто корисно у неимара.
Чини ми се да се Подсосенски не би увредили да узму ни 1.500 рубаља, јер је црква брвнара била пореклом из Лавре, и зато што би и без Лавре тешко да би добили више од тога. Али ако вам је боље, дајте 2.000 рубаља, као што сам одредио на распореду прихода.
Послат Вам је декрет у вези тонзуре представљених. А за једног од њих сам случајно чуо (управо оног чију сам тонзуру мало раније почастио) да преко својих познаника наручује француски роман из Москве за читање. Обратите пажњу на ово. Неопходно је да се пре пострига или оправда или искрено покаје и одрекне сујете, што је непристојно и штетно.
Заиста ми је жао што нисам пожурио да дођем у Подсосење и да на време дам упутства за ствар, која сада касни. Темељ је требало да буде постављен раније од октобра. Не могу журити у Лавру, да не бих избегао информације о могућем убрзању сувереновог путовања. Зар не би требало да, по уобичајеном освећењу воде, положиш преда мном темељ Успенске цркве, а да ми оставиш полагање темеља престола са темељима храма који припада овом реду? Ако размислите о томе, можете одлучити о овоме. Међутим, питам се да ли је могуће да одем до вас што пре, не пре 15. дана.
Заборавио сам раније да ти напишем: да ли је могуће утоплити Успенски храм? Да ли је потребна још једна црква? И зар њено трошење неће захтевати много новог, а поента је да се сачува старо? Волео бих да имам мале ћелије за мене; Да ли их је могуће везати блиском и згодном комуникацијом за Успенску цркву, ако друге нема? Да ли је могуће да се под мојим ћелијама зида нешто више него само за темељ, и да се у њему уреди нижи стан за ћелију и за кување? "Али о овоме можемо разговарати на лицу места."
Шта је покренуло твоје мисли и покренуло ме на мом путу? И чудно је да ми се те мисли скоро истовремено износе са две границе епархије. У Серпуховском Владичном манастиру једна дугогодишња будала је љубазно поступала са мном, узимала мој благослов неколико пута, а када јој је протојереј нешто противречио, рекла је, између осталог, у оправдању: „Идеш у Санкт Петербург и можда нећеш доћи још дуго. Ипак, мислим да су те мисли само из прошлости, а не за будућност. Ако се не варам, он не жели да иде у Санкт Петербург, не због увређене гордости, већ због слабости и већег самопоуздања него икад да су за путовање у Санкт Петербург потребне врлине и врлине којих немам довољно за овде, а још више за службу тамо. Помисао да им тамо не требам за мене је подједнако убедљива колико и охрабрујућа. Али, о томе, изгледа, мало треба причати, осим што се захваљујем на вашим размишљањима и корисним саветима.
Време се поправило и не бих се плашио пута да одем у Лавру; али ме задржава ишчекивање прославе крсне славе великог кнеза.
Изглед Успенске цркве је добар и препоручљиво је да се сачува током преноса. Али у овом случају, да ли би било згодно да делим свој дом са њом? "Подсећаш ме на ово и план куће."
Тешко да је добро градити зими и, чини се, биће добро у марту, када се зимска рута за превоз не завршава, а хладноћа више неће бити зима.
Дајте приложену белешку господину Краснопевкову и дајте му 100 рубаља од мене. Асс.
По упутству Андреја Николајевича, наредио сам да вам се пошаље његова књига „Истина васељенске Цркве“, да је предате јеромонаху Самуилу, као епитимију за неистинитост његових мишљења и речи о његовом путовању.
Добио сам ваше писмо од 7 дана 13. увече; Зато одговарам 15. дана.
Са моје стране нема ни најмање препреке да вашу келију, која се гради у Макри, пренесем у Корбуху у будући Гетсимански манастир. Али као што сам раније рекао, немојте узимати у обзир Макру, па сада кажем – не узимајте у обзир Лавру. Користите од ловора оно што је потребно за ово.
Мој пут до тебе још није уређен. И цар ми је овде рекао да је крштење великог кнеза заказано за 10. али још нема података да је до њега дошло. И ја овде размишљам да се о томе помолим код браће, па да одем до вас.
Желите да изградите много ћелија, али изгледа да неће бити баш удобне. Хајде да причамо о овоме на лицу места.
Нема препреке да се задржите на броју 8.
Све ме је до сада спречавало да путујем у Лавру; Сада сам размишљао да се ослободим вршењем обавезног освећења антименса и молебана за здравље Августовске куће, поводом поделе милостиње коју је дао Суверен Цар по рођењу кнеза Николаја Максимилијановича. Али пут ми се показује у другом правцу. Учините молитву Господу, уз заступништво светог Сергија, да би његова слуга Евдокија, мајка моја, примила добру помоћ. Идем код ње на вести о њеној болести, која није сасвим одређена, али забрињавајућа, посебно с обзиром на њену поодмаклу старост од 20 година.
Грофица Ана Сергејевна Шереметева тражи да је посетите у тузи. Господ је до сада узео њено једино дете. Немогуће је размишљати о овом губитку без саосећања, а посебно видети тугу оба родитеља, утолико дирљивију што је кротка и скромна. Тужна мајка мисли да ће јој твоја реч донети олакшање и охрабрење. Са своје стране, слажем се да дођете ако не наиђете на важну препреку.
Ако дођеш у Москву, не бих желео да одеш без мене. Али не могу да одредим временски оквир за мој повратак. Радите како желите.
Приложену свеску о обележавању празника дајте од мене цензору. Јер видим овде на празнике, мисао ми дође; Зар не би требало да се штампа за читање у црквама? Образложите ову мисао за мене.
Претходно сам изразио сагласност да се ваше ћелије преселе у манастир.
Анадолију можете представити са досадашњим резултатима.
Мир с тобом, о. намесник и браћа. Захваљујем се вама и њима што сте омогућили миран боравак у Лаври.
Путовали смо безбедно. Хладноћа је наставила да ме мучи на путу и код куће, али спавање код куће може помоћи.
Проверите здравље хотковске игуманије и пишите ми. Напуштајући њене ћелије, рекао сам јој: иди кући; али она није слушала, а ја, убрзо прошавши манастир и мост, и већ се попевши на планину, видех да ме она још јури. Није за њене ноге.
Добио сам икону московских светаца, али нисте рекли колико новца треба платити за ту ствар.
У ствари, писао сам о реконструкцији у доњем спрату месне куће. Али, сећајући се да се поставља ново место за улаз, плашим се штете по горњим просторијама у којима живим. Морате ми одмах показати ову ствар.
Владимир ме доводи скоро до тачке покајања за задатак који му је дат. Написао сам помпезан апел и тражио дозволу да га користим. Рекао сам му да то не користи, већ да поступа једноставно, ослањајући се на молитве Светог Сергија, а не на моју уметност. Не знам да ли може да одоли да отвори врата својој елоквенцији. И то ми смета што према гласинама, иако разноликим, нема наде да се заробљени врати или нађе мученик. Молите се Пречасног да он управља овим питањем ако му буде драго да посети Иберију са Његовим благословом.
Остаци путне хладноће се поново појављују сваки пут када изађем из куће. Сада ме боли лево уво и лева страна грла.
Добро је искористити очувано дрво Никољске цркве за замену оштећеног дрвета Успенске цркве. Довољно је сачувати једну цркву, боље очувану до данас, а боље је допунити оно што у њој недостаје из друге древне цркве него из нове шуме.
Не противим напуштању ћелије коју градите у Макхри тамо. И једну од зграда предложених у манастиру прилагодите за своју употребу; и нека Мајка Господња испуни ово пребивалиште ћутањем Сина и Бога Свога.
Његово Преосвештенство Епископ брестски, викар литвански Михаило путује по угледу на друге окупљене епископе и жели да следеће недеље одслужи Свету Литургију у Лаври. Саветовао сам му да у суботу рано буде у Лаври и да овај дан искористи за разгледање, како би у недељу, после службе и трпезе, стигао у Москву на празник Светог Николе. Примите га, упокојите, уприличите му службу, почастите га и благословите иконом из Лавре и игуманом. Са њим је протојереј, који је по изгледу задржао нешто од њиховог пређашњег обичаја, стога му нисам саветовао да служи у Москви; и нека ти служи ако хоће.
Истовремено, шаљем Вам писмо које сам данас добио, а са којим заправо не знам шта да радим. Нема сумње да верујете у причу; али је тешко занемарити призивање имена Божијег и заклетву. Чини ми се да је из поштовања према овом последњем потребно послати све тражено и истовремено вратити рачун. А ако узмемо у обзир и прво и друго размишљање, онда је потребно послати половину и вратити рачун. Ако одобравате ову или ону идеју, узмите новац од благајника и пошаљите га, уз повратницу, на адресу наведену у писму. Саветујте се са разборитошћу, а не са мојом шкртошћу.
Моја прехлада је веома тврдоглава и још увек мало попушта.
Нека је благослов Господњи с тобом, о. намесника и са браћом.
Хвала вам на помоћи у решавању захтева за страх од имена Божијег. Надам се да сте то већ учинили. Описане околности захтевају хитну помоћ.
Нека Господ упокоји душу нашег брата Теофила. Захвалност искушеницима који су га служили током болести. Обавести га о његовој имовини на начин прописан статутом Конзисторија, и пријави га. Изгледа да је примао пензију. Оно што је заслужио на дан смрти треба убројати у његову имовину, а ако је добио више, остало треба вратити одакле је и примљено.
Говорили сте о пруској теми. Али у предмету нема ни његове молбе, зашто сутра може да каже да уопште није хтео да се замонаши, да је Лавра хтела да га обманом у то увуче, а то је јасан доказ да он није ни поднео молбу. Рећи ћете да се то неће десити, али сличне ствари се дешавају у случајевима и зато се морају спроводити по устаљеном реду.
Окупивши се да изнесем о литографији, срео сам овде, као и обично у мојој судбини, да су сви хтели да ме искористе за себе као радника, укључујући и чиновника катедрале Сергија. Зар није требало да запише закон о литографији? Зар то није требало урадити једноставно, по реду? Колико је то више било потребно учинити када сам у Лаври рекао да је овај закон потребан и захтевао га? - Не, треба да ме натераш да претурам по законику, пронађем и напишем чланак. Иначе, из саосећања према мени, молим вас да одржите ред.
Писао сам о литографији, али сумњам у њен успех. У Санкт Петербургу сада воле да улазе у детаље који компликују ствари. На пример, Владимирски пут се померио са свог места; иза ње је требало да се помери капела Берљуковске испоснице која је стајала поред. План изградње капеле је саопштен путној комисији са циљем да она одреди локацију. Шта се десило? – План је стигао до грофа Клајнмихела, није одобрен, састављен је нови, одобрен од Сувереног Цара и послат С. Синоду. Мислите ли да се ствар добро завршила, запечаћена Највишом афирмацијом? – Не. С. Синод сада покушава да сазна каква је то капела, када је подигнута, зашто, како је дошло до премештања, и вероватно ће бар доћи до тога да да примедбу зашто није представљена Светом Синоду. Али нисмо ни слутили да ова ствар захтева велику пажњу – ствар капеле која је дуго постојала у пољу у близини села, или у близини самог села.
Бог благословио добронамерника који је дао храстову круну под зидовима цркве. Да ли је градња у току?
Рекао сам игуману: да узмем тркаче које су, како си рекао, направљене у манастиру, за своју кочију за зимску вожњу. Одговорио је: не одговарају, осим у граду. - Зашто? - Кочија ће пасти на њих са грмљавином. - Како то да они који су их направили нису помислили на ово? - Он није одговорио на ово питање, а ја вам га обраћам на разматрање и закључак: да ли ће ми бити од користи да узмем направљене клинове?
Сада сазнајем да се дешава оно због чега сам ти изразио забринутост, и оно што је теби изгледало као сан. У Москви кажу да сам послао два монаха у Грузију да утичу на тобоже пали дух војске 21 . Ове приче ће стићи далеко и могу изазвати невоље. Молите се Преосвећеном да нас заштити од искушења.
Хвала на просфори и благословеном хлебу.
Ако ти пошаљем мантију и полукафтан, уместо којих ми се праве нови, види да ли би одговарало да поклониш странцу или дошљаку у невољи.
Од мене се клањам архимандриту Пајсију и захваљујем му на писању.
Хвала, ох. Гувернеру, за разговор о нашој амбасади у Грузији. Праведно је да се мора чинити оно што је Богу драго, а да се не може чинити све што се свиђа људима; али друго је ствар неизоставне дужности, друго је питање воље не због дужности. Прво је одређено само по себи, о другом има простора за разматрање да ли идемо преко својих граница и да ли смо беспотребно сервирали кривицу онима који траже кривицу.
Мислим да сада имате Г.А.С. ИИИ. Ово сам чуо пре неки дан од једног нелагодног приповедача, о чему ми пада на памет, да ли да обратим пажњу на ово. Гроф Петар Борисович Шереметев, деда грофа Дмитрија Николајевича, имао је сестру која се удала за Долгорукова баш у време када је он послат у Сибир. Грофу је остао богат мираз и 6 или 7 хиљада душа које су га пратиле. Долгоруков је враћен и погубљен: његова жена се вратила и отишла у манастир. Од брата није ништа захтевала, а деци је забранила да било шта захтевају. У време своје смрти гроф Петар Борисович је нешто завештао свом сину Николају Петровићу (сматрају да треба да да речених 6 или 7 хиљада душа) и рекао да ће га, ако се то не испуни, тужити пред судом Божијим. Али Николај Петрович није учинио ништа. Није ли потребно подсетити садашњег грофа и грофицу да ову мрачну област одвоје од свог чистог наслеђа, у свет преминулих душа и да за себе стекну Божију милост и наследни благослов?
- Размислите да ли из љубави према овим љубазним душама није потребно саопштавати ову вест, можда не и неважну за добро њих и њихове породице?
Да сте одлучили да покажете ово писмо и да вам је време дозволило, не бих се свађао.
Хвала, ох. Намесниче, и за прослављање Христа Господа који се роди ради нашег спасења, у слуху душе моје, и за јектење о нашем саблазни на путу препорода и обнове, коју јадиковку примењујем на себе. Нека благодат Господња буде делотворна и победоносна у вама. Моли се за мене, Давалац добра и зла, уништитељ, ускоро ће доћи у моју лењост са Својом Светом помоћи.
Пошаљите Јоела на посвету.
Задаци које ми нудите су добри и, гледајући циљ, одмах бих јурнуо на посао, али када видим да има нехотице доспелих ствари које нису завршене, онда не знам шта да радим.
Извините због непотребне бриге око новца. Тако је било. Дошао је гувернер Чудовски и рекао да треба променити новац да се не прође рок. који је рок? - Нова година. Кажем да се сећам уредбе о новом папирном новчићу, који ће заменити и новчанице и депозите, али уредбу нисам прочитао до краја, а не знам да ли је и када одређен датум замене. Гувернер ме уверава и, из страха од превида, наредио сам да вам пишем, а да се у међувремену тачније позабавите декретом. Када је сертификат показао грешку, заборавио сам да им наредим да вам пишу. Али пошто се то није могло учинити без декрета који би стигао до вас, онда сте, проверивши код себе, могли открити нашу грешку.
Прехлада ми је омогућила да славим празнике, а онда ме је опет вратила кући и не знам да ли ћу сутра бити способна за било шта. Не желим да се лечим, али у међувремену бол у мојим зубима, уху и левој страни главе омета и рад и спавање. Потребан ми је лек који сте преписали: Магнесиа цалцината. Реци ми где да га набавим. Јер случајно сам приметио да су неке ствари ове врсте у нашим апотекама горе него у енглеској радњи.
Ово писмо није од Наума, јер ме јуче није унапредио, а данас, чувши већ после подне да путује, пожурих да га пошаљем да не закасним на путу.
Гувернер Чудова ми је данас рекао да Наум тражи да се придружи Чудову. Реци ми, шта мислиш о овоме?
Хвала оцу Пајсију на писму.
Хвала, ох. Вицекраљу, за лепе жеље за Нову годину. Нека га Господ благослови духовним миром за вас и за браћу.
И подсећа ме на старост. На Нову годину сам се молио са московском црквом; јуче сам вршио дневну службу у својој матичној цркви; а данас нисам могао да будем у Успенском храму, због прехладе која је у току, која је променила изглед, али ме још није напустила.
Хвала на леку. Ви сте великодушни. И једна боца би била довољна.
Желим да променим браћу петербуршког двора. Слажем се да користим Тобију са поверењем. Да ли ће бити ефикасан само за грађевинске радове, не знам. Иларија Тамбовског се једва сећам и зато не могу ништа да кажем о њему. Хоће ли у Петрограду као у Лаври бити послушан и пристојан Р. Треба даље судити, а није сувишно узети мишљење Тобије.
Да ли ће коси под у дрвеној цркви додати сигурност када је пећ испод? И то ће додати прашину. Причајте о овоме најбоље што знате. И притом ми пада на памет да изразим жељу да не бих фарбао врата или подове. Дрво је чистије од боје и уља.
О размишљањима Н., рекао сам чудовском гувернеру исту претпоставку коју сам нашао касније у вашем писму. Чини ми се да и даље постоји бојазан да не почне много да лута од Чудова међу људима са којима је био у некој вези по милости Лавре. Зато је лакше пустити него прихватити.
Прочитајте приложено писмо из Санкт Петербурга (не оно на коме је натпис) и по повратку ми реците шта мислите о изазову, па да пишем Епископу Новгородском о икони. Симонов није из мог одељења. На питање, више пута сам рекао своје мишљење; да ме опет узнемиравам, зар то не би било као мешање у туђи посао? Епископов одговор је, чини се, само одбојан, јер му је неколико пута речено да је моје мишљење у Синоду, а њему је лако питати. Штавише, овако ради са мојим писмима: писао сам му о богословљу светог Јована Дамаскина; изгледа да је то владичанска ствар; али ми није одговорио, али ми је главни тужилац написао да му је моје писмо дато и дао ми информације о случају. После овога, изгледа, моја дужност није да пишем.
Изгледа да иркутски свештеник већ неколико месеци нема никакве везе са Лавром. Међутим, разговарајте с њим о томе шта му треба.
Преко о. Ректор академије послао Вам је реч затвореницима у њиховој цркви.
Враћам ти то, ох. намесник Јоил као јерођакон. Научите га и пазите на њега.
Шаљем неколико примерака наратива о обраћењу из раскола. Ако сматрате да је вероватно да би ова књига могла да се прода овде, послао бих је да добијени новац буде употребљен за сиромашне ученике Лаврске школе.
Хвала Богу да се градња храма уздиже. Од вас очекујем цртеж иконостаса. Распоредите крст док пишете. О каквим забатима причаш? Да ли су постојали раније? Ако јесу, онда треба да буду такви какви су били. А ако је у питању нешто ново: не причвршћујте нову плочу на одећу прслука. Да је црква све више, можда је и боље.
Хладноћа ме нерадо оставља. Прекјуче сам изашао на ваздух, али су ме сутрадан и јучер поново појавили јаки болови у зубима и глави. Данас је боље, али нешто није у реду са левом страном моје главе. Испроси ми милост од Господа и издају о овоме од светог Сергија; иако, међутим, већ има милости у томе што се, кад сам кажњен, не предајем на смрт, и могу да радим неки посао.
Хвала вам на вести о нашој браћи луталици. Ако се одлучно схватило да циљ њиховог пута није достижан, зашто је, изгледа, било истрајности да се заврши најтежи преостали део пута? Генерал који их је благонаклоно примио могао је да проследи слику и писмо. - Нека свети Сергије узме у своју заштиту њихову послушност и одлучност и нека им уреди безбедан и не бескорисан пут.
Протеклих дана је неко дошао, желећи да ме види, и да принесе чемпрес за иконостас, у цркви Гетсиманског манастира. Због болести га нисам видео, али ми је предложио да га посетим у неко друго време. Ако дође и понуди: шта ћу одговорити? Да је могуће имати цео иконостас од чемпреса, то би било дивно. Али када постоји део старог иконостаса, очување старине вреди нови чемпрес. Зар не би требало предложити да се за иконе дају шпилови чемпреса, које треба поново креирати? Такође је неопходно знати да ли трон древне цркве постоји, и да ли је у таквом стању да може поново да се користи. Пишите ми о овоме.
Татјана Борисовна Потемкина ме моли да обновљени Свјатогорски манастир благословим иконом Мајке Божије. Ово мора да се уради када се Арсеније, који је у Санкт Петербургу, враћа. Хоћеш ли ми ради тога предати Светом Сергију икону виђења Богородице? Или постоји древна икона која би се могла поклонити? Одговор на ово, мислим, неће дуго бити потребан.
Болест ме и даље не напушта. Здраво, психички и физички.
Немам спор око иконостаса. Задржаћу цртеж док не одговориш о чемпресу.
О смени петербуршке браће мислио сам да сам вам већ писао да то одмах, очекивано, изнесем. Очигледно је имао мисао, али када је почео да извршава, прекинули су га, па заборавили и помислили да је извршење извршено.
Надам се, ох. Намесниче, да сте ви и ваша браћа прешли прву недељу Великог поста, трудећи се да се приближите Господу, и постигли сједињење са Њим у Светој Тајни. Притом се радујем и поздрављам. Нека ово буде живот и радост наших душа. Испроси ово и моју недостојност у твојој братској молитви.
Да ли сте ме питали да ли ме је Ивански обавестио о примању кредита? Ја одговарам: не. А шта си написао: на позајмицу? Нисам вам ово рекао; а ово ми некако није обичај. Ако је та потреба исправно описана, зашто онда остављати човека дуго у дужничким везама, из којих се, можда, неће моћи извући ни у окове своје заклетве? А 22 потреба је измишљена да се преваром дође до новца, онда је бескорисно рећи „зајам“, јер се новац добија преваром, наравно, не да би се платио. Било како било, нека оно што му је послато буде на корист Иванског, и нека буде слободан од обвезница и дуга и заклетве; Писао сам, руком. Једна ствар која ми се овде не свиђа је да сумња остаје, а од ове тешкоће у таквим случајевима.
Неки свештеник Саратовске епархије тражи да се придружи Лаври. Послао сам ти његов захтев. Зар га не познајете, или ико у Лаври? Ако знате и имате наду за њега, можете ступити у комуникацију о њему. А ако је потпуно непознат, зар не би требало да једноставно одбије? Радујем се информацијама и мишљењима.
Конзисторија ће вам послати, или вам је већ послала, списак из указа С. Синода, који ће инсистирати на захтеву монаштва за Полоцку епархију. Одмах извршите упутства. О онима који ће бити уврштени у списак оних који имају довољно образовања, а потребни су кући, наведите зашто не могу да буду пуштени, на пример, због потребе за школом која постоји у Лаври, или за неко друго радно место које захтева посебно способну и достојну особу. Не би било лоше да постоје неки који се могу жртвовати за послушност власти.
Хвала, ох. Вицекраљ, за имиџ. Он је добар.
Онај ко се добровољно јавио да буде депонатор чемпреса за Гетсиманску цркву није.
Враћам цртеж иконостаса. Нисам против, али бих у неким деловима желео мало више коректности и хармоније. На пример, зар не би било боље да су иконе у доњем реду, све четири, исте географске ширине? Зар не би било боље да горњи редови, у подели, одговарају доњем? Сада је сваки ред сам по себи исправан, али се не слаже са осталима. Да је при подели икона стуб био изнад стуба: изглед целине био би бољи. А када би се на даску ставио неки мали украс, на она места где је стуб изнад стуба, онда би вертикалне линије биле очигледније од хоризонталних, а иконостас би деловао више. Чини ми се да би се то могло постићи када би се иконама горњих слојева дала неједнака ширина, како би се сместила доња. Међутим, ако се ово чини тешким, ако сматрате да је боље да останете на тренутном цртежу, оставићу аргумент.
Не сећам се баш Венедикта. Сакристански помоћник је, сећам се, био дефинисан формално, а идеја је, изгледа, била да он буде управо помоћник, повећавајући гаранцију безбедности, а не само почетник и извођач.
Прочитајте приложену свеску и реците ми да ли је корисније да буде нечитљива или читљива.
Посетио ме је трговац Кувшинов и изразио добру вољу да поклони чемпрес за иконостас. Одредите количину и ступите у комуникацију са њом на погодан начин.
Ако је иконостас од чемпреса: како ће изгледати? Да ли је могуће оставити дрво изложено, под лаком или сличним саставом који би само дао дрвету чист и постојан изглед? - Желим одговор на ово.
Имате ли неке нове вести од јеромонаха Владимира, и да ли знате када да очекујете његов повратак? – С. Синод га је поставио за игумана у Саратовској епархији, у Петровском Николајевском манастиру.
Још вам нисам послао књигу о жалби на Померански пристанак, јер има грешака у штампању, од којих неке нису неважне. Послаћу вам књигу и онда ће вероватно грешке бити исправљене.
Мир с тобом, о. гувернер и браћо.
Не Кувшињиков, већ Кувшинов каже да ће очекивати процену за чемпрес.
Ако је Амфилохије достојан поверења, неће бити спора око прихватања.
Хтео бих да видим храм у изградњи, а већ неколико дана размишљам о путу до вас. Али Иља каже да је пут лош. Време је променљиво. Понекад могу без штете да издржим пола сата или сат вожње у Москви, али понекад су последица бука у глави и бол у ногама. Због тога је сумњиво возити седам сати да бисте стигли до недовршеног дома. Али постоји једна ствар која захтева посебну пажњу и не може толерисати дуго одлагање, о чему морам да разговарам са вама. шта да радим? Не бих да вам дајем више посла, али морам да кажем: да ли бисте дошли код мене на дан-два? Мени је један дан довољан. Ако, на пример, стигнете у петак, можете се вратити у суботу. Поставите се најбоље што можете и требате на својој страни. А ако вам није згодно да будете одсутни, јавите ми ове исте недеље, да размислим да ли је могуће да одем код вас следеће недеље.
Нека Господ успостави наше заједништво у свету, и нека буде оно што Му је драго, а не оно што Њему није мило.
Хвала вам пуно на посети и речима мудрости и љубави. Нека вас Господ награди говорећи вам добре ствари у вашем срцу.
Велика милост Господа и Богородице у спасењу нас од невоље. Али морате користити упутства. Зашто је искушеник закаснио са свећом? Како се свећа заборавља? Ако су везани за нешто, онда ће то довести до питања: зашто носе свеће кући из цркве за кућне послове? Дођите до корена ствари и видите шта је потребно за будућност.
Застао сам са питањем комисије да прво разговарам са затворском комисијом. Ако се правилом обавезујете да преко ове комисије наступате у избору чланова у другој, а нема праве помоћи, онда ће ствар бити везана правилом. И зато је потребно направити експеримент док је ствар у слободним рукама.
Сада не сматрам да је благовремено давати помоћ из Лавре за издавање књига: о томе ће се моћи размишљати када ствар добије поуздан ток у добрим рукама. Сада је још немогуће децидирано рећи какав ће то бити потез.
Покретање кругова за штампање књига је огроман подухват који не обећава велике последице. И размишљам о овоме унапред.
Књига о животу о. Сада вам нећу послати Серафима, јер још једна таква књига жели да дође до мене. Сачекаћу да упоредим.
Јеромонаха Владимира нисам питао за сабрану књигу. Сада треба да прихватимо њу и извештај од њега. Пошаљите до недеље да се више не одуговлачи са испуњавањем указа у вези с тим.
Хвала Богу што су се наши ходочасници вратили у миру. Кажу да је Иван Јаковлевич 23 давно за њих рекао да су ишли џабе, да се то њих не тиче; да треба да седе код куће као монаси. Зар ово не говори нешто теби и мени?
Да ли ће стуб степеништа остати фиксиран у греди изнад лука, тако да постоји непрекидан пут за ватру?
Владимиру није забрањено да сакупља по књизи, јер би било апсурдно дати књигу на прикупљање и забранити прикупљање. Рекао сам само да нема потребе да се гњавиш пред онима који нису расположени да чине добро; и понудити књигу људима који подржавају и мирно прихватити милостињу и одбијања. Али сада је прекасно да се тужи за ово, и бескорисно је.
Малахов каже да желите да насликате иконе са обе стране иконостаса. Ја не мислим тако. Ко ће у непросторном олтару гледати на запад у високи иконостас? А ако остали зидови олтара остану једноставни, сјај западног зида неће бити у складу са њим. Непријатно је видети празно дрво иконостаса у олтару када је предња страна позлаћена: овде је недоследност и неискреност; хоће да се похвале пред публиком, али светиња, кажу, неће да осуди. Али то се неће десити када се са обе стране иконостаса налази дрво. Потребно је само да унутрашња страна буде чиста, а не неспретно завршена. На икони изнад царских двери можете написати икону изнутра, и то је довољно.
Сада се сећам зашто сам Владимиру саветовао да се не замара са прикупљеном књигом. Написао је оно што је мислио да је елоквентан апел добротворима. Нисам могао приуштити да га користим. Па се он обрачунао са мном: нисам се послужио његовом речитошћу, а он није уступио место нашој сабраној књизи. Барем је себи дао сатисфакцију.
Рад одбора за књигу не иде добро. У локалном затворском комитету кажу: нисмо додељивали новац. Рекао сам да нема потребе да улазим у ову дискусију, јер ја не тражим паре, већ чланове: ко је писао о новцу зна шта је написао и шта треба да се ради. Спор је заустављен, али ствар још није кренула даље. Нека Господ пружи нешто корисно.
Послао сам те, ох. Викар, Јеванђеље и апостол за Гетсиманску цркву; и мале књиге за школу. Јеванђеље је суптилно: утолико је згодније направити дебеле даске да буду чврсте и да дају места за резбарије. Није добро правити бакарни задњи повез; а сребро, изгледа, не би било на месту код дрвених дасака. Да ли је могуће опасати дрвену позадину са неколико гвоздених трака (или, ако је потребно, сребром) и користити их за прављење поравнања.
Владимир окривљује Авеља. Али ова ствар је већ завршена.
Нека Господ силом Крста Свога засени и покрије храм који се гради.
Примљене су иконе за ратнике. Добро. Хвала.
Питао би се за дистрибуцију артоса када је обичај основан или проширен. Сада је потребно следити обичај, са расуђивањем, путем поузданих средстава. Прошле године, сећам се, Наум је због овога био у Москви и изгледа да му није пало на памет да процени да ли ова ствар треба да иде сасвим мимо игумана, или делимично не мимо њега, посебно у односу на неке. Обратите пажњу на ово питање када правите своју поруџбину.
Са о. Петре, не знам шта да радим. Он је дошао; Послао сам га у цркву транзитног замка, изјављујући своју намеру и додајући као појачање да не могу одлучно да идентификујем свештеника који тамо тренутно служи. Али старац је дошао код мене и рекао да је задовољан садашњим свештеником, да службе чешће од садашње (како би служио о. Петар) не захтевају прилике места, и да о. Петар нема потребе за местом, као што видите, рекао је он сам старцу. Шта желиш да радиш овде?
Помолимо се Господу, да са пажљивим умом и благим срцем Његовим прођемо поље спасоносног страдања и да нам се подари радост васкрсења Његовог.
Крилни ађутант Сергије Јегорович Кушелев, путујући у Грузију, жели да се поклони Светом Сергију, и, штавише, да у Лаври не буде сасвим међу странцима. Примите га као познаника и подстакните га да у миру узнесе своју молитву, а такође му са пажњом покажите старину Лавре. Његово добро расположење, надам се, учиниће вашу комуникацију са њим пријатном.
Мир с тобом, намесниче, и са браћом.
Његова кума Агрипина Ивановна Жадовска ме је питала за носиоца овог писма, као особу која жели да уђе у манастир. Племићког је порекла, али није припремљен за употребу у складу са правом рођења. Сенатор Башилов га је запослио на положају у таквој установи да је од њега требало очекивати смер који није био нимало монашки; међутим, задржао је, како је доказано, себе и своју локацију. Разговарајте с њим и ако немате сумње, нека доживи живот и рад искушеника у манастиру, или у Витанији, да бисте касније дошли до одлучног закључка о његовој намери.
Да сам наредио да се разбије кућа забаве на Корбуху, вероватно сам рекао јер је то истина и негде је објављено о забави која се овде одвијала у присуству царице. Извињавам се на празном разговору.
Изгледа да желите да употребите новац принцезе Долгорукове за изградњу бедема око Корбухе. Да вам се да новац на располагање, мислио бих да би било добро да оставите бар половину капитала за издржавање једне старе и болесне жене у добротворном дому, за вечно сећање на добротвора; а другу половину искористи како предлажеш и помоли се за принцезу у манастиру.
Да ли вам је моје писмо достављено и да ли је Кушелев био ађутант у вашем крилу? „Надао сам се да ћу га видети по повратку из Лавре, али га не видим.
У једној француској књизи прочитао сам величанствен опис ноћне борбе једног француског путника у хотелу Сергијеве лавре са инсектима који му нису давали да спава. Да ли је било потребно постићи такву европску славу? Зар не би било боље да је избегавамо, у мир свих гостију хотела? - Обратите пажњу на ово.
Пишите ми следеће недеље да видим да ли вас води пристојан пут. Можда би ми било могуће да вас посетим.
Хвала, ох. гувернера, за информације о посети Космоса његовом родитељу 24. Лепо је видети случајеве где видљиво и невидљиво нису отуђене једно од другог. Господ је све створио као једно.
Имао сам девојчицу по имену И. са њеном мајком и братом, о чијим си несвакидашњим авантурама чуо од мене белешку. Открила ми је да јој је живот у свету и садашње занимање са много болесника отежавао и исцрпљивао снаге, те да би желела да се повуче у манастир. Рекао сам јој да изнесе ову жељу Господу и да се моли, ако Му је драго, да јој отвори пут да је испуни. Она на своје стање гледа са понизношћу и опрезом. Сва тројица су кротки и љубазни, и јасно их повезује породична љубав. Вероватно неће бити много аргумената против њене намере. Али, како сам чуо, она и даље повремено користи помоћ магнетизатора, због чега је при уласку у манастир, по мом мишљењу, боље одбити: али шта ако се тамо наиђе на тешко стање које ће, према досадашњим искуствима, захтевати помоћ ове врсте? А који манастир да јој покажем, пошто она сама нема на уму? Само сам рекао да нисам предложио градску, а она је пристала.
После разговора, пало ми је на памет да би друштво Бородинског манастира могло да буде на њеној страни, али зар не би и тамо били прогањани они који траже лекарску помоћ? Позовите Господа и реците ми своје мишљење о овој теми. О овоме говорим теби и ником другом.
Данас певамо парастос кнезу Димитрију Владимировичу Голицину 25. И ви ћете у манастиру обавити помен и четрдесетодневни помен, да би Господ примио оне који су отишли далеко од земаљског отачаства у отаџбину небеску.
Ви кажете ох. викар, о покривању цркве даскама. Зар се ово неће догодити ускоро? Зар није требало да се дрвеној конструкцији да више времена да се слегне и осуши облога круна?
Оно што пишете о К., прочитао сам након што сам разговарао с њим и поздравио се. У њему сам видео љубомору и, од љубоморе, склоност да смело суди, али не у оној мери у којој се теби није открило. Нека му Господ подари скромну мудрост.
Да из дубине можете видети звезде сваки дан је истина; само дубина треба да буде уска и стрма, мало доступна сунчевој светлости. – Што је човек дубље у смирењу, то боље види небо.
Домаћице у Санкт Петербургу живе, уз моју дозволу, не у свим мојим ћелијама, већ у две собе најближе цркви. Чинило ми се да је ово добро, да црква буде сигурнија и да кућа не буде потпуно празна. У првим годинама мог управљања десио се случај да је домаћица, живећи у мојим собама, у близини цркве, ноћу чула шуштање у цркви и ухватила лопова у њој.
Хвала вам што нисте поколебали у прихваћеној идеји: да се црква Гетсиманског манастира сачува у једноставности и непохлепи.
Ослободићемо јеромонаха Самуила ако хоће. Само одмор у иностранству не може бити другачије него уз дозволу С. Синода. И треба размислити да ли ће по новом закону од њега тражити 200 рубаља. сребро Постоје изузеци од закона; али није видљиво ништа што би се јасно могло применити на овај случај.
С којим циљем причаш дела Малахова? „У Чудову му нису дали црквени распоред. „Треба размислити како ће он испунити дело Гетсиманске цркве.
Наша претпоставка има приговор: у Гетсиманском манастиру нема ничег богатог. Локалној цркви приносе три иконе украшене сребрним рамовима, које су, према кућним традицијама, чудотворне: чудотворни лик Спаситеља, лик Мајке Божије и лик Светог Николе. Иконе су мале величине, али желе да буду у иконостасу. Прихватити или одбити?
Чини се да се повећава потреба да се светилиште заштити недостатком богатства. Светогрђе је често. Нека Бог да да буде неправедно да се овде каже да је одежда украдена са лика Богородице у Вороњежу, која стоји код моштију светог Митрофана.
Тобијас ми је такође написао да је Бенџамину дат пасош, а затим поново узет. Од правог пречасног из Риге писало ми је да му је Бењамин писао, очекујући његов долазак, и молећи за прихватање; али да Преосвештенство није обећало да ће прихватити, и посаветовало га је да се каже да је болестан, и да не иде у Ригу. Сад, не знам где је Бењамин и шта ради. Није ли, иначе, забрињава то што ми је послао мој сандук са књигама са оштећеном бравом, односно са знаком да је на салашу после мене, уз помоћ Венијамина, била тајна истрага да се види да ли су у шкрињи закључане јереси. Не сећам се да ли сам вам писао да је Венијамин тражио да иде у Невску лавру и гувернер га је прихватио; али владика није прихватио; Такође сам тражио да одем до Полтавског, али ни он није прихватио.
Забринут сам за манастирску цркву: да ли ће бити влаге и оштећења на згради од чињенице да је подигнута за време снега?
Има ли уграђених оквира у прозорима? Ако није, уверите се да је унутрашњи прозор даље од спољашњег прозора. Ово донекле смањује светлост, али боље одржава топлину и сувоћу.
Било би добро да ми из Ростова наручите емајлиране иконе Пресвете Тројице, Спаситеља, Богородице и Светог Сергија добре уметности, не мале мере. Узми мој новац од благајника.
Напомена. Писмо без навођења времена када је написано.
Коначно, шаљем ти, о. Намесник, белешка за сећање на здравље и спасење. Овде су, иначе, три имена, постављена јер не знам које од њих треба да буде.
Хвала вам на савету о И. Писмо вам је послато недовршено; али сада нема стварне потребе да се настави. Иначе, начелник полиције ми је рекао да се, након неколико година лошег здравља, а следећег лета осуђен на путовање у иностранство, обратио И. Овај доктор га је примио затворених очију, испитао му пулс, такође не отварајући очи, и у истом стању тачно му испричао све нападе његове болести, а затим га излечио. Ја сам, каже исцељени човек, одувек имао веру: али од ових искустава осећам се ојачаним у њој.
Стигао је Бењамин. Плаче и говори неразумљиве ствари. Лавраски је, каже, намесник сазнао од странаца да могу да пристанем да уђем у Невску лавру и позвао ме је, а ја сам служио у Митрополитовој кућној цркви, и преноћио у Лаври и видео како се братија понаша, а сутрадан сам одбио да уђем у Лавру. Изражава приврженост лаври Светог Сергија и размишља о преласку у манастир Каљазин. Кажем да остављам њему да се скраси како мисли да је најбоље.
Нека је Витанија здрава, али јасно је да ваздух у манастиру обећава да ће бити бољи. Чини ми се да да покојни владар није желео да у Витанији има велику бару и млин, већ само реку, или бар на њој, Витанија би била свежија и тиша.
Мој пут до вас је, иначе, блокиран ишчекивањем тела кнеза Дмитрија Владимировича. Москва размишља о његовом споменику. А кнез Алексеј Григоријевич, по мом мишљењу, добро тврди да по укусу Москве иу духу православља споменик треба да буде богобојазна биљка, а не камен или статуа. Мислим да ћете ме осудити ако не говорим на његовом гробу, али не видим се у снази и чини ми се да је ћутање згодније од говора. Да ли мислите да сам у праву у овом последњем мишљењу?
Макарије Молдавски може бити пуштен у Махру ако се тамошњи послови смире.
Не љути се због одлуке о Јоасафу. Ако му је одбијен пријем у манастир Златоуст јер његова честа премештања из места у место изазивају сумњу на себе, којим очима је тражио да приступи Лаври, што је, наравно, важније од Златоустог? Ово ствара нове сумње. Ако је он био тамо када сам у јесен био у Лаври, џабе ми га ниси показао; јер покушава да ми се приближи, али неће да ми покаже очи. Можда бих, када бих разговарао с њим, могао боље да се помирим са његовим досијеом. Није лоше да ово узмете у обзир за такве случајеве.
Данас, нешто пре подне, из поште ми дају обавештење о пакету из Лавре са натписом „веома потребно“. Није јасно, али морам да водим рачуна. Журим да га пошаљем. Дуго га не доносе. питам и коначно добијам; Отварам га и видим писмо на француском, у елегантним изразима, написано лепом руком. Несрећан сам од рођења; Врлим сузама сам поливен барјак под којим сам хтео да умрем за цара; Оставио сам једино срце које сам волео, срце несрећне мајке итд. Чему све ово? - За то што К. тражи да буде пуштен са потврдама. Штета што је попуштао. ветар који га носи од луке, без гаранције да ће наћи мирнијег, за њим ће кренути непријатељ од кога је бежао; а могао је да остане и овде.
Како до сада нисте наслутили да се од једноставности осећате боље, а да вас софистицираност мучи? Нека ми душа његова опрости, и нека јој Господ подари мир и спасење у несебичности. Ако жели да има потврду о добром животу у манастиру, дај му је.
Није ли јеромонах Варлаам тај који је због неког незадовољства у пустињи Берлук престао да иде у цркву, рекавши да је болестан, и добровољно отишао у Москву у болницу? - Обратите пажњу да ли ова авантура припада њему.
Штета што сам примио ваше писмо неколико сати након што сам видео цивилног гувернера. Видећемо се и разговарати.
Јесте ли примили још једно Јеванђеље од мене? Мислио сам да су манастиру за случај потребне друге ствари. Не може бити обучена у величанствену свилену тканину, са сликама од емајла, без додатног украшавања. Или ми реци шта је боље.
Реци К. да дође и да се поздрави са мном кад буде пролазио кроз Москву. Обојица смо га имали и пустили, с љубављу, а не са огорчењем.
Нека благослов Господњи покрије манастир и тебе, о. намесник и браћа.
Било би лепо да дан Пресвете Тројице прославим у манастиру, тим пре што нисам дуго био ту овом приликом, али се не надам да ће се то десити. До овог тренутка се очекује тело кнеза Дмитрија Владимировича и потребно је да му исплатим погребни дуг. И сада, четрдесети дан од његове смрти, желео сам да учествујем у помену, али, услед служења у хладној цркви манастира Вазнесења, синоћ сам се разболео и седим код куће. Хладноћа је прошла кроз ноге, али акција је била у глави. Јуче ми се завртело у глави. Данас ме главобоља погађа у слепоочницу. Не сећам се ове врсте бола. Након што сам коначно одлучио да користим спољни лек који ми је предложен, осећам олакшање.
Молим вас, потрудите се да пренесете Ивану Михајловичу моју жељу — благослов Божији и одговор на његово писмо. Штета што му духовно-просветни одбор није помогао; међутим, одлука је заснована на закону који има за своје оснивање. Ако жели да тражи пензију преко грађанског гувернера, са моје стране нема никакве препреке и желим му успех, будући да сам спреман да кажем грађанском гувернеру о Ивану Михајловичу као о личности вредној учешћа и бриге.
Са овим ће вам доћи сељанка удовица из села Троицки близу Москве, не мање, мислим, од деведесетогодишње Василисе Андрееве. Сместите је у добротворни дом. Ово је на мој захтев. Доделите њеном одржавању оно што вам треба од мене.
Из тог разлога старица за коју се Екатерина Павловна залагала неће доћи код вас. Било јој је драго што јој је дато уточиште; али је умро неколико дана касније.
Данас сам и даље у својој келији, а не у цркви. Чини се да моја болест нестаје, али осећам да мој опоравак није потпун. Молим за ваше молитве.
Већ сам вам писао да се не надам да ћу бити с вама до Дана Тројства. Здравље ми се слабо поправља, а дотрајалост физичког храма се осећа константније него раније. Али то није главни разлог зашто сада морам да останем у Москви.
Узимају нашег цивилног гувернера за пратиоца министра унутрашњих послова. Нека је њему добро, и нека је кориснији, а нама штета. Када бисте нашли слику Пресвете Тројице у облику који су недавно почели да сликају од чудесног, било би добро да је добијем од вас и дам је на благослов ономе који одлази.
Да ли сте писали хостелу Алексејевски о девојци Софији и какав одговор имате? – О. Макарије 27 пише да је њена намера да оде оданде искушење. Али она не одустаје од ове намере. А други кажу да у овом конаку некадашња унутрашња структура није довољно очувана, те да је о. Серафим није саветовао Дивејевске да опонашају Алексејевску заједницу, налазећи у њој душе уроњене у рукотворине. Софија и даље жели да се врати у мисију, али ми се чини да је то, с обзиром на тренутне околности, сумњивије него раније.
Уведите одмах искључење искушеника Димитрија, и не би било лоше да су га увели без питања. Брза правда смањује снагу изазваног искушења.
О о. Јако ми је жао Илије. Нека му Господ да олакшање.
Нека Дух Господњи донесе Своју благодат на ваше прослављање Његовог јављања. Моли се за мене.
Хвала, ох. Намесниче, за благословен хлеб од празника. Прославио сам дан Свете Тројице у Успенском саборном храму и дан Светог Духа у Архангелску. Али моја глава није баш добра. Често је бука, а јутрос је било доста бола.
Не сећам се да ли сам вам рекао да градњу дрвене зграде у ваздуху нисам имао на уму. Било је могуће припремити оквир зими, и поставити га на своје место након изградње каменог доњег спрата. Нека Бог да да темељ који се поставља после зграде буде добар, и да зграда не изгуби равнотежу прелазећи од стубова до каменог зида.
Што се мање говори о манастиру, то боље. Ако Бог благослови дело, оно ће говорити за себе. Када ме питају за ово, кажем да чувам древну, незаборавну цркву, проналазећи јој место где би било пристојно и корисно да буде, уместо претходне, где не би могла да остане. Некима сам рекао и да постоји идеја да се ту уведе непрекидно читање псалтира.
Добио сам иконе и хвала вам.
Препоручљиво је брзо затворити Корбуху од беспослених путника. Можете почети да радите на јарку и окну.
Нека Господ помогне брату Илији духовно и телесно, како је добро пред његовим очима.
Марко ми ставља нешто чудно у главу. Нису ли неки од Махринских заиста положили своју кривицу на њега? Морате да удубите у ово и за Махру.
Ако о. Георгије жели да ме посети пре одласка у Макхру, слободно разговарамо.
Гласине ме сада шаљу у Лавру, али сам почео да се лечим.
Када се описује ловор, план је прилично велики – само је баштенски зид приказан дебљим од зида ограде, док је њихова супротна разлика врло јасна. Изглед ловора, да ли је могуће побољшати га у будућности? Звоник је веома велик и тежак, у поређењу са Успенском катедралом на садашњој слици.
Ако Преосвећени Анастасије жели некога да узме, треба пре свега да каже вама и мени, а не изабраном. Ако нема сумње, онда то можемо саопштити изабраном и питати: хоће ли? Ево реда. Али чак и да то није учињено на овај начин, да ли би их Сијски заиста преварио? И да ли ће за Лавру бити губитак да изгуби некога ко је толико склон сањивом шарму?
Добро је што сте нас подсетили на господина Краснопевкова. Дајте му 300 рубаља. Асс.
Шта да радимо са тим? Стварно не разумем. Када је одлучио да напусти породични животни пут, рекао сам му да треба да води рачуна: може ли се без потешкоћа удаљити од породице. То се са његове стране потврдило и за живота његовог родитеља и после. Али сада је овој породици преко потребна. Данас ме је посетио и причао о тешкоћама; али није изразио никакву дефинитивну решеност да било шта учини. И нисам убеђен да му понудим било шта одређено, јер све што му се може понудити, колико је то могуће, не представља довољну опскрбу његовој породици. У стара времена, богати племић би или обезбедио место и издржавање за сиромашног племића са његовом породицом, или би се бринуо о његовој породици и дао му слободу да следи своје жеље. Данас је ово тешко пронаћи. Веома се слажем да господина Краснопевкова одведем у Лавру и, из уверења у његово морално достојанство, пожурим да му дам значајан положај, али који положај у Лаври ће му дати срећан начин да помаже својој породици?
Можете му дати школско место, али то такође неће задовољити потребе које имате на уму. Шта ако га, по ступању у свештенство, недаће његове породице огорче помисао на оне напуштене због незадовољавајуће природе онога што је изабрао? Разговарајте с њим детаљније и сазнајте шта жели. Драго ми је што могу да урадим и, наравно, била би велика штета да не иде на богослужење. Пишите ми поново о овоме.
Не знам шта да вам кажем о изградњи продавница од новца Долгорукове, ох. намесник Ово ће бити мешовито власништво у вези са хотелом, једноставно Лавра. Ако време сачека, разговараћемо о томе у Лаври. Ако није згодно оклевати, не оклевајте - и на основу конструкције можете говорити о намени онога што је изграђено.
Нова локација сакристије је, надам се, добра.
Господ, који говори мир своме народу и онима који обраћају своја срца ка Њему, нека говори мир вашем срцу у новом пребивалишту самоће и нека га успостави.
Ово ће вам представити Димитрије, који вам, чини се, више није непознат, некадашњи пустињац. Шта он сада жели и може да буде, не знам. Због болести која је трајала нисам могао да разговарам са њим. Прихватите га, разговарајте с њим и дајте му добар савет и упутства. Зар му не би било могуће дати времена да живи негде са нама и научи да живи под вођством и послушношћу?
Мојој болести нема краја. Бол у мојој глави је попустио; али зуби нису потпуно нестали, а на спољашњој страни вилице се формирао тумор. Сумњиво је, а можда и бескорисно да вам дође болесна особа. Молите се да будем управљан вољом Господа, који кажњава и смилује се, а не својом мудрошћу. Да потешкоће буде још више, Григориј Јаковлевич се разболео и престао је да ме посећује.
Приведи ме к ногама Светог Сергија.
О. Мир намјеснику и браћо.
Они који су дошли од вас покушавају да ме убеде да не идем сада код вас претерано лошим путем, и мислим да ћу послушати, поготово што ми није сасвим згодно да третман који настављам преносим на вас.
Кулебакин је био са мном и разговарали смо са њим и поздравили се на миру. Каже да му је пут до Саровске испоснице дат жребом.
Кнез Николај Иванович Трубецкој ми је причао о пећима у скитској цркви. Каже да по његовој методи пећ дуго кошта; али је у њеној унутрашњости сваког пролећа потребна нека обнова. Будите мудри као што знате, али немојте бити превише паметни.
Хвала вам на доброчинству старешине.
Две хиљаде сребрних рубаља, којима је Симеон Лонгинович Лепешкин посвећен Гетсиманском манастиру, биће вам послате или пренете. Хоће ли за њих постојати нека одређена сврха?
Црквени помен јерођакона Илије почео је у мојој цркви прошле суботе, за време моје службе. Нека Господ упокоји његову мирну душу.
Гледајте да наследник своје службе буде пажљив према свом послу.
Напомена. Писмо овде штампамо без навођења времена када је написано, јер је, како се види из његовог садржаја, написано раније од писма које следи за овим, од 17. јуна 1844. године.
И овде су кише честе, али када сам био ван града нисам приметио никакву штету на њивама или повртњацима.
Реците грофици Варвари Александровној да игуман Берљуковски и ја тражимо од ње опроштај што је дала до знања њено доброчинство. Молим је да се не увреди јер њена намера, да шуица не зна шта ради десница, остаје неповређена у очима свевидећег Бога, због чега њено дело задржава својства. Игуман је поступао по правилу које је дао С. Синод; Пустио сам ствари да иду уобичајеним током. Да је рекла игуману да не жели никакву славу, он би поступио исправно, а ја бих, да сам од њега учио, само захвалио Богу за њено доброчинство.
Симеону Лонгиновичу, мислим, биће више драго да сазна да је његова доброчинства коришћена за цркву него за земљу, али и за заштиту цркве оних који траже мир и спасење.
Дајте ствар Венијамину, ако је прихвати у миру, и ћутањем ће се успоставити место које тражи да буде станиште тишине.
Како да не постигнемо сиромаштво светог Сергија, да се унеколико угледамо на сиромаштво светог Никона и направимо за манастир свилену сакристију, без сребра и злата. Нема потребе да се стидите око цвећа. Бела је за посебно светле празнике, али посебно захтева штедљивост. За друге, црвено. За непразничне дане, ако се деси, зелена или љубичаста. Ово важи и за постнике, осим ако се не догоди нешто лоше.
Заиста, сада се морамо молити да Господ благослови место са становницима који су Му угодни.
Било би добро да следбеници путева о. Серафим и његови сапутници и разноврсност природе били су испуњени блаженим созерцањима.
Коначно, ако некога, по пословици, боли оно о чему прича, рећи ћу и да ме баш боле зуби и једна страна главе. Моли се за моју слабост.
Брига сада, ох. Вицекраљу, не ради се о томе како ћете ме примити, већ како ћу доћи до вас.
Моја болест ми се није чинила важном и после два дана стрпљења без лекара постало је лакше. Прошлог уторка ујутру мислио сам да се опорављам, када ми је ваздух са отвореног прозора поново изазвао болове у десној страни главе и у зубима, а ја проводим тешке дане и ноћи. А болест Григорија Јаковљевича не слуша добро. Не очекујем да славим недељу у цркви, као што не очекујем да ћу сутрадан бити у Симонову, а такође се не надам да ћу бити на академији. Причај о. ректору да у међувремену не помишљам да мењам дане отвореног теста, а ако не будем водио рачуна о пословима академије 27. и 28. даће ми овај дан после отвореног теста. Међутим, шта год Господ одреди, то ће бити. Испроси ми милост Светог Сергија, нека ми измоли милост Господњу.
Молим те, моли се, ох. Намесниче, нека ме Господ казни не погуби, и нека ме казна Његова научи.
Са жаљењем вам морам рећи да ме болест лишава наде да са вама прослављам дан Светог Сергија. Молите се и прослављајте у миру и молитвом вашег мира нека наш Пречасни отац покаже саосећање за мир и моју недостојност.
Часни Викар долази да вас види. Примите га, утешите и лечите га. Ако на празник Светог Сергија пожели да служи Литургију у Тројици, нека буде.
Испоставило се да је моја болест зубни апсцес између десни и образа. Требало је то отворити уметношћу. Прва ноћ након овога била је врло лака. Али тада се напредак лечења успорава, чини се, због хладноће целог тела која се још није решила. На образу наспрам апсцеса налази се велики тумор.
Хвала, ох. Намесниче, за благослов од манастира и за реч утехе, иако је то изнад мог достојанства, или боље речено, недостојности.
Не могу рећи да сам се осећао потпуно боље. На дан Светог Сергија и следеће ноћи као да сам кренуо ка опоравку, али је јуче, не знам зашто, прехлада у телу, можда још увек иста, отежала. Сада се чини да је поново боље. Не надам се да ћу ускоро моћи да путујем.
Не знам да ли сам добро урадио што сам дао сагласност свештенику Никитском 28 да одведе девојку Софију из Арзамаза у Москву. Тамошњи лекар каже да њен поремећај погоршавају локално незадовољство и неповерење према другима. Једна племкиња која је у томе учествовала написала је и да јој није згодно да има сношај са њом и достави новац који јој је послат. Можда сестре заједнице нису хтеле да открију свој став странцима, али с друге стране то нису разумеле.
Не одбијам да видим почетника ако ми то здравље дозвољава.
Болест ме и даље вара. Јуче су лекари рекли да се опорављам и дозволили су ми да одем у башту или да одем; Нисам урадио ни једно ни друго, али хладноћа се поново појавила ноћу.
Ако до краја недеље будем пуштен к вама, желим да дођем неочекивано, да буде мање тешкоћа за моју слабост.
Болесна девојчица Валмонт 29 довезена је у Москву и тиме је добила олакшање. Информације о заједници су и даље у супротности са оним што мислите. Нека Господ усмери послове и мишљења ка миру и спасењу душа.
Хвала, ох. намеснику вама и братији Лавре и Витаније за добро распоређивање које је допринело миру мог боравка код вас. Посебно вам захваљујем на разноврсној бризи за мене. Нека вас Господ награди својом милошћу.
У Москву сам, мимо очекивања, стигао 6. дана, у пола 23 сата, без много умора, а ујутру сам могао да обавим и парастос и литургију.
Нисам вам писао у уторак јер сам отишао на паузу за Литургију. Ту је остао један дан, плашећи се тешкоћа повратка када се врати кишна сезона.
Хвала вам на љубазном савету, такође снисходљивом. И водите рачуна да ме нахраните, како ми доктори често говоре. И мислим да сам више крив за вишак исхране него за недостатак.
Какво енглеско пиво ми преписујеш? Портер, или је то друго пиће? Запалите белешке о девојци Дарији. Јасно је да је њено стање почело опседнутошћу демонима. А касније су околности различите, и у акцијама и у циљевима, да би се угодиле непријатељу душа. После је живела у кући шефа полиције не само скромно и побожно, већ је, како је рекао, многе слуге његове куће одвела у бољи живот. Наишао сам на идеју мало познатог писца која је у стању да објасни ову врсту мешаних појава. Он каже да визије и откровења која се често сусрећу у нашем времену, напола истинита и напола лажна, потичу од дејства на неке погрешно узбуђене и склоне сањарењу – из душа неких мртвих људи који, имајући и у животу погрешну узбуђеност духа и страст да доживе и инспиришу друге и надахњују друге и надахњују друге и надахњују друге и надахњују друге и надахњују им оно што им живе тајном траже, причају са њима и слично, и причају им тајну. сан заједно. шта ти мислиш?
Хвала, ох. Намесниче, за благословен хлеб од празника.
Егзарх је тражио да прими И. Виктора у своју катедру и ја сам му обећао, не мислећи да ћу морати да будем примљен у Лавру. Али пошто је архимандрит Андроњевски, као одговор на мој предлог да га прихватим, снажно изразио оклевање и страх од нереда за манастир, било је згодно да прихватим вашу молбу како бих одржао реч. Међутим, у сваком случају, можете се једноставно залагати, а да ми не угодите преко моје мале мере.
Направите калупе и клупе у трпезарији скитске цркве; али не подижите форме за више од једног корака. У катедрали Тројице су високе.
Прослављати у скитској цркви недељу најближу Успењу Богородице добро је јер би се готовом општем празнику придружила нова приватна слава. Али постоји и потешкоћа. Ако је Велика Госпојина у недељу, онда ће следеће недеље бити дан крунисања. Било би у складу са историјом Гетсиманије да се слави трећи дан после Велике Госпојине. Али још ће бити времена да се ово процени.
Пре ће бити потребна правила манастира. Не би било лоше да их укратко напишете и пошаљете мени.
Разговарао сам са Данијелом; али не знам шта да одлучим. Да је слуга Божији, примећујем. Бојим се да ће му недостатак неких квалитета, мање битних, отежати задатак који је сам по себи тежак. На први поглед, егзарх ће га разумети ниже него што јесте, а то може имати доста последица. Можете рећи да могу дати егзарху добре мисли о њему. На основу досадашњих искустава, мислим да ће егзарх више веровати свом мишљењу него мом сведочењу. Ако Данијел пати без плода, биће ми тешко да помислим да сам га ја увео у ово. Имам прилику да га гурнем у Азију, али неће бити прилике да пружим руку и извучем га одатле.
Ако монах Петар Григоров не жели да дође код мене: бар му реци да му се захваљујем на књизи, и да се извињавам што нисам одговорио на његово писмо.
Послаћу ово са Наумом, а такође и мастионицу од ливеног гвожђа. Она у мојој манастирској келији неће бити противна тамошњим правилима. Одвези је тамо.
Мир с тобом, о. намесника, и манастира и братије.
Лопов није добра ствар, поготово не разоткривен, јер наставља да прети. Молите се и пазите да буде осуђен.
Хвала вам што сте посетили Песнош са пажњом. Сазнајте шта ће Аврамиј учинити. Ако се неко исповеди и причести, иако не познаје себе у потпуности, уз ову помоћ се може надати најбољем.
Писати пуно у повељи, а спроводити мало је, без сумње, лоше. Када сам случајно разговарао са онима који су писали монашка правила, увек сам им саветовао да умереније доносе законе за свакога, како би њихово спровођење било извесније. А они који су ревносни могу тајно да приносе посебне добровољне жртве, под посебним руководством. И нисам говорио о правилима за манастир, већ о кратким почетним правилима, да би они који улазе знали шта ће се од њих тражити.
Али о овоме је остало још доста речи, које ће Господ учинити лаким да се каже и лако спроведе.
Мислим да Бењамин неће желети да иде у Бетанију, и не верујем да ће се тамо ускоро наћи место за њега. He needs something else.
Реци Бетанији да се потруди и изврши четрдесетодневни помен за покој душе Божјег слуге Аполинарија. За ово узмите 25 рубаља од благајника. Асс. у цркву за тамјан и свеће и 50 рубаља. Асс. кругу браће.
Заборавио сам на Становског извршитеља да изврши ваша упутства; Покушаћу да то урадим ових дана.
Пошаљите ми бившег свештеника Гуслицког, који је у Витанији, за неку потребу, без одлагања.
Оправдао сам полицајца у случају Шереметјевски од цивилног гувернера. Али онда га нађу у криву у другој ствари, наиме у фабрици. Не знам ништа о овој ствари и стога не могу ништа рећи. Чувши да желе да промене судског извршитеља, подсетио сам га са одобравањем на Бибикова. Испоставило се да већ постоји кандидат заштићен од стране генералног гувернера. Дакле, видите да сам урадио шта сам могао, али се плод тога не види.
Књига о о. Серафима и о о. Марче прихватићу од о. благајник са захвалношћу.
Што се тиче биографије о. С. објављен у Мајаку, Георгије, мислим, није много крив за ово. Дозволио је некоме да копира његову креацију, али мислим да није покушавао да је објави. Питај га за ово и реци ми.
У овом тренутку, кажу, штампање књиге није онако како је одлучио Синод.
Овде круже гласине које хоће да ми ометају пут до Лавре; док други то омогућавају за кратко време. Зато не одлажем, али не могу да журим.
Узгред прочитајте приложено писмо за разматрања о Виктору и онда ми га вратите.
И., чини се, захтева пажњу и опрез. Пре поласка у Лавру, дошао је код мене увече, врло неправилним гласом изговорио је молитву на улазу, а при изласку дуго није нашао врата, упркос мом подсећању где да тражи врата.
Ђакон Петар је преминуо прошле недеље увече, који је тог дана био са мном у свештенству. Ово је лекција вредна сећања. Надам се да ће испунити своју наду, али ми је жао због одузимања. Не знам с ким ћу га заменити. Не желим да имам породицу.
Да водим певаче у Лавру? Када може да се обави освећење храма у манастиру? Желео бих да имам одговор на ова питања пре мог поласка у Лавру, ако је могуће, односно најкасније 21 дан.
Помирити се са Челишевом је добра ствар, а одустајање од нечега што се с правом тражи било би само безопасно за нас и безбедно за последице. Не видим разлог да се противим да се његов заложак да у манастир.
14. септембар (није наведена година).
Оно што је горе написано о полицајцу засновано је на разговору који сам имао са цивилним гувернером трећег дана. Данас ме је Семјон Логинович (који је сада у контакту са гувернером у вези са фабричким питањем) обавестио да гувернер жели да види Бибикова и тражи да ме обавести о томе. Ово вам говорим за поруку, ако можете, Бибикову, не знајући, међутим, да ли је други кандидат одлучно елиминисан.
Напомена. Ово писмо је овде постављено у тесној вези са писмом које следи иза овог писма.
Према Вашем писму, о. Намесниче, о В. би се могло помислити да конзисторија пристрасно жели да га врати у скит Берљук, можда на захтев игумана. Ако је В. дао такву мисао, онда је згрешио замишљајући себе као особу за којом чезну. Узео сам случај и нашао припремљену пресуду у којој је писало да В. може бити скинут са цина, али је осуђен на упућивање у Белопесоцки манастир на годину дана, уз забрану свештеничке службе због тога што је самовољно напустио манастир, а затим, када је наређено да га задрже од свештеничке службе у Москви док се не врати у Московску службу, поново није хтео да се врати у манастир. отишао у Лавру, и тамо, противно забрани, духовник. На ову казну се може жалити по строгости, али не по пристрасности. Морам да додам да је Лавра незаконито прихватила В. са картом датом само једној московској болници и тиме приморала конзисторију да се дописује са њим као бегунцем. ИН.
Требало је да кажем себи када сам кренуо из Москве у Лавру, али Лавра то или није требало да прихвати, или је, примивши је погрешним погледом, требало одмах да ми каже да се ствар не забуни и да се кривица не повећа. У међувремену, када дефиниција која још није потписана буде потписана и уведена, схватићете да ли В. са намером даје лажне изјаве о себи и рећи ми последњу мисао да то прихвати.
Вифански благајник збуњујуће говори о ствари са Челишевом и разлогу његове амбасаде у Москви. Ако му нисте дали прецизна упутства, требало је да их моли, а затим да се бави послом. Челишев, каже, пристаје да Лаври да 3.000 рубаља од карте. Ас., колики су заостаци у Лаври? – 2.000 руб. Асс. Али онда, у наставку разговора, рекао је да још постоји казна од 1.700 рубаља. Асс. Рекао сам да се под таквим околностима не бих бавио Челишевом без разматрања његових предлога од стране већа у разматрању случаја.
Ниси ми раније рекао ништа о свештенику Гуслицком што би га охрабрило да се ојача за Витанију или Лавру, а ја сам мислио да га држиш само подвргавајући се његовом постављењу. Стога сам искористио прилику да то на неки начин искористим.
Питај ме, ох. Намесниче, за милост светог Сергија, нека се разреши моја недоумица. Очи ме боле, кашљем, зуби почињу да ме боле, путовања могу повећати болест, а болест може учинити путовање бескорисним у односу на оно због чега је предузето. Хоћу да идем код тебе, али Господ зна шта ће бити. Не труди се да ме чекаш; само не би требало да буде хладно у мојим ћелијама.
Бибиков је посетио Семјона Логиновича, шта то значи? Имам потребу да вас подсетим да оно што сам вам писао о њему и о Шатилову не би требало да иде у гласине и да постане храна за полемику. Бибиков је требало да каже оно што је за њега релевантно, и ништа више.
Напомена. Писмо, без навођења времена када је написано, овде је стављено у везу са напретком случаја око именовања Бибикова за полицијског извршитеља у Сергијевом Посаду.
Мир с тобом, о. намесника и братију лавре и Витаније и манастира.
Заједно са вама биће принц Алексеј Григоријевич, генерални гувернер, и његова супруга. Примите их долично и благословите их иконом из манастира и игумана.
Благослов Божији на Вас, о. намесник, и братија манастира, Витаније и манастира.
За боравак код вас хвала Богу и молитвама Светог Сергија. Мој повратак је био сигуран и не заморан.
Шаљем вам манастирску беседу и дајем је на разматрање вама и сабору да ли да је штампате. Ако се одлучите за штампање, цензурни одбор ће направити одговарајући натпис, јер је копија коју су претходно запечатили ушла у штампано издање мојих речи.
Јуче сам био на сахрани грофа Петра Александровича Толстоја и после црквене службе прешао сам прилично раздаљину док сам пратио тело. Када сам брзо прешао велику удаљеност, земља између камења тротоара, која је лежала у сенци сунца, учинила ми се да је светле и наизглед блиставе црвене боје, док сам видео камење и земљу обасјану сунцем у свом природном облику. Мислим да је то због узбуђења крви. Зар овај случај не треба узети као индикацију да ми се препише нека врста предострожности или медицинског правила?
Питао сам управника зашто је новац послат у Лавру у ситном сребру, за који треба претпоставити да је примљен од Перерве, а не од власника? Он је одговорио да је од власника добијао и различите новчиће. Питао сам и тражио искрен одговор да ли је било забуне у износима. Он је негирао. Не убеђен у његове речи, дао сам упутства настојнику манастира на ову тему и појавиле су се многе потешкоће. Молите се да у миру изађемо из њих.
8. октобар Одговарам на ово исто писмо, да не бих преписивао оно што одговарам, и да би било јасније на шта пристајем. Али би било згодније да се, како сам говорио, претпоставке и питања о пословима и наредбама изнесу у посебној напомени.
Три дана без уља није пост, зар није строго, поготово за почетнике? Нека у понедељак буде јела са путером. А ако житељи манастира хоће ово да откажу, нека у понедељак нема уља.
Три дана у недељи изгледа да нема белог хлеба ни у ловору. Међутим, постоји разлог да се ово не оспори.
Није одобрено да се у манастир позива посетилац. Испосница је за приватност, а не за излагање. А они који сами желе да посете манастир морају бити примљени с разлогом, да не би ћутали током расејања. И никог не треба позивати.
Овај натпис је направљен на писму следећег садржаја:
Ваша Еминенце!
Премилостиви архипастире и оче!
По молитвама отаца, благодат Божија чува манастир у миру и сваком благостању.
У вашем манастиру читање псалтира, које сте започели, врши се сваког дана од Вечерње до Јутрење, а следећи пут почиње уобичајено четрдесетодневно богослужење. Макарије, Александар, Матвеј и Ђорђе замолили су ме да замолим за твој благослов да се успостави трпеза у складу са усамљеничким животом, који одговара уздржању: 1. да се понедељком, средом и петком, по црквеној повељи, осим бденија и полиелеја, јело служи без уља; Уторак и четвртак са једном рибом, односно у једној порцији рибе, или у купусној чорби, или у чорби и без млека. Субота и недеља две рибе и млечни производи. И хлеб три пута недељно. Дакле, недељно: два дана млека, два дана риба и три дана поста. Чини ми се да је ово умерена апстиненција, не баш слаба и не баш строга за слабост. Увек постоје три јела: супа од купуса, супа и каша, када има млека. Водићемо рачуна да храна буде добро припремљена и здрава, али по монашком обичају није увек једнолична.
На Јутрењу су почели да читају јеванђеље и пролог.
Отац Пајсије остаје у манастиру два дана и служи литургију.
4. у два сата по подне гроф Клајнмихел је стигао у насеље и био је у манастиру. За час сам кренуо у манастир; благајник и сакристан га одведоше у сакристију и у ваше одаје. Био сам свуда око пола сата и вратио се, обећавајући бољи пут до маја. Наш народ је позвао у манастир; обећано, кажу, на пролеће, када се пут потпуно слегне.
Призивам ваше свете очинске молитве за себе и за своју браћу.
Ваша Еминенце.
Најмилостивији отац и покровитељ, најнижи искушеник, намесник грешног Антонија и његове браће.
Покој твојој души, о. гувернер, и нека се твој мир не огорчи чак и ако је неко други поступио неразумно.
Шаљем вам узорак спомен обележја за покојника. Ако вам се нешто чини сумњивим, или захтева исправку или допуну, реците ми.
Писао сам много епископа, имајући разлоге за то. Хоћеш ли ме натерати да одбијем?
О тешкој речи: ушне глисте, дозволите ми да уђем у неку дискусију. Да су вас опљачкали из џепова, а ја сам гледао и ћутао док нисте имали прилику да сачувате бар део украденог, да ли би то било поштено? Да ли је било хумано? Да ли бих могао да се зауставим од помисли да ће, ако нешто кажем, увредити мој понос тако што ће мој случај назвати клеветом? Мислим да бих, испунивши дужност правде и човекољубља, посебно ако се ради о лојалности претпостављенима, очувању црквене или јавне имовине, могао бити миран, ма како се мој случај тумачио.
Али изгледа да нисам никога подвргао критици слушалица. Ово што сам вам рекао укратко, као неко ко познаје ствар, рекао сам управнику и декану манастира, по задатку, са околностима, како је било, и овако. Када сам стигао у Лавру, јерођакон Ананије ме је замолио да видим благајника на цео сат, износећи разлог да је потребно пребројати мале паре које је управник послао, а којих је камилавошник био пун. Одмах сам се сетио да је управник два дана раније замислио да остави део новца добијеног са салаша када га је слао манастиру, и да је у исто време тражио новац за кућу, коју сам ја наредио да добијем од Перерве. Одмах ми је пало на памет да чувари салаша не би требало да добијају новчиће од десет копејки, већ да долазе из Перерве, где се окупљају за ситнице у Иверској капели. И тако Ананија није знао шта изјављује, али сам јасно видео да је потребно питати управитеља да ли је новац дефинитивно послат у Лавру из Перервине, а зашто не новац за одржавање? То је економисту довело ближе признању него назнаку процене, али и каснијих извештаја о певачевом новцу, о чему се такође није прећутало.
А први правац ствари је био ка једноставном препознавању, ако је било могуће.
Јерођакон исте вере свакако тражи да се придружи нашој епархији, а ако жели биће распоређен у манастир.
Од мене није посебно тражено да испратим тело покојног грофа Петра Александровича, али сам желео да одем до најближе цркве да бих ушао у њу на излагање, али пошто је најближа црква била на скученом месту, отишао сам у другу и настала је удаљеност. Према томе, овде се није бринуло о могућим гласинама. Али да будем искрен, секундарна рачуница за ово је била то што сам претпоставио да би било корисно кретати се у ваздуху по ведром дану, након хладног и јако смрдљивог ваздуха у цркви.
још вам не одговарам; али сада немам времена да пишем више.
Напомена. По „моделу спомен-обележја“ који се спомиње у овом писму, помен умрлих се и дан-данас врши у интервалном читању псалтира у Гетсиманском манастиру; рукописни оригинал овог „помена“ чува се у сакристији Лавре (допуном хронолошког инвентара аката Светотројичне Сергијеве лавре. одељак 1. Писма митрополиту Филарету бр. 32) и гласи дословно овако:
Помени Господе све слуге Твоје, од почетка до данас, који су преминули у правој вери и уздању у милост Твоју, и који су сагрешили у овом животу, речју, делом, мишљу, и сваким осећањем душе и тела, хтели-нехтели, у знању или у незнању, опрости им, и опрости им од сваке кривице и дуга и дај покој светлости твоје. Амин.
Господе, сети се упокојених слугу Твојих, благочестивих царева и царица, краљева и краљица, верних великих кнезова, великих кнегиња, принчева и кнегиња, посебно оних који су допринели миру Свете Цркве и добром животу човековом, и упокој душе њихове, где је светлост лица Твога. Амин.
Помени, Господе, упокојене слуге Твоје, православне, пресвете патријархе своје, високопреосвећене митрополите, архиепископе и епископе, свештене архимандрите, игумане, јеромонахе, архијереје, свештенике, и све свештенство, монаштво и клир који су саслуживали и посебно православне вере, и ближње, једном речју, и делом и молитвом, и упокоји их, где сија светлост лица Твога. Амин.
Господе, сети се упокојених слугу Твојих, оних из владарског савета, војсковођа, градских намесника, и у свему руководству и власти; и служећи добру на опште добро оних који су се потрудили, православних војника, грађана, сељана и свих хришћана који су умрли у вери православној и у покајању, и упокојили душе своје, одакле је светлост лица Твога. Амин.
Помени, Господе, упокојене слуге Твоје, који су родили и добро чинили у светим црквама Твојим, и у манастирима Светог Сергија, и творце овог манастира, и оце и браћу нашу који су служили у манастирима Светог Сергија, и у овом манастиру, који су се помиловали, који су се помиловали за нејаке, који су се помиловали за немоћне. истина, и сви они који су нам недостојни заповедили да се молимо за њих; и упокоји душе њихове, где сија светлост лица Твога. Амин.
Господе покој душе упокојених слугу Твојих, умрлих изненадном или нужном смрћу, и самртног покајања и причешћа светим тајнама, оних који нису били достојни болести која одузима ум и памћење, оних који су побијени, или побијени у боју, од разбојника и клеветника, лишених разних начина живота, од огња, од огња, од огња. и говеда. мртви, утопљени, лишени сахране због катастрофалне смрти, од сиромаштва, усамљености и неизвесности, немајући суседа који се моли за њих. Помени их, Сам Господе, који зна свако име и духовне потребе, и даруј им очишћење и опроштај, и даруј им мир и раслабљеност, непобедивом силом животворног крста, молитвама Пресвете Богородице и свих светих. Амин.
Господ се сети најпобожнијих: цара Александра Павловича, царице Јелисавете Алексејевне, Марије Фјодоровне, блажену велику кнегињу Александру Николајевну.
Господе, сети се упокојених слугу својих, високопреосвештенства митрополита: Платона 30, Амвросија 31, Михаила 32, Теофилакта 33, Евгенија 34, Серафима 35, архијереја: Августина 36, Симеона 37, Сергија 38, Стефана Кирила 40, епископа А Стефана 14, Епископа А. Самуило 42, Иноћентије 43, Августин 44.
Бог ће благословити Макарија и Александра да носе мантију у манастиру.
Мир с тобом, о. намесник, братија манастира и манастира.
Редослед акатиста у манастиру може бити исти као и у манастиру, само што је од петка до суботе уредно читати акатист Богородици у част њеног Успенија.
Али пошто ја, док сам лењ, лако претпостављам исто и код других, и осећам потребу за мерама предострожности, чини ми се да би и овај ред одговарао.
Од суботе до недеље - Акатист Спаситељу.
у понедељак – Богородице.
за среду – акатист преподобном Сергију.
у петак – акатист Спаситељу.
Ако је правило са само канонима краће, слабима ће бити лакше, а ревносни га могу допунити у келији.
Ако број канона достигне једначину са мером правила које има акатист, избор канона може бити користан за пажњу.
Међутим, остављам вама и братији манастира да одлучите којим ће редом користити.
Једна ствар је тачна за одећу: не жалим због тога. Али чини ми се да ваш захтев није испуњен. Мислим да би и ти тако судио да није твоја мисао која треба да се суди.
Али сам хтео да оставим одећу у манастиру за себе, јер је полукафтан прилично монашки, и зато што имам много одеће у Москви, а мање би било брига да се опскрбим одећом од Москве до Лавре, када је и она тамо. Ову мисао нисам испунио јер мој манастирски дом није био сасвим сређен, а сада сте ми дали прилику да се вратим на своју мисао и зато вас молим да оно што сам послао манастиру пошаљете у своје ћелије. Истина, желео сам да обучем полукафтан, благословен одеждама Светог Сергија, у Москви, али овде би се он пре дотрајао и мање сачувао.
Неко је сликао скитску цркву и жели да о томе пише у сликовитом приказу; Покушао сам да то одбијем тако што сам цензору рекао да да ли је манастир постојао и како се звао, о њему нема података на које би он могао да се легитимно ослони. Манастир није за радозналост и гласине.
Мир с тобом, о. намесник и великих и малих манастира.
Старац Јосиф, љубљени у својој једноставности, делује ми као скит. Сложивши се да га пошаљем у манастир, рекао сам му да напише моју молбу на папиру.
А јерођакону Сергију као да недостаје једноставности. Почео је наклоном од свог Преосвештенства, односно од вас. На моје питање зашто је у Лаври: одговорио је да сте га питали за истоверног ризничара. Видевши да то није нешто о чему треба да се прича, хтео сам да га пустим. Онда је почео да прича о манастиру. – Да ли се надате да ће овај живот бити по вама? - Да покушам? „Боље је ући у такав живот не као суђење, већ из чврсте жеље. Овим речима сам га пустио, рекавши му да дође када буде одговор из Саратова на став локалне конзисторије о њему. Чини ми се да би, чак и да одлучно затражи да оде у манастир, морао бити дуго одбијен да би га коначно без сумње прихватио.
Мислио сам да портрети Високопреосвећених Михаила и Инокентија, једноставни и неукрашени, неће дизати пометњу у манастиру. Међутим, прихватам ваше образложење. Оставите их у ловорикама.
Наравно, незгодно је уносити сва имена која се уносе у Синодик: то би створило огромну масу имена и за књигу, и за помен и за помен. Али тешко је рећи, дајте толико да додате име Синодици. Без сумње, код наших очева то није био случај. Инвеститори су давали депозите из љубави према човечанству и поверења у оне који се моле. А братија из захвалности и других обзира уносише имена, нека у редовни и дневни Синодик, а друга у посебан спомен, за помен четрдесет дана, или годину дана. Решите ову потешкоћу како вам одговара.
Добро је укључити у Синодик архимандрита Атанасија, Теофила; можда јеромонаси Јона, Иринеј, Рафаило, а у овом случају један од јерођакона, а међу монасима предлажем Пафнутија, који је преминуо у првој деценији овог века.
1844. 31. октобар Бог ће вас благословити да овај ред држите и читање и молитву обављате са свесрдном пажњом, на добро душа оних који читају и за њих се моле.
Напомена. Овај натпис је постављен на листу који садржи нацрт реда читања псалтира у Гетсиманском манастиру.
Благодат Господња и мир Вама, о. намесник и браћа; и молићеш се за милост Господњу према мени и да ме не оставиш да будем искушаван преко моћи, јер ми се издалека, изгледа, спрема искушење, због мојих греха.
О Сергију сам говорио архимандриту Симоновском да бих га послао у манастир на искуство док се око њега одвијала ствар.
Нека Господ својом милошћу награди Кнегињу за њен дар благодати, и нека миром испуни њен духовни дом, молитвама светих, које Гетсиманска црква жели да посети и заштити.
Флавијан је добро прошао што је кренуо на путовање, иако је одлучио да не иде на место које би му сада било згодно. Пожељно је да негде нађе место мира.
А. штета, али и о месту и друштву. Потребно је заштитити место од критике, а друштво од неповољног примера. Морамо снажно инсистирати да водимо рачуна о себи, свом месту и нашем друштву.
Немам више времена да пишем.
Благослов и мир Господњи Вама, о. намесник и браћа.
Игумен Михаил провео је месец дана у делатности која је донела мало плода и давала бесплодна обећања. Најзад је поднео оставку због болести.
Покушајте да не одуговлачите са испуњавањем приложене дефиниције и брзо ми испоручите нову домаћицу, која је изузетно неопходна за кућу. Чини се да преношење позиције благајника Бетаније траје мало.
Челишев се, како каже благајник Вифанског, изјашњава да је спреман да уплати суму предвиђену последњом одлуком и добије карту и тиме оконча ствар са нама, на коју је, у међувремену, најавио жалбу, као и Бубнови. Чини се да је могуће одлучити о оваквом исходу ако у предмету не постоји захтев суда да се карта не издаје док се случај не реши. Размислите о овоме са катедралом.
Ако јеромонах Вартоломеј жели да оде у манастир, изгледа да му се жеља може испунити.
Не знам шта да кажем о Авакуму, јер га не познајем много. Истина је да умножавање старог није сасвим згодно у малом друштву.
Извод из страног часописа био је толико написан да нисам могао све да разазнам. Новинар је протестант и зато нема појма о светости храма, који је у православној цркви и у црквеним правилима. Захваљујем новинару што ме је назвао старцем и подсетио на смрт.
Чин кокујевског свештеника ме растужује. А зашто декан ћути? „Може се десити да се, кад размислим, посвађам са обојици.
Молите се да научим да спајам стрпљење са гресима других људи са праведношћу, имајући многе од њих и сам.
6. новембар Размишљао сам о овоме и добро је што нисам сам. - Бог благословио.
Бог ће благословити јеромонаха Вартоломеја да буде у манастиру, као што сам већ рекао, и Авакума.
Напомена. Овај натпис је настао на представљању намесника манастира који гласи: „Научи оче, благослов да се сетимо монаха Дионисија за време одмора у манастиру, а 5. маја, на дан престављења, одслужи молебан по канону који је приложен његовом животу. Чини се да је ово корисно за монаха.
Нека вас Господњи благослов покрије, о. намесник, и манастир, и братија.
Моји греси су очигледно велики када не само људи са којима сам имао везе и против којих сам могао да се огрешим, већ и они са којима нисам имао посла, раде да ме казне. Неки кажу да је манастир подигнут некоме на замер. Други, да сам га изградио, и претворио свог наследника у шталу. Нека Господ створи ово место по молитвама достојних слугу Својих, а не по мојој недостојности.
Семјон Логинович ми каже да је стекао нешто земље и да би је дао на одржавање манастира, да би оснивањем овог допринео оснивању манастира. Сетио сам се како су, у сличном случају, испитивани о Одигитријевској заједници и закључили да не би било згодно ускоро започети овај посао у овом облику. Али да би он дао земљу у име манастира, са приходима додељеним манастиру, а да ми то приложимо само у име манастира, нисам се усудио да му ово понудим, видећи његову посебну намеру. Реци ми шта мислиш о овоме.
Јуче сам ти писао, ох. губернатор, о рођењу сина Сергија од грофа Дмитрија Николајевича. Послао бих му икону и било би добро да ми предате освећену са моштима Светог Сергија.
Прими, о намесниче, моју закаснелу захвалност теби и браћи за твоју молитву и благослов на дан мог анђела. Тог дана болест ме затвори у келију; онда је до недеље требало скупити снаге за освећење обновљене Благовештенске цркве у Чудову; затим је убрзо уследио дан Светог Николе. До сада нисам нашао времена да вам пишем.
Овде се с времена на време обнављају тихе гласине да може уследити долазак Сувереног Цара у Москву и Лавру. Не можете се ослонити на ове поруке, али је боље да их знате.
Још нисам имао времена да погледам узорке инвентара.
Истина је да ознаке кваре инвентар; У ту сврху морамо покушати да спречимо њихово постојање. Али имати посебну свеску за њих приликом пописа је још једна тешкоћа: није тако очигледно упоређивати ознаке са инвентаром, а приликом примања сакристије било би веродостојније оправдати то као индискрецију. размислићу о овоме.
Вредновање накита ми се чини као нецрквена ствар. Али ако је потребно; нека буде учињено.
Реците хвала мом оцу Пајсију за његово писање. Такође Ивану Михајловичу.
Креирај, ох. Намесниче, у Лаври је четрдесетодневни молитвени помен новоупокојеног слуге Божијег, кнеза Александра Николајевича Голицина. Упокојио се мирно 22. новембра, завештавши да буде упокојен у манастиру Светог Ђорђа, и забранивши употребу ордења и обележја на његовом ковчегу, и наредивши да буде положен у ризу коју је измолио од Цара Цара за себе као сувенир за сувенир.
Желим Вама и браћи да неометано сачувате очишћење и освећење стечено тајнама током протекле недеље. Ове недеље се припремамо за ово. Опрости и благослови.
Опет, не сећам се шта је директно одговорио на ово, али сећам се само последњих израза; направи цркву без пастира; напусти цркву и пошаљи пастира. После овога је устао и изашао, као на неко време, у собу из које је дошао. И паде ми на памет како сам ја видео покојника, и да ли га виде други, и са овом мишљу се пробудих. Ово је сан, али шта је његово резоновање?
Ово писмо ће Вам уручити о. гувернер, младић, син грађанина, средњошколац који осећа жељу да се повуче из света. Младост приморава оца да са пажњом гледа на његову жељу; али не жели да настави садашњи пут и да време да испита чврстину своје намере. У оваквим околностима, предложио сам му да дане распуста, који сада почињу, проведе у манастиру и са том мишљу оде у Лавру. Нека окуси мало монашког послушања, мислим, у Витанији, или како ти одлучиш; а у међувремену га искушај и дај савет њему и оцу његовом.
Бог те благословио, о. Намесниче, браћо, ново лето, мир и здравље, а посебно успех у спасењу душе, да бисмо, оставивши старога човека, живели у новом нашем Учитељу.
Можете ићи у хостел Одигитриевски, Бог вас благословио. А ви сте ми добродошли на раскршћу. Пажљиво уредите да у вашем одсуству све буде детаљно прегледано и у Лаври, и у манастиру, и у Витанији.
О. Архимандрит Пајсије, реци мој благослов и поклони се.
Мир с тобом, о. гувернер и браћа у сваком облику.
Хвала вам на посети.
Не знам да ли сте ви у праву или ја, али се не слажем са вашим образложењем да сте добили неке веома непријатне информације, а они су ми рекли да је то наводно непотребно. Да се ради о странцу, наравно да то не би било потребно и није требало узимати и преносити такве информације. Али како одбити обавезу познавања правог положаја особе која нам је у блиској подређености, која нам је последично поверена и за коју ћемо морати да дамо одговор? Ако не познајемо болест, како можемо лечити болесне и заштитити друге? Не треба ли и ми да чувамо достојанство места које нам је поверено, да се оно не укаже или запрља, на искушење многих? Кажете да одлази. Али ни због тога није сувишно, али је потребно то знати, јер тамо где иде, наша је одговорност да исправимо оно што је оштећено и зауставимо искушење.
Права дужност команданта и његовог помоћника није да ходају с повезом на очима међу својим потчињенима, већ да, сазнавши братов посрнуће, не мисле да смо бољи од њега, и да се понашају у односу на њега, исто тако без љутње, као и пре ове информације. Ако има због чега да се тугујемо, није реч о ономе што смо сазнали и рекли по дужности, већ можда о томе што нисмо имали довољно будности и увида да раније уочимо онога ко се колеба или залута, и да га задржимо пре него што је далеко залутао и дубоко пао. Ако вам се ово не чини у реду, на шта ме онда осуђујете? Да ли је заиста одлучујуће да ће неко од мојих подређених, користећи моје пуномоћје, учинити неред и штету; други ми неће рећи о овоме, неће ми рећи ни трећи, и само ће ми несрећа открити истину? Мислим да не бисте желели да будете главни под таквим условима.
Дакле, по мом мишљењу, не треба да се кајете што сте научили и открили да треба да знате, иако је то непријатно; Али не морам остати без наде да ме оданост и искреност браће неће оставити без заштите од невоља у лажној браћи. Александар и Макарије, ако прође три године од њиховог постављања у манастир, морају бити приведени на постриг, а да би их свети благословио. Синода, и да би њихово монаштво било законито по спољашњем поретку власти.
За ипођаконско место бих желео удовицу без породице. Али сумњам да узмем монаха. Ипођакони често шетају градом у службама ван моје службе. Постављање ипођакона није између монаштва. размислићу о овоме.
Мартина у Москву, сумњам да ли ће бити од користи. Или ми објасни ово, или изабери неког другог.
Желим вам да будете здрави. И ја патим од главобоље, али, хвала Богу, није јака. Долази, и уз помоћ мира се распршује и престаје.
Добро је изложити људе искуству, али не искушењу. Ово последње би могло бити блиско Мартиновој блискости са познаницима у Москви.
Остављам вам на вољу да пошаљете Илариона или Никона, или можда није лоше да пошаљете првог, како бисте и даље могли да размишљате о својим претходним мислима о њему када он дође у очи са својом способношћу и деловањем.
Да ли је тачно да је јерођакон Никон, премештен из Макре у Давидов скит, постављен, пострижен и рукоположен за само шест месеци? Причај ми о овоме.
Кажете да знам за дугогодишње свађе, али проблем је што ја не знам. Да знам, био бих пажљивији и, уз Божију помоћ, покушао бих да очистим људе од посла, а ако ово не успе, онда и место људи. Добро је не откривати слике мрака, али ако се то не уради, како ће судија судити? Исто важи и за менаџмент. Штавише, може се указати на зло, као мера предострожности, а да се непотребно не развијају опширне слике таме. Говорите о слабљењу страсти са слабљењем сила; Не знам кога се ово тиче. Домаћин, кад није био потпуни господар у кући, опет не знам, ја сам увек говорио домаћима да су они господари не само у кући, већ и у мојим ћелијама у односу на домаћинство. Ако дуго живим у обмани, не би био грех да се смилујем на ово. Али то је крај расправе. Опрости ми. мир с вама.
Благодат Господња, молитвама светих Отаца наших, нека те чува, о. намесник и браћа.
Када дође време да земља иде у земљу, било би добро да моја земља, тињајући од грехова, не припремљена на боље очишћеним делима, сиђе у земљу и остане у земаљском богослужењу код ногу молећих номада. Али постоји мисао која је у супротности са овим, можда је то мисао неверја, али је истина да је то мисао спознаје своје недостојности. Да ли ће манастир са својим дрвеним храмовима бити ојачан и постојан? Хоће ли се у њему наставити молитва и бескрвна жртва? Достојно је да мој недостојни пепео лежи у пустој пустињи; али оно што други науче да вреди, ја бих пожелео милосрђа за своју недостојност – близину молитве, близину бескрвног жртвовања. Свети Платон се упокојио у Витанији и утврдио је – од мене манастир може да очекује само оно што тражи за себе одобрење од утврђене установе.
Изгледа да сам ти већ указао на једно место у Витанији. Истина је да ми тада манастир још није био на памети.
У ишчекивању онога што ће Господ уредити, не би било лоше да се припреми место у манастиру, било мени, или можда некоме ко ће се наћи достојније. Не на средини зграде, али боље на десној страни, али не баш близу темеља зида, да га не би оштетили. О цркви доле не треба размишљати, пошто би је тешко било згодно уредити; изблиза је црква.
Хтео бих да дођем код вас. Али моја прехлада се наставља и ствари се заглављују. Видећу како ћу се наћи на празник Светог Алексија. Међутим, немојте ово сматрати прелиминарним. Прегледаћу га ближе ако одлучим.
Ако нема довољно појања у манастиру, нека братија издржи док се ово не уреди. Нема потребе да појачавате свој глас да бисте привукли у манастир особу коју тамо не привлачи дух.
О јерођакону Никону, рекао си ми да си убрзо по постригу произведен у ђакона. Ово је мало одступање од устаљеног поретка. Недостаје одговор на онај део питања који је цело питање чинио посебно неопходним. Понављам: да ли је Никон заиста у року од шест месеци постављен за искушеника, пострижен и рукоположен у јерођакона? У одговору на ово желим да нађем савет за будућност.
Знам за царицу да има добро око и да воли да промовише мир и утеху. Нека Господ дода своје благослове на њену кротку и љубазну душу.
Али овде је друго око, које може да види оно чега нема. Поводом извештаја о слању два монаха из Лавре у Грузију, епископ Новгород је рекао господину Војцеховичу: „овде се крије нешто тајно“ и упутио га да пажљиво испита Владимира. Владимир, који је тражио од мене игуманство, а није га добио, сада има прилику да размишља како да ми захвали.
Нека нам свима Господ покаже истину и милост и спасење.
Да ли ће бити згодно направити трезор у Пјатничкој кули? Хоће ли Симс бити незадовољан старим зидовима? Ова ствар ми није јасна без погледа на лицу места.
Може ли се камени зид у хотелу поред баре изградити снагом? Вероватно ће бити на засутом делу баре, јер је део засут да би се увеличало хотелско двориште.
Нисам захтевао ништа у вези са Никоном. Твоје информације су биле довољне. Његова тонзура није испоштовала законски рок. И ово није први пример да је поштовање законског рока добро по закону, али и безбедније по искуству. Оно што се ради у потпуној покорности закону је, наравно, благословеније него по приватном расуђивању које предњачи закон. Ако би се у првом случају догодило оно непожељно, могло би се рећи да је будућност немогуће знати. А ако у овом другом случају не успете, има разлога да кажете: штета је што нисте наставили испит уз пуну покорност закону.
Хвала на мирном образложењу. Нисам веровао у оно што је речено, јер је пут информација био кратак и истинит; али се не жалим на оно што је речено и не замерам му, јер га је много тога могло наложити, да оком неповерења погледа на ствар која не би ни почела без претходног неповерења, о чему такође не осуђујем.
Бог ће благословити ријасофор пустињаку Димитрију.
Послаћу вам штампану књигу, део које сам вам прочитао из рукописа, за децу школе, и за оне који желе да не филозофирају, већ да се понизно воде.
Марија Шагарова је дошла на идеју да се пресели из Хоткова у Зачатејски. Каже да јој велика кућа у Хоткову представља терет. На то сам рекао да ако сам га непромишљено саградио, онда то морам да поднесем као епитимију. Каже и да треба да се склони од доктора. Овај разлог можда није непоштован; али не знам да ли је стварно јако. Није добро бежати са места где је човек дуго био усидрен без важног и убедљивог разлога. Хотковски неће бити изграђени овим летом; тркач вероватно неће бити равнодушан према ономе што се дешава са кућом; игуманија неће знати шта ће с њим. На новом месту биће основан нови концерн; а ко зна да ли ће стари бити успешнији? Рекао сам Марији да разговара са тобом. Реци ми шта мислиш о овоме.
Благослов и мир теби, оче намјесниче, и братији Лавре, Витаније и манастира. Већ се чује глас цркве који позива на покајање. Уласком на ову њиву тражим благослов од куће Светог Серија, а од тебе и браће посебно, опроштај како сам кога увредио, и за све оно у чему ми је недостајало пред тобом кроз моју слабу и недостојну службу. Ако неко од вас мисли да му треба мој опроштај; Представљам га у име Господње с миром и љубављу. Нека нас све Господ кроз покајање упути на пут добрих дела и спасења.
Чуо сам гласине о чудном, али не немогућем случају. Јеванђеље је украдено са Преображенског гробља и продато је у Боровску, али су га власти отвориле, а према натпису (који, чини се, садржи имена кнеза Хованског и принцезе Софије) испоставило се да припада Сергијевској лаври, а о томе се, како кажу, пита Лавра. Ако је то тачно, онда то мора бити замењено пре нас. Ако постоји било каква комуникација о овоме, немојте одговарати а да пажљиво не проверите старе инвентаре и не покажете ми нацрт одговора.
Уз месечну изјаву, занимљиво је имати извод из прошле године за поређење, али није ли досадно умножавати рад канцеларије? Сада је занимљиво питати Шарлампија шта се може претпоставити зашто је, док су друге суме расле, једна, од продаје икона, значајно пала?
Морам да се сложим са вама да путовање зими за мене више није могуће. Када одем од куће у град, обично се вратим прехлађен. Вероватно ћу остати у Москви до летњег путовања.
Благослов и мир Божији Вама, о. намесник и браћа.
У првој седмици поста нисам вам писао јер сам имао превише времена и снаге. Морало се натерати себе да чита велики канон у Чудову, ради мноштва и пажљивог ћутања оних који се моле. У суботу су обавезе дана укључивале пријатну, али за мене тешку прославу рођења великог кнеза Александра Александровича.
Жао ми је оних који су у 25. дану из неосноване радости прешли у страх и лишавање. Хвала Богу и Његовом Угоднику за очување наших витала. Рећи ћу цивилном гувернеру о интегритету господина Бибикова.
Авантура у Јуџиновој келији је веома непријатна, по много чему. Зашто је Јуџин морао да буде у туђој ћелији до дванаест сати увече? Богојављенски чин показује поверење да се власник неће вратити још дуго, стога ово прерано одсуство није толико случајно колико обично. Шта тражи декан? Искористите откривени поремећај да бисте успоставили и успоставили ред. Појачајте свој надзор да браћа не би касно излазила из сваке ћелије.
По диспозицији коју је показао Епифаније, потребно је да се истрага случаја изврши потпуно и уредно. Немојте одлагати да ово питање доведете до правог закључка.
Дуго сам мислио да би за народну лектиру било добро да се издају мале књиге из списа оца Св. Али тешкоћа је у томе што готово да нема чланака спремних за ову сврху, као што је Генадијева; али екстракција је потребна, а за ово време и читљивост, наизглед није тешко, али се заправо не сусреће превише често. У Цхристиан Реадингу претходних година било је отачких чланака који су могли бити објављени одвојено, као што се обично користи, али не баш уобичајено. Ако имате тако нешто на уму, подсетите ме.
Примљене су повратне информације о разрешењу јерођакона Сергија из Саратовске епархије. Али где је он? Остаје ли са намером да буде у манастиру?
Мир с тобом, о. намесник, и братија манастира, Витаније и манастира.
Радујем се ревности братије манастира да увећа свој молитвени подвиг. Али због своје лењости, када расуђујем о другима, бринем се да ли ће та љубомора бити стална, и да ли ће неки у почетку бити приморани да следе друге, а затим да заостају? Речено ми је да у пустињи Саров мало ко следи велико правило; по мом мишљењу, било би боље да се сви придржавају умереног правила, а ревносни га допуњавају у својим ћелијама.
Шаљем Вам писмо које ми је дато да Вам га доставим.
Шаљем вам копију својих речи и говора за вашу библиотеку, али не из нужде, бар за успомену на мене. Други примерак дајте библиотеци Лавре.
Пре неки дан сам Вам написао да шаљем писмо које сам добио инструкцију да Вам доставим, али сам заборавио да га приложим. Шаљем га сада.
Призивам благослов и уређење Божији да поставим скита Макарија за јеромонаха, а Александра за јерођакона. И реци им да су они прво принели жртву смирењу, и Господ је то прихватио, а сада нека принесу жртву послушности, и ово ће бити угодно Господу. Нека Пресвета Богородица, заштитница манастира Гетсиманије, стави у њихова срца реч: пробуди ме по речи која је дошла одозго из Божијих судбина, иако им реч долази не преко анђела, већ преко људи који су помиловани да буду слуге воље Господње.
Шаљем ти, ох. Намесник, полази од Светог Јефрема. Читајући је у првој недељи Великог поста, како налаже повеља, приметио сам неке одломке који су се по садржају више односили на општу наставу од других, а језички разумљивији од других. Затим је наредио да се испишу и распореде по реду, не по књигама и поглављима из којих су узете, него по њиховом садржају. То, наравно, није могло да резултира правилном композицијом књиге, али чини ми се да није реч о потпуно несређеној збирци. Написао сам и наслов и предговор. Прочитајте то и реците ми непристрасно да ли ово личи на случај и да ли се може корисно користити за јавну наставу кроз објављивање?
Анатолијева жеља се тешко може испунити. Ђакон је био подложан неповољним коментарима и има малу децу. Такви људи у манастиру често стварају тешкоће себи и својим претпостављенима.
Прочитајте шта пишу о нашим грузијским путницима. Нисам очекивао ништа пријатно од Владимира и, наравно, не бих га послао да своје убеђење нисам преломио мишљу да га познајеш ближе и боље од мене.
Бог ће Матеја благословити ћутањем четрдесет дана. До краја овог времена види да ли ће ово бити мирно и корисно, и ако нема сумње, а он се потврди у својој жељи, онда ће га Бог благословити годину дана. У тишини, више несметано, нека чује шта Господ говори о њему, и нека Господ говори мир ономе ко Му окреће своје срце.
Мир и спасење теби, о. намесник и браћа.
Од вас су примљени монаси Макарије и Александар. Враћа ти се благодат Божија јеромонах и јерођакон. Нека их Господ сачува као истинске слуге Својих Тајни, а ти их упути у служење, а служење у достојно живљење.
Оца Антонија Малојарославца примићемо са љубављу ако Господ уреди његово пресељење у наш манастир. На његову и нашу сагласност, тако да је о. Мојсије је додао свој пристанак, заузмите се за ово. Ако буде потребно да ме искористе за добијање сагласности Преосвештенства Калушког, нећу се одрећи.
Истребићу случај јерођакона Сергија и, надам се, уредити га по жељи.
Грофици Варвари Александровној изразите од мене жељу за Божјим благословом и доставите коверат, уписан у њено име, са књигама које је у рукописима била наклоњена читању.
Шаљем још једну, неозначену коверту са истим књигама, са идејом да их предате принцези, старешини сиротишта, ако сматрате да то није непотребно.
Да ли сте данас славили у Успенском храму? – Овде је у 5 сати ујутру било 15 степени испод нуле, а у 9 је било 7 степени.
За наше спасење, нека вам подари пострадали и упокојени и за наду нашу васкрсли Господ наш Исус Христос, о. намесник, и браћо, по спасоносном општењу вере са Његовим страдањима, благодатно причешће у радости васкрсења.
Прочитајте приложене радове и реците ми шта мислите. Памво вам је, изгледа, био прилично познат. Да ли вам је открио своју визију на коју се сада ослања?
Ако се Матвеју понуди заслужени крст, вероватно је из незнања већ замонашен. По закону, крст добијен пре замонашења скида се при ступању у монаштво. Он може да одговори овако: ако по закону добијем крст, пристајем да га прихватим као успомену на службу и царску благодат.
Целивајући не само руком или уснама, него посебно срцем, теби и браћи, од најстаријих до најновијих: Христос васкрсе! И опет на ово, чуло се од вас: Ваистину васкрсе! Нека вам се да мир васкрслог Господа и да пребива са вама.
Препоручам се у ваше молитве.
Ако су моје књиге потребне у манастиру, послаћу их.
Донели су ми резбарено дрвено јаје и рекли да је за манастир. Испунићу ову сврху ради послушности.
Иван Петрович Поливанов ми је донео за манастир дрвени олтарски крст, са ликом Распећа Господњег од бисерне шкољке. Пита да ли је потребно у дрвету изрезати место за полагање моштију, али ја мислим другачије, не би ли једноставан четворокраки изглед крста изгледао необично? Проследићу вам га на дискусију. Нека скечеви узму у обзир чињеницу да сенатор понизно ради за њих, и нека се моле за њега. Да ли се сећате да смо хтели да је благословимо сликом за његов труд? Неиспуњено, или испуњено мимо мене?
Не знам шта да кажем за игумана Петра. ко је ово? Ако је онај који је био игуман Коневски, он је човек са духовним расуђивањем. Али није му било суђено да дуго остане на челу. Тада је живео у Сергијевој пустињи са архимандритом Игњатијем, који воли и тражи људе са духовним расуђивањем, али се ту није дуго задржао, и изгледа да обојица нису пожалили што су се раздвојили. А како ће игуман живети у манастиру? Да ли је могуће да он буде на челу, немогуће је претпоставити, а игуман који није на челу под заповедним јеромонахом не би умањио јединство у друштву. Нећу применити ово резоновање на Малојарославецког, јер га донекле разумем и не сумњам да ће он бити миран становник и да му се одмах могу поверити власти. Анализирај ми ове мисли и, ако је могуће, објасни ми да ли је то онај игуман Петар за којег ја знам, или неки други.
О.Архимандрит Пајсије, реците мој благослов и благодарност за реч утехе.
Дај ми то, ох. Намесник, податак о томе шта се догодило у манастиру са В., сином Високопреосвећеног А.
Ево још неочекиваних лоших вести. Димитрије је дошао из манастира и пожалио се на грубо поступање према Макарију, и рекао да је потпуно напустио манастир. Дајте ми идеју о овоме. Димитрије каже да Макарије користи неке расколничке форме, а тиме збуњује друге. Каже да су неки људи и раније напуштали манастир од Макарија.
Изгледа да си ми требао нешто написати када је Димитрије изашао.
Шта је потребно, написано ти је, о. гувернера, пре овога, а послат јуче. Сада шаљем оно што и од вас захтевам – мир.
Хтео бих да дођем к вама, упркос хладном пролећу; али држе, иако нетачне, али и не сасвим оповргљиве, гласине о предстојећем путовању Сувереног Цара, које може бити у Москву. Ова забуна треба да се реши око 7. маја.
Сада сам добио податке о игуману Петру, који сада влада пустињом Нилосор. Ово је дефинитивно бивши Коневски. Дванаест година је живео у манастиру Беседни међу братством, а сада још годину дана влада пустињом Нилосор. Искушеник каже да је благ према братији и да их смирује; али су се добротвори манастира охладили пред њим. Црква камена, сазидана и имајући готов материјал за под и таван, и гвожђе за кров, не жели да је сруши до темеља и да на њој сазида дрвену; Новгородској конзисторији се то не допада и жели да испита ствар преко архитекте, и подстиче игумана да напусти игуманство. Молим вас прихватите ово као додатак ономе што сам написао и реците ми своје мишљење.
Имао сам Пајсија, који је изашао из манастира. Његово око оштро види, а поглед не пада меко на предмете. Али како год било, штета је чути шта говори о манастиру – да се Макарије отуђује секташтвом, и да га је напустило 18 људи и да са њим нико неће наћи мира.
журим да ти кажем, ох. Гувернеру, да не видим ни кривицу ни казну у одлагању Вашег писма мени на празник. Постоји, по доброти Божијој, наше општење у миру и љубави, а без посредовања повеља и мастила. Кашњење није твоје; и благотворно ми је јер умањује кривицу моје спорости од које често не могу да се ослободим.
Ако Макарије не зна шта ми је Пајсије рекао о њему, онда нема потребе да га замарам информацијама. А ако јесте, онда му реците да се моје мишљење о њему уопште није променило од онога што сам чуо.
Није ли твоје пролеће боље него овде? – Тек пре неки дан је било нешто топло, али кише није било довољно. Земља није довољно зелена, а стока, мислим, нема шта да једе у пољу. У житним доковима, кажу, много хлеба је страдало од изливања воде. У Кијеву је неколико стотина кућа прекривено водом. Господе, помилуј!
Прочитајте приложену свеску, па одлучите да ли ћете је поклонити нашим издавачима, који изгледа нису богати материјалом и не журе да издају књиге.
Покој души јеромонаха Аверкија, и нека Господ надокнади оскудицу у служби. Бог ће вас благословити да позовете Винсента у службу молитве за болесне. Чини се да он то може учинити у једноставности вере.
Е. је дошао код мене не са покајањем, већ са белешком као доказом своје невиности, и чак је имао неколико суза. Невоље се умножавају у лажној браћи. Бог те благословио.
Што се тиче М., слажем се са вашим мишљењем. Милосрђе које је било готово претерано било је то што су га последњи пут примили у Лавру, после његовог боравка у Махри. Такође треба да будете пажљиви, како према себи тако и према другима. Нека му Господ покаже пут ка добру који је неопходан према његовим својствима.
Мир с тобом, о. намесник и браћа. Волео бих да како време буде напредовало, ваше болести престану. Одао сам почаст и овом времену. 13. дана сам се прехладио у посети Преосвећеном Илиопољском, а 15., на дан царевића Димитрија, случајно сам служио у Архангелској Саборној цркви током грозничаве грознице. После тога се болест погоршала и требало је седети у ћелији и лечити се. Сада бих да идем код вас, али ми је начелник штаба месног корпуса рекао да нова магистрала, на његов посебан захтев, није отворена за пук који је пролазио и да је пут био катастрофалан. Сада би требало да се побољшају и обилазнице, али колико брзо? „Хтео сам да прославим Тројичин дан са вама, али ме један од чланова Управног одбора убеђује да у понедељак у некој од повезаних институција освештам цркву. Дакле, постоје они који ометају пут, и они који вас држе на месту. Не знам шта ће бити. Приведи ме молитвом к ногама светог Сергија и благослови ме да дођем.
Благо теби, о. намесника, и мир и здравље, а такође и братији.
Хвала ти на благословеном хлебу у те празнике.
С муком сам славио у кућној цркви.
За време моје претходне болести позван сам да поставим темељ цркве у убожници занатског друштва. Рекао сам да не очекујем да ћу моћи доћи на заказани дан и предложио сам да позовем пречасног викара. Рекли су: хајде да одложимо до четвртка. Одговорио сам да се ни данас не надам да ћу то моћи. Болест је готова. Скупљајући снаге и распитујући се за пут, пре него што сам стигао да кренем, дошао је четвртак, и молба, коју ми је било тешко да одбијем, јер је друштво, не баш значајно у престоници, са којим сам се први пут срео, ово могло да схвати за непажњу. Пошто сам се прехладио од ветра током заточеништва, нисам то приметио и истог дана сам отишао у сиротиште на испит. Следеће ноћи грозница се вратила. На Тројичин дан нисам хтео да изгубим цркву, и служио сам; али при закаснелом читању молитве са отворених прозора иза мене (што је било неопходно да се не бих исцрпео) осетио сам тако слабљење у знојним леђима и глави да сам једва могао да завршим службу. Од тога су произашле две тродневне грознице, свака у своје време.
Сада се чини да је готово, али сам веома узнемирен због болести и лекова. В. их је прописао по својим правилима; у најтеже време, Висоцки је неочекивано дошао и делимично променио лек, а онда сам тек почео да добијам помоћ. Сада, каже Б., морамо сачекати седми и четрнаести дан. Ако не толико, још увек се не надам да ћу наћи времена да вас посетим пре 25. дана.
Одложићемо голицање певачке куће, али прозори на мојој кући су преуређени, а домаћица тражи новац.
Прочитајте приложено писмо. Чини ми се да треба да пошаљемо новац; али писац живи далеко од Смоленска – како ће до ње? Не показује пут. Да ли је могуће послати налог за јавну добротворност, рекавши да неко ко је добио информацију о скученом положају земљопоседника Мацкевичеве прослеђује новац за исплату на имању под хипотеком, као што је приказано у писму. Али ко ће потписати? А овако чудан папир, по коме нема коме да се жали, неће ли некоме коме је потребно дати прилику да искористи новац? - Ако мислите да је ово незгодно, отићи ћу на миру. Ако мислите да се може поуздано извршити, уредите извршење како вам одговара.
Слање новца у град за слање у далеко непознато село чини ми се непоузданим, у зависности од тога како пошта покушава да заштити своје поверење. 17. априла послао сам пакет грофу Протасову и са њим своје проповеди да га изнесем суверену цару. Чујем да је поштанска кочија на путу изгорела. Мислим да ако је пакет изгорео, рећи ће вам. Време пролази без речи; Мислим да изгледа нетакнуто. Гроф Строгонов стиже из Санкт Петербурга и каже да царица тражи да јој не шаљем своје књиге. И послате су истог дана, не од мене. Испоставило се да су оба пакета спаљена, а за другу ми директор поште није признао, али ми није рекао за моју све док нисам изнудио службено признање. Очигледно, није потребно опште добро, не оданост, већ слава, да наша ствар није грешна, иако није непредвиђени догађај и не штети истинској слави.
Послата икона је додељена мојој келији у манастиру.
Напомена. Писмо, без навођења времена када је написано, али се очигледно односи на 1845. годину, написано је, као што се из писма види, после Тројчиндана, а по свој прилици неколико дана пре 25. јуна.
Благослов и мир с вама, о. намесника и са браћом. Захваљујем вам што сте омогућили мир мог боравка; и захваљујем браћи за добро време у коме сам нашао део мира и утехе.
У Москву сам се вратио безбедно, мада не без потешкоћа. Киша ме је дочекала на изласку из предграђа и пратила ме најмање две трећине пута, не остављајући да ме наводњава када сам ишао у цркву у Хоткову на богослужење, а у Братовшчини на литургију. Стога нисам могао да се посветим обиласку кућне цркве успут.
Шаљем вам поруку М. да не радите ништа на основу тога, већ да видите да некористити правне формалности са мршавим људима из снисходљивости значи изложити се тешкоћама. Ако М. напише формални захтев, онда ствар може испасти збуњујућа.
Желим вам да радосно и побожно прославите празник Пресвете Богородице и молим вас за молитвену помоћ да и наше славље буде благословено.
Благодат Пресвете Богородице нека буде са вама, о. намесника, и са братијом у прослави Гетсиманије, у којој бих желео да учествујем. Ипак, захваљујем Богу што сам јуче и јуче био удостојен да са великом радошћу прослављам у цркви. Катедрала је била пуна и толико добро обучена од народа да су, кажу, могле да се попуне још две-три катедрале. И данас сам у Андроњеву прославио лик Господњи, и, чини се, утолико је боље него без кнежевске славе.
Имао сам јеромонаха Филарета, у уобичајеном стању духа, са денунцијацијама из љубоморе у вери, од којих се једно тиче тебе. Каже да сте му дали слику чији је цртеж приложен и да је на њој Богородица приказана са увредом њеног достојанства. Ако је ово заиста оно што пишете, онда то захтева исправку. На слици је приказана не ћелија, већ храм са стубовима и сводовима, каквих у то време није било у манастиру Светог Сергија. Прекрштене руке Богородичине слике дају овој слици израз који није у складу са околностима појављивања. Нема јереси против вере коју је пронашао Филарет, али постоји јерес против историјске истине.
Панагију коју сам носио сваки дан у манастиру, а коју сам увече поласка дао Ананији, спаковану у воштану кутију, овде не тражимо. Питајте Варнаву да ли је тамо заборављено, а ако се нађе, пошаљите.
Хвала, ох. намесника, за вест о Гетсиманском празнику. Нека Пресвета Мајка Господња погледа милостивим оком на ово скромно место.
Бог ће благословити Гаврила да сагради забачену келију, и нека му подари тишину, засењену благодаћу. Неопходно је да га номади заштите од славе, иза које се лако увлачи гласина.
Изневши мишљење јеромонаха Филарета, нисам га гњавио и не захтева ваше побијање. Крстолико склапање руку Богородице у лику Њеног изгледа, наравно, не може да је понизи; али не одговара значењу слике и не даје видецу мисао сагласну са садржајем слике.
Тражили смо панагију по пословици: „рукавице су у појасу, али их траже“. Овде је пронађено.
Ево још једног захтева, већ несумњивог. У мојој келији у манастиру, у орману уз зид молитвене собе, остала је копија мојих беседа укоричена у пергамент. Треба ми ускоро. Пошаљите га умотано да се може сачувати.
Они желе, ох. Намесниче, одведите јеромонаха Анастасија у Јурјев за болесне, чије је очување важно за многе, а узгред и за цркву у изградњи. Не мешај се у ово и пусти то.
Буди у миру у Господу, о. намесник, па чак и браћа у Христу.
Потребан је званичан извештај о посети Песношком манастиру, који се мора доставити конзисторији.
Непријатно је што нема довољно поврћа. Где ћеш га набавити? Чини се да овде има много тога, али је далеко.
Оно што ме наводи на размишљање је очекивање уважених гостију, од којих неке чекају од 24. дана овог месеца. Да сам био заузет чекањем Сувереног Цара, а у овом случају, пошто сам отишао у Лавру, могао бих или да закасним, или да дођем на састанак немоћан са пута, ако Суверен мало убрза свој пут, као што се дешавало више пута. Молите се светом Сергију да све прође без забуне и стида.
Шаљем ти, ох. Вицекраљу, писмо за које се тражи да буде исправно уручено. Изгледа да има новца у томе.
Игуманија Рождественска тражи дозволу да посети манастир. За монахињу и игумаију, чини се, може се дати дозвола да буду на литургији, и то је довољно.
Полоцка монахиња Ефросинија, чији нас је брат посетио у августу, биће у Лаври. Пажљиво прихватите.
Нека те заштити сила Крста Господњег, о. намесник, и манастир, и братија.
Рукопис о крсту донет је на предају академији. Али остави ово по страни за мене.
Каква би, изгледа, невоља била када бисте пристојно питали М. за новац?
Па, он се изјаснио да је дошао по мом наређењу, тако је било. Долазио ми је више пута, али га нисам примио после папира који сам ти послао. Онда ме домаћица пита да ли да задржим у имању М., који већ пет дана живи са искушеницом и не жели да оде? Рекао сам да није требало да прихватим, јер он вероватно не изгледа тако. Али када је М. приговорио да неће ићи без моје одлуке, наредио сам да му се каже да овде не треба да очекује никакву одлуку, јер он није овде служио и да је његова одлука била у Лаври. А кад рече да ће у Лавру, наредих му да каже: пусти га; како би га се на овај начин, не прибегавајући полицији, решили. Не треба веровати особи попут њега у објави мог налога.
Пишући пре овога, заборавио сам да вас упознам са Високопреосвећеном Костромом. Реци ми како је теби било.
Овим се опраштам од полочке монахиње Ефросиније Сербиновичеве, која путује у Светог Сергија и Светог Димитрија. Помози јој да мирно обавља своју молитву и да може удобно да види светилиште и старину. Ако жели да буде на литургији у манастиру, дозволите му, међутим, да не правите правило из овог примера.
Извињавам се скетарима што сам умањио ћутање на сат времена дозвољавајући игуманији да слуша литургију у скиту. Више од овога ниси урадио, а ја то нисам дозволио. Али није невоља у томе што ће туговати игуманија Зачећа, којој нису пуштени, него што ће вас, по мојој дозволи, гњавити око дозволе и пољуљати правило. Будимо јачи уз Божију помоћ.
Реците брату Јосифу зашто се он не помири са нама када се ми помиримо с њим. Уосталом, малоруси не воле великорусе, али ми подједнако волимо добре људе оба племена.
Краснопевкову је дозвољено да узме тонзуру. Дајте му од мене сто сребрних рубаља за одећу, или пола за одећу, а пола за његову мајку, по потреби.
I want to come to you, but I don’t know what will happen. They name the adjutant general, who recently passed through Moscow, who said that the Emperor must wait in Moscow for 27 days.
Прочитајте приложено писмо. According to him, it seems doubtful whether everything reached its destination.
Молим те, моли се, ох. Viceroy, so that I would not be sad not to be with St. Sergius at the holiday, and so that I would not be sad another time if the obstacle that appears turns out to be invalid, which is now impossible to guess. I ordered things to be laid out on the road and sent to hire horses, when an official arrived from the Governor General with the news that the Sovereign Emperor had already accelerated His journey five days ahead of his appointment. Thus, the time of my intended journey is taken away, especially if we assume that the acceleration begun can increase during the rest of the journey. Славите радосно, ви и ваша браћа. Remember me in this good hour at the feet of our good Father and Patron.
Андреј Николајевич Муравјов путује у Лавру на одмор. Нека лебди нада мном као и пре. Уверите се да је топао и миран и да има све што му је потребно.
Нећемо завидети на узвишености погледа Преосвећеног Костроме 45, који после Кијева није нашао ништа значајно у Сергијевској лаври. А што му није пало на памет да слуша молитвено појање, зар није из Невске лавре? Ту се не одржавају често молитве светом Александру. Нека свети Сергије својом добротом претходи његовим молбама и нека му покаже утеху причешћа светих, коју му желим и себи и вама.
О. Реците Пајсију моју захвалност, а Ивану Михајловичу реците мој пристанак на оно о чему је писао.
Рачуница која ме је навела да на празник не одем у Лавру показала се не сасвим тачном, а ни сасвим нетачном. Због влажног времена нисам био ослобођен прехладе ни у кући, те сам стога после пута једва могао да испуним 27 дана који се од мене захтевају, односно да се сретнем са сувереним наследником царевићем у Успенском храму. Био је у катедрали са великим кнезом Михаилом Павловичем. Двадесет осмог дана сам се у Успенском храму без церемоније сусрео са великим кнезом Константином Николајевичем и отпратио га у Архангелск и Благовештење. Шта је бесцеремонално, није било до мене. Суверени наследник је доброг здравља, а Константину Николајевичу се, чини се, може пожелети боље здравље како би оно боље служило активности и радозналости коју показује. Имам врло умирујуће вести о здрављу царице од великог кнеза Михаила Павловича, који је јуче имао прилично кратак разговор са мном. Зими је обећана посета сувереног цара Москви.
О. Реците благајнику моју захвалност за књигу. Како се то ради указује на грчко издање списа С. Григорија Богослова. И зар он тако луксузно штампа својим новцем? Али како било, нека буде на корист оних који читају.
Прочитао сам опис манастира, али не видим шта да радим са њим. Неки су нетачни због насталих промена, а други због нетачног погледа или сећања на оно што је виђено.
Молим вас да обратите пажњу на новог јеромонаха Леонида 46 и помогнете му да се утврди на новом путу.
Реците Јосифу да га са жаљењем пуштамо, а ако жели да се врати, ми ћемо га прихватити с љубављу, а да му не замеримо што жели да нас напусти.
Ако има примерака беседе која се држи у манастиру, пошаљите ми десетак. Питају.
Враћам ти то, ох. намесник, свеска о манастиру. Слушајући вас, исправио сам оловком оно што се чинило нетачним. Али гле, ни ја нисам погрешио. Одакле песма у свесци? Изгледа да није у цркви.
Жао ми је што је Н. подвргнут непријатној сумњи. Потребан је исправан надзор над рачуном и против греха неверства и против греха сујетне сумње.
Следеће недеље, ако Бог да, морам да путујем близу Кремља, а онда не би било лоше да отпутујем до вас; али се бојим пута. Ако сазнате да ће се опоравити; реци ми. Можда ћу ово искористити.
Изградња фабрике, када се не мисли о најамнику, није ван сумње. Нека вам Господ помогне да испуните своје наде.
Искушеник каса, сестрић Високопреосвећеног Чернигова, отпуштен из Витаније, али не и распоређен у Чернигов, и самим тим пријављен у одељењу Лавре, живи у Зајконоспасском са истеклим пасошем и ту му престају да дају азил. Обратите пажњу на ово, да Лавра не буде крива за неодржавање реда ако он, као скитница, заврши у затвору.
Макарију и Александру и Матеју мора се рећи да је и у манастиру довољно тишине за оне који слушају себе. И потребно је да се манастир уреди, тако да пустињски стан у његовој близини буде благословен дом Пресвете Богородице, који постоји у манастиру. Било би погрешно распршити се у шуму и ослабити побољшање у дому Пресвете Богородице. Нека приклоне своје душе под њену заштиту, тражећи спасоносну диспензацију, не журећи са својим мислима, иако су добри.
На дан Сергија и Вакха сетио сам се и имењака Светог Сергија.
Пут до вас је, кажу, нешто бољи него раније. Али време је и даље неповољно.
Сутра треба да путујемо близу Кремља. Сети се моје слабости у молитви.
Буди у миру у Господу, о. намесника, а браћи мир.
Јучерашњи празник, Богу хвала, прославили смо мирно, уз задовољно сабрање народа Господњег који је испунио и саборну цркву, и Кремљ, и трг, и пратио светињу крај Кремља. Господ ми је дозволио да и службу и пут обавим без већих потешкоћа, уз помоћ ђакона.
Чекање да пут дође до вас је поштен савет. Али, чекајући непријатности путовања, могу се суочити са непријатношћу времена. 20. новембра и 6. децембра морате бити у Москви. Не знамо шта желимо. погледаћу.
Кс. одобравају једва сасвим искрено. Да ли је сиромашан у апстиненцији? А да ли ће му Илиодор помоћи да добро упозна монашки живот? Не игноришите њихова питања.
Нећемо тврдити да су пеуг и јела иста ствар. Али та јела није исто што и бор, то можете да проверите у мојој башти, ако нема јеле у ловору, али изгледа да има у башти академије.
Радујем се ако се доња црква у манастиру исуши. Размислите о грејању за ову сврху.
Једноставност је, чини ми се, нада манастира. Нека Господ ово сачува, и нека буде по заповести; где је једноставно, има око сто анђела.
Писали сте ми о томе да неко жели да оде у манастир, тражећи да пишем епархијском епископу коме припада. Подсети ме на кога и да ли је време за писање.
Обавестите управника поште о садржају приложеног писма.
Шта се дешава са руком писаном медицинском књигом? Јеси ли заборавио на њега?
Међу иконама од емајла које су биле у мојој келији, тражио сам да пошаљем неколико у Москву. Запамти ово.
Ових дана вас посети грофица Ана Алексејевна Орлова-Чесменскаја. Прими богољубиву девицу са ревношћу.
О о. Писао сам Јовану Преосвећеном Саратовском.
Пошаљите евиденцију благајника. Поштујем његов живот, али се није показао као одличан на својој позицији.
У дворишту Фонтанског ловци су певали прилично пристојно. Можда је управник требао да их милује, а у недостатку овога и они су отишли. Ако треба, пошаљите певача тамо.
Молимо прочитајте приложену напомену. Особа која је наведена у њој се тражи да буде сама у вашој убожници, јер чак и сада не живи са својом породицом, већ одвојено. Симси желе, између осталог, да га одвоје од сумњиве заједнице. Реци ми шта мислиш о овоме.
Хвала, ох. Вицекраљу, за љубазан пријем добрих гостију.
Бог ће благословити вашу лепу реч и добру намеру и дело грофице Ане Алексејевне. Нека светиљка њена буде пуна уља и гори до сусрета Небеског Женика.
Прихватам резоновање скитова, да се не разиђемо за време литургије, и да се не окупљамо поново на трпезу, него право са литургије из цркве да идемо као саборни на трпезу; и у ту сврху да започне литургију касније него раније. The execution of the rite of panagia exactly according to the charter is also approved. Нека их Пресвета благодат сачува и обнови у доброј диспензацији.
Што се тиче градитеља Макхрице, ослањао сам се на ваше знање о њему. По мојој примедби, он од самог почетка у Махри није почео да пружа оно што му је живот у Витанији обећавао. Данас дође к мени, тужећи се да је лаврски благајник, не говорећи му ништа и не оставши се код њега, сазвао братију једног по једног и наговорио их да напишу нешто против њега. Коначно, по одласку, прихватио је запечаћени пакет од браће. Али градитељу није ништа открио. Ако је благајник овако поступио, онда није поступио на најбољи начин, пре времена тако одлучно срушивши неимара у очима братије. Сада морамо да се чувамо анархије у манастиру. Међутим, можда ни градитељ не говори тачно о туђим пословима, као што не оправдава довољно своје. Не устручавајте се да ми кажете шта је благајник пронашао у Махри и додајте оно што мислите да треба да се уради.
Добро је ако се појање у манастиру побољшало, али ја сам у миру са сећањем на прошлост, а сада чујем: под твојим кровом до господарице...
По милости Својој, нека Господ сачува манастир, и манастире, и вас, са Анђелима Својим, о. намесник и браћа.
Данас у четири сата ујутру устао сам да испратим свог госта, Његово Преосвештенство Јарославског. Након овога, враћајући се у своју собу, чујем да неко куца на врата. Шта се десило? Писмо путем курира. Прегледавши га, видим да касније могу пажљивије да читам; а по допису о пословима шумара и старешине нема шта да се ради данас, јер једна служба у Архангелској катедрали испуњава меру моје снаге. Сутра ћу покушати да видим гувернера, а можда ћу морати да разговарам са генералним гувернером. За вас и за мене је једноставно и јасно да од Глинкова до Сергијевског Посада можете доћи и без писменог обрасца, али међу људима који су пословнији од нас можете наићи на јаку примедбу: правни поредак захтева да се не одлази у другу покрајину без писменог формулара.
Дозде 8. новембар. Онда сам се оместио, и вратио се на ово писмо 9. ујутро.
Било би боље да на лицу места разговарамо о пословима Макхрице, али имам прехладу у оку и уху од јуче, и иако ме зуби не боле много, неки изгледа нису на месту. У таквој ситуацији, путовање би значило развој потпуне и тврдоглаве болести зуба, што већ знам из искуства.
Што се тиче градитеља Макхрице, трудио сам се да не верујем мојим коментарима, и да га видим са најбоље стране, уздајући се у то да га познајете боље од мене. Али дуго ми се чинило да његова реч није једноставна, већ вештачка, и, сходно томе, није искрена. Требало је то раније да приметите и раније да ми укажете на случајеве на које сада указујете. Када сам га постављао за неимара, рекао сам му да општи и забачени манастир, уз добро управљање, може боље од других да послужи за образовање монаштва, па стога може бити и расадник, те да је пожељно да такав правац даде Махритском манастиру. Вероватно је то претворио у идеју да сам га замолио да за себе формира монахе. Ако вам је рекао да нешто ради уз моју дозволу, а ви сте то сматрали бескорисним, требало је одмах да ме обавестите пре него што је нешто бескорисно предузето. Могло се десити да, не познавајући изблиза локалне прилике, које он нетачно представља, пристанем на уверљиво излагање, али у ствари бескорисно.
Али уопште се не сећам да је директно тражио од мене дозволу да било шта урадим и да сам је дао. Можда ми је рекао шта му треба, а моје непорицање је узео као дозволу, а ја сам причу прихватио неодлучно, јер би проверу његових претпоставки требало да урадим ближе мени.
Сада је у Макхри узбуна подигнута, али ништа није урађено. Ствари су достигле тачку где би неделовање званично значило поступање крајње немарно. Али благајник је радио оно што је било незаконито и није урадио оно што је било легално. Прихватио је писмо од 12 људи, односно од гомиле, и тиме ојачао масу. Могао је да прихвати 12 писама од 12 људи, по једно од сваког, а заједничко писмо од 12 људи је бунтовничка акција. У међувремену, није урадио оно што је било легално, односно није сачинио никакав извештај о ономе што је нашао. У међувремену, дух раздора не само да се узбудио, већ се и отворио, и кључа, и кључање може да прелије, док код нас време траје у преписци, што не иде на руку. Зато је, чини ми се, било прикладно да сам, саслушавши градитеља, захтевао од њега белешку за памћење, у ишчекивању онога што сам мислио да ће ми катедрала представити. Катедрала није доставила ништа, али белешка градитеља омогућава да се изврши наруџбина у катедрали, без страха од непризнавања онога што ми је речено. Међутим, остављам белешку код себе, и узимам из ње само оно што је неопходно да би се ствар дала потребном и умереном напредовању.
Чини ми се да поредак који правим може помоћи градитељу, који је прилично... (извини) глуп, да боље разуме своје грешке и њихове последице. Званична акција неће шкодити, ако околности дозвољавају, да се ствар оконча мирно као када се поступа код куће. Пажљиво бирајте помоћника благајника који је потребан за пацификацију, јер неимар више не сматра благајника непристрасним. Дајте им хитна упутства која не могу бити садржана у рецепту. Неопходно је поступити тачно, како се ствар не би помешала са оговарањем несагласних, и како се не би представили као судије, већ као помоћници послани да помогну у окончању тешкоћа и успостављању пољуљаног мира у манастиру. Нема више времена за писање. Молитвама преподобних отаца наших Сергија и Никона и Стефана, нека Господ подари добар разум онима који делују и онима који су погођени делом, и смирењем да успостави мир.
Ево извештаја на тему сељачке продаје огревног дрвета. Одлучио сам да о томе разговарам са управником Коморе државне имовине, добро расположеним човеком који сматра да законе треба користити за добробит људи, а не да их спутавамо. У петак сам отишао да га видим и нисам га нашао. У суботу ме је послао да кажем да желим да га видим код њега или код мене. Он је стигао. Ја сам навео случај. Он ми је одговорио да је јуче веће утврдило за шта ја тражим. Шумар је пред Домом предложио спровођење закона који налаже да индустријалци продају огревно дрво само путем карата, што представља ризницу за ову погодност. Веће је усвојило предлог за време болести управника, али један саветник није потписао дефиницију и одложило је ствар до опоравка команданта. Ово је предложило на разматрање још један закон, који налаже да се сељаци не ограничавају у њиховој сеоској индустрији. Стога је комора признала да се први закон односи само на трговце, одбацила предлог шумара, па сељаци могу да продају огревно дрво без карата.
Управник је обећао да ће пожурити и издати налог шумару о томе. Остаје питање да ли шумар, упркос томе, неће дозволити сељацима из друге покрајине да уђу без карата. Покушаћу да разговарам са гувернером о томе. Али, изгледа, ту може помоћи и судски извршитељ када му саопштите одлуку већа.
Очекујем да сазнам шта радите и размишљате о ствари Макхрисхцхи након онога што сам написао.
Прославите празник Светог Никона без мене, и спомените ме пред њим, и пред његовим светим моштима.
13 ујутру добијам ваше писмо од 11 дана. Нека Бог благослови обилато љубећу, кротку душу слушкиње Своје, грофице Ане, која Га много воли! Читајући Ваше писмо, плашио сам се, и још увек се бојим, да јој душу не узнемире неке мисли у доброј и чистој одлучности. Ово није брига за испуњење онога што је предложено, већ заправо за мир њене душе. Али мислим да је видим у тишини. А теби бих, да имам времена, рекао: ти си тврд да питаш. Не бих ништа предложио, или ако бих одлучио, причао бих о храни чуда и манастира, и то је довољно. Међутим, нека Господ благослови све што се може учинити на Његову славу и на корист скромних на земљи.
За царицу, која је болесна, увек се може и треба молити кад год се њено име чује у црквеним молитвама. У мојој цркви постоји молитва за путујућег цара, царицу и велику кнегињу. Тако је и у Санкт Петербургу. Наравно, у молитви нема злочина, али десило се да сам једном на путу сувереног наследника наредио да се помолим у Москви за њега, а у исто време прочу се у Москви да се на путу разболео, а у Петрограду су се узбунили и напали ме, зашто је молитва дала храну гласу. Ако после 20. дана успем да будем у Лаври, онда ћемо видети тамо и одлучити. Међутим, вест о здрављу царице је добра.
Слава Богу и благодарност услужним молитвама Преосвећеног оца нашег Сергија. Мој пут до Москве је завршен безбедно, осим мале прехладе, која ме, међутим, није спречила да овај дан прославим по дужности.
Сећам се свог боравка у манастиру са захвалношћу вама и братији манастира и манастира.
Насупрот капеле Талитскаиа, у близини пећина, видео сам кућу. Из близине, мислим да су је саградили Махришчи. Пре колико времена, за шта и са којом дозволом?
Када је грофица Ана Алексејевна била у Лаври, да ли је добила слику као благослов, и какву?
Одмах по доласку у Москву, суочио сам се са питањем о коме би било боље причати него писати. Али морамо учинити оно што је неопходно. Нилова пустиња, према плану, имаће потребу за ректором, а тражи га Његово Преосвештенство Тверској. Да бисте боље утврдили потребу, треба знати да садашњи ректор, кажу, пристојан човек, није поступио са толико опреза како зли данас захтевају. Његова сестра је живела у манастирској авлији, а у суседству племкиња је имала две нећакиње. Племкиња, оставоноша манастира. И поред тога што су братија негодовала што су у кући племкиња повремено узимали угаљ или нешто за трпезу, из тога су извлачили оптужбу за пљачку манастира, а што је још горе, пријавили су синодском главном тужиоцу, и, незадовољни тиме, што је довело до истраге и суђења грофу Орлову. На ово место манастира доћи ће нови игуман. Питају мене, а ја вас питам, на кога да укажем, са надом на корист. Пада ми помисао на Лаврског сакристана. Зар то не би било довољно за ове околности?
Штавише, не знам да ли је оставио неке непријатне успомене у Санкт Петербургу, где је био запослен у мисији поверења, а затим елиминисан. Размислите и реците ми своје мисли без одлагања.
Наравно, оно што је речено о пустињи Нила неће ићи даље од вас.
Нека Господ подари да се потоп смири и да се успостави мир међу браћом Махрин. Препоручљиво је да градитељ остане и утврди се. Ако буде потребно пустити га одатле; Наравно, биће потребно пустити га на миру по својој жељи, а не против његове воље. Али да ли је потребно ићи у пустињу? Не би ли он и Макарије хтели да се врате у Витанију и живе као пре?
Веома је жалосно ако су нагађања о спољном утицају на немире у Махрину тачна.
Ако је за мир тамо потребно уклонити неке од раније именованих, реците ми о овоме, или изнесите са савета.
Истина је да не морате да отварате своју колибу да бисте покрили туђу. Баш за ову мисао нисам ти рекао за благајника, сачувавши га за Лавру.
Користећи ову прилику, шаљем вам два дела материјала. Да ли бисте желели да употребите тамнији за свој полукафтан, за успомену за мене? А она која је лакша, зар није погодна за служење у скиту да се начини сакос и омофор, прекривен, уместо гасом, белим тракама, или коимима од резаног белог материјала, да би одежда била по скитском правилу?
Користи оно што је овде послато, ох. гувернер, по договору.
Чекам информације о Махри као резултат ваше посете.
Нисам заборавио на свештеника Еуфимија, али још нисам спреман да вам дам одговор.
Сада сам видео Алексеја Ивановича 47 и сазнао да су му у нашем хотелу храну наплаћивали двадесет пет рубаља, а храна је била лоша и недовољна.
Здраво пуно, ох. намесниче Нека лекар душа и тела одагна од тебе сваку немоћ.
Са почецима слабости, која је била поента да кренемо на пут по снежној мећави? Махра би чекала дан.
Дао Бог да то што кажеш буде и остане у Махри, а не оно што пише у папиру, који се онда враћа.
Одговорио сам ти за чувара стола у хотелу. За пчелара одговарам овде.
Нека Господ чува тебе и твоју браћу у миру.
Његово Преосвештенство Јаков даје прилог манастиру – крст. Шаљем без отварања да не бих пропустио прилику. Реци ми какав је. Мислим из бисерне шкољке.
Шаљем у неколико примерака две новоштампане речи.
Да ли сте добили писмо и пакет од професора Горског?
Христос се роди; похвала. Волео бих, ох. Намесниче, да и ти и браћа твоја прослављаш Христа Бога радосно и угодно њему, у општењу са ангелском похвалом.
Драго ми је да је ваше здравље боље него раније.
Изражавајући незадовољство против лажи, зар се не љутите мало на људе? А ово можда није потребно. Каква је потреба да се преувеличава кривица власника хотела према посетиоцу који се није жалио на то, а невољно је дао одговор на питање о томе, тражећи да кривца нема невоље? Можда је постојала још једна фактура која вам није показана, или је, поред фактуре, извршено плаћање по самом преузимању ствари које се такође нису лако вредновале и нису биле квалитетне. Да ли је хотелска резервација дефинитивно исправан документ? Истина је да у њему није повећао своју високу цену, а да је није смањио није толико тачно.
Ваше вести о Махри су прилично охрабрујуће. Нека Господ потпуно смири узбуђење. Реците неимару да окрене свој гнев на једног заједничког клеветника наше браће; и помиловао је преварене од њега и увео их у мир и љубав. Није ли потребно уклонити тројицу за које сматра да су посебно узрочници стрепње, или оног од њих који највише збуњује остале? Покушајте да добијате честе информације одатле. И не желиш да ме водиш.
Напомена. Писмо је, без навођења времена када је написано, сачувано између писама 1845. и по свом садржају га треба приписати истој години.
Слава на висини Богу, а на земљи мир међу људима добра воља! И ја сам са тобом, ох. Намесниче, и међу браћом, као што ви међу мном, славим Христа Господа. Својом милошћу нека вас учини људима своје милости. Нека ново лето благослови и вас и нас.
Поклањам се архимандриту Пајсију.
Ако сте писали о пријему пакета, да ли писмо недостаје? Јер ми је невероватно да сам пропустио редове или заборавио.
Имам скит мантију. Сетићу се да је узмем када одем да те видим. Али не очекујем да ћу ускоро изаћи.
Послаћу вам орла послатог са Алеутских острва за манастир. Направљен је од тамошњих радова; достојан манастира.
Нека Бог благослови пустињца и његово ћутање миром и надом на спасење.
Ако Р. има велики утицај у Махри, а он се први поклонио неимару, тражећи опроштај, онда сада његов утицај, изгледа, не би требало да буде штетан.
Позивам јереја Јевтимија да разговара са њим и да погоди да ли да се надам будућности бољој од прошлости.
Добродошли сте да посетите Москву. Поготово ако то здравље захтева, што пре то боље.
Моје здравље такође није за хвалисање. Уочи дана Богојављења, благословио сам воду у манастиру Богојављење, али на сам празник нисам отишао на воду, и поред тога и даље седим код куће са прехладом, која се или смањује или се више осећа, али ме не напушта сасвим.
Нека Господ подари да се пустињац утврди у добром пребивању и тишини, а да разговор са номадима који га посећују допринесе заједничком духовном успеху.
Није лоше што ми предлажете да оно што ми треба чувам у манастирским келијама, да не морам да бринем о томе да то донесем. Имајући то у виду, оставио сам неколико чарапа и платна у Лаври. Међутим, тешко да је могуће доћи до тачке да не морам да носим са собом путне потрепштине, јер мој пут увек треба да обухвати не само један манастир, већ и друга места према потребама којима нисам задовољан.
Опрости ми на забораву, о. Намесниче, да ти нисам благовремено писао о молитви за оне који путују. За нас је то потпуно стало, јер су и Царица и Њена деца са њом сада на месту. Њено путовање ће се, чини се, наставити следећег месеца.
О. Бог ће благословити Јована да буде исповедник у манастиру.
Радујем се добрим вестима из Махре.
Хвала, ох. Вицекраљу, за вашу посету и за добре минуте комуникације.
Моја болест се, по доброти Божијој, ублажава.
Данас се Григориј Јаковлевич 48 дотакао ваше болести и дао ми прилику да размислим о њему. Он каже да само интерно лечење није довољно, а да се екстерни лек који је предложио показао ефикасним у најтежим степенима болести, чак и без употребе унутрашњих. Мој посао је да вам ово препричам са жељом да се користи, али није мој став да инсистирам на његовој употреби. Још бих да кажем: да ли је велика ствар, а каква катастрофа, ставити шаргарепу и млеко на руку? - Доста.
Благословен Господ и хвала покровитељству Светог Сергија. Нека убоги виде и радују се 49 . Небеским благословом нека Господ благослови душу слушкиње своје грофице Ане, 50 која приноси тако обилну жртву вере и љубави према мањој браћи. Она добро служи спасењу себе и своје породице.
Иако је прошла поред мене, ипак, мислим да ће то бити зато да ме катедрала упозна са њеним прилозима, и упути да јој се захвалим и благословим је у лику. Поред уписивања њеног имена у саборници манастира и манастира, ваљало би увести у обичај да је се свечари у манастиру и манастиру свакодневно сећају на проскомедији, о здрављу и спасењу, и да се у дане њеног рођења и анђела служи молебан, у дане њеног здравља, а на дан њеног здравља и ове године. у манастиру. Да или не?
Нисам заборавио на ректора, али вам нисам рекао јер нисам могао да кажем шта сам хтео. Није дуго био на садашњој позицији. О овоме бисмо могли детаљније разговарати лично.
Данас нисам у Броннитсију, већ код куће. Пошто сам у четвртак морао да одлучим да ли да идем или не, у среду сам покушао да одем од куће у Москви, а следеће ноћи ме заболео зуб. Тако је забуна завршена. Било је потребно одбити. На његово место послао је само реч коју је архимандрит обећао да ће прочитати 51.
Уочи Великог поста молим од вас о. намесник, а од браће опроштај, у коме није задовољио дужност служења и братољубља пред тобом; и молим вас све од Господа за опроштај у свему за шта ко тражи и благослов за подвиг поста и молитве, нека је законит и душеспасоносни, и нека вас уведе у радост Господњу.
Из неког разлога имам проблема да вам пишем, а сада једва налазим времена за то.
Марија се враћа и оклева да ли да проведе прву недељу Великог поста у Москви. Саветујем ти да од спољашње виталности пожуриш у своју келију. Њене мисли, изгледа, нису сасвим мирне са Хотковим, али чини ми се да је то узалуд и да је боље издржати борбу овде, ако је има, него тражити мир негде другде. Побрините се да га успоставите и радите Господње дело над њим.
Слажем се са вашим предложеним путовањем. Писаћу више о овоме.
Хвала вам на пажљивој бризи о раду трпезарије.
Нека вам Господ буде помоћник и заштитник у свему за спасење.
Дани поштовања нека те благослови Господ, о. управниче и браћо, и нека вам пост буде добар путоказ за општење са Господом.
Радујем се што Свети Платон благосиља пустињца и даје наду скромној пустињи.
И кајем се за оном душом у којој је, током припреме за монаштво, чамила неумесна помисао на среброљубље. Нисам сумњао, али сам једноставно пожурио да га пошаљем из Москве. После сам чуо да су се у манастиру Зачеће плашили да изгубе садашњег шефа, и да уместо њега приме некога ко се спрема да се замонаши. Рекао сам да се не жури, а још нисам знао зашто је настао тај страх. Пало ми је на памет да ли да одложим тонзуру за три недеље да дам времена да отерам мисли које не заслужују да буду покривене мантијом.
Враћам писмо о. Анастасија. Опростите ми ако укажем на туђу кучку а да не видим свој балван. Не бих желео да о. Анастаси није тако благонаклоно говорио о саровском команданту, ко год он био.
Нека свети Сергије уреди за манастир нешто корисно ако се наше мисли не остваре.
О шумару, управнику Г.И. Веће је саопштило да га је извео на суђење како би зауставио његове незаконите радње.
Хвала вам на детаљном истраживању и отклањању оштећења свода у трпезарији. Хвала Богу да су почели да поправљају. Штета која је била занемарена дуже време постала би важнија.
Нисам приметио да су степенице испред олтара биле ружне. Ако треба да их промените, нема потребе да одлажете поруџбину.
Испред олтара је добро поставити решетку, а од три степеника, чини се да је средња најбоље место за постављање. Тиме је сачувано више простора иза решетке изнутра, а то не заклања иконостас тако високо.
Скоро се слажем са предлозима за добротворни дом; али треба да разговарамо о неким детаљима. Није ли претесно за 80?
Још нисам написао писмо грофици Ани Алексејевној. На крају крајева, треба проћи кроз Москву. Овде га можете добити.
Не смемо оклевати и искористити време док мраз подржава пут.
Грофица Ана Алексејевна послала ми је великодушну милостињу за све манастире локалне епархије. Нека јој Господ умножи своје благодати. Лепо је видети њену душу.
Није ми мало стало до Новодевичије. Покојна игуманија пожелела је од својих. Наредио сам декану да насамо пита старије монахиње ко је од четири које је покојник именовао више волео. Гласови су подељени, а други разлози нису довели до резолуције. Коначно, Алексејевска игуманија, која је одбила да се пресели због лошег здравља, случајно је дошла до мене и саслушала ме, и била је пребачена.
Када вас можемо очекивати, у недељу или понедељак или уторак? - Нема на чему.
Молим те, ох. Гувернеру, не замарајте се мишљу да ће ми ваше писмо икада бити на терету. Уз Божију помоћ, надам се да до тога неће доћи. Можда постоји забринутост да ли могу на задовољавајући начин да решим нешто што захтева решење. Ово је моја мана. Рећи ћу вам, као што обично кажем, шта мислим, а шта грешком кажем - укажите на моју грешку.
Писмо које сте јуче позвали, а требало је да буде написано двадесет другог дана, није ми стигло. Зар ми нису синоћ донели позив због њега, са импликацијом да је писмо потребно? "Кажу да то не дају у недељу."
За мене је веома пожељно да се прихватите посла изасланика Лавре да изразите захвалност грофици Ани Алексејевној за њене добротворе. Што се тиче значаја доброчинства, слање само писма поштом ми се чини незадовољавајућим. Да сте одбили овај задатак, онда бих помислио да пошаљем неког од московских игумана, али послати неког њој непознатог можда би значило више потешкоћа него задовољства. Ваша посета ће јој, без сумње, бити на уму.
Започетом раду може се дати правац који захтева мање директног надзора. У исто време, не први пут, мислим да ћу вам једном рећи, морате да навикнете некога да вам помогне да надгледате своје послове. Да се благајник повиновао овом вашем правцу и да га је вредно следио, мислим да не би био мање задовољан својим дужностима него писањем књига. Али опростите на овој дигресији од садашњег питања: ово није оно о чему сада говоримо.
Пут је, кажу, полепшао мраз. Међутим, потребна вам је пристојна посада. Ако у Лаври нема способног човека, можете потражити у Москви, или узети дилижансију само за вас и ваше будуће, вероватно бар две.
Од Москве до Новагорода треба три дана, лаганим темпом, са преноћиштима, као што сам и ја. Дакле, можете израчунати колико ће вам времена бити потребно за цело путовање.
Ако наиђеш на несавладиву препреку, онда бар да кажем грофици да сам хтео да те пошаљем, али сам наишао на препреку.
И ако се препрека може савладати, онда вас молим да је савладате.
Теши ме и ово добро дело и општење које слуга Божија и моје скромно име укључује у молитвену повељу за њу и ближње.
Монах Сергије нам је привукао добра дела, нека уреди и ствар благодарности, да не грешимо.
У име Бога и Оца и Господа нашег Исуса Христа и Светога Духа, благодатни и благословени благослов слузи Његовом, теби, архимандрите Антоније, сада и увек и у векове векова. Амин.
Иако је недостојно, због мојих сагрешења, а не марљиво, али моја пробуђена лењост није довољна, ја вас увек, међутим, призивам с љубавним и благодарним срцем, о. Вицекраљу, Божији благослов. И као што је за мене уобичајено, није ми пало на памет да користим посебан знак за ово у посебно време.
Захваљујем вам на искрености, мада не прерано, и молим вас да се никада не срамотите у комуникацији са мном, чак и ако се не радило о вашој жељи, већ о мом одбацивању.
Спреман сам да вам поклоним икону коју сте са љубављу донели од грофице Ане Алексејевне, само мало размишљајући, да је брзом предајом не бих изгледа хладно примио. Међутим, од ње имам још једну икону. Зато, благосиљајући вас овом пренесеном иконом, дајем вам да је сместите у свој дом, а после мене да је имате, као успомену на добротворку манастира и на моје смирење.
Монах чека, а не дају ми више да пишем. Извините.
Мир нашим манастирима и браћо.
Поклонивши се страсти Господњој, у нади на радост славног васкрсења, призивам вас, о. намесниче, благодат причешћивања страсти Господњих кроз живу веру, да се у вама испуни радост васкрсења Господњег.
Нисам вам писао доста времена, јер слабост одузима много времена, посебно након умора у црквеној служби.
Хвала Богу да рад трпезарије иде добро. Недељу дана после Васкрса, напиши ми шта пут каже, да ли ће ми дозволити да без муке дођем до тебе и видим шта је урађено и треба да се уради. Симболичке слике су унете у Цркву не у духу црквених уредби, и не на корист људи који их не разумеју и који треба да буду поучени црквеним сликама. Ако се симболичне слике нађу изван олтара, морају се заменити историјским. Али не би било лоше да пре извршења знам шта ће чиме бити замењено.
Како је жалосна болест Јулије Самојловне! Хоће ли Анастаси имати довољно медицинских вештина? Већ је препознао видљиву болест као неизлечиву: хоће ли спречити и уништити ону коју откриће предвиђа? - Међутим, није моје место да причам о томе. Нека Бог помогне болесници молитвама Светог Сергија.
Ваистину Христос васкрсе! Са овим пољупцем за тебе, ох. Намесниче, и браћо, умно и срдачно сам се својевремено одазвао на ваше писмо, са жељом да вам мир и радост буде од самог дародавца мира и извора радости, Васкрслог Господа. Извините што пишем овако касно.
Податак о Теогности и о болесној, немоћној омладини, која је у нашој болници пронашла мир и добру припрему за прелазак у други живот, веома ме је утешила и подстакла да заблагодарим Богу за доброчинство нашег рода установљено у нашој земљи. Дечак би вероватно умро без помоћи на улици. По благослову Светог Сергија, Вашој бризи о. Намесниче, дужан сам да човекољубље које је завештао свети Сергије шири његов дух и његове поступке. Нека Господ потврди ово, што је учинио својом милошћу.
Вест последњих дана о. Николај такође теши. Нека га Господ прими у миру, и нека се моли и за нас.
Ако зауставите моје путовање на три недеље, то значи да морам остати у Москви до средине секса. Међутим, нека се ваш рад одвија како треба, и нема потребе да им дајете наметнуте смернице како бисте ми показали завршено олтарско дело. Шта год да видим, видећу, ако је скела ту и да се на њу можете попети.
Немамо ни једног схимонаха. Али било би добро да се ова генерација не заврши.
Вероватно ћу послати неке књиге са Наумом. Они ће пратити моје ћелије у манастиру.
О. Архимандрит Пајсије хвала, благослов и поклон.
Шаљем вам кућну помоћницу, која, тужећи се на здравље, одлази да тражи помоћ од светог Сергија. Нека му буде по вери његовој.
Олуке око целог крова ограде није тако лако, а једва и корисно. Мало је вероватно да ће оштећења зидова много зависити од цурења са крова. Коса киша ради исто што и она, али олук вас неће заштитити од тога.
Штета на кнежевом торњу не зависи више од подрума купуса испод њега. Оваква влага је посебно штетна за зграде. Катедралу треба замолити да размисли да ли треба уклонити подрум са купусом, поготово што кула има слепу тачку изнутра.
Кажу да је код Дмитрова јака епидемијска грозница. Има ли ти ближе? Будите опрезни ако је могуће.
И овде је зима. Снег је падао око један дан. Јуче увече је изашло сунце, али сада поново пада јак снег. Ово ми одузима жељу да путујем. У међувремену, директор корпуса хитно позива на испит почетком маја; затим предстоје празници Светог Николе у Перерви, Царевића Димитрија у Архангелској катедрали и Светог Алексија у Чудову. Мора се пазити да Москва не остане без епископа. Упокојио се Његово Преосвештенство Дионисије 52; Преосвештенство Агапит у свом манастиру 53; Викар може лако да се разболи, као и ја. Све ово ће вероватно довести до закључка да морам остати у Москви до Царева дана и верске поворке 21. маја.
Нека Господ благослови ваше лечење да буде исцељење. Али није ли прерано за почетак, по овом времену?
Дајте ми неки савет да ли да се лечим у пролеће, или да само искористим дане које ми Бог даје.
Писаћу о Тобијиној награди, а ако заборавим, подсети ме.
Да ли је тачно оно што ми кажу да је Јосиф из Скита већ неколико дана у Москви? за шта је ово? А зашто ми се не појави? Или је ово грешка очевидаца?
Господ даје благодат нашем манастиру. Преосвештенство Херсонско 54 жели место у њему. Мислим да је потребно одговорити да ће по устројству манастира тек после мене наћи келију по наслеђу.
Пошаљите ми 400 рубаља преко поузданог средства мог новца. сер.
Слушао сам вас и писао Његовом Преосвештенству Јарославском о кедровима. Само се бојим да се не оптерећује овим.
Не знам како да научим редослед скита. Али чини ми се да се стари нису сналазили по правилу које ти замишљаш. Желите да одједном имате више времена у цркви, а онда одједном више времена у својој келији. Али шта они значе: сат један, три, шест, девет? Зар није да су хтели да одреде не баш дуга времена за молитву, да се чувају од умора, а не велике размаке између молитвених часова, како би време келије било ближе молитвеном. Или је то моја лењост која не жели да молитвено време траје дуго без прекида? Нека Господ благослови нашу браћу и њихова дела, и нека им скрати дуго црквено време, по ревности њиховој, и нека им допусти да непрестано остану у својим келијама пред лицем Његовим.
Хвала Вам што сте послали спомен плочу нашој цркви Г.А.О. 55 Али ако је дошло до вас, много је послано; а ви сте, изгледа, и сами организовали такве донације: има ли шта да дате Чудову?
Не пишем више јер је Бењамин говорио о свом одласку тек пред одлазак.
Јуче сам био у Успенском храму и на реци: а данас имам неколико прехлада.
Хтео сам да ти пишем у уторак: али увече сам био заузет завршавајући своје послове пре одласка из града, а ујутру сам морао рано да одем од куће пре него што је почела опсада људи.
Хвала ти што бринеш о потребитим луталицама из гладне земље, хвала што си ме узео у ову бригу; Само ти се мало жалим да си био шкрт са мојим новцем. Слажем се са наређењем Лавре да се збрине болесници који су остали у предграђу. Урадите нешто за њих од мене, према њиховим потребама.
Не љутите се на Москву. Нема сумње да им није помогла тај што није знала за њих. Пошто се не ради о транзитним мигрантима, већ о слободним мигрантима, затворска комисија сигурно није знала за њих, као ни за друге, изузев неких полицијских службеника, међу којима, по свему судећи, није пронађен Бибиков, а који, вероватно, својим вишим властима нису ни предочили ситуацију луталица.
Али слажем се са вама да је то жалосно не само за њих, већ и за нас, поред којих је пук несрећника могао да прође непримећено - само док дрема. Ово, наравно, није добар знак.
Било је добро пазити да су болесни путници смештени одвојено. Обратите пажњу да ли су потребне неке мере предострожности за оне који су са њима у комуникацији, како нам не би донели болест.
Реците господину Бибикову да сам са утехом сазнао за његове филантропске редове и са љубављу га призивам Божији благослов.
Пишем ово по пријему Вашег писма од 5. маја, на паузи у среду, да не бих поново пропустио пошту, јер сам ван града, а сутра је празник.
О кедровима, Пречасни Јарославски пише да су засађени ближе води, а они који су засађени у хладу других кедра слабо расту и тешко су поуздани. Мислим да наш десант неће бити против овог наређења.
Долазе Псковљани, кажу, друга забава. Стога сам о њима говорио генералном гувернеру. За њих, каже, не постоје званичне методе, али да ће покушати да помогне. Стога је мало вероватно да ће цивилни гувернер ишта учинити за оне заустављене у Посаду.
Нека се Господ сети некадашњег Јована (ниси рекао ново име) у своме царству, и да се сети нас који и даље долазимо. Хвала на вестима о њему.
Благослов и мир вама, о. намесника, и братију Лавре и манастира и Витаније. Захваљујем Богу што сам остао са вама.
Завршили смо наше путовање, делом без кише, делом под слабом кишом. Било је добро што то нисмо одложили до следећег дана, који је био веома кишовит.
Већ у Москви сам сазнао да је Василиј, један од мојих сапутника, нестао на путу за Лавру, а други пут је нестао при изласку из Лавре. Он је скроман, али је болестан од тракавице и због тога, када размишља, чини чудне ствари. Потражите га и, ако се нађе, доведите га код нас, убеђујући га да не скреће са пута и говорећи му да нам је стало до њега.
И ако неко није одбио да буде у миру са онима који мрзе свет, 57 не одричући се мира са онима који греше, који се не одричу исправљања.
Слажем се да будем признат као незналица у филозофији; али ми је горка помисао, ако је истина, да постоји завођење филозофијом – испразно ласкање.
Сада кривим себе што журим и што сам непажљив.
Само неке оптужбе – има ли још истине?
Нисам чуо, и не сматрам вероватним, да су путовања светитељима и поштовање били сврстани у сујеверје. Има ли овде неког неспоразума?
Наравно, непристојно је говорити и доказивати да пророци нису лукави. Али пошто постоји страна теологије која је против неверја, и пошто неверници кажу да су пророци лукави, постоји разлог да се каже супротно. Требало је пажљивије да се изразим. О томе сам дао примедбу када сам прегледао белешке.
Све теологије у свету говоре о Христу као о пророку, свештенику и цару, без обзира на учење о Његовом Божанству; а то је неопходно јер се у Старом завету често приказује као краљ; јер је учење о Његовој жртви, а самим тим и о свештенству, суштинско у хришћанству, јер Мојсије пророкује о Христу као пророку.
Опрости ми. Не бих се усудио да кажем свом ближњем: Хоћу да ме волиш; али мислим да не бих рекао: Не желим да ме волиш. Има ту нечег рефлексивног и отуђујућег, и може јако да погоди срце комшије.
Авантура у насељу је крајње чудна. Када би се прича испричала: могло би се рећи да је измишљена без кредибилитета. Заштити нас, Господе, светим Твојим Анђелима! Ако сазнате, реците ми да ли ће се открити околности које то објашњавају.
Нисам вам дуго писао, јер је писмо примљено касно увече, а јуче сам био у Симонову.
Моје путовање се завршило срећно у девет сати увече, и добро је што више нисам каснио. Декрет о удаји велике кнегиње 58 је већ дан лежао на мом столу, а они нису помислили да ме питају и кажу за пријем, иако сам унапред писао да припремим указ. Ипак, стигли су на време и славили у недељу.
Сећам се да сам вам рекао да се не усуђујем да формално одредим Хотковски деканат, из страха од исхитрене и немирне акције, и да зато више волим да то искуство учиним усменим налогом. Упркос овој предострожности, дешава се оно чега сам се плашио.
Монахиња Магдалина пише да је 15. 59. дана за време свеноћног бденија питала игумаију да ли сам нешто рекла. Свеноћно бденије се не пева тако да током њега монахиња испитује игумаију. Игуманија је више пута говорила да ништа није речено. После овога, монахиња је морала да сачека док не уследи објава њеног именовања, или да тражи дозволу од мене; али је почела да делује и да се изјашњава. Нико се не оглашава на новој функцији, посебно они који су подређени шефу.
Као што свако пише писма за онога коме пише, а не да оно што је написано једном човеку буде објављено триста људи: тако сам и ја написао. Оно што треба саопштити манастиру, записујем у резолуције и наређујем конзисторији да пошаље указе о томе. А ако писмом, шта хоћу да кажем манастиру; онда, наравно, преко шефа до потчињених, а не преко потчињеног до шефа и манастира. Ова наредба је јасна. Дакле, ако сам писао упутства монахињи Магдалени, писао сам за њено руковођење, а не да бих преокренуо монаштво. Садржај мог писма је такав да га свако може знати; али оно што свако треба да зна мора се знати преко газде.
Опет пишете да сте у првом сату тражили дозволу да прочитате писмо. Дакле, надзор деканата у цркви почиње кршењем управо овог деканата.
Прославити ступање на дужност декана уз посластицу значи на световни начин прогласити свој чин, који још није дат, и не улазити у питање послушности са тишином и смирењем.
Изгледа да је јасно написано да се поступа под руководством игуманије, а поступа се тако да игуманија изрази жељу да тражи оставку. Једном речју, започета радња је исхитрена и немирна.
Чуди ме, међутим, и како је игуманија више пута могла да тврди да јој нисам ништа рекао о задатку монахињи Магдалени да надгледа црквени деканат.
Саопштавање писма монахиње Магдалене вама, као декану и њеном духовном оцу, неће бити кршење правила чије кршење осуђујем. Морате знати и нешто што нисам коментарисао.
Уђите у ову ствар и дајте упутства игуманији и монахињи, како би игуманија искористила Магдаленину љубомору, ублажавајући је када је потребно, и да Магдалена не сматра своје поступке вредним поверења ако није са благословом и миром старешине манастира, да не буде свађе и смутње од оних који су у праву, него да стварају мир од оних који су у свету.
Ако желите да прочитате било шта из овог писма игуманији и Магдалени, нећу вам противречити.
О. Нека се намесник радује и да је здрав у Господу.
Ако вам треба савет лекара, дођите без одлагања.
Не могу да судим о докторима. Штавише, не знам кога сте изабрали за свог вођу. Али због моје страсти према свом доктору, мислим да би било боље да послушате његов савет. Своје мисли упућујем на вас не зато да бих вас скренуо са вашег изабраног пута, већ да бих се препустио бризи за ваше здравље, што би Лекар душа и тела у потпуности исправио.
Почивај у миру, о. Гувернеру, и здраво. Тако и браћа.
Ако сматрате да је реномирано наставити са лечењем код куће: нека буде тако, и нека буде од користи.
Ако исправност и континуитет лечења понекад захтева неслужење на одмору: узмите то у обзир за послушност и са прецизношћу испуните лекарско правило, пошто сте већ доживели незадовољавајуће последице нетачног извршења.
Шаљем Вам писмо монахиње Магдалене, на које нисам дао никакав одговор, јер не желим да се моја писма објављују, као она.
Да током лечења не бисте морали да отежавате путовање у Хотков, можете позвати игумању и Магдалену и рећи им све што вам треба. Позив надлежних неће бити кршење правила једногодишњег неизласка из манастира за Магдалену.
Магдалени не одобрава да делује независно и независно од игуманије и уводи на брзину измишљене наредбе, уместо да штити уобичајени поредак.
Не разумем сасвим јасно какав је наредба дала када је поставила монахиње за посреднике између свештеника и лаика током проскомидије. Сваки мирјанин у ово време има право да приступи олтару и изнесе свој помен и просфору. Посредовање у овоме може више послужити за забуну и незадовољство него за наређење. А да се монахиње боре са гомилом мирјана који се гомила ка олтару је незгодно и неприлично.
Нисам забрањивао певање по нотама, али никада нисам сматрао да је партес певање у женским манастирима пристојно, и зато то никада нисам одобравао. У томе има више труда него користи, више сујете у имагинарној уметности, него назидања и помоћи у молитви.
Учите, и нека поучавају друге да успостављају црквени поредак заснован на страхопоштовању и страху Божијем. Тада ће бити добар без умножавања и шароликости полицијских наређења.
Мир вам и Лавра, и Витанија, и Гетсиманија, и Хотковски манастир.
Један од чланова Московског универзитета жели да утврди положај Сергијеве лавре, а да би направио запажања, смештена у ту сврху у самој Лаври, ради погодности. Прихватите посматрача и помозите му да испуни оно што жели.
Високопреосвећени митрополит Агатангел, намесник Балаклавског манастира 60, путује да се поклони Светом Сергију, и, како додаје, да види Лавру, Витанију и манастир, о чему не знам ко му је рекао. Прими га у моје келије, помози му да испуни оно што жели, дај му мир и почасти, и донеси му слику из манастира и од мене.
Желим да вам третман буде користан. А ако је требало да будете у Москви; онда држите сакристан док се не вратите.
Радуј се и добро здравље Оцу намеснику.
Ако вас купке ослабљују, зар вам није тешко да имате госта? Да размишљам о овоме, саветовао бих вам да уместо себе користите благајника, тим пре што постоји и саговорник са Богојављенским архимандритом.
Видео сам да је башта мало прегледана, а стакленик пропада. Али да ли ће нови баштован бити надокнађен за његову цену и, као што се претпоставља, повећану цену баште, за мене је сумњиво. Чини се да је пристојна особа, али да ли је вешт баштован није јасно. Међутим, слажем се са претпоставком да га прихватам за 400 рубаља. Асс. за годину дана. Само треба да видите да је постигнуто жељено побољшање.
Управо сам примио Ваше писмо, о. Намесниче, и молим те свим срцем за опроштај који желиш од Господа; Немате потребе за опроштењем од мене, хвала Богу. Молим за опроштај што сам те увредио својим нестрпљењем, или којим неразумним или страсним чином или лошим примером сам те искушао. Бог благословио тебе и браћу, а мене благословио на пољу поста и покајања. Својом милосрђем и благодаћу нека Бог опрости и помилује све нас.
Нема времена да се пише више. Звоне за свеноћно бденије.
Признајем, ох. Намесниче, да ми је било незгодно бити на манастирској светковини 17. дана. Обично славим 16. дан у Андроњевском манастиру, а одсуство ове године могло би бити посебно непријатно за новог игумана. 18. дан је недеља, а 19. је литија до Донског манастира. Тада се ближи дан крунисања. Али не желим да се оглушим на ваш позив, и ако Бог да, отићи ћу у манастир, избегавајући Андроњева.
Слажем се са предложеним наредбама.
Опростите ми за оно што по вашим мислима нисам учинио за Високопреосвећеног Агафангела. Нисам знао да сејем духовне ствари онима које сам познавао толико да смело жањем своје телесне ствари својом руком. Чувши да Високопреосвештенство купује сомот за одежде, понудио сам, уместо куповине, да примим од мене готов брокат: он је прихватио, али је од њега направио два свештеничка одежда, и купио сомот за своје одежде.
Благослов Божији вама и браћо. Молите се да Господ управља мојим пословима, мојим слабостима и мојим путевима.
Захваљујем Богу и Богородици што су ми дозволили да прославим празник Гетсиманије. И ја вам захваљујем што сте ме охрабрили да ово урадим. Захваљујем братији која је учествовала у празнику на добром богослужењу.
Није ми лако одговорити на ново питање о предложеном путовању. Тешко ми је да вам противречим, и зато што вам верујем и зато што нерадо верујем себи. Међутим, не смем говорити и деловати противно свом уверењу; и нећете ово захтевати. Ово што сам вам рекао, рекао сам из уверења да је то истина, у складу са опрезом и доброшћу генерала и ваше. Не могу да превазиђем ово уверење.
Апостол увек не жели да учини нешто невино ако би то могло да послужи као разлог за искушење, иако неосновано. Имам не једе месо итд. Зар то и ми не треба да радимо? Или није вероватно да би могло доћи до искушења? За мене је ова невероватност, нажалост, оповргнута.
Дато је обећање. Штета што је дато на брзину. Међутим, невоља још није велика. Колико често обећавају посету, а онда поручују да стицајем околности то не може да се деси. И ту нема срамоте. А извештај није увек потребан у околностима 61.
Шта значи бити забрањен? Није ли ово изузетан снажан израз за врло једноставну ствар? Ако ми се да савет да нешто не радим, а ја послушам: да ли то заиста значи да ми је забрањено?
Претпоставимо да је мој савет заснован на непотребном опрезу. Али ако поштедите моје мисли и, по мом савету, не чините оно без чега можете: ко може ово да осуди?
Да је неко хтео да посети, али је остао код куће, каква је срамота за оне који ступају на пут врлине?
Да се не би превише и, можда, непотребно, можете ићи у Песнош, ако желите, и до Јосифова и Саввина. Ако некога посетите успут: ово је околност која може бити заснована на вашој одлуци, јер не могу да предвидим прилике које ће вам се појавити. о чему. Хермоген је беспотребно преноћио у племенитој кући: не бих то саветовао пре погубљења, а нисам убеђен да то одобрим ни после погубљења.
Изаберите оно што можете да урадите. Али не могу да превазиђем убеђење да сматрам за најбоље оно што сте ми обећали када сам напустио манастир.
Извините. Ја ипак желим нешто да кажем.
Изгледа да гледате на апостолско дело на нешто што није такво. Апостолска дела за вас могу бити и јесу у манастиру, у Витанији, у Гетсиманији: примените апостолску ревност за моју јадну душу. Све је то у кругу ваших одговорности и за то ћете морати да платите, а не зато што испружите руку превише изван круга својих одговорности. Чини ми се да се не варам кад кажем: превише. Када сте обећали посету, већ сте знали да ја нисам истог мишљења, ако је било потребно узети у обзир моје мишљење. Онда си у манастиру јасније сазнао моје мишљење; и пристао да не делује против њега. А онда опет покушаваш да промениш моје мишљење. Чини ми се да предмет није захтевао такав напор.
Знајте и да сада, милошћу Божијом, мислим и пишем без имало љутње, али са тугом због овог контроверзног догађаја, и са бригом како ћете прихватити ово што кажем.
У међувремену, компликује ме један случај који ћете сазнати из приложених радова. Ствар је већ била у току. И иако ме нису питали за почетак, знао сам од мајстора да се то ради, и нисам престајао, мислећи да се не залажем за то што ме нису питали, и заборављајући да постоји још један разлог за чекање.
Журим на сахрану добротвора наших удовица и сирочади, Дмитрија Петровича Горихвостова, којег сахрањују не рођаци или познаници, већ смо захвални, и то од званичника постављеног од власти.
Пуно мира, ох. намесника, а браћи мир.
Смета ми што на моје писмо нисте рекли ни реч о предложеном путовању. Бојим се да се у овој тишини крије незадовољство. Али, испитујући своје мишљење, ни сада не налазим разлога да се кајем за оно што сам написао. И даље ми се чини да је боље бити опрезан, можда непотребан, него не опрезан, можда неопходан; и да се овим неће нашкодити ниједном добром делу. Ако вам је потребно стрпљење у односу на мене: остварите стицање у овој врлини без жртвовања мира и љубави. Молим вас у ово име Господа нашег Исуса Христа, који је наш мир.
Нисте писали о иконама, да ли су освећене. надам се. За њих се мора платити новац од мене.
Јона је, изгледа, Симонов бивши благајник. Сада се преселио у Угрешки манастир. Архимандрит га представља скромним, али покушаћу да сазнам више о њему.
Не свиђа ми се што се Анастаси уписује као студент медицине, скоро уз смех универзитета. А шта ће му бити ловор? - Гостионицу, или радњу у гужви, да продаје робу своје медицинске мудрости. Чини ми се да, по духовном закону, он једноставно треба да помогне својим ближњима у невољи медицинским знањем које има, и да се брани у овом случају по правилу законика који постоји за овај случај; и да трпи нападе регистрованих лекара и фармацеута као искушење, са надом у заштиту од Бога, ако Му се овај поступак свиди.
Константин Алексејевич Куманин шаље манастиру калиграфију симбола вере у дрвеном оквиру и тражи да му уступи место у манастиру у цркви. Потражите пристојно место, и нека се тамо сети новопокојна Наталија, његова супруга.
Писмо послато преко вас је упућено вама. Потражите књиге и реците ми шта мислите.
Прочитајте приложену свеску и реците ми да ли је погодна за било коју употребу.
Обуците јадне ученике. За ово узмите од мене сто педесет или двеста сребрних рубаља; а остало из Лавре.
Да ли размишљате о храни? У Можајском, Звенигородском и Дмитровском округу, црв уништава саднице зрна. Можемо чути и из Рјазанске губерније. Поскупљује хлеб у житним местима. Зар не треба журити са припремама?
Прича се да би Москва требало да очекује највишу посету баш у време када би требало да будем у Лаври. То ме, а делом и лоше здравље, спутава у Москви, када је требало да идем на друга места. Испроси ми благослов преподобног оца нашег Сергија за моје дане и подвиге.
Поглед на вести из Санкт Петербурга се не мења и држи ме у Москви. Покушаћу поново да проверим да ли има промена.
Пост и молитва су заиста потребни против почетка и претеће катастрофе. Али ако говоримо о томе, а они не слушају, зар нећемо бити достојнији гнева него сада?
Л., кажу, има напад инконтиненције, при чему се не контролише. Нека нас у миру прође.
Покажите рукопис издавачима дела. Оче, а њима препусти да одлуче да ли ће је узети или не.
Жао ми је што је требало дуго да одговорим о шипкама. Свежањ инвентарских књига, у коме је о томе била напомена, дуго није отваран, што због недостатка времена, што због слабости.
Преосвећени Архиепископ Курски 62 путује ка нашем преосвећеном оцу Сергију. Прихвати то, ох. Намесниче, у мојим келијама, помози му да се помоли и види Лавру, дај му мир и угошћење и реци му опроштајне речи. икона из Лавре и игуман.
Благослов и благодатна заштита Господња нека те засени, о. намесник, и манастир, и братија.
Помало је жалосно што рад трпезарије траје дуже него што се очекивало. Да се ово могло предвидети, онда би било боље да се фокусирамо само на праву цркву, а оброк оставимо какав је био до следећег лета. Мислио сам да се по завршетку сликања на своду трпезе скела може извадити; а затим користити мале скеле за рад на зидовима. Да ли је то могуће постићи без остављања ограђеног током целе зиме?
Кнез Сергије Михајлович се утеши гледајући установе Лавре и много вам захваљује и увећава љубав према вама.
Један ходочасник ми је рекао: како се служи молебан светом Василију! Не извучено, већ пажљиво и јасно. И са каквом пажњом клирик ставља вериге блаженог на ходочасника, не показујући ни журбе ни терета понављајући исто толико пута! Питао сам: шта је са Лавром? И показало се да је ходочасник ту био мање задовољан, иако свети Василије има мање слугу, и потребније је да хитају својој породици него да монаси иду у своју келију. Зар не би требало да сваком гробару дамо помоћника, и да поделимо дан између њих двојице? Желео бих да о томе разговарам са вама не писмено, већ усмено, лицем у лице. Али октобар није најпоузданије време за путовања; И ја имам прехладу код куће. Моли се за моју слабост.
Шаљем ти, ох. Намесник, Јерусалим обележавање Успења Богородице.
Ако Холмогоров може да уради почетак превода, онда нека то напише на пола странице да имам простора да то исправим. Иначе, стави у моју келију у манастиру, да кад Бог заповеди, испуним ово послушање.
63 угледна госта су дочекана и испраћена. Изгледа да су у миру са Москвом.
Ово ће вам бити дато, о. намесник, садашњи студент Универзитета Милашевић, изразивши жељу да ступи у монаштво. На моје питање: да ли има на уму манастир, показао је на Донског: али чини ми се да је боље почети негде другде, а не у препуној Москви. На ову моју помисао рекао је да нема начина да путује далеко. Међутим, он је пристао да посети Лавру, а ја ћу га послати к вама да бисте с њим разговарали о потребној чврстоћи и чистоти намере прихватљиве за њега и дали му смернице за живот који је изабрао. Ако ствари иду тако да је он расположен да донекле искуша себе и живот у манастиру или у Витанији, онда га је, мислим, потребно тестирати снисходљиво, не строго понижавајућом послушношћу и не трудом који захтева снагу, које он, изгледа, нема много. Међутим, како му се будете приближавали, боље ћете сами видети шта да радите. Промовишите мир душе ближњег, и нека Господ увећа мир душе ваше.
Не бих да вам пишем, већ да разговарам са вама: али то из неког разлога није могуће. Завршио сам неке петербуршке случајеве, прилично тешке, и послао их; али неки овде чекају да буду завршени, а одатле сам добио још посла.
Није пријатно чути о крађи у старачком дому. Покушајте са полицијом да откријете кривца, ради будуће безбедности. Ако међу својим слугама познајеш лопове, не оклевајте да покушате да их се решите. А да бисте знали некога да искључите из служења, рећи ћу вам пример. У манастиру Зачеће полиција је отворила јазбину нерегистрованих међу редовним министрима: а када је хтела да их избаци из особља, већа је то одбила, јер о њима ништа није писало у књизи понашања. Зато немојте занемарити књигу понашања.
Пошаљите у провинцију Тула за житарице и путер, можете направити експеримент. Али ако треба да купите, а тамо изнајмите место за складиштење пре првог путовања: онда ово, чини ми се, нема сумње. Боље би било купити и послати. Да ли је могуће извршити куповину уз отварање прве руте?
Браниш Лаврске клеветнике као да одбијаш напад. Овде има неког ексцеса. Нема напада. Брига о томе да ли је могуће побољшати нешто што није неуређено, али није савршено из нужде, није напад. А да несавршеност постоји или се дешава, тешко је порећи из повремених осврта људи који су иоле захтевни у односу на изглед. Не сумњам у достојанство и трудољубље пароброда: али језик се умори, понављајући једну молитву од јутра до вечери, па стога служба може изгледати непажљиво. Према томе, када би било могуће организовати смену слугу током целог дана, слуга би вероватно био више погодан за пажњу обожаваоца.
Ох И.Л., не знам шта да ти кажем. Његов игуман каже да се каје и понизује, а затим поново пада у своју пређашњу болест. Послушао сам те у прихватању Р., али према последицама морам да се покајем због овога.
О. ректор академије жели да за благајника узме И. Максима. Реци му да пристајем на ово, само да би то могло да се уради без принуде. Ако се Максим скраси, или га ти средиш, онда нека о. ректор ће ме формално упознати са овим.
Доставите писмо у прилогу.
Ево, ох. намесник, још младић на путу у манастир. Разговарајте с њим и дајте му упутства. У Лаври, изгледа, имамо много искушеника. Паде ми на памет да га пошаљем у Старо-Голутвин код Назарија. Али ти, како судиш, дај му савет, а мени реци шта ћеш му саветовати.
Уморан, нисам хтео да ти пишем: али не желим да пустим ни свог блиског гласника.
Речено ми је две различите ствари о сеоском имању: домаћици, да је једна соба неуређена од посла са шеширима; благајник да је све чисто, и да се капе не праве у авлији, већ само продају. Економист још није могао да постави питање како да помири ову несклад.
Било би добро да је благајник писао о монаштву по вашем програму. Да су прикупили материјале из књига нашег оца, можда бих се и ја укључио у ову ствар. Чини ми се да би у есеју ове врсте требало што више говорити из сведочанстава отаца: али моје памћење ми у томе не помаже много.
Било би лепо да идем садашњим путем до вас: али не могу да се отарасим локалних послова.
Милост Божија је с тобом, о. намесника и са братијом манастира.
Шта да радимо ако се ствари раде више по произвољној жељи, а не по дужности и правилу? – Превод богослужења Успенија Богородице могао би да сачека док се ураде други службени послови, али не и забавни, јер празник није скоро. Али пошто сам преузео рукопис да доживим како би било да га исправим, нисам више могао да заостајем и завршио сам га за две вечери. Или је можда ова журба добра ако не доживим празник, па да ми ово припише Премилостива Богородица, макар то било и најмање учешће у њеном празнику?
Хвала Кхолмогорову на његовом раду. Више би ми било посла да напишем све од речи до речи. Неке речи је преводио у складу са начином на који се преводе у црквеним књигама, а неке насумично, као што је Αγνη агни, чист, непрестано је преводио: јагње.
Хтео сам да спојим словеначки тип говора са јасноћом, па сам понекад мењао редослед речи, и није много речи које сам користио биле нешто нове, уместо древнијих, нејасних или заједничких за садашњи концепт.
Не знам да су оци говорили о силаску душе Богородице у ад. Силазак Спаситеља имао је посебну сврху, својствену само Њему: да сруши вечне вере које садрже свезане. – Тачно је да реч: пакао има веома широко значење у Светом писму. Ако узмемо у обзир да апостол говори о духовима зла на небу, и да је уобичајено да се духови зла налазе у паклу, зар нећемо морати да закључимо да наш сиромашни свет, с једне стране, даром стварања, и благодаћу искупљења, прожет благодатном, светлом атмосфером небеса, није потпуно оштећење неба на небесима, кваром на греху. мрачна атмосфера пакла која се у њему проширила? Душе, блажене и савршене, произилазећи из тела, рефлектују ову атмосферу благодатном светлошћу која је у њих уливена, и, не осећајући је, одлазе на небо: душама мање очишћеним, мање јаким у светлости, удара се – и ето искушења.
– Али како год било, слава Богородице је величанствена и без премца: и с тим би било доследно замислити да када се ова слава открила у духовном свету, њена обилна светлост не само да је прешла до граница чистог духовног света, већ је, можда, попут муње, продрла у одређени део тамне атмосфере. О духовном делу се изражавам у сликама видљивог света, не као задовољавајуће, већ из потребе и недостатка чисто духовних.
Нисам се могао ропски потчинити мислима грчког састављача низа, јер публикација не представља црквену изјаву. И зато сам изреке о силаску у пакао превео тако да не представљају нову догму, већ да се разумно тумаче према општеприхваћеним концептима. На пример, уместо: у паклу, стављам: у мрак, у мрак. Оно што се у првом изразу каже грчком речју: исто се у другом каже и руском речју. Али у мраку, силазак може значити положај у гробу, и ништа више. Композиција стиха није оштећена.
Прочитај исправљени превод и реци ми да ли има примедби.
Неопходно је преписати га тако да стихови псалма буду написани у целини, али у фрагментима, као у штампаној књизи иу садашњем рукопису, и такође га преписати курзивом и показати ми. Након коначне ревизије, биће потребно преписати полу-повељу и написати један примерак у великој величини.
Не разумем шта значе достојанства на крају. Нису ли ово почетни стихови за девету песму канона? Али чак и на овом месту их је тешко користити због њихове сложености.
Биће потребно размислити о трајању службе. Или је то моја лењост која жели да размишља? – Али ако узмете у обзир да ће се на Велику суботу, чија је служба узор за сада, певати једна 17 катизма. Зашто су овде три катизма? - Ипак, биће времена за разговор о овоме.
Чини се да нема много потребе за писањем посебне слике за ову услугу. Свака слика Успења Богородице представља оно што је овде потребно. За велику слику, црква скита је мало згодна. Али ако одлучите да пишете, волео бих да видим есеј и да знам када да престанем.
Предајте седам браће на постриг, Бог ће благословити.
Благодат Божија, о. намесник и браћа.
Дозволио сам да се придружим цркви. Нека Господ утврди онога ко нађе прави пут на њему, и нека њиме поведе друге.
Да ли треба прихватити искушеника Соловецког и његовог сина? Имамо искуство ове врсте, које нас не тера да пожелимо понављање. Већ има много новака. Ствар ће остати са мном док не сазнам шта имате да кажете о овоме.
Искушеник тражи Перерву, чије име игуман није рекао, али је рекао знаке да није згодан, да изгледа криво, и да је док сам био у Лаври држао свећњак. Реци ми зашто напушта Лавру и да ли је достојан поверења ако стигне да служи Богородици код Њене Иверске иконе.
Још увек сам у везама које ме везују у Москви.
О. Намесник треба да се радује у Господу. Исто важи и за браћу.
Одобравам идеју да се за неке иконе трпезарије направе рамови, који покривају само поље, а саму слику лица и одежде оставе отвореним, како због тога што је ово најстарија слика рамова, тако и због тога што су иконе на овај начин представљене боље у свом облику са достојанством иконописа.
Нека Господ прими душу о. Јосиф у миру и нека јој опрости ако дође до неспремности због незгоде.
Још видим и чујем искушеника Теодора како чита у скитској цркви. Саосећам што је болестан; Радујем се што сте самозадовољни. Ако га Господ позове, желим и да оде испуњен жељом за одеждом спасења. Али ако може да остане, онда морате проценити да ли ће поуздано задржати оно што добије раније.
Нека Господ усаврши монаха Мојсија у стрпљењу, у нади у које му можете дати слику савршенства.
Волео бих за празник: али не надам се. И поред тога што сам овде везан неким стварима, не надам се да ћу имати снаге да са вама прославим 17., да дођем у Москву 18., а 19. и 26., што је неопходно, да будем овде у свештенству. Сада није као лети. Прехлађујем се скоро непрекидно, чак и када накратко излазим из куће.
Половином, или крајем ове недеље, руски посланик у Цариграду Владимир Павлович Титов жели да буде у Лаври. Примите га с пажњом, олакшајте му комуникацију са светињом и упознајте га са антиком. Благослови и икону из Лавре и игумана.
Састављач басне за Успеније Пресвете Богородице као да је погрешио што је написао другу половину стиха псалма, уместо прве половине следећег, и за њу саставио свој стих. А онда сам пропустио стих из псалма, не знам зашто. Када сам почео да усклађујем стихове псалма са стиховима следећег: откривена је тешкоћа на крају првог чланка, где је остао стих следећег, сувишан у односу на прву трећину катизма, према њеној уобичајеној псалтирској подели. Да не бих променио општу црквену поделу катизма, био сам принуђен да преместим следећи стих у други члан, где је дошао у складу са бројем стихова псалма.
Нисте одговорили на неке моје недоумице: али могу да замислим нове. Изванредно је да ће се на једном свеноћном бденију два пута читати једно Јеванђеље, а два пута и једна пословица. Примера овога нема у свим црквеним службама. Не читати Јеванђеље по полијелеју опет би било без преседана. У служби Велике суботе, по угледу на коју је састављен прејемство Успења, Јеванђеље по канону; али га више нема пред каноном. За узор узимам службу прослављених светитеља коју су хтели да упореде са свечаношћу недељне службе. Шта су урадили? – Оставили су дневну вечерњу катизму и узели прву трећину недељне вечерње катизма. У складу са овим примером, такође би било могуће заменити другу катизму дана седамнаестом катизмом уз похвале Успења. Такав поредак би мало променио обичну службу и помно би пратио службу Велике суботе. Прочитајте додатно поглавље повеље састављене на основу тога и реците нам своје мишљење.
Грчку књигу остављам код себе да бих питао јерусалимског игумана да ли је био на овој служби и да ли зна шта значи свети положај.
Молимо сачекајте док се сва питања и недоумице не разреше.
Првог дана децембра нареди ми да редовним слугама поделим 60 рубаља. сер., убожница 46 руб. сива, просјаци 15 руб. сер., за сиромашне студенте 15 рубаља. сер.
Хвала, ох. Намесниче, за благослов који ми је дат од манастира нашег ктитора Светог Сергија, у знаку свете иконе. Захваљујем се вама и браћи што се сећате дана мог анђела и на вашим молитвама, на које нека погледа Господ, да ми дани који су ми остали не буду сасвим бесплодни.
О Нифонтовој књизи поднета је молба Сувереном цару да да 5.000 рубаља за штампање, а они ме питају за ово. Објасните ми своју идеју, да је тешко да је узмем у целини.
Не одговарам сада о обреду Успења, јер има много тога да се каже.
О. Нека су намјеснику и братији мир и здравље.
Очигледно нећу бити с тобом пре празника. После дана имендана суверена, дан заклетве племства 64 још ме је заокупљао; До краја ове недеље неке хитне ствари су заузете, а онда ће остати мало времена за путовања.
Мало је чудно преко секретара конзисторије сазнати колико је ученика у Лаврској школи било претходних година. Не знам шта ово значи.
О књизи аве Нифонта и ја сам мислио да пишеш. Стога сматрам да је његово објављивање у целини сумњиво. И изгледа да би од њега остало мало шта да се узме осим онога што је свети Димитрије записао у цетименију 23. децембра.
Пошто се братија намножила у манастиру, нема се на шта љутити. Нека Бог да да живимо у миру и добром реду. – Да ли се пустињски становник вратио?
Бог ће благословити витанијског јеромонаха Варлаама да буде исповедник манастира.
Мојсије и Теодор живе. Има ли наде да ће потрајати?
Монахиња Магдалина каже да сте ми обећали да ћете ми писати о њеном положају, али ја то од вас нисам добила. Игуманија мирно говори о неким својим захтевима, које сматра непотребним: а Магдалина се немирно жали на прогон игуманије и тражи формалније одобрење њеног положаја, са дефинисањем детаља. Али било би чудно да се напише посебна резолуција за декана, када тога за игумаију нема. А ако сада нема јединства, онда се још мање може очекивати када ће се декан ослањати на правила која су јој дата, а мање ће имати потребе да се обраћа игуманији. Да сам могао да будем тамо, покушао бих да ово усмено средим, говорећи свима шта треба.
Ако се то не ради мојом кривицом, онда би требало с времена на време да будете у Хоткову, да откријете неспоразуме и да доведете у ред игумаију, декана и свештенство. На пример, декан каже да Јутрење треба да почне у одређено време, а не када свештеник одлучи да дође. Игуманија то прихвата са презиром, као што сам видео по њеним речима, и каже да би то осрамотило свештенике, а монаси увек треба да буду спремни за службу. У овом случају, декан је десно од игуманије: а ако свештеник одлучи да се овим оптерећује, може отићи у другу цркву. Реци ово игуманији.
Да, кажи ми следеће: игуманија ми је причала о удовици ћерке рашчињеног архијереја да би је одредила у просфирну. Одговорио сам да је без деце; а има и других молилаца са малом децом, или са богаљем. После тога, истог дана увече, добијам из световних руку молбу удовице са образложењем да се за њу заузимају игуманија и два световна лица. Реци игуманији да ово није монашки пут; да се власти не вређају мишљењем да ће радије радити тај посао ради бојара него ради човекољубља и по жељи достојних личности њиховог ранга; да такав поступак, уместо да чини добро, може само да посвађа шефа и угледне људе, доводећи их до одбијања.
Напомена. Приликом писања недостаје назнака времена када је написана, а можда чак и краја.
Благослов и мир Божији Вама, о. намесник и браћа.
Бог ће благословити свештеника Андреја у ријасофору. Такође два манастира, ако сматрате да су вредни поверења.
Добро је што је манастир за неке од Лавре постао колевка монаштва. За ово постоји посебна погодност. Мислим да су стари оци ступали у монаштво само у присуству једнодушне и молитвене братије, да би избегли радознале погледе света.
Шаљем вам белешку о манастиру Хотково. Има овде тема на којима се не може остати неактиван, да не би узнемиравао старију игумаију. Јавите ми укратко како планирате да поступите са исправкама. Желим да будем у манастиру после празника и да што тише уђем у то.
Благодат Господња нека просветли и заслади ваше славље. Питај ово и моју недостојност.
Ако добијеш прерано одећу, дај је коме треба, не говорећи ко је даје.
Нисам се љутио на игуманију ни када сам Вам писао о индиректној молби: а случај и после оправдања тешко да је бољи него пре оправдања. Од кога су, ако не од игуманије, бојари, њој познати а не удовици, примили молбу? Да ли заиста лажу да се игуманија залаже за њих?
Из мог писма, писаног пре него што сам примио Ваше последње, видели сте да је и за мене пожељно да сачувам смиреност старије игуманије, али у белешци која Вам је послата постоје околности чије се занемаривање не може оправдати бригом за смиреност игуманије, или за смиреност Магдалене, која може бити подвргнута јавном обавештењу, ако се не поступи у складу са јавношћу. и на брзину. Волео бих да знам шта имате да кажете о овоме.
Магдалена стално тражи формалније одобрење свог положаја: али ја се плашим ове двоструке команде.
Покушајте да објасните игуманији да постоје ствари у којима она може да искористи деканову помоћ за побољшање. И усадити декану да промовише добро, са стрпљењем и понизношћу, без представљања било каквог облика ауторитета.
Да ли је могуће дати свештенству мисао која може доћи и дати без мене, да ако сазнам за стојеће свештенство са плочама за новац од причасника, онда ћу морати да поступим по 23. правилу 6. васељенског сабора 65.
Време је да дамо писмо и самим тим крај писма.
У одговору на захтев да се тело покојне девојке Соимонове уступи место у Лаври, нисам желео да одбијем, а за то није било чврсте основе, иако је било и недовољно поверења у погодност. А пошто је ова сагласност већ дата: онда уреди ово, о. намесник Можете га без потешкоћа ставити на гробље у Смоленску цркву. Надам се да ће родбина преминулог бити задовољна овим. Реците ми како ће се ово испунити и са којом погодношћу, да бих то имао у виду у случају таквог захтева.
Нека душа твоја чује и окуси мир Христов, опеван од анђела.
Мир свој браћи у Христу.
Нема препреке за полагање мртвих код Успенског сабора, све док има простора. А место испред Општинске цркве мора да се користи штедљиво и онда, мислим, уз услов да се не дижу високи споменици. Невска лавра не дозвољава гробове у близини пута којим је управљала царска породица.
Непријатан случај светогрђа, није први пут и, штавише, није објашњен. Зашто ставити много новца близу, осим за кусур! Или га морате брзо пребацити у безбедно складиште, или морате бити у могућности да га ставите на такав начин да га странац неће ускоро пронаћи. Тешко је замислити да би лопов дошао за џоркетом, дању, када су други могли одмах да уђу и одлуче да поново заузму замак. Тражите од Пречасног не казну за кривце, већ исправку, за сигурност нас скромних.
Али овако ме моји и твоји послови збуњују. Случај у вези са земљиштем је у расулу и непотпун: другачије се може само нагађати из уверења и извештаја управника. Стога, пошто сам писао гувернеру, нисам сасвим сигуран да ли сам све тачно рекао, посебно о најновијем плану из 1835. године, као ио подручју купалишта и брода. Неопходно је да вам пошаљете став како бисте му поверили акцију и план, а ако нешто није тачно, они ће вам рећи шта треба исправити или допунити. За ово морамо да сачекамо да се ова ствар врати од вас да бисмо послали поруку гувернеру и разговарали са њим; Зато, после Богојављења и даље нећу ићи к вама. У случају да, међутим, није сувишно да у мојим ћелијама не буде хладно 8 дана.
Треба ми доста времена да ти одговорим о Леонтију. Не знам шта да кажем. Питао сам другог игумана, и добио сам исти одговор као и раније. Нека остане још мало. Или он одлучује да оде у миру: или ми одлучујемо да прихватимо.
Опростите ми што ми сећања навиру из реда и што ћу коначно рећи о чему је прво требало да се разговара. Покој души брата Теодора. Хвала Богу што није био дуг пут до светла и што је манастирско почивалиште добило добар први депозит 66. Заиста ми је жао што нисам могао да видим његовог оца, који је дошао да ме види, и иако сам му рекао да га посети неком другом приликом, нисам баш упорно. Нека га Господ утеши.
Извини, ох. гувернера, да сам напрасно натерао ћелије да се греју. Из Санкт Петербурга је дошао посао који је морао да се ради са другима, и зато сам морао да останем у Москви.
Писао сам грађанском гувернеру, а затим га посетио, иако ме није посећивао ни на празницима ни на неким састанцима. Дао је повољно обећање у нејасним изразима, рекавши да још није добио мој став, послат два дана раније. Морамо очекивати шта ће се десити. А послушност светом Сергију испуњена је оданошћу Његовој заштити.
Да ли је велики цртеж решетке испред иконостаса направљен од оног који сам видео? Тежак је, са шарама није лако радити и склони су ломљењу. Други дизајн на врху је вишеструки и представља решетку на пилећим ногама.
Не желим да одлажем своје намере да будем са тобом и покушавам да се ослободим ових веза барем следеће недеље.
С тобом је милост Господња, о. намесника и са браћом.
На неки чудан начин, ја остајем у Москви. Између ствари које треба да се заврше свакодневно се увлаче нове и не смеју да се спуштају на ствари које посебно захтевају решавање.
Сваки дан имам болне сате. Данас ме је на путу до Синодалне канцеларије заболела глава, а сада ме мало боли, изгледа, само зато што нисам јак против хладноће.
Замислите Александра Сцона као јеромонаха, а Никандра као јерођакона.
Није ли време да се Ананија постави за јеромонаха и врати у Лавру? У својој келији сам с њим у миру. Али његово познанство у Москви није од користи.
Наум није ништа урадио са цртежима јер сам ја изразио неслагање са њима.
Враћам писмо нових православаца. За њега сам издвојио 109 рубаља из свог дела који вам стоји на располагању. сребро
Уђи с миром уочи покајања и поста и замоли ме од Онога који прима покајање да уђем неклиматичном ногом.
Већ је прошла још једна недеља, како размишљам о брзој стази до Лавре, али се она још увек не отвара. Данас сам послао случај који је требало да се заврши пре одласка, а за то време сам добио три слична довршетка из Санкт Петербурга. Сада почињем да се питам није ли добро што ми није дозвољено да путујем. Протеклих дана, на обичном одласку у Синодалну канцеларију, добио сам тако хладан бол у глави и ногама, који још увек није потпуно нестао. Наравно, петочасовно путовање могло је имати више последица од овога.
Ако не будем у манастиру до петка следеће недеље, онда до недеље можете послати ските на хиротонију.
Знате да је била прослава седамстоте годишњице Москве. Нисам се усудио да говорим овом приликом предавања, делом зато што празник није дошао из правог извора, делом зато што је било потребно да се овом приликом иоле задовољавајуће говори, било је потребно да имам мало слободног времена, које нисам имао, да погледам око седамсто година, и да откријем оно што се не открива увек на први поглед, и да кажем много малишанима. Али када је празник постао неопходан, моја је дужност била да некако изговорим молитву Москве. Тражили су и траже да се то одштампа, али то није баш уобичајено и тешко је наћи место за то на штампаним табацима где не би било наодмет. Дају ми идеју да то објавим као додатак издању Светих Отаца. Прочитајте га и реците ми да ли вам се чини релевантним, разумљивим и способним да читаоцу да корисне мисли.
Приложену беседу држите о. ректору академије да то прочита и да ми каже шта му је пало на памет.
17. јануар. Од понедељка седим код куће, а данас су ме зуби заболели само зато што нисам устала из кревета онолико касно колико је хтело моје лењо тело.
Сада је очигледно да нећу бити са вама пре поста. Други дан седим у својој ћелији да не дражим прехладу, поготово када је јако хладно. А до поста је већ мало времена, а пошто морам да будем овде током недеље православља, незгодно је да не будем овде претходне недеље.
Шаљем вам неименовано писмо из Хотковског манастира. Штета што се таква средства прихватају. Не би било лоше знати из ког извора ово долази. Зашто се људи плаше суђења игуманији? Из ког разлога је свештенство заштићено? Да ли Магдалена прети обојици, на шта може да скрене пажњу претпостављених? Или игуманија открива оно што не треба да се открива и што она сама не зна како треба? Ако се покаже згодност, не би било лоше прочитати ово писмо игуманији и Магдалени, само њима двема, и рећи да то није у част обојици, и саветовати Магдалени да се понизно понаша, и да уместо доброчинства не изазива немире, и да игуманија пази на своје потчињене, како се не би збили и навикли на интригирање. Међутим, сагледајући их ближе, ако се не надате да ће то уродити плодом, оставите ово између вас и мене до даљег разматрања.
Мали сребрни добици селу. иконе и мошти у знак сећања на исцељења не треба ускоро одузимати са својих места. Лепо је инвеститорима и другима да их виде.
Бог ће благословити хаљине искушеника Теодора, Петра и Пармена у мантији, ако су достојни да сачувају одећу правде.
Када правите подрум у манастиру поред ограде, немојте припремати ограду да падне.
Организујте постављање капеле на гробљу скита. Покажи ми цртеж и меру. Хоћеш да га склопиш, дакле камен. Да ли је камен на месту где је направљен високи насип?
Што се тиче твог исповедника, постави се како су написали, и нека Господ ово уреди за покој твоје душе и за свако назидање.
Али ево шта ја мислим о овоме. Ви одобравате особу изнад обичног; Верујем, савладавајући своје мисли: а онда се испоставља да је могуће рећи да ова особа нема духовне појмове! Да ли такву особу треба разликовати? Да ли је ово прави начин да се буде исповедник? Да ли је то добар исповедник од кога људи беже другима? Опростите ми: али размислите о последња два питања.
Прочитајте граматику о М.
Имам разлога да вас поново замолим да се односи монашких исповедника са духовном децом ван манастира своде на духовне потребе, без непотребне присности, на коју се не гледа увек простим оком.
Узмите 3 хиљаде из петербуршког дворишта. потребно је и поштено ићи у трпезарију.
Узимамо ректора Академије 69 да постане Епископ вињички и ректор Петроградске академије. Моја брига је да га изаберем на његово место. Моли се за ово, да и теби буде дат добар комшија.
Мир с тобом, о. намесник и браћа. Нека вам Господ отвори двери поста као двери духовне тишине и светлости. Благослови и мене док улазим на врата поста.
Желео бих да знам шта ћете наћи у Кхоткову. Магдалена је овде. Према сопственим говорима, она делује неуспешно. Али није добро ни то што се игуманија држи подаље од ње и неактивна. Ако би је, уместо тога, подржавали у ономе што би требало да ради, а уздржавали од онога што не би требало, било би више користи и мање незадовољства.
Да ли сте добро, планирате да одете у Кхотков када вас боли глава? Нека вам Господ да здравље.
Којом мишљу располаже Високопреосвећени Атанасије 70 сада је тешко наслутити. То може бити оно што вам се чини, или може бити другачије. Цар воли да све иде по реду. Сада, по реду, викар постаје епархијски епископ. После неког времена биће да буде позван да присуствује Синоду С.
Са скитовима који се враћају након хиротоније, скиту ће бити послат прилог – ваздух. Чувај се.
Када чујем Александров глас у цркви, који сам навикао да слушам у манастиру, замишљам цео манастир.
Дали су ми неколико примерака житија и списа старца Пајсија. Шаљем примерак библиотекама Лавре, Витаније, скита, вашој и мојој келији.
Да ли ће превоз смањити предности куповине гвожђа у Ростову? И желите да потрошите много новца. Уверите се да је амбасада поуздана.
Пошаљи ми наклон од о. Архимандрит Инокентије 71.
Желим да вам пошаљем вашег Лаврског писара (по стању) Јакова са пустињацима. Примените негу да смирите ферментацију која је настала у њему. Неколико година, које још нисам знао, имао је напад лудила у коме је цепао књиге и одећу. Сада је узбуђен и жели да проповеда у цркви и јавно се покаје. Покушајте да га уразумите и наговорите да се моли, под заступништвом светог Сергија, с миром Господу, и не препушта се поривима. Саветујем му да ове и следеће недеље остане код вас, односно у манастиру, или у манастиру. Да ли ће бити потребно ово наставити - видећете.
Када се бринемо о Јаковљевој болести, зар не би требало да водимо рачуна и о болести кромпира? Већ га имамо, у балтичким провинцијама. Зар не би већ требало да размишљамо о смањењу сетве кромпира и да нешто од тога заменимо нечим другим? Или још видети шта се дешава? Пишу да прво почиње да боли трава, а ако се болесна трава убрзо одсече и уклони са њиве, зараза се не шири. Какво је ово покварено доба, у којем распрострањене болести и пошасти долазе на биљке! Молите се да се спасемо.
Москва, 27. јануара 1847.
Честитам и теби, ох. намесник, са светим постом. Нека нам Господ свима подари истинско покајање и неопозиву помисао на чување чисте савести пред Богом.
Хвала ти за хлеб за моју великопосну трпезу. Узимајући ово као благослов од манастира, надам се да ћу бити здрав.
Побрини се за Јацоба. Ако му је потребно физичко лечење, боље је да ово буде под кровом Светог Сергија.
За подсећање о о. Хвала ти Леонида. Препоручљиво је организовати нешто корисно за њега и искористити његово добро расположење. Само то је могуће не без превазилажења неких потешкоћа.
Чудна ствар ми је пала у руке. Да ли је дозвољено штампати неке катихезе епископа Платона, у које је цензурни одбор сумњао, јер неки не садрже молитву Господњу, неки говоре само о две-три сакрамента, налази се израз: свештени обред, који он примењује на тајне крштења и евхаристије, с обзиром на то да је свето писмо о вери основ предања? – Није згодно оставити ове нетачности, које садашњи век не само да гледа, већ је тешко и танким рукама дотаћи дело добрих руку.
Мир с тобом, о. намесник, и манастири, и братија.
Аранжман књиге за Синодик, дозволио сам. Али не мислим да је потребно користити пергамент, на којем није добро писати и који се мигољи када се веже. Добар папир ће бити прилично издржљив и погоднији за употребу.
Изгледа да сви желите да литографишете житије Светог Сергија, а не само слике. У овом случају биће много посла и трошкова, али колика је корист? Чини се да многе слике не могу бити изузетне: многе понављају исту ствар, а постоји недостатак уметности. Ја се суздржавам изражавајући своју сагласност на ствар; Видећу како ћете решити моје приговоре.
Хвала вам што бринете о Јакову. Да му је потребно исцељење кроз молитву, то сам мислио када сам га послао теби. Али нисам мислио да ће болест постати тако озбиљна као што се показало за вас. Што се тиче напада, са којима, међутим, имате потешкоћа, да ли можете очекивати истинску корист само од физичког болничког лечења? Ако, по милости светог Сергија, болесник има неко олакшање: онда бих желео да издржиш тешкоћу коју он изазива, у нади на велико добро. Али ако нема наде на видику, а тешкоће су болне: онда га одведите под поуздану негу у Москву да га пошаљу у болницу.
Чудно је колико мало поноса хране може да пронађе. Све док је Јаков био у мојој предњој соби: био је врло пристојан и услужан. Стога сам му наредио да буде са мном у цркви са књигом. Овде је неопрезно почео да показује своје управљање, и тиме ми отежава и натера ме да му кажем да је паметнији у келији него у цркви; али није помогло. Уз опште певање слугу у олтару, чинило ми се да ми певуши своје певање на уво не из ревности, већ из осећања његове важности у свештенству: али нисам слушао своје мисли, што се касније на тако жалосни начин потврдило.
Нека је Господ свима нама милостив.
Молим вас да прочитате приложено писмо и вратите ми га. Мислим да ни после овога нећу испунити твоју идеју о дистрибуцији молитве по објављивању. За ово би било потребно да се штампа словенским словима, дакле у Синодалној штампарији, али ће то учинити само на основу предлога С. Синоду, за шта се неће моћи ускоро добити дозвола, а тајминг ће проћи.
Прочитајте приложену беседу и пустите је да прочита професору Горском да вам каже да ли овде има неке историјске нетачности, јер немам времена да проверавам оно што говорим из извора. Ако буде коментарисао, доставите ми их уз мој рукопис и реците ми шта мислите да ли би било боље да не задиркујете неке људе оним што је овде речено. А ако нема примедби, предајте рукопис цензору и питајте редакцију да ли жели да објави овај рукопис. Само ми се чини да ће, ако је објавим, бити у првој књизи ове године. Било би мало касно за штампање после Ускрса 72.
Од очевидца имам пријатне податке о преносу моштију светог Тихона. Високопреосвећени Антоније је на то био подстакнут поновљеним виђењима у сну. У почетку је било тешко деловати и изнети то Синоду: али, на крају, он је рекао: Морам то учинити; ако се овим не задовоље, нека ми припреме место бар у Соловецком манастиру. Отишао сам у Задонск. Тројици свештеника је наређено да отворе гроб. Да би подигли мошти, нашли су за сходно да позову и четвртог. Када су хтели да га подигну, бочне даске ковчега су се показале дотрајале. Од схимонаха су узели ковчег који је припремио за себе и подигли мошти на преживелу потпалубу, ставили их у њу и пренели у цркву. Било је то у ноћи Пасхе. Преосвећени и бивши су певали канон Васкрса, или заупокојену, не знам, само знам шта су певали: Христос васкрсе! Очевидац и други целивали су непролазну десницу Светитељу. Тада је владика запечатио ковчег.
Мир с тобом, о. намесник, и, штавише, стрпљење да се без гнева прочита резолуција о светогрђу из Тројичког сабора. Када је то поменуто у званичном извештају, било је немогуће занемарити да ли је тако важно питање поступљено у складу са законом и мерама предострожности за будућност. Украдено је сто рубаља: и ствар је завршена. Дакле, и лопов и чувари могу да се надају да ће се, иако ће више украсти, извући без потешкоћа. Киднапер се подстиче да буде храбар; а чувари се не побуђују на будност. Било је могуће не предати ствар световним властима: али је требало писмено питати оне који су откључавали цркву и оне који су ушли у време губитка, и извући закључак којим је превидом дошло до отмице, коме је, дакле, требало дати подстицај да буду опрезни, или какав налог за то дати. Московска Успенска катедрала се не откључава нити закључава осим сацеларијумом, који уклања и поново ставља печат. Саборна црква Тројице је достојна такве бриге.
У најмању руку, из онога што се догодило потребно је извести правило да када се црква откључа и у њу уђе понор, стражар ће бити на вратима док се црква не прегледа унутра. Такође је неопходно да врата која се закључавају изнутра буду закључана бравом, а не само засуном.
Хвала Богу што је само мала крађа дозвољена да нам пробуди будност према већој опасности. Морате пажљиво и активно користити ово упутство.
За ово нека је мир вама и браћи вашој.
Нека Господ помогне души Његове многострадалне слуге, старца Инокентија, ако је дошао њен излазак, и нека јој отвори врата светлости Своје.
Не журим да вам вратим гласника, јер мислим да не треба да журите. Јуче је о. Архимандрит Донски ми је причао о болести о. Инокентије је намеравао да оде у Ростов: али нисам сматрао да је то потребно, јер су губернатор и благајник Јаковљевски људи од поверења, они не дају никаквог разлога да брину о одржавању реда у манастиру; а за сахрану ће, без сумње, бити позван Високопреосвећени Јарославски. Али када сам из писма које сте саопштили видео да је намесник болестан, а благајник је рекао: Не знам шта да радим, тада сам сматрао да је потребно да изразим сагласност да донски архимандрит путује. Он, као декан ставропигијских манастира, можда треба да делује званично, у шта не бисте могли да уђете. А ако не позовете Преосвештенства, не би било баш прикладно да будете са њим. Ако о. Иноцент жели комуникацију ваших молитава, ово се може испунити у неко друго време.
Размишљао сам да будем у Лаври следеће недеље пре вашег предлога, прихватам предлог и желим да га испуним.
Хвала Г. Горски на вашим коментарима. Беседа се не може бавити хронолошким неподударностима писаца и мора се једноставно зауставити на једној ствари, познатој а не оповргнутој. Али дошло је до грешке у једном броју: уместо 12, стављено је 20: и он је то показао. Хвала.
Враћам писмо о. Полицарп.
Колико често они који су нам били близу одлазе од нас у места са којих нема повратка! Како је наш ред све ближи и ближи! Али нисмо слободни да путујемо, везани бригама овог места. Моли се за моју лењост, да ме дан Господњи не нађе као разбојника, али да се убедим, или да се убедим, не прекасно, и запалићу светиљку, и сакупићу чак и капи уља, и опасаћу бедра своја, и бићу као слуга који чека Господа свога.
Нисам јутрос послао ово писмо, желећи да добијем одлучну информацију од Синодалне канцеларије о о. архимандрит Донскиј. Према извештају његовој Синодалној канцеларији, он је кренуо са њеним декретом и упутствима. По повратку из Канцеларије нису ми дозволили да напишем ове редове до увече.
Бог те благословио, ох. намесник, а братија, која се вером и страхопоштовањем спасоносно причестише страстима Христовим, уђе у радост васкрсења Христовог испуњена и савршена.
Захваљујем Богу што сам остао са вама. Захваљујем вам што бринете о мени, а браћи на мирној диспензацији.
Дуго ћутим јер нисам имао здрав дан од повратка. А пре пута сам осетио да се моје тело тога плаши. Али путовање је било неопходно: и било је немогуће зауставити се са овом сумњом. На путу ми је било топло, а на последњој половини пута морао сам да отворим прозор да бих се заштитио од сунца. Имам камилавку на глави: али нисам осећао ни најмању потребу да се топлије покријем. И поред свега овога, стигао сам у Москву изузетно уморан и тешке главе. Неколико дана осећао сам врућину и тежину у глави без локалног бола; Кад сам ставио нешто топло у уста, пекло је као да је вруће. Затим су на различитим местима почели хладни болови, који ни сада нису потпуно престали, посебно у зглобу десног рамена, што ме веома отежава, јер сам се раније, имајући посебну снагу у рукама, ослањао на њих да одморим друге слабе делове тела. Кажем ти са мишљу да ми можеш дати неки савет. Доктор Висоцки ме је видео и није препоручио ништа осим сувих шљива. Ако останем у свом садашњем стању, онда ћу, пошто сам већ био неспособан за посао, бити још мање способан. Нисам имао прилику да оперем ноге.
Како обичај налаже, сада нећу бити у Заиконоспасском. Јуче нисам ни очекивао да ћу бити у кућној цркви: али сам, милошћу Божијом, ослобођен болести за време службе. Молите се да Господ учини своју добру вољу за мене.
Ваистину Христос васкрсе! Одговарам ти пољупцем за пољупцем, ох. намесника, као и братију Лавре, Витаније и манастира. Нека живот Христов буде загрљен вашом вером, и нека радост Господња буде неодвојива од вас, исцељује немоћи, надахњује вас на подвиге, наслађује туге. Мир вам свима.
Од бола који се наставио после мог повратка, у кратком дремежу увече Велике суботе, добио сам такво олакшање да сам славио бар као да сам се опорављао, ако не и здрав.
Враћам нови пројекат изградње манастира. Претходни пројекат представљао је уштеду продубљивањем доње капеле, односно цркве, у темељ, а доградњом горње капеле на кров. Према постојећем пројекту, објекат треба да буде споља, изнад темеља, а раније направљени насип ће повећати дубину темеља и цену овога. Било би добро имати процену како се не бисте упуштали у посао који је оптерећујући изнад очекивања. Да ли је потребна горња капела на новој локацији зграде? И да будемо фер: зидове и прозоре треба учинити једноставним, као добри људи, а не претварати зидове у прозоре са накривљеним стаклом, које би се често ломило, дало згради промају и захтевало честе поправке.
Немој писати о И. Мајка му каже да му је боље, али да је слаб, и препричава говоре оних који га прате: хоћеш ли ускоро умријети и одвезати нас? Она жели да га одведе у Москву у болницу: ово би могло бити препуштено мајчиним властима; али, кажу, њен разум није много већи од синовског. Шта препоручујете?
Шаљем ти, ох. гувернер, књига: цвеће из баште С. Јефрема. Ако желите, могу вам послати сто примерака да их продате у корист студената.
Штета што нисам очекивао да ће болест попримити такву снагу.
Примите новог ректора Академије у милости 73. Не плашите се да ће га московске навике учинити неповезаним са Лавром. Свети Алексије му је покровитељствовао у Москви: Надам се да ће га у Лаври Свети Сергије удостојити свог покровитељства. Помозите му на било који начин вести од њега, саветима за које се надам да ће моћи да прихвати.
Мир и здравље, о. намесник, а исто тако и браћа.
Није баш добро да после два дана трећег добијете температуру. Молим вас да не дозволите да се укоријени и користите третман, а ако је потребно, останите код куће.
Хвала за бобице. Користио сам их са мишљу да су из области Светог Сергија. Али било ме је срамота да погледам овај луксуз, поготово када сам сазнао да се бобице носе пешке. Сећам се да си их преписао за моје здравље: али ја не желим лек у комбинацији са таквим радом за другог, и, штавише, онај у коме је сада више луксуза него здравља.
Наредио сам Цветову С. Јефрему да вам пошаље 266 примерака, и то не пешке, већ на колима. Одбаците их како вам одговара.
Да ли је јерођакон Сергије, о коме пишете, онај из Берљуковске испоснице? Ако он: не без страха размишљам о томе да га поставим у Петроград, да се не разиђе, будући да је сасвим млад, и да није видео ништа осим пустиње и тамошњег манастира, и то тек недавно. Можете ли, молим вас, да наведете неки други за избор?
Хвала вам што сте писали о јеромонаху Данилу и другим стварима. Знам га. Његово расположење је добро: али се може бојати да ће његов изглед, који младима изгледа чудно, постати препрека његовом духовном утицају.
Бивши инспектор, садашњи ректор Костроме, архимандрит Агафангел 74 тражи да дође код нас. Ево још једног питања.
О предложеном манастирском здању, мислио сам да на мени ствар није стала. Рекао сам вам да је, према претходној претпоставци, доњи део зграде требало да буде увучен у земљу, а сада је требало да буде отворен, а са проширењима, као резултат тога, цена расте: стога, не би било сувишно имати на уму приближну процену, како не бисте упали у велике трошкове у времену које не обећава да ће бити богато. Чини се да сам дао и друге коментаре, на пример, против стаклене горње капеле. Што више стакла: више ће се ломити од птица, и од разних кутија; а разбијено стакло срамоти и оштећује зграду; а у стакленој згради нема мирног ваздуха. Немам одговор на ово од вас. Ако хоћете: пређите на посао, са дискрецијом, да ме не бисте терали да трпим, или, још горе, да гунђам, на шта, међутим, треба да се чувам.
И припреми ми довољно опроштаја, да не изостане када прочиташ ово писмо.
Ви сте у приметној журби: али ја, као у пркос, оклевам.
Ваше писмо 19. дана је уручено после свеноћног бденија: не раније него ујутру по литургији почињем да одговарам.
По упутству овог писма пронађено је писано писмо од 4 дана, закачено печатом са унутрашње стране за велику коверту у којој су примљене изјаве. Не сматрам себе кривим за ово. Тражио сам твоје писмо, као и обично, испод првог листа великих папира, или у средини. Требало је да предузмете мере предострожности да се мало писмо у великој коверти не залепи за њега и не остане непримећено код великих папира.
Више пута сам говорио и писао да се локалне ствари од неког значаја морају изнети на лицу места, како би се о томе могло расправљати не на глупом папиру, већ са живим човеком и локалним доказима. И био сам на лицу места, и речено је за капелу у манастиру, и место је испитано; али онда, када ме није било, појавио се други пројекат за цркву са келијама, па трећи са ћелијама и гробом. Ви имате вештину у стварима ове врсте; Знам своје незнање: немојте ме сами судити: нисам способан, након пројекта који се испита на лицу места, да одједном прихватим у одсуству још један и трећи, још један другачији од првог.
Ако дође до уређења безбедне црквене грађевине, било би добро да о овоме размислимо раније, и предложим да испод цркве брвнаре саградим нижу камену цркву са сводом. Било би добро за обоје; а трошак се не би много повећао. Могло би се наћи начин да ћелије не буду тако тесно повезане са црквом.
Зграда би требало да има три спрата. Доњи, који се зове гробница, ући ће три аршина у земљу. Ако се у овој депресији ископа много гробова и вероватно ће ићи дубље од темеља: шта ће се десити са зградом? Ако их је само неколико, колика би била цена изградње целог спрата испод целе зграде за гробницу? Како повезати гробницу са оставом? Сумњиво је да би живели у ћелијама у земљи, у близини гробова: а ако се то не догоди, доња празнина ће бити неповољна за горње ћелије.
Раније су мислили да се подиже капелица, или, ако је могуће, црква, скоро у земљи: било је олакшица у трошковима темеља и то је дало повода да се направи још једна капела на врху. Ако црква сада треба да је у ваздуху: зашто би иначе била капела изнад ње? Непотребно умножавати зграде значи наметати непотребан терет себи и потомцима: јер зграде захтевају трошкове одржавања.
Да ли размишљате о довођењу манастира у мирне односе са Синодом Св. Хвала Богу, нема немирног става. За манастир знају: али ми свети Синод ништа о њему није рекао. Ако градите цркву са наменом за Лаврско гробље: онда је, према постојећим правилима, потребно да се уради архитектонски план не само за цркву, већ и за цео простор, и за гробље, и за постојеће или предложене објекте; тако да би се могао разматрати у институцијама које постоје за ову сврху, Св. Синода, и мало је вероватно да ће ступити на снагу без Највишег нахођења. Не видите како се раде ствари ове врсте: али ја их видим сваки дан. Ево најновијег примера. У Покровском манастиру се налази саборна црква, са прелепом и светлом италијанском куполом. Одлучили су да обнове његове пролазе и увећају га проширењима са обе стране. План је, у складу са претходном архитектуром, урађен веома веродостојно, сачувавши куполу без обнове. У Санкт Петербургу је план преуређен, а додељено је пет тамних купастих купола, због чега ће се трошкови повећати, а црква ће изгубити светлу куполу, посебно неопходну за њено проширење.
Можда ћете одлучити да није безбедно да се излажете таквим непредвиђеним ситуацијама. Штавише, ту може бити пољуљан мирољубиви став С. Синода, ако не према манастиру, онда према онима који су га градили, када ће се, увидом у план простора, чије му је настанак и постојање званично непознато, сам ток ствари, а посебно када га подсете служитељи свештеничког обреда, наметнути плановима да се траже разне информације и разјашњења.
Ово су, као одговор на ваша размишљања, моје недоумице. Мислим да не можете да их решите на задовољавајући начин, тако да не ометају испуњење ваших претпоставки. Али ево шта се може учинити и шта ми катедрала може представити. пошто је С. Синод генерално одредио да се цркве граде на гробљима, или по први пут молитвени домови или капеле; а у новије време прописано је да се на гробљима постављају овакви објекти и да се тела покојника стављају до сахрањивања: затим да се на гробљу установљеном у Гетсиманском манастиру сагради молитвени дом малог простора, са две мале ћелије.
Када постоји зграда, лакше ће се постићи успостављање цркве у њој.
У овој цркви могуће је за онога који гради храм, (ако је икад Богу драго), уредити одмориште, као у постојећој доњој цркви, ближе црквеним молитвама и светињама него што би то било испод свода у доњем спрату.
Нема потребе за овим подом гробнице. Нема потребе за горњом капелом.
Сада вас молим да процените своје и моје мисли.
Заборавио сам то да кажем да бих дозволио трошкове, а не само 5.000 рубаља. сребра, али и мање – потребно је водити рачуна о приходима и другим расходима.
С тобом је милост Господња, о. намесника и са браћом.
За јерођакона у Петрограду глас није неопходан услов. Што се тиче Сергија, сложио сам се са вама, попуштајући вам, а не по мом мишљењу.
Писао сам вам детаљно о грађевини у манастиру. А на ово што сада пишете, одговорићу искуствима која су се десила, тако да нема сумње шта се може очекивати.
Трећег дана је добијен план за изградњу границе код Саборне цркве Ружа, који је одобрио Највиши, иако се Највиша команда о томе тицала само Москве, а планови за цркве у окружним градовима и манастирима ван Москве, према повељи, треба да се поднесу само на одобрење С. Синода, а да се не доводе до највишег нахођења. Ако је 75 примљено са случајем о малом доградњи цркве у малом граду: онда случај о изградњи неке врсте цркве у Лаври, без сумње, неће проћи без потчињености Највишој дискрецији: а са тим долази и спорост, вероватноћа промене плана и повећање трошкова, и потреба за многим локалним објашњењима.
Дакле, ваша смелост, пре дозволе за изградњу темеља зграде, ни на који начин се не може дозволити. Хтели су да дограде капелу цркви Светог Николе у Кобилском. Дошло је пролеће; али се план није вратио из Санкт Петербурга. Црквени управник је тражио дозволу за постављање темеља. Једва сам одолео да не пристанем и рекао да не могу да дам сагласност са своје стране, јер је по свој прилици немогуће тачно предвидети одлуку о ствари у рукама власти. Затим су из Санкт Петербурга послали проширени план, по коме би темељ морао бити избачен, да је постављен, и постављен на другој линији. Рекли бисте, какве би везе имало да је зграда нешто скучена од највишег одобреног плана? Одговарам, прво, да је грех мењати оно што је Вишњи одобрио, и друго, да се то не може учинити без казне. Након изградње прописана је ревизија изграђеног, да ли је тачно у складу са Највише одобреним планом; а извештај о инспекцији доставити С. синоду.
Драго ми је што је улазак новог ректора миран и даје наду.
Желим вам здравље, потпуно ослобођено остатка болести.
Призови мир и за мене, који има препреке.
Био сам збуњен око наводне зграде у манастиру. Зграда није јефтина. План није урадио архитекта. Истина је да је до сада Бог био милостив према нама у нашим тамошњим подухватима. Али сада нисам слободан да одлучујем. Молите се да ми за ово буде дата мирна диспензација.
Кажете да је манастир требало да има 15 људи. Када сам касније напунио 30 година: Није ми сметало. Када сада кажете да их је већ више од 40, онда ми се поставља питање: зар ово није много, не само у односу на просторије, већ и у односу на тиху структуру манастира. Савршенство хора није најнужнија потреба. Желео бих да знам ваше мишљење о овоме.
Да ли примити Никона у Макхру, одлучите на основу разматрања да ли постоји нада да ће се он учврстити на добром путу и да ли ће градитељ бити у миру са њим.
Волео бих да са вама прославим дан Свете Тројице: али не знам да ли ће се то догодити. Молите се да Господ уреди нешто корисно.
Призивам у помоћ Господњу и молитве светог Сергија, да оно што је потребно свету буде у миру речено, и примљено у миру.
Одавно сам рекао да у манастиру за странце треба да буду одређени исповедници, а они који су за то позвани по вољи морају или упутити оне који их позивају на постављене, или тражити посебну дозволу.
Прошле године сам Вам писао да је потребно упозорити монахе од односа са световним људима, који, иако добронамерни, могу, под одређеним околностима, бити предмет полемике.
Једном је моја примедба поводом овакве посебне прилике схваћена као увредљиво неповерење, када је то, по мом мишљењу, било право упозорење.
Подсећам вас на ово да вас искуство упозорења која су се можда чинила непотребним, али која се на крају показала непотребним, подстакне да пажљиво прихватите садашње упозорење, које се састоји у понављању претходних упозорења.
Знате да су писма одређеног духовника била предмет ненамерног реинтерпретације и искривљавања у списковима. Сада је извесно да су њихови спискови познати и даље од Москве и да има оних који траже праве, а не да би бранили истину. Траже и другу збирку писама. После једне реинтерпретације није немогуће урадити другу. И зато је добро ако ова друга слова не постоје, или нису постојала.
Добро је дело изграђивати душе, али само оне на чије је назидање човек позван. Али такође је добро дело не изазивати срамоту и искушење.
Нека вас монах Сергије надахне да благонаклоно прихватите ово што је сада речено и пажљиво примените на назидање, јер, по Апостолу, сви јесмо, али нисмо сви назидави.
Мир с тобом, о. намесниче, и нека унутрашњи мир који је дао Господ не наруши било каква спољашња гласина или олуја.
Опростите ми ако вам отежавам, јер и мени је тешко.
Решавате моју сумњу у вредност предложене зграде. Ово није главно, иако сам и ово поменуо. Јача сумња је да план није архитектов. Вероватно се на овоме не бих зауставио ни у слободнијем стању духа. Шта радити када овога нема? Можда бих радије ово нашао у манастиру.
Случајеви примања неких у манастир о којима говорите су потпуно поштовани. Али, вероватно, нису сви такви случајеви удвостручени, а процењени број је скоро утростручен. Међутим, само сам питао и мислим да сам питао не непримерено.
Не могу да одредим датум за одлазак у Лавру, јер, иначе, не знам када ће доћи указ за прославу крштења великог кнеза Владимира Александровича. Али ако не знате унапред: мирније је за вас. Понекад сам се жалио на састанак који је оптерећивао друге и мене, али никада се нисам жалио на несастанак.
Пишем болесним очима и зато вероватно нећу много писати.
Бог благослови слугу Његовог Филипа и учини добро души његовој.
Нека и ваше мисли буду мирне. Разговор који вероватно не бисте желели да водите, већ сам водио, и то без потешкоћа. Разговарао је са мном о многим темама и на крају рекао да му је Татјана Борисовна послала писмо од кнеза Андреја, чији садржај му је до сада био непознат, и да је желео информације од мене. На основу мог излагања онога што знам, он није изразио никакву сумњу да ће клевету препознати као клевету.
Без вашег благослова и дозволе, опет не желим ништа да радим. Реци једну реч своје воље, а ја желим да је испуним.
Сада и сам не могу бити с тобом: идем на свеноћно бденије. Опростите ми забога што вас узнемиравам из нужде.
Ваш искушеник је грешни Антоније.
Мир и благослов вама, о. намесник и браћа.
На хладном ваздуху, без кише, безбедно смо стигли до Москве.
Екатерина Владимировна Новосилцова путује у Лавру. Прихвати њу уместо мене.
Честитам, о. Вицекраљу, срећан дан анђела. Нека вам на путу спасења помогну молитве Светог Антонија, који вам је дао име, и још једног великана који му је дао име.
Више пута сам видео јеромонаха Иларија током проповеди како пажљиво стоји и, познавајући га, не мислим да би дозволио себи да у ово време беспослено прича. Андреј Николајевич тада гледа оком љубоморе, као што се може погледати оком простоте.
Еуменије није могао да засмета ономе ко користи свете дарове захтевајући промену сурплице. У томе је више неслоге него у разноврсности одежди и прелиха за слуге.
Дешава се, иначе, да није пристојно у Тројичкој саборној цркви када се, отворених царских двери, свлачим на престолу, а друге слуге, стојећи крај узвишице, окренути леђима престолу, скидају одежде.
Али овде је важнији неред. Младић, који је био у Лаври са Андрејем Николајевичем, а на нашој трпези, враћајући се у Москву, открио је тајну да га је у Лаври у то време један јеромонах из Вороњежа постригао у ријасофора. А то је особа која се прво заветовала да ступи у монаштво, па пристала да се венча, а није ступила само због новооткривених препрека, а после пострига у ријасофор брине се за објављивање својих песама. Питајте јеромонаха зашто је одлучио да својевољно учини ово пренагљено и реци му да ли да га прими у Лавру.
Причај о. благајнику да ми напише колико је примерака издања дела светих отаца потписао за ову годину по мом упутству и да ли се један од њих предаје Андреју Николајевичу.
Ако архимандрити непромишљено опонашају оно што није у реду у епископу, или не припада њима: онда би, чини ми се, било корисније да ми о томе испричају, можда за скромну исправку, него неком световном, али добро расположеном човеку, вероватно да би увеличали разлоге за осуду свештенства.
Реците нам да пребројимо трошкове наставка оброка. То је морало бити учињено утолико брже када се открило да обећане значајне уштеде нису остварене.
Предстоји ми још једно путовање осам дана 77 . Молите се да будем вођен у миру.
Имате ли канту? Молимо се за њега: али ако нема кише, онда виси у тешким облацима.
Кнегиња Анастасија Михајловна 78 упућује да вам кажем о. Гувернеру, да Варлаам треба да буде смештен у болници Голитсин не у посебној просторији, коју је сада немогуће имати, већ у пространој соби, у којој је мало пацијената, иза баријере са параванима. Зато може одмах да стигне.
Одавно ти не пишем: јер после седмодневног путовања, тешког за моју слабост, осталих седам дана код куће не налазим довољно мира да скупим снагу.
Пошто је на рачуну за трошкове фарбања трпезарије цркве приказано оно што је додељено у предрачуну, 11.160 рубаља. Асс.: како сте онда рекли да је потрошња толико порасла? Изгледа да је московски сликар за једну слику тражио више од 20.000 рубаља. Асс. Објасни ми, с правом или џабе, изазвао си ме 6. дана овог месеца пред странцима, и представио ме као шефа који не зна шта се са мном дешава. Не заузимам се за себе: али желим да разумем ствар.
Дајте Малишеву 200 рубаља као награду. Слажем се са сребром. Ако златар треба да дода: не тврдим да треба да буде на свету, и не жали се на цркву.
Новајлија Грегори ми је данас открио да жели да студира на академији. На питање: да ли је разговарао са вама о овоме? Одговорио је са извињењем незнања, да се то тражи по наредби. Реци ми шта мислиш о томе. Каже да га мајка тера, ако не да напусти манастир, онда бар да студира на академији.
Имаћете архимандрита Игњатија 79 Сергијевског Испоснице. Примите га са братском љубављу.
Разговарај с њим о светогорском јеромонаху Јосифу, кога он види другачије него што си ми раније показао.
Подухват тражења рибе и кувања у шуми толико је чудан да би се тешко родила у глави искушеника, да није било оваквог нереда у мањем облику. Морамо рећи благајнику Бетаније да више пази на ред.
Мислим да није бескорисно разговарати са искушеником Григоријем како би боље размислио да ли да крене новим путем, на коме ћете, можда, наићи више труда и разоноде него правог плода.
Била би велика штета када би Филипа забављао и заносио искушеник који није разумео њега и његову сопствену корист. Да ли је могуће или уразумити искушеника и понизити га, или објаснити Филипу да неразуман брат може наштетити његовом ћутању и да је зато боље оставити га да иде својим путем и не заноси се њиме.
Послао сам петицију у катедралу од архимандрита Сергија, тражећи да се повучем у Лавру. Ово је, ако се не варам, бивши ректор Тифлиса, који је, због оштећења вида, раније напустио школу, а сада напушта ректорску службу. О томе можете питати олдтајмере наше академије. Дођи и реци ми мишљење које ми треба.
Његово Преосвештенство Исидор, егзарх Грузијски, предао је Андреју Николајевичу Муравјову на благослов грчку икону Господа Пантократора са присутнима, Богородице и Претече. Андреј Николајевич жели да она буде у манастиру. Шаљем је овамо. Њена оронулост није лепа: али не бих хтео да засеним њену старину обновом 80. Чувајте је у манастиру док о њој причамо на лицу места.
Јуче сам примио твоје писмо, ох. намесник, о баштовану; и, не налазећи да се моја мисао слаже са твојом, одложих одговор. Али чак и сада мислим да је то било јуче. Немамо право да располажемо манастирским новцем у корист приватног лица. Ако би било који претпостављени себи дозволио такво наређење, био бих дужан да га подвргнем одговорности: дакле, не бих требало да дајем пример за шта бих другог кажњавао. А када би се дозволило да осигурана сума одступи ка таквом страном предмету, онда би се дао разлог да се она расипа на предмете који су важнији од овога.
Г. Наумова, због нарушавања пустињске тишине, објавила сам назначену епитимију непуштања у манастир 17. августа; и није променила ову одлуку, на основу свог оправдања да је у пустињу дошла путем који су носили дрва, да су други отишли до пустињака, и да је један од монаха то за њу прогласио дозвољеним. „Морамо покушати да тамо немамо отворен пут.
Уздржањем и духовним очишћењем желим Вама и Вашој браћи да се уздигнете од доле ка горе и да се приближите светлости Христовој.
Опрости ми. Нека ти Господ опрости.
Заступништвом Пресвете Богородице Господње нека вас и нас благослови прослављањем Њеног славног Успења и вазнесења на небо.
Већ сам мислио да ће недеља отежати спајање служби за Гетсимански празник. На почетку свеноћног бденија потребна су три недељна стихира. Друге ствари могу бити као што пишете.
Већ сам рекао андроњевском архимандриту да не могу да будем са њим 16. дан, због пута у Лавру: али нећу вам рећи да ће ово путовање сигурно бити 81. Од 6. дана моје здравље је осцилирало. Последња два дана имам слабост у унутрашњости, непотпун сан, а ујутру ми је мука у устима. Доктор Висоцки, мислим, није у Москви. Јуче сам питао неког другог за савет, не баш хитно, осећајући се боље у то време, и нисам добио никаква конкретна упутства. Позови ми најбоље исцељење.
Идеја П. отежава ми. Закон не захтева да се одмори дају непоузданим људима.
Ако вам се пошаљу две копије портрета упокојеног архимандрита Макарија, онда ће једна бити послата у моје ћелије у манастиру.
Нека пречасни отац наш Сергије замоли Господа свог манастира за заштиту од клевете непријатеља.
Жалосно је шта се десило студенту. И тужно је шта се догодило у Лаври. Хвала Богу да је новајлија чиста од учешћа у инциденту.
Брат несрећно преминулог студента, свештеник, каже да је покојник био склон хипохондрији и да није пио жестока пића. Рекао сам му да ову информацију достави ректору академије.
Слажем се да сте дали правни ток ствари. Пропуст да се ствар доведе у правну јасноћу довела би до тајних или отворених пријава, што би дало још гори изглед несрећи и оцрнило власти.
Неопходно је да ме катедрала одмах обавести о инциденту. Само треба да узмете у обзир шта ће открити прва испитивања, како извештај не би био у супротности са случајем и не би дошло до забуне. Међутим, извештај савета треба да садржи само оно што се сазна од почетника на лицу места непосредно након инцидента.
Овим примером поучи братију како пажљиво треба примати људе у келију и остављати их у њој.
Већ сам одбио да дозволим да студент буде сахрањен у Лаври. Обавештавам вас да не би било другачије.
О. Вицерои! Разорна болест која је задесила нека места у нашој Отаџбини и, можда, прети и нама, с правом даје посебан подстицај да се Господу Богу узнесемо молитве за милост. Добро је започети ове молитве слободно, из чисте љубави према човекољубљу, према нашој ојађеној браћи, пред сопственом непосредном опасношћу, а не из заточеништва, пред непосредном опасношћу која тишти наша срца. Знам да се други плаше овога прелиминарног, из недуховних разлога: али мислим да постоји и поштен разлог да се пажљиво поставимо. Кад би се могло надати да ће свако ко је чуо за рану молитву ући у осећај смирења и духа молитве, то би било добро. Али ако се многи на тај начин не ојачају, него се прерано огорче на опасност која се молитвом најављује, онда то неће бити жељени плод дела. Стога бих размишљао о томе да молитви приступим више приватно него свечано.
Сваког петка после Јутрења у болничкој цркви при месној Саборној цркви можете служити молебан Пресветој Тројици, изложен у великом мисалу у 83. поглављу, уз молитву, њен почетак: грешници, безаконици. Остала браћа могу бити позвана да присуствују овој молитви или да је, у зависности од околности, обави истог јутра у својим келијама. Слично би се могло уредити у Витанији и манастиру. Бог воли добровољне жртве. Да си ме обавестио да је на вољу братије, подстакао би моју лењост да се сјединим са свима вама, ако не на месту, онда у време молитве. Нека је Господ свима нама милостив.
Москва, 26. август 1847.
Сада сам слободан да пишем, јер ми није добро, па стога нисам на одмору.
У име Господње, благослов и мир манастирима и вама, о. намесник
За 22 дана пре литургије морао сам да одговарам прво ректору академије, а потом и вама. Рекао сам му кратко: да се, не осуђујући ближњега, мора пазити на судбине Божије, а да је са посебно тужном смрћу то у складу са скромним сахрањивањем. Али, чинило ми се потребним да са њим детаљније разговарам да бих побудио, како каже Апостол 82, чисти смисао, и, штавише, указао на неке околности ствари које су штетне за игнорисање, а које ће, будући да су овде заташкане, вероватније привући пажњу одозго. Уједно, мислим да ћу вам, делимично, послати и списак овог писма, да знате како решавам случај из околности које су познате из саме академије, а да се делимично не проширујем на евентуалну истрагу у Лаври, да ми кажете шта мислите, да ли радим шта треба и да ли радим шта треба.
Чудно је да је управо у време када сам писао писмо ректору о коме говорим јутрос, дошао домаћица са вестима о менталној сметњи бетанијског искушеника, а када сам завршио писмо, дошао је други пут са обавештењем из болнице да је тамошњи хорски становник ментално поремећен. Молитвама Светих Твојих спаси нас Господе!
Али мислим да вам је досадно читајући ово и журите да пронађете одговор о свом путовању, израчунат према вашим вестима. Али према нашим званичним вестима, Суверени Цар креће из Санкт Петербурга у Москву 1. септембра; а према незваничним са њим ће у Москву стићи и велика кнегиња. Ово не одговара вашем времену. И опрости ми, ма колико нехотице сада желео твоје одсуство. У манастиру се настављају радови, за шта је потребно ваше око и наређења. Чини ми се да вам није тешко да се смирите жртвујући дужностима и послушношћу жељу, иако добру, али произвољну и непотребну.
Богољубивим странцима добро је дати уточиште све док су у легалном положају, по својим писаним обрасцима. Али шта даље? Очекујем да ово кажеш.
Јерођакон Јоил је затражио дозволу да данас служи литургију у Пименовској цркви, на захтев неког добротвора. Нисам се свађао: али ми се то не свиђа.
Напомена. У прилогу овог писма налази се копија писма ректору који се у њему помиње. Писмо је следеће:
Ваше писмо, ох. ректора, примивши 22 дана пре литургије, нисам имао много времена да Вам одговорим, и морао сам да чувам свој мир пред делом Божијим. Сада не могу да одолим да вам не кажем да ме је, након тужног инцидента за Академију, ваш поглед на то растужио. Када се неки инцидент који је био погрдан за академију показао нешто мање погрдним, скренули сте пажњу да не зацелите лепу рану, већ да је прекријете сјајним покривачем. Овде ми пада на памет: еку нас је ударио и није нас повредио. Да ли је поуздан? Ако хоћеш да несрећну погибију украсиш часним сахраном, спремаш увреду побожној смрти изједначавајући несрећну с њом. Да ли је поучно за ваше подређене да из ваших наређења виде да се лоша смрт може одликовати и као побожна? Није ли ово искушење и за аутсајдере? Да ли ће Богу бити драго да буде увеличан када је Бог послао понизан догађај? А за душу несрећног покојника, није ли корисније за овде скромни помен за олакшање тамо него за неприкладну свечаност.
Кажете: сви хоће часну сахрану. Ако те је Бог учинио вишим у друштву; онда треба да водиш друге на боље, а не да робујеш неутемељеним мишљењима.
Ти дајеш пример. Не сећам га се. Можда су околности биле мање тужне. Зар не видиш да сапутник покојника, о коме ћутиш, није ништа мање тамна тачка за академију од покојника? Зашто, стигавши у Лавру, није могао одмах да оде у академију? Зашто он, док се налази у близини психички оштећеног, није учинио ништа да га заштити? Зашто није могао ни да буде испитан после несреће, а од њега нема ни једне речи, иако је требало да буде једини очевидац инцидента? Није требало да затварате очи пред овим да бисте академију очистили од преостале мрље, а ако ова мотивација није довољна, онда да се ваши поступци не би чинили нетачним властима, који, наравно, неће бити толико слепи да не постављају питања која сада предлажем.
Промисао Божија не дозвољава да се шокантни догађаји догоде случајно, већ или као казну или као поуку. Које поуке можемо узети из онога што се догодило? Зар на свету нема довољно хипохондрија и ментално оштећених људи који трпе невоље свог живота, а ако се не заштите, штити их провиђење? Зашто је ово? Није ли то зато што су им раније биле усађене неке добре мисли и осећања, а било је и добрих дела у њиховом претходном животу, услед чега их благодат која их штити не напушта сасвим? Ако је непријатељу душа дозвољено да се поиграва животом човека, није ли то зато што начела добра, са којима је повезана благодатном заштитом, раније нису била довољно успостављена у њему? Дакле, из овог случаја, службеници духовног просветљења треба да пажљиво размисле о томе да ли се довољно труде да стекну највишу моћ за своје учење против моћи подземног света? Да ли продире довољно дубоко у душе оних који се поучавају? Да ли је довољно ући у живот?
Са оваквим мислима прибећи Богу и настојати да у себи учврсти добру ревност било би, наравно, праведније, корисније и Богу угодније него покушати да несрећну смрт прикрије блиставим погребом.
Ако вам се моје мисли и речи чине грубе, сетите се речи Соломонових: поуздане су ране пријатеља него слободни пољупци непријатеља 83 .
Благослов Божији на Вас, о. вицерои; и опрости ми што сам написао.
Да је неко јуче сашио нову одећу, а данас је поцепао рупу и ставио закрпу: не бих волео. Не волим ни да пробијам зид у новоизграђеној згради, на којој се, штавише, налази свод, да бих направио степениште за хор. Хорови су добри у великим зградама, али углавном мали су збијени и згњечени, и осрамоћени са степеницама на њима. Ако желите да не нудим ово резоновање, онда би било добро да ми при изради плана кажете да се не ослањам на ваша разматрања, већ да, што боље могу, смислим све што је потребно за зграду.
Ако је немогуће без дрвета у олтару: спреман сам да напустим идеју о гвозденом иконостасу, чије ће извођење бити успешно.
Просторије сакристије могу се некако уредити у малом простору. На пример: на бочне стране узвишице поставити два ормана, који би били бочно према источном зиду, леђима окренути узвишици, и отварали би се према олтару и јужном зиду. Могу се распоредити тако да од олтара немају изглед ормана, већ представљају формацију високог места, у односу на античку поделу олтара на три дела.
Или смислите нешто боље од овога: само не бих желео рушење и нову изградњу за хор. Камене певнице би повећавале дебљину камена и могле би дуго задржати влагу.
Поштујући Вашу идеју, оче намјеснице, да поредак који сам предложио у вези са приватном молитвом поводом претеће болести није тако згодан за спровођење као што је замена саборног молитвеног певања установљеног недељом молитвеним певањем у време разорне епидемије, сагласан сам са овим.
Хајдемо, ох. Намесниче, нашем истинском игуману, преподобном Сергију, са молитвом да нас уреди и сачува као своје једноумне и једноумне искушенике, да би вам дао мир несломљени противречностима мојим, и исправио ме и сачувао од противречности када су грешне и неправедне.
Хвала вам што сте изразили своје незадовољство према мени: у томе има утехе и наде.
Наводећи примере доносите широк закључак да не прихватам ни један Ваш предлог са пуномоћјем. Волео бих да имам посредника коме бисмо обоје могли поверити да ово размотри. Немам довољно поверења у себе да бих се унајмио да будем у праву: али мислим да моја кривица не би била тако јака, и да би ово излечило ваше и моје мисли.
Чини ми се да би на питање за кога имам посебно пуномоћје свако ко познаје мој круг показао на вас.
Нисам мислио да морам да доказујем да имам пуномоћје за вас: али, ако је потребно, размотрите мој доказ.
Када сам, на захтев одређених околности, написао писмо о поштовању Богородице на њеним разним иконама, и поставило ми се питање да ли то треба објавити 84, ја сам га, пре свега пред Богословима, упутио вама, по заступству разумевања и искрености. Можете да се сетите много сличних случајева у којима се поверавам вашим судовима о стварима од не мале важности и о стварима савести, а да не кажете да се то раније дешавало, погледајте моје писмо, у коме сам вам ових дана послао списак писма, а на које још увек немам од вас одговор на ову тему.
Поводом некадашњих грађевинских исправки у Сухарјевском двору, питао сам вас да ли да формирате грађевински одбор, и, пошто сам добио одговор, поверио га игуману, више сам волео ваше мишљење од свог, и нисам предузео мере предострожности, које се касније испоставило да нису биле непотребне.
Али ево најјаснијег примера. Манастир Гетсиманија не би постојао да је на вашем месту био други, па макар и један од оних који користе моје пуномоћје: јер, не верујући себи, не бих имао довољно поверења да ће ствар бити урађена пристојно, не би било тешкоћа у методама, а могло би се надати неком духовном плоду. Само потпуно поверење у ваше духовно расуђивање и чистота намере натерали су ме да одлучим о томе, не водећи рачуна о могућим невољама због непоштовања образаца пред претпостављенима.
Хајде да погледамо случајеве који су вас довели до широког закључка о недостатку поверења.
Нисам се ослонио на ваш план за подизање цркве у манастиру јер ми се фасада чинила неразумљивом, а узгред буди речено, безбедније је градити ниску конструкцију са сводом по плану архитекте. Ако овде постоји мало неповерења у ваше архитектонско знање, онда, мислим, то није ни најмање увредљиво.
Идеја двоспратне зграде на почетку је била да се направе две капеле, или црква у дну и капела на врху. Ова двојност ми се учинила непотребном: и прешао сам на идеју једноспратне зграде, мислећи да ће и трошкови бити мањи. Раније нисам разумео двоспратну зграду, како сада описујете. Дозвољено ми је да имам своја размишљања, али да ми је твоје боље објашњено, мислим да бих се сложио са тобом.
Кажете да сам се са Иваном Акимовичем договорио око сводова испод црквене платформе. Не. У Москви се нисам слагао с њим. И он се сложио на лицу места када сте ви то потврдили, односно сложио се са вама.
Разлози због којих нисам пристао на ваш одлазак у Ростов јесу очекивање посете високе личности, а жеља да се изградња цркве заврши у вашим очима, не само да не значи неповерење, већ се оно заснива на поверењу.
Хтео сам да се сложим са Вама око молебана поводом претеће болести, али је дошла сумња, коју видите у мом писму. Да бих тестирао своју мисао, говорио сам о вашем предлогу двојици људи који имају несекуларни поглед на ствари и добио савет да се уздрже од спровођења ваше мисли у дело. Ако сам згрешио поступајући по овом савету: онда, међутим, нема увредљивог недостатка поверења у тебе.
Узмите у обзир и своје поступке. Доказујеш ми недоследност мог предлога о молитви у болничкој цркви и у келијама: а притом кажеш да си је извршио. Зар не би било прикладније да престанемо да га испуњавамо, чак и ако је то била формална наредба? А ово је била само приватна понуда.
Да сам показао на бревијар, а не на књигу молитвених песама: то је зато што ми је бревијар био у мислима, али није било књижице, а мислио сам да је и у њему.
Да сам ти дао чин који треба самовољно допунити: узалудна је ова оптужба. Требало је попунити књигу молитвених песама: и ту нема самовоље. И исто се десило.
Све што сам рекао не представљам као исправно: али вас молим да то размотрите са расуђивањем умиреним тугом, и бар донекле ме ослободите оптужбе којом сам оптерећен, додуше не да би ми било лакше, него да не би био угрожен наш мир са вама.
Оно што кажете у вези са молитвом за моју опомену: прихватам је са миром и захвалношћу и не оправдавам се.
Пошто се долазак Суверена очекује сутра, питање посете Велике Кнегиње Лаври би могло бити ускоро решено, а ако се то деси, онда нећу оклевати да вас обавестим, уз претпоставку да путовање о коме размишљате не би могло да се деси пре празника Преосвећеног.
Опрости и моли се да својом недостојношћу не нанесем тугу себи и другима, и да неки дани који су тешки за моју слабост прођу у миру.
Од Господа благодат, и милост, и мир теби, о. намесник и браћа.
Својим писмом сте ме уверили: не брините. Тек сада ћу рећи: веруј ми још мало, и реци ми шта твоје мисли нису мирне према мени, а да не гомилају такве мисли, које изазивају пометњу и потешкоће да се повећавају. Нека нам Господ опрости у свему, па и у овоме што сада пишем.
Покој души оца Тихона. Али онда сам се сетио да кажем да сам то дуго желео. Академски јерођакон је изабрао Тихона за свог ментора у духовном животу: и он се умно покварио. Добро је што траже ментора: али морамо осигурати да они који су за то способни буду узети за ментора.
Посетите Махру када вам буде згодно.
Послао сам неимара у катедралу са планом за звоник, само да бих се ослободио његовог инсистирања, а не зато што сам се сложио са њим. Не може се ослонити на онога ко није поуздан у малим и обичним стварима у великим и ванредним стварима.
Срели смо цара безбедно. Само се, кажу, у скученом простору, у близини катедрале, неко онесвестио и мртав донет у светску комору.
Да ли треба да очекујете посету велике кнегиње, још нисам могао да сазнам. Покушаћу да сазнам ускоро.
Велика кнегиња Марија Николајевна се удостоји да каже да се каје због немогућности боравка у Лаври. Мужевљева сестра је умрла, а они журе у Санкт Петербург, изгледа, са претпоставком да треба да иде да теши родитеља.
Примили су ме љубазно, као и велики кнез Михаил Павлович. Али ова веза се завршила на непожељан начин. Велика кнегиња је у недељу изразила жељу да одслужим литургију у понедељак у Чудову, на којој је она желела да буде: али ја сам, служећи у недељу код куће, па одлазећи код великог кнеза, толико прехладио да јуче нисам могао да служим код куће, а сада седим код куће са прехладом и зубобољом.
Сада од 10. до 21. дана овог месеца, ово је време да путујете у Ростов. Али волео бих да то не траје дуго. О вашој идеји ходања, чини се да могу и треба да дам повратну информацију по праву и дужности. У Мојсијевом закону је записано да глава породице, чувши намеру завета, може забранити, и тада је обећавајући ослобођен од испуњења; а ако на првом саслушању глава породице ћути, онда после тога не може да противречи завету 85. Можда немаш завет, већ само жељу. Ако постоји завет: правила монашког послушања морају бити ништа мање јака од правила породичног послушања. Ја сам се успротивио твојој намери да ходаш, чим сам чуо за то: и зато нећеш згрешити ако будеш поступао како је заповедано у књизи Бројева у глави 30, стиху 6. Са моје стране, могу само да се сложим да ходаш последњом станицом пре Ростова.
Моји разлози су, мислим, чврсти: прво, да ваше одсуство из Лавре не потраје дуго; друго, да време почиње да није добро и да нисам једини који се осећа тако незгодно као 1830. године; треће, третман вас је учинио подложним прехладама, па стога јесење ходање сада није за вас.
Ако парцела Ефремову не обећава новчану корист; али ако обећава житарице и уље чистије и неоштећеније од овде купљених: овај разлог је довољан да се одлучи да се пошаље поуздано, како би браћа имала потребе за бољим животом. Тамо можете купити и раж ако се укаже прилика и ако можете довољно да се ослоните на купца.
Доротеј је тражио да уђе у Лавру из Донског, не сећам се да ли сам га имао. Ако сте прошли поред игумана и нисте се осврнули, онда је ово прилично чудно. Зашто не би дошао код мене у манастир ако тамо живи два месеца? Довољно је да одмах примам искушенике, или оне који долазе у Лавру тако да ми не иде.
Не знам зашто желим да пустим Мојсија од себе. Нисам још размишљао о овоме. Мојсије је мирна душа и са њим се осећам у миру, осим неколико минута када журно чита улазне молитве. А ако се умори од мене, зар не желиш да га одведеш у Лавру?
Довољно за пацијента. Извините.
Саосећам се са Божјом посетом Переславској Слободи. Чини се да се пожари нигде не дешавају тако често као у Сергијевском Посаду и дуж Троицког пута из Москве. Зар обичним људима не би требало саветовати да се боље односе према ходочасницима?
Хвала Богу да су наши домови поштеђени. Са утехом чујем да су се браћа, кад год је то било могуће, трудила да помогну потребитима. Добро је што звоник Макхринскаја не даје предност градитељу да уместо њега изгради Вавилонски стуб.
Штета је уклонити градитеља: али мало је наде. А мишљење обећава много о себи, а још мање да показује недостатак истинитости. Господе, опрости нам свима грешнима.
Пожели жељу од мене о. Савршен опоравак за Анатолија.
Нека Господ просветли оне који га траже у тами пећине. Али имам духовне мисли које долазе са полицијским мислима. Шта ће бити са пасошима?
Никада нисам чуо да је неко рекао да се колера може пренети путем хране. Али они и даље не могу да разумеју његове прелазе. Велики кнез ми је рекао да је за време колере путом ишао здрав одред војске; али тамо где је остао, после његовог одласка избила је колера.
Охрабрујући пример пружио ми се кнез В., који је са породицом за време колере у Вороњежу, није оклевао да ту остане неколико дана, и причестио се, док је у манастиру већ било неколико мртвих. Он примећује да је у то време тамошњи ваздух био испуњен опипљивим самртним мирисом; а то је још више приметио када је из Вороњежа изашао на чист ваздух: требало је отворити прозоре вагона, јер када су били затворени у кочији ваздух је био као поред мртваца. Међутим, здрави путници су стигли у Кијев и потом безазлено прошли кроз Курск, који је тада оболео од колере, у којој су, међутим, само поштовали лик Светог Николе, и мењали коње. Принц ми је то лично рекао у среду ове недеље.
Да се плашите колере, можда је тако и најбоље. Боље се моли. Ја некако гледам на приближавање колере као једноставно на приближавање јесени. Није ли ова равнодушност гора? Помолимо се Господу, за свакога и за све.
Не препоручујем да будете у Воздвиженском, и више од свега, не препоручујем га. А.И. пише ми да на освећењу цркве буде свештенство које је било у њеном оснивању, не наводећи ко су те особе. Каква је ово мистерија? Нисам јој одговорио: али ћу вам без мистерије рећи да не желим да ико из Лавре буде тамо, и дао сам прилику за приче, као што она каже да су на Божић Лаврски монаси били са њом, вечерали, седели и певали.
Захтев кнеза Грузинског мора се поштовати и, ако је могуће, испунити.
Молитвама преподобног оца нашег Сергија, нека сила Господња одагна сваку мрачну силу од станова и од живих.
Чувао сам вашег гласника дуго времена јер сам, због континуираног лошег здравља, био спутан својим учењем. Јуче сам с муком морао да служим да осветим антимензије. Данас сам одбио да служим на обнови храма због слабости и ограничености других активности.
Силом крста свога нека те Господ чува, о. гувернер, и сви ми.
Шта је ово, невоља за невољом за наше старе? - Причај о томе. Макарије, да сам са жаљењем сазнао за његову авантуру и желим му олакшање.
Не са умором, него са утехом, прочитао сам твоју причу о томе како си се за време пожара, од коришћења природних благодати за убоге, обратио помоћи одозго. Слава Богу, који је добро помислио и извршио извршење на добро.
Слажем се да се набаве две цеви за добротворну кућу, а да се направи бара у дворишту. Поново ми пада мисао о бари између академске зграде и Успенске саборне цркве.
Бела бара је затворена од Переславске улице да не би била затрпана? Треба обратити пажњу на ово.
Данас смо се молили за заштиту од болести. Шаљем вам реч или реч која је била пре молитве, на брзину, да се сада може читати у многим црквама, штампана без цензуре уз сагласност генералног гувернера 86.
Мир и здравље, о. намесник и браћа.
Молим те, ох. Намесниче, будите штедљиви за своје здравље: јер време није добро. Боље је било не ићи у Хотков. Ако осећате остатке болести; остани код куће док не ојачаш.
Јерођакон Натанаил, који вам је на захтев рекао да не помишља да напушта Лавру, по речима архимандрита Симонова (који је одговорио да није понео писма са собом), пише му крајем септембра, позивајући га да брзо пређе у Симонов. Чему ово двоумље? Ако је ово тачно: брзо пустите особу која заслужује да буде избачена. Ипак, немојмо се љутити на њега.
Молитвама преподобног оца нашег Сергија нека те Господ благослови и чува, намесниче, и братија здрава и спасена, и манастир у благостању.
Крсни ход за организовање доброг дела у близини насеља. Пожељно је да се то ради са жаром обичних људи. Али плашим се за вас ако после недавне болести преузмете много посла. Или препустите неком другом од архимандрита ако се не осећате сасвим здравим, или идите из Лавре у неку цркву и, оставши у њој, оставите да онај други настави, и можете га срести у Лаври.
Нашу велику верску процесију прошле недеље пратила је велика маса и у пратњи народа. Грађани су тражили дозволу да подигну икону Благовештења из Устјуга, и ја сам пристао, мада не без бриге, јер је икона веома древна, а дрво је можда и трошно, а висока је три аршина. Носила су, међутим, добро уредили, и четрдесетак људи, са неколико ђакона, носили су је удобно и благодатно.
Болест овде још увек није јако јака. Али постоји суд који почиње од дома Божијег. Упокојио се манастирски свештеник и ђакон, гостујући сеоски свештеник и московски свештеник и ђакон.
Чудна авантура код нашег бунара. Овде људи говоре о тровању бунара. Али надлежни знају само за један случај, који је такође нерешен као и ваш. Неко је ставио флашу на бунар и отишао. Војник (била је у близини касарне) је узео флашу и разбио је, па се не зна ко ју је ту ставио ни шта је у њој било.
Хвала на литографисаној књизи.
У Витанији се може вршити и крсни ход по потреби и ревности.
Благослов Божији, здравље и спасење Вама, о. намесник, и братија манастира.
Хвала Богу што су манастири сачувани Његовом милошћу.
14. дана сам прочитао у извештајима да су пожари у Костроми очигледно изазвани паљевином; истог дана послала ме је грофица Шереметева да питам да ли је тачно да је у Сергијевом Посаду изгорело триста домаћинстава, а ватра још траје; 14. рекли су ми да је берберин шегрт, по сведочењу његовог рођака који је био у манастиру, рекао да горе куће у предграђу; али дечаков власник је рекао да је његов говор био празан. Чудно је да се једна лажна гласина појавила у исто време на различитим местима у граду. Јуче ми је Успенски протопрезвитер рекао да су у близини Москве ухваћени мушкарац и жена из Смоленска у покушају да отрују бунаре. Не знам како да разумем све ово: али сматрам да се чак и нематеријална осигурања не смеју узалуд, већ да нас понизе и подстичу на молитву и опрез. Зато ти и кажем.
Захваљујем се О. Александру на бројаници његових дела. Подсећаће ме на њега и манастир и пробудиће ме из лењости.
И. Ф. је, уз контроверзу, служио као домаћица у Симонову, с муком је на брзину пострижен и унапређен, и, не задовољан овим, отишао је код Преподобног Харковског у Санкт Петербург, тражећи нешто боље. Нисам га нашао. Вратио се Симонову и тражио да га приме на последње место; али се браћа нису сложила. Зато сумњам да га примим у Лавру, а и пре тога сам изразио сагласност да га примим у неки други манастир.
Број оболелих у Москви у недељу је био 80, а наредних дана ове недеље пао је, како кажу, на 60. Али у вестима има неслагања.
Мир вам и спасење од Господа, о. намесник, и братија манастира.
Не без суза сам певао: покој са светима, Христе, душе слуге твојих Митрофана и Андреја. Може се веровати да је Господ добар почетак њиховог подвига прихватио као подвиг, али тужан случај њихове смрти је у односу на друге који ће се, не знајући да их је Господ припремио за покој, збунити у подвижничким мислима. Нека Господ подари онима који чују за ово добро разумевање подвига, и поуку да се одржавају у приправности за смрт, која је неочекивано близу.
Унапред пишете о обнови мурала у Тројичком олтару и очекујете свечани извештај. Овде има више опреза него што је потребно: било би потребније да ми се унапред каже о именовању на место декана, како ме изненада формални извештај не би приморао да одобрим нешто у шта нисам уверен, или би непотврђивањем изазвало невоље представљеном лицу. Волео бих да имам другог кандидата.
Да ли је безбедно припремити тло за мурал зими? Неће ли иструнути уместо да се осуши? Ако нема сумње у ово, онда можете прећи на посао. Да ли је Малахов неопходан?
Питати о Серафиму Песношком писмом тешко да би било задовољавајуће да би се добила тачна информација. Да ли ћу ускоро видети игумана, не знам. Авантура са њим у Санкт Петербургу није била добра. И ко год случајно сазна за ово: ово ће, мислим, бити искушење за њега да прими упутства од њега.
Отац ректор ми пише да је 12. дана у предграђу једна жена предвидела пожар 13. дана овог октобра. А знате од мене да су 14 дана у Москви причали о овом пожару као да се догодио 13. дан. Тешко је замислити да је ово несрећа. Чувајте се и реците Бибикову да постоје разлози за повећање будности и опреза.
Издајмо једни друге на милост Господњу и заступништво Светог Сергија.
Чини се да болест не иде на боље. Прошлог петка се стотину разболело. За наредне дане још не знам. Спори су са вестима. И уопште, ствари се не раде тако ревносно као 1830. Болест је посебно тешка у Рогожском делу и иза реке Москве. Свештеник и ђакон умрли су у Пјатничкој цркви 87.
радујем се, ох. Намесниче, да ти и твоја браћа прибегавате божанском извору живота и здравља, душевног и телесног. Нека нам Господ покаже своју милост више него што тражимо и разумемо.
Што се тиче И. Дамаскина, слушао сам те. Али не бих желео да место декана буде само полицијско. У манастиру све позиције морају бити прожете духовношћу.
Објасни ми како ћеш поставити И. Серафима ако га одведеш у манастир. Ако И. Макарије оде у пензију: ко ће бити главни?
Мислим да би било уобичајено да пустињаци сваког месеца долазе у Лавру. Нека поделе годину унакрст на четири дела, и свака три месеца, првог или другог дана у месецу, после Јутрења долазе у Лавру да се молитвом освете код ногу светог Сергија, целивањем његових светих моштију. Некима се, из посебних разлога или жеља, понекад може дозволити и на почетку других месеци, и боље заједно него одвојено.
Жао ми је, још нисам размишљао о локалној економији.
Прочитајте приложену свеску и помозите ми да средим своје мисли. Да ли је фер и да ли овај извештај треба доставити Синоду?
Поверавам вас Богу и Његовој речи благодати. Молим за ваше молитве.
Градски летак каже да болест у Москви не само да флуктуира, већ се одлучно смањује. Али ја стварно не верујем у ово. После неколико ведрих дана, небо је поново магловито и тешко.
Нека те покрије милост Господња, о. намесник, и братија и манастир.
Хвала Богу што се игуманија Хотковска предаје вољи Божијој у погледу живота и смрти. Али волео бих да њена једноставност и љубав живе у Кхоткову.
Питање је: да ли да је третирате, темељно сте одлучили. Међутим, зар не постоје случајеви који се лече, а не излече, престају да се лече и опорављају? А реч Марфе Герасимовне заслужује пажњу. Нека Господ чини добре ствари попут вести.
Хвала вам што постављате питања и одговоре. Помиримо се са чињеницом да наша једноставна дела не заслужују да се на њих гледа једноставно са поверењем. Хвала Богу да се неповерењу не даје храна.
Домаћица каже да трговци у комплексу Сухаревски желе да траже смањење накнаде за изградњу тротоара и предлаже да одбију. Али питам се да ли трошкови које су направили нису заиста велики и да ли је потребно показати попустљивост да уговор буде написан по претходној цени, а на посебан захтев, у част насталих трошкова, збројити уплату за месец-два. Смањење цене у уговору такође може довести до смањења за наредне године.
Подсећају да се ближи рок за замену старих новчаница. Реците им да погледају около како не би дошло до губитка због пропуштања рока.
Хвала на савету у вези са акатистом.
Радујем се што сте се сви заштитили исцељењем душе и тела од претеће болести. Са тугом вам доносим покајање што се то није догодило у мојој кући. Помисао на ово није дошла у право време; а сада домаћица каже: Ближи се пост. Молите се да нас Господ не казни, а посебно мене, за ову непажњу.
Имао сам прилику да о Серафиму пишем игуману. Када добијем одговор, рећи ћу вам.
Штета што М. смањује своју искреност према вама када је требало да је повећа. За мене нема сумње да ли ће бити успешног пустињског живота, ако оно што је требало да остане у хостелу још није потпуно напуштено. Нека Господ уреди најбоље.
Онима који имају болне сензације које припадају садашњем времену, по мом искуству, треба саветовати да се добро загреју, да одморе тело и да се чувају тешке хране.
Чини се да подухват тражења узрока болести кроз разлагање ваздуха припада поносу наше мудрости, а не мудрости. Лекари нису у стању да разумеју болест или да се сложе око лекова. Постоји неколико гласина које круже о лековима који се сматрају истинитим и указују на експерименте: али лекари не обраћају пажњу на то. Чини се да добра намера лечи боље од уметности. Речено ми је да је један доктор из сажаљења смислио капи, и излечио овог човека, и многе касније. Свештеник, желећи да има прилику да опомиње болесника с. сакраментом, дао му хомеопатски лек против повраћања, и на исти начин излечио њега, а затим још неколико других.
Неки неочекивани обрт у случају костромских паликућа приписују махинацијама пољске странке. Приљежно нас уче истини да је људско спасење сујетно 88 . Нека нас Господ не остави од свог истинског спасења.
Данас сам чуо да се Сергијевска Дума жали на Бибикова и биће истрага. Штета. Зар не би било боље да обе стране покушају да исправе неспоразуме код куће и поврате мир, по пословици да је и лош мир бољи од рата.
Волео бих, ох. Намесник, тако да на почетку саборника треба да буде поука светих и примери у погледу корисности молитве за умрле. Али да бих преиспитао ваш рад, потребне су ми прецизне индикације одакле је све узето. На пример, можда ћу морати дуго да тражим у књигама. Григорије Двоеслов, ако не назначите из којих књига и поглавља су преузети изводи. А читаоцима су потребна прецизна упутства. Стога Вам враћам свеску. Било би добро да ми пошаљете списак наслова претходног синода на разматрање.
О. Намесник треба да се радује у Господу, а тако и браћа.
Погледајте шта игуман пише о Серафиму. Пошто је игуман сада у Москви, наставићу да разговарам са њим, а ако чујем нешто вредно пажње, писаћу вам.
Домаћица ће вам доставити слику која је дата манастиру. Непознат ми је онај ко га је донео. Каже да нема другог мотива него да светињу буде на пристојном месту. Нисам сматрао могућим да узнемирим особу одбијањем у таквим околностима.
Мислио сам да ће мраз помоћи код болести. Али када је наступио мраз, био је дан када се разболело двадесет и неколико људи, а онда је био дан када се разболело четрдесет. Остаје псалмом рећи: ко зна силу гнева Твога?
Два свештеника су оставила удовице, кћери моје сестре, са несређеном децом, од којих је један имао деветоро. Молим вас молите се за нас.
Молим за опроштај од тебе, оче намјесниче, и од браће за моје грехе и недостојност, да бих имао мир савести и приступ Господу. Припремамо се као целина да отпочнемо свете тајне, након што очистимо своју савест.
Опростите на неактивности, по много чему и у односу на Синодик. Оно што треба много времена да се уради, желим да то урадим пажљиво. И у овом тренутку је већа вероватноћа да ћу се уморити од посла него у другим временима.
Архимандрит Симонов ми је показао писмо јерођакона Натанаила, са молбом да га хитно видим. Не оклевајте да га пустите. Штета што се непотребно срамоти говорећи једно, а писећи друго.
Желео бих да знам да ли се здравље хотковске игуманије поправља. Ако немате новије информације, пошаљите ми посету и пишите ми.
Овде се болест проширила силом на неке делове у којима је раније била слаба, посебно дуж реке Москве. Помоћник инспектора Богословије отишао је из Богословије да посети свог оца, свештеника Благовештења на Берешки, на мајчин имендан, и, још не вечеравши, разболео се и умро следећег дана.
Добро је урађено оно што су урадили на сабору 18. дана у спомен владике Платона.
Не сумњам да је песношки игуман направио нетачан преглед човека да га не би ухватили. Питао сам га не говорећи зашто, а када сам захтевао дефинитивнији одговор, рекао сам да није покоран и да се не жали, и ако га не увере, можда ће бити подложан обнови слабости која је прошла након петербуршке авантуре. Настављајући исти разговор, рекао сам да владика Тверској тражи да неколико људи оснује конак у манастиру Оршина. Игуман је одговорио да С. није подобан, али је похвалио, сећам се, Јону, само што га је препознао као не баш способног, због недостатка карактера за вођство, и директно препоручио трећег, сећам се, Теодосија. Из овога се може приметити да он није склон да ослаби своје одобравање да би задржао особу; али каже, као што видите.
Дајте 10 рубаља на хорским станицама. сер. месечно, за утеху уз чај и перецу, - слажем се.
Молим вас, узмите сто и по сребрних рубаља из мог новца и поделите га у понедељак министрима, убожницама, ученицима школа и сиротињи.
Хвала вам искрено, ох. намесника, и братије, који су ме на Нову годину опомињали са благословом Преосвећеног оца и Покровитеља нашег Сергија у знаку свете иконе. Хвала и вама на позиву. Био бих задовољан да сам данас са вама, али тадашње околности то нису дозвољавале. Размишљао сам о томе да овај дан проведем у Перервинском манастиру: али ни то нисам смео, због времена и због своје снаге; и, не идући даље од своје матичне цркве, ћутао је у својој келији. Зазивам Божји мир и благослов на све вас.
Недостаје ми што вам не пишем често: али да ли ме лењост или околности спутавају, само сам спутан.
Размишљао сам о цртежу иконостаса у манастиру и случајно сам о томе испричао архитекти Биковском, а он је преузео да нацрта нови. Будите стрпљиви.
Шаљем Вам писмо Епископа Тверског, у коме тражи да монаси оснују конак. Прочитај и дај ми савет.
Нисам се усудио да предложим прекид јавне забаве у овом тренутку, јер сам био сигуран да неће слушати; а повремено је говорио да сада није време за радост. Они који су тако мислили и без мене то потврђују: док други раде своје. На дан Светог Николе, у беседи, дозволио сам себи да посумњам у достојанство забаве установљене у добротворне сврхе. Кажу да је једна од значајних личности на ово показала непријатан поглед, о чему је било разговора. Упркос томе, поставља ми се питање да ли да објавим ову беседу како би она била доказ, иако вероватно неуспешан, против наставка у следећем Великом посту спектакла сличног прошлогодишњем, у коме су се људи из највишег круга претварали у глумце. Ако вам пошаљем свеску: онда ми реците своје мишљење о овом питању 89.
Добро је ако марљиво раде у пећинама: али чини ми се да то не треба ширити и износити у јавност.
Није ли сада време да пошаљете Ефремову да обави куповину? Међутим, питам: али не знам како да одговорим.
Шаљем писмо великој кнегињи. Причврстите на сличне које бисте требали имати.
Ево још једне ствари која је мени, а и оном који је покренула, због спорости отежала. Прочитајте писмо и списак честица реликвија. Оно што ми се учинило чудним је уређење реликвијара без иконе, нова врста оквира и чујни смрад из руке странца. Евмени, који ми је ово доставио, није ми дао довољно података о особи која је написала писмо. На други начин сам сазнао да је он био човек поодмаклих година, да је живео одвојен од своје жене, примајући од ње малу пензију. Евмениј је рекао да жели да се мошти пре свега полажу у манастир. Размисли о овоме и одговори ми.
Нека нам Бог покајника и Спаситељ оних који греше подари свима чисто покајање и чврсту намеру исправљања, а у свом божанском општењу нека нам удели Своју благодатну силу, просветљујући, упућујући у добру, утврђујући у добру и чувајући.
О. сакристану и о. Макарију (за кога дуго нисам чуо) желим духовну корист од телесне болести кроз стрпљење, а затим здравље.
Северно светло у ноћи 6. децембра, или сте имали више него овде, или нисам све видео, јер сам га видео тек на крају. Видео сам на североисточном делу неба малу мрљу крваве боје, која је на ведром небу представљала нешто сасвим страно, чудно и тужно.
Нема спора око предности живота у пустињи. Али мислим да му није лако да нађе прави посао. Зар из манастира нема много народа на другу страну баре, и неће ли се ту основати други манастир уместо пустињског стана? Такође, опростите моје незнање ако питам: зар не би било више послушности и смирења пред црквеним обредима, да вечерње, јутрење и часе певате уобичајеним редоследом (осим додатака из Октоиха и Менаона, да се не бринете о многим књигама), и да додате нешто из ревности и расуђивања, него да састављате делове из обичног поретка службе, преузете из обичног поретка? Зар пустињски оброк не би требало да се служи нешто касније него у манастиру? Говорећи ово, не захтевам промене за друге, већ за себе.
Домаћица ми је, по вашем упутству, показала грчку књигу Варсануфија Великог, а да ми није рекла зашто. Сећам се да су у Московској Богословији почели да га преводе из рукописа. О овоме сада питам ректора академије.
Нисам вам ништа одговорио о Варлааму, делом очекујући да ћете размишљати на основу мојих података о Песношким, делом не налазећи у себи неку одређену мисао коју бих могао да кажем. Моје мисли су мирне с њим; Мислим да то може бити корисно за заједницу; али да ли ће то бити задовољавајуће за духовно изграђивање, на ово питање не могу одговорити. Шта мислите да га направите? Декан, као Макарије, или неимар?
Ако постоји нешто што сам рекао у Тројичком олтару што би се могло променити, онда размишљам о Адаму и Еви и животињама око њих. Промена многих ствари је незгодна. Близу високог места у доњем реду, светиње су пристојно постављене. А на западном зиду олтара, да си на време питао, предложио бих да се на десној страни напише свети Сергије, а на левој његови ученици; и сада је он постављен лево, а ученици десно. У другом реду на истоку Н. Причешће у два облика треба да остане, по древном. У трећем реду, слике Страдања Господњег морају остати онакве какве су биле; али је пожељно да распеће Господње буде у средини изнад узвишице. У предалтаријуму олтара треба да буду слике везане за Рођење Христово. Пожељно је да не одступа много од прошлости. Али стварање човека и рајских звери, иако рај, написано је на месту; и нема потребе да ово буде.
Хвала вам пуно на коментару на тумачење параболе о неправедном судији. Дефинитивно постоји грешка у изразу да први део параболе не припада тумачењу; јер име судије нужно припада тумачењу. Што се тиче карактера судије, сам Спаситељ га не уподобљава Богу, већ га супротставља: чујте да судија неправде каже: Бог... Тако је и блажени Теофилакт: још више је испуњен сваком злобом.... Колико смо ми вишемилосрдни Отац... Следствено томе, секундарно тумачење неправде је секундарно тумачење неправде, неправедно тумачење неправде. је поучна адаптација, а не стварне интерпретацијске параболе. Дакле, нисам одступио од свог тумачења, већ сам уништио оштар израз, који нисам својевољно написао и када нисам видео до чега може довести.
Почео сам ово писмо ујутру и у десет увече прекидам оно што су други више пута прекидали, јер је већ касно.
Захваљујући Вама, о. Намесниче, за реч утехе на прослављању Рождества Христовог, са узајамном љубављу поздрављам вас са заједничком радошћу, и молим од Господа вас и братију, као себе, да у ново лето продужите древне милости Господње, и да обновите живот наш, тако да одбацивши старога човека, у добром наду нашем, потпуно служимо Учитељу, у Њему у њему. спасење.
Архитекта каже да постоје различите врсте палми и да је нацртао праве палме. Сећам се да сам у кућној цркви покојног кнеза Александра Николајевича Голицина, у Санкт Петербургу, у крошњи изнад престола, видео палме сличне онима које је сликао господин Биковски. Ипак, мислим да се листови могу променити и олакшати извођење. Али желим да знам да ли вам се овај цртеж чини бољим од претходног. Мислим да је боље. Саветује да се то изведе у Москви.
Пристајем да направим под од ливеног гвожђа у каменој манастирској цркви.
Кажете да не видите никакво одступање од црквених правила у молитвама пећинара. Нећу да се свађам, али ево твојих речи: почињу Поноћницу, певају дванаест псалама, по три Алилује за сваки стих, певају осму пророчку химну итд. У црквеном поретку после Поноћнице следе два псалма јутрења, шест псалама, катизама и катизма не почињу само од прве, и могу само од прве. девете песме. Дакле, молитвеник који сте описали је састављен по личном расуђивању, а не по једноставности црквених обреда.
Извините што нисам писао дуго времена. А сада касним у пошту и не могу да наставим. Буди стрпљив са мојом, не знам, лењошћу или слабошћу, бар делимично слабости.
Отац намесник радује се Господу.
Чује те душа моја како прослављаш Христа Господа речју Цркве. Нека те Господ награди својом утехом за утеху коју ми дајеш од Њега.
Овога пута сам био мало спор у одговору, јер ми је ваше писмо од 26 дана стигло за 31 дан.
Молите се и молите се да нам Господ буде милостив на лето које долази.
Његов претећи прст је и даље изнад нас. Прошле суботе увече, син Успенског протођакона, који је завршио богословију, замоли оца за дозволу да пева херувимску песму на клавиру; отац није желео музику уочи празника, али је дозволио; син му је испунио жељу, легао у кревет и два сата касније умро од колере, а дан-два касније за њим је кренула и мајка.
радујем се са олакшањем о. Макарија, а посебно на то што је дато уз духовну помоћ.
Али истина је да се мртвима тешко надати. И истина је да је место декана, случајно спојено код Макарија, незгодно компатибилно са местом паљоноше. Ко помаже о. сада? Илариа? А шта мислите ко ће бити изабран за носиоца клевета?
Шаљем вам чланак о пчелама. Шта раде наше пчеле?
Шаљем у неколико примерака четири беседе, од којих две нећете наћи у Академском издању.
Шта учинити ако човек познаје неке душе које су у искушењу, а не може и не зна да им пружи помоћ? Пади ми са овом мишљу пред ноге светог Сергија. Он види у Господу. Нека буде дирнут милошћу Господњом, који не жели смрт грешника, и нека добије поуку, помоћ и заштиту.
Ти већ знаш ох. Намесник, жеља Његовог Преосвештенства Тверског да прими неколико братије из Песношког манастира за оснивање конака у манастиру Оршина. Као декан Песношког манастира, потрудите се да ступите у комуникацију са Песношким игуманом на ову тему, и заједно са њим ми реците шта ће се даље десити. Из писма Преосвећеног, приложеног овоме, реците песношком игуману шта вам треба: и само писмо вратите мени. Нека вас Господ води да одлучите шта је опште корисно и нека вас заштити од непоузданих одлука.
Штета што је најбоље у игуманији Евпраксији затворено осећањем бола. Нека Господ посети унутрашњом утехом, као што посећује спољашњим страдањем. Ако мислите да приложено писмо није неблаговремено, онда га запечатите и пошаљите јој.
Када Господ призове њену душу: у вези са погребним местом, овлашћујем те да поступиш по својој претпоставци са потпуним пристанком.
Волео бих да будем са тобом: али хладно је. Болест ми се приближава преко мојих колега. Данас, стигавши у цркву Јерусалимског подворја на обнову храма, видим да нема протођакона Архангелског. После литургије кажу да се ноћу разболео, али још не знам од какве болести. Молите се да не будем неспреман и да будем узбуђен што се припремам.
Одмор ми је отежавао. Већ претходних година сам се нашао неспособан да освештам воду на реци. А сада је хладноћа посебно велика. Али три епископа осим мене су сви болесни. шта да радим? Пало је на памет да је покојни митрополит Амвросије, упућујући неког другог да изврши литургију на Богојављење, само сам отишао до воде. Одлучио сам да следим овај пример; и испунио је свој део службе, благодарећи Богу, а да се очигледно није разболео него раније. Још јуче и сада се осећам веома уморно, па зато седим код куће и не једем. Умор се накупио и од тога што сам уочи празника служио Богојављење, а у недељу у Јерусалимском подворју да обновим храм.
У оваквом стању ми кажу да је стигла Коломенска игуманија и да жели да иде у Лавру и Хотков. Није требало размишљати да кажем: не прихватам; пусти га. Али онда ме је забринула да ли ће она некако узнемирити болесну жену у Кхоткову. Будите упозорени ако ово писмо не стигне прекасно.
Мислите да ће изједначавање грађанских права између Јевреја и хришћана довести до хришћанског просвећења Јевреја. Све је могуће од Бога, али то се у људским пословима тешко може очекивати. Можда је воља Господње судбине да Јевреји прво буду ослобођени, а затим просветљени вером: да њихово обраћење не би изгледало изнуђено. Али није амбициозна слобода коју траже оно што ће их просветлити. И чини ми се да енглеска влада не поштује свој хришћански карактер, већ приноси жртву мамони, пуштајући у парламент, што укључује и неке црквене послове, христомрску расу, која нема права, као туђину, и као малу. Довољно је да су Јевреји слободни: шта им треба да учествују у врховној власти у хришћанској држави? Међутим, Господ зна најбоље и учиниће то.
Ја бих желео да разговарам са архитектом о иконостасу. Међутим, видећемо шта је могуће.
Прочитајте приложено писмо које имам около. Г. Савичева је сама донела у време када нисам могао да је видим. Одговорио сам нешто на опис сиромаштва; а да би причао о грађанској парници свог нећака, наредио му је да дође у неко друго време. Али када су ми рекли да се врти по соби и пева, ни следећи пут је нисам прихватио. Да ли знате случај од њених сестара, и да ли је потребно и могуће поднети петицију?
Желео бих да испратим игумању Евпраксију на њеном последњем путу, пошто сам је једном упутио да се замонаши, дајући јој име, по налогу епископа Платона. Али не надам се да имам довољно снаге. После празника Богојављења осећам се слабије него пре, а после уобичајеног путовања, па и умора од људи код куће, толико се узнемирим да следи немирна ноћ, а за довођење у ред потребно је нечињење ујутру.
Стога одлажем пут у Лавру до Великог поста.
Јуче на свеноћном бденију као да ми је душа игуманије саопштавала вест о себи.
Ко ће бити на њеном месту? – Превођење Магдалене, мислим, биће корисно и биће борбе. И штета је отргнути је од манастира Коломне, који је оронуо у својој неживој и живој структури, а за који се активно преузима и има наду у помоћ грађана. Њихова наклоност је њен добитак, који се тешко може пренети на другог. Реците ми шта мислите и шта мисле у Кхоткову.
Зар пожар штала за сено усред дана не показује злу намеру? Неће ући у шталу са ватром усред дана. Хвала Богу да невоља није далеко отишла.
Мир с тобом, о. намесник, и манастири. Моли се за мене.
Преступна година изгледа суморно. Мало људи у Москви је изложено овој болести: али неки су киднаповани за неколико сати.
Али ево шта ме чини срећним ових дана. Енглески ђакон Палмер пише да му се догодило нешто што није очекивао. Читајући православну књигу Адама Черникова 90 о ходу Светога Духа, он се уверио да је учење о овој теми Источне Цркве исправно, а западно Православљу страно.
Јутрос, пишући Вам поводом упокојења игуманије, нисам знао за Вашу болест: јер ми је Ваше писмо од 16. дана стигло увече. Зар не би било боље да одбијете сахрану да не бисте изазвали болест? У овом случају позовите једног од о. на сахрану. ректори у моје име.
Ако је могуће послати о. са надом у корист. Макарија у болницу Голитсин: Слажем се са овим.
Радуј се и добро здравље Оцу намеснику. Исто тако, мир манастирима и братији.
Послао сам ти нејасну ствар да јој даш неки смисао, а ти си је вратио исто. Како да поднесем петицију за нећака Савичевих, а да не знам његово име и садржај предмета за који треба да се обратим? – Дајте Савичевима 50 рубаља од мене. сиво, сад изненада, или на пола, пола овога сад, а друго пред Ускрс.
Нисам раније писао Синоду о болницама, да не би било какве самохвале о нашим установама: али сада видим да је потребно писати за достојанство манастира, и у одбрану. Само је изјава састављена са мало пажње. Колико видим, Протасјева и принцеза Тситсианова сматрају се презираним.
Ако ваши мајстори желе да носим њихова дела: веома ми је драго. Наређујем вам да пошаљете материјале за мантију и полукафтан, али нема шта да се пошаље за узорак. У манастиру постоји полукафтан. За мантију, изгледа, треба знати само дужину, која се види са кафтана. Можете сецирати старе чизме да бисте сазнали како су направљени ђонови и урадите исто.
Желим вам најбоље вести о вашем здрављу и очекујем шта ћете рећи о Хоткову.
Испод полукафтана потребна је подстава само до појаса, било од истог материјала, било од платна, које се носи Светом Сергију. Нема потребе да ови буду различити и дебели клапни. Желим да их имам као благослов.
Архитекта ми је вратио цртеж иконостаса за цркву скита. Каже да су скупо питали док им није објаснио како ће лакше обавити посао. Објашњење је да за гране треба направити дебелу жицу у основи, ставити на њу цев од белог гвожђа, исећи сваки лист посебно и залемити на цев. После овог објашњења, последња цена за цео иконостас и гвоздени лим за иконе објављена је на старом банковном рачуну 3.600 рубаља. Он предлаже да се оквири за иконе направе не од гвожђа, већ од месинганог бакра, јер су његови лимови тањи, а од њих је згодно ископати шару оквира на ливеној форми. Рекао сам да оквир може бити гладак од белог гвожђа: али он је рекао да би бели оквир био штетан за сликање икона. Како бисте желели да стекнете радно искуство код вас: онда ћу вам послати цртеж.
Ево још једног писма које сам добио од Савичеве. Шта желиш да урадим? Овом приликом ћу рећи да када сам недавно од вас узео поприличан новац, са циљем да моја мајка, која још нема ништа осим мале куће у којој живи, има нешто у случају моје смрти, и ако овај новац опстане у сигурној ризници, онда да иде њеним унуцима и праунуцима, не свима, већ само њима: којима је тада помоћ била потребна да је много потребнија, колико је то било потребно колико је оних који су тада били потребни; а било их је двадесет, укључујући десеторо сирочади; и следствено томе, добијаће га мало по мало, ако га добију. Под таквим околностима просудите ми како да се носим са захтевом Савичевих, и то мање-више сличних који нису ретки.
Покушаћу да то објасним локалном команданту, али не могу да претпоставим какве ће бити последице. У данашње време је тешко заштитити истину.
Вест о Хотковским је непријатна. – Овде се говори о томе да су ковчег покојне игуманије носиле не монахиње, већ војници и козаци. Како сте дозволили да се ово деси? Да ли су трачеви проистекли из чињенице да су монахињама помагали аутсајдери због њихове тежине?
Водите рачуна о М.Г. Истина је да је потребна заштита од публицитета.
Истина је да је манастир Оршин близу села. Ограда или постоји или ће постојати. Село сам запамтио као безначајно и мирно; Нисам мислио да ће у њему бити пијаница. Али слажем се да су ове околности неповољне за предложени хостел. Што се тиче идеје повезивања Оршина са пустињом Нила: тешко да је то могуће остварити. Раздаљина је велика. Нилова Испосница у моје време, а и дуго после, имала је доброг господара, али је била сиромашна браћом. Не мислим да сам ни сада богат љубазним братством. Повезивање економије Нилове испоснице са сиромашним манастиром тешко да би се догодило без денунцијација и невоља које су уследиле. Међутим, то више није наш посао.
Желим вам да са праведним Симеоном у духу сретнете Господа и уживате у светлости унутрашње утехе.
Мир с тобом, о. поткраљу драго ми је што се ваше здравље поправило.
Очекивао сам од тебе извештај о Хоткову: али опет сам добио само писмо. У међувремену, већ сам преместио игумању Магдалену у Хотков. Размишљам о слободном месту у Коломни. Било би лепо поштовати услугу благајника из Кхоткова: али чудно, ја је не познајем. Покојна игуманија ми то никада није пала на памет.
Што се тиче онога што је остало после покојника, не могу да кажем ништа осим да је потребно поступати, прво, поштено, а друго, у складу са правним поретком, да се то не ради само по доброј савести, већ и са опрезом од клевете, која је сада тако честа, да се штета од лица пребацује на титулу.
Игуманија Магдалина помиње неколико врећа сребра којих нема у инвентару, а које вам је покојница упутила да у инвентар унесете као што је стекла она, а не њен наследник. Сада се испоставља да је пронађено скоро онолико колико се види из докумената.
Ако је преминула одредила свој новац за расподелу, морала је да га јасно одвоји. И неправедно је делити оне који припадају манастиру, а нису забележени, као награде онима који су јој служили, а њена душа то неће одобрити. Просјаци и манастири се могу дати за добро њене душе, стечени њеном бригом.
Иако су преостале ствари безначајне: нећу узети за право да саветујем да не правим инвентар. Они могу рећи: зар је могуће да ништа не остане? – Зашто покојница не би написала свој тестамент? Бар сам то записао, да не инвентаришем ствари, него да расподелим по наруџбини, и то би било добро.
Да ли је Бибиков требало да учествује у инспекцији? - Ово је у округу и, изгледа, није у његовом одељењу.
Приликом постављања нове игуманије, рекао сам у решењу да приступ манастира комуналној структури, започет од његове претходнице, треба да се настави и доврши.
Боли ме што видим индиректност и неразумевање ствари код песношког игумана. Потрудите се да одете у Песношки манастир и уверите се и потврдите ми да ли је заиста незгодно испунити жељу Преосвећеног Тверског, или је то могуће, и по коме. Шаљем вам још једно писмо од њега.
Ви желите да осветите племкиње тако што ћете их укључити међу сиромашне: а други ће рећи да ми износимо неправедан рачун.
Шта је дозвољено градити у манастиру: Бог ће благословити зграду. Само се не сећам да ли је место било додељено и где.
Штета је чути сумње у диспензацију слуге Божјег М. Г. 91. Није ли ствар другачија од онога што се чини из прича? Можда се у сандуку налази оно што је потребно, оно што није важно: а остало се дели тајно. Можда њене речи нису тачно пренете. Али ово не треба занемарити.
Било би добро користити метод помоћи, преко некога ко има приступ, који би, тражећи излечење његових мисли, помогао М.Г. да слуша себе и исправља своје мисли: али, мислим, није лако наћи и поставити човека који би то могао да уради са снагом и разборитошћу.
Други начин преласка у другу ћелију без стицања новца, по мом мишљењу, је још мање згодан. На тај начин, када се мисао прво не излечи, душа се може још више узнемирити и отворити могућност непријатељу за ново опасно искушење. Не видећи своју кривицу, видеће кривицу у другима: они су опљачкани.
Чини ми се да пре свега духовника треба на исповести да запита да ли је кушан љубављу према стицању, и да објасни да је то неспојиво са пустињачким животом, оптерећује душу и може бити веома штетно ако се зависност настави и појача. Онда саветуј, ако си нешто сакупио, да то повериш игуманији, са поверењем да од ње увек имаш све што ти треба, а онда или не прихвати, или дај оно што јој је уобичајено.
Ако, не дај Боже, овај метод не буде успешан: можете испробати први. Околности морају показати да ли је то потребно и шта ће даље бити потребно.
Ипак, кажем да могу: нека те Господ упути у најбоље.
Духовник такође може да пита да ли греши против смирења у свом мишљењу о себи, и да да мисли опреза против прелести.
Овом акцијом, уколико се болест не излечи, њен тип и степен ће се боље идентификовати, а то ће указати на потребу за даљим мерама.
Напомена Писмо без навођења времена када је написано; још увек носи ознаку о. Гувернер: „1848. фебруар _ дан.“
Благослов и покој Божији намеснику оцу и браћи.
Извињавам се што сам спор у вези са синодом. Али не налазим времена ни да прочитам шта је написано. Неке ствари које захтевају много рада, а које су већ настављене преко рока, мешају се са свакодневним нехитним и не могу да се извучем из њих. Будите стрпљиви.
Захтев нове игуманије Хотковске да је у Лаври дочека благајник са десет монахиња веома је апсурдан. Када ми је рекла да је писала благајнику да дође у Лавру, питао сам за шта; али се није оштро противио, мислећи да је ово за договор о времену када ће игуманија доћи у манастир, и о припремама у келији. Добро је ако те поздрављају из љубави и смерности, или чак по обичају: али наредити ово значи поздравити себе. Било би боље да нова игуманија искаже поштовање према уваженом благајнику, а не власт. Уведите игумању у духовну расправу о томе, ону која би била ружна и у свету.
Данас сам Иларију, међу тамошњим, поставио за игуманију у Серпухову. Манастир Коломна ми отежава. Ту је опет дошло до присилног избора благајника, чега се оно мало сестара, које су расуђивале боље од других, није држало. Дакле, место захтева особу са задовољном вештином и чврстином у акцији. Узгред, препоручују ми хотковску монахињу Марију Волошину. Према информацијама покојне игуманије, не очекујем да има потребне способности. Међутим, желео бих да знам ваше мишљење о овоме.
Желе да вредно производе рукотворине за скитску цркву, па питају шта је више потребно, ваздух или нешто друго. Реци.
Хвала Абелу од мене за књиге. Али ваља знати да немањићко свештенство не објављује своја дела, посебно духовна, без благослова епископа: тим пре што не би било сувишно да монах тражи благослов истоја. А онда, можда, не би саветовали брата Абела да се поноси именом писца. Не можемо похвалити ни црвену чипку која краси монашку књигу.
Захваљујем се онима који су радили на шивању моје одеће и обуће. Испоставило се да је одећа нешто дуга; а ципеле су одличне, поготово зато што су простране. Награди од мене оне који су радили по твом расуђивању.
Хвала пуно, ох. Намеснику, за његов рад на манастиру Хотков, укључујући и у вези са М.Г.
Штета што је пронађено. Хвала Богу што почетак исправке није учињен тешком муком, иако уз много труда. Пази да је враг, који је душу оковао стицањем, видећи да се разрешава, не насрне на њу са тугом за оним што је заостало и нанесе штету. Залихе шећера и сувог грожђа показују навику да се једе лагано. Чини се да је у овоме потребно показати снисходљивост, да помисао на лишавање изненада не нападне превише, и да уздржање дође добровољно добром вољом. Чини се да храну треба оставити за потрошњу онима којима је дају. Они који су давали давали су са благословом, али само штедљиво. Али нема потребе за обнављањем штедње; и од онога што је на располагању испоручите оно што је потребно. Али шта даље? Хоће ли те ојачати ако ништа не узмеш? Или ће део прихватити, али дати игуманији на чување и располагање, или коме буде поверено. У овом последњем постоји нова прилика за искушење. Просудите шта је најбоље.
Такође не желим да манастир прима милостињу од лукавства непријатеља. Боље га је употребити за светску милостињу. Међутим, и у Кхоткову има сиромашних. И изгледа да није сувишно да се у близини оне која је сакупила учини неко добро, да би јој било поузданије да нису опљачкали, него учинили услугу. Можда је могуће не окружити дато претерано добром природом, сачуваном непромишљеношћу, пред подмуклим интригама непријатеља.
Желео бих да ти Бог помогне да олакшаш болесног луталицу и подвижника. Ако је ово граница његовог живота: нека почива са нама, како кажеш.
Непријатно је чути за двоје људи који су отишли без дозволе. Можете радити са њима док пишете. Зар не би било боље да се потпуно пребацимо из Лавре и њених одељења? Као што је ријасофор дар који није неопходан: треба га дати онима који су у добром животу; а они који су мало истражени као искушеници нека чекају шта ће се у њима видети.
Опет не могу много да пишем. Уморан сам од овог дана, иако је добар због обиља молитеља: а сутра морамо да славимо веридбу великог кнеза Константина Николајевича.
Манифест садржи необичан израз: по Божијем опредељењу.
Благослов и мир Божији Вама, о. намесник, и братија манастира.
Вечерас добијам од вас два писма: једно из поште, друго преко гласника.
Нека Преподобни Макарије Египатски и Преподобни Сергије благослове о. Макарија за подвиг ћутања, за Свету Педесетницу, уз повратак причешћу суботом и недељом, а ради циклуса свештенослужења. Помолимо се Господу за њега; и нека се моли за нас. Нека му Господ подари да не гледа у видљиво, него у невидљиво, и да пронађе прави плод безмолвија, који расте на коренима смирења.
О. Варлаам попуни своје место изградњом хостела. Нека Господ благослови ово за заједничко стварање и мир.
Такође треба да престанете да се молите за ослобођење након што захвалите Богу за ослобођење.
Штета што у М.Г. није све најбоље. Сада ми се чини чудним што ми није пало на памет да сазнам за њу раније, када је било јасно да живи без вођства. Али сам се уздао у покојника.
Кажете да су оци понизили такве људе спољним мерама. Да ли је истина. Али тада су они који су грешили ипак имали довољно поштовања према очевима да слушају њихова наређења, или су други томе увелико допринели. Да ли је сада могуће ово уредити? Треба се бојати више гласина него користи. Зар није могуће мало-помало довести у ред оно што је непријатељ довео у немилост? Мислим да би седење без кошуље требало да престане; Да те убедиш, можеш да укажеш за кога се каже у Јеванђељу: и неће да се обуче у хаљину. Не опонашајте демона, носите кошуљу, а да не будете превише врући, мање се удавите. „Треба им пустити да виде икону, а да би то урадили, упалити кандило. – Ниси рекао да ли се моли и како? С тим у вези, чини се, може се надати да ће нека упутства бити прихваћена.
Веома је горко ако у исто време док се један пацијент лечи, други журе да се заразе његовом болешћу. – А ако је то био ваш печат, како би се онда могао злоупотребити? „Желим да будете смањени, а не други да буду смањени.
Игуманија ми је писала о Маторини. А у исто време ми је речено да јој игуманија уплаћује новац и дозвољава јој да узме келију из манастира. Чинило ми се да је већ била велика награда за поремећај. Игуманичина нестрпљивост је могла нашкодити да нисте помогли да се ствар заврши. Али чак и сада преостали утисак тешко да је користан, након што је деловао збуњено. Саветујте игуманији да поступа опрезно и без нестрпљења.
Нисам мислио на свештеника А. 92 да ће бити тако близу зла. А ко је на ово дуго гледао са жаљењем, мислим, не би учинио ништа ако би помогао другоме да не оклева у заустављању искушења.
Да ли ће Вознесенски бити довољно јак да одржи ред у знатном свештенству које је навикло да ради шта хоће? Морамо размислити о овоме.
Уочи Великог поста молим од вас о. намесника, и од браће, опроштај, коме је сагрешио речју или делом; А вама свима од Господа, шта год вам је потребно, опроштај, а за подвиг поста призивам благослов и помоћ. Сећајте се мене у својим молитвама не само да имам дуг, већ и да ми чините корист.
Са радошћу слушам о вашем добром напредовању у првој фази поста и о обиљу оних који су почели да једу Трпезу Господњу.
Проводећи прву недељу Великог поста и дан Православља у редовним богослужењима, од понедељка седим у својој келији и још увек нисам без кашља, цурења из носа, надражености левог ока и прехладе по целом телу. Молите се да покорно прихватим казну, али не када се Господ љути.
Шаљем вам цртеж палме, који је на вашој полеђини написао архитекта Биковски. Каже да сте хтели да исечете палмино лишће, као што се види на слици, од једног лима гвожђа или бакра: али он сматра да сваки лист треба посебно исећи и залемити на грану. Предлаже да направите узорак од једне или две гране и део великог стабла и пошаљете га на разматрање да ли се можете надати добром извршењу целог задатка.
Случај фабрике Бетанија са дозволом послат вам је пре вашег подсетника.
Жао ми је Шумилова. Нека му Господ помогне да издржи искушење и да се не одврати од дела Господњег. Штета што се његов губитак комбинује са губитком других. Међутим, губитак не због кривице, већ од катастрофе, не пада на његову савест.
Игумена Кипријана прихватићемо ако пристане на братимљење са јеромонасима, а да не тражи предност. Али зар не примамо превише људи у манастир?
Чудно је да је човеку суђено за подизање манастира, а да није узео новац из манастира, и да није рекао одакле га узео.
Не осуђујеш ли постнике строго, захтевајући од постача? Сећам се, ох. Феофан Новозерски, прве недеље поста, није јео до суботе, осим воде два пута: али лице његово није било суво, већ само бело и чисто.
Мислим да нема права на премештање М.Г., јер она није законски додељена манастиру. А у другим аспектима ово није згодно. Штета што су њене недавне авантуре, кажу, изашле у јавност, али не знам у ком облику.
О. Радујем се са Макаријем манастирским: не завиди му. А онда, како га испратиш, идеш добрим путем.
Шта се дешава у Француској сада можете прочитати у извештајима. С једне стране се појављује оправдање Господње. Филип је узео круну, коју је Цхарлес поверио на чување, за себе и био је приморан да је врати. Одгурну наследника: и његов наследник је одгурнут. Побуњеници из 1830, пријатељи Гизоа, напали су министарску кућу Полињака: побуњеници из 1848 напали су министарску кућу Гизоа, исту. Али онда тешко Француској, а вероватно и јао Европи! Нека се Господ смилује на Русију.
Ово писмо ће Вам бити представљено, о. Намесник, манастир Борис и Глеб, монахиња Олимпијада. Шаљем је хотковској игуманији, која жели да је има са собом. Али имам другу бригу. За манастир Коломна Брусенски не видим особу која задовољава потребе. Разговарај са овом монахињом шта је добро за душу, а за то време удуби се у њене способности и реци ми да ли ти се чини да може са надом да прихвати највиши налог. Њено расположење ми се увек чинило добрим.
Јуче, док сам давао цртеж једне палме да вам пошаљем, и наређивао да се пронађу даске у којима је послата, видео сам од вас послат гвоздени палмин лист, који или нисам раније видео, или сам заборавио да сам видео, и који зато није био показан архитекти. Данас желим да пошаљем домаћицу са њим код архитекте: али он је болестан. Међутим, пошто сам се чуо са архитектом и писао вам, изгледа да он неће одобрити овај експеримент, а ви треба да направите још један.
Здраво, психички и физички. Али болест ме још није напустила.
Буди, ох. Вицерои, будите стрпљиви са мојим сталним кваром у вези са Синодиком. Чини се да завршавам један задатак који ме већ дуго тишти. Али има још оних који притискају.
Избор игуманије за манастир Коломна ми је јако отежавао. А помисао на благајника Хотковске није довела до решења потешкоћа. Игуманија ми је показала књигу трошкова у којој је на крају прошле године евидентиран откуп хлеба за текућу годину, који није био при руци; и, што је још чудније, књигу је потписала покојна игуманија, која у исто време није могла да потпише изјаве о сестрама. Све је било у рукама благајника.
Опростите што нисам обратио пажњу на боју архимандритових табли, а нисам мислио да ће ико у зеленом наћи предмет смеха. Сећам се да је Светом Синоду било излагања о боји табли и материјалу одежди: али као и раније, такве предмете су одлагали епархијски епископи; онда, мислим, нећемо грешити ако ствар не одуговлачимо. Нека Витански архимандрит добије мантију са гримизним таблицама, као и друге другоразредне.
Слажем се да стотину стабала јасике из бетанијске шуме треба дати ученим сељацима за своје двориште, мада признајем да сам нешто мање сигуран од вас у корист.
О повратку о. Макарије у Лаври сумња. Почео је да пије одвар и добио је осип. Зар ово не обећава никакву корист? Штавише, на путу је осип могао да се прехлади, не без штете. Оставио сам гласника на три дана да видим шта ће бити.
Прочитајте два приложена писма и реците ми да ли је могуће испунити оно што се захтева овим последњим.
Мир теби и браћи. Молим за ваше молитве.
Нека је мир Господњи с вама, о. намесника и са братијом манастира.
Бородинска игуманија и принцеза Анастасија Михајловна Голитсина шаљу ваздух у скитску цркву. Наредио сам управнику да их пажљиво пошаље преко јеромонаха Герасима.
Бетански благајник жели да оде код свог ментално оштећеног брата у Санкт Петербург, па чак и да га одведе. Мислим да је ово друго незгодно, а прво бескорисно. Шта мислите о овоме?
Хотковска игуманија ми ништа није рекла о промени одеће. Слажем се са вама да не треба непотребно мењати оно што је прихваћено. Дозволио сам Зачети Игуманки да промени камилавку за оне који желе, и, како је рекла, за оне који су то тражили, јер је московска женска камилавка седам пута скупља од оне направљене по угледу на мушку, а ова друга је лакша за главу.
У Хотковском манастиру је, изгледа, било нешто што је у великој мери изазвало љубомору нове игуманије: али зар неке наредбе не изражавају превише неповерење, а не окривљују прошлост, као што је то што је игуманија током недеље сира окупљала игуманија код себе и држала их необично дуго?
То што она не дозвољава људима да иду из манастира у продавницу у хотелу, а уместо тога оснива продавницу у манастиру, чини ми се не баш лепо.
Идеја о заустављању путовања кроз манастир тако што ће се направити капија на спољни пут ка истоку, чини ми се, корисна је како би се манастиру дао затворенији и мирнији изглед изнутра: да ли је згодно то спровести?
Игуманија сматра да је тешко успоставити пун хостел за 400 сестара. Питам: зар не би требало да се манастир подели на две структуре, и да они који због својих навика и начина издржавања не би били згодно и непотребно принуђени да уђу у конак и остављени да живе у својим ћелијама са својим кућним пословима? Она се плаши слугу: али може се одредити да се они примају са послушношћу једнаком искушеницима. Она мисли, напротив, да успостави два оброка: заједнички братски оброк, и супериоран за оне који захтевају мање грубу храну: али чини ми се да ће братски оброк бити понижен другим бојарским оброком.
Било би добро да позовете игумању и да образложењем одредите шта и како да учините за побољшање; а не чинити, а онда разум.
Шаљем ти, ох. намесник, почетак синода. Ако вам се чини пријатним, почните да га копирате у књигу. Трудићу се да не одлажем испоруку других ствари.
Остављам вама да одлучите да ли ћете изоставити или написати име монаха Авеља.
Књига о сећању на мртве, до осмог степена, није поуздана, а да не показује одакле потиче. Према томе, оно што је узето из њега мора се или прескочити или извући из других извора, што сам и започео.
Враћам рачун од добављача брашна. Много се извињавам што нисам ништа урадио у вези са њом и нисам видео шефа, не из невољности, већ због недостатка времена, јер сам, међутим, сигуран да веза неће бити успешна. Ви се позивате на савест: а он на форму закона, која се сада више поштује него савест.
Игуманија Хотковска ме је уверавала на ову тему, рекавши да јој нудите да купи хлеб од хлеба купљеног у Лаври. Немојте јој продавати осим ако вам добављач не испоручи све.
Ваше саопштавање узнемирујућих информација ни на који начин није непотребно и хвала вам на томе. Урадићу шта могу, али не знам шта да радим.
Шаљем вам остатак синодског збора. На крају, исписао си много ствари у којима само неки изрази припадају с. Хризостом, а остало писцу расуђивања. Зато сам то искључио. Изводи из једне речи стр. Јован Дамаскин беху расејани међу вама по разним местима; Комбиновао сам их и узео из речи детаљније. Ако сумњате у оно што сам урадио, реците ми. А ако не сумњате: упишите у књигу.
Данас, већ устао; Поново сам задремао и видео себе како се возим последњим зимским путем у санкама. Неко је сео испред и упозорио возача коња. Коначно смо стигли и ја идем на врата цркве у манастиру, а ти излазиш из цркве. Волео бих да у стварности буде овако: али сада, изгледа, нема времена.
У манастиру Бородино једна монахиња мантија није узимала храну више од недељу дана; затим се мазила уљем, била у цркви и примила свете тајне, одредивши да само три сестре певају литургију. Јеромонах ју је убедио да узме мало хране, рекавши да му је то заповеђено у сну. Она поучава речима Јеванђеља и предвиђа казне. Једном је рекла: у четвртак ћеш видети славу Божију; и на данашњи дан, старац јеромонах, на Јутрењу, коју је почео да служи, говорећи: слава Светој Тројици, скиде мантију, изнесе из цркве, и убрзо упокоји се. Захтевала је од игуманије да има књиге поучног садржаја, али написане ван православне цркве, и спаљивала их. Не жели да је лече, говорећи да је умрла у телу. Не слуша власти. Помозите мом незнању: шта да мислим о овом стању и шта се може саветовати?
Хотковска игуманија ми је изнела план за уређење околине манастира: али нисам насумично ушао у то. И чини ми се да сада није време за велике ствари. Морамо се молити и молити Господа да успостави мир у свету.
Да ли познајете Сергија Дмитријевича Холина који живи у осамљеној ћелији у Задонску и како га разумете? Написао је писмо непознатом мени које захтева размишљање.
Отац намесник треба да буде у миру и да се радује у Господу. Мир и манастирима и братији.
Опростите што питам као да сам незналица, а пошто сам се чуо са вођом, у искушењу сам да приговорим. Чини ми се да строго судите у каквом је стању монахиња Расофора. Заборавио сам да вам кажем о једној околности која се сматра почетком онога што се дешава. Отишла је из манастира негде да посети родбину или пријатеље, а вратила се хитно са неком немоћи карактеристичном за пол, у којој је био потребан миран положај, а прехлада опасна. Дошла је у манастир, као и обично, замишљена, а онда се открило оно о чему сам ти писао. Дакле, чини ми се да је неконтролисано духовно узбуђење прерасло у болну физичку иритацију. Саветовао сам да се води рачуна, да се примерима светаца опомиње људе на смирење и послушност, да се занимањем смири кретање мисли, и да се ствари полако доводе у ред; али се није усуђивао да препоручи снажно понижавајуће мере, како не би подржао раздраженост сучељавањем, уместо смиривањем. Реци ми шта сматраш потребним.
Доктор је за јеромонаха Макарија рекао да не може да напусти болнице без штетних последица: и то ме је зауставило. Ове недеље желим да питам Макарија да ли би желео да дозволи лекару да дође у Лавру на празник.
Бивши владар Србије, кнез Михаил, или Милош, и Андреј Николајевич Муравјов путују да вас виде у четвртак ове недеље. Овај жели не само да се смести, већ и да смести кнеза не у хотел, већ у манастир, мислећи да ће хотел на њега оставити непријатан утисак. Он мисли да принц може да стане у собу насупрот мојих ћелија, где је обично боравио Андреј Николајевич, а овај може да стане у трпезарију. Могу да вечерају у сали. Распоредите ово како најбоље процените. Благослови кнеза иконом, мислим, по могућству малом емајлираном, као да путује.
Узгред, потребне су ми емајлиране иконе Спаситеља, Богородице, Пресвете Тројице, виђење Богородице преподобном Серију, преподобном Сергију, светом Алексију, ништа мање величине, и са добрим оквиром, по угледу на оне које сам имао пре овога. Испоручите оно што можете, не за дуго времена, тако што ћете платити мој новац.
Да ли је о. да ти кажем? ректоре академије, шта сам му рекао о новом преводу Лествица? - Не могавши много да урадим по овом питању, делимично сам га упоредио са старим преводом и са оригиналом. Стари превод чини да осећате потребу за новим. Али ни нови није задовољавајући. Настојања да се обезбеди савременост језика штети и тачности превода, а овај недостатак се може уочити не само при поређењу са оригиналом, већ понекад и при поређењу са старим преводом. Стога ми се није учинило бескорисним да вам бетанијски ректор, који ће се тиме бавити, да поглавље новог превода, а ви, пошто сте упознати са старим, означите и назначите места која су лоше преведена у односу на духовни смисао, тако да не измичу пажњи ректора, већ, напротив, изазивају његову забринутост за неког. Чини ми се да када би међу вама били добри односи, ово не би било незгодно и не бескорисно. Ако, у ствари, није тако, како ми се чини: извињавам се.
Хвала на обавештењу о заштити Светог Сергија над Есиповим. Слава Богу и угодницима Његовим.
Морамо стати. Извините.
Мир намеснику оцу и браћо.
Јуче сам, тек што сам га запечатио, а још не пославши писмо вама, добио информацију о монахињи Расофори, по којој се ваш суд показао праведнијим од мог. Сада је била толико узнемирена да су били приморани да је вежу. Али сада се показало да је њено претходно стање било мање веродостојно од онога што ми је представљено. Пред престолом Пресвете Тројице, са моштима Светог Сергија, сети се слуге Божјег Доситеја.
Прочитајте приложено писмо старца Сергија, и када ми га вратите, изговорите реч која је мени корисна. Прихватам укор моје тренутне недостојности. Било би добро побећи од свега, а посебно у ово време. Али сада нећете наћи пут светог Јована; а пут Светог Тихона да га нађе и чврсто стане на њега не изгледа несметан. Помозите ми да разумем реч о. Сергија, и искористи га.
Обрадујте посетиоце, цркву и манастир.
Хвала, ох. Намеснику, за своја размишљања поводом писма о. Сергије. Не мислим да његов предлог није био духован. Мислим да је имао духовни порив, било да ме разоткрије, било да ме упозори: али на основу свог концепта, он је већ извео дефинитиван закључак шта тачно треба учинити. Стога с поштовањем прихватам његово резоновање, иако нисам уверен да имам право да прихватим његов закључак. Човек мора бити на опрезу тамо где је постављен: али могу се појавити околности у којима је пожељно уступити место неком јачем и вештијем. Нека Господ врши своју вољу.
Шаљем ти крст златни. Размишљао сам да ти кажем да ћеш и ти, као што се очекивало, угостити сребрни, па да бираш између то двоје: али заборавих да ти кажем на време. Чини се да је оно што је послато прикладно за своју намену.
Дакле, принесите молитву Пресветој Тројици и Светом Сергију за здравље и спасење Блажене Велике Кнегиње Марије, и њеног мужа и деце, и целог владарског дома, и одвојите честицу моштију светог Сергија од стопала Његове (да они који се поклоне падну пред ноге Његове), и ставите је у крст са нама у крст. Ако Харлампи може, посебно желим да га пошаљем В.К. Ако је могуће: нека оде почетком Страсне седмице, да би, примивши писмо од мене, до Васкрса стигао у Петроград. Ако се то не може на време: нека напусти Лавру другог дана празника да би у последњим данима Светле седмице био у Петрограду.
Призивајући слатку тугу учешћа у Страдању Господњем и потом савршену радост Васкрсења Господњег вама и браћи, молим ваше молитве, да ни ја недостојни не будем лишен ових дарова.
Како да писмо нађе о. Сергије?
Христос Воскресе! Прихвати, ох. Намесниче, од мене пољубац заједништва у вери и у радости Господњој. Мир Христов нека буде са твојим духом; Нека напредује молитва твоје љубави и нећу је бити лишен.
Браћу целивам светим целивом у свето име Христа Васкрслог Господа. Нека буде мир од Њега свима у вери и у угађању Њему.
Хвала вам на речима утехе.
Уместо недељног јајета, послата ти је књига.
Писали сте ми о болесном Сергију, нећаку покојног о. архимандрит Инокентије. Не видим га на списку пацијената. Реци ми шта му се десило или се дешава?
Послали сте ми цртеж иконостаса, у случају наручивања у Москви. Али како ће доћи до овог случаја? Мислио сам да ћеш направити још један узорак, послати га на преглед, па ће онда бити потребно одлучити да ли да наставим посао са тобом, или да га наручим из Москве. Молим вас, реците ми одлучно шта мислите о овоме.
Пре или мање брзо можете почети са малтерисањем унутрашњости цркве, у зависности од тога како су зидови и сводови спремни за ово.
Господе силе, буди са нама, и ојачај нашу слабост, и победи оне који се боре против нас.
Тужне су вести из манастира. Али смири дух свој и поступај у миру на оне који су изгубили мир.
Учврсти се миром, који ће бити потребан да би ме саслушао.
Чини ми се да није сувишно обратити пажњу на то да ли смо у праву, да бисмо љубављу и смирењем лакше деловали на оне који греше. Када сте ми изнели претпоставку о пустињском животу и... Макарија: Сећам се да сам изразио сумњу да ли је он спреман за ово, али, увиђајући моје незнање, нисам вам противречио. Из искуства је јасно да морамо признати да смо погрешили што смо оно што је било незадовољавајуће у хостелу продали из руку хостела у пустињски живот. Да садашњи неимар није много јак у духовном расуђивању, речено је и: он је био одређен потребом, али је, према наведеном, требало на почетку његове службе пажљиво пратити своје поступке, и открити првог незадовољног њиме, да нерасположење не би постало зараза. Покушајмо да исправимо оне који су сагрешили са стрпљењем, да бисмо исправили оно што је пропуштено, можда и сами.
Опростите, мислим да средства коришћена за пацификацију Х. нису била најбоља за друге околности, али са садашњим – потпуно неприкладна. Ово је случај повећања, а не заустављања, иритације и клевете. Препричали сте ми 93 упутства о. Серафима, који не треба да замери, већ да покаже човеку какво зло лежи у његовом саблазни и долази од њега. Чини се да би у овом случају било корисно запамтити ово упутство.
Веома ми је жао јеромонаха А. и мене. Нисам очекивао од њих оно што је откривено. Покушајте посебно да их одвојите од других. Објасни им (и свима) да је онај који је примио увреду од неимара, ако није хтео ово да употреби за врлину трпљења, требало да ти открије своју тугу, а не да увећава искушење и зло саопштавајући ово другима; да ће они који су поднели праведну жалбу бити задовољени, а они који су се неправедно жалили да се могу кротко и снисходљиво исправити; али да ће формирање оставе, ако буде откривено надлежнима, изгледати као тежак злочин, ма какав случај био. То важи у грађанском животу: дакле, још више у духовном животу.
Добро је што нисте питали друге о незадовољству петорице. Ово може послужити за ширење инфекције. А на петорицу се мора деловати одвојено, тако да једнодушност зла изгуби своју моћ.
Сваком од њих треба рећи да је власти стало до мира свих, а ако градитељ не одговара овоме, неће пропустити да потраже нешто боље: али никаква власт не би смела дозволити гомили да делује; јер је рушење поретка. Ако данас М., наговоривши четворицу, избаци В., онда ће сутра неко други, наговоривши четворицу, избацити М., итд.
И не би било лоше да се манастир сети примера искушеника који је, провевши живот са суровим старцем, из гроба одговорио да послушни не умиру, и тако са њим спасао окрутног старца.
Што се тиче палме, ја сам крив. Као што је послато током Страсне седмице; онда је наредио да то покаже после и заборавио. Сада је то приказано архитекти. Не фаворизује листове или стабљике. Мислим да то треба да наручимо у Москви. Реци ми своје мишљење.
И ја сам донекле забринут због Харлампија. Али можда једноставно нисам помислио да пишем. Није било сувишно послати са њим још једну, не тако слабу.
Не желим рибњак. Место ионако није суво. Вода није далеко. Да ли је могуће одложити ово за мене да бих разумео и потребу и погодност на лицу места?
Сетите се ко је рекао: Бићу у миру са онима који мрзе свет. И буди миран са онима који су изгубили мир грешком, преваром непријатеља.
Сада добијам информацију да је Харлампи безбедно испунио своја упутства.
Хвала, ох. Вицекраљу, за умирујуће вести.
Хвала Богу што су, молитвама Преосвећеног оца нашег Сергија, уништене непријатељске махинације.
Пазите да се код некога од излечених не појаве остаци болести.
Инспиришите градитеља да се брине о свом миру и миру других.
Немојте се љутити на мене због онога што сам јуче написао.
Да видите са каквим успехом је завршено посланство Харлампије, шаљем вам сву преписку. У писму В.К. постоји добра мисао. Нико не би требало да је чита осим вас. Писма ће ти остати, ако Бог да, до мене.
Али Његово Преосвештенство Тверској 94 ми и даље каже да чекам, а он је још увек у Одеси и тамо чека мој одговор. Вероватно ћемо имати у гостима и Високопреосвећеног Вороњежа 95 који је позван на С. Синод уместо Курска 96 .
Гласине су нас чекале три ноћи на великог госта, али мистерија још није била разрешена. Молите се, ако се догоди, да наш сусрет буде угодан Богу и ономе ко се среће.
Москва. 26. априла 1848.
Нека је Господ милостив души И.
Како судбина Божја није хтела да удостоји његове смрти, а разлог томе је био уочљив на његовој страни: тада, сходно околностима, тако да је част погреба смањена, делом да би месна епитимија, ако је Богу по вољи, допринела тамошњем опроштењу, делом да би браћа пажљивим животом била подстакнута да себи припреме часну смрт. Али у исто време је требало размислити да ли ће наређење изазвати поучавање, а не препирку. Чини ми се да би било довољно да се његово тело пренесе из келије једног јеромонаха у Витанију, и тамо да се обави опело без сабора. Зар пресељење на световно гробље неће донети много различитих пресуда од изграђивања међу браћом? „Међутим, говорим оно што мислим: ни ја не осуђујем ваш налог. Оно што се ради са добрим намерама уродиће добрим плодом. –
Али ево још нешто што ми пада на памет. Да ли је то био први пут у његовом животу да је И. погрешио последњег дана свог живота? Вероватно не. Нису ли раније биле потребне активније корективне мере, како их смрт не би допунила? „Међутим, питам, а не кажем. А то је можда зато што сам мање милостив од тебе. жао ми је.
Какав је ово био посетилац манастира током Страсне седмице? Описао је место, људе и тајне њиховог живота и желео да то објави у часописима. Хвала поверенику универзитета што ми је показао рукопис, а да се није усудио да га објавим. Овде се пише и о пећинама, и о гробовима, и о ланцима, и о дугим брковима искушеника, и ко зна шта. Реци пустињацима да не угађају радозналима превише чувајући своју тишину.
Послали сте план за иконостас, али нисте послали палму у пуној дужини. Архитекта то захтева. Пошаљите га одмах.
Не желим да те водим, ох. Гувернеру, о напретку Хотковљевих послова.
Игуманија је открила апсурд да је у књиговодству за текући децембар евидентиран велики број виталних набавних потреба, а на њеном лицу нема ништа. Наредио сам да се то пријави да питам благајника, а откривањем нереда био би јачи подстицај за одржавање реда, којег није било. Питали су благајника. Она каже да је то одузето од трговаца целе године, а признаје да је била глупа и штетна за себе потписујући чланак који је написао ђакон, у коме је писало да је купљено у децембру, а не плаћено за оно што је узето током године. Мислим да би могло бити. Питам: зар те игуманија није питала за ово? одговори: не. У ствари, да је питала и добила такво објашњење, могла је на лицу места да поверује, а онда не би било шта да пријави; или, ако би то сматрала лажним, оповргла би то у извештају; али овога нема у извештају. Ако је заиста игуманија видела сумњив чланак; није рекао ни реч благајнику; пријављено; послао да одговори на денунцијацију, и опет не рече ни речи: ово ме чуди у игуманији. Ако вам се ово отвори: дајте игуманији неки користан савет.
Колико се сећам, први пут сам водио неколико разговора са благајником; и чини ми се да се са њом може слагати, а игуманија би, мање-више, могла да искористи своје вишегодишње познавање манастира.
Помозите свету манастира Кхотково колико можете.
Чини се да се наше узалудно чекање последњих дана наставља следеће недеље.
Извините што нисам писао дуго времена. Било је много богослужења, а петербуршки гост, посетивши ме неколико пута, провео је са мном од два до четири сата, и, иако то није била празна прича, додао ми је посла у интервалима посета. Хвала Богу, наши односи су били мирни, а мени је било драго да видим бригу за опште добро, иако наши ставови о свим темама нису били исти.
Бог ће благословити да се црква Витанија обнови. Али штета је што се такви случајеви морају решавати иза кулиса. Иконостас Лазареве цркве није добар: и питам се да ли би било могуће извршити једноставне промене на боље; али не могу да одговорим иза кулиса.
Не знам да ли би било згодно направити подземно ложиште у овој цркви и дренажни јарак. Али се ослањам на тебе и не расправљам се.
За посетиоца манастира који га је описао, студента, кажу да је љубазна особа. Његов опис неће бити штампан.
Моја идеја је била да се уговор за иконостас закључи са вама, да не би дошло до пропуста или недоследности. И не видим каква је била потреба да ово одгурнете. Потписани уговор се могао послати локалном управнику, ради издавања новца на њему и потписивања признанице.
Видео сам да је мој источни трем лош, али сам заборавио да разговарам о томе са тобом. Исправите то као што знате: али боље би било раније у пролеће, или касније у јесен, да је јефтиније да имате раднике.
Немојте се кајати што сте пренели реч осуде. Уво ми је помало ољуштено; и не љутим се на говорника: болно је само што међу слугама мира нема мира. Међутим, познавање речи осуде није бескорисно. Ово је лек против гордости, и упутство за опрез. Молим за ваше молитве.
Савичева ми прича о болести две сестре. Оно што је раније тражила, мислим да је добила у потпуности, само више пута: а, изгледа, мисли да није добила. Помози им од мене, по расуђивању.
Враћам ти то, ох. Гувернеру, случај Кхотков. То се не ради из нужде за мене (јер не сумњам на игуманију за неправду), него из предострожности; те стога мора имати правилан службени изглед. Од игуманије се тражило сведочанство: али га није било. Ви уместо игуманије објашњавате ствар: али може се десити да се препричавање покаже нетачним, или одбију оно што се препричава. Како игуманија објашњава ствар: па нека напише и потпише; и само замисли. Доводим ову ствар у ред, и за друге сличне случајеве. И није сувишно да игуманија покаже да је за оно што ради одговорна што своја дела чини са опрезом. Не љути се што те присиљавам да урадиш једну ствар други пут.
За Москву сам и даље везан разним везама. Очекивање највише посете, сада мало вероватно, не изгледа, међутим, потпуно неосновано. Испраћамо кнеза Алексеја Григоријевича 97: треба да видимо његовог наследника; али му се не жури, и, како кажу, биће у Москви тек до краја овог месеца.
Чуо сам од неколико верних приповедача да је бароница Розен, коју је лекар осудио на смрт за неколико сати, наредила да се покрије плаштаном узетом са иконе јављања Богородице преподобном Сергију, у Лаври која се налазила у келији преподобног, а сутрадан се нашла и пре него што се излеченица вратила у спољашњи огањ, отворила њену болест.
Постоје и поуздани подаци о исцељењима са иконе Богородице у Хризостомском манастиру.
Господ и даље пружа руку да нас тражи. Будимо узбуђени и немојмо се уленити тражећи Га.
Молитвама светих нека отац наш сачува манастир у миру, а Ви о. намесник
Умирите Хотковске који су уплашени болешћу: јер узнемирено стање духа је штетно.
Не мислим да су епидемију привукли они који долазе код других. Они који ходају не једу добро, умарају се, зноје се, осећају хладноћу, изложени су много неповољно лоцираног ваздуха, примају семе болести и оболевају тамо где се она у њима појачава. Код оних који им прилазе са истом претходном припремом за болест, плашљивост помаже у откривању болести.
Приметно је да су неке области подложније болестима од других. Влажна и близу воде места су гора од других, као и увек, а посебно у овом случају.
Како год било, истина је да је корисно не стидети се, уздати се у Бога и предузети мере предострожности. Потребна је довољна топлина у одећи иу дому, јести храну која није тешка, није сирова, а не онаква која узнемирује чак и у добрим временима.
То што желе одмах да прибегну духовном исцељењу је веома добро.
Пајсију желим опоравак и једноставнију вечеру.
Штета што је поврће потребно за храну оштећено. Али зар саднице заиста нису биле покривене, као што се често примећивало у обичном пролећу, као мера предострожности од ноћног мраза? - Да Господ не лиши скитнице и нас са њима онога што им је потребно.
Генералова ћерка, девојка Сулима, жели да добије комад дрвета са гроба Светог Сергија. Промовишите ово. Била је у Сергијевој пустињи, служила молебан Светом Сергију и добила олакшање за болну ногу.
Желим да дођем до тебе. Али данас је стигао Преосвећени Курски. И једва чекам Тверског, који се добровољно јавио да ме посети.
Мир с тобом, о. намесник, и манастири и братија.
Извините што нисам објављивао дуго времена. Кад поштанско време још није близу, мислим да ћу још имати времена: а кад се приближи, људи га киднапују.
Захваљујем вам на вашим љубазним подсетницима и тражим их у свакој ствари за коју видите да су потребни.
Дуго сам поштовао Њену икону Богородице, која приказује благослове, на њеном месту у манастиру Хризостом: а прошле недеље сам је однела на богослужење које је било. Овај потез, иако је предузет тек у суботу, и то не са парохијским свештенством, већ само са саборним храмом и манастиром (да се парохија не би одвлачила од локалних послова) и није по дневном реду најављена народу, ипак је извршен уз велики скуп народа. И генерални гувернер је у томе учествовао.
Мислио сам да сутрадан по повратку у Москву одем код друге иконе Мајке Божије, у Хамовнике, али сам уместо тога морао да прославим празник цркве у Петровском манастиру; Онда сам размишљао о томе после кумове поворке у понедељак, али сам имао јаку главобољу и нисам могао да одем. А онда сам добио неке информације, за које не жалим што нисам убрзао.
Ако ме је градитељ Махрински завео идејом да повећам простор у цркви свођењем великог степеништа на горњи олтар, а цркву покварио чинећи више него што је рекао: крив сам за указано поверење, али пре дела, а не пред катедралом. Ако је за њега безазлено да ја нећу одобрити његову одлуку и дати своју другу, онда је мање увреде када променим одлуку коју сам одобрио. Овде мењам своју изјаву. Али ако желите, прихватам укор. Али оно што је потребније од овога је знати да ли је потребно поновити оно што је градитељ урадио. Реци ми шта треба да знаш, без одлагања.
Мислим да се видимо прекосутра. Али немојте чекати.
У понедељак је испит, а научници морају да једу са нама. Обратите пажњу на ово. Волео бих да будем у Симонову у суботу, али због недостатка снаге оклевам да се одлучим.
Испитивао сам Иверског благајника. Каже, а ја не мислим да је то неискрено, да они никада ништа не захтевају и не задају када шетају са иконом, а ако их питају шта треба, увек одговоре, шта год.
Покој души Михаилу Новикову. Јесу ли га довели код сина кад није могао да дође?
У име Господње, благослов и мир Вама, о. намесник, и братија манастира.
Теши ме што се заједно молите за избављење од несреће, и што имате плод овога у залихама.
Захваљујем Богу за боравак у Лаври.
Повратак у Москву, који сам убрзао, није баш постигао циљ убрзања. Седмог дана сам попунио неколико места за свештенике покрадене болешћу: а 8. дана је моје место остало празно тамо где је требало да будем, то јест, у катедралној служби. При изласку из Лавре почео сам да се презнојавам у цркви; а онда је изашао на кишу и возио десетак миља по киши, са отвореним прозором, јер је било загушљиво. Међутим, у Москву сам стигао без икаквих болних сензација, осим благе тежине у глави, а да сам ујутру погодио и могао сам један дан да се оставим сам, онда бих вероватно већ 8. дан био способан за дежурство. Али након што сам 7. дан провео у умору, увече и ноћу сам добио болове у глави и ногама, јак цурење из носа, анксиозност и бол у унутрашњости, а требало је два дана да се то постепено смањи. А јуче сам у кућној цркви ипак с муком служио литургију.
Данас идем у Богословију на испит, и трудим се да га скратим. Ректор је био болестан, али се опоравио. И хвала Богу на томе, болест није растурила наше школе, осим Дмитровског, и они по реду завршавају курс.
Ректор академије већ дуго није долазио, а ја се нисам чуо са њим. Реци му да ме обавести о себи.
Кнез Сергије Михајлович је задовољан својим боравком у Лаври и захваљује вама и мени; и хвала ти за ово.
Дајте свеску коју сте послали цензору и покушајте да не одлажете да ми је вратите.
Слава Богу и Светом Сергију, који се залаже за очување имања свога. Нека Господ дода своју милост, победивши нашу недостојност.
Рекао сам грофу Арсенију Андрејевичу 98 о успешној употреби електричне енергије у болести: обећао је да ће то рећи лекарима.
О. Хвала благајнику за књиге. Али да ли треба да захвалимо на послушности? Када је монах штампао књигу без благослова: то се може приписати лакомислености. Штета је тако размишљати о благајнику. Сходно томе, понављане радње ове врсте морају се објаснити као гордост или непослушност. Да ли је то тачно или не, не желим да кажем: али закључак је изгледа извучен исправно.
Питајте благајника на основу чега је засновао податке о иконама, од којих неке не припадају православној цркви, и одакле му молитве? Да ли је у овом последњем православно речено да ђаво не само да искушава, већ и приморава на зло, и силом вуче и срља у бездан греха? Има оних које ђаво физички силује, и оних који пате: али да ли је ђаволу дата моћ да зароби слободу хришћанина? Молим те, уразуми ме.
Андреј Николајевич путује да вас посети. Не морам да те подсећам да то прихватиш с љубављу.
Мир и спас и здравље теби, о. намесник и браћа.
Јуче увече донели су ми твоје писмо и две корпе воћа и бобица. Баштована још нисам видео ни јуче ни данас, јер сам данас био на освећењу храма. Сада га нема код куће.
Ако је дошао ради неког посла, а успут је уродио плодом: а у овом случају ме је срамота да мислим о овом послу; а још више ако је ишао само по плодове. Да нисам имао хлеба, а он га је тако донео, онда би у њему била врлина, а мени корист. Не можете применити речи на трешње: гладан си и дај ми храну.
Захваљујем се на благослову из манастира, али вас молим да не шаљете такве амбасаде. Друга је ствар послати тако нешто повремено када неко путује по нешто друго.
Болест у Москви се донекле смањила: али крај се још не назире. Пуно наше браће умире у окрузима. Јуче после свеноћног бденија, отварајући коверте донете на свеноћном бдењу, нашао сам шест-седам сведочанстава упокојених свештеника и ђакона.
У Санкт Петербургу болест опада брже него у Москви.
Причај ми о свом коси сена и стању твојих башта и њива. Кад сам се возио из Лавре, чинило ми се да су нека ражана поља рано побелела. Зар се не суше без житарица? Овај страх потиче од сећања на мраз који се десио током цветања. Желим да знам да је то узалуд.
Питао сам протојереја крестовског да ли је он и како послао луталицу у затвор. Он је рекао да се пре свеноћног бденија луталица појавила у цркви са штапом окаченим тракама, и стајао у углу, окружен људима. Протојереј га је, плашећи се авантуре током службе, посаветовао да оде. Сутрадан је опет дошао луталица, сео на трем, нешто јео, а народ га је опет опколио. Одавде су га одвели у приватну кућу. Чини се да Филипу треба саветовати да се уздржи од таквих поступака, којима он као да прави спектакл од себе. Морамо да трпимо искушење када оно дође, а не да уводимо себе у искушење, а притом и друге, када нам је заповеђено да се молимо: не уведи нас у искушење. Стога бих му саветовао да одложи свој предложени пут у Нови Јерусалим до свог нахођења.
Ако моја будаласта мудрост не разуме мудрост глупости, онда се извињавам.
Нека Господ прими старца Митрофана у свој живот без старења.
Нека Господ помогне Владики Новгородском 99 као порука. Ако се однесе у невидљиву цркву: нека Господ подари петербуршкој цркви пастира јаког духом и телом.
Није најбољи изговор за благајника што није поступио из поноса, већ је, бојећи се забране, поступио кришом. Овде се непослушност комбинује са лукавством и увредљивим мишљењем да ће газда забранити оно што благајник сматра добрим.
Добро браните садржај молитава. Али оно што испитана душа каже о сили непријатеља, из искуства и смирења: није згодно говорити у овом облику у молитви, која је свима заједничка. Помисао да је непријатељ у ропству може непостојане у истини одвести у грешно мишљење, кукавице у малодушност, а лење у самооправдање у самој кривици. Ако су молитве из грчког Часописа: било је потребно пажљиво одмерити изразе оригинала. Пошаљите ми ову књигу сати.
50 примерака беседе биће вам послато на расподелу.
Прочитајте приложено писмо. Изгледа да не желе савет. Нека те Господ опамети за добро стварање.
Оца Иларија треба уверити са свог положаја исповедника Хотковског манастира. Не знам довољно о Дорофеју да бих проценио његову способност за ову позицију. А да ли вам је он добро познат по недавном уласку у Лавру? Ако видите да је способан: користите га.
Извињавам се ако су моје мисли о пословању благајника окрутне. Али не могу да убедим себе да је ово једноставност. Једноставност не покушава да делује кришом, преферирајући своје мишљење него мишљење својих претпостављених.
Ви кажете: само да се човек молио, било којим речима. Слажем се и додајем да се у једноставности верници понекад боље моле нескладним речима од оних који разумеју, за шта има примера у предањима отаца. Али другачије је молити се за себе; у супротном објавити за употребу других. Црква нам даје молитве, узимајући то из уста Светих, да би молитве биле добре осећањем, примером и разумом. Греши онај ко другима нуди своје глупе изразе молитве.
Молитву којој сам приговарао превео сам са грчког ближе оригиналу. Прочитај га. Видећете да овде нема сатане који нарушава слободу; постоје изрази који показују његову снагу, а објашњавају се изразима који су им придодати који показују његову лукавост, чиме се елиминише нетачан концепт.
Дакле, да ли би био проблем да благајник први покаже свој рад и да се исправи?
Сам прорачун икона се не заснива ни на чему другом осим на листу непознатог порекла. А понегде се додају и лажи, као, на пример, да је Ченстоховска икона пренета у Санкт Петербург. У Санкт Петербург је донета само листа.
Како се зове икона: Како да те назовемо? Ово је питање о наслову, а не о наслову. Има другачије име; и није било далеко да се консултује у Архангелској катедрали.
Кажете да молитва није догматско учење. Опет кажем да је другачије молити се у тишини, а другачије је молити се јавно за многе. Ово мора бити пажљиво верно и догматично. Није ли због ове молитвене особине претрпео монах Дионисије?
Прочитајте приложено писмо из Посада. Да ли то показати игуманији, ради њеног смирења и опрезности, или не показати да би је узнемиравао, остављам на ваш суд.
Архитекта пита да ли ће у новој цркви бити степеница испред олтара, како би то имао у виду приликом решавања иконостаса. Палме могу бити краће или дуже. Дајте одговор на ово.
Књига изнад свода, мислио сам, биће исписана на зиду: али он каже да ће бити искована.
Шаљем јој натпис да кад га вратиш да јој кажеш ако имаш замерке. Или бисте желели да предложите још једну?
Ако И. није поуздан, да ли да чекам потврду? „Можете га пустити без чекања и обавестити Конзисторију да се, према даљем нахођењу, испоставило да га је немогуће прихватити.
Признајете да молитва у Благајниковом издању није складно преведена, али ипак не желите да кажете да је могао боље од онога што је урадио. Хајде да престанемо да се свађамо. Бог зна да је то корисно. Чини се да су тако оци саветовали да се каже.
I’m returning Khotkov’s case. Радите напорно на ономе што сам написао и немојте се досађивати. Прочитајте резолуцију игуманији и реците јој да јој се показује истина да би увела ред и да ће је заштитити од невоље, а не изазивати невоље, што она може да уочи из правца ствари тајно, а не формално кроз конзисторију. Осим њене резолуције, ову резолуцију не треба никоме саопштавати; јер све што треба уредити мора бити уређено по општем закону и обичају, без посебних прописа. Још у шеснаестом веку благовешченски свештеник Силвестер у књизи Домострој, у 64. глави, писао је свом сину Анониму: само да је све што припада држави увек на вашем рачуну, и у предрачуну, и у писму, и приходи и расходи. Да ли је то узгред да се то прекрши у садашњем стању закона?
Тешко да би било поуздано тражити прелиминарну процену за годину, осим за време када би било боље да се ствари доведу у ред.
У ствари, игуманија показује мање вештине у постављању хостела него што се могло надати. Ово ми отежава. Он долази са питањима о стварима које су или далеко испред, или се могу утврдити само локалним посматрањем и разматрањем детаља. Она хоће да узме неког из Костромског манастира да је среди, по угледу на тамо; па чак и размишљао о одласку тамо. Мислио сам да је незгодно и није поуздано. Да ли познајете некога тамо и да ли бисте навели у ту сврху?
Зову на вечерње. Извините.
Не љути се на моје дуго ћутање. Два дана крајем прошлог месеца био сам на путу за Коломну и назад, а између њих шест дана непрекидно у Коломни сам био у цркви и у мору људи; а то је по повратку повећало свакодневни прилив бизниса и људи у Москву. Захваљујем Богу на мом путовању. Болесник је ишао и патио од болести на својим путовањима. Не знам да ли сам некоме учинио нешто добро: али за мене је комуникација са скромним људима на земљи била утешна и корисна. Они су веома вољени.
Молимо погледајте приложену напомену. Зар нећемо сликати иконе које се у њему помињу? Препоручљиво је писати на платну ради лакшег слања.
Хајде да разговарамо са архитектом о свећњацима за манастирску цркву.
О каквом новом прибору говорите? Да ли су они неопходни? Зашто добровољно умножавати ствари преко потребе? Гвоздени дикири и трикири се могу направити у слободно време, али дрвени, мислим, нису прикладни, јер су лагани и падаће. Каква је потреба за гвозденим штапом када постоји дрвени који скоро да није лакши од гвозденог? Гвоздени иконостас је направљен ради сигурности; ово није неопходно за особље. Међутим, не говорим ово зато што не желим да носим гвоздени штап; чак и олово, само да има снаге.
Кажу да у манастиру живи секретар колеџа Алексеј Харламов Жердев, који је окрутно приморао своју жену да побегне од њега, није јој дао начин да живи, чак јој је ускратио и сертификат који је имала као девојчица. Ако је то тачно, реците му да га писмено преда жени. Реци ми, да ли му одговара да буде у манастиру?
Хвала Богу што је Григоријево искушење на време прекинуто. Да се голубови удају за јастребове! Зар не треба да обратимо пажњу на то да ли се с добром вољом покорава строгости коју намеће његов отац?
Радујем се онима који усрдно прихватају посету икони Преподобног.
У близини села Городок постоји место са бедемом - да ли мислите да је ово древни Радоњеж? Није ли то била пуста антика када је постојао Радоњеж? Ово захтева разматрање.
Нека хотковска игуманија сагради цимет у свом манастиру.
Оно што сада не одговарам, или ћу писати касније, или вас подсетити, ако Бог да, на лицу места.
Једва да треба журити са освећењем храма у манастиру. Можда ми после празника светитеља неће бити згодно да останем дуго у Лаври.
Наум је тражио да оде у Златоуст. Нисам одбио. Надам се да се ни ви нећете жалити на ово.
Молим за твоје и братове молитве.
Мислим на тебе, али се бојим препрека. И даље се прича о добрим гостима из Санкт Петербурга, који би вероватно већ били овде да се у Санкт Петербургу, где је већа вероватноћа да ће стићи вести него у Москви, није пажња на поједине иностране инциденте. Имајте на уму питање: да ли ће се посетити и Лавра?
Хвала Богу да су пустињаци здрави. У данашње време, чак и нејесење печурке треба конзумирати са опрезом.
Хвала Богу да повртњаци задовољавају потребе. Сада пажљиво гледам на дуго ведро време. Зар не штети њивама?
Нека Господ благослови и сачува јединородног Њему жртвованог. Али ми ниси рекао његово име. Нека Господ благослови родитеље који приносе Аврамову жртву.
А ових дана сам видео десетогодишњу девојчицу која је, уместо да буде послата у образовну установу, са сузама молила да је оставе у манастиру, где живи неколико месеци. На питање како јој је дошла идеја да буде у манастиру, одговорила је да ни сама не зна, али да је од детињства, када није знала шта је манастир, размишљала само о томе да буде у манастиру.
Иконостас вам је, како ми је речено, послат. Цртеж за свећњаке је урађен. Није ми се баш допало: али Андреј Николајевич га је похвалио, а ја сам се сложио са малом променом.
За Жердева, поново ћу питати да ли човек који је недавно узео жену треба да буде у манастиру. Живела је као девојка у кући Екатерине Владимировне Новосилцове: и једино што не одобрава је што је изабрала таквог младожењу.
Наредили сте да се штампа много примерака беседе о Успењу. Зато вам шаљем много њих. Радите са њима шта желите.
Моје здравље није баш добро. Трећег или четвртог дана, док сам се возио на други крај Москве да реновирам добротворну установу, осетио сам да ми је вруће у бунди, и скинуо сам је да не бих био исцрпљен од врућине, али без ње је већ било помало хладно. Чини се да сам се због тога јуче ујутру и за време литургије осећао веома лоше, а понекад и данас.
Имам добре вести из Санкт Петербурга да ће пречасни Варшавски 100 ускоро бити Новогородски.
По милости Божијој вратио сам се у Москву безбедно, само са умором; и не примећујем никакве опипљиве последице од хладне и непроспаване ноћи.
Андреј Николајевич тражи да му одмах пошаље рукопис који је желео да узме при изласку из Лавре, али је заборавио. Узмите, према приложеној напомени, из академске библиотеке, и доставите, ако је могуће, чим се врати домаћица Виктор.
Хвала, ох. Вицекраљу, за доставу рукописа. Реците господину Горском да треба да се врати за десет дана, а ако се то није десило, нека ме подсети на ово како бих пратио њен повратак.
Волео бих да знам да сте безбедно прославили у Кхоткову. Да ли сте приметили да ли је игуманија успела да смањи гласину о вашару за манастир и да ли је резигнирана?
Хвала Богу што сам јуче био у Москви, и могао сам да будем у литији и на служби у Покровској саборној цркви. Високопреосвештени намесник се није сасвим опоравио: а Преосвештени Неофит се разболео од прехладе.
Утихнуле су гласине о гостима из Санкт Петербурга.
Божији благослов и мир о. намесника и братије.
Рукопис који сам узео за Андреја Николајевича, у коме је живот Петра Царевича, прослеђен је за повратак на његово место.
Из његових руку шаљем рукопис, житије светог Данила, такође за повратак у своје место. Није пренето преко мене из библиотеке Лавре, како каже.
Прехлађена сам, не знам да ли је Покровскаја или Горбуновска, али од прошле недеље имам болове у леђима, што ме није само држало код куће, већ ме је и спречавало да било шта урадим. Јуче поподне је нестало, али се, зачудо, ноћу вратило у кревет. Сада је опет боље. Можете ли ми дати неки медицински савет? - Питајте велечасног за најбољу помоћ.
Хвала, ох. Намесниче, за благословено исцељење. Јуче увече сам конзумирао уље кандила светитеља, и спавао сам боље него раније, а сада се осећам боље него раније.
Неочекивана је, али не и тужна смрт милостиве девојке грофице Ане 101, која је, по црквеној речи, бестидна, безболна, мирна. Али ток доброчинства који је могао да се настави је заустављен. Међутим, Господ зна шта ради. За мене смрт добра у временима искушења баца сенку на следећи пут. Праведници се дижу на ноге, и нико не разуме у својим срцима, јер се од лица неправде ухвати праведник 102 .
Хвала Богу што је Епископ кијевски оздравио после опасне болести, иако још није сасвим ојачао. Он сам ми пише око седам.
Саветовао сам Борисоглебску игуманију да за свог водича тражи од Хотковске игуманије, која је, по њеним речима, исправљала певање у Хоткову, да исправи певање у Борисоглебском. Али заборавио сам да кажем Ходковској о томе. Да ли је могуће инсистирати на овоме? Сада у Кхоткову нема времена за гомилу посетилаца, а чартер радница би, чини се, могла без потешкоћа отићи у своје место. Мислим да је ово боље него послати монаха. Ако ово не успе, пристаћу да пошаљем Герасима, не баш добровољно.
Бог благословио Филипа да крене на пут. Али реците му да не покушава да буде приведен, а ако му се свиђа, он би нам рекао, и ми бисмо га ухапсили с љубављу, а не љутњом, као полиција.
Шаљем вам писмо које сам јуче добио о управнику петербуршког двора и његовом брату. Вероватно клевета: јер нису умели да смисле многе оптужбе. Међутим, реци ми шта мислиш.
Мало се жалим на архимандрита Јурјева. Раније ми је писао без потребе. А сада није писао о смрти покојнице, за коју је знао да припада московској цркви као и новогородској цркви. И морао сам да прикупим и упоредим гласине ради провере. Јуче сам јој помен у Чудову са скоро свим овдашњим игуманима манастира 103.
Нека Господ помогне о. Макарије обуче све оружје Божије 104, и стане против свега непријатељског мира и спасења.
Ко је јеромонах Анатолије, који опет тражи да дође у манастир? Како то мислиш: опет? Ако су га раније одбили: зашто онда? Не сећам се овога, не могу ништа више да кажем. Недавно су одбили манастир јеромонаху из разлога што није било препоручљиво да га поново виде како пита. Наравно, не треба одбити примање побожних људи.
Рекао сам вам за јерођакона С. да не би било добро да га пошаљете у Санкт Петербург. Када је то потврђено искуством: нема потребе одлагати промену.
Казна за пијанство показује лошу линију у ђакону, а покушај после овога да се инфилтрира у Лавру је још једна лоша линија.
Извињавам се што нисам одговорио о Миллеру. Хтео сам, али сам заборавио. Не сећам се јасно ко је то? Можете да обучете мантију ако сте чврсти и поуздани, и ако ово није студент који је тражио да се придружи Академији, а, како каже Андреј Николајевич, сада размишља о Академији, па стога није сасвим чврст и миран на монашком путу.
У храму Васкрсења, насликајте на зиду неколико палми ближе иконостасу, добро. А онда оставити простор за слике, за које не желим ни рамове ни поделе, да не побуђују мисли о зидовима, када слике треба да представљају природу. Десна страна храма могла би да буде одређена за упокојене свеце који су васкрсли, а, према речима јеванђелисте, они који иду у Јерусалим појављују се у мноштву. Испред њих, на истоку, је капија и поглед на део Јерусалима; иза њих, на западу, је гробље где су се побунили. Изнад њих је светлост раног ведрог јутра; на њиховим лицима и одећи светлост васкрсења.
Лева страна храма могла би представљати Језекиљево видно поље, подељено на три дела, али ничим другим осим постепеношћу светлости. У западном тмурном делу под облаком леже суве кости на њиви. На западној страни је Језекиљ. Са истока кроз облак долази му зрак светлости. Дуж линије светлости су речи: Сине човечји, хоће ли ове кости живети? На уснама пророка речи: Господе Боже, Ти ово мериш. У средњем делу, који је мање суморан, пророк гледа и пружа руку на кости. Пред њим су речи: О суве кости чујте реч Господњу. Овај пут ћу донети месо на тебе. И кости морају бити представљене као обучене, и делимично обучене у месо, али још увек леже. У источном светлосном делу пророк гледа и пружа руку не до костију, већ до висина. Пред њим су речи: Дођи душо и дахни на ове мртве, и оживеће. И мртви морају бити представљени, делом као оживљени и устајући из земље, а делом као потпуно васкрсли. Доњи део слике, аршин и по, или аршин са нечим од земље, треба дати само слици њиве, песка, траве, избледеле на западу, зелене у средини и цвећа на истоку.
Слика лица треба да почне изнад. Иако би требало да их има доста, мислим да би њихову величину требало смањити. Ако је остало довољно простора за небо, тим боље. Није достојанство слика што је на њима небо мање од човека.
Размотрите моје снове и разговарајте са сликаром да ли се они могу спровести у дело.
Не би ли на своду са горњим делом западног зида требало да се стави слика оних који се дижу у ваздух при доласку Господњем?
Чини се да сам делимично крив што је хотковска игуманија покварила степенице. Она је рекла да овде има много изгубљеног празног простора и да седе у ходнику на послу; да овде можете добити собу. Није ми био јасан терен и нисам био контрадикторан. Очигледно, код њених идеја је потребније размишљати о опрезу него почивати у поверењу.
Хвала Богу, чини се да је мој бол у леђима потпуно нестао. А њен осећај је био повезан са таквом слабошћу у мојим леђима да сам се плашио да ће се укочити до краја дана.
Сада постоје вести о покојној грофици Ани Алексејевној да је оставила тестамент: земљу рођацима и новац за добротворна дела. Дакле, смрт није спречила њену добру вољу.
Учврстите се у одсуству беса и слушајте шта вам сада говорим.
Алексеј Иванович Лобков ми је доставио извештај градитеља Георгија о искушенику Василију, који му је послат са писмом градитеља. Извештај ће стићи у катедралу како треба: прочитајте приложено писмо градитељу и, ако немате сумње, проследите га.
Била вест тачна или не, постоји само вест да неимар води рачуна о неком сребру које је незванично однето у Лавру, преко чега може да одговара. Мислим да у Махри никада није пронађено додатно сребро и да је однето у Лавру. Међутим, желим да знам да ли постоји нешто што би на неки начин могло да послужи као разлог за овај осећај: зато што је пристрасним људима угодније да од парчета сена праве вука него да из ничега стварају нешто.
Домаћица каже да Морозови себе виде у екстремима и да сами желе да Лавра узме хотелску имовину да би покрила заостале обавезе. Ставите ово у перспективу и реците своје мишљење. Неопходно је да то буде у складу са законом и да не изазива забуну са налозима.
Поздрав о. Иларион 105. Нека му Господ подари, потпуно опремљеном оклопом духовним, подвиг радостан надом, и победу, и неотуђиви мир.
Ако сам ја крив што сам написао писмо неимару: онда мислим да си и ти. Писао сам не размишљајући о томе да ли пишем понизно, већ о томе да тврдоглава реч са ауторитетом може више да очврсне, и да боље види истину ако се поведе у слободно расуђивање. Али рекао сам вам: пошаљите писмо осим ако не нађете било какву сумњу. Ако сте установили да утисак не би био жељени: зашто ми нисте вратили писмо?
Нећу се спорити против примања Анатолија у манастир.
Сад се сећам Милера, а ни око њега нема спора.
Покојна грофица Ана Алексејевна одбила је 5.000 рубаља свим манастирима, осим претходно благословеним. сер., катедрале за 3.000 рубаља, повереници за сиромашно свештенство за 6.000 рубаља. О земљиштима која су обезбеђена законским наследницима, тестамент каже: ако не будем имао времена да продам; Самим тим, не крије се да није било намере да их напусте. Али зар овде не постоји посебна Божија диспензација? Између предака је, изгледа, било оних пренетих из црквеног власништва: продавани су и постали власништво цркве. Земље, наравно, нису од црквеног имања: нису стигле да их претворе у црквено власништво; и они ће отићи својим наследницима. Ко зна каже да је покојнику журило да прода, а већ су давали 4.000.000 на стари рачун.
Поздравите од мене грофицу Варвару Александровну. Нека јој Господ подари здравље, ако је Њему угодно и корисно, а посебно мир и благословену наду.
Послат вам је документ који Жердев потпише како би његова жена имала средства за живот. Потребно је или испунити оно што се тражи, или рећи зашто се то не испуњава.
У манастиру дају сашивени лик Спаситеља који се моли у Гетсиманији. Зар не би требало да се постави иза олтара у новој цркви, не на зиду, већ на дрвеном постољу? Олтар, ако није фиксиран непомично, не може се афирмисати да би се оставила могућност да се понекад одмакне од зида да се чува од влаге.
Жао ми је Морозова. Када смо се такмичили са Бубновом за певачев хотел, рекао сам им да размисле да ли превише дижу цену. Али нису слушали.
Не знам зашто, више се труде да удовоље синодалној канцеларији него катедрали. Имајте ово на уму како се наши губици не би превише повећали.
Шаљем ти, ох. Намесник, указ о избору мисионара, што ми јако отежава. Прочитајте је са о. Ректор Академије да види шта се тражи у локалним приликама, и ако је могуће, помогне ми да нађем радника за жетву.
Ствар закупца хотела Хотково јасно се види из вашег писма: игуманија, која је више пута говорила о њему, и на крају га писмено представила, није га показала како треба. Кривила је само послодавца: а сада је јасно да су промене околности смањиле бенефиције. Постоји разлог да се то уклони – похлепа; али да ли ће касније бити боље? „Нека је игуманија саветује да се удуби у ствари, без предрасуда да су пре ње биле лоше.
Хвала, ох. Намесниче, за укор који ми дајете за о. Назарииа. Приписао сам га категорији у којој је покојни о. Самуила, који ми је замерио што сам му ставио гајму, а живи о. Максима, који ми то раније није дозволио. Али ако сам крив пред о. Назариј, исправићу се и жао ми је што је прекасно.
Немам времена да пишем више.
Нека благодат Господња сачува манастире и вас, о. намесник и браћа.
У Санкт Петербургу је извршено добро дело: Његово Високопреосвештенство Никанор је постављен за митрополита новгородског. За ово добро дело може се стрпљиво прихватити чињеница да му је наређено да живи у нашем Тројичком подворју у Санкт Петербургу.
У међувремену, од црквених сума ове метохије, издвојио сам 1716 сребрних рубаља које сте тражили. у Витанијску цркву. Пожурите да преузмете овај новац пре него што гости дођу и уђу у посао власника.
Немам изјаву о износима овдашњег имања. Морамо оставити тамо онолико колико је потребно нашој браћи до тренутка испоруке и за селидбу. Ако има више од овога, онда не би било лоше да се то сада захтева за црквене потребе Лавре. Међутим, захтевајте новац у одређеном износу, не помињући у налогу оно што још није званично познато.
Напомена Писмо не означава време када је написано; али се на њему налази натпис из руке О. гувернера: „26. октобра 1848. године“. Шта, међутим, значи? Да ли то значи да је писмо примљено тог датума? Тешко. Ставља се испред писма од 15. новембра 1848. године, јер се у овом писму помиње неко писмо слично по садржају овом. Из писма од 15. новембра јасно се види да је вест о именовању Троицког у Санкт Петербург, резиденцију митрополита новгородског, припадала А. Н. Муравјову. Исто се види и из писма митрополита Филарета А. Н. Муравјову (од 16. новембра 1848). Видети писма митрополита Ф. А. И. М. Кијеву, 1869, стр. 286, 287. која су имала форму обавештења да „Врло је заповеђено“ није могло бити послато раније од 4. новембра, јер је само тог датума извршено постављење новгородског архиепископа Никанора. Погледајте спискове епископа и епископа, катедри Сверуске јерархије. Саставио Јур. Толстој. Сиб. 1872, стр. 33.
Ви пишете да Петроградска Тројичка метохија остаје наша: али ја сам вам управо писао да ће је заузети митрополит новгородски. ко је у праву? ко је крив? Пише вам Иван Павлов, а мени Андреј Николајевич Муравјов. Шаљем вам његово писмо. Прочитај и врати се. Иван Павлов вероватно пише шта је првосвештеник рекао на Синоду, и како су га слушали: а Муравјов вероватно пише да је Свевишњи заповедио. Стога предлажем да се монаси постављени у Санкт Петербургу задрже док се ствар не разјасни. Ако имаш разлога да своју вест сматраш одлучујућом: онда ми пиши да не задржим путнике узалуд.
Иначе, у писму Андреја Николајевича видећете нестанак књиге о саровским оцима. Мислите ли да је могуће открити његове трагове, или пронаћи неки други примерак? Или бисте могли да наведете друге начине да помогнете Андреју Николајевичу у опису пустиње Саров?
Преподобном Никону, прослави у миру без мене. Не видим себе да могу да одем до вас и да се вратим до 20. дана.
Ако Господ назове многострадалну Савичеву: нека остане да почива у Лаври. А скитница коју је преподобни примио у своју братију, зар не би, по његовој вољи, био смештен у Лавру?
У знак захвалности за добре вести од велечасног 106, испричаћу вам шта се овде недавно догодило. Старешина цркве у којој почивају мошти Светог Максима, марљиво радећи на обнављању унутрашњости овог храма, разболе се од упале грла да изгуби наду да ће остати жив, и при помисли да неће видети освећење храма, лежећи у кревету, заплаче. У ово време он види пред собом блаженог Максима, који ставља на њега знак крста и говори: у име Оца и Сина и Светога Духа. Болесник је рекао: Амин, хтео је да целива руку праведнику, али је престао да се види. Услед тога се отворио апсцес у грлу, изашао је гној, а старешина је са повећаном радошћу прославио обнову храма.
Божји благослов грофици Варвари Александровној. Кад ми пишеш, реци ми како је.
Хвала, ох. Намеснику, за благослов од празника Светог Никона. Прославио сам овај дан служењем и рукоположењем. Ова ствар нас веома заокупља, због многих које је епидемија одузела.
Апсурдан је поступак игуманије. Јесам ли ја делимично крив за ово јер сам је довео у незадовољно расположење одбијајући да одобри неколико њених претпоставки? Жели да баци цео свој хор и да регрутује потпуно нови, јер као да се стари не могу исправити. Рекао сам да је ово драстична револуција која не би требало да се дешава у манастиру. Мало је вероватно да би цео хор био непоправљив. А како из ничега створити хор? Планирала је и да од новопримљеног хора формира студентски дом, са ексклузивним правима. Ово ми се чинило више оприцхенно. Такође, приметивши да сестре нису ишле на Јутрење, желео сам да направим списак неких који би имали обавезу да иду на Јутрење одређеним данима. И чинило ми се чудним да неки иду на Јутрење по распореду, као на стражи, док су други остали потпуно без надзора. Саветујте је да све води ка реду и доброти духовним мерама, а не оштрим и тешким.
Пошто сте задовољни Бетаи питањем, онда слушајте без негодовања да би ми било више драго да се то јасније изнесе на лицу места и да се резолуција о разматрањима спроведе.
Да би Абел могао да испуни задатак који предлажете 107, сумња ме његова књига.
Архимандрит Симоновски ми је рекао исто о подворју што си ти написао, и то из истог извора. Моја браћа ме воле у С. Синоду, ни реч ни од кога.
Морозови желе да пребаце хотел. Уверите се да је ово урађено безбедно.
Креирај, ох. Намесник, у Лаврском помен и молитву 108 за душу упокојеног Његовог Високопреосвештенства Митрополита Антонија.
Сада шаљемо монахе у подворје у Петрограду.
Књига монашких упутстава о. Назарија је суштински добра, и добро је да се копира и чита. А да бисте штампали, зар не бисте требали дозволити себи да додирнете њен изглед? Да ли је неке изразе тачније формулисати, неке објаснити, а ради лакшег читања посебне чланке треба означити приватним насловима? На пример, израз ми се чини нејасан: греси човека које је забрањено замишљати. Такође ми се чини да не би било сувишно неке изразе самопрекоревања од оштријих учинити убедљивијим у самопрекору, како мисао приликом самопрекора не би почела да представља самооправдање. Реци ми шта мислиш о томе.
Благослов који ми је послао од манастира наших преподобних отаца Сергија и Никона, у њиховим лицима, са страхопоштовањем, а реч утехе и назидања од вас и братије саборног, са утехом и назидањем. Молим вас и браћу да ми помогнете својим молитвама, да не носим име позајмљено од праведног Филарета, које много учи и самим својим задуживањем и животом праведника, а не на моју осуду.
У манастиру Светог Николе на Перерви јуче и данас проводим са већом погодношћу за своју слабост него у Москви, не без пријатног осећаја тишине.
Хвала Богу да се они који иду подземним путем у рај враћају на овај пут не наилазећи на камен спотицања. Чувајте болесне. Видео сам пример излечења очајно болесне особе конзумацијом употребом лека састављеног од меда, аниса, корена сладића и сока од сладића. Лек је невин и мршав. Да ли бисте желели да вам пошаљем рецепт на разматрање?
Овде нисам видео нити чуо за северно светло 5. децембра. Али оно што је виђено на многим местима у Русији у новембру било је видљиво и у Риму.
Андреј Николајевич ми је више пута причао о изградњи звоника на петербуршком дворишту. И на други начин ми је пало на памет да је једнога дана суверен цар, пролазећи поред дворишта, упитао генерал-ађутанта ко је са њим каква је то кућа и приметио да заостаје за околним зградама. На једној страни је велелепна кућа Белоселског, на другој стара двоспратна, али лепо обновљена бивша кућа покојног Дубенског, а насупрот, преко пута Фонтанке, Аничкова палата, у којој је суверен цар живео као велики кнез, а понекад и по неколико дана. Али ствар није без сумње. У осталим авлијама нема отворених звоника: а ово је правило за кућне цркве. Можда се ово неће допасти владару Санкт Петербурга. Сумњиво је, према садашњим архитектонским правилима, да ли ће им бити дозвољено да се граде по представљеном плану и да ли план неће бити оптерећујући. Са садашњим напредовањем оваквих ствари, није ни немогуће да ће захтевати промену фасаде целе куће, или доградњу трећег спрата. Покушајте да ми разрешите ове сумње.
Шаљем вам комад свилене тканине да за празник себи направите полукафтан за успомену.
Да не заборавим, узми од мог новца сто и по рубаља у сребру и другог дана празника подели по обичају слугама манастира, сиротињи и сиротињи.
Потребан вам је рецепт. шаљем.
И не одговараш на моје сумње у вези са звоником у авлији. Захтевам одговор.
Хотковска игуманија ме је у разговору неочекивано и експресно упитала: зар ја не знам ништа из Лавре? Нисам се сетио шта си написао о њеној авантури са домаћицом, а одговорио сам: Не знам. Када је почела да прича: Сетио сам се шта си написао, али је више нисам прекидао. Када сам јој објаснио погрешност њеног поступка, она је одговорила да је спремна да учини све што се тражи, као поштено, па чак и да затражи опроштај на савету. Али ово не би требало да буде потребно ако је део онога што пише о томе шта се догодило истина. Испричала ми је нешто из предманастирског живота Докторове због чега је управник онемогућио да је познаје. Домаћица је једном рекла игуманији да иде на крст, и отишла да посети Докторову. Разумем ово једноставно: међутим, ово је донело незадовољство игуманији. Она каже да те је пре тога што се десило тражила да га не шаљеш у Хотков.
На дан последње авантуре искушеници су узјахали своје коње и отишли у фабрику, што је један признао, а други није хтео да отвори, а ова, која је привремено боравила у манастиру и била је протерана, отворена је сутрадан. Реците домаћици да више не иде у Хотков, не из своје невољности, већ по наређењу својих претпостављених.
Игуманија жали што њен однос са вама поприма бескористан аспект и што су изрази вашег незадовољства веома гласни и снажни. На пример, рекао си много непријатних ствари њеном гласнику, а између осталог замерио си игуманији нешто новца. Ако је ово делимично тачно, онда није сувишно да се сетите да се бес не може излечити бесом. Чини се да је време да призовете игумаију, очински је укорите и опоменете, и да наставите по старом – да јој помажете и исправљате њене грешке у управљању својим манастиром и собом.
Напомена Писмо без навођења времена када је написано. Овде се налази јер се помињање рецептуре и недоумице око звоника авлије могу препознати као упућивање на писмо од 8. децембра 1848. као и претходне године.
Радујте се у Господу и празнујте у миру и утехи ви, оче намјесник, и браћо манастира.
Не желим ни да причам о случају управника и игуманије.
Есеј који се зове разговор је још гора ствар од чина са домаћицом. После тога нисам хтела да читам писма игуманији, нити да јој пишем: међутим, управо ово што сам управо рекао, писао сам јој тог дана, и додао да да је још увек земљопоседник, за мене би било немогуће да је одлучила да такве нечисте црте стави на папир.
Али шта да се ради? Не напуштај игуманију. Стога ми се чини да овај прекид односа не би требало да траје вечно, већ треба да позовете игумаију, опоменете вас и успоставите односе. Она ће, наравно, замолити вас и домаћицу за опроштај. И тако можете зауставити случај увреде која се догодила у ћелији и није званично објављена.
Прва страница твог писма је добра, и да је исто тако добро завршено и послато, игуманија би се, можда, тада и опаметила. А о неким изразима на другој страни други пут ћу рећи: љутња се не може излечити бесом. Чврста, али мирна истина опомиње самозаваравајућу страст.
Игуманија ми је рекла нешто што вам није написала, што је тешко замислити као клевету, а што би је могло довести у то тешко убеђење које ју је извело из реда.
Поступци економисте нису сасвим оправдани поређењем. Ви кажете шта је могло да се деси вашем кочијашу, шта се десило његовом кочијашу: али случај каже да се њему догодило, а вашем није, па је вероватније да се не би догодило.
За испуњавање дужности због наслеђа покојне игуманије, нека узму намесника свештеника, који је на располагању.
Тек сад те први пут у ново лето поздрављам, о. намесник и браћа. Нека га сви искористимо да обновимо своје животе у припреми за живот без старости. Немојте се љутити што сам дуго ћутао. мало радим; Много се уморим и проводим време одмарајући се.
Што се тиче звоника у Санкт Петербургу, сумњиво је да ли економиста може добити одобрење плана. А ако за ово пита световне власти: зар нам неће пренети ствар преко С. Синода? Чини се да се ствар не може решити без пријаве Сувереном Цару, јер је то звоник, и зато што је против палате. А ако му рапортирају: биће му најзгодније да то изнесе не са нашег становишта, него са становишта палате, па ће његова кућа бити боља на видику. Приметивши то, могли би рећи да Лаври кућа није потребна, и да ће јој наћи другу употребу. Новогородски митрополит нам је ближи да би заштитио имовину своје куће: али је његово двориште давно одузето и предато световном одељењу. Дајте ми неки савет о овоме.
Опрости ми. Начин да се оконча случај Хотков не чини ми се најбољим. Чини ми се да није требало да идете у Хотков, него да прво позовете игумању к себи: али нема потребе ни за вечером ни за сабором. Сећам се да сам Вам писао да нема потребе да се мешате са саветом у ову ствар, који ће бескорисно дати публицитет ономе што се догодило у ћелији. Идеја да је увреда савету увреда савету чини ми се секуларна, а не духовна; штавише, друга ствар би била да је управник дошао да изврши упутства већа, а затим се увредио. Али када је отишао у монашку келију, и као резултат тога, дошло је до незадовољства: ово је авантура непотребног госта, а не члана катедрале. А да ли је игуманија већ довољно опрала руку, којом је написала разговор, да седне за сто са катедралом? Можда сте другачије замишљали околности: али ја говорим како ми се чини. Међутим, немојте мислити да на ово гледам мирно: драго ми је што су односи обновљени, чиме можете олакшати моју бригу за Хоткова.
Што се тиче вашег писма, које је написано, а није послато, нисам о њему судио тако строго као што ви судите након моје примедбе. Ако се изговори тешка реч, она је већ поражена чињеницом да није послата. Ако од мене захтевате корисне речи, за које се, међутим, не сматрам способним: онда ћу рећи. Један пагански филозоф је рекао: када се осећате раздражено, не говорите и не чините ништа одмах, већ застаните и прочитајте сва слова азбуке. Паганин није нашао ништа боље од азбуке за смирење духа: ми хришћани знамо најбоље речи које се могу дати уму и срцу за смиривање стрепње.
Призивам Божији благослов на слугу Божијег Филипа и његове околине и олакшање његове болести.
О. Панкратије ми је изгледао као скит када је био у манастиру и било ми је жао што је отишао. Али нека понизи своје мисли и нека служи по свом правом позиву.
Мени непозната болесница тражи уље од кандила из манастира. Узми је из светиљке која гори у олтару пред крстом Господњим и пред ликом Богородице и предај ми га на прослеђивање.
Нека Господ упокоји Теофана и Аввакума. Зар не би требало да пренесемо зверство у болницу, заустављајући његову бестијалност? Јосепх је како се зове, не сећам се тачно.
Ћерке покојног Сергија Иљича Муханова моле једну старицу, која је била са њиховим родитељем и са њима, из поштовања и захвалности према њој, да буде сахрањена у Лаври, у близини њихових родитеља. Не знам да ли је ово сасвим згодно за ово место: али не желим да противречим добрим намерама.
Задовољи, ох. гувернер, на њихов захтев, ако је могуће.
Што се тиче наводно новооткривеног и најсавршенијег начина молитве са искреним изговором речи: „Исусе Маријо“, слажем се са вашим резоновањем, оче Викар.
Можда оно што желим да додам неће бити сувишно. О. Зар Иларион не би примио мисао која би вратила ново учење на које је наишао, читајући 50. поглавље Калиста и Игњатија? Тамо пише: они који су успели и остварили у Христу такође су задовољни једним именом Исус. Али то никако не иде у прилог новом учењу: јер се говори о ономе што се понекад дешава, а штавише, међу савршенима, чија душа, чак и у једном изговореном имену, осећа читаву молитву, која је већ претходно нахрањена и њоме прожета: али то се не предлаже као опште правило за све.
Мислим да не би било неправедно приметити да, с једне стране, фрагментарни изговор два имена не представља поштовање; с друге стране, њихова комбинација представља нешто нескладно у односу на догмате. Кажемо по установи цркве: слава Оцу и Сину и Светоме Духу, сједињујући једнаке Божанске ипостаси. Али име Пресвете Богородице, иако је узвишено, није еквивалентно имену Божанског. Зато нас света црква учи да кажемо: Спаси нас, то јест Твојом божанском благодаћу. И још: Пресвета Богородице, спаси нас, то јест твојим молитвама и благодаћу Христовом. Али нас не учи да кажемо: Исусе и Маријо, спаси нас.
Не замерам О. Илариону што је ћутао када је од кнеза чуо мишљење које одједном није могао да наследи ни да цени. Добро је што није оклевао да вам открије своје мисли. И пада ми на памет да сам вам већ рекао: узалуд је изграђен мост на видику, а пут пустињаку отворен. Морам вам признати да сам замало згрешио. Кнез В. ми је поменуо свој скраћени облик молитве, и њену стварност: али није питао за моје мишљење; Нисам желео да улазим у пресуду; мислило се да једноставност и чистота намере могу да прикрију неке неправилности, али му није ни пало на памет да ће ово проповедати као побољшано учење: ја, исто као и о. Иларион је пустио да прођу његове речи, а да му не приговори. Сада је моја дужност да видим да ли је ово учење прешло преко моје сестре у манастир.
О пречасном Јарославском паде ми на памет да ли да пишем у Санкт Петербург да га задрже у служби. Али сам размишљао и о томе да ли се можда самовољно мешам у нешто о чему нисам позван да судим. Сачекајмо да видимо шта ће се открити воља Господња.
Размишљао сам о ризници пећинских становника: зар не би створила влагу међу њима да вода није ниска? - Благослови ме крмачком водом.
Икона за удубљење високог места може се написати и уметнути на платно. А са стране треба да пишете на зиду. Разговараћу са свештеником и рећи ти шта ћемо са њим да одлучимо.
Данас, по доброти Божијој, изгледа да се опорављам.
Жалио си се, ох. Гувернеру, у ваше ћелије. Мислио сам да су се реформисали када су добили стамбени простор испод њих. А ако се ниси исправио, зашто ниси мислио на друге? Сећам се да сам ти понудио благајничке записе. Овде не би било увреде.
Оно што сте чули од свештеника Кокуевског вреди пажње 111, и мисао о прикупљању информација ове врсте. Али сумњам да се формалним рецептом може постићи добро.
С обзиром на то да га је изузетна препрека спречила да прими Свете Тајне пре смрти, чини ми се да свештеник није схватио на шта је овде требало да обрати пажњу. Требало је запитати се да ли је у души остало нешто неисповедано: или је исповедано нешто тешко за савест, да ли је недостајало свести о тежини греха и срдачне скрушености. Желео бих да не само саслушате свештеникову причу, већ му дате упутства и охрабрење о збуњеном човеку да се усавршава у служби службе. Надам се да је то био случај.
Моја прехлада се поправила и не сматрам се болесним. Али све ми недостаје за посао.
Моли се за мене. Нека вас Господ благослови и сачува вас и манастире и братију.
Пишем Вам сећајући се овог доброг сусрета и не желим да о томе ћутим. Данас сам посетио тамбовског земљопоседника и његову жену са жељом да обзнане чудесно исцељење које се догодило у њиховој породици. Иначе, говорио је о пустињаку (мислим, вама познатом) о Илариону 112. Он има 90 година. Само понекад излази у цркву на литургију, која се за њега одвија пре сунца. - „Како је пријатно бити у његовој келији, и како је светло, иако нема сунца!“ – Један који је завршио богословију питао га је за савет око ступања у монаштво. Отац Иларион одговори: бићеш свештеник, и бићеш монах. Онај који је добио овај одговор заправо је постао свештеник, али је три године касније остао удовац, и, не напуштајући своје место, живео је у уздржању не само у односу на храну, већ и на спавање, а неколико година касније, прошле године, умро је од колере, оставивши за собом поштовану успомену. Иза себе је оставио ћерку од 14 година. О. Иларион каже да ће јој место остати.
Али епархијски епископ је рекао да сада не може учинити ништа у њену корист због њене малољетности и поставио је свештеника. Међутим, испуњење онога што је рекао о. Иларион се, приметно, спрема. Свештеник не заслужује одобрење парохијана, а они кажу: сачекаћемо две године док сироче не напуни пунолетство.
___________________________________________________
Ово писмо је прекинуто; а сада не могу да наставим као пре; али сада ево о чему се ради.
Епископ луцко-житомирске римске цркве Гашпар, о коме ми је писао министар унутрашњих послова, жели у понедељак ујутру да оде у Лавру. Припремите му собу, мислим, у хотелу; прихватите то са пажњом; показати му нешто незаборавно; и понудите освежење у мојим или вашим ћелијама. Обавестите ме такође о. ректору академије да му покаже Академију.
Улазећи у поштене и душекорисне дане Свете Педесетнице, поздрављам Вас о. намесник, и сва братија лавре, Витаније и манастира у Христу; и на било који начин да сам згрешио према било коме речју или делом, молим све за опроштај и молитве за опроштај сваког греха који сам починио. Призивам све вас од Господа у помоћ у добрим делима, опроштење грехова, у тајанственом општењу са Господом – обнову живота и гаранцију блаженог васкрсења.
А у томе што мало пишем и другачије не одговарам, молим Вас о. Вицекраљу, опростите, али још увек не знам како да се исправим.
Са утехом прихватам од вас, о. Намесниче, благе вести о манастирима, и о многим ревносним причасницима Вечере Господње. Нека се Господ усели у душе слугу Својих, и нека у њима утврди царство Своје.
Господ ме је удостојио да примим око стотину људи у његовој цркви за трпезом Господњом. Утешили су ме и они који су на вечерње и на дан његовог празника, и у прву недељу Великог поста на Светослужење хрлили светом Алексију. Али оно што сам чуо о лудилу спектакла током недеље сира је веома тужно. Европа је луда и пати; видимо и не плашимо се да идемо путем безумља, не схватајући ни оно што нас је већ снашло, ни оно што нам може прети.
Видео сам старијег кнеза Грузинског код куће иу Чудову, прве недеље Великог поста. Чини се да његова снажна нарав постаје љубазнија, смирена од старости.
О о. Иларион и ја смо чули раније; али, чини се, први пут сам у случају који сам описао чуо за Јована пустињака, који је желео да буде са о. Илариона, али се, по његовом упутству, удаљио на друго место, и после вишегодишњих подвига, упокојио се у знакима благодати.
А сад прекидам. Време поште.
Случај Новомлинског вама, о. Вицекраљ се враћа. Од дана када сам га примио, био ми је пред очима: али ми је требало много времена да га се дочепам. У таквим случајевима, не оклевајте да ме подсетите. И подсећам вас да боље погледате ствари како бисте их заштитили од неправде. Да су приликом примопредаје млина рекли да депозит остаје на снази, у склопу преноса на новог власника, не би било случаја прикрадања. Рећи ћете да ни ја то нисам видео: истина је. Али имам много занимљивијих ствари од новца: и, с правом или не, донекле се извињавам што не волим да се бавим новцем.
Крив сам и за старачка упутства. Ствари дају више од онога што моја лењост жели и може. Једном епископу је тешко да ли би великодушни човек требало да носи сурплице: шаљу ми декрет да му одговорим о овој тешкоћи. Један гувернер је приметио да се људи смрзавају у снежној мећави, не могу да пронађу пут до села: Морам да вам кажем да ли да позвоните. У обе престонице желе да сахране порезника: морам да испитам ствар и објасним да ће бити негодовања против пореског фармера и власти. Један владика је написао историју Руске Цркве: питају ме да ли треба да се исправи, а да не будем лењ у одговору, додају да за ово зна Суверени Цар. Али још увек не знам како да журим.
28. фебруара увече 1849. године.
Хвала, ох. Вицекраљу, да добрим речима појачаш моју слабост и олакшаш осећај моје неисправности.
У случају Новомлинског, био сам сигуран да смо поступили поштено: подсетио сам га да се пази на заокрете наређења. Ово што сада пишете, да је уврштено у пресуду Већа на његов захтев, помогло би ствари и мени. Видим напредовање предмета на секуларним судовима и не без разлога много гњавим на опрез.
Бог такође даје радост и бригу. За Велику недељу и Васкрс очекује се окупљање уважених гостију. Молите се пречасном оцу нашем Серију да својим молитвама покрије моју слабост, да се у миру и добром разумевању ода дужна почаст и светим данима и Преосвећеном Величанству.
Ти мени шаљеш мудрост хотковске игуманије, а ја теби. Немојте се љутити јер сте и ви дали свој глас његовој дефиницији. Већ сам јој рекао да је, док је била искушеница и монахиња, више у себи замишљала монаштво него да постане игуманија. Сада се кроз монаштво пробија стара мисао о бојарству. Немојте се досађивати, али имајте стрпљења да је уразумите и не губимо наду.
Сада се сећам својих старих мисли да вам кажем: да ли је заиста било немогуће ограничити А.-ов темперамент, а не имати потребу да му одузмете контролу над певањем, што је било добро? Зар не тугује због овог уклањања, и за шта се сада користи?
Не само да сам у извештајима прочитао о шест месеци са крстовима, већ сам исекао и лист за очување. Желео бих да у овоме са вама видим предзнак стања цркве, који чини један свеобухватан круг: али такви знаци нису видљиви на земљи. И даље заслужујемо умножавање крстова казне.
Замолио сам генералног гувернера да заштити свети пост од оних који су га вређали јавном вожњом са планина посном недељом, коју, по некима, прати играње у сјеници, а на коју су намеравали да додају музику на планинама и осветљење. Забранио је музику и осветљење: али није могао ништа друго, јер у Санкт Петербургу раде исто.
Требају ми иконе Спаситеља, Богородице, Светог Сергија, Светог Алексија, Архангела Михаила, емајл, не баш мале, са пристојним рамовима. Пишите из Ростова мојим новцем: а у међувремену ми доставите нешто од доступних у Лаври, јер ће ми ускоро требати.
Имајте на уму да ли ће неко од уважених гостију посетити манастир Светог Сергија.
Враћам свеску о нотним записима. Шта се Велика јектенија помиње више пута? Да ли она заиста има другачије мелодије? Реците Арону да једноставно и исправно прати ноте, без промене тонова или памети, како би показао своју вештину.
Према гласинама из Санкт Петербурга, Цесарева и три велике кнегиње планирају да буду у Лаври. Тешко је погодити када ће бити изабрано време. У случају да им моје ћелије одговарају, као и да су конференцијске и ректорске собе чисте и спремне за пријем гостију.
Размислите и припремите шта вам је још потребно, на пример, иконе и књиге.
Оно што кажу за хотел Лавра није за похвалу: да нека музика у дворцима свима смета, да је бука и неред, да се толеришу посетиоци који пију и играју. Ако је клевета: онда добро. И треба да погледате около.
Веома сам тужан због неочекиване смрти казанског протојереја Сергија, чије сам добро духовно руковођење, разборитост и искреност користио не само за свој посао, већ и за себе. Моли се за његову љубазну душу.
Време изгледа облачно. У Санкт Петербургу, кажу, има доста изненадних смрти.
Али предајмо се Господу и помолимо се у миру за избављење од сваке туге, гнева и потребе.
Ако уз ово иде гомила књига, онда се мора ставити у моју келију у манастиру.
Нека Вам подари Пречиста Дјева Богородица, о. Намесниче, и браћо, чистим умом и срцем, созерцавајте Тајне Њене сада, и у данима који долазе, о Тајнама Њеног Сина и Бога.
Није у право време да сам принуђен да вам кажем да се гатање о путовању у Лавру многих из Вишњег рода наставља; а може се десити у првим данима Страсне седмице. Неопходно је да трезорске ћелије и друге, које су боље, буду спремне за госте; а за мене келија сакристана, Међутим, то унапред кажем. Било шта одлучујуће што ће бити откривено, изнећу то ако будем имао времена.
Мир вам и спасење од Господа, о. намесник и браћа.
Путовање у Лавру високих личности одложено је за Васкрс или Фомину недељу, након што је готово одлучно предузето.
Знам сигурно да је велика кнегиња Олга Николајевна намеравала да путује: али не знам јасно ко још.
Било је потребно 14 кочија и 70 коња. Дакле, погодите о потребама просторија. Предложио сам идеју да се пошаље неко да претходно прегледа и додели просторије за Високе личности у Лавру, да не бисмо погрешили у овоме. Не знам да ли ће то бити урађено. Размислите и припремите се што је више могуће.
Пољупцем радости и љубави љубим те ментално и срдачно, о. намесника, и братију Лавре, Витаније и манастира, од прве до последње. Неисказаном благодаћу Господа нашег Исуса Христа, нека се у свима нама усели сила Његовог Васкрсења, да нас учврсти у новом човеку и у животу по Богу, и да остави по страни и заборави оно што је стари.
Права је вест која је стигла до вас да је најпобожнији Суверен Цар био задовољан да ми покаже нову услугу. Делим то са свим својим сарадницима: јер ако се Свемилостиви Владар удостојио да милосрдно одговори на моје управљање, онда се то не би могло постићи другачије него уз помоћ добрих саслужитеља мог изводљивог старања.
Имајући то у виду, предлажем установљеном савету листу 113 из Вишег рескрипта.
Москва. Трећег априла 1849.
Ваша будна брига о повереној Вам епархији, са дугогодишњим искуством и назидном проповедањем речи истине, открива у Вама просвећеног и ревносног пастира стада Христовог. Поштујући ове одличне заслуге и дела која се неуморно врше у корист Православне Цркве и Отаџбине, препознао сам за добро да Своју посебну пажњу на ваше заслуге укажем најмилосрднијим доделом дијамантских знакова Ордена Светог Андреја Првозваног.
Поверавајући се вашим молитвама, остајем увек наклоњен вама
На свој истински
царско величанство
На списку је записано: са оригиналом тачно: Филарет, м. Московски.
О путовању у Лавру, велика кнегиња Олга Николајевна ми је рекла да би то могло бити у понедељак или уторак у Фоминој недељи. Али околности су се промениле након што је ово речено прошле среде; а сада очекујте да путујете ове недеље у петак. Али ово није тачан резиме. Данас би требало да будем у палати и можда ћу добити тачне информације.
Велика кнегиња Марија Николајевна била је веома задовољна својом посетом Лаври. Има разлога да се верује да ће и суверен велики кнез Константин Николајевич и његова жена и велика кнегиња Олга Николајевна и њен муж путовати на сличан начин, а вероватно и следећег уторка. Будите пажљиви и немојте претпостављати да им говорим.
Али ево нешто што не могу да урадим. Г. Тс. изразио жељу да има честицу моштију Светог Сергија, и желео би да је прими пре одласка из Москве; ускоро полазак. Хтео сам да отворим крст који сам добио од тебе, са четири зрна, али ми није било згодно. Да, не знам како да припремим мастику, и не усуђујем се да ставим честицу. Било је тешко наћи и шта ставити.
1) Крст са светим моштима.
2) Златни крст, у коме је прстен одврнут и горња даска се отвара са горњег краја. У овоме бих размислио о стављању честице за Г. Тс. и, ако је могуће, не баш мали, који се налази у првом крсту, већ још један нешто већи. Међутим, ја нисам видео честице које си ставио у крст, већ судим само по имену зрна које си употребио. Знам да моћ и милост нису у количини честице: али говорим у односу на особу која је прима.
3) Крст позлаћен сребром.
Ево још једне ствари. И Василиј Дмитријевич Олсуфјев, који је био са царевичем, тражио је од мене честице моштију светог Сергија, а ја сам му скоро обећао, рекавши да ће, ако га добије, задржати овај благослов за себе, а да га не објављује. Ова мера предострожности ми се учинила неопходном да не бих отворио пут захтевима које је понекад било тешко испунити. Намеравао сам да оставим једно од четири зрна у првом крсту, и да му доделим овај крст; а остала зрна убаци ми у сребром позлаћен крст.
Нека те благослови преподобни и богоносни отац наш Сергије да ово испуниш на корист душа, било како ја пишем, било како ти Он најбоље поучава.
Добротом Божјом и молитвама Светог Сергија, Вишњи и Уважени гости су милостиви моме смирењу. Данас је у сали Светог Ђорђа био молебан за оснивање споменика војсци и, по налогу Сувереног Цара, морао сам да говорим. Случај је био необичан и несхватљив. Међутим, цар ме је љубазно саслушао, а онда ми је рекао милостиву реч 114.
У Лавру сутра путују велики кнез Константин Николајевич са супругом, велика кнегиња Олга Николајевна и њен муж, и, чини се, велики кнез Николај Николајевич.
Тражио сам од цара највишу дозволу да одем, и очекујем.
Нисте ми рекли све о великој кнегињи Марији Николајевној. Где је слушала литургију у среду и од кога итд?
Питање које ме збуњује је да ли се може понудити посластица из Лавре и да ли ћемо моћи. I think I should make some orders just in case: because it is better to make orders that may remain unused than not to make orders that may be needed. Имајте и ово на уму.
Подсети ме на књиге Светчевог житија на француском које су послате уз ову књигу. Можда је потребно.
Свевишњи и уважени гости су нас оставили на миру. Хвала Богу, сви су се показали веома милостиви.
По повратку из Лавре затражио сам дозволу да дођем код тамошњих угледних гостију и изразим захвалност на посети; али су се, уместо тога, удостојили да буду са мном.
В.К.О.Н. 115 са жељом примио од мене крст са честицом моштију светог Сергија. А онда В.К.К.Н. 116 expressed a desire to receive the same, and I gave the cross, which I had kept for myself, depriving myself of this treasure, but rejoicing that the children of the Tsarev were approaching our many-graceful Father Sergius, and He was approaching them.
Мислим да ћу вам се поново вратити, али се не надам. Ако не, прихватите уместо мене грофа Николаја Александровича 117, који жели да буде у Лаври у петак и суботу, вероватно са својом женом. Give him a good stay at the hotel. Bless with the icon. Offer a meal with me.
Москва. April 19th 1849.
Мир с тобом, о. governor, and health.
Моје здравље је трајало само право време. Претходног дана, још не осећајући се оптерећено, јавио сам се са захвалношћу великом кнезу Константину Николајевичу: али јуче сам већ осетио прехладу, закашљао сам, данас сам имао потешкоћа да устанем из кревета, и зато се не надам да ћу отпутовати код вас.
Гроф Николај Александрович ће ићи у Лавру не сутра, већ у недељу, или пре закасне литургије тамо, или после ране литургије овде.
Како сте хвалили моје памћење, морам признати како ме је оно баш тада преварило. Шаљем говор, додајем оно што сам рекао, а онда заборавио да напишем. Да ли би било боље да то не пропустите или је боље да будете заборављени?
Blessings and peace Fr. to the governor. Исто важи и за браћу.
Већ сам вам причао о посети грофу Николају Александровичу и његовом прихватању.
Ево моје потребе. Г. Тс. expressed a desire to have a correct, only reduced, list of the icon of the Mother of God, the verb: Assuage sorrow, located in the church on Pupyshi. Старац Салаутин као да више није међу живима. Наведите ми поузданог иконописца који је радио у Лаври. У ствари, не мислим да би било згодно користити било кога од наших лавра: они ће имати доста посла код куће током лета.
Желим вам одговор без одлагања, јер сам већ мало одуговлачио због свог заборава.
Од 15. дана сте ми захвалили, не знам зашто. I thanked you and the brethren for the good arrangement in receiving the distinguished guests, which I now confirm, because their reviews of the Lavra were very favorable.
Не љути се. Не свиђа ми се баш изглед манастира. Посебно је представљено дрвеће, а не као у природи. Ознака на слици, иако није јасна, је о. Хиларија, а Филипове ћелије, чини ми се, нису природне. Морате стајати више од старих бреза да би овај поглед био могућ. Али оно што је важније, по мом мишљењу, јесте да та места, ако је могуће, треба да буду мало позната: и видевши их на слици, сви ће кренути да их траже и прекинути тишину.
Али ево о чему ме тера Алексеј Иванович Лобков да пишем. Високопреосвећени Инокентије жели да на дан крунисања у Одеси, у знак сећања на њено оснивање, успостави крстоносни ход, и за то тражи од Алексеја Ивановича донацију, и то сличне и једнообразне копије корсунског олтарског крста у Успенском саборном храму, иконе Богородице, иконе Богородице, иконе Николе Владимирске и Иконе Иверске. Кремља и Саборне цркве московских светаца. Алексеј Иванович сматра да би то требало да ураде лаврски иконописци. Ја приговарам да је ствар велика, да је потребна журба, да се мора поделити на неколико; да лаврски иконописци још нису јаки; да код куће имају много посла, посебно око новосаграђене цркве, и да је највештији од њих већ заузет посебним, такође хитним и важним задатком, овде. Али Алексеј Иванович ће сигурно инсистирати да вам пишем о томе. Мислим да ћете моје одбијање сматрати темељним. Алексеј Иванович такође каже (што Преосвештенство не каже) да је потребан и лик Светог Сергија.
Ако се позабавимо овим последњим делом ствари, који, међутим, Преосвештенство не захтева. Чекам ваш одговор.
Молитвама Светог Николе, благослов и мир Вама, о. намесник и браћа.
Ово пишем у манастиру Светог Николе, који је на Перерви, где данас учествујем на празнику. Упркос одмору, овде налазим времена да пишем згодније него у Москви.
Радујем се што нећу бити лишен блага које нисам желео да лишим друге. Крст се припрема. У међувремену, настала великодушност призива трагаче. Пита игуманија Спасобородинска. Али о томе можемо разговарати на лицу места.
Нека сликају лик Светог Сергија за Одесу, из древне, како је написано у просфори.
Хтели сте да у списку из Успенског храма имате корсунски крст. Зауставио сам иконописца: и ево разлога. Овај крст је дужине око три аршина, а скоро истог пречника са кружићима у средини, на којима су обострано иконе од емајла, неке са конвексним ликовима; ипак дужина крста са обе стране обложена је позлаћеним сребром са звездама од оријенталног кристала, или једноставно стакла. Чини се да је изграђен на идеји о крсту који се појавио у Јерусалиму на небу, протегнутом звездама од Голготе до Маслине. Можда се унутра налази древни корсунски дрвени крст: али видљива декорација не представља такву старину, и тешко је замислити да, боравећи у катедрали 1812. године, није изгубио своју сребрну одећу. Да је тако: онда би, вероватно, био проглашен његов имунитет. Тако сам прекинуо посао, што би била дужност, али тешко да би задовољила љубав према старини. Ако желите, можете се обратити на ово у слободно време.
Није лоше уклонити цртеже са медаљона некадашњих палата; али и у доколици.
Хвала вам на вашим размишљањима о верским процесијама које бих желео да изведем. Али тешко мојој лењости, увек касни. Сербинович ми је, одлазећи из Москве, оставио белешку о осам случајева на које од мене чекају одговор – о другим већ доста дуго. Молим за ваше молитве.
Мислио сам да нам је дато да ближе видимо Цара Цара и Његову породицу, како бисмо се за њих помолили са великом утехом, али се испоставило да је то са већом тугом. Суверен већ путује, а Суверени Наследник, и Велики Кнез Константин Николајевич, вероватно, и Михаил Павлович ће наступити са својим тимовима. Одвајање и брига за свакога. Господе, спаси Цара и Његов дом и Русију.
Овим се опраштам од тебе, ох. гувернер Г. Терешченко, активни истраживач саранских антиквитета. Прихватите га и промовишете његову молитву и његову радозналост у Лаври.
Добровољно сте се јавили, ох. гувернеру, помози Деулинским у изради плана за изградњу храма. Бог благослови; Помоћ. Свештеник размишља да за пример узме гробљанску цркву коју је саградио покојни Ломов. По мом мишљењу, ово није неопходно. Та црква је хладна, са споредном капелом: треба им топла, али ће летња црква остати дрвена. А због недостатка начина мало тога треба да се уради. Не огромна, не висока, четвороугаона грађевина, са сводом, без куполе отворене кроз свод, са малим, али, по могућности, троделним олтаром као у цркви брвнари у манастиру – то им треба. Мора постојати један трон. На улазу затворен трем или трем није сувишан, за уштеду топлоте и за друге потребе. Добро је да план израдите сами, што је боље могуће, па да му по договору дате званичну форму.
Ако треба да попустимо пред градитељем Махрина у његовим предузећима: ми ћемо попустити. Али зашто нисте послали досијее о томе?
Протопрезвитер који је био у Махри каже да је мало свештенства.
Нека Мајка Божија помогне Михаилу, да претвори материјално бреме у духовни јарам, и нека му буде на добро. Мислим да ово може бити корисно, зависно од потребе, једноставношћу намере, а да се не претендује на значај подвига.
Архимандрит Симоновски ће, можда, додати своју књигу. Сећам се да сам чуо да спрема још једну.
Не дају ми да те видим. лечим се; али кретање које је прописао лекар није довољно.
Не чују се бриге, али и утешне.
Сетите се овог последњег, каже нам слуга Божија, грофица Ана Шереметева. Прошле недеље ме је посетила и пожалила се да ми није добро. Саветовао сам - топлину и мир. Али истог дана је отишла у Кусково и ипак се прехладила. Јуче, после свеноћног бденија, њена породица ми је рекла да је била опасно болесна и да је у то време умрла, примивши свете тајне са осећањем олакшања. Моли се за покој њене душе.
Сада су ми испричали сан који је њен рођак, који је недавно умро, видео пре много година. Видела је Ану, тада још девојку, у светлом храму, за столом са многим другима; а на глави њеној беше венац од трња и капи крви. Сањару је дато место у истом храму, али одвојено, и речено је: немојте се чудити што Ана има трнов венац и капи крви: да се то није догодило, она не би добила место овде. Има ли ту истине?
Хвала на иконама. Са иконама Богородице желим да будем у цркви чудотворне иконе и да обавим молебан пре поласка.
Што се тиче јеромонаха Анатолија, ствар је решена већ десет дана: али то је лежало на мени јер сам размишљао и размишљао да пишем Преосвештенству Саратовском, који ми никада не пише, а моја молба тешко би била боље примљена од молбе Лаврског Сабора.
Хотковска игуманија или слуша са незадовољством или са незадовољством разуме шта јој говоре. Рекао сам јој да се понаша више као земљопоседник него као мајка. За монахињу која је лишена сопствене келије, можете рећи да нећу хвалити ако сазнам да монахиња није довољно награђена другом келијом. И мислим да ћу на лицу места доћи до ове тачке.
Имао сам Филипа. Када сам му рекао да већ има много људи, он ми је одговорио да и он мисли да има само двоје људи и да сада размишља да ли да оде на друго место, или да лута без места. Убеђивао сам га да не напушта место у коме би могао да живи мирно, са добром и за друге. Имајте ово на уму, како умножавање људи не би повећало његову жељу да оде.
Опрости ми и просветли ме ако грешим. Бојим се да се манастир не оштети од гужве у којој се људи који нису монашки духом могу згодније сакрити. Један верни човек прича да га је искушеник, стар око тридесет година, водио по манастиру, и, изводећи га кроз капију, замолио га за чај; а на примедбу, чему ово? одговорио: тешко нам је, и потребна нам је ова утеха. Не могу а да не верујем у причу: и волео бих да таква особа није у манастиру.
Иста особа је била у искушењу да је у Максимовској капели искушеник, или монах, без потребе разговарао са посетиоцима на лошем француском. ко је ово?
Не љути се и не жали се. Ако нам је суђено да пазимо на друге, не можемо то радити затворених очију. Морате видети и показати да бисте знали шта је у реду и шта треба побољшати.
Извини, ох. вицерои; фарма и окућница су речи које разумем мање од других. Чини ми се да општење са салашом, посебно великим за Лавру, није у духу манастира. Друга ствар би била када би се неко покренуо на сопственој земљи: али запошљавање и поновно запошљавање није нешто што желим да радим у таквим стварима, из чега лако следи забуна.
Стотину стабала јасике за обнову спаљене фарме - разумем ово и слажем се са овим. Да, изгледа да невоља није велика, јер је фарма била осигурана.
Можете пробати на лицу места, објасните ми шта не разумем. Не знам да ли ћу разумети.
Већ имамо довољно посла и људи који треба да раде. Има шта да се гледа и о чему треба водити рачуна. Нека вам Бог помогне да одржите и унапредите оно на чему сте већ вредно радили. Морамо да бринемо и о вама; а не намећу сви терете преко терета.
12. јуна. Касније још једно писмо.
У Лаври сте ми рекли да Вороњешки домаћин жели помоћ за свој посао. Понудили сте му 10 рубаља, а ја сам рекао 20. Сада је дошао код мене, а на питање да ли је нешто добио од мене у Лаври, одговорио је – не. Да ли је он заборавио, или сте ви заборавили да наредите благајнику?
Мир с тобом, о. намесник, и братија манастира.
Ако је намера Алексеја Ивановича већ на неки начин добила благослов Светог Сергија: ко бих још размишљао о овоме, или показао други пут ка благочестивој жељи? Нека Господ прими жртву свог слуге; и нека преподобни отац наш Сергије узме под своју заштиту Алексеја Ивановича и његове синове, и нека их упути на спасење душа њихових.
Сећам се лика Господа Свемогућег изнад Царских Двери, и лепо је видети га отворену овде. Не знам да ли ће плата бити тако добра. Међутим, не желим да осуђујем ни жеље Давида Ивановича. Нека његова жртва буде угодна Господу, а онај ко се жртвује нека буде благослов на спасење.
С правом примећујете да није без сумње понудити други пут надахнутој ревности инвеститора, како не би охладили ревност. Једна ствар може бити кориснија од друге; и добро је ако неко, уместо онога што жели, прихвати најбоље понуђено, са убеђењем и послушношћу: плод се отежава. Али ако је то тешко постићи, добро је када човек чини још мање добра, по сопственом схватању, са живом ревношћу и љубављу према Богу. То је добро за душу: а то је оно што Бог жели.
О баштовану, непријатно ми је да те по трећи пут одбијем: али не могу да превазиђем своје претходне мисли, посебно гледајући на ово време, које не видим као време изобиља и мира, него као време покајања и туге. Ако преосвећеном буде драго да се снисходи нашој детињастој утехи: биће начина да баштенски посао не пропадне.
Не љути се на мене јер ја знам само да те ометам, а не да ти помогнем.
Гроф Дмитриј Николајевич 118 ми је рекао да ли да позовем вас и ректора Академије на сахрану: Рекао сам да сада обојица имате много посла на месту, и да ћете се тамо молити за покојника. Надам се да вам обоје ово не смета.
На Академији је тест 27. и зато имамо ручак.
Слушај, ох. гувернер, легенда и захтев.
Бутирски пук је најстарији међу пуковима у Русији; јер га је основао цар Алексеј Михајлович. Његова пуковска икона била је Рођење Пресвете Богородице. Касније га је један од команданата пука променио: садашњи командант, пуковник Дмитриј Петрович Федоров, жели да га рестаурира, и тражи од мене ову слику, желећи да буде насликана у античком стилу. За ово сам припремио шпил од чемпреса. Сада, или се ангажуј да ову икону у Лаври насликаш древним писмом, или ми дај савет коме да поверим. Наравно, боље би било да икону добијемо од изабраног намесника Светог Сергија. Пошаљите ми савет или нека вам пошаљем шпил.
Мој третман је у супротности са услугом, а услуга је у супротности са третманом. Трећег дана сам с муком извршио службу на сахрани грофице Шереметеве. Зато сам јуче побегао у Перервински манастир, где сам нешто слободнији, и одатле пишем ово.
Честитам, о. Вицекраљу, срећан дан анђела.
Нека вам молитве Светог Антонија Печерског помогну у заједници да стекнете духовне плодове које други траже у пустињачком и пећинском животу. Нека вас Господ чува у миру и снази душевне и телесне снаге, да и даље служите манастирима Светог Сергија, на чему су вам захвални, а које још желе.
Благослов и захвалност братији, која је допринела миру мог боравка у Лаври и манастиру.
Осветили смо храм, по доброти Божијој, у миру; и видим пут до Москве.
У Братовшчини. 10. јула 1849.
На дан Светог равноапостолног Владимира преносим вам о. гувернера, ознаке његовог ордена и писмо које вас класификује као припадника овог реда; и честитам вам на овом знаку милости високог монарха.
Награда за твоју службу је код Господа: и нека буде многа и савршена. Али пошто Апостолска реч заповеда да се одају посебне почасти које припадају доброти; а држава има своје легализоване изразе части: онда се тешим да бих на овом пољу могао да вам покажем правду добрим сведочењем, и стекнем највише добро сведочанство.
Нека вам Свети Владимир буде покровитељ у служењу ширењу и успостављању делатне хришћанске побожности, у кругу делатности који вам је одредио Божији промисао.
Увек с љубављу призивам Божји благослов на вас.
Да ли сте примили моје писмо од 10 дана из Братовшчине?
У скиту сам добио писмо од Алексеја Ивановича у коме ме обавештава да шаље мајстора за посао који је обављао у Тројичкој катедрали. Стално сам хтео да те питам за господара, и заборавио. Сада ми је Алексеј Иванович рекао да је господар био са вама у моје време и сложио се са вама у вези тога зашто је потребна моја сагласност за покретање посла. Пристао сам да не осрамотим добротвора: али штета што ми на лицу места ниси показао господара и ниси ми рекао у каквом облику ствар треба да буде. Узгред, питање које ми је сада предложио Алексеј Иванович требало је да се реши на лицу места: шта да радим са иконама које су савијене и не уклапају се чврсто са ивицама у оквир? Да ли је могуће да их исправите? Одговорио сам да не сматрам могућим да исправим древне звучне плоче: било је потребно или их оставити донекле увучене у оквир, а не уз њега, или поставити оквир на њих. На ову последњу тачку он је приговорио да би то нарушило изглед иконостаса. Реците ми шта мислите о томе; и јави ми да ли је мајстор имао цртеж који си ти одобрио, или се само усмено сложио са њим 119 .
Павел Озеров је живео у Лаври, предавао у школи и отишао. Реци ми зашто је то и шта да мислим о томе? Жели да иде у мисију на Алтају: може ли се ово олакшати надом?
У манастир је одређен ђакон: али га тамо нисам приметио. Било би добро да ме научите да препознајем људе на лицу места.
Данас сам се мало разболео, и сутра поставио 120 у свештенство, а увече му је позлило. Не знам да ли могу да се саберем. Молите се за нас.
Заокупља ме твоја мисао о свештеницима за оне који су цркви туђи; и жалим што то није пренето речима на лицу места. Мислите ли да је могуће дати под условима под којима би требало да прихвате? Како се ово може помирити са црквеним правилима? Како да даш када си сигуран да то узимају не да би те приближили цркви, већ да би ојачали твоје отуђење од ње? Покажите ми, ако можете да замислите, начин да претворим тврдоглави пут у прави.
Немам потребе да подсећам на пријем код Високопреосвећеног Јевсевија. Примићете га као госта Лавре, као и академије.
Колико брзо ће о. вратити? ректор: реците му да га чекам у Москви да му уручим награду, а такође и о. протојереји Теодор и Петар.
Боље би било заменити Карлампија монасом него искушеником. Или је препоручљиво да Харлампи чешће посећује место своје службе све док искушеник не стигне бар до ријасофора.
Утешно је чути о о. Маттхев. Нека га Господ утврди на добром путу који је нашао.
Како је архитекта потписао цртеж Деулинске цркве: па реци да ми га пошаљу кад будем питао.
Од Господа вам мир и спасење, о. намесник и браћа.
Призивајући од Господа тебе и браћу за оно што тражиш, опроштај и благослов, молим те да ми опростиш недостојност.
Желим вам да радосно прославите празник.
Можете ли ми послати иконописца Малишева на два дана? Још увек морам пажљиво да сликам икону. Реци ми да ли је могуће, и то ускоро, или не ускоро.
Благослов Божији на Вас, о. намесник и сва браћа.
Захвалност вама и браћи која сте саслуживали.
Јуче, делом по слабој киши, делом без кише, мој пут је прошао безбедно: данас ме је заболело грло и уво.
И тешко сам се разболео, у ноћи са среде на четвртак од болова у стомаку, а у четвртак увече са температуром. Болест је почела неколико сати након смрти мог дугогодишњег лекара Григорија Јаковљевича Висоцког: и био сам збуњен коме лекару да се обратим. Међутим, јуче је бол нестао, а температура се није вратила. Чини ми се да се опорављам: не знам шта ће ово вече показати. Чини се да није лош знак да су мој укус и апетит у природном стању.
Кнегиња Анастасија Михајловна, 121 година, враћајући се из Лавре, дошла је у моју цркву на свеноћно бденије и, на крају, пришла ми је, носећи у рукама несветли ковчег са одеждом Господњом. А ово је после авантуре са њом, о којој је причала, а коју сте ви описали 122. Задивљујућа милост Божија.
Кнегиња ме је касније поново посетила, и није се жалила на здравље: али сада чујем да је боље, али још не иде у цркву.
Дајеш ми тежак задатак за њу. Увек ми је тешко да од било кога тражим било шта: а нарочито да тражим такво благо о коме пишете, мада је истина да за то треба достојна и света ризница. Али такође сумњам да ћу одбити вашу наруџбу. Призови ми добру помисао и Божију помоћ, заступништвом светог Сергија.
Послали су ми икону Богородице, пресликану у малом облику са мозаичке иконе кијевске катедрале Свете Софије. Шаљем је у манастир. Можда не би било сувишно да наши иконописци погледају ово веома древно подобије слике.
Наредите пажљиво одабирање кромпира сакупљеног између оштећених, а затим их посматрајте да ли зараза продире у складиште. Да ли сте уверени да је ово позната болест у Европи? Из Ливоније пишу да тамо кромпириња црне и емитују гадан мирис: јесте ли приметили ово?
Ако је ово позната болест, онда није безбедно сејати за следеће лето.
Нека Господ буде милостив према сиромасима ради народа Свога.
Малишев се вратио вама да заврши списак Иверском иконом Богородице. Изразио сам му жељу да имам још једну листу и дао му таблу. Ако се то догоди: довршите га тако што ћете направити мали сребрни оквир око ивица, али не покривајте задњу страну палубе ничим. Уради ово на мој рачун. Пре него што ми их пошаљете, осветите иконе и ставите их на мошти Светог Сергија.
Остаци болести, хвала Богу, нису ме спречили да овај дан прославим као и обично.
Извините што нисам писао дуго времена. Постоји много услуга: и за њих морам да се чувам од умора другим активностима. За осам дана који су завршени јуче, служио сам шест пута, укључујући три пута за обнову цркава.
Пристао сам да исечем стихове испод слике виђења Богородице, и испричао сам то Авељу.
О. Харитон Желим спасоносну тишину.
Да испуним ваша упутства, из дана у дан тражио сам време да одем до кнеза Сергија Михајловича. На дан Рођења Пресвете Богородице, његове празничне кућне цркве у граду, послао сам ујутру да сазнам да ли ће бити он или кнегиња. They said they won't. Али истога дана, после вечере, дође к мени кнегиња, и ја сам је питао за одећу Господњу. То је за њу било неочекивано, и чинило се да је на губитку: али је говорила и понављала да ово благо, чији је она чувар, треба да припадне њеном нећаку. Нисам се усудио да инсистирам на захтеву: али не сматрам да је ствар завршена. Надам се да ћу слободније разговарати с кнезом: али још нисам нашао времена да га видим на слободи. Сад сам мислио да ћу ићи код њега у петак: али дође светитељ и рече да у петак треба да буде парастос великом кнезу, као двадесетог дана од његове смрти.
Хотковска игуманија веома гласно изјављује своју тугу због поретка да одржавамо ред у јеванђељу. Она ми сама каже да је ово рекла игуману Берљуку, и да ју је он ослободио, и да је сви ослобађају, односно сви, по њеном предлогу, криве власти. Одговорио сам јој да, када Берљуков игуман постане московски епископ, онда нека он направи налог који она и он желе.
Изгледа да вам игуманија није показала решење на које се жали. Приложићу њен списак. Видећете да сам хтео да завршим ствар речима, али игуманија се томе није повиновала, и да јој је поверено извештавање о могућем нереду ни мање ни више него протојереју. Ако јој архијереј запрети денунцијацијом, може и она њему.
Шта пишете о процедури за почетак богослужења у манастиру: ово је јако добро, а ко то спречава? - Замолите игумаију за белешку са мојом резолуцијом, па ћете видети.
Где је нарушен ауторитет игуманије, тамо се и одржава. У манастиру Зачеће, свештеници су насумично започели службу: наредио сам игуманији да узме кључеве од звоника. Опет је настала забуна, коју је свештеник објаснио разликом у читању сатова: Рекох клирику да оде код игуманије како би по њеном сату сазнала време јеванђеља. У Хоткову је било супротно: службеница је пратила игумаију где год је ишла да тражи благослов за јеванђеље, и као резултат тога се дешавало да је време за вечерње пропуштено, па је послата без јеванђеља. Нема потребе да се црквени поредак роби самовољи игуманије.
Кромпир одвојен од оболелих, мислим, треба ставити потпуно одвојено од купљеног са њиве без болести.
Зашто сте сада купили толико више кромпира него што сте добили од бербе прошле године? - На ово ћеш кад-тад одговорити, можда кад се видимо, ако Господ да.
Не знам, ох. Намесниче, зашто нисте примили указ и манифест о смрти и помена великог кнеза Михаила Павловича. У мојој канцеларији кажу да је послато на дан пријема моје резолуције, 6. овог месеца. Шаљем штампани примерак. Читајте и молите се.
Није ми судбина да идем код кнеза Сергија Михајловича на вама познату тему. Хтео сам сутра после спомен обележја, иако је тешко отићи далеко из града након умора; али сада, после кише која се десила током дана, има ветра и снега, па стога сутра не можемо очекивати ни добар ваздух ни добар пут. Одавно ме постепено боле зуби: а ако их раздражиш, могу и да ометају пут до Лавре.
мир с вама. Молим за молитве за моју слабост.
У име Господње, благослов и мир Вама, о. намесник и браћа.
Добивши ваше јучерашње писмо, журим да одговорим: Бог ће благословити Москву и Одигитријево; и твоје смирење молимо за милост.
Поклони се за мене пред ноге светог Сергија. Иако нисам достојан: међутим, морам признати да ствар, која ме је много забринула 123, није сасвим лишена покровитељства. Иако мишљење није постигло општу сагласност: али и тада је било више очекивања да се већина учесника пресуде поколеба у супротном мишљењу, и мање-више признаје праведност овога што је сада предложено, након што су се претходно сви сложни у супротном мишљењу.
Сумњам у одобравање искушеника В. Зашто није толико дуго пострижен? Зашто је уклоњен из владичине куће? – Волео бих да имам одговоре на ова питања.
Шаљем ти савет о кромпиру. Али сумњам да ли је то погодно за велике сетве.
Драго ми је да примим О. Јосепха. Али изгледа да је довео овде двоје сирочади. Шта ће се радити са њима?
Извините што нисам писао дуго времена. А сада да пређем на молиоце.
Ову белешку донеће вам о. гувернер, скромна старица која има прехладу и оток у удовима. Дајте јој духовни савет да издржи оно што јој се нађе (за шта, међутим, има расположење), и, ако је могуће, лекарски савет: јер је, каже, бол веома велики.
Мир и спасење теби и твојој браћи.
У сведочанству о Махришком монаху Васиану стоји сведочанство које би, ако је тачно, сугерисало да је пострижен пре 30. године живота, а да није прошао трогодишњи искушење, и не треба да размишљам о његовом посвећењу, већ о истраживању незаконитости. Стога вам враћам предмет на преглед.
Извините што нисам писао дуго времена. Хвала на поучној поруци о погибији јереја Андреја 124.
Шаљем вам новац, не знам колико, додељен манастиру за помен Димитрија.
Шаљу те и за манастир, неке ствари за цркву и столно рубље. Послала принцеза Дарија Дмитријевна Волконскаја. Нека се моле за њу.
Пази на кромпир у подрумима. На многим местима у Москви се покварио неколико недеља након што је постављен. Само они рођени у близини Перервинског манастира остају неповређени.
Будите свесни, ох. гувернер, да је идеја старешине манастира дозвољена одмах по пријему; један Свјатославски каже да вам је послато прошлог петка.
Филипа још нисам видео.
Тражио сам од тебе иконе од емајла. Требају ми. Ако још нисте добили из Ростова: пошаљите ми неколико икона Спаситеља, Богородице и Светог Сергија из резервата Лавре.
Када ступиш у поље поста, благослови и опрости.
Честитам, о. Намесниче, срећан празник Светог Никона. Током свеноћног бденија сетио сам се онога што сам чуо тог дана у Лаври. Али сада сам код куће не без потешкоћа: хладноћа ме не напушта ни када седим у својој келији.
Није ми се баш допао цртеж звоника, посебно доњег дела, који некако није повезан са горњим. На слици на којој је звоник спојен са црквом, звоник делује боље.
Како градимо звоник за сат: нешто за шта за њих нема затвореног места, али ће, као што можете да претпоставите из цртежа, отворено да виси изнад звона. Снег ће летети у точкове, а јак ветар ће ометати правилно кретање.
Међутим, ако не мислите да је ова последња примедба јака, онда не расправљам.
Непријатно је што ће манастир поново доживети неизбежну неуредност од камених радова. Зар није могуће започети посао раније у пролеће и завршити га раније?
Драго ми је што ће звоник бити дрвени. Пре ће бити изграђена, а мање ће бити неуредности током рада.
Још не тражим рукописе Исака Сирина. Није ли дато о. ректора? Али погледаћу поново. Будите стрпљиви. Не знам како да се извучем из ствари, посебно оних из Санкт Петербурга, а ако оклевам, терају ме.
У име Господње, благослов вама, о. намесник и браћа.
Преосвећени Јосиф, сада Епископ оренбуршки, путује у Лавру 125. Примите га и почастите га у име игумана и пренесите му опроштајну поруку.
1. децембра подели од мене министрима и осталима као и до сада. Не сећам се шта ми је раније додељено: али ако ме учините великодушнијим од мене, неће бити лоше.
Искрено Вам захваљујем, о. Намесниче, ти и браћо, за молитве за мене на дан анђела мога и за благослов преподобног оца нашег Сергија, који си за мене измолио, и дат ми је у знак светог лика Његовог.
Не остављај ме да ме својим молитвама крепиш, кад ослаби снага моја. С љубављу призивам Божји благослов на тебе и све нас.
Прехлада, не баш јака, ме држи у келији и још увек не видим времена за одлазак, док је 6. дан пред нама нимало лака служба – освећење храма у новоотвореном кадетском кору, коме морам присуствовати вољом сувереног наследника царевића.
Његово Преосвештенство Јосиф тражи да му се из Лавре врати уфски јеромонах Варлаам, који жели да дође код њега. Да се не свађамо. Пречасном је потребан човек.
Зар немаш превод Јована Климакуса?
Великој кнегињи Марији Николајевни Бог је дао сина, а он је добио име Сергије. Очигледно, то је ефекат њене посебне ревности за светог Сергија. Ја бих да јој пошаљем икону Светог Сергија за њено новорођенче. И било би боље да то урадите што пре него полако. Постоји ли одговарајућа готова икона за ово? и, ако постоји, не оклевајте да ми га пошаљете.
Данас добијам позив за 3.000 рубаља. из поште: ово је вероватно поклон велике кнегиње.
Хтео сам да се наљутим на архимандрита Андроневског, и питао сам га да ли је тачно да је хтео да намами једног јеромонаха Лавре? али он одговори: не. И додао да му је понуђен јеромонах из Витаније, кога је означио именом народа. Одговорио сам да националност није спречила овог јеромонаха да буде љубазан човек. Тада архимандрит рече да мисли да замоли јеромонаха Венијамина из мога подворја. Нећу се противити овоме ако јеромонах хоће. Међутим, мислио сам да овог јеромонаха, који живи поштено, по Лаври, искористим и да га више образујем.
Не растужуј ме мислима о свом одласку, и не лиши ме наде да ћеш ти мене испратити, а не ја тебе.
Други пут данас Вам пишем, о. намесник
За манастир су донели ваздух, а за свеће сребрну рубљу. шаљем.
Данас, после свеноћног бденија, ђакон Димитрије ми је рекао да је на његовој савести заборавио да ми прецизно каже: да је покојна грофица Шереметева изразила жељу да архијерејска одежда дата Лаври не остане тамо, обе скоро неискоришћене, већ да се бар једна однесе у Москву на коришћење. На то сам одговорио да су ми то већ рекли. Ово препричавам, не захтевајући одежду, већ вам представљам знак да ђакон говори истину, којој сте раније изразили неповерење.
Нека се у вас благодатно улије радост празника Рождества Христовог, а вама и браћи желим да га плодно с љубављу уживате.
Девојка која је донела ваздух била је Олга, ћерка титуларног саветника.
Име ме је подсетило на жељу и поуку нећакиње покојне Екатерине Владимировне, Олге Ивановне Давидове. Она жели да од његових моштију добије лик виђења Богородице Светом Сергију, написан у древном стилу иконописа. По њеној вери, пожељно је да преосвећени ово испуни.
Хвала, ох. Намесник, за иконе. Само ниси рекао да ли одобраваш моју идеју. Остатак ћу задржати у случају потребе.
Славите са радошћу, и нека га ништа не узнемирава, и нека га нико не одузима.
Хвала вам на лепој жељи. Љубазно моје дане називате кориснима, али се бојим да неће бити бесплодни и да њихово умножавање, даровано дуготрпљењем Божијим, неће повећати моју неодговорност. Моли се за мене, да не будем непослушан, замишљајући да владам другима.
Да ли се Филип вратио? Рекли су ми да се око њега окупљају људи, а да је чак и он био приведен. Не знам где да га тражим. Ако се није вратио, можете ли ми рећи где да га тражим?
Много мира вама и братији манастира.
Хвала, ох. Намесниче, што си са мном на пријатан и поучан начин прославио Христа. Само се бојим да нисам достојан да Му приђем ни са мудрацима ни са пастирима. Олакшајте ми пут до Њега својим молитвама. Тебе и све вас целивам у Господу. Нека вас Господ благослови на уласку у ново лето. Помолимо се да се лета која видимо доле не умноже и да наши греси не спрече да будуће лето буде пријатно лето.
Бог благословио настојатељицу манастира Смолни и тамошњу децу. Било би лепо да јој пошаљем слику са својим писмом. Да ли бисте желели да ми пошаљете њено писмо да вам пошаљем своје писмо њој? Причала ми је о раду који је сада послат.
Са задовољством и захвалношћу сам прочитао Ваше вести о школским, ликовним и занатским тестовима. И Лавра и сиротиња треба да вам буду захвални. Остаје само једно да се тражи од вас: обучите некога да убудуће добро брине о овим институцијама и подржава их.
Размишљао сам о случају ријасофорног искушеника М. Када је био у Лаври, он се више пута поколебао у својим мислима, не одолевши, и напустио је Лавру. Мислите ли да то можете прихватити и не покајати се после?
Бог ми је послао неочекивано искушење. У име Синода С. формиран је одбор за разматрање става Ирмоса за четири гласа управника Царске певачке капеле. Комисија је одговорила да нису сви задовољни праксом. С. Синод је дозволио да се користе белешке директора (како он каже): а ја сам му пренео локалне коментаре, не знам за шта. Дошао је са негодовањем и замеркама у комисију, и узгред се заложио за наводно незаконито певање мојих певача у универзитетској цркви на празник Рождества Христовог, који тамо уопште нису певали. Има ли ирмоса о новом судском положају у Лаври? Јеси ли их певао? И како то проналазе, да ли су прилично слични свакодневном животу или нису баш слични? Волео бих да знам ово.
Други пут питам: да ли се Филип вратио?
Ових дана не чујем за њега.
Овде је неопходно напоменути да се карактеристике које износимо односе искључиво на време М. Филарета, извучено из његових писама. Не нама, већ биографу о. Ентони треба да добије непристрасну и потпуну оцену својих увек корисних активности.
О чему се ради о личности. Антоније је пренео посебно важан значај титуле гувернера Лавре – то је извесно. Пре њега, на ово место постављани су људи из реда јеромонаха, па чак и – као и он – из врло безначајних манастира. Без јавног овлашћења које је заслужио, именовање садашњег о. намесник би био незамислив.
То је онај исти Стефан Смирнов, кога Сушков назива „један од Шишковљевих немирних послушника“ (Белешке о животу и времену св. Фил., стр. 145), и, штавише, управо у вези са нападима на Митрополита. Филарета.
Ово је вероватно иста белешка која се помиње у писму које следи након овог, а чија је копија приложена уз то писмо.
Погледајте предговор издању словенске Библије из 1756. У истом предговору можете видети пример овога. Књига Пр. Језекиљ гл. КСЛИ, арт. 8. Свети Синод је у словенском преводу исправио не према грчком, него према јеврејском тексту: и видео сам висину храма. У оправдање ове исправке каже се: „Ова изрека Фраел је остављена у свим грчким саставима (текстовима), узета као властито име, и не зна се шта значи; али је направљена од јеврејског глагола раа, који је овде у првом лицу, а значи – видих.
Ово је вероватно грешка у куцању, иако темељна и наизглед модерна листа, и требало би да гласи: није нејасно.
Касније је Леонид постао архиепископ Јарославски.
Без сумње, онај на који су коментари митрополита Филарета објављени у В књизи читања у Москви. Друштво љубитеља духовног просвећења, 1868, стр. 150–167.
Вероватно оне штампане у књизи „Монашка писма“, стр. 33–42.
пречасни Виталиј. Преминуо је почетком 1846. Био је викар од 1837. 27. јуна.
Објављено у књизи „Монашка писма“, стр. 50–53.
Накнадно, арх. Вороњеж; Од 1846. 14. новембра био је у пензији.
Односно митрополит новгородски Серафим, пок. 1843 17. јануар.
Посете које је вршио митрополиту Филарету, овде описане, примећене су у савременом друштву, а можда и полицијским надзором. У једној „старој свесци”, одломци из које су објављени у „Руском архиву”, каже се да када је тајна полиција „наложена да надзире и прати Тургењева у Москви „и свакодневно доставља извештај о његовим изласцима и акцијама”, онда су се у тим извештајима „најчешће налазила имена ..... и митрополита Филарета”; а овој општој причи је додата блиска опаска са „Т. како због симпатија и поштовања према њему, тако и због његове претходне службе код кнеза А. Н. Голитсина", а у потврду овога је, у складу са овом напоменом, цитиран модеран куплет, који очигледно кружи Москвом, који карактерише боравак Тургењева у Москви. За тачност, међутим, треба да додам да свему што се може извући закључак да је из ове приче претходио закључак. „Пре 30 или 31 годину” (Р. Архив за 1873, књига И, стр. 61 и 62).
Новоименовани (1858. 17. јануара) од архиепископа Варшавског Антонија.
Ово резоновање се, без сумње, односи на све нове извештаје о указањима „покојног брата Јоила“, чија се легенда помиње у писму 350.
Објављено у књизи: „Монашка писма“, стр. 54–58.
О овом путовању у Коломну, у спомен-књиги пронађеној после митрополита Филарета у 1 сат новембра, стоји следећи запис: "1843. Прошлог понедељка путовали смо у Коломну око 12 сати, а сада још мало. Путовање је почело тугом, завршило се утехом и благословом. Господе сачувај дато."
Околности овог случаја делимично су објашњене у књизи „Писма митрополита московског Ф. А.Н.М. Кијев. Страна 129.
„Ако“ је вероватно случајно изостављено приликом померања писма са једне странице на другу
Без сумње, становник Преображенске болнице, познате широм Москве у то време, био је познат као видовњак.
Објављено у књизи „Монашка писма“, стр. 38–61.
Познати градоначелник Москве.
Година није назначена, али на писму стоји ознака из руке игумана: 1844.
Познати мисионар Алтаја.
Иза Јаузског моста, сада - Спиридоновски протојереј Н. Лавров, чак и у време када је ово писмо написано, био је бивши службеник Алтајске мисије.
Валмонт, који се помиње у претходном писму.
Митрополит московски, покровитељ митрополита. Филарета у младости, а светог архимандрита Тројичке лавре 46 година од 1766. године до упокојења 11. новембра 1812. године.
Митрополит новгородски, покровитељ митрополита Филарета у Санкт Петербургу, хиротонисао га је у чин епископа, пок. 1818 21. маја митрополит. Филарет га је поштовао као свог добротвора до краја живота.
митрополит новгородски, митрополит. Амвросије, који је имао за намесника преподобног Филарета, који је такође био међу онима који су Филарета хиротонисали у чин епископа, упокојио се. 1821 24. марта.
Чувени Теофилакт Русанов од 1819. 1. фебруара – пок. Митрополит карталински. 19. јул 1821. за време службе преподобног Филарета у Петроградској академији био му је ненаклоњен.
митрополит кијевски пок. 23. фебруар 1837, као што знате, није био баш пријатељски настројен према митрополиту. Филарета.
митрополит новгородски, који је био један од хиротониса митрополита. Филарет у чин епископа, његов претходник у управи Московске митрополије, као и у свештенству архимандрита у Лаври, преминуо је 17. јануара 1843. године.
Архиепископ московски и архимандрит. Лавра Свете Тројице, пок. 3. марта 1819. од којих митрополит. Филарета, поштовао га је као свог учитеља, пошто је Августин био ректор Тројичке богословије када је митрополит ушао у њу да учи. Филарета.
Јарославски, пок. 1824. 27. маја, који је неко време био управник Лавре, а потом и први ректор Московске богословске академије, пострижен је у монаштво од митрополита. Филарета.
Рјазанског, који је био префект Богословије Тројице на крају курса Митрополита. Филарета, као и његовог претходника на ректорској дужности на Петроградској академији, и ректора, под којим је прео. Филарет је ступио у службу на овој академији; преминуо 1824. 18. августа.
Каменетс-Подолски; студент митрополита Филарета на Петроградској академији, ректор Московске богословске академије од 1819. до 1821. године, тада први од намесника митрополита. Филарета, који је сам препоручио; умро 28. марта 1841.
Вероватно је Астракхан покојник. 4. децембар 1841; Према његовим сећањима, био је посетилац Лавре док је био епископ вологодски (1824 - 1841).
Тоболск; студент митрополита Филарета на Петроградској академији, по завршетку тамошњег курса 1814. године, био је њен инспектор годину и по дана код ректора Филарета; преминуо 21. септембра 1842.
Кострома; био Филаретов колега као учитељ, а потом префект Богословије Тројице; од 1810. до 1814. био је управник Лавре, пок. 1831 16. април.
Вероватно Пенза; некадашњи Филаретов колега, најпре у Тројичкој богословији, а потом и на Петроградској академији, њему веома близак, посебно у Санкт Петербургу; преминуо 10. октобра 1819.
Оренбургски, покојник пензионисан у Ростову 1. јануара 1842. Старинци су сачували приче о неким искуствима његовог предвиђања.
Јустин, мастер 1. степен. Кијев. академик, 1845 11. августа, од епископа Ревелских, постављених од Костроме.
Упокојеник у чину архијереја. Јарославски, а у то време професор Виф. Семин., недуго пре него што је пострижен.
Висоцки, познати лекар у Москви, који је био стални лекар М. Филарета.
Ана Алексејевна Орлова-Чесменскаја. Слицх. изнад слова 495, 496, 498.
Штампано у комплетном издању Речи и говора (Москва, 1848), под насловом „Слово за освећење храма Пресвете Богородице, у част њене јерусалимске иконе, у граду Броници, 3. фебруара 1848. На почетку речи, проповедник, између осталог, каже: „Желим да учиним шта могу, да разговарам с тобом, ако не лично, оно бар другим уснама” (2. део, стр. 110).
Бивши епископ Пермски, 1828. 21. априла пензионисани су и распоређени да живе у Москви за верске службе и верске процесије. Вест о његовој смрти налази се у писму А.Н.М.-у од 25. априла исте године.
Бивши епископ томски, од 1841. 10. јуна московски члан. Синод. канцеларија, у то време игуман Васкрсења, названа Нови Јерусалим, манастир.
Херсонски архиепископ је у то време. Габријел, из марта 1848 Тверској, који је умро у пензији септембра 1858 8.
Дакле, у оригиналу, на основу тадашњих прилика, наравно, треба да стоји: грофица Ана Орлова.
Владика је ове године отишао из Лавре у Москву после Дана Свете Тројице 22. јуна, како и сам пише у писму А.Х.М. од 3. јула исте године.
Олга Николајевна, сада краљица Виртемберга. М. Ф. је у писму из Лавре А. Н. М., од 3. јула ове године, написао: „Полазим у Москву 6. дана да прославим венчање велике кнегиње. Вероватно је то и урадио, јер је недеља најближа овом дану ове године пала 7. јула.
Наравно, јун; 15. јун је ове године пао на суботу.
Вест да је овај велечасни „у посети” М.Ф. и „има доста“ свог „времена“ налази се у Ф.-овом писму А.Н.М.-у од датума. 23. јула 1846. Белешка уз ово писмо садржи неке биографске податке о пречасном Агафангелу. (Писма Митрополита московског. Факултета А. Н. М. Кијеву, 1869, стр. 205).
Последњи ред је написан после.
Од московских студената. Д. ац. Илиодор, од 1832. 13. марта Курск; од 1844. 24. марта – арх.
У публикацији речи и говора М. Филарета (Москва, 1848, 2. део, стр. 394) налази се „говор благочестивог. И. Имп. Ника. Павла. пре уласка Е.И.В. са сувереном Насл. Царем., В.К. Алекс. Никедрала у Усп. 14. септембра 180. године."
9. децембра; на данашњи дан, као на дан имендана, владика Филарет је проговорио; ова реч је штампана у комплетној збирци његових речи и говора (1861, део 3, стр. 317) без навођења када је изговорена, али је првобитно објављена у Адд. то ед. Стварање Св. О. у речном преводу В, 168 са значењем да је речено на овај дан; 9. децембра 1846. био је понедељак.
Ово правило, иначе, гласи: „ако се види да неко од наведених у свештенству тражи било какву одмазду од онога коме даје најчистије причешће: нека буде искључен.
Прича о његовој смрти објављена је у књизи: „Монашка писма“, стр. 72–75.
У оригиналу је 1846, али ово је очигледна штампарска грешка, јер се у овом писму помиње прослава седамстоте годишњице Москве, која се одиграла 1847. А због других околности наведених у писму, требало би да заузме управо оно место у низу ових писама које му је овде дато.
У оригиналу постоји још једна штампарска грешка – 1846.
Јевсевије, сада архиепископ могиљевски од 29. августа 1860. године.
епископ винички и ректор петербуршке академије Д. јануара 1847. 18 постављен за епископа саратовског; био је један од истакнутих личности у несрећи која је задесила М. Филарета 1842. године и био је познат као десна рука гр. Протасова.
Игуман Ростовског Јаковљевског манастира, који је уживао опште поштовање за свој духовни живот.
Реч је, наравно, о „Беседи у спомен светог и чудотворца Алексија, у среду друге недеље Великог поста, 12. фебруара 1847. године, изговореној у саборној цркви Чудотворног манастира“, која је први пут објављена у додатку. то ед. Цреатион Ст. О., на руском. превод за 1847. стр 18–29. Занимљиво је да када се упореди ова штампана реч са руком исписаним аутограмом, испоставља се да постоји само, рекло би се, један амандман, а то је: у штампи се период боравка Светог Алексија на челу црквеног суда при митрополиту Теогносту, према рукопису приказаном на двадесет година, своди на дванаест година. Слицх. писмо 564.
Што се тиче запрепашћења израженог у писму: „зар не би било боље да неке људе не задиркујемо оним што се овде (у Речи) не задиркује“, онда би се ово запрепашћење, наравно, могло односити и на оно што је речено у речи за учење „извесне деце бојара“, као и на осуду оних који траже „под именом аскетизма, а првенствено за аскетски живот“ денунцијације садржане у речи против „преовладавања забаве уочи Великог поста“, на Масленицу и против концерата и такозваних живих слика током поста.
А. Алексије, сада Архиепископ Тверски.
преминуо у чину архијереја. Волинског 1876. Својим извештајем дао је повода 1842. покретању кривичног гоњења против превода Светог писма. на руски, а потом и до уклањања г. Филарета са присуства у Светом Синоду.
Реч „тако“ је овде вероватно изостављена када се писмо преноси са једне странице на другу.
Протасов, главни тужилац Синода С.
Кратак опис овог пута налази се у писмима М. Филарета А. Н. М......, стр. 245.
Брјанчанинов, који је касније од 13. новембра 1857. али 5. августа 1861. године био епископ кавкаски, и преминуо је у пензији у Николо-Бабајевском манастиру. 1867 30 апр.
О овој икони писао је митрополит Филарет у писму А.Н.М. сам од 28. јула 1847. године: "Примио сам грчко-грузинску икону од И.А. Ако желите да буде у манастиру, биће по вашој вољи. Штета што не могу тачно да одредим њену старину. Ако је стара двеста година, онда је важна због своје руке благослова."
Штампано у додатку. до Цреатион Ст. О. у руском преводу ИИ део, 1844, стр. 16–24.
Такође је објављен у додатку издању Стварања. Ст. О. у руском преводу за 1847, стр. 373–378.
Узимајући у обзир оно што се говори о недоумици израженој у речи „о добротворности забава основаних у добротворне сврхе“, као и оно што се каже у писму које следи уз одраз коментара датих, наравно, о истој речи, можемо претпоставити да је ова реч једна те иста реч са оном која је накнадно објављена под насловом „разговора“19 из помера Луке16. Видети „Речи и говори“ Ф. М. М. Збирка 2., део 3, стр. 362–366.
Зерникина. Види писмо А.Н. Муравјова, од 15. јануара исте године.
Тако је име овог „слуге Божијег“ стално исписано аутентичним словима.
Почевши од ове речи до краја одељка, пише се после на маргини странице.
Гаврило, преселио се из Одесе у Твер марта 1848. године.
Шчербатов, генерални губернатор Москве.
Закренског, генерала московског губернатора.
Антонија, који се тешко разболео.
Никанор; заиста постао Новгород 4. новембра 1848. године.
„Са старешинама места које је покојница благословила, девети дан по њеној смрти“, како је писао Светитељ А.Н. Муравјов у писму од 25.10.1848.
У схими, пре усвајања схиме Макарије, о коме видети писмо 659.
Објављено у књизи: „Монашка писма“, стр. 83–86.
Подаци о овом задатку могу се наћи у књизи: „Писма Мет. Московског Ф. А. Н. М. Кијеву. 1869, стр. 290, 291. Поређење. изнад писма 666.
Новогородски. преминуо 16. новембра 1848. године.
У ствари, прва од ових претпоставки била је оправдана, а не последња: на ово писмо пречасни Евгениј је овако одговорио: „Он радо прихвата најдирљивији одговор, али га моли да га не даје. Али оно је већ послато, касно је да се заустави.
Московска синодална канцеларија, Михаилов, види писма митрополита. Моск Ф. до А. Н. М... . Кијев. 1869. Страна 292.
Објављено у књизи: „Монашка писма“, стр. 87–93.
Реч је, без сумње, о старцу Илариону, познатом као Троекуровски. Неколико мемоара о њему објављено је у Луталици, јула 1862. године.
У писму је сачуван и посебан списак из списка, како стоји у наслову који се налази у прилогу.
У зборнику: „Речи и говори Ф. М. М.“, 3. део, стр. 375–377, штампан је говор одржан током описаног догађаја, 9. априла 1849. године.
Ово писмо је у оригиналу без потписа.
Реч изостављена: Викар. Слицх. Писма Мет. Москва Ф. до А. Н. М.... Кијев. 1869, стр. 306.
Овај опис је објављен у књизи: „Монашка писма“, стр. 93–96.
Реч је, по свој прилици, о мишљењу Светог Филарета, „у вези са предлогом да се расколницима дају свештеници независни од православне јерархије“. Ово мишљење је објављено у Душевном читању за 1868. (3. део, стр. 87-110) са не сасвим одређеним значењем: „написано 1849. године“. Без сумње, писмо штампано овде се такође односи на ову ствар 705.
Објављено у књизи: „Монашка писма“, стр. 97–100.
Од 20. новембра 1849; дотадашњи Дмитров.
Овај дан је заиста „био много тешко” за светитеља, како он сам описује у писму архиепископу Рјазанском Гаврилу од 1. 1. 1850. године; - објављено у Душевном штиву, 1868, део 3, страна 363.