Letra drejtuar abatit të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Arkimandrit Anthony. 1831-1867 Pjesa 2. 1842-1849 Mësimi historik rreth Etërve të Kishës (Vëllimet I-III)
Письма к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. 1831-1867 гг. Часть 2-я. 1842-1849 гг.
Zotërim publik — teksti i plotë këtu.
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Ky botim përfshin pjesën e dytë të letërkëmbimit të Shën Filaretit të Moskës (Drozdov) me Arkimandritin Anthony, famullitar i Trinitetit-Sergjius Lavra, që mbulon periudhën nga 1842 deri në 1849 (gjithsej 416 letra). Letrat u ruajtën nga adresuesi si një thesar shpirtëror dhe u botuan me vendim të tij për akses publik, duke përfaqësuar materiale të vlefshme historike dhe kishtare.
Letrat zbulojnë mençurinë e thellë asketike dhe baritore të Shën Filaretit, vëmendjen e tij ndaj jetës monastike, rritjen shpirtërore të vëllezërve dhe arritjet personale. Korrespondenca pasqyron miqësinë dhe besimin prekës midis shenjtorit dhe arkimandritit Anthony, duke përfshirë momente mbështetjeje shpirtërore, diskutime për shëndetin, madje edhe udhëzime humoristike.
Tematikisht, letrat mbulojnë disa fusha kryesore:
1. Rregullimi dhe menaxhimi i brendshëm i manastirit: punët e ndërtimit, shpenzimet e riparimit, qiratë e shtëpive të manastirit, mosmarrëveshjet me qiramarrësit, kontrolli i të ardhurave nga mullinjtë, bletët, dyqanet.
2. Çështjet e personelit dhe të manastirit: tonerat, shugurimet, transferimet e murgjve ndërmjet manastireve; vlerësimi i cilësive personale të kandidatëve për hieromonks, abat dhe ekonomistë; urdhra disiplinore: eliminimi i abuzimeve, lufta kundër dehjes, shkelje e rregulloreve.
3. Shërbimet hyjnore dhe bamirësia: hartimi dhe miratimi i statuteve, riteve, orareve të shërbesave, kujdesi për të varfërit, të sëmurët, të moshuarit dhe të huajt.
4. Çështjet sociale dhe politike: reagimi ndaj zjarreve të fshatarëve, epidemitë e kolerës, alarmet ushtarake, peticionet drejtuar autoriteteve për favore, falje, mosmarrëveshje për tokën.
Ndër letrat meriton vëmendje të veçantë letra nr. 317 me shënimin e bashkangjitur për mjetet ndihmëse për interpretimin e Shkrimit të Shenjtë. Kjo letër, e shkruar në Shën Petersburg më 3 prill 1842, ka të bëjë me një përkthim të pasaktë litografik rus të Biblës. Ajo zbulon një intrigë kundër shenjtorit, për shkak të së cilës ai tashmë ishte i detyruar të ndalonte udhëtimet e tij vjetore për të marrë pjesë në Sinodin.
Letrat shërbejnë si një burim unik për studimin e personalitetit të Shën Filaretit, stilit të menaxhimit të tij, pikëpamjeve teologjike dhe përvojës shpirtërore. Ato demonstrojnë një kombinim të ashpërsisë dhe dashurisë atërore, besimit të thellë dhe mençurisë praktike, gjë që i bën ata jo vetëm një dokument historik, por edhe një lexim ndërtues për të krishterët modernë.
Pjesa 1 • Pjesa 2 • Pjesa 3 • Pjesa 4
Letra 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 3233333 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 353 363 363 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 3933 389 395 396 397 398 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 424 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 494 425 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 4848 477 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 7051 5051 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 535 3534 535 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 565 565 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 595 595 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 326 6226 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 645 6565 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 676 818 686 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 70711 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724
Vdekja e guvernatorit të Lavrës, Fr. Arkimandrit Anthony, që pasoi më 12 maj 1877, ishte arsyeja e ngadalësimit të pavullnetshëm të publikimit të pjesës së dytë të letrave të Mitropolitit Filaret drejtuar tij. Na privoi nga mundësia jo vetëm për të botuar në kohën e duhur këtë vëllim, por edhe për të përmbushur me saktësi premtimin që bëmë kur botuam të parën në lidhje me shënimet me të cilat donim të shpjegonim përmbajtjen e disa letrave që përndryshe mbeten jo plotësisht të qarta. Shpresuam ta realizonim këtë me ndihmën e Fr. Anthony, i cili, pavarësisht moshës së shtyrë dhe sëmundjes që e dëshpëronte, ruajti deri në minutën e fundit një freski të mahnitshme të kujtesës dhe forcën e mendjes. Por vullneti i Perëndisë u bë; buzët e plakut heshtën përgjithmonë dhe në lidhje me premtimin që kemi bërë, do të duhet të kufizohemi në informacionin e pakët që shpresojmë të mbledhim nga burime të tjera të besueshme.
Nga ana tjetër, jo më i turpëruar nga detyra për të kursyer modestinë e të ndjerit Fr. Mëkëmbës, e konsiderojmë detyrën tonë morale ta parathajmë këtë me pak fjalë për të përshkruar një përshkrim të shkurtër të Fr. Anthony, duke nxjerrë tiparet e nevojshme ekskluzivisht nga letrat e peshkopit. Na duket se një teknikë e tillë do të shërbejë si shpjegim i marrëdhënieve të tyre të ndërsjella 1 .
At Anthony, siç e dinë lexuesit tanë, u thirr në 1831 nga ndërtuesit e Hermitazhit pak të njohur Vysokogorsk (dioqeza Nizhegorod) dhe u emërua vikar i Trinitetit-Sergius Lavra. Drejtimi dyzet e gjashtë vjeçar i manastirit të tij të famshëm e identifikoi aq shumë personalitetin e tij me vetë Lavrën, saqë emrat e tyre u bënë si të pandashëm, kështu që në të gjithë Rusinë, kur shqiptohej emri i Fr. Anthony, koncepti i Lavrës shfaqet menjëherë në mendjen e dëgjuesit dhe, anasjelltas, me emrin e Sergius Lavra, personaliteti i shenjtë i guvernatorit të ndjerë shfaqet gjithashtu në kujtesë. I tillë është ndikimi i kohës - ndikimi i 46 viteve të punës së përdorur prej tij për të përmirësuar pronën e të nderuarit tonë At Sergei, dhe në të njëjtën kohë karakterin personal të të ndjerit!
Pritja simpatike e lexuesve për vëllimin e parë të letrave shpjegohet me përmbajtjen e tyre të pamohueshme interesante. Prandaj është kurioze të gjurmojmë letrat e një personi historik që qëndroi në krye të hierarkisë sonë të kishës për më shumë se gjysmë shekulli dhe fitoi famë të madhe jo vetëm në Rusi, por në të gjithë Kishën Ortodokse, tek një person i parëndësishëm në pozicionin e tij hierarkik. Çfarë mund ta bënte korrespondencën mes tyre të denjë për vëmendjen e lexuesve të ndritur? – Nga njëra anë, ne shohim një njeri gjenial, të pasuruar me të gjitha thesaret e shkencës teologjike, të ndriçuar nga frytet e iniciativës së mahnitshme filozofike dhe të thirrur nga pozita e tij shoqërore për të marrë pjesë në zgjidhjen e problemeve më të rëndësishme historike të kohës së tij. Nga ana tjetër, është një guvernator modest i një manastiri, i cili nuk ka marrë asnjë arsimim shkencor, që nuk di të shkruajë dy rreshta gramatikisht dhe aktiviteti më i rëndësishëm i të cilit, me sa duket, ishte i dënuar vetëm të kujdesej për përmirësimin e manastirit, duke mos u shtrirë përtej gardhit të tij.
Duket se në kushte të tilla marrëdhëniet e ndërsjella të këtyre personave nuk duhet të kenë as interesin më të vogël publik. Të gjitha letrat e mitropolitit duhet të kishin qenë në natyrën e udhëzimeve të njëanshme nga igumeni drejtuar famullitarit të tij për menaxhimin e brendshëm të manastirit, për përmirësimin e tij të jashtëm dhe ndoshta vetëm herë pas here të ngriheshin në studimin e përparimit moral të vëllezërve. Të tilla, në fakt, ishin marrëdhëniet midis abatëve dhe qeveritarëve para Fr. Antonia 2.
Lexuesit kanë parë tashmë nga vëllimi i parë i letrave të botuara se si përmbajtja e tyre ndryshon nga ky mostër. Ata nuk mund të mos vinin re se letrat e para të peshkopit, pavarësisht nga vetëkënaqësia me të cilën ai trajton guvernatorin e ri, mbajnë karakterin e një rektori që kujdeset me xhelozi si për mirëqenien e jashtme, ashtu edhe për mirëqenien e brendshme të manastirit. Por pak nga pak ky ton ndryshon, përmbajtja e letrave diversifikohet dhe diapazoni i tyre mbulon gjithnjë e më shumë tema përtej kompetencës së drejtpërdrejtë të guvernatorit. Së pari, kërkoni për ndjenjat e respektit në fjalimin e Mitropolitit; menjëherë më pas kthehen në një shprehje miqësie, e cila nuk i lë më gjatë gjithë vazhdimit të kësaj korrespondence shumëvjeçare. Mitropoliti nuk kufizohet më në subjekte ekskluzivisht brenda rrethit të veprimtarisë së famullitarit; ai e shtrin bisedën e tij në pikëpamje më të përgjithshme dhe më të gjera.
Në këtë vëllim, i cili mbulon një periudhë kohore tetëvjeçare, shohim se temat e letrave të Mitropolitit bëhen më komplekse. Duke e njohur gjithnjë e më nga afër mëkëmbësin e tij, Ipeshkvi, megjithëse nuk vazhdon të kujdeset për gjithçka që lidhet me përmirësimin e manastirit që i është besuar, por tashmë shikon Fr. Antoni jo vetëm si një pronar inteligjent i Lavrës, falë kujdestarisë së të cilit po përmirësohet çdo ditë struktura e saj e jashtme dhe shkëlqimi, por edhe si një njeri me veprimtari shpirtërore, me përvojë në asketizmin monastik, i urtë si nga udhëheqja fillestare e të bekuarit Serafim të Sarovit, ashtu edhe nga praktika e tij në jetën soditëse. Të paktën kështu na duket ai nga letrat e sundimtarit, i cili jo vetëm që merr në konsideratë me të objektet që i kalojnë kufijtë e botës shqisore, por edhe në këto raste i jep përparësi gjykimit të guvernatorit mbi të tijin.
Kështu, duke treguar, p.sh., për gjendjen e jashtëzakonshme të një murgeshe, e cila nuk kishte marrë ushqim për më shumë se një javë, bënte parashikime dhe nuk pranonte të mjekohej, duke thënë se kishte vdekur në mish, Mitropoliti thotë (f. 632): "Ndihmoni injorancën time, çfarë të mendoj për këtë gjendje dhe çfarë mund të këshillohet?" - Në një vend tjetër (pika 676), diskutimi i ndalimit nga një famullitar për të marrë Kungimin e Shenjtë. Sekretet e të vdekurve - po. Vikari, nga fjalët e priftit, e informoi mitropolitin - ky shkruan: "Unë do të doja që jo vetëm të dëgjoni historinë e priftit, por edhe t'i jepni udhëzime dhe inkurajim për njeriun e hutuar që të përmirësohet në çështjen e shërbimit. Shpresoj se ishte kështu."... Lexuesi nuk do të harrojë se udhëheqja e famullitarit nuk është përfshirë në rrethin e kryepriftit në veprimtarinë e tij. Lavra. Një urdhër i tillë nga pastori suprem i kishës vendase vërteton padyshim përfundimin që nxorëm më lart për rëndësinë shpirtërore të Fr. Anthony, siç e njohu mitropoliti i ndjerë në të.
Nuk është për t'u habitur që me një besim të tillë në përvojën shpirtërore të Fr. Anthony dhe praktikës së tij monastike, Mitropoliti shpesh i drejtohet ndihmës së tij, qoftë kur harton një statut për manastirin (pika 327), ose kur përcakton një urdhër të ri të shërbimeve hyjnore (pika 516), ose i beson atij udhëheqjen e murgjve të rinj, të cilët për ndonjë arsye kërkojnë vëmendje të veçantë (pikët 539 dhe 541). Shumë më e pashpjegueshme, të paktën në pamje të parë, duket se shenjtori, i famshëm për shkencën, e trajton me besim të plotë dhe respekt për çështje thjesht shkencore, atë që nuk ka marrë asnjë trajnim shkollor. Dhe raste të tilla gjenden shpesh në letrat e Mitropolitit. Kështu, për shembull, në paragrafin 470, peshkopi, duke i dërguar Fr. guvernatorit fragmentet e tij nga veprat e Shën Efraimit, shton: "Unë shkrova si titullin ashtu edhe parathënien; lexoni dhe më tregoni në mënyrë të paanshme - a i përshtatet kjo çështjes dhe a mund të përdoret në mënyrë të dobishme për udhëzim publik përmes botimit?" Një herë tjetër (pika 611) Ipeshkvi falenderon Fr.
Anthony për vërejtjen që bëri në interpretimin e shëmbëlltyrës së gjykatësit të padrejtë dhe pranon se, si rezultat, ai shkatërroi shprehjen që kishte përdorur më parë. Shembuj të tillë mund të jepnim shumë, por mendojmë se këta mjaftojnë për të vërtetuar faktin se Mitropoliti respektoi mendimin e mëkëmbësit për çështje teologjike dhe letrare. Këtë e vërteton edhe vetë ai, duke thënë (f. 594): “Pyetja (për nderimin e Nënës së Hyjit në ikonat e saj) ju drejtova para teologëve, kryesisht me mirëkuptim dhe sinqeritet”.
Arsyeja dhe sinqeriteti! Këto janë me të vërtetë cilësi që duhet të ngjallin besim të plotë dhe të cilat guvernatori i ndjerë i zotëronte në shkallën më të lartë. Mungesën e arsimit shkollor e kompensoi duke lexuar me zell kryesisht shkrimet patristike dhe vështirë se do të gabonim po të themi se e njihte nga afër gjithçka që botohej në rusisht për këtë temë në kohën e tij. Ne e dimë, megjithatë, se shpesh ka shembuj që leximi i bollshëm pa përgatitje shkencore i ngatërron konceptet e lexuesit dhe i çon në çrregullim. Mendja e lartë, e ndritur e të ndjerit dhe vigjilenca e rreptë ndaj vetvetes e larguan këtë rrezik prej tij. Dihet se rektori i ndjerë Mosk. Shpirti. Ak., Al. V. Gorsky, i cili e respektonte thellësisht atë, zakonisht e quante "pushkë" për bollëkun e njohurive të tij dhe "abba" për jetën e tij rreptësisht monastike (Shih Arkivin Rus 1875. III. 472). Madhësia e leximit të tij ishte e tillë që kur i ndjeri Peshkopi ndërmori një përkthim të ri të "Shkallëve", ai donte që një përkthyes i ditur të raportonte punën e tij, kapitull pas kapitulli.
Anthony, në mënyrë që ky i fundit të shënonte dhe të tregonte pasazhet "të përkthyer dobët në lidhje me të parën në lidhje me kuptimin shpirtëror" (f. 633). E tillë ishte njohja e tij me baballarët dhe e tillë ishte shkalla e të kuptuarit të shpirtit të tyre!
Për sa i përket sinqeritetit të njohur tek ai nga Mitropoliti, ai rridhte natyrshëm nga zemra e tij e dashur: “dashuria nuk është hipokrite”, sipas fjalës së Apostullit (Rom. XII, 9). Pavarësia e bindjeve të tij, për të cilat Peshkopi e falënderoi vazhdimisht, arrin deri në atë pikë sa vetë Mitropoliti ndonjëherë duket jo plotësisht i përshtatshëm. Të paktën, shohim nga letra e tij (f. 583), se At Antoni, në ndonjë rast në manastir, nuk pushoi së kundërshtuari në prani të të huajve dhe, siç shprehet Mitropoliti, “e prezantoi si një shef që nuk dinte se çfarë po ndodhte me të”.
Ndërsa forcohen lidhjet miqësore që lidhin rektorin e manastirit me guvernatorin, aktivitetet e këtij të fundit intensifikohen dhe diversifikohen. Në zonën e drejtpërdrejtë të drejtimit të tij të drejtpërdrejtë, ai themeloi sketën e Gjetsemanit, duke anashkaluar, me bekimin e Mitropolitit, disa formalitete të sikletshme; ndërton kisha, qeli dhe i popullon me murgj të dalluar për disponimin e tyre shpirtëror. Në të njëjtën kohë, duke u kujdesur me vigjilencë për përmirësimin e manastirit, ai përpiqet të bashkojë me veprat e monastizmit veprat filantropike që i la trashëgim shenjtorit nga themeluesi i tij dhe themeloi një shtëpi bamirësie dhe një spital në manastir. Këto institucione ia atribuojmë pa mëdyshje Fr. Antoni. Vetë Mitropoliti i shkruan: “Manastiri i Gjetsemanit nuk do të kishte ekzistuar nëse në vendin tënd do të kishte pasur një tjetër, qoftë edhe një nga ata që përdorën prokurën time... Vetëm besimi i plotë në arsyetimin tënd shpirtëror dhe pastërtia e qëllimit më dhanë të vendos për këtë çështje, pa marrë parasysh telashet e mundshme për mospërmbushje të formularëve para autoriteteve” (f. 594).
Me plot simpati, aq karakteristike për zemrën humane të mitropolitit, ai reagoi ndaj mendimit të Fr. Anthony për ngritjen e një shtëpie në Lavra për kujdesin e pelegrinëve të sëmurë dhe nevojtarë të të dy gjinive. Ky institucion human tashmë ishte themeluar dhe po zhvillohej me sukses nën mbikëqyrjen e princeshës Tsitsianova, e cila iu përkushtua kësaj vepre të mëshirës, dhe Mitropoliti ende e trajtoi atë, nga kujdesi i tij i zakonshëm, si një institucion privat dhe i përkohshëm, dhe jo para vitit 1848, pasi ishte plotësisht i bindur për përfitimet e dukshme dhe domethënëse të Fr. Institucionet Anthony, vendosën t'i sjellin në vëmendje të Sinodit të Shenjtë. Falënderon Zotin për suksesin dhe i shkruan guvernatorit: “Pas bekimit të Shën Sergjit, i jam borxhli kujdesit tënd, Atë Mëkëmbës, për dashurinë e njerëzimit të lënë trashëgim nga Shën Sergji për të përhapur frymën dhe veprimet e tij” (f. 516).
Këtu është një pasqyrë e shkurtër, sipërfaqësore e atyre virtyteve të rralla që dalluan Fr. Guvernatori i Lavrës. Ne nuk e ekzagjeruam domethënien e tyre, por përkundrazi e zvogëluam atë, sepse informacionin tonë për të e morëm ekskluzivisht nga letrat që përmban vëllimi i botuar, pa i shtuar asgjë nga burime të tjera. Biografi i ardhshëm i Fr. Antonia, natyrisht, nuk do të na lërë të plotësojmë atë që kemi lënë të heshtur. Kjo nuk do të jetë e vështirë, sepse emri i tij, sipas fjalëve të një personi që tani ka zbritur edhe në varr (Jur. V. Tolstoy, shoku syn. ob.-proc., në një letër drejtuar At Anthony në mars 1877), "u gëzohej nga baballarët tanë dhe gëzon respekt të merituar, gjithë-rus!"
Në serinë e letrave që po botohen aktualisht, lexuesi, pa dyshim, do t'i kushtojë vëmendje 317-ës dhe shënimit të bashkangjitur me të për ndihmat për të kuptuar Shkrimet e Shenjta. Kjo letër u shkrua nga Shën Petersburgu më 3 prill 1842 dhe i referohet një përkthimi jo tërësisht korrekt të Biblës në rusisht që qarkullonte në atë kohë dhe i shtypur përmes litografisë. Letra zbulon intrigën që u krye ndaj mitropolitit në lidhje me këtë incident dhe si rezultat i së cilës atij iu desh të ndalonte udhëtimet e tij vjetore për të marrë pjesë në sinod. E gjithë kjo histori, e cila nuk kishte as më të voglin konotacion politik, bëri përshtypje të fortë në shoqërinë e asaj kohe dhe shkaktoi shumë thashetheme. Ajo bëri jehonë të madhe në zemrën e peshkopit, i cili ishte plotësisht i përkushtuar dhe me aq pasion e donte Perandorin... Por biseda nuk u ndal; intriga e fshehur u përpoq të bënte hije edhe mbi Ortodoksinë e Mitropolitit dhe nuk përçmoi mjetet më të shëmtuara.
Në letrën 419 lexojmë: “Në oborr (në Shën Petersburg), pas meje, me ndihmën e Veniaminit (i cili shërbeu nën peshkopin), u bë një hetim i fshehtë për të parë nëse kishte herezi të mbyllura në gjoks (e imja me libra.”) Thashethemet publike ngatërronin planet politike në këtë çështje dhe arritën të portretizojnë kryetarin e partisë si të lehtësuar veçanërisht nga ipeshkvi. vizitat e Mitropolitit A. Turgenev. Guvernatori e paralajmëron për këtë. “Shpresoj se askush nuk ka dëgjuar fjalë pakënaqësie nga unë, sepse mendimet e mia, për mirësinë e Zotit, nuk janë të tilla” (f. 358). Tani, sigurisht, askush nuk do të dyshojë në sinqeritetin e këtyre shprehjeve, por më pas çdo veprim i tij nxirrte thashetheme të çuditshme. Në Kaukaz, për shembull, një roje e re kalorësie plagoset dhe kapet 3; nëna e dëshpëruar i lutet mitropolitit që me shpenzimet e saj të dërgonte në Kaukaz dy murgj të Lavrës, njëri prej të cilëve ishte rrëfimtari i djalit të saj, për ta gjetur në robëri mes malësorëve. Kjo premisë krijon thashetheme të reja dhe thashetheme të reja. Shfaqet korrespondenca sekrete.
Në Moskë thonë se murgjit u dërguan për të nxitur shpirtin e gjoja të rënë të trupave tona, dhe në Shën Petersburg vetë peshkopi i Novgorodit i thotë zotit Voitsekhovich, i cili atëherë shërbente në sinod: "Këtu fshihet diçka sekrete" dhe për të sqaruar këtë sekret, ai e udhëzon atë që të pyesë me kujdes hieromonët në oborr. i pakënaqur me mitropolitin Vladimir. "Vladimiri, i cili më kërkoi abatin dhe nuk e mori atë, tani ka mundësinë të mendojë se si të më falënderojë," i shkruan peshkopi guvernatorit (paragrafi 464).
Rrethana të trishta, detaje të mjerueshme! Mitropoliti, natyrisht, nuk mund të mos e ndjente gjithë ashpërsinë e tyre, por me gjithë këtë i qëndron besnik vetes. Në letrat drejtuar mikut të tij, babait të tij shpirtëror, publikimi i të cilave as që mund t'i kishte shkuar në mendje atëherë, nuk ndeshim asnjë ankesë, asnjë akuzë të vetme. Shqetësimi i tij i vetëm është se si ta përmbushë më denjësisht shërbimin e lartë për të cilin është thirrur nga Providenca. Guvernatori i përkushtuar ndaj tij e paralajmëron dhe e këshillon që të jetë i kujdesshëm që të mos pësojë pakënaqësi të reja. "Çështja," përgjigjet peshkopi, "nuk ka të bëjë me shmangien e telasheve, por të qenit më i dobishëm në rrethana të ndërlikuara dhe të errëta dhe më i sigurt nga shkelja e detyrës" (f. 320). Dashamirësit e tij i përfshijnë mendimet e tij në raportet e sinodit pa dijeninë e tij, ai thotë: “Më vjen mirë që mendimet e mia, edhe pse më vodhën, u përfshinë në veprat me emrin tim, dhe për rrjedhojë, kjo me sa kuptoja më dukej e vërtetë, dhe kjo dëshmohet... Nuk më takon mua të gjykoj të tjerët: Zoti, i cili është e vërteta e Tij, siç e sjell ai vetë.”
Por mjaft. Le t'ia lëmë vetë lexuesit që të ketë kënaqësinë të njihet më nga afër me këtë ndriçues të madh të kishës sonë, i cili nuk do të shuhet kurrë në të, dhe do t'i qëndrojmë mirënjohës bashkëpunëtorit, rrëfimtarit dhe mikut të tij të ngushtë që nuk e fshehu thesarin e këtyre letrave nën një gropë!
Sergievsky Posad. janar 1878.
Ju bekoftë Ai që na ripërtërii jetën me Krishtlindjet e Tij shpëtuese, Fr. Mëkëmbës dhe vëllezër, verë e re, po, duke lënë mënjanë veprat e plakut, ne ecim në risinë e jetës.
Me sa duket, nuk ju kam shkruar për një kohë të gjatë. Na vjen keq. Disa çështje të menduara morën shumë kohë dhe më shpërqendruan nga korrespondenca.
Unë ju shkrova se Princesha Shakhovskaya dëshiron të ndihmojë Diveyevoskys dhe as nuk do të refuzojë të shkojë tek ata për këtë qëllim; por, meqë është e vështirë të imagjinohet se çfarë përfitimi real do të sillte prania e saj, duhet ditur se cila është gjendja e tyre dhe çfarë kanë nevojë. Është koha për të marrë një përgjigje nga ju, por nuk ka. Ndërkohë dëgjoj se toka që kanë blerë nuk është rilevuar dhe se pylli në të po pritet. A është e mundur t'i kërkohet dikujt i rëndësishëm në provincë që të ndalojë shkatërrimin e pyllit, duke nxitur kështu një shkëputje të shpejtë?
Që të vizitoni Pesnoshën, mendoj se ju shkrova leje. Dhe për të shkuar në Golutvin, duket se as nuk e pyete për këtë; dhe a është e nevojshme? Rruga nuk është e vogël dhe do të marrë shumë kohë.
Unë i shkrova për Bogolepov princit Sergius Mikhailovich. Ajo që pasoi, unë po dërgoj dokumente autentike për këtë.
Ka shpresë në rastin e Stefan Fedorovich 4.
Nëse merrni Savvaty, atëherë imagjinoni se kush do të jetë ndihmësi i sakristanit.
Ju mund të dërgoni Jeremian. Unë e kam parë Natanaelin duke shërbyer rregullisht, me zell dhe me maturi për aq kohë sa duket e nevojshme ta liroj të shkojë si Hieromonk. A është kështu?
Për N., mos u zemëro me mua. Nuk mund ta siguroj veten se prania e tij do të jetë në paqe dhe pa dëm për Ananias.
Princesha Tsitsianova, me kërkesën e saj, mund t'i paraqesë reliket e shenjta Abbesës Strastnovskaya. Njëri apo tjetri do të më shkruajë për këtë, nuk ka rëndësi. Unë do të miratoj ruajtjen në kishë. Nëse princesha dëshiron të vendosë pjesë të tjera të relikeve të Shën në Lavra - kjo, natyrisht, është e mirë dhe e dobishme, për shkak të turmës që rrjedh këtu për komunikim me shenjtorët dhe shenjtërimin prej tyre. Disa, po të dojë, mund t'i japë këtu tani, dhe disa, për ngushëllim dhe mbrojtje, mund t'i mbajë me vete, duke më shkruar që pas saj t'i çojnë në Lavra.
Sulmet e çuditshme i ndodhën guvernatorit Chudovsky më shumë se një herë. Një ditë në kishë, koka e tij u mjegullua papritmas dhe u lodh aq shumë sa gati u rrëzua. Një herë tjetër dukej se diçka e goditi në fytyrë dhe pasoi edhe rraskapitja. Lodhja e papritur shpesh ia bënte të vështirë. Pasi i thashë se mundesha, përmenda ndër të tjera se për sëmundjet ekziston shërimi i kishës, bekimi i vajit dhe se nëse i dukej e papërshtatshme ta bënte këtë në Chudov, që në rrethana të tilla të mos dukej e pazakontë, atëherë ai mund ta bënte atë në Lavra. Kujdesuni për të nëse ai vjen.
Dozde tani. Lajmërim për liturgjinë. Duhet të shkojmë së shpejti në Sinod.
Nuk kam ende kohë të të shkruaj, oh. guvernator, lirisht sa të donte.
Gëzohem për shërbëtorin e Zotit Maksim dhe përlëvdoj Zotin, të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij dhe shpërndarësin e bujarisë së Tij - Shën Sergjit; Unë ju falënderoj për ngushëllimin që di për këtë.
Jam dakord të pranoj Schemamonk Arseny. I nderuari vendostë paqen e tij dhe u bëftë dobi të tjerëve nëpërmjet njohurive të tij me përvojë të rrugës së Zotit.
Unë gjithashtu pranoj të pranoj Hieromonk Theoktistus.
Më shqetësojnë ato Divejevo, oh. nënmbreti Lexoni letrën bashkëngjitur. Ata shkruajnë se akti nuk lidhet në tokë pa miratimin e konviktit. Por a do ta paraqesë eminenca miratimin së shpejti? Dhe si do ta prezantojë? Do të duhej të bëhej një akt për tokën në emër të njërit prej bujtinave që ka të drejtën e zotërimit të tokës dhe ajo do t'ia jepte atë si dhuratë bujtinës dhe kështu do të paraqitej miratimi i bujtinës. Një prezantim i tillë do të ishte mirë dhe do të tregonte se hosteli ka një mënyrë të ekzistuar. Pa i përpunuar gjërat aty për aty, duan të shkojnë në Shën Petersburg. Çfarë dobie ka? Në Shën Petersburg është e pamundur të bëhet ajo që duhet bërë në Nizhny, dhe veçanërisht në rrethana të tilla kur rendi formal i punëve kërkohet jo më pak se thelbi. Ju shkrova, dhe po e përsëris, a është e mundur përmes dikujt në Nizhny të marrë patronazhin e autoriteteve lokale për këtë çështje dhe të rregullojë në mënyrë të rregullt dhe të rreptë përfundimin e aktit dhe përcaktimin e tokës. Letra ime drejtuar të nderuarit Gjon, me sa duket, pati një efekt. Rrjedhimisht, do të ishte e kotë të shkruante diçka tjetër.
Prandaj, a do t'u jepnit udhëzime Diveevskys? Dhe nëse gjërat vijnë në Shën Petersburg me këtë gjendje të punëve, nuk shoh se çfarë mund të bëhet.
Zoti e bekoftë dhe i nderuari At Sergius drejtoftë veprën dhe shërbesën e Markut. Nëse është e përshtatshme për të të jetojë nën tryezën e Katedrales së Trinitetit, gjykoni më mirë në vend.
Në përshkrimin e Lavrës, e cila ishte pothuajse e përfunduar, u bë një ndalesë sepse Andrei Nikolaevich bëri vërejtje kundër të cilave nuk do të ishte keq të justifikohej.
Pse, thotë ai, nuk përmendet ikona e Nënës së Zotit pranë portave mbretërore? Dhe thotë se e di se i kujt është kontributi.
Një vërejtje e ngjashme për ikonën e Zotit Pantokrator në të njëjtin rresht të ikonostasit të Katedrales së Trinitetit.
Përse, thotë ai, mbretërit dhe princat, vellot e të cilëve të Shën Sergjit nuk përmenden në sakristi?
A do të më dërgoni, Atë Mëkëmbës, disa shtesa në lidhje me ikonat e Katedrales së Trinitetit dhe për sakristinë?
Më vjen mirë që Savvaty dëshiron të qëndrojë në paqe në manastir. Thuaji atij këtë.
Natanaeli, më duket, meriton një shpërblim. Ai është më i vjetër se disa nga hieromonkët. Ai është shumë i mirë në kishë. Arroganca e blerjes nuk është e dukshme tek ai. Ai kujdeset për sakristinë dhe del për të shpërndarë ushqime, në emër të kujdestarit, pa ankuar. Kur i tregova kujdestarit për një thashetheme që më kishte arritur se në mungesën time jo të gjithë në oborr e respektonin ritin e agjërimit monastik, ai këmbënguli se kjo nuk ishte e vërtetë. A nuk ishte prifti boshnjak që banonte në kompleks, mishngrënës, siç thotë ai, për shkak të sëmundjes, që shkaktoi keqkuptimin?
Na kujto kortezhin e kryqit më 12 janar, nëse Zoti e sjell, aty për aty.
Mbaj mend që kam dëgjuar nga ju për përkthimin litografik të disa librave të Dhiatës së Vjetër. Ndaj tij është dërguar një denoncim nga Vladimiri dhe rasti pothuajse do të zbulojë emrat e të gjithë atyre që u dërgua nga Shën Petersburgu. A nuk do të ishte mirë që ata që e kanë këtë botim, jo sipas kërkesës, por vetë t'ia paraqesin autoriteteve si një parregullsi domethënëse? Nuk kam pasur ende rastin ta shqyrtoj këtë përkthim, përveç një vështrimi të shkurtër: por gabimet e treguara në denoncim janë të rëndësishme.
Sepse u zbulua se fillestari i Behemoths kishte blerë një përkthim ilegal të litografuar dhe joortodoks të disa librave të Testamentit të Vjetër; dhe nga kjo zbulohet nevoja për vëmendje të kujdesshme ndaj vëllezërve të Lavrës për këtë temë, atëherë guvernatori i Lavrës udhëzohet të gjejë me kujdes nëse ndonjë nga vëllezërit e ka këtë libër dhe, nëse zbulohet kjo, të shpjegojë paligjshmërinë e kësaj dhe të rregullojë, pa pritur një hetim formal, ta paraqesë librin për prezantim ku duhet të më dërgohet mua.
Shënim. Në margjina shkruhet me laps: bisedoni për këtë me rektorin e Akademisë, i cili, duke pasur edhe udhëzime për këtë, mund t'ju japë disa shpjegime.
Paqe shpirtit tënd, Atë Mëkëmbës dhe për paqen e shpirtit tim të përulur, thuaj një lutje. Nuk ishte aq e vështirë për mua që të pajtohesha me dhimbjet e familjes sime, sepse pashë në një farë mënyre se Zoti, përmes pikëllimeve, çliron nga hidhërimet e mëdha. Dhimbjet e kishës janë të vështira. Dallgët ngrihen dhe nuk ka heshtje pas tyre. Jonai, përgjegjës me dëshirë për stuhinë, ekspozohet; por stuhia nuk dëshiron t'i lërë të qetë ata në anije. Me lutje le t'i lutemi Atij që qorton erërat dhe detin.
Konsideroni të fshehtë urdhrin që ju është dërguar dje në lidhje me përkthimin me litografi të librave të Dhiatës së Vjetër. Thonë se ka pasur shumë dëshmi që nuk janë shkruar në dosje; por ata nuk humbën dëshminë se rishtari Begemotov bleu një kopje. Prandaj, kryeni me kujdes hetimin e besuar, si për besnikëri, ashtu edhe për pastrimin e fushës nga byku, dhe nga kujdesi nga ata që kërkojnë faj dhe ku nuk ka, me të cilët, megjithatë, ne nuk do të zemërohemi, sepse edhe ata udhëhiqen nga kujdesi sipas konsideratave dhe hamendjeve të tyre.
Për shërbimin përkujtimor të katedrales, që çështja të shpërblehet me zell të lirë, po i shkruaj një letër rektorit të spitalit; nëse çështja, për hir të Zotit, funksionon, mund ta çoni letrën në katedrale që institucioni të mbahet mend.
Zoti të ruajtë ty dhe banesën tënde në paqe dhe të hysh në fushën e agjërimit me këmbë të qeta.
Faleminderit Zotit, oh. Guvernator, që e vizitove të sëmurin pa na penguar punët e shtëpisë. Nëse i shkruani Fr. Arkimandrit Inocent, thuaji se e pranoj me dashuri kujtimin e tij për mua dhe i uroj reciprokisht mëshirën e Zotit në çdo formë.
Është mirë që nuk të vjen keq për përkthimin e litografik të Dhiatës së Vjetër, por të vjen keq që e kishe. Dhe përkthimi nuk është i mirë dhe veçanërisht i keq janë vërejtjet ose hyrjet e bashkangjitura, të cilat janë në kundërshtim me dinjitetin e librave të shenjtë dhe shkatërrojnë profecitë për Krishtin në to. Duke e parë këtë çështje siç është zbuluar tani, ata e shohin atë jo shumë si një anashkalim të thjeshtë, apo konfuzion se çfarë duhet bërë, por si një mbulim për një rast joortodoks, për marrjen e kopjeve të këtij përkthimi dhe për mos paraqitjen e tyre menjëherë tek autoritetet.
Për të zhbërë dëmin e bërë tashmë dhe për të plotësuar nevojën, natyrisht, do të ishte e nevojshme të sigurohet ndihma e duhur për leximin e Testamentit të Vjetër me mirëkuptim. Por një përkthim i keq e bëri edhe më të tmerrshëm mendimin e një përkthimi të mirë, të cilit disa tashmë e kishin frikë. Edhe ideja e botimit të një përkthimi slloven me shënime shpjeguese është pritur me hutim dhe frikë. Vetëm Zoti mund ta ndihmojë popullin e Tij, që të mos vuajnë nga uria e të dëgjuarit të Fjalës së Perëndisë dhe të mos mashtrohen nga ushqimi i rremë.
Në prag të ditëve të pendimit, kërkoj falje nga ju dhe vëllezërit; dhe për të gjithë ju nga Zoti i mëshirshëm çdo gjë që keni nevojë, falje, bekim, pohim dhe begati për të mirë.
Më duhen disa ikona të smaltit të Trinisë së Shenjtë, Shpëtimtarit, Nënës së Zotit dhe Shën Sergjit, jo pak.
Meqenëse shpëtimi qëndron në shumë këshilla, për të cilat shpesh kam nevojë dhe dëshiroj t'i kem nga ata që i frikësohen Zotit, ju kërkoj, Fr. Mëkëmbësi, lexo shënimin e bashkangjitur dhe më thuaj nëse mendon se mund të jem i qetë duke e shkruar atë dhe të mos qortoj veten nëse, më shumë se aspiratat, disave u duket i rrezikshëm jo vetëm ndonjë interpretim i librave të shenjtë bazuar në Etërit e Shenjtë, por edhe përmbledhja e përmbajtjes. Lini shënimin 5 me ju përpara meje.
Çështja e dhënies me qira të tokës u vonua jo nga harresa, por nga hutimi. Doja të ndaloja hutimin dhe të pajtohesha, por nuk munda. Nëse do të kishit parë më nga afër se sa të vështira janë punët e departamentit kishtar në lidhje me kontratat, nuk do ta kishit dënuar pavendosmërinë time.
O. Faleminderit arkëtarit nga unë për librat. Dhe ajo dogmatike tani është e mirë, dhe më e mirë se në tavolinë.
Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Shpallja e Shpëtimit qoftë frytdhënës në ne, duke u rritur nga besimi, dashuria dhe gëzimi, falënderimi dhe veprat e mira.
Nga letra juaj e fundit filloj t'ju përgjigjem.
O. Është për të ardhur keq të humbasësh Anastasia. Le të lutemi që Zoti ynë t'i japë atij paqe dhe dobi nëpërmjet tij; por do të shohim edhe atë që tregon Zoti. Unë nuk mendoj se Reverendi i Drejtë Tambovsky do ta paraqesë atë në S. Sinod. Dhe nëse ai më trajton, në mënyrë që të jetë e nevojshme të pyesni Fr. Anastasia e do apo nuk e do, dhe kjo do ta vendosë çështjen. Ose nëse, siç thoni ju, nuk dëshiron, më lejoni të përgjigjem se nuk dëshiron, pa pyetur formalisht. Është e lehtë të refuzosh; nga ana ime, mendoj se do të ishte arbitraritet jo i besueshëm. Nëse dikush duhet ta dojë fqinjin si veten e tij, atëherë edhe Sarovi duhet të dëshirojë të mirën, si Betania. Lutjet e Shën Sergjit, le të na rregullojë të mira dhe më mirë nga sa kuptojmë.
Më 9 dhe 10 mars nuk isha i denjë për të marrë ngushëllim, por besoj se Zoti ma lehtësoi tundimin. Shënimi mbi ndihmat për të kuptuarit e Shkrimeve të Shenjta, që ju keni nga unë, u josh fort nga unë me pretekstin për të kuptuar më mirë idenë që nuk u dha në fillim nga unë; ishte private; Mendova se nëse do ta gjenin të mundur këtë, do ta diskutonin në S. Sinod; në vend të kësaj, shënimi, ende jo pohues, paraqitet në formën e mendimit tim personal, pa më thënë se ka një mendim të kundërt; u shkrua një përgënjeshtrim me terma të ekzagjeruar, me anë të të cilit çdo interpretim i Shkrimit S. u njoh si i panevojshëm dhe i rrezikshëm; Kjo u nënshkrua nga peshkopi i Novgorodit dhe mendimi i tij u miratua nga i Larti. Kjo ka ndodhur më 7 mars; 9 Unë isha në S. Sinodin, pa e ditur këtë, dhe deri më sot nuk është shpallur; 10 Arrita në S.
Sinodi, gjithashtu duke mos ditur se çfarë po përgatitej për mua; por në gjysmë të takimit, duke u ndjerë keq, shkova në shtëpi dhe më përgatiti njoftimi i papritur, i cili në gjendje të keqe shëndetësore do të ishte veçanërisht i vështirë për t'u dëgjuar, më pasoi pa mua, jo pa habinë e të tjerëve që u largova kaq befas pak para njoftimit. Lutuni që Zoti të më ndriçojë se çfarë duhet të bëj dhe të më thotë një këshillë të mirë. Shqetësimi nuk ka të bëjë me atë që më ndodhi personalisht, por nëse mund të jem i dobishëm për shërbimin. A nuk është koha që unë të tërhiqem për të mbajtur zi për mëkatet e mia dhe, jashtë trazirave të punëve, të lutem për mirëqenien e kishës së shenjtë?
Nëse doni të më thoni diçka, do të ishte mirë që ta dëgjoja së shpejti, sepse po afron koha kur zakonisht kërkoj të shkoj në Moskë. Shëndeti im kërkon lehtësim nga udhëtimi për në Shën Petersburg.
Për t'i kaluar ditët e Javës së Madhe në soditje shpëtuese dhe për të arritur gëzimin e Ngjalljes së Krishtit, Zoti ju garantoftë ju dhe vëllezërit tuaj, lutem me përulësi për mirësinë e Tij.
Më sillni në këmbët e të nderuarit tonë At Sergius.
Shënim. Për atë që i ndodhi peshkopit Filaret më 10 mars, e përmendur më shumë se një herë në librin e tij përkujtimor nën këtë datë, shkruhet: “1842. Sëmundja më detyroi të largohesha para kohe nga S.S. dhe kështu Zoti më shpëtoi që të mos dëgjoja gjëra disi të vështira”. Sa i përket shënimit të përmendur në këtë letër, ai është bashkangjitur këtu:
E rreme, e papajtueshme me dinjitetin e Shkrimit të Shenjtë dhe koncepti i dëmshëm i profecisë dhe i disa librave të Testamentit të Shenjtë, i cili u shpreh dhe u përhap pak a shumë përmes përkthimit të litografisë, kërkon një ilaç mjekësor.
Vetëm mjetet ndaluese nuk janë mjaft të besueshme kur kurioziteti, i cili po përhapet çdo ditë e më shumë, vërshon në të gjitha drejtimet për kënaqësinë e tij dhe aq më tepër nxiton drejt shtigjeve ilegale, ku ato legale nuk janë të organizuara mirë.
Prandaj, duhet pasur kujdes për të ofruar një ndihmë korrekte dhe të përshtatshme për të kuptuarit e Shkrimit të Shenjtë.
Për këtë qëllim, supozimet e mëposhtme i nënshtrohen testimit dhe përzgjedhjes:
Në vend të kësaj, mbi çdo kapitull të tekstit biblik sllav, i cili duhet të mbetet i paprekshëm në përbërjen e tij, jepni shkurtimisht, por mjaftueshëm përmbajtjen e tij dhe shtypeni me shkronja të vogla dalluese. Një tregues i tillë i përmbajtjes në përgjithësi do të jetë një drejtim i dobishëm për vëmendjen dhe reflektimin e lexuesit, veçanërisht në kapitujt profetikë dhe të vështirë do të udhëheqë kuptimin e saktë të tekstit.
Më pas, në fund të kapitullit, ku është e nevojshme, edhe me shkronja të vogla dalluese, shtypni shënime të shkurtra në të cilat:
a) të shpjegojë fjalët dhe shprehjet e paqarta në tekst;
b) për tekste më të errëta, tregoni vende të tjera të Shkrimit të Shenjtë që janë më të qarta dhe shërbejnë për t'i shpjeguar ato;
c) në profeci, tregoni shkurt ngjarjet më të rëndësishme;
d) për disa tekste, të cilat abuzohen veçanërisht dëmshëm nga mësuesit e rremë, bëni interpretime të shkurtra mbrojtëse, për shembull, teksti: ata janë eunukë, që kanë grumbulluar për vete mbretërinë për hir të qiellit, interpretojnë në mënyrë që eunuku, pasi ka hapur Biblën për të mbrojtur mësimet e tij, të gjejë menjëherë një përgënjeshtrim.
III. Të botohet Bibla sllave, me një shenjë mbi çdo kapitull të përmbajtjes së saj, dhe në fund të bashkëngjitet një fjalor fjalësh të paqarta, me një interpretim të tyre, i cili, megjithatë, duhet pranuar, është i vështirë për t'u bërë i kënaqshëm, sepse errësira nuk është gjithmonë në fjalë, por shpesh në përbërjen e fjalëve, të cilat individualisht nuk janë të kuptueshme shpesh herë teksti i lexueshëm nga fjalori në fjalor."
Paqja qoftë me ju, oh. famullitar, dhe vëllezër, dhe bashkësinë plot hirin e pasionit të Zotit, dhe ju do të mbusheni me gëzimin e ringjalljes si anëtarë të komunitetit.
Atë që mund të bëja për të sjellë paqe në manastirin e Sarovit, e bëra. I raportova gjithçka të nevojshme Eminencës së Tij të Kievit dhe ai i shkroi Shkëlqesisë së Tij Tambovit. Në këtë rast, kjo është mënyra më e mirë për t'i dhënë lëvizje mendimeve të dobishme. Nuk do të ishte kështu për t'i propozuar S. Sinodit, sepse S. Sinod nuk ka dijeni zyrtarisht për vendin vakant; Për më tepër, ajo tashmë mund të jetë e zënë nga peshkopi dioqezan, me të drejtën e tij, përpara se S. Sinodi të bëjë një urdhër.
Ju falënderoj me dashuri për fjalët tuaja të sinqerta dhe ju kërkoj të vazhdoni të mos më privoni nga një fjalë e sinqertë e së vërtetës.
Sa për akuzat e bëra nga Maksimi: mendimet e mia nuk më qortojnë. Gjithmonë dilja në litia dhe polieleo gjatë pushimeve, ndonjëherë edhe ato të vogla; dhe meqenëse jam bërë më i dobët, në pjesën më të madhe kam qenë vetëm në polieleo, dhe asnjë Andrei Nikolaevich nuk po më tërheq zvarrë për këtë. Që nganjëherë lexoj Gjashtë Psalmet gjatë ditëve të javës, dhe më me dëshirë gjatë ditëve të javës sesa në ditë festash, në të cilat përveç kësaj ka mjaft punë dhe lodhje, e dini nga Lavra. Dhe nëse diku atje, pas një incidenti që ka ndodhur një ditë, më tërheqin zvarrë, sepse kur jam në kishë, sekstoni, pa më pyetur, shtrihet pranë foltores dhe askush nuk është aty për të lexuar. Nuk ankohem fare për këtë, thjesht po e deklaroj rastin. Tani kjo është ajo që A.I. dhe fajin e kam vërtet unë. Në vigjiljen gjithë natën për ditën e Shën Mitrofanit, bëra polieleos; pasi më thotë A.H., bëj të njëjtën gjë në vigjiljen gjithë natën për ditën e Apostullit Andrea. Unë përgjigjem: mirë, dhe ende mendoj se nuk ka asnjë të keqe. A nuk i kryejnë peshkopët shërbimet e kishës për hir të të vdekurve dhe pse jo për hir të të gjallëve?
Nëse llogaritni mendimet njerëzore, atëherë ata mund të mendojnë se është për të ardhura, por këtu nuk ka arsye për të menduar për këtë, sepse nuk ka zakon për këtë. Ju pyesni, çfarë lloj hiri është që mitropoliti kryen një polieleos me tre (nëse doni, me dy) hieromonkë? Unë përgjigjem: Të gjitha liturgjitë në festa dhe në Pashkë i shërbej kështu. A do të më ndalonit vërtet të shërbej në priftëri për tetë muaj të qëndrimit tim në Shën Petersburg, sepse nuk kam më shumë se tre hieromonkë? Lërini njerëzit të gjykojnë si të duan; mos më ndaloni të përlëvdoj Zotin në kishën e vogël, si dhe në kishën e madhe, ndërsa Ai është i durueshëm me padenjësinë time.
A.N. ka maturi të mjaftueshme për të mos më kërkuar asgjë në kishë; e sa për vigjiljen e gjithë natës, ai nuk mund ta bëjë këtë, sepse unë pjesërisht e dëgjoj vigjiljen e gjithë natës, pjesërisht lexoj vetë, pranë kishës në qeli.
A.I. ndonjëherë ka gara me sexton për ngrohjen e sobës dhe nxehtësinë në kishë. Unë nuk e konsideroj këtë të rrezikshme dhe e shikoj me indiferentizëm.
Unë kurrë nuk kam dëgjuar për Vladyka Platon duke lexuar stichera dhe doksologji. E di që ai lexonte Apostullin gjatë ditëve të javës në Betani dhe në shërbimet katedrale të Fjalëve të Urta të Enjten e Madhe dhe të Shtunën e Madhe. Edhe unë e ndoqa këtë kur munda.
A nuk do të më justifikojë para Maksimit, të paktën gjysmën?
Shënim. Një letër pa treguar vitin, muajin apo ditën kur është shkruar. Këtu thuhet sepse, siç vihet re, është shkruar nga Shën Petërburgu; shkruar para ose në fillim të Javës së Shenjtë, dhe përmend marrëdhëniet me eminencën e Kievit, dhe kjo me Tambovin për çështjen e manastirit të Sarovit, të cilat përmenden në letrën e datës 23 prill 1842. Shih letrën 320 më poshtë.
Për një fjalë ngushëllimi në emër të Zotit të Ngjallur për ju, Fr. Guvernator dhe vëllezër, nga masa ime me dashuri falënderuese; nga Zoti është bekim dhe përmbushje e gëzimit shpirtëror.
Të nderuarit Anastasi, tregojini paraprakisht respektet e mia. Do të përpiqem t'i shkruaj atij. O. Thuaj faleminderit nga unë për Arkimandritët Teofil dhe Paisi.
Faleminderit shumë për atë që keni shkruar në ditën e 11 të këtij muaji.
Çështja nuk është për të shmangur telashet, por për faktin se në rrethana konfuze dhe të errëta është më e dobishme dhe më e sigurt të shkelësh detyrën. Ajo që është nënshkruar me një dorë gjysmë të vdekur paraqitet sikur është shkruar nga një dorë e gjallë dhe e fortë dhe miratohet nga Më i Larti. Në këtë rast, të heshtësh do të thotë në një farë mënyre të mos japësh dëshmi për të vërtetën, dhe të flasësh do të thotë t'u japësh faj atyre që kërkojnë faj - faj për një akuzë të rëndë, e cila do të vendoste barriera edhe më të forta kundër dëshmisë së së vërtetës. Në këtë gjendje, më vjen mirë që mendimet e mia, megjithëse të vjedhura nga unë, u përfshinë në aktet me emrin tim, dhe për rrjedhojë, dëshmohet ajo që, me sa kuptoja, dukej e vërtetë. Të tjerët thanë, ose heshtën për mendimin e tyre, ose nuk patën kohë të flisnin. Nuk më takon mua t'i gjykoj. Zoti, vetë Biri i së vërtetës, le ta nxjerrë në dritë të vërtetën e Tij.
Ajo që u tha tani përmban përgjigjen e asaj që keni shkruar për 14 ditë.
Mos u zemëroni se po ju shqetësoj me konfirmimin e përkthimit të litografik. Më mirë të më përgjigjesh. Atëherë do të jetë e lehtë t'i tregohet komisionit hetimor për atë që tashmë është bërë. Ajo do të vazhdojë t'ju shqetësojë për atë që nuk është bërë.
Duke folur për komisionin hetimor. Përgatitni një dhomë për të nderuarin Agapit dhe rektori i akademisë mund të përgatisë dhomën për Don Arkimandritin. Flisni me të për këtë dhe rregullojeni.
Për Martinin nuk kam dhënë një zgjidhje shumë të prerë sepse ka dyshime në peticion. Gruaja e tij dëshiron të shkojë në bujtinë; por tani nuk ka tonzi atje. Dhe ligji urdhëron që të dyja të tonifikohen në të njëjtën kohë. Flisni me të që ata të zgjedhin një manastir në të cilin ajo të paktën do të konsiderohet, me leje për të jetuar në një konvikt.
Reverendi i djathtë i Kievit është shkarkuar në dioqezën e tij dhe, ndoshta, do të vizitojë Lavrën. Për këtë qëllim, përgatit qelizat e mia dhe pranoje atë sipas rastit.
Merreni letrën e përcjellë me këtë si një konsideratë të dobishme për manastirin, pa e zbuluar këshilltarin e mirë, që egoistët të mos përfitojnë nga rasti të indinjohen me të.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit.
Odigitrievskyt duan që ju të jeni dekani i tyre. Jam dakord me këtë, por si jeni?
Peshkopi i Kievit do të jetë me ju për ndoshta 10 ditë. Kur ai shkon në kishë, pranoje me një unazë kumbimi; dhe kur të largoheni, dërgojini me një tingull zileje.
Nuk kam ende leje të kthehem, por shpresoj ta kem së shpejti.
Stefan Fedorovich Smirnov më shkroi për punët e tij. Atë që mund të kisha bërë më parë, e bëra dhe m'u dha shpresa. Nuk e di pse ndodhi ndryshe, por tani nuk e shoh se çfarë mund të kisha bërë. Ai shkruan ndër të tjera se duhet të pyesë ministrin e Brendshëm; Prandaj, mund të flisja për të, por nuk e di se kur do të vijë kërkesa dhe nuk kam shumë kohë që të jem në Shën Petersburg. Nëse ju ndodh kjo, ju lutemi transmetojeni këtë.
U kujtova t'ju them se Bisedat për Ortodoksinë janë korrigjuar nga unë dhe është bërë një botim i korrigjuar, të cilin nëse dëshironi, do t'jua prezantoj në Moskë.
Bekimi i Zotit për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Niveli i poshtëm i kambanores u mbulua me hekur në praninë time, sepse çatia e krahut u lagë dhe ndërtesa u dëmtua. Sa për faktin që çatia nuk është e ndërtuar mirë, kjo është punë e arkëtarit të famshëm Arseny; Nuk kam as njohuri dhe as kohë për çështje të këtij lloji. Nuk e di nëse rrëshira do të ndihmojë. E shoh sesi shkrihet dhe derdhet pranë kishës së tryezës.
Lexoni letrën e bashkangjitur. A e njihni shërbëtoren e Zotit Irina? Dhe a e dini se kush e ka shkruar? Peticioni i tyre për komunitetin Zelenogorsk ishte i nevojshëm dhe erdhi kur çështja pothuajse kishte përfunduar, por kur ishte ende e mundur për ta përmirësuar atë.
Ju fola në vend për përfitimin e Krasnopevkov 8; dhe, më kujtohet, duhej të ishte koha e Pashkëve për këtë, meqë ra fjala. Nëse kjo nuk bëhet, jepi atij 100 ose 200 rubla nga unë. Ass. siç e gjeni në përputhje me supozimin e mëparshëm dhe nevojën e tij.
Unë ende kërkoj të shkoj në Moskë, por nuk kam ende leje. Lutuni që Zoti ta rregullojë iriqin për paqe dhe të mirë.
Nëse ka një mesazh nga Tambov Consistory në lidhje me rastin Sarov, dorëzojeni sa më shpejt të jetë e mundur për zgjidhje. “Ju po thoni të vërtetën se për këtë duhej të ishte qëndrimi i Reverendit ndaj meje; por ai nuk e përmendi këtë në letrën e tij për mua gjatë Pashkëve dhe kur i përmenda në përgjigje se i uroj që të miratojë përmirësimin e manastirit të rëndësishëm të Sarovit nga igumeni i mirë, ai vazhdon të heshtë për këtë. Kjo mund të bazohet në rregullat e reja të peshkopit dhe të mirë për brezin e ri.
Qëndrimi i gjatë i hetuesve ka të ngjarë t'ju bëjë të vështirë. Ishte e nevojshme të hamendësohej paraprakisht dhe t'u jepej atyre një dhomë e veçantë.
A keni shi dhe nëse jo, a falni? – Lutemi, por pas pak shiu në ditët e fundit, sezoni i thatë vazhdon. Thirrni të nderuarin, le t'i qajë Zotit për ne.
Parathënie dhe rreth. Rektorët në lidhje me pranimin e Shkëlqesisë së Tij Jozefit si Hirësia e Tij Vasily.
Paqja qoftë me ju, o baba guvernator dhe vëllezër.
Faleminderit Zotit që rrënimet nën katedrale u vunë re para se të arrinin një rrezik të madh. Mundohuni t'i rregulloni ato plotësisht dhe lëreni ajrin të hyjë për tharje.
Thjesht nuk arrij të përfundoj rishikimin e përshkrimit të Lavrës. Dhe ata thonë se zoti Snigirev dëshiron të publikojë të tijën. Mendoj se as Gorsky nuk është më i lirë. Me sa duket çështja do të vijë deri në mbërritjen time në Lavra pa mbaruar.
Më lejoni të flas për një temë të trashë. Thonë se arkëtari i Lavrës ka një kuzhinier të mirë, por dihet se Mitropoliti, dhe me kaq i sëmurë, është shumë i dobët. A do ta konsideronit sjelljen e drejtësisë për këtë?
Mendoni për vëllezërit e oborrit të Shën Petersburgut. Kujdestari ankohet fort për murgun që bën qirinj si i pabindur dhe i papërmbajtur, dhe kur fillova t'i flas murgut për këtë, e pashë atë jashtëzakonisht të irrituar dhe ai më vuri në vesh gjëra për kujdestarin që janë të vështira për t'u mbajtur dhe që mund të jenë katastrofike nëse ai flet pas meje, sepse ata janë të etur për shpifje. S. gjithashtu nuk pajtohet me kujdestarin dhe këmbëngul kundër tij: por ai e pranoi këshillën time më mirë se qiribërësi. Më duhet të më thuash shpejt me kë ta zëvendësoj krijuesin e qirinjve.
Fryma e Zotit e mbuloftë kremtimin tuaj të Trinisë Më të Shenjtë. Lutu edhe për mua.
Qoftë e gëzuar kjo festë për ty, Atë Mëkëmbës. Ne kemi bërë shërbim në botë. Nesër kam mundësinë të shërbej për shenjtërimin e kishës.
Duke parë që këtë muaj nuk do të kem kohë të mbaroj së lexuari përshkrimin e Lavrës, po jua dërgoj. A do të gjejë kohë zoti Gorsky për ta lexuar? Ndoshta ai do të kundërshtojë ndryshimet që kam bërë. Duhet thënë më shumë për mbulesat, por duket se nuk ka asgjë për ikonat.
Ndoshta edhe ju do të lexoni fletët dhe do të bëni komentet tuaja.
Po ju dërgoj, At Mëkëmbës, një draft statut për Manastirin e Ufas, të përpiluar nga i ndjeri Glinsky, Abati Filaret. E kam prej kohësh, por nuk kam kohë të kujdesem për të. Do të ishte e dëshirueshme që ambasada ta miratonte, por të tjerët thonë: për çfarë është statuti? Do të shkoj ta shikoj dhe do të më thoni çfarë mendoni.
Çështjet tona të vogla shkojnë disi me mençuri, ashtu siç nuk janë të vogla. Me kuzhinierin e thesarit do të mund të ishte më i shëndetshëm, por ai thotë se ka mbetur me një shtëpi të papërfunduar. Dhe në ligjin hebraik, ata që ndërtuan dhe nuk rinovuan shtëpi u pushuan nga një fushatë ushtarake. Kjo është arsyeja pse e lashë kuzhinierin të përfundojë ndërtimin e shtëpisë. A ka mundësi t'i shesë shtëpinë dhe të shkojë në oborr? Më kujto këtë në vend.
E caktova 26 të jem në Akademi, pa e kuptuar se do të ishte e premtja e dhjetë. Megjithatë, ky nuk është një gjykim i hapur. Kjo do të ndodhë më vonë. Jam i habitur që nuk të kanë thënë siç duhet. Ju nuk keni nevojë të kujdeseni për mua në ditën e 26-të, por lutuni me ata që vijnë. Nëse ndodh që të vij në vigjiljen gjithë natën të enjten, ose në liturgji të premten, kjo nuk duhet të të argëtojë; ju do të jeni në veprën e Perëndisë. Nuk mund të vij para vigjiljes gjithë natën të enjten, ose para liturgjisë të premten, por ju nuk duhet të ndryshoni orarin e shërbimit.
Përshkrimi i përmirësimit të Lavrës me z. Gorsky, siç e dini; Pastaj më tregoni dhe tregoni se çfarë është ndryshuar ose shtuar.
Zoti e bekoftë zhvendosjen tuaj në një shtëpi bamirësie.
Ju mund t'i jepni ndërtesën ndihmëse banorëve të përulur.
A është tepër vonë për t'ju thënë atë që më ra në sy, se në fermën Stryapchesky, Bubnov mbushi pa mëshirë bodrumin e një pronari toke dhe avokati i Lavrës nuk veproi me fisnikëri? – Do të flisni për këtë me mua aty për aty.
Nëse ndodh që të arrij gjatë shërbimit, por nuk mund të shkoj në kishë, në këtë rast duhet të sigurohem që të mos pres në derën e mbyllur të qelisë.
Faleminderit, oh. Mëkëmbës, për promovimin e paqes dhe ngushëllimit gjatë qëndrimit tim në Lavra.
Faleminderit për vëllezërit për ngushëllimin që i pashë në rregull.
Udhëtimin e bëra mirë, por, pasi mbërrita në punë dhe pa e ndjerë shpejt nevojën për pushim, lejova që të ftohtin e rrugës të përkeqësohej dhe të dielën e kalova me vështirësi dhe tani nuk jam çliruar nga pasojat e të ftohtit. Unë dua të rifilloj trajtimin tim të mëparshëm.
Më dërgoni historikun e Abbot Michael, të nënshkruar nga anëtarët e katedrales.
E prisja këmbënguljen tuaj për arkëtarin. Le të plotësojë mungesën e bindjes sime. Doja të pyesja për ekonominë, por nuk pata kohë. Po e kthej regjistrin me një shtesë.
Pse nuk do të më thuash asgjë për Digën e Betanisë? – Ivan Akimovich mendon se nuk ishte e nevojshme të mbyllej uji, por të rregullohej një tabaka e veçantë për kullimin. Nuk e di këtë, por dyshoj nëse kuptohet mirë që puna nuk është as më herët e as më vonë, por në kohë livadhore.
I nderuari Anastasi më pyeti se çfarë po ndodhte me çështjen e emërimit të arkëtarit te rektori i Sarovit dhe shtoi se ai ishte i prirur ndaj kësaj dhe mbetet në vështirësi. sa keq! Pse duhet të kënaqet me ëndrrat e tij kur nuk ka asnjë veprim? Pse të përtypni diçka që nuk e keni futur në gojë? Kjo ishte një shenjë e re për mua se gjërat nuk do të ndodhnin.
Dje doli se kjo ishte e vërtetë. Ju lutem lexoni letrën e bashkangjitur dhe ma ktheni pa e ndarë letrën ose përmbajtjen me askënd. Letra tregon se edhe nëse Sergius do të pranohej, do të ishte kundër dëshirës së tij dhe se përballja ishte përgatitur tashmë kundër tij. Çfarë shprese përfitimi ka?
Unë kisha Bubnov dhe fola për një kontratë të re me të. Unë thashë se ai mund të ofronte kushte dhe ne do ta konsideronim atë; por ai nuk e bën këtë. Duket se ai ka një ide për të nxjerrë një pretendim nga kontrata e mëparshme. Prandaj është e nevojshme të veprohet me kujdes.
A ka pushuar shiu për ju? – Dje nuk e kishim, por tani është kthjellët dhe ngrohtë.
Princi Alexander Nikolaevich Golitsyn ka mbërritur. Është mirë ta shohësh atë në një gjendje të qetë. Unë mendoj se ai do të jetë në Lavra në gusht.
Sapo hapa letrën tuaj, në të cilën shqetësimet e mia për mishin nuk u zgjidhën. Jep o. Anastasia Sarovsky 100 fshij. Jam dakord për mbikëqyrje dhe do të pranoj të jem arkëtar për të nëse hapet një pozicion. Le të gjejë paqen mes nesh dhe t'i shërbejë botës. E shihni, Tambovskyt nuk e vlerësojnë shumë atë.
Paqja e Zotit qoftë me ju, oh. famullitar dhe qofte ai me vellezerit.
Princi Alexander Nikolaevich dëshiron të jetë në Lavra. Ai synon të vijë më 2 gusht, të agjërojë tre ditë dhe të marrë Misteret e Shenjta në Shpërfytyrimin e Zotit. Nëse dëshiron të të ketë babanë e tij shpirtëror, shpresoj të mos refuzosh. Nëse doni një hieromonk, mendoj se mund të emëroni Macarius. Lëreni të qëndrojë në qelitë e mia. Nëse është e nevojshme, për ta lehtësuar, organizoni një shërbim për të në një kishë shtëpiake.
Do të ishte mirë nëse merrni peshk nga Mahra për tryezën e tij. Është e nevojshme që ai të mos shqetësohet për tryezën; përveç kësaj, në mënyrë që të dini se çfarë lloj ushqimi është më i miri për të sipas shëndetit dhe zakonit të tij. Motra e tij Elisaveta Mikhailovna, e cila planifikon të jetë në Lavra në të njëjtën kohë dhe do të vizitojë konteshën Varvara Alexandrovna, mund t'ju japë këshilla në lidhje me tryezën e tij. Kontribuoni në qëndrimin dhe komunikimin paqësor me faltoren e këtyre shpirtrave të mirë, komunikimi i të cilëve, shpresoj, do të jetë i këndshëm për ju.
Ju do ta merrni këtë, oh. mëkëmbës, nga një i huaj që gëzon vëmendjen dhe patronazhin e qeverisë sonë. Pranojeni me vëmendje dhe tregoni se çfarë është e paharrueshme në Lavra, duke përdorur dikë nga Akademia për bisedë. Nëse ai dëshiron të jetë në Akademi, tregoni Fr. rektorit për të kënaqur kureshtjen e tij.
Hiri dhe paqe për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Princi Alexander Nikolaevich ju falënderon dhe unë ju falënderoj për të. Ai të donte dhe thotë se dije ta mbane të zënë dhe t'i japësh pushim, në mënyrë që gjithçka të ishte me kënaqësi dhe komoditet.
Nga ajo që shkruani, do t'i them se çfarë është e mundur. Personi që e trajton thotë në ëndrrën e saj se ju e keni testuar atë. E shoh këtë nga ritregimi i princit. Nga letra juaj unë shoh pjesërisht atë që keni dhënë. Por, për mendimin tim, pyetja e personit tjetër që vepron është veçanërisht e rëndësishme, nëse ndikimi i saj është mjaft paqësor dhe i pastër dhe nëse dëshirat e saj të forta nuk e shqetësojnë dritën e soditjes? Keni vënë re ndonjë gjë në këtë drejtim?
Doja të flisja me guvernatorin civil për monedhën, por nuk munda. Dhe dje i thashë Princit Dmitry Vladimirovich dhe sot i jap atij një shënim për këtë. Nuk e di nëse është shumë vonë; sepse duket se afati është miratuar nga Më i Larti. Sa për ju, ju mund ta shihni këtë herët nga deklaratat dhe të veproni.
Kontesha Panina premtoi t'i jepte fshatarit jo një pasaportë dyvjeçare, por dy herë në vit. Por pasi u pyet dhe u premtua kjo, dëgjoj se kërkon shkarkim të plotë. Unë kam bërë atë që keni shkruar.
Nëse doje që unë të bëja një shpallje në raportet e tenderit, duhej të bashkangjisje formularin e shpalljes dhe të caktoje ditët në mënyrë që unë dhe shërbyesja të mos bënim atë që nuk deshe. Dërgo një reklamë. A nuk do të ishte më mirë t'i caktonit ditët nga mesi i shtatorit, kur të ktheheni nga Panairi Makaryevskaya?
Marrja e korrigjimit të Kishës së Smolenskut është një vepër e mirë. Por unë vazhdoj të këndoj të njëjtën këngë, e cila do të ishte më mirë të them për këtë në vend.
E njëjta gjë vlen edhe për shitjen e librave në hollin verior të Trinitetit. E pranoj, nuk më pëlqen kjo dhe nuk e këshilloj ta filloj këtë derisa të flasim për të aty për aty.
Çfarë do të thotë që zoti Gorsky refuzon të pranojë mirënjohje nga Lavra, kur nuk do të refuzonte të pranonte një pagë vjetore nga Akademia si shpërblim? A ka ndonjë mendim këtu që ne nuk e shohim? Imagjinoni këtë; Unë do të miratoj. Le të bëjmë atë që është e drejtë dhe e denjë nga ana jonë.
Mos harroni të trajtoni Hierodeacon Joelin me fjongo të kuqe. Nuk ka asnjë problem këtu, por kush e di me siguri se një substancë e tillë, apo një cilësi e tillë, nuk mund të prodhojë një efekt të tillë? Shkencëtarët e natyrës kanë gjetur, për shembull, se rrezet me ngjyra të ndryshme: disa përmirësojnë, ndërsa të tjera vrasin jetën e bimëve. Për më tepër, duket se është përshkruar që të kombinohet bekimi shpirtëror i ujit të shenjtëruar me atë profetik.
Do të doja të dëgjoja nga ju nëse nuk ka dyshim për ju se çfarë tha personi që e përshkruan këtë për llojin e sëmundjes së hierodeakonit dhe për gjendjen e trupit të tij.
Më tregoni se kur do të jetë e mundur që ju të vizitoni Moskën për të shqyrtuar dhe rregulluar për mirë lagjet e këngëtarëve dhe ministrave.
Pse nuk ma ktheni letrën e Tambovit? Duket se nuk ke thënë asgjë për këtë. Ju lutem përgjigjuni.
A ka ndonjë gjë që mund të dërgojmë reciprokisht në Kiev?
Me lutjet e Më të Shenjtës Hyjlindëse, në këtë ditë ju dhuroftë bekimi i paqes, F. guvernatori dhe vëllezërit.
Princi i Oldenburgut festoi me ne në Katedralen e Zonjës dhe në darkë në Shtëpinë Sinodal. Dëshiron të jetë në Lavra. Më lindi ideja që ta prisja atje, por vështirë se do të ishte e përshtatshme për mua të largohesha, për shkak të pritjes nga Shën Petersburgu se Zoti do të bekonte Cesarevna. A nuk do t'ju ndalonte të shkoni në Moskë? Përveç kësaj pengese, duket se nuk keni asnjë pengesë tjetër që të largoheni pas shërbesës në ditën e kurorëzimit. Do të përpiqem të zbuloj se kur do të shkojë në Lavra dhe do t'ju paraprijë.
Gëzohem që keni shumë lutje dhe pjesëmarrje në Misteret e Shenjta.
Jam shumë i lumtur për dhuratën e shenjtë të Princeshës Elisaveta Dmitrievna. Nëpërmjet lutjeve të shenjtorëve që deshën të zgjedhin kungimin e Serpës së Nderuar, Zoti e shtoftë hirin e manastirit, duke mposhtur padenjësinë tonë.
Unë do t'i përcjell princit Aleksandër Nikolaevich atë që ju udhëzove. Ai dëshiron t'i tregojë Brosset sytë; por shpreh besimin se nuk ka nevojë për operacion.
Princi do të donte që ju të vini. Duket se në këtë përfshihet edhe dëshira e personit që e trajton.
Për këtë kam menduar gjëra të mira, por për tjetrin kam pasur dyshime. Është e vërtetë se në marrëdhënie të këtij lloji, sipas dispensacionit të Zotit, ndonjëherë duke vepruar nëpërmjet të varurit, jepet një përfitim që ai nuk e ka pasur. Është gjithashtu e vërtetë se e mira është forcë, dhe e keqja është dobësi; por jo pa kujdes, që vullneti i pasionuar të mos ngatërrojë dhe eklipsojë dritën. Le t'i lutemi Zotit.
Ju e trajtuat pa kujdes çështjen e përkthimit të litografit. Ju raportoni se askush nuk ka asnjë në Lavra; Këtë ia raportoj S. Sinodit, por rezulton se Meletius kishte një kopje. Pse nuk thanë më herët se ishte, dhe nuk dhanë? Rektori i akademisë ka shkruar gjithashtu se kopja është marrë nga një i huaj. A është e mundur të shkruash kështu në praktikë, dhe veçanërisht kur tashmë është e qartë se ata po kërkojnë diçka? Kjo do të thotë të ngjallë dyshime, edhe nëse nuk ka pasur. Vetëm kurioziteti do t'ju detyrojë të zbuloni se çfarë lloj personi nuk donin të përmendnin. Këtë e parashikova kur i shkrova S. Sinodit, por nuk munda të ktheja një raport që mund të kishte pamjen e veprimit të tërthortë. Tani, sipas dekretit, do të duhet të pyesin sërish, më bezdisshëm se më parë. Merreni këtë si një shpjegim të asaj që do të duhet t'ju shkruaj për këtë.
Nesër në orën 7 të mëngjesit Hirësia e Tij Princi i Oldenburgut udhëton për në Lavra. Pranoje, oh. Guvernator, me dashuri. Ai e do Kishën Ortodokse. Ju mund t'i jepni atij një ikonë të Shpëtimtarit ose Trinisë së Shenjtë si bekim. Për pushim, ju mund t'i ofroni atij dhomat e mia, përveç nëse ndodhet ndryshe, për arsye të veçanta.
Paqja e Zotit për ju dhe vëllezërit tuaj.
Moska. 28 gusht. e premte. 1842.
Parathënie rektorët e akademisë dhe të seminarit.
Faleminderit, oh. Mëkëmbës, që të lutesh për zemrën e Carit. Qoftë në dorën e Zotit, qoftë paqe në të dhe Zoti të flasë gjëra të mira për kishën dhe popullin e Tij.
Ne takuam Perandorin Sovran, me sa duket, i sigurt. Thashethemet për udhëtimin tim të ardhshëm në Shën Petersburg nuk konfirmohen me asnjë shenjë. Dobësia ime është e kënaqur me këtë.
Na kujto të flasim për sigurinë e bibliotekës akademike në vend. Është e vështirë ta ndihmosh.
Faleminderit Zotit që trazirat në qelitë tuaja nuk u shtrinë larg. Që tani e tutje, kur të bëjnë një sobë në qelinë tënde, mendoj se duhet t'i hedhësh një vështrim më të afërt për të parë nëse po e bëjnë të sigurt.
Unë jam i ftuar në vetminë e Berlyukova për shenjtërimin e kishës dhe vendosa të mos refuzoj. Pak më shumë distancë do të shtohet kur të jem rrugës për në Lavra. Shefi dhe njerëzit e uzinës Losinny, fqinjë të vetmisë Berlyukovskaya, duan që edhe unë të kryej liturgjinë me ta. Ditët 13 dhe 14 të këtij muaji do të jenë të përshtatshme për këtë. Pastaj tek ju.
Më kërkoni këtë bekim nga i nderuari.
Bekimi i Zotit është mbi ju.
Librin bashkëngjitur jepjani ta lexojë zotit Gorsky, që të ma kthejë në Lavra dhe të më thotë mendimin e tij. Avramiy Palitsyn, natyrisht, nuk priste që Golokhvastov të kishte një pasardhës që do të mbronte paraardhësin e tij, dhe kundër të cilit Avramiy do të duhej të mbrohej pas vdekjes së tij.
Këtë do t'ju japë Mikhailo Mikhailovich Astafiev. Ju lutemi pranoni me dashuri dhe besim. Zoti e tërheq atë në mënyrë të prekshme drejt Vetes, duke thirrur prej tij gruan dhe fëmijën e tij në shekullin e ardhshëm, dhe duke i bërë gjërat tokësore jo interesante për të. Flisni me të për rrugën drejt parajsës dhe thuaj një fjalë për të mirën e tij.
Sot dëgjova një lajm të jashtëzakonshëm. Autori i Hermeneutics 9, për të cilin ju dini diçka, po mendon ta transferojë këtë çështje në oborrin e patriarkëve lindorë. Nëse tashmë është bërë diçka që nuk dukej e mundshme, e pabesueshmja mund të ndodhë përsëri. Dhe vërtet, hierarkia jonë paqësore duhet të përfshihet në grindje pa asnjë arsye? Le t'i lutemi Zotit për paqen dhe bashkimin e kishave të shenjta të Zotit.
Princi Alexander Nikolaevich synon të largohet nga Moska pasnesër, e mërkurë. Është e trishtueshme ta largosh atë, me nevojën që nuk pakësohet kurrë për të parë përmes syve të dikujt tjetër.
Të mbuloftë bekimi i Zotit, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Faleminderit që kontribuove në paqen e qëndrimit tim në Lavra.
Dhe i falënderoj vëllezërit për periudhën e mirë ungjillore në të cilën i pashë.
U ktheva shëndoshë e mirë në Moskë. Por të dielën pata pamaturinë të shfrytëzoj rastin të shikoj pallatin e sapondërtuar dhe u ftova dhe sot më duhej një mjek.
Në predikimin që dëshironi të printoni, duhet të ndryshoni një vend. Po bashkangjit një shënim për këtë.
Më pas, ndërsa e shkruaj këtë, më sjellin një dorëshkrim të miratuar nga censori. Nuk guxoj ta ndryshoj pa dijeninë e censurës. Po dërgoj dorëshkrimin dhe një shënim; tregojini censuruesve dhe merrni vendimin e tyre.
Sipas kërkesave lokale, duket se duhet të printohet një fabrikë e plotë.
Të dërguarit tuaj po kthehen tek ju. Çfarë bënë ata, nuk më thanë asgjë për të dhe nuk më pyetën për të. Prandaj, nuk e di nëse ata bënë shumë apo ishte mirë.
Gjendja me Bubnov kërkonte korrigjim: sepse kishte shumë kujdes në favor të pronarit, por pak në favor të Lavrës. Për të shqyrtuar korrigjimin, ose nuk është paraqitur në kohën e caktuar dhe pranuar prej tij, ose është paraqitur kur unë nuk kam qenë i lirë. I tregova projektin e rishikuar përmes Anatoli. Ai donte ta merrte në shtëpi për shqyrtim. Unë u pajtova për këtë. Ditët kalojnë; ai nuk është. Unë po dërgoj për Anatoli në mëngjes. Nuk ka shtëpi. Më dërgo, i them unë, kur të kthehet. Kaloi një ditë dhe Anatoli nuk u shfaq. Të nesërmen pyes: pse nuk u paraqite po atë ditë? Ai thotë se erdhi vonë në shtëpi. E dërgoj te Bubnov për letrën. Bubnov nuk është në shtëpi. Po të dërgoj të marrësh sërish letrën. Mora një letër dhe një premtim se Bubnov do të vijë të shtunën. Nuk erdhi.
A nuk është e çuditshme kjo? Nëse nuk ju pëlqen projekti; le të vijë e të thotë.
Tani kam urdhëruar të rishkruhet drafti i rishikuar dhe, nëse kanë kohë, do t'jua dërgoj bashkë me këtë. Nuk ka ndryshime të rëndësishme në korrigjim, vetëm më shumë saktësi. Për shembull, u tha: pranoje shtëpinë ashtu siç është. Shprehja është e verbër. Thamë: prano dhe dorëzo sipas inventarit.
E drejta për të braktisur shtëpinë në gjysmën e afatit, që i është dhënë pronarit dhe jo manastirit, padyshim që i jep përparësi përfitimit të tij. Por unë nuk argumentoj për këtë. Së paku, ishte e nevojshme të parandalohej që, pasi kishte braktisur shtëpinë më të madhe, të mos mbante në të njëjtën kohë atë më të vogël, gjë që do të pengonte kthimin e ri të shtëpisë së madhe. Është bërë, dhe a nuk është kjo ajo që atij nuk i pëlqen? Por nëse është kështu, atëherë do të thotë se nuk ishte e mundur të ngatërronim të tjerët për të peshkuar në ujërat e trazuar. A është i drejtë ky përfundim?
Është e drejtë që pronari, jo Bubnov, të presë një minim nga Bubnov; por duhet të ruhemi nga skllavërimi i Bubnovit.
I vë në dukje edhe S.L. përvoja e pasuksesshme e Volkov dhe Chelyshev. Por ai vazhdon të garantojë se ata që duan ta marrin tani janë njerëz të besueshëm, se do ta marrin biletën në çdo rast dhe se shoqëria do të favorizojë zëvendësimin e Bubnovit me një tjetër. Tani ata po propozojnë të lidhin një kontratë, duke filluar nga afati i kontratës së Bubnov, në mënyrë që kontrata e Bubnov të përfundojë pa kontest. Më thuaj, çfarë mendon për këtë? Ata pranojnë të humbasin një vit vetëm që të kenë një vit pas vetes.
Po sikur Bubnov të përfshihet në ndërtim, thoni ju? Kush do ta lidhë? Ai ka shkruar se nëse do, do ta bëjë, por nëse nuk do, nuk do. Kushtet e tilla nuk shkruhen shpesh.
S. L. thotë se, për shkak të ndikimit të Bubnov, një pjesë e shtëpisë mbeti e pa dhuruar për një shumë të konsiderueshme. Ma shpjego këtë. Ai thotë se ka qenë dikush që ka dashur ta marrë dhe nuk është lejuar nga Lavra dhe jo nga rrethanat e jashtme.
A nuk ishte aftësia e Bubnovit që ankandi i caktuar nuk u zhvillua? Ata thonë se gjuetarët erdhën dhe nuk u lejuan të hynin. Kjo ishte bërë, ndoshta, nga besimi se çështja ishte zgjidhur me Bubnov. Por veprimi i të besuarve tanë, nëse është i tillë, është edhe i paligjshëm, edhe i pakujdesshëm. Bubnov shkatërroi pazaret, por nuk i përfundoi kushtet. Duket se ai synon ta shtyjë çështjen deri në afatin e tij, kur do të ishte në dorën e tij.
Çfarë do të ndodhë më pas, do të përpiqem të them pa vonesë. Dhe mos hezitoni të më tregoni mendimet tuaja bazuar në këtë informacion.
Unë po i dërgoj princeshës Elisaveta Dmitrievna librin që u përmend.
Unë po ju dërgoj një copë pëlhure për një kasotë ose gjysmë kaftan, siç e shihni të përshtatshme, në kujtim tim.
Harrova se kishte një çështje tjetër. Rektori Sretensky u gradua arkimandrit në Serpukhov. A nuk do t'ia lëshojmë Sretenskit arkëtarin ose sakristanin dhe a do ta marrim arkëtarin e Josifovskit? Shprehni mendimet tuaja duke marrë parasysh përfitimin e shërbimit dhe të mirën e njerëzve.
Lexoni letrën e bashkangjitur dhe më tregoni nëse është e mundur të bëhet ajo që kërkoni.
Ja ku shkoni, oh. mëkëmbës, shtesë. Kur hieromonkët filluan të më thonë lamtumirë, ata më njoftuan se Bubnov nuk ishte dakord me kushtet e propozuara. Dhe ende nuk e kanë thënë.
Pusho në paqe, oh. guvernator dhe gjykojeni në paqe çështjen që keni përpara.
Bubnov nuk është. Nuk është detyra ime ta kërkoj dhe ta bind, dhe nuk di si ta bëj këtë.
Ndërkohë, një tjetër qiramarrës i shtëpisë, Morozov, për ndershmërinë dhe pasurinë e të cilit garanton Semyon Loginovich, shfaqet dhe ofron të marrë ato pjesë të fermës që po diskutohen me Bubnov për dymbëdhjetë vjet për 7000 rubla. argjend, pra kartëmonedha 24.500, me kuptimin se nëse është e mundur të pranohet ndërtesa nga viti i ri i ardhshëm, atëherë mirë, por nëse nuk është e mundur, atëherë pranoj që nga viti i ri 1844 të pranohet për njëmbëdhjetë vjet me të njëjtin çmim.
Këtu është bashkangjitur kushti që ai propozoi, në të cilin, nuk e di pse, është vënë emri i Bubnovit dhe nuk është përfshirë çmimi, dhe koncesioni i një viti nga dymbëdhjetë, që thuhet me fjalë. Por në gjendje, disa artikuj janë dobësuar. Mendoni për këtë, forconi artikujt e dobësuar, shtoni atë që nevojitet dhe formuloni një draft përfundimtar të kushtit; nëse biznesi ju duket fitimprurës. Dhe nëse nuk ju duket e realizueshme, më tregoni arsyet dhe paraqisni një imazh të veprimeve të mëtejshme në lidhje me Bubnov.
Tani, me sa duket, mund t'u tregojmë autoriteteve civile për Bubnov.
1) se Këshilli lidhi një kontratë me Chelyshev, por ajo u shkatërrua;
2) se Këshilli i dha Chelyshev të drejtën për të transferuar me përgjegjësi përpara Këshillit Chelyshev, por kjo u shkatërrua me shkatërrimin e kontratës;
3) se Administrata e Dekanatit i dha Bubnov mundësinë për të lidhur një kontratë me katedralen, por ai nuk e ka lidhur një të tillë për kaq shumë kohë;
4) që në këtë mënyrë prona e Lavrës mbetet në duart e një personi që është i huaj për Lavrën;
dhe prandaj kërkojnë që ai t'ia dorëzojë shtëpinë katedrales.
Megjithatë, edhe unë mendoj se për çështje të këtij lloji, duke gjykuar nga duart në të cilat ndodhen, është e vështirë të llogaritet me saktësi se çfarë mund të ndodhë.
Sido që të jetë, dikush tani duhet të jetë këtu nga katedralja. Por kujt? - Ata që ishin më parë, duket se nuk bënë gjë tjetër veçse të dëshmonin paaftësinë e tyre.
Nëse ju duket se duhet të jeni në Moskë për këtë çështje, unë nuk jam kundër.
Ata më kërkojnë një përgjigje për Morozov të premten në mëngjes, dhe unë e premtova këtë. Më ndihmo të përmbush premtimin tim.
Një nga arsyet për të preferuar Bubnovin ndaj një tjetri është se, thonë ata, ai jeton në sjellje të këqija dhe u jep një shtëpi ose strehë pjesëmarrësve në sjelljen e tij të keqe në oborr.
Nëse doni të dërgoni dikë këtu për këtë çështje, dërgoni atë deri të premten, dhe jo arkëtarin, jo sakristanin dhe jo Anatolinë.
E dija për aventurën e Habakukut përpara letrës suaj. Ata thonë këtu se ai u dha hua vëllezërve.
Pse t'i besoni shumë para dikujt që ka ardhur së fundmi dhe, për rrjedhojë, është pak i njohur, dhe a është një plak që po këputet? Pse të mos i jepni atij një asistent? Njëri do të kishte çelësin dhe tjetri vulën. Njëri do të numëronte dhe tjetri do të shikonte me një sy të kujdesshëm. Pse arkëtari nuk do t'i merrte paratë e rektorit, sapo të merrej miratimi i orarit, të cilin ai, si katedrale, e dinte përpara Habakukut? Arkëtari është dembel dhe joaktiv.
Pse fillestari vendas nuk e merr pjesën e tij nga turi? I mungon apo nuk i është caktuar? Nëse është kjo e fundit, atëherë është e padrejtë. Ai nuk ka asnjë përfitim tjetër.
Letra juaj, oh. guvernatori, prej 21 ditësh, nuk më ngushëlloi; dhe u ngushëllua nga ajo që u mor më pas, e shkruar në ditën e 19-të.
Nuk habitem që ju rëndon çështja e dhënies me qira të shtëpisë. Por, kur ma kaloni këtë çështje në duart e mia: a mendoni se është më e përshtatshme dhe më e denjë për mua të merrem me të? "Unë mendoj se kam vepruar më saktë duke e kthyer çështjen me Bubnov në duart tuaja dhe, për më tepër, duke thënë atë që duhej nga ana ime."
Ndërkohë, shënimi i korrigjuar nga ju u rishkrua dhe iu dorëzua qiramarrësve të tjerë që, nëse ata dëshironin, të shkonin në Lavra për një marrëveshje përfundimtare me këshillin e krijuar. Rezoluta e dhënë për kushtin me Bubnov nuk e kufizon këshillin nëse një tjetër punësues rezulton të jetë më i besueshëm.
Ndoshta Bubnov po heziton për shkak të pritjes së kundërshtimit të fortë nga shumë persona të rëndësishëm, i cili mund të bëhet veçanërisht i fortë nëse Semyon Loginovich zgjidhet në krye të bashkisë së qytetit, gjë që ka shumë të ngjarë. Gjithsesi këtë po jua them për të mos insistuar në favor të punonjësit të ri, por për konsideratë. Nuk e kam parë dhe nuk uroj gjë tjetër veç dobi dhe paqe për Lavrën.
Në rast se do të hynte në lojë gjendja me Bubnovin për t'i hequr një arsyetim për t'u ankuar për ndryshimet në të, i kufizova ato që të duket se nuk do të ketë bazë solide për t'u ankuar.
Ju shkruani për kërkesën e Golovinës; por ju nuk e ktheni letrën: është e nevojshme për një përgjigje.
Nuk jam aspak i bindur për vendosmërinë e P. si rektor. Djali i vejushës nuk ka të drejtë të abati. Nëse merrte gjëra shtesë nga sakristia në xhep, nuk do t'i tërhiqte zvarrë nga manastiri te djali i tij. - Nëse nuk më jepni një mendim tjetër, më bindës, do të shikoj këtu përreth dhe, me sa duket, shoh një person, por jo abatin Mikael, mbi të cilin kam përmbushur detyrën ndaj kujtimit të Hirësisë së Tij Kirill dhe për të cilin nuk mendoj të veproj në kundërshtim me S. Sinodin, i cili nuk e zgjodhi sipas propozimit tim.
Çfarë do të thotë që më uron mbarësi në udhëtimin tim? “Asgjë nuk e kërcënon rrugën time, përveç disa thashethemeve, të cilat nuk i konsideroj si themelore.”
Lajmet e Betanisë për ata që kërkojnë ndihmën e Zotit Platon janë shumë ngushëlluese 10. Faleminderit për mesazhin tuaj.
Mund të flitet për shpenzimet e fermës pa rezerva. Kam marrë nga Chudov dhe Pererva më parë, në mënyrë alternative me Lavrën, por pa përcaktuar se për çfarë saktësisht; sepse shpenzimet nuk ndahen në fermë. Më shkruaj si ta përmbush mendimin tënd pa vështirësi.
Kjo është shkruar më 25 tetor dhe nuk ka përfunduar, por më 26 tetor u pa e nevojshme të shkruhej veçanërisht.
Shënim: Letra nuk tregon vitin në të cilin është shkruar, por padyshim i përket letrave të vitit 1842.
Morozovët erdhën tek unë dhe më treguan se si ju vizituan. Nga rruga, ata ritreguan fjalët e jashtëzakonshme të arkëtarit Sergius, të thënë në përgjigje të fjalëve të tyre, për rritjen e çmimit: "Bubnov do ta japë edhe këtë". Pse arkëtari i njeh mendimet e Bubnov? Pse preferon Bubnov nëse jep të njëjtën gjë si të tjerët? Nëse arkëtari e di që Bubnov mund të japë më shumë se sa ofroi: pse nuk e tha këtë më herët, por filloi të flasë në momente frike se çështja mund të largohej nga duart e Bubnovit? Çfarë është kjo për zell të jashtëzakonshëm për përfitimet e Bubnov? Duket se kjo çon në dëgjimin e kujdesshëm të këshillave të arkëtarit.
Tani Morozovs ofrojnë: 25,000 rubla për 11 vjet.
Lidhja e dy ndërtesave nuk pranohet në mënyrë arbitrare, si Bubnov, por si një detyrë vendimtare.
Bodrumi, i cili ka mbetur bosh, është pranuar më herët, nga fillimi i vitit të ardhshëm. Por harrova të pyes për këtë artikull nëse do të paguajnë ndonjë gjë për këtë këtë vit, apo nëse e duan këtë për rritjen e çmimit.
Bubnov nuk erdhi tek unë; me sa duket, edhe për ju.
Me sa duket, punësuesit e rinj janë njerëz të mirë.
Sipas meje, tani gjithçka po shkon drejt arritjes së një marrëveshjeje me ta.
Thonë se ju i keni kërkuar edhe çmimin që po vendosin tani, por ata nuk e kanë thënë vendimin e tyre, ndoshta nga frika e një kundërshtimi të ri në emër të Bubnovit.
Nëse nuk gjeni arsye të rëndësishme për të menduar ndryshe, atëherë pranoni peticionin e tyre drejtuar këshillit, me projekt-kushtet për nënshkrimin e tyre dhe dorëzojeni për miratim.
Sa e çuditshme, oh. Guvernator, çështja e oborrit është në proces! Punëtorët e rinj, të frikësuar nga patronazhi juaj i dhënë Bubnovit, po vrapojnë drejt meje, dhe ju po vini tek unë, duke i ndjekur ata. Ti pranon t'u japësh shtëpinë pa rritjen e çmimit që ke kërkuar prej tyre, dhe ata më ofrojnë rritjen që kishin frikë t'jua shpallnin. Kjo mund të shpjegohet vetëm me bindjen e tyre të fortë për anshmëri ndaj Bubnov.
Çfarë do të thotë që draft kushtet me Bubnov janë nënshkruar nga ai, por drafti i ri nuk është nënshkruar nga punonjësi i ri? A është kjo zyrtare? A nuk është kjo një shenjë se qiramarrësi po vrapon dhe më pas vendosët ta ndiqni?
Tani është e vështirë për mua të marr me mend se çfarë të bëj. A duhet të prisni të shihni se çfarë do t'i bëni punëmarrësit që erdhi tek ju dje? Apo te jap nje zgjidhje qe te mos me presesh? "Vendos të jap një zgjidhje, duke shpresuar se nuk do të dëmtojë atë që mund të bëni."
Arkëtari fillimisht më tha se ai nuk ishte veçanërisht në favor të Bubnovit; por pastaj tha se çështja, siç tha ai, do të ishte më mirë në duart e tij.
Bazuar në një histori që më erdhi rastësisht tani, dhe jo më parë, e pyeta arkëtarin: a është e vërtetë që ai luajti damë me Bubnov dhe fitoi. Ai u përgjigj se dukej se nuk kishte luajtur kurrë. Më thanë se ai fitoi 1500 rubla. Vlen të përmendet se kjo histori nuk më ka mbërritur më parë nga njerëz që flisnin me dëshirë kundër arkëtarit, por tani erdhi nga një rrugë tjetër.
Në përgjigje të shqetësimit tuaj nëse Morozovët do të jenë të disponueshëm për këtë punë, ju paraqes një shqetësim tjetër: nëse Bubnov nuk e nënshkruan kontratën përpara shpërndarjes së biletave, që do të pasojë këtë javë ose në vijim (dhe tashmë është e qartë se ai ka ndërmend të vonojë kohën pa nënshkruar), dhe nëse e merr biletën, dhe nëse atëherë na thotë: nuk mund të jap atë që kam premtuar, por çfarë mund të them vetëm gjysmën e asaj që premtova, atëherë do të jap gjysmën e asaj që ju premtova? Ju do të jeni në duart e tij. Por nëse Morozovët nënshkruajnë kontratën, do të keni mbështetje solide.
Do të debatoj me Seminarin për korrigjimin, sepse nuk pres shumë nga një korrektues i punësuar.
Pse nuk më japin predikimet e shtypura? A do ta dërgojnë vërtet nga Moska në Lavra, që nga Lavra të ma dërgojnë mua në Moskë? Apo mendoni se do të përmirësohet nga rruga, si portieri nga transportimi me det?
Sot më thanë për asfaltin, atë që duhet të dini: në trotuaret e veshur me të është plasaritur. Rrjedhimisht, e njëjta gjë duhet pritur edhe te kambanorja. Komisioni i Kishës së Shpëtimtarit donte të mbulonte diçka me asfalt; arkitekti Ton nuk e njohu këtë si të besueshme, por sugjeroi një mjet tjetër.
Çfarë bëhet me mungesën e një sasie filxhani? Kujdesuni për kënaqësinë e vëllezërve, përpara se të plotësoni atë që më mungon për pjesën time.
Unë kërkoj paqen dhe bekimin e Zotit mbi ju.
Nuk kam asnjë kusht. Nuk doja ta jepja atë që korrigjove në duar të gabuara, dhe për këtë arsye, pasi e rishkrova, e shkatërrova; Kopjen e rishkruar ia dhashë Morozovit; ajo që u paraqit nga katedralja u kthye përmes arkëtarit. Ndërkohë më shkoi mendja: a përmban një artikull për lirimin me kusht? “Nuk e mbaj mend këtë, por duhet të ndodhë.” Për të mos ngatërruar më tej çështjet e ngatërruara prej kaq kohësh, miratova raportin dhe po jua kthej. Sigurohuni që të mos humbisni asgjë të nevojshme në gjendje.
Për të ditur se çfarë të bëni me Bubnovin, është e nevojshme t'i hedhim një vështrim më të saktë rrethanave të rastit. Për këtë është e nevojshme që të ma dërgoni çështjen. Por nëse doni të dërgoni dikë këtu, është më mirë të jeni arkëtari i Betanit sesa ai i Lavrës, ndaj të cilit ka paragjykime, dhe veprimet e të cilit, për rrjedhojë, kanë më shumë gjasa t'i nënshtrohen një interpretimi të keq dhe të shkaktojnë konfuzion.
Unë po ju dërgoj, oh. Mëkëmbësi, disa kopje të predikimit në ditëlindjen e Perandorit Sovran, për t'u shpërndarë atyre që lexojnë. Dhe më duhen disa kopje të predikimit për shenjtërimin e kishës të Shën Mikesë. Ato që kanë mbetur me mua janë çmontuar.
Unë po dërgoj një foto të Kullës Nikolskaya në 1812. Do të ishte mirë ta vendosnim diku në një kornizë për kujtim.
Me Shën Nikon lutja dhe festa janë tuajat, Fr. Guvernator dhe vëllezër, qoftë i pëlqyeshëm për Zotin.
Nuk mund të pajtohem me idenë për t'i dhënë një lëmoshë një taverne, në pamje të Lavrës, pranë hotelit Lavra, pranë shtëpisë së bamirësisë. Edhe pse më parë ai ishte pak më tej, megjithatë, më tej dhe jo në ndërtesat tona. Kur vihet re paturpësi në dyqanet e banorëve të qytetit kundër Lavrës, ne mund të flasim kundër kësaj me forcë derisa ata të na kundërshtojnë se kemi një tavernë në të njëjtën linjë. Po sikur muzika ose zhurma e tavernës të arrijë te pelegrinët që qëndrojnë në hotelin tonë. A do të ketë pak ankime? A do të humbasë dinjiteti hoteli? Nuk më pëlqen aq shumë ideja e një taverne saqë më duket më mirë të lini shtëpinë bosh derisa të mendohet diçka për të, sesa të merrni të ardhura gati pa kosto. Debatoni me mua për këtë nëse mendoni se këshilli debaton më mirë se unë. Edhe sot e kësaj dite nuk mund të biem dakord me këshillin.
Bubnov vazhdon të veprojë sipas sistemit të zvarritjes së çështjes dhe turbullimit. Madje thonë se ai dëshiron të marrë me qira një shtëpi tjetër ngjitur me tonën dhe ta zhvendosë objektin në të. Kam marrë shënimin dhe draft peticionin për këtë çështje, por ende nuk kam pasur kohë ta lexoj.
I ftohti, shpesh duke u përkeqësuar, dhe deri diku pothuajse i vazhdueshëm, më pengon në aktivitetet e mia, prandaj ju shkruaj pak, për çka ju kërkoj falje.
Pusho në paqe, oh. Mëkëmbës, në Zotin, ti dhe vëllezërit.
Unë i jap udhëzime konsistorit në lidhje me ndarjen e familjes në ferma; por pjesët janë të përziera dhe do të ketë ende pyetje.
Ju parashtroj në lidhje me kthimin e ish-lëmoshës, edhe pse jo me dëshirë. Një mendim tjetër erdhi në mendje: a ka një distancë ligjore? Unë nxitoj të pyes për këtë.
Çështja me Bubnov nuk është e shkujdesur. I dërgova kujdestarin e Bethanit për t'i treguar pse nuk po bënte atë që i kishte dhënë qeveria? “Ai po e zvarrit qartë këmbët, por kur vjen puna, ai, natyrisht, nuk do ta deklarojë veten fajtor, por do ta kërkojë me prova të argjendta.
Ju më ofroni detyra të mira, por unë nuk kam kohë për të përfunduar detyrat që tashmë janë në duart e mia. Ju uroj të gjeni kohë për më të mirën.
Por këtu është një shqetësim i ri. Ata punësuan një famullitar nga unë në Kostroma 11. Kujt do t'i japin? A do të jetë ai i ditur në biznes, apo i gatshëm për të mësuar?
Nga lajmet e Shën Petërburgut, dobësia ime përfiton nga një. Eminenca e tij Benedikti, Kryepeshkopi i ri i Olonets, u caktua për të qenë i pranishëm në S. Sinodin. Rrjedhimisht, Sinodi është shumë i mbushur.
Këtu ishte shkruar, me sa duket, të dielën, por nuk ishte e mundur të dërgohej.
Nuk ka dyshim për largësinë nga Lavra e shtëpisë së dhënë.
Tani, pas marrjes së letrës suaj, po marr në pyetje Svyatoslavsky: a është dërguar leja për të hequr dorë nga shtëpia? Ai thotë: dërguar me arkëtarin e Betanisë.
Nuk më pëlqen që huazoni miell. Është më mirë ta shmangni këtë si në fermat e vogla ashtu edhe në ato të mëdha.
I thashë Princit Dmitry Vladimirovich për Pjetrin dhe qëndrimi po rishkruhet.
Duke puthur paqe në shpirtin e vëllait Joel që u prezantua. Më ngushëllon legjenda për të 12. Vura re që kur shërbej, gjatë proskomedias, më vjen automatikisht në mendje, ndërsa ka kujtime të tjera dhe jo gjithmonë e gjen në kohë.
Tregoju të drejtëve, etj. Kjo nuk vlen për mua. Ju falënderoj për fjalën tuaj të sinqertë, si dikush që ka nevojë për këshilla.
Bekimi i Zotit për ju, Fr. guvernator dhe paqe.
Shpirti im i pushtuar nga bota të falenderon për mendimet e vetmisë.
Gjatë këtyre dy javëve, sëmundja më mësoi vetminë, por nuk pata shumë kohë. Njerëzit dhe gjërat vinin në mënyrë të papërmbajtshme pranë shtratit.
Të dielën e kaluar nuk munda ta kryej detyrën që kam ndërmend të bëj më pas - të sjell në Kishën Floro-Lavra kryqin që u dërgua nga Tsarevich dhe Perandoresha Tsesarevna, duke i besuar lutjeve të Dëshmorëve të Shenjtë vajzën e tyre të parëlindur në ditën e lindjes së tyre. Lutuni për këta shpirtra.
Pastaj shugurimi i një famullitari më pret, falë Zotit, jo një të huaji, Jozefi i ikonës 13.
Po ju dërgoj një fletore që i përket dhe duhet t'i jepet Maria Shagarovës. Këto janë aventurat e vajzës së saj. Ndoshta do ta lexoni.
M. Sh. me të vërtetë donte të transferohej në Borodino. Nuk mendoj se duhet të pajtohemi me këtë. Më thuaj çfarë mendon?
Cili është problemi që ajo ka gjithë këto keqkuptime në Khotkovë? Ndër të tjera, ka pasur një mosmarrëveshje me arkëtarin për një lloj mburoje, me të cilën Sh. e pengoi veten që të mos dukej pa mendje, por bllokoi diellin dhe dritën nga oborri i arkëtarit. I thashë Marisë se, për mendimin tim, do të ishte mirë që ajo të vinte te arkëtari dhe të thoshte: paqja është mburoja më e mirë, ose ti mbaje mburojën dhe ne do të jemi në paqe. Maria nuk e konfirmoi këtë. A mund të ndihmoni për t'i dhënë fund këtyre keqkuptimeve?
Maria ende dëshiron të ketë një kishë në shtëpinë e saj. Dhe më duket, përveç faktit që kjo është jashtë zakonit, përmes kësaj do të ishte krijuar një manastir tjetër në manastir dhe mund të kishte më shumë ndarje.
Pse nuk do të më thuash asgjë për korrespondencën tënde me shikuesin e gjëegjëzave? Më treguan një me përgjigjen tënde, siç thonë ata, dhe me një përgjigje tjetër nga pyetësi. Diçka më duket e paqartë.
A e dini se ju parashikohet të mbërrini në Moskë së shpejti për të më larguar në udhëtimin tim? E pranoj që në këtë rast nuk jam veçanërisht besimtar.
Ndërkohë, besoj në ilaçin e përshkruar më parë nga përvoja e vazhdueshme. Gjatë këtyre dy javëve më dhimbnin dhëmbët, fyti dhe pjesa e poshtme e shpinës dhe nuk kisha nevojë për ilaçe të brendshme përveç kësaj.
II Allady, pasi nuk i përket Lavrës, natyrisht, nuk do të ketë një Lavra katedrale. Por ai ende nuk dëshiron të na lërë pa kujdes. Unë do t'ju tregoj për këtë më vonë.
Rreth F. çështja vendoset përfundimisht. Ndërkohë, ai hyri në konsistencë me një peticion të ri, në të cilin nuk është e lehtë për mua dhe ju. E mora këtë çështje në fund të shtatorit në Lavra, por nuk doja t'ju merrja me të. Duket se konvulsionet e këtij lloji të F. vijnë periodikisht në vjeshtë. Në verë ai ishte i qetë.
Pas letrës së djeshme desha t'ju shkruaj më shumë, At. guvernator, por nuk kam kohë.
Përshëndetje dhe shumë vite gëzim dhe bekim të Zotit, që lindi për ne në mish.
Ditën tjetër të festës, shpërndani 200 rubla nga unë tek ministrat. gomar, për të varfërit 100 rubla, për të varfërit 50 rubla; Siç e dini, përdorni 50 rubla për nxënësit e shkollave.
Faleminderit, oh. Mëkëmbës, që ndave me mua gëzimin e lindjes së Shpëtimtarit tonë. Ai u dhuroftë paqen e tij juve dhe vëllezërve tuaj, dhe lavdia e tij qoftë nga ju që të ngrihet herët, ashtu siç nxit Davidi i drejtë.
Deshe të më shkruash një nxitje për të folur, por ke shkruar një qortim që nuk e kam thënë fjalën time në festë. Unë e pranoj dhe e dënoj veten, por nuk e shmanga dot. Për rreth tre javë i ftohti më pengon të bëj gjithçka. Ndërkohë, të dielën para festës, pata nevojën të flas në kishën e Florus dhe Laurus, së cilës Trashëgimtari Sovran i dhuroi një kryq altari. Por në pushime rektori i akademisë foli mirë dhe dëgjoi mirë.
Shikoni çfarë K.D.V. shkruan për Pjetrin, sipas arsyetimit të guvernatorit civil. Ata duan ta shkarkojnë dhe, për rrjedhojë, ta lënë me ne. Çfarë mendoni për këtë? A duhet të themi se kjo nuk është në përputhje me rrethanat për ne?
Më faleminderit për letrat oo. Arkimandritët Theophilos, Paisius dhe Ivan Mikhailovich.
Për verën e re, një bekim i ri nga Zoti për ju, Fr. Mëkëmbës, i bëj thirrje me lutje vëllezërve, duke kërkuar lutjet tuaja, që të marr përtëritje të jetës.
Po kthej vizatimin e dafinës. Pamja e përgjithshme është e mirë, por disa detaje janë të pakënaqshme, ndoshta për shkak të madhësisë së vogël. Këmbanaret në vizatim janë më të rënda se në realitet; Kulla Kalichya është e tillë që nuk do ta njihni papritmas.
Konkurrenca me Bubnovin dëshiron të jetë e vështirë. Ai e mbylli shtëpinë dhe nuk u gjet. Policia thotë se ajo është urdhëruar vetëm që të detyrojë shtëpinë që të dorëzohet me nënshkrim, e jo të kërkojë dorëzim. Ndërkohë, në një dhomë u shemb tavani. Nesër shërbëtorja do të shkojë te shefi i policisë.
Kjo letër do t'ju dorëzohet nga Vera Alekseevna Muravyova, e njohur për Princin Aleksandër Nikolaevich, dhe në jetën e saj të trishtuar mori përforcim dhe ngushëllim të krishterë prej tij. Flisni me të për përfitimin dhe ngushëllimin shpirtëror dhe ndihmojeni të qëndrojë në manastir për të fituar bekimin e Shën Sergjit.
Në udhëtimin tuaj, oh. Guvernator, në Pesnosh dhe Odigitrievo jam dakord. Dhe më vizitoni, sepse rruga për në Lavra nuk qëndron për mua. Vikari i ri duhet të njihet personalisht me çështjet me të cilat ai nuk është i njohur, dhe kjo nuk ka filluar ende, sepse ai është i sëmurë.
Kur të më vizitoni, mos harroni të flisni për rinovimet e propozuara në shtëpi. Ekonomia kërcënon se banorët do të duhet të marrin me qira një apartament për tre muaj.
Thuaji arkëtarit që të mbajë me zell rendin në mungesën tënde.
Mos harroni të më flisni për pikturën e ikonave.
Faleminderit, oh. Mëkëmbës, për thirrjen e paqes hyjnore në shpirtin tim, të cilën edhe unë e lus me lutje për shpirtin tuaj.
Nëse mendoni se paqen time e pengon ndonjë rrethanë e jashtme, dijeni se nga mirësia e Zotit - jo.
Për të kujtuar kujtimin e Peshkopit të prezantuar 14, ju falënderoj, pasi kjo më duhet shpesh për shkak të varfërisë së kujtesës sime, por këtë herë nuk kam harruar më shumë se ju. Ju nuk pyetët për përkujtimin në Lavra dhe unë nuk thashë. Dhe unë propozova një konsistory të shtunën dhe në Moskë të dielën, shumica e kishave festuan një shërbim përkujtimor, duke nxituar jo sipas rregullave, por jo në mënyrë të papërshtatshme, duke shumëzuar lutjen në ditën e varrimit.
Nuk mendoj të shpërndaj ikonën e Nënës së Zotit të Parisit, pasi nuk mendoj se ky imazh ishte ndër ato që ne kemi njohur që nga kohërat e lashta. Duket se është marrë nga një medalje e famshme, për të cilën ka legjenda të jashtëzakonshme, por që, me sa di unë, qeveria nuk e ka lejuar të sillet në Rusi. Dikush tha në ëndërr për këtë imazh, i cili, me sa duket, do të ishte i përshtatshëm në realitet. Nëna e Zotit është kudo e njëjta Nënë e Zotit, por ajo që na jepet duhet të përdoret me përparësi ndaj asaj që nuk na jepet. Prandaj, nuk është e tepërt të diskutohet nëse kjo ikonë duhet të jetë me Harlampy. Shikuesit mund të dalin me pyetje që nuk janë mjaft të lehta për t'u zgjidhur.
Faleminderit për dorëzimin e ikonave.
Lexoni letrën e bashkangjitur nga Maria Shagarova. Ajo është xheloze për urdhrin e Shërbimit Hyjnor në Khotkovë. Për këtë i thashë se nëse do të isha përpjekur më me kujdes për të ruajtur paqen, atëherë vetë ambasada me siguri do të kishte vendosur t'i besonte asaj mbikëqyrjen e lexuesve. Doja që kjo të bëhej lirshëm, më shumë nga zelli se sa nga fuqia, më shumë në shpirt sesa në formë. Por tani ajo kërkon emrin e dekanit dhe urdhëron nga unë. A ishte ky titull në Khotkovë? A shkon në manastir ende jo në formë të plotë? A nuk do t'i ngatërrojë emri të tjerët më shumë se vepra? A nuk duhet të njihet mendimi i masës paraprake si jo i tepërt, në mënyrë që mendimi i lakmisë të mos dalë nga emri? Mendoni për këtë dhe përpiquni, po ju them, si dekan i një manastiri, nëse është e mundur, të bëni atë që është e mirë dhe e dobishme thjesht dhe jo elegante.
Jepini Marisë një bekim dhe thuaj që nëse mjeku këshillon përdorimin e ajrit, unë nuk ju këshilloj ta bëni këtë me arsye.
Për shkak të kollës, e cila më dhimbte edhe gjoksi, jam ulur në qeli dhe nuk pres të largohem shpejt, pasi kam shpresuar më parë për këtë. Kjo është arsyeja pse nuk e kam parë guvernatorin civil, por për të mos humbur kohë, do t'i shkruaj për Bibikov sot ose nesër në mëngjes.
Koha e agjërimit është afër. Unë kërkoj falje nga ju dhe nga të gjithë ju, duke ju bërë thirrje si juve ashtu edhe juve të gjithëve falje me hirin e Krishtit.
Po jua kthej, oh. guvernator, dokument nga z. Bibikov. Kur letra ime për të mbërriti te guvernatori civil: Shashilov, më i denja, sipas gjykimit të guvernatorit të provincës, nga oficerët e policisë së të gjithë provincës, tashmë ishte transferuar te oficeri i policisë në Posad.
Tani Ivan Grigorievich propozon që zoti Bibikov, sipas rregullit të pranuar, të hyjë, nëse dëshiron, në shërbimin në zyrën e guvernatorit civil për dy ose tre muaj, gjatë të cilëve do të përdoret për përvojë në disa detyra, dhe pas kësaj ai mund të caktohet ose, siç supozohet ende, në një posad ose në një vend të ngjashëm.
Unë po ju them atë që më është raportuar. Nëse do të jetë e pranueshme, nuk e di. Nuk ishte në fuqinë time të bëja më mirë.
Sëmundja nuk dëshiron të më heqë qafe dhe, me sa duket, festa e Shën Aleksit do të na detyrojë ta kremtojmë në qeli, dhe jo në kishë.
E lexova letrën tuaj në lidhje me komentet e I., Fr. Guvernator, nuk do ta lexoj dosjen.
A ndihmoi F. në shkrimin e komenteve apo jo; vërejtja për rrogën nuk mund të kishte lindur në mënyrë shumë fajtore, nëse në rastin për argjendin e vjetër nuk përmendej. Po, dhe vërejtja për çmimin e punimeve të zdrukthtarisë në ikonostas mund të na vinte në mendje, në krahasim me ikonostasin e kapelës, nëse ka gdhendje që e rrisin çmimin e veprës. Por nëse dyshimet erdhën në kohën e duhur, atëherë fajin e ka P. që nuk i prezantoi hapur në të njëjtën kohë kur ishte e përshtatshme për të shpjeguar çështjen. E keqja është se, pasi është larguar, ai hedh një gur në qoshe.
Letra juaj duket të jetë pak e zemëruar. Nuk është e nevojshme. Në epokën e denoncimeve dhe të shakave duhet kushtuar kujdes denoncimeve si masë paraprake. Për këtë arsye ju tërhoqa vëmendjen vetëm te dy artikujt e lartpërmendur. Ishte e nevojshme të flitej për to thjesht dhe jo të mblidheshin armë për të zmbrapsur një sulm të dobët.
Faleminderit që raportuat thashethemet se rreth meje po mblidhen njerëz të pakënaqur. Dhe është më mirë të eliminohen dyshimet e rreme, nëse është e mundur. Shpresoj se askush nuk ka dëgjuar fjalë pakënaqësie nga unë, sepse mendimet e mia, për mirësinë e Zotit, nuk janë të tilla. Por ata do të thonë edhe gjëra që nuk janë të vërteta dhe do t'i besojnë përrallës bazuar në njerëzit e futur në përrallë. Unë isha i shqetësuar më parë, dhe tani edhe më shumë, që A.I. Turgenev 15 erdhi tek unë, të cilin fillova ta prisja, në respekt të angazhimit të tij ndaj K.A.N. dhe vullnetin e mirë të princit Aleksandër Nikolaevich ndaj tij, dhe ai më prezantoi me dy njerëz që njihte, njerëz kureshtarë. I kam pasur një herë, ose një dy herë. Ata kanë një urtësi jo politike, por shkencore: kush e di nëse besojnë në to që unë nuk e vërej dhe nuk e di? “Është mirë që sëmundja ime më ndihmon të kaloj kohë si i vetmuar pothuajse para Kreshmës; pastaj, shpresoj se postimi do të ndihmojë.
Një kërcënim tjetër për udhëtimin tim drejt jush është thashethemet se Mitropoliti i Novgorodit 16 do të udhëtojë nëpër Kiev dhe Moskë. Do të jetë e nevojshme ta takoni atë në Moskë.
A keni dëgjuar se Reverendi i Drejtë Anastasius dëshiron të kërkojë menaxhimin e Manastirit Siysk? - Nëse nuk ju thotë, atëherë mos e bëni as publike.
Zoti na shpëtoftë nga ngjashmëria e këtij dimri me dimrin e vitit të murtajës. Duket se është vërtetuar se sëmundja është futur. Moti mund të ketë qenë i favorshëm për zhvillim. – A nuk ka më afër frikën e dëmtimit nga ngricat pranverore, sepse në rajonin jugor, si të thuash, bimësia pranverore tashmë është hapur.
Falë Zotit që Fr. Teofili e rregulloi veten për paqe.
Anastasy, me sa duket, dëshiron të kërkojë lumturinë në Sarov. Zoti ju bekoftë nëse gjeni më shumë paqe për veten tuaj se ne. Por a nuk duhet t'i ofrojmë atij një ftesë nga Reverendi i Drejtë i Polotsk në manastiret atje, për një pagë të re më të lartë?
Në varësi të aftësive të tij, ai mund të zërë një pozicion të rëndësishëm atje. Më duhet t'ia ofroj edhe Vladimirit, i cili më shprehu me shkrim dëshirën për të pasur një pozicion të lartë.
Unë do të këshillohem para emigrantëve se i kam mbajtur lutjet e tyre për një kohë të gjatë pa veprim. Një pjesë e ngadalësisë, siç ndodh shpesh, është nga sekretarja ime, së cilës i është transferuar një nga dy çështjet me një zgjidhje, dhe pas pritjes me përpjekje u gjet. Tani ata nuk do të hezitonin.
Rruga drejt jush ende nuk qëndron me mua. Projekti për restaurimin e kishës së Ungjillit në Chudov është në përgatitje që nga vjeshta dhe ende nuk është gati për t'u dërguar në Shën Petersburg.
Më thuaj cilat janë cilësitë e Hieromonk Serafhim në Mahra. Ai dëshiron të shkojë në manastirin Perervinsky dhe atje ata kanë nevojë për dikë që mund të jetë sakristan dhe rrëfimtar.
Mendova se ju dhe unë kishim vendosur çështjen për ta çuar Paisin në Lavra. Por si ta bëjmë këtë kur Venamin është kujdestari i dafinës? Duket e pamundur ta shkarkosh pa e fyer. Ne kemi nevojë për një përgjigje për këtë kundërshtim.
Agjëroni të shenjtë, oh. guvernatori dhe vëllezërit favorizohen për pastrimin dhe shenjtërimin e shpirtrave. Të mos jetë i pafryt për mua, për këtë kërkoj lutjet tuaja.
Bota shpirtërore nuk përshtatet lehtësisht në guaskën e zakonshme të koncepteve tona tokësore. Prandaj, fjala e Joelit, nëse flet vërtet dhe nëse e dëgjon saktë, do ta kuptojë më mirë se kush i ka ngritur të përpjetat e tij më lart nga toka në zemrën e tij 17. Pas shërbesës nën dritën e qiririt, shërbimit me ikona, duket se ka ndonjë ngjitje, por çfarë kuptimi kanë këto imazhe lokale? A është se shpirti fillimisht ndriçoi dritën për vete dhe më pas me të fitoi mundësinë për të soditur imazhet qiellore? Vlen gjithashtu të përmendet se hierodeakoni fillimisht u pa duke shërbyer Liturgjinë Hyjnore, por më pas shfaqet duke dashur të shohë Darkën e Zotit - vetëm për të parë. Por në vend që të sprovojmë, le të lutemi që të mund të jemi të denjë të marrim pjesë prej Tij në ditët e përjetshme të mbretërisë së Tij. Ngushëllues dhe i mrekullueshëm është uniteti dhe bashkimi i kishës në qiell dhe në tokë.
Nuk di të flas jo vetëm për gjërat e ndritshme qiellore, por edhe për gjërat e errëta për të cilat pyet; Unë do të them diçka, dhe ju arsyetoni.
Nuk ka dyshim se shkallët e shpirtrave të errësirës janë të ndryshme. Bie në sy se mes tyre ka klane më të ulëta, të ngjashme me ato të njerëzve të pakuptimtë dhe të egër, ose si bagëtitë e botës shpirtërore. Kur bien në kontakt me këtë botë, bëjnë gjëra fëminore dhe marrëzi; por vështirë se mund të thuhet se nuk do të bëjnë asnjë të keqe. Tashmë është e dëmshme që ato shqetësojnë banorin e një rajoni të huaj. Por ajo që është më e rrezikshme është se ato mund të jenë vegla nga më dinakët dhe më të ligat. Ata që u përpoqën të bëjnë S. Macarius për të qeshur, gabuan kur ia paraqitën spektaklin e tyre budallaqe një të tillë dhe na dhanë një shembull se i mposhtim me përbuzje. Por se çfarë dëmi mund t'i bëjë një fantazmë një tjetri është e vështirë të përcaktohet. Prandaj, të tunduarit nuk duhet t'i thuhet se ata nuk mund të bëjnë fare të keqe, por se Zoti nuk do të lejojë dhe Engjëlli Kujdestar nuk do të lejojë dëm për besimtarin që thërret emrin e Zotit dhe mbrohet me kryq. Për inkurajim, mund të shtojmë se nga shenjat e veprimeve, kujdesi i Zotit është tashmë i dukshëm në faktin se nuk lejohej të sulmonte armiqtë e fortë, por të zgjonte vëmendjen dhe kujdesin ndaj atyre të parëndësishëm.
Këshillës, për të mos marrë parasysh veprimet e të këqijve, por për të forcuar mendjen në praninë e Zotit dhe në lutje, a nuk duhet t'i shtojmë këshilla, të shqyrtojmë me kujdes veten, nëse një person po frenon vullnetarisht ndonjë mendim pasionante, apo diçka të errët në ndërgjegjen e tij që hap rrugën dhe hyrjen për banorët e errësirës, dhe ruajtjen me kujdes të ndërgjegjes dhe prehjes? A është ende e nevojshme të këshillohet që një person në përgjithësi të ruajë qëndrueshmëri të qetë në veprimet e tij dhe të ketë kujdes nga çdo eksitim dhe acarim? Për eksitim dhe acarim të nervit rrit aftësinë për të marrë përshtypjet e errët të padukshme.
Që shpirtrat e të vdekurve nën mallkim dhe disa të tjerë ndonjëherë sulmojnë të gjallët dhe prodhojnë një lloj pushtimi demonik; shembulli që keni hasur nuk është i vetmi nga ky. Unë njoh tre me shenja autenticiteti. Një grua u shqetësua nga një frymë e tillë dhe i vuri emrin nënës së saj, së cilës me sa duket i mori jetën dhe fshatin ku ajo jetonte. Prifti, të cilit iu zbulua, e ndihmoi gruan e vuajtur me paqen e ndërgjegjes dhe sakramentet dhe më pas vizitoi nënën dhe ajo që u tha u vërtetua.
Me fuqinë e Kryqit Tënd, na shpëto, Zot. Dhe imazhi mendor i Kryqit është një armë kundër sulmit.
Unë gëzohem, oh. Mëkëmbës, për ty dhe vëllezërit për bashkimin me Zotin në sakramentin e trupit dhe gjakut të Tij. Dhe Ai na bëri të denjë për të marrë pjesë në tryezën e Tij, që numëron njëqind ose më shumë, në kishën time të shtëpisë.
Këtë do t'ju japë oficeri i Gardës Shalashnikov, i cili do të shërbejë në Guia dhe që dëshiron të këshillojë veten me kungimin e Mistereve të Shenjta. I dhashë idenë për ta përmbushur këtë në Shën Sergji në Lavra dhe ai e pranoi. Jepini atij një dhomë të qetë në një hotel, ose në qelitë e mia, ku qëndroi Andrei Nikolaevich, dhe ndihmojeni të kalojë kohë me ndërtimin e shpirtit të tij dhe udhëzojeni në zgjedhjen e një babai shpirtëror.
Vish Martinin me një ryasofore, Zoti e bekoftë. Më falni për vonesën e kësaj leje, e cila ndodhi sepse leja për këtë, kur lexova letrën tuaj, nuk më erdhi ndërmend pas shkrimit të përgjigjes.
Mëshira e Zotit të ruajtë, oh. guvernatori, dhe vëllezërit, dhe manastiri në paqe dhe në të mira.
Ju po më ofroni një detyrë të mirë dhe ju falënderoj që më inkurajoni, por nuk e di nëse mund ta përmbush atë që kërkohet. Duke pasur parasysh dobësinë time të vazhdueshme, nga kryerja e detyrave të zakonshme, të pashmangshme, nuk e shoh pjesën tjetër të kohës. Do të doja të bëja diçka që nuk është aq e pafrytshme sa ajo që po bëj, por edhe nëse dua, nuk arrij vepra të mira. E di që nëse dëshira do të ishte më e fortë dhe më e vërtetë, nuk do të kishte ndodhur. Nuk ka të bëjë me ndihmën e Zotit. Lutuni që të shpëtoj nga dembelizmi dhe kotësia.
Zakonisht lexoj Kanunin e Madh në kishë, si dhe Ungjillin gjatë Javës së Shenjtë. Por vitet e fundit ka munguar forca.
E lashë të bënte punën për të cilën erdhi sakristani, por ai nuk duhej të largohej pa leje paraprake, kur nuk kishte nevojë urgjente të shmangej nga ky urdhër, të paktën për katedrale.
Imazhi i kupës së Shën Sergjit është realizuar mjaft mirë. po e kthej.
A kishit oficer roje Shalashnikov? Ju dërgova një letër me të, të shkruar të martën e javës së kaluar. Unë as nuk e shoh atë dhe as nuk dëgjoj nga ju për të.
Nëse kjo letër nuk ju ka mbërritur, atëherë më duhet t'ju them se më kujtohet se në të ju kam shkruar për pëlqimin tim për të investuar Martinin në ryasophore. Zoti e vendostë në rrugën e paqes dhe të shpëtimit.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori, vëllezërit dhe shërbëtori i Perëndisë Anton. Zoti e ndihmoftë që ta mbajë dhuratën e dërguar në zemrën e tij besnike, pavarësisht nga e dukshme, por e padukshme. Faleminderit për tregimin ndërtues 18.
Nuk do të doja t'ju përgjigjem me gjëra shpirtërore me gjëra të kësaj bote dhe me gjëra ngushëlluese me gjëra të pakëndshme. Por nëse e shtyj, do ta harroj, por nuk duhet të hesht.
Pikërisht para ditës më thanë se familja D., nënë e bija, kanë jetuar gjithë dimrin në hotelin tonë, kanë muzikë, u kanë dhënë murgjve një mbrëmje dhe darkë muzikore dhe këtë e thonë vetë kur kanë ardhur për pak kohë në Moskë. Sot të tjerë më thanë se aty jeton edhe babai i kësaj familjeje; por me këtë informacion të ri nuk ka asgjë të lidhur që do të përmirësonte atë të mëparshmin. Ata gjithashtu më thanë se mendimet e pafavorshme për sjelljen e disa vëllezërve shkojnë larg dhe se ju nga Shën Petersburgu ju këshilluan t'i kushtoni vëmendje kësaj. Kjo vlen veçanërisht për dikë që ka ardhur nga i njëjti rajon si ju. Shikoni përreth me kujdes për të parë nëse ka ndonjë bazë për këto thashetheme. Ashtu si një epokë e keqe e beson më lehtë të keqen sesa të mirën, tundimi vjen më tepër për ndërtim dhe njeriu duhet të ruhet jo vetëm nga e keqja, por edhe nga neglizhenca, ndoshta pak fajtor, megjithatë, duke ushqyer tundimin. Më falni që ju shqetësova dhe më jepni një mënyrë për ta ditur me siguri të vërtetën për paqen e përgjithshme.
Alexandra Vasilievna, gruaja e guvernatorit civil, më kërkoi t'ju falënderoja për edukimin tuaj.
Nga rasti Polotsk mund të merrni me mend se sa i ulët, për shkak të mëkateve tona, është mendimi i qeverisë për monastizmin tonë. Kur disa manastire duan të pastrojnë dhe të na hedhin pisllëk, është e qartë se nuk gjejnë tek ne një pastërti të tillë që do të meritonte të mbrohej nga papastërtia. Kur prirja ndaj një mendimi të keq është gati, çdo rast, në çfarëdo mënyre të pahijshme, e forcon mendimin e keq. Në rrethana të tilla, asnjë masë e kujdesit nuk do të mjaftojë, por megjithatë është e nevojshme kujdes vigjilent. Një kujdes i tillë nuk është i dukshëm në faktin se gjatë Javës së Djathit një numër i madh murgjsh erdhën për të kënduar vigjiljen gjithë natën, të paktën një të sëmuri, por në një familje të modës, dhe më pas për të pirë çaj dhe për të kënduar vargjet e vigjiljes së gjithë natës në çaj, të cilët përtuan të këndojnë gjatë vigjiljes gjithë natës. Në vigjiljen gjithë natën ata do të këndonin për Perëndinë dhe në çaj, kam frikë se mos këndonin këngën e Zotit në një vend të huaj për argëtim. Më falni nëse, për shkak të mungesës sime, i gjykoj të tjerët në këtë mënyrë. Por sido që të jetë, është dhënë një arsye për të hartuar një përrallë të pakëndshme.
Nuk dëgjova asgjë nga zoti Kupreyanova, por e dëgjova përrallën në mënyra krejtësisht të ndryshme, dhe për më tepër, në më shumë se një mënyrë. Më thanë se lajmet e Shën Petersburgut jua solli princi A. B. Golitsyn.
Pasi folët për Savvaty, më kujtove se ata që më thanë thanë: "Duket, Zosima". Vihet re se fjalimi kishte të bënte me Savvaty, por pati një ndryshim emrash, të cilët shpesh shfaqen së bashku. Mendimi im ra mbi F. Dhëntë Zoti që vetëm të mirat do të jenë të vërteta dhe ndërkohë nuk është keq të shikosh përreth.
Pse po e mbani kaq fort Evgeniy? - Ai vetë është arsyeja që u dërgua në Belopesotsky; ju e merrni atë, por atje nuk ka dhjak dhe më prezantojnë me këtë murg, i cili më parë ishte privuar nga komisari i tij. Më thuaj, a është e nevojshme të caktohet Eugene në Bethany dhe pse?
Falenderoj Gerasim Antonovich për dashurinë e tij. Më vjen turp që më ngushëllon, por nuk di si ta ngushëlloj si prift në kishën e varrezave.
Qoftë e ndritur shpirtërisht dhe e qetë dita e Zojës së Dytë për ju, për të cilën edhe ju e lutni Atë për mua.
Katedralja e Zonjës duhej të ishte hapur nga fillimi i marsit në ditë të kthjellta: atëherë ajri do të ishte zbutur edhe në të ftohtë.
Për Evgeniy, unë ju dëgjova.
Dhe mendoni për N., a do të kënaqeni nëse ai do të transferohej tek ju, dhe jo me një vërejtje që mund ta përulte atë, por nën emrin e një personi të shërbimit, dhe sikur më kot të ishte mërzitur nga transferimi? A është njerëzore dhe në raport me shefin ta detyrosh atë të rrahë ata që nuk janë dënuar dhe në këtë mënyrë të bëhet objekt i murmuritjeve dhe ankesave të justifikuara? Si çdo fqinj, ju duhet ta doni ndërtuesin Belopesotsky ashtu siç e doni veten. Dhe e pashë duke qarë nga vartësit e tij. Mos u zemëroni dhe gjykoni nëse po them të vërtetën.
Paqja e Zotit për Marfa Gerasimovna! Mund të jetë shumë mirë që vetëvdekja dhe pastrimi formuan për të një organ shikimi më të mirë se instrumentet artificiale të shikimit të largët.
Lexojeni, oh. Guvernator, përcolli një letër nga portieri dhe mos hezitoni të më tregoni mendimin tuaj. Nuk dua ta besoj, por nuk jam shumë i bindur se kjo është shpifje. Portierja thotë atë që thotë qirixhiu dhe se e kanë thënë më parë, jo në Shën Petersburg. Edhe nëse është shpifje ose ekzagjerim, por nëse portieri vendos të kontaktojë dikë në Shën Petersburg, ata që kërkojnë faj mund të mos e përdorin atë në avantazhin e tyre. Duket se nuk do të ishte e tepruar të bënim kujdes për të ndryshuar ekonominë, ose të dyja.
Nëpërmjet vulës së shenjtë dhe bashkimit të përzemërt të pasionit të Zotit, në gëzimin e shenjtë të Ngjalljes së Krishtit, ju uroj, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Për hir të festës, merrni 250 rubla nga unë. Ass. për ministrat, 100 rubla. për bamirësitë, 50 rubla. për studentët, 50 fshij. për tryezën e çuditshme dhe 50 rubla. jepni të varfërve.
Unë kam një përvojë të mjaftueshme të litografisë. Por çfarë mendoni për vepra të tilla?
Falënderoj Zotin që puna e mbulimit të kullave po ecën mirë dhe që i nderuari e dërgoi këtë mendim, për të shmangur telashet dhe ndoshta fatkeqësinë.
Ajo që i përshkrova administratorit të Shën Petersburgut në raportin e tij mbi mirëqenien e pasurisë do të zbatohet për ju. Çfarë tjetër t'i shkruani, e lë në gjykimin tuaj.
Çështja nuk është të mbroni krenarinë tuaj që të mos lëndoheni nga gjykimet e pakëndshme të të tjerëve. Nevojitet kujdes sepse mëkatet e vëllezërve tanë, kur bëhen publike, forcojnë opinionin e pafavorshëm të autoriteteve dhe bota e gradës dhe e shërbimit varet kryesisht nga kjo.
Duhet të kishit dëgjuar se çfarë shkruante një francez, i cili ishte në Lavrën tuaj të premten e dhjetë, për klerin dhe monastizmin tonë. Ka shumë pasuri në kisha, thotë ai. Kleri i bardhë është i paarsimuar dhe i pavlerë. Murgjit e Lavrës janë plot; fillestarët i rregullojnë bukur flokët. Ka pak vëmendje nderuese në të kënduarit. – Qeveria tundohet ta shohë këtë të lexuar në Evropë dhe mund të pyesë veten nëse kjo nuk është e vërtetë.
Për mua, një vërejtje e francezit duket e denjë për vëmendje: mungesa e vëmendjes nderuese në të kënduar. Ky mëkat vështirë se ndodh, veçanërisht në ditët e festave, kur duke u përpjekur të këndojë mirë, vëmendja e jashtme dëmton të brendshmen. Është e nevojshme t'u thuhet atyre që këndojnë se këndimi i shkathët është i pëlqyeshëm për njerëzit për një kohë të shkurtër, por këndimi me nderim është i pëlqyeshëm për Zotin dhe për njerëzit dhe është i dobishëm, duke futur në ta frymën me të cilën frymon.
Shënim: Një letër pa treguar vitin, muajin ose ditën kur është shkruar; mbështetet këtu në lidhje me letrën 369.
Me të vërtetë Krishti u ringjall!
Me këtë emër dhe ungjill Shpëtimtari, jua jap reciprokisht, Fr. Mëkëmbësi, duke puthur gëzimin, paqen dhe dashurinë, e kështu bëjnë edhe vëllezërit e Manastirit të Shenjtë, nga më i madhi tek më i riu. Të gjithë, me hirin e një fëmije të Atit Qiellor, të përqafojmë njëri-tjetrin me thjeshtësi fëmijërore, si fëmijët hebrenj, duke i thirrur Zotit të Ngjallur: O Zot, shpëto, o Zot, nxito secilin për të qenë të këndshëm për Ty dhe në shpëtim.
O. Arkimandrit Paisius, shpreh mirënjohjen time të sinqertë për bisedën e tij shpirtërore dhe miqësore.
Thuaji edhe Arkimandrit Theophilos se e falënderoj sinqerisht dhe uroj që në dobësinë e tij të mund të mbështetet te Zoti.
Dukesh franceze, oh. Guvernatori duket se është zemëruar shumë dhe ju pothuajse dyshoni për mua se kam rënë në dashuri me mendimet e francezit. Por ju thashë se një nga akuzat e tij ndonjëherë mund të rezultojë jo krejtësisht e pabazë, domethënë se në festa ndonjëherë këndojnë me vëmendje të tepruar ndaj artit, pra me dëmtim të vëmendjes së brendshme. Një herë më ka ndodhur ta vërej këtë në këndimin e doksologjisë në një festë, në krahasim me këndimin e së njëjtës doksologji në vigjiljen gjysmë festive gjithë natën në ditën e fitores së Poltava. Për sa i përket këngës që glorifikohet në Moskë: mangësia për të cilën po flas është gjithmonë e pranishme në të dhe në një shkallë superlative. Shpifjet e tjera të francezit e ritregova jo në atë mënyrë që të kisha nevojë për një përgënjeshtrim, por me konsideratën se ata mund të veprojnë ndaj atyre që nuk e dinë nga afër çështjen dhe me paragjykime të përgatitura për vëmendjen e shpifjes.
Mos bini në shpifje as për abatin. Francezi, i cili shkroi shumë në rusisht në mënyrë të paditur ose të pandershme, është Marmier, mësuesi i fëmijëve mbretërorë.
Për të mos e larguar më kot Naumin, më ra në mendje t'ju shkruaj, At. Nënkryetar, a po e anashkaloni tonin e Pavelit rishtar që është në kishën time, i cili shërben këtu për një kohë të gjatë dhe, me sa shoh unë, jeton i qetë. Mund ta çoni në Lavra dhe ta qetësoni, dhe ta lini Aleksandrin me mua, i cili mund të lexojë më qartë. Mendoni për këtë.
Kryeprifti Klementjevski thotë të vërtetën se në të njëjtën kohë u urdhërua edhe falja e lutjes pranverore për frytdhënie, sepse edhe kjo, siç mendoj se ju thashë, u kërkua në S. Sinodin jo pa vështirësi. Por ti bëre mirë që e bëre të lutej.
M'u kujtua t'ju tregoja historinë e të ndjerit peshkop Serafim. Ju kujtohet rasti i ikonës së Nënës së Hyjit të Kazanit, në Simonovo, dhe e dini se unë shkrova me kërkesë të S. Sinodit shtatorin e kaluar, duke iu referuar mendimit tim të mëparshëm se ishte koha për të lehtësuar urdhrin e rreptë të mëparshëm. Ata thonë se disa reagime nga Perandori Sovran më në fund i shtynë anëtarët e Sinodit S. të merren me këtë çështje dhe të miratojnë mendimin tim, pavarësisht mendimit të vazhdueshëm të kundërt të Anëtarit të Parë. Ata hartuan një protokoll, nënshkruan gjithçka dhe ia paraqitën peshkopit përmes oficerit të protokollit, duke thënë se e panë të nevojshme të vendosnin për këtë, pavarësisht nga mendimi i tij. Ai tha disa fjalë në përputhje me mendimin e tij të mëparshëm, por premtoi se do të respektojë marrëveshjen e përgjithshme të të tjerëve: "më lini deri nesër". Por nesër ishte dita e vdekjes së tij dhe ai nuk e firmosi dekretin, përmbushja e të cilit ende nuk duket.
Princi i ndjerë Ivan Nikolaevich Trubetskoy, para vdekjes së tij, shprehu dëshirën që trupi i tij të vendosej në Lavra, nën galerinë e kishës së tryezës, pranë trupit të prindit të tij, duke siguruar se kjo ishte e mundur për shkak të hapësirës së vendit. Nëse kjo vërtet rezulton e mundur, plotësoni saktësisht këtë dëshirë dhe në rast të pengesave rregullojeni këtë sa më afër vullnetit të të ndjerit.
Bekime dhe paqe për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Më falni nëse kam heshtur për një kohë të gjatë për udhëtimin tuaj në Mahra; Doja të shkruaja, por harrova në mëngjesin e postës dhe doli se do të ishte shkruar në kohën e gabuar. A jeni mirë me shëndet tani? Prej shumë kohësh më ka mbetur në mendje pyetja: a është ende gjallë prindi juaj?
Se ne mund të presim më pak përfitime nga Tikhon në Makhra se më parë, dhe se është e nevojshme të kërkojmë një pasardhës për të, e mbaj mend këtë, ju thashë verën ose vjeshtën e kaluar. Ai do të bëjë mirë për botën e pleqërisë së tij nëse kërkon të lirohet nga kujdesi për të tjerët.
Nëse Zoti rregullon për Fr. George u kujdes për Makhra - Shpresoj që kjo të jetë e dobishme.
A kishit murgeshë Apollinaria nga Manastiri Spaco-Borodinsky dhe a u largua nga Lavra? - Duhet ta shoh. Nëse ajo është atje, thuaj.
Disa motra nga bujtina Odigitrievsky erdhën në Moskë me qëllim që të largoheshin atje dhe përhapën histori të pafavorshme për bujtinë. Ju duhet t'i kushtoni vëmendje kësaj. Meqë ra fjala, ata thonë se prej andej shpesh shkojnë në Lavra dhe jetojnë atje për një kohë të gjatë. Edhe pse ka një arsye ligjore për këtë, duhet të ketë edhe kufizime për këtë. Nuk është e dobishme që shefi të jetë larg bujtinës shpesh dhe për një kohë të gjatë. Ndonjëherë udhëtimi mund të zëvendësohet nga komunikimi me shkrim.
Duke udhëtuar drejt jush, oh. Mëkëmbësi, Andrei Nikolaevich me një shok. Ata duan të qëndrojnë në shtëpinë time, ku Andrei Nikolaevich zakonisht qëndron me mua. Plotësoni dëshirën e tyre dhe jepini ngushëllim dhe ushqim.
Ja një kërkesë. A do të më jepni ju lutem një ikonë të bukur të Trinisë së Shenjtë, të cilën Princi Aleksandër Nikolaevich e kërkon nga unë për kishën e shtëpisë që po ndërton në Krime? Masa duhet të jetë e zakonshme për ikonat e dhëna si bekim. I kërkova në Moskë dhe i porosita, por ato që më treguan nuk ishin të kënaqshme.
Zoti do t'ju bekojë të festoni, duke ndezur Frymën e Shenjtë, duke ndriçuar dhe ngrohur shpirtrat. Lutu edhe për mua.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për bekimin nga manastiri me bukë të bekuar.
Faleminderit që na pritët të hënën. Ata ishin të kënaqur.
Çështja për ndërtuesin për Mahra ju është dërguar me postën e fundit para kësaj.
Me o. Biseduam pak me Gjeorgjinë. I qetë, i kontrolluar nga një gjykim modest, disponimi i tij shpirtëror jep shpresë se Zoti do të krijojë gjëra të mira për manastirin nëpërmjet tij. Është për të ardhur keq që fshati është shumë afër Mahra. Por edhe nëse e rrethuar me pakënaqësi nga dera e jashtme, dera e brendshme mund të mbrojë heshtjen.
Më duket se ndërtuesi i ri fillimisht duhet t'i japë vetes kohë që ta shikojë manastirin ashtu siç është dhe të rehatohet me vëllezërit, pa bërë ndryshime shpejt, por vetëm duke ruajtur rendin: dhe pasi të ketë parë përreth, të prezantojë më të mirën, për aq sa shpresa është për ta forcuar. Me udhëheqje të mirë, manastiri mund të bëhet edhe më i mirë në vetvete dhe më i dobishëm për Lavrën.
Le të largohen moldavët nga Fr. Gergiem: meqë ra fjala, do të jetë për të dhe për ata. Kam shkruar qëllimisht për vendosjen e tyre në një manastir, që të mos ketë kundërshtime nga autoritetet civile, bashkë me çështjen e betimit, por nuk kam përgjigje për temën e parë. Do të flas me guvernatorin civil.
Pamja e Katedrales së Trinitetit është bërë mirë. Sandalet - mjaft të mira.
Edhe guvernatori civil më tha për veprën penale të vrasjes dhe veprimtarisë djegëse, por asgjë për gjetjen e zuzarëve. Mëndafshi i vjedhur mund të duket se është një udhërrëfyes. Do të flas edhe për këtë.
Me mua nuk ka nevojë për njerëz. Ndërkohë, këtë ditë më erdhi një murg nga manastiri grek, i cili në vend që të kthehet në Athos, dëshiron të qëndrojë këtu dhe konkretisht të jetojë me mua. Por më duket se ai është i tepërt për mua dhe unë nuk jam i dobishëm për të.
Këto ditë, duket të enjten, Ekaterina Fedorovna Muravyova po udhëton drejt jush, e pikëlluar nga vdekja e djalit të saj. Përgatitni asaj një vend për të qëndruar me më shumë qetësi. Më shkon mendja se dhomat e sipërme në shtëpinë e bamirësisë nuk janë bosh, ku ajo do të hiqej nga turma dhe do të kishte një kishë afër. Por më mirë ta kuptoni këtë.
Për zuzarët, grabitësit dhe shkatërruesit, i thashë guvernatorit civil se vetë Providenca, e cila ka ruajtur gjurmët e krimit, kërkon veprimtarinë e drejtësisë. Mëndafshi i vjedhur mund të bëhet një informator dhe një dëshmitar. Ai premtoi vëmendje, por nuk ka asnjë shenjë suksesi.
I tregova gjithashtu për rastin Moldovantsev, por mendoj se nuk do të ishte keq të shkruaj përsëri. Për këtë më duhet diçka për të bërë. Pa dyshim që e keni. Dërgojeni.
Nahumi thotë se këmba jote është shëruar. Por nëse akoma dhemb, atëherë ndërmjetësoj për të dhe kërkoj që t'i jepet pushim derisa të forcohet.
Me lutjet e shenjtorëve, ati ynë, Zoti Jezu Krisht, Perëndia ynë, ki mëshirë për ne.
Nuk di çfarë të të them, oh. Guvernator, në letrën tuaj të fundit; Di vetëm se trishtimi im, pasi e lexova, ishte i thellë.
Duke qenë se Akademia më pyeti me hutim indiferent nëse testi duhej të bëhej pa mua apo me mua, unë nuk preferova këtë të fundit. Prandaj, unë nuk do të vij tek ju nesër, as të shtunën, as të dielën, por ndoshta të hënën në mëngjes, nëse nuk haset një pengesë e paparashikuar, e cila, megjithatë, mund të ndodhë.
Përshëndetje, oh. Nënkryetari, nga unë Princ Sergius Mikhailovich dhe më thuaj se po ta kisha ditur më herët, mund të kisha ardhur në Lavra për ta pritur; dhe tani i kërkoj të më vizitojë në Betani dhe, nëse dëshiron, të ndajë një vakt shkretëtirë me mua.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit e Lavrës dhe Betanisë. Ju falënderoj ju dhe të gjithë ju që më lehtësoni qetësinë e qëndrimit tim me ju.
Arrita shëndoshë e mirë në Moskë dhe ende nuk e shoh se kishte ndonjë nevojë të veçantë për mua të isha këtu, përveç që festova në Novodevichy me ambasadën, e cila nuk dëshiron vërtet ta festojë këtë festë një herë tjetër.
Zoti ju bekoftë, oh. Mëkëmbës, krijo një qelizë në Mahra dhe bekimi dhe paqja, veprat e mira dhe meditimi i pastër mund të banojnë në të.
Vetëm ti thua: me shpenzimet e mia, të paktën ka ndodhur për manastirin. Dhe unë them: pse dhe jo në kurriz të manastirit, megjithëse për ju? A nuk mund të jetë pylli një pyll manastiri? A kërkon shumë kohë për të gatuar? – Bëj siç e di; vetëm dije se jam dakord edhe për manastirin.
Maria Shagarova më pyet: A duhet, me ftesë, të shkojë si asistente e një motre më të vogël në moshë, dhe ende laike në gradë, të cilën Reverendi i Drejtë i Odesës e fton të jetë abacia e manastirit që po ndërtohet atje, i cili supozohet të ketë një shkollë për jetimët klerikë.
Edhe pse kjo është një çështje filantropie, më duket se nuk është pak e papërshtatshme që Maria të ketë një shef dhe të afërm të papërvojë dhe ta drejtojë, t'i bindet dhe, sipas të gjitha gjasave, të mos ketë një person që mund të japë këshilla me përvojë. Prandaj i thashë se ajo mund të vendoste ta bënte këtë vetëm nëse nuk mund ta duronte Khotkovin. Në këtë pikë ajo më pyeti për pasardhësin e saj të supozuar të abacisë aktuale, duke imagjinuar se do të ishte një detyrë e re për të që të mësohej me abacinë e re. Kjo nuk është e qartë për mua. Si mund të përcaktohet paraprakisht pasardhësi i sundimtarit i cili është i gjallë përmes mirësisë së Zotit dhe të bazohen llogaritjet e së ardhmes së tij mbi këtë? A ka një pyetje këtu: a do të jem pasardhës? – Nuk mund të përgjigjem pozitivisht për këtë. Analizoni këto mendime dhe jepini Marisë këshilla të mira. Unë mendoj se ju mund ta bëni këtë më mirë se unë.
Lexojeni, oh. Zëvendës, bashkëngjit një letër për Hieromonk Samuil dhe pyet: a kishte ndonjë të mitur me të në udhëtim dhe a u njoh si cigan? Duhet të dini se njerëzit po enden nëpër dioqezën lokale duke e quajtur veten murgj të dërguar nga Jeruzalemi për të mbledhur lëmoshë; disa prej tyre u kapën në provincën Ryazan dhe ata pranuan se nuk ishin të dërguar nga Jeruzalemi, por ciganë. Kjo është arsyeja pse ai shikon me dyshim njerëzit që kalojnë. Dhe kjo është sa e pavolitshme për një murg të ketë edhe nënën pranë vetes.
Më vjen shumë keq për Krasnopevkov dhe familjen e tij; por në të vërtetë, nuk di çfarë të bëj: nuk ka asnjë vend boshe për kujdestarin përpara, as një mënyrë për ta hapur. Dhe nuk mendoj se kjo do të ishte e kënaqshme edhe nëse do të bëhej. Shkollat në manastire. Familja e Krasnopevkov nuk mund të jetonte me të. Sa mund të ndante ai për një familje që jeton në një shtëpi të veçantë?
E pranoj se ajo që më vështirëson është se Krasnopevkov, sado që t'i tregoja se çfarë do të vendoste të bënte, nuk më tha asgjë të prerë, dhe për këtë arsye kam frikë se nëse do t'i gjeja një lloj pozicioni, në rast të pakënaqësisë, mund të ketë një murmuritje, si nga ai, ashtu edhe nga unë.
Nëse duhet t'i jepni atij një kompensim nga unë tani ose më vonë, bëjeni.
Gëzohem që shumë nderojnë kohën e përkushtuar për nder të Zotit të Shndërruar dhe Nënës së Tij Më të Pastër dhe kërkojnë kungimin me Të në sakrament.
Zoti i bekoftë moldavët të veshin kaza dhe kamilavka.
Ato që ju i quani të dhënat e shenjtërimit të kishave janë thelbi i antimensioneve. Kur u gjetën? Nëse më parë, pse nuk më thanë atëherë? Ku shkuan reliket e shenjta? Të gjitha këto duhet t'i di nga ju ose nga dekani. Mos harroni nëse harroj. Merr para meje antimensionet në sakristinë e Lavrës dhe ma trego aty për aty.
Këshillohet që të ruhet kisha prej druri. A mund të mendoni se si mund ta bënim këtë?
Murgjit nuk u dërguan shumë mirë për inicim në mes të javës dhe para festës, e cila, përveç inicimit, është e bollshme në shërbim. Prandaj, mos u zemëroni nëse njëri prej tyre mbetet deri në ditën e 16-të.
Qoftë e këndshme festa juaj për Mbretëreshën e Qiellit, së bashku me Birin dhe Zotin e saj. Lutuni Nënës së Mëshirës për të njëjtin hir për ne.
Dhe kjo kërkon verifikim dhe shpjegim se antimensionet tregohen se gjenden nën fron. Ata ishin qepur në srachitsa, në sipërfaqen e fronit.
Le të dihet për ju, oh. nënmbreti që zyra sinodalale kërkon Rafaelin, i cili nuk u paraqit për shkak të pushimeve të tij, dhe Arkimandrit Simonovsky duket se nuk është i lumtur që, siç thotë ai, nuk e lejuan të udhëtonte në dioqezën e Tverit, ku do të kishte gjetur një vend.
Për atë që më the në derë, kur dola nga Lavra, do të ishte e dëshirueshme që të kisha një shpjegim për identifikimin tim. Nëse mund të më thoni nga cili burim është huazuar ajo që u tha, mendoj se do të ishte e dobishme për mua dhe jo e dëmshme për askënd. Çështja është të vendosni më saktë se çfarë të bëni, ose çfarë të mos bëni fare, dhe të mos jeni të kënaqur apo të pakënaqur me dikë. Faleminderit Zotit për gjithçka. Paqe për të gjithë.
Më thuaj, oh. Guvernatori, z. Krasnopevkov, që sipas letrës së tij ia shkrova kontit. Rruga zyrtare për këtë çështje do të kishte qenë përmes Bordit Akademik, por do të kishte pasur publicitet të parakohshëm dhe kohë mund të kishte humbur. Unë kam bërë atë që është e mundur për mua. Zoti të krijojë gjëra të mira dhe të dobishme.
Kisha në Korbukh, në vendin e shtëpisë, a do të ketë një vend dhe për çfarë qëllimi? "A nuk do të kishte dy ose tre njerëz që do të heshtin para saj dhe në atë rast, a nuk do të ishte më mirë ta largonim atë më larg?" – Mos u mërzitni të shkruani për këtë, nëse është tepër vonë për të folur për të në shtator.
Nëse keni shpresë, ne nuk do të debatojmë për Raphaelin.
A ju kam shkruar për priftin Guslitsky, për të cilin u dha rezoluta? “Më duket se ai ka shpresë dhe do të ishte e dëshirueshme që ai të merrte udhëzime.” Unë i ofrova Mahra; frikë, sipas informacioneve të mëparshme.
Unë shoh rrugën për në vetminë e Davidit dhe për në Serpukhov. Më kërkoni bekimin e Shën Sergjit.
Ju themeluat shtëpinë kur unë shenjtërova kishën në Serpukhov. Zoti të ndërtojë dhe të vendosë dhe të mbushë shtëpinë e shpirtit tuaj me dritën dhe heshtjen e Tij.
Do të ishte mirë që Nëna e Zotit të bekonte manastirin e Gjetsemanit. Por a është e mundur të bëhet një fillim këtë vjeshtë? Nëse kjo nuk është e mundur, a është e sigurt që një kishë prej druri të presë deri në pranverë? Ka një pyetje tjetër: a duhet të kërkoj leje për të lëvizur kishën prej druri? Përsa i përket zbatimit të ligjit, nuk do të ishte i tepërt, por nuk do të ishte i sigurt, për të mos ngatërruar gjërat. A nuk është më mirë të bëni diçka të pafajshme, me qëllim që të mos zemëroheni më vonë nëse ju qortojnë?
A do të dëshirojë Tromonin të lidhet me Lavrën për një vit ose më shumë? Ai ka shumë biznese me të cilat argëtohet dhe nuk i mban hapat. Ju mund të arsyetoni me Alexey Ivanovich 19 siç e dini; dhe nuk mund ta shqetësoj, sidomos kur e di se ai ka një projekt më të gjerë e më të dukshëm në mendimet e tij, të cilin e ka punuar prej shumë kohësh, me dashuri dhe, ndoshta, me shpresën për të fituar favorin e Fuqisë Supreme.
Shikoni çfarë shkruan Benjamin. Nga unë çështja është dërguar në katedrale shumë kohë më parë. Ndërkohë dëgjoj që Kryeprokurori Sinodal nuk e miraton dhënien me qira të dhomave në fjalë dhe i duket lakmi. Këshilli le të vendosë sipas gjykimit të tij. Lavra nuk ishte pa barrë nga rezidenca ime në Shën Petersburg. Ajo mund të mendojë për përfitimet e saj, pa u shqetësuar shumë për gjykimet e njerëzve që nuk shohin qëllime.
Të lutem lutu, oh. Mëkëmbësi, Zoti e bekoftë Dukën e Madhe të porsalindur Nikolai Alexandrovich me moshë dhe prosperitet. Është e gëzueshme të mendosh se sa të lumtur janë prindërit dhe gjyshërit me këtë gëzim të plotë. Unë dua që ju ta kryeni shpejt namazin e pajtimit. Për këtë qëllim po dërgoj listën nga reskripti. Është për Moskën, por nuk është mëkat ta lexosh para faljes, siç e lexojnë në Moskë.
Por tani ka një vështirësi të re për mua. Perandori Sovran, pasi ka mësuar ndoshta me telegraf në Varshavë për lindjen e nipit të tij, do të mbërrijë në Shën Petersburg për pagëzim, dhe më pas kur dhe nëse direkt në Moskë, ose në të njëjtën mënyrë, është krejtësisht e pamundur të merret me mend. Prandaj, nuk mund të them asgjë për rrugën time drejt jush. Lutuni për mua dhe jini në paqe.
Më angazhohu, oh. Mëkëmbësi, në këmbët e Atit tonë të nderuar dhe Zotbartës Sergjit, dhe më kërkoni bekim, mbrojtje dhe falje, si në shumë mënyra, ashtu edhe për faktin se tani nuk vij tek ai për të kremtuar kujtimin e tij.
Nesër presim Perandoreshën dhe tani ose nesër Perandorin Sovran. Lutuni që të takohemi me gëzim, të bekuar nga Zoti, të pëlqyeshëm për ata që takohen.
Ju uroj që ju dhe vëllezërit të festoni në gëzim dhe dritë, shpirtërore dhe të pastër.
Ju lutem merrni Andrei Nikolaevich nga unë si më parë.
Paqja e Zotit për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit.
Na vjen keq që nuk shkova për një kohë të gjatë dhe nuk shkruaja për një kohë të gjatë.
Pritja e Perandorit Sovran ishte e kombinuar me hamendje dhe thashetheme, në bazë të të cilave ishte e vështirë të vendosej për ndonjë gjë. Princi Sergius Mikhailovich më bindi veçanërisht të mos shkoja në Lavra: dhe me të vërtetë takimi i Perandorit në Katedralen e Supozimit u zhvillua pikërisht në ditën e Shën Sergjit. Unë shërbeva një shërbim lutjeje dhe vigjilje gjithë natën në mbrëmje, dhe në vetë festën e ngrita emrin e Shën Sergjit vetëm në një shërbim lutjeje në katedrale. Më pas u bë një lutje falënderimi në prani të të gjithë vizitorëve të shquar në Chudovo, më pas, me vullnetin e Perandorit, shenjtërimi i kishës, më pas një shërbim lutjeje për ushtarët. E gjithë kjo lidhej me aksidente dhe rrethana që e komplikuan dobësinë time; megjithatë, falënderimi për bekimin dhe lutjet e Shën Sergjit u bë në botë. Pas largimit të Perandorit Sovran, qëndrova në Moskë deri të nesërmen në procesionin fetar; Tani më vjen mendimi se duhet të qëndrojmë deri në ditën kur do të kremtohet pagëzimi i fëmijës së sapolindur, i cili, siç denjoi të më thoshte Perandori, të bëhet të dielën e ardhshme, më 10 të këtij muaji.
Ata thonë se rruga për në Lavra është tepër e hollë; A ka një rrugë fshati, megjithëse jo aq afër, por më e përshtatshme?
Më vjen shumë keq për tundimet që hapen në Mahra. E rrëfej se në tiparet e ndërtuesit të ri pashë shumë vetëbesim dhe prirje për këmbëngulje; por shpresoja që e natyrshme të nënshtrohej dhe korrigjohej nga heroizmi dhe hiri. Duke e mbrojtur veten me lutje dhe durim, futini atij në heshtje atë që është e drejtë dhe e dobishme. Macarius e bën më të lehtë pranimin e këshillave dhe, mendoj, do t'ju ndihmojë të futni diçka të dobishme te ndërtuesi.
Më duket se Podsosenskys nuk do të ofendoheshin duke marrë as 1500 rubla, sepse kisha prej druri ishte me origjinë nga Lavra, dhe sepse ata vështirë se do të kishin marrë më shumë se kaq edhe pa Lavrën. Por nëse e gjeni më mirë, jepni 2000 rubla, siç kam caktuar në orarin e të ardhurave.
Ju është dërguar një dekret në lidhje me tonin e të paraqiturve. Dhe rastisi të dëgjoja për njërin prej tyre (pikërisht për atë të cilit ia nderova pak më parë) se ai po porosiste një roman francez nga Moska nëpërmjet të njohurve për leximin e tij. Kushtojini vëmendje kësaj. Është e nevojshme që para marrjes së tonit ose të justifikohet ose të pendohet sinqerisht dhe të heqë dorë nga kotësia, e cila është e pahijshme dhe e dëmshme.
Më vjen shumë keq që nuk nxitova të isha në Podsosenye dhe t'i jepja drejtim në kohë çështjes, e cila tani është vonë. Themeli duhej të ishte hedhur më herët se tetori. Nuk mund të nxitoj në Lavra, në mënyrë që të mos shmang informacionin për përshpejtimin e mundshëm të udhëtimit të Sovranit. A nuk duhet që ju, sipas shenjtërimit të zakonshëm të ujit, të vendosni para meje themelet e kishës së Zonjës dhe të më lini vendosjen e themelit të fronit me themelet e kishës që i përkasin këtij urdhri? Nëse mendoni për këtë, mund të vendosni për këtë. Megjithatë, po pyes veten nëse është e mundur të shkoj tek ju sa më shpejt që të jetë e mundur, jo më herët se dita e 15-të.
Kam harruar t'ju shkruaj më parë: a është e mundur të ngrohet Kisha e Zonjës? A nevojitet një kishë tjetër? Dhe a nuk do të kërkojë shumë të reja rrënimi i tij, ndërkohë që çështja është të ruhet e lashta? Do të doja të kisha qeliza të vogla për mua; A është e mundur t'i lidhni ato me një komunikim të ngushtë dhe të përshtatshëm me Kishën e Supozimit, nëse nuk ka asnjë tjetër? A është e mundur që punimet me gurë nën qelitë e mia të jenë pak më të larta se vetëm për themelin, dhe të vendosim në të një strehim më të ulët për kujdestarin e qelisë dhe për gatimin? "Por ne mund të flasim për këtë në vend."
Çfarë i bëri mendimet tuaja të lëvizin dhe të më lëviznin në rrugën time? Dhe është e çuditshme që këto mendime më shprehen pothuajse në të njëjtën kohë nga dy kufij të dioqezës. Në Manastirin Serpukhov Vladychny, një budalla prej kohësh atje më trajtoi me dashamirësi, mori bekimin tim disa herë dhe kur kryeprifti e kundërshtoi disi, ajo, ndër të tjera, tha me arsyetim: "Do të shkosh në Shën Petersburg dhe ndoshta nuk do të vish për një kohë të gjatë". Megjithatë, mendoj se këto mendime janë vetëm nga e kaluara, dhe jo për të ardhmen. Nëse nuk gabohem, ai nuk dëshiron të shkojë në Shën Petersburg, jo për shkak të krenarisë së ofenduar, por për shkak të dobësisë dhe një besimi më të madh se kurrë, se për të udhëtuar në Shën Petersburg me përfitime duhen virtyte dhe virtyte që nuk më mjaftojnë për shërbimin këtu, e aq më tepër për shërbimin atje. Mendimi se ata nuk kanë nevojë për mua atje është po aq bindës për mua aq edhe qetësues. Por, duket se ka pak nevojë të flasim për këtë, përveçse ju falënderoj për mendimet dhe këshillat tuaja të dobishme.
Moti u përmirësua dhe unë nuk do të kisha frikë nga rruga për të shkuar në Lavra; por më pengon pritja e kremtimit të pagëzimit të Dukës së Madhe.
Pamja e kishës së Zonjës është e mirë dhe këshillohet që të ruhet gjatë transferimit. Por në këtë rast, a do të ishte e përshtatshme ta ndaja shtëpinë time me të? "Më kujtoni këtë dhe planin e shtëpisë."
Vështirë se është mirë të ndërtohet në dimër dhe, me sa duket, do të jetë mirë në mars, kur rruga dimërore për transport nuk mbaron dhe i ftohti nuk do të jetë më dimër.
Jepni shënimin e bashkangjitur zotit Krasnopevkov dhe jepini atij 100 rubla nga unë. Ass.
Me udhëzimet e Andrei Nikolaevich, urdhërova t'ju dërgohej libri i tij "E vërteta e Kishës Universale", për t'ia dorëzuar Hieromonkut Samuil, si pendim për të pavërtetën e mendimeve dhe fjalëve të tij për udhëtimin e tij.
Mora letrën tuaj të datës 7 ditë në 13 të mbrëmjes; Prandaj përgjigjem në ditën e 15-të.
Nuk ka as më të voglin pengesë nga ana ime për të transferuar qelinë tuaj, e cila po ndërtohet në Makhra, në Korbukha në manastirin e ardhshëm të Gjetsemanit. Por siç thashë më parë, mos e merrni parasysh Makhra-n, kështu që tani them - mos e merrni parasysh Lavrën. Përdorni nga dafina atë që nevojitet për këtë.
Rruga ime drejt jush ende nuk është rregulluar. Edhe perandori këtu më tha se pagëzimi i Dukës së Madhe është planifikuar për në datën 10, por ende nuk ka informacione se është bërë. Dhe unë jam duke menduar këtu të sjell një lutje për këtë me vëllezërit dhe më pas të shkoj tek ju.
Ju dëshironi të ndërtoni shumë qeliza, por duket se ato nuk do të jenë shumë të rehatshme. Le të flasim për këtë në vend.
Nuk ka asnjë pengesë që të zërë vend në numrin 8.
Deri më tani, gjithçka më ka penguar të udhëtoj për në Lavra; Tani po mendoja të çlirohesha duke kryer shenjtërimin e kërkuar të antimensioneve dhe një shërbim lutjeje për shëndetin e Shtëpisë së gushtit, me rastin e shpërndarjes së lëmoshës së dhënë nga Perandori Sovran me rastin e lindjes së Princit Nikolai Maximilianovich. Por rruga më tregohet në drejtimin tjetër. Lutju Zotit, me ndërmjetësimin e Shën Sergjit, që shërbëtorja e tij Evdokia, nëna ime, të marrë ndihmë të mirë. Unë do ta shoh atë në lajmet për sëmundjen e saj, të cilat nuk janë mjaft të qarta, por shqetësuese, veçanërisht duke pasur parasysh moshën e saj të avancuar prej 20 vjetësh.
Kontesha Anna Sergeevna Sheremeteva ju kërkon ta vizitoni me pikëllim. Zoti mori fëmijën e saj të vetëm deri tani. Është e pamundur të mendosh për këtë humbje pa dhembshuri, e sidomos të shohësh trishtimin e të dy prindërve, aq më prekëse, sepse është e butë dhe e përulur. Nëna e trishtuar mendon se fjala juaj do t'i sjellë lehtësim dhe inkurajim. Nga ana ime, jam dakord që të vini nëse nuk hasni ndonjë pengesë të rëndësishme.
Nëse vini në Moskë, nuk do të doja që të largoheshit pa mua. Por nuk mund të përcaktoj një kornizë kohore për kthimin tim. Bëj si të duash.
Jepni nga unë censuruesit fletoren e bashkëngjitur për shënimin e festave. Ngaqë shoh këtu në ditë festash, më vjen mendimi; A nuk duhet të shtypet për t'u lexuar në kisha? Arsyeto këtë mendim për mua.
Më parë kam shprehur pëlqimin tim për të zhvendosur qelitë tuaja në manastir.
Ju mund t'i paraqisni Anadollit një historik.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Ju falënderoj ju dhe ata për lehtësimin e një qëndrimi paqësor në Lavra.
Udhëtimin e bëmë të sigurt. I ftohti vazhdoi të më shqetësonte në rrugë dhe në shtëpi, por gjumi në shtëpi mund të ndihmojë.
Kontrolloni shëndetin e abaces së Khotkovës dhe më shkruani. Duke lënë qelitë i thashë: shko në shtëpi; por ajo nuk më dëgjoi, dhe unë, duke kaluar shpejt manastirin dhe urën, dhe tashmë duke u ngjitur në mal, pashë që ajo ende po më ndiqte. Nuk është për këmbët e saj.
Kam marrë një ikonë të shenjtorëve të Moskës, por ju nuk më thatë se sa para duhet të paguhen për këtë çështje.
Në fakt, kam shkruar për rikonstruksionin në katin e poshtëm të shtëpisë lokale. Por duke kujtuar se një vend i ri po caktohet për hyrjen, kam frikë nga dëmtimi i dhomave të sipërme në të cilat jetoj. Ju duhet të ma tregoni këtë çështje menjëherë.
Vladimiri më çon pothuajse në pikën e pendimit për detyrën që i është dhënë. Shkrova një apel pompoz dhe kërkova leje për ta përdorur. I thashë të mos e përdorte, por të vepronte thjesht, duke u mbështetur në lutjet e Shën Sergjit dhe jo në artin tim. Nuk e di nëse ai mund të rezistojë duke hapur derën e elokuencës së tij. Dhe kjo më shqetëson që sipas thashethemeve, edhe pse të shumëllojshme, nuk ka asnjë shpresë për kthimin e robit apo gjetjen e një dëshmori. Lutuni të nderuarit që ai ta menaxhojë këtë çështje nëse i pëlqen të vizitojë Iberinë me bekimin e Tij.
Mbetjet e rrugës së ftohtë rishfaqen sa herë që dal nga shtëpia. Tani më dhemb veshi i majtë dhe ana e majtë e fytit.
Është një ide e mirë të përdorni pemën e ruajtur të kishës së Shën Nikollës për të zëvendësuar pemën e dëmtuar të Kishës së Zonjës. Mjafton të ruhet një kishë, e ruajtur më mirë edhe sot e kësaj dite, dhe është më mirë të plotësohet ajo që mungon në të nga një kishë tjetër e lashtë sesa nga një pyll i ri.
Unë nuk argumentoj kundër lënies së qelisë që po ndërtoni në Makhra atje. Dhe përshtatni një nga ndërtesat e propozuara në manastir për përdorimin tuaj; dhe Nëna e Zotit ta mbushë këtë banesë me heshtjen e Birit dhe Zotit të saj.
Hirësia e tij Michael, Peshkopi i Brestit, Vikar i Lituanisë, udhëton duke ndjekur shembullin e peshkopëve të tjerë të ribashkuar dhe dëshiron të kremtojë Liturgjinë Hyjnore në Lavra të dielën e ardhshme. E këshillova që të shtunën herët të ishte në Lavra dhe ta përdorte këtë ditë për shikim, në mënyrë që të dielën, pas shërbesës dhe vaktit, të ishte në kohë për në Moskë për festën e Shën Nikollës. Pranojeni, lëreni të pushojë, organizoni një shërbim për të, trajtojeni dhe bekojeni me ikonën e Lavrës dhe abatit. Me të është kryeprifti, i cili në dukje ruante diçka nga zakoni i tyre i mëparshëm, prandaj nuk e këshillova të shërbente në Moskë; dhe le të shërbejë për ju nëse dëshiron.
Në të njëjtën kohë, po ju dërgoj një letër që mora sot dhe me të cilën nuk di vërtet çfarë të bëj. Nuk ka dyshim për të besuar historinë; por është e vështirë të injorosh thirrjen e emrit të Zotit dhe betimin. Më duket, për respekt për këtë të fundit, është e nevojshme të dërgoni gjithçka që kërkohet dhe në të njëjtën kohë të ktheni faturën. Dhe nëse marrim parasysh mendimet e para dhe të dyta, atëherë është e nevojshme të dërgoni gjysmën dhe të ktheni faturën. Nëse e miratoni këtë apo atë ide, merrni paratë nga arkëtari dhe dërgojini, me faturën e kthimit, në adresën e treguar në letër. Konsultohuni me maturi dhe jo me koprracinë time.
Ftohja ime është shumë kokëfortë dhe ende dorëzohet pak.
Bekimi i Zotit qoftë me ju, oh. guvernatori dhe me vëllezërit.
Faleminderit për ndihmën tuaj në zgjidhjen e kërkesës për frikën e emrit të Zotit. Shpresoj ta keni bërë tashmë këtë. Rrethanat e përshkruara kërkojnë ndihmë të menjëhershme.
Zoti e prefte shpirtin e vellait tone Teofilit. Mirënjohje për fillestarët që i shërbyen gjatë sëmundjes. Informojeni për pasurinë e tij në mënyrën e përcaktuar në statutet e Konsistorisë dhe raportoni atë. Duket se po merrte pension. Ajo që ka merituar ditën e vdekjes duhet të llogaritet në pasurinë e tij dhe nëse ka marrë më shumë, pjesa tjetër duhet të kthehet atje ku është marrë.
Ju paraqitët për një temë prusiane. Por nuk ka as kërkesën e tij në këtë çështje, pse nesër ai mund të thotë se nuk donte fare të bëhej murg, se Lavra donte ta tërhiqte në këtë me mashtrim dhe kjo është një provë e qartë se ai nuk ka paraqitur as kërkesë. Ju do të thoni se kjo nuk do të ndodhë, por gjëra të ngjashme ndodhin në raste dhe për këtë arsye ato duhet të kryhen sipas rendit të përcaktuar.
Pasi u mblodha për të prezantuar për litografinë, takova këtu, si zakonisht në fatin tim, që të gjithë donin të më përdornin si punëtor për veten e tyre, përfshirë edhe nëpunësin e katedrales, Sergius. A nuk duhej të shkruante ligjin për litografinë? A nuk duhej bërë kjo thjesht, me rregull? Sa më shumë ishte e nevojshme të bëhej kjo kur thashë në Lavra se ky ligj duhej dhe e kërkoja? - Jo, ju duhet të më bëni të gërmoj nëpër kodin e ligjeve, të gjej dhe të shkruaj një artikull. Meqë ra fjala, nga dhembshuria për mua, ju kërkoj të ruani rendin.
Kam shkruar për litografinë, por dyshoj në suksesin e saj. Në Shën Petersburg tani u pëlqen të hyjnë në detaje që i komplikojnë gjërat. Për shembull, rruga e Vladimirit u zhvendos nga vendi i saj; Kisha e Hermitazhit të Berlyuk që qëndronte pranë saj duhej të lëvizte pas saj. Plani për ndërtimin e kapelës i është komunikuar komisionit rrugor me qëllim që ai të caktojë një vend. Çfarë ndodhi? – Plani arriti në kontin Kleinmichel, nuk u miratua, u hartua një i ri, u miratua nga Perandori Sovran dhe u dërgua në Sinodin S.. A mendoni se çështja përfundoi mirë, pasi u vulos nga pohimi më i lartë? - Jo. S. Sinodi tani po përpiqet të gjejë se çfarë kapelë është, kur është ndërtuar, pse, si ka ndodhur çështja e zhvendosjes së saj dhe ndoshta do të arrijë të paktën deri në pikën që të bëjë një vërejtje se pse nuk është paraqitur në S. Sinod. Por ne nuk e kishim idenë se kjo çështje kërkonte vëmendje të madhe - çështja e një kisheje që kishte kohë që ekzistonte në një fushë afër fshatit, ose afër vetë fshatit.
Zoti e bekoftë dashamirësin që i dha kurorën e lisit nën muret e kishës. A po vazhdon ndërtimi?
I thashë abatit: a duhet t'i marr vrapuesit që, siç thatë, janë bërë në manastir për karrocën time për kalërimin e dimrit. Ai u përgjigj: nuk janë të përshtatshëm, përveç në qytet. - Pse? - Do t'i bjerë karroca me bubullima. - Si ka mundësi që ata që i kanë bërë nuk e kanë menduar këtë? - Ai nuk iu përgjigj kësaj pyetjeje dhe jua kthej për shqyrtim dhe përfundim: a do të jetë e dobishme për mua të marr rrëshqitjet e bëra?
Tani kuptova se ajo që të shpreha shqetësimin po ndodh dhe ajo që të dukej si një ëndërr. Në Moskë thonë se dërgova dy murgj në Gjeorgji për të ndikuar në shpirtin e supozuar të rënë të ushtrisë 21 . Këto histori do të arrijnë larg dhe mund të shkaktojnë telashe. Lutuni të nderuarit të na mbrojë nga tundimi.
Faleminderit për prosforën dhe bukën e bekuar.
Nëse të dërgoj një kazan dhe gjysmë kaftan, në vend të të cilave më bëhen të reja, shiko nëse do të ishte e përshtatshme t'ia jepja një të huaji ose një të ardhuri në nevojë.
Nga unë i përulem Arkimandritit Paisius dhe e falënderoj për shkrimin e tij.
Faleminderit, oh. Guvernator, për diskutimin mbi ambasadën tonë në Gjeorgji. Është e drejtë që njeriu duhet të bëjë atë që i pëlqen Perëndisë dhe që nuk mund të bëjë gjithçka që kënaq njerëzit; por një tjetër është një çështje e detyrës së domosdoshme, një tjetër është një çështje e vullnetit jo për shkak të detyrës. E para përcaktohet vetvetiu, për të dytën ka vend për të menduar nëse po shkojmë përtej kufijve tanë dhe nëse i kemi shërbyer fajit pa nevojë atyre që kërkojnë faj.
Unë mendoj se ju tani keni G.A.S. III. Kjo është ajo që dëgjova një ditë më parë nga një tregimtar i shqetësuar, për të cilin më vjen mendimi, nëse duhet t'i kushtoj vëmendje kësaj. Konti Pyotr Borisovich Sheremetev, gjyshi i kontit Dmitry Nikolaevich, kishte një motër që u martua me Dolgorukov në kohën kur ai u dërgua në Siberi. Prika e pasur dhe 6 apo 7 mijë shpirtrat që e pasuan mbetën me numërimin. Dolgorukov u kthye dhe u ekzekutua: gruaja e tij u kthye dhe shkoi në manastir. Ajo nuk kërkoi asgjë nga vëllai i saj dhe i ndaloi fëmijët e saj të kërkonin asgjë. Në kohën e vdekjes së tij, konti Pyotr Borisovich i la trashëgim diçka djalit të tij Nikolai Petrovich (ata mendojnë se ai duhet t'i jepte 6 ose 7 mijë shpirtra) dhe tha që nëse kjo nuk përmbushej, ai do ta padiste atë përpara gjykatës së Zotit. Por Nikolai Petrovich nuk bëri asgjë. A nuk është e nevojshme t'i kujtojmë kontesë dhe konteshës aktuale që ta ndajnë këtë zonë të errët nga trashëgimia e tyre e pastër, në botën e shpirtrave të vdekur dhe të fitojnë për vete mëshirën dhe bekimin e trashëguar të Zotit?
- Mendoni nëse, nga dashuria për këta shpirtra dashamirës, nuk është e nevojshme të jepet ky lajm, ndoshta jo i parëndësishëm për të mirën e tyre dhe familjes së tyre?
Nëse do të kishit vendosur të tregonit këtë letër dhe koha ta kishte lejuar, nuk do të debatoja.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi dhe për lavdinë e Krishtit, Zotit që lindi për shpëtimin tonë, në dëgjimin e shpirtit tim, dhe për vajtimin për pengesën tonë në rrugën e ringjalljes dhe ripërtëritjes, të cilën vajtim e zbatoj për veten time. Hiri i Zotit qoftë efektiv dhe fitimtar në ju. Lutuni për mua, Dhënësi i së mirës dhe së keqes, shkatërruesi, së shpejti do të vijë në dembelizmin tim me ndihmën e Tij të Shenjtë.
Dërgo Joelin për përkushtim.
Detyrat që më ofroni janë të mira dhe, duke parë qëllimin, do të nxitoja menjëherë në punë, por kur shoh se ka gjëra të pavullnetshme që nuk janë kryer, atëherë nuk di çfarë të bëj.
Na vjen keq për shqetësimin e panevojshëm për paratë. Kështu ishte. Guvernatori Chudovsky erdhi dhe tha se paratë duheshin ndryshuar për të mos humbur afatin. Cili është afati? - Viti i Ri. Them se e mbaj mend dekretin për një monedhë të re letre, e cila do të zëvendësojë si kartëmonedhat ashtu edhe kartëmonedhat, por nuk e lexova deri në fund dekretin dhe nuk e di nëse është caktuar data e këmbimit dhe kur. Guvernatori më siguron dhe, nga frika e një mosrespektimi, urdhërova t'ju shkruaj dhe ndërkohë të merrem më saktë me dekretin. Kur certifikata tregoi një gabim, harrova t'i urdhëroja t'ju shkruajnë. Por meqenëse kjo nuk mund të bëhej pa një dekret që do t'ju kishte arritur, atëherë ju, duke kontrolluar me veten, mund të kishit zbuluar gabimin tonë.
I ftohti më lejoi të festoja festat, dhe më pas më futi përsëri në shtëpi dhe nuk e di nëse do të jem i aftë për ndonjë gjë nesër. Nuk dua t'i nënshtrohem trajtimit, por ndërkohë dhimbja në dhëmbë, vesh dhe në anën e majtë të kokës më pengon si në të bërit ashtu edhe në gjumë. Unë kam nevojë për ilaçin që më përshkruani: magnesia calcinata. Më thuaj ku ta marr. Sepse kam vënë re që disa gjëra të këtij lloji në farmacitë tona janë më keq se në një dyqan anglez.
Kjo letër nuk është e Naumit, sepse ai dje nuk më çoi përpara dhe sot, pasi mësova pasdite se ishte në udhëtim, nxitova ta dërgoja që të mos vonohesha në rrugë.
Guvernatori i Chudov më tha sot se Naum po kërkon të bashkohet me Chudov. Më thuaj, çfarë mendon për këtë?
Faleminderit At Paisius për letrën.
Faleminderit, oh. Nënkryetari, për urimet e mira për Vitin e Ri. Zoti e bekoftë me paqe shpirtërore për ju dhe për vëllezërit.
Dhe më kujton pleqërinë. Ditën e Vitit të Ri u luta me Kishën e Moskës; dje kam kryer shërbimin e ditës në kishën time të shtëpisë; dhe sot nuk munda të jem në Katedralen e Zonjës, për shkak të një të ftohti të vazhdueshëm, i cili ka ndryshuar pamjen e tij, por ende nuk më ka lënë.
Faleminderit për ilaçin. Ju jeni bujare. Dhe një shishe do të mjaftonte.
Unë dua të ndërroj vëllezërit e oborrit të Shën Petersburgut. Unë pranoj të përdor Tobiah me besim. Nëse do të jetë efikas vetëm për punë ndërtimore, nuk e di. Mezi e mbaj mend Ilariy Tambovsky dhe prandaj nuk mund të them asgjë për të. A do të jetë R. po aq i bindur dhe i denjë në Shën Petersburg sa në Lavra? Ju duhet të gjykoni më tej, dhe nuk është e tepërt të merrni mendimin e Tobias.
A do ta shtojë sigurinë një dysheme e pjerrët në një kishë prej druri kur stufa është poshtë? Dhe do të shtojë pluhur. Flisni për këtë sa më mirë që dini. Dhe në të njëjtën kohë më vjen në mendje të shpreh dëshirën që nuk do të kisha lyer dyer apo dysheme. Druri është më i pastër se boja dhe vaji.
Për mendimet e N., i thashë guvernatorit Chudov të njëjtin supozim që gjeta më vonë në letrën tuaj. Më duket se ekziston ende frika se ai nuk do të fillojë të endet shumë nga Chudov midis njerëzve me të cilët ishte në një lloj marrëdhënieje me hirin e Lavrës. Kjo është arsyeja pse është më e lehtë të heqësh dorë sesa të pranosh.
Lexoni letrën bashkëngjitur nga Shën Petërburgu (jo atë në të cilën ka mbishkrim) dhe pasi ta ktheni, më tregoni mendimet tuaja në lidhje me sfidën, në mënyrë që t'i shkruaj peshkopit të Novgorodit për ikonën. Simonov nuk është nga departamenti im. Kur më pyetën, e thashë mendimin tim më shumë se një herë; të më shqetësojë sërish, a nuk do të ishte gjithashtu si ndërhyrja në punët e dikujt tjetër? Përgjigja e peshkopit duket se është vetëm shpërfillëse, sepse atij iu tha disa herë se mendimi im është në Sinod dhe është e lehtë për të të pyesë. Për më tepër, kështu bën ai me letrat e mia: i shkrova për teologjinë e S. Gjonit të Damaskut; duket se është çështje peshkopi; por ai nuk më ktheu përgjigje, por kryeprokurori më shkroi se ia kishin dhënë letrën time dhe më dha informacion për rastin. Pas kësaj, më duket detyra ime të mos shkruaj.
Duket se prifti Irkutsk nuk ka asnjë lidhje me Lavrën prej disa muajsh. Megjithatë, bisedoni me të për atë që i nevojitet.
Nëpërmjet Fr. Rektori i akademisë ju dërgoi një fjalë të burgosurve në kishën e tyre.
Po jua kthej, oh. nënmbreti, Joeli si hierodeakoni. Mësojeni dhe kujdesuni për të.
Po dërgoj disa kopje të rrëfimit të kthimit nga përçarja. Nëse e kishit të ngjarë që ky libër të shitet këtu, do ta dërgoja që çdo para e marrë të përdoret për nxënësit e varfër të shkollës Lavra.
Faleminderit Zotit që ndërtesa e kishës është në rritje. Pres nga ju një vizatim të ikonostasit. Rregulloni kryqin ndërsa shkruani. Për çfarë lloj gurësh e keni fjalën? A kanë ekzistuar më parë? Nëse do të ishin, atëherë duhet të jenë ashtu siç ishin. Dhe nëse është diçka e re: mos e lidhni pjatën e re në veshjen e vestiut. Që kisha po ngrihet, mund të jetë edhe më mirë.
I ftohti ngurron të më lërë. Pardje dola në ajër, por të nesërmen dhe dje dhimbja në dhëmbë dhe në kokë doli sërish e fortë. Sot është më mirë, por diçka nuk shkon me anën e majtë të kokës. Më kërkoni mëshirë nga Zoti dhe tradhti për këtë nga Shën Sergji; ndonëse, megjithatë, tashmë ka mëshirë në faktin se, kur më dënohet, nuk dorëzohem para vdekjes dhe mund të bëj ndonjë punë.
Faleminderit për lajmet për vëllezërit tanë endacakë. Nëse u kuptua me vendosmëri se qëllimi i udhëtimit të tyre nuk ishte i arritshëm, pse, me sa duket, kishte këmbëngulje për të përfunduar pjesën më të vështirë të mbetur të rrugëtimit? Gjenerali që i priti ato në mënyrë të favorshme mund të përcillte imazhin dhe letrën. - Shën Sergjiu le të marrë në mbrojtjen e tij bindjen dhe vendosmërinë e tyre dhe u caktoftë atyre një rrugë të sigurt dhe jo të kotë.
Ditët e fundit erdhi dikush që donte të më shihte dhe të ofronte një selvi për ikonostasin, në kishën e manastirit të Gjetsemanit. Për shkak të sëmundjes nuk e pashë, por sugjerova ta vizitoja në një moment tjetër. Nëse ai vjen dhe ofron: çfarë do të përgjigjem? Nëse do të ishte e mundur të kishim një ikonostas të tërë selvi, do të ishte e mrekullueshme. Por kur ka një pjesë të ikonostasit të vjetër, ruajtja e antikitetit ia vlen një selvi e re. A nuk duhet sugjeruar që të jepen kuvertë selvi për ikonat, të cilat duhet të rikrijohen? Është gjithashtu e nevojshme të dihet nëse froni i kishës së lashtë ekziston dhe nëse është në gjendje të tillë që të mund të përdoret përsëri. Më shkruaj për këtë.
Tatyana Borisovna Potemkina më kërkon të bekoj Manastirin e restauruar Svyatogorsk me një ikonë të Nënës së Zotit. Kjo duhet bërë kur Arseny, i cili është në Shën Petersburg, është në rrugën e kthimit. Për këtë qëllim, a do të ma dorëzoni ikonën e vizionit të Nënës së Zotit te Shën Sergji? Apo ka ndonjë ikonë të lashtë që mund të dhurohet? Përgjigja për këtë, mendoj se nuk do të nevojitet për shumë kohë.
Sëmundja ende nuk më lë. Përshëndetje, mendërisht dhe fizikisht.
Nuk kam asnjë debat për ikonostasin. Do ta mbaj vizatimin derisa të përgjigjesh për selvinë.
Për ndryshimin e vëllezërve të Shën Petërburgut, mendova se ju kisha shkruar tashmë për ta paraqitur menjëherë, siç pritej. Me sa duket ai kishte menduar, por kur filloi të ekzekutonte, ai ishte ndërprerë, pastaj harroi dhe mendoi se ekzekutimi ishte kryer.
Shpresoj, oh. Mëkëmbës, që ju dhe vëllezërit tuaj e keni kaluar javën e parë të Kreshmës, duke u përpjekur t'i afroheni më shumë Zotit dhe keni arritur bashkimin me Të në sakrament. Me këtë, unë gëzohem dhe ju përshëndes. Qoftë kjo jeta dhe gëzimi i shpirtrave tanë. Kërkoni këtë dhe padenjësinë time në lutjen tuaj vëllazërore.
A më pyetët nëse Ivansky më njoftoi për marrjen e kredive? Unë përgjigjem: jo. Dhe çfarë keni shkruar: me hua? Nuk ju thashë këtë; dhe kjo disi nuk është zakoni im. Nëse nevoja u përshkrua me të drejtë, atëherë pse ta lini një person për një kohë të gjatë në obligacionet e borxhit, nga të cilat, ndoshta, ai nuk do të mund të shpëtojë as në lidhjet e betimit? Dhe 22 nevoja është shpikur për të marrë para me mashtrim, atëherë është e kotë të thuhet "hua", sepse paratë merren me mashtrim, natyrisht, jo për të paguar. Sido që të jetë, ajo që iu dërgua atij të jetë në dobi të Ivanskit dhe qoftë ai i lirë nga obligacionet, borxhet dhe betimi; Unë shkrova me dorën time. Një gjë që nuk më pëlqen këtu është se dyshimi mbetet, dhe nga kjo vështirësi në raste të tilla.
Një prift i dioqezës së Saratovit kërkon të bashkohet me Lavrën. Ju dërgova kërkesën e tij. Nuk e njeh atë, apo dikush në Lavra? Nëse e njihni dhe keni shpresë për të, mund të hyni në komunikim për të. Dhe nëse ai është plotësisht i panjohur, a nuk duhet thjesht të refuzojë? Pres informacione dhe opinione.
Konsistori do t'ju dërgojë, ose ju ka dërguar tashmë, një listë nga dekreti i S. Sinodit, i cili do të insistojë në kërkesën e manastirit për dioqezën Polotsk. Zbatoni udhëzimet menjëherë. Për ata që do të përfshihen në listën e atyre që kanë arsim të mjaftueshëm, por që nevojiten në shtëpi, mbani shënim pse nuk mund të lirohen, për shembull, për shkak të nevojës për shkollën që ekziston në Lavra, ose për një pozicion tjetër që kërkon një person veçanërisht të aftë dhe të denjë. Nuk do të ishte keq nëse do të kishte disa që mund të sakrifikoheshin për bindje ndaj pushtetit.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për imazhin. Ai është i mirë.
Ai që doli vullnetar për të qenë depozituesi i selvive për kishën e Gjetsemanit nuk ishte.
Po kthej vizatimin e ikonostasit. Nuk jam kundër, por në disa pjesë do të doja pak më shumë korrektësi dhe harmoni. Për shembull, a nuk do të ishte më mirë nëse ikonat e rreshtit të poshtëm, të katërt, të ishin të së njëjtës gjerësi gjeografike? A nuk do të ishte më mirë nëse rreshtat e sipërm, në ndarje, të korrespondonin me pjesën e poshtme? Tani, çdo rresht është i saktë në vetvete, por nuk ka marrëveshje me të tjerët. Nëse, në ndarjen e ikonave, shtylla do të ishte mbi shtyllë: pamja e së tërës do të ishte më e mirë. Dhe nëse në panel do të vendosej ndonjë dekorim i vogël, në ato vende ku shtylla është mbi shtyllë, atëherë vijat vertikale do të ishin më të dukshme se ato horizontale dhe ikonostasi do të dukej më i lartë. Më duket se kjo mund të arrihet nëse ikonave të niveleve të sipërme do t'u jepej gjerësi e pabarabartë, në mënyrë që të akomodohej niveli i poshtëm. Sidoqoftë, nëse kjo duket e vështirë, nëse e shihni më mirë të qëndroni me vizatimin aktual, unë do ta lë argumentin.
Nuk e mbaj mend vërtet Venediktin. Ndihmës sakristani, më kujtohet, ishte përcaktuar zyrtarisht dhe ideja, me sa duket, ishte që ai të ishte pikërisht një asistent, duke rritur garancinë e sigurisë, dhe jo thjesht një rishtar dhe interpretues.
Lexoni fletoren e bashkangjitur dhe më tregoni nëse është më e dobishme që ajo të jetë e palexueshme apo e lexueshme.
Më vizitoi tregtari Kuvshinov dhe shprehu vullnetin e tij të mirë për të dhënë një selvi për ikonostasin. Përcaktoni sasinë dhe hyni në komunikim me të përmes një mjeti të përshtatshëm.
Nëse ikonostasi është prej selvi: si do të duket? A është e mundur të lihet druri i ekspozuar, nën llak ose një përbërje e ngjashme që do t'i jepte drurit vetëm një pamje të pastër dhe të përhershme? - Dua një përgjigje për këtë.
Keni ndonjë lajm të ri nga Hieromonk Vladimir dhe a e dini se kur të prisni kthimin e tij? - S. Sinodi e emëroi abat në dioqezën e Saratovit, në Manastirin Petrovsky Nikolaevsky.
Nuk ju kam dërguar ende librin për ankesën nga pëlqimi pomeranez, sepse ka gabime në shtypje, disa prej të cilave nuk janë të parëndësishme. Do t'ju dërgoj librin dhe më pas me siguri do të korrigjohen gabimet.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernator dhe vëllezër.
Jo Kuvshinnikov, por Kuvshinov thotë se do të presë një vlerësim për selvinë.
Nëse Amfilochius është i besueshëm, nuk do të ketë mosmarrëveshje për pranimin.
Do të doja të shihja kishën në ndërtim dhe prej disa ditësh po mendoj për rrugën drejt jush. Por Ilya thotë se rruga është e keqe. Moti është i ndryshueshëm. Ndonjëherë mund të duroj një gjysmë ore ose orë me makinë në Moskë pa dëm, por ndonjëherë pasoja është zhurma në kokë dhe dhimbje në këmbë. Prandaj, është e dyshimtë të marrësh shtatë orë me makinë për të arritur në një shtëpi të papërfunduar. Por ka një çështje që kërkon vëmendje të veçantë dhe nuk mund të tolerojë një vonesë të gjatë, për të cilën duhet të flas me ju. Çfarë duhet bërë? Nuk do të doja të të jepja më shumë punë, por duhet të them: a do të vish tek unë për një ose dy ditë? Për mua mjafton një ditë. Nëse, për shembull, mbërrini të premten, mund të ktheheni të shtunën. Pozicionohuni sa më mirë që mundeni dhe duhet në anën tuaj. Dhe nëse nuk është e përshtatshme për ju të jeni larg, më njoftoni po atë javë, në mënyrë që të mendoj nëse është e mundur të shkoj te ju javën tjetër.
Zoti e vendostë bashkësinë tonë në botë dhe qoftë ajo që i pëlqen Atij dhe mos qoftë ajo që nuk i pëlqen Atij.
Faleminderit shumë për vizitën tuaj dhe fjalët e mençurisë dhe dashurisë. Zoti ju shpërbleftë duke ju thënë gjëra të mira në zemrën tuaj.
Mëshira e madhe e Zotit dhe Nënës së Zotit për të na shpëtuar nga telashet. Por ju duhet të përdorni udhëzimet. Pse rishtari eci vonë me një qiri? Si harrohet qiriri? Nëse i bashkëngjitet diçkaje, atëherë kjo do të çojë në pyetjen: pse mbajnë qirinj në shtëpi nga kisha për punët e shtëpisë? Gjeni rrënjën e çështjes dhe shikoni se çfarë kërkon për të ardhmen.
Ndalova me çështjen e komitetit për të biseduar fillimisht me komitetin e burgut. Nëse e detyroni veten sipas rregullit të veproni përmes këtij komisioni në përzgjedhjen e anëtarëve në një tjetër, por nuk ka ndihmë reale, atëherë çështja do të jetë e lidhur me rregullin. Dhe kështu është e nevojshme të bëhet një eksperiment ndërsa çështja është në duar të lira.
Tani nuk e konsideroj me kohë të jap ndihmë nga Lavra për botimin e librave: do të jetë e mundur të mendohet për këtë kur çështja të marrë një rrjedhë të besueshme me duar të mira. Tani është ende e pamundur të thuhet me vendosmëri se çfarë do të jetë kjo lëvizje.
Fillimi i qarqeve për shtypjen e librave është një ndërmarrje e madhe që nuk premton pasoja të mëdha. Dhe unë jam duke menduar për këtë përpara.
Një libër për jetën e Fr. Tani nuk do t'ju dërgoj Serafimin, sepse një libër tjetër i tillë dëshiron të vijë tek unë. Do të pres të krahasoj.
Nuk e pyeta Hieromonkun Vladimir për librin e mbledhur. Tani duhet ta pranojmë atë dhe raportin prej tij. Dërgojeni deri të dielën për të mos vonuar më në përmbushjen e dekretit në lidhje me të.
Faleminderit Zotit që pelegrinët tanë u kthyen të qetë. Ata thonë se Ivan Yakovlevich 23 tha për ta shumë kohë më parë se ata shkuan kot, se nuk ishte puna e tyre; se duhet të ulen në shtëpi si murgj. A nuk thotë diçka për mua dhe ty?
A do të mbetet e fiksuar shtylla e shkallës në traun mbi hark, në mënyrë që të ketë një shteg të vazhdueshëm për zjarr?
Vladimirit nuk e kishin të ndaluar të mblidhte sipas librit, sepse do të ishte absurde të jepte një libër për grumbullim dhe të ndalonte mbledhjen. Thashë vetëm se nuk ka nevojë të shqetësohesh përpara atyre që nuk janë të prirur të bëjnë mirë; dhe ofroni një libër për njerëzit mbështetës dhe pranoni me qetësi lëmoshë dhe refuzime. Por tani është tepër vonë për të paditur për këtë, dhe është e kotë.
Malakhov thotë se ju dëshironi të pikturoni ikona në të dy anët e ikonostasit. Unë nuk mendoj kështu. Kush në një altar jo hapësinor do të shikojë në perëndim ikonostasin e lartë? Dhe nëse muret e tjera të altarit mbeten të thjeshta, shkëlqimi i murit perëndimor nuk do të jetë në përputhje me të. Është e pakëndshme të shohësh drurin bosh të ikonostasit në altar kur pjesa e përparme është e praruar: këtu ka mospërputhje dhe josinqeritet; ata duan të mburren para audiencës, por faltorja, thonë ata, nuk do të dënojë. Por kjo nuk do të ndodhë kur në të dy anët e ikonostasit të ketë një pemë. Është e nevojshme vetëm që ana e brendshme të jetë e përfunduar pastër, dhe jo në mënyrë të ngathët. Në ikonën sipër dyerve mbretërore mund të shkruani ikonën nga brenda, dhe kjo është e mjaftueshme.
Tani më kujtohet pse e këshillova Vladimirin të mos shqetësohej me librin e mbledhur. Ai shkroi atë që mendonte se ishte një thirrje elokuente për bamirësit. Nuk kisha mundësi ta përdorja. Kështu që ai i la hesapet me mua: nuk i dhashë dobi elokuencës së tij dhe ai nuk i dha një shans librit tonë të mbledhur. Të paktën i dha vetes kënaqësi.
Puna e komisionit të librit nuk po shkon mirë. Komiteti lokal i burgjeve thotë: ne nuk kemi caktuar para. Unë thashë që nuk ka nevojë të hyj në këtë diskutim, sepse unë nuk kërkoj para, por për anëtarë: kush ka shkruar për para e di se çfarë ka shkruar dhe çfarë duhet bërë. Mosmarrëveshja është ndërprerë, por çështja ende nuk ka ecur përpara. Zoti të sigurojë diçka të dobishme.
Unë ju dërgova, oh. Vikar, Ungjill dhe Apostull për Kishën e Gjetsemanit; dhe libra të vegjël për shkollën. Ungjilli është delikat: është edhe më e përshtatshme të bësh dërrasa të trasha në mënyrë që ato të jenë të forta dhe t'u japësh hapësirë gdhendjeve. Nuk është mirë të bësh një lidhëse mbrapa bakri; dhe argjendi, me sa duket, nuk do të ishte në vend me dërrasat prej druri. A është e mundur të lidhni pjesën e pasme prej druri me disa shirita hekuri (ose, nëse është e nevojshme, argjend) dhe t'i përdorni ato për të krijuar një shtrirje.
Vladimiri ia vë fajin Abelit. Por kjo çështje tashmë ka marrë fund.
Zoti, me fuqinë e Kryqit të Tij, e mbuloftë kishën që po ndërtohet.
Janë marrë ikona për luftëtarët. Mirë. faleminderit.
Dikush do të pyeste për shpërndarjen e artos kur u themelua ose u zgjerua zakoni. Tani është e nevojshme të ndiqet zakoni, me arsyetim, me mjete të besueshme. Vitin e kaluar, më kujtohet, Naumi ishte në Moskë për këtë dhe duket se nuk i shkoi mendja të gjykonte nëse kjo çështje duhet t'i kalonte plotësisht abatit, apo pjesërisht të mos e kalonte atë, veçanërisht në lidhje me disa. Ju lutemi kushtojini vëmendje kësaj çështje kur bëni porosinë tuaj.
Me o. Peter, nuk di çfarë të bëj. Ai erdhi; E dërgova në kishën e kalasë së tranzitit, duke thënë qëllimin tim dhe duke shtuar si përforcim se nuk mund të identifikoja me vendosmëri priftin që shërben aktualisht atje. Por plaku erdhi tek unë dhe më tha se ishte i kënaqur me priftin aktual, se shërbimet më shpesh se kjo e tanishmja (siç do të shërbente P. Pjetri) nuk kërkonin rrethanat e vendit dhe se . Pjetri nuk ka nevojë për një vend, siç e shihni, i tha vetë plakut. Çfarë doni të bëni këtu?
Le t'i lutemi Zotit, që të kalojmë nëpër fushën e vuajtjes shpëtuese me mendjen e tij të vëmendshme dhe zemrën e tij të butë dhe të na jepet gëzimi i ringjalljes së Tij.
Benjamin bën atë që prisja të bënte. Ai u përpoq të studionte arkitekturë në Akademinë e Arteve, kërkoi të shkonte në Lavra Alexanderevsky, kërkoi të shkonte në Poltavsky, por pa sukses, ai shkoi në Riga. Ne me dëshirë do t'i dorëzohemi Reverendit të Drejtë të Rigës nëse kjo është një dhuratë nga perëndia për të.
Më duhet t'ju jap një raport për Bibikovin. Ivan Grigorievich në fillim tha se ai do ta përcaktonte kur banuesi i ulëses të merrte një tjetër në zgjedhje; pastaj thotë: çfarë të bëj? ai nuk u zgjodh.
I nderuari Fr. Mëkëmbës!
Në këtë fjalë pranoni nga unë puthjen e gëzimit ju dhe vëllezërit nga më i madhi tek më i vogli. Zoti krijoftë me hirin e Tij që gëzimi në Të të jetë i mbushur me të gjithë ne dhe të jetë i patjetërsueshëm, i pranueshëm nëpërmjet besimit në Të dhe dashurisë dhe i mbrojtur nga një ndërgjegje e mirë.
O. Arkimandrit Paisius, shpreh mirënjohjen time për shkrimin e tij.
Nuk më ke thënë akoma, oh. Mëkëmbësi, një përgjigje për predikimin që ju porosita t'i tregoni At. rektor i akademisë.
Po dërgoj një tjetër. Lexojeni, kjo është e gjitha dhe më tregoni nëse duhet të përfshihen të dyja në botimin e propozuar që po fillon këto ditë, apo është më mirë të mos e dhuroni.
Adjutanti i krahut Sergius Egorovich Kushelev, duke udhëtuar për në Gjeorgji, dëshiron t'i përkulet Shën Sergjit dhe, për më tepër, të jetë në Lavra jo plotësisht midis të huajve. Merreni si të njohur dhe inkurajoni që ta fal namazin në paqe dhe gjithashtu tregojini me vëmendje lashtësinë e Lavrës. Disponimi i tij i mirë, shpresoj, do ta bëjë të këndshëm komunikimin tuaj me të.
Paqja qoftë me ju, o guvernator, dhe me vëllezërit.
Kumbara e tij Agrippina Ivanovna Zhadovskaya më pyeti për bartësin e kësaj letre, si një person që dëshiron të futet në një manastir. Është me origjinë fisnike, por jo e përgatitur për t'u përdorur në përputhje me të drejtën e lindjes. Senatori Bashilov e punësoi në një pozicion në një institucion të tillë që duhej pritur prej tij një drejtim aspak monastik; megjithatë, ai ruajti, siç dëshmohet, veten dhe vendndodhjen e tij. Flisni me të dhe nëse nuk gjeni dyshim, lëreni të përjetojë jetën dhe veprën e një fillestari në manastir, ose në Betani, në mënyrë që më vonë të arrini në një përfundim vendimtar për qëllimin e tij.
Që kam urdhëruar të prishet shtëpia e argëtimit në Korbukh, ndoshta e thashë sepse ishte e vërtetë dhe ishte botuar diku për argëtimin që bëhej këtu në prani të Perandoreshës. Kërkoj falje për bisedat e kota.
Duket se doni të përdorni paratë e Princeshës Dolgorukova për të ndërtuar një mur rreth Korbukha. Nëse do të jepeshin paratë në dispozicionin tuaj, do të mendoja se do të ishte mirë të linit të paktën gjysmën e kapitalit për mbajtjen e një gruaje të moshuar dhe të sëmurë në një shtëpi bamirësie, në kujtim të përjetshëm të një bamirësi; dhe përdorni gjysmën tjetër siç sugjeroni dhe lutuni për princeshën në manastir.
A ju është dorëzuar letra ime dhe a ishte Kushelev një adjutant në krahun tuaj? "Shpresoja ta shihja pas kthimit nga Lavra, por nuk e shoh."
Në një libër francez lexova një përshkrim madhështor të betejës së natës të një udhëtari francez në hotelin e Sergius Lavra me insekte që nuk e linin të flinte. A ishte e nevojshme për të arritur një lavdi të tillë evropiane? A nuk do të ishte më mirë ta shmangnim atë, për qetësinë e të gjithë mysafirëve të hotelit? - Kushtojini vëmendje kësaj.
Më shkruaj javën tjetër për të parë nëse ka një rrugë të mirë në drejtimin tuaj. Ndoshta do ta kisha të mundur t'ju vizitoja.
Faleminderit, oh. guvernator, për informacion në lidhje me vizitën e Kozmosit te prindi i tij 24. Është bukur të shohësh raste kur e dukshme dhe e padukshme nuk tëhuajsohen nga njëra-tjetra. Zoti krijoi gjithçka si një.
Me nënën dhe vëllanë kisha një vajzë me emrin I., për aventurat e jashtëzakonshme të së cilës dëgjove një shënim nga unë. Ajo më zbuloi se jeta në botë dhe puna e saj aktuale me shumë të sëmurë e vështirësuan dhe ia shteruan fuqitë dhe se do të dëshironte të tërhiqej në një manastir. I thashë që t'ia paraqesë këtë dëshirë Zotit dhe të lutet, nëse i pëlqen Atij, t'i hapë rrugën për ta përmbushur atë. Ajo e shikon gjendjen e saj me përulësi dhe kujdes. Të tre ata janë të butë dhe të sjellshëm dhe janë të lidhur qartë nga dashuria familjare. Ndoshta nuk do të ketë shumë argumente kundër qëllimit të saj. Por siç dëgjova, ajo ende përdor herë pas here ndihmën e një magnetizuesi, prandaj, kur hyn në manastir, për mendimin tim, është më mirë të refuzosh: por po sikur aty të haset një gjendje e vështirë, e cila, sipas përvojave të mëparshme, do të kërkojë ndihmë të këtij lloji? Dhe cilin manastir t'i tregoj, pasi ajo vetë nuk e ka në mendje? Thjesht thashë që nuk propozova një qytet, dhe ajo ra dakord.
Pas bisedës, më shkoi mendja se shoqëria e Manastirit Borodino mund të ishte në anën e saj, por a nuk do të persekutoheshin edhe atje ata që kërkonin ndihmë mjekësore? Thirrni Zotin dhe më tregoni mendimet tuaja për këtë temë. Unë po flas për këtë me ju dhe askënd tjetër.
Sot ne këndojmë një shërbim përkujtimor për Princin Dimitri Vladimirovich Golitsyn 25. Edhe ju do të kryeni një shërbim përkujtimor dhe një përkujtim katërdhjetëditor në manastir, në mënyrë që Zoti t'i presë ata që janë larguar nga atdheu tokësor në atdheun qiellor.
Ti thua oh. famullitar, për mbulimin e kishës me dërrasa. A nuk do të ndodhë kjo së shpejti? A nuk duhej t'i jepej më shumë kohë strukturës prej druri për t'u sistemuar dhe për të tharë rreshtimin e kurorave?
Ajo që shkruani për K.-në, e lexova pasi fola me të dhe i thashë lamtumirë. Unë pashë tek ai xhelozi dhe, nga xhelozia, një prirje për të gjykuar me guxim, por jo në të njëjtën masë sa nuk ju zbulua. Zoti i dhëntë urtësi të përulur.
Që nga thellësia mund të shohësh yjet çdo ditë është e vërtetë; vetëm thellësia duhet të jetë e ngushtë dhe e pjerrët, pak e aksesueshme nga rrezet e diellit. – Sa më i thellë të jetë njeriu në përulësi, aq më mirë e sheh qiellin.
Punëtorët e shtëpisë në Shën Petersburg jetojnë, me lejen time, jo në të gjitha qelitë e mia, por në dy dhomat më afër kishës. Më dukej se kjo ishte mirë, që kisha të ishte më e sigurt dhe shtëpia të mos ishte plotësisht bosh. Në vitet e para të drejtimit tim ka pasur një rast që shërbyesja e shtëpisë, që jetonte në dhomat e mia, afër kishës, dëgjoi një shushurimë në kishë gjatë natës dhe kapi një hajdut në të.
Faleminderit që nuk u lëkuan në idenë e pranuar: të ruash kishën e manastirit të Gjetsemanit në thjeshtësi dhe jo lakmi.
Ne do të lirojmë Hieromonk Samuel nëse ai dëshiron. Vetëm pushimet jashtë vendit nuk mund të jenë ndryshe veçse me lejen e S. Sinodit. Dhe ne duhet të mendojmë nëse, sipas ligjit të ri, ata do të kërkojnë 200 rubla prej tij. argjendi Ka përjashtime nga ligji; por asgjë nuk është e dukshme që mund të zbatohej qartë në këtë rast.
Për çfarë qëllimi po i tregoni veprat e Malakhovit? "Në Çudovo, nuk i dhanë orarin e kishës. "Duhet të mendoni se si do ta përmbushë ai punën e Kishës së Gjetsemanit."
Ka një kundërshtim ndaj supozimit tonë: nuk ka asgjë të pasur në manastirin e Gjetsemanit. Ata i ofrojnë kishës lokale tre ikona të zbukuruara me korniza argjendi, të cilat, sipas traditave shtëpiake, janë të mrekullueshme: imazhi i mrekullueshëm i Shpëtimtarit, imazhi i Nënës së Zotit dhe imazhi i Shën Nikollës. Ikonat kanë përmasa të vogla, por duan që ato të jenë në ikonostas. Pranoni apo refuzoni?
Nevoja për të mbrojtur faltoren nga mungesa e pasurisë duket se po rritet. Sakrilegji është i shpeshtë. Dhëntë Zoti që të jetë e padrejtë që këtu thonë se rrobja është vjedhur nga imazhi i Nënës së Zotit në Voronezh, që qëndron pranë relikteve të Shën Mitrofanit.
Tobias më shkroi gjithashtu se Benjaminit iu dha një pasaportë dhe më pas iu mor përsëri. Nga Reverendi i Drejtë i Rigës më shkruhej se Beniamini i shkroi atij, duke parashikuar ardhjen e tij dhe duke kërkuar pranimin; por që eminenca nuk i premtoi se do ta pranonte dhe e këshilloi që t'i thoshte vetes të sëmurë dhe të mos shkonte në Riga. Tani, nuk e di ku është Benjamin dhe çfarë po bën. A nuk është, meqë ra fjala, ajo që e shqetëson është se më dërgoi gjoksin me libra me një bravë të dëmtuar, domethënë me një shenjë se në fermën pas meje, me ndihmën e Benjaminit, kishte një hetim sekret për të parë nëse kishte herezi të mbyllura në gjoks. Nuk më kujtohet nëse ju kam shkruar që Benjamini kërkoi të shkonte në Lavrën e Nevskit dhe guvernatori e pranoi; por peshkopi nuk pranoi; Unë gjithashtu kërkova të shkoja në Poltavsky, por as ai nuk pranoi.
Unë jam i shqetësuar për kishën e manastirit: a do të ketë lagështi dhe dëmtime në ndërtesë nga fakti që është ndërtuar gjatë borës?
A ka korniza të ngulitura në dritare? Nëse jo, sigurohuni që dritarja e brendshme të jetë më larg nga dritarja e jashtme. Kjo pakëson disi dritën, por e mban më mirë ngrohtësinë dhe thatësinë.
Do të ishte mirë nëse do të më porosisje nga Rostovi ikona të smaltit të Trinisë së Shenjtë, Shpëtimtarit, Nënës së Zotit dhe Shën Sergjit të artit të mirë, jo të vogël. Merr paratë e mia nga arkëtari.
Shënim. Një letër pa treguar kohën kur është shkruar.
Më në fund, unë ju dërgoj, oh. Mëkëmbësi, një shënim për kujtimin e shëndetit dhe shpëtimit. Meqë ra fjala, këtu janë tre emra, të vendosur sepse nuk e di se cili prej tyre duhet të jetë.
Faleminderit për këshillën për I. Letra ju është dërguar e papërfunduar; por tani nuk ka nevojë reale për të vazhduar. Meqë ra fjala, shefi i policisë më tha se, pasi ishte ndier keq për disa vite dhe verën e ardhshme, pasi ishte dënuar me udhëtim jashtë vendit, iu drejtua I. Ky mjek e priti me sy mbyllur, i testoi pulsin edhe pa i hapur sytë dhe në të njëjtën gjendje i tregoi saktë të gjitha krizat e sëmundjes dhe më pas e shëroi. Unë, thotë njeriu i shëruar, kam pasur gjithmonë besim: por nga këto përvoja ndihem i forcuar në të.
Benjamin mbërriti. Qan dhe thotë gjëra të pakuptueshme. Lavrasky, thotë ai, guvernatori mësoi nga të huajt se unë mund të pranoja të hyja në Lavrën e Nevskit dhe më thirri, dhe shërbeva në kishën e shtëpisë së Metropolit, dhe qëndrova natën në Lavra dhe pashë se sa mirë silleshin vëllezërit, dhe të nesërmen nuk pranova të hyja në Lavra. Ai shpreh angazhimin e tij për Lavrën e Shën Sergjit dhe po mendon të kalojë në Manastirin Kalyazin. Them që ia lë atij të qetësohet ashtu siç mendon më mirë.
Betani le të jetë i shëndetshëm, por është e qartë se ajri i manastirit premton të jetë më i mirë. Më duket se nëse sundimtari i ndjerë nuk do të kishte dashur të kishte një pellg të madh dhe një mulli në Betani, por vetëm një lumë, ose një pellg të vogël mbi të, Betania do të kishte qenë më e freskët dhe më e qetë.
Rruga ime drejt jush është e bllokuar, meqë ra fjala, nga pritja e trupit të Princit Dmitry Vladimirovich. Moska po mendon për një monument për të. Dhe princi Alexei Grigorievich, për mendimin tim, argumenton mirë se në shijen e Moskës dhe në frymën e Ortodoksisë, një monument duhet të jetë një bimë hyjnore, dhe jo një gur ose një statujë. Unë mendoj se do të më dënoni nëse nuk flas në varrin e tij, por nuk e shoh veten në forcë dhe më duket se heshtja është më e leverdisshme se të folurit. Mendoni se kam të drejtë në këtë mendim të fundit?
Macarius i Moldavisë mund të lirohet në Makhru nëse punët atje kanë përfunduar në paqe.
Mos u zemëroni për vendimin për Joasafin. Nëse atij iu refuzua pranimi në Manastirin e Krizostomit, sepse lëvizjet e tij të shpeshta nga një vend në tjetrin ngjallnin dyshime mbi veten e tij, me çfarë sysh kërkoi të bashkohej me Lavrën, e cila, natyrisht, është më e rëndësishme se Krizostomi? Kjo krijon dyshime të reja. Nëse ai ishte aty kur unë isha në Lavra në vjeshtë, kot nuk ma tregove; sepse ai po përpiqet të më afrohet, por nuk do të më tregojë sytë. Ndoshta nëse do të flisja me të, do të kisha mundësi të bëja paqe me rekordin e tij. Nuk është keq që ju ta keni parasysh këtë për raste të tilla.
Sot, pak para mesditës, më japin një njoftim nga posta për një paketë nga Lavra me mbishkrimin "shumë e nevojshme". Nuk është e qartë, por duhet të kujdesem. Unë jam me nxitim për ta dërguar atë. Ata nuk e sjellin atë për një kohë të gjatë. e kërkoj dhe më në fund e marr; E hap dhe shoh një letër në frëngjisht, me shprehje elegante, të shkruara me një dorë të hollë. Unë jam i pakënaqur që nga lindja; Unë jam spërkatur me lot të nxehtë flamurin nën të cilin doja të vdisja për Carin; E lashë të vetmen zemër që doja, zemrën e një nëne të palumtur etj. Pse gjithë kjo? - Për faktin se K. kërkon të lirohet me vërtetime. Ishte për të ardhur keq që po pranonte. era që e largonte nga porti, pa garanci se do të gjente një më të qetë, do ta ndiqte armiku nga i cili po ikte; dhe ai mund të ishte lënë edhe këtu.
Si nuk e keni marrë me mend deri tani se thjeshtësia ju bën të ndiheni më mirë, por sofistikimi ju mundon? Më faltë shpirti i tij dhe Zoti i dhëntë paqe dhe shpëtim në vetëmohim. Nëse ai dëshiron të ketë një certifikatë të një jete të mirë në manastir, jepja atij.
A nuk është Hieromonk Varlaam ai që, për shkak të pakënaqësisë në shkretëtirën e Berlyuk, ndaloi së shkuari në kishë, duke thënë se ishte i sëmurë dhe shkoi vullnetarisht në Moskë në spital? - Kushtojini vëmendje nëse kjo aventurë i përket atij.
Më vjen keq që e mora letrën tuaj disa orë pasi pashë guvernatorin civil. Do të të shoh dhe do të flasim.
A keni marrë një Ungjill tjetër nga unë? Mendova se manastiri kishte nevojë për gjëra të tjera në rast. Mund të mos jetë e veshur me pëlhurë mëndafshi madhështore, me imazhe smalti, pa dekorim të mëtejshëm. Ose më thuaj cila është më mirë.
Thuaji K. të vijë të më thotë lamtumirë kur të kalojë nëpër Moskë. E patëm të dy dhe e lamë të ikte, me dashuri dhe jo me indinjatë.
Bekimi i Zotit mbuloftë manastirin dhe ju, o. guvernatori dhe vëllezërit.
Do të ishte mirë që të festoja ditën e Trinisë së Shenjtë në manastir, aq më tepër që nuk kam qenë atje për një kohë të gjatë me këtë rast, por nuk shpresoj që kjo të ndodhë. Në këtë kohë, trupi i Princit Dmitry Vladimirovich pritet dhe është e nevojshme që unë t'i paguaj borxhin e varrimit. Dhe tani, në ditën e dyzetë nga vdekja e tij, doja të merrja pjesë në përkujtim, por, si rezultat i shërbimit në kishën e ftohtë të Manastirit të Ngjitjes, mbrëmë u sëmura dhe jam ulur në shtëpi. I ftohti erdhi nga këmbët, por veprimi ishte në kokë. Dje ndjeva marramendje. Sot dhimbja e kokës më godet në tëmth. Nuk e mbaj mend këtë lloj dhimbjeje. Pasi vendosa përfundimisht të përdor ilaçin e jashtëm të sugjeruar për mua, filloj të ndjej lehtësim.
Ju lutem, merrni mundimin t'i përcillni Ivan Mikhailovich dëshirën time - bekimet e Zotit dhe përgjigjen e letrës së tij. Është për të ardhur keq që bordi arsimor shpirtëror nuk e ndihmoi; megjithatë vendimi bazohet në ligjin që ka për ndërmarrjet e saj. Nëse ai dëshiron të kërkojë pension përmes guvernatorit civil, nuk ka asnjë pengesë nga ana ime dhe i uroj sukses, duke qenë i gatshëm nga ana ime t'i tregoj guvernatorit civil për Ivan Mikhailovich si një person të denjë për pjesëmarrje dhe kujdes.
Me këtë, një e ve fshatare nga fshati Troitsky afër Moskës, jo më pak, mendoj, se nëntëdhjetë vjeçarja Vasilisa Andreeva, do të vijë tek ju. Vendoseni atë në një shtëpi bamirësie. Kjo është me kërkesën time. Caktoni për mirëmbajtjen e tij atë që ju nevojitet nga unë.
Për këtë arsye, plaka për të cilën Ekaterina Pavlovna ndërmjetësoi nuk do të vijë tek ju. Ajo ishte e lumtur që po i jepej strehë; por vdiq disa ditë më vonë.
Sot jam ende në qeli, jo në kishë. Sëmundja ime duket se po largohet, por ndjej se shërimi im nuk është i plotë. Kërkoj lutjet tuaja.
Unë tashmë ju shkrova se nuk shpresoj të jem me ju deri në Ditën e Trinitetit. Shëndeti im po përmirësohet keq dhe rrënimi i kishës fizik ndihet më vazhdimisht se më parë. Por kjo nuk është arsyeja kryesore pse më duhet të qëndroj në Moskë tani.
Ata e çojnë guvernatorin tonë civil si shoqërues te Ministri i Punëve të Brendshme. I befte mire dhe me i dobishem, por per ne eshte gjynah. Nëse do të gjenit një imazh të Trinisë së Shenjtë në formën që ata kohët e fundit filluan të pikturojnë nga mrekullia, do të ishte mirë që unë ta merrja nga ju dhe t'ia jepja si bekim atij që po largohet.
I ke shkruar hotelit Alekseevsky për vajzën Sophia dhe çfarë përgjigjeje ke? – O. Macarius 27 shkruan se qëllimi i saj për t'u larguar atje është një tundim. Por ajo nuk e braktis këtë synim. E të tjerë thonë se në këtë bujtinë nuk është ruajtur mjaftueshëm struktura e brendshme e dikurshme dhe se Fr. Serafimi nuk i këshilloi Diveevskys të imitonin komunitetin Alekseevskaya, duke gjetur shpirtra në të të zhytur në vepra artizanale. Sofia ende dëshiron të kthehet në mision, por mua më duket se, duke pasur parasysh rrethanat aktuale, kjo është më e dyshimtë se më parë.
Prezantoni menjëherë dëbimin e Dimitrit rishtar dhe nuk do të ishte keq sikur ta futnin pa pyetur. Drejtësia e shpejtë zvogëlon fuqinë e tundimit të bërë.
Rreth Fr. Më vjen shumë keq për Elijan. Zoti i dhëntë lehtësim.
Fryma e Zotit të sjellë hirin e Tij në kremtimin tuaj të shfaqjes së Tij. Lutuni për mua.
Faleminderit, oh. Guvernator, për bukën e bekuar nga festa. Unë festova ditën e Trinisë së Shenjtë në Katedralen e Supozimit dhe ditën e Shpirtit të Shenjtë në Arkhangelsk. Por koka ime nuk është shumë e mirë. Shpesh ka zhurmë dhe këtë mëngjes ka pasur mjaft dhimbje.
Nuk mbaj mend nëse ju thashë se ndërtimi i një ndërtese prej druri në ajër nuk ishte në mendjen time. U bë e mundur përgatitja e kornizës në dimër dhe vendosja e saj në vendin e saj pas ndërtimit të katit të poshtëm prej guri. Dhëntë Zoti që themeli që vendoset pas ndërtesës të jetë i mirë dhe ndërtesa të mos humbasë ekuilibrin duke lëvizur nga shtyllat në murin e gurtë.
Sa më pak të thuhet për manastirin, aq më mirë. Nëse Zoti e bekon punën, ajo do të flasë vetë. Kur më pyesin për këtë, them se po ruaj kishën e lashtë, të paharrueshme, duke i gjetur një vend ku do të ishte e denjë dhe e dobishme të ishte, në vend të atij të mëparshmit, ku nuk mund të qëndronte. Gjithashtu u thashë disave se kishte një ide për të futur leximin e vazhdueshëm të psalterit atje.
Mora ikonat dhe faleminderit.
Këshillohet që të mbyllni shpejt Korbukha nga udhëtarët boshe. Mund të filloni të punoni në hendek dhe bosht.
Zoti e ndihmoftë shpirtërisht dhe fizikisht vëllanë Elia, pasi ka të mira para syve të tij.
Marko më fut diçka të çuditshme në kokën time. A nuk ia vunë vërtet fajin disa Makhrinskys? Duhet të thellohesh në këtë edhe për Mahrën.
Nëse o. Georgy dëshiron të më vizitojë përpara se të niset për në Makhra, jeni të mirëpritur të flisni.
Thashethemet po më dërgojnë tani në Lavra, por fillova të merrja trajtim.
Kur përshkruani dafinën, plani është mjaft i madh - vetëm muri i kopshtit tregohet më i trashë se muri i gardhit, ndërsa dallimi i kundërt i tyre është shumë i qartë. Pamja e dafinës, a është e mundur të përmirësohet në të ardhmen? Kambanorja është shumë e madhe dhe e rëndë, në krahasim me Katedralen e Supozimit në foton aktuale.
Nëse i nderuari Anastasi dëshiron të marrë dikë, para së gjithash duhet të tregojë ty dhe mua, dhe jo të zgjedhurin. Nëse nuk gjejmë asnjë dyshim, atëherë mund t'ia njoftojmë këtë të zgjedhurit dhe të pyesim: a dëshiron ai? Ja rendi. Por edhe nëse nuk do të bëhej në këtë mënyrë, a do të mashtroheshin vërtet nga Siysky? Dhe a do të jetë humbje për Lavrën të humbasë dikë që është kaq i prirur për hijeshi ëndërrimtare?
Është mirë që na kujtuat për zotin Krasnopevkov. Jepini atij 300 rubla. Ass.
Çfarë duhet të bëjmë me të? Unë me të vërtetë nuk e kuptoj. Kur vendosi të largohej nga rruga familjare e jetës, i thashë se duhej të kishte parasysh: a mund të largohet pa vështirësi nga familja. Kjo u konfirmua nga ana e tij si gjatë jetës së prindit të tij ashtu edhe më pas. Por tani kjo familje është në nevojë të madhe. Sot më vizitoi dhe foli për vështirësitë; por nuk shprehu ndonjë vendosmëri të caktuar për të bërë asgjë. Dhe nuk jam i bindur t'i ofroj ndonjë gjë të caktuar, sepse gjithçka që mund t'i ofrohet, sa më shumë që të jetë e mundur, nuk përfaqëson një furnizim të mjaftueshëm për familjen e tij. Në kohët e vjetra, një fisnik i pasur ose do të kishte siguruar një vend dhe mirëmbajtje për një fisnik të varfër me familjen e tij, ose do të kujdesej për familjen e tij dhe do t'i jepte lirinë për të ndjekur dëshirat e tij. Në ditët e sotme është e vështirë ta gjesh këtë. Jam shumë dakord ta çoj z. Krasnopevkov në Lavra dhe, nga besimi në dinjitetin e tij moral, të nxitoj t'i jap një pozicion të rëndësishëm, por cili pozicion në Lavra do t'i japë atij një mënyrë të lumtur për të ndihmuar familjen e tij?
Ju mund t'i jepni atij një pozicion shkollor, por gjithashtu nuk do t'i plotësojë nevojat që keni në mendje. Po sikur, me të hyrë në klerik, fatkeqësitë e familjes së tij do ta zemërojnë atë me mendimin e atyre që janë braktisur për shkak të natyrës së pakënaqshme të asaj që ai ka zgjedhur? Flisni me të më në detaje dhe zbuloni se çfarë dëshiron. Jam i lumtur të bëj atë që mundem dhe, natyrisht, do të ishte një keqardhje e madhe nëse nuk do të shkonte në një shërbesë kishtare. Më shkruaj përsëri për këtë.
Nuk di çfarë t'ju them për ndërtimin e dyqaneve me paratë e Dolgorukovës, oh. nënmbreti Kjo do të jetë një pronë e përzier në lidhje me hotelin, thjesht Lavra. Nëse koha pret, ne do të flasim për këtë në Lavra. Nëse nuk është e përshtatshme të hezitoni, mos hezitoni - dhe bazuar në konstruksionin, mund të flisni për qëllimin e asaj që është ndërtuar.
Vendndodhja e re e sakristisë është, shpresoj, e mirë.
Zoti, i cili i flet paqe popullit të Tij dhe atyre që i drejtojnë zemrat e tyre tek Ai, i thotë paqe zemrës sate në banesën e re të vetmisë dhe e vendostë atë.
Këtë do t'ju prezantojë Dhimitri, i cili, me sa duket, nuk është më i panjohur për ju, një ish-banor i shkretëtirës. Çfarë dëshiron dhe mund të jetë tani, nuk e di. Për shkak të sëmundjes sime të vazhdueshme, nuk mund të flisja me të. Pranojeni, bisedoni me të dhe jepini këshilla dhe drejtime të mira. A nuk do të ishte e mundur t'i jepnim kohë të jetonte diku me ne dhe të mësonte të jetonte nën udhëheqje dhe bindje?
Sëmundja ime nuk ka fund. Dhimbja në kokën time u lehtësua; por dhëmbët nuk ishin zhdukur plotësisht dhe një tumor ishte formuar në pjesën e jashtme të nofullës. Është e dyshimtë dhe ndoshta e padobishme që një i sëmurë të vijë tek ju. Lutuni që unë të drejtohem nga vullneti i Zotit, i cili ndëshkon dhe ka mëshirë, dhe jo nga mençuria ime. Për të shtuar vështirësinë, Grigory Yakovlevich u sëmur dhe nuk më vizitoi më.
Më sillni në këmbët e Shën Sergjit.
O. Paqe guvernatorit dhe vëllezërve.
Ata që erdhën nga ju po përpiqen të më bindin që të mos shkoj tek ju tani në një rrugë tepër të keqe dhe mendoj se do të dëgjoj, veçanërisht pasi nuk është plotësisht e përshtatshme për mua t'jua transferoj trajtimin që vazhdoj.
Kulebakin ishte me mua dhe ne biseduam me të dhe i thamë lamtumirë në paqe. Ai thotë se rruga për në Hermitatin e Sarovit iu dha me short.
Princi Nikolai Ivanovich Trubetskoy më tregoi për sobat në kishën e sketës. Ai thotë se sipas metodës së tij, soba kushton shumë; por në brendësi të saj nevojitet një rinovim çdo pranverë. Jini të mençur siç e dini, por mos jini shumë të zgjuar.
Faleminderit për bamirësinë e të moshuarit.
Dy mijë rubla argjendi, me të cilat Simeon Longinovich Lepeshkin i është kushtuar manastirit të Gjetsemanit, do t'ju dërgohen ose transferohen. A do të ketë ndonjë qëllim të caktuar për ta?
Përkujtimi kishtar i Hierodeakonit Elia filloi në kishën time të shtunën e kaluar, gjatë shërbesës sime. Zoti e preftë shpirtin e tij të qetë.
Shihni që pasardhësi i ministrisë së tij të jetë i vëmendshëm ndaj punës së tij.
Shënim. Ne e shtypim letrën këtu pa treguar kohën kur është shkruar, sepse, siç duket nga përmbajtja, ajo është shkruar më herët se letra pas kësaj, e datës 17 qershor 1844.
Shirat janë të shpeshta edhe këtu, por kur isha jashtë qytetit nuk vura re asnjë dëm në arat apo kopshtet me perime.
Tregojini konteshës Varvara Aleksandrovna se Abati Berlyukovsky dhe unë i kërkojmë falje që bëri të njohur bamirësinë e saj. I kërkoj të mos ofendohet, sepse qëllimi i saj, që shuitza të mos dijë se çfarë po bën dora e djathtë, mbetet e padëmtuar në sytë e Zotit gjithëshikues, prandaj vepra e saj ruan vetitë e saj. Igumeni veproi sipas rregullit të dhënë nga S. Sinodi; I lë gjërat të shkojnë në mënyrën e zakonshme. Nëse ajo do t'i kishte thënë abatit se nuk donte asnjë famë, ai do të kishte vepruar drejt dhe unë, po të kisha mësuar prej tij, vetëm do t'i kisha falur Zotit për dashamirësinë e saj.
Simeon Longinovich, mendoj se do të jetë më i kënaqur të dijë se bamirësia e tij u përdor për kishën sesa për tokën, megjithëse edhe për mbrojtjen e kishës së atyre që kërkonin paqe dhe shpëtim.
Jepini çështjen Beniaminit, nëse ai e pranon atë në paqe, dhe me heshtje do të vendoset një vend që kërkon të jetë një vendbanim heshtjeje.
Si të mos arrijmë varfërinë e Shën Sergjit, le të imitojmë disi varfërinë e Shën Nikonit dhe të bëjmë një sakristi mëndafshi për manastirin, pa argjend dhe ar. Nuk ka nevojë të kesh turp për lulet. E bardha është për festa veçanërisht të ndritshme, por veçanërisht kërkon kursim. Për të tjerët, e kuqe. Për ditët jo të festave, nëse ndodh, jeshile ose vjollcë. Kjo vlen edhe për agjëruesit, përveç nëse ndodh ndonjë e keqe.
Vërtet, tani duhet të lutemi që Zoti ta bekojë vendin me banorë që i pëlqejnë Atij.
Do të ishte mirë që ndjekësit e rrugëve të Fr. Serafimi dhe shokët e tij dhe larmia e natyrës ishin të mbushura me soditje të bekuara.
Në fund, nëse sipas fjalës së urtë, ajo që e lëndon dikë është ajo për të cilën flet, do të them gjithashtu se më dhembin vërtet dhëmbët dhe njëra anë e kokës. Lutuni për dobësinë time.
Kujdes tani, oh. Mëkëmbës, nuk ka të bëjë me mënyrën se si do të më pranosh, por si do të të arrij.
Sëmundja ime nuk më dukej e rëndësishme dhe pas dy ditësh durim pa mjek u bë më e lehtë. Mëngjesin e së martës së kaluar mendova se po shërohesha, kur ajri nga dritarja e hapur përsëri më ngjalli dhimbje në anën e djathtë të kokës dhe në dhëmbë, dhe po kaloj ditë dhe netë të vështira. Dhe sëmundja e Grigory Yakovlevich nuk dëgjon mirë. Nuk pres të festoj të dielën në kishë, ashtu siç nuk pres të jem në Simonov të nesërmen, dhe gjithashtu nuk shpresoj të jem në akademi. Trego për. rektorit që ndërkohë nuk mendoj të ndryshoj ditët e testit të hapur dhe nëse nuk kujdesem për punët e akademisë në datat 27 dhe 28, do të ma japin këtë ditë pas testit të hapur. Megjithatë, çfarëdo që Zoti të rregullojë, ajo do të jetë. Më kërko mëshirën e Shën Sergjit, më kërkoftë mëshirën e Zotit.
Të lutem lutu, oh. Mëkëmbës, Zoti më dënoftë, mos më dënoftë me vdekje dhe më mësoftë dënimi i Tij.
Me keqardhje më duhet t'ju them se sëmundja më heq shpresën për të festuar ditën e Shën Sergjit me ju. Lutuni dhe festoni në paqe dhe, me lutjen e paqes suaj, Ati ynë i nderuar të tregojë pak simpati për paqen dhe padenjësinë time.
Vikari i nderuar po vjen të të shohë. Pranojeni atë, ngushëlloni dhe trajtojeni. Nëse në festën e Shën Sergjit dëshiron të kremtojë Liturgjinë Hyjnore në Katedralen e Trinitetit, qoftë kështu.
Sëmundja ime doli të ishte një absces dentar midis mishrave të dhëmbëve dhe faqes. Ishte e nevojshme të hapej me art. Nata e parë pas kësaj ishte shumë e lehtë. Por më pas ecuria e shërimit ngadalësohet, me sa duket, për shkak të të ftohtit të gjithë trupit që ende nuk është zgjidhur. Ka një tumor të madh në faqe përballë abscesit.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për bekimin nga manastiri dhe për fjalën e ngushëllimit, megjithëse është përtej dinjitetit tim, ose më mirë akoma, padenjësisë.
Nuk mund të them se u ndjeva plotësisht më mirë. Ditën e Shën Sergjit dhe të nesërmen dukej se po shkoja drejt shërimit, por dje, nuk e di pse, një i ftohtë në trup, ndoshta ende i njëjtë, e bëri të vështirë. Tani duket se është përsëri më mirë. Nuk shpresoj të jem në gjendje të udhëtoj së shpejti.
Nuk e di nëse bëra mirë që i dhashë pëlqimin priftit të Nikitsky 28 për të marrë vajzën Sofia nga Arzamaz në Moskë. Mjeku aty thotë se çrregullimi i saj përkeqësohet nga pakënaqësia lokale dhe mosbesimi ndaj të tjerëve. Një fisnike që mori pjesë gjithashtu shkroi se nuk e kishte të përshtatshme të kryente marrëdhënie me të dhe t'i dorëzonte paratë e dërguara. Ndoshta motrat e komunitetit nuk donin t'ua tregonin qëndrimin e të huajve, por nga ana tjetër nuk e kuptonin këtë.
Unë nuk refuzoj të shoh rishtarin nëse e lejon shëndeti im.
Sëmundja vazhdon të më mashtrojë. Dje mjekët më thanë se po shërohesha dhe më lejuan të shkoja në kopsht ose të largohesha; Nuk bëra as njërën, as tjetrën, por i ftohti u shfaq përsëri natën.
Nëse deri në fund të javës do të lirohem te ju, dëshiroj të vij papritur, në mënyrë që të ketë më pak vështirësi për dobësinë time.
Vajza e sëmurë Valmont 29 u soll në Moskë dhe në këtë mënyrë mori lehtësim. Informacioni rreth komunitetit vazhdon të jetë në kundërshtim me atë që mendoni. Zoti i drejtoftë punët dhe mendimet drejt paqes dhe shpëtimit të shpirtrave.
Faleminderit, oh. guvernator për ju dhe vëllezërit e Lavrës dhe Betanisë për periudhën e mirë ungjillore që kontribuoi në paqen e qëndrimit tim me ju. Ju falënderoj veçanërisht për kujdesin tuaj të larmishëm për mua. Zoti ju shpërbleftë me hirin e Tij.
Përtej pritshmërive të mia, arrita në Moskë ditën e gjashtë, në orën 23:00, pa shumë lodhje dhe në mëngjes munda të kryeja edhe përkujtimin edhe liturgjinë.
Nuk ju shkruajta të martën sepse shkova për pushimin e Liturgjisë. Ai qëndroi atje për një ditë, nga frika e vështirësisë së kthimit kur të kthehej sezoni i shirave.
Faleminderit për këshillën e sjellshme, edhe atë përçmuese. Dhe ju kujdesuni të më ushqeni, siç më thonë shpesh mjekët. Dhe mendoj se jam më shumë fajtor për ushqimin e tepërt sesa për mungesën.
Çfarë lloj birre angleze po më përshkruani? Porter, apo është një pije tjetër? Digjni shënimet për vajzën Daria. Është e qartë se gjendja e saj filloi me pushtimin nga demonët. Dhe rrethanat e mëvonshme janë të ndryshme, si në veprime ashtu edhe në qëllime, në mënyrë që të kënaqin armikun e shpirtrave. Më pas, ajo jetoi në shtëpinë e shefit të policisë, jo vetëm me modesti dhe devotshmëri, por, siç tha ai, i çoi shumë shërbëtorë të shtëpisë së tij drejt një jete më të mirë. Kam hasur në një ide nga një shkrimtar pak i njohur që është në gjendje të shpjegojë këtë lloj fenomenesh të përziera. Ai thotë se vizionet dhe zbulesat që ndeshen shpesh në kohët tona, gjysmë të vërteta dhe gjysmë të rreme, vijnë nga ndikimi tek disa njerëz që janë gabimisht të ngazëllyer dhe të prirur për ëndërrim me sy të hapur - nga shpirtrat e disa të vdekurve, të cilët, duke pasur edhe në jetë eksitimin e gabuar të shpirtit dhe pasionin për të përjetuar dhe frymëzuar të tjerëve pas vdekjes se çfarë komunikimi dhe frymëzimi i të tjerëve kanë sekretin me ta. e vërteta dhe ëndrra së bashku. Çfarë mendoni ju?
Faleminderit, oh. Guvernator, për bukën e bekuar nga festa.
Ekzarku kërkoi të pranonte I. Victor në departamentin tim dhe unë i premtova, duke mos menduar se do të më duhej të pranohesha në Lavra. Por duke qenë se Arkimandriti Andronievski, në përgjigje të propozimit tim për ta pranuar atë, shprehu fort ngurrim dhe frikë nga çrregullimi për manastirin, ishte rasti që unë të pranoja kërkesën tuaj për të mbajtur fjalën time. Sidoqoftë, në çdo rast, ju thjesht mund të ndërmjetësoni, pa më kënaqur përtej masës sime.
Bëni kallëpe dhe stola në tryezën e kishës së sketës; por mos i ngrini format me më shumë se një hap. Në Katedralen e Trinitetit ato janë të larta.
Të festosh në kishën e sketit të dielën më afër Fjetjes së Nënës së Zotit është mirë sepse një festë e re private do t'i bashkohej festës së përgjithshme të gatshme. Por ka edhe një vështirësi. Nëse festa e Zonjës është të dielën, atëherë e diela e ardhshme do të jetë dita e kurorëzimit mbretëror. Do të ishte në përputhje me historinë e Gjetsemanit të festohej ditën e tretë pas Zonjës. Por do të ketë ende kohë për ta gjykuar këtë.
Përkundrazi, do të nevojiten rregullat e manastirit. Nuk do të ishte keq nëse do t'i shkruanit shkurt dhe do t'i dërgonit mua.
I fola Danielit; por nuk di cfare te vendos. Unë vërej se ai është një shërbëtor i Zotit. Kam frikë se mungesa e disa cilësive, më pak thelbësore, do ta vështirësojë atë në një detyrë të vështirë në vetvete. Në pamje të parë, ekzarku do ta kuptojë atë më poshtë se ai, dhe kjo mund të ketë jo pak pasoja. Ju mund të thoni se unë mund t'i jap ekzarkut mendime të mira për të. Bazuar në përvojat e mëparshme, mendoj se ekzarku do t'i besojë më shumë mendimit të tij sesa dëshmisë time. Nëse Danieli vuan pa fryt, do të jetë e vështirë për mua të mendoj se unë e çova atë në këtë. Unë kam mundësinë ta shtyj atë në Azi, por nuk do të ketë asnjë mundësi që të zgjas dorën dhe ta tërheq nga atje.
Nëse murgu Peter Grigorov nuk dëshiron të vijë tek unë: të paktën thuaji se e falënderoj për librin dhe se kërkoj falje që nuk iu përgjigja letrës së tij.
Do ta dërgoj këtë me Nahumin dhe gjithashtu një bojë prej gize. Ajo në qelinë time të manastirit nuk do të jetë në kundërshtim me rregullat lokale. E çoni atje.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori, dhe manastiri dhe vëllezërit.
Një hajdut nuk është një gjë e mirë, sidomos jo e ekspozuar, sepse ai vazhdon të kërcënojë. Lutuni dhe kujdesuni që ai të dënohet.
Faleminderit që vizituat Pesnoshin me vëmendje. Zbuloni se çfarë do të bëjë Avramiy. Nëse dikush rrëfen dhe merr kungimin, megjithëse nuk e njeh plotësisht veten, mund të shpresojë për më të mirën me këtë ndihmë.
Të shkruash shumë në statut dhe të zbatosh pak është, pa dyshim, e keqe. Kur më ndodhte të flisja me ata që shkruanin rregullat e manastirit, gjithmonë i këshilloja që të vendosnin ligje për të gjithë në mënyrë më të moderuar, në mënyrë që zbatimi i tyre të ishte më i sigurt. Dhe ata që janë të zellshëm mund të bëjnë fshehurazi sakrifica të veçanta vullnetare, nën drejtimin e veçantë. Dhe nuk e kisha fjalën për rregullat e manastirit, por për rregulla të shkurtra fillestare, në mënyrë që ata që hyjnë të dinë se çfarë do të kërkohet prej tyre.
Por ka ende shumë fjalë për këtë, të cilat Zoti do ta bëjë të lehtë për t'u thënë dhe të lehtë për t'u zbatuar.
Nuk mendoj se Benjamin do të dojë të shkojë në Betani dhe nuk mendoj se do të gjendet së shpejti një vend për të atje. Ai ka nevojë për diçka tjetër.
Thuaji Betanisë të punojë shumë dhe të kryejë një përkujtim katërdhjetëditor për prehjen e shpirtit të shërbëtorit të Perëndisë Apollinaris. Për këtë, merrni 25 rubla nga arkëtari. Ass. në kishë për temjan dhe qirinj, dhe 50 rubla. Ass. në rrethin e vëllezërve.
Kam harruar përmbarimin e Stanovit për të kryer udhëzimet tuaja; Do të përpiqem ta bëj këto ditë.
Më dërgoni pa vonesë ish-priftin Guslitsky, i cili është në Betani, për ndonjë nevojë.
Unë e justifikova oficerin e policisë në rastin Sheremetyevsky nga guvernatori civil. Por më pas e gjejnë gabim në një çështje tjetër, pra në fabrikë. Unë nuk di asgjë për këtë çështje dhe për këtë arsye nuk mund të them asgjë. Pasi dëgjova se donin të ndryshonin përmbaruesin, i kujtova me miratim Bibikov. Doli se tashmë kishte një kandidat të mbrojtur nga Guvernatori i Përgjithshëm. Kështu, ju e shihni se bëra atë që munda, por fryti i saj nuk duket.
Një libër për Fr. Serafimi dhe për Fr. Marche do të pranoj nga Fr. arkëtar me mirënjohje.
Sa i përket biografisë së Fr. S. botuar në Mayak, Georgy, mendoj se nuk ka shumë faj për këtë. Ai e la dikë që të kopjonte krijimin e tij, por nuk mendoj se po përpiqej ta publikonte. Pyete atë për këtë dhe më trego.
Për momentin, thonë ata, shtypja e librit nuk është ashtu siç ka vendosur Sinodi.
Këtu ka zëra që duan të më pengojnë rrugën drejt Lavrës; ndërsa të tjerat e bëjnë të mundur për një kohë të shkurtër. Kjo është arsyeja pse unë nuk e shtyj atë, por nuk mund të nxitoj.
Lexojeni letrën e bashkangjitur meqë ra fjala për konsideratat rreth Victor-it dhe më pas ma ktheni.
I., me sa duket, kërkon vëmendje dhe kujdes. Para se të nisej për në Lavra, ai erdhi tek unë në mbrëmje, tha një lutje me një zë shumë të çrregullt në hyrje dhe kur dilte, nuk i gjeti dyert për një kohë të gjatë, pavarësisht nga kujtesa ime ku t'i kërkonte dyert.
Dhjaku Pjetri vdiq të dielën e kaluar në mbrëmje, pasi ishte me mua atë ditë në priftëri. Ky është një mësim i denjë për kujtim. Shpresoj që ai ta nderojë shpresën e tij, por më vjen keq për privimin. Nuk e di se me kë do ta zëvendësoj. Nuk dua të kem familje.
A duhet t'i çoj këngëtarët në Lavra? Kur mund të bëhet shenjtërimi i kishës në manastir? Do të doja të kisha një përgjigje për këto pyetje para nisjes sime për në Lavra, nëse është e mundur, pra jo më vonë se 21 ditë.
Të bësh paqe me Chelyshev është një gjë e mirë, dhe heqja dorë nga diçka që kërkohet me të drejtë do të ishte vetëm e padëmshme për ne dhe e sigurt për pasojat. Nuk shoh asnjë arsye për të argumentuar kundër sigurimit të biletës së tij të pengut në manastir.
14 shtator (asnjë vit i specifikuar).
Ajo që u shkrua më lart për oficerin e policisë u bazua në një bisedë që pata me guvernatorin civil ditën e tretë. Sot Semyon Loginovich (i cili tani është në kontakt me guvernatorin në lidhje me çështjen e fabrikës) më informoi se guvernatori dëshiron të takojë Bibikov dhe kërkon të më informojë për këtë. Këtë po jua them për një mesazh, nëse mundeni, për Bibikovin, por pa e ditur nëse kandidati tjetër është eliminuar me vendosmëri.
Shënim. Kjo letër është vendosur këtu në lidhje të ngushtë me letrën që pason këtë letër.
Sipas letrës suaj, Fr. Guvernator, në lidhje me V. mund të mendohet se konsistori me njëanshmëri dëshiron ta kthejë atë në vetminë e Berlyuk, ndoshta me kërkesë të abatit. Nëse V. kishte një mendim të tillë, atëherë ai mëkatoi duke e imagjinuar veten si një person që ata dëshirojnë ta kenë. Mora çështjen dhe gjeta një vendim të përgatitur, i cili thoshte se V. mund t'i nënshtrohej shkarkimit, por u dënua të dërgohej në Manastirin Belopesotsky për një vit, me një ndalim të shërbimit priftëror për faktin se ai u largua me dashje nga manastiri dhe më pas, kur u urdhërua ta linin atë nga shërbimi priftëror në Moskë derisa të kthehej në manastir, nuk shkoi përsëri në manastir, por me dëshirë. Lavra, dhe atje, në kundërshtim me ndalimin, klerik Dikush mund të ankohet për këtë dënim në ashpërsi, por jo në anësi. Më duhet të shtoj se Lavra e pranoi në mënyrë të paligjshme V. me një biletë të dhënë vetëm në një spital të Moskës, dhe në këtë mënyrë e detyroi konsistorin të korrespondonte me të si i arratisur. NË.
Duhet t'i kisha thënë vetes kur u nisa nga Moska për në Lavra, por Lavra ose nuk duhej ta pranonte, ose, pasi e kishte marrë me pamjen e gabuar, duhet të më thoshte menjëherë që të mos ngatërrohej çështja dhe të mos shtohej faji. Ndërkohë, kur të nënshkruhet dhe futet përkufizimi i pa nënshkruar, do të kuptoni nëse V. po bën deklarata të rreme për veten e tij me qëllim, dhe më tregoni mendimin përfundimtar për ta pranuar atë.
Arkëtari i Vifanit flet në mënyrë konfuze për çështjen me Chelyshev dhe arsyen e ambasadës së tij në Moskë. Nëse nuk i keni dhënë udhëzime të sakta, ai duhet t'i kishte lutur dhe pastaj të shkonte në punë. Chelyshev, thotë ai, pranon t'i japë Lavrës 3000 rubla nga bileta. Ass., sa është borxhi i Lavrës? - 2000 rubla. Ass. Por më pas, ndërsa biseda vazhdoi, ai tha se kishte ende një dënim prej 1700 rubla. Ass. Unë thashë se në rrethana të tilla, nuk do të merresha me Chelyshev pa marrë parasysh propozimet e tij nga këshilli për shqyrtimin e çështjes.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit e Lavrës, të Betanisë dhe të manastirit.
Së bashku me ju do të jetë Princi Alexei Grigorievich, Guvernatori i Përgjithshëm dhe gruaja e tij. Pritini në mënyrën e duhur dhe bekojini me ikonën e manastirit dhe igumenit.
Bekimi i Zotit për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit e manastirit, Betanisë dhe manastirit.
Për qëndrimin tim me ju, falënderoj Zotin dhe lutjet e Shën Sergjit. Kthimi im ishte i sigurt dhe jo i lodhshëm.
Po ju dërgoj predikimin e manastirit dhe po jua paraqes për shqyrtimin tuaj dhe të këshillit nëse do ta printoni. Nëse vendosni të printoni, komisioni i censurës do të bëjë mbishkrimin e duhur, sepse kopja që ata e vulosën më parë ishte përfshirë në botimin e shtypur të fjalëve të mia.
Dje isha në funeralin e Kontit Pyotr Alexandrovich Tolstoy dhe, pas shërbesës së kishës, eca shumë larg duke përcjellë trupin. Kur më ndodhi të ecja me shpejtësi një distancë të gjatë, toka midis gurëve të trotuarit, e shtrirë nën hijen e diellit, më dukej se kishte një ngjyrë të kuqe të ndezur dhe në dukje shkëlqyese, ndërsa pashë gurët dhe tokën të ndriçuar nga dielli në formën e tyre natyrale. Mendoj se është për shkak të eksitimit të gjakut. A nuk duhet marrë ky rast si një tregues për të më përshkruar një lloj rregulli paraprak apo mjekësor?
E pyeta kujdestarin pse paratë u dërguan në Lavra në argjend të vogël, të cilat duhet të supozohej se ishin marrë nga Pererva dhe jo nga pronarët? Ai u përgjigj se ka marrë edhe monedha të ndryshme nga pronarët. Pyeta dhe kërkova një përgjigje të sinqertë nëse ka pasur ndonjë konfuzion në shumat. Ai e mohoi. I pa bindur nga fjalët e tij, i dhashë udhëzime dekanit të manastireve për këtë temë dhe u shfaqën shumë vështirësi. Lutuni që ne të dalim prej tyre në paqe.
8 tetor. Po kësaj letre i përgjigjem, që të mos e rishkruaj atë që po përgjigjem dhe të jetë më e qartë se për çfarë jam dakord. Por do të ishte më e përshtatshme sikur, siç thoja, supozimet dhe pyetjet për punët dhe urdhrat të shpreheshin në një shënim të veçantë.
Tre ditë pa vaj nuk është agjërim, a nuk është i rreptë, sidomos për fillestarët? Të hënën le të ketë ushqim me gjalpë. Dhe nëse banorët e manastirit duan ta anulojnë këtë, le të mos ketë naftë të hënën.
Për tre ditë në javë duket se nuk ka bukë të bardhë as në dafina. Megjithatë, ka një arsye për të mos argumentuar kundër kësaj.
Nuk u miratua që një vizitor të ishte ftuar në manastir. Vetmia është për privatësi, jo për shfaqje. Dhe ata që vetë dëshirojnë të vizitojnë manastirin duhet të pranohen me arsye, në mënyrë që të mos heshtin gjatë shpërndarjes. Dhe askush nuk duhet të ftohet.
Ky mbishkrim është bërë në një letër me këtë përmbajtje:
Shkëlqesia juaj!
Kryepastori dhe babai më i mëshirshëm!
Për lutjet e etërve, hiri i Zotit e ruan manastirin në paqe dhe në mbarësi.
Në manastirin tuaj, leximi i psaltit, që keni filluar, bëhet çdo ditë nga Mbrëmja deri në Mëngjes dhe herën tjetër fillon adhurimi i zakonshëm dyzet ditë. Macarius, Alexander, Matvey dhe George më kërkuan të kërkoja bekimin tuaj për të vendosur një vakt në përputhje me një jetë të vetmuar, që korrespondon me abstinencën: 1, që të hënën, të mërkurën dhe të premten, në përputhje me statutin e kishës, përveç vigjiljeve dhe polieleos, ushqimi të shërbehet pa vaj; Të martën dhe të enjten me një peshk, pra në një porcion peshku, ose në supë me lakër, ose në zierje dhe pa qumësht. Të shtunën dhe të dielën dy peshk dhe bulmet. Dhe bukë tri herë në javë. Pra në javë: dy ditë bulmeti, dy ditë peshku dhe tri ditë agjërimi. Më duket se kjo është një abstinencë e moderuar, jo mjaft e dobët dhe jo mjaft e rreptë për dobësinë. Gjithmonë ka tre pjata: supë me lakër, supë dhe qull, kur ka qumësht. Ne do të kujdesemi që ushqimi të jetë i përgatitur mirë dhe i shëndetshëm, por sipas zakonit monastik nuk është gjithmonë i njëtrajtshëm.
Në Matins ata filluan të lexojnë ungjillin dhe prologun.
At Paisius qëndron dy ditë në manastir dhe shërben liturgjinë.
Më 4, në orën dy të pasdites, konti Kleinmichel mbërriti në vendbanim dhe ishte në manastir. Në një orë u nisa për në manastir; arkëtari dhe sakristani e çuan në sakristi dhe në odat tuaja. Isha kudo për rreth gjysmë ore dhe u ktheva, duke premtuar një rrugë më të mirë deri në maj. Njerëzit tanë e ftuan në manastir; premtuar, thonë ata, në pranverë, kur rruga është zgjidhur plotësisht.
Unë kërkoj lutjet tuaja të shenjta atërore për veten dhe vëllezërit e mi.
Shkëlqesia juaj.
Babai dhe mbrojtësi më i mëshirshëm, fillestari më i ulët, mëkëmbësi i Anthony mëkatar dhe vëllezërve të tij.
Paqe shpirtit tuaj, oh. guvernator, dhe paqja juaj të mos indinjohet edhe nëse dikush tjetër ka vepruar në mënyrë të paarsyeshme.
Po ju dërgoj një shembull përkujtimor për të ndjerin. Nëse diçka ju duket e dyshimtë, ose kërkon korrigjim ose shtesë, më tregoni.
Kam shkruar shumë peshkopë, duke pasur arsye për këtë. Do të më detyrosh ta refuzoj?
Për fjalën e vështirë: krimbat e veshit, më lejoni të hyj në një diskutim. Nëse do t'ju grabitnin nga xhepat tuaj, dhe unë do të shikoja dhe do të heshtja derisa të mos kishit mundësi të ruani të paktën një pjesë të asaj që ishte vjedhur, a do të ishte e drejtë? Ishte humane? A mund ta ndaloja veten që të mos mendoja se nëse do të thoja diçka, ata do të fyenin krenarinë time duke e quajtur rastin tim një shpifje? Mendoj se duke përmbushur detyrën e drejtësisë dhe filantropisë, veçanërisht nëse çështja ka të bëjë me besnikërinë ndaj eprorëve, ruajtjen e kishës apo pronës publike, mund të isha i qetë, pavarësisht se si do të interpretohej rasti im.
Por duket se nuk i kam bërë askujt kritika për kufjet. Atë që ju thashë shkurt, si njeri që e di çështjen, ia thashë kujdestarit dhe dekanit të manastireve, me detyrë, me rrethanat, si ishte, dhe kështu. Kur mbërrita në Lavra, Hierodeakoni Anania më kërkoi të shihja arkëtarin për një orë të tërë, duke paraqitur arsyen se duhej të numëroheshin paratë e vogla të dërguara nga kujdestari, me të cilat kamilavoshniku ishte plot. M'u kujtua menjëherë se dy ditë më parë kujdestari kishte imagjinuar të linte një pjesë të parave të marra nga ferma kur i dërgonte në manastir dhe se në të njëjtën kohë ai kërkoi para për shtëpinë, të cilat unë urdhërova t'i jepeshin nga Pererva. Menjëherë më shkoi mendja që rojet e fermës nuk duhet të merrnin monedha dhjetë kopekash, por më tepër të vinin nga Pererva, ku mblidhen për gjëra të vogla në kapelën Iverskaya. Dhe kështu Ananias nuk e dinte se çfarë po denonconte, por pashë qartë se ishte e nevojshme të pyesja kujdestarin nëse paratë ishin dërguar patjetër në Lavra nga Perervina dhe pse jo paratë e mirëmbajtjes? Kjo e çoi ekonomistin më afër njohjes sesa një tregues i vlerësimit, dhe i raporteve të mëvonshme për paratë e këngëtares, të cilat gjithashtu nuk u heshtën.
Dhe drejtimi i parë i çështjes ishte drejt njohjes së thjeshtë, nëse do të ishte e mundur.
Hierodeakoni i të njëjtit besim kërkon patjetër të bashkohet me dioqezën tonë dhe nëse dëshiron do të caktohet në manastir.
Nuk më kërkuan posaçërisht të shoqëroja trupin e të ndjerit Kont Pyotr Alexandrovich, por unë vetë doja të shkoja në kishën më të afërt për t'u ekspozuar, por duke qenë se kisha më e afërt ishte në një vend të ngushtë, shkova në një tjetër dhe ndodhi një distancë. Për rrjedhojë, shqetësimi këtu nuk ishte për thashethemet e mundshme. Por për të thënë të vërtetën, llogaritja dytësore për këtë ishte se supozova se do të ishte e dobishme të lëvizja në ajër në një ditë të kthjellët, pas ajrit të ftohtë dhe me erë të fortë vdekjeje në kishë.
nuk po ju pergjigjem akoma; por tani nuk kam kohë të shkruaj më shumë.
Shënim. Sipas “modelit të memorialit” të përmendur në këtë letër, përkujtimi i të vdekurve bëhet edhe sot e kësaj dite gjatë leximit interval të psaltit në manastirin e Gjetsemanit; origjinali i shkruar me dorë i këtij "përkujtimi" ruhet në sakristinë e Lavrës (përveç inventarit kronologjik të akteve të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra. Seksioni 1. Letrat drejtuar Mitropolitit Filaret nr. 32) dhe lexohet fjalë për fjalë kështu:
Zot kujtoji të gjithë robërit e Tu, që nga fillimi e deri më sot, që kanë ndërruar jetë me besim të vërtetë dhe besim në mëshirën Tënde, dhe që kanë mëkatuar në këtë jetë, me fjalë, me vepra, me mendime dhe me çdo ndjenjë shpirtërore e trupore, dashje pa dashur, në dituri ose në injorancë, fali ata dhe fali nga çdo faj dhe borxh dhe jepu prehjen e shpirtit tënd ku është drita jote. Amen.
Zot, kujto shërbëtorët e tu të ndjerë, perandorët dhe perandoresha të devotshme, mbretërit dhe mbretëreshat, princat e mëdhenj besnikë, dukeshat e mëdha, princat dhe princeshat, veçanërisht ata që kanë kontribuar në paqen e Kishës së Shenjtë dhe jetën e mirë të njeriut dhe prehu shpirtrat e tyre, ku drita e fytyrës Tënde është e pranishme. Amen.
Kujto, Zot, shërbëtorët e tu të ndjerë, ortodoksët, patriarkët tuaj më të shenjtë, mitropolitët më të nderuar, kryepeshkopët dhe peshkopët, arkimandritët e shenjtë, abatët, hieromonkët, kryepriftërinjtë, priftërinjtë dhe të gjithë priftërinjtë, manastiret dhe klerikët që u shërbyen në radhët e besimeve dhe klerikëve të tyre, veçanërisht atyre ortodoksë. fjalë, me vepër e lutje dhe jepi prehje, aty ku ndriçon drita e fytyrës Tënde. Amen.
Zot, kujto shërbëtorët e Tu të vdekur, ata nga këshilli qeverisës, udhëheqësit ushtarakë, guvernatorët e qyteteve dhe në të gjithë udhëheqjen dhe pushtetin; dhe duke i shërbyer të mirës për të mirën e përbashkët të atyre që janë munduar, ushtarëve ortodoksë, qytetarëve, fshatarëve dhe të gjithë të krishterëve që kanë vdekur në besimin ortodoks dhe në pendim, dhe pushoni shpirtrat e tyre, prej nga është e pranishme drita e fytyrës suaj. Amen.
Kujto, Zot, shërbëtorët e tu të ndjerë, që dhanë fryte dhe bënë të mira në kishat e tua të shenjta, në manastiret e Shën Sergjit, dhe krijuesit e këtij manastiri, dhe etërit dhe vëllezërit tanë që shërbenin në manastiret e Shën Sergjit dhe në këtë manastir, që kishin mëshirë për të varfërit, që vizitonin të vërtetët, të sëmurët, të sëmurët, të sëmurët, të sëmurët na urdhëroi të padenjë të lutemi për ta; dhe jepi prehje shpirtrave të tyre, ku shkëlqen drita e fytyrës sate. Amen.
Zot pushoftë shpirtrat e shërbëtorëve të Tu të ndjerë, atyre që vdiqën me vdekje të papritur ose të domosdoshme, dhe pendimit dhe bashkimit të mistereve të shenjta, atyre që nuk ishin të denjë për një sëmundje që të merr mendjen dhe kujtesën, ata që u goditën ose u vranë në betejë, nga hajdutët dhe shpifësit, të privuar nga bubullimat, të nxehtit nga zjarri, nga zjarri, nga zjarri, nga zjarri dhe bagëti. të vdekur, të mbytur, të privuar nga varrimi për shkak të një vdekjeje katastrofike, nga varfëria, vetmia dhe pasiguria, duke mos pasur një fqinj që lutet për ta. Kujtoji ata, Zoti Vetë, që njeh çdo emër dhe nevojë shpirtërore, dhe u jep atyre pastrim e falje, dhe dhuroju paqe e dobësim, me fuqinë e pamposhtur të kryqit jetëdhënës, me lutjet e Hyjlindëses së Shenjtë dhe të gjithë shenjtorëve. Amen.
Zot kujto më të devotshmit: Perandorin Aleksandër Pavlovich, Perandoresha Elisaveta Alekseevna, Maria Feodorovna, Dukeshën e Madhe Alexandra Nikolaevna e bekuar.
Megjithatë, jua lë juve dhe vëllezërve të manastirit të vendosni se cilin urdhër do të përdorni.
Një gjë është e vërtetë për veshjet: nuk pendohem. Por kërkesa juaj më duket se nuk plotësohet. Unë mendoj se edhe ju do të gjykoni në këtë mënyrë nëse nuk do të gjykohej mendimi juaj.
Por doja t'i lija rrobat në manastir për veten time, sepse gjysma e kaftanit është mjaft monastike dhe sepse kam shumë rroba në Moskë dhe do të ishte më pak shqetësim të grumbulloja rroba nga Moska në Lavra, kur të jenë edhe ato. Nuk e plotësova këtë mendim sepse shtëpia ime e manastirit nuk ishte rregulluar plotësisht, dhe tani ju më dhatë një mundësi të kthehem në mendimin tim, prandaj ju kërkoj që atë që dërgova në manastir ta dërgoni në qelitë e mia. Vërtet, doja të vishja gjysmëkaftanin, të bekuar me veshjet e Shën Sergjit, në Moskë, por këtu do të konsumohej më shpejt dhe do të ruhej më pak.
Dikush bëri një fotografi të Kishës së Sketës dhe dëshiron të shkruajë për të në një përmbledhje piktoreske; Unë u përpoqa ta refuzoja këtë duke i thënë censurës se nëse manastiri ekzistonte dhe si quhej, nuk kishte asnjë informacion për të në të cilin ai mund të mbështetej në mënyrë legjitime. Manastiri nuk është për kuriozitet dhe thashetheme.
Paqja qoftë me ju, oh. mëkëmbës i manastireve të mëdha dhe të vogla.
Plaku Jozef, i dashur në thjeshtësinë e tij, më duket si një vetmitar. Duke rënë dakord për ta dërguar në manastir, i thashë që ta shkruante kërkesën time në letër.
Dhe Hierodeakon Sergius duket se i mungon thjeshtësia. Ai filloi me një hark nga Nderimi i tij, domethënë nga ju. Kur e pyeta pse ishte në Lavra: ai u përgjigj se e pyete për arkëtarin e të njëjtit besim. Duke parë se kjo nuk ishte diçka për të cilën duhej folur, doja ta lija të ikte. Pastaj filloi të fliste për manastirin. – Shpresoni që kjo jetë të jetë sipas jush? - Të provoj? "Është më mirë të shkosh në një jetë të tillë jo si provë, por nga një dëshirë e fortë." Me këto fjalë e lashë të ikte, duke i thënë të vinte kur të ketë përgjigje nga Saratov për qëndrimin e konsistorit lokal për të. Më duket se edhe nëse ai kërkon me vendosmëri të shkojë në manastir, do të duhej të refuzohej për një kohë të gjatë që ta pranonte përfundimisht pa dyshim.
Mendova se portretet e të nderuarve të drejtë Michael dhe Innocent, të thjeshta dhe të pa zbukuruara, nuk do të sillnin asnjë bujë në manastir. Megjithatë, unë e pranoj arsyetimin tuaj. Lërini në dafinë.
Natyrisht, është e papërshtatshme të futen të gjithë emrat e sjellë në Sinodik: do të krijonte një masë të madhe emrash si për librin, ashtu edhe për përkujtimin dhe atë që përkujton. Por është e vështirë të thuhet, jepni kaq shumë për të shtuar emrin në Sinodik. Pa dyshim, kjo nuk ishte rasti me baballarët tanë. Investitorët dhanë depozita nga dashuria për njerëzimin dhe besimi tek ata që luteshin. Dhe vëllezërit, për mirënjohje dhe konsiderata të tjera, i futën emrat, disa në Synodik të rregullt dhe të përditshëm, e të tjerë në një memorial të veçantë, për përkujtim për dyzet ditë ose për një vit. Zgjidheni këtë vështirësi sa më mirë që e shihni të arsyeshme.
Është mirë të përfshihet në Sinodikun e Arkimandritëve Athanasi, Teofili; ndoshta hieromonkët Jona, Ireneu, Rafaeli dhe në këtë rast një nga hierodeakonët, dhe ndër murgjit sugjeroj Pafnutin, i cili vdiq në dekadën e parë të këtij shekulli.
1844. 31 tetor. Zoti do t'ju bekojë ta zbatoni këtë urdhër dhe të kryeni leximin dhe lutjen me vëmendje të përzemërt, për të mirën e shpirtrave të atyre që lexojnë dhe ata luten për ta.
Shënim. Ky mbishkrim është vendosur në një fletë që përmban skicën e rendit të leximit të psalterit në manastirin e Gjetsemanit.
Hiri i Zotit dhe paqe për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit; dhe do të lutesh për mëshirën e Zotit ndaj meje dhe për të mos më lënë të tundohem përtej fuqisë sime, sepse nga larg duket se po më përgatitet një tundim, për shkak të mëkateve të mia.
I fola për Sergjiun me arkimandritin Simonovsky që ta dërgoja në manastir për përvojë, ndërsa çështja për të vazhdonte.
Zoti, me hirin e Tij, e shpërbleftë Princeshën për dhuratën e saj të hirit dhe e mbushtë shtëpinë e saj shpirtërore me paqe, me lutjet e shenjtorëve, të cilët Kisha e Gjetsemanit dëshiron t'i vizitojë dhe t'i mbrojë.
Flaviani bëri mirë duke ndërmarrë udhëtimin, megjithëse zgjodhi të mos shkonte në një vend që tani do të ishte i përshtatshëm. Është e dëshirueshme që ai të gjejë një vend paqeje diku.
A. është për të ardhur keq, por edhe për vendin dhe shoqërinë. Është e nevojshme të mbrohet vendi nga kritika, dhe shoqëria nga një shembull i pafavorshëm. Ne duhet të insistojmë me forcë që të kujdesemi për veten, vendin tonë dhe shoqërinë tonë.
Nuk kam më kohë të shkruaj.
Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Hegumen Mikhail kaloi një muaj në një aktivitet që solli pak fryte dhe bëri premtime të pafrytshme. Më në fund ai dha dorëheqjen për shkak të sëmundjes.
Mundohuni të mos vononi në përmbushjen e përkufizimit të bashkangjitur dhe më jepni shpejt një shtëpiake të re, e cila është jashtëzakonisht e nevojshme për shtëpinë. Transferimi i pozicionit të Arkëtarit Bethany duket se do të marrë pak kohë.
Chelyshev, siç thotë arkëtari i Vifansky, deklarohet i gatshëm të paguajë shumën e caktuar me vendimin e fundit, dhe të marrë biletën, dhe kështu të përfundojë çështjen me ne, për të cilën, ndërkohë, ai shpalli një apel, si dhe Bubnovët. Duket se është e mundur të vendoset për këtë përfundim nëse në këtë rast nuk kërkohet nga gjykata që bileta të mos lëshohet derisa çështja të zgjidhet. Mendoni për këtë me katedralen.
Nëse Hieromonk Bartolomeu dëshiron të shkojë në manastir, duket se dëshira e tij mund të përmbushet.
Nuk di çfarë të them për Habakukun, sepse nuk e njoh shumë. Është e vërtetë se shumëzimi i të vjetrës nuk është plotësisht i përshtatshëm në një shoqëri të vogël.
Ekstrakti nga revista e huaj ishte shkruar aq shumë sa nuk mund të dalloja gjithçka. Gazetari është një protestant dhe për këtë arsye nuk ka asnjë koncept për shenjtërinë e kishës, i cili është në kishën ortodokse dhe në rregullat e kishës. Falënderoj gazetarin që më quajti plak dhe më kujtoi vdekjen.
Akti i priftit Kokuev më trishton. Dhe pse hesht dekani? "Mund të ndodhë që, në reflektim, të grindem me të dy."
Lutuni që të mund të mësoj të kombinoj durimin me mëkatet e njerëzve të tjerë me drejtësinë, duke pasur shumë prej tyre vetë.
6 nëntor. Mendova për këtë dhe është mirë që nuk jam vetëm. - Zoti e bekoftë.
Zoti do të bekojë Hieromonk Bartolomeu që të jetë në manastir, siç thashë më parë, dhe Habakukun.
Shënim. Ky mbishkrim është bërë në prezantimin e guvernatorit të manastirit, i cili thotë si vijon: "Mëso, baba, një bekim për të kujtuar murgun Dionisi gjatë pushimeve në manastir, dhe më 5 maj, në ditën e prezantimit të tij, drejto një shërbim lutjeje sipas kanunit që i bashkëngjitet jetës së tij. Duket se kjo është e dobishme për manastirin".
Të mbuloftë bekimi i Zotit, oh. guvernatori, manastiri dhe vëllezërit.
Zoti e drejtoftë disponimin shpirtëror të vëllezërve të manastirit dhe disponimin e shërbimeve të tij drejt paqes dhe shpëtimit. Mendimi im endet mes tyre dhe ndërkohë jeta ime kalon në thashetheme, të cilat duket se po shtohen dhe pa fund.
Faleminderit për fjalën e ngushëllimit. Do të ishte mirë nëse dikush mund të thoshte me guxim: Ti e di që të dua, Zot. Atëherë nuk do të ishte e vështirë të dorëzohesh për t'u shpjeguar dhe udhëhequr, edhe nëse nuk do të doje. Lutju Zotit për mua, që Ai të mos më privojë plotësisht nga kjo guxim që Ai jep.
Tani kam marrë letrën tuaj. Unë do të pajtohem me idenë e Nahumit. Thjesht kujtojini atij që të mbajë fort një mendim të përulur dhe të bëjë gjithçka si përpara Perëndisë dhe jo si përpara njerëzve.
Shpresoj se do të jemi në paqe me ekonominë e re; por me të parën është e vështirë. Lutuni që tundimi, tashmë i madh, të mos rritet më tej.
Lajmi për manastirin, me mirësinë e Zotit, më ngushëllon. Luten vëllezërit vendas për miratimin e tij dhe Zoti i vendostë në rrugën e heshtjes dhe paqes shpirtërore.
Mëkatet e mia janë padyshim të mëdha kur jo vetëm njerëzit me të cilët kam pasur marrëdhënie dhe ndaj të cilëve mund të kisha mëkatuar, por edhe ata me të cilët nuk kam pasur punë, punojnë për të më dënuar. Disa thonë se manastiri është ndërtuar si një qortim për dikë. Të tjerat, që unë e ndërtova dhe e ktheva pasardhësin tim në stallë. Zoti e krijoj këtë vend sipas lutjeve të shërbëtorëve të Tij të denjë dhe jo sipas padenjësisë sime.
Semyon Loginovich më thotë se ka marrë një tokë dhe do të donte ta jepte për mirëmbajtjen e manastirit, në mënyrë që të kontribuonte në ngritjen e manastirit duke e krijuar këtë. M'u kujtua se si, në një rast të ngjashëm, ata u morën në pyetje për komunitetin Odigitrievskaya dhe arritën në përfundimin se nuk do të ishte e përshtatshme për të filluar së shpejti këtë biznes në këtë formë. Por, që ai të jepte tokën në emër të manastirit, me të ardhurat e caktuara për manastirin, dhe ne ta paraqisnim këtë vetëm në emër të manastirit, nuk guxova t'ia ofroja këtë, duke parë qëllimin e tij të veçantë. Më thuaj çfarë mendon për këtë.
Ju po më ofroni një punë të mirë. Nuk e di se çfarë do të më lejojë dobësia apo përtacia ime, dhe se me duart e dikujt tjetër nuk mund të bëj shumë që do të ishte e kënaqshme. Tani ka ende një punë të dhënë nga autoritetet që ende nuk ka përfunduar.
Me ngushëllim ju njoftoj, Fr. Mëkëmbësi, për letrën e Kontit Dmitry Nikolaevich Sheremetev që sapo ka marrë, me të cilën më njofton se Zoti i ka dhënë një djalë, Sergius. Këndojini një shërbim lutjeje Shën Sergjit për foshnjën dhe prindërit.
Faleminderit që më tregove mendimet e tua për indeksin e predikimeve, si dhe për gjithçka që më thua, sinqerisht. Për të gjetur në to atë që duan të kërkojnë, pjesërisht do t'ju ndihmojë ndarja që u është dhënë, pjesërisht tabela e përmbajtjes, në të cilën tregohet përmbajtja e shumë. Ndoshta nuk do të ishte e tepërt të tregonim disa objekte të veçanta ose të shpjegonim disa thënie të Shkrimeve të Shenjta; Por tani nuk ka kohë dhe askush për të bërë një indeks të këtij lloji dhe është e pamundur të dihet nëse libri do ta meritojë një përdorim të tillë sa të ia vlente mundimi për të hartuar një indeks.
Dje ju shkrova, oh. Guvernatori, për lindjen e djalit të Kontit Dmitry Nikolaevich Sergius. Do të doja t'i dërgoja një ikonë dhe do të ishte mirë të më dorëzonit të shenjtëruarin me reliket e Shën Sergjit.
Prano, o mëkëmbës, falënderimet e mia të ndjera për ty dhe vëllezërit për lutjen dhe bekimin tënd në ditën e engjëllit tim. Atë ditë, sëmundja më mbylli në qeli; atëherë deri të dielën ishte e nevojshme të mblidheshin forcat për të shenjtëruar kishën e rivendosur të Ungjillit në Chudovo; pastaj shpejt pasoi dita e Shën Nikollës. Deri më tani, nuk kam gjetur kohë t'ju shkruaj.
Këtu, herë pas here, ripërtërihen thashethemet e qeta se mund të pasojë ardhja e Perandorit Sovran në Moskë dhe Lavra. Ju nuk mund të mbështeteni në këto mesazhe, por është më mirë t'i dini ato.
Nuk kam pasur ende kohë të shikoj mostrat e inventarit.
Është e vërtetë që markat e prishin inventarin; Për këtë qëllim, ne duhet të përpiqemi t'i parandalojmë ato që të ekzistojnë. Por të kesh një fletore të posaçme për ta kur bëjnë një inventar është një vështirësi tjetër: nuk është aq e dukshme të krahasosh shenjat me inventarin dhe kur të marrësh sakristinë, do të ishte më e besueshme të justifikohej si mospërfillje. Unë do të mendoj për këtë.
Vlerësimi i bizhuterive më duket se është një çështje jo kishtare. Por nëse është e nevojshme; le të bëhet.
Thuaj faleminderit babait tim Paisius për shkrimin e tij. Gjithashtu për Ivan Mikhailovich.
Krijo, oh. Nënkryetari, në Lavra ka një përkujtim katërdhjetëditor lutjesh të shërbëtorit të sapo ndjerë të Zotit, Princit Alexander Nikolaevich Golitsyn. Ai vdiq i qetë më 22 nëntor, pasi la amanet që të prehej në Manastirin e Shën Gjergjit, duke ndaluar përdorimin e dekoratave dhe shenjave në arkivolin e tij dhe duke urdhëruar që të prehej në këmishën që i kishte lutur Perandorit Sovran për veten e tij si një suvenir, pas kurorëzimit.
Uroj që ju dhe vëllezërit të ruani të patrazuar pastrimin dhe shenjtërimin e fituar nga sakramentet gjatë javës së kaluar. Ne po përgatitemi për këtë këtë javë. Falni dhe bekoni.
Më rëndon puna dhe pasiviteti i abatit Mihail. Ende nuk i kam vendosur shënimet e mia në rregull, por me fjalë thashë, natyrisht, pa ekzagjerim, se mungonin 14,000 rubla. Ass. Është e nevojshme që të luteni për të dhe për mua, sepse kur ju thashë mendimin tim nëse do të ngrihej një komitet ndërtimi për të rregulluar fermën, ju u përgjigjët: "Më mirë të besosh" dhe më vinte turp për kujdesin tim, i cili, pa dyshim, do të kishte parandaluar ndjeshëm konfuzionin dhe shpërdorimin.
Mundohuni të mos i tejkaloni mundësitë tuaja. Do të doja të dija nëse gjithçka është paguar për punët e manastirit.
Ju lutemi dërgoni letrën e bashkangjitur në adresën e saktë. Nuk duket se ka shumë para në të.
A e njihni Efim Ionov, banorin e vetmitar të Vertepogorsk me emrin e dytë të fshatit Khonyatina? Ai thotë se jetoi për tre vjet nën kujdesin tuaj dhe zbatoi udhëzimet tuaja. Tani ai kërkon nga Guvernatori i Përgjithshëm dhe mua që ta lejojmë të shtypë pemën e herezive dhe kur i thashë se fotografia ishte e pasaktë dhe nuk premtonte asnjë përfitim, ai u përgjigj: Nuk do të heq dorë nga kjo. Më thuaj si e kupton.
Dëgjo ëndrrën time. Sot, duke u ngritur në mëngjes në orën gjashtë, pas një kohe u dremita lehtë dhe shoh se po hyj këtu, në Moskë, në një shtëpi që supozohet se i përket princit Aleksandër Nikolaevich, para nisjes së tij. Një prift që mban një kryq dhe i veshur me petka më takon në dhomën e përparme. E puth kryqin, e marr dhe, duke e mbajtur përballë meje, hyj në një dhomë tjetër. Në mes ka një tavolinë në të cilën ka qilima ose diçka të ngjashme, në pjesën e pasme të dhomës është një grua e gjatë, me rroba të bardha nga koka te këmbët, që nuk përfaqëson asnjë prerje, por vetëm një bollëk pëlhure, në duar, kundër gjoksit, mban një medaljon të bardhë, të ngjashme me imazhin e Pagëzimit të Zotit që kam, të gdhendur në një gur të bardhë. K. Aleksandër Nikolaeviç del nga dhoma e brendshme me një vështrim të ndritshëm gëzimi të qetë dhe të qetë, ulet pranë meje dhe bisedon në mënyrë paqësore. Nuk e mbaj mend përmbajtjen e bisedës, përveç pjesës së fundit. E pyeta nëse kishte ende një kishë në këtë shtëpi, duke menduar se do të ishte mirë që në këtë kishë të kishte një shërbesë në ditën e dyzetë pas vdekjes së tij.
Përsëri, nuk më kujtohet se çfarë u përgjigj drejtpërdrejt për këtë, por mbaj mend vetëm shprehjet e fundit; bëj kishën pa bari; largohu nga kisha dhe dërgo një bari. Pas kësaj, ai u ngrit dhe doli, si për pak, në dhomën nga kishte ardhur. Dhe më ra në mendje se si e pashë të ndjerin dhe nëse e panë të tjerët dhe me këtë mendim u zgjova. Kjo është një ëndërr, por cili është arsyetimi i saj?
Kjo letër do t'ju dorëzohet nga Fr. një guvernator, një rini, një djalë qytetari, një gjimnazist që ndjen dëshirën për t'u tërhequr nga bota. Rinia e detyron të atin ta shikojë me kujdes dëshirën e tij; por ai nuk dëshiron të vazhdojë rrugën e tanishme dhe të japë kohë për të provuar qëndrueshmërinë e qëllimit të tij. Në këto rrethana, i sugjerova që ditët e pushimit, tani duke filluar, t'i kalonte në manastir dhe me këtë mendim të shkonte në Lavra. Lëreni të shijojë pak bindje monastike, mendoj, në Betani, ose çfarëdo që të vendosni; dhe ndërkohë provojeni dhe jepini këshilla atij dhe babait të tij.
Zoti ju bekoftë, Fr. Mëkëmbës, dhe vëllezër, një verë e re, paqe dhe shëndet, dhe veçanërisht sukses në çështjen e shpëtimit të shpirtit, në mënyrë që duke lënë mënjanë njeriun e vjetër, të jetojmë në të renë për Mjeshtrin tonë.
Mund të shkoni në hotelin Odigitrievsky pasi Zoti ju bekoftë. Dhe ju jeni të mirëpritur tek unë në një udhëkryq. Organizoni me kujdes që në mungesën tuaj gjithçka do të kontrollohet tërësisht në Lavra, në manastir dhe në Betani.
O. Arkimandrit Paisius, thuaj bekimin tim dhe përkulu.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit në çdo formë.
Faleminderit për vizitën.
Nuk e di nëse keni të drejtë apo unë, por nuk jam dakord me arsyetimin tuaj se keni marrë ndonjë informacion shumë të pakëndshëm dhe më thanë se ishte gjoja e panevojshme. Nëse kjo do të kishte të bënte me një të huaj, sigurisht që nuk do të ishte e nevojshme dhe nuk do të duhej të ishte marrë dhe transmetuar një informacion i tillë. Por si mund të refuzohet detyrimi për të ditur pozicionin e vërtetë të një personi që është në varësinë tonë të ngushtë, që si rrjedhim na është besuar dhe për të cilin do të duhet të japim një përgjigje? Nëse nuk e njohim sëmundjen, si mund t'i shërojmë të sëmurët dhe t'i mbrojmë të tjerët? A nuk duhet të mbrojmë edhe dinjitetin e vendit që na është besuar, që të mos shfaqet apo të kontaminohet, në tundimin e shumë njerëzve? Ju thoni se ai po largohet. Por edhe për këtë arsye nuk është e tepërt, por është e nevojshme ta dimë, sepse ku shkon, përgjegjësia jonë shtrihet për të korrigjuar atë që është dëmtuar dhe për të ndalur tundimin.
Detyra e vërtetë e komandantit dhe e ndihmësit të tij nuk është të ecin me sy të lidhur mes vartësve të tij, por që, pasi mësojnë pengimin e vëllait, të mos mendojnë se jemi më të mirë se ai dhe të veprojnë në lidhje me të, po aq pa zemërim, si para këtij informacioni. Nëse ka diçka për t'u pikëlluar, nuk ka të bëjë me atë që mësuam dhe thamë nga detyra, por ndoshta për faktin se nuk kishim mjaft vigjilencë dhe mendjemprehtësi për të vërejtur më parë atë që lëkundet ose devijonte, dhe për ta mbajtur atë përpara se të devijonte shumë dhe të binte thellë. Nëse kjo nuk ju duket e drejtë, atëherë për çfarë po më dënoni? A është vërtet vendimtare që një nga vartësit e mi do të bëjë, duke përdorur prokurën time, çrregullimin dhe dëmtimin; një tjetër nuk do të më tregojë për këtë, një i tretë nuk do të më tregojë as mua dhe vetëm fatkeqësia do të më zbulojë të vërtetën? Unë nuk mendoj se ju do të dëshironit të jeni në krye në kushte të tilla.
Pra, për mendimin tim, nuk duhet të pendoheni që keni mësuar dhe zbuluar se duhet të dini, megjithëse është e pakëndshme; Por nuk duhet të mbetem pa shpresë se besnikëria dhe sinqeriteti i vëllezërve nuk do të më lënë pa mbrojtje nga problemet e vëllezërve të rremë. Aleksandri dhe Makari, nëse kanë kaluar tre vjet nga vendosja e tyre në manastir, duhet të paraqiten për tone dhe që kjo të bekohet nga i Shenjti. Sinodi, dhe në mënyrë që monastizmi i tyre të ishte i ligjshëm sipas rendit të jashtëm të qeverisjes.
Për vendin vakant nëndikonal do të doja një të ve pa familje. Por dyshoj të marr një murg. Nëndiakonët shpesh ecin nëpër qytet në ministritë jashtë ministrisë sime. Vendosja e nëndiakonit nuk është midis manastirit. Unë do të mendoj për këtë.
Martin në Moskë, dyshoj nëse do të jetë e dobishme. Ose ma shpjegoni këtë, ose zgjidhni dikë tjetër.
Ju uroj të jeni të shëndetshëm. Edhe unë vuaj nga një dhimbje koke, por, falë Zotit, nuk është e rëndë. Ajo vjen dhe me ndihmën e paqes shpërndahet dhe pushon.
Është mirë t'i ekspozosh njerëzit ndaj përvojës, por jo ndaj tundimit. Ky i fundit mund të jetë afër afërsisë së Martinit me të njohurit e tij në Moskë.
E lë në dorën tuaj të dërgoni Hilarionin ose Nikon, ose ndoshta nuk është ide e keqe të dërgoni të parin, në mënyrë që të mendoni akoma për mendimet tuaja të mëparshme për të kur ai të vihet në sy me aftësinë dhe veprimin e tij.
A është e vërtetë që Hierodeakoni Nikon, i transferuar nga Makhra në vetminë e Davidit, u emërua, u ringjall dhe u shugurua brenda vetëm gjashtë muajsh? Më trego për këtë.
Ju thoni se unë di për grindje të gjata, por problemi është se nuk di. Nëse do ta dija, do të isha më i kujdesshëm dhe, me ndihmën e Zotit, do të përpiqesha t'i pastroj njerëzit nga biznesi, dhe nëse kjo nuk do të ketë sukses, atëherë vendin e njerëzve. Është mirë të mos zbulohen fotot e errësirës, por nëse nuk bëhet kjo, si do të gjykojë gjyqtari? E njëjta gjë vlen edhe për menaxhimin. Për më tepër, dikush mund të tregojë të keqen, si masë paraprake, pa zhvilluar pa nevojë pamje të gjera të errësirës. Ju flisni për dobësimin e pasioneve me dobësimin e forcave; Nuk e di kë ka të bëjë kjo. I zoti i shtëpisë, kur nuk ishte i zoti i plotë i shtëpisë, përsëri nuk e di, gjithmonë u thashë të zotit të shtëpisë, se ata ishin të zotët jo vetëm në shtëpi, por edhe në qelitë e mia në raport me shtëpinë. Nëse jetoj në mashtrim për një kohë të gjatë, nuk do të ishte mëkat të kem mëshirë për këtë. Por ky është fundi i argumentit. Më falni. Paqja qoftë me ju.
Hiri i Zotit, me lutjet e Etërve tanë të shenjtë, mund t'ju mbrojë, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Është për të ardhur keq që nuk menduan të ngrenë në kohë një kishë nën-kishë në manastir për t'iu përshtatur nevojave. A është vërtet e mundur të bëhen korrigjimet e nevojshme në dimër? A do të jetë e rehatshme dhe e qëndrueshme? A nuk do të ishte më mirë ta shtyni atë deri në pranverë? Ndërkohë, leximi do të kalojë në qelitë e mia tani, pasi të jenë ngrohur, për qetësinë shpirtërore të vëllezërve. Megjithatë, nuk ju pengoj të filloni së shpejti punën në kishë nëse shpresoni se mund të jetë e kënaqshme. Nuk është larg nga Marsi.
Kur të vijë koha që toka të futet në tokë, do të ishte mirë që toka ime, e djegur nga mëkatet, të mos përgatitej për mirë me vepra pastruese, të zbriste në tokë dhe të qëndronte në adhurim tokësor në këmbët e nomadëve lutës. Por ka një mendim që e kundërshton këtë, ndoshta është një mendim mosbesimi, por është e vërtetë që është një mendim i njohjes së padenjësisë së dikujt. A do të forcohet dhe do të jetë i qëndrueshëm manastiri me kishat e tij prej druri? A do të vazhdojë në të lutja dhe sakrifica pa gjak? Është e denjë që hiri im i padenjë të shtrihet në shkretëtirën e shkretë; por atë që të tjerët mësojnë të vlejë, unë do ta dëshiroja për hir të mëshirës për padenjësinë time - afërsinë e lutjes, afërsinë e sakrificës pa gjak. Shën Platoni pushoi në Betani dhe e themeloi atë - nga unë manastiri mund të presë vetëm atë që kërkon miratimin për vete nga themelimi i krijuar.
Duket se ju kam treguar tashmë një vend në Betani. Është e vërtetë që në atë kohë manastiri nuk më kishte shkuar ende në mendje.
Në pritje të asaj që do të rregullojë Zoti, nuk do të ishte keq të përgatisni një vend në manastir, qoftë për mua, apo ndoshta për dikë që do të gjendet më i denjë. Jo në mes të ndërtesës, por më mirë në anën e djathtë, por jo shumë afër themelit të murit, për të mos e dëmtuar atë. Nuk ka nevojë të mendoni për kishën më poshtë, pasi vështirë se do të ishte e përshtatshme për ta rregulluar atë; ka një kishë nga afër.
Unë do të doja të vij tek ju. Por i ftohti im vazhdon dhe gjërat po ngecin. Do të shoh se si do ta gjej veten në festën e Shën Aleksit. Megjithatë, mos e konsideroni këtë një paraprake. Do ta shikoj më afër nëse vendos.
Nëse nuk mjafton këndimi në manastir, le të durojnë vëllezërit derisa të rregullohet kjo. Nuk ka nevojë të forconi zërin tuaj për të tërhequr në manastir një person që nuk tërhiqet atje nga shpirti.
Për Hierodeacon Nikon, ju më thatë se menjëherë pas dhënies së tonit ju u promovuat në dhjak. Ky është pak largim nga rendi i vendosur. Përgjigja e asaj pjese të pyetjes që e bëri të gjithë pyetjen veçanërisht të nevojshme mungon. E përsëris: a u emërua vërtet Nikoni një rishtar brenda gjashtë muajve, u shëndosh dhe u shugurua hierodeakon? Në përgjigje të kësaj dëshiroj të gjej këshilla për të ardhmen.
Unë e di për Perandoreshën se ajo ka një sy të mirë dhe i pëlqen të promovojë paqen dhe ngushëllimin. Zoti i shtoftë bekimet e Tij mbi shpirtin e saj të butë dhe të dashur.
Por këtu është një sy tjetër, i aftë për të parë atë që nuk është atje. Me rastin e raportit për dërgimin e dy murgjve të Lavrës në Gjeorgji, peshkopi Novgorod i tha zotit Voitsekhovich: "Këtu fshihet diçka e fshehtë" dhe e udhëzoi atë të testonte me kujdes Vladimirin. Vladimiri, i cili më kërkoi abatin, por nuk e mori, tani ka mundësinë të mendojë se si të më falënderojë.
Zoti na tregoftë të vërtetën, mëshirën dhe shpëtimin për të gjithë ne.
A do të jetë e përshtatshme të bësh një kasafortë në Kullën Pyatnitskaya? A do të jetë Sims i pakënaqur me muret e vjetra? Kjo çështje nuk është e qartë për mua pa një pamje në vend.
A mund të ndërtohet me forcë muri i gurtë në hotel në anën e pellgut? Ndoshta do të jetë në pjesën e mbushur të pellgut, sepse një pjesë e tij është mbushur për të zgjeruar oborrin e hotelit.
Unë nuk kërkova asgjë për Nikon. Informacioni juaj ishte i mjaftueshëm. Tonura e tij nuk ishte në përputhje me afatin ligjor. Dhe ky nuk është shembulli i parë që respektimi i afatit ligjor është i mirë sipas ligjit, por është edhe më i sigurt sipas përvojës. Ajo që bëhet në bindje të plotë ndaj ligjit është, natyrisht, më e bekuar sesa sipas arsyetimit privat që parandalon ligjin. Nëse në rastin e parë ndodhi e padëshirueshme, mund të thuhet vetëm se është e pamundur të dihet e ardhmja. Dhe nëse dështon në rastin e fundit, ka arsye për të thënë: mjerisht që nuk e vazhduat testin me bindje të plotë ndaj ligjit.
Faleminderit për arsyetimin paqësor. Nuk i besova asaj që u tha, sepse rruga e informimit ishte e shkurtër dhe e vërtetë; por unë nuk ankohem për atë që u tha dhe nuk e fajësoj, sepse shumë mund ta kishte disponuar, të shikonte me syrin e mosbesimit një çështje që nuk do të kishte filluar pa mosbesim paraprak, të cilën as unë nuk e gjykoj.
Zoti do t'i bekojë riazoforin eremitit Demetrius.
Unë do t'ju dërgoj një libër të shtypur, një pjesë të të cilit ju lexova nga dorëshkrimi, për fëmijët e shkollës dhe për ata që duan të mos filozofojnë, por të udhëhiqen me përulësi.
Maria Shagarova lindi me idenë për të kaluar nga Khotkov në Zachateisky. Ajo thotë se për të është barrë shtëpia e madhe në Khotkovë. Për këtë thashë se nëse e kam ndërtuar pamatur, atëherë duhet ta përballoj si pendim. Ai gjithashtu thotë se duhet të jetë larg mjekut. Kjo arsye nuk mund të jetë mungesë respekti; por nuk e di nëse është vërtet e fortë. Nuk është mirë të ikësh nga një vend ku një person është ankoruar për një kohë të gjatë pa një arsye të rëndësishme dhe bindëse. Khotkovsky nuk do të ndërtohet me këtë fluturim; vrapuesi ndoshta nuk do të jetë indiferent ndaj asaj që ndodh me shtëpinë; Abbasi nuk do të dijë çfarë të bëjë me të. Në një vend të ri, do të krijohet një shqetësim i ri; dhe kush e di nëse e vjetra do të jetë më e suksesshme? I thashë Maria të fliste me ty. Më thuaj çfarë mendon për këtë.
Bekim dhe paqe për ju, At Mëkëmbës, dhe për vëllezërit e Lavrës, Betanisë dhe Manastirit. Zëri i kishës tashmë dëgjohet, duke bërë thirrje për pendim. Teksa hyj në këtë fushë, kërkoj bekime nga shtëpia e Shën Seriut, dhe nga ju dhe vëllezërit në veçanti, falje për atë se si kam ofenduar kë dhe për gjithçka që më ka munguar para jush nëpërmjet shërbimit tim të dobët dhe të padenjë. Nëse ndonjëri prej jush mendon se ka nevojë për faljen time; E paraqes në emër të Zotit me paqe dhe dashuri. Zoti na udhëzoftë të gjithëve përmes pendimit në rrugën e veprave të mira dhe të shpëtimit.
Kam dëgjuar një thashethem për një rast të çuditshëm, por jo të pamundur. Ungjilli u vodh nga varrezat e Preobrazhensky dhe u shit në Borovsk, por u hap nga autoritetet, dhe sipas mbishkrimit (i cili, me sa duket, përmban emrat e Princit Khovansky dhe Princeshës Sophia) doli se i përkiste Lavrës Sergius, dhe për këtë, siç thonë ata, pyetet Lavra. Nëse kjo është e vërtetë, atëherë duhet të zëvendësohet para nesh. Nëse ka ndonjë komunikim për këtë, mos bëni një përgjigje pa kontrolluar me kujdes inventarin e vjetër dhe pa më treguar draft përgjigjen.
Me një deklaratë mujore, të kesh një ekstrakt nga viti i kaluar për krahasim është interesante, por a nuk është e mërzitshme të shumëfishosh punën e zyrës? Tani është interesante të pyesim Charlampius se çfarë hamendje mund të bëhet se përse, ndërkohë që shumat e tjera po rriteshin, njëra, nga shitja e ikonave, ra ndjeshëm?
Unë duhet të pajtohem me ju se nuk është më e mundur të udhëtoj në dimër. Kur largohem nga shtëpia për në qytet, zakonisht kthehem me të ftohtë. Ka të ngjarë që do të qëndroj në Moskë deri në udhëtimin e verës.
Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Në javën e parë të Kreshmës, nuk ju shkruajta sepse kisha shumë për të bërë për sa i përket kohës dhe forcës. Duhej ta detyronte veten të lexonte kanunin e madh në Chudov, për hir të shumicës dhe heshtjes së vëmendshme të atyre që luteshin. Të shtunën, detyrat e ditës përfshinin festën e këndshme, por për mua të vështirë, të lindjes së Dukës së Madhe Alexander Alexandrovich.
Më vjen keq për ata që në ditën e 25-të kaluan nga gëzimi i pabazë në frikë dhe privim. Falënderimi i qoftë Zotit dhe të Pëlqyesit të Tij për ruajtjen e jetës sonë. Unë do t'i tregoj guvernatorit civil për integritetin e zotit Bibikov.
Aventura në qelinë e Eugjeni është shumë e pakëndshme, në shumë mënyra. Pse Eugjeni duhej të ishte në qelinë e dikujt tjetër deri në orën dymbëdhjetë të mbrëmjes? Akti i Epifanisë tregon besimin se pronari nuk do të kthehet për një kohë të gjatë, prandaj kjo mungesë e parakohshme nuk është aq e rastësishme sa zakonisht. Çfarë kërkon dekani? Përfitoni nga çrregullimi i zbuluar për të rivendosur dhe vendosur rendin. Forconi mbikëqyrjen tuaj në mënyrë që vëllezërit të mos qëndrojnë jashtë çdo qelie vonë.
Sipas disponimit të treguar nga Epiphanius, është e nevojshme që hetimi i çështjes të kryhet plotësisht dhe në rregull. Mos vononi ta çoni këtë çështje në përfundimin e duhur.
Prej kohësh kam menduar se do të ishte mirë për leximin popullor të botoheshin libra të vegjël nga shkrimet e Shën babait. Por vështirësia është se nuk ka pothuajse asnjë artikull gati për këtë qëllim, si ai i Gennadievës; por nevojitet nxjerrja, dhe për këtë kohë dhe lexueshmëri, në dukje jo e vështirë, por në fakt jo shumë e ndeshur. Në leximin e krishterë në vitet e mëparshme kishte artikuj atëror që mund të ishin botuar veçmas, si të përdorura përgjithësisht, por jo mjaft të zakonshme. Nëse keni diçka të tillë në mendje, ma kujtoni.
Janë marrë reagime në lidhje me shkarkimin e Hierodeacon Sergius nga dioqeza e Saratovit. Por ku është ai? A mbetet me synimin për të qenë në manastir?
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit e manastirit, Betanisë dhe manastirit.
Gëzohem për zellin e vëllezërve të manastirit për të rritur lutjen e tyre. Por nga përtacia ime, kur arsyetoj për të tjerët, shqetësohem nëse kjo xhelozi do të jetë e vazhdueshme dhe nëse disa në fillim do të detyrohen të ndjekin të tjerët dhe më pas të mbeten prapa? Më thanë se në shkretëtirën e Sarovit pak e ndjekin rregullin e madh; për mendimin tim, do të ishte më mirë që të gjithë të ndiqnin rregullin e moderuar dhe të zellshmit ta plotësonin atë në qelitë e tyre.
Unë po ju dërgoj një letër që më dhanë për t'ju dorëzuar.
Po ju dërgoj një kopje të fjalëve dhe fjalimeve të mia për bibliotekën tuaj, edhe pse jo për domosdoshmëri, të paktën për kujtimin tim. Jepi një kopje tjetër bibliotekës së Lavrës.
Një ditë më parë ju shkrova se po dërgoja një letër që më porositën t'jua dërgoja, por harrova ta bashkangjisja. Po e dërgoj tani.
Unë kërkoj bekimin dhe dispensimin e Perëndisë për të emëruar Skete Macarius si hieromonk dhe Aleksandrin si hierodeakon. Dhe thuaju atyre se ata së pari bënë një flijim për përulësinë, dhe Zoti e pranoi atë, dhe tani le të bëjnë një flijim për t'u bindur dhe kjo do të jetë e pëlqyeshme për Zotin. Virgjëresha Më e Shenjtë, patroja e manastirit të Gjetsemanit, ta vendosë fjalën e saj në zemrat e tyre: më zgjoni sipas fjalës që erdhi nga lart nga fatet e Zotit, megjithëse fjala nuk u vjen atyre nëpërmjet një engjëlli, por nëpërmjet njerëzve që janë falur për të qenë shërbëtorë të vullnetit të Zotit.
Unë po ju dërgoj, oh. Mëkëmbësi, niset nga Shën Efraimi. Duke e lexuar në javën e parë të Kreshmës, siç urdhëron statuti, vura re disa pasazhe që, për nga përmbajtja, lidheshin më shumë me mësimet e përgjithshme se të tjerat dhe ishin më të kuptueshme nga ana gjuhësore se të tjerat. Pastaj urdhëroi që ato të shkruheshin dhe të renditeshin sipas radhës, jo sipas librave dhe kapitujve nga të cilët ishin marrë, por sipas përmbajtjes së tyre. Kjo, natyrisht, nuk mund të rezultonte në kompozimin e saktë të librit, por më duket se ky nuk është një koleksion plotësisht i çrregullt. Kam shkruar edhe titullin edhe parathënien. Lexojeni dhe më tregoni në mënyrë të paanshme nëse kjo i ngjan rastit dhe nëse mund të përdoret në mënyrë të dobishme për udhëzim publik përmes botimit?
Dëshira e Anatoli vështirë se mund të përmbushet. Dhjaku ka qenë subjekt i komenteve të pafavorshme dhe ka fëmijë të vegjël. Njerëz të tillë në manastir shpesh krijojnë vështirësi për veten dhe eprorët e tyre.
Lexoni se çfarë shkruajnë ata për udhëtarët tanë gjeorgjianë. Nuk prisja asgjë të këndshme nga Vladimiri dhe, natyrisht, nuk do ta kisha dërguar nëse nuk do të kisha thyer bindjen time me mendimin se ju e njihni atë më afër dhe më mirë se unë.
Më shumë se një herë më jepni probleme të mira, por unë kam dëshirë t'i zgjidh, por ose nuk di ta bëj, ose jam dembel.
Do të ishte mirë të përpilohej një libër lutjesh për njerëzit, por kjo do të kërkojë leje nga S. Sinodi, gjë që është e vështirë të parashikohet. Megjithatë, shpesh mendoj për këtë dhe si ta trajtoj këtë.
Mësimdhënia rreth. pasionet dhe virtytet e përcaktuara nga përzgjedhja nga Etërit e Shën, nuk është e lehtë: duhet të lexosh shumë. Përdorimi i duarve të dikujt tjetër është i dyshimtë. Nëse Zoti më jep të jem në Lavra pas Pashkëve, ne do të flasim për këtë që të fillojmë punën, dhe jo më kot.
Nuk di çfarë të them për lulet. Nëse është e nevojshme të përkthehet, atëherë ndoshta do të ishte e nevojshme të plotësohej. Ju lutem, mund të tregoni se çfarë tjetër të merrni nga fshati? Efraimi. Por, si me përkthimin, nuk mund ta përballosh lehtë: zgjedhja e bërë nuk duhet të shtypet ashtu siç është, për hir të eksperimentit, megjithëse jo në një numër të madh kopjesh.
Më kthe letrën nga Gjeorgjia që të kam komunikuar.
Zoti do ta bekojë Mateun me heshtje për katërdhjetë ditë. Deri në fund të kësaj kohe, shikoni nëse kjo do të jetë paqësore dhe e dobishme, dhe nëse nuk ka dyshim, dhe ai vërtetohet në dëshirën e tij, atëherë Zoti do ta bekojë atë për një vit. Në heshtje, më i papenguar, le të dëgjojë atë që Zoti flet për të dhe Zoti le të flasë paqe mbi atë që e kthen zemrën e tij tek Ai.
Paqja dhe shpëtimi për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit.
Murgjit Macarius dhe Aleksandri u pritën nga ju. Hiri i Zotit ju kthen hieromonk dhe hierodeak. Zoti i ruajtë ata si shërbëtorë të vërtetë të Mistereve të Tij, dhe ju i udhëzoni ata në shërbim dhe shërbim në një jetë të denjë.
Ne do ta presim me dashuri At Anthony of Maloyaroslavets nëse Zoti rregullon vendosjen e tij në manastirin tonë. Me pëlqimin e tij dhe tonë, që Fr. Moisiu shtoi pëlqimin e tij, ndërmjetësoni për këtë. Nëse bëhet e nevojshme të më përdorësh për të marrë pëlqimin e Eminencës së Kaluga, nuk do të heq dorë.
Unë do të shfaros rastin e Hierodeakon Sergius dhe, shpresoj, ta rregulloj sipas dëshirës.
Konteshës Varvara Aleksandrovna, shprehu nga unë një dëshirë për bekimin e Zotit dhe dorëzoji një zarf të dërguar, të gdhendur në emrin e saj, me libra që përmbajnë atë që ajo ishte një lexuese e favorshme në dorëshkrime.
Po dërgoj një zarf tjetër pa etiketë me të njëjtat libra, me idenë që t'i dorëzohen princeshës, drejtueses së jetimores, nëse e shihni se kjo nuk është e panevojshme.
A keni festuar sot në Katedralen e Zonjës? – Këtu në orën 5 të mëngjesit ishte 15 gradë nën zero, dhe në orën 9 ishte 7 gradë.
Për shpëtimin tonë, Ai që vuajti dhe vdiq, dhe për shpresën tonë, Zoti ynë i ringjallur Jezu Krisht ju dhëntë, Fr. famullitar dhe vëllezër, sipas bashkimit shpëtimtar të besimit me vuajtjet e Tij, bashkësi plot hir në gëzimin e ringjalljes.
Lexoni letrat e bashkangjitura dhe më tregoni mendimet tuaja. Pamvo, me sa duket, ju ka njohur mjaft mirë. A ju zbuloi ai për vizionin e tij, në të cilin ai tani mbështetet?
Nëse Matvey-t i ofrohet një kryq i merituar, ndoshta është nga injoranca që ai është tashmë një murg. Sipas ligjit, kryqi i marrë para se të bëhet murg hiqet me hyrjen në monastizëm. Ai mund të përgjigjet kështu: nëse sipas ligjit duhet të marr një kryq, atëherë pranoj ta pranoj si kujtim të shërbimit dhe favorit mbretëror.
Të puth jo vetëm me dorën apo buzët, por veçanërisht me zemrën time, juve dhe vëllezërve, nga më i vjetri tek më i riu: Krishti u ringjall! Dhe përsëri për këtë, dëgjova nga ju: Ai u ringjall me të vërtetë! Paqja e Zotit të ringjallur ju dhatë dhe banoftë me ju.
Unë e rekomandoj veten në lutjet tuaja.
Nëse librat e mi nevojiten në manastir, do t'i dërgoj.
Më sollën një vezë druri të gdhendur dhe më thanë se ishte për manastirin. Unë do ta përmbush këtë qëllim për hir të bindjes.
Ivan Petrovich Polivanov më solli një kryq altari prej druri për manastirin, me një imazh të Kryqëzimit të Zotit të bërë nga një guaskë perle. Ai pyet nëse është e nevojshme të pritet një vend në pemë për të vendosur reliket e Shën, por unë mendoj ndryshe, a nuk do të dukej e pazakontë pamja e thjeshtë me katër cepa e kryqit? Unë do t'ju përcjell për diskutim. Le të marrin parasysh skicat faktin që senatori punon me përulësi për ta dhe le të luten për të. A ju kujtohet se ne donim ta bekonim atë me një imazh për punën e tij? E paplotësuar, apo e përmbushur pas meje?
Nuk di çfarë të them për Abat Pjetrin. Kush eshte ky? Nëse ai që ishte Abati Konevski, ai është një njeri me arsyetim shpirtëror. Por ai nuk ishte i destinuar të qëndronte gjatë në krye. Më pas ai jetoi në shkretëtirën e Sergjit me arkimandritin Ignatius, i cili i do dhe i kërkon njerëzit me arsyetim shpirtëror, por nuk qëndroi gjatë aty dhe duket se të dy nuk u penduan që u ndanë. Dhe si do të jetojë igumeni në manastir? Është e pamundur të merret me mend nëse është e mundur që ai të jetë në krye, dhe mosqënia e abatit në krye të hieromonkut komandues nuk do ta zvogëlonte unitetin në shoqëri. Unë nuk do ta zbatoj këtë arsyetim për Maloyaroslavetsky, sepse e kuptoj atë disi dhe nuk kam dyshim se ai do të jetë një banor paqësor dhe autoritetet mund t'i besohen menjëherë. Analizoni këto mendime për mua dhe, nëse është e mundur, më shpjegoni nëse ky është Abati Pjetri për të cilin di, apo një tjetër.
O. Arkimandrit Paisius, thuaj bekimin dhe mirënjohjen time për fjalën e ngushëllimit.
Ma jep mua, oh. Mëkëmbësi, informacione për atë që ndodhi në manastir me V., djalin e Reverendit të Drejtë A.
Ja disa lajme të këqija të papritura. Dhimitri erdhi nga manastiri dhe u ankua për trajtimin e ashpër të Macarius dhe tha se ai ishte larguar plotësisht nga manastiri. Më jep një ide për këtë. Dhimitri thotë se Macarius përdor disa forma skizmatike, dhe në këtë mënyrë i ngatërron të tjerët. Ai thotë se disa njerëz u larguan nga manastiri nga Macarius më parë.
Duket se duhet të më kishe shkruar diçka kur u lirua Dimitri.
Ajo që duhet është shkruar për ju, oh. guvernator, para kësaj, dhe dërguar dje. Tani dërgoj atë që kërkoj edhe nga ju - paqe.
Do të doja të vija tek ju, pavarësisht pranverës së ftohtë; por ata mbajnë, megjithëse të pasakta, por edhe jo plotësisht të përgënjeshtruara, thashethemet për udhëtimin e ardhshëm të Perandorit Sovran, i cili mund të jetë në Moskë. Ky konfuzion duhet të zgjidhet rreth datës 7 maj.
Tani kam marrë informacion për Abbot Pjetrin, i cili tani sundon shkretëtirën Nilosor. Ky është padyshim ish-Konevsky. Ai jetoi për dymbëdhjetë vjet në Manastirin Besedny në mesin e vëllazërisë, dhe tani për një vit tjetër sundon shkretëtirën e Nilosorit. Fillestari thotë se është i sjellshëm me vëllezërit dhe i qetëson; por dashamirësit e manastirit u ftohën para tij. Një kishë prej guri, e ndërtuar dhe që ka material të gatshëm për dysheme e për tavan, dhe hekur për çati, nuk do që ta rrëzojë deri në themel dhe të ndërtojë një dru; Konsistori i Novgorodit nuk e pëlqen këtë dhe dëshiron ta shqyrtojë çështjen përmes një arkitekti dhe inkurajon abatin të lërë abatin e tij. Ju lutem pranoni këtë përveç asaj që kam shkruar dhe më tregoni mendimet tuaja.
Kisha Paisin, i cili doli nga manastiri. Syri i tij sheh ashpër dhe vështrimi i tij nuk bie butësisht mbi objekte. Por sido që të jetë, është për të ardhur keq të dëgjosh se çfarë thotë për manastirin - se Macarius po tjetërsohet nga sektarizmi dhe se 18 veta e lanë atë dhe se me të askush nuk do të gjejë paqe.
Unë nxitoj t'ju them, oh. Guvernator, se nuk shoh as faj e as ndëshkim në vonimin e letrës që më drejtove në festë. Për mirësinë e Zotit, ekziston komunikimi ynë në paqe dhe dashuri dhe pa ndërmjetësimin e kartave dhe bojës. Vonesa nuk është nga ju; dhe është e dobishme për mua, sepse më pakëson fajin e ngadalësisë sime, të cilën shpesh nuk mund ta heq qafe.
Nëse Macarius nuk e di se çfarë më tha Paisius për të, atëherë nuk ka nevojë ta shqetësoni atë me informacione. Dhe nëse e bën, atëherë thuaji se mendimi im për të nuk ka ndryshuar aspak nga ajo që kam dëgjuar.
A nuk është pranvera juaj më e mirë se këtu? – Vetëm një ditë tjetër ishte disi e ngrohtë, por nuk kishte shi të mjaftueshëm. Toka nuk është e gjelbëruar sa duhet dhe bagëtitë, mendoj, nuk kanë çfarë të hanë në fushë. Në dokat e drithit, thonë ata, shumë bukë është dëmtuar nga derdhjet e ujit. Në Kiev, disa qindra shtëpi janë të mbuluara me ujë. Zot, ki mëshirë!
Lexoni fletoren e bashkangjitur dhe vendosni nëse do t'ua jepni botuesve tanë, të cilët duket se nuk janë të pasur në materiale dhe nuk nguten për të botuar libra.
Paqe shpirtit të Hieromonk Averky dhe Zoti e kompensoftë privimin në shërbim. Zoti do t'ju bekojë që ta thërrisni Vincentin në shërbimin e lutjeve për të sëmurët. Duket se ai mund ta bëjë këtë në thjeshtësinë e besimit.
E. erdhi tek unë jo me pendim, por me një shënim si dëshmi e pafajësisë së tij, madje ai kishte disa lot. Problemet po shtohen te vëllezërit e rremë. Zoti ju bekofte.
Sa i përket M., jam dakord me mendimin tuaj. Mëshira që ishte pothuajse e tepruar ishte se ata e pranuan atë në Lavra për herë të fundit, pas kohës së tij në Makhra. Gjithashtu duhet të jeni të kujdesshëm, si për veten ashtu edhe për të tjerët. Zoti i tregoftë rrugën drejt së mirës që është e nevojshme sipas pronave të tij.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Uroj që me kalimin e kohës, sëmundjet tuaja të ndalojnë. I bëra haraç edhe kësaj here. Ditën e 13-të u ftoh duke vizituar Reverendin e Drejtë Iliopolsky, dhe më 15, në ditën e Tsarevich Demetrius, më rastisi të shërbeja në Katedralen Archangel gjatë një ethe të ethshme. Pas kësaj, sëmundja u bë më e rëndë dhe u desh të ulesh në qeli dhe të mjekohej. Tani do të doja të shkoja tek ju, por shefi i shtabit të korpusit vendas më tha se autostrada e re dhe me kërkesën e tij të veçantë, nuk u hap për regjimentin që kalonte dhe se udhëtimi ishte katastrofik. Tani duhet të përmirësohen edhe rrugët bypass, por sa shpejt? "Doja të festoja Ditën e Trinitetit me ju, por një nga anëtarët e Bordit të Administrimit më bind që të shenjtëroj kishën të hënën në një nga institucionet e lidhura." Pra, ka nga ata që pengojnë rrugën, dhe nga ata që ju mbajnë në vend. Nuk e di se çfarë do të ndodhë. Më sill në këmbët e Shën Sergjit me lutje dhe më beko që të vij.
Bekime për ju, Fr. guvernator, dhe paqe e shëndet, dhe gjithashtu për vëllezërit.
Faleminderit për bukën e bekuar në ato festa.
Në kishën e shtëpisë kremtova me vështirësi.
Gjatë sëmundjes sime të mëparshme, më thirrën për të hedhur themelet e një kishe në lëmoshën e një shoqërie artizanësh. Unë thashë se nuk e prisja të vija në ditën e caktuar dhe sugjerova të ftoja famullitarin e nderuar. Ata thanë: ta shtyjmë deri të enjten. Unë iu përgjigja se nuk shpresoja të mund ta bëja edhe sot. Sëmundja ka marrë fund. Duke mbledhur forcat dhe duke u pyetur për rrugën, para se të kisha kohë të largohesha, erdhi e enjtja dhe një kërkesë dhe e kisha të vështirë ta refuzoja, sepse shoqëria jo shumë domethënëse në kryeqytet, që e takova për herë të parë, mund ta merrte këtë për pavëmendje. Pasi u ftoh nga era gjatë izolimit, nuk e vura re dhe shkova në jetimore për një provim po atë ditë. Të nesërmen ethet u kthyen. Në Ditën e Trinitetit nuk doja ta humbisja kishën dhe shërbeva; por gjatë leximit me vonesë të namazit nga dritaret e hapura pas meje (që ishte e nevojshme për të mos u lodhur), mora një ndjesi aq të dobësuar në shpinën dhe kokën time të djersitur, saqë mezi e mbarova shërbimin. Nga kjo dolën dy ethe tre-ditore, secila në kohën e vet.
Tani duket se ka mbaruar, por jam shumë i mërzitur për sëmundjen dhe për mjekimet. V. i ka përshkruar sipas rregullave të veta; në kohën më të vështirë, Vysotsky erdhi papritur dhe ndryshoi pjesërisht ilaçin, dhe më pas fillova vetëm të merrja ndihmë. Tani, thotë B., duhet të presim ditën e shtatë dhe të katërmbëdhjetë. Nëse jo aq shumë, ende nuk shpresoj të gjej kohë për t'ju vizituar para ditës së 25-të.
Ne do ta shtyjmë gudulisjen e shtëpisë së këngëtares, por xhamat e shtëpisë sime janë rimodeluar dhe shërbyesja kërkon para.
Lexoni letrën e bashkangjitur. Më duket se duhet të dërgojmë para; por shkrimtari jeton larg Smolensk - si do ta arrijnë atë? Nuk tregon rrugën. A është e mundur të dërgohet një urdhër për bamirësi publike, duke thënë se dikush që ka marrë informacion për pozitën e ngushtë të pronarit të tokës Matskevicheva, i përcjell paratë për t'u paguar në pasurinë e hipotekuar, siç tregohet në letër. Por kush do të nënshkruajë? Dhe një letër kaq e çuditshme, sipas së cilës nuk ka kujt të ankohet, a nuk do t'i japë dikujt në nevojë një shans për të përdorur paratë? - Nëse mendoni se kjo është e papërshtatshme, unë do të largohem vetëm. Nëse mendoni se mund të ekzekutohet në mënyrë të besueshme, organizoni ekzekutimin sa më mirë që e shihni të arsyeshme.
Dërgimi i parave në qytet për t'u dërguar në një fshat të largët të panjohur më duket e pasigurt, në varësi të mënyrës se si posta përpiqet të mbrojë besimin e saj. Më 17 prill, i dërgova një pako kontit Protasov dhe bashkë me të predikimet e mia për t'ia paraqitur Perandorit Sovran. Dëgjoj se autobusi i postës në rrugë është djegur. Unë mendoj se nëse pakoja është djegur, ata do t'ju thonë. Koha kalon pa thënë; Unë mendoj se duket e paprekur. Konti Strogonov mbërrin nga Shën Petersburgu dhe thotë se Perandoresha kërkon që unë të mos i dërgoj librat e mi. Dhe ata u dërguan në të njëjtën ditë, jo nga unë. Doli që të dyja parcelat ishin djegur, dhe drejtori i postës nuk më rrëfeu për të dytën, por ai ende nuk më tha për timen derisa të detyrova një rrëfim zyrtar. Me sa duket, ajo që duhet nuk është e mira e përbashkët, jo besnikëria, por lavdia, që kauza jonë të mos jetë mëkatare, megjithëse nuk është një ngjarje e paparashikuar dhe nuk e dëmton lavdinë e vërtetë.
Ikona e dërguar është caktuar në qelinë time në manastir.
Shënim. Letra, pa treguar kohën kur është shkruar, por padyshim i referohet vitit 1845, është shkruar, siç duket edhe nga letra, pas Ditës së Trinitetit dhe, sipas të gjitha gjasave, disa ditë para 25 qershorit.
Bekimet dhe paqja qofshin me ju, Fr. guvernatori dhe me vëllezërit. Ju falënderoj për lehtësimin e qetësisë së qëndrimit tim; dhe i falënderoj vëllezërit për periudhën e mirë ungjillore në të cilën gjeta një pjesë paqeje dhe ngushëllimi.
U ktheva shëndoshë e mirë në Moskë, edhe pse jo pa vështirësi. Shiu më takoi teksa po largohesha nga periferi dhe më shoqëroi të paktën dy të tretat e rrugës, duke mos u larguar për të më ujitur kur shkoja në kishë në Khotkovë për adhurim dhe në Bratovshchina për liturgji. Prandaj, nuk mund t'i përkushtohesha vizitës së kishës së shtëpisë gjatë rrugës.
Po ju dërgoj shënimin e M. që të mos bëni asgjë në bazë të tij, por që të kuptoni se mospërdorimi i formaliteteve ligjore me njerëz të dobët nga mospërfillja do të thotë të ekspozoheni ndaj vështirësive. Nëse M. shkruan një kërkesë zyrtare, atëherë çështja mund të dalë konfuze.
Ju uroj të kremtoni me gëzim dhe me perëndishmëri festën e Më të Bekuarit të Virgjëreshës dhe kërkoj ndihmën tuaj me lutje që edhe festa jonë të jetë e bekuar.
Hiri i Zojës së Bekuar qoftë me ju, Fr. guvernator dhe me vëllezërit në festën e Gjetsemanit, në të cilën dëshiroj të marr pjesë. Megjithatë, falënderoj Zotin që dje dhe dje pata nderin të kremtoj në kishë me shumë gëzim. Katedralja ishte plot dhe e veshur aq mirë nga njerëzit, sa që thonë se mund të ishin mbushur edhe dy-tre katedrale të tjera. Dhe sot në Andronievo kremtova imazhin e Zotit dhe, me sa duket, është më mirë se pa një festë rektori.
Kisha Hieromonk Filaret, në gjendjen e zakonshme shpirtërore, me denoncime nga xhelozia në besim, njëra prej të cilave të përket ty. Ai thotë se i keni dhënë një imazh, vizatimi i së cilës është bashkangjitur dhe se në të është paraqitur Nëna e Zotit me një fyerje për dinjitetin e saj. Nëse kjo është me të vërtetë ajo që shkruani, atëherë kërkon korrigjim. Në foto nuk shihet një qeli, por një kishë me shtylla dhe qemere, i cili në atë kohë nuk ekzistonte në manastirin e Shën Sergjit. Duart e kryqëzuara të figurës së Nënës së Zotit i japin këtij imazhi një shprehje që nuk përputhet me rrethanat e pamjes. Nuk ka herezi kundër besimit të gjetur nga Filareti, por ka një herezi kundër të vërtetës historike.
Panaginë që mbaja çdo ditë në manastir dhe që në mbrëmjen e nisjes ia dhashë Ananias, të paketuar në një kuti dylli, nuk po e kërkojmë këtu. Pyet Varnavën nëse është harruar atje dhe nëse gjendet, dërgoje.
Faleminderit, oh. guvernator, për lajmin e festës së Gjetsemanit. Mëshira e Zotit e shikoftë këtë vend të përulur me syrin e mëshirës.
Zoti do ta bekojë Gabrielin që të ndërtojë një qeli të veçuar dhe i dhuroftë heshtje, nën hijen e hirit. Është e nevojshme që nomadët ta mbrojnë atë nga fama, pas së cilës zvarriten lehtësisht thashethemet.
Duke thënë mendimin e Hieromonkut Filaret, nuk e ngacmova dhe nuk kërkon përgënjeshtrimin tuaj. Palosja në formë kryqi e duarve të Nënës së Zotit në imazhin e pamjes së saj, natyrisht, nuk mund ta poshtërojë Atë; por nuk korrespondon me kuptimin e figurës dhe nuk i jep shikuesit një mendim në përputhje me përmbajtjen e figurës.
Ne po kërkonim panaginë sipas fjalës së urtë: "Dorezat janë në brez, por ata po i kërkojnë". Ajo u gjet këtu.
Këtu është një kërkesë tjetër, tashmë e padyshimtë. Në qelinë time në manastir, në dollapin pranë murit të dhomës së lutjeve, kishte mbetur një kopje e predikimeve të mia të lidhura në pergamenë. Unë kam nevojë për të së shpejti. Dërgojeni të mbështjellë që të mund të ruhet.
Ata duan, oh. Zëvendës, merrni Hieromonk Anastasy te Yuryev për të sëmurët, ruajtja e të cilëve është e rëndësishme për shumë njerëz, dhe nga rruga për kishën në ndërtim. Mos ndërhyni me këtë dhe lëreni të shkojë.
Ji në paqe në Zotin, oh. famullitar, madje edhe vëllezërit në Krishtin.
Kërkohet një raport zyrtar për vizitën në Manastirin Pesnoshsky, i cili duhet të dorëzohet në konsistencë.
Është e pakëndshme që nuk ka mjaft perime. Ku do ta merrni? Duket se ka shumë këtu, por është shumë larg.
Ajo që më bën të mendoj është pritshmëria e të ftuarve të dalluar, disa prej të cilëve pritet të presin nga dita e 24 e këtij muaji. Nëse do të isha i zënë duke pritur Perandorin Sovran, dhe në këtë rast, pasi kisha shkuar në Lavra, ose mund të vonohesha, ose të vija në takim i pafuqishëm nga rruga, nëse Sovrani e shpejton disi udhëtimin e tij, siç ka ndodhur më shumë se një herë. Lutuni Shën Sergjit që çdo gjë e mundshme të funksionojë pa konfuzion dhe siklet.
Unë po ju dërgoj, oh. Mëkëmbësi, një letër që kërkohet të dorëzohet saktë. Duket se ka para në të.
Abbess Rozhdestvenskaya kërkon leje për të vizituar manastirin. Për murgeshën dhe abatin, me sa duket, mund të jepet leje për të qenë atje në liturgji dhe kaq mjafton.
Murgesha Polotsk Euphrosyne, vëllai i së cilës na vizitoi në gusht, do të jetë në Lavra. Ju lutemi pranoni me kujdes.
Ju ruajtë fuqia e Kryqit të Zotit, oh. guvernatori, manastiri dhe vëllezërit.
Me këtë ju jap lamtumirën murgeshës Polotsk Eufrosyne Serbinovicheva, e cila po udhëton për në Shën Sergji dhe Shën Dhimitër. Ndihmojeni atë të kryejë lutjen e saj në mënyrë paqësore dhe të jetë në gjendje të shohë me lehtësi faltoren dhe lashtësinë. Nëse ai dëshiron të jetë në liturgjinë në manastir, lejojeni, megjithatë, pa bërë një rregull nga ky shembull.
Unë u kërkoj falje sketeistëve që reduktova heshtjen e tyre për një orë duke lejuar abacinë të dëgjojë liturgjinë në sketë. Nuk bëre më shumë se kaq dhe unë nuk e lejova. Por problemi nuk është se do të brengoset Abbasa e ngjizjes, që nuk u lejua atje, por se, për lejen time, do t'ju ngacmojnë për lejen dhe do ta tundin rregullin. Le të jemi më të fortë me ndihmën e Zotit.
Tregojini vëllait Jozef pse ai nuk bën paqe me ne kur ne bëjmë paqe me të. Në fund të fundit, rusët e vegjël nuk i pëlqejnë rusët e mëdhenj, por ne i duam njerëzit e mirë të të dy fiseve në mënyrë të barabartë.
Krasnopevkov lejohet të marrë tonsure. Jepini atij njëqind rubla argjendi nga unë për rroba, ose gjysmën për rroba, dhe gjysmën për nënën e tij, sipas nevojës.
Unë dua të vij tek ju, por nuk e di se çfarë do të ndodhë. Ata emërojnë gjeneralin adjutant, i cili kohët e fundit kaloi në Moskë, i cili tha se perandori duhet të presë në Moskë për 27 ditë.
Lexoni letrën e bashkangjitur. Sipas tij, duket e dyshimtë nëse gjithçka ka arritur në destinacionin e saj.
Të lutem lutu, oh. Mëkëmbësi, që të mos trishtohesha që të mos isha me Shën Sergjiun në festë dhe që të mos trishtohesha një herë tjetër nëse pengesa që shfaqet rezulton e pavlefshme, e cila tani është e pamundur të merret me mend. Urdhërova që gjërat të shtroheshin në rrugë dhe të dërgoheshin për të punësuar kuaj, kur një zyrtar mbërriti nga Guvernatori i Përgjithshëm me lajmin se Perandori Sovran tashmë e kishte përshpejtuar udhëtimin e Tij pesë ditë përpara emërimit të tij. Kështu, koha e udhëtimit tim të synuar më hiqet, veçanërisht nëse supozojmë se nxitimi i filluar mund të rritet gjatë pjesës tjetër të udhëtimit. Festoni me gëzim ju dhe vëllezërit tuaj. Më kujto në këtë orë të mbarë në këmbët e Atit dhe Patronit tonë të mirë.
Andrei Nikolaevich Muravyov udhëton në Lavra për pushime. Lëreni të rri pezull mbi mua si më parë. Sigurohuni që ai të jetë i ngrohtë dhe i qetë dhe të ketë gjithçka që i nevojitet.
Ne nuk do ta kemi zili lartësinë e pamjes së Reverend Kostroma 45, i cili nuk gjeti asgjë të jashtëzakonshme në Lavra Sergius pas Kievit. Dhe çfarë nuk i shkoi mendja për të dëgjuar lutjen duke kënduar, a nuk ishte nga Lavra e Neva? Atje nuk bëhen shpesh lutjet për Shën Aleksandrin. Shën Sergjiu, me mirësinë e tij, t'i paraprijë lutjeve të tij dhe t'i tregojë ngushëllimin e kungimit të shenjtorëve, të cilin ia uroj si për vete ashtu edhe për ju.
O. Tregoji Paisiusit mirënjohjen time dhe thuaj Ivan Mikhailovich pëlqimin tim për atë që ai shkroi.
Llogaritja që më bëri të mos shkoja në Lavra për festën doli të ishte jo plotësisht e saktë dhe jo krejtësisht e pasaktë. Për shkak të motit të lagësht, as në shtëpi nuk isha i çliruar nga ftohjet dhe për këtë arsye, pas udhëtimit, mezi i plotësova 27 ditët e kërkuara nga unë, domethënë të takoja Trashëgimtarin Sovran Tsarevich në Katedralen e Supozimit. Ai ishte në katedrale me Dukën e Madhe Mikhail Pavlovich. Në ditën e 28-të takova në mënyrë të pazakonshme Dukën e Madh Konstantin Nikolaevich në Katedralen e Supozimit dhe e shoqërova në Arkhangelsk dhe Shpallje. Ajo që është e pakuptimtë, nuk varet nga unë. Trashëgimtari Sovran është në gjendje të mirë shëndetësore dhe Konstantin Nikolaevich, me sa duket, mund t'i urohet shëndet më i mirë, në mënyrë që t'i shërbejë më mirë aktivitetit dhe kuriozitetit që shfaq. Unë kam një lajm shumë qetësues për shëndetin e Perandoreshës nga Duka i Madh Mikhail Pavlovich, i cili dje pati një bisedë mjaft të shkurtër me mua. Premtohet një vizitë në Moskë nga Perandori Sovran në dimër.
O. Tregoji arkëtarit mirënjohjen time për librin. Si bëhet që ai tregon botimin grek të shkrimeve të S. Gregori Teologut. Dhe a printon me kaq luks me paratë e veta? Por sido që të jetë, le të jetë në dobi të atyre që lexojnë.
Kam lexuar përshkrimin e manastirit, por nuk shoh se çfarë të bëj me të. Disa janë të pasakta për shkak të ndryshimeve që kanë ndodhur, dhe të tjera për shkak të një pamjeje ose kujtese të pasaktë të asaj që u pa.
Ju kërkoj t'i kushtoni vëmendje hieromonkut të ri Leonid 46 dhe ta ndihmoni atë të vendoset në një rrugë të re.
Thuaji Jozefit se po e lëmë të shkojë me keqardhje dhe nëse ai dëshiron të kthehet, ne do ta pranojmë me dashuri, pa e qortuar që dëshiron të na lërë.
Nëse ka kopje të predikimit të predikuar në manastir, më dërgoni një duzinë. Ata pyesin.
Po jua kthej, oh. mëkëmbës, fletore për manastirin. Duke ju dëgjuar, korrigjova me laps atë që dukej e gabuar. Por shikoni, as unë nuk kam bërë gabim. Nga erdhi kënga në fletore? Ai nuk duket të jetë në kishë.
Më vjen keq që N. i nënshtrohet një dyshimi të pakëndshëm. Mbikëqyrja e saktë e llogarisë nevojitet si kundër mëkatit të pabesisë ashtu edhe kundër mëkatit të dyshimit të kotë.
Të dielën e ardhshme, me dashtë Zotin, më duhet të udhëtoj pranë Kremlinit dhe atëherë nuk do të ishte ide e keqe të udhëtoja tek ju; por kam frikë nga rruga. Nëse zbuloni se ajo do të shërohet; me thuaj. Ndoshta do ta përdor këtë.
Ndërtimi i një fabrike, kur nuk ka asnjë qiramarrës në mendje, nuk është pa dyshim. Zoti ju ndihmoftë të përmbushni shpresat tuaja.
Fillestari i kasos, nipi i Reverendit të Djathtë të Chernigovit, i shkarkuar nga Betania, por i pacaktuar në Chernigov, dhe rrjedhimisht i regjistruar në departamentin e Lavrës, jeton në Zaikonospassky me një pasaportë të skaduar dhe nuk i japin më azil atje. Kushtojini vëmendje kësaj, që të mos ketë faj Lavra që nuk ruan rendin nëse ai, si një lavire, përfundon në burg.
Duhet t'i thuhet Macarius, Aleksandrit dhe Mateut se edhe në manastir ka mjaft heshtje për ata që dëgjojnë veten. Dhe është e nevojshme që manastiri të peizazhohet, në mënyrë që banesa e shkretëtirës pranë tij të bekohet nga shtëpia e Hyjlindëses së Shenjtë, e cila ekziston në manastir. Do të ishte e gabuar të shpërndaheshim në pyll dhe të dobësoheshim përmirësimin në shtëpinë e Hyjlindëses Më të Shenjtë. Le të përulin shpirtrat e tyre nën mbrojtjen e saj, duke kërkuar një periudhë shpëtuese, duke mos nxituar me mendimet e tyre, edhe pse janë të mirë.
Në ditën e Sergjit dhe Bakut, m'u kujtua edhe emri i Shën Sergjit.
Rruga drejt jush, thonë ata, është disi më e mirë se më parë. Por moti është ende i pafavorshëm.
Nesër duhet të udhëtojmë pranë Kremlinit. Kujto dobësinë time në lutje.
Ji në paqe në Zotin, oh. guvernator dhe paqe vëllezërve.
Festën e djeshme, falë Zotit, e festuam të qetë, me një kongregacion të kënaqur të popullit të Zotit që mbushi katedralen, Kremlinin dhe sheshin dhe shoqëronte faltoren pranë Kremlinit. Zoti më lejoi të përfundoja si shërbesën ashtu edhe udhëtimin pa shumë vështirësi, me ndihmën e dhjakëve.
Të presësh që rruga të vijë te ti është këshillë e drejtë. Por, duke pritur shqetësimin e udhëtimit, mund të takoj shqetësimin e kohës. Më 20 nëntor dhe 6 dhjetor ju duhet të jeni në Moskë. Ne nuk e dimë se çfarë duam. Unë do të hedh një sy.
X. nuk e miratojnë shumë sinqerisht. A është ai i varfër në abstinencë? Dhe a do ta ndihmojë Iliodor të njohë mirë jetën monastike? Mos i injoroni pyetjet e tyre.
Ne nuk do të argumentojmë se peug dhe bredhi janë e njëjta gjë. Por ai bredhi nuk është njësoj si pisha, këtë mund ta verifikoni në kopshtin tim, nëse nuk ka bredh në dafinë, por duket se ka në kopshtin e akademisë.
Gëzohem nëse kullohet kisha e poshtme në manastir. Konsideroni ngrohjen për këtë qëllim.
Thjeshtësia, më duket, është shpresa e manastirit. Zoti e ruajtë këtë dhe u bëftë sipas urdhërimit; aty ku është e thjeshtë, ka rreth njëqind engjëj.
Më ke shkruar për dikë që dëshiron të shkojë në manastir, duke më kërkuar t'i shkruaj peshkopit dioqezan të cilit i përket. Më kujto për kë dhe nëse është koha për të shkruar.
Tregojini drejtorit të postës për përmbajtjen e letrës së bashkangjitur.
Çfarë ndodh me një libër mjekësor të shkruar me dorë? A e keni harruar atë?
Nga ikonat e smaltit që ishin në qelinë time, kërkova të dërgoja disa në Moskë. Mbajeni mend këtë.
Kontesha Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya po ju viziton këto ditë. Pranojeni me zell virgjëreshën perëndimore.
Rreth Fr. I shkrova Gjonit Reverendit të Drejtë të Saratovit.
Dërgo historikun e arkëtarit. Unë e respektoj jetën e tij, por ai nuk u tregua i shkëlqyer në pozicionin e tij.
Në oborrin e Fontansky, gjuetarët këndonin mjaft mirë. Ndoshta kujdestari duhej t'i kishte përkëdhelur dhe për mungesë të kësaj ata ishin larguar gjithashtu. Nëse është e nevojshme, dërgoni një këngëtar atje.
Ju lutemi lexoni shënimin e bashkangjitur. Personi i përmendur në të kërkohet të vendoset vetëm në shtëpinë tuaj të lëmoshës, sepse edhe tani ai jeton jo me familjen e tij, por veçmas. Sims dëshiron, ndër të tjera, ta ndajë atë nga komuniteti i dyshimtë. Më thuaj çfarë mendon për këtë.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për pritjen e mirë të mysafirëve të mirë.
Zoti do të bekojë fjalën tuaj të mirë dhe qëllimin dhe veprën tuaj të mirë të konteshës Anna Alekseevna. Llamba e saj le të jetë plot me vaj dhe të ndezur deri në takimin e Dhëndrit Qiellor.
E pranoj arsyetimin e sketave, që të mos shpërndahemi gjatë liturgjisë, dhe të mos mblidhemi përsëri për vakt, por drejt e nga liturgjia nga kisha për të shkuar si katedrale në vakt; dhe për këtë qëllim, liturgjia të fillojë më vonë se më parë. Miratohet edhe ekzekutimi i ritit të panagjisë pikërisht sipas statutit. Hiri Më i Shenjtë i ruajtë dhe i rivendosur ato në një periudhë të mirë ungjillore.
Në lidhje me ndërtuesin e Makhritsa, unë u mbështeta në njohuritë tuaja për të. Sipas vërejtjes sime, që në fillim në Mahra, ai nuk filloi të jepte atë që premtoi jeta e tij në Betani. Këtë ditë ai erdhi tek unë, duke u ankuar se arkëtari i Lavrës, pa i thënë gjë dhe duke mos qëndruar me të, i thirri vëllezërit një nga një dhe i bindi të shkruanin diçka kundër tij. Më në fund, pas nisjes, ai pranoi një paketë të vulosur nga vëllezërit. Por ai nuk i zbuloi asgjë ndërtuesit. Nëse arkëtari veproi në këtë mënyrë, atëherë ai nuk veproi në mënyrën më të mirë, duke e rrëzuar me kaq vendosmëri ndërtuesin në sytë e vëllezërve para kohe. Tani duhet të jemi të kujdesshëm ndaj anarkisë në manastir. Sidoqoftë, ndoshta ndërtuesi gjithashtu nuk flet me saktësi për punët e njerëzve të tjerë, ashtu siç nuk justifikon mjaftueshëm të tijat. Mos hezitoni të më tregoni se çfarë gjeti arkëtari në Mahra dhe shtoni atë që mendoni se duhet bërë.
Është mirë nëse këndimi në manastir është përmirësuar, por unë jam i qetë me kujtimin e së kaluarës dhe tani dëgjoj: nën çatinë tuaj për zonjën ...
Sipas mëshirës së Tij, Zoti e ruajtë manastirin, dhe manastiret, dhe ju, me Engjëjt e Tij, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Sot në orën katër të mëngjesit u ngrita për të parë të ftuarin tim, eminencën e tij Yaroslavsky. Pas kësaj, duke u kthyer në dhomën time, dëgjoj dikë që troket në derë. Çfarë ka ndodhur? Letër me korrier. Pasi e shikoj, shoh se më pas mund të lexoj më nga afër; dhe sipas postshkrimit për punët e pylltarit dhe kreut, nuk ka asgjë për të bërë këtë ditë, sepse një shërbim në Katedralen e Kryeengjëllit mbush masën e forcës sime. Nesër do të përpiqem të takoj guvernatorin dhe ndoshta do të më duhet të flas me guvernatorin e përgjithshëm. Për ju dhe mua, është e thjeshtë dhe e qartë që ju mund të shkoni nga Glinkovo në Sergievsky Posad pa një formë të shkruar, por midis njerëzve që janë më biznesorë se ne, mund të hasni një kundërshtim të fortë: rendi juridik kërkon të mos largoheni në një provincë tjetër pa një formular të shkruar.
Dozde 8 Nëntor. Pastaj u shpërqendrova dhe u ktheva te kjo letër në mëngjesin e 9-të.
Do të ishte më mirë të flisja për punët e Makhritsa-s në vend, por unë kam një ftohje në sy dhe në vesh nga dje, dhe megjithëse dhëmbët nuk më dhembin shumë, disa duket se nuk janë në vend. Në një situatë të tillë, ndërmarrja e një udhëtimi do të nënkuptonte zhvillimin e një sëmundjeje të plotë dhe kokëfortë të dhëmbëve, siç e di tashmë nga përvoja.
Për ndërtuesin Makhritsa, u përpoqa të mos u besoja komenteve të mia dhe ta shihja nga ana më e mirë, duke u mbështetur në faktin se ju e njihni atë më mirë se unë. Por prej kohësh më është dukur se fjala e tij nuk është e thjeshtë, por artificiale dhe, rrjedhimisht, jo e sinqertë. Ju duhet ta kishit vënë re këtë më herët dhe më herët të më kishit vënë në dukje rastet që po i vini në dukje tani. Kur e emërova si ndërtues, i thashë se një manastir komunal dhe i izoluar, me menaxhim të mirë, mund të shërbejë më mirë se të tjerët për edukimin e manastirit, prandaj mund të jetë një çerdhe dhe se është e dëshirueshme që ai t'i japë manastirit të Makhritsky një drejtim të tillë. Ai ndoshta e ktheu këtë në idenë që unë i kërkova të formonte murgj për veten time. Nëse ai ju tha se po bënte diçka me lejen time dhe ju e gjetët të kotë, duhet të më kishit njoftuar menjëherë përpara se të ndërmerrej diçka të kotë. Mund të kishte ndodhur që, duke mos ditur nga afër rrethanat lokale, të cilat ai i përfaqëson në mënyrë të pasaktë, të pranoja një paraqitje të besueshme, por në fakt të padobishme.
Por nuk më kujtohet fare që ai më ka kërkuar direkt leje për të bërë diçka dhe që unë ia kam dhënë. Ndoshta ai më tha atë që i duhej, dhe mosmohimin tim e mori si leje, ndërsa unë e pranova historinë me hezitim, sepse verifikimi i supozimeve të tij duhej të bëhej më afër meje.
Tani në Makhra është ngritur alarmi, por asgjë nuk është bërë. Gjërat kanë arritur në atë pikë sa të mos veprosh zyrtarisht do të thoshte të veprosh jashtëzakonisht pa kujdes. Por arkëtari bëri atë që ishte e paligjshme dhe nuk bëri atë që ishte e ligjshme. Ai pranoi një letër nga 12 persona, domethënë nga një turmë, dhe në këtë mënyrë e përforcoi turmën. Ai mund të pranonte 12 letra nga 12 persona, një nga secili, dhe një letër e zakonshme nga 12 persona është një veprim rebel. Ndërkohë nuk ka bërë atë që ishte e ligjshme, pra nuk ka bërë asnjë kallëzim për atë që ka gjetur. Ndërkaq, fryma e përçarjes jo vetëm që është ngjallur, por edhe është hapur, dhe po zien dhe vlimi mund të vërshojë, ndërsa tek ne koha zgjat në korrespondencë, gjë që nuk e ndihmon çështjen. Kjo është arsyeja pse, më duket, ishte e përshtatshme që unë, pasi dëgjova ndërtuesin, kërkoja prej tij një shënim për kujtim, në pritje të asaj që mendoja se do të më paraqiste katedralja. Katedralja nuk dorëzoi asgjë, por shënimi i ndërtuesit bën të mundur që të bëhet një porosi në katedrale, pa frikën e mosnjohjes së asaj që më tha. Megjithatë, unë e lë shënimin me vete dhe marr prej tij vetëm atë që është e nevojshme për t'i dhënë çështjes përparimin e nevojshëm dhe të moderuar.
Më duket se porosia që po bëj mund ta ndihmojë ndërtuesin, i cili është më tepër... (më fal) budalla, të kuptojë më mirë gabimet e tij dhe pasojat e tyre. Veprimet zyrtare nuk do të dëmtojnë, nëse rrethanat e lejojnë, për ta përfunduar çështjen aq paqësore sa kur veproni në shtëpi. Zgjidhni me kujdes ndihmësin e arkëtarit që duhet për qetësimin, sepse ndërtuesi nuk e konsideron më të paanshëm arkëtarin. Jepu atyre udhëzimet e menjëhershme që nuk mund të përmbahen në një recetë. Është e nevojshme të veprohet me saktësi, që të mos ngatërrohet çështja me thashethemet e palëve kundërshtuese dhe që ata të mos paraqiten si gjyqtarë, por si ndihmës të dërguar për të ndihmuar në përfundimin e vështirësive dhe për të vendosur paqen e tronditur në manastir. Nuk ka më kohë për të shkruar. Nëpërmjet lutjeve të Etërve tanë të nderuar Sergjiut, Nikonit dhe Stefanit, Zoti u dhatë arsye të mirë atyre që veprojnë dhe atyre që preken nga veprimi, dhe me përulësi vendosi paqen.
Këtu është një raport mbi temën e shitjeve fshatare të druve të zjarrit. Vendosa të flas për këtë me menaxherin e Dhomës së Pronave Shtetërore, një njeri me prirje të mirë, i cili beson se ligjet duhet të përdoren për të mirën e njerëzve dhe jo për t'i kufizuar ata. Të premten shkova ta shoh dhe nuk e gjeta. Të shtunën më dërgoi për të thënë se doja ta shihja në shtëpinë e tij ose në shtëpinë time. Ai ka ardhur. Unë e deklarova rastin. Ai u përgjigj se dje dhoma ka përcaktuar se për çfarë po bëja kërkesë. Pylltari paraqiti para Dhomës për të zbatuar një ligj që kërkon që industrialistët të shesin dru zjarri vetëm me bileta, duke përfaqësuar thesarin për këtë përfitim. Dhoma e miratoi propozimin gjatë sëmundjes së menaxherit, por një këshilltar nuk e nënshkroi përkufizimin dhe e shtyu çështjen deri në shërimin e komandantit. Kjo propozoi një ligj tjetër për shqyrtim, duke urdhëruar që të mos kufizoheshin fshatarët në industrinë e tyre rurale. Prandaj, dhoma pranoi se ligji i parë vlen vetëm për tregtarët, hodhi poshtë kërkesën e pylltarit dhe për rrjedhojë, fshatarët mund të shesin dru zjarri pa bileta.
Menaxheri premtoi se do të nxitonte dhe do t'i jepte një urdhër pylltarit për këtë. Pyetja mbetet nëse pylltari, pavarësisht kësaj, nuk do të lejojë që fshatarët e një krahine tjetër të hyjnë pa bileta. Do të përpiqem të flas me guvernatorin për këtë. Por, duket se për këtë mund të ndihmojë edhe përmbaruesi kur i tregon vendimin e dhomës.
Pres të zbuloj se çfarë po bëni dhe po mendoni për çështjen e Makhrishçit pas asaj që shkrova.
Festoni festën e Shën Nikonit pa mua dhe më kujtoni para tij dhe para relikteve të tij të shenjta.
13 në mëngjes marr letrën tuaj të datës 11 ditë. Zoti e bekoftë shpirtin shumë të dashur e të butë të shërbëtores së Tij, konteshës Anna, që e do me bollëk! Duke lexuar letrën tuaj, kisha frikë dhe kam ende frikë, se shpirti i saj do të trazohej nga disa mendime me vendosmëri të mirë dhe të pastër. Ky është një shqetësim jo për përmbushjen e asaj që i është propozuar, por në fakt për paqen e shpirtit të saj. Por mendoj se e shoh në heshtje. Dhe ty, po të kisha kohë, do të thosha: je i ngurtësuar të pyesësh. Nuk do të sugjeroja asgjë, ose nëse do të vendosja, do të flisja për ushqimin e të çuditshmit dhe manastirit, dhe kaq mjafton. Megjithatë, Zoti bekoftë gjithçka që mund të bëhet për lavdinë e Tij dhe për të mirën e të përulurve të tokës.
Ju mund dhe duhet të luteni gjithmonë për Perandoreshën, e cila është e sëmurë, sa herë që emri i saj dëgjohet në lutjet e kishës. Në kishën time ka një lutje për Perandorin udhëtues, Perandoreshën dhe Dukeshën e Madhe. Kështu është në Shën Petersburg. Natyrisht, nuk ka krim në lutje, por ndodhi që një herë në udhëtimin e Trashëgimtarit Sovran urdhërova të lutesha në Moskë për të, dhe në të njëjtën kohë u përhap në Moskë se ai ishte sëmurë rrugës, dhe në Shën Petersburg u alarmuan dhe më sulmuan, pse lutja i kishte dhënë ushqim thashethemeve. Nëse pas ditës së 20-të do të arrij të jem në Lavra, atëherë do të shohim atje dhe do të vendosim. Megjithatë, lajmet për shëndetin e Perandoreshës janë të mira.
Lavdi Zotit dhe falenderim për lutjet lehtësuese të të nderuarit tonë At Sergius. Udhëtimi për në Moskë u përfundua i sigurt, përveç një të ftohti të vogël, i cili megjithatë nuk më pengoi ta festoja këtë ditë si detyrë.
E kujtoj qëndrimin tim në manastir me mirënjohje ndaj jush dhe vëllezërve të manastirit dhe manastirit.
Përballë kapelës Talitskaya, afër shpellave, pashë një shtëpi. Nga afërsia e saj, mendoj se është ndërtuar nga Makhrishchi. Sa kohë më parë, për çfarë dhe me çfarë leje?
Kur kontesha Anna Alekseevna ishte në Lavra, a mori ajo një imazh si bekim dhe çfarë lloji?
Menjëherë pas mbërritjes në Moskë, u përballa me një pyetje për të cilën do të ishte më mirë të flisja sesa të shkruaj. Por ne duhet të bëjmë atë që është e nevojshme. Nilova Hermitage, sipas planit, do të ketë nevojë për një rektor dhe eminenca e tij Tverskoy po e kërkon. Për të përcaktuar më mirë nevojën, duhet të dini se rektori aktual, thonë ata, një person i denjë, nuk veproi me aq kujdes siç kërkojnë të këqijtë e sotëm. Në oborrin e manastirit jetonte motra e tij dhe në lagje fisnikeja kishte dy mbesa. Fisnike, depozituese e manastirit. Përkundër faktit se vëllezërit ishin indinjuar që në shtëpinë e grave fisnike, me raste, merrnin thëngjij ose diçka për tavolinë, ata nxirrnin nga kjo akuzën e plaçkitjes së manastirit, dhe akoma më keq, i raportuan kryeprokurorit sinodal dhe, duke mos u kënaqur me këtë, kontit Orlov, i cili rezultoi në një hetim dhe gjyq. Një abat i ri do të vijë në këtë pozicion të manastirit. Ata më pyesin mua dhe unë ju pyes kë të vini në dukje, me shpresën e përfitimit. Më vjen mendimi për sakristanin e Lavrës. A nuk do të mjaftonte për këto rrethana?
Për më tepër, nuk e di nëse ka lënë disa kujtime të pakëndshme në Shën Petersburg, ku u punësua me një mision besimi dhe më pas u eliminua. Mendoni dhe më tregoni mendimet tuaja pa vonesë.
Sigurisht, ajo që është thënë për shkretëtirën e Nilit nuk do të shkojë më larg se ju.
Dhëntë Zoti që përmbytja të qetësohet dhe paqja të rivendoset midis vëllezërve Makhrin. Është e këshillueshme që ndërtuesi të qëndrojë dhe të vendoset. Nëse është e nevojshme ta lini të shkojë prej andej; Sigurisht, do të jetë e nevojshme ta lini atë të shkojë në paqe sipas dëshirës së tij, dhe jo kundër dëshirave të tij. Por a është e nevojshme të shkosh në shkretëtirë? A nuk do të dëshironin ai dhe Macarius të ktheheshin në Betani dhe të jetonin si më parë?
Është shumë për të ardhur keq nëse supozimi për ndikimin e jashtëm në trazirat e Makhrin është i vërtetë.
Nëse për paqen atje është e nevojshme të hiqen disa që janë përmendur më parë, më tregoni për këtë, ose paraqiteni nga këshilli.
Është e vërtetë që nuk keni nevojë të hapni kasollen tuaj për të mbuluar atë të dikujt tjetër. Pikërisht për këtë mendim, nuk ju thashë për arkëtarin, duke e kursyer për Lavrën.
Duke shfrytëzuar këtë rast, po ju dërgoj dy copëza materiale. Dëshironi të përdorni atë më të errët për gjysmë-kaftanin tuaj, si një kujtim për mua? Dhe ai që është më i lehtë, a nuk është i përshtatshëm për t'u servirur në sketë për të bërë një sakkos dhe një omoforion, të veshur, në vend të gazit, me shirita të bardhë, ose koimë prej materiali të bardhë të prerë, që veshjet të jenë sipas rregullit të sketës?
Përdor atë që dërgohet këtu, oh. guvernator, me emërim.
Unë jam duke pritur informacion për Mahra si rezultat i vizitës suaj.
Nuk e kam harruar priftin Eufemi, por nuk jam ende gati t'ju jap një përgjigje.
Tani pashë Alexey Ivanovich 47 dhe zbulova se në hotelin tonë ata i ngarkuan atij njëzet e pesë rubla për ushqim, dhe ushqimi ishte i keq dhe i pamjaftueshëm.
Përshëndetje shumë, oh. nënmbreti, mjeku i shpirtrave dhe i trupave ju largoftë çdo dobësi.
Me fillimet e dobësisë, çfarë kuptimi kishte të niseshit në një udhëtim në një stuhi dëbore? Mahra do të kishte pritur një ditë.
Dhëntë Zoti që ajo që thua të jetë dhe të mbetet në Mahra, dhe jo ajo që thotë letra, e cila më pas kthehet.
Unë ju përgjigja për mbajtësin e tavolinës në hotel. Unë përgjigjem për bletërritësin këtu.
Zoti ju ruajtë ju dhe vëllezërit tuaj në paqe.
Hirësia e tij Jakobi jep një kontribut për manastirin - një kryq. Po e dërgoj pa e hapur për të mos humbur rastin. Më thuaj si është ai. Unë mendoj nga një guaskë perle.
Po dërgoj disa kopje të dy fjalëve të sapobotuara.
A keni marrë një letër dhe një pako nga profesor Gorsky?
Krishti lind; lëvdata. Uroj, oh. Mëkëmbës, në mënyrë që ti dhe vëllezërit e tu ta lavdëroni Krishtin Perëndinë me gëzim dhe kënaqësi ndaj tij, në bashkësi me lavdinë engjëllore.
Më vjen mirë që shëndeti juaj është më i mirë se më parë.
Duke shprehur pakënaqësi ndaj gënjeshtrës, a nuk zemëroheni pak me njerëzit? Dhe kjo mund të mos jetë e nevojshme. Cila është nevoja për të ekzagjeruar fajin e pronarit të hotelit ndaj një vizitori që nuk u ankua për të, dhe me ngurrim i dha përgjigje pyetjes për të, duke kërkuar që të mos ketë telashe për fajtorin? Ndoshta ka pasur një faturë tjetër që nuk ju është treguar ose, përveç faturës, pagesa është bërë me marrjen e gjërave që gjithashtu nuk vlerësoheshin lehtë dhe nuk ishin të cilësisë së mirë. A është rezervimi i hotelit një dokument përfundimisht i saktë? Është e vërtetë që në të nuk e ka rritur koston e tij të lartë dhe që nuk e ka ulur nuk është aq e vërtetë.
Lajmet tuaja për Mahrën janë mjaft qetësuese. Zoti e qetësoftë eksitimin. Thuaji ndërtuesit të kthejë zemërimin e tij mbi të vetmin shpifës të zakonshëm të vëllezërve tanë; dhe ai pati mëshirë për ata që ishin mashtruar prej tij dhe i solli në paqe dhe dashuri. A nuk është e nevojshme të largohen të tre ata që ai i konsideron veçanërisht si shkaktarë të ankthit, apo ai prej tyre që i ngatërron më shumë të tjerët? Mundohuni të keni informacione të shpeshta nga atje. Dhe ju nuk doni të më udhëheqni.
Unë thërras priftin Euthymius për të folur me të dhe për të bërë një hamendje nëse duhet të shpresojmë për një të ardhme më të mirë se e kaluara.
Jeni të mirëpritur të vizitoni Moskën. Sidomos nëse e kërkon shëndeti, sa më shpejt aq më mirë.
Shëndeti im gjithashtu nuk është për t'u mburrur. Në vigjilje të ditës së Epifanisë kam bekuar ujin në Manastirin e Epifanisë, por vetë festën nuk kam shkuar në ujë dhe pavarësisht kësaj, jam ende i ulur në shtëpi me një të ftohtë, i cili ose pakësohet ose ndihet më shumë, por nuk më lë plotësisht.
Dhëntë Zoti që banori i shkretëtirës të vendoset në një qëndrim të mirë dhe në heshtje dhe që biseda me nomadët që e vizitojnë të nxisë suksesin e ndërsjellë shpirtëror.
Nuk është keq që më sugjeron të mbaj atë që më duhet në qelitë e manastirit, që të mos shqetësohem për ta sjellë. Me këtë në mendje, lashë disa çorape dhe liri në Lavra. Megjithatë, vështirë se mund të arrij në pikën që të mos kem nevojë të mbaj me vete mjete udhëtimi, sepse udhëtimi im duhet të përfshijë gjithmonë jo vetëm një manastir, por edhe vende të tjera sipas nevojave që nuk kënaqem duke i plotësuar.
Më fal harresën, oh. Mëkëmbës, se nuk të kam shkruar me kohë për lutjen për ata që udhëtojnë. Për ne, ajo është ndalur plotësisht, sepse si Perandoresha dhe fëmijët e saj me të janë tani në vend. Udhëtimi i saj do të rifillojë, me sa duket, muajin e ardhshëm.
O. Zoti do ta bekojë Gjonin të jetë rrëfimtar në manastir.
Gëzohem për lajmin e mirë nga Mahra.
Faleminderit, oh. Zëvendës Mbreti, për vizitën tuaj, dhe për minutat e mira të komunikimit.
Sëmundja ime, me mirësinë e Zotit, po më lehtësohet.
Sot Grigory Yakovlevich 48 preku sëmundjen tuaj dhe më dha mundësinë të marr mendimet e tij. Ai thotë se vetëm trajtimi i brendshëm nuk mjafton dhe se ilaçi i jashtëm që ai propozoi ka rezultuar efektiv në shkallët më të rënda të sëmundjes, edhe pa përdorimin e atyre të brendshëm. Detyra ime është t'ju tregoj këtë me dëshirën për të përfituar, por nuk është pozicioni im të insistoj në përdorimin e saj. Do të doja të them gjithashtu: a është gjë e madhe dhe çfarë fatkeqësie të vendosësh karrota dhe qumësht në dorë? - Mjaft.
Qoftë i bekuar Zoti dhe falënderimi për patronazhin e Shën Sergjit. Le të shohin të varfërit dhe të gëzohen 49 . Me një bekim qiellor Zoti bekoftë shpirtin e shërbëtores së Tij konteshë Anna, 50 që bën një sakrificë kaq të bollshme besimi dhe dashurie për vëllezërit më të vegjël. Ajo i shërben mirë shpëtimit të vetes dhe të familjes së saj.
Edhe pse ajo më kaloi, megjithatë, mendoj se do të jetë në mënyrë që katedralja të më prezantojë me kontributet e saj dhe të më udhëzojë ta falënderoj dhe ta bekoj në imazh. Përveç shkrimit të emrit të saj në sinodikët e manastirit dhe të manastirit, do të ishte e drejtë të futej në zakonin që kremtuesit në manastir dhe manastir ta kujtojnë atë çdo ditë në proskomedia, për shëndetin dhe shpëtimin, dhe se në ditët e lindjes së saj dhe të engjëllit, kryhet një lutje për shëndetin dhe shpëtimin e saj, në njërën nga këto ditë në manastirin dhe në manastirin tjetër. po apo jo?
Unë nuk e kam harruar rektorin, por nuk ju thashë sepse nuk e pata të mundur të them atë që doja. Ai nuk ka qenë në pozicionin e tij aktual për një kohë të gjatë. Mund të flasim personalisht për këtë në mënyrë më të detajuar.
Sot nuk jam në Bronnitsy, por në shtëpi. Meqenëse të enjten duhej të vendosja nëse do të shkoja apo jo, të mërkurën u përpoqa të largohesha nga shtëpia në Moskë dhe të nesërmen më dhimbte dhëmbi. Kështu konfuzioni mori fund. Ishte e nevojshme të refuzohej. Ai dërgoi vetëm një fjalë në vend të tij, të cilën arkimandriti premtoi ta lexonte 51.
Në vigjilje të Kreshmës, kërkoj nga ju, At. mëkëmbës, dhe nga vëllezërit falje, në të cilën ai nuk e plotësoi detyrën e shërbimit dhe dashurisë vëllazërore përpara jush; dhe ju bëj thirrje të gjithëve nga Zoti për falje për çdo gjë për të cilën dikush e kërkon dhe bekim për veprën e agjërimit dhe lutjes, qoftë e ligjshme dhe shpirtshpëtuese dhe ju shpie në gëzimin e Zotit.
Për disa arsye e kam të vështirë t'ju shkruaj dhe tani mezi gjej kohën për ta bërë këtë.
Maria kthehet dhe heziton nëse do ta kalojë javën e parë të Kreshmës në Moskë. Unë ju këshilloj të nxitoni në qelinë tuaj nga vitaliteti i jashtëm. Mendimet e saj, me sa duket, nuk janë të qetë me Khotkovin, por më duket se kjo është e kotë dhe se është më mirë të durosh luftën këtu, nëse ka, sesa të kërkosh paqe diku tjetër. Kujdesuni për ta vendosur atë dhe bëni punën e Zotit mbi të.
Jam dakord me udhëtimin tuaj të propozuar. Unë do të shkruaj më shumë për këtë.
Faleminderit për kujdesin tuaj të vëmendshëm ndaj punës së kishës së tryezës.
Zoti qoftë ndihmësi dhe mbrojtësi juaj në çdo gjë për shpëtim.
Ditë nderimi Zoti ju bekoftë, Fr. guvernator, dhe vëllezër, dhe agjërimi u bëftë një udhërrëfyes i mirë për ju drejt kungimit me Zotin.
Gëzohem që Shën Platoni bekon shkretëtirën dhe i jep shpresë shkretëtirës së përulur.
Dhe më vjen keq për atë shpirt në të cilin, gjatë përgatitjes për monastizëm, lindi mendimi i papërshtatshëm i lakmisë. Nuk dyshova, por thjesht nxitova ta dërgoja nga Moska. Pas kësaj dëgjova se në Manastirin e Konceptimit kishin frikë të humbnin shefin e tyre aktual dhe të merrnin në vend të tij një që po përgatitej të bënte betimet monastike. Thashë se nuk duhet të nxitohesh aq shumë, dhe ende nuk e dija pse lindi kjo frikë. Më shkoi mendja nëse duhet ta shtyja tonimin për tre javë për të lënë kohë për të larguar mendimet që nuk meritojnë të mbulohen me mantel.
Po e kthej letrën e Fr. Anastasia. Më falni nëse tregoj kurvën e dikujt tjetër pa parë logun tim. Unë nuk do të doja Fr. Anastasi nuk foli aq favorizues për komandantin Sarov, kushdo qoftë ai.
Le të organizojë Shën Sergji për manastirin diçka të dobishme nëse mendimet tona nuk realizohen.
Rreth pylltarit, menaxheri i G.I. Dhoma tha se ai e solli atë në gjyq për të ndaluar veprimet e tij të gabuara.
Faleminderit për hetimin tuaj të plotë dhe korrigjimin e dëmtimit të qemerit në kishën e trapezisë. Falë Zotit filluan ta rregullojnë. Dëmi që ishte anashkaluar për një kohë më të gjatë do të ishte bërë më i rëndësishëm.
Nuk e vura re që hapat përpara altarit ishin të shëmtuara. Nëse keni nevojë t'i ndryshoni ato, nuk ka nevojë të vononi porosinë.
Është mirë të vendosësh një grilë përpara altarit dhe nga tre shkallët, ai i mesit duket se është vendi më i mirë për ta vendosur atë. Nëpërmjet kësaj ruhet më shumë hapësirë pas hekurave brenda dhe nuk e bllokon ikonostasin aq lart.
Unë pothuajse jam dakord me propozimet për shtëpinë e bamirësisë; por duhet të flasim për disa detaje. A nuk është shumë e ngushtë për 80?
Unë nuk i kam shkruar ende një letër konteshës Anna Alekseevna. Në fund të fundit, ju duhet të kaloni nëpër Moskë. Këtu mund ta merrni.
Nuk duhet të hezitojmë dhe të përfitojmë nga koha ndërkohë që ngrica e mban rrugën.
Kontesha Anna Alekseevna më dërgoi lëmoshë bujare për të gjitha manastiret e dioqezës lokale. Zoti i shumëfishoftë mirësitë e tij ndaj saj. Është bukur të shohësh shpirtin e saj.
Është shumë e dëshirueshme për mua që ju të pranoni punën e të qenit një i dërguar i Lavrës për t'i shprehur mirënjohjen konteshës Anna Alekseevna për dashamirësit e saj. Për sa i përket rëndësisë së bamirësisë, dërgimi i vetëm një letre me postë më duket i pakënaqshëm. Nëse do ta kishit refuzuar këtë detyrë, atëherë do të kisha menduar të dërgoja një nga abatët e Moskës, por të dërgoja dikë të panjohur për të ndoshta do të thoshte t'i sillte më shumë vështirësi sesa kënaqësi. Vizita juaj, pa dyshim, do të jetë në mendjen e saj.
Punës që ka filluar mund t'i jepet një drejtim që kërkon më pak mbikëqyrje të drejtpërdrejtë. Në të njëjtën kohë, jo për herë të parë, mendoj se do t'ju them një herë, duhet të mësoni dikë që t'ju ndihmojë të mbikëqyrni punët tuaja. Nëse arkëtari do t'i ishte nënshtruar këtij drejtimi tuajin dhe do ta ndiqte me zell, mendoj se nuk do të ishte më pak i kënaqur me detyrat e tij sesa me shkrimin e librave. Por falni këtë largim nga çështja e tanishme: kjo nuk është ajo për të cilën po flasim tani.
Rrugën, thonë ata, e ka përmirësuar ngrica. Sidoqoftë, keni nevojë për një ekip të mirë. Nëse nuk ka asnjë person të aftë në Lavra, mund të shikoni në Moskë, ose të merrni një karrocë skene vetëm për ju dhe për të ardhmen tuaj, ndoshta të paktën dy.
Duhen tre ditë për të arritur në Novagorod nga Moska me një ritëm të qetë, me natë, siç bëra unë. Prandaj, mund të llogarisni sa pak kohë do të duhet për të gjithë udhëtimin.
Nëse hasni një pengesë të pathyeshme, atëherë të paktën më lejoni t'i them konteshës që doja të të dërgoja, por hasa në një pengesë.
Dhe nëse pengesa mund të kapërcehet, atëherë ju kërkoj ta kapërceni atë.
Më ngushëllon edhe kjo vepër e mirë dhe komunikim që shërbëtori i Zotit dhe emri im i përulur përfshin në kartën e lutjes për të dhe për ata që janë afër saj.
Murgu Sergius na tërhoqi vepra të mira, le të na rregullojë edhe një çështje mirënjohjeje, që të mos mëkatojmë.
Në emër të Zotit dhe Atit, dhe Zotit tonë Jezu Krisht, dhe Shpirtit të Shenjtë, një bekim i hirshëm dhe i bekuar për shërbëtorin e Tij, ty, Arkimandrit Anthony, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.
Edhe pse është e padenjë, për shkak të mëkateve të mia, dhe jo e zellshme, por përtacia ime e zgjuar nuk është e mjaftueshme, unë, megjithatë, gjithmonë ju thërras me një zemër të dashur dhe mirënjohëse, Fr. Mëkëmbësi, bekimi i Zotit. Dhe si zakonisht për mua, nuk më ka shkuar në mendje të përdor një shenjë të veçantë për këtë në një kohë të veçantë.
Ju falënderoj për sinqeritetin tuaj, edhe pse jo herët, dhe ju kërkoj që të mos vini kurrë në siklet në komunikimin me mua, edhe nëse nuk ishte për dëshirën tuaj, por për denoncimin tim.
Unë jam gati t'ju jap me dashuri ikonën që sollët nga kontesha Anna Alekseevna, vetëm duke pasur vështirësi të mendoj pak, që duke e dhuruar shpejt, të mos e kisha marrë ftohtë. Megjithatë, unë kam një tjetër ikonë prej saj. Prandaj, duke ju bekuar me ikonën e përcjellë këtu, ju jap ta vendosni atë në shtëpinë tuaj dhe pas meje ta keni, si kujtim për mirëbërësen e manastireve dhe për përulësinë time.
Murgu po pret dhe nuk më lënë të shkruaj më. Na vjen keq.
Paqe për manastiret dhe vëllezërit tanë.
Duke adhuruar pasionin e Zotit, me shpresën e gëzimit të ringjalljes së lavdishme, ju bëj thirrje, Fr. famullitar, hiri i bashkimit të pasioneve të Zotit nëpërmjet besimit të gjallë, që gëzimi i ringjalljes së Zotit të mbushet në ju.
Nuk ju kam shkruar për shumë kohë, sepse dobësia kërkon shumë kohë, veçanërisht pasi jeni lodhur në shërbimin në kishë.
Falë Zotit që puna e kishës së trapezisë po shkon mirë. Një javë pas Pashkëve, më shkruani çfarë thotë rruga, nëse do të më lejojë të vij tek ju pa vështirësi dhe të shoh se çfarë është bërë dhe çfarë duhet bërë. Imazhet simbolike u sollën në Kishë jo në frymën e dekreteve të Kishës dhe jo për të mirën e njerëzve që nuk i kuptojnë ato dhe që duhet të mësohen nga imazhet e Kishës. Nëse imazhe simbolike gjenden jashtë altarit, ato duhet të zëvendësohen me ato historike. Por nuk do të ishte keq që unë të dija para ekzekutimit se çfarë do të zëvendësohet me çfarë.
Sa e dhimbshme është sëmundja e Julia Samoilovna! A do të ketë Anastasi aftësi të mjaftueshme mjekësore? Ai tashmë e ka njohur sëmundjen e dukshme si të pashërueshme: a do ta parandalojë dhe do ta shkatërrojë atë që parashikon zbulimi? - Megjithatë, nuk është vendi im të flas për këtë. Zoti e ndihmoftë gruan e sëmurë me lutjet e Shën Sergjit.
Me të vërtetë Krishti u ringjall! Me këtë puthje për ty, oh. Mëkëmbës, dhe vëllezër, iu përgjigja letrës tuaj mendërisht dhe me zemër në kohën e duhur, me dëshirën për ju paqe dhe gëzim nga vetë dhënësi i paqes dhe burimi i gëzimit, Zoti i Ngjallur. Më falni që po shkruaj me vonesë.
Informacioni për Theognostin dhe për të rinjtë e sëmurë e të pafuqishëm, që gjetën qetësi në spitalin tonë dhe përgatitje të mirë për kalimin në një jetë tjetër, më ngushëlluan shumë dhe më shtynë të falënderoja Zotin për bamirësinë e llojit tonë të vendosur në vendin tonë. Djali ndoshta do të kishte vdekur pa ndihmë në rrugë. Pas bekimit të Shën Sergjit, në kujdesin tuaj, Fr. Nënkryetar, jam i detyruar për faktin se dashuria e njerëzimit e lënë trashëgim nga Shën Sergji përhap shpirtin dhe veprimet e tij. Zoti e vërtetoftë këtë, të cilën e ka bërë me hirin e Tij.
Lajmet e ditëve të fundit të Fr. Nikolla është gjithashtu ngushëllues. Zoti e pranoftë në paqe dhe lutet edhe për ne.
Nëse e ndalon udhëtimin tim për tre javë, do të thotë që duhet të qëndroj në Moskë deri në mes të seksit. Sidoqoftë, lëreni punën tuaj të vazhdojë siç duhet dhe nuk ka nevojë t'u jepni atyre drejtim të detyruar për të më treguar punën e përfunduar të altarit. Çfarëdo që të shoh, do të shoh, nëse skela është aty dhe ju mund të ngjiteni mbi të.
Nuk na ka mbetur as edhe një skemëror. Por do të ishte mirë që ky brez të mos përfundonte.
Ndoshta do të dërgoj disa libra me Naumin. Ata do të ndjekin në qelitë e mia në manastir.
O. Arkimandrit Paisius falenderim, bekim dhe përkulje.
Po ju dërgoj shërbyesen, e cila duke u ankuar për shëndetin e tij, shkon të kërkojë ndihmë nga Shën Sergji. Le t'i bëhet sipas besimit të tij.
Grumbullimi rreth gjithë çatisë së një gardh nuk është aq i lehtë dhe vështirë se është i dobishëm. Dëmtimi i mureve nuk ka gjasa të varet shumë nga rrjedhjet nga çatia. Shiu i pjerrët bën të njëjtën gjë si ajo, por ulluqi nuk do t'ju mbrojë prej tij.
Dëmtimi i kullës së rektorit nuk varet më shumë nga bodrumi i lakrës nën të. Kjo lloj lagështie është veçanërisht e dëmshme për ndërtesat. Katedrales duhet t'i kërkohet të shqyrtojë nëse bodrumi i lakrës duhet të hiqet, veçanërisht pasi kulla ka një pikë të verbër në brendësi.
Ata thonë se ka një ethe të fortë epidemike pranë Dmitrov. A ka ndonjë më afër jush? Kini kujdes nëse është e mundur.
Edhe këtu është dimër. Ra borë për rreth një ditë. Dje në mbrëmje doli dielli, por tani bie sërish borë e madhe. Kjo më heq dëshirën për të udhëtuar. Ndërkohë drejtori i korpusit bën thirrje urgjente për provim në fillim të majit; më pas po vijnë festat e Shën Nikollës në Pererva, Tsarevich Demetrius në Katedralen e Kryeengjëllit dhe Shën Aleksit në Chudovo. Duhet pasur kujdes që Moska të mos mbetet pa peshkop. Eminenca e tij Dionisi 52 vdiq; Imzot Agapit në manastirin e tij 53; Vikari mund të sëmuret lehtësisht, ashtu si unë. E gjithë kjo ndoshta do të çojë në përfundimin se unë duhet të qëndroj në Moskë deri në Ditën e Carit dhe procesionin fetar më 21 maj.
Zoti e bekoftë që trajtimi juaj të jetë shërues. Por a nuk është shumë herët për të filluar këtë, në këtë mot?
Më jepni disa këshilla nëse duhet të trajtohem në pranverë, apo duhet të përfitoj vetëm nga ditët që më jep Zoti.
Do të shkruaj për çmimin e Tobiahut dhe nëse harroj, ma kujto.
A është e vërtetë ajo që më thonë se Jozefi i Sketës ka disa ditë që ndodhet në Moskë? Për çfarë është kjo? Dhe pse nuk më shfaqet? Apo është ky një gabim i dëshmitarit okular?
Zoti i jep hir manastirit tonë. Eminenca e Kherson 54 dëshiron për një vend në të. Mendoj se është e nevojshme të përgjigjem se sipas strukturës së manastirit, ai do të gjejë vetëm një qeli me trashëgimi pas meje.
Më dërgoni 400 rubla përmes një mjeti të besueshëm të parave të mia. ser.
Unë ju dëgjova dhe i shkrova Eminencës së Tij Yaroslavsky për kedrat. Thjesht kam frikë se ai nuk do të ngarkohet me këtë.
Nuk di si të mësoj rendin e sketës. Por më duket se të lashtët nuk ia dolën sipas rregullit që imagjinoni ju. Ju dëshironi që papritmas të keni më shumë kohë në kishë, dhe pastaj papritmas më shumë kohë në qelinë tuaj. Por çfarë do të thotë: ora një, tre, gjashtë, nëntë? A nuk është se ata donin të caktonin kohë jo shumë të gjata për namazin, për t'u ruajtur nga lodhja dhe intervale jo të gjata midis orëve të namazit, në mënyrë që koha e qelisë të ishte më afër kohës së namazit. Apo është përtacia ime që nuk do që koha e namazit të zgjasë shumë pa ndërprerje? Zoti i bekoftë vëllezërit tanë dhe veprat e tyre dhe ua shkurtoftë kohën e gjatë të kishës së tyre, sipas zellit të tyre dhe i lejoftë të qëndrojnë në qelitë e tyre pandërprerë përpara fytyrës së Tij.
Faleminderit që dërguat një pllakë përkujtimore në kishën tonë, G.A.O. 55 Por po të vinte, dërgohej shumë; dhe ju, me sa duket, keni organizuar vetë donacione të tilla: a ka ndonjë shtesë për t'i dhënë Chudov?
Nuk po shkruaj më sepse Benjamin foli për largimin e tij vetëm pak para largimit të tij.
Dje isha në Katedralen e Zonjës dhe në lumë: dhe sot kam disa ftohje.
Doja t'ju shkruaja të martën: por në mbrëmje isha i zënë me përfundimin e punëve të mia para se të largohesha nga qyteti, dhe në mëngjes më duhej të largohesha nga shtëpia herët përpara se të fillonte rrethimi nga njerëzit.
Faleminderit që kujdesesh për endacakët nevojtarë nga një tokë e uritur, faleminderit që më ke marrë në këtë kujdes; Thjesht po ankohem pak me ty se ishe dorështrënguar me paratë e mia. Unë e miratoj urdhrin e Lavrës për t'u kujdesur për të sëmurët e mbetur në periferi. Bëj diçka për ta nga unë, sipas nevojave të tyre.
Mos u zemëroni me Moskën. Pa dyshim që arsyeja që ajo nuk i ndihmoi ishte sepse ajo nuk dinte për ta. Meqenëse këta nuk ishin emigrantë tranzit, por emigrantë të lirë, komiteti i burgut sigurisht që nuk dinte për ta, si dhe të tjerët, përveç disa zyrtarëve të policisë, mes të cilëve, me sa duket, Bibikov nuk u gjet dhe të cilët, me siguri, as që u paraqitën autoriteteve të tyre më të larta gjendjen e endacakëve.
Por unë pajtohem me ju se kjo është e trishtuar jo vetëm për ata, por edhe për ne, nga të cilët një regjiment fatkeqësh mund të kalonte pa u vënë re - vetëm gjatë gjumit. Kjo, natyrisht, nuk është një shenjë e mirë.
Ishte mirë të kishim kujdes që udhëtarët e sëmurë të vendoseshin veçmas. Kushtojini vëmendje nëse nevojiten disa masa paraprake për ata që janë në komunikim me ta, që të mos na sjellin sëmundje.
I thoni zotit Bibikov se mësova me ngushëllim për urdhrat e tij filantropikë dhe me dashuri i kërkoj bekimin e Zotit.
Këtë po e shkruaj me marrjen e letrës suaj të datës 5 maj, në Break të mërkurën, që të mos humbas më postën, sepse jam jashtë qytetit dhe nesër është festë.
Tashmë në Moskë, mësova se Vasily, një nga shokët e mi, u zhduk rrugës për në Lavra, dhe një herë tjetër u zhduk duke u larguar nga Lavra. Ai është i përulur, por është i sëmurë me shirit dhe për këtë, kur mendon, bën gjëra të çuditshme. Kërkojeni dhe, nëse e gjeni, sillni tek ne, duke e bindur që të mos devijojë nga rruga dhe duke i thënë se ne kujdesemi për të.
Dhe nëse dikush nuk ka refuzuar të jetë në paqe me ata që e urrejnë botën, 57 mos e mohoni të keni paqe me ata që mëkatojnë, që nuk heqin dorë nga korrigjimi.
Unë pranoj të më njohin si injorant në filozofi; por mendimi është i hidhur për mua, nëse është i vërtetë, se ka joshje nga filozofia - lajka e kotë.
Unë fajësoj veten tani që jam me nxitim dhe jam i pavëmendshëm.
Vetëm disa akuza - a ka më të vërteta?
Nuk kam dëgjuar dhe nuk e konsideroj të mundshme që udhëtimi te shenjtorët dhe nderimi të klasifikoheshin si bestytni. A ka ndonjë keqkuptim këtu?
Natyrisht, është e vrazhdë të thuash dhe të provosh se profetët nuk janë dinakë. Por duke qenë se ka një anë të teologjisë që është kundër mosbesimit, dhe meqenëse jobesimtarët thonë se profetët janë dinakë, ka arsye për të thënë të kundërtën. Duhet të isha shprehur më me kujdes. Unë bëra një vërejtje për këtë kur shqyrtova shënimet.
Të gjitha teologjitë në botë flasin për Krishtin si profet, prift dhe mbret, pavarësisht nga doktrina e Hyjnisë së Tij; dhe kjo është e nevojshme sepse në Dhiatën e Vjetër Ai është përshkruar shpesh si një mbret; sepse mësimi për sakrificën e Tij, dhe rrjedhimisht për priftërinë, është thelbësor në krishterim, sepse Moisiu profetizon për Krishtin si profet.
Më falni. Nuk do të guxoja t'i thosha fqinjit tim: dua që të më duash; por nuk mendoj se do të kisha thënë: Nuk dua që të më duash. Këtu ka diçka reflektuese dhe tjetërsuese dhe mund të godasë fort zemrën e një fqinji.
Aventura në vendbanim është jashtëzakonisht e çuditshme. Nëse historia do të tregohej: mund të thuhet se ajo u shpik pa besueshmëri. Na mbro, Zot, me Engjëjt e Tu të shenjtë! Nëse e zbuloni, më tregoni nëse do të zbulohen rrethana që e shpjegojnë atë.
Unë nuk ju kam shkruar për një kohë të gjatë, sepse letra është marrë vonë në mbrëmje, dhe dje isha në Simonovo.
Udhëtimi im përfundoi i lumtur në orën nëntë të mbrëmjes dhe është mirë që nuk u vonova më. Dekreti për martesën e Dukeshës së Madhe 58 ishte shtrirë në tryezën time për një ditë tashmë, dhe ata nuk menduan të pyesnin dhe të më tregonin për marrjen, megjithëse unë shkrova paraprakisht për të përgatitur dekretin. Megjithatë, ata ia dolën me kohë dhe festuan të dielën.
Mbaj mend që ju thashë se nuk guxoj të përcaktoj zyrtarisht dekanatin e Khotkovit, nga frika e veprimeve të nxituara dhe të shqetësuara, dhe prandaj preferoj ta bëj përvojën një urdhër verbal. Pavarësisht nga kjo masë paraprake, ndodh ajo që kisha frikë.
Murgesha Magdalena shkruan se në ditën e 15, 59, gjatë vigjiljes gjithë natën, ajo e pyeti abacen nëse kisha thënë ndonjë gjë. Vigjilja e gjithë natës nuk këndohet në mënyrë që gjatë saj murgesha të marrë në pyetje abacen. Abbasi tha vazhdimisht se asgjë nuk ishte thënë. Pas kësaj, murgesha duhej të priste derisa të vinte njoftimi për emërimin e saj, ose të kërkonte leje nga unë; por ajo filloi të veprojë dhe të deklarohet. Askush nuk e shpall veten në një pozicion të ri, veçanërisht ata që janë në varësi të shefit.
Ashtu si çdo njeri i shkruan letra atij të cilit i shkruan dhe jo që ajo që i shkruhet një personi t'u shpallet treqind njerëzve: kështu shkrova. Ajo që duhet t'i njoftohet manastirit, unë shkruaj në rezoluta dhe urdhëroj konsistencën të dërgojë dekrete për të. Dhe nëse me letër, çfarë dua t'i them manastirit; pastaj, sigurisht, përmes shefit te vartësit, dhe jo përmes vartësit të shefit dhe manastirit. Ky urdhër është i qartë. Pra, nëse i kam shkruar udhëzime murgeshës Magdalene, kam shkruar për udhëzimin e saj, dhe jo për ta kthyer urdhrin monastik përmbys. Përmbajtja e letrës sime është e tillë që të gjithë mund ta dinë; por ajo që duhet të dijë të gjithë duhet të dihet përmes shefit.
Përsëri ju shkruani se në orën e parë keni kërkuar leje për të lexuar letrën. Pra, mbikëqyrja e dekanatit në kishë fillon me shkeljen e këtij dekanati.
Të kremtosh marrjen e detyrës së dekanit me kënaqësi do të thotë të shpallësh në mënyrë laike gradën e dikujt, e cila ende nuk është dhënë, dhe të mos hysh në çështjen e bindjes me qetësi dhe përulësi.
Duket se është shkruar qartë të veprohet nën drejtimin e abacisë dhe po veprohet në atë mënyrë që abacia shpreh dëshirën për të kërkuar dorëheqjen. Me një fjalë, veprimi që ka nisur është i nxituar dhe i shqetësuar.
Megjithatë, unë jam gjithashtu i habitur se si ambasada mund të pretendonte vazhdimisht se unë nuk i thashë asgjë për caktimin e murgeshës Magdalene për të mbikëqyrur dekanatin e kishës.
Komunikimi i letrës së murgeshës Magdalene drejtuar jush, si dekan dhe babai i saj shpirtëror, nuk do të jetë shkelje e rregullit, shkeljen e të cilit unë e denoncoj. Ju gjithashtu duhet të dini diçka që unë nuk e kam komentuar.
Hyni në këtë çështje dhe jepni drejtim abaces dhe murgeshës, në mënyrë që abacia të përfitojë nga xhelozia e Magdalenës, duke e moderuar atë kur është e nevojshme, dhe që Magdalena të mos i konsiderojë veprimet e saj të besueshme nëse nuk janë me bekimin dhe paqen e kreut të manastirit, në mënyrë që të mos ketë grindje dhe pështjellim nga ata që janë të drejtë në botë, por të krijojnë aq fryt të paqes nga të drejtët.
Nëse doni të lexoni ndonjë gjë nga kjo letër drejtuar abaces dhe Magdalenës, nuk do t'ju kundërshtoj.
O. Le të gëzohet dhe të jetë i shëndetshëm nënmbreti në Zotin.
Nëse keni nevojë për këshilla nga mjekët, ejani pa vonesë.
Unë nuk mund të gjykoj mjekët. Për më tepër, unë nuk e njoh atë që keni zgjedhur si udhëheqës. Por për shkak të pasionit tim për mjekun tim, mendoj se do të ishte më mirë të ndiqnit këshillat e tij. Unë ju shtrij mendimet e mia jo për t'ju devijuar nga rruga juaj e zgjedhur, por duke iu nënshtruar shqetësimit për shëndetin tuaj, të cilin Mjeku i shpirtrave dhe i trupave mund ta korrigjojë plotësisht.
Pusho në paqe, oh. Guvernator dhe përshëndetje. Kështu janë edhe vëllezërit.
Nëse e shihni me reputacion të rifilloni trajtimin në shtëpi: qoftë kështu dhe le të jetë e dobishme.
Nëse korrektësia dhe vazhdimësia e trajtimit ndonjëherë kërkon mos shërbim në ditë pushimi: merreni parasysh këtë për bindje dhe përmbushni rregullin mjekësor me saktësi, pasi tashmë keni pasur përvojë të pasojave të pakënaqshme nga ekzekutimi i pasaktë.
Po ju dërgoj një letër nga murgesha Magdalena, së cilës nuk i kam dhënë asnjë përgjigje, sepse nuk dua që letrat e mia të publikohen, siç bën ajo.
Në mënyrë që gjatë trajtimit të mos e keni të vështirë udhëtimin për në Khotkov, mund të telefononi pranë vetes abacen dhe Magdalenën dhe t'u tregoni gjithçka që ju nevojitet. Thirrja e autoriteteve nuk do të jetë shkelje e rregullit të mosdaljes njëvjeçare nga manastiri për Magdalenën.
Nuk është e lejueshme që Magdalena të veprojë në mënyrë të pavarur dhe të pavarur nga abacia dhe të prezantojë urdhra të shpikur me nxitim, në vend që të mbrojë rendin e zakonshëm.
Nuk e kuptoj shumë qartë se çfarë lloj urdhri bëri ajo kur caktoi murgeshat si ndërmjetëse midis priftit dhe laikëve gjatë proskomedias. Çdo laik në këtë kohë ka të drejtë t'i afrohet altarit dhe të paraqesë përkujtimin dhe prosforën e tij. Ndërmjetësimi në këtë mund të shërbejë më shumë për konfuzion dhe pakënaqësi sesa për urdhër. Dhe që murgeshat të luftojnë me turmën e njerëzve laikë që grumbullohen drejt altarit është e papërshtatshme dhe e pahijshme.
I did not prohibit singing from notes, but I never found partes singing in nunneries to be decent, and therefore I never approved of it. There is more labor in it than benefit, more vanity in imaginary art, rather than edification and help in prayer.
Teach, and let them teach others to establish church order based on reverence and fear of God. Then he will be good without the multiplication and variety of police orders.
Peace to you, and the Lavra, and Bethany, and Gethsemane, and the Khotkov Monastery.
Një nga anëtarët e Universitetit të Moskës dëshiron të përcaktojë pozicionin e Sergius Lavra, dhe në mënyrë që të bëjë vëzhgime, të vendosura për këtë qëllim në vetë Lavra, për lehtësi. Accept the observer and help him fulfill what he wants.
Reverendi i drejtë Mitropoliti Agathangel, guvernator i Manastirit Balaklava 60, udhëton për të nderuar Shën Sergjiun dhe, siç shton ai, për të parë Lavrën, Betaninë dhe manastirin, për të cilin nuk e di se kush i tha atij. Receive him into my cells, help him fulfill what he wants, give him peace and treat, and bring him an image from the monastery and from me.
Uroj që trajtimi të jetë i dobishëm për ju. Dhe nëse do të duhej të ishe në Moskë; pastaj mbaje sakristanin derisa të ktheheni.
Gëzohuni dhe shëndet për Atin Mëkëmbës.
Nëse banjat ju dobësojnë, a nuk është e vështirë për ju të keni një mysafir? Nëse do të mendoja për këtë, do t'ju këshilloja të përdornit arkëtarin në vend të vetes, aq më tepër që ka edhe një bashkëbisedues me Arkimandritin e Epifanisë.
Pashë që kopshti ishte kontrolluar pak dhe serra po shkatërrohej. Por nëse kopshtari i ri do të kompensohet për koston e tij dhe, siç duhet të supozohet, kostoja e rritur e kopshtit, është e dyshimtë për mua. Ai duket se është një person i denjë, por është e paqartë nëse ai është një kopshtar i aftë. Sidoqoftë, jam dakord me supozimin për ta pranuar atë për 400 rubla. Ass. për një vit. Thjesht duhet të shihni se është arritur përmirësimi i dëshiruar.
Sapo mora letrën tuaj, Fr. Mëkëmbës, dhe unë të kërkoj me gjithë zemër për faljen që dëshiron nga Zoti; Ju nuk keni nevojë për falje nga unë, faleminderit Zotit. Kërkoj falje për mënyrën se si ju ofendova me padurimin tim, ose me çfarë akti të paarsyeshëm ose pasionante ose shembull të keq që ju tundova. Zoti ju bekoftë ju dhe vëllezërit dhe më bekoftë mua në fushën e agjërimit dhe pendimit. Me mëshirën dhe hirin e Tij, Zoti na faltë dhe na mëshiroftë të gjithëve.
Nuk ka kohë për të shkruar më shumë. I bien ziles për vigjiljen gjithë natën.
E pranoj, oh. Mëkëmbës, se e pashë të papërshtatshme të isha në festën e manastirit në ditën e 17-të. I usually celebrate the 16th day in the Androniev Monastery, and not being there this year could be especially unpleasant for the new abbot. Dita e 18-të është e Diela, dhe më 19 ka një procesion drejt Manastirit Donskoy. Pastaj dita e kurorëzimit po afron. Por unë nuk dua të kundërshtoj ftesën tuaj, dhe nëse do Zoti, do të shkoj në manastir, duke shmangur Androniev.
Jam dakord me urdhrat e propozuar.
Forgive me for what I did not do for the Most Reverend Agafangel according to your thoughts. Nuk dija si t'u mbillja gjëra shpirtërore atyre që i njihja aq shumë sa t'i korrja me guxim gjërat e tyre trupore me dorën time. Pasi dëgjova që Imzoti po blinte kadife për veshje, unë ofrova, në vend që të blija, të pranoja brokadë të gatshme nga unë: ai pranoi, por bëri dy veshje priftërore prej saj dhe bleu kadife për veshjet e tij.
Bekimi i Zotit për ju dhe vëllezërit. Lutuni që Zoti të menaxhojë punët e mia, dobësitë dhe rrugët e mia.
Falenderoj Zotin dhe Nënën e Zotit që më lejuan të kremtoj festën e Gjetsemanit. Edhe unë ju falënderoj që më inkurajuat ta bëj këtë. I thank the brethren who participated in the holiday for the good order of worship.
Nuk është e lehtë për mua t'i përgjigjem një pyetjeje të re në lidhje me një udhëtim të propozuar. Është e vështirë për mua të të kundërshtoj, edhe sepse të besoj edhe sepse nguroj të besoj veten time. Megjithatë, nuk duhet të flas dhe të veproj kundër bindjes sime; dhe ju nuk do ta kërkoni këtë. What I told you, I said out of conviction that it was true, in accordance with the caution and benefit of the general and yours. Unë nuk mund ta kapërcej këtë bindje.
Apostulli nuk dëshiron gjithmonë të bëjë një gjë të pafajshme nëse mund të shërbejë si një arsye tundimi, edhe pse e pabazë. Imami nuk ha mish etj. A nuk duhet të bëjmë edhe ne këtë? Or is it not likely that there could be temptation? Për mua, kjo pamundësi, për fat të keq, është hedhur poshtë.
Është bërë një premtim. Është për të ardhur keq që u dha me nxitim. Megjithatë, telashet nuk janë ende të mëdha. How often they promise a visit, and then send word that due to the circumstances this cannot happen. Dhe këtu nuk ka turp. And a report is not always needed in the circumstances 61.
Çfarë do të thotë të jesh i ndaluar? A nuk është kjo një shprehje e hollë e fortë për një çështje shumë të thjeshtë? Nëse më jepet këshilla që të mos bëj diçka, dhe unë bindem: a do të thotë vërtet kjo të ndalohet?
Le të supozojmë se këshilla ime bazohet në kujdes të panevojshëm. Por nëse kurseni mendimet e mia dhe, me këshillën time, mos bëni atë që mund të bëni pa: kush mund ta dënojë këtë?
Se një njeri donte të bënte një vizitë, por rrinte në shtëpi, çfarë sikleti ka për ata që hyjnë në rrugën e virtytit?
Në mënyrë që të mos shani shumë dhe, ndoshta, pa nevojë, mund të shkoni në Pesnosh, nëse dëshironi, dhe te Iosifov dhe Savvin. Nëse gjatë rrugës i bëni një vizitë dikujt: kjo është një rrethanë që mund të bazohet në vendimin tuaj, pasi nuk mund të parashikoj rastet që mund t'ju lindin për ta vizituar. Po në lidhje me. Hermogjeni e kaloi natën në mënyrë të panevojshme në një shtëpi fisnike: Unë nuk do ta këshilloja këtë para ekzekutimit dhe nuk jam i bindur ta miratoj atë pas ekzekutimit.
Merrni zgjedhjen tuaj nga ajo që mund të bëni. Por nuk mund ta kapërcej bindjen për ta konsideruar si më të mirën atë që më premtove kur u largova nga manastiri.
Na vjen keq. Unë ende dua të them diçka.
Duket se ju po shikoni veprën apostolike në diçka që nuk është e tillë. Veprat apostolike për ju mund të jenë dhe janë në manastir, në Betani, në Gjetseman: zbatoni zellin apostolik për shpirtin tim të gjorë. E gjithë kjo është brenda rrethit të përgjegjësive tuaja, dhe për këtë do t'ju kërkohet të paguani, dhe jo sepse e shtrini dorën shumë përtej rrethit të përgjegjësive tuaja. Më duket se nuk gabohem kur them: shumë. Kur bëtë premtimin për një vizitë, tashmë e dinit se unë nuk isha i të njëjtit mendim, nëse do të ishte e nevojshme të merrej parasysh mendimi im. Pastaj në manastir e mësuat më qartë mendimin tim; dhe ranë dakord të mos vepronin kundër tij. Dhe pastaj përsëri ju përpiqeni të ndryshoni mendimin tim. Më duket se lënda nuk kërkonte një përpjekje të tillë.
Dije gjithashtu se unë mendoj dhe shkruaj tani, me hirin e Zotit, pa më të voglin ndjenjë zemërimi, por me trishtim për këtë ngjarje të diskutueshme dhe me shqetësim se si do ta pranosh atë që them.
Ndërkohë më komplikon një rast që do ta mësoni nga letrat e bashkangjitura. Çështja tashmë ishte duke u zhvilluar. Dhe megjithëse nuk më pyetën për fillimin, unë e dija nga mjeshtri se po bëhej dhe nuk u ndala, duke menduar të mos ngrihesha për faktin se nuk më pyetën dhe duke harruar se kishte një arsye tjetër për të pritur.
Unë nxitoj në varrimin e dashamirësit të të vejave dhe jetimëve tanë, Dmitry Petrovich Gorikhvostov, i cili nuk po varroset nga të afërmit apo të njohurit, por ne jemi mirënjohës dhe nga një zyrtar i caktuar nga autoritetet.
Shumë paqe për ju, oh. guvernator dhe paqe vëllezërve.
Më shqetëson që nuk i ke thënë asnjë fjalë letrës sime për udhëtimin e propozuar. Kam frikë se në këtë heshtje fshihet pakënaqësia. Por, duke provuar mendimin tim, edhe tani nuk gjej arsye të pendohem për ato që kam shkruar. Ende më duket se është më mirë të tregosh kujdes, ndoshta jo të nevojshëm, sesa të mos tregosh kujdes, ndoshta të domosdoshëm; dhe se me këtë nuk do t'i bëhet asnjë e keqe asnjë vepre të mirë. Nëse keni nevojë për durim në lidhje me mua: bëni një përvetësim në këtë virtyt pa sakrifikuar paqen dhe dashurinë. Unë ju kërkoj në këtë emër të Zotit tonë Jezu Krisht, i cili është paqja jonë.
Ju nuk keni shkruar për ikonat, nëse ato ishin të shenjtëruara. Unë shpresoj kështu. Për to duhet të paguhen para nga unë.
Jona, me sa duket, është ish-arkëtari i Simonit. Tani ai është zhvendosur në Manastirin Ugreshsky. Arkimandriti e paraqet si të përulur, por unë do të përpiqem të zbuloj më shumë për të.
Nuk më pëlqen fakti që Anastasi regjistrohet si student i mjekësisë, gati për të qeshurën e universitetit. Dhe çfarë do të jetë dafina për të? - Një han, a një dyqan në një vend të mbushur me njerëz, për të shitur mallin e mençurisë së tij mjekësore. Më duket se, sipas ligjit shpirtëror, ai thjesht duhet të ndihmojë fqinjët në nevojë me njohuritë mjekësore që ka dhe të mbrohet në këtë rast me rregullin e kodit ligjor që ekziston për këtë rast; dhe t'i durojë sulmet e mjekëve dhe farmacistëve të regjistruar si tundim, me shpresën e mbrojtjes nga Zoti, nëse ky veprim i pëlqen Atij.
Konstantin Alekseevich Kumanin dërgon kaligrafinë e simbolit të besimit në një kornizë druri në manastir dhe kërkon t'i jepet një vend në manastirin në kishë. Kërkoni një vend të denjë dhe le të kujtohet atje Natalia e sapo ndjerë, gruaja e tij.
Letra e dërguar përmes jush ju drejtohet juve. Kërkoni libra dhe më tregoni se çfarë mendoni.
Lexoni fletoren e bashkangjitur dhe më tregoni nëse duket i përshtatshëm për ndonjë përdorim.
Vishni studentët e varfër. Për këtë, merrni nga unë njëqind e pesëdhjetë ose dyqind rubla argjendi; dhe pjesa tjetër nga Lavra.
A po mendoni për ushqimin? Në rrethet Mozhaisk, Zvenigorod dhe Dmitrov, krimbi shkatërron fidanët e grurit. Mund ta dëgjojmë edhe nga provinca Ryazan. Çmimi i bukës në vendet me drithëra thuhet se po rritet. A nuk ka nevojë të nxitoni në përgatitje?
Ka zëra se Moska duhet të presë vizitën më të lartë pikërisht në kohën kur unë duhet të jem në Lavra. Kjo, dhe pjesërisht shëndeti im i dobët, po më pengon në Moskë, kur duhet të kisha shkuar në vende të tjera. Më kërkoni bekimin e Atit tonë të nderuar Sergjit për ditët dhe veprat e mia.
Pamja e lajmeve nga Shën Petërburgu nuk ndryshon dhe më mban në Moskë. Do të përpiqem të kontrolloj përsëri për të parë nëse ka ndonjë ndryshim.
Agjërimi dhe lutja janë vërtet të nevojshme kundër fatkeqësisë fillestare dhe kërcënuese. Por nëse flasim për këtë dhe ata nuk dëgjojnë, a nuk do të jemi më të denjë për zemërim se tani?
L., thonë ata, ka një atak mosmbajtjeje, në të cilin nuk e kontrollon veten. Na kaloftë në paqe.
Tregoji dorëshkrimin botuesve të veprave. Babai, dhe ua lë atyre të vendosin nëse do ta marrin apo jo.
Na vjen keq, u desh shumë kohë të përgjigjem për hekurat. Pakoja e librave të inventarit, në të cilën kishte një shënim për këtë, nuk u hap për një kohë të gjatë, qoftë për mungesë kohe, qoftë për shkak të dobësisë.
Kryepeshkopi më i nderuar i Kurskut 62 udhëton tek i nderuari Ati ynë Sergius. Pranoje, oh. Mëkëmbësi, në qelitë e mia, ndihmoje atë të lutet dhe të shohë Lavrën, jepi atij paqe dhe trajtim dhe jepi fjalë lamtumire. një ikonë nga Lavra dhe Abati.
Bekimi dhe mbrojtja e hirshme e Zotit ju mbuloftë, oh. guvernatori, manastiri dhe vëllezërit.
Është disi për të ardhur keq që puna e kishës së tryezës po zgjat më shumë se sa pritej. Nëse kjo mund të ishte parashikuar, atëherë do të ishte më mirë të fokusoheshim vetëm në kishën e vërtetë dhe ta lini vaktin ashtu siç ishte deri në verën e ardhshme. Mendova se pasi të mbaroja pikturat në kasafortën e vaktit, mund të nxirrej skelat; dhe më pas përdorni skela të vogla për punë në mure. A është e mundur të arrihet kjo pa e lënë të rrethuar gjatë gjithë dimrit?
Princi Sergius Mikhailovich ngushëllohet duke parë ndërtesat e Lavrës dhe ju falënderon shumë dhe rrit dashurinë e tij për ju.
Një pelegrin më tha: sa mirë shërbehet lutja e Shën Vasilit! Jo i tërhequr, por me kujdes dhe qartë. Dhe me çfarë vëmendjeje kleriku i vendos zinxhirët e të bekuarit tek haxhiu, pa u nxituar apo barrë duke përsëritur të njëjtën gjë shumë herë! E pyeta: Po Lavra? Dhe doli që haxhiu ishte më pak i kënaqur atje, megjithëse Shën Vasili ka më pak shërbëtorë dhe është më e nevojshme që ata të nxitojnë në familjen e tyre sesa të shkojnë manastiret në qelinë e tyre. A nuk duhet t'i japim secilit varrtar një ndihmës dhe ta ndajmë ditën mes të dyve? Unë do të doja ta diskutoja këtë me ju jo me shkrim, por gojarisht, ballë për ballë. Por tetori nuk është koha më e besueshme për udhëtime; Edhe unë kam të ftohur në shtëpi. Lutuni për dobësinë time.
Unë po ju dërgoj, oh. Mëkëmbësi, Jerusalem respektimi i Fjetjes së Nënës së Zotit.
Nëse Kholmogorov mund ta bëjë fillimin e përkthimit, atëherë le ta shkruajë në gjysmë faqe që të kem vend për ta korrigjuar. Përndryshe, futeni në qelinë time në manastir, që kur të urdhërojë Zoti, ta përmbush këtë bindje.
63 të ftuarit e shquar u takuan dhe u larguan. Ata duket se janë në paqe me Moskën.
Kjo do t'ju jepet, Fr. nënmbreti, një student aktual në Universitetin Milashevich, duke shprehur dëshirën për të hyrë në monastizëm. Në pyetjen time: a ka ai një manastir në mendje, ai tregoi Donskoy: por më duket se është më mirë të fillosh diku tjetër, dhe jo në Moskën e mbushur me njerëz. Për këtë mendim tim, ai tha se nuk kishte asnjë mjet për të udhëtuar larg. Megjithatë, ai pranoi të vizitonte Lavrën dhe unë do ta dërgoj atë tek ju që të mund të flisni me të për qëndrueshmërinë dhe pastërtinë e synimit të kërkuar të pranueshme për të dhe t'i jepni udhëzime për jetën që ai ka zgjedhur. Nëse gjërat shkojnë në atë mënyrë që ai të jetë i prirur të sprovojë disi veten dhe jetën në manastir ose në Betani, atëherë, mendoj, është e nevojshme ta sprovoni atë me përbuzje, jo me bindje rreptësisht poshtëruese dhe jo me punë që kërkon forcë, të cilën ai nuk duket se e ka shumë. Megjithatë, ndërsa afroheni më shumë me të, më mirë do ta shihni vetë se çfarë të bëni. Promovoni paqen e shpirtit të fqinjit tuaj dhe Zoti ju shtoftë paqen e shpirtit tuaj.
Nuk do të doja të të shkruaja, por të flisja me ty: por për disa arsye kjo nuk është e mundur. Mbarova disa raste të Petersburgut, mjaft të vështira dhe i dërgova; por disa këtu presin të përfundojnë dhe prej andej kam marrë më shumë punë.
Nuk është e këndshme të dëgjosh për vjedhje në një shtëpi pleqsh. Përpiquni me policinë të zbuloni fajtorin, për sigurinë në të ardhmen. Nëse njihni hajdutë në mesin e shërbëtorëve tuaj, nuk duhet të hezitoni të përpiqeni t'i shpëtoni prej tyre. Dhe që të dini se si të përjashtoni dikë nga shërbimi, unë do t'ju tregoj një shembull. Në Manastirin e Konceptimit, policia hapi një shpellë me njerëz pa dokumente midis ministrave të rregullt: dhe kur donin t'i përjashtonin nga stafi, dhoma nuk pranoi, sepse asgjë nuk ishte shkruar për ta në librin e sjelljes. Pra, mos e neglizhoni librin e sjelljes.
Dërgoni në provincën Tula për drithëra dhe gjalpë, mund të bëni një eksperiment. Por nëse keni nevojë të blini, dhe atje merrni një vend për ruajtje përpara udhëtimit të parë: atëherë kjo, më duket, nuk është në dyshim. Do të ishte më mirë të blini dhe të dërgoni. A është e mundur të bëhet blerja bashkë me hapjen e rrugës së parë?
Ti mbron bartësit e Lavrës sikur po zmbrapsësh një sulm. Këtu ka një tepricë. Nuk ka asnjë sulm. Shqetësimi nëse është e mundur të përmirësohet diçka që nuk është e çrregullt, por jo e përsosur nga nevoja, nuk është një sulm. Dhe se papërsosmëria ekziston ose ndodh, është e vështirë të mohohet nga rishikimet e herëpashershme të njerëzve që janë disi kërkues në lidhje me pamjen. Nuk kam asnjë dyshim për dinjitetin dhe zellin e bartësve: por gjuha lodhet, duke përsëritur një lutje nga mëngjesi në mbrëmje, dhe për këtë arsye shërbimi mund të duket i pavëmendshëm. Prandaj, nëse do të ishte e mundur të organizohej një ndryshim i shërbëtorëve gjatë gjithë ditës, shërbëtori ndoshta do të ishte më i favorshëm për vëmendjen e adhuruesit.
Oh I.L., nuk di çfarë të të them. Abati i tij thotë se ai pendohet dhe përulet, dhe pastaj përsëri bie në sëmundjen e tij të mëparshme. Unë ju binda në pranimin e R., por sipas pasojave, duhet të pendohem për këtë.
O. rektori i akademisë kërkon të marrë I. Maksim për arkëtar. Thuaji se jam dakord me këtë, vetëm që të bëhet pa detyrim. Nëse Maxim qetësohet, ose ju e rregulloni atë, atëherë lëreni Fr. Rektori do të ma prezantojë zyrtarisht këtë.
Dërgo letrën e bashkangjitur.
Këtu, oh. guvernatori, ende një djalë i ri në rrugën e tij për në manastir. Flisni me të dhe jepini udhëzime. Në Lavra, duket se kemi shumë rishtar. Më vjen ndërmend ta dërgoj në Staro-Golutvin te Nazarius. Por ju, si gjykoni, jepini këshilla dhe më tregoni se çfarë do ta këshilloni.
E lodhur, nuk doja të të shkruaja: por as të dërguarin tim të ngushtë nuk dua ta lë të shkojë.
Më thanë dy gjëra të ndryshme për fermën: shërbyesja e shtëpisë, se një dhomë ishte e parregullt nga biznesi i kapelave; arkëtar se çdo gjë është e pastër, dhe se kapelet nuk bëhen në oborr, por shiten vetëm. The Economist nuk ka qenë ende në gjendje të pyesë se si të pajtohet kjo mospërputhje.
Do të ishte mirë që arkëtari të shkruante për monastizmin sipas programit tuaj. Nëse do të kishin mbledhur materiale nga librat e babait tonë, ndoshta do të kisha pasur gisht në këtë çështje. Më duket se në një ese të këtij lloji duhet folur sa më shumë nga dëshmitë e etërve: por kujtesa ime nuk më ndihmon shumë në këtë.
Do të ishte mirë të shkoja në rrugën e tanishme drejt jush: por nuk mund të shpëtoj nga punët lokale.
Mëshira e Zotit është me ju, oh. guvernatori dhe me vëllezërit e manastireve.
Çfarë duhet të bëjmë nëse gjërat bëhen më tepër sipas dëshirës arbitrare, sesa sipas detyrës dhe rregullit? – Përkthimi i shërbesës në Fjetjen e Nënës së Zotit mund të priste derisa të kryhen punët e tjera zyrtare, megjithëse jo argëtuese, sepse festa nuk është shpejt. Por, pasi mora dorëshkrimin për të provuar se si do të ishte ta korrigjoja, nuk mund të ngelesha më pas dhe e përfundova në dy mbrëmje. Apo ndoshta kjo nxitim është e mirë në rast se unë nuk jetoj për ta parë festën, në mënyrë që Nëna e Mëshirshme e Zotit të ma atribuojë këtë, edhe nëse është pjesëmarrja më e vogël në festën e saj?
Faleminderit Kholmogorov për punën e tij. Do të ishte më shumë punë për mua të shkruaja gjithçka nga fjala në fjalë. Disa fjalë i përkthente në përputhje me mënyrën se si përkthehen në librat e kishës, e disa rastësisht, si Άγνή agni, të kulluara, vazhdimisht i përkthente: qengji.
Doja të kombinoja llojin slloven të të folurit me qartësi, kështu që ndonjëherë ndryshoja rendin e fjalëve dhe jo shumë fjalë që përdorja ishin disi të reja, në vend të atyre më të lashta, të errëta ose të ndërsjella për konceptin aktual.
Nuk e di se etërit kanë folur për zbritjen e shpirtit të Nënës së Zotit në ferr. Zbritja e Shpëtimtarit kishte një qëllim të veçantë, të veçantë vetëm për Të: të shtypte besimet e përjetshme që përmbajnë të lidhur. – Është e vërtetë se fjala: ferr ka një kuptim shumë të gjerë në Shkrimet e Shenjta. Nëse marrim parasysh se apostulli flet për shpirtrat e këqij në parajsë dhe se është e zakonshme që shpirtrat e këqij të jenë në ferr, atëherë a nuk do të duhet të arrijmë në përfundimin se bota jonë e varfër, nga njëra anë, nga dhuntia e krijimit dhe nga hiri i shëlbimit, të përshkuar nga hirësia, atmosfera e ndritshme e parajsës, është dëmtuar plotësisht nga atmosfera mëkatare e parajsës. atmosfera e errët e ferrit që është zgjeruar në të? Shpirtrat, të bekuar dhe të përsosur, që burojnë nga trupi, e pasqyrojnë këtë atmosferë me dritën e mbushur me hir të futur në to dhe, pa e ndjerë atë, shkojnë në parajsë: tek shpirtrat më pak të pastruar, më pak të fortë në dritë, goditet - dhe këtu është sprova.
- Por sido që të jetë, lavdia e Nënës së Zotit është madhështore dhe e pashembullt: dhe me këtë do të ishte e qëndrueshme të imagjinohej se kur kjo lavdi u zbulua në botën shpirtërore, drita e saj e bollshme jo vetëm që kaloi në kufijtë e botës së pastër shpirtërore, por, ndoshta, si rrufeja, depërtoi në një pjesë të caktuar të të paktën atmosferës së errët. Unë shprehem për pjesën shpirtërore në imazhet e botës së dukshme, jo si të kënaqshme, por nga nevoja dhe mungesa e atyre thjesht shpirtërore.
Nuk mund t'i nënshtrohesha skllavërisht mendimeve të hartuesit grek të sekuencës, sepse botimi nuk përfaqëson një deklaratë kishtare. Dhe për këtë arsye unë i kam përkthyer thëniet për zbritjen në ferr, në mënyrë që ato të mos paraqesin një dogmë të re, por që të mund të interpretohen në mënyrë të arsyeshme sipas koncepteve të pranuara përgjithësisht. Për shembull, në vend të: në ferr, vendos: në errësirë, në errësirë. Çfarë thuhet në shprehjen e parë me një fjalë greke: e njëjta gjë në të dytën thuhet me një fjalë ruse. Por në errësirë, zbritja mund të nënkuptojë një pozicion në varr, dhe asgjë më shumë. Përbërja e vargut nuk është e dëmtuar.
Lexoni përkthimin e korrigjuar dhe më tregoni nëse ka ndonjë kundërshtim.
Është e nevojshme ta rishkruajmë atë në mënyrë që vargjet e psalmit të shkruhen të plota, por në fragmente, si në një libër të shtypur dhe në dorëshkrimin aktual, dhe gjithashtu ta rishkruani në kursive dhe ta më tregoni. Pas rishikimit përfundimtar, do të jetë e nevojshme të rishkruhet gjysëm-karta dhe të shkruhet një kopje në madhësi të madhe.
Nuk e kuptoj se çfarë do të thotë dinjiteti në fund. A nuk janë këto rreshtat hapës për këngën e nëntë të kanunit? Por edhe në këtë vend është e vështirë t'i përdorësh për shkak të kompleksitetit të tyre.
Do të jetë e nevojshme të mendoni për kohëzgjatjen e shërbimit. Apo është përtacia ime që dëshiron të mendojë? - Por po të keni parasysh se të Shtunën e Madhe, shërbimi i së cilës është model për të tashmen, do të këndohet një 17 kathisma. Pse ka tre katisma këtu? - Megjithatë, do të ketë kohë për të folur për këtë.
Nuk duket se ka shumë nevojë për të shkruar një imazh të veçantë për këtë shërbim. Çdo imazh i Fjetjes së Nënës së Zotit përfaqëson atë që nevojitet këtu. Për një imazh të madh, kisha e sketës është e pakët e përshtatshme. Por nëse vendosni të shkruani, do të doja të shihja esenë dhe të dija kur të ndaloja.
Paraqitni shtatë vëllezër për siguri, Zoti do të bekojë.
Hiri i Zotit ju bekoftë, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
E lejova të bashkohesha me kishën. Zoti e vendostë atë që gjen rrugën e drejtë në të dhe i udhëheqtë të tjerët përgjatë saj.
A duhet pranuar fillestari Solovetsky dhe djali i tij? Ne kemi një përvojë të tillë, e cila nuk na shtyn të dëshirojmë një përsëritje. Tashmë ka shumë fillestarë. Çështja do të jetë me mua derisa të zbuloj se çfarë keni për të thënë për këtë.
Një rishtar po kërkon Perervën, emrin e së cilës igumeni nuk e tha, por tha shenja se nuk është i pashëm, duket i shtrembër dhe se kur isha në Lavra ai mbante një shandan. Më tregoni pse ai largohet nga Lavra dhe nëse ai është i besueshëm nëse arrin t'i shërbejë Nënës së Zotit në ikonën e saj Iveron.
Unë jam ende në lidhjet që më lidhin në Moskë.
O. Guvernatori duhet të gëzohet në Zotin. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit.
Unë e miratoj idenë e krijimit të kornizave për disa ikona të kishës së trapezisë, duke mbuluar vetëm fushën dhe duke lënë të hapur imazhin e fytyrës dhe veshjes, si sepse ky është imazhi më i vjetër i kornizave, ashtu edhe sepse ikonat paraqiten në këtë mënyrë më mirë në formën e tyre me dinjitetin e pikturës së ikonave.
Zoti e pranoftë shpirtin e At. Jozefi në paqe dhe le ta falë nëse ka papërgatitje për shkak të aksidentit.
Unë ende shoh dhe dëgjoj Theodorin rishtar duke lexuar në kishën e sketës. Unë simpatizoj se ai është i sëmurë; Unë gëzohem që jeni të vetëkënaqur. Nëse Zoti e thërret, unë gjithashtu dëshiroj që ai të largohet i mbushur me dëshirë për petkun e shpëtimit. Por nëse ai mund të qëndrojë, atëherë duhet të gjykoni nëse ai do ta mbajë me besueshmëri atë që merr herët.
Zoti e përsos murgun Moisi me durim, me shpresën e të cilit mund t'i jepni një imazh të përsosmërisë.
Do të doja për festën: por nuk shpresoj. Përveç faktit që jam i lidhur këtu me disa çështje, nuk shpresoj të kem forcë të festoj datën 17 me ju, të vij në Moskë në datën 18, dhe në datën 19 dhe 26, që është e nevojshme, për të qenë këtu në priftëri. Tani nuk është si në verë. Ftohem pothuajse vazhdimisht, edhe kur largohem nga shtëpia për periudha të shkurtra kohore.
Në gjysmën ose në fund të kësaj jave, i dërguari rus në Kostandinopojë, Vladimir Pavlovich Titov, dëshiron të jetë në Lavra. Pranojeni me vëmendje, lehtësoni komunikimin e tij me faltoren dhe prezantojeni atë me antikitetin. Beko edhe ikonën nga Lavra dhe Abati.
Hartuesi i fabulës për Fjetjen e Më të Shenjtës Hyjlindëse duket se ka gabuar duke shkruar gjysmën e dytë të vargut të psalmit, në vend të gjysmës së parë të vargut të ardhshëm, dhe ka kompozuar vargun e tij për të. Dhe pastaj humba një varg të psalmit, nuk e di pse. Kur fillova t'i përafroj vargjet e psalmit me vargjet e mëposhtme: u zbulua një vështirësi në fund të artikullit të parë, ku mbeti një varg i mëposhtëm, i tepërt kundrejt të tretës së parë të katismës, sipas ndarjes së zakonshme të psalterit. Për të mos ndryshuar ndarjen e përgjithshme kishtare të katismës, u detyrova ta zhvendos vargun e mëposhtëm në artikullin e dytë, ku ishte në përputhje me numrin e vargjeve të psalmit.
Ju nuk u përgjigjët disa nga mëdyshjet e mia: por unë mund të imagjinoj të reja. Është e jashtëzakonshme që në një vigjilje gjithë natën do të lexohet dy herë një Ungjill dhe dy herë një fjalë e urtë. Nuk ka asnjë shembull të tillë në të gjitha shërbimet e kishës. Të mos lexosh Ungjijtë sipas polieleos do të ishte përsëri e paprecedentë. Në shërbim të së Shtunës së Madhe, në imitim të së cilës u përpilua pasardhja e Zonjës, Ungjilli pas kanunit; por ai nuk është më përballë kanunit. Marr si model shërbimin e shenjtorëve të famshëm, të cilin ata donin ta krahasonin me solemnitetin e shërbesës së së dielës. Çfarë bënë ata? – Ata lanë kathismën e darkës së ditës dhe morën të tretën e parë të kathizmit të mbrëmjes së së dielës. Në përputhje me këtë shembull, do të ishte gjithashtu e mundur të zëvendësohej katisma e dytë e ditës me katismën e shtatëmbëdhjetë me lavdërime të Supozimit. Një urdhër i tillë do të ndryshonte pak shërbimin e zakonshëm dhe do të ndiqte nga afër shërbesën e të Shtunës së Madhe. Lexoni kapitullin shtesë të statutit të hartuar mbi këtë bazë dhe na tregoni mendimin tuaj.
E lë me vete librin grek për të pyetur abatin e Jeruzalemit nëse ka qenë në këtë shërbim dhe nëse e di se çfarë do të thotë pozita e shenjtë.
Ju lutemi prisni derisa të zgjidhen të gjitha pyetjet dhe konfuzioni.
Ditën e parë të dhjetorit, më urdhëroni të shpërndaj 60 rubla për shërbëtorët e rregullt. ser., bamirësi 46 fshij. gri, lypës 15 fshij. ser., për studentët e varfër 15 rubla. ser.
Faleminderit, oh. Viceroy, for the blessing given to me from the monastery of our patron Saint Sergius, in the sign of the holy icon. I thank you and the brethren for remembering the day of my angel and for your prayers, to which may the Lord look upon, so that the days remaining to me will not be completely fruitless.
Në lidhje me librin e Nifont, një kërkesë iu dorëzua Perandorit Sovran për të dhënë 5000 rubla për shtypje, dhe ata më pyesin për këtë. Më shpjegoni idenë tuaj, se është e vështirë ta marrësh në tërësi.
Nuk po përgjigjem tani për ritin e Shërbimit të Zonjës, sepse ka shumë për të thënë.
O. Qofshin paqe dhe shëndet guvernatori dhe vëllezërit.
Apparently I won’t be with you before the holiday. Pas ditës së emrit të Sovranit, dita e betimit të fisnikërisë 64 ende më pushtoi; Until the end of this week, some urgent matters are occupied, and then there will be little time left for travel.
Është pak e çuditshme të zbulosh përmes sekretarisë konsistente se sa nxënës kishte në shkollën e Lavrës vitet e mëparshme. Nuk e di se çfarë do të thotë kjo.
Edhe për librin e Ave Nifont mendova se po shkruanit. Ndaj e konsideroj të dyshimtë publikimin e tij në tërësi. Dhe duket se do të kishte mbetur pak për të marrë prej saj përtej asaj që Shën Dhimitri shkroi në ceti-menaion më 23 dhjetor.
Meqenëse vëllezërit janë shumuar në manastir, nuk ka asgjë për t'u zemëruar. Zoti na dhëntë që të jetojmë në paqe dhe rregull të mirë. – A është kthyer banori i shkretëtirës?
Zoti do ta bekojë hieromonkun e Betanisë, Varlaam, që të jetë rrëfimtari i manastirit.
Moisiu dhe Theodori jetojnë. A ka ndonjë shpresë se do të zgjasë?
Murgesha Magdalena thotë se më ke premtuar të më shkruash për pozicionin e saj, por këtë nuk e kam marrë nga ti. Abbesa flet me qetësi për disa nga kërkesat e saj, të cilat i konsideron të panevojshme: dhe Magdalena ankohet e shqetësuar për persekutimin e Abbesës dhe kërkon një miratim më formal të pozicionit të saj, me përcaktimin e detajeve. Por do të ishte e çuditshme të shkruhej një rezolutë speciale për dekanin, kur nuk ka një gjë të tillë për abatin. Dhe nëse tani nuk ka unitet, atëherë mund të pritet edhe më pak kur dekani do të mbështetet në rregullat që i janë dhënë dhe do të ketë më pak nevojë t'i drejtohet abacisë. Nëse do të kisha mundur të isha atje, do të isha përpjekur ta rregulloja këtë me gojë, duke u thënë të gjithëve atë që duhej.
Nëse kjo nuk bëhet pa fajin tim, atëherë herë pas here duhet të jeni në Khotkovë, të zbuloni keqkuptimet dhe të vendosni në rregull abacinë, dekanin dhe klerin. Për shembull, dekani thotë se Mësimi duhet të fillojë në një kohë të caktuar, dhe jo kur prifti vendos të vijë. Abbasia e pranon këtë me përbuzje, siç e pashë nga fjalët e saj, dhe thotë se kjo do t'i vinte në siklet priftërinjtë dhe murgjit duhet të jenë gjithmonë të gatshëm për shërbim. In this case, the dean is to the right of the abbess: and if the priest decides to be burdened by this, he can go to another church. Thuaji këtë abacisë.
Po, më thuaj këtë: ambasada më tregoi për të venë e vajzës së një kryeprifti të shkarkuar për ta caktuar në prosfirna. Unë u përgjigja se ajo ishte pa fëmijë; dhe ka kërkues të tjerë me fëmijë të vegjël ose me një të gjymtuar. Pas kësaj, në të njëjtën ditë në mbrëmje, marr nga duart laike një kërkesë nga e veja me një shpjegim se ambasada dhe dy persona laikë po ndërmjetësojnë për të. Thuaji abacisë se kjo nuk është rruga e manastirit; se autoritetet nuk duhet të ofendohen nga mendimi se ata më mirë do ta bëjnë punën për hir të djemve sesa për hir të filantropisë dhe me kërkesën e personave të denjë të rangut të tyre; se një veprim i tillë, në vend që të bëjë mirë, vetëm mund të grindet mes shefit dhe njerëzve të respektuar, duke i bërë ata të refuzojnë.
Shënim. Gjatë shkrimit mungon treguesi i kohës kur është shkruar, ndoshta edhe fundi.
Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Zoti do të bekojë priftin Andrey në një ryasophore. Edhe dy manastire, nëse i gjeni të besueshme.
Është mirë që manastiri u bë djepi i monastizmit për disa nga Lavrat. Ekziston një komoditet i veçantë për këtë. Mendoj se baballarët e lashtë hynë në monastizëm vetëm në prani të vëllezërve unanim dhe lutës, për të shmangur sytë kureshtarë të botës.
Po ju dërgoj një shënim për Manastirin e Khotkovës. Këtu ka tema për të cilat nuk mund të qëndrosh joaktiv, për të mos shqetësuar ambasadën e moshuar. Më tregoni shkurtimisht se si planifikoni të vazhdoni me korrigjimet. Dua të jem në manastir pas festës dhe të zbres në të sa më qetë.
Hiri i Zotit ndriçoftë dhe ëmbëlsoftë festën tuaj. Pyete këtë dhe padenjësinë time.
Nëse merrni rroba të parakohshme, jepini atij që ka nevojë, pa thënë se kush i jep.
Nuk u inatosa me abacinë edhe kur ju shkrova për peticionin indirekt: dhe rasti edhe pas justifikimit vështirë se është më i mirë se para justifikimit. Nga kush, nëse jo nga abacia, e morën kërkesën djemtë e njohur prej saj dhe jo e veja? A po gënjejnë vërtet se ambasada po ndërmjetëson me ta?
Nga letra ime, e shkruar përpara se të merrja letrën tuaj të fundit, patë se është gjithashtu e dëshirueshme që unë të ruaj qetësinë e abaces së moshuar, por në shënimin që ju dërgova ka rrethana, neglizhenca e të cilave nuk mund të justifikohej me shqetësimin për qetësinë e abaces ose për qetësinë e Magdalenës, e cila mund t'i nënshtrohet një indinjate të madhe në aktin e hapur dhe të hapur, nëse nuk është në përputhje me atë. Unë do të doja të di se çfarë keni për të thënë për këtë.
Magdalena vazhdon të kërkojë miratim më formal të pozicionit të saj: por unë kam frikë nga kjo komandë e dyfishtë.
Mundohuni t'i shpjegoni abaces se ka çështje në të cilat ajo mund të përfitojë nga ndihma e dekanit për përmirësim. And instill in the dean to promote good, with patience and humility, without presenting any form of authority.
A është e mundur që klerit t'i jepet një mendim që mund të vijë dhe të jepet pa mua, se nëse mësoj për klerin në këmbë me targa për para nga kunguesit, atëherë do të duhet të veproj sipas rregullit të 23-të të koncilit të 6-të ekumenik 65.
Është koha për të dhënë letrën dhe për rrjedhojë fundin e letrës.
Në përgjigje të kërkesës për t'i dhënë një vend në Lavra trupit të vajzës së ndjerë Soimonova, nuk doja të refuzoja dhe nuk kishte asnjë bazë solide për të, megjithëse kishte gjithashtu mungesë besimi në komoditet. And since this consent has already been given: then arrange this, oh. viceroy You can put it in the cemetery at the Smolensk Church without difficulty. Shpresoj që të afërmit e të ndjerit të jenë të kënaqur me këtë. Tell me how this will be fulfilled, and with what convenience, so that I can have this in mind in case of such a request.
May your soul hear and taste the peace of Christ, sung by the angels.
Paqe për të gjithë vëllezërit në Krishtin.
There is no obstacle to laying the dead near the Assumption Cathedral, as long as there is space. And the place in front of the Community Church must be used sparingly, and then, I think, with the condition that no high monuments be erected. Lavra e Nevskit nuk lejon varre pranë rrugës së përdorur nga familja mbretërore.
Një rast i pakëndshëm sakrilegji, jo hera e parë, dhe për më tepër, e pashpjeguar. Pse të vendosni shumë para afër, përveç kusurit! Ose duhet ta transferoni shpejt në një strukturë magazinimi të sigurt, ose duhet të jeni në gjendje ta vendosni në atë mënyrë që një i huaj të mos e gjejë së shpejti. Është e vështirë të imagjinohet që një hajdut të vinte pas sekstonit, gjatë ditës, kur të tjerët mund të kishin hyrë menjëherë dhe të vendosnin të rimarrë kështjellën. Kërkojini të nderuarit jo ndëshkimin për fajtorët, por korrigjimin, për sigurinë e ne të përulurve.
But this is how my affairs, and yours, by the way, confuse me. Çështja në lidhje me tokën është në rrëmujë dhe e paplotë: mund të merret me mend ndryshe nga certifikata dhe raporti i administratorit. Prandaj, pasi i shkrova guvernatorit, nuk jam plotësisht i sigurt nëse i thashë gjithçka me saktësi, veçanërisht për planin e fundit të 1835, dhe për zonën e pellgut të banjës dhe kalasë. Është e nevojshme t'ju dërgoni qëndrimin në mënyrë që t'i besoni veprimit dhe planit, dhe nëse diçka nuk është e saktë, ata do t'ju tregojnë se çfarë duhet korrigjuar ose plotësuar. Për këtë, ne duhet të presim kthimin e kësaj çështjeje nga ju në mënyrë që t'i dërgojmë një mesazh guvernatorit dhe të bisedojmë me të; Prandaj, unë ende nuk do të shkoj tek ju pas ditës së Epifanisë. In case, however, it is not superfluous that it should not be cold in my cells for 8 days.
Më duhet shumë kohë për t'ju përgjigjur për Leontin. Nuk di çfarë të them. I asked another abbot, and received the same response as before. Lëreni të qëndrojë edhe pak. Ose ai vendos të largohet në paqe: ose vendosim të pranojmë.
Më falni që kujtimet më dalin jashtë funksionit dhe se më në fund do të them atë që duhej diskutuar më parë. Paqe ne shpirtin e vellait Teodorit. Falë Zotit që nuk ishte një udhëtim i gjatë për të arritur dritën dhe se vendi i prehjes së manastirit mori një depozitë të parë të mirë 66. Më vjen shumë keq që nuk munda ta shihja babanë e tij, i cili erdhi të më takonte, dhe megjithëse i thashë ta vizitonte në një moment tjetër, nuk e bëra me ngulm. Zoti e ngushëlloftë.
Na vjen keq, oh. guvernator, se kot i detyrova qelitë të ngroheshin. Erdhi një punë nga Shën Petërburgu që duhej bërë me të tjerët, prandaj më duhej të qëndroja në Moskë.
I shkrova guvernatorit civil dhe më pas e vizitova, ndonëse ai nuk më vizitoi në ditë festash apo gjatë disa takimeve. He made a favorable promise in vague terms, saying that he had not yet received my attitude, sent two days before. Duhet të presim se çfarë do të ndodhë. Dhe bindja ndaj Shën Sergjit u përmbush me përkushtim ndaj mbrojtjes së Tij.
A ishte vizatimi i madh i grilës përballë ikonostasit nga ai që pashë? Është i rëndë, modelet nuk janë të lehta për t'u punuar dhe janë të prirur për t'u thyer. Dizajni tjetër në krye është me shumë seksione dhe përfaqëson një grilë në këmbët e pulës.
Nuk dua të shtyj synimet e mia për të qenë me ju dhe po përpiqem të çlirohem nga këto lidhje të paktën javën e ardhshme.
Mëshira e Zotit është me ju, oh. guvernatori dhe me vëllezërit.
Në një mënyrë të çuditshme, unë jam duke qëndruar në Moskë. Mes gjërave që duhen plotësuar, të reja shtrydhen çdo ditë dhe nuk lejohen të zbresin në gjëra që kërkojnë veçanërisht zgjidhje.
Kam orë të dhimbshme çdo ditë. Sot, rrugës për në zyrën e Sinodalit, më dhemb koka dhe tani më dhemb pak, mesa duket, vetëm se nuk jam e fortë kundër të ftohtit.
Imagjinoni Aleksandrin Scone si hieromonk dhe Nikandrin si hierodeak.
A nuk ka ardhur koha që Anania të bëhet hieromonk dhe ta kthejmë në Lavra? Në qeli jam në paqe me të. Por njohja e tij në Moskë nuk është shumë e dobishme.
Naumi nuk bëri asgjë me vizatimet, sepse unë shpreha mosmarrëveshje me to.
Po kthej letrën e ortodoksit të ri. Për të, unë kam ndarë 109 rubla nga pjesa ime në dispozicionin tuaj. argjendi
Hyni në paqe në prag të pendimit dhe agjërimit dhe më kërkoni nga Ai që pranon pendimin të hyjë me një këmbë jo kulmore.
Another week has already passed, as I think about the quick path to the Lavra, but it still does not open. Sot dërgova një çështje që duhej të përfundonte para se të nisej dhe gjatë kësaj kohe mora tre kompletime të ngjashme nga Shën Petersburgu. Tani kam filluar të pyes veten nëse nuk është mirë që nuk më lejohet të udhëtoj. Ditët e fundit, në një udhëtim të zakonshëm në zyrën e Sinodalit, pata një dhimbje të tillë si të ftohtë në kokë dhe në këmbë, e cila ende nuk është larguar plotësisht. Naturally, a five-hour journey could have had more consequences than this.
Nëse nuk jam në manastir deri të premten e javës tjetër, atëherë deri të dielën mund të dërgoni sketeanë për shugurim.
Ju e dini që kishte një festë të shtatëqindvjetorit të Moskës. Nuk guxova të flisja me këtë rast të mësimdhënies, pjesërisht sepse festa nuk më dukej se kishte ardhur nga burimi i duhur, pjesërisht sepse për të folur disi të kënaqshme me këtë rast, duhej të kisha pak kohë të lirë, që nuk e kisha, të shikoja rreth shtatëqind vjet dhe të zbuloja atë që nuk zbulohet gjithmonë në shikim të parë dhe t'i them shumë të voglit. Por kur festa u bë e nevojshme, ishte detyra ime të shqiptoja disi lutjen e Moskës. Ata kanë kërkuar dhe kërkojnë ta printojnë, por kjo nuk është shumë e zakonshme dhe është e vështirë të gjesh një vend për të në fletë të printuara ku nuk do të ishte jashtë vendit. Më japin idenë që ta botoj si shtesë në botimin e Etërve të Shenjtë. Lexojeni dhe më tregoni nëse ju duket e rëndësishme, e kuptueshme dhe e aftë për të dhënë mendime të dobishme për lexuesin.
Jepni predikimin e bashkangjitur At. te rektori i akademisë që ta lexonte dhe të më tregonte çfarë i kishte shkuar në mendje.
17 janar. Që nga e hëna jam ulur në shtëpi dhe sot, vetëm pse nuk u ngrita nga shtrati aq vonë sa donte trupi im dembel, më dhembin dhëmbët.
Tani është e qartë se nuk do të jem me ju para postimit. Another day I sit in my cell so as not to tease my cold, especially when it is very cold. Dhe tashmë ka pak kohë përpara Kreshmës, dhe meqenëse duhet të jem këtu gjatë javës së Ortodoksisë, është e papërshtatshme të mos jem këtu javën e kaluar.
Po ju dërgoj një letër pa emër nga Manastiri i Khotkovit. Është për të ardhur keq që mjete të tilla pranohen. Nuk do të ishte keq të dinim se nga cili burim vjen kjo. Pse njerëzit i frikësohen gjyqit të abatit? Për çfarë arsye mbrohen klerikët? A i kërcënon Magdalena që të dy, gjë që mund t'ua sjellë në vëmendje eprorëve të saj? Apo po zbulon abacia atë që nuk duhet të zbulohet dhe atë që ajo vetë nuk e di siç duhet? Nëse paraqitet komoditeti, nuk do të ishte gjë e keqe t'ia lexonim këtë letër abaces dhe Magdalenës, vetëm atyre të dyve, dhe t'i thuash se nuk i nderon të dy, dhe ta këshillosh Magdalenën të sillet me përulësi dhe në vend që të bëjë mirë, të mos shkaktojë trazira dhe që abacia të kujdeset për vartësit e saj, në mënyrë që ata të mos bëhen të mësuar dhe të mësuar. Megjithatë, duke i parë më afër, nëse nuk shpresoni se kjo do të jepte ndonjë fryt, atëherë lëreni këtë mes jush dhe meje deri në shqyrtimin e mëtejshëm.
Fitime të vogla argjendi për fshatin. ikonat dhe reliket në kujtim të shërimeve nuk kanë nevojë të hiqen së shpejti nga vendet e tyre. Është mirë për investitorët dhe të tjerët t'i shohin ato.
Zoti do t'i bekojë rrobat e rishtarëve Theodore, Pjetrit dhe Parmenit në kasë, nëse ata janë të besueshëm për të ruajtur rrobën e drejtësisë.
When making a cellar in a monastery near a fence, do not prepare the fence for it to fall.
Organizoni të ngrini një kishëz në varrezat e sketës. Më trego vizatimin dhe masën. Ju dëshironi ta palosni, pra gur. A është gur në vendin ku është bërë argjinatura e lartë?
Në lidhje me rrëfimtarin tuaj, pozicionohu ashtu siç kanë shkruar dhe Zoti e rregulloftë këtë për paqen e shpirtit tuaj dhe për çdo ndërtim.
Por ja çfarë mendoj unë për këtë. Ju miratoni një person mbi të zakonshmen; Unë besoj, duke pushtuar mendimet e mia: dhe më pas rezulton të jetë e mundur të thuhet se ky person nuk ka koncepte shpirtërore! A duhet dalluar një person i tillë? A është kjo mënyra e duhur për të qenë një rrëfimtar? Is it a good confessor from whom people run to others? Më falni: por mendoni për dy pyetjet e fundit.
Lexoni gramatikën për M.
Unë kam arsye t'ju kërkoj përsëri që marrëdhëniet e rrëfimtarëve të manastirit me fëmijët shpirtërorë jashtë manastirit të kufizohen në nevoja shpirtërore, pa intimitet të panevojshëm, gjë që nuk shikohet gjithmonë me një sy të thjeshtë.
Merr 3 mijë nga oborri i Shën Petersburgut. është e nevojshme dhe e drejtë të shkosh në kishën e tryezës.
Po marrim rektorin e Akademisë 69 për t'u bërë peshkop i Vinnicës dhe rektor i Akademisë së Shën Petersburgut. Shqetësimi im është ta zgjedh atë në vend të tij. Lutuni për këtë, që edhe juve t'ju jepet një fqinj i mirë.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Zoti ju haptë dyert e agjërimit si dyert e heshtjes shpirtërore dhe të dritës. Më bekoftë edhe mua kur hyj në dyert e agjërimit.
Do të doja të dija se çfarë do të gjeni në Khotkovë. Magdalena është këtu. According to her own speeches, she is acting unsuccessfully. Por nuk është mirë as që abesia qëndron larg saj dhe është joaktive. If, instead, she were supported in what she should do, and withheld from what she should not, there would be more benefit and less displeasure.
Are you doing well, planning to go to Khotkov when you have a headache? Zoti ju dhente shendet.
What thought is at the disposal of the Right Reverend Athanasius 70 is now difficult to guess. It may be the one that appears to you, or it may be different. Perandorit i pëlqen që gjithçka të shkojë në rregull. Tani, me radhë, një famullitar bëhet peshkop dioqezan. Pas një kohe do të jetë me qëllim që ai të thirret për të qenë i pranishëm në S. Sinodin.
With the sketes returning after ordination, a contribution - air - will be sent to the skete. Kujdesuni.
When I hear Alexander’s voice in church, which I was used to hearing in the monastery, I imagine the whole monastery.
Më dhanë disa kopje të jetës dhe shkrimeve të Plakut Paisius. I am sending a copy to the libraries of the Lavra, Bethany, skete, yours and my cell.
Will transportation reduce the benefits of buying iron in Rostov? Dhe ju dëshironi të shpenzoni shumë para. Sigurohuni që ambasada të jetë e besueshme.
Më dërgoni një hark nga Fr. Arkimandrit Inocent 71.
Unë dua t'ju dërgoj nëpunësin tuaj të Lavrës (sipas shtetit) Yakov me eremitët. Bëni kujdes për të qetësuar fermentimin që ka lindur tek ai. Për disa vite, të cilat unë ende nuk e dija, ai kishte një krizë çmendurie në të cilën grisi libra dhe rroba. Tani ai është i emocionuar dhe dëshiron të predikojë në kishë dhe të pendohet publikisht. Përpiquni të arsyetoni me të dhe ta bindni të lutet, nën ndërmjetësimin e Shën Sergjit, me paqe ndaj Zotit dhe të mos u dorëzohet shtysave. Unë e këshilloj që të qëndrojë me ju, domethënë në manastir, ose në manastir këtë dhe javën tjetër. Nëse do të jetë e nevojshme të vazhdoni këtë - do ta shihni.
When taking care of Jacob's disease, shouldn't we also take care of potato disease? E kemi tashmë, në provincat baltike. Shouldn’t we already think about reducing the potato sowing and replacing some of it with something else? Apo shikoni ende se çfarë ndodh? Ata shkruajnë se bari fillon të dhemb i pari dhe nëse bari i sëmurë pritet shpejt dhe hiqet nga fusha, infeksioni nuk përhapet. Çfarë epoke e korruptuar është kjo, në të cilën sëmundjet dhe murtajat përhapen te bimët! Lutuni që të shpëtojmë.
Moskë, 27 janar 1847.
Urime edhe ty, oh. mëkëmbës, me agjërim të shenjtë. Zoti na dhëntë të gjithëve pendimin e vërtetë dhe mendimin e parevokueshëm për të mbajtur një ndërgjegje të pastër para Zotit.
Faleminderit për bukën për vaktin tim të kreshmës. Taking this as a blessing from the monastery, I hope that I will be healthy.
Kujdesu për Jakobin. Nëse ka nevojë për trajtim fizik, është më mirë që ky të jetë nën çatinë e Shën Sergjit.
Për kujtesë për Fr. Faleminderit Leonida. Këshillohet që të organizoni diçka të dobishme për të dhe të përfitoni nga disponimet e tij të mira. Vetëm kjo është e mundur jo pa kapërcyer disa vështirësi.
Një gjë e çuditshme më ra në dorë. A lejohet shtypja e disa katekizmave të peshkopit Platonit, për të cilat Komiteti i Censurës dyshoi, sepse disa nuk përfshijnë lutjen e Zotit, disa flasin vetëm për dy ose tre sakramente, gjendet shprehja: riti i shenjtë, të cilin ai e zbaton për sakramentet e Pagëzimit dhe Eukaristisë, duke konsideruar se shkrimi i shenjtë i besimit është baza e tij? – Nuk është e leverdishme t’i lëmë këto pasaktësi, të cilat shekulli i sotëm jo vetëm i shikon, por është e vështirë edhe të prekësh me duar të holla veprën e duarve të mira.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori, manastiret dhe vëllezërit.
Rregullimin e librit për Sinodikun, e lejova. Por nuk mendoj se është e nevojshme të përdoret pergamenë, e cila nuk është e mirë për t'u shkruar dhe që përpëlitet kur lidhet. Letra e mirë do të jetë mjaft e qëndrueshme dhe më e përshtatshme për t'u përdorur.
Duket se të gjithë dëshironi të litografoni jetën e Shën Sergjit, dhe jo vetëm foto. Në këtë rast do të ketë shumë punë dhe kosto, por sa dobi? Duket se jo shumë nga fotot mund të jenë të jashtëzakonshme: shumë përsërisin të njëjtën gjë, dhe ka mungesë arti. Përmbahem duke shprehur pëlqimin tim për këtë çështje; Do të shoh se si do t'i zgjidhni kundërshtimet e mia.
Faleminderit që kujdeseni për Jakobin. That he needs healing through prayer, that’s what I thought when I sent him to you. Por nuk e mendoja se sëmundja do të bëhej aq e rëndë sa doli për ju. Në lidhje me krizat, të cilat, megjithatë, keni vështirësi, a mund të prisni përfitim të vërtetë vetëm nga trajtimi fizik spitalor? Nëse, me hirin e Shën Sergjit, i sëmuri ka një lehtësim: atëherë do të dëshiroja që të duroni vështirësinë që ai shkakton, me shpresën e së mirës së madhe. Por nëse nuk ka shpresë në horizont dhe vështirësitë janë të dhimbshme: atëherë çojeni nën kujdes të besueshëm në Moskë për ta dërguar në spital.
Është e çuditshme sa pak mund të gjejë krenaria ushqimore. Për sa kohë që Yakov ishte në dhomën time të përparme: ai ishte shumë i mirë dhe i dobishëm. Therefore, I ordered him to be with me in church with a book. Këtu ai në mënyrë të pahijshme filloi të tregojë menaxhimin e tij, dhe në këtë mënyrë më vështirësoi dhe më detyroi t'i them se ai ishte më i zgjuar në qeli sesa në kishë; por nuk ndihmoi. Me këndimin e përgjithshëm të shërbëtorëve në altar, më dukej se ai po më gumëzhiste këngën e tij në vesh jo nga zelli, por nga ndjenja e rëndësisë së tij në klerik: por unë nuk i dëgjova mendimet e mia, të cilat më vonë u vërtetuan në një mënyrë kaq të dhimbshme.
Zoti qoftë i mëshirshëm për të gjithë ne.
Please read the attached letter and return it to me. Mendoj se edhe pas kësaj nuk do ta përmbush idenë tuaj për shpërndarjen e lutjes pas botimit. Për këtë do të duhej shtypja me shkronja sllave, pra në shtypshkronjën Sinodale, por këtë do ta bëjë vetëm në bazë të një propozimi për S. Sinodin, për të cilin nuk do të mund të merret së shpejti leja dhe do të kalojë koha.
Lexojeni predikimin e bashkangjitur dhe le t'i lexohet profesor Gorskit që ai t'ju tregojë nëse ka ndonjë pasaktësi historike këtu, sepse nuk kam kohë të verifikoj atë që them nga burimet. Nëse ai bën komente, ma dorëzoni me dorëshkrimin tim dhe më tregoni mendimet tuaja nëse do të ishte më mirë të mos i ngacmoni disa njerëz me atë që thuhet këtu. Dhe nëse nuk ka kundërshtime, dorëzojeni dorëshkrimin te censuruesi dhe pyesni komitetin redaktues nëse dëshiron ta botojë këtë dorëshkrim. Vetëm më duket se nëse e botoj do të jetë në librin e parë të këtij viti. Do të ishte pak vonë për të shtypur pas Pashkëve 72.
Nga një dëshmitar okular kam informacion të këndshëm për transferimin e relikteve të Shën Tikonit. The Most Reverend Anthony was prompted to this by repeated visions in a dream. Në fillim ishte e vështirë për të vepruar dhe për ta paraqitur atë në Sinod: por, më në fund, ai tha: Unë duhet ta bëj këtë; nëse nuk janë të kënaqur me këtë, le të më përgatisin një vend të paktën në Manastirin Solovetsky. Unë shkova në Zadonsk. Tre klerikë u urdhëruan të hapnin varrin. Për të ngritur reliket, ata e panë të nevojshme të ftonin një të katërt. When they wanted to lift it up, the side boards of the coffin turned out to be dilapidated. Ata morën arkivolin që ai kishte përgatitur për vete nga murgu i skemës dhe i ngritën reliket në kuvertën e poshtme të mbijetuar, i vendosën në të dhe i transferuan në kishë. Ishte nata e Pashkës. The Reverend and the former sang the canon of Easter, or the requiem, I don’t know, I just know what they sang: Christ is risen! Очевидец со прочими целовал нетленную десницу Святителя. Pastaj peshkopi vulosi arkivolin.
Paqja qoftë me ju, oh. nënmbreti dhe, për më tepër, durimi për të lexuar pa zemërim rezolutën për sakrilegjin nga Katedralja e Trinitetit. Kur kjo u përmend në një raport zyrtar, ishte e pamundur të injorohej nëse një çështje kaq e rëndësishme është vepruar në përputhje me ligjin dhe me masa paraprake për të ardhmen. U vodhën njëqind rubla: dhe çështja mbaroi. Prandaj, si hajduti ashtu edhe rojtarët mund të shpresojnë se, megjithëse do të vjedhin më shumë, do t'i shpëtojnë pa vështirësi. Rrëmbyesi inkurajohet të jetë i guximshëm; dhe rojet nuk zgjohen në vigjilencë. Ishte e mundur që çështja të mos u dorëzohej autoriteteve laike: por ishte e nevojshme të pyeteshin me shkrim ata që zhbllokuan kishën dhe ata që hynë në kohën e humbjes, dhe të nxirrej një përfundim se çfarë mbikëqyrje e shkaktoi rrëmbimin, të cilëve duhet t'u jepej një nxitje për të qenë të kujdesshëm, ose çfarë urdhri duhej dhënë për këtë. Katedralja e Supozimit në Moskë nuk është e zhbllokuar ose e kyçur, përveçse nga sacellarium, i cili heq dhe riaplikon vulën. Katedralja e Trinitetit është e denjë për një kujdes të tillë.
Së paku, nga ajo që ndodhi, është e nevojshme të nxirret rregulli që kur kisha të zhbllokohet dhe të hyjë sekstoni, një roje do të jetë në derë derisa kisha të inspektohet brenda. Gjithashtu është e nevojshme që dyert që mbyllen nga brenda të mbyllen me bravë dhe jo vetëm me rrufe.
Faleminderit Zotit që vetëm një vjedhje e vogël është lejuar të zgjojë vigjilencën tonë ndaj një rreziku më të madh. Ju duhet ta përdorni me kujdes dhe në mënyrë aktive këtë udhëzim.
Për këtë, paqja qoftë me ju dhe vëllezërit tuaj.
Zoti e ndihmoftë shpirtin e shërbëtorit të Tij të shumëvuajtur, Plakut Inocent, nëse ka ardhur eksodi i saj dhe i haptë derën e dritës së Tij.
Nuk nxitoj shumë për të kthyer lajmëtarin tuaj, sepse nuk mendoj se duhet të nxitoni. Dje Fr. Arkimandriti Donskoy më tregoi për sëmundjen e Fr. Innokenty synonte të shkonte në Rostov: por unë nuk mendova se kjo ishte e nevojshme, sepse guvernatori dhe arkëtari i Yakovlevsky janë njerëz të besueshëm, ata nuk japin asnjë arsye për t'u kujdesur për ruajtjen e rendit në manastir; dhe për varrimin, pa dyshim, do të ftohet Reverendi i Drejtë Yaroslavsky. Por kur pashë nga letra që ju komunikuat se guvernatori ishte i sëmurë dhe arkëtari tha: Nuk di çfarë të bëj, atëherë e pashë të nevojshme të shpreh pëlqimin që Don Arkimandriti të udhëtonte. Ai, si dekan i manastireve stauropegjike, mund të ketë nevojë të veprojë zyrtarisht, në të cilin ju nuk do të mund të hyni. Dhe nëse nuk e ftoni Shpirtin, nuk do të ishte shumë e përshtatshme që të jeni me të. Nëse o. I pafajshmi dëshiron komunikimin e lutjeve tuaja, kjo mund të përmbushet në një kohë tjetër.
Po mendoja të isha në Lavra javën tjetër përpara propozimit tuaj dhe e pranoj propozimin dhe dëshiroj ta përmbush.
Faleminderit G. Gorsky për komentet tuaja. Predikimi nuk mund të merret me mospërputhjet kronologjike të shkrimtarëve dhe duhet të ndalet thjesht në një gjë, të njohur dhe jo të përgënjeshtruar. Por kishte një gabim në një numër: në vend të 12, u vendos 20: dhe ai e tregoi këtë. faleminderit.
Po e kthej letrën e Fr. Polikarpi.
Sa shpesh ata që ishin pranë nesh kalojnë prej nesh në vende nga ku nuk ka kthim! Sa gjithnjë e më afër po afrohet radha jonë! Por ne nuk jemi të lirë të udhëtojmë, të detyruar nga shqetësimet e këtij vendi. Lutuni për përtacinë time, që dita e Zotit të mos më gjejë si hajdut, por mund të bindem, ose të bindem, jo shumë vonë, dhe do të ndez një llambë, dhe do të mbledh edhe pika vaji, dhe do t'i ngjesh ijët e mia dhe do të jem si një rob që pret Zotin tim.
Këtë letër nuk e dërgova në mëngjes, duke dashur të marr informacione vendimtare nga Zyra Sinodalale për Fr. Arkimandrit Donskoy. Sipas një raporti në zyrën e tij Sinodale, ai u nis me dekretin dhe udhëzimet e saj. Me t'u kthyer nga Zyra, nuk më lanë t'i shkruaj këto rreshta deri në mbrëmje.
Zoti ju bekoftë, oh. famullitar dhe vëllezërit, të cilët me besim dhe nderim kanë marrë në mënyrë shpëtimtare pasionet e Krishtit, hyjnë në gëzimin e ringjalljes së Krishtit, të përmbushur dhe të përsosur.
Falenderoj Zotin për qëndrimin tim me ju. Ju falënderoj që u kujdesët për mua dhe vëllezërit për periudhën paqësore.
Unë hesht për një kohë të gjatë, sepse nuk kam pasur një ditë të shëndetshme që nga kthimi. Dhe para udhëtimit, ndjeva se trupi im kishte frikë prej tij. Por udhëtimi ishte i nevojshëm: dhe ishte e pamundur të ndalesh me këtë dyshim. Isha ngrohtë në rrugë dhe në gjysmën e fundit të rrugës më duhej të hapja dritaren për t'u mbrojtur nga dielli. Kam një kamilavka në kokë: por nuk ndjeva as nevojën më të vogël të mbulohesha më ngrohtë. Pavarësisht gjithë kësaj, arrita në Moskë jashtëzakonisht i lodhur dhe me kokë të rëndë. Për disa ditë ndjeva nxehtësi dhe rëndim në kokë pa dhimbje lokale; Kur futa diçka të ngrohtë në gojë, më digjej si të ishte nxehtë. Më pas filluan dhimbjet e të ftohtit në vende të ndryshme, të cilat as tani nuk kanë pushuar plotësisht, sidomos në artikulimin e shpatullës së djathtë, gjë që më vështirëson shumë, pasi më parë, duke pasur një forcë të veçantë në duar, mbështetesha në to për t'u dhënë prehje pjesëve të tjera të dobëta të trupit. Po ju them me mendimin se mund të më jepni ndonjë këshillë. Doktor Vysotsky më pa dhe nuk rekomandoi asgjë përveç kumbullave të thata. Nëse do të mbetem në gjendjen time aktuale, atëherë, duke qenë tashmë i papërshtatshëm për biznes, do të jem edhe më pak i aftë. Nuk pata mundësinë të laja këmbët.
Siç e kërkon zakoni, nuk do të jem në Zaikonospassky tani. Dje as që e prisja të isha në kishën e shtëpisë: por, me hir të Zotit, u lirova nga sëmundja për sa kohë të shërbeja. Lutuni që Zoti të bëjë vullnetin e Tij të mirë për mua.
Me të vërtetë Krishti u ringjall! Unë të përgjigjem me puthje pas puthjeje, oh. guvernatori, si dhe vëllezërit e Lavrës, Betanisë dhe manastirit. Le të jetë e përqafuar jeta e Krishtit me besimin tuaj dhe gëzimi i Zotit qoftë i pandashëm prej jush, duke shëruar sëmundjet, duke ju frymëzuar për shfrytëzime, duke kënaqur pikëllimet. Paqe për të gjithë ju.
Nga dhimbja që vazhdoi pas kthimit tim, në një sy gjumë të shkurtër në mbrëmjen e së Shtunës së Madhe, mora një lehtësim të tillë, saqë festova të paktën sikur po shërohesha, në mos e shëndoshë.
Po rikthej një projekt të ri ndërtimi për manastirin. Projekti i mëparshëm përfaqësonte kursime duke thelluar kapelën e poshtme, ose kishën, në themel dhe duke shtuar një kishëz të sipërme në çati. Sipas projektimit aktual, ndërtesa duhet të jetë nga jashtë, mbi themel, dhe argjinatura e bërë më parë do të rrisë thellësinë e themelit dhe koston e kësaj. Do të ishte një ide e mirë të kishim një vlerësim për të mos hyrë në një biznes që është i rëndë përtej pritshmërive. A nevojitet një kishëz e sipërme në vendndodhjen e re të ndërtesës? Dhe për të qenë të drejtë: ju duhet t'i bëni muret dhe dritaret të thjeshta, si njerëzit e mirë, dhe jo t'i ktheni muret në dritare me xham të shtrembër, të cilët shpesh thyhen, i japin ndërtesës një erë drastike dhe kërkojnë riparime të shpeshta.
Mos shkruaj për Y. Nëna e tij thotë se ai është më i mirë, por se ai është i dobët, dhe rrëfen fjalimet e atyre që e ndjekin: a do të vdesësh shpejt e do të na zgjidhësh? Ajo dëshiron ta çojë atë në Moskë në spital: kjo mund t'i lihet autoriteteve të nënës; por, thonë ata, mendja e saj nuk është shumë më e lartë se ajo birrësore. Çfarë rekomandoni?
Unë po ju dërgoj, oh. guvernator, libër: lule nga kopshti i S. Efraimit. Nëse dëshironi, mund t'ju dërgoj njëqind kopje për t'i shitur për të mirën e studentëve.
Më vjen keq që nuk prisja që sëmundja të merrte një forcë të tillë.
Ju lutemi pranoni Rektorin e ri të Akademisë në hire të mira 73. Mos kini frikë se zakonet e Moskës do ta bëjnë atë të palidhur me Lavrën. Shenjti Aleksi e mbrojti atë në Moskë: Shpresoj që Shën Sergji do ta nderojë në Lavra me patronazhin e tij. Ndihmojeni në çfarëdo mënyre që e kërkojnë lajmet, me këshilla që shpresoj të jetë në gjendje t'i pranojë.
Paqe dhe shëndet për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit po ashtu.
Nuk është shumë mirë që pas dy ditësh në të tretën të kesh temperaturë. Ju kërkoj që të mos e lini të zërë rrënjë dhe të përdorni trajtim dhe, nëse është e nevojshme, të qëndroni në shtëpi.
Faleminderit për manaferrat. I përdora me mendimin se ishin nga rajoni i Shën Sergjit. Por më vinte turp ta shikoja këtë luks, sidomos kur mësova se kokrrat i bartnin në këmbë. Mbaj mend që i ke përshkruar për shëndetin tim: por nuk dua një ilaç të kombinuar me një punë të tillë për një tjetër dhe, për më tepër, një ilaç në të cilin në kohën e tanishme ka më shumë luks sesa shëndet.
Unë urdhërova Tsvetov S. Efraimin të të dërgonte 266 kopje dhe t'i dërgonte jo në këmbë, por në një karrocë. Hidhni ato siç e shihni të arsyeshme.
A është Hierodeakoni Sergius, për të cilin ju shkruani, ai nga Hermitazhi i Berlyukov? Nëse ai: jo pa frikë, mendoj ta caktoj në Shën Petersburg, që të mos shpërndahet, duke qenë fare i ri dhe duke mos parë gjë tjetër veç shkretëtirës dhe manastirit vendas, dhe pastaj vetëm së fundmi. Ju lutemi mund të tregoni një tjetër për të zgjedhur?
Faleminderit që keni shkruar për Hieromonk Danielin dhe gjëra të tjera. Unë e njoh atë. Disponimi i tij shpirtëror është i mirë: por dikush mund të frikësohet se pamja e tij, duke u shfaqur e çuditshme për të rinjtë, do të bëhet pengesë për ndikimin e tij shpirtëror.
Ish-inspektori, rektori aktual i Kostromës, Arkimandrit Agafangel 74 kërkon të vijë tek ne. Këtu është një pyetje tjetër.
Për ndërtimin e propozuar të manastirit, mendova se çështja nuk u ndal me mua. Ju thashë se, sipas supozimit të mëparshëm, pjesa e poshtme e ndërtesës duhej të futej në tokë, por tani supozohet të jetë e hapur, dhe me zgjerime, si rezultat, kostoja rritet: prandaj, nuk do të ishte e tepërt të kishim parasysh një vlerësim të përafërt, në mënyrë që të mos bini në shpenzime të mëdha në një kohë që nuk premton të jetë e pasur. Duket se kam bërë komente të tjera, për shembull, kundër kapelës së sipërme prej xhami. Sa më shumë xham: aq më shumë do të thyhen nga zogjtë, dhe nga rastet e ndryshme; dhe xhami i thyer turpëron dhe dëmton ndërtesën; dhe nuk ka ajër të qetë në një ndërtesë xhami. Unë nuk kam një përgjigje për këtë nga ju. Nëse do: merru me punë, me maturi, që të mos më detyrosh të duroj, apo, edhe më keq, të ankohem, gjë që, megjithatë, duhet të kem kujdes.
Dhe më përgatit mjaft falje, që të mos mungojë kur ta lexosh këtë letër.
Ju jeni në një nxitim të dukshëm: por unë, si në kundërshtim, hezitoj.
Letra juaj në ditën e 19-të u dorëzua pas vigjiljes gjithë natës: jo më herët se në mëngjes, sipas liturgjisë, unë filloj të përgjigjem.
Sipas udhëzimeve të kësaj shkrese, në zarfin e madh në të cilin ishin marrë deklaratat, është gjetur një letër me shkrim prej 4 ditësh, e bashkangjitur me dyllë vulosëse nga brenda. Unë nuk e konsideroj veten fajtor për këtë. Po kërkoja letrën tuaj, si zakonisht, nën fletën e parë të letrave të mëdha, ose në mes. Duhet të kishit marrë masa paraprake që një shkronjë e vogël në një zarf të madh të mos ngjitej dhe të mos kalonte pa u vënë re me letra të mëdha.
Unë kam thënë dhe shkruar vazhdimisht se çështjet lokale të një farë rëndësie duhet të paraqiten aty për aty, në mënyrë që të mos diskutohet me letër memece, por me një person të gjallë dhe me dëshmi lokale. Dhe unë isha në vend dhe u tha për kishëzën në manastir dhe vendi u ekzaminua; por më pas, kur nuk isha atje, u shfaq një dizajn tjetër për një kishë me qeli, dhe më pas një e treta me qeli dhe një varr. Ju keni aftësi në çështje të këtij lloji; E di injorancën time: mos më gjykoni vetë: nuk jam i aftë, pas një projekti të shqyrtuar aty për aty, të pranoj papritur në mungesë një tjetër dhe një të tretë, më ndryshe nga i pari.
Nëse bëhet fjalë për rregullimin e një ndërtese të sigurt kishe, do të ishte mirë të mendoni për këtë më herët dhe të sugjeroja që të ndërtoj një kishë më të ulët prej guri me një qemer nën kishën prej druri. Do të ishte mirë për të dy; dhe kostoja nuk do të rritej shumë. Do të ishte e mundur të gjendej një mënyrë që qelitë të mos ishin aq të lidhura me kishën.
Ndërtesa supozohet të jetë tre kate. Pjesa e poshtme, e quajtur varri, do të shkojë tre arshina në tokë. Nëse shumë varre janë gërmuar në këtë depresion dhe ka të ngjarë të shkojnë më thellë se themeli: çfarë do të ndodhë me ndërtesën? Nëse ka vetëm disa prej tyre, sa do të ishte kostoja e ndërtimit të një kati të tërë nën të gjithë ndërtesën për një varr? Si të lidhni një varr me një depo? Është e dyshimtë se ata do të jetonin në qelitë në tokë, pranë varreve: dhe nëse kjo nuk ndodh, zbrazëtia e poshtme do të jetë e pafavorshme për qelitë e sipërme.
Më parë ata menduan të ndërtonin një kishëz, ose, nëse ishte e mundur, një kishë, pothuajse në tokë: kishte lehtësim në kosto në themel dhe kjo dha arsye për të ndërtuar një kishë tjetër në krye. Nëse kisha tani supozohet të jetë në ajër: pse tjetër do të kishte një kishëz sipër saj? Të shumëfishosh ndërtesat në mënyrë të panevojshme do të thotë të imponosh një barrë të panevojshme për veten dhe pasardhësit: sepse ndërtesat kërkojnë kosto mirëmbajtjeje.
A po mendoni ta vini manastirin në një marrëdhënie paqësore me Shën Sinodin. Falë Zotit, nuk ka qëndrim jopaqësor. Ata e dinë për manastirin: por Shën Sinodi nuk më tha asgjë për të. Nëse ndërtoni një kishë me qëllim për varrezat e Lavrës: atëherë, sipas rregullave ekzistuese, është e nevojshme që të bëhet një plan arkitektonik jo vetëm për kishën, por për të gjithë zonën, dhe varrezat dhe ndërtesat ekzistuese ose të propozuara; në mënyrë që të mund të konsiderohet në institucionet ekzistuese për këtë qëllim, Shën Sinodin, dhe nuk ka gjasa të hyjë në fuqi pa diskrecionin më të lartë. Ju nuk e shihni se si bëhen gjëra të këtij lloji: por unë i shoh ato çdo ditë. Këtu është shembulli i fundit. Në Manastirin e Ndërmjetësimit ndodhet një kishë katedrale, me një kupolë të bukur dhe të ndritshme italiane. Ata vendosën të rindërtonin korridoret e saj dhe ta zgjeronin me zgjatime nga të dyja anët. Plani, në përputhje me arkitekturën e mëparshme, u bë në mënyrë shumë të besueshme, duke ruajtur kupolën pa rindërtim. Në Shën Petersburg, plani u rinovua dhe u caktuan pesë kupola konike të errëta, për shkak të të cilave kostot do të rriten dhe kisha do të humbasë një kube të lehtë, veçanërisht të nevojshme për zgjerimin e saj.
Ju mund të vendosni se nuk është e sigurt të ekspozoheni ndaj situatave të tilla të paparashikuara. Për më tepër, këtu mund të tronditet qëndrimi paqësor i S. Sinodit, nëse jo ndaj manastirit, atëherë ndaj atyre që e ndërtuan atë, kur me shqyrtimin e planit të zonës, prejardhja dhe ekzistenca e së cilës nuk dihet zyrtarisht për të, vetë rrjedha e çështjes, veçanërisht kur kujtohet nga ministrat e ritit klerik, do të nxitet të kërkojë informacione dhe shpjegime të ndryshme.
Këto janë, në përgjigje të mendimeve tuaja, hutimet e mia. Nuk mendoj se mund t'i zgjidhni ato në mënyrë të kënaqshme, në mënyrë që të mos ndërhyjnë në përmbushjen e supozimeve tuaja. Por ja çfarë mund të bëhet dhe çfarë mund të më paraqesë katedralja. meqenëse Sinodi S. përgjithësisht dekretoi që kishat të ndërtoheshin në varreza, ose për herë të parë shtëpi lutjesh ose kapela; dhe në kohët e fundit është urdhëruar vendosja e ndërtesave të këtij lloji në varreza dhe vendosja e trupave të të ndjerit deri në kohën e varrimit: pastaj në varrezat e vendosura në manastirin e Gjetsemanit të ndërtohet një lutje e një hapësire të vogël, me dy qeli të vogla të ngjitura.
Kur ka një ndërtesë, do të jetë më pak e vështirë të arrihet ngritja e një kishe në të.
Në këtë kishë është e mundur të organizohet për atë që ndërton kishën, (nëse ndonjëherë i pëlqen Zotit), një vend pushimi, si në kishën e poshtme ekzistuese, më afër lutjeve dhe faltoreve të kishës sesa do të ishte nën qemerin në katin e poshtëm.
Nuk ka nevojë për këtë dysheme të varrit. Nuk ka nevojë për një kishëz të sipërme.
Tani ju lutem gjykoni mendimet tuaja dhe të mia.
Kam harruar të them që për të lejuar shpenzimet, jo vetëm 5000 rubla. argjendi, por edhe më pak - është e nevojshme të merren parasysh të ardhurat dhe shpenzimet e tjera.
Mëshira e Zotit është me ju, oh. guvernatori dhe me vëllezërit.
Për një hierodeakon në Shën Petersburg, një zë nuk është një kusht i domosdoshëm. Lidhur me Sergius, unë u pajtova me ju, duke iu dorëzuar juve, dhe jo sipas mendimit tim.
Ju shkrova me detaje për ndërtesën në manastir. Dhe kësaj që po shkruani tani, unë do t'i përgjigjem me përvojat që kanë ndodhur, në mënyrë që të mos ketë dyshim se çfarë mund të pritet.
Ditën e tretë, u mor një plan për ndërtimin e kufirit në Katedralen e Ruzës, i miratuar nga Më i Larti, megjithëse komanda më e lartë për këtë kishte të bënte vetëm me Moskën, dhe planet për kishat në qytetet e rretheve dhe manastiret jashtë Moskës, sipas statutit, duhet të dorëzoheshin vetëm për miratim nga S. Sinodi, pa u sjellë në diskrecionin më të lartë. Nëse 75 u pranua me një rast për një shtrirje të vogël në kishën e një qyteti të vogël: atëherë rasti për ndërtimin e një lloj kishe në Lavra, pa dyshim, nuk do të shkojë pa iu nënshtruar gjykimit më të lartë: dhe me këtë vjen ngadalësia, mundësia e një ndryshimi në plan dhe një rritje e kostove dhe nevoja për shumë shpjegime lokale.
Prandaj, guximi juaj, përpara lejes për të ndërtuar themelin e ndërtesës, nuk mund të lejohet në asnjë mënyrë. Ata donin të shtonin një kishëz në kishën e Shën Nikollës në Kobylskoe. Pranvera ka ardhur; por plani nuk u kthye nga Shën Petërburgu. Kujdestari i kishës kërkoi leje për të hedhur themelet. Mezi rezistova që të pajtohesha dhe thashë se nuk mund të jepja pëlqimin nga ana ime, sepse sipas të gjitha gjasave ishte e pamundur të parashikohej saktë vendimi i një çështjeje në duart e autoriteteve. Pastaj ata dërguan nga Shën Petersburg një plan të zgjeruar, sipas të cilit themeli do të duhej të hidhej jashtë, nëse do të ishte hedhur dhe të vendosej në një vijë tjetër. Ju mund të thoni, çfarë rëndësie do të kishte nëse ndërtesa do të ishte disi e ngushtë se plani më i lartë i miratuar? Unë përgjigjem, së pari, se është mëkat të ndryshosh atë që është miratuar nga i Larti dhe së dyti, se kjo nuk mund të bëhet pa ndëshkim. Pas ndërtimit, parashikohet të kontrollohet se çfarë është ndërtuar, nëse është saktësisht në përputhje me planin më të lartë të miratuar; dhe paraqesin raportin e inspektimit në S. Sinod.
Më vjen mirë që hyrja e rektorit të ri është e qetë dhe të jep shpresë.
Ju uroj shëndet, plotësisht të lirë nga pjesa tjetër e sëmundjes.
Thirrni paqen edhe për mua, që ka pengesa.
Isha i hutuar për ndërtimin e supozuar në manastir. Ndërtesa nuk është e lirë. Plani nuk është bërë nga një arkitekt. Është e vërtetë se deri më tani Zoti ka qenë i mëshirshëm me ne në ndërmarrjet tona atje. Por tani nuk ndihem i lirë të vendos. Lutuni që të më jepet një periudhë paqësore për këtë.
Ju thoni se manastiri duhej të kishte 15 persona. Kur mbusha 30 vjeç më vonë: nuk e kisha problem. Kur thua se tashmë janë më shumë se 40, atëherë më lind pyetja: a nuk është shumë kjo, jo vetëm në lidhje me ambientet, por edhe në lidhje me strukturën e qetë të manastirit. Përsosja e korit nuk është nevoja më thelbësore. Do të doja të dija mendimin tuaj për këtë.
Nëse do ta pranoni Nikon në Makhra, vendosni bazuar në shqyrtimin nëse ka shpresë se ai do të vendoset në një rrugë të mirë dhe nëse ndërtuesi do të jetë në paqe me të.
Do të doja të festoja me ju ditën e Trinisë së Shenjtë: por nuk e di nëse kjo do të ndodhë. Lutuni që Zoti të organizojë diçka të dobishme.
Kërkoj ndihmën e Zotit dhe lutjet e Shën Sergjit, që ajo që i duhet botës të thuhet në paqe dhe të pranohet në paqe.
Unë kam thënë prej kohësh se në një manastir për të huajt duhet të caktohen rrëfimtarë dhe ata që ftohen për këtë sipas dëshirës ose duhet t'i referojnë ata që i ftojnë te të caktuarit, ose të kërkojnë leje të veçantë.
Vitin e kaluar ju shkrova se është e nevojshme t'i paralajmëroni murgjit nga marrëdhëniet me njerëzit laikë, të cilat, edhe pse me qëllime të mira, në rrethana të caktuara mund të jenë objekt polemikash.
Një herë, vërejtja ime në një rast të veçantë të këtij lloji u mor për mosbesim fyes, kur për mendimin tim ishte një paralajmërim i duhur.
Ju kujtoj këtë në mënyrë që përvoja e paralajmërimeve që mund të jenë dukur të panevojshme, por që më në fund rezultuan të panevojshme, t'ju shtyjë të pranoni me kujdes paralajmërimin aktual, i cili konsiston në përsëritjen e paralajmërimeve të mëparshme.
Ju e dini që letrat e një kleriku të caktuar iu nënshtruan riinterpretimit dhe shtrembërimit të paqëllimshëm në lista. Tashmë është e sigurt që listat e tyre njihen më larg se Moska dhe se ka nga ata që kërkojnë të vërtetat, aspak për të mbrojtur të vërtetën. Ata po kërkojnë gjithashtu një koleksion tjetër letrash. Pas një riinterpretimi, nuk është e pamundur të bëhet një tjetër. Dhe prandaj është mirë nëse këto shkronja të tjera nuk ekzistojnë, ose nuk ekzistojnë.
Është një vepër e mirë të lartësosh shpirtrat, por vetëm ata për ndërtimin e të cilëve thirret njeriu. Por është gjithashtu një vepër e mirë që të mos lindin siklet dhe tundime.
Murgu Sergius ju frymëzoftë që të pranoni me dashamirësi atë që është thënë tani dhe ta zbatoni me kujdes në ndërtim, pasi, sipas Apostullit, të gjithë ne jemi, por jo të gjithë jemi duke ndërtuar.
Paqja qoftë me ju, oh. mëkëmbës, dhe paqja e brendshme e dhënë nga Zoti qoftë e patrazuar nga ndonjë thashetheme apo stuhi e jashtme.
Më falni nëse po jua bëj të vështirë, sepse edhe unë e kam të vështirë.
Ju zgjidhni dyshimin tim për vlerën e ndërtesës së propozuar. Kjo nuk është gjëja kryesore, megjithëse e përmenda edhe këtë. Dyshimi më i fortë është se plani nuk është i një arkitekti. Ndoshta nuk do të ndalesha në këtë as në një gjendje shpirtërore më të lirë. Çfarë duhet të bëni kur kjo nuk është aty? Ndoshta më mirë do ta gjeja këtë në manastir.
Rastet e pranimit të disave në manastir për të cilat flisni janë plotësisht të respektueshme. Por, me siguri, jo të gjitha rastet e tilla u dyfishuan, dhe numri i vlerësuar pothuajse u trefishua. Megjithatë, vetëm pyeta dhe mendoj se pyeta jo në mënyrë të pavend.
Kur një person është në pikëllim, është ngushëlluese të mendosh se nuk i ka bërë keq të tjerëve. Falë Zotit ky është rasti. Por në të njëjtën kohë, nuk është e tepërt dhe jo e kotë të pyesim: nëse është përdorur shumë pak kujdes dhe nëse ka raste në të cilat është e dobishme për ta forcuar atë. Nëse do të më pyesnit: a ishte e vërtetë që unë kurrë nuk e braktisa kujdesin që duhej dhe i përshtatshëm për situatën time? Do ta kisha të vështirë të them: saktësisht; dhe, duke mos i besuar vetes, do të filloja të shikoja përreth me më shumë kujdes se më parë për të parë nëse kishte një anë në veprimet e mia, të cilat thjesht e shikoja si në përputhje me pozicionin tim, ku kujdesi i shtuar nuk ishte i kotë.
Nuk mund të vazhdoj me afrimin e kohës së postës.
Kushdo që dëshiron të ndërtojë një qeli në një manastir, nëse është i vendosur në qëllimin e tij dhe nëse pranon t'i përmbahet rregullit që të mos shkojnë në manastir me rregullat e tyre, por t'u binden rregullave të manastirit ku vijnë, le ta ndërtojë dhe Zoti e bekoftë veprën e tij dhe i qetësoftë.
Nuk mund të caktoj një datë për udhëtimin në Lavra, sepse, meqë ra fjala, nuk e di se kur do të vijë dekreti për të festuar pagëzimin e Dukës së Madhe Vladimir Alexandrovich. Por nëse nuk e dini paraprakisht: është më e qetë për ju. Ndonjëherë ankohesha për një takim që rëndonte të tjerët dhe mua, por kurrë nuk u ankova për një mostakim.
Unë shkruaj me sy të sëmurë, dhe kjo është arsyeja pse nuk do të shkruaj shumë.
Zoti e bekoftë robin e Tij Filipin dhe i bëj mirë shpirtit të tij.
Qofshin të qetë edhe mendimet tuaja. Bisedën që ndoshta nuk do të donit ta bënit, e kam bërë tashmë dhe pa vështirësi. Ai foli me mua për shumë tema dhe më në fund tha që Tatyana Borisovna i kishte dërguar një letër nga Princi Andrei, përmbajtja e së cilës ishte e panjohur deri më tani për të, dhe ai donte informacion nga unë. Në bazë të prezantimit tim të asaj që di, ai nuk ka shprehur asnjë dyshim për njohjen e shpifjes si shpifje.
Kontesha Varvara Alekseevna Protasova la trashëgim rrëfimtarin e saj dhe dy priftërinj që ta varrosnin: prandaj, djali nuk bëri asgjë kundër këtij vullneti. Por në Shën Petersburg, të gjithë peshkopët kryen shërbime funerale dhe përkujtimore për të. Kjo është një marrëveshje providence për jetën e saj të devotshme. Dhe unë kremtova liturgjinë dhe rekuiemin në Donskoy dhe e përcolla në vendin e pushimit.
Konti Nikolai Alexandrovich 76 dëshiron të jetë në Lavra javën e ardhshme. Unë mendoj se do të jem atje deri atëherë. Unë mendoj se ai do të arrijë në mbrëmje dhe do të kalojë të nesërmen në manastir. Përgatit një dhomë për të në hotel dhe unë ha një vakt.
7 Qershor Kësaj radhe mos refuzoni dhe Zoti ju ndihmoftë për t'i bërë dobi shpirtit tuaj.
Ky mbishkrim është bërë në një letër nga Fr. guvernator me këtë përmbajtje:
Mjeshtër i Shenjtë dhe Ati më i Shenjtë!
Më thuaj çfarë të bëj. M. me pikëllim shpirtëror kërkon ta rrëfejë; ajo kishte një rrëfimtar këtu, Rev. Anastasy Sarovsky, dhe duke qenë se ai nuk është më këtu, tani ai ishte me mua dhe pyeti bindshëm për këtë.
Pa bekimin dhe lejen tuaj, përsëri nuk dua të bëj asgjë. Thuaj një fjalë të vullnetit tënd dhe dëshiroj ta përmbush atë.
Tani unë vetë nuk mund të jem me ju: po shkoj në vigjiljen gjithë natën. Më falni për hir të Krishtit që po ju shqetësoj nga nevoja.
Fillestari juaj është Antoni mëkatar.
Paqja dhe bekimi për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Në ajër të freskët, pa shi, arritëm në Moskë të sigurt.
Ekaterina Vladimirovna Novosiltsova udhëton për në Lavra. Pranoje atë në vend të meje.
Urime, oh. Mëkëmbës, gëzuar ditën e engjëllit. Lutjet e Shën Antonit, që të dha emrin tënd dhe të një të madhi tjetër që i dha emrin, të ndihmojnë në rrugën e shpëtimit.
Unë e kam parë Hieromonk Hilary më shumë se një herë gjatë një predikimi, duke qëndruar me vëmendje dhe, duke e njohur atë, nuk mendoj se ai do ta lejonte veten të fliste kot në këtë kohë. Andrei Nikolaevich shikon atëherë me syrin e xhelozisë, siç mund të shikohet me syrin e thjeshtësisë.
Eumenius nuk mund ta shqetësonte atë që përdor dhuratat e shenjta duke kërkuar ndryshimin e suplicit. Ka më shumë mosmarrëveshje në këtë se sa në shumëllojshmërinë e veshjeve dhe tepricave për shërbëtorët.
Ndodh, meqë ra fjala, në Katedralen e Trinitetit nuk është mirë kur, me dyert mbretërore të hapura, zhvishem në fron dhe shërbëtorët e tjerë, që qëndrojnë pranë vendit të lartë, me shpinë nga froni, heqin petkat e tyre.
Por këtu është një rrëmujë më e rëndësishme. I riu, i cili ishte në Lavra me Andrei Nikolaevich, dhe në vaktin tonë, duke u kthyer në Moskë, zbuloi sekretin se në Lavra në atë kohë një hieromonk nga Voronezh e bëri atë në një ryassophore. Dhe ky është një person që fillimisht bëri një betim për të hyrë në monastizëm, pastaj pranoi të martohej dhe nuk hyri vetëm për pengesa të zbuluara rishtazi, dhe pasi u tonsur si ryasofor kujdeset për botimin e poezive të tij. Pyete hieromonkun pse vendosi ta marrë me dashje këtë veprim të nxituar dhe tregoji nëse do ta pranojë atë në Lavra.
Trego për. arkëtarit të më shkruajë sa kopje të botimit të veprave të shenjtorëve ka nënshkruar babai për këtë vit me udhëzimet e mia dhe nëse njëra prej tyre po i dorëzohet Andrei Nikolaevich.
Andrei Nikolaevich, në xhelozinë e tij, thotë ndër të tjera se është faji i mungesës së nderimit për dhuratat e Shën peshkopëve, të cilët, pas kungimit, ulen ndërsa të tjerët ende po kungojnë. Sipas këtij arsyetimi, peshkopi mund të fajësohej edhe më rëndë kur, jo pas kungimit me priftërinjtë dhe larg altarit, ulet me fytyrë nga lindja, duke iu dorëzuar dobësisë, por menjëherë pas shenjtërimit të dhuratave, pranë altarit, ulet me fytyrë nga perëndimi para shugurimit të dhjakut. Por kjo mungesë imagjinare nderimi është e përshkruar nga rregullat e etërve të shenjtë. Nëse i japim liri arsyetimit tonë, ndoshta me nderim, atëherë do ta ribëjmë kartën: dhe nëse e lejojmë veten ta tundim statutin, atëherë nuk mund të jemi të sigurt se në cilin drejtim do të lëkundet më vonë.
Udhëtimi im në Bronnitsy, falë Zotit, u përfundua i sigurt. Udhëtimi nga Moska në Bronnitsy zgjati nëntë orë pa pushim, sepse gjatë rrugës dëgjova liturgjinë dhe vizitova disa kisha.
Është më mirë që hieromonku i Athosit të vepronte arbitrarisht, dhe jo i yni. Duhet të kem kujdes prej tij, siç e kam menduar më parë.
Ju nxitoni të merrni me mend për Nikiforovin. Jo ai, por dikush tjetër, më i ri se ai.
Më falni edhe mua: edhe tani më duket e turpshme që priftërinjtë, në vendin e lartë, me kurriz nga froni dhe nga dyert e hapura mbretërore, të heqin rrobat e tyre. Më duket se edhe të tjerët e shohin këtë në këtë mënyrë, sepse unë këtë nuk e shoh askund, përveç Lavrës: kudo ata lënë fronin dhe portat mbretërore të hapura për t'u ekspozuar. Rregulli urdhëron priftërinjtë të vishen dhe të zhvishen në altar, por jo me dyert mbretërore të hapura. Pamja e atyre që zhvishen pranë fronit nuk është në përputhje me vizionin nderues të njerëzve në altar.
A keni të drejtë kur thoni se një peshkop jo në shërbim ulet gjatë kungimit të Mistereve të Shenjta? Mendoj se vepron njësoj si gjatë shërbimit, pra nuk ulet e merr antidoronin ndërkohë që prifti shërbyes është duke komunikuar.
Nëse arkimandritët imitojnë pa maturi atë që është e gabuar në peshkop, ose nuk u përket atyre: atëherë, më duket, do të ishte më e dobishme të më tregonte për këtë, ndoshta për një korrigjim modest, sesa një person laik, megjithëse të prirur mirë, ndoshta për të shtuar arsyet për të dënuar klerin.
Na tregoni të llogarisim koston e rifillimit të vaktit. Kjo duhej bërë edhe më shpejt kur u zbulua se kursimet e konsiderueshme të premtuara nuk ishin bërë.
Unë kam një udhëtim tjetër përpara meje për tetë ditë 77 . Lutuni që të mund të qeveris në paqe.
A keni një kovë? Ne lutemi për të: por nëse nuk ka shi, atëherë ju vareni në re të rënda.
Princesha Anastasia Mikhailovna 78 më udhëzon t'ju them, Fr. Guvernator, që Varlaam duhet të vendoset në spitalin Golitsyn jo në një dhomë të veçantë, që tani është e pamundur ta kesh, por në një dhomë të gjerë, në të cilën ka pak pacientë, pas një barrierë me ekrane. Prandaj ai mund të arrijë menjëherë.
Nuk kam kohë që të shkruaj: sepse pas një udhëtimi shtatëditor, të vështirë për dobësinë time, shtatë ditët e tjera në shtëpi nuk gjej qetësi të mjaftueshme për të mbledhur forcat.
Meqenëse fatura për kostot e kishës së tryezës për pikturë tregon atë që është caktuar në vlerësim, 11,160 rubla. Ass.: atëherë si thua që konsumi është rritur kaq shumë? Duket se piktori i Moskës kërkoi më shumë se 20,000 rubla për një pikturë. Ass. Me shpjego me te drejte apo me kot me sfidove ne diten 6 te ketij muaji para te panjohurve dhe me paraqite si shef qe nuk e di cfare po ndodhte me mua. Unë nuk mbaj veten time: por dua ta kuptoj këtë çështje.
Jepini Malyshev 200 rubla si shpërblim. Jam dakord me argjendin. Nëse argjendari duhet të shtojë: Unë nuk argumentoj se ai duhet të jetë në botë dhe mos u anko për kishën.
Fillestari Gregori më zbuloi sot se dëshiron të studiojë në akademi. Në pyetjen: a ka folur me ju për këtë? Ai u përgjigj me një falje nga injoranca, se kjo kërkohej me urdhër. Më thuaj çfarë mendon për të. Ai thotë se nëna e tij po e detyron, nëse jo të largohet nga manastiri, të paktën të studiojë në akademi.
Do të keni Arkimandritin Ignatius 79 të Hermitage Sergius. Të lutem pranoje me dashuri vëllazërore.
Flisni me të për hieromonkun athonit Jozefin, të cilin ai e sheh ndryshe nga sa ma tregove më parë.
Shkruani veshjen e dhënë nga kontesha Sheremeteva në inventarin e Lavrës. Por nëse ju nevojitet në gusht ose shtator në Moskë: dërgojeni, duke e paketuar ashtu siç është dorëzuar.
Zoti i ringjallë ata që janë djegur. Nëse ata kërkojnë të vendosen në të njëjtin vend të caktuar për pastrim, nuk ka nevojë të lëkundet vendimi i marrë. Është më mirë, nëse është e nevojshme, t'u jepet një ndihmë për t'u vendosur në një vend tjetër.
P. dhe A. duhet të hiqen. Unë nuk jam kundër që kjo të bëhet duke i kthyer format e pushimit nga puna: vetëm kjo nuk vihet në dyshim, sepse ata konsiderohen se janë shkarkuar në një manastir të njohur dhe, pasi janë bërë endacakë pas kësaj, mund t'i nënshtrohen hetimit: pse u lejua kjo.
Është e çuditshme se sa shumë i lejoi vetes një njeri që shërbeu me përulësi në një vend të çuditshëm. Duhet të shohim nëse ka biseda dhe veprime të lehta mes vëllezërve, pas të cilave një vepër e ulët duket jo shumë e ulët.
Ndërmarrja e kërkimit të peshkut dhe e zierjes së tij në pyll është aq e çuditshme sa do ta kishte pasur të vështirë të kishte lindur në kokën e një fillestari, nëse nuk do të kishte qenë për këtë lloj çrregullimi në një formë më të vogël. Ne duhet t'i themi arkëtarit të Betanisë që t'i kushtojë më shumë vëmendje porosisë.
Mendoj se nuk është e kotë të flasësh me Gregorin rishtar, në mënyrë që ai të mendojë më mirë nëse do të nisë një rrugë të re, në të cilën, ndoshta, do të hasësh më shumë punë dhe argëtim sesa fryt të vërtetë.
Do të ishte një keqardhje e madhe nëse Filipi do të argëtohej dhe do të merrej nga një rishtar që nuk e kuptonte atë dhe përfitimet e tij. A është e mundur ose të arsyetoni me fillestarin dhe ta përulni atë, ose t'i shpjegoni Filipit se një vëlla i paarsyeshëm mund të dëmtojë heshtjen e tij dhe se për këtë arsye është më mirë ta lini atë të shkojë në rrugën e tij dhe të mos mashtrohet prej saj.
I dërgova një peticion në katedrale nga Arkimandriti Sergius, duke kërkuar të tërhiqem në Lavra. Ky, në mos gabohem, është ish-rektori i Tiflisit, i cili për shkak të dëmtimit të shikimit, më parë la shkollën dhe tani po largohet nga shërbimi rektor. Ju mund të pyesni vjetërsitë e akademisë sonë për këtë. Ejani dhe më tregoni mendimin që të kërkoj.
Hirësia e tij Isidore, Eksarku i Gjeorgjisë, i dha Andrei Nikolaevich Muravyov një ikonë greke të Zotit Pantokrator me të pranishmit, Nënën e Zotit dhe Pararendësin si bekim. Andrei Nikolaevich dëshiron që ajo të jetë në manastir. Unë po e dërgoj atë këtu. Rrënimi i saj nuk është i bukur: por nuk do të doja të errësoja lashtësinë e tij me rinovimin 80. Kujdesuni për të në manastir ndërsa flasim për të aty për aty.
Dje mora letrën tuaj, oh. mëkëmbës, për kopshtarin; dhe, duke mos gjetur mendimin tim në përputhje me tuajin, e shtyva përgjigjen. Por edhe tani mendoj se ishte dje. Ne nuk kemi të drejtë të disponojmë paratë e manastirit në favor të një personi privat. Nëse ndonjë epror ia lejonte vetes një urdhër të tillë, unë do të isha i detyruar t'i nënshtroja përgjegjësisë: prandaj, nuk duhet të jap shembull se për çfarë do ta ndëshkoja tjetrin. Dhe nëse shuma e siguruar do të lejohej të devijonte drejt një objekti të tillë të huaj, atëherë do të jepej një arsye për ta shpërdoruar atë në objekte që janë më të rëndësishme se kjo.
G. Naumova, për shkeljen e heshtjes së shkretëtirës, shpalla pendesën e caktuar për të mos lejuar në manastir më 17 gusht; dhe nuk e ndryshoi këtë vendim, duke u bazuar në arsyetimin e saj se ajo erdhi në shkretëtirë përgjatë rrugës së shtruar nga ata që mbanin lëndë druri, se të tjerët shkuan te vetmitarja dhe se një nga murgjit e shpalli këtë të lejuar për të. “Ne duhet të përpiqemi të mos kemi një rrugë të hapur atje.”
Nëpërmjet abstinencës dhe pastrimit shpirtëror, ju uroj ju dhe vëllezërit tuaj që të ngjiteni nga ajo që është poshtë në atë që është lart dhe t'i afroheni dritës së Krishtit.
Më falni. Zoti ju faltë.
Nëpërmjet ndërmjetësimit të Nënës së Bekuar të Zotit, Zoti ju bekoftë ju dhe ne me kremtimin e Fjetjes së saj të lavdishme dhe të ngjitjes në qiell.
Tashmë po mendoja se e diela do ta bënte të vështirë kombinimin e shërbimeve për festën e Gjetsemanit. Në fillim të vigjiljes gjatë gjithë natës nevojiten tre stichera të së dielës. Gjëra të tjera mund të jenë ashtu siç shkruani.
Unë i kam thënë tashmë arkimandritit Andronievo se nuk mund të jem me të për ditën e 16-të, për shkak të udhëtimit në Lavra: por nuk do t'ju them se ky udhëtim do të bëhet me siguri 81. Që nga dita e 6-të shëndeti im ka luhatje. Dy ditët e fundit kam dobësi në brendësi, gjumë jo të plotë dhe në mëngjes më vjen keq në gojë. Doktor Vysotsky, mendoj se nuk është në Moskë. Dje pyeta dikë tjetër për këshilla, jo shumë urgjente, duke u ndjerë më mirë në atë kohë dhe nuk mora ndonjë udhëzim specifik. Më thirrni shërimin më të mirë.
Ideja e P. më bën të vështirë. Ligji nuk kërkon që pushimet t'u jepen njerëzve jo të besueshëm.
Nëse ju dërgohen dy kopje të portretit të të ndjerit Arkimandrit Macarius, atëherë një do të dërgohet në qelitë e mia në manastir.
I nderuari At Sergius i lutët Zotit të manastirit të tij mbrojtje nga shpifjet e armikut.
Është e trishtueshme ajo që i ndodhi studentit. Dhe është e trishtueshme ajo që ndodhi në Lavra. Faleminderit Zotit që rishtarja është e qartë për pjesëmarrjen në incident.
Vëllai i studentit të ndjerë fatkeq, prift, thotë se i ndjeri ishte i prirur për hipokondri dhe se nuk pinte pije të forta. I thashë t'ia dorëzonte këtë informacion rektorit të akademisë.
Unë e miratoj që ju i dhatë çështjes një rrjedhë ligjore. Mos zbardhja e çështjes në qartësi ligjore do të sillte denoncime të fshehta apo të hapura, të cilat do t'i jepnin një pamje edhe më të keqe aksidentit dhe do të denigronin autoritetet.
Është e nevojshme që Katedralja të më informojë menjëherë për ngjarjen. Thjesht duhet të keni parasysh se çfarë do të zbulojnë marrja në pyetje e para, në mënyrë që raporti të mos duket se kundërshton çështjen dhe të mos ketë konfuzion. Megjithatë, raporti i këshillit duhet të përmbajë vetëm atë që dihet nga fillestari në vend menjëherë pas incidentit.
Me këtë shembull, mësojini vëllezërit me sa kujdes duhet t'i pranoni njerëzit në qeli dhe t'i lini në të.
Unë tashmë kam refuzuar të lejoj që studenti të varroset në Lavra. Ju informoj që të mos ndodhë ndryshe.
O. Mëkëmbës! Sëmundja shkatërruese që ka rënë në disa vende të Atdheut tonë dhe ndoshta na kërcënon edhe neve, me të drejtë jep një nxitje të veçantë për t'i lutur Zotit Zot për mëshirë. Është mirë t'i fillojmë këto lutje lirisht, nga dashuria e pastër për njerëzimin, për vëllezërit tanë të dëshpëruar, përpara rrezikut tonë të afërt dhe jo nga robëria, përballë rrezikut të afërt që shtyp zemrat tona. E di që të tjerët kanë frikë nga kjo paraprake, për arsye jo shpirtërore: por mendoj se ka edhe një arsye të drejtë për të pozicionuar me kujdes veten. Nëse do të ishte e mundur të shpresohej që të gjithë ata që dëgjonin për lutjet e hershme do të hynin në një ndjenjë përulësie dhe shpirti lutjeje, kjo do të ishte mirë. Por nëse shumë nuk e forcojnë veten në këtë mënyrë, por indinjohen para kohe nga rreziku i shpallur përmes lutjes, atëherë ky nuk do të jetë fryti i dëshiruar i punës. Prandaj, do ta konsideroja t'i afrohesha lutjes më shumë privatisht sesa solemnisht.
Çdo të premte pas Matinit në kishën e spitalit në katedralen lokale, ju mund të kryeni një shërbim lutjeje për Trininë e Shenjtë, të paraqitur në Misalin e madh në kapitullin 83, me një lutje, fillimi i saj: mëkatarë, njerëz të paligjshëm. Vëllezër të tjerë mund të ftohen të marrin pjesë në këtë shërbim lutjeje ose, sipas rrethanave, ta kryejnë atë në të njëjtin mëngjes në qelitë e tyre. Një gjë e ngjashme mund të organizohej në Betani dhe në manastir. Zoti i pëlqen sakrificat vullnetare. Nëse do të më kishit njoftuar se është kënaqësia e vëllezërve, do të kishit nxitur përtacinë time për t'u bashkuar me ju të gjithë, nëse jo në vend, atëherë në kohën e faljes. Zoti qoftë i mëshirshëm për të gjithë ne.
Moskë, 26 gusht 1847.
Unë jam i lirë të shkruaj tani, sepse nuk jam mirë, prandaj nuk jam me pushime.
Në emër të Zotit, bekim dhe paqe manastireve dhe juve, Fr. mëkëmbës
Për 22 ditë para liturgjisë më duhej t'i përgjigjesha fillimisht rektorit të akademisë dhe më pas juve. I thashë shkurt: se, pa gjykuar fqinjin, njeriu duhet t'i vërë veshin fateve të Zotit dhe se me një vdekje veçanërisht të trishtuar, është në përputhje me një varrim të përulur. Por m'u duk e nevojshme të flisja më thellë me të për të ngjallur, siç thotë Apostulli 82, kuptim të pastër dhe, për më tepër, për të vënë në dukje disa rrethana të çështjes që janë të dëmshme për t'u shpërfillur dhe të cilat, duke u mbuluar këtu, kanë më shumë gjasa të tërheqin vëmendjen nga lart. Në të njëjtën kohë, mendoj se do t'ju dërgoj një listë të kësaj letre, pjesërisht, që të dini se si e zgjidh çështjen nga rrethanat e njohura nga vetë akademia, pa u shtrirë në një hetim të mundshëm në Lavra, pjesërisht, që të më tregoni mendimet tuaja, nëse po bëj atë që duhet dhe nëse po bëj atë që duhet.
Është e çuditshme që në kohën kur po i shkruaja një letër rektorit për të cilën po flas pikërisht sot në mëngjes, shërbëtorja e shtëpisë erdhi me një lajm për dëmtimin mendor të fillestarit të Betanisë dhe kur mbarova letrën, ai erdhi një herë tjetër me një njoftim nga spitali se banori i korit atje ishte dëmtuar mendërisht. Nëpërmjet lutjeve të shenjtorëve të Tu, na shpëto, o Zot!
Por mendoj se jeni mërzitur duke e lexuar këtë dhe po nxitoni të gjeni përgjigjen për udhëtimin tuaj, të llogaritur sipas lajmeve tuaja. Por sipas lajmeve tona zyrtare, Perandori Sovran niset nga Shën Petersburg për në Moskë më 1 shtator; dhe sipas jozyrtareve, me të në Moskë do të mbërrijë edhe Dukesha e Madhe. Kjo nuk korrespondon me kohën tuaj. Dhe më falni, sado padashur ta dua mungesën tuaj. Puna vazhdon në manastir, e cila kërkon syrin dhe urdhrat tuaj. Më duket se nuk e keni të vështirë të qetësoheni duke sakrifikuar detyrat dhe duke iu bindur një dëshire, ndonëse e mirë, por arbitrare dhe e panevojshme.
Është mirë t'u jepet strehë të huajve që e duan Zotin për sa kohë ata janë në një pozicion ligjor, sipas formularëve të tyre të shkruar. Por çfarë më pas? Pres që ju ta thoni këtë.
Hierodeakoni Joel kërkoi leje për të shërbyer liturgjinë sot në Kishën Pimenovskaya, me kërkesë të disa bamirësve. Unë nuk debatova: por nuk më pëlqen.
Shënim. Kësaj letre i është bashkangjitur një kopje e letrës drejtuar rektorit të përmendur në të. Letra është si më poshtë:
Letra juaj, oh. rektor, pasi mora 22 ditë para liturgjisë, nuk pata shumë kohë për t'ju përgjigjur dhe duhej të mbroja paqen time përpara veprës së Zotit. Tani nuk mund të rezistoj t'ju them se, pas një incidenti të trishtë për Akademinë, pikëpamja juaj për të më trishtoi. Kur një incident që ishte nënçmues për akademinë doli të ishte disi më pak poshtërues, ju e kthenit vëmendjen që të mos e shëronit plagën e bukur, por ta mbulonit me një mbulesë me shkëlqim. Këtu më vjen në mendje mendimi: ECU na goditi dhe nuk na bëri keq. A është i besueshëm? Nëse doni të dekoroni një vdekje fatkeqe me një varrim të nderuar, po përgatitni një fyerje për një vdekje të devotshme duke e barazuar me të fatkeqin. A është mësimdhënëse për vartësit tuaj të shohin nga urdhrat tuaja se një vdekje e keqe mund të dekorohet gjithashtu si një vdekje e devotshme? A nuk është ky një tundim edhe për të huajt? A do t'i pëlqejë Perëndisë të madhërohet kur Perëndia të ketë dërguar një ngjarje përulëse? Dhe për shpirtin e të ndjerit fatkeq, a nuk është më i dobishëm përkujtimi këtu i përulur për lehtësim atje sesa për solemnitetin e papërshtatshëm.
Ju thoni: të gjithë duan një varrim të nderuar. Nëse Zoti të ka bërë të moshuar në shoqëri; atëherë duhet t'i udhëzosh të tjerët për më mirë, e të mos bëhesh skllav i mendimeve të pabaza.
Ju jepni një shembull. Nuk e mbaj mend atë. Ndoshta rrethanat ishin më pak të trishtueshme. A nuk e shihni se shoku i të ndjerit, për të cilin heshtni, nuk është më pak pikë e errët për akademinë se i ndjeri? Pse, pasi mbërriti në Lavra, nuk mund të shkonte menjëherë në akademi? Pse ai, duke qenë pranë të dëmtuarit mendor, nuk bëri asgjë për ta mbrojtur? Pse ai nuk mund të merrej as në pyetje pas aksidentit dhe ende nuk ka asnjë fjalë të vetme prej tij, megjithëse ai duhet të ishte i vetmi dëshmitar okular i ngjarjes? Ju nuk duhet t'i mbyllnit sytë para kësaj për të pastruar akademinë nga njolla e mbetur dhe, nëse ky motivim nuk mjafton, atëherë që veprimet tuaja të mos duken të pasakta para autoriteteve, të cilët, natyrisht, nuk do të jenë aq të verbër sa të mos bëjnë pyetjet e propozuara tani nga unë.
Providenca e Zotit nuk lejon që ngjarjet tronditëse të ndodhin rastësisht, por qoftë si ndëshkim, qoftë si udhëzim. Çfarë udhëzimi mund të marrim nga ajo që ndodhi? A nuk ka mjaft hipokondriakë dhe njerëz të dëmtuar mendërisht në botë që durojnë hallet e jetës së tyre dhe nëse nuk mbrojnë veten, i mbron provania? Pse është kjo? A nuk është për shkak se më parë atyre u janë rrënjosur disa mendime dhe ndjenja të mira dhe në jetën e mëparshme kanë pasur disa vepra të mira, si rezultat i të cilave hiri që i mbron nuk i lë plotësisht? Nëse armikut të shpirtrave i lejohet të luajë me jetën e një personi, a nuk është për shkak se parimet e së mirës, me të cilat lidhet mbrojtja e mbushur me hir, nuk ishin vendosur mjaftueshëm tek ai më parë? Pra, nga ky rast, ministrat e iluminizmit shpirtëror duhet t'i drejtohen një mendimi të kujdesshëm nëse po përpiqen mjaftueshëm për të fituar fuqinë më të lartë për mësimin e tyre kundër fuqisë së botës së krimit? A depërton mjaft thellë në shpirtrat e atyre që mësohen? A mjafton të hysh në jetë?
Me këto mendime, t'i drejtohesh Zotit dhe të përpiqesh të forcosh zellin e mirë te vetja, sigurisht që do të ishte më e drejtë, më e dobishme dhe më e pëlqyeshme për Zotin sesa të përpiqesh të mbulosh një vdekje fatkeqe me një varrim brilant.
Nëse mendimet dhe fjalët e mia ju duken të ashpra, atëherë mbani mend fjalët e Solomonit: të besueshme janë plagët e mikut sesa puthjet e lira të një armiku 83 .
Bekimi i Zotit për ju, Fr. mëkëmbës; dhe me falni qe kam shkruar.
Nëse dikush do të qepte rroba të reja dje, dhe sot do të hapte një vrimë në të dhe do t'i vendoste një copë: nuk do të më pëlqente. Gjithashtu nuk më pëlqen të thyej një mur në një ndërtesë të sapondërtuar, mbi të cilën, për më tepër, shtrihet një qemer, për të bërë një shkallë për në kor. Korët janë të mirë në një ndërtesë të madhe, por në pjesën më të madhe ato të vogla janë të mbushura me njerëz dhe të shtypur dhe të turpëruar me shkallët mbi to. Nëse dëshironi që të mos ju ofroj këtë arsyetim, atëherë, kur hartoni një plan, do të ishte mirë të më thoni të mos mbështetem në konsideratat tuaja, por të kuptoj, sa më mirë të mundem, gjithçka që nevojitet për ndërtesën.
Nëse është e pamundur të bësh pa dru në altar: Unë jam gati të braktis idenë e një ikonostasi hekuri, ekzekutimi i të cilit do të jetë i suksesshëm është i dyshimtë.
Lokalet e sakristisë mund të organizohen disi në një hapësirë të vogël. Për shembull: vendosni dy kabinete në anët e vendit të lartë, të cilët do të ishin anash në murin lindor, me kurrizin në vendin e lartë dhe do të hapeshin në altar dhe në murin jugor. Ato mund të vendosen në mënyrë që nga altari të mos kenë pamjen e kabineteve, por të përfaqësojnë formimin e një vendi të lartë, në lidhje me ndarjen e lashtë të altarit në tri pjesë.
Ose mendoni diçka më të mirë se kjo: thjesht nuk do të doja prishjen dhe ndërtimin e ri për korin. Koret prej guri do të rrisnin trashësinë e gurit dhe mund të mbanin lagështinë për një kohë të gjatë.
Duke respektuar idenë tuaj, Atë Mëkëmbës, se urdhri që propozova në lidhje me lutjen private me rastin e një sëmundjeje kërcënuese nuk është aq i përshtatshëm për t'u zbatuar sa zëvendësimi i këndimit të lutjes së katedrales të vendosur të dielave me këndimin e lutjes gjatë një epidemie shkatërruese, jam dakord me këtë.
Le të vijmë, oh. Mëkëmbësi, igumenit tonë të vërtetë, të nderuarit Sergji, me një lutje që të na rregullojë dhe të na ruajë si fillestarët e tij të një mendjeje dhe një mendjeje, që t'ju japë paqe të pandërprerë nga kontradiktat e mia, dhe të më korrigjojë e të më ruajë nga kontradiktat kur ato janë mëkatare dhe të padrejta.
Faleminderit që shprehët pakënaqësinë tuaj me mua: në këtë ka ngushëllim dhe shpresë.
Duke dhënë shembuj, ju nxirrni një përfundim të gjerë se unë nuk pranoj asnjë propozim tuajin me prokurë. Unë do të doja të kisha një ndërmjetës, të cilit ne të dy mund t'i besojmë ta marrë parasysh këtë. Unë nuk kam besim të mjaftueshëm në veten time për të punësuar veten për të pasur të drejtë: por mendoj se faji im nuk do të ishte aq i fortë dhe kjo do të shëronte mendimet tuaja dhe të mia.
Më duket se nëse do të më pyesnin se për kë kam një prokurë të veçantë, kushdo që njeh rrethin tim do t'ju tregojë.
Nuk mendova se duhej të provoja se kisha prokurë për ju: por, nëse është e nevojshme, merrni parasysh provat e mia.
Kur, me kërkesën e rrethanave të caktuara, shkrova një letër për nderimin e Nënës së Zotit në ikonat e saj të ndryshme dhe m'u parashtrua pyetja nëse duhej bërë e ditur 84, unë, në radhë të parë para Teologëve, ju drejtova juve, në emër të mirëkuptimit dhe sinqeritetit. Ju mund të mbani mend shumë raste të ngjashme në të cilat unë ia besoj veten gjykimeve tuaja për çështje jo të vogla dhe për çështje ndërgjegjeje, dhe që të mos thoni se kjo ka ndodhur më parë, shikoni letrën time, në të cilën këto ditë ju dërgova një listë të letrës dhe për të cilën ende nuk kam një përgjigje nga ju për këtë temë.
Me rastin e korrigjimeve të mëparshme të ndërtimit në oborrin e Sukharevsky, ju pyeta nëse duhet të formoni një komitet ndërtimi dhe, pasi mora një përgjigje, t'ia besoja abatit, preferova mendimin tuaj sesa timin dhe nuk mora masa paraprake, të cilat më vonë doli se nuk ishin të panevojshme.
Por këtu është shembulli më i qartë. Manastiri i Gjetsemanit nuk do të kishte ekzistuar nëse në vendin tuaj do të kishte pasur një tjetër, qoftë edhe një nga ata që përdorën prokurën time: sepse, duke mos i besuar vetes, nuk do të kisha besim të mjaftueshëm se çështja do të bëhej me dinjitet, nuk do të kishte vështirësi në metoda dhe mund të shpresohej për ndonjë fryt shpirtëror. Vetëm besimi i plotë në arsyetimin tuaj shpirtëror dhe pastërtia e qëllimit më dhanë të vendos për këtë çështje, pa marrë parasysh problemet e mundshme për mospërmbushjen e formularëve para eprorëve të mi.
Le të shohim rastet që ju çuan në përfundimin e gjerë të mungesës së besimit.
Unë nuk u mbështeta në planin tuaj për ndërtimin e një kishe në manastir, sepse fasada më dukej e pakuptueshme, dhe meqë ra fjala, më e sigurt më dukej të ndërtoja një strukturë të ulët me një qemer sipas planit të arkitektit. Nëse këtu ka një sasi të vogël mosbesimi në njohuritë tuaja arkitekturore, atëherë, mendoj, nuk është aspak fyese.
Ideja e një ndërtese dykatëshe në fillim ishte që të bëheshin dy kapela, ose një kishë në fund dhe një kishëz në krye. Ky dualitet më dukej i panevojshëm: dhe kalova në idenë e një ndërtese njëkatëshe, duke menduar se edhe kostot do të ishin më të ulëta. Nuk e kuptova më parë ndërtesën dykatëshe, siç po e përshkruani tani. Më lejohet të kem mendimet e mia, por nëse tuajat do të më shpjegoheshin më mirë, atëherë mendoj se do të pajtohesha me ju.
Ju thoni se unë rashë dakord me Ivan Akimovich për kasafortat nën platformën e kishës. Jo. Në Moskë nuk isha dakord me të. Dhe ai u pajtua aty për aty kur e konfirmove këtë, domethënë u pajtua me ty.
Arsyet pse nuk pranova për udhëtimin tuaj në Rostov janë pritja e një vizite nga një person i lartë dhe dëshira që ndërtimi i kishës të përfundojë në sytë tuaj, jo vetëm që nuk do të thotë mosbesim, por kjo e fundit bazohet në besim.
Doja të pajtohesha me ju për shërbimin e lutjes me rastin e një sëmundjeje kërcënuese, por erdhi dyshimi, të cilin e shihni në letrën time. Për të testuar mendimin tim, fola për propozimin tuaj dy njerëzve që kanë një pikëpamje jo laike për gjërat dhe mora këshilla që të përmbahen nga vënia në veprim e mendimit tuaj. Nëse mëkatova duke vepruar sipas kësaj këshille: atëherë, megjithatë, nuk ka mungesë fyese besimi tek ju.
Kini parasysh edhe veprimet tuaja. Ju më vërtetoni mospërputhjen e propozimit tim për lutjen në kishën e spitalit dhe në qeli: dhe në të njëjtën kohë thoni se e keni kryer atë. A nuk do të ishte më e përshtatshme të ndalonim përmbushjen e tij, edhe nëse do të ishte një urdhër formal? Dhe kjo ishte vetëm një ofertë private.
Që tregova përmbledhjen dhe jo librin e këngëve të lutjes: kjo sepse përmbledhja ishte në mendjen time, por nuk kishte broshurë dhe mendova se ishte edhe në të.
Se ju dhashë një gradë që duhet rimbushur në mënyrë arbitrare: kjo akuzë është e kotë. Ishte e nevojshme të plotësohej libri i këngëve të lutjes: dhe këtu nuk ka vetë-vullnet. Dhe e njëjta gjë ndodhi.
Unë nuk e paraqes të drejtë gjithçka që thashë: por ju kërkoj ta konsideroni me një arsyetim të qetësuar nga pikëllimi dhe të paktën të më çlironi disi nga akuza me të cilën jam ngarkuar, megjithëse jo që ta kisha më të lehtë, por që të mos kërcënohej paqja jonë me ju.
Çfarë thua në lidhje me lutjen për këshillën time: Unë e pranoj atë me paqe dhe mirënjohje dhe nuk e justifikoj veten.
Meqenëse ardhja e Sovranit pritet nesër, çështja e vizitës së Dukeshës së Madhe në Lavra mund të zgjidhet së shpejti dhe nëse kjo ndodh, atëherë nuk do të hezitoj t'ju njoftoj, me supozimin se udhëtimi që po mendoni nuk mund të bëhet para festës së Reverendit.
Falni dhe lutuni që nga padenjësia ime të mos sjell pikëllim për veten dhe të tjerët dhe që disa ditë që janë të vështira për dobësinë time të kalojnë në paqe.
Nga Zoti hir, mëshirë dhe paqe për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit.
Me letrën tënde më qetësove: mos u shqetëso. Vetëm tani do të them: më beso pak më shumë dhe më thuaj çfarë mendimesh nuk janë paqësore ndaj meje, pa grumbulluar mendime të tilla, gjë që shkakton pështjellim dhe rritje të vështirësisë. Zoti na faltë në çdo gjë, edhe në atë që po shkruaj tani.
Paqe në shpirtin e At Tikhon. Por më pas m'u kujtua të thosha se doja prej kohësh. Hierodeakoni akademik zgjodhi Tikhon si mentorin e tij në jetën shpirtërore: dhe ai u dëmtua në mendjen e tij. Është mirë që ata kërkojnë një mentor: por ne duhet të sigurohemi që ata që janë të aftë për këtë të merren si mentorë.
Vizitoni Mahra kur e shihni të përshtatshme.
E dërgova ndërtuesin në katedrale me planin e kambanores, vetëm për të hequr qafe këmbënguljen e tij dhe jo sepse isha dakord me të. Ai që nuk është i besueshëm në çështjet e vogla dhe të zakonshme nuk mund të mbështetet në çështje të mëdha dhe të jashtëzakonshme.
Ne e takuam Perandorin shëndoshë e mirë. Vetëm, thonë ata, në hapësirën e ngushtë, afër katedrales, dikujt i ra të fikët dhe e sollën të vdekur në odën botërore.
Nëse duhet të prisni një vizitë nga Dukesha e Madhe, unë ende nuk mund ta zbuloja. Do të përpiqem ta zbuloj së shpejti.
Dukesha e Madhe Maria Nikolaevna pranon të thotë se i vjen keq për pamundësinë për të qenë në Lavra. I ka vdekur motra e të shoqit dhe po nxitojnë për në Shën Petersburg, me sa duket, me supozimin se ai duhet të shkojë të ngushëllojë prindin e tij.
Ata më pritën me dashamirësi, siç bëri Duka i Madh Mikhail Pavlovich. Por kjo marrëdhënie përfundoi në një mënyrë të padëshirueshme. Të Dielën, Dukesha e Madhe shprehu dëshirën që unë të kryeja liturgjinë të hënën në Chudov, në të cilën ajo donte të ishte: por unë, duke shërbyer të dielën në shtëpi, dhe më pas duke shkuar te Duka i Madh, u ftoh aq shumë sa dje nuk mund të shërbeja në shtëpi, dhe tani jam ulur në shtëpi me një të ftohtë dhe dhimbje dhëmbi.
Tani nga 10 deri në 21 ditë të këtij muaji, kjo është koha që ju të udhëtoni për në Rostov. Por uroj që të mos zgjasë shumë. Për idenë tuaj për të ecur, duket se unë mund dhe duhet të jap komente me të drejtë dhe detyrë. Është shkruar në Ligjin e Moisiut se kryefamiljari, pasi ka dëgjuar qëllimin e zotimit, mund të ndalojë, dhe atëherë premtuesi është i lirë nga përmbushja; dhe nëse në seancën e parë kryefamiljari hesht, atëherë ai nuk mund ta kundërshtojë zotimin 85. Ndoshta nuk ke zotim, por vetëm dëshirë. Nëse ka një zotim: rregullat e bindjes monastike nuk duhet të jenë më pak të forta se rregullat e bindjes familjare. Unë e kundërshtova qëllimin tuaj për të ecur, sapo dëgjova për këtë: dhe për këtë arsye nuk do të mëkatoni nëse veproni siç është urdhëruar në librin e Numrave në kapitullin 30, vargu 6. Nga ana ime, mund të pajtohem vetëm që të ecni stacionin e fundit përpara Rostovit.
Arsyet e mia, mendoj, janë të forta: së pari, që mungesa jote nga Lavra të mos zgjasë shumë; e dyta, se koha ka filluar të mos jetë e mirë dhe nuk jam i vetmi që ndihem aq i sikletshëm sa ishte në 1830; së treti, trajtimi ju ka bërë të ndjeshëm ndaj ftohjes dhe për këtë arsye ecja vjeshtore nuk është për ju tani.
Nëse ngastra për Efremov nuk premton përfitime monetare; por nëse premton drithëra dhe vaj që janë më të pastra dhe më të padëmtuara se ato të blera këtu: mjafton kjo arsye për të vendosur të dërgoni një të besueshëm, në mënyrë që vëllezërit të kenë nevojat e një jete më cilësore. Ju gjithashtu mund të blini thekër atje nëse ju jepet mundësia dhe nëse mund të mbështeteni mjaftueshëm te blerësi.
Dorotheus duke kërkuar të hyjë në Lavra nga Donskoy, nuk mbaj mend nëse kisha një të tillë. Nëse keni kaluar pranë abatit dhe nuk keni parë prapa, atëherë kjo është mjaft e çuditshme. Pse nuk duhet të vijë tek unë në manastir nëse jeton atje për dy muaj? Mjafton që unë të pranoj fillestarët menjëherë, ose ata që vijnë në Lavra në një mënyrë të tillë që nuk do të ishte e mundur të shkonin tek unë.
Nuk e di pse dua ta lë Moisiun të largohet nga unë. Nuk e kam menduar fare këtë ende. Moisiu është një shpirt i qetë dhe unë ndihem i qetë me të, përveç disa minutave kur ai lexon me nxitim lutjet e hyrjes. Dhe nëse ai lodhet me mua, a nuk do vërtet ta çosh në Lavra?
Mjaft për pacientin. Na vjen keq.
Kam dhembshuri për vizitën e Zotit në Pereslavskaya Sloboda. Duket se zjarret nuk ndodhin askund aq shpesh sa në Sergievsky Posad dhe përgjatë rrugës Troitskaya nga Moska. A nuk duhet të këshillohen njerëzit e zakonshëm që t'i trajtojnë më mirë pelegrinët?
Faleminderit Zotit që na janë kursyer shtëpitë. Dëgjoj me ngushëllim se vëllezërit, kurdoherë që ishte e mundur, punonin për të ndihmuar nevojtarët. Është mirë që kambanorja Makhrinskaya nuk e favorizon ndërtuesin të ndërtojë në vend të saj Shtyllën e Babilonisë.
Është për të ardhur keq për të hequr ndërtuesin: por ka pak shpresë. Dhe opinioni premton shumë për veten e tij dhe aq më pak se tregon mungesë vërtetësie. Zot, na fal të gjithëve mëkatarët.
Bëj një dëshirë nga unë për. Një shërim i përsosur për Anatoli.
Zoti i ndriçoftë ata që e kërkojnë në errësirën e shpellës. Por unë kam mendime shpirtërore që vijnë me mendimet policore. Çfarë do të ndodhë me pasaportat?
Nuk kam dëgjuar kurrë që dikush të thotë se kolera mund të transmetohet përmes ushqimeve. Por ata ende nuk mund të kuptojnë tranzicionet e saj. Duka i Madh më tha se gjatë kohës së kolerës, një grup i shëndetshëm trupash po ecte përgjatë rrugës; por aty ku qëndroi, pas largimit të tij shpërtheu kolera.
Një shembull qetësues më paraqiti te Princi V., i cili me familjen gjatë kohës së kolerës në Voronezh, nuk ngurroi të qëndronte atje për disa ditë dhe mori Kungimin e Shenjtë, ndërkohë që tashmë kishte disa të vdekur në manastir. Ai vëren se në atë kohë ajri atje ishte i mbushur me një erë të prekshme vdekjeprurëse; dhe ai e vuri re këtë edhe më shumë kur u largua nga Voronezh në ajër të pastër: ishte e nevojshme të hapeshin dritaret e karrocës, sepse kur ato mbylleshin në karrocë ajri ishte si pranë një personi të vdekur. Megjithatë, udhëtarët e shëndetshëm mbërritën në Kiev dhe më pas kaluan padëmshëm nëpër Kursk, i cili më pas kishte kolerë, në të cilin, megjithatë, ata nderuan vetëm imazhin e Shën Nikollës dhe ndërruan kuajt. Princi ma tha këtë personalisht të mërkurën e kësaj jave.
Se keni frikë nga kolera, ndoshta është për të mirë. Më mirë lutu. Unë e shikoj afrimin e kolerës thjesht si afrimin e vjeshtës. A nuk është më keq kjo indiferencë? Le t'i lutemi Zotit, për të gjithë dhe për gjithçka.
Nuk e rekomandoj të jesh në Vozdvizhensky, dhe më shumë se çdo gjë tjetër, nuk e rekomandoj. A.I. më shkruan që në shenjtërimin e kishës të ketë klerikë që ishin në themel të saj, pa përmendur emrat se cilët janë këta persona. Çfarë lloj misteri është ky? Unë nuk iu përgjigja: por do t'ju them pa mister se nuk dua që askush nga Lavra të jetë atje dhe dhashë një mundësi për histori, ashtu siç thotë ajo se në prag të Krishtlindjeve murgjit e Lavrës ishin me të, darkuan, u ulën dhe kënduan.
Kërkesa e Princit Gruzinsky duhet të respektohet dhe, nëse është e mundur, të përmbushet.
Nëpërmjet lutjeve të Atit tonë të nderuar Sergius, fuqia e Zotit largoftë çdo fuqi të errët nga banesat dhe nga të gjallët.
E mbajta lajmëtarin tuaj për një kohë të gjatë, sepse, me shëndet të vazhdueshëm të sëmurë, isha i kufizuar nga studimet e mia. Dje më duhej të shërbeja me vështirësi për të shenjtëruar antimensionet. Sot refuzova të shërbeja në rinovimin e kishës për shkak të dobësisë dhe kufizimit nga aktivitetet e tjera.
Me fuqinë e kryqit të Tij Zoti ju ruajtë, Fr. guvernatori dhe të gjithë ne.
Çfarë është kjo, telash pas telash për të moshuarit tanë? - Trego për. Macarius, që mësova me keqardhje për aventurën e tij dhe i uroj lehtësim.
Jo me lodhje, por me ngushëllim, lexova historinë tuaj se si gjatë zjarrit, nga përdorimi i përfitimeve natyrore për nevojtarët, ju drejtove ndihmë nga lart. Lavdi Zotit, i cili dha një mendim të mirë dhe organizoi ekzekutimin për të mirë.
Jam dakord që për shtëpinë e bamirësisë të blihen dy tuba dhe në oborr të ndërtohet një pellg. Më vjen përsëri mendimi për pellgun midis ndërtesës akademike dhe Katedrales së Supozimit.
Pellgu i Bardhë u mbyll nga Rruga Pereslavskaya në mënyrë që të mos ishte ndotur? Ju duhet t'i kushtoni vëmendje kësaj.
Ne u lutëm sot për mbrojtje nga sëmundjet. Ju dërgoj fjalën ose fjalën që ishte përpara shërbesës së lutjes, për shpejtësi, në mënyrë që tani të lexohet në shumë kisha, të shtypura pa censurë me pëlqimin e Guvernatorit të Përgjithshëm 86.
Paqe dhe shëndet për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit.
Të lutem, oh. Mëkëmbës, tregohu kursimtar për shëndetin tënd, sepse koha nuk është e mirë. Ishte më mirë të mos shkoja në Khotkov. Nëse ndjeni mbetje të sëmundjes; qëndroni në shtëpi derisa të bëheni më të fortë.
Hierodeakoni Nathanael, i cili ju tha me kërkesë se nuk mendon të largohet nga Lavra, sipas arkimandritit Simonov (i cili u përgjigj se nuk i mori letrat me vete), i shkruan atij në fund të shtatorit, duke i kërkuar që të transferohej shpejt te Simonov. Për çfarë shërben kjo dyndjeshmëri? Nëse kjo është e vërtetë: lironi shpejt personin që meriton të dëbohet. Megjithatë, le të mos zemërohemi me të.
Nëpërmjet lutjeve të Atit tonë të nderuar Sergius, Zoti ju bekoftë dhe ju ruajtë, o mëkëmbës, dhe vëllezërit të shëndetshëm dhe të shpëtuar, dhe manastirin në begati.
Një procesion i kryqit për të organizuar një vepër të mirë pranë vendbanimit. Është e dëshirueshme që kjo të bëhet me zellin e njerëzve të zakonshëm. Por kam frikë për ju nëse, pas sëmundjes suaj të fundit, merrni shumë punë. Ose lëreni një tjetër nga arkimandritët nëse nuk ndiheni plotësisht të shëndetshëm, ose shkoni nga Lavra në ndonjë kishë dhe, duke qëndruar në të, lëreni tjetrin të vazhdojë dhe mund ta takoni në Lavra.
Procesioni ynë i madh fetar të dielën e kaluar u ndoq nga një turmë e madhe dhe e shoqëruar nga njerëz. Qytetarët kërkuan leje për të ngritur ikonën e Shpalljes nga Ustyug dhe unë pranova, megjithëse jo pa shqetësim, sepse ikona është shumë e lashtë, dhe druri mund të jetë i rrënuar dhe është tre arshina e lartë. Megjithatë, ata e rregulluan mirë barelën dhe rreth dyzet veta, me disa dhjakë, e bartën rehat dhe me hijeshi.
Sëmundja këtu nuk është ende shumë e fortë. Por gjykimi fillon nga shtëpia e Perëndisë. Vdiq një prift dhe dhjak i manastirit, një prift fshatar vizitor dhe një prift dhe dhjak i Moskës.
Një aventurë e çuditshme në pusin tonë. Këtu njerëzit flasin për puset e helmimit. Por autoritetet dinë vetëm një rast, i cili gjithashtu është i pazbardhur si i juaji. Dikush vuri një shishe në pus dhe u largua. Ushtari (ishte afër kazermës) e mori shishen dhe e theu dhe për këtë arsye nuk dihet se kush e vendosi dhe çfarë kishte brenda.
Faleminderit për librin e litografik.
Në Betani, një procesion i kryqit mund të kryhet gjithashtu sipas nevojës dhe zellit.
Bekimi, shëndeti dhe shpëtimi i Zotit për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit e manastireve.
Faleminderit Zotit që manastiret ruhen nga mëshira e Tij.
Ditën e 14-të lexova në raporte se zjarret në Kostroma ishin qartësisht të shkaktuara nga zjarrvënia; po atë ditë, kontesha Sheremeteva më dërgoi të më pyeste nëse ishte e vërtetë që treqind familje ishin djegur në Sergiev Posad dhe zjarri vazhdonte ende; Më 14 më thanë se çiraku i berberit, i dëshmuar nga i afërmi i tij që ndodhej në manastir, tha se shtëpitë digjeshin në periferi; por pronari i djalit tha se biseda e tij ishte bosh. Është e çuditshme që një thashethem i rremë u shfaq në të njëjtën kohë në vende të ndryshme të qytetit. Dje, protopresbiteri i Supozimit më tha se një burrë dhe një grua nga Smolensk u kapën pranë Moskës, duke u përpjekur të helmonin puse. Nuk di t'i kuptoj të gjitha këto: por mendoj se edhe sigurimet jo thelbësore nuk lejohen kot, por për të na përulur e për të na nxitur për lutje dhe kujdes. Prandaj po ju them.
Falenderoj O. Aleksandrin për rruzaren e veprave të tij. Ata do të më kujtojnë atë dhe manastirin dhe do të më zgjojnë nga përtacia.
I. F., me polemika, shërbeu si amvise në Simonovo, me vështirësi u turpërua dhe u gradua me ngut dhe, duke mos u kënaqur me këtë, shkoi te Reverendi i Djathtë i Kharkovit në Shën Petersburg, duke kërkuar diçka më të mirë. Nuk e gjeta. Ai u kthye te Simonov dhe kërkoi të pranohej në vendin e fundit; por vëllezërit nuk u pajtuan. Kjo është arsyeja pse dyshoj ta pranoj në Lavra dhe madje para kësaj shpreha pëlqimin tim për ta pranuar në ndonjë manastir tjetër.
Numri i të sëmurëve në Moskë të dielën ishte 80, ndërsa në ditët në vijim të kësaj jave ka rënë, siç thonë ata, në 60. Por ka mosmarrëveshje në lajme.
Paqja dhe shpëtimi nga Zoti për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit e manastireve.
Jo pa lot këndova: pusho me shenjtorët, o Krisht, shpirtrat e shërbëtorit tënd Mitrofan dhe Andreit. Dikush mund të besojë se Zoti e pranoi fillimin e mirë të veprës së tyre si një arritje: por rasti i trishtuar i vdekjes së tyre është në lidhje me të tjerët, të cilët, duke mos ditur se Zoti i ka përgatitur për prehje, do të ngatërrohen në mendimet e asketizmit. Zoti u dhatë atyre që dëgjojnë për këtë një kuptim të mirë të veprës dhe udhëzimin për të mbajtur veten në gatishmëri për vdekjen, e cila është papritur afër.
Ju shkruani paraprakisht për rinovimin e muraleve në Altarin e Trinitetit dhe prisni një raport zyrtar. Këtu ka më shumë kujdes sesa duhet: do të kishte qenë më e nevojshme të më tregonte paraprakisht për emërimin në pozicionin e dekanit, në mënyrë që një raport zyrtar i papritur të mos më detyronte të miratoja diçka për të cilën nuk jam i bindur, ose duke mos e pohuar do të shkaktonte telashe për personin e paraqitur. Do të doja të kisha një kandidat tjetër.
A është e sigurt përgatitja e tokës për pikturë murale në dimër? A nuk do të kalbet në vend që të thahet? Nëse nuk ka dyshim për këtë, atëherë mund të filloni biznesin. A është i nevojshëm Malakhov?
Të pyesësh për Serafimin e Pesnoshit me letër, vështirë se do të ishte e kënaqshme për të marrë informacion të saktë. Nëse do ta shoh abatin së shpejti, nuk e di. Aventura me të në Shën Petersburg nuk ishte e mirë. Dhe kushdo që të mësojë për këtë: kjo, mendoj, do të jetë një tundim për të që të pranojë udhëzime prej tij.
Babai Rektori më shkruan se në ditën e 12-të në periferi një grua parashikoi një zjarr në ditën e 13 të këtij tetori. Dhe ju e dini nga unë që për 14 ditë në Moskë ata folën për këtë zjarr sikur të kishte ndodhur në ditën e 13-të. Është e vështirë të imagjinohet se ky është një aksident. Kujdesuni dhe tregoni Bibikovit se ka arsye për të rritur vigjilencën dhe kujdesin.
Le ta tradhtojmë njëri-tjetrin në mëshirën e Zotit dhe ndërmjetësimin e Shën Sergjit.
Sëmundja nuk duket se po përmirësohet. Të premten e kaluar njëqind u sëmurën. Nuk di ende për ditët në vijim. Ata janë të ngadaltë me lajmet. Dhe në përgjithësi, gjërat nuk po bëhen me aq zell sa në 1830. Sëmundja është veçanërisht e rëndë në pjesën Rogozhskaya dhe përtej lumit Moskë. Një prift dhe një dhjak vdiqën në Kishën Pyatnitskaya 87.
Unë gëzohem, oh. Mëkëmbës, që ju dhe vëllezërit tuaj po i drejtoheni burimit hyjnor të jetës dhe shëndetit, mendor dhe fizik. Zoti na tregoftë mëshirën e Tij ndaj nesh më shumë sesa kërkojmë dhe kuptojmë.
Përsa i përket I. Damaskenit, ju dëgjova. Por nuk do të doja që posti i dekanit të ishte vetëm polici. Në një manastir, të gjitha pozicionet duhet të jenë të mbushura me shpirtërore.
Më shpjegoni se si do ta instaloni I. Serafimin nëse e çoni në manastir. Nëse I. Macarius del në pension: kush do të jetë në krye?
Mendoj se do të ishte e zakonshme që vetmitarët të vinin në Lavra çdo muaj. Le ta ndajnë vitin në mënyrë tërthore në katër pjesë dhe çdo tre muaj, ditën e parë ose të dytë të muajit, pas Matinit vijnë në Lavra për t'u shenjtëruar me lutje në këmbët e Shën Sergjit, duke puthur reliket e tij të shenjta. Disa, për arsye ose dëshira të veçanta, ndonjëherë mund të lejohen në fillim të muajve të tjerë, dhe më mirë së bashku sesa veçmas.
Më falni, nuk kam menduar ende për ekonominë lokale.
Lexoni fletoren e bashkangjitur dhe më ndihmoni të zgjidh mendimet e mia. A është e drejtë dhe a duhet të dorëzohet ky raport në Sinod?
Unë ju besoj Perëndisë dhe fjalës së Tij të hirit. Kërkoj lutjet tuaja.
Fletëpalosja e qytetit thotë se sëmundja në Moskë jo vetëm që luhatet, por po zvogëlohet në mënyrë vendimtare. Por unë vërtet nuk e besoj këtë. Pas disa ditësh të kthjellëta, qielli është përsëri me mjegull dhe i rëndë.
Të mbuloftë mëshira e Zotit, o. guvernatori, dhe vëllezërit dhe manastiri.
Falënderoj Zotin që Abbasi Khotkovskaya i dorëzohet vullnetit të Zotit për jetën dhe vdekjen. Por unë do të doja që thjeshtësia dhe dashuria e saj të jetonin në Khotkovë.
Pyetja është: nëse do ta trajtoni atë, ju keni vendosur tërësisht. Megjithatë, a nuk ka raste që trajtohen dhe nuk shërohen, ndalojnë së trajtuari dhe shërohen? Dhe fjala e Marfa Gerasimovna-s do të meritonte vëmendje. Zoti të bëjë gjëra të mira si lajmet.
Faleminderit për postimin e pyetjeve dhe përgjigjeve. Le të pajtohemi me faktin se veprat tona të thjeshta nuk meritojnë të shikohen thjesht me besim. Faleminderit Zotit që mosbesimit nuk i jepet ushqim.
Punonjësja e shtëpisë thotë se tregtarët në Kompleksin Sukharevsky duan të kërkojnë ulje të tarifave për ndërtimin e trotuarit dhe propozon të refuzojnë. Por pyes veten nëse kostot që kanë bërë nuk janë vërtet të rënda dhe nëse është e nevojshme të tregohet butësi që kontrata të shkruhet me çmimin e mëparshëm dhe me një kërkesë të veçantë, për nder të kostove të bëra, të shtoni pagesën për një ose dy muaj. Një ulje e çmimit në kontratë mund të çojë edhe në ulje për vitet në vijim.
Ata ju kujtojnë se po afron afati për këmbimin e kartëmonedhave të vjetra. Thuajuni të shikojnë përreth në mënyrë që të mos ketë humbje nga humbja e afatit.
Faleminderit për këshillën në lidhje me akatistin.
Gëzohem që të gjithë e mbrojtët veten duke shëruar shpirtin dhe trupin tuaj nga sëmundja kërcënuese. Me pikëllim ju sjell pendim që kjo nuk ndodhi në shtëpinë time. Mendimi për këtë nuk erdhi në kohën e duhur; dhe tani zonja e shtëpisë thotë: Kreshma është afër. Lutuni që Zoti të mos na dënojë ne dhe veçanërisht mua për këtë mosvëmendje.
Pata rastin t'i shkruaj abatit për Serafimin. Sapo të marr përgjigjen, do t'ju them.
Gjynah që M. e zvogëlon sinqeritetin ndaj teje kur duhej ta rriste. Për mua, nuk ka dyshim nëse do të ketë jetë të suksesshme në shkretëtirë, nëse ajo që duhet të kishte mbetur në bujtinë nuk është braktisur ende plotësisht. Zoti caktoftë më të mirën.
Ata që kanë ndjesi të dhimbshme që i përkasin kohës së tanishme, sipas përvojës sime, duhet të këshillohen të mbajnë veten mjaft të ngrohtë, t'i japin pushim trupit dhe të kenë kujdes nga ushqimet e rënda.
Ndërmarrja për të kërkuar shkaqet e sëmundjes përmes dekompozimit të ajrit duket se i përket krenarisë së urtësisë sonë dhe jo urtësisë. Mjekët nuk janë në gjendje të kuptojnë sëmundjen apo të bien dakord për mjekimet. Ka disa thashetheme që qarkullojnë për ilaçe që konsiderohen të vërteta dhe tregojnë për eksperimente: por mjekët nuk i kushtojnë vëmendje kësaj. Duket se qëllimi i mirë shëron më mirë se arti. Më thanë se një mjek, nga keqardhja, supozoi me pika dhe e shëroi këtë njeri, dhe shumë më vonë. Prifti, duke dashur të ketë mundësinë të këshillojë pacientin me. me sakramentin, i dha një ilaç homeopatik kundër të vjellave dhe e shëroi atë, e më pas edhe disa të tjerë në të njëjtën mënyrë.
Disa ia atribuojnë kthesën e papritur në rastin e zjarrvënësve të Kostroma makinacioneve të partisë polake. Ata na mësojnë me zell të vërtetën se shpëtimi i njeriut është i kotë 88 . Zoti të mos na braktisë nga shpëtimi i Tij i vërtetë.
Sot kam dëgjuar se Sergiev Duma po ankohet për Bibikovin dhe do të ketë një hetim. është për të ardhur keq. A nuk do të ishte më mirë që të dyja palët të përpiqeshin të korrigjonin keqkuptimet në shtëpi dhe të rivendosnin paqen, sipas fjalës së urtë që edhe një paqe e keqe është më e mirë se lufta.
Uroj, oh. Mëkëmbësi, në mënyrë që në fillim të sinodikut të ketë mësime të shenjtorëve dhe shembuj në lidhje me dobinë e lutjes për të vdekurit. Por që unë të rishqyrtoj punën tuaj, më duhen tregues të saktë se nga është marrë gjithçka. Për shembull, mund të më duhet të kërkoj për një kohë të gjatë në libra. Gregory Dvoeslov, nëse nuk tregoni se nga cilat libra dhe kapituj janë marrë ekstraktet. Dhe lexuesit kanë nevojë për udhëzime të sakta. Prandaj po jua kthej fletoren. Do të ishte mirë të më dërgoni për shqyrtim një listë të titujve të sinodit të mëparshëm.
O. Guvernatori duhet të gëzohet në Zotin, e po ashtu edhe vëllezërit.
Shikoni çfarë shkruan abati për Serafimin. Meqenëse igumeni është tani në Moskë, unë do të vazhdoj të flas me të dhe nëse dëgjoj ndonjë gjë të rëndësishme, do t'ju shkruaj.
Kujdestarja e shtëpisë do t'ju japë imazhin që i jepet manastirit. Ai që e ka sjellë është i panjohur për mua. Ai thotë se nuk ka motiv tjetër veçse ta ketë faltoren në një vend të mirë. Nuk e pashë të mundur të mërzitja një person me një refuzim në rrethana të tilla.
Mendova se ngrica do të ndihmonte me sëmundjen. Por kur filloi ngrica, ishte një ditë në të cilën u sëmurën njëzet e disa njerëz, dhe pastaj ishte një ditë në të cilën u sëmurën dyzet. Mbetet të thuhet me një psalm: kush e njeh fuqinë e zemërimit Tënd?
Dy priftërinj lanë të veja, vajzat e motrës sime, me fëmijë të pavend, nga të cilët njëri prej tyre kishte nëntë. Ju lutemi lutuni për ne.
Kërkoj falje nga ju, Ati Mëkëmbës, dhe nga vëllezërit për mëkatet dhe padenjësinë time, që të kem paqe ndërgjegje dhe t'i afrohem Zotit. Ne po përgatitemi në tërësi për të filluar misteret e shenjta, pasi të kemi pastruar ndërgjegjen tonë.
Më falni për pasivitetin tim, në shumë aspekte dhe në lidhje me Sinodikun. Ajo që bëhet për një kohë të gjatë, ju dëshironi ta bëni me kujdes. Dhe në kohën e tanishme kam më shumë gjasa të lodhem nga puna sesa në raste të tjera.
Arkimandriti Simonov më tregoi një letër nga Hierodeakoni Nathanael, duke i kërkuar urgjentisht ta takoja. Mos hezitoni ta lini të shkojë. Është për të ardhur keq që ai pa nevojë e turpëron veten duke thënë një gjë dhe duke shkruar një tjetër.
Do të doja të dija nëse gjendja shëndetësore e ambasadës së Khotkovës po përmirësohet. Nëse nuk keni informacion të fundit, dërgoni një vizitë nga unë dhe më shkruani.
Këtu sëmundja u përhap me forcë në disa pjesë në të cilat më parë kishte qenë e dobët, veçanërisht përgjatë lumit Moskë. Ndihmës-inspektori i seminarit u largua nga shtëpia e seminarit për të vizituar babanë e tij, priftin e Shpalljes në Berezhki, në ditën e emrit të nënës së tij dhe, duke mos darkuar ende, u sëmur dhe vdiq të nesërmen.
Ajo që ata bënë në këshillin e ditës së 18-të në kujtim të peshkopit Platon ishte bërë mirë.
Unë nuk dyshoj se abati Pesnosha ka bërë një rishikim të pasaktë të një personi në mënyrë që ai të mos merret. E pyeta pa thënë përse dhe kur kërkova një përgjigje më të prerë, thashë se nuk ishte i nënshtruar dhe ankuar dhe nëse nuk qetësohej, mund t'i nënshtrohej një ripërtëritje e dobësisë që kishte kaluar pas aventurës së Petersburgut. Duke vazhduar të njëjtën bisedë, thashë se peshkopi Tverskoy po kërkonte disa persona për të krijuar një bujtinë në Manastirin e Orshinës. Igumeni u përgjigj se S. nuk ishte i përshtatshëm, por e lavdëroi, më kujtohet, Jonain, vetëm se ai e njohu atë si jo mjaft të aftë, për shkak të mungesës së karakterit për udhëheqje dhe rekomandoi drejtpërdrejt të tretin, më kujtohet, Teodosius. Nga kjo mund të vërehet se ai nuk është i prirur të dobësojë miratimin e tij për të mbajtur një person; por ai thotë, siç e shihni.
Jepni 10 rubla në stacionet e korit. ser. në muaj, për ngushëllim me çaj dhe gjevrek, - jam dakord.
Ju lutem merrni njëqind rubla argjendi e gjysmë nga paratë e mia dhe shpërndajini të hënën ministrave, bamirësve, nxënësve të shkollave dhe të varfërve.
Faleminderit sinqerisht, oh. guvernatori dhe vëllezërit, të cilët më këshilluan për Vitin e Ri me bekimin e Atit të nderuar dhe mbrojtësit të Sergjiut tonë në shenjën e ikonës së shenjtë. Faleminderit gjithashtu për valën tuaj ftuese. Do të isha i kënaqur të isha sot me ju, por rrethanat e kohës nuk e lejuan. Mendova ta kaloja këtë ditë në manastirin Perervinsky: por as këtë nuk guxova, për shkak të motit dhe fuqisë time; dhe, duke mos shkuar më tej se kisha e shtëpisë së tij, qëndroi i heshtur në qelinë e tij. Unë kërkoj paqen dhe bekimet e Zotit mbi të gjithë ju.
Më mungon që nuk ju shkruaj shpesh: por nëse është përtacia ime apo rrethanat që më pengojnë, unë jam thjesht i kufizuar.
Mendova për vizatimin e ikonostasit në manastir dhe rastësisht i tregova arkitektit Bykovsky dhe ai mori përsipër të vizatonte një të re. Jini të durueshëm.
Po ju dërgoj një letër nga peshkopi i Tverit, në të cilën ai kërkon që murgjit të krijojnë një bujtinë. Lexojeni dhe më jepni këshilla.
Nuk guxova të propozoja ndalimin e argëtimit publik në këtë kohë, sepse isha i sigurt se ata nuk do të dëgjonin; dhe me raste thoshte se tani nuk është koha për gëzim. Ata që menduan kështu edhe pa mua e konfirmojnë këtë: ndërsa të tjerët bëjnë të tyren. Në ditën e Shën Nikollës, në një predikim, i lejova vetes të dyshoja në dinjitetin e argëtimit të krijuar për qëllime bamirësie. Ata thonë se një nga personat e rëndësishëm ka shfaqur një vështrim të pakëndshëm ndaj kësaj dhe ka pasur biseda për këtë. Pavarësisht kësaj, më lind pyetja nëse do ta botoj këtë predikim që të jetë provë, ndonëse ndoshta e pasuksesshme, kundër rifillimit në Kreshmën e ardhshme të një spektakli të ngjashëm me vitin e kaluar, ku njerëzit e rrethit më të lartë u shndërruan në aktorë. Nëse ju dërgoj një fletore: atëherë më tregoni mendimin tuaj për këtë çështje 89.
Është mirë nëse punojnë me zell nëpër shpella: por mua më duket se kjo nuk duhet të përhapet dhe të bëhet publike.
A nuk është tani koha për t'i dërguar Efremov për të bërë një blerje? Megjithatë, unë pyes: por nuk di si të përgjigjem.
Unë po i dërgoj një letër Dukeshës së Madhe. Bashkangjisni me të ngjashme që duhet të keni.
Këtu është një çështje tjetër që ma ka vështirësuar mua dhe atë që e ka nisur nga ngadalësia ime. Lexoni letrën dhe listën e grimcave relike. Ajo që më dukej e çuditshme ishte rregullimi i relikuarit pa ikonë, lloji i ri i kornizës dhe erë e keqe e dëgjueshme nga dora e të huajit. Evmeny, e cila ma dorëzoi këtë, nuk më dha informacion të mjaftueshëm për personin që e shkroi letrën. Mësova në një mënyrë tjetër se ai ishte një burrë i moshës së shtyrë dhe jetonte i ndarë nga gruaja e tij, duke marrë një pension të vogël prej saj. Evmeniy tha se ai dëshironte që reliket të vendoseshin kryesisht në manastir. Mendoni për këtë dhe më përgjigjeni.
Perëndia i të penduarve dhe Shpëtimtari i atyre që mëkatojnë na dhuroftë të gjithëve pendim të pastër dhe një synim të fortë korrigjim, dhe në bashkësinë e Tij hyjnore na dhuroftë fuqinë e Tij të mbushur me hir, ndriçues, udhëzues për të mirën, vërtetues në të mirë dhe mbrojtur.
O. sakristanit dhe Fr. Uroj që Macarius (për të cilin nuk kam dëgjuar për një kohë të gjatë) të përfitojë shpirtërore nga sëmundja fizike përmes durimit dhe më pas shëndetit.
Dritat e Veriut natën e 6 dhjetorit, ose kishe më shumë se këtu, ose nuk pashë gjithçka, sepse e pashë vetëm në fund. Pashë në pjesën verilindore të qiellit një copëz të vogël me ngjyrë gjaku, e cila në një qiell të pastër përfaqësonte diçka krejtësisht të huaj, të çuditshme dhe të trishtueshme.
Nuk ka asnjë diskutim për përfitimet e jetesës në shkretëtirë. Por unë mendoj se nuk është e lehtë për të që të gjejë një punë të duhur. A nuk ka shumë njerëz që lëvizin nga manastiri në anën tjetër të pellgut dhe a nuk do të ngrihet një manastir tjetër atje në vend të banesës së shkretëtirës? Gjithashtu, më falni injorancën nëse pyes: a nuk do të ishte më shumë bindje dhe përulësi përpara riteve të kishës, të këndoje Mbrëmjen, Mëngjesin dhe Orët sipas rendit të zakonshëm (përveç shtesave nga Octoechos dhe Menaion, që të mos shqetësohem për shumë libra) dhe të shtoja diçka jashtë zellit dhe arsyetimit tuaj të marrë në mënyrë të zakonshme, pjesëve të shërbimit? A nuk duhet të shërbehet vakti i shkretëtirës pak më vonë se në manastir? Duke thënë këtë, unë nuk kërkoj ndryshim për të tjerët, por arsyetim për veten time.
E zonja e shtëpisë, me udhëzimet tuaja, më tregoi librin grek të Barsanuphius të Madh, pa më thënë pse. Mbaj mend që në Seminarin e Moskës filluan ta përkthenin nga dorëshkrimi. Për këtë tani po pyes rektorin e akademisë.
Unë nuk ju përgjigja asgjë për Varlaam, pjesërisht duke pritur që ju të mendonit bazuar në informacionin tim për Pesnoshskys, pjesërisht duke mos gjetur një mendim të caktuar në veten time që mund të them. Mendimet e mia janë paqësore me të; Mendoj se mund të jetë e dobishme për komunitetin; por nëse do të jetë e kënaqshme për ngritjen shpirtërore, nuk mund t'i përgjigjem kësaj pyetjeje. Çfarë po mendoni ta realizoni? Një dekan, si Macarius, apo një ndërtues?
Nëse ka diçka që kam thënë në Altarin e Trinitetit që mund të ndryshohet, atëherë mendoj për Adamin dhe Evën dhe kafshët përreth tyre. Të ndryshosh shumë gjëra është e papërshtatshme. Pranë vendit të lartë në rreshtin e poshtëm, shenjtorët janë vendosur mirë. Dhe në murin perëndimor të altarit, nëse do të kishit kërkuar me kohë, do të sugjeroja që Shën Sergji të shkruhet në anën e djathtë dhe dishepujt e tij në të majtë; dhe tani ai është vendosur në të majtë dhe dishepujt në të djathtë. Në rreshtin e dytë në lindje N. Kungimi në dy forma duhet të mbetet, sipas asaj të lashtë. Në rreshtin e tretë, imazhet e Mundimit të Zotit duhet të lihen ashtu siç ishin; por është e dëshirueshme që kryqëzimi i Zotit të jetë në mes mbi vendin e lartë. Në prealtariumin e altarit duhet të ketë imazhe që lidhen me Lindjen e Krishtit. Është e dëshirueshme që të mos devijojnë shumë nga e kaluara. Por krijimi i njeriut dhe kafshët e parajsës, edhe pse parajsë, janë shkruar pa vend; dhe nuk ka nevojë që kjo të jetë.
Faleminderit shumë për komentin tuaj në interpretimin e shëmbëlltyrës së gjykatësit të padrejtë. Sigurisht që ka një gabim në shprehjen se pjesa e parë e shëmbëlltyrës nuk i përket interpretimit; sepse emri i gjyqtarit i përket domosdoshmërisht interpretimit. Për sa i përket karakterit të gjykatësit, vetë Shpëtimtari nuk e krahason atë me Zotin, por e krahason atë: dëgjo që gjykatësi i padrejtësisë thotë: Zoti... Po kështu është i bekuar Teofilakti: aq më tepër ai është i mbushur me çdo ligësi... Sa më tepër që jemi Ati i mëshirshëm... Rrjedhimisht, interpretimi dytësor i disave është gjykimi i padrejtë, i padrejtë, për Perëndinë. një përshtatje ndërtuese, dhe jo shëmbëlltyrat e interpretimit aktual Prandaj, nuk u shmanga nga interpretimi im, por shkatërrova shprehjen e ashpër, të cilën nuk e shkrova me dëshirë dhe kur nuk pashë se çfarë mund të çonte.
E nisa këtë letër në mëngjes dhe në orën dhjetë të mbrëmjes e ndërpres atë që ishte ndërprerë vazhdimisht nga të tjerët, sepse tashmë është vonë.
Falë jush, Fr. Mëkëmbës, për fjalën e ngushëllimit në kremtimin e Lindjes së Krishtit, me dashuri të ndërsjellë ju përshëndes me gëzim të përbashkët dhe ju kërkoj nga Zoti ju dhe vëllezërit, si unë, të vazhdojmë në verën e re mëshirat e lashta të Zotit dhe të ripërtërijmë jetën tonë, që, duke lënë mënjanë njeriun e vjetër, në të renë, t'i shërbejmë në përkushtim të mirës së Zotit shpresën tonë.
Arkitekti thotë se ka lloje të ndryshme palmash dhe se ai ka vizatuar palma të vërteta. Më kujtohet se në kishën e shtëpisë së princit të ndjerë Alexander Nikolaevich Golitsyn, në Shën Petersburg, në tendën mbi fron, pashë palma të ngjashme me ato të pikturuara nga z.Bykovsky. Megjithatë, mendoj se fletët mund të ndryshohen dhe të bëhen më të lehta për t'u ekzekutuar. Por dua të di nëse ky vizatim ju duket më i mirë se ai i mëparshmi. Mendoj se është më mirë. Ai këshillon ta kryejë atë në Moskë.
Jam dakord të bëj një dysheme prej gize në kishën e manastirit të gurtë.
Ju thoni se nuk shihni ndonjë devijim nga rregullat e kishës në lutjet e banorëve të shpellave. Nuk do të debatoj, por këtu janë fjalët tuaja: ata fillojnë Zyrën e Mesnatës, këndojnë dymbëdhjetë psalme, tre aleluja për çdo varg, këndojnë himnin e tetë profetik, etj. Në rendin e kishës, pas Zyrës së Mesnatës, pasohen nga dy psalme të mëngjesit, gjashtë psalme, katisma dhe kanunet, duke filluar nga e para e deri në rradhë dhe kanunet. Rrjedhimisht, libri i lutjeve që përshkruat është përpiluar sipas arsyetimit personal, dhe jo duke ndjekur në thjeshtësi ritet e kishës.
Më falni që nuk kam shkruar për një kohë të gjatë. Dhe tani jam vonë për postën dhe nuk mund të vazhdoj. Jini të durueshëm me përtacinë time, nuk e di, ose dobësinë, të paktën pjesërisht.
Ati mëkëmbës gëzohet në Zotin.
Shpirti im ju dëgjon duke përlëvduar Krishtin Zotin me fjalën e Kishës. Zoti ju shpërbleftë me ngushëllimin e Tij për ngushëllimin që më jepni prej Tij.
Kësaj here isha pak i ngadaltë në përgjigje, sepse letra juaj e datës 26 ditë më mbërriti në 31 ditë.
Lutuni dhe lutuni që Zoti të jetë i mëshirshëm me ne në verën e ardhshme.
Gishti i tij kërcënues është ende sipër nesh. Mbrëmjen e së shtunës së kaluar, djali i protodiakonit të Zonjës, i cili kishte përfunduar studimet e seminarit, i kërkoi të atit leje për të kënduar një këngë kerubike në piano; babai nuk donte muzikë në prag të festës, por e lejoi; djali ia plotësoi dëshirën, shkoi në shtrat dhe dy orë më vonë vdiq nga kolera dhe një ose dy ditë më vonë e ndoqi nëna e tij.
Gëzohem me lehtësim për. Macarius, dhe veçanërisht për faktin se ajo u dha me ndihmë shpirtërore.
Por është e vërtetë se është e vështirë të shpresosh për të vdekurit. Dhe është e vërtetë që pozicioni i dekanit, i kombinuar rastësisht te Macarius, është në mënyrë të papërshtatshme në përputhje me pozicionin e bartësit. Kush po ndihmon Fr. tani? Ilaria? Dhe kush mendoni se do të zgjidhet si bartës?
Po ju dërgoj një artikull për bletët. Çfarë po bëjnë bletët tona?
Po dërgoj disa kopje të katër predikimeve, dy prej të cilave nuk do t'i gjeni në botimin Akademik.
Çfarë duhet të bëni nëse një person njeh disa shpirtra që tundohen, por nuk mund dhe nuk di si t'u japë atyre ndihmë? Më bie me këtë mendim te këmbët e Shën Sergjit. Ai sheh në Zotin. Le të preket nga mëshira e Zotit, i cili nuk dëshiron vdekjen e një mëkatari dhe le të marrë udhëzim, ndihmë dhe mbrojtje.
Ju tashmë e dini oh. Mëkëmbësi, dëshira e Hirësisë së Tij të Tverit për të marrë disa vëllezër nga Manastiri Pesnoshsky për ngritjen e një bujtinë në Manastirin Orshina. Si dekan i manastirit Pesnoshsky, merrni mundimin të hyni në komunikim me abatin Pesnoshsky për këtë temë dhe së bashku me të më tregoni se çfarë do të ndodhë më pas. Nga letra e Reverendit të Drejtë, bashkangjitur këtu, thuaji abatit Pesnosha çfarë të duhet: dhe ma kthe letrën vetë. Zoti ju udhëzoftë që të vendosni për atë që është përgjithësisht e dobishme dhe ju mbrojtë nga vendimet e pabesueshme.
Është për të ardhur keq që më e mira në Abbess Eupraxia mbyllet nga një ndjenjë dhimbjeje. Zoti e vizitoftë me ngushëllim të brendshëm, ashtu siç viziton me vuajtjen e jashtme. Nëse mendoni se letra e bashkangjitur nuk është e parakohshme, atëherë vuloseni dhe dërgojini asaj.
Kur Zoti e thërret shpirtin e saj: në lidhje me vendin e varrimit, ju autorizoj të veproni sipas supozimit tuaj me pëlqim të plotë.
Do të doja të isha me ty: por është ftohtë. Sëmundja po më afrohet më shumë përmes kolegëve të mi. Sot, pasi mbërrita në kishën e oborrit të Jeruzalemit për rinovimin e kishës, shoh që nuk ka asnjë protodeakon të Arkhangelsk. Pas liturgjisë thonë se u sëmur natën, por ende nuk e di se çfarë sëmundjeje. Lutuni që të mos jem i papërgatitur dhe të jem i emocionuar për t'u përgatitur.
Festa më vështirësoi. Tashmë në vitet e mëparshme e gjeta veten të paaftë për të shenjtëruar ujin në lumë. Dhe tani i ftohti është veçanërisht i madh. Por të tre peshkopët përveç meje janë të gjithë të sëmurë. Çfarë duhet bërë? Më erdhi ndërmend se i ndjeri Mitropoliti Ambrozi, duke udhëzuar dikë tjetër që të kryente liturgjinë në ditën e Epifanisë, shkoi vetëm në ujë. Vendosa të ndjek këtë shembull; dhe ai e përmbushi pjesën e tij të shërbimit, falë Zotit, pa u sëmurë me sa duket më shumë se më parë. Vetëm dje dhe tani ndihem shumë i lodhur, prandaj rri në shtëpi dhe nuk ha ushqim. Lodhja u grumbullua edhe nga fakti se në prag të festës shërbeva në Epifani, dhe të dielën në oborrin e Jeruzalemit për të rinovuar kishën.
Në këtë gjendje më thonë se ka ardhur ambasada Kolomna dhe se ajo dëshiron të shkojë në Lavra dhe Khotkov. Nuk kishte nevojë të mendohej për të thënë: nuk pranoj; le të shkojë. Por pastaj më erdhi një shqetësim se a do ta shqetësonte disi gruan e sëmurë në Khotkovë. Kujdes nëse kjo letër arrin jo shumë vonë.
Ju mendoni se barazimi i të drejtave civile midis hebrenjve dhe të krishterëve do të çojë në ndriçimin e krishterë të hebrenjve. Gjithçka është e mundur nga Zoti, por në rrjedhën e punëve njerëzore kjo vështirë se mund të pritet. Ndoshta është vullneti i fatit të Zotit që judenjtë fillimisht të lirohen dhe më pas të ndriçohen me anë të besimit: në mënyrë që konvertimi i tyre të mos duket i detyruar. Por nuk është liria ambicioze që ata kërkojnë që do t'i ndriçojë ata. Dhe më duket se qeveria angleze nuk e nderon karakterin e saj të krishterë, por i bën një sakrificë mamonit, duke lejuar të hyjë në parlament, ku përfshihen disa çështje kishtare, një racë që urren Krishtin, e cila nuk ka të drejtë, si e huaj dhe si e vogël. Mjafton që hebrenjtë janë të lirë: çfarë u duhet atyre për të marrë pjesë në pushtetin suprem në një shtet të krishterë? Megjithatë, Zoti e di më të mirën dhe do ta bëjë atë.
Do të doja të flisja vetë me arkitektin për ikonostasin. Megjithatë, ne do të shohim se çfarë është e mundur.
Lexoni letrën e bashkangjitur që kam shtrirë. G. Savicheva e solli vetë në një kohë kur unë nuk mund ta shihja. Iu përgjigja diçka përshkrimit të varfërisë; dhe për të folur për çështjen civile të nipit, e urdhëroi të vinte në një kohë tjetër. Por kur më thanë se ajo rrotullohej nëpër dhomë dhe këndonte, nuk e pranova as herën tjetër. A e njihni rastin nga motrat e saj dhe a është e nevojshme dhe e mundur të bëhet kërkesë për të?
Do të doja të shoqëroja Abbesën Eupraksia në udhëtimin e saj të fundit, pasi e kisha porositur një herë të bëhej murg, duke i vënë emrin e saj, me urdhër të peshkopit Platon. Por nuk shpresoj të kem mjaftueshëm forcë. Pas festës së Epifanisë ndihem më i dobët se më parë dhe, pas udhëtimit të zakonshëm, madje edhe pasi jam lodhur nga njerëzit në shtëpi, mërzitem aq shumë sa vjen një natë e shqetësuar dhe kërkohet mosveprim në mëngjes për të rregulluar.
Prandaj, e shtyj udhëtimin në Lavra deri në Kreshmë.
Dje në vigjiljen gjithë natën sikur shpirti i abatit më jepte lajme për veten.
Kush do të jetë në vend të saj? – Përkthimi i Magdalenës, mendoj, do të jetë i dobishëm dhe do të ketë një luftë. Dhe është për të ardhur keq ta heqësh atë nga Manastiri i Kolomna-s, i cili është i rrënuar në strukturën e tij të pajetë dhe të gjallë, dhe për të cilin ajo po merr në mënyrë aktive dhe ka shpresën për ndihmën e qytetarëve. Favoriteti i tyre është fitimi i saj, i cili nuk ka gjasa të transferohet te një tjetër. Më thuaj çfarë mendon dhe çfarë mendojnë ata në Khotkov.
A nuk tregon qëllim keqdashës zjarri i hambarëve të barit në mes të ditës? Ata nuk do të hyjnë në një hambar me zjarr në mes të ditës. Faleminderit Zotit që telashet nuk shkuan larg.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe manastiret. Lutuni për mua.
Viti i brishtë duket i zymtë. Pak njerëz në Moskë janë të ekspozuar ndaj sëmundjes: por disa rrëmbehen brenda pak orësh.
Por ja çfarë më bëri të lumtur këto ditë. Diakoni anglez Palmer shkruan se atij i ndodhi diçka që nuk e priste kurrë. Duke lexuar librin ortodoks të Adam Chernikov 90 mbi procesionin e Frymës së Shenjtë, ai u bind se mësimi për këtë temë të Kishës Lindore është i saktë, dhe ai perëndimor është i huaj për Ortodoksinë.
Sot në mëngjes, duke ju shkruar me rastin e vdekjes së abatit, nuk dija për sëmundjen tuaj: sepse letra juaj e ditës së 16-të më erdhi në mbrëmje. A nuk do të ishte më mirë për ju të refuzoni një varrim për të mos provokuar sëmundjen? Në këtë rast, ftoni një nga Fr. tek varrimi. rektorët në emrin tim.
Nëse është e mundur të dërgohet Fr. me shpresën e përfitimit. Makaria në spitalin Golitsyn: Jam dakord me këtë.
Gëzohuni dhe shëndet për Atin Mëkëmbës. Po kështu paqja për manastiret dhe vëllezërit.
Unë ju dërgova një çështje të paqartë në mënyrë që t'i jepni një kuptim, dhe ju e ktheni atë njësoj. Si mund të bëj një kërkesë për nipin e Savichevëve pa e ditur emrin e tij dhe përmbajtjen e çështjes për të cilën duhet të bëj kërkesë? – Jepu Savichevëve 50 rubla nga unë. gri, tani papritmas, ose në gjysmë, gjysma e kësaj tani, dhe tjetra para Pashkëve.
Nuk i kisha shkruar më parë Sinodit për spitalet, që të mos kishte ndonjë vetëlavdërim për institucionet tona: por tani e shoh se është e nevojshme të shkruajmë për dinjitetin e manastirit dhe në mbrojtje. Vetëm deklarata u përpilua me pak kujdes. Me sa mund të shoh, Protasyeva dhe Princesha Tsitsianova konsiderohen të neveritshme.
Nëse zotërinjtë tuaj duan që unë të kryej veprat e tyre: jam shumë i kënaqur. Unë ju urdhëroj të dërgoni materiale për kasën dhe gjysmëkaftanin, por nuk ka asgjë për të dërguar për një mostër. Në manastir ka një gjysmë kaftan. Për kasot, duket se duhet të dini vetëm gjatësinë, e cila duket nga kaftani. Ju mund të zbërtheni çizmet e vjetra për të zbuluar se si janë bërë thembra dhe të bëni të njëjtën gjë.
Ju uroj lajmet më të mira për shëndetin tuaj dhe pres atë që do të thoni për Khotkov.
Nën gjysmëkaftanin, rreshtimi nevojitet vetëm deri në bel, qoftë nga i njëjti material, qoftë nga pëlhura, e cila sillet në Shën Sergji. Nuk ka nevoje qe keto te jene flapa te ndryshme dhe te trasha. Dua t'i kem si bekim.
Arkitekti më ktheu një vizatim të ikonostasit për kishën e sketës. Ai thotë se e kanë pyetur shumë derisa ai u ka shpjeguar se si do të ishte më e lehtë për ta bërë këtë punë. Shpjegimi është se për degët duhet të bëni një tel të trashë në bazë, të vendosni një tub me hekur të bardhë, të prisni secilën fletë veç e veç dhe ta ngjitni në tub. Pas këtij shpjegimi, çmimi i fundit për të gjithë ikonostasin dhe fletët e hekurit për ikonat u shpall 3600 rubla nga llogaria e vjetër bankare. Ai propozon që kornizat për ikonat të mos bëhen prej hekuri, por prej bakri bronzi, sepse fletët e tij janë më të holla, dhe është e përshtatshme të rrahni modelin e kornizës në një formë prej gize prej tyre. Unë thashë se korniza mund të ishte e lëmuar nga hekuri i bardhë: por ai tha se një kornizë e bardhë do të ishte e dëmshme për pikturimin e ikonave. Si dëshironi të bëni një përvojë pune në vendin tuaj: atëherë unë do t'ju dërgoj një vizatim.
Këtu është një letër tjetër që kam marrë nga Savicheva. Çfarë doni të bëj? Me këtë rast, do të them se, kur kohët e fundit ju mora mjaft nga paratë e mia, me qëllim që nëna ime, e cila ende nuk ka asgjë përveç shtëpisë së vogël ku jeton, të kishte diçka në rast vdekjeje dhe nëse këto para do të mbijetonin në thesarin e sigurt, atëherë që të shkonin te nipërit dhe stërnipërit e saj, jo të gjithë, por vetëm vajzat ishin të nevojshme për ndihmë, ato; dhe ishin njëzet, nga të cilët dhjetë jetimë; dhe për rrjedhojë do ta marrin pak nga pak, nëse e marrin. Në rrethana të tilla, gjykoni për mua se si të përballeni me kërkesën e Savichevëve, dhe pak a shumë të ngjashme që nuk janë të rralla.
Do të përpiqem t'ia shpjegoj komandantit lokal, por nuk mund ta marr me mend se cilat do të jenë pasojat. Në ditët e sotme është e vështirë të mbrohet e vërteta.
Lajmet për Khotkovskyt janë të pakëndshme. – Ajo që po diskutohet këtu është se arkivolin e abaces së ndjerë e mbanin jo murgeshat, por ushtarët dhe kozakët. Si e lejuat të ndodhte kjo? A erdhën thashethemet nga fakti se të huajt i ndihmuan murgeshat për shkak të gravitetit të tyre?
Kujdesuni për M.G. Është e vërtetë që nevojitet mbrojtje nga publiciteti.
Është e vërtetë që Manastiri i Orshinit është afër fshatit. Gardhi ose ekziston ose do të ekzistojë. E mbaja mend fshatin si të parëndësishëm dhe paqësor; Nuk e mendoja se do të kishte një shtëpi për pije në të. Por jam dakord që këto rrethana janë të pafavorshme për bujtinë të propozuar. Sa i përket idesë së lidhjes së Orshin me shkretëtirën e Nilit: vështirë se është e mundur të arrihet kjo. Distanca është e madhe. Nilova Hermitage në kohën time, dhe për një kohë të gjatë më pas, kishte një mjeshtër të mirë, por ishte i varfër në vëllezër. Nuk mendoj se edhe tani jam i pasur në vëllazëri të mirë. Lidhja e ekonomisë së Hermitatit të Nilovës me manastirin e varfër vështirë se do të kishte ndodhur pa denoncimet dhe hallet që pasuan. Megjithatë, kjo nuk është më puna jonë.
Ju uroj të takoni Zotin në shpirt me Simeonin e drejtë dhe të shijoni dritën e ngushëllimit të brendshëm.
Paqja qoftë me ju, oh. Nënkryetari më vjen mirë që shëndeti yt është përmirësuar.
Prisja një raport nga ju për Khotkov: por përsëri mora vetëm një letër. Ndërkohë, unë tashmë e kisha transferuar Abbesën Magdalenën në Khotkov. Unë jam duke menduar për të marrë një vend të lirë pune në Kolomna. Do të ishte mirë të respektonim shërbimin e arkëtarit të Khotkovës: por çuditërisht, unë nuk e njoh atë. Abesia e ndjerë nuk ma vuri kurrë në mendje.
Sa i përket asaj që ka mbetur pas të ndjerit, nuk mund të them asgjë përveç se duhet vepruar, së pari, me drejtësi dhe së dyti, në përputhje me rendin ligjor, që jo vetëm të bëhet me ndërgjegje të pastër, por edhe me kujdes ndaj shpifjeve, që tashmë janë kaq të zakonshme, duke e shtrirë dëmin nga persona në titull.
Abbesa Magdalena përmend disa thasë argjendi që nuk janë në inventar dhe të cilat i ndjeri ju udhëzoi t'i përfshini në inventar siç i kishte marrë ajo dhe jo pasardhësi i saj. Tani rezulton se është gjetur pothuajse aq sa shihet nga dokumentet.
Nëse e ndjera caktoi paratë e saj për shpërndarje, ajo duhej t'i ndante qartë ato. Dhe është e padrejtë të shpërndahen ata që i përkasin manastirit, por të pa regjistruar, si shpërblim për ata që i shërbyen, dhe shpirti i saj nuk do ta miratojë këtë. Lypësit dhe manastiret mund të jepen për të mirën e shpirtit të saj, siç fitohet me kujdesin e saj.
Megjithëse gjërat e mbetura janë të parëndësishme: nuk do të marr përsipër të këshilloj të mos bëj një inventar. Ata mund të thonë: a është e mundur që të mos mbetet asgjë? – Pse të mos e shkruajë testamenti i vdekuri? Te pakten e shkruajta, qe te mos beja nje inventar te gjerave, por ta shperndaja sipas porosise dhe do te ishte mire.
A duhet të kishte marrë pjesë Bibikov në inspektim? - Ky është në rreth dhe, me sa duket, jo në departamentin e tij.
Kur caktova një abaci të re, thashë në vendosmërinë që qasja e manastirit ndaj strukturës komunale, e filluar nga paraardhësi i tij, duhet të përpiqet të vazhdojë dhe të përfundojë.
Më dhemb të shoh indirektësinë dhe moskuptimin e çështjes te abati i Pesnoshit. Merrni mundimin të shkoni në Manastirin Pesnoshsky dhe sigurohuni dhe më konfirmoni nëse është vërtet e papërshtatshme të përmbushni dëshirën e Reverendit të Drejtë të Tverit, ose nëse është e mundur dhe nga kush. Po ju dërgoj një letër tjetër prej tij.
Ju dëshironi të shenjtëroni gratë fisnike duke i përfshirë në mesin e të varfërve: dhe të tjerët do të thonë se ne paraqesim një llogari të padrejtë.
Çfarë lejohet të ndërtohet në manastir: Zoti do ta bekojë ndërtesën. Thjesht nuk mbaj mend nëse është caktuar një vend dhe ku.
Është për të ardhur keq të dëgjosh dyshime për dispensimin e shërbëtorit të Zotit M. G. 91. A nuk është çështja ndryshe nga sa duket nga tregimet? Ndoshta gjoksi përmban atë që është e nevojshme, atë që nuk është e rëndësishme: dhe pjesa tjetër shpërndahet fshehurazi. Ndoshta fjalët e saj nuk janë përcjellë me saktësi. Por kjo nuk duhet neglizhuar.
Do të ishte mirë të përdorej një metodë ndihme, nëpërmjet dikujt që ka akses, e cila, duke kërkuar shërimin e mendimeve të tij, do të ndihmonte M.G. të dëgjojë veten dhe të korrigjojë mendimet e tij: por, mendoj, nuk është e lehtë të gjesh dhe të vendosësh një person që mund ta bëjë këtë me forcë dhe maturi.
Një mënyrë tjetër për të transferuar në një qelizë tjetër pa fituar para, për mendimin tim, është edhe më pak e përshtatshme. Nëpërmjet kësaj, kur mendimi nuk shërohet më parë, shpirti mund të mërzitet më shumë dhe t'i hapë mundësinë armikut për një tundim të ri të rrezikshëm. Duke mos parë fajin e saj, ajo do ta shohë fajin tek të tjerët: ata u grabitën.
Më duket se para së gjithash, babai shpirtëror duhet të pyesë në rrëfim nëse është i tunduar nga dashuria për blerjet dhe të shpjegojë se kjo është e papajtueshme me jetën e një vetmitari, e rëndon shpirtin dhe mund të jetë shumë e dëmshme nëse varësia vazhdon dhe intensifikohet. Atëherë këshillo, nëse ke mbledhur diçka, t'ia besosh abaces, me besim që të kesh gjithmonë gjithçka që të nevojitet prej saj, dhe pastaj ose të mos e pranosh, ose t'i japësh atë që është e zakonshme për të.
Nëse, Zoti na ruajt, kjo metodë nuk rezulton e suksesshme: mund të provoni të parën. Rrethanat duhet të tregojnë nëse është e nevojshme dhe çfarë do të nevojitet më pas.
Megjithatë, unë them se mundem: Zoti ju udhëzoftë për më të mirën.
Ati shpirtëror mund të pyesë gjithashtu nëse po mëkaton kundër përulësisë sipas mendimit që ka për veten e tij dhe të japë mendime të kujdesit kundër mashtrimit.
Me këtë veprim, nëse sëmundja nuk shërohet, do të identifikohet më mirë lloji dhe shkalla e saj dhe kjo do të tregojë nevojën për masa të mëtejshme.
Shënim Një letër pa treguar kohën kur është shkruar; ende mban shenjën e Fr. Guvernatori: "Dita e Shkurtit 1848".
Bekimi dhe paqja e Zotit për nënmbretin atin dhe vëllezërit.
Ju kërkoj falje për ngadalësinë në lidhje me sinodin. Por nuk gjej kohë as të lexoj atë që është shkruar. Disa gjëra që kërkojnë shumë punë dhe kanë vazhduar tashmë përtej afatit, janë të përziera me ato të përditshme jo urgjente dhe nuk mund të dal prej tyre. Jini të durueshëm.
Kërkesa e abaces së re Khotkovskaya që arkëtari me dhjetë murgesha ta takojë atë në Lavra është shumë absurde. Kur ajo më tha se i kishte shkruar arkëtarit që të vinte në Lavra, e pyeta se për çfarë ishte; por ai nuk kundërshtoi fort, duke menduar se kjo ishte për një marrëveshje për kohën kur do të mbërrinte abacia në manastir dhe për përgatitjet në qeli. Është mirë nëse të përshëndesin nga dashuria dhe përulësia, apo edhe sipas zakonit: por të urdhërosh këtë do të thotë të përshëndesësh veten. Do të ishte më mirë që ambasada e re të tregojë respekt për arkëtarin e nderuar sesa përulësi. Futeni abacinë në një diskutim shpirtëror për këtë, një diskutim që do të ishte i shëmtuar edhe në botë.
Sot emërova Ilarinë, nga ata atje, si abate në Serpukhov. Manastiri i Kolomna-s më bën të vështirë. Aty përsëri pati një zgjedhje të detyruar të arkëtarit, të cilës ato pak motra që arsyetuan më mirë se të tjerat nuk iu përmbajtën. Prandaj, vendi kërkon një person me aftësi dhe qëndrueshmëri të kënaqur në veprim. Nga rruga, ata më rekomandojnë murgeshën e Khotkovsk Maria Voloshina. Sipas informacioneve të ambasadës së ndjerë, nuk pres që ajo të ketë aftësinë e kërkuar. Megjithatë, do të doja të dija mendimet tuaja për këtë.
Ata duan të prodhojnë me zell vepra artizanale për kishën e sketës dhe pyesin se çfarë nevojitet më shumë, ajri apo diçka tjetër. tregoni.
Faleminderit Abel nga unë për librat. Por është me vend të dihet se klerikët jomonastikë nuk i botojnë veprat e tyre, veçanërisht ato shpirtërore, pa bekimin e peshkopit: aq më tepër që nuk do të ishte e tepërt që një murg të kërkonte bekimin e rektorit. Dhe atëherë, ndoshta, ata nuk do ta këshillonin vëllanë Abel që të krenohej me emrin e shkrimtarit. Ne gjithashtu nuk mund të lavdërojmë dantellën e kuqe që zbukuron librin e manastirit.
Falenderoj ata që punuan për qepjen e rrobave dhe këpucëve të mia. Rrobat doli të ishin disi të gjata; dhe këpucët janë të shkëlqyera, veçanërisht sepse janë të bollshme. Shpërbleji nga unë ata që punuan sipas arsyetimit tënd.
Faleminderit shumë, oh. Mëkëmbësi, për punën e tij në Manastirin e Khotkovit, duke përfshirë në lidhje me M.G.
Është për të ardhur keq që u gjet. Falë Zotit që fillimi i korrigjimit nuk u bë me shumë vështirësi, edhe pse me shumë punë. Kujdesu që armiku që e ka lidhur shpirtin me përvetësim, duke e parë atë duke u zgjidhur, të mos e sulmojë me pikëllim për atë që ka mbetur dhe të bëjë dëm. Rezervat e sheqerit dhe rrushit të thatë tregojnë zakonin e të ngrënit lehtë. Duket se duhet treguar butësi në këtë, në mënyrë që mendimi i privimit të mos sulmojë papritur shumë dhe që abstenimi të vijë vullnetarisht me mjete të mira. Duket se ushqimi duhet të lihet për konsum nga ata që i japin. Ata që dhanë dhanë me bekime, por vetëm me kursim. Por nuk ka nevojë për të rinovuar kursimet; dhe nga ajo që është në dispozicion, jepni atë që nevojitet. Por çfarë më pas? A do të të bëjë më të fortë të mos marrësh asgjë? Ose ai do të pranojë një pjesë të tij, por ia jep abacisë për ruajtje dhe asgjësim, ose kujtdo që do t'i besohet. Në këtë të fundit ka një mundësi të re për tundim. Gjykoni se çfarë është më e mira.
Unë gjithashtu nuk dua që manastiri të marrë lëmoshë nga dinakëria e armikut. Është më mirë ta përdorni për lëmoshë të kësaj bote. Megjithatë, edhe në Khotkovë ka njerëz të varfër. Dhe duket se nuk është e tepërt të bëhet ndonjë e mirë pranë atij që e ka mbledhur, që të jetë më e besueshme për të që nuk kanë grabitur, por kanë bërë një nder. Ndoshta është e mundur të mos e rrethosh shumë të dhënën me natyrë të mirë, të ruajtur nga pakujdesia, përballë intrigës tinëzare të armikut.
Uroj që Zoti t'ju ndihmojë të lehtësoni endacakin dhe asketin e sëmurë. Nëse ky është kufiri i jetës së tij: ai pushoftë me ne, siç thoni ju.
Është e pakëndshme të dëgjosh për dy njerëz që u larguan pa leje. Ju mund të bëni me ta ndërsa shkruani. A nuk do të ishte më mirë të transferohej plotësisht nga Lavra dhe departamentet e saj? Ashtu si riazofori është një dhuratë që nuk është e nevojshme: duhet t'u jepet atyre që janë të vendosur në një jetë të mirë; dhe ata që janë hetuar pak si rishtar le të presin atë që do të shihet në to.
Përsëri nuk mund të shkruaj shumë. Unë jam i lodhur nga kjo ditë, megjithëse është e mirë për shkak të bollëkut të njerëzve që luten: dhe nesër duhet të festojmë fejesën e Dukës së Madhe Konstantin Nikolaevich.
Manifesti përmban një shprehje të pazakontë: me vendosmërinë e Zotit.
Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit e manastireve.
Sot në mbrëmje marr dy letra nga ju: një nga posta, tjetra përmes një mesazhi.
I nderuari Macarius i Egjiptit dhe i nderuari Sergji e bekojnë Fr. Macarius për veprën e heshtjes, për Rrëshajën e Shenjtë, me kthimin në kungim të shtunave dhe të dielave dhe për hir të ciklit të shërbimit priftëror. Le t'i lutemi Zotit për të; dhe le të lutet për ne. Zoti e dhëntë që të mos shikojë të dukshmen, por të padukshmen dhe të gjejë frytin e vërtetë të heshtjes, që rritet në rrënjët e përulësisë.
O. Varlaam e mbush vendin e tij duke ndërtuar një bujtinë. Zoti e bekoftë këtë për krijimin dhe paqen e përbashkët.
Ju gjithashtu duhet të ndaloni së luturi për çlirim pasi të falënderoni Perëndinë për çlirimin.
Është për të ardhur keq që në M.G. gjithçka nuk është më e mira. Tani më duket e çuditshme që nuk më shkoi në mendje të mësoja më herët për të, kur ishte e qartë se ajo jetonte pa udhëzime. Por unë u mbështeta tek i ndjeri.
Ju thoni se baballarët i përulën njerëz të tillë me masa të jashtme. A është e vërtetë. Por atëherë gabimtarët kishin ende mjaft respekt për baballarët për t'iu bindur urdhrave të tyre, ose të tjerët kontribuan shumë në këtë. Tani a është e mundur të organizohet kjo? Njeriu duhet t'i frikësohet më shumë thashethemeve sesa përfitimit. A nuk është e mundur që pak nga pak të rregullohet ajo që armiku ka sjellë në turp? Mendoj se të ulesh pa këmishë duhet të ndalet; Për t'ju bindur, mund të tregoni se për kë thuhet në Ungjill: dhe ai nuk do të veshë një mantel. Mos e imitoni të demonizuarin, vishni një këmishë dhe për të mos qenë shumë i nxehtë, mbytuni më pak. "Duhet t'i lini ata të shohin ikonën dhe për ta bërë këtë, ndizni llambën." – Nuk the nëse falet dhe si? Në këtë drejtim, duket se mund të shpresohet se disa udhëzime do të pranohen.
Është shumë e hidhur nëse në të njëjtën kohë kur një pacient trajtohet, të tjerët nxitojnë të infektohen nga sëmundja e tij. – Dhe nëse ishte vula juaj, atëherë si mund të abuzohej? "Uroj që ju të jeni të shkurtuar dhe jo të tjerëve të shkurtohen."
Abbasesja më shkroi për Matorinën. Dhe në të njëjtën kohë më thanë se ambasada i paguan paratë dhe e lejon të marrë qelinë nga manastiri. Më dukej se tashmë kishte shumë shpërblim për çrregullimin. Padurimi i abesës mund të kishte bërë dëm nëse nuk do të kishit ndihmuar në përfundimin e çështjes. Por edhe tani përshtypja e mbetur vështirë se është e dobishme, pasi veprohet i hutuar. Këshillojeni abacen të veprojë me kujdes dhe pa padurim.
Nuk mendoja për priftin A. 92 se ai do të ishte kaq afër së keqes. Dhe kushdo që e ka parë këtë me keqardhje për një kohë të gjatë, mendoj se nuk do të bënte asnjë të keqe duke ndihmuar një tjetër që të mos hezitonte në ndalimin e tundimeve.
A do të jetë Voznesensky mjaft i fortë për të mbajtur rendin në një klerik të konsiderueshëm që është mësuar të bëjë si të dojë? Duhet të mendojmë për këtë.
Në vigjilje të Kreshmës, kërkoj nga ju, At. guvernatori dhe nga vëllezërit falje, ndaj të cilëve mëkatoi me fjalë ose me vepër; Dhe për ju të gjithëve nga Zoti, çdo gjë që keni nevojë, falje dhe për veprën e agjërimit, ju kërkoj bekim dhe ndihmë. Më kujto në lutjet e tua jo vetëm si borxh, por edhe si përfitim.
Dëgjoj me gëzim për përparimin tuaj të mirë në fazën e parë të Kreshmës dhe për bollëkun e atyre që filluan të hanin Tryezën e Zotit.
Pasi kam kaluar javën e parë të Kreshmës dhe ditën e Ortodoksisë në shërbesat e zakonshme të kishës, jam ulur në qeli që nga e hëna dhe ende nuk jam i lirë nga kolla, rrjedhja e hundës, acarimi në syrin e majtë dhe ftohjet në të gjithë trupin. Lutuni që ta pranoj me bindje dënimin, por jo kur Zoti është i zemëruar.
Po ju dërgoj një vizatim të një palme, të shkruar në anën tuaj të pasme nga arkitekti Bykovsky. Ai thotë se keni dashur të prisni gjethet e palmës, siç tregon fotografia, nga një fletë hekuri ose bakri: por ai mendon se çdo gjethe duhet të pritet veçmas dhe të ngjitet në degë. Ai sugjeron që të bëni një mostër të një dege ose dy, dhe një pjesë të një kërcelli të madh, dhe ta dërgoni për shqyrtim nëse mund të shpresoni për një ekzekutim të mirë të gjithë detyrës.
Rasti i fabrikës Bethany me leje ju është dërguar përpara kujtesës suaj.
Na vjen keq për Shumilovin. Zoti e ndihmoftë të durojë tundimin dhe le të mos largohet nga vepra e Zotit. Është për të ardhur keq që humbja e tij kombinohet me humbjen e të tjerëve. Megjithatë, humbja jo nga faji, por nga fatkeqësia, nuk bie mbi ndërgjegjen e tij.
Ne do të pranojmë Hegumen Qiprian nëse ai pranon të vëllazërohet me hieromonkët, pa kërkuar përparësi. Por a nuk pranojmë shumë njerëz në manastir?
Është e çuditshme që një njeri u gjykua për të ndërtuar një manastir pa marrë para nga manastiri dhe pa thënë se nga e mori.
A nuk i gjykoni ashpër agjëruesit, duke kërkuar një agjërues? Më kujtohet, oh. Feofan Novozersky, në javën e parë të agjërimit, nuk hante deri të shtunën, përveç ujit dy herë: por fytyra e tij nuk ishte e thatë, por vetëm e bardhë dhe e pastër.
Unë mendoj se nuk ka të drejtë të zhvendoset M.G., sepse ajo nuk është e caktuar ligjërisht në manastir. Dhe në aspekte të tjera kjo nuk është e përshtatshme. Është për të ardhur keq që aventurat e saj të fundit, thonë ata, janë bërë publike, por nuk e di në çfarë forme.
O. Gëzohem me Makarin e manastirit: mos e ki zili. Dhe pastaj, ndërsa e largoni, ju ndiqni rrugën e mirë.
Tani mund të lexoni se çfarë po ndodh në Francë në raporte. Nga njëra anë, shfaqet justifikimi i Zotit. Filipi mori kurorën, të besuar nga Karli për ruajtje, për vete dhe u detyrua ta kthente. E shtyu trashëgimtarin: dhe trashëgimtari i tij u dëbua. Rebelët e vitit 1830, miq të Guizot, sulmuan shtëpinë ministrore të Polignac: rebelët e 1848 sulmuan shtëpinë ministrore të Guizot, e njëjta. Por pastaj mjerë Franca dhe ndoshta mjerë Evropa! Zoti e mëshiroftë Rusinë.
Kjo letër do t'ju prezantohet, Fr. Mëkëmbësi, Manastiri Boris dhe Gleb, murgeshë Olimpiada. Po e dërgoj te ambasada Khotkovskaya, e cila dëshiron ta ketë me vete. Por unë kam një shqetësim tjetër. Për Manastirin Kolomna Brusensky nuk shoh një person që plotëson nevojën. Flisni me këtë murgeshë për atë që është e mirë për shpirtin dhe ndërkohë thellohuni në aftësinë e saj dhe më tregoni nëse ju duket se ajo mund ta pranojë porosinë më të lartë me shpresë. Humori i saj më dukej gjithmonë i mirë.
Dje, ndërsa jepja një vizatim të një palme për t'ju dërguar, dhe urdhërova të gjenin dërrasat në të cilat ishte dërguar, pashë një fletë palme të hekurt të dërguar nga ju, të cilën ose nuk e kisha parë më parë, ose kisha harruar ta kisha parë, dhe për këtë arsye nuk iu tregua arkitektit. Sot dua të dërgoj të zotin e shtëpisë me të te arkitekti: por ai është i sëmurë. Megjithatë, për shkak se kam dëgjuar nga arkitekti dhe ju kam shkruar, duket se ai nuk do ta miratojë këtë eksperiment dhe ju duhet të bëni një tjetër.
Përshëndetje, mendërisht dhe fizikisht. Por sëmundja nuk më ka lënë ende.
Bëhu, oh. Mëkëmbësi, trego durim me mosfunksionimin tim të vazhdueshëm në lidhje me Synodik. Duket se po përfundoj një detyrë që më rëndon prej kohësh. Por ka ende të tjerë që po bëjnë presion.
Zgjedhja e një abacie për Manastirin e Kolomna-s e bëri shumë të vështirë për mua. Dhe mendimi i arkëtarit të Khotkovskaya nuk çoi në një zgjidhje të vështirësive. Abbasia më tregoi një libër shpenzimesh në të cilin në fund të vitit të kaluar ishte regjistruar blerja e bukës për vitin aktual, e cila nuk ishte në dorë; dhe, ajo që është edhe më e çuditshme, libri është firmosur nga e ndjera abbase, e cila në të njëjtën kohë nuk mund të firmoste deklaratat për motrat. Gjithçka ishte në duart e arkëtarit.
Më falni që nuk i kushtova rëndësi ngjyrës së pllakave të arkimandritëve dhe nuk e mendoja se dikush me të gjelbër do të gjente temë për të qeshur. Mbaj mend se në Sinodin e Shenjtë kishte prezantime për ngjyrën e pllakave dhe materialin e rrobave: por si më parë, objekte të tilla u asgjësuan nga peshkopët dioqezanë; atëherë, mendoj, nuk do të mëkatojmë nëse nuk e zgjasim çështjen. Arkimandriti i Betanisë le të marrë një mantel me pllaka ngjyrë të kuqe flakë, si ato të tjera të klasit të dytë.
Jam dakord që njëqind pemë aspen nga pylli i Betanisë t'u jepen fermerëve të ditur për oborrin e tyre, megjithëse e rrëfej se jam disi më pak i sigurt se ju në përfitimet.
Për kthimin e Fr. Macarius në Lavra ka dyshime. Filloi të pinte zierje dhe iu shfaq një skuqje. A nuk sjell ndonjë përfitim ky premtim? Për më tepër, gjatë rrugës skuqja mund të kishte marrë një të ftohtë, jo pa dëm. E lashë lajmëtarin për tre ditë për të parë se çfarë do të ndodhte.
Lexoni dy letrat e bashkangjitura dhe më tregoni nëse është e mundur të përmbushet ajo që kërkohet nga kjo e fundit.
Paqja për ju dhe vëllezërit. Kërkoj lutjet tuaja.
Paqja e Zotit qoftë me ju, oh. guvernatori dhe me vëllezërit e manastireve.
Abbasi Borodino dhe Princesha Anastasia Mikhailovna Golitsyna dërgojnë ajër në kishën e sketës. Urdhërova kujdestarin që t'i dërgonte me kujdes nëpërmjet Hieromonkut Gerasim.
Arkëtari i Bethanit dëshiron të shkojë te vëllai i tij i dëmtuar mendërisht në Shën Petersburg dhe madje ta marrë atë. Unë mendoj se kjo e fundit është e papërshtatshme dhe e para është e padobishme. Çfarë mendoni për këtë?
Igumenia e Khotkovës nuk më tha asgjë për ndryshimin e veshjeve. Jam dakord me ju që nuk duhet ndryshuar atë që është pranuar në mënyrë të panevojshme. E lejova Nënën Konceptuese të ndërronte kamilavkën për ata që dëshironin dhe, siç tha ajo, për ata që e kërkuan, sepse kamilavka e grave nga Moska është shtatë herë më e shtrenjtë se ajo e bërë në ngjashmëri me atë të burrave, dhe kjo e fundit është më e lehtë për kokën.
Në manastirin e Khotkovës, me sa duket, kishte diçka që ngjalli shumë xhelozinë e abacisë së re: por a nuk shprehin disa urdhra shumë mosbesim dhe nuk fajësojnë të kaluarën, si për shembull fakti që gjatë javës së djathit abacia mblodhi rishtar tek ajo dhe i mbajti për një kohë jashtëzakonisht të gjatë?
Që ajo nuk i lejon njerëzit të shkojnë nga manastiri në dyqanin e hotelit, dhe përkundrazi krijon një dyqan në manastir, më duket jo shumë bukur.
Ideja e ndalimit të udhëtimit nëpër manastir duke bërë një portë në rrugën e jashtme në lindje, më duket se është e dobishme për t'i dhënë manastirit një pamje më të mbyllur dhe të qetë brenda: a është e përshtatshme ta zbatosh atë?
Abbases e konsideron të vështirë krijimin e një hoteli të plotë për 400 motra. Unë pyes: a nuk duhet të ndahet manastiri në dy struktura, dhe ata që, për shkak të zakoneve dhe mënyrave të tyre për të mbajtur veten, nuk do të detyroheshin kollaj dhe pa nevojë të hynin në konvikt dhe të liheshin të jetonin në qelitë e tyre me punët e shtëpisë? Ajo ka frikë nga shërbëtorët: por mund të dekretohet që ata të pranohen me bindje të barabartë me fillestarët. Ajo po mendon, përkundrazi, të vendosë dy vakte: një vakt të përbashkët vëllazëror dhe një më të lartë për disa që kërkojnë ushqim më pak të trashë: por më duket se vakti vëllazëror do të poshtërohet nga një vakt tjetër bojar.
Do të ishte mirë që ju të thërrisni abacen dhe, me arsyetim, të përcaktoni se çfarë dhe si të bëni për përmirësim; dhe mos bëni, dhe pastaj arsyetoni.
Unë po ju dërgoj, oh. nënmbreti, fillimi i sinodit. Nëse ju duket e këndshme, atëherë filloni ta kopjoni në një libër. Do të përpiqem të mos vonoj dërgimin e gjërave të tjera.
Unë do t'ju lë në dorë të vendosni nëse do të hiqni apo shkruani emrin e murgut Abel.
Libri për përkujtimin e të vdekurve, në shkallën e tetë, nuk është i besueshëm, pa treguar se nga vjen. Prandaj, ajo që është marrë prej saj ose duhet të anashkalohet ose të nxirret nga burime të tjera, gjë që kam filluar.
Po kthej faturën nga furnizuesi i miellit. Kërkoj shumë falje për faktin që nuk bëra asgjë për të dhe nuk e pashë shefin, jo nga ngurrimi, por nga mungesa e kohës, duke qenë, megjithatë, i sigurt se marrëdhënia nuk do të kishte pasur sukses. Ju i referoheni ndërgjegjes: dhe ai i referohet formës së ligjit, e cila tani respektohet më shumë se ndërgjegjja.
Abbases Khotkovskaya më qetësoi për këtë temë, duke thënë se ju po i ofroni asaj të blinte bukë nga buka e blerë në Lavra. Mos ia shisni asaj nëse furnizuesi nuk ju dorëzon gjithçka.
Komunikimi juaj i informacionit shqetësues nuk është aspak i panevojshëm dhe ju falënderoj për këtë. Unë do të bëj atë që mundem, por nuk di çfarë të bëj.
Po ju dërgoj pjesën tjetër të fjalës sinodike. Në fund, keni shkruar shumë gjëra në të cilat vetëm disa shprehje i përkasin s. Krizostomi dhe pjesa tjetër shkrimtarit të arsyetimit. Prandaj e përjashtova. Ekstrakte nga një fjalë f. Gjoni i Damaskut u shpërnda midis jush në vende të ndryshme; I kombinova dhe i mora nga fjala në mënyrë më të detajuar. Nëse keni dyshime për atë që kam bërë, më tregoni. Dhe nëse nuk keni dyshim: shkruani në libër.
Sot, duke u ngritur tashmë; Fjeta përsëri dhe e pashë veten duke hipur përgjatë rrugës së dimrit të fundit me një sajë. Dikush u ul përpara dhe paralajmëroi shoferin e kuajve. Më në fund arritëm, dhe unë shkoj te dyert e kishës në manastir, dhe ju dilni nga kisha. Do të doja që në realitet të ishte kështu: por tani, duket se nuk ka kohë.
Në Manastirin Borodino, një murgeshë kase nuk hante më shumë se një javë; më pas ajo lau veten me vaj, ishte në kishë dhe mori misteret e shenjta, duke caktuar që vetëm tre motra të këndonin liturgjinë. Hieromonku e bindi atë të merrte pak ushqim, duke thënë se ai ishte urdhëruar ta bënte këtë në ëndërr. Ajo mëson me fjalët e Ungjillit dhe parashikon dënime. Një herë ajo tha: të enjten do të shihni lavdinë e Zotit; dhe në këtë ditë, hieromonku i vjetër, në Matin, të cilit ai filloi t'i shërbente, duke thënë: lavdi Trinisë së shenjtë konsubstanciale, hoqi mantelin, u hoq nga kisha dhe vdiq shpejt. Ajo kërkoi nga ambasada që të kishte libra me përmbajtje edukuese, por të shkruara jashtë kishës ortodokse dhe i dogji. Ajo nuk dëshiron të trajtohet, duke thënë se ajo vdiq në mish. Nuk i bindet autoriteteve. Ndihmoni injorancën time: çfarë të mendoj për këtë gjendje dhe çfarë mund të këshillohet?
Igumenia e Khotkovës më paraqiti një plan për organizimin e rrethinës së manastirit: por unë nuk u futa në këtë çështje rastësisht. Dhe më duket se tani nuk është koha për të filluar gjëra të mëdha. Ne duhet të lutemi dhe t'i kërkojmë Zotit që të vendosë paqen në botë.
A e njihni Sergius Dmitrievich Kholin që jeton në një qeli të izoluar në Zadonsk dhe si e kuptoni atë? Ai i shkroi një letër të panjohurit mua që kërkon reflektim.
Ati mëkëmbës duhet të jetë në paqe dhe të gëzohet në Zotin. Paqe si për manastiret ashtu edhe për vëllezërit.
Më falni që kërkova sikur të isha injorant dhe pasi dëgjova nga udhëheqësi, tundohem të kundërshtoj. Më duket se po e gjykon rreptësisht gjendjen e murgeshës Rasophore. Kam harruar t'ju tregoj për një rrethanë që konsiderohet fillimi i asaj që po ndodh. Ajo shkoi nga manastiri diku për të vizituar të afërmit ose miqtë dhe u kthye në një kohë urgjente me një dobësi karakteristike të seksit, në të cilën duhej një pozicion i qetë dhe një i ftohtë ishte i rrezikshëm. Ajo erdhi në manastir, si zakonisht, e menduar dhe më pas u zbulua ajo për të cilën ju shkrova. Pra, më duket se eksitimi shpirtëror i pakontrolluar është rritur në acarimin e dhimbshëm fizik. Unë këshillova që të kujdesemi, t'i këshillojmë njerëzit për përulësi dhe bindje me anë të shembujve të shenjtorëve, të qetësojmë lëvizjen e mendimeve me pushtim dhe ngadalë t'i rregullojmë gjërat; por nuk guxoi të rekomandonte masa të forta poshtëruese, për të mos mbështetur acarimin me konfrontim, në vend që të qetësohej. Më thuaj çfarë të duket e nevojshme.
Mjeku tha për Hieromonk Macarius se ai nuk mund të linte spitalet pa pasoja të dëmshme: dhe kjo më ndaloi. Këtë javë dua të pyes Macarius nëse do të donte të lejonte një mjek të vinte në Lavra për pushime.
Ish-sundimtari i Serbisë, Princi Mikhail ose Millosh dhe Andrei Nikolaevich Muravyov do të udhëtojnë për t'ju parë të enjten e kësaj jave. Ky dëshiron jo vetëm të akomodohet vetë, por edhe ta strehojë princin jo në hotel, por në manastir, duke menduar se hoteli do t'i bëjë përshtypje të pakëndshme. Ai mendon se princi mund të futet në dhomën përballë qelive të mia, ku zakonisht qëndronte Andrei Nikolaevich, dhe ky mund të futet në dhomën e ngrënies. Ata mund të darkojnë në sallë. Rregullojeni këtë siç gjykoni më mirë. Bekoni princin me një ikonë, mendoj, mundësisht një smalt të vogël, sikur të ishte duke udhëtuar.
Meqë ra fjala, më duhen ikona të smaltit të Shpëtimtarit, Nënës së Zotit, Trinisë Më të Shenjtë, vizionit të Nënës së Zotit tek i nderuari Serius, i nderuari Sergius, Shën Aleksi, jo më i vogël, dhe me një kornizë të mirë, në ngjashmëri me ato që kisha përpara kësaj. Jepni atë që mundeni, jo për një kohë të gjatë, duke paguar paratë e mia.
A bëri Fr. ju them? rektor i akademisë, çfarë i thashë për përkthimin e ri të Shkallës? - Duke mos qenë në gjendje të bëja shumë për këtë, pjesërisht e krahasova me përkthimin e vjetër dhe me origjinalin. Përkthimi i vjetër të bën të ndjesh nevojën për një të ri. Por as e reja nuk është e kënaqshme. Përpjekjet për të siguruar modernitetin e gjuhës dëmtojnë edhe saktësinë e përkthimit dhe kjo mangësi vërehet jo vetëm kur krahasohet me origjinalin, por ndonjëherë edhe kur krahasohet me një përkthim të vjetër. Prandaj, më dukej jo e kotë që rektori i Betanisë, që do të merret me këtë, t'ju jepte një kapitull të një përkthimi të ri, dhe ju, duke qenë i njohur me të vjetrin, do të shënonit dhe tregonte vendet që janë përkthyer keq në lidhje me kuptimin shpirtëror, në mënyrë që të mos i shpëtojnë vëmendjes së rektorit, por, përkundrazi, të ngjallin shqetësimin e tij për saktësinë. Më duket se nëse do të kishte marrëdhënie të mira mes jush, kjo nuk do të ishte e papërshtatshme dhe jo e kotë. Nëse, në fakt, nuk është kështu, siç më duket mua: kërkoj falje.
Faleminderit për informacionin në lidhje me mbrojtjen e Shën Sergjit mbi Esipov. Lavdi Zotit dhe të Pëlqyerit të Tij.
Duhet të ndalemi. Na vjen keq.
Paqe për atin dhe vëllezërit mëkëmbës.
Dje, sapo e vulosa dhe ende nuk jua dërgova letrën, mora informacion për murgeshën Rasophore, sipas së cilës gjykimi juaj doli më i drejtë se i imi. Ajo tani ishte aq e mërzitur sa u detyruan ta lidhnin. Por tani doli që gjendja e saj e mëparshme ishte më pak e besueshme sesa ajo që më paraqitej. Përpara fronit të Trinisë së Shenjtë, me reliket e Shën Sergjit, kujtoni shërbëtorin e Zotit Dosithea.
Lexoni letrën e bashkangjitur nga Plaku Sergji dhe kur ma ktheni, thoni një fjalë që është e dobishme për mua. Unë e pranoj qortimin për padenjësinë time aktuale. Do të ishte mirë të shpëtoni nga gjithçka, dhe veçanërisht në këtë kohë. Por tani nuk do ta gjesh rrugën e Shën Gjonit; dhe rruga e Shën Tikonit për ta gjetur dhe qëndruar fort mbi të nuk duket e papenguar. Më ndihmo të kuptoj fjalën për. Sergius, dhe përdorni atë.
Trajtoni vizitorët, kishën dhe manastirin.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për mendimet e tij me rastin e letrës së Fr. Sergius. Nuk mendoj se propozimi i tij nuk ishte shpirtëror. Mendoj se ai kishte një shtysë shpirtërore, ose për të më ekspozuar, ose për të më paralajmëruar: por bazuar në konceptin e tij, ai tashmë nxori një përfundim të qartë se çfarë duhet bërë saktësisht. Prandaj, me respekt e pranoj arsyetimin e tij, megjithëse nuk jam i bindur se kam të drejtë ta pranoj përfundimin e tij. Njeriu duhet të jetë vigjilent ku është vendosur: por mund të krijohen rrethana në të cilat është e dëshirueshme t'i lëshohet rrugë dikujt më të fortë dhe më të aftë. Zoti le të bëjë vullnetin e tij.
Unë po ju dërgoj një kryq të artë. Mendova t'ju them se edhe ju, siç pritej, do të presë një të argjendtë, në mënyrë që të zgjidhni midis të dyjave: por harrova t'ju them me kohë. Duket se ajo që u dërgua është e përshtatshme për qëllimin e synuar.
Pra, sillni një lutje Trinisë së Shenjtë dhe Shën Sergjit për shëndetin dhe shpëtimin e Dukeshës së Madhe të Bekuar Mari, dhe burrit dhe fëmijëve të saj dhe të gjithë familjes sovrane, dhe ndani një grimcë të relikteve të Shën Sergjit nga këmba e Tij (që ata që e nderojnë veten të bien në këmbët e Tij) dhe vendoseni në kryq me ne. Nëse Kharlampy mundet, unë veçanërisht dua ta dërgoj në V.K. Nëse është e mundur: le të shkojë në fillim të Javës së Shenjtë, në mënyrë që, pasi të ketë marrë një letër nga unë, të arrijë në Shën Petersburg deri në Pashkë. Nëse kjo nuk mund të bëhet me kohë: le të largohet nga Lavra në ditën e dytë të festës për të qenë në Shën Petersburg në ditët e fundit të Javës së Ndritshme.
Duke thirrur trishtimin e ëmbël të pjesëmarrjes në Mundimet e Zotit dhe më pas gëzimin e përsosur të Ngjalljes së Zotit për ju dhe vëllezërit, kërkoj lutjet tuaja, që edhe unë që jam i padenjë të mos privohem nga këto dhurata.
Si ta bëjmë letrën të gjejë Fr. Sergius?
Krishti u ringjall! Prano, oh. Mëkëmbës, nga unë puthja e bashkësisë në besim dhe në gëzimin e Zotit. Paqja e Krishtit qoftë me shpirtin tuaj; Lutja e dashurisë sate mbarë dhe nuk do të privohem prej saj.
Unë i puth vëllezërit me një puthje të shenjtë në emrin e shenjtë të Krishtit, Zotit të Ngjallur. Qoftë paqe prej Tij për të gjithë në besim dhe në kënaqësinë e Tij.
Faleminderit për fjalët tuaja ngushëlluese.
Në vend të një veze të së dielës, ju është dërguar një libër.
Më ke shkruar për Sergjiun e sëmurë, nipin e të ndjerit Fr. Arkimandrit Inocent. Nuk e shoh në listën e pacientëve. Më trego çfarë i ka ndodhur apo po ndodh me të?
Më dërgove një vizatim të ikonostasit, në rast porosie në Moskë. Por si do të vijë ky rast? Mendova se do të bënit një mostër tjetër, do ta dërgonit për ta parë dhe më pas do të ishte e nevojshme të vendosni nëse do të vazhdoni biznesin me ju, apo do ta porosisnit nga Moska. Ju lutem më tregoni me vendosmëri se çfarë mendoni për këtë.
Ju mund të filloni të suvatoni pjesën e brendshme të kishës herët a më pak shpejt, në varësi të mënyrës se si i gjeni muret dhe qemeret gati për këtë.
Zot i fuqisë, ji me ne dhe forco dobësinë tonë dhe mposhti ata që na luftojnë.
Lajmi nga manastiri është i trishtuar. Por qetësoni shpirtin tuaj dhe veproni në paqe me ata që kanë humbur paqen.
Forco veten me paqe, e cila do të jetë e nevojshme për të më dëgjuar.
Më duket se nuk është e tepërt t'i kushtojmë vëmendje nëse kemi të drejtë, për të vepruar më lehtë ndaj atyre që e kanë gabim me dashuri dhe përulësi. Kur më tregove supozimin për jetesën në shkretëtirë dhe... Makaria: Mbaj mend që shpreha dyshime nëse ai ishte gati për këtë, por, duke e njohur injorancën time, nuk të kundërshtova. Nga përvoja, është e qartë se duhet të pranojmë se kemi bërë një gabim duke shitur atë që ishte e pakënaqshme në bujtinë nga duart e hostelit në jetën e shkretëtirës. Se ndërtuesi aktual nuk është shumë i fortë në arsyetimin shpirtëror, u tha gjithashtu: ai ishte përcaktuar nga nevoja, por, sipas sa më sipër, ishte e nevojshme që në fillim të shërbimit të tij të vëzhgonte nga afër veprimet e tij dhe të zbulohej i pari i pakënaqur me të, që pakënaqësia të mos shndërrohej në infeksion. Le të përpiqemi t'i korrigjojmë ata që kanë mëkatuar me durim, në mënyrë që të korrigjojmë atë që është lënë jashtë, ndoshta nga ne.
Më vjen shumë keq për Hieromonks A. dhe I. Nuk e prisja prej tyre atë që u zbulua. Mundohuni veçanërisht t'i ndani nga të tjerët. Shpjegoju atyre (dhe të gjithëve) se ai që ka marrë një fyerje nga ndërtuesi, nëse nuk ka dashur ta përdorë këtë për virtytin e durimit, duhet t'jua zbulojë pikëllimin e tij dhe jo t'i shtojë tundimin dhe të keqen duke ua komunikuar këtë të tjerëve; që ata që parashtruan një ankesë të drejtë do të kënaqeshin dhe ata që u ankuan padrejtësisht mund të korrigjoheshin me butësi dhe përbuzje; por se krijimi i një thesari, nëse do t'u zbulohet autoriteteve, do të duket si një krim i rëndë, sido që të jetë rasti. Kjo është e vërtetë në jetën civile: prandaj, edhe më shumë në jetën shpirtërore.
Është mirë që nuk i pyete të tjerët për pakënaqësitë e të pestës. Kjo mund të shërbejë për përhapjen e infeksionit. Dhe të pesë duhet të veprohet veçmas, në mënyrë që unanimiteti i ligësisë të humbasë fuqinë e tij.
Është e nevojshme t'i thuhet secilit prej tyre se autoritetet kujdesen për paqen e të gjithëve dhe nëse ndërtuesi nuk i përgjigjet kësaj, ata nuk do të dështojnë të kërkojnë diçka më të mirë: por asnjë autoritet nuk duhet të lejojë një turmë të veprojë; sepse është një shkatërrim i rendit. Nëse sot M., pasi ka bindur katër, dëbon V., atëherë nesër dikush tjetër, pasi ka bindur katër, do ta dëbojë M., e kështu me radhë.
Dhe nuk do të ishte keq që manastiri të kujtonte shembullin e një fillestari, i cili, pasi e kaloi jetën me një plak mizor, u përgjigj nga varri se të bindurit nuk vdesin dhe kështu shpëtoi plakun mizor me të.
Për palmën jam fajtor. Siç u dërgua gjatë Javës së Shenjtë; pastaj urdhëroi ta tregonte më pas dhe harroi. Tani iu tregua arkitektit. Nuk favorizon gjethet apo kërcellet. Mendoj se duhet ta porosisim në Moskë. Më tregoni mendimin tuaj.
Edhe unë jam disi i shqetësuar për Harlampy. Por ndoshta thjesht nuk kam menduar të shkruaj. Nuk ishte e tepërt të dërgoja me të një tjetër, jo aq të dobët.
Unë nuk dua një pellg. Vendi nuk është gjithsesi i thatë. Uji nuk është larg. A është e mundur ta shtyj këtë për mua në mënyrë që të kuptoj si nevojën ashtu edhe komoditetin në vend?
Kujto kush tha: Unë do të jem në paqe me ata që e urrejnë botën. Dhe jini paqësor me ata që e kanë humbur paqen nga gabimi, nga mashtrimi i armikut.
Tani marr informacione se Kharlampy i përmbushi udhëzimet e tij në mënyrë të sigurt.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për lajmet qetësuese.
Faleminderit Zotit që, me lutjet e të nderuarit tonë At Sergius, makinacionet e armikut u shkatërruan.
Kini kujdes që të mos shfaqen mbetje të sëmundjes tek asnjë prej të shëruarve.
Frymëzojeni ndërtuesin të kujdeset për paqen e tij dhe të të tjerëve.
Mos u zemëro me mua për atë që kam shkruar dje.
Që të shihni se me çfarë suksesi përfundoi ambasada e Harlampius, po ju dërgoj të gjithë korrespondencën. Ka një mendim të mirë në letrën e V.K. Askush nuk duhet ta lexojë atë përveç jush. Letrat do të mbeten me ju, në dashtë Zoti, derisa unë t'i bëj.
Por eminenca e tij Tverskoy 94 akoma më thotë të pres, dhe ai është ende në Odessa dhe po pret atje përgjigjen time. Ndoshta do të kemi të ftuar edhe Reverendin e Drejtë Voronezh 95 i cili është thirrur në S. Sinodin në vend të Kurskut 96 .
Thashethemet na mbajtën në pritje të të ftuarit të madh për tre netë, por misteri nuk ishte zgjidhur ende. Lutuni, nëse ndodh, që takimi ynë të jetë i pëlqyeshëm për Perëndinë dhe për atë që takohet.
Moska. 26 prill 1848.
Zoti qoftë i mëshirshëm për shpirtin e I.
Meqë fati i Zotit nuk donte ta nderonte vdekjen e tij, dhe arsyeja për këtë ishte e dukshme nga ana e tij: atëherë, në përputhje me rrethanat, në mënyrë që nderi i varrimit u zvogëlua, pjesërisht që pendimi lokal, nëse i pëlqen Zotit, të kontribuonte në faljen atje, pjesërisht që vëllezërit të nxiteshin nga një jetë e vëmendshme për të përgatitur për vete një vdekje të nderuar. Por në të njëjtën kohë ishte e nevojshme të shqyrtohej nëse urdhri do të zgjohej nga ngritja dhe jo grindjet. Më duket se do të mjaftonte ta përcillja trupin e tij nga qelia e një hieromonku në Betani dhe atje të bëhej një varrim pa këshill. A nuk do të sjellë zhvendosja në një varrezë të kësaj bote gjykime më të larmishme mes shumë njerëzve sesa ndërtim midis vëllezërve? "Megjithatë, unë po them atë që mendoj: as unë nuk e dënoj urdhrin tuaj." Ajo që bëhet me qëllime të mira do të japë fryte të mira. -
Por këtu është diçka tjetër që të vjen në mendje. A ishte hera e parë në jetën e tij që I. gaboi në ditën e fundit të jetës së tij? Ndoshta jo. A nuk ishin më parë të nevojshme masa korrigjuese më aktive, në mënyrë që vdekja të mos i plotësonte ato? "Megjithatë, unë po pyes, nuk po them." Dhe kjo mund të jetë sepse unë jam më pak i mëshirshëm se ju. me vjen keq.
Çfarë lloj vizitori ishte ky në manastirin gjatë Javës së Shenjtë? Ai përshkroi vendin, njerëzit dhe sekretet e jetës së tyre dhe donte ta botonte në revista. Faleminderit të besuarit të universitetit që ma tregoi dorëshkrimin pa guxuar ta botoj. Është shkruar këtu për shpellat, për varret, dhe për zinxhirët, dhe për mustaqet e gjata të një fillestari, dhe kushedi se çfarë. Thuaju vetmitarëve të mos kënaqin shumë kuriozët duke ruajtur heshtjen e tyre.
Ju dërguat një plan për ikonostasin, por nuk dërguat një palmë të plotë. E kërkon arkitekti. Dërgojeni menjëherë.
Unë nuk dua të të udhëheq, oh. Guvernatori, për ecurinë e punëve të Khotkov.
Abuses zbuloi absurditetin se në librin e llogarive për dhjetorin aktual regjistrohen një numër i madh nevojash jetike për blerje, por nuk ka asgjë në fytyrën e saj. Unë urdhërova të raportohej për të pyetur arkëtarin dhe me zbulimin e çrregullimit do të kishte një nxitje më të fortë për të ruajtur rendin, i cili nuk ekzistonte. E pyetën arkëtarin. Ajo thotë se kjo u është marrë tregtarëve gjatë gjithë vitit dhe pranon se ishte budallaqe dhe e dëmshme për veten duke firmosur një artikull të shkruar nga dhjaku, ku thuhej se ishte blerë në dhjetor dhe nuk ishte paguar për atë që ishte marrë gjatë vitit. Unë mendoj se mund të jetë. Unë pyes: a nuk ju pyeti abacia për këtë? përgjigjet: jo. Në fakt, nëse ajo do të kishte kërkuar dhe marrë një shpjegim të tillë, ajo mund ta besonte aty për aty dhe atëherë nuk do të kishte asgjë për të raportuar; ose, nëse e gjente të rremë, do ta përgënjeshtronte në raport; por kjo nuk është në raport. Nëse vërtet abacia pa një artikull të dyshimtë; nuk i tha asnjë fjalë arkëtarit; raportuar; dërgoi për t'iu përgjigjur denoncimit, dhe përsëri nuk tha asnjë fjalë: kjo më habit në abaci. Nëse kjo ju hapet: jepini abaces disa këshilla të dobishme.
Me sa mbaj mend kam bërë disa biseda me arkëtarin për herë të parë; dhe më duket se dikush mund të merret vesh me të, dhe ambasada mund të përfitojë, pak a shumë, nga njohuritë e saj shumëvjeçare për manastirin.
Ndihmoni botën e manastirit të Khotkovës sa të mundeni.
Pritja jonë e kotë e ditëve të fundit duket se do të rifillojë javën e ardhshme.
Më falni që nuk kam shkruar për një kohë të gjatë. Kishte shumë shërbesa dhe i ftuari i Shën Petërburgut, pasi më kishte vizituar disa herë, kalonte me mua nga dy deri në katër orë dhe, megjithëse nuk ishte një bisedë kot, ai më shtonte punë gjatë intervaleve të vizitave. Falë Zotit, marrëdhëniet tona ishin paqësore dhe unë isha i kënaqur të shikoja shqetësimin për të mirën e përbashkët, megjithëse pikëpamjet tona për të gjitha çështjet nuk ishin të njëjta.
Perëndia do të bekojë Kishën e Betanisë që të restaurohet. Por është për të ardhur keq që raste të tilla duhet të zgjidhen në prapaskenë. Ikonostasi i kishës së Llazarit nuk është i mirë: dhe pyes veten nëse do të ishte e mundur të bëheshin ndryshime të thjeshta për mirë; por nuk mund t'i përgjigjem në prapaskenë.
Nuk e di nëse do të ishte e përshtatshme të ndërtohej një kuti zjarri nëntokësore në këtë kishë dhe një kanal kullimi. Por unë mbështetem tek ju dhe nuk debatoj.
Vizitori i manastirit që e përshkroi atë, një student universiteti, thuhet se ishte një person i sjellshëm. Përshkrimi i tij nuk do të shtypet.
Ideja ime ishte që kontrata për ikonostasin të lidhej me ju, që të mos bëhej asnjë lëshim apo mospërputhje. Dhe nuk e kuptoj se çfarë nevoje kishte që ju ta largoni këtë. Kontrata e nënshkruar mund t'i dërgohej administratorit vendas, për lëshimin e parave mbi të dhe nënshkrimin e dëftesës mbi të.
E pashë që veranda ime lindore ishte e keqe, por harrova të flas për këtë me ty. Korrigjojeni siç e dini: por do të ishte më mirë më herët në pranverë ose më vonë në vjeshtë, në mënyrë që të jetë më lirë të kesh punëtorë.
Mos u pendo që përçove fjalën e dënimit. Veshi im është disi i prerë; dhe unë nuk jam i zemëruar me folësin: është vetëm e dhimbshme që ka mungesë paqeje midis shërbëtorëve të paqes. Megjithatë, njohja e fjalës së dënimit nuk është e kotë. Ky është një ilaç kundër krenarisë dhe një udhëzim për kujdes. Kërkoj lutjet tuaja.
Savicheva më tregon për sëmundjen e dy motrave. Atë që ajo kërkoi më parë, mendoj se e mori të plotë, vetëm më shumë se një herë: dhe, me sa duket, mendon se nuk e mori. Ndihmojini ata nga unë, sipas arsyetimit.
Po jua kthej, oh. Guvernatori, rasti i Khotkov. Nuk bëhet nga nevoja për mua (sepse nuk dyshoj për abacinë e padrejtësisë), por si masë paraprake; dhe për këtë arsye duhet të ketë pamjen e saktë zyrtare. Kërkohej një dëshmi nga ambasada, por nuk kishte asnjë. Ju e shpjegoni çështjen në vend të abacisë: por mund të ndodhë që ritregimi të dalë i pasaktë, ose ata të refuzojnë atë që ritregohet. Siç e shpjegon abacia çështjen: kështu le të shkruajë dhe të nënshkruajë; dhe thjesht imagjinoni. E sjell këtë çështje në rregull, dhe për raste të tjera të ngjashme. Dhe nuk është e tepërt që ambasada të tregojë se për atë që bën, ajo është përgjegjëse për t'i bërë veprat e saj me kujdes. Mos u zemëro që po të detyroj të bësh një gjë herën tjetër.
Unë jam ende i lidhur me Moskën nga lidhje të ndryshme. Pritshmëria e vizitës më të lartë, tashmë e pamundur, nuk duket, megjithatë, krejtësisht e pabazë. Ne po largojmë Princin Alexei Grigorievich 97: ne duhet të shohim pasardhësin e tij; por ai nuk po nxiton dhe, siç thonë ata, ai do të jetë në Moskë vetëm në fund të këtij muaji.
Dëgjova nga disa tregimtarë të denjë për besimin se baronesha Rosen, e dënuar me vdekje nga një mjek brenda pak orësh, urdhëroi të mbulohej me një qefin të marrë nga ikona e paraqitjes së Nënës së Zotit te i nderuari Sergius, në Lavra që ndodhej në qelinë e të Nderuarit, dhe të nesërmen ajo e gjeti veten të hapur para se një sëmundje e jashtme të kishte ndryshuar në jetë.
Ekzistojnë gjithashtu informacione të besueshme për shërimet nga ikona e Nënës së Zotit në Manastirin e Chrysostom.
Zoti ende e shtrin dorën për të na kërkuar. Le të jemi të emocionuar dhe të mos bëhemi dembelë, duke e kërkuar Atë.
Me lutjet e shenjtorëve, babai ynë e ruajtë në paqe manastirin dhe ju, Fr. mëkëmbës
Qetësoni Khotkovskyt që janë të frikësuar nga sëmundja: sepse një gjendje shpirtërore e shqetësuar është e dëmshme.
Nuk mendoj se epidemia u tërhoq nga ata që vinin te të tjerët. Ata që ecin nuk hanë mirë, lodhen, djersiten, ndjejnë të ftohtë, ekspozohen ndaj shumë ajrit të vendosur në mënyrë të pafavorshme dhe marrin farën e sëmundjes dhe sëmuren aty ku ajo intensifikohet tek ata. Tek ata që i afrohen me të njëjtën përgatitje paraprake për sëmundjen, ndrojtja ndihmon në zbulimin e sëmundjes.
Është e dukshme që disa zona janë më të ndjeshme ndaj sëmundjeve se të tjerat. Vendet me lagështirë dhe afër ujit janë më keq se të tjerat, si gjithmonë, dhe veçanërisht në këtë rast.
Sido që të jetë, është e vërtetë se është e dobishme të mos turpërohesh, të besosh te Zoti dhe të marrësh masa paraprake. Ajo që nevojitet është ngrohtësia e mjaftueshme në veshje dhe në shtëpi, duke ngrënë ushqim jo të rëndë, jo të papërpunuar dhe jo të llojit që shqetëson edhe në kohë të mira.
Është shumë mirë që ata duan të përdorin menjëherë shërimin shpirtëror.
I uroj Paisius shërim dhe një darkë më të thjeshtë.
Është për të ardhur keq që u dëmtuan perimet e nevojshme për ushqim. Por a nuk ishin vërtet të mbuluar fidanët, siç vërehej shpesh në pranverën e zakonshme, si një masë paraprake kundër ngricave të natës? - Zoti mos i privoftë endacakët dhe ne me ta atë që kanë nevojë.
Vajza e gjeneralit, vajza Sulima, dëshiron të marrë një copë druri nga varri i Shën Sergjit. Promovoni këtë. Ajo ishte në shkretëtirën Sergius, duke i shërbyer një lutje Shën Sergius dhe mori lehtësim për këmbën e saj të lënduar.
Unë dua të vij tek ju. Por sot erdhi Reverendi i Drejtë Kursky. Dhe mezi pres Tverskoy, i cili doli vullnetarisht të më vizitojë.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe manastiret dhe vëllezërit.
Na vjen keq që nuk postova për një kohë të gjatë. Kur koha e postës nuk është ende afër, mendoj se do të kem akoma kohë: dhe kur të afrohet, njerëzit e rrëmbejnë.
Ju falënderoj për kujtimet tuaja të mira dhe i kërkoj për çdo çështje që shihni se ka nevojë për to.
E nderova ikonën e saj të Nënës së Zotit, e cila tregon bekimet, në vendin e saj në Manastirin e Krizostomit për një kohë të gjatë: dhe të dielën e kaluar e çova në procesionin fetar që ishte zhvilluar. Kjo lëvizje, megjithëse u bë vetëm të shtunën, dhe jo me klerin e famullisë, por vetëm me katedralen dhe manastirin (për të mos e shkëputur famullinë nga punët lokale) dhe nuk iu njoftua popullit me rend dite, megjithatë, u krye me një mbledhje të madhe populli. Dhe Guvernatori i Përgjithshëm mori pjesë në të.
Mendova të shkoja në një tjetër ikonë të Nënës së Zotit, në Khamovniki, të nesërmen pas kthimit tim në Moskë, por në vend të kësaj më duhej të kremtoja festën e kishës në Manastirin e Petrovskit; Pastaj mendova për këtë pas kortezhit të kumbarit të hënën, por pata një dhimbje koke të fortë dhe nuk mund të largohesha. Dhe më pas mora disa informacione, të cilat nuk më vjen keq që nuk i përshpejtova.
Nëse ndërtuesi Makhrinsky më joshi me idenë për të rritur hapësirën në kishë duke zvogëluar shkallët e mëdha në altarin e sipërm dhe e prishi kishën duke bërë më shumë se sa tha: Unë jam fajtor për besimin e treguar, por para veprës dhe jo para katedrales. Nëse është e padëmshme për të që unë të mos e miratoj vendimin e tij dhe të jap një tjetër timin, atëherë aq më pak ofendim ka kur bëj një ndryshim në një vendim që kam miratuar. Këtu po e ndryshoj vetë deklaratën time. Por nëse doni, unë e pranoj qortimin. Por ajo që është më e nevojshme se kjo është të dihet nëse është e nevojshme të ribëhet ajo që ka bërë ndërtuesi. Më thuaj çfarë duhet të dish, pa vonesë.
Po mendoj te takohemi pasnesër. Por mos prisni.
Të hënën ka provim dhe shkencëtarët duhet të hanë me ne. Kushtojini vëmendje kësaj. Do të doja të jem në Simonovo të shtunën, por për shkak të mungesës së forcës hezitoj të vendos.
Kam marrë në pyetje arkëtarin e Iversky. Ai thotë, dhe nuk mendoj se është e pasinqertë, që ata kurrë nuk kërkojnë apo caktojnë asgjë kur ecin me një ikonë, dhe nëse i pyesin se çfarë duhet, ata gjithmonë përgjigjen, çfarëdo qoftë.
Paqe për shpirtin e Mikhail Novikov. E sollën te djali i tij kur ai nuk mundi të vinte?
Në emër të Zotit, bekim dhe paqe për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit e manastireve.
Unë ngushëllohem që po luteni së bashku për çlirimin nga fatkeqësia dhe se keni ruajtur frytin e kësaj.
Falenderoj Zotin për qëndrimin tim në Lavra.
Kthimi në Moskë, të cilin e përshpejtova, nuk e arriti plotësisht qëllimin e përshpejtimit. Ditën e 7-të plotësova disa vende për priftërinjtë e vjedhur nga sëmundja: dhe ditën e 8-të vendi im mbeti bosh aty ku duhej të isha, domethënë në shërbimin në katedrale. Kur u largova nga Lavra, fillova të djersitja në kishë; dhe pastaj doli në shi dhe voziti rreth dhjetë milje në shi, me dritaren e hapur, sepse ishte e mbytur. Sidoqoftë, arrita në Moskë pa ndonjë ndjesi të dhimbshme, përveç një rëndesë të lehtë në kokën time, dhe nëse do ta kisha marrë me mend në mëngjes dhe do të mund ta lija veten vetëm për një ditë, atëherë me siguri do të isha i aftë për detyrë në ditën e 8-të. Por pasi kalova ditën e 7-të në lodhje, në mbrëmje dhe gjatë natës pata dhimbje në kokë dhe këmbë, rrufë e fortë, ankth dhe dhimbje në brendësi, dhe u deshën dy ditë që kjo të lehtësohej gradualisht. Dhe dje, në kishën e shtëpisë, ende e kremtova liturgjinë me vështirësi.
Sot po shkoj në seminar për një provim dhe po përpiqem ta bëj më të shkurtër. Rektori ishte i sëmurë, por u shërua. Dhe falë Zotit për këtë, sëmundja nuk i shpërndau shkollat tona, përveç Dmitrovsky, dhe ata po e përfundojnë kursin me radhë.
Rektori i akademisë ka kohë që nuk ka ardhur dhe unë nuk kam dëgjuar për të. Thuaji të më njoftojë për veten e tij.
Princi Sergius Mikhailovich është i kënaqur me qëndrimin e tij në Lavra dhe ju falënderon ju dhe mua; dhe ju falënderoj për këtë.
Jepini censurës fletoren që dërguat dhe përpiquni të mos vononi ta ktheni tek unë.
Lavdi Zotit dhe Shën Sergjit, i cili ndërmjetëson për ruajtjen e pasurisë së tij. Zoti shtoftë mëshirën e Tij, duke mposhtur padenjësinë tonë.
I thashë kontit Arseny Andreevich 98 për përdorimin e suksesshëm të energjisë elektrike në sëmundje: ai premtoi t'ua tregonte mjekëve.
O. Faleminderit arkëtarit për librat. Por a duhet të falënderojmë për bindjen? Kur një murg shtypi një libër pa një bekim: kjo mund t'i atribuohet pamaturisë. Është turp të mendosh kështu për arkëtarin. Për rrjedhojë, veprimet e përsëritura të këtij lloji duhet të shpjegohen si krenari ose mosbindje. Nëse kjo është e vërtetë apo jo, nuk dua të them: por përfundimi duket se është nxjerrë saktë.
Pyetni arkëtarin se në çfarë bazohet ai informacionin për ikonat, disa prej të cilave nuk i përkasin kishës ortodokse, dhe nga i mori lutjet? A është ortodokse në këtë të fundit që thotë se djalli jo vetëm tundon, por e detyron të keqen dhe me forcë tërhiqet dhe zhytet në humnerën e mëkatit? Ka nga ata që dhunohen fizikisht nga djalli dhe nga ata që vuajnë: por a i është dhënë pushteti djallit për të robëruar lirinë e një të krishteri? Ju lutem më flisni pak.
Andrey Nikolaevich po udhëton për t'ju vizituar. Nuk kam nevojë të të kujtoj ta pranosh me dashuri.
Paqe, shpëtim dhe shëndet për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit.
Dje në mbrëmje më sollën letrën tuaj dhe dy shporta me fruta dhe manaferra. Nuk e kam parë ende kopshtarin, as dje e as sot, sepse sot isha në shenjtërimin e kishës. Tani ai nuk është në shtëpi.
Nëse ai erdhi për ndonjë punë dhe nga rruga dha fryt: dhe në këtë rast më vjen turp të mendoj për këtë punë; dhe aq më tepër nëse ai shkonte vetëm për frutat. Sikur të mos kisha bukë, e ai ta sillte në këtë mënyrë, atëherë do të kishte virtyt tek ai dhe dobi për mua. Ju nuk mund t'i zbatoni fjalët për qershitë: ju jeni të uritur dhe më jepni ushqim.
Ju falënderoj për bekimin nga manastiri, por ju kërkoj të mos dërgoni ambasada të tilla. Është tjetër gjë të dërgosh diçka të tillë me raste kur dikush është duke udhëtuar për diçka tjetër.
Sëmundja në Moskë është ulur disi: por fundi nuk është ende në dukje. Shumë vëllezër tanë po vdesin në rrethe. Dje pas vigjiljes së gjithë natës, duke hapur zarfet e sjella gjatë vigjiljes gjithë natës, gjeta gjashtë a shtatë certifikata të priftërinjve dhe dhjakëve të vdekur.
Në Shën Petersburg sëmundja po bie më shpejt se në Moskë.
Më tregoni për prodhimin e barit dhe gjendjen e kopshteve dhe fushave tuaja. Kur isha me makinë nga Lavra, m'u duk se disa nga fushat e thekrës u zbardhën herët. A nuk thahen pa kokërr? Kjo frikë vjen nga kujtimi i ngricës që ndodhi gjatë lulëzimit. Dua të di se është e kotë.
E pyeta kryepriftin e Krestovsky nëse ishte ai dhe si e dërgoi endacakin në burg. Ai tha se para vigjiljes gjatë gjithë natës, endacak u shfaq në kishë me një staf të varur me shirita dhe qëndroi në qoshe, i rrethuar nga njerëz. Kryeprifti, nga frika e një aventurie gjatë shërbimit, e këshilloi të largohej. Të nesërmen, endacaki erdhi përsëri, u ul në verandë, hëngri diçka dhe njerëzit përsëri e rrethuan. Prej këtu e çuan në një shtëpi private. Duket se Filipi duhet të këshillohet që të përmbahet nga veprime të tilla, me të cilat duket se po bën spektakël. Ne duhet të durojmë tundimin kur të vijë, dhe të mos e çojmë veten në tundim dhe në të njëjtën kohë të tjerët, kur jemi të urdhëruar të lutemi: mos na çoni në tundim. Prandaj, do ta këshilloja që të shtynte udhëtimin e tij të propozuar në Jerusalemin e Ri deri në gjykimin e tij.
Nëse mençuria ime budallaqe nuk e kupton mençurinë e marrëzisë, atëherë kërkoj falje.
Zoti e pranoftë Plakun Mitrofan në jetën e tij pa u plakur.
Zoti e ndihmoftë Vladyka Novgorodsky 99 si një mesazh. Nëse e çon veten në një kishë të padukshme: Zoti i dhuroftë kishës së Shën Petersburgut një bari të fortë në shpirt dhe në trup.
Jo justifikimi më i mirë për arkëtarin se ai nuk veproi nga krenaria, por nga frika e ndalimit, veproi fshehurazi. Këtu mosbindja kombinohet me dinakërinë dhe me mendimin fyes se shefi do të ndalojë atë që arkëtari e konsideron të mirë.
Ju e mbroni mirë përmbajtjen e lutjeve. Por çfarë thotë shpirti i sprovuar për fuqinë e armikut, nga përvoja dhe përulësia: nuk është e përshtatshme të flasësh në këtë formë në lutje, e cila është e zakonshme për të gjithë. Mendimi se armiku është në skllavëri mund ta çojë të paqëndrueshëm në të vërtetën në një mendim mëkatar, frikacakët në dëshpërim dhe dembelin në vetë-justifikim në vetë fajin. Nëse lutjet janë nga libri grek i orëve: ishte e nevojshme të peshoheshin me kujdes shprehjet e origjinalit. Më dërgo këtë Libër Orësh.
50 kopje të predikimit do t'ju dërgohen për shpërndarje.
Lexoni letrën e bashkangjitur. Ata duket se nuk duan këshilla. Zoti ju bëftë të urtë për krijimin e mirë.
At Hilari duhet të qetësohet nga pozicioni i tij si rrëfimtar i Manastirit Khotkov. Unë nuk di mjaftueshëm për Dorofey për të gjykuar aftësinë e tij për këtë pozicion. Dhe a është ai i njohur për ju për shkak të hyrjes së tij së fundi në Lavra? Nëse e shihni të aftë: përdorni atë.
Kërkoj falje nëse mendimet e mia për biznesin e arkëtarit janë mizore. Por nuk mund ta bind veten se kjo është thjeshtësi. Thjeshtësia nuk përpiqet të veprojë fshehurazi, duke preferuar mendimin e saj sesa mendimin e eprorëve.
Ju thoni: sikur të falej personi, me çfarëdo fjale. Jam dakord dhe shtoj se në thjeshtësi, besimtarët ndonjëherë luten me fjalë të papajtueshme më mirë se ata që kuptojnë, për të cilat ka një shembull në legjendat e baballarëve. Por është ndryshe të lutesh për veten tënde; në të kundërt publikohet për përdorim të të tjerëve. Kisha na bën lutje, duke e marrë atë nga goja e shenjtorëve, në mënyrë që lutjet të jenë të mira në ndjenjë, shembull dhe arsye. Ai që u ofron të tjerëve shprehjet e tij budallaqe të lutjes është gabim.
Lutjen që kundërshtova e përktheva nga greqishtja më afër origjinalit. Lexojeni. Do të shihni se këtu nuk ka asnjë Satana që shkel lirinë; ka shprehje që tregojnë forcën e tij dhe shpjegohen me shprehje të bashkangjitura që tregojnë dinakërinë e tij, e cila eliminon konceptin e gabuar.
Pra, a do të ishte problem nëse arkëtari i pari tregonte punën e tij dhe korrigjohej?
Vetë llogaritja e ikonave nuk bazohet në asgjë tjetër përveç një fletë me origjinë të panjohur. Dhe në disa vende shtohen gënjeshtra, si p.sh., se ikona Czestochowa u transferua në Shën Petersburg. Vetëm lista u soll në Shën Petersburg.
Cili është emri i ikonës: Si do t'ju quajmë? Kjo është një pyetje për titullin, jo titullin. Ka një emër tjetër; dhe nuk ishte larg për t'u konsultuar në Katedralen Archangel.
Ju thoni se lutja nuk është një mësim dogmatik. Përsëri them se është ndryshe të lutesh në heshtje, dhe ndryshe është të lutesh publikisht për përdorimin e shumë njerëzve. Kjo duhet të jetë me kujdes besnike dhe dogmatike. A nuk ishte për këtë tipar lutjesh që vuajti murgu Dionisi?
Lexoni letrën e bashkangjitur nga Posad. Nëse do t'ia tregosh abaces, për hir të përulësisë dhe kujdesit të saj, apo jo për t'ia treguar për ta shqetësuar, e lë në gjykimin tënd.
Arkitekti pyet nëse do të ketë një shkallë përpara altarit në kishën e re, në mënyrë që ai ta ketë parasysh këtë kur të zgjidhë ikonostasin. Palmat mund të bëhen më të shkurtra ose më të gjata. Jep një përgjigje për këtë.
Libri mbi hark, mendova, do të shkruhet në mur: por ai thotë se do të prehet.
Po i dërgoj një mbishkrim që kur ta kthesh ti thuash nëse ke ndonjë kundërshtim. Apo dëshironi të sugjeroni një tjetër?
Nëse I. nuk është i besueshëm, a duhet të pres për një certifikatë? "Ju mund ta lironi atë pa pritur dhe njoftoni Consistory se, sipas gjykimit të mëtejshëm, doli të ishte e pamundur ta pranonim."
Ju e pranoni që lutja në botimin e Thesarit nuk është përkthyer në mënyrë harmonike, por megjithatë nuk doni të thoni se ai mund të kishte bërë më mirë se çfarë bëri. Le të ndalojmë së grinduri. Zoti e di se është e dobishme. Duket se kështu këshilluan të thonë baballarët.
Po e kthej rastin e Khotkovit. Puno shumë për ato që kam shkruar dhe mos u mërzit. Lexoji rezolutën abaces dhe thuaji asaj se asaj i tregohet e vërteta për të vendosur rend dhe do ta mbrojë nga telashet, dhe jo për të shkaktuar telashe, të cilat ajo mund ta dallojë nga drejtimi i çështjes fshehurazi, dhe jo zyrtarisht përmes konsistorit. Përveç rezolutës së saj, këtë rezolutë nuk ka nevojë t'i shpallet askujt; sepse çdo gjë që duhet të rregullohet duhet të rregullohet sipas ligjit dhe zakonit të përgjithshëm, pa rregullore të veçanta. Në shekullin e gjashtëmbëdhjetë, prifti Blagoveshchensk Sylvester në librin Domostroy, në kapitullin 64, i shkroi djalit të tij Anonim: sikur gjithçka që i përket shtetit të ishte gjithmonë në llogarinë tuaj, dhe në vlerësim, dhe në letër, të ardhurat dhe shpenzimet. A është rastësisht për të shkelur këtë në gjendjen aktuale të legjislacionit?
Vështirë se do të ishte e besueshme të kërkohej një vlerësim paraprak për vitin, me përjashtim të kohës kur do të ishte më mirë të rregulloheshin gjërat.
Në fakt, ambasada tregon më pak aftësi në ngritjen e një bujtine nga sa mund të shpresohej. Kjo më bën të vështirë. Ai vjen me pyetje rreth gjërave që janë ose shumë përpara, ose mund të përcaktohen vetëm nga vëzhgimi lokal dhe shqyrtimi i detajeve. Ajo dëshiron të marrë dikë nga manastiri i Kostromës për ta rregulluar, duke ndjekur shembullin atje; dhe madje mendoi të shkonte atje. Mendova se ishte e papërshtatshme dhe jo e besueshme. A njihni dikë atje dhe a do të tregonit për këtë qëllim?
Ata thërrasin për darkë. Na vjen keq.
Mos u zemëro me heshtjen time të gjatë. Për dy ditë në fund të muajit të kaluar isha në rrugën për në Kolomna dhe mbrapa, dhe midis tyre për gjashtë ditë vazhdimisht në Kolomna isha në shërbimin e kishës dhe në detin e njerëzve; dhe kjo, me kthimin e tij, rriti fluksin e përditshëm të bizneseve dhe njerëzve në Moskë. Falenderoj Zotin për udhëtimin tim. I sëmuri shkoi dhe vuante nga sëmundja në udhëtimet e tij. Nuk e di nëse i kam bërë ndonjë të mirë: por për mua, komunikimi me të përulurit e tokës ishte ngushëllues dhe i dobishëm. Ata janë shumë të dashur.
Ju lutemi shikoni shënimin e bashkangjitur. A nuk do të pikturojmë ikonat e përmendura në të? Rekomandohet të shkruani në kanavacë për ta bërë më të lehtë dërgimin.
Le të flasim me arkitektin për shandanët për kishën e manastirit.
Për çfarë veglash të reja po flisni? A janë të nevojshme? Pse të shumohen vullnetarisht gjërat përtej nevojës? Hekur dikiri dhe trikiri mund të bëhen sipas dëshirës tuaj, por ato prej druri mendoj se nuk janë të përshtatshme, sepse janë të lehta dhe do të bien. Cila është nevoja për një staf hekuri kur ka një druri që nuk është pothuajse më i lehtë se ai i hekurit? Ikonostasi prej hekuri është bërë për siguri; kjo nuk është e nevojshme për stafin. Megjithatë, nuk po e them këtë sepse nuk dua të mbaj një staf hekuri; edhe plumbi, nëse vetëm ai ka forcë.
Ata thonë se në manastir jeton sekretari i kolegjit Alexei Kharlamov Zherdev, i cili mizorisht e detyroi gruan e tij të ikte prej tij, nuk i dha rrugë për të jetuar, madje ia mbajti çertifikatën, të cilën ajo e kishte si vajzë. Nëse është e vërtetë, thuajini t'ia japë gruas së tij me shkrim. Më thuaj, a është e përshtatshme që ai të jetë në manastir?
Faleminderit Zotit që tundimi i Gregorit u ndërpre në kohën e duhur. Le të martohen pëllumbat me skifterët! A nuk duhet t'i kushtojmë vëmendje nëse ai i nënshtrohet me vullnet të mirë ashpërsisë së imponuar nga babai i tij?
Gëzohem për ata që pranojnë me zell vizitën në ikonën e të Nderuarit.
Pranë fshatit Gorodok ka një vend me një ledh - a mendoni se ky është Radonezh i lashtë? A nuk ishte antikiteti i shkretë kur ekzistonte Radonezh? Kjo kërkon konsideratë.
Lëreni abatin e Khotkovskaya të ndërtojë një kanellë në manastirin e saj.
Ajo që nuk po përgjigjem tani, ose do t'ju shkruaj më vonë, ose do t'ju kujtoj, nëse do Zoti, aty për aty.
Nuk ka nevojë të nxitoni për të shenjtëruar kishën në manastir. Ndoshta pas festës së Shenjtit, nuk do të jetë e përshtatshme për mua të qëndroj gjatë në Lavra.
Naum kërkoi të shkonte në Zlatoust. Unë nuk refuzova. Shpresoj që edhe ju të mos ankoheni për këtë.
Kërkoj lutjet tuaja dhe të vëllait.
Unë mendoj për ju, por kam frikë nga pengesat. Njerëzit ende flasin për mysafirë të mirë nga Shën Petersburgu, të cilët ndoshta do të ishin tashmë këtu nëse nuk do t'i kushtohej vëmendje disa incidenteve të huaja në Shën Petersburg, ku ka më shumë gjasa të priten lajme sesa në Moskë. Mbani parasysh pyetjen: a do të vizitohet edhe Lavra?
Faleminderit Zotit që vetmitarët janë të shëndetshëm. Në ditët e sotme, edhe kërpudhat jo vjeshtore duhen konsumuar me kujdes.
Faleminderit Zotit që kopshtet me perime plotësojnë nevojat. Tani shikoj me kujdes motin e gjatë të kthjellët. A nuk i bën dëm arave?
Zoti e bekoftë dhe e ruajtë të vetëmlindurin e flijuar për Të. Por ti nuk ma the emrin e tij. Zoti i bekoftë prindërit që bëjnë sakrificën abrahamike.
Dhe këto ditë pashë një vajzë dhjetëvjeçare që në vend që ta dërgonin në një institucion arsimor, me lot lutej ta linin në një manastir, ku jeton prej disa muajsh. Kur e pyetën se si i lindi ideja për të qenë në manastir, ajo u përgjigj se ajo vetë nuk e dinte, por që nga foshnjëria, kur nuk dinte se çfarë ishte manastir, kishte menduar vetëm për të qenë në manastir.
Ikonostasi, siç më thanë, ju është dërguar. Vizatimi për shandanët është bërë. Nuk më pëlqeu vërtet: por Andrei Nikolaevich e lavdëroi dhe unë rashë dakord me një ndryshim të vogël.
Për Zherdevin do të pyes përsëri nëse një burrë që ka marrë grua së fundmi duhet të jetë në manastir. Ajo jetoi si vajzë në shtëpinë e Ekaterina Vladimirovna Novosiltsova: dhe e vetmja gjë që ajo nuk e miraton është se ajo zgjodhi një dhëndër të tillë.
Ju urdhëruat të shtypeshin shumë kopje të predikimit mbi Zonjën. Kjo është arsyeja pse unë ju dërgoj shumë prej tyre. Bëj me ta çfarë të duash.
Shëndeti im nuk është shumë i mirë. Ditën e tretë ose të katërt, ndërsa vozisja për në skajin tjetër të Moskës për të rinovuar një institucion bamirësie, ndjeva se isha i nxehtë në pallton e leshit dhe e hoqa për të mos u lodhur nga nxehtësia, por pa të ishte tashmë disi ftohtë. Duket se si pasojë e kësaj, dje në mëngjes dhe gjatë liturgjisë jam ndjerë shumë keq, e ndonjëherë edhe sot.
Unë kam një lajm të mirë nga Shën Petersburgu se Reverend Varshavsky 100 së shpejti mund të jetë Novogorodsky.
Me hirin e Zotit, u ktheva shëndoshë e mirë në Moskë, vetëm me lodhje; dhe nuk vërej ndonjë pasojë të prekshme nga një natë e ftohtë dhe pa gjumë.
Andrei Nikolaevich kërkon të dërgojë, dhe menjëherë, dorëshkrimin që donte të merrte kur largohej nga Lavra, por harroi. Merrni, sipas shënimit të bashkangjitur, nga biblioteka akademike dhe dorëzojeni, nëse është e mundur, sapo të kthehet kujdestari Victor.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për dorëzimin e dorëshkrimit. Thuaji zotit Gorsky që ajo duhet të kthehet pas dhjetë ditësh dhe nëse kjo nuk ndodhi, atëherë le të ma kujtojë këtë për të monitoruar kthimin e saj.
Do të doja të dija se keni festuar mirë në Khotkovë. E keni vënë re nëse ambasada arriti të zvogëlojë thashethemet e panairit për manastirin dhe nëse ajo dha dorëheqjen?
Faleminderit Zotit që dje isha në Moskë dhe mund të isha në procesion dhe në shërbim në Katedralen e Ndërmjetësimit. Famulli i Shenjtë nuk u shërua plotësisht: dhe Eminenca Neofit u sëmur nga një ftohje.
Thashethemet për të ftuarit nga Shën Petërburgu ranë në heshtje.
Bekimi dhe paqja e Zotit Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Dorëshkrimi që mora për Andrei Nikolaevich, në të cilin jeta e Peter Tsarevich, dërgohet për t'u kthyer në vendin e tij.
Nga duart e tij po dërgoj dorëshkrimin, jetën e Shën Danielit, edhe për t'u kthyer në vendin tim. Nuk është marrë nëpërmjet meje nga biblioteka e Lavrës, siç thotë ai.
Unë kam një të ftohtë, nuk e di nëse është Pokrovskaya apo Gorbunovskaya, por që nga e diela e kaluar kam pasur dhimbje në shpinë, e cila jo vetëm më mbajti në shtëpi, por edhe më pengoi të bëj asgjë. Dje pasdite u largua, por çuditërisht u kthye në shtrat natën. Tani është përsëri më mirë. Mund të më jepni ndonjë këshillë mjekësore? - Kërkojini të nderuarit ndihmën më të mirë.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për shërim të bekuar. Dje natën konsumova vajin e llambës së Shenjtit dhe pata gjumë më të mirë se më parë dhe tani ndihem më mirë se më parë.
Vdekja e vashës dashamirës Konteshë Anna 101 është e papritur, por jo e trishtuar më pas, e cila, sipas fjalës së kishës, është e paturpshme, pa dhimbje, paqësore. Por fluksi i bamirësisë që mund të kishte vazhduar u ndal. Megjithatë, Zoti e di se çfarë po bën. Për mua, vdekja e të mirëve në kohë tundimi hedh hije në herën tjetër. Të drejtët ngrihen në këmbë dhe askush nuk e kupton në zemrat e tyre, sepse i drejti ka dalë nga paudhësia 102 .
Faleminderit Zotit që peshkopi i Kievit u shërua pas një sëmundjeje të rrezikshme, megjithëse nuk ishte ende plotësisht i forcuar. Ai vetë më shkruan për shtatë.
E këshillova abacen e Borisoglebskaya që të kërkonte udhërrëfyesin e saj nga abacia Khotkovskaya, e cila, sipas saj, korrigjoi këndimin në Khotkovo, për të korrigjuar këndimin në Borisoglebsky. Por harrova t'i tregoja Khodkovskaya për këtë. A është e mundur të këmbëngulësh për këtë? Tani në Khotkov nuk ka kohë për një turmë vizitorësh, dhe punonjësja e charterit, me sa duket, mund të largohej pa vështirësi në vendin e saj. Mendoj se kjo është më mirë sesa të dërgosh një murg. Nëse kjo dështon, unë do të pranoj të dërgoj Gerasimin, jo me shumë dëshirë.
Zoti e bekoftë Filipin që të bëjë udhëtimin. Por thuaji të mos tentojë të merret në paraburgim dhe nëse i pëlqen të na thotë dhe ne ta arrestojmë me dashuri dhe jo me inat si policia.
Po ju dërgoj një letër që mora dje për kujdestarin e oborrit të Shën Petërburgut dhe vëllain e tij. Ndoshta shpifje: sepse nuk dinin të dilnin me shumë akuza. Megjithatë, më thuaj çfarë mendon.
Unë ankohem pak për arkimandritin e Yuryev. Më parë më shkruante pa nevojë. Dhe tani ai nuk shkroi për vdekjen e të ndjerit, për të cilin e dinte se ajo i përkiste Kishës së Moskës, si dhe Kishës së Novogorodit. Dhe më duhej të mblidhja dhe krahasoja thashethemet për verifikim. Dje e përkujtova në Chudov me pothuajse të gjithë abatët vendas të manastireve 103.
Zoti e ndihmoftë Fr. Macarius veshi të gjitha armët e Perëndisë 104 dhe qëndron kundër çdo gjëje armiqësore për paqen dhe shpëtimin.
Kush është Hieromonku Anatoli, i cili përsëri kërkon të vijë në manastir? Çfarë do të thotë: përsëri? Nëse ata e refuzuan atë më parë: atëherë pse? Duke mos e mbajtur mend këtë, nuk mund të them asgjë më tej. Kohët e fundit ata ia refuzuan manastirin hieromonkut për arsye se nuk ishte e këshillueshme ta shihnin atë duke e pyetur përsëri. Natyrisht, nuk duhet refuzuar pranimi i njerëzve të devotshëm.
Ju thashë për Hierodeacon S. se nuk do të bënte mirë ta dërgonim në Shën Petersburg. Kur kjo është konfirmuar nga përvoja: nuk ka nevojë të vononi ndryshimin.
Ndëshkimi për dehjen tregon një vijë të keqe te dhjaku dhe përpjekja pas kësaj për të depërtuar në Lavra është një tjetër linjë e keqe.
Më falni që nuk u përgjigja për Millerin. Doja, por harrova. Nuk e mbaj mend qartë se kush është? Mund të vishni një kasolle nëse jeni të vendosur dhe të besueshëm, dhe nëse nuk është studenti i universitetit që kërkoi të bashkohej me Akademinë, dhe, siç thotë Andrei Nikolaevich, tani po mendon për Akademinë, dhe për këtë arsye nuk është plotësisht i vendosur dhe i qetë në rrugën monastike.
Në kishën e Ngjalljes, lyeni në mur disa palma më afër ikonostasit, mirë. Dhe pastaj lini hapësirë për pikturat, për të cilat nuk dua as korniza dhe as ndarje, që të mos lindin mendime për muret, kur pikturat duhet të përfaqësojnë natyrën. Ana e djathtë e kishës mund të caktohet për shenjtorët e larguar që janë ngritur dhe, sipas Ungjilltarit, ata që shkojnë në Jerusalem shfaqen në turmë. Përpara tyre, në lindje, është një portë dhe një pamje e një pjese të Jeruzalemit; pas tyre, në perëndim, janë varrezat ku ata u rebeluan. Mbi ta është drita e një mëngjesi të hershëm të kthjellët; në fytyrat dhe rrobat e tyre drita e ringjalljes.
Ana e majtë e kishës mund të përfaqësojë fushën e shikimit të Ezekielit, e ndarë në tre pjesë, por nga asgjë tjetër veç gradualitetit të dritës. Në pjesën e zymtë perëndimore, nën një re, kockat e thata shtrihen në një fushë. Në anën perëndimore është Ezekieli. Një rreze drite vjen drejt tij nga lindja përmes një reje. Përgjatë vijës së dritës janë fjalët: Bir njeriu, a do të jetojnë këto kocka? Kundër buzëve të profetit fjalët: Zot Zot, ti e peshon këtë. Në pjesën e mesme, e cila është më pak e zymtë, profeti shikon dhe shtrin dorën mbi kockat. Para tij janë fjalët: O kocka të thata dëgjoni fjalën e Zotit. Këtë herë unë do të sjell mish mbi ju. Dhe kockat duhet të paraqiten si të veshura, dhe pjesërisht të veshura me mish, por ende të shtrira. Në pjesën e dritës lindore, profeti shikon dhe e zgjat dorën jo në kocka, por në lartësi. Para tij janë fjalët: Eja, shpirt, dhe merr frymë mbi këta të vdekur dhe ata do të jetojnë. Dhe të vdekurit duhet të përfaqësohen, pjesërisht si të ardhur në jetë dhe duke u ngritur nga toka, dhe pjesërisht si të ringjallur plotësisht. Pjesa e poshtme e tablosë, një arshin e gjysmë, ose një arshin me diçka nga toka, duhet t'i jepet vetëm imazhit të fushës, rërës, barit, të zbehur në perëndim, jeshile në mes dhe luleve në lindje.
Fotografia e fytyrave duhet të fillojë më lart. Ndërsa duhet të ketë mjaft prej tyre, mendoj se madhësia e tyre duhet të zvogëlohet. Nëse ka mbetur shumë hapësirë për qiellin, aq më mirë. Nuk është dinjiteti i pikturave që në to qielli është më i vogël se një person.
Merrni parasysh ëndrrat e mia dhe bisedoni me piktorin nëse ato mund të vihen në veprim.
A nuk duhet të vendoset fotografia e atyre që ngrihen në ajër në ardhjen e Zotit në qemerin me pjesën e sipërme të murit perëndimor?
Duket se unë jam pjesërisht fajtor për faktin që abatia Khotkovskaya prishi shkallët. Ajo tha se këtu kishte shumë hapësirë boshe dhe se ata ishin ulur në korridor në punë; që ju mund të merrni një dhomë këtu. Nuk e kisha të qartë terrenin dhe nuk isha kontradiktor. Me sa duket, me idetë e saj, është më e nevojshme të mendosh për kujdes sesa të mbështetesh në besim.
Falë Zotit, dhimbja ime e shpinës duket se është larguar plotësisht. Dhe ndjesia e saj shoqërohej me një dobësi të tillë në shpinën time, saqë kisha frikë se do të ngurtësohej për pjesën tjetër të ditëve.
Tani ka lajme për konteshën e ndjerë Anna Alekseevna se ajo la një testament: tokë për të afërmit dhe para për vepra bamirësie. Kështu, vdekja nuk e pengoi vullnetin e saj të mirë.
Vendoseni veten në mungesë të zemërimit dhe dëgjoni atë që them tani.
Alexey Ivanovich Lobkov më dha një raport nga ndërtuesi Georgy për rishtarin Vasily, dërguar atij me letrën e ndërtuesit. Raporti do të arrijë në katedrale ashtu siç duhet: lexoni letrën bashkëngjitur ndërtuesit dhe, nëse nuk keni dyshime, dërgojini.
Është i vërtetë apo jo lajmi, ka vetëm lajme se ndërtuesi po kujdeset për disa argjend që janë çuar jozyrtarisht në Lavra, përmes të cilave mund të jetë subjekt i përgjegjësisë. Unë nuk mendoj se argjendi shtesë u gjet ndonjëherë në Mahra dhe se u dërgua në Lavra. Megjithatë, dua të di nëse ka ndonjë gjë që mund të shërbejë disi si arsye për këtë sens: sepse njerëzit e njëanshëm janë më të rehatshëm të bëjnë një ujk nga një copë sanë sesa të krijojnë diçka nga asgjëja.
Punonjësja e shtëpisë thotë se Morozovët e shohin veten në ekstrem dhe vetë duan që Lavra të marrë pronën e hotelit për të mbuluar detyrimet e prapambetura. Vendoseni këtë në perspektivë dhe thoni mendimet tuaja. Është e nevojshme që kjo të jetë në përputhje me ligjin dhe të mos shkaktojë ndonjë konfuzion me urdhrat.
Pershendetje Fr. Hilarion 105. Zoti i dhuroftë, të pajisur plotësisht me armaturë shpirtërore, një vepër të gëzuar me shpresë, fitore dhe paqe të patjetërsueshme.
Nëse unë jam fajtor që i kam shkruar një letër ndërtuesit: atëherë mendoj se edhe ju jeni. Shkrova duke mos menduar nëse po shkruaja me përulësi, por për faktin se një fjalë kokëfortë me autoritet mund të ngurtësohet më shumë dhe se ai mund ta shohë më mirë të vërtetën nëse drejtohet në arsyetim të lirë. Por unë ju thashë: dërgoni letrën nëse nuk gjeni ndonjë dyshim. Nëse zbulonit se përshtypja nuk do të ishte e dëshiruara: pse nuk ma ktheve letrën?
Unë nuk do të argumentoj kundër pranimit të Anatoli në manastir.
Më kujtohet Miller tani dhe nuk ka asnjë debat as për të.
Kontesha e ndjerë Anna Alekseevna refuzoi 5000 rubla për të gjitha manastiret, përveç atyre të bekuar më parë. ser., katedralet për 3,000 rubla, besuarit për klerin e varfër për 6,000 rubla. Për tokat e dhëna për trashëgimtarët ligjorë, testamenti thotë: nëse nuk kam kohë për të shitur; Rrjedhimisht, nuk fshihet se nuk ka pasur asnjë qëllim për t'u larguar prej tyre. Por a nuk ka një dispensacion të veçantë të Perëndisë këtu? Mes paraardhësve, duket se ka pasur të transferuar nga pronësia e kishës: janë shitur dhe janë bërë pronë e kishës. Tokat, natyrisht, nuk janë nga prona kishtare: nuk patën kohë t'i kthenin në pronë kishtare; dhe ata do të shkojnë te trashëgimtarët e tyre. Personi që e di thotë se i ndjeri ishte me nxitim për të shitur, dhe tashmë jepnin 4.000.000 në llogarinë e vjetër.
Përshëndetni nga unë konteshën Varvara Aleksandrovna. Zoti i dhëntë shëndet, nëse është e pëlqyeshme dhe e dobishme për të, por veçanërisht paqe dhe shpresë e bekuar.
Ju është dërguar një dokument që Zherdev ta nënshkruajë që gruaja e tij të ketë mjete jetese. Është e nevojshme ose të përmbushet ajo që kërkohet, ose të thuhet pse nuk po përmbushet.
Në manastir ata japin një imazh të qepur të Shpëtimtarit duke u lutur në Gjetseman. A nuk duhet të vendoset pas altarit në kishën e re, jo në mur, por në një stendë druri? Altari, nëse nuk është i fiksuar i palëvizshëm, nuk mund të afirmohet për të lënë mundësinë që ndonjëherë të largoheni nga muri për t'u kujdesur nga lagështia.
Na vjen keq për Morozovët. Kur konkurruam me Bubnovin për hotelin e këngëtarit, u thashë të mendonin nëse po e rrisnin shumë çmimin. Por ata nuk dëgjuan.
Nuk e di pse, ata po përpiqen më shumë të kënaqin zyrën sinodale sesa katedralen. Mbani parasysh këtë çështje që humbjet tona të mos rriten shumë.
Unë po ju dërgoj, oh. Nënkryetari, një dekret për zgjedhjen e një misionari, që më vështirëson shumë. Lexojeni me Fr. Rektori i Akademisë për të parë se çfarë kërkohet në rrethanat lokale dhe nëse është e mundur, më ndihmoni të gjej një punëtor për të korrat.
Çështja e qiramarrësit të hotelit në Khotkovo është e qartë nga letra juaj: ambasada, pasi foli vazhdimisht për të dhe më në fund e paraqiti me shkrim, nuk e tregoi atë siç duhej. Ajo fajësoi vetëm punëdhënësin: dhe tani është e qartë se ndryshimet e rrethanave kanë ulur përfitimet. Ka një arsye për ta hequr atë - lakmia; por a do të jetë më mirë më vonë? "Lëreni abacinë ta këshillojë atë të thellohet në çështjet, pa paragjykimin se ato ishin të këqija para saj."
Faleminderit, oh. Guvernator, për qortimin që më jepni për Fr. Nazariya. Unë ia atribuova atë kategorisë në të cilën i ndjeri Fr. Samueli, i cili më qortoi se i vendosa gatën dhe i gjallë Fr. Maxim, i cili nuk më lejoi ta bëja këtë më parë. Por nëse unë jam fajtor para Fr. Nazariy, do të korrigjoj veten dhe më vjen keq që është shumë vonë.
Nuk kam kohë të shkruaj më shumë.
Hiri i Zotit i ruajtë manastiret dhe ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Në Shën Petersburg u krye një vepër e mirë: Imzoti Nikanor u emërua Mitropoliti i Novgorodit. Për këtë vepër të mirë, mund të pranohet me durim fakti se ai ishte urdhëruar të jetonte në oborrin tonë të Trinitetit në Shën Petersburg.
Ndërkohë, nga shumat kishtare të këtij metokioni, ndava 1716 rubla argjendi që ju kërkuat. në Kishën e Betanisë. Nxitoni t'i kërkoni këto para para se të vijnë të ftuarit dhe të hyjnë në punën e pronarëve.
Nuk kam një deklaratë për shumat e pasurive vendase. Ne duhet të largohemi atje aq sa u duhet vëllezërve tanë deri në kohën e dorëzimit dhe për lëvizje. Nëse ka më shumë se kjo, atëherë nuk do të ishte keq ta kërkojmë tani për nevojat e kishës së Lavrës. Megjithatë, kërkoni para në një shumë të caktuar, pa përmendur në rend atë që nuk dihet ende zyrtarisht.
Nëse Zoti e thërret Savichevën e shumëvuajtur, le të prehet ajo në Lavra. Dhe endacaki që i Nderuari e pranoi në vëllezërit e tij, a nuk do të ishte vendosur, sipas urdhrit të tij, në Lavra?
Në mirënjohje për lajmin e mirë nga Reverend 106, do t'ju tregoj se çfarë ndodhi së fundmi këtu. Kreu i kishës në të cilën prehen reliket e Shën Maksimit, duke punuar me zell për restaurimin e pjesës së brendshme të këtij kisha, u sëmur nga një dhimbje fyti që i humbi shpresat për të mbetur gjallë dhe në mendimin se nuk do ta shihte shenjtërimin e kishës, filloi të qajë duke qenë i shtrirë në shtrat. Në këtë kohë ai sheh para tij Maksimin e bekuar, i cili vendos mbi të shenjën e kryqit dhe thotë: në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. I sëmuri tha: Amen, ai donte të puthte dorën e të drejtit, por ai pushoi së shikuari. Pas kësaj, një absces në fyt u hap, qelbi doli dhe plaku festoi rinovimin e kishës me gëzim të shtuar.
Bekimi i Zotit për konteshën Varvara Alexandrovna. Kur të më shkruani, më tregoni si është ajo.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për bekimin nga festa e Shën Nikonit. E festova këtë ditë duke shërbyer dhe urdhëruar. Kjo çështje na preokupon shumë, për shkak të shumë të larguarve nga shërbimi nga epidemia.
Veprimi i abaces është absurd. A jam unë pjesërisht fajtor për këtë sepse e vendosa atë në një humor të pakënaqur duke refuzuar të miratoj disa nga supozimet e saj? Ajo dëshiron të flakë të gjithë korin e saj dhe të rekrutojë një krejtësisht të ri, sepse duket sikur të vjetrat nuk mund të korrigjohen. Thashë se ky ishte një revolucion drastik që nuk duhej të ndodhte në manastir. Nuk ka gjasa që një kor i tërë të jetë i pakorrigjueshëm. Dhe si të krijoni një kor nga asgjëja? Ajo gjithashtu planifikoi të formonte një konvikt nga kori i saporekrutuar, me të drejta ekskluzive. Kjo më dukej më oprichenno. Gjithashtu, duke vënë re se motrat nuk shkonin në Matin, desha të bëj një listë me disa që do të kishin detyrimin të shkonin në Matin në ditë të caktuara. Dhe më dukej e çuditshme që disa do të shkonin në Matin sipas një programi, sikur të bënin roje, ndërsa të tjerët të liheshin fare pa mbikëqyrje. Këshilloje që t'i udhëzojë të gjithë drejt rregullit dhe mirësisë me masa shpirtërore, dhe jo të ashpra dhe jo të rënda.
Meqë jeni të kënaqur me çështjen Bethai, atëherë dëgjoni pa pakënaqësi se do të isha më i kënaqur nëse do të paraqitej më qartë aty për aty dhe nëse rezoluta për konsideratat do të zbatohej.
Që Abeli mund ta përmbushte fare mirë detyrën që ju propozoni 107, libri i tij më bën të dyshoj.
Arkimandrit Simonovsky më tha të njëjtën gjë për oborrin që keni shkruar dhe nga i njëjti burim. Vëllezërit e mi si unë në S. Sinodin, asnjë fjalë nga askush.
Morozovët duan të transferojnë hotelin. Sigurohuni që kjo të bëhet në mënyrë të sigurt.
Krijo, oh. Nënkryetari, në përkujtimin dhe lutjen e Lavrës 108 për shpirtin e të ndjerit të nderuar, Mitropolitit Anthony.
Tani po dërgojmë murgj në oborrin e Shën Petersburgut.
Libri i udhëzimeve monastike nga Fr. Nazariya është në thelb e mirë dhe është mirë që ajo të kopjohet dhe të lexohet. Dhe për të printuar, a nuk duhet ta lejoni veten të prekni pamjen e saj? A janë disa shprehje më të sakta për t'u formuluar, disa për t'u shpjeguar dhe për lexim më të lehtë, artikuj të veçantë duhet të caktohen me tituj privatë? Për shembull, shprehja më duket e paqartë: mëkatet e një personi që janë të ndaluara të imagjinojë. Gjithashtu më duket se nuk do të ishte e tepërt që disa shprehje vetëqortimi nga ato më të ashprat të bëhen më bindëse në qortim të vetvetes, në mënyrë që mendimi gjatë qortimit të vetvetes të mos fillojë të paraqesë vetëjustifikimin. Më thuaj çfarë mendon për të.
Bekimin e dërguar nga manastiri i baballarëve tanë të nderuar Sergius dhe Nikon, në imazhet e tyre, e mora me nderim, dhe fjalën e ngushëllimit dhe të nderimit nga ju dhe vëllezërit e katedrales, me ngushëllim dhe ndërtim. Kërkoj nga ju dhe vëllezërit të më ndihmoni me lutjet tuaja, që të mos mbaj emrin e huazuar nga i drejti Filaret, i cili mëson shumë si nga vetë huazimi i tij, ashtu edhe nga jeta e të drejtëve, jo për dënimin tim.
Në manastirin e Shën Nikollës në Pererva kaloj dje dhe sot me lehtësi më të madhe për dobësinë time sesa në Moskë, jo pa një ndjenjë të këndshme heshtjeje.
Faleminderit Zotit që ata që marrin rrugën e nëndheshme për në parajsë kthehen në këtë rrugë pa hasur pengesa. Kujdesuni për të sëmurët. Pashë një shembull të shërimit të një personi të sëmurë dëshpërimisht me konsum përmes përdorimit të një ilaçi të përbërë nga mjaltë, anise, rrënjë jamballi dhe lëng jamballi. Ilaçi është i pafajshëm dhe i dobët. Dëshironi t'ju dërgoj recetën për ta konsideruar atë?
Nuk pashë apo dëgjova për Dritat e Veriut më 5 dhjetor këtu. Por ajo që u pa në shumë vende në Rusi në nëntor ishte e dukshme edhe në Romë.
Andrei Nikolaevich më tregoi më shumë se një herë për ndërtimin e një kambanoreje në oborrin e Shën Petersburgut. Dhe në një mënyrë tjetër më ra në vëmendje se një ditë Perandori Sovran, duke kaluar me makinë përpara oborrit, pyeti gjeneralin ndihmës që ishte me të se çfarë shtëpie ishte dhe vuri re se ajo mbetej prapa ndërtesave përreth. Në njërën anë është shtëpia e mrekullueshme Beloselsky, nga ana tjetër, ish-shtëpia e vjetër dykatëshe, por e restauruar bukur e të ndjerit Dubensky, dhe përballë, përtej Fontanka, Pallati Anichkov, në të cilin Perandori Sovran jetoi si Duka i Madh, dhe ndonjëherë jeton ende për disa ditë. Por çështja nuk është pa dyshim. Në oborret e tjera nuk ka kumbanë të hapura: dhe ky është rregull për kishat e shtëpisë. Ndoshta kjo nuk do t'i pëlqejë sundimtarit të Shën Petersburgut. Është e dyshimtë, sipas rregullave aktuale arkitekturore, nëse do të lejohen të ndërtojnë sipas planit të paraqitur dhe nëse plani nuk do të jetë i rënduar. Me ecurinë aktuale të çështjeve të tilla, nuk është as e pamundur që ato të kërkojnë ndryshimin e fasadës së të gjithë shtëpisë, apo shtimin e një kati të tretë. Mundohuni t'i zgjidhni këto dyshime për mua.
Unë po ju dërgoj një copë pëlhurë mëndafshi që për festën të bëni një gjysmë kaftan në kujtesën time.
Për të mos harruar, merrni një e gjysmë rubla argjendi nga paratë e mia dhe në ditën e dytë të festës, shpërndajeni sipas zakonit shërbëtorëve të manastirit, të varfërve dhe të varfërve.
Keni nevojë për një recetë. po dërgoj.
Dhe ju nuk i përgjigjeni dyshimeve të mia për kambanoren e oborrit. Kërkoj një përgjigje.
Abbasi Khotkovskaya papritur dhe shprehimisht më pyeti në një bisedë: a nuk di asgjë nga Lavra? Nuk mbaja mend çfarë ke shkruar për aventurën e saj me shërbëtoren e shtëpisë dhe iu përgjigja: Nuk e di. Kur ajo filloi të thoshte: M'u kujtua ajo që ke shkruar, por nuk e ndërpreva më. Kur ia shpjegova gabimin e veprimit të saj, ajo m'u përgjigj se ishte e gatshme të bënte gjithçka që kërkohej, në mënyrë të drejtë, madje të kërkonte falje në këshill. Por kjo nuk duhet të kërkohet nëse një pjesë e asaj që thotë për atë që ka ndodhur është e vërtetë. Ajo më tregoi diçka nga jeta e Doktorovas para manastirit që e bëri të pamundur që kujdestari ta njihte atë. Një herë shërbëtorja i tha ambasadës se do të shkonte në kryq dhe shkoi për të vizituar Doktorovën. Unë e kuptoj këtë thjesht: megjithatë, kjo i solli pakënaqësi abbases. Ajo thotë se para asaj që ndodhi ajo ju kërkoi që të mos e dërgoni në Khotkov.
Ditën e aventurës së fundit, rishtarët i hipën kuajve dhe shkuan në fabrikë, të cilën njëri e pranoi, por tjetri nuk donte ta hapte, dhe këtë të fundit, që banonte përkohësisht në manastir dhe po dëbohej, u hap të nesërmen. Thuaji shërbëtores të mos shkojë më në Khotkov, jo nga ngurrimi i tij, por me urdhër të eprorëve të tij.
Abbases i vjen keq që marrëdhënia e saj me ju po merr një aspekt të padobishëm dhe që shprehjet e pakënaqësisë suaj janë shumë të zëshme dhe të forta. Për shembull, i keni thënë shumë gjëra të pakëndshme lajmëtarit të saj dhe ndër të tjera e qortoni ambasadoren me ca para. Nëse kjo është pjesërisht e vërtetë, atëherë nuk është e tepërt të mbani mend se zemërimi nuk mund të shërohet me zemërim. Duket se është koha që ju të thërrisni ambasadën, ta qortoni dhe këshilloni atë në mënyrë atërore dhe të vazhdoni si më parë - ta ndihmoni dhe korrigjoni gabimet e saj në menaxhimin e manastirit dhe vetvetes.
Shënim Një letër pa treguar kohën kur është shkruar. Vendosur këtu sepse përmendjet e recetës dhe dyshimet për kambanoren e oborrit mund të njihen si referenca për letrën e datës 8 dhjetor 1848, si një vit më parë.
Gëzohuni në Zotin dhe festoni në paqe e ngushëllim ju, mëkëmbës ati dhe vëllezër të manastireve.
Nuk dua të flas as për rastin e kujdestarit dhe të abates.
Një ese e quajtur një bisedë është një gjë edhe më e keqe se një akt me një shtëpiake. Pas kësaj, nuk doja t'i lexoja letra abaces ose t'i shkruaja asaj: megjithatë, pikërisht këtë gjë që sapo thashë, i shkrova asaj atë ditë dhe shtova se nëse ajo do të ishte ende pronare e tokës, atëherë do të ishte e pamundur për mua që ajo të kishte vendosur të hidhte në letër tipare të tilla të papastra.
Por çfarë duhet bërë? Mos e braktis abacinë. Prandaj, më duket se kjo ndërprerje e marrëdhënieve nuk duhet të zgjasë përgjithmonë, por ju duhet të telefononi abacinë, t'ju këshilloni dhe të rivendosni marrëdhëniet. Ajo, sigurisht, do t'ju kërkojë falje juve dhe të zotit të shtëpisë. Dhe kështu mund të ndaloni rastin e një fyerjeje që ka ndodhur në qeli dhe nuk është shpallur zyrtarisht.
Faqja e parë e letrës suaj është e mirë, dhe nëse do të ishte përfunduar dhe dërguar po aq mirë, ambasada, ndoshta, do të kishte ardhur në vete atëherë. Dhe për disa shprehje në një faqe tjetër herë tjetër do të them: zemërimi nuk shërohet me inat. E vërteta e fortë, por e qetë, këshillon pasionin vetë-mashtrues.
Abbasesja më tha diçka që nuk të shkroi, gjë që është e vështirë të imagjinohet si shpifje dhe që mund ta çonte në atë bindje të rëndë që e nxori jashtë funksionit.
Veprimet e ekonomistit nuk justifikohen plotësisht nga krahasimi. Ju thoni se çfarë mund të kishte ndodhur me karrocierin tuaj, çfarë ndodhi me karrocierin e tij: por rasti thotë se i ka ndodhur atij, por nuk ka ndodhur me tuajin, prandaj ka më shumë gjasa që të mos kishte ndodhur.
Për të përmbushur detyrat për shkak të trashëgimisë së abacisë së ndjerë, le të marrin një zëvendës prift, kushdo që është në dispozicion në vend.
Vetëm tani për herë të parë në verën e re ju përshëndes, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Le ta përdorim të gjithë për të rinovuar jetën tonë dhe për t'u përgatitur për një jetë pa moshë. Mos u zemëro që kam heshtur për një kohë të gjatë. bëj pak; Lodhem shumë dhe kaloj kohë duke pushuar.
Për sa i përket kambanores së Shën Petersburgut, është e dyshimtë nëse ekonomisti mund të marrë miratimin e planit. Dhe nëse ai pyet autoritetet laike për këtë: a nuk do ta kthejnë çështjen tek ne përmes S. Sinodit? Duket se çështja nuk mund të zgjidhet pa një raport te Perandori Sovran, sepse është një kambanore dhe sepse është kundër pallatit. Dhe nëse i raportojnë atij: do të jetë më e përshtatshme për të që ta paraqesë atë jo nga këndvështrimi ynë, por nga këndvështrimi i pallatit, në mënyrë që shtëpia e tij të jetë më e mirë në pamje. Duke e vënë re këtë, ata mund të thonë se Lavra nuk ka nevojë për shtëpinë dhe do të gjejë një përdorim tjetër për të. Mitropoliti i Novogorodit është më afër nesh për të mbrojtur pronën e shtëpisë së tij: por oborri i tij u mor shumë kohë më parë dhe iu dha departamentit laik. Më jepni një këshillë për këtë.
Më falni. Mënyra për t'i dhënë fund çështjes Khotkov nuk më duket më e mira. Më duket se nuk ishte e nevojshme që ju të shkonit në Khotkov, por të thërrisnit së pari abacinë tek ju: por nuk ka nevojë as për darkë, as për këshill. Mbaj mend që ju kam shkruar se nuk ka nevojë të ndërhyni në këshill në këtë çështje, i cili do t'i japë më kot publicitet asaj që ndodhi në qeli. Ideja se një ofendim për këshillin është një ofendim për këshillin më duket se është laike dhe jo shpirtërore; për më tepër, do të ishte një çështje tjetër nëse kujdestari do të vinte për të zbatuar udhëzimet e këshillit dhe më pas do të ofendohej. Por kur ai shkoi në qelinë e manastirit, dhe si rezultat i kësaj, ndodhi pakënaqësia: kjo është aventura e një mysafiri të panevojshëm, dhe jo një anëtari i katedrales. Dhe a e ka larë tashmë abacja dorën me të cilën ka shkruar bisedën, sa për t'u ulur në tavolinën me katedralen? Ndoshta rrethanat i keni imagjinuar ndryshe: por unë flas ashtu siç më duket. Sidoqoftë, mos mendoni se unë e shikoj këtë në mënyrë paqësore: më vjen mirë që marrëdhëniet janë rivendosur, me të cilat ju mund të lehtësoni shqetësimin tim për Khotkov.
Për sa i përket letrës tuaj, e cila është shkruar, por nuk është dërguar, nuk e kam gjykuar aq rreptë sa ju e gjykoni pas vërejtjes sime. Nëse thuhet një fjalë e ashpër, ajo tashmë është e mposhtur nga fakti se nuk është dërguar. Nëse kërkoni fjalë të dobishme nga unë, të cilat, megjithatë, nuk e konsideroj veten të aftë: atëherë do të them. Një filozof pagan tha: kur ndiheni të irrituar, mos thoni ose bëni asgjë menjëherë, por ndaloni dhe lexoni të gjitha shkronjat e alfabetit. Pagani nuk gjeti asgjë më të mirë se alfabeti për të qetësuar shpirtin: ne të krishterët dimë fjalët më të mira që mund t'i jepen mendjes dhe zemrës për të qetësuar ankthin.
Unë kërkoj bekimin e Zotit për shërbëtorin e Zotit, Filipin dhe ata përreth tij, dhe lehtësimin nga sëmundja e tij.
O. Pankrati m'u duk si një sket kur ishte në manastir dhe më erdhi keq që u largua. Por le të përulë mendimet e tij dhe të shërbejë sipas thirrjes së tij të vërtetë.
Një grua e sëmurë e panjohur për mua kërkon vaj nga llamba e manastirit. Merre nga llamba që digjet në altar përballë kryqit të Zotit dhe përballë figurës së Nënës së Zotit dhe ma dorëzo për ta përcjellë.
Zoti i dhëntë prehje Theofanit dhe Avvakumit. A nuk duhet ta transferojmë kafshën në spital, duke i ndalur kafshët e tij? Jozefi është ai që quhet, nuk e mbaj mend mirë.
Vajzat e të ndjerit Sergius Ilyich Mukhanov i kërkojnë një gruaje të moshuar, e cila ishte me prindin e tyre dhe me ta, për respekt dhe mirënjohje ndaj saj, të varroset në Lavra, pranë prindërve të tyre. Nuk e di nëse kjo është mjaft e përshtatshme për vendin: por nuk dua të kundërshtoj qëllimet e mira.
Kënaqe, oh. guvernatorit, me kërkesën e tyre, nëse është e mundur.
Në lidhje me mënyrën e supozuar të re dhe më të përsosur të lutjes me shqiptimin e përzemërt të fjalëve: "Jezus Mari", jam dakord me arsyetimin tuaj, At Vikar.
Ndoshta ajo që dua të shtoj nuk do të jetë e tepërt. O. A nuk do të kishte ardhur Hilarioni një mendim që do të sillte mësimin e ri që hasi, duke lexuar kapitullin 50 të Kalistit dhe Ignatit? Aty thuhet: ata që kanë pasur sukses dhe kanë arritur në Krishtin janë të kënaqur edhe me një emër, Jezus. Por kjo nuk e favorizon aspak mësimin e ri: sepse thuhet për atë që ndodh ndonjëherë, dhe për më tepër, midis të përsosurve, shpirti i të cilëve, qoftë edhe në një emër të folur, e ndjen të gjithë lutjen, e cila më parë është ushqyer dhe e mbushur me të: por kjo nuk propozohet si rregull i përgjithshëm për të gjithë.
Mendoj se nuk do të ishte e padrejtë të theksohet se, nga njëra anë, shqiptimi fragmentar i dy emrave nuk përfaqëson nderim; nga ana tjetër, kombinimi i tyre përfaqëson diçka të papajtueshme në raport me dogmat. Ne themi sipas institucionit të kishës: lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, duke bashkuar hipostazat e barabarta Hyjnore. Por emri i Virgjëreshës së Bekuar, megjithëse i lartësuar, nuk është i barabartë me emrin e Hyjnores. Prandaj Shën Kisha na mëson të themi: Na shpëto, pra me hirin tënd hyjnor. Dhe gjithashtu: Zoja e Shenjtë, na shpëto, pra me lutjet e tua dhe hirin e Krishtit. Por nuk na mëson të themi: Jezus dhe Mari, na shpëtoni.
Unë nuk e fajësoj O. Hilarionin që heshti kur dëgjoi nga princi një mendim që ai befas nuk mund ta trashëgonte apo vlerësonte. Është mirë që ai nuk hezitoi t'ju tregojë mendimet e tij. Dhe më shkon mendja se të kam thënë tashmë: më kot u ndërtua një urë në pamje të qartë dhe u hap rruga për shkretëtirën. Më duhet t'ju rrëfej se për pak mëkatova. Princi V. më përmendi për formën e tij të shkurtuar të lutjes dhe për realitetin e saj: por ai nuk më pyeti mendimin; Nuk doja të hyja në një gjykim; mendohej se thjeshtësia dhe pastërtia e qëllimit mund të mbulonin disa parregullsi, por as që i shkoi mendja se do ta predikonte këtë si një mësim të përmirësuar: Unë, ashtu si Fr. Hilarioni i la të kalonin fjalët pa i bërë asnjë kundërshtim. Tani është detyra ime të shoh nëse ky mësim ka kaluar përmes motrës sime në manastir.
Mendova për vizatimet për vendin e lartë të kishës së re dhe nuk mund të dal nga hutimi. Në një hapësirë 1 arshin dhe 14 vershok të gjerë, vendosni shpellën e Varrit të Shenjtë, gurin e rrokullisur, engjëllin, mirrëmbajtësit, të ngushtë; dhe nëse imazhet bëhen të vogla, nuk do të ketë një pamje të mirë nga kisha. Për shandan u zgjodh një pemë e shëmtuar, e cila është e vështirë të gjendet në natyrë. Nuk është e bukur dhe është e vështirë të punosh me të. Llambadarët janë gjithashtu të vështirë për t'u punuar, dhe janë të lidhur lirshëm në copa. Kur ndezni qirinjtë për herë të parë, mund të keni frikë se mos sekstoni do ta thyejë atë.
Mbaj mend që thamë që i gjithë muri lindor të jetë një imazh. Në mes të zgavrës është shpella e Varrit të Shenjtë dhe një engjëll në gur, nga njëra anë që shkon te varri i gruas mirrë, dhe nga ana tjetër pamja e Zotit te Magdalena. Prandaj, dua t'i ofroj priftit të parën nga këto tre pjesë.
Dje në mbrëmje mora një lajm që më trishtoi. Peshkopi Yaroslavsky dëshiron të kërkojë shkarkimin nga shërbimi, duke u penguar nga mosbindja e një prifti bashkëfetar. Sot po i dërgoj një letër në të cilën propozoj të ngadalësohet të paktën pak dhe të shoh se si Zoti do ta forcojë sundimtarin e ri të Novgorodit në veprimet e tij. Por ndoshta fjala ime është shumë vonë, ose nuk është e pranueshme 109. Reverend Eugene dëshiron të vijë tek ne. Shpresoj ta pranoni me dashuri. Por është për të ardhur keq që njerëz si ai largohen nga fusha.
Paqja për ju dhe vëllezërit. Lutuni për dobësinë time. I ftohti, ndoshta, që filloi në ditën e Epifanisë, mori forcë nga varrimi i prokurorit tonë 110 dhe më ka mbajtur në qeli për një javë.
Unë ende dua t'ju shkruaj më shumë dhe t'ju përgjigjem gjërave të tjera që nuk u përgjigja në atë kohë: por gjithë koha është e vjedhur, dhe rastet mungojnë.
Zoti konfirmoftë atë që ka filluar me hirin e Tij në manastir.
Rreth urës për rreth. I shkrova Hilarionit atë që mendoja: por nuk kërkoj shkatërrimin e saj të nxituar. Këtë e lë në shqyrtimin tuaj.
Për Reverendin e Drejtë Yaroslavsky, më erdhi mendimi nëse duhet t'i shkruaj Shën Petersburgut që ta mbajnë në shërbim. Por mendoja gjithashtu nëse mund të ndërhyja arbitrarisht në diçka për të cilën nuk më thirrën të gjykoja. Le të presim të shohim se çfarë do të zbulohet vullneti i Zotit.
Mendova për thesarin e banorëve të shpellës: a nuk do të krijonte lagështi midis tyre nëse uji nuk do të ishte i ulët? - Më beko me ujë për mbjellje.
Një ikonë për zgavrën e një vendi të lartë mund të shkruhet dhe futet në kanavacë. Dhe në anët ju duhet të shkruani në mur. Unë do të flas me priftin dhe do t'ju them se çfarë do të vendosim me të.
Sot, me mirësinë e Zotit, duket se po shërohem.
Ju u ankuat, oh. Guvernator, në qelitë tuaja. Mendova se u reformuan kur morën strehim poshtë tyre. Dhe nëse nuk e keni korrigjuar veten, pse nuk keni menduar për të tjerët? Mbaj mend që ju ofrova bono thesari. Këtu nuk do të kishte asnjë ofendim.
Ajo që dëgjuat nga prifti Kokuevsky është e denjë për vëmendje 111, dhe mendimi për të mbledhur informacione të këtij lloji. Por dyshoj nëse e mira mund të arrihet me një recetë zyrtare.
Për faktin se një pengesë e jashtëzakonshme e pengoi të merrte Misteret e Shenjta para vdekjes, më duket se prifti nuk e kuptoi se çfarë duhej t'i kushtonte vëmendje këtu. Ishte e nevojshme të pyetej nëse kishte mbetur ndonjë gjë e parrëfyer në shpirt: ose nëse rrëfehej diçka e rëndë për ndërgjegjen, nëse kishte mungesë të vetëdijes për peshën e mëkatit dhe pendim të thellë. Do të dëshiroja që jo vetëm të dëgjoni historinë e priftit, por edhe t'i jepni atij udhëzime dhe inkurajim për njeriun e hutuar që të përmirësohet në punën e shërbimit. Shpresoj që të ishte kështu.
Ftohja ime është përmirësuar dhe nuk e konsideroj veten të sëmurë. Por gjithçka më mungon për punën.
Lutuni për mua. Zoti ju begatoftë dhe ju ruajtë ju dhe manastiret dhe vëllezërit.
Po ju shkruaj duke kujtuar këtë takim të mirë dhe nuk dua të hesht për këtë. Sot vizitova një pronar toke të Tambovit dhe gruan e tij me dëshirën për të bërë të njohur shërimin e mrekullueshëm që kishte ndodhur në familjen e tyre. Fjala vjen, ai foli për të vetmuarin (mendoj, i njohur për ju) për Hilarionin 112. Ai është 90 vjeç. Ai vetëm ndonjëherë del në kishë për liturgjinë, e cila për të zhvillohet para diellit. - "Sa e këndshme është të jesh në qelinë e tij dhe sa dritë është, megjithëse nuk ka diell!" – Një që kishte mbaruar studimet seminarike i kërkoi këshilla për të hyrë në monastizëm. At Hilarioni u përgjigj: do të jesh prift dhe do të jesh murg. Ai që mori këtë përgjigje në fakt u bë prift, por tre vjet më vonë mbeti i ve dhe, pa u larguar nga vendi i tij, jetoi në abstinencë jo vetëm në lidhje me ushqimin, por edhe në lidhje me gjumin, dhe disa vjet më vonë, vitin e kaluar, vdiq nga kolera, duke lënë pas një kujtim të nderuar. Ai la pas një vajzë 14-vjeçare. O. Hilarion thotë se vendi do t'i mbetet asaj.
Por peshkopi dioqezan tha se tani nuk mund të bënte asgjë në favor të saj për shkak të pakicës së saj dhe emëroi një prift. Megjithatë, përmbushja e asaj që u tha nga Fr. Hilarioni, dukshëm, po bëhet gati. Prifti nuk e meriton miratimin e famullitarëve dhe ata thonë: do të presim dy vjet derisa jetimi të arrijë moshën madhore.
_________________________________________________
Kjo letër është ndërprerë; dhe tani nuk mund ta vazhdoj si dikur; por tani ja për çfarë bëhet fjalë.
Peshkopi i Kishës Romake Lutsk-Zhitomir, Gaspar, për të cilin Ministri i Punëve të Brendshme më shkroi, dëshiron të shkojë në Lavra të hënën në mëngjes. Përgatit një dhomë për të, mendoj, në një hotel; pranoje me vëmendje; tregoji atij diçka të paharrueshme; dhe ofroni pije freskuese në qelitë e mia ose tuaja. Më njoftoni gjithashtu për. te rektori i akademisë për t'i treguar Akademinë.
Ndërsa hyjmë në ditët e ndershme dhe shpirtpërfituese të Rrëshajëve të Shenjtë, ju përshëndes, Fr. guvernatori dhe të gjithë vëllezërit e Lavrës, Betanisë dhe manastirit në Krishtin; dhe në çfarëdo mënyre që kam mëkatuar ndaj kujtdo me fjalë ose vepër, kërkoj faljen dhe lutjet e të gjithëve për faljen e çdo mëkati që kam bërë. Ju bëj thirrje të gjithëve nga Zoti për ndihmë në vepra të mira, falje mëkatesh, në bashkësi misterioze me Zotin - ripërtëritje të jetës dhe garanci për një ringjallje të bekuar.
Dhe për faktin se shkruaj pak dhe nuk përgjigjem ndryshe, ju pyes ju, d. Mëkëmbës, falje, por ende nuk di si të korrigjoj veten.
Me ngushëllim pranoj nga ju, Fr. Mëkëmbës, lajme të mira për manastiret dhe për kunguesit e shumtë të zellshëm të Darkës së Zotit. Zoti banoftë në shpirtrat e shërbëtorëve të tij dhe vendostë mbretërinë e tij në ta.
Zoti më garantoi të prisja rreth njëqind njerëz në kishën e tij në tryezën e Zotit. Më ngushëlluan edhe ata që u dyndën te Shën Aleksi në Mbrëmje dhe në ditën e festës së tij dhe gjatë javës së parë të Kreshmës në Compline. Por ajo që dëgjova për furinë e spektakleve gjatë javës së djathit është shumë e trishtueshme. Evropa është e çmendur dhe po vuan; ne shohim dhe nuk kemi frikë të ndjekim rrugën e çmendurisë, duke mos kuptuar as atë që na ka ndodhur tashmë dhe as atë që mund të na kërcënojë.
Unë e pashë princin e vjetër Gruzinsky në shtëpi dhe në Chudov, gjatë javës së parë të Kreshmës. Natyra e tij e fortë duket se po bëhet më e sjellshme, e qetësuar nga pleqëria.
Rreth Fr. Hilarioni dhe unë dëgjuam më parë; por, me sa duket, për herë të parë, në rastin që përshkrova, dëgjova për Gjon të vetmuarin, i cili donte të ishte me At. Hilarion, por, sipas udhëzimeve të tij, u izolua në një vend tjetër dhe pas disa vitesh bëmash, vdiq me shenja hiri.
Dhe tani po e ndërpres. Koha e postës.
Çështja e Novomlinsky për ju, Fr. Nënkryetari kthehet. Që nga dita që e mora, ishte para syve të mi, por m'u desh shumë kohë që ta kapja. Në raste të tilla, mos hezitoni të më kujtoni. Dhe ju kujtoj t'i shikoni gjërat nga afër për t'i mbrojtur ata nga keqbërjet. Nëse gjatë kalimit të mullirit do të kishin thënë se depozitimi do të mbetej në fuqi, si pjesë e kalimit te pronari i ri, nuk do të kishte asnjë rast vjedhjeje. Ju do të thoni që as unë nuk e pashë: është e vërtetë. Por kam gjëra më interesante për të bërë sesa paratë: dhe, me të drejtë ose gabim, disi e justifikoj veten që nuk më pëlqen të merrem me para.
Unë jam fajtor edhe për udhëzimet e pleqërisë. Gjërat japin më shumë nga sa dëshiron dhe mund të bëjë përtacia ime. Një peshkop e ka të vështirë nëse një bigamist duhet të veshë një surprizë: më dërgojnë një dekret që t'i përgjigjem për këtë vështirësi. Një guvernator vuri re se njerëzit po ngrinin në një stuhi dëbore, të paaftë për të gjetur rrugën për në fshat: Unë duhet t'ju them nëse duhet t'i bini ziles. Në të dy kryeqytetet duan t'i japin varrimin fermerit tatimor: Më duhet ta shqyrtoj këtë çështje dhe të shpjegoj se do të ketë ankesa kundër fermerit tatimor dhe autoriteteve. Një peshkop shkroi një histori të Kishës Ruse: ata më pyesin nëse duhet korrigjuar, dhe në mënyrë që të mos jem dembel të përgjigjem, ata shtojnë se Perandori Sovran e di për këtë. Por ende nuk di të nxitoj.
Mbrëmja e 28 shkurtit 1849.
Faleminderit, oh. Mëkëmbës, që me fjalë të mira më përforconi dobësinë dhe më lehtësoni ndjenjën e mosfunksionimit.
Në rastin e Novomlinsky, isha i sigurt se ne vepronim me ndershmëri: i kujtova të ishte i kujdesshëm ndaj kthesave dhe kthesave të urdhrave. Kjo që po shkruani tani, nëse do të ishte përfshirë në gjykimin e Këshillit me kërkesën e tij, do të kishte ndihmuar kauzën dhe mua. Unë shoh ecurinë e çështjeve në gjykatat laike dhe jo pa arsye shqetësohem shumë për kujdesin.
Zoti gjithashtu jep gëzim dhe kujdes. Për Javën e Shenjtë dhe Pashkët pritet një tubim i të ftuarve të shquar. Lutuni Atit tonë të nderuar Serius që me lutjet e tij të mbulojë dobësinë time, në mënyrë që nderimi i duhur t'u jepet si ditëve të shenjta, ashtu edhe Madhërisë Më të Devotshme në paqe dhe mirëkuptim.
Ju më dërgoni mençurinë e abacisë Khotkovskaya tek unë, dhe unë tek ju. Mos u zemëroni sepse edhe ju i dhatë zërin tuaj përkufizimit të tij. Tashmë i kam thënë se kur ishte rishtar dhe murgeshë, më shumë e imagjinonte monastizmin në vetvete sesa të bëhej abaci. Tani mendimi i vjetër i boyarizmit po depërton nëpër monastizëm. Mos u mërzitni, por kini durim të arsyetoni me të dhe le të mos e humbim shpresën.
Tani më kujtohen mendimet e mia të vjetra për t'ju thënë: a ishte vërtet e pamundur të kufizosh temperamentin e A.-së dhe të mos kisha nevojë t'i hiqja atij kontrollin e të kënduarit, gjë që ishte e mirë? A nuk hidhërohet për këtë largim dhe për çfarë përdoret tani?
Jo vetëm që kam lexuar rreth gjashtë hëna me kryqe në raporte, por kam prerë edhe fletën për t'u ruajtur. Unë do të doja të shihja në këtë me ju një ogur të gjendjes së kishës, duke formuar një rreth të vetëm gjithëpërfshirës: por shenja të tilla nuk janë të dukshme në tokë. Ne vazhdojmë të meritojmë shumëfishimin e kryqeve të ndëshkimit.
I kërkova Guvernatorit të Përgjithshëm të mbronte postin e shenjtë nga ata që e fyenin me një udhëtim publik nga malet të dielave agjëruese, që sipas disave shoqërohet me vallëzim në belveder dhe të cilit synonin t'i shtonin muzikë në male dhe ndriçim. Ai e ndaloi muzikën dhe ndriçimin: por nuk mund të bënte asgjë tjetër, sepse në Shën Petersburg bëjnë të njëjtën gjë.
Më duhen ikona të Shpëtimtarit, Nënës së Zotit, Shën Sergius, Shën Aleksis, Kryeengjëll Mikael, smalt, jo shumë të vogël, me korniza të denjë. Shkruaj nga Rostovi me paratë e mia: dhe ndërkohë, më jep disa nga ato që janë në dispozicion në Lavra, sepse më duhen së shpejti.
Mbani parasysh nëse ndonjë nga të ftuarit e shquar do të vizitojë manastirin e Shën Sergjit.
Po e kthej fletoren me notim muzikor. Çfarë është Litania e Madhe e përmendur më shumë se një herë? A ka vërtet ajo melodi të ndryshme? Thuaji Aaronit të ndjekë shënimet thjesht dhe saktë, pa ndryshuar tonet ose pa qenë i zgjuar, për të demonstruar aftësinë e tij.
Sipas thashethemeve nga Shën Petersburgu, Tsesarevna dhe tre Dukeshat e Mëdha po planifikojnë të jenë në Lavra. Është e vështirë të merret me mend se kur do të zgjidhet koha. Në rast, sigurohuni që qelitë e mia të jenë të përshtatshme për to, dhe gjithashtu që dhomat e konferencave dhe dhomat e rektorit të jenë të pastra dhe të gatshme për të pritur mysafirë.
Mendoni dhe përgatitni çfarë tjetër ju nevojitet, për shembull, ikona dhe libra.
Nuk është e lavdërueshme ajo që thonë për hotelin Lavra: se një lloj muzike nëpër kështjella i shqetëson të gjithë, se ka zhurmë dhe rrëmujë, që tolerohen vizitorët që pinë e luajnë. Nëse është shpifje: atëherë mirë. Dhe ju duhet të shikoni përreth.
Jam shumë i trishtuar për vdekjen e papritur të Kryepriftit Kazan Sergius, drejtimin e mirë shpirtëror, maturinë dhe sinqeritetin e të cilit e përdora jo vetëm për biznesin tim, por edhe për veten time. Lutuni për shpirtin e tij të mirë.
Koha duket e turbullt. Në Shën Petersburg, thonë ata, ka jo pak vdekje të papritura.
Por le t'i dorëzohemi Zotit dhe të lutemi në paqe për çlirimin nga çdo pikëllim, zemërim dhe nevojë.
Nëse me këtë vjen një tufë librash, atëherë duhet të vendoset në qelinë time në manastir.
Ju dhuroftë Më e Pastër Virgjëresha e Zotit, Fr. Mëkëmbësi, dhe vëllezër, me mendje dhe zemra të pastra, soditni misteret e saj tani dhe në ditët në vijim, misteret e Birit dhe Perëndisë së saj.
Nuk është në momentin e duhur që detyrohem t'ju them se fatlumja për udhëtimin drejt Lavrës së shumë njerëzve nga Familja e Lartë vazhdon; dhe mund të ndodhë në ditët e para të Javës së Shenjtë. Është e nevojshme që qelitë e thesarit dhe të tjerat, që janë më të mira, të jenë gati për mysafirë; dhe për mua qelia e sakristanit, Megjithatë, këtë e them paraprakisht. Çdo gjë vendimtare që do të zbulohet, do ta parathaj nëse kam kohë.
Paqja dhe shpëtimi nga Zoti për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Udhëtimi për në Lavrën e personave të rangut të lartë u shty për në Pashkë apo në javën e Fominës, pasi u ndërmor pothuajse me vendosmëri.
Unë e di me siguri se Dukesha e Madhe Olga Nikolaevna kishte ndërmend të udhëtonte: por nuk e di qartë se kush tjetër.
Kërkoheshin 14 karroca dhe 70 kuaj. Prandaj, merrni me mend nevojat e lokaleve. Unë sugjerova idenë e dërgimit të dikujt për të inspektuar paraprakisht dhe për të caktuar ambiente për Personat e Lartë në Lavra, në mënyrë që të mos gabojmë në këtë. Nuk e di nëse kjo do të bëhet. Mendoni dhe përgatituni sa më shumë.
Me puthjen e gëzimit dhe të dashurisë të puth mendërisht dhe me zemër, oh. guvernatori dhe vëllezërit e Lavrës, Betanisë dhe manastirit, nga i pari tek i fundit. Me hirin e pashprehur të Zotit tonë Jezu Krisht, fuqia e Ngjalljes së Tij të banojë në të gjithë ne, për të na forcuar në njeriun e ri dhe në jetën sipas Perëndisë dhe për të lënë mënjanë e harruar atë që është njeriu i vjetër.
Është lajm i drejtë që ju ka ardhur se Perandori Sovran më i devotshëm ishte i kënaqur të më tregonte një favor të ri. E ndaj me të gjithë bashkëpunëtorët e mi: sepse nëse Sovrani i Gjithëmëshirshëm denjoi t'i përgjigjej me mëshirë menaxhimit tim, atëherë kjo nuk mund të arrihej ndryshe përveçse me ndihmën e bashkëpunëtorëve të mirë për kujdesin tim të mundshëm.
Me këtë në mendje, i propozoj këshillit të krijuar listën me 113 nga Regjistri më i Lartë.
Moska. 3 prill 1849.
Kujdesi juaj vigjilent për dioqezën që ju është besuar, me përvojë shumëvjeçare dhe predikim ndërtues të fjalës së së vërtetës, zbulon tek ju një bari të ndritur dhe të zellshëm të kopesë së Krishtit. Duke respektuar këto merita të shkëlqyera dhe veprat e kryera pa u lodhur në favor të Kishës Ortodokse dhe Atdheut, e kuptova si mirë të tregoj vëmendjen time të veçantë për meritat tuaja me çmimin më të mëshirshëm ndaj jush të shenjave të diamantit të Urdhrit të Shën Andrea të Apostullit të Parë.
Duke iu besuar lutjeve tuaja, mbetem gjithmonë i favorshëm për ju
Në vetveten e Tij të vërtetë
Madhëria Perandorake
Në listë shkruhet: me origjinalin e saktë: Filaret, m. Moskovsky.
Për udhëtimin në Lavra, Dukesha e Madhe Olga Nikolaevna më tha se mund të bëhej të hënën ose të martën në javën e Fominës. Por rrethanat ndryshuan pasi kjo u tha të mërkurën e kaluar; dhe tani prisni të udhëtoni këtë javë të premten. Por kjo nuk është një përmbledhje e saktë. Sot duhet të jem në pallat dhe ndoshta do të marr informacionin e saktë.
Dukesha e Madhe Maria Nikolaevna ishte shumë e kënaqur me vizitën e saj në Lavra. Ka arsye për të besuar se si Duka i Madh Sovran Konstantin Nikolaevich dhe gruaja e tij dhe Dukesha e Madhe Olga Nikolaevna dhe burri i saj do të udhëtojnë në një mënyrë të ngjashme, dhe ndoshta të martën e ardhshme. Kini kujdes dhe mos supozoni se po i paraprij.
Por këtu është diçka që nuk mund ta bëj. G. Ts. shprehu dëshirën për të pasur një grimcë të relikteve të Shën Sergjit dhe do të donte ta merrte para se të largohej nga Moska; një nisje së shpejti. Doja ta hapja kryqin që mora nga ju, me katër kokrra, por nuk e pata të përshtatshme. Po, unë nuk di të përgatis mastikë dhe nuk guxoj të vendos një grimcë. Ishte e vështirë për të gjetur dhe çfarë për të vënë në.
1) Kryq me relike të shenjta.
2) Një kryq ari, në të cilin unaza është e zhveshur dhe dërrasa e sipërme hapet nga fundi i sipërm. Në këtë do të konsideroja vendosjen e një grimce për G. Ts. dhe, nëse është e mundur, jo shumë i vogël, i vendosur në kryqin e parë, por një tjetër disi më i madh. Megjithatë, nuk i pashë grimcat që keni vendosur në kryq, por gjykoj vetëm nga emri i kokrrës që keni përdorur. Unë e di se fuqia dhe hiri nuk janë në sasinë e një grimce: por flas në lidhje me personin që e merr atë.
3) Kryq i praruar me argjend.
Këtu është një gjë tjetër. Edhe Vasily Dmitrievich Olsufiev, i cili ishte me Tsarevich-in, më kërkoi grimca të relikteve të Shën Sergjit dhe unë gati ia premtova duke i thënë se nëse do ta merrte, do ta mbante këtë bekim për vete, pa e bërë publike. Kjo masë më dukej e nevojshme për të mos i hapur rrugën kërkesave që ndonjëherë ishin të vështira për t'u përmbushur. Unë synova të lija një nga katër kokrrat në kryqin e parë dhe t'ia caktoja këtë kryq; dhe i vendosi kokrrat e tjera në një kryq të praruar me argjend për mua.
I nderuari dhe Ati ynë Zot, Sergius, ju bekoftë ta përmbushni këtë për të mirën e shpirtrave, ose siç ju shkruaj, ose siç ju udhëzon më së miri.
Me mirësinë e Zotit dhe me lutjet e Shën Sergjit, Mysafirët Më të Lartit dhe të Nderuarit janë të mëshirshëm ndaj përulësisë sime. Sot në sallën e Shën Gjergjit u bë një lutje për themelimin e një monumenti të ushtrisë dhe, me urdhër të Perandorit Sovran, më duhej të flisja. Rasti ishte i pazakontë dhe i pakuptueshëm. Megjithatë, Perandori më dëgjoi me dashamirësi dhe më pas më tha një fjalë të hirshme 114.
Nesër do të udhëtojnë për në Lavra Duka i Madh Konstantin Nikolaevich dhe gruaja e tij, Dukesha e Madhe Olga Nikolaevna dhe burri i saj, dhe, me sa duket, Duka i Madh Nikolai Nikolaevich.
I kërkova perandorit lejen më të lartë për të shkuar dhe e pres.
Nuk më tregove gjithçka për Dukeshën e Madhe Maria Nikolaevna. Ku e dëgjoi ajo liturgjinë të mërkurën dhe nga kush, etj.?
Pyetja që më ngatërron është nëse mund të ofrohet një trajtim nga Lavra dhe nëse do të mundemi. Unë mendoj se duhet të bëj disa porosi për çdo rast: sepse është më mirë të bësh porosi që mund të mbeten të papërdorura sesa të mos bësh porosi që mund të nevojiten. Mbani parasysh edhe këtë.
Më kujto për librat e jetës së Shenjtorit në frëngjisht të dërguar me këtë libër. Mund të jetë e nevojshme.
Mysafirët më të lartë dhe të nderuar na lanë të qetë. Falë Zotit, të gjithë u treguan shumë të mëshirshëm.
Me t'u kthyer nga Lavra, kërkova leje të vij te të ftuarit e nderuar atje dhe të shpreh mirënjohjen për vizitën; por ata, në vend të kësaj, denjuan të ishin me mua.
V.K.O.N. 115 pranoi kryqin me një grimcë të relikteve të Shën Sergjit nga unë me dëshirë. Dhe pastaj V.K.K.N. 116 shprehu dëshirën për të marrë të njëjtën gjë dhe unë dhashë kryqin, të cilin e kisha mbajtur për vete, duke e privuar veten nga ky thesar, por duke u gëzuar që fëmijët e Tsarev-it po i afroheshin Atit tonë shumë të hijshëm Sergius dhe Ai po iu afrohej atyre.
Unë mendoj se do të kthehem përsëri tek ju, por nuk kam shumë shpresë. Nëse nuk e bëj, ju lutem pranoni kontin Nikolai Alexandrovich 117 në vendin tim, i cili dëshiron të jetë në Lavra të premten dhe të shtunën, ndoshta me gruan e tij. Jepini atij një qëndrim të mirë në hotel. Bekoni me ikonën. Ofroni një vakt me mua.
Moska. 19 prill 1849.
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe shëndetësia.
Shëndeti im zgjati vetëm për kohën e duhur. Një ditë më parë, duke mos u ndjerë ende i rënduar, u shfaqa me mirënjohje për Dukën e Madh Konstantin Nikolaevich: por dje tashmë ndjeva një të ftohtë, kisha një kollë, sot pata vështirësi të ngrihesha nga shtrati dhe për këtë arsye nuk shpresoj të udhëtoj tek ju.
Konti Nikolai Aleksandroviç do të shkojë në Lavra jo nesër, por të dielën, ose para liturgjisë së vonë atje, ose pas liturgjisë së hershme këtu.
Teksa më vlerësuat kujtesën time, duhet ta pranoj se si më mashtroi në atë kohë. Po dërgoj një fjalim, duke shtuar atë që thashë, por më pas harrova ta shkruaj. Do të ishte më mirë të mos e humbisni, apo është më mirë të harroni?
Bekimet dhe paqen Fr. te guvernatori. E njëjta gjë vlen edhe për vëllezërit.
Unë ju kam thënë tashmë për vizitën e kontit Nikolai Alexandrovich dhe pranimin e tij.
Tani këtu është nevoja ime. G. Ts. shprehu dëshirën për të pasur një listë të saktë, vetëm të reduktuar, të ikonës së Nënës së Zotit, folja: Assuage sorrow, e vendosur në kishën në Pupyshi. Plaku Salautin duket se nuk jeton më. Më emëroni një piktor ikonash të besueshëm që ka punuar në Lavra. Në fakt, nuk mendoj se do të ishte e përshtatshme për të përdorur ndonjë nga njerëzit tanë Lavra: ata do të kenë shumë për të bërë në shtëpi gjatë verës.
Ju uroj një përgjigje pa vonesë, sepse tashmë jam vonuar pak nga harresa.
Nga dita e 15-të më falënderove, nuk e di pse. Ju falënderova ju dhe vëllezërit për marrëveshjen e mirë në pritjen e të ftuarve të nderuar, gjë që tani e konfirmoj, sepse vlerësimet e tyre për Lavrën ishin shumë të favorshme.
Mos u zemëro. Nuk më pëlqen shumë pamja e manastirit. Veçanërisht pemët janë të paraqitura, jo si në natyrë. Emërtimi në foto, edhe pse jo i qartë, është Fr. Hilaria dhe qelizat e Filipit, më duket, nuk janë të natyrshme. Ju duhet të qëndroni më lart se thupërtë e vjetra që kjo pamje të jetë e mundur. Por ajo që është më e rëndësishme, për mendimin tim, është se këto vende duhet, nëse është e mundur, të njihen pak: dhe duke i parë në foto, të gjithë do të shkojnë t'i kërkojnë dhe do të thyejnë heshtjen.
Por këtu është gjëja për të cilën Alexey Ivanovich Lobkov më detyron të shkruaj. Më i nderuari Innocent dëshiron të krijojë një procesion të kryqit në Odessa, në kujtim të themelimit të tij, në ditën e kurorëzimit, dhe për këtë ai kërkon nga Alexei Ivanovich një dhurim, përkatësisht, kopje të ngjashme dhe uniforme të kryqit të altarit Korsun në Katedralen e Supozimit, ikonat e Nënës së Zotit, e cila është e Nënës së Zotit, ikonës së Vladimirit dhe ikonës. në Kremlin dhe në Katedralen e Shenjtorëve të Moskës. Alexey Ivanovich mendon se piktorët e ikonave të Lavrës duhet ta bëjnë këtë. Unë kundërshtoj se çështja është e madhe, kërkon nxitim, duhet ndarë mes disave; se piktorët e ikonave të Lavrës nuk janë ende të fortë; se kanë shumë punë për të bërë në shtëpi, sidomos për kishën e sapondërtuar dhe se më i zoti prej tyre tashmë është i zënë me një detyrë të veçantë, po ashtu urgjente dhe të rëndësishme, këtu. Por Alexey Ivanovich me siguri do të insistojë që t'ju shkruaj për këtë. Unë mendoj se refuzimin tim do ta gjeni të plotë. Alexey Ivanovich thotë gjithashtu (gjë që eminenca nuk e thotë) se duhet edhe një imazh i Shën Sergjit.
Nëse e marrim këtë pjesë të fundit të çështjes, të cilën, megjithatë, eminenca nuk e kërkon. Pres pergjigjen tuaj.
Nëpërmjet lutjeve të Shën Nikollës, bekim dhe paqe për ju, F. guvernatori dhe vëllezërit.
Këtë po e shkruaj në manastirin e Shën Nikollës, që është në Perervë, ku sot po marr pjesë në festë. Pavarësisht festës, gjej kohë për të shkruar më mirë këtu sesa në Moskë.
Gëzohem që nuk do të privohem nga thesari që nuk doja t'ua privoja të tjerëve. Kryqi po përgatitet. Ndërkohë, bujaria që rezulton thërret kërkuesit. Pyet Abbesa e Spasoborodinos. Por ne mund të flasim për këtë në vend.
Le të pikturojnë imazhin e Shën Sergjit për Odesën, nga ai i lashtë, siç shkruhet në prosforë.
Ju dëshironit të kishit kryqin Korsun në listë nga Katedralja e Zonjës. E ndalova piktorin e ikonave: dhe ja arsyet. Ky kryq është i gjatë rreth tre arshina dhe pothuajse i njëjtë në diametër me rrathë në mes, mbi të cilët ka ikona smalti në të dy anët, disa me imazhe konvekse; megjithatë gjatësia e kryqit në të dyja anët është e veshur me argjend të praruar me yje të bërë nga kristali oriental, ose thjesht qelqi. Duket se është ndërtuar mbi idenë e kryqit që u shfaq në Jeruzalem në qiell, i shtrirë nga yjet nga Golgota në Ullinj. Ndoshta brenda ka një kryq të lashtë prej druri Korsun: por dekorimi i dukshëm nuk përfaqëson një antikitet të tillë dhe është e vështirë të imagjinohet që, duke qëndruar në katedrale në 1812, ai nuk i humbi rrobat e tij të argjendta. Nëse do të ishte kështu: atëherë, me siguri, imuniteti i tij do të shpallej. Ndaj e ndërpreva punën, që do të kishte qenë detyrë, por vështirë se do ta kënaqte dashurinë time për lashtësinë. Nëse dëshironi, mund t'i referoheni kësaj në kohën e lirë.
Nuk është keq të hiqni vizatimet nga medaljonet e pallateve të dikurshme; por edhe në kohën e lirë.
Faleminderit për mendimet tuaja rreth procesioneve fetare që do të doja të kryeja. Por mjerë përtacia ime, gjithmonë vonë. Serbinovich, duke u larguar nga Moska, më la një shënim për tetë raste për të cilat ata kanë pritur një përgjigje nga unë - për të tjerët për një kohë të gjatë. Kërkoj lutjet tuaja.
Mendova se na është dhënë të shohim më afër Perandorin Sovran dhe familjen e tij, që të lutemi për ta me ngushëllim të madh, por kjo rezulton me trishtim më të madh. Sovrani tashmë po udhëton, dhe Trashëgimtari Sovran, dhe Duka i Madh Konstantin Nikolaevich, me siguri, dhe Mikhail Pavlovich do të performojnë me ekipet e tyre. Ndarje dhe kujdes për të gjithë. Zot, shpëto Carin dhe shtëpinë e tij dhe Rusinë.
Me këtë ju them lamtumirë, oh. guvernator, G. Tereshchenko, një eksplorues aktiv i antikiteteve të Saransk. Pranojeni atë dhe nxisni lutjen dhe kuriozitetin e tij në Lavra.
Ju dolët vullnetarë, oh. guvernator, ndihmoni Deulinskys në hartimin e një plani për ndërtimin e kishës. Zoti e bekoftë; Ndihmë. Prifti po mendon të marrë si shembull kishën e varrezave të ndërtuara nga i ndjeri Lomov. Sipas mendimit tim, kjo nuk është e nevojshme. Ajo kishë është e ftohtë, me një kapelë anësore: ata kanë nevojë për një të ngrohtë, por kisha verore do të mbetet prej druri. Dhe për shkak të mungesës së mënyrave, pak duhet bërë. Jo një ndërtesë e gjerë, jo e lartë, katërkëndëshe, me një qemer, pa një kube të hapur nëpër qemer, me një altar të vogël, por, nëse është e mundur, tre pjesësh si në një kishë prej druri në një manastir - kjo është ajo që u duhet. Duhet të ketë një fron. Në hyrje, një verandë ose verandë e mbyllur nuk është e tepërt, për të kursyer nxehtësinë dhe për nevoja të tjera. Është mirë që plani të hartohet nga ju, sa më mirë që të munden, në mënyrë që me marrëveshje për të, t'i jepet një formë zyrtare.
Nëse duhet t'i dorëzohemi ndërtuesit të Makhrin në ndërmarrjet e tij: do të dorëzohemi. Por pse nuk dërguat dosje për këtë?
Një protopresbiter që ishte në Mahra thotë se ka pak klerikë që shërbejnë.
Nëna e Zotit e ndihmoftë Mikaelin, e ktheftë një barrë materiale në një zgjedhë shpirtërore dhe qoftë mirë për të. Mendoj se kjo mund të jetë e dobishme, në varësi të nevojës, me thjeshtësi qëllimi, pa pretenduar rëndësinë e veprës.
Arkimandriti Simonovsky, ndoshta, do t'i shtojë librit të tij. Mbaj mend që dëgjova se po përgatiste një tjetër.
Nuk më lënë të të shoh. jam duke u trajtuar; por lëvizja e përshkruar nga mjeku nuk mjafton.
Nuk dëgjohen shqetësime, por edhe ngushëlluese.
Kujtoni këtë të fundit, na thotë shërbëtorja e Zotit, kontesha Anna Sheremeteva. Të dielën e kaluar ajo më vizitoi dhe u ankua se nuk ishte mirë. Unë këshillova - ngrohtësi dhe paqe. Por ajo shkoi në Kuskovë po atë ditë dhe prapë e ftohti. Dje, pas vigjiljes së gjithë natës, familja e saj më tha se ishte e sëmurë rëndë dhe pikërisht në atë kohë ajo vdiq, pasi kishte marrë misteret e shenjta me një ndjenjë lehtësimi. Lutuni për paqen e shpirtit të saj.
Tani më treguan një ëndërr që kishte parë shumë vite më parë i afërmi i saj, i cili kishte vdekur së fundmi. Ajo pa Anën, atëherë ende një vajzë, në një kishë të ndritshëm, në një tryezë me shumë të tjerë; dhe mbi kokën e saj kishte një kurorë me gjemba dhe pika gjaku. Ëndërruesit iu dha një vend në të njëjtin kishë, por veçmas, dhe u tha: mos u habisni që Anna ka një kurorë me gjemba dhe pika gjaku: po të mos kishte ndodhur kjo, ajo nuk do të kishte marrë një vend këtu. A ka ndonjë të vërtetë këtu?
Faleminderit për ikonat. Me ikonat e Nënës së Zotit, dua të jem në kishën e ikonës së mrekullueshme dhe të kryej një shërbim lutjeje para nisjes.
Për sa i përket Hieromonkut Anatolij, çështja është vendosur prej dhjetë ditësh: por më mbeti, sepse mendova dhe mendova t'i shkruaja Eminencës së Saratovit, i cili nuk më shkruan kurrë, dhe peticioni im vështirë se do të pranohej më mirë se peticioni i Këshillit të Lavrës.
Abbasi Khotkovskaya ose dëgjon me pakënaqësi ose e kupton me pakënaqësi atë që po i thonë. I thashë se ajo sillet më shumë si pronare toke sesa si nënë. Për një murgeshë që privohet nga qelia e saj, mund të thuash se nuk do të lavdëroj nëse zbuloj se murgesha nuk shpërblehet sa duhet me një qeli tjetër. Dhe mendoj se do të arrij në këtë pikë aty për aty.
Unë kisha Filipin. Kur i thashë se tashmë kishte shumë njerëz, ai m'u përgjigj se edhe ai mendonte të kishte vetëm dy veta dhe se tani po mendonte nëse të shkonte në një vend tjetër, apo të endej pa vend. E binda të mos largohej nga një vend ku mund të jetonte i qetë, me përfitim dhe për të tjerët. Mbaje parasysh këtë, që shumimi i njerëzve të mos i shtojë dëshirën për t'u larguar.
Më falni dhe më ndriçoni nëse e kam gabim. Kam frikë se manastiri nuk do të dëmtohet nga turma, në të cilën njerëzit që nuk janë monastikë në shpirt mund të fshihen më lehtë. Një besimtar thotë se një rishtar, rreth tridhjetë vjeç, e mori rreth manastirit dhe, duke e nxjerrë nga porta, i kërkoi çaj; dhe për kundërshtimin, për çfarë është kjo? u përgjigj: është e vështirë për ne, dhe ne kemi nevojë për këtë ngushëllim. Nuk mund të mos e besoj historinë: dhe uroj që një person i tillë të mos ishte në manastir.
I njëjti person u tundua që në kapelën e Maksimovit një rishtar ose murg, u fliste vizitorëve në frëngjisht të dobët, pa asnjë nevojë. Kush eshte ky?
Mos u zemëro dhe mos u anko. Nëse jemi të destinuar të kujdesemi për të tjerët, nuk mund ta bëjmë këtë me sy mbyllur. Ju duhet të shihni dhe të tregoni në mënyrë që të dini se çfarë është në rregull dhe çfarë ka nevojë për përmirësim.
Na vjen keq, oh. mëkëmbës; ferma dhe barnard janë fjalë që unë i kuptoj më pak se të tjerat. Më duket se marrëdhëniet me një oborr ferme, veçanërisht të madhe për Lavrën, nuk janë në frymën e manastirit. Do të ishte një çështje tjetër nëse dikush do të fillonte një në tokën e tij: por punësimi dhe ri-punësimi nuk është diçka që unë dua të bëj në çështje të tilla, nga e cila rrjedh lehtësisht konfuzioni.
Njëqind pemë aspen për të rivendosur një fermë të djegur - Unë e kuptoj këtë dhe jam dakord me këtë. Po, duket se halli nuk është shumë i madh, sepse ferma ishte e siguruar.
Mund ta provoni aty për aty, më shpjegoni për atë që nuk e kuptoj. Nuk e di nëse do ta kuptoj.
Tashmë kemi mjaft për të bërë dhe njerëz për të bërë. Ka diçka për të parë dhe diçka për t'u kujdesur. Zoti ju ndihmoftë të ruani dhe përmirësoni atë për të cilën keni punuar shumë. Ne duhet të kujdesemi edhe për ju; dhe jo të gjithë imponojnë barrë përtej barrës.
12 qershor. Më vonë një letër tjetër.
Në Lavra më thatë se nikoqiri i Voronezhit kërkon ndihmë për biznesin e tij. Ti i ofrove t'i jepje 10 rubla, dhe unë i thashë 20. Tani ai erdhi tek unë dhe kur e pyetën nëse kishte marrë ndonjë gjë nga unë në Lavra, ai u përgjigj - jo. A harroi ai, apo harrove të urdhërosh thesarin?
Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit e manastireve.
Nëse qëllimi i Alexei Ivanovich ka marrë tashmë në një farë mënyre bekimin e Shën Sergius: kush do të mendoja akoma për këtë, ose do të tregoja një rrugë tjetër drejt një dëshire të devotshme? Zoti e pranoftë flijimin e shërbëtorit të tij; dhe Ati ynë i nderuar Sergius mund të marrë Alexei Ivanovich dhe djemtë e tij nën mbrojtjen e tij dhe t'i udhëzojë ata në shpëtimin e shpirtrave të tyre.
Më kujtohet imazhi i Zotit të Plotfuqishëm mbi dyert mbretërore dhe është mirë ta shohësh të hapur këtu. Nuk e di nëse rroga do të jetë kaq e mirë. Megjithatë, nuk dua të denoncoj as dëshirat e David Ivanovich. I pëlqeftë Zotit flijimi i tij dhe bekimi i shpëtimit qoftë ai që bën flijime.
Me të drejtë vini re se nuk është pa dyshim që t'i ofrohet një rrugë tjetër zellit të frymëzuar të investitorit, për të mos ftohur zellin. Një gjë mund të jetë më e dobishme se një tjetër; dhe është mirë nëse dikush, në vend të asaj që do, pranon ofertën më të mirë, me bindje dhe bindje: fryti rëndohet. Por nëse kjo është e vështirë të arrihet, është mirë kur njeriu bën edhe më pak të mira, sipas kuptimit të tij, me zell të gjallë dhe dashuri për Zotin. Është e mirë për shpirtin: dhe këtë dëshiron Zoti.
Për kopshtarin, është e pakëndshme për mua të të refuzoj për herë të tretë: por nuk mund t'i kapërcej mendimet e mia të mëparshme, veçanërisht duke parë këtë kohë, të cilën nuk e shoh si një kohë bollëk dhe paqeje, por si një kohë pendimi dhe pikëllimi. Nëse i pëlqen të nderuarit të pranojë ngushëllimin tonë fëminor: do të ketë një mënyrë që biznesi i kopshtit të mos falimentojë.
Mos u zemëro me mua se unë di vetëm të të pengoj dhe të mos të ndihmoj.
Konti Dmitry Nikolaevich 118 më tha nëse duhet të të ftoja ty dhe rektorin e Akademisë në varrim: Unë thashë që tani të dy keni shumë për të bërë në atë vend dhe se do të luteni për të ndjerin atje. Shpresoj që të dy të mos e keni problem këtë.
Në datën 27 është një test në Akademi, prandaj ne hamë drekë.
Dëgjo, oh. guvernator, legjendë dhe kërkesë.
Regjimenti Butyrsky është më i vjetri midis regjimenteve në Rusi; sepse u themelua nga Car Alexei Mikhailovich. Ikona e tij e regjimentit ishte Lindja e Virgjëreshës së Bekuar. Më vonë, një nga komandantët e regjimentit e ndryshoi atë: komandanti aktual, koloneli Dmitry Petrovich Fedorov, dëshiron ta rivendosë atë dhe më kërkon këtë imazh, duke dashur që ai të pikturohet në stilin e lashtë. Për këtë kam përgatitur një kuvertë selvi. Tani, ose merr përsipër ta pikturosh këtë ikonë në Lavra me shkrime të lashta, ose më jep këshilla se kujt t'i besoj. Sigurisht, do të ishte më mirë ta merrnim ikonën nga guvernatori i zgjedhur Shën Sergius. Më dërgoni këshilla, ose më bëni t'ju dërgoj një kuvertë.
Trajtimi im është në konflikt me shërbimin, dhe shërbimi është në konflikt me trajtimin. Ditën e tretë e kryeva me vështirësi shërbimin në varrimin e konteshës Sheremeteva. Prandaj dje ika në Manastirin Perervinsky, ku jam disi më i lirë dhe prej andej po shkruaj këtë.
Urime, oh. Mëkëmbës, Gëzuar Ditën e Engjëllit.
Lutjet e Shën Antonit të Pechersk ju ndihmojnë në komunitet për të fituar frytet shpirtërore që të tjerët kërkojnë në jetën vetmitar dhe shpellore. Zoti ju ruajtë në paqe dhe forcë të forcës mendore e fizike, për të vazhduar shërbimin në manastiret e Shën Sergjit, për të cilin ju janë mirënjohës dhe që ende e dëshirojnë.
Bekim dhe mirënjohje për vëllezërit, që kontribuan në paqen e qëndrimit tim në Lavra dhe në Manastir.
Ne shenjtëruam kishën, me mirësinë e Perëndisë, në paqe; dhe unë mund të shoh rrugën për në Moskë.
Në Bratovshchinë. 10 korrik 1849.
Në ditën e Shën Vladimirit të Barabartë me Apostujt, ju përcjell, Fr. guvernatorin, shenjat e urdhrit të tij dhe një letër që ju klasifikon si anëtarë të këtij urdhri; dhe ju përgëzoj për këtë shenjë të mëshirës së Monarkut të Lartë.
Shpërblimi i shërbimit tuaj është te Zoti; qoftë i madh dhe i përsosur. Por meqenëse fjala apostolike urdhëron të jepen nderimet e veçanta që i përkasin mirësisë; dhe shteti ka shprehjet e veta të nderit të legalizuara: atëherë ngushëllohem që në këtë fushë mund t'ju tregoja drejtësinë me një dëshmi të mirë dhe të fitoja dëshminë më të mirë të mirë.
Qoftë Shën Vladimiri mbrojtësi juaj në shërbim të përhapjes dhe vendosjes së devotshmërisë aktive të krishterë, në rrethin e veprimtarisë të përcaktuar për ju nga provinca e Zotit.
Unë kërkoj gjithmonë me dashuri bekimin e Zotit mbi ju.
A e morët letrën time të datës 10 ditë nga Bratovshchina?
Në sketë mora një letër nga Alexei Ivanovich që më informonte se po dërgonte një mjeshtër për punën që po ndërmerrte në Katedralen e Trinitetit. Vazhdova të të pyesja për zotin dhe harrova. Tani Alexey Ivanovich më tha që mjeshtri ishte me ju gjatë kohës sime dhe u pajtua me ju për këtë çështje, pse kërkohet pëlqimi im për të filluar biznesin. Unë rashë dakord që të mos e turpëroja mirëbërësin: por gjynah që nuk ma tregove të zotin aty për aty dhe nuk më tregove se çfarë forme duhet të marrë çështja. Nga rruga, pyetja që Alexey Ivanovich më propozoi tani duhet të ishte zgjidhur në vend: çfarë të bëni me ikonat që janë të përkulura dhe nuk përshtaten fort me skajet në kornizë? A është e mundur t'i drejtoni ato? Unë u përgjigja se nuk e konsideroja të mundur të drejtoja tabelat e lashta të zanores: ishte e nevojshme ose t'i lija ato disi të zhytura nga korniza dhe jo ngjitur me të, ose të aplikohej korniza mbi to. Deri në këtë pikë të fundit, ai kundërshtoi se kjo do të dëmtonte pamjen e ikonostasit. Më thuaj çfarë mendon për të; dhe më tregoni nëse mjeshtri kishte një vizatim që ju e miratuat, ose thjesht e pajtoheni verbalisht me të 119 .
Pavel Ozerov jetoi në Lavra, dha mësim në shkollë dhe u largua. Më thuaj pse është kjo dhe çfarë të mendoj për të? Ai dëshiron të shkojë në misionin Altai: a mund të lehtësohet kjo me shpresë?
Një dhjak është caktuar në manastir: por unë nuk e vura re atje. Do të ishte mirë të më mësoni të njoh njerëzit aty për aty.
Sot u ndjeva pak i sëmurë dhe caktova 120 në priftëri nesër, dhe në mbrëmje ai u sëmur. Nuk e di nëse mund ta tërheq veten. Lutuni për ne.
Mendimi juaj për priftërinjtë për ata që janë të huaj për kishën më pushton; dhe më vjen keq që nuk u përcoll me fjalë aty për aty. Mendoni se është e mundur të jepet me kushtet në të cilat supozohet të marrin? Si mund të pajtohet kjo me rregullat e kishës? Si mund të japësh kur je i sigurt se po e marrin jo për të të afruar me kishën, por për të forcuar tjetërsimin tënd prej saj? Më tregoni, nëse mund ta imagjinoni, një mënyrë për ta kthyer rrugën kokëfortë në atë të duhur.
Nuk kam nevojë t'ju kujtoj pritjen e të nderuarit të drejtë Eusebius. Do ta prisni si mysafir të Lavrës, si dhe të akademisë.
Sa shpejt do të Fr. kthim? rektori: thuaji se po e pres në Moskë për t'ia dorëzuar çmimin, dhe po ashtu Fr. Kryepriftërinjtë Teodori dhe Pjetri.
Do të ishte më mirë të zëvendësohej Charlampius me një murg sesa me një rishtar. Ose është e këshillueshme që Harlampius të vizitojë vendin e shërbesës së tij më shpesh derisa fillestari të arrijë të paktën në ryassophore.
Është ngushëlluese të dëgjosh për Fr. Mateu. Zoti e vendostë në rrugën e mirë që ka gjetur.
Si nënshkroi arkitekti vizatimin e Kishës Deulin: pastaj thuaju të ma dërgojnë kur të kërkoj.
Nga Zoti paqe dhe shpëtim për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Duke ju thirrur ju dhe vëllezërit nga Zoti për atë që kërkoni, falje dhe bekim, ju kërkoj të më falni padenjësinë time.
Ju uroj ta festoni festën me gëzim.
A mund të më dërgoni piktorin e ikonave Malyshev për dy ditë? Më duhet ende ta pikturoj ikonën me kujdes. Më thuaj nëse është e mundur, dhe së shpejti, apo jo së shpejti.
Bekimi i Zotit për ju, Fr. guvernatori dhe të gjithë vëllezërit.
Mirënjohje për ju dhe vëllezërit që bashkë-festuan.
Dje, pjesërisht me shi të dobët, pjesërisht pa shi, udhëtimi im u përfundua i sigurt: por sot më dhemb fyti dhe veshi.
Dhe u sëmura rëndë, natën e së mërkurës në të enjte me dhimbje barku dhe të enjten në mbrëmje me temperaturë. Sëmundja filloi disa orë pas vdekjes së mjekut tim afatgjatë Grigory Yakovlevich Vysotsky: dhe unë isha i hutuar se cilit doktor t'i drejtohesha. Mirëpo dje dhimbja është larguar dhe ethet nuk janë kthyer më. Duket se po shërohem: nuk e di se çfarë do të tregojë kjo mbrëmje. Duket se nuk është shenjë e keqe që shija dhe oreksi im janë në gjendje natyrale.
Princesha Anastasia Mikhailovna, 121 vjeç, duke u kthyer nga Lavra, erdhi në kishën time për vigjiljen gjithë natën dhe, në fund të saj, erdhi tek unë, duke mbajtur në duar një arkë jo të lehtë me rrobën e Zotit. Dhe kjo është pas aventurës me të, për të cilën ajo tregoi dhe që ju e përshkruani 122. Mëshira e mahnitshme e Zotit.
Princesha më vizitoi përsëri më vonë dhe nuk u ankua për shëndetin e saj: por tani kam dëgjuar se është më mirë, megjithatë, ajo nuk shkon ende në kishë.
Ju po më jepni një detyrë të vështirë për të. Është gjithmonë e vështirë për mua të kërkoj diçka nga dikush: dhe veçanërisht të kërkoj një thesar të tillë për të cilin ju shkruani, megjithëse është e vërtetë që kërkon një thesar të denjë dhe të shenjtë. Por dyshoj gjithashtu se do ta refuzoj porosinë tuaj. Më thirrni një mendim të mirë dhe ndihmën e Zotit, me ndërmjetësimin e Shën Sergjit.
Më dërguan një ikonë të Nënës së Zotit, të kopjuar në një formë të vogël nga ikona e mozaikut të Katedrales së Shën Sofisë në Kiev. Po e dërgoj në manastir. Ndoshta nuk do të ishte e tepërt që piktorët tanë të ikonave të shikonin këtë ngjashmëri shumë të lashtë të imazhit.
Urdhëroni të zgjidhni me kujdes patatet e mbledhura midis atyre të dëmtuara dhe t'i vëzhgoni më pas për të parë nëse infeksioni depërton në ruajtje. Jeni i bindur se kjo është një sëmundje e njohur në Evropë? Ata shkruajnë nga Livonia se fushat e patateve atje zihen dhe lëshojnë një erë të keqe: e keni vënë re këtë?
Nëse kjo është një sëmundje e njohur, atëherë nuk është e sigurt të mbillni për verën e ardhshme.
Zoti qoftë i mëshirshëm për të varfërit për hir të popullit të Tij.
Malyshev u kthye tek ju për të përfunduar listën me ikonën Iveron të Nënës së Zotit. I shpreha dëshirën për të pasur një listë tjetër dhe i dhashë bordin. Nëse kjo ndodh: plotësoni atë duke bërë një kornizë të vogël argjendi rreth skajeve, por mos e mbuloni me asgjë anën e pasme të kuvertës. Bëje këtë në llogarinë time. Para se t'i dërgoni tek unë, shenjtëroni ikonat dhe vendosini në reliket e Shën Sergjit.
Mbetjet e sëmundjes, falë Zotit, nuk më penguan që këtë ditë ta festoj si zakonisht.
Na vjen keq që nuk shkruaj për një kohë të gjatë. Ka shumë shërbime: dhe për to më duhet të ruaj nga lodhja me aktivitete të tjera. Në tetë ditët që përfunduan me dje, unë shërbeva gjashtë herë, duke përfshirë tre herë për të rinovuar kishat.
Unë rashë dakord të shkurtoja vargjet nën imazhin e vizionit të Nënës së Zotit dhe i thashë Abelit për këtë.
O. Khariton uroj heshtje shpëtimtare.
Për të përmbushur udhëzimet tuaja, nga dita në ditë kërkoja kohë për të shkuar te Princi Sergius Mikhailovich. Në ditën e Lindjes së Shën Mërisë, kishës festive të shtëpisë së tij në qytet, dërgova në mëngjes për të parë nëse ai apo princesha do të ishte atje. Ata thanë se nuk do ta bëjnë. Por po atë ditë, pas darkës, princesha erdhi tek unë dhe e pyeta për rrobën e Zotit. Kjo ishte e papritur për të dhe dukej se ajo ishte në humbje: por ajo tha dhe përsëriti se ky thesar, të cilit ajo ishte ruajtës, duhet t'i përkiste nipit të saj. Nuk guxova të insistoja në kërkesë: por nuk e konsideroj të përfunduar çështjen. Shpresoj të flas më lirshëm me princin: por nuk kam gjetur ende kohë ta shoh në liri. Tani mendova se do të shkoja tek ai të premten: por sacelari erdhi dhe tha që të premten të bëhej një përkujtim për Dukën e Madhe, si në ditën e njëzetë nga vdekja e tij.
Abbasi i Khotkovës me shumë zë shpall trishtimin e saj për rendin që ne ruajmë rendin në ungjill. Ajo vetë më thotë se i tha abatit Berlyuk për këtë, dhe se ai e liroi atë, dhe se të gjithë e shfajësojnë, domethënë të gjithë, sipas sugjerimit të saj, fajësojnë autoritetet. Unë iu përgjigja asaj se kur abati i Berlyuk të bëhet peshkop i Moskës, atëherë le të bëjë urdhrin që ajo dhe ai dëshiron.
Duket se ambasada nuk ju ka treguar zgjidhjen për të cilën ankohet. Unë do të bashkangjit një listë nga ajo. Do të shihni se unë doja ta mbyllja me fjalë çështjen, por ambasada nuk iu bind kësaj dhe se asaj iu besua raportimi për çrregullimin e mundshëm jo më pak se kryeprifti. Nëse kryeprifti e kërcënon me denoncim, ajo mund ta kërcënojë edhe atë.
Çfarë shkruani për procedurën e fillimit të shërbimeve në një manastir: kjo është shumë e mirë, dhe kush po e ndalon këtë? - Kërkoji abaces një shënim me rezolutën time dhe do ta shohësh.
Aty ku cenohet autoriteti i abatit, aty mbahet. Në Manastirin e Konceptimit, priftërinjtë filluan në mënyrë të rastësishme shërbesën: Unë urdhërova abacinë të merrte çelësat e kambanores. Sërish pati një konfuzion, të cilin prifti e shpjegoi me ndryshimin në leximet e orëve: Unë i thashë klerikut të shkonte te ambasada që të merrte me orën e saj kohën e ungjillit. Në Khotkovë ishte e kundërta: nëpunësi e ndiqte abacen kudo që shkonte për të kërkuar një bekim për ungjillin, dhe si rezultat ndodhi që koha e darkës humbi dhe ajo u dërgua pa ungjill. Nuk ka nevojë të skllavëroni urdhrin e kishës arbitraritetit të abacisë.
Patatet e ndara nga të sëmurat, mendoj se duhet të vendosen krejtësisht të ndara nga ato të blera nga një fushë pa sëmundje.
Pse keni blerë kaq shumë patate tani sesa keni marrë nga korrja juaj vitin e kaluar? - Do t'i përgjigjesh një ditë, ndoshta kur të shihemi, nëse do Zoti.
Nuk e di, oh. Mëkëmbës, pse nuk e morët dekretin dhe manifestin për vdekjen dhe përkujtimin e Dukës së Madhe Mikhail Pavlovich. Zyra ime thotë se është dërguar në ditën e marrjes së vendimit tim, më 6 të këtij muaji. Unë po dërgoj një kopje të printuar. Lexoni dhe lutuni.
Nuk është fati im të shkoj te Princi Sergius Mikhailovich për një temë të njohur për ju. Doja që nesër pas memorialit, megjithëse është e vështirë të shkosh larg qytetit pasi të jesh i lodhur; por tani, pas shiut që ka ndodhur gjatë ditës, ka erë dhe borë, prandaj nesër nuk mund të presim as ajër të mirë dhe as rrugë të mirë. Dhëmbët më dhembin gradualisht për një kohë të gjatë: dhe nëse i acaroni, ata gjithashtu mund të ndërhyjnë në rrugën për në Lavra.
Paqja qoftë me ju. Kërkoj lutje për dobësinë time.
Në emër të Zotit, bekim dhe paqe për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Pasi mora letrën tuaj të djeshme, nxitoj të përgjigjem: Zoti do të bekojë Moskën dhe Odigitrievën; dhe për përulësinë tënde kërkojmë mëshirë.
Bëj sexhde për mua te këmbët e Shën Sergjit. Edhe pse nuk jam i denjë: megjithatë, duhet të pranoj se çështja, që më ka shqetësuar shumë 123, nuk është plotësisht e lirë nga patronazhi. Edhe pse opinioni nuk arrinte një marrëveshje të përgjithshme: por edhe atëherë kishte më shumë pritshmëri që shumica e pjesëmarrësve në gjykim të lëkunden në mendimin e kundërt dhe pak a shumë të pranonin drejtësinë e asaj që propozohej tani, pasi më parë të gjithë ishin të bashkuar në mendimin e kundërt.
Dyshoj në miratimin e rishtar V. Pse nuk është tonsuruar për kaq shumë kohë? Pse u hoq nga shtëpia e peshkopit? – Do të doja të kisha përgjigje për këto pyetje.
Po ju dërgoj një këshillë për patatet. Por dyshoj nëse është i përshtatshëm për mbjellje të mëdha.
Jam i lumtur që prita O. Jozef. Por duket se ka sjellë këtu dy jetimë. Çfarë do të bëhet me ta?
Më falni që nuk kam shkruar për një kohë të gjatë. Dhe tani më lejoni të shkoj te kërkuesit.
Këtë shënim do t'ju sjellë Fr. guvernatori, një plakë modeste që ka të ftohtë dhe ënjtje në gjymtyrët e saj. Jepini asaj këshilla shpirtërore për të duruar atë që i vjen (për të cilën, megjithatë, ajo ka një prirje) dhe, nëse është e mundur, këshilla mjekësore: sepse, thotë ajo, dhimbja është shumë e madhe.
Paqja dhe shpëtimi për ju dhe vëllezërit tuaj.
Në certifikatën për murgun Makhrishchi Vassian ka një dëshmi që, nëse është e vërtetë, do të sugjeronte se ai ishte tonsuruar para moshës 30 vjeç dhe pa përfunduar një kalvar tre vjeçar, dhe unë nuk duhet të mendoj për shenjtërimin e tij, por për hetimin e paligjshmërive. Prandaj, po jua kthej çështjen për shqyrtim.
Na vjen keq që nuk shkruaj për një kohë të gjatë. Faleminderit për mesazhin edukues për vdekjen e priftit Andrei 124.
Unë po ju dërgoj para, nuk e di sa, të caktuara për manastirin për përkujtimin e Dhimitrit.
Po të dërgojnë edhe për në manastir, disa gjëra për kishën dhe tavolina. Dërguar nga Princesha Daria Dmitrievna Volkonskaya. Le të luten për të.
Shikoni patatet në bodrume. Në shumë vende në Moskë ajo u përkeqësua disa javë pasi u vendos. Vetëm ata që kanë lindur pranë manastirit Perervinsky mbeten të padëmtuar.
Jini të vetëdijshëm, oh. guvernatori, se ideja e kreut të manastirit lejohet menjëherë pas marrjes; një Svyatoslavsky thotë se ju është dërguar të premten e kaluar.
Unë nuk e kam parë ende Filipin.
Të kërkova ikona smalti. Unë kam nevojë për to. Nëse nuk e keni marrë ende nga Rostovi: më dërgoni disa ikona të Shpëtimtarit, Nënës së Zotit dhe Shën Sergius nga rezervati i Lavrës.
Kur hyni në fushën e agjërimit, bekoni dhe falni.
Urime, oh. Mëkëmbës, gëzuar festën e Shën Nikonit. Gjatë vigjiljes gjithë natën, m'u kujtua ajo që dëgjova atë ditë në Lavra. Por tani jam në shtëpi jo pa vështirësi: i ftohti nuk më lë as kur jam ulur në qeli.
Nuk më pëlqeu shumë vizatimi i kambanores, veçanërisht pjesa e poshtme, e cila disi nuk është e lidhur me atë të sipërme. Në foton në të cilën kambanorja lidhet me kishën duket më mirë kambanorja.
Si ndërtojmë një kullë këmbanore për një orë: diçka për të cilën nuk ka një vend të mbyllur për ta, por ata, siç mund ta merrni me mend nga vizatimi, do të varen hapur sipër këmbanave. Bora do të fluturojë në rrota dhe një erë e fortë do të ndërhyjë në lëvizjen e duhur.
Megjithatë, nëse nuk mendoni se ky kundërshtim i fundit është i fortë, atëherë unë nuk debatoj.
Është e pakëndshme që manastiri do të përjetojë përsëri parregullsinë e pashmangshme nga puna e gurit. A nuk është e mundur të filloni biznesin më herët në pranverë dhe ta përfundoni atë më shpejt?
Më vjen mirë që kambanorja do të jetë prej druri. Do të ndërtohet më shpejt dhe do të ketë më pak parregullsi gjatë punës.
Nuk po kërkoj ende dorëshkrimet e Isak Sirianit. A nuk iu dha At. rektori? Por unë do të shikoj përsëri. Jini të durueshëm. Nuk di si të dal nga gjërat, sidomos nga ato që jepen nga Shën Petersburgu dhe nëse hezitoj, më detyrojnë.
Në emër të Zotit, bekime për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit.
Reverendi i drejtë Jozefi, tani peshkop i Orenburgut, udhëton për në Lavra 125. Pranojeni dhe trajtojeni në emër të abatit dhe jepini një mesazh lamtumire.
Ditën e 1 Dhjetorit shpërndani nga unë tek ministrat dhe të tjerët si më parë. Nuk e mbaj mend atë që ishte caktuar më parë: por nëse më bëni më bujar se unë, nuk do të jetë keq.
Ju falënderoj sinqerisht, Fr. Mëkëmbësi, ju dhe vëllezërit, për lutjet që ndërmjetësojnë për mua në ditën e engjëllit tim dhe për bekimin e të nderuarit tonë At Sergius, që ju kërkuat për mua dhe u dha si një shenjë e figurës së Tij të shenjtë.
Mos më lër të më forcosh me lutjet e tua, kur forca ime dobësohet. Unë kërkoj me dashuri bekimin e Zotit mbi ju dhe të gjithë ne.
Një i ftohtë, jo shumë i rëndë, megjithatë, më mban në qelinë time, dhe unë ende nuk shoh kohën për t'u larguar, ndërsa për ditën e 6-të ka një shërbim jo të lehtë 126 përpara - shenjtërimi i kishës në kufomën e sapohapur të kadetëve, në të cilin duhet të marr pjesë me vullnetin e Trashëgimtarit Sovran Tsarevich.
Imzoti i tij Jozef kërkon që hieromonku Ufa Varlaam, i cili dëshiron të vijë tek ai, t'i kthehet nga Lavra. Le të mos debatojmë. I nderuari ka nevojë për një burrë.
Nuk keni një përkthim të John Climacus?
Zoti i dha një djalë Dukeshës së Madhe Maria Nikolaevna dhe ai u quajt Sergius. Natyrisht, ky është efekti i zellit të saj të veçantë për Shën Sergjiun. Unë do të doja t'i dërgoja asaj një ikonë të Shën Sergjit për të porsalindurin e saj. Dhe do të ishte më mirë ta bëni këtë shpejt sesa ngadalë. A ka një ikonë të përshtatshme të gatshme për këtë? dhe, nëse ka një të tillë, mos hezitoni të ma dërgoni.
Sot marr një thirrje për 3000 rubla. nga posta: kjo është ndoshta një dhuratë nga Dukesha e Madhe.
Doja të zemërohesha me arkimandritin Andronevsky dhe e pyeta nëse ishte e vërtetë që ai donte të joshte një nga hieromonkët e Lavrës? por ai u përgjigj: jo. Dhe ai shtoi se atij iu ofrua një hieromonk nga Betania, të cilin ai e caktoi me emrin e kombit. Unë u përgjigja se kombësia nuk e pengoi këtë hieromonk të ishte një person i sjellshëm. Atëherë arkimandriti tha se po mendonte të kërkonte nga oborri im Hieromonk Benjamin. Unë nuk do të argumentoj kundër kësaj nëse hieromonku dëshiron. Megjithatë, mendova ta përdor këtë hieromonk, që jeton me ndershmëri, sipas Lavrës, dhe ta edukoj më shumë.
Mos më trishtoni me mendimet e largimit tuaj dhe mos më privoni nga shpresa se do të më largoni mua dhe jo unë ju.
Një herë tjetër sot po ju shkruaj, At. mëkëmbës
Ata sollën ajër për manastirin dhe një rubla argjendi për qirinj. po dërgoj.
Sot, pas vigjiljes së gjithë natës, dhjaku Dimitri më tha se ishte në ndërgjegjen e tij që kishte harruar të më thoshte saktësisht: se kontesha Sheremeteva shprehu dëshirën që rrobat e peshkopit që i ishin dhënë Lavrës të mos mbeteshin aty, të dyja pothuajse të papërdorura, por të paktën një të çohej për përdorim në Moskë. Kësaj iu përgjigja se këtë më kishin thënë edhe më parë. Unë po e ritregoj këtë, duke mos kërkuar veshje, por duke ju paraqitur një shenjë se dhjaku po thotë të vërtetën, për të cilën më parë keni shprehur mosbesim.
Gëzimi i festës së Lindjes së Krishtit të rrjedhë në ju me hir dhe ju uroj që ju dhe vëllezërit ta shijoni frytshëm me dashuri.
Vajza që solli ajrin ishte Olga, vajza e një këshilltari titullar.
Emri më kujtoi dëshirën dhe udhëzimin e mbesës së të ndjerës Ekaterina Vladimirovna, Olga Ivanovna Davidova. Ajo dëshiron të marrë imazhin e vizionit të Nënës së Zotit për Shën Sergji, nga reliket e tij, të pikturuara në stilin e lashtë të pikturës së ikonave. Sipas besimit të saj, është e dëshirueshme që Reverendja ta përmbushë këtë.
Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për ikonat. Vetëm ju nuk thatë nëse e miratonit idenë time. Më lejoni të mbaj pjesën tjetër në rast nevoje.
Festoni me gëzim dhe mos e pengoni asgjë dhe mos ua hiqni askush.
Faleminderit për dëshirën tuaj të mirë. Ju me dashamirësi i quani ditët e mia të dobishme: por kam frikë se ato nuk do të jenë të pafrytshme dhe se shumimi i tyre, i dhënë nga shpirtgjerësia e Zotit, nuk do të ma shtojë papërgjegjshmërinë. Lutuni për mua, që të mos jem i padisiplinuar, duke imagjinuar të sundoj të tjerët.
A është kthyer Filipi? Më thanë se rreth tij po mblidheshin njerëz, madje edhe ai ishte i ndaluar. Nuk di ku ta kërkoj. Nëse ai nuk është kthyer, a mund të më thoni ku ta kërkoj?
Paq shumë për ju dhe vëllezërit e manastireve.
Faleminderit, oh. Mëkëmbës, që e përlëvdove Krishtin me mua në një mënyrë të këndshme dhe ndërtuese. Kam frikë vetëm se nuk jam i denjë t'i afrohem Atij as me dijetarët, as me barinjtë. Më lehtësoni rrugën drejt Tij me lutjet tuaja. Unë ju puth ju dhe të gjithëve në Zotin. Zoti ju bekoftë ndërsa hyni në një verë të re. Le të lutemi që verat që shohim më poshtë të mos shumëfishohen dhe që mëkatet tona të mos pengojnë që vera e ardhshme të jetë një verë e këndshme.
Zoti e bekoftë drejtoreshën e Manastirit Smolny dhe fëmijët atje. Do të ishte mirë t'i dërgoja asaj imazhin me letrën time. Dëshironi të më dërgoni letrën e saj në mënyrë që unë t'ju dërgoj letrën time asaj? Ajo më tregoi për punën që është dërguar tani.
Me kënaqësi dhe mirënjohje lexova lajmet tuaja për testet shkollore, artistike dhe artizanale. Si Lavra ashtu edhe njerëzit e varfër duhet t'ju jenë mirënjohës. Mbetet vetëm një gjë për të kërkuar nga ju: trajnoni dikë që në të ardhmen të kujdeset mirë për këto institucione dhe t'i mbështesë ato.
Mendova për rastin e rishtarit ryasofor M. Kur ai ishte në Lavra, ai u lëkund në mendimet e tij më shumë se një herë, dhe nuk mund të rezistonte dhe u largua nga Lavra. Mendon se mund ta pranosh dhe të mos pendohesh më pas?
Perëndia më dërgoi një tundim të papritur. Në emër të S. Sinodit u formua një komitet për të shqyrtuar qëndrimin e Irmos për katër vota nga drejtori i Kapelës së Këndimit Perandorak. Komiteti u përgjigj se jo të gjithë ishin të kënaqur me praktikën. S. Sinodi lejoi që të përdoreshin shënimet e drejtorit (si thotë ai): dhe ia kalova komentet lokale, nuk e di për çfarë. Ai erdhi me pakënaqësi dhe kundërshtime në komision dhe, meqë ra fjala, u ngrit për gjoja ilegalisht këngët e mia në kishën e universitetit në festën e Lindjes së Krishtit, të cilët nuk kënduan fare atje. A ka irmos të një pozicioni të ri gjyqësor në Lavra? I ke kenduar? Dhe si e gjejnë ata, a janë mjaft të ngjashëm me jetën e përditshme apo jo shumë të ngjashme? Do të doja ta dija këtë.
Një herë tjetër pyes: a është kthyer Filipi?
Nuk dëgjoj për të këtu këto ditë.
Këtu është e nevojshme të theksohet se karakteristikat që paraqesim kanë të bëjnë ekskluzivisht me kohën e M. Filaretit, të nxjerra nga letrat e tij. Jo neve, por biografit Fr. Anthony duhet të marrë një vlerësim të paanshëm dhe të plotë të aktiviteteve të tij gjithmonë të dobishme.
Për çfarë personaliteti bëhet fjalë. Antonia përcolli rëndësinë veçanërisht të rëndësishme të titullit të guvernatorit të Lavrës - kjo është e sigurt. Para tij, njerëz u emëruan në këtë post nga radhët e hieromonkëve, madje - si ai - nga manastire shumë të parëndësishme. Pa autoritetin publik që meritonte, emërimi i tanishëm Fr. një mëkëmbës do të ishte i paimagjinueshëm.
Ky është i njëjti Stefan Smirnov, të cilin Sushkov e quan "një nga miqtë e shqetësuar të Shishkovit" (Shënime mbi jetën dhe kohën e Shën Fil., f. 145), dhe, për më tepër, pikërisht në çështjen e sulmeve ndaj Mitropolitan. Filareta.
Ky është ndoshta i njëjti shënim që përmendet në letrën pas kësaj, dhe një kopje e së cilës i është bashkangjitur asaj letre.
Shikoni parathënien e botimit të Biblës sllave të vitit 1756. Në të njëjtën parathënie mund të shihni një shembull të kësaj. Libri Pr. Ezekieli kap. XLI, art. 8. Sinodi i Shenjtë, në përkthimin sllav, e korrigjoi atë jo sipas greqishtes, por sipas tekstit hebraik: dhe pashë lartësinë e kishës. Në justifikimin e këtij korrigjimi thuhet: “Kjo thënie Frael është lënë në të gjitha kompozimet (tekstet) greke, është marrë si emër i përveçëm dhe nuk dihet se çfarë do të thotë, por është bërë nga folja hebraike raa, që këtu është në vetën e parë dhe do të thotë - vidih.
Kjo është ndoshta një gabim shtypi, megjithëse një listë e plotë dhe në dukje moderne, dhe duhet të lexohet: jo e errët.
Më vonë, Leonid u bë Kryepeshkop i Yaroslavl.
Pa dyshim, ai mbi të cilin u botuan komentet e Mitropolitit Filaret në librin e 5-të të leximeve në Moskë. Shoqëria për Dashamirët e Iluminizmit Shpirtëror, 1868, f. 150–167.
Ndoshta ato të shtypura në librin “Letra monastike”, f. 33–42.
Rev Vitali. Vdiq në fillim të vitit 1846. Ishte famullitar nga viti 1837 më 27 qershor.
Botuar në librin “Letra monastike”, fq.50–53.
Më pas, Kryepeshkopi. Voronezh; Që nga viti 1846, më 14 nëntor, ai doli në pension.
Domethënë Mitropoliti Serafim i Novgorodit, i vdekur. 1843 17 janar.
Vizitat që ai bëri te Mitropoliti Filaret, të përshkruara këtu, u vunë re në shoqërinë moderne dhe, ndoshta, nga vëzhgimi i policisë. Në një "fletore të vjetër", pjesë nga e cila janë botuar në "Arkivin Rus", thuhet se kur policia sekrete "u udhëzua të mbikëqyrte dhe monitoronte Turgenev në Moskë "dhe të jepte çdo ditë një raport për daljet dhe veprimet e tij", atëherë në këto raporte "u gjetën emrat e ..... dhe Mitropolitit Filaret"; kjo e fundit si për shkak të simpatisë dhe respektit për të, si dhe për shkak të shërbimit të tij të mëparshëm nën princin A. N. Golitsyn", dhe në konfirmim të kësaj, në përputhje me këtë vërejtje, u citua një çift modern, me sa duket, qarkullonte në Moskë, duke karakterizuar qëndrimin e Turgenevit në Moskë. Megjithatë, për saktësinë, duhet të shtoj se në çdo gjë mund të nxirret një konkluzion nga i cili paraprihet kjo histori. ose 31 vjet më parë” (Arkivi R. për vitin 1873, libri I, f. 61 dhe 62).
I sapoemëruar (17 janar 1858) nga Kryepeshkopët e Varshavës Anthony.
Ky arsyetim, pa dyshim, lidhet me ndonjë raport të ri për shfaqjet e "vëllait të larguar Joel", legjenda e të cilit përmendet në letrën 350.
Botuar në librin: “Letra monastike”, fq.54–58.
Në lidhje me këtë udhëtim në Kolomna, në një libër përkujtimor që u gjet pas Mitropolitit Filaret në orën 1 të nëntorit, ishte shënimi i mëposhtëm: "1843. Të hënën e kaluar udhëtuam për në Kolomna për rreth 12 orë dhe tani pak më shumë. Udhëtimi filloi me trishtim, përfundoi me ngushëllim dhe bekim. Zot ruaj atë që u dha".
Rrethanat e këtij rasti shpjegohen pjesërisht në librin "Letrat e Mitropolitit të Moskës F. drejtuar A.N.M." Kiev. Faqe 129.
"Nëse" ndoshta është hequr aksidentalisht kur lëvizni letrën nga një faqe në tjetrën
Pa dyshim, banori i Spitalit Preobrazhenskaya, i njohur në të gjithë Moskën në atë kohë, njihej si shikues.
Botuar në librin “Letra monastike”, faqe 38–61.
Kryebashkiaku i famshëm i Moskës.
Viti nuk tregohet, por letra mban një shenjë nga dora e Atit Superior: 1844.
Misionar i famshëm Altai.
Pas urës Yauzsky, tani - Kryeprifti Spiridonovsky N. Lavrov, edhe në kohën kur u shkrua kjo letër, ishte një ish-punonjës i misionit Altai.
Valmont, i cili përmendet në letrën e mëparshme.
Mitropoliti i Moskës, mbrojtësi i Mitropolitit. Filari në rininë e tij dhe arkimandriti i shenjtë i Lavrës së Trinisë për 46 vjet nga viti 1766 deri në vdekjen e tij më 11 nëntor 1812.
Mitropoliti i Novgorodit, patron i Mitropolitit Filaret në Shën Petersburg, e shuguroi në gradën e peshkopit, të vdekur. 1818 21 maj.Mitropolitan. Filaret e nderoi si dashamirës të tij deri në fund të jetës.
Mitropoliti i Novgorodit, Mitropoliti. Vdiq Ambrosi, i cili kishte si famullitar të përnder Filaretin, i cili ishte edhe ndër ata që e shuguruan Filaretin në gradën ipeshkëv. 1821 24 mars.
I famshëm Teofilak Rusanov që nga viti 1819 1 shkurt, - Mitropoliti i Kartalinit, i vdekur. 19 korrik 1821, gjatë shërbimit të Rev. Philaret në Akademinë e Shën Petersburgut ishte e pafavorshme për të.
Mitropoliti i Kievit, i vdekur. 23 shkurt 1837, siç e dini, nuk ishte shumë miqësor ndaj Metropolitan. Filaret.
Mitropoliti i Novgorodit, i cili ishte një nga urdhëruesit e Mitropolit. Filaret në gradën e peshkopit, paraardhësi i tij në drejtimin e Mitropolitatit të Moskës, si dhe në priftërinë e arkimandritit në Lavra, vdiq më 17 janar 1843.
Kryepeshkopi i Moskës dhe Arkimandriti. Lavra e Trinisë së Shenjtë, e ndjerë. 3 mars 1819, prej të cilit Mitropoliti. Filaretin, ai e nderoi si mësuesin e tij, pasi Agustini ishte rektor i Seminarit të Trinitetit kur Mitropoliti hyri në të për të studiuar. Filaret.
Yaroslavsky, i ndjerë. 1824. Më 27 maj, i cili ishte për ca kohë guvernator i Lavrës, dhe më pas rektori i parë i Akademisë Teologjike të Moskës, u tonizua në monastizëm nga Mitropoliti. Filareta.
Ryazansky, i cili ishte prefekt i Seminarit të Trinitetit në fund të kursit të mësimdhënies së Metropolitan. Filaret, si dhe paraardhësi i tij në rektoratin në Akademinë e Shën Petersburgut, dhe rektori, nën të cilin Reverend. Filaret iu bashkua shërbimit në këtë akademi; ndërroi jetë më 18 gusht 1824.
Kamenets-Podolsky; student i Mitropolitit Filaret në Akademinë e Shën Petersburgut, rektor i Akademisë Teologjike të Moskës nga viti 1819 deri në 1821, pastaj i pari nga famullitarët e Mitropolit. Filaret, i rekomanduar nga ai vetë; vdiq më 28 mars 1841.
Me siguri Astrakhani ka vdekur. 1841 4 dhjetor; Sipas kujtimeve të tij, ai ishte një vizitor i Lavrës gjatë kohës që ishte peshkop i Vologdës (1824 - 1841).
Tobolsk; student i Mitropolit Filaret në Akademinë e Shën Petersburgut, pasi kreu një kurs atje në 1814, ishte inspektor i saj për një vit e gjysmë nën rektorin Filaret; ndërroi jetë më 21 shtator 1842.
Kostroma; ishte koleg i Filaretit si mësues dhe më pas prefekt i Seminarit të Trinitetit; nga viti 1810 deri në vitin 1814 ishte guvernator i Lavrës, i vdekur. 1831 16 prill.
Ndoshta Penza; ish-koleg i Filaretit, fillimisht në Seminarin Trinity, e më pas në Akademinë e Shën Petersburgut, shumë pranë tij, veçanërisht në Shën Petersburg; ndërroi jetë më 10 tetor 1819.
Orenburgski, i ndjeri, doli në pension në Rostov më 1 janar 1842. Të vjetrit kanë ruajtur histori për disa nga përvojat e largpamësisë së tij.
Justin, diplomë master. Kiev. akademik, 11 gusht 1845, nga peshkopët e Revel, të emëruar nga Kostroma.
I ndjeri në gradën kryepeshkop. Yaroslavsky, dhe në atë kohë Profesor Vif. Semin., jo shumë kohë përpara se të tonifikohej.
Vysotsky, një mjek i njohur në Moskë, i cili ishte mjek i përhershëm i M. Filaretit.
Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Slich. mbi germat 495, 496, 498.
Shtypur në botimin e plotë të Fjalëve dhe Fjalimeve (Moskë, 1848), nën titullin "Një fjalë për shenjtërimin e kishës të Hyjlindëses Më të Shenjtë, për nder të ikonës së saj të Jeruzalemit, në qytetin e Bronnitsy, 3 shkurt 1848". Në fillim të fjalës, predikuesi, ndër të tjera, thotë: “Dua të bëj ç'të mundem, të flas me ty, nëse jo personalisht, të paktën me buzë të tjera” (pjesa 2, f. 110).
Ish-peshkopi Perm, 21 prill 1828 u pensionuan dhe u caktuan të jetonin në Moskë për shërbime fetare dhe procesione fetare. Lajmi për vdekjen e tij është në një letër drejtuar A.N.M., datë 25 Prill. Po të njëjtin vit.
Ish peshkopi Tomsk, nga 1841 10 qershor anëtar i Moskës. Sinodi. zyrë, në atë kohë igumeni i Ngjalljes, i quajtur Jeruzalemi i Ri, manastir.
Në atë kohë ishte kryepeshkopi i Khersonit. Gabriel, nga marsi 1848 Tverskoy, i cili vdiq në pension në shtator 1858 8.
Pra, në origjinal, bazuar në rrethanat e kohës, natyrisht, duhet të lexohet: Kontesha Anna Orlova.
Këtë vit, Vladyka u largua nga Lavra për në Moskë pas Ditës së Trinisë së Shenjtë më 22 qershor, siç shkruan ai vetë në një letër drejtuar A.H.M. datë 3 korrik të po këtij viti.
Olga Nikolaevna, tani Mbretëresha e Wirtemberg. M. F. në një letër nga Lavra drejtuar A. N. M., të datës 3 korrik të këtij viti, shkruante: "Unë po nisem për në Moskë në ditën e 6-të për të festuar dasmën e Dukeshës së Madhe". Këtë ndoshta ka bërë, sepse e diela më e afërt me këtë ditë këtë vit ra më 7 korrik.
Sigurisht, qershor; 15 qershori ra të shtunën e këtij viti.
Lajmi se ky Reverend i Drejtë po “viziton” M.F. dhe "ka mjaft" nga "koha" e tij gjendet në letrën e F. drejtuar A.N.M., datë. 23 korrik 1846. Shënimi i kësaj letre përmban disa të dhëna biografike për Rev. Agafangele. (Letra nga Mitropoliti i Moskës. Fakulteti drejtuar A. N. M. Kiev, 1869, f. 205).
Rreshti i fundit shkruhet pas.
Nga studentët e Moskës. D. ac. Iliodor, nga viti 1832 13 mars Kursk; nga 1844 24 mars - kryepeshkop.
Në botimin e fjalëve dhe fjalimeve të M. Philaret (Moskë, 1848, pjesa 2, f. 394) gjendet "fjalimi i të devotshmëve. I. Imp. Nick. Pavel. para hyrjes së E.I.V. me Sovranin Nasl. Tssar., V.K. Alex. Nick. në Usp. 1 cath."
9 dhjetor; në këtë ditë, si në ditën e emrit të Sovranit, peshkopi Filaret foli një fjalë; kjo fjalë u shtyp në koleksionin e plotë të fjalëve dhe fjalimeve të tij (1861, pjesa 3, f. 317) pa treguar se kur u fol, por fillimisht u botua në Add. te ed. Krijimi Shën O. në përkthimin e lumit V, 168 me kuptimin që u tha në këtë ditë të caktuar; 9 dhjetor 1846 ishte një e hënë.
Ky rregull, meqë ra fjala, përcakton: “Nëse dikush nga ata të listuar në klerik shihet se kërkon ndonjë lloj ndëshkimi nga ai të cilit i jep kungimin më të pastër: le të dëbohet”.
Historia e vdekjes së tij është botuar në librin: “Letra monastike”, faqet 72–75.
Në origjinal është viti 1846, por kjo është një gabim i dukshëm, sepse në këtë letër përmendet kremtimi i shtatëqindvjetorit të Moskës, që u zhvillua në vitin 1847. Dhe për rrethana të tjera të përmendura në letër, duhet të zërë pikërisht vendin në serinë e këtyre letrave që i jepet këtu.
Ka një tjetër gabim shtypi në origjinal - 1846.
Eusebius, tani Kryepeshkop i Mogilev që nga 29 gusht 1860.
Peshkopi i Vinnicës dhe rektor i Akademisë së Shën Peterburgut D., janar 1847. 18 emërohet peshkop i Saratovit; ishte një nga figurat e shquara të fatkeqësisë që i ndodhi M. Filaretit në vitin 1842 dhe njihej si dora e djathtë e gr. Protasova.
Abati i Manastirit Rostov Yakovlevsky, i cili gëzonte respekt të përgjithshëm për jetën e tij shpirtërore.
Natyrisht, bëhet fjalë për "Homelinë në kujtim të Shën dhe mrekullibërës Aleksi, të mërkurën e javës së dytë të Kreshmës, 12 shkurt 1847, e folur në kishën katedrale të Manastirit të Mrekullisë", e cila u botua për herë të parë në shtojcë. te ed. Krijimi i Shën O., në Rusisht. përkthim për 1847 f. 18–29. Është kureshtare që kur krahasohet kjo fjalë e shtypur me një autograf të shkruar me dorë, rezulton se ka vetëm, mund të thuhet, një amendament, domethënë: në shtyp, periudha e qëndrimit të Shën Aleksit si kryetar i oborrit të kishës nën Mitropolitin Theognostus, sipas dorëshkrimit të treguar në njëzet vjet, reduktohet në dymbëdhjetë. Slich. letra 564.
Për sa i përket hutimit të shprehur në letër: “a nuk do të ishte më mirë të mos ngacmoheshin disa njerëz me atë që thuhet këtu (në Fjalë), atëherë ky hutim, natyrisht, mund të lidhet me atë që thuhej në fjalën për mësimin e “disa fëmijëve të djemve”, si dhe me një denoncim të atyre që kërkojnë “qetësi, por vetëm në emër të një jete të qetë, por vetëm në emër të një jete të përqendruar, por edhe të qetë, por vetëm në emër të hutimit të hutimit të shprehur për habinë e shprehur në letër për habinë e shprehur në fjalë). lidhet kryesisht me denoncimet që përmban fjala kundër "mbizotërimit të argëtimit në prag të Kreshmës", në Maslenitsa dhe kundër koncerteve dhe të ashtuquajturave piktura të gjalla gjatë Kreshmës.
A. Alexia, tani Kryepeshkop i Tverit.
ndërroi jetë në gradën kryepeshkop. Volynsky në vitin 1876. Me raportin e tij, ai nxiti në 1842 fillimin e ndjekjes penale kundër përkthimeve të Shkrimeve të Shenjta. në rusisht dhe më pas me largimin e M. Filaretit nga prania në Sinodin e Shenjtë.
Fjala "pra" ndoshta është lënë jashtë këtu kur transferohet një shkronjë nga një faqe në tjetrën.
Protasov, Kryeprokuror i S. Sinodit.
Një përshkrim i shkurtër i kësaj rruge mund të gjendet në letrat e M. Filaretit drejtuar A. N. M......, f. 245.
Brianchaninov, i cili më pas shërbeu më 13 nëntor 1857, por më 5 gusht 1861, peshkop i Kaukazit, dhe vdiq në pension në manastirin Nikolo-Babaevsky. 30 prill 1867.
Për këtë ikonë, Mitropoliti Filaret i shkroi në një letër drejtuar A.N.M. ai vetë i datës 28 korrik 1847: "Kam marrë një ikonë greko-gjeorgjiane nga I.A. Nëse dëshironi që ajo të jetë në manastir, atëherë do të jetë sipas dëshirës tuaj. Është për të ardhur keq që nuk mund ta përcaktoj me saktësi vjetërsinë e saj. Nëse ajo është dyqind vjeç, atëherë ajo është e rëndësishme për shkak të dorës së saj të bekuar."
Shtypur në shtesë. te Krijimi i Shën O. në përkthim rusisht Pjesa II, 1844, f. 16–24.
Ai u botua gjithashtu në një shtojcë të botimit të Krijimit. Shën O. në përkthim rusisht për 1847, f. 373–378.
Duke marrë parasysh atë që thuhet për dyshimin e shprehur në fjalën "për meritat e argëtimeve të krijuara për qëllime bamirësie", si dhe atë që thuhet në letrën që vijon në pasqyrim të komenteve të bëra, natyrisht, për të njëjtën fjalë, mund të supozojmë se kjo fjalë është një dhe e njëjtë me atë që u botua më pas nën titullin "Shih mëshirën për bisedat 9:1" "Fjalë dhe fjalime" F. M. M. Koleksioni 2, Pjesa 3, f. 362–366.
Zernikina. Shih letrën drejtuar A.N. Muravyov, datë 15 janar të po këtij viti.
Kështu shkruhet vazhdimisht me shkronja autentike emri i këtij “shërbëtori i Zotit”.
Duke filluar nga kjo fjalë deri në fund të seksionit, shkruhet pas në margjinën e faqes.
Gabriel, u zhvendos nga Odessa në Tver në mars 1848.
Shcherbatov, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës.
Zakrensky, gjeneral i Guvernatorit të Moskës.
Anthony, i cili u sëmur rëndë.
Nikanor; me të vërtetë u bë Novgorod më 4 nëntor 1848.
"Me krerët e vendeve të bekuara nga e ndjera, në ditën e nëntë pas vdekjes së saj", siç i shkroi Shenjtori A.N. Muravyov në një letër të datës 25 tetor 1848.
Në skemë, përpara miratimit të skemës së Macarius, për të cilin shih letrën 659.
Botuar në librin: “Letra monastike”, fq.83–86.
Informacioni për këtë detyrë mund të gjendet në librin: “Letra të Met. Moskës F. drejtuar A. N. M. Kyiv. 1869, f. 290, 291. Krahasimi. sipër letrës 666.
Novogorodsky. ndërroi jetë më 16 nëntor 1848.
Në fakt, i pari nga këto supozime ishte i justifikuar, dhe jo i fundit: në lidhje me këtë letër, Imzot Eugjeni u përgjigj kështu: "Ai pranon me dëshirë përgjigjen më prekëse, por i lutet të mos e japë. Por tashmë është dërguar, është tepër vonë për të ndaluar."
Zyra sinodale e Moskës, Mikhailov, shih letrat nga Metropolitan. Mosk F. tek A. N. M... . Kiev. 1869. Faqe 292.
Botuar në librin: “Letra monastike”, fq.87–93.
Po flasim pa dyshim për Plakun Hilarion, i njohur si Troekurovsky. Disa kujtime rreth tij u botuan në "Wanderer", korrik 1862.
Letra ruante gjithashtu një listë të veçantë nga lista, siç thuhet në titull, e cila është bashkangjitur.
Në përmbledhjen: “Fjalë dhe fjalime të F. M. M.”, pjesa 3, faqe 375–377, është shtypur fjalimi i mbajtur gjatë incidentit të përshkruar, 9 prill 1849.
Kjo letër është në origjinal pa nënshkrim.
Fjala e hequr: Vikar. Slich. Letrat e Met. Moska F. në A. N. M.... Kiev. 1869, f. 306.
Ky përshkrim është botuar në librin: “Letra monastike”, f. 93–96.
Po flasim, sipas të gjitha gjasave, për mendimin e Shën Filaretit, “për propozimin për të dhënë priftërinj skizmatikë të pavarur nga hierarkia ortodokse”. Ky opinion u botua në Soulful Reading për vitin 1868 (Pjesa 3, f. 87-110) me një kuptim jo plotësisht të përcaktuar: "shkruar në 1849". Pa dyshim, letra e shtypur këtu lidhet edhe me këtë çështje 705.
Botuar në librin: “Letra monastike”, fq 97–100.
Nga 20 nëntori 1849; deri tani ishte e Dmitrovit.
Kjo ditë me të vërtetë "ishte shumë e vështirë" për shenjtorin, siç e përshkruan ai vetë në një letër drejtuar Kryepeshkopit Gabriel të Ryazanit të datës 1 Gjeneral 1850; - botuar në Soulful Reading, 1868, pjesa 3, faqe 363.