Listy do opata Trójcy Świętej Sergiusza Ławry, Archimandryty Antoniego. 1831-1867 Część 2. 1842-1849 Nauczanie historyczne o Ojcach Kościoła (tomy I-III)
Письма к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. 1831-1867 гг. Часть 2-я. 1842-1849 гг.
Domena publiczna — pełny tekst tutaj.
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
W tym wydaniu zamieszczono drugą część korespondencji św. Filareta Moskiewskiego (Drozdowa) z Archimandrytą Antonim, wikariuszem Ławry Trójcy – Sergiusza, obejmującą lata 1842–1849 (w sumie 416 listów). Listy zostały przez adresata zachowane jako skarb duchowy i na mocy jego decyzji opublikowane do publicznego dostępu, stanowiąc cenny materiał historyczny i kościelny.
Listy ukazują głęboką mądrość ascetyczną i duszpasterską św. Filareta, jego troskę o życie monastyczne, duchowy rozwój braci i osobiste osiągnięcia. Korespondencja odzwierciedla wzruszającą przyjaźń i zaufanie pomiędzy świętym a Archimandrytą Antonim, obejmując chwile duchowego wsparcia, dyskusje na temat zdrowia, a nawet humorystyczne instrukcje.
Tematycznie listy obejmują kilka kluczowych obszarów:
1. Organizacja i zarządzanie wewnętrzne klasztoru: prace budowlane, koszty remontów, wynajem domów klasztornych, spory z dzierżawcami, kontrola dochodów z młynów, pasieki, sklepów.
2. Sprawy personalne i monastyczne: tonsury, święcenia, transfery mnichów pomiędzy klasztorami; ocena cech osobowych kandydatów na hieromnichów, opatów i ekonomistów; nakazy dyscyplinarne: eliminowanie nadużyć, zwalczanie pijaństwa, łamanie regulaminu.
3. Nabożeństwa i miłość: sporządzanie i zatwierdzanie statutów, obrzędów, harmonogramów nabożeństw, troska o biednych, chorych, starszych i obcych.
4. Problematyka społeczno-polityczna: reakcja na pożary chłopskie, epidemie cholery, alarmy wojskowe, prośby do władz o łaski, ułaskawienia, spory gruntowe.
Wśród listów na szczególną uwagę zasługuje list nr 317 z załączoną notatką dotyczącą pomocy w interpretacji Pisma Świętego. List ten, napisany w Petersburgu 3 kwietnia 1842 roku, dotyczy niedokładnego rosyjskiego przekładu litograficznego Biblii. Ujawnia intrygę wobec świętego, przez co był już zmuszony przerwać swoje coroczne wyjazdy na Synod.
Listy stanowią wyjątkowe źródło do poznania osobowości św. Filareta, jego stylu zarządzania, poglądów teologicznych i doświadczenia duchowego. Wykazują połączenie rygoru i ojcowskiej miłości, głębokiej wiary i praktycznej mądrości, co czyni je nie tylko dokumentem historycznym, ale także budującą lekturą dla współczesnych chrześcijan.
Część 1 • Część 2 • Część 3 • Część 4
List 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724
Śmierć namiestnika Ławry ks. Archimandryta Antoni, który nastąpił 12 maja 1877 r., był powodem mimowolnego spowolnienia publikacji drugiej części listów metropolity Filareta do niego. Pozbawiło nas to możliwości nie tylko terminowego wydania tego tomu, ale i dokładnego dotrzymania obietnicy, którą złożyliśmy wydając pierwszy, odnośnie notatek, za pomocą których chcieliśmy wyjaśnić treść niektórych listów, które w innym przypadku nie byłyby do końca jasne. Mieliśmy nadzieję, że uda nam się to osiągnąć dzięki pomocy ks. Antoniego, który mimo zaawansowanego wieku i przygnębiającej go choroby zachował do ostatniej chwili niesamowitą świeżość pamięci i siłę umysłu. Ale wola Boża się wypełniła; usta starszego zamilkły na zawsze, a w odniesieniu do złożonej obietnicy będziemy musieli ograniczyć się do skąpych informacji, które mamy nadzieję zaczerpnąć z innych wiarygodnych źródeł.
Natomiast nie zawstydzony obowiązkiem oszczędzania skromności zmarłego ks. Wicekrólu, uważamy za swój moralny obowiązek poprzedzić to kilkoma słowami, aby przedstawić krótką charakterystykę ks. Antoniego, czerpiąc niezbędne rysy wyłącznie z listów biskupa. Wydaje nam się, że taka technika posłuży do wyjaśnienia ich wzajemnych relacji 1 .
Ojciec Antoni, jak wiedzą nasi czytelnicy, został powołany w 1831 r. Od budowniczych mało znanego Ermitażu Wysokogorskiego (diecezja Niżegorod) i mianowany wikariuszem Ławry Trójcy Sergiusza. Czterdziestosześcioletnie kierownictwo jego słynnego klasztoru tak utożsamiło jego osobowość z samą Ławrą, że ich imiona stały się jakby nierozłączne, tak że w całej Rosji, wymawiając imię ks. Antoniego, w umyśle słuchacza natychmiast pojawia się koncepcja Ławry i odwrotnie, wraz z imieniem Sergiusza Ławry, w pamięci pojawia się także święta osobowość zmarłego gubernatora. Taki jest wpływ czasu - wpływ 46 lat pracy, które wykorzystał, aby ulepszyć majątek naszego wielebnego księdza Siergieja, a jednocześnie osobisty charakter zmarłego!
Sympatyczny odbiór pierwszego tomu listów przez czytelników wynika z ich niezaprzeczalnie interesującej treści. Ciekawe jest zatem prześledzenie listów postaci historycznej, która przez ponad pół wieku stała na czele naszej hierarchii kościelnej i zyskała wielką sławę nie tylko w Rosji, ale w całej Cerkwi prawosławnej, do osoby nieistotnej na swojej hierarchicznej pozycji. Co mogłoby sprawić, że korespondencja między nimi byłaby warta uwagi oświeconych czytelników? – Z jednej strony widzimy człowieka genialnego, wzbogaconego wszelkimi skarbami nauki teologicznej, oświeconego owocami zadziwiającej inicjatywy filozoficznej, a powołanego właśnie swoją pozycją społeczną do udziału w rozwiązywaniu najważniejszych problemów historycznych swoich czasów. Z drugiej strony jest skromny namiestnik klasztoru klasztornego, nie posiadający żadnego naukowego wykształcenia, nie umiejący gramatycznie napisać dwóch linijek, a którego najważniejsza działalność najwyraźniej skazana była jedynie na dbanie o udoskonalanie klasztoru, nie wychodząc poza jego ogrodzenie.
Wydawałoby się, że w takich warunkach wzajemne relacje tych osób nie powinny mieć najmniejszego interesu publicznego. Wszystkie listy metropolity powinny mieć charakter jednostronnych instrukcji opata do wikariusza na temat wewnętrznego zarządzania klasztorem, jego zewnętrznego doskonalenia i być może tylko sporadycznie zmierzać do zbadania postępu moralnego braci. Takie rzeczywiście były stosunki opatów z namiestnikami przed ks. Antonia 2.
Czytelnicy widzieli już od pierwszego tomu opublikowanych listów, jak bardzo ich treść różni się od tej próbki. Nie mogli nie zauważyć, że pierwsze listy biskupa, mimo samozadowolenia, z jakim traktuje nowego namiestnika, noszą charakter proboszcza, który zazdrośnie dba zarówno o dobro zewnętrzne, jak i tym bardziej wewnętrzne klasztoru. Stopniowo jednak ton ten się zmienia, treść listów jest zróżnicowana, a ich zakres coraz częściej obejmuje tematy wykraczające poza bezpośrednie kompetencje wojewody. Po pierwsze, szukaj w przemówieniu metropolity uczucia szacunku; wkrótce potem zamieniają się one w wyraz przyjaźni, która nie opuszcza ich już przez cały dalszy ciąg tej wieloletniej korespondencji. Metropolita nie ogranicza się już do podmiotów wyłącznie znajdujących się w kręgu działania wikariusza; poszerza swoją rozmowę o bardziej ogólne i szersze poglądy.
W tomie tym, obejmującym okres ośmiu lat, widzimy, że tematyka listów metropolity staje się coraz bardziej złożona. Poznając coraz bliżej swojego wicekróla, Biskupa, choć już nie zajmuje się w dalszym ciągu wszystkim, co wiąże się z ulepszaniem powierzonego mu klasztoru, ale już spogląda na ks. Antoniego nie tylko jako inteligentnego właściciela Ławry, dzięki któremu z każdym dniem udoskonala się jej zewnętrzna struktura i świetność, ale także jako człowieka aktywności duchowej, doświadczonego w ascezie monastycznej, mądrego zarówno dzięki początkowemu przywództwu bł. Serafina z Sarowa, jak i własnej praktyce życia kontemplacyjnego. Tak przynajmniej nam się wydaje z listów władcy, który nie tylko rozważa z nim przedmioty wykraczające poza granice świata zmysłowego, ale i w tych przypadkach przedkłada sąd namiestnika nad własny.
Opowiadając więc np. o nadzwyczajnym stanie pewnej zakonnicy, która od ponad tygodnia nie przyjmowała pożywienia, przepowiadała i nie zgodziła się na leczenie, mówiąc, że umarła w ciele, Metropolita mówi (s. 632): „pomóż mojej niewiedzy, co myśleć o tym stanie i co można doradzić?” - W innym miejscu (poz. 676) omawiamy zakaz przyjmowania przez jednego proboszcza Komunii św. Sekrety umierania – o czym. Wikariusz, kierując się słowami księdza, poinformował metropolitę - ten pisze: "Chciałbym, abyście nie tylko wysłuchali historii księdza, ale także udzielili mu pouczeń i zachęt w sprawie zagubionego człowieka, aby udoskonalił się w kwestii posługi. Mam nadzieję, że tak było...."... Czytelnik nie zapomni, że kierownictwo proboszcza w wykonywaniu jego obowiązków bynajmniej nie mieści się w kręgu działalności wikariusza Ławry. Takie polecenie najwyższego proboszcza Kościoła lokalnego niewątpliwie potwierdza wniosek, jaki wyciągnęliśmy powyżej na temat duchowego znaczenia ks. Antoniego, jak rozpoznał w nim zmarły metropolita.
Nic dziwnego, że przy takim zaufaniu do duchowego doświadczenia ks. Antoniego i jego praktyki monastycznej, metropolita często zwraca się do niego o pomoc, czy to przy sporządzaniu statutu klasztoru (poz. 327), czy przy ustalaniu nowego porządku nabożeństw (poz. 516), czy też powierza mu kierownictwo nowych mnichów, którzy z jakichś powodów wymagają szczególnej uwagi (poz. 539 i 541). O wiele bardziej niewytłumaczalne, przynajmniej na pierwszy rzut oka, wydaje się to, że słynący z nauki święty, w sprawach czysto naukowych odnosi się do niego, bez żadnego wykształcenia szkolnego, z całkowitym zaufaniem i szacunkiem. I takie przypadki często można znaleźć w listach metropolity. I tak np. w paragrafie 470 biskup, wysyłając do ks. namiestnikowi swoje wyciągi z pism św. Efraima dodaje: „Napisałem zarówno tytuł, jak i przedmowę, przeczytaj i powiedz mi bezstronnie, czy to pasuje do sprawy i czy można to z pożytkiem wykorzystać do nauczania publicznego poprzez publikację?” Innym razem (poz. 611) biskup dziękuje ks.
Antoniemu za uwagę, jaką poczynił na temat interpretacji przypowieści o niesprawiedliwym sędzią, i przyznaje, że w rezultacie zniszczył używane wcześniej sformułowanie. Takich przykładów można by podawać wiele, ale uważamy, że one wystarczą, aby potwierdzić fakt, że metropolita szanował zdanie namiestnika w kwestiach teologicznych i literackich. Sam to potwierdza, mówiąc (s. 594): „Pytanie (o cześć Matki Bożej w Jej ikonach) skierowałem przede wszystkim do Was przed teologami, w ufności zrozumienia i szczerości”.
Rozum i szczerość! Są to bowiem przymioty, które powinny budzić pełne zaufanie i które zmarły namiestnik posiadał w najwyższym stopniu. Braki szkolne nadrabiał pilną lekturą głównie pism patrystycznych i nie pomylimy się, jeśli powiemy, że doskonale znał wszystko, co w jego czasach publikowano w języku rosyjskim na ten temat. Wiemy jednak, że często zdarzają się przykłady tego, że częste czytanie bez naukowego przygotowania wprowadza czytelnika w chaos i myli jego pojęcia. Wysoki, bystry umysł zmarłego i ścisła czujność nad sobą uchroniły go od tego niebezpieczeństwa. Wiadomo, że zmarły rektor Mosk. Duch. Ak., Al. W. Gorski, który go głęboko szanował, nazywał go zwykle „samorodkiem” ze względu na jego obfitość wiedzy i „abba” ze względu na jego życie ściśle monastyczne (patrz Archiwum Rosyjskie 1875. III. 472). Ogrom jego lektury był tak duży, że kiedy zmarły biskup podjął się nowego tłumaczenia „Drabiny”, zapragnął, aby uczony tłumacz zrelacjonował jego pracę rozdział po rozdziale.
Antoniego, aby ten ostatni odnotował i wskazał fragmenty „słabo przetłumaczone w stosunku do pierwszego w odniesieniu do znaczenia duchowego” (s. 633). Taka była jego znajomość z ojcami i taki był stopień zrozumienia ich ducha!
Jeśli zaś chodzi o szczerość, którą metropolita w nim rozpoznał, wypływała ona w sposób naturalny z jego kochającego serca: „miłość nie jest obłudna”, jak mówi Apostoł (Rz. XII, 9). Niezależność jego przekonań, za którą biskup wielokrotnie mu dziękował, dochodzi do tego stopnia, że sam metropolita czasami wydaje się nie do końca właściwy. Przynajmniej z jego listu (s. 583) wynika, że ks. Antoni, przy jakiejś okazji w klasztorze, nie przestawał mu w obecności obcych zaprzeczać i – jak to ujmuje metropolita – „przedstawiał go jako przełożonego, który nie wiedział, co się z nim dzieje”.
W miarę umacniania się przyjacielskich więzi łączących proboszcza klasztoru z namiestnikiem, działalność tego ostatniego intensyfikuje się i różnicuje. Na terenie swojego bezpośredniego zarządu założył skete Getsemane, omijając, za błogosławieństwem metropolity, pewne krępujące formalności; buduje kościoły, cele i zapełnia je mnichami wyróżniającymi się duchowym nastrojem. Jednocześnie czujnie dbając o doskonalenie klasztoru, stara się połączyć z dziełami monastycyzmu dzieła filantropijne przekazane świętemu przez jego założyciela, założył przy klasztorze dom charytatywny i szpital. Jednoznacznie przypisujemy te instytucje ks. Antoni. Sam Metropolita pisze do niego: „Klasztor Getsemani nie istniałby, gdyby na Twoim miejscu był inny, nawet taki, który korzysta z mojego pełnomocnictwa... Dopiero całkowite zaufanie do Twojego duchowego rozumowania i czystości intencji skłoniło mnie do podjęcia decyzji w tej sprawie, bez uwzględnienia ewentualnych kłopotów wynikających z niedopełnienia formularzy przed władzami” (s. 594).
Z pełną sympatią, tak charakterystyczną dla ludzkiego serca metropolity, zareagował na myśl ks. Antoniego o założeniu domu w Ławrze dla opieki nad chorymi i potrzebującymi pielgrzymami obojga płci. Ta humanitarna instytucja powstała już i pomyślnie rozwijała się pod kierunkiem księżnej Citsianovej, która poświęciła się temu dziełu miłosierdzia, a metropolita nadal traktował ją, ze zwykłej ostrożności, jako instytucję prywatną i tymczasową, i to dopiero w 1848 roku, będąc w pełni przekonany o oczywistych i znaczących dobrodziejstwach ks. Antoniego, postanowił zwrócić na nie uwagę Świętego Synodu. Dziękuje Bogu za sukces i pisze do namiestnika: „Po błogosławieństwie św. Sergiusza jestem wdzięczny twojej opiece, ojcze namiestniku, za miłość do ludzkości przekazaną przez św. Sergiusza, aby szerzyła jej ducha i swoje działania” (s. 516).
Oto krótki, powierzchowny przegląd tych rzadkich cnót, które wyróżniały ks. Gubernator Ławry. Nie wyolbrzymiliśmy ich znaczenia, a raczej je pomniejszyliśmy, gdyż informacje o nim czerpaliśmy wyłącznie z listów zawartych w opublikowanym tomie, nie dodając do nich niczego z innych źródeł. Przyszły biograf ks. Antonia oczywiście nie opuści nas, abyśmy dopełnili to, o czym przemilczeliśmy. Nie będzie to trudne, gdyż jego imię, jak stwierdziła jedna z osób, która także teraz zstąpiła do grobu (Jur. W. Tołstoj, towarzysz syn. ob.-proc., w liście do księdza Antoniego z marca 1877 r.) „miło się udziałem naszych ojców i cieszy się u nas zasłużonym, ogólnorosyjskim szacunkiem!”
W obecnie publikowanej serii listów czytelnik niewątpliwie zwróci uwagę na nr 317 i dołączoną do niego notatkę dotyczącą pomocy w zrozumieniu Pisma Świętego. List ten, pisany z Petersburga 3 kwietnia 1842 roku, nawiązuje do nie do końca poprawnego przekładu Biblii na język rosyjski, który wówczas krążył i był drukowany metodą litografii. Z listu wynika, że w związku z tym incydentem prowadzono wobec metropolity intrygę, w wyniku której musiał on przerwać swoje coroczne wyjazdy na synod. Cała ta historia, która nie miała najmniejszego podtekstu politycznego, wywarła silne wrażenie w ówczesnym społeczeństwie i dała początek wielu plotkom. Odbiło się to mocno na sercu biskupa, który był tak całkowicie oddany i tak żarliwie kochał cesarza... Ale rozmowa nie ustała; ukryta intryga próbowała rzucić cień nawet na prawosławie metropolity i nie gardziła najbardziej brzydkimi środkami.
W liście 419 czytamy: „Na dziedzińcu (w Petersburgu) za mną, przy pomocy Weniamina (służącego pod biskupem), odbyło się tajne śledztwo, czy w skrzyni (mojej z księgami) nie zamknięto herezji.”) Plotki publiczne pomieszały plany polityczne w tej sprawie i udało się ukazać biskupa jako szefa partii niezadowolonych, co szczególnie ułatwiły wizyty metropolity A. Turgieniewa. Gubernator ostrzega go przed tym. „Mam nadzieję, że nikt nie usłyszał ode mnie słów niezadowolenia, bo moje myśli, dzięki dobroci Bożej, nie są takie” (s. 358). Teraz oczywiście nikt nie będzie wątpił w szczerość tych wyrażeń, ale wtedy każde jego działanie rodziło dziwne plotki. Na przykład na Kaukazie młody strażnik kawalerii zostaje ranny i wzięty do niewoli 3; Zrozpaczona matka błaga metropolitę, aby na jej koszt wysłał dwóch mnichów Ławry, z których jeden był spowiednikiem jej syna, na Kaukaz, aby odnaleźli go w niewoli wśród alpinistów. To założenie rodzi nowe plotki i nowe plotki. Powstaje tajna korespondencja.
W Moskwie mówią, że mnisi zostali wysłani, aby wzniecić rzekomo upadłego ducha naszych żołnierzy, a w Petersburgu sam biskup Nowogrodu mówi do pana Wojcechowicza, który wówczas służył na synodzie: „jest tu ukryta jakaś tajemnica” i aby wyjaśnić tę tajemnicę, poleca mu, aby dokładnie przesłuchał hieromnicha, który mieszka na podwórzu petersburskim i jest niezadowolony z metropolity Włodzimierza. „Włodzimierz, który prosił mnie o opat i go nie otrzymał, ma teraz okazję zastanowić się, jak mi podziękować” – pisze biskup do namiestnika (paragraf 464).
Smutne okoliczności, godne ubolewania szczegóły! Metropolita oczywiście nie mógł powstrzymać się od poczucia całej ich surowości, ale przy tym wszystkim pozostaje wierny sobie. W listach do przyjaciela, do duchowego ojca, których publikacja w ogóle nie przyszłaby mu wówczas do głowy, nie spotykamy ani jednej skargi, ani jednego oskarżenia. Jego jedyną troską jest to, jak godniej pełnić wysoką służbę, do której został powołany przez Opatrzność. Oddany mu gubernator ostrzega go i radzi, aby uważał, aby nie narażać się na nowe niezadowolenie. „Nie chodzi o to – odpowiada biskup – aby uniknąć kłopotów, ale o to, aby być bardziej użytecznym w skomplikowanych i mrocznych okolicznościach oraz zabezpieczyć się przed naruszeniem obowiązku” (s. 320). Jego nieżyczliwi umieszczają jego opinie w protokołach synodu bez jego wiedzy, mówi: „Cieszę się, że moje myśli, choć mi ukradzione, zostały włączone do aktów z moim imieniem i w związku z tym, że według mojego najlepszego zrozumienia wydawały się prawdziwe, o czym świadczy... Nie do mnie należy osądzanie innych: Pan, który jest Samą Prawdą, niech jako światło wyjawi swoją prawdę” (tamże).
Ale wystarczy. Pozostawmy samemu czytelnikowi przyjemność bliższego zapoznania się z tym wielkim luminarzem naszego Kościoła, który w nim nigdy nie zgaśnie, a my pozostaniemy wdzięczni jego bliskiemu współpracownikowi, spowiednikowi i przyjacielowi, że nie chował skarbu tych listów pod korcem!
Siergijewski Posad. Styczeń 1878.
Niech Ten, który odnowił nasze życie Swoimi zbawczymi Świętami Bożego Narodzenia, błogosławi Was, ks. Wicekról i bracia, nowe lato, tak, odkładając na bok uczynki starego człowieka, wkraczamy w nowość życia.
Widocznie dawno do Ciebie nie pisałem. Przepraszam. Niektóre przemyślane sprawy zajmowały mi dużo czasu i odrywały mnie od korespondencji.
Napisałem Ci, że księżna Szachowska chce pomóc Diveyevoskym i nawet nie odmówiłaby w tym celu udania się do nich; ale ponieważ trudno sobie wyobrazić, jakie realne korzyści przyniosłaby jej obecność, trzeba wiedzieć, jaka jest ich sytuacja i czego potrzebują. Nadszedł czas, aby uzyskać od ciebie odpowiedź, ale jej nie ma. Tymczasem słyszę, że kupiona przez nich ziemia nie jest zbadana, a las na niej jest wycinany. Czy można poprosić kogoś ważnego w prowincji o zaprzestanie niszczenia lasu, co doprowadziłoby do szybkiego wycofania się?
Abyś mógł odwiedzić Pesnoszę, chyba napisałem ci pozwolenie. A jeśli chodzi o wyjazd do Golutvina, zdaje się, że nawet o to nie pytałeś; i czy jest to konieczne? Ścieżka nie jest mała i zajmie dużo czasu.
O Bogolepowie pisałem do księcia Sergiusza Michajłowicza. Następnie przesyłam autentyczne dokumenty w tej sprawie.
Jest nadzieja w sprawie Stefana Fedorowicza 4.
Jeśli weźmiesz Savvaty, wyobraź sobie, kto będzie asystentem zakrystiana.
Dziwne ataki zdarzały się gubernatorowi Chudowskiemu więcej niż raz. Pewnego dnia w kościele nagle zakręciło mu się w głowie i był tak wyczerpany, że prawie upadł. Innym razem wydawało się, że coś uderzyło go w twarz i nastąpiło również zmęczenie. Nagłe zmęczenie często utrudniało mu pracę. Powiedziawszy mu, że mogę, wspomniałem między innymi, że w przypadku chorób stosuje się uzdrowienie kościelne, poświęcenie oliwy i że jeśli wydawało mu się to niewygodne, aby to zrobić w Chudovie, aby w takich okolicznościach nie wydawało się to niezwykłe, to mógłby to zrobić w Ławrze. Zaopiekuj się nim, jeśli przyjdzie.
Dozde teraz. Zwiastowanie na liturgię. Musimy wkrótce udać się na Synod.
Nadal nie mam czasu do Ciebie pisać, och. gubernatora, tak swobodnie, jak chciał.
Raduję się sługą Bożym Maksymem i wysławiam Pana, cudownego w Jego Świętych i szafarza Jego łaski - św. Sergiusza; Dziękuję za pocieszenie, że się o tym dowiedziałem.
Zgadzam się zaakceptować Schemamonk Arseny. Niech wielebny zaprowadzi swój pokój i przyniesie korzyść innym dzięki swojej doświadczonej wiedzy o ścieżce Pana.
Wyrażam również zgodę na przyjęcie Hieromonka Teoktistusa.
Niepokoją mnie te Diveyevo, och. wicekról Przeczytaj załączony list. Piszą, że nie można zawrzeć aktu własności gruntu bez zgody schroniska. Ale czy Eminencja wkrótce przedstawi zgodę? A jak to zaprezentuje? Należałoby sporządzić akt własności gruntu na nazwisko jednego ze schronisk, który ma prawo być właścicielem gruntu, a ona przekazałaby go schronisku w prezencie i tym samym zostałaby przedstawiona akceptacja schroniska. Taka prezentacja byłaby w porządku i pokazałaby, że hostel ma sposób na istnienie. Nie załatwiając w ten sposób spraw na miejscu, chcą jechać do Petersburga. Jaki jest pożytek? W Petersburgu nie da się zrobić tego, co należy zrobić w Niżnym, zwłaszcza w takich okolicznościach, gdy formalny porządek rzeczy jest wymagany nie mniej niż istota. Napisałem do Was i powtarzam, czy można za pośrednictwem kogoś w Niżnym uzyskać w tej sprawie patronat władz lokalnych i uporządkować i rygorystycznie załatwić zawarcie ustawy i rozgraniczenie gruntów. Najwyraźniej mój list do wielebnego Johna odniósł pewien skutek. W związku z tym nie ma sensu pisać nic więcej.
Czy zatem udzieliłbyś instrukcji Diveevskym? A jeśli z takim stanem rzeczy sprawy przyjdą do Petersburga, nie widzę, co można zrobić.
Niech Bóg błogosławi i niech nasz Wielebny Ojciec Sergiusz kieruje wyczynem i posługą Marka. Czy wygodnie jest mu mieszkać pod stołem Katedry Trójcy, lepiej osądź na miejscu.
W prawie już ukończonym opisie Ławry zrobiono przerwę, ponieważ Andriej Nikołajewicz poczynił uwagi, przed którymi nie byłoby źle się usprawiedliwić.
Dlaczego, powiada, nie ma wzmianki o ikonie Matki Bożej w pobliżu bram królewskich? I mówi, że wie, czyj to wkład.
Podobna uwaga dotycząca ikony Pana Pantokratora w tym samym rzędzie ikonostasu Katedry Trójcy Świętej.
Dlaczego, mówi, królowie i książęta, których welony św. Sergiusza nie są wymieniane w zakrystii?
Czy mógłbyś mi, Ojcze Wicekrólu, przesłać mi kilka uzupełnień na temat ikon Katedry Trójcy Świętej i zakrystii?
Cieszę się, że Savvaty chce pozostać w spokoju w klasztorze. Powiedz mu to.
Wydaje mi się, że Natanael zasługuje na nagrodę. Jest starszy od niektórych hieromonków. Jest bardzo dobry w kościele. Arogancja przejęcia nie jest w nim widoczna. Opiekuje się zakrystią i bez słowa skargi wychodzi rozdawać prowiant w imieniu szafarza. Kiedy opowiedziałem szafarzowi o plotce, która do mnie dotarła, że pod moją nieobecność nie wszyscy na dziedzińcu przestrzegają obrzędu postu monastycznego, upierał się, że to nieprawda. Czy to nie mieszkający na osiedlu bośniacki ksiądz, jak twierdzi, mięsożerca, z powodu choroby, był przyczyną nieporozumienia?
Przypomnijmy o procesji krzyżowej 12 stycznia, jeśli Bóg ją przyniesie, na miejscu.
Pamiętam, że słyszałem od Was o litograficznym tłumaczeniu niektórych ksiąg Starego Testamentu. Włodzimierz wysłał przeciwko niemu donos, a sprawa prawie ujawni nazwiska wszystkich, do których został wysłany z Petersburga. Czy nie byłoby miło, gdyby ci, którzy posiadają tę publikację, nie na żądanie, ale sami przedstawili ją władzom jako taką, w której wystąpiły istotne nieprawidłowości? Nie miałem jeszcze okazji przyjrzeć się temu tłumaczeniu poza krótkim spojrzeniem, ale błędy wskazane w donosie są istotne.
Ponieważ odkryto, że nowicjusz Behemotów kupił nielegalnie litografowane i nieortodoksyjne tłumaczenie niektórych ksiąg Starego Testamentu; i stąd wynika potrzeba rozważnego zwrócenia uwagi braci Ławry w tej sprawie, wówczas gubernator Ławry otrzymuje polecenie, aby dokładnie sprawdził, czy któryś z braci posiada tę książkę, a jeśli zostanie to odkryte, wyjaśni jej nielegalność i, nie czekając na formalne dochodzenie, zorganizuje przedstawienie mi książki w celu przedstawienia mi i przesłania tam, gdzie powinna się znajdować.
Notatka. Na marginesie jest napisane ołówkiem: porozmawiaj o tym z rektorem Akademii, który mając również instrukcje w tej sprawie, może udzielić ci wyjaśnień.
W sprawie katedralnego nabożeństwa żałobnego, aby sprawę wynagrodzić bezinteresowną gorliwością, piszę list do rektora szpitala; jeśli sprawa, na litość boską, się wyjaśni, możesz zanieść list do katedry, aby przypomniano o instytucji.
Niech Pan strzeże Ciebie i Twojego mieszkania w pokoju i abyś ze spokojnymi nogami wszedł na pole postu.
Dzięki Bogu, och. Gubernatorze, abyś odwiedził chorego, nie utrudniając nam spraw domowych. Jeśli napiszesz do ks. Archimandrycie Innocenty, powiedz mu, że z miłością przyjmuję jego pamięć o mnie i wzajemnie życzę mu miłosierdzia Pana w każdej postaci.
Mówisz, że nie mamy czasu na modlitwę. Wolę po prostu narzekać na swoje lenistwo w modlitwie. Rozdaj sto jałmużny po trzy ruble w srebrze, ale nie z klasztoru, ale ode mnie: aby przez modlitwy Swoich mniejszych braci Pan pomógł potrzebom Swojego Kościoła i orędziu losu, oświecając naszą niewiedzę i nie pamiętając o naszych grzechach i niegodności.
Zgodnie ze statutem dziedziniec Ławry pozostaje Ławrą; a konsystorz otrzymał polecenie dbania o integralność domu biskupiego. Zwróć na to uwagę, aby Lavra nie zmieszała się z konsystorzem.
Przed wyjazdem mnich Warlaam poprosił o pozwolenie na udanie się do klasztoru Juriew. Powiedziałem, że nie będę się wtrącać. Nic więcej o nim nie wiem. Jeżeli się nie stawił, a dowiedzieli się, że jest w Moskwie, katedra niech porozumie się z konsystorzem i zażąda, aby zawiadomiono go, czy stawił się na konsystorzu, oraz do dziekana klasztorów w Moskwie, jak to jest przewidziane pisemnie dla wszystkich przebywających w stolicy. W ten sposób dotrzesz do niego i zaprzestaniesz swojej umyślnej wędrówki.
W wigilię dni pokuty proszę o przebaczenie ciebie i braci; a wam wszystkim od miłosiernego Pana, czegokolwiek potrzebujecie, przebaczenia, błogosławieństwa, utwierdzenia i pomyślności na dobre.
Potrzebuję niemałej ilości kilku emaliowanych ikon Trójcy Przenajświętszej, Zbawiciela, Matki Bożej i św. Sergiusza.
Ponieważ zbawienie polega na wielu radach, których często potrzebuję, a chcę je mieć od tych, którzy boją się Boga, proszę Cię, Ks. Namiestniku, przeczytaj załączoną notatkę i powiedz mi, czy sądzisz, że mogę być spokojny, pisząc ją, i nie robić sobie wyrzutów, jeśli dla niektórych, bardziej niż aspiracje, nie tylko jakakolwiek interpretacja świętych ksiąg na podstawie Ojców Świętych, ale i spis treści uznają za niebezpieczną. Zostaw notatkę 5 przede mną.
Sprawa dzierżawy ziemi została odroczona nie z zapomnienia, ale ze zdziwienia. Chciałem powstrzymać zdumienie i zgodzić się, ale nie mogłem. Gdybyś widział bliżej, jak trudne są sprawy wydziału kościelnego w zakresie umów, nie potępiłbyś mojego niezdecydowania.
O. Podziękuj ode mnie skarbnikowi za księgi. A dogmatyczny jest teraz dobry i lepszy niż na stole.
Błogosławieństwa Bożego i pokoju Wam ks. namiestnik i bracia. Niech Zwiastowanie Zbawienia będzie w nas owocne, wyrastając z wiary, miłości i radości, dziękczynienia i dobrych uczynków.
Od Twojego ostatniego listu zaczynam Ci odpowiadać.
O. Szkoda Anastazji. Módlmy się, aby nasz Pan obdarzył go pokojem i dobrodziejstwem przez niego; ale zobaczymy też, co pokaże Pan. Nie sądzę, że wielebny Tambowski przedstawi to Synodowi S. A jeśli mnie leczy, to aby się o tym przekonać, trzeba będzie poprosić ks. Anastazja tego chce czy nie chce i to rozstrzygnie sprawę. Albo jeśli, jak mówisz, nie chce, pozwól, że odpowiem, że nie chce, bez formalnego zadawania pytań. Łatwo jest odmówić; z mojej strony, jak sądzę, byłaby to nierzetelna arbitralność. Jeśli trzeba kochać bliźniego jak siebie samego, to Sarow także musi życzyć dobra, jak Bethany. Modlitwy św. Sergiusza, niech zorganizuje dla nas dobro i lepiej, niż rozumiemy.
Jeśli chodzi o Diveyevo i inne wspólnoty diecezji Niżny Nowogród, sprawa trafiła na Synod S., ale na wniosek Ministra Spraw Wewnętrznych, a nie Eminencji. Ma to stworzyć wspólnotę, ale jeszcze nie wiem, jak to się stanie. Wymagane jest najwyższe zezwolenie. Przemówiłem, aby zjednoczyć dwie społeczności Diveyevo w jedną. Społeczność nie będzie związana warunkami inwestora.
9 i 10 marca nie byłam godna otrzymania pocieszenia, ale wierzę, że Pan złagodził moją pokusę. Notatka o pomocach do zrozumienia Pisma Świętego, którą posiadasz ode mnie, została ode mnie mocno wywabiona pod pretekstem lepszego zrozumienia idei, której nie dałem na początku; to było prywatne; Pomyślałem, że jeśli uznają to za możliwe, omówią to na Synodzie S.; zamiast tego notatka, jeszcze nie twierdząca, jest przedstawiana w formie mojej osobistej opinii, bez informowania mnie o istnieniu opinii przeciwnej; w przesadny sposób napisano obalenie, przez które uznano jakąkolwiek interpretację Pisma Świętego za niepotrzebną i niebezpieczną; Zostało to podpisane przez biskupa nowogrodzkiego, a jego opinia została zatwierdzona przez Najwyższego. Stało się to 7 marca; 9 Byłem na Synodzie S., nie wiedząc o tym, i do dnia dzisiejszego nie zostało to ogłoszone; 10 Przybyłem do S.
Synod, również nie wiedząc, co jest dla mnie przygotowywane; ale w połowie spotkania, źle się czując, wróciłem do domu i przygotowane dla mnie nagłe ogłoszenie, którego w stanie złego stanu zdrowia byłoby szczególnie trudno wysłuchać, odbyło się beze mnie, nie bez zdziwienia innych, że tak nagle wyszedłem tuż przed ogłoszeniem. Proszę aby Pan oświecił mnie co mam zrobić i udzielił mi dobrej rady. Nie chodzi o to, co przydarzyło mi się osobiście, ale o to, czy mogę się przydać służbie. Czy nie nadszedł czas, abym się wycofał, opłakiwał moje grzechy i poza wrzawą spraw modlił się o pomyślność świętego Kościoła?
Jeśli chcesz mi coś powiedzieć, dobrze byłoby, gdybym to wkrótce usłyszał, bo zbliża się godzina, kiedy zwykle proszę o wyjazd do Moskwy. Moje zdrowie prosi o ulgę w podróży do Petersburga.
Aby dni Wielkiego Tygodnia spędzić na zbawczej kontemplacji i dostąpić radości ze Zmartwychwstania Chrystusa, niech Pan obdarzy Ciebie i Twoich braci, pokornie modlę się o Jego dobroć.
Doprowadź mnie do stóp naszego Wielebnego Ojca Sergiusza.
Notatka. O tym, co przydarzyło się biskupowi Filaretowi 10 marca, wielokrotnie wspominanego w jego księdze pamiątkowej pod tą datą, napisano: „1842. Choroba zmusiła mnie do przedwczesnego opuszczenia SS i w ten sposób Bóg uchronił mnie od słuchania nieco trudnych rzeczy”. Notatka wspomniana w tym piśmie znajduje się w załączeniu:
Fałszywe, niezgodne z godnością Pisma Świętego i szkodliwe pojęcie proroctwa i niektórych ksiąg Świętego Testamentu, które zostało wyrażone i w mniejszym lub większym stopniu rozpowszechnione poprzez litografowane tłumaczenia, wymaga lekarstwa.
Same zaporowe środki nie są do końca pewne, gdy ciekawość, która z dnia na dzień szerzy się coraz bardziej, pędzi na wszystkie strony w poszukiwaniu zaspokojenia, a tym bardziej pędzi na ścieżki nielegalne, gdzie legalne nie są dobrze zorganizowane.
Dlatego należy zadbać o zapewnienie właściwej i wygodnej pomocy w zrozumieniu Pisma Świętego.
W tym celu testowaniu i selekcji poddawane są następujące założenia:
I. Stopniowe publikowanie interpretacji ksiąg św., począwszy od proroczych, które są szczególnie atakowane, a których dokładna interpretacja jest szczególnie istotna w odniesieniu do ich treści w stosunku do Nowego Testamentu.
Interpretacje powinny opierać się na:
a) Tekst grecki siedemdziesięciu komentatorów;
b) w miarę potrzeby według bł. Hieronim, Prawda żydowska, czyli tekst hebrajski 6.
d) (sic!) autointerpretacja Pisma Świętego B. Testamentu w Nowym;
e) (sic!) interpretacje Ojca Świętego.
Interpretacje nie powinny być uciążliwe i obszerne, lecz krótkie, proste, mające na celu utwierdzenie wiary i budowanie życia.
II. Dokonać wydania całej Biblii słowiańskiej, dostosowanej do najwygodniejszego użycia i zrozumienia.
Aby nie był zbyt duży, należy wyłączyć z niego artykuły dodatkowe, takie jak: obszerne sprawozdanie z poprzednich poprawek do tekstu oraz katalog nazw własnych obarczony niepotrzebnymi słowami.
Zamiast tego nad każdym rozdziałem słowiańskiego tekstu biblijnego, który musi pozostać nienaruszalny w swoim składzie, krótko, ale dostatecznie określić jego treść i wydrukować ją charakterystyczną małą literą. Takie wskazanie treści będzie na ogół użytecznym kierunkiem uwagi i refleksji czytelnika, zwłaszcza w rozdziałach proroczych i trudnych, będzie wskazywało na prawidłowe zrozumienie tekstu.
Następnie na końcu rozdziału, w razie potrzeby, również charakterystycznymi małymi literami, wydrukuj krótkie notatki, w których:
a) wyjaśnić niejasne słowa i wyrażenia w tekście;
b) w przypadku tekstów ciemniejszych wskazać inne miejsca Pisma Świętego, które są jaśniejsze i służą ich wyjaśnieniu;
c) w proroctwach krótko wskazują najważniejsze wydarzenia;
d) w przypadku niektórych tekstów, które są szczególnie szkodliwie nadużywane przez fałszywych nauczycieli, należy dokonać krótkich interpretacji ochronnych, na przykład tekstu: są eunuchami, którzy zgromadzili dla siebie królestwo ze względu na niebo, interpretują tak, aby eunuch, otwierając Biblię, aby bronić swojego nauczania, natychmiast znalazł obalenie.
III. Opublikować Biblię słowiańską z oznaczeniem nad każdym rozdziałem jej treści, a na koniec dołączyć słownik słów niejasnych z ich interpretacją, którą jednak trzeba przyznać, trudno osiągnąć w sposób zadowalający, ponieważ nie zawsze ciemność kryje się w słowie, ale często w składzie słów, które pojedynczo nie są zrozumiałe 7 i dlatego, że częste przechodzenie od tekstu do słownika jest dla czytelnika męczące.
Pokój niech będzie z tobą, och. wikariuszem i braćmi oraz pełną łaski komunię męki Pańskiej, a jako członkowie wspólnoty napełnicie się radością zmartwychwstania.
Zrobiłem wszystko, co mogłem zrobić, aby zaprowadzić pokój w klasztorze w Sarowie. Doniosłem o wszystkim Jego Eminencji z Kijowa, a on napisał do Jego Eminencji Tambowa. W tym przypadku jest to najlepszy sposób na pobudzenie przydatnych myśli. Nie byłoby tak, aby zaproponować S. Synodowi, ponieważ S. Synod nie jest oficjalnie poinformowany o wakacie; Co więcej, może być ono już zajęte przez Biskupa Diecezjalnego ze swego prawa, zanim Synod S. wyda rozporządzenie.
Z miłością dziękuję za szczere słowa i proszę, abyście w dalszym ciągu nie pozbawiali mnie szczerego słowa prawdy.
Jeśli obliczysz ludzkie myśli, mogą pomyśleć, że chodzi o dochód, ale tutaj nie ma powodu o tym myśleć, ponieważ nie ma na to zwyczaju. Pytacie, co to za łaska, że metropolita dokonuje polieleos z trzema (jak kto woli, z dwoma) hieromnichami? Odpowiadam: w ten sposób służę wszystkie liturgie w święta i Wielkanoc. Czy naprawdę zabroniłbyś mi służyć w kapłaństwie przez osiem miesięcy mojego pobytu w Petersburgu, bo mam nie więcej niż trzech hieromnichów? Niech ludzie oceniają według własnego uznania; nie zabraniajcie mi wielbić Pana w małym kościele, jak i w wielkim, podczas gdy On cierpliwie znosi moją niegodność.
JAKIŚ. ma na tyle rozwagi, żeby mnie o nic w kościele nie prosić; a jeśli chodzi o czuwanie całonocne, to nie może tego zrobić, bo częściowo słucham czuwania całonocnego, częściowo czytam to sobie, w celi koło kościoła.
sztuczna inteligencja czasami organizuje konkursy z kościelnym o ogrzanie pieca i ogrzanie kościoła. Nie uważam tego za niebezpieczne i patrzę na to obojętnie.
Nie chodzi o to, żeby uniknąć kłopotów, ale o to, że w zagmatwanych i mrocznych okolicznościach bardziej pożyteczne i bezpieczniejsze jest złamanie obowiązku. To, co zostało podpisane na wpół martwą ręką, jest przedstawiane tak, jakby zostało napisane żywą i silną ręką i jest zatwierdzone przez Najwyższego. W tym wypadku milczenie oznacza w pewnym sensie nie dawanie świadectwa prawdzie, a mówienie oznaczałoby przypisanie szukającym winy winy – winy za poważne oskarżenie, co jeszcze bardziej postawiłoby barierę w świadczeniu prawdy. W tym stanie rzeczy cieszę się, że moje myśli, choć mi skradzione, zostały włączone do aktów z moim nazwiskiem, a co za tym idzie, świadczy to, co według mojego najlepszego zrozumienia wydawało się prawdą. Inni wyrazili swoją opinię lub milczeli, albo nie mieli czasu na zabranie głosu. Nie do mnie należy ich ocenianie. Niech Pan, Sam Syn Prawdy, wyjawi swą prawdę jako światło.
To, co zostało powiedziane, zawiera teraz odpowiedź na to, co pisałeś przez 14 dni.
Nie złość się, że zawracam głowę potwierdzeniem litografowanego tłumaczenia. Lepiej będzie, jeśli mi odpowiesz. Wtedy łatwo będzie powiedzieć komisji śledczej o tym, co już zostało zrobione. Będzie nadal dręczyć Cię z powodu tego, czego nie zrobiono.
A propos komisji śledczej. Przygotuj pokój dla Najprzewielebniejszego Agapita, a rektor akademii może przygotować pokój dla Dona Archimandryty. Porozmawiaj z nim o tym i uzgodnij to.
Jeśli chodzi o Martina, nie przedstawiłem bardzo jednoznacznej uchwały, ponieważ petycja budzi wątpliwości. Jego żona chce jechać do hostelu; ale teraz nie ma tam tonsury. A prawo nakazuje, aby oboje zostali poddani tonsurze w tym samym czasie. Porozmawiaj z nim, aby wybrali klasztor, w którym przynajmniej byłaby brana pod uwagę, z pozwoleniem na zamieszkanie w internacie.
Podczas Męki Pańskiej, przed spowiedzią, Światosławski chciał oczyścić się również z grzechów duchownych. Tak doszła do mnie sprawa milczącego Piotra. Przyjrzawszy się sprawie, widziałem, że nie da się o niej pisać, nie żądając od Rady niezbędnych informacji. Ponadto proszę Cię o lepszą radę, co mam zrobić po kilku przypadkach wyrwania mojej woli z więzów sprawiedliwości. Czy proponowane wydanie będzie korzystne dla Piotra, a nie będzie stanowić problemu dla nas?
Jeśli chodzi o Hieromnicha Makariusa, jeśli chciałeś pisać bez pożytku dla niego i zawstydzić mnie, to nie można było zrobić tego lepiej. Napisałeś nie jesienią, kiedy zgodnie z prawem odbywają się prezentacje, nie zimą, co być może byłbyś dla mnie łaskawy, ale po zakończeniu rozpatrywania prezentacji, czyli w sobotę Łazarza, otrzymano Twój list, kiedy nie było już żadnych posiedzeń synodalnych i nie było widać nikogo, kto by o tym mówił. Co więcej, przepisany przez Ciebie wykaz lat pracy jest sprzeczny z tym stwierdzeniem. Co mogę tutaj zrobić?
O opopie Sarowskim, pamiętam, pisałem Ci, że prawy wielebny Kijowa napisał do prawego wielebnego Tambowa.
Prawowielki Kijowski został odwołany do swojej diecezji i być może odwiedzi Ławrę. W tym celu przygotuj moje cele i przyjmij go stosownie do potrzeb.
Potraktuj przesłany w tej sprawie list jako pożytek dla klasztoru, nie zdradzając dobrego doradcy, aby egoiści nie skorzystali z okazji, aby się na niego oburzyć.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia.
Odigitrievscy chcą, żebyś był ich dziekanem. Zgadzam się z tym, ale jak się masz?
Biskup kijowski będzie z wami może przez 10 dni. Kiedy pójdzie do kościoła, przyjmij go dźwięcznym dzwonkiem; a wychodząc, odeślij ich dźwiękiem dzwonka.
Nie mam jeszcze pozwolenia na powrót, ale mam nadzieję, że wkrótce je otrzymam.
Stefan Fiodorowicz Smirnow napisał do mnie o swoich sprawach. Zrobiłem to, co mogłem zrobić wcześniej i dano mi nadzieję. Nie wiem, dlaczego stało się inaczej, ale teraz nie widzę, co mogłem zrobić. Pisze m.in., że musi zapytać Ministra Spraw Wewnętrznych; Mógłbym więc o nim porozmawiać, ale nie wiem, kiedy pojawi się prośba, a w Petersburgu nie muszę długo przebywać. Jeśli przydarzy Ci się taka sytuacja, przekaż to dalej.
Przypomniałem sobie, żeby wam powiedzieć, że Rozmowy o prawosławiu zostały przeze mnie poprawione i powstało wydanie poprawione, które, jeśli zechcecie, przedstawię wam w Moskwie.
Szczęść Boże, ks. namiestnik i bracia.
Dolna kondygnacja dzwonnicy została w mojej obecności otynkowana żelazem, gdyż flankowy dach zamoczył się i budynek uległ zniszczeniu. Jeśli chodzi o to, że dach nie jest dobrze wykonany, jest to sprawa słynnego skarbnika Arseny'ego; Nie mam wiedzy i czasu na tego typu sprawy. Nie wiem, czy żywica pomoże. Widzę, jak się topi i spływa w pobliżu kościoła refektarzowego.
Przeczytaj załączony list. Czy znasz służebnicę Bożą Irinę? A wiesz kto to napisał? Ich petycja w sprawie gminy Zelenogorsk była konieczna i nadeszła, gdy sprawa była już prawie zakończona, ale nadal można było ją poprawić.
Rozmawiałem z Państwem na miejscu w sprawie korzyści dla Krasnopewkowa 8; i pamiętam, że to miała być na Wielkanoc, tak swoją drogą. Jeśli tego nie zrobi, daj mu ode mnie 100 lub 200 rubli. Tyłek. jak uznasz za zgodne z wcześniejszym założeniem i jego potrzebą.
Nadal proszę o wyjazd do Moskwy, ale nie mam jeszcze pozwolenia. Módlcie się, aby Pan przygotował jeża dla pokoju i dobra.
Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku, i z braćmi.
Dziękuję za błogosławieństwo świętego klasztoru na mój powrót do własnego, którego Pan łaskawie udzielił i spełnił.
W tych dniach Praskowia Michajłowna Tołstaja, córka księcia smoleńskiego, udaje się do Św. Sergiusza. Przyjmij ją z uwagą i zadbaj o to, aby pokój w naszym hotelu był dla niej wygodny.
Błogosławieństwo Pańskie Tobie, Ojcze Wicekrólu i braciom.
Przychodzi do Was Jego Eminencja Józef Arcybiskup Litwy. Daj mu moje cele jako miejsce odpoczynku i w ogóle przyjmuj go, tak jak to zrobiłeś z wielebnym Wasilijem w zeszłym roku. On także chce sprawować liturgię: zorganizuj mu to. Żałował, że nie towarzyszy mu ktoś z Moskwy: mianowałem archimandrytę Znamenskiego, aby spełnił jego życzenie, chociaż nie byłoby to konieczne. Nie zapomnij pobłogosławić Prawego Wielebnego ikoną z klasztoru i od opata.
Jeżeli nadejdzie wiadomość z Konsystorza Tambowskiego w sprawie Sarowa, prosimy o jak najszybsze przekazanie jej do rozstrzygnięcia. "Prawdę mówisz, że właśnie taki powinien był być stosunek księdza do mnie, ale nie wspomniał o tym w swoim liście do mnie na Wielkanoc, a kiedy w odpowiedzi mu wspomniałem, że życzę mu, aby zatwierdził ulepszenie ważnego klasztoru w Sarowie przez dobrego opata, on nadal w tej sprawie milczy. Może to się opierać na nowych zasadach nowego pokolenia biskupów. Oby było dobrze i na dobre.
Długi pobyt badaczy prawdopodobnie utrudni ci zadanie. Trzeba było zgadywać z wyprzedzeniem i dać im specjalny pokój.
Czy pada deszcz, a jeśli nie, to się modlisz? – Modlimy się, ale po niewielkich opadach deszczu w ostatnich dniach pora sucha trwa. Wzywajcie czcigodnego, niech woła za nami do Pana.
Przedmowa i około. Rektorzy w sprawie przyjęcia Jego Eminencji Józefa na Jego Eminencję Wasilija.
Pokój niech będzie z tobą, ojcze namiestniku i braciach.
Dzięki Bogu, że zniszczenia pod katedrą dostrzeżono, zanim osiągnęły wielkie niebezpieczeństwo. Spróbuj je dokładnie naprawić i wpuść powietrze do wyschnięcia.
Nie mogę się zebrać do skończenia poprawiania opisu Lavry. A mówią, że pan Snigirew chce opublikować własne. Myślę, że Gorski też nie jest już wolny. Najwyraźniej sprawa do mojego przybycia do Ławry nie będzie miała końca.
Pozwólcie, że poruszę głupi temat. Mówią, że skarbnik Ławry ma dobrego kucharza, ale wiadomo, że metropolita, i to chory, jest bardzo chudy. Czy rozważyłbyś wymierzenie w tej sprawie sprawiedliwości?
Pomyśl o braciach z dziedzińca petersburskiego. Szafarz ostro skarży się, że mnich robiący świece jest nieposłuszny i niepohamowany, a kiedy zacząłem z mnichem rozmawiać na ten temat, stwierdziłem, że jest bardzo zirytowany i włożył mi do uszu rzeczy o szafarzu, które są trudne do zniesienia, a które mogłyby być zgubne, gdyby mówił za mną, bo oni są chętni do oszczerstw. S. również nie zgadza się z zarządcą i upiera się przeciwko niemu, ale przyjął moją radę lepiej niż świecznik. Musisz mi szybko powiedzieć, kim mam zastąpić wytwórcę świec.
Niech Duch Pański przyćmi Waszą uroczystość Trójcy Przenajświętszej. Módlcie się też za mnie.
Niech te święta będą dla Ciebie radosne, Ojcze Wicekrólu. Wykonaliśmy służbę na świecie. Jutro mam okazję służyć przy konsekracji cerkwi.
Widząc, że w tym miesiącu nie zdążę dokończyć czytania opisu Lavry, przesyłam go do Was. Czy pan Gorski znajdzie czas, żeby to przeczytać? Być może sprzeciwi się zmianom, które wprowadziłem. Więcej trzeba powiedzieć o pokryciach, ale wydaje się, że nie ma nic o ikonach.
Być może ty także przeczytasz arkusze i przedstawisz swoje uwagi.
Przesyłam Ci, Ojcze Wicekrólu, projekt statutu klasztoru w Ufie, opracowany przez zmarłego Glińskiego, opata Filareta. Mam go już dłuższy czas, ale nie mam czasu się nim zająć. Byłoby pożądane, aby przeorysza go zatwierdziła, ale inni mówią: po co ten statut? Zaraz obejrzę i napiszę co o tym myślicie.
Nasze drobne sprawy jakoś mądrze toczą się, tak jak i one nie są małe. Z kucharzem skarbnikiem można by żyć zdrowiej, ale on twierdzi, że został z niedokończonym domem. A według prawa żydowskiego ci, którzy budowali i nie remontowali domów, byli wydalani z kampanii wojskowej. Dlatego pozwoliłem kucharzowi dokończyć budowę domu. Czy jest możliwość sprzedania mu domu i przeniesienia się na podwórko? Przypomnij mi o tym na miejscu.
Powołałem do Akademii 26 osób, nie zdając sobie sprawy, że będzie to dziesiąty piątek. Nie jest to jednak proces otwarty. To stanie się później. Dziwię się, że nie powiedzieli ci tego właściwie. Nie musisz się mną opiekować w 26 dniu, ale módl się z tymi, którzy przyjdą. Jeśli zdarzy mi się przyjechać na całonocne czuwanie w czwartek lub na liturgię w piątek, nie powinno to pana bawić; będziesz w dziele Bożym. Nie mogę przyjść przed całonocnym czuwaniem w czwartek ani przed liturgią w piątek, ale nie należy zmieniać godzin nabożeństw.
Jak wiadomo, opis Ławry został poprawiony przez pana Gorskiego; Następnie pokaż mi i wskaż, co zostało zmienione lub dodane.
Niech Bóg błogosławi Twoją przeprowadzkę do domu charytatywnego.
Ofiarówkę możesz oddać skromnym mieszkańcom.
Czy nie jest już za późno, żeby powiedzieć wam, co mi przyszło do głowy, że w folwarku Stryapczeskich Bubnow bezlitośnie zapełnił piwnicę jakiegoś ziemianina, a adwokat Ławry nie zachował się szlachetnie? – Porozmawiasz o tym ze mną na miejscu.
Jeśli zdarzy się, że przyjdę w trakcie nabożeństwa, ale nie będę mógł pójść do kościoła, w takim przypadku muszę uważać, aby nie czekać pod zamkniętymi drzwiami celi.
Dziękuję, och. Wicekrólowi za krzewienie pokoju i pocieszenia podczas mojego pobytu w Ławrze.
Dziękuję w imieniu braci za pocieszenie, że widzę ich w dobrym stanie.
Podróż przebiegła dobrze, ale po przybyciu do pracy i wkrótce odczuwając potrzebę odpoczynku, pozwoliłem, aby zimno na drodze się pogłębiło i z trudem spędziłem niedzielę, a teraz nie jestem wolny od skutków zimna. Chcę wznowić dotychczasowe leczenie.
Wyślij mi historię działalności opata Michaela, podpisaną przez członków katedry.
Spodziewałem się twoich nalegań w sprawie skarbnika. Niech uzupełni brak mojego przekonania. Chciałem zapytać o ekonomię, ale nie miałem czasu. Zwracam rejestr z dodatkiem.
Dlaczego nie powiesz mi nic o tamie Bethany? – Iwan Akimowicz uważa, że nie trzeba było zamykać wody, ale ustawić specjalną tacę do drenażu. Tego nie wiem, ale wątpię, czy dobrze zrozumiano, że dzieło nie jest ani wcześniejsze, ani późniejsze, ale w czasie łąki.
Wielebny Anastazjusz zapytał mnie, co się dzieje w sprawie mianowania skarbnika proboszcza w Sarowie i dodał, że jest na to skłonny i nadal ma trudności. Jaka szkoda! Dlaczego miałby zadowalać się swoimi marzeniami, skoro nie ma działania? Po co żuć coś, czego nie włożyłeś do ust? To był dla mnie nowy znak, że nic się nie wydarzy.
Wczoraj okazało się, że to prawda. Proszę przeczytać załączony list i odesłać go do mnie, nie udostępniając nikomu listu ani jego treści. Z listu wynika, że nawet gdyby Sergiusz został przyjęty, byłoby to wbrew jego woli, a konfrontacja była już przygotowana przeciwko niemu. Jaka jest nadzieja na korzyść?
Miałem Bubnowa i rozmawiałem z nim o nowym kontrakcie. Powiedziałem, że może zaproponować warunki i rozważymy to; ale on tego nie robi. Wygląda na to, że ma pomysł na wyciągnięcie roszczenia z poprzedniej umowy. Dlatego należy działać ostrożnie.
Czy deszcz przestał dla Ciebie padać? – Wczoraj tego nie mieliśmy, ale teraz jest pogodnie i ciepło.
Przybył książę Aleksander Nikołajewicz Golicyn. Miło widzieć go w spokojnym stanie. Myślę, że będzie w Ławrze w sierpniu.
Właśnie otworzyłem Twój list, w którym nie zostały rozwiane moje obawy dotyczące ciała. Daj o. Anastazja Sarovsky 100 rub. Zgadzam się na nadzór i zgodzę się być jego skarbnikiem, jeśli zwolni się stanowisko. Niech odnajdzie pokój wśród nas i niech służy światu. Widzisz, Tambowscy nie bardzo go cenią.
Pokój Pański niech będzie z wami, och. wikariusza i niech przebywa z braćmi.
Książę Aleksander Nikołajewicz chce być w Ławrze. Zamierza przyjechać 2 sierpnia, pościć przez trzy dni i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Przemienienia Pańskiego. Jeśli chce mieć ciebie za swego duchowego ojca, mam nadzieję, że nie odmówisz. Jeśli chcesz hieromonka, myślę, że możesz mianować Makariusa. Niech zostanie w moich celach. Jeżeli zajdzie taka potrzeba, aby go odciążyć, zorganizuj dla niego nabożeństwo w kościele domowym.
Byłoby dobrze, gdybyś przyniósł mu na stół rybę od Mahry. Konieczne jest, aby nie martwił się o stół; ponadto, abyście wiedzieli, jaki rodzaj przygotowania pożywienia jest dla niego najlepszy, zgodnie z jego stanem zdrowia i zwyczajami. Jego siostra Elisaveta Michajłowna, która planuje przebywać w Ławrze w tym samym czasie i będzie odwiedzać hrabinę Barbarę Aleksandrowną, może doradzić Ci w sprawie jego stołu. Przyczyniajcie się do spokojnego pobytu i komunikacji z sanktuarium tych dobrych dusz, których komunikacja, mam nadzieję, będzie dla Was przyjemna.
Otrzymasz to, och. wicekróla, od cudzoziemca cieszącego się uwagą i patronatem naszego rządu. Przyjmij go z uwagą i pokaż mu, co zapada w pamięć w Ławrze, wykorzystując do rozmowy osobę z Akademii. Jeśli chce być w Akademii, powiedz o tym ks. proboszcza, aby zaspokoić swoją ciekawość.
Łaska i pokój Tobie, ks. namiestnik i bracia.
Książę Aleksander Nikołajewicz dziękuje ci, a ja dziękuję ci za niego. Kochał Cię i mówi, że wiedziałaś, jak go zająć i dać odpocząć, aby wszystko było przyjemne i wygodne.
Z tego co piszesz to powiem mu co jest możliwe. Osoba go lecząca mówi we śnie, że ją poddałeś próbie. Widzę to w opowieści księcia. Z Twojego listu widzę częściowo to, co podałeś. Jednak moim zdaniem szczególnie ważna jest kwestia działania drugiej osoby, czy jej wpływ jest w miarę spokojny i czysty, a jej silne pragnienia nie zakłócają światła kontemplacji? Czy zaobserwowałeś coś w tym zakresie?
Chciałem porozmawiać o monecie z gubernatorem cywilnym, ale nie mogłem. A wczoraj powiedziałem księciu Dmitrijowi Władimirowiczowi, a dziś daję mu o tym notatkę. Nie wiem, czy jest już za późno; ponieważ wydaje się, że termin został zatwierdzony przez Najwyższego. Jeśli chodzi o Ciebie, możesz to zobaczyć już na podstawie stwierdzeń i podjąć działania.
Hrabina Panina obiecała dać chłopowi paszport nie na dwa lata, ale na dwa lata. Ale po tym, jak o to zapytano i obiecano, usłyszałem, że chce całkowitego zwolnienia. Zrobiłem to co napisałeś.
Jeśli chciałeś, żebym zamieścił ogłoszenie w protokołach przetargów, musiałeś załączyć formularz ogłoszenia i ustawić dni tak, abyśmy z gospodynią nie robili tego, czego nie chciałeś. Wyślij ogłoszenie. Czy nie lepiej byłoby ustalić datę na połowę września, kiedy wrócisz z Jarmarku Makaryewskiego?
Podjęcie się korekty cerkwi smoleńskiej to dobry uczynek. Ale ja ciągle śpiewam tę samą piosenkę, o czym lepiej byłoby powiedzieć na miejscu.
To samo tyczy się sprzedaży książek w północnym przedsionku Trójcy. Przyznam, że nie podoba mi się to i nie radzę zaczynać tego, dopóki nie porozmawiamy o tym na miejscu.
Co to znaczy, że pan Gorski odmawia przyjęcia wdzięczności od Ławry, skoro nie odmówiłby przyjęcia w nagrodę rocznej pensji Akademii? Czy jest tu myśl, której nie widzimy? Wyobraź sobie to; Zatwierdzę. Czyńmy to, co z naszej strony należy się i przyzwoite.
Nie zapomnij potraktować Hierodeakona Joela czerwoną wstążką. Nie ma tu żadnego problemu, ale kto wie na pewno, że taka substancja lub taka jakość nie może wywołać takiego efektu? Przyrodnicy odkryli na przykład, że promienie o różnych kolorach: niektóre wzmacniają, inne zabijają życie roślin. Co więcej, wydaje się, że przepisane jest łączenie duchowego błogosławieństwa konsekrowanej wody z proroczym.
Chciałbym usłyszeć od Was, czy nie macie wątpliwości, co osoba, która to przepisał, powiedziała na temat rodzaju choroby hierodiakona i stanu jego ciała.
Powiedz mi, kiedy będzie można udać się do Moskwy, aby zbadać i ulepszyć kwatery śpiewaków i ministrów.
Dlaczego nie zwrócisz mi listu Tambowa? Wygląda na to, że nic na ten temat nie powiedziałeś. Proszę odpowiedzieć.
Czy jest coś, co moglibyśmy wspólnie wysłać do Kijowa?
Przez modlitwy Najświętszej Bogurodzicy niech w tym dniu udzielone zostanie Wam błogosławieństwo pokoju, Ks. namiestnik i bracia.
Książę Oldenburga świętował z nami w katedrze Wniebowzięcia i podczas kolacji w Domu Synodalnym. Chce być w Ławrze. Przyszło mi do głowy, żeby go tam przyjąć, ale nie byłoby mi wygodnie wyjeżdżać, ze względu na oczekiwanie z Petersburga, że Bóg pobłogosławi Cezarewnę. Czy nie zabroniłby ci wyjazdu do Moskwy? Poza tą przeszkodą wydaje się, że nie ma innej przeszkody, abyście mogli wyjść po nabożeństwie w dniu koronacji. Spróbuję się dowiedzieć, kiedy uda się do Ławry i wyprzedzi ciebie.
Cieszę się, że tak licznie się modlicie i uczestniczycie w Świętych Tajemnicach.
Bardzo się cieszę z świętego daru księżniczki Elżbiety Dmitriewnej. Przez modlitwy świętych, którzy raczyli wybrać komunię Czcigodnego Serpy, niech Pan pomnoży łaskę klasztoru, pokonując naszą niegodność.
Przekażę księciu Aleksandrowi Nikołajewiczowi to, co poleciłeś. Chce pokazać Brossetowi swoje oczy; ale wyraża pewność, że nie potrzebuje operacji.
Książę chce, żebyś przyszedł. Wydaje się, że w grę wchodzi także chęć leczącej go osoby.
O tym myślałem dobrze, ale co do drugiego miałem wątpliwości. Prawdą jest, że w tego rodzaju stosunkach, zgodnie z dyspensą Bożą, czasami działając przez osobę zależną, udzielana jest korzyść, której ona nie miała. Prawdą jest również, że dobro jest siłą, a zło słabością; ale nie bez ostrożności, aby namiętna wola nie zmąciła i nie przyćmiła światła. Módlmy się do Pana.
Niedbale podszedłeś do kwestii litografowanego tłumaczenia. Piszesz, że w Ławrze nikt ich nie ma; Zgłaszam to do Synodu S., ale okazuje się, że Meletius miał kopię. Dlaczego nie powiedzieli wcześniej, że tak, i nie rozdali? Rektor akademii napisał także, że kopię otrzymano od osoby z zewnątrz. Czy da się tak pisać w praktyce, zwłaszcza gdy już jest jasne, że czegoś szukają? Oznacza to wzbudzenie podejrzeń, nawet jeśli ich nie było. Sama ciekawość zmusi cię do dowiedzenia się, jakiej osoby nie chcieli wymienić. Przewidziałem to, pisząc do S. Synodu, ale nie mogłem zwrócić raportu, który mógłby wyglądać na działanie pośrednie. Teraz, zgodnie z dekretem, będą musieli zapytać ponownie, bardziej irytująco niż wcześniej. Potraktuj to jako wyjaśnienie tego, co będę musiał Ci w tej sprawie napisać.
Jutro o godzinie 7 rano Jego Wysokość Książę Oldenburga uda się do Ławry. Zaakceptuj to, och. Gubernatorze, z miłością. Kocha Cerkiew prawosławną. Możesz podarować mu ikonę Zbawiciela lub Trójcy Świętej jako błogosławieństwo. Dla odpoczynku możesz zaoferować mu moje pokoje, chyba że są one zlokalizowane w innej lokalizacji, ze szczególnych powodów.
Pokój Boży dla Ciebie i Twoich braci.
Moskwa. 28 sierpnia. Piątek. 1842.
Przedmowa rektorów akademii i seminarium duchownego.
Dziękuję, och. Namiestniku, módl się za serce cara. Niech będzie w ręku Boga, niech będzie w nim pokój i niech Pan będzie mówił dobrze o swoim Kościele i swoim ludzie.
Wygląda na to, że spotkaliśmy się z suwerennym cesarzem bezpiecznie. Plotki o moim zbliżającym się wyjeździe do Petersburga nie potwierdzają żadne znaki. Moja słabość jest tym usatysfakcjonowana.
Przypominamy, żebyśmy na miejscu porozmawiali o bezpieczeństwie biblioteki akademickiej. Trudno jej pomóc.
Dziękujcie Bogu, że niepokoje w Waszych celach nie sięgały daleko. Odtąd, kiedy w Twojej celi robią piec, myślę, że powinieneś przyjrzeć się bliżej, czy robią to bezpiecznie.
Zostałem zaproszony do pustelni Berlyukova na poświęcenie cerkwi i postanowiłem nie odmówić. Trochę większy dystans zostanie dodany, gdy będę w drodze do Ławry. Szef i ludzie fabryki Losinny, sąsiedzi pustelni Berlyukovskaya, chcą, abym także z nimi odprawił liturgię. Wygodne do tego będą 13 i 14 dzień tego miesiąca. Potem do ciebie.
Poproś mnie o to błogosławieństwo od Wielebnego.
Błogosławieństwo Pana spoczywa na Tobie.
Daj załączoną książkę panu Gorskiemu do przeczytania, aby mógł mi ją zwrócić w Ławrze i wyrazić swoją opinię. Awramij Palicyn oczywiście nie spodziewał się, że Gołochwastow będzie miał potomka, który będzie bronił jego przodka i przed którym Awramij będzie musiał się bronić po jego śmierci.
Przekaże ci to Michajło Michajłowicz Astafiew. Przyjmijcie to z miłością i ufnością. Pan namacalnie przyciąga go do siebie, powołując od niego w następnym stuleciu żonę i dziecko, przez co sprawy ziemskie stają się dla niego nieciekawe. Porozmawiaj z nim o drodze do nieba i powiedz słowo dla jego dobra.
Dzisiaj usłyszałem niezwykłą wiadomość. Autor Hermeneutyki 9, o którym coś wiadomo, myśli o przekazaniu tej sprawy na dwór patriarchów wschodnich. Jeśli zostało już zrobione coś, co wydawało się nieprawdopodobne, niewiarygodne może wydarzyć się ponownie. I naprawdę nasza pokojowa hierarchia powinna bez powodu wdawać się w konflikty? Prośmy Pana o pokój i zjednoczenie świętych Kościołów Bożych.
Książę Aleksander Nikołajewicz zamierza pojutrze, w środę, opuścić Moskwę. Smutno jest go żegnać, z niekończącą się potrzebą patrzenia cudzymi oczami.
Niech błogosławieństwo Boże Cię otacza, ks. namiestnik i bracia.
Dziękuję za przyczynienie się do spokoju mojego pobytu w Ławrze.
I dziękuję braciom za dobrą dyspensację, w której ich widziałem.
Wróciłem bezpiecznie do Moskwy. Ale w niedzielę nieostrożnie skorzystałem z okazji i obejrzałem nowo wybudowany pałac, przeziębiłem się i dzisiaj potrzebowałem lekarza.
W kazaniu, które chcesz wydrukować, musisz zmienić jedno miejsce. Załączam notatkę w tej sprawie.
A gdy to piszę, przynoszą mi rękopis zatwierdzony przez cenzora. Nie odważę się tego zmienić bez wiedzy cenzora. Przesyłam rękopis i notatkę; pokaż to cenzorom i podejmij ich decyzję.
Zgodnie z lokalnymi wymogami wydaje się, że należy wydrukować całą fabrykę.
Twoi posłańcy wracają do ciebie. To, co zrobili, nic mi o tym nie powiedzieli i nie pytali o to. Dlatego nie wiem, czy zrobili dużo i czy dobrze.
Stan Bubnowa wymagał korekty: ponieważ jest w nim dużo ostrożności na korzyść właściciela, ale niewiele na korzyść Ławry. Aby zapoznać się z poprawką, albo nie stawił się w wyznaczonym i zaakceptowanym przez niego terminie, albo pojawił się, gdy nie byłem wolny. Pokazałem mu poprawiony projekt za pośrednictwem Anatolija. Chciał zabrać go do domu do przeglądu. Zgodziłem się na to. Mijają dni; on nie jest. Rano wysyłam po Anatolija. Żadnego domu. Wyślij mnie, mówię, kiedy wróci. Minął dzień, a Anatolij się nie pojawił. Następnego dnia pytam: dlaczego nie pojawiłeś się tego samego dnia? Mówi, że wrócił do domu późno. Wysyłam go do Bubnowa po gazetę. Bubnova nie ma w domu. Wysyłam cię ponownie po gazetę. Dostaję papier i obietnicę, że Bubnov przyjedzie w sobotę. Nie przyszedł.
Czy to nie jest dziwne? Jeśli nie podoba Ci się projekt; niech przyjdzie i powie.
Teraz zleciłem przepisanie poprawionego projektu i, jeśli będą mieli czas, prześlę go Państwu wraz z tym. Nie ma znaczących zmian w korekcji, tylko większa dokładność. Mówiono na przykład: zaakceptuj dom takim, jaki jest. Wyrażenie jest ślepe. Powiedzieliśmy: przyjąć i przekazać zgodnie z inwentarzem.
Prawo do opuszczenia domu w połowie terminu, przyznane właścicielowi, a nie przyznane klasztorowi, daje pierwszeństwo w sposób oczywisty jego korzyści. Ale nie podważam tego. Trzeba było przynajmniej zapobiec temu, aby porzuciwszy większy dom, nie zatrzymał jednocześnie mniejszego, co utrudniłoby nowy powrót dużego domu. Skończyło się i czy nie tego właśnie nie lubi? Ale jeśli tak jest, oznacza to, że nie można było zmylić innych, aby łowić ryby na wzburzonych wodach. Czy taki wniosek jest sprawiedliwy?
To sprawiedliwe, że właściciel, a nie Bubnow, powinien spodziewać się osłabienia ze strony Bubnowa; ale musimy uważać, aby nie zniewolić Bubnowa.
Zwracam także uwagę na S.L. nieudane doświadczenie Wołkowa i Czełyszewa. Zapewnia jednak, że ci, którzy teraz chcą to objąć, to ludzie godni zaufania, że i tak przyjmą mandat, a społeczeństwo będzie sprzyjało zastąpieniu Bubnowa innym. Teraz proponują zawarcie umowy, począwszy od okresu obowiązywania umowy Bubnowa, tak aby umowa Bubnowa zakończyła się bez sporów sądowych. Powiedz mi, co o tym myślisz? Zgadzają się stracić rok, aby mieć za sobą następny.
A co jeśli Bubnov zaangażuje się w budowę, mówisz? Kto to zwiąże? Napisał, że jeśli chce, to to zrobi, ale jeśli nie chce, to nie. Takie warunki nie są często pisane.
S. L. podaje, że pod wpływem Bubnowa część domu nie została rozdana za znaczną kwotę. Wyjaśnij mi to. Mówi, że był ktoś, kto chciał to wziąć, a Ławra nie pozwoliła, a nie zewnętrzne okoliczności.
Czy to nie umiejętność Bubnowa sprawiła, że wyznaczona aukcja nie odbyła się? Mówią, że przyszli myśliwi i nie zostali wpuszczeni. Zrobiono to prawdopodobnie w nadziei, że sprawa została załatwiona z Bubnowem. Ale działanie naszych powierników, jeśli takie jest, jest zarówno nielegalne, jak i nieostrożne. Bubnow zniszczył negocjacje, ale nie zawarł warunków. Wydaje się, że dąży do celu, jakim jest odroczenie sprawy do wyznaczonego terminu, kiedy będzie ona już w jego rękach.
Co będzie dalej, postaram się niezwłocznie powiedzieć. Nie wahaj się podzielić ze mną swoimi przemyśleniami na podstawie tych informacji.
Przesyłam księżniczce Elizawiecie Dmitriewnie wspomnianą książkę.
Przesyłam Ci na moją pamiątkę kawałek materiału na sutannę lub półkaftan, jaki uznasz za odpowiedni.
Zapomniałem, że jest jeszcze jedna sprawa. Rektor Sretenskiego został awansowany na archimandrytę w Serpuchowie. Czy nie zwolnimy skarbnika lub zakrystiana Sretenskiemu i zabierzemy skarbnika Iosifowskiego? Wyrażajcie swoje myśli, mając na uwadze pożytek służby i dobro ludu.
Przeczytaj załączony list i powiedz mi, czy możliwe jest wykonanie tego, o co prosisz.
Proszę bardzo, och. wicekról, dodatek. Kiedy hieromnisi zaczęli się ze mną żegnać, ogłosili mi następnie, że Bubnow nie zgadza się na zaproponowane warunki. A oni nadal tego nie powiedzieli.
Spoczywaj w pokoju, och. namiestniku i rozsądź w spokoju sprawę przed tobą.
Bubnov nie. Nie do mnie należy szukanie go i przekonywanie, a nie wiem, jak to zrobić.
Tymczasem pojawia się inny lokator domu, Morozow, za którego uczciwość i bogactwo ręczy Siemion Loginowicz, pojawia się i proponuje przejęcie za 7000 rubli tych części folwarku, o których od dwunastu lat dyskutuje się z Bubnowem. srebra, czyli 24.500 banknotów, z zastrzeżeniem, że jeśli uda się przyjąć budynek od następnego nowego roku, to dobrze, a jeśli nie będzie to możliwe, to zgodzę się przyjąć go od nowego roku 1844 przez jedenaście lat po tej samej cenie.
Tutaj załączam zaproponowany przez niego warunek, w którym, nie wiem dlaczego, wpisane jest nazwisko Bubnowa, bez ceny, i koncesja na jeden rok z dwunastu, wyrażona słownie. Ale w stanie niektóre artykuły są osłabione. Pomyśl o tym, wzmocnij osłabione artykuły, dodaj to, co jest potrzebne i sformułuj ostateczny projekt warunku; jeśli biznes wydaje ci się opłacalny. A jeśli nie wydaje się to wykonalne, wskaż mi powody i przedstaw obraz dalszych działań w sprawie Bubnowa.
Wygląda na to, że teraz możemy powiedzieć władzom cywilnym o Bubnowie.
1) że Rada zawarła umowę z Czełyszewem, ale została ona zniszczona;
2) że Rada przyznała Czełyszewowi prawo do przeniesienia odpowiedzialności przed Radą Czełyszewa, ale zostało to zniszczone wraz ze zniszczeniem umowy;
3) że Zarząd Dekanatu dał Bubnowowi możliwość zawarcia umowy z katedrą, lecz on nie zawarł jej tak długo;
4) że w ten sposób majątek Ławry pozostaje w rękach osoby obcej Ławrze;
i dlatego żądają, aby przekazał dom katedrze.
Jednak myślę też, że w tego typu sprawach, sądząc po rękach, w jakich się znajdują, trudno dokładnie przeliczyć, co może się wydarzyć.
Tak czy inaczej, ktoś teraz musi tu być z katedry. Ale do kogo? - Wydaje się, że ci, którzy byli wcześniej, nie zrobili nic więcej, jak tylko udowodnili swoją niezdolność.
Jeżeli wydaje się Panu, że w tej sprawie trzeba być w Moskwie, to nie jestem przeciwny.
W piątek rano proszą mnie o odpowiedź Morozowowi, a ja to obiecałem. Pomóż mi spełnić moją obietnicę.
Jednym z powodów, dla których wolimy Bubnowa od innego, jest to, że, jak mówią, żyje w złych manierach i daje dom lub schronienie uczestnikom swojego złego zachowania na podwórzu.
Jeśli chcesz kogoś tu w tej sprawie wysłać, to wyślij to do piątku, i to nie skarbnika, nie zakrystiana i nie Anatolija.
O przygodzie Habakuka wiedziałem jeszcze przed Twoim listem. Mówią tutaj, że pożyczył braciom pieniądze.
Po co powierzyć duże pieniądze komuś, kto niedawno przybył, a przez to jest mało znany i jest starym człowiekiem, którego brakuje? Dlaczego nie dać mu asystenta? Jeden miałby klucz, drugi pieczęć. Jeden będzie liczył, a drugi będzie uważnie obserwował. Dlaczego skarbnik nie miałby przyjąć pieniędzy proboszcza zaraz po zatwierdzeniu harmonogramu, który on jako katedra znał jeszcze przed Habakukiem? Skarbnik jest leniwy i bierny.
Dlaczego miejscowy nowicjusz nie dostanie swojej części z kubka? Brakuje go lub nie jest mu przypisany? Jeśli to drugie, to jest to niesprawiedliwe. Nie ma innych korzyści.
Twój list, och. namiestnik od 21 dni nie pocieszał mnie; i pocieszyło go to, co otrzymano później, napisane 19 dnia.
Nie dziwię się, że obciąża Cię sprawa wynajmu domu. Ale kiedy oddasz mi tę sprawę w ręce: czy uważasz, że wygodniej i przyzwoiciej będzie mi się nią zająć? „Myślę, że postąpiłem słuszniej, przekazując sprawę z Bubnowem w wasze ręce, a ponadto mówiąc, co z mojej strony było należne”.
Tymczasem poprawiona przez Państwa notatka została przepisana i przekazana innym najemcom, aby jeśli zechcą, udali się do Ławry w celu ostatecznego porozumienia z ustaloną radą. Uchwała podana w sprawie warunku z Bubnowem nie ogranicza rady, jeśli inny najemca okaże się bardziej godny zaufania.
Być może Bubnow się waha ze względu na przewidywanie silnego sprzeciwu wielu znaczących osobistości, który może stać się szczególnie silny w przypadku wyboru na burmistrza miasta Siemiona Łoginowicza, co jest bardzo prawdopodobne. Mówię to jednak nie po to, żeby nalegać na korzyść nowego pracownika, ale ku rozwadze. Nie widziałem go i życzę Ławrze jedynie korzyści i pokoju.
W razie gdyby w grę wchodziła sytuacja z Bubnowem, żeby odebrać mu pretekst do narzekania na zachodzące w nim zmiany, ograniczyłem je tak, że wydawało się, że nie będzie solidnych podstaw do narzekania.
Piszesz o prośbie Goloviny; ale nie zwracasz listu: jest on potrzebny do odpowiedzi.
Nie jestem wcale przekonany do determinacji P. jako rektora. Syn wdowy nie ma prawa opata. Gdyby wziął do kieszeni dodatkowe rzeczy z zakrystii, nie ciągnąłby ich z klasztoru do syna. - Jeśli nie dasz mi innej, bardziej przekonującej myśli, rozejrzę się tutaj i zdaje się, że widzę osobę, ale nie opata Michała, nad którą spełniłem swój obowiązek ku pamięci Jego Eminencji Cyryla i dla którego nie myślę o działaniu sprzecznym z S. Synodem, który nie wybrał go zgodnie z moją propozycją.
Co to znaczy, że życzysz mi powodzenia w podróży? „Nic nie zagraża mojej drodze, z wyjątkiem kilku plotek, których nie uważam za fundamentalne”.
Wiadomości z Betanii o osobach szukających pomocy u Pana Platona są bardzo pocieszające. 10. Dziękuję za wiadomość.
O wydatkach gospodarstwa można było mówić bez zastrzeżeń. Brałem już wcześniej od Chudowa i Pererwy, na zmianę z Ławrą, ale nie określając dokładnie po co; ponieważ w gospodarstwie nie dzieli się wydatków. Napisz do mnie jak bez trudu zrealizować Twoją myśl.
Ten tekst został napisany 25 października i nie jest jeszcze ukończony, ale 26 października uznano, że trzeba go napisać szczególnie.
Uwaga: List nie wskazuje roku, w którym został napisany, ale niewątpliwie należy do listów z 1842 roku.
Morozowowie przyszli do mnie i opowiedzieli, jak cię odwiedzili. Nawiasem mówiąc, powtórzyli niezwykłe słowa skarbnika Sergiusza, wypowiedziane w odpowiedzi na ich słowa, o podniesieniu ceny: „Bubnow też to da”. Dlaczego skarbnik zna myśli Bubnowa? Dlaczego woli Bubnowa, skoro daje to samo co inni? Jeżeli skarbnik wie, że Bubnow może dać więcej, niż sam oferował: dlaczego nie powiedział tego wcześniej, ale zaczął mówić w chwilach obawy, że sprawa wymknie się spod kontroli Bubnowa? Cóż to za wyjątkowa gorliwość o korzyści Bubnowa? Wydaje się, że prowadzi to do uważnego słuchania rad skarbnika.
Teraz Morozowowie oferują: 25 000 rubli na 11 lat.
Połączenie dwóch budynków nie jest akceptowane arbitralnie, jak Bubnov, ale jako decydujący obowiązek.
Piwnica, która pozostaje pusta, została przyjęta wcześniej, z początkiem przyszłego roku. Ale zapomniałem zapytać o ten artykuł, czy w tym roku będą coś za to pobierać, czy też chcą tego za podniesienie ceny.
Bubnow do mnie nie przyszedł; najwyraźniej także tobie.
Wszystko wskazuje na to, że nowi pracownicy to dobrzy ludzie.
Moim zdaniem teraz wszystko zmierza w stronę porozumienia z nimi.
Mówią, że pytał ich pan także o cenę, którą obecnie ustalają, ale nie podali swojej decyzji, być może w obawie przed ponownym sprzeciwem w imieniu Bubnowa.
Jeżeli nie widzicie Państwo ważnych powodów, aby sądzić inaczej, to przyjmijcie ich petycję skierowaną do rady, wraz z projektem warunków jej podpisu, i przedstawcie ją do zatwierdzenia.
Jakie to dziwne, och. Wójt, sprawa podwórka w toku! Nowi najemnicy, bojąc się twojego patronatu udzielonego Bubnowowi, biegną do mnie, a ty przychodzisz do mnie, goniąc ich. Zgadzasz się oddać im dom bez podwyżki, której od nich żądałeś, a oni oferują mi podwyżkę, o której bali się ci powiedzieć. Można to wytłumaczyć jedynie ich silnym przekonaniem o stronniczości wobec Bubnowa.
Co to znaczy, że projekt warunków umowy z Bubnovem został przez niego podpisany, ale nowy projekt nie został podpisany przez nowego najemcę? Czy to jest oficjalne? Czy to nie znak, że najemca ucieka, a Ty postanowiłeś go gonić?
Teraz ciężko mi zgadnąć co zrobić. Czy powinieneś poczekać i zobaczyć, co zrobisz z najemcą, który przyszedł do ciebie wczoraj? Albo podajcie rozwiązanie, żebyście na mnie nie czekali? „Decyduję się zaproponować rozwiązanie, mając nadzieję, że nie zaszkodzi to, co możesz zrobić”.
Skarbnik najpierw mi powiedział, że nie jest szczególnie przychylny Bubnowi; ale potem powiedział, że sprawa, jak powiedział, będzie lepiej w jego rękach.
Opierając się na historii, która przypadkowo przyszła do mnie właśnie teraz, a nie wcześniej, zapytałem skarbnika: czy to prawda, że grał w warcaby z Bubnowem i wygrał. Odpowiedział, że wygląda na to, że nigdy nie grał. Powiedzieli mi, że wygrał 1500 rubli. Warto zauważyć, że ta historia nie docierała do mnie wcześniej od osób, które chętnie wypowiadały się przeciwko skarbnikowi, ale teraz przeszła inną drogą.
A ja nie chcę w to wierzyć i wydaje mi się to mało prawdopodobne; ale nawet wtedy nie jest jasne, dlaczego takie historie mogły powstać, gdyby skarbnik nie pozwolił sobie na działanie, w którym zabrakło rozwagi i ostrożności i które doprowadziło do reinterpretacji lub przesadzonych historii. Konieczne jest, aby doradzić skarbnikowi, aby rozejrzał się i był świadomy swoich działań.
Jeśli potrzebujesz przebaczenia za to, co pisałeś przez 21 dni, miej przebaczenie. I wybaczcie, że wczoraj i teraz pisałem o skarbniku.
Uważam, że Paisiusa należy zabrać do Ławry. będzie mówił o sprawach stanowczoj niż skarbnik. Ale co zrobić z Partenem? Teraz wydaje mi się, że zachowuje się pokorniej i lepiej.
W odpowiedzi na Wasze obawy, czy Morozowowie będą gotowi do tej pracy, przedstawiam Wam kolejną obawę: jeśli Bubnow nie podpisze umowy przed dystrybucją biletów, która nastąpi w tym lub przyszłym tygodniu (a już jest jasne, że zamierza opóźnić termin bez podpisania), a jeśli przyjmie bilet i powie nam: nie mogę dać tego, co obiecałem, ale mogę dać tylko dwie trzecie, czyli połowę tego, co obiecałem, to co wtedy powiecie? Będziesz w jego rękach. Ale jeśli Morozowowie podpiszą kontrakt, będziecie mieli solidne wsparcie.
Będę się spierał z Seminarium o korektę, bo od wynajętego korektora nie oczekuję zbyt wiele.
Dlaczego drukowane kazania mi nie dostarczają? Czy naprawdę wyślą to z Moskwy do Ławry, żeby z Ławry mogli mi to wysłać do Moskwy? A może myślisz, że poprawi się z drogi, jak tragarz z transportu morskiego?
Dziś opowiedzieli mi o asfalcie, co warto wiedzieć: na wyłożonych nim chodnikach jest popękany. W związku z tym tego samego należy się spodziewać po dzwonnicy. Komisja Kościoła Zbawiciela chciała pokryć coś asfaltem; architekt Ton nie uznał tego za wiarygodne, ale zasugerował inny sposób.
Co zrobić z brakiem ilości w filiżance? Zadbaj o zadowolenie braci, zanim uzupełnisz braki w mojej części.
Proszę o pokój i błogosławieństwo Boże dla Was.
Nie mam żadnych warunków. Nie chciałem oddać tego, co poprawiłeś, w niepowołane ręce, dlatego przepisując to, zniszczyłem; Przepisany egzemplarz dałem Morozowowi; to, co zostało podarowane z katedry, zostało zwrócone przez skarbnika. Tymczasem przyszło mi do głowy: czy jest w nim artykuł o zwolnieniu za kaucją? „Nie pamiętam tego, ale to musi się wydarzyć”. Aby jeszcze bardziej nie zagmatwać spraw, które od dawna były niejasne, zatwierdziłem sprawozdanie i zwracam je Państwu. Upewnij się, że nie przegapisz niczego niezbędnego w tym stanie.
Aby wiedzieć, co zrobić z Bubnowem, należy dokładniej przyjrzeć się okolicznościom sprawy. W tym celu konieczne jest przesłanie sprawy do mnie. Ale jeśli chcesz kogoś tu wysłać, lepiej być skarbnikiem Bethanii niż skarbnikiem Ławry, do którego istnieją uprzedzenia i dlatego którego działania mogą zostać źle zinterpretowane i wywołać zamieszanie.
Wysyłam cię, och. Wicekrólu, kilka egzemplarzy kazania z okazji urodzin suwerennego cesarza do rozdania osobom czytającym. I potrzebuję kilku egzemplarzy kazania na konsekrację cerkwi św. Micheasza. Te, które u mnie zostały, zostały zdemontowane.
Przesyłam zdjęcie Wieży Nikolskiej z 1812 roku. Dobrze byłoby umieścić je gdzieś w ramce na pamiątkę.
Dzięki św. Nikonowi modlitwa i świętowanie są Twoje, ks. Namiestniku i bracia, niech się to Panu spodoba.
Nie mogę się pogodzić z myślą o oddaniu przytułku do tawerny, z widokiem na Ławrę, niedaleko hotelu Lavra, niedaleko domu dobroczynności. Co prawda wcześniej był trochę dalej, jednak dalej i nie w naszych budynkach. Kiedy w sklepach mieszkańców miasta zauważona zostanie nieprzyzwoitość przeciwko Ławrze, możemy z całą siłą sprzeciwić się temu, dopóki nie zaprotestują, że w tej samej linii mamy karczmę. A co jeśli do pielgrzymów przebywających w naszym hotelu dotrze muzyka tawernowa lub hałas? Czy będzie jakieś narzekanie? Czy hotel straci godność? Nie podoba mi się pomysł tawerny na tyle, że wydaje mi się, że lepiej zostawić dom pusty do czasu, aż coś się w tej sprawie pomyśli, niż otrzymać gotowy dochód bez kosztów. Spieraj się ze mną na ten temat, jeśli uważasz, że rada argumentuje lepiej ode mnie. Do dziś nie mogę się zgodzić z Radą.
Bubnov w dalszym ciągu działa według systemu opóźniania sprawy i zaciemniania. Mówią nawet, że chce wynająć inny dom obok naszego i przenieść do niego zakład. Otrzymałem notatkę i projekt petycji w tej sprawie, ale nie miałem jeszcze czasu jej przeczytać.
Zimno, często pogłębiające się, a w pewnym stopniu niemal ciągłe, przeszkadza w mojej działalności, dlatego niewiele do Was piszę, za co przepraszam.
Spoczywaj w pokoju, och. Namiestniku, w Panu ty i bracia.
Wydaję polecenia konsystorzowi w sprawie podziału gospodarstwa na zagrody; ale części są pomieszane i nadal będą pytania.
Poddaję się Panu w sprawie zwrotu dawnego przytułku, choć niechętnie. Przyszła mi do głowy jeszcze jedna myśl: czy istnieje odległość prawna? Spieszę z zapytaniem w tej sprawie.
Sprawa z Bubnowem nie jest beztroska. Wysłałem do niego stewarda z Bethan, aby pokazał mu, dlaczego nie robi tego, co dał mu rząd? „Wyraźnie się ociąga, ale kiedy już do tego dojdzie, oczywiście nie przyzna się do winy, ale będzie jej szukać ze srebrnym dowodem.
Oferujesz mi dobre zadania, ale nie mam czasu na dokończenie zadań, które już są w moich rękach. Życzę Ci, abyś wykorzystał ten czas jak najlepiej.
Ale oto nowa obawa. Wynajęli ode mnie wikariusza w Kostromie 11. Kogo dadzą? Czy będzie miał wiedzę biznesową, czy też będzie chciał się uczyć?
Z wiadomości z Petersburga moja słabość wykorzystuje jedną. Do obecności na Synodzie S. wyznaczony został Jego Eminencja Benedykt, nowy Arcybiskup Ołoniec. W związku z tym Synod jest bardzo zapełniony.
Zostało tu napisane, zdaje się, w niedzielę, ale nie udało się go wysłać.
Nie ma wątpliwości co do odległości od Ławry oddanego domu.
Teraz, po otrzymaniu Twojego listu, przesłuchuję Światosławskiego: czy wysłano pozwolenie na oddanie domu? Mówi: wysłany ze skarbnikiem Betanii.
Nie podoba mi się, że pożyczasz mąkę. Lepiej tego unikać zarówno w małych, jak i dużych gospodarstwach.
Opowiedziałem księciu Dmitrijowi Władimirowiczowi o Piotrze i nastawienie jest w trakcie przepisywania.
Błogosławieństwo i pokój Pański oraz przebaczenie Tobie o cokolwiek prosisz, Ks. niech namiestnik i bracia napełnią się nadzieją i radością zbawienia. Mam nadzieję, że i Ty udzielisz mi przebaczenia, o które w tej nadziei nie prosiłam w zeszłym tygodniu.
Prawy wielebny Permu pisze do mnie, aby pomóc wysłanemu od niego arcykapłanowi Piotrowi Ponomarewowi zapoznać się z miejscowym sanktuarium i antykami. Ten arcykapłan ci to da. Przyjmij go po bratersku i uspokój go, pokaż mu, co wymaga uwagi, i powiedz mu, co wymaga wiedzy.
Dziękuję, och. wikariusza i braci świętego klasztoru o pamięć i modlitwę oraz błogosławieństwo w dniu mojego anioła ku mojej pokorze. Niech Pan zmierzy waszą miłość Swoim pocieszeniem.
30 listopada i 1 grudnia spędziłem w klasztorach Ugreshsky i Perervinsky, ciesząc się większą ciszą i swobodą pracy i pokoju niż zwykle w Moskwie.
Całuję pokój duszy brata Joela, który się przedstawił. Pociesza mnie legenda o nim 12. Zauważyłem, że kiedy służę, podczas proskomedii, automatycznie przychodzi mi to na myśl, podczas gdy są inne wspomnienia i nie zawsze udaje się je znaleźć na czas.
Powiedz sprawiedliwym itp. Mnie to nie dotyczy. Dziękuję za szczere słowo, jako człowiek potrzebujący napomnienia.
Szczęść Boże, ks. namiestnik i pokój.
Dusza moja przytłoczona światem dziękuje Ci za myśli o samotności.
Przez te dwa tygodnie choroba nauczyła mnie samotności, ale czasu nie miałam zbyt wiele. Ludzie i rzeczy nieodparcie zbliżali się do łóżka.
W ostatnią niedzielę nie mogłem dokończyć zadania, które zamierzam wykonać w następnej kolejności - wniesienia do kościoła Floro-Ławry krzyża wysłanego przez Carewicza i cesarzową Tsesarevnę, powierzających modlitwom Świętych Męczenników ich pierworodną córkę w dniu ich narodzin. Módlcie się za te dusze.
Potem czekają mnie święcenia wikariusza, dzięki Bogu, a nie obcemu, Józefowi od Ikony 13.
Przesyłam Ci notatnik, który należy do Marii Shagarowej i powinien być jej przekazany. Oto przygody jej córki. Może to przeczytasz.
M. Sz. naprawdę chciałem przeprowadzić się do Borodino. Myślę, że nie powinniśmy się na to zgadzać. Powiedz mi, co myślisz?
Jaki jest problem, że ma te wszystkie nieporozumienia w Chotkowie? Między innymi doszło do sporu ze skarbnikiem o jakąś tarczę, z którą Sz. Zasłaniała się, by nie wyglądać na roztargnioną, ale zasłoniła słońce i światło z podwórza skarbnika. Powiedziałam Marii, że moim zdaniem dobrze by było, gdyby przyszła do skarbnika i powiedziała: pokój jest najlepszą tarczą, albo ty nosisz tarczę i będziemy mieć pokój. Maria tego nie potwierdziła. Czy możesz pomóc zakończyć te nieporozumienia?
Maria nadal chce mieć w swoim domu kościół. I wydaje mi się, że poza tym, że jest to poza zwyczajem, to przez to w klasztorze powstałby kolejny klasztor i mogło dojść do kolejnych podziałów.
Dlaczego nie powiesz mi nic o swojej korespondencji z wieszczem zagadek? Pokazali mi jedną z twoją odpowiedzią, jak to mówią, i inną odpowiedzią pytającego. Coś wydaje mi się niejasne.
Czy wiesz, że według przewidywań wkrótce przybędziesz do Moskwy, żeby zabrać mnie w podróż? Przyznam, że w tym przypadku nie jestem szczególnie wierzący.
Tymczasem wierzę w lekarstwo przepisane mi wcześniej na podstawie ciągłego doświadczenia. Przez te dwa tygodnie bolały mnie zęby, gardło i dolna część pleców i poza tym nie potrzebowałem żadnych innych leków wewnętrznych.
II Allady, przestając należeć do Ławry, oczywiście nie będzie miał Ławry katedralnej. Ale nadal nie chce nas zostawić bez opieki. Opowiem ci o tym później.
W sprawie F. sprawa jest ostatecznie przesądzona. Tymczasem wszedł na konsystorz z nową petycją, w której nie jest łatwo ani Państwu, ani mnie. Otrzymałem tę sprawę pod koniec września w Ławrze, ale nie chciałem Was tym zajmować. Wydaje się, że tego rodzaju napady u F. zdarzają się okresowo jesienią. Latem był spokojny.
Po wczorajszym liście chciałem napisać więcej do Ciebie, ks. gubernatorze, ale nie mam czasu.
Witam i wielu lat radości i błogosławieństwa Pana, który narodził się dla nas w ciele.
Następnego dnia święta rozdaj ode mnie 200 rubli ministrom. ass. dla biednych 100 rubli, dla biednych 50 rubli; Jak wiesz, użyj 50 rubli dla uczniów.
Dziękuję, och. Wicekrólu, za to, że podzieliłeś się ze mną radością z narodzin naszego Zbawiciela. Niech On da pokój wam i waszym braciom, a od was niechaj wcześnie wzejdzie Jego chwała, gdy zbudzi się sprawiedliwy Dawid.
Chciałeś mi napisać zachętę do zabrania głosu, ale napisałeś naganę za to, że nie dotrzymałeś słowa na wakacjach. Akceptuję i potępiam siebie, ale nie mogłem tego uniknąć. Od około trzech tygodni przeziębienie uniemożliwia mi zrobienie wszystkiego. Tymczasem w niedzielę poprzedzającą święto miałem potrzebę przemawiania w kościele Florusa i Laurusa, któremu Wszechwładny Dziedzic ofiarował krzyż ołtarzowy. Ale na wakacjach rektor akademii dobrze mówił i dobrze słuchał.
Zobacz, co K.D.V. pisze o Piotrze, zgodnie z rozumowaniem cywilnego namiestnika. Chcą go zwolnić, a co za tym idzie, zostawić go u nas. Co o tym myślisz? Czy powinniśmy powiedzieć, że jest to niezgodne z naszymi okolicznościami?
Dziękuję za listy oo. Archimandryci Teofil, Paisjusz i Iwan Michajłowicz.
Na nowe lato nowe błogosławieństwo Boże dla Was Ks. Namiestniku, w modlitwie wzywam braci, prosząc o modlitwę o łaskę odnowy życia.
Zwracam rysunek laurowy. Ogólny wygląd jest dobry, ale niektóre szczegóły są niezadowalające, być może ze względu na mały rozmiar. Dzwonnice na rysunku są cięższe niż w rzeczywistości; Wieża Kalichya jest taka, że nie rozpoznasz jej nagle.
Rywalizacja z Bubnovem chce być trudna. Zamknął dom i nie odnaleziono go. Policja twierdzi, że nakazano jej jedynie zobowiązać się do przekazania domu podpisem, a nie żądać wydania. Tymczasem zawalił się strop w jednym z pomieszczeń. Jutro gospodyni uda się do komendanta głównego policji.
List ten przekaże Państwu Wiera Aleksiejewna Murawiowa, znana księciu Aleksandrowi Nikołajewiczowi, która w swoim bolesnym życiu otrzymała od niego chrześcijańskie wsparcie i pocieszenie. Porozmawiaj z nią o korzyściach duchowych i pocieszeniu oraz pomóż jej pozostać w klasztorze, aby zyskać błogosławieństwo św. Sergiusza.
W twojej podróży, och. Gubernator w Pesnoszu i Odigitriewie Zgadzam się. I odwiedź mnie, bo droga do Ławry nie leży mi. Nowego wikariusza należy osobiście wprowadzić w sprawy, na których jest nieznany, a to się jeszcze nie rozpoczęło, ponieważ jest chory.
Odwiedzając mnie, nie zapomnij porozmawiać o proponowanych remontach w domu. Gospodarka grozi, że mieszkańcy będą musieli wynająć mieszkanie na trzy miesiące.
Powiedz skarbnikowi, aby pilnie dbał o porządek podczas twojej nieobecności.
Nie zapomnij porozmawiać ze mną o malowaniu ikon.
Dziękuję, och. Namiestniku, o przywołanie pokoju Bożego dla mojej duszy, o który w modlitwie proszę również za Twoją duszę.
Jeżeli sądzisz, że mój spokój zakłócają jakieś okoliczności zewnętrzne, wiedz, że na dobroć Boga – nie.
Za przypomnienie pamięci wprowadzonego Biskupa 14 dziękuję, gdyż często tego potrzebuję ze względu na ubóstwo mojej pamięci, ale tym razem zapomniałem nie więcej niż Ty. Nie pytałeś o upamiętnienie w Ławrze, a ja nie powiedziałem. I zaproponowałem konsystorz w sobotę, a w niedzielę w Moskwie większość kościołów odprawiła nabożeństwo żałobne, spiesząc nie zgodnie z przepisami, ale nie niewłaściwie, mnożąc modlitwę w dniu pochówku.
Nie myślę o rozpowszechnianiu ikony Matki Bożej Paryskiej, gdyż nie sądzę, aby ten obraz należał do znanych nam od czasów starożytnych. Wydaje się, że pochodzi ze słynnego medalu, o którym krążą niezwykłe legendy, ale którego, o ile wiem, rząd nie pozwolił na sprowadzenie do Rosji. Ktoś powiedział we śnie o tym obrazie, który, jak się wydaje, byłby odpowiedni w rzeczywistości. Matka Boża jest wszędzie tą samą Matką Bożą, ale z tego, co jest nam dane, należy korzystać preferencyjnie w stosunku do tego, co nie jest nam dane. Dlatego nie jest zbyteczne omawianie, czy ta ikona powinna być z Harlampy. Widzący mogą zadawać pytania, na które nie będzie łatwo odpowiedzieć.
Dziękujemy za dostarczenie ikon.
Przeczytaj załączony list od Marii Shagarowej. Jest zazdrosna o porządek nabożeństw w Chotkowie. Powiedziałem jej na to, że gdybym bardziej starał się zachować spokój, to zapewne sama przeorysza zdecydowałaby się powierzyć jej opiekę nad czytelnikami. Chciałem, żeby działo się to swobodnie, bardziej zapałem niż siłą, bardziej duchem niż formą. Ale teraz chce ode mnie nazwiska dziekana i rozkazów. Czy ten tytuł był w Chotkowie? Czy idzie do klasztoru nie będąc jeszcze w pełnej formie? Czy nazwa nie będzie bardziej mylić innych niż czyn? Czy myśl o ostrożności nie powinna zostać uznana za zbyteczną, aby myśl o pożądliwości nie wyrosła z nazwy? Pomyśl o tym i staraj się, mówię ci, jako dziekan klasztoru, jeśli to możliwe, robić to, co dobre i pożyteczne, prosto, a nie elegancko.
Pobłogosław Maryję i powiedz, że jeśli lekarz zaleca używanie powietrza, to nie radzę Ci tego robić rozsądnie.
Z powodu kaszlu, od którego też bolała mnie klatka piersiowa, siedzę w celi i nie spodziewam się, że szybko ją opuszczę, mając na to nadzieję już wcześniej. Dlatego nie widziałem się z gubernatorem cywilnym, ale żeby nie tracić czasu, napiszę mu dziś lub jutro rano w sprawie Bibikova.
Zbliża się czas postu. Proszę o przebaczenie od was i od was wszystkich, wzywając zarówno was, jak i was wszystkich, do przebaczenia przez łaskę Chrystusa.
Zwracam ci to, och. gubernator, dokument od pana Bibikova. Kiedy mój list w jego sprawie dotarł do wojewody cywilnego: Szasziłow, najgodniejszy, według uznania wojewody, z funkcjonariuszy policji całego województwa, został już przeniesiony do funkcjonariusza policji w posadzie.
Teraz Iwan Grigoriewicz proponuje, aby pan Bibikow, zgodnie z przyjętą zasadą, wstąpił, jeśli chce, do służby w urzędzie gubernatora cywilnego na dwa lub trzy miesiące, podczas których będzie on wykorzystywany do zdobywania doświadczenia w niektórych zadaniach, a potem będzie mógł zostać przydzielony lub, jak się nadal uważa, na posad lub na podobne miejsce.
Mówię o tym, co mi zgłoszono. Czy będzie to akceptowalne, nie wiem. Nie było w mojej mocy, żeby było lepiej.
Choroba nie chce się mnie pozbyć i najwyraźniej święto św. Aleksego zmusi nas do celebrowania go w celi, a nie w kościele.
Przeczytałem Twój list w sprawie komentarzy I., ks. Panie gubernatorze, nie będę czytał akt.
Czy F. pomógł w pisaniu komentarzy, czy nie; uwaga o pensji nie mogła zrodzić się w sposób bardzo grzeszny, gdyby w sprawie starego srebra o tym nie wspomniano. Tak, i mogłaby nasuwać się uwaga o cenie prac ciesielskich przy ikonostasie w porównaniu z ikonostasem kaplicy, gdyby posiadał rzeźbienia podnoszące cenę dzieła. Jeżeli jednak wątpliwości pojawiły się we właściwym czasie, to P. jest winien, że nie przedstawił ich otwarcie w tym samym czasie, w którym wygodnie było sprawę wyjaśnić. Złe jest to, że odszedłszy daleko, rzuca kamieniem za róg.
Twój list wydaje się być trochę zły. To nie jest konieczne. W dobie donosów i donosów należy zapobiegawczo zwracać uwagę na donosy. Z tego powodu zwróciłem Państwa uwagę jedynie na dwa powyższe artykuły. Trzeba było o nich mówić po prostu, a nie zbierać broń, aby odeprzeć słaby atak.
Dziękuję za zgłoszenie plotki, że wokół mnie gromadzą się niezadowoleni ludzie. I jeśli to możliwe, lepiej wyeliminować fałszywe podejrzenia. Mam nadzieję, że nikt nie usłyszał ode mnie słów niezadowolenia, bo moje myśli, dzięki dobroci Bożej, nie są takie. Ale powiedzą też rzeczy, które nie są prawdą i uwierzą w bajkę opartą na ludziach wprowadzonych do baśni. Wcześniej martwiłem się, a teraz jeszcze bardziej, że A.I. Turgieniew 15 przyszedł do mnie, którego zacząłem przyjmować, w związku z jego zaangażowaniem w K.A.N. i życzliwość księcia Aleksandra Nikołajewicza wobec niego, a on przedstawił mnie dwóm znajomym, ciekawskim ludziom. Miałem je raz, może dwa razy. Mają mądrość nie polityczną, ale naukową: kto wie, czy w nich wierzą, czego ja nie zauważam i nie wiem? „Dobrze, że moja choroba pomaga mi spędzić czas jako odludek niemal przed Wielkim Postem, więc mam nadzieję, że ten post pomoże.
Kolejnym zagrożeniem dla mojej podróży do Was jest pogłoska, że metropolita nowogrodzki 16 będzie podróżował przez Kijów i Moskwę. Trzeba będzie się z nim spotkać w Moskwie.
Czy słyszysz, że wielebny Anastazjusz chce poprosić o zarządzanie klasztorem w Sijsku? - Jeśli ci nie powie, to też nie podawaj tego do wiadomości publicznej.
Niech Pan nas uchroni od podobieństwa tej zimy do zimy roku zarazy. Wydaje się, że udowodniono, że choroba została wprowadzona. Być może pogoda sprzyjała rozwojowi. – Czy nie jest bliższa obawa przed szkodami ze strony wiosennych przymrozków, bo na południu, że tak powiem, wiosenna roślinność już się otworzyła.
Dziękuję Bogu, że ks. Teofil zatroszczył się o pokój.
Najwyraźniej Anastazy chce szukać szczęścia w Sarowie. Niech Cię Bóg błogosławi, jeśli znajdziesz dla siebie więcej spokoju niż my. Ale czy nie powinniśmy zaproponować mu zaproszenia od praksiężnika Połocka do tamtejszych klasztorów w zamian za nową, wyższą pensję?
W zależności od swoich możliwości może objąć tam znaczącą pozycję. Muszę to także zaoferować Władimirowi, który wyraził mi na piśmie chęć zajęcia najwyższego stanowiska.
Zwrócę się do imigrantów z prośbą, że przez długi czas bezskutecznie trzymam się ich petycji. Częścią tej powolności, jak to często bywa, jest zasługa mojej sekretarki, której przekazano jedną z dwóch spraw z postanowieniem, a po odczekaniu i znalezieniu wysiłku. Teraz nie wahaliby się.
Droga do ciebie wciąż nie leży po mojej stronie. Projekt renowacji kościoła Zwiastowania w Chudowie przygotowywany jest od jesieni i nie jest jeszcze gotowy do wysłania do Petersburga.
Powiedz mi, jakie są cechy Hieromnicha Serafina w Mahrze. Chce iść do klasztoru Pererwińskiego i tam potrzebny jest ktoś, kto będzie zakrystianinem i spowiednikiem.
Myślałem, że ty i ja zdecydowaliśmy o zabraniu Paisiusa do Ławry. Ale jak to zrobić, gdy Venamin jest zarządcą lauru? Wydaje się, że nie da się go zwolnić bez obrażania go. Potrzebujemy odpowiedzi na ten zarzut.
Obyś miał święty post, och. namiestnik i bracia cieszą się łaską oczyszczenia i uświęcenia dusz. Niech nie będzie dla mnie bezowocny, o to proszę Was o modlitwę.
Świat duchowy nie mieści się łatwo w zwykłej skorupie naszych ziemskich koncepcji. Dlatego słowa Joela, jeśli naprawdę wypowie się i jeśli usłyszy je poprawnie, lepiej zrozumie, kto w swoim sercu wzniósł swoje wzniesienia wyżej od ziemi 17. Po nabożeństwie przy świecach, nabożeństwie z ikonami, wydaje się, że następuje pewne wejście, ale co oznaczają te lokalne obrazy? Czy jest tak, że dusza najpierw oświeciła światło dla siebie, a potem wraz z nim zyskała możliwość kontemplacji obrazów niebieskich? Warto również zauważyć, że po raz pierwszy widziano hierodeakona służącego Boskiej Liturgii, ale potem pojawił się chcący zobaczyć Wieczerzę Pańską – tylko po to, żeby zobaczyć. Ale zamiast doświadczać, módlmy się, abyśmy byli godni udziału w Nim w wiecznych dniach Jego królestwa. Pocieszająca i cudowna jest jedność i zjednoczenie Kościoła w niebie i na ziemi.
Nie wiem, jak rozmawiać nie tylko o jasnych rzeczach niebiańskich, ale także o ciemnych, o które pytasz; Powiem coś, a ty przemyśl.
Nie ma wątpliwości, że stopnie duchów ciemności są różne. Zauważalne jest, że są wśród nich klany niższe, podobne do tych wśród ludzi pozbawionych sensu i dzikich lub jak bydło świata duchowego. Kiedy wchodzą w kontakt z tym światem, robią rzeczy dziecinne i głupie; ale trudno powiedzieć, że nie wyrządzą szkody. Już jest szkodliwe, że przeszkadzają mieszkańcowi obcego regionu. Ale bardziej niebezpieczne jest to, że mogą być narzędziami najbardziej przebiegłych i złych. Mylili się ci, którzy próbowali rozśmieszyć S. Makariusa, przedstawiając takiemu swoje głupie widowisko, a nam dali przykład pokonania ich z pogardą. Trudno jednak określić, jaką krzywdę taki duch mógłby wyrządzić innemu. Dlatego nie należy wmawiać kuszonemu, że w ogóle nie może wyrządzić krzywdy, ale że Bóg nie pozwoli, i Anioł Stróż nie pozwoli, skrzywdzić wierzącego, który wzywa imienia Boga i broni się krzyżem. Na zachętę możemy dodać, że ze znaków działań widać już Bożą troskę w tym, że nie wolno było atakować silnych wrogów, lecz zwracać uwagę i ostrożność na nieistotnych.
Do rady, aby nie zwracać uwagi na czyny złych, ale wzmocnić umysł w obecności Boga i w modlitwie, czy nie powinniśmy dodać rady, dokładnie zbadać siebie, czy dana osoba dobrowolnie nie powstrzymuje się od jakichkolwiek namiętnych myśli, czy też czegoś ciemnego w sumieniu, co otwiera drogę i dostęp mieszkańcom ciemności oraz starannie chroni i przywraca spokój sumienia? Czy nadal trzeba doradzać, aby dana osoba na ogół zachowywała spokojną stanowczość w swoich działaniach i wystrzegała się wszelkiego podniecenia i irytacji? Podniecenie i podrażnienie nerwu zwiększa zdolność odbierania wrażeń ciemności niewidzialnych.
Że dusze zmarłych pod klątwą i niektóre inne czasami atakują żywych i powodują rodzaj opętania przez demony; przykład, z którym się spotkałeś, nie jest jedynym tego typu. Znam trzy ze znakami autentyczności. Pewna kobieta, zmartwiona takim duchem, podała imię swojej matce, której najwyraźniej odebrał sobie życie, oraz wioskę, w której mieszkała. Ksiądz, któremu się to objawiło, pomógł cierpiącej kobiecie zachować spokój sumienia i sakramenty, a następnie odwiedził matkę i potwierdziło się to, co zostało powiedziane.
Mocą Twojego Krzyża wybaw nas, Panie. A mentalny obraz Krzyża jest bronią przeciwko atakowi.
Cieszę się, och. Namiestniku, Tobie i braciom o zjednoczenie z Panem w sakramencie Jego Ciała i Krwi. I uczynił nas godnymi spożywania Jego stołu w moim rodzinnym kościele w liczbie stu lub więcej.
Dostarczy ci to oficer gwardii Szałasznikow, który będzie służył w Gui i który chce się napominać komunią Świętych Tajemnic. Podsunąłem mu pomysł, aby zrealizował to u św. Sergiusza w Ławrze, a on się na to zgodził. Daj mu cichy pokój w hotelu lub w moich celach, gdzie przebywał Andriej Nikołajewicz, pomóż mu spędzić czas na budowaniu jego duszy i poprowadź go w wyborze duchowego ojca.
Ubierz Martina w ryassofor, niech Bóg go błogosławi. Wybacz mi opóźnienie w udzieleniu tego pozwolenia, które nastąpiło dlatego, że pozwolenie na to, czytając Twój list, nie przyszło mi do głowy po napisaniu odpowiedzi.
Niech miłosierdzie Pana Cię chroni, och. namiestnik, bracia i klasztor w pokoju i dobrach.
Oferujesz mi dobre zadanie i dziękuję za zachętę, ale nie wiem, czy uda mi się spełnić to, co jest wymagane. Biorąc pod uwagę moją ciągłą słabość wynikającą z wykonywania zwykłych, nieuniknionych zadań, nie widzę reszty czasu. Chciałbym zrobić coś, co nie jest tak bezowocne jak to, co robię, ale nawet gdybym chciał, nie osiągam dobrych uczynków. Wiem, że gdyby to pragnienie było mocniejsze i prawdziwsze, nie doszłoby do tego. Tu nie chodzi o pomoc Bożą. Módlcie się, abym pozbył się lenistwa i próżności.
Zwykle czytam Wielki Kanon w kościele, a także Ewangelię w Wielkim Tygodniu. Jednak w ostatnich latach brakowało mu sił.
Zostawiłem go, aby wykonał pracę, dla której przybył zakrystian, ale nie powinien był wyjeżdżać bez uprzedniego pozwolenia, gdy nie było pilnej potrzeby odstępstwa od tego porządku, przynajmniej w przypadku katedr.
Obraz kielicha św. Sergiusza jest wykonany całkiem nieźle. Zwracam to.
Czy miałeś oficera straży Szałasznikowa? Wysłałem ci z nim list, napisany we wtorek ubiegłego tygodnia. Nie widuję go, ani nie słyszę od ciebie o nim.
Jeśli ten list do Ciebie nie dotarł, to muszę Ci powiedzieć, że pamiętam, że pisałem Ci w nim o mojej zgodzie na zainwestowanie Martina w ryazofor. Niech Pan wprowadzi go na drogę pokoju i zbawienia.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia, i sługa Boży Anton. Niech Pan pomoże mu zachować dar zesłany w jego wiernym sercu, pomimo tego, co widzialne, ale niewidzialne. Dziękuję za budującą historię 18.
Nie chciałbym wam odpowiadać sprawami duchowymi sprawami doczesnymi, a pocieszeniem przykrymi. Ale jeśli to odłożę, zapomnę, ale nie powinnam milczeć.
Któregoś dnia powiedziano mi, że rodzina D., matka i córki, mieszkają w naszym hotelu przez całą zimę, że grają muzykę, że wydali mnichom wieczór muzyczny i kolację, i sami to opowiadają, gdy przyjechali na chwilę do Moskwy. Dzisiaj inne osoby powiedziały mi, że mieszka tam także ojciec tej rodziny; ale z tymi nowymi informacjami nie wiąże się nic, co poprawiłoby poprzednią. Powiedzieli mi też, że niekorzystne opinie na temat postępowania niektórych braci idą daleko i że tobie, z Petersburga, radzono zwrócić na to uwagę. Dotyczy to szczególnie kogoś, kto pochodzi z tego samego regionu co Ty. Rozejrzyj się uważnie, aby sprawdzić, czy istnieją jakiekolwiek podstawy do tych plotek. Tak jak zły wiek chętniej wierzy w zło niż w dobro, tak pokusa przychodzi raczej dla zbudowania i trzeba się wystrzegać nie tylko zła, ale i zaniedbania, być może jednak trochę winnego, podsycającego pokusę. Wybacz, że przeszkadzam i daj mi sposób na wiarygodne poznanie prawdy dla powszechnego pokoju.
Aleksandra Wasiliewna, żona gubernatora cywilnego, poprosiła mnie, abym ci podziękował za twoje zbudowanie.
Z przypadku Połocka można się domyślić, jak niskie, z powodu naszych grzechów, zdanie rządu na temat naszego monastycyzmu. Kiedy niektóre klasztory chcą nas oczyścić i obrzucić brudami, jasne jest, że nie znajdują w nas takiej czystości, która zasługiwałaby na ochronę przed brudem. Kiedy już usposobienie do złej opinii jest gotowe, każdy przypadek w jakikolwiek sposób niestosowny wzmacnia złą opinię. W takich okolicznościach żadna doza ostrożności nie wystarczy, niemniej jednak czujność jest konieczna. O takiej ostrożności nie świadczy fakt, że podczas Tygodnia Sera przychodziła duża liczba mnichów, aby odśpiewać całonocne czuwanie, przynajmniej choremu, ale modnej rodzinie, a potem napić się herbaty i zaśpiewać przy herbacie wersety całonocnego czuwania, a którzy byli zbyt leniwi, aby śpiewać podczas całonocnego czuwania. Podczas całonocnego czuwania śpiewali Bogu, a przy herbacie obawiam się, że nie śpiewaliby pieśni Pańskiej w obcym kraju dla zabawy. Wybacz mi, jeśli przez roztargnienie oceniam innych w ten sposób. Tak czy inaczej, podano powód, aby stworzyć nieprzyjemną opowieść.
Od pana Kupreyanovej nic nie słyszałem, ale bajkę słyszałem na zupełnie inne sposoby, a ponadto na więcej niż jeden sposób. Powiedziano mi, że wieść z Petersburga przekazał panu książę A. B. Golicyn.
Mówiąc o Savvatym, przypomniałeś mi, że ci, którzy mi to powiedzieli, powiedzieli: „Wydaje się, Zosima”. Widać, że przemówienie dotyczyło Savvaty'ego, jednak nastąpiła zmiana imion, które często występują razem. Moja myśl padła na F. Niech Bóg da, aby prawdą było tylko to, co dobre, a tymczasem nie jest źle się rozejrzeć.
Dlaczego tak mocno trzymasz Jewgienija? - On sam jest powodem wysłania go do Bielopesockiego; bierzesz go, ale tam nie ma diakona i przedstawiają mnie temu mnichowi, który wcześniej był pozbawiony komisarza. Powiedz mi, czy konieczne jest przypisanie Eugene'a do Bethany i dlaczego?
Dziękuję Gerasimowi Antonowiczowi za jego miłość. Wstydzę się, że mnie pociesza, ale nie wiem, jak go pocieszyć jako ksiądz do kościoła cmentarnego.
Niech Dzień Drugiej Dziewicy będzie dla Was duchowo jasny i spokojny, o co wypraszacie Ją także w moim imieniu.
Katedra Wniebowzięcia powinna była być otwarta od początku marca w pogodne dni: wtedy powietrze byłoby miększe nawet na mrozie.
Jeśli chodzi o Evgeniy, słuchałem cię.
I pomyśl o N., czy byłbyś zadowolony, gdyby został przeniesiony do ciebie i to nie z uwagą, która mogłaby go upokorzyć, ale pod nazwiskiem osoby pożytecznej i jakby na próżno denerwował się przeniesieniem? Czy jest to humanitarne i w stosunku do szefa zmuszanie go do bicia tych, którzy nie zostali skazani, i tym samym bycia obiektem uzasadnionych szemrań i skarg? Jak każdy sąsiad, musisz kochać budowniczego Bielopesockiego, jak kochasz siebie. I widziałem, jak płakał ze strony swoich podwładnych. Nie złość się i nie oceniaj, czy mówię prawdę.
Pokój Boży dla Marfy Gerasimovny! Być może było tak, że samoumartwienie i oczyszczenie stworzyły dla niej narząd wzroku lepszy niż sztuczne przyrządy widzenia w dali.
Przeczytaj, och. Gubernator, przesłał list od woźnego i nie wahaj się wyrazić mi swojej opinii. Nie chcę w to wierzyć, ale nie jestem do końca przekonany, że to oszczerstwo. Woźny mówi to samo, co mówi producent świec i że mówili to już wcześniej, a nie w Petersburgu. Nawet jeśli jest to oszczerstwo lub przesada, ale jeśli woźny zdecyduje się skontaktować z kimś w Petersburgu, szukający winy mogą nie wykorzystać tego na swoją korzyść. Wydaje się, że nie byłoby przesadą ostrożność przy zmianie gospodarki lub obu.
Przez świętą pieczęć i serdeczną komunię męki Pańskiej, w świętej radości Zmartwychwstania Chrystusa, życzę Ci, Ks. namiestnik i bracia.
Na święta weź ode mnie 250 rubli. Tyłek. dla ministrów 100 rubli. za przytułki 50 rubli. dla studentów 50 rub. za dziwny stół i 50 rubli. dać biednym.
Mam spore doświadczenie w litografii. Ale co sądzicie o takich dziełach?
Dziękuję Bogu, że prace przy przykrywaniu wież przebiegają pomyślnie i że wielebny wysłał tę myśl, aby zapobiec kłopotom, a być może i katastrofom.
To, co przepisałem zarządcy petersburskiemu w jego raporcie o dobrobycie majątku, będzie miało zastosowanie do ciebie. Co jeszcze mu napisać, pozostawiam to Waszej ocenie.
Nie chodzi o to, by chronić swoją dumę przed zranieniem przez nieprzyjemne osądy innych. Należy zachować ostrożność, gdyż upublicznione grzechy naszych braci wzmacniają nieprzychylną opinię władz, a od tego w dużej mierze zależy świat rangi i służby.
Trzeba było posłuchać, co o naszym duchowieństwie i monastycyzmie napisał Francuz, który był u Waszej Ławry w dziesiąty piątek. Jego zdaniem w kościołach jest zbyt dużo bogactwa. Biali duchowni są niewykształceni i nie cieszą się dobrą opinią. Mnisi z Ławry są pełni; nowicjusze pięknie porządkują włosy. W śpiewaniu nie ma miejsca na nabożną uwagę. – Rząd kusi, aby taki odczyt pojawił się w Europie i może się zastanawiać, czy to nieprawda.
Według mnie jedna uwaga Francuza wydaje się godna uwagi: brak nabożnej uwagi w śpiewie. Ten grzech rzadko się zdarza, szczególnie w czasie wakacji, kiedy starając się dobrze śpiewać, uwaga zewnętrzna szkodzi tej wewnętrznej. Trzeba powiedzieć tym, którzy śpiewają, że umiejętny śpiew podoba się ludziom przez krótki czas, ale pełen czci śpiew podoba się Bogu i ludziom i jest pożyteczny, wprowadzając w nich ducha, którym oddycha.
Uwaga: List bez wskazania roku, miesiąca lub dnia, w którym został napisany; powołuje się tutaj w związku z pismem 369.
Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał!
Tym imieniem Zbawiciela i ewangelią odwzajemniam się Tobie, ks. Namiestniku, całuj radość, pokój i miłość, a także bracia Świętego Klasztoru, od najstarszego do najmłodszego. Obejmijmy się wszyscy, za łaską dziecka Ojca Niebieskiego, z dziecięcą prostotą, jak dzieci żydowskie, wołając do Zmartwychwstałego Pana: Panie, ratuj, Panie, spiesz każdego, aby podobał się Tobie i do zbawienia.
O. Archimandrycie Paisiusie, wyrażam moją szczerą wdzięczność za jego duchową i przyjacielską rozmowę.
Powiedz także Archimandrycie Teofilowi, że szczerze mu dziękuję i życzę mu, aby w swojej słabości mógł polegać na Panu.
Wyglądasz na Francuza, och. Gubernator najwyraźniej się rozzłościł i niemal podejrzewasz, że zakochałem się w myślach Francuza. Ale mówiłem, że czasami jedno z jego zarzutów może okazać się nie do końca bezpodstawne, a mianowicie, że w święta czasami śpiewają z przesadną uwagą na sztukę, a przez to z uszkodzeniem uwagi wewnętrznej. Kiedyś zdarzyło mi się to zauważyć w śpiewie doksologii w święto, w porównaniu ze śpiewaniem tej samej doksologii podczas półświątecznego całonocnego czuwania w dniu zwycięstwa w Połtawie. A co do śpiewu, który jest sławiony w Moskwie: brak, o którym mówię, jest w nim zawsze obecny i to w stopniu najwyższym. Drugie oszczerstwo Francuza opowiedziałem nie w ten sposób, abym musiał je obalić, ale z myślą, że mogą one oddziaływać na tych, którzy nie znają sprawy bliżej, i z uprzedzeniami przygotowanymi na uwagę oszczerstwa.
Nie popadaj też w oczernianie opata. Francuz, który wiele pisał po rosyjsku nieświadomie lub nieuczciwie, to Marmier, nauczyciel królewskich dzieci.
Aby nie odsyłać Nauma na próżno, przyszło mi do głowy napisać do Ciebie, ks. Wicekrólu, czy pomijasz tonsurę nowicjusza Pawła, który jest w moim kościele, który służy tu od dawna i, o ile widzę, żyje spokojnie. Mógłbyś go zabrać do Ławry i tonsurować, a Aleksandra zostawić ze mną, który potrafi czytać wyraźniej. Pomyśl o tym.
Arcykapłan Klementyevsky prawdę mówi, że w tym samym czasie zarządzono wiosenne nabożeństwo modlitewne o owocowanie, ponieważ o to również, jak już mówiłem, poproszono na Synodzie S. nie bez trudności. Ale dobrze zrobiłeś, że skłoniłeś go do modlitwy.
Przypomniałem sobie, jak opowiadałem wam historię zmarłego biskupa Serafina. Pamiętacie sprawę ikony Matki Bożej Kazańskiej w Simonowie i wiecie, że pisałem na prośbę Synodu S. we wrześniu ubiegłego roku, nawiązując do mojej wcześniejszej opinii, że nadszedł czas złagodzenia dotychczasowego rygorystycznego porządku. Mówią, że pewne uwagi ze strony Suwerennego Cesarza ostatecznie skłoniły członków S. Synodu do zajęcia się tą sprawą i zatwierdzenia mojej opinii, pomimo ciągłego przeciwnego zdania Pierwszego Członka. Sporządzili protokół, wszystko podpisali i przedstawili biskupowi za pośrednictwem urzędnika protokolarnego, stwierdzając, że uważają za konieczne rozstrzygnięcie tej kwestii, niezależnie od jego zdania. Powiedział kilka słów zgodnych ze swoją wcześniejszą opinią, ale obiecał szanować ogólną zgodę innych: „zostaw to mnie do jutra”. Ale jutro był dzień jego śmierci i nie podpisał dekretu, którego wypełnienia nadal nie widać.
Zmarły książę Iwan Nikołajewicz Trubeckoj przed śmiercią wyraził wolę, aby jego ciało zostało złożone w Ławrze, pod emporą kościoła refektarzowego, obok ciała jego rodzica, zapewniając, że jest to możliwe ze względu na przestrzeń tego miejsca. Jeśli rzeczywiście okaże się to możliwe, zaspokój dokładnie to pragnienie, a w razie przeszkód ułóż je jak najbliżej woli zmarłego.
Błogosławieństwo i pokój dla Ciebie, ks. namiestnik i bracia.
Wybacz mi, że długo milczałem na temat twojej podróży do Mahry; Chciałem napisać, ale zapomniałem o poranku pocztowym i okazało się, że został napisany w niewłaściwym czasie. Czy jesteś teraz zdrowy? Od dłuższego czasu chodzi mi po głowie pytanie: czy Twój rodzic jeszcze żyje?
Że od Tichona w Machrze możemy spodziewać się mniejszych korzyści niż dotychczas i że trzeba szukać dla niego następcy, pamiętam to, mówiłem wam latem lub jesienią ubiegłego roku. Dobrze zrobi dla świata swojej starości, jeśli poprosi o zwolnienie z troski o innych.
Jeśli Bóg sprawi, że ks. George zaopiekował się Makhrą - mam nadzieję, że to się przyda.
Czy miałeś zakonnicę Apolinarię z klasztoru Spaco-Borodinsky i czy opuściła Ławrę? - Muszę się z nią zobaczyć. Jeśli ona tam jest, powiedz to.
Niektóre siostry z hostelu Odigitrievsky przyjechały do Moskwy z zamiarem wyjazdu i rozpowszechniały niekorzystne dla hostelu historie. Musisz na to zwrócić uwagę. Nawiasem mówiąc, mówią, że stamtąd często udają się do Ławry i mieszkają tam przez długi czas. Chociaż istnieje ku temu powód prawny, muszą istnieć również granice. Nieprzydatne jest częste i długie przebywanie szefa poza hostelem. Czasami podróż można zastąpić komunikacją pisemną.
Podróżuję do ciebie, och. Wicekról Andriej Nikołajewicz ze swoim towarzyszem. Chcą zatrzymać się u mnie w domu, gdzie zwykle przebywa ze mną Andriej Nikołajewicz. Spełnij ich życzenie i zapewnij im pocieszenie oraz pożywienie.
Oto prośba. Czy mógłbyś mi dostarczyć piękną ikonę Trójcy Świętej, której chce ode mnie książę Aleksander Nikołajewicz do kościoła domowego, który buduje na Krymie? Miara powinna być taka sama jak w przypadku ikon przekazywanych jako błogosławieństwo. Szukałem ich w Moskwie i zamawiałem, ale te, które mi pokazano, nie były zadowalające.
Bóg pobłogosławi Wam świętowanie, wyzwalając Ducha Świętego, oświecając i ogrzewając dusze. Módlcie się też za mnie.
Dziękuję, och. Wicekróla o błogosławieństwo klasztoru chlebem błogosławionym.
Dziękujemy za przyjęcie nas w poniedziałek. Byli zadowoleni.
Sprawa dotycząca budowniczego Mahry została wysłana do Ciebie ostatnią pocztą wcześniej.
Z o. Porozmawialiśmy trochę z Georgijem. Spokojny, opanowany skromnym osądem, usposobienie ducha daje nadzieję, że Pan przez niego stworzy dobro dla klasztoru. Szkoda tylko, że wioska jest zbyt blisko Mahry. Ale nawet jeśli niezadowolenie ogrodzone są drzwiami zewnętrznymi, drzwi wewnętrzne mogą chronić ciszę.
Wydaje mi się, że nowy budowniczy powinien najpierw dać sobie czas, aby przyjrzeć się klasztorowi takim, jaki jest i oswoić się z braćmi, nie wprowadzając w najbliższym czasie zmian, a jedynie utrzymując porządek: i rozglądając się już dookoła, przedstawić najlepszych, o ile ma nadzieję go wzmocnić. Przy dobrym przywództwie klasztor może stać się zarówno lepszy sam w sobie, jak i bardziej użyteczny dla Ławry.
Niech Mołdawianie odejdą od ks. Gergiem: swoją drogą, będzie to dla niego i dla nich. Celowo pisałem o umieszczeniu ich w klasztorze, żeby nie było sprzeciwu ze strony władz cywilnych, także w sprawie przysięgi, ale na pierwszy temat nie mam odpowiedzi. Porozmawiam z cywilnym gubernatorem.
Widok na Katedrę Trójcy jest dobrze zrobiony. Sandały - całkiem niezłe.
Gubernator cywilny powiedział mi także o zbrodni morderstwa i działalności podpalającej, ale nic o odnalezieniu złoczyńców. Skradziony jedwab może wydawać się drogowskazem. O tym też porozmawiam.
U mnie nie potrzeba ludzi. Tymczasem tego dnia przyszedł do mnie mnich z greckiego klasztoru, który zamiast wracać na Athos, chce tu zostać, a konkretnie zamieszkać ze mną. Ale wydaje mi się, że jest mi on zbędny, a ja mu nieprzydatna.
Wygląda na to, że obecnie w czwartek Jekaterina Fedorovna Muravyova podróżuje do Was, zasmucona śmiercią syna. Przygotuj jej miejsce, w którym będzie mogła spać spokojniej. Przychodzi mi na myśl, że górne pomieszczenia domu charytatywnego nie są puste, gdzie można by ją oddzielić od tłumów, a niedaleko byłby kościół. Ale lepiej to przemyśl.
O złoczyńcach, rabusiach i niszczycielach powiedziałem gubernatorowi cywilnemu, że sama Opatrzność, która zachowała ślady zbrodni, wzywa do działania sprawiedliwości. Skradziony jedwab może stać się informatorem i świadkiem. Obiecał uwagę, ale nic nie wskazuje na sukces.
Opowiedziałem mu także o sprawie Mołdowancewa, ale myślę, że nie będzie zbyteczne pisanie tego jeszcze raz. W tym celu muszę się czymś zająć. Nie wątpię, że to masz. Wyślij to.
Nahum mówi, że twoja noga jest uzdrowiona. Jeśli jednak nadal boli, to wstawiam się za nią i proszę o odpoczynek, aż odzyska siły.
Przez modlitwy świętych Ojcze nasz, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami.
Nie wiem co ci powiedzieć, och. Gubernatorze, do Twojego ostatniego listu; Wiem tylko, że mój smutek po przeczytaniu tego był głęboki.
Ponieważ Akademia zapytała mnie z obojętnym zdziwieniem, czy egzamin powinien odbyć się beze mnie, czy ze mną, nie wolałem tego drugiego. Dlatego nie przyjdę do Was jutro, ani w sobotę, ani w niedzielę, ale być może w poniedziałek rano, chyba że napotkana zostanie nieprzewidziana przeszkoda, co jednak może się zdarzyć.
Pozdrawiam, o. Wicekról, ode mnie, książę Sergiusz Michajłowicz, i powiedz mi, że gdybym wiedział wcześniej, mógłbym przyjechać do Ławry, aby go przyjąć; a teraz proszę go, aby odwiedził mnie w Betanii i jeśli ma ochotę, podzielił się ze mną pustynnym posiłkiem.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik oraz bracia z Ławry i Betanii. Dziękuję wam i wam wszystkim za umożliwienie mi spokojnego pobytu u was.
Dotarłem bezpiecznie do Moskwy i nadal nie widzę szczególnej potrzeby, abym tu był, poza tym, że świętowałem w Nowodziewiczy z przeoryszą, która nie bardzo chce obchodzić to święto innym razem.
Niech cię Bóg błogosławi, och. Wicekrólu, stwórz w Mahrze celę i niech zamieszka w niej błogosławieństwo i pokój, dobre uczynki i czysta kontemplacja.
Tylko ty mówisz: moim kosztem przynajmniej stało się to dla klasztoru. A ja mówię: dlaczego i nie kosztem klasztoru, choć dla Was? Czy las nie mógłby być lasem klasztornym? Czy gotowanie zajmuje dużo czasu? – Rób, co wiesz; wiedz tylko, że zgadzam się również co do klasztoru.
Maria Szagarowa pyta mnie: Czy powinna na zaproszenie udać się jako asystentka do starszej, już świeckiej siostry, którą prawicowy wielebny Odessy zaprasza na przeorę budowanego tam klasztoru, w którym ma się znajdować szkoła dla sierot duchownych.
Chociaż jest to kwestia filantropii, wydaje mi się, że dla Marii nie jest trochę niewygodnie mieć niedoświadczonego szefa i krewnego, kierować nią i być jej posłusznym, a najprawdopodobniej nie mieć osoby, która mogłaby udzielić doświadczonej rady. Dlatego powiedziałem jej, że może się na to zdecydować tylko wtedy, gdy nie może znieść Chotkowa. W tym miejscu zapytała mnie o rzekomą następczynię obecnej przełożonej, wyobrażając sobie, że przyzwyczajenie się do nowej przełożonej będzie dla niej nowym zadaniem. To nie jest dla mnie jasne. Jak z góry określić następcę władcy, żyjącego dzięki dobroci Boga i na tym opierać kalkulacje swojego przyszłego życia? Czy pojawia się tu pytanie: czy będę następcą? – Nie mogę na to odpowiedzieć twierdząco. Przeanalizuj te myśli i daj Marii dobrą radę. Myślę, że zrobisz to lepiej ode mnie.
Przeczytaj, och. Poseł załączył list do Hieromnicha Samuila i zapytał: czy w podróży towarzyszyły mu osoby nieletnie i czy rozpoznano w nim Cygana? Trzeba wiedzieć, że po tamtejszej diecezji błąkali się ludzie nazywający siebie mnichami, wysłanymi z Jerozolimy w celu zbierania jałmużny; część z nich została złapana w obwodzie riazańskim i przyznali, że nie są to posłowie z Jerozolimy, ale Cyganie. Dlatego podejrzliwie patrzy na przechodzących ludzi. I właśnie to jest niewygodne dla mnicha, gdy nawet jego matka jest blisko niego.
Bardzo mi przykro z powodu Krasnopiewkowa i jego rodziny; ale tak naprawdę nie wiem, co robić: w zasięgu wzroku nie ma pustego miejsca dla dozorcy, ani sposobu, aby je otworzyć. I nie sądzę, że byłoby to satysfakcjonujące, nawet gdyby to zostało zrobione. Szkoły w klasztorach. Rodzina Krasnopiewkowa nie mogła z nim mieszkać. Ile mógłby przeznaczyć na rodzinę mieszkającą w wyjątkowym domu?
Przyznam, że utrudnia mi to fakt, że Krasnopiewkow, niezależnie od tego, jak bardzo mu mówiłem, co zamierza zrobić, nie powiedział mi nic konkretnego, dlatego obawiam się, że gdybym znalazł mu jakieś stanowisko, w przypadku jego niezadowalającego, mógłby pojawić się szmer zarówno ze strony niego, jak i ode mnie.
Jeśli chcesz mu dać ode mnie kieszonkowe teraz lub później, zrób to.
Cieszę się, że tak wielu czci czas poświęcony ku czci Przemienionego Pana i Jego Przeczystej Matki i szuka z Nim komunii w sakramencie.
Niech Bóg błogosławi Mołdawianom, aby nosili sutanny i kamilawki.
To, co nazywacie zapisami konsekracji kościołów, stanowi istotę antymensionów. Kiedy je znaleziono? Jeśli wcześniej, dlaczego mi wtedy nie powiedzieli? Gdzie się podziały święte relikwie? Muszę to wszystko wiedzieć od ciebie lub od dziekana. Nie zapomnij, jeśli zapomnę. Zanieś przede mną antymensje do zakrystii Ławry i pokaż mi je na miejscu.
Wskazane jest zachowanie drewnianego kościoła. Czy możesz pomyśleć, jak moglibyśmy to zrobić?
Mnichów nie posyłano na inicjację zbyt dobrze w środku tygodnia i przed świętem, które oprócz inicjacji obfituje w służbę. Dlatego nie gniewajcie się, jeśli któryś z nich pozostanie aż do 16 dnia.
Niech Wasze święto będzie miłe Królowej Niebios wraz z Jej Synem i Bogiem. Wyproś u Matki Miłosierdzia tę samą łaskę dla nas.
A to wymaga sprawdzenia i wyjaśnienia, że antymensions znajdują się pod tronem. Zostały wszyte na srachitsa, na powierzchni tronu.
Niech ci to będzie wiadome, och. wicekróla, że biuro synodalne poszukuje Rafaela, który nie stawił się z powodu urlopu, a archimandryta Simonowski wydaje się niezadowolony, że, jak twierdzi, uniemożliwiono mu wyjazd do diecezji twerskiej, gdzie znalazłby miejsce.
W związku z tym, co powiedziałeś mi przy drzwiach, kiedy opuszczałem Ławrę, byłoby pożądane, abym otrzymał jakieś wyjaśnienie mojej identyfikacji. Gdybyś mógł mi powiedzieć, z jakiego źródła zapożyczono to, co zostało powiedziane, myślę, że byłoby to dla mnie przydatne i nieszkodliwe dla kogokolwiek. Chodzi o to, aby dokładniej decydować, co robić, a czego w ogóle nie robić i nie być z kogoś zadowolonym lub niezadowolonym. Dziękuję Bogu za wszystko. Pokój wszystkim.
Powiedz mi, och. Gubernator, pan Krasnopewkow, że zgodnie z jego listem napisałem do hrabiego. Oficjalna droga do załatwienia tej sprawy odbyłaby się za pośrednictwem Rady Akademickiej, ale nagłośnienie tej sprawy byłoby przedwczesne i można było stracić czas. Zrobiłem co w mojej mocy. Niech Pan stworzy rzeczy dobre i pożyteczne.
Kościół na Korbuchu, w miejscu domu, czy będzie miejsce i w jakim celu? „Czy nie byłoby dwóch lub trzech osób, które milczałyby przy niej i w takim przypadku nie byłoby lepiej umieścić ją dalej?” – Nie znudźcie się pisaniem o tym, jeśli we wrześniu będzie już za późno, żeby o tym rozmawiać.
Jeśli masz nadzieję, nie będziemy się spierać o Raphaela.
Czy pisałem do Was w sprawie księdza Guślickiego, w sprawie którego wydano uchwałę? „Wydaje mi się, że pokłada w nim nadzieję i byłoby pożądane, gdyby otrzymał wskazówki”. Zaoferowałem mu Mahrę; boi się, zgodnie z wcześniejszymi informacjami.
Widzę drogę do pustelni Dawida i do Serpuchowa. Proś mnie o błogosławieństwo św. Sergiusza.
Założyłeś ten dom, kiedy poświęciłem cerkiew w Serpuchowie. Niech Pan zbuduje i utwierdzi oraz napełni dom twojej duszy swoim światłem i swoją ciszą.
Dobrze byłoby, gdyby Matka Boża pobłogosławiła klasztor Getsemani. Ale czy można zacząć już tej jesieni? Jeśli nie jest to możliwe, to czy drewniany kościół może bezpiecznie poczekać do wiosny? Jest jeszcze jedno pytanie: czy powinienem prosić o zgodę na przeniesienie drewnianego kościoła? W zastosowaniu do prawa nie byłoby to zbyteczne, ale też nie byłoby bezpieczne, żeby nie wprowadzać zamieszania. Czy nie lepiej po prostu zrobić coś niewinnego, aby nie złościć się później, jeśli zostaniesz ukarany?
Czy Tromonin będzie chciał związać się z Ławrą na rok lub dłużej? Ma wiele biznesów, którymi się bawi, ale za którymi nie nadąża. Jak wiesz, możesz argumentować Aleksieja Iwanowicza 19; i nie mogę mu przeszkadzać, zwłaszcza gdy wiem, że ma w myślach bardziej rozbudowany i bardziej widoczny projekt, nad którym pracuje od dłuższego czasu, z uczuciem i być może z nadzieją zyskania przychylności Mocy Najwyższej.
Zobacz, co pisze Benjamin. Ode mnie sprawa została już dawno wysłana do katedry. Tymczasem słyszę, że Naczelny Prokurator Synodalny nie wyraża zgody na wynajmowanie przedmiotowych pomieszczeń i wydaje mu się to chciwością. Niech Rada podejmie decyzję według własnego uznania. Ławra nie była pozbawiona ciężarów związanych z moją rezydencją w Petersburgu. Potrafi myśleć o własnej korzyści, nie przejmując się zbytnio oceną ludzi, którzy nie widzą intencji.
Proszę o modlitwę, och. Wicekról, niech Pan błogosławi nowonarodzonemu wielkiemu księciu Mikołajowi Aleksandrowiczowi wiekiem i dobrobytem. Miło jest pomyśleć, jak szczęśliwi są rodzice i dziadkowie z tej pełnej radości. Chcę, abyście szybko odprawili modlitwę soborową. W tym celu przesyłam listę z reskryptu. To jest dla Moskwy, ale nie jest grzechem, żebyś to przeczytał przed nabożeństwem, tak jak to czytają w Moskwie.
Ale teraz pojawiła się dla mnie nowa trudność. Suwerenny cesarz, dowiedziawszy się zapewne telegraficznie w Warszawie o narodzinach wnuka, przyjedzie do Petersburga na chrzest, a potem, kiedy i czy bezpośrednio do Moskwy, czy też tą samą drogą, zupełnie nie sposób zgadnąć. Dlatego nie mogę nic powiedzieć o mojej drodze do Ciebie. Módlcie się za mnie i bądźcie spokojni.
Zobowiąż się do mnie, och. Wicekról, do stóp naszego Czcigodnego i Boskiego Ojca Sergiusza, i poproś mnie o błogosławieństwo, ochronę i przebaczenie, zarówno na wiele sposobów, jak i na to, że nie przychodzę teraz do niego, aby uczcić jego pamięć.
Jutro spodziewamy się cesarzowej, a teraz lub jutro suwerennego cesarza. Módlcie się, abyśmy spotykali się z radością, pobłogosławioną przez Boga, miłą tym, którzy się spotykają.
Życzę wam i braciom świętowania w radości i świetle, duchowo i czysto.
Proszę, jak poprzednio, przyjąć ode mnie Andrieja Nikołajewicza.
Pokój Boży wam, och. namiestnik i bracia.
Przepraszam, że tak długo mnie nie było i nie pisałem.
Oczekiwania suwerennego cesarza łączyły się z domysłami i plotkami, na podstawie których trudno było na cokolwiek zdecydować. Szczególnie książę Sergiusz Michajłowicz namawiał mnie, abym nie jechał do Ławry: i rzeczywiście spotkanie cesarza w katedrze Wniebowzięcia odbyło się właśnie w dzień św. Sergiusza. Wieczorem odprawiałem nabożeństwo modlitewne i całonocne czuwanie, a w samo święto tylko na nabożeństwie w katedrze podnosiłem imię św. Sergiusza. Następnie odbyło się nabożeństwo dziękczynne w obecności wszystkich dostojnych gości w Chudowie, następnie, z woli cesarza, poświęcenie cerkwi, a następnie nabożeństwo za żołnierzy. Wszystko to wiązało się z wypadkami i okolicznościami, które komplikowały moją słabość; jednak na świecie odbyło się dziękczynienie za błogosławieństwo i modlitwy św. Sergiusza. Po wyjeździe cesarza suwerena pozostałem w Moskwie aż do następnego dnia po jutrzejszej procesji religijnej; Teraz przychodzi mi do głowy myśl, że musimy pozostać do dnia, w którym będzie udzielony chrzest nowo narodzonego dziecka, który, jak raczył mi powiedzieć cesarz, powinien nastąpić w przyszłą niedzielę, 10 dnia tego miesiąca.
Mówią, że droga do Ławry jest zbyt cienka; Czy jest jakaś wiejska droga, choć nie tak blisko, ale wygodniej?
Naprawdę żałuję pokus, które otwierają się w Mahrze. Przyznam, że w rysach nowego budowniczego dostrzegłem dużo pewności siebie i skłonności do wytrwałości; ale miałem nadzieję, że to, co naturalne, zostało stłumione i skorygowane przez bohaterstwo i wdzięk. Chroniąc się modlitwą i cierpliwością, spokojnie zaszczepiaj w nim to, co sprawiedliwe i pożyteczne. Macarius ułatwia przyjęcie napomnienia i myślę, że pomoże zaszczepić budowniczemu coś pożytecznego.
Wydaje mi się, że Podsosenscy nie obraziliby się, gdyby wzięli nawet 1500 rubli, bo drewniany kościół pochodził pierwotnie z Ławry, a więcej nawet bez Ławry pewnie by nie otrzymali. Ale jeśli uznasz to za lepsze, daj 2000 rubli, jak przypisałem w harmonogramie dochodów.
Wysłano do Was dekret w sprawie tonsury przedstawionych. I tak się złożyło, że o jednym z nich (dokładnie tym, którego tonsurę nieco wcześniej uhonorowałem), słyszałem, że zamawiał z Moskwy przez znajomych do lektury francuską powieść. Zwróć na to uwagę. Trzeba przed tonsurą albo usprawiedliwić się, albo szczerze żałować i wyrzec się próżności, która jest nieprzyzwoita i szkodliwa.
Bardzo żałuję, że nie spieszyłem się, aby znaleźć się w Podsosenye i w odpowiednim czasie udzielić wskazówek w sprawie, która jest już spóźniona. Fundamenty należało położyć wcześniej niż w październiku. Nie mogę spieszyć się do Ławry, aby nie uniknąć informacji o możliwym przyspieszeniu podróży Władcy. Czy nie powinieneś, zgodnie ze zwykłym poświęceniem wody, położyć przede mną fundamenty Kościoła Wniebowzięcia, a mnie pozostawić położenie fundamentu tronu z fundamentami cerkwi należącej do tego zakonu? Jeśli się nad tym zastanowisz, możesz podjąć decyzję w tej sprawie. Zastanawiam się jednak, czy jest możliwość udania się do Państwa jak najszybciej, nie wcześniej niż 15 dnia.
Zapomniałem wcześniej Wam napisać: czy można ogrzać Kościół Wniebowzięcia? Czy potrzebny jest kolejny kościół? I czy jego zniszczenie nie będzie wymagało wiele nowego, skoro chodzi o zachowanie tego, co starożytne? Chciałbym mieć dla siebie małe komórki; Czy da się je powiązać bliską i wygodną komunikacją z Kościołem Wniebowzięcia, jeśli nie ma innego? Czy jest możliwość wykonania kamieniarki pod moimi celami nieco wyższej niż tylko pod fundamenty i zaaranżowania w niej dolnej obudowy dla służącej i do gotowania? – Ale o tym możemy porozmawiać na miejscu.
Co sprawiło, że Twoje myśli poruszyły mnie i skierowały mnie na moją drogę? I dziwne, że te myśli docierają do mnie niemal jednocześnie z dwóch granic diecezji. W klasztorze Sierpuchów Władychny jedna wieloletnia głupia potraktowała mnie miło, kilka razy przyjęła moje błogosławieństwo, a gdy arcykapłan nieco jej zaprzeczył, powiedziała między innymi w uzasadnieniu: „Jedziesz do Petersburga i może długo nie przyjedziesz”. Myślę jednak, że te myśli pochodzą wyłącznie z przeszłości, a nie przyszłości. Jeśli się nie mylę, nie chce jechać do Petersburga, nie ze względu na urażoną dumę, ale ze słabości i większej niż kiedykolwiek pewności, że aby pojechać do Petersburga z pożytkiem, potrzebne są cnoty i cnoty, których mi nie starcza do służby tutaj, a tym bardziej do służby tam. Myśl, że mnie tam nie potrzebują, jest dla mnie równie przekonująca, jak i podnosząca na duchu. Ale wydaje się, że nie ma potrzeby o tym rozmawiać poza tym, że dziękuję za Twoje przemyślenia i przydatne rady.
Pogoda się poprawiła i nie bałabym się drogi do Ławry; powstrzymuje mnie jednak oczekiwanie na uroczystość chrztu Wielkiego Księcia.
Wygląd kościoła Wniebowzięcia jest dobry i wskazane jest jego zachowanie podczas przeniesienia. Ale czy w tym przypadku byłoby wygodnie dzielić z nią mój dom? – Przypomnicie mi o tym i o planie mieszkaniowym.
Zimą raczej nie warto budować, wydaje się, że będzie dobrze w marcu, kiedy zimowa trasa komunikacyjna się nie skończy, a mróz nie będzie już zimą.
Załączoną notatkę przekaż panu Krasnopewkowowi i ode mnie 100 rubli. Tyłek.
Na polecenie Andrieja Nikołajewicza kazałem przesłać Państwu jego książkę „Prawda Kościoła Powszechnego”, aby została dostarczona Hieromonkowi Samuilowi jako pokutę za nieprawdę w jego opiniach i słowach o jego podróży.
Otrzymałem Twój list datowany na 7 dni 13 wieczorem; Dlatego odpowiadam 15 dnia.
Nie ma z mojej strony najmniejszej przeszkody, aby przenieść Waszą celę, która powstaje w Makhrze, do Korbukhy, do przyszłego klasztoru Getsemane. Ale jak mówiłem wcześniej, nie bierzcie pod uwagę Makhry, więc teraz mówię – nie bierzcie pod uwagę Ławry. Użyj z lauru tego, co jest do tego potrzebne.
Moja droga do Ciebie nie została jeszcze wyznaczona. Cesarz powiedział mi też tutaj, że chrzest Wielkiego Księcia zaplanowano na 10, ale nadal nie ma informacji, że się odbył. Myślę tutaj, aby pomodlić się w tej sprawie z braćmi, a potem udać się do was.
Chcesz zbudować wiele ogniw, ale wydaje się, że nie będą one zbyt wygodne. Porozmawiajmy o tym na miejscu.
Nic nie stoi na przeszkodzie, aby zająć miejsce pod numerem 8.
Do tej pory wszystko powstrzymywało mnie od podróży do Ławry; Teraz myślałem o uwolnieniu się, dokonując wymaganego poświęcenia antymensionów i nabożeństwa modlitewnego o zdrowie Domu Augustowego z okazji rozdania jałmużny udzielonej przez suwerennego cesarza z okazji narodzin księcia Mikołaja Maksymilianowicza. Ale ścieżka jest mi pokazana w innym kierunku. Módlcie się do Pana za wstawiennictwem św. Sergiusza, aby jego służebnica Evdokia, moja matka, otrzymała dobrą pomoc. Zobaczę się z nią w wiadomościach o jej chorobie, która nie jest całkiem pewna, ale niepokojąca, zwłaszcza biorąc pod uwagę jej zaawansowany wiek, wynoszący 20 lat.
Hrabina Anna Siergiejewna Szeremietiewa prosi Cię o odwiedzenie jej w smutku. Pan zabrał jej jedyne dziecko aż do teraz. Nie sposób myśleć o tej stracie bez współczucia, a zwłaszcza smutku obojga rodziców, tym bardziej wzruszającego, że jest cichy i pokorny. Smutna matka myśli, że Twoje słowo przyniesie jej ulgę i zachętę. Ze swojej strony zgadzam się, że przyjedziesz, jeśli nie napotkasz istotnej przeszkody.
Jeśli przyjedziesz do Moskwy, nie chciałbym, żebyś wyjechał beze mnie. Nie potrafię jednak określić ram czasowych mojego powrotu. Rób, co ci się podoba.
Załączony notatnik dotyczący obchodzenia świąt przekaż ode mnie cenzorowi. Ponieważ widuję tu na wakacjach, przychodzi mi do głowy taka myśl; Czy nie powinno się tego drukować do czytania w kościołach? Uzasadnij dla mnie tę myśl.
Wyraziłem już wcześniej zgodę na przeniesienie Waszych cel do klasztoru.
Możesz przedstawić Anatolii osiągnięcia.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia. Dziękuję Tobie i im za umożliwienie spokojnego pobytu w Ławrze.
Podróż przebyliśmy bezpiecznie. Zimno nadal dokuczało mi w drodze i w domu, ale spanie w domu może pomóc.
Sprawdź stan zdrowia przeoryszy Chotkowo i napisz do mnie. Opuszczając jej cele, powiedziałem jej: idź do domu; ale ona nie słuchała, a ja, wkrótce mijając klasztor i most, a już wspinając się na górę, zobaczyłem, że ona wciąż mnie goni. To nie dla jej nóg.
Otrzymałem ikonę Świętych Moskiewskich, ale nie powiedziałeś, ile pieniędzy należy za to zapłacić.
Właściwie pisałem o rekonstrukcji dolnej kondygnacji tutejszego domu. Ale pamiętając, że wyznaczane jest nowe miejsce na sień, obawiam się, że zaszkodzi górnym izbom, w których mieszkam. Musisz mi natychmiast pokazać tę sprawę.
Włodzimierz doprowadza mnie niemal do skruchy za powierzone mu zadanie. Napisałem pompatyczny apel i poprosiłem o pozwolenie na jego wykorzystanie. Powiedziałem mu, żeby go nie używał, ale działał po prostu, opierając się na modlitwach św. Sergiusza, a nie na mojej sztuce. Nie wiem, czy będzie w stanie oprzeć się otwarciu drzwi do swojej elokwencji. I niepokoi mnie to, że według plotek, choć różnorodnych, nie ma nadziei na powrót jeńca ani odnalezienie męczennika. Módlcie się do wielebnego, aby poradził sobie z tą sprawą, jeśli zechce odwiedzić Iberię z Jego błogosławieństwem.
Pozostałości po mrozie drogowym pojawiają się ponownie za każdym razem, gdy wychodzę z domu. Teraz bolało mnie lewe ucho i lewa strona gardła.
Dobrym pomysłem jest wykorzystanie zachowanego drzewa kościoła św. Mikołaja w miejsce zniszczonego drzewa kościoła Wniebowzięcia NMP. Wystarczy zachować jeden kościół, lepiej zachowany do dziś, a to, czego w nim brakuje, lepiej uzupełnić z innego starożytnego kościoła, niż z nowego lasu.
Nie jestem przeciwny pozostawieniu tam celi, którą budujesz w Makhrze. I przystosuj do swojego użytku jeden z budynków zaproponowanych w klasztorze; i niech Matka Pana napełni to mieszkanie ciszą Jej Syna i Boga.
Jego Miłość Michał, biskup brzeski, wikariusz litewski, podróżuje za przykładem innych zjednoczonych biskupów i pragnie w przyszłą niedzielę odprawić Boską Liturgię w Ławrze. Poradziłem mu, aby w sobotę wcześnie przybył do Ławry i wykorzystał ten dzień na oglądanie, aby w niedzielę po nabożeństwie i posiłku zdążył do Moskwy na święto św. Mikołaja. Przyjmij go, pochowaj, zorganizuj dla niego nabożeństwo, obdarz go opieką i pobłogosław ikoną Ławry i opata. Jest z nim arcykapłan, który z pozoru zachował coś z poprzedniego zwyczaju, dlatego nie radziłem mu służyć w Moskwie; i niech ci służy, jeśli chce.
Jednocześnie przesyłam Ci list, który dzisiaj otrzymałam i z którym tak naprawdę nie wiem, co mam zrobić. Nie ma wątpliwości, czy wierzyć w tę historię; ale trudno zignorować wezwanie imienia Bożego i przysięgę. Wydaje mi się, że z szacunku dla tego ostatniego należy wysłać wszystko, co wymagane, i jednocześnie zwrócić paragon. A jeśli weźmiemy pod uwagę zarówno pierwszą, jak i drugą myśl, to konieczne jest wysłanie połowy i zwrócenie paragonu. Jeśli popierasz ten czy inny pomysł, odbierz pieniądze od skarbnika i wyślij je za potwierdzeniem odbioru na adres wskazany w piśmie. Skonsultuj się z rozwagą, a nie z moim skąpstwem.
Moje przeziębienie jest bardzo uparte i jeszcze trochę ustępuje.
Niech błogosławieństwo Pana będzie z wami, och. namiestnikiem i z braćmi.
Dziękuję za pomoc w rozwiązaniu prośby o bojaźń przed imieniem Bożym. Mam nadzieję, że już to zrobiłeś. Opisane okoliczności wymagają natychmiastowej pomocy.
Niech Pan uspokoi duszę naszego brata Teofila. Podziękowania dla nowicjuszy, którzy służyli mu w czasie choroby. Poinformuj go o jego majątku w sposób przewidziany w statucie Konsystorza i zdaj relację. Wygląda na to, że pobierał emeryturę. To, na co zasłużył w dniu swojej śmierci, należy zaliczyć do jego majątku, a jeśli otrzymał więcej, resztę należy zwrócić tam, skąd otrzymał.
Wypowiadałeś się na temat pruski. Ale w tej sprawie nie ma nawet jego petycji, dlaczego jutro może powiedzieć, że w ogóle nie chciał zostać mnichem, że Ławra chciała go w to wciągnąć podstępem, a to jest wyraźny dowód, że nawet petycji nie złożył. Powiesz, że tak się nie stanie, ale podobne rzeczy zdarzają się w przypadkach i dlatego należy je przeprowadzić w ustalonej kolejności.
Zebrawszy się, aby przedstawić temat litografii, spotkałem się tutaj, jak zwykle w moim losie, że wszyscy chcieli mnie wykorzystać jako robotnika dla siebie, łącznie z urzędnikiem katedralnym Sergiuszem. Czy nie powinien był spisać prawa litograficznego? Czy nie należało tego zrobić po prostu, po kolei? O ileż bardziej konieczne było to zrobić, gdy powiedziałem w Ławrze, że to prawo jest potrzebne i zażądałem go? - Nie, musisz mnie zmusić do przeszukania kodeksu praw, znalezienia i napisania artykułu. Swoją drogą, z litości dla mnie, proszę o utrzymanie porządku.
Pisałem o litografii, ale wątpię w jej powodzenie. W Petersburgu lubią teraz zagłębiać się w szczegóły, które komplikują sprawę. Na przykład droga Włodzimierz przeniosła się ze swojego miejsca; stojąca obok kaplica Ermitażu Berlyuka miała się za nią przesunąć. Plan budowy kaplicy został przekazany komisji drogowej z zamiarem wyznaczenia jej lokalizacji. Co się stało? – Plan dotarł do hrabiego Kleinmichela, nie został zatwierdzony, sporządzono nowy, zatwierdzony przez Suwerennego Cesarza i przesłany do S. Synodu. Czy sądzisz, że sprawa zakończyła się dobrze, przypieczętowana Najwyższym Afirmacją? - Nie. Synod S. próbuje teraz dowiedzieć się, co to za kaplica, kiedy została zbudowana, dlaczego, jak doszło do przeniesienia, i zapewne przynajmniej dojdzie do uwagi, dlaczego nie została ona przedstawiona S. Synodowi. Nie mieliśmy jednak pojęcia, że ta sprawa wymaga dużej uwagi – sprawa kaplicy, która od dawna istniała na polu w pobliżu wsi, lub w pobliżu samej wsi.
Bóg zapłać życzliwemu, który ofiarował dębową koronę pod murami kościoła. Czy budowa trwa?
Zapytałem opata: czy mam wziąć na zimową przejażdżkę płozy, które, jak powiedziałeś, zostały zrobione w klasztorze do mojego powozu? Odpowiedział: nie nadają się, chyba że w mieście. - Dlaczego? - Powóz spadnie na nich z grzmotem. - Dlaczego ci, którzy je stworzyli, o tym nie pomyśleli? - Na to pytanie nie odpowiedział, kieruję je do Was do rozważenia i podsumowania: czy przyda mi się zrobione płozy?
Teraz dowiaduję się, że dzieje się to, czym wyrażałem zaniepokojenie i co wydawało ci się snem. W Moskwie mówią, że wysłałem do Gruzji dwóch mnichów, aby wpłynęli na rzekomo upadłego ducha armii 21 . Te historie dotrą daleko i mogą sprawić kłopoty. Módl się do Wielebnego, aby chronił nas przed pokusami.
Dziękuję za prosforę i błogosławiony chleb.
Jeśli poślę Ci sutannę i półkaftan, a zamiast nich zrobią mi nowe, zobacz, czy nie byłoby stosowne dać potrzebującemu obcemu lub przybyszowi.
Ze swojej strony kłaniam się Archimandrycie Paisiusowi i dziękuję mu za to, co napisał.
Dziękuję, och. Gubernatorowi, za dyskusję na temat naszej ambasady w Gruzji. To sprawiedliwe, że trzeba robić to, co podoba się Bogu, i że nie można robić wszystkiego, co podoba się ludziom; lecz inne jest kwestią niezbędnego obowiązku, inne jest kwestią woli, która nie wynika z obowiązku. To pierwsze jest zdeterminowane samo przez się, w przypadku drugiego pozostaje miejsce na rozważenie, czy przekraczamy nasze granice i czy niepotrzebnie nie zasłużyliśmy winą szukającym winy.
Myślę, że teraz masz G.A.S. III. To właśnie usłyszałam pewnego dnia od zaniepokojonego narratora i przychodzi mi do głowy myśl, czy powinnam na to zwracać uwagę. Hrabia Piotr Borysowicz Szeremietiew, dziadek hrabiego Dmitrija Nikołajewicza, miał siostrę, która poślubiła Dołgorukowa w chwili jego zesłania na Syberię. Bogaty posag i 6 lub 7 tysięcy dusz, które po nim nastąpiły, pozostały u hrabiego. Dołgorukow został zwrócony i stracony: jego żona wróciła i poszła do klasztoru. Nie żądała niczego od brata i zabroniła swoim dzieciom czegokolwiek żądać. W chwili śmierci hrabia Piotr Borisowicz zapisał coś swojemu synowi Mikołajowi Pietrowiczowi (uważają, że powinien oddać wspomniane 6 lub 7 tysięcy dusz) i powiedział, że jeśli to się nie dopełni, pozwie go przed sąd Boży. Ale Nikołaj Pietrowicz nic nie zrobił. Czy nie warto przypominać obecnemu hrabiemu i hrabinie, aby oddzielili tę mroczną okolicę od swego czystego dziedzictwa, od świata dusz zmarłych i wyjednali sobie Boże miłosierdzie i dziedziczne błogosławieństwo?
- Zastanów się, czy z miłości do tych dobrych dusz nie jest konieczne przekazywanie tej wiadomości, być może nie jest to bez znaczenia dla dobra nich i ich rodziny?
Gdybyś zdecydował się pokazać ten list i czas na to pozwolił, nie protestowałbym.
Dziękuję, och. Namiestnik i na chwałę Chrystusa Pana, który narodził się dla naszego zbawienia, w usłyszeniu mojej duszy, oraz na lament nad naszą potknięcią na drodze odrodzenia i odnowy, który to lament kieruję do siebie. Niech łaska Pana będzie w Tobie skuteczna i zwycięska. Módlcie się za mnie, Dawca dobra i zła, niszczyciel, wkrótce przyjdzie do mojego lenistwa ze Swoją Świętą pomocą.
Wyślij Joela po dedykację.
Zadania, które mi proponujecie, są dobre i patrząc na cel od razu rzuciłbym się do pracy, ale gdy widzę, że mimowolnie są jeszcze zaległości, które nie zostały dokończone, to nie wiem, co robić.
Przepraszam za niepotrzebne martwienie się o pieniądze. Tak właśnie było. Przyszedł gubernator Chudowski i powiedział, że należy wymienić pieniądze, aby nie przegapić terminu. Jaki jest ostateczny termin? - Nowy Rok. Mówię, że pamiętam rozporządzenie w sprawie nowej monety papierowej, która zastąpi zarówno banknoty, jak i banknoty depozytowe, ale nie doczytałem dekretu do końca i nie wiem, czy i kiedy została ustalona data wymiany. Gubernator zapewnia mnie i w obawie przed przeoczeniem kazałem do Ciebie napisać, a tymczasem dokładniej zająć się rozporządzeniem. Kiedy certyfikat pokazał błąd, zapomniałem nakazać im napisanie do Ciebie. Ale ponieważ nie można było tego zrobić bez dekretu, który by do ciebie dotarł, to ty, po sprawdzeniu u siebie, mogłeś odkryć nasz błąd.
Przeziębienie pozwoliło mi uczcić święta, a potem znów zadomowiło się w domu i nie wiem, czy jutro będę na coś zdolna. Nie chcę się leczyć, ale tymczasem ból zębów, ucha i lewej strony głowy utrudnia mi robienie i spanie. Potrzebuję leku, który przepisałeś: magnezji kalcinata. Powiedz mi, gdzie to zdobyć. Bo zauważyłem, że niektóre tego typu rzeczy w naszych aptekach są gorsze niż w angielskim sklepie.
Ten list nie jest od Nauma, bo wczoraj mnie nie uprzedził, a dzisiaj, usłyszawszy już po południu, że wyjeżdża, pośpieszyłem go wysłać, aby nie spóźnić się w drodze.
Gubernator Chudowa powiedział mi dzisiaj, że Naum chce dołączyć do Chudowa. Powiedz mi, co o tym myślisz?
Dziękuję Ojcu Paisiusowi za list.
Dziękuję, och. Wicekrólowi z życzeniami noworocznymi. Niech Pan błogosławi go duchowym pokojem dla Was i dla braci.
I przypomina mi to starość. W Nowy Rok modliłem się z Kościołem moskiewskim; wczoraj odprawiłem codzienne nabożeństwo w moim domowym kościele; a dzisiaj nie mogłem być w Katedrze Wniebowzięcia, ze względu na trwające przeziębienie, które zmieniło swój wygląd, ale jeszcze mnie nie opuściło.
Dziękuję za lekarstwo. Jesteś hojny. I wystarczyłaby jedna butelka.
Pragnę przemienić braci z dziedzińca petersburskiego. Z całą pewnością zgadzam się używać słowa Tobiasz. Czy sprawdzi się tylko przy pracach budowlanych, nie wiem. Ledwo pamiętam Ilarija Tambowskiego i dlatego nie mogę nic o nim powiedzieć. Czy R. będzie równie posłuszny i przyzwoity w Petersburgu, jak w Ławrze? Musisz osądzić dalej i nie jest zbyteczne skorzystanie z opinii Tobiasza.
Czy spadzista podłoga w drewnianym kościele zwiększy bezpieczeństwo, gdy piec znajduje się poniżej? I doda kurzu. Rozmawiaj o tym najlepiej jak potrafisz. A jednocześnie przychodzi mi na myśl wyrażenie pragnienia, abym nie malowała drzwi i podłóg. Drewno jest czystsze niż farba i olej.
O przemyśleniach N. powiedziałem gubernatorowi Chudowa to samo przypuszczenie, które znalazłem później w Twoim liście. Wydaje mi się, że nadal istnieje obawa, że nie zacznie dużo wędrować z Chudowa wśród ludzi, z którymi był w jakimś związku dzięki łasce Ławry. Dlatego łatwiej jest odpuścić, niż zaakceptować.
Przeczytaj załączony list z Petersburga (nie ten, na którym znajduje się napis), a po jego zwróceniu podziel się ze mną swoimi przemyśleniami na temat wyzwania, abym napisał do biskupa nowogrodzkiego w sprawie ikony. Simonov nie jest z mojego wydziału. Zapytany o to, wyraziłem swoją opinię więcej niż raz; gdybym znowu zawracał mi głowę, czy nie byłoby to równoznaczne z wtrącaniem się w czyjeś sprawy? Odpowiedź biskupa wydaje się jedynie lekceważąca, gdyż kilkakrotnie powiedziano mu, że moja opinia jest na Synodzie, a łatwo jest mu zapytać. Co więcej, tak właśnie robi z moimi listami: pisałem do niego o teologii św. Jana z Damaszku; zdaje się, że to sprawa biskupa; ale mi nie odpowiedział, ale naczelny prokurator napisał do mnie, że otrzymał moje pismo i udzielił mi informacji w sprawie. Po tym wszystkim wydaje się, że moim obowiązkiem nie jest pisanie.
Wygląda na to, że irkucki ksiądz od kilku miesięcy nie ma nic wspólnego z Ławrą. Jednak porozmawiaj z nim o tym, czego potrzebuje.
Przez ks. Rektor akademii wysłał cię do więźniów w ich kościele.
Zwracam ci to, och. wicekról Joel jako hierodeakon. Ucz go i opiekuj się nim.
Przesyłam kilka kopii narracji o nawróceniu ze schizmy. Jeśli uznasz, że ta książka może zostać tutaj sprzedana, przekażę ją, aby wszelkie otrzymane pieniądze zostały przeznaczone na rzecz biednych uczniów szkoły Lavra.
Dzięki Bogu, że budowa cerkwi postępuje w górę. Oczekuję od Ciebie rysunku ikonostasu. Ułóż krzyż w trakcie pisania. O jakich szczytach mówisz? Czy istniały już wcześniej? Jeśli tak było, to musi zostać tak, jak było. A jeśli jest to coś nowego: nie przypinajcie nowej tabliczki do szaty westi. Że kościół jest coraz wyższy, to może być jeszcze lepiej.
Zimno nie chce mnie opuścić. Przedwczoraj wyszedłem w powietrze, ale kolejnej nocy i wczoraj ból zębów i głowy znów okazał się dotkliwy. Dzisiaj jest już lepiej, ale coś jest nie tak z lewą stroną głowy. Proś mnie o miłosierdzie od Pana i zdradę w tej sprawie ze strony św. Sergiusza; choć jednak jest już miłosierdzie w tym, że ukarany nie poddaję się śmierci, a jakąś pracę mogę wykonać.
Dziękujemy za wieści o naszych wędrownych braciach. Skoro z całą stanowczością zdano sobie sprawę, że cel ich podróży jest nieosiągalny, to dlaczego, jak się wydaje, ktokolwiek uporał się z dokończeniem najtrudniejszej pozostałej części podróży? Generał, który przyjął je przychylnie, mógł przesłać obraz i list. - Niech św. Sergiusz weźmie w swoją opiekę ich posłuszeństwo i determinację i niech przygotuje dla nich bezpieczną i nie bezużyteczną drogę.
W ciągu ostatnich kilku dni ktoś przyszedł, chcąc się ze mną spotkać, i ofiarować cyprys do ikonostasu w kościele klasztoru Getsemane. Ze względu na chorobę nie spotkałem się z nim, ale zaproponowałem, abym odwiedził go w innym terminie. Jeśli przyjdzie i zaoferuje: co odpowiem? Byłoby wspaniale, gdyby udało się stworzyć cały ikonostas cyprysowy. Ale kiedy znajduje się część starego ikonostasu, zachowanie starożytności jest warte nowego cyprysu. Czy nie należałoby zaproponować, aby za ikony dać talię cyprysową, którą trzeba odtworzyć? Trzeba także wiedzieć, czy tron starożytnego kościoła istnieje i czy jest w takim stanie, że można go ponownie wykorzystać. Napisz do mnie w tej sprawie.
Tatyana Borisovna Potemkina prosi mnie o pobłogosławienie odrestaurowanego klasztoru Svyatogorsk ikoną Matki Bożej. Trzeba to zrobić, gdy Arseny przebywający w Petersburgu będzie w drodze powrotnej. Czy w tym celu dostarczysz mi ikonę widzenia Matki Bożej św. Sergiuszowi? A może istnieje starożytna ikona, którą można rozdać? Myślę, że odpowiedź na to pytanie nie będzie potrzebna długo.
Choroba nadal mnie nie opuszcza. Witam psychicznie i fizycznie.
Co do ikonostasu nie mam żadnych zastrzeżeń. Zatrzymam rysunek, dopóki nie odpowiesz na temat cyprysu.
O przemianie braci petersburskich wydawało mi się, że już do Was pisałem, abyście to natychmiast przedstawili, zgodnie z oczekiwaniami. Najwyraźniej wpadł na jakiś pomysł, ale kiedy zaczął wykonywać, przerwano mu, a potem zapomniał i pomyślał, że egzekucja została wykonana.
Mam nadzieję, och. Namiestniku, że Ty i Twoi bracia przeżyliście pierwszy tydzień Wielkiego Postu, starając się zbliżyć do Pana i osiągnąć zjednoczenie z Nim w sakramencie. Niniejszym cieszę się i pozdrawiam. Niech to będzie życie i radość naszych dusz. O to i moją niegodziwość proście w waszej braterskiej modlitwie.
Czy pytałeś mnie, czy Ivansky powiadomił mnie o otrzymaniu pożyczki? Odpowiadam: nie. I co napisałeś: na wypożyczeniu? Nie mówiłem ci tego; i jakoś nie jest to mój zwyczaj. Jeśli słusznie opisano potrzebę, to po co pozostawiać człowieka na długi czas w okowach długów, z których być może nie będzie mógł się wyplątać nawet z więzów przysięgi? A skoro wymyślono potrzebę zdobycia pieniędzy podstępem, to nie ma sensu mówić „pożyczka”, bo pieniądze zdobywa się podstępem, oczywiście, a nie po to, żeby zapłacić. Tak czy inaczej, niech to, co mu wysłano, będzie dla dobra Iwanskiego i niech będzie wolny od więzów, długów i przysięgi; Napisałem ręką. Jedna rzecz, która mi się tutaj nie podoba, to to, że wątpliwości pozostają i stąd ta trudność w takich przypadkach.
Jakiś ksiądz diecezji saratowskiej prosi o przyłączenie się do Ławry. Wysłałem jego prośbę do ciebie. Nie znasz go albo zna ktoś w Ławrze? Jeśli go znacie i macie co do niego nadzieję, możecie nawiązać z nim komunikację. A jeśli jest zupełnie nieznany, czy nie powinien po prostu odmówić? Czekam z niecierpliwością na informacje i opinie.
Konsystorz prześle Ci lub już przesłał listę z dekretu S. Synodu, który będzie nalegał na żądanie zakonników dla diecezji połockiej. Natychmiast wykonaj instrukcje. O tych, którzy zostaną umieszczeni na liście tych, którzy mają wystarczające wykształcenie, ale są potrzebni w domu, zanotuj, dlaczego nie można ich zwolnić, na przykład ze względu na potrzebę szkoły istniejącej w Ławrze lub na inne stanowisko, które wymaga osoby szczególnie zdolnej i godnej. Nie byłoby źle, gdyby byli tacy, którzy mogliby poświęcić się za posłuszeństwo władzy.
Dziękuję, och. Wicekról za obraz. Jest dobry.
Ten, który zgłosił się na ochotnika do złożenia depozytu cyprysów dla kościoła w Getsemani, nie był nim.
Zwracam rysunek ikonostasu. Nie jestem temu przeciwny, ale w niektórych miejscach chciałbym trochę więcej poprawności i harmonii. Na przykład, czy nie byłoby lepiej, gdyby ikony w dolnym rzędzie, wszystkie cztery, były tej samej szerokości geograficznej? Czy nie byłoby lepiej, gdyby górne rzędy w podziale odpowiadały dolnym? Każdy wiersz sam w sobie jest poprawny, ale nie zgadza się z pozostałymi. Gdyby przy podziale ikon filar znajdował się nad filarem: wygląd całości byłby lepszy. A gdyby na panelu umieszczono jakąś drobną dekorację, w miejscach, gdzie filar znajduje się nad filarem, wówczas linie pionowe byłyby bardziej widoczne niż poziome, a ikonostas wydawałby się wyższy. Wydaje mi się, że można by to osiągnąć, gdyby ikonom wyższych poziomów nadano nierówną szerokość, aby pomieścić niższy poziom. Jeśli jednak wydaje się to trudne, jeśli uznasz, że lepiej będzie pozostać przy obecnym rysunku, porzucę ten argument.
Nie bardzo pamiętam Venedikta. Asystent zakrystiana, pamiętam, był zdefiniowany formalnie i wydawało się, że zamysł był taki, żeby był właśnie asystentem, zwiększającym gwarancję bezpieczeństwa, a nie tylko nowicjuszem i wykonawcą.
Przeczytaj załączony notatnik i powiedz, czy bardziej przydatne jest, aby był nieczytelny, czy czytelny.
Odwiedził mnie kupiec Kuwszynow i wyraził swą dobrą wolę podarowania cyprysu na ikonostas. Określ ilość i nawiąż z nią komunikację w dogodny sposób.
Jeśli ikonostas jest z cyprysu: jak będzie wyglądał? Czy można pozostawić drewno odsłonięte, pokryte lakierem lub podobną kompozycją, która nada drewnu jedynie czysty i trwały wygląd? - Chcę na to odpowiedź.
Czy masz jakieś nowe wieści od Hieromnicha Włodzimierza i czy wiesz, kiedy można spodziewać się jego powrotu? - Synod S. mianował go opatem diecezji Saratowskiej, w klasztorze Pietrowski Nikołajewski.
Nie wysłałem jeszcze książki o odwołaniu od zgody Pomorza, gdyż w druku są błędy, z których część jest nieistotna. Wyślę Ci książkę i wtedy prawdopodobnie błędy zostaną poprawione.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia.
Nie Kuvshinnikov, ale Kuvshinov mówi, że będzie oczekiwał wyceny cyprysu.
Jeśli Amphilochius jest godny zaufania, nie będzie sporu o przyjęcie.
Chciałbym zobaczyć cerkiew w budowie i od kilku dni myślę o ścieżce do Ciebie. Ale Ilya mówi, że droga jest zła. Pogoda jest zmienna. Czasami udaje mi się wytrzymać półgodzinną lub godzinną jazdę po Moskwie bez szkody, ale czasami konsekwencją są hałasy w głowie i bóle nóg. Dlatego wątpliwe jest, aby dotarcie do niedokończonego domu zajęło siedem godzin. Jest jednak sprawa wymagająca szczególnej uwagi i nie mogąca tolerować dużych zwłok, o której muszę z Państwem porozmawiać. Co robić? Nie chciałbym dać Ci więcej pracy, ale muszę powiedzieć: czy przyjedziesz do mnie na dzień lub dwa? Dla mnie jeden dzień wystarczy. Jeśli na przykład przyjedziesz w piątek, możesz wrócić w sobotę. Ustaw się najlepiej, jak potrafisz i musisz, po swojej stronie. A jeśli nie jest Ci wygodnie nieobecność, daj mi znać w tym samym tygodniu, abym zastanowił się, czy można przyjechać do Ciebie w przyszłym tygodniu.
Niech Pan ustanowi naszą społeczność w świecie i niech będzie to, co Mu się podoba, a nie to, co Mu się nie podoba.
Dziękuję bardzo za wizytę i słowa mądrości i miłości. Niech Pan cię wynagrodzi, mówiąc ci dobre rzeczy w twoim sercu.
Wielkie miłosierdzie Pana i Matki Bożej w wybawieniu nas z kłopotów. Ale musisz skorzystać z instrukcji. Dlaczego nowicjusz spóźnił się ze świecą? Jak zapomnieć o świecy? Jeśli są do czegoś przywiązani, doprowadzi to do pytania: dlaczego noszą świece do domu z kościoła do prac domowych? Dojdź do sedna sprawy i zobacz, czego będzie to wymagać na przyszłość.
Zrobiłem przerwę w sprawie komisji, aby najpierw porozmawiać z komisją więzienną. Jeśli zobowiążesz się regułą do działania za pośrednictwem tej komisji przy wyborze członków w innej, ale nie będzie realnej pomocy, to sprawa będzie związana regułą. Trzeba więc przeprowadzić eksperyment, póki sprawa jest w wolnych rękach.
Teraz nie uważam za czas udzielania pomocy Ławrze w publikacji książek: będzie można o tym pomyśleć, gdy sprawa przejdzie rzetelnie w dobre ręce. Na czym będzie polegał ten ruch, nie da się jeszcze jednoznacznie określić.
Zakładanie kół drukarskich to ogromne przedsięwzięcie, które nie wróży wielkich konsekwencji. I myślę o tym w przyszłości.
Książka o życiu ks. Teraz nie wyślę do ciebie Serafina, bo chce do mnie przyjść kolejna taka księga. Poczekam, żeby porównać.
O zgromadzoną księgę nie pytałem Hieromnicha Włodzimierza. Teraz musimy zaakceptować ją i raport od niego. Wyślij go do niedzieli, aby już nie zwlekać z wykonaniem dekretu w tej sprawie.
Dziękujemy Bogu, że nasi pielgrzymi wrócili w spokoju. Mówią, że Iwan Jakowlewicz już dawno mówił o nich, że poszli na marne, że to nie ich sprawa; aby siedzieli w domu jak mnisi. Czy to nie mówi czegoś tobie i mnie?
Czy filar schodów pozostanie zamocowany w belce nad łukiem, tak aby zapewnić ciągłą drogę ognia?
Włodzimierzowi nie zakazano zbierania według księgi, bo absurdem byłoby oddawać książkę do kolekcji i zabraniać zbierania. Powiedziałem tylko, że nie ma potrzeby sprawiać kłopotu osobom, które nie są skłonne czynić dobra; i ofiaruj książkę wspierającym ludziom i spokojnie przyjmuj jałmużnę i odmowy. Ale teraz jest już za późno na pozywanie w tej sprawie i jest to bezużyteczne.
Malachow mówi, że chcesz namalować ikony po obu stronach ikonostasu. Nie sądzę. Kto w nieprzestrzennym ołtarzu będzie patrzył na zachód, na wysoki ikonostas? A jeśli pozostałe ściany ołtarza pozostaną proste, przepych ściany zachodniej nie będzie z nią współgrał. Nieprzyjemnie jest widzieć puste drewno ikonostasu w ołtarzu, gdy front jest złocony: jest tu niekonsekwencja i nieszczerość; chcą się przechwalać przed publicznością, ale cerkiew, jak mówią, nie potępi. Nie stanie się to jednak, gdy po obu stronach ikonostasu stanie drzewo. Konieczne jest jedynie, aby wewnętrzna strona była czysto i niezbyt niechlujnie wykończona. Na ikonie nad królewskimi drzwiami można napisać ikonę od środka i to wystarczy.
Teraz pamiętam, dlaczego radziłem Władimirowi, żeby nie zawracał sobie głowy zebraną księgą. Napisał coś, co uważał za wymowny apel do dobroczyńców. Nie było mnie stać, żeby z tego skorzystać. Rozliczył się więc ze mną: ja nie skorzystałem z jego wymowy, a on nie dał szansy naszej zebranej książce. Przynajmniej dał sobie satysfakcję.
Praca komisji ds. książki nie przebiega najlepiej. Lokalny komitet więzienny mówi: nie przeznaczyliśmy pieniędzy. Powiedziałem, że nie ma potrzeby wdawać się w tę dyskusję, bo nie proszę o pieniądze, ale o członków: ktokolwiek pisał o pieniądzach, wie, co napisał i co należy zrobić. Spór został zatrzymany, ale sprawa nie posunęła się jeszcze do przodu. Niech Pan zapewni coś pożytecznego.
Wysłałem cię, och. Wikariusz, Ewangelista i Apostoł Kościoła w Getsemane; i małe książeczki do szkoły. Ewangelia jest subtelna: tym wygodniej jest robić grube deski, aby były mocne i zapewniały miejsce na rzeźby. Nie jest dobrze robić miedzianą oprawę tylną; i srebro, jak się wydaje, nie pasowałyby do drewnianych desek. Czy można przepasać drewniany tył kilkoma żelaznymi paskami (lub, jeśli to konieczne, srebrnymi) i użyć ich do stworzenia wyrównania.
Władimir zrzuca winę na Abla. Ale ta sprawa jest już zakończona.
Niech Pan mocą Swojego Krzyża przyćmi i okryje budowaną cerkiew.
Otrzymano ikony dla wojowników. Dobry. Dziękuję.
Można by zapytać o dystrybucję artos w okresie powstania lub rozszerzenia tego zwyczaju. Teraz trzeba postępować zgodnie ze zwyczajem, rozumując i za pomocą godnych zaufania środków. Pamiętam, że w zeszłym roku Naum był z tego powodu w Moskwie i zdaje się, że nie przyszło mu do głowy ocenić, czy sprawa ta powinna całkowicie przejść przez opata, czy też częściowo nie, zwłaszcza w odniesieniu do niektórych. Prosimy o zwrócenie uwagi na tę kwestię podczas składania zamówienia.
Z o. Piotrze, nie wiem co robić. Przyszedł; Wysłałem go do kościoła zamku tranzytowego, przedstawiając swój zamiar i dodając na potwierdzenie, że nie jestem w stanie jednoznacznie zidentyfikować księdza, który tam obecnie pełni posługę. Ale starszy przyszedł do mnie i powiedział, że jest zadowolony z obecnego księdza, że nabożeństwa częstsze od obecnego (jakby służył o. Piotr) nie wymagały warunków miejsca i że ks. Jak widzisz, Piotr nie potrzebuje miejsca, sam powiedział starszemu. Co chcesz tutaj robić?
Do Pana módlmy się, abyśmy z Jego uważnym umysłem i czułym sercem przeszli przez pole zbawienia od cierpień i dostąpili radości z Jego zmartwychwstania.
Benjamin robi to, czego od niego oczekiwałem. Próbował studiować architekturę na Akademii Sztuk Pięknych, poprosił o wyjazd do Ławry Aleksandrewskiej, poprosił o wyjazd do Połtawskiego, ale bez powodzenia udał się do Rygi. Chętnie ustąpimy księdzu z Rygi, jeśli będzie to dla niego dar niebios.
Muszę dać ci raport na temat Bibikova. Iwan Grigoriewicz początkowo powiedział, że to ustali, gdy osoba zajmująca mandat uzyska w wyborach kolejną; potem mówi: co mam zrobić? nie został wybrany.
Najprzewielebniejszy ks. Wicekról!
Tym słowem przyjmij ode mnie pocałunek radości, ty i bracia, od najstarszego do najmłodszego. Niech Pan stworzy swoją łaską, aby radość z Niego wypełniła się w każdym z nas, była niezbywalna, akceptowalna przez wiarę w Niego i miłość oraz chroniona dobrym sumieniem.
O. Archimandrycie Paisiusie, wyrażaj moją wdzięczność za jego dzieło.
Jeszcze mi nie powiedziałeś, och. Wicekrólu, odpowiedź na kazanie, które poleciłem Ci pokazać ks. rektor akademii.
Wysyłam kolejny. Przeczytaj, to wszystko, i powiedz mi, czy jedno i drugie powinno znaleźć się w proponowanej publikacji, która się dzisiaj rozpoczyna, czy też lepiej tego nie rozdawać.
Adiutant skrzydłowy Sergiusz Jegorowicz Kushelev, udając się do Gruzji, chce pokłonić się św. Sergiuszowi, a ponadto znaleźć się w Ławrze nie do końca wśród obcych. Przyjmij go jako znajomego i zachęć go, aby w spokoju ofiarował modlitwę, a także z uwagą pokaż mu starożytność Ławry. Mam nadzieję, że jego dobre usposobienie sprawi, że komunikacja z nim będzie przyjemna.
Pokój niech będzie z tobą, namiestniku, i z braćmi.
Jego matka chrzestna Agrypina Iwanowna Żadowska zapytała mnie o nosiciela tego listu, jako o osobę, która chce dostać się do klasztoru. Jest szlachetnego pochodzenia, ale nie jest przygotowany do użycia zgodnie z prawem urodzenia. Senator Baszyłow zatrudnił go na stanowisku w takiej instytucji, że można było się po nim spodziewać kierunku wcale nie monastycznego; zachował jednak, jak wynika z dowodów, siebie i swoje położenie. Porozmawiaj z nim, a jeśli nie będziesz miał żadnych wątpliwości, pozwól mu doświadczyć życia i pracy nowicjusza w klasztorze lub w Betanii, abyś później mógł wyciągnąć zdecydowane wnioski co do jego intencji.
Że nakazałem rozbiórkę domu rozrywek na Korbuchu, powiedziałem zapewne dlatego, że była to prawda i zostało to gdzieś opublikowane o zabawach, które odbywały się tutaj w obecności cesarzowej. Przepraszam za jałową rozmowę.
Wygląda na to, że chcesz za pieniądze księżnej Dołgorukowej zbudować wał wokół Korbuki. Gdyby pieniądze zostały oddane do Waszej dyspozycji, myślę, że dobrze by było zostawić choć połowę kapitału na utrzymanie jednej starszej i chorej kobiety w domu charytatywnym, na wieczną pamięć dobroczyńcy; a drugą połowę wykorzystaj według sugestii i módl się za księżniczkę w klasztorze.
Czy mój list do Ciebie dotarł i czy Kushelev był adiutantem w Twoim skrzydle? – Miałem nadzieję, że zobaczę go po powrocie z Ławry, ale go nie widzę.
W pewnej francuskiej książce przeczytałem wspaniały opis nocnej bitwy francuskiego podróżnika w hotelu Sergius Lavra z owadami, które nie pozwalały mu spać. Czy osiągnięcie takiej europejskiej chwały było konieczne? Czy nie lepiej byłoby jej unikać, ku spokojowi wszystkich gości hotelowych? - Zwróć na to uwagę.
Napisz do mnie w przyszłym tygodniu, żeby sprawdzić, czy prowadzi do Ciebie przyzwoita droga. Być może uda mi się Cię odwiedzić.
Dziękuję, och. gubernator, o informację o wizycie Kosmosa u jego rodzica 24. Miło jest widzieć przypadki, w których widzialne i niewidzialne nie są od siebie oddzielone. Pan stworzył wszystko jako jedno.
Miałem dziewczynę o imieniu I. z matką i bratem, o których niezwykłych przygodach usłyszałeś ode mnie notatkę. Wyjawiła mi, że życie w świecie i obecne zajęcie się wieloma chorymi utrudniają jej życie i wyczerpują siły, dlatego chciałaby udać się na emeryturę do klasztoru. Powiedziałam jej, aby przedstawiła to pragnienie Panu i modliła się, jeśli Mu się to podoba, aby otworzyła jej drogę do jego spełnienia. Na swój stan patrzy z pokorą i ostrożnością. Cała trójka jest łagodna i życzliwa i wyraźnie łączy ich miłość rodzinna. Prawdopodobnie nie będzie zbyt wielu argumentów przeciwko jej zamiarom. Ale jak słyszałem, nadal czasami korzysta z pomocy magnetyzera, dlatego moim zdaniem wchodząc do klasztoru lepiej odmówić: ale co, jeśli napotkają tam trudne warunki, które według wcześniejszych doświadczeń będą wymagały tego rodzaju pomocy? A jaki klasztor mam jej pokazać, skoro ona sama żadnego nie ma na myśli? Powiedziałem tylko, że nie proponowałem miejskiego, a ona się zgodziła.
Po rozmowie przyszło mi do głowy, że społeczeństwo Klasztoru Borodino mogłoby stanąć po jej stronie, ale czy tam też nie będą prześladowani szukający pomocy lekarskiej? Wzywaj Pana i powiedz mi, co myślisz na ten temat. Mówię o tym do ciebie i nikogo innego.
Dziś śpiewamy nabożeństwo żałobne za księcia Dymitra Władimirowicza Golicyna 25. Wy także odprawicie nabożeństwo żałobne i czterdziestodniowe wspomnienie w klasztorze, aby Pan przyjął tych, którzy odeszli daleko od ziemskiej ojczyzny do niebiańskiej ojczyzny.
Mówisz och. wikarego o pokryciu kościoła deskami. Czy to nie stanie się wkrótce? Czy nie należało dać drewnianej konstrukcji więcej czasu na osiadanie i wysuszenie wyściółki koron?
To co piszesz o K., przeczytałem po rozmowie z nim i pożegnaniu. Widziałem w nim zazdrość i wynikającą z zazdrości skłonność do odważnego osądzania, ale nie w takim stopniu, jak tobie nie została objawiona. Niech Pan obdarzy go pokorną mądrością.
To prawda, że z głębin codziennie widać gwiazdy; tylko głębokość powinna być wąska i stroma, mało dostępna dla światła słonecznego. – Im człowiek jest głębszy w pokorze, tym lepiej widzi niebo.
Gospodynie w Petersburgu mieszkają, za moim pozwoleniem, nie we wszystkich moich celach, ale w dwóch pokojach najbliżej kościoła. Wydawało mi się, że to dobrze, żeby kościół był bezpieczniejszy, a dom nie był zupełnie pusty. W pierwszych latach mojego zarządzania zdarzył się przypadek, że gospodyni mieszkająca w moich pokojach, niedaleko kościoła, usłyszała w nocy szelest w kościele i złapała w nim złodzieja.
Dziękuję, że nie zachwialiście się przy przyjętej idei: zachować kościół klasztoru Getsemane w prostocie i niechciwości.
Jeśli zechce, wypuścimy Hieromonka Samuela. Tylko urlop za granicą nie może odbywać się inaczej niż za zgodą S. Synodu. I trzeba się zastanowić, czy zgodnie z nowym prawem zażądają od niego 200 rubli. srebro Istnieją wyjątki od prawa; ale nie widać nic, co można by wyraźnie zastosować w tym przypadku.
W jakim celu opowiadasz o czynach Małachowa? „W Chudowie nie dali mu planu nabożeństwa. „Trzeba pomyśleć o tym, jak wypełni dzieło Kościoła Getsemani”.
Jest sprzeciw wobec naszego założenia: w klasztorze Getsemani nie ma nic bogatego. Ofiarowują miejscowemu kościołowi trzy ikony ozdobione srebrnymi ramkami, które według tradycji domowych są cudowne: cudowny obraz Zbawiciela, obraz Matki Bożej i obraz św. Mikołaja. Ikony są niewielkich rozmiarów, ale chcą, żeby znalazły się w ikonostasie. Akceptować czy odrzucać?
Wydaje się, że wzrasta potrzeba ochrony sanktuarium z powodu braku bogactwa. Świętokradztwo jest częste. Niech Bóg sprawi, że to niesprawiedliwe, gdy mówią tutaj, że szata została skradziona z obrazu Matki Bożej w Woroneżu, stojącego w pobliżu relikwii św. Mitrofana.
Tobiasz też do mnie napisał, że paszport został Beniaminowi wydany i potem ponownie zabrany. Od Wielebnego Rygi napisano mi, że Benjamin napisał do niego, uprzedzając jego przybycie i prosząc o przyjęcie; ale tego Eminencja nie obiecał przyjąć i poradził mu, aby oznajmił, że jest chory i nie jechał do Rygi. Nie wiem, gdzie jest Benjamin i co robi. Czy nie martwi go swoją drogą to, że przysłał mi moją skrzynię z księgami z uszkodzonym zamkiem, czyli z napisem, że w gospodarstwie za mną, przy pomocy Beniamina, odbyło się tajne śledztwo, czy w skrzyni nie są zamknięte herezje. Nie pamiętam, czy pisałem Ci, że Beniamin poprosił o udanie się do Ławry Newskiej i gubernator go przyjął; ale biskup nie zgodził się; Poprosiłem też o wyjazd do Połtawskiego, ale on też się nie zgodził.
Martwię się o kościół klasztorny: czy w budynku nie będzie wilgoci i uszkodzeń, ponieważ był budowany podczas opadów śniegu?
Czy w oknach są wbudowane ramki? Jeśli nie, upewnij się, że okno wewnętrzne znajduje się dalej od okna zewnętrznego. Zmniejsza to nieco ilość światła, ale lepiej utrzymuje ciepło i suchość.
Byłoby dobrze, gdybyś zamówił u mnie w Rostowie emaliowane ikony Trójcy Przenajświętszej, Zbawiciela, Matki Bożej i św. Sergiusza dobrej sztuki, niemałej. Weź moje pieniądze od skarbnika.
Notatka. List bez wskazania czasu jego napisania.
Wreszcie wysyłam cię, och. Wicekról, notatka na pamiątkę zdrowia i zbawienia. Notabene są tu trzy nazwiska, umieszczone, bo nie wiem, które z nich powinno być.
Dziękuję za radę w sprawie I. List został do Ciebie wysłany w stanie niedokończonym; ale teraz nie ma już potrzeby kontynuowania. Swoją drogą Komendant Policji powiedział mi, że czując się od kilku lat źle na zdrowiu, a latem następnego roku skazany na wyjazd za granicę, zwrócił się do mnie. Lekarz ten przyjął go z zamkniętymi oczami, zbadał mu puls, także bez otwierania oczu, i w tym samym stanie poprawnie opowiedział mu wszystkie ataki choroby, po czym go wyleczył. Ja, mówi uzdrowiony, zawsze miałem wiarę, ale dzięki tym doświadczeniom czuję się w niej wzmocniony.
Przyszedł Beniamin. Płacze i mówi niezrozumiałe rzeczy. Ławraskiego – mówi – gubernator dowiedział się od obcych, że mogę zgodzić się na wejście do Ławry Newskiej i zadzwonił do mnie, a ja służyłem w kościele domowym metropolity, nocowałem w Ławrze i zobaczyłem, jak bardzo bracia się zachowują, i następnego dnia odmówiłem wejścia do Ławry. Wyraża swoje przywiązanie do Ławry św. Sergiusza i myśli o przeprowadzce do klasztoru Kalyazin. Mówię, że zostawiam to jemu, aby się uspokoił tak, jak uważa za najlepsze.
Niech Bethany będzie zdrowa, ale jasne jest, że powietrze w klasztorze zapowiada się lepiej. Wydaje mi się, że gdyby zmarły władca nie chciał mieć w Betanii dużego stawu i młyna, a jedynie rzekę lub mały staw na niej, w Betanii byłoby świeżiej i spokojniej.
Nawiasem mówiąc, moją drogę do ciebie blokuje oczekiwanie na ciało księcia Dmitrija Władimirowicza. Moskwa myśli o pomniku dla niego. A książę Aleksiej Grigoriewicz, moim zdaniem, dobrze argumentuje, że w guście Moskwy i w duchu prawosławia pomnik powinien być boską rośliną, a nie kamieniem czy posągiem. Myślę, że potępicie mnie, jeśli nie przemówię przy jego grobie, ale nie widzę siebie w sile i wydaje mi się, że milczenie jest wygodniejsze niż mowa. Czy uważacie, że w tej ostatniej opinii mam rację?
Macarius z Mołdawii może zostać wydany do Makhru, jeśli sprawy tam się ustabilizują.
Nie złość się z powodu decyzji w sprawie Jozafafa. Jeśli odmówiono mu wstępu do klasztoru Chryzostoma, ponieważ częste przemieszczanie się z miejsca na miejsce budziło w nim wątpliwości, to w jakim celu prosił o wstąpienie do Ławry, która oczywiście jest ważniejsza od Chryzostoma? Rodzi to nowe wątpliwości. Jeśli był tam, kiedy jesienią byłem w Ławrze, na próżno mi go nie pokazałeś; bo próbuje się do mnie zbliżyć, ale nie chce mi pokazać oczu. Może gdybym z nim porozmawiał, łatwiej byłoby mi pogodzić się z jego kartoteką. Nie jest źle, jeśli weźmiesz to pod uwagę w takich przypadkach.
Dziś tuż przed południem dostaję z poczty zawiadomienie o paczce z Ławry z napisem „bardzo potrzebna”. Nie jest to jasne, ale muszę uważać. Spieszę z wysłaniem. Długo tego nie przynoszą. Proszę i w końcu to otrzymuję; Otwieram i widzę list po francusku, napisany elegancko, eleganckim pismem. Jestem nieszczęśliwy od urodzenia; Gorącymi łzami oblewam sztandar, pod którym chciałem umrzeć za cara; Zostawiłem jedyne serce, które kochałem, serce nieszczęśliwej matki itd. Po co to wszystko? - Za to, że K. prosi o zwolnienie z zaświadczeniami. Szkoda, że się przyznał. wiatr unoszący go z portu, bez gwarancji, że znajdzie spokojniejszy, wróg, przed którym uciekał, pójdzie za nim; i on też mógł tu zostać.
Jak do tej pory nie domyśliłeś się, że prostota poprawia Ci samopoczucie, a wyrafinowanie Cię dręczy? Niech jego dusza mi przebaczy, a Pan obdarzy ją pokojem i zbawieniem w bezinteresowności. Jeśli chce mieć zaświadczenie o dobrym życiu w klasztorze, daj mu je.
Czy to nie Hieromnich Warlaam z powodu pewnego niezadowolenia na pustyni Berlyuckiej przestał chodzić do kościoła, twierdząc, że jest chory, i dobrowolnie udał się do Moskwy do szpitala? - Zwróć uwagę, czy ta przygoda należy do niego.
Szkoda, że list Twój otrzymałem kilka godzin po spotkaniu z gubernatorem cywilnym. Zobaczymy się i porozmawiamy.
Czy otrzymałeś ode mnie inną Ewangelię? Myślałem, że klasztor potrzebuje innych rzeczy na wszelki wypadek. Nie można go ubrać we wspaniałą jedwabną tkaninę, z emaliowanymi obrazami, bez dalszych dekoracji. Albo powiedz mi, co jest lepsze.
Powiedz K., żeby przyjechał i pożegnał się ze mną, gdy będzie jechał przez Moskwę. Oboje go mieliśmy i wypuściliśmy z miłością, a nie z oburzeniem.
Niech błogosławieństwo Pana ogarnie klasztor i Was, och. namiestnik i bracia.
Byłoby miło, gdybym w klasztorze obchodził dzień Trójcy Przenajświętszej, zwłaszcza, że dawno tam nie byłem z tej okazji, ale nie mam nadziei, że tak się stanie. O tej właśnie godzinie oczekiwane jest ciało księcia Dmitrija Władimirowicza i konieczne jest spłatę mu długu pogrzebowego. A teraz czterdziestego dnia od jego śmierci chciałem wziąć udział w upamiętnieniu, ale w wyniku posługi w zimnym kościele klasztoru Wniebowstąpienia, wczoraj wieczorem zachorowałem i siedzę w domu. Zimno przeszło przez nogi, ale akcja była w głowie. Wczoraj poczułam zawroty głowy. Dziś ból głowy uderza mnie w skroń. Nie pamiętam takiego bólu. Decydując się w końcu na zastosowanie zasugerowanego mi środka zewnętrznego, zaczynam odczuwać ulgę.
Proszę, zadaj sobie trud przekazania Iwanowi Michajłowiczowi mojego życzenia – błogosławieństwa Bożego i odpowiedzi na jego list. Szkoda, że nie pomogła mu rada wychowania duchowego; decyzja ta opiera się jednak na prawie obowiązującym dla jej zakładów. Jeżeli będzie chciał wystąpić o emeryturę za pośrednictwem wojewody cywilnego, nie ma przeszkód z mojej strony i życzę mu powodzenia, będąc ze swojej strony gotowym powiedzieć gubernatorowi cywilnemu o Iwanie Michajłowiczu jako o osobie godnej uczestnictwa i opieki.
Z tym przyjedzie do ciebie wdowa po chłopsku ze wsi Troicki pod Moskwą, jak sądzę, nie mniej niż dziewięćdziesięcioletnia Wasylisa Andrejewa. Umieść ją w domu charytatywnym. To na moją prośbę. Przypisz do jego utrzymania to, czego ode mnie potrzebujesz.
Z tego powodu stara kobieta, za którą wstawiała się Ekaterina Pawłowna, nie przyjdzie do ciebie. Cieszyła się, że zapewniono jej schronienie; ale zmarł kilka dni później.
Dziś nadal siedzę w celi, a nie w kościele. Wydaje się, że moja choroba mija, ale czuję, że powrót do zdrowia nie jest całkowity. Proszę o wasze modlitwy.
Już Ci pisałam, że nie mam nadziei być z Tobą do Dnia Trójcy Świętej. Moje zdrowie słabo się poprawia, a zniszczenie fizycznej cerkwi jest odczuwalne bardziej stale niż wcześniej. Ale to nie jest główny powód, dla którego muszę teraz zostać w Moskwie.
Biorą naszego cywilnego gubernatora za towarzysza Ministra Spraw Wewnętrznych. Niech mu to wyjdzie na dobre i niech będzie bardziej przydatny, ale dla nas to szkoda. Gdybyś mógł znaleźć obraz Trójcy Przenajświętszej w postaci, którą niedawno zaczęto malować z cudów, byłoby dobrze, gdybym go od Ciebie przyjął i dał jako błogosławieństwo temu, który odchodzi.
Czy napisałeś do hostelu Alekseevsky w sprawie dziewczyny Sophii i jaką masz odpowiedź? – O. Macarius 27 pisze, że jej zamiar wyjazdu stamtąd jest pokusą. Ale nie rezygnuje z tego zamiaru. Inni zaś twierdzą, że w tym schronisku nie zachowała się dostatecznie dawna struktura wewnętrzna i że ks. Serafin nie radził Diveevskim naśladować wspólnoty Aleksiejewskiej, znajdując w niej dusze zanurzone w rzemiośle. Sofia nadal chce wrócić na misję, ale wydaje mi się, że w obecnych okolicznościach jest to bardziej wątpliwe niż wcześniej.
Wprowadźcie natychmiast wydalenie nowicjusza Dymitra i nie byłoby źle, gdyby wprowadzili to bez pytania. Szybka sprawiedliwość zmniejsza siłę pokusy.
O ks. Bardzo mi przykro z powodu Eliasza. Niech Pan da mu ulgę.
Niech Duch Pański obdarzy swoją łaską Wasze świętowanie Jego pojawienia się. Módlcie się za mnie.
Dziękuję, och. Starosta o błogosławiony chleb ze święta. Święto Trójcy Świętej obchodziłem w katedrze Wniebowzięcia i dzień Ducha Świętego w Archangielsku. Ale moja głowa nie jest zbyt zdrowa. Często słychać hałas, a dziś rano był dość silny ból.
Nie pamiętam, czy mówiłem Wam, że budowanie drewnianego budynku na powietrzu nie przychodziło mi do głowy. Można było przygotować ościeżnicę zimą i umieścić ją na swoim miejscu po wykonaniu kamiennej dolnej kondygnacji. Niech Bóg sprawi, aby fundament po budowie był dobry i aby budynek nie utracił równowagi, przechodząc od filarów do kamiennego muru.
Im mniej się mówi o klasztorze, tym lepiej. Jeśli Bóg pobłogosławi to dzieło, będzie ono mówić samo za siebie. Kiedy mnie o to pytają, odpowiadam, że konserwuję starożytny, pamiętny kościół, znajdując dla niego miejsce, w którym byłoby godziwe i pożyteczne, a nie poprzednie, w którym nie mogło pozostać. Mówiłem też niektórym, że pojawił się pomysł wprowadzenia tam ciągłego czytania psałterza.
Otrzymałem ikony i dziękuję.
Wskazane jest szybkie zamknięcie Korbukhy przed bezczynnymi podróżnikami. Można przystąpić do prac nad rowem i szybem.
Niech Pan pomoże bratu Eliaszowi duchowo i fizycznie, gdyż dobro ma przed sobą.
Marco wkłada mi do głowy coś dziwnego. Czy niektórzy z Machrynskich naprawdę nie zrzucili na niego swojej winy? Musisz się nad tym zastanowić także w przypadku Mahry.
Jeśli o. Georgy chce mnie odwiedzić przed wyjazdem do Makhry, zapraszam do rozmowy.
Plotka wysyła mnie teraz do Ławry, ale zacząłem się leczyć.
Opisując wawrzyn, plan jest dość duży - jedynie ściana ogrodu okazuje się grubsza od muru ogrodzeniowego, natomiast ich przeciwna różnica jest bardzo wyraźna. Wygląd lauru, czy można go poprawić w przyszłości? Dzwonnica jest bardzo duża i ciężka w porównaniu z katedrą Wniebowzięcia na obecnym zdjęciu.
Jeśli wielebny Anastazjusz chce kogoś przyjąć, powinien przede wszystkim powiedzieć o tym tobie i mnie, a nie wybranemu. Jeśli nie mamy wątpliwości, możemy to ogłosić wybranemu i zapytać: czy chce? Oto kolejność. Ale nawet gdyby tak się nie stało, czy rzeczywiście daliby się oszukać Siyskim? I czy Ławra będzie stratą stracić kogoś tak podatnego na marzycielski urok?
Dobrze, że przypomniałeś nam o panu Krasnopewkowie. Daj mu 300 rubli. Tyłek.
Co powinniśmy z tym zrobić? Naprawdę nie rozumiem. Kiedy zdecydował się porzucić rodzinną ścieżkę życia, powiedziałem mu, że musi się zastanowić: czy może bez trudności odejść od rodziny. Zostało to potwierdzone z jego strony zarówno za życia jego rodzica, jak i później. Ale teraz ta rodzina jest w ogromnej potrzebie. Dzisiaj odwiedził mnie i opowiadał o trudnościach; ale nie wyraził żadnej zdecydowanej determinacji, aby cokolwiek zrobić. I nie jestem przekonany, aby zaoferować mu coś konkretnego, ponieważ wszystko, co można mu zaoferować, na ile to możliwe, nie stanowi wystarczającego zabezpieczenia dla jego rodziny. W dawnych czasach bogaty szlachcic albo zapewniał mieszkanie i utrzymanie biednemu szlachcicowi wraz z rodziną, albo opiekował się jego rodziną i dawał mu swobodę realizowania własnych pragnień. W dzisiejszych czasach trudno to znaleźć. Zdecydowanie zgadzam się na zabranie pana Krasnopiewkowa do Ławry i w obawie o jego godność moralną pośpieszę z przyznaniem mu znaczącego stanowiska, ale jakie stanowisko w Ławrze zapewni mu szczęśliwy sposób pomocy rodzinie?
Możesz mu powierzyć stanowisko w szkole, ale ono też nie zaspokoi Twoich potrzeb. A co, jeśli po wstąpieniu do kleru nieszczęścia rodziny oburzą go myślą o tych, którzy zostali porzuceni z powodu niezadowalającego charakteru tego, co wybrał? Porozmawiaj z nim dokładniej i dowiedz się, czego chce. Cieszę się, że robię, co mogę i oczywiście byłoby bardzo szkoda, gdyby nie poszło to na nabożeństwo. Napisz mi jeszcze w tej sprawie.
Nie wiem, co Ci powiedzieć o budowaniu sklepów za pieniądze Dołgorukowej, och. wicekról Będzie to nieruchomość połączona z hotelem, po prostu Lavra. Jeśli czas poczeka, porozmawiamy o tym w Ławrze. Jeśli nie jest wygodnie się wahać, nie wahaj się - i na podstawie konstrukcji możesz porozmawiać o celu tego, co zostało zbudowane.
Nowa lokalizacja zakrystii jest, mam nadzieję, dobra.
Pan, który mówi pokój swojemu ludowi i tym, którzy zwracają do Niego swoje serca, niech przemówi pokój do twojego serca w nowym miejscu samotności i niech go utwierdzi.
Zaprezentuje Ci to Demetriusz, który, jak się wydaje, nie jest już Tobie nieznany, dawnemu mieszkańcowi pustyni. Czego chce i może teraz być, nie wiem. Ze względu na trwającą chorobę nie mogłem z nim rozmawiać. Zaakceptuj go, porozmawiaj z nim i daj mu dobrą radę i wskazówki. Czy nie byłoby możliwe, aby dać mu czas, aby zamieszkał gdzieś z nami i nauczył się żyć pod przewodnictwem i posłuszeństwem?
Moja choroba nie ma końca. Ból głowy ustąpił; ale zęby nie zniknęły całkowicie, a na zewnętrznej stronie szczęki utworzył się guz. Przychodzenie do ciebie chorej osoby jest wątpliwe i być może bezużyteczne. Módlcie się, abym kierowała się wolą Pana, który karze i okazuje miłosierdzie, a nie moją własną mądrością. Żeby było jeszcze trudniej, Grigorij Jakowlewicz zachorował i przestał mnie odwiedzać.
Doprowadź mnie do stóp św. Sergiusza.
O. Pokój namiestnikowi i braciom.
Ci, którzy przyszli od Was, próbują mnie przekonać, abym nie szedł teraz do Was zbyt złą drogą i myślę, że posłucham, zwłaszcza że nie jest mi do końca wygodnie przenieść leczenie, które kontynuuję na Was.
Kulebakin był ze mną, rozmawialiśmy z nim i pożegnaliśmy się w spokoju. Mówi, że drogę do Ermitażu w Sarowie dano mu w drodze losowania.
Książę Nikołaj Iwanowicz Trubetskoj opowiedział mi o piecach w cerkwi skete. Mówi, że według jego metody piec kosztuje dużo czasu; ale w jego wnętrzu każdej wiosny potrzebna jest odnowa. Bądź mądry, jak wiesz, ale nie bądź zbyt mądry.
Dziękuję za dobroczynność dla osób starszych.
Dwa tysiące srebrnych rubli, którymi Symeon Longinowicz Lepeshkin jest poświęcony klasztorowi Getsemane, zostaną wysłane do ciebie lub przekazane. Czy będzie dla nich jakiś określony cel?
W ubiegłą sobotę, podczas mojej posługi, w moim kościele rozpoczęło się kościelne wspomnienie Hierodeakona Eliasza. Niech Pan da spokój jego duszy.
Dopilnuj, aby następca jego posługi zwracał uwagę na swoją pracę.
Notatka. Drukujemy tutaj ten list, nie podając czasu jego powstania, gdyż jak wynika z jego treści, był on pisany wcześniej niż list następujący po tym, datowany na 17 czerwca 1844 r.
Tu też często pada deszcz, ale będąc poza miastem, nie zauważyłem żadnych szkód na polach czy ogrodach warzywnych.
Powiedz hrabinie Barbarze Aleksandrownej, że opat Berlyukovsky i ja prosimy ją o przebaczenie za ujawnienie jej dobroczynności. Proszę ją, aby się nie obraziła, gdyż jej zamiar, aby shuitza nie wiedziała, co robi prawica, pozostaje nienaruszony w oczach wszechwidzącego Boga, dlatego jej dzieło zachowuje swoje właściwości. Opat działał według reguły podanej przez Synod S.; Pozwoliłem sprawom toczyć się zwykłym torem. Gdyby powiedziała opatowi, że nie pragnie żadnej sławy, postąpiłby słusznie, a ja, gdybym się od niego dowiedziała, byłabym tylko wdzięczna Bogu za jej życzliwość.
Myślę, że Symeon Longinowicz będzie bardziej zadowolony, gdy dowie się, że jego dobroczynność została wykorzystana na rzecz Kościoła, a nie na rzecz ziemi, choć także na ochronę Kościoła tych, którzy szukają pokoju i zbawienia.
Przekaż tę sprawę Beniaminowi, jeśli przyjmie ją w spokoju, a wraz z ciszą zostanie ustanowione miejsce, które będzie chciało być miejscem zamieszkania ciszy.
Jak nie osiągnąć ubóstwa św. Sergiusza, naśladujmy nieco ubóstwo św. Nikona i wykonaj dla klasztoru jedwabną zakrystię, bez srebra i złota. Kwiatów nie trzeba się wstydzić. Biel jest przeznaczona na szczególnie jasne święta, ale szczególnie wymaga oszczędności. Dla innych czerwony. Na dni nieświąteczne, jeśli tak się stanie, zielone lub fioletowe. Dotyczy to także osób poszczących, chyba że wydarzy się coś złego.
Naprawdę musimy się teraz modlić, aby Pan pobłogosławił to miejsce mieszkańcami, którzy Mu się podobają.
Dobrze byłoby, gdyby wyznawcy dróg ks. Serafin i jego towarzysze oraz różnorodność natury przepełnieni byli błogosławionymi kontemplacjami.
Na koniec, jeśli zgodnie z przysłowiem mówi się, że kogoś boli to, o czym mówi, to powiem też, że naprawdę bolą mnie zęby i jedna strona głowy. Módlcie się za moją słabość.
Teraz troszczę się, och. Wicekrólu, nie chodzi o to, jak mnie przyjmiesz, ale o to, jak do ciebie dotrę.
Moja choroba nie wydawała mi się istotna i po dwóch dniach cierpliwości bez lekarza stała się łatwiejsza. W ubiegły wtorek rano myślałem, że już dochodzę do siebie, gdy powietrze z otwartego okna znów wywołało ból prawej strony głowy i zębów, a ja spędzam trudne dni i noce. A choroba Grigorija Jakowlewicza nie słucha dobrze. Nie spodziewam się, że niedzielę będę świętował w kościele, tak samo jak nie spodziewam się, że następnego dnia będę w Simonowie i nie mam też nadziei, że znajdę się w akademii. Opowiedz o. do rektora, że na razie nie myślę o zmianie dni testu otwartego i jeśli w dniach 27 i 28 nie zajmę się sprawami uczelni, to dadzą mi ten dzień po teście otwartym. Jednakże cokolwiek Pan zaplanuje, tak będzie. Proś mnie o miłosierdzie św. Sergiusza, niech on prosi mnie o miłosierdzie Pana.
Proszę o modlitwę, och. Wicekrólu, niech Pan mnie ukarze, a nie zabije, a Jego kara mnie nauczy.
Z żalem muszę Ci powiedzieć, że choroba pozbawia mnie nadziei na świętowanie z Tobą dnia św. Sergiusza. Módlcie się i świętujcie w pokoju, a poprzez modlitwę o swój pokój niech nasz Wielebny Ojciec okaże współczucie dla pokoju i mojej niegodności.
Wielebny Wikariusz przyjdzie cię odwiedzić. Przyjmij go, pociesz go i traktuj go. Jeśli w święto św. Sergiusza chce odprawić Boską Liturgię w Katedrze Trójcy Świętej, niech tak się stanie.
Moją chorobą okazał się ropień zęba pomiędzy dziąsłem a policzkiem. Trzeba było go otworzyć sztuką. Pierwsza noc po tym była bardzo łatwa. Ale wydaje się, że postęp gojenia spowalnia z powodu nieustępującego jeszcze chłodu całego ciała. Na policzku naprzeciwko ropnia znajduje się duży guz.
Dziękuję, och. Wicekróla o błogosławieństwo klasztorne i słowo pocieszenia, chociaż to przekracza moją godność, a raczej niegodność.
Nie mogę powiedzieć, że poczułam się zupełnie lepiej. W dniu św. Sergiusza i następnej nocy wydawało się, że zmierzam w stronę wyzdrowienia, ale wczoraj, nie wiem dlaczego, przeziębienie w organizmie, może nadal to samo, utrudniało mi to. Teraz wydaje się, że znów jest lepiej. Nie mam nadziei, że wkrótce będę mógł podróżować.
Nie wiem, czy dobrze zrobiłam, że zgodziłam się, aby ksiądz Nikitski 28 zabrał dziewicę Zofię z Arzamazu do Moskwy. Tamtejszy lekarz twierdzi, że jej schorzenie pogłębia miejscowe niezadowolenie i nieufność wobec innych. Jedna ze szlachcianek, która wzięła w tym udział, napisała również, że nie uważała za wygodne odbywać z nią stosunek i przekazywać przysłane jej pieniądze. Być może siostry wspólnoty nie chciały ujawniać swojego stanowiska osobom z zewnątrz, ale z drugiej strony tego nie rozumiały.
Nie odmawiam spotkania z nowicjuszem, jeśli zdrowie mi na to pozwala.
Choroba nadal mnie oszukuje. Wczoraj lekarze powiedzieli, że wracam do zdrowia i pozwolili mi wyjść do ogrodu lub wyjść; Nie zrobiłem ani jednego, ani drugiego, ale w nocy znów pojawiło się zimno.
Jeśli pod koniec tygodnia zostanę do Ciebie wydany, chcę przyjść niespodziewanie, aby moja słabość była mniej trudna.
Chora dziewczyna Valmont 29 została przywieziona do Moskwy i dzięki temu otrzymała ulgę. Informacje o społeczności w dalszym ciągu zaprzeczają temu, co myślisz. Niech Pan kieruje sprawami i opiniami ku pokojowi i zbawieniu dusz.
Dziękuję, och. gubernatorowi tobie i braciom Ławry i Betanii za dobrą dyspensę, która przyczyniła się do spokoju mojego pobytu u ciebie. Szczególnie dziękuję za różnorodną opiekę nad mną. Niech Pan wynagrodzi Cię swoją łaską.
Ponad moje oczekiwania przybyłem do Moskwy 6 dnia o wpół do 23, bez większego zmęczenia, a rano mogłem odprawić zarówno nabożeństwo żałobne, jak i liturgię.
Nie pisałem do Ciebie we wtorek, bo wyjechałem na przerwę liturgiczną. Pozostał tam przez jeden dzień, obawiając się, że powrót, gdy powróci pora deszczowa, będzie trudny.
Dziękuję za życzliwe rady, także te protekcjonalne. I dbasz o to, żeby mnie nakarmić, jak często mówią mi lekarze. I myślę, że bardziej jestem winna nadmiarowi odżywiania niż niedoborowi.
Jakie angielskie piwo mi przepisujesz? Porter, czy to kolejny drink? Spal notatki o dziewczynie Darii. Jasne jest, że jej stan zaczął się od opętania. A późniejsze okoliczności są odmienne zarówno w działaniu, jak i w celach, aby mogły zadowolić wroga dusz. Mieszkała potem w domu komendanta głównego policji nie tylko skromnie i pobożnie, ale – jak mówił – wielu służących jego domu wprowadziła do lepszego życia. Natrafiłem na pomysł mało znanego pisarza, który jest w stanie wyjaśnić tego rodzaju mieszane zjawiska. Mówi, że często spotykane w naszych czasach wizje i objawienia, półprawdziwe i półfałszywe, pochodzą z wpływu na niektórych ludzi, którzy są nieprawidłowo podekscytowani i skłonni do marzeń, z dusz niektórych zmarłych, którzy mając również w życiu niewłaściwe podniecenie ducha oraz pasję doświadczania i inspirowania innych tajemnicą, a po śmierci szukają kontaktu z podobnymi żyjącymi i mówią im razem, co mają, prawdę i sen. Jak myślisz?
Dziękuję, och. Starosta o błogosławiony chleb ze święta.
Egzarcha poprosił o przyjęcie I. Wiktora do mojego wydziału, a ja mu to obiecałem, nie myśląc, że będę musiał zostać przyjęty do Ławry. Ponieważ jednak Archimandryta Androniewski w odpowiedzi na moją propozycję jej przyjęcia wyraził stanowczo niechęć i obawę przed nieporządkiem w klasztorze, uznałem za stosowne przyjąć Twoją prośbę, aby dotrzymać słowa. Jednakże w każdym razie mógłbyś po prostu wstawić się za mną, nie zadowalając mnie ponad moją miarę.
Wykonaj formy i ławki w refektarzu kościoła w Skete; ale nie podnoś formularzy o więcej niż jeden stopień. W Katedrze Trójcy są wysokie.
Świętowanie w kościele skeckim najbliższej niedzieli Zaśnięcia Matki Bożej jest dobre, ponieważ do gotowego święta powszechnego dołączyłaby nowa uroczystość prywatna. Ale jest też trudność. Jeżeli święto Wniebowzięcia przypada w niedzielę, to w przyszłą niedzielę przypada dzień koronacji królewskiej. Zgodne z historią Getsemane byłoby świętowanie trzeciego dnia po Wniebowzięciu. Ale na ocenę tego będzie jeszcze czas.
Potrzebne będą raczej zasady klasztoru. Nie byłoby źle, gdybyś je krótko napisał i wysłał do mnie.
Rozmawiałem z Danielem; ale nie wiem na co się zdecydować. Zauważam, że jest sługą Bożym. Obawiam się, że brak jakichś cech, mniej istotnych, utrudni mu zadanie, które samo w sobie jest trudne. Na pierwszy rzut oka egzarcha zrozumie go gorzej niż jest, a to może mieć sporo konsekwencji. Można powiedzieć, że mogę dobrze myśleć o egzarchecie. Bazując na wcześniejszych doświadczeniach, myślę, że egzarcha bardziej uwierzy własnej opinii niż moim zeznaniom. Jeśli Daniel będzie cierpiał bez owoców, trudno będzie mi pomyśleć, że to ja go w to wciągnęłam. Mam okazję wypchnąć go do Azji, ale nie będę miał okazji wyciągnąć ręki i go stamtąd wyciągnąć.
Jeśli mnich Piotr Grigorow nie chce do mnie przyjść: powiedz mu przynajmniej, że dziękuję mu za książkę i przepraszam, że nie odpowiedziałem na jego list.
Poślę to wraz z Nahumem, a także kałamarz żeliwny. Ona w mojej celi klasztornej nie będzie sprzeciwiać się panującym tam zasadom. Zawieź ją tam.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik, klasztor i bracia.
Złodziej nie jest niczym dobrym, zwłaszcza jeśli nie jest zdemaskowany, bo w dalszym ciągu grozi. Módlcie się i uważajcie, aby został skazany.
Dziękuję za uwagę i wizytę w Pesnosh. Dowiedz się, co zrobi Avramiy. Jeśli spowiada się i przyjmuje komunię, choć nie znając się w pełni, można z tą pomocą mieć nadzieję na najlepsze.
Zapisywanie dużej ilości treści w karcie i niewiele jej wdrażanie jest bez wątpienia złe. Kiedy zdarzało mi się rozmawiać z autorami reguł monastycznych, zawsze radziłem im, aby ustanawiali dla wszystkich prawa bardziej umiarkowane, aby ich przestrzeganie było pewniejsze. A gorliwi mogą potajemnie składać specjalne dobrowolne ofiary, pod specjalnym przewodnictwem. I nie mówiłem o zasadach panujących w klasztorze, ale o krótkich zasadach wstępnych, aby wchodzący wiedzieli, czego się od nich będzie wymagać.
Jednak pozostało jeszcze wiele słów na ten temat, a Pan sprawi, że będzie to łatwe do powiedzenia i łatwe do wprowadzenia w życie.
Nie sądzę, żeby Benjamin chciał jechać do Betanii i nie sądzę, żeby szybko znalazło się tam dla niego miejsce. Potrzebuje czegoś innego.
Jeśli chodzi o biografię ks. S. opublikowane w Mayak, Georgy, myślę, że nie jest za to zbytnio winny. Pozwolił komuś skopiować swoje dzieło, ale nie sądzę, żeby próbował je opublikować. Zapytaj go o to i powiedz mi.
Mówią, że obecnie druk książki nie jest zgodny z decyzją Synodu.
Krążą pogłoski, które chcą przeszkodzić mi w drodze do Ławry; podczas gdy inne umożliwiają to na krótki czas. Dlatego nie odkładam tego na później, ale nie mogę się spieszyć.
Przy okazji przeczytaj załączony list, zawierający rozważania na temat Victora, a następnie zwróć mi go.
I., jak się wydaje, wymaga uwagi i ostrożności. Przed wyjazdem do Ławry przyszedł do mnie wieczorem, przy wejściu odmówił modlitwę bardzo nieregularnym głosem, a wychodząc, długo nie znalazł drzwi, pomimo mojego przypomnienia, gdzie ich szukać.
Diakon Peter zmarł w ostatnią niedzielę wieczorem, będąc tego dnia ze mną w kapłaństwie. To lekcja warta zapamiętania. Mam nadzieję, że spełni swoją nadzieję, ale współczuję tej deprywacji. Nie wiem, kim go zastąpię. Nie chcę mieć rodziny.
Z Twojego listu wynika, że ks. Gubernatorze, o V. można by pomyśleć, że konsystorz stronniczo chce go zwrócić do pustelni Berlyuk, być może na prośbę opata. Jeśli V. tak pomyślał, to zgrzeszył, wyobrażając sobie siebie jako osobę, którą pragną mieć. Zająłem się sprawą i znalazłem przygotowane orzeczenie, z którego wynikało, że W. może zostać pozbawiony urzędu, ale został skazany na zesłanie do klasztoru Bielopesotskiego na rok z zakazem sprawowania posługi kapłańskiej za to, że umyślnie opuścił klasztor, a następnie, gdy nakazano mu powstrzymać go od posługi kapłańskiej w Moskwie do czasu powrotu do klasztoru, nie wrócił do klasztoru, lecz ponownie dobrowolnie udał się do Ławry i tam wbrew zakazowi duchowny One może narzekać na ten wyrok surowo, ale nie stronniczo. Dodam, że Ławra nielegalnie przyjęła V. z biletem wydanym jedynie do moskiewskiego szpitala, zmuszając tym samym konsystorza do korespondowania z nim jako zbiegiem. W.
Powinienem był sobie to powiedzieć, wyjeżdżając z Moskwy do Ławry, ale Ławra albo nie powinna była tego przyjąć, albo otrzymawszy to w złym spojrzeniu, powinna mi natychmiast powiedzieć, aby sprawa nie została zagmatwana i poczucie winy nie wzrosło. W międzyczasie, kiedy definicja, która nie została jeszcze podpisana, zostanie podpisana i wprowadzona, dowiecie się Państwo, czy V. celowo składa fałszywe twierdzenia na swój temat i przedstawicie mi ostateczną myśl o jej przyjęciu.
Skarbnik Wifanu w zagmatwany sposób opowiada o tej sprawie z Czełyszewem i powodzie swojej ambasady w Moskwie. Jeśli nie dałeś mu dokładnych instrukcji, powinien był o nie wybłagać i zabrać się do pracy. Czełyszew, jak twierdzi, zgadza się dać Ławrze 3000 rubli z mandatu. As., ile ma zaległości Ławra? – 2000 rubli. Tyłek. Ale w miarę kontynuowania rozmowy powiedział, że nadal obowiązuje kara w wysokości 1700 rubli. Tyłek. Powiedziałem, że w takich okolicznościach nie będę zajmował się Czełyszewem bez rozpatrzenia przez Radę jego propozycji przy rozpatrywaniu tej sprawy.
Nie mówiłeś mi wcześniej nic o księdzu Guślickim, co zachęcałoby go do wzmocnienia dla Betanii lub Ławry, a ja myślałem, że trzymasz go tylko poddając się jego nominacji. Dlatego skorzystałem z okazji i w jakiś sposób ją wykorzystałem.
Zapytaj mnie, och. Wicekrólu, dzięki miłosierdziu św. Sergiusza, niech moje zakłopotanie zostanie rozwiane. Bolą mnie oczy, kaszlę, zaczynają boleć zęby, podróż może nasilić chorobę, a choroba może sprawić, że podróż stanie się bezużyteczna w stosunku do celu, w jakim została podjęta. Chcę iść do ciebie, ale Pan wie, co się stanie. Nie zawracaj sobie głowy czekaniem na mnie; tylko że w moich celach nie powinno być zimno.
Bibikow odwiedził Siemiona Loginowicza, co to oznacza? Muszę Państwu przypomnieć, że to, co Wam o nim i o Szatiłowie napisałem, nie powinno stać się plotką i polem do kontrowersji. Bibikov powinien był powiedzieć to, co go dotyczyło i nic więcej.
Notatka. List, bez wskazania czasu jego powstania, zamieszczamy w związku z postępem sprawy dotyczącej powołania Bibikova na komornika policyjnego w Siergijewie Posadzie.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia z Ławry, z Betanii i z klasztoru.
Razem z wami będzie książę Aleksiej Grigoriewicz, generalny gubernator i jego żona. Przyjmijcie je odpowiednio i pobłogosławcie ikoną klasztoru i opata.
Szczęść Boże, ks. namiestnik i bracia z klasztoru, Betanii i klasztoru.
Za mój pobyt u Was, dziękuję Bogu i modlitwom św. Sergiusza. Mój powrót był bezpieczny i nie męczący.
Przesyłam Ci kazanie klasztorne i przedkładam je Tobie i Radzie do rozważenia, czy je wydrukować. Jeśli zdecydujecie się na druk, komisja cenzury dokona odpowiedniego napisu, gdyż kopia, którą wcześniej zapieczętowali, znalazła się w drukowanym wydaniu moich słów.
Wczoraj byłem na pogrzebie hrabiego Piotra Aleksandrowicza Tołstoja i po nabożeństwie przeszedłem spory kawałek eskortując ciało. Kiedy zdarzyło mi się szybko przejść dużą odległość, ziemia pomiędzy kamieniami chodnika, leżąca w cieniu słońca, wydawała mi się jasna i pozornie świecąca na czerwono, podczas gdy widziałem kamienie i ziemię oświetlone przez słońce w ich naturalnej postaci. Myślę, że to z powodu podniecenia krwi. Czy ten przypadek nie powinien być traktowany jako wskazówka do przepisania mi jakiegoś środka zapobiegawczego lub przepisu medycznego?
Zapytałem stewarda, dlaczego pieniądze przysłano do Ławry w drobnej srebrze, co należy założyć, że otrzymano od Perervy, a nie od właścicieli? Odpowiedział, że otrzymał też od właścicieli różne monety. Zapytałem i zażądałem szczerej odpowiedzi, czy doszło do pomyłki w kwotach. Zaprzeczył. Nie przekonany jego słowami, dałem polecenia dziekanowi klasztorów w tej sprawie i wynikło wiele trudności. Módlmy się, abyśmy wyszli z nich w pokoju.
8 października. Odpowiadam na ten sam list, aby nie przepisywać tego, na co odpowiadam, i żeby było jaśniejsze, na co się zgadzam. Ale byłoby wygodniej, gdyby – jak mówiłem – założenia i pytania dotyczące spraw i rozkazów formułowano w specjalnej notatce.
Trzy dni bez oliwy to nie post, prawda, że jest to rygorystyczne, szczególnie dla początkujących? Niech w poniedziałek będzie jedzenie z masłem. A jeśli mieszkańcy klasztoru będą chcieli to odwołać, niech w poniedziałek nie będzie oliwy.
Przez trzy dni w tygodniu wydaje się, że nawet w laurach nie ma białego chleba. Istnieje jednak powód, dla którego nie należy się temu sprzeciwiać.
Nie zatwierdzono zaproszenia gościa do klasztoru. Pustelnia służy prywatności, a nie wystawie. A ci, którzy sami chcą odwiedzić klasztor, muszą być wpuszczeni z rozsądkiem, aby nie milczeli podczas rozproszenia. I nikogo nie należy zapraszać.
Napis ten wykonany jest na piśmie o następującej treści:
Wasza Eminencja!
Najmiłosierniejszy Arcypasterzu i Ojcze!
Za modlitwy ojców łaska Boża strzeże klasztoru w pokoju i wszelkiej pomyślności.
W waszym klasztorze rozpoczęte przez Was czytanie psałterza odbywa się codziennie od Nieszporów do Jutrzni, a następnym razem rozpoczyna się zwyczajowe czterdzieści dni nabożeństwa. Makary, Aleksander, Mateusz i Jerzy poprosili mnie o błogosławieństwo dla ustalenia posiłku zgodnego z życiem samotniczym, odpowiadającym wstrzemięźliwości: 1. aby w poniedziałki, środy i piątki, zgodnie ze statutem kościoła, z wyjątkiem wigilii i polieleos, jedzenie powinno być podawane bez oliwy; Wtorek i czwartek z jedną rybą, czyli w jednej porcji ryby, albo w kapuśniaku, albo w gulaszu i bez mleka. W sobotę i niedzielę dwie ryby i nabiał. I chleb trzy razy w tygodniu. Tak więc w tygodniu: dwa dni nabiału, dwa dni na ryby i trzy dni postu. Wydaje mi się, że jest to wstrzemięźliwość umiarkowana, niezbyt słaba i niezbyt rygorystyczna wobec słabości. Zawsze są trzy dania: kapuśniak, zupa i owsianka, jeśli jest mleko. Dbamy o to, aby jedzenie było dobrze przygotowane i zdrowe, choć zgodnie z monastycznym zwyczajem nie zawsze jest ono jednolite.
W Jutrznię zaczęli czytać ewangelię i prolog.
Ojciec Paisius przebywa w klasztorze przez dwa dni i służy liturgią.
4-go o drugiej po południu hrabia Kleinmichel przybył do osady i przebywał w klasztorze. Za godzinę wyjechałem do klasztoru; skarbnik i zakrystian zaprowadzili go do zakrystii i do waszych komnat. Byłem wszędzie przez około pół godziny i wróciłem, obiecując lepszą drogę do maja. Nasi ludzie zaprosili ją do klasztoru; obiecano, mówią, na wiosnę, kiedy droga będzie już całkowicie ułożona.
Proszę o Twoją świętą ojcowską modlitwę za mnie i moich braci.
Wasza Eminencja.
Najbardziej miłosierny ojciec i patron, najniższy nowicjusz, namiestnik grzesznego Antoniego i jego braci.
Pokój twojej duszy, och. namiestniku i niech wasz pokój nie oburza się, nawet gdyby ktoś inny postąpił nierozsądnie.
Przesyłam Państwu próbkę pamiątki po zmarłym. Jeśli coś wydaje Ci się wątpliwe lub wymaga korekty lub uzupełnienia, powiedz mi.
Napisałem do wielu biskupów, mając ku temu powody. Zmusisz mnie, żebym to odrzucił?
Co do trudnego słowa: robaki w uszach, pozwólcie, że włączę się w dyskusję. Gdyby okradziono cię z kieszeni, a ja patrzyłem i milczałem, dopóki nie będziesz miał możliwości uratowania chociaż części tego, co zostało skradzione, czy byłoby to sprawiedliwe? Czy to było humanitarne? Czy mógłbym powstrzymać się od myśli, że gdybym coś powiedział, obraziliby moją dumę, nazywając moją sprawę oszczerstwem? Myślę, że spełniwszy obowiązek sprawiedliwości i filantropii, zwłaszcza jeśli chodzi o lojalność wobec przełożonych, zachowanie mienia kościelnego lub publicznego, mogłem być spokojny, niezależnie od tego, jak moja sprawa zostanie zinterpretowana.
Ale wygląda na to, że nikogo nie narażałem na krytykę słuchawek. To co wam w skrócie opowiedziałem, jako osoba znająca się na rzeczy, powiedziałem szafarzowi i dziekanowi klasztorów, na zlecenie, w okolicznościach, jak było i tak. Kiedy przybyłem do Ławry, Hierodeakon Anania poprosił mnie, abym spotkał się ze skarbnikiem przez całą godzinę, podając powód konieczności przeliczenia drobnych pieniędzy przesłanych przez szafarza, których kamilawosznik był pełny. Od razu przypomniało mi się, że dwa dni wcześniej zarządca wyobrażał sobie, że część pieniędzy otrzymanych z folwarku zostawi do klasztoru, i że jednocześnie prosi o pieniądze na dom, które kazałem oddać od Perervy. Od razu przyszło mi na myśl, że gospodarze folwarku nie powinni otrzymywać monet dziesięciokopiowkowych, lecz raczej pochodzić z Pererwy, gdzie zbierają się po drobne rzeczy w kaplicy Iwerskiej. I tak Ananiasz nie wiedział, czego donosi, ale widziałem wyraźnie, że należy zapytać zarządcę, czy pieniądze na pewno zostały wysłane do Ławry z Pererviny, a dlaczego nie pieniądze na utrzymanie? To zbliżyło ekonomistę do uznania, a nie wskazania szacunków i późniejszych doniesień na temat pieniędzy piosenkarza, o czym również nie przemilczano.
Notatka. Zgodnie z „wzorem pomnika”, o którym mowa w tym liście, do dziś wspomina się zmarłych podczas interwałowego czytania psałterza w klasztorze Getsemani; rękopiśmienny oryginał tego „wspomnienia” przechowywany jest w zakrystii Ławry (jako dodatek do chronologicznego inwentarza aktów Trójcy Świętej Sergiusza Ławry. Rozdział 1. Listy do Metropolity Filareta nr 32) i brzmi dosłownie tak:
Wspomnij Panie na wszystkich Twoich sług, od początku aż do chwili obecnej, którzy odeszli w prawdziwej wierze i zaufaniu Twojemu miłosierdziu, a którzy w tym życiu zgrzeszyli słowem, uczynkiem, myślą, wszelkimi uczuciami duszy i ciała, chcąc nie chcąc, świadomie lub nieświadomie, przebacz im i odpuść im wszelką winę i dług, i daj spokój ich duszy, gdzie jest światło Twojego oblicza. Amen.
Panie, wspomnij na swoje zmarłe sługi, pobożnych cesarzy i cesarzowe, królów i królowe, wiernych wielkich książąt, wielkie księżne, książęta i księżniczki, zwłaszcza tych, którzy przyczynili się do pokoju Kościoła Świętego i dobrego życia człowieka, i odpocznij ich dusze, gdzie obecne jest światło Twojego Oblicza. Amen.
Pamiętaj, Panie, o Twoich zmarłych sługach, prawosławnych, Twoich najświętszych patriarchach, najprzewielebniejszych metropolitach, arcybiskupach i biskupach, świętych archimandrytach, opatach, hieromonach, arcykapłanach, kapłanach i wszystkich szeregach kapłańskich, zakonnych i duchownych, a zwłaszcza tych, którzy słowem, czynem i modlitwą służyli wierze prawosławnej i duszom bliźnich, i daj im odpoczynek, gdzie światło Twojego Oblicza świeci. Amen.
Panie, pamiętaj o Twoich zmarłych sługach, członkach rady rządzącej, dowódcach wojskowych, zarządcach miast i wszystkich przywódcach i władzach; i służąc dobru dla wspólnego dobra tych, którzy pracowali, prawosławnych żołnierzy, obywateli, mieszkańców wsi i wszystkich chrześcijan, którzy zmarli w wierze prawosławnej i w pokucie, i daj odpocząć ich duszom, skąd jest obecne światło Twojego oblicza. Amen.
Panie, daj spokój duszom Twoich zmarłych sług, tych, którzy zmarli nagłą lub konieczną śmiercią, umierającej pokuty i komunii świętych tajemnic, tych, którzy nie byli godni choroby odbierającej umysł i pamięć, tych, którzy zostali powaleni lub zabici w bitwie, od zbójców i oszczerców, pozbawionych innego sposobu życia, od grzmotów, od ognia, od gorąca, od mrozu, od wściekłości zwierząt i bydła. zmarli, utonęli, pozbawieni możliwości pochówku z powodu fatalnej śmierci, z biedy, samotności i niepewności, nie mając sąsiada, który by się za nich modlił. Wspomnij o nich, Sam Panie, który znasz każde imię i potrzebę duchową, i udziel im oczyszczenia i przebaczenia, oraz daj im pokój i osłabienie niezwyciężoną mocą życiodajnego krzyża, modlitwami Najświętszego Theotokos i wszystkich świętych. Amen.
Panie, pamiętaj o najbardziej pobożnych: cesarzu Aleksandrze Pawłowiczu, cesarzowej Elizawiecie Aleksiejewnej, Marii Fiodorowna, błogosławionej Wielkiej Księżnej Aleksandrze Nikołajewnej.
Wspomnij, Panie, sługi Twoje zmarłe, dostojne metropolity: Platon 30, Ambroży 31, Michał 32, Teofilakt 33, Eugeniusz 34, Serafin 35, arcybiskupi: Augustyn 36, Symeon 37, Sergiusz 38, Cyryl 39, Szczepan 40, Atanazy 41, biskupi: Samuel 42, Innocenty 43, Augustyn 44.
Bóg pobłogosławi Makarego i Aleksandra, aby nosili płaszcz w klasztorze.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik, bracia klasztoru i klasztoru.
Porządek akatystów w klasztorze może być taki sam jak w klasztorze, z tym że od piątku do soboty wypada czytać akatystę Matce Bożej na cześć Jej Zaśnięcia.
Ale ponieważ ja, będąc leniwym, łatwo zakładam to samo u innych i odczuwam potrzebę zachowania ostrożności, wydaje mi się, że ten porządek również byłby odpowiedni.
Od soboty do niedzieli – Akatyst do Zbawiciela.
w poniedziałek – Matka Boża.
na środę – akatysta ks. Sergiusz.
w piątek - akatysta do Zbawiciela.
Jeśli reguła zawierająca wyłącznie kanony będzie krótsza, słabym będzie łatwiej, a gorliwi będą mogli ją uzupełnić w celi.
Jeśli liczba kanonów osiągnie równanie z miarą reguły, która ma akatystę, wybór kanonów może być przydatny dla uwagi.
Jednakże decyzję, jaki porządek zastosować, pozostawiam wam i braciom z klasztoru.
Jedno jest prawdą jeśli chodzi o ubrania: nie żałuję. Ale wydaje mi się, że Twoje żądanie nie zostało spełnione. Myślę, że i ty byś osądzał w ten sposób, gdyby to nie twoje myśli miały być osądzane.
Ale chciałem zostawić ubrania w klasztorze dla siebie, ponieważ półkaftan jest dość klasztorny i ponieważ mam dużo ubrań w Moskwie i nie byłoby większym problemem zaopatrzenie się w ubrania z Moskwy do Ławry, skoro one też tam są. Nie zrealizowałem tej myśli, ponieważ mój dom klasztorny nie był całkowicie zasiedlony, a teraz daliście mi możliwość powrotu do mojej myśli, dlatego proszę o przesłanie tego, co wysłałem do klasztoru w moich celach. To prawda, chciałem nosić półkaftan, pobłogosławiony szatami św. Sergiusza, w Moskwie, ale tutaj szybciej by się zużył i był mniej zachowany.
Ktoś zrobił zdjęcie kościoła Skete i chce o tym napisać w recenzji obrazkowej; Próbowałem to odrzucić, mówiąc cenzorowi, że czy klasztor istniał i jak się nazywał, nie ma na jego temat żadnych informacji, na których mógłby się zasadnie opierać. Klasztor nie jest miejscem ciekawości i plotek.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik wielkich i małych klasztorów.
Starszy Józef, kochany w swojej prostocie, wydaje mi się pustelnią. Zgadzając się na wysłanie go do klasztoru, powiedziałem mu, aby napisał moją prośbę na papierze.
Hierodeakonowi Sergiuszowi wydaje się brakować prostoty. Zaczął od ukłonu w stronę Jego Wielebności, to znaczy od Ciebie. Kiedy zapytałem, dlaczego jest w Ławrze, odpowiedział, że pytałeś go o skarbnika tej samej wiary. Widząc, że nie jest to coś, o czym należy rozmawiać, chciałam pozwolić mu odejść. Potem zaczął opowiadać o klasztorze. – Czy masz nadzieję, że to życie będzie według ciebie? - Mam spróbować? „Lepiej wejść w takie życie nie dla próby, ale z silnego pragnienia”. Tymi słowami puściłem go, każąc mu przyjść, gdy pojawi się odpowiedź ze strony Saratowa na stanowisko miejscowego konsystorza w jego sprawie. Wydaje mi się, że nawet gdyby stanowczo prosił o pójście do klasztoru, musiałby długo czekać na odmowę, aby ostatecznie bez żadnych wątpliwości go przyjąć.
Myślałam, że portrety prawicowych księży Michała i Innocentego, proste i pozbawione ozdób, nie zrobią w klasztorze żadnego zamieszania. Akceptuję jednak Twoją argumentację. Zostaw ich w laurach.
Wpisywanie wszystkich nazwisk wprowadzonych na Synodik jest oczywiście niewygodne: stworzyłoby to ogromną masę nazwisk zarówno dla księgi, upamiętnienia, jak i upamiętniającego. Ale trudno powiedzieć, dałbym tyle, żeby dodać nazwę do Synodu. Bez wątpienia nie dotyczyło to naszych ojców. Inwestorzy składali depozyty z miłości do ludzkości i zaufania do modlących się. A bracia z wdzięczności i innych względów wpisali nazwiska, niektórzy do regularnego i codziennego Synodika, a inni do specjalnego pomnika, aby upamiętnić go przez czterdzieści dni lub przez rok. Rozwiąż tę trudność tak, jak uważasz za stosowne.
Dobrze jest uwzględnić w Synodyce Archimandrytów Atanazego, Teofila; być może hieromnisi Jonasz, Ireneusz, Rafael, a w tym przypadku jeden z hierodiakonów, a spośród mnichów proponuję Pafnutiusza, zmarłego w pierwszej dekadzie tego stulecia.
1844. 31 października. Bóg wam błogosławi, jeśli będziecie przestrzegać tego porządku i z całą serdeczną uwagą wykonywać czytanie i modlitwę, dla dobra dusz czytających i modlących się za nich.
Notatka. Napis ten umieszczony jest na kartce zawierającej zarys porządku czytania psałterza w klasztorze Getsemane.
Łaska Pana i pokój Tobie, Ks. namiestnik i bracia; i będziesz się modlić o miłosierdzie Pana dla mnie i o to, abym nie wystawiał mnie na pokusę ponad siły, bo z daleka, zdaje się, jest na mnie przygotowana pokusa z powodu moich grzechów.
Rozmawiałem o Sergiuszu z Archimandrytą Simonowskim, aby wysłać go do klasztoru na doświadczenie, podczas gdy sprawa o niego toczy się.
Niech Pan swoją łaską wynagrodzi Księżniczkę za dar łaski i niech napełni jej duchowy dom pokojem poprzez modlitwy świętych, których Kościół w Getsemani pragnie nawiedzać i chronić.
Flawiusz dobrze się spisał, podejmując się tej podróży, chociaż zdecydował się nie jechać w miejsce, które byłoby teraz dogodne. Pożądane jest, aby znalazł gdzieś miejsce spokoju.
A. szkoda, ale też o miejscu i społeczeństwie. Trzeba chronić miejsce przed krytyką, a społeczeństwo przed niekorzystnym przykładem. Musimy zdecydowanie nalegać, abyśmy dbali o siebie, nasze miejsce i nasze społeczeństwo.
Nie mam już czasu na pisanie.
Błogosławieństwo i pokój Pański Tobie, Ks. namiestnik i bracia.
Hegumen Michaił spędził miesiąc na działalności, która przyniosła niewiele owoców i złożyła bezowocne obietnice. Ostatecznie złożył rezygnację ze stanowiska ze względu na chorobę.
Staraj się nie zwlekać z wypełnieniem załączonej definicji i szybko dostarcz mi nową gospodynię, która jest niezwykle potrzebna w domu. Przeniesienie stanowiska Bethany Treasurer wydaje się zająć trochę czasu.
Czełyszew, jak mówi skarbnik Wifański, deklaruje gotowość zapłaty kwoty określonej w ostatniej decyzji i otrzymania mandatu, a tym samym zakończy sprawę z nami, w sprawie której tymczasem ogłosił apelację, a także Bubnowowie. Wydaje się, że możliwe jest przesądzenie o takim wyniku, jeżeli w danej sprawie nie będzie wymaganego przez sąd niewystawienia mandatu do czasu rozstrzygnięcia sprawy. Pomyśl o tym z katedrą.
Jeśli Hieromonk Bartłomiej chce udać się do klasztoru, wydaje się, że jego pragnienie może zostać spełnione.
Nie wiem, co powiedzieć o Habakuku, bo nie znam go zbyt dobrze. Prawdą jest, że pomnażanie starych nie jest do końca wygodne w małym społeczeństwie.
Wyciąg z zagranicznego czasopisma był tak napisany, że nie wszystko udało mi się odczytać. Dziennikarz jest protestantem i dlatego nie ma pojęcia o świętości cerkwi, jakie panuje w Cerkwi prawosławnej i w przepisach kościelnych. Dziękuję dziennikarzowi, że nazwał mnie staruszkiem i przypomniał o śmierci.
Zasmuca mnie czyn księdza Kokueva. A dlaczego dziekan milczy? „Może się zdarzyć, że po namyśle pokłócę się z obydwoma”.
Módlcie się, abym nauczył się łączyć cierpliwość z grzechami innych ludzi ze sprawiedliwością, sam mając ich wiele.
6 listopada. Myślałam o tym i dobrze, że nie jestem sama. - Szczęść Boże.
Bóg pobłogosławi Hieromonkowi Bartłomiejowi przebywanie w klasztorze, jak już mówiłem, i Habakukowi.
Notatka. Napis ten powstał na przedłożenie namiestnika klasztoru, który brzmi następująco: „Naucz, ojcze, pobłogosław wspomnienie o mnichu Dionizemu podczas wakacji w klasztorze, a 5 maja, w dniu jego przedstawienia, poprowadź nabożeństwo modlitewne zgodnie z kanonem związanym z jego życiem. Wydaje się, że jest to pożyteczne dla klasztoru”.
Niech błogosławieństwo Pana Cię okryje, och. namiestnik, klasztor i bracia.
Niech Pan kieruje duchową postawą braci klasztoru i dyspozycją jego posług na rzecz pokoju i zbawienia. Myśl moja wędruje pomiędzy nimi, a tymczasem moje życie upływa w plotkach, których zdaje się przybywać i końca nie widać.
Dziękuję za słowo pocieszenia. Dobrze byłoby, gdyby można było śmiało powiedzieć: Ty wiesz, że Cię kocham, Panie. Wtedy nie byłoby trudno poddać się wyjaśnieniu i prowadzeniu, nawet jeśli tego nie chciałeś. Módlcie się do Pana za mnie, aby nie pozbawił mnie całkowicie tej śmiałości, którą obdarza.
Otrzymałem teraz Twój list. Zgodzę się z koncepcją Nahuma. Przypomnij mu tylko, aby stanowczo zachowywał pokorną myśl i czynił wszystko jak przed Bogiem, a nie jak przed ludźmi.
Mam nadzieję, że pogodzimy się z nową gospodarką; ale z tym pierwszym jest to trudne. Módlcie się, aby pokusa, już wielka, nie wzrosła jeszcze bardziej.
Wiadomość o klasztorze, na litość boską, pociesza mnie. Niech miejscowi bracia modlą się o jego aprobatę, a Pan niech ich wprowadzi na drogę ciszy i pokoju duchowego.
Moje grzechy są oczywiście wielkie, gdy nie tylko ludzie, z którymi miałem stosunki i przeciwko którym mogłem zgrzeszyć, ale także ci, z którymi nie miałem nic wspólnego, starają się mnie ukarać. Niektórzy mówią, że klasztor został zbudowany na czyjąś wyrzut. Inni, że go zbudowałem, a mojego następcę zamieniłem w stajnię. Niech Pan stworzy to miejsce według modlitw swoich godnych sług, a nie według mojej niegodności.
Siemion Loginowicz opowiada mi, że nabył trochę ziemi i chciałby ją przekazać na utrzymanie klasztoru, aby poprzez jego założenie przyczynić się do założenia klasztoru. Przypomniałem sobie, jak w podobnej sprawie przesłuchiwano ich w sprawie społeczności Odigitrievskaya i doszedłem do wniosku, że nie będzie wygodnie rozpoczynać tego biznesu w tej formie w najbliższym czasie. Ale żeby on oddał ziemię w imieniu klasztoru, z dochodami przeznaczonymi dla klasztoru, a my przedstawiliśmy to tylko w imieniu klasztoru, nie odważyłem się mu tego zaoferować, widząc jego szczególny zamiar. Powiedz mi, co o tym myślisz.
Oferujesz mi dobrą pracę. Nie wiem, na co pozwoli mi moja słabość, lenistwo i że cudzymi rękami niewiele zdziałam, co by mnie satysfakcjonowało. Władze nadal mają nad czym pracować, ale nie zostały one jeszcze ukończone.
Z pocieszeniem zawiadamiam, że ks. Wicekróla, w sprawie otrzymanego właśnie listu od hrabiego Dmitrija Nikołajewicza Szeremietiewa, w którym informuje mnie, że Bóg dał mu syna Sergiusza. Odśpiewajcie modlitwę do św. Sergiusza za dziecko i rodziców.
Dziękuję, że podzieliłeś się ze mną swoimi przemyśleniami na temat indeksu kazań, a także za wszystko, co mi mówisz, szczerze. Aby znaleźć w nich to, czego chcą szukać, częściowo pomoże podany im podział, częściowo spis treści, w którym wskazana jest zawartość wielu. Być może nie byłoby zbyteczne wskazywanie pewnych szczególnych obiektów lub wyjaśnianie niektórych wypowiedzi Pisma Świętego; Ale teraz nie ma czasu i nikogo, aby sporządzić taki indeks, a nie wiadomo, czy książka będzie zasługiwać na takie wykorzystanie, aby warto było zadać sobie trud sporządzenia indeksu.
Wczoraj pisałem do Ciebie, och. Gubernator, o narodzinach syna hrabiego Dmitrija Nikołajewicza, Sergiusza. Chciałbym mu wysłać ikonę i byłoby dobrze, gdybyś dostarczył mi ikonę konsekrowaną z relikwiami św. Sergiusza.
Przyjmij, namiestniku, moje spóźnione podziękowania dla ciebie i braci za twoją modlitwę i błogosławieństwo w dniu mojego anioła. Tego dnia choroba zamknęła mnie w celi; następnie do niedzieli trzeba było zebrać siły, aby poświęcić odrestaurowany kościół Zwiastowania w Chudowie; potem wkrótce nastąpił dzień św. Mikołaja. Do tej pory nie znalazłem czasu, żeby do Ciebie napisać.
Tutaj od czasu do czasu powracają ciche pogłoski, że może nastąpić przybycie suwerennego cesarza do Moskwy i Ławry. Nie można polegać na tych wiadomościach, ale lepiej je znać.
Nie miałem jeszcze czasu przyjrzeć się próbkom z inwentarza.
To prawda, że znaki psują inwentarz; W tym celu musimy spróbować zapobiec ich istnieniu. Ale posiadanie dla nich specjalnego notatnika przy sporządzaniu inwentarza to kolejna trudność: porównywanie znaków z inwentarzem nie jest takie oczywiste, a przy odbiorze zakrystii raczej byłoby to usprawiedliwić niedyskrecją. Pomyślę o tym.
Wycena biżuterii wydaje mi się sprawą niekościelną. Ale jeśli to konieczne; niech się to stanie.
Podziękuj mojemu ojcu Paisiusowi za jego pisanie. Także do Iwana Michajłowicza.
Stwórz, och. Wicekrólu, w Ławrze trwa czterdzieści dni modlitewne wspomnienie nowo zmarłego sługi Bożego, księcia Aleksandra Nikołajewicza Golicyna. Zmarł spokojnie 22 listopada, przekazując zapis na pochówek w klasztorze św. Jerzego, zabraniając używania odznaczeń i insygniów przy swojej trumnie oraz nakazując pochowanie w koszuli, którą wybłagał dla siebie u suwerennego cesarza na pamiątkę, po tym jak władca założył ją podczas koronacji.
Życzę wam i braciom, abyście w minionym tygodniu zachowali w nienaruszonym stanie oczyszczenie i uświęcenie nabyte przez sakramenty. Przygotowujemy się do tego w tym tygodniu. Przebaczaj i błogosław.
Jestem obciążony pracą i bezczynnością opata Michaiła. Nadal nie uporządkowałem notatek, ale słowami powiedziałem oczywiście bez przesady, że brakuje 14 000 rubli. Tyłek. Trzeba, abyście się za niego i za mnie modlili, bo kiedy wam opowiedziałem, co myślę o powołaniu komitetu budowy do naprawy zagrody, odpowiedziałyście: „Lepiej zaufać”, a ja wstydziłem się swojej ostrożności, która niewątpliwie znacznie zapobiegłaby zamieszaniu i marnotrawstwu.
Staraj się nie przekraczać swoich możliwości. Chciałbym się dowiedzieć, czy za sprawy klasztoru zapłacono już wszystko.
Prosimy o przesłanie załączonego pisma na właściwy adres. Nie wydaje się, żeby było w tym dużo pieniędzy.
Czy znasz Efima Ionowa, drugiego z nazwiska pustelnika Wertepogorska, mieszkańca wsi Chonyatina? Mówi, że mieszkał pod twoją opieką przez trzy lata i wykonywał twoje polecenia. Teraz prosi Generalnego Gubernatora i mnie o pozwolenie na wydrukowanie drzewa herezji, a kiedy mu powiedziałem, że zdjęcie jest nieprawidłowe i nie obiecuję żadnych korzyści, odpowiedział: Nie zrezygnuję z tego. Powiedz mi, jak to rozumiesz.
Posłuchaj mojego snu. Dziś wstając rano o szóstej rano, po chwili lekko zasnąłem i widzę, że wchodzę tutaj, w Moskwie, do domu rzekomo należącego do księcia Aleksandra Nikołajewicza, przed jego wyjazdem. W frontowym pokoju spotyka mnie ksiądz trzymający krzyż i ubrany w szaty liturgiczne. Całuję krzyż, biorę go i trzymając go twarzą w twarz, wchodzę do innego pokoju. Pośrodku znajduje się stół, na którym leżą dywany lub coś podobnego, z tyłu pokoju stoi wysoka kobieta, ubrana od stóp do głów w białe szaty, co nie przedstawia żadnego kroju, a jedynie obfitość materiału, w rękach, na piersi, trzyma biały medalion, podobny do obrazu Chrztu Pańskiego, który mam, wyrytego na białym kamieniu jordańskim. K. Aleksander Nikołajewicz wychodzi z wewnętrznego pokoju z jasnym wyrazem spokojnej i cichej radości, siada obok mnie i spokojnie rozmawia. Nie pamiętam treści rozmowy, z wyjątkiem ostatniej części. Zapytałem, czy w tym domu jest jeszcze kościół, myśląc, że dobrze byłoby, aby czterdziestego dnia po jego śmierci w tym kościele odbyło się nabożeństwo.
Znowu nie pamiętam, co bezpośrednio na to odpowiedział, ale pamiętam tylko ostatnie wyrażenia; uczyńcie Kościół bez pasterza; opuść kościół i poślij pasterza. Potem wstał i jakby na chwilę wyszedł do pokoju, z którego wyszedł. I przyszło mi do głowy, jak widziałem zmarłego i czy inni go widzieli, i z tą myślą się obudziłem. To sen, ale jakie jest jego uzasadnienie?
List ten przekaże Państwu ks. gubernator, młodzieniec, syn obywatela, licealista, który czuje potrzebę wycofania się ze świata. Młodość zmusza ojca do uważnego spojrzenia na jego pragnienia; ale nie chce kontynuować obecnej ścieżki i dać czas na sprawdzenie stanowczości swoich zamiarów. W tej sytuacji zaproponowałem, aby rozpoczynające się właśnie wakacje spędził w klasztorze i z tą myślą udał się do Ławry. Niech zasmakuje trochę posłuszeństwa monastycznego, jak sądzę, w Betanii lub gdziekolwiek zdecydujesz; a tymczasem wystawiajcie go na próbę i udzielajcie rad jemu i jego ojcu.
Niech Cię Bóg błogosławi, ks. Wicekról i bracia, nowego lata, pokoju i zdrowia, a zwłaszcza pomyślności w sprawie zbawienia duszy, abyśmy po odrzuceniu starego człowieka mogli żyć w nowym dla naszego Mistrza.
Możesz udać się do hostelu Odigitrievsky, niech Bóg cię błogosławi. I witaj u mnie na rozdrożu. Zadbaj o to, aby pod twoją nieobecność wszystko zostało dokładnie sprawdzone w Ławrze, klasztorze i Betanii.
O. Archimandrycie Paisiusie, powiedz moje błogosławieństwo i ukłon.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnika i braci w każdej postaci.
Dziękuję za wizytę.
Nie wiem, czy masz rację, czy ja, ale nie zgadzam się z Twoją argumentacją, że otrzymałeś bardzo nieprzyjemną informację, a powiedziano mi, że rzekomo była ona niepotrzebna. Jeżeli dotyczyłoby to osoby nieznajomej, oczywiście nie byłoby to konieczne i nie należało przyjmować i przekazywać takich informacji. Jak jednak odmówić obowiązku poznania prawdziwej pozycji osoby, która jest nam ściśle podporządkowana, która w konsekwencji jest nam powierzona i za którą będziemy musieli dać odpowiedź? Jeśli nie znamy choroby, jak możemy leczyć chorych i chronić innych? Czy nie powinniśmy także strzec godności powierzonego nam miejsca, aby nie wyglądało ono i nie zostało skażone na pokusę wielu? Mówisz, że odchodzi. Ale nawet z tego powodu nie jest to zbyteczne, ale trzeba o tym wiedzieć, ponieważ tam, gdzie to się dzieje, nasza odpowiedzialność rozciąga się na naprawienie tego, co jest uszkodzone i powstrzymanie pokus.
Prawdziwym obowiązkiem dowódcy i jego pomocnika nie jest chodzenie z zawiązanymi oczami wśród swoich podwładnych, ale dowiedziawszy się o potknięciach brata, nie sądź, że jesteśmy lepsi od niego i postępuj w stosunku do niego tak samo bez gniewu, jak przed tą informacją. Jeśli jest się czym smucić, to nie chodzi o to, czego dowiedzieliśmy się i powiedzieliśmy z obowiązku, ale może o to, że zabrakło nam czujności i rozeznania, aby wcześniej zauważyć tego, który się waha lub błądzi i powstrzymać go, zanim zabłądzi daleko i głęboko upadnie. Jeśli nie wydaje ci się to właściwe, to na co mnie skazujesz? Czy to naprawdę decydujące, że jeden z moich podwładnych zrobi, korzystając z mojego pełnomocnictwa, zamieszanie i krzywdę; inny mi o tym nie powie, trzeci też mi nie powie i tylko nieszczęście ujawni mi prawdę? Nie sądzę, że chciałbyś sprawować władzę w takich warunkach.
Zatem moim zdaniem nie powinieneś żałować, że się nauczyłeś i odkryłeś, że warto wiedzieć, choć jest to nieprzyjemne; Nie mogę jednak pozostać bez nadziei, że lojalność i szczerość braci nie pozostawi mnie bez ochrony przed kłopotami u fałszywych braci. Aleksander i Makary, jeśli miną trzy lata od ich umieszczenia w klasztorze, muszą zostać poddani tonsurze i pobłogosławieni przez Świętego. Synodu i aby ich monastycyzm był zgodny z prawem zgodnie z zewnętrznym porządkiem władzy.
Na wakat subdiakonata poproszę osobę owdowiałą, nie posiadającą rodziny. Ale wątpię, żeby zabrać mnicha. Subdiakoni często chodzą po mieście w służbach poza moją służbą. Umieszczenie subdiakona nie odbywa się pomiędzy mnichami. Pomyślę o tym.
Martina do Moskwy, wątpię, czy będzie to przydatne. Albo mi to wyjaśnij, albo wybierz kogoś innego.
Życzę Ci, abyś był zdrowy. Ja też cierpię na ból głowy, ale dzięki Bogu nie jest on silny. Przychodzi, a przy pomocy pokoju rozprasza się i ustaje.
Dobrze jest wystawiać ludzi na doświadczenie, ale nie na pokusę. Ten ostatni mógłby być bliski bliskości Martina ze znajomymi w Moskwie.
Decyzję o wysłaniu Hilariona lub Nikona pozostawiam do Twojego rozważenia, a może nie jest złym pomysłem wysłanie tego pierwszego, abyś mógł nadal myśleć o swoich wcześniejszych myślach na jego temat, gdy pojawi się w polu widzenia ze swoimi umiejętnościami i działaniem.
Czy to prawda, że Hierodeakon Nikon, przeniesiony z Machry do pustelni Dawida, został mianowany, tonsurowany i wyświęcony w ciągu zaledwie sześciu miesięcy? Opowiedz mi o tym.
Mówisz, że wiem o długotrwałych sprzeczkach, ale problem w tym, że tak nie jest. Gdybym wiedział, byłbym ostrożniejszy i przy Bożej pomocy próbowałbym oczyścić ludzi z interesów, a jeśli to się nie uda, to miejsce ludzi. Dobrze jest nie ujawniać obrazów ciemności, ale jeśli tak się nie stanie, jak sędzia oceni? To samo tyczy się zarządzania. Co więcej, można profilaktycznie wskazać zło, bez niepotrzebnego tworzenia rozbudowanych obrazów ciemności. Mówisz o osłabieniu namiętności wraz z osłabieniem sił; Nie wiem, kogo to dotyczy. Gospodyni, kiedy nie była całkowitym panem domu, znowu nie wiem, zawsze mówiłam gospodyniom, że to one są panami nie tylko w domu, ale także w moich celach w stosunku do gospodarstwa domowego. Gdybym długo żył w zwiedzeniu, nie byłoby grzechem zlitować się nad tym. Ale to koniec argumentów. Wybacz mi. Pokój niech będzie z tobą.
Łaska Pańska, przez modlitwy naszych świętych Ojców, niech Cię chroni, Ks. namiestnik i bracia.
Szkoda, że nie pomyślano o wybudowaniu na czas cerkwi podkościelnej w klasztorze, dostosowanej do potrzeb. Czy rzeczywiście da się dokonać niezbędnych poprawek zimą? Czy będzie wygodny i trwały? Czy nie lepiej byłoby przełożyć to na wiosnę? Tymczasem odczyt zostanie przeniesiony do moich cel, po ich ogrzaniu, dla spokoju ducha braci. Nie przeszkadzam jednak w szybkim rozpoczęciu prac nad kościołem, jeśli masz nadzieję, że będą zadowalające. Już niedaleko do marca.
Gdy nadejdzie czas, aby ziemia zstąpiła w ziemię, byłoby dobrze, gdyby moja ziemia, tląca się od grzechów, nie przygotowana na lepsze przez czyny oczyszczające, zstąpiła na ziemię i pozostała w ziemskim kulcie u stóp modlących się nomadów. Istnieje jednak myśl, która temu zaprzecza, być może jest to myśl o niewierze, ale prawdą jest, że jest to myśl o świadomości własnej niegodności. Czy klasztor z drewnianymi cerkwiami zostanie wzmocniony i trwały? Czy modlitwa i bezkrwawa ofiara będą w nim trwać? Godne jest, aby moje niegodne popioły leżały na pustyni; ale tego, czego inni nauczą się wartościowego, ja w imię miłosierdzia za swoją niegodność pragnęłabym bliskości modlitwy, bliskości bezkrwawej ofiary. Święty Platon spoczął w Betanii i ją założył – ode mnie klasztor może oczekiwać tylko tego, co szuka dla siebie aprobaty ze strony ustalonego zakładu.
Wygląda na to, że wskazałem Ci już jedno miejsce w Betanii. Co prawda w tamtym czasie nie myślałem jeszcze o klasztorze.
W oczekiwaniu na to, co Pan zorganizuje, nie byłoby źle przygotować miejsce w klasztorze zarówno dla mnie, jak i może dla kogoś, kto okaże się bardziej godny. Nie na środku budynku, ale lepiej po prawej stronie, ale niezbyt blisko fundamentu ściany, aby go nie uszkodzić. O kościele poniżej nie ma co myśleć, bo nie byłoby wygodnie go urządzać; niedaleko jest kościół.
Chciałbym do ciebie przyjechać. Ale moje przeziębienie trwa i wszystko utknęło. Zobaczę jak odnajdę się w święto św. Aleksego. Jednak nie traktuj tego jako wstępne. Jeśli zdecyduję, obejrzę go bliżej.
Jeśli w klasztorze nie ma dość śpiewu, niech bracia wytrzymają, dopóki to nie zostanie załatwione. Nie trzeba wzmacniać głosu, aby przyciągnąć do klasztoru osobę, której duch nie przyciąga.
O Hierodeakonie Nikonie powiedziałeś mi, że wkrótce po tonsurze zostałeś awansowany na diakona. To takie małe odejście od ustalonego porządku. Brakuje odpowiedzi na tę część pytania, która uczyniła całe pytanie szczególnie niezbędnym. Powtarzam: czy Nikon rzeczywiście w ciągu sześciu miesięcy został nowicjuszem, otrzymał tonsurę i święcenia hierodeakona? W odpowiedzi na to pytanie chciałbym znaleźć radę na przyszłość.
Wiem o Cesarzowej, że ma dobre oko i uwielbia szerzyć pokój i pocieszenie. Niech Pan obdarzy Jej łagodną i kochającą duszę swoim błogosławieństwem.
Ale tutaj jest inne oko, zdolne zobaczyć to, czego nie ma. Przy okazji wiadomości o wysłaniu dwóch mnichów z Ławry do Gruzji, biskup Nowogród powiedział panu Voitsechovichowi: „jest tu coś tajemniczego ukrytego” i poinstruował go, aby dokładnie przetestował Włodzimierza. Włodzimierz, który prosił mnie o opat, a go nie otrzymał, ma teraz okazję zastanowić się, jak mi podziękować.
Niech Pan okaże nam wszystkim prawdę, miłosierdzie i zbawienie.
Czy wygodnie będzie zrobić sklepienie w Wieży Piatnickiej? Czy Simowie będą niezadowoleni ze starych ścian? Sprawa ta nie jest dla mnie jasna bez wizji na miejscu.
Czy kamienny mur przy hotelu od strony stawu można zbudować solidnie? Prawdopodobnie będzie na zasypanej części stawu, gdyż część została zasypana w celu powiększenia dziedzińca hotelowego.
Od Nikona niczego nie wymagałem. Twoje informacje wystarczyły. Jego tonsura nie dotrzymała ustawowego terminu. I to nie pierwszy przykład na to, że dotrzymanie ustawowego terminu jest w świetle prawa dobre, ale z doświadczenia wynika też, że bezpieczniejsze. To, co dokonuje się w całkowitym posłuszeństwie prawu, jest oczywiście bardziej błogosławione niż kierowanie się prywatnym rozumowaniem, które wyprzedza prawo. Gdyby w pierwszym przypadku wydarzyło się coś niepożądanego, można by tylko powiedzieć, że nie da się poznać przyszłości. A jeśli w tym drugim przypadku nie uda Ci się, masz powód, by powiedzieć: szkoda, że nie kontynuowałeś egzaminu z pełnym posłuszeństwem wobec prawa.
Dziękuję za pokojowe uzasadnienie. Nie wierzyłem w to, co zostało powiedziane, ponieważ droga informacji była krótka i prawdziwa; ale nie narzekam na to, co zostało powiedziane i nie mam mu tego za złe, bo wiele mogło go nakłonić, aby okiem nieufności spojrzeć na sprawę, która nie zaczęłaby się bez wstępnej nieufności, której też nie oceniam.
Bóg pobłogosławi ryassofora pustelnikowi Demetriuszowi.
Wyślę Ci drukowaną książkę, której część przeczytałem Ci z rękopisu, dla dzieci tej szkoły i dla tych, którzy nie chcą filozofować, ale chcą być pokorni prowadzeni.
Maria Shagarova wpadła na pomysł przeniesienia się z Chotkowa do Zachatejskiego. Mówi, że duży dom w Chotkowie jest dla niej ciężarem. Powiedziałem na to, że jeśli zbudowałem go lekkomyślnie, to muszę to znosić w ramach pokuty. Mówi też, że musi trzymać się z daleka od lekarza. Powód ten nie może oznaczać braku szacunku; ale nie wiem, czy faktycznie jest mocny. Niedobrze jest uciekać z miejsca, w którym dana osoba jest zakotwiczona już od dłuższego czasu, bez ważnego i istotnego powodu. Ten lot nie zbuduje Chotkowskich; biegaczowi prawdopodobnie nie będzie obojętne to, co dzieje się z domem; przeorysza nie będzie wiedziała, co z nim zrobić. W nowym miejscu powstanie nowy koncern; i kto wie, czy stary będzie bardziej skuteczny? Powiedziałem Marii, żeby z tobą porozmawiała. Powiedz mi, co o tym myślisz.
Błogosławieństwo i pokój Tobie, Ojcze Namiestniku, i braciom z Ławry, Betanii i klasztoru. Słychać już głos Kościoła nawołujący do pokuty. Wchodząc na to pole proszę o błogosławieństwo domu św. Seriusza, a zwłaszcza Was i braci, o przebaczenie za to, jak kogo obraziłem i za wszystko, czego mi brakowało przed wami przez moją słabą i niegodną służbę. Jeśli ktoś z was uważa, że potrzebuje mojego przebaczenia; Ofiaruję to w imię Pana z pokojem i miłością. Niech Pan prowadzi nas wszystkich przez pokutę na drogę dobrych uczynków i zbawienia.
Słyszałem plotkę o dziwnym, ale nie niemożliwym przypadku. Ewangelia została skradziona z cmentarza Preobrażeńskiego i sprzedana w Borowsku, ale władze ją otworzyły i zgodnie z napisem (który, jak się wydaje, zawiera imiona księcia Chowanskiego i księżnej Zofii), okazało się, że należy do Ławry Sergiusza i o to, jak mówią, Ławra jest pytana. Jeśli to prawda, to należy go wymienić przed nami. Jeśli jest jakakolwiek korespondencja w tej sprawie, nie udzielaj odpowiedzi bez dokładnego sprawdzenia starych inwentarzy i pokazania mi projektu odpowiedzi.
Przy zeznaniu miesięcznym posiadanie wyciągu z ubiegłego roku dla porównania jest ciekawe, ale czy nie jest nudne mnożenie pracy urzędu? Warto teraz zapytać Charlampiusa, jakie można zgadnąć, dlaczego podczas gdy inne sumy rosły, jedna ze sprzedaży ikon znacznie spadła?
Muszę się z Tobą zgodzić, że podróżowanie zimą nie jest już dla mnie możliwe. Kiedy wychodzę z domu do miasta, zazwyczaj wracam z przeziębieniem. Prawdopodobnie zostanę w Moskwie do letniego wyjazdu.
Błogosławieństwa Bożego i pokoju Wam ks. namiestnik i bracia.
W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu nie pisałam do Was, bo miałam za dużo czasu i sił do zrobienia. Do czytania wielkiego kanonu w Chudowie trzeba było się zmuszać, ze względu na tłum i uważne milczenie modlących się. W sobotę do obowiązków dnia należało przyjemne, choć dla mnie trudne, świętowanie urodzin wielkiego księcia Aleksandra Aleksandrowicza.
Współczuję tym, którzy w 25. dniu przeszli od bezpodstawnej radości do strachu i nędzy. Bogu niech będą dzięki i Jego Przyjemnościom za zachowanie naszych funkcji życiowych. Powiem gubernatorowi cywilnemu o uczciwości pana Bibikova.
Przygoda w celi Eugene'a jest pod wieloma względami bardzo nieprzyjemna. Dlaczego Eugeniusz musiał przebywać w cudzej celi do godziny dwunastej wieczorem? Akt Trzech Króli pokazuje pewność, że właściciel nie wróci przez długi czas, dlatego ta przedwczesna nieobecność nie jest tak przypadkowa, jak zwykle. Czego szuka dziekan? Skorzystaj z odkrytego nieporządku, aby przywrócić i zaprowadzić porządek. Wzmocnij swój nadzór, aby bracia nie pozostawali do późna w każdej celi.
Zgodnie z dyspozycją Epifaniusza konieczne jest, aby śledztwo w tej sprawie zostało przeprowadzone w sposób kompletny i uporządkowany. Nie zwlekaj z doprowadzeniem tej sprawy do właściwego zakończenia.
Już dawno myślałem, że dla powszechnego czytania dobrze byłoby wydawać książeczki z pism św. ojca. Trudność polega jednak na tym, że prawie nie ma gotowych artykułów do tego celu, takich jak Gennadieva; ale ekstrakcja jest potrzebna, a przy tym czasie i czytelności pozornie nie jest to trudne, ale w rzeczywistości nie jest zbyt często spotykane. W Christian Reading w poprzednich latach pojawiały się artykuły ojcowskie, które zgodnie z powszechnym zwyczajem, choć niezbyt powszechne, mogły zostać opublikowane oddzielnie. Jeśli masz coś takiego na myśli, przypomnij mi.
Otrzymano informację zwrotną w sprawie wydalenia Hierodeakona Sergiusza z diecezji saratowskiej. Ale gdzie on jest? Czy pozostaje intencja przebywania w klasztorze?
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia z klasztoru, Betanii i klasztoru.
Cieszę się z gorliwości braci w klasztorze w zwiększaniu ich wyczynu modlitewnego. Ale z mojego lenistwa, gdy myślę o innych, martwię się, czy ta zazdrość będzie trwała i czy niektórzy z początku będą zmuszeni podążać za innymi, a potem pozostaną w tyle? Powiedziano mi, że na pustyni Sarowskiej niewielu przestrzega tej wielkiej zasady; moim zdaniem byłoby lepiej, gdyby wszyscy przestrzegali zasady umiarkowanej, a gorliwi uzupełniali ją w swoich celach.
Przesyłam Ci list, który dostałem do doręczenia.
Przesyłam Ci egzemplarz moich słów i przemówień dla Twojej biblioteki, choć nie z konieczności, przynajmniej ku pamięci o mnie. Przekaż kolejny egzemplarz bibliotece Lavra.
Któregoś dnia pisałem do Ciebie, że wysyłam list, który mi kazano dostarczyć, ale zapomniałem go załączyć. Wysyłam to teraz.
Proszę o błogosławieństwo i dyspensę Bożą, aby mianować Skete Macariusa na hieromonka, a Aleksandra na hierodeakona. I powiedz im, że najpierw złożyli ofiarę dla pokory i Pan to przyjął, a teraz niech złożą ofiarę dla posłuszeństwa, a to będzie miłe Panu. Niech Najświętsza Dziewica, patronka klasztoru w Getsemani, włoży swoje słowo w ich serca: obudź mnie zgodnie ze słowem, które wyszło z góry, od Bożych przeznaczeń, chociaż słowo to dociera do nich nie przez anioła, ale przez ludzi, którym zostało przebaczone służenie woli Pana.
Wysyłam cię, och. Wicekról, odchodzi od św. Efraima. Czytając go w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu, zgodnie z wymogami statutu, zauważyłem pewne fragmenty, które pod względem treści bardziej niż inne nawiązywały do nauczania ogólnego i były bardziej zrozumiałe pod względem językowym niż inne. Następnie nakazał je spisać i uporządkować nie według ksiąg i rozdziałów, z których zostały wzięte, ale według ich treści. Nie mogło to oczywiście przełożyć się na prawidłową kompozycję książki, ale wydaje mi się, że nie jest to zbiór całkowicie nieuporządkowany. Napisałem zarówno tytuł, jak i przedmowę. Przeczytaj go i powiedz mi bezstronnie, czy przypomina to przypadek i czy można go z pożytkiem wykorzystać do nauczania publicznego poprzez publikację?
Trudno spełnić życzenie Anatolija. Diakon spotykał się z nieprzychylnymi komentarzami i ma małe dzieci. Tacy ludzie w klasztorze często stwarzają trudności sobie i swoim przełożonym.
Przeczytaj co piszą o naszych gruzińskich podróżnikach. Nie spodziewałem się niczego przyjemnego od Władimira i oczywiście nie wysłałbym go, gdybym nie zmienił swojego przekonania na myśl, że znasz go bliżej i lepiej ode mnie.
Nieraz zadajecie mi dobre problemy, ale mam ochotę je rozwiązać, ale albo nie wiem jak to zrobić, albo jestem leniwy.
Byłoby miło sporządzić modlitewnik dla ludu, ale będzie to wymagało zgody S. Synodu, co trudno przewidzieć. Jednak często o tym myślę i jak sobie z tym poradzić.
Nauczanie o. namiętności i cnoty określone przez wybór od św. Ojców, nie jest to łatwe: trzeba dużo czytać. Używanie cudzych rąk jest wątpliwe. Jeśli Bóg pozwoli mi być w Ławrze po Wielkanocy, porozmawiamy o tym, abyśmy mogli zabrać się do pracy, a nie na próżno.
Nie wiem, co powiedzieć o kwiatach. Jeśli konieczne byłoby tłumaczenie, to być może konieczne byłoby jego uzupełnienie. Czy mógłbyś wskazać co jeszcze zabrać ze wsi? Efraim. Ale jak z tłumaczeniem, nie można sobie łatwo z tym poradzić: dokonanego wyboru nie należy drukować w takiej formie, w jakiej jest, dla eksperymentu, choć nie w dużej liczbie egzemplarzy.
Zwróć mi list z Gruzji, który ci przekazałem.
Bóg pobłogosławi Mateusza milczeniem przez czterdzieści dni. Pod koniec tego czasu zobacz, czy będzie to spokojne i korzystne, a jeśli nie będzie żadnych wątpliwości i jego pragnienie zostanie utwierdzone, wówczas Bóg będzie mu błogosławił na rok. Niech w ciszy, bez przeszkód, usłyszy, co mówi o nim Pan, i niech Pan obdarzy pokojem tego, kto zwróci ku Niemu swe serce.
Pokój i zbawienie dla ciebie, och. namiestnik i bracia.
Przyjęto od Ciebie mnichów Makariusza i Aleksandra. Łaska Boża powraca do was, hieromonku i hierodeakonie. Niech Pan zachowa ich jako prawdziwych sług Jego Tajemnic i pouczy ich o służbie i służbie godnego życia.
Przyjmiemy z miłością ojca Antoniego z Maloyaroslavets, jeśli Pan zaaranżuje jego przesiedlenie do naszego klasztoru. Za jego i naszą zgodą, aby ks. Mojżesz dodał swoją zgodę, wstawiaj się za tym. Jeśli zajdzie potrzeba wykorzystania mnie do uzyskania zgody Eminencji Kaługi, nie zrzeknę się tego.
Wytępię sprawę Hierodeakona Sergiusza i, mam nadzieję, uporządkuję ją według uznania.
Hrabinie Barbarze Aleksandrownej wyraź ode mnie pragnienie Bożego błogosławieństwa i przekaż przesłaną kopertę z wpisanym jej imieniem i książkami zawierającymi to, co była przychylną czytelniczką w rękopisach.
Przesyłam kolejną, nieopisaną kopertę z tymi samymi książkami, z myślą, że należy je dostarczyć księżniczce, opiekunce sierocińca, jeśli uznacie, że nie jest to niepotrzebne.
Czy świętowaliście dzisiaj w Katedrze Wniebowzięcia? – Tutaj o 5 rano było 15 stopni poniżej zera, a o 9 rano było już 7 stopni.
Dla naszego zbawienia niech Ten, który cierpiał i umarł, i dla naszej nadziei, niech nasz zmartwychwstały Pan Jezus Chrystus obdarzy Cię, Ks. wikariuszem i braćmi, według zbawczej komunii wiary z Jego cierpieniami, pełnej łaski komunii w radości zmartwychwstania.
Przeczytaj załączone dokumenty i podziel się ze mną swoimi przemyśleniami. Wygląda na to, że Pamvo było ci całkiem dobrze znane. Czy zdradził Ci swoją wizję, na której teraz polega?
Jeśli Mateuszowi zaproponowano zasłużony krzyż, prawdopodobnie z niewiedzy jest już mnichem. Zgodnie z prawem krzyż otrzymany przed wstąpieniem do zakonu zostaje usunięty po wejściu do monastycyzmu. Może odpowiedzieć tak: jeśli zgodnie z prawem powinienem otrzymać krzyż, to zgadzam się go przyjąć na pamiątkę służby i łask królewskich.
Całuję nie tylko ręką i ustami, ale przede wszystkim sercem, wam i braciom, od najstarszych do najmłodszych: Chrystus zmartwychwstał! I jeszcze to, co usłyszeliśmy od was: On naprawdę zmartwychwstał! Niech pokój Zmartwychwstałego Pana będzie wam dany i zamieszka z wami.
Polecam się Waszej modlitwie.
Jeśli moje książki będą potrzebne w klasztorze, wyślę je.
Przynieśli mi rzeźbione drewniane jajko i powiedzieli, że dla klasztoru. Spełnię ten cel ze względu na posłuszeństwo.
Iwan Pietrowicz Poliwanow przyniósł mi do klasztoru drewniany krzyż ołtarzowy z wizerunkiem Ukrzyżowania Pańskiego wykonanym z muszli perłowej. Pyta, czy trzeba wyciąć w drzewie miejsce na umieszczenie relikwii św., ale ja myślę inaczej, czy prosty czteroramienny wygląd krzyża nie wydawałby się niezwykły? Przekażę Ci go do dyskusji. Niech skecze uwzględniają fakt, że senator pokornie dla nich pracuje, i niech się za niego modlą. Pamiętasz, że chcieliśmy ją pobłogosławić wizerunkiem jego trudu? Niespełniony, czy spełniony poza mną?
Nie wiem, co powiedzieć o opopie Piotrze. Kto to jest? Jeśli tym, który był opatem Konevskim, jest człowiek o duchowym rozumowaniu. Nie było mu jednak przeznaczone pozostać na stanowisku długo. Następnie mieszkał na Pustyni Sergiusza z Archimandrytą Ignacym, który kocha i szuka ludzi o duchowym rozumowaniu, ale nie pozostał tam długo i wydaje się, że oboje nie żałowali rozstania. A jak opat będzie mieszkał w klasztorze? Nie sposób zgadnąć, czy możliwe jest, aby on sprawował władzę, a brak opata pod przewodnictwem dowodzącego hieromnicha nie zmniejszyłby jedności w społeczeństwie. Nie będę odnosił tego rozumowania do Małojarosławeckiego, bo trochę go rozumiem i nie mam wątpliwości, że będzie spokojnym mieszkańcem i można mu od razu powierzyć władzę. Przeanalizuj dla mnie te myśli i jeśli to możliwe, wyjaśnij mi, czy jest to opat Piotr, o którym wiem, czy inny.
O. Archimandrycie Paisiusie, przekaż moje błogosławieństwo i wdzięczność za słowo pocieszenia.
Daj mi to, och. Wicekróla, informacja o tym, co wydarzyło się w klasztorze z V., synem praw. księdza A.
Oto więcej nieoczekiwanych złych wiadomości. Demetriusz przyszedł z klasztoru i poskarżył się na surowe traktowanie Makariusza, mówiąc, że całkowicie opuścił klasztor. Daj mi pomysł na ten temat. Demetriusz mówi, że Makariusz używa pewnych form schizmatyckich i w ten sposób myli inne. Mówi, że część osób już wcześniej opuściła klasztor z Makary.
Wygląda na to, że powinieneś był mi coś napisać, kiedy Dymitr został zwolniony.
To, co jest potrzebne, jest ci napisane, och. gubernatora, wcześniej i przesłane wczoraj. Teraz przesyłam to, czego również od Ciebie żądam – pokój.
Pragnę przyjechać do Ciebie, pomimo zimnej wiosny; krążą jednak, choć błędne, ale też nie do końca obalone, pogłoski o zbliżającej się podróży suwerennego cesarza, która być może uda się do Moskwy. To zamieszanie powinno zostać wyjaśnione około 7 maja.
Teraz otrzymałem informację na temat opata Piotra, który obecnie rządzi pustynią Nilosor. To z pewnością były Konevsky. Przez dwanaście lat mieszkał w klasztorze Besedny wśród bractwa, a teraz przez kolejny rok rządzi pustynią Nilosor. Nowicjusz mówi, że jest dobry dla braci i ich uspokaja; ale dobroczyńcy klasztoru ochłonęli przed nim. Kościół murowany, zbudowany i mający gotowy materiał na podłogę i strop oraz żelazo na dach, nie chce go zburzyć do fundamentów i postawić na nim drewnianego; Nie podoba się to konsystorzowi nowogrodzkiemu, który chce zbadać sprawę za pośrednictwem architekta i namawia opata do opuszczenia opactwa. Proszę, zaakceptuj to jako dodatek do tego, co napisałem i podziel się ze mną swoimi przemyśleniami.
Miałem Paisiy, która wyszła z klasztoru. Jego oko widzi ostro, a jego wzrok nie pada miękko na przedmioty. Tak czy inaczej, szkoda słyszeć, co mówi o klasztorze – że Makary alienuje się przez sekciarstwo, że opuściło go 18 osób i że z nim nikt nie zazna spokoju.
Spieszę ci powiedzieć, och. Gubernatorze, nie widzę ani winy, ani kary w opóźnieniu Twojego listu do mnie z okazji święta. Dzięki dobroci Boga istnieje nasza komunikacja w pokoju i miłości, bez pośrednictwa kart i atramentu. Opóźnienie nie jest z Twojej winy; i jest to dla mnie korzystne, bo zmniejsza poczucie winy za powolność, której często nie mogę się pozbyć.
Jeśli Macarius nie wie, co mi o nim powiedział Paisius, to nie ma potrzeby zawracać mu głowy informacjami. A jeśli tak, powiedz mu, że moja opinia o nim wcale się nie zmieniła po tym, co usłyszałem.
Czy Twoja wiosna nie jest lepsza niż tutaj? – Tylko pewnego dnia było w miarę ciepło, ale deszczu nie było dość. Ziemia nie jest wystarczająco zielona i myślę, że bydło nie ma nic do jedzenia na polu. Mówią, że w dokach zbożowych duża ilość chleba została zniszczona przez rozlanie wody. W Kijowie kilkaset domów jest zalanych wodą. Panie, zmiłuj się!
Przeczytaj załączony zeszyt i zdecyduj, czy przekazać go naszym wydawcom, którzy wydają się nie być bogaci w materiały i nie spieszą się z publikacją książek.
Pokój duszy Hieromnicha Averky'ego i niech Pan wynagrodzi niedostatki w służbie. Bóg zapłać za powołanie Wincentego do posługi modlitwy za chorych. Wydaje się, że może to zrobić w prostocie wiary.
E. przyszedł do mnie nie z żalem, ale z notatką na dowód swojej niewinności, a nawet uronił kilka łez. W fałszywych braciach mnożą się kłopoty. Niech cię Bóg błogosławi.
Co do M., zgadzam się z Twoją opinią. Miłosierdzie, które było wręcz nadmierne, polegało na tym, że przyjęli go do Ławry po raz ostatni, po jego pobycie w Makhrze. Trzeba też uważać, zarówno ze względu na siebie, jak i innych. Niech Pan wskaże mu drogę do dobra, które jest konieczne według jego właściwości.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia. Życzę, aby wraz z upływem czasu Twoje choroby ustały. Tym razem też oddałem hołd. 13-go dnia przeziębiłem się podczas wizyty u praw. Iliopolskiego, a 15-tego, w dzień Carewicza Demetriusza, zdarzyło mi się służyć w Katedrze Archanioła podczas gorączki. Potem choroba się zaostrzyła i konieczne było siedzenie w celi i leczenie. Teraz chciałbym udać się do Was, ale szef sztabu tutejszego korpusu powiedział mi, że nowa autostrada na jego specjalną prośbę nie została otwarta dla przejeżdżającego pułku i że podróż była katastrofalna. Teraz poprawie powinny ulec również obwodnice, ale jak szybko? „Chciałem z wami uczcić Dzień Trójcy Świętej, ale jeden z członków Rady Nadzorczej namawia mnie, abym w poniedziałek w jednej z stowarzyszonych instytucji poświęcił kościół.” Są więc te, które utrudniają ścieżkę i te, które utrzymują cię na miejscu. Nie wiem, co się stanie. Doprowadź mnie modlitwą do stóp św. Sergiusza i pobłogosław przyjście.
Błogosławieństwo dla Ciebie, ks. namiestnika, pokój i zdrowie, a także braciom.
Dziękuję za błogosławiony chleb w te święta.
Z trudem celebrowałem w kościele domowym.
Podczas mojej poprzedniej choroby zostałem wezwany do wmurowania fundamentów pod kościół przy przytułku stowarzyszenia rzemieślników. Powiedziałem, że nie spodziewam się przybycia w wyznaczonym dniu i zaproponowałem zaproszenie księdza wikariusza. Powiedzieli: odłóżmy to do czwartku. Odpowiedziałem, że nie mam nadziei, że uda mi się to zrobić nawet dzisiaj. Choroba się skończyła. Zbierając siły i pytając o drogę, zanim zdążyłem wyjechać, przyszedł czwartek i prośba, której trudno było mi odmówić, gdyż mało znaczące w stolicy towarzystwo, które spotkałem po raz pierwszy, mogło to wziąć za nieuwagę. Ponieważ podczas porodu przeziębiłam się od wiatru, nie zauważyłam tego i jeszcze tego samego dnia poszłam do domu dziecka na badania. Następnej nocy gorączka powróciła. W Dzień Trójcy Świętej nie chciałem utracić Kościoła i służyłem; ale podczas późnego czytania modlitwy z otwartych okien za mną (co było konieczne, aby nie zostać wyczerpanym), poczułem takie osłabienie w spoconych plecach i głowie, że z trudem mogłem dokończyć nabożeństwo. Z tego wyniknęły dwie trzydniowe gorączki, każda w swoim czasie.
Teraz wydaje się, że to już koniec, ale bardzo martwię się chorobą i lekami. V. przepisał je według własnych zasad; w najtrudniejszym momencie niespodziewanie przyszedł Wysocki i częściowo zmienił lekarstwo, a potem dopiero zacząłem otrzymywać pomoc. Teraz, mówi B., musimy poczekać do siódmego i czternastego dnia. Jeśli nie tak bardzo, to nadal nie mam nadziei, że znajdę czas, aby odwiedzić Cię przed 25 dniem.
Odłożymy łaskotanie domu piosenkarza, ale okna w moim domu zostały wyremontowane, a gospodyni prosi o pieniądze.
Przeczytaj załączony list. Wydaje mi się, że musimy przesłać pieniądze; ale pisarka mieszka daleko od Smoleńska - jak do niej dotrą? Nie wskazuje drogi. Czy można wysłać polecenie na rzecz organizacji charytatywnej z informacją, że osoba, która otrzymała informację o ciasnej sytuacji właścicielki gruntu Matskiewicza, przekazuje pieniądze do zapłaty za obciążony hipoteką majątek, jak wskazano w piśmie. Ale kto podpisze? A taka dziwna gazeta, według której nie ma do kogo się skarżyć, czy nie da potrzebującym szansy na wykorzystanie pieniędzy? - Jeśli uznasz to za niewygodne, odejdę w spokoju. Jeśli uważasz, że można to wykonać niezawodnie, zorganizuj wykonanie tak, jak uważasz za stosowne.
Wysyłanie pieniędzy do miasta w celu wysłania ich do odległej, nieznanej wioski wydaje mi się niewiarygodne, w zależności od tego, jak poczta stara się chronić swoje zaufanie. 17 kwietnia wysłałem paczkę do hrabiego Protasowa i wraz z nią moje kazania, aby przedstawić je suwerennemu cesarzowi. Słyszałem, że spalony został wagon pocztowy na drodze. Myślę, że jeśli paczka została spalona, powiedzą ci. Czas mija bez słów; Myślę, że wygląda na nienaruszone. Hrabia Strogonow przyjeżdża z Petersburga i mówi, że cesarzowa prosi, abym nie wysyłał jej moich książek. I zostały wysłane tego samego dnia, nie ode mnie. Okazało się, że obie przesyłki zostały spalone, a dyrektor poczty nie przyznał mi się do drugiej, ale o mojej nie powiedział mi, dopóki nie wymusiłem oficjalnych zeznań. Najwyraźniej potrzebne jest nie dobro wspólne, nie lojalność, ale chwała, aby nasza sprawa nie była grzeszna, choć nie była wydarzeniem nieprzewidzianym i nie szkodziła prawdziwej chwale.
Wysłana ikona jest przypisana do mojej celi w klasztorze.
Notatka. List, bez wskazania czasu powstania, ale oczywiście odnoszący się do roku 1845, został napisany, jak wynika z listu, po święcie Trójcy Świętej, a według wszelkiego prawdopodobieństwa na kilka dni przed 25 czerwca.
Błogosławieństwo i pokój niech będą z wami, ks. namiestnikiem i z braćmi. Dziękuję za zapewnienie spokoju mojego pobytu; i dziękuję braciom za dobrą dyspensę, w której znalazłem udział w pokoju i pocieszeniu.
Wróciłem bezpiecznie, choć nie bez trudności, do Moskwy. Deszcz spotkał mnie, gdy wyjeżdżałem z przedmieścia, i towarzyszył mi przez co najmniej dwie trzecie drogi, nie zostawiając mnie, aby mnie nawodnić, gdy szedłem do kościoła w Chotkowie na nabożeństwo, a w Bratowszczynie na liturgię. Dlatego nie mogłem po drodze poświęcić się odwiedzaniu kościoła domowego.
Przesyłam Ci notatkę M., żebyś nie robił na jej podstawie nic, ale żebyś zobaczył, że niedopełnienie formalności prawnych wobec szczupłych osób z protekcjonalności oznacza narażenie się na trudności. Jeżeli M. napisze formalny wniosek, wówczas sprawa może okazać się niejasna.
Życzę Wam, abyście radośnie i pobożnie obchodzili uroczystość Najświętszej Maryi Panny i proszę o modlitewne wsparcie, aby i nasze święto było błogosławione.
Niech łaska Najświętszej Maryi Panny będzie z wami, ks. namiestniku i z braćmi na uroczystościach w Getsemane, w których chciałbym wziąć udział. Dziękuję jednak Bogu, że wczoraj i wczoraj miałam zaszczyt z wielką radością świętować w kościele. Katedra była pełna i tak dobrze ubrana przez ludzi, że według nich można było zapełnić jeszcze dwie lub trzy katedry. A dzisiaj w Androniewie świętowałem obraz Pański i wydaje mi się, że tym lepiej, że bez uroczystości rektorskiej.
Miałem Hieromonka Filareta, w zwykłym stanie umysłu, z donosami z zazdrości w wierze, z czego jedno dotyczyło ciebie. Mówi, że dałeś mu obraz, którego rysunek jest w załączeniu i że jest na nim przedstawiona Matka Boża z obrazą jej godności. Jeśli rzeczywiście tak piszesz, to wymaga korekty. Zdjęcie przedstawia nie celę, ale cerkiew z filarami i sklepieniami, która wówczas nie istniała w klasztorze św. Sergiusza. Skrzyżowane ręce obrazu Matki Bożej nadają temu obrazowi wyraz niezgodny z okolicznościami pojawienia się. Nie ma herezji przeciwko wierze odkrytej przez Filareta, jest natomiast herezja przeciwko prawdzie historycznej.
Panagia, którą nosiłam na co dzień w klasztorze, a którą w wieczór wyjazdu dałam Ananiaszowi, zapakowana w woskowe pudełko, nie szukamy tutaj. Zapytaj Warnawę, czy tam o tym zapomniano, a jeśli znajdziesz, wyślij.
Dziękuję, och. namiestniku na wieść o święcie w Getsemane. Niech Najświętsza Matka Pana spojrzy okiem miłosierdzia na to skromne miejsce.
Bóg pobłogosławi Gabriela za zbudowanie celi odosobnionej i niech obdarzy go ciszą w cieniu łaski. Konieczne jest, aby nomadzi chronili go przed sławą, za którą łatwo wkradają się plotki.
Wyraziwszy opinię Hieromnicha Filareta, nie zawracałem mu głowy i nie wymaga to waszego obalenia. Krzyżowe złożenie rąk Matki Bożej na obraz Jej wyglądu nie może oczywiście Jej upokorzyć; nie odpowiada jednak znaczeniu obrazu i nie daje widzącemu myśli zgodnej z treścią obrazu.
Szukaliśmy panagii zgodnie z przysłowiem: „rękawiczki są za pasem, ale ludzie ich szukają”. Znaleziono go tutaj.
Oto kolejny wymóg, już niewątpliwy. W mojej celi klasztornej, w szafie przy ścianie sali modlitewnej, leżał oprawiony w pergamin egzemplarz moich kazań. Potrzebuję go wkrótce. Wyślij go zapakowany, aby można go było zachować.
Chcą, och. Zastępco, zabierz Hieromonka Anastazja do Juryjewa po chorych, których zachowanie jest dla wielu ważne, a przy okazji dla budowanego kościoła. Nie wtrącaj się w to i odpuść.
Bądź spokojny w Panu, och. wikariusza, a nawet braci w Chrystusie.
Z wizyty w klasztorze Pesnoshsky wymagany jest oficjalny raport, który należy przedłożyć konsystorzowi.
Nieprzyjemne jest to, że nie ma wystarczającej ilości warzyw. Gdzie to dostaniesz? Wydaje się, że jest tu dużo, ale to daleko.
Zastanawia mnie oczekiwanie dostojnych gości, z których część ma czekać od 24 dnia tego miesiąca. Gdybym był zajęty oczekiwaniem na Suwerennego Cesarza, a w tym przypadku udając się do Ławry, mógłbym albo się spóźnić, albo przybyć na spotkanie bezsilny z drogi, jeśli Władca nieco przyspieszy swoją podróż, jak to miało miejsce nie raz. Módlcie się do św. Sergiusza, aby wszystko, co możliwe, ułożyło się bez zamieszania i zawstydzenia.
Wysyłam cię, och. Wicekról, list, który ma zostać dostarczony prawidłowo. Wygląda na to, że są w nim pieniądze.
Przeorysza Rozhdestvenskaya prosi o pozwolenie na wizytę w klasztorze. Wydaje się, że w przypadku zakonnicy i przeoryszy można uzyskać pozwolenie na obecność na liturgii i to wystarczy.
W Ławrze będzie połocka zakonnica Eufrozyna, której brat odwiedził nas w sierpniu. Proszę przyjąć to ostrożnie.
Niech moc Krzyża Pańskiego Cię chroni, och. namiestnik, klasztor i bracia.
Manuskrypt o krzyżu został przyniesiony do przekazania Akademii. Ale odłóż to na bok dla mnie.
Jakie kłopoty, jak się wydaje, byłoby, gdybyś przyzwoicie zapytał M. o pieniądze?
No cóż, oświadczył, że przyszedł na mój rozkaz, i tak to wyglądało. Przychodził do mnie nieraz, lecz po przesłaniu do Państwa pisma go nie otrzymałem. Wtedy gospodyni pyta mnie, czy zatrzymać na osiedlu M., który od pięciu dni mieszka z nowicjuszką i nie chce wyjeżdżać? Powiedziałam, że nie powinnam była tego akceptować, bo prawdopodobnie on na takiego nie wygląda. Ale kiedy M. sprzeciwił się, że bez mojej decyzji nie pojedzie, kazałem mu powiedzieć, że nie powinien się tutaj spodziewać żadnej decyzji, bo tu nie służył i że jego decyzja jest w Ławrze. A kiedy powiedział, że pójdzie do Ławry, kazałem mu powiedzieć: puść go; aby w ten sposób się go pozbyć, bez uciekania się do policji. Osobie takiej jak on nie należy ufać w ogłaszaniu mojego zamówienia.
Pisząc wcześniej, zapomniałem przedstawić Ci Najprzewielebniejszego Kostromę. Opowiedz mi, jak to było u Ciebie.
W ten sposób żegnam Was z połocką zakonnicą Eufrozyną Serbinowiczewą, która udaje się do Św. Sergiusza i Św. Demetriusza. Pomóż jej spokojnie modlić się i móc wygodnie zobaczyć sanktuarium i starożytność. Jeśli chce być na liturgii w klasztorze, pozwól mu, nie robiąc jednak reguły z tego przykładu.
Przepraszam sketerów za skrócenie milczenia na godzinę, pozwalając przeorycie na słuchanie liturgii w skete. Nie zrobiłeś nic więcej, a ja na to nie pozwoliłem. Ale problem nie polega na tym, że Przeorysza Poczęcia, której tam nie pozwolono, będzie się smucić, ale na tym, że za moje pozwolenie będą cię dręczyć o pozwolenie i uchylą regułę. Bądźmy silniejsi z Bożą pomocą.
Powiedz bratu Józefowi, dlaczego nie zawiera z nami pokoju, kiedy my zawieramy pokój z nim. Przecież Mali Rosjanie nie lubią Wielkorusów, ale my kochamy jednakowo dobrych ludzi z obu plemion.
Krasnopevkov może przyjmować tonsurę. Daj mu ode mnie sto rubli srebrnych na ubranie, albo połowę na ubranie, a połowę na jego matkę, według potrzeby.
Chcę do ciebie przyjść, ale nie wiem, co się stanie. Wymieniają adiutanta generalnego, który niedawno przejeżdżał przez Moskwę, który powiedział, że cesarz musi poczekać w Moskwie 27 dni.
Przeczytaj załączony list. Jego zdaniem wątpliwe wydaje się, czy wszystko dotarło do celu.
Proszę o modlitwę, och. Wicekrólu, abym nie żałował, że nie byłem ze św. Sergiuszem na święcie, i abym innym razem nie był smutny, gdyby pojawiająca się przeszkoda okazała się nieważna, czego teraz nie sposób odgadnąć. Rozkazałem rozłożyć rzeczy na drodze i wysłać do najmu koni, kiedy przybył urzędnik od Generalnego Gubernatora z wiadomością, że suwerenny cesarz przyspieszył już swoją podróż na pięć dni przed nominacją. Tym samym skraca się czas mojej zamierzonej podróży, zwłaszcza jeśli założymy, że rozpoczęte przyspieszenie może w dalszej części podróży wzrastać. Świętujcie radośnie, wy i wasi bracia. Pamiętajcie o mnie w tej dobrej godzinie u stóp naszego dobrego Ojca i Patrona.
Andrei Nikolaevich Muravyov jedzie na wakacje do Ławry. Niech wisi nade mną, jak poprzednio. Upewnij się, że jest mu ciepło i spokojnie oraz że ma wszystko, czego potrzebuje.
Nie będziemy pozazdrościć wzniosłego poglądu księdza Kostromy 45, który po Kijowie nie znalazł nic godnego uwagi w Ławrze Sergiusza. I co mu nie przyszło do głowy, żeby posłuchać śpiewu modlitewnego, czyż nie pochodził on z Ławry Newskiej? Nieczęsto odprawia się tam modlitwy do św. Aleksandra. Niech św. Sergiusz swoją dobrocią poprzedzi jego prośby i niech okaże mu pocieszenie poprzez obcowanie świętych, czego mu życzę zarówno dla niego samego, jak i dla Was.
O. Przekaż Paisiusowi moją wdzięczność i powiedz Iwanowi Michajłowiczowi moją zgodę na to, o czym pisał.
Kalkulacja, która skłoniła mnie do tego, aby nie jechać na wakacje do Ławry, okazała się nie do końca słuszna i nie do końca błędna. Ze względu na wilgotną pogodę nie byłem wolny od przeziębień nawet w domu, dlatego po podróży z trudem udało mi się dotrzymać wymaganych 27 dni, czyli spotkać się z suwerennym następcą tronu Carewiczem w katedrze Wniebowzięcia. Był w katedrze z wielkim księciem Michaiłem Pawłowiczem. 28 dnia bezceremonialnie spotkałem się z wielkim księciem Konstantym Nikołajewiczem w katedrze Wniebowzięcia i towarzyszyłem mu do Archangielska i Zwiastowania. Co jest bezceremonialne, to nie zależało ode mnie. Suwerenny Dziedzic cieszy się dobrym zdrowiem, a Konstantinowi Nikołajewiczowi, jak się wydaje, można życzyć lepszego zdrowia, aby lepiej służyło przejawianej przez niego aktywności i ciekawości. Bardzo pocieszające wieści o stanie zdrowia cesarzowej mam od wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza, z którym wczoraj odbyłem dość krótką rozmowę. Zimą zapowiadana jest wizyta suwerennego cesarza w Moskwie.
O. Przekaż skarbnikowi moją wdzięczność za książkę. Jak to się dzieje, wskazuje na greckie wydanie pism św. Grzegorza Teologa. A czy drukuje tak luksusowo za własne pieniądze? Ale niech tak będzie, niech to będzie z korzyścią dla czytających.
Czytam opis klasztoru, ale nie wiem, co o tym sądzić. Niektóre są nieprawidłowe ze względu na zachodzące zmiany, inne z powodu niedokładnego poglądu lub pamięci o tym, co było widziane.
Proszę o zwrócenie uwagi na nowego hieromnicha Leonida 46 i pomoc mu w wejściu na nową ścieżkę.
Powiedz Józefowi, że z żalem go wypuszczamy, a jeśli będzie chciał wrócić, przyjmiemy go z miłością, nie robiąc mu wyrzutów, że chce nas opuścić.
Jeżeli w klasztorze znajdują się egzemplarze kazania, prześlij mi kilkanaście. Pytają.
Zwracam ci to, och. wicekróla, notatnik o klasztorze. Słuchając Ciebie, poprawiłem ołówkiem to, co wydawało mi się błędne. Ale spójrz, ja też się nie pomyliłem. Skąd wzięła się piosenka w zeszycie? Wygląda na to, że nie jest w kościele.
Żałuję, że N. poddawany jest nieprzyjemnym wątpliwościom. Prawidłowy nadzór nad rachunkiem jest konieczny zarówno przed grzechem niewierności, jak i przed grzechem próżnej podejrzliwości.
W przyszłą niedzielę, jeśli Bóg da, muszę pojechać w pobliże Kremla i wtedy nie byłoby złym pomysłem pojechać do Was; ale boję się drogi. Jeśli dowiesz się, że wyzdrowieje; Powiedz mi. Może tego użyję.
Budowa fabryki, gdy nie ma na myśli najemcy, nie budzi wątpliwości. Niech Pan pomoże spełnić Twoje nadzieje.
Nowicjusz sutanny, bratanek prawego księdza Czernigowa, wydalony z Betanii, ale nie przydzielony do Czernihowa, a co za tym idzie zarejestrowany w departamencie Ławry, mieszka w Zaikonospasskim z nieważnym paszportem i tam przestają mu udzielać azylu. Zwróć na to uwagę, aby Ławra nie ponosiła winy za brak utrzymania porządku, jeśli niczym włóczęga trafi do więzienia.
Trzeba powiedzieć Makariusowi, Aleksandrowi i Mateuszowi, że nawet w klasztorze jest dość ciszy dla tych, którzy słuchają siebie. Konieczne jest zagospodarowanie klasztoru, aby zamieszkująca go pustynia została pobłogosławiona domem Najświętszego Theotokos, który istnieje w klasztorze. Błędem byłoby rozproszyć się w lesie i osłabić poprawę w domu Najświętszej Bogurodzicy. Niech oddają swoje dusze pod Jej opiekę, prosząc o zbawienną dyspensę, nie spiesząc się z myślami, chociaż są dobrzy.
W dniu Sergiusza i Bachusa przypomniałem sobie także imiennika św. Sergiusza.
Mówią, że droga do ciebie jest nieco lepsza niż wcześniej. Ale pogoda nadal nie jest sprzyjająca.
Jutro musimy udać się w okolice Kremla. Pamiętajcie o mojej słabości w modlitwie.
Bądź spokojny w Panu, och. namiestniku i pokój braciom.
Wczorajsze święto dzięki Bogu obchodziliśmy spokojnie, zadowolonym zgromadzeniem Ludu Pańskiego wypełniającym katedrę, Kreml i plac oraz towarzyszącym sanktuarium pod Kremlem. Pan pozwolił mi bez większych trudności dokończyć posługę i podróż, korzystając z pomocy diakonów.
Oczekiwanie, aż ścieżka do ciebie przyjdzie, jest słuszną radą. Ale czekając na niedogodności związane z podróżą, mogę sprostać niedogodnościom czasu. 20 listopada i 6 grudnia trzeba być w Moskwie. Nie wiemy, czego chcemy. Zajrzę.
X. nie aprobuje prawie szczerze. Czy jest słaby w abstynencji? I czy Iliodor pomoże mu dobrze poznać życie monastyczne? Nie ignoruj ich pytań.
Nie będziemy argumentować, że peug i jodła to to samo. Ale ta jodła to nie to samo co sosna, można to sprawdzić w moim ogrodzie, jeśli w laurowym nie ma jodły, ale wydaje się, że jest w ogrodzie akademii.
Cieszę się, jeśli dolny kościół w klasztorze zostanie osuszony. W tym celu rozważ ogrzewanie.
Wydaje mi się, że prostota jest nadzieją klasztoru. Niech Pan to zachowa i niech się stanie według przykazania; tam, gdzie jest to proste, jest około stu aniołów.
Napisałeś do mnie o kimś, kto chce iść do klasztoru, prosząc, abym napisał do biskupa diecezjalnego, do którego on należy. Przypomnij mi o kim i czy już czas pisać.
Poinformuj naczelnika poczty o treści załączonego listu.
Co dzieje się z odręcznie napisaną książką medyczną? Zapomniałeś o nim?
Spośród emaliowanych ikon, które znajdowały się w mojej celi, poprosiłem o przesłanie kilku do Moskwy. Pamiętaj o tym.
Odwiedza Cię obecnie hrabina Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Przyjmuj z gorliwością miłującą Boga Dziewicę.
O ks. Napisałem do Jana, Wielebnego Saratowa.
Wyślij historię skarbnika. Szanuję jego życie, ale na swoim stanowisku nie okazał się doskonały.
Na dziedzińcu Fontanskich myśliwi śpiewali całkiem przyzwoicie. Może steward powinien był je pogłaskać, a z braku tego też zniknęły. Jeśli to konieczne, wyślij tam piosenkarza.
Prosimy o zapoznanie się z załączoną notatką. Osoba w nim wymieniona proszona jest o umieszczenie jej samej w przytułku, gdyż już teraz mieszka ona nie z rodziną, lecz osobno. Simowie chcą między innymi oddzielić go od wątpliwej społeczności. Powiedz mi, co o tym myślisz.
Dziękuję, och. Wicekrólowi za miłe przyjęcie dostojnych gości.
Bóg pobłogosławi twoje dobre słowo, dobre intencje i czyn hrabiny Anny Aleksiejewnej. Niech jej lampa będzie pełna oliwy i płonie aż do spotkania Niebiańskiego Oblubieńca.
Przyjmuję argumentację sketes, aby nie rozchodzić się w czasie liturgii i nie zbierać się ponownie na posiłek, ale prosto z liturgii z kościoła, aby jak katedra udać się na posiłek; i w tym celu rozpoczynać liturgię później niż dotychczas. Zatwierdzono również wykonanie rytuału panagia dokładnie zgodnie ze statutem. Niech Najświętsza Łaska zachowa ich i przywróci w dobrej dyspensacji.
Jeśli chodzi o budowniczego Makhritsy, polegałem na twojej wiedzy na jego temat. Według mojej uwagi, od samego początku w Mahrze nie zaczął on dawać tego, co obiecało jego życie w Betanii. Dziś przyszedł do mnie ze skargą, że skarbnik Ławry nic mu nie mówiąc i nie pozostając przy nim, zwoływał po kolei braci i namawiał, aby napisali coś przeciwko niemu. Wreszcie przed wyjazdem przyjął od braci zapieczętowaną paczkę. Ale niczego budowniczemu nie wyjawił. Jeżeli skarbnik postąpił w ten sposób, to nie postąpił najlepiej, gdyż przed czasem tak zdecydowanie powalił budowniczego w oczach braci. Teraz musimy uważać na anarchię w klasztorze. Być może jednak i budowniczy nie wypowiada się trafnie o sprawach innych ludzi, tak jak nie uzasadnia dostatecznie swoich. Nie wahaj się i powiedz mi, co skarbnik znalazł w Mahrze i dodaj, co Twoim zdaniem należy zrobić.
Dobrze, że w klasztorze poprawił się śpiew, ale jestem spokojna o pamięć o przeszłości i teraz słyszę: pod twoim dachem do pani...
Według swego miłosierdzia niech Pan strzeże klasztoru i klasztorów oraz Ciebie i Swoich Aniołów ks. namiestnik i bracia.
Dzisiaj o czwartej rano wstałem, żeby pożegnać mojego gościa, Jego Eminencję Jarosławskiego. Po tym, wracając do swojego pokoju, słyszę, jak ktoś puka do drzwi. Co się stało? List za pośrednictwem kuriera. Po przejrzeniu widzę, że mogę później czytać dokładniej; i zgodnie z dopiskiem o sprawach leśniczego i sołtysa nie ma dzisiaj nic do roboty, bo jedno nabożeństwo w Katedrze Archanioła wypełnia miarę moich sił. Jutro spróbuję spotkać się z gubernatorem i być może będę musiał porozmawiać z gubernatorem generalnym. Dla ciebie i dla mnie jest proste i jasne, że z Glinkowa do Siergijewskiego Posada można dostać się bez formy pisemnej, ale wśród osób bardziej rzeczowych od nas można spotkać się z mocnym sprzeciwem: porządek prawny nakazuje nie wyjeżdżać do innej prowincji bez formy pisemnej.
Dozde 8 listopada . Potem rozproszyłem się i wróciłem do tego listu 9 rano.
Lepiej byłoby porozmawiać o sprawach Makhritsy na miejscu, ale od wczoraj mam katar w oku i uchu i choć zęby nie bolą mnie bardzo, to niektóre wydają mi się nie na miejscu. Wyjazd w takiej sytuacji oznaczałby rozwinięcie się całkowitej i uporczywej choroby zębów, co wiem już z doświadczenia.
Jeśli chodzi o budowniczego Makhritsa, starałem się nie wierzyć moim komentarzom i spojrzeć na niego z jak najlepszej strony, opierając się na tym, że znasz go lepiej niż ja. Ale od dawna wydawało mi się, że jego słowa nie są proste, ale sztuczne, a co za tym idzie, nieszczere. Powinieneś był to zauważyć wcześniej i wcześniej wskazać mi przypadki, na które teraz zwracasz uwagę. Mianując go na budowniczego, powiedziałem mu, że wspólny i odosobniony klasztor, przy dobrym zarządzaniu, może lepiej niż inne służyć kształceniu mnichów, a zatem może być żłobkiem, i że pożądane jest, aby dał takie wskazówki klasztorowi Machryckiemu. Prawdopodobnie przekształcił to w pomysł, że poprosiłem go, aby dla siebie formował mnichów. Jeśli powiedział ci, że robi coś za moim pozwoleniem, a ty uznałeś to za bezużyteczne, powinieneś był natychmiast mnie o tym poinformować, zanim podjął się czegoś bezużytecznego. Mogło się zdarzyć, że nie znając bliżej lokalnych uwarunkowań, które on błędnie przedstawia, zgodziłem się na wiarygodną prezentację, ale w rzeczywistości nieprzydatną.
Ale zupełnie nie pamiętam, żeby bezpośrednio mnie prosił o pozwolenie na zrobienie czegokolwiek i że je dałem. Może on powiedział mi, czego potrzebował, i moją nieodmowę przyjął jako przyzwolenie, a ja z wahaniem przyjęłam tę historię, bo weryfikacja jego założeń powinna odbywać się bliżej mnie.
Teraz w Makhrze podniesiono alarm, ale nic nie zrobiono. Sprawy osiągnęły punkt, w którym brak oficjalnych działań oznaczałby działanie wyjątkowo nieostrożnie. Ale skarbnik zrobił to, co było nielegalne, a nie to, co było zgodne z prawem. Przyjął list od 12 osób, czyli od tłumu, i tym samym wzmocnił tłum. Mógł przyjąć 12 listów od 12 osób, po jednym od każdej, a wspólny list od 12 osób to akcja buntownicza. Tymczasem nie zrobił tego, co było zgodne z prawem, czyli nie sporządził żadnego raportu o tym, co odkrył. Tymczasem duch niezgody nie tylko się budzi, ale też się otwiera i wrze, i wrzenie może się przelać, podczas gdy u nas czas trwa odpowiednio, co w niczym nie pomaga. Dlatego też, wydaje mi się, wypadało, że wysłuchawszy budowniczego, zażądałem od niego notatki na pamiątkę, w oczekiwaniu na to, co według mnie przyniesie mi katedra. Katedra niczego nie przedłożyła, ale notatka budowniczego pozwala na złożenie zamówienia na katedrę, bez obawy, że nie uznam tego, co mi powiedziano. Zostawiam jednak tę notatkę przy sobie i biorę z niej tylko to, co konieczne, aby sprawa osiągnęła niezbędny i umiarkowany postęp.
Wydaje mi się, że zlecenie, które wykonam, może pomóc budowniczemu, który jest raczej... (przepraszam) głupi, lepiej zrozumieć swoje błędy i ich konsekwencje. Oficjalne działania nie zaszkodzą, jeśli pozwolą na to okoliczności, zakończyć sprawę tak pokojowo, jak w przypadku działania w domu. Ostrożnie wybierz pomocnika skarbnika, który jest potrzebny do pacyfikacji, ponieważ budowniczy nie uważa już skarbnika za bezstronnego. Daj im natychmiastową instrukcję, której nie można zawrzeć na recepcie. Należy działać rzetelnie, aby nie pomylić sprawy z plotkami rozbieżnych stron i aby nie prezentowały się one jako sędziowie, ale jako pomocnicy wysłani, aby pomóc zażegnać trudności i zaprowadzić zachwiany pokój w klasztorze. Nie ma już czasu na pisanie. Niech Pan poprzez modlitwy naszych Czcigodnych Ojców Sergiusza, Nikona i Szczepana da dobry powód tym, którzy działają, i tym, których to działanie dotyka, a przez pokorę niech ustanowi pokój.
Oto relacja na temat chłopskiej sprzedaży drewna opałowego. Postanowiłem porozmawiać na ten temat z kierownikiem Izby Własności Państwowej, człowiekiem o przyzwoitym usposobieniu, który uważa, że prawo należy wykorzystywać dla dobra ludzi, a nie dla ich ograniczania. W piątek pojechałem do niego i nie zastałem go. W sobotę przysłał mnie z informacją, że chcę się z nim spotkać u niego lub u mnie. Przybył. Opisałem sprawę. Odpowiedział, że wczoraj izba ustaliła, o co wnoszę. Leśnik przedstawił Izbie wniosek o wprowadzenie w życie ustawy nakazującej, aby przemysłowcy sprzedawali drewno opałowe wyłącznie na bilety, reprezentując w tym celu skarb państwa. Izba zatwierdziła tę propozycję w czasie choroby kierownika, jednak jeden z doradców nie podpisał definicji i odłożył sprawę do czasu wyzdrowienia komendanta. To zaproponowało do rozważenia inne prawo, nakazujące nie ograniczać chłopów w ich wiejskim przemyśle. Dlatego izba uznała, że pierwsze prawo dotyczy wyłącznie handlarzy, odrzuciła wniosek leśniczego, w związku z czym chłopi mogą sprzedawać drewno opałowe bez mandatów.
Kierownik obiecał się pospieszyć i wydać w tej sprawie polecenie leśniczemu. Pozostaje pytanie, czy leśniczy mimo to nie pozwoli chłopom z innego województwa wejść bez biletów. Spróbuję porozmawiać na ten temat z wojewodą. Ale wydaje się, że w tym może pomóc także komornik, gdy poinformujesz go o decyzji izby.
Spodziewam się, że po tym, co napisałem, dowiem się, co robisz i co myślisz o sprawie Makhrishchi.
Obchodźcie święto św. Nikona beze mnie i pamiętajcie o mnie przed nim i przed jego świętymi relikwiami.
O 13 rano otrzymuję Twój list datowany na 11 dni. Niech Bóg błogosławi obficie kochającą, łagodną duszę Swojej służebnicy, hrabiny Anny, która Go obficie kocha! Czytając Twój list obawiałam się i boję się nadal, że jej duszę zaniepokoją jakieś myśli w dobrej i czystej determinacji. Nie chodzi tu o troskę o realizację tego, co zostało zaproponowane, ale o spokój jej duszy. Ale wydaje mi się, że widzę ją w ciszy. A tobie, gdybym miał czas, powiedziałbym: jesteś zatwardziały, by prosić. Nie będę niczego sugerował, a jeśli już się zdecyduję, to porozmawiam o jedzeniu dziwaków i klasztorze i to wystarczy. Niech jednak Pan błogosławi wszystko, co można uczynić na Jego chwałę i dla pożytku pokornych ziemi.
Za chorą Cesarzową można i należy modlić się zawsze, ilekroć w modlitwach kościelnych usłyszy się jej imię. W moim kościele jest modlitwa za podróżującego Cesarza, Cesarzową i Wielką Księżną. Podobnie jest w Petersburgu. Oczywiście nie ma przestępstwa w modlitwie, ale zdarzyło się, że pewnego razu w podróży Suwerennego Dziedzica kazałem modlić się za niego w Moskwie, a jednocześnie w Moskwie krążyła wieść, że zachorował w drodze, a w Petersburgu zaniepokoili się i zaatakowali mnie, dlaczego modlitwa podsyciła tę plotkę. Jeśli po 20 dniu uda mi się być w Ławrze, to tam zobaczymy i podejmiemy decyzję. Wiadomości o stanie zdrowia cesarzowej są jednak dobre.
Chwała Bogu i dziękczynienie za pomocną modlitwę naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. Podróż do Moskwy przebiegła bezpiecznie, poza lekkim przeziębieniem, które jednak nie przeszkodziło mi w świętowaniu tego dnia w ramach obowiązków.
Mój pobyt w klasztorze wspominam z wdzięcznością wobec Was i braci klasztoru i klasztoru.
Naprzeciwko kaplicy Talitskiej, w pobliżu jaskiń, widziałem dom. Sądząc po bliskości, myślę, że został zbudowany przez Makhrishchi. Jak dawno temu, po co i za jakim pozwoleniem?
Kiedy hrabina Anna Aleksiejewna była w Ławrze, czy otrzymała obraz jako błogosławieństwo i jakie?
Zaraz po przybyciu do Moskwy stanąłem przed pytaniem, o którym lepiej byłoby rozmawiać, niż pisać. Musimy jednak zrobić to, co konieczne. Zgodnie z planem Ermitaż w Niłowej będzie potrzebował proboszcza i szuka go Jego Eminencja Twerskoj. Aby lepiej określić potrzebę, trzeba wiedzieć, że obecny proboszcz, jak mówią, porządny człowiek, nie zachował się z taką ostrożnością, jakiej wymagają dzisiejsi źli. Na dziedzińcu klasztornym mieszkała jego siostra, a w sąsiedztwie szlachcianka miała dwie siostrzenice. Szlachcianka, depozytariuszka klasztoru. Pomimo tego, że bracia oburzyli się, że w domu szlachcianek czasami biorą na stół węgle lub coś innego, wywodzili z tego oskarżenie o splądrowanie klasztoru, a co gorsza, zgłosili się do głównego prokuratora synodalnego, a nie zadowalając się tym, do hrabiego Orłowa, co zakończyło się śledztwem i procesem. Na to stanowisko klasztoru obejmie nowy opat. Pytają mnie i ja pytam Was, kogo wskazać w nadziei na pożytek. Przychodzi mi na myśl myśl o zakrystianie Ławry. Czy to nie wystarczy w tych okolicznościach?
Poza tym nie wiem, czy pozostawił jakieś nieprzyjemne wspomnienia w Petersburgu, gdzie został zatrudniony na misji zaufania, a następnie wyeliminowany. Pomyśl i powiedz mi bezzwłocznie swoje myśli.
Oczywiście to, co powiedziano o Pustyni Nilowej, nie będzie dotyczyło Ciebie.
Niech Pan sprawi, że powódź ucichnie i pokój zostanie przywrócony wśród braci Makhrin. Zaleca się, aby budowniczy pozostał i osiedlił się. Jeśli zajdzie potrzeba, wypuść go stamtąd; Oczywiście trzeba będzie pozwolić mu odejść w spokoju, zgodnie z jego wolą, a nie wbrew jego woli. Ale czy koniecznie trzeba jechać na pustynię? Czy on i Makariusz nie chcieliby wrócić do Betanii i żyć jak wcześniej?
Jest to bardzo godne ubolewania, jeśli przypuszczenia o wpływie zewnętrznym na zamieszki w Machrina są prawdziwe.
Jeśli dla pokoju konieczne będzie usunięcie niektórych wcześniej wymienionych, powiedz mi o tym lub przedstaw to Radzie.
Prawdą jest, że nie musisz otwierać swojej chaty, żeby zasłonić czyjąś chatę. Z tego powodu nie powiedziałem ci o skarbniku, oszczędzając go dla Ławry.
Korzystając z okazji przesyłam Państwu dwa skrawki materiału. Czy chcesz użyć ciemniejszego do swojego półkaftana, jako pamiątkę dla mnie? A ten lżejszy, czy do serwowania w skete nie nadaje się do wykonania sakko i omoforionu, przełożonych zamiast gazu białymi wstążkami lub koimami z ciętego białego materiału, tak aby szaty były zgodne z zasadą skete?
Użyj tego, co jest tutaj wysłane, och. gubernator, po mianowaniu.
Czekam na informacje o Mahrze w wyniku Twojej wizyty.
Nie zapomniałem o księdzu Eufemii, ale nie jestem jeszcze gotowy, aby dać Ci odpowiedź.
Teraz widziałem Aleksieja Iwanowicza 47 i dowiedziałem się, że w naszym hotelu pobrali mu dwadzieścia pięć rubli za jedzenie, a jedzenie było złe i niewystarczające.
Witam bardzo, och. namiestniku, niech lekarz dusz i ciał odwróci od Ciebie wszelką niemoc.
Jaki był sens wyruszania w podróż w czasie zamieci śnieżnej, w obliczu początków słabości? Mahra poczekałby dzień.
Niech Bóg sprawi, że to, co powiesz, zostanie i pozostanie w Mahrze, a nie to, co jest napisane w gazecie, co następnie zostanie zwrócone.
Odpowiedziałem ci na temat opiekuna stołu w hotelu. Odpowiadam tutaj na temat pszczelarza.
Niech Pan zachowa pokój dla Ciebie i Twoich braci.
Jego Miłość Jakub ofiarowuje klasztorowi datkę – krzyż. Wysyłam bez otwierania, żeby nie przegapić okazji. Powiedz mi, jaki on jest. Myślę, że z muszli perłowej.
Przesyłam kilka kopii dwóch nowo wydrukowanych słów.
Czy otrzymałeś list i paczkę od profesora Gorskiego?
Chrystus się rodzi; pochwała. Chciałbym, och. Namiestniku, abyś ty i twoi bracia radośnie i miło Mu chwalili Chrystusa Boga, w jedności z chwałą anielską.
Cieszę się, że z Twoim zdrowiem jest lepiej niż wcześniej.
Czy wyrażając niezadowolenie z powodu kłamstw, nie stajesz się trochę zły na ludzi? A to może nie być konieczne. Po co wyolbrzymiać winę właściciela hotelu gościem, który nie skarżył się na to, a niechętnie udzielił odpowiedzi na pytanie w tej sprawie, prosząc, aby sprawca nie sprawiał kłopotów? Być może była inna faktura, której Panu nie pokazano, lub oprócz faktury dokonano zapłaty przy samym przyjęciu rzeczy, które również nie były łatwe do wyceny i nie były dobrej jakości. Czy książka hotelowa jest dokumentem zdecydowanie poprawnym? Prawdą jest, że nie zwiększył w nim swoich wysokich kosztów i że ich nie obniżył, nie jest tak bardzo prawdą.
Twoje wieści o Mahrze są dość uspokajające. Niech Pan całkowicie uspokoi emocje. Powiedz budowniczemu, aby skierował swój gniew na jedynego pospolitego oszczercę naszych braci; i zmiłował się nad tymi, których oszukał, i wprowadził ich w pokój i miłość. Czy nie należy usunąć trzech, których uważa za szczególnie powodujących niepokój, lub tego, który najbardziej dezorientuje pozostałych? Staraj się mieć stamtąd częste informacje. A ty nie chcesz mnie prowadzić.
Notatka. List, bez wskazania czasu jego powstania, zachował się pomiędzy listami z 1845 roku i w swojej treści należy przypisać temu samemu rokowi.
Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi! Ja też jestem z tobą, och. Namiestniku i wśród braci, jak i wy między mną, wysławiam Chrystusa Pana. Niech przez swoją łaskę uczyni was ludźmi swojej łaski. Niech nowe lato błogosławi Was i nas.
Kłaniam się Archimandrycie Paisiusowi.
Jeśli pisałeś o odbiorze przesyłki to czy listu brakuje? Bo dla mnie jest niewiarygodne, że przegapiłem linie lub zapomniałem.
Mam płaszcz Skete. Będę pamiętać, żeby to zabrać, kiedy będę cię odwiedzać. Ale nie spodziewam się, że szybko wyjdę.
Wyślę ci orła wysłanego z Aleutów dla klasztoru. Jest wykonany z tamtejszych dzieł; godny klasztoru.
Niech Bóg błogosławi mieszkańca pustyni i jego milczenie pokojem i nadzieją zbawienia.
Jeśli R. ma w Mahrze wielkie wpływy i jako pierwszy pokłonił się budowniczemu, prosząc o przebaczenie, to teraz jego wpływ, jak się wydaje, nie powinien być szkodliwy.
Wybacz moje zapomnienie, och. Namiestniku, że nie pisałem Ci w porę w sprawie modlitwy za podróżujących. Dla nas ustało to całkowicie, ponieważ zarówno Cesarzowa, jak i Jej dzieci są już na swoim miejscu. Wygląda na to, że jej podróż zostanie wznowiona w przyszłym miesiącu.
O. Bóg pobłogosławi Janowi, aby był spowiednikiem w klasztorze.
Cieszę się z dobrych wieści od Mahry.
Dziękuję, och. Wicekrólu, za wizytę i dobre minuty komunikacji.
Moja choroba, dzięki dobroci Bożej, zostaje złagodzona.
Dzisiaj Grigorij Jakowlewicz 48 poruszył temat Twojej choroby i dał mi możliwość zapoznania się z jego przemyśleniami. Mówi, że samo leczenie wewnętrzne nie wystarczy i że zaproponowany przez niego środek zewnętrzny okazał się skuteczny w najcięższych stopniach choroby, nawet bez stosowania środków wewnętrznych. Moim zadaniem jest powtórzyć wam to z chęcią odniesienia korzyści, ale nie jest moim zadaniem naleganie na jego użycie. Chciałbym też powiedzieć: czy to wielka rzecz, a co katastrofa, kłaść na rękę marchewkę i mleko? - Wystarczająco.
Dziś nie jestem w Bronnicach, ale w domu. Ponieważ w czwartek musiałem podjąć decyzję, czy jechać, czy nie, w środę próbowałem wyjść z domu w Moskwie i następnej nocy rozbolał mnie ząb. I tak skończyło się zamieszanie. Trzeba było odmówić. W jego miejsce wysłał jedynie słowo, które archimandryta obiecał przeczytać 51.
W przeddzień Wielkiego Postu proszę Cię, Ks. namiestnika i od braci przebaczenia, w którym nie dopełnił przed wami obowiązku służby i miłości braterskiej; i proszę was wszystkich od Pana o przebaczenie we wszystkim, czego ktoś potrzebuje i błogosławieństwo za wyczyn postu i modlitwy, aby był on zgodny z prawem i zbawiający duszę i niech was doprowadzi do radości Pana.
Z jakiegoś powodu nie mogę do Ciebie napisać, a teraz ledwo znajduję na to czas.
Maria wraca i waha się, czy pierwszy tydzień Wielkiego Postu spędzić w Moskwie. Radzę ci spieszyć się do swojej celi z witalnością zewnętrzną. Jej myśli, zdaje się, nie są do końca pogodzone z Chotkowem, ale wydaje mi się, że to na próżno i że lepiej tu znosić walkę, jeśli taka jest, niż szukać pokoju gdzie indziej. Zadbaj o jego ustanowienie i wykonaj nad nim dzieło Pana.
Zgadzam się na proponowaną przez Ciebie wycieczkę. Napiszę o tym więcej.
Dziękuję za troskliwą opiekę nad pracą kościoła refektarzowego.
Niech Pan będzie twoim pomocnikiem i obrońcą we wszystkim dla zbawienia.
Dni czci niech Pan błogosławi, ks. namiestniku i bracia, i niech post będzie dla was dobrą wskazówką do komunii z Panem.
Cieszę się, że św. Platon błogosławi mieszkańca pustyni i daje nadzieję pokornej pustyni.
Dziękuję za dokładne zbadanie i naprawę uszkodzeń sklepienia w kościele refektarzowym. Dzięki Bogu, zaczęli to naprawiać. Szkoda, która była przez dłuższy czas pomijana, stałaby się ważniejsza.
Nie zauważyłam, żeby schody przed ołtarzem były brzydkie. Jeżeli zachodzi potrzeba ich zmiany, nie ma potrzeby zwlekać z realizacją zamówienia.
Dobrze jest ustawić przed ołtarzem kratę, a z trzech stopni, najlepszym miejscem wydaje się środkowy. Dzięki temu za kratą wewnątrz zachowano więcej miejsca, nie zasłaniając tak wysokiego ikonostasu.
Prawie zgadzam się z propozycjami domu charytatywnego; ale musimy porozmawiać o kilku szczegółach. Czy nie jest za ciasna na 80?
Nie napisałem jeszcze listu do hrabiny Anny Aleksiejewnej. W końcu trzeba jechać przez Moskwę. Tutaj możesz to zdobyć.
Nie wahajmy się i korzystajmy z chwili, gdy mróz wspiera drogę.
Hrabina Anna Aleksiejewna przesłała mi hojne jałmużny dla wszystkich klasztorów tutejszej diecezji. Niech Pan pomnoży dla niej swoje łaski. Miło jest zobaczyć jej duszę.
Mało mnie obchodził Nowodziewiczy. Zmarła przeorysza życzyła sobie tego sama. Poleciłem dziekanowi, aby na osobności zapytał starsze siostry zakonne, która z czterech wskazanych przez zmarłą jest preferowana. Głosy były podzielone, a inne względy nie doprowadziły do podjęcia uchwały. Wreszcie przełożona Alekseevskaya, która odmówiła przeprowadzki ze względu na zły stan zdrowia, przypadkowo przyszła do mnie, wysłuchała mnie i została przeniesiona.
Kiedy możemy się Ciebie spodziewać, w niedzielę, poniedziałek lub wtorek? - Zapraszamy.
Proszę, och. Gubernatorze, nie zaprzątaj sobie głowy myślą, że Twój list będzie dla mnie kiedykolwiek ciężarem. Mam nadzieję, że z Bożą pomocą do tego nie dojdzie. Mogą pojawić się obawy, czy uda mi się w zadowalający sposób rozwiązać coś, co wymaga rozwiązania. To jest moja wada. Powiem Ci, jak zwykle mówię, co myślę, a co mówię błędnie - wskaż mój błąd.
List, który wczoraj dzwoniłeś, a który miał być napisany dwudziestego drugiego dnia, nie dotarł do mnie. Czy to nie o niego wczoraj wieczorem przyniesiono mi wezwanie, sugerując, że pismo jest potrzebne? – Mówią, że nie rozdają w niedzielę.
Jest dla mnie bardzo pożądane, abyś podjął się pracy wysłannika Ławry i wyraził wdzięczność hrabinie Annie Aleksiejewnej za jej dobroczyńców. Jeśli chodzi o wagę działalności charytatywnej, wysłanie samego listu pocztą wydaje mi się niezadowalające. Gdybyś odmówił przyjęcia tego zadania, pomyślałbym o wysłaniu jednego z moskiewskich opatów, ale wysłanie jej kogoś nieznanego oznaczałoby może przysporzenie jej więcej trudności niż przyjemności. Twoja wizyta na pewno będzie jej w głowie.
Rozpoczętej pracy można nadać kierunek wymagający mniej bezpośredniego nadzoru. Jednocześnie nie po raz pierwszy, myślę, że Ci to kiedyś powiem, musisz przyzwyczaić się do tego, że ktoś będzie Ci pomagał w nadzorowaniu Twoich spraw. Gdyby skarbnik podporządkował się temu Twojemu wskazaniu i pilnie się do niego zastosował, myślę, że byłby nie mniej zadowolony ze swoich obowiązków, niż z pisania książek. Ale wybaczcie tę dygresję od teraźniejszości: nie o tym teraz mówimy.
Mówią, że mróz polepszył drogę. Jednak potrzebna jest porządna załoga. Jeśli w Ławrze nie ma zdolnej osoby, możesz poszukać w Moskwie lub pojechać dyliżansem tylko dla siebie i swoich przyszłych, prawdopodobnie co najmniej dwóch.
Dojazd z Moskwy do Nowogrodu spokojnym tempem, z noclegiem, tak jak ja, zajmuje trzy dni. Można zatem obliczyć, ile czasu zajmie cała podróż.
Jeśli napotkasz przeszkodę nie do pokonania, to przynajmniej pozwól mi powiedzieć hrabinie, że chciałem cię wysłać, ale napotkałem przeszkodę.
A jeśli przeszkodę można pokonać, to proszę Cię, abyś ją pokonał.
Pociesza mnie także ten dobry uczynek i komunikacja, które służebnica Boża i moje pokorne imię włącza do karty modlitwy za nią i jej bliskich.
Mnich Sergiusz przyciągnął do nas dobre uczynki, niech też zaaranżuje sprawę wdzięczności, abyśmy nie grzeszyli.
W imię Boga i Ojca i Pana naszego Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego łaskawe i błogosławione błogosławieństwo dla Jego sługi, ciebie, Archimandryty Antoniego, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Choć jest to niegodne, z powodu moich grzechów, a nie pracowite, ale moje rozbudzone lenistwo nie wystarczy, zawsze jednak wzywam Cię z sercem kochającym i wdzięcznym, Ks. Wicekról, błogosławieństwo Boże. I jak zwykle u mnie, nie przyszło mi do głowy, aby użyć do tego specjalnego znaku w szczególnym czasie.
Dziękuję za szczerość, choć nie wcześniej, i proszę, abyście nigdy nie wstydzili się komunikować ze mną, nawet jeśli nie chodziło o wasze pragnienia, ale o moje potępienie.
Jestem gotowy dać Ci ikonę, którą z miłością przyniosłeś od hrabiny Anny Aleksiejewnej, mając tylko trochę trudności z myśleniem, abym oddając ją szybko, nie sprawiał wrażenia, że przyjąłem ją chłodno. Mam jednak od niej inną ikonę. Dlatego błogosławiąc Cię przekazaną tutaj ikoną, pozwalam Ci umieścić ją w swoim domu, a po mnie ją mieć, na pamiątkę dobrodziejki klasztorów i mojej pokory.
Mnich czeka i nie pozwalają mi już pisać. Przepraszam.
Pokój naszym klasztorom i braciom.
Czcząc mękę Pańską, w nadziei radości chwalebnego zmartwychwstania, wzywam Cię, Ks. wikariuszu, łaskę komunii namiętności Pańskich przez żywą wiarę, aby napełniła się w Was radość ze Zmartwychwstania Pańskiego.
Długo do Ciebie nie pisałem, bo słabość zabiera dużo czasu, zwłaszcza po zmęczeniu nabożeństwem.
Dziękujemy Bogu, że praca w kościele refektarzowym przebiega pomyślnie. Tydzień po Wielkanocy napisz mi, co mówi droga, czy pozwoli mi bez trudu przyjechać do Ciebie i zobaczyć, co zostało zrobione i należy zrobić. Symboliczne obrazy zostały wprowadzone do Kościoła nie w duchu dekretów kościelnych i nie dla dobra ludzi, którzy ich nie rozumieją, a których należy uczyć z obrazów kościelnych. Jeżeli poza ołtarzem odnajdziemy obrazy symboliczne, należy je zastąpić obrazami historycznymi. Ale nie byłoby źle, gdybym przed wykonaniem wiedział, co zostanie zastąpione czym.
Jakże żałosna jest choroba Julii Samojłownej! Czy Anastazy będzie miał wystarczające umiejętności medyczne? Uznał już widzialną chorobę za nieuleczalną: czy zapobiegnie i zniszczy tę, którą przewiduje odkrycie? - Jednak to nie moje miejsce, żeby o tym rozmawiać. Niech Bóg pomoże chorej kobiecie przez modlitwy św. Sergiusza.
Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał! Z tym pocałunkiem dla ciebie, och. Wicekról i bracia, w odpowiednim czasie odpowiedziałem mentalnie i całym sercem na wasz list, prosząc o pokój i radość od samego dawcy pokoju i źródła radości, Zmartwychwstałego Pana. Przepraszam, że piszę tak późno.
Informacje o Teognoście io chorej, bezradnej młodzieży, która w naszym szpitalu znalazła spokój i dobre przygotowanie do przejścia do innego życia, bardzo mnie pocieszyła i skłoniła do dziękowania Bogu za miłosierdzie naszego rodzaju, które powstało w naszym kraju. Bez pomocy chłopiec prawdopodobnie zginąłby na ulicy. Po błogosławieństwie św. Sergiusza, pod Waszą opieką ks. Wicekrólu, jestem zobowiązany, że miłość do ludzkości przekazana przez św. Sergiusza szerzy jej ducha i działania. Niech Pan to potwierdzi, czego dokonał swoją łaską.
Wiadomości z ostatnich dni ks. Mikołaj też pociesza. Niech Pan przyjmie go w pokoju i niech się za nas modli.
Jeśli zatrzymacie moją podróż na trzy tygodnie, oznacza to, że muszę zostać w Moskwie do połowy seksu. Niech jednak wasza praca przebiega tak, jak powinna i nie ma potrzeby dawać im wymuszonych wskazówek, aby pokazać mi ukończoną pracę ołtarza. Cokolwiek zobaczę, zobaczę, jeśli jest tam rusztowanie i można się na nie wspiąć.
Nie pozostał nam ani jeden schemamonk. Ale dobrze by było, gdyby to pokolenie się nie skończyło.
Prawdopodobnie wyślę kilka książek z Naumem. Pójdą za mną do moich cel w klasztorze.
O. Archimandryta Paisius dzięki, błogosławieństwo i ukłon.
Wysyłam do Ciebie gospodynię, która uskarżając się na swoje zdrowie, udaje się prosić o pomoc św. Sergiusza. Niech mu się stanie według jego wiary.
Orynnowanie całego dachu płotu nie jest takie proste i mało przydatne. Uszkodzenie ścian raczej nie będzie zależeć od wycieków z dachu. Ukośny deszcz działa tak samo jak ona, ale rynna cię przed nim nie uchroni.
Uszkodzenia wieży proboskiej nie zależą bardziej od znajdującej się pod nią piwnicy z kapustą. Ten rodzaj wilgoci jest szczególnie szkodliwy dla budynków. Należy poprosić katedrę o rozważenie możliwości usunięcia piwnicy z kapustą, zwłaszcza że wieża ma od wewnątrz martwą plamę.
Mówią, że w pobliżu Dmitrowa panuje silna gorączka epidemiczna. Czy jest ktoś bliżej Ciebie? Jeśli to możliwe, zachowaj ostrożność.
Tutaj też jest zima. Śnieg padał przez około jeden dzień. Wczoraj wieczorem wyszło słońce, ale teraz znów pada gęsty śnieg. To odbiera mi chęć podróżowania. Tymczasem dyrektor korpusu pilnie wzywa do egzaminu na początku maja; potem zbliżają się święta św. Mikołaja w Pererwie, Carewicza Demetriusza w Katedrze Archanioła i św. Aleksego w Chudowie. Należy uważać, aby Moskwa nie została bez biskupa. Jego Eminencja Dionizy 52 odpoczywał; Eminencja Agapit w swoim klasztorze 53; Pastor może łatwo zachorować, tak jak ja. Wszystko to prawdopodobnie doprowadzi do wniosku, że muszę pozostać w Moskwie do Dnia Cara i procesji religijnej 21 maja.
Niech Pan błogosławi Twoje leczenie i uzdrowienie. Ale czy przy takiej pogodzie nie jest za wcześnie, aby to rozpocząć?
Doradźcie mi, czy powinnam leczyć się na wiosnę, czy po prostu wykorzystać dni, które daje mi Bóg.
Napiszę o nagrodzie Tobiasza, a jeśli zapomnę, przypomnij mi.
Czy to prawda, co mi mówią, że Józef ze Skete jest już od kilku dni w Moskwie? Do czego to służy? I dlaczego się u mnie nie pojawia? A może to błąd naocznego świadka?
Pan obdarza łaską nasz klasztor. Eminencja Chersoniu 54 pragnie mieć w nim miejsce. Myślę, że trzeba odpowiedzieć, że zgodnie ze strukturą klasztoru po mnie znajdzie tylko celę w drodze spadku.
Wyślij mi 400 rubli w niezawodny sposób. ser.
Wysłuchałem Cię i napisałem do Jego Eminencji Jarosławskiego w sprawie cedrów. Obawiam się tylko, że nie będzie on tym obciążony.
Nie wiem, jak uczyć kolejności skete. Wydaje mi się jednak, że starożytni nie postępowali według reguły, jaką sobie wyobrażasz. Chcesz nagle mieć więcej czasu w kościele, a potem nagle więcej czasu w swojej celi. Ale co one oznaczają: godzina pierwsza, trzecia, szósta, dziewiąta? Czyż nie chodziło o to, że chcieli wyznaczyć niezbyt długie godziny na modlitwę, aby uchronić się przed zmęczeniem i niezbyt długie przerwy między godzinami modlitwy, aby czas w celi był bliższy czasowi modlitwy? A może to moje lenistwo nie chce, aby czas modlitwy trwał długo i bez przerwy? Niech Pan błogosławi naszych braci i ich czyny, niech skróci ich długi czas w kościele zgodnie z ich gorliwością i niech pozwoli im nieustannie przebywać w celach przed Jego obliczem.
Dziękujemy za przesłanie tablicy pamiątkowej do naszego kościoła, G.A.O. 55 A jeśli to przyszło do ciebie, zostało wysłanych wiele; a ty, jak się wydaje, sam organizowałeś takie datki: czy jest coś ekstra, co możesz dać Chudovowi?
Już nie piszę, bo Benjamin wspomniał o swoim odejściu dopiero tuż przed swoim wyjazdem.
Wczoraj byłem w Katedrze Wniebowzięcia i nad rzeką, a dzisiaj mam kilka przeziębień.
Chciałem do Ciebie napisać we wtorek, ale wieczorem byłem zajęty dokończeniem swoich spraw przed wyjazdem z miasta, a rano musiałem wcześnie wyjść z domu, zanim zaczął się oblężenie ze strony ludzi.
Dziękuję, że opiekujesz się potrzebującymi wędrowcami z głodnej krainy, dziękuję, że przyjąłeś mnie pod tę opiekę; Po prostu trochę ci ponarzekam, że skąpiłeś moje pieniądze. Popieram polecenie Ławry zapewnienia opieki chorym pozostawionym na przedmieściach. Zrób dla nich coś ode Mnie, według ich potrzeb.
Nie złość się na Moskwę. Bez wątpienia powodem, dla którego im nie pomogła, było to, że o nich nie wiedziała. Ponieważ nie byli to migranci tranzytowi, ale wolni migranci, komisja więzienna z pewnością nie wiedziała o nich, podobnie jak o innych, z wyjątkiem niektórych funkcjonariuszy policji, wśród których najwyraźniej nie znaleziono Bibikova i którzy prawdopodobnie nawet nie przedstawili swoim wyższym władzom sytuacji wędrowców.
Ale zgadzam się z Tobą, że jest to smutne nie tylko dla nich, ale także dla nas, obok których pułk nieszczęśników mógł przejść niezauważony - tylko podczas drzemki. To oczywiście nie jest dobry znak.
Należało uważać, aby chorzy podróżni byli umieszczani osobno. Zwróćcie uwagę, czy potrzebne są jakieś środki ostrożności dla osób mających z nimi kontakt, aby nie sprowadzili na nas choroby.
Powiedz panu Bibikovowi, że z pocieszeniem dowiedziałem się o jego zakonach filantropijnych i z miłością proszę o błogosławieństwo Boże.
Piszę to po otrzymaniu Twojego listu z dnia 5 maja, w środę o godzinie przerwy, aby znów nie przegapić poczty, bo jestem za miastem, a jutro jest święto.
O cedrach prawy wielebny Jarosławski pisze, że sadzi się je bliżej wody, a te sadzone w cieniu innych cedrów rosną słabo i są mało niezawodne. Myślę, że nasze lądowanie nie będzie sprzeczne z tym rozkazem.
Pskowici idą, mówią, kolejna impreza. Dlatego rozmawiałem o nich z Generalnym Gubernatorem. Mówi, że nie ma na nich oficjalnych metod, ale będzie starał się pomóc. Jest zatem mało prawdopodobne, aby cywilny gubernator zrobił cokolwiek dla zatrzymanych w posadach.
Niech Pan pamięta w swoim królestwie o dawnym Janie (nie wymieniłeś nowego imienia) i niech pamięta o nas, którzy wciąż przychodzimy. Dziękuję za wieści o nim.
Błogosławieństwo i pokój dla Ciebie, ks. namiestnik i bracia z Ławry, z klasztoru i z Betanii. Dziękuję Bogu za pobyt u Was.
Naszą podróż zakończyliśmy częściowo bez deszczu, częściowo w lekkim deszczu. Dobrze, że nie przekładaliśmy tego na następny dzień, który był bardzo deszczowy.
Już w Moskwie dowiedziałem się, że Wasilij, jeden z moich towarzyszy, zniknął w drodze do Ławry, a innym razem zniknął podczas opuszczania Ławry. Jest pokorny, ale jest chory na tasiemca i przez to, gdy myśli, robi dziwne rzeczy. Szukajcie go i jeśli odnajdziecie, przyprowadźcie go do nas, przekonując go, aby nie zbaczał ze ścieżki i mówiąc mu, że nam na nim zależy.
A jeśli ktoś nie wzbraniał się pokoju z tymi, którzy nienawidzą świata, 57 nie wzbraniaj się pokoju z tymi, którzy grzeszą i nie wyrzekają się karności.
Zgadzam się, abym został uznany za ignoranta w dziedzinie filozofii; ale gorzka jest dla mnie myśl, jeśli to prawda, że filozofia uwodzi – próżne pochlebstwo.
Teraz obwiniam siebie za pośpiech i nieuwagę.
Tylko pewne oskarżenia – czy jest w nich więcej prawd?
Nie słyszałem i nie uważam tego za prawdopodobne, jakoby podróżowanie do Świętych i oddawanie im czci uznawano za przesądy. Czy jest tu jakieś nieporozumienie?
Oczywiście niegrzecznym jest twierdzenie i udowadnianie, że prorocy nie są przebiegli. Ponieważ jednak istnieje część teologii, która jest przeciwna niewierze, a niewierzący twierdzą, że prorocy są przebiegli, istnieje powód, aby twierdzić inaczej. Powinienem był wyrazić się ostrożniej. Przeglądając notatki, zwróciłem na to uwagę.
Wszystkie teologie na świecie mówią o Chrystusie jako o proroku, kapłanie i królu, niezależnie od doktryny o Jego Boskości; i jest to konieczne, ponieważ w Starym Testamencie często jest przedstawiany jako król; gdyż nauka o Jego ofierze, a co za tym idzie o kapłaństwie, jest w chrześcijaństwie istotna, gdyż Mojżesz prorokuje o Chrystusie jako prorok.
Wybacz mi. Nie odważyłabym się powiedzieć bliźniemu: chcę, żebyś mnie kochał; ale nie sądzę, żebym powiedział: nie chcę, żebyś mnie kochał. Jest tu coś refleksyjnego i odstraszającego, co potrafi mocno zapaść w serce bliźniego.
Przygoda w osadzie jest niezwykle dziwna. Gdyby tę historię opowiedziano: można by powiedzieć, że została wymyślona bez wiarygodności. Chroń nas, Panie, wraz ze swoimi świętymi Aniołami! Jeśli się dowiesz, powiedz mi, czy zostaną ujawnione okoliczności, które to wyjaśnią.
Długo do Ciebie nie pisałem, bo list otrzymałem późnym wieczorem, a wczoraj byłem w Simonowie.
Moja podróż zakończyła się szczęśliwie o dziewiątej wieczorem i dobrze, że już się nie spóźniłem. Dekret o ślubie Wielkiej Księżnej 58 już od jednego dnia leżał na moim stole i nawet nie przyszło im do głowy zapytać i powiedzieć mi o pokwitowaniu, mimo że pisałam wcześniej, żeby przygotować dekret. Zdążyli jednak na czas i świętowali w niedzielę.
Pamiętam, jak mówiłem, że nie mam odwagi formalnie określić dekanatu Chotkowa, z obawy przed pochopnymi i niespokojnymi działaniami, dlatego wolę uczynić to doświadczenie rozkazem ustnym. Pomimo tej ostrożności dzieje się to, czego się obawiałem.
Zakonnica Magdalena pisze, że 15, 59 dnia podczas całonocnego czuwania zapytała przeoryszę, czy coś powiedziałam. Nie śpiewa się Wigilii Całonocnej, aby w jej trakcie zakonnica przesłuchiwała przeoryszę. Przeorysza wielokrotnie powtarzała, że nic nie zostało powiedziane. Następnie zakonnica musiała poczekać, aż nastąpi ogłoszenie jej nominacji, lub poprosić mnie o pozwolenie; ale zaczęła działać i deklarować się. Nikt nie ogłasza się na nowym stanowisku, zwłaszcza tym podległym szefowi.
Wydaje się, że wyraźnie jest napisane, aby działać pod przewodnictwem przełożonej i jest to realizowane w taki sposób, że przełożona wyraża chęć poproszenia o rezygnację. Jednym słowem rozpoczęta akcja jest pośpieszna i niespokojna.
Dziwię się jednak też, jak przeorysza mogła wielokrotnie twierdzić, że nic jej nie powiedziałam o przydzieleniu zakonnicy Magdalenie nadzorowania dekanatu kościelnego.
Przekazanie listu Siostry Magdaleny do Ciebie, jako Dziekana i jej duchowego ojca, nie będzie stanowić naruszenia reguły, której naruszenie potępiam. Musisz także wiedzieć coś, czego nie skomentowałem.
Wejdź w tę sprawę i daj wskazówki przełożonej i mniszce, aby przeorysza wykorzystała zazdrość Magdaleny, łagodząc ją, gdy zajdzie taka potrzeba, i aby Magdalena nie uważała swojego postępowania za godne zaufania, jeśli nie będzie z błogosławieństwem i pokojem przełożonej klasztoru, aby nie było konfliktów i zamieszania, ale niech owoc sprawiedliwości zasieją w świecie ci, którzy tworzą pokój.
Jeśli chcesz przeczytać cokolwiek z tego listu do przeoryszy i Magdaleny, nie będę ci zaprzeczał.
O. Niech się raduje i będzie zdrowy w Panu namiestnik.
Jeśli potrzebujesz porady lekarzy, przyjdź niezwłocznie.
Nie mogę oceniać lekarzy. Co więcej, nie znam tego, którego wybrałeś na swojego przywódcę. Ale ze względu na moją pasję do lekarza, myślę, że byłoby lepiej, gdybyś zastosował się do jego rad. Myślą ku Tobie kieruję nie po to, aby sprowadzić Cię z obranej przez Ciebie drogi, ale poddając się trosce o Twoje zdrowie, co niech Lekarz Dusz i Ciał całkowicie poprawi.
Spoczywaj w pokoju, och. Gubernatorze, witam. Podobnie bracia.
Jeśli uznasz za rozsądne wznowienie leczenia w domu: niech tak będzie i niech przyniesie korzyści.
Jeżeli prawidłowość i ciągłość leczenia wymaga czasami nieodbycia służby w czasie urlopu: weź to pod uwagę w celu posłuszeństwa i precyzyjnie wypełniaj regułę lekarską, mając już doświadczenie z niezadowalającymi konsekwencjami nieprawidłowego wykonania.
Przesyłam Ci list od zakonnicy Magdaleny, na który nie udzieliłem żadnej odpowiedzi, ponieważ nie chcę, aby moje listy zostały opublikowane, tak jak ona.
Abyście w czasie leczenia nie musieli utrudniać sobie podróży do Chotkowa, możecie przywołać do siebie przeoryszę i Magdalenę i powiedzieć im wszystko, czego potrzebujecie. Wezwanie władz nie będzie stanowić naruszenia zasady rocznego zakazu opuszczania klasztoru dla Magdaleny.
Niedopuszczalne jest, aby Magdalena działała niezależnie i niezależnie od przeoryszy i wprowadzała naprędce wymyślone nakazy, zamiast chronić zwykły porządek.
Nie bardzo rozumiem, jakie polecenie wydała, wyznaczając siostry zakonne na pośredniczki między księdzem a świeckimi w czasie proskomedii. Każdy świecki człowiek w tym czasie ma prawo podejść do ołtarza i złożyć swoje wspomnienie oraz prosforę. Mediacja w tej sprawie może bardziej wywołać zamieszanie i niezadowolenie niż uporządkować. A dla zakonnic walka z tłumem świeckich tłoczących się w stronę ołtarza jest niewygodna i niestosowna.
Nie zabraniałam śpiewania z nut, ale śpiewanie partii w klasztorach nigdy nie uważałam za przyzwoite i dlatego nigdy tego nie aprobowałam. Więcej jest w tym pracy niż pożytku, więcej marności w sztuce wyimaginowanej niż zbudowania i pomocy w modlitwie.
Nauczajcie i niech nauczają innych, jak ustanowić porządek kościelny oparty na czci i bojaźni Bożej. Wtedy poradzi sobie bez mnożenia i różnorodności policyjnych nakazów.
Pokój tobie i Ławrze, i Betanii, i Getsemane, i klasztorowi Chotków.
Jeden z członków Uniwersytetu Moskiewskiego chce ustalić położenie Ławry Sergiusza i dla wygody poczynić obserwacje, zlokalizowane w tym celu w samej Ławrze. Zaakceptuj obserwatora i pomóż mu spełnić to, czego pragnie.
Wielebny metropolita Agathangel, namiestnik klasztoru Balaklava 60, jedzie oddać cześć św. Sergiuszowi i – jak dodaje – zobaczyć Ławrę, Betanię i klasztor, o czym nie wiem, kto mu powiedział. Przyjmij go do moich cel, pomóż mu spełnić to, czego pragnie, daj mu spokój i leczenie oraz przynieś mu obraz z klasztoru i ode mnie.
Życzę, aby leczenie było dla Ciebie przydatne. A gdybyś musiał być w Moskwie; następnie zatrzymaj zakrystiana, aż wrócisz.
Raduj się i życzę zdrowia Ojcu Wicekrólowi.
Jeśli kąpiele cię osłabiają, czy nie jest ci trudno mieć gościa? Gdybym się nad tym zastanawiał, radziłbym zamiast siebie skorzystać ze skarbnika, zwłaszcza, że z Archimandrytą Objawienia Pańskiego jest także rozmówca.
Widziałem, że ogród był mało kontrolowany, a szklarnia popadała w ruinę. Ale czy nowy ogrodnik otrzyma rekompensatę za ten koszt i, jak trzeba założyć, za zwiększone koszty ogrodu, jest dla mnie wątpliwe. Wydaje się być przyzwoitym człowiekiem, ale nie jest jasne, czy jest utalentowanym ogrodnikiem. Zgadzam się jednak z założeniem przyjęcia go za 400 rubli. Tyłek. przez rok. Musisz tylko zobaczyć, że pożądana poprawa została osiągnięta.
Właśnie otrzymałem Twój list, ks. Wicekrólu i z całego serca proszę Cię o przebaczenie, którego pragniesz od Pana; Dzięki Bogu, nie potrzebujesz ode mnie przebaczenia. Proszę o przebaczenie za to, jak obraziłem Cię swoją niecierpliwością lub jakim nierozsądnym lub namiętnym czynem lub złym przykładem cię kusiłem. Niech Bóg błogosławi Ciebie i braci, a mnie na polu postu i pokuty. Niech Bóg w swoim miłosierdziu i łasce przebaczy i zmiłuje się nad nami wszystkimi.
Nie ma czasu na pisanie więcej. Dzwonią dzwonkiem na całonocne czuwanie.
Przyznaję, och. Namiestnika, że było mi niewygodnie być na święcie klasztornym w dniu 17. W klasztorze Androniewów zwykle obchodzę 16. dzień i nieobecność tam w tym roku mogła być szczególnie nieprzyjemna dla nowego opata. 18. dzień to niedziela, a 19. procesja do klasztoru Dońskiego. Zbliża się dzień koronacji. Ale nie chcę sprzeciwić się Twojemu zaproszeniu i jeśli Bóg pozwoli, pójdę do klasztoru, unikając Androniowa.
Wyrażam zgodę na proponowane zamówienia.
Wybacz mi to, czego według Twoich myśli nie zrobiłem dla Najprzewielebniejszego Agafangela. Nie wiedziałem, jak siać duchowe dobra tym, których znałem na tyle, aby śmiało zbierać ich cielesne rzeczy własnymi rękami. Usłyszawszy, że Eminencja kupuje aksamit na szaty, zaproponowałem, że zamiast kupować, przyjmę ode mnie gotowy brokat: zgodził się, ale zrobił z niego dwie szaty kapłańskie i kupił aksamit na swoje szaty.
Błogosławieństwa Bożego dla Ciebie i braci. Módlcie się, aby Pan zarządzał moimi sprawami, moją słabością i moimi drogami.
Dziękuję Bogu i Matce Bożej za umożliwienie mi świętowania święta Getsemane. Ja też dziękuję, że mnie do tego zachęciłeś. Dziękuję braciom, którzy uczestniczyli w święcie, za dobry porządek nabożeństw.
Nie jest mi łatwo odpowiedzieć na nowe pytanie dotyczące proponowanej wycieczki. Trudno mi się z Tobą sprzeciwić, zarówno dlatego, że Ci ufam, jak i dlatego, że niechętnie ufam sobie. Nie wolno mi jednak mówić ani działać wbrew mojemu przekonaniu; i nie będziesz tego żądać. To, co wam powiedziałem, powiedziałem z przekonania, że to prawda, zgodnie z ostrożnością i dobrem generała i waszym. Nie mogę przełamać tego przekonania.
Apostoł nie zawsze chce czynić coś niewinnego, jeśli mogłoby to stanowić powód do pokusy, choć bezpodstawnej. Imam nie je mięsa itp. Czy nie tak też powinniśmy postępować? A może jest mało prawdopodobne, że istnieje pokusa? Dla mnie to nieprawdopodobieństwo zostało niestety obalone.
Złożono obietnicę. Szkoda, że podano to w pośpiechu. Jednak kłopoty nie są jeszcze duże. Jak często obiecują wizytę, a potem wysyłają wiadomość, że ze względu na okoliczności nie może to nastąpić. I nie ma tu żadnego wstydu. A raport nie zawsze jest potrzebny w danych okolicznościach 61.
Co to znaczy być zakazanym? Czyż nie jest to wspaniałe i mocne wyrażenie bardzo prostej sprawy? Jeśli dostanę radę, abym czegoś nie robił, i posłucham: czy to naprawdę oznacza, że jest to zabronione?
Załóżmy, że moja rada opiera się na niepotrzebnej ostrożności. Ale jeśli oszczędzisz mi myśli i za moją radą nie zrobisz tego, bez czego możesz się obejść: kto może to potępić?
Że ktoś chciał złożyć wizytę, ale został w domu, jakie zawstydzenie jest dla tych, którzy wkraczają na ścieżkę cnoty?
Aby nie marudzić za bardzo i być może niepotrzebnie, możesz, jeśli chcesz, udać się do Pesnosza, a także do Iosifowa i Savvina. Jeśli złożysz komuś wizytę po drodze: jest to okoliczność, która może wynikać z twojej własnej decyzji, ponieważ nie jestem w stanie przewidzieć okazji, które mogą się zdarzyć, abyś odwiedził. Co byś powiedział na. Hermogenes niepotrzebnie spędził noc w domu szlacheckim: nie radziłbym tego przed egzekucją i nie jestem przekonany, aby to zatwierdzić po egzekucji.
Wybierz spośród tego, co możesz zrobić. Nie mogę jednak pokonać przekonania, aby za najlepsze uznać to, co mi obiecałeś, gdy opuszczałem klasztor.
Przepraszam. Nadal chcę coś powiedzieć.
Wydaje się, że patrzysz na pracę apostolską na coś, co nią nie jest. Dzieła apostolskie dla Was mogą być i są w klasztorze, w Betanii, w Getsemani: okażcie apostolską gorliwość o moją biedną duszę. Wszystko to mieści się w kręgu twoich obowiązków i za to będziesz musiał zapłacić, a nie dlatego, że zbytnio wyciągniesz rękę poza krąg swoich obowiązków. Wydaje mi się, że się nie mylę, mówiąc: za dużo. Kiedy obiecywałeś wizytę, wiedziałeś już, że ja nie jestem tego samego zdania, jeśli trzeba było wziąć moją opinię pod uwagę. Potem w klasztorze lepiej poznałeś moją opinię; i zgodził się nie działać przeciwko niemu. A potem znowu próbujesz wpłynąć na moje zdanie. Wydaje mi się, że temat nie wymagał takiego wysiłku.
Wiedzcie też, że myślę i piszę teraz, dzięki łasce Bożej, bez najmniejszego uczucia złości, ale ze smutkiem z powodu tego kontrowersyjnego wydarzenia i z troską o to, jak przyjmiecie to, co powiem.
Tymczasem komplikuje mi sprawa, o której dowiecie się z załączonych papierów. Sprawa była już w toku. I choć nie pytali mnie o początek, wiedziałam od mistrza, że się to robi, i nie zatrzymywałam się, myśląc, żeby nie upierać się przy tym, że mnie nie zapytano, i zapominając, że jest jeszcze jeden powód, by czekać.
Spieszę na pochówek dobroczyńcy naszych wdów i sierot, Dmitrija Pietrowicza Gorikhvostova, którego pochowują nie krewni czy znajomi, ale my jesteśmy wdzięczni i urzędnik wyznaczony przez władze.
Dużo spokoju dla ciebie, och. namiestniku i pokój braciom.
Martwi mnie, że nie odezwałeś się ani słowem na mój list w sprawie proponowanej wycieczki. Obawiam się, że w tej ciszy kryje się niezadowolenie. Ale sprawdzając moją opinię, nawet teraz nie znajduję powodu, aby żałować tego, co napisałem. Nadal wydaje mi się, że lepiej zachować ostrożność, być może nie jest to konieczne, niż nie zachować ostrożności, być może koniecznej; i żeby przez to żaden dobry uczynek nie wyrządził szkody. Jeśli potrzebujesz cierpliwości w stosunku do mnie: nabywaj tę cnotę, nie rezygnując z pokoju i miłości. Proszę Cię w tym imieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa, który jest naszym pokojem.
Nie napisałeś o ikonach, czy były konsekrowane. Mam nadzieję, że tak. Trzeba za nie zapłacić ode mnie pieniądze.
Wygląda na to, że Jonasz jest byłym skarbnikiem Szymona. Teraz przeniósł się do klasztoru Ugreshsky. Archimandryta przedstawia go jako pokornego, ale spróbuję dowiedzieć się o nim więcej.
Nie podoba mi się fakt, że Anastazy zapisuje się na studenta medycyny, niemal ku śmiechu uniwersytetu. A czym będzie dla niego laur? - Zajazd lub sklep w zatłoczonym miejscu, w którym można sprzedać towary swojej mądrości lekarskiej. Wydaje mi się, że zgodnie z prawem duchowym powinien po prostu pomagać swoim bliźnim w potrzebie wiedzą medyczną, którą posiada, i bronić się w tym przypadku przepisami obowiązującego w tej sprawie kodeksu praw; i znosić ataki zarejestrowanych lekarzy i farmaceutów jako pokusę, w nadziei na ochronę przed Bogiem, jeśli to działanie Mu się spodoba.
Konstanty Aleksiejewicz Kumanin przesyła do klasztoru kaligrafię symbolu wiary oprawioną w drewnianą ramę i prosi o umieszczenie jej w klasztorze w kościele. Poszukajcie godnego miejsca i niech tam zostanie upamiętniona świeżo zmarła Natalia, jego żona.
List wysłany przez Ciebie jest adresowany do Ciebie. Poszukaj książek i powiedz mi, co myślisz.
Przeczytaj załączony notatnik i powiedz mi, czy wydaje się, że nadaje się do dowolnego zastosowania.
Ubierz biednych uczniów. Za to weź ode mnie sto pięćdziesiąt lub dwieście srebrnych rubli; a reszta z Ławry.
Czy myślisz o jedzeniu? W rejonach Mozhaisk, Zvenigorod i Dmitrov robak niszczy sadzonki zbóż. Słyszymy to także z prowincji Ryazan. Mówi się, że cena chleba w miejscach zbożowych rośnie. Czy nie warto spieszyć się z przygotowaniami?
Krążą pogłoski, że Moskwa powinna spodziewać się najwyższej wizyty w tym samym czasie, kiedy powinienem być w Ławrze. To, a częściowo także mój zły stan zdrowia, powstrzymuje mnie w Moskwie, choć powinienem był udać się gdzie indziej. Proś mnie o błogosławieństwo naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza na moje dni i czyny.
Widok wieści z Petersburga nie zmienia się i trzyma mnie w Moskwie. Spróbuję tu wrócić i zobaczyć, czy nastąpiła zmiana.
Post i modlitwa są naprawdę potrzebne przeciwko początku i grożącej katastrofie. Ale jeśli będziemy o tym mówić, a oni nie będą słuchać, czy nie będziemy bardziej godni gniewu niż teraz?
L., jak mówią, ma napad nietrzymania moczu, podczas którego nie panuje nad sobą. Niech nas ominie w spokoju.
Pokaż rękopis wydawcom dzieł. Ojcze, i zostaw im decyzję, czy ją przyjąć, czy nie.
Przepraszamy, że odpowiedź w sprawie barów zajęła dużo czasu. Pakiet ksiąg inwentarzowych, w którym znajdowała się wzmianka o tym, przez długi czas nie był otwierany, albo z braku czasu, albo ze słabości.
Najprzewielebniejszy Arcybiskup Kurska 62 udaje się do naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. Zaakceptuj to, och. Wicekrólu, w moich celach, pomóż mu się modlić i zobaczyć Ławrę, daj mu spokój i opiekę oraz przekaż mu słowa pożegnalne. ikona z Ławry i opata.
Niech błogosławieństwo i łaskawa ochrona Pana przyćmią cię, och. namiestnik, klasztor i bracia.
Trochę szkoda, że prace w refektarzu trwają dłużej, niż oczekiwano. Gdyby można było to przewidzieć, lepiej byłoby skupić się wyłącznie na prawdziwym kościele, a posiłek pozostawić bez zmian do przyszłego lata. Pomyślałem, że po skończeniu malowideł na sklepieniu posiłku będzie można wyjąć rusztowanie; a następnie użyj małych rusztowań do pracy na ścianach. Czy można to osiągnąć bez pozostawiania ogrodu na całą zimę?
Książę Sergiusz Michajłowicz pociesza się widokiem zakładów Ławry, bardzo ci dziękuje i zwiększa swoją miłość do ciebie.
Jeden z pielgrzymów powiedział mi: jak dobrze sprawowana jest modlitwa św. Bazylego! Nie przeciągnięte, ale starannie i wyraźnie. I z jaką uwagą duchowny zakłada na pielgrzyma łańcuchy błogosławionego, nie okazując pośpiechu i ciężaru, powtarzając wielokrotnie to samo! Zapytałem: co z Ławrą? I okazało się, że tam pielgrzym był mniej zadowolony, chociaż św. Bazyli ma mniej służby i bardziej potrzebne jest, aby spieszyli się do rodziny, niż aby mnisi udali się do swojej celi. Czy nie powinniśmy przydzielić każdemu grabarzowi pomocnika i podzielić dzień między nimi? Chciałbym omówić to z Państwem nie pisemnie, ale ustnie, twarzą w twarz. Ale październik nie jest najbardziej niezawodnym czasem na podróż; W domu też mam przeziębienie. Módlcie się za moją słabość.
Wysyłam cię, och. Wicekról, Jerozolima, uroczystość Zaśnięcia Matki Bożej.
Jeśli Chołmogorow może zrobić początek tłumaczenia, niech napisze to na połowie strony, żebym miał miejsce na poprawienie. W przeciwnym razie umieść go w mojej celi w klasztorze, abym, gdy Bóg rozkaże, mógł spełnić to posłuszeństwo.
Powitano i pożegnano 63 znakomitych gości. Wygląda na to, że pogodzili się z Moskwą.
To będzie wam dane, ks. wicekróla, obecnego studenta Uniwersytetu Milashevich, wyrażającego chęć wstąpienia do monastycyzmu. Na moje pytanie: czy ma na myśli klasztor, wskazał na Donskoja: ale wydaje mi się, że lepiej zacząć gdzie indziej, a nie w zatłoczonej Moskwie. Na tę moją myśl powiedział, że nie ma możliwości dotarcia daleko. Jednakże zgodził się odwiedzić Ławrę, a ja wyślę go do ciebie, abyś mógł z nim porozmawiać o wymaganej stanowczości i czystości intencji, akceptowalnej dla niego, i udzielić mu wskazówek dotyczących życia, które wybrał. Jeśli sprawy potoczą się tak, że będzie skłonny poddać się pewnej próbie siebie i życia w klasztorze lub w Betanii, to uważam, że należy go poddać próbie pokornie, a nie poprzez ściśle upokarzające posłuszeństwo i nie pracą wymagającą sił, których, jak się wydaje, nie ma zbyt wiele. Jednak gdy się do niego zbliżysz, lepiej sam przekonasz się, co robić. Promuj pokój duszy bliźniego, a Pan niech zwiększy pokój twojej duszy.
Nie chciałbym do Ciebie pisać, ale porozmawiać z Tobą, ale z jakiegoś powodu nie jest to możliwe. Skończyłem kilka spraw petersburskich, dość trudnych, i odesłałem; ale niektóre tutaj czekają na ukończenie i stamtąd mam jeszcze trochę pracy.
Nie jest miło słyszeć o kradzieży w domu opieki. Dla przyszłego bezpieczeństwa spróbuj wraz z policją ujawnić sprawcę. Jeśli wśród swoich sług znasz złodziei, nie wahaj się i spróbuj się ich pozbyć. Abyś wiedział, jak wykluczyć kogoś ze służby, podam ci przykład. W klasztorze Poczęcia policja otworzyła wśród stałych duchownych jaskinię dla osób nieposiadających dokumentów, a gdy chcieli ich wydalić ze sztabu, izba odmówiła, ponieważ w księdze postępowania nie było o nich nic napisane. Nie zaniedbuj więc księgi postępowania.
Wyślij do prowincji Tula po zboża i masło, możesz przeprowadzić eksperyment. Ale jeśli musisz kupić i wynająć miejsce do przechowywania przed pierwszą podróżą: to wydaje mi się, że nie ma wątpliwości. Lepiej kupić i wysłać. Czy można dokonać zakupu wraz z otwarciem pierwszej trasy?
Bronisz niosących trumnę Lavry, jakbyś odpierał atak. Jest tu pewien nadmiar. Nie ma ataku. Troska o to, czy można ulepszyć coś, co nie jest nieporządne, ale z konieczności nie jest doskonałe, nie jest atakiem. A że niedoskonałość istnieje lub się zdarza, trudno zaprzeczyć na podstawie sporadycznych recenzji osób, które są nieco wymagające w stosunku do wyglądu. Nie mam wątpliwości co do godności i pracowitości niosących trumnę, ale język męczy się, powtarzając jedną modlitwę od rana do wieczora, i dlatego nabożeństwo może wydawać się nieuważne. Dlatego też, gdyby można było zorganizować zmianę sług w ciągu dnia, sługa prawdopodobnie bardziej sprzyjałby uwadze czciciela.
Och, I.L., nie wiem, co ci powiedzieć. Opat mówi, że żałuje i uniża się, po czym ponownie zapada na dawną chorobę. Posłuchałem Cię, przyjmując R., ale zgodnie z konsekwencjami muszę za to żałować.
O. rektor akademii chce przyjąć na skarbnika I. Maksyma. Powiedz mu, że się na to zgadzam, tylko po to, żeby można było to zrobić bez przymusu. Jeśli Maxim się uspokoi lub zorganizujesz go, niech ks. rektor formalnie mi to przedstawi.
Dostarcz załączony list.
Tutaj, och. gubernatora, jeszcze młodego człowieka w drodze do klasztoru. Porozmawiaj z nim i daj mu instrukcje. Wygląda na to, że w Ławrze mamy wielu nowicjuszy. Przyszło mi na myśl, żeby go wysłać do Staro-Golutwina do Nazariusza. Ale ty, według własnego uznania, dasz mu radę i powiedz mi, co mu doradzisz.
Zmęczona nie chciałam do Ciebie pisać, ale nie chcę też wypuścić mojego bliskiego posłańca.
Powiedziano mi dwie różne rzeczy o gospodarstwie: gospodyni, że jeden pokój był zaniedbany ze względu na handel kapeluszami; skarbnikowi, że wszystko jest czyste i że kapeluszy nie robi się na podwórzu, a jedynie sprzedaje. The Economist nie był jeszcze w stanie zadać pytania, jak pogodzić tę rozbieżność.
Byłoby dobrze, gdyby skarbnik napisał o monastycyzmie zgodnie z Waszym programem. Gdyby zebrano materiały z ksiąg naszego ojca, być może przyłożyłbym rękę do tej sprawy. Wydaje mi się, że w tego rodzaju eseju należy jak najwięcej opierać się na zeznaniach ojców, ale pamięć mi w tym niewiele pomaga.
Byłoby miło pójść do Was obecną drogą, ale nie mogę się pozbyć spraw lokalnych.
Miłosierdzie Boże jest z tobą, och. namiestnikiem i braćmi w klasztorach.
Co powinniśmy zrobić, jeśli wszystko dzieje się według arbitralnego pragnienia, a nie według obowiązku i zasady? – Tłumaczenie nabożeństwa do Zaśnięcia Matki Bożej może poczekać do załatwienia innych spraw urzędowych, choć nie jest to zabawne, bo święto już niedługo. Ale gdy wziąłem rękopis do ręki, aby doświadczyć, jak będzie wyglądać jego poprawianie, nie mogłem już dłużej pozostawać w tyle i ukończyłem go w dwa wieczory. A może ten pośpiech jest dobry na wypadek, gdybym nie dożył tego święta, aby Matka Boża Najmiłosierniejsza mi to przypisała, choćby był to najmniejszy udział w Jej święcie?
Dziękuję Kholmogorovowi za jego pracę. Więcej pracy byłoby dla mnie napisać wszystko od słowa do słowa. Niektóre słowa przetłumaczył zgodnie z tym, jak są tłumaczone w księgach kościelnych, a niektóre losowo, jak np. Άγνή agni, czyste, stale tłumaczył: baranek.
Chciałem połączyć słoweński typ mowy z przejrzystością, dlatego czasami zmieniałem kolejność słów i niewiele słów, których używałem, było w pewnym sensie nowych, a nie bardziej starożytnych, niejasnych lub wspólnych dla obecnej koncepcji.
Nie wiem, czy ojcowie mówili o zstąpieniu duszy Matki Bożej do piekła. Zstąpienie Zbawiciela miało szczególny cel, właściwy tylko Jemu: zmiażdżenie wiecznych wierzeń zawierających związane. – To prawda, że słowo: piekło ma w Piśmie Świętym bardzo szerokie znaczenie. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że apostoł mówi o duchach zła w niebie i że duchy zła często przebywają w piekle, to czy nie dojdziemy do wniosku, że nasz biedny świat z jednej strony przez dar stworzenia i łaskę odkupienia, przeniknięty łaskawą, jasną atmosferą nieba, z drugiej przez katastrofalne, grzeszne szkody, nie jest całkowicie zamknięty w ciemnej atmosferze piekła, która się w nim rozprzestrzeniła? Dusze błogosławione i doskonałe, wychodzące z ciała, odbijają tę atmosferę wlanym w nie łaską światłem i bez odczuwania tego idą do nieba: dusze mniej oczyszczone, mniej mocne w świetle, zostają uderzone – i tu jest ciężka próba.
- Ale tak czy inaczej, chwała Matki Bożej jest wspaniała i niezrównana: i w związku z tym spójne byłoby wyobrażenie sobie, że kiedy ta chwała objawiła się w świecie duchowym, jej obfite światło nie tylko przeszło do granic czystego świata duchowego, ale być może jak błyskawica przeniknęło do pewnej części przynajmniej ciemnej atmosfery. Wypowiadam się na temat strony duchowej w obrazach świata widzialnego, nie tyle, co zadowalająco, ale z potrzeby i braku czysto duchowych.
Nie mogłem niewolniczo poddać się myślom greckiego kompilatora sekwencji, gdyż publikacja nie stanowi wypowiedzi kościelnej. I dlatego przetłumaczyłem powiedzenia o zstąpieniu do piekła, aby nie przedstawiały nowego dogmatu, ale aby można je było rozsądnie interpretować zgodnie z ogólnie przyjętymi koncepcjami. Na przykład zamiast: w piekle stawiam: w ciemności, w ciemności. To, co jest powiedziane w pierwszym wyrażeniu, jest powiedziane po grecku, to samo w drugim jest powiedziane po rosyjsku. Ale w ciemności zejście może oznaczać pozycję w grobie i nic więcej. Kompozycja wersetu nie jest naruszona.
Przeczytaj poprawione tłumaczenie i powiedz, czy są jakieś zastrzeżenia.
Należy go przepisać tak, aby wersety psalmu były napisane w całości, ale we fragmentach, jak w księdze drukowanej i w bieżącym rękopisie, a także przepisać go kursywą i pokazać mi. Po ostatecznej rewizji konieczne będzie przepisanie części statutu i napisanie jednego egzemplarza w dużym formacie.
Nie rozumiem, co oznaczają te wyróżnienia na końcu. Czyż nie są to wersety rozpoczynające dziewiątą pieśń kanonu? Ale nawet w tym miejscu trudno jest z nich skorzystać ze względu na ich złożoność.
Konieczne będzie przemyślenie czasu trwania usługi. A może to moje lenistwo chce myśleć? - Ale proszę wziąć pod uwagę, że w Wielką Sobotę, której nabożeństwo jest wzorem na teraźniejszość, zostanie odśpiewana jedna kathisma 17. Dlaczego są tu trzy kathismy? - Jednak będzie czas, aby o tym porozmawiać.
Wydaje się, że nie ma potrzeby pisania specjalnego obrazu dla tej usługi. Każdy obraz Zaśnięcia Matki Bożej reprezentuje to, co jest tutaj potrzebne. W przypadku dużego obrazu kościół skete jest mało wygodny. Ale jeśli zdecydujesz się pisać, chciałbym zobaczyć esej i wiedzieć, kiedy przestać.
Przyprowadź siedmiu braci na tonsurę, Bóg pobłogosławi.
Łaska Boża błogosławi, ks. namiestnik i bracia.
Zezwoliłem na wstąpienie do kościoła. Niech Pan ustanowi tego, kto odnajdzie na niej właściwą drogę, i niech nią prowadzi innych.
Czy nowicjusz Sołowiecki i jego syn powinni zostać przyjęci? Mamy tego rodzaju doświadczenia, które nie skłaniają nas do chęci powtórzenia. Nowicjuszy jest już wielu. Ta sprawa pozostanie dla mnie do czasu, aż dowiem się, co masz na ten temat do powiedzenia.
Nowicjusz pyta o Pererwę, której imienia opat nie wypowiedział, ale dał znaki, że nie jest przystojny, wydaje się krzywy i że kiedy byłem w Ławrze, trzymał świecznik. Powiedz mi, dlaczego opuszcza Ławrę i czy jest godny zaufania, jeśli będzie mógł służyć Matce Bożej przy Jej Ikonie Iveron.
Nadal jestem w więzach, które wiążą mnie w Moskwie.
O. Namiestnik powinien radować się w Panu. To samo tyczy się braci.
Popieram pomysł wykonania ram do niektórych ikon kościoła refektarzowego, zasłaniając jedynie pole, a sam wizerunek twarzy i ubioru pozostawiając otwartym, zarówno dlatego, że jest to najstarszy wizerunek ram, jak i dlatego, że w ten sposób ikony są lepiej przedstawione w swojej formie z godnością malowania ikon.
Niech Pan przyjmie duszę ks. Józefa w pokoju i niech jej przebaczy, jeśli wskutek wypadku okaże się nieprzygotowana.
Wciąż widzę i słyszę nowicjusza Teodora czytającego w kościele w skute. Współczuję mu, że jest chory; Cieszę się, że jesteś zadowolony. Jeśli Pan go wezwie, ja też pragnę, aby odszedł pełen pragnienia szaty zbawienia. Ale jeśli może zostać, musisz ocenić, czy rzetelnie zatrzyma to, co otrzyma wcześniej.
Niech Pan udoskonali mnicha Mojżesza w cierpliwości, w nadziei, że będziesz mógł dać mu obraz doskonałości.
Chciałbym na wakacje: ale nie mam takiej nadziei. Poza tym, że jestem tu uwiązany pewnymi sprawami, nie mam nadziei, że będę miał siłę, aby świętować z wami 17-go, przyjechać do Moskwy 18-go oraz 19-26, co jest konieczne, aby być tu w kapłaństwie. Teraz nie jest tak jak latem. Przeziębienie zdarza mi się niemal bez przerwy, nawet gdy wychodzę z domu na krótki czas.
W połowie lub pod koniec tego tygodnia poseł rosyjski w Konstantynopolu Włodzimierz Pawłowicz Titow chce być w Ławrze. Przyjmij go z uwagą, ułatwij mu komunikację z sanktuarium i wprowadź go w starożytność. Pobłogosław także ikonę Ławry i opata.
Wydaje się, że kompilator bajki o Zaśnięciu Najświętszej Bogurodzicy popełnił błąd, pisząc drugą połowę wersetu psalmu zamiast pierwszej połowy następnego i układając do niego własny werset. A potem przegapiłem werset psalmu, nie wiem dlaczego. Kiedy zacząłem dopasowywać wersety psalmu do wersetów następujących: odkryto trudność na końcu pierwszego artykułu, gdzie pozostał werset następnego, zbędny w pierwszej trzeciej części kathismy, zgodnie ze zwykłym podziałem psałterza. Aby nie zmieniać ogólnego kościelnego podziału katisma, zmuszony byłem przenieść poniższy werset do drugiego artykułu, gdzie zbiegał się on z liczbą wersetów psalmu.
Na niektóre moje wątpliwości nie odpowiedziałeś, ale mogę sobie wyobrazić nowe. Niezwykłe jest, że podczas jednego całonocnego czuwania dwukrotnie będzie czytana jedna Ewangelia i dwukrotnie jedno przysłowie. Nie ma takiego przykładu we wszystkich nabożeństwach kościelnych. Nieczytanie Ewangelii według polieleos byłoby znowu czymś bezprecedensowym. Na nabożeństwo Wielkiej Soboty, na wzór której sporządzono ciąg Wniebowzięcia, Ewangelię według kanonu; ale nie stoi już przed kanonem. Za wzór biorę nabożeństwo celebrowanych świętych, które chcieli oni porównać z powagą nabożeństwa niedzielnego. Co oni zrobili? – Opuścili kathismę nieszporów dziennych i przyjęli pierwszą trzecią kathismę niedzielnego wieczoru. Zgodnie z tym przykładem możliwe byłoby również zastąpienie drugiej katismy tego dnia katismą siedemnastą z pochwałą Wniebowzięcia. Zarządzenie takie zmieniałoby nieznacznie nabożeństwo zwyczajne i ściśle nawiązywałoby do nabożeństwa Wielkiej Soboty. Przeczytaj opracowany na tej podstawie dodatkowy rozdział statutu i podziel się z nami swoją opinią.
Zostawiam przy sobie księgę grecką, aby zapytać opata jerozolimskiego, czy brał udział w tej służbie i czy wie, co oznacza to święte stanowisko.
Proszę poczekać, aż wszystkie pytania i niejasności zostaną wyjaśnione.
Rozkaż mi pierwszego dnia grudnia rozdać regularnej służbie 60 rubli. ser., przytułek 46 rub. szary, żebracy 15 rub. ser., dla biednych studentów 15 rubli. ser.
Dziękuję, och. Wicekrólu o błogosławieństwo udzielone mi z klasztoru naszego patrona św. Sergiusza, w znaku świętej ikony. Dziękuję wam i braciom za pamięć o dniu mojego anioła i za wasze modlitwy, na które niech Pan wejrzy, aby dni, które mi pozostały, nie były całkowicie bezowocne.
W sprawie książki Nifonta złożono prośbę do suwerennego cesarza o wydanie 5000 rubli za druk i pytają mnie o to. Wyjaśnij mi swój pomysł, bo trudno go ogarnąć w całości.
Nie odpowiadam teraz na temat obrzędu nabożeństwa Wniebowzięcia, bo jest wiele do powiedzenia.
O. Niech gubernator i bracia mają pokój i zdrowie.
Najwyraźniej nie będę z Wami przed wakacjami. Po imieninach Władcy wciąż zaprzątał mnie dzień przysięgi szlacheckiej; Do końca tego tygodnia kilka pilnych spraw jest zajętych i wtedy na podróż pozostanie już niewiele czasu.
Trochę dziwnie jest dowiedzieć się od sekretarza konsystorza, ilu uczniów było w szkole Ławra w poprzednich latach. Nie wiem, co to oznacza.
O książce Ave. Nifont też myślałam, że piszesz. Dlatego też jego publikację jako całość uważam za wątpliwą. I wydaje się, że niewiele można z tego wyciągnąć poza tym, co napisał św. Demetriusz w ceti-menaion z 23 grudnia.
Ponieważ bracia pomnożyli się w klasztorze, nie ma się o co złościć. Niech Bóg sprawi, abyśmy żyli w pokoju i porządku. – Czy mieszkaniec pustyni powrócił?
Bóg pobłogosławi hieromnicha Varlaama z Betanii, aby został spowiednikiem klasztoru.
Mojżesz i Teodor żyją. Czy jest nadzieja, że to się utrzyma?
Zakonnica Magdalena mówi, że obiecałeś mi napisać w sprawie jej sytuacji, ale tego od ciebie nie otrzymałem. Przeorysza spokojnie wypowiada się na temat niektórych swoich żądań, które uważa za niepotrzebne: Magdalena zaś niespokojnie skarży się na prześladowania przełożonej i prosi o bardziej formalne zatwierdzenie jej stanowiska, z określeniem szczegółów. Dziwną byłoby jednak pisanie specjalnej uchwały dla dziekana, skoro dla przeoryszy takiej nie ma. A jeśli teraz nie ma jedności, to tym mniej można się jej spodziewać, gdy dziekan będzie polegał na przekazanych jej zasadach i będzie miał mniejszą potrzebę zwracania się do przeoryszy. Gdybym mógł tam być, próbowałbym to załatwić ustnie, mówiąc wszystkim, co jest potrzebne.
Jeżeli nie dzieje się to bez mojej winy, to powinnaś od czasu do czasu pobyć w Chotkowie, dowiedzieć się nieporozumień i uporządkować przeoryszę, dziekana i duchowieństwo. Dziekan na przykład mówi, że jutrznia powinna rozpoczynać się o określonej godzinie, a nie wtedy, gdy ksiądz zdecyduje się na przyjście. Przeorysza przyjmuje to z pogardą, jak widzę z jej własnych słów, i twierdzi, że wprawiłoby to w zakłopotanie księży, a mnisi powinni zawsze być gotowi do służby. W tym przypadku dziekan znajduje się na prawo od opatki, a jeśli ksiądz zdecyduje się na to obciążyć, może udać się do innego kościoła. Powiedz to przełożonej.
Tak, powiedz mi co następuje: przeorysza opowiadała mi o wdowie po córce odprawionego arcykapłana, aby przydzielić ją do prosfirny. Odpowiedziałem, że jest bezdzietna; są też inni składający petycję z małymi dziećmi lub kaleką. Potem tego samego dnia wieczorem otrzymuję z rąk świeckich prośbę wdowy z wyjaśnieniem, że wstawiają się za nią przeorysza i dwie osoby świeckie. Powiedz opatce, że to nie jest ścieżka klasztorna; aby władz nie obrażała opinia, że wolą to robić dla dobra bojarów, niż dla filantropii i na zlecenie godnych siebie osób swojej rangi; że takie działanie, zamiast czynić dobro, może jedynie wywołać kłótnię między szefem a szanowanymi ludźmi, narażając ich na odmowę.
Notatka. Podczas pisania brakuje wskazania czasu, w którym zostało napisane, a może nawet i końca.
Błogosławieństwa Bożego i pokoju Wam ks. namiestnik i bracia.
Bóg pobłogosławi księdza Andrieja w ryazoforze. Oraz dwa klasztory, jeśli uznasz je za godne zaufania.
Dobrze, że dla części Ławry klasztor stał się kolebką monastycyzmu. Jest do tego specjalne udogodnienie. Myślę, że starożytni ojcowie wchodzili do monastycyzmu jedynie w obecności jednomyślnych i modlących się braci, aby uniknąć wścibskich oczu świata.
Przesyłam Ci notatkę dotyczącą klasztoru Chotkowo. Są tu tematy, w których nie można pozostać biernym, aby nie niepokoić starszej przeoryszy. Daj mi znać krótko, jak planujesz kontynuować poprawki. Chcę być w klasztorze po wakacjach i jak najciszej do niego przystąpić.
Niech łaska Pana oświeci i osłodzi wasze świętowanie. Zapytaj o to i moją niegodność.
Jeśli otrzymasz przedwczesne ubrania, oddaj je potrzebującym, nie mówiąc, kto je daje.
Nie gniewałam się na przeoryszę nawet wtedy, gdy pisałam Ci o prośbie pośredniej: a sprawa nawet po usprawiedliwieniu nie jest wcale lepsza niż przed usprawiedliwieniem. Od kogo, jeśli nie od przeoryszy, znani jej bojarowie, a nie wdowa, otrzymali prośbę? Czy naprawdę kłamią, że przeorysza się za nimi wstawia?
Z mojego listu, napisanego przed otrzymaniem Twojego ostatniego, widziałeś, że jest rzeczą pożądaną, abym także zachował spokój starszej przeoryszy, lecz w przesłanej do Ciebie notatce są okoliczności, których zaniedbania nie można usprawiedliwić troską o spokój przeoryszy, ani o spokój Magdaleny, która według informacji zawartych w notatce może wywołać wielkie oburzenie, jeśli zgodnie z informacją zawartą w notatce postąpi się otwarcie i pochopnie. Chciałbym wiedzieć, co masz do powiedzenia na ten temat.
Magdalena keeps asking for more formal approval of her position: but I am afraid of this dual command.
Spróbuj wytłumaczyć przełożonej, że są sprawy, w których może skorzystać z pomocy dziekana dla poprawy. I wpajaj dziekanowi, aby krzewił dobro, z cierpliwością i pokorą, bez przedstawiania jakiejkolwiek formy władzy.
Czy można dać duchownym myśl, która może przyjść i zostać wypowiedziana beze mnie, że jeśli dowiem się od komunizujących o duchownych stojących z talerzami za pieniądze, to będę musiał postępować zgodnie z 23. regułą VI Soboru Powszechnego 65.
Pora oddać list i tym samym zakończyć list.
W odpowiedzi na prośbę o udostępnienie miejsca w Ławrze zwłokom zmarłej dziewczyny Soimonowej nie chciałem odmówić i nie było ku temu solidnych podstaw, chociaż brakowało też zaufania do wygody. A skoro ta zgoda została już wyrażona: to zaaranżuj to, och. namiestnika Można go bez problemu umieścić na cmentarzu przy kościele smoleńskim. Mam nadzieję, że bliscy zmarłego będą z tego usatysfakcjonowani. Powiedz mi, jak to zostanie spełnione i z jaką wygodą, abym mógł o tym pamiętać w przypadku takiej prośby.
Niech Twoja dusza usłyszy i zakosztuje pokoju Chrystusa, śpiewanego przez aniołów.
Pokój wszystkim braciom w Chrystusie.
Nie ma przeszkód, aby w pobliżu Katedry Wniebowzięcia złożyć zmarłych, o ile jest na to miejsce. A miejsce przed Kościołem wspólnotowym trzeba użytkować oszczędnie i to, jak sądzę, pod warunkiem, że nie będą budowane wysokie pomniki. Ławra Newska nie pozwala na groby w pobliżu trasy, którą jeździ rodzina królewska.
Nieprzyjemny przypadek świętokradztwa, nie pierwszy raz i w dodatku nie wyjaśniony. Po co trzymać dużo pieniędzy pod ręką, z wyjątkiem drobnych! Albo trzeba go szybko przenieść do bezpiecznego magazynu, albo umieć go ułożyć w taki sposób, aby obca osoba szybko go nie znalazła. Трудно представить, чтобы вор пришел вслед за пономарем, днем, когда могли войти тотчас и другие, и решился отбить замок. Proś wielebnego nie o ukaranie winnych, ale o napomnienie, dla bezpieczeństwa nas, pokornych.
Ale tak na marginesie, moje sprawy i twoje, dezorientują mnie. Sprawa dotycząca gruntu jest niejasna i niekompletna: z zaświadczenia i raportu zarządcy można się jedynie domyślać, że jest inaczej. Dlatego pisząc do wojewody, nie jestem do końca pewien, czy powiedziałem wszystko dokładnie, zwłaszcza o najnowszym planie z 1835 roku oraz o terenie stawu i brodu łaźniowego. Warto przesłać do Ciebie podejście, abyś mógł powierzyć mu działanie i plan, a jeśli coś będzie nie tak, powiedzą Ci, co należy poprawić lub uzupełnić. W tym celu musimy poczekać na powrót tej sprawy od Ciebie, aby wysłać wiadomość do gubernatora i porozmawiać z nim; Dlatego nadal nie pójdę do Ciebie po dniu Trzech Króli. Na wszelki wypadek jednak nie jest zbyteczne, żeby w moich celach nie było zimno przez 8 dni.
Długo zajęło mi odpowiadanie na temat Leonty'ego. Nie wiem co powiedzieć. Zapytałem innego opata i otrzymałem taką samą odpowiedź jak poprzednio. Niech zostanie trochę dłużej. Albo zdecyduje się odejść w spokoju: albo my zdecydujemy się to zaakceptować.
Wybacz, że wspomnienia napływają do mnie nie po kolei i że w końcu powiem to, co powinno być omówione w pierwszej kolejności. Pokój duszy brata Teodora. Dziękuję Bogu, że dotarcie do światła nie było długą podróżą i że miejsce spoczynku klasztoru otrzymało dobry pierwszy depozyt 66. Bardzo żałuję, że nie mogłem spotkać się z jego ojcem, który do mnie przyszedł i chociaż kazałem mu odwiedzić w innym terminie, nie robiłem tego zbyt natarczywie. Niech Pan go pocieszy.
Przepraszam, och. gubernatora, że na próżno zmuszałem do ogrzewania cel. Z Petersburga przyszła praca, którą trzeba było wykonać u innych, dlatego musiałem zostać w Moskwie.
Napisałem do wojewody cywilnego, a potem go odwiedziłem, choć nie odwiedzał mnie ani w święta, ani na jakichś spotkaniach. Złożył korzystną obietnicę w niejasnych słowach, mówiąc, że nie otrzymał jeszcze mojego stanowiska, wysłanego dwa dni wcześniej. Musimy spodziewać się tego, co się stanie. A należne św. Sergiuszowi posłuszeństwo wypełniło się oddaniem Jego opiece.
Czy duży rysunek kraty przed ikonostasem był wykonany z tego, który widziałem? Jest ciężki, wzory nie są łatwe w obróbce i podatne na pękanie. Drugi wzór na górze jest wieloczęściowy i przedstawia kratkę na kurzych łapkach.
Nie chcę odkładać moich zamiarów bycia z Tobą i staram się uwolnić z tych więzów przynajmniej w przyszłym tygodniu.
Miłosierdzie Pana jest z tobą, och. namiestnikiem i z braćmi.
W dziwny sposób przebywam w Moskwie. Pomiędzy sprawami do załatwienia codziennie wciskają się nowe, a nie pozwala się zająć sprawami szczególnie wymagającymi rozwiązania.
Codziennie mam bolesne godziny. Dzisiaj w drodze do biura synodalnego bolała mnie głowa i teraz trochę boli, zdaje się, tylko dlatego, że nie jestem silna na zimno.
Wyobraź sobie Aleksandra Scone’a jako hieromnicha i Nikandera jako hierodeakona.
Czy nie czas uczynić Ananiasza hieromonkiem i zwrócić go Ławrze? W mojej celi mam z nim spokój. Ale jego znajomość w Moskwie nie jest korzystna.
Naum nic nie zrobił z rysunkami, bo wyraziłem sprzeciw wobec nich.
Zwracam list od nowego prawosławnego. Dla niego przeznaczyłem do Twojej dyspozycji 109 rubli z mojego udziału. srebrny
Wejdź w pokoju w wigilię pokuty i postu i poproś Mnie od Tego, który przyjmuje pokutę, abym wszedł stopą bez kulminacji.
Minął już kolejny tydzień, gdy myślę o szybkiej ścieżce do Ławry, ale ona nadal się nie otwiera. Dzisiaj wysłałem sprawę, którą trzeba było dokończyć przed wyjazdem i w tym czasie otrzymałem trzy podobne kompletacje z Petersburga. Teraz zaczynam się zastanawiać, czy to dobrze, że nie wolno mi podróżować. W ciągu ostatnich kilku dni podczas zwykłej wizyty w Biurze Synodalnym poczułem taki zimny ból głowy i nóg, który do dziś nie ustąpił całkowicie. Oczywiście pięciogodzinna podróż mogła mieć więcej konsekwencji.
Jeżeli do piątku przyszłego tygodnia nie będę w klasztorze, to do niedzieli będzie można wysłać sketeanów na święcenia.
Wiadomo, że odbywały się tam uroczystości z okazji 700-lecia Moskwy. Nie odważyłem się zabrać głosu przy tej okazji nauczania, częściowo dlatego, że wydawało się, że święto nie pochodzi z odpowiedniego źródła, a częściowo dlatego, że aby przy tej okazji móc wypowiadać się w miarę zadowalająco, trzeba było mieć trochę wolnego czasu, którego nie miałem, aby rozejrzeć się wokół siedmiuset lat i odkryć to, co nie zawsze jest widoczne na pierwszy rzut oka, i wiele powiedzieć najmłodszym. Ale kiedy wakacje stały się konieczne, moim obowiązkiem było jakoś wymówić modlitwę Moskwy. Prosili i proszą, aby to wydrukować, ale nie jest to zbyt częste i ciężko znaleźć dla tego miejsce na zadrukowanych arkuszach, gdzie by nie było nie na miejscu. Podsunęli mi pomysł, żeby ją opublikować jako dodatek do publikacji Ojców Świętych. Przeczytaj go i powiedz, czy wydaje Ci się on istotny, zrozumiały i może dać czytelnikowi przydatne przemyślenia.
Przekaż załączone kazanie ks. do rektora akademii, aby mógł go przeczytać i powiedzieć, co mu przyszło do głowy.
17 stycznia. Od poniedziałku siedzę w domu, a dzisiaj, bo nie wstałam z łóżka tak późno, jak chciała moja leniwa organizm, zaczęły mnie boleć zęby.
Teraz już wiadomo, że nie będę z Wami przed postem. Kolejny dzień siedzę w celi, żeby nie drażnić przeziębienia, zwłaszcza gdy jest bardzo zimno. A do Wielkiego Postu jest już trochę czasu, a ponieważ muszę tu być w tygodniu prawosławia, niewygodnie jest nie być tutaj w poprzednim tygodniu.
Przesyłam Ci anonimowy list z klasztoru Chotków. Szkoda, że takie środki są akceptowane. Nie byłoby źle wiedzieć, z jakiego źródła to pochodzi. Dlaczego ludzie boją się procesu przeoryszy? Z jakiego powodu duchowni są chronieni? Czy Magdalena grozi obojgu, na co może zwrócić uwagę swoich przełożonych? A może przeorysza wyjawia to, czego nie należy ujawniać, a czego sama nie jest świadoma? Jeśli okaże się to dla wygody, nie byłoby źle przeczytać ten list do opatki i Magdaleny, tylko obojga, i powiedzieć, że nie honoruje ich obojga, i doradzić Magdalenie, aby postępowała pokornie, a zamiast czynić dobro, nie powodowała niepokojów, a przeorysza dbała o swoich podwładnych, aby nie przyzwyczaili się do tłumów i intryg. Jednakże po zapoznaniu się z nimi bliżej i jeśli nie masz nadziei, że przyniesie to jakieś owoce, zostaw to między tobą a mną do dalszego rozważenia.
Małe srebrne zdobycze dla wsi. ikon i relikwii upamiętniających uzdrowienia nie trzeba szybko zabierać ze swoich miejsc. Miło jest, gdy inwestorzy i inne osoby je widzą.
Bóg pobłogosławi szaty nowicjuszy Teodora, Piotra i Parmena w sutannie, jeśli będą godni zaufania i zachowają szatę sprawiedliwości.
Wykonując piwnicę w klasztorze w pobliżu płotu, nie przygotowuj płotu do upadku.
Zorganizuj założenie kaplicy na cmentarzu w Skete. Pokaż mi rysunek i miarę. Chcesz go złożyć, dlatego kamień. Czy w miejscu, gdzie zbudowano wysoki wał, jest kamień?
Jeśli chodzi o spowiednika, postaw się tak, jak napisali, a Pan niech tak uczyni dla pokoju twojej duszy i dla wszelkiego zbudowania.
Ale oto, co o tym myślę. Aprobujesz osobę ponadprzeciętną; Ufam, pokonując moje myśli: i wtedy okazuje się, że można powiedzieć, że ta osoba nie ma duchowych koncepcji! Czy warto wyróżniać taką osobę? Czy to właściwy sposób na bycie spowiednikiem? Czy to dobry spowiednik, od którego ludzie uciekają do innych? Wybacz, ale pomyśl o dwóch ostatnich pytaniach.
Przeczytaj gramatykę dotyczącą M.
Mam powód, aby jeszcze raz prosić, aby relacje spowiedników klasztoru z dziećmi duchowymi poza klasztorem ograniczały się do potrzeb duchowych, bez niepotrzebnej intymności, na którą nie zawsze patrzy się prostym okiem.
Weź 3 tysiące z dziedzińca w Petersburgu. konieczne i słuszne jest udanie się do kościoła refektarza.
Bierzemy rektora Akademii 69 na biskupa Winnicy i rektora Akademii Petersburskiej. Moją troską jest wybranie go na swoje miejsce. Módlcie się o to, abyście i wam otrzymali dobrego bliźniego.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia. Niech Pan otworzy wam drzwi postu jako drzwi duchowej ciszy i światła. Pobłogosław i mnie, gdy wchodzę w drzwi postu.
Chciałbym wiedzieć, co znajdziesz w Chotkowie. Magdalena jest tutaj. Według jej własnych przemówień działa bezskutecznie. Ale nie jest też dobrze, że przeorysza trzyma się od niej z daleka i jest bierna. Gdyby zamiast tego wspierano ją w tym, co powinna robić, i powstrzymywano ją od tego, czego nie powinna, byłoby więcej korzyści i mniej niezadowolenia.
Dobrze się czujesz, planujesz jechać do Chotkowa, gdy boli Cię głowa? Niech Pan obdarzy Cię zdrowiem.
Trudno teraz odgadnąć, jaką myślą dysponuje ksiądz Atanazy 70. Może to być ten, który ci się wydaje, lub może być inny. Cesarz uwielbia, gdy wszystko jest uporządkowane. Teraz po kolei wikariusz zostaje biskupem diecezjalnym. Po pewnym czasie będzie można go wezwać na Synod S.
Gdy skete powrócą po święceniach, zostanie do nich wysłany wkład – powietrze. Dbać o siebie.
Kiedy słyszę w kościele głos Aleksandra, do którego przywykłem w klasztorze, wyobrażam sobie cały klasztor.
Dali mi kilka egzemplarzy życia i pism Starszego Paisiusa. Przesyłam kopię do bibliotek Ławry, Betanii, Skete, Twojej i mojej celi.
Czy transport zmniejszy korzyści z zakupu żelaza w Rostowie? A chcesz wydać dużo pieniędzy. Upewnij się, że ambasada jest godna zaufania.
Wyślij mi ukłon od ks. Archimandryta Innocenty 71.
Chcę ci wysłać twojego urzędnika Ławry (według stanu) Jakowa z pustelnikami. Zastosuj ostrożność, aby uspokoić fermentację, która w nim powstała. Przez kilka lat, o czym jeszcze nie wiedziałem, miał napady szaleństwa, w których darł książki i ubrania. Teraz jest podekscytowany i chce głosić w kościele i publicznie odpokutować. Spróbuj przemówić mu do rozsądku i przekonać go, aby za wstawiennictwem św. Sergiusza modlił się z pokojem do Pana i nie ulegał impulsom. Radzę mu, aby został z wami, to znaczy w klasztorze lub w klasztorze w tym i przyszłym tygodniu. Czy trzeba będzie to kontynuować – przekonasz się.
Czy lecząc chorobę Jakuba, nie powinniśmy zadbać także o chorobę ziemniaka? Mamy to już w województwach bałtyckich. Czy nie powinniśmy już pomyśleć o ograniczeniu wysiewu ziemniaków i zastąpieniu ich części czymś innym? A może nadal chcesz zobaczyć, co się stanie? Piszą, że najpierw zaczyna boleć trawa, a jeśli szybko przytnie się chorą trawę i usunie ją z pola, infekcja nie rozprzestrzeni się. Cóż to za zepsuty wiek, w którym powszechne choroby i zarazy atakują rośliny! Módlcie się, abyśmy zostali zbawieni.
Moskwa, 27 stycznia 1847.
Tobie też gratuluję, och. wicekróla, zachowując święty post. Niech Pan obdarzy nas wszystkich prawdziwą pokutą i nieodwołalną myślą o zachowaniu czystego sumienia przed Bogiem.
Dziękuję za chleb na mój posiłek wielkopostny. Przyjmując to jako błogosławieństwo klasztoru, mam nadzieję, że będę zdrowy.
Opiekuj się Jacobem. Jeśli potrzebuje leczenia fizycznego, lepiej, aby odbyło się ono pod dachem św. Sergiusza.
Dla przypomnienia o ks. Dziękuję Leonido. Wskazane jest zorganizowanie mu czegoś pożytecznego i skorzystanie z jego dobrego usposobienia. Tylko to jest możliwe, nie bez pokonania pewnych trudności.
W moje ręce wpadła dziwna rzecz. Czy wolno drukować niektóre katechizmy biskupa Platona, w które Komisja Cenzury wątpiła, bo w niektórych nie ma Modlitwy Pańskiej, niektórzy mówią tylko o dwóch lub trzech sakramentach, spotyka się sformułowanie: obrzęd sakralny, który stosuje do sakramentów chrztu i Eucharystii, uznając Pismo Święte za podstawę nauczania wiary, milczy na temat tradycji? – Nie wygodnie jest zostawić te nieścisłości, na które obecne stulecie nie tylko patrzy, ale też trudno szczupłymi rękami dotknąć dzieła dobrych rąk.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik, klasztory i bracia.
Pozwoliłem na aranżację księgi dla Synodyka. Ale nie sądzę, że konieczne jest używanie pergaminu, na którym nie najlepiej się pisze i który gniecie się przy związaniu. Dobry papier będzie dość trwały i wygodniejszy w użyciu.
Wygląda na to, że wszyscy pragniecie litografować życie św. Sergiusza, a nie tylko obrazy. W tym przypadku będzie dużo pracy i kosztów, ale ile korzyści? Wydaje się, że niewiele obrazów może być niezwykłych: wiele powtarza to samo, a brakuje sztuki. Powstrzymuję się wyrażając zgodę w tej sprawie; Zobaczę, jak rozwiążesz moje zastrzeżenia.
Dziękuję za opiekę nad Jacobem. Że potrzebuje uzdrowienia poprzez modlitwę, o tym pomyślałam, gdy go do was posłałam. Nie sądziłam jednak, że choroba będzie tak poważna, jak się u Ciebie okazało. Czy w przypadku napadów padaczkowych, z którymi jednak masz trudności, możesz spodziewać się rzeczywistych korzyści z samego leczenia szpitalnego? Jeśli dzięki łasce św. Sergiusza chory odczuje jakąś ulgę, to chciałbym, abyście znosili trudności, jakie powoduje, w nadziei wielkiego dobra. Jeśli jednak nie widać nadziei, a trudności są bolesne: zabierzcie go pod niezawodną opiekę do Moskwy, gdzie zostanie wysłany do szpitala.
To dziwne, jak mało można znaleźć w dumie kulinarnej. Dopóki Jakow był w moim pokoju frontowym: był bardzo przyzwoity i godny polecenia. Dlatego kazałem mu być ze mną w kościele z księgą. Tutaj niewłaściwie zaczął pokazywać swoje zarządzanie, utrudniając mi tym samym i zmusił mnie do powiedzenia mu, że w celi jest mądrzejszy niż w kościele; ale to nie pomogło. Przy ogólnym śpiewie służby przy ołtarzu zdawało mi się, że nucił mi do ucha swój śpiew nie z gorliwości, ale z poczucia swej ważności w duchowieństwie; ale nie słuchałem swoich myśli, co później potwierdziło się w tak godny ubolewania sposób.
Niech Pan będzie miłosierny dla nas wszystkich.
Proszę przeczytać załączony list i odesłać go do mnie. Myślę, że nawet po tym nie zrealizuję Twojego pomysłu rozpowszechnienia modlitwy po publikacji. W tym celu należałoby go wydrukować literami słowiańskimi, a więc w drukarni synodalnej, ale zrobi to jedynie na podstawie propozycji skierowanej do S. Synodu, na co wkrótce nie będzie można uzyskać pozwolenia, a czas minie.
Przeczytaj załączone kazanie i daj je odczytać profesorowi Gorskiemu, aby mógł ci powiedzieć, czy jest tu jakaś nieścisłość historyczna, bo nie mam czasu weryfikować tego, co mówię ze źródeł. Jeśli poczyni uwagi, przekaż je mi wraz z moim rękopisem i powiedz, co myślisz, czy nie byłoby lepiej nie drażnić niektórych osób tym, co tu jest powiedziane. A jeśli nie ma sprzeciwu, oddaj rękopis cenzorowi i zapytaj komitet redakcyjny, czy chce ten rękopis opublikować. Tylko wydaje mi się, że jeśli ją opublikuję, to znajdzie się w pierwszym tomie tego roku. Na druk po Wielkanocy 72 byłoby trochę za późno.
Od naocznego świadka mam miłą informację o przekazaniu relikwii św. Tichona. Wielebnego Antoniego skłoniły do tego powtarzające się wizje we śnie. Na początku było trudno działać i przedstawić to Synodowi, ale w końcu powiedział: muszę to zrobić; jeśli im to nie wystarczy, niech przygotują mi miejsce przynajmniej w klasztorze Sołowieckim. Pojechałem do Zadońska. Trzem duchownym nakazano otworzyć grób. Aby wznieść relikwie, uznano za konieczne zaprosić czwartego. Kiedy chcieli ją podnieść, boczne deski trumny okazały się zniszczone. Zabrali trumnę, którą dla siebie przygotował od schema-mnicha, przenieśli relikwie na ocalały dolny pokład, umieścili je w nim i przenieśli do kościoła. Było to w noc Paschy. Ksiądz i ten pierwszy śpiewali kanon wielkanocny, czyli requiem, nie wiem, wiem tylko, co śpiewali: Chrystus zmartwychwstał! Naoczny świadek i inni ucałowali niezniszczalną prawą rękę Świętego. Następnie biskup opieczętował trumnę.
Pokój niech będzie z tobą, och. wicekróla, a ponadto cierpliwości, by bez gniewu przeczytać uchwałę o świętokradztwie z Soboru Trójcy Świętej. Kiedy wspomniano o tym w oficjalnym raporcie, nie można było zignorować tego, czy w tak ważnej sprawie przeprowadzono zgodnie z prawem i zachowując środki ostrożności na przyszłość. Skradziono sto rubli i sprawa się zakończyła. Dlatego zarówno złodziej, jak i stróże mogą mieć nadzieję, że chociaż ukradną więcej, ujdzie im to bez trudności. Porywacza zachęca się do odwagi; a strażnicy nie budzą się do czujności. Nie można było przekazać sprawy władzom świeckim, trzeba było jednak zapytać pisemnie tych, którzy otworzyli kościół i tych, którzy weszli w chwili zaginięcia, i wyciągnąć wniosek, jakie niedopatrzenie spowodowało porwanie, kogo w związku z tym należy dać zachętę do ostrożności lub jaki nakaz wydać w tym celu. Moskiewska Katedra Wniebowzięcia nie jest otwierana ani zamykana z wyjątkiem sacellarium, które usuwa i ponownie zakłada pieczęć. Katedra Trójcy jest godna takiej opieki.
Przynajmniej z tego, co się wydarzyło, należy wywnioskować zasadę, że gdy kościół zostanie otwarty i wejdzie do niego kościelny, przy drzwiach będzie stał stróż, dopóki kościół nie zostanie obejrzany w środku. Konieczne jest również, aby drzwi zamykane od wewnątrz były zamykane na zamek, a nie tylko na zasuwę.
Dzięki Bogu, że tylko drobna kradzież pozwoliła nam wzbudzić czujność wobec większego niebezpieczeństwa. Należy uważnie i aktywnie korzystać z tej instrukcji.
Dlatego pokój niech będzie z wami i waszymi braćmi.
Niech Pan pomoże duszy Swojej cierpliwej służebnicy, Starszemu Innocentemu, jeśli nadejdzie jej exodus, i niech otworzy przed nią drzwi swojego światła.
Nie spieszę się zbytnio z odesłaniem twojego posłańca, bo myślę, że nie musisz się spieszyć. Wczoraj ks. Archimandryta Donskoj opowiedział mi o chorobie ks. Innokenty zamierzał udać się do Rostowa: ale nie uważałem tego za konieczne, ponieważ namiestnik i skarbnik Jakowlewskiego to ludzie godni zaufania, nie dają powodów do troski o utrzymanie porządku w klasztorze; a na pochówek bez wątpienia zaproszony zostanie wielebny Jarosławski. Kiedy jednak z listu, który przekazałeś, dowiedziałem się, że gubernator jest chory, a skarbnik powiedział: „Nie wiem, co robić”, uznałem za konieczne wyrażenie zgody na wyjazd dona Archimandryty. On, jako dziekan klasztorów stauropegicznych, być może będzie musiał podjąć działania oficjalne, do których nie będziesz mógł wejść. A jeśli nie zaprosisz Eminencji, nie byłoby w porządku, gdybyś z nim przebywała. Jeśli o. Innocenty pragnie przekazu waszych modlitw, można to spełnić w innym czasie.
Myślałem o pobycie w Ławrze w przyszłym tygodniu przed twoją propozycją, przyjmuję ją i pragnę ją spełnić.
Dziękuję G. Gorskiemu za uwagi. Kazanie nie może zajmować się chronologicznymi rozbieżnościami między pisarzami i musi po prostu zatrzymać się na jednej rzeczy, znanej i nie obalonej. Ale w jednej liczbie był błąd: zamiast 12 wpisano 20: i to wskazał. Dziękuję.
Zwracam list od ks. Polikarp.
Jak często ci, którzy byli nam bliscy, odchodzą od nas do miejsc, z których nie ma powrotu! Jakże coraz bliżej i bliżej jest nasza kolej! Ale nie możemy podróżować, związani troskami tego miejsca. Módlcie się za moje lenistwo, aby dzień Pański nie zastał mnie jak złodzieja, ale niech się przekonam, albo niech da się przekonać, nie za późno, i zapalę lampę, i zbiorę nawet krople oliwy, i przepaszę biodra, i będę jak sługa czekający na mojego Pana.
Nie wysłałem tego listu rano, chcąc otrzymać od Biura Synodalnego zdecydowaną informację w sprawie ks. Archimandryta Donskoj. Jak wynika z raportu przekazanego jego Biuru Synodalnemu, wyruszył on z jego dekretem i instrukcjami. Kiedy wróciłem z Urzędu, nie pozwolono mi napisać tych linijek aż do wieczora.
Niech cię Bóg błogosławi, och. wikariusza i bracia, którzy przez wiarę i cześć zbawiennie uczestniczyli w mękach Chrystusa, wstępują w radość zmartwychwstania Chrystusa, spełnionego i doskonałego.
Dziękuję Bogu za pobyt u Was. Dziękuję Ci za opiekę nade mną i braciom za spokojną dyspensę.
Długo milczę, bo od powrotu nie miałem zdrowego dnia. A przed podróżą czułam, że moje ciało się tego boi. Ale podróż była konieczna: i nie można było zatrzymać się z tymi wątpliwościami. W drodze było mi ciepło, a na drugiej połowie drogi musiałem otworzyć okno, żeby chronić się przed słońcem. Na głowie mam kamilavkę: ale nie czułam najmniejszej potrzeby, żeby się cieplej okryć. Mimo to przyjechałem do Moskwy wyjątkowo zmęczony i z ciężką głową. Przez kilka dni odczuwałem ciepło i ciężkość w głowie, bez miejscowego bólu; Kiedy włożyłem coś ciepłego do ust, paliło mnie, jakby było gorące. Potem zaczęły się zimne bóle w różnych miejscach, które do tej pory nie ustały całkowicie, szczególnie w stawie prawego barku, co bardzo mi utrudnia, bo wcześniej mając w rękach szczególną siłę, polegałem na nich, aby dać odpocząć innym słabym częściom ciała. Mówię Ci to z myślą, że możesz mi coś doradzić. Doktor Wysocki mnie odwiedził i nie polecił niczego poza suszonymi śliwkami. Jeśli pozostanę w obecnym stanie, to będąc już niezdolnym do prowadzenia działalności gospodarczej, będę jeszcze mniej sprawny. Nie miałem okazji umyć stóp.
Zgodnie ze zwyczajem nie będzie mnie teraz w Zaikonospasskim. Wczoraj nawet nie spodziewałem się, że będę w kościele domowym, ale dzięki łasce Bożej zostałem zwolniony z choroby na czas nabożeństwa. Módlcie się, aby Pan wypełnił swoją dobrą wolę dla mnie.
Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał! Odpowiadam ci pocałunkiem za pocałunkiem, och. namiestnik, a także bracia z Ławry, Betanii i klasztoru. Niech życie Chrystusa ogarnie waszą wiarę, a radość Pana niech będzie z wami nierozerwalnie związana, lecząc słabości, inspirując do wyczynów, rozkoszując się smutkami. Pokój wam wszystkim.
Z bólu, który nie ustawał po powrocie, podczas krótkiej drzemki wieczorem w Wielką Sobotę, doznałam takiej ulgi, że świętowałam przynajmniej tak, jakbym wracała do zdrowia, jeśli nie tak zdrowa.
Przywracam nowy projekt budowy klasztoru. Poprzedni projekt zapewniał oszczędności poprzez zagłębienie dolnej kaplicy, czyli kościoła, w fundamenty i dodanie górnej kaplicy do dachu. Według obecnego projektu budynek powinien znajdować się na zewnątrz, nad fundamentem, a wykonany wcześniej nasyp zwiększy głębokość fundamentu i koszt tego. Dobrze byłoby mieć przed sobą kosztorys, aby nie wdawać się w biznes, który jest uciążliwy ponad oczekiwania. Czy w nowej lokalizacji budynku potrzebna jest górna kaplica? I żeby było uczciwie: musisz uczynić ściany i okna prostymi, jak dobrzy ludzie, a nie zamieniać ścian w okna z krzywym szkłem, które często pękałoby, nadawało budynkowi przeciąg i wymagało częstych napraw.
Nie pisz o Y. Jego matka mówi, że jest lepszy, ale że jest słaby i powtarza przemówienia tych, którzy za nim podążają: czy wkrótce umrzesz i nas rozwiążesz? Chce go zabrać do Moskwy do szpitala: tę kwestię można pozostawić władzom matki; ale, jak mówią, jej zdrowie psychiczne nie jest zbytnio wyższe niż synowskie. Co warto zamówić?
Wysyłam cię, och. namiestnik, księga: Kwiaty z ogrodu S. Efraima. Jeśli chcesz, mogę wysłać Ci sto egzemplarzy do sprzedaży na rzecz studentów.
Szkoda, że nie spodziewałam się, że choroba przybierze taką siłę.
Proszę przyjąć w łaski nowego Rektora Akademii. 73. Nie bójcie się, że moskiewskie przyzwyczajenia sprawią, że nie będzie on spokrewniony z Ławrą. Święty Aleksy patronował mu w Moskwie: mam nadzieję, że w Ławrze św. Sergiusz zaszczyci go swoim patronatem. Pomóż mu w jakikolwiek sposób, jakiego wymagają od niego wiadomości, udzielając rad, które, mam nadzieję, będzie w stanie zaakceptować.
Pokój i zdrowie dla ciebie, och. namiestnika i bracia także.
To niedobrze, że trzeciego dnia po dwóch dniach pojawia się gorączka. Proszę, abyście nie pozwolili się zakorzenić i skorzystali z leczenia, a w razie potrzeby pozostali w domu.
Dziękuję za jagody. Używałem ich z myślą, że pochodzą z okolic św. Sergiusza. Ale wstydziłem się patrzeć na ten luksus, zwłaszcza gdy dowiedziałem się, że jagody wnoszono pieszo. Pamiętam, że przepisałeś je dla mojego zdrowia, ale nie chcę dla drugiego leku łączonego z taką pracą, w dodatku takiego, w którym w chwili obecnej jest więcej luksusu niż zdrowia.
Rozkazałem Tsvetovowi S. Ephraimowi wysłać Ci 266 egzemplarzy i to nie pieszo, ale na wozie. Pozbywaj się ich według własnego uznania.
Czy Hierodeakon Sergiusz, o którym piszesz, to ten z Ermitażu Berliukowa? Jeśli on: nie bez strachu myślę o wysłaniu go do Petersburga, żeby się nie rozproszył, bo jest dość młody i nie widział nic poza pustynią i miejscowym klasztorem, i to dopiero od niedawna. Czy mógłbyś wskazać inny do wyboru?
Dziękuję, że napisałeś o Hieromonku Danielu i nie tylko. Znam go. Jego usposobienie duchowe jest dobre, można się jednak obawiać, że jego wygląd, wydający się młodym ludziom dziwny, stanie się przeszkodą dla jego duchowego wpływu.
Były inspektor, obecny proboszcz Kostromy, Archimandryta Agafangel 74 prosi o przybycie do nas. Oto kolejne pytanie.
O proponowanym budynku klasztornym myślałem, że na mnie sprawa się nie kończy. Mówiłem, że zgodnie z wcześniejszym założeniem dolna część budynku miała być wpuszczona w ziemię, ale teraz ma być otwarta, a wraz z dobudówkami w rezultacie wzrosną koszty: dlatego nie będzie zbyteczne trzymanie się przybliżonego kosztorysu, aby nie popaść w duże wydatki w nie zapowiadającym się bogato czasie. Zdaje się, że inne uwagi poczyniłem np. pod adresem przeszklonej górnej kaplicy. Im więcej szkła: tym bardziej pękną od ptaków i różnych przypadków; a rozbite szkło hańbi i niszczy budynek; a w szklanym budynku nie ma spokoju. Nie mam na to odpowiedzi od ciebie. Jeśli chcesz: zabierz się do rzeczy, dyskretnie, abym nie zmuszał mnie do wytrzymywania lub, co gorsza, do narzekania, na co jednak powinienem uważać.
I przygotuj dla mnie wystarczającą ilość przebaczenia, aby go nie zabrakło, gdy będziesz czytał ten list.
Ty wyraźnie się spieszysz, ja natomiast, jakby na przekór, waham się.
Twój list dnia 19 został doręczony po całonocnym czuwaniu: dopiero rano, zgodnie z liturgią, zaczynam odpowiadać.
Zgodnie z instrukcją tego listu odnaleziono pisemny list o terminie 4 dni, przyklejony od wewnątrz lakiem do dużej koperty, w której otrzymano oświadczenia. Nie uważam się za tego winnego. Twojego listu szukałem jak zwykle pod pierwszą kartką dużych papierów, albo pośrodku. Należy zachować środki ostrożności, aby mały list w dużej kopercie nie przykleił się do niej i nie pozostał niezauważony w przypadku dużych dokumentów.
Wielokrotnie mówiłem i pisałem, że sprawy lokalne o jakiejś wadze należy przedstawiać na miejscu, aby można było omówić tę sprawę nie na głupim papierze, ale z żywą osobą i na podstawie lokalnych dowodów. I ja byłem na miejscu i powiedziano o kaplicy w klasztorze, i zbadano to miejsce; ale potem, kiedy mnie tam nie było, pojawił się inny projekt kościoła z celami, a potem trzeci z celami i grobowcem. Masz biegłość w tego rodzaju sprawach; Znam swoją niewiedzę: nie sądźcie mnie po sobie: nie jestem w stanie, po zbadaniu na miejscu projektu, nagle zaocznie przyjąć kolejnego i trzeciego, bardziej odmiennego od pierwszego.
Jeśli chodzi o urządzenie bezpiecznego budynku kościoła, warto pomyśleć o tym wcześniej i zasugerować wybudowanie niższego kościoła murowanego ze sklepieniem pod kościołem drewnianym. Byłoby dobrze dla obu; i koszty nie wzrosną znacząco. Można by znaleźć sposób, żeby cele nie były tak ściśle powiązane z kościołem.
Budynek ma mieć trzy piętra. Dolny, zwany grobowcem, wbije się w ziemię na trzy arszyny. Jeśli w tym zagłębieniu wykopanych zostanie wiele grobów i prawdopodobnie sięgają one głębiej niż fundamenty: co stanie się z budynkiem? Jeśli jest ich tylko kilka, jaki byłby koszt zbudowania całego piętra pod całym budynkiem na grobowiec? Jak połączyć grobowiec z pomieszczeniem do przechowywania? Wątpliwe jest, czy żyliby w celach w ziemi, w pobliżu grobów, a jeśli tak się nie stanie, pustka dolna będzie niekorzystna dla cel górnych.
Wcześniej myślano o budowie kaplicy lub, jeśli to możliwe, kościoła prawie w ziemi: na fundamencie uzyskano ulgę w kosztach, co dało powód do zbudowania kolejnej kaplicy na górze. Skoro kościół ma teraz wisieć w powietrzu, to po co w innym przypadku miałaby nad nim znajdować się kaplica? Niepotrzebne mnożenie budynków oznacza nakładanie niepotrzebnego ciężaru na siebie i na potomków: budynki bowiem wymagają kosztów utrzymania.
Czy myślisz o doprowadzeniu klasztoru do pokojowych stosunków ze Św. Synodem? Dzięki Bogu, nie ma postawy niepokojowej. Wiedzą o klasztorze, ale św. Synod nic mi o nim nie powiedział. Jeśli budujesz kościół z przeznaczeniem na cmentarz Ławra: wówczas zgodnie z obowiązującymi przepisami konieczne jest wykonanie planu architektonicznego nie tylko kościoła, ale całego terenu, cmentarza oraz istniejących lub projektowanych budynków; tak aby można było go rozważyć w istniejących w tym celu instytucjach, Św. Synodzie, i jest mało prawdopodobne, aby weszło w życie bez najwyższej dyskrecji. Nie widzisz, jak się dzieją takie rzeczy, ale ja je widzę codziennie. Oto najnowszy przykład. W Klasztorze wstawienniczym znajduje się kościół katedralny, z piękną i jasną włoską kopułą. Postanowiono przebudować nawy boczne i powiększyć je o dobudówki po obu stronach. Plan, nawiązując do poprzedniej architektury, wykonano bardzo wiarygodnie, zachowując kopułę bez przebudowy. W Petersburgu plan został przerobiony i przydzielono pięć ciemnych kopuł stożkowych, przez co koszty wzrosną, a kościół straci lekką kopułę, szczególnie niezbędną do jego rozbudowy.
Możesz zdecydować, że narażanie się na takie zdarzenia nie jest bezpieczne. Co więcej, w tym miejscu może zostać zachwiany pokojowy stosunek S. Synodu, jeśli nie do klasztoru, to do tych, którzy go zbudowali, gdy po zapoznaniu się z planem terenu, którego pochodzenie i istnienie jest mu oficjalnie nieznane, sam przebieg sprawy, zwłaszcza gdy zostanie przypomniany przez szafarzy obrządku kleryckiego, skłoni do żądania różnych informacji i wyjaśnień.
Oto, w odpowiedzi na Twoje myśli, moje rozterki. Nie sądzę, że uda Ci się je rozwiązać w sposób zadowalający, tak aby nie przeszkadzały w realizacji Twoich założeń. Ale oto, co można zrobić i co katedra może mi przedstawić. gdyż S. Synod ogólnie zadecydował, że na cmentarzach należy budować kościoły, albo po raz pierwszy domy modlitwy lub kaplice; a w ostatnich czasach zalecono zakładanie tego rodzaju budynków na cmentarzach i umieszczanie ciał zmarłych do czasu pochówku: następnie na cmentarzu założonym w klasztorze Getsemani wybudowano niewielki dom modlitwy, z przylegającymi do niego dwiema małymi celami.
Kiedy istnieje budynek, łatwiej będzie osiągnąć w nim założenie kościoła.
W tym kościele można urządzić dla budującego cerkiew (o ile Bogu się to podoba) miejsce odpoczynku, podobnie jak w istniejącym dolnym kościele, bliżej kościelnych modlitw i kapliczek, niż byłoby to pod sklepieniem w dolnej kondygnacji.
Ta podłoga grobowca nie jest potrzebna. Górna kaplica nie jest potrzebna.
A teraz proszę oceń swoje i moje myśli.
Zapomniałem powiedzieć, że aby pozwolić na wydatki, nie tylko 5000 rubli. srebro, ale i mniej - należy wziąć pod uwagę dochody i inne wydatki.
Miłosierdzie Pana jest z tobą, och. namiestnikiem i z braćmi.
Dla hierodiakona w Petersburgu głos nie jest warunkiem koniecznym. Jeśli chodzi o Sergiusza, zgodziłem się z tobą, ustępując ci, a nie moim zdaniem.
Napisałem Ci szczegółowo o budynku w klasztorze. A na to, co teraz piszesz, odpowiem doświadczeniami, które miały miejsce, aby nie było wątpliwości, czego można się spodziewać.
Trzeciego dnia otrzymano plan budowy granicy przy katedrze w Ruzie, zatwierdzony przez Najwyższego, choć najwyższe polecenie w tej sprawie dotyczyło tylko Moskwy, a plany kościołów w miastach powiatowych i klasztorów pod Moskwą, zgodnie ze statutem, powinny być przedkładane jedynie do zatwierdzenia przez S. Synod, bez poddawania ich Najwyższemu uznaniu. Jeśli wpłynęło 75 ze sprawą o niewielką rozbudowę kościoła w małym miasteczku, to sprawa o budowę jakiegoś kościoła w Ławrze niewątpliwie nie obejdzie się bez poddania się Najwyższej dyskrecji: a z tym wiąże się powolność, prawdopodobieństwo zmiany planu i wzrostu kosztów oraz potrzeba wielu lokalnych wyjaśnień.
Dlatego też nie można w żaden sposób pozwolić na waszą śmiałość, zanim pozwolicie na postawienie fundamentów budynku. Chcieli dobudować kaplicę do kościoła św. Mikołaja w Kobylsku. Nadeszła wiosna; ale plan nie wrócił z Petersburga. Strażnik kościoła poprosił o pozwolenie na położenie fundamentów. Nie mogłem się powstrzymać i stwierdziłem, że nie mogę ze swojej strony wyrazić zgody, gdyż najprawdopodobniej nie da się prawidłowo przewidzieć rozstrzygnięcia sprawy będącej w rękach władz. Następnie przysłali z Petersburga powiększony plan, według którego należałoby wyrzucić fundament, gdyby był położony, i ułożyć go w innej linii. Można powiedzieć, jakie miałoby to znaczenie, gdyby budynek był nieco ciasny niż plan zatwierdzony przez Najwyższy? Odpowiadam, po pierwsze, że grzechem jest zmieniać to, co zostało zatwierdzone przez Najwyższego, a po drugie, że nie można tego zrobić bez kary. Po zakończeniu budowy zaleca się sprawdzenie tego, co zostało zbudowane, czy jest to dokładnie zgodne z Najwyższym zatwierdzonym planem; i przedłożyć raport z inspekcji Synodowi S.
Cieszę się, że wejście nowego proboszcza jest spokojne i daje nadzieję.
Życzę zdrowia, całkowitego uwolnienia od pozostałości choroby.
Przywołaj pokój także dla mnie, który ma przeszkody.
Byłem zakłopotany rzekomym budynkiem w klasztorze. Budynek nie jest tani. Planu nie wykonał architekt. To prawda, że aż dotąd Bóg był dla nas miłosierny w naszych przedsięwzięciach. Ale teraz nie mogę się zdecydować. Módlcie się o pokojową dyspensę dla mnie z tego powodu.
Mówisz, że klasztor miał mieć 15 osób. Kiedy później skończyłem 30 lat: nie przeszkadzało mi to. Kiedy teraz powiecie, że jest ich już ponad 40, to nasuwa mi się pytanie: czy to nie jest dużo, nie tylko w stosunku do pomieszczeń, ale także w stosunku do spokojnej struktury klasztoru. Doskonałość chóru nie jest potrzebą najważniejszą. Chciałbym poznać Twoją opinię na ten temat.
O tym, czy przyjąć Nikona do Makhry, zadecyduj, biorąc pod uwagę, czy jest nadzieja, że ustabilizuje się on na dobrej ścieżce i czy budowniczy będzie z nim spokojny.
Chciałbym z wami świętować dzień Trójcy Przenajświętszej, ale nie wiem, czy tak się stanie. Módlcie się, aby Pan zorganizował coś pożytecznego.
Wzywam pomocy Pana i modlitwy św. Sergiusza, aby to, co jest potrzebne światu, zostało powiedziane w pokoju i przyjęte w pokoju.
Już dawno mówiłem, że w klasztorze dla osób z zewnątrz powinni być wyznaczeni spowiednicy, a zapraszani w tym celu według własnego uznania muszą albo skierować zapraszających do wyznaczonych, albo poprosić o specjalne pozwolenie.
W zeszłym roku pisałem do Was, że należy przestrzec mnichów przed stosunkami z osobami świeckimi, które choć mają dobre intencje, mogą w pewnych okolicznościach być przedmiotem kontrowersji.
Któregoś razu moją uwagę przy tej szczególnej okazji odebrano jako obraźliwą nieufność, choć moim zdaniem była to słuszna przestroga.
Przypominam o tym, aby doświadczenie ostrzeżeń, które mogły wydawać się niepotrzebne, ale ostatecznie okazały się niepotrzebne, skłoniło Was do ostrożnego przyjęcia obecnego ostrzeżenia, które polega na powtórzeniu poprzednich ostrzeżeń.
Wiadomo, że listy pewnego duchownego w spisach uległy niezamierzonej reinterpretacji i zniekształceniom. Teraz jest już pewne, że ich listy są znane dalej niż Moskwa i że są tacy, którzy szukają prawdziwych, wcale nie po to, by bronić prawdy. Poszukują także kolejnego zbioru listów. Po jednej reinterpretacji nie jest niemożliwe dokonanie kolejnej. I dlatego dobrze, jeśli tych innych liter nie ma lub nie było.
Dobrym uczynkiem jest budować dusze, ale tylko te, do których zbudowania się jest powołany. Ale dobrym uczynkiem jest także nie wywoływać zawstydzenia i pokusy.
Niech mnich Sergiusz zainspiruje was do łaskawego przyjęcia tego, co zostało teraz powiedziane i ostrożnego zastosowania tego dla zbudowania, ponieważ według Apostoła wszyscy jesteśmy budujący, ale nie wszyscy jesteśmy budujący.
Pokój niech będzie z tobą, och. wicekróla i niech spokój wewnętrzny dany przez Pana nie zostanie zakłócony przez żadną zewnętrzną pogłoskę lub burzę.
Wybacz, jeśli Ci to utrudniam, bo mi też jest ciężko.
Rozwiałeś moje wątpliwości co do wartości proponowanego budynku. Nie to jest najważniejsze, chociaż o tym też wspomniałem. Większa wątpliwość jest taka, że plan nie jest dziełem architekta. Prawdopodobnie nie zatrzymałbym się na tym nawet w bardziej swobodnym stanie umysłu. Co zrobić, gdy tego nie ma? Może wolałbym znaleźć to w klasztorze.
Przypadki przyjęcia niektórych do klasztoru, o których mówisz, są pełne szacunku. Ale prawdopodobnie nie wszystkie takie przypadki zostały podwojone, a szacunkowa liczba została prawie potrojona. Jednak tylko zapytałem i myślę, że nie zapytałem niewłaściwie.
Kiedy ktoś pogrąża się w żałobie, pocieszająca jest myśl, że nie wyrządziła innym krzywdy. Dzięki Bogu, że tak jest. Ale jednocześnie nie jest zbyteczne i nie bezużyteczne pytanie: czy nie zastosowano zbyt małej ostrożności i czy są przypadki, w których warto ją wzmocnić. Gdybyście mnie zapytali: czy prawdą jest, że nigdy nie porzuciłem ostrożności należnej i odpowiedniej do mojej sytuacji? Trudno byłoby mi powiedzieć: dokładnie; i nie ufając sobie, zaczynałem się uważniej niż dotychczas rozglądać, czy w moich działaniach nie ma strony, na którą po prostu patrzyłem jako zgodną z moim stanowiskiem, gdzie wzmożona ostrożność nie była bezużyteczna.
Nie mogę kontynuować, ponieważ zbliża się czas poczty.
Kto chce zbudować celę w klasztorze, jeśli jest mocny w swoim zamiarze i zgodzi się przestrzegać zasady, że nie chodzi do klasztoru według własnych zasad, ale przestrzega przepisów klasztoru, do którego przychodzi, niech go zbuduje, a Pan błogosławi jego wyczynowi i da mu spokój ducha.
Nie mogę ustalić daty wycieczki do Ławry, bo swoją drogą nie wiem, kiedy przyjdzie dekret z okazji chrztu wielkiego księcia Włodzimierza Aleksandrowicza. Ale jeśli nie wiesz z góry: tak jest dla ciebie spokojniej. Czasem narzekałam na spotkanie, które obciążało innych i mnie, ale nigdy nie narzekałam na brak spotkania.
Piszę z chorymi oczami i dlatego prawdopodobnie nie napiszę zbyt wiele.
Niech Bóg błogosławi swemu słudze Filipowi i uczyni dobro jego duszy.
Niech Twoje myśli również będą spokojne. Rozmowę, której prawdopodobnie nie chciałbyś odbyć, już odbyłem i to bez trudności. Rozmawiał ze mną na wiele tematów i w końcu powiedział, że Tatiana Borisowna wysłała mu list od księcia Andrieja, którego treść nie była mu dotychczas znana, a on chce ode mnie informacji. Na podstawie mojego przedstawienia tego, co wiem, nie wyraził wątpliwości co do uznania pomówienia za pomówienie.
Hrabina Varvara Alekseevna Protasova zapisała spowiednika i dwóch księży, aby ją pochowali: dlatego syn nie zrobił nic wbrew tej woli. Ale w Petersburgu wszyscy biskupi odprawili dla niej nabożeństwa pogrzebowe i żałobne. Jest to opatrznościowe postanowienie dla jej pobożnego życia. I odprawiłem liturgię i żałobę w Donskoju i odprowadziłem ją do miejsca spoczynku.
Hrabia Nikołaj Aleksandrowicz 76 chce być w Ławrze w przyszłym tygodniu. Myślę, że do tego czasu już tam będę. Myślę, że przyjedzie wieczorem i następny dzień spędzi w klasztorze. Przygotuj dla niego pokój w hotelu, a ja zjem posiłek.
7 czerwca. Tym razem nie odmawiajcie i niech Bóg pomoże wam z pożytkiem dla waszej duszy.
Napis ten powstał na podstawie listu ks. wojewoda o następującej treści:
Święty Mistrzu i najświętszy Ojcze!
Powiedz mi, co mam zrobić. M. z duchowym smutkiem prosi o spowiedź; miała tu spowiednika, księdza Anastazja Sarowskiego, a ponieważ go już tu nie ma, teraz był ze mną i przekonująco o to pytał.
Bez Twojego błogosławieństwa i pozwolenia znowu nie chcę nic robić. Powiedz jedno słowo swojej woli, a ja pragnę ją spełnić.
Teraz ja sam nie mogę być z wami: idę na całonocne czuwanie. Wybacz mi na litość boską, że z konieczności przeszkadzam.
Twoim nowicjuszem jest grzeszny Antoni.
Pokój i błogosławieństwo dla Ciebie, ks. namiestnik i bracia.
W chłodnym powietrzu, bez deszczu, bezpiecznie dotarliśmy do Moskwy.
Ekaterina Władimirowna Nowosiltsowa jedzie do Ławry. Zaakceptuj ją zamiast mnie.
Gratulacje, och. Wicekrólu, szczęśliwego dnia anioła. Niech modlitwy Świętego Antoniego, który nadał Ci Twoje imię, i innego wielkiego, który nadał mu swoje imię, wspierają Cię na drodze zbawienia.
Hieromnicha Hilarego widziałem nie raz podczas kazania, stojącego w skupieniu i znając go, nie sądzę, aby pozwolił sobie w tej chwili na bezczynną rozmowę. Andriej Nikołajewicz patrzy zatem okiem zazdrości, tak jak można patrzeć okiem prostoty.
Eumeniusz nie mógł niepokoić tego, kto korzysta ze świętych darów, żądając zmiany komży. Więcej jest w tym niezgody niż w różnorodności szat i komż dla służby.
Zdarza się zresztą, że w Katedrze Trójcy Świętej nie jest przyzwoicie, gdy przy otwartych drzwiach królewskich rozbieram się przy tronie, a inni słudzy, stojący niedaleko wyżyny, plecami do tronu, zdejmują szaty.
Ale tutaj jest ważniejszy bałagan. Młody człowiek, który był w Ławrze z Andriejem Nikołajewiczem i podczas naszego posiłku, wracając do Moskwy, zdradził tajemnicę, że w Ławrze w tym czasie hieromonch z Woroneża tonsurował go w ryassofor. I to jest osoba, która najpierw złożyła ślub wstąpienia do monastycyzmu, potem zgodziła się na ślub, a nie wstąpiła tylko z powodu nowo odkrytych przeszkód, a po tonsurze jako ryassophore zajmuje się publikacją swoich wierszy. Zapytaj hieromnicha, dlaczego świadomie zdecydował się na ten pochopny czyn i powiedz mu, czy przyjąć go do Ławry.
Opowiedz o. skarbnikowi, aby mi napisał, ile egzemplarzy wydania dzieł świętych ojciec podpisał na mój rok na ten rok i czy jeden z nich jest dostarczany Andriejowi Nikołajewiczowi.
Andriej Nikołajewicz w swojej zazdrości twierdzi między innymi, że jest to wina braku szacunku dla św. darów dla biskupów, którzy po komunii siadają, podczas gdy inni jeszcze komunijują. W myśl tego rozumowania jeszcze surowiej można potępić biskupa, gdy nie po komunii z kapłanami i z dala od ołtarza siedzi zwrócony na wschód, ulegając słabości, ale wkrótce po konsekracji darów, w pobliżu ołtarza, przed święceniami diakonatu siedzi zwrócony na zachód. Ale ten wyimaginowany brak szacunku jest przepisany przez zasady świętych ojców. Jeśli pozostawimy swobodę naszemu rozumowaniu, być może z szacunkiem, wówczas zmienimy Kartę: a jeśli pozwolimy sobie na wstrząsanie Kartą, nie możemy być pewni, w jakim kierunku zostanie ona później naruszona.
Moja podróż do Bronnic, dzięki Bogu, zakończyła się szczęśliwie. Podróż z Moskwy do Bronnic trwała dziewięć godzin bez odpoczynku, ponieważ w drodze słuchałem liturgii i odwiedziłem kilka kościołów.
Lepiej, żeby hieromnich Athosa działał arbitralnie, a nie my. Muszę się na niego uważać, tak jak myślałem wcześniej.
Spieszysz się z domysłami na temat Nikiforowa. Nie on, ale ktoś inny, młodszy od niego.
Wybacz i mi: nawet teraz wydaje mi się to haniebne, że kapłani na wyżynie, odwróceni plecami do tronu i otwartych drzwi królewskich, zdejmują szaty. Wydaje mi się, że inni też tak to widzą, bo ja nie widzę tego nigdzie poza Ławrą: wszędzie zostawiają tron i otwarte bramy królewskie, aby się ujawnić. Reguła nakazuje kapłanom ubierać się i rozbierać przy ołtarzu, ale nie przy otwartych drzwiach królewskich. Widok rozbierających się w pobliżu tronu nie jest zgodny z pełną czci wizją ludu przy ołtarzu.
Czy masz rację, mówiąc, że biskup niesłużący siada podczas komunii świętych tajemnic? Myślę, że zachowuje się tak samo, jak podczas swojej posługi, czyli nie siada i nie bierze antidoronu, gdy służący kapłan komunikuje.
Jeśli archimandryci nieostrożnie naśladują to, co jest złe u biskupa lub do nich nie należy, to wydaje mi się, że bardziej pożytecznie byłoby mi o tym powiedzieć, być może dla skromnej korekty, niż osobie świeckiej, choć dobrze usposobionej, prawdopodobnie dla zwiększenia powodów do potępienia duchowieństwa.
Powiedz nam, abyśmy obliczyli koszt wznowienia posiłku. Trzeba było to zrobić tym szybciej, gdy okazało się, że nie osiągnięto obiecanych znacznych oszczędności.
Przede mną kolejna ośmiodniowa podróż 77 . Módlcie się, abym mógł rządzić w pokoju.
Czy masz wiadro? Modlimy się za niego: ale jeśli nie będzie deszczu, wisisz w ciężkich chmurach.
Księżniczka Anastazja Michajłowna 78 poleca mi powiedzieć Ci, ks. Gubernator, aby Varlaama umieścić w szpitalu w Golicynie nie w specjalnym pomieszczeniu, którego obecnie nie można mieć, ale w przestronnym pomieszczeniu, w którym jest niewielu pacjentów, za barierką z parawanami. Dlatego może przybyć natychmiast.
Długo do Was nie pisałam: bo po siedmiodniowej podróży, trudnej ze względu na moją słabość, przez pozostałe siedem dni w domu nie znajduję dość spokoju, żeby zebrać siły.
Ponieważ na fakturze za malowanie refektarza kościoła widnieje kwota ustalona w kosztorysie na 11 160 rubli. Ass.: w takim razie jak stwierdziłeś, że konsumpcja wzrosła tak bardzo? Wydaje się, że moskiewski malarz zażądał za jeden obraz ponad 20 000 rubli. Tyłek. Wyjaśnij mi, słusznie czy na próżno, że szóstego dnia tego miesiąca rzuciłeś mi wyzwanie przed nieznajomymi i przedstawiłeś mnie jako szefa, który nie wie, co się ze mną dzieje. Nie bronię się, ale chcę zrozumieć sprawę.
W nagrodę daj Malyshevowi 200 rubli. Zgadzam się ze srebrnym. Jeśli złotnik ma dodać: nie twierdzę, że powinien być na świecie i nie narzekam na Kościół.
Nowicjusz Gregory oznajmił mi dzisiaj, że chce studiować w akademii. Na pytanie: czy rozmawiał z Tobą na ten temat? Odpowiedział przepraszając za niewiedzę, że wymaga tego rozkaz. Powiedz mi, co o tym myślisz. Mówi, że matka zmusza go, jeśli nie do opuszczenia klasztoru, to przynajmniej do studiowania w akademii.
Będziesz miał Archimandrytę Ignacego 79 z Ermitażu Sergiusza. Przyjmijcie go proszę z braterską miłością.
Porozmawiaj z nim o atońskim hieromnichu Józefie, którego widzi inaczej, niż pokazałeś mi wcześniej.
W inwentarzu Ławry wpisz szatę podarowaną przez hrabinę Szeremietiewę. Ale jeśli potrzebujesz go w sierpniu lub wrześniu w Moskwie: wyślij go, pakując tak, jak został dostarczony.
Niech Pan podniesie spalonych. Jeśli poproszą o osiedlenie się w tym samym miejscu przeznaczonym do oczyszczenia, nie ma potrzeby wahać się z podjętą decyzją. Lepiej, jeśli zajdzie taka potrzeba, zapewnić im pomoc w osiedleniu się w innym miejscu.
Należy usunąć P. i A. Nie jestem przeciwny temu, by zwrócić formularze wydalenia: tylko to nie budzi wątpliwości, ponieważ uważa się, że zostali wydaleni do znanego klasztoru, a ponieważ po tym stali się wędrowcami, mogą podlegać dochodzeniu: dlaczego było to dozwolone.
To dziwne, na ile pozwolił sobie człowiek, który pokornie służył w obcym kraju. Musimy sprawdzić, czy pomiędzy braćmi są łatwe rozmowy i działania, po których niski uczynek nie wydaje się zbyt niski.
Przedsięwzięcie domagania się ryb i gotowania ich w lesie jest tak dziwne, że trudno byłoby zrodzić się w głowie nowicjusza, gdyby nie tego rodzaju nieporządek w mniejszej formie. Musimy powiedzieć skarbnikowi Bethany, żeby zwracał większą uwagę na porządek.
Myślę, że nie ma sensu rozmawiać z nowicjuszem Grzegorzem, aby mógł lepiej przemyśleć, czy wybrać nową ścieżkę, na której być może spotkasz więcej pracy i rozrywki niż prawdziwych owoców.
Byłoby wielką szkoda, gdyby Filipa bawił i porywał nowicjusz, który nie rozumiał jego i jego własnego dobra. Czy można przemówić nowicjuszowi do rozsądku i go upokorzyć, albo wyjaśnić Filipowi, że nierozsądny brat może zepsuć jego milczenie i dlatego lepiej go zostawić, aby poszedł własną drogą i nie dał się temu ponieść?
Wysłałem petycję do katedry od archimandryty Sergiusza, prosząc o wycofanie się do Ławry. To, jeśli się nie mylę, jest były rektor Tyflisu, który z powodu uszkodzenia wzroku opuścił wcześniej szkołę, a obecnie odchodzi ze służby rektorskiej. Można o to zapytać bywalców naszej akademii. Przyjdź i przekaż mi opinię, której potrzebuję.
Jego Miłość Izydor, Egzarcha Gruzji, jako błogosławieństwo podarował Andriejowi Nikołajewiczowi Murawjowowi grecką ikonę Pana Pantokratora wraz z obecnymi, Matką Bożą i Poprzednikiem. Andriej Nikołajewicz chce, żeby była w klasztorze. Wysyłam ją tutaj. Jej zniszczenie nie jest piękne, ale nie chciałbym przyćmić jej starożytności renowacją 80. Zaopiekujcie się nią w klasztorze, a my o niej porozmawiamy na miejscu.
Wczoraj otrzymałem Twój list, och. namiestnik, o ogrodniku; i nie zgadzając się z twoją myślą, odłożyłem odpowiedź. Ale nawet teraz wydaje mi się, że to było wczoraj. Nie mamy prawa rozporządzać pieniędzmi klasztoru na rzecz osoby prywatnej. Gdyby jakiś przełożony pozwolił sobie na taki rozkaz, byłbym zobowiązany go pociągnąć do odpowiedzialności: nie powinienem więc dawać przykładu, za co miałbym karać innego. A gdyby suma ubezpieczenia mogła odchylić się w stronę takiego obcego przedmiotu, wówczas byłby powód, aby ją zmarnować na przedmioty ważniejsze od tego.
G. Naumova za naruszenie ciszy pustyni ogłosiłem wyznaczoną na 17 sierpnia pokutę w postaci niewpuszczenia do klasztoru; i nie zmieniła tej decyzji, uzasadniając, że na pustynię przybyła drogą wyznaczoną przez niosących drewno, że inni poszli do pustelnika, a jeden z mnichów uznał to za jej dozwolone. „Musimy starać się, aby nie było tam otwartej drogi”.
Życzę wam i waszym braciom, abyście przez wstrzemięźliwość i duchowe oczyszczenie wznieśli się z dołu do góry i zbliżyli się do światła Chrystusa.
Wybacz mi. Niech Pan ci przebaczy.
Za wstawiennictwem Najświętszej Matki Pana, niech Pan błogosławi Tobie i nam w świętowaniu Jej chwalebnego Zaśnięcia i Wniebowstąpienia.
Już myślałam, że niedziela utrudni łączenie nabożeństw w Święto Ogrójca. Na początek całonocnego czuwania potrzebne są trzy stichery niedzielne. Inne rzeczy mogą być takie jak piszesz.
Powiedziałem już archimandrycie Androniewa, że nie mogę być z nim 16 dnia ze względu na podróż do Ławry: ale nie powiem, że ta podróż na pewno się odbędzie 81. Od 6 dnia moje zdrowie uległo wahaniom. Od dwóch dni mam osłabienie wnętrzności, niepełny sen, a rano czuję mdłości w ustach. Wydaje mi się, że doktora Wysockiego nie ma w Moskwie. Wczoraj poprosiłam kogoś innego o poradę, niezbyt pilnie, czując się już wtedy lepiej i nie otrzymałam żadnych konkretnych wskazówek. Wezwij mnie najlepszego uzdrowienia.
Pomysł p. sprawia mi to trudność. Prawo nie wymaga udzielania urlopu osobom nierzetelnym.
Jeżeli zostaną Państwu przesłane dwie kopie portretu zmarłego Archimandryty Makarego, jedna zostanie wysłana do moich cel w klasztorze.
Niech nasz wielebny ojciec Sergiusz poprosi Pana swojego klasztoru o ochronę przed oszczerstwami wroga.
To smutne, co spotkało studentkę. To smutne, co wydarzyło się w Ławrze. Dzięki Bogu, że nowicjusz jest wolny od udziału w zdarzeniu.
Brat nieszczęsnego zmarłego studenta, ksiądz, twierdzi, że zmarły miał skłonność do hipochondrii i nie pił mocnych napojów. Poleciłem mu przekazać tę informację rektorowi uczelni.
Potwierdzam, że nadałeś sprawie bieg prawny. Brak doprowadzenia sprawy do jasności prawnej doprowadziłby do tajnych lub otwartych donosów, co jeszcze bardziej pogorszyłoby wygląd wypadku i oczerniłoby władze.
Konieczne jest, aby katedra natychmiast poinformowała mnie o zdarzeniu. Trzeba tylko wziąć pod uwagę to, co ujawnią pierwsze przesłuchania, aby raport nie wydawał się zaprzeczać sprawie i nie doszło do zamieszania. Jednakże protokół rady powinien zawierać tylko to, co wiadomo od nowicjusza na miejscu bezpośrednio po zdarzeniu.
Na tym przykładzie naucz braci, jak ostrożnie należy przyjmować ludzi do celi i pozostawiać ich w niej.
Już nie zgodziłem się na pochówek studenta w Ławrze. Informuję, aby nie stało się inaczej.
O. Wicekról! Wyniszczająca choroba, która dotknęła niektóre miejsca w naszej Ojczyźnie i być może zagraża także nam, daje szczególną zachętę do zanoszenia modlitw do Pana Boga o miłosierdzie. Dobrze jest rozpocząć te modlitwy swobodnie, z czystej miłości do ludzkości, do naszych udręczonych braci, w obliczu bezpośredniego niebezpieczeństwa, a nie z niewoli, w obliczu bezpośredniego niebezpieczeństwa, które uciska nasze serca. Wiem, że inni boją się tego wstępu z powodów innych niż duchowe: ale myślę, że istnieje również uzasadniony powód, aby zachować ostrożność. Gdyby można było mieć nadzieję, że każdy, kto usłyszy o wczesnych modlitwach, wejdzie w poczucie pokory i ducha modlitwy, byłoby dobrze. Jeśli jednak wielu nie wzmocni się w ten sposób, ale przedwcześnie oburzy się na niebezpieczeństwo zwiastowane przez modlitwę, wówczas nie będzie to pożądany owoc dzieła. Dlatego też rozważałbym podejście do modlitwy bardziej prywatnie niż uroczyście.
W każdy piątek po Jutrzni w kościele szpitalnym przy miejscowej katedrze można odprawić nabożeństwo do Trójcy Przenajświętszej, zapisane w wielkim mszale w rozdziale 83, z modlitwą, jej początek: grzesznicy, ludzie bezprawia. Do udziału w tym nabożeństwie modlitewnym można zaprosić innych braci lub, jeśli wymagają tego okoliczności, odprawić je tego samego ranka w swoich celach. Podobną rzecz można by zorganizować w Betanii i klasztorze. Bogu podobają się dobrowolne ofiary. Gdybyście mnie powiadomili, że jest to dobre dla braci, zachęcilibyście moje lenistwo, aby zjednoczyć się z wami wszystkimi, jeśli nie na miejscu, to w czasie modlitwy. Niech Pan będzie miłosierny dla nas wszystkich.
Moskwa, 26 sierpnia 1847.
Teraz mogę swobodnie pisać, ponieważ jestem chory i dlatego nie jestem na wakacjach.
W imię Pańskie błogosławieństwo i pokój dla klasztorów i dla Was, ks. wicekról
Przez 22 dni przed liturgią musiałem odpowiadać najpierw przed rektorem akademii, a potem przed Państwem. Powiedziałem mu krótko: że nie osądzając bliźniego, trzeba kierować się losem Boga, a śmierć szczególnie smutna jest zgodna z pokornym pochówkiem. Wydało mi się jednak, że należy z nim porozmawiać głębiej, aby wzbudzić, jak mówi Apostoł 82, czysty sens, a ponadto wskazać pewne okoliczności sprawy, które szkoda ignorować, a które, będąc tutaj zatajonymi, chętniej przyciągną uwagę z góry. Jednocześnie myślę, że po części prześlę Panu listę tego listu, abyście Państwo wiedzieli, jak rozwiązuję sprawę na podstawie okoliczności znanych z samej Akademii, bez wchodzenia w ewentualne dochodzenie w Ławrze, po części zaś po to, abyście Państwo mogli mi powiedzieć, co myślicie, czy robię to, co powinienem i co powinienem.
Dziwne, że w czasie, gdy pisałem list do proboszcza, o którym mówię dzisiaj rano, gospodyni przyszła z wiadomością o upośledzeniu umysłowym nowicjuszki w Betanii, a gdy skończyłem list, przyszedł po raz kolejny z zawiadomieniem ze szpitala, że rezydent tam chóru doznał upośledzenia umysłowego. Przez modlitwy Twoich Świętych, wybaw nas, Panie!
Ale myślę, że nudzisz się czytając to i spieszysz się, aby znaleźć odpowiedź na temat swojej podróży, obliczonej na podstawie twoich wiadomości. Jednak według naszych oficjalnych wiadomości, suwerenny cesarz opuszcza Petersburg i udaje się do Moskwy 1 września; a według nieoficjalnych do Moskwy przyjedzie wraz z nim wielka księżna. To nie odpowiada Twojemu czasowi. I wybacz mi, bez względu na to, jak mimowolnie pragnę teraz twojej nieobecności. W klasztorze trwają prace, które wymagają Twojego oka i rozkazów. Wydaje mi się, że nie jest Ci trudno uspokoić się, poświęcając obowiązki i posłuszeństwo pragnieniu, choć dobrym, ale arbitralnym i niepotrzebnym.
Dobrze jest udzielać schronienia miłującym Boga obcym, o ile mają oni legalną sytuację, zgodnie z ich pisemnymi formami. Ale co dalej? Oczekuję, że to powiesz.
Hierodeakon Joel poprosił o pozwolenie na odprawienie dzisiejszej liturgii w kościele Pimenovskaya, na prośbę jakiegoś dobroczyńcy. Nie kłóciłem się: ale nie podoba mi się to.
Notatka. Do niniejszego pisma załączono kopię pisma skierowanego do rektora, o którym mowa w tym piśmie. List jest następujący:
Twój list, och. proboszczu, otrzymawszy 22 dni przed liturgią, nie miałem zbyt wiele czasu, aby ci odpowiedzieć, a musiałem chronić swój spokój przed dziełem Bożym. Nie mogę się powstrzymać od powiedzenia Ci, że po smutnym incydencie w Akademii, Twój pogląd na nią zasmucił mnie. Kiedy incydent, który był uwłaczający dla akademii, okazał się nieco mniej obraźliwy, zwróciłeś swoją uwagę na to, aby nie leczyć pięknej rany, ale przykryć ją błyszczącą osłoną. Tutaj przychodzi mi na myśl myśl: ecu w nas uderzyło i nie zrobiło nam krzywdy. Czy to jest niezawodne? Jeśli chcesz udekorować niefortunną śmierć honorowym pochówkiem, przygotowujesz zniewagę pobożnej śmierci, zrównując z nią nieszczęsną śmierć. Czy dla twoich podwładnych budujące jest to, że z twoich rozkazów wynika, że zła śmierć może być również odznaczona jako pobożna? Czy nie jest to pokusa także dla osób z zewnątrz? Czy spodoba się Bogu to, że zostanie wywyższony, gdy zesłał wydarzenie upokarzające? A czy dla duszy nieszczęsnego zmarłego nie jest bardziej pożyteczne tu, skromne upamiętnienie, dla ulgi tam, niż dla niestosownej powagi.
Mówisz: każdy chce honorowego pochówku. Jeśli Bóg uczynił cię seniorem w społeczeństwie; wtedy powinieneś kierować innymi na lepsze i nie dać się zniewolić bezpodstawnymi opiniami.
Dajesz przykład. Nie pamiętam go. Być może okoliczności były mniej smutne. Czy nie widzicie, że towarzysz zmarłego, o którym milczycie, jest dla akademii nie mniejszą ciemną plamą niż zmarły? Dlaczego po przybyciu do Ławry nie mógł od razu udać się do akademii? Dlaczego będąc w pobliżu osoby upośledzonej psychicznie, nie zrobił nic, aby ją chronić? Dlaczego nie można go było w ogóle przesłuchać po wypadku, a mimo to nie ma od niego ani słowa, choć powinien być jedynym naocznym świadkiem zdarzenia? Nie należało na to zamykać oczu, aby oczyścić akademię z pozostałej plamy, a jeśli ta motywacja nie wystarczy, to aby wasze działania nie wydały się władzom nieprawidłowe, które oczywiście nie będą na tyle ślepe, aby nie stawiać teraz zaproponowanych przeze mnie pytań.
Opatrzność Boża nie pozwala, aby szokujące wydarzenia wydarzyły się przez przypadek, ale albo jako kara, albo jako pouczenie. Jakie wskazówki możemy wyciągnąć z tego, co się wydarzyło? Czy na świecie nie ma wystarczającej liczby hipochondryków i ludzi upośledzonych umysłowo, którzy znoszą trudy swojego życia, a jeśli się nie chronią, chroni ich Opatrzność? Dlaczego to jest? Czy nie dzieje się tak dlatego, że zaszczepiono w nich wcześniej jakieś dobre myśli i uczucia, a w ich poprzednim życiu było kilka dobrych uczynków, w wyniku czego łaska, która ich chroni, nie opuszcza ich całkowicie? Jeśli wróg dusz pozwala igrać z życiem człowieka, to czy nie dzieje się tak dlatego, że zasady dobra, z którymi wiąże się pełna łaski ochrona, nie były wcześniej w nim dostatecznie ugruntowane? Zatem w tym przypadku ministrowie duchowego oświecenia powinni zwrócić się do dokładnego rozważenia, czy wystarczająco mocno starają się zdobyć najwyższą moc dla swoich nauk przeciwko potędze podziemnego świata? Czy przenika wystarczająco głęboko w dusze nauczanych osób? Czy wystarczy wejść w życie?
Z tymi myślami zwrócenie się do Boga i próba wzmocnienia w sobie dobrej gorliwości byłaby oczywiście bardziej sprawiedliwa, pożyteczna i przyjemniejsza Bogu, niż próba zatuszowania niefortunnej śmierci wspaniałym pochówkiem.
Jeśli moje myśli i słowa wydają Ci się szorstkie, pamiętaj o słowach Salomona: Godne zaufania są rany przyjaciela niż darmowe pocałunki wroga 83 .
Szczęść Boże, ks. wicekról; i wybacz, że piszę.
Gdyby ktoś wczoraj uszył nowe ubranie, a dzisiaj wydarł w nim dziurę i nałożył łatkę: nie podobałoby mi się to. Nie podoba mi się też przebijanie ściany w nowo wybudowanym budynku, na którym zresztą znajduje się sklepienie, aby zrobić klatkę schodową na chór. Chóry radzą sobie dobrze w dużym budynku, ale w większości małe są zatłoczone, zmiażdżone i skompromitowane schodami. Jeśli nie chcą Państwo, abym przedstawiał takie rozumowanie, to przy sporządzaniu planu dobrze byłoby mi powiedzieć, abym nie polegał na Waszych rozważaniach, lecz aby najlepiej, jak potrafię, ustalić wszystko, co jest potrzebne do budowy budynku.
Jeśli nie da się obejść bez drewna w ołtarzu: jestem gotowy porzucić pomysł żelaznego ikonostasu, którego wykonanie zakończy się sukcesem wątpliwe.
Pomieszczenia zakrystii można w jakiś sposób zaaranżować na niewielkiej przestrzeni. Na przykład: postaw dwie szafy po bokach wyżyny, które będą ustawione bokiem do ściany wschodniej, tyłem do wyżyny i będą otwarte na ołtarz i na ścianę południową. Można je tak ułożyć, aby od strony ołtarza nie miały wyglądu szafek, lecz przedstawiały formację wysokiego miejsca, nawiązując do starożytnego podziału ołtarza na trzy części.
Albo wymyśl coś lepszego: po prostu nie chciałbym rozbiórki i budowy chóru od nowa. Kamienne chóry zwiększałyby grubość kamienia i mogły długo zatrzymywać wilgoć.
Szanując Twój pomysł, Ojcze Wicekrólu, że zaproponowany przeze mnie porządek dotyczący prywatnej modlitwy z okazji zagrażającej choroby nie jest tak wygodny w realizacji, jak zastąpienie ustanowionego w niedzielę katedralnego śpiewu modlitewnego śpiewem modlitewnym w czasie wyniszczającej epidemii, zgadzam się z tym.
Chodźmy, och. Wicekról do naszego prawdziwego opata, Czcigodnego Sergiusza, z modlitwą, aby zorganizował i zachował nas jako swoich nowicjuszy o jednym umyśle i jednym umyśle, aby dał wam pokój niezakłócony moimi sprzecznościami oraz aby mnie poprawiał i strzegł od sprzeczności, gdy są grzeszne i niesprawiedliwe.
Dziękuję, że wyraziłeś swoje niezadowolenie ze mnie: w tym jest pocieszenie i nadzieja.
Podając przykłady, wyciągasz ogólny wniosek, że nie przyjmę ani jednej Twojej propozycji z pełnomocnictwem. Chciałbym mieć pośrednika, któremu oboje moglibyśmy zaufać, aby rozważył tę kwestię. Nie mam na tyle pewności siebie, żeby się zatrudnić, żeby mieć rację: ale myślę, że moja wina nie byłaby tak wielka, a to uzdrowiłoby Twoje i moje myśli.
Wydaje mi się, że na pytanie, dla kogo mam szczególne pełnomocnictwo, każdy, kto zna moje środowisko, wskazałby na Ciebie.
Nie sądziłem, że muszę udowadniać, że mam dla ciebie pełnomocnictwo, ale w razie potrzeby rozważ moje dowody.
Kiedy na prośbę pewnych okoliczności napisałem list w sprawie kultu Matki Bożej w Jej różnych ikonach i przyszło mi do głowy pytanie, czy należy to ogłaszać84, ja, przede wszystkim przed Teologami, zwróciłem się z nim do Was, na znak zrozumienia i szczerości. Pamiętasz wiele podobnych przypadków, w których powierzam się Twoim osądom w sprawach niemałej wagi i w sprawach sumienia, a żebyś nie powiedział, że to już się wcześniej wydarzyło, spójrz na mój list, w którym obecnie wysłałem Ci listę listów, a na który nadal nie mam od Ciebie odpowiedzi w tej sprawie.
Przy okazji poprzednich poprawek budowlanych na dziedzińcu Sucharewskiego zapytałem Cię, czy założyć komitet budowy i otrzymawszy odpowiedź, powierzyłem ją opatowi, przedłożyłem Twoje zdanie nad swoje i nie przedsięwziąłem środków ostrożności, które później okazały się niepotrzebne.
Ale oto najjaśniejszy przykład. Klasztor w Getsemane nie istniałby, gdyby na Twoim miejscu był inny, choćby taki, który korzystał z mojego pełnomocnictwa: bo nie ufając sobie, nie miałbym wystarczającej pewności, że sprawa zostanie załatwiona rzetelnie, nie byłoby trudności w metodach i można było mieć nadzieję na jakieś duchowe owoce. Dopiero całkowite zaufanie do Waszego duchowego rozumowania i czystość intencji skłoniły mnie do podjęcia decyzji w tej sprawie, nie biorąc pod uwagę ewentualnych kłopotów wynikających z niedopełnienia formularzy przed moimi przełożonymi.
Przyjrzyjmy się przypadkom, które doprowadziły Cię do szerokiego wniosku o braku zaufania.
Nie opierałem się na Twoim planie budowy kościoła w klasztorze, bo fasada wydawała mi się niezrozumiała, a swoją drogą bezpieczniej było zbudować niską konstrukcję ze sklepieniem według projektu architekta. Jeśli istnieje tu niewielka doza nieufności do twojej wiedzy architektonicznej, to moim zdaniem nie jest to w najmniejszym stopniu obraźliwe.
Pomysł budowy dwupiętrowego budynku na początku zakładał wykonanie dwóch kaplic, czyli kościoła na dole i kaplicy na górze. Ta dwoistość wydawała mi się zbędna: i przeszedłem do pomysłu budynku parterowego, myśląc, że koszty też będą niższe. Wcześniej nie rozumiałem dwupiętrowego budynku, jaki teraz opisujesz. Wolno mi mieć własne przemyślenia, ale gdyby zostały mi lepiej wyjaśnione Twoje, myślę, że zgodziłbym się z Tobą.
Mówisz, że zgodziłem się z Iwanem Akimowiczem w sprawie sklepień pod platformą kościoła. Nie. W Moskwie nie zgodziłem się z nim. I zgodził się od razu, kiedy to potwierdziłeś, to znaczy zgodził się z tobą.
Powody, dla których nie zgodziłem się na Twój wyjazd do Rostowa, to oczekiwanie na wizytę wysokiej osobistości i pragnienie, aby budowa kościoła została dokończona w Twoich oczach nie tylko nie oznacza nieufności, ale ta ostatnia opiera się na zaufaniu.
Chciałem zgodzić się z Tobą w sprawie nabożeństwa modlitewnego z okazji zagrażającej choroby, ale pojawiła się wątpliwość, co widać w moim liście. Aby przetestować moją myśl, rozmawiałem o Twojej propozycji z dwoma osobami, które mają nieświeckie spojrzenie na sprawy, i otrzymałem radę, aby powstrzymać się od wprowadzania Twojej myśli w życie. Jeżeli zgrzeszyłem postępując zgodnie z tą radą, to jednak nie ma w tym żadnego obraźliwego braku zaufania do Ciebie.
Rozważ także swoje działania. Udowadniasz mi niekonsekwencję mojej propozycji dotyczącej modlitwy w kościele szpitalnym i w celach, a jednocześnie mówisz, że ją zrealizowałeś. Czy nie byłoby właściwsze zaprzestać jego wykonywania, nawet gdyby był to nakaz formalny? A to była tylko prywatna oferta.
Że wskazałem na brewiarz, a nie na księgę pieśni modlitewnych: to dlatego, że miałem na myśli brewiarz, ale nie było książeczki i myślałem, że też w niej jest.
Że dałem ci rangę, którą należy arbitralnie uzupełnić: to oskarżenie jest daremne. Trzeba było wypełnić księgę pieśni modlitewnych: a tu nie ma żadnej własnej woli. I stało się to samo.
Nie wszystko, co powiedziałem, uważam za słuszne, ale proszę, abyście to rozważyli w sposób uspokojony żalem i choć trochę uwolnili mnie od oskarżenia, jakim jestem obciążony, choć nie po to, aby było mi łatwiej, ale po to, aby nasz pokój z Wami nie był zagrożony.
Co mówisz o modlitwie o moje napomnienie: Przyjmuję ją ze spokojem i wdzięcznością i nie usprawiedliwiam się.
Ponieważ przyjazd Władcy spodziewany jest jutro, kwestia wizyty Wielkiej Księżnej w Ławrze może wkrótce zostać rozstrzygnięta, a jeśli tak się stanie, nie zawaham się Cię o tym poinformować, zakładając, że podróż, którą rozważasz, nie mogła odbyć się przed świętem Wielebnego.
Przebacz i módl się, abym przez swoją niegodność nie sprawiał smutku sobie i innym i aby niektóre dni trudne z powodu mojej słabości minęły w spokoju.
Od Pana łaska, miłosierdzie i pokój wam, och. namiestnik i bracia.
Swoim listem uspokoiłeś mnie: nie martw się. Dopiero teraz powiem: zaufaj mi trochę bardziej i powiedz mi, jakie Twoje myśli nie są wobec mnie spokojne, bez gromadzenia takich myśli, co powoduje wzrost zamieszania i trudności. Niech Pan przebaczy nam wszystko, także to, co teraz piszę.
Pokój duszy Ojca Tichona. Ale potem przypomniałam sobie, żeby powiedzieć, że chciałam tego od dawna. Akademicki hierodeakon wybrał Tichona na swojego mentora w życiu duchowym i doznał uszkodzenia umysłu. To dobrze, że szukają mentora, ale musimy zadbać o to, aby osoby zdolne do tego zostały przyjęte na mentora.
Odwiedź Mahrę, kiedy uznasz to za wygodne.
Wysłałem budowniczego do katedry z planem dzwonnicy tylko po to, żeby pozbyć się jego nalegań, a nie dlatego, że się z nim zgodziłem. Na tym, na którym nie można polegać w małych i zwyczajnych sprawach, nie można polegać w sprawach dużych i nadzwyczajnych.
Bezpiecznie spotkaliśmy się z cesarzem. Tylko, jak mówią, w ciasnej przestrzeni, niedaleko katedry, ktoś zemdlał i został przyniesiony martwy do Izby Światowej.
Nadal nie mogłem się dowiedzieć, czy należy się spodziewać wizyty Wielkiej Księżnej. Spróbuję się tego wkrótce dowiedzieć.
Wielka księżna Maria Nikołajewna raczy powiedzieć, że żałuje, że nie może być w Ławrze. Zmarła siostra jej męża, a oni pędzą do Petersburga, jak się wydaje, z założeniem, że powinien pojechać pocieszyć rodzica.
Przyjęli mnie łaskawie, podobnie jak wielki książę Michaił Pawłowicz. Ale ten związek zakończył się w niepożądany sposób. W niedzielę Wielka Księżna wyraziła chęć, abym w poniedziałek odprawiła liturgię w Chudowie, na którym chciała być: ale ja, służąc w niedzielę w domu, a potem jadąc do Wielkiego Księcia, przeziębiłam się tak, że wczoraj nie mogłam służyć w domu, a teraz siedzę w domu z przeziębieniem i bólem zęba.
Teraz od 10 do 21 dni tego miesiąca jest czas na podróż do Rostowa. Ale chciałbym, żeby to nie trwało długo. Jeśli chodzi o Twój pomysł chodzenia, wydaje się, że mogę i powinienem przekazać opinię zgodnie z prawem i obowiązkiem. W Prawie Mojżeszowym jest napisane, że głowa rodziny, po wysłuchaniu intencji ślubu, może zabronić, a wtedy przyrzeczenie jest wolne od spełnienia; a jeśli na pierwszym przesłuchaniu głowa rodziny będzie milczeć, to potem nie może zaprzeczyć ślubowi 85. Może nie masz ślubowania, a jedynie pragnienie. Jeśli istnieje ślub: zasady posłuszeństwa monastycznego muszą być nie mniej rygorystyczne niż zasady posłuszeństwa rodzinnego. Sprzeciwiłem się twojemu zamiarowi chodzenia, gdy tylko o tym usłyszałem: i dlatego nie zgrzeszysz, jeśli zrobisz to, co nakazano w Księdze Liczb w rozdziale 30, wersecie 6. Ze swojej strony mogę się tylko zgodzić, abyś przeszedł ostatnią stację przed Rostowem.
Myślę, że moje powody są solidne: po pierwsze, żeby twoja nieobecność w Ławrze nie trwała długo; po drugie, że czasy już nie są dobre i nie tylko ja czuję się tak niezręcznie jak w roku 1830; po trzecie, leczenie spowodowało, że jesteś podatny na przeziębienia i dlatego jesienne spacery nie są już dla Ciebie odpowiednie.
Jeśli paczka do Efremowa nie obiecuje korzyści pieniężnych; but if he promises cereals and oil that are purer and more undamaged than those purchased here: this reason is enough to decide to send a trustworthy one, so that the brethren have the needs of a better quality of life. Można tam też kupić żyto, jeśli nadarzy się okazja i jeśli można na kupującym wystarczająco polegać.
Dorotheus proszący o wejście do Ławry z Dońskiego, nie pamiętam, czy miałem. Jeśli minąłeś opata i nie obejrzałeś się za siebie, jest to dość dziwne. Dlaczego nie miałby przyjść do mnie do klasztoru, skoro mieszka tam przez dwa miesiące? Wystarczy, że nowicjuszy przyjmuję od razu, czyli tych, którzy przychodzą do Ławry w taki sposób, że byłoby mi nie po drodze.
Nie wiem, dlaczego chcę wypuścić Mojżesza ode mnie. W ogóle jeszcze o tym nie myślałem. Mojżesz jest spokojną duszą i czuję się przy nim spokojny, z wyjątkiem kilku minut, kiedy w pośpiechu czyta modlitwy na wejście. A jeśli się mną znudzi, naprawdę nie będziesz chciał go zabrać do Ławry?
Wystarczy dla pacjenta. Przepraszam.
Współczuję wizyty Boga w Peresławskiej Słobodzie. Wydaje się, że pożary nigdzie nie zdarzają się tak często, jak w Siergijewskim Posadzie i na drodze Troickiej z Moskwy. Czy nie należałoby doradzić zwykłym ludziom, aby lepiej traktowali pielgrzymów?
Dziękujemy Bogu, że nasze domy zostały ocalone. Z pocieszeniem słyszę, że bracia, kiedy tylko było to możliwe, starali się pomagać potrzebującym. Dobrze, że dzwonnica Machryńska nie faworyzuje budowniczego, aby zamiast tego zbudował Filar Babilonu.
Szkoda, że trzeba usunąć budowniczego, ale nadziei jest niewiele. A opinia wiele o sobie obiecuje, a jeszcze mniej, że wykazuje brak prawdomówności. Panie, przebacz nam wszystkim grzesznikom.
Złóż ode mnie życzenie dotyczące. Idealne wyleczenie Anatolija.
Niech Pan oświeci tych, którzy Go szukają w ciemności jaskini. Ale mam myśli duchowe, które towarzyszą myślom policyjnym. Co stanie się z paszportami?
Nigdy nie słyszałem, żeby ktoś mówił, że cholera może być przenoszona przez żywność. Ale nadal nie mogą zrozumieć jego przejść. Wielki Książę powiedział mi, że w czasie cholery drogą szedł zdrowy oddział żołnierzy; ale tam, gdzie przebywał, po jego wyjeździe wybuchła cholera.
Pocieszający przykład dał mi książę V., który wraz z rodziną w czasie cholery w Woroneżu nie wahał się pozostać tam przez kilka dni i przyjął Komunię Świętą, podczas gdy w klasztorze było już kilku zmarłych. Zauważa, że w tamtym czasie powietrze przepełnione było wyczuwalnie śmiercionośnym zapachem; i zauważył to jeszcze bardziej, gdy wyjechał z Woroneża na czyste powietrze: trzeba było otworzyć okna wagonu, bo kiedy w wagonie były zamknięte, powietrze było jak obok zmarłego. Jednak zdrowi podróżnicy dotarli do Kijowa, a następnie bez szwanku przeszli przez Kursk, który wówczas zachorował na cholerę, w której jednak czcili jedynie wizerunek św. Mikołaja i zmienili konie. Książę powiedział mi to osobiście w środę w tym tygodniu.
To, że boisz się cholery, może tak będzie najlepiej. Lepiej się pomódl. W pewnym sensie patrzę na nadejście cholery jako po prostu nadejście jesieni. Czy ta obojętność nie jest gorsza? Do Pana módlmy się za wszystkich i o wszystko.
Nie polecam przebywania w Wozdwiżeńskim, a przede wszystkim nie polecam. sztuczna inteligencja pisze do mnie, aby przy konsekracji kościoła byli duchowni, którzy byli u jego założenia, bez wymieniania kim są te osoby. Co to za tajemnica? Nie odpowiedziałem jej: ale powiem bez tajemnicy, że nie chcę, żeby ktokolwiek z Ławry tam był, i dałem okazję do opowieści, tak jak ona mówi, że w okresie Bożego Narodzenia mnisi z Ławry byli z nią, jedli obiad, siedzieli i śpiewali.
Należy uszanować prośbę księcia Gruzińskiego i, jeśli to możliwe, spełnić.
Niech przez modlitwy naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza moc Pana odepchnie wszelką ciemną moc z mieszkań i żywych.
Długo trzymałem Twojego posłańca, ponieważ w związku z utrzymującym się złym stanem zdrowia ograniczały mnie studia. Wczoraj z trudem służyłem przy konsekracji antymensionów. Dzisiaj odmówiłem służby przy remoncie cerkwi ze względu na słabość i ograniczenia związane z innymi zajęciami.
Mocą swego krzyża niech Cię Pan strzeże, ks. gubernatorze i my wszyscy.
Co to jest, kłopot za kłopotem dla naszych starszych? - Opowiedz o. Makariusa, o czym z żalem dowiedziałem się o jego przygodzie i życzę mu ulgi.
Not with fatigue, but with consolation, I read your story about how during the fire, from using natural benefits for the needy, you turned to help from above. Chwała Bogu, który dał dobrą myśl i na dobre zaaranżował egzekucję.
Zgadzam się, że należy kupić dwie fajki dla domu charytatywnego i wybudować staw na podwórku. Znowu przychodzi mi do głowy myśl o stawie pomiędzy budynkiem akademickim a katedrą Wniebowzięcia.
Biały Staw został zamknięty od ulicy Peresławskiej, żeby nie był zaśmiecony? Musisz na to zwrócić uwagę.
Modliliśmy się dzisiaj o ochronę przed chorobami. Przesyłam wam słowo lub słowo, które było przed nabożeństwem modlitewnym, aby można było je teraz odczytać w wielu kościołach, wydrukować bez cenzury za zgodą Generalnego Gubernatora 86.
Pokój i zdrowie dla ciebie, och. namiestnik i bracia.
Proszę, och. Wicekrólu, oszczędzaj na zdrowiu, bo czas nie jest dobry. Lepiej było nie jechać do Chotkowa. Jeśli czujesz pozostałości choroby; zostań w domu, aż odzyskasz siły.
Hierodeacon Nathanael, who told you on demand that he does not think of leaving the Lavra, according to the Simonov archimandrite (who responded that he did not take the letters with him), writes to him at the end of September, urging him to quickly transfer to Simonov. Po co ta dwumyślność? Jeśli to prawda: szybko zwolnij osobę, która zasługuje na wyrzucenie. Nie złośćmy się jednak na niego.
Through the prayers of our Venerable Father Sergius, may the Lord bless and keep you, oh viceroy, and the brethren healthy and saved, and the monastery in prosperity.
Procesja z krzyżem w celu zorganizowania dobrego uczynku w pobliżu osady. Pożądane jest, aby działo się to z zapałem zwykłych ludzi. Ale boję się o Ciebie, jeśli po niedawnej chorobie podejmiesz dużo pracy. Either leave it to another of the archimandrites if you feel not entirely healthy, or go from the Lavra to some church and, remaining in it, let the other one continue, and you can meet him in the Lavra.
W ostatnią niedzielę w naszej wielkiej procesji religijnej uczestniczył duży tłum, a towarzyszyli jej ludzie. Mieszkańcy poprosili o pozwolenie na wyniesienie ikony Zwiastowania z Ustyuga, a ja się zgodziłem, choć nie bez obaw, ponieważ ikona jest bardzo stara, a drewno może być zniszczone, a jej wysokość wynosi trzy arszyny. Jednak dobrze ułożyli nosze i około czterdziestu osób oraz kilku diakonów niosło je wygodnie i z wdziękiem.
Choroba tutaj nadal nie jest zbyt silna. Ale jest sąd, który zaczyna się od domu Bożego. Zmarli proboszcz i diakon klasztorny, wiejski ksiądz wizytujący oraz ksiądz i diakon moskiewski.
Dziwna przygoda przy naszej studni. Tutaj ludzie mówią o zatruwaniu studni. Ale władze znają tylko jedną sprawę, która również jest nierozwiązana, tak jak twoja. Ktoś postawił butelkę na studni i odszedł. Żołnierz (było to w pobliżu koszar) wziął butelkę i rozbił ją, dlatego nie wiadomo, kto ją tam położył i co w niej było.
Dziękuję za litografowaną książkę.
W Betanii można także odprawić procesję krzyżową, w zależności od potrzeby i gorliwości.
Błogosławieństwa Bożego, zdrowia i zbawienia Tobie, Ks. namiestnik i bracia z klasztorów.
Dziękuję Bogu, że dzięki Jego miłosierdziu klasztory są zachowane.
14 dnia przeczytałem w raportach, że pożary w Kostromie były niewątpliwie spowodowane podpaleniem; tego samego dnia hrabina Szeremietiewa wysłała mnie z zapytaniem, czy to prawda, że w Siergijewie Posadzie spłonęło trzysta gospodarstw domowych, a ogień nadal trwa; 14-go powiedziano mi, że uczeń fryzjera, zeznany przez krewnego przebywającego w klasztorze, powiedział, że na przedmieściu palą się domy; ale właściciel chłopca powiedział, że jego rozmowa jest pusta. Dziwne, że jedna fałszywa plotka pojawiła się jednocześnie w różnych miejscach miasta. Wczoraj protoprezbiter Wniebowzięcia powiedział mi, że pod Moskwą złapano mężczyznę i kobietę ze Smoleńska, którzy próbowali zatruwać studnie. Nie wiem, jak to wszystko zrozumieć: ale myślę, że nawet niewielkie ubezpieczenia nie są dozwolone na próżno, ale po to, aby nas ukorzyć i zachęcić do modlitwy i ostrożności. Dlatego ci mówię.
Dziękuję O. Aleksandrowi za różaniec jego dzieł. Przypomną mi o nim i klasztorze i obudzą mnie z lenistwa.
I. F. z kontrowersjami służyła jako gospodyni w Simonowie, z trudem została pospiesznie tonsurowana i awansowana i niezadowolona z tego udała się do prawego księdza Charkowa w Petersburgu w poszukiwaniu czegoś lepszego. Nie znalazłem. Wrócił do Simonowa i poprosił o przyjęcie na ostatnie miejsce; lecz bracia nie zgodzili się. Dlatego wątpię w przyjęcie go do Ławry, a już wcześniej wyraziłem zgodę na przyjęcie go do innego klasztoru.
W niedzielę liczba chorych w Moskwie wyniosła 80, a w kolejnych dniach tego tygodnia, jak mówią, spadała do 60. Ale w wiadomościach nie ma zgody.
Pokój i zbawienie od Pana Tobie, ks. namiestnik i bracia z klasztorów.
Nie bez łez śpiewałem: odpoczywaj ze świętymi, Chryste, dusze Twojego sługi Mitrofana i Andrieja. Można wierzyć, że Pan przyjął dobry początek ich wyczynu jako osiągnięcie, ale smutny przypadek ich śmierci dotyczy innych, którzy nie wiedząc, że Pan przygotował ich do odpoczynku, będą zagubieni w myślach o ascezie. Niech Pan da tym, którzy o tym usłyszą, dobre zrozumienie tego wyczynu i pouczenie, jak zachować się w gotowości na nieoczekiwanie bliską śmierć.
Z wyprzedzeniem piszesz o renowacji malowideł ściennych w Ołtarzu Trójcy Świętej i oczekujesz formalnego raportu. Jest tu więcej ostrożności, niż jest to konieczne: raczej trzeba byłoby mnie wcześniej powiadomić o powołaniu na stanowisko dziekana, aby nagle formalne sprawozdanie nie zmusiło mnie do zatwierdzenia czegoś, co do czego nie jestem przekonany, lub też niezatwierdzenie tego nie sprawiłoby kłopotu prezentowanej osobie. Chciałbym mieć innego kandydata.
Czy zimą można bezpiecznie przygotować ziemię pod malowanie muralu? Czy nie zgnije zamiast wyschnąć? Jeśli nie ma co do tego wątpliwości, możesz zabrać się do pracy. Czy Małachow jest potrzebny?
Listowe zapytanie o Serafina z Pesnosz nie wystarczyłoby do uzyskania dokładnych informacji. Czy wkrótce zobaczę opata, nie wiem. Przygoda z nim w Petersburgu nie była dobra. A ktokolwiek się o tym dowie: myślę, że będzie to dla niego pokusą, aby przyjąć od niego instrukcje.
Ksiądz Proboszcz pisze mi, że 12 dnia na przedmieściu pewna kobieta przepowiedziała pożar na 13 dnia października tego roku. A wiesz ode mnie, że przez 14 dni w Moskwie mówiono o tym pożarze, jakby wydarzył się 13-go dnia. Trudno sobie wyobrazić, że to wypadek. Zachowaj ostrożność i powiedz Bibikovowi, że istnieją powody, aby zwiększyć czujność i ostrożność.
Wydajmy się wzajemnie miłosierdziu Pana i wstawiennictwu św. Sergiusza.
Nie wydaje się, aby choroba ustąpiła. W ubiegły piątek zachorowało setka osób. Nie wiem jeszcze, co będzie w kolejnych dniach. Zwlekają z wiadomościami. I ogólnie rzecz biorąc, sprawy nie są wykonywane tak gorliwie jak w 1830 r. Choroba jest szczególnie dotkliwa w części Rogożskiej i za rzeką Moskwą. W kościele Piatnickim 87 zmarli ksiądz i diakon.
Cieszę się, och. Namiestniku, abyś ty i twoi bracia uciekali się do boskiego źródła życia i zdrowia psychicznego i fizycznego. Niech Pan okaże nam swoje miłosierdzie bardziej niż prosimy i rozumiemy.
Jeśli chodzi o I. Damascene, słuchałem cię. Ale nie chciałbym, żeby stanowisko dziekana było wyłącznie policyjne. W klasztorze wszystkie stanowiska muszą być przepojone duchowością.
Wyjaśnij mi, jak zainstalujesz I. Serafina, jeśli zabierzesz go do klasztoru. Jeśli I. Macarius przejdzie na emeryturę: kto będzie rządził?
Myślę, że powszechne byłoby, gdyby pustelnicy przyjeżdżali do Ławry co miesiąc. Niech podzielą rok krzyżowo na cztery części, a co trzy miesiące, pierwszego lub drugiego dnia miesiąca, po jutrzni, przyjdą do Ławry, aby modlić się u stóp św. Sergiusza, całując jego święte relikwie. Niektóre, ze specjalnych powodów lub pragnień, można czasami dopuścić na początku innych miesięcy, a lepiej razem niż osobno.
Przepraszam, nie myślałem jeszcze o lokalnej gospodarce.
Przeczytaj załączony notatnik i pomóż mi uporządkować myśli. Czy jest to sprawiedliwe i czy należy przedstawić ten raport Synodowi?
Zawierzam Was Bogu i Jego słowu łaski. Proszę o wasze modlitwy.
W ulotce miejskiej napisano, że liczba zachorowań w Moskwie nie tylko ulega wahaniom, ale zdecydowanie maleje. Ale nie do końca w to wierzę. Po kilku pogodnych dniach niebo znów jest zamglone i ciężkie.
Niech miłosierdzie Pana Cię okryje, och. namiestnika, braci i klasztoru.
Dzięki Bogu, że przeorysza Chotkowska poddaje się woli Bożej w sprawie życia i śmierci. Ale chciałbym, żeby jej prostota i miłość pozostały w Chotkowie.
Pytanie brzmi, czy powinna poddać się leczeniu, dokładnie zdecydowałeś. Czy jednak nie zdarzają się przypadki, które są leczone i które nie są wyleczone, a które przestają być leczone i wracają do zdrowia? A na uwagę zasługiwałoby słowo Marfy Gerasimovny. Niech Pan czyni dobre rzeczy, takie jak wieść.
Dziękujemy za przesłanie pytań i odpowiedzi. Pogódźmy się z faktem, że na nasze proste uczynki nie warto patrzeć po prostu z ufnością. Dzięki Bogu, że nieufność nie jest pokarmem.
Gospodyni twierdzi, że sklepikarze na Osiedlu Sucharewskiego chcą wystąpić o obniżenie opłat za budowę chodnika i proponuje odmowę. Zastanawiam się jednak, czy koszty, które ponieśli, nie są rzeczywiście duże i czy trzeba wykazać się łagodnością, aby umowa została spisana po cenie poprzedniej, a na specjalne życzenie, w ramach honorarium poniesionych kosztów, doliczyła wpłatę za miesiąc lub dwa. Obniżenie ceny w umowie może skutkować także obniżką na kolejne lata.
Przypominają, że zbliża się termin wymiany starych banknotów. Powiedz im, żeby się rozejrzeli, żeby nie ponieść straty w wyniku niedotrzymania terminu.
Dziękuję za radę dotyczącą akatysty.
Cieszę się, że wszyscy chroniliście się, uzdrawiając swoją duszę i ciało z groźnej choroby. Ze smutkiem przynoszę wam żal, że w moim domu coś takiego się nie wydarzyło. Myśl o tym nie pojawiła się we właściwym czasie; i teraz gospodyni mówi: Wielki Post już blisko. Módlcie się, aby Pan nie ukarał nas, a zwłaszcza mnie, za tę nieuwagę.
Miałem okazję pisać o Serafinach do opata. Jak tylko otrzymam odpowiedź, to ci powiem.
Szkoda, że M. ogranicza swoją szczerość wobec Ciebie, choć powinien był ją zwiększyć. Dla mnie nie ma wątpliwości, czy życie na pustyni będzie udane, jeśli to, co powinno zostać w hostelu, nie zostało jeszcze całkowicie porzucone. Niech Pan zorganizuje to co najlepsze.
Z mojego doświadczenia wynika, że tym, którzy odczuwają bolesne odczucia związane z teraźniejszością, należy doradzić, aby trzymali się dość ciepło, zapewniali ciału odpoczynek i wystrzegali się ciężkostrawnych potraw.
Przedsięwzięcie poszukiwania przyczyn chorób poprzez rozkład powietrza zdaje się należeć do pychy naszej mądrości, a nie do mądrości. Lekarze nie są w stanie zrozumieć choroby ani zgodzić się na leki. Na temat leków uważanych za prawdziwe i wskazujących na eksperymenty krąży kilka plotek, lecz lekarze nie zwracają na to uwagi. Wydaje się, że dobre intencje leczą lepiej niż sztuka. Powiedziano mi, że jeden lekarz z litości, przypuszczalnie, sporządził krople i wyleczył tego człowieka i wielu później. Ksiądz, chcąc mieć możliwość napomnienia pacjenta. sakramentem, dał mu homeopatyczny środek przeciw wymiotom i wyleczył go, a potem w ten sam sposób kilku innych.
Niektórzy przypisują nieoczekiwany zwrot w sprawie podpalaczy Kostromy machinacjom strony polskiej. Pilnie uczą nas prawdy, że zbawienie człowieka jest daremne 88 . Niech Pan nie porzuci nas w swoim prawdziwym zbawieniu.
Dzisiaj usłyszałem, że Duma Siergijewa skarży się na Bibikowa i będzie śledztwo. Szkoda. Czy nie byłoby lepiej, gdyby obie strony próbowały naprawić nieporozumienia w kraju i przywrócić pokój, zgodnie z przysłowiem, że nawet zły pokój jest lepszy niż wojna?
Chciałbym, och. Wicekról, aby na początku synodyku było nauczanie świętych i przykłady dotyczące pożyteczności modlitwy za zmarłych. Ale żebym mógł ponownie rozważyć Twoją pracę, potrzebuję dokładnych wskazówek, skąd to wszystko zostało wzięte. Na przykład być może będę musiał długo szukać w książkach. Gregory Dvoeslov, jeśli nie wskażesz, z jakich ksiąg i rozdziałów pochodzą wyciągi. A czytelnicy potrzebują dokładnych instrukcji. Dlatego zwracam Ci notatnik. Dobrze byłoby przesłać mi do rozpatrzenia listę tytułów poprzedniego synodu.
O. Namiestnik powinien się radować w Panu i bracia też powinni.
Zobaczcie, co opat pisze o Serafinie. Ponieważ opat jest teraz w Moskwie, będę z nim nadal rozmawiał, a jeśli usłyszę coś godnego uwagi, napiszę do Ciebie.
Gospodyni dostarczy ci obraz przekazany klasztorowi. Ten, kto to przyniósł, jest mi nieznany. Mówi, że nie ma innego powodu, niż mieć sanktuarium w przyzwoitym miejscu. Nie wydawało mi się możliwe zdenerwowanie osoby odmową w takich okolicznościach.
Myślałam, że mróz pomoże na tę chorobę. Ale gdy nastał mróz, był dzień, w którym zachorowało dwadzieścia i kilka osób, i był dzień, w którym zachorowało czterdziestu. Pozostaje powiedzieć psalmem: kto zna moc Twojego gniewu?
Dwóch księży pozostawiło wdowy, córki mojej siostry, z niezamieszkałymi dziećmi, z których jeden miał dziewięcioro. Proszę, módlcie się za nas.
Proszę o przebaczenie Ciebie, Ojcze Namiestniku, i braci za moje grzechy i niegodność, abym miał spokój sumienia i przybliżył się do Pana. Przygotowujemy się całościowo do rozpoczęcia świętych tajemnic, po oczyszczeniu sumienia.
Wybaczcie mi moją bierność pod wieloma względami i w związku z Synodikiem. To, co zajmuje dużo czasu, chcę robić ostrożnie. A w tej chwili jestem bardziej narażony na zmęczenie pracą niż w innych momentach.
Archimandryta Simonow pokazał mi list od Hierodeakona Natanaela, w którym pilnie prosił o spotkanie. Nie wahaj się pozwolić mu odejść. Szkoda, że niepotrzebnie się ośmiesza, mówiąc jedno, pisząc drugie.
Chciałbym wiedzieć, czy stan zdrowia przełożonej Chotkowo poprawia się. Jeśli nie masz aktualnych informacji, wyślij wizytę ode mnie i napisz do mnie.
Tutaj choroba rozprzestrzeniła się z siłą na niektóre części, w których wcześniej była słaba, zwłaszcza wzdłuż rzeki Moskwy. Zastępca inspektora seminarium opuścił dom seminarium, aby odwiedzić ojca, księdza Zwiastowania na Bereżkach, w imieniny matki i nie jedząc jeszcze obiadu, zachorował i następnego dnia zmarł.
To, co uczynili na soborze 18 dnia ku pamięci biskupa Platona, było dobrze zrobione.
Dziękuję serdecznie, o. namiestnik i bracia, którzy upominali mnie w Nowym Roku z błogosławieństwem Wielebnego Ojca i Patrona naszego Sergiusza w znaku świętej ikony. Dziękuję również za zaproszenie. Chętnie byłbym dzisiaj z wami, ale ówczesne okoliczności na to nie pozwoliły. Myślałam o spędzeniu tego dnia w klasztorze Pererwińskim, ale też nie odważyłam się tego zrobić ze względu na pogodę i siły; i nie odchodząc dalej niż do swego macierzystego kościoła, milczał w swojej celi. Proszę o pokój i błogosławieństwo Boże dla was wszystkich.
Tęsknię za tym, że nie piszę do Ciebie często: ale czy to moje lenistwo, czy okoliczności mi przeszkadzają, jestem po prostu ograniczony.
Myślałem o narysowaniu ikonostasu w klasztorze i przypadkiem powiedziałem o tym architektowi Bykowskiemu, a on podjął się narysowania nowego. Bądź cierpliwy.
Przesyłam Państwu list od Biskupa Tweru, w którym prosi on mnichów o założenie schroniska. Przeczytaj i daj mi radę.
Nie odważyłem się zaproponować w tym momencie zaprzestania zabaw publicznych, bo byłem pewien, że nie posłuchają; i czasami mawiał, że to nie czas na radość. Ci, którzy tak myśleli nawet beze mnie, potwierdzają to: podczas gdy inni robią swoje. W dniu św. Mikołaja w kazaniu pozwoliłem sobie zwątpić w godność rozrywek ustanawianych na cele charytatywne. Mówią, że jedna ze znaczących osób spojrzała na to nieprzyjemnie i były na ten temat rozmowy. Mimo to nasuwa mi się pytanie, czy opublikować to kazanie, aby było dowodem, choć zapewne nieudanym, przeciwko wznowieniu w kolejnym Wielkim Poście spektaklu podobnego do ubiegłorocznego, w którym ludzie z najwyższego kręgu zamienili się w aktorów. Jeśli wyślę Ci notatnik: to Ty mi powiesz, co myślisz na ten temat 89.
Dobrze, jeśli pilnie pracują w jaskiniach, ale wydaje mi się, że nie należy tego rozpowszechniać i upubliczniać.
Czy nie nadszedł już czas, aby wysłać towar do Efremov w celu dokonania zakupu? Pytam jednak: ale nie wiem, co odpowiedzieć.
Wysyłam list do Wielkiej Księżnej. Dołącz do podobnych, które powinieneś mieć.
Oto kolejna sprawa, która utrudniła mi i temu, kto ją zaczął, z powodu mojej powolności. Przeczytaj list i listę cząsteczek reliktu. Dziwne wydało mi się ustawienie relikwiarza bez ikony, nowy typ ramy i słyszalny smród wydobywający się z dłoni nieznajomego. Evmeny, która mi to dostarczyła, nie przekazała mi wystarczających informacji o osobie, która napisała ten list. Dowiedziałem się w inny sposób, że był to mężczyzna w podeszłym wieku i żył w separacji z żoną, otrzymując od niej niewielką emeryturę. Jewmenij oświadczył, że chce, aby relikwie umieszczono przede wszystkim w klasztorze. Pomyśl o tym i odpowiedz mi.
Niech Bóg pokutujących i Zbawiciel grzeszników obdarzy nas wszystkich czystą pokutą i mocnym zamiarem naprawienia, a w swojej boskiej komunii obdarzy nas swoją pełną łaski mocą, oświecającą, pouczającą w dobrym, utwierdzającą w dobrym i chroniącą.
O. do zakrystiana i ks. Życzę Makariusowi (o którym dawno nie słyszałem) duchowego pożytku z choroby fizycznej poprzez cierpliwość, a potem zdrowie.
Zorza polarna w nocy 6 grudnia albo miałaś więcej niż tutaj, albo ja nie widziałam wszystkiego, bo zobaczyłam dopiero na końcu. Widziałem w północno-wschodniej części nieba małą plamę krwawego koloru, która na czystym niebie reprezentowała coś zupełnie obcego, dziwnego i smutnego.
Nie ma sporu co do korzyści płynących z życia na pustyni. Myślę jednak, że nie jest mu łatwo znaleźć odpowiednią pracę. Czy nie za dużo ludzi przenosi się z klasztoru na drugą stronę stawu i czy zamiast pustynnego mieszkania nie powstanie tam kolejny klasztor? Wybaczcie też moją niewiedzę, jeśli zapytam: czy nie byłoby większym posłuszeństwem i pokorą przed obrzędami kościelnymi, śpiewać Nieszpory, Jutrznię i Godziny w zwykłej kolejności (z wyjątkiem dodatków z Octoechos i Menaion, aby nie martwić się o wiele ksiąg) i dodać coś z gorliwości i rozumu, zamiast komponować porządek nabożeństw z części nabożeństw zwyczajnych, wziętych fragmentarycznie? Czy posiłku pustynnego nie należy podawać nieco później niż w klasztorze? Mówiąc to, nie żądam zmian dla innych, ale rozumowania dla siebie.
Gospodyni na Twoje polecenie pokazała mi grecką księgę Barsanufiusza Wielkiego, nie mówiąc mi dlaczego. Pamiętam, że w seminarium moskiewskim zaczęto tłumaczyć go z rękopisu. Teraz pytam o to rektora akademii.
Nic ci nie odpowiedziałem na temat Warłaama, po części spodziewając się, że pomyślisz na podstawie moich informacji o Piesnoszskich, po części nie znajdując w sobie określonej myśli, którą mógłbym wyrazić. Moje myśli są przy nim spokojne; Myślę, że może to być przydatne dla społeczności; ale czy będzie to wystarczające dla duchowego zbudowania, nie potrafię odpowiedzieć na to pytanie. Co myślisz o zrobieniu tego? Dziekan jak Makarius czy budowniczy?
Jeśli jest coś, co powiedziałem przy Ołtarzu Trójcy Świętej, co można zmienić, to myślę o Adamie i Ewie oraz otaczających ich zwierzętach. Zmiana wielu rzeczy jest niewygodna. W pobliżu wysokiego miejsca w dolnym rzędzie święci są umieszczeni przyzwoicie. A na zachodniej ścianie ołtarza, gdybyś w odpowiednim czasie poprosił, zasugerowałbym, aby po prawej stronie napisać św. Sergiusza, a po lewej jego uczniów; a teraz on jest umieszczony po lewej stronie, a uczniowie po prawej stronie. W drugim rzędzie od wschodu N. Według starożytnej powinna pozostać Komunia w dwóch postaciach. W trzecim rzędzie obrazy Męki Pańskiej należy pozostawić bez zmian; pożądane jest jednak, aby ukrzyżowanie Pana było pośrodku, nad wyżyną. W przedaltarium ołtarza powinny znajdować się obrazy związane z Bożym Narodzeniem. Pożądane jest, aby niewiele odbiegało od przeszłości. Ale stworzenie człowieka i rajskie zwierzęta, chociaż raj, zostały zapisane nie na miejscu; i nie ma takiej potrzeby.
Dziękuję bardzo za komentarz dotyczący interpretacji przypowieści o niesprawiedliwym sędzią. Zdecydowanie jest błąd w wyrażeniu, że pierwsza część przypowieści nie podlega interpretacji; gdyż imię sędziego z konieczności należy do interpretacji. Jeśli chodzi o charakter sędziego, to sam Zbawiciel nie upodabnia go do Boga, ale mu się przeciwstawia: słuchajcie, jak mówi sędzia nieprawości: Bóg... Podobnie błogosławiony Teofilakt: tym bardziej jest pełen wszelkiej złośliwości... O ileż bardziej jesteśmy miłosiernym Ojcem... W konsekwencji wtórna interpretacja niektórych, o Bogu sędziego nieprawości, czyli potępienie nieprawdy, jest budującą adaptacją, a nie samą interpretacją przypowieści Dlatego nie odstąpiłem od swojej interpretacji, ale zniszczyłem ostre sformułowanie, którego nie pisałem dobrowolnie i gdy nie widziałem, do czego to może prowadzić.
Zacząłem ten list rano i o dziesiątej wieczorem przerywam to, co wielokrotnie przerywali inni, bo jest już późno.
Dzięki Tobie ks. Namiestniku, o słowo pocieszenia z okazji uroczystości Narodzenia Pańskiego, z wzajemną miłością pozdrawiam Was ze wspólną radością i proszę od Pana Was i braci, jak i mnie, abyście w nowe lato kontynuowali dawne miłosierdzie Pana i odnowili swoje życie, abyśmy po odrzuceniu starego człowieka, w nowym służyli naszemu Mistrzowi z całkowitym oddaniem Jemu, w dobrej nadziei zbawienia.
Architekt mówi, że są różne rodzaje palm i że narysował prawdziwe palmy. Pamiętam, że w kościele domowym zmarłego księcia Aleksandra Nikołajewicza Golicyna w Petersburgu, w baldachimie nad tronem, widziałem palmy podobne do tych namalowanych przez pana Bykowskiego. Myślę jednak, że arkusze można zmienić i ułatwić wykonanie. Ale chcę wiedzieć, czy ten rysunek wydaje ci się lepszy od poprzedniego. Myślę, że jest lepiej. Radzi wykonać go w Moskwie.
Wyrażam zgodę na wykonanie posadzki żeliwnej w murowanym kościele klasztornym.
Mówisz, że w modlitwach mieszkańców jaskiń nie widzisz odstępstw od zasad kościelnych. Nie będę się spierał, ale oto Twoje słowa: rozpoczynają Oficjum o północy, śpiewają dwanaście psalmów, po trzy Alleluja na każdy werset, śpiewają ósmy hymn prorocki itd. W porządku kościelnym po Oficjum o północy następują dwa psalmy poranne, sześć psalmów, kathismy i kanony, począwszy od pierwszego hymnu, a nie tylko pieśni ósme i dziewiąte. W rezultacie modlitewnik, który opisałeś, został opracowany w oparciu o osobiste przemyślenia, a nie w oparciu o prostotę obrzędów kościelnych.
Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. A teraz spóźniłem się na pocztę i nie mogę kontynuować. Bądź cierpliwy wobec mojego, nie wiem, lenistwa lub słabości, przynajmniej częściowej słabości.
Zastępca ojca raduje się w Panu.
Dusza moja słyszy, jak wysławiasz Chrystusa Pana słowem Kościoła. Niech Pan wynagrodzi Cię swoją pociechą za pocieszenie, które mi dajesz od Niego.
Tym razem trochę zwlekałem z odpowiedzią, ponieważ Twój list datowany na 26 dni dotarł do mnie po 31 dniach.
Módlcie się i módlcie, aby Pan był dla nas miłosierny w nadchodzącym lecie.
Jego groźny palec wciąż jest nad nami. W ostatnią sobotę wieczorem syn protodiakona Wniebowzięcia, który ukończył studia seminaryjne, poprosił ojca o pozwolenie na zaśpiewanie na fortepianie pieśni cherubińskiej; ojciec nie chciał muzyki w przeddzień święta, ale pozwolił na to; syn spełnił jego życzenie, poszedł spać, a dwie godziny później zmarł na cholerę, a dzień lub dwa później poszła za nim matka.
Cieszę się z ulgą. Makariusza, a zwłaszcza tego, że zostało ono udzielone przy pomocy duchowej.
Ale prawdą jest, że trudno mieć nadzieję po zmarłych. I prawdą jest, że stanowisko dziekana, przypadkowo połączone u Makariusa, jest niewygodnie łączone ze stanowiskiem dźwigającego trumnę. Kto pomaga ks. Teraz? Ilarię? A jak myślisz, kto zostanie wybrany na niosącego trumnę?
Przesyłam Państwu artykuł o pszczołach. Co robią nasze pszczoły?
Przesyłam kilka egzemplarzy czterech kazań, z czego dwóch nie znajdziecie Państwo w wydaniu akademickim.
Co zrobić, jeśli ktoś zna dusze, które są kuszone, ale nie może i nie wie, jak im pomóc? Zakochaj się we mnie z tą myślą u stóp św. Sergiusza. Widzi w Panu. Niech poruszy go miłosierdzie Pana, który nie chce śmierci grzesznika, i niech otrzyma pouczenie, pomoc i opiekę.
Już wiesz o. Wicekróla, pragnienie Jego Łaski Twerskiej, aby przyjąć kilku braci z klasztoru Pesnoshsky w celu założenia schroniska w klasztorze Orszyna. Jako dziekan klasztoru Pesnoshsky, zadaj sobie trud nawiązania kontaktu w tej sprawie z opatem Pesnoshsky i razem z nim opowiedz mi o tym, co będzie dalej. Z załączonego listu prawego wielebnego powiedz opatowi Pesnosha, czego potrzebujesz, i zwróć mi sam list. Niech Pan poprowadzi Cię do podjęcia decyzji o tym, co jest ogólnie korzystne, i niech Cię uchroni od niepewnych decyzji.
Szkoda, że to, co najlepsze w Abbes Eupraxia, zamyka uczucie bólu. Niech Pan nawiedzi z wewnętrznym pocieszeniem, tak jak nawiedzi z zewnętrznym cierpieniem. Jeśli uważasz, że załączony list nie jest spóźniony, zapieczętuj go i wyślij jej.
Gdy Pan wezwie jej duszę: w sprawie miejsca pochówku, upoważniam Cię do działania według swego założenia z całkowitą zgodą.
Chciałbym być z tobą: ale jest zimno. Choroba zbliża się do mnie poprzez moich kolegów. Dzisiaj, przybywszy do kościoła na dziedzińcu jerozolimskim w celu renowacji cerkwi, widzę, że nie ma protodiakona Archangielska. Po liturgii mówią, że zachorował w nocy, ale nadal nie wiem na jaką chorobę. Módlcie się, abym nie był nieprzygotowany i abym był podekscytowany przygotowaniem.
Wakacje sprawiły, że było mi ciężko. Już w poprzednich latach nie potrafiłem poświęcić wody na rzece. A teraz zimno jest szczególnie duże. Ale wszyscy trzej biskupi oprócz mnie są chorzy. Co robić? Przyszło mi na myśl, że nieżyjący już metropolita Ambroży, zlecając komuś innemu odprawienie liturgii w dzień Trzech Króli, sam tylko poszedł nad wodę. Postanowiłem pójść za tym przykładem; i dzięki Bogu wypełnił swoją część posługi, nie będąc najwyraźniej bardziej chorym niż wcześniej. Jeszcze wczoraj i teraz czuję się bardzo zmęczona, dlatego siedzę w domu i nie jem. Zmęczenie nawarstwiło się także tym, że w przeddzień święta służyłem w Święto Trzech Króli, a w niedzielę na dziedzińcu jerozolimskim przy remoncie cerkwi.
W tym stanie mówią mi, że przybyła przeorysza Kołomna i chce udać się do Ławry i Chotkowa. Nie trzeba było myśleć, żeby powiedzieć: nie akceptuję; pozwól mu odejść. Ale potem przyszła mi do głowy obawa, czy nie będzie w jakiś sposób przeszkadzać chorej w Chotkowie. Ostrzegaj, jeśli ten list nie dotrze za późno.
Myślisz, że zrównanie praw obywatelskich między Żydami i chrześcijanami doprowadzi do chrześcijańskiego oświecenia Żydów. U Boga wszystko jest możliwe, ale w życiu ludzkim trudno tego oczekiwać. Być może wolą Pana jest, aby Żydzi najpierw zostali wyzwoleni, a potem oświeceni przez wiarę, aby ich nawrócenie nie wydawało się wymuszone. Ale to nie ambitna wolność, której szukają, ich oświeci. I wydaje mi się, że rząd angielski nie szanuje swojego chrześcijańskiego charakteru, ale składa ofiarę mamonie, wpuszczając do parlamentu, który obejmuje niektóre sprawy kościelne, rasę nienawidzącą Chrystusa, która nie ma prawa, jako obca i jako mała. Wystarczy, że Żydzi są wolni: czego im potrzeba, aby uczestniczyć we władzy najwyższej w państwie chrześcijańskim? Jednak Pan wie najlepiej i tak uczyni.
Chciałbym osobiście porozmawiać z architektem na temat ikonostasu. Zobaczymy jednak, co jest możliwe.
Przeczytaj załączony list, który mam w pobliżu. G. Savicheva sama to przyniosła w czasie, gdy jej nie widziałem. Odpowiedziałem coś na opis ubóstwa; i aby porozmawiać o sprawie cywilnej siostrzeńca, kazał mu przyjść w innym terminie. Ale kiedy mi powiedziano, że kręci się po pokoju i śpiewa, następnym razem też jej nie przyjęłam. Czy znasz sprawę od jej sióstr i czy konieczne i możliwe jest złożenie wniosku o nią?
Chciałbym towarzyszyć przełożonej Eupraksji w jej ostatniej podróży, kiedyś poleciłem jej, aby została mnichem i nadała jej imię na polecenie biskupa Platona. Ale nie mam nadziei, że wystarczy mi sił. Po święcie Trzech Króli czuję się słabszy niż wcześniej, a po zwykłej podróży, a nawet po tym, jak jestem zmęczony ludźmi w domu, denerwuję się tak, że następuje niespokojna noc, a rano potrzebna jest bezczynność, aby się uporządkować.
Dlatego przekładam wyjazd do Ławry na Wielki Post.
Wczoraj na całonocnym czuwaniu było tak, jakby dusza przeoryszy przekazywała mi wieści o sobie.
Kto będzie na jej miejscu? – Myślę, że tłumaczenie Magdaleny się przyda i będzie o co walczyć. I szkoda odrywać ją od klasztoru Kołomna, zniszczonego w swej nieożywionej i ożywionej strukturze, dla którego aktywnie podejmuje się i ma nadzieję na pomoc ze strony obywateli. Ich przysługa jest jej zyskiem, którego mało prawdopodobne jest przeniesienie na inny. Powiedz mi, co myślisz i co myślą w Chotkowie.
Czy pożar stodół na siano w środku dnia nie jest oznaką złych zamiarów? Nie wejdą do stodoły, w której pali się ogień w środku dnia. Dzięki Bogu, że kłopoty nie zaszły daleko.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i klasztory. Módlcie się za mnie.
Rok przestępny wygląda ponuro. Niewiele osób w Moskwie jest narażonych na tę chorobę, ale niektórzy zostają porwani w ciągu kilku godzin.
Ale oto, co mnie ostatnio uszczęśliwiło. Angielski diakon Palmer pisze, że przydarzyło mu się coś, czego nigdy się nie spodziewał. Czytając prawosławną książkę Adama Czernikowa 90 o procesji Ducha Świętego, nabrał przekonania, że nauka Kościoła wschodniego na ten temat jest słuszna, a zachodnia jest obca prawosławiu.
Dziś rano, pisząc do Ciebie w związku ze śmiercią przeoryszy, nie wiedziałam o Twojej chorobie, ponieważ Twój list z 16 dnia przyszedł do mnie wieczorem. Czy nie byłoby lepiej dla ciebie odmówić pogrzebu, aby nie wywołać choroby? W takim przypadku zaproś jednego z ks. do pochówku. rektorzy w moim imieniu.
Jeżeli istnieje możliwość przesłania ks. z nadzieją na korzyść. Makaria do szpitala w Golicynie: Zgadzam się z tym.
Raduj się i życzę zdrowia Ojcu Wicekrólowi. Podobnie pokój klasztorom i braciom.
Wysłałem Ci niejasną sprawę, abyś mógł nadać jej jakiś sens, a Ty odpowiedziałeś w ten sam sposób. Jak mogę złożyć petycję w sprawie siostrzeńca Savichevów, nie znając jego nazwiska i treści sprawy, w związku z którą muszę złożyć petycję? – Daj Savichevom 50 rubli ode mnie. szary, teraz nagle, albo w połowie, połowa tego teraz, a druga przed Wielkanocą.
Nie pisałem wcześniej do Synodu w sprawie szpitali, żeby nie było mowy o samochwaleniu się o naszych instytucjach: ale teraz widzę, że trzeba pisać w imię godności klasztoru i w jego obronie. Jedynie oświadczenie zostało opracowane z niewielką starannością. O ile wiem, Protasjewa i księżniczka Tsitsianova są uważane za nikczemne.
Jeśli wasi mistrzowie chcą, abym niósł ich dzieła: bardzo się cieszę. Rozkazuję przysłać materiały na sutannę i półkaftan, ale po próbkę nie ma co wysyłać. W klasztorze znajduje się półkaftan. Wydaje się, że w przypadku sutanny wystarczy znać długość, która jest widoczna z kaftana. Możesz rozebrać stare buty, aby dowiedzieć się, jak zbudowane są podeszwy, i zrobić to samo.
Życzę Ci jak najlepszych wieści o Twoim zdrowiu i oczekuję, co powiesz o Chotkowie.
Pod półkaftanem podszewka jest potrzebna tylko do pasa, albo z tego samego materiału, albo z płótna, które przywieziono do św. Sergiusza. Nie muszą to być różne i grube klapy. Chcę je mieć jako błogosławieństwo.
Architekt przekazał mi rysunek ikonostasu kościoła w skecie. Mówi, że bardzo prosili, dopóki nie wyjaśnił im, jak łatwiej byłoby wykonać tę pracę. Wyjaśnienie jest takie, że dla gałęzi należy zrobić gruby drut u podstawy, nałożyć na niego rurkę z białego żelaza, przeciąć każdy arkusz osobno i przylutować go do rurki. Po tych wyjaśnieniach na starym koncie bankowym ostatnią cenę za cały ikonostas i blachy żelazne na ikony podano na 3600 rubli. Proponuje wykonanie ram do ikon nie z żelaza, ale z mosiądzu, miedzi, ponieważ jej blachy są cieńsze i wygodnie jest wybić z nich wzór ramy na żeliwnej formie. Powiedziałem, że rama mogłaby być gładka z białego żelaza, ale on stwierdził, że biała rama byłaby szkodliwa dla malowania ikon. Jak chciałbyś odbyć praktykę u siebie: wtedy wyślę Ci rysunek.
Oto kolejny list, który otrzymałem od Savichevy. Co chcesz, żebym zrobił? Przy tej okazji opowiem, że kiedy niedawno wziąłem od Was całkiem sporo pieniędzy, aby moja mama, która nie ma jeszcze nic oprócz domku, w którym mieszka, miała coś na wypadek mojej śmierci i jeśli te pieniądze przeżyją w bezpiecznej skarbnicy, to żeby trafiły do jej wnuków i prawnuków, nie wszystkich, ale tylko dziewcząt, jako tych, które bardziej potrzebują pomocy: wtedy trzeba było policzyć, ile ich jest; a było ich dwadzieścia, w tym dziesięć sierot; i w konsekwencji będą to zdobywać stopniowo, jeśli to dostaną. W takich okolicznościach oceńcie mnie, jak postąpić z prośbą Savichevów i mniej więcej podobnymi, które nie są rzadkością.
Spróbuję to wyjaśnić miejscowemu komendantowi, ale nie wiem, jakie będą konsekwencje. W dzisiejszych czasach trudno jest chronić prawdę.
Wiadomości o Chotkowskich są nieprzyjemne. – Chodzi tu o to, że trumnę zmarłej przeoryszy niosły nie zakonnice, ale żołnierze i Kozacy. Jak na to pozwoliłeś? Czy plotka wzięła się z faktu, że osoby z zewnątrz pomagały zakonnicom ze względu na ich powagę?
Zaopiekuj się M.G. Prawdą jest, że potrzebna jest ochrona przed rozgłosem.
Prawdą jest, że klasztor Orshin znajduje się w pobliżu wsi. Ogrodzenie albo istnieje, albo będzie istnieć. Zapamiętałem tę wioskę jako nieistotną i spokojną; Nie sądziłem, że będzie w nim pijalnia. Zgadzam się jednak, że te okoliczności są niekorzystne dla proponowanego hostelu. Jeśli chodzi o pomysł połączenia Orshin z Pustynią Nilową: osiągnięcie tego jest prawie niemożliwe. Odległość jest świetna. Pustelnia Niłowa za moich czasów i przez długi czas później miała dobrego mistrza, ale była uboga w braci. Nie sądzę, że nawet teraz jestem bogaty w życzliwe braterstwo. Połączenie gospodarki Ermitażu Niłowej z biednym klasztorem nie odbyłoby się bez donosów i wynikających z tego kłopotów. Jednak to już nie nasza sprawa.
Życzę Ci duchowego spotkania Pana ze sprawiedliwym Symeonem i cieszenia się światłem wewnętrznego pocieszenia.
Pokój niech będzie z tobą, och. wicekrólu, cieszę się, że stan Twojego zdrowia się poprawił.
Spodziewałem się od Ciebie raportu w sprawie Chotkowa, ale znowu otrzymałem tylko list. Tymczasem przeniosłem już opatę Magdalenę do Chotkowa. Zastanawiam się nad objęciem wakatu w Kołomnej. Byłoby miło szanować służbę skarbnika Chotkowa, ale o dziwo, jej nie znam. Zmarła przeorysza nigdy mi o tym nie pomyślała.
O tym, co pozostało po zmarłym, nie mogę powiedzieć nic poza tym, że trzeba działać po pierwsze uczciwie, a po drugie zgodnie z porządkiem prawnym, aby działo się to nie tylko z czystym sumieniem, ale i z ostrożnością przed tak powszechnym obecnie pomówieniem, rozciągającym krzywdę z osoby na tytuł.
Przeorysza Magdalena wspomina o kilku workach srebra, których nie ma w inwentarzu, a które zmarła poleciła ci uwzględnić w inwentarzu jako nabyte przez nią, a nie przez jej następcę. Teraz okazuje się, że znaleziono prawie tyle, ile wynika z dokumentów.
Jeżeli zmarła przeznaczyła do podziału własne pieniądze, musiała je wyraźnie wydzielić. I niesprawiedliwe jest rozdzielanie tych, które należą do klasztoru, ale nie są zapisane, jako nagrody tym, którzy jej służyli, a jej dusza tego nie pochwali. Żebraków i klasztory można oddać dla dobra jej duszy, nabytej dzięki jej opiece.
Chociaż pozostałe rzeczy są nieistotne: nie odważę się odradzić robienia inwentarza. Mogą zapytać: czy możliwe jest, aby nic nie pozostało? – Dlaczego zmarła nie powinna spisać testamentu? Przynajmniej spisałem to, żeby nie robić inwentarza rzeczy, ale rozdawać je według zamówienia, i byłoby dobrze.
Czy Bibikov powinien był uczestniczyć w kontroli? - To jest w dzielnicy i, jak się wydaje, nie w jego dziale.
Mianując nową przełożoną, stwierdziłem z determinacją, że podejście klasztoru do struktury wspólnotowej, zapoczątkowane przez jego poprzedniczkę, powinno starać się kontynuować i dopełniać.
Boli mnie, gdy widzę u opata Pesnosza pośredniość i brak zrozumienia sprawy. Zadaj sobie trud i udaj się do klasztoru Piesnoskiego i upewnij się i potwierdź mi, czy spełnienie pragnienia Prawego Wielebnego Twerskiego jest naprawdę niewygodne, czy też jest to możliwe i przez kogo. Przesyłam Ci kolejny list od niego.
Chcesz uświęcić szlachcianki, włączając je do biednych, a inni powiedzą, że przedstawiamy niesprawiedliwą relację.
Co wolno budować w klasztorze: Bóg pobłogosławi budowlę. Nie pamiętam tylko, czy przydzielono miejsce i gdzie.
Szkoda słyszeć wątpliwości co do dyspensy sługi Bożego M. G. 91. Czy sprawa nie różni się od tego, co wynika z opowieści? Być może skrzynia zawiera to, co konieczne, co nie jest ważne, a reszta jest rozdzielana w tajemnicy. Być może jej słowa nie zostały dokładnie przekazane. Ale nie należy tego lekceważyć.
Dobrze byłoby skorzystać z metody pomocy, poprzez osobę mającą dostęp, która prosząc o uzdrowienie swoich myśli, pomogłaby M.G. słuchać siebie i korygować swoje myśli, ale myślę, że nie jest łatwo znaleźć i zatrudnić osobę, która mogłaby to zrobić z siłą i rozwagą.
Moim zdaniem inny sposób przeniesienia się do innej komórki bez zdobywania pieniędzy jest jeszcze mniej wygodny. Przez to, gdy myśl nie zostanie najpierw uzdrowiona, dusza może się bardziej zdenerwować i otworzyć wrogowi możliwość nowej niebezpiecznej pokusy. Nie widząc własnej winy, dostrzeże winę u innych: zostali okradzieni.
Wydaje mi się, że przede wszystkim ojciec duchowy powinien zapytać na spowiedzi, czy kusi go miłość do zdobyczy i wyjaśnić, że jest to niezgodne z życiem pustelnika, obciąża duszę i może być bardzo szkodliwe, jeśli nałóg trwa i nasila się. Radź więc, jeśli coś zebrałeś, powierzyć to przełożonej, z ufnością, aby zawsze mieć od niej wszystko, czego potrzebujesz, a potem albo tego nie przyjmuj, albo daj to, co jest jej zwyczajem.
Jeśli, nie daj Boże, ta metoda nie okaże się skuteczna: możesz wypróbować pierwszą. Okoliczności muszą pokazać, czy jest to konieczne i co będzie potrzebne w następnej kolejności.
Mówię jednak, że mogę: niech Pan prowadzi Cię ku temu, co najlepsze.
Ojciec duchowy może także zapytać, czy w swoim mniemaniu grzeszy przeciwko pokorze i podsunąć przemyślenia, przestrzegające przed złudzeniami.
Dzięki temu działaniu, jeśli choroba nie zostanie wyleczona, jej rodzaj i stopień zostaną lepiej zidentyfikowane, co wskaże potrzebę podjęcia dalszych działań.
Uwaga List bez wskazania czasu powstania; nadal nosi piętno ks. Gubernator: „Dzień lutego 1848 r.”.
Błogosławieństwo Boże i pokój dla wicekróla ojca i braci.
Przepraszam za opieszałość w sprawie synodu. Ale nawet nie mam czasu, żeby przeczytać to, co jest napisane. Niektóre sprawy wymagające dużo pracy, a ciągnące się już poza terminem, mieszają się z codziennymi, niepilnymi, i nie mogę się od nich uwolnić. Bądź cierpliwy.
Żądanie nowej przełożonej Chotkowskiej, aby skarbnik wraz z dziesięcioma zakonnicami spotkał się z nią w Ławrze, jest bardzo absurdalne. Kiedy mi powiedziała, że napisała do skarbnika, aby przyjechał do Ławry, zapytałem, po co to było; ale nie sprzeciwiał się mocno, sądząc, że chodzi o porozumienie w sprawie terminu przybycia przeoryszy do klasztoru i przygotowań w celi. Dobrze, jeśli pozdrawiają cię z miłości i pokory, a nawet zgodnie ze zwyczajem: ale zamówić to oznacza przywitać się. Lepiej byłoby, żeby nowa przełożona okazywała szanownemu skarbnikowi szacunek, a nie władczość. Wprowadź przeoryszę w duchową dyskusję na ten temat, brzydką nawet w świecie.
Dziś mianowałam spośród tamtejszych Ilarię przełożoną w Serpuchowie. Klasztor Kolomna sprawia mi to trudność. Znów nastąpił wymuszony wybór skarbnika, którego nie trzymało się kilka sióstr, które rozumowały lepiej od innych. Dlatego też miejsce to wymaga osoby o zadowolonych umiejętnościach i stanowczości w działaniu. Swoją drogą polecają mi zakonnicę Chotkowska Marię Wołoszynę. Z informacji otrzymanych od zmarłej przeoryszy nie oczekuję, że będzie posiadała wymagane zdolności. Chciałbym jednak poznać Wasze zdanie na ten temat.
Chcą pilnie wytwarzać rękodzieło dla kościoła w skete i pytają, co jest bardziej potrzebne, powietrze czy coś innego. Powiedzieć.
Podziękuj ode mnie Abelowi za książki. Warto jednak wiedzieć, że duchowni niemonastyczni nie publikują swoich dzieł, zwłaszcza duchowych, bez błogosławieństwa biskupa, zwłaszcza że nie byłoby zbyteczne, gdyby zakonnik domagał się błogosławieństwa rektora. I wtedy być może nie poradziliby bratu Ablowi, aby był dumny z nazwiska pisarza. Nie możemy też pochwalić czerwonej koronki zdobiącej księgę klasztorną.
Dziękuję tym, którzy pracowali przy szyciu moich ubrań i butów. Ubrania okazały się nieco długie; a buty są doskonałe, zwłaszcza, że są przestronne. Wynagradzaj ode mnie tych, którzy pracowali zgodnie z Twoim rozumowaniem.
Dziękuję bardzo, och. Wicekróla za pracę na rzecz klasztoru Chotków, w tym dotyczącą M.G.
Szkoda, że odnaleziono. Dzięki Bogu, że początek korekty nie odbył się z wielkim trudem, choć przy dużym nakładzie pracy. Uważaj, aby wróg, który związał duszę nabytkiem, widząc jej rozwiązanie, nie zaatakował jej z żalu z powodu tego, co pozostawił i wyrządził krzywdę. Zapasy cukru i rodzynek pokazują nawyk lekkiego jedzenia. Wydaje się, że trzeba w tym wykazać się wyrozumiałością, aby myśl o pozbawieniu nie zaatakowała nagle zbyt mocno i aby abstynencja nastąpiła dobrowolnie, za pomocą dobrych środków. Wydaje się, że żywność powinna być pozostawiona do spożycia przez tych, którzy ją otrzymują. Ci, którzy dawali, dawali z błogosławieństwem, ale oszczędnie. Ale nie ma potrzeby odnawiania oszczędności; i z tego, co jest dostępne, dostarcz to, co jest potrzebne. Ale co dalej? Czy niebranie niczego sprawi, że będziesz silniejszy? Albo przyjmie część, ale odda ją opatce do przechowania i utylizacji lub komukolwiek, kto ją powierzy. W tym ostatnim pojawia się nowa szansa na pokusę. Oceń, co jest najlepsze.
Nie chcę też, żeby klasztor otrzymywał jałmużnę od przebiegłości wroga. Lepiej jest go używać na doczesne jałmużny. Jednak w Chotkowie są też biedni ludzie. I wydaje się, że nie jest zbyteczne, aby czyniono coś dobrego w pobliżu tego, kto je zebrał, aby było dla niej bardziej wiarygodne, że nie rabowali, ale wyświadczyli przysługę. Być może da się nie otaczać przesadnie tym, co dane, zachowaną przez nieostrożność dobrą naturą, w obliczu podstępnej intrygi wroga.
Życzę, aby Bóg pomógł Ci ulżyć choremu wędrowcowi i ascecie. Jeśli to jest kres jego życia: niech spoczywa z nami, jak mówisz.
Nieprzyjemnie jest słyszeć o dwóch osobach, które wyjechały bez pozwolenia. Możesz z nimi zrobić, jak piszesz. Czy nie byłoby lepiej całkowicie przenieść się z Ławry i jej wydziałów? Tak jak ryassofor jest darem, który nie jest konieczny: należy go dawać tym, którzy ugruntowali się w dobrym życiu; a ci, którzy jako nowicjusze byli mało zbadani, niech czekają, co się w nich objawi.
Znów nie mogę za dużo napisać. Mam dość tego dnia, chociaż jest dobry, bo jest mnóstwo modlących się ludzi: a jutro musimy świętować zaręczyny wielkiego księcia Konstantego Nikołajewicza.
Manifest zawiera niezwykłe sformułowanie: przez Bożą determinację.
Błogosławieństwa Bożego i pokoju Wam ks. namiestnik i bracia z klasztorów.
Dziś wieczorem otrzymałem od Was dwa listy: jeden z poczty, drugi za pośrednictwem posłańca.
Niech Czcigodny Makariusz z Egiptu i Czcigodny Sergiusz błogosławią ks. Makary o wyczyn milczenia, o uroczystość Zesłania Ducha Świętego, powrót do komunii w soboty i niedziele oraz w intencji cyklu posługi kapłańskiej. Módlmy się za niego do Pana; i niech się za nas modli. Niech Pan pozwoli mu nie patrzeć na widzialne, ale na niewidzialne i znaleźć prawdziwy owoc ciszy, wyrastający na korzeniach pokory.
O. Varlaam zapełnił swoje miejsce budując schronisko. Niech Pan to błogosławi dla wspólnego stworzenia i pokoju.
Powinieneś także przestać modlić się o wybawienie po złożeniu dziękczynienia Bogu za wybawienie.
Szkoda, że w M.G. wszystko nie jest najlepsze. Teraz wydaje mi się dziwne, że nie przyszło mi do głowy dowiedzieć się o niej wcześniej, kiedy było już jasne, że żyje bez przewodnictwa. Ale polegałem na zmarłym.
Mówisz, że ojcowie upokorzyli takich ludzi środkami zewnętrznymi. Czy to prawda? Ale wtedy błądzący mieli jeszcze dość szacunku dla ojców, aby słuchać ich poleceń, lub inni w dużym stopniu się do tego przyczynili. Czy teraz można to zorganizować? Należy obawiać się bardziej plotek niż korzyści. Czy nie można stopniowo uporządkować tego, co wróg sprowadził na ziemię w niełaskę? Myślę, że przesiadywanie bez koszuli powinno się skończyć; Aby cię przekonać, możesz wskazać, o kim jest powiedziane w Ewangelii: i on nie włoży szaty. Nie naśladuj demona, załóż koszulę i aby uniknąć przegrzania, mniej się topij. „Musisz pozwolić im zobaczyć ikonę i w tym celu zapalić lampę”. – Nie powiedziałeś, czy się modli i jak? Wydaje się, że w tym zakresie można mieć nadzieję, że pewne instrukcje zostaną przyjęte.
To bardzo gorzkie, gdy w tym samym czasie, gdy jeden pacjent jest leczony, innym spieszy się, aby zarazić się jego chorobą. – A jeśli to była twoja pieczęć, to jak można ją nadużyć? „Chciałbym, żebyś ty był niedoceniany, a nie inni.
Przeorysza napisała do mnie w sprawie Matoriny. A jednocześnie powiedziano mi, że przeorysza płaci jej pieniądze i pozwala zabrać celę z klasztoru. Wydawało mi się, że za nieporządek czeka już duża nagroda. Niecierpliwość przeoryszy mogła zaszkodzić, gdybyś nie pomógł dokończyć sprawy. Ale nawet teraz pozostałe wrażenie jest mało przydatne, po tym jak zachowywałeś się zdezorientowany. Radź przełożonej, aby działała ostrożnie i bez zniecierpliwienia.
Nie myślałam o księdzu A. 92, że będzie tak blisko zła. A kto patrzył na to z żalem przez długi czas, myślę, że nie zaszkodzi, pomagając drugiemu nie wahać się w powstrzymywaniu pokus.
Czy Wozniesienski będzie na tyle silny, aby utrzymać porządek wśród znacznego duchowieństwa, przyzwyczajonego do robienia, co mu się podoba? Musimy o tym pomyśleć.
W przeddzień Wielkiego Postu proszę Cię, Ks. namiestnika, a od braci przebaczenie, przeciw któremu zgrzeszył słowem lub uczynkiem; A wam wszystkim od Pana, czegokolwiek potrzebujecie, przebaczenia i wyczynu postu, wzywam błogosławieństwa i pomocy. Pamiętajcie o mnie w swoich modlitwach nie tylko jako o długu, ale także jako o wyświadczaniu mi pożytku.
Z radością słyszę o Waszym dobrym postępie w pierwszej fazie Wielkiego Postu i o obfitości tych, którzy zaczęli spożywać Stół Pański.
Po spędzeniu pierwszego tygodnia Wielkiego Postu i dnia prawosławia na zwykłych nabożeństwach kościelnych, od poniedziałku siedzę w celi i nadal nie jestem wolny od kaszlu, kataru, podrażnienia lewego oka i przeziębienia na całym ciele. Módlcie się, abym posłusznie przyjęła karę, ale nie wtedy, gdy Pan się rozgniewa.
Przesyłam Ci rysunek palmy, napisany na odwrocie przez architekta Bykowskiego. Mówi, że chciałeś wyciąć liście palmowe, jak widać na zdjęciu, z jednej blachy żelaznej lub miedzianej, ale uważa, że każdy liść trzeba wyciąć osobno i przylutować do gałęzi. Sugeruje, abyś zrobił próbkę gałęzi lub dwóch i części dużej pnia i wysłał ją do rozważenia, czy możesz mieć nadzieję na dobre wykonanie całego zadania.
Sprawa fabryki Bethany za pozwoleniem została Ci przesłana przed przypomnieniem.
Przepraszam za Szumiłowa. Niech Pan pomoże mu przetrwać pokusę i niech nie odwraca się od dzieła Pańskiego. Szkoda, że jego strata łączy się ze stratą innych. Jednak strata nie z winy, ale z nieszczęścia nie spada na jego sumienie.
Przyjmiemy Hegumena Cypriana, jeśli zgodzi się bratać z hieromnichami, nie żądając korzyści. Ale czy nie przyjmujemy do klasztoru zbyt wielu osób?
Dziwne, że sądzono człowieka za budowę klasztoru, nie pobierając od klasztoru pieniędzy i nie mówiąc, skąd je wziął.
Czyż nie osądzacie surowo poszczących, żądając od poszczącego? Pamiętam, och. Feofan Nowozerski w pierwszym tygodniu postu nie jadł aż do soboty, z wyjątkiem dwukrotnie wody, ale twarz jego nie była sucha, ale tylko biała i czysta.
Uważam, że nie ma prawa przenosić M.G., gdyż nie jest ona prawnie przypisana do klasztoru. Pod innymi względami nie jest to wygodne. Szkoda, że jej ostatnie przygody – mówią – stały się publiczne, ale nie wiem w jakiej formie.
O. Raduję się z Makarym z klasztoru: nie zazdrość mu. A potem, kiedy go odprawisz, podążasz dobrą ścieżką.
O tym, co dzieje się we Francji, można teraz przeczytać w raportach. Z jednej strony pojawia się usprawiedliwienie Pana. Filip wziął dla siebie koronę powierzoną przez Karola na przechowanie i zmuszony był ją oddać. Odepchnął dziedzica: i jego następca został odepchnięty. Buntownicy 1830 r., przyjaciele Guizota, zaatakowali dom ministerialny Polignaca: buntownicy 1848 r. zaatakowali dom ministerialny Guizota, ten sam. Ale wtedy biada Francji i prawdopodobnie biada Europie! Niech Pan zlituje się nad Rosją.
List ten zostanie Państwu przekazany, ks. Wicekróla, Klasztor Borysa i Gleba, zakonnica Olimpiada. Wysyłam ją do przełożonej Chotkowskiej, która chce ją mieć przy sobie. Ale mam inną obawę. W klasztorze Kolomna Brusensky nie widzę osoby, która zaspokoiłaby tę potrzebę. Porozmawiaj z tą zakonnicą o tym, co jest dobre dla duszy, a tymczasem zagłębij się w jej możliwości i powiedz mi, czy wydaje ci się, że może z nadzieją przyjąć najwyższe zlecenie. Jej nastrój zawsze wydawał mi się dobry.
Wczoraj, gdy dałem ci rysunek palmy i kazałem znaleźć deski, na których został przysłany, zobaczyłem przysłany od ciebie liść palmy żelaznej, którego albo nie widziałem wcześniej, albo zapomniałem, że widziałem, i dlatego nie pokazano go architektowi. Chcę dzisiaj wysłać z nim gospodynię do architekta, ale on jest chory. Ponieważ jednak słyszałem od architekta i napisałem do Ciebie, wygląda na to, że nie zgodzi się na ten eksperyment i trzeba wykonać kolejny.
Witam psychicznie i fizycznie. Ale choroba jeszcze mnie nie opuściła.
Bądź, och. Wicekrólu, okaż cierpliwość w związku z moją ciągłą awarią dotyczącą Synodyku. Wygląda na to, że kończę jedno zadanie, które nękało mnie od dłuższego czasu. Ale są jeszcze inni, którzy naciskają.
Wybór przełożonej dla klasztoru w Kołomnie sprawił mi wiele trudności. A myśl skarbnika Chotkowskiej nie doprowadziła do rozwiązania trudności. Przeorysza pokazała mi książeczkę wydatków, w której pod koniec ubiegłego roku odnotowywano zakup chleba na rok bieżący, którego nie było pod ręką; i, co jeszcze dziwniejsze, księga została podpisana przez zmarłą przełożoną, która jednocześnie nie mogła podpisać zeznań dotyczących sióstr. Wszystko było w rękach skarbnika.
Wybaczcie, że nie zwróciłem uwagi na kolor tablic archimandrytów, ale nie sądziłem, że ktokolwiek w zieleni znajdzie powód do śmiechu. Pamiętam, że były prezentacje Świętemu Synodowi na temat koloru tablic i materiału szat, ale tak jak poprzednio, przedmiotami tymi zajęli się biskupi diecezjalni; myślę, że nie zgrzeszymy, jeśli nie będziemy przeciągać tej sprawy. Niech Archimandryta z Betanii otrzyma płaszcz z karmazynowymi tablicami, jak inne tablice drugiej kategorii.
Zgadzam się, że sto osik z lasu Betanii należy oddać uczonym rolnikom na ich podwórko, choć przyznam, że jestem nieco mniej pewny korzyści niż Ty.
O powrocie ks. Makarius w Ławrze ma wątpliwości. Zaczął pić wywar i dostał wysypki. Czy to nie obiecuje żadnych korzyści? Co więcej, po drodze wysypka mogła się przeziębić, nie bez szkody. Zostawiłem posłańca na trzy dni, żeby zobaczyć, co się stanie.
Przeczytaj dwa załączone pisma i powiedz mi, czy możliwe jest spełnienie wymagań tego ostatniego.
Pokój tobie i braciom. Proszę o wasze modlitwy.
Niech pokój Pański będzie z wami, och. namiestnikiem i braćmi w klasztorach.
Przeorysza Borodino i księżna Anastazja Michajłowna Golicyna wysyłają powietrze do kościoła skete. Rozkazałem stewardowi, aby ostrożnie ich przesłał przez Hieromnicha Gerasima.
Skarbnik Bethanu chce pojechać do swojego psychicznie chorego brata w Petersburgu, a nawet go zabrać. Uważam, że to drugie jest niewygodne, a to pierwsze bezużyteczne. Co o tym myślisz?
Przeorysza Chotkowa nie powiedziała mi nic o zmianie ubioru. Zgadzam się z Tobą, że nie należy niepotrzebnie zmieniać tego, co zostało przyjęte. Pozwoliłam Matce Przełożonej Poczęcia wymienić kamiłavkę dla tych, którzy chcieli i, jak powiedziała, tych, którzy o to poprosili, ponieważ moskiewska kamiławka damska jest siedem razy droższa od tej robionej na podobieństwo męskiej, a ta druga jest łatwiejsza dla głowy.
Najwyraźniej w klasztorze Chotkowo wydarzyło się coś, co bardzo wzbudziło zazdrość nowej przełożonej: ale czy niektóre zakony nie wyrażają zbytniej nieufności i nie obwiniają przeszłości, jak na przykład to, że podczas tygodnia serowego przeorysza gromadziła do niej nowicjuszy i przetrzymywała ich przez niezwykle długi czas?
To, że nie pozwala ludziom wychodzić z klasztoru do sklepu w hotelu, a zamiast tego zakłada sklep w klasztorze, nie wydaje mi się zbyt miłe.
Pomysł zaprzestania podróżowania po klasztorze poprzez wykonanie bramy na zewnętrzną drogę na wschód, wydaje mi się, przydatny, aby nadać klasztorowi bardziej zamknięty i spokojny wygląd wewnątrz: czy wygodnie jest go wdrożyć?
Przełożona uważa, że trudno jest stworzyć pełne schronisko dla 400 sióstr. Pytam: czy klasztor nie powinien być podzielony na dwie struktury i te, które ze względu na swoje nawyki i sposoby utrzymania nie byłyby wygodnie i niepotrzebnie zmuszane do wejścia do internatu i pozostawione do zamieszkania w swoich celach z obowiązkami domowymi? Boi się służących, ale można postanowić, że będą przyjmowani z posłuszeństwem równym nowicjuszom. Przeciwnie, myśli o ustanowieniu dwóch posiłków: wspólnego posiłku braterskiego i wyższego dla tych, którzy potrzebują mniej pospolitego jedzenia: ale wydaje mi się, że posiłek braterski zostanie upokorzony przez inny posiłek bojarski.
Dobrze byłoby, gdybyś zadzwonił do przełożonej i po przemyślanym ustaleniu, co i jak zrobić dla poprawy; i nie rób, a potem uzasadnij.
Wysyłam cię, och. wicekróla, początek synodu. Jeśli wydaje ci się to przyjemne, zacznij przepisywać to do książki. Postaram się nie opóźniać dostarczenia pozostałych rzeczy.
Decyzję o tym, czy pominąć, czy wpisać imię mnicha Abla, pozostawiam Państwu.
Księga o pamięci zmarłych do ósmego stopnia nie jest godna zaufania, jeśli nie wskazuje, skąd pochodzi. Dlatego to, co z niego zaczerpnięto, należy albo pominąć, albo zaczerpnąć z innych źródeł, od czego zacząłem.
Zwracam paragon od dostawcy mąki. Bardzo przepraszam za to, że nic z nią nie zrobiłem i nie spotkałem się z szefem, nie z niechęci, ale z braku czasu, mając jednak pewność, że związek nie będzie udany. Ty odwołujesz się do sumienia, a on do formy prawa, która jest obecnie szanowana bardziej niż sumienie.
Przeorysza Chotkowska uspokoiła mnie w tej sprawie, mówiąc, że proponujecie jej zakup chleba z chleba zakupionego w Ławrze. Nie sprzedawaj jej, chyba że dostawca dostarczy Ci wszystko.
Przekazywanie przez Państwa niepokojących informacji nie jest w żaden sposób niepotrzebne i dziękuję za to. Zrobię co w mojej mocy, ale nie wiem co robić.
Przesyłam Państwu resztę słowa synodycznego. Na koniec napisałeś wiele rzeczy, w których tylko niektóre wyrażenia należą do s. Chryzostoma, a reszta autorowi uzasadnień. Dlatego to wykluczyłem. Wyciągi z jednego słowa s. Jan z Damaszku byli rozproszeni wśród was w różnych miejscach; Połączyłem je i wziąłem je ze słowa bardziej szczegółowo. Jeśli masz wątpliwości co do tego, co zrobiłem, powiedz mi. A jeśli nie masz wątpliwości: napisz w księdze.
Dzisiaj, już wstając; Znów zasnąłem i zobaczyłem siebie jadącego w saniach ostatnią zimową drogą. Ktoś siedział z przodu i ostrzegał woźnicę koni. Wreszcie dotarliśmy, idę do drzwi kościoła w klasztorze, a ty wychodzisz z kościoła. Chciałbym, żeby tak było w rzeczywistości, ale teraz wydaje się, że nie ma na to czasu.
W klasztorze Borodino jedna sutanna przez ponad tydzień nie przyjmowała pożywienia; potem namaściła się oliwą, była w kościele i przyjęła święte tajemnice, wyznaczając, aby tylko trzy siostry śpiewały liturgię. Hieromnich namówił ją do zjedzenia, mówiąc, że nakazano mu to zrobić we śnie. Uczy słowami Ewangelii i przepowiada kary. Kiedyś powiedziała: w czwartek ujrzycie chwałę Bożą; i tego dnia starszy hieromonk w Jutrzni, której zaczął służyć, mówiąc: chwała świętej współistotnej Trójcy, zdjął płaszcz, został wyprowadzony z kościoła i wkrótce zmarł. Zażądała od przeoryszy posiadania ksiąg o treści budującej, ale pisanych poza cerkwią, i spaliła je. Nie chce być leczona, twierdząc, że umarła w ciele. Nie słucha władz. Pomóż mojej niewiedzy: co myśleć o tym stanie i co można doradzić?
Przeorysza Chotkowa przedstawiła mi plan uporządkowania otoczenia klasztoru, ale nie zajęłam się tą sprawą przypadkowo. I wydaje mi się, że to nie czas na rozpoczynanie wielkich rzeczy. Musimy się modlić i prosić Pana o ustanowienie pokoju na świecie.
Czy znasz Sergiusza Dmitriewicza Cholina mieszkającego w odosobnionej celi w Zadońsku i jak go rozumiesz? Napisał list do nieznanego mnie, który wymaga refleksji.
Ojciec-namiestnik powinien być spokojny i radować się w Panu. Pokój zarówno klasztorom, jak i braciom.
Wybacz, że pytam, jakbym był ignorantem, a po wysłuchaniu przywódcy mam ochotę sprzeciwić się. Wydaje mi się, że rygorystycznie oceniasz stan zakonnicy Rasophore. Zapomniałem powiedzieć o jednej okoliczności, którą uważa się za początek tego, co się dzieje. Wychodziła gdzieś z klasztoru, aby odwiedzić krewnych lub przyjaciół, a wróciła w pilnej chwili z jakąś dolegliwością charakterystyczną dla płci, w której potrzebna była spokojna pozycja, a przeziębienie było niebezpieczne. Do klasztoru przyszła jak zwykle zamyślona i wtedy wyszło na jaw to o czym Wam pisałam. Wydaje mi się więc, że niekontrolowane podniecenie duchowe wyrosło na bolesnej irytacji fizycznej. Radziłem zachować ostrożność, napominać ludzi do pokory i posłuszeństwa na przykładach świętych, uspokajać zajęciem natłok myśli i powoli porządkować; ale nie odważył się zalecić środków mocno upokarzających, aby nie podsycać irytacji konfrontacją, zamiast uspokajać. Powiedz mi, co uważasz za konieczne.
Lekarz powiedział o Hieromonku Makariusie, że nie może opuszczać szpitali bez szkodliwych konsekwencji: i to mnie powstrzymało. W tym tygodniu chcę zapytać Makariusa, czy pozwoliłby lekarzowi przyjechać do Ławry na wakacje.
Były władca Serbii, książę Michaił, czyli Miłosz, i Andriej Nikołajewicz Murawjow przybędą do Państwa w czwartek w tym tygodniu. Ten chce nie tylko zakwaterować się sam, ale także zakwaterować księcia nie w hotelu, ale w klasztorze, myśląc, że hotel zrobi na nim nieprzyjemne wrażenie. Uważa, że książę zmieści się w pokoju naprzeciwko moich cel, w którym zwykle przebywał Andriej Nikołajewicz, a ten zmieści się w jadalni. Mogą zjeść posiłek w holu. Ułóż to według własnego uznania. Pobłogosław księcia ikoną, myślę, najlepiej małą emaliowaną, jakby był w podróży.
Nawiasem mówiąc, potrzebuję emaliowanych ikon Zbawiciela, Matki Bożej, Trójcy Przenajświętszej, wizji Matki Bożej do Czcigodnego Seriusza, Czcigodnego Sergiusza, Świętego Aleksego, nie mniejszych rozmiarów i z dobrą ramą, na podobieństwo tych, które miałem wcześniej. Dostarcz, co możesz, w niedługim czasie, płacąc moimi pieniędzmi.
Czy ks. powiedzieć ci? rektor akademii, co mu powiedziałem o nowym tłumaczeniu Drabiny? - Nie mogąc za wiele z tym zrobić, po części porównałem to ze starym tłumaczeniem i z oryginałem. Stare tłumaczenie sprawia, że czujesz potrzebę nowego. Ale nowy też nie jest zadowalający. Dążenia do zapewnienia nowoczesności języka szkodzą także trafności przekładu, a niedociągnięcie to można dostrzec nie tylko w porównaniu z oryginałem, ale czasami także przy porównaniu ze starym tłumaczeniem. Dlatego wydało mi się niepotrzebne, że proboszcz Betanii, który się tym zajmie, da wam rozdział nowego tłumaczenia, a wy, znając stare, zaznaczycie i wskażecie miejsca, które są słabo przetłumaczone w stosunku do znaczenia duchowego, aby nie umknęły uwadze proboszcza, a wręcz przeciwnie, wzbudziły jego troskę o dokładność. Wydaje mi się, że gdyby były między wami dobre relacje, nie byłoby to niewygodne i nie bezużyteczne. Jeżeli w rzeczywistości tak nie jest, jak mi się wydaje: przepraszam.
Dziękuję za informację o opiece św. Sergiusza nad Esipowem. Chwała Bogu i Jego Przyjemnościom.
Musimy się zatrzymać. Przepraszam.
Pokój ojcu namiestnikowi i braciom.
Wczoraj, właśnie zapieczętowując i nie wysyłając jeszcze listu do Ciebie, otrzymałam informację o zakonnicy Rasophore, według której Twój osąd okazał się sprawiedliwszy niż mój. Była teraz tak zdenerwowana, że zmuszono ją do związania. Ale teraz okazało się, że jej poprzedni stan był mniej prawdopodobny niż ten, który mi przedstawiono. Przed tronem Trójcy Przenajświętszej, z relikwiami św. Sergiusza, pamiętajcie o służebnicy Bożej Dosithei.
Przeczytaj załączony list od Starszego Sergiusza, a kiedy mi go zwrócisz, powiedz słowo, które będzie dla mnie przydatne. Przyjmuję naganę dotyczącą mojej obecnej niegodności. Dobrze byłoby uciec od wszystkiego, a zwłaszcza w tym czasie. Ale teraz nie znajdziesz ścieżki św. Jana; a droga św. Tichona do odnalezienia go i stania na nim nie wydaje się pozbawiona przeszkód. Pomóż mi zrozumieć słowo o. Sergiuszu i użyj go.
Traktuj gości, kościół i klasztor.
Dziękuję, och. Wicekróla za przemyślenia przy okazji listu ks. Sergiusz. Nie sądzę, że jego propozycja nie była duchowa. Myślę, że miał duchowy impuls, żeby mnie albo zdemaskować, albo ostrzec, ale na podstawie swojej koncepcji wyciągnął już konkretny wniosek, co dokładnie należy zrobić. Dlatego z szacunkiem przyjmuję jego argumentację, choć nie jestem przekonany, czy mam prawo przyjąć jego konkluzję. Trzeba mieć się na baczności tam, gdzie się jest postawionym, lecz mogą zaistnieć okoliczności, w których pożądane będzie ustąpienie miejsca komuś silniejszemu i zręczniejszemu. Niech Pan spełni swoją wolę.
Przesyłam Ci złoty krzyż. Myślałam, żeby ci powiedzieć, że ty także, zgodnie z oczekiwaniami, będziesz gościć srebrną, abyś mógł wybierać między nimi dwoma, ale zapomniałem ci o tym powiedzieć na czas. Wydaje się, że to, co zostało przesłane, jest zgodne z przeznaczeniem.
Zanieście więc modlitwę do Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiusza o zdrowie i zbawienie Błogosławionej Wielkiej Księżnej Marii, jej męża i dzieci oraz całego suwerennego domu i oddziel cząstkę relikwii św. Sergiusza od Jego stopy (aby ci, którzy się czczą, upadli do Jego stóp) i połóżcie go na krzyżu ze zwykłym potwierdzeniem w mastyksu. Jeśli Kharlampy może, szczególnie chcę go wysłać do V.K. Jeśli to możliwe: niech wyjedzie na początku Wielkiego Tygodnia, aby po otrzymaniu ode mnie listu dotarł do Petersburga na Wielkanoc. Jeśli nie da się tego zrobić na czas: niech opuści Ławrę drugiego dnia wakacji, aby być w Petersburgu w ostatnich dniach Jasnego Tygodnia.
Przywołując słodki smutek uczestnictwa w Męce Pańskiej, a potem doskonałą radość Zmartwychwstania Pańskiego dla Was i braci, proszę o modlitwę, abym i ja, niegodny, nie został pozbawiony tych darów.
Jak sprawić, by list odnalazł ks. Sergiusz?
Chrystus Zmartwychwstał! Zaakceptuj, och. Namiestniku, ode mnie pocałunek wspólnoty wiary i radości Pańskiej. Niech pokój Chrystusowy będzie z waszym duchem; Niech modlitwa Twojej miłości będzie owocna, a ja nie będę jej pozbawiony.
Całuję braci świętym pocałunkiem w święte imię Chrystusa Zmartwychwstałego Pana. Niech pokój będzie od Niego dla wszystkich w wierze i w podobaniu się Jemu.
Dziękuję za słowa pocieszenia.
Zamiast niedzielnego jajka wysłano do Was książkę.
Pisałeś do mnie w sprawie chorego Sergiusza, siostrzeńca zmarłego ks. Archimandryta Niewinny. Nie widzę go na liście pacjentów. Powiedz mi, co się z nim stało lub co się dzieje?
Przysłaliście mi rysunek ikonostasu na wypadek zamówienia w Moskwie. Ale jak potoczy się ta sprawa? Pomyślałem, że zrobisz kolejną próbkę, wyślesz ją do obejrzenia, a potem trzeba będzie zdecydować, czy kontynuować współpracę z tobą, czy zamówić ją z Moskwy. Powiedz mi koniecznie, co o tym myślisz.
Tynkowanie wnętrza kościoła można rozpocząć szybciej lub wolniej, w zależności od tego, jak uda się znaleźć na to gotowe ściany i sklepienia.
Panie mocy, bądź z nami, wzmocnij naszą słabość i pokonaj tych, którzy z nami walczą.
Wiadomości z klasztoru są smutne. Ale uspokój swego ducha i działaj w pokoju wobec tych, którzy pokój utracili.
Umacniaj się pokojem, który będzie potrzebny, aby mnie wysłuchać.
Wydaje mi się, że nie jest zbyteczne zwracanie uwagi na to, czy mamy rację, aby łatwiej z miłością i pokorą oddziaływać na tych, którzy się mylą. Kiedy powiedziałeś mi założenie o życiu na pustyni i... Makaria: Pamiętam, że wyraziłem wątpliwość, czy jest na to gotowy, ale uznając moją niewiedzę, nie zaprzeczyłem Ci. Z doświadczenia jasno wynika, że musimy przyznać, że popełniliśmy błąd sprzedając z rąk hostelu to, co w hostelu było niezadowalające, do życia na pustyni. Mówiono też, że obecny budowniczy nie jest zbyt mocny w duchowym rozumowaniu: był zdeterminowany potrzebą, ale zgodnie z powyższym trzeba było na początku jego posługi uważnie monitorować jego poczynania i ujawniać pierwszego z niego niezadowolonego, aby niezadowolenie nie stało się infekcją. Starajmy się cierpliwie poprawiać tych, którzy zgrzeszyli, aby naprawić to, co zostało pominięte, być może sami.
Wybacz, uważam, że środki użyte do uspokojenia H. nie były najlepsze w innych okolicznościach, ale w obecnych - zupełnie nieodpowiednie. Jest to przypadek raczej nasilenia niż zatrzymania irytacji i oszczerstw. Powtórzyłeś mi polecenia ks. Serafin, który nie powinien robić wyrzutów, ale pokazywać człowiekowi, jakie zło kryje się w jego obrazie i pochodzi od niego. Wydaje się, że w tym przypadku warto będzie zapamiętać tę instrukcję.
Bardzo mi przykro z powodu Hieromnicha A. i mnie. Nie spodziewałem się po nich tego, co zostało ujawnione. Staraj się szczególnie oddzielać je od innych. Wyjaśnij im (i wszystkim), że ten, kto otrzymał zniewagę od budowniczego, jeśli nie chciał tego wykorzystać dla cnoty cierpliwości, powinien był ci wyjawić swój smutek, a nie zwiększać pokusę i zło, przekazując to innym; aby ci, którzy złożyli słuszną skargę, byli usatysfakcjonowani, a ci, którzy skarżyli się niesprawiedliwie, mogli zostać potulnie i protekcjonalnie skorygowani; ale że utworzenie skarbu, jeśli zostanie ujawnione władzom, będzie wydawać się poważnym przestępstwem, niezależnie od okoliczności. Jest to prawdą w życiu cywilnym, a zatem tym bardziej w życiu duchowym.
Dobrze, że nie pytałeś innych o niezadowolenie całej piątki. Może to służyć rozprzestrzenianiu się infekcji. I na tę piątkę trzeba działać oddzielnie, aby jednomyślność niegodziwości straciła swą moc.
Trzeba każdemu z nich powiedzieć, że władzom zależy na pokoju wszystkich, a jeśli budowniczy temu nie odpowiada, nie omieszkają poszukać czegoś lepszego: ale żadna władza nie powinna pozwalać na działanie tłumu; bo to burzenie porządku. Jeśli dzisiaj M., namawiając czterech, wyrzuci V., to jutro ktoś inny, namawiając czterech, wyrzuci M. i tak dalej.
I nie byłoby źle, gdyby klasztor pamiętał przykład nowicjusza, który spędziwszy życie z okrutnym starcem, z grobu odpowiedział, że posłuszni nie umierają, i w ten sposób uratował wraz z nim okrutnego starca.
Jeśli chodzi o palmę, jestem winny. Jak zostało przesłane podczas Wielkiego Tygodnia; potem kazał to później pokazać i zapomniał. Teraz pokazano go architektowi. Nie faworyzuje liści ani łodyg. Myślę, że musimy zamówić to w Moskwie. Powiedz mi swoją opinię.
Ja też jestem nieco zaniepokojony Harlampym. Ale może po prostu nie pomyślałem, żeby napisać. Nie było zbyteczne wysyłanie z nim kolejnego, niezbyt słabego.
Nie chcę stawu. To miejsce i tak nie jest suche. Woda nie jest daleko. Czy można to dla mnie odłożyć, abym od razu mógł zrozumieć zarówno potrzebę, jak i wygodę?
Pamiętajcie, kto powiedział: Będę żył w pokoju z tymi, którzy nienawidzą świata. I bądźcie pokojowi z tymi, którzy utracili pokój przez błąd, przez podstęp wroga.
Teraz otrzymuję informację, że Kharlampy bezpiecznie wykonał swoje polecenie.
Dziękuję, och. Wicekrólu, za pocieszające wieści.
Dzięki Bogu, że dzięki modlitwom naszego Wielebnego Ojca Sergiusza machinacje wroga zostały zniszczone.
Uważaj, aby u żadnego z wyleczonych nie pozostały żadne pozostałości choroby.
Zainspiruj budowniczego, aby dbał o spokój swój i innych.
Nie złość się na mnie za to co wczoraj napisałem.
Abyście mogli zobaczyć z jakim sukcesem ukończono budowę ambasady Harlampiusa, przesyłam Państwu całą korespondencję. W liście V.K. zawarta jest dobra myśl. Nikt nie powinien tego czytać oprócz ciebie. Listy pozostaną u Was, jeśli Bóg pozwoli, aż do mnie.
Ale Jego Eminencja Twerskoj 94 nadal każe mi czekać, a on wciąż jest w Odessie i tam czeka na moją odpowiedź. Prawdopodobnie będziemy mieli także gościa u księdza Woroneża 95, który został wezwany na Synod S. w miejsce Kurska 96.
Plotki kazały nam czekać na wielkiego gościa przez trzy noce, ale zagadka nie została jeszcze rozwiązana. Módlcie się, jeśli tak się stanie, aby nasze spotkanie podobało się Bogu i osobie spotykanej.
Moskwa. 26 kwietnia 1848.
Niech Pan będzie miłosierny dla duszy I.
Ponieważ los Boga nie chciał uczcić jego śmierci, a powód tego był z Jego strony zauważalny: wówczas, stosownie do okoliczności, aby zmniejszono zaszczyt pochówku, częściowo po to, aby miejscowa pokuta, jeśli Bogu się podoba, mogła przyczynić się tam do przebaczenia, częściowo po to, aby uważne życie braci pobudziło do przygotowania sobie honorowej śmierci. Ale jednocześnie należało się zastanowić, czy rozkaz nie wzbudzi zbudowania, a nie kłótni. Wydaje mi się, że wystarczyłoby przenieść jego ciało z celi jednego hieromnicha do Betanii i tam odbyć nabożeństwo pogrzebowe bez soboru. Czy przeniesienie na światowy cmentarz nie wywoła bardziej zróżnicowanych osądów wśród wielu niż zbudowanie wśród braci? „Jednak mówię, co myślę: nie potępiam też twojego rozkazu”. To, co robi się z dobrymi intencjami, przyniesie dobre owoce. –
Ale tutaj przychodzi mi na myśl coś innego. Czy to był pierwszy raz w jego życiu, kiedy w ostatnim dniu jego życia popełniłem błąd? Prawdopodobnie nie. Czy wcześniej nie były potrzebne bardziej aktywne działania korygujące, aby śmierć nie musiała ich uzupełniać? – Jednak pytam, a nie mówię. Może dlatego, że jestem mniej miłosierny od ciebie. Przepraszam.
Co to był za gość w klasztorze podczas Wielkiego Tygodnia? Opisał miejsce, ludzi i tajemnice ich życia i zapragnął opublikować to w czasopismach. Dziękuję dyrektorowi uniwersytetu za pokazanie mi rękopisu bez odwagi jego publikacji. Pisze się tu o jaskiniach i grobach, i o łańcuchach, i o długich wąsach nowicjusza, i kto wie o czym. Powiedz pustelnikom, żeby nie zadowalali zbytnio ciekawskich, strzegąc ich milczenia.
Wysłałeś plan ikonostasu, ale nie przysłałeś pełnej palmy. Architekt tego wymaga. Wyślij to natychmiast.
Nie chcę cię prowadzić, och. Gubernatorze, o przebiegu spraw Chotkowa.
Przeorysza odkryła absurd, że w księdze rachunkowej za bieżący grudzień widnieje duża liczba żywotnych potrzeb zakupowych, ale na jej twarzy nie ma nic. Kazałem to zgłosić i zapytać skarbnika, a wykrycie nieporządku byłoby silniejszym bodźcem do utrzymania porządku, którego nie było. Zapytali skarbnika. Mówi, że przez cały rok zabierano to kupcom i przyznaje, że zachowała się głupio i szkodliwie dla siebie, podpisując artykuł napisany przez diakona, w którym było napisane, że zostało kupione w grudniu i nie zapłacono za to, co zabrano w ciągu roku. Myślę, że mogłoby tak być. Pytam: czy przeorysza nie pytała Cię o to? odpowiedzi: nie. Właściwie, gdyby o takie wyjaśnienie poprosiła i otrzymała, mogłaby od razu w nie uwierzyć, a wtedy nie byłoby o czym opowiadać; lub, jeśli uznałaby to za fałszywe, zaprzeczyłaby temu w raporcie; ale nie ma tego w raporcie. Jeśli rzeczywiście przeorysza zobaczyła wątpliwy artykuł; nie powiedział ani słowa skarbnikowi; zgłoszone; wysłany, aby odpowiedzieć na donos, i znowu nie powiedział ani słowa: dziwi mnie to w przełożonej. Jeśli to ci się otworzy: daj przełożonej kilka przydatnych rad.
O ile pamiętam, po raz pierwszy odbyłem kilka rozmów ze skarbnikiem; i wydaje mi się, że można się z nią dogadać, a przeorysza mogłaby w mniejszym lub większym stopniu skorzystać z jej wieloletniej znajomości klasztoru.
Pomóż światu klasztoru Khotkovo tak bardzo, jak tylko możesz.
Wydaje się, że nasze daremne oczekiwanie przez ostatnie kilka dni zostanie wznowione w przyszłym tygodniu.
Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. Było dużo nabożeństw, a petersburski gość, odwiedzając mnie kilka razy, spędził ze mną od dwóch do czterech godzin i choć nie była to próżna rozmowa, w przerwach wizyt dorzucał mi jakieś sprawy. Dzięki Bogu, nasze stosunki były pokojowe i cieszyła mnie troska o dobro wspólne, choć nasze poglądy na wszystkie tematy nie były takie same.
Bóg pobłogosławi Kościół w Betanii, aby został przywrócony. Szkoda jednak, że takie sprawy trzeba rozwiązywać za kulisami. Ikonostas kościoła Łazarza nie jest dobry: zastanawiam się, czy nie dałoby się dokonać prostych zmian na lepsze; ale nie mogę odpowiedzieć na to pytanie za kulisami.
Nie wiem, czy wygodnie byłoby w tym kościele wybudować podziemne palenisko i rów melioracyjny. Ale polegam na Tobie i nie kłócę się.
Gość w klasztorze, który go opisał, student uniwersytetu, uchodzi za osobę życzliwą. Jego opis nie zostanie wydrukowany.
To był mój pomysł, żeby z Państwem zawrzeć umowę na ikonostas, żeby nie było żadnych przeoczeń i niekonsekwencji. I nie rozumiem, jaka była potrzeba, żebyś to odpychał. Podpisaną umowę można było przesłać do lokalnego zarządcy w celu wystawienia na niej pieniędzy i podpisania pokwitowania.
Widziałem, że mój wschodni ganek jest w złym stanie, ale zapomniałem o tym z tobą porozmawiać. Popraw to, jak wiesz: ale lepiej byłoby wcześniej na wiosnę lub później na jesień, żeby taniej było mieć pracowników.
Nie żałuj, że przekazałeś słowo potępienia. Moje ucho jest nieco łuskane; i nie gniewam się na mówcę: to tylko bolesne, że wśród sług pokoju brakuje pokoju. Jednak znajomość słowa potępienia nie jest bezużyteczna. To lekarstwo na pychę i pouczenie o ostrożności. Proszę o wasze modlitwy.
Savicheva opowiada mi o chorobie dwóch sióstr. To, o co prosiła wcześniej, myślę, że otrzymała w całości, tylko nie raz, i zdaje się, że tego nie otrzymała. Pomóż im ode mnie, zgodnie z rozumowaniem.
Zwracam ci to, och. Gubernatorze, sprawa Chotkowa. Nie czynię tego z konieczności (bo nie podejrzewam przeoryszy o niesprawiedliwość), ale dla ostrożności; i dlatego musi mieć odpowiedni oficjalny wygląd. Od przeoryszy wymagano zeznań, ale ich nie było. Ty wyjaśniasz sprawę zamiast przeoryszy, ale może się zdarzyć, że opowiadanie okaże się niedokładne lub odrzucą to, co zostało opowiedziane. Jak przeorysza wyjaśnia sprawę: niech więc pisze i podpisze; i po prostu wyobraź sobie. Doprowadzam do porządku tę sprawę i inne podobne sprawy. I nie jest zbyteczne, aby przeorysza pokazywała, że za to, co robi, jest odpowiedzialna za ostrożne wykonywanie swoich czynów. Nie złość się, że zmuszam cię do zrobienia tego innym razem.
Wciąż jestem związany z Moskwą różnymi więzami. Oczekiwanie na Najwyższą Wizytę, obecnie mało prawdopodobne, nie wydaje się jednak całkowicie bezpodstawne. Żegnamy księcia Aleksieja Grigoriewicza 97: musimy zobaczyć jego następcę; ale mu się nie spieszy i, jak mówią, będzie w Moskwie dopiero pod koniec tego miesiąca.
Od kilku godnych wiary gawędziarzy słyszałem, że baronowa Rosen, skazana za kilka godzin przez lekarza na śmierć, kazała okryć się całunem wziętym z ikony pojawienia się Matki Bożej Czcigodnemu Sergiuszowi, w Ławrze znajdującej się w celi Czcigodnego, a następnego dnia została przywrócona do życia, a ogień Antonowa, który się przed nią otworzył, zamienił się w uleczalną chorobę zewnętrzną.
Wiarygodne informacje o uzdrowieniach można znaleźć także na ikonie Matki Bożej w klasztorze Chryzostoma.
Pan wciąż wyciąga rękę, aby nas szukać. Radujmy się i nie ustawajmy w lenistwie, szukając Go.
Przez modlitwy świętych niech nasz ojciec zachowa pokój w klasztorze, a Ty ks. wicekról
Uspokój Chotkowskich, których boi się choroba: bo stan niepokoju jest szkodliwy.
Nie sądzę, żeby epidemię przyciągnęli ci, którzy przychodzą do innych. Ci, którzy chodzą, nie jedzą dobrze, męczą się, pocą, jest im zimno, są wystawieni na działanie dużej ilości niekorzystnie położonego powietrza, otrzymują ziarno choroby i chorują tam, gdzie się w nich nasila. U tych, którzy podchodzą do nich z tym samym wstępnym przygotowaniem na chorobę, nieśmiałość pomaga w wykryciu choroby.
Zauważalne jest, że niektóre obszary są bardziej podatne na choroby niż inne. Miejsca wilgotne i blisko wody są gorsze niż inne, jak zawsze, a szczególnie w tym przypadku.
Tak czy inaczej, prawdą jest, że warto się nie wstydzić, zaufać Bogu i zachować środki ostrożności. Potrzebne jest wystarczające ciepło w ubraniu i w domu, jedzenie, które nie jest ciężkie, nie surowe i takie, które nie przygnębia nawet w dobrych czasach.
Bardzo dobrze, że chcą natychmiast skorzystać z duchowego uzdrowienia.
Życzę Paisiusowi powrotu do zdrowia i prostszego obiadu.
Szkoda, że warzywa potrzebne do spożycia zostały zniszczone. Ale czy rzeczywiście sadzonki nie były przykryte, jak to często obserwowano podczas zwykłej wiosny, w celu zabezpieczenia przed nocnymi przymrozkami? - Niech Pan nie pozbawi wędrowców, a wraz z nimi nas, tego, czego potrzebują.
Córka generała, panna Sulima, pragnie otrzymać kawałek drewna z grobowca św. Sergiusza. Promuj to. Była na Pustyni Sergiusza, odprawiając modlitwę do św. Sergiusza i otrzymała ulgę w bólu nogi.
Chcę do ciebie przyjść. Ale dzisiaj przybył ksiądz Kurski. I nie mogę się doczekać Tverskoya, który zgłosił się na ochotnika, aby mnie odwiedzić.
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnika, klasztorów i braci.
Przepraszam za brak postów przez długi czas. Kiedy czas pocztowy jeszcze nie nadszedł, myślę, że jeszcze będę miał czas: a kiedy się zbliża, ludzie go porywają.
Dziękuję za życzliwe przypomnienia i proszę o nie w każdej sprawie, w której widzicie, że ich potrzebują.
Przez długi czas czciłem Jej ikonę Matki Bożej, która przedstawia błogosławieństwa, na swoim miejscu w klasztorze Chryzostoma, a w ostatnią niedzielę zaniosłem ją na procesję religijną, która się odbyła. Posunięcie to, choć zostało podjęte dopiero w sobotę, a nie z duchowieństwem parafialnym, ale tylko z katedrą i klasztorem (aby nie odrywać parafii od spraw lokalnych) i nie zostało ogłoszone ludowi w porządku obrad, zostało jednak przeprowadzone na dużym zgromadzeniu ludu. I Generalny Gubernator wziął w tym udział.
Myślałem, żeby następnego dnia po powrocie do Moskwy udać się do kolejnej ikony Matki Bożej w Chamownikach, ale zamiast tego musiałem obchodzić święto cerkiewne w klasztorze Pietrowskim; Potem o tym pomyślałam po poniedziałkowej procesji ojca chrzestnego, ale strasznie bolała mnie głowa i nie mogłam wyjść. I wtedy otrzymałem informację, której nie żałuję, że nie przyśpieszyłem.
Jeśli budowniczy Machrynski uwiódł mnie pomysłem powiększenia przestrzeni w kościele poprzez zmniejszenie dużych schodów do górnego ołtarza i zepsuł kościół, robiąc więcej, niż powiedział: jestem winny okazanego zaufania, ale przed czynem, a nie przed katedrą. Jeśli jest dla niego nieszkodliwe, że nie zatwierdzę jego decyzji i wydam inną, to tym mniejszą obrazą będzie, gdy zmienię decyzję, którą zatwierdziłem. Tutaj zmieniam swoją wypowiedź. Ale jeśli chcesz, przyjmuję naganę. Ale bardziej konieczna jest wiedza, czy konieczne jest ponowne wykonanie tego, co zrobił budowniczy. Powiedz mi bezzwłocznie to, co musisz wiedzieć.
Myślę, że spotkamy się pojutrze. Ale nie czekaj.
W poniedziałek jest egzamin i naukowcy muszą jeść z nami. Zwróć na to uwagę. Chciałbym być w sobotę w Simonowie, ale z powodu braku sił waham się z decyzją.
Przesłuchiwałem skarbnika Iversky’ego. Mówi, i nie sądzę, żeby to było nieszczere, że chodząc z ikoną, nigdy niczego nie żądają ani nie wyznaczają, a jeśli pytają, czego potrzebują, zawsze odpowiadają, cokolwiek.
Pokój duszy Michaiła Nowikowa. Czy przyprowadzili go do syna, gdy nie mógł przyjść?
W imię Pańskie błogosławieństwo i pokój Tobie ks. namiestnik i bracia z klasztorów.
Pocieszam się, że wspólnie modlicie się o wybawienie od katastrofy i że macie już gotowe owoce.
Dziękuję Bogu za mój pobyt w Ławrze.
Powrót do Moskwy, który przyspieszyłem, nie do końca osiągnął cel przyspieszenia. Siódmego dnia uzupełniłem kilka miejsc dla księży skradzionych przez chorobę, a ósmego dnia moje miejsce pozostało puste tam, gdzie powinienem być, to znaczy w służbie katedralnej. Wychodząc z Ławry, zacząłem się pocić w kościele; a potem wyszedł na deszcz i przejechał w deszczu jakieś dziesięć mil, przy otwartym oknie, bo było duszno. Do Moskwy jednak przyjechałem bez żadnych bolesnych odczuć, poza lekkim uczuciem ciężkości w głowie, a gdybym rano odgadł i mógł zostać sam na jeden dzień, to prawdopodobnie ósmego dnia byłbym zdolny do służby. Ale po siódmym dniu spędzonym w zmęczeniu, wieczorem i w nocy odczuwałem ból głowy i nóg, silny katar, niepokój i ból wnętrzności, a stopniowe ustąpienie tego zajęło dwa dni. A wczoraj w kościele domowym nadal z trudem sprawowałem liturgię.
Dziś idę do seminarium na egzamin i staram się go skrócić. Proboszcz był chory, ale wyzdrowiał. I dzięki Bogu za to choroba nie rozproszyła naszych szkół, z wyjątkiem Dmitrowskiego, i oni kończą kurs w porządku.
Rektora akademii nie było już od dłuższego czasu i nie miałem od niego żadnych wieści. Powiedz mu, żeby dał mi znać o sobie.
Książę Sergiusz Michajłowicz jest zadowolony z pobytu w Ławrze i dziękuje Tobie i mnie; i dziękuję Ci za to.
Oddaj notatnik, który wysłałeś, cenzorowi i staraj się nie zwlekać ze zwrotem go do mnie.
Chwała Bogu i św. Sergiuszowi, który wstawia się za zachowaniem swego majątku. Niech Pan doda swego miłosierdzia, pokonując naszą niegodność.
Opowiedziałem hrabiemu Arsenijowi Andriejewiczowi 98 o skutecznym wykorzystaniu elektryczności w chorobie: obiecał powiedzieć o tym lekarzom.
O. Podziękuj skarbnikowi za księgi. Ale czy powinniśmy dziękować za posłuszeństwo? Kiedy mnich wydrukował książkę bez błogosławieństwa: można to przypisać lekkomyślności. Wstyd tak myśleć o skarbniku. W związku z tym powtarzające się działania tego rodzaju należy wyjaśnić jako dumę lub nieposłuszeństwo. Nie chcę powiedzieć, czy to prawda, czy nie, ale wniosek wydaje się wyciągnąć słuszny.
Zapytaj skarbnika, na czym oparł informacje o ikonach, z których część nie należy do Kościoła prawosławnego, i skąd wziął modlitwy? Czy w tym ostatnim ortodoksyjne jest twierdzenie, że diabeł nie tylko kusi, ale zmusza do zła i siłą wciąga i pogrąża w otchłani grzechu? Są tacy, którzy są fizycznie gwałceni przez diabła, i tacy, którzy cierpią: ale czy diabłu została dana moc, aby zniewolić wolność chrześcijanina? Proszę, przemów mi trochę do rozsądku.
Andriej Nikołajewicz podróżuje z wizytą do Ciebie. Nie muszę ci przypominać, żebyś przyjął to z miłością.
Pokój, zbawienie i zdrowie dla ciebie, och. namiestnik i bracia.
Wczoraj wieczorem przynieśli mi Twój list i dwa kosze owoców i jagód. Ogrodnika jeszcze nie widziałem, ani wczoraj, ani dzisiaj, bo dzisiaj byłem na poświęceniu cerkwi. Teraz nie ma go w domu.
Jeśli przyszedł po jakąś pracę, a przy okazji wydał owoc: a w tym przypadku wstyd mi myśleć o tej pracy; a nawet więcej, jeśli poszedł tylko po owoce. Gdybym nie miał chleba, a on w ten sposób go przynosił, byłaby w nim cnota i korzyść dla mnie. Nie możesz odnieść tych słów do wiśni: jesteś głodny i daj mi jeść.
Dziękuję za błogosławieństwo klasztoru, ale proszę, abyście nie wysyłali takich ambasad. Wysyłanie czegoś takiego czasami, gdy ktoś podróżuje w innym celu, to inna sprawa.
Liczba zachorowań w Moskwie nieco osłabła, ale końca nie widać jeszcze. Wielu naszych braci umiera w okręgach. Wczoraj po całonocnym czuwaniu, otwierając koperty przyniesione podczas całonocnego czuwania, znalazłem sześć lub siedem świadectw zmarłych księży i diakonów.
W Petersburgu liczba zachorowań ustępuje szybciej niż w Moskwie.
Opowiedz mi o swoim sianokosie oraz o stanie swoich ogrodów i pól. Gdy jechałem z Ławry, wydawało mi się, że niektóre pola żyta wcześnie zrobiły się białe. Czy nie suszą się bez ziarna? Ten strach bierze się ze wspomnienia mrozu, który wydarzył się podczas kwitnienia. Chcę wiedzieć, że to na próżno.
Zapytałem arcykapłana Krestowskiego, czy to on i w jaki sposób wysłał wędrowca do więzienia. Powiedział, że przed całonocnym czuwaniem wędrowiec pojawił się w kościele z laską przewieszoną wstążkami i stanął w kącie, otoczony ludźmi. Arcykapłan, obawiając się przygody podczas nabożeństwa, poradził mu, aby wyszedł. Następnego dnia wędrowiec przyszedł ponownie, usiadł na werandzie, zjadł coś, a ludzie znów go otoczyli. Stąd zabrano go do prywatnego domu. Wydaje się, że Filipowi trzeba doradzić, aby powstrzymywał się od takich działań, którymi zdaje się robić z siebie widowisko. Musimy znosić pokusę, gdy nadejdzie, i nie wprowadzać siebie w pokusę, a jednocześnie innych, gdy nam nakazano się modlić: nie wódź nas na pokusę. Dlatego radziłbym mu odłożyć proponowaną podróż do Nowego Jerozolimy do czasu, aż uzna to za stosowne.
Jeśli moja głupia mądrość nie rozumie mądrości głupoty, to przepraszam.
Niech Pan przyjmie Starszego Mitrofana do swojego życia bez starzenia się.
Niech Pan pomoże Władyce Nowogrodzkiej 99 jak przesłanie. Jeśli uda się do niewidzialnego kościoła: niech Pan obdarzy kościół petersburski pasterzem mocnym duchem i ciałem.
Nie jest to najlepsza wymówka dla skarbnika, że nie działał z dumy, lecz w obawie przed zakazem działał ukradkiem. Tutaj nieposłuszeństwo łączy się z przebiegłością i obraźliwą opinią, że szef zabroni tego, co skarbnik uzna za dobre.
Dobrze bronisz treści modlitw. Ale co doświadczona dusza mówi o potędze wroga, z doświadczenia i pokory: nie jest wygodnie mówić w tej formie na modlitwie, która jest wspólna dla wszystkich. Myśl, że wróg jest w niewoli, może sprowadzić niestałych w prawdzie do grzesznych opinii, tchórzliwych do przygnębienia, a leniwych do usprawiedliwiania się przez samo poczucie winy. Jeżeli modlitwy pochodzą z greckiej Księgi Godzin: należało dokładnie rozważyć wyrażenia oryginału. Wyślij mi tę Księgę godzin.
50 egzemplarzy kazania zostanie przesłanych do Ciebie w celu dystrybucji.
Przeczytaj załączony list. Wygląda na to, że nie chcą rad. Niech Pan obdarzy Cię mądrością ku dobremu stworzeniu.
Należy uspokoić księdza Hilarego, że jest spowiednikiem klasztoru Chotków. Nie wiem wystarczająco dużo o Dorofeyu, aby ocenić jego zdolności na to stanowisko. Czy jest panu dobrze znany ze względu na jego niedawne wejście do Ławry? Jeśli widzisz, że jest w stanie: użyj go.
Przepraszam, jeśli moje myśli na temat spraw skarbnika są okrutne. Ale nie mogę się przekonać, że to prostota. Prostota nie stara się działać ukradkiem, przedkładając swoją opinię nad opinię przełożonych.
Mówisz: gdyby tylko ta osoba się modliła, jakimikolwiek słowami. Zgadzam się i dodam, że dla uproszczenia wierzący czasami modlą się niezgodnymi słowami lepiej niż ci, którzy rozumieją, czego przykładem są legendy ojców. Inaczej jest modlić się za siebie; w przeciwnym razie opublikuj je do użytku innych osób. Kościół daje nam modlitwy, biorąc je z ust świętych, aby modlitwy były dobre w uczuciu, przykładzie i rozsądku. Ten, kto ofiarowuje innym swoje głupie formy modlitwy, jest w błędzie.
Modlitwę, której sprzeciwiałem się, przetłumaczyłem z języka greckiego bliższego oryginałowi. Przeczytaj to. Zobaczycie, że nie ma tutaj szatana gwałcącego wolność; istnieją wyrażenia, które pokazują jego siłę i są wyjaśnione przez dołączone do nich wyrażenia, które pokazują jego przebiegłość, co eliminuje błędną koncepcję.
Czy zatem byłby to problem, gdyby skarbnik najpierw pokazał swoją pracę, a następnie ją poprawiono?
Samo obliczenie ikon nie opiera się na niczym innym jak na kartce niewiadomego pochodzenia. A w niektórych miejscach dodawane są kłamstwa, jak np., że Ikona Częstochowska została przeniesiona do Petersburga. Dopiero lista została przywieziona do Petersburga.
Jak nazywa się ikona: Jak będziemy Cię nazywać? To jest pytanie o tytuł, a nie o tytuł. Ma inną nazwę; a konsultacja w Katedrze Archanioła była niedaleko.
Mówisz, że modlitwa nie jest nauką dogmatyczną. Jeszcze raz powtarzam, że co innego modlić się w milczeniu, a co innego modlić się publicznie o pożytek wielu. To musi być bardzo wierne i dogmatyczne. Czyż nie z powodu tej cechy modlitwy cierpiał mnich Dionizjusz?
Przeczytaj załączony list od Posada. Czy pokazać to przeoryszy ze względu na jej pokorę i ostrożność, czy też nie, aby jej przeszkodzić, pozostawiam to Waszemu osądowi.
Architekt pyta, czy w nowym kościele przed ołtarzem będzie stopień, aby móc o tym pamiętać przy rozstrzyganiu ikonostasu. Palmy mogą być krótsze lub dłuższe. Daj na to odpowiedź.
Myślałam, że księga nad łukiem będzie napisana na ścianie, ale on mówi, że zostanie wybita.
Przesyłam dla niej napis, żeby przy zwrocie móc jej powiedzieć, jeśli masz jakieś zastrzeżenia. A może chciałbyś zaproponować inny?
Jeśli nie jestem godny zaufania, czy powinienem poczekać na certyfikat? „Możecie go zwolnić bez czekania i powiadomić Konsystorza, że według dalszego uznania okazało się, że nie można go przyjąć”.
Przyznajesz, że modlitwa w wydaniu Skarbnika nie jest przetłumaczona harmonijnie, ale mimo to nie chcesz powiedzieć, że mógł zrobić lepiej, niż to zrobił. Przestańmy się kłócić. Bóg jeden wie, że to przydatne. Wydaje się, że właśnie to radzili ojcowie.
Zwracam sprawę Chotkowa. Pracuj ciężko nad tym, co napisałem i nie znudź się. Przeczytaj uchwałę przełożonej i powiedz jej, że ukazuje się jej prawdę w celu zaprowadzenia porządku i uchroni ją od kłopotów, a nie sprawi kłopotów, które może rozpoznać od prowadzenia sprawy potajemnie, a nie formalnie przez konsystorz. Poza jej uchwałą nie ma potrzeby ogłaszania tej uchwały komukolwiek; bo wszystko, co trzeba załatwić, należy załatwić według ogólnego prawa i zwyczaju, bez specjalnych przepisów. Już w XVI wieku ksiądz Blagoveshchensk Sylvester w książce Domostroy, w rozdziale 64, napisał do swojego syna Anonimowego: gdyby tylko wszystko, co należy do państwa, zawsze było na twoim koncie, w kosztorysie i w liście, zarówno dochody, jak i wydatki. Czy jest to swoją drogą naruszenie tego w obecnym stanie prawnym?
Żądanie wstępnego kosztorysu za rok byłoby mało wiarygodne, z wyjątkiem okresu, w którym lepiej byłoby wszystko uporządkować.
W rzeczywistości przeorysza wykazuje mniejsze umiejętności w zakładaniu schroniska, niż można było się spodziewać. To sprawia mi trudność. Zadaje pytania dotyczące rzeczy, które albo są daleko przed nami, albo które można ustalić jedynie na podstawie lokalnej obserwacji i rozważenia szczegółów. Chce zabrać kogoś z klasztoru Kostroma, aby ją zorganizował, idąc za tamtejszym przykładem; i nawet myślałem, żeby tam pojechać. Uważam, że było to niewygodne i mało wiarygodne. Czy znasz tam kogoś i czy wskazałbyś w tym celu?
Wzywają do nieszporów. Przepraszam.
Nie złość się na moje długie milczenie. Przez dwa dni pod koniec ubiegłego miesiąca byłem w drodze do Kołomnej i z powrotem, a pomiędzy nimi przez sześć dni nieprzerwanie w Kołomnej pełniłem nabożeństwa kościelne i w morzu ludzi; a to po jego powrocie zwiększyło codzienny napływ biznesu i ludzi do Moskwy. Dziękuję Bogu za moją podróż. Chory człowiek udał się w podróż i cierpiał z powodu choroby. Nie wiem, czy zrobiłem komukolwiek coś dobrego, ale dla mnie komunikacja z pokornymi na tej ziemi była pocieszająca i pożyteczna. Są bardzo kochani.
Proszę zapoznać się z załączoną notatką. Czy nie namalujemy wspomnianych w nim ikon? Zaleca się pisanie na płótnie, aby ułatwić wysyłkę.
Porozmawiajmy z architektem o świecznikach do kościoła klasztornego.
O jakich nowych naczyniach mówisz? Czy są konieczne? Po co dobrowolnie mnożyć rzeczy ponad potrzebę? Żelazne dikiri i trikiri można zrobić w wolnym czasie, ale drewniane, moim zdaniem, nie nadają się, ponieważ są lekkie i spadną. Po co nam żelazna laska, skoro jest drewniana, która prawie nie jest lżejsza od żelaznej? Dla bezpieczeństwa wykonano żelazny ikonostas; nie jest to konieczne dla personelu. Nie mówię tego jednak dlatego, że nie chcę nosić żelaznej laski; nawet prowadzić, jeśli tylko ma siłę.
Mówią, że w klasztorze mieszka sekretarz uczelni Aleksiej Kharlamov Zherdev, który okrutnie zmusił żonę do ucieczki przed nim, nie dał jej środków do życia, a nawet odebrał jej świadectwo, które miała jako dziewczynka. Jeśli to prawda, powiedz mu, żeby przekazał to żonie na piśmie. Powiedz mi, czy wypada mu przebywać w klasztorze?
Dzięki Bogu, że pokusa Grzegorza została w porę przerwana. Niech gołębie poślubią jastrzębie! Czy nie powinniśmy zwrócić uwagi na to, czy z dobrą wolą poddaje się surowości narzuconej przez ojca?
Cieszę się z tych, którzy pilnie przyjmują nawiedzenie ikony Czcigodnego.
W pobliżu wsi Gorodok znajduje się miejsce z wałem - myślisz, że to starożytny Radoneż? Czy nie była to opuszczona starożytność, kiedy istniał Radoneż? To wymaga rozważenia.
Niech opatka Chotkowska zbuduje cynamon w swoim klasztorze.
O czym teraz nie odpowiem, albo napiszę później, albo przypomnę, jeśli Bóg pozwoli, na miejscu.
Nie ma potrzeby się spieszyć z poświęceniem cerkwi w klasztorze. Być może po święcie Świętego nie będzie mi wygodnie pozostać długo w Ławrze.
Naum poprosił, aby udać się do Zlatoust. Nie odmówiłem. Mam nadzieję, że i Wy nie będziecie z tego powodu narzekać.
Proszę o modlitwę swoją i brata.
Myślę o Tobie, ale boję się przeszkód. Wciąż mówi się o dobrych gościach z Petersburga, którzy zapewne już by tu byli, gdyby nie zwrócono uwagi na pewne wydarzenia zagraniczne w Petersburgu, gdzie wiadomości docierają częściej niż w Moskwie. Należy pamiętać o pytaniu: czy Ławra również będzie odwiedzana?
Dziękuję Bogu, że pustelnicy są zdrowi. Obecnie nawet grzyby niejesienne należy spożywać ostrożnie.
Dzięki Bogu, że ogrody warzywne odpowiadają potrzebom. Teraz z uwagą przyglądam się długiej, bezchmurnej pogodzie. Czy to nie szkodzi polom?
Niech Pan błogosławi i strzeże jednorodzonego złożonego Mu w ofierze. Ale nie powiedziałeś mi jak ma na imię. Niech Pan błogosławi rodzicom, którzy składają ofiarę Abrahamową.
I w tych dniach widziałem dziesięcioletnią dziewczynkę, która zamiast wysłać do placówki oświatowej, ze łzami w oczach błagała, żeby ją pozostawiono w klasztorze, gdzie mieszka przez kilka miesięcy. Zapytana, skąd przyszedł jej do głowy pomysł pobytu w klasztorze, odpowiedziała, że sama nie wie, ale że od dzieciństwa, kiedy nie wiedziała, czym jest klasztor, myślała tylko o byciu w klasztorze.
Ikonostas, jak mi powiedziano, został do Państwa wysłany. Rysunek świeczników jest już gotowy. Niezbyt mi się to podobało: ale Andriej Nikołajewicz to pochwalił, a ja zgodziłem się na małą zmianę.
O Żerdewie zapytam jeszcze raz, czy mężczyzna, który niedawno wziął żonę, musi przebywać w klasztorze. Jako dziewczynka mieszkała w domu Ekateriny Władimirowna Nowosiltsowej i jedyne, czego nie pochwala, to to, że wybrała takiego pana młodego.
Kazałeś wydrukować wiele egzemplarzy kazania o Wniebowzięciu. Dlatego wysyłam Ci ich dużo. Zrób z nimi, co chcesz.
Mój stan zdrowia nie jest zbyt dobry. Trzeciego lub czwartego dnia, jadąc na drugi koniec Moskwy, aby wyremontować instytucję charytatywną, poczułem, że jest mi gorąco w futrze, więc zdjąłem je, aby nie zmęczyć się upałem, ale bez niego było już trochę zimno. Wydaje się, że w związku z tym wczoraj rano i podczas liturgii czułem się bardzo źle, a czasami nawet dzisiaj.
Mam dobrą wiadomość z Petersburga, że wielebny Varshavsky 100 może wkrótce zostać Nowogorodskim.
Dzięki łasce Bożej wróciłem bezpiecznie do Moskwy, tylko ze zmęczeniem; i nie zauważam żadnych wymiernych konsekwencji zimnej i nieprzespanej nocy.
Andriej Nikołajewicz prosi o natychmiastowe przesłanie rękopisu, który chciał zabrać, opuszczając Ławrę, ale zapomniał. Zabierz, zgodnie z załączoną notatką, z biblioteki akademickiej i dostarcz w miarę możliwości, gdy tylko wróci gospodyni Wiktor.
Dziękuję, och. Wicekrólowi za dostarczenie rękopisu. Powiedz panu Gorskiemu, że powinna wrócić za dziesięć dni, a jeśli tak się nie stanie, niech mi o tym przypomni, aby monitorować jej powrót.
Chciałbym wiedzieć, że świętowaliście bezpiecznie w Chotkowie. Czy zauważyłeś, czy przełożonej udało się uciszyć pogłoskę o jarmarku dla klasztoru i czy zrezygnowała?
Dziękuję Bogu, że wczoraj byłem w Moskwie i mogłem uczestniczyć w procesji i nabożeństwie w Katedrze wstawienniczej. Eminencja Wikariusz nie do końca wyzdrowiał, a Eminencja Neofita zachorował na przeziębienie.
Pogłoski o gościach z Petersburga ucichły.
Błogosławieństwa Bożego i pokoju ks. namiestnik i bracia.
Rękopis, który zabrałem dla Andrieja Nikołajewicza, w którym życie Piotra Carewicza zostaje przekazane do zwrotu na jego miejsce.
Z jego rąk przesyłam rękopis, żywot św. Daniela, również w celu powrotu do mnie. Jak sam twierdzi, nie przejęto go za moim pośrednictwem z biblioteki Ławry.
Jestem przeziębiona, nie wiem, czy to Pokrowska, czy Gorbunowska, ale od zeszłej niedzieli odczuwam ból pleców, który nie tylko nie daje mi spokoju w domu, ale też nie pozwala mi na nic. Wczoraj po południu przeszło, ale co dziwne, w nocy wróciło w łóżku. Teraz znów jest lepiej. Czy możesz udzielić mi porady lekarskiej? - Poproś wielebnego o najlepszą pomoc.
Dziękuję, och. Wicekról o błogosławione uzdrowienie. Wczoraj w nocy wypiłem oliwę z lampy Świętego i spałem lepiej niż wcześniej, a teraz czuję się lepiej niż wcześniej.
Śmierć dobroczynnej panny hrabiny Anny 101 jest niespodziewana, ale później nie smutna, która według słów Kościoła jest bezwstydna, bezbolesna, spokojna. Jednak przepływ miłości, który mógł być kontynuowany, został zatrzymany. Jednak Pan wie co robi. Dla mnie śmierć dobra w czasach pokusy rzuca cień na następny raz. Podnoszą się sprawiedliwi, a w sercu ich nikt nie rozumie, bo od oblicza nieprawości uchwycił się sprawiedliwy 102 .
Dzięki Bogu, że biskup kijowski wyzdrowiał po groźnej chorobie, choć nie był jeszcze całkowicie wzmocniony. On sam pisze do mnie o siódmej.
Poradziłem opatce Borisoglebskiej, aby poprosiła opatę Chotkowską o swojego przewodnika, który według niej poprawił śpiew w Chotkowie, aby poprawić śpiew w Borysoglebskim. Ale zapomniałem powiedzieć o tym Chodkowskiej. Czy można na to nalegać? Teraz w Chotkowie nie ma czasu na tłum gości i wydaje się, że czarterująca mogła bez trudu wyjechać na swoje miejsce. Myślę, że to lepsze niż wysyłanie mnicha. Jeśli to się nie powiedzie, zgodzę się wysłać Gerasima, choć niezbyt chętnie.
Niech Bóg błogosławi Filipa w odbyciu tej podróży. Ale powiedz mu, żeby nie próbował dać się aresztować, a jeśli mu się to spodoba, powie nam, a my aresztujemy go z miłością, a nie ze złością, jak policja.
Przesyłam Państwu list, który otrzymałem wczoraj, w sprawie zarządcy podwórza petersburskiego i jego brata. Pewnie oszczerstwo: bo nie umieli stawiać wielu oskarżeń. Powiedz jednak, co myślisz.
Trochę narzekam na archimandrytę Juriewa. Wcześniej pisał do mnie bez potrzeby. A teraz nie napisał już o śmierci zmarłej, o której wiedział, że należała zarówno do Cerkwi Moskiewskiej, jak i Nowogródskiej. Musiałem zbierać i porównywać plotki w celu weryfikacji. Wczoraj uczciłem ją w Chudowie wraz z niemal wszystkimi miejscowymi opatami klasztorów 103.
Niech Pan pomoże ks. Makary przywdział całą broń Bożą i przeciwstawił się wszystkiemu, co wrogie pokojowi i zbawieniu.
Kim jest Hieromonk Anatolij, który ponownie prosi o przybycie do klasztoru? Co masz na myśli: znowu? Jeśli wcześniej mu odmówili: to dlaczego? Nie pamiętam tego, nie mogę nic więcej powiedzieć. Niedawno odmówiono hieromnichowi klasztoru, ponieważ nie było wskazane, aby ponownie pytał. Oczywiście nie należy odmawiać przyjmowania osób pobożnych.
Mówiłem Ci o Hierodeakonie S., że nic nie da się wysłać go do Petersburga. Gdy zostało to potwierdzone doświadczeniem: nie ma potrzeby opóźniać zmiany.
Kara za pijaństwo pokazuje złą linię diakona, a późniejsza próba infiltracji Ławry jest kolejną złą linią.
Przepraszam, że nie odpowiedziałem w sprawie Millera. Chciałem, ale zapomniałem. Nie pamiętam dokładnie kto to jest? Możesz założyć sutannę, jeśli jesteś stanowczy i godny zaufania i jeśli nie jest to student, który prosił o wstąpienie do Akademii i, jak mówi Andriej Nikołajewicz, myśli teraz o Akademii i dlatego nie jest do końca stanowczy i spokojny na ścieżce monastycznej.
W kościele Zmartwychwstania Pańskiego namaluj na ścianie kilka palm bliżej ikonostasu, dobrze. A potem zostawcie miejsce na obrazy, dla których nie chcę ani ram, ani podziałów, żeby nie rodzić myśli o ścianach, kiedy obrazy powinny przedstawiać naturę. Prawa strona cerkwi mogłaby być przeznaczona dla zmarłych świętych, którzy zmartwychwstali, a według ewangelisty ci, którzy udają się do Jerozolimy, pojawiają się tłumnie. Przed nimi, od wschodu, brama i widok na część Jerozolimy; za nimi, na zachodzie, znajduje się cmentarz, na którym się zbuntowali. Nad nimi jest światło wczesnego, pogodnego poranka; na ich twarzach i ubraniach światło zmartwychwstania.
Lewa strona cerkwi może przedstawiać pole widzenia Ezechiela, podzielone na trzy części, ale niczym innym jak stopniowością światła. W zachodniej, ponurej części, pod chmurą, na polu leżą suche kości. Po zachodniej stronie znajduje się Ezechiel. Promień światła przychodzi do niego ze wschodu poprzez chmurę. Wzdłuż linii światła widnieją słowa: Synu człowieczy, czy te kości ożyją? Na ustach proroka słowa: Panie Boże, Ty to ważysz. W środkowej części, mniej ponurej, prorok patrzy i wyciąga rękę na kości. Przed nim słowa: Wyschnięte kości, słuchajcie słowa Pańskiego. Tym razem sprowadzę na ciebie ciało. A kości muszą być przedstawiane jako odziane i częściowo odziane w ciało, ale wciąż leżące. We wschodniej części światła prorok patrzy i wyciąga rękę nie do kości, ale do wysokości. Przed nim słowa: Przyjdź, duszo, i tchnij w tych umarłych, a ożyją. A umarli muszą być przedstawiani częściowo jako ożywieni i powstający z ziemi, a częściowo jako całkowicie zmartwychwstali. Dolną część obrazu, półtora arszyna lub arszyna z czymś z ziemi, należy przypisać jedynie obrazowi pola, piasku, trawy, wyblakłej na zachodzie, zielonej w środku i kwiatów na wschodzie.
Obraz twarzy powinien zaczynać się powyżej. Chociaż powinno być ich sporo, myślę, że należy zmniejszyć ich rozmiar. Jeśli zostało jeszcze dużo miejsca na niebo, tym lepiej. To nie dostojność obrazów polega na tym, że niebo jest na nich mniejsze od człowieka.
Rozważ moje marzenia i porozmawiaj z malarzem, czy można je zrealizować.
Czy obrazu uniesionych w powietrze w chwili przyjścia Pana nie należy umieścić na sklepieniu z górną częścią ściany zachodniej?
Wygląda na to, że po części jestem winien temu, że przeorysza Chotkowska zrujnowała schody. Powiedziała, że było tu dużo zmarnowanej pustej przestrzeni i że siedzieli w pracy na korytarzu; że możesz tu wynająć pokój. Nie byłem pewien co do terenu i nie byłem sprzeczny. Najwyraźniej przy jej pomysłach bardziej trzeba myśleć o ostrożności niż polegać na zaufaniu.
Dzięki Bogu, wygląda na to, że ból pleców całkowicie ustąpił. A jej uczucie wiązało się z takim osłabieniem moich pleców, że obawiałem się, że będą zesztywnieć przez resztę dni.
Teraz dotarła wiadomość o zmarłej hrabinie Annie Aleksiejewnej, że pozostawiła testament: ziemię krewnym i pieniądze na cele charytatywne. Zatem śmierć nie przeszkodziła jej dobrej woli.
Ugruntuj się w sytuacji braku gniewu i posłuchaj, co teraz mówię.
Aleksiej Iwanowicz Łobkow przekazał mi raport budowniczego Georgija o nowicjuszu Wasiliju, przesłany mu wraz z listem budowniczego. Raport dotrze do katedry tak, jak powinien: przeczytaj załączony list do budowniczego i jeśli nie masz wątpliwości, przekaż go.
Niezależnie od tego, czy wiadomość jest prawdziwa, czy nie, jest tylko informacja, że budowniczy opiekuje się jakimś srebrem, które nieoficjalnie wywieziono do Ławry, przez co może zostać pociągnięty do odpowiedzialności. Nie sądzę, żeby w Mahrze kiedykolwiek znaleziono dodatkowe srebro i żeby zostało wywiezione do Ławry. Chcę jednak wiedzieć, czy jest coś, co mogłoby w jakiś sposób uzasadnić takie poczucie: ponieważ stronniczym ludziom łatwiej jest zrobić wilka z kawałka siana, niż stworzyć coś z niczego.
Gospodyni mówi, że Morozowowie widzą siebie w skrajności i sami chcą, aby Ławra przejęła majątek hotelowy, aby pokryć zaległości. Spójrz na to z odpowiedniej perspektywy i powiedz, co myślisz. Konieczne jest, aby było to zgodne z prawem i nie powodowało pomyłek z zamówieniami.
Pozdrawiam ks. Hilarion 105. Niech Pan obdarzy go, w pełni wyposażonego w zbroję duchową, wyczynem radosnym, pełnym nadziei, zwycięstwa i niezbywalnego pokoju.
Jeśli ja jestem winny napisania listu do budowniczego, to myślę, że i ty jesteś winny. Pisałem nie myśląc o tym, czy piszę pokornie, ale o tym, że uparty wyraz z autorytetem może jeszcze bardziej zatwardzić i że lepiej zobaczy prawdę, jeśli zostanie wprowadzony w swobodne rozumowanie. Ale mówiłem ci: wyślij ten list, jeśli nie będziesz miał żadnych wątpliwości. Jeżeli uznałeś, że nie wywoła to pożądanego wrażenia: dlaczego nie zwróciłeś mi listu?
Nie będę sprzeciwiał się przyjęciu Anatolija do klasztoru.
Pamiętam teraz Millera i co do niego też nie ma sporu.
Zmarła hrabina Anna Aleksiejewna odmówiła 5000 rubli wszystkim klasztorom, z wyjątkiem wcześniej błogosławionych. ser., katedry za 3000 rubli, powiernicy dla duchowieństwa biednego za 6000 rubli. O gruntach przekazanych prawnym spadkobiercom testament mówi: jeśli nie będę miał czasu na sprzedaż; Nie ukrywa się zatem, że nie było zamiaru ich opuszczać. Ale czy nie ma tu jakiejś szczególnej dyspensacji Bożej? Wydaje się, że między przodkami byli ci, którzy przeszli z własności kościelnej: zostali sprzedani i stali się własnością kościoła. Ziemie oczywiście nie są własnością kościelną: nie mieli czasu na przekształcenie ich we własność kościelną; i pójdą do swoich spadkobierców. Osoba, która wie, mówi, że zmarłemu spieszyło się ze sprzedażą, a na starym koncie już oddał 4 000 000.
Pozdrów ode mnie hrabinę Barbarę Aleksandrowną. Niech Pan obdarzy ją zdrowiem, jeśli się Jemu podoba i jest dla niej pożyteczny, ale przede wszystkim pokojem i błogosławioną nadzieją.
Wysłano do Ciebie dokument do podpisania przez Zherdeva, aby jego żona miała środki do życia. Trzeba albo spełnić to, co jest wymagane, albo powiedzieć, dlaczego nie jest to spełnione.
W klasztorze dają wyszyty wizerunek Zbawiciela modlącego się w Getsemane. Czy nie należy go umieścić za ołtarzem w nowym kościele, nie na ścianie, ale na drewnianym stojaku? Ołtarz, jeśli nie jest unieruchomiony w bezruchu, nie może zostać potwierdzony, aby pozostawić możliwość czasami odsunięcia się od ściany, aby zachować ostrożność przed wilgocią.
Przepraszam za Morozowów. Kiedy rywalizowaliśmy z Bubnovem o hotel piosenkarza, powiedziałem im, żeby zastanowili się, czy nie za bardzo podnoszą cenę. Ale oni nie słuchali.
Nie wiem dlaczego, bardziej starają się zadowolić biuro synodalne niż katedrę. Należy o tym pamiętać, aby nasze straty nie powiększyły się zbytnio.
Wysyłam cię, och. Wicekróla, dekret w sprawie wyboru misjonarza, co jest dla mnie bardzo trudne. Przeczytaj to razem z ks. Rektora Akademii, aby zobaczył, czego wymagają lokalne warunki i jeśli to możliwe, pomógł mi znaleźć pracownika do żniw.
Z Twojego listu jasno wynika sprawa lokatora hotelu Chotkowo: przeorysza, wielokrotnie o nim wspominając, a w końcu przedstawiając go na piśmie, nie pokazała go tak, jak powinna. Obwiniała tylko pracodawcę: a teraz jest jasne, że zmiany okoliczności zmniejszyły świadczenia. Jest powód, aby go usunąć - chciwość; ale czy później będzie lepiej? „Niech przeorysza doradzi jej, aby zagłębiła się w sprawy, nie przesądzając, że przed nią były złe”.
Dziękuję, och. Gubernatorze, za naganę, jaką mi udzieliłeś za ks. Nazariya. Zaliczyłam go do kategorii, w której śp. ks. Samuel, który udzielił mi reprymendy za założenie mu getra, oraz żyjący ks. Maksym, który wcześniej mi na to nie pozwolił. Ale jeśli jestem winny przed ks. Nazariy, poprawię się i przepraszam, że jest już za późno.
Nie mam czasu pisać więcej.
Niech łaska Pana strzeże klasztorów i Ciebie, ks. namiestnik i bracia.
W Petersburgu spełnił się dobry uczynek: Jego Eminencja Nikanor został mianowany metropolitą nowogrodzkim. Za ten dobry uczynek można cierpliwie zaakceptować fakt, że kazano mu mieszkać na naszym dziedzińcu Trójcy w Petersburgu.
Tymczasem z sum kościelnych tego metochionu przeznaczyłem żądane przez ciebie 1716 rubli srebrnych. do kościoła w Betanii. Pospiesz się, aby odebrać te pieniądze, zanim goście przyjdą i zaczną pracę właścicieli.
Nie posiadam oświadczenia na temat wysokości majątku lokalnego. Musimy tam zostawić tyle, ile nasi bracia potrzebują, do czasu porodu i przeprowadzki. Jeśli jest tego więcej, nie byłoby źle zażądać tego teraz na potrzeby kościoła Ławry. Zażądaj jednak pieniędzy w określonej kwocie, nie podając w zamówieniu tego, co nie jest jeszcze oficjalnie znane.
Uwaga W liście nie wskazano czasu, w którym został napisany; ale jest na nim napis z ręki gubernatora O.: „26 października 1848”. Co to jednak oznacza? Czy to znaczy, że list wpłynął tego dnia? Ledwie. Umieszczono go przed listem z 15 listopada 1848 r., gdyż w liście tym znajduje się wzmianka o jakimś piśmie o podobnej treści do niniejszego. Z listu z 15 listopada jasno wynika, że wiadomość o nominacji Troickiego do Petersburga, rezydencji metropolity nowogrodzkiego, należała do A. N. Muravyova. To samo widać w liście metropolity Filareta do A. N. Muravyova (z dnia 16 listopada 1848 r.). Por. listy metropolity F. do A. I. M. Kijów, 1869, s. 286, 287. które miały formę zawiadomienia, że „Nakazane jest” nie mogły być wysłane wcześniej niż 4 listopada, gdyż dopiero w tym dniu miała miejsce nominacja nowogrodzkiego arcybiskupa Nikanora. Zobacz listy biskupów i biskupów, przewodniczących hierarchii ogólnorosyjskiej. Opracowane przez Jura. Tołstoj. Sib. 1872, s. 33.
Piszesz, że petersburski Metochion Trójcy Świętej pozostaje nasz: ale ja ci właśnie napisałem, że zajmie go metropolita nowogrodzki. Kto ma rację? Kto jest winien? Pisze do Was Iwan Pawłow, a do mnie pisze Andriej Nikołajewicz Murawow. Przesyłam Ci jego list. Przeczytaj i wróć. Iwan Pawłow prawdopodobnie pisze, co powiedział arcykapłan na Synodzie i jak go słuchano, a Murawow prawdopodobnie pisze, że Najwyższy rozkazał. Dlatego proponuję, aby mnisi mianowani w Petersburgu pozostali do czasu wyjaśnienia sprawy. Jeśli masz powód, aby uważać swoje wieści za decydujące: napisz do mnie, aby nie trzymać podróżnych na próżno.
Nawiasem mówiąc, w liście Andrieja Nikołajewicza widać zniknięcie książki o ojcach Sarowa. Czy sądzicie, że uda się odnaleźć jego ślady lub znaleźć inny okaz? A może mógłbyś wskazać inne sposoby pomocy Andriejowi Nikołajewiczowi w opisie pustyni Sarowskiej?
Do wielebnego Nikona, świętuj w pokoju beze mnie. Nie widzę siebie, żebym mogła pojechać do ciebie i wrócić do 20 dnia.
Jeśli Pan wezwie cierpiącą Savichevę: niech jej szczątki spoczną w Ławrze. A wędrowiec, którego Czcigodny przyjął do swoich braci, czyż nie zostałby zgodnie z jego życzeniem umieszczony w Ławrze?
W podzięce za dobre wieści od Wielebnego 106 opowiem Wam co się tutaj ostatnio wydarzyło. Naczelnik kościoła, w którym spoczywają relikwie św. Maksyma, pilnie pracując nad odnowieniem wnętrza tej cerkwi, zachorował na ból gardła, przez co stracił nadzieję na przeżycie, a na myśl, że nie doczeka konsekracji cerkwi, leżąc w łóżku, zaczął płakać. W tym momencie widzi przed sobą błogosławionego Maksyma, który stawia na nim znak krzyża i mówi: w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Chory powiedział: Amen, chciał pocałować rękę sprawiedliwego, ale przestał być widoczny. Następnie otworzył się ropień w gardle, wypłynęła ropa i starszy z większą radością świętował renowację cerkwi.
Błogosławieństwo Boże dla hrabiny Barbary Aleksandrownej. Kiedy do mnie napiszesz, opowiedz, jak się czuje.
Dziękuję, och. Wicekróla o błogosławieństwo z uroczystości św. Nikona. Świętowałem ten dzień służąc i wyświęcając. Sprawa ta nas bardzo zajmuje, ze względu na wiele osób odebranych ze służby przez epidemię.
Działanie przełożonej jest absurdalne. Czy po części jestem za to winny, ponieważ wprawiłem ją w niezadowolenie, odmawiając zatwierdzenia kilku jej założeń? Chce wyrzucić cały chór i zrekrutować zupełnie nowy, bo starych nie da się naprawić. Powiedziałem, że to drastyczna rewolucja, która nie powinna mieć miejsca w klasztorze. Jest mało prawdopodobne, aby cały chór był niepoprawny. A jak stworzyć chór z niczego? Planowała także utworzenie internatu z nowo rekrutowanego chóru, z prawami wyłączności. To wydawało mi się bardziej oprichenno. Poza tym, zauważając, że siostry nie chodzą na Jutrznię, chciałam sporządzić listę tych, które w określone dni miałyby obowiązek uczęszczać na Jutrznię. I wydawało mi się dziwne, że niektórzy chodzą na Jutrznię według planu, jak na warcie, a inni pozostają zupełnie bez opieki. Poradź jej, aby prowadziła wszystkich ku porządkowi i dobroci środkami duchowymi, a nie surowymi i ciężkimi.
Skoro zadowala Cię sprawa Bethai, to słuchaj bez niezadowolenia, że byłbym bardziej zadowolony, gdyby zostało to jaśniej przedstawione na miejscu i gdyby uchwała w sprawie ustaleń została wykonana.
Jego książka budzi moje wątpliwości, czy Abel mógłby równie dobrze wypełnić zaproponowane przez Ciebie zadanie 107.
Archimandryta Simonowski powiedział mi o dziedzińcu to samo, co napisałeś i z tego samego źródła. Moi bracia lubią mnie na Synodzie S. i ani słowa od nikogo.
Morozowowie chcą przenieść hotel. Upewnij się, że odbywa się to bezpiecznie.
Stwórz, och. Wicekróla, w Ławrze wspomnienie i modlitwa 108 za duszę spoczywającego Jego Eminencji Metropolity Antoniego.
Wysyłamy teraz mnichów na dziedziniec w Petersburgu.
Księga instrukcji monastycznych ks. Nazariya jest zasadniczo dobra i dobrze jest ją kopiować i czytać. A czy aby móc drukować, nie warto pozwolić sobie dotknąć jej wyglądu? Czy niektóre wyrażenia są bardziej poprawne do sformułowania, inne do wyjaśnienia i dla łatwiejszej lektury artykuły specjalne powinny być oznaczone tytułami prywatnymi? Na przykład wyrażenie wydaje mi się niejasne: grzechy osoby, których nie wolno sobie wyobrażać. Wydaje mi się również, że nie byłoby zbyteczne, aby niektóre wyrazy wyrzutów sumienia ze strony ostrzejszych były bardziej przekonujące w przypadku wyrzutów sumienia, aby myśl podczas wyrzutów nie zaczęła przedstawiać samousprawiedliwienia. Powiedz mi, co o tym myślisz.
Otrzymałem błogosławieństwo przesłane do mnie z klasztoru naszych czcigodnych ojców Sergiusza i Nikona, na ich obrazach, z szacunkiem, oraz słowo pocieszenia i zbudowania od was i braci katedry, z pocieszeniem i zbudowaniem. Proszę was i braci o wsparcie mnie swoimi modlitwami, abym nie nosił imienia zapożyczonego od sprawiedliwego Filareta, które zarówno samym zapożyczeniem, jak i życiem sprawiedliwych wiele uczy, aby nie na moje potępienie.
W klasztorze św. Mikołaja na Pererwie wczoraj i dziś spędziłem z większą wygodą na moją słabość niż w Moskwie, nie bez przyjemnego uczucia ciszy.
Dziękujcie Bogu, że ci, którzy podążają podziemną drogą do nieba, powrócą na tę drogę bez napotykania przeszkód. Opiekuj się chorymi. Widziałem przykład wyleczenia ciężko chorej osoby z suchotami za pomocą leku składającego się z miodu, anyżu, korzenia lukrecji i soku z lukrecji. Lek jest niewinny i chudy. Czy chcesz, abym przesłała Ci przepis do rozważenia?
Nie widziałem ani nie słyszałem o zorzy polarnej 5 grudnia tutaj. Ale to, co w listopadzie można było zobaczyć w wielu miejscach w Rosji, było widoczne także w Rzymie.
Andriej Nikołajewicz nie raz opowiadał mi o budowie dzwonnicy na dziedzińcu Petersburga. A z innej strony dotarło do mnie, że pewnego dnia Cesarz Suwerenny, przejeżdżając obok dziedzińca, zapytał towarzyszącego mu adiutanta generalnego, co to za dom, i zauważył, że pozostaje w tyle za otaczającymi go budynkami. Z jednej strony wspaniały dom Biełosielski, z drugiej stary dwupiętrowy, ale pięknie odrestaurowany dawny dom zmarłego Dubenskiego, a naprzeciwko, po drugiej stronie Fontanki, Pałac Aniczkowa, w którym suwerenny cesarz mieszkał jako wielki książę, a czasem mieszka jeszcze przez kilka dni. Ale sprawa nie jest bez wątpienia. Na pozostałych dziedzińcach nie ma otwartych dzwonnic: i taka jest zasada w kościołach domowych. Być może nie spodoba się to władcy Petersburga. Wątpliwe jest, czy zgodnie z obowiązującymi przepisami architektonicznymi będzie można budować według przedstawionego planu i czy plan nie będzie uciążliwy. Przy obecnym postępie tych spraw nie jest nawet wykluczone, że będą one wymagały zmiany elewacji całego domu lub dobudowania trzeciego piętra. Spróbuj rozwiać dla mnie te wątpliwości.
Przesyłam Ci kawałek jedwabiu, abyś na wakacje mogła uszyć sobie półkaftan ku mojej pamięci.
Aby nie zapomnieć, weź z moich pieniędzy półtora tysiąca rubli w srebrze i drugiego dnia święta rozdaj je zgodnie ze zwyczajem sługom klasztoru, biednym i biednym.
Potrzebujesz recepty. wysyłam.
I nie odpowiadasz na moje wątpliwości co do dzwonnicy na dziedzińcu. Żądam odpowiedzi.
Przeorysza Chotkowska niespodziewanie i wyraziście zapytała mnie w rozmowie: czy nic nie wiem o Ławrze? Nie pamiętałam, co napisałeś o jej przygodzie z gospodynią, a ja odpowiedziałam: nie wiem. Kiedy zaczęła opowiadać: Przypomniałam sobie, co napisałeś, ale już jej nie przerywałam. Kiedy wyjaśniłem jej, że jest błędna w swoim postępowaniu, odpowiedziała, że jest gotowa zrobić wszystko, co będzie wymagane, w miarę uczciwości, a nawet poprosić o przebaczenie na soborze. Nie powinno to być jednak wymagane, jeśli część tego, co mówi o tym, co się wydarzyło, jest prawdą. Opowiedziała mi coś z przedklasztornego życia Doctorovej, co uniemożliwiło stewardowi poznanie jej. Gospodyni powiedziała kiedyś przełożonej, że idzie na krzyż, i poszła odwiedzić Doctorovą. Rozumiem to po prostu: jednak wywołało to niezadowolenie przeoryszy. Mówi, że przed tym, co się stało, prosiła, żebyś go nie wysyłał do Chotkowa.
W dniu ostatniej przygody nowicjusze wsiedli na koniach i udali się do fabryki, do której jeden się przyznał, ale drugi nie chciał otworzyć, a ten, który tymczasowo mieszkał w klasztorze i był wypędzany, został otwarty następnego dnia. Powiedz gospodyni, żeby już więcej nie jechała do Chotkowa, nie z własnej niechęci, ale na polecenie przełożonych.
Przeorysza ubolewa, że jej stosunki z tobą nabierają nieprzydatnego charakteru i że wyrazy twojego niezadowolenia są bardzo głośne i mocne. Powiedziałeś na przykład wiele nieprzyjemnych rzeczy jej posłannictwu, a między innymi zarzuciłeś przełożonej trochę pieniędzy. Jeśli jest to częściowo prawda, nie będzie zbyteczne pamiętanie, że gniewu nie można wyleczyć. Wydaje się, że już czas, abyś zwrócił się do opatki, upomniał ją i po ojcowsku upominał, i dalej jak dotychczas – pomagał jej i poprawiał błędy w zarządzaniu klasztorem i sobą.
Uwaga List bez wskazania czasu powstania. Umieszczono tu bowiem wzmianki o przepisie i wątpliwości co do dzwonnicy na dziedzińcu można uznać za nawiązania do listu z 8 grudnia 1848 roku, podobnie jak rok wcześniej.
Radujcie się w Panu i świętujcie w pokoju i pocieszeniu ty, ojciec namiestnik i bracia w klasztorach.
O sprawie zarządcy i przeoryszy nawet nie chcę mówić.
Esej zwany rozmową jest jeszcze gorszą rzeczą niż popis z gospodynią. Nie chciałam już potem czytać listów do przeoryszy ani do niej pisać: jednak to samo, co właśnie powiedziałam, napisałam do niej tego samego dnia i dodałam, że gdyby nadal była właścicielką ziemską, to byłoby dla mnie niemożliwe, aby zdecydowała się na przelanie na papier takich nieczystych rysów.
Ale co zrobić? Nie porzucaj przeoryszy. Dlatego wydaje mi się, że to przerwanie stosunków nie powinno trwać wiecznie, ale trzeba wezwać przeoryszę, upomnieć i przywrócić relacje. Ona oczywiście poprosi ciebie i gospodynię o przebaczenie. I można w ten sposób zakończyć sprawę o zniewagę, która wydarzyła się w celi i nie została oficjalnie ogłoszona.
Pierwsza strona Twojego listu jest dobra i gdyby została równie dobrze dokończona i wysłana, może wtedy przeorysza opamiętałaby się. A o niektórych wyrażeniach na innej stronie powiem innym razem: gniewu nie można wyleczyć. Stanowcza, ale spokojna prawda napomina oszukańczą namiętność.
Przeorysza powiedziała mi coś, czego do Ciebie nie napisała, co trudno sobie wyobrazić jako oszczerstwo, a co mogłoby ją wpędzić w to poważne przekonanie, które wyprowadziło ją z porządku.
Działania ekonomisty nie są w pełni uzasadnione przez porównanie. Mówisz, co mogło się stać z twoim woźnicą, co się stało z jego woźnicą: ale sprawa mówi, że jemu się to przydarzyło, a twojemu się to nie przydarzyło, więc jest bardziej prawdopodobne, że by się to nie wydarzyło.
Do wypełniania obowiązków wynikających z dziedzictwa zmarłej przeoryszy niech przyjmą zastępcę księdza, kogokolwiek na miejscu dysponuje.
Dopiero teraz po raz pierwszy w nowym lecie pozdrawiam Cię, och. namiestnik i bracia. Obyśmy wszyscy wykorzystali go do odnowienia naszego życia, przygotowując się na życie ponadczasowe. Nie złość się, że milczałem przez długi czas. Robię trochę; Często się nudzę i spędzam czas na odpoczynku.
Jeśli chodzi o dzwonnicę w Petersburgu, wątpliwe jest, czy ekonomista uzyska zgodę na plan. A jeśli zapyta o to władze świeckie: czy nie zwrócą się do nas za pośrednictwem Synodu S.? Wydaje się, że sprawy nie da się rozwiązać bez raportu do cesarza, bo to jest dzwonnica i to jest sprzeczne z pałacem. A jeśli mu zgłoszą: najwygodniej będzie mu to przedstawić nie z naszego punktu widzenia, ale z punktu widzenia pałacu, aby jego dom był lepiej widoczny. Zauważywszy to, mogą powiedzieć, że Ławra nie potrzebuje domu i znajdzie dla niego inne zastosowanie. Metropolita nowogródski jest bliżej nas, aby chronić własność swojego domu: ale jego dziedziniec został dawno zabrany i przekazany wydziałowi świeckiemu. Dajcie mi jakąś radę na ten temat.
Wybacz mi. Sposób zakończenia sprawy Chotkowa nie wydaje mi się najlepszy. Wydaje mi się, że nie trzeba było jechać do Chotkowa, lecz najpierw wezwać do siebie przeoryszę, ale nie potrzeba ani obiadu, ani soboru. Pamiętam, że pisałem Ci, że nie ma potrzeby wtrącać się w tej sprawie do Rady, co bezużytecznie nagłośniłoby to, co wydarzyło się w celi. Pomysł, że obraza Soboru jest obrazą Soboru, wydaje mi się świecki, a nie duchowy; co więcej, co innego byłoby, gdyby szafarz przyszedł wykonać polecenie rady, a potem poczuł się urażony. Ale kiedy poszedł do celi klasztornej, w wyniku tego pojawiło się niezadowolenie: to przygoda niepotrzebnego gościa, a nie członka katedry. A czy przeorysza umyła już rękę, którą napisała rozmowę, na tyle, by usiąść przy stole z katedrą? Być może inaczej wyobrażałeś sobie okoliczności: ale mówię tak, jak mi się wydaje. Nie myślcie jednak, że patrzę na to spokojnie: cieszę się, że zostały przywrócone stosunki, dzięki którym możecie ułatwić mi troskę o Chotkowa.
Jeśli chodzi o Twój list, który został napisany, ale nie został wysłany, nie oceniłem go tak surowo, jak Ty oceniasz po mojej uwadze. Jeśli zostanie wypowiedziane ostre słowo, jest ono już pokonane przez fakt, że nie zostało wysłane. Jeśli zażądasz ode mnie przydatnych słów, do których jednak nie uważam się zdolnym: wtedy powiem. Pewien pogański filozof powiedział: kiedy poczujesz się zirytowany, nie mów ani nie rób nic od razu, ale zatrzymaj się i przeczytaj wszystkie litery alfabetu. Poganin nie znalazł nic lepszego na uspokojenie ducha niż alfabet: my, chrześcijanie, znamy najlepsze słowa, jakie można dać umysłowi i sercu, aby uspokoić niepokój.
Proszę o błogosławieństwo Boże dla sługi Bożego Filipa i jego otoczenia oraz o ulgę w chorobie.
O. Pankraty, gdy był w klasztorze, wydawał mi się kretynem i było mi przykro, że odszedł. Niech jednak uniży swoje myśli i służy zgodnie ze swym prawdziwym powołaniem.
Nieznana mi chora kobieta prosi o oliwę z klasztornej lampy. Weź go z lampy płonącej na ołtarzu przed krzyżem Pańskim i przed wizerunkiem Matki Bożej i oddaj mi do przekazania.
Niech Pan da spokój Teofanesowi i Avvakumowi. Czy nie powinniśmy przenieść bestialstwa do szpitala, powstrzymując jego zoofilię? Józef tak się nazywa, nie pamiętam dokładnie.
Córki zmarłego Sergiusza Iljicza Muchanowa proszą staruszkę, która była z ich rodzicami i z nimi, z szacunku i wdzięczności dla niej, aby została pochowana w Ławrze, niedaleko ich rodziców. Nie wiem, czy jest to wygodne dla tego miejsca, ale nie chcę zaprzeczać dobrym intencjom.
Zaspokoić, och. gubernatora, jeśli to możliwe, na jego wniosek.
Jeśli chodzi o rzekomo nowo odkryty i najdoskonalszy sposób modlitwy serdeczną wymową słów: „Jezus Maria”, zgadzam się z Twoim rozumowaniem, Ojcze Wikariuszu.
Być może to, co chcę dodać, nie będzie zbędne. O. Czy Hilarionowi nie przyszłaby do głowy myśl, która przywołałaby nową naukę, z którą się spotkał, czytając rozdział 50 Kallistusa i Ignacego? Jest tam napisane: ci, którzy odnieśli sukces i osiągnęli sukces w Chrystusie, zadowalają się także jednym imieniem, Jezusem. Ale to w żaden sposób nie sprzyja nowemu nauczaniu: ponieważ mówi się o tym, co czasami się dzieje, a ponadto wśród doskonałych, których dusza, nawet w jednym wymówionym imieniu, odczuwa całą modlitwę, która została już wcześniej nią karmiona i przesiąknięta: ale nie proponuje się tego jako ogólnej zasady dla wszystkich.
Myślę, że nie byłoby niesprawiedliwe zauważyć, że z jednej strony fragmentaryczna wymowa dwóch imion nie oznacza szacunku; z drugiej strony ich połączenie stanowi coś niezgodnego z dogmatami. Mówimy zgodnie z instytucją Kościoła: chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, jednocząc równe Boskie hipostazy. Ale imię Najświętszej Dziewicy, choć wzniosłe, nie jest równoznaczne z imieniem Boskości. Dlatego św. Kościół uczy nas mówić: zbaw nas, to znaczy przez Twoją Boską łaskę. A także: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas, to znaczy swoimi modlitwami i łaską Chrystusa. Ale nie uczy nas mówić: Jezu i Maryjo, ratujcie nas.
Nie winię O. Hilariona za milczenie, gdy usłyszał od księcia opinię, której nagle nie mógł odziedziczyć ani docenić. Dobrze, że nie wahał się wyznać Ci swoich myśli. I zdaje mi się, że już wam mówiłem: na próżno zbudowano most na widoku i otworzono drogę do mieszkańca pustyni. Muszę ci wyznać, że prawie zgrzeszyłem. Książę V. wspomniał mi o swojej skróconej formie modlitwy io jej realności, ale nie pytał mnie o zdanie; Nie chciałem osądzać; sądzono, że prostota i czystość intencji może zatuszować pewne nieprawidłowości, jednak nawet przez myśl mu nie przeszło, że będzie głosił to jako udoskonaloną naukę: Ja, podobnie jak ks. Hilarion przepuścił swoje słowa, nie zgłaszając mu żadnych zastrzeżeń. Teraz moim obowiązkiem jest sprawdzić, czy ta nauka przeszła przez moją siostrę do klasztoru.
Myślałem o rysunkach wyżyny nowego kościoła i nie mogę wyjść z zadziwienia. W przestrzeni o szerokości 1 arszina i 14 werszoków umieść jaskinię Grobu Świętego, odwalony kamień, anioła i niosących mirrę, ciasno; a jeśli obrazy zostaną zmniejszone, z kościoła nie będzie dobrego widoku. Na świecznik wybrano brzydkie drzewo, które trudno znaleźć w naturze. Nie jest to miłe i trudno się z tym pracuje. Żyrandole są również trudne w obróbce i są luźno związane w kawałkach. Kiedy zapalasz świece po raz pierwszy, możesz obawiać się, że kościelny je stłucze.
Pamiętam, że mówiliśmy, że cała ściana wschodnia powinna być obrazem. Pośrodku jamy znajduje się jaskinia Grobu Świętego i anioł na kamieniu, z jednej strony zmierzający do grobu kobiety niosącej mirrę, a z drugiej ukazanie się Pana Magdalenie. Dlatego chcę ofiarować kapłanowi pierwszą z tych trzech części.
Wczoraj wieczorem otrzymałam wiadomość, która mnie zasmuciła. Biskup Jarosławski chce poprosić o zwolnienie ze służby, utrudnia mu to nieposłuszeństwo jakiegoś współwyznawcy księdza. Dziś wysyłam mu list, w którym proponuję choć trochę zwolnić tempo i zobaczyć, jak Pan wzmocni w swoich działaniach nowego władcę Nowogrodu. Ale może moje słowa są spóźnione lub nie do przyjęcia. 109. Wielebny Eugeniusz chce do nas przyjechać. Mam nadzieję, że przyjmiecie to z miłością. Szkoda jednak, że tacy jak on odchodzą z boiska.
Pokój tobie i braciom. Módlcie się za moją słabość. Być może przeziębienie, które zaczęło się w dniu Trzech Króli, nabrało sił po pochówku naszego prokuratora 110 i przez tydzień trzymało mnie w celi.
Chcę jeszcze do Ciebie napisać więcej i odpowiedzieć na inne rzeczy, na które wtedy nie odpowiedziałam: ale cały czas jest kradziony, a sprawy przepadają.
Niech Pan potwierdzi to, co za Jego łaską rozpoczęło się w klasztorze.
O moście do ok. Napisałem Hilarionowi, co myślę, ale nie żądam jego pochopnego zniszczenia. Pozostawiam to Państwu do rozważenia.
O prawicowym księdzu Jarosławskim przyszła mi do głowy myśl, czy napisać do Petersburga, żeby go zatrzymali w służbie. Ale myślałem też o tym, czy nie mógłbym arbitralnie ingerować w coś, w sprawie czego nie mnie osądzać. Poczekajmy, aby zobaczyć, jaka będzie wola Pana.
Pomyślałem o skarbnicy mieszkańców jaskiń: czy nie powstałaby wśród nich wilgoć, gdyby woda nie była niska? - Pobłogosław mnie wodą siania.
Ikonę zagłębienia wysokiego miejsca można napisać i wstawić na płótnie. A po bokach musisz pisać na ścianie. Porozmawiam z księdzem i powiem, co z nim ustalimy.
Dzisiaj, dzięki dobroci Bożej, wydaje mi się, że wracam do zdrowia.
Narzekałeś, och. Gubernatorze, w swoich celach. Myślałem, że się zreformowali, kiedy dostali mieszkania pod nimi. A jeśli nie poprawiłeś siebie, dlaczego nie pomyślałeś o innych? Pamiętam, że oferowałem ci bony skarbowe. Nie byłoby tu żadnego przestępstwa.
To, co usłyszałeś od księdza Kokujewskiego, jest godne uwagi i myśli o zbieraniu tego rodzaju informacji. Wątpię jednak, czy dobro można osiągnąć za pomocą formalnej recepty.
Odnosząc się do tego, że nadzwyczajna przeszkoda uniemożliwiła mu przyjęcie Najświętszych Tajemnic przed śmiercią, wydaje mi się, że ksiądz nie zdawał sobie sprawy, na co powinien był tutaj zwrócić uwagę. Należało zadać sobie pytanie, czy w duszy pozostało coś niewyznanego: czy wyznano coś ciężkiego dla sumienia, czy zabrakło świadomości ciężaru grzechu i głębokiej skruchy. Chciałbym, abyście nie tylko wysłuchali historii księdza, ale także udzielili mu wskazówek i zachęt w sprawie zagubionego człowieka, aby doskonalił się w pracy służebnej. Mam nadzieję, że tak było.
Przeziębienie mi przeszło i nie uważam się za chorego. Ale wszystkiego mi brakuje do tej pracy.
Módlcie się za mnie. Niech Pan błogosławi wam i chroni was, klasztory i braci.
Piszę do Ciebie, wspominając to dobre spotkanie i nie chcę o tym przemilczeć. Odwiedziłem dzisiaj właściciela ziemskiego w Tambowie i jego żonę, pragnąc poinformować o cudownym uzdrowieniu, które miało miejsce w ich rodzinie. Swoją drogą mówił o pustelniku (chyba Ci znanym) z Hilariona 112. Ma 90 lat. Tylko czasami wychodzi do kościoła na liturgię, która dla niego odbywa się przed zachodem słońca. - „Jak miło jest przebywać w jego celi i jak jasno, chociaż nie ma słońca!” – Pewna osoba, która ukończyła studia seminaryjne, poprosiła go o radę w sprawie wstąpienia do monastycyzmu. Ojciec Hilarion odpowiedział: będziesz księdzem i będziesz mnichem. Ten, który otrzymał tę odpowiedź, faktycznie został księdzem, ale trzy lata później owdowiał i nie ruszając się z miejsca, utrzymywał wstrzemięźliwość nie tylko w jedzeniu, ale także w stosunku do snu, a kilka lat później, w zeszłym roku, zmarł na cholerę, pozostawiając po sobie godne pamięci. Pozostawił 14-letnią córkę. O. Hilarion mówi, że to miejsce pozostanie przy niej.
Jednak biskup diecezjalny stwierdził, że ze względu na jej niepełnosprawność nie może już nic zrobić na jej korzyść, i mianował księdza. Jednakże spełnienie się tego, co powiedział ks. Hilarion, jak widać, przygotowuje się. Ksiądz nie zasługuje na aprobatę parafian, a oni mówią: poczekamy dwa lata, aż sierota osiągnie pełnoletność.
____________________________________________________
Ten list zostaje przerwany; i teraz nie mogę kontynuować tego tak jak wcześniej; ale teraz o co tu chodzi.
Biskup Kościoła rzymskiego w Łucku-Żytomierzu Kaspar, w sprawie którego pisał do mnie Minister Spraw Wewnętrznych, chce w poniedziałek rano udać się do Ławry. Przygotuj mu pokój, jak sądzę, w hotelu; przyjmij to z uwagą; pokaż mu coś niezapomnianego; i oferuj poczęstunek w moich lub twoich celach. Daj mi też znać o. do rektora akademii, żeby mu pokazał akademię.
Wkraczając w uczciwe i dobroczynne dla duszy dni Świętej Pięćdziesiątnicy, pozdrawiam Cię, Ks. namiestnik i wszyscy bracia z Ławry, Betanii i klasztoru w Chrystusie; i w jakikolwiek sposób zgrzeszyłem przeciwko komukolwiek słowem lub czynem, proszę wszystkich o przebaczenie i modlitwy o przebaczenie każdego grzechu, który popełniłem. Wzywam was wszystkich od Pana o pomoc w dobrych uczynkach, o przebaczenie grzechów, o tajemniczą komunię z Panem – odnowienie życia i gwarancję błogosławionego zmartwychwstania.
I w tym, że mało piszę i inaczej nie odpowiadam, proszę Cię, Ks. Wicekrólu, wybacz, ale nadal nie wiem, jak się poprawić.
Z pocieszeniem przyjmuję od Ciebie, Ks. Namiestniku, dobra wiadomość o klasztorach i o licznych gorliwych uczestnikach Wieczerzy Pańskiej. Niech Pan zamieszka w duszach swoich sług i niech ustanowi w nich swoje królestwo.
Pan pozwolił mi przyjąć w swoim kościele przy Stole Pańskim około stu osób. Pocieszali mnie także ci, którzy przybywali do św. Aleksego na Nieszpory i w dzień jego święta oraz w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu na kompletę. Ale to, co usłyszałam o szaleństwie okularów podczas tygodnia serowego, jest bardzo smutne. Europa jest szalona i cierpiąca; widzimy i nie boimy się podążać drogą szaleństwa, nie rozumiejąc ani tego, co nas już spotkało, ani tego, co może nam zagrozić.
Widziałem starszego księcia Gruzińskiego w domu i w Chudowie w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu. Jego silna natura wydaje się być coraz milsza, uspokojona starością.
O ks. Hilarion i ja słyszeliśmy już wcześniej; ale zdaje się, że w przypadku, który opisałem, po raz pierwszy usłyszałem o Janie pustelniku, który chciał być z ks. Hilariona, lecz według jego wskazówek oddzielił się w innym miejscu i po kilku latach wyczynów zmarł ze znakami łaski.
A teraz przeszkadzam. Czas poczty.
Sprawa Nowomlinskiego do ciebie, ks. Wicekról powraca. Od dnia, w którym go otrzymałem, miałem go przed oczami, ale zajęło mi dużo czasu, zanim wpadł w moje ręce. W takich przypadkach nie wahaj się mi o tym przypomnieć. Przypominam wam, abyście przyjrzeli się bliżej rzeczom, aby uchronić je przed złymi uczynkami. Gdyby przy przekazywaniu młyna powiedzieli, że depozyt pozostał w mocy w ramach przekazania nowemu właścicielowi, nie byłoby mowy o przemycie. Powiesz, że ja też tego nie widziałem: to prawda. Ale mam ciekawsze rzeczy do roboty niż pieniądze i słusznie czy nie, w pewnym sensie usprawiedliwiam się, że nie lubię mieć do czynienia z pieniędzmi.
Jestem także winny poleceniom starości. Rzeczy dają więcej, niż chce i może zrobić moje lenistwo. Pewien biskup ma trudności z tym, czy bigamista powinien nosić komżę: przesyłają mi dekret, abym mu odpowiedział w sprawie tej trudności. Jeden z gubernatorów zauważył, że ludzie marzli podczas śnieżycy i nie mogli dotrzeć do wioski: Muszę ci powiedzieć, czy zadzwonić. W obu stolicach chcą pochować rolnika podatkowego: muszę przyjrzeć się tej sprawie i wyjaśnić, że będą narzekania na rolnika podatkowego i władze. Pewien biskup napisał historię Kościoła rosyjskiego: pytają mnie, czy trzeba ją poprawić, i żeby nie zwlekać z odpowiedzią, dodają, że suwerenny cesarz o tym wie. Ale nadal nie wiem, jak się spieszyć.
Wieczorem 28 lutego 1849 r.
Dziękuję, och. Namiestniku, abyś dobrym słowem wzmacniał moją słabość i łagodził poczucie mojej niesprawności.
W przypadku Nowomlinskiego byłem pewien, że postępowaliśmy uczciwie: przypominałem mu, żeby uważał na zwroty akcji. To, co teraz piszesz, gdyby zostało uwzględnione w wyroku Rady na jej wniosek, pomogłoby sprawie i mnie. Widzę postęp spraw w sądach świeckich i nie bez powodu bardzo dręczę o ostrożności.
Bóg daje także radość i opiekę. W Wielkim Tygodniu i Wielkanocy spodziewane jest spotkanie znamienitych gości. Módlcie się do naszego Wielebnego Ojca Seriusa, aby swoimi modlitwami zasłonił moją słabość, aby w pokoju i dobrym zrozumieniu został oddany należny hołd zarówno świętym dniom, jak i Najpobożniejszemu Majestatowi.
Wysyłasz mi mądrość przeoryszy Chotkowskiej, a ja tobie. Nie złość się, bo też oddałeś swój głos jego definicji. Mówiłam jej już, że będąc nowicjuszką i zakonnicą, wyobrażała sobie monastycyzm bardziej w sobie niż jako opatkę. Teraz stara myśl o bojaryzmie przebija się przez monastycyzm. Nie nudź się, ale miej cierpliwość, aby z nią rozmawiać i nie traćmy nadziei.
Przypomniały mi się teraz moje dawne myśli, żeby wam powiedzieć: czy naprawdę nie można było ograniczyć temperamentu A. i nie mieć potrzeby odbierania mu kontroli nad śpiewem, co było dobre? Czy nie opłakuje tego usunięcia i do czego jest teraz wykorzystywany?
Nie tylko przeczytałem w raportach o sześciu księżycach z krzyżami, ale także wyciąłem arkusz do konserwacji. Chciałbym widzieć w tym u was zapowiedź stanu Kościoła, tworzącego jeden szeroki krąg: ale takich znaków nie widać na ziemi. Nadal zasługujemy na pomnożenie krzyży kar.
Poprosiłem Generalnego Gubernatora, aby chronił święty posterunek przed tymi, którzy go znieważają publicznym zjazdem z gór w niedziele postne, czemu według niektórych towarzyszą tańce w altanie i do których zamierzano dodać górską muzykę i iluminację. Zakazał muzyki i oświetlenia, ale nic innego nie mógł zrobić, bo w Petersburgu robią to samo.
Potrzebuję ikony Zbawiciela, Matki Bożej, św. Sergiusza, św. Aleksego, Michała Archanioła, emaliowane, niezbyt małe, z porządnymi ramkami. Napisz z Rostowa za moje pieniądze, a tymczasem dostarcz mi trochę z tych, które są w Ławrze, bo będę ich wkrótce potrzebował.
Pamiętajcie, czy któryś z znamienitych gości odwiedzi klasztor św. Sergiusza.
Zwracam notes z zapisem nutowym. O czym wspomina się w Wielkiej Litanii więcej niż raz? Czy ona naprawdę ma inne melodie? Powiedz Aaronowi, aby postępował zgodnie z nutami w prosty i poprawny sposób, bez zmiany tonu i nie okazując sprytu, aby zademonstrować swoje umiejętności.
Według plotek napływających z Petersburga w Ławrze planują przebywać Tsesarevna i trzy wielkie księżne. Trudno zgadnąć, kiedy zostanie wybrany termin. W razie czego proszę się upewnić, czy moje cele są dla nich odpowiednie, a także czy sale konferencyjne i pokoje rektora są czyste i gotowe na przyjęcie gości.
Przemyśl i przygotuj, czego jeszcze potrzebujesz, na przykład ikon i książek.
To, co mówią o hotelu Lavra, nie jest godne pochwały: że każdemu przeszkadza jakiś rodzaj muzyki w zamkach, że panuje hałas i nieporządek, że tolerowani są goście, którzy piją i bawią się. Jeśli to oszczerstwo: to dobrze. I trzeba się rozejrzeć.
Bardzo mi smutno z powodu niespodziewanej śmierci kazańskiego arcykapłana Sergiusza, którego dobre kierownictwo duchowe, roztropność i szczerość wykorzystałem nie tylko w swoich sprawach, ale także dla siebie. Módlcie się za jego dobrą duszę.
Czas wydaje się pochmurny. Mówią, że w Petersburgu jest sporo nagłych zgonów.
Poddajmy się jednak Panu i módlmy się w pokoju o wybawienie od wszelkiego smutku, złości i potrzeb.
Jeśli do tego dołączy się kilka książek, należy je umieścić w mojej celi w klasztorze.
Niech Najświętsza Panna Matka Pana obdarzy Cię, Ks. Wicekról i bracia, z czystymi umysłami i sercami, kontemplujcie teraz Jej tajemnice, a w nadchodzących dniach tajemnice Jej Syna i Boga.
Nie w odpowiednim momencie jestem zmuszony mówić wam, że wróżenie o podróży do Ławry wielu z Najwyższej Rodziny trwa; i może się to wydarzyć w pierwszych dniach Wielkiego Tygodnia. Konieczne jest, aby komórki skarbowe i inne, które są lepsze, były gotowe na gości; a dla mnie cela zakrystianiczna, jednakże mówię to z góry. Jeśli cokolwiek decydującego zostanie ujawnione, przedstawię to jako wstęp, jeśli będę miał czas.
Pokój i zbawienie od Pana Tobie, ks. namiestnik i bracia.
Wycieczkę do Ławry wysokich rangą osób przełożono na Wielkanoc lub tydzień Fominy, po tym jak została podjęta niemal zdecydowanie.
Wiem na pewno, że wielka księżna Olga Nikołajewna zamierzała podróżować, ale nie wiem dokładnie, kto jeszcze.
Potrzebnych było 14 powozów i 70 koni. Dlatego zgadnij, jakie są potrzeby lokalu. Zasugerowałem pomysł wysłania kogoś, aby wstępnie przeprowadził inspekcję i przydzielił pomieszczenia dla Wysokich Osobistości do Ławry, abyśmy się w tym nie mylili. Nie wiem, czy to zostanie zrobione. Pomyśl i przygotuj się jak najwięcej.
Pocałunkiem radości i miłości całuję Cię mentalnie i serdecznie, och. gubernator i bracia z Ławry, Betanii i klasztoru, od pierwszego do ostatniego. Niech przez niewysłowioną łaskę Pana naszego Jezusa Chrystusa zamieszka w nas wszystkich moc Jego Zmartwychwstania, aby nas umocnić w nowym człowieku i życiu według Boga, abyśmy odłożyli i zapomnieli, kim jest stary człowiek.
Dotarła do Was piękna wiadomość, że najpobożniejszy suwerenny cesarz z radością wyświadczył mi nową przysługę. Dzielę się tym ze wszystkimi moimi współpracownikami: bo gdyby Wszechmiłosierny Władca raczył miłosiernie odpowiedzieć mojemu kierownictwu, to nie dałoby się tego osiągnąć inaczej niż przy pomocy dobrych współsług w mojej możliwej opiece.
Mając to na uwadze, proponuję ustanowioną Radę listę 113 od Najwyższego Reskryptu.
Moskwa. 3 kwietnia 1849.
Wasza czujna troska o powierzoną wam diecezję, poparta wieloletnim doświadczeniem i budującym głoszeniem słowa prawdy, objawia w Was światłego i gorliwego pasterza Chrystusowej owczarni. Szanując te wybitne zasługi i czyny niestrudzenie spełniane na rzecz Cerkwi Prawosławnej i Ojczyzny, uznałem za słuszne zwrócić szczególną uwagę na Wasze zasługi poprzez najmiłosierniejsze nagrodzenie Was diamentowymi znakami Orderu św. Andrzeja Pierwszego Apostoła.
Powierzając się Waszym modlitwom, zawsze pozostaję dla Was przychylny
Na swoim prawdziwym
Cesarska Mość
Na liście wpisano: z oryginałem poprawnym: Filaret, m. Moskowski.
O wycieczce do Ławry wielka księżna Olga Nikołajewna powiedziała mi, że może ona odbyć się w poniedziałek lub wtorek w tygodniu Fominy. Jednak okoliczności uległy zmianie po tym, jak powiedziano to w ubiegłą środę; i teraz spodziewam się podróży w tym tygodniu w piątek. Ale to nie jest dokładne podsumowanie. Dziś powinienem być w pałacu i być może otrzymam właściwą informację.
Wielka księżna Maria Nikołajewna była bardzo zadowolona z wizyty w Ławrze. Istnieją podstawy, by sądzić, że podobną drogą będą podróżować zarówno suwerenny wielki książę Konstanty Nikołajewicz z żoną, jak i wielka księżna Olga Nikołajewna z mężem, prawdopodobnie w przyszły wtorek. Bądź ostrożny i nie zakładaj, że je poprzedzam.
Ale jest coś, czego nie mogę zrobić. G. Ts. wyraził chęć posiadania cząstki relikwii św. Sergiusza i chciałby ją otrzymać przed wyjazdem z Moskwy; wkrótce wyjazd. Chciałem otworzyć otrzymany od Ciebie krzyż z czterema ziarnami, ale nie wydawało mi się to wygodne. Tak, nie wiem, jak przygotować mastyks i nie odważę się włożyć cząstki. Trudno było znaleźć i co umieścić.
1) Krzyż ze świętymi relikwiami.
2) Złoty krzyż, w którym odkręca się pierścień i górna deska otwiera się od górnego końca. Rozważyłbym w tym umieszczenie cząstki dla G. Ts. i, jeśli to możliwe, niezbyt mały, umieszczony w pierwszym krzyżu, ale inny, nieco większy. Nie widziałem jednak cząstek, które umieściłeś w krzyżu, ale oceniam tylko po nazwie użytego ziarna. Wiem, że moc i łaska nie są wielkością cząstki, ale mówię w odniesieniu do osoby, która ją otrzymuje.
3) Krzyż złocony srebrem.
Oto kolejna rzecz. Wasilij Dmitriewicz Olsufiew, który był u carewicza, również poprosił mnie o cząstki relikwii św. Sergiusza, a ja prawie mu obiecałem, mówiąc, że jeśli je otrzyma, zachowa to błogosławieństwo dla siebie, nie upubliczniając go. Ta ostrożność wydawała mi się konieczna, aby nie otwierać drogi prośbom, które czasami były trudne do spełnienia. Zamierzałem pozostawić jedno z czterech ziaren w pierwszym krzyżu i przypisać mu ten krzyż; a pozostałe ziarna włożył dla mnie w posrebrzany krzyż.
Niech nasz wielebny i niosący Boga ojciec Sergiusz błogosławi wam, abyście wypełnili to dla dobra dusz, albo tak, jak piszę, albo tak, jak wam najlepiej poucza.
Dzięki dobroci Boga i modlitwom św. Sergiusza Najwyżsi i Dostojni Goście okazują miłosierdzie mojej pokorze. Dzisiaj w Sali św. Jerzego odbyło się nabożeństwo modlitewne w intencji ufundowania pomnika armii i na rozkaz Suwerennego Cesarza musiałem przemawiać. Sprawa była niezwykła i niezrozumiała. Cesarz jednak wysłuchał mnie łaskawie, a następnie powiedział mi łaskawe słowo 114.
Jutro do Ławry udają się wielki książę Konstanty Nikołajewicz z żoną, wielka księżna Olga Nikołajewna z mężem i, jak się wydaje, wielki książę Mikołaj Nikołajewicz.
Poprosiłem cesarza o najwyższe pozwolenie na wyjazd i tego oczekuję.
Nie powiedziałeś mi wszystkiego o wielkiej księżnej Marii Nikołajewnej. Gdzie słuchała liturgii w środę i przez kogo itp.?
Niepokoi mnie pytanie, czy można zaoferować poczęstunek z Ławry i czy będziemy w stanie to zrobić. Myślę, że na wszelki wypadek powinnam zrobić kilka zamówień: bo lepiej składać zamówienia, które mogą pozostać niewykorzystane, niż nie składać zamówień, które mogą być potrzebne. Pamiętaj też o tym.
Przypomnij mi o księgach życia Świętego w języku francuskim przesłanych wraz z tą księgą. Może być potrzebny.
Najwyżsi i Dostojni Goście pozostawili nas w spokoju. Dzięki Bogu, wszyscy okazali się bardzo miłosierni.
Po powrocie z Ławry poprosiłem o pozwolenie na przybycie do tamtejszych znamienitych gości i wyrażenie wdzięczności za wizytę; lecz oni zamiast tego raczyli być ze mną.
V.K.O.N. 115 z chęcią przyjęła ode mnie krzyż z cząstką relikwii św. Sergiusza. A potem V.K.K.N. 116 wyraziłem chęć otrzymania tego samego i oddałem krzyż, który zatrzymałem dla siebie, pozbawiając się tego skarbu, ale ciesząc się, że dzieci Carewa zbliżały się do naszego wszechwdzięcznego ojca Sergiusza, a On zbliżał się do nich.
Myślę, że jeszcze do Was wrócę, ale nie jestem pełna nadziei. Jeśli tego nie zrobię, proszę przyjąć na moje miejsce hrabiego Mikołaja Aleksandrowicza 117, który chce być w Ławrze w piątek i sobotę, prawdopodobnie z żoną. Zapewnij mu dobry pobyt w hotelu. Błogosław ikoną. Zaoferuj mi posiłek.
Moskwa. 19 kwietnia 1849.
Pokój niech będzie z tobą, och. gubernator i zdrowie.
Moje zdrowie trwało tylko przez odpowiednią ilość czasu. Dzień wcześniej, jeszcze nie czując się obciążony, przyszedłem z wdzięcznością do wielkiego księcia Konstantego Nikołajewicza: ale wczoraj już byłem przeziębiony, kaszlałem, dziś z trudem wstałem z łóżka i dlatego nie mam nadziei do Was pojechać.
Hrabia Mikołaj Aleksandrowicz uda się do Ławry nie jutro, ale w niedzielę, albo przed późną liturgią tam, albo po wczesnej liturgii tutaj.
Chwaląc moją pamięć, muszę przyznać, jak bardzo mnie ona wówczas oszukała. Wysyłam przemówienie, dodając to, co powiedziałem, ale potem zapomniałem go napisać. Czy lepiej tego nie przegapić, czy lepiej o tym zapomnieć?
Błogosławieństwa i pokoju ks. do gubernatora. To samo tyczy się braci.
Opowiadałem już o wizycie hrabiego Mikołaja Aleksandrowicza i jego przyjęciu.
Oto moja potrzeba. G. Ts. wyraził chęć posiadania prawidłowego, jedynie skróconego spisu ikony Matki Bożej z czasownikiem: Ukoić smutek, znajdującej się w kościele na Pupyshi. Wygląda na to, że Starszy Salautin już nie żyje. Wymień mi godnego zaufania malarza ikon, który pracował w Ławrze. Właściwie nie sądzę, że byłoby wygodnie skorzystać z usług któregokolwiek z naszych pracowników Lavra: latem będą mieli sporo pracy w domu.
Życzę bezzwłocznej odpowiedzi, bo już trochę zwlekałem z powodu zapomnienia.
Od 15 dnia mi podziękowałeś, nie wiem dlaczego. Podziękowałem Tobie i braciom za dobrą organizację przyjęcia dostojnych gości, co teraz potwierdzam, ponieważ ich recenzje o Ławrze były bardzo pozytywne.
Nie złość się. Niezbyt podoba mi się wygląd klasztoru. Szczególnie drzewa są przedstawione, a nie jak w naturze. Oznaczenie na zdjęciu, choć niejasne, to ks. Komórki Hilarii i Philipa, jak mi się wydaje, nie są naturalne. Aby taki widok był możliwy, trzeba stać wyżej niż stare brzozy. Ale co ważniejsze, moim zdaniem, te miejsca powinny być, jeśli to możliwe, mało znane: a widząc je na zdjęciu, wszyscy pójdą ich szukać i przerwać ciszę.
Ale oto rzecz, o której Aleksiej Iwanowicz Łobkow zmusza mnie do napisania. Najprzewielebniejszy Innocenty chce w dniu koronacji zorganizować w Odessie procesję z krzyżem na pamiątkę jego fundacji i żąda w tym celu od Aleksieja Iwanowicza darowizny, a mianowicie podobnych i jednolitych kopii krzyża ołtarzowego Korsuna w katedrze Wniebowzięcia, ikon Matki Bożej Włodzimierskiej i Iwerona, ikony św. Mikołaja, która znajduje się nad bramami na Kreml, oraz Soboru Świętych Moskiewskich. Aleksiej Iwanowicz uważa, że powinni to zrobić malarze ikon Ławry. Sprzeciwiam się, że sprawa jest wielka, wymaga pośpiechu, musi zostać podzielona między kilka; że malarze ikon Ławry nie są jeszcze silni; że mają dużo pracy w domu, szczególnie w związku z nowo wybudowanym kościołem, i że najzdolniejsi z nich mają już tutaj szczególne, także pilne i ważne zadanie. Ale Aleksiej Iwanowicz z pewnością będzie nalegał, żebym ci o tym napisał. Myślę, że uznasz moją odmowę za trafną. Aleksiej Iwanowicz mówi także (czego Eminencja nie mówi), że potrzebny jest także wizerunek św. Sergiusza.
Jeżeli zajmiemy się tą ostatnią częścią sprawy, która jednak Eminencja nie wymaga. Czekam na twoją odpowiedź.
Przez modlitwy św. Mikołaja błogosławieństwo i pokój Wam ks. namiestnik i bracia.
Piszę to w klasztorze św. Mikołaja, który znajduje się na Pererwie, gdzie dzisiaj uczestniczę w święcie. Mimo wakacji znajduję tu czas na pisanie wygodniej niż w Moskwie.
Cieszę się, że nie zostanę pozbawiona skarbu, którego nie chciałam pozbawić innych. Krzyż jest w przygotowaniu. Tymczasem wynikająca z tego hojność wzywa poszukiwaczy. – pyta przeorysza Spasoborodino. Ale o tym możemy porozmawiać na miejscu.
Niech namalują dla Odessy obraz św. Sergiusza, od starożytnego, jak zapisano w prosforze.
Chcieliście mieć krzyż Korsuna na liście z katedry Wniebowzięcia. Zatrzymałem malarza ikon: i oto powody. Krzyż ten ma około trzech arszinów długości i prawie taką samą średnicę, z okręgami pośrodku, na których po obu stronach znajdują się emaliowane ikony, niektóre z wypukłymi obrazami; jednak długość krzyża po obu stronach jest wyłożona złoconym srebrem z gwiazdami wykonanymi z orientalnego kryształu lub po prostu szkła. Wydaje się być zbudowany na idei krzyża, który pojawił się w Jerozolimie na niebie, rozciągniętym gwiazdami od Golgoty po Oliwę. Być może wewnątrz znajduje się starożytny drewniany krzyż Korsuna, ale widoczna dekoracja nie świadczy o aż tak starożytności i trudno sobie wyobrazić, aby przebywając w katedrze w 1812 roku, nie zgubił srebrnych szat. Gdyby tak było: wówczas prawdopodobnie zostałby ogłoszony jego immunitet. Zaprzestałam więc pracy, co byłoby obowiązkiem, ale z trudem zaspokajałoby moją miłość do starożytności. Jeśli chcesz, możesz do tego odnieść się w wolnej chwili.
Nie jest źle usuwać rysunki z medalionów dawnych pałaców; ale także w czasie wolnym.
Dziękuję za Wasze przemyślenia na temat procesji religijnych, które chciałbym przeprowadzić. Ale biada mojemu lenistwu, zawsze spóźnionemu. Serbinowicz opuszczając Moskwę zostawił mi notatkę o ośmiu sprawach, w których czekali na moją odpowiedź – w innych już od dłuższego czasu. Proszę o wasze modlitwy.
Myślałam, że dane nam było bliżej przyjrzeć się Cesarzowi i Jego rodzinie, aby z wielką pociechą pomodlić się za nich, a okazuje się, że z większym smutkiem. Władca już podróżuje, a ze swoimi zespołami wystąpią prawdopodobnie suwerenny dziedzic i wielki książę Konstanty Nikołajewicz oraz Michaił Pawłowicz. Separacja i opieka dla wszystkich. Panie, ocal cara i jego dom, i Rosję.
Niniejszym żegnam Cię, och. gubernator G. Tereszczenko, aktywny badacz starożytności Sarańska. Zaakceptuj go i promuj jego modlitwę i ciekawość w Ławrze.
Zgłosiłeś się na ochotnika, och. namiestniku, pomóż Deulinskim w opracowaniu planu budowy cerkwi. Niech Bóg błogosławi; Pomoc. Ksiądz ma zamiar wziąć za przykład kościół cmentarny zbudowany przez zmarłego Łomowa. Moim zdaniem nie jest to konieczne. Ten kościół jest zimny, z boczną kaplicą: trzeba mieć ciepłą, ale letni kościół pozostanie drewniany. A z powodu braku sposobów niewiele trzeba zrobić. Nie obszerna, niezbyt wysoka, czworokątna budowla, ze sklepieniem, bez kopuły otwartej przez sklepienie, z małym, ale w miarę możliwości trzyczęściowym ołtarzem jak w drewnianym kościele w klasztorze – tego im potrzeba. Musi być jeden tron. Przy wejściu zamknięta weranda lub weranda nie jest zbędna, aby oszczędzać ciepło i na inne potrzeby. Warto mieć plan sporządzony samodzielnie, najlepiej jak potrafimy, aby po uzgodnieniu nadać mu oficjalną formę.
Jeśli będziemy musieli ustąpić budowniczemu Machrina w jego przedsiębiorstwach: ustąpimy. Ale dlaczego nie przesłaliście plików w tej sprawie?
Protoprezbiter, który był w Mahrze, twierdzi, że duchownych pełniących posługę jest niewielu.
Niech Matka Boża pomoże Michałowi, zamieni ciężar materialny w jarzmo duchowe i niech wyjdzie mu to na dobre. Myślę, że może to być przydatne, w zależności od potrzeby, z prostotą intencji, bez przypisywania sobie wagi wyczynu.
Być może Archimandryta Simonowski doda do swojej książki. Pamiętam, że słyszałem, że przygotowywał kolejny.
Nie pozwolą mi się z tobą spotkać. Jestem leczony; ale ruch zalecony przez lekarza nie wystarczy.
Nie słychać żadnych zmartwień, ale są też pocieszające.
Pamiętajcie o tym ostatnim, mówi nam służebnica Boża, hrabina Anna Szeremietiew. W ostatnią niedzielę odwiedziła mnie i skarżyła się, że źle się czuje. Radziłam - ciepło i spokój. Ale tego samego dnia pojechała do Kuskowa i nadal przeziębiła się. Wczoraj po całonocnym czuwaniu jej rodzina powiedziała mi, że jest niebezpiecznie chora i w tym samym czasie zmarła, przyjmując święte tajemnice z uczuciem ulgi. Proszę o spokój jej duszy.
Teraz opowiedzieli mi sen, który widziała wiele lat temu jej krewna, która niedawno zmarła. Widziała Annę, wówczas jeszcze dziewczynę, w jasnej cerkwi, przy stole z wieloma innymi osobami; a na głowie jej korona cierniowa i krople krwi. Śniącej dano miejsce w tej samej cerkwi, ale osobno, i powiedziano: nie dziw się, że Anna ma koronę cierniową i krople krwi: gdyby tak się nie stało, nie otrzymałaby tutaj miejsca. Czy jest tu jakaś prawda?
Dziękuję za ikony. Z ikonami Matki Bożej chcę być w kościele Cudownej Ikony i odprawić nabożeństwo modlitewne przed wyjazdem.
Jeśli chodzi o Hieromonka Anatolija, sprawa była rozstrzygnięta przez dziesięć dni, ale leżała ona u mnie, ponieważ myślałem i myślałem o napisaniu do Eminencji Saratowa, która nigdy do mnie nie pisze, a moja prośba nie zostałaby lepiej przyjęta niż prośba Rady Ławrskiej.
Przeorysza Chotkowska albo słucha z niezadowoleniem, albo z niezadowoleniem rozumie, co do niej mówią. Powiedziałam jej, że zachowuje się bardziej jak właścicielka ziemska niż jak matka. O zakonnicy pozbawionej własnej celi można powiedzieć, że nie będę chwalić, jeśli dowiem się, że zakonnica nie jest dostatecznie wynagradzana inną celą. I myślę, że dojdę do tego punktu na miejscu.
Miałem Philipa. Kiedy mu powiedziałem, że ma już dużo ludzi, odpowiedział, że on też myślał o tym, żeby mieć tylko dwie osoby i że teraz zastanawia się, czy jechać w inne miejsce, czy też wędrować bez miejsca. Przekonałem go, aby nie opuszczał miejsca, w którym mógłby żyć spokojnie, z pożytkiem i dla innych. Miejcie to na uwadze, aby rozmnożenie się ludzi nie wzmogło w nim chęci wyjazdu.
Wybacz mi i oświeć jeśli się mylę. Obawiam się, że klasztor nie zostanie zniszczony przez tłok, w którym wygodniej będą mogły się ukryć osoby niebędące duchem monastycznym. Jedna z wiernych opowiada, że nowicjusz, około trzydziestoletni, oprowadził go po klasztorze i wyprowadziwszy za bramę, poprosił o herbatę; i do sprzeciwu, po co to jest? odpowiedział: jest nam ciężko i potrzebujemy tej pociechy. Nie mogę nie uwierzyć w tę historię: i żałuję, że takiej osoby nie było w klasztorze.
Tej samej osobie kusiło, aby w kaplicy Maksymowa nowicjusz, czyli mnich, bez potrzeby rozmawiał z przyjezdnymi słabym francuskim. Kto to jest?
Nie złość się i nie narzekaj. Jeśli naszym przeznaczeniem jest opiekować się innymi, nie możemy tego robić z zamkniętymi oczami. Trzeba zobaczyć i pokazać, żeby wiedzieć, co jest w porządku, a co wymaga poprawy.
Przepraszam, och. wicekról; gospodarstwo i podwórko to słowa, które rozumiem gorzej niż inne. Wydaje mi się, że obcowanie z podwórzem, szczególnie dużym dla Ławry, nie jest w duchu klasztoru. Inaczej byłoby, gdyby ktoś założył firmę na własnym terenie, ale zatrudnianie i ponowne zatrudnianie nie jest czymś, co lubię robić w takich sprawach, co łatwo powoduje zamieszanie.
Sto osik na odnowienie spalonej farmy - rozumiem to i zgadzam się z tym. Tak, wygląda na to, że kłopoty nie są zbyt duże, bo gospodarstwo było ubezpieczone.
Możesz spróbować na miejscu, wytłumaczyć mi czego nie rozumiem. Nie wiem, czy zrozumiem.
Mamy już wystarczająco dużo pracy i ludzi do zrobienia. Jest co oglądać i o co dbać. Niech Bóg pomoże Ci utrzymać i ulepszyć to, nad czym już ciężko pracowałeś. Musimy się także o ciebie zatroszczyć; i nie wszyscy nakładają obciążenia wykraczające poza obciążenia.
12 czerwca. Później kolejny list.
W Ławrze powiedziałeś mi, że gospodarz Woroneża chce pomocy w swoim interesie. Zaoferowałeś mu 10 rubli, a ja powiedziałem 20. Teraz przyszedł do mnie i zapytany, czy dostał coś ode mnie w Ławrze, odpowiedział – nie. Zapomniał, czy zapomniałeś rozkazać skarbnikowi?
Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnika i braci z klasztorów.
Jeśli intencja Aleksieja Iwanowicza została już w jakiś sposób pobłogosławiona przez św. Sergiusza: kto miałbym jeszcze o tym myśleć lub wskazać inną drogę do pobożnego pragnienia? Niech Pan przyjmie ofiarę swego sługi; i niech nasz wielebny ojciec Sergiusz weźmie pod swoją opiekę Aleksieja Iwanowicza i jego synów i niech ich poprowadzi do zbawienia ich dusz.
Pamiętam obraz Pana Wszechmogącego nad Bramami Królewskimi i dobrze jest widzieć, że jest tu otwarty. Nie wiem, czy zarobki będą takie dobre. Nie chcę jednak potępiać życzeń Dawida Iwanowicza. Niech jego ofiara będzie miła Panu, a składający ofiary niech będzie błogosławieństwem ku zbawieniu.
Słusznie zauważasz, że bez wątpienia należy zaproponować inny sposób na zainspirowany zapał inwestora, aby nie ostudzić zapału. Jedna rzecz może być bardziej użyteczna niż inna; i dobrze jest, jeśli ktoś zamiast tego, czego chce, z przekonaniem i posłuszeństwem przyjmuje to, co najlepsze: owoce są gorsze. Jeśli jednak jest to trudne do osiągnięcia, dobrze jest, gdy człowiek czyni jeszcze mniej dobra, według własnego zrozumienia, z żywą gorliwością i miłością do Boga. To jest dobre dla duszy: i tego właśnie chce Bóg.
Jeśli chodzi o ogrodnika, jest mi przykro odmówić ci po raz trzeci: ale nie mogę pokonać moich poprzednich myśli, zwłaszcza patrząc na ten czas, który nie postrzegam jako czas obfitości i pokoju, ale jako czas pokuty i smutku. Jeśli wielebny zechce zniżyć się do naszej dziecinnej pociechy: znajdzie się sposób, aby firma ogrodnicza nie zbankrutowała.
Nie złość się na mnie, bo umiem tylko przeszkadzać, a nie pomagać.
Hrabia Dmitrij Nikołajewicz 118 powiedział mi, czy mam zaprosić na pogrzeb ciebie i rektora Akademii: Powiedziałem, że teraz oboje macie dużo do zrobienia na miejscu i że będziecie się tam modlić za zmarłego. Mam nadzieję, że oboje nie macie nic przeciwko temu.
27-go jest sprawdzian w Akademii, dlatego jemy lunch.
Słuchaj, och. gubernator, legenda i prośba.
Pułk Butyrski jest najstarszym spośród pułków w Rosji; ponieważ został założony przez cara Aleksieja Michajłowicza. Jego ikoną pułkową było Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny. Później zmienił go jeden z dowódców pułku: obecny dowódca, pułkownik Dmitrij Pietrowicz Fiodorow, chce go odrestaurować i prosi mnie o ten obraz, chcąc, aby był namalowany w stylu antycznym. Przygotowałem do tego talię cyprysową. A teraz albo podejmij się namalowania tej ikony w Ławrze starożytnym pismem, albo daj mi radę, komu mam zaufać. Byłoby oczywiście lepiej otrzymać ikonę od wybranego namiestnika św. Sergiusza. Wyślij mi radę lub poproś o przesłanie talii.
Moje leczenie jest w konflikcie ze służbą, a usługa jest w konflikcie z leczeniem. Trzeciego dnia z trudem odprawiłem nabożeństwo na pogrzebie hrabiny Szeremietiewy. Dlatego wczoraj uciekłem do klasztoru Pererwińskiego, gdzie jestem nieco bardziej wolny, i stamtąd to piszę.
Gratulacje, och. Wicekról, wszystkiego najlepszego z okazji Dnia Anioła.
Niech modlitwy św. Antoniego z Peczerska pomogą wam we wspólnocie zdobyć duchowe owoce, których inni szukają w życiu pustelniczym i jaskiniowym. Niech Pan zachowa Was w spokoju i sile psychicznej i fizycznej, abyście nadal służyli klasztorom św. Sergiusza, za co są Wam wdzięczni i których wciąż pragną.
Błogosławieństwo i wdzięczność dla braci, którzy przyczynili się do spokoju mojego pobytu w Ławrze iw klasztorze.
Poświęciliśmy cerkiew, dzięki dobroci Boga, w pokoju; i widzę drogę do Moskwy.
W Bratowszczynie. 10 lipca 1849.
W dniu św. Włodzimierza Równego Apostołom przekazuję Państwu Ks. namiestnik, insygnia jego zakonu i list uznający cię za członka tego zakonu; i gratuluję Ci tego znaku miłosierdzia Najwyższego Monarchy.
Nagroda za waszą służbę jest u Pana; niech będzie liczna i doskonała. Ponieważ jednak słowo apostolskie nakazuje przyznawać szczególne zaszczyty, które należą do dobroci; a państwo ma swoje własne zalegalizowane wyrazy honoru: w takim razie pocieszam się, że na tym polu mogłem okazać wam sprawiedliwość dobrym świadectwem i zdobyć najwyższe dobre świadectwo.
Niech Św. Włodzimierz będzie Waszym patronem w służbie szerzenia i ugruntowywania czynnej pobożności chrześcijańskiej, w kręgu działalności wyznaczonym Wam przez Bożą Opatrzność.
Zawsze z miłością proszę o Boże błogosławieństwo dla Was.
Czy otrzymałeś mój list z Bratovshchiny datowany na 10 dni?
Na skecie otrzymałem list od Aleksieja Iwanowicza, w którym zawiadamiał mnie, że wysyła mistrza do pracy, którą podejmuje w katedrze Trójcy Świętej. Chciałem cię zapytać o mistrza, ale zapomniałem. Teraz Aleksiej Iwanowicz powiedział mi, że mistrz był z tobą za moich czasów i zgodził się z tobą w tej sprawie, dlaczego do rozpoczęcia działalności wymagana jest moja zgoda. Zgodziłem się, żeby nie zawstydzać dobroczyńcy: szkoda tylko, że nie pokazałeś mi od razu mistrza i nie powiedziałeś, jaką formę ma przyjąć ta sprawa. Nawiasem mówiąc, pytanie, które teraz zaproponował mi Aleksiej Iwanowicz, powinno zostać rozwiązane na miejscu: co zrobić z ikonami, które są wygięte i nie przylegają ściśle krawędziami do ramy? Czy da się je wyprostować? Odpowiedziałem, że nie wydaje mi się możliwe wyprostowanie starożytnych płyt rezonansowych: trzeba było albo pozostawić je nieco oddalone od ramy, a nie przylegające do niej, albo zastosować do nich ramę. Do tego ostatniego punktu sprzeciwił się, że zaszkodzi to wyglądowi ikonostasu. Powiedz mi, co o tym myślisz; i daj mi znać, czy mistrz miał rysunek, który zaakceptowałeś, czy tylko ustnie się z nim zgodziłeś 119 .
Paweł Ozerow mieszkał w Ławrze, uczył w szkole i wyjechał. Powiedz mi dlaczego tak jest i co o tym myśleć? Chce pojechać na misję w Ałtaju: czy można to ułatwić nadzieją?
Do klasztoru przydzielony jest diakon, ale go tam nie zauważyłem. Byłoby dobrze, gdybyś nauczył mnie rozpoznawać ludzi na miejscu.
Dziś poczułem się trochę chory i jutro mianowałem 120 do kapłaństwa, a wieczorem zachorował. Nie wiem, czy dam radę się pozbierać. Módlcie się za nas.
Niepokoi mnie Twoja myśl o księżach dla tych, którzy są obcy Kościołowi; i żałuję, że nie zostało to od razu przekazane słowami. Czy sądzisz, że można dać na warunkach, na jakich mają przyjąć? Jak to pogodzić z przepisami kościelnymi? Jak możesz dawać, skoro masz pewność, że biorą to nie po to, by przybliżyć cię do Kościoła, ale po to, by umocnić twoje oddalenie od niego? Pokaż mi, jeśli potrafisz sobie wyobrazić, sposób na zmianę upartej ścieżki na właściwą.
O przyjęciu księdza Euzebiusza nie muszę chyba przypominać. Otrzymasz go jako gościa Ławry i akademii.
Jak szybko ks. powrót? proboszcz: powiedz mu, że czekam na niego w Moskwie z wręczeniem nagrody, a także ks. Arcykapłani Teodor i Piotr.
Lepiej byłoby zastąpić Charlampiusza mnichem niż nowicjuszem. Wskazane jest też, aby Harlampy częściej odwiedzał miejsce swojej posługi, dopóki nowicjusz nie osiągnie przynajmniej ryassoforu.
Pocieszające jest słyszeć o ks. Mateusz. Niech Pan poprowadzi go na dobrą drogę, którą znalazł.
Jak architekt podpisał rysunek kościoła w Deulin: to powiedz im, żeby mi go przysłali, kiedy poproszę.
Od Pana pokoju i zbawienia Wam, ks. namiestnik i bracia.
Wzywając Ciebie i braci od Pana o to, czego potrzebujesz, przebaczenie i błogosławieństwo, proszę Cię o przebaczenie mojej niegodności.
Życzę radosnego świętowania.
Czy mógłbyś mi przysłać na dwa dni malarza ikon Malysheva? Muszę jeszcze ostrożnie pomalować ikonę. Powiedz mi, czy jest to możliwe, i to wkrótce, czy nieprędko.
Szczęść Boże, ks. namiestnika i wszystkich braci.
Dziękuję Tobie i braciom, którzy współcelebrowali.
Wczoraj, częściowo w lekkim deszczu, częściowo bez deszczu, moja podróż zakończyła się bezpiecznie, ale dziś bolało mnie gardło i ucho.
I zachorowałem ciężko, w nocy ze środy na czwartek z bólem brzucha, a w czwartek wieczorem z gorączką. Choroba zaczęła się kilka godzin po śmierci mojego wieloletniego lekarza Grigorija Jakowlewicza Wysockiego i nie wiedziałem, do jakiego lekarza się zwrócić. Jednak wczoraj ból ustąpił i gorączka nie wróciła. Wydaje mi się, że wracam do zdrowia: nie wiem, co pokaże ten wieczór. Wygląda na to, że to nie jest zły znak, że mój gust i apetyt są w naturalnym stanie.
Księżniczka Anastazja Michajłowna, lat 121, wracając z Ławry, przyszła do mojego kościoła na całonocne czuwanie, a na koniec przyszła do mnie, niosąc w rękach nie lekką Arkę z szatą Pańską. A to już po przygodzie z nią, o której opowiadała, a którą opisałaś 122. Niesamowite miłosierdzie Boże.
Księżniczka odwiedziła mnie później ponownie i nie skarżyła się na zdrowie, ale teraz słyszę, że jest już lepiej, ale do kościoła jeszcze nie chodzi.
Dajesz mi dla niej trudne zadanie. Zawsze jest mi trudno o cokolwiek kogokolwiek prosić, a zwłaszcza prosić o taki skarb, o którym piszesz, choć prawdą jest, że do tego potrzebny jest skarb godny i święty. Ale wątpię też, czy odmówię twojego zamówienia. Uproś mi dobrą myśl i pomoc Bożą za wstawiennictwem św. Sergiusza.
Przysłali mi ikonę Matki Bożej, skopiowaną w małej formie z mozaikowej ikony kijowskiej katedry św. Zofii. Wysyłam ją do klasztoru. Być może nie byłoby zbyteczne, gdyby nasi malarze ikon spojrzeli na to bardzo starożytne podobieństwo obrazu.
Należy starannie wybrać ziemniaki zebrane pomiędzy uszkodzonymi, a następnie je obserwować, aby sprawdzić, czy infekcja przedostanie się do magazynu. Czy jesteście przekonani, że jest to choroba znana w Europie? Z Inflant piszą, że tamtejsze pola ziemniaków stają się czarne i wydzielają nieprzyjemny zapach: zauważyłeś to?
Jeśli jest to znana choroba, sianie na następne lato nie jest bezpieczne.
Niech Pan będzie miłosierny dla ubogich ze względu na swój lud.
Malyshev wrócił do Was, aby dokończyć listę Iveron Ikoną Matki Bożej. Wyraziłem mu chęć posiadania kolejnej listy i dałem mu tablicę. Jeśli tak się stanie: uzupełnij go, wykonując małą srebrną ramkę wokół krawędzi, ale nie zakrywaj niczym tylnej strony talii. Zrób to na moim koncie. Przed przesłaniem ich do mnie poświęć ikony i umieść je na relikwiach św. Sergiusza.
Pozostałości choroby, dzięki Bogu, nie przeszkodziły mi w normalnym świętowaniu tego dnia.
Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. Jest wiele usług: i dla nich muszę chronić się przed zmęczeniem innymi zajęciami. W ciągu ośmiu dni, które zakończyły się wczoraj, służyłem sześć razy, w tym trzy razy przy renowacji kościołów.
Zgodziłem się wyciąć wersety pod obrazem wizji Matki Bożej i powiedziałem o tym Ablowi.
O. Khariton Pragnę ocalić ciszę.
Aby spełnić Twoje polecenie, z dnia na dzień szukałem czasu, aby udać się do księcia Sergiusza Michajłowicza. W dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, jego świątecznego kościoła domowego w mieście, wysłałem rano, aby dowiedzieć się, czy on lub księżniczka tam będą. Powiedzieli, że tego nie zrobią. Ale tego samego dnia po obiedzie przyszła do mnie księżniczka i zapytałem ją o szatę Pańską. Było to dla niej nieoczekiwane i wydawało się, że jest zagubiona, ale mówiła i powtarzała, że ten skarb, którego jest strażniczką, powinien należeć do jej siostrzeńca. Nie śmiałem nalegać na tę prośbę, ale sprawy nie uważam za zakończoną. Mam nadzieję, że będę mógł swobodniej rozmawiać z księciem, ale nie znalazłem jeszcze czasu, aby zobaczyć go na wolności. Teraz myślałem, że pójdę do niego w piątek, ale przyszedł sacelar i powiedział, że w piątek powinno być nabożeństwo żałobne za Wielkiego Księcia, tak jak dwudziestego dnia od jego śmierci.
Przeorysza Chotkowa bardzo głośno wyznaje swój smutek z powodu porządku, jaki mamy w ewangelii. Ona sama opowiada mi, że powiedziała o tym opatowi Berlyuka i że on ją uniewinnił, i że wszyscy ją uniewinniają, czyli wszyscy zgodnie z jej sugestią obwiniają władzę. Odpowiedziałem jej, że gdy opat Berlyuka zostanie biskupem moskiewskim, to niech wyda rozkaz, jaki ona i on sobie życzy.
Wygląda na to, że przeorysza nie pokazała Ci uchwały, na którą narzeka. Załączę jej listę. Zobaczycie, że chciałem zakończyć sprawę słowami, ale przeorysza tego nie posłuchała i że powierzono jej donoszenie o możliwym zamieszaniu nie mniej niż arcykapłanowi. Jeśli arcykapłan grozi jej donosem, ona może grozić także jemu.
Co piszecie o procedurze rozpoczynania nabożeństw w klasztorze: jest bardzo dobrze, a kto temu zabrania? - Poproś przeoryszę o notatkę z moim postanowieniem, a zobaczysz.
Tam, gdzie naruszona zostaje władza przeoryszy, tam zostaje ona zachowana. W klasztorze Poczęcia księża rozpoczęli nabożeństwo losowo: kazałem opatce zabrać klucze do dzwonnicy. Znów doszło do zamieszania, które ksiądz wyjaśnił różnicą w wskazywaniu zegarków: Kazałem duchownemu udać się do przeoryszy, aby na jej zegarku poznała godzinę ewangelii. W Chotkowie było odwrotnie: urzędniczka szła za przeoryszą, gdziekolwiek się udała, prosząc o błogosławieństwo dla ewangelii, w wyniku czego zdarzało się, że przeoczano czas nieszporów i wysyłano ją bez ewangelii. Nie ma potrzeby zniewalać porządku kościelnego arbitralności przeoryszy.
Uważam, że ziemniaki oddzielone od chorych należy umieścić zupełnie oddzielnie od tych zakupionych z pola wolnego od choroby.
Dlaczego kupiłeś teraz o wiele więcej ziemniaków, niż otrzymałeś z zeszłorocznych zbiorów? - Kiedyś odpowiesz na to pytanie, może kiedy się spotkamy, jeśli Pan pozwoli.
Nie wiem, och. Wicekrólu, dlaczego nie otrzymałeś dekretu i manifestu w sprawie śmierci i upamiętnienia wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza? Z mojego biura wynika, że zostało ono wysłane w dniu otrzymania mojej uchwały, czyli 6 dnia bieżącego miesiąca. Przesyłam wydrukowaną kopię. Czytaj i módl się.
Nie jest moim przeznaczeniem udać się do księcia Sergiusza Michajłowicza w znanej wam sprawie. Chciałem jutro po memoriale, chociaż po zmęczeniu trudno jest wyjechać daleko za miasto; ale teraz, po deszczu, który był w ciągu dnia, jest wiatr i śnieg, dlatego jutro nie możemy spodziewać się ani dobrego powietrza, ani dobrej drogi. Od dłuższego czasu stopniowo bolą mnie zęby: a jeśli je podrażnisz, mogą również przeszkodzić w drodze do Ławry.
Pokój niech będzie z tobą. Proszę o modlitwę w intencji mojej słabości.
W imię Pańskie błogosławieństwo i pokój Tobie ks. namiestnik i bracia.
Otrzymawszy Twój wczorajszy list, spieszę odpowiedzieć: Bóg będzie błogosławił Moskwie i Odigitriewo; i ku Twojej pokorze prosimy o miłosierdzie.
Padnij na twarz dla mnie u stóp św. Sergiusza. Choć nie jestem godzien: muszę jednak przyznać, że sprawa, która mnie bardzo niepokoi 123, nie jest całkiem pozbawiona mecenatu. Co prawda w opinii nie osiągnięto powszechnego porozumienia: ale nawet wtedy bardziej oczekiwano, że większość uczestników wyroku waha się w przeciwnej opinii i mniej więcej uznaje słuszność tego, co zaproponowano teraz, gdy wcześniej wszyscy byli zgodni w przeciwnej opinii.
Wątpię w aprobatę nowicjusza V. Dlaczego tak długo nie nosił tonsury? Dlaczego usunięto go z domu biskupiego? – Chciałbym znać odpowiedzi na te pytania.
Przesyłam Ci wskazówkę dotyczącą ziemniaków. Ale wątpię, czy jest to wygodne w przypadku dużych siewów.
Cieszę się, że mogę przyjąć O. Josepha. Ale wygląda na to, że przywiózł tu dwie sieroty. Co z nimi zostanie zrobione?
Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. A teraz przejdę do składających petycję.
Tę notatkę przekaże Państwu ks. gubernatora, pokornej starszej kobiety, która ma przeziębienie i obrzęki w kończynach. Daj jej duchową radę, aby zniosła wszystko, co ją spotka (do czego jednak ma skłonność), i jeśli to możliwe, poradę lekarską, gdyż, jak mówi, ból jest bardzo duży.
Pokój i zbawienie dla ciebie i twoich braci.
W świadectwie dotyczącym mnicha Makhriszchi Wasiana znajduje się świadectwo, które, jeśli jest prawdziwe, sugerowałoby, że tonsurę przeszedł przed 30. rokiem życia i bez przejścia trzyletniej męki, i nie powinienem myśleć o jego konsekracji, ale o zbadaniu niezgodności z prawem. W związku z tym zwracam sprawę do ponownego rozpatrzenia.
Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. Dziękuję za budującą wiadomość o śmierci Księdza Andrieja 124.
Przesyłam Ci pieniądze, nie wiem ile, przeznaczone dla klasztoru na pamiątkę Demetriusza.
Wysyłają cię też po klasztor, trochę rzeczy do kościoła i obrusy. Wysłane przez księżniczkę Darię Dmitriewnę Wołkonską. Niech się za nią modlą.
Obserwuj ziemniaki w piwnicach. W wielu miejscach Moskwy uległ zniszczeniu już po kilku tygodniach od umieszczenia. Tylko ci, którzy urodzili się w pobliżu klasztoru Perervinsky, pozostają nietknięci.
Bądź świadomy, och. namiestnik, że pomysł przełożonego klasztoru jest dopuszczony natychmiast po jego otrzymaniu; Światosławski twierdzi, że został do Pana wysłany w ubiegły piątek.
Nie widziałem jeszcze Philipa.
Prosiłem o ikony emaliowane. Potrzebuję ich. Jeśli jeszcze nie dostałeś go z Rostowa: wyślij mi kilka ikon Zbawiciela, Matki Bożej i św. Sergiusza z rezerwatu Ławra.
Wchodząc na pole postu, błogosław i przebacz.
Gratulacje, och. Wicekrólu, radosnego święta św. Nikona. Podczas całonocnego czuwania przypomniałem sobie, co usłyszałem tamtego dnia w Ławrze. Ale teraz nie bez trudności jestem w domu: zimno mnie nie opuszcza nawet wtedy, gdy siedzę w celi.
Niezbyt przypadł mi do gustu rysunek dzwonnicy, zwłaszcza jej dolnej części, która jakoś nie jest połączona z górną. Na zdjęciu, na którym dzwonnica jest połączona z kościołem, dzwonnica wydaje się lepsza.
Jak budujemy dzwonnicę pod zegar: coś, dla czego nie ma dla nich zamkniętego miejsca, ale jak można się domyślić z rysunku, będą wisieć otwarcie nad dzwonami. Śnieg będzie wpadał w koła, a silny wiatr będzie zakłócał prawidłowy ruch.
Jeśli jednak nie uważasz, że ten ostatni zarzut jest mocny, to nie będę się spierał.
Nieprzyjemne jest to, że klasztor ponownie doświadczy nieuniknionego bałaganu spowodowanego pracami kamieniarskimi. Czy nie można rozpocząć biznesu wcześniej na wiosnę i wcześniej go zakończyć?
Cieszę się, że dzwonnica będzie drewniana. Szybciej powstanie i mniej będzie bałaganu podczas pracy.
Nie szukam jeszcze rękopisów Izaaka Syryjczyka. Czy to nie było dane ks. rektor? Ale zajrzę jeszcze raz. Bądź cierpliwy. Nie wiem, jak się wykręcić od rzeczy, zwłaszcza tych podarowanych z Petersburga, a jeśli się zawaham, to mnie zmuszają.
W imię Pańskie błogosławieństwo dla Ciebie, Ks. namiestnik i bracia.
Wielce wielebny Józef, obecnie biskup Orenburga, udaje się do Ławry 125. Przyjmij go i potraktuj w imieniu opata oraz przekaż mu wiadomość pożegnalną.
Pierwszego dnia grudnia rozdaj ode mnie ministrom i innym, jak poprzednio. Nie pamiętam, co zostało wcześniej przydzielone: ale jeśli uczynisz mnie bardziej hojnym niż jestem, nie będzie źle.
Serdecznie dziękuję ks. Wicekról, ty i bracia, za wstawiennictwo za mną w dniu mojego anioła i o błogosławieństwo naszego wielebnego ojca Sergiusza, o które prosiłeś za mnie i które zostało dane na znak Jego świętego obrazu.
Nie zostawiajcie mnie, abym umacniał mnie swoimi modlitwami, gdy moje siły osłabną. Z miłością proszę o błogosławieństwo Boże dla Ciebie i nas wszystkich.
Zimno, niezbyt dotkliwe, trzyma mnie jednak w celi i nadal nie widzę czasu na wyjście, choć już szósty dzień czeka mnie niełatwe nabożeństwo - poświęcenie cerkwi w nowo otwartym korpusie kadetów, w którym z woli suwerennego dziedzica Carewicza muszę uczestniczyć.
Jego Eminencja Józef prosi, aby hieromnich Ufa Varlaam, który pragnie do niego przyjechać, został mu zawrócony z Ławry. Nie kłóćmy się. Wielebny potrzebuje mężczyzny.
Nie masz tłumaczenia Johna Climacusa?
Bóg dał wielkiej księżnej Marii Nikołajewnej syna i nazwał go Sergiusz. Jest to oczywiście efekt jej szczególnej gorliwości dla św. Sergiusza. Chciałbym jej wysłać ikonę św. Sergiusza dla jej nowo narodzonego dziecka. I lepiej byłoby to zrobić wkrótce, niż powoli. Czy istnieje do tego odpowiednia, gotowa ikona? i jeśli taki istnieje, nie wahaj się i mi go wyślij.
Dzisiaj otrzymałem wezwanie na 3000 rubli. z poczty: to prawdopodobnie prezent od Wielkiej Księżnej.
Chciałem się rozzłościć na Archimandrytę Andronewskiego i zapytałem go, czy to prawda, że chciał zwabić jednego z hieromnichów z Ławry? ale on odpowiedział: nie. I dodał, że zaproponowano mu hieromnicha z Betanii, którego nadał imieniem narodu. Odpowiedziałem, że narodowość nie przeszkadza temu hieromonkowi w byciu życzliwym człowiekiem. Wtedy archimandryta powiedział, że zastanawia się, czy nie zapytać Hieromonka Beniamina z mojego dziedzińca. Nie będę się temu sprzeciwiał, jeśli hieromonk chce. Pomyślałem jednak, aby wykorzystać tego hieromnicha, który według Ławry żyje uczciwie, i aby go bardziej wykształcić.
Nie zasmucaj mnie myślami o Twoim odejściu i nie pozbawiaj mnie nadziei, że to Ty mnie odprowadzisz, a nie ja Ciebie.
Dziś po raz kolejny piszę do Ciebie, ks. wicekról
Przywieźli powietrze dla klasztoru i srebrnego rubla na świece. wysyłam.
Dzisiaj, po całonocnym czuwaniu, diakon Dymitr powiedział mi, że zapomniał powiedzieć mi dokładnie na sumieniu: że zmarła hrabina Szeremietiew wyraziła życzenie, aby szaty biskupie przekazane Ławrze nie pozostały tam, obie prawie nieużywane, ale aby chociaż jedna została przewieziona do Moskwy do wykorzystania. Odpowiedziałem, że już mi to mówili. Powtarzam to, nie żądając szat, ale daję wam znak, że diakon mówi prawdę, w którą wcześniej wyrażaliście nieufność.
Niech radość święta Narodzenia Pańskiego z łaską spłynie w Was, a ja życzę wam i braciom, abyście przeżywali ją owocnie i z miłością.
Dziewczyną, która wniosła powietrze, była Olga, córka radnego tytularnego.
Imię przypomniało mi pragnienie i instrukcje siostrzenicy zmarłej Ekateriny Władimirowna, Olgi Iwanowny Dawidowej. Pragnie otrzymać obraz wizji Matki Bożej św. Sergiusza z jego relikwii, namalowany w starożytnym stylu malowania ikon. Według jej wiary pożądane jest, aby wielebny to wypełnił.
Dziękuję, och. Wicekról, dla ikon. Tylko, że nie napisałeś, czy popierasz mój pomysł. Resztę zachowam w razie potrzeby.
Świętuj z radością i niech nic jej nie zakłóca i nikt jej nie odbiera.
Dziękuję za dobre życzenia. Łaskawie nazywasz moje dni pożytecznymi, ale obawiam się, że nie będą bezowocne i że ich pomnożenie, dzięki wielkodusznej cierpliwości Boga, nie zwiększy mojej nieodpowiedzialności. Módlcie się za mnie, abym nie był niesforny, wyobrażając sobie, że będę rządził innymi.
Czy Filip wrócił? Powiedzieli mi, że wokół niego gromadzili się ludzie i że nawet on został zatrzymany. Nie wiem gdzie go szukać. Jeśli nie wrócił, czy możesz mi powiedzieć, gdzie go szukać?
Dużo pokoju Tobie i braciom z klasztorów.
Dziękuję, och. Namiestniku, abyś wraz ze mną wychwalał Chrystusa w sposób miły i budujący. Boję się tylko, że nie jestem godzien zbliżyć się do Niego ani z mędrcami, ani z pasterzami. Ułatwcie mi drogę do Niego swoimi modlitwami. Całuję Was wszystkich w Panu. Niech Pan błogosławi Was na progu nowego lata. Módlmy się, aby lata, które widzimy poniżej, nie mnożyły się i aby nasze grzechy nie przeszkodziły w tym, aby przyszłe lato było latem przyjemnym.
Niech Bóg błogosławi dyrektorkę klasztoru Smolny i tamtejsze dzieci. Byłoby miło przesłać jej zdjęcie wraz z moim listem. Czy chcesz wysłać mi jej list, abym mógł wysłać ci mój list do niej? Opowiedziała mi o pracy, która została właśnie przesłana.
Z przyjemnością i wdzięcznością przeczytałam Państwa wiadomości o egzaminach szkolnych, artystycznych i rzemieślniczych. Zarówno Ławra, jak i biedni ludzie powinni być ci wdzięczni. Pozostaje tylko prosić Was o jedno: wyszkolcie kogoś, aby w przyszłości mógł dobrze opiekować się tymi instytucjami i je wspierać.
Myślałem o przypadku nowicjusza ryassophore M. Kiedy był w Ławrze, nie raz zawahał się w myślach, nie mógł się oprzeć i opuścił Ławrę. Czy myślisz, że możesz to zaakceptować i nie żałować później?
Bóg zesłał mi nieoczekiwaną pokusę. W imieniu Synodu S. powołano komisję do rozważenia stanowiska Irmosu na cztery głosy przez dyrektora Cesarskiej Kaplicy Śpiewnej. Komisja odpowiedziała, że nie wszyscy byli zadowoleni z tej praktyki. S. Synod pozwolił na wykorzystanie notatek dyrektora (jak sam twierdzi): a ja przekazałem mu lokalne uwagi, nie wiem po co. Przyszedł z niezadowoleniem i zastrzeżeniami do komisji, a przy okazji stanął w obronie rzekomo nielegalnego śpiewania moich śpiewaków w kościele uniwersyteckim w święto Narodzenia Pańskiego, którzy tam w ogóle nie śpiewali. Czy istnieją przesłanki dotyczące nowego stanowiska sądu w Ławrze? Śpiewałeś je? I jak to znajdują, czy są dość podobne do codziennego życia, czy nie do końca podobne? Chciałbym to wiedzieć.
Innym razem pytam: czy Filip wrócił?
Obecnie już o nim tutaj nie słyszę.
W tym miejscu należy zaznaczyć, że przedstawiona przez nas charakterystyka odnosi się wyłącznie do czasów M. Philareta, zaczerpnięta z jego listów. Nie nam, ale biografowi ks. Antoni powinien otrzymać bezstronną i pełną ocenę swoich zawsze pożytecznych działań.
Na czym polega osobowość. Antonia przekazała szczególnie ważne znaczenie tytułu namiestnika Ławry – to pewne. Przed nim na to stanowisko powoływano ludzi spośród hieromnichów, a nawet – podobnie jak on – z bardzo nieznacznych klasztorów. Bez władzy publicznej, na jaką zasługiwał, nominacja obecnego ks. wicekróla byłoby nie do pomyślenia.
To ten sam Stefan Smirnow, którego Suszkow nazywa „jednym z niespokojnych sług Szyszkowa” (Notatki o życiu i czasach św. Fil., s. 145), a zresztą właśnie w sprawie ataków na Metropolitę. Filareta.
Jest to prawdopodobnie ta sama notatka, o której mowa w kolejnym piśmie, którego kopia jest dołączona do tego listu.
Spójrz na przedmowę do wydania Biblii Słowiańskiej z 1756 roku. W tej samej przedmowie możesz zobaczyć tego przykład. Zarezerwuj Pr. Ezechiel rozdz. XLI, art. 8. Święty Synod w tłumaczeniu słowiańskim poprawił go nie według tekstu greckiego, ale hebrajskiego: i widziałem wysokość cerkwi. W uzasadnieniu tej sprostowania napisano: „To powiedzenie Frael zostało pozostawione we wszystkich greckich utworach (tekstach), traktowane jako imię własne i nie wiadomo, co ono oznacza, ale powstało od hebrajskiego czasownika raa, który występuje tu w pierwszej osobie i oznacza – vidih.
Jest to prawdopodobnie literówka, aczkolwiek dokładna i pozornie nowoczesna lista, i powinna brzmieć: nie jest niejasna.
Później Leonid został arcybiskupem Jarosławia.
Bez wątpienia ten, na temat którego uwagi metropolity Filareta zostały opublikowane w V księdze czytań w Moskwie. Towarzystwo Miłośników Oświecenia Duchowego, 1868, s. 150–167.
Prawdopodobnie te wydrukowane w książce „Listy Klasztorne”, s. 33–42.
Ks. Witalij. Zmarł na początku 1846 r. Od 1837 r. był wikariuszem 27 czerwca.
Opublikowano w książce „Listy Klasztorne”, s. 50–53.
Następnie abp. Woroneż; Od 1846 r., 14 listopada, był na emeryturze.
Oznacza to, że metropolita Serafin z Nowogrodu nie żyje. 1843 17 stycznia.
Opisane tutaj wizyty u metropolity Philareta zostały zauważone we współczesnym społeczeństwie i być może przez inwigilację policyjną. W jednym ze „starych notatników”, których fragmenty opublikowane są w „Archiwum Rosyjskim”, czytamy, że kiedy tajnej policji „polecono nadzorować i monitorować Turgieniewa w Moskwie „oraz codziennie składać raporty o jego wyjściach i działaniach”, to w tych raportach „najczęściej znajdowano nazwiska… go, a także z uwagi na jego wcześniejszą służbę u księcia A. N. Golicyna” i na potwierdzenie tego przytoczono zgodnie z tą uwagą nowoczesny dwuwiersz, krążący najwyraźniej w Moskwie, charakteryzujący pobyt Turgieniewa w Moskwie. Dla ścisłości dodam jednak, że całą tę historię poprzedza uwaga, z której można wysnuć wniosek, że to, co jest opowiadane, miało miejsce „30 lub 31 lat temu” (Archiwum R. 1873, księga I, s. 61 i 62).
Nowo mianowany (17 stycznia 1858 r.) przez arcybiskupów warszawskich Antoniego.
To rozumowanie niewątpliwie nawiązuje do nowych doniesień o objawieniach „zmarłego brata Joela”, o których legendzie wspomina list 350.
Opublikowano w książce: „Listy Klasztorne”, s. 54–58.
O tej wyprawie do Kołomnej w księdze pamiątkowej znalezionej po metropolicie Filarecie o godzinie 1 listopada widniał następujący wpis: „1843. W ostatni poniedziałek jechaliśmy do Kołomnej około 12 godzin, a teraz trochę więcej. Podróż zaczęła się smutkiem, zakończyła pocieszeniem i błogosławieństwem. Panie zachowaj to, co zostało dane”.
Okoliczności tej sprawy zostały częściowo wyjaśnione w książce „Listy metropolity moskiewskiego F. do A.N.M.” Kijów. Strona 129.
Prawdopodobnie przy przenoszeniu listu z jednej strony na drugą pominięto „jeśli”.
Bez wątpienia znany wówczas w całej Moskwie mieszkaniec Szpitala Preobrażeńskiego był znany jako jasnowidz.
Opublikowano w książce „Listy Klasztorne”, s. 38–61.
Słynny burmistrz Moskwy.
Nie podano roku, ale w piśmie widnieje znak z ręki Ojca Przełożonego: 1844.
Słynny misjonarz Ałtaju.
Za mostem Yauzsky, teraz - Spiridonovsky arcykapłan N. Ławrow, nawet w czasie, gdy pisano ten list, był byłym pracownikiem misji Ałtaj.
Valmonta, o którym mowa w poprzednim piśmie.
Metropolita moskiewski, patron metropolity. Filaret w młodości i święty archimandryta Ławry Trójcy Świętej przez 46 lat, od 1766 r. aż do swojej śmierci 11 listopada 1812 r.
Metropolita nowogrodzki, patron metropolity Filareta w Petersburgu, wyświęcił go do godności biskupa, zmarłego. 1818 21 maja. Metropolita. Filaret do końca życia szanował go jako swego dobroczyńcę.
Metropolita nowogrodzki, metropolita. Ambroży, który miał za wikariusza księdza Filareta i który był także jednym z tych, którzy wyświęcili Filareta na biskupa, zmarł. 1821 24 marca.
Słynny Teofilakt Rusanow od 1819 r. 1 lutego – zmarły metropolita Kartalin. 19 lipca 1821 r., w czasie służby księdza Filareta w Akademii Petersburskiej, był dla niego niekorzystny.
Nie żyje metropolita kijowski. Jak wiadomo, dzień 23 lutego 1837 r. nie był zbyt przyjazny dla metropolity. Filaret.
Metropolita nowogrodzki, będący jednym z wyświęconych metropolitów. Filaret do rangi biskupa, jego poprzednik w kierownictwie metropolii moskiewskiej, a także w kapłaństwie archimandryty w Ławrze, zmarł 17 stycznia 1843 r.
Arcybiskup moskiewski i archimandryta. Ławra Świętej Trójcy, nie żyje. 3 marca 1819 r., z czego metropolita. Filaret, był zaszczycony jako jego nauczyciel, gdyż Augustyn był rektorem Seminarium Świętej Trójcy, kiedy Metropolita wstąpił do niego na studia. Filaret.
Jarosławski nie żyje. 1824. 27 maja, który przez pewien czas był namiestnikiem Ławry, a następnie pierwszym rektorem Moskiewskiej Akademii Teologicznej, został tonsurowany do monastycyzmu przez metropolitę. Filareta.
Ryazansky, który był prefektem Seminarium Świętej Trójcy pod koniec kursu nauczania metropolity. Philaret, a także jego poprzednik na stanowisku rektora Akademii Petersburskiej i rektor, pod którego przewodnictwem ks. Filaret dołączył do służby w tej akademii; zmarł 18 sierpnia 1824 r.
Kamieniec-Podolski; uczeń metropolity Filareta na Akademii Petersburskiej, rektor Moskiewskiej Akademii Teologicznej w latach 1819–1821, wówczas pierwszy z wikariuszy metropolity. Philaret, polecony przez siebie; zmarł 28 marca 1841 r.
Prawdopodobnie Astrachań nie żyje. 1841 4 grudnia; Według jego wspomnień był gościem w Ławrze, gdy był biskupem Wołogdy (1824 - 1841).
Tobolsk; uczeń metropolity Filareta Akademii Petersburskiej, po ukończeniu tam kursu w 1814 r., przez półtora roku był jej inspektorem u rektora Filareta; zmarł 21 września 1842 r.
Kostroma; był kolegą Filareta jako nauczyciela, a następnie prefektem Seminarium Świętej Trójcy; od 1810 do 1814 był gubernatorem Ławry, zmarły. 1831 16 kwietnia.
Prawdopodobnie Penza; były kolega Filareta, najpierw w Seminarium Świętej Trójcy, a następnie w Akademii Petersburskiej, bardzo mu bliskiej, zwłaszcza w Petersburgu; zmarł 10 października 1819 r.
Orenburgsky, zmarły na emeryturze w Rostowie 1 stycznia 1842 r. Starsi ludzie zachowali historie o niektórych doświadczeniach jego przewidywania.
Justyna, magister I stopnia. Kijów. akademik, 1845 11 sierpnia, od biskupów Revel, mianowanych przez Kostromę.
Zmarły w randze arcybiskupa. Jarosławski i ówczesny profesor Vif. Semin., niedługo przed tonsurą.
Wysockiego, znanego w Moskwie lekarza, który był stałym lekarzem M. Filareta.
Anna Aleksiejewna Orłowa-Chesmenskaja. Ślicz. powyżej litery 495, 496, 498.
Wydrukowano w pełnym wydaniu „Słów i przemówień” (Moskwa, 1848), pod tytułem „Słowo na poświęcenie cerkwi Najświętszej Bogurodzicy, ku czci jej ikony jerozolimskiej, w mieście Bronnicy, 3 lutego 1848 r.”. Na początku słowa kaznodzieja mówi m.in.: „Chcę zrobić, co mogę, porozmawiać z Tobą, jeśli nie osobiście, to chociaż innymi ustami” (cz. 2, s. 110).
Były biskup Perm, 1828 r. 21 kwietnia przeszedł na emeryturę i przydzielony do zamieszkania w Moskwie w celu odprawiania nabożeństw i procesji religijnych. Wiadomość o jego śmierci znajduje się w liście do A.N.M. z dnia 25 kwietnia tego samego roku.
Były biskup Tomsk, od 1841 r. 10 czerwca członek Moskwy. Synod. urząd, ówczesny opat Zmartwychwstania, zwany klasztorem Nowa Jerozolima.
Arcybiskup Chersoniu był w tym czasie. Gabriel, od marca 1848 r. Twerskoj, który zmarł na emeryturze we wrześniu 1858 r. 8.
Zatem w oryginale, biorąc pod uwagę ówczesne okoliczności, oczywiście powinno brzmieć: Hrabina Anna Orłowa.
W tym roku Władyka wyjechał z Ławry do Moskwy po Dniu Trójcy Świętej 22 czerwca, jak sam pisze w liście do A.H.M. z dnia 3 lipca tego samego roku.
Olga Nikołajewna, obecnie królowa Wirtembergii. M. F. w liście Ławry do A. N. M. z dnia 3 lipca tego roku napisał: „szóstego dnia wyjeżdżam do Moskwy, aby uczcić ślub Wielkiej Księżnej”. Pewnie tak właśnie zrobił, gdyż najbliższa temu dniu niedziela w tym roku przypadła na 7 lipca.
Oczywiście czerwiec; 15 czerwca przypadł w tym roku w sobotę.
Wiadomość, że ten Wielebny „odwiedza” M.F. i „ma mnóstwo” swego „czasu” znajdujemy w liście F. do A.N.M., dat. 23 lipca 1846. W notatce do tego listu znajdują się informacje biograficzne o ks. Agafangele. (Listy metropolity moskiewskiego. Wydział do A. N. M. Kijów, 1869, s. 205).
Ostatni wiersz jest napisany po.
Od studentów z Moskwy. D. ac. Iliodor, od 1832 r. 13 marca Kursk; od 1844 r. 24 marca – arcybiskup.
W publikacji słów i przemówień M. Philareta (Moskwa, 1848, część 2, s. 394) znajduje się „przemówienie Pobożnego. I. Imp. Nick. Pavel. Przed wejściem E.I.V. z suwerenem Nasl. Tsesar., V.K. Alex. Nick. w katedrze Usp. 30 września 1846 r.”
9 grudnia; w tym dniu, podobnie jak w dniu imienin Władcy, biskup Filaret przemówił słowo; słowo to zostało wydrukowane w pełnym zbiorze jego słów i przemówień (1861, część 3, s. 317) bez wskazania, kiedy zostało wypowiedziane, ale pierwotnie zostało opublikowane w Add. do wyd. Stworzenie św. O. w tłumaczeniu rzeki V, 168 w znaczeniu, że zostało to powiedziane w tym konkretnym dniu; 9 grudnia. W 1846 roku był to poniedziałek.
Nawiasem mówiąc, zasada ta stanowi: „Jeśli okaże się, że ktoś spośród wymienionych na liście duchownych żąda jakiejkolwiek odpłaty od tego, któremu podaje najczystszą komunię: niech zostanie wydalony”.
Historię jego śmierci zamieszczono w książce: „Listy Klasztorne”, s. 72–75.
W oryginale jest to rok 1846, ale jest to oczywista literówka, gdyż list ten wspomina o obchodach 700-lecia Moskwy, które odbyły się w roku 1847. A ze względu na inne okoliczności wspomniane w liście powinien on zająć dokładnie to miejsce w szeregu tych listów, jakie mu tu przydzielono.
W oryginale jest jeszcze jedna literówka – 1846.
Euzebiusz, obecnie arcybiskup mohylewski od 29 sierpnia 1860 r.
Biskup winnicki i rektor Akademii D. w Petersburgu, styczeń 1847. 18 mianowany biskupem Saratowa; był jedną z czołowych postaci katastrofy, która dotknęła M. Philareta w 1842 roku i był znany jako prawa ręka gr. Protasowa.
Opat klasztoru w Rostowie Jakowlewskim, cieszący się powszechnym szacunkiem dla swojego życia duchowego.
Mówimy oczywiście o „Homilii ku pamięci świętego i cudotwórcy Aleksego, wygłoszonej w środę drugiego tygodnia Wielkiego Postu 12 lutego 1847 r. w kościele katedralnym Klasztoru Cudów”, która została po raz pierwszy opublikowana w dodatku. do wyd. Stworzenie St. O., w języku rosyjskim. tłumaczenie dla 1847 s. 18–29. Co ciekawe, porównując to drukowane słowo z odręcznym autografem, okazuje się, że jest tylko, można by rzec, jedna poprawka, a mianowicie: w prasie okres urzędowania św. Aleksego jako naczelnika sądu kościelnego za metropolity Teognosta, według ukazanego rękopisu na dwadzieścia lat, skraca się do dwunastu. Ślicz. list 564.
Jeśli zaś chodzi o zdziwienie wyrażone w liście: „czy nie byłoby lepiej nie dokuczać niektórym osobom tym, co jest tu (w Słowie) powiedziane”, to zdziwienie to mogłoby oczywiście odnosić się do tego, co zostało powiedziane w słowie dotyczącym nauczania „niektórych dzieci bojarów”, a także do potępienia tych, którzy szukają „pod nazwą ascezy jedynie spokojnego i dostatniego życia”, ale przede wszystkim odnosić się do potępień zawartych w słowie „przeciw” dominacji rozrywek w przeddzień Wielkiego Postu” w Maslenicy oraz przeciwko koncertom i tzw. żywym obrazom w okresie Wielkiego Postu.
A. Aleksy, obecnie arcybiskup Tweru.
zmarł w randze arcybiskupa. Wołyńskiego w 1876 r. Swoim raportem dał początek w 1842 r. wszczęciu postępowania karnego przeciwko tłumaczeniom Pisma Świętego. na język rosyjski, a następnie do usunięcia M. Filareta z obecności na Świętym Synodzie.
Przy przenoszeniu listu z jednej strony na drugą prawdopodobnie pominięto tu słowo „tak”.
Protasow, główny prokurator Synodu S.
Krótki opis tej drogi można znaleźć w listach M. Philareta do A.N.M......, s. 245.
Brianczaninow, który był następnie od 13 listopada 1857 r. do 5 sierpnia 1861 r. biskupem Kaukazu, a zmarł na emeryturze w klasztorze Nikoło-Babajewskim. 1867 30 kwietnia.
O tej ikonie pisał metropolita Philaret w liście do A.N.M. sam datowany na 28 lipca 1847 r.: "Otrzymałem od I.A. ikonę grecko-gruzińską. Jeśli chcesz, żeby była w klasztorze, to stanie się to według Twojej woli. Szkoda, że nie potrafię dokładnie określić jej starożytności. Jeżeli ma dwieście lat, to jest ważna ze względu na jej błogosławiącą rękę. "
Wydrukowano w dodatku. do St. O. w tłumaczeniu na język rosyjski Część II, 1844, s. 16–24.
Zostało ono także opublikowane w dodatku do wydania Stworzenia. Św. O. w przekładzie rosyjskim za 1847 r., s. 373–378.
Biorąc pod uwagę to, co mówi się o wątpliwościach wyrażonych w słowie „o zasadności rozrywek ustanawianych na cele charytatywne”, a także to, co jest napisane w następującym po nim liście, w nawiązaniu do komentarzy poczynionych oczywiście pod tym samym słowem, możemy przyjąć, że to słowo jest tożsame z tym, które zostało później opublikowane pod tytułem „rozmowy o miłosierdziu dla ubogich” z tekstu: Łk 16, 9. Zob. „Słowa i przemówienia” Zbiór F. M. M. 2, część 3, s. 362–366.
Zernikina. Patrz list do A.N. Muravyova, z 15 stycznia tego samego roku.
W ten sposób imię tego „sługi Bożego” jest stale pisane autentycznymi literami.
Począwszy od tego słowa aż do końca akapitu, jest ono dopisywane po na marginesie strony.
Gabriel przeniósł się z Odessy do Tweru w marcu 1848 r.
Szczerbatow, generalny gubernator Moskwy.
Zakreński, generał gubernatora Moskwy.
Antoni, który poważnie zachorował.
Nikanor; naprawdę stał się Nowogrodem 4 listopada 1848 roku.
„Z przełożonymi miejsc pobłogosławionych przez zmarłą, dziewiątego dnia po jej śmierci” – jak pisała Święta do A.N. Muravyov w liście z 25 października 1848 r.
W schemacie, przed przyjęciem schematu Makarego, o którym patrz list 659.
Opublikowano w książce: „Listy Klasztorne”, s. 83–86.
Informacje o tym zadaniu można znaleźć w książce: „Listy Met. Moskwa F. do A. N. M. Kijów 1869, s. 290, 291. Porównanie powyżej listu 666.
Nowogorodski. zmarł 16 listopada 1848 r.
Istotnie, pierwsze z tych założeń było uzasadnione, ale nie ostatnie: na temat tego listu ks. Eugeniusz odpowiedział w ten sposób: „Chętnie przyjmuje najbardziej wzruszającą odpowiedź, ale prosi, aby jej nie udzielał. Ale została już wysłana, jest już za późno, aby to zatrzymać”.
Biuro synodalne Moskwy, Michajłow, zob. listy metropolity. Mosk F. do A. N. M.... . Kijów. 1869. Strona 292.
Opublikowano w książce: „Listy Klasztorne”, s. 87–93.
Bez wątpienia mówimy o Starszym Hilarionie, znanym jako Troekurovsky. Kilka wspomnień o nim opublikowano w „Wędrowcu” z lipca 1862 r.
W piśmie zachowano także specjalną listę z wykazu, jak podano w tytule, który jest załączony.
W zbiorze: „Słowa i przemówienia F. M. M.”, cz. 3, s. 375–377, wydrukowano przemówienie wygłoszone podczas opisywanego zdarzenia, 9 kwietnia 1849 r.
List ten jest w oryginale, bez podpisu.
Pominięto słowo: Wikariusz. Ślicz. Listy Met. Moskwa F. do A. N. M.... Kijów. 1869, s. 306.
Opis ten publikowany jest w książce: „Listy Klasztorne”, s. 93–96.
Mówimy najprawdopodobniej o opinii św. Filareta „w sprawie propozycji przyznania schizmatykom księży niezależnych od hierarchii prawosławnej”. Opinia ta została opublikowana w Soulful Reading za rok 1868 (część 3, s. 87-110) w nie do końca określonym znaczeniu: „napisana w 1849 roku”. Bez wątpienia do tej kwestii odnosi się także wydrukowany tutaj list 705.
Opublikowano w książce: „Listy Klasztorne”, s. 97–100.
Od 20 listopada 1849; dotychczas należał do Dmitrowa.
Ten dzień rzeczywiście „był bardzo trudny” dla świętego, jak sam opisuje w liście do arcybiskupa Gabriela z Riazania z 1 Rdz 1850; - opublikowano w Soulful Reading, 1868, część 3, s. 363.