Lettres à l'abbé de la Sainte Trinité Sergius Lavra, l'archimandrite Antoine. 1831-1867 Partie 2. 1842-1849 Enseignement historique sur les Pères de l'Église (Volumes I-III)
Письма к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. 1831-1867 гг. Часть 2-я. 1842-1849 гг.
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Cette édition comprend la deuxième partie de la correspondance de saint Philarète de Moscou (Drozdov) avec l'archimandrite Antoine, vicaire de la Laure de la Trinité-Serge, couvrant la période de 1842 à 1849 (416 lettres au total). Les lettres ont été conservées par le destinataire comme un trésor spirituel et publiées par sa décision pour un accès public, représentant un matériel historique et ecclésial précieux.
Les lettres révèlent la profonde sagesse ascétique et pastorale de saint Philaret, son attention à la vie monastique, à la croissance spirituelle des frères et à la réussite personnelle. La correspondance reflète l'amitié touchante et la confiance entre le saint et l'archimandrite Antoine, comprenant des moments de soutien spirituel, des discussions sur la santé et même des instructions humoristiques.
Sur le plan thématique, les lettres couvrent plusieurs domaines clés :
1. Aménagement et gestion interne du monastère : travaux de construction, frais de réparation, location des maisons du monastère, litiges avec les locataires, contrôle des revenus des moulins, ruchers, commerces.
2. Questions personnelles et monastiques : tonsures, ordinations, transferts de moines entre monastères ; évaluation des qualités personnelles des candidats aux hiéromoines, abbés et économistes ; ordonnances disciplinaires : suppression des abus, lutte contre l'ivresse, violation du règlement.
3. Services divins et charité : élaboration et approbation des statuts, rites, horaires des offices, soins aux pauvres, aux malades, aux personnes âgées et aux étrangers.
4. Questions sociales et politiques : réaction aux incendies paysans, épidémies de choléra, alarmes militaires, demandes de faveurs aux autorités, grâces, conflits fonciers.
Parmi les lettres, la lettre n° 317, accompagnée d'une note sur les aides à l'interprétation des Saintes Écritures, mérite une attention particulière. Cette lettre, écrite à Saint-Pétersbourg le 3 avril 1842, concerne une traduction lithographique russe inexacte de la Bible. Il révèle une intrigue contre le saint, à cause de laquelle il était déjà contraint d'arrêter ses déplacements annuels pour assister au Synode.
Les lettres constituent une source unique pour étudier la personnalité de saint Philaret, son style de gestion, ses vues théologiques et son expérience spirituelle. Ils démontrent une combinaison de rigueur et d’amour paternel, de foi profonde et de sagesse pratique, ce qui en fait non seulement un document historique, mais aussi une lecture édifiante pour les chrétiens modernes.
Partie 1 • Partie 2 • Partie 3 • Partie 4
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Décès du gouverneur de la Laure, le P. L'archimandrite Antoine, qui suivit le 12 mai 1877, fut à l'origine du ralentissement involontaire de la publication de la deuxième partie des lettres du métropolite Philaret. Cela nous a privé de la possibilité non seulement de publier ce volume en temps opportun, mais aussi de tenir fidèlement la promesse que nous avions faite lors de la publication du premier concernant les notes avec lesquelles nous voulions expliquer le contenu de certaines lettres qui, autrement, ne restent pas tout à fait claires. Nous espérions y parvenir avec l'aide du Père. Anthony, qui, malgré son âge avancé et la maladie qui le déprimait, a conservé jusqu'à la dernière minute une étonnante fraîcheur de mémoire et une force d'esprit. Mais la volonté de Dieu était faite ; les lèvres de l’aîné se turent pour toujours, et par rapport à la promesse que nous avons faite, nous devrons nous limiter aux rares informations que nous espérons glaner auprès d’autres sources fiables.
En revanche, n'étant plus gêné par le devoir de ménager la modestie du défunt P. Vice-roi, nous considérons qu'il est de notre devoir moral de faire précéder ceci de quelques mots afin de décrire brièvement le Père. Anthony, tirant les traits nécessaires exclusivement des lettres de l’évêque. Il nous semble qu'une telle technique servira à expliquer leurs relations mutuelles 1 .
Le père Antoine, comme nos lecteurs le savent, a été appelé en 1831 parmi les bâtisseurs de l'ermitage peu connu de Vysokogorsk (diocèse de Nizhegorod) et nommé vicaire de la Laure de la Trinité-Serge. La direction de son célèbre monastère pendant quarante-six ans a tellement identifié sa personnalité avec la Laure elle-même que leurs noms sont devenus comme inséparables, de sorte que dans toute la Russie, en prononçant le nom du Père. Anthony, le concept de la Laure apparaît immédiatement dans l'esprit de l'auditeur et, à l'inverse, avec le nom de la Laure Sergius, la personnalité sacrée du gouverneur décédé apparaît également dans la mémoire. Telle est l'influence du temps - l'influence de 46 années de travail qu'il a utilisées pour améliorer la propriété de notre révérend père Sergei, et en même temps le caractère personnel du défunt !
L'accueil sympathique réservé par les lecteurs au premier volume de lettres s'explique par leur contenu indéniablement intéressant. Il est donc curieux de retracer les lettres d'un personnage historique qui a été à la tête de notre hiérarchie ecclésiale pendant plus d'un demi-siècle et qui a acquis une grande renommée non seulement dans l'Église russe, mais dans toute l'Église orthodoxe, à une personne insignifiante dans sa position hiérarchique. Qu'est-ce qui pourrait rendre la correspondance entre eux digne de l'attention des lecteurs éclairés ? – D’un côté, nous voyons un homme de génie, enrichi de tous les trésors de la science théologique, éclairé par les fruits d’une étonnante initiative philosophique, et appelé par sa position sociale même à participer à la résolution des problèmes historiques les plus importants de son temps. D'autre part, il y a un modeste gouverneur d'un monastère monastique, qui n'a reçu aucune formation scientifique, qui ne sait pas écrire grammaticalement deux lignes, et dont l'activité la plus importante était, apparemment, vouée uniquement à s'occuper de l'amélioration du monastère, sans s'étendre au-delà de sa clôture.
Il semblerait que dans de telles conditions, les relations mutuelles de ces personnes ne devraient pas avoir le moindre intérêt public. Toutes les lettres du métropolite auraient dû avoir le caractère d'instructions unilatérales de l'abbé à son vicaire sur la gestion interne du monastère, sur son amélioration externe, et peut-être n'aboutir qu'occasionnellement à l'étude du progrès moral des frères. Telles étaient en effet les relations entre les abbés et les gouverneurs avant l'abbé. Antonie 2.
Les lecteurs ont déjà vu dès le premier volume de lettres publiées en quoi leur contenu diffère de cet échantillon. Ils n'ont pu s'empêcher de remarquer que les premières lettres de l'évêque, malgré la complaisance avec laquelle il traite le nouveau gouverneur, portent le caractère d'un recteur jaloux du bien-être extérieur et plus encore intérieur du monastère. Mais peu à peu ce ton change, le contenu des lettres se diversifie, et leur portée couvre de plus en plus des sujets dépassant la compétence directe du gouverneur. Premièrement, recherchez les sentiments de respect dans le discours du métropolite ; peu après, ils se transforment en une expression d'amitié qui ne les quitte plus tout au long de ces nombreuses années de correspondance. Le métropolite n’est plus limité aux sujets appartenant exclusivement au cercle d’activité du vicaire ; il étend sa conversation à des vues plus générales et plus larges.
Dans ce volume, qui couvre une période de huit ans, on voit que les sujets des lettres du métropolite deviennent plus complexes. Connaissant de plus en plus son vice-roi, l'évêque, même s'il ne continue pas à s'occuper de tout ce qui concerne l'amélioration du monastère qui lui est confié, mais regarde déjà le P. Antoine non seulement en tant que propriétaire intelligent de la Laure, grâce à la gestion duquel sa structure extérieure et sa splendeur s'améliorent chaque jour, mais aussi en tant qu'homme d'activité spirituelle, expérimenté dans l'ascétisme monastique, sage à la fois par la direction initiale du bienheureux Séraphin de Sarov et par sa propre pratique dans la vie contemplative. C'est du moins ainsi qu'il nous apparaît dans les lettres du souverain, qui non seulement considère avec lui des objets qui dépassent les limites du monde sensoriel, mais encore, même dans ces cas, donne la préférence au jugement du gouverneur sur le sien.
Ainsi, parlant, par exemple, de l'état extraordinaire d'une religieuse, qui n'avait pas mangé depuis plus d'une semaine, faisait des prédictions et n'acceptait pas d'être soignée, disant qu'elle était morte dans la chair, le Métropolite dit (p. 632) : « au secours de mon ignorance, que penser de cet état et que pourrait-on conseiller ? - Dans un autre endroit (point 676), on discute de l'interdiction faite à un curé de recevoir la Sainte Communion. Les secrets des mourants - qu'en est-il. Le vicaire, d'après les paroles du curé, a informé le métropolite - celui-ci écrit : "Je voudrais que vous non seulement écoutiez l'histoire du curé, mais que vous lui donniez également des instructions et des encouragements sur l'homme perplexe pour qu'il s'améliore en matière de service. J'espère qu'il en fut ainsi."... Le lecteur n'oubliera pas que la direction du curé dans l'exercice de ses fonctions n'est en aucun cas incluse dans le cercle d'activité du vicaire de la Laure. Un tel ordre du pasteur suprême de l'église locale confirme sans aucun doute la conclusion que nous avons tirée ci-dessus sur la signification spirituelle du Père. Anthony, comme le défunt métropolitain l'a reconnu en lui.
Il n'est pas surprenant qu'avec une telle confiance dans l'expérience spirituelle du P. Antoine et sa pratique monastique, le métropolite fait souvent appel à son aide, soit lors de l'élaboration d'une charte du monastère (article 327), soit lors de la définition d'un nouvel ordre des services divins (article 516), ou lui confie la direction de nouveaux moines qui, pour une raison quelconque, nécessitent une attention particulière (articles 539 et 541). Beaucoup plus inexplicable, du moins à première vue, semble être que le saint, célèbre pour la science, le traite, qui n'a reçu aucune formation scolaire, avec une confiance et un respect total dans les domaines purement scientifiques. Et de tels cas se retrouvent souvent dans les lettres du Métropolite. Ainsi, par exemple, au paragraphe 470, l'évêque, envoyant au P. au gouverneur ses extraits des œuvres de saint Éphraïm, ajoute : " J'ai écrit le titre et la préface ; lisez-moi et dites-moi impartialement : est-ce que cela correspond à l'affaire et peut-il être utilement utilisé pour l'instruction publique par la publication ? " Une autre fois (point 611) l'évêque remercie le P.
Anthony pour la remarque qu'il a faite sur l'interprétation de la parabole du juge injuste, et avoue que, de ce fait, il a détruit l'expression qu'il avait utilisée auparavant. Nous pourrions donner de nombreux exemples de ce type, mais nous pensons qu'ils suffisent à confirmer le fait que le métropolite respectait l'opinion du vice-roi sur les sujets théologiques et littéraires. Il le confirme lui-même en disant (p. 594) : « Je vous ai avant tout adressé la question (sur la vénération de la Mère de Dieu dans ses icônes) devant les théologiens, par confiance en compréhension et en sincérité. »
Raison et sincérité ! Ce sont là en effet des qualités qui doivent inspirer une entière confiance et que le défunt gouverneur possédait au plus haut degré. Il a compensé le manque d'éducation scolaire en lisant assidûment principalement les écrits patristiques, et nous ne nous tromperions guère si nous disons qu'il connaissait de près tout ce qui était publié en russe sur ce sujet à son époque. Nous savons cependant qu’il existe souvent des exemples où une lecture abondante sans préparation scientifique confond les concepts du lecteur et le conduit au désordre. L’esprit élevé et brillant du défunt et sa stricte vigilance sur lui-même l’ont écarté de ce danger. On sait que le défunt recteur de Mosk. Esprit. Ak., Al. V. Gorsky, qui le respectait profondément, l'appelait généralement « pépite » pour son abondance de connaissances et « abba » pour sa vie strictement monastique (voir Archives russes 1875. III. 472). L'énormité de ses lectures était telle que lorsque feu Bishop entreprit une nouvelle traduction de « L'Échelle », il voulut qu'un savant traducteur rapporte son travail, chapitre par chapitre.
Antoine, afin que ce dernier note et indique les passages « faiblement traduits par rapport aux premiers par rapport au sens spirituel » (p. 633). Telle était sa connaissance des pères et tel était le degré de compréhension de leur esprit !
Quant à la sincérité reconnue en lui par le Métropolite, elle découlait naturellement de son cœur aimant : « l'amour n'est pas hypocrite », selon la parole de l'Apôtre (Rom. XII, 9). L'indépendance de ses convictions, pour laquelle l'évêque l'a remercié à plusieurs reprises, atteint un point tel que le métropolite lui-même ne semble parfois pas tout à fait approprié. Au moins, on voit dans sa lettre (p. 583), que le Père Antoine, à une occasion dans le monastère, ne s'est pas arrêté pour le contredire en présence d'étrangers et, comme le dit le Métropolite, « le présentait comme un patron qui ne savait pas ce qui lui arrivait ».
À mesure que les liens amicaux unissant le recteur du monastère au gouverneur se renforcent, les activités de ce dernier s’intensifient et se diversifient. Dans le domaine immédiat de sa direction directe, il fonda la skite de Gethsémani, contournant, avec la bénédiction du métropolite, certaines formalités délicates ; construit des églises, des cellules et les peuple de moines qui se distinguent par leur humeur spirituelle. Parallèlement, veillant avec vigilance à l'amélioration du monastère, il s'efforce de combiner avec les œuvres du monachisme les œuvres de philanthropie léguées au saint par son fondateur, et fonde une maison de charité et un hôpital au monastère. Nous attribuons sans équivoque ces institutions au P. Antoine. Le métropolite lui-même lui écrit : « Le monastère de Gethsémani n'aurait pas existé s'il y en avait eu un autre à votre place, même un de ceux qui utilisaient ma procuration... Seule une confiance totale dans votre raisonnement spirituel et la pureté de vos intentions m'a disposé à me prononcer sur la question, sans tenir compte d'éventuels problèmes dus au non-respect des formulaires devant les autorités » (p. 594).
Avec une sympathie totale, si caractéristique du cœur humain du métropolitain, il réagit à la pensée du P. Anthony à propos de la création d'une maison à la Laure pour le soin des pèlerins malades et nécessiteux des deux sexes. Cette institution humanitaire avait déjà été fondée et se développait avec succès sous la direction de la princesse Tsitsianova, qui se consacrait à cette œuvre de miséricorde, et le métropolite la traitait encore, par prudence habituelle, comme une institution privée et temporaire, et ce n'est qu'en 1848, pleinement convaincu des bienfaits évidents et significatifs du Père. Les institutions Saint-Antoine, ont décidé de les porter à l'attention du Saint-Synode. Il remercie Dieu pour le succès et écrit au gouverneur : « Après la bénédiction de saint Serge, je suis redevable à vos soins, Père Vice-roi, de l'amour de l'humanité légué par saint Serge pour diffuser son esprit et ses actions » (p. 516).
Voici un bref et superficiel aperçu de ces rares vertus qui distinguaient le Père. Gouverneur de la Laure. Nous n'avons pas exagéré leur importance, mais nous l'avons plutôt réduite, car nous avons tiré nos informations sur lui exclusivement des lettres contenues dans le volume publié, sans rien y ajouter d'autres sources. Futur biographe du P. Antonia, bien sûr, ne nous laissera pas combler ce que nous avons laissé sous silence. Cela ne sera pas difficile, car son nom, selon les mots d'une personne qui est maintenant également descendue dans la tombe (Your. V. Tolstoï, camarade syn. ob.-proc., dans une lettre au père Antoine en mars 1877), « était apprécié par nos pères et jouit parmi nous du respect bien mérité de toute la Russie !
Dans la série de lettres en cours de publication, le lecteur fera sans doute attention à la n° 317 et à la note qui y est jointe sur les aides à la compréhension des Saintes Écritures. Cette lettre a été écrite de Saint-Pétersbourg le 3 avril 1842 et fait référence à une traduction pas tout à fait correcte de la Bible en russe, qui circulait à cette époque et était imprimée par lithographie. La lettre révèle l'intrigue menée contre le métropolitain à la suite de cet incident et à la suite de laquelle il a dû interrompre ses déplacements annuels pour assister au synode. Toute cette histoire, qui n’avait pas la moindre connotation politique, fit alors forte impression dans la société et donna lieu à de nombreuses rumeurs. Cela résonna profondément dans le cœur de l'évêque, si dévoué et si passionnément aimé de l'Empereur... Mais la conversation ne s'arrêta pas ; l'intrigue cachée essayait de jeter une ombre même sur l'orthodoxie du métropolite et ne dédaignait pas les moyens les plus disgracieux.
Dans la lettre 419, nous lisons : « Dans la cour (à Saint-Pétersbourg), après moi, avec l'aide de Veniamin (qui servait sous l'évêque), il y a eu une enquête secrète pour voir s'il y avait des hérésies enfermées dans le coffre (le mien avec des livres.") Les commérages publics ont mélangé les plans politiques dans cette affaire et ont réussi à présenter l'évêque comme le chef du parti des insatisfaits, ce qui a été particulièrement facilité par les visites du métropolite A. Tourgueniev. Le gouverneur l'en avertit. « J'espère que personne n'a entendu de paroles de mécontentement de ma part, car mes pensées, par la bonté de Dieu, ne sont pas comme ça » (p. 358). Maintenant, bien sûr, personne ne doutera de la sincérité de ces expressions, mais chacune de ses actions a donné lieu à d'étranges rumeurs. Dans le Caucase, par exemple, un jeune garde de cavalerie est blessé et capturé 3 ; la mère désespérée supplie le métropolitain d'envoyer à ses frais deux moines de la Laure, dont l'un était le confesseur de son fils, dans le Caucase, afin de le retrouver en captivité parmi les montagnards. Cette prémisse donne lieu à de nouvelles rumeurs et de nouveaux potins. Une correspondance secrète surgit.
Tristes circonstances, détails déplorables ! Le Métropolite, bien sûr, ne pouvait s'empêcher de ressentir toute leur sévérité, mais avec tout cela il reste fidèle à lui-même. Dans les lettres à son ami, à son père spirituel, dont la publication ne pouvait même pas lui venir à l'esprit à l'époque, nous ne rencontrons pas une seule plainte, pas une seule accusation. Son seul souci est de remplir plus dignement le haut service auquel il est appelé par la Providence. Le gouverneur qui lui est dévoué le met en garde et lui conseille de veiller à ne pas encourir de nouveaux mécontentements. « Le but, répond l’évêque, n’est pas d’éviter les ennuis, mais d’être plus utile dans des circonstances compliquées et sombres et plus à l’abri de violer son devoir » (p. 320). Ses méchants incluent ses opinions dans les rapports du synode à son insu, dit-il : « Je suis heureux que mes pensées, bien que volées, aient été incluses dans les actes portant mon nom, et par conséquent, qu'au mieux de ma compréhension semblaient vraies, et cela est attesté... Ce n'est pas à moi de juger les autres : le Seigneur, qui est la Vérité lui-même, puisse-t-il faire ressortir sa vérité comme lumière » (ibid.).
Mais ça suffit. Laissons au lecteur lui-même le soin d'avoir le plaisir de mieux connaître ce grand luminaire de notre Église, qui ne s'y effacera jamais, et nous resterons reconnaissants à son proche collaborateur, confesseur et ami de ne pas avoir caché sous le boisseau le trésor de ces lettres !
Serguievski Possad. Janvier 1878.
Que Celui qui a renouvelé notre vie avec son Noël salvateur vous bénisse, Père. Vice-roi et frères, nouvel été, oui, mettant de côté les œuvres du vieil homme, nous marchons dans une vie nouvelle.
Apparemment, je ne vous ai pas écrit depuis longtemps. Désolé. Certaines questions réfléchies prenaient beaucoup de temps et me distrayaient de la correspondance.
Je vous ai écrit que la princesse Chakhovskaya voulait aider les Diveevosky et qu'elle ne refuserait même pas d'aller vers eux dans ce but ; mais, comme il est difficile d'imaginer quel bénéfice réel leur apporterait sa présence, il faut savoir quelle est leur situation et ce dont ils ont besoin. Il est temps d'avoir une réponse de votre part, mais il n'y en a pas. Pendant ce temps, j'apprends que les terres qu'ils ont achetées n'ont pas été arpentées et que la forêt qui s'y trouve est en train d'être abattue. Est-il possible de demander à quelqu’un d’important dans la province d’arrêter la destruction de la forêt, provoquant ainsi un désengagement rapide ?
Pour que vous puissiez visiter Pesnosha, je pense vous avoir écrit la permission. Et pour que vous alliez à Golutvin, il semble que vous ne l'ayez même pas demandé ; et est-ce nécessaire ? Le chemin n’est pas petit et cela prendra beaucoup de temps.
J'ai écrit sur Bogolepov au prince Serge Mikhaïlovitch. Ce qui a suivi, j'envoie des documents authentiques à ce sujet.
Il y a de l'espoir dans le cas de Stefan Fedorovich 4.
Si vous prenez Savvaty, imaginez qui sera l'assistant du sacristain.
Vous pouvez envoyer Jérémie. J'ai vu Nathanaël servir régulièrement, avec diligence et sobriété pendant si longtemps qu'il semble nécessaire de le laisser partir en tant que Hiéromoine. Est-ce ainsi ?
Pour N., ne m’en voulez pas. Je ne peux pas m'assurer que sa présence se fera en paix et sans nuire à Ananias.
La princesse Tsitsianova peut, à sa propre demande, présenter les saintes reliques à l'abbesse de Strastnovskaya. L’un ou l’autre m’écrira à ce sujet, peu importe. J'approuverai le stockage dans l'église. Si la princesse veut mettre d'autres parties des reliques de Saint dans la Laure, cela est bien sûr bon et utile, en raison de la multitude qui afflue ici pour communiquer avec les saints et se sanctifier. Il peut en donner ici maintenant s'il veut, et en garder avec lui pour sa consolation et sa protection, en m'écrivant pour qu'après elle ils soient emmenés à la Laure.
D'étranges attaques sont arrivées plus d'une fois au gouverneur Chudovsky. Un jour, à l'église, sa tête devint soudainement brumeuse et il devint si épuisé qu'il faillit tomber. Une autre fois, quelque chose semblait le frapper au visage, et l'épuisement s'ensuivit également. Un épuisement soudain lui rendait souvent la tâche difficile. Après lui avoir dit que je pouvais, j'ai mentionné entre autres choses que pour les maladies, il y a la guérison par l'église, la bénédiction de l'huile, et que s'il lui semblait gênant de le faire à Chudov, afin que dans de telles circonstances cela ne semble pas inhabituel, alors il pourrait le faire dans la Laure. Prends soin de lui s'il vient.
Dozde maintenant. Annonciation pour la liturgie. Nous devons bientôt aller au Synode.
Je n'ai toujours pas le temps de t'écrire, oh. gouverneur, aussi librement qu'il le souhaitait.
Je me réjouis du serviteur de Dieu Maxim, et je glorifie le Seigneur, merveilleux dans ses saints, et le dispensateur de sa générosité - saint Serge ; Je vous remercie pour la consolation de savoir cela.
J'accepte d'accepter Schemamonk Arseny. Que le révérend établisse sa paix et profite aux autres grâce à sa connaissance expérimentée du chemin du Seigneur.
J'accepte également d'accepter le hiéromoine Théoktistus.
Ceux de Diveyevo me concernent, oh. vice-roi Lisez la lettre ci-jointe. Ils écrivent que l'acte n'est pas conclu sur le terrain sans l'approbation de l'auberge. Mais l'Éminence présentera-t-elle bientôt l'approbation ? Et comment va-t-il le présenter ? Il serait nécessaire de faire un acte pour le terrain au nom de l'une des auberges qui a le droit de posséder le terrain, et elle le donnerait en cadeau à l'auberge, et ainsi l'approbation de l'auberge serait présentée. Une telle présentation serait parfaite et montrerait que l'auberge a une façon d'exister. Sans avoir ainsi réglé les choses sur place, ils souhaitent se rendre à Saint-Pétersbourg. A quoi ça sert ? A Saint-Pétersbourg, il est impossible de faire ce qui devrait être fait à Nijni, et surtout dans de telles circonstances où l'ordre formel des choses est tout aussi important que l'essentiel. Je vous ai écrit et je vous le répète, est-il possible, par l'intermédiaire de quelqu'un à Nijni, d'obtenir le patronage des autorités locales à ce sujet et d'organiser de manière ordonnée et stricte la conclusion de l'acte et la délimitation du territoire. Ma lettre au révérend John a apparemment eu un certain effet. Il serait donc inutile d’écrire autre chose.
Par conséquent, donneriez-vous des instructions aux Diveevsky ? Et si les choses arrivent à Saint-Pétersbourg dans un tel état de choses, je ne vois pas ce qu’on peut faire.
Que Dieu vous bénisse et que notre révérend père Serge dirige l'exploit et le ministère de Marc. S'il lui convient de vivre sous la table de la cathédrale de la Trinité, il vaut mieux juger sur place.
Dans la description de la Laure, qui était presque terminée, un arrêt a été fait car Andrei Nikolaevich a fait des remarques contre lesquelles il ne serait pas mal de se justifier.
Pourquoi, dit-il, n'y a-t-il aucune mention de l'icône de la Mère de Dieu près des portes royales ? Et il dit qu'il sait à qui appartient cette contribution.
Une remarque similaire à propos de l'icône du Seigneur Pantocrator dans la même rangée de l'iconostase de la cathédrale de la Trinité.
Pourquoi, dit-il, les rois et les princes dont les voiles de saint Serge ne sont-ils pas nommés dans la sacristie ?
Pourriez-vous s'il vous plaît m'envoyer, Père Vice-roi, quelques ajouts sur les icônes de la cathédrale de la Trinité et sur la sacristie ?
Je suis heureux que Savvaty veuille rester en paix au monastère. Dis-lui ça.
Nathanaël, me semble-t-il, mérite une récompense. Il est plus âgé que certains hiéromoines. Il est très bon à l'église. L'arrogance de l'acquisition n'est pas visible chez lui. Il s'occupe de la sacristie et sort distribuer les provisions, au nom de l'intendant, sans se plaindre. Lorsque j'ai parlé à l'intendant d'une rumeur qui m'était parvenue selon laquelle, en mon absence, tout le monde dans la cour n'observait pas le rite du jeûne monastique, il a insisté sur le fait que ce n'était pas vrai. N'est-ce pas le prêtre bosniaque qui vivait dans l'enceinte, mangeur de viande, comme il le dit, pour cause de maladie, qui a provoqué le malentendu ?
Rappelez-nous la procession de croix du 12 janvier, si Dieu l'apporte, sur place.
Je me souviens avoir entendu parler de la traduction lithographiée de certains livres de l'Ancien Testament. Une dénonciation a été envoyée contre lui par Vladimir et l'affaire révélera presque les noms de toutes les personnes à qui il a été envoyé de Saint-Pétersbourg. Ne serait-il pas bien que ceux qui possèdent cette publication, non pas sur demande, mais la présentent eux-mêmes aux autorités comme une publication dans laquelle il y a des irrégularités significatives ? Je n'ai pas encore eu l'occasion de considérer cette traduction, sinon un bref coup d'oeil : mais les erreurs signalées dans la dénonciation sont importantes.
Parce qu’on a découvert que le novice des Béhémoths avait acheté une traduction illégalement lithographiée et non orthodoxe de certains livres de l’Ancien Testament ; et de là se révèle la nécessité d'une attention prudente envers les frères de la Laure à ce sujet, alors le gouverneur de la Laure est chargé de vérifier soigneusement si l'un des frères possède ce livre et, si cela est découvert, d'en expliquer l'illégalité, et de prendre des dispositions, sans attendre une enquête formelle, pour me présenter le livre pour me le présenter et pour l'envoyer là où il devrait être.
Note. En marge c'est écrit au crayon : parlez-en avec le recteur de l'Académie, qui, ayant également des instructions à ce sujet, pourra vous donner quelques explications.
Paix à votre âme, Père Vice-roi, et pour la paix de mon humble âme, dites une prière. Ce n'était pas si difficile pour moi d'accepter les chagrins de ma famille, parce que j'ai vu d'une certaine manière que le Seigneur, à travers les chagrins, délivre des grands chagrins. Les chagrins de l'Église sont difficiles. Les vagues montent et il n'y a pas de silence derrière elles. Jonas, volontairement responsable de la tempête, est exposé ; mais la tempête ne veut pas laisser seuls ceux qui sont à bord du navire. Par la prière, prions Celui qui menace les vents et la mer.
Considérez comme secrète l'ordre qui vous a été envoyé hier concernant la traduction lithographiée des livres de l'Ancien Testament. Ils disent qu'il y avait beaucoup de témoignages qui n'étaient pas versés au dossier ; mais ils n'ont pas manqué le témoignage selon lequel le novice Begemotov en avait acheté un exemplaire. Par conséquent, menez soigneusement l'enquête qui vous a été confiée, à la fois par loyauté et pour nettoyer le champ de l'ivraie, et par prudence envers ceux qui recherchent la culpabilité et là où il n'y en a pas, contre qui cependant nous ne serons pas en colère, car eux aussi sont guidés par la prudence selon leurs propres considérations et suppositions.
Copiez-moi la lettre du Grand-Duc à saint Nikon, conservée à la sacristie. Et y en a-t-il un autre remarquable qu’il conviendrait d’inclure dans la description du monastère ? "Je me suis demandé si cela pouvait sembler une omission que dans l'article sur le patrimoine il y ait des chartes de particuliers, mais pas de grands-ducs."
Vous m'avez demandé comment réagir au décret sur les ministres à plein temps. Je ne me souviens pas si je t'ai répondu. Imaginez comment vous écrivez qu'il n'est pas pratique de réduire leur nombre en raison des besoins d'espace, et ajoutez ce qui est nécessaire pour renforcer cette opinion et ce qui est nécessaire pour promouvoir leur bien-être. Expliquez-vous soigneusement, sans éluder le problème.
Je ne vous ai pas répondu, je pense, à propos de l'aventure du fils du marchand K. J'en ai entendu parler à Moscou et j'ai parlé avec le prêtre, mais, je me souviens, il a expliqué l'aventure avec ruse.
Je ne comprends pas vraiment quel genre de livre vous attendez de moi. Il me semble que le Catéchisme contient ce dont vous avez besoin. S’ils ne le lisent pas : pourquoi liront-ils autre chose comme celui-ci ? Expliquez-moi votre idée un peu plus en détail.
A propos de la cérémonie commémorative de la cathédrale, afin que l'affaire soit récompensée par un zèle libre, j'écris une lettre au recteur de l'hôpital ; si l'affaire, par la bonté de Dieu, s'arrange, vous pourrez porter la lettre à la cathédrale pour qu'on se souvienne de l'institution.
Que le Seigneur vous préserve, vous et votre demeure, en paix, et que vous puissiez entrer dans le domaine du jeûne les pieds tranquilles.
Dieu merci, oh. Gouverneur, que vous ayez rendu visite au malade sans gêner nos affaires domestiques. Si vous écrivez au P. Archimandrite Innocent, dites-lui que j'accepte avec amour son souvenir de moi et que je lui souhaite mutuellement la miséricorde du Seigneur sous toutes ses formes.
C'est bien que vous ne vous sentiez pas désolé pour la traduction lithographiée de l'Ancien Testament, mais c'est dommage que vous l'ayez eue. Et la traduction n'est pas bonne, et particulièrement mauvaises sont les remarques ou introductions qui y sont attachées, qui sont contraires à la dignité des livres sacrés et détruisent les prophéties sur le Christ qui s'y trouvent. Considérant cette affaire telle qu’elle a maintenant été révélée, ils ne la considèrent pas tant comme un simple oubli ou une confusion sur ce qu’il faut faire, mais comme une dissimulation d’une affaire non orthodoxe, pour avoir obtenu des copies de cette traduction et ne pas les présenter immédiatement aux autorités.
Pour réparer le mal déjà fait et pour satisfaire le besoin, il serait bien sûr nécessaire de fournir l'aide appropriée pour lire avec compréhension l'Ancien Testament. Mais une mauvaise traduction rendait encore plus terrible l’idée d’une bonne traduction, dont certains craignaient déjà. Même l’idée de publier une traduction slovène avec des notes explicatives suscite la perplexité et la peur. Le Seigneur seul peut aider son peuple, afin qu'il ne souffre pas de la faim d'entendre la Parole de Dieu et qu'il ne soit pas trompé par de fausses nourritures.
Vous dites que nous n'avons pas le temps de prier. Je préfère simplement me plaindre de ma paresse dans la prière. Distribuez cent aumônes de trois roubles en argent, mais pas du monastère, mais de moi : afin que, par les prières de ses frères mineurs, le Seigneur réponde aux besoins de son Église et au message du destin, éclairant notre ignorance et ne se souvenant pas de nos péchés et de notre indignité.
Selon la charte, la cour de la Laure reste la Laure ; et le consistoire fut chargé de veiller à l'intégrité de la maison épiscopale. Faites attention à cela, afin que la Laure ne se mêle pas à son consistoire.
Avant de partir, le moine Varlaam a demandé la permission de se rendre au monastère Yuriev. J'ai dit que je n'interviendrais pas. Je ne sais rien de plus sur lui. S'il ne s'est pas présenté et qu'on apprend qu'il est à Moscou, que la cathédrale communique avec le consistoire et demande qu'on lui notifie s'il s'est présenté au consistoire et au doyen des monastères de Moscou, comme il est prescrit par écrit à tous ceux qui se trouvent dans la capitale. Ainsi vous l’atteindrez et arrêterez votre errance volontaire.
A la veille des jours de repentance, je demande pardon à vous et aux frères ; et à vous tous de la part du Seigneur miséricordieux, tout ce dont vous avez besoin, pardon, bénédiction, affirmation et prospérité pour le bien.
J'ai besoin de plusieurs icônes en émail de la Très Sainte Trinité, du Sauveur, de la Mère de Dieu et de Saint Serge, et ce n'est pas une mince affaire.
Puisque le salut réside dans de nombreux conseils, dont j'ai souvent besoin, et que je souhaite les obtenir de ceux qui craignent Dieu, je vous le demande, Père. Vice-roi, lisez la note ci-jointe et dites-moi si vous pensez que je peux être paisible en l'écrivant, et ne pas me reprocher si, plus que des aspirations, certains trouvent dangereuses non seulement toute interprétation des livres saints basée sur les Saints Pères, mais aussi la table des matières. Laissez la note 5 avec vous avant moi.
La question de la location des terres a été retardée non pas par oubli, mais par perplexité. Je voulais arrêter d’être perplexe et être d’accord, mais je ne pouvais pas. Si vous aviez vu de plus près combien sont difficiles les affaires du département ecclésiastique en matière de contrats, vous n'auriez pas condamné mon indécision.
O. Merci au trésorier de ma part pour les livres. Et le dogmatique est désormais bon, et meilleur que sur la table.
Bénédiction et paix de Dieu sur vous, Père. le gouverneur et les frères. Que l'Annonciation du Salut soit féconde en nous, grandissante de foi, d'amour et de joie, d'action de grâce et de bonnes actions.
Dès votre dernière lettre, je commence à vous répondre.
O. C'est dommage de perdre Anastasia. Prions pour que notre Seigneur lui donne la paix et le bénéfice à travers lui ; mais nous verrons aussi ce que le Seigneur montre. Je ne pense pas que le très révérend Tambovsky le présentera au S. Synode. Et s'il me soigne, pour cela il faudra demander au P. Anastasia le veut ou ne le veut pas, et cela décidera de la question. Ou si, comme vous le dites, il ne veut pas, laissez-moi répondre qu’il ne veut pas, sans interrogatoire formel. Il est facile de refuser ; de ma part, je pense, ce serait un arbitraire peu fiable. S’il faut aimer son prochain comme soi-même, Sarov doit aussi souhaiter le bien, comme Béthanie. Prières de saint Serge, qu'il nous arrange du bien et mieux que nous ne le comprenons.
En ce qui concerne Diveyevo et d'autres communautés du diocèse de Nijni Novgorod, l'affaire a été portée au Synode Saint-Synode, mais le mouvement a été donné par le ministre de l'Intérieur et non par l'Éminence. C’est censé établir la communauté, mais je ne sais toujours pas comment cela va se passer. L'autorisation la plus élevée est requise. Afin d'unir les deux communautés de Diveyevo en une seule, j'ai pris la parole. La communauté ne sera pas liée par les conditions de l'investisseur.
Les 9 et 10 mars, je n'étais pas digne de recevoir de la consolation, mais je crois que le Seigneur a apaisé ma tentation. La note sur les aides à l'intelligence des Saintes Écritures, que vous avez de moi, m'a été fortement arrachée sous prétexte de mieux comprendre l'idée que je n'avais pas donnée au début ; c'était privé; Je pensais que s'ils trouvaient cela possible, ils en discuteraient au S. Synode ; au lieu de cela, la note, pas encore affirmative, est présentée sous la forme de mon opinion personnelle, sans me dire qu'il existe une opinion opposée ; une réfutation a été écrite en termes exagérés, par lesquels toute interprétation de l'Écriture sainte était reconnue comme inutile et dangereuse ; Celui-ci fut signé par l'évêque de Novgorod et son avis fut approuvé par le plus haut. Cela s'est produit le 7 mars ; 9 J'étais au Synode S. sans le savoir, et à ce jour cela n'a pas été annoncé ; 10 Je suis arrivé à S.
Le Synode, ne sachant pas non plus ce qui se préparait pour moi ; mais au milieu de la réunion, me sentant mal, je suis rentré chez moi et l'annonce soudaine préparée pour moi, qui dans un état de santé malade eût été particulièrement difficile à écouter, a suivi sans moi, non sans la surprise des autres que j'ai quittés si soudainement juste avant l'annonce. Priez pour que le Seigneur m'éclaire sur ce que je dois faire et me donne un bon conseil. La préoccupation n’est pas de savoir ce qui m’est arrivé personnellement, mais de savoir si je peux être utile au service. N'est-il pas temps pour moi de me retirer pour pleurer mes péchés et, en dehors du tumulte des affaires, de prier pour le bien-être de la sainte Église ?
Si vous voulez me dire quelque chose, ce serait bien que je l'entende bientôt, car le moment approche où je demande habituellement à aller à Moscou. Ma santé demande un soulagement lors d'un voyage à Saint-Pétersbourg.
Pour passer les jours de la Grande Semaine dans la contemplation salvatrice et pour atteindre la joie de la Résurrection du Christ, que le Seigneur vous accorde, ainsi qu'à vos frères, je prie humblement pour sa bonté.
Amenez-moi aux pieds de notre révérend père Serge.
Note. À propos de ce qui est arrivé à Mgr Philaret le 10 mars, mentionné plus d'une fois dans son livre commémoratif sous cette date, il est écrit : « 1842. La maladie m'a obligé à quitter S.S. plus tôt que prévu, et ainsi Dieu m'a épargné d'entendre des choses un peu difficiles. Quant à la note mentionnée dans cette lettre, elle est jointe ci-jointe :
La conception fausse, incompatible avec la dignité de l'Écriture Sainte et nuisible, de la prophétie et de certains livres du Saint Testament, qui s'est exprimée et plus ou moins répandue à travers la traduction lithographiée, nécessite un remède médical.
Les moyens prohibitifs seuls ne sont pas tout à fait fiables lorsque la curiosité, qui se répand chaque jour de plus en plus, se précipite dans toutes les directions pour sa satisfaction, et d'autant plus fortement qu'elle se précipite vers des voies illégales, où les voies légales ne sont pas bien organisées.
Il faut donc veiller à fournir une aide correcte et pratique à la compréhension des Saintes Écritures.
À cette fin, les hypothèses suivantes sont soumises à des tests et à une sélection :
I. Publier progressivement l'interprétation des livres de Saint-Pierre, en commençant par les livres prophétiques, qui sont particulièrement attaqués et dont l'interprétation approfondie est particulièrement importante par rapport à leur contenu par rapport au Nouveau Testament.
Les interprétations doivent être basées sur :
a) Texte grec de soixante-dix commentateurs ;
b) si nécessaire, selon Bl. Jérôme, vérité juive, c'est-à-dire texte hébreu 6.
d) (sic) l'auto-interprétation des Saintes Écritures du B. Testament dans le Nouveau ;
e) (sic) interprétations du Saint-Père.
Les interprétations ne doivent pas être encombrantes d'espace et d'érudition lourde, mais courtes, simples, visant à confirmer la foi et à édifier la vie.
II. Réaliser une édition de la Bible slave entière, adaptée pour une utilisation et une compréhension les plus pratiques.
Pour qu'il ne soit pas trop énorme, il faut en exclure des articles supplémentaires, tels que : un rapport détaillé des amendements précédents au texte et un catalogue de noms propres chargés de mots inutiles.
Au lieu de cela, au-dessus de chaque chapitre du texte biblique slave, qui doit rester inviolable dans sa composition, indiquez brièvement mais suffisamment son contenu et imprimez-le en petites lettres distinctives. Une telle indication du contenu sera généralement une orientation utile pour l'attention et la réflexion du lecteur, notamment dans les chapitres prophétiques et difficiles, elle guidera la compréhension correcte du texte.
Puis, à la fin du chapitre, si nécessaire, également en minuscules distinctives, imprimez de brèves notes dans lesquelles :
a) expliquer les mots et expressions obscures dans le texte ;
b) pour les textes plus sombres, indiquer d'autres passages de l'Écriture Sainte qui sont plus clairs et servent à les expliquer ;
c) dans les prophéties, indiquer brièvement les événements les plus importants ;
d) pour certains textes, qui sont particulièrement maltraités par les faux enseignants, faire de brèves interprétations protectrices, par exemple le texte : ce sont des eunuques, qui ont amassé pour eux le royaume pour l'amour des cieux, interpréter de telle sorte que l'eunuque, ayant ouvert la Bible pour défendre son enseignement, trouve immédiatement une réfutation.
III. Publier la Bible slave, avec un signe au-dessus de chaque chapitre de son contenu, et joindre à la fin un dictionnaire de mots obscurs, avec une interprétation de ceux-ci, qui, il faut bien l'admettre, est difficile à rendre satisfaisante, parce que l'obscurité n'est pas toujours dans le mot, mais souvent dans la composition des mots, qui individuellement ne sont pas intelligibles 7 et parce qu'il est fastidieux pour le lecteur de passer souvent du texte au dictionnaire.
La paix soit avec toi, oh. vicaire et frères, et la communion pleine de grâce de la passion du Seigneur, et vous serez remplis de la joie de la résurrection en tant que membres de la communauté.
Ce que je pouvais faire pour apporter la paix au monastère de Sarov, je l'ai fait. J'ai rapporté tout ce qui était nécessaire à Son Éminence de Kiev et il a écrit à Son Éminence Tambov. Dans ce cas, c’est la meilleure façon de donner du mouvement aux pensées utiles. Il n'en serait pas ainsi pour proposer au S. Synode, car le S. Synode n'est pas officiellement au courant de la vacance ; En outre, il peut déjà être occupé par l'Évêque diocésain, de son droit, avant que le S. Synode ne prenne une décision.
Je vous remercie avec amour pour vos paroles franches, et je vous demande de continuer à ne pas me priver d'une parole sincère de vérité.
Quant aux accusations portées contre moi par Maxim : ma pensée ne me fait aucun reproche. Je sortais toujours au litia et au polyeleos pendant les vacances, parfois même mineures ; et depuis que je suis devenu plus faible, pour la plupart je n'ai été que sous polyeleos, et aucun Andrei Nikolaevich ne me traîne pour ça. Que je lis parfois les Six Psaumes en semaine, et plus volontiers en semaine que les jours fériés, où en plus il y a assez de travail et de fatigue, vous le savez par la Laure. Et si quelque part là-bas, après un incident arrivé un jour, on me traîne dehors, parce que quand je suis à l'église, le sacristain, sans me le demander, se couche près du pupitre, et il n'y a personne pour lire. Je ne m’en plains pas du tout, je expose juste le cas. C'est ce que fait l'A.I. et c'est moi qui suis vraiment responsable. Lors de la veillée nocturne du jour de la Saint-Mitrofan, j'ai exécuté des polyeleos ; après que A.H. me l'aura dit, fais de même lors de la veillée nocturne du jour de l'apôtre André. Je réponds : bien, et je pense toujours qu'il n'y a aucun mal à cela. Les évêques ne célèbrent-ils pas les services religieux pour le bien des morts, et pourquoi pas pour le bien des vivants ?
Si vous calculez les pensées humaines, alors ils peuvent penser que c'est pour un revenu, mais ici il n'y a aucune raison d'y penser, car il n'y a pas de coutume pour cela. Vous demandez, quel genre de grâce est-ce que le métropolitain exécute un polyeleos avec trois (si vous voulez, avec deux) hiéromoines ? Je réponds : je sers ainsi toutes les liturgies les jours fériés et à Pâques. M'interdiriez-vous vraiment de servir dans le sacerdoce pendant huit mois de mon séjour à Saint-Pétersbourg, parce que je n'ai pas plus de trois hiéromoines ? Que les hommes jugent comme bon leur semble ; ne m'interdisez pas de glorifier le Seigneur dans la petite église comme dans la grande, pendant qu'il patiente avec mon indignité.
UN. a assez de prudence pour ne rien me demander à l'église ; et quant à la veillée nocturne, il ne peut pas le faire, parce que j'écoute en partie la veillée nocturne, en partie je la lis moi-même, près de l'église dans ma cellule.
I.A. a parfois des compétitions avec le sacristain pour chauffer le poêle et la chaleur de l'église. Je ne considère pas cela comme dangereux et je le regarde avec indifférence.
Je n'ai jamais entendu parler de Vladyka Platon lisant des stichera et des doxologies. Je sais qu'il lisait l'Apôtre en semaine à Béthanie et lors des services de la cathédrale des Proverbes le Jeudi Saint et le Samedi Saint. J'ai également suivi cela lorsque j'en ai eu la possibilité.
Ne me justifiera-t-il pas devant Maxim, au moins à moitié ?
Note. Une lettre sans indiquer l'année, le mois ou le jour où elle a été écrite. Il est indiqué ici parce que, comme on peut le remarquer, il a été écrit depuis Saint-Pétersbourg ; written before or at the onset of Holy Week, and mentions relations with the Eminence of Kyiv, and this with Tambov on the matter of the Sarov monastery, which are mentioned in the letter dated April 23. 1842. See letter 320 below.
Pour vous adresser une parole de consolation au nom du Seigneur Ressuscité, Père. Gouverneur et frères, de ma part, mesurez avec amour et action de grâces ; de Dieu est une bénédiction et un accomplissement de joie spirituelle.
Au révérend Anastase, montrez mes respects à l'avance. Je vais essayer de lui écrire. O. Dites merci de ma part aux archimandrites Théophile et Paisius.
Merci beaucoup pour ce que vous avez écrit le 11 de ce mois.
Il ne s’agit pas d’éviter les ennuis, mais du fait que dans des circonstances confuses et sombres, il est plus utile et plus sûr de violer son devoir. Ce qui a été signé d'une main à moitié morte est présenté comme écrit par une main vivante et forte, et est approuvé par le Très-Haut. Dans ce cas, garder le silence signifie d’une certaine manière ne pas témoigner de la vérité, et parler reviendrait à culpabiliser ceux qui cherchent à se sentir coupables – une culpabilité face à une accusation grave, ce qui mettrait encore plus de barrières contre le témoignage de la vérité. Dans cet état de choses, je suis heureux que mes pensées, bien que volées, aient été incluses dans les actes portant mon nom, et par conséquent, ce qui, au meilleur de ma compréhension, semblait vrai, est attesté. D'autres ont dit, ou ont gardé le silence sur leur opinion, ou n'ont pas eu le temps de parler. Ce n'est pas à moi de les juger. Le Seigneur, le Fils lui-même de la vérité, puisse-t-il faire ressortir sa vérité comme lumière.
Ce qui a été dit contient maintenant la réponse à ce que vous avez écrit pendant 14 jours.
Ne vous fâchez pas si je vous dérange avec la confirmation de la traduction lithographiée. Il vaut mieux que tu me répondes. Il sera alors facile d'informer la commission d'enquête de ce qui a déjà été fait. Elle continuera à vous harceler à propos de ce qui n’a pas été fait.
En parlant de la commission d'enquête. Préparez une chambre pour le Très Révérend Agapit, et le recteur de l'académie pourra préparer la chambre pour le Don Archimandrite. Parlez-en avec lui et arrangez-le.
Concernant Martin, je n'ai pas donné de résolution très précise car il y a un doute dans la pétition. Sa femme veut aller à l'auberge ; mais maintenant il n'y a plus de tonsure. Et la loi ordonne que les deux soient tonsurés en même temps. Parlez-lui pour qu'ils choisissent un monastère dans lequel elle serait au moins considérée, avec la permission de vivre dans un dortoir.
Pendant la Passion, avant la confession, Sviatoslavsky voulait également purifier ses péchés cléricaux. C'est ainsi que m'est venue l'idée de Pierre silencieux. Après avoir examiné le cas, j'ai constaté qu'il était impossible d'écrire à ce sujet sans exiger les informations nécessaires du Conseil. De plus, je vous demande de mieux me conseiller sur ce qu'il faut faire après certains cas où ma volonté a été arrachée des liens justes. La version proposée sera-t-elle bénéfique pour Peter et ne constituera-t-elle pas un problème pour nous ?
A propos du hiéromoine Macaire, si vous vouliez écrire sans bénéfice pour lui et pour m'embarrasser, alors cela n'aurait pas pu être mieux fait. Vous n'avez pas écrit en automne, alors que, selon la loi, il y a des présentations, non pas en hiver, ce que vous auriez peut-être condescendant envers moi, mais après que l'examen des présentations ait été terminé, c'est-à-dire le samedi de Lazare, votre lettre a été reçue, alors qu'il n'y avait plus de réunions synodales, et on ne voyait personne pour en parler. De plus, la liste des années de service que vous avez prescrite est contredite par la déclaration. Que puis-je faire ici ?
À propos de l'abbé de Sarov, je me souviens de vous avoir écrit que le très révérend de Kiev avait écrit au très révérend Tambov.
Le très révérend de Kiev a été renvoyé dans son diocèse et visitera peut-être la Laure. A cet effet, préparer mes cellules et le recevoir le cas échéant.
Considérez la lettre qui l'accompagne comme une contrepartie utile au monastère, sans révéler le bon conseiller, afin que les égoïstes n'en profitent pas pour s'indigner contre lui.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur et les frères.
Les Odigitrievsky veulent que vous soyez leur doyen. Je suis d'accord avec ça, mais comment vas-tu ?
L'évêque de Kyiv sera avec vous pendant peut-être 10 jours. Quand il va à l'église, recevez-le avec une sonnerie ; et en partant, renvoyez-les avec une sonnerie.
Je n'ai pas encore la permission de revenir, mais j'espère l'avoir bientôt.
Stefan Fedorovich Smirnov m'a écrit à propos de ses affaires. Ce que j’aurais pu faire auparavant, je l’ai fait et l’espoir m’a été donné. Je ne sais pas pourquoi les choses se sont passées différemment, mais maintenant je ne vois pas ce que j’aurais pu faire. Il écrit entre autres qu'il doit s'adresser au ministre de l'Intérieur ; Par conséquent, je pourrais parler de lui, mais je ne sais pas quand la demande viendra et je n’ai pas longtemps à Saint-Pétersbourg. Si cela vous arrive, merci de le transmettre.
J'ai pensé à vous dire que les Conversations sur l'Orthodoxie ont été corrigées par moi et qu'une édition corrigée a été réalisée, que je vous présenterai à Moscou, si vous le souhaitez.
Que Dieu vous bénisse, Père. le gouverneur et les frères.
L'étage inférieur du clocher était recouvert de fer en ma présence, car le toit des flancs était mouillé et le bâtiment était endommagé. Quant au fait que le toit ne soit pas bien construit, c'est l'affaire du célèbre trésorier Arsène ; Je n'ai ni les connaissances ni le temps pour des questions de ce genre. Je ne sais pas si la résine aidera. Je vois comment il fond et coule près de l'église du réfectoire.
Lisez la lettre ci-jointe. Connaissez-vous la servante de Dieu Irina ? Et savez-vous qui l'a écrit ? Leur pétition adressée à la communauté de Zelenogorsk était nécessaire et elle est venue alors que l'affaire était presque terminée, mais qu'il était encore possible de l'améliorer.
Je vous ai parlé sur place de l'avantage pour Krasnopevkov 8 ; et, je me souviens, c'était censé être la période de Pâques, d'ailleurs. Si cela n'est pas fait, donnez-lui 100 ou 200 roubles de ma part. Cul. comme vous le trouvez cohérent avec l’hypothèse précédente et sa nécessité.
Je demande toujours à aller à Moscou, mais je n'ai pas encore la permission. Priez pour que le Seigneur arrange le hérisson pour la paix et le bien.
La paix soit avec vous, Père Vice-roi, et avec les frères.
Je vous remercie pour la bénédiction du saint monastère lors de mon retour dans le mien, que le Seigneur a gracieusement accordée et accomplie.
Ces jours-ci, Praskovia Mikhaïlovna Tolstaya, fille du prince de Smolensk, se rend à Saint-Serge. Recevez-la avec attention et assurez-vous que la chambre de notre hôtel soit confortable pour elle.
La bénédiction du Seigneur sur vous, Père Vice-roi, et sur vos frères.
Son Éminence Joseph, archevêque de Lituanie, vient vers vous. Donnez-lui mes cellules comme lieu de repos et recevez-le en général, comme vous l'avez fait avec le révérend Vasily l'année dernière. Il veut aussi célébrer la liturgie : organisez-la pour lui. Il souhaitait que quelqu'un de Moscou l'accompagne : j'ai nommé l'archimandrite Znamensky pour réaliser son souhait, même si cela n'était pas nécessaire. N'oubliez pas de bénir le Très Révérend avec une icône du monastère et de l'abbé.
S'il y a un message du Consistoire de Tambov concernant l'affaire Sarov, soumettez-le dès que possible pour résolution. "Vous dites la vérité, c'est pour cela que l'attitude du révérend à mon égard aurait dû être; mais il ne m'en a pas parlé dans sa lettre à Pâques, et quand je lui ai répondu que je souhaitais qu'il approuve l'amélioration de l'important monastère de Sarov par le bon abbé, il continue de garder le silence à ce sujet. Cela peut être basé sur les nouvelles règles de la nouvelle génération d'évêques. Puissent-ils être bons et pour de bon.
Le long séjour des enquêteurs risque de vous compliquer la tâche. Il fallait deviner à l'avance et leur attribuer une chambre spéciale.
Avez-vous de la pluie et sinon, priez-vous ? – Nous prions, mais après un peu de pluie ces derniers jours, la saison sèche continue. Appelez le vénérable, qu'il crie au Seigneur pour nous.
Préface et environ. Recteurs sur l'acceptation de Son Éminence Joseph comme Son Éminence Vasily.
La paix soit avec vous, père gouverneur, et frères.
Dieu merci, les délabrements sous la cathédrale ont été remarqués avant qu'ils n'atteignent un grand danger. Essayez de bien les fixer et laissez entrer l’air pour les sécher.
Je n’arrive tout simplement pas à finir de réviser la description de la Lavra. Et on dit que M. Snigirev veut publier le sien. Je pense que Gorsky n'est plus libre non plus. Apparemment, l'affaire arrivera sans fin à mon arrivée à la Laure.
Laissez-moi parler d'un sujet stupide. On dit que le trésorier de la Laure a un bon cuisinier, mais on sait que le métropolite, et en plus malade, est très maigre. Envisageriez-vous de rendre justice à ce sujet ?
Pensez aux frères de la cour de Saint-Pétersbourg. L'intendant se plaint fortement du moine fabricant de bougies comme étant désobéissant et intempérant, et quand j'ai commencé à parler au moine à ce sujet, je l'ai trouvé extrêmement irrité, et il m'a fait entendre des choses sur l'intendant qui sont difficiles à supporter, et qui pourraient être désastreuses s'il parle après moi, car ils sont avides de calomnie. S. est également en désaccord avec l'intendant et persiste contre lui : mais il a mieux accepté mon conseil que le fabricant de bougies. J'ai besoin que vous me disiez rapidement par qui remplacer le fabricant de bougies.
Que l'Esprit du Seigneur éclipse votre célébration de la Très Sainte Trinité. Priez pour moi aussi.
Que cette fête vous soit joyeuse, Père Vice-roi. Nous avons rendu service dans le monde. Demain, j'ai l'occasion de servir pour la consécration de l’église.
Voyant que ce mois-ci je n'aurai pas le temps de finir de lire la description de la Laure, je vous l'envoie. M. Gorsky trouvera-t-il le temps de le lire ? Peut-être s'opposera-t-il aux changements que j'ai apportés. Il faudrait en dire davantage sur les revêtements, mais il ne semble y avoir rien sur les icônes.
Peut-être que vous aussi lirez les fiches et ferez vos commentaires.
Je vous envoie, Père Vice-roi, un projet de charte du couvent d'Oufa, rédigé par feu Glinsky, abbé Philaret. Je l'ai depuis longtemps, mais je n'ai pas le temps de m'en occuper. Il serait souhaitable que l'abbesse la fasse approuver, mais d'autres disent : à quoi sert la charte ? Je vais le regarder et me dire ce que vous en pensez.
Nos petites affaires se déroulent sagement, tout comme elles ne sont pas petites. Il serait possible d'être en meilleure santé avec le cuisinier du trésor, mais il dit qu'il se retrouve avec une maison inachevée. Et selon la loi juive, ceux qui construisaient et ne rénovaient pas des maisons étaient autorisés à participer à une campagne militaire. C’est pourquoi j’ai laissé le cuisinier finir de construire la maison. Est-il possible de lui vendre la maison et de déménager dans la cour ? Rappelez-moi cela sur-le-champ.
J'en ai nommé 26 à l'Académie, sans savoir que ce serait le dixième vendredi. Cependant, il ne s’agit pas d’un procès ouvert. Cela arrivera plus tard. Je suis surpris qu'ils ne vous l'aient pas dit correctement. Vous n’avez pas besoin de prendre soin de moi le jour 26, mais priez avec ceux qui viennent. S'il m'arrive de venir à la veillée nocturne du jeudi ou à la liturgie du vendredi, cela ne devrait pas vous divertir ; vous serez dans l'œuvre de Dieu. Je ne peux pas venir avant la veillée nocturne du jeudi, ni avant la liturgie du vendredi, mais il ne faut pas modifier les horaires des offices.
La description de la Laure s'améliore chez M. Gorsky, comme vous le savez ; Montrez-moi ensuite et indiquez ce qui a été modifié ou ajouté.
Que Dieu bénisse votre déménagement dans une maison de charité.
Vous pouvez donner la dépendance aux humbles habitants.
Est-il trop tard pour vous dire ce qui a attiré mon attention, à savoir que dans la ferme Stryapchesky, Boubnov a rempli sans pitié la cave d'un propriétaire foncier et que l'avocat de la Laure n'a pas agi noblement ? – Tu m’en parleras sur place.
S'il arrive que j'arrive pendant le service, mais que je ne puisse pas aller à l'église, dans ce cas, je dois m'assurer de ne pas attendre devant la porte verrouillée de la cellule.
Merci, oh. Vice-roi, pour avoir favorisé la paix et le confort pendant mon séjour à la Laure.
Merci pour les frères pour la consolation de les voir en bon ordre.
J'ai bien fait le voyage, mais étant arrivé au travail et n'ayant pas ressenti bientôt le besoin de repos, j'ai laissé le froid de la route s'aggraver et j'ai passé le dimanche avec difficulté, et maintenant je ne suis pas libéré des conséquences du froid. Je souhaite reprendre mon traitement précédent.
Envoyez-moi le parcours de l'abbé Michel, signé par les membres de la cathédrale.
Je m'attendais à votre insistance à propos du trésorier. Que cela complète mon manque de conviction. Je voulais poser des questions sur l’économie, mais je n’ai pas eu le temps. Je renvoie le registre avec un ajout.
Pourquoi tu ne me dis rien sur le barrage de Bethany ? – Ivan Akimovitch pense qu'il n'était pas nécessaire d'enfermer l'eau, mais d'aménager un bac spécial pour l'évacuation. Je ne le sais pas, mais je doute qu’il soit bien compris que le travail n’a lieu ni plus tôt ni plus tard, mais au temps des prés.
Le révérend Anastase m'a demandé ce qui se passait au sujet de la nomination du trésorier du recteur de Sarov et a ajouté qu'il y était disposé et qu'il restait en difficulté. Quel dommage! Pourquoi devrait-il se contenter de ses rêves alors qu’il n’y a aucune action ? Pourquoi mâcher quelque chose que vous n’avez pas mis dans votre bouche ? C’était pour moi un nouveau signe que les choses n’arriveraient pas.
Hier, il s'est avéré que c'était vrai. Veuillez lire la lettre ci-jointe et me la renvoyer sans partager la lettre ou son contenu avec qui que ce soit. La lettre montre que même si Sergius était accepté, ce serait contre sa volonté, et que la confrontation était déjà préparée contre lui. Quel espoir de bénéfice y a-t-il ?
J'ai eu Bubnov et j'ai parlé d'un nouveau contrat avec lui. J'ai dit qu'il pouvait proposer des conditions et que nous les étudierions ; mais il ne fait pas ça. Il semble qu'il ait une idée pour extraire une réclamation du contrat précédent. Il faut donc agir avec prudence.
La pluie s'est arrêtée pour vous ? – Nous ne l’avions pas hier, mais maintenant il fait clair et chaud.
Le prince Alexandre Nikolaïevitch Golitsyne est arrivé. C'est agréable de le voir dans un état paisible. Je pense qu'il sera à la Laure en août.
Je viens d'ouvrir votre lettre, dans laquelle mes inquiétudes concernant la chair n'étaient pas résolues. Donne o. Anastasia Sarovsky 100 frotter. J'accepte pour la supervision, et j'accepterai d'être trésorier pour lui si un poste se libère. Puisse-t-il trouver la paix parmi nous et servir le monde. Vous voyez, les Tambovsky ne l'apprécient pas beaucoup.
La paix du Seigneur soit avec toi, oh. vicaire, et qu'il demeure avec les frères.
Le prince Alexandre Nikolaïevitch veut être à la Laure. Il a l'intention de venir le 2 août, de jeûner pendant trois jours et de participer aux Saints Mystères de la Transfiguration du Seigneur. S'il souhaite vous avoir comme père spirituel, j'espère que vous ne refuserez pas. Si vous voulez un hiéromoine, je pense que vous pouvez nommer Macaire. Laissez-le rester dans mes cellules. Si nécessaire, pour le soulager, organisez pour lui un service dans une église de maison.
Ce serait bien si vous aviez du poisson de Mahra pour sa table. Il faut qu'il ne se soucie pas de la table ; en outre, afin que vous sachiez quel type de préparation alimentaire lui convient le mieux, en fonction de sa santé et de ses habitudes. Sa sœur Elisaveta Mikhailovna, qui prévoit d'être à la Laure en même temps et qui rendra visite à la comtesse Varvara Alexandrovna, pourra vous donner des conseils concernant sa table. Contribuez au séjour et à la communication paisibles avec le sanctuaire de ces bonnes âmes, dont la communication, je l'espère, vous sera agréable.
Vous recevrez ceci, oh. vice-roi, d'un étranger qui bénéficie de l'attention et du patronage de notre gouvernement. Recevez-le avec attention et montrez-lui ce qui est mémorable dans la Laure, en utilisant quelqu'un de l'Académie pour discuter. S'il veut être à l'Académie, dites-le au Père. recteur pour satisfaire sa curiosité.
Grâce et paix à vous, Père. le gouverneur et les frères.
Le prince Alexandre Nikolaïevitch vous remercie et je vous remercie pour lui. Il vous aimait et dit que vous saviez l'occuper et lui donner du repos, pour que tout se passe avec plaisir et commodité.
D’après ce que vous écrivez, je lui dirai ce qui est possible. La personne qui le soigne dit dans son rêve que vous l'avez testée. Je vois cela dans le récit du prince. D'après votre lettre, je vois en partie ce que vous avez fourni. Mais, à mon avis, la question de l'action de l'autre est particulièrement importante : son influence est-elle tout à fait paisible et pure, et si ses forts désirs ne perturbent pas la lumière de la contemplation ? Avez-vous remarqué quelque chose à ce sujet ?
Je voulais parler de la pièce au gouverneur civil, mais je n'ai pas pu. Et hier, je l'ai dit au prince Dmitri Vladimirovitch et aujourd'hui je lui donne une note à ce sujet. Je ne sais pas s'il est trop tard ; car il semble que le délai ait été approuvé par le Plus Haut. Quant à vous, vous avez pu le constater très tôt à travers les déclarations et agir.
La comtesse Panina a promis de donner au paysan non pas un passeport de deux ans, mais un passeport semestriel. Mais après que cela ait été demandé et promis, j'ai entendu dire qu'il souhaitait un licenciement complet. J'ai fait ce que vous avez écrit.
Si vous souhaitiez que je fasse une annonce dans les rapports d'appel d'offres, vous deviez joindre le formulaire d'annonce et fixer les jours pour que la gouvernante et moi ne fassions pas ce que vous ne vouliez pas. Envoyez une annonce. Ne vaut-il pas mieux fixer les jours à la mi-septembre, au retour de la Foire Makaryevskaya ?
Entreprendre la correction de l'église de Smolensk est une bonne action. Mais je continue de chanter la même chanson, qu'il vaudrait mieux en dire sur-le-champ.
Il en va de même pour la vente de livres dans le vestibule nord de la Trinité. J’avoue, je n’aime pas ça et je ne conseille pas de commencer avant d’en avoir parlé sur place.
Qu'est-ce que cela signifie que M. Gorsky refuse d'accepter la gratitude de la Laure, alors qu'il ne refuserait pas d'accepter un salaire annuel de l'Académie en récompense ? Y a-t-il ici une pensée que nous ne voyons pas ? Imaginez ceci ; J'approuverai. Faisons ce qui est dû et décent de notre part.
N'oubliez pas de traiter le Hiérodiacre Joël avec un ruban rouge. Il n’y a là aucun problème, mais qui sait avec certitude qu’une telle substance, ou une telle qualité, ne peut pas produire un tel effet ? Les naturalistes ont découvert, par exemple, que des rayons de couleurs différentes : certains renforcent, tandis que d'autres tuent la vie végétale. De plus, il semble qu'il soit prescrit de combiner la bénédiction spirituelle de l'eau consacrée avec la bénédiction prophétique.
Je voudrais savoir de votre part s'il n'y a pour vous aucun doute sur ce que la personne qui a prescrit cela a dit sur le type de maladie du hiérodiacre et sur l'état de son corps.
Dites-moi quand il vous serait possible de venir à Moscou pour examiner et aménager au mieux les logements des chanteurs et des ministres.
Pourquoi ne me rends-tu pas la lettre de Tambov ? Il semble que vous n’ayez rien dit à ce sujet. Veuillez répondre.
Y a-t-il quelque chose que nous puissions mutuellement envoyer à Kiev ?
Par les prières de la Très Sainte Théotokos, en ce jour, que la bénédiction de la paix vous soit donnée, Père. le gouverneur et les frères.
Le prince d'Oldenbourg a célébré avec nous dans la cathédrale de l'Assomption et lors du dîner à la Maison synodale. Veut être dans la Laure. L'idée m'est venue de l'y recevoir, mais il ne me serait guère commode de partir, car je m'attendais de Saint-Pétersbourg à ce que Dieu bénisse la Tsarevna. Ne vous empêcherait-il pas d'aller à Moscou ? En dehors de cet obstacle, il ne semble y avoir aucun autre obstacle pour que vous puissiez repartir après l'office du jour du couronnement. Je vais essayer de savoir quand il ira à la Laure et vous précédera.
Je me réjouis que vous soyez nombreux à prier et à participer aux Saints Mystères.
Je suis très heureuse du don sacré de la princesse Elisaveta Dmitrievna. Par les prières des saints qui ont daigné choisir la communion du Vénérable Serpa, que le Seigneur augmente la grâce du monastère, en vainquant notre indignité.
Je transmettrai au prince Alexandre Nikolaïevitch ce que vous m'avez demandé. Il veut montrer ses yeux à Brosset ; mais se dit convaincu qu'il n'a pas besoin de l'opération.
Le prince aimerait que vous veniez. Il semble que le désir de la personne qui le soigne soit également impliqué dans cela.
Pour celui-ci, je pensais de bonnes choses, mais pour l'autre, j'avais des doutes. Il est vrai que dans des relations de ce genre, selon la dispensation de Dieu, agissant parfois par l'intermédiaire du dépendant, on accorde un bénéfice qu'il n'avait pas. Il est également vrai que le bien est la force et le mal la faiblesse ; mais non sans précaution, afin que la volonté passionnée ne confonde pas et n'éclipse pas la lumière. Prions le Seigneur.
Vous avez traité la question de la traduction lithographiée avec négligence. Vous rapportez que personne n'en a dans la Laure ; J'en rapporte au Synode S., mais il s'avère que Mélétius en avait une copie. Pourquoi n’ont-ils pas dit plus tôt que c’était le cas et l’ont-ils révélé ? Le recteur de l'académie a également écrit que la copie avait été reçue d'un étranger. Est-il possible d'écrire ainsi dans la pratique, et surtout quand il est déjà clair qu'ils recherchent quelque chose ? Cela revient à éveiller les soupçons, même s’il n’y en a pas. La seule curiosité vous obligera à découvrir quel genre de personne ils ne voulaient pas nommer. Je l'avais prévu lorsque j'ai écrit au Synode Saint-Synode, mais je n'ai pas pu rendre un rapport qui pourrait avoir l'apparence d'une action indirecte. Désormais, selon le décret, ils devront redemander, de manière plus agaçante qu'auparavant. Prenez ceci comme une explication de ce que je devrai vous écrire pour cela.
Demain, à 7 heures du matin, Sa Grâce le prince d'Oldenbourg se rendra à la Laure. Accepte-le, oh. Gouverneur, avec amour. Il aime l'Église orthodoxe. Vous pouvez lui offrir une icône du Sauveur ou de la Sainte Trinité en guise de bénédiction. Pour le repos, vous pouvez lui proposer mes chambres, sauf si elle est située différemment, pour des raisons particulières.
La paix de Dieu pour vous et vos frères.
Moscou. 28 août. Vendredi. 1842.
Préfacer les recteurs de l'académie et du séminaire.
Merci, oh. Vice-roi, que vous priiez pour le cœur du tsar. Puisse-t-il être entre les mains de Dieu, qu'il y ait la paix en lui et que le Seigneur dise de bonnes choses à propos de son église et de son peuple.
Nous avons rencontré le Souverain Empereur, semble-t-il, sains et saufs. La rumeur sur mon prochain voyage à Saint-Pétersbourg n'est confirmée par aucun signe. Ma faiblesse se contente de cela.
Rappelez-nous de parler de la sécurité de la bibliothèque universitaire sur place. C'est difficile de l'aider.
Dieu merci, les troubles dans vos cellules ne se sont pas étendus bien loin. À partir de maintenant, quand ils fabriquent un poêle dans votre cellule, je pense que vous devriez y regarder de plus près pour voir s'ils le font en toute sécurité.
Je suis invité à l'ermitage Berlyukova pour la consécration de l’église, et j'ai décidé de ne pas refuser. Un peu plus de distance sera ajoutée lorsque je serai sur le chemin de la Laure. Le patron et les gens de l'usine de Losinny, voisins de l'ermitage Berlyukovskaya, veulent que je célèbre également la liturgie avec eux. Les 13e et 14e jours de ce mois seront propices à cela. Ensuite à vous.
Demandez-moi cette bénédiction du Révérend.
La bénédiction du Seigneur est sur vous.
Donnez le livre ci-joint à lire à M. Gorsky, afin qu'il me le rende à la Laure et me fasse part de son opinion. Avramiy Palitsyn, bien sûr, ne s'attendait pas à ce que Golokhvastov ait un descendant qui défendrait son ancêtre et contre lequel Avramiy devrait se défendre après sa mort.
Celui-ci vous sera remis par Mikhaïlo Mikhaïlovitch Astafiev. Veuillez l’accepter avec amour et confiance. Le Seigneur l'attire concrètement à lui, appelant de lui sa femme et son enfant au siècle prochain, rendant ainsi les choses terrestres inintéressantes pour lui. Parlez-lui du chemin qui mène au ciel et dites un mot pour lui.
Aujourd'hui, j'ai appris une nouvelle extraordinaire. L'auteur de l'Herméneutique 9, dont vous savez quelque chose, envisage de transférer cette affaire à la cour des patriarches orientaux. Si quelque chose qui ne semblait pas probable a déjà été fait, l’incroyable peut se reproduire. Et vraiment, notre hiérarchie pacifique devrait être impliquée dans des conflits sans raison ? Prions le Seigneur pour la paix et l’unification des saintes églises de Dieu.
Le prince Alexandre Nikolaïevitch a l'intention de quitter Moscou après-demain, mercredi. C’est triste de le voir partir, avec le besoin permanent de regarder à travers les yeux de quelqu’un d’autre.
Que la bénédiction de Dieu vous couvre, Père. le gouverneur et les frères.
Merci d'avoir contribué à la paix de mon séjour dans la Laure.
Et je remercie les frères pour la bonne dispensation dans laquelle je les ai vus.
Je suis rentré à Moscou sain et sauf. Mais dimanche, j'ai eu l'imprudence de profiter de l'occasion pour visiter le palais nouvellement construit, et j'ai attrapé froid, et aujourd'hui j'ai eu besoin d'un médecin.
Dans le sermon que vous souhaitez imprimer, vous devez changer d’endroit. Je joins une note à ce sujet.
Puis, au moment où j'écris ces lignes, on m'apporte un manuscrit approuvé par la censure. Je n’ose pas le changer à l’insu du censeur. J'envoie le manuscrit et une note ; montrez-le aux censeurs et prenez leur décision.
Selon les exigences locales, il semble qu'une usine complète doive être imprimée.
Vos messagers reviennent vers vous. Ce qu’ils ont fait, ils ne m’en ont rien dit et ils ne m’ont pas posé de questions à ce sujet. Par conséquent, je ne sais pas s’ils ont fait grand-chose ou si c’était bien.
La situation de Boubnov nécessitait d'être corrigée : car il y a beaucoup de prudence en faveur du propriétaire, mais peu en faveur de la Laure. Pour revoir la correction, soit il ne s'est pas présenté à l'heure fixée et acceptée par lui, soit il s'est présenté alors que je n'étais pas libre. Je lui ai montré le projet révisé par l'intermédiaire d'Anatoly. Il souhaitait le rapporter à la maison pour l'examiner. J'ai accepté cela. Les jours passent ; il ne l'est pas. J'envoie chercher Anatoly demain matin. Pas de maison. Envoyez-moi, dis-je, à son retour. Une journée s'est écoulée et Anatoly ne s'est pas présenté. Le lendemain, je demande : pourquoi n’es-tu pas venu le jour même ? Il dit qu'il est rentré tard. Je l'envoie chez Bubnov pour le journal. Bubnov n'est pas chez lui. Je t'envoie chercher à nouveau le journal. Je reçois un papier et la promesse que Boubnov viendra samedi. Je ne suis pas venu.
N'est-ce pas étrange ? Si vous n'aimez pas le projet ; qu'il vienne et dise.
J'ai maintenant ordonné la réécriture du projet révisé et, s'ils ont le temps, je vous l'enverrai avec celui-ci. Il n'y a pas de changements significatifs dans la correction, seulement plus de précision. Par exemple, on disait : acceptez la maison telle qu’elle est. L'expression est aveugle. Nous avons dit : accepter et remettre selon l'inventaire.
Le droit d'abandonner la maison à moitié terme, accordé au propriétaire, et non accordé au monastère, donne évidemment la priorité à son bénéfice. Mais je ne conteste pas cela. Il fallait à tout le moins éviter qu'après avoir abandonné la plus grande maison, il ne conserve en même temps la plus petite, ce qui gênerait le nouveau retour de la grande maison. C'est fait, et n'est-ce pas ce qu'il n'aime pas ? Mais si tel est le cas, cela signifie qu'il n'était pas possible de confondre les autres pour pêcher en eaux troubles. Cette conclusion est-elle juste ?
Il est juste que le propriétaire, et non Boubnov, doive s'attendre à un affaiblissement de la part de Boubnov ; mais il faut se garder d'asservir Bubnov.
Je signale également à S.L. l'expérience infructueuse de Volkov et Chelyshev. Mais il continue d’assurer que ceux qui veulent l’accepter maintenant sont des personnes fiables, qu’ils prendront le ticket de toute façon et que la société sera favorable au remplacement de Bubnov par un autre. Ils proposent désormais de conclure un contrat à partir de la durée du contrat de Bubnov, afin que le contrat de Bubnov se termine sans litige. Dis-moi, qu'en penses-tu ? Ils acceptent de perdre une année juste pour avoir la suivante derrière eux.
Et si Bubnov s'impliquait dans la construction, dites-vous ? Qui va l'attacher ? Il a écrit que s’il le voulait, il le ferait, mais que s’il ne le voulait pas, il ne le ferait pas. De telles conditions ne sont pas souvent écrites.
S. L. dit que, grâce à l’influence de Boubnov, une partie de la maison n’a pas pu être cédée pour une somme importante. Explique-moi ça. Il dit qu'il y avait quelqu'un qui voulait le prendre et qui n'a pas été autorisé par la Laure, ni par des circonstances étrangères.
N'est-ce pas grâce au talent de Boubnov que la vente aux enchères prévue n'a pas eu lieu ? On dit que les chasseurs sont venus et n'ont pas été autorisés à entrer. Cela a probablement été fait parce qu'ils étaient convaincus que l'affaire avait été résolue avec Boubnov. Mais l’acte de nos administrateurs, s’il en est, est à la fois illégal et imprudent. Bubnov a détruit les négociations, mais n'a pas conclu les termes. Il semble qu’il poursuive l’objectif de retarder l’affaire jusqu’à son échéance, alors qu’elle serait entre ses mains.
Que se passera-t-il ensuite, j'essaierai de le dire sans tarder. Et n’hésitez pas à me faire part de vos réflexions sur la base de ces informations.
J'envoie à la princesse Elisaveta Dmitrievna le livre dont il a été question.
Je vous envoie un morceau de tissu pour soutane ou demi-caftan, selon que vous jugerez approprié, en mémoire de moi.
J'avais oublié qu'il y avait une autre affaire. Le recteur Sretensky a été promu archimandrite à Serpoukhov. Ne relâcherons-nous pas le trésorier ou le sacristain à Sretensky, et emmènerons-nous le trésorier Iosifovsky ? Exprimez vos pensées en tenant compte du bénéfice du service et du bien des personnes.
Lisez la lettre ci-jointe et dites-moi s'il est possible de faire ce que vous demandez.
Et voilà, oh. vice-roi, ajout. Lorsque les hiéromoines ont commencé à me dire au revoir, ils m'ont alors annoncé que Bubnov n'acceptait pas les conditions proposées. Et ils ne l'ont toujours pas dit.
Repose en paix, oh. gouverneur, et juge en paix de l'affaire qui est devant toi.
Ce n’est pas le cas de Bubnov. Ce n’est pas mon rôle de le chercher et de le persuader, et je ne sais pas comment faire.
Pendant ce temps, un autre locataire de la maison, Morozov, dont Semyon Loginovich se porte garant de l'honnêteté et de la richesse, apparaît et propose de prendre les parties de la ferme qui sont en discussion avec Bubnov pendant douze ans pour 7 000 roubles. argent, soit 24 500 billets, étant entendu que s'il est possible d'accepter le bâtiment à partir du nouvel an suivant, alors bien, mais si ce n'est pas possible, alors j'accepte de l'accepter à partir du nouvel an 1844 pendant onze ans au même prix.
Ci-joint la condition qu'il a proposée, dans laquelle, je ne sais pourquoi, le nom de Boubnov est inscrit et le prix n'est pas inclus, ainsi que la concession d'un an sur douze, qui est énoncée en lettres. Mais dans l’état, certains articles sont fragilisés. Pensez-y, renforcez les articles affaiblis, ajoutez ce qui est nécessaire et formulez une ébauche définitive de la condition ; si l'entreprise vous semble rentable. Et si cela ne vous semble pas réalisable, montrez-moi les raisons et présentez une image d’une action ultérieure concernant Bubnov.
Il semble que nous puissions maintenant parler de Bubnov aux autorités civiles.
1) que le Conseil a conclu un contrat avec Chelyshev, mais que celui-ci a été détruit ;
2) que le Conseil a accordé à Chelyshev le droit de passer avec responsabilité devant le Conseil Chelyshev, mais celui-ci a été détruit avec la destruction du contrat ;
3) que l'administration du doyenné a accordé à Bubnov la possibilité de conclure un contrat avec la cathédrale, mais qu'il n'en a pas conclu depuis si longtemps ;
4) qu'ainsi les biens de la Laure restent entre les mains d'une personne étrangère à la Laure ;
et exigent donc qu'il remette la maison à la cathédrale.
Cependant, je pense aussi que dans des affaires de ce genre, à en juger par les mains dans lesquelles elles se trouvent, il est difficile de calculer avec précision ce qui peut arriver.
Quoi qu'il en soit, il faut maintenant que quelqu'un vienne de la cathédrale. Mais à qui ? - Ceux qui l'étaient avant cela, semble-t-il, n'ont fait que prouver leur incapacité.
S'il vous semble que vous devez être à Moscou pour cette affaire, je ne suis pas contre.
Ils me demandent une réponse à Morozov vendredi matin, et je l'ai promis. Aide-moi à tenir ma promesse.
L'une des raisons pour lesquelles Boubnov est préféré à un autre est que, disent-ils, il vit de mauvaises manières et donne un foyer ou un abri aux participants à son mauvais comportement dans la cour.
Si vous voulez envoyer quelqu'un ici pour cette affaire, envoyez-le avant vendredi, et non pas le trésorier, ni le sacristain, ni Anatoly.
Je connaissais l’aventure d’Habacuc avant votre lettre. On dit ici qu'il a prêté de l'argent aux frères.
Pourquoi confier beaucoup d’argent à quelqu’un qui est récemment arrivé, donc peu connu, et qui est un vieil homme lésé ? Pourquoi ne pas lui donner un assistant ? L'un aurait la clé et l'autre le sceau. L’un compterait et l’autre observerait avec prudence. Pourquoi le trésorier ne prendrait-il pas l’argent du recteur dès que l’approbation du calendrier aurait été reçue, ce que lui, en tant que cathédrale, connaissait avant Habacuc ? Le trésorier est paresseux et inactif.
Pourquoi le novice local ne reçoit-il pas sa part de la tasse ? Manquant ou non assigné à lui ? Si c’est le dernier cas, alors c’est injuste. Il n'a aucun autre avantage.
Ta lettre, oh. le gouverneur, depuis 21 jours, ne m'a pas consolé ; et fut réconforté par ce qui fut reçu après, écrit le 19ème jour.
Je ne suis pas surpris que vous soyez accablé par la question de la location d'une maison. Mais lorsque vous me confiez cette affaire : pensez-vous qu'il soit plus commode et plus décent pour moi de m'en occuper ? "Je pense que j'ai agi plus correctement en remettant entre vos mains l'affaire avec Boubnov et, en outre, en disant ce qui était dû de ma part."
Entre-temps, la note corrigée par vous a été réécrite et remise aux autres locataires afin que, s'ils le souhaitent, ils se rendent à la Laure pour un accord final avec le conseil établi. La résolution donnée à la condition avec Boubnov ne contraint pas le conseil si un autre locataire s'avère plus digne de confiance.
Peut-être Boubnov hésite-t-il en raison de l'attente d'une forte opposition de la part de nombreuses personnalités importantes, qui peut devenir particulièrement forte si Semyon Loginovich est élu maire de la ville, ce qui est très probable. Cependant, je vous dis cela non pas pour insister en faveur du nouvel embauché, mais pour considération. Je ne l'ai pas vu et je ne souhaite que du bien et de la paix à la Lavra.
Au cas où l'état de Boubnov entrerait en jeu pour lui retirer une excuse pour se plaindre des changements survenus en lui, je les ai limités de telle sorte qu'il semble qu'il n'y ait aucune base solide pour se plaindre.
Vous écrivez sur la demande de Golovina ; mais vous ne retournez pas la lettre : elle est nécessaire pour une réponse.
Je ne suis pas du tout convaincu de la détermination de P. comme recteur. Le fils d'une veuve n'a pas le droit d'être abbé. S’il emportait dans sa poche des objets supplémentaires de la sacristie, il ne les apporterait pas du monastère à son fils. - Si vous ne me donnez pas une autre pensée, plus convaincante, je regarderai par ici, et, semble-t-il, je vois une personne, mais pas l'abbé Michel, envers qui j'ai rempli mon devoir envers la mémoire de Son Éminence Cyrille, et pour qui je ne pense pas agir contrairement au S. Synode, qui ne l'a pas élu selon ma proposition.
Qu'est-ce que cela signifie que vous me souhaitez bonne chance dans mon voyage ? "Rien ne menace mon chemin, à l'exception de quelques rumeurs, que je ne considère pas comme fondamentales."
Les nouvelles de Bethany concernant ceux qui recherchent l'aide du Seigneur Platon sont très réconfortantes 10. Merci pour votre message.
On pouvait parler sans réserve des dépenses de la ferme. J'ai déjà pris Chudov et Pererva, alternativement avec Lavra, mais sans définir pour quoi exactement ; car les dépenses ne sont pas partagées à la ferme. Écrivez-moi comment réaliser votre pensée sans difficulté.
Ceci a été écrit le 25 octobre et n'est pas terminé, mais le 26 octobre il a été jugé nécessaire d'écrire spécialement.
Remarque : La lettre n'indique pas l'année de sa rédaction, mais appartient évidemment aux lettres de 1842.
Les Morozov sont venus me voir et m'ont raconté comment ils vous avaient rendu visite. À propos, ils ont raconté les paroles remarquables du trésorier Sergius, prononcées en réponse à leurs paroles, à propos de l'augmentation du prix : « Bubnov donnera cela aussi. Pourquoi le trésorier connaît-il les pensées de Boubnov ? Pourquoi préfère-t-il Bubnov s'il donne la même chose que les autres ? Si le trésorier sait que Boubnov peut donner plus que ce qu'il a proposé : pourquoi ne l'a-t-il pas dit plus tôt, mais a-t-il commencé à parler dans des moments de crainte que l'affaire ne quitte les mains de Boubnov ? Qu'est-ce que c'est pour un zèle exceptionnel pour les bienfaits de Bubnov ? Il semble que cela conduise à écouter attentivement les conseils du trésorier.
Désormais, les Morozov proposent : 25 000 roubles pour 11 ans.
La connexion de deux bâtiments n'est pas acceptée arbitrairement, comme Boubnov, mais comme un devoir décisif.
La cave, qui reste vide, a été réceptionnée plus tôt, dès le début de l'année prochaine. Mais j'ai oublié de demander à propos de cet article s'ils factureront quelque chose pour cela cette année, ou s'ils le souhaitent pour augmenter le prix.
Bubnov n'est pas venu vers moi ; apparemment, aussi à vous.
De toute évidence, les nouveaux embauchés sont de bonnes personnes.
À mon avis, tout évolue désormais vers un accord avec eux.
Ils disent que vous leur avez également demandé le prix qu'ils fixent actuellement, mais ils n'ont pas donné leur décision, craignant peut-être une nouvelle objection de la part de Boubnov.
Si vous ne trouvez pas de raisons importantes de penser autrement, alors acceptez leur pétition adressée au conseil, avec le projet de conditions de signature, et soumettez-la pour approbation.
Comme c'est étrange, oh. Gouverneur, l'affaire de la cour est en cours ! Les nouveaux embauchés, craignant le patronage que vous accordez à Bubnov, courent vers moi, et vous venez vers moi en les poursuivant. Vous acceptez de leur donner la maison sans l'augmentation de prix que vous leur exigeiez, et ils m'offrent l'augmentation de prix qu'ils avaient peur de vous annoncer. Cela ne peut s’expliquer que par leur forte conviction de partialité à l’égard de Bubnov.
Qu'est-ce que cela signifie que le projet de conditions avec Boubnov a été signé par lui, mais que le nouveau projet n'a pas été signé par le nouvel embauché ? Est-ce officiel ? N'est-ce pas le signe que le locataire est en fuite et que vous avez ensuite décidé de le poursuivre ?
Maintenant, j'ai du mal à deviner quoi faire. Faut-il attendre de voir ce que vous faites au locataire qui est venu vous voir hier ? Ou donner une solution pour que vous ne m'attendiez pas ? "Je décide de proposer une solution, en espérant que cela ne nuira pas à ce que vous pourriez faire."
Le trésorier m'a d'abord dit qu'il n'était pas particulièrement favorable à Boubnov ; mais ensuite il dit que l'affaire, comme il l'a dit, serait mieux entre ses mains.
Sur la base d'une histoire qui m'est venue par hasard tout à l'heure, et pas avant, j'ai demandé au trésorier : est-il vrai qu'il a joué aux dames avec Bubnov et a gagné. Il a répondu qu'il semblait n'avoir jamais joué. On m'a dit qu'il avait gagné 1 500 roubles. Il est à noter que cette histoire ne m'est pas parvenue auparavant de la part de personnes qui s'exprimaient volontairement contre le trésorier, mais qui sont maintenant venues par un chemin différent.
Et je ne veux pas le croire et cela me semble peu probable ; mais même dans ce cas, on ne voit pas pourquoi de telles histoires auraient pu surgir si le trésorier ne s'était pas permis d'agir dans lequel il y avait un manque de prudence et de prudence, et qui a donné lieu à des histoires réinterprétées ou exagérées. Il est nécessaire que vous conseilliez au trésorier de regarder autour de lui et d'être conscient de ses actes.
Si vous avez besoin de pardon pour ce que vous avez écrit pendant 21 jours, ayez pardon. Et pardonnez-moi d'avoir écrit hier et maintenant sur le trésorier.
Je pense que Paisius devrait être emmené à la Laure. il parlera des choses avec plus de fermeté que le trésorier. Mais que faire du Parthénium ? Maintenant, il me semble qu'il agit plus humblement et mieux.
En réponse à votre préoccupation quant à la disponibilité des Morozov pour le poste, je vous présente une autre préoccupation : si Boubnov ne signe pas le contrat avant la distribution des billets, qui aura lieu cette semaine ou la prochaine (et il est déjà clair qu'il a l'intention de retarder la signature), et s'il prend le billet, et si alors il nous dit : je ne peux pas donner ce que j'ai promis, mais je ne peux donner que les deux tiers, ou la moitié de ce que j'ai promis, que direz-vous alors ? Vous serez entre ses mains. Mais si les Morozov signent le contrat, vous bénéficierez d'un soutien solide.
Je discuterai avec le Séminaire au sujet de la relecture, car je n’attends pas grand-chose d’un correcteur embauché.
Pourquoi les sermons imprimés ne me parviennent-ils pas ? Vont-ils vraiment l'envoyer de Moscou à la Laure, pour que de la Laure ils puissent me l'envoyer à Moscou ? Ou pensez-vous qu'il s'améliorera grâce à la route, comme le porteur grâce au transport maritime ?
Aujourd'hui, on m'a parlé de l'asphalte, de ce qu'il faut savoir : sur les trottoirs qui en sont bordés, il est fissuré. Il faut donc s’attendre à la même chose au niveau du clocher. La commission de l'Église du Sauveur voulait recouvrir quelque chose d'asphalte ; l'architecte Ton n'a pas reconnu cela comme fiable, mais a suggéré un autre moyen.
Que faire en cas de manque de quantité de tasse ? Veiller à la satisfaction des frères, avant de combler ce qui manque pour ma part.
J'invoque sur vous la paix et la bénédiction de Dieu.
Je n'ai aucune condition. Je ne voulais pas remettre ce que vous aviez corrigé entre de mauvaises mains, c'est pourquoi, après l'avoir réécrit, je l'ai détruit ; J'ai donné la copie réécrite à Morozov ; ce qui était offert par la cathédrale était restitué par l'intermédiaire du trésorier. Entre-temps, une question m’est venue à l’esprit : contient-il un article sur la libération sous caution ? "Je ne m'en souviens pas, mais cela doit arriver." Afin de ne pas compliquer davantage les choses qui ont été confuses pendant si longtemps, j'ai approuvé le rapport et je vous le renvoie. Assurez-vous de ne rien manquer de nécessaire dans l'état.
Afin de savoir que faire de Boubnov, il est nécessaire d’examiner plus précisément les circonstances de l’affaire. Pour cela il faut que vous m'envoyiez le dossier. Mais si vous voulez envoyer quelqu'un ici, il vaut mieux être le trésorier béthanien que celui de la Laure, contre qui il y a des préjugés, et dont les actions sont donc plus susceptibles d'être sujettes à une mauvaise interprétation et à semer la confusion.
Je t'envoie, oh. Vice-roi, plusieurs exemplaires du sermon du jour de l'anniversaire de l'Empereur Souverain, pour distribution aux lecteurs. Et j'ai besoin de plusieurs exemplaires du sermon pour la consécration de l’église de Saint Michée. Ceux qui me restent ont été démontés.
J'envoie une photo de la tour Nikolskaïa de 1812. Ce serait une bonne idée de la mettre quelque part dans un cadre pour mémoire.
Avec saint Nikon, à vous la prière et la célébration, Père. Gouverneur et frères, que cela plaise au Seigneur.
Je ne peux pas me réconcilier avec l'idée de donner un hospice à une taverne, en vue de la Lavra, près de l'hôtel Lavra, près de la maison de charité. Bien qu'avant, il était un peu plus loin, mais plus loin et pas dans nos bâtiments. Lorsque des indécences sont constatées dans les magasins des citadins contre la Laure, nous pouvons nous y opposer avec force jusqu'à ce qu'ils puissent nous objecter que nous avons une taverne dans la même ligne. Et si la musique ou le bruit de la taverne atteignait les pèlerins séjournant dans notre hôtel. Y aura-t-il des grognements ? L'hôtel va-t-il perdre sa dignité ? Je n'aime pas tellement l'idée d'une taverne qu'il semble préférable de laisser la maison vide jusqu'à ce que l'on y pense, plutôt que de recevoir des revenus prêts à l'emploi sans frais. Discutez avec moi à ce sujet si vous pensez que le conseil raisonne mieux que moi. À ce jour, je ne peux pas me résoudre à être d’accord avec le conseil.
Bubnov continue d'agir selon le système de retardement des affaires et d'obscurcissement. On dit même qu'il souhaite louer une autre maison à côté de la nôtre et y emménager l'établissement. J'ai reçu la note et le projet de pétition à ce sujet, mais je n'ai pas encore eu le temps de les lire.
Le froid, souvent de plus en plus intense, et dans une certaine mesure presque continu, gêne mes activités, c'est pourquoi je vous écris peu, et je m'en excuse.
Repose en paix, oh. Vice-roi, dans le Seigneur, vous et les frères.
Je donne des instructions au consistoire concernant la division de la maison en fermes ; mais les parties sont mélangées et il y aura encore des questions.
Je vous soumets concernant la restitution de l'ancien hospice, bien que pas volontairement. Une autre réflexion m’est venue à l’esprit : existe-t-il une distance légale ? Je m'empresse de me renseigner à ce sujet.
L’affaire Boubnov n’est pas insouciante. Je lui ai envoyé l'intendant de Bethan pour lui montrer pourquoi il ne faisait pas ce que le gouvernement lui avait donné ? «Il traîne clairement les pieds, mais quand il s'agira de cela, bien sûr, il ne se déclarera pas coupable, mais la cherchera avec des preuves en argent.
Vous me proposez de bonnes tâches, mais je n’ai pas le temps de terminer les tâches qui sont déjà entre mes mains. Je vous souhaite de prendre le temps pour le meilleur.
Mais voici une nouvelle préoccupation. Ils ont embauché un vicaire chez moi à Kostroma 11. Qui vont-ils donner ? Sera-t-il compétent en affaires ou disposé à apprendre ?
Des nouvelles de Saint-Pétersbourg, ma faiblesse en profite. Son Éminence Benoît, le nouvel archevêque d'Olonets, a été désigné pour être présent au Saint-Synode. Le Synode est donc très rempli.
Il semble que cela ait été écrit ici dimanche, mais il n'a pas été possible de l'envoyer.
Il n'y a aucun doute sur la distance de la Laure de la maison cédée.
Maintenant, dès réception de votre lettre, j'interroge Sviatoslavsky : a-t-on reçu l'autorisation de céder la maison ? Il dit : envoyé avec le trésorier de Béthanie.
Je n'aime pas que tu empruntes de la farine. Il vaut mieux éviter cela aussi bien dans les petites que dans les grandes exploitations.
J'ai parlé de Peter au prince Dmitri Vladimirovitch et l'attitude est en train d'être réécrite.
La bénédiction et la paix du Seigneur, et tout ce dont vous avez besoin, pardon, Père. que le gouverneur et les frères se présentent avec l'espérance et la joie du salut. J'espère que vous m'accorderez également le pardon que, dans cet espoir, je n'ai pas demandé la semaine dernière.
Le très révérend de Perm m'écrit pour aider l'archiprêtre Pierre Ponomarev, envoyé par lui, à se familiariser avec le sanctuaire et les antiquités locales. Cet archiprêtre vous le donnera. Recevez-le fraternellement et rassurez-le, et montrez-lui ce qui requiert de l'attention, et dites-lui ce qui requiert de la connaissance.
Merci, oh. vicaire, et les frères du saint monastère pour la mémoire, la prière et la bénédiction du jour de mon ange à mon humilité. Que le Seigneur mesure votre amour avec sa consolation.
J'ai passé le 30 novembre et le 1er décembre dans les monastères Ugreshsky et Perervinsky, avec plus de silence et de liberté de travail et de paix qu'à l'habitude à Moscou.
Embrasser la paix à l'âme du frère Joël qui s'est présenté. Je suis consolé par la légende à son sujet 12. J'ai remarqué que lorsque je sers, pendant le proskomedia, cela me vient automatiquement à l'esprit, alors qu'il y a d'autres souvenirs, et on ne les retrouve pas toujours à temps.
Parlez-en aux justes, etc. Cela ne s’applique pas à moi. Je vous remercie pour votre parole sincère, en tant que personne qui a besoin d'être réprimandée.
Que Dieu vous bénisse, Père. gouverneur et paix.
Mon âme bouleversée par le monde te remercie pour tes pensées de solitude.
Durant ces deux semaines, la maladie m’a appris la solitude, mais je n’avais pas beaucoup de temps. Les gens et les choses venaient irrésistiblement au chevet.
Dimanche dernier, je n'ai pas pu accomplir la tâche que j'avais l'intention de faire ensuite : apporter dans l'église Floro-Lavra la croix envoyée par le tsarévitch et l'impératrice Tsesarevna, confiant aux prières des saints martyrs leur fille aînée le jour de leur naissance. Priez pour ces âmes.
Alors m'attend l'ordination d'un vicaire, grâce à Dieu et non à un étranger, Joseph de l'Icône 13.
Je vous envoie un cahier qui appartient à Maria Shagarova et qui devrait lui être remis. Ce sont les aventures de sa fille. Peut-être que vous le lirez.
M. Sh. je voulais vraiment déménager à Borodino. Je ne pense pas que nous devrions accepter cela. Dis-moi ce que tu en penses ?
Quel est le problème qu'elle ait tous ces malentendus à Khotkovo ? Entre autres choses, il y a eu un différend avec le trésorier au sujet d'une sorte de bouclier, avec lequel Sh. s'est empêchée de paraître distraite, mais a bloqué le soleil et la lumière de la cour du trésorier. J'ai dit à Maria qu'à mon avis, ce serait bien qu'elle vienne voir le trésorier et lui dise : la paix est le meilleur bouclier, ou tu portes le bouclier, et nous serons en paix. Maria ne l'a pas confirmé. Pouvez-vous contribuer à mettre fin à ces malentendus ?
Maria veut toujours avoir une église chez elle. Et il me semble qu'outre le fait que cela soit hors de la coutume, un autre monastère aurait été créé dans le monastère, et d'autres divisions auraient pu se produire.
Pourquoi ne me parles-tu pas de ta correspondance avec le voyant des énigmes ? Ils m'en ont montré un avec votre réponse, comme on dit, et avec une autre réponse de celui qui pose la question. Quelque chose ne me semble pas clair.
Savez-vous que vous allez bientôt arriver à Moscou pour m'accompagner dans mon voyage ? J'avoue que dans ce cas je ne suis pas particulièrement croyant.
En attendant, je crois au médicament qui m’a été prescrit auparavant, grâce à une expérience continue. Pendant ces deux semaines, j'avais mal aux dents, à la gorge et au bas du dos, et je n'ai eu besoin d'aucun médicament interne autre que celui-ci.
II Allady, ayant cessé d'appartenir à la Laure, n'aura bien sûr pas de Laure cathédrale. Mais il ne veut toujours pas nous laisser sans souci. Je vous en parlerai plus tard.
Concernant F., l'affaire est enfin tranchée. Pendant ce temps, il entra au consistoire avec une nouvelle pétition, dans laquelle ce n'est pas facile pour vous et moi. J'ai reçu cette affaire fin septembre à la Laure, mais je ne voulais pas vous en occuper. Il semble que les crises de ce genre chez F. surviennent périodiquement à l'automne. En été, il était paisible.
Après la lettre d'hier, je voulais vous écrire davantage, Père. gouverneur, mais je n’ai pas le temps.
Bonjour et de nombreuses années de joie et de bénédiction du Seigneur, qui est né pour nous dans la chair.
Le lendemain du jour férié, distribuez 200 roubles de ma part aux ministres. ass., pour les pauvres 100 roubles, pour les pauvres 50 roubles ; Comme vous le savez, utilisez 50 roubles pour les écoliers.
Merci, oh. Vice-roi, d'avoir partagé avec moi la joie de la naissance de notre Sauveur. Puisse-t-il vous donner sa paix, à vous et à vos frères, et que de vous sa gloire surgisse tôt, alors que le juste David se réveille.
Vous vouliez m'écrire pour m'encourager à parler, mais vous avez écrit une réprimande pour ne pas avoir eu ma parole pendant les vacances. Je m'accepte et me condamne, mais je n'ai pas pu l'éviter. Depuis environ trois semaines, le froid m'empêche de tout faire. Entre-temps, le dimanche précédant la fête, j'ai eu besoin de parler dans l'église de Florus et Laurus, à laquelle le Souverain Héritier a fait don d'une croix d'autel. Mais en vacances, le recteur de l'académie parlait bien et écoutait bien.
Regardez ce que K.D.V. écrit à propos de Pierre, selon le raisonnement du gouverneur civil. Ils veulent le faire virer et, par conséquent, le laisser avec nous. Qu'en pensez-vous ? Devons-nous dire que cela n’est pas cohérent avec les circonstances qui nous concernent ?
Merci pour les lettres oo. Archimandrites Théophile, Paisius et Ivan Mikhaïlovitch.
Pour le nouvel été, une nouvelle bénédiction de Dieu pour vous, Père. Vice-roi, j'appelle dans la prière les frères, leur demandant vos prières, afin que je puisse recevoir un renouveau de vie.
Je rends le dessin de laurier. L'aspect général est bon, mais certains détails ne sont pas satisfaisants, peut-être en raison de la petite taille. Les clochers du dessin sont plus lourds qu'en réalité ; La tour Kalichya est telle que vous ne la reconnaîtrez pas soudainement.
La concurrence avec Boubnov se veut difficile. Il a verrouillé la maison et n'est pas retrouvé. La police affirme qu'elle a seulement reçu l'ordre d'obliger la maison à être restituée par signature et non d'exiger la remise. Pendant ce temps, le plafond d’une pièce s’est effondré. Demain, la gouvernante ira chez le chef de la police.
Cette lettre vous sera remise par Vera Alekseevna Muravyova, connue du prince Alexandre Nikolaïevitch, et qui, dans sa vie douloureuse, a reçu de lui un soutien chrétien et une consolation. Parlez-lui des bienfaits spirituels et de la consolation et aidez-la à rester au monastère pour lui valoir la bénédiction de saint Serge.
Pendant ton voyage, oh. Gouverneur, à Pesnosh et Odigitrievo, je suis d'accord. Et visitez-moi, car le chemin vers la Laure ne me ment pas. Le nouveau Vicaire doit être personnellement initié à des sujets qui ne lui sont pas familiers, et cela n'a pas encore commencé, car il est malade.
Lors de votre visite, n'oubliez pas de parler des rénovations proposées dans la maison. L'économie menace de obliger les résidents à louer un appartement pendant trois mois.
Dites au trésorier de maintenir l'ordre avec diligence en votre absence.
N’oubliez pas de me parler de peinture d’icônes.
Merci, oh. Vice-roi, pour l'appel à la paix divine sur mon âme, que j'invoque également dans la prière pour votre âme.
Si vous pensez que ma paix est entravée par des circonstances extérieures, sachez que par la bonté de Dieu - non.
Pour le rappel de la mémoire de l'Evêque introduit 14, je vous remercie, car j'en ai souvent besoin en raison de la pauvreté de ma mémoire, mais cette fois je n'ai oublié que vous. Vous n’avez pas posé de questions sur la commémoration à la Laure et je ne vous l’ai pas répondu. Et j'ai proposé un consistoire samedi et à Moscou dimanche, la plupart des églises ont célébré un service commémoratif, se hâtant non pas selon les règles, mais pas de manière inappropriée, multipliant la prière le jour de l'enterrement.
Je ne pense pas diffuser l'icône de la Mère de Dieu de Paris, car je ne pense pas que cette image fasse partie de celles que nous connaissons depuis l'Antiquité. Il semble qu'il provienne d'une médaille célèbre, sur laquelle existent des légendes remarquables, mais dont, à ma connaissance, le gouvernement n'a pas permis l'introduction en Russie. Quelqu'un a parlé dans un rêve de cette image qui, semble-t-il, conviendrait à la réalité. La Mère de Dieu est partout la même Mère de Dieu, mais ce qui nous est donné doit être utilisé de préférence par rapport à ce qui ne nous est pas donné. Par conséquent, il n'est pas superflu de discuter de la question de savoir si cette icône devrait être avec Harlampy. Les voyants peuvent se poser des questions qui ne sont pas faciles à résoudre.
Merci d'avoir livré les icônes.
Lisez la lettre ci-jointe de Maria Shagarova. Elle est jalouse de l'ordre du service divin à Khotkovo. A cela je lui dis que si j'avais essayé plus soigneusement de maintenir la paix, alors l'abbesse elle-même aurait probablement décidé de lui confier la surveillance des lecteurs. Je voulais que cela se fasse librement, plus par zèle que par puissance, plus dans l'esprit que dans la forme. Mais maintenant, elle veut le nom du doyen et ses ordres de ma part. Ce titre était-il à Khotkovo ? Va-t-il au monastère pas encore en pleine forme ? Le nom ne confondra-t-il pas les autres plus que l’acte ? La pensée de précaution ne devrait-elle pas être reconnue comme non superflue, afin que la pensée de convoitise ne naisse pas du nom ? Pensez-y et essayez, je vous le dis, en tant que doyen d'un monastère, si possible, de faire ce qui est bon et utile simplement, et non avec élégance.
Bénissez Marie et dites que si le médecin vous conseille d'utiliser l'air, je ne vous conseille pas de le faire avec raison.
À cause de la toux, qui m'a également fait mal à la poitrine, je suis assis dans ma cellule et je ne compte pas partir de sitôt, après l'avoir espéré auparavant. C'est pourquoi je n'ai pas vu le gouverneur civil, mais pour ne pas perdre de temps, je lui écrirai aujourd'hui ou demain matin à propos de Bibikov.
Le temps du jeûne est proche. Je demande pardon à vous et à vous tous, invoquant à vous et à vous tous le pardon par la grâce du Christ.
Je te le rends, oh. gouverneur, document de M. Bibikov. Lorsque ma lettre à son sujet arriva au gouverneur civil : Shachilov, le plus digne, à la discrétion du gouverneur de la province, parmi les policiers de toute la province, avait déjà été transféré au policier du posad.
Ivan Grigorievich propose maintenant que M. Bibikov, selon la règle acceptée, entre, s'il le souhaite, au service du bureau du gouverneur civil, pour deux ou trois mois, pendant lesquels il sera utilisé pour acquérir de l'expérience dans certaines missions, et après cela il pourra être affecté soit, comme on le suppose encore, à un posad, ou à un endroit similaire.
Je vous dis ce qu'on m'a rapporté. Si ce sera acceptable, je ne sais pas. Il n'était pas en mon pouvoir de faire mieux.
La maladie ne veut pas se débarrasser de moi et, apparemment, la fête de saint Alexis nous obligera à la célébrer dans la cellule et non à l'église.
J'ai lu votre lettre concernant les commentaires de I., Père. Gouverneur, je ne lirai pas le dossier.
F. a-t-il aidé à rédiger les commentaires ou non ? la remarque sur le salaire n'aurait pas pu naître de manière très coupable, si dans le cas du vieil argent elle n'avait pas été mentionnée. Oui, et la remarque sur le prix des travaux de menuiserie de l'iconostase pourrait venir à l'esprit, par rapport à l'iconostase de la chapelle, si elle comporte des sculptures qui font monter le prix des travaux. Mais si les doutes sont apparus au bon moment, alors P. est coupable de ne pas les avoir présentés ouvertement au moment où il convenait d'expliquer l'affaire. Le problème, c'est que, s'étant éloigné, il jette une pierre au coin de la rue.
Votre lettre semble un peu en colère. Ce n'est pas nécessaire. A l’ère des dénonciations et des mouchards, il faut prêter attention aux dénonciations par précaution. C’est pour cette raison que j’ai uniquement attiré votre attention sur les deux articles mentionnés ci-dessus. Il fallait en parler simplement et non rassembler des armes pour repousser une attaque faible.
Merci d'avoir signalé la rumeur selon laquelle des mécontents se rassemblent autour de moi. Et il vaut mieux éliminer les faux soupçons, si possible. J'espère que personne n'a entendu de paroles de mécontentement de ma part, car mes pensées, par la bonté de Dieu, ne sont pas comme ça. Mais ils diront aussi des choses qui ne sont pas vraies, et ils croiront au conte de fées basé sur les personnes introduites dans le conte de fées. Avant, et maintenant encore plus, j'étais préoccupé par le fait que l'I.A. Tourgueniev 15 est venu vers moi, que j'ai commencé à recevoir, en respect de son engagement envers K.A.N. et la bonne volonté du prince Alexandre Nikolaïevitch à son égard, et il m'a présenté à deux personnes qu'il connaissait, des gens curieux. Je les ai eu une fois, ou une deux fois. Ils ont une sagesse qui n'est pas politique, mais scientifique : qui sait s'ils croient en eux que je ne remarque pas et que je ne sais pas ? « C’est bien que ma maladie m’aide à passer du temps en reclus presque avant le Carême ; alors j’espère que le jeûne m’aidera.
Une autre menace qui pèse sur mon voyage vers vous est la rumeur selon laquelle le métropolite de Novgorod 16 passerait par Kiev et Moscou. Il faudra le rencontrer à Moscou.
Entendez-vous que le très révérend Anastase veut demander la gestion du monastère de Siysk ? - S’il ne te le dit pas, ne le rends pas public non plus.
Que le Seigneur nous sauve de la similitude de cet hiver avec l’hiver de l’année de la peste. Il semble qu’il ait été prouvé que la maladie a été introduite. La météo aurait pu être favorable au développement. – N’y a-t-il pas une crainte plus grande des dommages causés par les gelées printanières, car dans la région sud, la végétation printanière s’est déjà ouverte.
Dieu merci, le P. Théophile s'est arrangé pour la paix.
Anastasy, apparemment, veut chercher le bonheur à Sarov. Que Dieu vous bénisse si vous trouvez plus de paix que nous. Mais ne devrions-nous pas lui proposer une invitation du très révérend de Polotsk dans les monastères de là-bas, contre un nouveau salaire plus élevé ?
En fonction de ses capacités, il peut y occuper une position importante. Je dois aussi l'offrir à Vladimir, qui m'a exprimé par écrit son désir d'occuper une position de premier plan.
Je dirai aux immigrés que j'ai gardé leurs pétitions pendant longtemps sans suite. Une partie de la lenteur, comme cela arrive souvent, vient de ma secrétaire, à qui l'un des deux cas a été transféré avec une résolution, et après une attente laborieuse trouvée. Maintenant, ils n'hésiteraient plus.
Le chemin vers toi ne m’appartient toujours pas. Le projet de restauration de l'église de l'Annonciation à Chudov est en préparation depuis l'automne et n'est pas encore prêt à être envoyé à Saint-Pétersbourg.
Dites-moi quelles sont les qualités du hiéromoine Séraphin de Mahra. Il veut aller au monastère Perervinsky, et là ils ont besoin de quelqu'un capable d'être sacristain et confesseur.
Je pensais que toi et moi avions décidé d'emmener Paisius à la Laure. Mais comment faire cela quand Venamin est l'intendant du laurier ? Il semble impossible de le licencier sans l'insulter. Nous avons besoin d’une réponse à cette objection.
Puissiez-vous avoir un jeûne sacré, oh. le gouverneur et les frères sont favorisés pour la purification et la sanctification des âmes. Qu'il ne soit pas inutile pour moi, pour cela je demande vos prières.
Le monde spirituel ne s’intègre pas facilement dans l’enveloppe ordinaire de nos concepts terrestres. Donc, la parole de Joël, s'il parle vraiment, et s'il l'entend correctement, il comprendra mieux qui a élevé ses ascensions plus haut de la terre dans son cœur 17. Après le service aux chandelles, le service avec les icônes, il semble y avoir une certaine ascension, mais que signifient ces images locales ? Est-ce que l'âme a d'abord illuminé la lumière pour elle-même, puis a obtenu avec elle la possibilité de contempler des images célestes ? Il convient également de noter que le hiérodiacre a été vu pour la première fois en train de servir la Divine Liturgie, mais semble ensuite vouloir voir la Cène du Seigneur – juste pour voir. Mais au lieu de nous éprouver, prions pour que nous soyons dignes de participer à lui pendant les jours éternels de son royaume. L’unité et l’union de l’Église au ciel et sur terre sont réconfortantes et belles.
Je ne sais pas comment parler non seulement des choses lumineuses du ciel, mais aussi des choses sombres au sujet desquelles vous posez des questions ; Je vais dire quelque chose, et vous raisonnez.
Il ne fait aucun doute que les degrés des esprits des ténèbres sont différents. Il est à noter que parmi eux il existe des clans inférieurs, semblables à ceux des gens insensés et sauvages, ou comme le bétail du monde spirituel. Lorsqu’ils entrent en contact avec ce monde, ils font des choses enfantines et stupides ; mais on peut difficilement dire qu’ils ne feront aucun mal. Il est déjà préjudiciable qu'ils dérangent l'habitant d'une région étrangère. Mais ce qui est plus dangereux, c’est qu’ils peuvent être les outils des plus rusés et des plus maléfiques. Ceux qui essayèrent de faire rire Saint Macaire se trompèrent en présentant à un tel spectacle leur stupide spectacle, et nous donnèrent l'exemple de leur défaite avec mépris. Mais quel mal un tel fantôme pourrait faire à un autre est difficile à déterminer. Il ne faut donc pas dire au tenté qu'il ne peut pas faire de mal du tout, mais que Dieu ne permettra pas, et que l'Ange Gardien ne permettra pas, que du mal soit causé au croyant qui invoque le nom de Dieu et se défend avec la croix. Pour nous encourager, nous pouvons ajouter qu’à partir des signes d’actions, le soin de Dieu est déjà visible dans le fait qu’il n’était pas permis d’attaquer des ennemis puissants, mais d’attirer l’attention et la prudence sur les ennemis insignifiants.
Au conseil de ne pas prêter attention aux actions des méchants, mais de fortifier l'esprit en présence de Dieu et dans la prière, ne devrions-nous pas ajouter des conseils, nous examiner attentivement, si une personne retient volontairement des pensées passionnées, ou quelque chose de sombre dans sa conscience qui ouvre la voie et l'accès aux habitants des ténèbres, et soigneusement préserver et restaurer la paix de la conscience ? Est-il encore nécessaire de conseiller à une personne de maintenir généralement une fermeté calme dans ses actions et de se méfier de toute excitation et irritation ? Pour l'excitation et l'irritation du nerf, la capacité de recevoir des impressions de l'obscurité invisible est améliorée.
Que les âmes des morts sous la malédiction et quelques autres attaquent parfois les vivants et produisent une sorte de possession démoniaque ; l'exemple que vous avez rencontré n'est pas le seul. J'en connais trois présentant des signes d'authenticité. Une femme a été troublée par un tel esprit et a nommé sa mère, à qui il a apparemment pris la vie, ainsi que le village où elle vivait. Le prêtre, à qui cela a été révélé, a aidé la femme souffrante avec la paix de la conscience et les sacrements, puis il a rendu visite à la mère, et ce qui avait été dit a été confirmé.
Par la puissance de Ta Croix, sauve-nous, Seigneur. Et l’image mentale de la Croix est une arme contre les attaques.
Je me réjouis, oh. Vice-roi, à vous et aux frères au sujet de l'union avec le Seigneur dans le sacrement de son corps et de son sang. Et Il nous a rendus dignes de participer à sa table, au nombre de cent ou plus, dans mon église natale.
Ceci vous sera remis par l'officier de garde Shalashnikov, qui va servir à Guia et qui veut se réprimander avec la communion des Saints Mystères. Je lui ai donné l’idée d’accomplir cela à Saint-Serge de la Laure et il l’a acceptée. Donnez-lui une chambre tranquille dans un hôtel ou dans mes cellules, où Andreï Nikolaïevitch a séjourné, et aidez-le à consacrer du temps à l'édification de son âme et guidez-le dans le choix d'un père spirituel.
Habillez Martin d'un ryassophore, que Dieu le bénisse. Pardonnez-moi pour le retard dans cette autorisation, qui s'est produit parce que l'autorisation pour cela, lors de la lecture de votre lettre, ne m'est pas venue à l'esprit après avoir rédigé la réponse.
Que la miséricorde du Seigneur te protège, oh. le gouverneur, les frères et le monastère dans la paix et dans les bonnes choses.
Vous m’offrez une bonne tâche et je vous remercie de m’encourager, mais je ne sais pas si je pourrai remplir ce qui est demandé. Étant donné ma faiblesse constante, due à l’exécution de tâches ordinaires et inévitables, je ne vois pas le reste du temps. J'aimerais faire quelque chose qui ne soit pas aussi infructueux que ce que je fais, mais même si je le veux, je ne réalise pas de bonnes actions. Je sais que si le désir était plus ferme et plus vrai, cela ne se serait pas produit. Il ne s’agit pas de l’aide de Dieu. Priez pour que je me débarrasse de la paresse et de la vanité.
J'ai l'habitude de lire le Grand Canon à l'église, ainsi que l'Évangile pendant la Semaine Sainte. Mais ces dernières années, il y a eu un manque de force.
Je l'ai laissé faire le travail pour lequel le sacristain était venu, mais il n'aurait pas dû partir sans autorisation préalable, alors qu'il n'y avait pas d'urgence à déroger à cet ordre, du moins pour les cathédrales.
L'image du calice de Saint-Serge est plutôt bien réalisée. Je le retourne.
Aviez-vous un officier de garde Shalashnikov ? Je vous ai envoyé une lettre avec lui, écrite mardi de la semaine dernière. Je ne le vois ni n'ai de vos nouvelles à son sujet.
Si cette lettre ne vous est pas parvenue, alors je dois vous dire que je me souviens que je vous y ai écrit au sujet de mon consentement à investir Martin dans le ryasophore. Que le Seigneur l'établisse sur le chemin de la paix et du salut.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur, les frères et le serviteur de Dieu Anton. Que le Seigneur l'aide à garder le don descendu dans son cœur fidèle, malgré le visible mais l'invisible. Merci pour l'histoire édifiante 18.
Je ne voudrais pas vous répondre par des choses spirituelles par des choses du monde et par des choses réconfortantes par des choses désagréables. Mais si je retarde, j’oublierai, mais je ne devrais pas me taire.
L'autre jour, on m'a dit que la famille D., la mère et les filles, vivaient dans notre hôtel tout l'hiver, qu'elles jouaient de la musique, qu'elles avaient donné une soirée musicale et un dîner aux moines, et elles le racontaient elles-mêmes lorsqu'elles venaient à Moscou pour un moment. Aujourd'hui, d'autres personnes m'ont dit que le père de cette famille habite également là-bas ; mais avec cette nouvelle information, il n’y a rien de connecté qui puisse améliorer la précédente. Ils m'ont également dit que les opinions défavorables sur le comportement de certains frères sont très répandues et qu'il vous a été conseillé, de Saint-Pétersbourg, d'y prêter attention. Cela s’applique particulièrement à quelqu’un qui vient de la même région que vous. Regardez attentivement autour de vous pour voir si ces rumeurs sont fondées. De même qu'un mauvais âge croit plus volontiers au mal qu'au bien, la tentation vient plutôt pour l'édification et il faut se méfier non seulement du mal, mais aussi de la négligence, peut-être un peu coupable cependant, qui alimente la tentation. Pardonnez-moi de vous déranger et donnez-moi un moyen de connaître la vérité de manière fiable pour la paix générale.
Alexandra Vasilievna, l'épouse du gouverneur civil, m'a demandé de vous remercier pour votre édification.
Le cas de Polotsk vous permet de deviner à quel point, à cause de nos péchés, l’opinion du gouvernement sur notre monachisme est faible. Lorsque certains monastères veulent nous nettoyer et nous jeter de la saleté, il est clair qu'ils ne trouvent pas en nous une telle propreté qui mériterait d'être protégée de la saleté. Quand la disposition à une mauvaise opinion est prête, chaque cas, d'une manière ou d'une autre inconvenante, renforce la mauvaise opinion. Dans de telles circonstances, aucune prudence ne sera suffisante, mais une prudence vigilante est néanmoins nécessaire. Une telle prudence n'est pas évidente dans le fait que pendant la Semaine du fromage, un grand nombre de moines sont venus chanter la veillée nocturne, au moins à un malade, mais à une famille à la mode, puis boire du thé, et chanter les vers de la veillée nocturne au thé, qui étaient trop paresseux pour chanter pendant la veillée nocturne. Lors de la veillée nocturne, ils chantaient pour Dieu, et pendant le thé, je crains qu’ils ne chantent pas le chant du Seigneur dans un pays étranger pour s’amuser. Pardonnez-moi si, par distraction, je juge les autres de cette façon. Quoi qu’il en soit, une raison a été donnée pour composer une histoire désagréable.
Je n'ai rien entendu de M. Kupreyanova, mais j'ai entendu le conte de fées de manières complètement différentes, et de plus, de plusieurs manières. On m'a dit que la nouvelle de Saint-Pétersbourg vous avait été annoncée par le prince A. B. Golitsyne.
Après avoir parlé de Savvaty, vous m'avez rappelé que ceux qui m'en ont parlé disaient : « Il semble que Zosima. Il est à noter que le discours concernait Savvaty, mais il y a eu un changement de noms, qui apparaissent souvent ensemble. Ma pensée s'est portée sur F. Que Dieu veuille que seules les bonnes choses soient vraies, et en attendant, il n'est pas mauvais de regarder autour de soi.
Pourquoi tenez-vous si fort Evgeniy ? - C'est lui-même la raison pour laquelle il a été envoyé à Belopesotsky ; vous le prenez, mais il n'y a pas de diacre là-bas, et ils me présentent ce moine, qui avant cela était privé de son commissaire. Dites-moi, est-il nécessaire d'affecter Eugène à Béthanie et pourquoi ?
Je remercie Gerasim Antonovich pour son amour. J'ai honte qu'il me console, mais je ne sais pas comment le consoler en tant que prêtre de l'église du cimetière.
Que le Jour de la Deuxième Sainte Vierge soit spirituellement lumineux et calme pour vous, pour lequel vous la suppliez également pour moi.
La cathédrale de l'Assomption aurait dû être ouverte dès début mars par temps clair : l'air se serait alors adouci même par temps froid.
À propos d'Evgeniy, je vous ai écouté.
Et pensez à N., seriez-vous content s'il vous était transféré, et non avec une remarque qui pourrait l'humilier, mais sous le nom d'une personne utile, et comme si en vain il était bouleversé par le transfert ? Est-il humain et vis-à-vis du patron de l'obliger à battre ceux qui n'ont pas été condamnés et de faire ainsi l'objet de murmures et de plaintes justifiées ? Comme tout voisin, vous devez aimer le constructeur Belopesotsky comme vous-même. Et je l'ai vu pleurer de la part de ses subordonnés. Ne vous fâchez pas et ne jugez pas si je dis la vérité.
Paix de Dieu à Marfa Gerasimovna ! Il se peut très bien que l'auto-mortification et la purification aient constitué pour elle un organe de vision meilleur que les instruments artificiels de la vision de loin.
Lis-le, oh. Gouverneur, faites suivre la lettre du concierge et n'hésitez pas à me donner votre avis. Je ne veux pas y croire, mais je ne suis pas tout à fait convaincu qu’il s’agisse d’une calomnie. Le concierge dit ce que dit le fabricant de bougies et qu'ils l'ont dit auparavant, pas à Saint-Pétersbourg. Même s'il s'agit de calomnie ou d'exagération, mais si le concierge décide de contacter quelqu'un à Saint-Pétersbourg, ceux qui recherchent la culpabilité ne peuvent pas l'utiliser à leur avantage. Il semble qu’il ne serait pas excessif de veiller à modifier l’économie, ou les deux.
Par le saint sceau et la communion sincère de la passion du Seigneur, dans la sainte joie de la Résurrection du Christ, je vous souhaite, Père. le gouverneur et les frères.
Pour le bien des vacances, prenez-moi 250 roubles. Cul. pour les ministres, 100 roubles. pour les hospices, 50 roubles. pour les étudiants, 50 roubles. pour la table étrange et 50 roubles. donner aux pauvres.
J'ai une bonne expérience en lithographie. Mais que pensez-vous de telles œuvres ?
Dieu merci, les travaux de couverture des tours se déroulent bien et le révérend a envoyé cette pensée pour éviter des ennuis et peut-être un désastre.
Ce que j'ai prescrit à l'intendant de Saint-Pétersbourg dans son rapport sur le bien-être de la succession s'appliquera à vous. Que devriez-vous lui écrire d'autre, je m'en remets à votre jugement.
Le but n’est pas de protéger votre fierté des jugements désagréables des autres. La prudence s'impose car les péchés de nos frères, lorsqu'ils sont rendus publics, renforcent l'opinion défavorable des autorités, et le monde du rang et du service en dépend en grande partie.
Vous auriez dû écouter ce qu'un Français, qui était à votre Laure le dixième vendredi, a écrit sur notre clergé et notre monachisme. Il y a trop de richesses dans les églises, dit-il. Le clergé blanc est sans instruction et de mauvaise réputation. Les moines de la Laure sont rassasiés ; les novices se coiffent magnifiquement. Il y a peu d’attention respectueuse dans le chant. – Le gouvernement est tenté de voir cela lire en Europe et peut se demander si ce n’est pas vrai.
Pour moi, une remarque du Français me semble digne d'attention : le manque d'attention respectueuse dans le chant. Ce péché n’arrive presque jamais, surtout pendant les vacances, quand, en essayant de bien chanter, l’attention extérieure nuit à l’attention intérieure. Il est nécessaire de dire à ceux qui chantent que le chant habile plaît aux gens pendant une courte période, mais que le chant respectueux plaît à Dieu et aux gens et est utile, introduisant en eux l'esprit avec lequel il respire.
Remarque : Une lettre sans indication de l'année, du mois ou du jour où elle a été écrite ; s'appuie ici à propos de la lettre 369.
Vraiment le Christ est ressuscité !
Avec ce nom de Sauveur et cet évangile, je vous le donne réciproquement, Père. Vice-roi, embrassant la joie, la paix et l'amour, ainsi que les frères du Saint Monastère, du plus âgé au plus jeune. Embrassons-nous tous, par la grâce d'un enfant du Père céleste, avec une simplicité enfantine, comme des enfants juifs, en criant au Seigneur ressuscité : Seigneur, sauve, Seigneur, hâte-toi de te plaire et de parvenir au salut.
O. Archimandrite Paisius, exprime ma sincère gratitude pour sa conversation spirituelle et amicale.
Dites également à l'archimandrite Théophile que je le remercie sincèrement et lui souhaite, dans sa faiblesse, de pouvoir compter sur le Seigneur.
Tu as l'air français, oh. Le gouverneur semble s’être mis en colère, et on me soupçonne presque d’être tombé amoureux des pensées du Français. Mais je vous ai dit qu'une de ses accusations peut parfois s'avérer non totalement infondée, à savoir qu'en vacances, on chante parfois avec une attention excessive à l'art, et donc avec des dommages à l'attention interne. Il m'est arrivé de remarquer cela un jour dans le chant de la doxologie un jour férié, en comparaison avec le chant de la même doxologie lors de la veillée semi-festive nocturne le jour de la victoire de Poltava. Quant au chant glorifié à Moscou : le manque dont je parle y est toujours présent et à un degré superlatif. J'ai raconté l'autre calomnie du Français non pas de manière à avoir besoin d'une réfutation, mais en considérant qu'ils peuvent agir sur ceux qui ne connaissent pas de près l'affaire, et avec des préjugés préparés à l'attention de la calomnie.
Ne tombez pas non plus dans le calomnie de l’abbé. Le Français, qui a beaucoup écrit en russe par ignorance ou par malhonnêteté, est Marmier, l'instituteur des enfants royaux.
Pour ne pas renvoyer Naum en vain, j'ai eu l'idée de vous écrire, Père. Vice-roi, contournez-vous la tonsure du novice Pavel qui est dans mon église, qui sert ici depuis longtemps et, autant que je sache, vit en paix. Vous pourriez l'emmener à la Laure et le tonsurer, et laisser Alexandre avec moi, qui sait lire plus clairement. Pensez-y.
L'archiprêtre Klementievski dit la vérité que la prière de printemps pour la fructification a été ordonnée en même temps, car cela aussi, comme je pense vous l'avoir dit, a été demandé au Synode Saint-Synode non sans difficulté. Mais tu as bien fait de le faire prier.
Je me souviens de vous avoir raconté l'histoire de feu Mgr Seraphim. Vous vous souvenez du cas de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, à Simonovo, et vous savez que j'ai écrit à la demande du Saint-Synode en septembre dernier, en faisant référence à mon opinion précédente selon laquelle il était temps d'assouplir l'ordre strict précédent. Ils disent que certains retours de l'Empereur Souverain ont finalement incité les membres du Synode S. à se saisir de cette question et à approuver mon opinion, malgré l'opinion constamment contraire du Premier Membre. Ils rédigèrent un protocole, signèrent le tout et le présentèrent à l'évêque par l'intermédiaire du responsable du protocole, en disant qu'ils jugeaient nécessaire de se prononcer là-dessus, quelle que soit son opinion. Il a prononcé quelques mots cohérents avec son opinion précédente, mais a promis de respecter l’accord général des autres : « laissez-moi m’en occuper jusqu’à demain ». Mais demain était le jour de sa mort et il n'a pas signé le décret dont l'exécution n'est toujours pas visible.
Le défunt prince Ivan Nikolaïevitch Trubetskoï, avant sa mort, a exprimé le désir que son corps soit déposé dans la Laure, sous la galerie de l'église du réfectoire, à côté du corps de son parent, assurant que cela était possible en raison de l'espace du lieu. Si cela s'avère réellement possible, satisfaites exactement ce désir et, en cas d'obstacles, arrangez-le le plus près possible de la volonté du défunt.
Bénédictions et paix à vous, Père. le gouverneur et les frères.
Pardonnez-moi si j'ai gardé longtemps le silence sur votre voyage à Mahra ; Je voulais écrire, mais j'ai oublié le matin du courrier et il s'est avéré que cela aurait été écrit au mauvais moment. Êtes-vous en bonne santé maintenant ? Depuis longtemps, la question me trotte dans la tête : ton parent est-il toujours en vie ?
Qu'on puisse attendre moins de bénéfices de Tikhon à Makhra qu'avant, et qu'il faut lui chercher un successeur, je m'en souviens, je vous l'ai dit l'été ou l'automne dernier. Il fera du bien au monde de ses vieux jours s’il demande à être libéré du souci des autres.
Si Dieu fait en sorte que le P. George s'est occupé de Makhra - j'espère que cela sera utile.
Aviez-vous une religieuse Apollinaria du monastère Spaco-Borodinsky et a-t-elle quitté la Laure ? - J'ai besoin de la voir. Si elle est là, dites-le.
Certaines sœurs du foyer Odigitrievsky sont venues à Moscou avec l'intention d'en partir et ont répandu des histoires défavorables pour le foyer. Vous devez y prêter attention. À propos, ils disent qu'à partir de là, ils se rendent souvent à la Laure et y vivent longtemps. Même s’il existe une raison juridique à cela, il doit aussi y avoir des limites. Il n’est pas utile que le patron s’absente souvent et pendant longtemps de l’auberge. Parfois, les voyages peuvent être remplacés par une communication écrite.
Je voyage vers toi, oh. Vice-roi Andreï Nikolaïevitch avec un compagnon. Ils veulent rester chez moi, où Andrei Nikolaevich séjourne habituellement avec moi. Réalisez leur souhait et donnez-leur du réconfort et de la nourriture.
Voici une demande. Pourriez-vous s'il vous plaît me fournir une belle icône de la Sainte Trinité, que le prince Alexandre Nikolaïevitch me demande pour l'église de maison qu'il construit en Crimée ? La mesure devrait être celle habituelle pour les icônes données en bénédiction. Je les ai cherchés à Moscou et les ai commandés, mais ceux qui m'ont été montrés ne m'ont pas satisfait.
Dieu vous bénira pour célébrer, enflammant le Saint-Esprit, éclairant et réchauffant les âmes. Priez pour moi aussi.
Merci, oh. Vice-roi, pour la bénédiction du monastère avec du pain béni.
Merci de nous avoir accueillis lundi. Ils étaient contents.
Le dossier concernant le constructeur de Mahra vous a été envoyé par le dernier courrier avant celui-ci.
Avec o. Nous avons discuté un peu avec Georgiy. Calme, contrôlé par un jugement modeste, sa disposition d'esprit laisse espérer que le Seigneur créera à travers lui de bonnes choses pour le monastère. Dommage que le village soit trop proche de Mahra. Mais même si elle est clôturée par la porte extérieure, la porte intérieure peut protéger le silence.
Il me semble que le nouveau bâtisseur doit d'abord se donner le temps de regarder le monastère tel qu'il est et de se mettre à l'aise avec les frères, sans faire de changements de sitôt, mais seulement en maintenant l'ordre : et après avoir déjà regardé autour, introduire le meilleur, dans la mesure où l'espoir est de le renforcer. Avec une bonne direction, le monastère peut devenir à la fois meilleur en lui-même et plus utile à la Laure.
Que les Moldaves partent du P. Gergiem : au fait, ce sera pour lui et pour eux. J'ai délibérément écrit sur la question du placement dans un monastère, afin qu'il n'y ait pas d'opposition de la part des autorités civiles, ainsi que sur la question du serment, mais je n'ai pas de réponse sur le premier sujet. Je parlerai au gouverneur civil.
La vue sur la cathédrale de la Trinité est bien réalisée. Sandales - plutôt bien.
Le gouverneur civil m'a également parlé du crime de meurtre et d'activité incendiaire, mais rien sur la recherche des méchants. La soie volée peut ressembler à un panneau indicateur. Je vais en parler aussi.
Avec moi, il n'y a pas besoin de personnes. Entre-temps, ce jour-là, un moine du monastère grec est venu me voir, qui, au lieu de retourner à Athos, veut rester ici et spécifiquement vivre avec moi. Mais il me semble qu'il m'est superflu, et je ne lui suis pas utile.
Ces jours-ci, semble-t-il jeudi, Ekaterina Fedorovna Muravyova se rend chez vous, attristée par la mort de son fils. Préparez-lui un endroit où séjourner avec plus de tranquillité d'esprit. Il me vient à l'esprit que les chambres hautes de la maison de charité ne sont pas vides, où elle serait éloignée de la foule et où il y aurait une église à proximité. Mais tu ferais mieux de comprendre ça.
A propos des scélérats, des voleurs et des destructeurs, j'ai dit au gouverneur civil que la Providence elle-même, qui a conservé les traces du crime, appelle à l'activité de la justice. La soie volée peut devenir un informateur et un témoin. Il a promis de l'attention, mais il n'y a aucun signe de succès.
Je lui ai également parlé de l’affaire Moldavetsev, mais je pense qu’il ne serait pas superflu de lui écrire à nouveau. Pour cela, j'ai besoin de quelque chose à faire. Nul doute que vous l'avez. Envoyez-le.
Nahum dit que ta jambe est guérie. Mais si ça fait encore mal, alors j'intercède pour elle et je demande qu'on lui donne du repos jusqu'à ce qu'elle redevienne plus forte.
Par les prières des saints, notre Père, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous.
Je ne sais pas quoi te dire, oh. Gouverneur, à votre dernière lettre ; Je sais seulement que ma tristesse, après l'avoir lu, était profonde.
Puisque l'Académie m'a demandé avec une indifférence perplexe si l'épreuve devait avoir lieu sans moi ou avec moi, je n'ai pas préféré cette dernière. Je ne viendrai donc pas chez vous demain, ni samedi, ni dimanche, mais peut-être lundi matin, à moins qu'un obstacle imprévu ne se présente, ce qui peut cependant arriver.
Salutations, oh. Vice-roi, de ma part le prince Serge Mikhaïlovitch et dites-moi que si je l'avais su plus tôt, j'aurais pu venir à la Laure pour le recevoir ; et maintenant je lui demande de me rendre visite à Béthanie et, s'il le souhaite, de partager un repas du désert avec moi.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur, et les frères de la Laure et de Béthanie. Je vous remercie, ainsi que vous tous, d'avoir facilité la paix de mon séjour avec vous.
Je suis arrivé à Moscou en toute sécurité et je ne vois toujours pas que j'avais un besoin particulier d'être ici, sauf que j'ai célébré cette fête à Novodievitchi avec l'abbesse, qui n'a pas vraiment envie de célébrer cette fête une autre fois.
Que Dieu te bénisse, oh. Vice-roi, créez une cellule à Mahra et que la bénédiction et la paix, les bonnes actions et la pure contemplation y habitent.
Vous seul dites : à mes frais, au moins c'est arrivé pour le monastère. Et je dis : pourquoi et pas aux frais du monastère, mais pour vous ? La forêt ne pourrait-elle pas être une forêt monastique ? La cuisson est-elle longue ? – Faites comme vous savez ; sachez simplement que je suis également d'accord sur le monastère.
Maria Shagarova me demande : Doit-elle, sur invitation, aller comme assistante d'une sœur cadette en âge, et encore laïque de rang, que le très révérend d'Odessa invite à être l'abbesse du monastère en construction là-bas, qui est censé avoir une école pour les orphelins cléricaux.
Bien qu'il s'agisse d'une question de philanthropie, il me semble que ce n'est pas un petit inconvénient pour Maria d'avoir un patron et un parent inexpérimentés, de la guider et de lui obéir, et, selon toute vraisemblance, de ne pas avoir quelqu'un qui puisse lui donner des conseils expérimentés. C’est pourquoi je lui ai dit qu’elle ne pourrait prendre cette décision que si elle ne supportait pas Khotkov. À ce stade, elle m'a interrogé sur son supposé successeur à l'abbesse actuelle, imaginant que ce serait une nouvelle tâche pour elle de s'habituer à la nouvelle abbesse. Ce n'est pas clair pour moi. Comment peut-on déterminer à l’avance le successeur d’un dirigeant qui est vivant grâce à la bonté de Dieu, et faire en sorte que les calculs de base de son avenir s’en tiennent à cela ? Y a-t-il une question ici : serai-je un successeur ? – Je ne peux pas répondre par l’affirmative à cette question. Analysez ces pensées et donnez à Marie de bons conseils. Je pense que tu peux faire ça mieux que moi.
Lis-le, oh. Député, ci-joint une lettre au hiéromoine Samuil, et demande : y avait-il des mineurs avec lui pendant le voyage et a-t-il été reconnu comme gitan ? Il faut savoir que des gens erraient dans le diocèse local se faisant appeler moines envoyés de Jérusalem pour recueillir l'aumône ; certains d'entre eux ont été arrêtés dans la province de Riazan et ont admis qu'ils n'étaient pas des envoyés de Jérusalem, mais des gitans. C’est pourquoi il regarde avec méfiance les passants. Et voilà à quel point il est gênant pour un moine d'avoir même sa mère près de lui.
Je suis vraiment désolé pour Krasnopevkov et sa famille ; mais en réalité, je ne sais que faire : il n’y a pas de place libre en vue pour le gardien, ni un moyen de l’ouvrir. Et je ne pense pas que cela serait satisfaisant même si cela était fait. Écoles dans les monastères. La famille de Krasnopevkov ne pouvait pas vivre avec lui. Combien pouvait-il mettre de côté pour une famille vivant dans une maison spéciale ?
J'avoue que ce qui me rend la tâche difficile, c'est que Krasnopevkov, peu importe combien je lui ai dit ce qu'il décidait de faire, ne m'a rien dit de précis, et c'est pourquoi j'ai peur que si je lui trouvais une sorte de position, en cas d'insatisfaction, il pourrait y avoir un murmure, à la fois de sa part et de ma part.
Si vous devez lui verser une allocation maintenant ou plus tard, faites-le.
Je me réjouis que beaucoup honorent le temps consacré en l'honneur du Seigneur transfiguré et de sa très pure Mère et recherchent la communion avec lui dans le sacrement.
Que Dieu bénisse les Moldaves pour qu'ils portent des soutanes et des kamilavkas.
Ce que vous appelez les actes de consécration des églises sont l’essence des antimensions. Quand ont-ils été retrouvés ? Si avant, pourquoi ne me l’ont-ils pas dit ? Où sont passées les saintes reliques ? J'ai besoin de savoir tout cela par vous ou par le doyen. N'oublie pas si j'oublie. Apportez les antimensions devant moi à la sacristie de la Laure et montrez-les-moi sur place.
Il est conseillé de conserver l'église en bois. Pouvez-vous imaginer comment nous pourrions procéder ?
Les moines n'étaient pas très bien envoyés en initiation en milieu de semaine et avant les vacances, qui, en plus de l'initiation, sont abondantes en service. Ne vous fâchez donc pas si l’un d’eux reste jusqu’au 16ème jour.
Que vos vacances plaisent à la Reine du Ciel, à son Fils et à Dieu. Priez la Mère de Miséricorde pour cette même grâce pour nous.
Et cela nécessite de vérifier et d'expliquer que les antimensions se trouvent sous le trône. Ils étaient cousus sur la srachitka, à la surface du trône.
Faites-le vous savoir, oh. le vice-roi que le bureau synodal recherche Raphaël, qui ne s'est pas présenté en raison de ses vacances, et l'archimandrite Simonovsky ne semble pas content que, comme il le dit, il ait été empêché de se rendre au diocèse de Tver, où il aurait trouvé une place.
A propos de ce que vous m'avez dit à la porte, lorsque j'ai quitté la Laure, il serait souhaitable que j'aie quelques explications sur mon identification. Si vous pouviez me dire à quelle source ce qui a été dit a été emprunté, je pense que cela me serait utile et ne ferait de mal à personne. Le but est de décider plus précisément quoi faire ou ne pas faire du tout, et de ne pas être satisfait ou insatisfait de quelqu'un. Merci à Dieu pour tout. Paix à tous.
Dis-moi, oh. Gouverneur, M. Krasnopevkov, que, selon sa lettre, j'ai écrit au comte. La voie officielle aurait été de passer par le Conseil académique, mais il y aurait eu une publicité prématurée et du temps aurait pu être perdu. J'ai fait ce qui était possible pour moi. Que le Seigneur crée des choses bonnes et utiles.
L'église de Korbukh, à l'emplacement de la maison, y aura-t-elle une place et dans quel but ? « N’y aurait-il pas deux ou trois personnes qui resteraient silencieuses devant elle, et dans ce cas, ne vaudrait-il pas mieux la mettre plus loin ? – Ne vous ennuyez pas en écrivant sur ce sujet, s’il est trop tard pour en parler en septembre.
Si vous avez de l’espoir, nous ne discuterons pas de Raphaël.
Vous ai-je écrit à propos du prêtre Guslitsky, au sujet duquel la résolution a été donnée ? "Il me semble qu'il a de l'espoir et qu'il serait souhaitable qu'il reçoive des conseils." Je lui ai offert Mahra ; peur, selon des informations précédentes.
Je vois le chemin vers l'ermitage de David et vers Serpoukhov. Demandez-moi la bénédiction de saint Serge.
Vous avez fondé la maison lorsque j'ai consacré l’église de Serpoukhov. Que le Seigneur bâtisse, établisse et remplisse la maison de votre âme de sa lumière et de son silence.
Ce serait bien si la Mère de Dieu bénissait le monastère de Gethsémani. Mais est-il possible de démarrer cet automne ? Si cela n’est pas possible, est-il sécuritaire pour une église en bois d’attendre jusqu’au printemps ? Il y a une autre question : dois-je demander l’autorisation pour déplacer l’église en bois ? En termes d'application à la loi, cela ne serait pas superflu, mais ce ne serait pas sûr, pour ne pas brouiller les choses. Ne vaut-il pas mieux faire quelque chose d'innocent, avec l'intention de ne pas se mettre en colère plus tard si on vous réprimande ?
Tromonin voudra-t-il s'attacher à la Laure pendant un an ou plus ? Il a beaucoup d’entreprises avec lesquelles il s’amuse et qu’il ne suit pas. Vous pouvez raisonner Alexeï Ivanovitch comme vous le savez. et je ne peux pas le déranger, surtout quand je sais qu'il a dans sa pensée un projet plus vaste et plus visible, auquel il travaille depuis longtemps, avec affection et, peut-être, avec l'espoir de gagner la faveur du Pouvoir Suprême.
Regardez ce qu'écrit Benjamin. C'est de moi que l'affaire a été envoyée à la cathédrale il y a longtemps. Entre-temps, j'entends dire que le procureur général synodal n'approuve pas la location des chambres en question, et cela lui semble relever de la cupidité. Laissons le conseil décider selon son propre jugement. La Laure n'était pas sans fardeau pour ma résidence à Saint-Pétersbourg. Elle peut penser à son propre bénéfice, sans trop se soucier des jugements des personnes qui ne voient pas les intentions.
S'il vous plaît, priez, oh. Vice-roi, que le Seigneur bénisse le nouveau-né Grand-Duc Nikolaï Alexandrovitch avec âge et prospérité. Il est joyeux de penser à quel point les parents et les grands-parents sont heureux de cette joie totale. Je veux que vous fassiez rapidement la prière conciliaire. A cet effet, j'envoie la liste du rescrit. C'est pour Moscou, mais ce n'est pas un péché pour vous de le lire avant le service de prière, comme on le lit à Moscou.
Mais maintenant il y a une nouvelle difficulté pour moi. L'Empereur Souverain, ayant probablement appris par télégraphe à Varsovie la naissance de son petit-fils, arrivera à Saint-Pétersbourg pour le baptême, puis quand et si directement à Moscou, ou par le même chemin, il est totalement impossible de deviner. Par conséquent, je ne peux rien dire du tout sur mon chemin vers vous. Priez pour moi et soyez en paix.
Engage-toi envers moi, oh. Vice-roi, aux pieds de notre vénérable et porteur de Dieu Père Serge, et demandez-moi bénédiction, protection et pardon, à bien des égards, et dans le fait que je ne viens pas maintenant vers lui pour célébrer sa mémoire.
Demain nous attendons l'Impératrice et maintenant ou demain le Souverain Empereur. Priez pour que nous puissions nous rencontrer dans la joie, bénis par Dieu, agréables à ceux qui se rencontrent.
Je vous souhaite, à vous et aux frères, de célébrer dans la joie et la lumière, spirituellement et purement.
Veuillez recevoir Andrei Nikolaevich de ma part comme avant.
La paix de Dieu avec toi, oh. le gouverneur et les frères.
Désolé de ne pas y aller depuis longtemps et de ne pas écrire depuis longtemps.
L'attente de l'Empereur Souverain était combinée à des suppositions et des rumeurs, sur la base desquelles il était difficile de décider quoi que ce soit. Le prince Serge Mikhaïlovitch m'a particulièrement persuadé de ne pas aller à la Laure : et en effet, la rencontre de l'empereur dans la cathédrale de l'Assomption a eu lieu le jour même de la Saint-Serge. J'ai servi un service de prière et une veillée nocturne le soir, et pendant la fête elle-même, je n'ai évoqué le nom de saint Serge que lors d'un service de prière dans la cathédrale. Ensuite, il y a eu un service de prière de gratitude en présence de tous les visiteurs distingués à Chudovo, puis, par la volonté de l'empereur, la consécration de l’église, puis un service de prière pour les soldats. Tout cela était lié à des accidents et à des circonstances qui compliquaient ma faiblesse ; cependant, des actions de grâces pour la bénédiction et les prières de saint Serge ont eu lieu dans le monde. Après le départ du Souverain Empereur, je suis resté à Moscou jusqu'au lendemain de la procession religieuse de demain ; Maintenant l'idée me vient qu'il faut rester jusqu'au jour où sera célébré le baptême du nouveau-né, qui, comme l'Empereur a daigné me le dire, devrait avoir lieu le dimanche prochain, le 10 de ce mois.
On dit que la route qui mène à la Laure est excessivement mince ; Existe-t-il une route de campagne, certes moins proche, mais plus pratique ?
Je regrette vraiment les tentations qui s'ouvrent à Mahra. J'avoue que dans les traits du nouveau constructeur j'ai vu beaucoup de confiance en soi et une tendance à la persévérance ; mais j'espérais que le naturel serait maîtrisé et corrigé par l'héroïsme et la grâce. En vous protégeant par la prière et la patience, inculquez-lui tranquillement ce qui est juste et bénéfique. Macarius facilite l'acceptation des avertissements et, je pense, vous aidera à inculquer quelque chose d'utile au constructeur.
Il me semble que les Podsosensky ne seraient pas offensés en prenant ne serait-ce que 1 500 roubles, parce que l'église en bois provenait à l'origine de la Laure et qu'ils n'auraient guère reçu plus que cela, même sans la Laure. Mais si vous trouvez mieux, donnez 2 000 roubles, comme je l'ai prévu dans le barème des revenus.
Un arrêté vous a été envoyé concernant la tonsure des personnes présentées. Et il m'est arrivé d'entendre parler de l'un d'eux (justement celui dont j'avais honoré la tonsure un peu plus tôt) qu'il commandait à Moscou par l'intermédiaire de connaissances un roman français pour sa lecture. Faites attention à cela. Il faut qu'avant la tonsure soit on se justifie, soit on se repent sincèrement et renonce à la vanité, qui est indécente et nuisible.
Je regrette vraiment de ne pas avoir été pressé d'être à Podsosenye et de donner à temps des orientations à cette affaire, qui est maintenant tardive. Les fondations auraient dû être posées avant octobre. Je ne peux pas me précipiter à la Laure pour ne pas éviter les informations sur une éventuelle accélération du voyage du Souverain. Ne devriez-vous pas, selon la consécration habituelle de l'eau, poser devant moi les fondations de l'église de l'Assomption, et me laisser la pose des fondations du trône avec les fondations de l’église appartenant à cet ordre ? Si vous y réfléchissez, vous pouvez en décider. Cependant, je me demande s’il est possible de venir chez vous le plus tôt possible, au plus tôt le 15ème jour.
J'ai oublié de vous écrire avant : est-il possible de réchauffer l'église de l'Assomption ? Faut-il une autre église ? Et son délabrement ne nécessitera-t-il pas beaucoup de neuf, alors qu’il s’agit de préserver l’ancien ? J'aimerais avoir des petites cellules pour moi ; Est-il possible de les lier par une communication étroite et pratique à l'Église de l'Assomption, s'il n'y en a pas d'autre ? Est-il possible de faire monter la maçonnerie sous mes cellules un peu plus haut que juste pour les fondations et d'y aménager des logements plus bas pour le gardien de cellule et pour cuisiner ? "Mais nous pouvons en parler sur place."
Qu'est-ce qui a fait bouger vos pensées et m'a fait avancer sur mon chemin ? Et c’est étrange que ces pensées m’expriment presque en même temps depuis deux frontières du diocèse. Au monastère de Serpoukhov Vladychny, une vieille idiote m'a traité avec gentillesse, a reçu ma bénédiction à plusieurs reprises, et lorsque l'archiprêtre l'a quelque peu contredite, elle a dit, entre autres, pour se justifier : « Vous allez à Saint-Pétersbourg et peut-être que vous ne viendrez pas avant longtemps. Cependant, je pense que ces pensées viennent uniquement du passé et non du futur. Si je ne me trompe pas, il ne veut pas aller à Saint-Pétersbourg, non par orgueil offensé, mais par faiblesse et par une plus grande confiance que jamais que pour voyager à Saint-Pétersbourg avec bénéfice, il faut des vertus et des vertus que je n'ai pas assez pour le service ici, et encore plus pour le service là-bas. L’idée qu’ils n’ont pas besoin de moi là-bas est pour moi tout aussi convaincante que rassurante. Mais, semble-t-il, il n’est pas nécessaire d’en parler, si ce n’est que je vous remercie pour vos réflexions et vos conseils utiles.
Le temps s'est amélioré et je n'aurais pas peur de la route pour aller à la Laure ; mais je suis retenu par l'attente de la célébration du baptême du Grand-Duc.
L'aspect de l'église de l'Assomption est bon et il convient de la conserver lors du transfert. Mais dans ce cas, serait-il pratique de partager ma maison avec elle ? "Tu me rappelles ça et le plan de la maison."
Il n'est guère bon de construire en hiver et, semble-t-il, ce sera bien en mars, lorsque la route hivernale du transport ne se terminera pas et que le froid ne sera plus l'hiver.
Donnez la note ci-jointe à M. Krasnopevkov et donnez-lui 100 roubles de ma part. Cul.
Sur les instructions d'Andrei Nikolaevich, j'ai ordonné que son livre «La vérité de l'Église universelle» vous soit envoyé, pour être remis au hiéromoine Samuil, en pénitence pour la fausseté de ses opinions et de ses paroles sur son voyage.
J'ai reçu votre lettre datée de 7 jours le 13 au soir ; C'est pourquoi je réponds le 15ème jour.
Il n'y a pas le moindre obstacle de ma part pour transférer votre cellule, en construction à Makhra, à Korbukha vers le futur monastère de Gethsémani. Mais comme je l’ai déjà dit, ne tenez pas compte de Makhra, alors maintenant je dis – ne tenez pas compte de Lavra. Utilisez du laurier ce qui est nécessaire pour cela.
Mon chemin vers toi n’est pas encore arrangé. L'Empereur m'a également dit ici que le baptême du Grand-Duc est prévu pour le 10, mais il n'y a toujours aucune information selon laquelle il a eu lieu. Et je pense ici apporter une prière à ce sujet avec les frères, et ensuite aller vers vous.
Vous souhaitez construire beaucoup de cellules, mais il semble qu’elles ne seront pas très confortables. Parlons-en sur place.
Il n’y a aucun obstacle pour que vous preniez place au numéro 8.
Jusqu'à présent, tout m'a empêché de me rendre à la Laure ; Maintenant, je pensais me libérer en accomplissant la consécration requise des antimensions et un service de prière pour la santé de la maison auguste, à l'occasion de la distribution des aumônes faites par l'empereur souverain à l'occasion de la naissance du prince Nicolas Maximilianovitch. Mais le chemin m'est montré dans l'autre sens. Faites une prière au Seigneur, avec l'intercession de saint Serge, afin que sa servante Evdokia, ma mère, reçoive une bonne aide. Je vais la voir aux nouvelles de sa maladie, qui n'est pas tout à fait définitive, mais préoccupante, surtout compte tenu de son âge avancé de 20 ans.
La comtesse Anna Sergueïevna Sheremeteva vous demande de lui rendre visite avec tristesse. Le Seigneur a pris son unique enfant jusqu'à présent. Il est impossible de penser à cette perte sans sympathie, et surtout de voir la tristesse des deux parents, d'autant plus touchante qu'elle est douce et humble. La triste mère pense que votre parole lui apportera soulagement et encouragement. Pour ma part, j'accepte que vous veniez si vous ne rencontrez pas d'obstacle important.
Si tu viens à Moscou, je ne voudrais pas que tu partes sans moi. Mais je n’arrive pas à déterminer un délai pour mon retour. Faites ce que vous voulez.
Remettez de ma part le cahier ci-joint sur l'observation des vacances au censeur. Parce que je vois ici des vacances, l'idée me vient ; Ne devrait-il pas être imprimé pour être lu dans les églises ? Raison pour laquelle cette pensée est pour moi.
J'ai précédemment exprimé mon consentement pour déplacer vos cellules au monastère.
Vous pouvez présenter à l’Anatolie un palmarès.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur et les frères. Je vous remercie, ainsi qu'eux, d'avoir facilité un séjour paisible dans la Laure.
Nous avons fait le voyage en toute sécurité. Le froid a continué à me gêner sur la route et à la maison, mais dormir à la maison peut aider.
Vérifiez la santé de l'abbesse de Khotkovo et écrivez-moi. En sortant de sa cellule, je lui ai dit : rentre chez toi ; mais elle n'écouta pas, et moi, passant bientôt le monastère et le pont, et gravissant déjà la montagne, je vis qu'elle me poursuivait toujours. Ce n'est pas pour ses jambes.
J'ai reçu une icône des saints de Moscou, mais vous n'avez pas dit combien d'argent il fallait payer pour cette affaire.
En fait, j'ai écrit sur la reconstruction de l'étage inférieur de la maison locale. Mais me rappelant qu'un nouvel emplacement est en train d'être aménagé pour l'entrée, je crains que les pièces supérieures dans lesquelles je vis ne soient endommagées. Vous devez me montrer cette affaire immédiatement.
Vladimir m'amène presque au repentir pour la mission qui lui a été confiée. J'ai écrit un appel pompeux et j'ai demandé la permission de l'utiliser. Je lui ai dit de ne pas l'utiliser, mais d'agir simplement, en s'appuyant sur les prières de saint Serge et non sur mon art. Je ne sais pas s’il résistera à l’envie d’ouvrir la porte à son éloquence. Et cela me dérange que, selon les rumeurs, bien que variées, il n'y ait aucun espoir de rendre le captif ou de trouver un martyr. Priez le Révérend pour qu'il gère cette affaire s'il lui plaît de visiter Iberia avec sa bénédiction.
Les restes du froid de la route réapparaissent à chaque fois que je sors de la maison. Maintenant, mon oreille gauche et le côté gauche de ma gorge me faisaient mal.
C’est une bonne idée d’utiliser l’arbre préservé de l’église Saint-Nicolas pour remplacer l’arbre endommagé de l’église de l’Assomption. Il suffit de conserver une église, mieux conservée à ce jour, et il vaut mieux compléter ce qui y manque d'une autre église ancienne que d'une nouvelle forêt.
Je ne m’oppose pas à ce que vous y laissiez la cellule que vous construisez à Makhra. Et adaptez à votre usage l'un des bâtiments proposés dans le monastère ; et que la Mère du Seigneur remplisse cette demeure du silence de son Fils et de Dieu.
Sa Grâce Michel, évêque de Brest, Vicaire de Lituanie, voyage à l'instar d'autres évêques réunis et veut célébrer la Divine Liturgie à la Laure dimanche prochain. Je lui ai conseillé d'être à la Laure le samedi tôt et de profiter de cette journée pour visiter la Laure, afin que dimanche, après le service et le repas, il soit à temps pour Moscou pour la fête de Saint-Nicolas. Recevez-le, mettez-le au repos, organisez-lui un service, soignez-le et bénissez-le avec l'icône de la Laure et de l'abbé. Avec lui se trouve l'archiprêtre, qui en apparence a conservé quelque chose de leur coutume antérieure, c'est pourquoi je ne lui ai pas conseillé de servir à Moscou ; et qu'il vous serve s'il le souhaite.
En même temps, je vous envoie une lettre que j’ai reçue aujourd’hui et dont je ne sais pas trop quoi faire. Il n’y a aucun doute quant à la croyance à l’histoire ; mais il est difficile d'ignorer l'invocation du nom de Dieu et le serment. Il me semble que, par respect pour ce dernier, il faut envoyer tout ce qui est demandé et en même temps renvoyer le récépissé. Et si nous prenons en compte à la fois la première et la deuxième réflexion, il est alors nécessaire d'en envoyer la moitié et de renvoyer le reçu. Si vous approuvez telle ou telle idée, prenez l'argent chez le trésorier et envoyez-le, avec accusé de réception, à l'adresse indiquée dans la lettre. Consultez avec prudence, et non avec mon avarice.
Mon rhume est très tenace et cède encore un peu.
Que la bénédiction du Seigneur soit avec toi, oh. gouverneur et avec les frères.
Merci pour votre aide dans la résolution de la demande de crainte du nom de Dieu. J'espère que vous l'avez déjà fait. Les circonstances décrites nécessitent une assistance immédiate.
Que le Seigneur accorde le repos à l'âme de notre frère Théophile. Gratitude aux novices qui l'ont servi pendant sa maladie. Informez-le de ses biens de la manière prescrite dans les statuts des Consistoires, et faites-en rapport. Il semblerait qu'il recevait une pension. Ce qu'il a mérité au jour de sa mort doit être compté parmi ses biens, et s'il a reçu plus, le reste doit être restitué là d'où il a été reçu.
Vous avez présenté un sujet prussien. Mais il n'y a même pas sa pétition dans l'affaire, pourquoi demain il peut dire qu'il ne voulait pas du tout devenir moine, que la Laure voulait l'y entraîner par tromperie, et c'est une preuve claire qu'il n'a même pas soumis de pétition. Vous direz que cela n’arrivera pas, mais des choses similaires se produisent dans des cas et doivent donc être exécutées dans l’ordre établi.
M'étant réuni pour présenter la lithographie, j'ai rencontré ici, comme d'habitude dans mon destin, que tout le monde voulait m'utiliser comme ouvrier pour lui-même, y compris le clerc de la cathédrale, Sergius. N'aurait-il pas dû écrire la loi sur la lithographie ? Cela n'aurait-il pas dû être fait simplement, dans l'ordre ? Combien plus était-il nécessaire de faire cela quand j'ai dit dans la Laure que cette loi était nécessaire et que je l'ai exigée ? - Non, tu dois me faire fouiller dans le code des lois, trouver et rédiger un article. D'ailleurs, par compassion pour moi, je vous demande de maintenir l'ordre.
J'ai écrit sur la lithographie, mais je doute de son succès. A Saint-Pétersbourg, on aime désormais entrer dans les détails qui compliquent les choses. Par exemple, la route de Vladimir a déménagé de sa place ; la chapelle de l'Ermitage de Berlyuk qui se trouvait à côté était censée se déplacer derrière elle. Le projet de construction de la chapelle a été communiqué à la commission de la voirie dans le but qu'elle désigne un emplacement. Ce qui s'est passé? – Le plan parvint au comte Kleinmichel, ne fut pas approuvé, un nouveau fut élaboré, approuvé par le Souverain Empereur et envoyé au S. Synode. Pensez-vous que l’affaire s’est bien terminée, ayant été scellée par la plus haute affirmation ? - Non. Le Synode Saint-Synode essaie maintenant de savoir de quel type de chapelle il s'agit, quand elle a été construite, pourquoi, comment le déplacement s'est produit, et il arrivera probablement au moins à faire une remarque sur la raison pour laquelle elle n'a pas été présentée au Synode Saint-Synode. Mais nous ne savions pas que cette question nécessitait une grande attention - la question d'une chapelle qui existait depuis longtemps dans un champ près du village, ou à proximité du village lui-même.
Que Dieu bénisse le bienfaiteur qui a donné la couronne de chêne sous les murs de l'église. Des travaux sont en cours ?
J'ai dit à l'abbé : dois-je prendre les patins qui, comme vous l'avez dit, ont été fabriqués au monastère pour ma voiture pour la promenade d'hiver. Il répondit : ils ne conviennent pas, sauf en ville. - Pourquoi? - La calèche leur tombera dessus avec le tonnerre. - Comment se fait-il que ceux qui les ont fabriqués n'y aient pas pensé ? - Il n'a pas répondu à cette question, et je la remets à vous pour réflexion et conclusion : est-ce que cela me sera utile de reprendre les dérapages réalisés ?
Maintenant, je découvre que ce dont je vous ai fait part est en train de se produire et que ce qui vous semblait être un rêve. A Moscou, on dit que j'ai envoyé deux moines en Géorgie pour influencer l'esprit prétendument déchu de l'armée 21 . Ces histoires auront une portée considérable et peuvent causer des problèmes. Priez le révérend pour qu'il nous protège de la tentation.
Merci pour la prosphore et le pain béni.
Si je vous envoie une soutane et un demi-caftan, au lieu desquels on m'en fait de nouveaux, voyez s'il conviendrait de les donner à un étranger ou à un nouveau venu dans le besoin.
De ma part, je m'incline devant l'archimandrite Paisius et le remercie pour ses écrits.
Merci, oh. Gouverneur, pour avoir discuté de notre ambassade en Géorgie. Il est juste qu’il faut faire ce qui plaît à Dieu, et qu’on ne peut pas faire tout ce qui plaît aux gens ; mais une autre est une question de devoir indispensable, une autre est une question de volonté qui n'est pas due au devoir. Le premier est déterminé par lui-même, le second permet de se demander si nous dépassons nos limites et si nous avons inutilement servi la culpabilité à ceux qui recherchent la culpabilité.
Je pense que tu as maintenant G.A.S. III. C'est ce que j'ai entendu l'autre jour d'un narrateur inquiet, à propos duquel je me demande si je dois y prêter attention. Le comte Piotr Borissovitch Cheremetev, grand-père du comte Dmitri Nikolaïevitch, avait une sœur qui épousa Dolgorukov au moment même où il fut envoyé en Sibérie. La riche dot et les 6 ou 7 mille âmes qui la suivirent restèrent au comte. Dolgorukov fut renvoyé et exécuté : sa femme revint et se rendit au monastère. Elle n’exigeait rien de son frère et elle interdisait à ses enfants d’exiger quoi que ce soit. Au moment de sa mort, le comte Piotr Borissovitch a légué quelque chose à son fils Nikolaï Petrovitch (ils pensent qu'il devrait donner les 6 ou 7 000 âmes) et a déclaré que si cela n'était pas respecté, il le poursuivrait devant le tribunal de Dieu. Mais Nikolaï Petrovitch n’a rien fait. N'est-il pas nécessaire de rappeler aux comtes et comtesses actuels de séparer cette zone sombre de leur pur héritage, du monde des âmes défuntes et d'acquérir pour eux-mêmes la miséricorde et la bénédiction héréditaire de Dieu ?
- Demandez-vous si, par amour pour ces bonnes âmes, il n'est pas nécessaire de donner cette nouvelle, peut-être non sans importance pour leur bien et celui de leur famille ?
Si vous aviez décidé de montrer cette lettre et que le temps le permettait, je ne discuterais pas.
Merci, oh. Vice-roi, et pour la glorification du Christ Seigneur, né pour notre salut, à l'écoute de mon âme, et pour les lamentations sur notre pierre d'achoppement sur le chemin du réveil et du renouveau, lamentations que je m'applique à moi-même. Que la grâce du Seigneur soit efficace et victorieuse en vous. Priez pour moi, le Donateur du bien et du mal, le destructeur, viendra bientôt à ma paresse avec sa sainte aide.
Envoyez Joël pour la dédicace.
Les tâches que vous me proposez sont bonnes et, en regardant l'objectif, je me précipiterais immédiatement au travail, mais quand je vois qu'il y a des choses involontairement dues qui ne sont pas terminées, alors je ne sais pas quoi faire.
Désolé pour les soucis inutiles concernant l'argent. C'était comme ça. Le gouverneur Chudovsky est venu et a déclaré qu'il fallait changer l'argent pour ne pas manquer le délai. Quelle est la date limite ? - Nouvelle année. Je dis que je me souviens du décret concernant une nouvelle pièce de papier, qui remplacera à la fois les billets de banque et les billets de dépôt, mais je n'ai pas lu le décret jusqu'au bout, et je ne sais pas si la date d'échange a été fixée et quand. Le gouverneur m'assure et, par crainte d'un oubli, j'ai ordonné de vous écrire, et en attendant de traiter plus précisément le décret. Lorsque le certificat comportait une erreur, j'ai oublié de leur ordonner de vous écrire. Mais comme cela n'aurait pas pu se faire sans un décret qui vous serait parvenu, alors vous, après avoir vérifié par vous-même, auriez pu découvrir notre erreur.
Mon rhume m’a permis de fêter les fêtes, puis il m’a ramené à la maison et je ne sais pas si je serai apte à quoi que ce soit demain. Je ne veux pas suivre de traitement, mais entre-temps, les douleurs aux dents, aux oreilles et au côté gauche de la tête gênent mes activités et mon sommeil. J'ai besoin du médicament que vous m'avez prescrit : la magnésie calcinata. Dis-moi où le trouver. Car il m'est arrivé de remarquer que certaines choses de ce genre dans nos pharmacies sont pires que dans un magasin anglais.
Cette lettre n'est pas de Naum, car il ne m'a pas avancé hier, et aujourd'hui, ayant appris déjà dans l'après-midi qu'il voyageait, je me suis dépêché de l'envoyer pour ne pas être en retard sur la route.
Le gouverneur de Chudov m'a dit aujourd'hui que Naum demandait à rejoindre Chudov. Dis-moi, qu'en penses-tu ?
Merci au Père Paisius pour la lettre.
Merci, oh. Vice-roi, pour vos meilleurs vœux pour la nouvelle année. Que le Seigneur le bénisse de la paix spirituelle pour vous et pour les frères.
Et ça me rappelle la vieillesse. Le jour du Nouvel An, j'ai prié avec l'église de Moscou ; hier, j’ai célébré le service du jour dans mon église locale ; et aujourd'hui, je n'ai pas pu être dans la cathédrale de l'Assomption, à cause d'un rhume persistant, qui a changé d'aspect, mais ne m'a pas encore quitté.
Merci pour le médicament. Vous êtes généreux. Et une bouteille suffirait.
Je souhaite changer les frères de la cour de Saint-Pétersbourg. J'accepte d'utiliser Tobiah en toute confiance. Je ne sais pas si cela sera efficace uniquement pour les travaux de construction. Je me souviens à peine d’Ilariy Tambovsky et je ne peux donc rien dire sur lui. R. sera-t-il aussi obéissant et décent à Saint-Pétersbourg qu'à la Laure ? Il faut juger plus loin, et il n'est pas superflu de prendre l'avis de Tobias.
Un sol en pente dans une église en bois ajoutera-t-il de la sécurité lorsque le poêle est en dessous ? Et cela ajoutera de la poussière. Parlez-en du mieux que vous savez. Et en même temps, il me vient à l’esprit d’exprimer le désir de ne pas peindre les portes ou les sols. Le bois est plus propre que la peinture et l’huile.
Concernant les pensées de N., j'ai fait part au gouverneur de Chudov de la même hypothèse que j'ai trouvée plus tard dans votre lettre. Il me semble qu'il y a toujours une crainte qu'il ne commence pas à s'éloigner beaucoup de Chudov parmi les personnes avec lesquelles il entretenait une sorte de relation par la grâce de la Laure. C’est pourquoi il est plus facile de lâcher prise que d’accepter.
Lisez la lettre ci-jointe de Saint-Pétersbourg (pas celle sur laquelle il y a une inscription) et en la retournant, dites-moi ce que vous pensez du défi, afin que j'écrive à l'évêque de Novgorod au sujet de l'icône. Simonov n'est pas de mon département. Lorsqu'on m'a demandé, j'ai dit mon opinion plus d'une fois ; me déranger à nouveau, ne serait-ce pas aussi comme se mêler des affaires de quelqu’un d’autre ? La réponse de l’évêque semble être seulement dédaigneuse, car on lui a répété à plusieurs reprises que mon opinion était au Synode et qu’il lui était facile de la demander. C'est d'ailleurs ce qu'il fait avec mes lettres : je lui ai écrit sur la théologie de saint Jean de Damas ; cela semble être une affaire d'évêque ; mais il ne m'a pas répondu, mais le procureur général m'a écrit que ma lettre lui avait été remise et m'a donné des informations sur l'affaire. Après cela, il semble que mon devoir ne soit plus d’écrire.
Il semble que le prêtre d'Irkoutsk n'ait plus rien à voir avec la Laure depuis plusieurs mois. Cependant, parlez-lui de ce dont il a besoin.
Par l'intermédiaire du P. Le recteur de l'académie vous a envoyé un mot aux prisonniers dans leur église.
Je te le rends, oh. vice-roi, Joël comme hiérodiacre. Apprenez-lui et prenez soin de lui.
J'envoie plusieurs exemplaires du récit de la conversion du schisme. Si vous estimez qu'il est probable que ce livre puisse être vendu ici, je l'enverrai afin que l'argent reçu soit utilisé pour les élèves pauvres de l'école de Lavra.
Merci à Dieu que la construction de l’église soit en hausse. J'attendrai de votre part un dessin de l'iconostase. Disposez la croix pendant que vous écrivez. De quel genre de pignons parlez-vous ? Ont-ils déjà existé ? S’ils l’étaient, alors ils doivent être tels qu’ils étaient. Et s’il s’agit de quelque chose de nouveau : n’attachez pas la nouvelle plaque au vêtement du vesti. Que l’église s’élève, c’est peut-être encore mieux.
Le froid hésite à me quitter. Avant-hier, je suis sorti dans les airs, mais la nuit suivante et hier, la douleur aux dents et à la tête s'est à nouveau révélée intense. Aujourd'hui, ça va mieux, mais il y a quelque chose qui ne va pas avec le côté gauche de ma tête. Demandez-moi la miséricorde du Seigneur et la trahison à ce sujet de la part de saint Serge ; même si, cependant, il y a déjà de la miséricorde dans le fait que, lorsque je suis puni, je ne me rends pas à la mort et je peux faire un certain travail.
Merci pour les nouvelles de nos frères errants. Si l’on s’est rendu compte de manière décisive que le but de leur voyage n’était pas réalisable, pourquoi, semble-t-il, y a-t-il eu une quelconque persévérance pour achever la partie la plus difficile du voyage ? Le général qui les recevait favorablement pouvait transmettre l'image et la lettre. - Que saint Serge prenne sous sa protection leur obéissance et leur détermination, et qu'il leur ménage un chemin sûr et non inutile.
Ces derniers jours, quelqu'un est venu me voir et m'a offert un cyprès pour l'iconostase, dans l'église du monastère de Gethsémani. Pour cause de maladie, je ne l'ai pas vu, mais j'ai suggéré que je lui rende visite à un autre moment. S'il vient et propose : que vais-je répondre ? S’il était possible d’avoir une iconostase entière de cyprès, ce serait merveilleux. Mais quand il reste une partie de l'ancienne iconostase, préserver l'antiquité vaut un nouveau cyprès. Ne devrait-il pas être suggéré de donner des jeux de cyprès pour les icônes, qui doivent être recréées ? Il faut aussi savoir si le trône de l’ancienne église existe et s’il est dans un état tel qu’il puisse être réutilisé. Écrivez-moi à ce sujet.
Tatiana Borisovna Potemkina me demande de bénir le monastère restauré de Sviatogorsk avec une icône de la Mère de Dieu. Il faudra le faire au moment où Arsène, qui se trouve à Saint-Pétersbourg, reviendra. A cet effet, me livrerez-vous l'icône de la vision de la Mère de Dieu à saint Serge ? Ou existe-t-il une icône ancienne qui pourrait être offerte ? Je pense qu’une réponse à cette question ne sera pas nécessaire avant longtemps.
La maladie ne me quitte toujours pas. Bonjour, mentalement et physiquement.
Je n'ai aucune contestation sur l'iconostase. Je garderai le dessin jusqu'à ce que vous répondiez à propos du cyprès.
Concernant le changement des frères de Saint-Pétersbourg, je pensais vous avoir déjà écrit pour le présenter immédiatement, comme prévu. Apparemment, il a eu une pensée, mais au moment de commencer à exécuter, il a été interrompu, puis il a oublié et a pensé que l'exécution était terminée.
J'espère, oh. Vice-roi, que vous et vos frères avez traversé la première semaine du Carême en vous efforçant de vous rapprocher du Seigneur et que vous êtes parvenus à l'union avec Lui dans le sacrement. Par la présente, je me réjouis et vous salue. Que cela soit la vie et la joie de nos âmes. Demandez-le ainsi que mon indignité dans votre prière fraternelle.
M'avez-vous demandé si Ivansky m'avait informé de l'obtention de prêts ? Je réponds : non. Et qu'avez-vous écrit : en prêt ? Je ne vous l'ai pas dit; et ce n'est en quelque sorte pas mon habitude. Si le besoin a été correctement décrit, alors pourquoi laisser une personne pendant longtemps dans les liens de la dette, dont, peut-être, elle ne pourra pas se dégager même dans les liens de son serment ? Et 22 le besoin a été inventé pour obtenir de l'argent par tromperie, alors il est inutile de dire « prêt », car l'argent s'obtient par tromperie, bien sûr, pas pour payer. Quoi qu'il en soit, que ce qui lui a été envoyé soit au profit d'Ivansky, et qu'il soit libre de liens, de dettes et de serment ; J'ai écrit, avec ma main. Une chose que je n’aime pas ici, c’est que le doute demeure, et de par cette difficulté, sur de tels cas.
Un prêtre du diocèse de Saratov demande à rejoindre la Laure. Je vous ai envoyé sa demande. Vous ne le connaissez pas, ou quelqu'un dans la Lavra ? Si vous le connaissez et avez de l'espoir à son sujet, vous pouvez entrer en communication à son sujet. Et s’il est totalement inconnu, ne devrait-il pas tout simplement refuser ? J'attends avec impatience des informations et des avis.
Le consistoire vous enverra, ou vous a déjà envoyé, une liste du décret du S. Synode, qui insistera sur la demande des moines pour le diocèse de Polotsk. Exécutez immédiatement les instructions. Concernant ceux qui seront inclus dans la liste de ceux qui ont une éducation suffisante, mais qui sont nécessaires à la maison, notez pourquoi ils ne peuvent pas être libérés, par exemple, en raison du besoin de l'école existant à la Laure, ou pour un autre poste qui nécessite une personne particulièrement capable et digne. Ce ne serait pas mal s'il y en avait qui pouvaient être sacrifiés pour obéissance au pouvoir.
Merci, oh. Vice-roi, pour l'image. Il est bon.
Celui qui s'était porté volontaire pour être le déposant des cyprès de l'église de Gethsémani ne l'était pas.
Je rends le dessin de l'iconostase. Je ne suis pas contre, mais dans certaines parties j'aimerais un peu plus de justesse et d'harmonie. Par exemple, ne serait-il pas préférable que les icônes de la rangée du bas, toutes les quatre, aient la même latitude ? Ne serait-il pas préférable que les rangées du haut, en division, correspondent à celles du bas ? Désormais, chaque ligne est correcte en soi, mais n’a aucun accord avec les autres. Si, en divisant les icônes, le pilier était au-dessus du pilier : l'aspect de l'ensemble serait meilleur. Et si une petite décoration était placée sur le panneau, aux endroits où le pilier est au-dessus du pilier, alors les lignes verticales seraient plus évidentes que les horizontales, et l'iconostase semblerait plus haute. Il me semble que cela pourrait être réalisé si les icônes des niveaux supérieurs avaient une largeur inégale, afin de s'adapter au niveau inférieur. Cependant, si cela vous semble difficile, si vous trouvez préférable de rester avec le dessin actuel, je laisse tomber le débat.
Je ne me souviens pas vraiment de Venedikt. L'assistant sacristain, je me souviens, était défini formellement, et l'idée, semble-t-il, était qu'il serait exactement un assistant, augmentant la garantie de sécurité, et pas seulement un novice et un interprète.
Lisez le cahier ci-joint et dites-moi s'il est plus utile qu'il soit illisible ou lisible.
Le marchand Kuvshinov m'a rendu visite et m'a exprimé sa bonne volonté de donner un cyprès pour l'iconostase. Déterminez la quantité et entrez en communication avec elle par un moyen pratique.
Si l'iconostase est en cyprès : à quoi ressemblera-t-elle ? Est-il possible de laisser le bois exposé, sous un vernis ou une composition similaire qui ne ferait que donner au bois un aspect propre et permanent ? - Je veux une réponse à cela.
Avez-vous de nouvelles nouvelles du hiéromoine Vladimir et savez-vous quand vous attendez à son retour ? - Le Synode Saint-Synode l'a nommé abbé du diocèse de Saratov, au monastère Petrovsky Nikolaevsky.
Je ne vous ai pas encore envoyé le livre sur l'appel du consentement de Poméranie, car il y a des erreurs d'impression, dont certaines ne sont pas sans importance. Je vous enverrai le livre, et alors probablement les erreurs seront corrigées.
La paix soit avec toi, oh. gouverneur et frères.
Pas Kuvshinnikov, mais Kuvshinov dit qu'il attendra une estimation pour le cyprès.
Si Amphilochius est digne de confiance, il n’y aura aucune contestation quant à son acceptation.
J'aimerais voir l’église en construction, et depuis plusieurs jours je réfléchis au chemin qui mène à toi. Mais Ilya dit que la route est mauvaise. Le temps est changeant. Parfois, je peux supporter sans problème une demi-heure ou une heure de route à Moscou, mais parfois, cela entraîne des bruits dans la tête et des douleurs dans les jambes. Il est donc peu probable qu’il faille sept heures de route pour arriver à une maison inachevée. Mais il y a un sujet qui requiert une attention particulière et ne peut tolérer un long délai, dont je dois vous parler. Ce qu'il faut faire? Je ne voudrais pas vous donner plus de travail, mais je dois vous dire : voudriez-vous venir me voir un jour ou deux ? Pour moi, une journée suffit. Si par exemple vous arrivez vendredi, vous pouvez revenir samedi. Positionnez-vous du mieux que vous pouvez et devez à vos côtés. Et si cela ne vous convient pas de vous absenter, faites-le-moi savoir cette même semaine, afin que je réfléchisse s'il est possible de venir chez vous la semaine prochaine.
Puisse le Seigneur établir notre communion dans le monde, et que ce soit ce qui lui plaît, et que ce ne soit pas ce qui ne lui plaît pas.
Merci beaucoup pour votre visite et vos mots de sagesse et d'amour. Que le Seigneur vous récompense en vous disant de bonnes choses dans votre cœur.
La grande miséricorde du Seigneur et de la Mère de Dieu pour nous sauver des ennuis. Mais vous devez utiliser les instructions. Pourquoi le novice marchait-il tard avec une bougie ? Comment la bougie est-elle oubliée ? S'ils sont attachés à quelque chose, cela nous amènera à la question : pourquoi rapportent-ils des bougies à la maison après l'église pour les tâches ménagères ? Allez au fond du problème et voyez ce que cela nécessite pour l’avenir.
J'ai fait une pause avec la question du comité pour parler d'abord au comité de la prison. Si vous vous engagez par la règle à agir par l'intermédiaire de ce comité dans la sélection des membres d'un autre, mais qu'il n'y a pas de réelle aide, alors l'affaire sera liée par la règle. Il est donc nécessaire de faire une expérience pendant que l'affaire est entre les mains libres.
Maintenant, je ne considère pas qu'il soit opportun d'accorder l'aide de la Laure pour la publication de livres : il sera possible d'y réfléchir lorsque l'affaire aura trouvé un cours fiable entre de bonnes mains. Il est encore impossible de dire avec certitude quelle sera cette décision.
Créer des cercles pour l'impression de livres est une entreprise énorme qui ne promet pas de grandes conséquences. Et j’y pense à l’avance.
Un livre sur la vie du P. Maintenant, je ne vous enverrai pas les Séraphins, car un autre livre de ce type veut me parvenir. J'attendrai pour comparer.
Je n'ai pas interrogé le hiéromoine Vladimir sur le livre collecté. Maintenant, nous devons l'accepter ainsi que son rapport. Envoyez-le d'ici dimanche afin de ne plus tarder à exécuter le décret le concernant.
Dieu merci, nos pèlerins sont revenus en paix. On raconte qu'Ivan Yakovlevich a dit il y a longtemps à leur sujet qu'ils y étaient allés en vain, que cela ne les regardait pas ; qu'ils devraient s'asseoir à la maison comme des moines. Cela ne dit-il pas quelque chose pour vous et moi ?
Le pilier de l'escalier restera-t-il fixé dans la poutre au-dessus de l'arc, afin qu'il y ait un chemin continu pour le feu ?
Il n'était pas interdit à Vladimir de collectionner selon le livre, car il serait absurde de donner un livre à collectionner et d'interdire la collection. J'ai seulement dit qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter devant ceux qui ne sont pas disposés à faire le bien ; et offrez un livre aux personnes qui vous soutiennent et acceptez sereinement l'aumône et les refus. Mais maintenant, il est trop tard pour intenter une action en justice pour cela, et cela ne sert à rien.
Malakhov dit que vous voulez peindre des icônes des deux côtés de l'iconostase. Je ne pense pas. Qui, dans un autel non spatial, regardera vers l'ouest la haute iconostase ? Et si les autres murs de l’autel restent simples, la splendeur du mur occidental ne sera pas à la hauteur. Il est désagréable de voir le bois vide de l'iconostase dans l'autel lorsque la face avant est dorée : il y a ici de l'incohérence et du manque de sincérité ; ils veulent se vanter devant le public, mais le sanctuaire, disent-ils, ne condamnera pas. Mais cela n'arrivera pas s'il y a un arbre des deux côtés de l'iconostase. Il suffit que la face intérieure soit proprement finie et non maladroite. Sur l’icône au-dessus des portes royales, vous pouvez écrire l’icône de l’intérieur, et cela suffit.
Maintenant, je me souviens pourquoi j'ai conseillé à Vladimir de ne pas s'embêter avec le livre collecté. Il a écrit ce qu'il pensait être un appel éloquent aux bienfaiteurs. Je ne pouvais pas me permettre de l'utiliser. Il a donc réglé ses comptes avec moi : je n'ai pas utilisé son éloquence, et il n'a pas laissé aucune chance à notre livre collecté. Au moins, il s'est donné satisfaction.
Les travaux du comité du livre ne se passent pas bien. Le comité local de la prison dit : nous n'avons pas attribué d'argent. J'ai dit qu'il n'était pas nécessaire d'entrer dans cette discussion, car je ne demande pas d'argent, mais des membres : celui qui a écrit sur l'argent sait ce qu'il a écrit et ce qu'il faut faire. Le différend a été arrêté, mais l'affaire n'a pas encore progressé. Que le Seigneur fournisse quelque chose d'utile.
Je t'ai envoyé, oh. Vicaire, Évangile et Apôtre de l'Église de Gethsémani ; et des petits livres pour l'école. L'évangile est subtil : il est d'autant plus pratique de réaliser des planches épaisses pour qu'elles soient solides et laissent place aux sculptures. Il n’est pas bon de faire une reliure en cuivre ; et l’argent, semble-t-il, ne serait pas à sa place avec des planches de bois. Est-il possible de ceinturer le dos en bois avec plusieurs bandes de fer (ou, si nécessaire, d'argent) et de les utiliser pour créer un alignement.
Vladimir rejette la faute sur Abel. Mais cette affaire est déjà terminée.
Que le Seigneur, par la puissance de sa Croix, éclipse et couvre l’église en construction.
Des icônes pour les guerriers ont été reçues. Bien. Merci.
On pourrait s'interroger sur la répartition des artos lorsque la coutume a été fondée ou élargie. Il faut maintenant suivre la coutume, avec raison, par des moyens fiables. L'année dernière, je me souviens, Naum était à Moscou pour cela, et il semble qu'il ne lui soit pas venu à l'esprit de juger si cette affaire devait dépasser complètement l'abbé, ou en partie ne pas le dépasser, surtout par rapport à certains. Veuillez prêter attention à ce problème lors de votre commande.
Avec o. Peter, je ne sais pas quoi faire. Il est venu; Je l'ai envoyé à l'église du château de transit, en lui faisant part de mon intention et en ajoutant en guise de renforcement que je ne pouvais pas identifier de manière décisive le prêtre qui y servait actuellement. Mais l'aîné est venu me voir et m'a dit qu'il était satisfait du prêtre actuel, que les services plus fréquents que celui actuel (comme le ferait le Père Peter) n'exigeaient pas les circonstances du lieu, et que le P. Pierre n'a pas besoin d'un endroit, comme vous le voyez, a-t-il dit lui-même à l'aîné. Que veux-tu faire ici ?
Prions le Seigneur, afin que nous puissions traverser le champ de la souffrance salvatrice avec son esprit attentif et son cœur tendre, et obtenir la joie de sa résurrection.
Benjamin fait ce que j'attendais de lui. Il a essayé d'étudier l'architecture à l'Académie des Arts, a demandé à aller à la Laure Alexandreevski, a demandé à aller à Poltavsky, mais sans succès, il est allé à Riga. Nous céderons volontiers au très révérend de Riga si c'est une aubaine pour lui.
Je dois vous faire un rapport sur Bibikov. Ivan Grigorievich a d'abord déclaré qu'il le déterminerait lorsque l'occupant du siège en recevrait un autre aux élections ; puis il dit : que dois-je faire ? il n'a pas été choisi.
Très Révérend Père. Vice-roi !
Dans cette parole, acceptez de moi le baiser de joie, vous et les frères, du plus âgé au plus jeune. Que le Seigneur crée par sa grâce que la joie en Lui soit comblée en chacun de nous et qu'elle soit inaliénable, acceptable par la foi en Lui et l'amour, et protégée par une bonne conscience.
O. Archimandrite Paisius, dites ma gratitude pour ses écrits.
Tu ne me l'as pas encore dit, oh. Vice-roi, une réponse au sujet du sermon que je vous ai demandé de montrer au Père. recteur de l'académie.
J'en envoie un autre. Lisez-le, c’est tout, et dites-moi si les deux devraient être inclus dans la publication proposée qui commence ces jours-ci, ou s’il vaut mieux ne pas les donner.
L'adjudant d'escadre Sergius Egorovich Kushelev, en voyage en Géorgie, veut s'incliner devant Saint-Serge et, de plus, être dans la Laure pas entièrement parmi des étrangers. Recevez-le comme une connaissance et encouragez-le à offrir sa prière en paix, et montrez-lui également avec attention l'antiquité de la Laure. Sa bonne disposition, j'espère, rendra votre communication avec lui agréable.
La paix soit avec toi, ô gouverneur, et avec les frères.
Sa marraine Agrippine Ivanovna Zhadovskaya m'a interrogé sur le porteur de cette lettre, en tant que personne qui souhaite entrer dans un monastère. Il est d'origine noble, mais n'est pas préparé pour être utilisé conformément au droit de naissance. Le sénateur Bashilov l'employa à un poste dans une institution telle qu'on aurait dû attendre de lui une direction qui n'était pas du tout monastique ; cependant, comme en témoignent, il a conservé lui-même et son emplacement. Parlez-lui et si vous ne trouvez aucun doute, faites-lui vivre la vie et le travail d'un novice au monastère ou à Béthanie, afin que vous puissiez plus tard tirer une conclusion décisive sur son intention.
J'ai probablement dit que j'avais ordonné de démolir la maison de divertissement de Korbukh, parce que c'était vrai et que cela a été publié quelque part sur le divertissement qui avait lieu ici en présence de l'impératrice. Je m'excuse pour ce discours inutile.
Il semblerait que vous souhaitiez utiliser l’argent de la princesse Dolgorukova pour construire un rempart autour de Korbukha. Si l'argent était mis à votre disposition, je penserais qu'il serait bon de laisser au moins la moitié du capital pour l'entretien d'une femme âgée et malade dans une maison de charité, en mémoire éternelle d'un bienfaiteur ; et utilisez l'autre moitié comme vous le suggérez et priez pour la princesse du monastère.
Ma lettre vous a-t-elle été remise et Kushelev était-il adjudant dans votre aile ? "J'espérais le voir à son retour de la Laure, mais je ne le vois pas."
Dans un livre français, j'ai lu une magnifique description de la bataille nocturne d'un voyageur français dans l'hôtel de la Laure Sergius avec des insectes qui ne lui permettaient pas de dormir. Était-il nécessaire d’accéder à une telle gloire européenne ? Ne vaudrait-il pas mieux l'éviter, pour la tranquillité de tous les clients de l'hôtel ? - Faites attention à ça.
Écrivez-moi la semaine prochaine pour voir s'il y a une route décente devant vous. Peut-être que je trouverais possible de vous rendre visite.
Merci, oh. gouverneur, pour des informations sur la visite de Cosmos à son parent 24. C’est agréable de voir des cas où le visible et l’invisible ne sont pas aliénés l’un de l’autre. Le Seigneur a tout créé comme un.
J'ai eu une fille nommée I. avec sa mère et son frère, dont vous avez entendu parler des aventures extraordinaires de ma part. Elle m'a révélé que la vie dans le monde et son occupation actuelle auprès de nombreux malades la rendaient difficile et épuisait ses forces, et qu'elle aimerait se retirer dans un monastère. Je lui ai dit de présenter ce désir au Seigneur et de prier, s'il Lui plaît, de lui ouvrir la voie pour le réaliser. Elle regarde son état avec humilité et prudence. Tous les trois sont doux et gentils, et sont clairement liés par l’amour familial. Il n’y aura probablement pas beaucoup d’arguments contre son intention. Mais comme je l'ai entendu, elle utilise encore occasionnellement l'aide d'un magnétiseur, c'est pourquoi, en entrant dans un monastère, à mon avis, il vaut mieux refuser : mais que se passe-t-il si on y rencontre une condition difficile qui, d'après des expériences antérieures, nécessitera une aide de ce genre ? Et quel monastère dois-je lui montrer, puisqu’elle-même n’en a pas en tête ? J’ai juste dit que je n’avais pas proposé de ville, et elle a accepté.
Après la conversation, il m’est venu à l’esprit que la société du monastère de Borodino pourrait être de son côté, mais ceux qui recherchent une aide médicale n’y seraient-ils pas également persécutés ? Invoquez le Seigneur et dites-moi ce que vous pensez à ce sujet. Je parle de cela à vous et à personne d'autre.
Aujourd'hui, nous chantons un service commémoratif pour le prince Dimitri Vladimirovitch Golitsyne le 25. Vous aussi, vous accomplirez un service commémoratif et une commémoration de quarante jours dans le monastère, afin que le Seigneur reçoive ceux qui sont partis loin de la patrie terrestre dans la patrie céleste.
Vous dites oh. vicaire, à propos de couvrir l'église de planches. Cela ne va-t-il pas arriver bientôt ? N'aurait-il pas fallu laisser plus de temps à la structure en bois pour se stabiliser et sécher le revêtement des couronnes ?
Ce que vous écrivez sur K., je l'ai lu après lui avoir parlé et lui avoir dit au revoir. J'ai vu en lui de la jalousie et, de la jalousie, une tendance à juger avec audace, mais pas dans la même mesure qu'on ne vous l'a pas révélé. Que le Seigneur lui donne une humble sagesse.
Que depuis les profondeurs on puisse voir les étoiles tous les jours est vrai ; seule la profondeur doit être étroite et abrupte, peu accessible au soleil. – Plus une personne est profondément humble, mieux elle voit le ciel.
Les domestiques de Saint-Pétersbourg vivent, avec ma permission, non pas dans toutes mes cellules, mais dans deux pièces les plus proches de l'église. Il me semblait que c'était bien, pour que l'église soit plus sûre et que la maison ne soit pas complètement vide. Au cours des premières années de ma direction, il y a eu un cas où la gouvernante, vivant dans mes chambres, près de l'église, a entendu un bruissement dans l'église la nuit et a attrapé un voleur.
Merci de ne pas hésiter dans l'idée acceptée : préserver l'église du monastère de Gethsémani dans la simplicité et la non-convoitise.
Nous libérerons le hiéromoine Samuel s'il le souhaite. Seules les vacances à l'étranger ne peuvent être qu'avec l'autorisation du S. Synode. Et nous devons nous demander si, selon la nouvelle loi, ils lui demanderont 200 roubles. argent Il y a des exceptions à la loi ; mais rien n'est visible qui puisse clairement s'appliquer à ce cas.
Dans quel but racontez-vous les actes de Malakhov ? "A Chudovo, ils ne lui ont pas donné le calendrier de l'église. "Vous devez réfléchir à la manière dont il accomplira le travail de l'église de Gethsémani."
Il y a une objection à notre hypothèse : il n'y a rien de riche dans le monastère de Gethsémani. Ils offrent à l'église locale trois icônes décorées de cadres en argent qui, selon les traditions familiales, sont miraculeuses : l'image miraculeuse du Sauveur, l'image de la Mère de Dieu et l'image de Saint-Nicolas. Les icônes sont de petite taille, mais ils veulent qu'elles soient dans l'iconostase. Accepter ou refuser ?
Le besoin de protéger le sanctuaire par manque de richesse semble augmenter. Le sacrilège est fréquent. Que Dieu veuille qu'il soit injuste qu'ils disent ici que la robe a été volée à l'image de la Mère de Dieu à Voronej, debout près des reliques de saint Mitrofan.
Tobias m'a également écrit qu'un passeport avait été donné à Benjamin puis repris. Du très révérend de Riga, il m'a été écrit que Benjamin lui avait écrit, anticipant son arrivée et demandant son acceptation ; mais que l'Éminence ne promit pas d'accepter, et lui conseilla de se dire malade et de ne pas aller à Riga. Maintenant, je ne sais pas où est Benjamin et ce qu’il fait. N'est-ce pas d'ailleurs ce qui l'inquiète, c'est qu'il m'a envoyé mon coffre avec des livres avec une serrure endommagée, c'est-à-dire avec un signe qu'à la ferme après moi, avec l'aide de Benjamin, il y avait une enquête secrète pour voir s'il y avait des hérésies enfermées dans le coffre. Je ne me souviens pas si je vous ai écrit que Benjamin avait demandé à aller à la Laure Nevski et que le gouverneur l'avait accepté ; mais l'évêque n'accepta pas ; J’ai aussi demandé à aller chez Poltavsky, mais il n’a pas non plus accepté.
Je m'inquiète pour l'église du monastère : y aura-t-il de l'humidité et des dommages au bâtiment du fait qu'il a été construit pendant la neige ?
Y a-t-il des cadres intégrés dans les fenêtres ? Sinon, assurez-vous que la fenêtre intérieure est plus éloignée de la fenêtre extérieure. Cela réduit quelque peu la lumière, mais conserve mieux la chaleur et la sécheresse.
Ce serait bien si vous me commandiez à Rostov des icônes en émail de la Très Sainte Trinité, du Sauveur, de la Mère de Dieu et de Saint Serge de bon art, et non de petite taille. Prenez mon argent au trésorier.
Note. Une lettre sans indiquer l’heure à laquelle elle a été écrite.
Enfin, je t'envoie, oh. Vice-roi, une note pour le souvenir de la santé et du salut. Il y a d’ailleurs trois noms ici, placés parce que je ne sais pas lequel d’entre eux devrait être.
Merci pour le conseil concernant moi. La lettre vous a été envoyée inachevée ; mais maintenant, il n’est plus vraiment nécessaire de continuer. A propos, le chef de la police m'a dit que, se sentant malade depuis plusieurs années et l'été suivant ayant été condamné à voyager à l'étranger, il s'est tourné vers moi. Ce médecin l'a reçu les yeux fermés, a pris son pouls, même sans ouvrir les yeux, et dans le même état lui a correctement raconté tous les accès de sa maladie, puis l'a guéri. Moi, dit l'homme guéri, j'ai toujours eu la foi : mais grâce à ces expériences, je me sens renforcé en elle.
Benjamin est arrivé. Pleure et dit des choses incompréhensibles. Lavrasky, dit-il, le gouverneur a appris par des étrangers que je pouvais accepter d'entrer dans la Laure Nevski et m'a appelé, et j'ai servi dans l'église de maison du métropolite, j'ai passé la nuit dans la Laure et j'ai vu à quel point les frères se comportaient, et le lendemain j'ai refusé d'entrer dans la Laure. Il exprime son attachement à la Laure de Saint-Serge et envisage de déménager au monastère de Kalyazin. Je dis que je lui laisse le soin de s'installer comme il l'entend.
Que Béthanie soit en bonne santé, mais il est clair que l'air du monastère promet d'être meilleur. Il me semble que si le défunt souverain n'avait pas voulu avoir un grand étang et un moulin à Béthanie, mais juste une rivière ou un petit étang, Béthanie aurait été plus fraîche et plus calme.
Mon chemin vers vous est d'ailleurs bloqué par l'attente du corps du prince Dmitri Vladimirovitch. Moscou réfléchit à lui construire un monument. Et le prince Alexei Grigorievich, à mon avis, soutient bien que, dans le goût de Moscou et dans l'esprit de l'Orthodoxie, un monument devrait être une plante divine, et non une pierre ou une statue. Je pense que vous me condamnerez si je ne parle pas sur sa tombe, mais je ne me vois pas en force et il me semble que le silence est plus commode que la parole. Pensez-vous que j'ai raison dans ce dernier avis ?
Macaire de Moldavie peut être libéré à Makhru si les affaires y sont réglées en paix.
Ne soyez pas en colère contre la décision concernant Joasaph. Si l'admission au monastère de Chrysostome lui a été refusée parce que ses déplacements fréquents d'un endroit à l'autre jetaient des doutes sur lui-même, avec quels yeux a-t-il demandé à rejoindre la Laure, qui, bien sûr, est plus importante que Chrysostome ? Cela fait naître un nouveau doute. S'il était là quand j'étais à la Laure à l'automne, c'est en vain que vous ne me l'avez pas montré ; parce qu’il essaie de se rapprocher de moi, mais il ne veut pas me montrer ses yeux. Peut-être que si je lui parlais, je serais plus en mesure de faire la paix avec son dossier. Ce n’est pas mal d’en tenir compte dans de tels cas.
Aujourd'hui, peu avant midi, on me donne un avis de la poste concernant un colis en provenance de la Laure avec l'inscription « très nécessaire ». Ce n’est pas clair, mais je dois faire attention. Je suis pressé de l'envoyer. Ils ne l’apportent pas depuis longtemps. Je demande et je le reçois enfin ; Je l'ouvre et vois une lettre en français, aux expressions élégantes, écrite d'une main pimpante. Je suis malheureux depuis ma naissance ; Je verse de larmes chaudes la bannière sous laquelle je voulais mourir pour le tsar ; J'ai quitté le seul cœur que j'aimais, le cœur d'une mère malheureuse, etc. Pourquoi tout cela ? - Pour le fait que K. demande à être libéré avec des attestations. C'était dommage qu'il concède. le vent l'éloignant du port, sans garantie qu'il en trouverait un plus calme, l'ennemi qu'il fuyait le suivrait ; et il aurait pu être laissé ici aussi.
Comment n'avez-vous pas deviné jusqu'à présent que la simplicité vous fait vous sentir mieux, mais que la sophistication vous tourmente ? Que son âme me pardonne et que le Seigneur lui accorde la paix et le salut dans l'altruisme. S'il veut avoir un certificat de bonne vie au monastère, donnez-le-lui.
Le hiéromoine Varlaam n'est-il pas celui qui, en raison d'un certain mécontentement dans le désert de Berlyuk, a cessé d'aller à l'église en disant qu'il était malade et s'est volontairement rendu à l'hôpital de Moscou ? - Faites attention à savoir si cette aventure lui appartient.
C'est dommage que j'ai reçu votre lettre quelques heures après avoir vu le gouverneur civil. Je te verrai et je parlerai.
Avez-vous reçu de moi un autre Évangile ? Je pensais que le monastère avait besoin d'autres choses au cas où. Il ne peut pas être habillé d'un magnifique tissu de soie, avec des images en émail, sans autre décoration. Ou dites-moi ce qui est le mieux.
Dites à K. de venir me dire au revoir lors de son passage à Moscou. Nous l'avons tous les deux eu et l'avons laissé partir, avec amour et non avec indignation.
Que la bénédiction du Seigneur couvre le monastère et toi, oh. le gouverneur et les frères.
Ce serait bien pour moi de célébrer le jour de la Très Sainte Trinité au monastère, d'autant plus que je n'y suis pas allé depuis longtemps à cette occasion, mais je n'espère pas que cela se produise. A ce moment précis, le corps du prince Dmitri Vladimirovitch est attendu et je dois lui payer la dette funéraire. Et maintenant, le quarantième jour après sa mort, je voulais participer à la commémoration, mais, à cause du service dans l'église froide du monastère de l'Ascension, la nuit dernière, je suis tombé malade et je suis assis à la maison. Le froid arrivait par les jambes, mais l'action se faisait dans la tête. Hier, j'ai eu le vertige. Aujourd'hui, le mal de tête frappe ma tempe. Je ne me souviens pas de ce genre de douleur. Ayant finalement décidé d'utiliser le remède externe qui m'a été proposé, je commence à ressentir un soulagement.
S'il vous plaît, prenez la peine de transmettre à Ivan Mikhaïlovitch mon souhait : la bénédiction de Dieu et la réponse à sa lettre. Il est dommage que le conseil d'éducation spirituelle ne l'ait pas aidé ; cependant, la décision est basée sur la loi dont elle dispose pour ses établissements. S'il veut demander une pension par l'intermédiaire du gouverneur civil, il n'y a aucun obstacle de ma part et je lui souhaite du succès, étant prêt de ma part à parler au gouverneur civil d'Ivan Mikhaïlovitch comme d'une personne digne de participation et de soins.
Avec cela, une veuve paysanne du village de Troitsky près de Moscou, pas moins, je pense, que Vasilisa Andreeva, quatre-vingt-dix ans, viendra vers vous. Placez-la dans une maison de charité. C'est à ma demande. Attribuez à sa maintenance ce dont vous avez besoin de ma part.
Pour cette raison, la vieille femme pour laquelle Ekaterina Pavlovna a intercédé ne viendra pas vers vous. Elle était heureuse qu'un abri lui soit offert ; mais est décédé quelques jours plus tard.
Aujourd'hui, je suis toujours dans ma cellule, pas à l'église. Ma maladie semble s'atténuer, mais je sens que ma guérison n'est pas complète. Je demande vos prières.
Je t'ai déjà écrit que je n'espère pas être avec toi le jour de la Trinité. Ma santé s'améliore mal et la vétusté de l’église physique se fait sentir plus constamment qu'auparavant. Mais ce n’est pas la raison principale pour laquelle je dois rester à Moscou maintenant.
Ils prennent notre gouverneur civil comme compagnon du ministre de l'Intérieur. Que cela soit bon pour lui, et qu'il soit plus utile, mais pour nous c'est dommage. Si vous pouviez trouver une image de la Très Sainte Trinité sous la forme qu'ils ont récemment commencé à peindre à partir du miraculeux, il serait bon pour moi de la recevoir de vous et de la donner en bénédiction à celui qui s'en va.
Avez-vous écrit à l'auberge Alekseevsky à propos de la fille Sophia et quelle réponse avez-vous ? – O. Macaire 27 écrit que son intention de partir est une tentation. Mais elle n'abandonne pas cette intention. Et d'autres disent que dans cette auberge l'ancienne structure interne n'a pas été suffisamment conservée, et que le Père. Seraphim n'a pas conseillé aux Diveevsky d'imiter la communauté Alekseevskaya, y trouvant des âmes immergées dans l'artisanat. Sofia souhaite toujours retourner à la mission, mais il me semble que, compte tenu des circonstances actuelles, cela est plus douteux qu'avant.
Introduisez immédiatement l'expulsion du novice Dimitri, et ce ne serait pas mal s'ils l'introduisaient sans rien demander. Une justice rapide réduit la puissance de la tentation.
À propos du P. Je suis vraiment désolé pour Elijah. Que le Seigneur lui apporte du soulagement.
Que l'Esprit du Seigneur apporte sa grâce à votre célébration de son apparition. Priez pour moi.
Merci, oh. Gouverneur, pour le pain bénit de la fête. J'ai célébré le jour de la Sainte Trinité dans la cathédrale de l'Assomption et le jour du Saint-Esprit à Arkhangelsk. Mais ma tête ne va pas très bien. Il y a souvent du bruit, et ce matin, il y a eu pas mal de douleurs.
Je ne me souviens pas si je vous avais dit que construire un bâtiment en bois dans les airs n’était pas dans mon esprit. Il a été possible de préparer la charpente en hiver et de la remettre en place après la construction de l'étage inférieur en pierre. Que Dieu fasse que les fondations placées après le bâtiment soient bonnes et que le bâtiment ne perde pas son équilibre, passant des piliers au mur de pierre.
Moins on en dit sur le monastère, mieux c'est. Si Dieu bénit l’œuvre, elle parlera d’elle-même. Lorsqu'on m'interroge à ce sujet, je dis que je préserve l'église ancienne et mémorable, en lui trouvant un endroit où il serait décent et utile qu'elle soit, au lieu de l'ancienne, où elle ne pouvait pas rester. J'ai aussi dit à certains qu'il y avait une idée pour y introduire la lecture continue du psautier.
J'ai reçu les icônes, et merci.
Il est conseillé de fermer rapidement Korbukha aux voyageurs oisifs. Vous pouvez commencer à travailler sur le fossé et le puits.
Que le Seigneur aide frère Elie spirituellement et physiquement, car il y a du bien devant ses yeux.
Marco me met quelque chose d'étrange dans la tête. Certains Makhrinsky n’ont-ils pas vraiment rejeté leur culpabilité sur lui ? Vous devez également approfondir cela pour Mahra.
Si o. Georgy veut me rendre visite avant de partir pour Makhra, vous êtes invités à parler.
La rumeur m'envoie désormais à la Lavra, mais j'ai commencé à recevoir un traitement.
Lors de la description du laurier, le plan est assez grand - seul le mur du jardin apparaît plus épais que le mur de la clôture, tandis que leur différence opposée est très claire. L’apparence du laurier, est-il possible de l’améliorer à l’avenir ? Le clocher est très grand et lourd, en comparaison avec la cathédrale de l'Assomption sur la photo actuelle.
Si le révérend Anastase veut emmener quelqu'un, il doit d'abord le dire à vous et à moi, et non à l'élu. Si nous ne trouvons aucun doute, nous pouvons alors l'annoncer à l'élu et lui demander : le veut-il ? Voici l'ordre. Mais même si cela n’était pas fait de cette façon, seraient-ils vraiment trompés par les Siysky ? Et serait-ce une perte pour la Laure de perdre quelqu'un si enclin au charme rêveur ?
C'est bien que vous nous ayez rappelé M. Krasnopevkov. Donnez-lui 300 roubles. Cul.
Que devrions-nous en faire ? Je ne comprends vraiment pas. Lorsqu'il a décidé de quitter le chemin de vie familial, je lui ai dit qu'il devait prendre en compte : peut-il s'éloigner de la famille sans difficulté. Cela a été confirmé de sa part pendant et après la vie de ses parents. Mais aujourd’hui, cette famille est dans le besoin. Aujourd'hui, il m'a rendu visite et m'a parlé de difficultés ; mais n'a exprimé aucune détermination définitive à faire quoi que ce soit. Et je ne suis pas convaincu de lui offrir quoi que ce soit de précis, car tout ce qu'on peut lui offrir, dans la mesure du possible, ne représente pas une provision suffisante pour sa famille. Autrefois, un noble riche soit aurait fourni un logement et un entretien à un noble pauvre avec sa famille, soit il aurait pris soin de sa famille et lui aurait donné la liberté de suivre ses propres désirs. De nos jours, il est difficile de le trouver. Je suis tout à fait d'accord pour emmener M. Krasnopevkov à la Laure et, par confiance en sa dignité morale, je m'empresse de lui donner une position importante, mais quelle position dans la Laure lui donnera une manière heureuse d'aider sa famille ?
Vous pouvez lui confier un poste dans une école, mais cela ne satisfera pas non plus les besoins que vous avez en tête. Et si, en entrant dans le clergé, les malheurs de sa famille l'indignaient avec la pensée de ceux qui ont été abandonnés en raison du caractère insatisfaisant de ce qu'il a choisi ? Parlez-lui plus en profondeur et découvrez ce qu'il veut. Je suis heureux de faire ce que je peux et, bien sûr, ce serait vraiment dommage que cela n'aille pas à un service religieux. Écrivez-moi à nouveau à ce sujet.
Je ne sais pas quoi vous dire sur la construction de magasins avec l’argent de Dolgorukova, oh. vice-roi Ce sera une propriété mixte en relation avec l'hôtel, simplement Lavra. Si le temps attend, nous en reparlerons à la Laure. S'il ne vous convient pas d'hésiter, n'hésitez pas - et sur la base de la construction, vous pouvez parler du but de ce qui a été construit.
Le nouvel emplacement de la sacristie est, je l'espère, bon.
Le Seigneur, qui parle de paix à son peuple et à ceux qui tournent leur cœur vers lui, qu'il parle de paix à votre cœur dans la nouvelle demeure de solitude et qu'il l'établisse.
Celui-ci vous sera présenté par Démétrius, qui ne vous est semble-t-il plus inconnu, ancien habitant du désert. Ce qu’il veut et ce qu’il peut être maintenant, je ne sais pas. En raison de ma maladie persistante, je ne pouvais pas lui parler. Acceptez-le, parlez-lui et donnez-lui de bons conseils et une bonne orientation. Ne serait-il pas possible de lui donner le temps de vivre quelque part avec nous et d'apprendre à vivre sous la direction et l'obéissance ?
Ma maladie ne montre pas de fin. La douleur dans ma tête s'est atténuée ; mais les dents n'avaient pas complètement disparu et une tumeur s'était formée à l'extérieur de la mâchoire. Il est douteux et peut-être inutile qu'une personne malade vienne chez vous. Priez pour que je sois gouverné par la volonté du Seigneur, qui punit et a pitié, et non par ma propre sagesse. Pour ajouter à la difficulté, Grigori Yakovlevich est tombé malade et a cessé de me rendre visite.
Amenez-moi aux pieds de saint Serge.
O. Paix au gouverneur et aux frères.
Ceux qui sont venus de vous essaient de me persuader de ne pas aller vers vous maintenant par un chemin trop mauvais, et je pense que j'écouterai, d'autant plus qu'il ne me convient pas tout à fait de vous transférer le traitement que je continue.
Kulebakin était avec moi et nous lui avons parlé et lui avons dit au revoir en paix. Il dit que le chemin vers l'Ermitage de Sarov lui a été attribué par tirage au sort.
Le prince Nikolai Ivanovich Troubetskoy m'a parlé des poêles de l'église du skite. Il dit que selon sa méthode, le poêle coûte beaucoup de temps ; mais à l'intérieur, un certain renouvellement est nécessaire chaque printemps. Soyez sage comme vous le savez, mais ne soyez pas trop intelligent.
Merci pour la charité de l’aîné.
Deux mille roubles en argent, avec lesquels Siméon Longinovitch Lepeshkin se consacre au monastère de Gethsémani, vous seront envoyés ou transférés. Y aura-t-il un but précis pour eux ?
La commémoration à l'église du Hiérodiacre Élie a commencé dans mon église samedi dernier, pendant mon ministère. Que le Seigneur accorde le repos à son âme paisible.
Veiller à ce que le successeur de son ministère soit attentif à son œuvre.
Note. Nous imprimons ici la lettre sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite, car, comme il ressort clairement de son contenu, elle a été écrite avant la lettre qui suit celle-ci, datée du 17 juin 1844.
Ici aussi, les pluies sont fréquentes, mais lorsque j'étais en dehors de la ville, je n'ai remarqué aucun dommage aux champs ou aux potagers.
Dites à la comtesse Varvara Alexandrovna que l'abbé Berlyukovsky et moi lui demandons pardon d'avoir fait connaître sa charité. Je lui demande de ne pas s'offusquer car son intention, pour que la shuitza ne sache pas ce que fait la main droite, reste indemne aux yeux du Dieu qui voit tout, c'est pourquoi son œuvre conserve ses propriétés. L'abbé agissait selon la règle donnée par le S. Synode ; J'ai laissé les choses se dérouler comme d'habitude. Si elle avait dit à l'abbé qu'elle ne voulait aucune renommée, il aurait agi correctement, et moi, si j'avais appris de lui, j'aurais seulement offert ma gratitude à Dieu pour sa bienveillance.
Je pense que Siméon Longinovitch sera plus heureux de savoir que sa charité a été utilisée pour l'Église plutôt que pour la terre, mais aussi pour protéger l'Église de ceux qui cherchaient la paix et le salut.
Confiez l'affaire à Benjamin, s'il l'accepte en paix, et avec le silence sera établi un lieu qui cherche à être une demeure de silence.
Comment ne pas atteindre la pauvreté de saint Serge, imitons un peu la pauvreté de saint Nikon et fabriquons une sacristie en soie pour le monastère, sans argent ni or. Il ne faut pas avoir peur des fleurs. Le blanc est destiné aux vacances particulièrement lumineuses, mais il exige surtout de la frugalité. Pour d'autres, rouge. Pour les jours non fériés, si cela se produit, vert ou violet. Cela s'applique également aux personnes qui jeûnent, à moins que quelque chose de grave n'arrive.
En vérité, nous devons maintenant prier pour que le Seigneur bénisse le lieu avec des habitants qui Lui plaisent.
Il serait bon que les adeptes des chemins du P. Séraphins et ses compagnons et la diversité de la nature étaient remplis de contemplations bénies.
Enfin, si, selon le proverbe, ce qui fait mal à quelqu'un, c'est ce dont il parle, je dirai aussi que j'ai vraiment mal aux dents et à un côté de la tête. Priez pour ma faiblesse.
Je m'en soucie maintenant, oh. Vice-roi, il ne s’agit pas de savoir comment vous allez me recevoir, mais comment je vais vous atteindre.
Ma maladie ne me paraissait pas importante et après deux jours de patience sans médecin c'est devenu plus facile. Mardi matin dernier, je pensais que j'étais en train de récupérer, lorsque l'air de la fenêtre ouverte a de nouveau provoqué des douleurs dans le côté droit de ma tête et dans mes dents, et je passe des jours et des nuits difficiles. Et la maladie de Grigori Yakovlevich n’écoute pas bien. Je n’espère pas célébrer le dimanche à l’église, tout comme je ne m’attends pas à être à Simonov le lendemain, et je n’espère pas non plus être à l’académie. Parlez-en. au recteur qu'en attendant je ne pense pas à changer les jours de l'épreuve ouverte, et si je ne m'occupe pas des affaires de l'académie les 27 et 28, ils me donneront ce jour après l'épreuve ouverte. Cependant, quoi que le Seigneur arrange, cela arrivera. Demandez-moi la miséricorde de saint Serge, qu'il me demande la miséricorde du Seigneur.
S'il vous plaît, priez, oh. Vice-roi, que le Seigneur me punisse et ne me mette pas à mort, et que son châtiment m'enseigne.
C'est avec regret que je dois vous dire que la maladie me prive de l'espoir de célébrer avec vous la fête de Saint-Serge. Priez et célébrez en paix et, par la prière de votre paix, que notre Révérend Père donne un peu de paix à mon indignité.
Le Révérend Vicaire vient vous voir. Recevez-le, réconfortez-le et soignez-le. Si, le jour de la fête de Saint-Serge, il souhaite célébrer la Divine Liturgie dans la Cathédrale de la Trinité, qu'il en soit ainsi.
Ma maladie s'est avérée être un abcès dentaire entre les gencives et la joue. Il fallait l'ouvrir avec l'art. La première nuit qui a suivi a été très facile. Mais ensuite la progression de la guérison ralentit, semble-t-il, à cause du froid de tout le corps qui ne s'est pas encore dissipé. Il y a une grosse tumeur sur la joue opposée à l'abcès.
Merci, oh. Vice-roi, pour la bénédiction du monastère et pour la parole de consolation, même si cela dépasse ma dignité, ou mieux encore, mon indignité.
Je ne peux pas dire que je me sentais complètement mieux. Le jour de la Saint-Serge et la nuit suivante, il me semblait que j'avançais vers la guérison, mais hier, je ne sais pas pourquoi, un rhume dans le corps, peut-être toujours le même, a rendu les choses difficiles. Maintenant, ça semble aller mieux. Je n’espère pas pouvoir voyager bientôt.
Je ne sais pas si j'ai bien fait de donner mon consentement au prêtre Nikitsky 28 pour emmener la jeune Sophie d'Arzamaz à Moscou. Le médecin dit que son trouble est aggravé par le mécontentement local et la méfiance envers les autres. Une noble qui y a participé a également écrit qu'elle ne trouvait pas pratique d'avoir des relations sexuelles avec elle et de lui remettre l'argent qui lui était envoyé. Peut-être que les sœurs de la communauté ne voulaient pas révéler sa position aux étrangers, mais d’un autre côté elles ne l’ont pas compris.
Je ne refuse pas de voir le novice si ma santé le permet.
La maladie continue de me tromper. Hier, les médecins ont dit que j'étais en convalescence et m'ont autorisé à aller au jardin ou à partir ; Je n'ai fait ni l'un ni l'autre, mais le froid est réapparu la nuit.
Si d'ici la fin de la semaine je suis libéré vers vous, je souhaite venir à l'improviste, afin qu'il y ait moins de difficulté pour ma faiblesse.
La malade Valmont 29 ans a été amenée à Moscou et a ainsi reçu des secours. Les informations sur la communauté continuent de contredire ce que vous pensez. Que le Seigneur oriente les affaires et les opinions vers la paix et le salut des âmes.
Merci, oh. gouverneur, ainsi qu'aux frères de la Laure et de Béthanie, pour la bonne dispensation qui a contribué à la paix de mon séjour auprès de vous. Je vous remercie particulièrement pour vos soins variés à mon égard. Que le Seigneur vous récompense de sa grâce.
Au-delà de mes attentes, je suis arrivé à Moscou le 6ème jour, à 23 heures et demie, sans grande fatigue, et le matin j'ai pu accomplir à la fois le service commémoratif et la liturgie.
Je ne vous ai pas écrit mardi parce que je suis parti pour la pause liturgique. Il y resta une journée, craignant la difficulté de rentrer lorsque la saison des pluies reviendrait.
Merci pour vos conseils aimables, mais aussi condescendants. Et vous prenez soin de me nourrir, comme me le disent souvent les médecins. Et je pense que je suis plus coupable d’excès de nutrition que de carence.
Quel genre de bière anglaise me prescrivez-vous ? Porter, ou c'est un autre verre ? Brûlez les notes sur la fille Daria. Il est clair que son état a commencé par une possession démoniaque. Et les circonstances ultérieures sont différentes, tant dans les actions que dans les objectifs, de sorte qu'elles puissent plaire à l'ennemi des âmes. Par la suite, elle a vécu dans la maison du chef de la police, non seulement modestement et pieusement, mais, comme il l’a dit, elle a conduit de nombreux domestiques de sa maison vers une vie meilleure. Je suis tombé sur une idée d'un écrivain peu connu, capable d'expliquer ce genre de phénomènes mixtes. Il dit que les visions et les révélations que l'on rencontre souvent de nos jours, à moitié vraies et à moitié fausses, proviennent de l'effet sur certaines personnes incorrectement excitées et enclines à la rêverie - de l'âme de certaines personnes décédées qui, ayant aussi dans leur vie une fausse excitation de l'esprit et la passion d'expérimenter et d'inspirer le secret aux autres, et après la mort, cherchent à communiquer avec des vivants semblables et leur disent ce qu'elles ont, la vérité et le rêve ensemble. Qu'en penses-tu?
Merci, oh. Gouverneur, pour le pain bénit de la fête.
L'exarque a demandé d'accepter I. Victor dans mon département et je lui ai promis, sans penser que je devrais être accepté dans la Laure. Mais comme l'archimandrite Andronievsky, en réponse à ma proposition d'accepter, avait fortement exprimé sa réticence et sa peur du désordre pour le monastère, il était opportun pour moi d'accepter votre demande afin de tenir parole. Cependant, de toute façon, vous pourriez simplement intercéder, sans me plaire au-delà de ma petite mesure.
Fabriquer des moules et des bancs dans le réfectoire de l'église skite ; mais n'élevez pas les formulaires de plus d'un niveau. Dans la cathédrale de la Trinité, ils sont hauts.
Célébrer dans l'église du skite le dimanche le plus proche de la Dormition de la Mère de Dieu est une bonne chose car une nouvelle célébration privée se joindrait à la fête générale toute faite. Mais il y a aussi une difficulté. Si la fête de l'Assomption a lieu un dimanche, dimanche prochain sera le jour du couronnement royal. Il serait cohérent avec l'histoire de Gethsémani de célébrer le troisième jour après l'Assomption. Mais il sera encore temps d’en juger.
Il faudra plutôt les règles du monastère. Ce ne serait pas mal si vous les écriviez brièvement et me les envoyiez.
J'ai parlé à Daniel; mais je ne sais pas quoi décider. Je remarque qu'il est un serviteur de Dieu. Je crains que le manque de certaines qualités, moins essentielles, ne lui rende la tâche difficile dans une tâche en soi difficile. À première vue, l'exarque le comprendra moins qu'il ne l'est, et cela peut avoir de nombreuses conséquences. Vous direz peut-être que je peux donner à l'exarque de bonnes pensées à son sujet. Sur la base d'expériences antérieures, je pense que l'exarque croira davantage à sa propre opinion qu'à mon témoignage. Si Daniel souffre sans fruit, il me sera difficile de penser que je l’ai entraîné dans cette voie. J’ai l’opportunité de le pousser vers l’Asie, mais je n’aurai aucune opportunité de l’atteindre et de l’en sortir.
Si le moine Pierre Grigorov ne veut pas venir me voir : dites-lui au moins que je le remercie pour le livre et que je m'excuse de ne pas avoir répondu à sa lettre.
Je l'enverrai avec Nahum, ainsi qu'un encrier en fonte. Elle ne sera pas contraire aux règles locales dans ma cellule monastique. Conduisez-la là-bas.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur, le monastère et les frères.
Un voleur n'est pas une bonne chose, surtout s'il n'est pas dénoncé, car il continue de menacer. Priez et veillez à ce qu'il soit condamné.
Merci d'avoir visité Pesnosh avec attention. Découvrez ce qu'Avramiy fera. Si l’on se confesse et communie, sans se connaître pleinement, on peut espérer le meilleur grâce à cette aide.
Écrire beaucoup dans la charte et mettre peu en œuvre est sans aucun doute une mauvaise chose. Lorsqu'il m'arrivait de discuter avec ceux qui rédigeaient les règles monastiques, je leur conseillais toujours d'établir des lois pour tous avec plus de modération, afin que leur application soit plus sûre. Et ceux qui sont zélés peuvent faire secrètement des sacrifices volontaires spéciaux, sous une direction spéciale. Et je ne parlais pas des règles du monastère, mais de brèves règles initiales, afin que ceux qui y entrent sachent ce qu'on attend d'eux.
Mais il reste encore beaucoup de paroles à ce sujet, que le Seigneur rendra faciles à dire et à mettre en œuvre.
Je ne pense pas que Benjamin veuille aller à Béthanie, et je ne pense pas qu’on lui trouvera bientôt une place là-bas. Il a besoin d'autre chose.
Dites à Béthanie de travailler dur et d'effectuer une commémoration de quarante jours pour le repos de l'âme du serviteur de Dieu Apollinaire. Pour cela, prenez 25 roubles auprès du trésorier. Cul. à l'église pour l'encens et les bougies, et 50 roubles. Cul. au cercle des frères.
J'ai oublié l'huissier de Stanovoi pour exécuter vos instructions ; Je vais essayer de le faire ces jours-ci.
Envoyez-moi sans délai l'ancien prêtre Guslitsky, qui est à Béthanie, pour quelque besoin.
J'ai justifié le policier dans l'affaire Sheremetyevsky auprès du gouverneur civil. Mais ensuite ils lui trouvent tort dans un autre domaine, à savoir dans l'usine. Je ne sais rien de cette affaire et je ne peux donc rien dire. Ayant entendu dire qu'ils voulaient changer d'huissier, je lui ai rappelé avec approbation Bibikov. Il s'est avéré qu'il y avait déjà un candidat protégé par le gouverneur général. Ainsi, vous voyez que j'ai fait ce que j'ai pu, mais le fruit n'est pas visible.
Un livre sur le P. Seraphim et à propos du P. Marche, j'accepterai du P. trésorier avec gratitude.
Quant à la biographie du P. S. publié dans Mayak, Georgy, je pense, n'est pas vraiment à blâmer pour cela. Il a laissé quelqu’un copier sa création, mais je ne pense pas qu’il cherchait à la faire publier. Posez-lui la question et dites-le-moi.
À l’heure actuelle, disent-ils, l’impression du livre ne correspond pas à celle décidée par le Synode.
Il y a ici des rumeurs qui veulent entraver mon chemin vers la Laure ; tandis que d’autres le permettent pendant une courte période. C’est pourquoi je ne retarde pas, mais je ne peux pas me précipiter.
Au passage, lisez la lettre ci-jointe pour connaître vos réflexions sur Victor, puis renvoyez-la-moi.
I., semble-t-il, nécessite attention et prudence. Avant de partir pour la Laure, il est venu me voir le soir, il a dit une prière d'une voix très irrégulière à l'entrée, et en partant, il n'a pas trouvé les portes pendant longtemps, malgré mon rappel où chercher les portes.
Le diacre Pierre est décédé dimanche soir dernier, après avoir été avec moi ce jour-là dans le sacerdoce. C’est une leçon digne de mémoire. J'espère qu'il honorera son espoir, mais je suis désolé pour cette privation. Je ne sais pas par qui je vais le remplacer. Je ne veux pas fonder de famille.
Dois-je emmener des chanteurs à la Lavra ? Quand la consécration de l’église dans le monastère peut-elle avoir lieu ? J'aimerais avoir une réponse à ces questions avant mon départ pour la Laure, si possible, c'est-à-dire au plus tard 21 jours.
Faire la paix avec Tchelychev est une bonne chose, et renoncer à ce qui est légitimement demandé ne serait que inoffensif pour nous et sans danger pour les conséquences. Je ne vois aucune raison de s'opposer à l'octroi de son ticket de pion au monastère.
14 septembre (aucune année précisée).
Ce qui a été écrit ci-dessus à propos du policier était basé sur une conversation que j'ai eue avec le gouverneur civil le troisième jour. Aujourd'hui Semyon Loginovich (qui est maintenant en contact avec le gouverneur concernant l'affaire de l'usine) m'a informé que le gouverneur souhaitait voir Bibikov et demandait de m'en informer. Je vous dis cela pour un message, si vous le pouvez, à Bibikov, sans toutefois savoir si l'autre candidat a été définitivement éliminé.
Note. Cette lettre est placée ici en lien étroit avec la lettre qui suit cette lettre.
D'après votre lettre, le P. Gouverneur, à propos de V., on pourrait penser que le consistoire veut de manière partiale le ramener à l'ermitage de Berlyuk, peut-être à la demande de l'abbé. Si V. a eu une telle pensée, alors il a péché en s'imaginant comme une personne qu'ils aspirent à avoir. J'ai pris le cas et trouvé une décision préparée, qui disait que V. pouvait être défroqué, mais a été condamné à être envoyé au monastère de Belopesotsky pendant un an, avec une interdiction du service sacerdotal pour le fait qu'il avait volontairement quitté le monastère, puis, lorsqu'il a été ordonné de le garder du service sacerdotal à Moscou jusqu'à son retour au monastère, il n'est pas retourné au monastère, mais s'est de nouveau volontairement rendu à la Laure, et là, contrairement à l'interdiction, un ecclésiastique peut se plaignent de cette sentence en termes de sévérité, mais non de partialité. Je dois ajouter que la Laure a illégalement accepté V. avec un ticket donné uniquement pour un hôpital de Moscou, et a ainsi forcé le consistoire à correspondre avec lui en tant que fugitif. DANS.
J'aurais dû me le dire en quittant Moscou pour la Laure, mais la Laure n'aurait pas dû l'accepter, ou, l'ayant reçu avec un mauvais regard, aurait dû me le dire immédiatement pour que les choses ne se mélangent pas et que la culpabilité n'augmente pas. En attendant, lorsque la définition, qui n'a pas encore été signée, sera signée et introduite, vous découvrirez si V. fait de fausses déclarations sur lui-même avec l'intention, et me direz-moi la dernière réflexion quant à son acceptation.
Le trésorier de Vifan parle de manière confuse de l'affaire avec Chelyshev et de la raison de son ambassade à Moscou. Si vous ne lui aviez pas donné d'instructions précises, il aurait dû vous supplier pour les obtenir et ensuite se mettre au travail. Chelyshev, dit-il, accepte de donner à la Laure 3 000 roubles sur le billet. Ass., à combien s'élèvent les arriérés de Lavra ? – 2 000 roubles. Cul. Mais alors que la conversation se poursuivait, il a déclaré qu'il y avait toujours une amende de 1 700 roubles. Cul. J'ai dit que dans de telles circonstances, je ne traiterais pas de Chelyshev sans examiner ses propositions par le conseil chargé de l'examen de l'affaire.
Vous ne m'aviez encore rien dit sur le prêtre Guslitsky qui puisse l'inciter à se renforcer pour Béthanie ou la Laure, et je pensais que vous ne le reteniez qu'en vous soumettant à sa nomination. J’en ai donc profité pour l’utiliser d’une manière ou d’une autre.
Demandez-moi, oh. Vice-roi, par la miséricorde de saint Serge, que ma perplexité soit résolue. J'ai mal aux yeux, je tousse, mes dents commencent à me faire mal, les voyages peuvent aggraver les maladies et la maladie peut rendre les voyages inutiles par rapport à l'objet pour lequel ils ont été entrepris. Je veux aller vers toi, mais le Seigneur sait ce qui va arriver. Ne vous embêtez pas à m'attendre ; seulement il ne devrait pas faire froid dans mes cellules.
Bibikov a rendu visite à Semyon Loginovich, qu'est-ce que cela signifie ? J'ai besoin de vous rappeler que ce que je vous ai écrit sur lui et sur Chatilov ne doit pas donner lieu à des rumeurs et à des polémiques. Bibikov aurait dû dire ce qui le concernait, et rien de plus.
Note. La lettre, sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite, est placée ici en relation avec l'évolution de l'affaire concernant la nomination de Bibikov comme huissier de police à Sergiev Posad.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur, et les frères de la Laure, de Béthanie et du monastère.
Vous serez accompagnés du prince Alexei Grigorievich, gouverneur général, et de son épouse. Recevez-les convenablement et bénissez-les avec l'icône du monastère et de l'abbé.
Que Dieu vous bénisse, Père. le gouverneur et les frères du monastère, de Béthanie et du monastère.
Pour mon séjour parmi vous, merci à Dieu et aux prières de saint Serge. Mon retour s'est déroulé en toute sécurité et sans fatigue.
Je vous envoie le sermon du monastère et je le soumets à votre examen et à celui du conseil quant à l’opportunité de l’imprimer. Si vous décidez d'imprimer, le comité de censure fera l'inscription appropriée, car la copie qu'ils ont scellée auparavant était incluse dans l'édition imprimée de mes paroles.
Hier, j'étais présent aux funérailles du comte Piotr Alexandrovitch Tolstoï et, après le service religieux, j'ai marché assez loin en escortant le corps. Lorsqu'il m'arrivait de marcher rapidement sur une longue distance, le sol entre les pierres du trottoir, couché dans l'ombre du soleil, me semblait être d'une couleur rouge vif et apparemment brillant, tandis que je voyais les pierres et le sol éclairés par le soleil dans leur forme naturelle. Je pense que c'est à cause de l'excitation du sang. Ce cas ne doit-il pas être pris comme une indication pour me prescrire une sorte de règle de précaution ou médicale ?
J'ai demandé à l'intendant pourquoi l'argent était envoyé à la Laure en petite argent, dont on devrait supposer qu'il avait été reçu de Pererva, et non des propriétaires ? Il a répondu qu'il avait également reçu différentes pièces de monnaie des propriétaires. J'ai demandé et exigé une réponse franche s'il y avait eu une confusion dans les montants. Il a nié. Pas convaincu par ses propos, j'ai donné des instructions au doyen des monastères à ce sujet, et de nombreuses difficultés sont apparues. Priez pour que nous en ressortions en paix.
8 octobre. Je réponds à cette même lettre, pour ne pas réécrire ce que je réponds, et pour que soit plus clair ce que j'accepte. Mais il serait plus pratique si, comme je disais, les hypothèses et les questions concernant les affaires et les ordres étaient exposées dans une note spéciale.
Trois jours sans huile, ce n’est pas un jeûne, n’est-ce pas strict, surtout pour les débutants ? Qu'il y ait de la nourriture avec du beurre lundi. Et si les habitants du monastère veulent annuler cela, qu'il n'y ait pas de pétrole lundi.
Trois jours par semaine, il semble qu'il n'y ait pas de pain blanc, même dans le laurier. Il y a cependant une raison de ne pas s’y opposer.
Il n'était pas autorisé qu'un visiteur soit invité au monastère. L'ermitage est destiné à l'intimité, pas à l'exposition. Et ceux qui souhaitent eux-mêmes visiter le monastère doivent être admis avec raison, afin qu'ils ne restent pas silencieux pendant la dispersion. Et personne ne devrait être invité.
Cette inscription est faite sur une lettre ayant le contenu suivant :
Votre Éminence !
Archipasteur et père très miséricordieux !
Par les prières des pères, la grâce de Dieu préserve le monastère en paix et en toute prospérité.
Dans votre monastère, la lecture du psautier, que vous avez commencée, a lieu chaque jour des Vêpres aux Matines, et la fois suivante commencent les quarante jours de culte habituels. Macaire, Alexandre, Matvey et George m'ont prié de demander votre bénédiction pour établir un repas conforme à une vie solitaire, correspondant à l'abstinence : 1° que les lundi, mercredi et vendredi, conformément à la charte de l'église, à l'exception des veillées et des polyeleos, la nourriture soit servie sans huile ; Mardi et jeudi avec un poisson, c'est-à-dire dans une portion de poisson, ou en soupe aux choux, ou en ragoût et sans lait. Samedi et dimanche deux poissons et produits laitiers. Et du pain trois fois par semaine. Donc par semaine : deux jours de produits laitiers, deux jours de poisson et trois jours de jeûne. Il me semble qu'il s'agit d'une abstinence modérée, pas tout à fait faible et pas assez stricte en matière de faiblesse. Il y a toujours trois plats : la soupe aux choux, la soupe et le porridge, quand il y a du lait. Nous veillerons à ce que la nourriture soit bien préparée et saine, mais selon la coutume monastique, elle n'est pas toujours uniforme.
Aux Matines, ils commencèrent à lire l'Évangile et le prologue.
Le Père Paisius reste deux jours au monastère et sert la liturgie.
Le 4, à deux heures de l'après-midi, le comte Kleinmichel arriva au village et se trouva au monastère. Au bout d'une heure, je partais pour le monastère ; le trésorier et le sacristain le conduisirent à la sacristie et dans vos appartements. J'ai passé environ une demi-heure partout et je suis rentré en promettant une meilleure route d'ici mai. Notre peuple l'a invitée au monastère ; promis, dit-on, au printemps, lorsque la route sera complètement réglée.
J'invoque vos saintes prières paternelles pour moi et mes frères.
Votre Éminence.
Le père et patron le plus miséricordieux, le novice le plus bas, le vice-roi du pécheur Antoine et de ses frères.
Paix à ton âme, oh. gouverneur, et que votre paix ne s'indigne pas même si quelqu'un d'autre a agi de manière déraisonnable.
Je vous envoie un exemple de mémorial pour le défunt. Si quelque chose vous semble douteux, ou nécessite une correction ou un ajout, dites-le-moi.
J'ai écrit à beaucoup d'évêques, avec des raisons pour cela. Veux-tu me faire baisser le ton ?
À propos du mot difficile : vers d’oreille, permettez-moi d’entamer une discussion. Si on vous volait de vos poches, et que je regardais et restais silencieux jusqu'à ce que vous n'ayez plus la possibilité de sauver au moins une partie de ce qui a été volé, serait-ce juste ? Était-ce humain ? Puis-je m'empêcher de penser que si je disais quelque chose, ils insulteraient ma fierté en traitant mon cas de calomnie ? Je pense qu'ayant rempli mon devoir de justice et de philanthropie, surtout s'il s'agit de loyauté envers mes supérieurs, de préservation de l'église ou des biens publics, je pourrais être serein, quelle que soit l'interprétation de mon cas.
Mais il semble que je n’ai soumis personne à des critiques concernant les écouteurs. Ce que je vous ai dit brièvement, en tant que connaisseur, je l'ai raconté à l'intendant et au doyen des monastères, en mission, avec les circonstances, telles qu'elles étaient, et voici comment. Quand je suis arrivé à la Laure, le Hiérodiacre Anania m'a demandé de voir le trésorier pendant une heure entière, lui présentant la raison pour laquelle il fallait compter le petit argent envoyé par l'intendant, dont le kamilavoshnik était plein. Je me suis immédiatement souvenu que deux jours plus tôt, l'intendant avait imaginé laisser une partie de l'argent reçu de la ferme pour l'envoyer au monastère, et qu'en même temps il avait demandé de l'argent pour la maison, que j'avais ordonné de donner à Pererva. J'ai immédiatement pensé que les gardiens de la ferme ne devraient pas recevoir de pièces de dix kopecks, mais qu'ils devraient plutôt venir de Pererva, où ils se rassemblent pour de petites choses dans la chapelle Iverskaya. Ananias ne savait donc pas de quoi il dénonçait, mais je vis clairement qu'il fallait demander à l'intendant si l'argent avait été envoyé à la Laure de Perervina, et pourquoi pas l'argent d'entretien ? Cela a conduit l’économiste plus près de la reconnaissance que d’une indication de l’estimation et des rapports ultérieurs sur l’argent du chanteur, qui n’ont pas non plus été passés sous silence.
Et la première orientation de la question était vers une simple reconnaissance, si elle était possible.
Le hiérodiacre de la même foi demande définitivement à rejoindre notre diocèse, et s'il le souhaite, il sera affecté au monastère.
On ne m'a pas spécifiquement demandé d'escorter le corps de feu le comte Piotr Alexandrovitch, mais je voulais moi-même me rendre à l'église la plus proche afin d'y entrer pour être exposé, mais comme l'église la plus proche était dans un endroit exigu, je suis allé dans une autre et une distance s'est produite. Par conséquent, la préoccupation ici ne concernait pas d’éventuelles rumeurs. Mais à vrai dire, le calcul secondaire était que je pensais qu'il serait utile de se déplacer dans l'air par temps clair, après l'air froid et fortement odorant de l'église.
Je ne vous réponds pas encore ; mais maintenant je n'ai plus le temps d'écrire davantage.
Note. Selon le « modèle du mémorial » évoqué dans cette lettre, la commémoration des morts a encore aujourd'hui lieu lors de la lecture d'intervalle du psautier au monastère de Gethsémani ; l'original manuscrit de cette « commémoration » est conservé dans la sacristie de la Laure (par ajout à l'inventaire chronologique des actes de la Sainte Trinité Serge Laure. Section 1. Lettres au métropolite Philaret n° 32) et se lit littéralement ainsi :
Seigneur, souviens-toi de tous tes serviteurs, du début à nos jours, qui sont décédés dans une vraie foi et confiance en ta miséricorde, et qui ont péché dans cette vie, en paroles, en actes, en pensées et avec tous les sentiments de l'âme et du corps, bon gré mal gré, par connaissance ou par ignorance, pardonne-leur, et pardonne-leur de toute culpabilité et dette et donne le repos à leur âme, là où la lumière de ton visage est présente. Amen.
Seigneur, souviens-toi de tes serviteurs défunts, de pieux empereurs et impératrices, rois et reines, fidèles grands princes, grandes duchesses, princes et princesses, en particulier de ceux qui ont contribué à la paix de la Sainte Église et à la bonne vie des hommes, et repose leurs âmes, là où la lumière de ton visage est présente. Amen.
Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs défunts, les orthodoxes, de tes très saints patriarches, des très révérends métropolitains, archevêques et évêques, des archimandrites sacrés, des abbés, des hiéromoines, des archiprêtres, des prêtres et de tous les rangs sacerdotaux, monastiques et du clergé, et spécialement de ceux qui ont servi la foi orthodoxe et les âmes de leurs voisins, en un mot, par leurs actes et leurs prières, et donne-leur du repos, là où brille la lumière de ton visage. Amen.
Seigneur, souviens-toi de tes serviteurs décédés, de ceux du conseil dirigeant, des chefs militaires, des gouverneurs des villes et de tous les dirigeants et pouvoirs ; et servir le bien pour le bien commun de ceux qui ont travaillé, des soldats orthodoxes, des citoyens, des villageois et de tous les chrétiens morts dans la foi orthodoxe et dans la repentance, et reposent leurs âmes, d'où la lumière de Ton visage est présente. Amen.
Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs défunts, qui ont porté du fruit et ont fait du bien dans tes saintes églises, et dans les monastères de Saint-Serge, et les créateurs de ce monastère, et nos pères et frères qui ont servi dans les monastères de Saint-Serge, et dans ce monastère, qui ont eu pitié des pauvres, qui ont visité les malades, qui ont défendu les faibles, qui ont combattu pour la vérité, et tous ceux qui nous ont ordonné d'être indignes de prier pour eux ; et donne du repos à leurs âmes, là où brille la lumière de ton visage. Amen.
Seigneur, repose les âmes de Tes serviteurs défunts, ceux qui sont morts d'une mort subite ou nécessaire, et les mourants du repentir et de la communion des saints mystères, ceux qui n'étaient pas dignes d'une maladie qui enlève l'esprit et la mémoire, ceux qui ont été frappés ou tués au combat, à cause des voleurs et des calomniateurs, privés de différents modes de vie, du tonnerre, du feu, de la chaleur, du gel, de la rage des animaux et du bétail. morts, noyés, privés de sépulture à cause d'une mort désastreuse, de la pauvreté, de la solitude et de l'incertitude, sans qu'un voisin prie pour eux. Souviens-toi d'eux, Seigneur Lui-même, qui connaît chaque nom et chaque besoin spirituel, et accorde-leur la purification et le pardon, et accorde-leur la paix et l'affaiblissement, avec la puissance invincible de la croix vivifiante, avec les prières de la Très Sainte Théotokos et de tous les saints. Amen.
Seigneur, souviens-toi des plus pieux : l'empereur Alexandre Pavlovitch, les impératrices Elisaveta Alekseevna, Maria Feodorovna, la bienheureuse grande-duchesse Alexandra Nikolaevna.
Seigneur, souviens-toi de tes serviteurs défunts, de ton éminence métropolitains : Platon 30, Ambroise 31, Michel 32, Théophylacte 33, Eugène 34, Séraphins 35, archevêques : Augustin 36, Siméon 37, Serge 38, Cyrille 39, Étienne 40, Athanase 41, évêques : Samuel 42, Innocent 43, Augustin 44.
Dieu bénira Macaire et Alexandre pour qu'ils portent le manteau au monastère.
La paix soit avec toi, oh. gouverneur, frères du monastère et du monastère.
L'ordre des akathistes dans un monastère peut être le même que dans un monastère, sauf que du vendredi au samedi il convient de lire un akathiste à la Mère de Dieu en l'honneur de sa Dormition.
Mais comme moi, étant paresseux, j'assume facilement la même chose chez les autres et ressens le besoin de précautions, il me semble que cet ordre conviendrait également.
Du samedi au dimanche - Akathiste au Sauveur.
lundi - la Mère de Dieu.
pour mercredi - le révérend akathiste Sergius.
vendredi - un akathiste au Sauveur.
Si la règle avec seulement des canons est plus courte, elle sera plus facile pour les faibles, et les zélés pourront la compléter dans la cellule.
Si le nombre de canons atteint une équation avec une mesure d'une règle qu'a l'acathiste, le choix des canons peut être utile à l'attention.
Cependant, je vous laisse, ainsi qu'aux frères du monastère, décider quel ordre utiliser.
Une chose est vraie à propos des vêtements : je ne le regrette pas. Mais votre demande me semble ne pas être satisfaite. Je pense que vous aussi jugeriez ainsi si ce n'était pas votre pensée qui devait être jugée.
Mais je voulais laisser les vêtements au monastère pour moi, parce que le demi-caftan est assez monastique, et parce que j'ai beaucoup de vêtements à Moscou, et ce serait moins un souci de m'approvisionner en vêtements de Moscou à la Laure, quand ils y sont aussi. Je n'ai pas réalisé cette pensée parce que ma maison monastique n'était pas complètement réglée, et maintenant vous m'avez donné l'occasion de revenir à ma pensée, et c'est pourquoi je vous demande d'envoyer ce que j'ai envoyé au monastère dans mes cellules. Certes, je voulais porter à Moscou le demi-caftan, doté des vêtements de saint Serge, mais ici il s'userait plus tôt et serait moins conservé.
Quelqu'un a pris une photo de l'église de Skete et souhaite en parler dans une revue illustrée ; J'ai essayé de rejeter cela en disant au censeur que, même si le monastère existait et comment il s'appelait, il n'y avait aucune information à ce sujet sur laquelle il pouvait légitimement s'appuyer. Le monastère n'est pas destiné à la curiosité et aux rumeurs.
La paix soit avec toi, oh. vice-roi des grands et des petits monastères.
Le frère Joseph, aimé dans sa simplicité, me semble comme un ermitage. Acceptant de l'envoyer au monastère, je lui ai dit d'écrire ma pétition sur papier.
Et le hiérodiacre Serge semble manquer de simplicité. Il a commencé par un salut de la part de Sa Révérence, c'est-à-dire de votre part. Quand j'ai demandé pourquoi il était dans la Laure : il a répondu que vous lui aviez posé des questions sur le trésorier de la même foi. Voyant que ce n’était pas quelque chose dont il fallait parler, j’ai voulu le laisser partir. Puis il commença à parler du monastère. – Espérez-vous que cette vie soit selon vous ? - Dois-je essayer ? "Il vaut mieux se lancer dans une telle vie non pas comme une épreuve, mais par un ferme désir." Avec ces mots, je l'ai laissé partir, lui disant de venir quand Saratov réagirait à l'attitude du consistoire local à son sujet. Il me semble que même s'il demandait résolument à aller au monastère, il faudrait lui refuser longtemps pour enfin l'accepter sans aucun doute.
Je pensais que les portraits des très révérends Michel et Innocent, simples et sans fioritures, ne feraient pas de bruit au monastère. Cependant, j'accepte votre raisonnement. Laissez-les dans le laurier.
Il n'est bien sûr pas pratique d'inscrire tous les noms introduits dans le Synodik : cela créerait une immense masse de noms à la fois pour le livre, pour la commémoration et pour celui qui commémore. Mais c’est difficile à dire, donner autant pour ajouter le nom au Synode. Ce n’était sans doute pas le cas de nos pères. Les déposants ont fait des dépôts par amour pour l’humanité et par confiance en ceux qui prient. Et les frères, par gratitude et pour d'autres considérations, inscrivirent des noms, les uns dans le Synodik régulier et quotidien, et les autres dans un mémorial spécial, pour une commémoration pendant quarante jours ou pendant un an. Résolvez cette difficulté comme bon vous semble.
Il est bon d'inclure dans le Synode des Archimandrites Athanase, Théophile ; peut-être les hiéromoines Jonas, Irénée, Raphaël, et dans ce cas un des hiérodiacres, et parmi les moines je suggère Paphnuce, décédé dans la première décennie de ce siècle.
1844. 31 octobre. Dieu vous bénira d'observer cet ordre et d'accomplir la lecture et la prière avec une attention sincère, pour le bien des âmes de ceux qui lisent et prient pour eux.
Note. Cette inscription est placée sur une feuille contenant le schéma de l'ordre de lecture du psautier au monastère de Gethsémani.
Grâce du Seigneur et paix à vous, Père. le gouverneur et les frères ; et tu feras une prière pour que le Seigneur me fasse miséricorde et qu'il ne me laisse pas tenter au-delà de mes forces, car de loin, semble-t-il, une tentation se prépare pour moi, à cause de mes péchés.
J'ai parlé de Sergius à l'archimandrite Simonovsky afin de l'envoyer au monastère pour expérimenter pendant que l'affaire se poursuivait à son sujet.
Que le Seigneur, par sa grâce, récompense la Princesse pour son don de grâce, et qu'il remplisse de paix sa demeure spirituelle, à travers les prières des saints, que l'Église de Gethsémani désire visiter et protéger.
Flavien a bien fait d'entreprendre le voyage, même s'il a choisi de ne pas se rendre dans un endroit qui lui serait désormais pratique. Il est souhaitable qu'il trouve un lieu de paix quelque part.
R. c’est dommage, mais aussi pour le lieu et la société. Il faut protéger le lieu des critiques, et la société d'un exemple défavorable. Nous devons insister avec force pour que nous prenions soin de nous-mêmes, de notre place et de notre société.
Je n'ai plus le temps d'écrire.
Bénédiction et paix du Seigneur sur vous, Père. le gouverneur et les frères.
Hegumen Mikhail a passé un mois dans une activité qui a porté peu de fruits et a fait des promesses infructueuses. Finalement, il a présenté sa démission pour cause de maladie.
Essayez de ne pas tarder à remplir la définition ci-jointe et livrez-moi rapidement une nouvelle femme de ménage, ce qui est extrêmement nécessaire pour la maison. Le transfert du poste de trésorière de Bethany semble prendre un peu de temps.
Chelyshev, comme le dit le trésorier de Vifansky, se déclare prêt à payer le montant fixé par la dernière décision, à recevoir le billet et à mettre ainsi fin à l'affaire avec nous, sur laquelle, entre-temps, il a annoncé un appel, ainsi qu'avec les Bubnov. Il semble qu'il soit possible de décider de cette issue si, dans cette affaire, le tribunal n'exige pas que la contravention ne soit pas délivrée jusqu'à ce que l'affaire soit résolue. Pensez-y avec la cathédrale.
Si le hiéromoine Barthélemy veut aller au monastère, il semble que son désir puisse se réaliser.
Je ne sais pas quoi dire à propos d’Habacuc, car je ne le connais pas beaucoup. Il est vrai que multiplier les anciens n’est pas tout à fait commode dans une petite société.
L’extrait du journal étranger était tellement rédigé que je ne pouvais pas tout comprendre. Le journaliste est protestant et n'a donc aucune idée du caractère sacré de l’église, qui figure dans l'Église orthodoxe et dans les règles de l'Église. Je remercie le journaliste de m'avoir traité de vieil homme et de m'avoir rappelé la mort.
L'acte du prêtre Kokuev m'attriste. Et pourquoi le doyen reste-t-il silencieux ? "Il se peut qu'à la réflexion, je me dispute avec eux deux."
Priez pour que j’apprenne à combiner la patience avec les péchés des autres avec la justice, en ayant moi-même beaucoup d’entre eux.
6 novembre. J’y ai pensé et c’est bien de ne pas être seul. - Que Dieu bénisse.
Dieu bénira le Hiéromoine Barthélemy d'être dans le monastère, comme je l'ai déjà dit, ainsi que Habacuc.
Note. Cette inscription a été faite sur présentation du gouverneur du monastère, qui se lit comme suit : « Enseigne, père, une bénédiction à se souvenir du moine Denys pendant les vacances au monastère, et le 5 mai, le jour de sa présentation, dirige un service de prière selon le canon attaché à sa vie. Il semble que cela soit utile pour le monastère.
Que la bénédiction du Seigneur te couvre, oh. le gouverneur, le monastère et les frères.
Que le Seigneur guide la disposition spirituelle des frères du monastère et la disposition de ses services à la paix et au salut. Ma pensée erre entre eux, et cependant ma vie se déroule en rumeurs qui semblent se multiplier et sans fin en vue.
Merci pour le mot de réconfort. Ce serait bien si l’on pouvait dire avec audace : Tu sais que je t’aime, Seigneur. Il ne serait alors pas difficile de se laisser expliquer et guider, même si on ne le voulait pas. Priez le Seigneur pour moi, afin qu'il ne me prive pas complètement de cette audace qu'il accorde.
J'ai maintenant reçu votre lettre. Je serai d'accord avec l'idée de Nahum. Rappelez-lui simplement de garder fermement une pensée humble et de tout faire comme devant Dieu, et non comme devant les hommes.
J'espère que nous serons en paix avec la nouvelle économie ; mais avec le premier, c'est difficile. Priez pour que la tentation, déjà grande, n’augmente pas davantage.
Les nouvelles du monastère, par la bonté de Dieu, me consolent. Que les frères locaux prient pour son approbation et que le Seigneur les établisse sur le chemin du silence et de la paix spirituelle.
Mes péchés sont évidemment grands lorsque non seulement les gens avec qui j'ai eu des relations et contre lesquels j'aurais pu pécher, mais aussi ceux avec qui je n'avais rien à faire, s'efforcent de me punir. Certains disent que le monastère a été construit pour faire un reproche à quelqu'un. D'autres, que je l'ai construit, et transforme mon successeur en écurie. Que le Seigneur crée ce lieu selon les prières de ses dignes serviteurs, et non selon mon indignité.
Semyon Loginovich me dit qu'il a acquis un terrain et qu'il aimerait le donner à l'entretien du monastère, afin de contribuer à l'établissement du monastère en le créant. Je me suis rappelé comment, dans un cas similaire, ils avaient été interrogés sur la communauté Odigitrievskaya et avaient conclu qu'il ne serait pas pratique de démarrer cette entreprise sous cette forme dans un avenir proche. Mais qu'il donne le terrain au nom du monastère, avec les revenus attribués au monastère, et que nous le présentions uniquement au nom du monastère, je n'ai pas osé le lui offrir, vu son intention particulière. Dites-moi ce que vous en pensez.
Vous m'offrez un bon travail. Je ne sais pas ce que ma faiblesse ou ma paresse me permettra de faire, et qu’avec les mains d’autrui je ne pourrai pas faire grand-chose qui serait satisfaisant. Il reste encore des travaux confiés par les autorités qui ne sont pas encore terminés.
C'est avec consolation que je vous informe, Père. Vice-roi, à propos de la lettre du comte Dmitri Nikolaïevitch Cheremetev qu'il vient de recevoir, par laquelle il m'informe que Dieu lui a donné un fils, Sergius. Chantez un service de prière à saint Serge pour le bébé et les parents.
Merci de m'avoir fait part de votre réflexion sur l'index des sermons, ainsi que pour tout ce que vous me dites, franchement. Pour trouver en eux ce qu'ils veulent chercher, en partie la division qui leur est donnée les aidera, en partie la table des matières, dans laquelle est indiqué le contenu de plusieurs. Peut-être ne serait-il pas superflu d'indiquer quelques objets spéciaux ou d'expliquer certaines paroles des Saintes Écritures ; Mais aujourd’hui, on n’a ni le temps ni personne pour faire un index de ce genre, et il est impossible de savoir si le livre méritera un usage tel qu’il en vaille la peine.
Hier, je t'ai écrit, oh. Gouverneur, à propos de la naissance du fils du comte Dmitri Nikolaïevitch, Sergius. Je voudrais lui envoyer une icône et ce serait bien si vous me livriez celle consacrée avec les reliques de saint Serge.
Acceptez, ô vice-roi, mes regrets remerciements à vous et aux frères pour votre prière et votre bénédiction le jour de mon ange. Ce jour-là, la maladie m'a enfermé dans ma cellule ; puis dimanche, il fallut rassembler des forces pour consacrer l'église de l'Annonciation restaurée à Chudovo ; puis bientôt suivit le jour de la Saint-Nicolas. Jusqu’à présent, je n’ai pas trouvé le temps de vous écrire.
Ici, de temps en temps, des rumeurs discrètes se renouvellent selon lesquelles l'arrivée du Souverain Empereur à Moscou et à la Laure pourrait suivre. Vous ne pouvez pas vous fier à ces messages, mais il vaut mieux les connaître.
Je n’ai pas encore eu le temps de regarder les échantillons d’inventaire.
Il est vrai que les marques gâchent l'inventaire ; Pour cela, nous devons essayer d’empêcher leur existence. Mais disposer d'un carnet spécial pour eux lors de l'inventaire est une autre difficulté : il n'est pas si évident de comparer les marques avec l'inventaire, et lors de la réception à la sacristie, il serait plus plausible de l'excuser comme une indiscrétion. Je vais y réfléchir.
La valorisation des bijoux me semble être une affaire non ecclésiastique. Mais si nécessaire ; que cela soit fait.
Dites merci à mon père Paisius pour ses écrits. Aussi à Ivan Mikhaïlovitch.
Créer, oh. Vice-roi, dans la Laure, il y a une commémoration priante de quarante jours du serviteur de Dieu nouvellement décédé, le prince Alexandre Nikolaïevitch Golitsyne. Il mourut paisiblement le 22 novembre, après avoir légué qu'il reposerait au monastère de Saint-Georges, en interdisant l'utilisation de décorations et d'insignes sur son cercueil, et en ordonnant qu'il repose dans la chemise qu'il avait demandée au souverain empereur pour lui-même en souvenir, après que le souverain l'avait portée lors du couronnement.
Je vous souhaite, à vous et aux frères, de préserver sans perturbation la purification et la sanctification acquises par les sacrements au cours de la semaine écoulée. Nous nous y préparons cette semaine. Pardonnez et bénissez.
Je suis accablé par le travail et l'inactivité de l'abbé Mikhaïl. Je n’ai pas encore mis de l’ordre dans mes notes, mais j’ai dit, bien entendu, sans exagération, qu’il manquait 14 000 roubles. Cul. Il est nécessaire que vous priiez pour lui et pour moi, car lorsque je vous ai fait part de ma réflexion sur l'opportunité de créer un comité de construction pour réparer la ferme, vous avez répondu : « Il vaut mieux faire confiance », et j'ai eu honte de ma prudence, qui, sans aucun doute, aurait évité de manière significative la confusion et le gaspillage.
Essayez de ne pas dépasser vos moyens. Je voudrais savoir si tout a été payé pour les affaires du monastère.
Veuillez envoyer la lettre ci-jointe à la bonne adresse. Il ne semble pas y avoir beaucoup d'argent dedans.
Connaissez-vous Efim Ionov, le deuxième ermite de Vertepogorsk, habitant du village de Khonyatina ? Il dit qu'il a vécu trois ans sous votre garde et qu'il a exécuté vos instructions. Maintenant, il demande au gouverneur général et à moi-même de lui permettre d'imprimer l'arbre des hérésies, et quand je lui ai dit que l'image était incorrecte et ne promettait aucun avantage, il a répondu : Je n'abandonnerai pas cela. Dis-moi comment tu le comprends.
Écoute mon rêve. Aujourd'hui, en me levant le matin à six heures, au bout d'un moment je me suis légèrement assoupi et je vois que j'entre ici, à Moscou, dans une maison censée appartenir au prince Alexandre Nikolaïevitch, avant son départ. Un prêtre tenant une croix et portant des vêtements me rencontre dans la pièce de devant. J'embrasse la croix, je la prends et, la tenant face à moi, j'entre dans une autre pièce. Au milieu il y a une table sur laquelle il y a des tapis ou quelque chose de similaire, au fond de la pièce il y a une grande personne féminine, vêtue de vêtements blancs de la tête aux pieds, ce qui ne représente aucune coupure, mais seulement une abondance de tissu, dans ses mains, contre sa poitrine, elle tient un médaillon blanc, semblable à l'image du Baptême du Seigneur que j'ai, gravée sur une pierre blanche du Jourdain. K. Alexandre Nikolaïevitch sort de la pièce intérieure avec un regard brillant de joie calme et tranquille, s'assoit à côté de moi et parle paisiblement. Je ne me souviens pas du contenu de la conversation, à l'exception de la dernière partie. J'ai demandé s'il y avait encore une église dans cette maison, pensant qu'il serait bon qu'il y ait un service dans cette église le quarantième jour après sa mort.
Encore une fois, je ne me souviens pas de ce qu'il a répondu directement à cela, mais je me souviens seulement des dernières expressions ; faites l'église sans berger; quittez l'église et envoyez un berger. Après cela, il se leva et sortit, comme pour un moment, dans la pièce d'où il venait. Et je me suis demandé comment j'avais vu le défunt et si d'autres l'avaient vu, et avec cette pensée je me suis réveillé. C'est un rêve, mais quel est son raisonnement ?
Cette lettre vous sera remise par le Père. un gouverneur, un jeune, un fils de citoyen, un lycéen qui ressent le besoin de se retirer du monde. Sa jeunesse oblige son père à regarder son désir avec attention ; mais il ne veut pas continuer sur la voie actuelle et donner le temps de tester la fermeté de son intention. Dans ces circonstances, je lui ai proposé de passer les jours de vacances qui commencent maintenant au monastère, et avec cette pensée il se rend à la Laure. Laissez-le goûter un peu d'obéissance monastique, je pense, à Béthanie, ou quoi que vous décidiez ; et en attendant, testez-le et donnez des conseils à lui et à son père.
Que Dieu vous bénisse, Père. Vice-roi et frères, un nouvel été, paix et santé, et surtout succès dans le domaine du salut de l'âme, afin qu'après avoir mis de côté le vieil homme, nous puissions vivre dans le nouveau de notre Maître.
Vous pouvez vous rendre à l'auberge Odigitrievsky pendant que Dieu vous bénisse. Et vous êtes le bienvenu chez moi à la croisée des chemins. Faites soigneusement en sorte qu'en votre absence, tout soit minutieusement inspecté à la Laure, au monastère et à Béthanie.
O. Archimandrite Paisius, dites ma bénédiction et inclinez-vous.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur et les frères sous toutes leurs formes.
Merci de votre visite.
Je ne sais pas si vous avez raison ou si j'ai raison, mais je ne suis pas d'accord avec votre raisonnement selon lequel vous avez reçu des informations très désagréables, et ils m'ont dit que c'était soi-disant inutile. Si cela concernait un étranger, cela ne serait bien sûr pas nécessaire et n'aurait pas dû être collecté et transmis de telles informations. Mais comment refuser l'obligation de connaître la véritable situation d'une personne qui se trouve dans notre étroite subordination, qui nous est par conséquent confiée, et pour laquelle nous aurons à répondre ? Si nous ne connaissons pas la maladie, comment pouvons-nous guérir les malades et protéger les autres ? Ne devrions-nous pas aussi protéger la dignité du lieu qui nous est confié, afin qu’il n’apparaisse pas ou ne soit pas contaminé, à la tentation du plus grand nombre ? Vous dites qu'il s'en va. Mais même pour cette raison, ce n’est pas superflu, mais il est nécessaire de le savoir, car là où cela va, notre responsabilité s’étend à corriger ce qui est endommagé et à arrêter la tentation.
Le véritable devoir du commandant et de son assistant n'est pas de marcher les yeux bandés parmi ses subordonnés, mais, après avoir appris les trébuchements du frère, de ne pas penser que nous sommes meilleurs que lui, et d'agir à son égard, tout aussi sans colère, qu'avant cette information. S'il y a quelque chose à regretter, ce n'est pas ce que nous avons appris et dit par devoir, mais peut-être le fait que nous n'avons pas eu assez de vigilance et de perspicacité pour remarquer plus tôt celui qui vacillait ou s'égarait et pour le retenir avant qu'il ne s'égare loin et ne tombe profondément. Si cela ne vous semble pas juste, alors à quoi me condamnez-vous ? Est-il vraiment décisif qu'un de mes subordonnés fasse, en utilisant ma procuration, le désordre et le préjudice ? un autre ne me le dira pas, un troisième ne me le dira pas non plus, et seul le malheur me révélera la vérité ? Je ne pense pas que vous voudriez être aux commandes dans de telles conditions.
Donc, à mon avis, il ne faut pas regretter d'avoir appris et découvert ce qu'il faut savoir, même si cela est désagréable ; Mais je ne dois pas rester sans espoir que la loyauté et la sincérité des frères ne me laisseront pas sans protection contre les ennuis des faux frères. Alexandre et Macaire, s'il reste trois ans à compter de leur placement au monastère, doivent être présentés à la tonsure, et pour que cela soit béni par le Saint. Synode, et pour que leur monachisme soit légal selon l'ordre extérieur du gouvernement.
Pour le poste sous-diaconal vacant, je voudrais une personne veuve sans famille. Mais je doute de prendre un moine. Les sous-diacres se promènent souvent dans la ville dans le cadre de ministères en dehors de mon ministère. Le placement du sous-diacre ne se fait pas entre les moines. Je vais y réfléchir.
Martin à Moscou, je doute que cela soit utile. Soit tu m'expliques ça, soit tu choisis quelqu'un d'autre.
Je te souhaite d'être en bonne santé. Moi aussi, j’ai mal à la tête, mais, Dieu merci, ce n’est pas grave. Cela vient, et avec l’aide de la paix, cela se disperse et cesse.
Il est bon d’exposer les gens à l’expérience, mais pas à la tentation. Ce dernier pourrait être proche de la proximité de Martin avec ses connaissances à Moscou.
Je vous laisse le soin d'envoyer Hilarion ou Nikon, ou peut-être que ce n'est pas une mauvaise idée d'envoyer le premier, afin que vous puissiez toujours penser à vos pensées précédentes à son sujet lorsqu'il apparaîtra avec ses capacités et ses actions.
Est-il vrai que le Hiérodiacre Nikon, transféré de Makhra à l’ermitage de David, a été nommé, tonsuré et ordonné en seulement six mois ? Parlez-moi de ça.
Vous dites que je connais des querelles de longue date, mais le problème est que ce n’est pas le cas. Si je le savais, je serais plus prudent et, avec l’aide de Dieu, j’essaierais de débarrasser les gens des affaires, et si cela ne réussit pas, alors de la place des gens. Il est bon de ne pas révéler les images des ténèbres, mais si cela n’est pas fait, comment le juge jugera-t-il ? Il en va de même pour la gestion. De plus, on peut indiquer le mal, par précaution, sans développer inutilement de vastes images d’obscurité. Vous parlez de l'affaiblissement des passions avec l'affaiblissement des forces ; Je ne sais pas de qui cela concerne. La gouvernante, quand il n'était pas le maître complet de la maison, encore une fois je ne sais pas, j'ai toujours dit aux gouvernantes qu'elles étaient les maîtres non seulement dans la maison, mais aussi dans mes cellules par rapport au ménage. Si je vis longtemps dans la tromperie, ce ne serait pas un péché d'en avoir pitié. Mais c'est la fin du débat. Pardonne-moi. La paix soit avec toi.
La grâce du Seigneur, par les prières de nos saints Pères, puisse vous protéger, Père. le gouverneur et les frères.
C’est dommage qu’ils n’aient pas pensé à temps pour installer une église sous-église dans le monastère pour répondre aux besoins. Est-il vraiment possible d’effectuer les corrections nécessaires en hiver ? Sera-t-il confortable et durable ? Ne vaudrait-il pas mieux le reporter au printemps ? En attendant, la lecture sera désormais transférée dans mes cellules, une fois chauffées, pour la tranquillité d'esprit des frères. Cependant, je ne vous empêche pas de commencer prochainement les travaux de l'église si vous espérez qu'ils pourront être satisfaisants. Ce n'est pas loin de mars.
Quand viendra le temps pour la terre d'entrer dans la terre, ce serait bien si ma terre, couvant de péchés, non préparée pour le mieux par des actes de purification, descendait dans la terre et restait dans un culte terrestre aux pieds des nomades en prière. Mais il y a une pensée qui contredit cela, c’est peut-être une pensée d’incrédulité, mais il est vrai que c’est une pensée de connaissance de son indignité. Le monastère avec ses églises en bois sera-t-il renforcé et durable ? La prière et les sacrifices sans effusion de sang continueront-ils en lui ? Il est digne que mes cendres indignes reposent dans le désert désolé ; mais ce que les autres apprennent à valoir, je le désirerais par pitié pour mon indignité – la proximité de la prière, la proximité du sacrifice sans effusion de sang. Saint Platon s'est reposé à Béthanie et l'a fondé - de moi le monastère ne peut attendre que ce qui cherche l'approbation de l'établissement établi.
Il semble que je vous ai déjà indiqué un endroit à Béthanie. Il est vrai qu’à cette époque, je ne pensais pas encore au monastère.
En prévision de ce que le Seigneur arrangera, ce ne serait pas une mauvaise chose de préparer une place dans le monastère, soit pour moi, soit peut-être pour quelqu'un qui en sera trouvé plus digne. Pas au milieu du bâtiment, mais mieux sur le côté droit, mais pas très près des fondations du mur, pour ne pas l'endommager. Il n'est pas nécessaire de penser à l'église d'en bas, car il ne serait guère commode de l'aménager ; il y a une église tout près.
J'aimerais venir vers vous. Mais mon rhume persiste et les choses se bloquent. Je verrai comment je me trouverai à la fête de Saint-Alexis. Cependant, ne considérez pas cela comme un préliminaire. Je le prévisualiserai de plus près si je décide.
S'il n'y a pas assez de chants dans le monastère, que les frères endurent jusqu'à ce que cela soit réglé. Il n’est pas nécessaire de renforcer sa voix pour attirer au monastère une personne qui n’y est pas attirée par l’esprit.
À propos du Hiérodiacre Nikon, vous m'avez dit que peu de temps après la tonsure, vous aviez été promu diacre. C’est un peu une rupture avec l’ordre établi. La réponse à cette partie de la question qui rendait l’ensemble de la question particulièrement nécessaire manque. Je le répète : Nikon a-t-il vraiment été nommé novice dans les six mois, tonsuré et ordonné hiérodiacre ? En réponse à cette question, je souhaite trouver des conseils pour l’avenir.
Je sais de l'Impératrice qu'elle a un bon œil et qu'elle aime promouvoir la paix et la consolation. Que le Seigneur ajoute ses bénédictions sur son âme douce et aimante.
Mais voici un œil différent, capable de voir ce qui n’est pas là. A l'occasion de l'annonce de l'envoi de deux moines de la Laure en Géorgie, l'évêque de Novgorod a dit à M. Voitsekhovich : "il y a quelque chose de secret caché ici" et lui a demandé de tester soigneusement Vladimir. Vladimir, qui m'a demandé le titre d'abbé et ne l'a pas obtenu, a maintenant l'occasion de réfléchir à la manière de me remercier.
Que le Seigneur nous montre à tous la vérité, la miséricorde et le salut.
Sera-t-il pratique de faire une voûte dans la tour Pyatnitskaya ? Les Sims seront-ils mécontents des vieux murs ? Cette question n'est pas claire pour moi sans une vision sur place.
Le mur de pierre de l’hôtel au bord de l’étang peut-il être construit avec solidité ? Il s'agira probablement de la partie remblayée de l'étang, car une partie a été remblayée pour agrandir la cour de l'hôtel.
Je n’ai rien exigé de Nikon. Vos informations étaient suffisantes. Sa tonsure n'a pas respecté le délai légal. Et ce n’est pas le premier exemple que le respect du délai légal est une bonne chose selon la loi, mais c’est aussi plus sûr selon l’expérience. Ce qui est fait dans une obéissance totale à la loi est, bien entendu, plus béni que selon un raisonnement privé qui préempte la loi. Si dans le premier cas l’événement indésirable se produisait, on pourrait seulement dire qu’il est impossible de connaître l’avenir. Et si vous échouez dans ce dernier cas, il y a lieu de dire : c’est dommage que vous n’ayez pas continué le test dans le plein respect de la loi.
Merci pour le raisonnement paisible. Je n'ai pas mécru à ce qui a été dit, parce que le chemin de l'information était court et vrai ; mais je ne me plains pas de ce qui a été dit et ne lui en veux pas, car beaucoup de choses auraient pu le disposer à regarder avec méfiance une affaire qui n'aurait pas commencé sans une méfiance préalable, que je ne juge pas non plus.
Dieu bénira le ryassophore de l'ermite Démétrius.
Je vous enverrai un livre imprimé, dont je vous ai lu une partie à partir du manuscrit, pour les enfants de l'école et pour ceux qui veulent non pas philosopher, mais être conduits humblement.
Maria Shagarova a eu l'idée de déménager de Khotkov à Zachateisky. Elle dit que la grande maison de Khotkovo est un fardeau pour elle. À cela, j'ai répondu que si je l'avais construit de manière imprudente, alors je devais le supporter en guise de pénitence. Il dit également qu'il doit s'éloigner du médecin. Cette raison n’est peut-être pas irrespectueuse ; mais je ne sais pas si c'est vraiment fort. Il n’est pas bon de fuir un endroit où une personne est ancrée depuis assez longtemps sans raison importante et impérieuse. Les Khotkovsky ne seront pas construits par ce vol ; le coureur ne sera probablement pas indifférent à ce qui arrive à la maison ; l'abbesse ne saura que faire de lui. Dans un nouveau lieu, une nouvelle entreprise s'établira ; et qui sait si l’ancien aura plus de succès ? J'ai dit à Maria de te parler. Dites-moi ce que vous en pensez.
Bénédiction et paix à vous, Père Vice-roi, ainsi qu'aux frères de la Laure, de Béthanie et du monastère. La voix de l’Église se fait déjà entendre, appelant à la repentance. En entrant dans ce domaine, je demande les bénédictions de la maison de Saint-Sérius, et de vous et des frères en particulier, pardon pour la façon dont j'ai offensé qui, et pour tout ce qui m'a manqué devant vous par mon service faible et indigne. Si l'un d'entre vous pense qu'il a besoin de mon pardon ; Je le présente au nom du Seigneur avec paix et amour. Que le Seigneur nous guide tous par la repentance sur le chemin des bonnes actions et du salut.
J'ai entendu une rumeur concernant un cas étrange, mais pas impossible. L'Évangile a été volé au cimetière Preobrazhensky et vendu à Borovsk, mais a été ouvert par les autorités et, selon l'inscription (qui, semble-t-il, contient les noms du prince Khovansky et de la princesse Sophia), il s'est avéré appartenir à la Laure Sergius, et à ce sujet, comme on dit, la Laure est interrogée. Si cela est vrai, alors il doit être remplacé devant nous. S'il y a une communication à ce sujet, ne répondez pas sans avoir soigneusement vérifié les anciens inventaires et sans me montrer le projet de réponse.
Avec un relevé mensuel, avoir un extrait de l’année dernière pour comparaison est intéressant, mais n’est-ce pas ennuyeux de multiplier le travail du bureau ? Il est maintenant intéressant de demander à Charlampius pourquoi, alors que d'autres sommes augmentaient, l'une des sommes provenant de la vente d'icônes a diminué de manière significative ?
Je dois être d'accord avec vous, voyager en hiver ne m'est plus possible. Quand je pars de chez moi pour la ville, je reviens généralement avec un rhume. Il est probable que je resterai à Moscou jusqu'au voyage d'été.
Bénédiction et paix de Dieu sur vous, Père. le gouverneur et les frères.
Durant la première semaine du Carême, je ne vous ai pas écrit parce que j’avais trop de travail, de temps et de forces. Il fallait se forcer à lire le grand canon en Chudov, pour le bien de la multitude et du silence attentif des priants. Le samedi, les tâches quotidiennes comprenaient la célébration agréable, mais pour moi difficile, de la naissance du grand-duc Alexandre Alexandrovitch.
Je suis désolé pour ceux qui, au 25ème jour, sont passés d'une joie infondée à la peur et au dénuement. Merci à Dieu et à Son Plaisant pour la préservation de nos signes vitaux. Je parlerai au gouverneur civil de l’intégrité de M. Bibikov.
L'aventure dans la cellule d'Eugène est très désagréable, à bien des égards. Pourquoi Eugène avait-il besoin d’être dans la cellule de quelqu’un d’autre jusqu’à midi ? L'acte de l'Épiphanie montre la confiance que le propriétaire ne reviendra pas avant longtemps, donc cette absence intempestive n'est pas aussi accidentelle que d'habitude. Que cherche le doyen ? Profitez du désordre découvert pour rétablir et rétablir l'ordre. Renforcez votre surveillance afin que les frères ne restent pas tard dans chaque cellule.
Selon la disposition manifestée par Épiphane, il est nécessaire que l'enquête sur l'affaire soit menée de manière complète et ordonnée. Ne tardez pas à mener cette affaire à sa juste conclusion.
J'ai longtemps pensé qu'il serait bon pour la lecture populaire de publier de petits livres tirés des écrits de saint Père. Mais la difficulté est qu’il n’existe pratiquement aucun article prêt à cet effet, comme celui de Gennadieva ; mais l'extraction est nécessaire, et pour ce temps et cette lisibilité, apparemment pas difficile, mais en fait pas trop souvent rencontrée. Dans Christian Reading, les années précédentes, il y avait des articles paternels qui auraient pu être publiés séparément, comme ils sont généralement utilisés, mais pas tout à fait courants. Si vous avez quelque chose comme ça en tête, rappelez-le-moi.
Des commentaires ont été reçus concernant le licenciement du hiérodiacre Serge du diocèse de Saratov. Mais où est-il ? Reste-t-il avec l'intention d'être au monastère ?
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur et les frères du monastère, de Béthanie et du monastère.
Je me réjouis du zèle des frères du monastère pour accroître leur exploit de prière. Mais par paresse, quand je raisonne sur les autres, je me demande si cette jalousie sera constante et si certains seront d'abord forcés de suivre les autres, puis de rester à la traîne ? On m'a dit que dans le désert de Sarov, rares sont ceux qui suivent la grande règle ; à mon avis, il vaudrait mieux que tout le monde suive la règle modérée, et que les zélés la complètent dans leurs cellules.
Je vous envoie une lettre qui m'a été remise pour vous être remise.
Je vous envoie une copie de mes paroles et discours pour votre bibliothèque, mais pas par nécessité, du moins pour ma mémoire. Donnez un autre exemplaire à la bibliothèque de Lavra.
L'autre jour, je vous ai écrit que j'envoyais une lettre que j'étais chargé de vous remettre, mais j'ai oublié de la joindre. Je l'envoie maintenant.
J'invoque la bénédiction et la dispensation de Dieu pour nommer Skete Macarius comme hiéromoine et Alexandre comme hiérodiacre. Et dites-leur qu'ils ont d'abord fait un sacrifice pour l'humilité, et que le Seigneur l'a accepté, et qu'ils fassent maintenant un sacrifice pour l'obéissance, et cela plaira au Seigneur. Que la Très Sainte Vierge, patronne du monastère de Gethsémani, place sa parole dans leurs cœurs : réveille-moi selon la parole venue d'en haut des destinées de Dieu, bien que la parole ne leur vienne pas par un ange, mais par des personnes à qui il a été pardonné d'être serviteurs de la volonté du Seigneur.
Je t'envoie, oh. Vice-roi, part de Saint-Éphraïm. En le lisant au cours de la première semaine du Carême, comme le prescrit la charte, j'ai noté certains passages qui, en termes de contenu, étaient plus liés que d'autres à l'instruction générale et étaient plus compréhensibles en termes de langage que d'autres. Puis il ordonna qu'ils soient rédigés et classés dans l'ordre, non pas selon les livres et chapitres dont ils étaient tirés, mais selon leur contenu. Ceci, bien entendu, n’a pas pu aboutir à une composition correcte du livre, mais il me semble qu’il ne s’agit pas d’un recueil complètement désordonné. J'ai écrit le titre et l'avant-propos. Lisez-le et dites-moi impartialement si cela ressemble au cas, et s'il peut être utilement utilisé pour l'instruction publique par la publication ?
Le souhait d’Anatoly peut difficilement être exaucé. Le diacre a fait l'objet de commentaires défavorables et a de jeunes enfants. De telles personnes au monastère créent souvent des difficultés pour elles-mêmes et pour leurs supérieurs.
Lisez ce qu'ils écrivent sur nos voyageurs géorgiens. Je n'attendais rien d'agréable de Vladimir et, bien sûr, je ne l'aurais pas envoyé si je n'avais pas réfracté ma conviction en pensant que vous le connaissez plus près et mieux que moi.
Plus d'une fois vous me posez de bons problèmes, mais j'ai envie de les résoudre, mais soit je ne sais pas comment le faire, soit je suis paresseux.
Ce serait bien de rédiger un livre de prières pour le peuple, mais cela nécessitera l'autorisation du S. Synode, ce qui est difficile à prévoir. Cependant, je réfléchis souvent à cela et à la façon d’y remédier.
Enseigner. passions et vertus exposées par sélection chez les Saints Pères, ce n'est pas facile : il faut lire beaucoup. Utiliser les mains de quelqu'un d'autre est douteux. Si Dieu m'accorde d'être à la Laure après Pâques, nous en parlerons pour pouvoir nous mettre au travail, et pas en vain.
Je ne sais pas quoi dire sur les fleurs. S’il faut traduire, il faudrait peut-être le compléter. Pourriez-vous s'il vous plaît indiquer quoi d'autre prendre du village ? Éphraïm. Mais comme pour la traduction, on ne s’en sort pas facilement : le choix fait ne doit pas être imprimé tel quel, par souci d’expérimentation, mais pas en un grand nombre d’exemplaires.
Renvoyez-moi la lettre de Géorgie que je vous ai communiquée.
Dieu bénira Matthieu avec le silence pendant quarante jours. À la fin de ce temps, voyez si cela sera paisible et bénéfique, et s'il n'y a aucun doute et qu'il est confirmé dans son désir, alors Dieu le bénira pendant un an. En silence, plus librement, qu'il entende ce que le Seigneur dit de lui, et que le Seigneur parle de paix sur celui qui tourne son cœur vers Lui.
Paix et salut à toi, oh. le gouverneur et les frères.
Les moines Macaire et Alexandre ont été reçus de vous. La grâce de Dieu vous rend le hiéromoine et le hiérodiacre. Que le Seigneur les préserve comme de véritables serviteurs de ses mystères et que vous les instruisiez dans le service et dans une vie digne.
Nous recevrons le Père Antoine de Maloyaroslavets avec amour si le Seigneur organise sa réinstallation dans notre monastère. Avec son et notre consentement, pour que le P. Moïse a ajouté son consentement, intercède pour cela. S'il devient nécessaire de m'utiliser pour obtenir le consentement de l'Éminence de Kaluga, je n'y renoncerai pas.
J'exterminerai le cas du Hiérodiacre Sergius et, je l'espère, l'arrangerai comme je le souhaite.
A la comtesse Varvara Alexandrovna, exprimez de ma part le désir de la bénédiction de Dieu et remettez une enveloppe adressée, inscrite à son nom, avec des livres contenant ce dont elle était une lectrice favorable dans les manuscrits.
J'envoie une autre enveloppe sans étiquette avec les mêmes livres, avec l'idée qu'ils soient remis à la princesse, directrice de l'orphelinat, si vous trouvez que cela n'est pas inutile.
Avez-vous célébré dans la cathédrale de l'Assomption aujourd'hui ? – Ici, à 5 heures du matin, il faisait 15 degrés en dessous de zéro et à 9 heures, il faisait 7 degrés.
Pour notre salut, que Celui qui a souffert et est mort, et pour notre espérance, que notre Seigneur Jésus-Christ ressuscité vous accorde, Père. Vicaire et frères, selon la communion salvifique de la foi avec ses souffrances, la communion pleine de grâce dans la joie de la résurrection.
Lisez les documents ci-joints et dites-moi ce que vous en pensez. Il semble que vous connaissiez bien Pamvo. Vous a-t-il dévoilé sa vision, sur laquelle il s'appuie désormais ?
Si Matvey se voit offrir une croix bien méritée, c'est probablement par ignorance qu'il est déjà moine. Selon la loi, la croix reçue avant de devenir moine est retirée lors de l'entrée dans le monachisme. Il peut répondre ainsi : si, selon la loi, je dois recevoir une croix, alors j'accepte de l'accepter comme souvenir du service et de la faveur royale.
En vous embrassant non seulement avec la main ou les lèvres, mais surtout avec le cœur, à vous et aux frères, du plus ancien au plus récent : le Christ est ressuscité ! Et encore une fois, ce que vous avez entendu : Il est vraiment ressuscité ! Que la paix du Seigneur ressuscité vous soit donnée et demeure avec vous.
Je me recommande à vos prières.
Si mes livres sont nécessaires au monastère, je les enverrai.
Ils m'ont apporté un œuf en bois sculpté et m'ont dit que c'était pour le monastère. Je remplirai cet objectif par souci d’obéissance.
Ivan Petrovitch Polivanov m'a apporté une croix d'autel en bois pour le monastère, avec une image de la Crucifixion du Seigneur réalisée à partir d'une coquille de perle. Il demande s'il est nécessaire de découper un endroit dans l'arbre pour y placer les reliques de Saint-Pierre, mais je pense différemment, la simple apparence à quatre pointes de la croix ne semblerait-elle pas inhabituelle ? Je vous le transmettrai pour en discuter. Que les sketchs tiennent compte du fait que le sénateur travaille humblement pour eux et qu'ils prient pour lui. Vous souvenez-vous que nous voulions la bénir avec une image pour ses travaux ? Insatisfait ou comblé au-delà de moi ?
Je ne sais pas quoi dire de l’abbé Pierre. Qui est-ce? Si celui qui était abbé Konevsky, c'est un homme doté d'un raisonnement spirituel. Mais il n’était pas destiné à rester longtemps aux commandes. Ensuite, il a vécu dans le désert de Sergius avec l'archimandrite Ignace, qui aime et cherche des personnes dotées d'un raisonnement spirituel, mais il n'y est pas resté longtemps, et il semble que tous deux n'aient pas regretté d'être séparés. Et comment l'abbé vivra-t-il au monastère ? Il est impossible de deviner s'il est possible qu'il soit responsable, et le fait que l'abbé ne soit pas responsable sous le hiéromoine commandant ne réduirait pas l'unité de la société. Je n'appliquerai pas ce raisonnement à Maloyaroslavetsky, car je le comprends un peu et je ne doute pas qu'il sera un habitant paisible et que les autorités pourront lui être confiées immédiatement. Analysez-moi ces pensées et, si possible, expliquez-moi s'il s'agit de l'abbé Pierre que je connais, ou d'un autre.
O. Archimandrite Paisius, dites ma bénédiction et ma gratitude pour la parole de consolation.
Donne-le-moi, oh. Vice-roi, informations sur ce qui s'est passé dans le monastère avec V., le fils du très révérend A.
Voici encore une mauvaise nouvelle inattendue. Démétrius est venu du monastère et s'est plaint du mauvais traitement infligé à Macaire et a déclaré qu'il avait complètement quitté le monastère. Donnez-moi une idée à ce sujet. Démétrius dit que Macaire utilise certaines formes schismatiques et en confond ainsi d'autres. Il dit que certaines personnes ont déjà quitté le monastère depuis Macaire.
Il semblerait que tu aurais dû m'écrire quelque chose quand Dimitri a été libéré.
Ce qui est nécessaire vous est écrit, oh. gouverneur, avant cela, et envoyé hier. Maintenant, j'envoie ce que j'exige également de vous : la paix.
J'aimerais venir vers vous, malgré le printemps froid ; mais ils contiennent des rumeurs, bien que incorrectes, mais pas tout à fait réfutables, sur le prochain voyage du Souverain Empereur, qui pourrait avoir lieu à Moscou. Cette confusion devrait être résolue vers le 7 mai.
J'ai maintenant reçu des informations sur l'abbé Pierre, qui dirige désormais le désert de Nilosor. Il s'agit bien de l'ancien Konevsky. Il a vécu douze ans au monastère de Besedny parmi la confrérie, et maintenant pendant un an encore, il règne sur le désert de Nilosor. Le novice dit qu'il est gentil avec les frères et qu'il les calme ; mais les bienfaiteurs du monastère se rafraîchirent devant lui. Une église en pierre, construite avec des matériaux tout faits pour le sol et le plafond, et du fer pour le toit, ne veut pas la démolir jusqu'aux fondations et en construire une en bois dessus ; Le consistoire de Novgorod n'aime pas cela et veut examiner la question par l'intermédiaire d'un architecte et encourage l'abbé à quitter son abbé. Veuillez accepter ceci en plus de ce que j'ai écrit et dites-moi ce que vous en pensez.
J'avais Paisiy, qui est sorti du monastère. Son œil voit clairement et son regard ne tombe pas doucement sur les objets. Quoi qu'il en soit, il est dommage d'entendre ce qu'il dit à propos du monastère - que Macaire s'aliène par le sectarisme, que 18 personnes l'ont quitté et qu'avec lui personne ne trouvera la paix.
Je m'empresse de te le dire, oh. Gouverneur, que je ne vois ni culpabilité ni punition à retarder votre lettre pendant les vacances. Il y a, par la bonté de Dieu, notre communication dans la paix et l'amour, et sans la médiation des chartes et de l'encre. Le retard ne vient pas de vous ; et cela m'est bénéfique car cela réduit la culpabilité de ma lenteur, dont je n'arrive souvent pas à me débarrasser.
Si Macaire ne sait pas ce que Paisius m'a dit à son sujet, il n'est pas nécessaire de le déranger avec des informations. Et s’il le fait, dites-lui que mon opinion à son sujet n’a pas du tout changé par ce que j’ai entendu.
Votre printemps n'est-il pas meilleur qu'ici ? – L'autre jour, il faisait un peu chaud, mais il n'y avait pas assez de pluie. La terre n’est pas assez verte et le bétail, je pense, n’a rien à manger dans les champs. Dans les quais céréaliers, disent-ils, beaucoup de pain a été endommagé par les déversements d’eau. A Kyiv, plusieurs centaines de maisons sont recouvertes d'eau. Seigneur, aie pitié !
Lisez le cahier ci-joint et décidez s'il faut le donner à nos éditeurs, qui ne semblent pas riches en matériaux et ne sont pas pressés de publier des livres.
Paix à l'âme du hiéromoine Averky, et que le Seigneur compense la privation de service. Dieu vous bénira d'appeler Vincent au ministère de prières pour les malades. Il semble qu’il puisse le faire dans la simplicité de la foi.
E. n'est pas venu me voir avec repentance, mais avec une note comme preuve de son innocence, et il a même versé quelques larmes. Les troubles se multiplient chez les faux frères. Que Dieu te bénisse.
Concernant M., je partage votre avis. La miséricorde qui était presque excessive était qu'ils l'acceptèrent dans la Laure pour la dernière fois, après son séjour à Makhra. Il faut également être prudent, tant pour soi que pour les autres. Que le Seigneur lui montre le chemin du bien qui est nécessaire selon ses propriétés.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur et les frères. Je souhaite qu’avec le temps, vos maladies s’arrêtent. J'ai également rendu hommage à cette époque. Le 13ème jour, j'ai attrapé froid lors d'une visite au très révérend Iliopolsky, et le 15, le jour du tsarévitch Démétrius, il m'est arrivé de servir dans la cathédrale de l'Archange pendant une fièvre fiévreuse. Après cela, la maladie s’est aggravée et il a fallu rester dans la cellule et se faire soigner. Maintenant, je voudrais aller vers vous, mais le chef d'état-major du corps local m'a dit que la nouvelle route, et à sa demande particulière, n'était pas ouverte au régiment de passage, et que le voyage était désastreux. Les routes de contournement devraient désormais également être améliorées, mais dans combien de temps ? «Je voulais célébrer la Journée de la Trinité avec vous, mais l'un des membres du conseil d'administration m'a convaincu de consacrer l'église lundi dans l'une des institutions affiliées.» Il y a donc ceux qui gênent le chemin, et ceux qui vous maintiennent en place. Je ne sais pas ce qui va se passer. Amenez-moi aux pieds de saint Serge par la prière et bénissez-moi pour que je vienne.
Bénédictions à vous, Père. gouverneur, et paix et santé, et aussi aux frères.
Merci pour le pain béni pendant ces vacances.
J'ai célébré avec difficulté dans l'église de maison.
Lors de ma précédente maladie, j'ai été appelé à poser les fondations d'une église dans l'hospice d'une société d'artisans. J'ai dit que je ne m'attendais pas à pouvoir venir au jour fixé et j'ai proposé d'inviter le Révérend Vicaire. Ils ont dit : remettons cela à jeudi. J'ai répondu que je n'espérais pas pouvoir le faire même aujourd'hui. La maladie est terminée. Rassemblant mes forces et me renseignant sur la route, avant d'avoir eu le temps de partir, jeudi arriva, et une demande, et il m'était difficile de refuser, car la société, peu importante dans la capitale, que je rencontrais pour la première fois, pouvait prendre cela pour de l'inattention. Ayant attrapé froid à cause du vent pendant mon confinement, je ne m’en suis pas rendu compte et je suis allée à l’orphelinat pour un examen le jour même. La nuit suivante, la fièvre est revenue. Le jour de la Trinité, je ne voulais pas perdre l'église et j'ai servi ; mais pendant la lecture tardive de la prière depuis les fenêtres ouvertes derrière moi (ce qui était nécessaire pour ne pas m'épuiser), j'ai ressenti une telle sensation d'affaiblissement dans mon dos et ma tête en sueur que je pouvais à peine terminer le service. De là vinrent deux fièvres de trois jours, chacune à son heure.
Maintenant, il semble que ce soit fini, mais je suis très contrarié par la maladie et les médicaments. V. les prescrivait selon ses propres règles ; au moment le plus difficile, Vysotsky est venu à l'improviste et a en partie changé le médicament, et c'est alors que j'ai seulement commencé à recevoir de l'aide. Maintenant, dit B., il faut attendre les septième et quatorzième jours. Sinon, je n’espère toujours pas prendre le temps de vous rendre visite avant le 25ème jour.
Nous retarderons les chatouilles de la maison du chanteur, mais la rénovation des fenêtres à côté de chez moi est entreprise et la gouvernante a besoin d'argent.
Lisez la lettre ci-jointe. Il me semble qu'il faut envoyer de l'argent ; mais l'écrivain habite loin de Smolensk - comment vont-ils l'atteindre ? N'indique pas la route. Est-il possible d'envoyer un ordre de charité publique, disant que quelqu'un qui a reçu des informations sur la situation exiguë du propriétaire foncier Matskevicheva transmet l'argent à payer sur la succession hypothéquée, comme indiqué dans la lettre. Mais qui va signer ? Et un journal aussi étrange, selon lequel il n’y a personne à qui se plaindre, ne donnera-t-il pas à quelqu’un dans le besoin une chance d’utiliser l’argent ? - Si tu penses que ce n'est pas pratique, je partirai tranquille. Si vous pensez qu’il peut être exécuté de manière fiable, organisez l’exécution comme bon vous semble.
Envoyer de l'argent en ville pour l'envoyer dans un village lointain et inconnu ne me semble pas fiable, selon la manière dont la poste essaie de protéger sa confiance. Le 17 avril, j'ai envoyé un colis au comte Protasov et avec lui mes sermons pour les présenter au souverain empereur. J'ai entendu dire que la malle-poste sur la route a été incendiée. Je pense que si le colis a été brûlé, ils vous le diront. Le temps passe sans dire ; Je pense qu'il a l'air intact. Le comte Strogonov arrive de Saint-Pétersbourg et dit que l'Impératrice demande que je ne lui envoie pas mes livres. Et ils ont été envoyés le même jour, pas de ma part. Il s’est avéré que les deux colis avaient été brûlés et le directeur des postes ne m’a pas avoué le deuxième, mais il ne m’a toujours pas parlé du mien jusqu’à ce que je force des aveux officiels. Apparemment, ce dont nous avons besoin n'est pas le bien commun, ni la loyauté, mais la gloire, pour que notre cause ne soit pas un péché, même si ce n'est pas un événement imprévu et qui ne nuit pas à la vraie gloire.
L'icône envoyée est attribuée à ma cellule au monastère.
Note. La lettre, sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite, mais se réfère évidemment à 1845, a été écrite, comme cela ressort clairement de la lettre, après le jour de la Trinité et, selon toute vraisemblance, quelques jours avant le 25 juin.
Bénédictions et paix soient avec vous, Père. gouverneur et avec les frères. Je vous remercie d'avoir facilité la tranquillité de mon séjour ; et je remercie les frères pour la bonne dispensation dans laquelle j'ai trouvé une part de paix et de consolation.
Je suis rentré à Moscou sain et sauf, non sans difficultés. La pluie m'a rencontré alors que je quittais le faubourg et m'a accompagné pendant au moins les deux tiers du chemin, ne partant pas pour m'irriguer lorsque j'allais à l'église de Khotkovo pour le culte et à Bratovshchina pour la liturgie. Par conséquent, je ne pouvais pas me consacrer à visiter l’église de maison en cours de route.
Je vous envoie la note de M. pour ne rien faire sur cette base, mais pour que vous voyiez que ne pas user de formalités légales avec des gens maigres par condescendance, c'est s'exposer à des difficultés. Si M. rédige une demande formelle, l'affaire peut s'avérer confuse.
Je vous souhaite de célébrer avec joie et piété la fête de la Très Sainte Vierge éternelle, et je demande votre aide dans la prière pour que notre célébration soit également bénie.
Que la grâce de la Sainte Vierge soit avec vous, Père. gouverneur, et avec les frères à la célébration de Gethsémani, à laquelle je voudrais participer. Cependant, je remercie Dieu d'avoir eu l'honneur, hier et hier, de célébrer dans l'église avec une grande joie. La cathédrale était pleine et si bien habillée par les gens qu'on dit que deux ou trois cathédrales supplémentaires auraient pu être remplies. Et aujourd’hui, à Andronievo, j’ai célébré l’image du Seigneur, et, semble-t-il, c’est d’autant mieux sans célébration du recteur.
J'ai eu le hiéromoine Filaret, dans l'état d'esprit habituel, avec des dénonciations par jalousie dans la foi, dont une vous concerne. Il dit que vous lui avez donné une image dont le dessin est joint et que la Mère de Dieu y est représentée avec une insulte à sa dignité. Si c’est vraiment ce que vous écrivez, cela nécessite une correction. L'image ne montre pas une cellule, mais une église avec des piliers et des voûtes, qui n'existaient pas à cette époque dans le monastère de Saint-Serge. Les mains croisées de l'image de la Mère de Dieu donnent à cette image une expression incompatible avec les circonstances de l'apparition. Il n’y a pas d’hérésie contre la foi trouvée par Philaret, mais il y a une hérésie contre la vérité historique.
La panagia que je portais tous les jours au monastère, et que le soir du départ j'ai offerte à Ananias, emballée dans une boîte en cire, nous ne la cherchons pas ici. Demandez à Varnava s'il y est oublié et s'il est trouvé, envoyez-le.
Merci, oh. gouverneur, pour les nouvelles de la fête de Gethsémani. Que la Très Sainte Mère du Seigneur regarde avec un œil de miséricorde cet humble lieu.
Dieu bénira Gabriel pour qu'il construise une cellule isolée, et puisse-t-il lui accorder le silence, éclipsé par la grâce. Il faut que les nomades le protègent de la renommée, derrière laquelle la rumeur s'infiltre facilement.
Ayant exprimé l'opinion du hiéromoine Philaret, je ne l'ai pas harcelé, et cela ne nécessite pas votre réfutation. Le pliage en forme de croix des mains de la Mère de Dieu à l'image de son apparition ne peut bien sûr pas l'humilier ; mais cela ne correspond pas au sens de l'image et ne donne pas au voyant une pensée cohérente avec le contenu de l'image.
Nous cherchions la panagia selon le proverbe : « les mitaines sont dans la ceinture, mais ils les cherchent ». On l'a trouvé ici.
Voici une autre exigence, déjà incontestable. Dans ma cellule du monastère, dans le placard près du mur de la salle de prière, il restait une copie de mes sermons reliée en parchemin. J'ai bientôt besoin de lui. Envoyez-le emballé afin qu'il puisse être conservé.
Ils veulent, oh. Député, emmenez le hiéromoine Anastasy à Yuryev pour les malades, dont la préservation est importante pour beaucoup, et d'ailleurs pour l'église en construction. N'interférez pas avec cela et laissez tomber.
Sois en paix dans le Seigneur, oh. vicaire, et même les frères en Christ.
Pour la visite du monastère Pesnoshsky, un rapport officiel est requis, qui doit être soumis au consistoire.
C'est désagréable qu'il n'y ait pas assez de légumes. Où l'obtiendrez-vous ? Il semble y en avoir beaucoup ici, mais c'est loin.
Ce qui me fait penser, c'est l'attente d'invités de marque, dont certains devraient attendre à partir du 24 de ce mois. Si j'étais occupé à attendre le Souverain Empereur, et dans ce cas, étant allé à la Laure, je pourrais soit être en retard, soit venir impuissant à la réunion de la route, si le Souverain accélère quelque peu son voyage, comme cela s'est produit plus d'une fois. Priez Saint Serge pour que tout se passe sans confusion ni embarras.
Je t'envoie, oh. Vice-roi, une lettre qui doit être livrée correctement. On dirait qu'il y a de l'argent dedans.
L'abbesse Rozhdestvenskaya demande la permission de visiter le monastère. Il semble que la religieuse et l’abbesse puissent avoir la permission d’assister à la liturgie, et cela suffit.
La religieuse de Polotsk Euphrosyne, dont le frère nous a rendu visite en août, sera à la Laure. Veuillez l'accepter avec précaution.
Que la puissance de la Croix du Seigneur te protège, oh. le gouverneur, le monastère et les frères.
Le manuscrit sur la croix a été apporté pour être remis à l'académie. Mais laisse ça de côté pour moi.
Quel genre de problèmes, semble-t-il, ce serait si vous demandiez décemment à M. de l'argent ?
Eh bien, il a déclaré être venu sur mes ordres, c'est comme ça. Il est venu me voir plus d'une fois, mais je ne l'ai pas reçu après le papier que je vous ai envoyé. Alors la gouvernante me demande si je dois garder dans la concession M., qui vit depuis cinq jours avec la novice et ne veut pas partir ? J’ai dit que je n’aurais pas dû l’accepter, parce qu’il ne lui ressemble probablement pas. Mais comme M. objectait qu'il ne partirait pas sans ma décision, je lui ordonnai qu'on lui dise qu'il ne devait s'attendre à aucune décision ici, car il ne servait pas ici, et que sa décision était à la Laure. Et quand il a dit qu'il irait à la Laure, je lui ai ordonné de dire : laissez-le partir ; afin de s'en débarrasser ainsi, sans recourir à la police. Il ne faut pas faire confiance à une personne comme lui dans l'annonce de ma commande.
En écrivant avant cela, j'ai oublié de vous présenter Mgr Kostroma. Dis-moi comment ça s'est passé pour toi.
Sur ce, je vous dis adieu à la religieuse de Polotsk Euphrosyne Serbinovitcheva, qui se rend à Saint-Serge et Saint-Démétrius. Aidez-la à accomplir sa prière paisiblement et à pouvoir voir confortablement le sanctuaire et l'antiquité. S'il désire assister à la liturgie au monastère, permettez-le-lui, sans toutefois faire de règle à partir de cet exemple.
Je m'excuse auprès des skieurs d'avoir réduit leur silence d'une heure en permettant à l'abbesse d'écouter la liturgie dans la skite. Vous n’avez pas fait plus que cela et je ne l’ai pas permis. Mais le problème n'est pas que l'abbesse de la Conception, qui n'y était pas autorisée, s'affligera, mais que, concernant ma permission, ils vous harcèleront au sujet de la permission et ébranleront la règle. Soyons plus forts avec l'aide de Dieu.
Dites à frère Joseph pourquoi il ne fait pas la paix avec nous alors que nous faisons la paix avec lui. Après tout, les Petits Russes n’aiment pas les Grands Russes, mais nous aimons également les bonnes personnes des deux tribus.
Krasnopevkov est autorisé à prendre la tonsure. Donnez-lui cent roubles d'argent de ma part pour les vêtements, ou la moitié pour les vêtements et la moitié pour sa mère, selon les besoins.
Je veux venir vers toi, mais je ne sais pas ce qui va se passer. Ils nomment l'adjudant général, récemment passé par Moscou, qui a déclaré que l'empereur devait attendre 27 jours à Moscou.
Lisez la lettre ci-jointe. Selon lui, il semble douteux que tout soit parvenu à destination.
S'il vous plaît, priez, oh. Vice-roi, pour que je ne sois pas triste de ne pas être avec saint Serge à la fête, et pour que je ne sois pas triste une autre fois si l'obstacle qui apparaît s'avère invalide, ce qui est désormais impossible à deviner. J'ai ordonné que des choses soient disposées sur la route et envoyées louer des chevaux, lorsqu'un fonctionnaire du gouverneur général est arrivé avec la nouvelle que le souverain empereur avait déjà accéléré son voyage cinq jours avant sa nomination. Ainsi, le temps de mon trajet prévu est supprimé, surtout si l'on suppose que l'accélération entamée peut s'accentuer pendant la suite du trajet. Célébrez joyeusement, vous et vos frères. Souvenez-vous de moi en cette bonne heure aux pieds de notre bon Père et Patron.
Andrei Nikolaevich Muravyov se rend à la Laure pour des vacances. Laissez-le planer sur moi comme avant. Assurez-vous qu'il est chaleureux et calme et qu'il a tout ce dont il a besoin.
Nous n'envierons pas la hauteur du point de vue du très révérend Kostroma 45, qui n'a rien trouvé de remarquable dans la Laure Sergius après Kiev. Et qu'est-ce qui ne lui est pas venu à l'esprit d'écouter le chant de la prière, n'était-ce pas de la Neva Lavra ? Les prières à Saint Alexandre n'y sont pas souvent célébrées. Que saint Serge, avec sa bonté, précède ses requêtes, et qu'il lui montre la consolation de la communion des saints, que je lui souhaite pour lui et pour vous.
O. Dites ma gratitude à Paisius et dites à Ivan Mikhaïlovitch mon consentement à ce qu'il a écrit.
Le calcul qui m'a amené à ne pas aller à la Lavra pour les vacances s'est avéré ni tout à fait correct, ni tout à fait incorrect. En raison du temps humide, je n'étais pas à l'abri du rhume même dans la maison et, par conséquent, après le voyage, je pouvais à peine remplir les 27 jours qui m'étaient demandés, c'est-à-dire rencontrer le souverain héritier tsarévitch dans la cathédrale de l'Assomption. Il était dans la cathédrale avec le grand-duc Mikhaïl Pavlovitch. Le 28ème jour, j'ai rencontré sans cérémonie le grand-duc Konstantin Nikolaïevitch à la cathédrale de l'Assomption et je l'ai accompagné à Arkhangelsk et à l'Annonciation. Ce qui est sans cérémonie, cela ne dépendait pas de moi. Le Souverain Héritier est en bonne santé, et on peut, semble-t-il, souhaiter à Constantin Nikolaïevitch une meilleure santé afin qu'elle serve mieux l'activité et la curiosité dont il fait preuve. J'ai des nouvelles très rassurantes sur la santé de l'Impératrice de la part du Grand-Duc Mikhaïl Pavlovitch, qui a eu hier avec moi une assez brève conversation. Une visite à Moscou du Souverain Empereur est promise en hiver.
O. Dites au trésorier ma gratitude pour le livre. Comment cela se fait-il, il indique l'édition grecque des écrits de S. Grégoire le Théologien. Et imprime-t-il si luxueusement avec son propre argent ? Mais quoi qu’il en soit, que ce soit pour le bénéfice de ceux qui lisent.
J’ai lu la description du monastère, mais je ne vois pas quoi en penser. Certains sont incorrects en raison de changements survenus, et d’autres en raison d’une vision ou d’un souvenir inexact de ce qui a été vu.
Je vous demande de prêter attention au nouveau hiéromoine Léonid 46 et de l'aider à s'établir sur une nouvelle voie.
Dites à Joseph que nous le laissons partir à regret, et s'il veut revenir, nous l'accepterons avec amour, sans lui reprocher de vouloir nous quitter.
S'il existe des exemplaires du sermon prêché au monastère, envoyez-m'en une douzaine. Ils demandent.
Je te le rends, oh. vice-roi, carnet sur le monastère. En vous écoutant, j'ai corrigé au crayon ce qui me semblait incorrect. Mais écoutez, je n’ai pas commis d’erreur non plus. D’où vient la chanson du cahier ? Il ne semble pas être dans l'église.
Je regrette que N. soit soumis à un doute désagréable. Un contrôle correct du compte est nécessaire à la fois contre le péché d'infidélité et contre le péché de vain soupçon.
Dimanche prochain, si Dieu le veut, je dois me rendre près du Kremlin, et alors ce ne serait pas une mauvaise idée d'aller chez vous ; mais j'ai peur de la route. Si vous découvrez qu'elle va se rétablir ; dites-moi. Peut-être que j'utiliserai celui-ci.
La construction d’une usine, lorsqu’il n’y a pas de locataire en tête, n’est pas hors de doute. Que le Seigneur vous aide à réaliser vos espoirs.
Le novice en soutane, neveu du très révérend de Tchernigov, renvoyé de Béthanie, mais non affecté à Tchernigov, et donc inscrit dans le département de la Laure, vit à Zaikonospassky avec un passeport expiré, et on cesse de lui accorder l'asile là-bas. Faites attention à cela, afin que la Lavra ne soit pas responsable de ne pas maintenir l'ordre s'il, comme un clochard, finit en prison.
Il faut dire à Macaire, Alexandre et Matthieu que même dans le monastère il y a assez de silence pour ceux qui s'écoutent. Et il est nécessaire que le monastère soit aménagé pour que la demeure du désert à proximité soit bénie par la maison de la Très Sainte Théotokos, qui existe dans le monastère. Ce serait une erreur de se disperser dans la forêt et d'affaiblir l'amélioration de la maison de la Très Sainte Théotokos. Qu'ils inclinent leur âme sous sa protection, demandant une dispense salvatrice, sans se précipiter dans leurs pensées, même si elles sont bonnes.
Le jour de Serge et de Bacchus, je me suis également souvenu de l'homonyme de saint Serge.
Le chemin qui mène à vous, disent-ils, est un peu meilleur qu'avant. Mais la météo reste défavorable.
Demain, nous devons nous rendre près du Kremlin. Souvenez-vous de ma faiblesse dans la prière.
Sois en paix dans le Seigneur, oh. gouverneur et paix aux frères.
La fête d'hier, grâce à Dieu, nous l'avons célébrée dans le calme, avec une congrégation satisfaite du peuple du Seigneur remplissant la cathédrale, le Kremlin et la place, et accompagnant le sanctuaire près du Kremlin. Le Seigneur m'a permis d'accomplir à la fois le ministère et le voyage sans trop de difficultés, avec l'aide des diacres.
Attendre que le chemin vienne à vous est un bon conseil. Mais, en attendant les inconvénients du voyage, je peux affronter les inconvénients du temps. Les 20 novembre et 6 décembre, vous devez être à Moscou. Nous ne savons pas ce que nous voulons. Je vais jeter un oeil.
X. approuve à peine très sincèrement. Est-il pauvre en abstinence ? Et Iliodor l'aidera-t-il à bien connaître la vie monastique ? N'ignorez pas leurs questions.
Nous ne dirons pas que le peug et le sapin sont la même chose. Mais ce sapin n’est pas la même chose que le pin, vous pouvez le vérifier dans mon jardin, s’il n’y a pas de sapin dans le laurier, mais il semble qu’il y en ait dans le jardin de l’académie.
Je me réjouis si l'église inférieure du monastère est vidée. Pensez au chauffage à cet effet.
La simplicité, me semble-t-il, est l'espoir du monastère. Que le Seigneur préserve cela, et que cela se fasse selon le commandement ; là où c'est simple, il y a une centaine d'anges.
Vous m'avez écrit au sujet de quelqu'un qui voulait aller au monastère, en me demandant d'écrire à l'évêque diocésain auquel il appartient. Rappelez-moi qui et s'il est temps d'écrire.
Informez le maître de poste du contenu de la lettre ci-jointe.
Qu’arrive-t-il à un livre médical manuscrit ? L'avez-vous oublié ?
Parmi les icônes en émail qui se trouvaient dans ma cellule, j'ai demandé à en envoyer plusieurs à Moscou. Rappelez-vous ceci.
La comtesse Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya vous rend visite ces jours-ci. Recevez avec zèle la vierge qui aime Dieu.
À propos du P. J'ai écrit à Jean le très révérend de Saratov.
Envoyez le parcours du trésorier. Je respecte sa vie, mais il ne s'est pas montré excellent dans sa position.
Dans la cour Fontansky, les chasseurs chantaient assez décemment. Peut-être que l'intendant aurait dû les caresser, et faute de cela, ils sont partis aussi. Si nécessaire, envoyez-y un chanteur.
Veuillez lire la note ci-jointe. Il est demandé à la personne qui y est nommée d'être placée seule dans votre hospice, car même maintenant, elle ne vit pas avec sa famille, mais séparément. Les Sims veulent, entre autres, le séparer de la communauté douteuse. Dites-moi ce que vous en pensez.
Merci, oh. Vice-roi, pour l'accueil chaleureux des bons invités.
Dieu bénira vos aimables paroles, vos bonnes intentions et vos actes de la comtesse Anna Alekseevna. Que sa lampe soit pleine d'huile et brûle jusqu'à la rencontre de l'Époux Céleste.
J'accepte le raisonnement des skites, pour ne pas se disperser pendant la liturgie, et ne pas se réunir à nouveau pour un repas, mais directement de la liturgie de l'église pour aller en cathédrale au repas ; et pour cela, commencer la liturgie plus tard qu'avant. L'exécution du rite de la panagia exactement selon la charte est également approuvée. Que la Très Sainte Grâce les préserve et les restaure dans une bonne dispensation.
Concernant le constructeur de Makhritsa, je me suis appuyé sur vos connaissances à son sujet. D’après ma remarque, dès le début à Mahra, il n’a pas commencé à fournir ce que sa vie à Béthanie avait promis. Ce jour-là, il est venu me voir, se plaignant que le trésorier de la Laure, sans rien lui dire et sans rester avec lui, avait convoqué les frères un par un et les avait persuadés d'écrire quelque chose contre lui. Finalement, au moment du départ, il accepta un colis scellé des frères. Mais il n’a rien révélé au constructeur. Si le trésorier a agi de cette manière, alors il n'a pas agi de la meilleure façon, ayant fait tomber de manière si décisive le constructeur aux yeux des frères à l'avance. Il faut désormais se méfier de l'anarchie dans le monastère. Cependant, peut-être que le constructeur ne parle pas non plus avec précision des affaires des autres, tout comme il ne justifie pas suffisamment les siennes. N'hésitez pas à me dire ce que le trésorier a trouvé à Mahra, et à ajouter ce qui, selon vous, doit être fait.
C'est bien si le chant dans le monastère s'est amélioré, mais je suis en paix avec le souvenir du passé, et maintenant j'entends : sous ton toit à la maîtresse...
Selon sa miséricorde, que le Seigneur protège le monastère, et les monastères, et vous, avec ses anges, le P. le gouverneur et les frères.
Aujourd'hui, à quatre heures du matin, je me suis levé pour saluer mon invité, Son Éminence Yaroslavsky. Après cela, en rentrant dans ma chambre, j'entends quelqu'un frapper à la porte. Ce qui s'est passé? Lettre par courrier. Après l'avoir parcouru, je vois que je peux lire plus attentivement par la suite ; et selon le post-scriptum sur les affaires du forestier et du chef, il n'y a rien à faire aujourd'hui, car un service dans la cathédrale de l'Archange remplit la mesure de mes forces. Demain, j'essaierai de voir le gouverneur, et peut-être devrai-je parler au gouverneur général. Pour vous et moi, il est simple et clair que vous pouvez vous rendre de Glinkovo à Sergievsky Posad sans forme écrite, mais parmi des gens plus pragmatiques que nous, vous pouvez rencontrer une forte objection : l'ordre juridique exige de ne pas partir dans une autre province sans forme écrite.
Dozde le 8 novembre. Puis j'ai été distrait et je suis revenu à cette lettre le 9 au matin.
Il vaudrait mieux parler des affaires de Makhritsa sur place, mais j'ai un rhume aux yeux et aux oreilles depuis hier, et même si mes dents ne me font pas trop mal, certaines semblent déplacées. Dans une telle situation, entreprendre un voyage signifierait développer une maladie dentaire complète et tenace, comme je le sais déjà par expérience.
A propos du constructeur de Makhritsa, j'ai essayé de ne pas croire mes commentaires, et de le voir du meilleur côté, en comptant sur le fait que vous le connaissez mieux que moi. Mais il m’a longtemps semblé que sa parole n’était pas simple, mais artificielle et, par conséquent, peu sincère. Vous auriez dû le remarquer plus tôt et me signaler plus tôt les cas que vous signalez maintenant. En le nommant constructeur, je lui ai dit qu'un monastère communal et isolé, avec une bonne gestion, peut mieux servir que d'autres à l'éducation des moines, et peut donc être une crèche, et qu'il est souhaitable qu'il donne une telle direction au monastère Makhritsky. Il en a probablement fait l'idée que je lui ai demandé de former des moines pour moi-même. S'il vous disait qu'il faisait quelque chose avec ma permission et que vous trouviez cela inutile, vous auriez dû me le faire savoir immédiatement avant d'entreprendre quelque chose d'inutile. Il se pourrait que, ne connaissant pas de près les circonstances locales, qu'il représente de manière inexacte, j'accepte une présentation plausible, mais en fait inutile.
Mais je ne me souviens pas du tout qu’il m’ait directement demandé la permission de faire quoi que ce soit, et que je l’ai donnée. Peut-être m'a-t-il dit ce dont il avait besoin et a pris mon non-niement comme une autorisation, alors que j'ai accepté l'histoire avec hésitation, car la vérification de ses hypothèses devrait se faire plus près de moi.
A Makhra, l'alarme a été donnée, mais rien n'a été fait. Les choses ont atteint le point où ne pas agir officiellement reviendrait à agir avec une extrême négligence. Mais le trésorier a fait ce qui était illégal et n’a pas fait ce qui était légal. Il a accepté une lettre de 12 personnes, c'est-à-dire d'une foule, et a ainsi renforcé la foule. Il pourrait accepter 12 lettres de 12 personnes, une de chacune, et une lettre commune de 12 personnes est un acte rebelle. Entre-temps, il n’a pas fait ce qui était légal, c’est-à-dire qu’il n’a fait aucun rapport sur ce qu’il avait trouvé. Pendant ce temps, l'esprit de discorde non seulement s'est éveillé, mais s'est aussi ouvert et bouillonne, et l'ébullition peut déborder, tandis que chez nous le temps dure dans la correspondance, ce qui n'arrange pas les choses. C'est pourquoi, me semble-t-il, il était opportun que, après avoir écouté le constructeur, je lui demande une note de mémoire, en prévision de ce que je pensais que la cathédrale me présenterait. La cathédrale n'a rien soumis, mais la note du constructeur permet de passer commande à la cathédrale, sans crainte de non-reconnaissance de ce qui m'a été dit. Cependant je laisse le billet avec moi, et n'en retire que ce qui est nécessaire pour donner à l'affaire le progrès nécessaire et modéré.
Il me semble que la commande que je passe peut aider le constructeur, qui est plutôt... (désolé) stupide, à mieux comprendre ses erreurs et leurs conséquences. L'action officielle ne fera pas de mal, si les circonstances le permettent, de mettre un terme à l'affaire aussi pacifiquement que lorsqu'on agit à l'intérieur du pays. Choisissez avec soin l'assistant du trésorier nécessaire à la pacification, car le constructeur ne considère plus le trésorier comme impartial. Donnez-leur l'instruction la plus proche qui ne peut être contenue dans une ordonnance. Il est nécessaire d'agir avec précision, afin de ne pas confondre l'affaire avec les ragots des partis dissidents, et pour qu'ils ne se présentent pas comme des juges, mais comme des assistants envoyés pour aider à mettre fin aux difficultés et à rétablir la paix ébranlée dans le monastère. Il n'y a plus de temps pour écrire. Par les prières de nos vénérables Pères Serge, Nikon et Étienne, que le Seigneur donne raison à ceux qui agissent et à ceux qui sont touchés par l'action, et qu'il établisse la paix par l'humilité.
Voici un reportage au sujet des ventes paysannes de bois de chauffage. J'ai décidé d'en parler avec le directeur de la Chambre des Domaines de l'État, un homme bien disposé qui estime que les lois doivent être utilisées pour le bien des gens et non pour les contraindre. Vendredi, je suis allé le voir et je ne l'ai pas trouvé. Samedi, il m'a envoyé dire que je voulais le voir chez lui ou chez moi. Il est arrivé. J'ai exposé le cas. Il a répondu qu'hier, la Chambre avait déterminé ce que je demandais. Le forestier s'est présenté à la Chambre pour faire appliquer une loi exigeant que les industriels vendent du bois de chauffage uniquement par tickets, représentant le trésor pour cet avantage. La Chambre a approuvé la proposition pendant la maladie du directeur, mais un conseiller n’a pas signé la définition et a retardé l’affaire jusqu’au rétablissement du commandant. Celui-ci proposait à l'étude une autre loi, ordonnant de ne pas contraindre les paysans dans leur industrie rurale. Par conséquent, la chambre a reconnu que la première loi s’applique uniquement aux commerçants, a rejeté la proposition du forestier et, par conséquent, les paysans peuvent vendre du bois de chauffage sans ticket.
Le directeur a promis de se dépêcher et de donner un ordre au forestier à ce sujet. La question reste de savoir si le forestier, malgré cela, ne permettra pas aux paysans d'une autre province d'entrer sans ticket. Je vais essayer d'en parler au gouverneur. Mais il semble que l'huissier puisse également vous aider lorsque vous lui communiquez la décision de la chambre.
J'espère découvrir ce que vous faites et ce que vous pensez de l'affaire Makhrishchi après ce que j'ai écrit.
Célébrez la fête de Saint Nikon sans moi et souvenez-vous de moi devant lui et devant ses saintes reliques.
13 heures du matin je reçois votre lettre datée de 11 jours. Que Dieu bénisse l'âme douce et aimante de sa servante, la comtesse Anna, qui l'aime abondamment ! En lisant votre lettre, j'ai eu peur, et j'ai encore peur, que son âme soit troublée par quelques pensées de bonne et pure détermination. Il ne s'agit pas ici de l'accomplissement de ce qui a été proposé, mais plutôt de la paix de son âme. Mais je crois que je la vois en silence. Et à vous, si j'avais le temps, je dirais : vous avez le courage de demander. Je ne suggérerais rien, ou si je le décidais, je parlerais de la nourriture de l'étrange et du monastère, et ça suffit. Cependant, que le Seigneur bénisse tout ce qui peut être fait pour sa gloire et pour le bénéfice des humbles de la terre.
Vous pouvez et devez toujours prier pour l'Impératrice malade chaque fois que son nom est entendu dans les prières de l'église. Dans mon église, il y a une prière pour l'Empereur, l'Impératrice et la Grande-Duchesse itinérants. Il en va de même à Saint-Pétersbourg. Bien sûr, il n'y a pas de crime dans la prière, mais il est arrivé qu'un jour pendant le voyage du Souverain Héritier, j'ai ordonné de prier pour lui à Moscou, et en même temps il y avait une rumeur à Moscou selon laquelle il était tombé malade en chemin, et à Saint-Pétersbourg, ils se sont alarmés et m'ont attaqué, pourquoi la prière avait nourri la rumeur. Si après le 20ème jour j'arrive à être dans la Laure, alors nous verrons là-bas et déciderons. Cependant, les nouvelles concernant la santé de l'Impératrice sont bonnes.
Gloire à Dieu et remerciements pour les prières facilitantes de notre Révérend Père Serge. Mon voyage à Moscou s'est déroulé sans problème, à l'exception d'un petit rhume, qui ne m'a cependant pas empêché de célébrer cette journée par devoir.
Je me souviens de mon séjour au monastère avec gratitude envers vous et les frères du monastère et du monastère.
En face de la chapelle Talitskaya, près des grottes, j'ai vu une maison. De par sa proximité, je pense qu'il a été construit par les Makhrishchi. Il y a combien de temps, pour quoi et avec quelle autorisation ?
Lorsque la comtesse Anna Alekseevna était dans la Laure, a-t-elle reçu une image en guise de bénédiction, et de quelle sorte ?
Dès mon arrivée à Moscou, j’ai été confronté à une question dont il valait mieux parler que écrire. Mais nous devons faire le nécessaire. Selon le plan, l'Ermitage de Nilova aura besoin d'un recteur, et Son Éminence Tverskoy le recherche. Pour mieux déterminer le besoin, il faut savoir que le recteur actuel, dit-on, une personne honnête, n'a pas agi avec autant de prudence que l'exigent les méchants d'aujourd'hui. Sa sœur vivait dans la cour du monastère et la noble avait deux nièces dans le quartier. Noble, déposante du monastère. Malgré le fait que les frères étaient indignés que dans la maison des nobles, ils prenaient parfois du charbon ou quelque chose pour la table, ils en ont tiré l'accusation de pillage du monastère, et pire encore, ils ont fait rapport au procureur général synodal et, n'étant pas satisfaits de cela, au comte Orlov, ce qui a abouti à une enquête et à un procès. Un nouvel abbé viendra à ce poste du monastère. Ils me demandent, et je vous demande, qui signaler, dans l'espoir d'en tirer profit. La pensée du sacristain de la Laure me vient. Ne serait-ce pas suffisant dans ces circonstances ?
D’ailleurs, je ne sais pas s’il a laissé de mauvais souvenirs à Saint-Pétersbourg, où il a été employé pour une mission de confiance puis éliminé. Réfléchissez et dites-moi ce que vous en pensez sans tarder.
Bien entendu, ce qui a été dit sur le désert du Nil n’ira pas plus loin que vous.
Que le Seigneur accorde que le déluge se calme et que la paix soit rétablie parmi les frères Makhrin. Il est conseillé au constructeur de rester et de s'établir. S’il devient nécessaire de le laisser partir de là ; Bien entendu, il faudra le laisser partir en paix selon sa volonté, et non contre sa volonté. Mais est-il nécessaire d’aller dans le désert ? Lui et Macaire ne voudraient-ils pas retourner à Béthanie et vivre comme avant ?
Il est très regrettable que l’hypothèse d’une influence extérieure sur les troubles de Makhrin soit vraie.
Si, pour la paix, il est nécessaire de retirer certains de ceux qui ont été nommés auparavant, parlez-en-moi ou présentez-le au conseil.
C’est vrai qu’il n’est pas nécessaire d’ouvrir sa cabane pour couvrir celle de quelqu’un d’autre. Pour cette raison même, je ne vous ai pas parlé du trésorier, je l'ai réservé pour la Laure.
Profitant de cette occasion, je vous envoie deux bouts de matériel. Souhaitez-vous utiliser le plus foncé pour votre demi-caftan, comme souvenir pour moi ? Et celui qui est plus léger, ne convient-il pas pour servir dans la skite pour faire un sakkos et un omophorion, recouverts, au lieu d'un gaz, de rubans blancs, ou de koims en tissu blanc coupé, afin que les vêtements soient selon la règle de la skite ?
Utilisez ce qui est envoyé ici, oh. gouverneur, sur nomination.
J'attends des informations sur Mahra suite à votre visite.
Je n’ai pas oublié le prêtre Euphémie, mais je ne suis pas encore prêt à vous répondre.
Maintenant, j'ai vu Alexeï Ivanovitch 47 ans et j'ai découvert que dans notre hôtel, ils lui facturaient vingt-cinq roubles pour la nourriture, et que la nourriture était mauvaise et insuffisante.
Bonjour beaucoup, oh. vice-roi Que le médecin des âmes et des corps éloigne de vous toute infirmité.
Avec un début de faiblesse, à quoi bon partir en voyage dans une tempête de neige ? Mahra aurait attendu un jour.
Que Dieu accorde que ce que vous dites soit et reste dans Mahra, et non ce que dit le journal, qui est ensuite renvoyé.
Je vous ai répondu à propos du gardien de table de l'hôtel. Je réponds ici à propos de l'apiculteur.
Que le Seigneur vous garde en paix, vous et vos frères.
Sa Grâce Jacob donne une contribution au monastère - une croix. Je l'envoie sans l'ouvrir pour ne pas rater l'occasion. Dis-moi comment il est. Je pense à une coquille de perle.
J'envoie plusieurs exemplaires des deux mots nouvellement imprimés.
Avez-vous reçu une lettre et un colis du professeur Gorsky ?
Le Christ est né ; louer. Je souhaite, oh. Vice-roi, afin que vous et vos frères glorifiez le Christ Dieu avec joie et plaisir, en communion avec la louange angélique.
Je suis heureux que votre santé soit meilleure qu'avant.
En exprimant votre mécontentement face aux mensonges, ne vous mettez-vous pas un peu en colère contre les gens ? Et cela n’est peut-être pas nécessaire. Quelle est la nécessité d'exagérer la culpabilité du propriétaire de l'hôtel auprès d'un visiteur qui ne s'en est pas plaint et a répondu à contrecœur à la question à ce sujet, demandant qu'il n'y ait aucun problème pour le coupable ? Peut-être y avait-il une autre facture qui ne vous a pas été montrée, ou bien, en plus de la facture, le paiement a été effectué lors de la prise de choses qui n'étaient pas non plus faciles à évaluer et qui n'étaient pas de bonne qualité. Le livret d'hôtel est-il un document définitivement correct ? Il est vrai qu’il n’a pas augmenté son coût élevé, et qu’il ne l’a pas réduit n’est pas tellement vrai.
Vos nouvelles concernant Mahra sont plutôt rassurantes. Que le Seigneur calme complètement l'excitation. Dites au constructeur de tourner sa colère contre le seul calomniateur commun de nos frères ; et il eut pitié de ceux qu'il avait trompés et les conduisit à la paix et à l'amour. Ne faut-il pas écarter les trois qu'il considère comme particulièrement inquiétants, ou celui d'entre eux qui confond le plus les autres ? Essayez d'avoir des informations fréquentes à partir de là. Et tu ne veux pas me conduire.
Note. La lettre, sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite, a été conservée entre les lettres de 1845 et, dans son contenu, doit être attribuée à la même année.
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur terre, bonne volonté envers les hommes ! Alors je suis avec toi, oh. Vice-roi, et parmi les frères, comme vous le faites parmi moi, je glorifie le Christ Seigneur. Par sa grâce, puisse-t-il faire de vous des personnes de sa faveur. Que le nouvel été vous bénisse, vous et nous.
Je m'incline devant l'archimandrite Paisius.
Si vous avez écrit concernant la réception du colis, la lettre manque-t-elle ? Car c'est incroyable pour moi d'avoir raté des lignes ou d'avoir oublié.
J'ai un manteau de skite. Je n'oublierai pas de le prendre quand j'irai te voir. Mais je ne pense pas en sortir bientôt.
Je t'enverrai un aigle envoyé des îles Aléoutiennes pour le monastère. Il est réalisé à partir d'œuvres là-bas ; digne d'un monastère.
Que Dieu bénisse l'habitant du désert et son silence avec la paix et l'espoir du salut.
Si R. a une grande influence sur Mahra et qu'il a été le premier à s'incliner devant le constructeur, demandant pardon, alors maintenant son influence, semble-t-il, ne devrait pas être nuisible.
J'appelle le prêtre Euthymius pour lui parler et deviner s'il faut espérer un avenir meilleur que le passé.
Vous êtes invités à visiter Moscou. Surtout si la santé l’exige, le plus tôt sera le mieux.
Ma santé n’est pas non plus à vanter. La veille du jour de l'Épiphanie, j'ai béni l'eau du monastère de l'Épiphanie, mais pendant la fête elle-même, je ne suis pas allé à l'eau, et malgré cela, je suis toujours assis à la maison avec un rhume, qui diminue ou se fait davantage sentir, mais ne me quitte pas complètement.
Que le Seigneur accorde que l'habitant du désert s'établisse dans la bonne demeure et le silence, et que la conversation avec les nomades qui lui rendent visite favorisent une réussite spirituelle mutuelle.
Ce n’est pas mal que vous me suggériez de garder ce dont j’ai besoin dans les cellules du monastère, pour que je n’aie pas à me soucier de l’apporter. Dans cette optique, j'ai laissé plusieurs bas et linge dans la Laure. Cependant, il est difficilement possible d'arriver au point où je n'ai pas besoin d'emporter avec moi des fournitures de voyage, car mon voyage doit toujours impliquer non seulement un monastère, mais aussi d'autres lieux en fonction de besoins que je ne me contente pas de satisfaire.
Pardonne mon oubli, oh. Vice-roi, que je ne vous ai pas écrit à temps au sujet de la prière pour ceux qui voyagent. Pour nous, cela s'est complètement arrêté, car l'Impératrice et ses enfants avec elle sont désormais en place. Son voyage reprendra, semble-t-il, le mois prochain.
O. Dieu bénira Jean pour qu'il soit confesseur au monastère.
Je me réjouis de la bonne nouvelle de Mahra.
Merci, oh. Vice-roi, pour votre visite et pour les bonnes minutes de communication.
Ma maladie, par la bonté de Dieu, est en train d'être soulagée.
Aujourd'hui, Grigori Yakovlevich 48 a évoqué votre maladie et m'a donné l'occasion de recueillir ses réflexions. Il dit que le traitement interne seul ne suffit pas et que le remède externe qu'il a proposé s'est avéré efficace dans les degrés les plus graves de la maladie, même sans recours à des remèdes internes. Mon travail est de vous le raconter avec le désir d’en bénéficier, mais ce n’est pas mon rôle d’insister sur son utilisation. Je voudrais aussi dire : est-ce une bonne chose, et quel désastre, de se mettre des carottes et du lait sur la main ? - Assez.
Béni soit le Seigneur et grâce au patronage de saint Serge. Que les pauvres voient et se réjouissent 49 . Par une bénédiction céleste, que le Seigneur bénisse l'âme de sa servante, la comtesse Anna, 50 qui fait un si abondant sacrifice de foi et d'amour pour les frères mineurs. Elle sert bien son salut et celui de sa famille.
Même si elle m'a échappé, je pense qu'il serait bon que la cathédrale me présente ses contributions et me charge de la remercier et de la bénir dans l'image. En plus d'inscrire son nom dans les synodiques du monastère et du monastère, il serait juste d'introduire dans la coutume que les célébrants du monastère et du monastère se souviennent quotidiennement d'elle au proskomedia, au sujet de la santé et du salut, et que les jours de sa naissance et de l'ange, un service de prière est célébré pour sa santé et son salut, un de ces jours au monastère, et l'autre au monastère. Oui ou non ?
Je n’ai pas oublié le recteur, mais je ne vous l’ai pas dit parce que je n’ai pas trouvé possible de dire ce que je voulais. Il n'occupe pas son poste actuel depuis longtemps. Nous pourrions en parler plus en détail en personne.
Aujourd'hui, je ne suis pas à Bronnitsy, mais chez moi. Puisque jeudi j'ai dû décider d'y aller ou non, mercredi j'ai essayé de quitter ma maison à Moscou et la nuit suivante j'ai eu mal aux dents. Ainsi la confusion a pris fin. Il fallait refuser. Il envoya seulement à sa place un mot que l'archimandrite promit de lire 51.
A la veille du Carême, je vous demande, Père. vice-roi, et des frères pardon, dans lequel il n'a pas satisfait au devoir de service et d'amour fraternel devant vous ; et je fais appel à vous tous de la part du Seigneur pour obtenir le pardon pour tout ce pour quoi quelqu'un le demande et la bénédiction pour l'exploit du jeûne et de la prière, que cela soit licite et salvateur, et qu'il vous conduise à la joie du Seigneur.
Pour une raison quelconque, j’ai du mal à vous écrire, et maintenant j’arrive à peine à trouver le temps de le faire.
Maria revient et hésite si elle doit passer la première semaine du Carême à Moscou. Je vous conseille de vous dépêcher vers votre cellule en cas de vitalité extérieure. Ses pensées, semble-t-il, ne sont pas tout à fait en paix avec Khotkov, mais il me semble que c'est en vain et qu'il vaut mieux endurer la lutte ici, s'il y en a une, plutôt que de chercher la paix ailleurs. Prenez soin de l’établir et faites l’œuvre du Seigneur à ce sujet.
J'accepte votre proposition de voyage. J'écrirai davantage à ce sujet.
Merci pour votre soin attentif au travail de l'église du réfectoire.
Que le Seigneur soit votre aide et votre protecteur en tout pour le salut.
Jours de révérence, que le Seigneur vous bénisse, Père. gouverneur, et frères, et que le jeûne soit pour vous un bon guide vers la communion avec le Seigneur.
Je me réjouis que saint Platon bénisse l'habitant du désert et donne de l'espoir à l'humble désert.
Et je regrette cette âme dans laquelle, lors de la préparation au monachisme, languie la pensée inappropriée de la convoitise. Je ne m'en doutais pas, mais je me suis simplement empressé de l'envoyer de Moscou. Après cela, j'ai entendu dire qu'au monastère de la Conception, ils avaient peur de perdre leur patron actuel et de recevoir à la place celui qui s'apprêtait à prononcer les vœux monastiques. J'ai dit qu'il ne fallait pas se précipiter, et je n'avais toujours aucune idée de la raison pour laquelle cette peur était apparue. Je me suis demandé si je devais différer ma tonsure de trois semaines pour avoir le temps de chasser les pensées qui ne méritent pas d'être recouvertes d'un manteau.
Je vous renvoie la lettre du P. Anastasie. Pardonnez-moi si je signale la chienne de quelqu'un d'autre sans voir mon propre journal. Je ne voudrais pas que le P. Anastasy n'a pas parlé aussi favorablement du commandant de Sarov, quel qu'il soit.
Laissez saint Serge organiser quelque chose de bénéfique pour le monastère si nos pensées ne se réalisent pas.
A propos du forestier, le gérant du G.I. La Chambre a déclaré qu'il l'avait traduit en justice afin de mettre fin à ses actes illicites.
Merci pour votre enquête approfondie et la correction des dommages causés à la voûte de l'église du réfectoire. Dieu merci, ils ont commencé à le réparer. Les préjudices négligés depuis longtemps seraient devenus plus importants.
Je n’ai pas remarqué que les marches devant l’autel étaient laides. Si vous devez les modifier, il n’est pas nécessaire de retarder la commande.
Il est bon de placer une grille devant l'autel, et parmi les trois marches, celle du milieu semble être le meilleur endroit pour la placer. Grâce à cela, plus d'espace est préservé derrière les barreaux à l'intérieur, et cela ne bloque pas l'iconostase si haute.
Je suis presque d'accord avec les propositions concernant le foyer de charité ; mais nous devons parler de certains détails. C'est pas trop serré pour 80 ?
Je n'ai pas encore écrit de lettre à la comtesse Anna Alekseevna. Après tout, il faut passer par Moscou. Ici, vous pouvez l'obtenir.
Il ne faut pas hésiter et profiter du temps pendant que le gel soutient la route.
La comtesse Anna Alekseevna m'a envoyé de généreuses aumônes pour tous les monastères du diocèse local. Que le Seigneur lui multiplie ses bienfaits. C'est agréable de voir son âme.
Je ne me souciais pas peu de Novodievitchi. La défunte abbesse souhaitait des siennes. J'ai ordonné au doyen de demander en privé aux religieuses principales laquelle des quatre nommées par le défunt était préférée. Les votes ont été divisés et d'autres considérations n'ont pas conduit à une résolution. Finalement, l'abbesse d'Alekseevskaya, qui a refusé de déménager en raison de sa mauvaise santé, est venue accidentellement vers moi et m'a écouté et a été transférée.
Quand peut-on vous attendre, dimanche ou lundi ou mardi ? - Je vous en prie.
S'il te plaît, oh. Gouverneur, ne vous embêtez pas à l'idée que votre lettre sera un jour un fardeau pour moi. Avec l'aide de Dieu, j'espère que cela n'arrivera pas. On peut se demander si je peux résoudre de manière satisfaisante quelque chose qui nécessite une résolution. C'est mon défaut. Je vais vous dire, comme je le dis habituellement, ce que je pense et ce que je dis par erreur – indiquez mon erreur.
La lettre que vous appelez hier, et qui aurait dû être écrite le vingt-deuxième jour, ne m'est pas parvenue. N'est-ce pas à propos de lui qu'on m'a convoqué hier soir, sous-entendant que la lettre était nécessaire ? "Ils disent qu'ils ne le donnent pas le dimanche."
Il est très souhaitable pour moi que vous acceptiez le travail d'envoyé de la Laure pour exprimer votre gratitude à la comtesse Anna Alekseevna pour ses bienfaiteurs. Au regard de l’importance de la charité, envoyer uniquement une lettre par courrier me semble peu satisfaisant. Si vous aviez refusé cette mission, j'aurais pensé à envoyer un des abbés de Moscou, mais envoyer un inconnu lui apporterait peut-être plus de difficultés que de plaisir. Votre visite restera sans aucun doute dans ses pensées.
Le travail commencé peut recevoir une orientation qui nécessite une supervision moins directe. En même temps, ce n’est pas la première fois, je pense que je vous le dirai une fois, il faut habituer quelqu’un à vous aider à superviser vos affaires. Si le trésorier s'était soumis à votre direction et l'avait suivie avec diligence, je pense qu'il n'aurait pas été moins satisfait de ses devoirs que d'écrire des livres. Mais pardonnez cette digression par rapport au présent sujet : ce n’est pas de cela dont nous parlons maintenant.
La route, disent-ils, a été améliorée par le gel. Cependant, il faut un équipage décent. S'il n'y a pas de personne compétente à la Laure, vous pouvez chercher à Moscou ou prendre une diligence pour vous et vos futurs, probablement au moins deux.
Il faut trois jours pour arriver tranquillement à Novagorod depuis Moscou, avec des nuitées, comme je l'ai fait. Par conséquent, vous pouvez calculer le peu de temps qu'il faudra pour l'ensemble du voyage.
Si vous rencontrez un obstacle invincible, laissez-moi au moins dire à la comtesse que je voulais vous envoyer, mais j'ai rencontré un obstacle.
Et si l’obstacle peut être surmonté, alors je vous demande de le surmonter.
Je suis également réconfortée par cette bonne action et cette communication que la servante de Dieu et mon humble nom inscrit dans la charte de prière pour elle et ses proches.
Le moine Serge nous a attiré de bonnes actions, qu'il arrange également une question de gratitude, afin que nous ne péchions pas.
Au nom de Dieu et du Père, de notre Seigneur Jésus-Christ et du Saint-Esprit, une bénédiction gracieuse et bénie à son serviteur, toi, l'archimandrite Antoine, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Bien qu'il soit indigne, à cause de mes péchés, et non diligent, mais que ma paresse éveillée ne suffit pas, je fais cependant toujours appel à vous avec un cœur aimant et reconnaissant, Père. Vice-roi, bénédiction de Dieu. Et comme d'habitude pour moi, il ne m'est pas venu à l'esprit d'utiliser un signe spécial pour cela à un moment précis.
Je vous remercie pour votre franchise, mais pas tôt, et je vous demande de ne jamais vous embarrasser en communiquant avec moi, même s'il ne s'agissait pas de votre désir, mais de ma dénonciation.
Je suis prêt à vous offrir avec amour l'icône que vous avez apportée de la comtesse Anna Alekseevna, en ayant seulement un peu de difficulté à réfléchir, afin qu'en la donnant rapidement, je ne semble pas l'avoir reçue froidement. Cependant, j'ai une autre icône d'elle. C'est pourquoi, vous bénissant de l'icône ci-jointe, je vous accorde de la placer dans votre maison, et de la posséder après moi, en souvenir de la bienfaitrice des monastères et de mon humilité.
Le moine attend et ils ne me laissent plus écrire. Désolé.
Paix à nos monastères et à nos frères.
Adorant la passion du Seigneur, dans l'espérance de la joie de la glorieuse résurrection, je fais appel à vous, Père. vicaire, la grâce de communion des passions du Seigneur par la foi vivante, afin que la joie de la résurrection du Seigneur soit comblée en vous.
Je ne vous ai pas écrit depuis un certain temps, car la faiblesse prend beaucoup de temps, surtout après avoir été fatigué au service religieux.
Dieu merci, les travaux de l'église du réfectoire se déroulent bien. Une semaine après Pâques, écrivez-moi ce que dit la route, si elle me permettra de venir chez vous sans difficulté et de voir ce qui a été fait et ce qui doit être fait. Les images symboliques ont été introduites dans l'Église non pas dans l'esprit des décrets de l'Église, ni pour le bénéfice des personnes qui ne les comprennent pas et qui devraient être instruites par les images de l'Église. Si des images symboliques sont trouvées à l'extérieur de l'autel, elles doivent être remplacées par des images historiques. Mais ce ne serait pas mal pour moi de savoir avant l’exécution ce qui sera remplacé par quoi.
Comme la maladie de Ioulia Samoilovna est pitoyable ! Anastasy aura-t-elle suffisamment de compétences médicales ? Il a déjà reconnu la maladie visible comme incurable : parviendra-t-il à prévenir et à détruire celle que prédit la découverte ? - Cependant, ce n'est pas à moi d'en parler. Que Dieu aide la femme malade par les prières de saint Serge.
Vraiment le Christ est ressuscité ! Avec ce baiser pour toi, oh. Vice-roi et frères, j'ai répondu mentalement et chaleureusement à votre lettre en temps voulu, avec le désir pour vous de paix et de joie de la part de celui qui donne la paix et qui est la source de la joie, le Seigneur ressuscité. Désolé d'écrire si tard.
Les informations sur Théognost et sur les jeunes malades et sans défense, qui ont trouvé la paix dans notre hôpital et une bonne préparation pour la transition vers une autre vie, m'ont grandement consolé et m'ont incité à remercier Dieu pour la charité de notre espèce établie dans notre pays. Le garçon serait probablement mort sans aide dans la rue. Après la bénédiction de saint Serge, à vos soins, le P. Vice-roi, je suis obligé du fait que l'amour de l'humanité légué par saint Serge répande son esprit et ses actions. Que le Seigneur confirme ce qu'il a fait par sa grâce.
Nouvelles des derniers jours du P. Nicolas est également réconfortant. Que le Seigneur le reçoive en paix et qu'il prie aussi pour nous.
Si vous arrêtez mon voyage pendant trois semaines, cela signifie que je dois rester à Moscou jusqu'au milieu du sexe. Cependant, laissez votre travail se dérouler comme il se doit, et il n'est pas nécessaire de leur donner des directives forcées pour me montrer l'œuvre d'autel achevée. Quoi que je voie, je verrai si l’échafaudage est là et si vous pouvez monter dessus.
Il ne nous reste plus un seul démon. Mais ce serait bien si cette génération ne prenait pas fin.
J'enverrai probablement quelques livres avec Naum. Ils me suivront dans mes cellules au monastère.
O. Archimandrite Paisius remercie, bénédiction et arc.
Je vous envoie la gouvernante qui, se plaignant de sa santé, va demander de l'aide à saint Serge. Qu'il lui soit fait selon sa foi.
Poser des gouttières sur tout le toit d'une clôture n'est pas si simple et peu utile. Il est peu probable que les dommages aux murs dépendent dans une large mesure des fuites provenant du toit. La pluie oblique fait la même chose qu’elle, mais la gouttière ne vous en protégera pas.
Les dégâts causés à la tour du recteur ne dépendent pas davantage de la cave à choux située en dessous. Ce type d'humidité est particulièrement nocif pour les bâtiments. Il faudrait demander à la cathédrale de réfléchir à l'opportunité de supprimer la cave à choux, d'autant plus que la tour présente un angle mort à l'intérieur.
On dit qu'il y a une forte fièvre épidémique près de Dmitrov. Y a-t-il quelqu'un de plus proche de chez vous ? Soyez prudent si possible.
C'est l'hiver ici aussi. Il a neigé pendant environ une journée. Hier soir, le soleil s'est levé, mais maintenant il neige à nouveau abondamment. Cela enlève mon envie de voyager. Pendant ce temps, le directeur du corps réclame en urgence un examen début mai ; puis les fêtes de Saint-Nicolas à Pererva, du tsarévitch Démétrius dans la cathédrale de l'Archange et de Saint-Alexis à Chudovo approchent. Il faut veiller à ce que Moscou ne se retrouve pas sans évêque. Son Éminence Denys 52 se reposa ; Eminence Agapit dans son monastère 53 ; Le curé peut facilement tomber malade, tout comme moi. Tout cela amènera probablement à la conclusion que je dois rester à Moscou jusqu’à la Fête du Tsar et jusqu’à la procession religieuse du 21 mai.
Que le Seigneur bénisse votre traitement pour qu'il soit guérissant. Mais n’est-il pas trop tôt pour commencer, par ce temps ?
Donnez-moi quelques conseils pour savoir si je dois me faire soigner au printemps, ou si je dois simplement profiter des jours que Dieu me donne.
J’écrirai sur le prix de Tobiah, et si j’oublie, rappelez-le-moi.
Est-ce vrai, ce qu'on me dit, que Joseph de la Skite est à Moscou depuis plusieurs jours ? A quoi ça sert ? Et pourquoi ne se présente-t-il pas à moi ? Ou est-ce une erreur de témoin oculaire ?
Le Seigneur fait grâce à notre monastère. L'Éminence de Kherson 54 souhaite y avoir une place. Je pense qu'il faut répondre que selon la structure du monastère, il ne trouvera une cellule que par héritage après moi.
Envoyez-moi 400 roubles par un moyen fiable avec mon argent. ser.
Je vous ai écouté et j'ai écrit à Son Éminence Yaroslavsky à propos des cèdres. J’ai juste peur qu’il ne soit pas accablé par cela.
Je ne sais pas comment enseigner l’ordre du skite. Mais il me semble que les anciens ne géraient pas selon la règle que vous imaginez. Vous voulez soudainement passer plus de temps à l’église, puis soudainement plus de temps dans votre cellule. Mais que signifient-ils : heures un, trois, six, neuf ? N'est-ce pas qu'ils voulaient désigner des temps de prière pas très longs, pour se prémunir contre la fatigue, et des intervalles pas trop longs entre les heures de prière, afin que le temps de cellule soit plus proche du temps de prière. Ou est-ce ma paresse qui ne veut pas que le temps de prière dure longtemps sans interruption ? Que le Seigneur bénisse nos frères et leurs actes, et qu'il raccourcisse leur long temps d'église, selon leur zèle, et qu'il leur permette de rester sans cesse dans leurs cellules devant sa face.
Merci d'avoir envoyé une plaque commémorative à notre église, G.A.O. 55 Mais si cela vous arrivait, une grande quantité était envoyée ; et, semble-t-il, vous avez organisé vous-même de tels dons : y a-t-il un supplément à donner à Chudov ?
Je n’écris plus car Benjamin a parlé de son départ juste avant son départ.
Hier, j'étais dans la cathédrale de l'Assomption et sur la rivière : et aujourd'hui j'ai plusieurs rhumes.
Je voulais vous écrire mardi : mais le soir j'étais occupé à terminer mes affaires avant de quitter la ville, et le matin j'ai dû quitter la maison tôt avant le début du siège des gens.
Merci d'avoir pris soin des vagabonds nécessiteux d'un pays affamé, merci de m'avoir pris en charge ; Je te plains juste un peu que tu as été avare de mon argent. J’approuve l’ordre de la Laure de soigner les malades restés dans la banlieue. Faites quelque chose pour eux de ma part, selon leurs besoins.
Ne soyez pas en colère contre Moscou. La raison pour laquelle elle ne les a pas aidés était sans doute parce qu’elle ne les connaissait pas. Comme il ne s'agissait pas de migrants en transit, mais de migrants libres, le comité de la prison ne les connaissait certainement pas, ainsi que d'autres, à l'exception de certains policiers, parmi lesquels, apparemment, Bibikov n'a pas été trouvé, et qui, probablement, n'ont même pas présenté à leurs autorités supérieures la situation des vagabonds.
Mais je suis d'accord avec vous que c'est triste non seulement pour eux, mais aussi pour nous, devant lesquels un régiment de malheureux pourrait passer inaperçu - seulement en somnolent. Bien entendu, ce n’est pas bon signe.
Il était bon de veiller à ce que les voyageurs malades soient placés séparément. Faites attention à savoir si certaines précautions sont nécessaires pour ceux qui sont en communication avec eux, afin qu'ils ne nous apportent pas de maladie.
Dites à M. Bibikov que j'ai appris avec consolation ses ordres philanthropiques et que j'invoque avec amour la bénédiction de Dieu.
J'écris ceci dès réception de votre lettre datée du 5 mai, mercredi à la récréation, pour ne plus manquer de courrier, car je suis hors de la ville et demain est un jour férié.
À propos des cèdres, le très révérend Yaroslavsky écrit qu'ils sont plantés plus près de l'eau et que ceux plantés à l'ombre d'autres cèdres poussent mal et ne sont guère fiables. Je pense que notre débarquement ne s'opposera pas à cet ordre.
Les Pskovites arrivent, disent-ils, un autre parti. J'en ai donc parlé au gouverneur général. Il dit qu'il n'existe pas de méthodes officielles pour eux, mais qu'il essaiera de les aider. Il est donc peu probable que le gouverneur civil fasse quoi que ce soit pour les personnes arrêtées dans la banlieue.
Que le Seigneur se souvienne de l'ancien Jean (vous n'avez pas dit un nouveau nom) dans son royaume, et qu'il se souvienne de nous qui continuons à venir. Merci pour les nouvelles de lui.
Bénédictions et paix à vous, Père. le gouverneur, et les frères de la Laure, du monastère et de Béthanie. Je remercie Dieu pour mon séjour avec toi.
Nous avons terminé notre voyage, en partie sans pluie, en partie sous une pluie légère. C’était bien que nous ne l’ayons pas reporté au lendemain, qui était très pluvieux.
Déjà à Moscou, j'ai appris que Vasily, un de mes compagnons, avait disparu sur le chemin de la Laure, et une autre fois, il avait disparu en quittant la Laure. Il est humble, mais il est atteint du ténia et, à cause de cela, lorsqu'il réfléchit, il fait des choses étranges. Cherchez-le et, s'il est trouvé, amenez-le-nous, en le persuadant de ne pas s'écarter du chemin et en lui disant que nous tenons à lui.
Et si quelqu'un n'a pas refusé d'être en paix avec ceux qui haïssent le monde, 57 ne nie pas d'avoir la paix avec ceux qui pèchent, qui ne renoncent pas à la correction.
J'accepte d'être reconnu comme un ignorant en philosophie ; mais l'idée m'est amère, si elle est vraie, qu'il y ait une séduction par la philosophie, une vaine flatterie.
Je m’en veux maintenant d’être pressé et inattentif.
Seulement quelques accusations – y a-t-il d’autres vérités ?
Je n'ai pas entendu dire, et je ne considère pas cela probable, que le voyage vers les saints et la vénération soient classés parmi les superstitions. Y a-t-il un malentendu ici ?
Bien sûr, il est impoli de dire et de prouver que les prophètes ne sont pas rusés. Mais puisqu’il y a un côté dans la théologie qui s’oppose à l’incrédulité, et puisque les incroyants disent que les prophètes sont rusés, il y a lieu de dire le contraire. J'aurais dû m'exprimer avec plus de prudence. J'ai fait une remarque à ce sujet lors de la révision des notes.
Toutes les théologies du monde parlent du Christ comme d'un prophète, d'un prêtre et d'un roi, quelle que soit la doctrine de sa divinité ; et cela est nécessaire parce que dans l’Ancien Testament, il est souvent représenté comme un roi ; parce que l'enseignement sur son sacrifice, et par conséquent sur le sacerdoce, est essentiel dans le christianisme, parce que Moïse prophétise sur le Christ comme prophète.
Pardonne-moi. Je n'oserais pas dire à mon prochain : je veux que tu m'aimes ; mais je ne pense pas que j’aurais dit : je ne veux pas que tu m’aimes. Il y a ici quelque chose de réfléchi et d’aliénant, et cela peut frapper durement le cœur d’un voisin.
L'aventure dans la colonie est extrêmement étrange. Si l’histoire était racontée : on pourrait dire qu’elle a été inventée sans crédibilité. Protégez-nous, Seigneur, avec vos saints anges ! Si vous le découvrez, dites-moi si des circonstances seront révélées pour l'expliquer.
Je ne vous ai pas écrit depuis longtemps, car la lettre est arrivée tard dans la soirée et hier j'étais à Simonovo.
Mon voyage s’est bien terminé à neuf heures du soir, et c’est bien que je ne sois plus en retard. Le décret sur le mariage de la Grande-Duchesse 58 était déjà sur ma table depuis un jour, et ils n'ont pas pensé à me demander et à me faire part de la réception, même si j'ai écrit à l'avance pour préparer le décret. Cependant, ils sont arrivés à temps et ont célébré dimanche.
Je me souviens de vous avoir dit que je n'osais pas déterminer formellement le doyenné de Khotkov, par crainte d'une action précipitée et agitée, et que par conséquent je préférais faire de l'expérience un ordre verbal. Malgré cette précaution, ce que je redoutais arrive.
La religieuse Madeleine écrit que le jour 15, 59, pendant la veillée nocturne, elle a demandé à l'abbesse si j'avais dit quelque chose. La veillée nocturne n'est pas chantée, de sorte que pendant celle-ci la religieuse interroge l'abbesse. L'abbesse a répété à plusieurs reprises que rien n'avait été dit. Après cela, la religieuse devait attendre que l'annonce de sa nomination suive, ou me demander la permission ; mais elle commença à agir et à se déclarer. Personne ne s'annonce dans un nouveau poste, surtout ceux qui sont subordonnés au patron.
De même que chacun écrit des lettres pour celui à qui il écrit, et non pour que ce qui est écrit à une personne soit annoncé à trois cents personnes : ainsi j'ai écrit. Ce qui doit être annoncé au monastère, j'écris dans des résolutions et j'ordonne au consistoire d'envoyer des décrets à ce sujet. Et si par lettre, ce que je veux dire au monastère ; puis, bien sûr, par l'intermédiaire du patron vers les subordonnés, et non par l'intermédiaire du subordonné vers le patron et le monastère. Cet ordre est clair. Ainsi, si j'ai écrit des instructions à la religieuse Madeleine, j'ai écrit pour sa direction, et non pour bouleverser l'ordre monastique. Le contenu de ma lettre est tel que chacun peut le connaître ; mais ce que tout le monde doit savoir doit être connu par l'intermédiaire du patron.
Encore une fois, vous écrivez que dans la première heure vous avez demandé la permission de lire la lettre. Ainsi, la supervision du doyenné dans l'église commence par une violation de ce même doyenné.
Célébrer l'entrée en fonction de doyen avec une friandise signifie proclamer de manière laïque son rang, qui n'a pas encore été attribué, et ne pas aborder la question de l'obéissance avec calme et humilité.
Il semble qu'il soit clairement écrit d'agir sous la direction de l'abbesse, et cela se fait de telle manière que l'abbesse exprime le désir de demander sa démission. En un mot, l’action engagée est précipitée et agitée.
Mais je suis également étonné de voir comment l'abbesse a pu affirmer à plusieurs reprises que je ne lui avais rien dit au sujet de la mission confiée à la religieuse Madeleine de superviser le doyenné de l'église.
La communication de la lettre de religieuse Madeleine à vous, en tant que doyen et père spirituel, ne constituera pas une violation de la règle dont je dénonce la violation. Vous devez également savoir quelque chose que je n'ai pas commenté.
Entrez dans cette affaire et donnez des directives à l'abbesse et à la religieuse, afin que l'abbesse profite de la jalousie de Madeleine, en la modérant si nécessaire, et pour que Madeleine ne considère pas ses actions comme dignes de confiance si ce n'est avec la bénédiction et la paix du chef du monastère, afin qu'il n'y ait pas de conflits et de confusion, mais que le fruit de la justice soit semé dans le monde par ceux qui créent la paix.
Si vous voulez lire quelque chose dans cette lettre à l'abbesse et à Madeleine, je ne vous contredirai pas.
O. Que le vice-roi se réjouisse et soit en bonne santé dans le Seigneur.
Si vous avez besoin de conseils de médecins, venez sans tarder.
Je ne peux pas juger les médecins. De plus, je ne connais pas celui que vous avez choisi comme chef. Mais en raison de ma passion pour mon médecin, je pense qu'il serait préférable que vous suiviez ses conseils. J'étends vers vous mes pensées, non pour vous dévier de la voie que vous avez choisie, mais par souci de votre santé, ce que le Médecin des âmes et des corps peut complètement corriger.
Repose en paix, oh. Gouverneur, et bonjour. Les frères aussi.
Si vous trouvez judicieux de reprendre le traitement à domicile : qu’il en soit ainsi et qu’il soit bénéfique.
Si l'exactitude et la continuité du traitement nécessitent parfois l'absence de service pendant un jour férié : tenez-en compte pour l'obéissance et respectez avec précision la règle médicale, après avoir déjà fait l'expérience des conséquences insatisfaisantes d'une exécution imprécise.
Je vous envoie une lettre de la religieuse Madeleine, à laquelle je n'ai donné aucune réponse, car je ne veux pas que mes lettres soient publiées, comme elle le fait.
Pour que pendant votre traitement vous n'ayez pas à rendre difficile votre voyage à Khotkov, vous pouvez appeler l'abbesse et Madeleine et leur dire tout ce dont vous avez besoin. L'appel des autorités ne constituera pas une violation de la règle d'un an de non-sortie du monastère pour Madeleine.
Il n'est pas acceptable que Madeleine agisse indépendamment de l'abbesse et introduise des ordres inventés à la hâte, au lieu de protéger l'ordre habituel.
Je ne comprends pas très bien quel genre d'ordre elle a pris lorsqu'elle a nommé les religieuses comme médiatrices entre le prêtre et les laïcs pendant la proskomedia. Tout laïc à cette époque a le droit de s'approcher de l'autel et de présenter sa commémoration et sa prosphore. Dans ce domaine, la médiation peut servir davantage à la confusion et à l'insatisfaction qu'à l'ordre. Et pour les religieuses, combattre la foule de laïcs se pressant vers l'autel est gênant et inconvenant.
Je n'ai pas interdit de chanter à partir de notes, mais je n'ai jamais trouvé décent le chant des partes dans les couvents, et donc je ne l'ai jamais approuvé. Il y a plus de travail que de bénéfice, plus de vanité dans l'art imaginaire que d'édification et d'aide dans la prière.
Enseignez et laissez-les enseigner aux autres à établir un ordre ecclésial basé sur le respect et la crainte de Dieu. Alors il sera bon sans la multiplication et la variété des ordres de police.
Paix à vous, à la Laure, à Béthanie, à Gethsémani et au monastère de Khotkov.
L'un des membres de l'Université de Moscou souhaite déterminer la position de la Laure Sergius et faire des observations, situées à cet effet dans la Laure elle-même, pour des raisons de commodité. Acceptez l'observateur et aidez-le à réaliser ce qu'il veut.
Le très révérend métropolite Agathangel, gouverneur du monastère de Balaklava 60, se rend pour vénérer saint Serge et, comme il l'ajoute, pour voir la Laure, Béthanie et le monastère, dont je ne sais pas qui lui a parlé. Recevez-le dans mes cellules, aidez-le à accomplir ce qu'il veut, donnez-lui la paix et le traitement, et apportez-lui une image du monastère et de moi.
Je souhaite que le traitement vous soit utile. Et si vous deviez être à Moscou ; puis retenez le sacristain jusqu'à votre retour.
Réjouis-toi et bonne santé au Père Vice-roi.
Si les bains vous affaiblissent, n'est-il pas difficile pour vous d'avoir un invité ? Si j'y réfléchissais, je vous conseillerais de faire appel au trésorier à la place de vous-même, d'autant plus qu'il y a aussi un interlocuteur avec l'Archimandrite de l'Épiphanie.
J'ai vu que le jardin avait été peu inspecté et que la serre tombait en ruine. Mais je doute que le nouveau jardinier soit indemnisé pour le coût de ce travail et, comme il faut le supposer, pour le coût accru du jardin. Il semble être une personne honnête, mais on ne sait pas vraiment s’il est un jardinier compétent. Cependant, je suis d'accord avec l'hypothèse de l'accepter pour 400 roubles. Cul. pendant un an. Il vous suffit de voir que l’amélioration souhaitée est obtenue.
Je viens de recevoir votre lettre, Père. Vice-roi, et je vous demande de tout mon cœur le pardon que vous désirez de la part du Seigneur ; Vous n'avez pas besoin de mon pardon, Dieu merci. Je vous demande pardon pour la façon dont je vous ai offensé par mon impatience, ou par quel acte déraisonnable ou passionné ou par quel mauvais exemple je vous ai tenté. Que Dieu vous bénisse ainsi que les frères, et qu'Il me bénisse dans le domaine du jeûne et du repentir. Avec sa miséricorde et sa grâce, que Dieu pardonne et ait pitié de nous tous.
Nous n’avons pas le temps d’écrire davantage. Ils sonnent la cloche pour la veillée nocturne.
J'avoue, oh. Vice-roi, que j'ai trouvé gênant d'être à la fête du monastère le 17ème jour. Je célèbre habituellement le 16e jour au monastère d'Androniev, et ne pas y être cette année pourrait être particulièrement désagréable pour le nouvel abbé. Le 18ème jour est un dimanche et le 19 a lieu une procession jusqu'au monastère Donskoï. Alors le jour du couronnement approche. Mais je ne veux pas désobéir à votre invitation, et si Dieu le veut, j'irai au monastère en évitant Androniev.
J'accepte les commandes proposées.
Pardonnez-moi ce que je n'ai pas fait pour le Très Révérend Agafangel selon vos pensées. Je ne savais pas comment semer des choses spirituelles à ceux que je connaissais au point de récolter hardiment leurs choses corporelles de ma propre main. Ayant appris que l'Éminence achetait du velours pour ses vêtements, j'ai proposé, au lieu d'acheter, d'accepter de moi du brocart tout fait : il a accepté, mais en a fait deux vêtements sacerdotaux et a acheté du velours pour ses vêtements.
La bénédiction de Dieu pour vous et vos frères. Priez pour que le Seigneur gère mes affaires, ma faiblesse et mes voies.
Je remercie Dieu et la Mère de Dieu de m'avoir permis de célébrer la fête de Gethsémani. Je vous remercie également de m'avoir encouragé à le faire. Je remercie les frères qui ont participé à la fête pour le bon ordre du culte.
Ce n’est pas facile pour moi de répondre à une nouvelle question sur un projet de voyage. Il m’est difficile de vous contredire, à la fois parce que je vous fais confiance et parce que j’hésite à me faire confiance. Cependant, je ne dois pas parler et agir contre ma conviction ; et vous n’exigerez pas cela. Ce que je vous ai dit, je l'ai dit avec conviction que c'était vrai, conformément à la prudence et au bénéfice du général et du vôtre. Je ne peux pas surmonter cette conviction.
L’Apôtre ne veut toujours pas faire une chose innocente si cela peut servir de motif de tentation, même si elle est infondée. L'imam ne mange pas de viande, etc. N'est-ce pas ce que nous devrions faire aussi ? Ou est-il peu probable qu’il y ait une tentation ? Pour moi, cette improbabilité a malheureusement été réfutée.
Une promesse a été faite. C'est dommage qu'il ait été donné à la hâte. Cependant, le problème n’est pas encore grave. Combien de fois ils promettent une visite, puis font savoir qu'en raison des circonstances, cela ne peut pas se produire. Et il n’y a aucune honte ici. Et un rapport n’est pas toujours nécessaire dans les circonstances 61.
Que signifie être banni ? N'est-ce pas une expression forte et exquise pour un sujet très simple ? Si on me conseille de ne pas faire quelque chose et que j’obéis : est-ce vraiment une interdiction ?
Supposons que mes conseils reposent sur une prudence inutile. Mais si vous épargnez mes pensées et, sur mon conseil, ne faites pas ce dont vous pouvez vous passer : qui peut condamner cela ?
Qu'une personne veuille faire une visite, mais reste chez elle, quel embarras y a-t-il pour ceux qui s'engagent sur le chemin de la vertu ?
Afin de ne pas trop déclamer et peut-être inutilement, vous pouvez vous rendre à Pesnosh, si vous le souhaitez, à Iosifov et à Savvin. Si vous visitez quelqu'un en cours de route : c'est une circonstance qui peut être basée sur votre propre décision, car je ne peux pas prévoir les occasions qui pourraient se présenter pour que vous rendiez visite. Et qu'en est-il. Hermogène a passé la nuit inutilement dans une maison noble : je ne l'aurais pas conseillé avant l'exécution, et je ne suis pas convaincu de l'approuver après l'exécution.
Faites votre choix parmi ce que vous pouvez faire. Mais je ne peux vaincre la conviction de considérer comme le meilleur ce que vous m'avez promis lorsque j'ai quitté le monastère.
Désolé. Je veux encore dire quelque chose.
Il semble que vous considériez le travail apostolique comme quelque chose qui ne l’est pas. Les œuvres apostoliques pour vous peuvent être et sont au monastère, à Béthanie, à Gethsémani : appliquez le zèle apostolique pour ma pauvre âme. Tout cela entre dans le cadre de vos responsabilités, et pour cela vous devrez payer, et non pas parce que vous tendez la main trop loin du cercle de vos responsabilités. Il me semble que je ne me trompe pas lorsque je dis : trop. Lorsque vous m'avez promis une visite, vous saviez déjà que je n'étais pas du même avis, s'il fallait tenir compte de mon avis. Alors, au monastère, tu as appris plus clairement mon opinion ; et a accepté de ne pas agir contre lui. Et là encore, vous essayez d’influencer mon opinion. Il me semble que le sujet n’a pas demandé un tel effort.
Sachez aussi que je pense et j'écris maintenant, par la grâce de Dieu, sans le moindre sentiment de colère, mais avec tristesse face à cet incident controversé, et avec inquiétude quant à la façon dont vous accepterez ce que je dis.
En attendant, je suis compliqué par une affaire que vous apprendrez des documents ci-joints. L'affaire était déjà en cours. Et bien qu'ils ne m'aient pas posé de questions sur le début, je savais par le maître que cela se faisait, et je ne me suis pas arrêté, pensant ne pas défendre le fait qu'on ne me l'avait pas demandé, et oubliant qu'il y avait une autre raison d'attendre.
Je me dépêche d'aller enterrer le bienfaiteur de nos veuves et orphelins, Dmitri Petrovitch Gorikhvostov, qui n'est pas enterré par des parents ou des connaissances, mais nous en sommes reconnaissants, mais par un fonctionnaire nommé par les autorités.
Beaucoup de paix pour toi, oh. gouverneur et paix aux frères.
Cela me dérange que vous n’ayez pas dit un mot à ma lettre concernant le voyage proposé. Je crains que le mécontentement ne se cache dans ce silence. Mais, en testant mon opinion, même maintenant, je ne trouve aucune raison de me repentir de ce que j'ai écrit. Il me semble toujours qu'il vaut mieux faire preuve de prudence, peut-être pas nécessaire, que ne pas faire preuve de prudence, peut-être nécessaire ; et que par là aucun mal ne sera fait à aucune bonne action. Si vous avez besoin de patience par rapport à Moi : faites une acquisition dans cette vertu sans sacrifier la paix et l'amour. Je vous le demande en ce nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est notre paix.
Vous n’avez pas écrit sur les icônes, si elles étaient consacrées. Je l'espère. Je dois leur payer de l'argent.
Jonas, semble-t-il, est l'ancien trésorier de Simon. Il a maintenant déménagé au monastère Ugreshsky. L'archimandrite le présente comme humble, mais je vais essayer d'en savoir plus sur lui.
Je n’aime pas le fait qu’Anastasy s’inscrive comme étudiante en médecine, presque au grand rire de l’université. Et quel sera le laurier pour lui ? - Une auberge, ou un magasin dans un endroit très fréquenté, pour vendre les produits de sa sagesse médicale. Il me semble que, selon la loi spirituelle, il devrait simplement aider ses voisins dans le besoin avec les connaissances médicales dont il dispose, et se défendre dans ce cas par la règle du code de lois qui existe pour ce cas ; et endurer les attaques des médecins et des pharmaciens agréés comme une tentation, avec l'espoir de la protection de Dieu, si cette action Lui plaît.
Konstantin Alekseevich Kumanin envoie au monastère une calligraphie du symbole de la foi dans un cadre en bois et demande de lui donner une place dans le monastère de l'église. Cherchez un endroit décent et laissez-y le souvenir de Natalia, sa femme, récemment décédée.
La lettre envoyée par votre intermédiaire vous est adressée. Cherchez des livres et dites-moi ce que vous en pensez.
Lisez le cahier ci-joint et dites-moi s'il semble adapté à un usage quelconque.
Habillez les pauvres étudiants. Pour cela, prenez-moi cent cinquante ou deux cents roubles d'argent ; et le reste de la Laure.
Pensez-vous à la nourriture ? Dans les districts de Mozhaisk, Zvenigorod et Dmitrov, le ver détruit les plants de céréales. Nous pouvons également l'entendre depuis la province de Riazan. On dit que le prix du pain dans les céréales augmente. N'est-il pas nécessaire de se précipiter dans la préparation ?
Il y a des rumeurs selon lesquelles Moscou devrait s'attendre à la plus haute visite au moment même où je devrais être à la Laure. Ceci, et en partie ma mauvaise santé, m'empêche d'aller à Moscou, alors que j'aurais dû aller ailleurs. Demandez-moi la bénédiction de notre Vénérable Père Serge pour mes jours et mes actes.
La vue des nouvelles de Saint-Pétersbourg ne change pas et me retient à Moscou. Je vais essayer de vérifier s'il y a un changement.
Le jeûne et la prière sont vraiment nécessaires contre le début et le désastre menaçant. Mais si nous parlons de cela et qu’ils n’écoutent pas, ne serons-nous pas plus dignes de colère que maintenant ?
L., dit-on, a une crise d'incontinence dans laquelle il ne se contrôle pas. Qu'il nous passe en paix.
Montrer le manuscrit aux éditeurs des ouvrages. Père, et laisse-leur décider de la prendre ou non.
Désolé, il a fallu beaucoup de temps pour répondre à propos des bars. La balle des livres d'inventaire, dans laquelle figurait une mention à ce sujet, n'a pas été ouverte pendant longtemps, soit par manque de temps, soit par faiblesse.
L'archevêque de Koursk 62 se rend chez notre révérend père Serge. Accepte-le, oh. Vice-roi, dans mes cellules, aide-le à prier et à voir la Laure, donne-lui la paix et les friandises, et donne-lui des mots d'adieu. une icône de la Laure et de l'abbé.
Que la bénédiction et la gracieuse protection du Seigneur vous éclipsent, oh. le gouverneur, le monastère et les frères.
Il est quelque peu regrettable que les travaux du réfectoire prennent plus de temps que prévu. Si cela avait été prévu, il aurait été préférable de se concentrer uniquement sur la véritable église et de laisser le repas tel qu'il était jusqu'à l'été prochain. J'ai pensé qu'après avoir fini les peintures sur la voûte du repas, l'échafaudage pourrait être démonté ; puis utilisez de petits échafaudages pour travailler sur les murs. Est-il possible d’y parvenir sans le laisser clôturé tout l’hiver ?
Le prince Serge Mikhaïlovitch se console en voyant les établissements de la Laure, vous remercie beaucoup et augmente son amour pour vous.
Un pèlerin m’a dit : comme le service de prière de Saint Basile est bien servi ! Pas étiré, mais soigneusement et clairement. Et avec quelle attention le clerc place les chaînes du bienheureux sur le pèlerin, sans montrer aucune hâte ni fardeau tout en répétant plusieurs fois la même chose ! J'ai demandé : qu'en est-il de la Laure ? Et il s'est avéré que le pèlerin y était moins satisfait, bien que saint Basile ait moins de serviteurs, et qu'il leur soit plus nécessaire de se précipiter vers leur famille que pour les moines d'aller dans leur cellule. Ne devrions-nous pas donner à chaque gardien de tombe un assistant et partager la journée entre les deux ? Je voudrais en discuter avec vous non pas par écrit, mais verbalement, face à face. Mais octobre n’est pas la période la plus fiable pour voyager ; J'ai aussi un rhume à la maison. Priez pour ma faiblesse.
Je t'envoie, oh. Vice-roi, célébration à Jérusalem de la Dormition de la Mère de Dieu.
Si Kholmogorov peut faire le début de la traduction, qu'il l'écrive sur une demi-page afin que j'aie de la place pour la corriger. Sinon, mets-le dans ma cellule au monastère, afin que, lorsque Dieu l'ordonnera, je puisse accomplir cette obéissance.
Les 63 invités illustres ont été accueillis et salués. Ils semblent en paix avec Moscou.
Ceci vous sera remis, Père. vice-roi, étudiant actuel à l'Université Milashevich, exprimant son désir d'entrer dans le monachisme. À ma question : a-t-il un monastère en tête, il a pointé du doigt Donskoï : mais il me semble qu'il vaut mieux commencer ailleurs, et pas dans la foule bondée de Moscou. A cette pensée, il répondit qu'il n'avait aucun moyen de voyager loin. Cependant, il a accepté de visiter la Laure, et je vous l'enverrai afin que vous puissiez lui parler de la fermeté et de la pureté d'intention qui lui sont acceptables, et lui donner des conseils pour la vie qu'il a choisie. Si les choses se passent de telle manière qu'il est disposé à se tester lui-même et à tester sa vie au monastère ou à Béthanie, alors, je pense, il est nécessaire de le tester avec condescendance, non pas avec une obéissance strictement humiliante et non avec un travail qui demande de la force, qu'il ne semble pas avoir beaucoup. Cependant, à mesure que vous vous rapprocherez de lui, vous verrez mieux par vous-même quoi faire. Favorisez la paix de l’âme de votre prochain et que le Seigneur augmente la paix de votre âme.
Je ne voudrais pas vous écrire, mais vous parler : mais pour une raison quelconque, ce n'est pas possible. J'ai terminé quelques affaires de Pétersbourg, assez difficiles, et je les ai renvoyées ; mais certains ici attendent d'être terminés, et à partir de là, j'ai eu encore du travail.
Ce n'est pas agréable d'entendre parler de vol dans une maison de retraite. Essayez avec la police de révéler le coupable, pour votre sécurité future. Si vous connaissez des voleurs parmi vos serviteurs, n’hésitez pas à tenter de vous en débarrasser. Et pour que vous sachiez comment exclure quelqu'un du service, je vais vous donner un exemple. Au monastère de la Conception, la police a ouvert un repaire de sans-papiers parmi les ministres réguliers : et lorsqu'elle a voulu les expulser du personnel, la chambre a refusé, car rien n'était écrit à leur sujet dans le livre de conduite. Ne négligez donc pas le livre de conduite.
Envoyez dans la province de Toula des céréales et du beurre, vous pouvez faire une expérience. Mais si vous avez besoin d'acheter et de louer un lieu de stockage avant le premier voyage : alors cela, me semble-t-il, ne fait aucun doute. Il vaudrait mieux acheter et envoyer. Est-il possible d'effectuer l'achat avec l'ouverture du premier itinéraire ?
Vous défendez les porteurs de la Laure comme si vous repoussiez une attaque. Il y a ici un certain excès. Il n'y a pas d'attaque. Se demander s’il est possible d’améliorer quelque chose qui n’est pas désordonné, mais qui n’est pas parfait par nécessité, n’est pas une attaque. Et cette imperfection existe ou se produit, il est difficile de le nier à partir des critiques occasionnelles de personnes quelque peu exigeantes en matière d'apparence. Je n'ai aucun doute sur la dignité et la diligence des porteurs : mais la langue se fatigue, répétant une prière du matin au soir, et donc le service peut sembler inattentif. Par conséquent, s’il était possible d’organiser un changement de serviteur tout au long de la journée, le serviteur serait probablement plus propice à l’attention du fidèle.
Oh I.L., je ne sais pas quoi te dire. Son abbé dit qu'il se repent et s'humilie, puis retombe dans son ancienne maladie. Je vous ai obéi en acceptant R., mais selon les conséquences, je dois m'en repentir.
O. le recteur de l'académie veut prendre I. Maxim comme trésorier. Dites-lui que j'accepte cela, uniquement pour que cela puisse se faire sans contrainte. Si Maxim s'installe, ou si vous l'arrangez, alors laissez le P. le recteur me le présentera formellement.
Remettez la lettre ci-jointe.
Ici, oh. le gouverneur, encore un jeune homme en route vers le monastère. Parlez-lui et donnez-lui des instructions. Dans la Laure, il semble que nous ayons beaucoup de novices. Il me vient à l'esprit de l'envoyer à Staro-Golutvin à Nazarius. Mais toi, selon que tu juges, donne-lui des conseils, et dis-moi ce que tu lui conseilleras.
Fatiguée, je n’avais pas envie de vous écrire : mais je ne veux pas non plus lâcher mon proche messager.
On m'a dit deux choses différentes à propos de la ferme : la gouvernante, qu'une pièce n'était pas entretenue à cause du commerce de chapeaux ; trésorier que tout est propre et que les chapeaux ne sont pas fabriqués dans la cour, mais seulement vendus. The Economist n’a pas encore été en mesure de se demander comment concilier cet écart.
Ce serait bien si le trésorier écrivait sur le monachisme selon votre programme. S’ils avaient rassemblé des éléments des livres de notre père, j’aurais peut-être joué un rôle dans cette affaire. Il me semble que dans un essai de ce genre il faut parler autant que possible des témoignages des pères : mais ma mémoire ne m'aide pas beaucoup en cela.
Ce serait bien de suivre la route actuelle jusqu'à vous : mais je ne peux pas me débarrasser des affaires locales.
La miséricorde de Dieu est avec toi, oh. le gouverneur et avec les frères des monastères.
Que devrions-nous faire si les choses sont faites plutôt selon un désir arbitraire, plutôt que selon le devoir et la règle ? – La traduction du service à la Dormition de la Mère de Dieu pourrait attendre pendant que d'autres affaires officielles sont réglées, bien que cela ne soit pas divertissant, car la fête n'est pas proche. Mais après avoir repris le manuscrit pour expérimenter ce que ce serait de le corriger, je ne pouvais plus rester en arrière et je l'ai terminé en deux soirées. Ou peut-être que cette hâte est bonne au cas où je ne vivrais pas assez pour voir la fête, pour que la Très Miséricordieuse Mère de Dieu m'impute cela, même s'il s'agit de la moindre participation à sa fête ?
Merci à Kholmogorov pour son travail. Ce serait plus de travail pour moi de tout écrire mot à mot. Il traduisait certains mots selon la façon dont ils sont traduits dans les livres paroissiaux, et d'autres au hasard, comme Άγνή agni, pur, il traduisait constamment : agneau.
Je voulais combiner le type de discours slovène avec la clarté, c'est pourquoi j'ai parfois changé l'ordre des mots, et peu de mots que j'ai utilisés étaient quelque peu nouveaux, au lieu de mots plus anciens, obscurs ou communs pour le concept actuel.
Je ne sais pas si les pères parlaient de la descente de l'âme de la Mère de Dieu aux enfers. La descente du Sauveur avait un but particulier, propre à Lui seul : écraser les croyances éternelles contenant les liens. – Il est vrai que le mot : enfer a un sens très large dans les Saintes Écritures. Si nous prenons en considération que l’apôtre parle des esprits du mal dans le ciel, et qu’il est courant que les esprits du mal se trouvent en enfer, alors ne devrons-nous pas conclure que notre pauvre monde, d’une part, par le don de la création et par la grâce de la rédemption, imprégné par l’atmosphère gracieuse et lumineuse du ciel, de l’autre, par les dégâts désastreux du péché, n’est pas complètement enfermé dans l’atmosphère sombre de l’enfer qui s’est développée en lui ? Les âmes bénies et perfectionnées, émanant du corps, reflètent cette atmosphère avec la lumière pleine de grâce qui y est infusée, et, sans la ressentir, vont au ciel : aux âmes moins purifiées, moins fortes dans la lumière, elle est frappée - et voici l'épreuve.
- Quoi qu'il en soit, la gloire de la Mère de Dieu est magnifique et sans précédent : et avec cela il serait cohérent d'imaginer que lorsque cette gloire se révéla dans le monde spirituel, sa lumière abondante non seulement passa jusqu'aux limites du monde spirituel pur, mais, peut-être, comme la foudre, pénétra dans une certaine partie au moins de l'atmosphère sombre. Je m'exprime sur la partie spirituelle dans des images du monde visible, non pas de manière satisfaisante, mais par besoin et manque d'images purement spirituelles.
Je ne pouvais pas me soumettre servilement aux pensées du compilateur grec de la séquence, car la publication ne représente pas une déclaration ecclésiastique. C'est pourquoi j'ai traduit les paroles sur la descente aux enfers afin qu'elles ne présentent pas un nouveau dogme, mais afin qu'elles puissent être interprétées judicieusement selon des concepts généralement acceptés. Par exemple, au lieu de : en enfer, je mets : dans le noir, dans le noir. Ce qui est dit dans la première expression dans un mot grec : la même chose dans la seconde est dit dans un mot russe. Mais dans l’obscurité, la descente peut signifier une position dans la tombe, et rien de plus. La composition du vers n’est pas endommagée.
Lisez la traduction corrigée et dites-moi s'il y a des objections.
Il faut le réécrire pour que les versets du psaume soient écrits intégralement, mais par fragments, comme dans un livre imprimé et dans le manuscrit actuel, et aussi le réécrire en cursive, et me le montrer. Lors de la révision finale, il sera nécessaire de réécrire la semi-charte et d'en rédiger un exemplaire en grand format.
Je ne comprends pas ce que signifient les dignités à la fin. Ne s’agit-il pas des premières lignes du neuvième chant du canon ? Mais même à cet endroit, il est difficile de les utiliser en raison de leur complexité.
Il faudra penser à la durée du service. Ou est-ce ma paresse qui veut penser ? - Mais s'il vous plaît, tenez compte du fait que le Grand Samedi, dont le service est un modèle pour le présent, un 17 kathisma sera chanté. Pourquoi y a-t-il trois kathismas ici ? - Cependant, il sera temps d'en parler.
Il ne semble pas vraiment nécessaire d’écrire une image spéciale pour ce service. Chaque image de la Dormition de la Mère de Dieu représente ce dont nous avons besoin ici. Pour une grande image, l'église skite n'est pas très pratique. Mais si vous décidez d’écrire, j’aimerais voir l’essai et savoir quand m’arrêter.
Présentez sept frères à la tonsure, Dieu les bénira.
La grâce de Dieu vous bénisse, Père. le gouverneur et les frères.
J'ai autorisé à rejoindre l'église. Que le Seigneur établisse celui qui y trouve le bon chemin et qu'il y conduise les autres.
Le novice de Solovetski et son fils doivent-ils être acceptés ? Nous avons une expérience de ce genre, qui ne nous pousse pas à désirer une répétition. Il y a déjà beaucoup de novices. L'affaire restera entre mes mains jusqu'à ce que je sache ce que vous avez à dire à ce sujet.
Un novice demande Pererva, dont l'abbé n'a pas dit le nom, mais a dit des signes qu'il n'est pas beau, qu'il semble tordu et que lorsque j'étais dans la Laure, il tenait un chandelier. Dites-moi pourquoi il quitte la Laure et s'il est digne de confiance s'il peut servir la Mère de Dieu sur son icône d'Iveron.
Je suis toujours dans les liens qui me lient à Moscou.
O. Le gouverneur doit se réjouir dans le Seigneur. Il en va de même pour les frères.
J'approuve l'idée de faire des cadres pour certaines icônes de l'église du réfectoire, couvrant uniquement le champ, et laissant ouverte l'image même du visage et des vêtements, à la fois parce qu'il s'agit de l'image la plus ancienne des cadres, et parce que les icônes sont ainsi mieux présentées dans leur forme avec la dignité de la peinture d'icônes.
Que le Seigneur accueille l'âme du P. Joseph en paix, et qu'il lui pardonne s'il y a une impréparation due à un accident.
Je vois et j'entends encore le novice Théodore lire dans l'église du skite. Je sympathise avec le fait qu'il soit malade; Je me réjouis que vous soyez complaisant. Si le Seigneur l’appelle, je souhaite aussi qu’il s’en aille rempli du désir du vêtement du salut. Mais s’il peut rester, vous devez alors juger s’il conservera de manière fiable ce qu’il reçoit tôt.
Que le Seigneur perfectionne le moine Moïse dans la patience, dans l'espoir que vous puissiez lui donner une image de perfection.
J’aimerais bien pour les vacances : mais je n’espère pas. Outre le fait que je suis occupé ici par certaines affaires, je n'espère pas avoir la force de célébrer le 17 avec vous, de venir à Moscou le 18 et les 19 et 26, ce qui est nécessaire pour être ici dans le sacerdoce. Maintenant, ce n’est plus comme en été. J'ai un rhume presque continuellement, même lorsque je quitte la maison pendant de courtes périodes.
Au milieu ou à la fin de cette semaine, l'envoyé russe à Constantinople, Vladimir Pavlovitch Titov, souhaite se rendre à la Laure. Recevez-le avec attention, facilitez sa communication avec le sanctuaire et initiez-le à l'Antiquité. Bénissez aussi l'icône de la Laure et l'abbé.
Le compilateur de la fable de la Dormition de la Très Sainte Théotokos semble avoir commis une erreur en écrivant la seconde moitié du verset du psaume, au lieu de la première moitié du suivant, et en composant son propre vers pour celui-ci. Et puis j’ai raté un verset du psaume, je ne sais pas pourquoi. Quand j'ai commencé à aligner les versets du psaume avec les versets du suivant : une difficulté a été découverte à la fin du premier article, où restait un verset du suivant, superflu par rapport au premier tiers du kathisma, selon sa division habituelle du psautier. Afin de ne pas changer la division générale de l'église du kathisma, j'ai été obligé de déplacer le verset suivant vers le deuxième article, où il s'alignait sur le nombre de versets du psaume.
Vous n'avez pas répondu à certaines de mes perplexités : mais j'en imagine de nouvelles. Il est extraordinaire qu'au cours d'une veillée nocturne, un évangile soit lu deux fois et un proverbe également deux fois. Il n'y a aucun exemple de cela dans tous les services religieux. Ne pas lire les Évangiles selon polyeleos serait encore une fois sans précédent. Au service du Grand Samedi, à l'imitation duquel fut compilé la succession de l'Assomption, l'Évangile d'après le canon ; mais il n'est plus devant le chanoine. Je prends pour modèle le service des saints célèbres, qu'ils voulaient assimiler à la solennité du service dominical. Qu'ont-ils fait ? – Ils ont quitté le kathisma des vêpres de jour et ont pris le premier tiers du kathisma du dimanche soir. Conformément à cet exemple, il serait également possible de remplacer le deuxième kathisma du jour par le dix-septième kathisma aux louanges de l'Assomption. Un tel ordre modifierait légèrement le service ordinaire et suivrait de près le service du Samedi Saint. Lisez le chapitre complémentaire de la charte élaboré sur cette base et donnez-nous votre avis.
Je laisse le livre grec avec moi pour demander à l'abbé de Jérusalem s'il a assisté à ce service et s'il sait ce que signifie la position sacrée.
Veuillez attendre que toutes les questions et confusions soient résolues.
Le premier décembre, ordonnez-moi de distribuer 60 roubles aux domestiques réguliers. ser., hospice 46 frotter. gris, mendiants 15 frotter. ser., pour les étudiants pauvres 15 roubles. ser.
Merci, oh. Vice-roi, pour la bénédiction qui m'a été donnée du monastère de notre patron Saint Serge, sous le signe de la sainte icône. Je vous remercie, ainsi que les frères, de vous être souvenus du jour de mon ange et de vos prières, que le Seigneur regarde, afin que les jours qui me restent ne soient pas complètement stériles.
Concernant le livre de Nifont, une demande a été soumise à l'Empereur Souverain pour qu'il donne 5 000 roubles pour l'impression, et ils m'ont posé des questions à ce sujet. Expliquez-moi votre idée, qu'il est difficile de la prendre dans son intégralité.
Je ne réponds pas maintenant sur le rite de l'Assomption, car il y a beaucoup à dire.
O. Que le gouverneur et les frères aient la paix et la santé.
Apparemment, je ne serai pas avec toi avant les vacances. Après le jour de la fête du Souverain, le jour du serment de noblesse 64 m'occupait encore ; Jusqu'à la fin de cette semaine, certaines affaires urgentes sont réglées, et il ne restera alors que peu de temps pour voyager.
C'est un peu étrange de savoir par l'intermédiaire du secrétaire du consistoire combien il y avait d'élèves à l'école de Lavra les années précédentes. Je ne sais pas ce que cela signifie.
A propos du livre d'Ave. Nifont, je pensais aussi que vous l'écriviez. Par conséquent, je considère sa publication dans son ensemble comme douteuse. Et il semble qu’il n’y aurait plus grand-chose à en retirer au-delà de ce que saint Démétrius a écrit dans le ceti-menaion du 23 décembre.
Puisque les frères se sont multipliés dans le monastère, il n'y a pas de quoi se fâcher. Puisse Dieu nous permettre de vivre en paix et en bon ordre. – L’habitant du désert est-il revenu ?
Dieu bénira le hiéromoine Béthanie Varlaam pour qu'il soit le confesseur du monastère.
Moïse et Théodore vivent. Y a-t-il un espoir que cela dure ?
La religieuse Madeleine dit que vous aviez promis de m'écrire au sujet de sa position, mais je n'ai pas reçu cela de votre part. L'Abbesse parle calmement de certaines de ses demandes, qu'elle juge inutiles : et Madeleine se plaint sans cesse de la persécution de l'Abbesse, et demande une approbation plus formelle de sa position, avec la définition des détails. Mais il serait étrange d'écrire une résolution spéciale pour le doyen, alors qu'il n'en existe pas pour l'abbesse. Et s'il n'y a pas d'unité maintenant, on peut s'y attendre encore moins lorsque la doyenne s'appuiera sur les règles qui lui sont données et aura moins besoin de se tourner vers l'abbesse. Si j'avais pu être là, j'aurais essayé d'arranger cela verbalement, en disant à tout le monde ce qui était nécessaire.
Si cela n'est pas fait sans que ce soit de ma faute, alors vous devriez de temps en temps vous rendre à Khotkovo, découvrir les malentendus et mettre de l'ordre dans l'abbesse, le doyen et le clergé. Par exemple, le doyen dit que les Matines doivent commencer à une heure précise, et non au moment où le prêtre décide de venir. L'abbesse accepte cela avec dédain, comme je l'ai vu dans ses propres mots, et dit que cela embarrasserait les prêtres et que les moines devraient toujours être prêts à servir. Dans ce cas, le doyen est à droite de l'abbesse : et si le prêtre décide de s'en charger, il peut se rendre dans une autre église. Dites-le à l'abbesse.
Oui, dites-moi ceci : l'abbesse m'a parlé de la veuve de la fille d'un archiprêtre démis afin de l'affecter à la prosfirna. J'ai répondu qu'elle n'avait pas d'enfant ; et il y a d'autres pétitionnaires avec de jeunes enfants ou avec un infirme. Après cela, le même jour dans la soirée, je reçois des mains laïques une demande de la veuve avec une explication selon laquelle l'abbesse et deux laïcs intercèdent pour elle. Dites à l'abbesse que ce n'est pas la voie monastique ; que les autorités ne devraient pas être offensées par l'opinion selon laquelle elles préféreraient faire le travail pour le bien des boyards plutôt que pour le bien de la philanthropie et à la demande de personnes dignes de leur rang ; qu'une telle action, au lieu de faire le bien, ne peut que provoquer des querelles entre le patron et les gens respectables, les amenant à refuser.
Note. Lors de l’écriture, il manque une indication de l’époque à laquelle il a été écrit, et peut-être même de la fin.
Bénédiction et paix de Dieu sur vous, Père. le gouverneur et les frères.
Dieu bénira le prêtre Andrey dans un ryasophore. Aussi deux monastères, si vous les trouvez dignes de confiance.
Il est bon que le monastère soit devenu le berceau du monachisme pour une partie de la Laure. Cela présente une commodité particulière. Je pense que les anciens pères n'entraient dans le monachisme qu'en présence de frères unanimes et priants, afin d'éviter les regards indiscrets du monde.
Je vous envoie une note sur le monastère de Khotkovo. Il y a ici des sujets sur lesquels on ne peut rester inactif, pour ne pas déranger la vieille abbesse. Faites-moi savoir brièvement comment vous comptez procéder aux corrections. Je veux être au monastère après les vacances et m'y mettre le plus tranquillement possible.
Que la grâce du Seigneur éclaire et adoucisse votre célébration. Demandez ceci et mon indignité.
Si vous recevez des vêtements prématurés, donnez-les à celui qui en a besoin, sans dire qui les donne.
Je n'étais pas en colère contre l'abbesse, même lorsque je vous ai écrit au sujet de la requête indirecte : et la situation, même après la justification, n'est guère meilleure qu'avant la justification. De qui, sinon de l'abbesse, les boyards, connus d'elle et non de la veuve, ont-ils reçu la demande ? Mentent-ils vraiment en prétendant que l’abbesse intercède auprès d’eux ?
De ma lettre, écrite avant de recevoir votre dernière, vous avez vu qu'il est également souhaitable que je préserve le calme de la vieille abbesse, mais dans la note qui vous a été envoyée il y a des circonstances dont la négligence ne saurait être justifiée par le souci du calme de l'abbesse, ou du calme de Madeleine, qui peut être sujette à une grande indignation si, selon les informations contenues dans la note, on agit ouvertement et précipitamment. J'aimerais savoir ce que vous avez à dire à ce sujet.
Magdalena ne cesse de demander une approbation plus formelle de sa position : mais j'ai peur de ce double commandement.
Essayez d’expliquer à l’abbesse qu’il y a des sujets dans lesquels elle peut profiter de l’aide du doyen pour s’améliorer. Et inculquer au doyen la promotion du bien, avec patience et humilité, sans présenter aucune forme d’autorité.
Est-il possible de donner au clergé une pensée qui peut venir et être donnée sans moi, que si j'apprends l'existence du clergé debout avec des plaques pour de l'argent par les communiants, alors je devrai agir selon la 23e règle du 6e concile œcuménique 65.
Il est temps de remettre la lettre et donc la fin de la lettre.
En réponse à la demande de donner une place dans la Laure au corps de la jeune fille décédée Soimonova, je n'ai pas voulu refuser, et il n'y avait aucune base solide pour cela, même s'il y avait aussi un manque de confiance dans la commodité. Et puisque ce consentement a déjà été donné : alors arrangez ça, oh. vice-roi Vous pouvez le mettre sans difficulté dans le cimetière de l'église de Smolensk. J'espère que les proches du défunt en seront satisfaits. Dites-moi comment cela sera accompli et avec quelle commodité, afin que je puisse y penser en cas de telle demande.
Que votre âme entende et goûte la paix du Christ chantée par les anges.
Paix à tous les frères en Christ.
Il n’y a aucun obstacle à déposer les morts à proximité de la cathédrale de l’Assomption, pour autant qu’il y ait de la place. Et la place devant l'église communautaire doit être utilisée avec parcimonie, et puis, je pense, à la condition qu'aucun monument élevé ne soit érigé. La Laure Nevski n'autorise pas les tombes à proximité de l'itinéraire emprunté par la famille royale.
Un sacrilège déplaisant, qui n'est pas le premier et qui d'ailleurs n'est pas expliqué. Pourquoi mettre beaucoup d'argent à portée de main, sauf pour la monnaie ! Soit vous devez le transférer rapidement dans un lieu de stockage sûr, soit vous devez pouvoir le placer de manière à ce qu'un étranger ne le retrouve pas de sitôt. Il est difficile d'imaginer qu'un voleur s'en prenne au sacristain, en pleine journée, alors que d'autres auraient pu entrer immédiatement, et décider de reprendre le château. Demandez au Révérend non pas une punition pour les coupables, mais une correction, pour la sécurité de nous, humbles.
Mais c'est ainsi que mes affaires, et les vôtres d'ailleurs, me confondent. Le dossier foncier est en désordre et incomplet : on ne peut que deviner le contraire à partir du certificat et du rapport de l'intendant. Par conséquent, après avoir écrit au gouverneur, je ne suis pas tout à fait sûr d'avoir tout dit avec précision, en particulier sur le dernier plan de 1835, ainsi que sur la zone de l'étang et du gué des bains. Il est nécessaire de vous envoyer l'attitude afin que vous puissiez lui faire confiance dans l'action et le plan, et si quelque chose n'est pas exact, ils vous diront ce qui doit être corrigé ou complété. Pour cela, nous devons attendre le retour de cette affaire de votre part pour envoyer un message au gouverneur et lui parler ; Par conséquent, je n’irai toujours pas chez vous après le jour de l’Épiphanie. Au cas où, cependant, il n'est pas superflu qu'il ne fasse pas froid dans mes cellules pendant 8 jours.
Il me faut beaucoup de temps pour vous répondre à propos de Léonty. Je ne sais pas quoi dire. J'ai demandé à un autre abbé et j'ai reçu la même réponse que précédemment. Laissez-le rester encore un peu. Soit il décide de partir en paix : soit nous décidons d'accepter.
Pardonnez-moi que des souvenirs me viennent dans le désordre et que je dirai enfin ce qui aurait dû être discuté en premier. Paix à l'âme du frère Théodore. Dieu merci, le voyage n'a pas été long pour arriver à la lumière et le lieu de repos du monastère a reçu un bon premier dépôt 66. Je regrette vraiment de ne pas avoir pu voir son père, qui est venu me voir, et bien que je lui ai dit de me rendre visite à un autre moment, je n'ai pas insisté. Que le Seigneur le réconforte.
Désolé, oh. gouverneur, qu'en vain j'ai forcé le chauffage des cellules. Un travail est venu de Saint-Pétersbourg et il fallait le faire avec d'autres et j'ai donc dû rester à Moscou.
J'ai écrit au gouverneur civil, puis je lui ai rendu visite, bien qu'il ne me rende pas visite pendant les vacances ou lors de certaines réunions. Il me fit une promesse favorable en termes vagues, disant qu'il n'avait pas encore reçu mon attitude envoyée l'avant-veille. Nous devons nous attendre à ce qui va arriver. Et l'obéissance due à saint Serge s'accomplit avec le dévouement à sa protection.
Le grand dessin du treillis devant l’iconostase a-t-il été réalisé à partir de celui que j’ai vu ? Il est lourd, les motifs ne sont pas faciles à travailler et sont sujets à la casse. L'autre motif en haut est à plusieurs sections et représente un treillis sur des pattes de poulet.
Je ne veux pas reporter mes intentions d’être avec toi et j’essaie de me libérer de ces liens au moins la semaine prochaine.
La miséricorde du Seigneur est avec toi, oh. gouverneur et avec les frères.
Bizarrement, je reste à Moscou. Entre les choses qui doivent être accomplies, de nouvelles s'ajoutent chaque jour, et ils ne sont pas autorisés à aborder des choses qui nécessitent particulièrement une résolution.
J'ai des heures douloureuses chaque jour. Aujourd'hui, sur le chemin du bureau synodal, j'ai eu mal à la tête, et maintenant ça fait un peu mal, semble-t-il, uniquement parce que je ne suis pas fort contre le froid.
Imaginez Alexandre le Scone en hiéromoine et Nikander en hiérodiacre.
N'est-il pas temps de faire d'Ananias un hiéromoine et de le ramener à la Laure ? Dans ma cellule, je suis en paix avec lui. Mais sa connaissance à Moscou n’est guère bénéfique.
Naum n’a rien fait avec les dessins parce que j’avais exprimé mon désaccord avec eux.
Je renvoie la lettre du nouvel orthodoxe. Pour lui, j'ai mis à votre disposition 109 roubles de ma part. argent
Entrez en paix à la veille du repentir et du jeûne, et demandez-moi à Celui qui accepte le repentir d'entrer avec un pied non climatique.
Une autre semaine s'est déjà écoulée, alors que je pense au chemin rapide vers la Laure, mais il ne s'ouvre toujours pas. Aujourd'hui, j'ai envoyé un dossier qui devait être terminé avant de partir, et pendant ce temps, j'ai reçu trois dossiers similaires de Saint-Pétersbourg. Maintenant, je commence à me demander si ce n’est pas bien de ne pas avoir le droit de voyager. Ces derniers jours, lors d’un voyage ordinaire au Bureau synodal, j’ai ressenti une douleur semblable à celle d’un rhume à la tête et aux jambes, qui n’a pas encore complètement disparu. Naturellement, un voyage de cinq heures aurait pu avoir plus de conséquences que cela.
Si je ne suis pas au monastère le vendredi de la semaine prochaine, vous pourrez envoyer des skites pour l'ordination le dimanche.
Vous savez qu'on a célébré le sept centième anniversaire de Moscou. Je n'ai pas osé parler à cette occasion d'enseignement, en partie parce que la fête ne semblait pas provenir de bonne source, en partie parce que pour parler de manière assez satisfaisante à cette occasion, il fallait avoir du temps libre, que je n'avais pas, pour regarder autour de sept cents ans, découvrir ce qui ne se révèle pas toujours au premier coup d'œil et dire beaucoup de choses aux plus petits. Mais lorsque la fête devenait nécessaire, il était de mon devoir de prononcer d'une manière ou d'une autre la prière de Moscou. Ils ont demandé et demandent de l'imprimer, mais ce n'est pas très courant, et il est difficile de lui trouver une place sur des feuilles imprimées où il ne serait pas déplacé. Ils me donnent l'idée de le publier en complément de la publication des Saints Pères. Lisez-le et dites-moi s'il vous semble pertinent, compréhensible et capable de donner des réflexions utiles au lecteur.
Donnez le sermon ci-joint au P. au recteur de l'académie pour qu'il le lise et me dise ce qui lui est venu à l'esprit.
17 janvier. Je suis assis à la maison depuis lundi, et aujourd'hui, juste parce que je ne me suis pas levé du lit aussi tard que mon corps paresseux le voulait, j'ai mal aux dents.
Maintenant, il est évident que je ne serai pas avec vous avant le poste. Un autre jour, je m'assois dans ma cellule pour ne pas taquiner mon rhume, surtout quand il fait très froid. Et il reste déjà un peu de temps avant le Carême, et comme je dois être ici pendant la semaine de l'Orthodoxie, ce n'est pas pratique de ne pas être là la semaine précédente.
Je vous envoie une lettre anonyme du monastère de Khotkov. C'est dommage que de tels moyens soient acceptés. Il ne serait pas mal de savoir de quelle source cela vient. Pourquoi les gens craignent-ils le procès de l’abbesse ? Pour quelle raison le clergé est-il protégé ? Magdalena les menace-t-elle tous les deux, ce qu'elle peut signaler à ses supérieurs ? Ou bien l’abbesse divulgue-t-elle ce qui ne devrait pas être divulgué et ce qu’elle-même ne sait pas vraiment ? Si la commodité se présente, ce ne serait pas une mauvaise chose de lire cette lettre à l'abbesse et à Madeleine, à elles deux seulement, et de dire qu'elle ne les honore pas toutes les deux, et de conseiller à Madeleine d'agir humblement, et au lieu de faire le bien, de ne pas causer de troubles, et que l'abbesse veille sur ses subordonnées, afin qu'elles ne s'habituent pas aux foules et aux intrigues. Cependant, en les regardant de plus près, si vous n'espérez pas que cela portera quelque fruit, laissez cela entre vous et moi jusqu'à nouvel examen.
Petits gains d'argent au village. les icônes et les reliques à la mémoire des guérisons n'auront pas besoin d'être retirées de leur place de si tôt. C'est agréable pour les investisseurs et les autres de les voir.
Dieu bénira les robes en soutane des novices Théodore, Pierre et Parmen, s'ils sont dignes de confiance pour conserver la robe de justice.
Lorsque vous construisez une cave dans un monastère à proximité d'une clôture, ne préparez pas la clôture à ce qu'elle tombe.
Arrangez-vous pour installer une chapelle dans le cimetière des skites. Montre-moi le dessin et la mesure. Vous voulez le plier, donc la pierre. Est-ce de la pierre à l'endroit où est réalisé le remblai élevé ?
Concernant votre confesseur, placez-vous comme il l'a écrit, et que le Seigneur arrange cela pour la paix de votre âme et pour toute édification.
Mais voici ce que j’en pense. Vous approuvez une personne au-dessus de l’ordinaire ; J'ai confiance, je conquiers mes pensées : et puis il s'avère possible de dire que cette personne n'a aucun concept spirituel ! Faut-il distinguer une telle personne ? Est-ce la bonne façon d’être confesseur ? Est-ce un bon confesseur dont on court vers les autres ? Pardonnez-moi : mais pensez aux deux dernières questions.
Lisez la grammaire de M.
J'ai raison de vous demander à nouveau que les relations des confesseurs du monastère avec les enfants spirituels extérieurs au monastère soient limitées aux besoins spirituels, sans intimité inutile, qui n'est pas toujours regardée d'un simple œil.
Prenez 3 000 dans la cour de Saint-Pétersbourg. il est nécessaire et juste d'aller à l'église du réfectoire.
Nous prenons le recteur de l'Académie 69 pour devenir évêque de Vinnitsa et recteur de l'Académie de Saint-Pétersbourg. Mon souci est de l'élire à sa place. Priez pour cela, afin que vous aussi ayez un bon prochain.
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur et les frères. Que le Seigneur vous ouvre les portes du jeûne comme les portes du silence et de la lumière spirituelles. Bénis-moi aussi alors que j'entre dans les portes du jeûne.
J'aimerais savoir ce que vous trouverez à Khotkovo. Madeleine est là. Selon ses propres discours, elle agit sans succès. Mais ce n’est pas bien non plus que l’abbesse se tienne à distance d’elle et reste inactive. Si, au contraire, on la soutenait dans ce qui devrait l’être et qu’on lui retirait ce qui n’est pas nécessaire, il y aurait plus de bénéfice et moins de mécontentement.
Est-ce que vous allez bien, comptez-vous aller à Khotkov quand vous avez mal à la tête ? Que le Seigneur vous donne la santé.
Quelle pensée est à la disposition du très révérend Athanase 70 est maintenant difficile à deviner. Il se peut que ce soit celui qui vous apparaît, ou bien il peut être différent. L'Empereur aime que tout se passe dans l'ordre. Désormais, dans l'ordre, un vicaire devient évêque diocésain. Après un certain temps, il pourra être appelé à être présent au S. Synode.
Au retour des skites après l'ordination, une contribution - aérienne - sera envoyée à la skite. Prends soin de toi.
Quand j’entends dans l’église la voix d’Alexandre, que j’avais l’habitude d’entendre au monastère, j’imagine le monastère tout entier.
Ils m'ont donné plusieurs exemplaires de la vie et des écrits de frère Paisius. J'en envoie une copie aux bibliothèques de la Laure, de Béthanie, du skite, de la vôtre et de ma cellule.
Le transport réduira-t-il les avantages de l'achat de fer à Rostov ? Et vous voulez dépenser beaucoup d'argent. Assurez-vous que l'ambassade est digne de confiance.
Envoyez-moi un salut du Père. Archimandrite Innocent 71.
Je veux vous envoyer votre commis de Lavra (selon l'état) Yakov avec les ermites. Appliquez des soins pour calmer la fermentation qui s'est produite en lui. Pendant plusieurs années, que je ne connaissais pas encore, il eut une crise de folie au cours de laquelle il déchira des livres et des vêtements. Maintenant, il est excité et veut prêcher à l’église et se repentir publiquement. Essayez de le raisonner et persuadez-le de prier, sous l'intercession de saint Serge, la paix au Seigneur, et de ne pas céder aux impulsions. Je lui conseille de rester avec vous, c'est-à-dire au monastère, ou au monastère cette semaine et la semaine prochaine. S'il sera nécessaire de continuer ainsi, vous verrez.
En prenant soin de la maladie de Jacob, ne devrions-nous pas également nous occuper de la maladie de la pomme de terre ? Nous l'avons déjà, dans les provinces baltes. Ne devrait-on pas déjà penser à réduire les semis de pommes de terre et à en remplacer une partie par autre chose ? Ou encore voir ce qui se passe ? Ils écrivent que l'herbe commence à faire mal en premier et que si l'herbe malade est rapidement coupée et retirée du champ, l'infection ne se propage pas. Quelle époque corrompue nous vivons, où les maladies et les épidémies généralisées s’attaquent aux plantes ! Priez pour que nous soyons sauvés.
Moscou, 27 janvier 1847.
Félicitations à toi aussi, oh. vice-roi, avec un jeûne sacré. Que le Seigneur nous accorde à tous une vraie repentance et la pensée irrévocable de garder une bonne conscience devant Dieu.
Merci pour le pain pour mon repas de Carême. Considérant cela comme une bénédiction du monastère, j'espère que je serai en bonne santé.
Prends soin de Jacob. S'il a besoin d'un traitement physique, il vaut mieux que ce soit sous le toit de Saint-Serge.
Pour le rappel concernant le P. Merci Léonida. Il convient de lui organiser quelque chose d'utile et de profiter de ses bonnes dispositions. Seulement cela est possible, non sans surmonter certaines difficultés.
Une chose étrange est tombée entre mes mains. Est-il permis d'imprimer certains catéchismes de Mgr Platon, dont le Comité de censure a douté, car certains n'incluent pas le Notre Père, certains ne parlent que de deux ou trois sacrements, l'expression est trouvée : rite sacré, qu'il applique aux sacrements du Baptême et de l'Eucharistie, considérant l'écriture sacrée comme la base de l'enseignement de la foi, il se tait sur les traditions ? – Il n’est pas commode de laisser de côté ces inexactitudes, que le siècle actuel non seulement regarde, mais il est également difficile de toucher avec des mains fines à l’œuvre de bonnes mains.
La paix soit avec toi, oh. gouverneur, et les monastères, et les frères.
J'ai autorisé l'arrangement du livre pour le Synodik. Mais je ne pense pas qu’il soit nécessaire d’utiliser du parchemin, qui n’est pas bon pour écrire et qui se tortille lorsqu’il est relié. Un bon papier sera assez durable et plus pratique à utiliser.
Il semble que vous souhaitiez tous lithographier la vie de saint Serge, et pas seulement des images. Dans ce cas, il y aura beaucoup de travail et de coûts, mais quel bénéfice ? Il semble que peu d’images puissent être remarquables : beaucoup répètent la même chose et il y a un manque d’art. Je me retiens en exprimant mon consentement à l'affaire ; Je vais voir comment vous résolvez mes objections.
Merci d'avoir pris soin de Yakov. Qu’il a besoin d’être guéri par la prière, c’est ce que je pensais lorsque je vous l’ai envoyé. Mais je ne pensais pas que la maladie deviendrait aussi grave qu’elle l’a été pour vous. En ce qui concerne les convulsions, qui vous posent toutefois des difficultés, pouvez-vous espérer un réel bénéfice du seul traitement physique hospitalier ? Si, par la grâce de saint Serge, le malade trouve un certain soulagement : alors je voudrais que vous supportiez la difficulté qu'il cause, dans l'espoir d'un grand bien. Mais s'il n'y a aucun espoir en vue et que les difficultés sont douloureuses : alors emmenez-le sous des soins fiables à Moscou pour qu'il soit envoyé à l'hôpital.
C'est étrange à quel point la fierté alimentaire peut trouver peu de choses. Tant que Yakov était dans mon salon : il était très convenable et serviable. Par conséquent, je lui ai ordonné d'être avec moi à l'église avec un livre. Ici, il a inopportunément commencé à montrer sa gestion, et ainsi me compliquer la tâche et m'a forcé à lui dire qu'il était plus intelligent dans la cellule que dans l'église ; mais cela n'a pas aidé. Avec le chant général des serviteurs de l'autel, il me semblait qu'il fredonnait son chant à mon oreille non par zèle, mais par sentiment de son importance dans le clergé : mais je n'écoutais pas mes pensées, ce qui fut confirmé plus tard d'une manière si regrettable.
Que le Seigneur soit miséricordieux envers nous tous.
Merci de lire la lettre ci-jointe et de me la renvoyer. Je pense que même après cela, je ne réaliserai pas votre idée de distribuer la prière dès sa publication. Pour cela, il faudrait l'imprimer en lettres slaves, donc dans l'imprimerie synodale, mais cela ne fera que sur la base d'une proposition au S. Synode, pour laquelle il ne sera pas possible d'obtenir l'autorisation de sitôt, et le timing passera.
Lisez le sermon ci-joint et faites-le lire au professeur Gorsky afin qu'il puisse vous dire s'il y a ici une inexactitude historique, car je n'ai pas le temps de vérifier ce que je dis à partir des sources. S'il fait des commentaires, remettez-les-moi avec mon manuscrit et dites-moi ce que vous pensez, s'il ne vaudrait pas mieux ne pas taquiner certaines personnes avec ce qui est dit ici. Et s'il n'y a pas d'objections, soumettez le manuscrit au censeur et demandez au comité de rédaction s'il souhaite publier ce manuscrit. Seulement il me semble que si je le publie, ce sera dans le premier livre de cette année. Il serait un peu tard pour imprimer après Pâques 72.
D'un témoin oculaire, j'ai des informations agréables sur le transfert des reliques de Saint-Tikhon. Le Très Révérend Anthony y fut poussé par des visions répétées dans un rêve. Au début, il a été difficile d'agir et de le présenter au Synode : mais, finalement, il a dit : je dois le faire ; s'ils n'en sont pas satisfaits, qu'ils me préparent au moins une place au monastère de Solovetsky. Je suis allé à Zadonsk. Trois ecclésiastiques reçurent l'ordre d'ouvrir la tombe. Pour élever les reliques, il fallut en inviter une quatrième. Lorsqu’ils ont voulu le soulever, les panneaux latéraux du cercueil se sont révélés délabrés. Ils prirent le cercueil qu'il s'était préparé auprès du moine schématique et soulevèrent les reliques sur le pont inférieur survivant, les y placèrent et les transférèrent à l'église. C'était la nuit de Pâque. Le Révérend et le premier ont chanté le canon de Pâques, ou le requiem, je ne sais pas, je sais juste ce qu'ils ont chanté : le Christ est ressuscité ! Le témoin oculaire et d'autres ont embrassé la main droite impérissable du Saint. Puis l'évêque a scellé le cercueil.
La paix soit avec toi, oh. vice-roi, et, en outre, la patience de lire sans colère la résolution sur le sacrilège de la cathédrale de la Trinité. Lorsque cela était mentionné dans un rapport officiel, il était impossible d'ignorer si une question aussi importante avait été traitée conformément à la loi et avec des précautions pour l'avenir. Cent roubles furent volés : et l'affaire était terminée. Par conséquent, le voleur et les gardiens peuvent espérer que, même s’ils voleront davantage, ils s’en sortiront sans difficulté. Le ravisseur est encouragé à faire preuve d’audace ; et les gardiens ne sont pas éveillés à la vigilance. Il était possible de ne pas confier l'affaire aux autorités laïques : mais il fallait demander par écrit à ceux qui avaient ouvert l'église et à ceux qui y étaient entrés au moment de la perte, et tirer une conclusion sur la raison de l'enlèvement, qui devait donc être incité à faire attention, ou quel ordre devait être donné à cet effet. La cathédrale de l'Assomption de Moscou n'est ni déverrouillée ni verrouillée, sauf par le sacellarium, qui enlève et remet le sceau. La cathédrale de la Trinité mérite de tels soins.
À tout le moins, il faut déduire de ce qui s'est passé la règle selon laquelle, lorsque l'église est déverrouillée et que le sacristain y entre, un gardien sera à la porte jusqu'à ce que l'intérieur de l'église soit inspecté. Il est également nécessaire que les portes verrouillées de l'intérieur soient verrouillées avec une serrure, et pas seulement avec un pêne.
Dieu merci, seul un petit vol a pu éveiller notre vigilance face à un danger plus grand. Vous devez utiliser cette instruction avec soin et activement.
Pour cela, la paix soit avec vous et vos frères.
Que le Seigneur aide l'âme de son serviteur qui souffre depuis longtemps, frère Innocent, si son exode a lieu, et qu'il lui ouvre la porte de sa lumière.
Je ne suis pas très pressé de vous rendre votre messager, car je ne pense pas que vous deviez vous précipiter. Hier le P. L'archimandrite Donskoï m'a parlé de la maladie du Père. Innokenty avait l'intention d'aller à Rostov : mais je n'ai pas pensé que cela était nécessaire, car le gouverneur et le trésorier de Yakovlevsky sont des personnes dignes de confiance, ils ne donnent aucune raison de se soucier du maintien de l'ordre dans le monastère ; et pour l'enterrement, le très révérend Yaroslavsky sera sans aucun doute invité. Mais quand j'ai vu dans la lettre que vous m'avez communiquée que le gouverneur était malade, et que le trésorier a dit : Je ne sais que faire, alors j'ai jugé nécessaire d'exprimer le consentement pour que Don Archimandrite voyage. Lui, en tant que doyen des monastères stauropégiques, devra peut-être agir officiellement, ce à quoi vous ne pourrez pas accéder. Et si vous n’invitez pas l’Éminence, il ne serait pas très approprié que vous soyez avec lui. Si o. Innocent désire la communication de vos prières, cela pourra s'accomplir à un autre moment.
Je pensais être à la Laure la semaine prochaine avant votre proposition, j'accepte la proposition et souhaite la réaliser.
Merci à G. Gorsky pour vos commentaires. Le sermon ne peut pas traiter des divergences chronologiques des écrivains, et doit simplement s'arrêter à une chose, connue et non réfutée. Mais il y avait une erreur dans un chiffre : au lieu de 12, on a mis 20 : et il l'a indiqué. Merci.
Je vous renvoie la lettre du P. Polycarpe.
Combien de fois ceux qui étaient près de nous disparaissent loin de nous dans des lieux d’où il n’y a pas de retour ! Comme notre tour se rapproche de plus en plus ! Mais nous ne sommes pas libres de voyager, liés par les soucis de ce lieu. Priez pour ma paresse, afin que le jour du Seigneur ne me trouve pas comme un voleur, mais que je me persuade, ou que je sois persuadé, pas trop tard, et j'allumerai une lampe, et je rassemblerai même des gouttes d'huile, et je ceindrai mes reins, et je serai comme un serviteur attendant mon Seigneur.
Je n'ai pas envoyé cette lettre dans la matinée, voulant recevoir des informations décisives du Bureau synodal sur le P. Archimandrite Donskoï. Selon un rapport de son bureau synodal, il est reparti avec son décret et ses instructions. A mon retour du Bureau, on ne m'a permis d'écrire ces lignes que dans la soirée.
Que Dieu te bénisse, oh. vicaire, et les frères qui, par la foi et le respect, ont participé de manière salvifique aux passions du Christ, entrent dans la joie de la résurrection du Christ, accomplie et parfaite.
Je remercie Dieu pour mon séjour avec toi. Je vous remercie d'avoir pris soin de moi et des frères pour cette dispensation paisible.
Je reste longtemps silencieux car je n’ai pas eu une journée saine depuis mon retour. Et avant le voyage, je sentais que mon corps en avait peur. Mais le voyage était nécessaire : et il était impossible de s’arrêter à ce doute. J'avais chaud sur la route et sur la dernière moitié du trajet, j'ai dû ouvrir la fenêtre pour me protéger du soleil. J'ai un kamilavka sur la tête : mais je n'ai pas ressenti le moindre besoin de me couvrir plus chaudement. Malgré tout cela, je suis arrivé à Moscou extrêmement fatigué et la tête lourde. Pendant plusieurs jours, j'ai ressenti de la chaleur et une lourdeur dans la tête sans douleur locale ; Quand je mettais quelque chose de chaud dans ma bouche, ça brûlait comme si c'était chaud. Ensuite, des douleurs froides ont commencé à différents endroits, qui ne se sont pas complètement arrêtées même maintenant, en particulier dans l'articulation de l'épaule droite, ce qui me rend la tâche très difficile, car auparavant, ayant une force particulière dans mes mains, je comptais sur elles pour donner du repos à d'autres parties faibles du corps. Je vous le dis en pensant que vous pourriez me donner quelques conseils. Le docteur Vysotsky m'a vu et ne m'a recommandé que des pruneaux. Si je reste dans mon état actuel, ayant déjà été inapte aux affaires, je le serai encore moins. Je n’ai pas eu l’occasion de me laver les pieds.
Comme l’exige la coutume, je ne serai plus à Zaikonospassky pour le moment. Hier, je ne m'attendais même pas à être dans l'église de maison : mais, par la grâce de Dieu, j'ai été libéré de la maladie pendant la durée du service. Priez pour que le Seigneur fasse sa bonne volonté pour moi.
Vraiment le Christ est ressuscité ! Je te réponds baiser après baiser, oh. le gouverneur, ainsi que les frères de la Laure, de Béthanie et du monastère. Que la vie du Christ soit embrassée par votre foi, et que la joie du Seigneur soit inséparable de vous, guérissant les infirmités, vous inspirant aux exploits, ravissant les chagrins. Paix à vous tous.
De la douleur qui a persisté après mon retour, lors d'une courte sieste le soir du Samedi Saint, j'ai reçu un tel soulagement que j'ai célébré au moins comme si j'étais en convalescence, sinon en aussi bonne santé.
Je ramène un nouveau projet de construction pour le monastère. Le projet précédent représentait des économies en approfondissant la chapelle inférieure, ou église, dans les fondations et en ajoutant une chapelle supérieure au toit. Selon la conception actuelle, le bâtiment devrait être situé à l'extérieur, au-dessus des fondations, et le remblai réalisé précédemment augmentera la profondeur des fondations et le coût de celles-ci. Ce serait une bonne idée d'avoir un devis pour ne pas se lancer dans une activité lourde au-delà des attentes. Une chapelle haute est-elle nécessaire dans le nouvel emplacement du bâtiment ? Et pour être honnête : il faut rendre les murs et les fenêtres simples, comme de bonnes personnes, et ne pas transformer les murs en fenêtres aux verres tordus, qui se briseraient souvent, donneraient au bâtiment un courant d'air et nécessiteraient des réparations fréquentes.
N'écrivez pas sur Y. Sa mère dit qu'il va mieux, mais qu'il est faible, et raconte les discours de ceux qui le suivent : vas-tu bientôt mourir et nous détacher ? Elle veut l’emmener à l’hôpital à Moscou : cela pourrait être laissé aux autorités de la mère ; mais, disent-ils, sa santé mentale n'est pas beaucoup plus élevée que sa santé filiale. Que recommandez-vous?
Je t'envoie, oh. gouverneur, livre : fleurs du jardin de S. Ephraim. Si vous le souhaitez, je peux vous envoyer une centaine d'exemplaires à vendre au profit des étudiants.
Je suis désolé. Je ne m'attendais pas à ce que la maladie prenne une telle puissance.
Veuillez accepter de bonne foi le nouveau recteur de l'Académie 73. N'ayez pas peur que les habitudes de Moscou le rendent étranger à la Laure. Saint Alexis l'a patronné à Moscou : j'espère que dans la Laure Saint Serge l'honorera de son patronage. Aidez-le de toutes les manières que l'actualité l'exige, avec des conseils que j'espère qu'il pourra accepter.
Paix et santé à toi, oh. le gouverneur, et les frères aussi.
Il n'est pas très bon qu'au bout de deux jours, le troisième, vous ayez de la fièvre. Je vous demande de ne pas le laisser s'enraciner, de recourir à des traitements et, si nécessaire, de rester chez vous.
Merci pour les baies. Je les ai utilisés en pensant qu'ils venaient de la région de Saint-Serge. Mais j'avais honte de regarder ce luxe, surtout quand j'ai appris que les baies se transportaient à pied. Je me souviens que vous les avez prescrits pour ma santé : mais je ne veux pas d'un médicament combiné à un tel travail pour un autre, et d'ailleurs, dans lequel à l'heure actuelle il y a plus de luxe que de santé.
J'ai ordonné à Tsvetov S. Ephraim de vous en envoyer 266 exemplaires, et de les envoyer non pas à pied, mais sur une charrette. Jetez-les comme bon vous semble.
Le Hiérodiacre Sergius, sur lequel vous écrivez, est-il celui de l'Ermitage de Berlyukov ? S'il : non sans crainte, je pense le nommer à Saint-Pétersbourg, afin qu'il ne se disperse pas, étant très jeune et n'ayant vu que le désert et le monastère local, et encore récemment. Pourriez-vous s'il vous plaît en indiquer un autre parmi lequel choisir ?
Merci d'avoir écrit sur le hiéromoine Daniel et d'autres choses. Je le connais. Sa disposition d'esprit est bonne : mais on peut craindre que son apparence, paraissant étrange aux jeunes, ne devienne un obstacle à son influence spirituelle.
L'ancien inspecteur, l'actuel recteur de Kostroma, l'archimandrite Agafangel 74 demande à venir chez nous. Voici une autre question.
Concernant le projet de construction du monastère, je pensais que l'affaire ne s'arrêtait pas à moi. Je vous ai dit que, selon l'hypothèse précédente, la partie inférieure du bâtiment était censée être encastrée dans le sol, mais maintenant elle est censée être ouverte, et avec les extensions, par conséquent, le coût augmente : il ne serait donc pas superflu de garder à l'esprit une estimation approximative, afin de ne pas se lancer dans de grosses dépenses à un moment qui ne promet pas d'être riche. Il semble que j'aie fait d'autres commentaires, par exemple contre la chapelle haute vitrée. Plus il y a de verre : plus ils se briseront des oiseaux, et des caisses diverses ; et le verre brisé déshonore et endommage le bâtiment ; et il n’y a pas d’air calme dans un bâtiment en verre. Je n’ai pas de réponse de votre part. Si vous voulez : mettez-vous au travail, avec discrétion, pour ne pas me forcer à endurer, ou, pire encore, à râler, ce à quoi je dois pourtant faire attention.
Et prépare-moi assez de pardon, pour qu'il ne manque pas lorsque tu liras cette lettre.
Vous êtes visiblement pressé : mais moi, comme par défi, j'hésite.
Votre lettre du 19ème jour a été remise après la veillée nocturne : au plus tôt le matin, selon la liturgie, je commence à répondre.
Selon les instructions de cette lettre, une lettre écrite de 4 jours a été trouvée, attachée avec de la cire à cacheter de l'intérieur à la grande enveloppe dans laquelle les déclarations ont été reçues. Je ne me considère pas responsable de cela. Je cherchais ta lettre, comme d'habitude, sous la première feuille des grands papiers, ou au milieu. Il fallait prendre des précautions pour qu'une petite lettre dans une grande enveloppe n'y colle pas et passe inaperçue avec de gros papiers.
J'ai dit et écrit à plusieurs reprises que les questions locales d'une certaine importance doivent être présentées sur place, afin que l'on puisse en discuter non pas avec un papier stupide, mais avec une personne vivante et avec des preuves locales. Et j'étais sur place, et on a parlé de la chapelle du monastère, et l'endroit a été examiné ; mais ensuite, alors que je n'étais pas là, un autre projet d'église avec des cellules est apparu, puis un troisième avec des cellules et un tombeau. Vous avez de l'habileté dans les matières de ce genre ; Je connais mon ignorance : ne me jugez pas par moi-même : je ne suis pas capable, après un projet examiné sur place, d'en accepter brusquement par contumace un autre et un troisième, encore différent du premier.
S'il s'agit d'aménager une église sûre, il serait bon d'y réfléchir plus tôt et de me suggérer de construire une église en pierre plus basse avec une voûte sous l'église en bois. Ce serait bien pour les deux ; et le coût n'augmenterait pas beaucoup. Il serait possible de trouver un moyen pour que les cellules ne soient pas si étroitement liées à l'église.
Le bâtiment est censé avoir trois étages. Celui du bas, appelé le tombeau, s'enfoncera de trois archines dans le sol. Si de nombreuses tombes sont creusées dans cette dépression et qu’elles risquent d’aller plus loin que les fondations : qu’adviendra-t-il du bâtiment ? S’il n’y en avait que quelques-uns, quel serait le coût de la construction d’un étage entier sous l’ensemble du bâtiment pour une tombe ? Comment relier une tombe avec un débarras ? Il est peu probable qu'ils vivraient dans des cellules creusées dans le sol, à proximité des tombes : et si cela n'arrivait pas, le vide inférieur serait défavorable aux cellules supérieures.
Auparavant, on pensait construire une chapelle, ou, si possible, une église, presque dans le sol : il y avait une réduction des coûts sur les fondations et cela a donné lieu à la construction d'une autre chapelle au sommet. Si l’église est désormais censée être en l’air : pourquoi y aurait-il une chapelle au-dessus d’elle ? Multiplier inutilement les bâtiments signifie imposer une charge inutile à soi-même et à ses descendants : car les bâtiments nécessitent des coûts d'entretien.
Envisagez-vous d'amener le monastère à entretenir des relations pacifiques avec le Saint-Synode. Dieu merci, il n'y a pas d'attitude non pacifique. Ils connaissent le monastère : mais saint Le Synode ne m'a rien dit à son sujet. Si vous construisez une église destinée au cimetière de la Laure : alors, selon les règles en vigueur, il est nécessaire qu'un plan architectural soit élaboré non seulement pour l'église, mais pour toute la zone, le cimetière et les bâtiments existants ou proposés ; de sorte qu'il pourrait être examiné dans les institutions existantes à cet effet, le Saint-Synode, et qu'il est peu probable qu'il entre en vigueur sans la plus haute discrétion. Vous ne voyez pas comment se font les choses de ce genre : mais je les vois tous les jours. Voici le dernier exemple. Dans le monastère de l'Intercession se trouve une église cathédrale, avec une belle et lumineuse coupole italienne. Ils décidèrent de reconstruire ses allées et de l'agrandir avec des extensions des deux côtés. Le plan, conforme à l'architecture précédente, a été réalisé de manière très plausible, préservant le dôme sans le reconstruire. À Saint-Pétersbourg, le plan a été refait et cinq dômes coniques sombres ont été attribués, ce qui entraînera une augmentation des coûts et l'église perdra un dôme clair, particulièrement nécessaire à son expansion.
Vous pouvez décider qu’il n’est pas prudent de vous exposer à de telles éventualités. C'est d'ailleurs ici que l'attitude pacifique du Saint-Synode peut être ébranlée, sinon à l'égard du monastère, du moins à l'égard de ceux qui l'ont construit, lorsque, après avoir examiné le plan de la zone, dont l'origine et l'existence lui sont officiellement inconnues, le déroulement même de l'affaire, surtout lorsque les ministres du rite clérical le rappellent, sera amené à exiger diverses informations et explications.
Voilà, en réponse à vos pensées, mes perplexités. Je ne pense pas que vous puissiez les résoudre de manière satisfaisante, afin qu'ils n'interfèrent pas avec la réalisation de vos hypothèses. Mais voici ce qui peut être fait, et ce que la cathédrale peut me présenter. puisque le Synode Saint-Synode a généralement décrété que les églises devraient être construites dans des cimetières, ou pour la première fois dans des maisons de prière ou des chapelles ; et ces derniers temps, il a été prescrit d'établir des bâtiments de ce genre dans les cimetières et de placer les corps des défunts jusqu'au moment de l'enterrement : puis au cimetière établi dans le monastère de Gethsémani, de construire une maison de prière d'un petit espace, avec deux petites cellules qui y sont attachées.
Lorsqu’il y a un bâtiment, il sera moins difficile d’y implanter une église.
Dans cette église, il est possible d'aménager pour celui qui construit l’église, (si jamais cela plaît à Dieu), un lieu de repos, comme dans l'église inférieure existante, plus proche des prières et des sanctuaires de l'église qu'il ne le serait sous la voûte de l'étage inférieur.
Cet étage du tombeau n'est pas nécessaire. Il n'y a pas besoin de chapelle supérieure.
Maintenant, s'il vous plaît, jugez vos pensées et les miennes.
J'ai oublié de dire que pour permettre des dépenses, pas seulement 5 000 roubles. l'argent, mais aussi moins - il faut prendre en compte les revenus et autres dépenses.
La miséricorde du Seigneur est avec toi, oh. gouverneur et avec les frères.
Pour un hiérodiacre de Saint-Pétersbourg, la voix n'est pas une condition nécessaire. Concernant Sergius, j'étais d'accord avec vous, cédant à vous, et pas à mon avis.
Je vous ai écrit en détail à propos du bâtiment du monastère. Et à ce que vous écrivez maintenant, je répondrai par les expériences qui ont eu lieu, afin qu'il n'y ait aucun doute sur ce à quoi on peut s'attendre.
Le troisième jour, un plan a été reçu pour la construction de la frontière près de la cathédrale de Ruza, approuvé par le plus haut commandement, bien que le plus haut commandement à ce sujet ne concernait que Moscou, et les plans des églises dans les villes de district et les monastères en dehors de Moscou, selon la charte, ne devraient être soumis à l'approbation du Synode Saint-Synode, sans être soumis à la plus haute discrétion. Si 75 a été reçu avec une affaire concernant une petite extension de l'église d'une petite ville : alors l'affaire concernant la construction d'une sorte d'église à la Lavra, sans aucun doute, ne passera pas sans soumission à la plus haute discrétion : et avec cela viennent des lenteurs, la probabilité d'un changement de plan et d'une augmentation des coûts, et la nécessité de nombreuses explications locales.
Par conséquent, votre audace, avant l'autorisation de construire les fondations du bâtiment, ne peut en aucun cas être autorisée. Ils voulaient ajouter une chapelle à l'église Saint-Nicolas de Kobylskoe. Le printemps est arrivé ; mais le plan ne revint pas de Saint-Pétersbourg. Le marguillier de l'église a demandé la permission de poser les fondations. J'ai eu du mal à m'empêcher d'accepter et j'ai dit que je ne pouvais pas donner mon consentement, car selon toute vraisemblance, il était impossible de prévoir correctement la décision d'une affaire entre les mains des autorités. Ensuite, ils envoyèrent de Saint-Pétersbourg un plan agrandi, selon lequel les fondations devraient être jetées si elles avaient été posées et posées sur une ligne différente. Vous pourriez dire : qu'importe si le bâtiment était un peu plus exigu que le plan approuvé par le Plus Haut ? Je réponds, premièrement, que c'est un péché de changer ce qui a été approuvé par le Très-Haut, et deuxièmement, que cela ne peut se faire sans punition. Après la construction, il est prescrit de vérifier ce qui a été construit, si cela est exactement conforme au plan approuvé le plus haut ; et soumettre le rapport d'inspection au S. Synode.
Je suis heureux que l'entrée du nouveau recteur soit paisible et donne de l'espoir.
Je vous souhaite la santé, complètement libéré du reste de la maladie.
Invoquez la paix pour moi aussi, qui a des obstacles.
J'étais perplexe quant au supposé bâtiment du monastère. Le bâtiment n'est pas bon marché. Le plan n'a pas été réalisé par un architecte. Il est vrai que jusqu'à présent Dieu a été miséricordieux envers nous dans nos entreprises là-bas. Mais maintenant, je ne me sens pas libre de me décider. Priez pour qu'une dispense pacifique me soit accordée pour cela.
Vous dites que le monastère était censé accueillir 15 personnes. Quand j’ai eu 30 ans plus tard : cela ne me dérangeait pas. Quand vous dites maintenant qu’il y en a déjà plus de 40, alors la question me vient : n’est-ce pas beaucoup, non seulement par rapport aux locaux, mais aussi par rapport à la structure tranquille du monastère. La perfection du chœur n’est pas le besoin le plus essentiel. J'aimerais connaître votre opinion à ce sujet.
S'il faut accepter Nikon dans Makhra, décidez en fonction de la question de savoir s'il y a un espoir qu'il s'établira sur le bon chemin et si le constructeur sera en paix avec lui.
Je voudrais célébrer avec vous le jour de la Sainte Trinité : mais je ne sais pas si cela arrivera. Priez pour que le Seigneur arrange quelque chose d'utile.
J'invoque l'aide du Seigneur et les prières de saint Serge, afin que ce qui est nécessaire au monde soit dit en paix et accepté en paix.
Je dis depuis longtemps que dans un monastère pour étrangers, il devrait y avoir des confesseurs désignés, et ceux qui sont invités à cela à volonté doivent soit référer ceux qui les invitent à ceux nommés, soit demander une autorisation spéciale.
L'année dernière, je vous ai écrit qu'il était nécessaire de mettre en garde les moines contre les relations avec les laïcs, qui, bien que bien intentionnées, peuvent, dans certaines circonstances, être sujettes à controverse.
Une fois, ma remarque lors d'une occasion spéciale de ce genre a été prise pour une méfiance offensante, alors qu'elle était, à mon avis, un avertissement approprié.
Je vous le rappelle pour que l'expérience d'avertissements qui auraient pu paraître inutiles, mais qui se sont finalement révélés inutiles, vous incite à accepter avec précaution le présent avertissement, qui consiste à répéter les avertissements précédents.
Vous savez que les lettres d'un certain ecclésiastique ont fait l'objet de réinterprétations et de déformations involontaires dans les listes. Maintenant, il est certain que leurs listes sont connues au-delà de Moscou et qu’il y a ceux qui recherchent les véritables, pas du tout pour défendre la vérité. Ils recherchent également une autre collection de lettres. Après une réinterprétation, il n’est pas impossible d’en faire une autre. Et donc c'est bien si ces autres lettres n'existent pas, ou n'ont pas existé.
C'est une bonne action d'édifier les âmes, mais seulement celles à l'édification desquelles une personne est appelée. Mais c’est aussi une bonne action de ne pas susciter d’embarras ni de tentation.
Que le moine Serge vous incite à accepter gracieusement ce qui a été dit maintenant et à l'appliquer soigneusement à l'édification, car, selon l'Apôtre, nous le sommes tous, mais nous ne sommes pas tous édifiants.
La paix soit avec toi, oh. vice-roi, et que la paix intérieure donnée par le Seigneur ne soit perturbée par aucune rumeur ou tempête extérieure.
Pardonne-moi si je te complique la tâche, car moi aussi je traverse une période difficile.
Vous résolvez mon doute sur la valeur du bâtiment proposé. Ce n’est pas l’essentiel, même si je l’ai également mentionné. Le doute le plus fort est que le plan n’est pas celui d’un architecte. Je ne me serais probablement pas arrêté là, même dans un état d'esprit plus libre. Que faire quand ce n'est pas là ? Peut-être que je préférerais trouver ça au monastère.
Les cas d’acceptation de certains au monastère dont vous parlez sont tout à fait respectueux. Mais il est probable que tous ces cas n’ont pas doublé et que le nombre estimé a presque triplé. Cependant, j'ai seulement demandé et je pense que je n'ai pas demandé de manière inappropriée.
Lorsqu’une personne est en deuil, il est réconfortant de penser qu’elle n’a pas fait de mal aux autres. Dieu merci, c'est le cas. Mais en même temps, il n’est pas superflu ni inutile de se demander si on a fait preuve de trop peu de prudence et s’il existe des cas dans lesquels il est utile de la renforcer. Si vous me demandiez : était-il vrai que je n’ai jamais abandonné la prudence qui était due et appropriée à ma situation ? J'aurais du mal à dire : exactement ; et, ne me faisant pas confiance, je commençais à regarder autour de moi plus attentivement qu'auparavant pour voir s'il y avait un côté dans mes actions, que je considérais simplement comme étant conforme à ma position, où une prudence accrue n'était pas inutile.
Je ne peux pas continuer car l'heure du courrier approche.
Quiconque veut construire une cellule dans un monastère, s'il est ferme dans son intention et s'il accepte de respecter la règle selon laquelle il ne va pas dans un monastère avec ses propres règles, mais obéit aux règles du monastère où il vient, qu'il la construise, et que le Seigneur bénisse son exploit et lui donne la tranquillité d'esprit.
Je ne peux pas fixer de date pour le voyage à la Laure, car, d'ailleurs, je ne sais pas quand viendra le décret pour célébrer le baptême du grand-duc Vladimir Alexandrovitch. Mais si vous ne le savez pas à l’avance : c’est plus calme pour vous. Je me plaignais parfois d'une réunion qui était un fardeau pour les autres et pour moi, mais je ne me plaignais jamais d'une non-réunion.
J’écris avec les yeux malades, et c’est pourquoi je n’écrirai probablement pas grand-chose.
Que Dieu bénisse son serviteur Philippe et fasse du bien à son âme.
Que vos pensées soient également en paix. La conversation que vous ne voudriez probablement pas avoir, je l’ai déjà eue, et sans difficulté. Il m'a parlé de nombreux sujets et m'a finalement dit que Tatiana Borisovna lui avait envoyé une lettre du prince Andrei, dont le contenu lui était jusqu'alors inconnu, et qu'il voulait des informations de ma part. Sur la base de ma présentation de ce que je sais, il n’a exprimé aucun doute quant à la reconnaissance de la calomnie comme étant une calomnie.
La comtesse Varvara Alekseevna Protasova a légué son confesseur et deux prêtres pour l'enterrer : le fils n'a donc rien fait contre cette volonté. Mais à Saint-Pétersbourg, tous les évêques ont célébré pour elle des services funéraires et des services commémoratifs. C'est un arrangement providentiel pour sa vie pieuse. Et j'ai célébré la liturgie et le requiem à Donskoï, et je l'ai escortée jusqu'au lieu de repos.
Le comte Nikolaï Alexandrovitch 76 veut être à la Laure la semaine prochaine. Je pense que je serai là d'ici là. Je pense qu'il arrivera le soir et passera le lendemain au monastère. Préparez-lui une chambre à l'hôtel et je prends un repas.
7 juin. Cette fois, ne refusez pas, et que Dieu vous aide à faire du bien à votre âme.
Cette inscription a été faite sur une lettre du P. gouverneur avec le contenu suivant :
Saint Maître et Père très sacré !
Dis-moi quoi faire. M., avec une tristesse spirituelle, demande à la confesser ; elle avait ici un confesseur, le révérend Anastasy Sarovsky, et comme il n'est plus là, maintenant il était avec moi et m'a posé des questions à ce sujet de manière convaincante.
Sans votre bénédiction et votre permission, je ne veux encore rien faire. Dis un mot de ta volonté, et je souhaite l'accomplir.
Maintenant, je ne peux plus être avec toi : je vais à la veillée nocturne. Pardonnez-moi, pour l'amour du Christ, de vous déranger par nécessité.
Votre novice est le pécheur Anthony.
Paix et bénédictions à vous, Père. le gouverneur et les frères.
Dans l'air frais, sans pluie, nous sommes arrivés à Moscou sains et saufs.
Ekaterina Vladimirovna Novosiltsova se rend à la Laure. Accepte-la à ma place.
Félicitations, oh. Vice-roi, bonne fête des anges. Que les prières de saint Antoine, qui vous a donné votre nom, et d'un autre grand qui lui a donné son nom, vous assistent sur le chemin du salut.
J'ai vu plus d'une fois le hiéromoine Hilary au cours d'un sermon, debout attentivement, et, le connaissant, je ne pense pas qu'il se permettrait de parler sans rien faire à ce moment-là. Andreï Nikolaïevitch regarde donc avec un œil de jalousie, comme on pourrait regarder avec un œil de simplicité.
Euménius n'aurait pas pu déranger celui qui utilise les saints dons en exigeant un changement du surplis. Il y a là plus de discorde que dans la variété des vêtements et des surplis des serviteurs.
Il arrive d'ailleurs qu'il n'est pas décent dans la cathédrale de la Trinité quand, les portes royales ouvertes, je me déshabille devant le trône, et que d'autres serviteurs, debout près du haut lieu, dos au trône, enlèvent leurs vêtements.
Mais voici un gâchis plus important. Le jeune homme, qui était dans la Laure avec Andreï Nikolaïevitch, et lors de notre repas, de retour à Moscou, a révélé le secret selon lequel, dans la Laure à cette époque, un hiéromoine de Voronej l'avait tonsuré en ryassophore. Et c'est une personne qui a d'abord fait vœu d'entrer dans le monachisme, puis a accepté de se marier, et n'est pas entrée uniquement à cause d'obstacles nouvellement découverts, et après avoir été tonsurée en ryassophore, s'occupe de la publication de ses poèmes. Demandez au hiéromoine pourquoi il a décidé de prendre volontairement cet acte téméraire et dites-lui s'il doit l'accepter dans la Laure.
Parlez-en. au trésorier pour qu'il m'écrive combien d'exemplaires de l'édition des œuvres des saints le père a signé pour cette année sur mes instructions, et si l'un d'eux est remis à Andreï Nikolaïevitch.
Andreï Nikolaïevitch, dans sa jalousie, dit entre autres que c'est la faute du manque de respect pour les dons de saint aux évêques qui, après la communion, s'assoient pendant que d'autres communient encore. Selon ce raisonnement, l'évêque pourrait être blâmé encore plus sévèrement lorsque, non après la communion avec les prêtres et loin de l'autel, il s'assoit face à l'est, cédant à la faiblesse, mais peu après la consécration des dons, près de l'autel, il s'assoit face à l'ouest avant l'ordination du diacre. Mais ce manque de respect imaginaire est prescrit par les règles des saints pères. Si nous laissons libre cours à notre raisonnement, peut-être avec révérence, alors nous refaireons la Charte : et si nous nous permettons de secouer la Charte, alors nous ne pouvons pas être sûrs dans quelle direction elle sera ébranlée plus tard.
Mon voyage à Bronnitsy, Dieu merci, s'est terminé en toute sécurité. Le voyage de Moscou à Bronnitsy a duré neuf heures sans repos, car sur la route j'ai écouté la liturgie et visité plusieurs églises.
Il vaut mieux que le hiéromoine d'Athos ait agi de manière arbitraire, et non le nôtre. Je dois me méfier de lui, comme je le pensais auparavant.
Vous vous précipitez pour deviner Nikiforov. Pas lui, mais quelqu'un d'autre, plus jeune que lui.
Pardonnez-moi aussi : même maintenant, il me semble honteux que les prêtres, sur les hauts lieux, adossés au trône et aux portes royales ouvertes, enlèvent leurs vêtements. Il me semble que d'autres voient cela de cette façon, parce que je ne vois cela nulle part sauf dans la Laure : partout ils quittent le trône et les portes royales ouvertes pour se dévoiler. La Règle ordonne aux prêtres de s'habiller et de se déshabiller à l'autel, mais pas lorsque les portes royales sont ouvertes. La vue de ceux qui se déshabillent près du trône n’est pas conforme à la vision respectueuse du peuple près de l’autel.
Avez-vous raison de dire qu'un évêque non-servant s'assoit pendant la communion des Saints Mystères ? Je pense qu'il agit de la même manière que pendant son service, c'est-à-dire qu'il ne s'assoit pas et ne prend pas l'antidoron pendant que le prêtre en service communie.
Si les archimandrites imitent imprudemment ce qui ne va pas chez l'évêque, ou ne leur appartient pas : alors, me semble-t-il, il serait plus utile de m'en parler, peut-être pour une modeste correction, qu'à une personne laïque, quoique bien intentionnée, probablement pour augmenter les raisons de condamner le clergé.
Dites-nous de compter le coût de la reprise du repas. Cela a dû être fait d'autant plus rapidement qu'il s'est avéré que les économies significatives promises n'avaient pas été réalisées.
J'ai un autre voyage devant moi pendant huit jours 77 . Priez pour que je puisse être gouverné en paix.
Avez-vous un seau ? Nous prions pour lui : mais s'il ne pleut pas, alors vous êtes suspendu dans de gros nuages.
La princesse Anastasia Mikhailovna 78 me charge de vous dire, Père. Gouverneur, que Varlaam soit placé à l'hôpital Golitsyn non pas dans une pièce spéciale, ce qui est désormais impossible à avoir, mais dans une pièce spacieuse, dans laquelle il y a peu de patients, derrière une barrière avec des écrans. Il peut donc arriver immédiatement.
Il y a longtemps que je ne vous écris pas : parce qu'après un voyage de sept jours, difficile à cause de ma faiblesse, les sept autres jours à la maison je ne trouve pas assez de paix pour rassembler mes forces.
Étant donné que la facture des frais de peinture du réfectoire de l'église indique ce qui est attribué dans le devis, 11 160 roubles. Ass. : alors comment dis-tu que la consommation a autant augmenté ? Il semble que le peintre moscovite ait demandé plus de 20 000 roubles pour un tableau. Cul. Expliquez-moi, à juste titre ou en vain, que vous m'avez défié le 6ème jour de ce mois devant des inconnus, et que vous m'avez présenté comme un patron qui ne savait pas ce qui m'arrivait. Je ne me défends pas : mais je veux comprendre.
Donnez à Malyshev 200 roubles en récompense. Je suis d'accord avec l'argent. Si l’orfèvre doit ajouter : je ne dis pas qu’il devrait être dans le monde, et je ne me plains pas de l’Église.
Le novice Gregory m'a révélé aujourd'hui qu'il souhaitait étudier à l'académie. A la question : vous en a-t-il parlé ? Il répondit en s'excusant de son ignorance que cela était exigé par l'ordre. Dites-moi ce que vous en pensez. Il dit que sa mère l'oblige, sinon à quitter le monastère, du moins à étudier à l'académie.
Vous aurez l'archimandrite Ignace 79 de l'Ermitage Sergius. S'il vous plaît, acceptez-le avec un amour fraternel.
Parlez-lui du hiéromoine athonite Joseph, qu'il voit différemment de ce que vous m'avez montré auparavant.
Notez le vêtement offert par la comtesse Sheremeteva dans l'inventaire de la Laure. Mais si vous en avez besoin en août ou en septembre à Moscou : alors envoyez-le en l'emballant comme il a été livré.
Que le Seigneur ressuscite ceux qui ont été brûlés. S’ils demandent à s’installer dans le même lieu désigné pour la purification, il n’y a pas lieu de bouleverser la décision prise. Il est préférable, si nécessaire, de leur apporter une certaine aide pour s'installer ailleurs.
P. et A. doivent être supprimés. Je ne suis pas contre le fait de rendre les formulaires de licenciement : seulement cela ne fait aucun doute, car ils sont considérés comme ayant été renvoyés dans un monastère bien connu et, étant devenus des vagabonds après cela, peuvent faire l'objet d'une enquête : pourquoi cela a été autorisé.
Il est étrange de voir tout ce qu’un homme qui a humblement servi dans un pays étranger s’est permis de faire. Nous devons regarder s'il y a des conversations et des actions faciles entre les frères, après quoi un acte bas ne semble pas trop bas.
L'entreprise de réclamer du poisson et de le faire bouillir dans la forêt est si étrange qu'il aurait été difficile qu'il soit né dans la tête d'un novice, s'il n'y avait pas eu ce genre de désordre sous une forme plus petite. Nous devons dire au trésorier de Bethany de regarder de plus près l'ordre.
Je pense qu'il n'est pas inutile de parler au novice Grégoire pour qu'il réfléchisse mieux à l'opportunité de s'engager dans un nouveau chemin, sur lequel, peut-être, vous rencontrerez plus de travail et de divertissement que de vrais fruits.
Il serait bien dommage que Philippe se laisse divertir et emporter par un novice qui ne le comprend pas et ne comprend pas son propre bénéfice. Est-il possible soit de raisonner le novice et de l'humilier, soit d'expliquer à Philippe qu'un frère déraisonnable peut nuire à son silence, et qu'il vaut donc mieux le laisser suivre son propre chemin et ne pas se laisser emporter par lui.
J'ai envoyé une pétition à la cathédrale de la part de l'archimandrite Sergius, demandant de me retirer dans la Laure. Il s’agit, si je ne me trompe, de l’ancien recteur de Tiflis, qui, en raison de dommages à la vue, avait auparavant quitté l’école et qui quitte désormais le service du recteur. Vous pouvez en parler aux anciens de notre académie. Venez me dire l'avis dont j'ai besoin.
Sa Grâce Isidore, exarque de Géorgie, a offert à Andrei Nikolaevich Muravyov une icône grecque du Seigneur Pantocrator avec les personnes présentes, la Mère de Dieu et le Précurseur, en guise de bénédiction. Andrei Nikolaevich veut qu'elle soit au monastère. Je l'envoie ici. Son délabrement n'est pas beau : mais je ne voudrais pas éclipser son antiquité avec une rénovation des années 80. Prenez soin d'elle au monastère pendant que nous parlons d'elle sur place.
Hier, j'ai reçu ta lettre, oh. vice-roi, à propos du jardinier ; et, ne trouvant pas ma pensée d'accord avec la vôtre, j'ai ajourné la réponse. Mais même maintenant, je pense aussi que c'était hier. Nous n'avons pas le droit de disposer de l'argent du monastère en faveur d'un particulier. Si un supérieur s'autorisait un tel ordre, je serais obligé de le soumettre à la responsabilité : je ne devrais donc pas donner l'exemple de ce pour quoi je soumettrais un autre au châtiment. Et si le montant assuré pouvait s'écarter vers un tel objet étranger, alors il y aurait une raison de le gaspiller sur des objets plus importants que celui-ci.
G. Naumova, pour avoir violé le silence du désert, j'ai annoncé la pénitence fixée de ne pas être autorisé à entrer dans le monastère le 17 août ; et n'a pas changé cette décision, basée sur sa justification selon laquelle elle est arrivée dans le désert par la route tracée par les transporteurs de bois, que d'autres sont allés chez l'ermite et qu'un des moines lui a déclaré que cela lui était permis. "Nous devons essayer de ne pas laisser de route ouverte là-bas."
Par l’abstinence et la purification spirituelle, je souhaite que vous et vos frères remontiez d’en bas vers ce qui est d’en haut et vous rapprochiez de la lumière du Christ.
Pardonne-moi. Que le Seigneur vous pardonne.
Par l'intercession de la Très Sainte Mère du Seigneur, que le Seigneur vous bénisse, ainsi que nous, avec la célébration de sa glorieuse Dormition et de son ascension au ciel.
Je pensais déjà que le dimanche rendrait difficile la réunion des offices pour la fête de Gethsémani. Au début de la veillée nocturne, trois stichera dominicales sont nécessaires. D'autres choses peuvent être au fur et à mesure que vous écrivez.
J'ai déjà dit à l'archimandrite d'Andronievo que je ne peux pas être avec lui le 16ème jour, à cause du voyage à la Laure : mais je ne vous dirai pas que ce voyage aura certainement lieu le 81. Depuis le 6ème jour, ma santé a fluctué. Depuis deux jours, j'ai une faiblesse intérieure, un sommeil incomplet et le matin j'ai mal à la bouche. Le docteur Vysotsky, je crois, n'est pas à Moscou. Hier, j'ai demandé conseil à quelqu'un d'autre, pas de manière très urgente, me sentant mieux à ce moment-là, et je n'ai reçu aucune instruction particulière. Faites appel à moi pour la meilleure guérison.
L'idée de P. cela me rend la tâche difficile. La loi n'exige pas que des vacances soient accordées à des personnes peu fiables.
Si deux exemplaires du portrait de feu l'archimandrite Macaire vous sont envoyés, un sera envoyé dans mes cellules du monastère.
Que notre révérend père Serge demande au Seigneur de son monastère la protection contre les calomnies de l'ennemi.
C'est triste ce qui est arrivé à l'étudiant. Et c'est triste ce qui s'est passé à la Laure. Dieu merci, le novice est dégagé de toute participation à l'incident.
Le frère du malheureux étudiant décédé, prêtre, affirme que le défunt était sujet à l'hypocondrie et qu'il ne buvait pas de boissons fortes. Je lui ai dit de transmettre cette information au recteur de l'académie.
J'approuve que vous ayez donné à l'affaire un cours juridique. L'absence de clarté juridique aurait donné lieu à des dénonciations secrètes ou ouvertes, ce qui aurait donné une apparence encore pire à l'accident et aurait dénigré les autorités.
Il est nécessaire que la cathédrale m'informe immédiatement de l'incident. Il suffit de prendre en compte ce que révéleront les premiers interrogatoires, pour que le rapport ne paraisse pas contredire l'affaire et qu'il n'y ait pas de confusion. Toutefois, le rapport du conseil ne doit contenir que ce que le novice sait sur place immédiatement après l'incident.
Avec cet exemple, enseignez aux frères avec quelle précaution vous devez accepter les gens dans la cellule et les y laisser.
J'ai déjà refusé que l'étudiant soit enterré dans la Laure. Je vous informe pour qu'il n'arrive pas autrement.
O. Vice-roi ! La maladie destructrice qui s'est abattue sur certaines régions de notre patrie et qui, peut-être, nous menace aussi, nous incite à juste titre à offrir des prières de miséricorde au Seigneur Dieu. Il est bon de commencer ces prières librement, par pur amour pour l’humanité, pour nos frères en détresse, devant notre propre danger imminent, et non hors de captivité, face à un danger imminent qui opprime nos cœurs. Je sais que d'autres ont peur de ce préliminaire, pour des raisons non spirituelles : mais je pense qu'il y a aussi une bonne raison de se positionner avec précaution. S’il était possible d’espérer que tous ceux qui entendent parler des prières précoces entrent dans un sentiment d’humilité et dans un esprit de prière, ce serait bien. Mais si beaucoup ne se renforcent pas de cette manière, mais s’indignent prématurément du danger annoncé par la prière, alors ce ne sera pas le fruit souhaité de l’œuvre. Par conséquent, j’envisagerais d’aborder la prière de manière plus privée que solennelle.
Chaque vendredi après Matines, dans l'église de l'hôpital de la cathédrale locale, vous pouvez accomplir un service de prière à la Très Sainte Trinité, décrit dans le grand missel du chapitre 83, avec une prière qui commence : les pécheurs, les sans-loi. D'autres frères peuvent être invités à assister à ce service de prière ou, selon les circonstances, à l'accomplir le matin même dans leur cellule. Une chose similaire pourrait être organisée à Béthanie et au monastère. Dieu plaît aux sacrifices volontaires. Si vous m'aviez fait savoir que c'est le bon plaisir des frères, vous auriez encouragé ma paresse à m'unir à vous tous, sinon dans le lieu, du moins au moment de la prière. Que le Seigneur soit miséricordieux envers nous tous.
Moscou, 26 août 1847.
Je suis libre d'écrire maintenant, car je ne me sens pas bien et donc pas en vacances.
Au nom du Seigneur, bénédiction et paix aux monastères et à vous, Père. vice-roi
Pendant 22 jours avant la liturgie, j'ai dû répondre d'abord au recteur de l'académie, puis à vous. Je lui ai dit brièvement : que, sans juger son prochain, il faut tenir compte des destinées de Dieu, et qu'à une mort particulièrement triste, cela est conforme à un humble enterrement. Mais il m'a semblé nécessaire de discuter plus à fond avec lui, afin de faire naître, comme le dit l'Apôtre 82, le sens pur, et, en outre, de signaler certaines circonstances de la question qu'il est nuisible d'ignorer, et qui, étant ici dissimulées, sont plus susceptibles d'attirer l'attention d'en haut. En même temps, je pense que je vais vous envoyer une liste de cette lettre, en partie pour que vous sachiez comment je résous l'affaire à partir des circonstances connues de l'académie elle-même, sans aller jusqu'à une éventuelle enquête à la Lavra, en partie pour que vous me disiez ce que vous pensez, si je fais ce que je dois et si je fais ce que je dois.
Il est étrange qu'au moment où j'écrivais au recteur la lettre dont je parle ce matin, la gouvernante est venue avec des nouvelles de la déficience mentale de la novice de Béthanie, et lorsque j'ai terminé la lettre, il est venu une autre fois avec un avis de l'hôpital indiquant que le résident de la chorale était devenu mentalement déficient. Par les prières de Tes Saints, sauve-nous, Seigneur !
Mais je pense que vous vous ennuyez en lisant ceci et que vous êtes pressés de trouver la réponse sur votre voyage, calculée en fonction de votre actualité. Mais selon nos nouvelles officielles, le Souverain Empereur quitte Saint-Pétersbourg pour Moscou le 1er septembre ; et selon des sources officieuses, la Grande-Duchesse arrivera avec lui à Moscou. Cela ne correspond pas à votre timing. Et pardonne-moi, même si je souhaite involontairement ton absence. Les travaux se poursuivent au monastère, qui nécessitent votre œil et vos ordres. Il me semble qu'il ne vous est pas difficile de vous calmer en sacrifiant aux devoirs et à l'obéissance un désir, bien que bon, mais arbitraire et inutile.
Il est bon de donner refuge aux étrangers qui aiment Dieu tant qu’ils se trouvent dans une situation légale, selon leurs formes écrites. Mais et ensuite ? J'attends que vous disiez cela.
Le hiérodiacre Joël a demandé la permission de servir la liturgie aujourd'hui dans l'église Pimenovskaya, à la demande d'un bienfaiteur. Je n’ai pas discuté : mais je n’aime pas ça.
Note. A cette lettre est jointe une copie de la lettre adressée au recteur qui y est mentionnée. La lettre est la suivante :
Ta lettre, oh. recteur, ayant reçu 22 jours avant la liturgie, je n'ai pas eu beaucoup de temps pour vous répondre, et j'ai dû protéger ma paix devant l'œuvre de Dieu. Maintenant, je ne peux m'empêcher de vous dire qu'après un triste incident pour l'Académie, votre vision de celle-ci m'a attristé. Lorsqu'un incident qui était désobligeant pour l'académie s'est avéré un peu moins désobligeant, vous avez concentré votre attention non pas sur la guérison de la belle blessure, mais sur sa couverture brillante. Ici, la pensée me vient à l’esprit : l’écu nous a frappé et ne nous a pas fait de mal. Est-ce fiable ? Si vous voulez agrémenter une mort malheureuse d'une sépulture honorable, vous préparez une insulte à une mort pieuse en assimilant la malheureuse à elle. Est-il édifiant pour vos subordonnés de voir dans vos ordres qu'une mauvaise mort peut aussi être qualifiée de pieuse ? N'est-ce pas aussi une tentation pour les étrangers ? Est-ce que cela plaira à Dieu d’être magnifié alors qu’Il a envoyé un événement humiliant ? Et pour l'âme du malheureux défunt, l'humble commémoration ici n'est-elle pas plus utile pour le soulagement que pour la solennité inappropriée.
Vous dites : tout le monde veut un enterrement honorable. Si Dieu a fait de vous un aîné dans la société ; alors vous devez guider les autres pour le mieux et ne pas vous laisser esclave d’opinions infondées.
Vous donnez un exemple. Je ne me souviens pas de lui. Les circonstances étaient peut-être moins tristes. Ne voyez-vous pas que le compagnon du défunt, sur lequel vous gardez le silence, n'est pas moins une tache sombre pour l'académie que le défunt ? Pourquoi, étant arrivé à la Laure, n'a-t-il pas pu se rendre immédiatement à l'académie ? Pourquoi, étant à proximité de la personne mentalement déficiente, n'a-t-il rien fait pour la protéger ? Pourquoi n’a-t-il même pas pu être interrogé après l’accident et n’a-t-il toujours pas prononcé un seul mot alors qu’il aurait dû être le seul témoin oculaire de l’incident ? Vous n'auriez pas dû fermer les yeux sur cela pour nettoyer l'académie de la tache restante et, si cette motivation ne suffit pas, pour que vos actions ne paraissent pas incorrectes aux autorités, qui, bien sûr, ne seront pas si aveugles qu'elles ne posent pas les questions que je propose maintenant.
La providence de Dieu ne permet pas que des événements choquants se produisent par hasard, mais plutôt à titre de punition ou d'instruction. Quelle instruction pouvons-nous tirer de ce qui s’est passé ? N'y a-t-il pas assez d'hypocondriaques et de déficients mentaux dans le monde qui endurent les ennuis de leur vie, et s'ils ne se protègent pas, ils sont protégés par la providence ? Pourquoi est-ce ? N'est-ce pas parce que de bonnes pensées et de bons sentiments leur ont été inculqués auparavant, et qu'il y a eu de bonnes actions dans leur vie antérieure, à la suite de quoi la grâce qui les protège ne les quitte pas complètement ? Si l’ennemi des âmes est autorisé à jouer avec la vie d’une personne, n’est-ce pas parce que les principes du bien, auxquels est liée la protection pleine de grâce, n’étaient pas suffisamment établis en lui auparavant ? Ainsi, à partir de ce cas, les ministres de l’illumination spirituelle devraient réfléchir attentivement pour savoir s’ils s’efforcent suffisamment d’obtenir le pouvoir le plus élevé pour leur enseignement contre le pouvoir du monde souterrain ? Pénètre-t-il suffisamment profondément dans l’âme de ceux qui sont instruits ? Est-ce suffisant d'entrer dans la vie ?
Avec ces pensées, recourir à Dieu et essayer de renforcer en soi le bon zèle serait, bien sûr, plus juste, plus utile et plus agréable à Dieu que d'essayer de couvrir une mort malheureuse par un enterrement brillant.
Si mes pensées et mes paroles vous paraissent dures, alors souvenez-vous des paroles de Salomon : les blessures d'un ami sont plus fiables que les baisers gratuits d'un ennemi 83 .
Que Dieu vous bénisse, Père. vice-roi; et pardonne-moi d'avoir écrit.
Si quelqu'un avait cousu de nouveaux vêtements hier et qu'aujourd'hui il y faisait un trou et y mettait un patch : je n'aimerais pas ça. Je n’aime pas non plus percer un mur dans un bâtiment nouvellement construit, sur lequel se trouve d’ailleurs une voûte, pour faire un escalier menant au chœur. Les chorales sont bonnes dans un grand bâtiment, mais pour la plupart les petites sont bondées et écrasées, et déshonorées par des escaliers. Si vous souhaitez que je ne présente pas ce raisonnement, alors, lors de l'élaboration d'un plan, il serait bon de me dire de ne pas me fier à vos considérations, mais de déterminer du mieux que je peux tout ce qui est nécessaire à la construction.
S'il est impossible de se passer du bois dans l'autel : je suis prêt à abandonner l'idée d'une iconostase en fer, dont la réalisation est douteuse.
Les locaux de la sacristie peuvent en quelque sorte être aménagés dans un petit espace. Par exemple : placez deux armoires sur les côtés du haut lieu, qui seraient latéralement au mur oriental, adossées au haut lieu, et ouvriraient sur l'autel et sur le mur sud. Ils peuvent être disposés de telle sorte que depuis l'autel ils n'aient pas l'apparence de cabinets, mais représentent la formation d'un haut lieu, par rapport à l'ancienne division de l'autel en trois parties.
Ou trouver quelque chose de mieux que ça : je ne voudrais tout simplement pas de démolition et de nouvelle construction pour le chœur. Les chœurs en pierre augmenteraient l'épaisseur de la pierre et pourraient retenir l'humidité pendant longtemps.
Respectant votre idée, Père Vice-roi, selon laquelle l'ordre que j'ai proposé concernant la prière privée à l'occasion d'une maladie menaçante n'est pas aussi pratique à mettre en œuvre que de remplacer le chant de prière de la cathédrale établi le dimanche par le chant de prière lors d'une épidémie destructrice, j'y souscris.
Allons, oh. Vice-roi, à notre véritable abbé, le vénérable Serge, avec une prière pour qu'il nous arrange et nous préserve en tant que novices d'un seul esprit et d'un seul esprit, afin qu'il vous donne une paix ininterrompue par mes contradictions, et me corrige et me préserve des contradictions lorsqu'elles sont pécheresses et injustes.
Merci d'avoir exprimé votre mécontentement à mon égard : il y a là de la consolation et de l'espoir.
Après avoir donné des exemples, vous tirez une conclusion générale selon laquelle je n'accepte aucune de vos propositions avec procuration. J'aimerais avoir un intermédiaire à qui nous pourrions tous deux confier cette réflexion. Je n’ai pas assez confiance en moi pour avoir raison : mais je pense que ma culpabilité ne serait pas si forte, et cela guérirait vos pensées et les miennes.
Il me semble que si on me demandait pour qui j'ai une procuration spéciale, toute personne connaissant mon entourage vous désignerait.
Je ne pensais pas avoir besoin de prouver que j’avais procuration pour vous : mais, si nécessaire, considérez mes preuves.
Lorsque, à la demande de certaines circonstances, j'ai écrit une lettre sur la vénération de la Mère de Dieu dans ses diverses icônes, et que la question s'est posée de savoir si elle devait être connue 84, je vous l'ai adressée, principalement devant les théologiens, par procuration de compréhension et de sincérité. Vous vous souvenez de nombreux cas similaires dans lesquels je m'en remets à vos jugements sur des sujets non négligeables et sur des questions de conscience, et pour que vous ne disiez pas que cela s'est produit auparavant, regardez ma lettre, dans laquelle ces jours-ci je vous ai envoyé une liste de la lettre, et à laquelle je n'ai toujours pas de réponse de votre part à ce sujet.
A l'occasion des anciennes corrections de construction dans la cour Sukharevski, je vous ai demandé s'il fallait former un comité de construction, et, ayant reçu une réponse, la confier à l'abbé, j'ai préféré votre avis au mien, et n'ai pas pris de précautions, qui se sont avérées plus tard inutiles.
Mais voici l'exemple le plus clair. Le monastère de Gethsémani n'aurait pas existé s'il y en avait eu un autre à votre place, même un de ceux qui utilisaient ma procuration : parce que, ne me faisant pas confiance, je n'aurais pas assez confiance que l'affaire se passerait décemment, qu'il n'y aurait aucune difficulté dans les méthodes, et qu'on pourrait espérer quelque fruit spirituel. Seule une confiance totale dans votre raisonnement spirituel et la pureté de vos intentions m'a disposé à prendre une décision sur cette question, sans tenir compte des éventuels problèmes liés au non-respect des formulaires présentés à mes supérieurs.
Examinons les cas qui vous ont conduit à la conclusion générale de manque de confiance.
Je ne me suis pas appuyé sur votre projet de construction d’une église dans le monastère, car la façade me paraissait incompréhensible et, d’ailleurs, il me semblait plus sûr de construire une structure basse avec une voûte selon le plan de l’architecte. S'il y a ici une petite méfiance à l'égard de vos connaissances en architecture, alors, je pense, ce n'est pas du tout offensant.
L'idée d'un bâtiment à deux étages était au départ de faire deux chapelles, soit une église en bas et une chapelle en haut. Cette dualité m'a semblé inutile : et je suis passé à l'idée d'un bâtiment d'un seul étage, pensant que les coûts seraient également moindres. Je ne comprenais pas auparavant le bâtiment à deux étages que vous décrivez maintenant. J'ai le droit d'avoir mes propres pensées, mais si les vôtres m'avaient été mieux expliquées, je pense que je serais d'accord avec vous.
Vous dites que j'étais d'accord avec Ivan Akimovitch au sujet des voûtes sous la plate-forme de l'église. Non, à Moscou, je n’étais pas d’accord avec lui. Et il a été d'accord sur-le-champ lorsque vous avez confirmé cela, c'est-à-dire qu'il était d'accord avec vous.
Les raisons pour lesquelles je n'ai pas accepté votre voyage à Rostov sont l'attente de la visite d'un haut personnage, et le désir que la construction de l'église soit achevée à vos yeux, non seulement ne signifie pas méfiance, mais cette dernière est basée sur la confiance.
Je voulais être d'accord avec vous sur le service de prière à l'occasion d'une maladie menaçante, mais le doute est venu, comme vous le voyez dans ma lettre. Pour tester ma pensée, j'ai parlé de votre proposition à deux personnes qui ont une vision non laïque des choses, et j'ai reçu des conseils pour ne pas mettre votre pensée en action. Si j'ai péché en suivant ce conseil : alors, cependant, il n'y a pas de manque de confiance offensant en vous.
Considérez également vos actions. Vous me prouvez l'incohérence de ma proposition sur la prière dans l'église de l'hôpital et dans les cellules : et en même temps vous dites que vous l'avez réalisée. Ne serait-il pas plus approprié de cesser de l'exécuter, même s'il s'agissait d'un ordre formel ? Et ce n'était qu'une offre privée.
Que j'ai montré le bréviaire, et non le livre des chants de prière : c'est parce que le bréviaire était dans mon esprit, mais il n'y avait pas de livret, et je pensais qu'il était aussi dedans.
Que je vous ai donné un rang qui doit être reconstitué arbitrairement : cette accusation est vaine. Il fallait remplir le livre de chants de prière : et il n'y a pas ici de volonté propre. Et la même chose s'est produite.
Je ne présente pas comme juste tout ce que j'ai dit : mais je vous demande de le considérer avec un raisonnement apaisé par la douleur, et au moins de me soulager quelque peu de l'accusation dont je suis chargé, non pas pour que ce soit plus facile pour moi, mais pour que notre paix avec vous ne soit pas menacée.
Ce que vous dites concernant la prière pour mon avertissement : je l'accepte avec paix et gratitude, et je ne me justifie pas.
L'arrivée du Souverain étant attendue demain, la question de la visite de la Grande-Duchesse à la Laure pourrait bientôt être résolue, et si cela se produit, je n'hésiterai pas à vous le faire savoir, en supposant que le voyage que vous envisagez ne pourrait avoir lieu avant la fête du Révérend.
Pardonnez et priez pour qu'à cause de mon indignité, je n'apporte pas de chagrin à moi-même et aux autres, et que certains jours difficiles à cause de ma faiblesse se passent en paix.
Du Seigneur, grâce, miséricorde et paix pour toi, oh. le gouverneur et les frères.
Avec ta lettre tu m’as rassuré : ne t’inquiète pas. Seulement maintenant, je dirai : faites-moi un peu plus confiance, et dites-moi quelles sont vos pensées qui ne sont pas paisibles à mon égard, sans accumuler de telles pensées, ce qui accroît la confusion et les difficultés. Que le Seigneur nous pardonne en tout, y compris dans ce que j'écris maintenant.
Paix à l'âme du Père Tikhon. Mais ensuite je me suis rappelé de dire que j'en avais envie depuis longtemps. Le hiérodiacre académique a choisi Tikhon comme mentor dans la vie spirituelle : et son esprit a été endommagé. C’est bien qu’ils recherchent un mentor : mais nous devons veiller à ce que ceux qui en soient capables soient engagés comme mentors.
Visitez Mahra quand cela vous convient.
J'ai envoyé le constructeur à la cathédrale avec le plan du clocher, uniquement pour me débarrasser de son insistance, et non parce que j'étais d'accord avec lui. Celui qui n’est pas fiable dans les affaires petites et ordinaires ne peut pas être fiable dans les affaires grandes et extraordinaires.
Nous avons rencontré l'Empereur sain et sauf. Seulement, disent-ils, dans un espace exigu, près de la cathédrale, quelqu'un s'est évanoui et a été amené mort à la chambre mondiale.
Je n'ai toujours pas pu savoir si vous deviez vous attendre à une visite de la Grande-Duchesse. J'essaierai de le découvrir bientôt.
La grande-duchesse Maria Nikolaevna daigne dire qu'elle regrette l'impossibilité d'être à la Laure. La sœur de son mari est décédée et ils se précipitent à Saint-Pétersbourg, semble-t-il, avec l’espoir qu’il aille consoler ses parents.
Ils m'ont reçu gracieusement, tout comme le grand-duc Mikhaïl Pavlovitch. Mais cette relation s’est terminée de manière indésirable. Dimanche, la Grande-Duchesse a exprimé le désir que je célèbre la liturgie lundi à Chudov, à laquelle elle voulait être : mais moi, en servant dimanche à la maison, puis en allant chez le Grand-Duc, j'ai attrapé un tel rhume qu'hier je n'ai pas pu servir à la maison, et maintenant je suis assis à la maison avec un rhume et un mal de dents.
Désormais, du 10 au 21 jours de ce mois, c'est le moment pour vous de vous rendre à Rostov. Mais j’aurais aimé que ça ne dure pas longtemps. Concernant votre idée de la marche, il semble que je puisse et doive donner mon avis par droit et par devoir. Il est écrit dans la loi de Moïse que le chef de famille, ayant entendu l'intention du vœu, peut l'interdire, et alors le promettant est libre de l'accomplissement ; et si à la première audience le chef de famille reste silencieux, alors il ne peut plus contredire le vœu 85. Peut-être n'avez-vous pas de vœu, mais juste un désir. S'il y a un vœu : les règles de l'obéissance monastique ne doivent pas être moins fortes que les règles de l'obéissance familiale. Je me suis opposé à votre intention de marcher, dès que j'en ai entendu parler : et donc vous ne pécherez pas si vous faites ce qui est commandé dans le livre des Nombres au chapitre 30, verset 6. Pour ma part, je ne peux qu'accepter que vous parcouriez la dernière station avant Rostov.
Mes raisons, je pense, sont solides : premièrement, pour que votre absence de la Laure ne dure pas longtemps ; deuxièmement, que les temps commencent à ne pas être bons, et que je ne suis pas le seul à me sentir aussi gêné qu'en 1830 ; troisièmement, le traitement vous a rendu vulnérable au rhume et la marche d'automne n'est donc plus pour vous maintenant.
Si le colis à Efremov ne promet pas d'avantages monétaires ; mais s'il promet des céréales et de l'huile plus pures et plus intactes que celles achetées ici : cette raison suffit pour décider d'en envoyer une digne de confiance, afin que les frères aient les besoins d'une meilleure qualité de vie. Vous pouvez également y acheter du seigle si l'occasion se présente et si vous pouvez suffisamment compter sur l'acheteur.
Dorothée demandant à entrer dans la Laure depuis Donskoï, je ne me souviens pas si j'en avais un. Si vous êtes passé devant l'abbé et n'avez pas regardé en arrière, c'est assez étrange. Pourquoi ne viendrait-il pas me voir au monastère s’il y vit deux mois ? Il suffit que j'accepte tout de suite les novices, ou ceux qui viennent à la Laure de telle manière qu'il serait impossible d'aller vers moi.
Je ne sais pas pourquoi je veux laisser Moïse partir. Je n’y ai pas encore pensé du tout. Moïse est une âme paisible et je me sens en paix avec lui, sauf pendant quelques minutes où il lit à la hâte les prières d'entrée. Et s'il en a marre de moi, ne voudras-tu pas vraiment l'emmener à la Lavra ?
Assez pour le patient. Désolé.
J’ai de la compassion pour la visite de Dieu à Pereslavskaya Sloboda. Il semble que les incendies ne se produisent pas aussi souvent qu'à Sergievsky Posad et le long de la route Troitskaya en provenance de Moscou. Ne devrait-on pas conseiller aux gens ordinaires de mieux traiter les pèlerins ?
Dieu merci, nos maisons ont été épargnées. J’apprends avec consolation que les frères, dans la mesure du possible, ont travaillé pour aider les nécessiteux. Il est bon que le clocher Makhrinskaya n’incite pas le constructeur à construire à la place le pilier de Babylone.
C'est dommage de supprimer le constructeur : mais il y a peu d'espoir. Et l’opinion promet beaucoup sur elle-même, et encore moins sur un manque de véracité. Seigneur, pardonne-nous tous les pécheurs.
Faites-moi un vœu à ce sujet. Une reprise parfaite pour Anatoly.
Que le Seigneur éclaire ceux qui le cherchent dans l'obscurité de la grotte. Mais j’ai des pensées spirituelles qui viennent avec celles de la police. Qu’adviendra-t-il des passeports ?
Je n’ai jamais entendu quelqu’un dire que le choléra peut être transmis par les aliments. Mais ils n’arrivent toujours pas à comprendre ses transitions. Le Grand-Duc m'a dit qu'à l'époque du choléra, un détachement de troupes en bonne santé marchait le long de la route ; mais là où il séjourna, après son départ, le choléra éclata.
Un exemple rassurant s'est présenté à moi chez le prince V., qui avec sa famille pendant le choléra à Voronej, n'a pas hésité à y rester plusieurs jours et a reçu la sainte communion, alors qu'il y avait déjà plusieurs morts dans le monastère. Il remarque qu'à cette époque l'air était empli d'une odeur de mort palpable ; et il le remarqua encore plus lorsqu'il quitta Voronej dans l'air pur : il fallait ouvrir les fenêtres de la voiture, car lorsqu'elles étaient fermées dans la voiture, l'air était comme à côté d'un mort. Cependant, les voyageurs en bonne santé arrivèrent à Kiev et passèrent ensuite sans danger par Koursk, qui souffrait alors du choléra, où ils ne vénérèrent cependant que l'image de Saint-Nicolas et changeèrent de chevaux. Le prince me l'a dit personnellement mercredi cette semaine.
Que vous ayez peur du choléra, c'est peut-être pour le mieux. Mieux vaut prier. Je considère en quelque sorte l’approche du choléra comme simplement l’approche de l’automne. Cette indifférence n'est-elle pas pire ? Prions le Seigneur, pour tous et pour tout.
Je ne recommande pas d'être à Vozdvizhensky, et plus que toute autre chose, je ne le recommande pas. I.A. m'écrit pour qu'à la consécration de l'église il y ait des clercs qui en étaient à sa fondation, sans nommer qui sont ces personnes. De quel genre de mystère s'agit-il ? Je ne lui ai pas répondu : mais je vais vous dire sans mystère que je ne veux pas que quelqu'un de la Laure soit là, et j'ai donné l'occasion de raconter des histoires, tout comme elle dit qu'à Noël, les moines de la Laure étaient avec elle, dînaient, s'asseyaient et chantaient.
La demande du prince Gruzinsky doit être respectée et, si possible, satisfaite.
Par les prières de notre vénérable Père Serge, que la puissance du Seigneur repousse toute puissance obscure des habitations et des vivants.
J'ai gardé longtemps votre messager car, avec une santé toujours malade, j'étais contraint par mes études. Hier, j'ai dû servir avec difficulté pour consacrer les antimensions. Aujourd'hui, j'ai refusé de participer à la rénovation de l’église en raison de ma faiblesse et des contraintes liées à d'autres activités.
Par la puissance de sa croix, que le Seigneur vous protège, Père. gouverneur, et nous tous.
Qu'est-ce que c'est, problèmes après problèmes pour nos aînés ? - Parlez-en. Macaire, que j'ai appris avec regret son aventure et lui souhaite du soulagement.
Non pas avec fatigue, mais avec consolation, j'ai lu votre histoire sur la façon dont, pendant l'incendie, en utilisant les bienfaits naturels pour les nécessiteux, vous vous êtes tournés vers l'aide d'en haut. Gloire à Dieu, qui a bien réfléchi et a organisé l'exécution pour de bon.
Je suis d'accord que deux tuyaux devraient être achetés pour la maison de charité et qu'un étang devrait être construit dans la cour. Je pense à nouveau à l'étang situé entre le bâtiment académique et la cathédrale de l'Assomption.
L'étang blanc a été fermé depuis la rue Pereslavskaya pour qu'il ne soit pas jonché de déchets ? Vous devez y prêter attention.
Nous avons prié aujourd'hui pour être protégés de la maladie. Je vous envoie le mot ou la parole qui était avant le service de prière, par souci de rapidité, afin qu'il puisse désormais être lu dans de nombreuses églises, imprimé sans censure avec le consentement du Gouverneur général 86.
Paix et santé à toi, oh. le gouverneur et les frères.
S'il te plaît, oh. Gouverneur, soyez économe pour votre santé : car le temps n'est pas bon. Il valait mieux ne pas aller à Khotkov. Si vous ressentez des restes de la maladie ; restez à la maison jusqu'à ce que vous deveniez plus fort.
Le hiérodiacre Nathanaël, qui vous a dit sur demande qu'il ne pensait pas quitter la Laure, selon l'archimandrite Simonov (qui a répondu qu'il n'avait pas emporté les lettres avec lui), lui écrit fin septembre, l'exhortant à être rapidement transféré à Simonov. A quoi sert cette double pensée ? Si cela est vrai : libérez rapidement la personne qui mérite d’être expulsée. Cependant, ne soyons pas en colère contre lui.
Par les prières de notre vénérable Père Serge, que le Seigneur vous bénisse et vous garde, ô vice-roi, ainsi que les frères en bonne santé et sauvés, et le monastère dans la prospérité.
Une procession de croix pour organiser une bonne action à proximité du village. Il est souhaitable que cela se fasse avec le zèle des gens ordinaires. Mais j'ai peur pour vous si, après votre récente maladie, vous vous chargez de beaucoup de travail. Soit laissez-le à un autre archimandrite si vous ne vous sentez pas tout à fait en bonne santé, soit allez de la Laure à une église et, en y restant, laissez l'autre continuer, et vous pourrez le rencontrer dans la Laure.
Notre grande procession religieuse de dimanche dernier a réuni une foule nombreuse et accompagnée de monde. Les citoyens ont demandé la permission d'élever l'icône de l'Annonciation à Ustyug, et j'ai accepté, non sans inquiétude, car l'icône est très ancienne, le bois peut être délabré et sa hauteur est de trois archines. Cependant, ils ont bien disposé le brancard et une quarantaine de personnes, avec plusieurs diacres, l'ont porté confortablement et gracieusement.
Ici, la maladie n’est pas encore très forte. Mais le jugement commence par la maison de Dieu. Un prêtre et diacre de monastère, un prêtre rural en visite et un prêtre et diacre de Moscou sont décédés.
Une étrange aventure à notre puits. Ici, on parle de puits empoisonnés. Mais les autorités ne connaissent qu’un seul cas, également non résolu comme le vôtre. Quelqu'un a posé une bouteille sur le puits et s'est éloigné. Le soldat (c'était près de la caserne) a pris la bouteille et l'a cassée, on ne sait donc pas qui l'a mise là ni ce qu'elle contenait.
Merci pour le livre lithographié.
A Béthanie, une procession de croix peut également être organisée selon les besoins et le zèle.
Bénédiction, santé et salut de Dieu pour vous, Père. le gouverneur et les frères des monastères.
Remercions Dieu car les monastères sont préservés par sa miséricorde.
Le 14ème jour, j'ai lu dans les rapports que les incendies à Kostroma étaient clairement provoqués par des incendies criminels ; le même jour, la comtesse Cheremeteva m'a envoyé me demander s'il était vrai que trois cents maisons avaient brûlé à Sergiev Posad et que l'incendie continuait ; Le 14, on me raconta que l'apprenti barbier, témoigné par son parent qui se trouvait au monastère, disait que des maisons brûlaient dans le faubourg ; mais le propriétaire du garçon a déclaré que son discours était vide de sens. Il est étrange qu'une fausse rumeur soit apparue en même temps dans différents endroits de la ville. Hier, le protopresbytre de l'Assomption m'a informé qu'un homme et une femme de Smolensk avaient été arrêtés près de Moscou alors qu'ils tentaient d'empoisonner des puits. Je ne sais pas comment comprendre tout cela : mais je pense que même les assurances non substantielles ne sont pas autorisées en vain, mais pour nous humilier et nous encourager à la prière et à la prudence. C'est pourquoi je vous le dis.
Je remercie O. Alexander pour le chapelet de ses œuvres. Ils me rappelleront lui et le monastère et me réveilleront de la paresse.
I. F., avec controverse, a servi comme femme de ménage à Simonovo, a été avec difficulté tonsuré et promu à la hâte et, non content de cela, s'est rendu chez le très révérend de Kharkov à Saint-Pétersbourg, à la recherche de quelque chose de mieux. Je ne l'ai pas trouvé. Il revint vers Simonov et demanda à être accepté à la dernière place ; mais les frères n'étaient pas d'accord. C'est pourquoi je doute de l'accepter dans la Laure, et même avant cela, j'ai exprimé mon consentement à l'accepter dans un autre monastère.
Le nombre de malades à Moscou dimanche était de 80, et les jours suivants de cette semaine, il est tombé, comme on dit, à 60. Mais il y a des divergences dans les nouvelles.
Paix et salut du Seigneur à vous, Père. le gouverneur et les frères des monastères.
Non sans larmes, j'ai chanté : repose avec les saints, ô Christ, les âmes de ton serviteur Mitrofan et Andrey. On peut croire que le Seigneur a accepté le bon début de leur exploit comme un accomplissement : mais le triste cas de leur mort concerne d'autres qui, ne sachant pas que le Seigneur les a préparés au repos, seront confus dans des pensées d'ascétisme. Puisse le Seigneur donner à ceux qui entendent parler de cela une bonne compréhension de l'exploit et l'instruction de se maintenir prêts à mourir, qui est étonnamment proche.
Vous écrivez à l'avance sur la rénovation des peintures murales de l'autel de la Trinité et attendez un rapport formel. Il y a ici plus de prudence qu'il n'est nécessaire : il aurait été plus nécessaire de m'informer à l'avance de la nomination au poste de doyen, pour qu'un rapport soudain formel ne m'oblige pas à approuver quelque chose dont je ne suis pas convaincu, ou en ne l'affirmant pas, cela causerait des ennuis à la personne présentée. J'aurais aimé avoir un autre candidat.
Est-il sécuritaire de préparer le sol pour la peinture murale en hiver ? Ne va-t-il pas pourrir au lieu de sécher ? S'il n'y a aucun doute à ce sujet, vous pouvez vous mettre au travail. Malakhov est-il nécessaire ?
Demander des informations sur les Séraphins de Pesnosh par lettre ne serait guère satisfaisant pour obtenir des informations précises. Je ne sais pas si je verrai bientôt l’abbé. L'aventure avec lui à Saint-Pétersbourg n'a pas été bonne. Et quiconque découvre cela, je pense, sera tenté d'accepter ses instructions.
Le Père Recteur m'écrit que le 12ème jour dans le faubourg une femme a prédit un incendie le 13ème jour de ce mois d'octobre. Et vous savez par moi que pendant 14 jours à Moscou, on a parlé de cet incendie comme s'il s'était produit le 13ème jour. Il est difficile d'imaginer qu'il s'agit d'un accident. Faites attention et dites à Bibikov qu'il existe des raisons d'accroître la vigilance et la prudence.
Trahissons-nous les uns les autres à la miséricorde du Seigneur et à l'intercession de saint Serge.
La maladie ne semble pas s'améliorer. Vendredi dernier, une centaine de personnes sont tombées malades. Je ne sais pas encore pour les prochains jours. Ils sont lents avec les nouvelles. Et en général, les choses ne sont pas faites avec autant de zèle qu'en 1830. La maladie est particulièrement grave dans la région de Rogozhskaya et au-delà de la rivière Moscou. Un prêtre et un diacre sont décédés dans l'église Piatnitskaya 87.
Je me réjouis, oh. Vice-roi, que vous et vos frères recourez à la source divine de vie et de santé mentale et physique. Puisse le Seigneur nous montrer sa miséricorde plus que nous ne le demandons et ne le comprenons.
Concernant I. Damascène, je vous ai écouté. Mais je ne voudrais pas que le poste de doyen soit uniquement celui de la police. Dans un monastère, toutes les positions doivent être empreintes de spiritualité.
Expliquez-moi comment vous installerez I. Seraphim si vous l'emmenez au monastère. Si I. Macaire prend sa retraite : qui sera aux commandes ?
Je pense qu'il serait courant que les ermites viennent à la Laure chaque mois. Qu'ils divisent l'année transversalement en quatre parties, et tous les trois mois, le premier ou le deuxième jour du mois, après Matines, ils viennent à la Laure pour se sanctifier par la prière aux pieds de saint Serge, en baisant ses saintes reliques. Certains, pour des raisons ou des envies particulières, peuvent parfois être autorisés au début d'autres mois, et mieux ensemble que séparément.
Désolé, je n’ai pas encore pensé à l’économie locale.
Lisez le cahier ci-joint et aidez-moi à faire le tri dans mes pensées. Est-ce juste et ce rapport doit-il être soumis au Synode ?
Je vous confie à Dieu et à sa parole de grâce. Je demande vos prières.
Le tract municipal indique que la maladie à Moscou non seulement fluctue, mais diminue de manière décisive. Mais je n’y crois pas vraiment. Après quelques jours clairs, le ciel est à nouveau brumeux et lourd.
Que la miséricorde du Seigneur te couvre, oh. le gouverneur, les frères et le monastère.
Merci à Dieu que l'abbesse de Khotkovskaya se soumette à la volonté de Dieu concernant la vie et la mort. Mais j'aimerais que sa simplicité et son amour perdurent à Khotkovo.
La question de savoir si elle doit suivre un traitement, vous l’avez soigneusement décidée. Cependant, n’y a-t-il pas des cas qui sont traités, qui ne sont pas guéris, qui cessent d’être soignés et qui guérissent ? Et la parole de Marfa Gerasimovna mériterait qu’on s’y arrête. Que le Seigneur fasse de bonnes choses comme les nouvelles.
Merci d'avoir posté des questions et des réponses. Acceptons le fait que nos simples actions ne méritent pas d’être considérées simplement avec confiance. Dieu merci, la méfiance n'est pas nourrie.
La gouvernante dit que les commerçants de la résidence Sukharevski veulent demander une réduction des frais de construction du trottoir et propose de refuser. Mais je me demande si les frais qu'ils ont engagés ne sont pas vraiment lourds, et s'il faut faire preuve de clémence pour que le contrat soit rédigé au prix précédent, et sur demande particulière, en l'honneur des frais engagés, additionner le paiement pour un mois ou deux. Une réduction du prix dans le contrat peut également entraîner une réduction pour les années suivantes.
Ils rappellent que la date limite d'échange des anciens billets approche. Dites-leur de regarder autour de vous pour qu’il n’y ait aucune perte en cas de non-respect du délai.
Merci pour les conseils concernant l'akathiste.
Je me réjouis que vous vous soyez tous protégés en guérissant votre âme et votre corps de la maladie menaçante. Avec tristesse, je vous apporte le repentir que cela ne s'est pas produit dans ma maison. Cette pensée n’est pas venue au bon moment ; et maintenant la gouvernante dit : Le Carême est proche. Priez pour que le Seigneur ne nous punisse pas, et surtout moi, pour cette inattention.
J'ai eu l'occasion d'écrire sur les Séraphins à l'abbé. Dès que j'aurai reçu la réponse, je vous le dirai.
C'est dommage que M. diminue sa franchise envers vous alors qu'il aurait dû l'augmenter. Pour moi, il n'y a aucun doute quant à la réussite de la vie dans le désert, si ce qui aurait dû rester dans l'auberge n'a pas encore été complètement abandonné. Que le Seigneur arrange le mieux.
D'après mon expérience, il faut conseiller à ceux qui éprouvent des sensations douloureuses appartenant à l'époque actuelle de se tenir bien au chaud, de donner du repos au corps et de se méfier des aliments lourds.
L'entreprise visant à rechercher les causes des maladies à travers la décomposition de l'air semble appartenir à l'orgueil de notre sagesse, et non à la sagesse. Les médecins sont incapables de comprendre la maladie ou de se mettre d’accord sur les médicaments. Plusieurs rumeurs circulent à propos de médicaments considérés comme vrais et faisant état d'expériences : mais les médecins n'y prêtent pas attention. Il semblerait que les bonnes intentions guérissent mieux que l’art. On m'a dit qu'un médecin, par pitié, avait inventé des gouttes et guéri cet homme, et bien d'autres plus tard. Le prêtre, souhaitant avoir l'occasion de réprimander le patient. avec le sacrement, lui donna un remède homéopathique contre les vomissements et le guérit, ainsi que plusieurs autres de la même manière.
Certains attribuent la tournure inattendue de l'affaire des incendiaires de Kostroma aux machinations du parti polonais. Ils nous enseignent avec diligence la vérité selon laquelle le salut humain est vain 88 . Que le Seigneur ne nous abandonne pas son véritable salut.
Aujourd'hui, j'ai appris que la Douma Sergiev se plaignait de Bibikov et qu'une enquête serait ouverte. C'est dommage. Ne vaudrait-il pas mieux que les deux parties tentent de dissiper les malentendus intérieurs et de rétablir la paix, selon le proverbe selon lequel même une mauvaise paix vaut mieux que la guerre.
Je souhaite, oh. Vice-roi, afin qu'au début de la synodik il y ait l'enseignement des saints et des exemples sur l'utilité de la prière pour les morts. Mais pour que je puisse reconsidérer votre travail, j’ai besoin d’indications précises sur l’origine de tout. Par exemple, je devrai peut-être chercher longtemps dans les livres. Gregory Dvoeslov, si vous n'indiquez pas de quels livres et chapitres sont tirés les extraits. Et les lecteurs ont besoin d’instructions précises. Je vous rends donc le cahier. Ce serait une bonne idée de m'envoyer une liste des titres du synode précédent pour examen.
O. Le gouverneur doit se réjouir dans le Seigneur, tout comme les frères.
Regardez ce que l'abbé écrit à propos des Séraphins. Puisque l'abbé est maintenant à Moscou, je continuerai à lui parler, et si j'entends quelque chose d'intéressant, je vous écrirai.
La gouvernante vous remettra l'image qui est donnée au monastère. Celui qui l'a apporté m'est inconnu. Il dit qu'il n'a d'autre motif que d'avoir le sanctuaire dans un endroit décent. Je n'ai pas trouvé possible de contrarier une personne par un refus dans de telles circonstances.
Je pensais que le gel aiderait à lutter contre la maladie. Mais quand le gel s'installa, il y eut un jour où vingt et plusieurs personnes tombèrent malades, et puis il y eut un jour où quarante tombèrent malades. Il reste à dire avec un psaume : qui connaît la puissance de ta colère ?
Deux prêtres laissèrent aux veuves, filles de ma sœur, des enfants instables, dont l'un en eut neuf. S'il vous plaît, priez pour nous.
Je vous demande pardon, Père Vice-roi, et aux frères pour mes péchés et mon indignité, afin que j'aie la paix de la conscience et que je m'approche du Seigneur. Nous nous préparons tous ensemble à commencer les saints mystères, après avoir apaisé notre conscience.
Pardonnez-moi mon inactivité, à bien des égards et par rapport au Synodik. Ce qui prend beaucoup de temps à faire, je veux le faire avec soin. Et à l’heure actuelle, je suis plus susceptible de me lasser du travail qu’à d’autres moments.
L'archimandrite Simonov m'a montré une lettre du hiérodiacre Nathanaël, demandant d'urgence à le voir. N'hésitez pas à le laisser partir. C’est dommage qu’il s’embarrasse inutilement en disant une chose et en en écrivant une autre.
Je voudrais savoir si la santé de l'abbesse de Khotkovo s'améliore. Si vous n'avez pas d'informations récentes, envoyez-moi une visite et écrivez-moi.
Ici, la maladie s'est propagée avec force dans certaines régions où elle était auparavant faible, notamment le long de la rivière Moscou. L'inspecteur adjoint du séminaire quitta la maison du séminaire pour rendre visite à son père, prêtre de l'Annonciation sur le Berezhki, le jour de la fête de sa mère, et, n'ayant pas encore dîné, tomba malade et mourut le lendemain.
Ce qu'ils ont fait au concile du 18ème jour en mémoire de Mgr Platon a été bien fait.
Je ne soupçonne pas l’abbé de Pesnosha d’avoir fait une évaluation inexacte d’une personne afin qu’elle ne soit pas emmenée. Je lui ai demandé sans dire pourquoi, et lorsque j'ai exigé une réponse plus définitive, j'ai répondu qu'il n'était pas soumis et ne se plaignait pas, et que s'il n'était pas rassuré, il pourrait être sujet à un regain de faiblesse qui avait disparu après l'aventure de Pétersbourg. Poursuivant la même conversation, j'ai dit que Mgr Tverskoy avait demandé à plusieurs personnes d'établir un foyer au monastère d'Orshina. L'abbé a répondu que S. ne convenait pas, mais a loué, je me souviens, Jonas, seulement il l'a reconnu comme pas tout à fait capable, en raison d'un manque de caractère pour le leadership, et a directement recommandé le troisième, je me souviens, Théodose. De là, on peut noter qu'il n'est pas enclin à affaiblir son approbation pour garder une personne ; mais il dit, comme vous pouvez le voir.
Distribuez 10 roubles aux stations de chorale. ser. par mois, pour se consoler avec du thé et du bretzel, - je suis d'accord.
S'il vous plaît, prenez cent cinquante roubles d'argent sur mon argent et distribuez-les lundi aux ministres, aux hospices, aux écoliers et aux pauvres.
Merci sincèrement, oh. le gouverneur et les frères, qui m'ont réprimandé pour ma nouvelle année avec la bénédiction du révérend père et patron de notre Serge sous le signe de la sainte icône. Merci également pour votre vague d'invitation. Je serais heureux d'être parmi vous aujourd'hui, mais les circonstances de l'époque ne le permettaient pas. J'ai pensé passer cette journée au monastère Perervinsky : mais je n'ai pas osé le faire non plus, à cause du temps et de mes forces ; et, n'allant pas plus loin que son église natale, il resta silencieux dans sa cellule. J'invoque la paix et les bénédictions de Dieu sur vous tous.
Cela me manque de ne pas vous écrire souvent : mais que ce soit ma paresse ou les circonstances qui me gênent, je suis juste contraint.
J'ai pensé au dessin de l'iconostase du monastère, et il m'est arrivé d'en parler à l'architecte Bykovsky, et il a entrepris d'en dessiner une nouvelle. Sois patient.
Je vous envoie une lettre de l'évêque de Tver, dans laquelle il demande des moines pour établir un foyer. Lisez-le et donnez-moi des conseils.
Je n'ai pas osé proposer à ce moment-là d'arrêter les divertissements publics, car j'étais sûr qu'ils n'écouteraient pas ; et il lui arrivait de dire que ce n’était pas le moment de se réjouir. Ceux qui le pensaient même sans moi le confirment : tandis que d’autres font leur propre truc. Le jour de la Saint-Nicolas, dans un sermon, je me suis permis de douter de la dignité des divertissements institués à des fins caritatives. Ils disent que l'une des personnes importantes a montré un regard désagréable à ce sujet et qu'il y a eu des conversations à ce sujet. Malgré cela, la question se pose de savoir s'il faut publier ce sermon pour qu'il soit une preuve, bien que probablement infructueuse, contre la reprise au prochain Grand Carême d'un spectacle similaire à l'année dernière, dans lequel des personnes du plus haut cercle se sont transformées en acteurs. Si je vous envoie un cahier : alors vous me dites votre opinion sur cette question 89.
C’est bien s’ils travaillent avec diligence dans les grottes : mais il me semble que cela ne devrait pas être diffusé et rendu public.
N'est-ce pas le moment d'envoyer à Efremov pour effectuer un achat ? Cependant, je demande : mais je ne sais pas comment répondre.
J'envoie une lettre à la Grande-Duchesse. Attachez-vous à ceux similaires que vous devriez avoir.
Voici une autre affaire qui a rendu la tâche difficile pour moi, ainsi que pour celui qui l'a commencé, à cause de ma lenteur. Lisez la lettre et la liste des particules reliques. Ce qui me paraissait étrange, c’était la disposition du reliquaire sans icône, le nouveau type de cadre et la puanteur audible de la main de l’étranger. Evmeny, qui m'a remis cette lettre, ne m'a pas donné suffisamment d'informations sur la personne qui a écrit la lettre. J'appris d'une autre manière qu'il était un homme d'un âge avancé, qu'il vivait séparé de sa femme et qu'elle recevait d'elle une petite pension. Evmeniy a déclaré qu'il souhaitait que les reliques soient placées principalement dans le monastère. Pensez-y et répondez-moi.
Que le Dieu des repentants et le Sauveur de ceux qui pèchent nous accordent à tous une pure repentance et une ferme intention de correction, et dans sa divine communion qu'il nous communique sa puissance pleine de grâce, éclairant, instruisant dans le bien, confirmant dans le bien et protégeant.
O. au sacristain et au P. Je souhaite à Macaire (dont je n'ai pas entendu parler depuis longtemps) un bénéfice spirituel de la maladie physique par la patience, puis la santé.
Les aurores boréales dans la nuit du 6 décembre, soit vous en aviez plus qu’ici, soit je n’ai pas tout vu, car je ne l’ai vu qu’à la fin. J'ai vu dans la partie nord-est du ciel une petite tache de couleur sanglante qui, dans un ciel clair, représentait quelque chose de complètement étranger, étrange et triste.
Il n’y a aucun doute sur les avantages de la vie dans le désert. Mais je pense que ce n’est pas facile pour lui de trouver un vrai travail. N’y a-t-il pas beaucoup de gens qui quittent le monastère pour s’établir de l’autre côté de l’étang, et un autre monastère ne sera-t-il pas établi là-bas à la place d’une demeure dans le désert ? Aussi, pardonnez mon ignorance si je demande : ne serait-il pas plus d'obéissance et d'humilité devant les rites de l'église, de chanter les Vêpres, les Matines et les Heures dans l'ordre habituel (à l'exception des ajouts de l'Octoéchos et du Ménaion, pour ne pas s'inquiéter de beaucoup de livres), et d'ajouter quelque chose par zèle et raisonnement, plutôt que de composer votre ordre de service à partir de parties du service ordinaire, prises fragmentairement ? Le repas du désert ne devrait-il pas être servi un peu plus tard qu'au monastère ? En disant cela, je n’exige pas un changement pour les autres, mais un raisonnement pour moi-même.
La gouvernante, sur vos instructions, m'a montré le livre grec de Barsanuphe le Grand, sans me dire pourquoi. Je me souviens qu'au séminaire de Moscou, ils ont commencé à le traduire à partir du manuscrit. J'interroge maintenant le recteur de l'académie à ce sujet.
Je ne vous ai rien répondu à propos de Varlaam, en partie m'attendant à ce que vous réfléchissiez sur la base de mes informations sur les Pesnoshsky, en partie ne trouvant pas en moi une pensée précise que je pourrais exprimer. Mes pensées sont paisibles avec lui ; Je pense que cela peut être utile à la communauté ; mais je ne peux pas répondre à cette question si cela sera satisfaisant pour l'édification spirituelle. Que penses-tu faire ? Un doyen, comme Macaire, ou un bâtisseur ?
S’il y a quelque chose que j’ai dit à l’autel de la Trinité qui pourrait être modifié, alors je pense à Adam et Ève et aux animaux qui les entourent. Changer beaucoup de choses n’est pas pratique. Près du haut lieu de la rangée inférieure, les saints sont placés décemment. Et sur le mur occidental de l'autel, si vous l'aviez demandé à temps, j'aurais suggéré que saint Serge soit écrit à droite et ses disciples à gauche ; et maintenant il est placé à gauche, et les disciples à droite. Au deuxième rang à l'est N. La communion sous deux formes devrait rester, selon l'ancienne. Au troisième rang, les images de la Passion du Seigneur doivent être laissées telles quelles ; mais il est désirable que la crucifixion du Seigneur soit au milieu, au-dessus du haut lieu. Dans le préautel de l'autel, il devrait y avoir des images liées à la Nativité du Christ. Il est souhaitable que peu de choses s’écartent du passé. Mais la création de l'homme et des bêtes du paradis, bien que paradisiaques, était écrite hors de propos ; et ce n’est pas nécessaire.
Merci beaucoup pour votre commentaire sur l'interprétation de la parabole du juge injuste. Il y a certainement une erreur dans l'expression selon laquelle la première partie de la parabole n'appartient pas à l'interprétation ; car le nom du juge appartient nécessairement à l’interprétation. Quant au caractère du juge, le Sauveur lui-même ne le compare pas à Dieu, mais l'oppose : entendez que le juge de l'injustice dit : Dieu... De même est le bienheureux Théophylacte : il est plus encore rempli de toute méchanceté. Je ne me suis pas écarté de mon interprétation, mais j'ai détruit l'expression dure, que je n'avais pas écrite volontairement et alors que je ne voyais pas à quoi elle pouvait conduire.
J'ai commencé cette lettre le matin et à dix heures du soir j'interromps ce qui a été interrompu à plusieurs reprises par d'autres, car il est déjà tard.
Merci à vous, Père. Vice-roi, pour la parole de consolation lors de la célébration de la Nativité du Christ, avec un amour mutuel, je vous salue avec une joie commune, et je demande au Seigneur, à vous et aux frères, comme à moi-même, de continuer dans le nouvel été les anciennes miséricordes du Seigneur et de renouveler notre vie, afin qu'après avoir mis de côté le vieil homme, dans le nouveau nous servions notre Maître, dans une dévotion totale à Lui, dans la bonne espérance du salut.
L'architecte dit qu'il existe différentes espèces de palmiers et qu'il a dessiné de vrais palmiers. Je me souviens que dans l'église de maison du défunt prince Alexandre Nikolaïevitch Golitsyne, à Saint-Pétersbourg, dans le dais au-dessus du trône, j'ai vu des palmiers semblables à ceux peints par M. Bykovsky. Cependant, je pense que les feuilles peuvent être modifiées et rendues plus faciles à exécuter. Mais je voudrais savoir si ce dessin vous semble meilleur que le précédent. Je pense que c'est mieux. Il conseille de le jouer à Moscou.
J'accepte de réaliser un sol en fonte dans l'église du monastère en pierre.
Vous dites que vous ne voyez aucune déviation des règles de l'Église dans les prières des habitants des cavernes. Je ne discuterai pas, mais voici vos paroles : ils commencent l'office de minuit, chantent douze psaumes, trois alleluias pour chaque verset, chantent le huitième hymne prophétique, etc. Dans l'ordre de l'église, après l'office de minuit, sont suivis deux psaumes du matin, six psaumes, kathismas et canons, à partir du premier hymne, et pas seulement les huitième et neuvième chants. Par conséquent, le livre de prières que vous avez décrit a été rédigé selon un raisonnement personnel et ne suit pas dans la simplicité les rites de l'église.
Désolé, je n'ai pas écrit depuis longtemps. Et maintenant, je suis en retard à la poste et je ne peux pas continuer. Soyez patient avec ma, je ne sais pas, ma paresse ou ma faiblesse, au moins en partie ma faiblesse.
Le père vice-gérant se réjouit dans le Seigneur.
Mon âme t'entend glorifier le Christ Seigneur avec la parole de l'Église. Que le Seigneur vous récompense de sa consolation pour la consolation que vous me donnez de sa part.
Cette fois, j'ai mis un peu de temps à répondre, car votre lettre datée de 26 jours m'est arrivée le 31 jour.
Priez et priez pour que le Seigneur soit miséricordieux envers nous au cours de l'été prochain.
Son doigt menaçant est toujours au-dessus de nous. Samedi soir dernier, le fils du protodiacre de l'Assomption, qui avait terminé ses études au séminaire, a demandé à son père la permission de chanter au piano un chant chérubin ; le père ne voulait pas de musique la veille des vacances, mais l'autorisait ; le fils exauça son souhait, se coucha et, deux heures plus tard, mourut du choléra, et un jour ou deux plus tard, sa mère le suivit.
Je m'en réjouis avec soulagement. Macaire, et surtout au fait qu'il a été donné avec une aide spirituelle.
Mais il est vrai qu’il est difficile d’espérer la tombe. Et il est vrai que la position de doyen, accidentellement combinée chez Macaire, est incommodement compatible avec la position de porteur. Qui aide le P. maintenant? Ilaria ? Et selon vous, qui sera choisi comme porteur du cercueil ?
Je vous envoie un article sur les abeilles. Que font nos abeilles ?
J'envoie plusieurs exemplaires de quatre sermons, dont deux que vous ne trouverez pas dans l'édition académique.
Que faire si une personne connaît des âmes qui sont tentées, mais ne peut et ne sait pas comment leur apporter de l'aide ? Craquez pour moi avec cette pensée aux pieds de saint Serge. Il voit dans le Seigneur. Qu'il soit ému par la miséricorde du Seigneur, qui ne veut pas la mort d'un pécheur, et qu'il reçoive instruction, aide et protection.
Tu le sais déjà oh. Vice-roi, le désir de Sa Grâce de Tver de recevoir plusieurs frères du monastère Pesnoshsky pour l'établissement d'une auberge au monastère d'Orshina. En tant que doyen du monastère Pesnoshsky, prenez la peine d'entrer en communication avec l'abbé Pesnoshsky à ce sujet et parlez-moi avec lui de ce qui va se passer ensuite. D'après la lettre du très révérend ci-jointe, dites à l'abbé de Pesnosha ce dont vous avez besoin : et renvoyez-moi la lettre elle-même. Que le Seigneur vous guide pour décider de ce qui est généralement bénéfique et qu’il vous protège des décisions peu fiables.
Il est dommage que le meilleur de l'Abbesse Eupraxia soit fermé par un sentiment de douleur. Que le Seigneur visite avec une consolation intérieure, tout comme il visite avec une souffrance extérieure. Si vous pensez que la lettre ci-jointe n'est pas intempestive, cachetez-la et envoyez-la-lui.
Lorsque le Seigneur appelle son âme : concernant le lieu de sépulture, je vous autorise à agir selon votre hypothèse avec votre plein consentement.
Je voudrais être avec toi : mais il fait froid. La maladie se rapproche de moi grâce à mes collègues. Aujourd'hui, arrivé à l'église de la cour de Jérusalem pour la rénovation de l’église, je constate qu'il n'y a pas de protodiacre d'Arkhangelsk. Après la liturgie, on dit qu'il est tombé malade la nuit, mais je ne sais toujours pas de quelle maladie. Priez pour que je ne sois pas pris au dépourvu et que je sois enthousiaste à l'idée de me préparer.
Les vacances m’ont rendu la tâche difficile. Déjà les années précédentes, je me suis retrouvé incapable de consacrer l'eau de la rivière. Et maintenant, le froid est particulièrement intense. Mais les trois évêques, sauf moi, sont tous malades. Ce qu'il faut faire? Il m'est venu à l'esprit que feu le métropolite Ambroise, chargeant quelqu'un d'autre d'accomplir la liturgie le jour de l'Épiphanie, n'était allé à l'eau que lui-même. J'ai décidé de suivre cet exemple ; et il remplit sa part du service, grâce à Dieu, sans paraître apparemment plus malade qu'auparavant. Hier et maintenant, je me sens très fatigué, c'est pourquoi je reste à la maison et je ne prends pas de nourriture. La fatigue s'est également accumulée du fait qu'à la veille de la fête, j'ai servi à l'Épiphanie et dimanche dans la cour de Jérusalem pour rénover l’église.
Dans cet état, on me dit que l'abbesse de Kolomna est arrivée et qu'elle veut se rendre à la Laure et à Khotkov. Il n’y avait pas besoin de réfléchir pour dire : je n’accepte pas ; laissez-le partir. Mais ensuite, je me suis demandé si elle dérangerait d'une manière ou d'une autre la malade de Khotkovo. Soyez prévenu si cette lettre arrive pas trop tard.
Vous pensez que l’égalisation des droits civils entre juifs et chrétiens mènera à l’illumination chrétienne des juifs. Tout est possible grâce à Dieu, mais dans le cours des affaires humaines, on ne peut guère s'attendre à cela. Peut-être est-ce la volonté du Seigneur que les Juifs soient d’abord libérés puis éclairés par la foi : afin que leur conversion ne semble pas forcée. Mais ce n’est pas la liberté ambitieuse qu’ils recherchent qui les éclairera. Et il me semble que le gouvernement anglais n'honore pas son caractère chrétien, mais fait un sacrifice à Mammon, en admettant au Parlement, y compris certaines affaires de l'Église, une race haïssant le Christ, qui n'a aucun droit, en tant qu'étranger et en tant que petite. Il suffit que les Juifs soient libres : que leur faut-il pour participer au pouvoir suprême dans un État chrétien ? Cependant, le Seigneur connaît le mieux et il le fera.
J'aimerais moi-même parler de l'iconostase à l'architecte. Cependant, nous verrons ce qui est possible.
Lisez la lettre ci-jointe que j'ai qui traîne. G. Savicheva l'a apporté elle-même à un moment où je ne pouvais pas la voir. J'ai répondu quelque chose à la description de la pauvreté ; et pour parler du procès civil de son neveu, il lui ordonna de venir à un autre moment. Mais quand ils m’ont dit qu’elle tournait dans la pièce et chantait, je ne l’ai pas non plus acceptée la fois suivante. Connaissez-vous le cas de ses sœurs, et est-il nécessaire et possible d'en faire la demande ?
Je voudrais accompagner l'abbesse Eupraxia dans son dernier voyage, après lui avoir un jour ordonné de devenir moine, en donnant son nom, sur ordre de Mgr Platon. Mais je n’espère pas avoir assez de force. Après la fête de l'Épiphanie, je me sens plus faible qu'avant et, après le voyage habituel, et même après avoir été fatigué des gens à la maison, je suis tellement bouleversé qu'une nuit agitée s'ensuit, et l'inaction du matin est nécessaire pour se mettre en ordre.
Par conséquent, je reporte le voyage à la Laure au Carême.
Hier, à la veillée nocturne, c'était comme si l'âme de l'abbesse me donnait de ses nouvelles.
Qui sera à sa place ? – Traduire Madeleine, je pense, sera utile, et il y aura un combat. Et c'est dommage de l'arracher au monastère de Kolomna, qui est délabré dans sa structure inanimée et animée, et pour lequel elle prend activement en charge et a l'espoir de l'aide des citoyens. Leur faveur est son gain, qui est peu susceptible d'être transféré à un autre. Dites-moi ce que vous pensez et ce qu'ils pensent à Khotkov.
L'incendie des granges à foin en pleine journée ne témoigne-t-il pas d'une intention malveillante ? Ils n’iront pas dans une grange où il y a du feu en pleine journée. Dieu merci, les ennuis ne sont pas allés loin.
La paix soit avec toi, oh. gouverneur et monastères. Priez pour moi.
L’année bissextile s’annonce sombre. Peu de personnes à Moscou sont exposées à la maladie : mais certaines sont kidnappées en quelques heures.
Mais voici ce qui m’a rendu heureux ces jours-ci. Le diacre anglais Palmer écrit qu'il lui est arrivé quelque chose auquel il ne s'attendait pas. En lisant le livre orthodoxe d'Adam Chernikov 90 sur la procession du Saint-Esprit, il est devenu convaincu que l'enseignement sur ce sujet de l'Église orientale est correct et que l'enseignement occidental est étranger à l'orthodoxie.
Ce matin, en vous écrivant à l'occasion du décès de l'abbesse, je n'étais pas au courant de votre maladie : car votre lettre du 16ème jour m'est parvenue dans la soirée. Ne vaudrait-il pas mieux que vous refusiez des funérailles pour ne pas provoquer la maladie ? Dans ce cas, invitez un des P. à l'enterrement. recteurs en mon nom.
S'il est possible d'envoyer le P. avec l'espoir d'en tirer profit. Makaria à l'hôpital Golitsyn : je suis d'accord avec cela.
Réjouis-toi et bonne santé au Père Vice-roi. De même, paix aux monastères et aux frères.
Je vous ai envoyé un sujet peu clair pour que vous puissiez lui donner un sens, et vous l'avez renvoyé pareil. Comment puis-je déposer une requête en faveur du neveu des Savichev sans connaître son nom et le contenu de l’affaire pour laquelle je dois déposer une requête ? – Donnez de ma part 50 roubles aux Savichev. gris, maintenant soudainement, ou en deux, la moitié maintenant, et l'autre avant Pâques.
Je n'avais pas écrit auparavant au Synode sur les hôpitaux, afin qu'il n'y ait pas d'auto-éloge sur nos institutions : mais maintenant je vois qu'il est nécessaire d'écrire pour la dignité du monastère et pour sa défense. Seule la déclaration a été rédigée avec peu de soin. D’après ce que je peux voir, Protasyeva et la princesse Tsitsianova sont considérées comme méprisables.
Si vos maîtres veulent que je porte leurs ouvrages : j'en suis très content. Je vous ordonne d'envoyer du matériel pour la soutane et le demi-caftan, mais il n'y a rien à envoyer pour un échantillon. Il y a un demi-caftan dans le monastère. Pour la soutane, semble-t-il, il suffit de connaître la longueur, visible depuis le caftan. Vous pouvez décortiquer de vieilles bottes pour découvrir comment sont fabriquées les semelles et faire de même.
Je vous souhaite les meilleures nouvelles concernant votre santé et j'attends ce que vous direz de Khotkov.
Sous le demi-caftan, une doublure n'est nécessaire que jusqu'à la taille, soit dans le même matériau, soit en toile apportée à Saint-Serge. Il n’est pas nécessaire que ces rabats soient différents et épais. Je veux les avoir comme une bénédiction.
L'architecte m'a rendu un dessin de l'iconostase de l'église skite. Il dit qu'ils l'ont beaucoup demandé jusqu'à ce qu'il leur explique comment il serait plus facile de faire le travail. L'explication est que pour les branches, il faut faire un fil épais à la base, y mettre un tube de fer blanc, couper chaque feuille séparément et la souder au tube. Après cette explication, le dernier prix de l'ensemble de l'iconostase et des tôles pour les icônes a été annoncé à 3 600 roubles par l'ancien compte bancaire. Il propose de fabriquer les cadres des icônes non pas en fer, mais en laiton, car ses feuilles sont plus fines et il est pratique d'en découper le motif du cadre sur une forme en fonte. J'ai dit que le cadre pouvait être lisse en fer blanc : mais il a dit qu'un cadre blanc serait nocif pour peindre des icônes. Aimeriez-vous faire un stage chez vous : je vous enverrai alors un dessin.
Voici une autre lettre que j'ai reçue de Savicheva. Que veux-tu que je fasse ? A cette occasion, je dirai que lorsque je vous ai récemment pris une bonne partie de mon argent, dans le but que ma mère, qui n'a toujours rien sauf la petite maison dans laquelle elle vit, ait quelque chose en cas de ma mort, et si cet argent survit dans le trésor sûr, alors pour qu'il aille à ses petits-enfants et arrière-petits-enfants, pas tous, mais seulement les filles, comme celles qui ont le plus besoin d'aide : alors il a fallu compter combien d'entre eux ; et il y en avait vingt, dont dix orphelins ; et par conséquent ils l'obtiendront petit à petit, s'ils l'obtiennent. Dans de telles circonstances, jugez pour moi de la manière de répondre à la demande des Savichev, et à celles plus ou moins similaires qui ne sont pas rares.
Je vais essayer de l’expliquer au commandant local, mais je ne peux pas deviner quelles en seront les conséquences. Il est aujourd’hui difficile de protéger la vérité.
Les nouvelles concernant les Khotkovsky sont désagréables. – Ce qui est discuté ici, c'est que le cercueil de la défunte abbesse n'était pas porté par des religieuses, mais par des soldats et des cosaques. Comment avez-vous permis que cela se produise ? Les rumeurs provenaient-elles du fait que des étrangers aidaient les religieuses en raison de leur gravité ?
Prenez soin de M.G. Il est vrai qu'une protection contre la publicité est nécessaire.
Il est vrai que le monastère d'Orshin se trouve à proximité du village. La clôture existe ou existera. Je me souvenais du village comme étant insignifiant et paisible ; Je ne pensais pas qu’il y aurait une buvette dedans. Mais je reconnais que ces circonstances sont défavorables à l'auberge proposée. Quant à l'idée de relier Orshin au désert du Nil : il n'est guère possible d'y parvenir. La distance est grande. L'Ermitage de Nilova, à mon époque et pendant longtemps après, avait un bon maître, mais il manquait de frères. Je ne pense pas que même maintenant je sois riche en fraternité bienveillante. Le lien entre l'économie de l'Ermitage de Nilova et le monastère pauvre n'aurait guère eu lieu sans les dénonciations et les troubles qui ont suivi. Cependant, ce n'est plus notre affaire.
Je vous souhaite de rencontrer le Seigneur en esprit avec le juste Siméon et de profiter de la lumière de la consolation intérieure.
La paix soit avec toi, oh. vice-roi, je suis heureux que votre santé se soit améliorée.
J'attendais un rapport de votre part sur Khotkov : mais encore une fois, je n'ai reçu qu'une lettre. Entre-temps, j'avais déjà transféré l'abbesse Madeleine à Khotkov. Je pense prendre un poste vacant à Kolomna. Ce serait bien de respecter le service de la trésorière de Khotkovo : mais bizarrement, je ne la connais pas. La défunte abbesse ne m’en a jamais parlé.
Concernant ce qui reste après le défunt, je ne peux rien dire, sauf qu'il faut agir, d'une part, avec équité, et deuxièmement, dans le respect de l'ordre légal, afin que cela se fasse non seulement en bonne conscience, mais aussi avec prudence contre la calomnie, qui est si courante maintenant, étendant le préjudice des personnes aux titres.
L'abbesse Madeleine mentionne plusieurs sacs d'argent qui ne sont pas à l'inventaire, et que la défunte vous a chargé de mettre à l'inventaire comme acquis par elle, et non par son successeur. Il s’avère maintenant que l’on a trouvé presque autant de choses que ce que l’on peut voir à partir des documents.
Si la défunte destinait son propre argent à la distribution, elle devait le séparer clairement. Et il est injuste de distribuer ceux qui appartiennent au monastère, mais qui ne sont pas enregistrés, comme récompenses à ceux qui l'ont servie, et son âme n'approuvera pas cela. Les mendiants et les monastères peuvent être donnés pour le bien de son âme, acquis grâce à ses soins.
Même si le reste est insignifiant : je ne prendrai pas sur moi de conseiller de ne pas faire d'inventaire. Ils peuvent dire : est-il possible qu’il ne reste rien ? – Pourquoi la défunte ne devrait-elle pas rédiger son testament ? Au moins je l'ai écrit, pour ne pas faire un inventaire des choses, mais pour le distribuer comme ordonné, et ça aurait été bien.
Bibikov aurait-il dû participer à l'inspection ? - C'est dans le district et, semble-t-il, pas dans son département.
En nommant une nouvelle abbesse, j’ai déclaré avec détermination que l’approche du monastère à la structure communautaire, commencée par son prédécesseur, devait essayer de se poursuivre et de se compléter.
Cela me fait mal de voir le caractère indirect et le manque de compréhension de la question chez l'abbé de Pesnosh. Prenez la peine d'aller au monastère Pesnoshsky et assurez-vous et confirmez-moi s'il est vraiment gênant de réaliser le désir du très révérend de Tver, ou si c'est possible, et par qui. Je vous envoie une autre lettre de sa part.
Vous voulez sanctifier les femmes nobles en les incluant parmi les pauvres : et d'autres diront que nous présentons un récit injuste.
Ce qui est permis de construire dans le monastère : Dieu bénira le bâtiment. Je ne me souviens tout simplement pas si une place a été attribuée et où.
Il est dommage d'entendre des doutes sur la dispensation du serviteur de Dieu M. G. 91. La question n'est-elle pas différente de ce qu'elle semble d'après les histoires ? Peut-être que le coffre contient ce qui est nécessaire, ce qui n'est pas important : et le reste est distribué secrètement. Peut-être que ses paroles ne sont pas fidèlement transmises. Mais cela ne doit pas être négligé.
Il serait bon d'utiliser une méthode d'aide, par l'intermédiaire de quelqu'un qui y a accès, qui, en demandant la guérison de ses pensées, aiderait M.G. s'écouter et corriger ses pensées : mais, je pense, il n'est pas facile de trouver et d'installer une personne qui puisse le faire avec force et prudence.
À mon avis, une autre façon de transférer vers une autre cellule sans acquérir d'argent est encore moins pratique. Grâce à cela, lorsque la pensée n’est pas guérie au préalable, l’âme peut devenir encore plus bouleversée et ouvrir l’opportunité à l’ennemi d’une nouvelle tentation dangereuse. Ne voyant pas sa propre culpabilité, elle verra la culpabilité des autres : ils ont été volés.
Il me semble qu'avant tout, le père spirituel doit demander en confession s'il est tenté par l'amour des acquisitions, et expliquer que cela est incompatible avec la vie d'un ermite, qu'il pèse sur l'âme et peut être très nocif si l'addiction persiste et s'intensifie. Conseillez alors, si vous avez collecté quelque chose, de le confier à l'abbesse, avec la certitude d'avoir toujours d'elle tout ce dont vous avez besoin, puis soit de ne pas l'accepter, soit de lui donner ce qui lui est d'usage.
Si, Dieu nous en préserve, cette méthode ne fonctionne pas : vous pouvez essayer la première. Les circonstances doivent montrer si cela est nécessaire et ce qui sera nécessaire ensuite.
Cependant, je dis que je peux : que le Seigneur vous guide vers le meilleur.
Le père spirituel peut également se demander s’il pèche contre l’humilité dans l’opinion qu’il a de lui-même et émettre des réflexions de mise en garde contre l’illusion.
Grâce à cette action, si la maladie n’est pas guérie, son type et son degré seront mieux identifiés, ce qui indiquera la nécessité de mesures supplémentaires.
Remarque Une lettre sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite ; il porte encore la marque du P. Gouverneur : « 1848 février _ jour. »
Bénédiction et paix de Dieu au père vice-roi et à ses frères.
Je vous présente mes excuses pour votre lenteur avec le synode. Mais je ne trouve même pas le temps de lire ce qui est écrit. Certaines choses qui demandent beaucoup de travail, et qui se sont déjà poursuivies au-delà du délai, se mélangent à des tâches quotidiennes non urgentes, et je n'arrive pas à m'en sortir. Sois patient.
L'exigence de la nouvelle abbesse de Khotkovskaya que le trésorier et dix religieuses la rencontrent à la Laure est très absurde. Lorsqu'elle m'a dit qu'elle avait écrit au trésorier pour qu'il vienne à la Laure, je lui ai demandé à quoi cela servait ; mais il ne s'y opposa pas fortement, pensant qu'il s'agissait d'un accord sur l'heure à laquelle l'abbesse arriverait au monastère et sur les préparatifs dans la cellule. C'est bien s'ils vous saluent par amour et humilité, ou même selon l'usage : mais ordonner cela, c'est se saluer soi-même. Il vaudrait mieux que la nouvelle abbesse fasse preuve de respect envers l'honorable trésorier plutôt que d'impériosité. Introduisez l’abbesse dans une discussion spirituelle à ce sujet, qui serait laide même dans le monde.
Aujourd'hui, j'ai nommé Ilaria, parmi celles qui étaient là, abbesse de Serpoukhov. Le monastère de Kolomna me complique la tâche. Là encore, il y avait un choix forcé du trésorier, auquel les quelques sœurs, qui raisonnaient mieux que d'autres, ne s'y tenaient pas. Par conséquent, le lieu nécessite une personne possédant une compétence satisfaisante et une fermeté dans l'action. À propos, ils me recommandent la religieuse de Khotkovsk, Maria Voloshina. D’après les informations de la défunte abbesse, je ne m’attends pas à ce qu’elle ait les capacités requises. Cependant, j'aimerais connaître votre opinion à ce sujet.
Ils veulent produire avec diligence des objets artisanaux pour l'église du skite, et ils demandent ce qui est le plus nécessaire, de l'air ou autre chose. Dire.
Merci Abel de ma part pour les livres. Mais il convient de savoir que le clergé non monastique ne publie pas ses ouvrages, notamment spirituels, sans la bénédiction de l'évêque : d'autant plus qu'il ne serait pas superflu qu'un monastique demande la bénédiction du recteur. Et puis, peut-être, ils n'auraient pas conseillé à frère Abel d'être fier du nom de l'écrivain. On ne peut pas non plus vanter la dentelle rouge qui orne le livre monastique.
Je remercie ceux qui ont travaillé pour coudre mes vêtements et mes chaussures. Les vêtements se sont avérés un peu longs ; et les chaussures sont excellentes, surtout parce qu'elles sont spacieuses. Récompensez de ma part ceux qui ont travaillé selon votre raisonnement.
Merci beaucoup, oh. Vice-roi, pour son travail sur le monastère de Khotkov, notamment concernant M.G.
C'est dommage qu'il ait été trouvé. Dieu merci, le début de la correction ne s'est pas fait avec beaucoup de difficulté, bien qu'avec beaucoup de travail. Prenez garde que l'ennemi, qui a lié l'âme par l'acquisition, la voyant résolue, ne l'attaque avec chagrin à cause de ce qui a été laissé derrière lui et ne lui fasse du mal. Les stocks de sucre et de raisins secs témoignent d’une habitude de manger léger. Il semble qu'il soit nécessaire de faire preuve d'indulgence en cela, pour que la pensée de la privation ne s'attaque pas soudainement trop, et pour que l'abstinence vienne volontairement par de bons moyens. Il semble que la nourriture devrait être laissée à la consommation de ceux à qui elle est donnée. Ceux qui ont donné ont donné avec des bénédictions, mais avec parcimonie. Mais il n’est pas nécessaire de renouveler l’épargne ; et à partir de ce qui est disponible, fournir ce qui est nécessaire. Mais et ensuite ? Est-ce que cela vous rendra plus fort de ne rien prendre ? Ou bien il en acceptera une partie, mais la remettra à l'abbesse pour stockage et élimination, ou à qui qu'elle soit confiée. Dans ce dernier cas, il existe une nouvelle opportunité de tentation. Jugez ce qui est le mieux.
Je ne veux pas non plus que le monastère reçoive l’aumône de la ruse de l’ennemi. Il vaut mieux l'utiliser pour l'aumône du monde. Mais il y a aussi des pauvres à Khotkovo. Et il semble qu'il ne soit pas superflu qu'un bien soit fait auprès de celui qui l'a récupéré, afin qu'il soit plus fiable pour elle qu'ils n'aient pas volé, mais qu'ils lui aient rendu service. Peut-être est-il possible de ne pas trop entourer le donné de bonhomie, préservé par l'imprudence, face aux intrigues sournoises de l'ennemi.
Je souhaite que Dieu vous aide à soulager le vagabond et l'ascète malade. Si telle est la limite de sa vie : qu'il repose avec nous, comme tu dis.
C’est désagréable d’entendre parler de deux personnes qui sont parties sans autorisation. Vous pouvez en faire pendant que vous écrivez. Ne vaudrait-il pas mieux quitter complètement la Laure et ses départements ? De même que le ryassophore est un don qui n'est pas nécessaire : il doit être offert à ceux qui ont une bonne vie ; et que ceux qui ont été peu étudiés comme novices attendent ce qu'on verra en eux.
Encore une fois, je ne peux pas écrire grand-chose. Je suis fatigué de cette journée, même si elle est bonne en raison de l'abondance de personnes qui prient : et demain nous devons célébrer les fiançailles du grand-duc Konstantin Nikolaevich.
Le manifeste contient une expression inhabituelle : par la détermination de Dieu.
Bénédiction et paix de Dieu sur vous, Père. le gouverneur et les frères des monastères.
Ce soir, je reçois deux lettres de votre part : l'une de la poste, l'autre par messager.
Que le Vénérable Macaire d'Egypte et le Vénérable Serge bénissent le P. Macaire pour l'exploit du silence, pour la Sainte Pentecôte, avec le retour à la communion les samedis et dimanches, et pour le cycle du service sacerdotal. Prions le Seigneur pour lui ; et qu'il prie pour nous. Que le Seigneur lui accorde de regarder non pas le visible, mais l'invisible, et de trouver le vrai fruit du silence, qui pousse sur les racines de l'humilité.
O. Varlaam occupe sa place en construisant une auberge. Que le Seigneur bénisse cela pour la création commune et la paix.
Vous devriez également arrêter de prier pour la délivrance après avoir remercié Dieu pour la délivrance.
C'est dommage que chez M.G. tout n'est pas le meilleur. Maintenant, il me semble étrange que je n’aie pas eu l’idée de la connaître plus tôt, alors qu’il était clair qu’elle vivait sans direction. Mais je comptais sur le défunt.
Vous dites que les pères humiliaient ces gens-là par des mesures extérieures. Est-ce vrai. Mais les égarés avaient encore suffisamment de respect pour les pères pour qu'ils obéissent à leurs ordres, ou d'autres y ont grandement contribué. Maintenant, est-il possible d'arranger cela ? Il faut craindre plus de rumeurs que de bénéfices. N'est-il pas possible de remettre peu à peu de l'ordre dans ce que l'ennemi a mis en disgrâce ? Je pense que rester assis sans chemise devrait cesser ; Pour vous convaincre, vous pouvez indiquer de qui il est dit dans l'Évangile : et il ne mettra pas de robe. N’imitez pas le démoniaque, portez une chemise, et pour éviter d’avoir trop chaud, noyez-vous moins. "Vous devez leur montrer l'icône et, pour ce faire, allumer la lampe." – Tu n’as pas dit s’il prie et comment ? A cet égard, on peut espérer, semble-t-il, que certaines instructions seront acceptées.
Il est très amer si, en même temps qu'un patient est soigné, d'autres sont pressés d'être infectés par sa maladie. – Et si c’était votre sceau, comment pourrait-on en abuser ? «Je souhaite que vous soyez lésés, et pas les autres.»
L'abbesse m'a écrit à propos de Matorina. Et en même temps on m'a dit que l'abbesse lui payait de l'argent et lui permettait de retirer la cellule du monastère. Il me semblait qu'il y avait déjà beaucoup de récompenses pour le désordre. L'impatience de l'abbesse aurait pu faire du mal si vous n'aviez pas contribué à en finir avec l'affaire. Mais même maintenant, l’impression qui reste n’est guère utile, après avoir agi dans la confusion. Conseillez à l’abbesse d’agir avec prudence et sans impatience.
Je ne pensais pas au prêtre A. 92 qu’il serait si proche du mal. Et quiconque a longtemps regardé cela avec regret, je pense, ne ferait aucun mal en aidant un autre à ne pas hésiter à mettre un terme aux tentations.
Voznesensky sera-t-il assez fort pour maintenir l'ordre dans un clergé considérable et habitué à faire ce qu'il veut ? Nous devons y réfléchir.
A la veille du Carême, je vous demande, Père. le gouverneur et les frères, le pardon contre lesquels il a péché en paroles ou en actes ; Et à vous tous, de la part du Seigneur, tout ce dont vous avez besoin, de pardon et pour l'exploit du jeûne, je vous appelle à la bénédiction et à l'aide. Souvenez-vous de moi dans vos prières non seulement comme ayant une dette, mais aussi comme me faisant du bien.
J’apprends avec joie vos bons progrès dans la première phase du Carême et l’abondance de ceux qui ont commencé à manger la Table du Seigneur.
Ayant passé la première semaine du Carême et le jour de l'Orthodoxie dans les offices religieux ordinaires, je suis assis dans ma cellule depuis lundi et je ne suis toujours pas exempt de toux, d'écoulement nasal, d'irritation à l'œil gauche et de rhumes dans tout le corps. Priez pour que j'accepte docilement le châtiment, mais pas lorsque le Seigneur est en colère.
Je vous envoie un dessin d'un palmier, écrit au dos du vôtre par l'architecte Bykovsky. Il dit que vous vouliez couper des feuilles de palmier, comme le montre la photo, dans une seule feuille de fer ou de cuivre : mais il pense que chaque feuille doit être découpée séparément et soudée à la branche. Il vous suggère de prélever un échantillon d'une ou deux branches et d'une partie d'une grosse tige, et de l'envoyer pour déterminer si vous pouvez espérer une bonne exécution de l'ensemble de la tâche.
Le dossier de l'usine Bethany avec autorisation vous a été envoyé avant votre rappel.
Désolé pour Choumilov. Que le Seigneur l’aide à supporter la tentation et qu’il ne se détourne pas de l’œuvre du Seigneur. C'est dommage que sa perte se conjugue avec celle des autres. Cependant, la perte, non pas par culpabilité, mais par désastre, ne tombe pas sur sa conscience.
Nous accepterons Hegumen Cyprien s'il accepte de fraterniser avec les hiéromoines, sans exiger d'avantage. Mais n’acceptons-nous pas trop de monde dans le monastère ?
Il est étrange qu'un homme ait été jugé pour avoir construit un monastère sans prendre d'argent au monastère et sans dire d'où il l'avait pris.
Ne jugez-vous pas durement les jeûneurs, en exigeant une personne qui jeûne ? Je me souviens, oh. Feofan Novozersky, au cours de la première semaine de jeûne, n'a mangé que samedi, à l'exception de l'eau deux fois : mais son visage n'était pas sec, mais seulement blanc et propre.
Je pense qu'il n'y a pas de droit de déplacer M.G. parce qu'elle n'est pas légalement affectée au monastère. Et à d’autres égards, ce n’est pas pratique. C'est dommage que ses récentes aventures, disent-ils, soient devenues publiques, mais je ne sais pas sous quelle forme.
O. Je me réjouis avec Macaire du monastère : ne l'envie pas. Et puis, en l’accompagnant, vous suivez le bon chemin.
Vous pouvez désormais lire ce qui se passe en France dans les reportages. D’un côté apparaît la justification du Seigneur. Philippe s'empara de la couronne, confiée par Charles pour la garde, et fut contraint de la restituer. Il a repoussé l'héritier : et son héritier a été repoussé. Les insurgés de 1830, amis de Guizot, attaquent la maison ministérielle de Polignac : les insurgés de 1848 attaquent la maison ministérielle de Guizot, la même. Mais alors malheur à la France, et probablement malheur à l’Europe ! Que le Seigneur ait pitié de la Russie.
Cette lettre vous sera présentée, Père. Vice-roi, monastère Boris et Gleb, religieuse Olympiada. Je l'envoie chez l'abbesse de Khotkovskaya, qui veut l'avoir avec elle. Mais j'ai une autre préoccupation. Pour le monastère Kolomna Brusensky, je ne vois personne qui réponde au besoin. Parlez à cette religieuse de ce qui est bon pour l'âme, et en attendant, examinez ses capacités et dites-moi s'il vous semble qu'elle peut accepter avec espérance la plus haute mission. Son humeur m'a toujours paru bonne.
Hier, en vous donnant le dessin d'un palmier à vous envoyer, et en ordonnant de retrouver les planches dans lesquelles il était envoyé, j'ai vu une feuille de palmier en fer envoyée par vous, que je n'avais pas vue auparavant, ou que j'avais oublié d'avoir vue, et qui par conséquent n'a pas été montrée à l'architecte. Aujourd'hui, je veux envoyer la gouvernante avec lui chez l'architecte : mais il est malade. Cependant, après avoir entendu l'architecte et vous avoir écrit, il semble qu'il n'approuvera pas cette expérience et que vous devrez en faire une autre.
Bonjour, mentalement et physiquement. Mais la maladie ne m'a pas encore quitté.
Sois, oh. Vice-roi, soyez patient avec mon dysfonctionnement persistant concernant le Synodik. Il semble que je termine une tâche qui m'alourdit depuis longtemps. Mais il y en a encore d’autres qui font pression.
Choisir une abbesse pour le monastère de Kolomna m'a rendu la tâche très difficile. Et la pensée du trésorier de Khotkovskaïa n’a pas permis de résoudre les difficultés. L'abbesse m'a montré un livre de dépenses dans lequel était enregistré à la fin de l'année dernière l'achat de pain pour l'année en cours, qui n'était pas sous la main ; et, ce qui est encore plus étrange, le livre était signé par la défunte abbesse, qui en même temps ne pouvait pas signer les déclarations concernant les sœurs. Tout était entre les mains du trésorier.
Pardonnez-moi de ne pas avoir prêté attention à la couleur des tablettes des archimandrites, et je ne pensais pas que quiconque en vert trouverait un sujet de rire. Je me souviens qu'il y avait eu des présentations au Saint-Synode sur la couleur des tablettes et la matière des robes : mais comme auparavant, ces objets étaient éliminés par les évêques diocésains ; alors, je pense, nous ne pécherons pas si nous ne prolongeons pas l'affaire. Que l'archimandrite de Béthanie reçoive un manteau avec des tablettes cramoisies, comme les autres de seconde classe.
Je suis d'accord qu'une centaine de trembles de la forêt de Béthanie devraient être donnés à des savants agriculteurs pour leur jardin, même si j'avoue que j'ai un peu moins confiance que vous dans les bénéfices.
A propos du retour du P. Macaire dans la Laure a des doutes. Il a commencé à boire de la décoction et a eu une éruption cutanée. Cela ne promet-il aucun avantage ? De plus, en chemin, l'éruption cutanée aurait pu attraper un rhume, non sans danger. J'ai laissé le messager pendant trois jours pour voir ce qui allait se passer.
Lisez les deux lettres ci-jointes et dites-moi si cette dernière peut faire ce qui est demandé.
Paix à vous et aux frères. Je demande vos prières.
Que la paix du Seigneur soit avec toi, oh. le gouverneur et avec les frères des monastères.
L'abbesse de Borodino et la princesse Anastasia Mikhailovna Golitsyna envoient de l'air à l'église du skite. J'ai ordonné à l'intendant de les envoyer soigneusement par l'intermédiaire du hiéromoine Gerasim.
Le trésorier de Bethan veut se rendre chez son frère mentalement déficient à Saint-Pétersbourg et même l'emmener. Je pense que ce dernier n'est pas pratique et que le premier est inutile. Qu'en pensez-vous ?
L'abbesse de Khotkovo ne m'a rien dit sur le changement de vêtements. Je suis d'accord avec vous qu'il ne faut pas changer inutilement ce qui a été accepté. J'ai permis à la Mère Supérieure de la Conception de changer la kamilavka pour ceux qui le souhaitaient et, comme elle l'a dit, pour ceux qui le demandaient, car la kamilavka des femmes de Moscou est sept fois plus chère que celle faite à l'effigie des hommes, et cette dernière est plus douce pour la tête.
Dans le monastère de Khotkovo, apparemment, il y avait quelque chose qui excitait beaucoup la jalousie de la nouvelle abbesse : mais certains ordres n'expriment-ils pas trop de méfiance et ne blâment-ils pas le passé, comme le fait que pendant la semaine du fromage, l'abbesse rassemblait chez elle les novices et les gardait inhabituellement longtemps ?
Qu'elle n'autorise pas les gens à se rendre du monastère au magasin de l'hôtel et qu'elle ouvre plutôt un magasin dans le monastère, cela ne me semble pas très agréable.
L'idée d'arrêter la circulation à travers le monastère en réalisant une porte vers la route extérieure à l'est, me semble-t-il, est utile afin de donner au monastère un aspect plus fermé et plus calme à l'intérieur : est-il commode de la mettre en œuvre ?
L'abbesse estime qu'il est difficile de créer un foyer complet pour 400 sœurs. Je demande : le monastère ne devrait-il pas être divisé en deux structures, et ceux qui, en raison de leurs habitudes et de leurs méthodes de subsistance, ne seraient pas commodément et inutilement forcés d'entrer dans le dortoir et d'être laissés vivre dans leurs cellules avec leurs tâches ménagères ? Elle a peur des domestiques : mais on peut décréter qu'ils soient admis avec une obéissance égale aux novices. Elle songe au contraire à établir deux repas : un repas fraternel commun, et un repas supérieur pour certains qui ont besoin d'une nourriture moins grossière : mais il me semble que le repas fraternel sera humilié par un autre repas boyard.
Il serait bon que vous appeliez l'abbesse et, en raisonnant, déterminiez quoi et comment faire pour vous améliorer ; et ne pas faire, puis raisonner.
Je t'envoie, oh. vice-roi, début du synode. Si cela vous semble agréable, commencez à le copier dans un livre. Je vais essayer de ne pas retarder la livraison d'autres choses.
Je vous laisse décider d'omettre ou d'écrire le nom du moine Abel.
Le livre sur le souvenir des morts, au huitième degré, n'est pas digne de confiance, sans montrer d'où il vient. Par conséquent, ce qui en est extrait doit être soit ignoré, soit tiré d’autres sources, et c’est ce que j’ai commencé.
Je renvoie le reçu du fournisseur de farine. Je m’excuse beaucoup pour le fait que je n’ai rien fait à son sujet et que je n’ai pas vu le patron, non par réticence, mais par manque de temps, étant cependant sûr que la relation n’aurait pas été un bon succès. Vous faites référence à la conscience : et lui à la forme du droit, qui est désormais plus respectée que la conscience.
L'abbesse de Khotkovskaïa m'a rassuré à ce sujet en me disant que vous lui proposiez d'acheter du pain parmi les pains achetés à la Laure. Ne lui vendez pas à moins que le fournisseur ne vous livre tout.
Votre communication d’informations troublantes n’est en aucun cas inutile et je vous en remercie. Je ferai ce que je peux, mais je ne sais pas quoi faire.
Je vous envoie la suite de la parole synodique. Au final, vous avez écrit beaucoup de choses dans lesquelles seules certaines expressions appartiennent à l'art. Chrysostome, et le reste à l'auteur du raisonnement. C'est pourquoi je l'ai exclu. Extraits d'un mot p. Jean de Damas était dispersé parmi vous en différents lieux ; Je les ai combinés et extraits du mot plus en détail. Si vous avez des doutes sur ce que j'ai fait, dites-le-moi. Et si vous n’avez aucun doute : écrivez dans le livre.
Aujourd'hui, étant déjà levé ; Je me suis encore assoupi et je me suis vu parcourir la dernière route d'hiver en traîneau. Quelqu'un s'est assis devant et a prévenu le conducteur de la présence des chevaux. Finalement nous sommes arrivés, et je me dirige vers les portes de l'église du monastère, et vous quittez l'église. J'aimerais qu'il en soit ainsi dans la réalité : mais maintenant, semble-t-il, nous n'avons plus le temps.
Au monastère de Borodino, une religieuse en soutane n'a pas pris de nourriture pendant plus d'une semaine ; puis elle s'onctionna avec de l'huile, alla à l'église et reçut les saints mystères, désignant que trois sœurs seulement chanteraient la liturgie. Le hiéromoine l'a convaincue de prendre de la nourriture, lui disant qu'il avait reçu l'ordre de le faire dans un rêve. Elle enseigne avec les paroles de l'Évangile et prédit les châtiments. Une fois, elle dit : jeudi, vous verrez la gloire de Dieu ; et ce jour-là, le hiéromoine aîné, aux Matines, qu'il commença à servir, disant : gloire à la sainte Trinité consubstantielle, ôta son manteau, fut retiré de l'église et mourut bientôt. Elle a exigé de l'abbesse qu'elle disposait de livres au contenu édifiant, mais écrits en dehors de l'Église orthodoxe, et les a brûlés. Elle ne veut pas être soignée, affirmant qu’elle est morte dans la chair. N'obéit pas aux autorités. Aide mon ignorance : que penser de cette pathologie, et que pourrait-on conseiller ?
L'abbesse de Khotkovo m'a présenté un plan pour aménager les abords du monastère : mais je ne suis pas entré dans cette affaire au hasard. Et il me semble que ce n’est pas le moment de commencer de grandes choses. Nous devons prier et demander au Seigneur d'établir la paix dans le monde.
Connaissez-vous Sergius Dmitrievich Kholin vivant dans une cellule isolée à Zadonsk, et comment le comprenez-vous ? Il a écrit une lettre à moi inconnu qui demande réflexion.
Le père vice-roi doit être en paix et se réjouir dans le Seigneur. Paix aux monastères et aux frères.
Pardonnez-moi de demander comme si j'étais ignorant, et après avoir entendu le chef, je suis tenté de m'y opposer. Il me semble que vous jugez strictement la condition de la religieuse Rasophore. J'ai oublié de vous parler d'une circonstance qui est considérée comme le début de ce qui se passe. Elle partait du monastère quelque part pour rendre visite à des parents ou à des amis, et revenait à un moment urgent avec une infirmité caractéristique du sexe, dans laquelle une position calme était nécessaire et un rhume était dangereux. Elle est venue au monastère, comme d'habitude, pensive, et alors ce dont je vous ai écrit a été révélé. Il me semble donc qu’une excitation spirituelle incontrôlée s’est développée sur une irritation physique douloureuse. Je conseillais de faire attention, d'exhorter les gens à l'humilité et à l'obéissance par l'exemple des saints, de calmer le mouvement des pensées par l'occupation et de remettre lentement les choses en ordre ; mais il n'a pas osé recommander des mesures fortement humiliantes, afin de ne pas entretenir l'irritation par la confrontation, au lieu de l'apaiser. Dites-moi ce que vous trouvez nécessaire.
Le médecin a dit à propos du hiéromoine Macaire qu'il ne pouvait pas quitter les hôpitaux sans conséquences néfastes : et cela m'a arrêté. Cette semaine, je voudrais demander à Macaire s'il aimerait autoriser un médecin à venir à la Laure pour les vacances.
L'ancien souverain de Serbie, le prince Mikhaïl, ou Milosh, et Andreï Nikolaïevitch Mouravyov vous rendront visite jeudi cette semaine. Celui-ci veut non seulement être hébergé lui-même, mais aussi loger le prince non pas dans un hôtel, mais dans un monastère, pensant que l'hôtel lui fera une impression désagréable. Il pense que le prince peut tenir dans la pièce en face de mes cellules, où Andreï Nikolaïevitch séjournait habituellement, et que celle-ci peut tenir dans la salle à manger. Ils peuvent dîner dans la salle. Organisez cela comme bon vous semble. Bénis le prince avec une icône, je pense, de préférence une petite en émail, comme s'il voyageait.
À propos, j'ai besoin d'icônes en émail du Sauveur, de la Mère de Dieu, de la Très Sainte Trinité, de la vision de la Mère de Dieu au Vénérable Serius, au Vénérable Serge, Saint Alexis, de taille non moindre et avec un bon cadre, à l'image de celles que j'avais avant cela. Livrez ce que vous pouvez, pas dans longtemps, en payant mon argent.
Le P. te dire ? recteur de l'académie, que lui ai-je dit sur la nouvelle traduction de l'Échelle ? - Ne pouvant pas faire grand-chose, je l'ai comparé en partie avec l'ancienne traduction et avec l'original. L’ancienne traduction vous fait ressentir le besoin d’une nouvelle. Mais le nouveau n’est pas non plus satisfaisant. Les efforts visant à garantir la modernité de la langue nuisent également à l'exactitude de la traduction, et ce défaut peut être constaté non seulement lors de la comparaison avec l'original, mais parfois aussi lors de la comparaison avec une traduction ancienne. Il ne m'a donc pas semblé inutile que le recteur de Béthanie, qui s'en occupera, vous remette un chapitre d'une nouvelle traduction, et que vous, connaissant l'ancienne, marquez et indiquez les endroits mal traduits par rapport au sens spirituel, afin qu'ils n'échappent pas à l'attention du recteur, mais, au contraire, suscitent son souci d'exactitude. Il me semble que s'il y avait de bonnes relations entre vous, cela ne serait ni gênant ni inutile. Si effectivement ce n’est pas le cas, comme il me semble : je m’en excuse.
Merci pour les informations sur la protection de Saint-Serge sur Esipov. Gloire à Dieu et à Son Agréable.
Nous devons arrêter. Désolé.
Paix au père vice-roi et aux frères.
Hier, juste après l'avoir scellé et ne vous avoir pas encore envoyé la lettre, j'ai reçu une information sur la religieuse Rasophore, selon laquelle votre jugement s'est avéré plus juste que le mien. Elle était tellement bouleversée qu'ils ont été obligés de l'attacher. Mais maintenant, il s’est avéré que son état antérieur était moins plausible que ce qui m’avait été présenté. Devant le trône de la Très Sainte Trinité, avec les reliques de saint Serge, souvenez-vous de la servante de Dieu Dosithea.
Lisez la lettre ci-jointe de frère Serge et, en me la rendant, dites un mot qui m'est utile. J'accepte le reproche de mon indignité actuelle. Ce serait bien de s'évader de tout, et surtout en ce moment. Mais maintenant vous ne trouverez plus le chemin de Saint-Jean ; et le chemin de Saint Tikhon pour le trouver et s'y tenir fermement ne semble pas sans obstacle. Aide-moi à comprendre le mot environ. Serge, et utilise-le.
Traitez les visiteurs, l'église et le monastère.
Merci, oh. Vice-roi, pour ses réflexions à l'occasion de la lettre du P. Serge. Je ne pense pas que sa proposition n’était pas spirituelle. Je pense qu'il a eu une impulsion spirituelle, soit pour me dénoncer, soit pour me prévenir : mais déjà de sa conception, il a tiré une conclusion définitive sur ce qu'il fallait faire exactement. Par conséquent, j’accepte respectueusement son raisonnement, même si je ne suis pas convaincu d’avoir le droit d’accepter sa conclusion. Il faut être sur ses gardes là où l'on est placé : mais il peut survenir des circonstances dans lesquelles il est désirable de céder la place à quelqu'un de plus fort et de plus adroit. Laissez le Seigneur faire sa volonté.
Je t'envoie une croix d'or. J'ai pensé à te dire que toi aussi, comme prévu, tu organiserais un Silver, pour que tu puisses choisir entre deux : mais j'ai oublié de te le dire à temps. Il semble que ce qui a été envoyé soit adapté à l'usage prévu.
Alors, apportez une prière à la Très Sainte Trinité et à saint Serge pour la santé et le salut de la Bienheureuse Grande-Duchesse Marie, de son mari et de ses enfants, et de toute la maison souveraine, et séparez de son pied une particule des reliques de saint Serge (afin que ceux qui se vénèrent tombent à ses pieds), et mettez-la sur la croix avec l'affirmation habituelle au mastic. Si Kharlampy le peut, je veux surtout l'envoyer chez V.K. Si possible : laissez-le partir au début de la Semaine Sainte, afin qu'après avoir reçu une lettre de ma part, il arrive à Saint-Pétersbourg avant Pâques. Si cela ne peut être fait à temps : qu'il quitte la Laure le deuxième jour des vacances afin d'être à Saint-Pétersbourg dans les derniers jours de la Bright Week.
Invoquant la douce tristesse de la participation à la Passion du Seigneur puis la joie parfaite de la Résurrection du Seigneur pour vous et les frères, je demande vos prières, afin que même moi qui n'en suis pas digne, je ne sois pas privé de ces dons.
Comment faire en sorte que la lettre trouve le Père. Serge ?
Le Christ est ressuscité ! Accepte, oh. Vice-roi, de ma part le baiser de communion dans la foi et dans la joie du Seigneur. Que la paix du Christ soit avec votre esprit ; Que la prière de ton amour prospère et je n'en serai pas privé.
J'embrasse les frères d'un saint baiser au saint nom du Christ, Seigneur ressuscité. Qu'il y ait la paix de Sa part pour tous dans la foi et en Lui étant agréable.
Merci pour vos mots de réconfort.
Au lieu d'un œuf du dimanche, un livre vous a été envoyé.
Vous m'avez écrit au sujet du malade Serge, neveu de feu le Père. Archimandrite Innocent. Je ne le vois pas sur la liste des patients. Dites-moi ce qui lui est arrivé ou ce qui se passe ?
Vous m'avez envoyé un dessin de l'iconostase, en cas de commande à Moscou. Mais comment va se dérouler cette affaire ? Je pensais que vous feriez un autre échantillon, que vous l'enverriez pour examiner, et qu'il faudrait ensuite décider si vous souhaitez continuer les affaires avec vous ou le commander à Moscou. S'il vous plaît, dites-moi de manière décisive ce que vous en pensez.
Vous pouvez commencer à plâtrer l'intérieur de l'église plus tôt ou moins rapidement, selon que les murs et les voûtes sont prêts à cela.
Seigneur de la force, sois avec nous, fortifie notre faiblesse et vainc ceux qui nous combattent.
Les nouvelles du monastère sont tristes. Mais calmez votre esprit et agissez en paix envers ceux qui ont perdu la paix.
Fortifiez-vous de la paix, qui sera nécessaire pour m'écouter.
Il me semble qu'il n'est pas superflu de faire attention à savoir si nous avons raison, afin d'agir plus facilement sur ceux qui ont tort avec amour et humilité. Quand vous m'avez parlé de l'hypothèse sur la vie dans le désert et... Makaria : Je me souviens que j'avais exprimé des doutes quant à sa préparation, mais, reconnaissant mon ignorance, je ne vous ai pas contredit. Par expérience, il est clair que nous devons admettre que nous avons commis une erreur en vendant ce qui n'était pas satisfaisant dans l'auberge des mains de l'auberge à la vie dans le désert. Que le constructeur actuel ne soit pas très fort en raisonnement spirituel, il a également été dit : il était déterminé par le besoin, mais, selon ce qui précède, il était nécessaire au début de son ministère de surveiller de près ses actions, et de révéler le premier insatisfait de lui, afin que le mécontentement ne devienne pas une infection. Essayons de corriger avec patience ceux qui ont péché, afin de corriger ce qui a été omis, peut-être par nous-mêmes.
Pardonnez-moi, je pense que les moyens utilisés pour apaiser H. n'étaient pas les meilleurs dans d'autres circonstances, mais dans les circonstances actuelles, ils étaient complètement inappropriés. Il s’agit ici d’une augmentation, plutôt que d’un arrêt, de l’irritation et de la calomnie. Vous m'avez raconté les instructions du P. Séraphins, qui ne doivent pas faire de reproches, mais montrer à une personne quel mal réside dans son offense et vient de lui. Il semble que dans ce cas il serait utile de rappeler cette consigne.
Je suis vraiment désolé pour les hiéromoines A. et moi. Je ne m'attendais pas à ce qui a été révélé d'eux. Essayez surtout de les séparer des autres. Expliquez-leur (et à tout le monde) que celui qui a reçu une insulte du constructeur, s'il n'a pas voulu l'utiliser pour la vertu de la patience, aurait dû vous révéler son chagrin, et ne pas augmenter la tentation et le mal en le communiquant aux autres ; que ceux qui portaient une plainte juste seraient satisfaits et que ceux qui se plaindraient injustement pourraient être corrigés avec douceur et condescendance ; mais que la constitution d'un trésor, si elle était révélée aux autorités, apparaîtrait comme un crime grave, quoi qu'il en soit. Cela est vrai dans la vie civile : donc plus encore dans la vie spirituelle.
C’est bien que vous n’ayez pas interrogé les autres sur les mécontentements des cinq. Cela pourrait servir à propager l’infection. Et il faut agir sur les cinq séparément, afin que l’unanimité du mal perde son pouvoir.
Il faut dire à chacun d'eux que les autorités se soucient de la paix de tous, et si le constructeur ne correspond pas à cela, ils ne manqueront pas de chercher mieux : mais aucune autorité ne doit permettre à une foule d'agir ; parce que c'est une destruction de l'ordre. Si aujourd'hui M., après avoir convaincu quatre, expulse V., alors demain quelqu'un d'autre, après avoir persuadé quatre, expulsera M., et ainsi de suite.
Et il ne serait pas mauvais que le monastère se souvienne de l'exemple d'un novice qui, ayant passé sa vie avec un vieillard cruel, répondit depuis la tombe que les obéissants ne mouraient pas, et sauva ainsi le vieillard cruel avec lui.
Concernant le palmier, je suis coupable. Comme cela a été envoyé pendant la Semaine Sainte ; puis il a ordonné de le montrer après, et il a oublié. Maintenant, il a été montré à l'architecte. Ne favorise pas les feuilles ou les tiges. Je pense que nous devons le commander à Moscou. Dites-moi votre avis.
Moi aussi, je suis quelque peu préoccupé par Harlampy. Mais peut-être que je n’ai tout simplement pas pensé à écrire. Il n'était pas superflu d'en envoyer un autre avec lui, moins faible.
Je ne veux pas d'étang. L’endroit n’est pas sec de toute façon. L'eau n'est pas loin. Est-il possible de reporter cela pour que je puisse comprendre sur place à la fois la nécessité et la commodité ?
Rappelez-vous qui a dit : Je serai en paix avec ceux qui détestent le monde. Et soyez en paix avec ceux qui ont perdu la paix à cause de l'erreur, à cause de la ruse de l'ennemi.
Maintenant, je reçois des informations selon lesquelles Kharlampy a exécuté ses instructions en toute sécurité.
Merci, oh. Vice-roi, pour les nouvelles rassurantes.
Remerciez Dieu car, grâce aux prières de notre révérend père Serge, les machinations de l'ennemi ont été détruites.
Faites attention à ce qu'aucun reste de la maladie ne surgisse chez les personnes guéries.
Inspirez le constructeur à prendre soin de sa paix et de celle des autres.
Ne m'en voulez pas pour ce que j'ai écrit hier.
Afin que vous puissiez voir avec quel succès l'ambassade d'Harlampius a été achevée, je vous envoie toute la correspondance. Il y a une bonne pensée dans la lettre de V.K. Personne ne devrait le lire à part vous. Les lettres resteront avec vous, si Dieu le veut, jusqu'à ce que je le fasse.
Mais Son Eminence Tverskoy 94 me dit toujours d'attendre, et il est toujours à Odessa et y attend ma réponse. Nous aurons probablement aussi comme invité le très révérend Voronej 95, qui a été convoqué au Synode Saint-Synode à la place de Koursk 96.
Les rumeurs nous ont fait attendre le grand invité pendant trois nuits, mais le mystère n'était pas encore résolu. Priez, si cela arrive, que notre rencontre soit agréable à Dieu et à celui que nous rencontrons.
Moscou. 26 avril 1848.
Que le Seigneur soit miséricordieux envers mon âme.
Comme le sort de Dieu ne voulait pas honorer sa mort, et la raison en était perceptible de sa part : alors, selon les circonstances, pour que l'honneur de l'enterrement soit réduit, en partie pour que la pénitence locale, s'il plaît à Dieu, puisse y contribuer au pardon, en partie pour que les frères soient incités par une vie attentive à se préparer une mort honorable. Mais il fallait en même temps se demander si cet ordre susciterait une édification, et non des querelles. Il me semble qu'il suffirait de transporter son corps de la cellule d'un hiéromoine à Béthanie, et là d'y célébrer des funérailles sans concile. Le transfert dans un cimetière mondain ne produira-t-il pas des jugements plus variés parmi beaucoup que l'édification parmi les frères ? "Cependant, je dis ce que je pense : je ne condamne pas non plus votre ordre." Ce qui est fait avec de bonnes intentions portera de bons fruits. –
Mais voici autre chose qui me vient à l'esprit. Était-ce la première fois de sa vie que je faisais une erreur le dernier jour de sa vie ? Probablement pas. Des mesures correctives plus actives n'étaient-elles pas nécessaires plus tôt, pour que la mort n'ait pas à les compléter ? "Cependant, je demande, je ne dis pas." Et c’est peut-être parce que je suis moins miséricordieux que toi. Je suis désolé.
Quel genre de visiteur était-ce au monastère pendant la Semaine Sainte ? Il décrivait le lieu, les gens et les secrets de leur vie et souhaitait le publier dans les journaux. Merci au curateur de l'université de m'avoir montré le manuscrit sans oser le publier. Il est écrit ici sur les grottes, et sur les tombes, et sur les chaînes, et sur la longue moustache d'un novice, et qui sait quoi. Dites aux ermites de ne pas trop plaire aux curieux en gardant leur silence.
Vous avez envoyé un plan pour l'iconostase, mais vous n'avez pas envoyé de palmier en pied. L'architecte l'exige. Envoyez-le immédiatement.
Je ne veux pas te conduire, oh. Gouverneur, sur l’évolution des affaires de Khotkov.
L'abbesse a découvert l'absurdité que dans le livre de comptes du mois de décembre en cours un grand nombre de besoins vitaux d'achat soient enregistrés, mais il n'y a rien sur son visage. J'ai ordonné qu'il soit signalé au trésorier, et par la découverte du désordre il y aurait une incitation plus forte au maintien de l'ordre, qui n'existait pas. Ils ont demandé au trésorier. Elle dit que cela a été pris aux marchands toute l'année et admet qu'elle a été stupide et nuisible à elle-même en signant un article écrit par le diacre, qui disait que l'argent avait été acheté en décembre et n'avait pas été payé pour ce qui avait été pris pendant l'année. Je pense que ça pourrait l'être. Je demande : l'abbesse ne vous a-t-elle pas posé des questions à ce sujet ? réponses : non. En fait, si elle avait demandé et reçu une telle explication, elle aurait pu y croire sur-le-champ, et alors il n'y aurait rien eu à signaler ; ou, si elle le trouvait faux, elle le réfuterait dans le rapport ; mais ce n'est pas dans le rapport. Si en effet l'abbesse voyait un article douteux ; je n’ai pas dit un mot au trésorier ; signalé ; envoyé pour répondre à la dénonciation, et encore une fois n'a pas dit un mot : cela me surprend chez l'abbesse. Si cela vous ouvre les yeux : donnez à l’abbesse quelques conseils utiles.
D'aussi loin que je me souvienne, j'ai eu pour la première fois quelques conversations avec le trésorier ; et il me semble qu'on peut s'entendre avec elle, et que l'abbesse pourrait profiter, plus ou moins, de ses nombreuses années de connaissance du monastère.
Aidez le monde du monastère de Khotkovo autant que vous le pouvez.
Notre attente vaine des derniers jours semble reprendre la semaine prochaine.
Désolé, je n'ai pas écrit depuis longtemps. Il y avait beaucoup de services religieux et l'invité de Saint-Pétersbourg, m'ayant rendu visite plusieurs fois, passait de deux à quatre heures avec moi et, même s'il ne s'agissait pas de vains propos, il m'ajoutait des affaires pendant les intervalles des visites. Dieu merci, nos relations étaient paisibles et j'étais heureux de constater le souci du bien commun, même si nos vues sur tous les sujets n'étaient pas les mêmes.
Dieu bénira la restauration de l’église de Béthanie. Mais il est dommage que de tels cas doivent être résolus en coulisses. L'iconostase de l'église de Lazare n'est pas bonne : et je me demande s'il serait possible d'apporter de simples changements pour le mieux ; mais je ne peux pas y répondre en coulisses.
Je ne sais pas s'il serait pratique de construire un foyer souterrain et un fossé de drainage dans cette église. Mais je compte sur vous et je ne discute pas.
Le visiteur du monastère qui l'a décrit, un étudiant universitaire, est considéré comme une personne aimable. Sa description ne sera pas imprimée.
Mon idée était que le contrat pour l'iconostase soit conclu avec vous, afin qu'il n'y ait aucune omission ou incohérence. Et je ne vois pas pourquoi vous aviez besoin de repousser cela. Le contrat signé pourrait être envoyé au délégué syndical local, pour l'émission de l'argent et la signature du reçu.
J'ai vu que mon porche est était en mauvais état, mais j'ai oublié d'en parler avec toi. Corrigez-le comme vous le savez : mais il vaudrait mieux plus tôt au printemps, ou plus tard à l'automne, pour que cela coûte moins cher d'avoir des ouvriers.
Ne vous repentez pas d'avoir transmis la parole de condamnation. Mon oreille est un peu écaillée ; et je ne suis pas en colère contre l'orateur : il est seulement douloureux qu'il y ait un manque de paix parmi les serviteurs de la paix. Cependant, connaître la parole de condamnation n’est pas inutile. C'est un remède contre l'orgueil et une instruction de prudence. Je demande vos prières.
Savicheva me parle de la maladie de deux sœurs. Ce qu'elle a demandé auparavant, je pense qu'elle l'a reçu dans son intégralité, juste plus d'une fois : et, semble-t-il, elle pense qu'elle ne l'a pas reçu. Aide-les de ma part, selon le raisonnement.
Je te le rends, oh. Gouverneur, le cas de Khotkov. Cela ne se fait pas pour moi par nécessité (car je ne soupçonne pas l'abbesse d'injustice), mais par précaution ; et doit donc avoir une apparence officielle correcte. On exigeait un témoignage de l'abbesse : mais il n'y en avait pas. C'est vous qui expliquez l'affaire à la place de l'abbesse : mais il peut arriver que le récit se révèle inexact, ou qu'ils refusent ce qui est raconté. Comme l'explique l'abbesse : qu'il écrive et signe ; et imaginez. Je remets cette affaire à l'ordre, ainsi que pour d'autres cas similaires. Et il n'est pas superflu que l'abbesse montre que pour ce qu'elle fait, elle est responsable de l'accomplir avec prudence. Ne sois pas en colère parce que je te force à faire une chose une autre fois.
Je suis toujours lié à Moscou par divers liens. L’attente de la plus haute visite, désormais improbable, ne semble cependant pas totalement infondée. Nous voyons partir le prince Alexei Grigorievich 97 : nous devons voir son successeur ; mais il n'est pas pressé et, comme on dit, il ne sera à Moscou que d'ici la fin de ce mois.
J'ai entendu de plusieurs conteurs dignes de foi que la baronne Rosen, condamnée à mort par un médecin en quelques heures, avait ordonné de se couvrir d'un linceul pris sur l'icône de l'apparition de la Mère de Dieu au Vénérable Serge, dans la Laure située dans la cellule du Vénérable, et le lendemain elle s'est retrouvée revenue à la vie, et le feu Antonov qui s'était ouvert devant elle s'est transformé en une maladie externe curable.
Il existe également des informations fiables sur les guérisons de l'icône de la Mère de Dieu dans le monastère Chrysostome.
Le Seigneur tend toujours la main pour nous chercher. Soyons excités et ne devenons pas paresseux à Le chercher.
Par les prières des saints, que notre père préserve en paix le monastère, et vous, Père. vice-roi
Calmez les Khotkovski effrayés par la maladie : car un état d’esprit anxieux est nocif.
Je ne pense pas que l’épidémie ait été attirée par ceux qui venaient vers les autres. Ceux qui marchent ne mangent pas bien, se fatiguent, transpirent, ont froid, sont exposés à beaucoup d'air mal localisé, reçoivent les germes de la maladie et tombent malades là où elle s'intensifie en eux. Chez ceux qui les abordent avec la même préparation préalable à la maladie, la timidité aide à la découverte de la maladie.
Il est évident que certaines zones sont plus sensibles aux maladies que d’autres. Les endroits humides et proches de l’eau sont pires que les autres, comme toujours, et surtout dans ce cas.
Quoi qu'il en soit, il est vrai qu'il est utile de ne pas se sentir gêné, de faire confiance à Dieu et de prendre des précautions. Ce qu’il faut, c’est une chaleur suffisante dans les vêtements et dans la maison, en mangeant des aliments qui ne soient ni lourds, ni crus, ni de ceux qui dérangent même dans les bons moments.
Qu’ils veuillent recourir immédiatement à la guérison spirituelle est une très bonne chose.
Je souhaite à Paisius un rétablissement et un dîner plus simple.
C'est dommage que les légumes nécessaires à la nourriture aient été endommagés. Mais les plants n'étaient-ils vraiment pas couverts, ce qui était également observé au printemps ordinaire, par mesure de précaution contre les gelées nocturnes ? - Que le Seigneur ne prive pas les vagabonds et nous avec eux de ce dont ils ont besoin.
La fille du général, la jeune fille Sulima, souhaite recevoir un morceau de bois du tombeau de saint Serge. Faites-en la promotion. Elle était dans le désert de Sergius, servant un service de prière à saint Serge et a reçu un soulagement pour sa jambe douloureuse.
Je veux venir à toi. Mais aujourd'hui, le très révérend Kursky est arrivé. Et j’ai hâte de voir Tverskoy, qui s’est porté volontaire pour me rendre visite.
La paix soit avec toi, oh. gouverneur, et les monastères et les frères.
Désolé de ne pas avoir posté depuis longtemps. Quand l'heure postale n'est pas encore proche, je pense que j'aurai encore le temps : et quand elle approche, les gens l'enlèvent.
Je vous remercie pour vos aimables rappels et je vous les demande dans tous les domaines qui, selon vous, en ont besoin.
J'ai longtemps vénéré son icône de la Mère de Dieu, qui représente les bénédictions, à sa place dans le monastère Chrysostome : et dimanche dernier, je l'ai portée à la procession religieuse qui avait eu lieu. Cette décision, bien qu'elle n'ait été prise que samedi, et non avec le clergé paroissial, mais uniquement avec la cathédrale et le monastère (afin de ne pas distraire la paroisse des affaires locales) et n'a pas été annoncée au peuple par ordre du jour, a cependant été réalisée avec une grande réunion du peuple. Et le gouverneur général y a participé.
Je pensais aller voir une autre icône de la Mère de Dieu, à Khamovniki, le lendemain de mon retour à Moscou, mais j'ai dû célébrer la fête de l'église du monastère Petrovsky ; Puis j’y ai pensé après la procession des parrains lundi, mais j’avais un violent mal de tête et je ne pouvais pas partir. Et puis j’ai reçu des informations, que je ne regrette pas de ne pas avoir accélérées.
Si le constructeur Makhrinsky m'a séduit avec l'idée d'augmenter l'espace dans l'église en réduisant le grand escalier menant à l'autel supérieur, et a gâché l'église en faisant plus que ce qu'il a dit : je suis coupable de la confiance témoignée, mais avant l'acte, et non devant la cathédrale. S'il est inoffensif pour lui que je n'approuve pas sa décision et que j'en donne une autre à la mienne, alors moins je serai offensé lorsque je modifierai une décision que j'ai approuvée. Ici, je change ma propre déclaration. Mais si tu veux, j'accepte la réprimande. Mais ce qui est plus nécessaire, c'est de savoir s'il est nécessaire de refaire ce que le constructeur a fait. Dites-moi ce que vous devez savoir, sans plus tarder.
Je pense te voir après-demain. Mais n'attendez pas.
Il y a un examen lundi et les scientifiques doivent manger avec nous. Faites attention à cela. J'aimerais être à Simonovo samedi, mais faute de forces, j'hésite à me décider.
J'ai interrogé le trésorier d'Iversky. Il dit, et je ne pense pas que ce soit sincère, qu’ils n’exigent ni n’attribuent jamais quoi que ce soit lorsqu’ils se promènent avec une icône, et s’ils leur demandent ce qui est nécessaire, ils répondent toujours, peu importe.
Paix à l'âme de Mikhaïl Novikov. L'ont-ils amené à son fils alors qu'il ne pouvait pas venir ?
Au nom du Seigneur, bénédiction et paix à vous, Père. le gouverneur et les frères des monastères.
Je suis consolé de savoir que vous priez ensemble pour être délivrés du désastre et que vous en avez les fruits en réserve.
Je remercie Dieu pour mon séjour à la Laure.
Le retour à Moscou, que j’ai accéléré, n’a pas tout à fait atteint l’objectif d’accélération. Le 7ème jour, j'ai reconstitué plusieurs places pour des prêtres volés par la maladie : et le 8ème jour ma place est restée vide là où j'aurais dû être, c'est-à-dire au service de la cathédrale. En quittant la Laure, j'ai commencé à transpirer à l'église ; et puis il est sorti sous la pluie et a roulé une quinzaine de kilomètres sous la pluie, avec la fenêtre ouverte, parce qu'il y avait beaucoup d'étouffement. Cependant, je suis arrivé à Moscou sans aucune sensation douloureuse, à l'exception d'une légère lourdeur dans la tête, et si j'avais deviné le matin et que j'aurais pu me laisser seul pendant une journée, alors j'aurais probablement été apte au travail le 8ème jour. Mais après avoir passé le 7ème jour dans la fatigue, le soir et la nuit, j'ai ressenti des douleurs à la tête et aux jambes, un nez qui coule sévèrement, de l'anxiété et des douleurs à l'intérieur, et il a fallu deux jours pour que cela s'atténue progressivement. Et hier, dans l’église de maison, j’ai encore célébré la liturgie avec difficulté.
Aujourd’hui, je vais au séminaire pour un examen et j’essaie de le raccourcir. Le recteur était malade, mais il s'est rétabli. Et Dieu merci, la maladie n'a pas dispersé nos écoles, à l'exception de Dmitrovsky, et elles terminent le cours dans l'ordre.
Le recteur de l'académie n'est pas venu depuis longtemps et je n'ai pas eu de ses nouvelles. Dis-lui de me parler de lui.
Le prince Serge Mikhaïlovitch est satisfait de son séjour à la Laure et nous remercie, vous et moi ; et je vous en remercie.
Donnez le cahier que vous avez envoyé au censeur et tâchez de ne pas tarder à me le rendre.
Gloire à Dieu et à saint Serge, qui intercède pour la préservation de ses biens. Que le Seigneur ajoute sa miséricorde, vainquant notre indignité.
J'ai parlé au comte Arseny Andreevich 98 de l'utilisation réussie de l'électricité en cas de maladie : il a promis d'en parler aux médecins.
O. Remerciez le trésorier pour les livres. Mais devrions-nous rendre grâce pour notre obéissance ? Lorsqu'un moine imprimait un livre sans bénédiction : cela peut être attribué à de l'imprudence. C’est dommage de penser ainsi au trésorier. Par conséquent, des actions répétées de ce genre doivent être expliquées comme de l’orgueil ou de la désobéissance. Que cela soit vrai ou non, je ne veux pas le dire : mais la conclusion semble être tirée correctement.
Demandez au trésorier sur quoi il a basé les informations sur les icônes, dont certaines n'appartiennent pas à l'Église orthodoxe, et d'où lui viennent les prières ? Est-ce orthodoxe dans ce dernier cas de dire que le diable non seulement tente, mais contraint au mal, et qu'il attire et plonge par la force dans l'abîme du péché ? Il y a ceux qui sont physiquement violés par le diable, et ceux qui souffrent : mais le pouvoir a-t-il été donné au diable de captiver la liberté d'un chrétien ? S'il vous plaît, parlez-moi de bon sens.
Andrei Nikolaevich vient vous rendre visite. Je n’ai pas besoin de vous rappeler de l’accepter avec amour.
Paix, salut et santé à toi, oh. le gouverneur et les frères.
Hier soir, on m'a apporté votre lettre et deux paniers de fruits et de baies. Je n'ai pas encore vu le jardinier, ni hier ni aujourd'hui, car aujourd'hui j'étais à la consécration de l’église. Maintenant, il n'est plus chez lui.
S'il est venu pour un travail, et d'ailleurs il a porté du fruit : et dans ce cas j'ai honte de penser à ce travail ; et encore plus s'il ne cherchait que les fruits. Si je n'avais pas de pain et qu'il l'apportait de cette façon, alors il y aurait de la vertu en lui et un bénéfice pour moi. Vous ne pouvez pas appliquer ces mots aux cerises : vous avez faim et donnez-moi à manger.
Je vous remercie pour la bénédiction du monastère, mais je vous demande de ne pas envoyer de telles ambassades. C’est une autre chose d’envoyer quelque chose comme ça à l’occasion lorsque quelqu’un voyage pour autre chose.
La maladie à Moscou a quelque peu diminué, mais la fin n'est pas encore en vue. Beaucoup de nos frères meurent dans les districts. Hier, après la veillée nocturne, en ouvrant les enveloppes apportées pendant la veillée nocturne, j'ai trouvé six ou sept certificats de prêtres et de diacres décédés.
A Saint-Pétersbourg, la maladie recule plus rapidement qu'à Moscou.
Parlez-moi de votre fenaison et de l'état de vos jardins et champs. Quand je conduisais depuis la Laure, il m'a semblé que certains champs de seigle blanchissaient tôt. Ne sèchent-ils pas sans grain ? Cette peur vient du souvenir des gelées survenues lors de la floraison. Je veux savoir que c'est en vain.
J'ai demandé à l'archiprêtre de Krestovsky si c'était lui et comment qui avait envoyé le vagabond en prison. Il a raconté qu'avant la veillée nocturne, le vagabond est apparu dans l'église avec un bâton orné de rubans et s'est tenu dans un coin, entouré de monde. L'archiprêtre, craignant une aventure pendant l'office, lui conseilla de partir. Le lendemain, le vagabond revint, s'assit sur le porche, mangea quelque chose et les gens l'entourèrent à nouveau. De là, ils l'ont emmené dans une maison privée. Il semble qu’il faille conseiller à Philippe de s’abstenir de telles actions, avec lesquelles il semble se donner en spectacle. Nous devons endurer la tentation lorsqu'elle survient, et ne pas nous soumettre à la tentation, et en même temps les autres, lorsqu'il nous est ordonné de prier : ne nous induisez pas en tentation. Par conséquent, je lui conseillerais de reporter son projet de voyage à la Nouvelle Jérusalem jusqu'à ce qu'il le décide.
Si ma sagesse insensée ne comprend pas la sagesse de la folie, alors je m'en excuse.
Que le Seigneur reçoive frère Mitrofan dans sa vie sans vieillir.
Que le Seigneur aide Vladyka Novgorodsky 99 comme un message. S'il se rend dans une église invisible : que le Seigneur accorde à l'église de Saint-Pétersbourg un berger fort d'esprit et de corps.
Ce n'est pas la meilleure excuse pour le trésorier qu'il n'a pas agi par orgueil, mais que, craignant l'interdiction, il a agi furtivement. Ici, la désobéissance se conjugue avec la ruse et avec l'opinion offensante selon laquelle le patron interdira ce que le trésorier considère comme bon.
Vous défendez bien le contenu des prières. Mais ce que dit l'âme éprouvée de la puissance de l'ennemi, par expérience et humilité : il n'est pas commode de parler sous cette forme dans la prière, qui est commune à tous. La pensée que l’ennemi est en esclavage peut conduire ceux qui sont instables dans la vérité à une opinion pécheresse, les lâches au découragement et les paresseux à se justifier par la culpabilité elle-même. Si les prières sont issues du Livre d’Heures grec : il a fallu soigneusement peser les expressions de l’original. Envoyez-moi ce livre d'heures.
50 exemplaires du sermon vous seront envoyés pour distribution.
Lisez la lettre ci-jointe. Ils ne semblent pas vouloir de conseils. Que le Seigneur vous rende sage pour une bonne création.
Le Père Hilaire a besoin d'être rassuré quant à sa position de confesseur du monastère de Khotkov. Je ne connais pas assez Dorofey pour juger de ses capacités à ce poste. Et vous le connaissez-vous bien en raison de sa récente entrée dans la Laure ? Si vous le voyez capable : utilisez-le.
Je m’excuse si mes pensées sur les affaires du trésorier sont cruelles. Mais je n’arrive pas à me convaincre que c’est de la simplicité. La simplicité ne cherche pas à agir furtivement, préférant son avis à celui de ses supérieurs.
Vous dites : si seulement la personne priait, quels que soient les mots. J'en conviens, et j'ajoute que dans la simplicité, les croyants prient parfois avec des paroles discordantes mieux que ceux qui comprennent, ce dont il y a un exemple dans les légendes des pères. Mais c’est différent de prier pour soi-même ; sinon, publiez-le pour l'usage d'autrui. L'Église nous donne des prières, en les tirant de la bouche des saints, afin que les prières soient bonnes en sentiment, en exemple et en raison. Celui qui offre aux autres ses stupides expressions de prière a tort.
J'ai traduit la prière à laquelle je m'opposais du grec plus près de l'original. Lisez-le. Vous verrez qu’il n’y a pas ici de Satan qui viole la liberté ; il y a des expressions qui montrent sa force, et qui sont expliquées par des expressions qui y sont attachées qui montrent sa ruse, ce qui élimine le concept incorrect.
Alors, serait-ce un problème si le trésorier montrait d’abord son travail et qu’il était corrigé ?
Le calcul même des icônes ne repose sur rien d’autre qu’une feuille d’origine inconnue. Et à certains endroits, des mensonges sont ajoutés, comme par exemple le fait que l'icône de Czestochowa a été transférée à Saint-Pétersbourg. Seule la liste a été apportée à Saint-Pétersbourg.
Quel est le nom de l'icône : Comment t'appellerons-nous ? C'est une question sur le titre, pas sur le titre. Il porte un nom différent ; et ce n'était pas loin pour consulter dans la cathédrale de l'Archange.
Vous dites que la prière n'est pas un enseignement dogmatique. Encore une fois, je dis que c'est différent de prier en silence, et c'est différent de prier publiquement pour l'usage de plusieurs. Cela doit être soigneusement fidèle et dogmatique. N'est-ce pas pour ce trait de prières que le moine Denys a souffert ?
Lisez la lettre ci-jointe de Posad. Que ce soit pour le montrer à l'abbesse, par souci de son humilité et de sa prudence, ou pour ne pas le montrer afin de la déranger, je m'en remets à votre jugement.
L'architecte demande s'il y aura une marche devant l'autel dans la nouvelle église, afin de pouvoir en tenir compte lors de la réalisation de l'iconostase. Les palmiers peuvent être plus courts ou plus longs. Donnez une réponse à cela.
Le livre au-dessus de l'arche, pensais-je, sera écrit sur le mur : mais il dit qu'il sera frappé.
Je lui envoie une inscription afin que lorsque vous la retournerez, vous puissiez lui dire si vous avez des objections. Ou souhaitez-vous en proposer un autre ?
Si je ne suis pas fiable, dois-je attendre un certificat ? "Vous pouvez le libérer sans attendre et faire savoir au Consistoire que, à plus grande discrétion, il s'est avéré impossible de l'accepter."
Vous admettez que la prière dans l’édition du Trésorier n’est pas traduite harmonieusement, mais vous ne voulez pas pour autant dire qu’il aurait pu faire mieux que ce qu’il a fait. Arrêtons de nous disputer. Dieu sait que c'est utile. Il semble que ce soit ce que les pères conseillaient de dire.
Je renvoie le dossier de Khotkov. Travaillez dur sur ce que j’ai écrit et ne vous ennuyez pas. Lisez la résolution à l'abbesse et dites-lui qu'on lui montre la vérité afin d'introduire l'ordre et qu'elle la protégera des ennuis et ne causera pas de problèmes, qu'elle peut discerner secrètement depuis la direction de l'affaire, et non formellement par le consistoire. En dehors de sa résolution, il n'est pas nécessaire d'annoncer cette résolution à qui que ce soit ; car tout ce qui doit être arrangé doit être arrangé selon la loi générale et la coutume, sans prescriptions particulières. Au XVIe siècle, le prêtre de Blagovechtchensk Sylvestre, dans le livre Domostroy, au chapitre 64, écrivait à son fils Anonyme : si seulement tout ce qui appartient à l'État était toujours dans votre compte, dans le devis et dans la lettre, à la fois les revenus et les dépenses. Est-ce une manière de violer cela dans l'état actuel de la législation ?
Il ne serait guère fiable d'exiger une estimation préliminaire pour l'année, sauf pour le moment où il vaudrait mieux mettre les choses en ordre.
En fait, l’abbesse se montre moins habile à monter une auberge qu’on aurait pu l’espérer. Cela me rend la tâche difficile. Il pose des questions sur des choses qui sont soit très lointaines, soit qui ne peuvent être déterminées que par l'observation locale et la considération des détails. Elle veut prendre quelqu'un du monastère de Kostroma pour s'occuper d'elle, en suivant l'exemple là-bas ; et j'ai même pensé à y aller. Je pensais que c'était peu pratique et peu fiable. Connaissez-vous quelqu'un sur place, et voudriez-vous l'indiquer à cet effet ?
Ils appellent aux vêpres. Désolé.
Ne soyez pas en colère contre mon long silence. Pendant deux jours à la fin du mois dernier, j'étais sur la route de Kolomna et retour, et entre eux, pendant six jours continus à Kolomna, j'étais au service religieux et dans la mer de gens ; et cela, à son retour, augmenta l'afflux quotidien d'affaires et de personnes à Moscou. Je remercie Dieu pour mon voyage. Le malade est allé souffrir de la maladie au cours de ses voyages. Je ne sais pas si j’ai fait du bien à quelqu’un : mais pour moi, la communication avec les humbles de la terre était réconfortante et utile. Ils sont très aimés.
Veuillez consulter la note ci-jointe. Ne peindrons-nous pas les icônes qui y sont mentionnées ? Il est recommandé d'écrire sur toile pour faciliter l'envoi.
Parlons avec l'architecte des chandeliers pour l'église du monastère.
De quels nouveaux ustensiles parlez-vous ? Sont-ils nécessaires ? Pourquoi multiplier volontairement les choses au-delà du besoin ? Les dikiri et trikiri en fer peuvent être fabriqués à loisir, mais ceux en bois, je pense, ne conviennent pas, car ils sont légers et tomberont. Quelle est la nécessité d’un bâton de fer quand il existe un bâton en bois qui n’est presque pas plus léger qu’un bâton en fer ? L'iconostase en fer a été réalisée pour des raisons de sécurité ; ce n'est pas nécessaire pour le personnel. Cependant, je ne dis pas cela parce que je ne veux pas porter un bâton de fer ; même du plomb, pour peu qu'il en ait la force.
Ils disent que le secrétaire du collège, Alexei Kharlamov Zherdev, vit dans le monastère, qui a cruellement forcé sa femme à le fuir, ne lui a pas donné les moyens de vivre et a même refusé son certificat, qu'elle avait lorsqu'elle était petite. Si c’est vrai, dites-lui de le remettre par écrit à sa femme. Dites-moi, est-ce que cela lui convient d'être au monastère ?
Dieu merci, la tentation de Grégoire a été interrompue à temps. Que les colombes épousent les faucons ! Ne faut-il pas faire attention à savoir s'il se soumet de bonne volonté à la sévérité imposée par son père ?
Je me réjouis de ceux qui acceptent avec diligence la visite à l'icône du Vénérable.
Près du village de Gorodok, il y a une place avec un rempart - pensez-vous qu'il s'agit de l'ancienne Radonezh ? N'était-ce pas une antiquité désolée quand Radonezh existait ? Cela demande réflexion.
Laissez l'abbesse de Khotkovskaya construire un cannelle dans son monastère.
Ce à quoi je ne réponds pas maintenant, soit je l’écrirai plus tard, soit je vous le rappellerai sur-le-champ, si Dieu le veut.
Il n'est guère nécessaire de se précipiter pour consacrer l’église du monastère. Peut-être qu'après la fête du Saint, il ne me conviendrait pas de rester longtemps dans la Laure.
Naum a demandé à aller à Zlatooust. Je n'ai pas refusé. J'espère que vous ne vous en plaindrez pas non plus.
Je demande vos prières et celles de votre frère.
Je pense à toi, mais j'ai peur des obstacles. On parle encore de bons invités de Saint-Pétersbourg, qui seraient probablement déjà là si l'attention sur certains incidents étrangers n'avait pas été portée à Saint-Pétersbourg, où les nouvelles sont plus susceptibles de parvenir qu'à Moscou. Gardez à l'esprit la question : la Laure sera-t-elle également visitée ?
Dieu merci, les ermites sont en bonne santé. De nos jours, même les champignons qui ne sont pas d'automne doivent être consommés avec prudence.
Dieu merci, les potagers répondent aux besoins. Je regarde maintenant avec attention le long temps clair. Cela ne nuit-il pas aux champs ?
Que le Seigneur bénisse et préserve le Fils unique qui lui est sacrifié. Mais tu ne m'as pas dit son nom. Que le Seigneur bénisse les parents qui font le sacrifice abrahamique.
Et ces jours-ci, j'ai vu une fillette de dix ans qui, au lieu d'être envoyée dans un établissement d'enseignement, suppliait en larmes d'être laissée dans un monastère, où elle vit depuis plusieurs mois. Lorsqu'on lui a demandé comment l'idée d'être dans un monastère lui était venue, elle a répondu qu'elle-même ne le savait pas, mais que depuis son enfance, alors qu'elle ne savait pas ce qu'était un monastère, elle avait seulement pensé à être dans un monastère.
L'iconostase, comme on m'a dit, vous a été envoyée. Le dessin des chandeliers est terminé. Je ne l'ai pas vraiment aimé : mais Andrei Nikolaevich l'a loué et j'ai accepté un petit changement.
À propos de Zherdev, je demanderai à nouveau si un homme qui a récemment épousé doit être au monastère. Elle a vécu comme une jeune fille dans la maison d'Ekaterina Vladimirovna Novosiltsova : et la seule chose qu'elle n'approuve pas, c'est qu'elle ait choisi un tel marié.
Vous avez commandé l'impression de nombreux exemplaires du sermon sur l'Assomption. C’est pourquoi je vous en envoie beaucoup. Faites avec eux ce que vous voulez.
Ma santé n'est pas très bonne. Le troisième ou quatrième jour, alors que je conduisais à l'autre bout de Moscou pour rénover une institution caritative, j'ai senti que j'avais chaud dans mon manteau de fourrure et je l'ai enlevé pour ne pas m'épuiser à cause de la chaleur, mais sans lui il faisait déjà un peu froid. Il semble qu'à cause de cela, hier matin et pendant la liturgie, je me suis senti très mal, et parfois même aujourd'hui.
J'ai de bonnes nouvelles de Saint-Pétersbourg selon lesquelles le révérend Varshavsky 100 pourrait bientôt devenir Novogorodsky.
Par la grâce de Dieu, je suis rentré à Moscou sain et sauf, seulement avec fatigue ; et je ne remarque aucune conséquence tangible d’une nuit froide et blanche.
Andrei Nikolaevich demande d'envoyer immédiatement le manuscrit qu'il voulait prendre en quittant la Laure, mais qu'il a oublié. Prendre, selon la note ci-jointe, à la bibliothèque universitaire, et livrer, si possible, dès le retour de la gouvernante Victor.
Merci, oh. Vice-roi, pour avoir remis le manuscrit. Dites à M. Gorsky qu'elle doit revenir dans dix jours, et si cela ne se produit pas, qu'il me le rappelle afin de surveiller son retour.
J'aimerais savoir que vous avez célébré en toute sécurité à Khotkovo. Avez-vous remarqué si l'abbesse a réussi à réduire la rumeur de la foire du monastère, et si elle s'est résignée ?
Dieu merci, j'étais à Moscou hier et j'ai pu assister à la procession et au service dans la cathédrale de l'Intercession. L'Éminence Vicaire ne se rétablit pas complètement : et l'Éminence Néophyte tomba malade d'un rhume.
Les rumeurs concernant les invités de Saint-Pétersbourg se sont tues.
Bénédiction et paix de Dieu. le gouverneur et les frères.
Le manuscrit que j'ai pris pour Andreï Nikolaïevitch, dans lequel la vie de Pierre le Tsarévitch, est envoyé pour retour chez lui.
De ses mains, j'envoie le manuscrit de la vie de saint Daniel, également pour le retourner chez moi. Il n'a pas été pris par moi depuis la bibliothèque de Lavra, comme il le dit.
J'ai un rhume, je ne sais pas si c'est Pokrovskaya ou Gorbunovskaya, mais depuis dimanche dernier, j'ai mal au dos, ce qui non seulement me retient à la maison, mais m'empêche aussi de faire quoi que ce soit. Hier après-midi, il est parti, mais, bizarrement, il est revenu au lit la nuit. Maintenant, c'est encore mieux. Pouvez-vous me donner un avis médical ? - Demandez au révérend la meilleure aide.
Merci, oh. Vice-roi, pour une guérison bénie. Hier soir, j'ai consommé l'huile de la lampe du Saint et j'ai mieux dormi qu'avant, et maintenant je me sens mieux qu'avant.
La mort de la bienfaisante comtesse Anna 101 est inattendue, mais pas triste par la suite, qui, selon la parole de l'Église, est éhontée, indolore, paisible. Mais le flux de charité qui aurait pu continuer a été stoppé. Cependant, le Seigneur sait ce qu'il fait. Pour moi, la mort du bien en période de tentation jette une ombre sur la prochaine fois. Les justes se lèvent, et personne ne comprend dans leur cœur ; car c'est devant l'injustice que les justes se sont emparés 102 .
Dieu merci, l'évêque de Kiev s'est rétabli d'une maladie dangereuse, même s'il n'était pas encore complètement renforcé. Il m'écrit lui-même vers sept heures.
J'ai conseillé à l'abbesse de Borisoglebskaya de demander son guide à l'abbesse de Khotkovskaya, qui, selon elle, a corrigé le chant à Khotkovo, de corriger le chant à Borisoglebsky. Mais j'ai oublié d'en parler à Khodkovskaïa. Est-il possible d'insister là-dessus ? Maintenant, à Khotkov, il n'y a pas de temps pour une foule de visiteurs, et la travailleuse charter, semble-t-il, pourrait facilement partir chez elle. Je pense que c'est mieux que d'envoyer un moine. Si cela échoue, j'accepterai d'envoyer Gerasim, pas très volontiers.
Que Dieu bénisse Philippe pour qu'il fasse le voyage. Mais dites-lui de ne pas essayer d'être arrêté, et s'il le souhaite, il nous le dira, et nous l'arrêterons avec amour et non avec colère, comme la police.
Je vous envoie une lettre que j'ai reçue hier concernant l'intendant de la cour de Saint-Pétersbourg et son frère. Probablement des calomnies : parce qu’ils ne savaient pas comment formuler beaucoup d’accusations. Cependant, dites-moi ce que vous en pensez.
Je me plains un peu de l'archimandrite de Yuryev. Auparavant, il m'écrivait sans besoin. Et maintenant, il n'a pas écrit sur la mort de la défunte, dont il savait qu'elle appartenait à l'Église de Moscou ainsi qu'à l'Église de Novogorod. Et j'ai dû collecter et comparer les rumeurs pour vérification. Hier, je l'ai commémorée à Chudov avec presque tous les abbés locaux des monastères 103.
Que le Seigneur aide le P. Macaire revêt toutes les armes de Dieu 104 et s'oppose à tout ce qui est hostile à la paix et au salut.
Qui est le hiéromoine Anatoly, qui demande à nouveau à venir au monastère ? Que veux-tu dire par : encore ? S’ils l’ont refusé avant : alors pourquoi ? Ne m’en souvenant pas, je ne peux rien dire de plus. Récemment, ils ont refusé le monastère au hiéromoine parce qu'il n'était pas conseillé de le voir demander à nouveau. Bien entendu, il ne faut pas refuser d’accepter des personnes pieuses.
Je vous ai dit à propos du hiérodiacre S. que cela ne servirait à rien de l'envoyer à Saint-Pétersbourg. Lorsque cela est confirmé par l’expérience : il n’est pas nécessaire de retarder le changement.
La punition pour ivresse montre une mauvaise ligne chez le diacre, et la tentative ultérieure d'infiltrer la Laure est une autre mauvaise ligne.
Désolé de ne pas avoir répondu à propos de Miller. Je le voulais, mais j'ai oublié. Je ne me souviens pas clairement de qui il s'agit ? Vous pouvez mettre une soutane si vous êtes ferme et digne de confiance, et si ce n'est pas l'étudiant universitaire qui a demandé à rejoindre l'Académie et, comme le dit Andrei Nikolaevich, pense maintenant à l'Académie et n'est donc pas tout à fait ferme et calme sur le chemin monastique.
Dans l'église de la Résurrection, peindre sur le mur quelques palmiers plus près de l'iconostase, bien. Et puis laisser de la place aux tableaux, pour lesquels je ne veux ni cadres ni divisions, pour ne pas faire naître des pensées de murs, alors que les tableaux devraient représenter la nature. Le côté droit de l’église pourrait être réservé aux saints défunts ressuscités et, selon l'évangéliste, ceux qui se rendent à Jérusalem apparaissent en multitude. Devant eux, à l'est, se trouve une porte et une vue sur une partie de Jérusalem ; derrière eux, à l'ouest, se trouve le cimetière où ils se sont rebellés. Au-dessus d'eux se trouve la lumière d'un petit matin clair ; sur leurs visages et leurs vêtements la lumière de la résurrection.
Le côté gauche de l’église pourrait représenter le champ de vision d'Ézéchiel, divisé en trois parties, mais par rien d'autre que la progressivité de la lumière. Dans la partie occidentale sombre, sous un nuage, des ossements secs gisent dans un champ. Du côté ouest se trouve Ézéchiel. Un rayon de lumière vient vers lui de l’est à travers un nuage. Le long de la ligne de lumière se trouvent les mots : Fils de l’homme, ces os vivront-ils ? Sur les lèvres du prophète les mots : Seigneur Dieu, tu pèses cela. Dans la partie médiane, moins sombre, le prophète regarde et tend la main sur les ossements. Devant lui se trouvent les paroles : Ô ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur. Cette fois, je ferai venir de la chair sur vous. Et les os doivent être représentés comme étant revêtus et en partie revêtus de chair, mais toujours couchés. Dans la partie lumineuse orientale, le prophète regarde et étend la main non pas vers les os, mais vers les hauteurs. Devant lui se trouvent ces mots : Viens, âme, et souffle sur ces morts, et ils revivront. Et les morts doivent être représentés, en partie comme revenant à la vie et ressuscitant de la terre, et en partie comme complètement ressuscités. La partie inférieure de l'image, un archine et demi, ou un archine avec quelque chose du sol, ne doit être donnée qu'à l'image d'un champ, de sable, d'herbe, fané à l'ouest, vert au milieu et des fleurs à l'est.
L'image des visages doit commencer ci-dessus. Même s’il devrait y en avoir un bon nombre, je pense que leur taille devrait être réduite. S’il reste beaucoup d’espace pour le ciel, tant mieux. Ce n’est pas la dignité des peintures que le ciel y soit plus petit qu’une personne.
Considérez mes rêves et demandez au peintre s'ils peuvent être mis en œuvre.
L'image de ceux qui sont enlevés dans les airs à la venue du Seigneur ne devrait-elle pas être placée sur la voûte avec la partie supérieure du mur occidental ?
Il semble que je sois en partie responsable du fait que l'abbesse de Khotkovskaya ait ruiné les escaliers. Elle a dit qu'il y avait beaucoup d'espace vide ici et qu'ils étaient assis dans le couloir au travail ; que tu peux avoir une chambre ici. Je n'étais pas clair sur le terrain et je n'étais pas contradictoire. Apparemment, avec ses idées, il faut plus penser à la prudence qu'à se reposer sur la confiance.
Dieu merci, mes maux de dos semblent avoir complètement disparu. Et sa sensation était associée à une telle faiblesse dans mon dos que je craignais qu'il ne se raidisse pour le reste des jours.
On apprend maintenant que feu la comtesse Anna Alekseevna a laissé un testament : des terres à des proches et de l'argent pour des actions caritatives. Ainsi, la mort n’a pas empêché sa bonne volonté.
Établissez-vous en l’absence de colère et écoutez ce que je dis maintenant.
Alexeï Ivanovitch Lobkov m'a remis un rapport du constructeur Georgy sur le novice Vasily, qui lui avait été envoyé avec la lettre du constructeur. Le rapport arrivera à la cathédrale comme il se doit : lisez la lettre ci-jointe au constructeur et, si vous n'avez aucun doute, transmettez-la.
Que la nouvelle soit vraie ou non, il y a seulement une nouvelle selon laquelle le constructeur s'occupe d'un peu d'argent qui a été officieusement apporté à la Lavra, à travers lequel sa responsabilité peut être engagée. Je ne pense pas que de l'argent supplémentaire ait jamais été trouvé à Mahra et qu'il ait été transporté à la Laure. Cependant, je voudrais savoir s'il y a quelque chose qui pourrait d'une manière ou d'une autre expliquer ce sentiment : parce que les personnes partiales sont plus à l'aise de faire un loup avec un morceau de foin que de créer quelque chose à partir de rien.
La gouvernante dit que les Morozov se voient dans une situation extremis et veulent eux-mêmes que la Laure prenne la propriété de l'hôtel pour couvrir les arriérés. Mettez cela en perspective et dites ce que vous pensez. Il faut que cela soit conforme à la loi et ne crée aucune confusion avec les arrêtés.
Salutations Fr. Hilarion 105. Que le Seigneur lui accorde, pleinement équipé d'une armure spirituelle, un exploit joyeux d'espérance, de victoire et de paix inaliénable.
Si je suis coupable d’avoir écrit une lettre au constructeur : alors je pense que vous l’êtes aussi. J'ai écrit sans me demander si j'écrivais humblement, mais plutôt par le fait qu'une parole obstinée et avec autorité peut se durcir davantage et qu'il peut mieux voir la vérité s'il est conduit à un libre raisonnement. Mais je vous l'ai dit : envoyez la lettre à moins que vous n'ayez un doute. Si vous trouviez que l’impression ne serait pas celle désirée : pourquoi ne m’avez-vous pas renvoyé la lettre ?
Je ne m'opposerai pas à l'acceptation d'Anatoly dans le monastère.
Je me souviens de Miller maintenant, et il n’y a aucune contestation à son sujet non plus.
Feu la comtesse Anna Alekseevna a refusé 5 000 roubles à tous les monastères, à l'exception de ceux précédemment bénis. ser., cathédrales pour 3 000 roubles, administrateurs du clergé pauvre pour 6 000 roubles. Concernant les terres fournies aux héritiers légaux, le testament dit : si je n'ai pas le temps de vendre ; Par conséquent, il n’est pas caché qu’il n’y avait aucune intention de les quitter. Mais n’y a-t-il pas ici une dispensation spéciale de Dieu ? Entre les ancêtres, semble-t-il, il y avait ceux qui étaient transférés de la propriété de l'Église : ils étaient vendus et devenaient la propriété de l'Église. Les terres, bien entendu, ne sont pas la propriété de l'Église : ils n'ont pas eu le temps d'en faire la propriété de l'Église ; et ils iront vers leurs héritiers. Celui qui sait dit que le défunt était pressé de vendre, et qu'il donnait déjà 4 000 000 sur l'ancien compte.
Saluez de ma part la comtesse Varvara Alexandrovna. Que le Seigneur lui accorde la santé, si elle lui plaît et lui est bénéfique, mais surtout la paix et la bienheureuse espérance.
Un document vous a été envoyé pour que Zherdev le signe afin que sa femme ait des moyens de subsistance. Il faut soit remplir ce qui est demandé, soit dire pourquoi cela n'est pas fait.
Au monastère, on donne une image cousue du Sauveur priant à Gethsémani. Ne devrait-il pas être placé derrière l'autel de la nouvelle église, non pas sur le mur, mais sur un support en bois ? L'autel, s'il n'est pas fixé immobile, ne peut s'affirmer afin de laisser la possibilité de s'éloigner parfois du mur pour se prémunir de l'humidité.
Désolé pour les Morozov. Lorsque nous avons rivalisé avec Boubnov pour l’hôtel du chanteur, je leur ai demandé de se demander s’ils n’augmentaient pas trop le prix. Mais ils n'ont pas écouté.
Je ne sais pas pourquoi, ils cherchent plus à plaire au bureau synodal qu’à la cathédrale. Gardez cela à l’esprit afin que nos pertes n’augmentent pas trop.
Je t'envoie, oh. Vice-roi, un décret sur la sélection d'un missionnaire, ce qui me rend la tâche très difficile. Lisez-le avec le P. Recteur de l'Académie pour voir ce qu'exigent les circonstances locales, et si possible, aidez-moi à trouver un ouvrier pour la récolte.
L'affaire du locataire de l'hôtel de Khotkovo ressort clairement de votre lettre : l'abbesse, après avoir parlé de lui à plusieurs reprises et finalement l'avoir présenté par écrit, ne l'a pas montré comme elle le devrait. Elle n'a blâmé que l'employeur : et il est désormais clair que les changements de circonstances ont réduit les prestations. Il y a une raison pour le supprimer : la cupidité ; mais est-ce que ça ira mieux plus tard ? "Que l'abbesse lui conseille d'approfondir les choses, sans préjuger qu'elles étaient mauvaises devant elle."
Merci, oh. Gouverneur, pour la réprimande que vous me faites pour le P. Nazariya. Je l'ai attribué à la catégorie dans laquelle feu le Père. Samuel, qui m'a réprimandé de lui avoir mis la guêtre, et le Père vivant. Maxim, qui ne m'a pas permis de faire ça auparavant. Mais si je suis coupable devant le Père. Nazariy, je vais me corriger et je suis désolé qu'il soit trop tard.
Je n'ai pas le temps d'écrire davantage.
Que la grâce du Seigneur préserve les monastères et vous, Père. le gouverneur et les frères.
Une bonne action a été accomplie à Saint-Pétersbourg : Son Éminence Nikanor a été nommée métropolite de Novgorod. Pour cette bonne action, on peut patiemment accepter le fait qu'il a reçu l'ordre de vivre dans notre cour de la Trinité à Saint-Pétersbourg.
Entre-temps, sur les sommes ecclésiastiques de ce métochion, j'ai alloué les 1 716 roubles en argent que vous exigeiez. à l'église de Béthanie. Dépêchez-vous de réclamer cet argent avant que les invités ne viennent et n'entrent dans le travail des propriétaires.
Je n'ai pas de déclaration sur les montants de la succession locale. Nous devons en sortir autant que nos frères en ont besoin jusqu'au moment de l'accouchement et pour le déménagement. S’il y a plus que cela, il ne serait pas mauvais de l’exiger maintenant pour les besoins de l’église de la Laure. Cependant, exigez de l'argent d'un certain montant, sans mentionner dans l'ordre ce qui n'est pas encore officiellement connu.
Remarque La lettre n'indique pas l'heure à laquelle elle a été écrite ; mais il y a une inscription dessus de la main d'O. gouverneur : "26 octobre 1848". Mais qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie-t-il que la lettre a été reçue à cette date ? À peine. Il est placé avant la lettre du 15 novembre 1848, car dans cette lettre il est fait mention d'une lettre similaire dans son contenu à celle-ci. D'après la lettre datée du 15 novembre, il ressort clairement que la nouvelle de la nomination de Troitsky à Saint-Pétersbourg, la résidence du métropolite de Novgorod appartenait à A. N. Muravyov. La même chose ressort de la lettre du métropolite Filaret à A. N. Muravyov (datée du 16 novembre 1848). Voir les lettres du métropolite F. à A. I. M. Kiev, 1869, pp. 286, 287. qui avaient la forme d'une notification indiquant que « C'est hautement commandé » ne pouvait pas être envoyée avant le 4 novembre, car ce n'est qu'à cette date qu'a eu lieu la nomination de l'archevêque Nikanor de Novgorod. Voir les listes d'évêques et d'évêques, présidents de la hiérarchie panrusse. Compilé par Jur. Tolstoï. Sib. 1872, p. 33.
Vous écrivez que le Metochion de la Trinité de Saint-Pétersbourg reste avec nous : mais je viens de vous écrire qu'il sera occupé par le métropolite de Novgorod. Qui a raison ? À qui la faute ? Ivan Pavlov vous écrit : et Andrei Nikolaevich Muravyov m'écrit. Je vous envoie sa lettre. Lisez et revenez. Ivan Pavlov écrit probablement ce que le grand prêtre a dit au Synode et comment ils l'ont écouté : et Mouravyov écrit probablement que le Très-Haut a commandé. C'est pourquoi je propose de maintenir les moines nommés à Saint-Pétersbourg jusqu'à ce que la question devienne claire. Si vous avez des raisons de considérer votre nouvelle comme décisive : alors écrivez-moi pour ne pas retenir les voyageurs en vain.
À propos, dans la lettre d’Andreï Nikolaïevitch, vous verrez la disparition d’un livre sur les pères Sarov. Pensez-vous qu'il soit possible d'en découvrir des traces, ou d'en trouver un autre spécimen ? Ou pourriez-vous indiquer d'autres moyens d'aider Andrei Nikolaevich à décrire le désert de Sarov ?
Au révérend Nikon, célébrez en paix sans moi. Je ne me vois pas pouvoir aller chez vous et revenir au jour 20.
Si le Seigneur appelle Savicheva, qui souffre depuis longtemps : que ses restes reposent dans la Laure. Et le vagabond que le Vénérable a accepté parmi ses frères, n'aurait-il pas été, conformément à son ordre, placé dans la Laure ?
En remerciement pour la bonne nouvelle du révérend 106, je vais vous raconter ce qui s'est récemment passé ici. Le chef de l'église dans laquelle reposent les reliques de saint Maxime, travaillant avec diligence à restaurer l'intérieur de cette église, tomba malade d'un mal de gorge au point qu'il perdit l'espoir de rester en vie, et à la pensée qu'il ne verrait pas la consécration de l’église, il se mit à pleurer en étant allongé dans son lit. A ce moment, il voit devant lui le bienheureux Maxime, qui lui pose le signe de la croix et dit : au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Le malade dit : Amen, il a voulu baiser la main du juste, mais il a cessé d'être visible. Suite à cela, un abcès dans la gorge s'est ouvert, du pus est sorti et l'aîné a célébré la rénovation de l’église avec une joie accrue.
Bénédiction de Dieu à la comtesse Varvara Alexandrovna. Quand tu m'écriras, dis-moi comment elle va.
Merci, oh. Vice-roi, pour la bénédiction de la fête de Saint Nikon. J'ai célébré cette journée en servant et en ordonnant. Cette question nous occupe beaucoup, en raison du grand nombre de personnes mises hors service à cause de l'épidémie.
L'action de l'abbesse est absurde. Suis-je en partie responsable de cela parce que je l'ai mise d'humeur mécontente en refusant d'approuver plusieurs de ses hypothèses ? Elle veut jeter toute sa chorale et en recruter une toute nouvelle, car c'est comme si les anciennes ne pouvaient pas être corrigées. J'ai dit que c'était une révolution radicale qui ne devrait pas avoir lieu dans le monastère. Il est peu probable qu’un chœur tout entier soit incorrigible. Et comment créer une chorale à partir de rien ? Elle envisageait également de former un dortoir à partir de la chorale nouvellement recrutée, avec des droits exclusifs. Cela m'a semblé plus oprichenno. Aussi, constatant que les sœurs n'allaient pas aux Matines, j'ai voulu faire une liste de celles qui auraient l'obligation d'aller aux Matines certains jours. Et il me paraissait étrange que certains se rendent aux Matines selon un horaire, comme s'ils étaient de garde, tandis que d'autres étaient laissés complètement sans surveillance. Conseillez-lui de guider tout le monde vers l’ordre et la bonté par des mesures spirituelles, et non dures ou lourdes.
Puisque vous êtes satisfait de l'affaire Bethai, alors écoutez sans déplaisir que je serais plus heureux si elle était présentée plus clairement sur place et si la résolution sur les considérations était mise en œuvre.
Qu'Abel puisse bien remplir la mission que vous proposez 107, son livre me fait douter.
L'archimandrite Simonovsky m'a dit à propos de la cour la même chose que vous avez écrite et de la même source. Mes frères m'aiment au Synode S., pas un mot de personne.
Les Morozov veulent transférer l'hôtel. Assurez-vous que cela est fait en toute sécurité.
Créer, oh. Vice-roi, dans la commémoration de la Laure et prière 108 pour l'âme du reposé Son Éminence le métropolite Antoine.
Nous envoyons maintenant des moines dans la cour de Saint-Pétersbourg.
Livre d'instructions monastiques du P. Nazariya est fondamentalement bon, et il est bon qu'il soit copié et lu. Et pour imprimer, ne faut-il pas se permettre de toucher à son apparence ? Certaines expressions sont-elles plus correctes à formuler, certaines à expliquer, et pour une lecture plus facile, les articles spéciaux devraient-ils être désignés par des titres privés ? Par exemple, l'expression me semble peu claire : les péchés d'une personne qu'il est interdit d'imaginer. Il me semble également qu'il ne serait pas superflu de rendre plus convaincantes certaines expressions d'auto-reproche de la part des plus sévères, afin que la pensée pendant l'auto-reproche ne commence pas à représenter une auto-justification. Dites-moi ce que vous en pensez.
J'ai reçu la bénédiction qui m'a été envoyée du monastère de nos vénérables pères Sergius et Nikon, à leurs images, avec révérence, et la parole de consolation et d'édification de votre part et des frères de la cathédrale, avec consolation et édification. Je vous demande, ainsi qu'aux frères, de m'assister par vos prières, afin que je ne porte pas le nom emprunté au juste Philaret, qui enseigne beaucoup à la fois par son emprunt lui-même et par la vie des justes, sans ma condamnation.
Au monastère de Saint-Nicolas de Pererva, je passe hier et aujourd'hui avec plus de commodité pour ma faiblesse qu'à Moscou, non sans un agréable sentiment de silence.
Remercions Dieu que ceux qui empruntent le chemin souterrain vers le ciel reviennent sur ce chemin sans rencontrer d'obstacles. Prenez soin des malades. J'ai vu un exemple de guérison d'une personne désespérément malade souffrant de phtisie grâce à l'utilisation d'un médicament composé de miel, d'anis, de racine de réglisse et de jus de réglisse. Le médicament est innocent et maigre. Souhaitez-vous que je vous envoie la recette pour votre considération ?
Je n’ai pas vu ni entendu parler des aurores boréales le 5 décembre ici. Mais ce qui a été observé dans de nombreux endroits en Russie en novembre a également été visible à Rome.
Andreï Nikolaïevitch m'a parlé à plusieurs reprises de la construction d'un clocher dans la cour de Saint-Pétersbourg. Et d'une manière différente, j'ai remarqué qu'un jour le Souverain Empereur, passant devant la cour, demanda à l'adjudant général qui l'accompagnait de quel genre de maison il s'agissait, et remarqua qu'elle était en retard par rapport aux bâtiments environnants. D'un côté se trouve la magnifique maison Beloselsky, de l'autre l'ancienne maison à deux étages mais magnifiquement restaurée de feu Dubensky, et en face, de l'autre côté de la Fontanka, le palais Anitchkov, dans lequel l'empereur souverain vivait en tant que grand-duc, et vit parfois encore plusieurs jours. Mais l’affaire n’est pas sans doute. Dans les autres cours, il n'y a pas de clochers ouverts : et c'est la règle pour les églises de maison. Peut-être que cela ne plaira pas au souverain de Saint-Pétersbourg. Il est douteux, selon les règles architecturales actuelles, qu'ils soient autorisés à construire selon le plan présenté et que ce plan ne soit pas alourdi. Avec l'évolution actuelle de ces dossiers, il n'est même pas impossible qu'ils nécessitent de changer la façade de toute la maison ou d'ajouter un troisième étage. Essayez de résoudre ces doutes pour moi.
Je t'envoie un morceau de tissu en soie pour que pour les vacances tu puisses te confectionner un demi-caftan en ma mémoire.
Pour ne pas oublier, prélevez cent cinquante roubles en argent sur mon argent et le deuxième jour de la fête, distribuez-le selon la coutume aux serviteurs du monastère, aux pauvres et aux pauvres.
Vous avez besoin d'une ordonnance. J'envoie.
Et vous ne répondez pas à mes doutes sur le clocher de la cour. J'exige une réponse.
L'abbesse de Khotkovskaya m'a demandé de manière inattendue et expressive lors d'une conversation : est-ce que je ne sais rien de la Laure ? Je ne me souvenais pas de ce que tu avais écrit sur son aventure avec la gouvernante, et j’ai répondu : je ne sais pas. Quand elle a commencé à dire : Je me suis souvenu de ce que tu as écrit, mais je ne l'ai plus interrompue. Lorsque je lui ai expliqué le caractère erroné de son acte, elle m'a répondu qu'elle était prête à faire tout ce qui était nécessaire, de manière équitable, et même à demander pardon au conseil. Mais cela ne devrait pas être exigé si une partie de ce qui est dit sur ce qui s’est passé est vraie. Elle m’a raconté quelque chose de la vie de Doctorova avant le monastère qui empêchait l’intendant de la connaître. La gouvernante dit un jour à l'abbesse qu'il allait à la croix et alla rendre visite à Doctorova. Je comprends cela simplement : cependant, cela a déplu à l'abbesse. Elle dit qu'avant ce qui s'est passé, elle vous a demandé de ne pas l'envoyer à Khotkov.
Le jour de la dernière aventure, les novices montaient à cheval et se rendaient à l'usine, que l'un admettait, mais l'autre ne voulait pas ouvrir, et cette dernière, qui vivait temporairement dans le monastère et était expulsée, fut ouverte le lendemain. Dites à la gouvernante de ne plus aller à Khotkov, non par réticence, mais sur ordre de ses supérieurs.
L'abbesse regrette que sa relation avec vous prenne un aspect inutile et que les expressions de votre mécontentement soient très bruyantes et fortes. Par exemple, vous avez dit beaucoup de choses désagréables à son messager, et entre autres choses, vous avez reproché de l'argent à l'abbesse. Si cela est en partie vrai, alors il n’est pas superflu de vous rappeler que la colère ne peut pas être guérie par la colère. Il semble qu'il soit temps pour vous de faire appel à l'abbesse, de la réprimander et de la réprimander de manière paternelle, et de continuer comme avant - de l'aider et de corriger ses erreurs dans la gestion de son monastère et d'elle-même.
Remarque Une lettre sans indiquer l'heure à laquelle elle a été écrite. Placé ici car les mentions de la recette et les doutes sur le clocher de la cour peuvent être reconnus comme des références à la lettre du 8 décembre 1848, comme l'année précédente.
Réjouissez-vous dans le Seigneur et célébrez dans la paix et la consolation, vous, le père vice-roi, et les frères des monastères.
Je ne veux même pas parler du cas de l’intendant et de l’abbesse.
Un essai appelé conversation est une chose encore pire qu'un acte avec une femme de ménage. Après cela, je n'ai pas voulu lire de lettres à l'abbesse ni lui écrire : cependant, ce que je viens de dire, je lui ai écrit ce jour-là, et j'ai ajouté que si elle était encore propriétaire terrienne, alors il m'aurait été impossible qu'elle ait décidé de mettre sur papier des traits aussi impurs.
Mais que faire ? N'abandonnez pas l'abbesse. Il me semble donc que cette interruption des relations ne doit pas durer éternellement, mais il faut appeler l'abbesse, vous réprimander et rétablir les relations. Bien sûr, elle vous demandera pardon, ainsi qu’à la gouvernante. Et vous pouvez ainsi stopper le cas d'une insulte survenue dans la cellule et qui n'a pas été officiellement annoncée.
La première page de votre lettre est bonne, et si elle avait été aussi bien terminée et envoyée, l'abbesse aurait peut-être alors repris ses esprits. Et à propos de certaines expressions sur une autre page, je dirai une autre fois : la colère ne peut pas être guérie par la colère. La vérité ferme mais calme avertit la passion qui se trompe elle-même.
L'abbesse m'a dit quelque chose qu'elle ne vous a pas écrit, qu'il est difficile d'imaginer comme une calomnie, et qui pourrait la conduire à cette grave conviction qui l'a conduite hors de l'ordre.
Les actions de l’économiste ne sont pas entièrement justifiées par comparaison. Vous dites ce qui aurait pu arriver à votre cocher, ce qui est arrivé à son cocher : mais le dossier dit que cela lui est arrivé, mais cela n'est pas arrivé au vôtre, donc il est plus probable que cela ne serait pas arrivé.
Pour remplir les devoirs dus à l'héritage de la défunte abbesse, qu'on prenne un prêtre adjoint, selon celui qui est disponible sur place.
Seulement maintenant, pour la première fois du nouvel été, je te salue, oh. le gouverneur et les frères. Puissions-nous tous l'utiliser pour renouveler nos vies et nous préparer à une vie sans âge. Ne vous fâchez pas parce que je suis resté silencieux pendant longtemps. J'en fais un peu; Je me fatigue beaucoup et je passe du temps à me reposer.
Concernant le clocher de Saint-Pétersbourg, il est douteux que l'économiste puisse obtenir l'approbation du projet. Et s’il interroge les autorités laïques à ce sujet : ne nous soumettront-elles pas l’affaire par le biais du Synode Saint-Synode ? Il semble que l'affaire ne puisse être résolue sans un rapport à l'Empereur Souverain, car il s'agit d'un clocher et parce qu'il est contre le palais. Et s'ils lui font rapport : il lui conviendra le mieux de le présenter non pas de notre point de vue, mais du point de vue du palais, afin que sa maison soit mieux visible. Ayant remarqué cela, ils peuvent dire que la Laure n'a pas besoin de la maison et qu'elle lui trouvera une autre utilisation. Le métropolite de Novogorod s'est rapproché de nous afin de protéger la propriété de sa maison : mais sa cour a été prise depuis longtemps et confiée au département laïc. Donnez-moi quelques conseils à ce sujet.
Pardonne-moi. La manière de mettre fin à l’affaire Khotkov ne me semble pas la meilleure. Il me semble qu'il n'était pas nécessaire que vous alliez à Khotkov, mais que vous appeliez d'abord l'abbesse : mais il n'est pas nécessaire ni de dîner ni de concile. Je me souviens que je vous ai écrit qu'il n'était pas nécessaire d'interférer avec le conseil dans cette affaire, ce qui donnerait inutilement de la publicité à ce qui s'est passé dans la cellule. L’idée selon laquelle une offense au concile est une offense au concile me semble être laïque et non spirituelle ; d'ailleurs, ce serait une autre affaire si l'intendant venait exécuter les instructions du conseil, et était alors offensé. Mais lorsqu'il se rendit à la cellule monastique, et à la suite de cela, le mécontentement survint : c'est l'aventure d'un invité inutile, et non d'un membre de la cathédrale. Et l'abbesse s'est-elle déjà lavée la main avec laquelle elle a écrit la conversation, suffisamment pour s'asseoir à la table de la cathédrale ? Peut-être avez-vous imaginé les circonstances différemment : mais je parle comme il me semble. Cependant, ne pensez pas que je regarde cela sereinement : je suis heureux que les relations aient été rétablies, grâce auxquelles vous pouvez faciliter mon inquiétude pour Khotkov.
Quant à votre lettre, qui a été écrite mais non envoyée, je ne l'ai pas jugée avec autant de rigueur que vous en jugez après ma remarque. Si une parole dure est prononcée, elle est déjà vaincue par le fait qu’elle n’a pas été envoyée. Si vous exigez de moi des paroles utiles, dont je ne me considère cependant pas capable : alors je le dirai. Un philosophe païen a dit : lorsque vous vous sentez irrité, ne dites ni ne faites rien immédiatement, mais arrêtez-vous et lisez toutes les lettres de l'alphabet. Le païen n’a rien trouvé de mieux que l’alphabet pour apaiser l’esprit : nous, chrétiens, connaissons les meilleurs mots qu’on puisse donner à l’esprit et au cœur pour calmer l’anxiété.
J'invoque la bénédiction de Dieu sur le serviteur de Dieu Philippe et ceux qui l'entourent, ainsi que le soulagement de sa maladie.
O. Pankraty me semblait comme un skite quand il était au monastère, et j'étais désolé qu'il soit parti. Mais qu’il humilie ses pensées et serve selon sa véritable vocation.
Une femme malade que je ne connais pas demande de l'huile pour la lampe du monastère. Retirez-le de la lampe qui brûle sur l'autel devant la croix du Seigneur et devant l'image de la Mère de Dieu, et remettez-le-moi pour que je l'envoie.
Que le Seigneur donne du repos à Théophane et Avvakum. Ne devrait-on pas transférer la bestialité à l'hôpital, stopper sa bestialité ? Joseph, c’est comme ça qu’il s’appelle, je ne me souviens pas bien.
Les filles de feu Sergius Ilitch Moukhanov demandent à une vieille femme qui était avec leurs parents et avec eux, par respect et gratitude envers elle, d'être enterrée dans la Laure, près de leurs parents. Je ne sais pas si cela convient parfaitement au lieu : mais je ne veux pas contredire les bonnes intentions.
Satisfaire, oh. gouverneur, à leur demande, si possible.
Concernant la manière prétendument nouvelle et la plus parfaite de prier avec la prononciation sincère des mots : « Jésus Marie », je suis d'accord avec votre raisonnement, Père Vicaire.
Peut-être que ce que je voudrais ajouter ne sera pas superflu. O. Hilarion n’aurait-il pas reçu une pensée qui lui rappellerait le nouvel enseignement qu’il avait rencontré en lisant le chapitre 50 de Calliste et Ignace ? Il est dit ici : ceux qui ont réussi et accompli en Christ se satisfont également du seul nom, Jésus. Mais cela ne favorise en rien le nouvel enseignement : car on dit de ce qui arrive parfois, et de plus, chez les parfaits, dont l'âme, même dans un nom prononcé, ressent toute la prière, qui en a déjà été préalablement nourrie et imprégnée : mais cela n'est pas proposé comme règle générale pour tout le monde.
Je pense qu'il ne serait pas injuste de noter que, d'une part, la prononciation fragmentaire de deux noms ne représente pas la révérence ; en revanche, leur combinaison représente quelque chose de discordant par rapport aux dogmes. Nous disons selon l'institution de l'Église : gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, unissant les hypostases divines égales. Mais le nom de la Sainte Vierge, bien qu'exalté, n'équivaut pas au nom du Divin. C'est pourquoi St. l'Église nous apprend à dire : Sauve-nous, c'est-à-dire par ta grâce divine. Et aussi : Très Sainte Théotokos, sauve-nous, c'est-à-dire avec tes prières et la grâce du Christ. Mais cela ne nous apprend pas à dire : Jésus et Marie, sauvez-nous.
Je ne reproche pas à O. Hilarion d'être resté silencieux lorsqu'il a entendu du prince une opinion dont il ne pouvait soudainement plus hériter ni apprécier. C’est bien qu’il n’ait pas hésité à vous dévoiler ses réflexions. Et je me souviens que je vous l'ai déjà dit : c'est en vain qu'un pont a été construit à la vue de tous et que la route vers l'habitant du désert a été ouverte. Je dois vous avouer que j'ai failli pécher. Le prince V. m'a parlé de sa forme abrégée de prière et de sa réalité : mais il ne m'a pas demandé mon avis ; Je ne voulais pas me lancer dans un jugement ; on pensait que la simplicité et la pureté d'intention pouvaient masquer certaines irrégularités, mais il ne lui est même jamais venu à l'esprit qu'il prêcherait cela comme un enseignement amélioré : Moi, tout comme le Père. Hilarion laissa passer ses paroles sans lui faire aucune objection. Il est maintenant de mon devoir de voir si cet enseignement est passé par ma sœur jusqu'au monastère.
J'ai pensé aux dessins du haut lieu de la nouvelle église et je n'arrive pas à sortir de ma perplexité. Dans un espace de 1 archine et 14 vershoks de large, placez la grotte du Saint-Sépulcre, la pierre roulée, l'ange, les porteurs de myrrhe, à l'étroit ; et si les images sont petites, il n'y aura pas une bonne vue depuis l'église. Pour le chandelier, un arbre laid a été choisi, difficile à trouver dans la nature. Ce n’est pas agréable et c’est difficile de travailler avec. Les lustres sont également difficiles à travailler et sont lâchement attachés en morceaux. Lorsque vous allumerez les bougies pour la première fois, vous aurez peut-être peur que le sacristain ne les brise.
Je me souviens que nous avions dit que tout le mur oriental devait être une image. Au milieu de la cavité se trouve la grotte du Saint-Sépulcre et un ange sur la pierre, d'un côté se dirigeant vers le tombeau de la femme porteuse de myrrhe, et de l'autre l'apparition du Seigneur à Madeleine. Je veux donc proposer au prêtre la première de ces trois parties.
Hier soir, j'ai reçu une nouvelle qui m'a attristé. L'évêque Yaroslavsky veut demander sa révocation, étant empêché par la désobéissance d'un prêtre coreligionnaire. Aujourd'hui, je lui envoie une lettre dans laquelle je propose de ralentir au moins un peu et de voir comment le Seigneur renforcera le nouveau souverain de Novgorod dans ses actions. Mais peut-être que ma parole arrive trop tard, ou qu'elle n'est pas convenablement acceptable. 109. Le révérend Eugène veut venir chez nous. J'espère que vous le recevrez avec amour. Mais c’est dommage que des gens comme lui quittent le terrain.
Paix à vous et aux frères. Priez pour ma faiblesse. Le froid peut-être, qui a commencé le jour de l'Épiphanie, a pris des forces à l'enterrement de notre procureur 110, et m'a retenu dans ma cellule pendant une semaine.
J'ai encore envie de vous écrire davantage et de répondre à d'autres choses auxquelles je n'ai pas répondu à l'époque : mais tout le temps est volé et des affaires sont manquées.
Que le Seigneur confirme ce qui a été commencé par sa grâce au monastère.
À propos du pont à environ. J'ai écrit à Hilarion ce que je pensais : mais je n'exige pas sa destruction précipitée. Je laisse cela à votre considération.
À propos du très révérend Iaroslavski, l'idée m'est venue de savoir si je devais écrire à Saint-Pétersbourg pour qu'ils puissent le garder au service. Mais je me suis également demandé si je n’intervenais pas arbitrairement dans quelque chose sur lequel je n’étais pas appelé à juger. Attendons de voir quelle sera la volonté du Seigneur.
J'ai pensé au trésor des habitants des cavernes, ne provoquerait-il pas d'humidité si l'eau n'était pas basse ? - Bénis-moi avec de l'eau de truie.
Une icône représentant le creux d’un haut lieu peut être écrite et insérée sur la toile. Et sur les côtés, il faut écrire sur le mur. Je parlerai au curé et je vous dirai ce que nous déciderons avec lui.
Aujourd’hui, par la bonté de Dieu, il me semble que je me rétablis.
Tu t'es plaint, oh. Gouverneur, dans vos cellules. Je pensais qu'ils s'étaient réformés lorsqu'ils avaient obtenu un logement en dessous d'eux. Et si vous ne vous êtes pas corrigé, pourquoi n’avez-vous pas pensé aux autres ? Je me souviens que je vous ai offert des bons du Trésor. Il n’y aurait aucune offense ici.
Ce que vous avez entendu du prêtre Kokuevsky est digne d'attention 111, ainsi que l'idée de collecter des informations de ce type. Mais je doute que le bien puisse être obtenu par une prescription formelle.
Concernant le fait qu'un obstacle extraordinaire l'empêchait de recevoir les Saints Mystères avant sa mort, il me semble que le prêtre n'a pas réalisé à quoi il aurait dû prêter attention ici. Il fallait se demander s'il restait quelque chose de non-avoué dans l'âme : ou si quelque chose de lourd pour la conscience était avoué, s'il y avait un manque de conscience de la gravité du péché et une contrition sincère. Je voudrais que vous non seulement écoutiez l’histoire du prêtre, mais que vous lui donniez également des instructions et des encouragements sur l’homme perplexe pour qu’il s’améliore dans le travail de service. J'espère que c'était le cas.
Mon rhume s'est amélioré et je ne me considère pas malade. Mais tout me manque pour le travail.
Priez pour moi. Que le Seigneur vous fasse prospérer et vous protège ainsi que les monastères et les frères.
Je vous écris en souvenir de cette bonne rencontre et je ne veux pas la taire. Aujourd'hui, j'ai rendu visite à un propriétaire terrien de Tambov et à sa femme avec le désir de faire connaître la guérison miraculeuse survenue dans leur famille. À propos, il a parlé du reclus (je pense que vous le connaissez) d'Hilarion 112. Il a 90 ans. Il ne va qu'occasionnellement à l'église pour la liturgie, qui pour lui se déroule avant le soleil. - "Comme il est agréable d'être dans sa cellule, et comme il fait clair, même s'il n'y a pas de soleil !" – Un diplômé du séminaire lui a demandé conseil pour entrer dans le monachisme. Le Père Hilarion répondit : tu seras prêtre, et tu seras moine. Celui qui a reçu cette réponse est en fait devenu prêtre, mais trois ans plus tard, il est devenu veuf et, sans quitter sa place, il a vécu dans l'abstinence non seulement par rapport à la nourriture, mais aussi par rapport au sommeil, et plusieurs années plus tard, l'année dernière, il est mort du choléra, laissant derrière lui un souvenir vénéré. Il laisse derrière lui une fille de 14 ans. O. Hilarion dit que la place lui restera.
Mais l'évêque diocésain a déclaré qu'il ne pouvait plus rien faire en sa faveur en raison de sa minorité et a nommé un prêtre. Cependant, la réalisation de ce qui a été dit par le P. Hilarion, visiblement, se prépare. Le curé ne mérite pas l'approbation des paroissiens, et ils disent : nous attendrons deux ans jusqu'à ce que l'orphelin atteigne l'âge adulte.
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Cette lettre est interrompue ; et maintenant je ne peux plus continuer comme avant ; mais maintenant, voici de quoi il s'agit.
L'évêque de l'église romaine de Loutsk-Jitomir, Gaspar, à propos duquel le ministre de l'Intérieur m'a écrit, veut se rendre à la Laure lundi matin. Préparez-lui une chambre, je crois, dans un hôtel ; acceptez-le avec attention ; montrez-lui quelque chose de mémorable ; et offrir des rafraîchissements dans ma ou dans vos cellules. Faites-moi savoir aussi. au recteur de l'académie pour lui montrer l'Académie.
Alors que nous entrons dans les jours honnêtes et bénéfiques pour l’âme de la Sainte Pentecôte, je vous salue, Père. le gouverneur et tous les frères de la Laure, de Béthanie et du monastère en Christ ; et quelle que soit la manière dont j’ai péché contre qui que ce soit, en paroles ou en actions, je demande le pardon et les prières de chacun pour le pardon de chaque péché que j’ai commis. Je fais appel à vous tous du Seigneur pour l'aide dans les bonnes actions, le pardon des péchés, la mystérieuse communion avec le Seigneur - le renouveau de la vie et la garantie d'une résurrection bénie.
Et dans le fait que j'écris peu et que je ne réponds pas autrement, je vous demande, Père. Vice-roi, pardon, mais je ne sais toujours pas comment me corriger.
C'est avec consolation que j'accepte de votre part, Père. Vice-roi, bonne nouvelle pour les monastères et pour les nombreux communiants zélés à la Cène du Seigneur. Que le Seigneur habite dans les âmes de ses serviteurs et qu'il établisse en eux son royaume.
Le Seigneur m’a donné la permission de recevoir une centaine de personnes dans son église à la Table du Seigneur. J'ai aussi été consolé par ceux qui affluaient vers saint Alexis aux Vêpres et le jour de sa fête, et pendant la première semaine du Carême à Complies. Mais ce que j’ai entendu sur la frénésie des spectacles pendant la semaine du fromage est bien triste. L'Europe est folle et souffre ; nous voyons et n'avons pas peur de suivre le chemin de la folie, sans comprendre ni ce qui nous est déjà arrivé ni ce qui peut nous menacer.
J'ai vu le prince aîné Gruzinsky chez lui et à Chudov pendant la première semaine du Carême. Sa nature forte semble devenir plus douce, calmée par la vieillesse.
À propos du P. Hilarion et moi en avons déjà entendu parler ; mais, semble-t-il, pour la première fois, dans le cas que j'ai décrit, j'ai entendu parler de Jean le solitaire, qui voulait être avec le Père. Hilarion, mais, selon ses instructions, il s'enferma ailleurs, et après plusieurs années d'exploits, il mourut avec des signes de grâce.
Et maintenant, je vous interromps. Heure du courrier.
Le cas de Novomlinsky à vous, Père. Le vice-roi revient. Dès le jour où je l'ai reçu, il était sous mes yeux : mais j'ai mis du temps à mettre la main dessus. Dans de tels cas, n'hésitez pas à me le rappeler. Et je vous rappelle de regarder les choses de plus près pour les protéger des actes répréhensibles. Si, lors du transfert du moulin, ils avaient déclaré que la caution restait en vigueur, dans le cadre du transfert au nouveau propriétaire, il n'y aurait eu aucun cas de furtivité. Vous direz que moi non plus je ne l’ai pas vu : c’est vrai. Mais j'ai des choses plus intéressantes à faire que l'argent : et, à tort ou à raison, je m'excuse un peu de ne pas aimer m'occuper d'argent.
Je suis également coupable des instructions de la vieillesse. Les choses donnent plus que ce que ma paresse veut et peut faire. Un évêque a du mal à savoir si un bigame doit porter un surplis : on m'envoie un décret pour que je lui réponde de cette difficulté. Un gouverneur a remarqué que les gens gelaient dans une tempête de neige, incapables de trouver leur chemin vers le village : je dois dire s'il faut sonner la cloche. Dans les deux capitales, on veut enterrer le fermier: je dois examiner la question et expliquer qu'il y aura des grognements contre le fermier et contre les autorités. Un évêque a écrit une histoire de l'Église russe : on me demande si elle doit être corrigée, et pour que je ne sois pas paresseux de répondre, ils ajoutent que l'Empereur Souverain est au courant. Mais je ne sais toujours pas comment me précipiter.
28 février au soir 1849.
Merci, oh. Vice-roi, qu'avec de bonnes paroles vous renforcez ma faiblesse et apaisez le sentiment de mon dysfonctionnement.
Dans le cas de Novomlinsky, j'étais sûr que nous avions agi honnêtement : je lui ai rappelé de faire attention aux détours des ordres. Ce que vous écrivez maintenant, s'il avait été inclus dans l'arrêt du Conseil à sa demande, aurait aidé la cause et moi-même. Je vois l'évolution des affaires dans les tribunaux laïcs, et ce n'est pas sans raison que je insiste beaucoup sur la prudence.
Dieu donne aussi de la joie et des soins. Un rassemblement d'invités de marque est attendu pour la Semaine Sainte et Pâques. Priez notre Révérend Père Serius pour qu'il couvre par ses prières ma faiblesse, afin que l'hommage qui lui soit dû soit rendu aux jours saints et à la Très Pieuse Majesté dans la paix et la bonne entente.
Vous m'envoyez la sagesse de l'abbesse de Khotkovskaya, et moi à vous. Ne soyez pas en colère parce que vous avez également donné votre voix à sa définition. Je lui ai déjà dit que lorsqu'elle était novice et religieuse, elle imaginait le monachisme plus en elle que devenir abbesse. Aujourd’hui, la vieille pensée du boyarisme perce le monachisme. Ne vous ennuyez pas, mais ayez la patience de la raisonner, et ne perdons pas espoir.
Je me souviens maintenant de mes anciennes pensées pour vous dire : était-il vraiment impossible de limiter le caractère de A. et de ne pas avoir besoin de lui retirer le contrôle du chant, ce qui était bien ? Ne regrette-t-il pas cette suppression, et à quoi sert-il maintenant ?
Non seulement j'ai lu environ six lunes avec des croix dans les rapports, mais j'ai également découpé la feuille pour la conserver. Je voudrais voir en cela chez vous un présage de l'état de l'Église, formant un seul cercle global : mais de tels signes ne sont pas visibles sur terre. Nous continuons à mériter la multiplication des croix de punition.
J'ai demandé au gouverneur général de protéger le jeûne de ceux qui l'ont insulté par une promenade publique depuis les montagnes les dimanches de jeûne, qui, selon certains, est accompagnée de danses dans le belvédère, et à laquelle ils avaient l'intention d'ajouter de la musique dans les montagnes et des illuminations. Il a interdit la musique et les illuminations : mais il ne pouvait rien faire d’autre, car à Saint-Pétersbourg, on fait la même chose.
J'ai besoin d'icônes du Sauveur, de la Mère de Dieu, de saint Serge, de saint Alexis, de l'archange Michel, en émail, pas très petites, avec des cadres décents. Écrivez de Rostov avec mon argent : et en attendant, livrez-m'en quelques-uns de ceux disponibles à la Laure, car j'en aurai bientôt besoin.
Gardez à l'esprit si l'un des invités de marque visitera le monastère de Saint-Serge.
Je rends le cahier de notation musicale. Quelle est la Grande Litanie mentionnée plus d’une fois ? A-t-elle vraiment des airs différents ? Dites à Aaron de suivre les notes simplement et correctement, sans changer de ton ni faire preuve d'intelligence, pour démontrer son habileté.
Selon des rumeurs venant de Saint-Pétersbourg, la tsarevna et trois grandes-duchesses envisagent de se rendre à la Laure. Difficile de deviner quand le moment sera choisi. Dans ce cas, assurez-vous que mes cellules leur conviennent, et aussi que les salles de conférence et les salles du recteur soient propres et prêtes à recevoir des invités.
Réfléchissez et préparez tout ce dont vous avez besoin, par exemple des icônes et des livres.
Ce qu'ils disent de l'hôtel Lavra n'est pas louable : qu'une sorte de musique dans les châteaux dérange tout le monde, qu'il y a du bruit et du désordre, que les visiteurs qui boivent et jouent sont tolérés. Si c’est de la calomnie : alors tant mieux. Et il faut regarder autour de soi.
Je suis très triste du décès inattendu de l'archiprêtre Serge de Kazan, dont j'ai utilisé la bonne direction spirituelle, la prudence et la sincérité non seulement pour mes affaires, mais aussi pour moi-même. Priez pour sa bonne âme.
Le temps semble nuageux. À Saint-Pétersbourg, disent-ils, il y a un certain nombre de morts subites.
Mais abandonnons-nous au Seigneur et prions en paix pour être délivrés de tout chagrin, de toute colère et de tout besoin.
Si un tas de livres vient avec cela, alors il doit être placé dans ma cellule au monastère.
Que la Très Pure Vierge Mère du Seigneur vous accorde, Père. Le vice-roi et ses frères, avec un esprit et un cœur purs, contemplent ses mystères maintenant et dans les jours à venir, les mystères de son Fils et de Dieu.
Ce n'est pas au bon moment que je suis obligé de vous dire que la bonne aventure sur le voyage à la Laure de nombreux membres de la Plus Haute Famille se poursuit ; et cela peut arriver dans les premiers jours de la Semaine Sainte. Il faut que les cellules du trésor et autres, qui sont meilleures, soient prêtes pour les invités ; et pour moi la cellule du sacristain, Mais je le dis d'avance. Tout ce qui sera révélé de décisif, je le ferai en préambule si j’ai le temps.
Paix et salut du Seigneur à vous, Père. le gouverneur et les frères.
Le voyage des personnalités distinguées à la Laure a été reporté à Pâques ou à la semaine de Fomina, après avoir été entrepris de manière presque décisive.
Je sais avec certitude que la Grande-Duchesse Olga Nikolaevna avait l'intention de voyager : mais je ne sais pas clairement qui d'autre.
14 voitures et 70 chevaux étaient nécessaires. Par conséquent, devinez les besoins des locaux. J'ai suggéré l'idée d'envoyer quelqu'un pour inspecter au préalable et attribuer des locaux aux hauts personnages de la Laure, afin que nous ne nous trompions pas sur ce point. Je ne sais pas si cela sera fait. Réfléchissez et préparez-vous autant que possible.
Avec le baiser de joie et d'amour, je t'embrasse mentalement et chaleureusement, oh. le gouverneur et les frères de la Laure, de Béthanie et du monastère, du début à la fin. Par la grâce ineffable de notre Seigneur Jésus-Christ, que la puissance de sa résurrection habite en chacun de nous, pour nous fortifier dans l'homme nouveau et dans la vie selon Dieu, et pour mettre de côté et oublier ce qu'est le vieil homme.
C'est une bonne nouvelle qui vous est parvenue que le très pieux Souverain Empereur était heureux de m'accorder une nouvelle faveur. Je le partage avec tous mes collaborateurs : car si le Souverain Tout Miséricordieux daignait répondre avec miséricorde à ma direction, alors cela ne pourrait se faire autrement qu'avec l'aide de bons coserviteurs à mes soins réalisables.
Dans cet esprit, je propose la liste des 113 du Rescrit le plus élevé au conseil établi.
Moscou. 3 avril 1849.
Votre attention vigilante envers le diocèse qui vous est confié, avec de nombreuses années d'expérience et une prédication édifiante de la parole de vérité, révèle en vous un pasteur éclairé et zélé du troupeau du Christ. Respectant ces excellents mérites et les actes accomplis sans relâche en faveur de l'Église orthodoxe et de la Patrie, J'ai reconnu qu'il était bon de montrer mon attention particulière à vos mérites en vous attribuant la plus miséricordieuse des insignes de diamant de l'Ordre de Saint-André, le Premier Appelé Apôtre.
Me confiant à vos prières, je vous reste toujours favorable
Sur son vrai visage
Majesté Impériale
Sur la liste il est écrit : avec l'original correct : Filaret, m. Moskovski.
A propos du voyage à la Laure, la grande-duchesse Olga Nikolaevna m'a dit qu'il pourrait avoir lieu lundi ou mardi dans la semaine de Fomina. Mais les circonstances ont changé après que cela ait été dit mercredi dernier ; et prévoyez maintenant de voyager cette semaine vendredi. Mais ce n’est pas un résumé exact. Aujourd'hui, je devrais être au palais et peut-être recevrai-je les bonnes informations.
La grande-duchesse Maria Nikolaevna était très satisfaite de sa visite à la Laure. Il y a des raisons de croire que le Souverain Grand-Duc Constantin Nikolaïevitch et son épouse, ainsi que la Grande-Duchesse Olga Nikolaïevna et son mari voyageront de la même manière, et probablement mardi prochain. Soyez prudent et ne présumez pas que je les préface.
Mais voici quelque chose que je ne peux pas faire. G. Ts. a exprimé le désir d'avoir une particule des reliques de saint Serge et aimerait la recevoir avant de quitter Moscou ; un départ prochainement. J'ai voulu ouvrir la croix que j'ai reçue de toi, avec quatre grains, mais je n'ai pas trouvé cela pratique. Oui, je ne sais pas préparer du mastic, et je n'ose pas mettre une particule. C'était difficile à trouver et quoi mettre.
1) Croix avec les saintes reliques.
2) Une croix en or, dans laquelle l'anneau est dévissé et le plateau supérieur s'ouvre par l'extrémité supérieure. En cela, j'envisagerais de mettre une particule pour G. Ts. et, si possible, pas une très petite, située dans la première croix, mais une autre un peu plus grande. Cependant, je n'ai pas vu les particules que vous avez placées dans la croix, mais je juge uniquement par le nom du grain que vous avez utilisé. Je sais que la puissance et la grâce ne sont pas en quantité d'une particule : mais je parle par rapport à celui qui les reçoit.
3) Croix dorée à l'argent.
Voici autre chose. Vasily Dmitrievich Olsufiev, qui était avec le tsarévitch, m'a également demandé des fragments des reliques de saint Serge, et je lui ai presque promis, en disant que s'il la recevait, il garderait cette bénédiction pour lui, sans la rendre publique. Cette précaution m'a semblé nécessaire pour ne pas ouvrir la voie à des demandes parfois difficiles à satisfaire. J'avais l'intention de laisser un des quatre grains dans la première croix, et de lui attribuer cette croix ; et mets pour moi les autres grains dans une croix en argent doré.
Puisse notre révérend et père porteur de Dieu Serge vous bénir pour que vous accomplissiez cela pour le bien des âmes, soit au moment où j'écris, soit selon ses instructions.
Par la bonté de Dieu et les prières de saint Serge, les Très Hauts et Distingués Invités ont pitié de mon humilité. Aujourd'hui, il y avait une prière dans la salle Saint-Georges pour la fondation d'un monument à l'armée et, sur ordre de l'Empereur Souverain, je devais prendre la parole. Le cas était inhabituel et incompréhensible. Cependant l'Empereur m'écouta gracieusement, puis me dit une parole gracieuse 114.
Demain, le grand-duc Konstantin Nikolaïevitch et son épouse, la grande-duchesse Olga Nikolaevna et son mari, ainsi que, semble-t-il, le grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch se rendront demain à la Laure.
J'ai demandé à l'Empereur la plus haute permission de partir, et je l'attends.
Vous ne m'avez pas tout dit sur la grande-duchesse Maria Nikolaevna. Où a-t-elle écouté la liturgie du mercredi, et par qui, etc. ?
La question qui me rend confuse est de savoir si une friandise de la Laure peut être offerte et si nous pourrons le faire. Je pense que je devrais faire quelques commandes au cas où : car il vaut mieux passer des commandes qui pourraient rester inutilisées que de ne pas passer des commandes qui pourraient être nécessaires. Gardez cela à l’esprit également.
Rappelez-moi les livres de la vie du Saint en français envoyés avec ce livre. Peut être nécessaire.
Les invités les plus hauts et les plus distingués nous ont laissés en paix. Grâce à Dieu, ils se sont tous montrés très miséricordieux.
À mon retour de la Laure, j'ai demandé la permission de venir voir les invités de marque et de leur exprimer ma gratitude pour la visite ; mais eux, au contraire, ont daigné être avec moi.
V.K.O.N. 115 a accepté la croix avec une particule des reliques de saint Serge de ma part avec désir. Et puis V.K.K.N. 116 a exprimé le désir de recevoir la même chose, et j'ai donné la croix que j'avais gardée pour moi, me privant de ce trésor, mais me réjouissant que les enfants du tsarev s'approchent de notre très gracieux Père Serge, et qu'il s'approche d'eux.
Je pense que je reviendrai vers vous, mais je n'ai pas vraiment d'espoir. Si je ne le fais pas, veuillez accepter à ma place le comte Nikolaï Alexandrovitch 117, qui souhaite être à la Laure vendredi et samedi, probablement avec sa femme. Offrez-lui un bon séjour à l'hôtel. Bénis avec l'icône. Offrez un repas avec moi.
Moscou. 19 avril 1849.
La paix soit avec toi, oh. gouverneur et santé.
Ma santé n’a duré que le temps nécessaire. La veille, sans me sentir encore accablé, je me suis présenté avec gratitude au grand-duc Konstantin Nikolaïevitch : mais hier j'ai déjà eu un rhume, j'ai toussé, aujourd'hui j'ai eu du mal à me lever de mon lit, et donc je n'espère pas voyager vers vous.
Le comte Nikolaï Alexandrovitch se rendra à la Laure non pas demain, mais dimanche, soit avant la liturgie tardive là-bas, soit après la liturgie matinale ici.
Comme vous avez loué ma mémoire, je dois avouer à quel point elle m'a trompé à ce moment-là. J'envoie un discours, ajoutant ce que j'ai dit, mais j'ai ensuite oublié de l'écrire. Vaut-il mieux ne pas le rater, ou vaut-il mieux être oublié ?
Bénédictions et paix au gouverneur. Il en va de même pour les frères.
Je vous ai déjà parlé de la visite du comte Nikolaï Alexandrovitch et de son acceptation.
Maintenant, voici mon besoin. G. Ts. a exprimé le désir d'avoir une liste correcte, seulement réduite, de l'icône de la Mère de Dieu, le verbe : Apaiser le chagrin, située dans l'église de Pupyshi. L'ancien Salautin ne semble plus en vie. Nommez-moi un peintre d'icônes fiable qui a travaillé dans la Laure. En fait, je ne pense pas qu'il serait pratique d'utiliser l'un de nos gens de Lavra : ils auront beaucoup de choses à faire à la maison cet été.
Je vous souhaite une réponse sans tarder, car j'ai déjà un peu tardé à cause de mon oubli.
Dès le 15ème jour tu m’as remercié, je ne sais pas pourquoi. Je vous ai remerciés ainsi que les frères pour la bonne organisation de l'accueil des invités de marque, ce que je confirme maintenant, car leurs critiques sur la Laure ont été très favorables.
Ne soyez pas en colère. Je n'aime pas vraiment l'aspect du monastère. Surtout les arbres ne sont pas présentés comme dans la nature. La désignation sur la photo, bien que peu claire, est le Père. Il me semble que les cellules d’Hilaria et de Philip ne sont pas naturelles. Il faut être plus grand que les vieux bouleaux pour que cette vue soit possible. Mais ce qui est plus important, à mon avis, c'est que ces lieux soient, si possible, peu connus : et en les voyant sur la photo, tout le monde ira les chercher et brisera le silence.
Mais voici ce sur quoi Alexeï Ivanovitch Lobkov m’oblige à écrire. Mgr Innocent souhaite établir une procession de croix à Odessa, en souvenir de sa fondation, le jour du couronnement, et pour cela il exige d'Alexeï Ivanovitch un don, à savoir des copies similaires et uniformes de la croix d'autel de Korsun dans la cathédrale de l'Assomption, les icônes de la Mère de Dieu de Vladimir et Iveron, l'icône de Saint-Nicolas, qui se trouve au-dessus des portes du Kremlin, et la cathédrale des saints de Moscou. Alexeï Ivanovitch pense que c'est ce que devraient faire les peintres d'icônes de la Laure. J'objecte que l'affaire est grande, qu'elle exige de la hâte, qu'elle doit être divisée entre plusieurs ; que les peintres d'icônes de la Laure ne sont pas encore forts ; qu'ils ont beaucoup de travail à faire à la maison, notamment en ce qui concerne l'église nouvellement construite, et que les plus compétents d'entre eux sont déjà occupés ici à une tâche spéciale, également urgente et importante. Mais Alexeï Ivanovitch insistera certainement pour que je vous écrive à ce sujet. Je pense que vous trouverez mon refus approfondi. Alexeï Ivanovitch dit également (ce que l'Éminence ne dit pas) qu'une image de saint Serge est également nécessaire.
Si nous abordons cette dernière partie de la question, ce que pourtant l'Éminence n'exige pas. J'attends votre réponse.
Par les prières de Saint Nicolas, bénédiction et paix à vous, Père. le gouverneur et les frères.
J'écris ceci au monastère de Saint-Nicolas, qui se trouve à Pererva, où je participe aujourd'hui à la fête. Malgré les vacances, je trouve le temps d'écrire ici plus facilement qu'à Moscou.
Je me réjouis de ne pas être privé du trésor dont je ne voulais pas priver les autres. La croix se prépare. Pendant ce temps, la générosité qui en résulte interpelle les chercheurs. » demande l'abbesse de Spasoborodino. Mais nous pouvons en parler sur place.
Laissez-les peindre l'image de saint Serge pour Odessa, d'après l'ancienne, comme écrit dans la prosphore.
Vous vouliez avoir la croix de Korsun sur la liste de la cathédrale de l'Assomption. J'ai arrêté le peintre d'icônes : et voici les raisons. Cette croix a environ trois archines de longueur et presque le même diamètre avec des cercles au milieu, sur lesquels se trouvent des icônes en émail des deux côtés, certaines avec des images convexes ; pourtant, la longueur de la croix des deux côtés est bordée d'argent doré avec des étoiles en cristal oriental ou simplement en verre. Il semble construit sur l'idée de la croix apparue à Jérusalem dans le ciel, tendue par les étoiles du Golgotha à Olivet. Peut-être qu'à l'intérieur se trouve une ancienne croix en bois de Korsun : mais la décoration visible ne représente pas une telle antiquité, et il est difficile d'imaginer que, tout en restant dans la cathédrale en 1812, il n'ait pas perdu ses vêtements d'argent. S’il en était ainsi : alors, probablement, son immunité serait proclamée. J'ai donc arrêté le travail, ce qui aurait été un devoir, mais qui n'aurait guère satisfait mon amour de l'Antiquité. Si vous le souhaitez, vous pouvez vous y référer à votre guise.
Il n'est pas mal de retirer les dessins des médaillons des anciens palais ; mais aussi pendant les loisirs.
Merci pour vos réflexions sur les processions religieuses que j'aimerais réaliser. Mais malheur à ma paresse, toujours en retard. Serbinovitch, quittant Moscou, m'a laissé une note sur huit cas pour lesquels on attend une réponse de ma part - sur d'autres depuis assez longtemps. Je demande vos prières.
Je pensais qu'il nous était donné de voir de plus près le Souverain Empereur et sa famille, afin de prier pour eux avec une grande consolation, mais il s'avère que c'est avec une plus grande tristesse. Le Souverain est déjà en voyage, et l'Héritier Souverain, ainsi que le Grand-Duc Konstantin Nikolaevich, probablement, et Mikhaïl Pavlovitch se produiront avec leurs équipes. Séparation et soins pour tous. Seigneur, sauve le tsar, sa maison et la Russie.
Par la présente, je vous dis adieu, oh. gouverneur, G. Tereshchenko, un explorateur actif des antiquités de Saransk. Acceptez-le et favorisez sa prière et sa curiosité dans la Laure.
Vous vous êtes porté volontaire, oh. gouverneur, aidez les Deulinsky à élaborer un plan de construction de l’église. Que Dieu bénisse; Aide. Le prêtre envisage de prendre comme exemple l'église du cimetière construite par feu Lomov. À mon avis, ce n'est pas nécessaire. Cette église est froide, avec une chapelle latérale : il en faut une chaude, mais l'église d'été restera en bois. Et en raison du manque de moyens, il reste peu de choses à faire. Pas un bâtiment quadrangulaire vaste, ni haut, avec une voûte, sans coupole ouverte à travers la voûte, avec un petit autel, mais si possible en trois parties, comme dans une église en bois dans un monastère - c'est ce dont ils ont besoin. Il doit y avoir un trône. A l'entrée, un porche ou porche fermé n'est pas superflu, pour économiser la chaleur et pour d'autres besoins. C'est une bonne idée de faire rédiger le plan par vous, du mieux qu'ils peuvent, afin qu'après accord, vous lui donniez une forme officielle.
S’il faut céder au constructeur Makhrin dans ses entreprises : nous céderons. Mais pourquoi n’avez-vous pas envoyé de dossiers à ce sujet ?
Un protopresbytre qui était à Mahra dit qu'il y a peu de membres du clergé en service.
Que la Mère de Dieu aide Michel, transforme un fardeau matériel en joug spirituel, et que cela lui soit bon. Je pense que cela peut être utile, selon les besoins, avec simplicité d'intention, sans revendiquer l'importance de l'exploit.
L'archimandrite Simonovsky ajoutera peut-être à son livre. Je me souviens avoir entendu dire qu'il en préparait un autre.
Ils ne me laissent pas te voir. Je suis soigné; mais le mouvement prescrit par le médecin ne suffit pas.
Aucune inquiétude n'est entendue, mais aussi des inquiétudes réconfortantes.
Souvenez-vous de ce dernier, nous dit la servante de Dieu, la comtesse Anna Sheremeteva. Dimanche dernier, elle m'a rendu visite et s'est plainte de ne pas se sentir bien. J'ai conseillé - chaleur et paix. Mais elle est allée à Kuskovo le même jour et a quand même attrapé froid. Hier, après la veillée nocturne, sa famille m'a dit qu'elle était dangereusement malade et, à ce moment précis, elle est décédée, après avoir reçu les saints mystères avec un sentiment de soulagement. Priez pour la paix de son âme.
Maintenant, ils m'ont raconté un rêve que son parent, récemment décédé, avait vu il y a de nombreuses années. Elle vit Anna, alors encore jeune fille, dans une église lumineux, à une table avec beaucoup d'autres ; et sur sa tête il y avait une couronne d'épines et des gouttes de sang. Le rêveur a reçu une place dans le même église, mais séparément, et il a été dit : ne soyez pas surpris qu'Anna ait une couronne d'épines et de gouttes de sang : si cela n'était pas arrivé, elle n'aurait pas reçu de place ici. Y a-t-il une part de vérité ici ?
Merci pour les icônes. Avec les icônes de la Mère de Dieu, je veux être dans l'église de l'icône miraculeuse et effectuer un service de prière avant le départ.
Concernant le hiéromoine Anatoly, l'affaire est tranchée depuis dix jours : mais elle m'appartenait parce que j'ai pensé et pensé à écrire à l'Éminence de Saratov, qui ne m'écrit jamais, et ma pétition ne serait guère mieux reçue que la pétition du Conseil de la Laure.
L'abbesse de Khotkovskaya soit écoute avec mécontentement, soit comprend avec mécontentement ce qu'on lui dit. Je lui ai dit qu'elle se comportait plus comme une propriétaire terrienne que comme une mère. A propos d'une religieuse privée de sa propre cellule, on peut dire que je ne ferai pas de louange si je découvre que la religieuse n'est pas suffisamment récompensée par une autre cellule. Et je pense que j’y arriverai sur-le-champ.
J'avais Philippe. Quand je lui ai dit qu'il avait déjà beaucoup de monde, il a répondu que lui aussi pensait n'avoir que deux personnes, et que maintenant il se demandait s'il devait aller dans un autre endroit, ou s'il devait errer sans endroit. Je l'ai persuadé de ne pas quitter un endroit dans lequel il pourrait vivre en paix, pour le bénéfice et pour les autres. Gardez cela à l’esprit, afin que la multiplication des personnes n’augmente pas son envie de partir.
Pardonnez-moi et éclairez-moi si je me trompe. Je crains que le monastère ne soit pas endommagé par la surpopulation, dans laquelle les personnes qui ne sont pas monastiques d'esprit peuvent se cacher plus facilement. Un fidèle raconte qu'un novice d'une trentaine d'années l'a fait visiter le monastère et, le faisant sortir du portail, lui a demandé du thé ; et à l’objection, à quoi ça sert ? répondit : c’est difficile pour nous, et nous avons besoin de cette consolation. Je ne peux m’empêcher de croire à l’histoire : et j’aimerais qu’une telle personne ne soit pas dans le monastère.
La même personne était tentée par le fait que dans la chapelle Maximov, un novice, ou un moine, parlait aux visiteurs dans un français médiocre, sans aucune nécessité. Qui est-ce?
Ne vous fâchez pas et ne vous plaignez pas. Si nous sommes destinés à prendre soin des autres, nous ne pouvons pas le faire les yeux fermés. Il faut voir et montrer pour savoir ce qui est en ordre et ce qui doit être amélioré.
Désolé, oh. vice-roi; ferme et basse-cour sont des mots que je comprends moins bien que d'autres. Il me semble que les relations sexuelles avec une cour de ferme, particulièrement grande pour la Laure, ne sont pas dans l'esprit du monastère. Ce serait une autre affaire si vous le commenciez sur votre propre terrain : mais embaucher et réembaucher n'est pas mon désir pour de telles choses, d'où la confusion s'ensuit facilement.
Une centaine de trembles pour restaurer une ferme incendiée, je comprends cela et je suis d'accord avec cela. Oui, il semble que les ennuis ne soient pas très graves, car la ferme était assurée.
Vous pouvez l’essayer sur place, expliquez-moi ce que je ne comprends pas. Je ne sais pas si je comprendrai.
Nous avons déjà assez de choses à faire et des gens à faire. Il y a quelque chose à surveiller et quelque chose à prendre en charge. Que Dieu vous aide à maintenir et à améliorer ce sur quoi vous avez déjà travaillé dur. Nous devons aussi prendre soin de vous ; et tous n’imposent pas des fardeaux au-delà des fardeaux.
12 juin. Plus tard, une autre lettre.
A la Lavra, vous m'avez dit que l'étranger de Voronej voulait de l'aide pour ses affaires. Vous avez proposé de lui donner 10 roubles, et j'ai répondu 20. Maintenant, il est venu me voir et lorsqu'on lui a demandé s'il avait reçu quelque chose de moi à la Lavra, il a répondu non. A-t-il oublié, ou avez-vous oublié d'ordonner au trésorier ?
La paix soit avec toi, oh. le gouverneur et les frères des monastères.
Si l'intention d'Alexeï Ivanovitch a déjà reçu d'une manière ou d'une autre la bénédiction de saint Serge : à qui penserais-je encore à cela, ou montrerais-je un autre chemin vers un désir pieux ? Que le Seigneur accepte le sacrifice de son serviteur ; et que notre révérend père Serge prenne Alexeï Ivanovitch et ses fils sous sa protection, et qu'il les guide vers le salut de leurs âmes.
Je me souviens de l’image du Seigneur Tout-Puissant au-dessus des Portes Royales, et ça fait du bien de la voir ouverte ici. Je ne sais pas si le salaire sera si bon. Cependant, je ne veux pas non plus dénoncer les souhaits de David Ivanovitch. Que son sacrifice soit agréable au Seigneur, et que celui qui sacrifie soit une bénédiction pour le salut.
Vous constatez à juste titre qu'il n'est pas sans doute d'offrir une autre voie au zèle inspiré de l'investisseur, pour ne pas refroidir l'ardeur. Une chose peut être plus utile qu’une autre ; et il est bon que quelqu'un, au lieu de ce qu'il veut, accepte le meilleur offert, avec conviction et obéissance : le fruit est aggravé. Mais si cela est difficile à réaliser, il est bon qu'une personne fasse encore moins de bien, selon sa propre compréhension, avec un zèle vivant et un amour pour Dieu. C'est bon pour l'âme : et c'est ce que Dieu veut.
A propos du jardinier, il m'est désagréable de vous refuser une troisième fois : mais je ne parviens pas à surmonter mes pensées précédentes, surtout en regardant ce moment, que je considère non pas comme un temps d'abondance et de paix, mais comme un temps de repentir et de chagrin. S'il plaît au Révérend de condescendre à notre consolation enfantine : il y aura un moyen pour que l'entreprise de jardinage ne fasse pas faillite.
Ne soyez pas en colère contre moi car je ne sais que vous gêner et non vous aider.
Le comte Dmitri Nikolaïevitch 118 m'a dit si je devais vous inviter, vous et le recteur de l'Académie, aux funérailles : j'ai dit que maintenant vous avez tous les deux beaucoup à faire sur place et que vous y prierez pour le défunt. J'espère que cela ne vous dérange pas tous les deux.
Il y a un examen à l'Académie le 27, et donc nous déjeunons.
Écoute, oh. gouverneur, légende et demande.
Le régiment Butyrsky est le plus ancien parmi les régiments de Russie ; parce qu'elle a été fondée par le tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Son icône régimentaire était la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. Plus tard, l'un des commandants du régiment l'a changée : le commandant actuel, le colonel Dmitri Petrovich Fedorov, veut la restaurer et me demande cette image, voulant qu'elle soit peinte dans le style ancien. J'ai préparé un deck en cyprès pour cela. Maintenant, soit entreprenez de peindre cette icône de la Laure dans une écriture ancienne, soit donnez-moi des conseils sur qui confier. Il serait bien sûr préférable de recevoir l'icône des mains du gouverneur élu Saint-Serge. Envoyez-moi des conseils ou demandez-moi de vous envoyer un deck.
Mon traitement est en conflit avec le service, et le service est en conflit avec le traitement. Le troisième jour, j'ai accompli avec difficulté le service aux funérailles de la comtesse Sheremeteva. C’est pourquoi hier je me suis enfui au monastère Perervinski, où je suis un peu plus libre, et c’est de là que j’écris ceci.
Félicitations, oh. Vice-roi, bonne fête des anges.
Que les prières de saint Antoine de Petchersk vous aident, dans la communauté, à acquérir les fruits spirituels que d'autres recherchent dans la vie en ermite et dans les grottes. Que le Seigneur vous garde dans la paix et dans la force mentale et physique, pour continuer à servir les monastères de Saint-Serge, pour lesquels ils vous sont reconnaissants et qu'ils désirent toujours.
Bénédiction et gratitude aux frères qui ont contribué à la paix de mon séjour à la Laure et au monastère.
Nous avons consacré l’église, par la bonté de Dieu, en paix ; et je vois le chemin vers Moscou.
À Bratovchtchina. 10 juillet 1849.
En ce jour de Saint Vladimir Égal aux Apôtres, je vous transmets, Père. le gouverneur, les insignes de son ordre, et une lettre vous classant comme membre de cet ordre ; et je vous félicite pour ce signe de miséricorde du Haut Monarque.
La récompense de votre service est auprès du Seigneur : et qu'elle soit nombreuse et parfaite. Mais puisque la parole apostolique commande d'accorder les honneurs spéciaux qui appartiennent à la bonté ; et l'État a ses propres expressions légalisées de l'honneur : alors je suis consolé de pouvoir, dans ce domaine, vous montrer la justice avec un bon témoignage, et acquérir le plus haut bon témoignage.
Que saint Vladimir soit votre patron au service de la propagation et de l’établissement d’une piété chrétienne active, dans le cercle d’activité déterminé pour vous par la Providence de Dieu.
J'invoque toujours avec amour la bénédiction de Dieu sur vous.
Avez-vous reçu ma lettre datée de 10 jours de Bratovshchina ?
Au skite, j'ai reçu une lettre d'Alexeï Ivanovitch m'informant qu'il envoyait un maître pour les travaux qu'il entreprenait dans la cathédrale de la Trinité. Je n'arrêtais pas de vouloir vous poser des questions sur le maître, et j'ai oublié. Maintenant, Alexeï Ivanovitch m'a dit que le maître était avec vous pendant mon séjour et qu'il était d'accord avec vous sur la raison pour laquelle mon consentement est nécessaire pour démarrer l'entreprise. J'ai accepté pour ne pas embarrasser le bienfaiteur : mais c'est dommage que vous ne m'ayez pas montré le maître sur-le-champ, et que vous ne m'ayez pas dit quelle forme devait prendre l'affaire. À propos, la question qu'Alexeï Ivanovitch m'a maintenant proposée aurait dû être résolue sur-le-champ : que faire des icônes pliées et qui ne s'ajustent pas étroitement aux bords du cadre ? Est-il possible de les redresser ? Je répondis que je ne considérais pas possible de redresser les tables d'harmonie anciennes : il fallait soit les laisser quelque peu en retrait du cadre et non adjacentes à celui-ci, soit leur appliquer le cadre. Sur ce dernier point, il objecte que cela nuirait à l'apparence de l'iconostase. Dites-moi ce que vous en pensez ; et faites-moi savoir si le maître avait un dessin que vous avez approuvé, ou si vous étiez simplement d'accord verbalement avec lui 119 .
Pavel Ozerov a vécu à la Laure, a enseigné à l'école et est parti. Dites-moi pourquoi et que faut-il en penser ? Il veut aller à la mission de l'Altaï : cela peut-il être facilité par l'espoir ?
Un diacre est affecté au monastère : mais je ne l'y ai pas remarqué. Ce serait bien que tu m'apprennes à reconnaître les gens sur place.
Aujourd'hui, je me suis senti un peu malade et j'en ai nommé 120 demain au sacerdoce, et le soir il est tombé malade. Je ne sais pas si je peux me ressaisir. Priez pour nous.
Votre pensée sur les prêtres pour ceux qui sont étrangers à l'Église m'occupe ; et je regrette que cela n'ait pas été exprimé verbalement sur place. Pensez-vous qu’il est possible de donner aux conditions auxquelles ils sont censés accepter ? Comment cela peut-il être concilié avec les règles de l’Église ? Comment pouvez-vous donner quand vous êtes sûr qu'ils le prennent non pas pour vous rapprocher de l'Église, mais pour renforcer votre éloignement d'elle ? Montre-moi, si tu peux l'imaginer, un moyen de transformer un chemin obstiné en un chemin juste.
Je n'ai pas besoin de vous rappeler la réception du très révérend Eusèbe. Vous le recevrez en tant qu'invité de la Laure, ainsi que de l'académie.
Dans combien de temps le P. retour? recteur : dites-lui que je l'attends à Moscou pour lui remettre le prix, ainsi que le P. Archiprêtres Théodore et Pierre.
Il vaudrait mieux remplacer Charlampius par un moine que par un novice. Ou il est conseillé qu'Harlampius visite plus souvent le lieu de son ministère jusqu'à ce que le novice atteigne au moins le ryassophore.
C'est réconfortant d'entendre parler du P. Matthieu. Que le Seigneur l'établisse sur le bon chemin qu'il a trouvé.
Comment l'architecte a signé le dessin de l'église de Deulin : puis dites-leur de me l'envoyer quand je le demanderai.
Du Seigneur paix et salut à vous, Père. le gouverneur et les frères.
Faisant appel au Seigneur, à vous et aux frères, pour ce que vous exigez, le pardon et la bénédiction, je vous demande de pardonner mon indignité.
Je vous souhaite de célébrer la fête avec joie.
Pourriez-vous m'envoyer le peintre d'icônes Malyshev pour deux jours ? Je dois encore peindre l'icône avec soin. Dites-moi si c'est possible, et bientôt, ou pas bientôt.
Que Dieu vous bénisse, Père. gouverneur et tous les frères.
Merci à vous et aux frères qui ont co-célébré.
Hier, en partie sous une pluie légère, en partie sans pluie, mon voyage s'est déroulé en toute sécurité : mais aujourd'hui, j'ai mal à la gorge et aux oreilles.
Et je suis tombé gravement malade, dans la nuit de mercredi à jeudi avec une douleur au ventre, et jeudi soir avec de la fièvre. La maladie a commencé quelques heures après le décès de mon médecin de longue date, Grigori Yakovlevich Vysotsky : et j'étais perplexe quant au médecin vers lequel me tourner. Cependant, hier, la douleur a disparu et la fièvre n'est pas revenue. J’ai l’impression de me remettre : je ne sais pas ce que va montrer cette soirée. Il semble que ce ne soit pas un mauvais signe que mon goût et mon appétit soient naturels.
La princesse Anastasia Mikhailovna, 121 ans, de retour de la Laure, est venue dans mon église pour la veillée nocturne et, à la fin de celle-ci, est venue vers moi, portant dans ses mains une arche non lumineuse avec la robe du Seigneur. Et ceci après l'aventure avec elle, dont elle a parlé et que vous avez décrite. 122. Incroyable miséricorde de Dieu.
La princesse m'a rendu visite plus tard et ne s'est pas plainte de sa santé : mais maintenant j'apprends qu'elle va mieux, cependant, elle ne va pas encore à l'église.
Vous me confiez une mission difficile. Il m'est toujours difficile de demander quoi que ce soit à quelqu'un : et surtout de demander un trésor comme celui dont vous parlez, même s'il est vrai qu'il exige un trésor digne et sacré. Mais je doute aussi que je refuse votre commande. Invoquez-moi une bonne pensée et l’aide de Dieu, par l’intercession de saint Serge.
Ils m'ont envoyé une icône de la Mère de Dieu, copiée en petite forme à partir de l'icône en mosaïque de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev. Je l'envoie au monastère. Il ne serait peut-être pas superflu que nos peintres d'icônes s'intéressent à cette ressemblance très ancienne de l'image.
Commandez de sélectionner soigneusement les pommes de terre récoltées entre celles endommagées, et observez-les ensuite pour voir si l'infection pénètre dans le stockage. Êtes-vous convaincu qu’il s’agit d’une maladie connue en Europe ? On écrit de Livonie que les champs de pommes de terre y deviennent noirs et dégagent une odeur nauséabonde : l'avez-vous remarqué ?
S’il s’agit d’une maladie connue, il n’est pas prudent de semer pour l’été prochain.
Que le Seigneur soit miséricordieux envers les pauvres pour le bien de son peuple.
Malyshev est revenu vers vous pour terminer la liste avec l'icône Iveron de la Mère de Dieu. Je lui ai exprimé le désir d'avoir une autre liste et je lui ai donné le conseil d'administration. Si cela se produit : complétez-le en réalisant un petit cadre argenté sur les bords, mais ne recouvrez pas l'arrière du deck avec quoi que ce soit. Faites cela en mon nom. Avant de me les envoyer, consacrez les icônes et placez-les sur les reliques de saint Serge.
Les restes de la maladie, Dieu merci, ne m'ont pas empêché de célébrer cette journée comme d'habitude.
Désolé de ne pas écrire depuis longtemps. Il existe de nombreux services : et pour eux, je dois me prémunir de la fatigue liée aux autres activités. Au cours des huit jours qui se sont terminés hier, j'ai servi six fois, dont trois fois pour rénover des églises.
J'ai accepté de découper les versets sous l'image de la vision de la Mère de Dieu et j'en ai parlé à Abel.
O. Khariton Je souhaite sauver le silence.
Pour exécuter vos instructions, je cherchais jour après jour du temps pour me rendre chez le prince Serge Mikhaïlovitch. Le jour de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, dans son église familiale festive dans la ville, j'ai envoyé le matin pour savoir si lui ou la princesse serait là. Ils ont dit qu'ils ne le feraient pas. Mais ce même jour, après le dîner, la princesse vint vers moi : et je l'interrogeai sur la robe du Seigneur. Cela était inattendu pour elle, et il semblait qu'elle était perdue : mais elle disait et répétait que ce trésor, dont elle était la gardienne, devait appartenir à son neveu. Je n'ai pas osé insister sur cette demande : mais je ne considère pas l'affaire terminée. J'espère parler plus librement avec le prince : mais je n'ai pas encore trouvé le temps de le voir en liberté. Maintenant, je pensais que j'irais chez lui vendredi : mais le sacellar est venu et m'a dit que vendredi il y aurait un service commémoratif pour le Grand-Duc, comme le vingtième jour après sa mort.
L'abbesse de Khotkovo proclame très haut sa tristesse face à l'ordre dans lequel nous maintenons l'ordre dans l'Évangile. Elle me dit elle-même qu'elle en a parlé à l'abbé Berlyuk, qu'il l'a acquittée et que tout le monde l'acquitte, c'est-à-dire que tout le monde, selon sa suggestion, blâme les autorités. Je lui ai répondu que lorsque l'abbé de Berlyuk deviendra évêque de Moscou, qu'il fasse alors l'ordre qu'elle et lui souhaitent.
Il semble que l'abbesse ne vous ait pas montré la résolution dont elle se plaint. Je vais joindre une liste d'elle. Vous verrez que je voulais mettre fin à l'affaire avec des mots, mais l'abbesse n'y obéit pas, et qu'elle fut chargée de rendre compte de l'éventuel désordre, tout autant que l'archiprêtre. Si l'archiprêtre la menace de dénonciation, elle peut aussi le menacer.
Qu'écrivez-vous sur la procédure de démarrage des offices dans un monastère : c'est très bien, et qui arrête cela ? - Demandez à l'abbesse une note avec ma résolution, et vous verrez.
Là où l'autorité de l'abbesse est violée, là elle est maintenue. Au monastère de la Conception, les prêtres ont commencé le service au hasard : j'ai ordonné à l'abbesse de prendre les clés du clocher. Il y eut encore une confusion, que le prêtre expliqua par la différence dans les lectures des montres : J'ai dit au clerc d'aller chez l'abbesse afin de connaître l'heure de l'Évangile par sa montre. À Khotkovo, c'était le contraire : le clerc suivait l'abbesse partout où elle allait demander une bénédiction pour l'Évangile, et en conséquence il arrivait que l'heure des Vêpres manquait et qu'elle était envoyée sans l'Évangile. Il n'est pas nécessaire d'asservir l'ordre ecclésial à l'arbitraire de l'abbesse.
Je pense que les pommes de terre séparées des malades devraient être placées complètement séparément de celles achetées dans un champ indemne de la maladie.
Pourquoi avez-vous acheté beaucoup plus de pommes de terre maintenant que ce que vous avez reçu de votre récolte de l’année dernière ? - Tu répondras à cela un jour, peut-être quand nous nous reverrons, si le Seigneur le veut.
Je ne sais pas, oh. Vice-roi, pourquoi n'avez-vous pas reçu le décret et le manifeste sur la mort et la commémoration du grand-duc Mikhaïl Pavlovitch. Mon bureau dit qu'elle a été envoyée le jour de la réception de ma résolution, le 6 de ce mois. J'envoie une copie imprimée. Lisez et priez.
Ce n'est pas mon destin de m'adresser au prince Serge Mikhaïlovitch sur un sujet que vous connaissez. Je voulais le faire demain après le mémorial, même s'il est difficile de sortir loin de la ville après avoir été fatigué ; mais maintenant, après la pluie qui est tombée pendant la journée, il y a du vent et de la neige, et donc demain nous ne pouvons espérer ni du bon air ni une bonne route. Mes dents me font progressivement mal depuis longtemps : et si vous les irritez, elles peuvent aussi gêner le chemin vers la Laure.
La paix soit avec toi. Je demande des prières pour ma faiblesse.
Au nom du Seigneur, bénédiction et paix à vous, Père. le gouverneur et les frères.
Ayant reçu votre lettre d'hier, je m'empresse de répondre : Dieu bénira Moscou et Odigitrievo ; et à ton humilité nous implorons miséricorde.
Prosternez-vous pour moi aux pieds de saint Serge. Même si je n'en suis pas digne : cependant, je dois admettre que l'affaire, qui m'a beaucoup préoccupé 123, n'est pas totalement dénuée de clientélisme. Bien que l'opinion n'ait pas atteint un accord général, on s'attendait déjà à ce que la plupart des participants au jugement hésitaient dans l'opinion opposée et reconnaissaient plus ou moins la justice de ce qui était proposé maintenant, alors qu'auparavant tout le monde était uni dans l'opinion opposée.
Je doute de l'approbation du novice V. Pourquoi n'a-t-il pas été tonsuré depuis si longtemps ? Pourquoi a-t-il été expulsé de l'évêché ? – J’aurais aimé avoir des réponses à ces questions.
Je vous envoie un conseil sur les pommes de terre. Mais je doute que cela soit pratique pour les gros semis.
Je suis heureux de recevoir O. Joseph. Mais il semblerait qu'il ait amené deux orphelins ici. Que va-t-on en faire ?
Désolé, je n'ai pas écrit depuis longtemps. Et maintenant, permettez-moi de passer aux pétitionnaires.
Cette note vous sera apportée par le Père. le gouverneur, une humble vieille femme qui a un rhume et des membres enflés. Donnez-lui des conseils spirituels pour supporter ce qui lui arrive (pour lequel elle a cependant une disposition) et, si possible, un avis médical : car, dit-elle, la douleur est très grande.
Paix et salut à vous et à vos frères.
Dans le certificat du moine Makhrishchi Vassian, il y a un témoignage qui, s'il est vrai, suggérerait qu'il a été tonsuré avant l'âge de 30 ans et sans avoir accompli un supplice de trois ans, et je ne devrais pas penser à le consacrer, mais à enquêter sur les illégalités. Je vous renvoie donc le dossier pour examen.
Désolé de ne pas écrire depuis longtemps. Merci pour le message édifiant sur la mort du prêtre Andrei 124.
Je vous envoie de l'argent, je ne sais combien, destiné au monastère pour la commémoration de Démétrius.
On vous envoie aussi pour le monastère, des affaires pour l'église et du linge de table. Envoyé par la princesse Daria Dmitrievna Volkonskaya. Qu'ils prient pour elle.
Surveillez les pommes de terre dans les caves. Dans de nombreux endroits de Moscou, l'état s'est détérioré quelques semaines après sa pose. Seuls ceux qui sont nés à proximité du monastère Perervinsky restent indemnes.
Soyez conscient, oh. le gouverneur, que l'idée du chef du monastère est autorisée dès sa réception ; Sviatoslavsky dit qu'on vous l'a envoyé vendredi dernier.
Je n'ai pas encore vu Philippe.
Je vous ai demandé des icônes en émail. J'en ai besoin. Si vous ne l'avez pas encore reçu de Rostov : envoyez-moi plusieurs icônes du Sauveur, de la Mère de Dieu et de saint Serge de la réserve de la Laure.
Lorsque vous entrez dans le domaine du jeûne, bénissez et pardonnez.
Félicitations, oh. Vice-roi, joyeuse fête de Saint Nikon. Pendant la veillée nocturne, je me suis souvenu de ce que j'avais entendu ce jour-là dans la Laure. Mais maintenant je suis chez moi non sans difficulté : le froid ne me quitte pas même lorsque je suis assis dans ma cellule.
Je n’ai pas vraiment aimé le dessin du clocher, surtout la partie inférieure, qui n’est en quelque sorte pas reliée à la partie supérieure. Sur la photo où le clocher est relié à l'église, le clocher semble meilleur.
Comment construisons-nous un clocher pour une horloge : quelque chose pour lequel il n'y a pas de place fermée pour eux, mais ils seront, comme vous pouvez le deviner d'après le dessin, suspendus ouvertement au-dessus des cloches. La neige volera dans les roues et un vent fort gênera le bon mouvement.
Cependant, si vous ne pensez pas que cette dernière objection soit forte, alors je ne discute pas.
Il est désagréable que le monastère soit à nouveau confronté au désordre inévitable dû au travail de la pierre. N’est-il pas possible de démarrer l’entreprise plus tôt au printemps et de la terminer plus tôt ?
Je suis heureux que le clocher soit en bois. Il sera construit plus tôt et il y aura moins de désordre pendant les travaux.
Je ne cherche pas encore les manuscrits d'Isaac le Syrien. N'a-t-il pas été remis au P. recteur? Mais je vais regarder à nouveau. Sois patient. Je ne sais pas comment m'en sortir, surtout ceux donnés de Saint-Pétersbourg, et si j'hésite, ils me forcent.
Au nom du Seigneur, bénédictions à vous, Père. le gouverneur et les frères.
Le très révérend Joseph, aujourd'hui évêque d'Orenbourg, se rend à la Laure 125. Recevez-le et traitez-le au nom de l'abbé, et donnez-lui un message d'adieu.
Le 1er décembre, distribuez de ma part aux ministres et autres comme auparavant. Je ne me souviens pas de ce qui m'a été assigné auparavant : mais si vous me rendez plus généreux que moi, ce ne sera pas mal.
Je vous remercie sincèrement, Père. Vice-roi, vous et les frères, pour les prières intercédant pour moi le jour de mon ange, et pour la bénédiction de notre révérend père Serge, que vous avez demandée pour moi et qui vous a été donnée en signe de sa sainte image.
Ne me laissez pas me fortifier par vos prières, lorsque ma force s'affaiblit. J’invoque avec amour la bénédiction de Dieu sur vous et sur nous tous.
Un rhume, pas très grave, me retient cependant dans ma cellule, et je ne vois toujours pas le moment de partir, tandis que pour le 6ème jour il y a un service 126 pas facile à venir - la consécration de l’église dans le corps de cadets nouvellement ouvert, auquel je dois assister par la volonté du Souverain Héritier Tsarévitch.
Son Éminence Joseph demande que le hiéromoine d'Oufa Varlaam, qui souhaite venir à lui, lui soit rendu de la Laure. Ne discutons pas. Le révérend a besoin d'un homme.
N'avez-vous pas une traduction de John Climacus ?
Dieu a donné un fils à la grande-duchesse Maria Nikolaevna, et il s'appelait Serge. C'est évidemment l'effet de son zèle particulier pour saint Serge. Je voudrais lui envoyer une icône de saint Serge pour son nouveau-né. Et il vaudrait mieux le faire rapidement plutôt que lentement. Existe-t-il une icône prête à l'emploi appropriée pour cela ? et, s'il y en a un, n'hésitez pas à me l'envoyer.
Aujourd'hui, je reçois une convocation de 3 000 roubles. de la poste : il s'agit probablement d'un cadeau de la Grande Duchesse.
Je voulais être en colère contre l'archimandrite Andronevsky, et je lui ai demandé s'il était vrai qu'il voulait attirer l'un des hiéromoines de la Laure ? mais il a répondu : non. Et il ajouta qu'on lui offrit un hiéromoine de Béthanie, qu'il désigna du nom de la nation. J'ai répondu que la nationalité n'empêchait pas ce hiéromoine d'être une personne gentille. Ensuite, l'archimandrite a dit qu'il envisageait d'interroger le hiéromoine Benjamin de ma cour. Je ne discuterai pas contre cela si le hiéromoine le souhaite. Cependant, j'ai pensé à utiliser ce hiéromoine, qui vit honnêtement, selon la Laure, et à l'éduquer davantage.
Ne m'attristez pas avec l'idée de votre départ et ne me privez pas de l'espoir que vous m'accompagnerez, et non moi.
Une autre fois aujourd'hui, je vous écris, Père. vice-roi
Ils apportèrent de l'air pour le monastère et un rouble d'argent pour les bougies. J'envoie.
Aujourd'hui, après la veillée nocturne, le diacre Dimitri m'a dit que c'était sur sa conscience qu'il avait oublié de me dire précisément que feu la comtesse Cheremeteva avait exprimé le désir que les vêtements de l'évêque donnés à la Laure ne restent pas là, tous deux presque inutilisés, mais qu'au moins un soit transporté à Moscou pour y être utilisé. À cela, j'ai répondu qu'ils me l'avaient déjà dit auparavant. Je raconte cela, sans exiger de vêtements, mais en vous présentant un signe que le diacre dit la vérité, dont vous aviez précédemment exprimé votre méfiance.
Que la joie de la fête de la Nativité du Christ coule en vous avec grâce, et je souhaite que vous et vos frères en profitiez fructueusement avec amour.
La fille qui a apporté l'air était Olga, la fille d'un conseiller titulaire.
Le nom m'a rappelé le désir et les instructions de la nièce de feu Ekaterina Vladimirovna, Olga Ivanovna Davidova. Elle souhaite recevoir l'image de la vision de la Mère de Dieu à saint Serge, de ses reliques, peintes dans le style ancien de la peinture d'icônes. Selon sa foi, il est souhaitable que le révérend accomplisse cela.
Merci, oh. Vice-roi, pour les icônes. Seulement, tu n’as pas dit si tu approuvais mon idée. Laissez-moi garder le reste en cas de besoin.
Célébrez avec joie, et que rien ne la perturbe, et que personne ne l'enlève.
Merci pour votre bon souhait. Vous avez la bonté de qualifier mes journées d’utiles : mais je crains qu’elles ne soient pas vaines, et que leur multiplication, accordée par la longanimité de Dieu, n’augmente pas mon irresponsabilité. Priez pour moi, afin que je ne sois pas indiscipliné, imaginant diriger les autres.
Philippe est-il revenu ? Ils m'ont dit que des gens se rassemblaient autour de lui et que lui aussi était détenu. Je ne sais pas où le chercher. S’il n’est pas revenu, pouvez-vous me dire où le chercher ?
Beaucoup de paix à vous et aux frères des monastères.
Merci, oh. Vice-roi, que vous avez glorifié le Christ avec moi d'une manière agréable et édifiante. J’ai seulement peur de ne pas être digne de l’approcher ni avec les sages ni avec les bergers. Facilitez mon chemin vers Lui avec vos prières. Je vous embrasse ainsi que vous tous dans le Seigneur. Que le Seigneur vous bénisse alors que vous entrez dans un nouvel été. Prions pour que les étés que nous voyons ci-dessous ne se multiplient pas, et que nos péchés n'empêchent pas l'été futur d'être un été agréable.
Que Dieu bénisse la directrice du monastère de Smolny et les enfants qui s'y trouvent. Ce serait bien de lui envoyer l'image avec ma lettre. Souhaitez-vous m'envoyer sa lettre pour que je puisse vous envoyer ma lettre ? Elle m'a parlé du travail qui a maintenant été envoyé.
C'est avec plaisir et gratitude que j'ai lu vos nouvelles concernant les épreuves scolaires, artistiques et artisanales. Lavra et les pauvres devraient vous en être reconnaissants. Il ne vous reste plus qu'une chose à vous demander : former quelqu'un pour qu'à l'avenir il puisse bien prendre soin de ces institutions et les soutenir.
J'ai pensé au cas du novice ryassophore M. Lorsqu'il était dans la Laure, il a hésité plus d'une fois dans ses pensées, n'a pas pu résister et a quitté la Laure. Pensez-vous que vous pouvez l’accepter et ne pas vous repentir ensuite ?
Dieu m'a envoyé une tentation inattendue. Au nom du S. Synode, un comité a été formé pour examiner la position de l'Irmos pour quatre voix par le directeur de la Chapelle impériale chantante. Le comité a répondu que tout le monde n'était pas satisfait de cette pratique. S. Le Synode a permis d'utiliser les notes du directeur (comme il dit) : et je lui ai transmis les commentaires locaux, je ne sais pourquoi. Il est venu avec mécontentement et objections au comité et a d'ailleurs défendu le chant prétendument illégal de mes chanteurs dans l'église universitaire à l'occasion de la fête de la Nativité du Christ, qui n'y chantaient pas du tout. Y a-t-il des irmos d'un nouveau poste judiciaire dans la Laure ? Les as-tu chantés ? Et comment le trouvent-ils, sont-ils assez similaires à la vie quotidienne ou pas tout à fait similaires ? J'aimerais savoir cela.
Une autre fois, je demande : Philippe est-il revenu ?
Je n’entends pas parler de lui ici ces jours-ci.
Il faut ici noter que les caractéristiques que nous présentons se rapportent exclusivement à l'époque de M. Philaret, telles qu'elles sont tirées de ses lettres. Pas à nous, mais au biographe Fr. Anthony doit recevoir une évaluation impartiale et complète de ses activités toujours utiles.
De quoi parle la personnalité. Antonia a transmis la signification particulièrement importante du titre de gouverneur de la Laure - c'est certain. Avant lui, des personnes étaient nommées à ce poste parmi les hiéromoines, et même - comme lui - parmi des monastères très insignifiants. Sans l'autorité publique qu'il méritait, la nomination de l'actuel P. un vice-roi serait impensable.
Il s'agit du même Stefan Smirnov, que Sushkov appelle « l'un des serviteurs agités de Chichkov » (Notes sur la vie et l'époque de saint Phil., p. 145), et, d'ailleurs, précisément en ce qui concerne les attaques contre le métropolite. Philarète.
Il s'agit probablement de la même note qui est mentionnée dans la lettre qui suit celle-ci, et dont une copie est jointe à cette lettre.
Regardez la préface de l'édition de la Bible slave de 1756. Dans la même préface, vous pouvez en voir un exemple. Livre Pr. Ézéchiel ch. XLI, art. 8. Le Saint-Synode, dans la traduction slave, l'a corrigé non pas d'après le texte grec, mais d'après le texte hébreu : et j'ai vu la hauteur de l’église. Pour justifier cette correction, il est dit : « Ce dicton Frael a été laissé dans toutes les compositions (textes) grecs, pris comme nom propre, et on ne sait pas ce qu'il signifie ; mais il est fait du verbe hébreu raa, qui est ici à la première personne, et signifie – vidih.
Il s'agit probablement d'une faute de frappe, bien qu'il s'agisse d'une liste complète et apparemment moderne, et devrait se lire : pas obscure.
Plus tard, Leonid devint archevêque de Yaroslavl.
Sans aucun doute, celui sur lequel les commentaires du métropolite Philarète ont été publiés dans le cinquième livre des lectures de Moscou. Société des amoureux de l'illumination spirituelle, 1868, pp. 150-167.
Probablement ceux imprimés dans le livre « Lettres monastiques », pp. 33-42.
Révérend Vitaly. Il mourut au début de 1846. Il fut vicaire de 1837 au 27 juin.
Publié dans le livre « Lettres monastiques », pp. 50-53.
Par la suite, archevêque. Voronej ; Depuis le 14 novembre 1846, il était à la retraite.
C'est-à-dire le métropolite Séraphin de Novgorod, décédé. 17 janvier 1843.
Les visites qu'il fit au métropolite Philaret, décrites ici, furent remarquées dans la société moderne et, peut-être, par la surveillance policière. Dans un « vieux cahier », dont des extraits sont publiés dans les « Archives russes », il est dit que lorsque la police secrète était « chargée de superviser et de surveiller Tourgueniev à Moscou « et de rendre compte quotidiennement de ses sorties et de ses actions », alors dans ces rapports « les noms de….. et du métropolite Philaret étaient le plus souvent trouvés » ; et à cette histoire s'ajoutait une remarque générale : « il (Tourgueniev) entretenait des relations étroites avec ce dernier à la fois par sympathie et par respect pour lui, ainsi que par son précédent service sous le prince A. N. Golitsyn", et pour confirmation de cela, un distique moderne, apparemment circulant à Moscou, a été cité, conformément à cette remarque, caractérisant le séjour de Tourgueniev à Moscou. Pour plus de précision, je dois cependant ajouter que cette histoire est précédée de toute une remarque dont on peut tirer la conclusion que ce qui est raconté s'est produit "il y a 30 ou 31 ans" (R. Archive pour 1873, livre I, pp. 61 et 62).
Nouvellement nommé (17 janvier 1858) parmi les archevêques de Varsovie Antoine.
Ce raisonnement se rapporte sans aucun doute à de nouveaux rapports sur les apparitions du « frère défunt Joël », dont la légende est mentionnée dans la lettre 350.
Publié dans le livre : « Lettres monastiques », pp. 54-58.
À propos de ce voyage à Kolomna, dans un livre commémoratif trouvé après le métropolite Philaret à 1 heure du mois de novembre, il y avait l'entrée suivante : "1843. Lundi dernier, nous avons voyagé à Kolomna pendant environ 12 heures, et maintenant un peu plus. Le voyage a commencé dans la tristesse, s'est terminé dans la consolation et la bénédiction. Seigneur, préserve ce qui a été donné."
Les circonstances de cette affaire sont en partie expliquées dans le livre « Lettres du métropolite de Moscou F. à A.N.M. » Kyiv. Page 129.
Le « si » a probablement été omis accidentellement lors du déplacement de la lettre d'une page à une autre.
Sans aucun doute, le résident de l'hôpital Preobrazhenskaya, connu à cette époque dans tout Moscou, était connu comme un voyant.
Publié dans le livre « Lettres monastiques », pp. 38-61.
Célèbre maire de Moscou.
L'année n'est pas indiquée, mais la lettre porte une marque de la main du Père Supérieur : 1844.
Célèbre missionnaire de l'Altaï.
Derrière le pont Yauzsky, maintenant - l'archiprêtre Spiridonovsky N. Lavrov, même au moment où cette lettre a été écrite, était un ancien employé de la mission de l'Altaï.
Valmont, dont il est question dans la lettre précédente.
Métropolite de Moscou, patron du métropolite. Philaret dans sa jeunesse et saint archimandrite de la Laure de la Trinité pendant 46 ans de 1766 jusqu'à sa mort le 11 novembre 1812.
Le métropolite de Novgorod, patron du métropolite Philarète de Saint-Pétersbourg, l'a ordonné évêque, décédé. 21 mai 1818. Métropolite. Filaret le vénéra comme son bienfaiteur jusqu'à la fin de sa vie.
Métropolite de Novgorod, métropolite. Ambroise, qui avait pour vicaire le révérend Philaret, qui était également parmi ceux qui ordonnèrent Philaret au rang d'évêque, mourut. 24 mars 1821.
Célèbre Théophylacte Rusanov depuis le 1er février 1819 – Métropolite de Kartalin, décédé. Le 19 juillet 1821, le service du révérend Philaret à l'Académie de Saint-Pétersbourg lui fut défavorable.
Métropolite de Kyiv, décédé. Le 23 février 1837, comme vous le savez, ne fut pas très amical envers le métropolite. Philarète.
Métropolite de Novgorod, qui était l'un des ordonnateurs du métropolite. Philaret au rang d'évêque, son prédécesseur dans la direction de la métropole de Moscou, ainsi que dans le sacerdoce d'archimandrite de la Laure, décède le 17 janvier 1843.
Archevêque de Moscou et Archimandrite. Laure de la Sainte Trinité, décédée. 3 mars 1819, dont métropolite. Filaret, il l'honora comme son professeur, puisque Augustin était recteur du Séminaire de la Trinité lorsque le Métropolite y entra pour étudier. Filaret.
Iaroslavski, décédé. 1824. Le 27 mai, qui fut pendant quelque temps gouverneur de la Laure, puis premier recteur de l'Académie théologique de Moscou, il fut tonsuré au monachisme par le métropolite. Philarète.
Riazansky, qui était préfet du Séminaire de la Trinité à la fin du cours d'enseignement du métropolite. Philaret, ainsi que son prédécesseur au rectorat de l'Académie de Saint-Pétersbourg, et recteur, sous lequel le révérend. Filaret entra au service de cette académie ; décédé le 18 août 1824.
Kamenets-Podolski ; élève du métropolite Philarète à l'Académie de Saint-Pétersbourg, recteur de l'Académie théologique de Moscou de 1819 à 1821, puis premier des vicaires du métropolite. Philaret, recommandé par lui-même ; décédé le 28 mars 1841.
Probablement Astrakhan décédé. 4 décembre 1841 ; Selon ses souvenirs, il était un visiteur de la Laure alors qu'il était évêque de Vologda (1824 - 1841).
Tobolsk; élève du métropolite Philaret à l'Académie de Saint-Pétersbourg, après y avoir terminé ses cours en 1814, il en fut l'inspecteur pendant un an et demi auprès du recteur Philaret ; décédé le 21 septembre 1842.
Kostroma; fut un collègue de Philaret comme professeur puis préfet du Séminaire de la Trinité ; de 1810 à 1814, il fut gouverneur de la Laure, décédé. 1831, 16 avril.
Probablement Penza ; un ancien collègue de Philaret, d'abord au Séminaire de la Trinité, puis à l'Académie de Saint-Pétersbourg, très proche de lui, notamment à Saint-Pétersbourg ; décédé le 10 octobre 1819.
Orenburgsky, décédé, a pris sa retraite à Rostov le 1er janvier 1842. Les anciens ont conservé des histoires sur certaines des expériences de sa prévoyance.
Justin, master 1er degré. Kyiv. académicien, né le 11 août 1845, des évêques de Revel, nommés par Kostroma.
Le défunt au rang d'archevêque. Yaroslavsky, et à cette époque le professeur Vif. Semin., peu de temps avant sa tonsure.
Vysotsky, médecin célèbre à Moscou, qui était le médecin permanent de M. Filaret.
Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Slich. au-dessus des lettres 495, 496, 498.
Imprimé dans l'édition complète de Paroles et discours (Moscou, 1848), sous le titre « Un mot pour la consécration de l’église de la Très Sainte Théotokos, en l'honneur de son icône de Jérusalem, dans la ville de Bronnitsy, le 3 février 1848 ». Au début de la parole, le prédicateur dit entre autres : « Je veux faire ce que je peux ; parler avec vous, sinon personnellement, du moins par d'autres lèvres » (partie 2, p. 110).
L'ancien évêque de Perm, né le 21 avril 1828, a été mis à la retraite et affecté à Moscou pour les services religieux et les processions religieuses. La nouvelle de son décès se trouve dans une lettre à l'A.N.M., datée du 25 avril. La même année.
Ancien évêque de Tomsk, depuis le 10 juin 1841 membre de Moscou. Synode. bureau, à cette époque abbé de la Résurrection, appelé Nouvelle Jérusalem, monastère.
L'archevêque de Kherson était à cette époque. Gabriel, de mars 1848 à Tverskoy, décédé à la retraite en septembre 1858 8.
Ainsi, dans l'original, en fonction des circonstances de l'époque, bien sûr, il faudrait lire : Comtesse Anna Orlova.
Cette année, Vladyka a quitté la Laure pour Moscou après le jour de la Sainte Trinité le 22 juin, comme il l'écrit lui-même dans une lettre à A.H.M. en date du 3 juillet de la même année.
Olga Nikolaevna, aujourd'hui reine de Wirtemberg. M. F., dans une lettre de la Laure à l'A.N.M., datée du 3 juillet de cette année, écrivait : « Le 6ème jour, je pars pour Moscou pour célébrer le mariage de la Grande-Duchesse. C'est probablement ce qu'il a fait, car le dimanche le plus proche de ce jour cette année tombait le 7 juillet.
Bien sûr, juin ; Cette année, le 15 juin tombait un samedi.
La nouvelle que ce très révérend « rend visite » à M.F. et « a largement » son « temps » se trouve dans la lettre de F. à A.N.M., datée. 23 juillet 1846. La note de cette lettre contient des informations biographiques sur le révérend Agafangele. (Lettres du métropolite de Moscou. Faculté à A. N. M. Kiev, 1869, p. 205).
La dernière ligne est écrite après.
Des étudiants de Moscou. D.ac. Iliodor, du 13 mars 1832 à Koursk ; à partir du 24 mars 1844 - archevêque.
Dans la publication des paroles et des discours de M. Philaret (Moscou, 1848, partie 2, p. 394), il y a "le discours du Pieux. I. Imp. Nick. Pavel. avant l'entrée de E.I.V. chez le Souverain Nasl. Tsesar., V.K. Alex. Nick. dans la cathédrale de l'Usp. le 30 septembre 1846."
9 décembre ; ce jour-là, comme le jour de la fête du Souverain, Mgr Philaret prononça une parole ; ce mot a été imprimé dans le recueil complet de ses paroles et discours (1861, partie 3, p. 317) sans indiquer quand il a été prononcé, mais a été initialement publié dans Add. à l'éd. Création St. O. dans la traduction fluviale V, 168 avec le sens qu'il a été dit ce jour particulier ; 9 décembre. En 1846, c'était un lundi.
Cette règle stipule d’ailleurs : « si quelqu’un parmi les membres du clergé apparaît comme exigeant une quelconque rétribution de la part de celui à qui il donne la communion la plus pure : qu’il soit expulsé ».
L'histoire de sa mort est publiée dans le livre : « Lettres monastiques », pp. 72-75.
Dans l'original, il s'agit de 1846, mais il s'agit d'une faute de frappe évidente, car cette lettre mentionne la célébration du sept centième anniversaire de Moscou, qui a eu lieu en 1847. Et en raison d'autres circonstances mentionnées dans la lettre, elle devrait prendre exactement la place qui lui est donnée ici dans la série de ces lettres.
Il y a une autre faute de frappe dans l’original – 1846.
Eusèbe, aujourd'hui archevêque de Moguilev depuis le 29 août 1860.
Évêque de Vinnitsa et recteur de l'Académie D. de Saint-Pétersbourg, janvier 1847. 18 nommé évêque de Saratov ; il fut l'un des personnages marquants du désastre qui frappa M. Philaret en 1842, et fut connu comme le bras droit du gr. Protasova.
L'abbé du monastère Rostov Yakovlevsky, qui jouissait du respect général pour sa vie spirituelle.
Nous parlons bien sûr de « L'homélie à la mémoire du saint et faiseur de miracles Alexis, le mercredi de la deuxième semaine de Carême, le 12 février 1847, prononcée dans l'église cathédrale du monastère des Miracles », qui a été publiée pour la première fois dans l'addendum. à l'éd. Création St. O., en russe. traduction pour 1847 pp. 18-29. Il est curieux qu'en comparant ce mot imprimé avec un autographe manuscrit, il s'avère qu'il n'y a, pourrait-on dire, qu'un seul amendement, à savoir : dans la presse, la période du mandat de saint Alexis à la tête du tribunal de l'église sous le métropolite Théognoste, selon le manuscrit présenté à vingt ans, est réduite à douze ans. Slich. lettre 564.
Quant à la perplexité exprimée dans la lettre : « Ne vaudrait-il pas mieux ne pas taquiner certains avec ce qui est dit ici (dans la Parole) », alors cette perplexité pourrait bien sûr concerner ce qui était dit dans la parole pour l'enseignement de « certains enfants des boyards », ainsi qu'une dénonciation de ceux qui recherchent « sous le nom d'ascétisme seulement une vie calme et prospère », mais surtout liée aux dénonciations contenues dans la parole contre « la prédominance des divertissements à la veille du Carême », à Maslenitsa et contre les concerts et les soi-disant peintures en direct pendant le Carême.
A. Alexia, aujourd'hui archevêque de Tver.
est décédé avec le rang d'archevêque. Volynsky en 1876. Avec son rapport, il donna lieu en 1842 à l'ouverture de poursuites contre les traductions des Saintes Écritures. en russe et ensuite à la destitution de M. Philaret de sa présence au Saint-Synode.
Le mot « donc » est probablement omis ici lors du transfert d'une lettre d'une page à une autre.
Protasov, procureur en chef du Synode S.
Une brève description de ce chemin se trouve dans les lettres de M. Philaret à l'A.N.M......, p. 245.
Brianchaninov, qui fut ensuite évêque du Caucase du 13 novembre 1857 au 5 août 1861, et mourut en retraite au monastère Nikolo-Babaevsky. 30 avril 1867.
A propos de cette icône, le métropolite Philaret a écrit dans une lettre à A.N.M. lui-même daté du 28 juillet 1847 : " J'ai reçu une icône gréco-géorgienne de I.A. Si vous voulez qu'elle soit dans le monastère, alors ce sera selon votre volonté. C'est dommage que je ne puisse pas déterminer avec précision son antiquité. Si elle a deux cents ans, alors elle est importante à cause de sa main bénissante. "
Imprimé en add. à Creation St. O. dans la traduction russe Partie II, 1844, pp.
Il a également été publié dans un addendum à l'édition de Création. St. O. dans la traduction russe de 1847, pp. 373-378.
En tenant compte de ce qui est dit du doute exprimé dans le mot « sur le mérite des divertissements établis à des fins charitables », ainsi que de ce qui est dit dans la lettre qui suit en reflet des commentaires faits, bien sûr, à propos du même mot, nous pouvons supposer que ce mot est une seule et même chose avec celui qui a ensuite été publié sous le titre « entretiens sur la miséricorde pour les pauvres » à partir du texte : Luc 16, 9. Voir « Paroles et discours » F. M. M. Collection 2e, Partie 3, pp. 362-366.
Zernikine. Voir la lettre à A.N. Muravyov, du 15 janvier de la même année.
C’est ainsi que le nom de ce « serviteur de Dieu » est constamment écrit en lettres authentiques.
A partir de ce mot jusqu'à la fin de la section, il est écrit après dans la marge de la page.
Gabriel, quitta Odessa pour Tver en mars 1848.
Shcherbatov, gouverneur général de Moscou.
Zakrensky, général du gouverneur de Moscou.
Anthony, qui est tombé gravement malade.
Nikanor; devint réellement Novgorod le 4 novembre 1848.
"Avec les responsables des lieux bénis par la défunte, le neuvième jour après sa mort", comme l'écrit le Saint à A.N. Muravyov dans une lettre du 25 octobre 1848.
Dans le schéma, avant l'adoption du schéma de Macaire, dont voir lettre 659.
Publié dans le livre : « Lettres monastiques », pp. 83-86.
Des informations sur cette mission peuvent être trouvées dans le livre : "Lettres du Met. Moscou F. à A. N. M. Kiev. 1869, pp. 290, 291. Comparaison. ci-dessus lettre 666.
Novogorodski. décédé le 16 novembre 1848.
En fait, la première de ces hypothèses était justifiée, et non la dernière : à propos de cette lettre, le Révérend Eugène répondit ainsi : « Il accepte volontiers la réponse la plus touchante, mais le supplie de ne pas la donner. Mais elle a déjà été envoyée, il est trop tard pour s'arrêter.
Bureau synodal de Moscou, Mikhaïlov, voir lettres du métropolite. Mosk F. à A.N.M... . Kyiv. 1869. Page 292.
Publié dans le livre : « Lettres monastiques », pp. 87-93.
Nous parlons sans aucun doute de l’ancien Hilarion, connu sous le nom de Troekurovsky. Plusieurs mémoires à son sujet furent publiés dans le Wanderer, en juillet 1862.
La lettre a également conservé une liste spéciale de la liste, comme indiqué dans le titre ci-joint.
Dans la collection : « Paroles et discours de F. M. M. », partie 3, pp. 375-377, le discours prononcé lors de l'incident décrit, le 9 avril 1849, est imprimé.
Cette lettre est l'original sans signature.
Mot omis : Vicaire. Slich. Lettres du Met. Moscou F. à A. N. M.... Kyiv. 1869, p. 306.
Cette description est publiée dans le livre : « Lettres monastiques », pp. 93-96.
Il s'agit, selon toute vraisemblance, de l'opinion de saint Philarète, « concernant la proposition de donner aux schismatiques des prêtres indépendants de la hiérarchie orthodoxe ». Cette opinion a été publiée dans la Soulful Reading de 1868 (partie 3, pp. 87-110) avec une signification pas tout à fait précise : « écrit en 1849 ». Sans aucun doute, la lettre imprimée ici concerne également cette affaire 705.
Publié dans le livre : « Lettres monastiques », pp. 97-100.
Du 20 novembre 1849 ; jusqu'ici, c'était celui de Dmitrov.
Cette journée « fut en effet beaucoup de difficultés » pour le saint, comme il le décrit lui-même dans une lettre à l'archevêque Gabriel de Riazan datée du 1er général 1850 ; - publié dans Soulful Reading, 1868, partie 3, page 363.