Letra drejtuar abatit të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Arkimandrit Anthony. 1831-1867 Pjesa 1. 1831-1841 Letra abatit të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Arkimandrit Anthony. 1831-1867 Pjesa 2. 1842-1849 Letra abatit të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Arkimandrit Anthony. 1831-1867 Pjesa 3. 1850-1856 Letra drejtuar abatit të Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Arkimandrit Anthony.

Ky botim përfshin pjesën e parë të letërkëmbimit të Shën Filaretit të Moskës (Drozdov) me Arkimandritin Anthony, igumen i Trinitetit-Sergjius Lavra, që mbulon periudhën nga 1831 deri në 1841 (gjithsej 308 letra). Letrat u ruajtën nga adresuesi si një thesar shpirtëror dhe u botuan me vendim të tij për akses publik, duke përfaqësuar materiale të vlefshme historike dhe kishtare. Letrat zbulojnë mençurinë e thellë asketike dhe baritore të Shën Filaretit, vëmendjen e tij ndaj jetës monastike, rritjen shpirtërore të vëllezërve dhe arritjet personale. Korrespondenca pasqyron miqësinë dhe besimin prekës midis shenjtorit dhe arkimandritit Anthony, duke përfshirë momente mbështetjeje shpirtërore, diskutime për shëndetin, madje edhe udhëzime humoristike. Tematikisht, letrat mbulojnë disa fusha kryesore: 1. Udhëzim shpirtëror. Shën Filareti shfaqet në letra jo thjesht si administrator, por si një baba shpirtëror që kujdeset për gjendjen e brendshme të murgjve, për ruajtjen e rregullave monastike, për nderimin dhe shpirtin lutës të manastirit. Ai vazhdimisht na kujton nevojën për përulësi, bindje, punë dhe lutje dhe vë në dukje rreziqet shpirtërore, duke përfshirë dëshpërimin, krenarinë dhe kotësinë e kësaj bote. 2. Struktura ekonomike dhe organizative e Lavrës. Vëmendja e shenjtorit ndaj çështjeve të përditshme dhe ekonomike është e habitshme në detaje. Ai flet për rinovimin e ndërtesave, ndërtimin e kishave, ndërtimin e një trapeze, një spitali, një sakristie, një hoteli dhe kujdeset për furnizimin me ujë, ngrohjen, furnizimin me ushqime dhe gjendjen e rrugëve. 3. Kujdesi për njerëzit. Tema e mëshirës dhe e ndihmës dëgjohet vazhdimisht në letra: shenjtori urdhëron t'u jepen para të varfërve, të ushqehen të uriturit dhe të sigurohen strehim për të huajt dhe udhëtarët. Ai është i vëmendshëm ndaj fateve të murgjve individualë, fillestarëve, shërbëtorëve, të sëmurëve, pleqve dhe endacakëve. 4. Marrëdhëniet me autoritetet dhe shoqërinë. Letrat tregojnë se sa ngushtë ishte ndërthurur jeta monastike me jetën civile: çështjet e mosmarrëveshjeve për tokën, ndërtimet, vizitat e personave të rangut të lartë, marrëdhëniet me qeveritarët, me Sinodin e Shenjtë, me akademinë. Shën Filareti i bashkërendon vazhdimisht veprimet e tij me ligjin, me rendin kishtar, por në të njëjtën kohë përpiqet të ruajë lirinë e jetës shpirtërore dhe pavarësinë e manastirit. Pjesëmarrja personale, e përzemërt e shenjtorit u jep letrave vlerë të veçantë. Ai ndan sëmundjet e tij, lodhjen, dobësinë, kërkon lutje, falënderon për kujdesin e tij, rrëfen dashurinë dhe miqësinë për guvernatorin, me të cilin e lidh jo vetëm pozicioni, por edhe komunikimi i thellë shpirtëror. Fjalët e tij janë plot ngrohtësi, përulësi dhe sinqeritet. Letrat shërbejnë si një burim unik për studimin e personalitetit të Shën Filaretit, stilit të menaxhimit të tij, pikëpamjeve teologjike dhe përvojës shpirtërore. Ato demonstrojnë një kombinim të ashpërsisë dhe dashurisë atërore, besimit të thellë dhe mençurisë praktike, gjë që i bën ata jo vetëm një dokument historik, por edhe një lexim ndërtues për të krishterët modernë. Pjesa 1 • Pjesa 2 • Pjesa 3 • Pjesa 4 Letra 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 343 343 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 7978 757 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 10111111111 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 131 3914 1314 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 1616 1617 1617 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 1919 1910 1919 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 222222 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 2525 2525 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 2828 2825 291 292 295 296 297 298 299 300 301 302 303 305 306 307 308 Në vitin 1831, vdiq igumeni i Trinisë së Shenjtë Sergius Lavra, Arkimandriti Athanasius, dhe në të njëjtën kohë, Mitropoliti i Moskës Filaret ftoi ndërtuesin e Vetmisë së Malësisë Arzamas, Fr. Hieromonku Anthony. Më 13 mars të po këtij viti, u gradua në gradën e arkimandritit dhe u emërua rektor i Manastirit të Spasovifanit dhe famullitar i Lavrës. Që nga ajo kohë, një seri e gjatë letrash nisën drejtuar guvernatorit, i cili i ruajti me kujdes si kujtim të çmuar të udhëheqësit, mentorit dhe mikut të tij shpirtëror, pa ia komunikuar askujt, përveç atyre më të afërt. Më në fund, me kërkesat e tyre këmbëngulëse dhe duke kuptuar se këto letra përbënin në shumë aspekte një material historik shumë të rëndësishëm, të cilin nuk do të ishte e patëmetë t'i hiqte nga njohuria publike, vendosi t'i botonte, duke ia besuar botimin personave që kishte zgjedhur për këtë qëllim. Të gjitha letrat e publikuara aktualisht numërojnë deri në 1700. Një numër prej tyre mbulojnë më shumë se 35 faqe. dhe përfundon me jetën e sundimtarit; letra e fundit është shkruar më 12 nëntor 1867, 7 ditë para vdekjes së tij të bekuar. Nëse veprat dhe krijimet e njerëzve të famshëm në përgjithësi shërbejnë si burime për biografitë e tyre, atëherë letrat e tyre private, të shkruara pa përgatitje, pa asnjë mendim të paramenduar, pa parashikim për publicitet të përgjithshëm, nën ndikimin e momentit dhe rrethanave urgjente, pa dyshim, duhet të njihen si materiali më i çmuar për karakterizimin e vetë shkrimtarëve dhe kohës së tyre. Këto janë letrat e publikuara aktualisht. Në to, peshkopi i ndjerë është, para së gjithash, një njeri me veprimtari shpirtërore, një soditës i mistereve të Zotit në shfaqjet e botës shpirtërore, i pranueshëm për të me besimin e përulur të shenjtorëve të lashtë. etërit, të cilët shpërbleheshin aq shpesh me shfaqjen e drejtpërdrejtë të hirit të Zotit. Një ndjekës besnik i shembujve të tyre, ai ndjek nga afër bëmat monastike të vëllezërve të varur prej tij, u tregon atyre rrugët e drejtpërdrejta të suksesit shpirtëror, gëzohet për sukseset dhe hidhërohet thellë kur ndonjëherë devijojnë nga zotimet monastike. Gjithmonë i rreptë me veten, kërkon edhe nga vartësit përmbushjen e palëkundur të detyrave të tyre; por ashpërsia e ndëshkimeve të autoriteteve zbutet nga dashuria atërore dhe përpiqet të shërojë ulcerat mëkatare në vend që të ndëshkojë mëkatarin. Me gjithë këtë, aftësia për të falur plotësisht atë që Fr. i shkroi atij për. Nënkryetari 1, ai e konsideron atë jo të arritshëm për të gjithë dhe e njeh si një dhuratë të veçantë, e cila duhet përdorur me kujdes, në mënyrë që butësia të mos kthehet në kënaqësi. "Dhurata e faljes është më e lartë se dhuntia e korrigjimit me ndëshkim," thotë ai (I, 28), por "ai që merr punën sipas masës së tij ka sukses". Në një vend tjetër, duke folur për një vëlla që vuante nga mendjemadhësia, Mitropoliti i ofron atij recetën e mëposhtme: "Merr qortim mjaft të ashpër ndaj vetvetes, vendose në një llaç mjaft të thellë përulësie dhe rrahje fare me goditjen e durimit; Merre këtë pluhur sa herë që në kokën tënde fillojnë të të hyjnë mendime të larta" (I, 26). Tema kryesore e letrave të botuara, siç shkruhet nga igumeni drejtuar mëkëmbësit të tij, është, natyrisht, vetë Lavra; por pavarësisht nga kjo, rrethana të tjera moderne tërheqin vëmendjen e autorit. Përveç udhëheqjes shpirtërore, peshkopi është një mjeshtër i kujdesshëm në to, duke u kujdesur me vigjilencë si për nevojat e vëllezërve ashtu edhe për përmirësimin e jashtëm të manastirit dhe nuk i shpërfill nevojat më të vogla të tij. Duke i dhënë drejtësi të plotë meritave të korrespondentit të tij, ai e investon atë tërësisht me prokurën e tij; dhe ndonëse kërkon raporte për gjithçka që ndodh në manastir dhe gjithsesi shpreh mendimet e tij, ai nuk i bën ato absolutisht të detyrueshme për guvernatorin, duke i lënë mjaft vend mendimit të këtij të fundit. Nga ana e tij dhe Fr. nënmbreti kërkon bekimin e mitropolitit për të gjitha ndërmarrjet e tij. Dhe kishte mjaft fillime. Dihet se përveç strukturës së jashtme dhe materiale të vetë Lavrës, e cila ndodhej para Fr. Arkimandriti Anthony në një situatë jashtëzakonisht të pakënaqshme, me një gardh dhe kulla të rrënuara, ai ndërtoi dhe vendosi në rregull të gjitha institucionet bamirëse dhe arsimore të Lavrës, ndërtoi hotele për të strehuar pelegrinët, shtroi rrugët kryesore të vendbanimit dhe të gjithë rrugën për në Betani, themeloi dhe solli me shumë shkëlqimin e tij monsterin, manastirin, me shumë madhështi, etj. Peshkopi i ndjerë nuk mund të mos e vlerësonte një veprimtari të tillë. Sa më gjerë të zhvillohet, sa më afër Mitropolitit të shikojë karakterin dhe veprimet e korrespondentit të tij, aq më intime bëhet marrëdhënia e tyre reciproke. “Ti ke qenë prej kohësh në favor të një miku në zemrën time”, i shkruan ai guvernatorit, por kur Providenca e Perëndisë vendosi që ti të kesh pranuar edhe babanë tënd në sakramentin 2, atëherë i mbetet shpirtit tënd të vendosë se deri në çfarë mase dëshiron të mos tjetërsohet nga shpirti im i poshtëruar” (I, 116, paragrafi 87, koha e forcon veçanërisht në lidhje me këtë miqësinë e saj. shëndeti i keq i mëkëmbësit, pra në gusht 1832 duke e këshilluar që të shkojë në Moskë për të marrë këshilla mjekësore, Mitropoliti shton: "Ju lutemi, mos harroni se jo më pak se punët e Lavrës i besoj kujdesit tuaj - shëndetin tuaj" (I, 46, paragrafi 35). Nuk mund të lexohen pa ndjerë rreshtat e mëposhtëm që i janë shkruar guvernatorit më 18 nëntor 1835, në përgjigje të idesë së shprehur prej tij se unë, d.m.th., O. Anthony nuk ka shumë kohë për të jetuar në botë: "Faleminderit që më dërguat mendimin e vdekjes: ai ishte një mysafir i mirë. Por pse doni të thoni se nuk e kishit aq shumë kohën që e prisja zemrën time? guxim, unë do t'i kërkoja Zotit të vdesë në krahët e tu, e lus Atë që nëpërmjet lutjes të më drejtosh në një rrugë që kërkon udhëzim të mirë në mungesë të veprave që do të më ndiqnin me siguri” (I, 184, paragrafi 124). Ndodhi që Fr. guvernatori, nën ndikimin e një dashurie për shkretëtirën dhe një dëshirë për vetmi, shprehu dëshirën për të lënë mënjanë shqetësimet e administratës dhe për t'u tërhequr nga Lavra. Një dëshirë e tillë e mërziti shumë Mitropolitin dhe ai përdori të gjithë fuqinë e bindjes për ta devijuar atë nga një qëllim i tillë. Kështu në letrën 226 ai i shkruan: "Shpirti im gjen mirë në komunikimin me ty. Mos harro se ti kërkove miqësinë time, ndërsa unë tashmë e kisha për ty, dhe e pranova kërkesën tënde si zotim dhe premtim për komunikim të sinqertë me mua. Me qëllimin tënd të beftë tani për të më lënë dhe për të më privuar nga ndihma jote, nuk mund të ankohem dhe nuk mund të ndiej pavlefshmërinë e qëllimit tënd, por e njoh thellë qëllimin tënd". Një herë tjetër, më 1862, ai shpreh edhe më fort vlerën që i kushtonte shërbimit të Fr. famullitar në manastirin e Shën Sergjit. Këtë vit, për sa u tha nga Fr. Guvernatori sugjeroi të kërkonte shkarkimin nga shërbimi, peshkopi i shkroi si përgjigje: "Në letrën tuaj ka një arsye më të fortë që edhe unë të kërkoj shkarkimin nga shërbimi. Do të jetë e nevojshme t'i dërgoni të dyja peticionet së bashku në S. Sinod. Por nëse më pushojnë; unë nuk dua që ju të pushoni. Thuaj se je 70 vjeç" (226, më shumë se 1 prill). Opinioni publik për Mitropolitin, i formuar vetëm në bazë të mendjes së tij të jashtëzakonshme dhe veprave të tij teologjike e oratorike, natyrisht, as që dyshonte se në gjoks i rrihte një zemër e aftë për një miqësi kaq të butë! Ndërkohë, kjo zemër rrahte me dashuri jo vetëm për mikun e tij të zgjedhur, por për njerëzimin në përgjithësi, e mbi të gjitha për Rusinë. Lexuesi do të shohë se sa shqetësim, sa kujdes i kushtoi peshkopi shërimit të të gjitha llojeve të dhimbjeve. Nëse dikujt i bie ndonjë fatkeqësi, peshkopi nxiton tek ai me një fjalë ngushëllimi, i mbushur me besim të ngrohtë dhe nënshtrim të përulur ndaj vullnetit të Zotit, dhe përpiqet, duke ndihmuar në pikëllim, të nxjerrë një mësim nga vetë burimi i tij për ta drejtuar vajtuesin në rrugën e pendimit dhe korrigjimit moral. Pavarësisht nëse dikush ka nevojë për ndihmë financiare, atij nuk do t'i mohohen përfitimet. Letrat që urdhërojnë lëshimin e përfitimeve nga shumat e tij për shërbëtorët e Lavrës, të varfërve dhe nevojtarëve të të gjitha gradave gjenden shumë shpesh, veçanërisht në festat e mëdha të kishës. Gjatë dështimit të rëndë të të korrave që pësuan provincat prodhuese të drithërave, kur çmimi i thekës edhe në provincat e tokës së zezë (1839–1840) arriti në 30 rubla. për një të katërtën, mitropoliti përpiqet me porosi ekonomike të sigurojë jo vetëm manastirin që i është besuar, por edhe banorët e qytetit dhe banorët përreth në përgjithësi, duke i shitur bukën me çmim të ulët. Ai e vendos punën e bamirësisë mbi shqetësimin për dekorimin dhe shkëlqimin e shërbimit të shenjtë. Kështu, duke i kthyer një mostër pëlhure për veshjet e kishës, dërguar atij për t'u ekspozuar nga famullitari, ai shkruan (I, 339, paragrafi 223): "Copa e kthyer është e mirë për veshjet; por tani nuk dua të mendoj për këtë. Nëse Zoti e bekon verën që po vjen dhe u jep popullit të tij bukë të mjaftueshme për të ngrënë dhe i bën zemrat e tyre të lumtura, atëherë do të jemi të mundshëm për një veshje të re." Me një prirje të tillë, dashuria e mitropolitit për mikpritjen dhe mikpritjen e përgjithshme janë të natyrshme. Dhe me të vërtetë ne shohim nga letrat e tij mendjemprehtësinë e tij në të dy aspektet. Më 1840, misionari ynë i famshëm Veniaminov, atëherë ende kryeprift, vizitoi Lavrën; Mitropoliti shkruan: “Prajeni vëllazërisht, ai është shërbëtor i mirë i Zotit, nëse do, le të qëndrojë në manastir dhe të marrë pjesë në vaktin vëllazëror, sepse dëshiron të qëndrojë disa ditë atje”. Ky kryeprift vizitoi Lavrën përsëri në 1841, tashmë në gradën e peshkopit të Kamchatka-Aleutian. Mitropoliti nxiton ta ndihmojë dhe i shkruan guvernatorit: “Ai është i autorizuar të marrë me vete njerëzit që i duhen... të mos jemi dorështrënguar dhe të mos ndalemi në korrespondencën me mua”. A është e nevojshme të shpjegohet se ish-peshkopi i Kamçatkës tani zë selinë e Mitropolitit të ndjerë të Moskës? Kemi paraqitur këtu në fragment disa veçori që mund të shërbejnë për të karakterizuar sundimtarin e ndjerë. Ato shpërndahen me bollëk në këto letra dhe lexuesi, në mendjen e të cilit formohet një imazh madhështor i tij, nderon kujtesën e tij, duke u mrekulluar me thellësinë e mendimeve dhe fuqinë e shprehjeve të mitropolitit, shumë prej të cilave me të drejtë mund të njihen si apotegma. Këto letra fryjnë besim prekës, vërtet fëmijëror dhe përulësi të thellë, sinqeriteti i të cilave garanton si karakterin moral të Mitropolitit, ashtu edhe faktin që ai bisedon në to jo vetëm me mëkëmbësin e tij, që e njeh nga afër, por edhe me atin e tij shpirtëror, të cilit i zbulohen sekretet e shpirtit të tij. Një mendje e thellë, analitike, një qëndrim i rreptë ndaj vetes, dëshira për të qenë të vetëdijshëm për gjithçka që ka të bëjë me të, dhe përulësi e vërtetë, vërtet e krishterë, me një nuancë asketike të shprehur qartë - këto janë tiparet që mbizotërojnë në letrat e botuara tani! Pas pjesës së parë të botuar aktualisht të letrave të Mitropolitit Filaret, do të publikohen pjesa e dytë dhe e tretë. Letrat do të botohen në të njëjtin rend kronologjik siç kemi ndjekur gjatë botimit të pjesës së parë. Së fundi, në fund të pjesës 3, do të shtohen shënimet e nevojshme për të shpjeguar disa nga shkronjat dhe një indeks alfabetik i personave, emrat e të cilëve përmenden në këtë korrespondencë, me përjashtim të atyre që, për shkak të rrethanave të kohës, tregohen vetëm me iniciale. Imzot Fr. ndërtues! Mendimi që pata dje, por nuk pata kohë ta them, sot, pasi më ka paraprirë, më tha një person tjetër dhe kjo marrëveshje e papritur u bë dëshmi se nuk doli kot. Ky mendim është shpresa që me ndihmën e Zotit t'i shërbesh mirë Zotit dhe Shën Sergjit në manastirin e tij, ku posti i famullitarit u hoq me pushimin paqësor të vëllait dhe bashkëshërbëtorit tonë, Arkimandrit Athanasius, në kujtim të mirë. Duke i thirrur Perëndisë dhe duke kërkuar vullnetin e Tij, dhe jo timin, ju ftoj në këtë shërbim. Qoftë një nxitje e mirë për ty ta pranosh këtë titull se ky nuk është vullneti yt dhe që unë të thërras si rishtar i Shën Sergjit, i cili nëpërmjet meje do të jetë dëshmitar i mirë para Zotit për ty dhe përfaqësues për ty për bindjen ndaj tij. I bëj thirrje Zotit që t'ju bekojë dhe ta përshpejtojë këtë ndërmarrje. Shënim. I marrë më 2 mars 1831 në shkretëtirën e malit të lartë Arzamas, unë isha ndërtuesi i saj. Më 4 mars, ai mori shkarkimin nga eprori dioqezan nga pozicioni i një ndërtuesi për t'u transferuar në dioqezën e Moskës. Më 5 dhe 6 ia dorëzoi manastirin arkëtarit dhe më 7, pas kungimit me të gjithë vëllezërit e manastirit të Mistereve të Shenjta, duke u përshëndetur me të gjithë vëllezërit - kjo ishte e shtuna e javës së parë të Kreshmës - shkoi në qytetin e Arzamasit për t'u përshëndetur të gjithë të njohurit e tij. Me dashuri Zoti më ndihmoi të jetoj me vëllazërinë e Malit të lartë; I thamë lamtumirë me dashuri të sinqertë dhe lot. Të martën, më 10 mars, mbërrita në Moskë dhe qëndrova në Manastirin Simonov; në të njëjtën ditë ai iu shfaq Hirësisë së Tij Mitropolitit Filaret të Moskës. Me bekimin e Peshkopit, ata u betuan në kishën e shtëpisë (Ekonomist Hierom Anastasius) për të shërbyer si famullitar i Lavrës dhe morën pjesë në katedralen e ngritur prej saj. Më 15 mars u shugurova në gradën Arkimandrit të Betanisë, të dielën. Ai mori një bekim nga Moska për të shkuar në Lavra të mërkurën, më 18 mars, dhe mbërriti në Lavra më 19 mars, të enjten, gjatë orëve dhe u prit në paqe nga vëllezërit e Lavrës. A.A. Unë vërej, oh. Guvernator, se hyrja juaj në Lavra është në paqe. Zoti e vërtetoftë këtë me hirin e Tij. Trego për. arkëtarit, që çfarëdo lek që ka që më takojnë mua, në datën 1 janar të këtij viti, të ma dërgojë, me një shënim për të, përmes postës më të afërt. Sëmundja më pengoi t'ju shkruaj, At. guvernator, dhe tani ende nuk e lejon atë të bëjë shumë. Kishte ditë të vështira në të cilat mendova se do të ishte mirë të të kisha në atë kohë, por vendosa të trajtoja vetëm pak para se të fillonte dhe ishte e papërshtatshme të të kërkoja. Tani do të shikoj dy letrat tuaja dhe do të them se di dhe mundem. Ju falënderoj për shqetësimin tuaj për dekanatin në kishë dhe gjatë vakteve. Si të vendosni një tryezë të veçantë të përbashkët në një spital, shkruani më në detaje: duhet të merrni ushqim nga kuzhina e përbashkët atje, apo të gatuani atje? Ju duhet ta shikoni mirë vaktin. Janë dhënë shumë para: sa prej tyre i kënaq vëllezërit siç duhet pritur? Më parë, vakti organizohej nga arkëtari: ata ankoheshin. I besuar të zgjedhurve nga vëllezërit; por edhe këta nuk e morën çështjen ashtu siç duhej dhe vëllezërit nuk u kujdesën për ta ashtu siç duhej, as këshilli. Nuk isha i kënaqur me këtë pjesë; por nuk mund të ulem vetë në kuzhine. Në liturgji kishte lexime mësimesh, përveç ditëve të shërbimit të gjatë. Të dielave dhe festave lexonte mësimin nga sinodi, ose të tjerë, sipas zgjedhjes së tij, drejtues në ministri. Është gjithashtu i përshtatshëm për ata që nuk shërbejnë për të lexuar sakramentin gjatë sakramentit, nga të njëjtat mësime ose nga ato të përditshmet, veçanërisht gjatë ditëve të javës. Unë besoja se kjo tashmë ekziston. Jam dakord të bëj veshje nga materialet dhe mbulesat në sakristi. Në këtë rast, është e nevojshme të ruhet një rend i tillë që ose për një shërbim privat, të bëhet një surprizë dhe rroba nga i njëjti material (sigurisht, nëse ka më shumë materiale se një veshje), ose për një shërbim katedrale, dy rroba të njëjta ose disa teprica të njëjta; sepse në veshjet e katedrales është e nevojshme të uniformizohen priftërinjtë me priftërinjtë dhe dhjakët me dhjakët. Është koha për të bërë një ndryshim festiv në dafina; por unë vazhdoja të shpërqendroja veten nga kjo me gjëra të tjera. Nuk më pëlqen brokada e shtrenjtë e sotme, por është kërp, e rëndë dhe e brishtë. Në Lavra ka kadife të kuqërremtë: a nuk duhet t'i blejmë dhe qëndisim mantelet me ar, në mënyrë që të bëjmë 12 petka dhe po aq teprica? Unë kaloj në një letër tjetër. Për çfarë madhështie po flisni mes murgjve? Dhimbja në ty le të jetë shërbëtori yt. Ku ta vendosim këtë fjalë? Unë e pranoj sinqeritetin tuaj personal, të cilin nuk do të guxoja ta kërkoja kaq shumë, si çështje të arsyetimit tuaj të lirë, me të njëjtin respekt dhe frikë ndaj Zotit, siç duhet pranuar misterin e shpirtit të krishterë, që është i Zotit. I lutem Zotit që Ai, jo për shkak të aftësisë apo dinjitetit tim, që nuk e njoh tek vetja, por si shpërblim për sinqeritetin tuaj, ta kthejë këtë sinqeritet në përfitimin e vërtetë të shpirtit tuaj, qoftë nëpërmjet shërbimit tim ndonjëherë, edhe pse të padenjë, qoftë përmes fateve të tyre. Për L., mendoj se nuk do të ishte mëkat të fajësohej arkëtari pse paraqitën dikë që nuk ishte miratuar për tonsurë. Mentori nuk është i pjekur për pozicionin e rrëfimtarit: ai ende duhet të mësohet. Me sa duket, na duhet ende pak kohë për të menduar për marrjen e këtij pozicioni. Për vrazhdësi ndaj një plaku, ose mund të privoheni nga tryeza ose të detyroheni të përkuleni. Megjithatë, në detaje të këtij lloji, mos u lidhni me vendimet e mia, në mënyrë që të jeni më të lirë të veproni sipas gjykimit tuaj dhe sipas rrethanave. P. nxori jashtë, e di që ai është një person i mirë: por pse të veprojë me dashje, dhe për më tepër, pasi një tjetër u ndëshkua kohët e fundit për vetë-vullnet? Nëse arkëtari e la në rrugë të gabuar me një përgjigje marrëzi, ai duhet të rrëfehej dhe të mos e linte vëllain e tij në fajin që i solli. Por kjo nuk u bë, prandaj vendimi, më duket, është në përputhje me rastin. Më vërtetoni të kundërtën: Unë do të ndryshoj. Megjithatë, P. e përktheva me një mendim të veçantë - për nevojat e Manastirit Luzhetsky. Koha do të tregojë nëse duhet të kthehet. Prezantoni libra nga Këshilli. Jam i habitur që nuk janë aty. Çfarë lajmi, çfarë. A ia paraqiti P. esenë Princit të Portokallisë? Ky princ ishte me mua në manastir: si nuk mund ta zbuloja këtë? Po, dhe eseja për. P. u krijua prej tij, duket, pas kësaj. A është princi i Prusisë? - Sa e keqe është kjo! O.P. më tregoi krijimin e tij: Unë thashë që, për mendimin tim, ai nuk e mori përsipër aftësinë e tij. Dhe ai mendon se e bëra nga zilia e talentit të tij të shkëlqyer. Nuk dua ta mërzit plakun, por ky truk ia vlen për ta nxjerrë nga manastiri, ku është një barrë në shumë aspekte. Ndoshta do të jetë më e shtrenjtë të ndërtohet një ndërtesë në Betani në një vend të ri, pasi materiali i vjetër nuk do të jetë më i disponueshëm. Nuk jam i sigurt nëse vendi është i përshtatshëm. Megjithatë, konsultohuni dhe nëse kjo ide është padyshim më e mirë se ajo e mëparshme, paraqiteni menjëherë. Doja të mbushja pellgun, por përsëri më lutën ta lija. Unë pranoj të bie në gjumë, duke kulluar më parë ujin që të mos hyjë në themelin e kishës. Një gabim i ngjashëm ndodhi në Lavra. Në galerinë e kishës u bë një gabim: më premtuan kasaforta, por bënë tavane. Lidhjet mund të lihen të hapura: por nëse janë tashmë të mbyllura, pse t'i prishni ato? Unë jam dakord të zëvendësoj murin e Korbukha me një hendek dhe mure; por boshti duhet të jetë jo nga jashtë, por nga brenda, siç më duket mua. Që të mos gërmoj kullën, por ta zhavorroj dhe ta mbushë, jam dakord. Mendoni për riparimet në kishën e tryezës dhe paraqisni atë në detaje. Nuk është ide e keqe të hartosh udhëzime për sakristanin dhe t'i paraqesësh ato. Për sa i përket përdorimit të parave për ruajtjen e sakristisë, çfarë e pengon Katedralja të përfaqësohet? Dhe nëse caktoni një shumë të rrumbullakët në vit, ajo do të shpenzohet, pa qenë i sigurt se si shpenzohet. Është e vërtetë që një fjongo është më e mirë se një xhingël. Marrja e parave nga ata që dërgohen në rojet e personave me aftësi të kufizuara është një urdhër privat, i pa miratuar nga unë. Mund ta korrigjoni sipas nevojës: megjithatë, përse personat me aftësi të kufizuara do të ndiqnin dikë që nuk di të kujdeset për shëndetin e tyre? Është e drejtë që ata të marrin ndonjë shpërblim prej tij dhe që ai ta shërbejë këtë humbje si një nxitje për t'u përmirësuar. Nuk është keq të regjistrohet dhe të ndëshkohet mosekzistenca në kishë; por mendoni për këtë masë më të pjekur, para ekzekutimit. Nuk është keq të keni kujdes nga shënimet dhe zbritjet, por është më mirë të keni frikë nga fjalët dhe ndërgjegjja. Ajo frikë është skllavërore, por kjo është falas; Ky është më larg dashurisë dhe ky është më afër saj. Tani mund t'ju themi juve dhe vëllezërve: Krishti u ringjall! Gëzimi i Zotit qoftë me ju të gjithë. Për festën, jepni 2 rubla nga shuma e papaguar e Lavrës për ministrat dhe personat me aftësi të kufizuara që aktualisht shërbejnë në Lavra, dhe një rubla për të varfërit. Mjaft për pacientin. Jini në paqe në Zotin dhe lutuni për mua. Më fal, oh. Mëkëmbës, se nuk të shkroi për një kohë të gjatë dhe nuk iu përgjigj fjalëve të tua përshëndetëse për ty dhe vëllezërit. Faleminderit juve dhe atyre. Por unë kam ende pak forcë, por kam shumë për të bërë dhe ndihma e zakonshme në famulli më është hequr 3. Prandaj jam i detyruar të shtyj gjëra të tjera. Tani do t'u përgjigjem letrave tuaja. Kur u nisët për shërbim priftëror në Khotkov, ishte më mirë që arkëtari, si më i madhi nga ju dhe më me përvojë në manastir, të rrinte në shtëpi. Nuk mendoj se kandidatët që po prezantoni për postin e thesarit janë të kënaqshëm. Është e nevojshme që arkëtari, duke korrigjuar saktë punën e tij, të jetë në gjendje të shikojë dhe të sigurojë të gjitha pjesët e ekonomisë së Lavrës dhe t'ju ofrojë ndihmë dhe lehtësim në këtë drejtim. Ekonomia e fermës lokale ka një kapacitet për konsiderata ekonomike; por ka një butësi që nuk është ulur. Më duket se më shumë se sa kandidatët tuaj mund të kenë sukses, nën udhëheqjen e ekonomistit të Chudov, i cili mund të transferohet: por a do të dëshironit të mësoni rreth tij dhe të më tregoni mendimet tuaja? Apo nuk shihni një person diku tjetër që mund të pranohet dhe përdoret? Koha zgjat; Ju duhet të shikoni më mirë përreth në mënyrë që të mos mërziteni me një zgjedhje të pakënaqshme. Mendo më mirë dhe më thuaj. Një mendim mjaft vendimtar nuk më ka shkuar ende në mendje. Sa për faktin që të trembën për arkëtarin, atëherë, e shihni, ishte e kotë. Ajo kryhet sipas gradës, dhe nuk është e mbushur me njerëz. Por nuk e fsheha dhe nuk do ta fsheh faktin që ai nuk më dukej i kënaqshëm në pozicionin e tij. Ju dëshironi që unë të plotësoj të metat e të gjithëve. Ju mbështeteni dhe mbështeteni shumë tek unë. Kam nevojë për njerëz për këshilla dhe ndihmë, veçanërisht pas syve të mi. Çrregullimet në vaktin vëllazëror më kanë shqetësuar dhe pikëlluar prej kohësh; por ishte e pavolitshme të veproje fort kundër tyre me urdhra dhe rregullore kur nuk kishte shembull kundër tyre. Kujdesuni për këtë. Unë jam duke menduar të jap udhëzime për këtë, por duhet të marr mundimin dhe mbase do ta bëj këtë pasi të flas me ju. Kam nevojë të të shoh dhe nuk do të ishte keq të shkoja në Lavra; por nuk e di ende se çfarë do të jetë e mundur. Sëmundja ime nuk më lë me dëshirë. Lëvizja e kuzhinës lart ngjall shumë konfuzion për mua. Nëse të resë i mungon rregullsia, do të ketë më shumë shëmti dhe dëme sesa të vjetrit. Trajtimi i D. është i saktë. Vetëm për të mos u argëtuar shumë me trajtime të tilla, ata që janë të ndjeshëm ndaj rikthimit të kësaj sëmundjeje duhet të eliminohen gradualisht nga manastiri plotësisht. Në mënyrë që të dini gjithçka në kohë, tregoni të gjithëve se gjithçka që duhet të dini ju thuhet menjëherë, pa ndalur t'i shkruani Këshillit. Përsëri nuk të kam shkruar për një kohë të gjatë, oh. nënmbreti Mos u zemëro. Unë ende nuk kam mbledhur forcën e mjaftueshme. Nëse i keni shkruar Sarovit, atëherë duhet të prisni një përgjigje. Por edhe unë kam frikë nga një person që tashmë shihet si jopaqësor ndaj shefit të tij. Edhe pse arsyeja për këtë ndonjëherë mund të jetë tek shefi, bijtë e paqes edhe me një shef jo paqësor dinë ta ruajnë qetësinë e tyre me durim. Më tregoni përsëri se çfarë mendoni për marrjen e pozicionit të thesarit. Çfarë ngjyre të lyej kangjellat në kishë, nuk di të vendos, sidomos në mungesë. Le të vendosë Arkimandriti i Betanisë. Nëse ata kërkojnë të marrin një djalë të sëmurë, mendoj se nuk duhet të refuzojnë kur qëndrimi i tij i mëparshëm në manastir jep njëfarë shprese për të ardhmen. Rrugët e Perëndisë janë të pahetueshme; Urtësia e Zotit është e shumëfishtë. Nëse ka ndonjë shpresë për t'i shërbyer në çfarëdo mënyre lehtësimin e një shpirti të lidhur, dhe mundësia për këtë nuk është gjetur në mënyrë arbitrare nga ne, por e dhënë nga Providenca e Zotit, nuk ka nevojë të largohet një mundësi e tillë. Ju ndihmoftë lutjet e Shën Sergjit. Imzot Fr. Mëkëmbës! Kjo letër do t'ju dorëzohet nga konti Sergius Pavlovich Potemkin, i njohur për Lavrën dhe për mua, i cili do të doja të njihesha me ju. Sipas familjes Potemkin, ai e do, midis aktiviteteve laike, bisedën monastike. Uroj që komunikimi juaj të jetë i qetë dhe i mirë. po mendoja të isha me ty; por ka pak forcë dhe përkushtimi i famullitarit është i pjekur 4. Sot mora letrën tuaj, më pak vendimtare se më parë, për zgjedhjen tuaj në arkëtar. A. është një person i sjellshëm dhe besnik, por vështirë se i përshtatshëm për këtë pozicion. Koha kalon, por unë nuk shoh mundësinë të jem në Lavra. Kjo është arsyeja pse ju duhet, oh. Guvernator, ejani të më vizitoni. Është mirë nëse shkoni të martën që të jeni me mua të mërkurën në mëngjes, sepse më duket se duhet të jeni përsëri në shtëpi deri të dielën. Besojini pozicionin tuaj për këtë herë Fr. arkëtar. Paqja e Zotit për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Nuk do të lejoj një murg të Lavrës që nuk është i vendosur në sjelljen e tij të endet nëpër dioqeza të tjera në dëm të shpirtit të tij dhe në turpin e Lavrës. Lëreni të lëvizë, ose të transferohet, në një manastir tjetër në dioqezën lokale dhe të tregojë korrigjim: atëherë fat të mirë! Apo nuk ka asnjë nga kaq shumë manastire në dioqezën e Moskës që do të ishte i denjë për Hierodeakonin L.? Çfarë ndodhi me T.? Sëmundjet e këtij lloji duhet të trajtohen jo më pak mendërisht sesa fizikisht. Në kantierin e Betanisë, më bëni një nder, pavarësisht se kë përdorni nga Lavra, por më dërgoni Parmen sa më shpejt të jetë e mundur. Ka edhe ndërtime dhe çështje të tjera në Pererva, më shumë se tuajat, të cilat duhet të trajtohen menjëherë. Mendova për projektin tuaj të ndërtimit dhe nuk do të kisha guxuar të shkëputesha prej tij nëse nuk do të kishte qenë nevoja. Thirrni Arseny Afanasy. Më shërbeu mirë. Paqja qoftë me ju, oh. Mëkëmbës dhe vëllezër në Zotin! Ju kujdesët mirë për pacientët e dyshimtë, morët masa paraprake dhe përfitime, por nuk bëtë bujë. Kjo është ajo që ata bëjnë këtu tani. Do të ishte për të ardhur keq nëse një rast nuk do të përfundonte aq mirë sa të tjerët. Është e nevojshme që të ndihmoni mjekun në mënyrë më aktive dhe ai të dëgjojë më me kujdes mendimin tuaj. Është më mirë të shpëtosh një jetë me këshillën e dikujt tjetër sesa të humbasësh një pacient me mençurinë tënde: ti, me sa duket, ke parë disa përvoja të kësaj sëmundjeje më parë, por zoti Vysotsky, mendoj se nuk e ka parë - kjo është një arsye e veçantë për t'ju dhënë dhe që ai të pranojë këshilla. Unë nuk i di punët tuaja mjekësore: vetëm, rrëfej, më dukej në trajtimin e guvernatorit të ndjerë se Ivan Mikhailovich ishte dyshues dhe i pavendosur; nëse ai ka diçka në karakterin e tij që ndodh në karakterin natyror të njerëzve që e njohin punën e tyre, atëherë kjo është një arsye tjetër për të përforcuar vendosmërinë e tij me këshillën e një tjetri. A duhet t'i tregoj tani këto mendimet e mia zotit Vysotsky? E lë në shqyrtimin tuaj. Vetëm, për hir të Zotit, me hirin e Tij dhe me ndihmën e lutjeve të të nderuarit, kujdesuni të lehtësoni fundin e tundimit. Ditët e fundit pata një ëndërr se po flisja me një djalë në Lavra se si mund të jetonte në Lavra derisa të rritej dhe të hynte si duhet në vëllazëri. Kur u zgjova, kujtova se ishte e nevojshme të flisja për këtë në realitet. Lexoni letrat e bashkangjitura, të cilat kanë mbetur boshe për një kohë të gjatë, sepse ekzekutimi i tyre në kohën tonë është veçanërisht i vështirë, edhe nga ana e ligjit. Por a nuk erdhi Savva i Shenjtëruar në manastir për tetë vjet? Dhe kisha nuk shqiptoi ndalime për raste të tilla. Më thuaj mendimin tënd. Thuaji ish-arkëtarit t'i japë paratë e mia arkëtarit të ri me një shënim. O. Mëkëmbës! Bëjini të mundur drejtuesit të ekspeditës arkeografike, nga i cili e merrni këtë, të inspektojë arkivat dhe antikitetet e Lavrës dhe për këtë t'i jepni ambiente në vetë Lavrën. Nëse ai dëshiron të shohë dorëshkrime në bibliotekën akademike, ndihmojeni edhe atë ta bëjë këtë. Uroj që ai të qëndrojë me ju në paqe dhe kënaqësi. dua të vij tek ti; por ende nuk e di nëse do të jetë e mundur. Dhe unë dua të vij tek ju, oh. Nënkryetari, dhe nuk shpresoj kështu. Sidoqoftë, në çdo rast, nuk është e tepërt t'ju parathajmë në mënyrë që të kaloni më pak kohë duke pritur: veçanërisht nëse arrij gjatë një shërbimi në kishë, në mënyrë që askush të mos e lërë vendin e tij në kishë. Mos u zemëro me mua, oh. guvernator dhe vëllezër, se nuk isha me ju. U përpoqa më shumë, por nuk munda. Tani ju duhet të dërgoni këtu këdo që duhet të inicohet. Thesarari i ri duhet të zërë qelitë e thesarit dhe i vjetri duhet të lirohet nga Lavra në manastirin e tij nëse raporti i tij për vitin e kaluar është verifikuar nga Këshilli dhe nuk ka nevojë të kërkohen shpjegime prej tij. Nuk më the, ose harrova, se dy plaka pelegrine (thonë nga shtëpia e Kolesovëve) vdiqën nga kolera në shtëpinë tuaj. Lutuni për ata në Shën Petersburg. Kolera është shumë e fortë atje. Mirëpo, në ditët e para të këtij muaji duket se ka ardhur lehtësimi. Pavel dhe Benjamin janë të sëmurë në oborrin tonë. Shëndet dhe paqe për ju dhe vëllezër. Nëse është e mundur, oh. Guvernator, çlirojeni manastirin Makhrinsky nga uji i jashtëm në mënyrën që ju propozoni - urdhëroni që kjo të bëhet. Jam dakord të heq një rresht tullash për ta bërë çatinë të pjerrët pranë vaktit. Nëse dy pelegrinë vdiqën në një hotel, a më njoftove për këtë në kohën e duhur? Jam dakord me arsyetimin tuaj për të miturit që kërkojnë të hyjnë në manastir; por ka edhe konsiderata të tjera që më bëjnë të mendoj më shumë. Më kujto këtë nëse Zoti më thotë të jem me ty. Paqja e Zotit për ju dhe vëllezërit tuaj. Mjeku juaj kërkon më shumë sanë: jepini më shumë nëse ka nevojë. Është e vërtetë, oh. Guvernator, që të flasësh me letra nuk është gjithmonë aq i përshtatshëm sa personalisht. Mirëpo, se dy plaka vdiqën, është aq e lehtë për t'u shkruar, aq edhe për t'u thënë me fjalë. Frika se mos shkruani keq është e kësaj bote. Nuk më duhen letrat tuaja për një fjalë të mirë. Frika për të mos shkruar shumë ose shumë pak është shpesh e të njëjtit lloj. Duhet pasur kujdes që të mos shkruash më shumë se çfarë thotë e vërteta, apo më pak se kaq. Ky kujdes nuk është aq i vështirë: është vetëm i nevojshëm. Nuk më tregove për të vdekurit që të mos më shqetësoje. Por a i vëreni pasojat e sundimit tuaj? Nuk deshe të më shqetësoje për një orë, as një ditë, në varësi të durimit apo padurimin tim. Por çfarë ndodhi? Kur e di që po më fshehin gjëra të këqija që të mos më shqetësojnë, atëherë çdo minutë mendoj: ndoshta ka diçka të keqe, por po ma fshehin. Pra, rregulli juaj, për të mos më shqetësuar për një kohë, më privon nga qetësia përgjithmonë dhe më dënon me frikë të vazhdueshme. Çfarë tjetër? "Kam debatuar me disa njerëz se askush në vendbanim nuk ka vdekur nga kolera, derisa më në fund njëri u bë më i fortë kundër meje, emëroi familjen Kolesov dhe më detyroi t'ju pyesja. Çfarë u është bërë këtyre njerëzve? Nëse ata mendojnë se po e fsheh të vërtetën, ose thjesht po gënjej, atëherë ata çohen në tundim. Nëse ata mendojnë se ju mashtroni, dhe unë jam përsëri një mashtrues, dhe unë jam përsëri një mashtrues. meritoni një falje për përpjekjen për të arritur tek e vërteta në këtë çështje, dhe nëse është më mirë që ju të përpiqeni të mos më shqetësoni mua, ose të përpiqeni të tregoni të vërtetën dhe për mendimin tim, qetësia shpirtërore për veten dhe të tjerët mund të bazohet vetëm në të vërtetën dhe të vërtetën. Megjithatë, unë nuk jam i zemëruar, por e paraqes çështjen ashtu siç e shoh. Epoka e imashës - tundoni dhe ruani atë që është e mirë. Uroj, oh. Guvernator, uroj që të festosh mirë në Betani. Dhe unë isha në Novospassky. Mendova të jem me ju në Katedralen e Supozimit, por as kjo nuk do të ndodhë. Pas ditës së kurorëzimit, do të gjej kohë të shkoj tek ju. Faleminderit që pranuat fjalët e mia me dashamirësi. Zoti na udhëzoftë në rrugën e së vërtetës dhe paqes. Ji i durueshëm me L., nëse mund ta durosh pa tundim. Dhe kur të jem në vendin tuaj, më kujtoni të flas për të. Më kujtohet se dy murgjve i kam varrosur në manastir jo nga respekti për kontributin e tyre, por nga respekti për faktin se me sjellje të mirë, ata u bindën për të mirën e manastirit, por nuk u dhanë priftëri për shkak të analfabetizmit, prandaj pranova t'u tregoj mirënjohje duke ua plotësuar dëshirën me një vend varrimi. Kontributi i një murgu pas vdekjes nuk është një gjë e madhe: një murg duhet t'i japë menjëherë Perëndisë ose të varfërve atë që ka të tepërt. Nuk është e përshtatshme, o guvernator, të jesh kapelë në spital. Vendi nuk është i dukshëm. Për më tepër, dy kapelat e përcaktuara duhet të jenë ose së bashku, ose njëra kundër tjetrës. Më thuaj të bëj një vizatim, duke treguar masën, të dyshemesë nën kambanoren ku mund të ishte kisha, dhe ajo poshtë, për të parë se si mund të jetë hyrja. Një mendim tjetër: a nuk duhet të bëjmë dy kapela në Katedralen e Supozimit si më poshtë? Më vizatoni një plan të Katedrales së Zonjës, me matje. Nëse kjo do të kishte ndodhur dy vjet më parë, atëherë kur u rindërtua portiku i Katedrales së Trinitetit, këtu mund të ishin ndërtuar dy kapela të vogla. Apo është e mundur tani? – Në këtë rast, rruga që kthehet majtas te Kapela Maksimov duhet të kthehet më shumë djathtas, në mënyrë që të kalojë nga këndi verilindor në hyrje të dyerve veriore ose perëndimore. Janë caktuar gradat e kapelave; Shën Profetesha Anna dhe Shën Baraz me Apostujt Princi Vladimir 5. Kam shumë kundërshtime për projektin për qelizat e mia. Nuk më pëlqen dollapi i errët, në të cilin më parë mbyllnin thesare, por tani mbyllen në ajër, që nëse aty dëmtohet, dëmton ajrin e qelizave. Por ndryshimi i propozuar është më shumë punë se sa vlen. Në një dhomë të thellë që komunikon me ajrin e jashtëm përmes një dhome tjetër, do të ketë gjithmonë ajër të ndenjur. Nga kutia e zjarrit e furrës nga hyrja i njëjti efekt; po të mos duheshin soba për ngrohje, do t'i kisha dhe do t'i ngrohja për të pastruar ajrin, dhe për këtë duhet të hyni në dhomë. Stufa në cep të kishës nuk është e përshtatshme: nxehtësia prej saj do të më pengojë të qëndroj në derën e kishës për të dëgjuar shërbimin. Jo, ky kënd, ku tani ka një hambar kinez dhe një shtrat oborri, është i përshtatshëm për të fjetur, thjesht duhet të flakësh këtë hambar dhe këtë shtrat dhe ta bësh dhomën të sigurt nga dritaret, dyert dhe nga poshtë. Sapo mora një letër nga ju dhe bekoja bukën. faleminderit. Dhe ne festuam në paqe dje në kishën tonë. Ishte absolutisht e pamundur të shkoja tek ju, sepse nesër ishte caktuar shugurimi në zyrën e peshkopit 6 . Nuk do të kishte kohë për t'u kthyer dhe për të pushuar. Paqja e Zotit qoftë me ju dhe me vëllezërit tuaj në Zotin. G. arkitekt Shestakov, i cili do t'ju prezantojë këtë, Fr. Nënkryetari, pranoje, siguroje një dhomë dhe një tavolinë nga Lavra dhe ndihmoje të heqë planet për Katedralen e Supozimit dhe dyshemenë nën kullën e kambanës ku mund të ndërtohet një kishë. Pastaj dërgojeni në Moskë ashtu siç erdhi nga Moska. E shihni që kjo i referohet përmbushjes së vullnetit të Perandoreshës së Dukeshës së Madhe Anna Pavlovna. Unë ju shkrova për mënyrat për të përmbushur këtë testament. Më tregoni se çfarë mendoni për supozimet e mia. Nuk më kujtohet nëse ju kam shkruar edhe se, më duket, është e mundur të mos mbyllen vrimat nën kambanore në qemerë, që në rast shërbimi të dëgjohet më poshtë; dhe për të rregulluar hyrjen e kishës dhe hajatin e poshtëm më shumë si kishë, do të mendoja që hyrjen e kambanores ta ndaja me mur dhe hyrjen e kishës ta bëj të veçantë në anën lindore. Unë jam duke pritur për atë që ju keni për të thënë. Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Arrita në Shën Petersburg me vështirësi; u sëmur këtu nga rruga; Tani po përmirësohem. Më kot arkitektit iu dha libri i planeve: duke u mbështetur në të, ai nuk i mori vizatimet nga jeta dhe libri nuk është gjithmonë i ngjashëm me natyrën, sidomos për kambanoren. Më kujto për imazhin e Dukeshës së Madhe më vonë, kur gjërat të shkojnë vërtet. Nuk kam ende asgjë nga arkitekti. Prano rishtarin L...shko. Nuk mbaj mend nëse kishte ndonjë ide për të. Në kursimin dhe përdorimin e pyllit të Bethanit dhe druve të zjarrit të copëtuara, përdorni atë siç ju duket më e dobishme. Shërbëtorëve të Betanisë duhet t'u jepen para për të ndërtuar shtëpi sipas gjykimit të nevojës aktuale. Gjendja e I. është periodike. Kujdesuni që ta qetësoni. I thoja që trupi duhet trajtuar me shpirt. Mund të ndodhë procesioni më i lartë drejt jush, ose pas jush. U gjettë si virgjëresha të urta. Nëse një gjoks prej druri i veshur me fletë hekuri është mjaft i qëndrueshëm, atëherë bëjeni në këtë mënyrë. Pjesa e brendshme prej druri është më e mirë për bagazhet. Shpërblejeni Ksenofonin ashtu siç e meriton dhe që të jetë i kënaqur. Një banjë në jug është një luks, por në veri është një domosdoshmëri. Rregulloni banjën tuaj; dhe meqenëse mund të jetë veçanërisht e nevojshme në dimër, atëherë bëjeni tani pa ndonjë ide të veçantë. Thjesht lexoni këtë artikull nga letra ime drejtuar Këshillit. Jeta jepet nga fjala e Zotit, jo e njeriut. Ka një bark në atë. Dashuria vëllazërore mund të kërkojë thjesht një fjalë miqësie. Unë me dëshirë e pranoj një kërkesë të tillë nga ju, F. Nënkryetari të kam shkruar tashmë para kësaj. Unë ju dëgjova dhe emërova Anatolin në pozicionin e rrëfimtarit, e pranoj, duke mos qenë i sigurt se ai do të ishte më i mirë se Macarius. Macarius do të thotë diçka të mirë thjesht; Anatoli do të thotë, ndoshta është më mirë kur të mësojë. Por është më afër jush të dini se për çfarë mund të mendoj vetëm me hamendje. Nuk ka nevojë t'i dorëzohemi tekave të akademisë: përndryshe këta të ftuar do t'i largojnë nikoqirët. Unë dhashë një rezolutë për qelinë. Mos u zemëro për të. Forca e saj vjen nga akademia. Zotërinj shkencëtarë duhet të jetojnë më ndershëm, që të jenë më të përkëdhelur. Ju, natyrisht, e dini se çfarë u ndodhi atyre në ditën e Shën Sergjit: dhe nuk do të ishte keq po të më tregonit atë që keni dëgjuar, jo për t'u përfshirë në punët e të tjerëve, por që të paralajmërohem. Arkitekt - është sikur ka rënë në ujë. Të paktën jua ktheva librin e planeve? - Mos e humb atë. Më dukej e vështirë të shpenzoja 50,000 rubla. në verandën e tryezës. Është e çuditshme se si kjo çështje nuk është zgjidhur. Mos u mërzitni dhe rishikoni përsëri. Zoti na mëshiroftë për Fontanka deri tani. Vetëm Beniamini as nuk mjekohet, as shërohet, as shërben, megjithëse është në këmbë. Nëse ju duket e çuditshme që unë jam në Shën Petersburg kur Perandori Sovran është në Moskë; atëherë dijeni se largimi i tij ishte krejtësisht i rastësishëm; U ndava me të larg Moskës, afër Qytetit të Ri, 8 dhe prandaj e kisha të pamundur të shkoja në Moskë me kohë; Më në fund, Madhëria e Tij më urdhëroi të më thoshte se dëshiron ta shohë të pavolitshme që unë të kthehem për një kohë të shkurtër në Moskë, për shkak të shëndetit tim, dhe se qëndrimi im në Shën Petersburg është i nevojshëm. Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Faleminderit për imazhin, në shenjë bekimi nga thesari shpirtëror i Atit tonë të nderuar Sergjit. Faleminderit për urimet tuaja të mira. Nga përshkrimi juaj për Vizitën më të Lartë, unë shoh se, falë Zotit, ju bëtë gjithçka ashtu siç duhej. Nuk do të ishte e tepërt të raportohej për këtë nga Këshilli; por, megjithatë, bëni një ditar të detajuar për këtë në Katedrale, për kujtim dhe për konsideratë për rastet e ardhshme. Unë ende nuk di asgjë për këtë nga Perandori. Ai dhe Perandoresha mbërritën në Shën Petersburg të shtunën në mbrëmje; Të dielën në katedralen e gjykatës u bë një lutje falënderimi me rastin e përfundimit të sëmundjes së kolerës. Perandori më urdhëroi të isha në këtë shërbim lutjeje, duke thënë se do të më shihte veçanërisht në një kohë të përshtatshme. Prandaj, vetëm pas faljes së lutjes në kishë, pata fatin të dëgjoja disa fjalë nga Madhëritë e tyre, veçanërisht duke shprehur keqardhjen që nuk isha në Moskë në prani të tyre. Le të kthehemi në biznesin tonë. Çështja e kishës së tryezës është zgjidhur. Nëse ushqimi në akademi është i varfër, është për të ardhur keq: ka fonde. Por është e nevojshme që njerëzit të jenë të kënaqur me atë që është e nevojshme; dhe atëherë tashmë mund të kërkoni porosi. A do ta këshillonit inspektorin të braktiste fare peshkun e keq: çfarë të bëni, çfarë humbje? Tani e tutje ju duhet të dini se si të blini dhe të kurseni. A. D. 9, si vëlla i Lavrës, do të ishte qortuar, vëllazërisht, për neglizhencë në lidhje me pozicionin e tij, për mëkatin e shumë njerëzve. Më vjen mirë që Fr. është në gjendje të mirë shëndetësore. I. më mirë se më parë. Nëse nuk mund të gjeni një recetë për të, atëherë unë do të përpiqem të ofroj timen, për shembull sa vijon: merrni o. I. vetë-akuzë mjaft e ashpër, e futa në një llaç mjaft të thellë përulësie dhe e goditi krejt me murtajën e durimit; Merrni këtë pluhur sa herë që mendimet e larta fillojnë të hyjnë në kokën tuaj. Nuk do të jetë shumë herët për të suvatuar ndërtesën e Betanisë për verën vetëm nga brenda, dhe jo nga jashtë; dhe për një manastir mendoj se nuk është e panevojshme që të jetë gati për banim sa më parë. Sidoqoftë, merrni parasysh nevojën dhe metodat. Nuk është keq të dërgosh D. në Makhra, si në spital, dhe duke qenë se ti, duke qenë mjek, e di se nuk ka nevojë të vonosh mjekimin, mund ta bësh këtë menjëherë me Këshillin dhe të më njoftosh për leje që ta vazhdoj këtë urdhër për një kohë, ose ta miratoj me vendosmëri. Ndërsa kisha fillon të lavdërojë Krishtin e Lindur, nuk është më e hershme që unë të uroj ju dhe vëllezërit tuaj të kremtoni festën e Krishtit dhe të pranoni gëzimin e Krishtit si një fryt shpirtëror, si ushqim për shpirtin, si një rrugë drejt jetës së përjetshme. Për festë, shpërndani nga rroga ime nga Fr. arkëtar 300 fshij. ministrat, të varfërit dhe të varfërit. Më erdhi ndërmend, a është bërë llamba për imazhin e Trinisë së Shenjtë? Është marrë shumë kohë për t'u përgatitur. Është koha për ta bërë atë. Unë kërkoj bekimin e Zotit mbi ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit për verën e re që po vjen. Zoti, me mirësinë e Tij, e bëftë të favorshme në jetën tonë verore në sytë e Zotit të kohërave dhe Atit të përjetësisë. Faleminderit për letrat dhe urimet tuaja të mira. Nëse nuk ju përgjigja për dhomat e mia, unë përgjigjem. Bëni një dysheme të re nëse është e nevojshme. Nuk do të doja ta pikturoja. Një dysheme e pastër prej druri do ta bëjë dhomën të ndihet më e freskët se ajo me dysheme me vaj. Unë nuk shoh nevojën apo përfitimin e uljes së dritareve. Jam plotësisht dakord të heq damaskun dhe panelet nga muret. Por, më kujtohet, ju dhe unë vendosëm të dekoronim fillimisht dy dhoma të brendshme dhe të vendosnim për dhomën e ndenjes bazuar në këtë përvojë. Megjithatë, siç e dini. Nuk është e lehtë të guxosh të vendosësh duart mbi furrat e lashta të nderuara; por duket se ata ia kanë dalë mbanë. Do të ishte e mundur të shpërblehej një prodhues i sobave, i cili pasi të çmontonte dy soba, do të montonte njërën nga materiali i mbetur i përdorshëm. Përndryshe, bëni të dyja të reja. Paqe ne te ardhmen per shpirtin e vellait Palit qe u largua ne paqe dhe me pas per shpirtin e Leontit qe erdhi shume. Rreth njëzet e tetë vjet më parë, kur ai erdhi duke vrapuar nga Moldavia, në sytë e mi ai e kaloi dimrin në spital në relaksim dhe vuajtje, dhe pas një kërthizë të tillë, sa më shumë luftë mbeti! Lutja është shumë e nevojshme: më testo mua, o Zot, dhe më testo, e kështu me radhë. Duket se nuk ka nevojë të zmadhohet llamba për imazhin e Trinisë së Shenjtë. Nuk di çfarë të bëj me llambën e altarit. Unë nuk dua të lë pas argjendin e papastër dhe nuk dua të zgjeroj ndërmarrjen. Diçka nuk shkon me kohën. Dëshironi të bëni një vlerësim se sa duhet të kushtojë riparimi dhe çfarë të ribëni përsëri? Më kujtohet vepra e Abba Peshkopit Ammon. Por çfarë mendoni? A është e lehtë të imitosh shembuj të tillë? Njerëzit atje nuk ishin më keq se Makhrinskyt tanë, por askush nuk mendoi të bënte atë që bëri Amoni. Të paktën ata e kuptuan punën kur u krye: këtë nuk do ta gjeni askund tjetër. Mendoni gjithashtu nëse duhet të keni një dhuratë për të falur, përndryshe do të kënaqeni. Eli mendoi se sillej me butësi me fëmijët e tij; por nuk ishte për mëshirën e askujt, por për shkatërrimin e të gjithëve. Amoni e mbuloi vëllanë e tij me frymë dashurie dhe me frymën e hirit i tha: ki kujdes për veten; prandaj pasoja ishte në këtë pendim, në ngritjen e të tjerëve. A do të themi me Genadi S.: kujdes në të ardhmen; ndoshta ai do të shkojë të bëjë të njëjtën gjë, dhe vetëm të jetë i kujdesshëm që të kapet. Dhurata e faljes është më e lartë se dhurata e korrigjimit me dënim. Ai që merr detyrën e masës së tij ka sukses. Le t'i drejtohemi S. Çfarë lloj S. është kjo? Nuk e gjej në deklaratë. Apo është marrë së fundmi? Në këtë rast, ndërtuesit i duhet këshilla e parë, pse e mori, kush nuk e di, pse e besoi këtë dhe pse një gjë i besoi Hieromonkut I., një tjetër murgut S.; ishte e nevojshme të urdhërohej S. që të më pyeste për gjithçka. Duket se kjo është ajo që duhet bërë: ndërtuesi dhe vëllezërit të njoftojnë Këshillin se për shkak të disa tundimeve nga murgu S. nuk duan ta kenë atë. Prandaj, ne do ta dërgojmë atë në një vend tjetër nën mbikëqyrjen e një rektori dhe rrëfimtari. Më thuaj nga erdhi. Është e nevojshme të qortohet V., sepse nga zilia e vëllait të tij, të cilit igumeni i besonte, ai shkaktoi një incident të turpshëm për manastirin; dhe gjithashtu hidhini një vështrim të veçantë këtij gërmuesi i qelbit. Është e nevojshme t'i sqarohet S. se mëshira është e mjaftueshme, se mëkati i tij në këtë rast nuk do të zbulohet; Ai nuk mund të qëndrojë në Mahra. Kjo letër ka nisur tre ditë më parë; por i ftohti më shqetëson që nga e hëna, si në biznes ashtu edhe në... 10. Paqja dhe shpëtimi nga Zoti Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Ngjarja e 30 janarit është e jashtëzakonshme. A nuk është keq që ne të mësojmë nga librat dhe udhëzimet për të kujtuar të fundit, kur Zoti e urdhëroi banorin e Kimrit të vinte dhe të na predikonte këtë mësim pas vdekjes së tij? Për ministrat që janë çdo ditë në shërbim dhe për rrjedhojë nuk kanë kohë për të marrë një kompensim të mjaftueshëm për veten e tyre me anë të punës, jam dakord të jap, përveç pagës së rregullt, një rrogë shtesë, përderisa nuk është dembel, jo hajdutë dhe jo pijanec. Askush nuk më imagjinonte se ata patjetër kanë nevojë dhe nuk kanë kohë të mjaftueshme për të punuar për veten e tyre; dhe se ata janë dembelë, vjedhin dhe dehen dihet prej kohësh. Do të jem shumë i lumtur nëse përmbajtja bëhet një udhëzues për sjelljen e tyre. A kam të drejtë që për një kohë të gjatë nuk doja të fusja emërimin e O.P. në Lavra? Kështu ai më futi menjëherë, duke futur shprehjen e tij në peticion: për një vend të lirë pune në spital. E kam anashkaluar këtë, pa e dyshuar: dhe këtu kërkon rrogë deri në Lëvizjen e Fundit. Thuaji se është në një vend të lirë spitali në qeli dhe në vakt, dhe jo në regjistrin e hieromonkëve të stafit të Lavrës, në të cilin mund të nevojitet çdo vend i lirë për një person që nuk ka 100 rubla. pensionet. Nga paratë e proskomidit mund t'i jepet leje mjekësore, me pëlqimin e tyre dhe me ndihmën e tij atyre. Na paraqitet një detyrë e vështirë për t'u bërë në mungesë, se ne duhet t'i japim një prikë nga Lavra Selisë së re të peshkopit të Simbirsk. Urdhëroni të bëni një ekstrakt nga inventari, çfarë mund të jepet, dhe më dërgoni të shikoj, dhe do të ishte mirë të më dërgoni tre panagjia dhe dy kryqe gjoksi në natyrë, për të vendosur qëllimin e tyre. Nuk ka nevojë të prekni gjërat e lashta dhe më të rëndësishmet: megjithatë, është e nevojshme që të mos jepen gjëra të këqija - në mënyrë që të ketë një bekim nga zelli. Në një nga letrat tuaja, Fr. Guvernator, pikërisht nga data 10 shkurt është i dukshëm një lloj shqetësimi. Nëse kjo është për shkak të heshtjes sime, atëherë dijeni se ndonjëherë unë hesht për një kohë të gjatë, nga dobësia dhe sepse jam ngatërruar në punët e mia, dhe se kjo heshtje është një barrë për mua, dhe këtu nuk ka qëllim që të jetë barrë për ju. Punët zyrtare kanë të drejtën e përparësisë mbi korrespondencën private; dhe i kam gjithmonë: prandaj jam shpesh jashtë funksionit përpara. Nëse ju shqetëson ndonjë fjalë e imja e paplotësuar në një rezolutë për një çështje, atëherë dijeni se kjo më ndodh edhe mua vetëm për t'ju bërë të kuptoni forcën e çështjes dhe se, duke thënë fjalë të tilla, unë, si herët e tjera, jam në paqe me ju. Jini të qetë dhe të lirë. Le të kemi besim te Zoti se Ai do të jetë gjithmonë paqja jonë. Sipas thashethemeve, nuk ka nevojë të kënaqemi me një frymë dyshimi, aq më pak dënim; por kur zërat për një vëlla arrijnë te mbikëqyrësi, a nuk është ky një tregues i Providencës? Domethënë: një udhëzim për të rritur vëmendjen dhe vëzhgimin, për të trajtuar më pas ose sëmundjen e vesit, ose sëmundjen e dyshimit të përhapur nga thashethemet. Pelegrinët gjatë Kreshmës - është e vërtetë se nuk është koha e heshtjes së murgjve, por koha e heshtjes së tyre. Duke qenë larg qytetit dhe familjes, ata e praktikojnë namazin më në heshtje. Çfarë duhet bërë? Ne duhet të mbajmë barrën e njëri-tjetrit! Më pëlqen zakoni në disa manastire që të mos hapen portat në javën e parë të Kreshmës, të paktën deri në liturgjinë e parë të parashenjtëruar. Por a është e përshtatshme për ne të jemi këtu? Është e nevojshme t'u thuhet pelegrinëve që të zgjedhin me përulësi një vend në kishë, i cili është i përshtatshëm, sepse nuk ka turmë gjatë agjërimit. Paqja për ju dhe vëllezërit. Unë e besoj veten në lutjet tuaja dhe të tyre. Unë nxitoj t'i përgjigjem projektit tuaj për hendekun që të mos ju ndaloj në veprim. Kam frikë se hendeku, që shkon kaq afër ndërtesës, do të dëmtojë themelin, veçanërisht atë të ri. Nëse jeni të bindur se frika ime nuk është e justifikuar, atëherë bëni atë që sugjeroni. Bekimet e paqes dhe shpëtimit për ju, Fr. guvernator dhe vëllezër të vërtetë; dhe mëshira e korrigjimit le të vijë te ata që pengohen. A u shfaq Arkimandriti S.? Nëse ai nuk u shfaq, atëherë duket se është koha për t'ju raportuar për këtë. Ka shumë kohë nga dekreti. Ai endet në Moskë nëpër shtëpi laike për një kohë shumë të gjatë dhe mund të bjerë në një aventurë, e cila mund të bëjë që ju dhe unë të pyesim: çfarë po shikonit? Çfarë të bëni me Hierodeacon H.? Është vërtet keq që postimi të ofendon. A nuk duhet ta dërgojmë më shpesh në Mahra? Apo plotësisht atje? Fillestari nga borgjezia Chernigov duhet të dëbohet. O. Arkimandrit Simonovsky më lavdëroi në një kohë të keqe. Arkimandriti ishte dinak për fillestarin me qëllime të mira; fillestari adoptoi dinakërinë pa adoptuar qëllime të mira. Vështirë se është e mundur të rregullohen me besueshmëri sobat antike pa i rindërtuar ato. Ngjitjet janë të dëmtuara; janë të dëmtuara edhe disa pllaka. Megjithatë, bëni si të doni. Unë do t'ju tregoj lajme që janë më të mira se ato që shkruhet në gazetat publike. Çështja e zbulimit të relikteve të Shën Mitrofanit, peshkopit të parë të Voronezhit, mori një fillim të favorshëm; ka shenja të së vërtetës dhe hirit; mund të shpresohet se kjo do të ndodhë për lavdinë e Zotit dhe për ngushëllimin e Kishës. Le t'i lutemi Zotit. Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezër, u mblodhën në emrin e tij me fjalën e Zotit, që ai tha pas ringjalljes së tij. Tani e kam marrë letrën tuaj dhe, pasi ta lexoj, do të përgjigjem. Ju shkruani me detaje për testimin e metaleve, por unë do të harroj gjithçka. Një zinxhir bakri në një llambë argjendi: Nuk më pëlqen kjo hipokrizi, veçanërisht në kishë. Nëse nuk kemi argjend të mjaftueshëm për ndonjë artikull, do ta bëjmë të gjithë bakër dhe do të themi se është bakër. Organizimi i vaktit të Katedrales së Trinitetit, siç e përshkruani ju, duhet të jetë i mirë. Mendova paraprakisht se do të ishte e vështirë që Arkimandriti S. të shfaqej në Lavra. Por unë gjithashtu mendoj se do të varet nga ai që ta bëjë këtë të mos e vështirë. Ata që nuk e vlerësojnë veten shumë dhe janë të kujdesshëm ndaj pretendimeve, nuk do ta kenë shumë të vështirë edhe në një vend që është më keq se një manastir. Unë nuk të imponoj pendim për të dëgjuar bisedën e S.; por ndonjëherë thuajini qetësisht se do ta gjeni duke i shërbyer qetësisë së shpirtit të tij. Poshtërimi sipas dëshirës, ​​natyrisht, është më i lehtë për t'u duruar sesa nga të tjerët, si çdo vepër: por çfarë është më e dobishme? "Nëse ata nuk dinë të jetojnë në një manastir dhe e shohin poshtërues të shkojnë në Makhru, çfarë duhet të bëjmë me njerëz të tillë?" - Le të shkojnë nëpër botë me pasaportë, që të gjithë të shohin se çfarë murgjish mund të ketë në Lavra? A është kjo e dobishme? A do të ishte më mirë që njerëzit që nuk dinë të kujdesen për veten e tyre në manastir nën udhëheqje të enden nëpër bujtina, apo të vizitojnë mikpritësit që do t'i trajtojnë, por kanë turp t'i denoncojnë? Nëse duan të pyesin, le të pyesin. Por vështirë se do të jetë e mundur të bëjnë atë që duan. Më duket se njerëz të tillë duhet të përcillen në një vend të mirë pa poshtërim dhe të mos lejohen në të gjitha shtigjet dhe udhëkryqet. Në lidhje me Pachomius, arsyetimi juaj, për mendimin tim, është i saktë. Letra është lexuar. Dhe mbrëmja përfundon. Një sobë për dy dhoma - a do të jetë mirë? Është mirë kur dhoma merr një ndryshim në ajër përmes kutisë së zjarrit në të. Por tani vepra duhet të bëhet. Kështu qoftë. Dhe unë mendoj se një zbulim i plotë dhe i pastër i së vërtetës dhe i ndërgjegjes është më i mirë se një i paplotë dhe i përzier me llogaritje: sepse kjo heshtje shumë e rreptë i përket atij që pranon zbulimin. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për një bekim nga Kisha e Shën Trinisë, në ditën e lavdisë së saj. E festova këtë festë në Katedralen e Zonjës, shërbimin tim të parë pas kthimit në Moskë. Nuk mund të ishe atje sepse mund dhe duhet të jesh atje më vonë, por duhej të ishe në Moskë së shpejti. Doktori më thotë të marr ilaçe, të ec në kopsht dhe të mos bëj asgjë. Sipas këtij urdhërimi, unë do t'ju shkruaj vetëm shkurtimisht atë që nevojitet. Nga frika e erës së vajit, vetëm dyert dhe dritaret e qelive të mia i keni bërë astar. Por kjo është e shëmtuar, jo për mua, por për vizitorët e tjerë që mund të mos i japin nder shëmtisë. Për më tepër, a nuk është toka e njëjtë me vajin? Çfarë ndryshimi ka - është erë nga abetarja apo nga boja e sipërme? Unë ju këshilloj të bëni pjesën tjetër pa vonesë. Nuk ka dyshim për lënien e harqeve të hajatit verior të vaktit. Thjesht rregulloni ato. Nuk e kuptoj shumë projektin e ri për mbulimin e verandës veriore. Por unë nuk ju pengoj ta bëni nëse e shihni të besueshme. A është mirë që papritmas u thye shumë? Më duket se fillimisht duhet të marrim nga njëra anë dhe gradualisht të lëvizim nga një vend në tjetrin, nga rasti në rast. Është e nevojshme që veshja të mos mbetet shumë pas punimeve të tjera, në mënyrë që punimi i gurit të mos dëmtohet nga shiu. Të bashkohen vëllazërore për ushtrime të mira është një gjë e mirë. Do të ishte mirë nëse do të kishte më shumë nga kjo. Por është e nevojshme që afrimet e veçanta të mos jenë shumë të dukshme, në mënyrë që të mos duket se veçojnë të veçantën nga dashuria vëllazërore e universales. Vështirë se ka nevojë të denoncohet zonja Postnikova nëse ajo vetë nuk i jep një mundësi për t'i thënë të vërtetën. Është e vështirë të ekspozosh veten pa e penguar vetë-justifikim. Për më tepër, qortimi mund të kthehet në telashe për një person tjetër përmes të cilit kaluan fjalimet. A nuk është më mirë vetëm të lutemi që Zoti t'i këshillojë të gjithë të shikojnë punën e fqinjit të tyre me një sy të thjeshtë, pa dënim dhe dyshim? Nëse diçka nuk shkruhet këtu, ne do të biem dakord për të, nëse do Zoti. Letra juaj që nuk u mor dje, Fr. Mëkëmbës, përgjigjem sa më shpejt që të mundem, që çështja të mos jetë në dorën time. Nuk është keq të mbushni një kanal gardh në një situatë vërtet të favorshme. Shpresoj që në këtë rast të bëhet vetvetiu ajo që duhet, pra që sidomos drejt murit të hendekut, që ndodhet në anë të trapezisë, të derdhen rrënoja dhe plehra dhe jo dheu, që ky mur, pasi ta mbushë, të mbetet më i paprekur dhe pa kalbësi. Dhe është mirë që uji të rrjedhë nga ana veriore e kishës së tryezës në lindje. Çështja se çfarë kërkon një zgjidhje të shpejtë nuk është e parakohshme tani, nëse nuk ishte parashikuar më herët. Ndihma dhe bekimi i Zotit për ju dhe vëllezërit tuaj. Më falni, oh. Guvernator, nuk ju kam shkruar për një kohë të gjatë. Udhëtimi im filloi me vështirësi. Dhimbja në vesh dhe në anën e majtë të kokës më bëri të shqetësohesha se si do të përfundonte kjo. Megjithatë, kur dritaret u mbyllën, dhimbja u bë më e lehtë; natën më ndihmonte një dhomë e ngrohur në oborr dhe në mëngjes një mjek dhe ilaçe. Tani kam mbetje të tolerueshme të të ftohtit. Përsëri, ju nuk keni dërguar flijime për Simbirsk për një kohë të gjatë; dhe mora një kërkesë të dytë nga Eminenca e Tij Anatoli. Hirësia e tij Mitropoliti Jonah, ish-eksark i Gjeorgjisë, do të jetë në Lavra në fillim të javës së ardhshme. E ftova të qëndronte në qelitë e mia. Pranojeni me vëmendje, trajtojeni, qetësoni, tregoni atë që dëshironi të shihni dhe prezantojeni me ikonën e shenjtë nga manastiri dhe igumeni. Për qëndrimin tim të qetë me ju, ju falënderoj ju dhe vëllezërit. Unë kërkoj paqen dhe bekimet e Zotit mbi të gjithë ju. Faleminderit, oh. Nënkryetar, se i përmbushe udhëzimet e mia në lidhje me të nderuarin e drejtë Mitropolitan Jona dhe më njoftove për këtë. Por nuk është keq të dihet se guvernatori duhet të bëjë atë që dhe aq sa i besohet nga komandanti lokal; dhe asnjë vartës nuk ka të drejtë të nderojë eprorit të tij sipas dëshirës, ​​por çdo gjë duhet të jetë sipas rregullave dhe zakoneve. Përndryshe, ai e çon veten dhe të tjerët në tundim. Nëse e kuptoj që nderi që më është bërë nuk më përket mua, atëherë jam i mërzitur dhe mund të mërzit atë që e ka bërë nderin; dhe nëse rashë në dashuri, atëherë më çonin në mëkat. Pa supozuar asgjë me siguri dhe pa i thënë askujt se çfarë do t'ju prekë tani, mbani në mend se procesioni i Perandorit Sovran përgjatë rrugës së Lavrës mund të ndodhë në të njëjtin muaj ose në fillim të muajit tjetër. E përsëris se ky nuk është lajm, por vetëm një mendim, dhe vetëm për ju, dhe jo të gjithë do të gjenden në gjumë nëse Dhëndri vjen në mesnatë. Më dërgoni nga Rostovi disa imazhe të smaltit të Trinisë së Shenjtë dhe një vizion të Shën Sergjit, të artit të mirë, disa me përmasa mesatare, disa me përmasa më të vogla. Është për të ardhur keq, oh. Mëkëmbës, vëreni ndarjen ku duhet të ketë unitet. Por le të pikëllohemi për gjërat dhe të mos na ofendojnë njerëzit. Zoti të krijojë që të gjithë të jenë një, ashtu siç do Ai. Unë e respektoj qëllimin me të cilin ju e justifikoni çështjen. Ndoshta kam bërë diçka me këtë qëllim; por jo çdo vepër justifikohet me nijet. Mirëpo, të faltë ty njeriu i pëlqyeshëm i veprës dhe mua më faltë vetëkënaqësia e argumentit. Nuk ka asnjë dëm në faktin që ju keni filluar të riparoni qelizat tuaja përpara se të miratohej vlerësimi. Dhe unë do të jem i qetë kur ju të jeni në paqe. Unë shugurova Benjaminin dhe ai, me sa duket, e pranoi këtë me vëmendje. Mendova për L. Do të ishte më mirë për ju të prisni një përgjigje për letrën përpara se ta dërgoni. Ti e di testamentin: mos i shtri duart shpejt; dhe kjo do të kishte qenë shumë shpejt kur, rreth tre javë më vonë, takova L. nën krahët e personave me aftësi të kufizuara. Unë nuk jam i zemëruar, nuk gjykoj, por kam frikë. Dje ishte i dobët në mënyrë të pakontrolluar dhe sot është hierodeakoni: çfarë respekti ka për sakramentet? Cili është udhëzimi për vëllezërit? A nuk është ky një tundim? A nuk është një tundim për atë që favorizohet? Ju dëshironi që hiri të bëjë atë që L. dhe unë nuk e filluam: kështu nuk thotë hiri: së pari le të tundohen këta, por pastaj le të shërbejnë, duke qenë të pafajshëm. Ju dhe JL nuk duhet të zemëroheni që unë i bindem këtij rregulli. Do të habitesha që ma hodhe ashtu; por pyes veten nëse nuk ma keni vënë emrin para se të largohesha. Nëse është kështu, nuk ka nevojë të flasësh rastësisht për tema të tilla për të cilat duhet të ndalesh dhe të mendosh. A është gjetur një mbulesë prej thurjeje për kokën e Çudibërësit? Pres një zgjidhje për këtë nga ju. Megjithatë, paqe për ju dhe vëllezërit. Kërkoj lutje edhe për paqen time. A është e nevojshme të shkosh në Kishën e Komunitetit, Fr. Guvernator, ndërto një verandë të madhe guri? A nuk është një fanar i vogël, guri apo druri? - Megjithatë, çfarëdo që të gjeni më mirë. Vetëm se tashmë më mungon shumë herë që në prapaskenë bëhen përfaqësime për gjëra të tilla. Pa mua ata do të kishin menduar atë që ishte e nevojshme; dhe kur të jem atje, më pyesnin dhe më tregonin vendin dhe biznesin. Unë mendoj se ju tashmë i keni dhënë kopjet e letrave të Dukës së Madhe të rinj drejtuar zotit Arsenyev. Nuk ka asnjë dyshim për këtë. Për të përshkruar qelitë e metropolit, nëse dikush nga shkencëtarët merr përsipër, duhet të më tregohet përshkrimi përpara nisjes. A është shaka të bësh një kopje të planit të Lavrës? A duhet të dërgoj një vizatim të dy ndërtesave të rëndësishme - çfarë mendoni? Unë mendoj se kjo nuk do të shërbejë për asnjë qëllim dhe vështirë se do të jetë argëtuese për Trashëgimtarin Sovran. Zoti ju ndihmoftë me përmirësimin e shtëpisë tuaj, dhe me kohë të rivendosë rendin dhe të vazhdoni e ngriti përmirësimin e kishës të brendshëm mbi një themel të palëkundur. Ajri i xunkthit humbi, siç e pres, me sakristanin aktual. Duhet të ketë një pakujdesi të madhe që një gjë e tillë, e paharrueshme për veçantinë e saj dhe për personin që dha kontributin 11, u braktis kështu. Thuaji sakristanit të kujdeset me kujdes për enët e shtëpisë së Trinisë Më të Shenjtë dhe të Shën Sergjit. Nëse nuk jemi besnikë në atë që u përket të tjerëve, kush do të na japë atë që është e jona? Ky nuk është arsyetimi im, por ai i ungjillit. Doja të isha në sakristi dhe të flisja për këtë me ty; por së pari mungesa e kohës, e më pas dobësia iu pengua. Vizitoni Moskën në një kohë të përshtatshme. Të bësh një sobë nën vakt dhe ta ngrohësh nga poshtë vështirë se do të jetë mirë. Me vrimën pas çadrës së qirinjve, bëni siç shkruani. Për tranzicionet tuaja, edhe unë jam dakord. Nëse Ivani fillestar është nga kleri, le të shkojë në vendin e klerit. Nuk është e përshtatshme të thuash asnjë fjalë për Svobodsky dhe Svobodskaya 12. Le të besojmë se ai i dinte pyetjet; por si e dinte ai përgjigjen e saktë, për shembull, në pyetjen e mëposhtme: cili nga dorëshkrimet e mia është më i rëndësishëm se të tjerët? Si e dinte ai që pyetësi kishte një dorëshkrim: rerum nënshkrimi, i rrallë dhe i panjohur për shumëkënd! Pyetësi me qëllim bëri pyetje të cilave nuk mund t'u përgjigjej dinakëri dhe nuk tha se çfarë dorëshkrimesh kishte. A kishte Svobodsky dy hile - një për të huajt, për t'u dukur misterioz dhe tjetri për gruan e tij, në mënyrë që ajo ta konsideronte atë një magjistar? A t'ju them se çfarë vendimi i dhashë kërkesës së rrëfimtarit? – shkatërrim. Kohët e fundit Joasaph paraqiti një kërkesë të ngjashme: rektori i Betanisë provoi se ishte e padrejtë. Çfarë dobie kishte nga fillimi i së njëjtës korrespondencë? Çfarë dobie ka nga pranimi i parakohshëm në dioqezë e nxënësve të fëmijëve, nga të cilët nuk dihet se çfarë do t'u vijë, dhe më pas t'u jepet vende që mungojnë për të tyren? Po, ata do të pranojnë mbështetjen e qeverisë; Këtu qëndron padrejtësia - t'ua heqësh dioqezën të varfërve dhe t'u japësh të varfërve dioqezën e dikujt tjetër. Komisioni i shkollave teologjike u jep para dioqezave sipas numrit të nxënësve: prandaj për mua, për të miat dhe për ato Vladimiri, i dhanë seminarit të Vladimirit. Kur mbaroj së shkruari këtë, Mikhailo Mikhailovich sjell letrën tuaj. Ky nuk është një lajm shumë i mirë. A nuk kemi mëkatuar duke i kënaqur njerëzit në raport me V.? Por nëse ai u përul dhe qëndroi në këshillin e dytë: kjo nuk është keq. Është e nevojshme t'i kujtojmë atij një ditë se nuk është e dobishme të vlerësohet dhe të vendoset lart. Rasti i një prosfiryak është shumë më i keq. Ai e shtyu rishtarin, tregoi kokëfortësi kundër autoriteteve, zbuloi një ngurrim për të lënë prosforën, domethënë një varësi, natyrisht, jo për të punuar, por për diçka tjetër, dhe mbeti pa pendim dhe qëndroi në këmbë: cili është përfitimi për të dhe për të tjerët? Në këtë konfuzion, në të cilin ka aq shumë të këqija, ndoshta e vetmja gjë që nuk është e keqe është se N. nuk u vendos në prosforë, dhe për këtë arsye ekziston ende komoditeti për të menduar nëse ai është i aftë për këtë detyrë dhe nëse do ta përballojë atë. Mendoni për këtë. Dhe unë jam i mendimit se prosperiani duhet ndryshuar. Dalja në pension nga prosfora nuk është koha për t'u frikësuar nga dëshpërimi. Nëse ankohemi për përtacinë dhe ftohtësinë, duhet të shikojmë nëse ndonjë nga ato mendime që rëndojnë dhe nuk e lartësojnë pikëllimin kanë hyrë në shpirtin tonë; dhe këto janë mendime në të cilat dikujt i përvetësohet ose i atribuohet diçka, suksesi i një biznesi, lavdërimi, vërejtja e të metave të të tjerëve me një mbizotërim në favorin tonë. Më tundo, o Zot, dhe më provo, dhe shiko nëse ka një rrugë të paudhësisë tek unë, dhe më udhëzo në shtegun e përjetshëm. Unë u pajtova, oh. Guvernator, që të vini në Moskë pas festës së Zonjës, por nuk është e tepërt që ta shtyni këtë deri në ditën e kurorëzimit. Pritja për të cilën ju shkrova duhet të vazhdojë edhe për disa ditë. Fillestari që kërkonte nga Androniev u vu re se ishte i dehur dhe abati i tha të kërkonte një vend tjetër. Këtë ia lë vullnetit të katedrales. Kjo është edhe rezoluta. Shikova veprën e argjendit. Kryqi është i mirë në dizajnin e tij, por imazhi i fytyrës së Shpëtimtarit është bërë keq. Tani nuk mund ta merrni me mend se si do të jetë llamba. Akademia dëshiron të ndërtojë një spital dhe banjë të re. Diçka është e gjitha e shpërndarë rreth tyre. Nuk do të ishte keq nëse do të thoshit mendimet tuaja për këtë. Kam menduar prej kohësh të bëj një derë dhe një shkallë nga mali përballë banjës sonë në gardh, në mënyrë që ecja të jetë më afër dhe të lejoj akademinë të përdorë banjën tonë. Çfarë mendoni ju? Le të presim për imazhe nga Rostov. Me shqetësim mësoj për sëmundjen tuaj, Fr. nënmbreti Çfarë është ky bodrum që të ka dëmtuar ajri? Ju mund ta shihni atë nën qelizat tuaja. Pse nuk nxitove të dilje? Dhe nëse keni ndjerë shtrëngim në gjoks për një kohë të gjatë, pse nuk keni përdorur ilaçe më herët? Përdoreni atë sipas nevojës dhe gjeni paqen. Ju mund t'i sugjeroni rektorit mendimet tuaja për një banjë për akademinë. Por pse nuk i përgjigjeni mendimit tim për ta bërë hyrjen në banjën tonë më afër? A nuk do të ishte e përshtatshme edhe për vëllezërit? E lashe te rreshqiste, me the te verteten qe me fshiheshe. Përfundo marrëveshjen: kur mori flakë banja akademike? Pse nuk jam informuar për këtë nga Këshilli? apo Këshilli planifikon ta informojë vetëm kur Akademia të djegë Lavrën? A do të jetë shumë vonë? – Ndërsa jeni duke u trajtuar, mos nxitoni t'i përgjigjeni kësaj; por kur mund të përgjigjesh pa e ngarkuar veten, mos më lër pa përgjigje. Lëvize pylltarinë pas trapezisë së kishës drejt gardhit, siç shkruani, jam dakord. Dhe a nuk do të ishte më mirë ta bënim këtë tani, në mënyrë që të mos lini diçka të papërfunduar? Sidoqoftë, çfarëdo që të gjeni më mirë, bëjeni. I lutem Zotit që t'jua kthejë shëndetin dhe t'ju ruaj paqen e shpirtit tuaj. Sipas shenjave, Perandori Sovran qëndron në Shën Petersburg deri në fillim të shtatorit, nëse jo deri në gjysmë. Ti më qetëso, oh. Mëkëmbës, nga kujdesi për sëmundjen tënde. Uroj që e vërteta e çështjes të ishte më e mirë se një fjalë qetësuese dhe që Zoti t'ju japë një shërim të shpejtë dhe të plotë, me lutjet e Atit tonë të nderuar Sergjit. Por kujdesi, i cili nuk është i tepërt për një person të shëndetshëm, është aq më i nevojshëm për një person të sëmurë. Dhe nga pelegrinët kuptova se jo vetëm që shërbeve për ditën e 26-të, por edhe predikuat një predikim. U bë e mundur që t'i besohej shërbesa një arkimandriti tjetër dhe aq më tepër predikimi. Për këtë arsye ju është besuar: 1) Për shërbimet e katedrales, sipas komoditetit dhe mirësjelljes, përdorni arkimandritët e tjerë dhe katedralet e Lavrës, derisa tuajat të forcohen. 2) Për të mbikëqyrur punën, përdorni arkëtarin, kujdestarin dhe të tjerët, në mënyrë që çdo ditë t'ju pyesin se çfarë duhet parë dhe të japin një raport. 3) Ju duhet të uleni në qeli jo më pak se sa do të këshillonit një person tjetër të dobët. Uroj gjithashtu që të gjykoni dhe konsultoheni nëse duhet të shpejtoni mbërritjen tuaj në Moskë për të marrë këshillën e një mjeku. Ju lutem, mos harroni se jo më pak se punët e Lavrës, ju besoj në kujdesin tuaj shëndetin tuaj. Imazhet janë të mira për çmimin, por unë do të doja të shihja disa nga imazhet më mirë, pasi ka një masë më të madhe në ato për përdorim tim. Shkallët për të shkuar në banjë duhet të rreshtohen. Unë do të doja t'i ofroj Akademisë përdorimin e banjës sonë. Çfarëdo që të mendojnë dashamirësit për Kapelën e Serapionit, u bëftë vullneti i tyre dhe vullneti i Zotit. Për ne, ndoshta, do të ishte më mirë të na ndihmonin me disa nga rrënimet e Katedrales së Trinitetit. Por le të bëjnë ashtu siç u hapet zemra, qoftë vetëm për lavdinë e Perëndisë. E mora letrën tuaj të datës 15 kur nuk pata kohë ta lexoja. E futi në xhep dhe e mbante ashtu deri tani. Prandaj nuk u përgjigja për një kohë të gjatë. Zoti ju faltë për mendimet e paqëndrueshme dhe ju pastroftë shpirtin dhe e ruajtë me paqe nga armiku i paqes dhe mbjellësi i pështjellimit. Propozimi për të lëvizur prosfiryak dhe M. duket të jetë i mirë. Përndryshe, vështirë se do të ishte mirë që të lejohej një prosphyr të tregtonte me këmbim parash. A është ai me të vërtetë i zhveshur dhe i uritur pa marrë ryshfet, duke përdorur pronën thjesht të ligjshme? Ju mund të dërgoni amfiloki për shugurim. Unë jam ende duke menduar për dy të tjerët. A do ta merrni për eksperimentin V., për të cilën ju thashë? Nëse nuk funksionon, mund ta tërhiqni. Megjithatë, nuk po e imponoj. Ju mund të imagjinoni për fillestarët. Unë sulmova protopresbiterin Uspensky, pse ai donte të joshte njeriun: ai thotë se po bënte shaka dhe se aftësia e tij nuk ishte e lakmueshme. Kështu di t'i ngatërrojë njerëzit armiku. Nëse fillestari do të fillonte të pyeste, ai do të ishte një humbës për të kaluarën dhe të ardhmen. Po jua kthej letrën e fillestarit, por nuk po jua imponoj. Nuk e kuptoj vërtet se çfarë lloj rregullimi po sugjeroni nën dhomat e mbledhjeve të Katedrales dhe rreth saj. Dhe uroj që ajo që ishte e parregulluar të vihej në rregull dhe të përdorej. Është e mërzitshme të shohësh zbrazëti, kalbje dhe më pas rrënojat e pashmangshme. Dhe u sëmura nga lodhja; por, falë Zotit të shumëvuajtur, nuk vuaj dhe nuk rri kot. Dhe më vjen keq, oh. Mëkëmbës, që një pacient kaq i vështirë të sulmoi, kur nuk ishe shëruar ende, dhe më vjen mirë që ai erdhi i sigurt në duart tuaja. Pleqtë e Pesnoshit duhet të kishin pasur mundësi të kujdeseshin për të dhe nëse do ta linin të shkonte, do të ishte me personin e tyre të besueshëm dhe jo me ata laikë. Ai kërkoi Pesnoshin dhe Josifovin: Unë pranova vetëm për të parën, duke menduar se ishte më e dobishme; por edhe ketu gabova. Ju lutemi kujdesuni për të. Ajo që përdorni për të qetësuar nervat dhe për të larguar acarimin nga jashtë, kjo është e gjitha e vërtetë; edhe pse unë, jo një mjek, ndoshta nuk duhet të gjykoj nëse është kështu apo jo. Por njeriu duhet të shikojë edhe me kujdes për të parë nëse i ka rënë diçka në ndërgjegjen e tij, në mënyrë që të zbulohet dhe të lehtësohet barra. Në gjendje të tilla acarimi të brendshëm, edhe një grimcë mundon derisa të hiqet nga hapja e ndërgjegjes dhe vaji i ngushëllimit zbut shpirtin. A është mirë t'i jepet një spitali akademik? A do të shikojnë atje, siç është e nevojshme në këtë rast? A nuk është në spitalin tonë, me një detyrë për dikë të aftë? Por kujdes sa më mirë. Ndihma e Zotit është me ju. Kjo do t'ju sjellë, oh. guvernatori, një endacak, i cili u fut në telashe për disa paraqitje të gabuara, për të cilat mund të kishte pasur pakënaqësi ndaj meje, sepse e kuptova se ishte e gabuar që ai të mbante kudo një kuti të madhe me ikona, por që m'u drejtua në paqe, megjithëse jo pa pikëllim për atë që ndodhi. Ai niset për në Jerusalem dhe dëshiron të bashkohet me një manastir. Flisni me të nëse duhet ta shtyni këtë derisa të kthehet, ose ta pranoni kërkesën e tij dhe të korrespondoni me autoritetet civile gjatë udhëtimit. Atëherë më thuaj çfarë mendon. Victor dhe Leonty u shuguruan. Kujtojuni që të mbajnë atë që u është besuar me një ndërgjegje të pastër. Nëse është e mundur të vononi trajtimin e sugjeruar për ju, atëherë sigurisht që është më e përshtatshme ta filloni dhe ta vazhdoni pas pushimeve. Perandori pritet këtu për 21 ditë, nëpërmjet Ryazanit. Si pasojë, ai ishte në Voronezh. Faleminderit atij për mendimin e tij të mirë. Deri në festën tonë, ai me siguri do të qëndrojë në Moskë: dhe për këtë arsye do t'ju duhet të festoni pa mua. Lutjet e të nderuarit ju ndihmojnë ju dhe dobësinë time, me lutjet tuaja dhe vëllezërve. Unë po ju dërgoj, oh. Zëvendës Mbreti, një letër që do të mbetet me ju për momentin, pa komunikim me Këshillin apo dikë tjetër. Kur Zoti e bekon investitorin që të përmbushë qëllimin e tij, atëherë le ta thotë ose jo emrin e tij, siç gjykon ai. Më dërgoni masën e kërkuar të kurorës në Shën Petersburg, ku unë, nëse do Zoti, duhet të shkoj deri në fund të kësaj jave. Duhet të jetë gabim të thuhet se imazhi është shkruar në mur: duket se është në një tabelë, dhe jo në mur mbi portën veriore të Katedrales së Trinitetit. Apo po mbaj mend gabim? Por duhet të jetë e vërtetë që imazhi është në qelinë e të Nderuarit, ose në Kapelën e Serapionit. Tani po u përgjigjem letrave tuaja. Është mirë që njerëzit të veshin rroba në kishë. Dhe unë kam thënë prej kohësh kundër flokëve të lidhur. Do të doja të dija nëse të gjitha kishat dhe të gjitha shërbimet kërkojnë veshjen e rrobave. Zoti e bekoftë dhe dhëntë që çdo gjë të jetë në rregull dhe rregull, me bindje dhe paqe. Nuk ka asnjë mosmarrëveshje për hambarin e stallës. Ju thashë se inspektori i akademisë më zbuloi se ia kishte besuar fëmijët e tij zotit Dubovitsky. Kjo më shqetësoi dhe më detyroi të merrja informacione, nga të cilat u zbulua se zotit Dubovitsky i ndalohej posaçërisht të merrte fëmijët në përkujdesje, se ishte nën mbikëqyrje, se nga kjo mbikëqyrje, ndër të tjera, dihej mungesa e tij e fundit nga Lavra, etj. Për këtë do t'i shkruaj akademisë, dhe gjithashtu ju udhëzoj që të siguroheni që të mos shqetësoni dhe të mos i prekni njerëzit në mënyrë të dyshimtë. pastërtia dhe shenjtëria vendi ku Zoti na ka garantuar të përkasim. Ju lutem kini kujdes dhe mos më lini në errësirë ​​për rastet kur injoranca mund të jetë e dëmshme. Pse nuk do të më thuash asgjë për gjendjen e Jonas, nga Savvin? Për arkëtarin dhe kujdestarin kam bërë sipas teje, me sa duket, edhe para letrës tënde. Sa i përket mbikëqyrësit të vaktit, rasti ka ardhur. Sigurojeni se e di besnikërinë e tij ndaj kauzës së tij, por se vendimi im synon t'u japë vëllezërve idenë e një porosie më të mirë për vaktin. Nëse është e nevojshme, kujtojeni herë pas here. Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju dhe vëllezërit tuaj. Të kërkoj të më udhëzosh përmes lutjes ndaj Zotit dhe të Pëlqyesit të Tij. Vitin e kaluar ju thashë nëse kishit në mendje dikë që të kujdesej për Hermitazhin e Davidit. Ju premtuat të dilni me dikë. Duke pritur dhe duke pasur nevojë për të zënë një vend, unë identifikova një që refuzoi, iu bind, shërbeu për tre muaj dhe përsëri kërkoj shkarkimin, duke mos u ankuar as për manastirin e as për vëllezërit, por për disa pengesa në vetvete. Më trego për çfarë filluam të flasim vitin e kaluar. Sot po i shkruaj ekonomistit të akademisë. Arkëtari juaj më kërkon leje për të bërë atë që i lejohet me dekret, pra për të shenjtëruar kishën. Thuaj se mjafton një rezolutë. Na vjen keq që nuk shkruaj për një kohë të gjatë. Krahas çështjeve të tjera, më merrte legjenda e Shën Mitrofanit, e cila nuk ishte menduar më parë dhe që nuk duhej të vonohej, sepse tashmë shumë ishte vonuar. Nga rruga, a keni dëgjuar ndonjë gjë për vajzën Sofia Narskaya? Ka informacione se krizat e saj rifilluan me të njëjtën ashpërsi. Është e vërtetë që në Katedralen e Trinitetit kori është i bllokuar nga ikonostasi dhe është më mirë të zvogëlohet një llambadar. Duke qenë dakord me supozimin tuaj, ju lë të mendoni nëse do të ishte më mirë të duroni mesataren, e cila është shumë e rëndë. E aprovova prezantimin në lidhje me të ndjerin. Çfarë të bëni me kujdestarin I.? Ai nuk mund të jetë kujdestar në situatën e tij aktuale; dhe shkarkimi i tij nga ky shërbim nuk do ta kishte vënë në siklet. Do të ishte mirë që ai vetë të kërkonte shkarkimin. Mendoni për këtë dhe bisedoni me rektorin e Betanisë, të cilit i përket ky shqetësim. Nëse nuk është mirë të jesh një shtëpiake budalla, atëherë a nuk është më keq të jesh një ndërtues budalla? Plaku do të korrigjojë të zotin e shtëpisë: kush do ta korrigjojë ndërtuesin budalla? Nëse punëtorja duhet të pushohet nga puna, jam dakord. Por do të ishte mëkat ta bësh atë një ndërtues. Më tregoni përgjigjen për kandidatin tjetër për të cilin po flisnit më parë. Nuk ka dyshim për sigurimin e argjendit të vjetër për mantelin për imazhin e Nënës së Zotit. Nëse do të filloni biznesin apo të prisni për të rimbushur shumën - e lë në gjykimin tuaj. Ndoshta nuk do të ishte ide e keqe të prisnim kurorën që bën investitori i Shën Petersburgut. Do të përpiqem të zbuloj nëse do të vijë së shpejti. A nuk është e mundur të bëhet një kasafortë në mënyrë që rrobat e shenjtorëve të jenë të praruar dhe fusha midis tyre të mbetet e bardhë dhe e argjendtë? Pra, kostot do të reduktoheshin dhe a nuk do të bëhej më e qartë fotografia? Por këtë e ofroj edhe si pyetje, pa e konsideruar veten mjeshtër të cilit i trembet biznesi. Para kësaj po ju shkruaj, Fr. Nënkryetari, harrova të them për rishtarin vendas se ai e konsideron veten të harruar në rendin e paraqitjes për tonsure, dhe për këtë arsye dëshiron të kthehet në Lavra, në mënyrë që ata të shohin sjelljen e tij dhe ta trajtojnë atë siç e meriton. Më 1 dhjetor, shpërndani 300 ose 350 rubla për ministrat, të varfërit dhe të varfërit. nga unë. Unë ju bëj thirrje juve dhe vëllezërve tuaj paqe nga lart. Më lejoni, oh. Guvernator, kujtoni se ju kërkova ikona smalti dhe se dy muaj më parë nuk ishit më të kënaqur me ngadalësinë e këtij ekzekutimi. Të pyeta ty dhe nëpërmjet teje rektorin e Betanisë se çfarë të bëja me mua; dhe ti, pa më dhënë përgjigje, e vendose çështjen dhe tani, me siguri, e ke zbatuar tashmë vendimin tënd, domethënë i lëshove I. Savvinit. Kjo më shqetëson. Çfarë do të bëjë ai atje? Ai vështirë se mund të marrë ende detyrën me forcë, dhe pa një pozicion në vendin e tij do të jetë edhe më keq për të. Mbaj mend që ju thashë një shembull të një mësuesi trupi në Shën Petersburg, i cili kishte një sëmundje të ngjashme me I.; u rikuperua në manastir; dhe kur i ndjeri Mitropoliti Ambrozi e dërgoi në vendin e tij të mëparshëm, unë menjëherë thashë se ishte e rrezikshme, por ata nuk më dëgjuan dhe frika ime u justifikua në mënyrën më të trishtuar. Përgjigjuni pyetjes sime të mëparshme dhe më shkruani nëse shërimi i I. është i plotë dhe nëse e konsideroni të sigurt nga rikthimi i krizave, veçanërisht kur ai tani është përsëri në ato rrethana në të cilat u krijua foleja e sëmundjes dhe përsëritja e përshtypjeve të mëparshme mund t'i çojë mendimet e tij në rrugën e mëparshme, ose në një udhëkryq, dhe ndoshta nuk ka njeri që do të kthehet? Uroj që Zoti t'ju ndihmojë të trajtoni çështjen e tokave të Lavrës me vendosmëri dhe besueshmëri për të ardhmen. Por kam frikë se nuk do të ngatërrohet. Shikoni rastin e Malit të Kuq në Katedrale. Paraardhësit tuaj më bindën të pranoja ta drejtoja këtë: por unë mund ta mbyllja me forcë, duke ia çuar Perandorit Sovran dhe Këshillit të Shtetit ose Komitetit të Ministrave. Çfarë duhet të bëj me shkretëtirën e Davidit? A nuk duhet ta transferojmë ndërtuesin e Makhrin atje dhe të emërojmë ish-arkëtarin e Pesnoshit në Makhra - a nuk do të shndërrohej ai në diçka të dobishme nën sytë e tu dhe të Katedrales? - Më thuaj, çfarë mendon për këtë? Më thuaj, oh. te arkëtari, në mënyrë që 1700 rubla. Ass. ai i dërgoi paratë e mia në kishën e Epifanisë në Kolomna te Kryeprifti Nikita dhe kërkoi njoftimin e marrjes për veten dhe mua. Dukesha e Madhe Anna Pavlovna përsëri dëshiron të shprehë dëshirën e saj në një letër për mua që Lavra të lutet për të dhe burrin e saj. Ju i dini rrethanat aktuale të Holandës, e cila po mbron të drejtat e saj me drejtësi dhe fisnikëri kundër dhunës së Anglisë dhe Francës për Belgjikën rebele. Me vëllezërit tuaj, kryeni një shërbim lutjesh për Trininë e Shenjtë dhe Shën Sergius për shëndetin, shpëtimin dhe prosperitetin e Dukeshës së Madhe Anna Pavlovna dhe burrit të saj. Zoti ju bekoftë ju dhe vëllezërit me gëzimin e ditës së Krishtit, qoftë shpirtëror, i pastër dhe i plotë. Kërkoj lutjet tuaja. Më fal injorancën. Për pak harrova t'ju falënderoj ju dhe Këshillin për bekimin e figurës dhe për urimet e mira. Faleminderit Fr. për mua. Arkimandrit Paisius se më kujtoi dhe më vizitoi me shkrimin e tij. Ju lutemi falenderoni gjithashtu Ivan Mikhailovich për letrën e tij. Dhe o. Thuaji Sergius se, ndërsa unë e falënderoj për qëllimin e tij për të thënë një fjalë të mirë për mua, nuk mund ta fsheh se do të doja që ai të studionte diçka më monastike dhe arkimandrike se poezia latine. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, për urimet e tua për mua për hir të ditës së Zotit. Zoti e bekoftë verën e re, për ju dhe vëllezërit, për veprat e njeriut të ri, të ripërtërirë në mendje në imazhin e Atij që e krijoi. Do të habiteni kur të them se pothuajse u kënaqa me atë që keni shkruar për X. Kështu ndodhi. Unë e dija për këtë dhe se i ligu e këshilloi A. të përpiqej të ma fshehte këtë. Ngjarja ka ndodhur në datën 11 të këtij muaji. Në ditën e 14-të mora biznes nga ju. Ishte koha që ju ta dini; por nuk mora vesh nga ju. Kjo më bëri të frikësohesha se tundimi i X-it mund të çonte në një tjetër tundim për mua dhe ty, dhe kjo frikë ishte më e rëndë për mua sesa lajmi i pakëndshëm për X. Letra juaj i dha fund frikës sime. Rasti i X., më duket, nuk ishte vepër e një njeriu të mbrapshtë, por sharmi i përkohshëm dhe i rastësishëm i një njeriu dritëshkurtër. Këtu nuk ka aq shumë të keqe sesa turp dhe tundim në sytë e njerëzve. Këshillojeni që të ruhet nga dinakëria e armikut, i cili e shtyu në një punë marrëzi dhe i rrëzoi mbi kokën e tij shumë mëkate talljeje dhe dënimi, në të cilat i çoi njerëzit me aktin e tij marrëzi. Ngjarja e zjarrit e datës 6 dhjetor, falë Zotit, nuk shkaktoi telashe, por na nxiti të jemi të kujdesshëm nga telashet. Nuk di a të të lavdëroj që dërgove X. Është mirë kur Zotit i ofrohen buzë dhe duar të lira; në këtë drejtim Ai kënaqet 13 . Nuk ka nevojë t'i marrësh me forcë dhuratat Zotit nga buzët dhe duart e fqinjit tënd. Përsa i përket I., ju të gjithë nuk më kënaqni. Më duhet të di mendimin e rektorit të Betanisë dhe tuajin për: 1) nëse ai mund të ketë pozicionin e tij të mëparshëm dhe 2) nëse nuk mundet, çfarë të bëjë me të në mënyrë që ta vendosë në një pozicion të mirë dhe të sigurt. Kanë kaluar dy ditë që i kam marrë ikonat, por ende nuk kam pasur kohë t'i hap e t'i shikoj. Dhe ai e shijoi prosforën si dje ashtu edhe tani, duke marrë një bekim nga shtëpia e Shën Trinisë dhe Shën Sergjit. Propozimi juaj, oh. Guvernator, pranoj ngritjen e një hoteli në Mahra dhe asgjë në kundërshtim me foljen. Mundohuni të qetësoheni. Mund ta ribëni çatinë mbi sallën e hyrjes sa më shpejt që të dëshironi. Më vjen mirë që shoh të rregulluar këtë pjesë të godinave të Lavrës, e cila prej kohësh më ka thumbuar sytë me çrregullimin e saj. Unë ende pres një mendim nga ju dhe rektori i Bethanit se çfarë të bëni me I. Është e vështirë për shkollën të jetë pa shef për një kohë të gjatë. Paqja për ju dhe vëllezërit. A jeni të gjithë të shëndetshëm? “Këtu ka një murtajë, të ngjashme me atë të Moskës, nga e cila dikur nuk kam pasur as liturgji për shkak të sëmundjes së të dy hieromonkave, falë Zotit nuk është mizore. Zoti e bekoftë kujdesin tuaj, oh. Mëkëmbësi, për njerëzit e varfër të Zotit. Është mirë që më nxit dembelizmin në xhelozi. Por çfarë do të bëni? Çfarë mund të them, them nga vera e kaluar e deri më tani. Qeveria kujdeset, vepron dhe shpenzon shumë para. Prandaj, mund të mendojë se ajo që duhet bërë është bërë dhe se nuk ka mundësi të bëhet më shumë. Shtoni atë që thonë të tjerët: ka bukë; çdo gjë do të kalojë vetvetiu, ashtu siç kaloi kolera, pasojat e së cilës gjithashtu u frikësuan etj. Nuk mund t'ju them më hollësisht për këtë, por mendoj se ilaçi ynë në lidhje me situatën e përgjithshme është vetëm lutja, që të shpëtojmë nga uria, nga shkatërrimi etj. Për këtë parashikon Sinodi i Shenjtë. P. A është i përshtatshëm për blerje dhe nuk do të shpërndahet? Shikoni me kujdes. Le të kërkoj I. një pozicion shkolle, por është detyra jonë të kemi kujdes nga një zgjidhje e dëmshme e kërkesës. Ju thoni se mbetet vetëm kokëfortësia e vullnetit: a është më e nevojshme që pozicioni të shkojë keq? Kam dëgjuar se kontesha Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya do të jetë në Lavra këtë javë. Pranojeni në paqe dhe, në emrin tim, bekojeni me imazhin e Hyjlindëses Më të Shenjtë, kushdo që është gati për këtë me mirësjellje. Ndoshta ju do të zgjidhni për këtë qëllim nga ikonat e lashta, të cilat, pa pasur një vend të caktuar, ruhen. Me një fjalë, bëjeni këtë sipas arsyetimit tuaj me vëmendje. Duhet të shikoni me kujdes V.. Ju kujtohet komenti im për ecjen e tij. Më ka ndodhur shumë herë që vërejtje të tilla të jashtme dhe të rastësishme më kanë treguar për atë që ka në një person; Kisha frikë të formoja me vendosmëri një mendim të pafavorshëm për një person bazuar në shenja të tilla; ndoqi dëshminë e të tjerëve; por me kalimin e kohës shenjat e mia u justifikuan. Për I. bisedoni sërish me rektorin e Betanisë. Është e dëmshme që një shkollë të jetë pa shef për një kohë të gjatë. Dhe akoma më duket se nuk është e sigurt ta kthesh në shkollë. Është turp që bileta në Bordin e Administrimit u dërgua gabimisht; dhe humbjet mund të shoqërohen me një pavëmendje të tillë. Duhet të kujdesemi për zyrën. Do të kërkoj rastin për shkretëtirën Vysokogorsk. Është e vështirë ta trajtosh këtë sepse ndoshta është vendosur tashmë. Unë shkrova një herë për të bërë lutje duke kënduar, me kërkesë të Dukeshës së Madhe Anna Pavlovna. Nuk ka nevojë të bëhet më pak nga sa kërkohet nga dembelizmi; por nuk ka nevojë të bëhet më në mënyrë arbitrare. Mund të luteni në qeli sa të doni: për kishën ka një urdhër më të rreptë. Si mund të pyesni: pse nuk falen? Kështu ata mund të pyesin: pse falen? Ndoshta ju thashë se në vitin 1821 i kërkova perandorit të ndjerë leje për të mbajtur një shërbim përkujtimor në të gjithë Rusinë për Patriarkun e vrarë Gregori, por nuk u lejua. Ndaloni të bëni asgjë që nuk është e përshkruar. A ju kam shkruar që e kam marrë imazhin? - Faleminderit. Unë gëzohem, oh. Mëkëmbës, se vakti juaj është bërë më vëllazëror dhe më i organizuar në rregull shpirtëror. I nderuari e shikoftë këtë dhe, me ndihmën e tij lutëse, na afroftë që të ndjekim me të vërtetë gjurmët e tij. Unë jam padyshim i mendimit se dikush tjetër duhet të futet në shkollë në vendin e I. Thuaji këtë Fr. Betania. te rektori. Disi është e nevojshme t'i shpjegosh A.I. se për të vendosur më mirë shëndetin dhe qetësinë shpirtërore, ai duhet të qëndrojë për ca kohë në ndjekjen e qetë të lutjes dhe adhurimit, pa u shqetësuar për gjëra të tjera. Më duket se, për të pushuar më mirë dhe për të forcuar kokën, nuk do të ishte keq t'ia linim çështjen në dorë; por është e vështirë ta bësh këtë në një mënyrë që i përshtatet shijes së tij. A mund t'i ofroni atij, me kërkesën time, të kopjojë për mua disa artikuj nga libri i shkruar me dorë që pashë me ju? Për këtë do të zgjidhnit disa, pak, për të mos e lodhur dhe do t'i ofronit këtë punë që të mos jetë e nxituar dhe jo e gjatë, që të mos lodhej duke punuar dhe të mos mërzitej, duke mos parë fundin. Nëse mendoni se kjo është e përshtatshme, provojeni. Përndryshe, mos e bëni. Dyshoj për ta dërguar në Pesnosh: së pari, nga frika se kujtimet do ta turpëronin; së dyti, sepse nuk shihet me kë mund të ishte në komunikim të sinqertë. Nëse e dërgoni në një bujtinë, atëherë është më mirë ta dërgoni në Starogolutvin: ndërtuesi atje do ta pranojë me dashuri dhe do të flasë me të për mirë. Ndërsa hyjmë në ditët e pendimit, unë kërkoj falje nga ju dhe vëllezërit; Gjithashtu ju bëj thirrje, nga bota që heq mëkatet, faljen, hirin dhe paqen, që forcon zemrat dhe mendjet. Trego për. te arkëtari, në mënyrë që nga paratë e ruajtura me të, që më takojnë mua, 1000 rubla. Ass. dërguar në Kolomna Kryepriftit Nikita të Epifanisë. Akademia le të përdorë banjën e Lavrës. Ju mund t'i dhuroni llambadarë të panevojshëm në manastir Kishës së Varrezave. Është vërtet koha për të ribërë ikonostasin pranë shtyllave të Katedrales së Trinitetit. Por në të njëjtën kohë, duhet të mendoni nëse mund të bëhet më i vogël. Ajo zë shumë hapësirë ​​në katedralen e vogël dhe bllokon ikonostasin e altarit. Nëse Zoti na urdhëron të jetojmë deri në verë dhe në Lavra, atëherë duhet të flasim edhe atje për këtë. Ose shkruani për këtë në më shumë detaje dhe bashkëngjitni një vizatim. Mendoj se kolonat në qoshe duhet të bëhen të holla, të karakterit gotik dhe pedimentet të mos jenë të pjerrëta, si tani, por të drejta dhe në to, në vend të gdhendjeve boshe, nuk do të ishte keq të vendoseshin ikona të vogla, nga të cilat në sakristi ka shumë për asgjë. Unë gëzohem, oh. Mëkëmbës, se ti dhe vëllezërit e tu po agjëroni në paqe. Ne zbuluam një lëshim: Sergius nuk u rrëfye gjatë tre Kreshmave të vitit të kaluar dhe humbi javën e parë të këtij viti, sepse, siç e shihni, rrëfimtari i tij u largua për në Manastirin Valaam në mënyrë të pakthyeshme. Kjo më pengon ta bëj hieromonk, gjë që do të ishte në përputhje me rrethanat, me rastin e emërimit të Ambrosit si ndërtues i Manastirit Ndërmjetësues. Faleminderit që menduat të dërgoni një ikonë për depozituesin. Unë tashmë jam penduar që harrova t'ju shkruaj për këtë. A vepron Parthenius me sinqeritet kur kërkon shtyrjen e bujtinës? Pyete atë pse në ditën e Paraqitjes së Zotit ai mori përparësi në shërbim, duke hequr arkëtarin, të cilit iu besua titulli nga ndërtuesi, siç duhej të kishte? I. nuk duhet të pranohet në Lavra. Unë i prita të dëbuarit nga Juriev, të cilët kishin një jetë më të mirë se ai, e megjithatë pësova tundime prej tyre. Kisha një letër a letra nga I. që nuk tregonin shumë durim dhe bindje. Nëse vjen koha për inspektimin pesëvjeçar të sakristisë, nuk ka nevojë ta anashkaloni atë. Le ta dijë ambasada e Khotkovës se jam dakord me shkarkimin e Marfa Shagarovës për punët e saj familjare për aq kohë sa duhet për t'i përfunduar ato. Ju udhëzoj, në besim të plotë, t'i tregoni Arkimandritit Platon sa vijon. Unë kërkova nëpërmjet rektorit dhe Platoni dha fjalën e tij të nderit që të mos kishte marrëdhënie me kolonelin Dubovitsky. Diçka më detyroi t'ia konfirmoja këtë para se të nisej për në Moskë gjatë Javës së Djathit. Por ai bëri marrëdhënie me të në atë kohë dhe i çoi të tjerët në tundim, duke ua rekomanduar. I kërkoj të gjykojë: si, pas kësaj, mund t'i besoj atij në pozicionin e tij? Dhe nëse ai më konsideron një person jo të denjë për besim në domosdoshmërinë dhe drejtësinë e udhëzimeve të mia; A nuk është e nevojshme që ai, për të shpëtuar veten dhe mua nga tundimet, të kërkojë një shef tjetër të cilin do ta njihte si të denjë për besimin dhe bindjen e tij? Thuaji atij gjithashtu se këtë po e them nga mirësia e Zotit, pa më të voglin inat, por vetëm me keqardhje të sinqertë për situatën e vështirë në të cilën e shoh atë dhe veten time në raport me të. Menjëherë më bëre të lumtur, oh. Mëkëmbësi, një shenjë e hirit të Zotit të zbuluar përmes lutjeve të Atit tonë të nderuar Sergji, doja t'ju shkruaja, por aktivitetet që nuk kam fuqi t'i anuloj ose vonoj më shpërqendruan nga kjo për disa ditë. I bekuar qoftë Zoti. që nuk na lë të humbasim zemrën në padenjësinë tonë, por që me praninë e hirit të Tij pohon guximin e shpresës! Qofshim të rritur për të bërë mirë, me një ndihmë kaq të ngushtë! Ishte ngushëlluese për mua të dija sjelljen e Innocentit dhe Hilarit në lidhje me atë të heshtur. I nderuari le të vazhdojë t'i udhëzojë në çështjet e besimit dhe dashurisë për njerëzimin dhe t'i përdorë më shumë për shërbim të mirë. Gjithashtu mësova me ngushëllim për vdekjen paqësore të At. Leucia. Gëzohem që Jona dhe Nikodemi janë në paqe. Dhe unë. është për të ardhur keq. A nuk është e mundur që rrëfimtari ose dikush tjetër të flasë më me kujdes me të për gjendjen e tij dhe të shikojë përreth për të parë nëse ka diçka të lënë pas dore në ndërgjegjen e tij që i shërben mënyrës së tunduesit për të hyrë në mendimet e tij dhe për t'i shqetësuar ato. Si do të dukej, por të kuptoni se nëse nuk jeni pa mëkate, atëherë ka diçka për të cilën duhet të pranoni ndëshkimin dhe është më mirë tani të privoheni nga drita e përkohshme sesa më vonë të privoheni nga drita e përjetshme? Për I. kujdestarin, mendova se i mungonte ende forca dhe qëndrueshmëria e mendjes. Më duket se në këtë gjendje një veprimtari e thjeshtë, e vazhduar me njëfarë korrektësie dhe në bindje, duke vendosur vëmendjen dhe duke dhënë dëshmi të ndërgjegjes për përmbushjen e detyrës së caktuar, mund të kundërshtojë luhatjet nga çdo erë mendimesh. Unë ende do të doja të shkruaj, por është koha për të shkuar te postimi. Më duket, oh. Guvernator, që para festës ju urova ju dhe vëllezërit festën. Dhe nëse kujtesa ime më mashtron, atëherë ju përgëzoj tani dhe ju falënderoj për letrën tuaj. Unë nuk kam lexuar ende një tufë me letrat tuaja të tokës. Linja nuk vjen kurrë. Faleminderit për shqetësimin tuaj për pastërtinë e kishës. Doja të të shkruaja edhe më herët për gjërat e çuditshme që më fute në mendje dhe nuk e di nëse nuk kam shkruar se ka gjëra për të cilat mund të shkruash nëse është e nevojshme, edhe pse janë të pakëndshme; por ka të tjerë për të cilët flitet vetëm midis babait shpirtëror dhe birit: për të tillë nuk duhet të shkruhet, përveç rasteve kur emri i përgjithshëm është tundimi i rëndë ose mëkati; sepse shkrimi i nënshtrohet aksidenteve të ndryshme dhe mund të zbulojë sekretin e ndërgjegjes së fqinjit. Një shënim tjetër: në një letër të tillë si, për shembull, për shërimin e mbushur me hir, që ndonjëherë është e dobishme për një person me mendje të mirë për të lexuar, nuk ka nevojë të shkruani për tema që nuk janë të përshtatshme për sytë kureshtarë, por përkundrazi në një copë letre të veçantë. Nëse shpifja është e madhe, atëherë shpifësi është i tmerrshëm. Dhe kështu njeriu duhet të përpiqet të arrijë të vërtetën me një fjalë serioze, në mënyrë që të jetë i kujdesshëm ose nga një person i rëndë ose nga një shpifës i rëndë. Prosfora është një çështje e rëndësishme. Dhe një dorë e paaftë duhet hequr sa më parë, ose jo paqësore, por më e dyshimtë - edhe më shpejt. A i kërkoi P. falje dekanit? E nevojshme. Për aktin që bëri, nuk do të zemërohesha nëse vërtet do ta dërgonin në Makhra. Më vjen keq për Platonin. Ai duket se është kapur në rrjetë. Dhe unë kam, me të gjitha indikacionet, prova të vërteta se Dubovitsky përdor fshehurazi ritualet e sekteve skopale dhe tatarinike, domethënë, duke kënduar, duke rrotulluar derisa dikush të bjerë, furi dhe profeci imagjinare. Nëse shpresoni për të mirën në I., do t'ju dëgjoj dhe do të pranoj ta pranoj. Por bazuar në informacionet e mëparshme, dyshoj. Edhe pse i kam ende ikonat e vjetra; megjithatë, ju falënderoj për të dërguarit, dhe gjithashtu për prosforën, të cilën nuk e kam marrë ende. Dy letrat tuaja për shërimin e një të riu nga varrezat e Rogozhskoye më bënë të lumtur, megjithëse në të njëjtën kohë mendova se përpara se ta pranoja në misteret e shenjta, do të më duhej të shikoja përreth dhe të përballoja ritin e pranimit nga përçarja. Dhe letra e tretë më solli pikëllim. Por kur Reverendi i dha këtij të riu dhuratën e shërimit; atëherë do të shpresojmë se ai do të vazhdojë të kujdeset për shpirtin e tij. Dhe ne, siç thoni ju, do të përulemi, do të përpiqemi t'i vëmë veshin më saktë rrugëve të Perëndisë dhe madje do të gëzohemi me frikë. Kam një tundim të papritur. Gjatë liturgjisë, murgu Isaia qortoi një grua fisnike se pse qëndronte me një libër dhe lutej me doreza. Ajo qau dhe më pas u ankua. Isaia justifikohet se i uroi asaj të mirën dhe nuk mund ta siguroja se ai nuk ishte caktuar për të dhënë mësim, dhe veçanërisht për të ngatërruar një person gjatë Shërbimit Hyjnor dhe se ai duhej të pajtohej. Një ditë tjetër është pa kamilavka dhe, duke thënë se është fajtor para Zotit dhe para meje, nuk do që t'i thotë gruas së ofenduar jo vetëm ta falë se është fajtor, por as të mos zemërohet me të, pasi ka ofenduar me qëllim të mirë. Lutuni për Isainë dhe Abatin tonë të Madh, që ai të na këshillojë ta zgjidhim këtë nyjë. Me këtë rast, u zbulua se Isaia ishte i pasjellshëm edhe me të tjerët. Puth për mua oh. Arkimandrit Paisius. Dhe o. Arkimandrit Sergji se ringjalljen që ai dëshiron për përfitimet e jetës së përkohshme, dhe jo për lumturinë e jetës së përjetshme, varet nga S. Sinodi. Në të njëjtën kohë, ai do të kishte arsyetuar: të quash ringjallje emërimin e abatit të një manastiri, do të thotë të filozofosh apo të tallesh? Më dërgoni tre mijë rubla nga paratë e mia dhe mos hezitoni. Shënim. Letra nuk tregon vitin, muajin dhe ditën kur është shkruar, por përmendja e Platonit dhe I. nga Yuryev na shtyn t'ia atribuojmë këtë letër vitit 1833. Slich. letrat 49 dhe 53. Përmendja e një feste të kaluar në fillim të letrës dhe aludimi për ringjalljen në fund të letrës japin arsye për të supozuar se letra është shkruar pak pas Pashkëve, që në vitin 1833 ishte 2 prilli. Mund të shtohet se është shkruar më herët se 20 prilli, sepse në këtë letër është shprehur mirënjohja për "letër, të cilat nuk janë marrë ende". 20, 1833 lexojmë: «E mora prosforën, por nuk u ruajt.» I njëjti supozim për kohën e shkrimit të letrës konfirmohet nga fjalët që gjenden në të: "për shërimin e një të riu nga varrezat Rogozhsky". “Dy letra” për këtë shërim, të përmendura në këtë letër, të botuara në librin: “Letra të Manastirit”. Moskë, 1863, e para datë 31 mars 1833 dhe tjetra datë 1 prill të po atij viti (fq. 5–11). Pas procesionit fetar pranë Kremlinit, largohemi nga Moska në orën pesë të mbrëmjes, dhe më 14 maj: “1833. Pasi vizitoi Perandorin Sovran dhe atje pasi iu përkul Perandoreshës, Trashëgimtari Sovran, V.K. Mikhail dhe V. Princesha, u largova nga P. në orën 4 pasdite.” Është e nevojshme, oh. Mëkëmbës, ki kujdes që nga pavëmendja jonë të mos dëmtojmë atë që Zoti krijon me hirin e Tij. Vikari i Drejtë Reverend më shkruan se ai kishte dikë të shëruar, me një vërtetim nga Lavra për shërimin e tij, dhe se Reverendi i dha atij këshilla që të mos endej shtëpi më shtëpi në Moskë për të lypur. Si rezultat, ai lëkundet dhe e kthen mëshirën e Zotit në një mjet zhvatjeje. Çfarë tundimi! Çfarë ushqimi për mosbesimin! Kush ju dha juve apo Këshillit të drejtën për të dhënë ndonjë dëshmi pa bekimin e abatit? Dhe për çfarë duhen dëshmi këtu, ndoshta për abuzim? Kur flet një ish-memec, a nuk dëgjojnë njerëzit se çfarë thotë ai? Apo do të mendojnë se aftësia për të folur është vjedhur ose marrë nga grabitja dhe mund ta nxjerrin në gjyq nëse dëshmia juaj nuk ju ndihmon? Por mendova se ju do t'i jepni udhëzime personit të shëruar - të mos u tregoni të gjithëve për këtë, në mënyrë që armiku të mos mbjellë barërat e këqija të kotësisë, por vetëm kur është e nevojshme, njerëzve me qëllime të mira, ose atyre në të cilët besimi duhet të ngjallet nga përvoja. A nuk e keni lexuar që Zoti e përdori gjithashtu këtë kujdes? Për shembull, pas ringjalljes së vajzës së Jairit: ndalojuni atyre shumë gjëra, por le të mos dinë asgjë për këtë (Marku V, 43). Lutuni që letra juaj që prishet të mos shërbejë për të rindezur zjarrin e zemërimit tek ai të cilit Zoti i ka treguar dritën e mëshirës. Më falni nëse disa nga fjalët këtu ju duken të ashpra. Ishte e nevojshme t'ju tregoja çështjen siç e shoh unë. Unë flas jo me zemërim, por jo pa pikëllim. Është e dhimbshme kur bëhet e keqja, dhe akoma më e dhimbshme kur e keqja bëhet nga e mira. Kam marrë nga ju një prosforë, por nuk është ruajtur. Nuk ishte e nevojshme ta dërgonim atë në një udhëtim të gjatë, jo të papërpunuar dhe jo të madh. Prosfora dërgohet për bekim, jo ​​për ngopje. Mos u anko se edhe unë e vërej këtë. Është më mirë që gjithçka të jetë në rregull. Me hirin e Tij, Zoti na faltë të dyve dhe të gjithëve. Letra juaj, oh. Nënkryetari, datë 12 Prill, mora 21. Por tashmë para kësaj ju shkrova se jam dakord ta lë I. në Lavra nëse shihni shpresë tek ai. Ka shenja për këtë në letrën tuaj sot. Lëreni të qëndrojë. Imagjinoni marrëdhënien, ose dëgjoni për të nga Këshilli dhe imagjinoni se cila do të jetë përgjigja më pas. Ekziston rezoluta ime për Arkimandritin Sergji, të cilën Këshilli duhet ta zbatojë. Jua theksoj dhe jua kujtoj me një rezolutë të re, pa e fshehur këtë nga S. Sinodi, i cili mund të pyesë pse nuk po zbatohet dekreti i tij. Rasti i Platonit dhe Dubovitskit është për mua për keqardhje. Platoni fillimisht premtoi bindje, pastaj dyshoi nëse Dubovitsky ishte me të vërtetë i ndaluar të merrte fëmijët në edukimin e tij. Për të zgjidhur këtë dyshim, bëra një komunikim zyrtar dhe urdhërova që informacioni i marrë t'i njoftohej zyrtarisht Platonit. Ndërkohë, duhet të përkthehet. Mendova se kështu gjithçka do të përfundonte në heshtje. Mirë? Platoni nuk dha abonimin e kërkuar prej tij, në mënyrë që të mos kishte marrëdhënie me Dubovitsky. Pasi u vonua për një muaj, ai më dërgoi një firmë ku thoshte se do të përmbahej nga marrëdhëniet private dhe shumë publike. Për rrjedhojë, ai i siguron vetes marrëdhënie sekrete me një person të dyshuar nga qeveria. A ka bindje këtu? A ka siguri nga dëmtimi këtu? A mund ta injorojnë autoritetet këtë pa u bërë fajtorë për neglizhencë dhe pakujdesi? Ndërkohë, ka të ngjarë që Platoni të informojë Dubovitsky atë që po bëjnë autoritetet: sepse ky shkruan për të ashtuquajturin zell se nuk e përdor këtë ritual, por në të njëjtën kohë ai e justifikon atë dhe, si provë e mendimit të tij, citon prova nga Poiret se ata nuk e dinë shkurtësinë dhe thjeshtësinë fëminore të Zotit dhe që kanë një përkëdhelje dhe dashuri nga Engjëlli Bet. vallëzimi rrethor më i këndshëm. Dubovitsky gjithashtu pretendon se ata që janë të përfshirë në ritualet skoptsky dhe vetë eunukët nuk mund të konsiderohen në asnjë mënyrë një sekt. Ky nuk është një thashethem apo një ritregim, por është kopjuar nga letra e Dubovitsky drejtuar Platonit, nga i cili më dërgoi një listë. Për konsideratën time, më tregoni se çfarë mendoni për këtë dhe çfarë këshillash do të më jepnit. Le të lutemi për unitetin e besimit dhe për paqen e botës dhe për suksesin e krijimit të paqes, në të cilën Sovrani ynë është i angazhuar dhe që shpirtrat e këqij të Evropës nuk e kuptojnë 14. Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Të jepet bota nga lart si buka e përditshme e shpirtit çdo ditë; U shumëfishoftë e mos ju hiqtë. E keni vënë re që më 20 mars nuk ju kam shkruar një urim të tillë. Më falni që ju dhashë mundësinë për të bërë këtë vërejtje. Por më bëni një nder, mos e interpretoni këtë heshtje nga dashuria. Zoti më ruajtë nga fakti se heshtja ime do të thotë varfërim i dëshirës së mirë. Nëse diçka në vendin tonë më duket se nuk është ashtu siç duhet, për mendimin tim, jua them menjëherë drejtpërdrejt dhe thjesht dhe mos e shpreh në heshtje lëvizjen e neveritshme të zemrës sime. Nëse, duke shkruar me nxitim, nuk them: paqja qoftë me ju, kjo është sepse, sipas mendimit tim, kjo është e dukshme në çdo rast, megjithëse nuk shkruhet çdo herë e njëjta gjë. Dje një foshnje më tha se e donte Mitropolitin dhe më bëri të them të njëjtën gjë. Nëse nuk do të isha detyruar, nuk do t'ia kisha thënë këtë, por do ta kisha dashur njësoj. Nuk duam, thuhet, me fjalë e me gjuhë, por me vepra dhe me të vërtetë. Pra, dashuria nuk humbet nga heshtja. E vërteta nuk dështon kur fjala dështon. Le t'i besojmë heshtjes së njëri-tjetrit, ashtu siç u besojmë fjalëve të njëri-tjetrit. Nuk e di nëse e morët letrën time, në të cilën ju shkruaja pak për dogmat e mbrojtura nga Arkimandriti Platoni. Kjo dogmë, që po dëgjoj tani, është gjithashtu e çuditshme, për mbretërinë e re të Krishtit, në një vit të caktuar, në një shtëpi të caktuar, që do të fillojë. A dinë ata tani më shumë për këtë se apostujt, të cilëve u është thënë: ju nuk i kuptoni kohët dhe vitet? A e dinin judenjtë paraprakisht kohën e eksodit nga Egjipti? A nuk e dinin tashmë kur u urdhëruan të shkonin? A e dinin ata paraprakisht vitin e vuajtjes dhe të ringjalljes së Krishtit? Zoti ju dhëntë festën e Trinisë së Shenjtë dhe të Shpirtit të Shenjtë, të bekuar nga Trinia e Shenjtë dhe pjesëmarrës në hir dhe gëzim në Frymën e Shenjtë. Unë ju dërgoj këtë fjalë, oh. guvernatori dhe vëllezërit në vendin tim. Pasi përfundova udhëtimin tim dje dhe sot duke festuar Shën Aleksin, nuk mund të nxitoj te ju, megjithëse dikur më parë, mbaj mend, ia dola ta bëja këtë. Edhe këtu jo pa u shqetësuar për të nesërmen, sepse ndjej të ftohtë dhe lodhje. Më merr me vete te këmbët e të nderuarit. Unë isha i ngadaltë në përgjigjen ty, oh. guvernatori, në letrën e datës 19 prill, sepse atëherë ai mori një letër nga vajza Zaitseva; dhe ndërsa po përgatisja një përgjigje për këtë, erdhi koha e ngarkuar para nisjes. Unë po ju dërgoj letrën e saj. Këtu ka shumë histori që dikush mund të mos i dijë, dhe disa prej tyre përmenden për njerëz që nuk i njoh. Thuaji asaj se nuk kam kohë të hyj në korrespondencë në mënyrë arbitrare, duke qenë shumë e zënë me korrespondencë për shkak të pozicionit dhe nevojës sime. I uroj bekimin e Zotit për zhvendosjen e saj dhe e këshilloj që të shpërngulet nga hoteli i manastirit, ku nuk është në përputhje me rregullat për të jetuar për një kohë të gjatë. I përgjigjem letrës suaj se nuk më kujtohet që zoti Merder të më ketë thënë se çfarë toke për zotin Zaitsev; por mendoj se do të më kujtohej po të ishte thënë, sepse me zotin Merder flisja vetëm në pallat, prandaj jo shpesh dhe në raste të paharrueshme. Hidhni digën Bethany siç shihet më së miri në vend dhe nga përvoja. Nuk mund të jem me ju para ditës së 25-të; Unë ende nuk e shoh se sa shpejt do të jetë. Tani pritet Dukesha e Madhe dhe më pas Duka i Madh. O. Mëkëmbës! Ardhja e Dukeshës së Madhe më pengoi të vendosa se kur të jem me ju. Tani ajo është këtu; Sot isha me të, dhe nesër ajo do të jetë në Katedrale. Prandaj, pas nesër do të mund të largohem nga Moska; Në ditën e Shën Pjetrit mendoj se do të jem në Khotkovë për të shenjtëruar kishën, dhe ju gjithashtu mund të jeni atje; dhe ne diten e 30 besoj se do te kete test akademik; dhe këtë ditë, sipas zakonit të mëparshëm, duhet të përgatisni darkën në shtëpinë time. Bëni marrëveshje me Fr. arkëtar. Nëse keni nevojë për një përgjigje për letrat tuaja, pyesni në vend. Tani nuk kam kohë t'i shikoj. Paqja qoftë mbi ju, o guvernator dhe vëllezër. Rregullojeni atë në kupolën e katedrales siç shkruani dhe siç dëshiron investitori. Si mund ta kuptojmë rastin e I.? Ata e shajnë atë dhe e thërrasin te Yuryev. Duket sikur nuk do të ishte një ide e keqe ta thërrisni, t'i lexoni të dhënat e shërbimit dhe t'i kërkoni një shpjegim për gjithçka. Këtu do të jetë e mundur të vërehet pjesërisht nëse ai po zbardh veten, apo lista po e nxi. Atëherë më trego mendimin tënd. Sot erdhi tek unë një person, për të cilin gjithashtu nuk do të jetë e lehtë të vendosësh nëse do ta pranosh apo jo. Ky është një admirues dhe tonsure i Jeruzalemit atje, më kujtohet, Serapion, nga fshatarët siberianë, subjekt i lëvizjeve konvulsive. Kam dëgjuar diçka të jashtëzakonshme për të, se ai ishte një anëtar i Dukës së Madhe Mikhail Pavlovich, që Perandori i dha një kryq dhe diçka tjetër që nuk më kujtohet. Thotë se ka qenë në Betani një ditë më parë, që ma dërgove, se i pëlqen vetmia e vendit. E largova prej meje për disa ditë; Ndërkohë më thuaj nëse e njeh dhe çfarë mendon. Zoti ju bekoftë, oh. famullitarin dhe vëllezërit, në fushën e pendimit, dhe i dhuroftë të pastruarve kungimin shpëtues me Krishtin. Ju uroj të festoni të qetë edhe në Betani. Çfarë keni ndërmend të bëni me I.? Në çertifikatë nuk e di nëse e keni shënuar në favor të tij se ai ishte vetëm i përndjekur dhe ndëshkuar, madje nuk rezulton të jetë marrë në pyetje për ndonjë denoncim. Dhe aq më tepër, nuk ka asnjë mënyrë që ata të ekspozohen nga dëshmitarët. Murgu i Jeruzalemit nuk m'u shfaq më, gjë për të cilën jam i kënaqur. I kthej vizatimet me komente mbi të cilat mund të vizatoni projekte të tjera? Është për të ardhur keq që kjo nuk është bërë më herët dhe nuk është shfaqur në vend. Lidhur me portat mbretërore lindin pyetje: a janë ato dhe arkitra të rrënuara? A do të duhet të bëhen sërish kornizat e ikonave të Trinisë së Shenjtë dhe të Nënës së Zotit? Çfarë do të ndodhë me hekurin në të cilin varet llamba? Nuk më pëlqen shumë trekëmbëshi. Do të bëhet e shtrenjtë, por nuk do të bëjë ndonjë të mirë. Dhe çfarë është një trekëmbësh? A i ka vizituar ndonjëherë kishat tanë të shenjtë? Ne kemi trinitetin si numër suprem, por paganizmi na e hodhi nën këmbë dhe bëri trekëmbësha në tempujt e tij. Për herë të parë, a nuk do të ishte e përshtatshme për tabernakullin stendat që ishte më parë në Katedralen e Trinitetit dhe që ishte praruar së fundmi? Sipas sakristisë, nëse bëni siç shkruani, atëherë do të nevojiten të dy inventari i ri dhe i vjetër i 1805-ës. Pse dy? Ose duhet të pastroni të vjetrën me shenja dhe ta lini në veprim, ose të bëni një të re dhe ta besoni, dhe pastaj të hidhni të vjetrën. Shënimet në inventarin e ri për atë që mungon do ta turpërojnë atë dhe do ta komplikojnë atë. Mbaj mend, kam shkruar në rezolutë se është e nevojshme të bëhen sa më pak shenja, që një guralec ka rënë, ose diçka është thyer, por është e nevojshme të korrigjohen gjërat dhe të mos shpërfytyrohet inventari, gjë që është veçanërisht e nevojshme kur hartoni një inventar të ri. Do të ishte mirë të vinte re se në çfarë raste jepen gjërat, por nuk është e përshtatshme. E vjetra është harruar. Ata nuk do të jenë gjithmonë në gjendje të lënë shenja të këtij lloji. Inventari do të rritet. Ku mund ta fusësh fjalën meqë ra fjala, le të jetë. Puna që dërgove për ish-sakristanin nuk ishte ajo që kërkohej. Këtu është një fletore pritjeje, dhe më pas një mostër e inventarit krahasues. Sipas këtij testi, puna pas ishte më efikase. Do të pres se çfarë tjetër do të thoni për këtë temë. Nuk po nxitoj t'ju ftoj në Moskë, meqë ra fjala, për arsyen se Dukesha e Madhe po mendon të bashkohet me Lavra, dhe kur nuk është vendosur ende. Nëse tani mund të blini bukë me cilësi të mirë, nuk është ide e keqe të rezervoni, megjithëse disa janë inkurajuese në dimër. Unë jam në rrugën time për në Donskoy, dhe për këtë arsye nuk kam kohë për të thënë më shumë. E çuditshme, oh. Mëkëmbës! Deri më tani nuk kam qenë në gjendje të marr informacion të saktë për qëllimin e Dukeshës së Madhe për të qenë në Lavra. Njerëzit rreth meje nuk dinë asgjë. I vetmi që mund ta zgjidhte këtë disi nuk takohet me mua. Nëse dita është e lirë, sëmurem; Nëse jam i shëndetshëm, dita është e zënë me diçka nga e cila nuk mund të largohem. Ndërkohë koha po ikën. Më duhet të përmbush fjalën e dhënë vitin e kaluar për të qenë në Kolomna. E vërtetë, unë premtova vetëm me kusht, nëse është e mundur, por ata e presin atje. Dhe është e turpshme të mashtrosh këtë pritje. Në këto rrethana, pasi kisha festuar ditën e Trashëgimtarit Sovran dje dhe tani duke e gjetur veten të shëndoshë, vendosa të shkoj nesër në Kolomna për disa ditë. Nëse një vizitë te Dukesha e Madhe do të ndodhte pa mua, atëherë do të përshëndehesha në portat e shenjta me një kryq dhe ujë të shenjtë, pa ikona dhe parulla (sepse kjo është gjëja e fundit për Sovranin). Në katedrale, veproni si do të vepronit pas mbërritjes së Perandorit, nëse vërehet se ai dëshiron të jetë përsëri në Shërbimin Hyjnor. Dhe nëse vërehet se këtë herë ai dëshiron të jetë në katedrale, atëherë sugjeroni nëse dëshironi të dëgjoni të kënduarit e plotë të lutjes dhe më pas kryeni lutjen duke kënduar Trinisë së Shenjtë dhe Shën Sergjit pa akathist. Ofroni një apartament me mua, ose në dhomat e konferencës akademike dhe rektorit, për të cilin ndoshta do të kujdesen të dërguarit paraprakisht. Prezantoni trajtimin - në varësi të kohës dhe dekorimit. Pak orë pas asaj që u shkrua më sipër, çështja bëhet më e qartë. Dukesha e Madhe me siguri do të jetë atje, dhe unë ndoshta do të kem kohë të jem atje për pritjen. Shihni që ajo të jetë e pastër në qelitë e mia për të, në dhomat e konferencës akademike dhe rektori për anëtarët e stafit dhe zonjat e saj në pritje, në tuajat dhe qelitë e thesarit për disa të tjerë që mund të mbërrijnë në repartin e saj. Dhe mund të ndalem me sakristanin. Për shkak të shëndetit të saj, ne ndoshta nuk do të jemi në gjendje ta trajtojmë Lartësinë e saj dhe ndoshta nuk do të jetë e përshtatshme për këtë. Nuk pata kohë të pyesja për priftin që vinte nga skizma. Nëse nuk gjeni asnjë dyshim, mund të shtoni sipas radhës së bashkimit nga një përçarje, të shtypur me librin: një këshillë për skizmatikët. Nëse nuk jeni të vajosur, atëherë kryeni konfirmimin. Thonë se në hotelin tonë ka shumë çimka. Është turp ta dëgjosh këtë kur diskutohet për udhëtimin e Dukeshës së Madhe. Unë do t'ju them, oh. Guvernator që arrita shëndoshë e mirë në Shën Petersburg. Ditën e parë të udhëtimit isha disa herë i sëmurë dhe i shëndetshëm dhe po të ishte e mundur, do të isha i lumtur të kthehesha; Dy natët e para të ngrohta në shtëpinë e peshkopit të Tverit dhe më pas në Torzhok në manastir më sollën një gjumë të lehtësuar; dhe pastaj u ndjeva më mirë. Hieromonku dhe hierodeakoni më sugjeruan që të dërgoja së pari Teofanin, i cili do të hezitonte të dorëzohej: Unë rashë dakord. Nuk gabuam kur vendosëm të bënim një ndryshim. Innocenti dhe vëllezërit e tij mbërritën në prag të festës, ndërsa unë i kërkova peshkopit të Tverit rroba dhe dhjakë për të shërbyer në festë. Kështu, doli që njëmbëdhjetë prej nesh shërbyem në liturgjinë e festës. Bekime për ju, Fr. Mëkëmbës dhe vëllezër, unë thërras si në ditën e festës ashtu edhe në ditët e punës, mundi juaj qoftë për shpëtim dhe prehje në Zotin. Mbaj mend që në Lavra firmosa kërkesën për tonsure, duke u mbështetur në sigurinë tuaj se deklarata ishte e saktë; por nuk po funksionon si duhet dhe Sinodi më pyet: çfarë duhet të bëj? Në të vërtetë, unë përgjigjem: për të bërë komente për ne dhe Këshillin. Por a nuk do të ishte më mirë ta parandalonim këtë? Nuk kam informacion nëse mjetet lundruese i janë dërguar Fr. Macarius misionari. Ose më thuaj, ose thuaj Anastasia ta bëjë këtë nëse e mbaron punën pa ty. Më jep shënimin bashkëngjitur. Shënim. Letra nuk tregon vitin, muajin apo datën. E vendosur këtu me supozimin se mund të bëhet fjalë për të njëjtat enë për të cilat flitet këtu, fjalimi vazhdon në letrën e 64-tës. Slich. gjithashtu në letrën drejtuar 67-tës ka një shënim për përshpejtimin e tonsures së fillestarëve. Ti je streha ime nga pikëllimi që më rrethon. Gëzimi im, më çliro 15! Kështu që unë qaj me shpirtin tënd, oh. Zëvendës Mbreti, për të Vetmin Çlirimtar nga pikëllimi dhe dëshpërimi. Ai e bekoftë atë me paqe dhe heshtje dhe qartësi se gjithçka varet nga hiri i Tij. I dhuroftë dëshpërimin dhe ngushëllimin, dëshirën për jetë dhe dëshirën për vdekje, për të vënë gjithçka në këmbët e Tij - dhe për të pranuar prej Tij çdo dhuratë të mirë dhe për ta mbajtur atë me përkushtim ndaj vullnetit të Tij. Mos ju lejoftë të bëni gjëra të përkohshme me kënaqësi të pjesshme, në mënyrë që errësira e së përkohshmes të mos errësojë dritën e së përjetshmes. Ju shkrova, me sa duket, dy herë, dhe, meqë ra fjala, për anijet për misionarin. Unë dua një përgjigje. Faleminderit për vëmendjen tuaj ndaj Katedrales së Trinitetit. Forconi tendën dhe ikonostasin ndërsa shkruani. Nuk duhet të presësh për vizatimet e zotit Beauvais. Ju vetë e keni hasur këtë vështirësi. Unë kërkoj paqe për ju dhe vëllezërit tuaj dhe suksese. Nuk do të më thuash, oh. Mëkëmbësi, çfarë lloj njeriu është Hieromonku Arseny i shkretëtirës së malit të lartë Arzamaz? Ai kërkon Perervën. A do të ishte e dobishme për ta marrë atë? Feofani dorëzoi pozicionin e tij dhe unë i thashë të largohej. Këtu mori përsipër shumë, por nuk bëri gjërat e nevojshme dhe të zakonshme. Për shembull, unë nuk përgatita tranguj për tryezën vëllazërore. Këtu është me re për një kohë të gjatë. Ana ime e majtë shpesh më dhemb dhe më pengon të bëj punën time. A do të më jepni disa udhëzime për këtë? Shëndet dhe paqe për ju dhe vëllezër. Unë gëzohem, oh. Guvernatori tha se At Ireneu, pasi mposhti sulmet e padukshme në të dukshmen me fuqinë e Krishtit, u largua në paqe. E njëjta fuqi le ta mbrojë dhe udhëheqë në të padukshmen dhe le ta çojë në strehimore të përjetshme. Organizoni qelinë e tij siç sugjeroni. Është mirë si për lehtësinë e kujdesit për të sëmurët, ashtu edhe për afërsinë e tyre me Kishën. Këtu ka shumë mot të lagësht, ndikimin e të cilit ndonjëherë e ndjeja shumë fort. Dikush në ëndërr tha këtë: moti i lagësht bën që hekuri të ndryshket; grimcat metalike në trup tërheqin ujin. Si mendoni ju? A janë praktike këto mendime për përbërjen e trupit të njeriut dhe efektin e lagështirës në trup? Shëndet dhe shumë paqe për ju dhe vëllezër. Unë ende dua të të shkruaj, oh. Guvernator, dhe tani katër nga letrat tuaja presin një përgjigje. Faleminderit Zotit që dështimi i fillestarit për të parë sobën që digjej nuk shkaktoi ndonjë telash të madh. Ne duhet ta marrim këtë në kujtesë si një udhëzim për të qenë të kujdesshëm. Ju mund të filloni të përmbushni propozimin për të ndërtuar një arkë të imazhit të Trinisë së Shenjtë pranë shtyllave të katedrales. Ju ndoqët arkitektin e famshëm; Nuk e mendoja këtë dhe nuk prisja që idetë e tij për hirin do të kombinoheshin me tonat për antikitetin e shenjtë. Ligji dhe S. Sinodi e konsideron një fillestar që nga dita që është caktuar zyrtarisht në manastir, dhe jo nga data e banimit. Nëse fillestari është i besueshëm, atëherë nuk ka nevojë ta lini atë të jetojë privatisht, por dërgoni kërkesën e tij për vendosmëri në manastir dhe në fund të çështjes, vendosni të llogarisni përcaktimin e tij nga dita e paraqitjes së kërkesës. Këtu është një mënyrë e pafajshme për të shpejtuar tonin e atyre të besueshme. Unë ndonjëherë e bëj këtë në rezoluta; dhe mbani në mend këtë. Zoti e udhëzoftë Palin e sëmurë në rrugën e heqjes dorë nga gjërat tokësore dhe përgatitjen për gjërat qiellore. Ajo që shkruani për mungesën time të lëvizjes dhe pasojat e kësaj është e gjitha e vërtetë. Unë do të pi çajin që më keni përshkruar; Unë jam dembel të përdor fërkim; Dhe kjo që shkruani për lëvizjen në karrige, nuk e quaj budallallëk, por më duket qesharake. Dje kalova pothuajse gjithë ditën në shtratin tim; por sot, me mot të kthjellët, ai erdhi në jetë dhe shkoi në Sinod, duke u ndalur të mendonte për ilaçet dhe duke thënë me vete: të shohim se çfarë do të ndodhë tjetër. Lutuni që të bëhet vullneti i Perëndisë; ju e dini se nuk ka asgjë më të mirë se vullneti i Zotit. Për çështjen e sheshit, pas letrës suaj, mora një përgjigje nga Princi Dmitry Vladimirovich. Unë do t'i shkruaj atij. Nuk e di nëse do të nevojitet një rast për këtë. Duhet t'i hedhim një vështrim më të afërt ato që shkruan. Nuk është keq që ai shpreh paqartësinë e çështjes dhe më lë mua të kërkoj leje, në vend që të jap një vendim vendimtar. Unë pranoj të pranoj Sergius për postin e arkëtarit në Betani. Irakli po deshe lere aty; Nëse dëshironi, çojeni në Lavra që të mos duket i shtyrë atje. Edhe pse nuk dinte t'i sundonte të tjerët, më duket se nuk është një burrë i lig, prandaj është e dëshirueshme që të jetë në paqe. Nuk e di pse ju thanë se nuk do të pranoja të publikoja më jetën e Shën Sergjit. E shkrova sepse ajo që shkroi Mitropoliti Platoni i bekuar më dukej më e përshtatur me kohën e shkrimtarit sesa me shpirtin dhe veprat e personit të përshkruar. Për më tepër, për shumicën e dëgjuesve tanë, mendova se ishte më mirë të flisja më shumë në mënyrë të folur. Në të njëjtën kohë, kjo ishte në përputhje me udhëzimet e autoriteteve, të cilët prodhuan dhe botuan përkthimin e Shkrimeve të Shenjta në dialektin rus. Pra, më duket se nuk ka asgjë për t'u penduar dhe asgjë për t'u frikësuar në të ardhmen. Por nëse ky libër është i nevojshëm në të ardhmen, është diçka që nuk mund të gjykohet më mirë nga ai që e ka shkruar. Nëse mendoni se duhet të printohet, atëherë shikoni nëse duhet ndryshuar diçka dhe ma dërgoni për shqyrtim. Po ju dërgoj dy libra “Fjalë dhe biseda” që nuk i keni dëgjuar. Më 1 dhjetor, shpërndani nga unë 350 ose 400 rubla për ministrat, të varfërit dhe të varfërit e tjerë. Bekimi i të nderuarit tonë At Sergius, i shoqëruar nga juaji, Fr. mëkëmbës dhe i prita lutjet e vëllezërve me gëzim dhe mirënjohje. Kërkoj bekimin e Zotit për të gjithë ju, si gjithmonë, në festën e afërt dhe në verën e re. Në fund të muajit të fundit nuk isha mirë dhe tani jam kthyer në shtëpi për një javë për shkak të një ftohjeje; por, faleminderit Zotit, nuk jam i dënuar rëndë dhe kam lehtësim. Jam i kënaqur me diskutimin tuaj për hekurin në trup. Nuk është fjalë kot kur dikush flet për gjëra të natyrshme me vëmendje se si Zoti i krijoi të gjitha gjërat me urtësi. Mungesa e I. sjell shqetësim. Nëse vullneti kokëfortë do të kishte fituar aq shumë sa ta çonte atë drejt objekteve rreth të cilave mendimet e tij po qarkullonin nga zakoni ose pasioni, nëpër pengesa dhe distancë, atëherë nuk do të kishte ndodhur tek ai asnjë eksitim i madh. Ju duhet ta mbani një sy mbi të në mënyrë që ta ktheni në strehën e tij. Për t'i bërë më pak të vështira për dobësitë e të rinjve, vëmendje duhet t'i kushtohet tonusit gjatë prezantimit. Kushdo që e ka kufizuar veten vetëm nga jashtë që të zvarritet nëpër këtë derë, pasi ka kaluar, shpejt bëhet i turbullt; dhe është më e vështirë të lëshosh jashtë gardhit sesa të mos pranosh në të. Zoti na ruajtë nga vëllezërit e rremë. Plaku Fr. Tregoji Paisiusit mirënjohjen time për kujtimin e tij për mua. Gjithashtu rreth. Arkimandrit Sergji. Shënim. Letër pa tregues të muajit, ditës dhe vitit; por fjalët “për hekurin në trup” na shtyjnë t'ia atribuojmë këtë letër vitit 1833. Slich. Letra e datës 26 tetor 1833 Dhe “bekimi për festën që po afron dhe për verën e re” që kërkohet në këtë letër tregon se kjo letër është e dhjetorit; Në shumë mënyra, mund të quhet një përgjigje ndaj urimeve të marra nga Lavra për ditën e emrit të tij. 16 dhjetor. Për këtë doja të shkruaja. Faleminderit për kujtesën. Blini një mijë paund miell dhe përpiquni të blini të freskët dhe cilësor, edhe pse jo të cilësisë më të lartë. Mendoni edhe nëse keni nevojë të blini më shumë. Shërbëtorët e varfër të Lavrës duhet të ndihmohen. Mendoni nëse do të përdorni këtë metodë për t'u shitur atyre bukë, pra miell, të aplikuar në numrin e familjes, për gjysmën e çmimit, për shembull, në mënyrë që ata të marrin përfitime në nevojë dhe ta përdorin atë më kursimtar, duke mos e marrë më kot. Shënim. Kjo rezolutë u shënua nga Shkëlqesia e Tij në një letër drejtuar tij, F. Guvernatori i Lavrës i datës 11 dhjetor 1833. Letra përmban përmbajtjen e mëposhtme; Imzot peshkop! Kryepastori dhe babai më i mëshirshëm! Me hirin e Zotit, në manastir, për lutjet atërore, gjithçka është në rregull. Vëllezërit sillen me bindjen e duhur. Javën e ardhshme ata po agjërojnë dhe po përgatiten për kungimin e Mistereve të Shenjta: kërkojmë faljen dhe bekimin tuaj atëror. Baba, a do të tregoheshe mjaftueshëm i sjellshëm të blini 1000 poodë miell që tejkalojnë proporcionin vjetor? Edhe pse buka është e shtrenjtë: 2 rubla. 50 kopekë, më keq është më lirë; por tani ai është. Në pranverë, në kohën e baltës, kur është e pamundur ta sjellësh dhe nuk ka ku të shkosh, do të jetë shumë e shtrenjtë dhe njerëzit do të jenë në gjendjen më të mjerë. Atëherë paratë nuk do të ndihmojnë shumë. Edhe ato të stafit duhen menduar; dhe tani ne po ndihmojmë, dhe atëherë është e nevojshme: tani dhe në botë nuk ka ku të shkojë. Ka nevojë të përgjithshme, nuk ka punë, nuk ka furnizim mallrash dhe nuk ka me çfarë të blejë bukë. Tashmë po mendoj të ushqej punëtorët e varfër të rregullt me ​​mbetjet e një vakti vëllazëror me të çuditshmit dhe të varfërit; Gjithçka do t'i ndihmojë ata: ata do të punojnë në manastir dhe do të ushqehen. Për të cilën kërkoj bekimin tuaj të mëshirshëm atëror. Nëse ne o baba sot i shërbejmë popullit në varfëri, Zoti do t'ia heqë dorën shtypëse popullit, do ta kompensojë. Kërkoj bekimin tuaj atëror nga Shkëlqesia Juaj. Babai dhe mbrojtësi më i mëshirshëm, famullitar-arkimandriti fillestar Anthony dhe vëllezërit e tij. Dita e 11 dhjetorit 1833. 22 dhjetor. Përmbysni vizatimet me komentet e bëra në një. Në bazë të këtyre komenteve është e nevojshme të paraqitet një vizatim i ri i ikonostasit paraaltar dhe një tjetër ikonostas i murit lindor të altarit. Mos jini shumë të ndërlikuar kur kompozoni. Është më e dobishme që vështrimi të qëndrojë me nderim mbi ikonat sesa të përplaset mbi modele boshe. Shënim. Kjo rezolutë është e shënuar në një letër drejtuar Eminencës së Tij Fr. Guvernatori i Lavrës më 13 dhjetor 1833; Me këtë letër, dy vizatime të ikonostasit për kishën e spitalit të Lavrës, në të cilat Fr. guvernatori të rregullonte një ikonostas të ri për të zëvendësuar të vjetrin, i cili ishte shumë i rrënuar. Këtu janë shënimet në një nga vizatimet e ikonostasit: 1) A është e përshtatshme një kurorë nën këmbët tuaja? (NB. Nën këmbët e Kryqëzimit me ata në këmbë, që në vizatim kurorëzon ikonostasin.) 2) Konfuzioni me lule do të ngatërronte pa nevojë artistin dhe shikuesin. 3) Cilat janë të njëjtat që vijnë dy herë? (Në Kryqëzimin, në krye të të gjithë ikonostasit dhe mbi dyert mbretërore në anët.) 4) A duhet të kujdeseni shumë për dritën? Nëse është e nevojshme, a nuk do të ishte më mirë të përfundonim ikonostasin me një qoshe dhe një hark, por të vendosnim menjëherë sipër harkut ose Kryqëzimin e Zotit, që ishte në majë të ikonostasit, ose Syrin gjithëshikues në një trekëndësh dhe në rreze, me përmasa të vogla? 5) Vendosni ikonat e niveleve të sipërme të ikonostasit të mëparshëm në formën e një ikonostasi në murin lindor të altarit midis dritareve deri në majë, në mënyrë që ato të duken përmes ikonostasit ballor, ta plotësojnë atë dhe t'i japin madhështinë e brendshme të altarit. 6) Nëse ka ende ikona, atëherë dritaret e tjera mund të vendosen në korniza. 7) Shtyllat e përdredhura janë rrallë të mira dhe këtu, në distanca të pabarabarta, ato janë veçanërisht të papërshtatshme. Përdorni pilastra. 8) Për të bërë më pak të ndryshme skajet e djathta dhe të majta të ikonostasit, në të djathtë nuk bëni një dollap, por vetëm një tabelë, me diçka të mirë të shkruar mbi të, dhe në të majtë, ose mos bëni korniza sipër derës, ose bëni ato mezi të dukshme. 9) Dyert mbretërore kanë më shumë ngjyrë sesa shije. Ribërja, duke i kushtuar vëmendje nëse të vjetrat, ose ikonat nga ato të vjetra, nuk janë më të përshtatshme. Zoti ju bekoftë me një verë të re, Fr. guvernatori dhe vëllezërit tanë. Na dhëntë që të ripërtërihemi në frymën e mendjes sonë, sipas imazhit të Krijuesit. Mos i privoftë ata që kanë nevojë për jetë të përkohshme dhe i mëshiroftë njerëzit e tij të varfër. Nuk të kam shkruar më herët sepse ende po luftoj me dobësinë. Në festën e Lindjes së Krishtit dhe më pas në ditën e Vitit të Ri mora dy ftohje; dhe sa më gjatë mbyllej, aq më fort hapeshin të dyja. E kalova festën e djeshme në qelinë time 16. Faleminderit për lajmet për shërimin e gruas në lindje. I bekuar qoftë Zoti dhe i Pëlqyeri i Tij. Le të mos jemi dembelë në kërkimin e ndihmës, e cila është kaq afër. Ftojeni dhjakun të shkruajë dhe të nënshkruajë ngjarjen dhe vendoseni shënimin në sakristi, me të ngjashme, si kujtesë në të ardhmen. Nuk mendoj të bëj asgjë tjetër. Lavdia e veprave të Perëndisë vjen vetvetiu; Dhe njerëzit ndonjëherë bëjnë tundim për veten e tyre nga veprat shumë të mira të Zotit. Prandaj, Zoti ndonjëherë thoshte: kthehu në shtëpinë tënde dhe trego çfarë gjërash të mëdha të ka bërë Perëndia 17; dhe në një moment tjetër ai urdhëroi t'i tregonte kujtdo se çfarë ndodhi 18. A është mirë të kesh një dysheme prej gize në një kishë spitalore? A nuk janë të ftohtë të moshuarit? A nuk është më mirë një prej druri? Kam disi frikë për ngopjen e vitit të ardhshëm. A nuk duhet të mbjellim më shumë patate në rast nevoje? Nëse ka një korrje drithi, humbja nuk është e madhe. Dhe nëse, siç pritej, korrja dështon, atëherë kjo do të jetë e dobishme. Më thuaj çfarë mendon. Faleminderit që keni thyer rrjetën e tundimit si për veten tuaj ashtu edhe për mua. Sepse kisha dëgjuar edhe thashetheme, sipas të cilave nuk doja t'ju shqetësoja duke filluar një fjalim, ndërsa mendova se duhet të kishit vënë re diçka dhe në këtë rast heshtja juaj dukej në kundërshtim me rregullat tuaja. Vërtet, duhet të jeni të kujdesshëm. Nuk është e jona, mendoj unë, të sigurojmë veten me pastërtinë e qëllimit kur devijojmë nga rregullat e kujdesit të zakonshëm. Unë nuk do t'ju jap shembuj që më duken nga jeta e Atit, shumë të fortë për çështjen aktuale. Do të kujtosh diçka pa mua. Për mendimin tim, ju nuk duhet të kishit marrë fare trajtim të përhershëm: së pari, kjo është pak në përputhje me gjendjen dhe shërbimin tuaj aktual; së dyti, distanca është e papërshtatshme; së treti, përballë pacientit; së katërti, nuk ishte e vështirë të shihje se kjo do të ishte e dëmshme, nëse jo për mendimet e tua, atëherë për mendimet e atyre që shohin dhe dëgjojnë. Përdorimi i fuqisë së lutjes është një gjë e krishterë! Dhe kjo nuk është e rrezikshme për askënd. Të përdorësh vullnetin do të thotë të hysh në labirintin e natyrës. A e dimë ne rrugën dhe daljen? Më rastisi të dëgjoja se një klerik urdhëroi një person që kishte një efekt të dobishëm tek ajo që ndonjëherë të përdorte veprimin reflektues të vullnetit, duke përmendur si arsye të kësaj kërkese faktin se përndryshe, pasi të zgjohej, ajo do të ndjente shumë dashuri për të. Mendoni se çfarë paralajmërimi jep një grua e përgjumur! Por ai që nuk fle nuk e ka idenë. Nëse do të më kishe folur kur doje të flisje, do ta kishe pasur më të lehtë sesa të shkruash një fletë të tërë; dhe do të isha mbrojtur nga vështirësia në të cilën më vendosën thashethemet. Unë i nënshtrohem gjykimeve të Plakut Paisius dhe Plakut Serafim. Por këtu është një fjalë që gjithashtu nuk kalon: mjerë ata që tundohen të vijnë; mendja, etj. A nuk duhet të nxjerrim nga kjo përfundimin se dobësia e një vëllai duhet të mbulohet dhe të korrigjohet në heshtje derisa të ketë një tundim për shumë njerëz; dhe kur të lind një sprovë, atëherë është e nevojshme ose të vihet çështja para drejtësisë, ose të këshillohet vëllai që të dalë në pension, në mënyrë që të jetë më pak i turpëruar dhe më pak i turpshëm për të tjerët. Prandaj, mendoj se çfarë duhet bërë me ata që përmendët. Këshilla e At Serafimit 19 është e shkëlqyer - mos qortoni për një ves, por tregoni vetëm turpin dhe pasojat e tij. Lutjet e plakut na ndihmojnë të mësojmë se si t'i përmbushim ato. Mos u vjen keq, oh. Guvernator, se më erdhi keq për ty. Ai u pendua që u mërzit me fjalë, duke menduar se mund të bënte pa to: po të besonte se kishte rrezik, nuk do të heshtte. Është mirë të largoheni nga ajo që ju huton. Por fjalët - unë mendoj se ato janë të dëmshme për mua - duhet t'u thuhen vetëm atyre të cilëve duhet t'u zbulohet mendimet e dikujt dhe të cilëve mund t'i durojë ato. Armiku mund të marrë dëm nga sinqeriteti i panevojshëm. Më vjen mirë që çmimi i bukës në Moskë ka rënë mjaft. A është e njëjta gjë për ju? Por tani ja për çfarë bëhet fjalë. Sot po i shkruaj Fr. ndaj rektorit të akademisë se jam i shqetësuar për dobësitë që has. Dhe duke shkruar këtë, përsëri shqetësohem se si do t'i pranojë fjalët e mia. Ju dhe inspektori duhet t'i kushtoni vëmendje kësaj dhe, nëse është e mundur, ta ndihmoni që t'i pranojë mirë fjalët e mia. Këtu mendojnë se do të ishte më mirë të linte akademinë dhe të qëndronte në Novospassky. Supozimi im për ikonostasin e spitalit është i gabuar, sepse nuk e kam imagjinuar kështu strukturën e kishës. Mendova se muri nuk ishte pas ikonostasit, por pas altarit. Për sa i përket gjinisë dhe shpatave, unë nuk debatoj me ju me kokëfortësi. Ju mund të bëni atë që shihni më mirë. Dhe për mendimin tim është e dobishme për pastërtinë e ajrit në kishë kur ajo merr frymë përmes ballit të një sobë që digjet. Paqja e Zotit për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Incidenti i Betanisë është mjaft i jashtëzakonshëm. Le t'i kompozojmë këto folje në zemrat tona, duke pritur se çfarë tjetër do të tregojë Zoti, i cili do që të gjithë të shpëtohen nga të gjithë. Lutja në kohë nga uria është menduar për mjaft kohë; por për disa arsye vrapova me këtë mendim për një kohë të gjatë. Po ju dërgoj një copë letër të marrë nga shtypshkronja, të cilën do ta merrni së shpejti me dekret. Ju mund, pa pritur një dekret, të filloni ta përdorni atë në Lavra, Bethany dhe Mahra. Çfarë lloj çuditshmërie është që peshkopi i ardhshëm i Yekaterinburgut nuk shfaqet për inicim për kaq shumë kohë? Nëse e ke akoma, thuaji se dekretet më të larta duhet të zbatohen menjëherë. I shkrova të mos vononte. Shënim. “Peshkopi i ardhshëm i Ekaterinburgut”, rektori i Seminarit të Betanisë, Arkimandrit Evlampius, u emërua për shugurim në këtë dinjitet me dekret të 25 dhjetorit 1833. Mbi këtë dekret, rezoluta e Mitropolitit Filaret e datës 10 janar 1834, ndër të tjera, përcaktoi postin e ri të rektorit, nëse drite: nuk paraqitet menjëherë, pranohet nga inspektori përpara mbërritjes së tij.” Si rezultat i kësaj, pozicioni iu dorëzua inspektorit, i cili në atë kohë ishte hieromonku i katedrales Eusebius (tani Kryepeshkop i Mogilev). Në raportin e kësaj dorëzimi të datës 23 janar, Mitropoliti Filaret shprehu pakënaqësinë e tij për ngadalësinë e ekzekutimit të kësaj çështjeje në një rezolutë. Eminenca e tij shkroi: "Zan. 31. Shikuar. - Verifikimi i mëtejshëm i pritjes do të bëhet nga pritja e rektorit të ri. Raportoni nga unë në S. Sinodin. Është e çuditshme që as i emëruari, as bordi dhe as inspektori nuk thonë nëse do të largohet së shpejti. Pse hezitojmë? Ne nuk jemi të urdhëruar të presim një sukses." Në fushën e agjërimit ju përulem, At. guvernatori dhe vëllezërit. Qoftë agjërimi ynë i pëlqyeshëm për Zotin dhe i dobishëm për shpirtin, pasionet vdekjeprurëse, gjallërues dhe ushqyer shpirtin, me fuqinë tonë për hir të të vdekurve dhe të ringjallurve. Ju faleminderit shumë për paraqitjen e sinqertë të rrethanave dhe mendimet tuaja me rastin e letrës sime drejtuar At. Polikarpi. Mora edhe një letër prej tij, pas tuajës, në të cilën kërkon shtyrje deri në përfundimin e kursit akademik. Unë i shkrova menjëherë se nëse është i vendosur në premtimin që po bën tani, atëherë nuk duhet asnjë periudhë kohore, sepse nuk po e tjetërsoj, por po e largoj dëmin e përgjithshëm. Në të njëjtën kohë, nuk e di se sa herë i kam lënë të kuptohet nëse do të ishte më mirë për biznes, dhe për arsye të ndryshme, t'i shkruaja më shpesh. Pas kësaj ai hesht. Ndërkohë, prokurori i zyrës sinodale që erdhi këtu solli lajme për neglizhencën ekstreme të Manastirit Novospassky, kështu që tani ka më shumë se 100.000 rubla rrënime; dhe të ardhurat e tij nuk janë të pakta. Po në lidhje me. Polikarpi dikur qëndroi i vendosur kundër meje, kjo është vërtet hera e parë që e dëgjoj këtë; dhe se ai u tregua i vrazhdë me mua një herë, jo vetëm që nuk e mbaj mend, por mendoj me vendosmëri se kjo nuk ndodhi. Çështja është ndoshta se Fr. Polikarpi preferon ta imagjinojë veten duke vuajtur për qëndrueshmërinë e tij në vend që të jetë fajtor, ashtu siç unë tani preferoj ta imagjinoj veten duke i nënshtruar padrejtësisë nga një vartës, në vend që të jem i padrejtë ndaj një vartësi. Duke u përpjekur ta motivoja për të bërë më mirë, herë duke e qortuar, herë me dashuri dhe, nëse ishte e mundur, duke i kënaqur ambicien e tij, ia paraqita komisionit të D.U., ndër të tjera, esenë e tij, pasi lexova një pjesë të saj dhe iu përgjigja me miratim; por ai ishte i pasuksesshëm dhe unë nuk isha pa turp, sepse anëtari 20, të cilit iu besua rishikimi i të gjithë esesë, nuk e miratoi atë. Pengesë tjetër për shpërblimin e tij ishte se deri në këtë vit rasti ndaj tij në K.D.U. vazhdoi në lidhje me përvetësimin e shumave gjatë drejtimit të tij në Seminarin e Shën Petersburgut. Ishte faji i tij që u transferua në Akademinë e Moskës. Nëse do të kisha shërbyer në Shën Petersburg, ky rast ose nuk do të ishte zbuluar, ose do të ishte trajtuar më shpejt dhe më mirë se në prapaskenë. Paratë u mblodhën së fundmi prej tij, dhe për këtë arsye tani nuk është e përshtatshme të mendosh për shpërblimin e tij, përveç pengesave shtëpiake. Por mjaft. Më falni për justifikimin e vetvetes. Kështu qoftë, nëse unë jam fajtor: qoftë ai i mirë dhe i begatë. Nuk e kuptoj të gjithë shënimin e përfitimit 21. Nuk kam kohë për këtë. Ndoshta do ta zgjidh dhe do t'ia dërgoj kryetarit të shoqërisë historike. Megjithatë, bëre mirë që e ruajtët dhe e tregove. Faleminderit për përditësimin e qelisë së Reverendit. A nuk duhet t'i shpërblejmë ata që punuan? Korrigjoni hotelin dhe mos u jepni qetësi çimkave, si kananitët. Nuk e di nëse do të guxoj t'i kujtoj Ekaterina Vladimirovna 22 premtimin e saj për mobiljet. A e ka përmirësuar pamjen tenda e riparuar mbi fronin e Katedrales së Trinitetit dhe a qëndron më drejt dhe nëse degët e hardhisë janë hequr nga shtyllat e saj, a nuk vërehet ky defekt? - Si është çështja e ndryshimit të ikonostasit rreth shtyllave të kësaj katedrale? Pas një prej vjedhjeve të tij të mëparshme, i thashë Jakobit që ai duhet të menaxhojë më mirë thesarin e tij dhe të mos e ngatërrojë shpirtin e tij me të dhe të mos i çojë njerëzit në mëkat, të mos sjellë hajdutë në manastir dhe të mos i sjellë turp monastizmit. Njerëzit nuk duan të mësojnë përmes këshillave - dhe janë të detyruar të mësojnë përmes përvojave të trishtuara, të rënduara. Nëse do të kishte qenë më pak i vjetër, atëherë do të ishte dëbuar nga Lavra. A nuk ka ardhur koha t'i hiqet titulli ndërtues spitali dhe t'ia kalojë dikujt që do ta mbante emrin me ndonjë përfitim? Nuk e kuptoj dizajnin e ri të ikonostasit të spitalit dhe nuk do të doja që të ishte ndryshe. Imazhi i Ngjalljes dhe Darkës në mur apo në tabelë? Darka ishte në kishë; A është e përshtatshme ta dekoroni këtë imazh me yje dhe kerubinë? Kryqi nuk ishte kurrë në derë dhe nuk mund të kombinohet siç duhet me dyert; nuk do të ketë dyer, ose do t'ju duhet të thyeni kryqin për të hapur dyert. Forma dhe proporcioni i shtyllave të portave mbretërore dhe ikonostasit më duken të pakëndshme. Nuk ka rëndësi nëse janë pilastra. Do të doja të shihja më shumë ikona të ikonostasit të vjetër të ruajtura në të, nëse janë të mira. Nuk di çfarë të bëj këtu. Ose shtyjeni deri tek unë, ose bëni si të vendosni. Unë premtoj të mos jem në grindje për këtë; por përgjigja për këtë çështje nuk është e imja. Jini më të mëshirshëm me Zolotarev. Shikuesi tjetër dhe ngjarjet patën një ndikim të fortë tek ai; dhe pasi pranoi fjalët: fundi është shpejt - shumë rreptësisht dhe fjalë për fjalë, ai iu nënshtrua punës së detyruar për të përshtatur të gjithë Apokalipsin me thënien e lartpërmendur. Ka qëllime të mira. Sa i përket interpretimit të pasuksesshëm, ai nuk është i pari dhe nuk do të jetë i fundit. Kohët e fundit në Francë u botua një interpretim i Apokalipsit, i cili thotë se Antikrishti do të jetë nga rusët dhe se aleanca e trefishtë e perandorit Aleksandër është një përgatitje për mbretërinë e Antikrishtit. Zolotarev është sigurisht superior ndaj këtij përkthyesi francez. I nderuari Evlampius po mendon të na e marrë Panteleimonin. Çfarë mendoni ju? A është e mundur të lësh të shkojë dhe a do të jetë e dobishme për Reverendin? Panteleimoni ndoshta do të duhet të jetë kujdestari i shtëpisë së peshkopit. Lexojeni, oh. Guvernatori, bashkangjitur këtu është një letër nga A.I.V. Më duket se do të ishte më mirë të mos ishte dhënë mundësia për të shkruar shumë nga ato që janë shkruar këtu. Nuk mendoj se ka ndonjë dëshirë për të shpifur shërbëtorët tuaj të qelisë; dhe nëse jo kështu, atëherë ata duhet të ishin më të qetë. Dhe veprimeve të paarsyeshme nuk duhet të përgjigjen me të tjera të paarsyeshme. Nuk mbaj mend nëse më ke kërkuar leje për të pranuar rrëfimin; por mendoj se leja ime nuk do të kishte çuar në atë që po ndodh tani. Bijat shpirtërore nuk do të përplaseshin në prag dhe nuk do të ankoheshin pse unë pranoj njërën dhe jo tjetrën. Për mendimin tim, si qëndrim i shpirtëror Fr. Nëse nuk hyni në zyrën e arkimandritit, është më mirë të dilni nga kufijtë e detyrës në fushën e veprimit vullnetar sa më pak të jetë e mundur dhe të pranoni meshkujt për rrëfim, duke marrë parasysh fajin e bekuar, dhe femrat - vetëm për nevojën më urgjente. Nëse ju, ose G.V., do të më pyesnit nëse ajo duhet të vijë të rrëfehet me ju, unë do të përgjigjesha: Nuk shoh ndonjë nevojë urgjente. Por kur ajo u bë një vajzë shpirtërore e bezdisshme për ty, duhej të përpiqeshe ta rregulloje, duke mos e lejuar të futej në çrregullimin e përshkruar në letrën e saj. Ju mund t'i thoni asaj vetë ose nëpërmjet njërit prej manastirit se do të ishte e vështirë për ty ta vizitoje dhe të caktoje një kohë të përshtatshme për të për vizita të rralla; dhe nëse kjo nuk ju ndihmoi, atëherë informojeni gjithashtu se jeni të detyruar të refuzoni ta vizitoni. Atëherë ajo nuk do të shqetësohej të merrte qelinë tuaj me furtunë dhe shoqëruesit tuaj të qelisë nuk do të duhej të shqetësoheshin për zmbrapsjen e sulmit. Do të pyesja edhe At. rektori Polikarp; A kishte nevojë të hante darkë te G.V.? – Këtë pyetje mund t'ia thuash, jo për t'u përgjigjur mua, por për t'iu përgjigjur arsyetimit të tij. Do të doja të dëgjoja nga ju se si do ta rregulloni veten në mënyrë që të ruheni nga çdo çudi tjetër. Sidoqoftë, nuk do të dyshoni se nuk kam fare nevojë për peticionin e A.I.-së për ju. Unë nuk i dënoj veprimet tuaja me qëllim të mirë, por po flas për të vepruar me kujdes. Rektori i ri i Bethany është disi i zënë ngushtë nga lëvizja e tij. Do ta njihnit dhe do ta ndihmonit të jetë në gjendje të mirë shpirtërore. Shëndeti im herë pas here bëhet më pak së bashku me Shën Petërburgun; dhe, duket se po afron koha kur kjo do të më japë të drejtën të kërkoj jo vetëm të kthehem në Moskë, por edhe të mos kthehem në Shën Petersburg. Megjithatë, le të bëhet vullneti i Zotit, jo i njeriut. Përshëndetje ju, mendërisht dhe fizikisht, edhe vëllezër Shënim: “Rektori i ri i Betanisë” është Arkimandrit Agapit, i emëruar nga radhët e inspektorëve të Seminarit të Vladimirit, student i të cilit ishte edhe ai. Ai mori detyrën si rektor më 3 mars 1834. Hiri dhe paqe nga Zoti për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Mendoj se duhet të flasim me ju në vend për dritaret e dyta për Katedralen e Trinitetit përpara se të marrim një vendim. Më kujto. Është mirë që po rregulloni tendën mbi reliket e Reverendit. Është e pakëndshme të shohësh dekorime të dëmtuara të një faltoreje, duke paraqitur një pamje të lënë pas dore. Imagjinoni shkarkimin e Jakobit nga Këshilli dhe emërimin e tij si dekan. Pasi kemi parë se çfarë vjen prej saj, le të mendojmë për ndërtimin e spitalit. Më faltë engjëlli mbrojtës O.P.: ai është xheloz për të mirat; Por, pasi ka marrë një pozicion, a nuk do t'i shqetësojë ai eprorët dhe vartësit e tij për të dhënë gjithçka sipas mençurisë së tij? Nuk arrij ta kuptoj se çfarë të bëj me I., ish-kujdestarin. Nuk është e sigurt t'i japësh atij shkollën. Unë nuk shoh ndonjë vend tjetër për të. Thuaji se kujdesem për të, por të pres derisa ta gjej të mundur që ta vendos më shumë në harmoni me mendimet e tij. Sinodi urdhëroi peshkopin dioqezan të arsyetonte Zolotarev. Për t'u ngritur dhe ofruar relike të shenjta, kjo nuk u dëgjua kurrë në manastir; prandaj, nëse keni nevojë t'i vendosni ato në një mënyrë më të përshtatshme, bëjeni këtë fshehurazi me disa, me nderimin e duhur. Atë Rektori i Betanisë duhet t'ju paralajmërojë që, para se të bini dakord me mua, të mos shpallni kandidatë të ekonomisë, veçanërisht shumë, nga të cilët mund të ketë një lëvizje të kotë mendimesh. Unë nuk mund të rekomandoj F. Hieromonk F. dhe pashë siç e shihni tani; por vjeshtën e kaluar erdha te punët dhe gjurmët e shërbëtores F. Kjo është krejtësisht ndryshe. Dhe një gjë tjetër është se ai nuk foli sinqerisht për veprat e tij dhe nuk i pranoi gabimet e tij. Nga dy të tjerët, për mendimin tim, është më mirë të jepet Panteleimon. Ju thoni: nevojiten; por ju nuk thoni për çfarë; dhe nuk e shoh këtë nevojë. Rasti i Këshillit për t'i besuar fillestarit nuk më duket i besueshëm. Për kishat e Polotskut, nga kishat e Moskës u mblodh një kompensim kaq i rëndësishëm, saqë S. Sinodi nuk e pa të nevojshme t'i jepte më shumë se gjysmën e asaj që u grumbullua për dioqezën e Polotsk. U o. Paisiya, ndoshta sytë e saj nuk janë plot. Një gjë e vështirë dhe e errët, vajza 3. Unë mendoj se nuk duhet ta dëbosh plotësisht, në mënyrë që acarimi i shtuar të mos shtojë dëmtimin e saj mendor; por merreni rrallë dhe me kujdes, me lutje dhe mendje të qetë, duke qetësuar vorbullën e çmendurisë. Për çfarë dige të re po flisni? Nëse në lidhje me Pafnutyevskaya, atëherë dëmi mund të mos jetë shumë i rëndësishëm; dhe nëse për Bethany, atëherë kjo nuk është një shaka. Fillestari S., pasi merret me para, nuk duhet lënë në manastir. Ose lëreni të shkojë ose largojeni. Nëse nuk ka imazh të gatshëm, të mirë arti, të smaltit të Shën Sergjit duke u lutur, atëherë rregullojeni me qëllim dhe ma jepni mua, për një person që e dëshiron. Për këtë - Krishti u ringjall! Të puth ty dhe vëllezërit e mi. Le të zbulohet jeta e Jezusit në ju. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, ti dhe vëllezërit për fjalën e gëzimit. Me të vërtetë Krishti u ringjall! Paqja e tij qoftë me ju të gjithë. Trego për. Falënderoj Paisius për shkrimin e tij. Kur organizoni punën verore në Lavra, mbani në mend (por mos e shpallni këtë) se në fillim të shtatorit, ajo që mund të ndodhë me mysafirët në Lavra është edhe më e keqe se vitin e kaluar. Është e nevojshme që deri në atë kohë të mos ketë punë të papërfunduara ose vende të parregullta. Zonja IIIagarova dëshiron të udhëtojë në Tikhvin. Më thuaj se nuk ka asnjë pengesë për këtë nga ana ime. Kisha edhe një letër nga vajza Z., të cilën nuk e mbarova sipas nevojës. Dhe unë, oh. Guvernator dhe vëllezër, kujtoni në agjërimin dhe lutjet tuaja. Prezantoni thesarin e Betanisë në presbiterin. Unë nuk shoh asgjë për Mitrofan - asnjë peticion, asnjë përfaqësim. Nëse nuk e marr tani, ma kujto aty për aty. Elisaveta Petrovna Glebova, me qëllim që të jetë në Lavra, kërkon leje, për shkak të moshës së vjetër, të hyjë brenda në manastir me një karrocë, e cila i ishte lejuar më parë. Qetësoje atë me këtë Sim. Dita 28 është dita e parë e provimit në akademi; dhe, sipas zakonit, duhet të ha drekë. Unë e besoj këtë në kujdesin tuaj, sepse ju e dini se unë jam më pak në gjendje ta menaxhoj këtë se sa mund të menaxhoj çdo gjë tjetër. Më trego shpejt për ditën e provimit, Fr. rektorit të akademisë, në rast se nuk i shkruaj konkretisht. Falënderimi i qoftë Zotit dhe të Pëlqyerit të Tij, që ruan manastirin e shenjtë. Çfarë jeni ju, oh. Guvernator, ju po ndihmoni ata që kanë nevojë nga zjarri, jo vetëm jam dakord me këtë, por edhe ju falënderoj për këtë. Nëse nuk keni shi të mjaftueshëm, sillni lutje për të. Këtu duket se nuk ka një mangësi të tillë. Vetëm ngrohtësia është më pak se vera. U be nje jave qe u largova nga ty, oh. Guvernator, dhe vetëm tani kam kohë t'ju them atë që doja të thoja të enjten e kaluar në orën tetë të mbrëmjes, domethënë që arrita shëndoshë e mirë në Moskë. Por kjo është ajo që kam dashur t'ju them më shumë se një herë në manastir, çfarë do të thotë që midis atyre që u dogjën në vendbanim nuk pashë askënd që të kërkonte ndihmë? Zoti do të jepte që të mos kishte nevojë për të. Dëgjova se ndër të tjera, një fisnike, e verbër ose e sëmurë, humbi shtëpinë dhe mbeti e pafuqishme. Më treguan edhe për vajzat fisnike që mbetën të pafuqishme nga babai i tyre që jetonte në periferi. Nëse e keni fjalën për këta të varfër: merrni pak nga paratë e mia nga arkëtari dhe jepuni atyre një kompensim. Sot, pasi fillova këtë letër, Ignatius dhe Victor erdhën nga ju; dhe me shkon mendja se do te thote qe edhe ne keto raste nuk shkruan. Victor më tregoi për blerje të tilla, të cilat, me sa duket, nuk duhet të bëhen tani dhe në të cilat tani duhet të ketë një transferim. Por kjo çështje nuk është e rëndësishme. Mendimi i heshtjes sate vazhdon të më vijë. I lutem Zotit që ajo të jetë një heshtje e heshtjes dhe paqes së pastër. Për katër letrat tuaja, Fr. Guvernatori, që është tani përballë meje, përgjigjet me rendin që më del në sy. Ndihmoni të djegurit dhe të varfërit sipas arsyetimit tuaj, duke marrë njëqind e tre rubla nga paratë e mia. Nuk e kuptoj vërtet se çfarë do të thuash me dritën e fenerit V.A. Por ndoshta është edhe vepër e mirësisë së Zotit që feneri i kthjellët tregoi natën, që njeriu të mos lihej në natën e errët; - derisa dita të ndizet. Më duket se do të ishte e vështirë të vonohej dhënia e lejes për të djegurit për të ndërtuar. Nuk mund ta detyroja veten ta kërkoja këtë. Ata nuk e morën vetë tokën në zotërim, por me të drejtë ose pa të drejtë morën plane për të nga autoritetet. Projekti për marrëdhëniet me Guvernatorin e Përgjithshëm nuk premton sukses. Qartësia e çështjes nuk është e tillë që ta shtyjë atë të braktisë një mendim që ai e ka shprehur tashmë. Më lër të mendoj. Bëni një plan të mirë për shkrimin e murit në mënyrë që të kuptoni më mirë të gjitha pjesët e çështjes. Unë do të pres. Gjyko mendimet e mia. A kishe nevojë të shkoje nga Makhra në qytet, e sidomos në fshat, për të vizituar, ndërkohë që sheh që keqtrajtimi i ka shfrytëzuar kaq shumë raste të tilla, dhe kushedi a është shurdhër tani? Do të doja të shkoja nesër në Podolsk dhe Serpukhov dhe disa manastire. Është e vështirë për mua të shkëputem nga punët këtu: por e shkëput veten sepse kam nevojë për të dhe nuk parashikoj një kohë tjetër të përshtatshme. Më kërkoni bekime nga Shën Sergjiu. Unë kërkoj nga ju dhe vëllezërit tuaj bekimet e Zotit përsëri dhe përsëri. Sot lexojmë në liturgji nga Apostulli: i mirë me kusht jo vetëm përpara Zotit, por edhe para njerëzve. E vendosa këtë fjalë në fillim të kësaj letre dhe le të jetë mbrojtja ime nga gabimet për shkak të injorancës ose pasionit të gjykimit. I Dërguari mblidhte lëmoshë dhe jep mirësi jo vetëm para Zotit, që të përdoret si duhet, por edhe para njerëzve që të mos dyshojnë në përdorimin e saj të mirë. Këtu është një shembull dhe udhëzim për njerëzit që mbajnë poste publike. Kjo, më duket, kërkon njëfarë kufizimi të mendimit tuaj, që në lidhje me gjuhët e liga të gjykojmë jo siç mendon laikja, por siç ndjen dhe sheh ndërgjegjja dhe shpirti që jeton në ne. Mbaj mend që thatë se i ndjeri Fr. Serafimi u gjykua për pranimin e lirë të femrave tek ai. Ai mund ta linte pas dore këtë: ishte masa e tij; dhe ai nuk ishte i detyruar nga pozita e tij publike të paraqitej si shembull i rendit të zakonshëm. As pozicioni ynë dhe as standardet tona shumë inferiore nuk do të na lejojnë ta bëjmë këtë. Kjo, më duket, është se sa raste të ngjashme duhet të gjykohen. Nëse nuk do të kishit vizituar rrugës nga Mahra; Ndoshta mysafiri i rëndë G.Z. nuk do të vinte më në qelinë tuaj. Tani është një barrë për ju dhe është një shqetësim për mua. Më bëni nderin, pranoni me vetëkënaqësi urdhrin që e pashë të nevojshme të bëja, që të mos lindin raste në të cilat edhe ju dhe unë do të bëheshim fajtor pa faj. Ju do të mbani mend gjykimet e Stefan Dmitrievich; dhe, shpresoj, të bindem për nevojën e kujdesit paraprak, i cili është shtyrë për mjaft kohë. Ti e quan malinje mungesë gjuhësore. Ndoshta kështu. Por le t'i hedhim një sy për të parë nëse po qortojmë fqinjin tonë që na ka mërzitur, kur mendojmë të qortojmë fort demonin me fjalë të ashpra. Më falni për një rast tjetër ku mund të përdoret kujdes. Pas liturgjisë së hershme, kishit vizitorë dhe dëshironit të largoheshit menjëherë. Çfarë kishte për t'i ndaluar ata me një ftesë për një vizitë të dytë? Nëse nuk do të ishte bërë kjo, nuk do të kishte ndodhur skena me G. Z., e cila pasoi gjatë kësaj vizite. A nuk mjafton që ne murgjit të kemi ato vizita laike që nuk mund të shmangen dhe a është e nevojshme t'i shumëfishojmë ato në mënyrë arbitrare? Por le ta ndalojmë këtë fjalim të dhimbshëm. Unë do t'i përgjigjem artikujve të tjerë në letrat tuaja. Në incidentet me ikonën e Hyjlindëses së Shenjtë në Simonovo, nuk gjeta asgjë që do të duhej të dyshohej, si dhe me ikonën e Shën Nikollës. Prandaj, nga zyra sinodalale iu dorëzua S. Sinodit, që i pari të lihej ashtu siç është dhe i dyti, i marrë me dekret të S. Sinodit, t'i kthehej Simonovit, në kishë. Faleminderit për idenë tuaj për agjërimin dhe lutjen mbarëkombëtare për shkak të rrethanave aktuale. Nuk ishte e kotë, megjithëse nuk arrita në zbatimin e plotë të saj. Kur u konsultova për këtë me kolegët e mi: disa besonin se kjo çështje mund të gjente rrugën e saj në klasën e mesme të popullit, dhe disa nga pleqtë besonin se ishte jashtë kohe. Duke mos parë që njerëzit më të afërt me mua e morën këtë me vendosmëri, arrita në përfundimin se nuk mund të prisnim asgjë më shumë se një eksitim mediokër në disa, dhe mosvëmendje dhe mosbindje nga shumë që dëgjuan; për rrjedhojë, qëllimi i mirë vështirë se do të arrihej. Për më tepër, kur dita e 22 gushtit kaloi shëndoshë e mirë, shqetësimet dukej se u pakësuan. Prandaj, më 26 gusht, duke qenë në kortezhin e kryqit, bëra vetëm atë që i shtova klerit, isha në Hyjin e Shenjtë të Iveronit dhe arrita në Sretensky, i gjunjëzuar lexova lutjen për të cilën keni shkruar, me disa aplikime për rrethanat e kohës. Ndoshta mungesa ime e besimit është arsyeja që nuk u mbështeta sa duhet në besimin e të tjerëve. Lutuni për mua dhe që Zoti të dërgojë punëtorë të aftë në fushën e tij, ku armiku i njeriut kryen punën e tij, me një njeri të fjetur. Zoti, me lutjet e të nderuarit, e ruajtë manastirin, ju dhe vëllezërit, të sigurt dhe në paqe. Ju duhet të prisni perandorin në ditën e 15-të ose të 16-të. A duhet të jem atje? Kjo do të vendoset para tij. Kishte tre ditë pa zjarr; por dje ishte; dhe tani shoh tym, me sa duket, në sheshin Lubyanka. Më bëj një nder, oh. Guvernator, mos lejoni që trazirat e jashtme të prishin paqen tuaj të brendshme; dhe me këtë qetësi qetësohen. Jo vetëm për ty, por edhe për mua. Pse Këshilli duhet të marrë dëshmi nga ju? Pse t'ia shpallni këtë Këshillit? Të gjithë ju kanë shkruar pikërisht që çështja të jetë vetëm mes jush dhe meje. Ti ke shpikur edhe shprehjen: njeri i privuar. Ky është më i fortë se ai që është i pushtuar; kjo do të thotë - pothuajse u shndërrua në një demon. Më bëni një nder, shikoni përreth, a përdoret kjo shprehje në dashuri? Ju thoni që unë e besoj një person të tillë: jo; por bëj kujdes, sepse të tjerët mund ta besojnë se jo vetëm unë kam arsye për të parashikuar, por edhe atë që ju vetë keni parë në përvojë. Nëse nuk do të kisha marrë kujdesin që bëj tani, atëherë ndoshta në rastet e ardhshme nuk do të isha në gjendje t'ju mbroja siç duhet, por do të dukesha vetëm si një poçar. Ju shpresoni se Zoti do t'ju shfajësojë; Edhe unë uroj dhe shpresoj, por në të njëjtën kohë i lutem Atij që t'ju shpëtojë nga vetëjustifikimi. Se nuk je i tepërt për mua, e di shumë mirë këtë: por, më falni nëse e them gabimisht, a nuk do të ishte më mirë të dinit më pak për këtë? Nëse e gjeni veten fajtor për pikëllim para meje, Zoti ju faltë; Unë jo vetëm që fal, por as nuk të fajësoj për këtë, sepse rrethanat të japin arsye për këtë. Më fal edhe mua, sepse edhe unë jam disi fajtor për pikëllimin para teje - jo në atë mënyrë që të të konsideroj fajtor, por në atë mënyrë që në disa raste, për mendimin tim, të rrisësh kujdesin për t'i dhënë më pak ushqim një gjuhe të keq kontrolluar. Që të mos mërziteni të përgjigjeni për letrat e G. Z., ju bëj me dije se ajo i shkroi një ankesë Perandorit dhe mua që ju ndaloja ta pranonit atë në rrëfim. Megjithatë, nuk e di nëse kjo ankesë është bërë. Unë ju pres, oh. Mëkëmbësi që Perandori Sovran synon të dëgjojë liturgjinë në Lavra. Më premtoi se do të më jepte më shumë informacion për kohën. Duhet të jetë të dielën. Nga rruga, kushtojini vëmendje faktit se nuk ka asgjë të çrregullt në Malin e Kuq. Përveç qelive të mia, pastroni thesarin dhe sallat e konferencave. Nuk mendoj se do të jetë e mundur për mua të arrij para të shtunës. Thuaju rektorëve që t'i mbajnë gjërat në rregull. Gjithsesi, Zoti rregulloftë gjithçka për paqen e përbashkët. I pari pas ndarjes nga ju, Fr. Mëkëmbës, unë nuk mund ta filloj letrën time ndryshe veçse, por me falënderim ndaj Zotit të mëshirshëm, falënderim ndaj jush për kujdesin tuaj shpirtëror dhe mjekësor për mua në dobësitë e mia të shtuara. Atëherë unë i përgjigjem letrës suaj. Ju keni qenë një mik i imi për një kohë të gjatë; kur Providenca e Perëndisë rregulloi që edhe ju të merrni Atin në sakrament, atëherë i mbetet shpirtit tuaj të vendosë deri në çfarë mase dëshiron të mos tjetërsohet nga shpirti im i poshtëruar. Zoti, i cili i thërret të gjithë në unitet dhe premtoi se do të jetë atje ku ka të paktën dy tubime (pa dyshim, me komunikim dhe unitet shpirtëror) në emrin e Tij, e bekoftë këtë komunikim në emrin e Tij dhe e drejtoftë në shpëtimin e shpirtrave tanë. Nuk kam kohë të shkruaj më shumë. Unë nxitoj të them se Perandori Sovran mund të vizitojë Lavrën të enjten ose të premten. Përgatituni dhe përgatitni ambientet në rast emergjence, siç është planifikuar më parë. Nëse do, nuk e di ende, sepse dyshoj se do të shkoj rastësisht, pa porosi; dhe nuk ka asnjë komoditet për të kërkuar komandë; sepse nuk dihet nëse udhëtimi do të bëhet. Vëre këtë çështje në këmbët e Shën Sergjit. Uroj vetëm që shpirti i Sovranit të jetë në paqe dhe të pranojë bekimin e Shën Sergjit. Paqja në shpirtin tuaj dhe unë kërkoj bekimin e Zotit mbi ju dhe vëllezërit tuaj. Unë nuk dua të të udhëheq, oh. Guvernator, se udhëtimi im ishte disi më i lehtë se më parë, dhe nuk pendohem që nxitova. Ikona që më tregove duhet të më dërgohet; dhe nuk do të ishte ide e keqe të kishim disa. Këtu ka një lajm, të cilin, megjithatë, nuk kam pasur ende mundësinë ta besoj plotësisht, se Trashëgimtari Sovran është thirrur në Yaroslavl për të shoqëruar prindin e tij në Kostroma dhe Nizhny. Me këtë rast mund të bëhet një pyetje: rrethanat e motit dhe të rrugëve nuk do të kishin ndryshuar drejtimin e shtegut dhe në këtë rast a nuk do t'i ndodhte Trashëgimtari Sovran të ishte në shtegun e Lavrës dhe në Lavra? Mos mendo; megjithatë nuk e pashë të tepërt t'jua them këtë mendim. Dikush nga Makhra kërkon të shkojë në Chudov. Unë pyes për këtë me radhë; por ju, duke anashkaluar linjat e komandës, më thoni nëse kjo çështje është e mirë dhe a duhet ta përkthej? Në Lavra doja të flisja me ty më shumë se sa fola, dhe tani dua të shkruaj më shumë sesa të shkruaj. Le të lutemi që Zoti të bekojë fjalën dhe heshtjen; as fjala të mos jetë boshe dhe as heshtja pa fjalë. Paqe shpirtit tuaj, baba dhe vella! Kjo letër duhet t'ju dorëzohet nga endacak Onesimus, të cilin ju tashmë e njihni. Flisni me të dhe jepini këshilla dhe më tregoni se çfarë e këshilloni. Ai fillimisht vendosi të mbante me vete disa ikona në formën e një kishe me një llambë. Policia e mori dhe ma dërgoi; Unë nuk e aprovova këtë; kishës iu dha kapela; por më pas, duke mos parë asgjë të dyshimtë tek ai, mund të kem gabuar duke i dhënë kapelën. Ai e rinovoi, duke përdorur një pjesë të parave të dhëna për udhëtimin në Jeruzalem, dhe e barti; por në provincën Kaluga ose Oryol e morën policia, e burgosën, ia morën kapelën dhe ia dhanë kishës, paratë ia morën dhe ia dhanë urdhërit të bamirësisë publike dhe pasaportën për në Jerusalem ia hoqën dhe iu dhanë atdheut një pasaportë mujore. Pas kësaj, ai u regjistrua për auditim, përsëri mori lejen për në manastir dhe dëshiron të regjistrohet në manastir, të shkojë në Jeruzalem dhe të marrë paratë e përzgjedhura për t'i dërguar në Jeruzalem. Për më tepër, ai dëshiron t'i ndryshojë zinxhirët që tashmë ka në të reja. Zbërtheni këto mendime në këmbët e Shën Sergjit. Duket sikur nuk ke askënd për të pritur. Trashëgimtari Sovran pritet direkt në Moskë. Bekimi dhe paqja e Zotit qofshin me ju, Fr. guvernatori dhe me vëllezërit. Mora ikonat. Por para se të jepja para për ta, dhe para jush i mora tre herë kështu, dhe mendoj se diçka po ndodh, po përdor diçka që nuk më përket mua. A do të mendoni të numëroni dhe të merrni paratë e mia? Ju tashmë e dini, pa dyshim, se Perandori është kthyer. Trashëgimtari Sovran pritet ende. Perandori Sovran, duke u kthyer në Moskë, denjoi të thoshte se e gjeti Lavrën në formën e saj më të mirë të mëparshme. Faleminderit për këtë. Është i shquar vizioni i Hierodeakonit V. 23 . A do ta kuptojë ai se çfarë do të thotë gjuha e gjatë e zezë? Kjo ndoshta do t'i shkojë në mendje. Dhe nëse kjo nuk vërehet, mendoj se duhet t'i japim një ide. Cili është rasti i frikës nga ekzaltimi? Çfarë mund të thotë një mendim? A është shoku juaj disi më i lartë në rangun e dukshëm? – Por Zoti nuk shikon këtë, por thellësitë e zemrës. A është shoku juaj një krijesë e varfër, e munduar dhe e ngarkuar? Por edhe këta njerëz thirren nga Jezusi zemërbutë dhe zemërbutë dhe guxoni të qëndroni e të respektoheni, mos u bëni mendjemëdhenj, por kini frikë. Më i dobëti, nëse nuk e lë Atë që e përsos fuqinë e Tij në dobësi, nuk do të rëndohet me dobësinë e mikut; por ky le të mbajë dobësitë e atij dhe, duke parë një kurë për dobësitë, le të japë ose le të tregojë. Rinovimi i kishës është me të vërtetë një ngjarje që sjell shumë mendime dhe ngjall shumë ndjenja. Rrallësia e veprimit nuk është arsye për këtë, por edhe më domethënëse, e cila me veprim të shpeshtë zbulohet edhe më shumë. Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht është me shpirtin tuaj, atin dhe vëllanë tuaj, duke lëvizur mendimet dhe dëshirat e mira dhe duke lehtësuar ngjitjen drejt Tij. Ende nuk kam arritur t'ju ftoj në Moskë, duke kërkuar më shumë kohë të lirë. Por meqenëse kjo nuk është shumë e besueshme, atëherë ejani si të doni dhe nuk do të shihni asnjë pengesë. Nëse Onesimus qëndron me ne, atëherë mendoj se është e nevojshme ta përcaktojmë atë zyrtarisht në mënyrë që vlefshmëria e pasaportës së tij të mos hasë ndonjë vështirësi të re. Duket se këmbët e tij duhet të jenë më të mira, megjithëse jo gjithmonë, të veshura, - jo që të jenë të ngrohta dhe të buta, por që të jenë pengesë për sytë boshe. Mendova se nuk do të ishte e pamundur të merrja ikonën e tij, jo për të, por për manastirin ku vendosi, që të ishte në kishë. Apo nuk është e nevojshme kjo? Është e çuditshme që hieromonkët e Tambovit, nën arkëtarin e Tambovit në shkretëtirën e Sergjiut, jetonin dhe nuk kishin frikë nga flota, por nën arkimandritin Ignatius kjo ndodhi; dhe pse i largon njerëzit e mirë nga duart e tij? A ka ai një tepricë të madhe? Megjithatë, shikoni ato dhe, nëse ka shenja të mira, merrni parasysh pranimin. I lutem Zotit që ta rregullojë rrugën tuaj në paqe dhe për mirë. Paqe vëllezërve tanë në Zotin. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, si për urimet ashtu edhe për reflektimet që ke shkruar në 21 ditë. Është vërtet mirë për një person kur Zoti Jezu Krisht është zemra dhe jeta e tij - dhe jo vetëm për të, por nëpërmjet tij, për ata që i afrohen. Për çdo forcë që është në qendër, një forcë e tillë shtrihet në rreth dhe vepron në të. Dhe anasjelltas: ai që e privon veten nga kjo dhuratë nga neglizhenca e tij, i privon të tjerët nga diçka, ndoshta edhe. Le t'i lutemi Zotit, që të jetë me zemrën e atyre që jetojnë për Të dhe me barkun e atyre që vdesin për veten dhe botën - vdekje për ata në të cilët plaku jeton ende, që të paktën të mos përhapet një jetë e rreme, kur do të ishte e përshtatshme të jetonim jetën e vërtetë dhe ta përhapni atë. Uroj që, me një provë të veçantë ndërgjegjeje, bashkësia e Tryezës së Zotit të jetë për ju dhe vëllezërit, si për ngushëllimin e shpirtrave, ashtu edhe për përparimin e një jete të këndshme për Zotin. Kam lajme të pakëndshme nga Shën Petersburgu për rastin Balakhna. Aty janë të pakënaqur që eminenca ka ndërtuar në mënyrë arbitrare një kishë te varri i Shën Pafnutit 24 . Ata nuk shkruajnë më; por për këtë arsye mund të vërehet se kjo çështje nuk shkoi mirë. Biznesi ynë me ju - legjenda e mrekullive të Shën Sergjit - nuk miratohet nga peshkopi 25. Unë do t'ju dërgoj këto letra që të shikoni dhe të më tregoni çfarë ju vjen në mendje. Por unë mendoj: konsiderojeni çështjen të përfunduar, sepse nuk do të doja të ndiqja mendimin tim, kundër mendimit të Zotit, në një rast tjetër, veçanërisht në një rast ku unë jam i pandehur dhe jo vëzhgues i jashtëm. Më ktheni letrat pa i ndarë me askënd tjetër. Ditën e parë të dhjetorit, shpërndani treqind e pesëdhjetë ose katërqind rubla nga unë për ministrat, të varfërit dhe të varfërit. Ju dhe vëllezërit tuaj do të luteni për përulësinë time. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, të dua ty dhe vëllezërit e tu për urimet dhe bekimet e tua në ditën e engjëllit tim. Më ndihmoftë lutjet e Shën Sergjit që të vazhdoj t'i shërbej manastirit të Tij dhe botës tuaj pa kotësi. I lexova ankesat qe ke shkruar per veten me 25 nentor duke i kthyer vetes dhe jo duke i reduktuar por duke i shtuar. Zoti e ndihmoftë shpirtin tënd, i cili i rrëfen Atij dhe e ndihmon rrëfimin tim. Tre ditët e fundit të muajit të kaluar dhe atë të tanishmen i kalova deri në Mbrëmje në manastirin Perervinsky. Aty gjërat bëhen më mirë dhe heshtja dëgjohet me njëfarë këndshmërie. Por edhe atje për një kohë të gjatë ka pengesa. Unë po dërgoj letrat për të cilat kam shkruar para kësaj. Fryma e Zotit qoftë me frymën tuaj. Thirrni Atë për dobësinë dhe padenjësinë time. Bekime dhe paqe nga Zoti për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit po ashtu. Doja t'i përgjigjesha letrës suaj nga një datë e panjohur për efektin e vdekjes së Krishtit sa më shpejt të ishte e mundur, por ende nuk gjeta kohë. Në dëshirën time që I. X. të jetë vdekja për ata në të cilët plaku jeton ende, që të paktën të mos përhapet një jetë e rreme, mund të ketë diçka jo vetëm të paqartë, por edhe mëkatare. Sidoqoftë, dua t'ju tregoj se si mund të kuptoheshin, sipas meje, fjalët e mia: pastaj më tregoni përsëri gjykatës, që të mos përhapni një fjalë të rreme nga hutimi. Më duket se baza e fjalëve të mia është në kapitullin e gjashtë të Letrës drejtuar Romakëve. Nëse përshtatemi me ngjashmërinë e vdekjes së Tij, atëherë edhe ne do të ringjallemi. Këtu janë të dukshme dy gjendje: gjendja e konformitetit me vdekjen e Krishtit dhe gjendja e përputhjes me ringjalljen e Tij. Një gjë ka ndodhur tashmë, një tjetër pritet. Më tej: edhe nëse vdesim me Krishtin, ne besojmë se do të jetojmë me Të. Përsëri dy gjendje: gjendja e vdekjes me Krishtin dhe gjendja e jetës me Të; dhe përsëri një gjë është tashmë aty, dhe tjetra pritet. Më tej: nëse vdes, vdes vetëm përmes mëkatit; dhe iriq jeton, Zoti jeton. Në të njëjtën mënyrë, mendoni për të vdekurit për mëkatin, por të gjallët për Perëndinë. Këtu është interpretimi i dy shteteve. Këtu, me të vërtetë, dy gjendje bashkohen: Apostulli, si të thuash, nxiton të nxisë dhe të ngjall një jetë të re: kjo duhet të jetë me qëllim, nga zelli. Por kur shikon atë që tashmë ekziston dhe nuk ndahet nga të tjerët, ai nuk cakton papritmas dy gjendje, por, pjesërisht nga vetë e vërteta, pjesërisht nga përulësia, ai cakton vetëm atë gjendje, atë të poshtmen, përgatitore për të dytën, kur një person bëhet i ngjashëm me vdekjen e Krishtit, kur njeriu ynë i vjetër kryqëzohet me Të, në mënyrë që trupi ynë të mos jetë i mëkatit, për shkak të një mëkati. Kjo është ajo që po mendoja në dëshirën time. Këtu Krishti vepron me fuqinë e vdekjes së Tij, ose bëhet një vdekje shpëtimtare për ata në të cilët plaku kishte jetuar deri tani. Fuqinë e paaftësisë me të cilën Krishti duroi vuajtjet dhe vdekjen, pikërisht përmes kësaj gjëje Ai e futi në njerëzimin dhe me të vepron te besimtarët, duke vrarë pasionet dhe epshet dhe duke varrosur mendimet. Më duhej ta veçoja këtë objekt dëshire, të paktën për veten time. Uroj më të mirën më të mirën - zbulimin tek ata të jetës së Krishtit, kur me fytyrë të zbuluar shikojnë lavdinë e Zotit dhe shndërrohen në të njëjtën imazh nga lavdia në lavdi 26 . Le të luten më të mirët për më të keqen dhe ata që ecin përpara le të tërheqin ata që mbeten prapa. Krishti vdiq për t'u ringjallur; dhe për këtë arsye ne vdesim me Të në mënyrë që të ringjallemi së bashku. Por njëra nuk është tjetra; dhe në vetë Krishtin përfaqësohen tri ditë vdekje para tri ditëve të ringjalljes. Kështu që ju mund të kërkoni atë të mëparshmin, me shpresën se mëshira do të japë edhe atë pasues. Tani le të flasim për jetën e rreme. Apostulli tha gjatë për atë që po ushqehej se ajo vdiq kur ishte gjallë 27 . Nëse ajo vdiq vërtet, atëherë ajo është e gjallë në mënyrë të rreme. Prandaj, çdo jetë trupore dhe mëkatare mund të quhet e rreme. Kushdo që vepron, pak a shumë, përhap jetën që jeton, të re apo të vjetër. Dhurata e përhapjes së një jete më të lartë te të tjerët është më e larta: është mirë për atë që përdor hirin si mjet për këtë. Por, duke mos guxuar t'ia atribuojë vetes këtë, një person mund të dëshirojë, të paktën të mos përhapë një jetë të rreme, mishore, mëkatare, hipokrite - me një fjalë të gabuar, një shembull të padenjë. Një jetë hipokrite, që paraqet vetëm një imazh sipërfaqësor të devotshmërisë, i përshtatet veçanërisht emrit fals. Ju ia atribuoni jetën e rreme vetëm Antikrishtit. Por a do të krijojë Antikrishti diçka krejtësisht të re? Por e keqja nuk mund të krijojë, por vetëm dëmton atë që është krijuar dhe shqetëson atë që dëmtohet gjithnjë e më shumë. Për të formuar jetën e tij të rreme, Antikrishti do të marrë elementet e saj në ferr dhe në njerëzit e ligj. Dhe tani ka shumë Antikrishtë: rrjedhimisht, ka një jetë të rreme. Ndërsa jeta e vërtetë përhapet përmes bëmave të besimtarëve dhe shenjtorëve, trupi i Krishtit - Kisha - krijohet dhe restaurohet derisa të plotësohet numri i caktuar i të zgjedhurve; - kështu, përmes mëkateve të njerëzve trupor dhe tundimeve, përhapet jeta e rreme trupore, e cila, në të kundërtën, do të pushonte, atëherë Antikrishti nuk do të kishte asgjë prej nga të formonte trupin e tij - kishën e të këqijve. Mjaft për këtë. Tani do të pres përgjigjen tuaj për këtë. Punët e Reverendit të Drejtë të Nizhny Novgorod janë, mendoj, më të thjeshta se sa imagjinoni lidhje të ndryshme njerëzore. Megjithatë, ajo që ju shkrova u dëgjua rastësisht dhe nuk kam pse të flas për këto çështje me ata nga të cilët ata tani varen 28. Në një letër tjetër tuajën, ju zgjidhni dyshimet e Shën Petërburgut në lidhje me artikullin për mrekullitë e Shën Sergjit, por nuk i zgjidhni të miat. Është e vështirë për mua të vendos të veproj kundër mendimit të Zotit, të cilin më pëlqen ta konsideroj më të mirë se timin. Për më tepër, nëse nuk e ndjek mendimin e tij, mund të ndodhë që në të ardhmen ai të mos jetë aq i gatshëm dhe i hapur të më shprehë mendimet e tij dhe kjo është një humbje për mua. Dikush, të cilin nuk di ta përmend, me udhëzimet tuaja, bëri vizatime murale për Katedralen e Trinitetit. Unë po ju dërgoj ato. A nuk do të ishte më i mirë një vizatim i ri i projektuar? Në korniza të rrumbullakëta, në vend të pikturave, a nuk duhet të pikturojmë një shenjtor në të njëjtën kohë? Atëherë imazhet nuk do të jenë të vogla dhe e gjithë kisha do të përfaqësojë atë që është - një katedrale shenjtorë. Korniza më të mëdha mund të strehojnë piktura. Uroj që ju dhe vëllezërit tuaj ta lavdëroni me gëzim dhe denjësisht Krishtin dhe lindjen e Tij me buzët dhe zemrat tuaja. Më ra në mendje një thënie tjetër për jetën e rreme: emri imashi është i gjallë, por i vdekur është ecu (Apoc. III, 1). Kjo nuk iu tha Antikrishtit, por Engjëllit të Kishës së Sardës. Po e shkruaj këtë për t'ju dërguar një mesazh, oh. guvernatori, mësuesi Berdnikov, i cili kërkoi të bëhej murg në shtëpinë time, por të cilin e këshillova të fillonte në manastir. Nuk kam kohë të merrem me të dhe tani nuk e shoh komoditetin që të organizoj një mësim për të para meje. Le ta provoni veten në dafina; dhe nëse është e vështirë, atëherë mund ta shkurtoni për një kohë të shkurtër dhe pastaj do të ketë një përdorim për të. Kërkoni aktivitete sipas aftësive të tij dhe përpiquni t'i jepni drejtim të mirë. Historia e Hierodeacon Varlaam 29 është e jashtëzakonshme, dhe unë ju falënderoj për të. Zoti e ndihmofte. Nëse ai dëshiron të pushojë në dafinë, unë nuk debatoj. Unë ju bëj thirrje juve dhe vëllezërve gëzimin dhe paqen e Krishtit. Zoti ju ndihmofte, oh. famullitar, dhe vëllezërit që ekzistojnë në Zotin do ta kremtojnë festën me gëzim të pastër dhe do të hyjnë në një verë të re, në përtëritje dhe rivendosje të jetës, jo vetëm trupore për një kohë, por edhe shpirtërore në përjetësi. A nuk është për një arsye të thjeshtë që Izraeli donte të shkonte në Lavra, në mënyrë që largimi i tij në Betani kundër vullnetit të tij të zgjidhej dhe të fshihej; dhe a nuk donte të vdiste sepse ndjeu dhimbje të fundme, e cila vetëm do të vazhdonte të rëndonte të tjerët? Sido që të jetë, Zoti e gjeftë gati për të mirat që do të vijnë. A ju përgjigja në lidhje me dekretin e rrethit në favor të Varrit të Shenjtë? – Dekreti nuk thotë asgjë për manastiret, dhe për këtë arsye, duket se nuk ka nevojë të fillojë një. Megjithatë, më tregoni se çfarë mendoni ju dhe Këshilli. Le të ndalojmë së debatuari për jetën e rreme. Duket se ndryshimi mes nesh është se ti shikon më shumë në qendër të saj, kurse unë shikoj më shumë rrethin dhe atmosferën, ku i afrohet atmosferës së jetës natyrore, madje edhe shpirtërore. Keni frikë nga dyshimi dhe i thoni mëkatarit të penduar: mos kini frikë të përfshiheni në një jetë të rreme: kjo është krejtësisht ndryshe. Kam frikë nga pakujdesia: dhe i them mëkatarit që nuk është aq i zellshëm për korrigjimin: ki kujdes që të mos infektohesh me një jetë të rreme dhe të bëhesh mjet për përdorimin e saj të gjerë. Dorëshkrimi për mrekullitë e Shën Sergjit, me sa duket, do të duhet të krahasohet edhe një herë me burimet nga të cilat është nxjerrë dhe t'i shpjegojë përsëri peshkopit meritat e këtyre burimeve. Por unë nuk kërkoj një libër të shtypur nga ju - mbase do ta gjej më afër, këtu, në bibliotekën e Shtypshkronjës Sinodale. E shihni çfarë i kam shkruar kryeprokurorit për fletoret. Duhet të ma dërgoni për miratim, sipas legalizimit në lidhje me të treguarit. Është koha për të marrë vizatime për Kishën e Mrekullisë. Kjo çështje vështirë se mund të realizohet pa një raport te Perandori. Ai e njeh kishën dhe është i zellshëm për Shën Aleksin. Dhe nëse raportoni, atëherë nuk ka nevojë të humbni kohë. Faleminderit Zotit dhe të nderuarit tonë At Sergius që më shartoi nën krahët e të nderuarit. Faleminderit, At Mëkëmbës, për dashurinë dhe ndihmën tuaj në lehtësimin e barrave të mia. Thuaju vëllezërve se i falënderoj për periudhën e mirë ungjillore në të cilën i pashë. A e dini se, pasi dëgjuam Liturgjinë Hyjnore në Bratovshchina, përfunduam në Moskë në orën njëmbëdhjetë të mëngjesit? Shënim. Letër - datë e panjohur? dhe pa fund; ruhet midis letrave të vitit 1834. Zoti ju ruajtë, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Sëmundja këtu është e njëjtë me tënden. Duket sikur vjen nga lindja, ashtu si kolera. Kohët e fundit nga Irkutsk dhe akoma më vonë nga Perm ata shkruan për epideminë që ndodhi atje; pastaj u shfaq në Moskë dhe këtu pak më vonë se Moska. Një fenomen i çuditshëm: gjysma e qytetit është i sëmurë, dhe gjysma tjetër po bëjnë punën e tyre dhe flasin për të - sikur të ishte lajm, dhe jo si fatkeqësi! Vetëm argëtimi në shoqëri, thonë ata, është bërë më pak. Duket se Zoti po thotë se sa e lehtë do të ishte për Të të ndëshkonte të gjithë nëse nuk do ta frenonte zemërimin e Tij. Dhe sëmundja vjen tek njerëzit tanë, domethënë tek ata që jetojnë në fermë, por jo tek shumë njerëz papritmas. Le t'i lutemi Zotit që të mos ndezë gjithë zemërimin e tij. Jam dakord me arsyetimin tuaj për llambat në vakt. Shënim Edhe letra është e datës së panjohur, e ruajtur midis shkronjave të vitit 1834. A nuk daton në vitin 1833? (Krahaso letrën 45). Por nuk mund t'i referohet fundit të vitit 1834, sepse, siç e shihni, letra është nga Shën Petërburgu. Apo i referohet vitit 1837? (Krahaso letrën 156). Këtë vit, siç shihet edhe nga letrat e këtij viti, kisha e trapezisë ishte duke u rinovuar. Bekimet nga Zoti për ju, Fr. mëkëmbës dhe paqja e tij le të ruajë zemrën dhe mendjen tënde. Ata që thirren në shërbimin publik nuk mund të mos kujdesen për rendin dhe gjërat tokësore. Nëse Savvaty nuk kujdeset për porosinë e supës vëllazërore të lakrës: vëllezërit nuk do të jenë të lumtur, disa do të mëkatojnë duke u ankuar, ndërgjegjja e tij do ta qortojë atë që ai e shkaktoi këtë nga neglizhenca e tij dhe ju nuk do ta lavdëroni. Nëse nuk është e përshtatshme për personin e restorantit të veprojë disi në çështjen e vaktit, a është gjithashtu e përshtatshme për mua dhe ju në punët që na janë besuar? Unë do të doja t'u besoja të tjerëve kujdesin për gjërat e nevojshme tokësore dhe t'i dorëzoja ato në vullnetin e tyre: por nëse për këtë arsye nuk respektohet përfitimi i vendit ku jemi caktuar, kjo nuk është mirë. Gjëja më e keqe është nëse, për shkak të mungesës së vëmendjes sonë, njerëzit bien në neglizhencë dhe më pas në pabesi dhe mëkat, dhe mbeten pa nxitje për të korrigjuar veten. Nuk është e nevojshme të punosh shumë nga pasioni, pa nevojë, por duhet të kujdesesh për rendin me arsyetim dhe qetësi. Mbani mend çfarë është shkruar: zgjohu, shiko dhe poho të tjerat, edhe nëse vdes 30. Ne do të thoshim: pse të kujdesesh, të shikosh, të pohosh atë që tashmë është e dënuar të vdesë? Le ta lëmë, le të mbetet disi deri në vdekje. Por kjo nuk është ajo që urdhëron fjala e vërtetë: jini vigjilentë dhe pohues. Mos jini të pakujdesshëm. Mos lejoni që ajo të shkatërrohet para kohe. Nëse themi: nuk do ta riparojmë shtëpinë e vjetër, pranverën e ardhshme do të kalojmë në një të re dhe e vjetra do të prishet; atëherë dimri do të vijë para pranverës dhe do të na bëjë të pendohemi që vendosëm të jetojmë disi pa riparime. Por për të mos folur për këtë, i drejtohem rastit që lindi këto mendime. Nuk është mirë të harrosh një mijë rubla, ose më shumë, që u përkasin të tjerëve. A ka ai që harroi thesare të tilla që nuk i vuri re në xhepin e tij njëmijët e dikujt tjetër, si një qindarkë? Pres me padurim pastrimin e mëtejshëm të llogarisë. Kur bëni një vlerësim vjetor, mbani mend të kufizoni rastësinë e blerjeve. Akademia kërkon të bëjë një tub guri nëntokësor. Unë i them rektorit të flasë me ju. Shihni që diçka e padobishme ose e pasuksesshme të mos ndodhë dhe të mos ketë bezdi për Lavrën, sepse është e nevojshme ta vendosni atë nën gardh. Shënim. Pa nënshkrim dhe pa treguar kohën kur është shkruar; ruhet midis letrave të vitit 1834. Paqja në Zotin për ju, o guvernator dhe vëllezër. Ku është F. me ankesën e tij? - Ai nuk erdhi tek unë. Dhe e pranoj që kur pranova ta përdorja nga një deputet, nuk kisha shpresa të mira, por nuk doja të ndiqja mendimet e mia kur të tjerët e shihnin personin më mirë se unë. Shtëpia ime zor se është më e mirë se e jotja, me F. Mendo dhe më shkruaj kë të përdor në oborr në vend të A.-së, që duket se nuk mund të rrijë më këtu. Duke mos pasur kohë dhe duke mos ditur të shikoni detajet e ekonomisë, dhe duke vënë në dukje se ishte e nevojshme të kujdeseshim për punët e A., më kujtohet, ju udhëzova të shikoni disa nga supozimet e tij, duke ju dhënë mundësinë të thelloheni në gjendjen e përgjithshme të punëve në fermë. Pasojat e kësaj nuk u zbuluan atëherë; dhe shënimin për kushtet e veshjes për ministrat e mora nga A., dhe jo nga ju, dhe për këtë arsye nuk pata mundësinë të mësoja përfundimisht mendimin tuaj. Tani është zbuluar se A. shpenzon dru zjarri në soba që nuk digjen, përdor 50 të katërtat tërshërë në vit për të matur dhe vrarë dhe ka mbajtur disa kuaj në oborr për një kohë të gjatë. Unë nuk dua ta padisë atë, por dua të kem dikë tjetër në vend të tij. Përgjigju kësaj pa hezitim. Plani i ikonostasit të Chudovsky duhet patjetër të dërgohet në Shën Petersburg. Perandori tashmë është informuar për këtë, sipas letrës sime, dhe ai dëshiron të shohë vizatimin. Më thuaj arkitektin që e ka bërë vizatimin. Më falni që shkruaj rrallë. Nuk kam kohë për të menaxhuar punët e mia. Urdhërova që t'ju kthehej fletorja e tryezës, At. nënmbreti Ajo më la shumë kohë më parë: por edhe zyra ime nuk e mban hapin me biznesin si unë. A thua vërtet për plakun S. se është e nevojshme të këshillosh të largohesh nga manastiri? Nuk e mendoja se do të shkonte kaq larg. Por kjo është kalimthi. “Ajo që më shtyn të nxitoj me këtë letër është se po shkruani për një temë të mërzitshme për mua dhe për ju, për punët e G.Z. Ju pyesni: a do të përfundojë lidhja juaj me të? Çfarë biznesi e ke fjalën? A është ajo që bën ajo? Ju duhet ta pyesni atë për këtë. As juve dhe as mua nuk na është dhënë fuqia për ta detyruar atë të ndalojë veprimet e saj. Apo do të thuash atë që bëj unë me kërkesën e saj? "Unë mund t'i përgjigjem kësaj: mbaroi sot." Dhe më lejoni të them: do të kishte kaluar mbi dy muaj më parë nëse Këshilli nuk do ta vononte prezantimin e tij. Më lejoni gjithashtu të them: nëse jam fajtor apo jo, që kam dhënë vendim për kërkesën, i nënshtrohem gjykimit tuaj dhe kërkoj falje nëse jam fajtor për kujdes të panevojshëm; Mendoj se nuk kisha të drejtë të mos i jepja zgjidhje kërkesës, edhe pse paraprakisht e supozova se ishte e pabazë; Kështu na urdhëron të veprojmë rendi aktual i punëve dhe mosrespektimi i tij madje e bën fajtor njeriun e duhur. Por nuk mendoj se unë kisha faj për gjithë vazhdimësinë dhe gjithë publicitetin e këtij rasti. Unë vetëm urdhërova të merrej në pyetje i pandehuri dhe shpresoja t'i jepja fund çështjes. Këshilli e pyeti dëshmitarin; e bëri publike dhe e prishi çështjen. Dëshmitarët nuk mund të merren në pyetje pa marrë prova nga i pandehuri. Dëshmitarët nuk mund të merren në pyetje pa një betim zyrtar. Nëse pyetni dëshmitarët, atëherë duhet të pyesni të gjithë të përmendurit në rast. Të pyesësh njërin dhe të mos pyesësh një tjetër pa arsye do të thotë t'i japësh proceseve ligjore një pamje të njëanshme. Një sjellje e tillë e çështjes më imponoi detyrimin për ta vazhduar atë: por më duket se ju nuk besoni se unë po e bëj punën nga nevoja; pastaj e ndalova, e pranoj, më shumë për fat sesa me besimin se kërkuesi nuk do të përfitonte nga kjo rrjedhë e punëve për të hartuar një vjedhje të re. Mbaj mend që ju kërkova të veproni thjesht dhe të ruani një hap shtesë. Dhe edhe pa këtë kërkesë, duhej të ruheshe nga ndërmarrja e një hapi shtesë, sepse nuk e njihni rendin e punëve, se si ato zhvillohen jo vetëm sipas gjykimit, por sipas udhëzimeve të sakta të ligjeve. Më falni për këtë vetë-justifikim. Doja t'ju shpjegoja se kam vepruar ashtu siç e kam parë të arsyeshme; dhe nuk mund të bënte më mirë. Jeni të shqetësuar për thashethemet rreth një hetimi që supozohet se është mbi ju? Mos vallë sepse e zgjatën marrjen në pyetje të parëndësishme të Pjetrit dhe e bënë publike dhe nuk nxituan ta mbulonin me një vendim? - Por pa marrë parasysh se nga vijnë këto thashetheme: Unë mendoj, nëse duhet ta dini këtë, se këto thashetheme nuk do të thonë asgjë përballë një mendimi të mirë për ju. Por unë nuk do të doja që pikëllimi juaj të shërohej nga lavdia njerëzore. E shëroftë më mirë ngushëllimi i Krishtit. - Lumturia e natyrës të shahet gjithmonë. I bekuar! A nuk duhet të përpiqemi t'i afrohemi lumturisë? Si mund të arrijmë të jemi të bekuar kur jemi gjithmonë të sharë, nëse nuk durojmë dot kur thonë se jemi nën hetim ose gjyq, ende të pa dënuar, ndërkohë që ka shumë që janë dënuar nga gjykata, por që për këtë arsye ende nuk janë qortuar? Zoti ju mësoftë të arsyetoni më mirë se unë; dhe ju luteni, por duke u predikuar të tjerëve, unë vetë do të shuhem. A nuk është më mirë në Rostov gjatë javës së dytë dhe të tretë të Kreshmës? Megjithatë, nëse tani dëshironi dhe e keni të mundur, Zoti ju drejtoftë rrugën. Nuk do të debatoj për dekanin. A nuk duhet të nxitojmë dhe për këtë arsye ta thërrasim atë dhe kur? Paqe shpirtit tuaj. Paqe dhe vëllezër në Zotin. Famullitarët e Ngjitjes, në mungesë të një prifti, kërkojnë që një hieromonk të shërbejë në kishën e tyre gjatë festave. A është e mundur t'i kënaqni ato? Doja t'ju përgjigjesha, oh. Guvernator edhe pse je i trishtuar për shkretëtirën. Ky është edhe faji im. Por më fal dhe mos më gjyko me trishtimin tënd. Megjithatë, a mund t'i kisha parashikuar fytyrat dhe rastet që u shfaqën papritur më vonë, duke shkaktuar pikëllimin tuaj? Për më tepër, nëse kjo ju paralajmërohej; ata, me sa duket, janë rruga e Perëndisë në këtë; dhe rruga e Zotit të çon gjithmonë në të mirë. Prandaj, a nuk është e nevojshme të shikoni më pak në atë që është pas, në konfuzionin tuaj, por me durim dhe shpresë për të arritur tek ajo që është përpara, dhe të mos e ndaloni veten me mendime të rënda? Dhe çfarë ndodhi? Disa fjalë të pakuptimta notojnë në ajër, si një tufë mishkash apo mushkonjash. Është e vërtetë që mund të plagohesh rëndë nga insektet; megjithatë, ju keni ende shumë gjëra për t'u mbrojtur dhe për të pastruar plagët. Mendimi i mirë është në anën tuaj; dhe ata që dëgjojnë diçka për ty nuk të fajësojnë, por të vjen keq për ty: ke ngushëllimin e dashurisë vëllazërore. Mos lejoni që mendimet të rriten; dhe kthen një tufë insektesh në një tufë ujqërish. Le të djegë Drita e Krishtit prej jush si kafshët që vrumbullojnë natën, ashtu edhe turmën e vogël të insekteve që shqetësojnë në muzg. Unë kam disa letra nga vajza Z. e shtrirë e palexuar; ajo erdhi tek unë dy herë, por unë nuk e pranova: por dëgjoj se ajo do të shkojë në Shën Petersburg. Kjo letër do t'ju prezantohet, Fr. motra mëkëmbëse e bujtinës, për të cilën Fr. Serafimi. Ajo dërgohet të kërkojë një mënyrë për të siguruar që ekzistenca e hotelit të miratohet nga qeveria. Por për shkak të thjeshtësisë së saj, është e vështirë të mësosh prej saj rrethanat e hotelit, të cilat duhet të dish për të arsyetuar për këtë çështje. Prandaj, jua kthej. Do të më thuash, së pari, nëse është e nevojshme të kërkosh miratim, apo të jetosh siç ke jetuar, me shpresën e Zotit. Ekziston rreziku që pa miratim ato mund të shpërndahen. Ekziston rreziku që ata të mos e miratojnë, dhe kështu të shkatërrojnë diçka që do të qëndronte pa u vënë re nga qeveria. Nëse mendon se duhet të pyesësh, atëherë, së dyti, më thuaj kush e themeloi bujtinë, sa kohë më parë, në tokën e kujt ishin banesat, kush i dha 30 hektarë tokë, në emër të kujt, kush lejoi që të ndërtohej një kishë e veçantë për bujtinë në famulli dhe mbi çfarë baze. Nëse i nisemi punës: atëherë, sipas shembujve të mëparshëm, është më mirë ta fillojmë në dioqezë: por për fat të keq, peshkopi i sapotransferuar, megjithëse dikur ishte studenti im, pushoi së qeni plotësisht i njohur për mua; dhe nuk e di nëse peticioni im do të jetë në favor nëse i shkruaj për këtë çështje. Shikoni më nga afër këtë çështje dhe më tregoni se çfarë të bëj. Në vigjilje të Kreshmës, ju kërkoj, Fr. Mëkëmbësi dhe vëllezërit kanë falje, dhe ju lutem falje nga Perëndia, për të cilën ka nevojë kushdo, me zemër të qetë. Unë nuk e kuptoj se çfarë po bën Filaret. Fillimisht ai erdhi dhe më foli sikur të vepronte në përputhje me këshillin: pastaj, kur nuk guxova të pohoja atë që përfaqësonte, por e ktheva me urdhër, që ai t'i paraqiste mendimet e tij në këshill dhe këshilli tek unë, ai filloi të shprehte pakënaqësi në këshill. Kur thashë se nuk mund të mbështetesha në fjalët e tij të ndryshueshme dhe se ai duhej t'i paraqiste këshillit mendimet e tij dhe t'i shprehte me shkrim këshillit pakënaqësitë e tij, atëherë ai u zhduk për disa ditë: dhe, me dashje ose jo, u shfaq dje para festës, duke kërkuar pëlqimin tim për letrën që dëshiron t'i dorëzojë Komisionit. Nuk e pashë, por i thashë t'i tregoja se dyshoja duke u mbështetur në fjalët e tij, por e kthej me porosi, siç thashë më parë. Ku do të çojë kjo? Pse ai endet? A nuk është më mirë ta dërgoni në Lavra? Deri këtu shkruhet në ditën e Shën Aleksit në mbrëmje. Nuk ishte e mundur të vazhdonte deri më tani. Sot rastësisht rashë në duart e mia me dekretin e Këshillit të Filaretit, i cili zgjidh pjesërisht atë që u shkrua për të më sipër. Tani e lexova letrën tuaj dje me rastin e një ankese kundër shërbëtores së shtëpisë. Në të falënderoj Shën Arkipin për lutjen. Sa i përket rezolutës, nuk e kuptoj pse hapi derën për një diskutim kaq të gjatë. Nuk kërkon ndonjë ndryshim në veprimin tuaj të menaxhimit. Baza për të, siç është dhënë më parë në ankesë, është një: që nuk i besoj verbërisht besnikërisë së kujdestarit dhe duket se kam arsye për të qenë i disponueshëm. Prandaj, urdhri kërkonte dhe qëllimi im ishte që të pyesja kujdestarin dhe të shihja se çfarë tha. Por ti nuk e pyete, fillove të flasësh vetë për të dhe ai u bllokua nga unë. Cili është problemi që i kujtova porosinë? Ashtu si ju, mua nuk më pëlqejnë urdhrat në monastizëm: çfarë të bëj kur, për shkak të fatkeqësisë, ky urdhër është i nevojshëm? Dhe çfarë dëmi ka që ai të përmendet në rast nevoje në të ardhmen? Nëse çështja nuk do të ishte në dorën e kujdestarit, por do t'i besohej dikujt tjetër, kujdestari do të thoshte vetëm se ai nuk ishte në krye të gjërave dhe raportit, dhe vjedhja do të ishte më e dukshme se tani, kur ai mbeti në hije pa pyetur. Por nuk duhet të shkruaj shumë as për këtë. Nuk e kuptoj pse, për të përfunduar çështjen e dikujt që u përjashtua, duhet ta pranojmë përsëri. Nuk ka nevojë ta pranosh atë; por çështja duhet të përfundojë. Mbaj mend që në dosje përmendet se për të është bërë komunikim me një zyrë laike të qeverisë: po sikur ta pushojnë për ty, e ti ta dëbosh? Çfarë do të bëni atëherë? Pra, tani, nëse ai është përjashtuar, duhet të njoftohet zyra publike se ai është përjashtuar dhe për këtë arsye informacioni për të nuk ka më nevojë. Tani e shoh (gjë që nuk ishte e dukshme më parë) se shkarkimi i tij u kthye: kjo nuk është keq: por mund të mendoja se shkarkimi i tij u dërgua në gjykatën laike, nga e cila mund të kishte një konfuzion të madh gjatë dëbimit të tij. Duroni, do të them edhe diçka tjetër për urdhrin: nëse çështja u krye sipas vendimit të peshkopit, nuk duhej të përfundonte pa rezolutën e tij. Do të isha i lumtur të mos ju mësoja urdhrin: por nëse nuk e bëj, atëherë kryeprokurori do t'ju mësojë mua dhe juve, siç e shihni në rastin Korshunkov. Le të themi me Mitropolitin Platon: sepse jemi bërë të butë, do të ndëshkohemi; dhe ne do të veprojmë, kur është e mundur, thjesht dhe kur është e nevojshme, sipas formave të pranuara. Unë bëra paqe me kujdestarin tim duke emëruar Ignatin si arkëtarin e tij. Nuk e di se çfarë do të ndodhë më pas. Jam disi i pakënaqur që nuk gjeta një rrëfim të thjeshtë, por edhe me provat ka kthesa të ndryshme vetëjustifikimi. Kur i sugjerova që të ndryshonte vendin e shërbimit dhe i ofrova një pozicion si kujdestar shtëpie në akademi, ai nuk donte këtë, por donte të dërgohej në Manastirin e Ndërmjetësimit. Kjo preferencë e Moskës për Lavrën gjithashtu nuk më dukej një shenjë e mirë. Me këtë po dërgoj një shënim për incidentin në Betani. Çfarë është ajo? Si mund të mos e dija nga ju? Falni dhe bekoni. Zoti ju faltë dhe ju bekoftë. Me këtë ju them lamtumirë, oh. guvernatori, Onesima, i cili u shfaq përsëri dhe më pyeti përsëri se çfarë duhet të bënte, ose duke dashur të ishte aty ku sugjeroja unë, ose duke shprehur dëshirën e tij për të udhëtuar në Kiev. Unë i thashë vetëm se nëse do të donte të udhëtonte përsëri, unë do ta bëja udhëtimin tani; dhe kur të ulet, duhet të ulet dhe të bindet. Flisni me të dhe i tregoni diçka të dobishme, dhe më pas më tregoni se çfarë dëshironi të bëni me të. Jini në paqe në Zotin, ju dhe vëllezërit. Uroj, oh. guvernator, që rruga jote të përfundojë për ngushëllimin tënd. Do të pres informacione për shkretëtirën e Divejevës nga ju dhe mendimin tuaj se si të vazhdohet me këtë çështje. Peshkopi në Nizhny tani është ndryshe. Mos merrni parasysh që isha kurioz të zbuloja më në detaje konsumin e genvarit. Pastaj m'u kujtua se në këtë kohë blihet furnizimi i një viti. Isha i shqetësuar se nuk kishin mbetur shumë para. Në vitet e mëparshme dukej se kishte më shumë. Në moderim, është e nevojshme të bëhen ndërmarrje për verën e ardhshme. Më duket e pabesueshme që ti ende i besoni Filaretit, pasi ai nuk e ka realizuar atë që ka premtuar më parë dhe nuk është shpjeguar qartë për paratë. Vajza Z. më viziton në mënyrë të padëshirueshme përmes letrave të saj. Kam djegur disa prej tyre, disa prej tyre duke lexuar, disa prej tyre duke mos lexuar, përfshirë një letër për ju përmes meje, nuk e di se çfarë është përmbajtja. Mendova se do të kishte një lloj fundi për këtë me largimin e saj në Petersburg; por kjo shpresë nuk realizohet. Shpresoj se do të besoni se nuk kam arritur deri në çmenduri të urdhëroj që të vijë tek ju. Princi Dmitry Vladimirovich i shkroi asaj me terma që ajo mund të interpretonte në favor të saj dhe kundër vetes, siç i shkruan një personi nga i cili duan të shpëtojnë disi pa pakënaqësi. Në këto fjalë të fundit, rregulli u shpreh në vetvete, të cilin ne, nëse është e mundur, duhet ta respektojmë, duke mbrojtur ndërgjegjen tonë dhe që laikët e respektojnë, duke mbrojtur personalitetin e tyre, prandaj është e pabesueshme të presësh shumë ndihmë në çështje të këtij lloji, siç është testuar pjesërisht. Kush do të donte, pa nevojë ekstreme, të kthente kundër vetes gjuhën e sofistikimit të kujt e shohin? Unë jam duke menduar t'i shkruaj përsëri Princit Dmitry Vladimirovich dhe dyshoj në suksesin tim. Po mendoj të ndaloj hyrjen e vajzës Z. në portat e Lavrës; por, me sa di unë këto ditë, një gjë e madhe mund të dalë nga kjo gjë e vogël. Më lejoni të mendoj edhe pak, megjithëse e di që tashmë jeni lodhur duke mos parë fundin e kësaj çështjeje. Ndërkohë, do t'ju tregoj atë që kam dëgjuar kohët e fundit. Një fisnike e çmendur në Lavra e Kievit vendosi të vinte në katedrale, të vendoste jastëkun ose qilimin e saj në dysheme pikërisht pranë portave mbretërore dhe më pas të ulej ose të shtrihej. A nuk është fare jashtë vendit? Megjithatë, ata u mësuan me këtë dhe ajo, thonë ata, e përdori këtë të drejtë për të lënduar veten për shumë vite. Nuk e di, vetëm nëse ajo e qortoi dhe nëse ishte e lehtë ta hiqja nga kisha në fund të shërbimit. Nëse nuk është gjithmonë e mundur të ruash derën e qelisë, Zoti të ndihmoftë të ruash me siguri derën e kishës të brendshëm të shpirtit dhe me praninë e Tij paqësore të zmbrapsësh konfuzionin që lind padashur në prag. Faleminderit për bekimin e shenjtorëve në rrugën tuaj. Unë gëzohem me ju që pleqtë hyjnë në gatishmëri paqësore për rrugën e madhe. Zoti i plotësoftë, që edhe ne të kujtohemi mirë para Tij. Me të marrë letrën tuaj, pata një ëndërr për një zjarr. Në një shtëpi të madhe ku isha unë, në këndin e majtë të fasadës së përparme mori flakë. Nuk nxitoja të dilja, sikur të mos prisja një rrezik të madh. Pastaj u largua; pa një cep të djegur pothuajse të ndarë nga pjesa tjetër e ndërtesës; Pashë edhe një pllakë të madhe hekuri të nxjerrë nga zjarri, e cila, siç më thanë, ishte e një të huaji; Pashë gjithashtu një burrë që mbante një litar nga një zile e vogël në një kambanore aty pranë dhe i jepte një shenjë alarmit, por alarmi nuk u ra dhe unë u zgjova. Ëndrra ishte e qartë. Nuk e di nëse ishte letra juaj apo çfarë tjetër e bëri atë. Ju dërgohet një zyrtar nga Komisioni i Ndërtimeve. Sigurohuni që marrëveshja e tokës të vazhdojë me besueshmëri, por edhe në mënyrë paqësore. Ata flasin për hryvnias nga të kuptuarit: kjo nuk është në mendjen time. Nuk bëhet fjalë për para, por për sigurinë e kufirit. Kërkimi i parave mund të jetë më kërcënues për kundërshtuesit dhe të intensifikojë mosmarrëveshjen. Sidoqoftë, i nderuari mund t'ju rrënjos diçka të dobishme. Më zhyt edhe mua në këmbën e saj. Në emër të Zotit të Ngjallur, ju puth, o baba dhe vëlla, me puthjen e paqes, dashurisë dhe gëzimit. Ai ju mbushtë me jetën dhe gëzimin e Tij, duke mposhtur dhembjet e jetës së vdekshme. Duket sikur nuk të kam shkruar për shumë vite. Unë dua të shkruaj shumë herë, por nuk kam kohë. Gjatë Kreshmës, koha e mbetur nga punët e zakonshme përdorej për të folur në kishë. Dita e Lajmërimit, në të cilën na rastisi të flisnim për një kohë të gjatë, u duk, e sigurtë; por, siç doli më vonë, jo me kujdes. Në javën e Vait, kisha një të ftohtë me dhimbje në anën e majtë të kokës, saqë më duhej të kaloja këtë festë dhe dy ditë të tjera në qeli; të enjten e Madhe, Zoti më dha garanci që t'u laja këmbët vëllezërve në Katedralen e Zonjës, pa e rënduar shëndetin tim, megjithëse vendosa ta bëja kundër mendimeve të mjekut; por të Shtunën e Shenjtë dhe ditën e Pashkëve, ana e majtë e kokës sime ishte aq e prekur sa kisha frikë seriozisht nga sëmundja. Megjithatë, faleminderit Zotit, brenda dy ditëve nga mbyllja në qeli ky shqetësim kaloi. Ju shkrova këtë që të shihni se si ndodh që nuk ju shkruaj për një kohë të gjatë. Dhe tani ka një çështje për të cilën unë nxitoj nga kjo letër. Faleminderit për Shën Artos, të cilin zakonisht e ndaj me disa njerëz të nderuar. Për rastet e ardhshme, mos harroni të jeni të mbuluar mirë në rrugë; Tani ka rënë shi para tij. Unë i puth vëllezërit e mi në Zotin dhe i falënderoj për shoqërinë e tyre me mua në gëzimin e Zotit. Paqe për të gjithë ju. Më trego për. Faleminderit Paisius për shkrimin. Gjithashtu më thuaj mirupafshim. rektorët, derisa të kem kohë t'i shkruaj. Shënim. Letra nuk tregon vitin në të cilin është shkruar. Atribuimi i saj në vitin 1835 nxitet kryesisht nga përmendja e fjalës së thënë në ditën e Lajmërimit. Në 1835, Mitropoliti Filaret foli një fjalë në këtë ditë. Kjo fjalë është një nga fjalët e tij më të shquara: nga teksti i 1 Tim. III, 16 - për nevojën për mishërimin e Birit të Perëndisë. U desh vërtet "shumë kohë" për të shqiptuar këtë fjalë: në autografin e mbajtur në bibliotekën e Seminarit Bethany, ajo zë njëmbëdhjetë faqe postare. Ky autograf ndryshon nga fjala e njohur tashmë në shtyp për këtë ditë, në vetëm shtatë fjalë në vende të ndryshme. Kjo fjalë më vonë doli të kërkonte pak korrigjim. Ndërkaq për këtë fjalë (Agrip. Pjetër. Glazov) Prill ka shkruar Eminenca. 21.1835: "predikimi i Shpalljes nuk është dhënë ende në duart e askujt, në pritje të kohës së lirë për të rishikuar atë që është shkruar me nxitim për një temë dogmatike" (lart. në frymën e përgjithshme publike. Rregullat. Qershor, 1876, departamenti III, f. 18). Rrethanat e tjera të përmendura në letër janë mjaft në përputhje me këtë vit: në 1835 Pashka ishte më 7 prill; prandaj Lajmërimi është të hënën e javës së gjashtë, dhe Artos nga Lavra mund të merret lehtësisht deri më 15 prill. Në shpjegimin e fjalëve që gjenden në të njëjtën letër: "dhe tani ka një çështje për të cilën unë nxitoj nga kjo letër", mund të theksohet se Hirësia e Tij Mitropoliti Filaret në 1835 shqiptoi një fjalë domethënëse "për vëmendjen e veçantë që kërkojnë fëmijët dhe edukimi i tyre" në Manastirin Chudov më 17 prill nga teksti: Matt. XVIII, 10. Faleminderit, oh. guvernator, se nuk e dënuan heshtjen time dhe për fjalën time të vogël përsëri më shpërblenë me një fjalë dashurie. Mos më privoni nga një fjalë sinqeriteti dhe një fjalë e vërtetë, e cila, me mirësinë e Zotit, nuk do të humbasë. Zoti e ndihmoftë dhe i nderuari bekoftë që t'i rregullohet një strehë e re për varrin e tij. Është mirë nëse e arrini në kohë për festën. Vetëm unë vështirë se mund të festoj me ju këtë verë. Ekziston vullneti më i lartë që unë të jem në Shën Petersburg, për punë, më 31 maj: ndërkohë, mendoja të merrja mjekim; ndërkohë, Svyatoslavsky është i sëmurë; Për shkak të sëmundjes, Leonty kërkon që të mos e marrin atë në udhëtim; Ndërkohë, doja të filloja me restaurimin e Kishës së Mrekullisë, për të cilën kam lejen më të lartë, dhe me hartimin e një plani për ndërtimin e një seminari. Këto ditë nisën të më dhembnin sytë, ndaj më duhej të ndaloja së lexuari. Kështu, njeriu duhet të braktisë atë që është ndërmarrë dhe është e nevojshme, dhe të bëjë atë që nuk synohet, nuk pritet, nuk përgatitet dhe nuk promovohet me mjete. Një ngushëllim është se këtu nuk ka asgjë me dëshirën time. Lutuni që vullneti i Perëndisë të përmbushet dhe që unë të mos devijoj prej tij me vullnetin tim ose mendimet e mia. Të gjitha këto i them jo si ankesë, por meqë ra fjala, për informim, dhe nga nevoja. A do të më jepni një kryedhjak nëse Leonti dëshiron me vendosmëri të qëndrojë? Por nuk shoh kë të emërtoj. Shën Petersburgu, pa dyshim, do të hasë vështirësitë e veta. Ndërkohë, si me qëllim, për të më rrethuar me aksidente dhe pamje të kujdesshme, mësoj se Reverendi i Drejtë Meletius i Irkutskut, i cili premtoi shumë përfitime nëse do të përdorej më i sigurt, tashmë kërkon dorëheqjen për shkak të sëmundjes dhe dy peshkopë të tjerë kanë të njëjtin synim, nga këta njëri është mjaft me përvojë dhe i zellshëm. Por i kthehem letrës suaj. Mbillni grurë në Betani dhe Zoti ju dhëntë nga vesa e qiellit dhe nga dhjami i tokës. Merrni peticionin e priftit Tula Malinin në katedrale. Ai u largua nga Tula natën, pa leje, erdhi tek unë vetëm me një gjysmë kaftan, kërkoi që ta tonifikonin sa më shpejt, pikërisht në manastir, duke premtuar se do ta zbulonte sekretin më vonë dhe duke shprehur padurim, në rast refuzimi, për të duruar, siç thotë ai, vuajtje afatgjatë. Për këtë rrethanë të fundit nuk e refuzova, por e këshillova që të mos haste vështirësi nga policia, të kthehej; dhe të kërkojë nga menaxhmenti shkarkimin e duhur. Duket se kjo është diçka e ngjashme me ish-kujdestarin I., me të cilin kujdestari Perervinsky tani nuk di çfarë të bëjë. Merrni parasysh këtë informacion me rezolutën në peticion. Megjithatë, paqja u shumëfishoftë për ju dhe vëllezërit tuaj. Ju kërkoj falje që ende nuk i kam shkruar Princit D.V. për Z. Unë ende nuk mund të mbaj hapin me gjëra të tjera. Ndërkohë ajo më viziton me shkrim jo shumë më mirë se ju personalisht. Nga rruga, ajo vazhdimisht flet për Shagarova. A nuk ndodh vërtet kjo shumë shpesh në manastir dhe a është në rregull që njerëzit të kalojnë disa ditë në manastir gjatë Kreshmës, duke lënë manastirin e tyre? A nuk është e nevojshme ta afrojmë këtë me rendin e përgjithshëm të manastireve të grave? Më trego për këtë dhe nëse Z të la vetëm. Duket se nuk do të mund ta shoh kishën e Rostovit. - Plani për korrigjimin e ikonostasit Chudovsky u bë nga arkitekti Bykovsky në atë mënyrë që, megjithëse jo gjithçka ishte sipas mendimit tim, nuk kishte arsye të forta për të argumentuar, nuk kishte kohë për të ndaluar gjërat, dhe për këtë arsye u kërkua leja e Perandorit Sovran. Nuk e di si dhe kur do të më duhet ta përmbush; por gjendja e kishës nuk e lejon shtyrjen. Unë flas për planin pranë Lavrës me princin me fjalë, por ende nuk kishte kohë për të shkruar. Ndërkohë zoti Bashilov sulmon brutalisht autokracinë e Lavrës duke ndërtuar stola pa rregull në Sheshin e Kuq, madje edhe me soba. Këtë rrethanë të fundit nuk e kisha në mendimet e mia dhe jam i habitur për këtë. Kjo duhet të korrigjohet shpejt. Vëzhgoni me kujdes pastërtinë brenda dhe rreth dafinës. Ka arsye për ta sjellë këtë në vëmendjen tuaj pa vonesë. Çfarë duhet të bëj me Onesimin? Mos dilni nga oborri. E pyeta si ishte në manastir, a ishte në paqe? Ai tha se gruaja në hotel e vizitoi atë në kohën e gabuar dhe për këtë ajo u nxor nga dhoma e sipërme prej tij dhe për këtë ajo e shpif para jush. I thashë se meqenëse nuk ruhej me kujdes dhe bindje të përsosur në Lavra, nuk mund ta pranoja më atje. Ai ende dëshiron të më bindet, por edhe këtu bën gjëra që nuk janë të nevojshme për të. Nuk e di, oh. Guvernator, çfarë mund t'ju them për Trofimovin. Dhe ai u nxor nga Andronievi për të njëjtën arsye që deri më tani kishte bllokuar rrugën e tolerancës që i ishte hapur tashmë. Injoranca nuk është një shenjë e mirë: ajo forcon folenë e tundimit në vend që ta shkatërrojë atë. Dhimbja për pikëllimin lidhet me ndalimin e plakës së pafajshme; dhe me qetësi i frikësohet mëkatit. Ja çfarë të bëni: kur ta merrni këtë, falni një lutje dhe numëroni tre muaj nga ajo ditë; Nëse në këtë kohë nuk ndodh asgjë që do të shkaktonte një vështirësi të re, atëherë le të harrojmë dobësitë e mëparshme të vëllait tonë, në mënyrë që Zoti të harrojë mëkatet tona. Lexoni letrën e bashkangjitur për priftin Malinin dhe kthejeni atë. Nuk e di nëse të dal vullnetarisht që Reverendi ta dërgojë atë. Dhe nëse vini në Lavra, atëherë mendoj se duhet ta lini të jetojë dhe të lutet, duke pritur se çfarë do të tregojë Zoti. Ju përgëzoj për mbërritjen në Moskë të Perandorit Sovran, Perandoreshës, Dukës së Madhe Konstantin Nikolaevich dhe Dukeshës së Madhe Alexandra Nikolaevna, këtë të hënë, pas darkës. Nesër do të jenë në Katedralen e Zonjës. Ju mund të pyesni, çfarë do të bëj në maj? - Nuk e di. Tani është e qartë vetëm se jo pa arsye që nga fillimi i prillit u tregua për maj, dhe jo më herët më kërkuan, ndërsa ata nxitonin të kërkonin. Lutuni që Zoti të rregullojë gjithçka për mirë. Unë ju bëj thirrje juve dhe vëllezërve tuaj për paqe. Paqja nga Zoti për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Me radhë u përgjigjem letrave të datës 28 dhe 30. Është vërtet më e sigurt të rifillosh shkrimin e murit në Katedralen e Trinitetit si më parë. Është e vështirë të jesh i sigurt paraprakisht nëse plani i ri do të ketë sukses. Dhe në ripërtëritjen e së vjetrës, vetë lashtësia do të justifikojë. Zoti ju bekoftë që ta vazhdoni këtë sa më shumë që të jetë e mundur. Nëse do ta merrnim hierodeakonin nga ju, do të duhej të hiqnim Savvatiy-n. I. As unë nuk doja të shkoja në Lavra. Por L. pranon të shkojë dhe i jep fund vështirësisë. Nuk thashë asgjë për shtëpinë Bethany, me sa duket sepse nuk e vura re në letrën tuaj kur e lexova përsëri për një përgjigje. Por kjo u vendos vjeshtën e kaluar. E saktë siç e dini; dhe largoni ajrin e sëmurë nga shtëpia juaj. Përsa i përket femrave që vijnë për rrëfim në manastir, është e nevojshme të bëhet rregull që rrëfimi të bëhet në kisha dhe jo në qeli, dhe atyre që kërkojnë këtë përjashtim thonë se ky është rregulli i përgjithshëm i manastirit. Kjo do të reduktojë ushqimin për gjuhë të ngjashme me G.Z. Me Onesimin hasëm një tundim të ri. Punonjësja e shtëpisë më solli kapelën e tij me një copë litari ari dhe një kryq ari. Unë urdhërova të lija kapelën; dhe i thuaj Onesimit se nuk mund të jetojë më me ne. Ai thotë se rrobaqepësit qepën kryqin dhe e nxirrnin ose për tallje ose për dinakëri: dhe rrobaqepësi thotë se Onesimi pyeti dy herë për këtë. Rrobaqepësi Mikhailo është një njeri i ndershëm. E çuditshme. Çfarë çështjeje për zonën kërkon nga unë? Nëse kam raportin e fundit të Filaretit me kopje të akteve, do ta dërgoj së shpejti. Nëse ky është i gjithë rasti, nuk e kam, por kam kopje të një numri të konsiderueshëm letrash prej tij. Nuk e shoh deputetin. Ku shkoi nëse e liruat më 30 prill? Gjithçka, me sa duket, ka kohë. Për një vit e gjysmë nuk munda të merresha me tokat e Lavrës: dhe vazhdova të mendoja se vështirë se ishte e mundur të shkruaja fare qartë për komisionin e ndërtesave, që kërkonte me aq zell dyshime kundër Lavrës. Pasi mora letrat për veprimet e Velyaminovit, doja të merresha me biznesin; por përsëri gjithçka dështoi. Dje u sëmura, me sa duket, nga një ftohje në këmbë në Katedralen e Zonjës në ditën e mesverës; dhe u shtri në shtrat për një kohë të gjatë. U ngrita dhe isha i zënë me pastrimin e punëve të mia për nisje, dhe erdha këtu. Unë shkrova një qëndrim ndaj Princit Dmitry Vladimirovich për stolat e lëvizshëm për të shmangur abuzimin që zoti Bashilov i shkroi në një raport për autokracinë, siç thotë ai, dafinat. Më pas kërkoj qëndrimin e Princit D.V., të cilit i sugjeroi t'i kërkonte sërish lejen më të lartë. Thonë se është në dafina; megjithatë, e gjeta. Ishte shkruar në atë mënyrë që ishte e vështirë të vendosej se cili fund ishte më i miri për t'u përgjigjur. Për fat, shkruajta pjesën e fundit të marrëdhënies në fillim të përgjigjes sime. Kur arrita te vetë përgjigja; çështja filloi të shpalosej para meje, duket mjaft e qartë. Pa mbaruar përgjigjen, shkova në shtrat; por ai më zgjoi në orën katër të mëngjesit dhe nuk më la të flija më. U ngrita dhe mbarova për meshë. Më vjen keq që nuk kam kohë t'jua tregoj më parë; sepse është e nevojshme që princi të lexojë qëndrimin tim përpara se të largohem. Lutuni të nderuarit që ai t'i interpretojë fjalët e mia princit më mirë se sa i kam shkruar unë. Ndoshta nuk është keq që është vonuar. Të premten më 32, Perandori Sovran ishte i kënaqur të më ftonte për darkë dhe para kësaj më thirri në zyrën e tij. Para darkës, në darkë dhe pas darkës, Cari dhe Perandoresha denjuan të më trajtonin me dashamirësi në atë mënyrë që ta kthenin ndrojtjen time në lehtësi. Princi Dmitry Vladimirovich, të cilit i jam gjithmonë mirënjohës për mirësinë e tij, por në çështjen e vetë tokave, më tregoi një miqësi të veçantë në ditët e fundit, pasi ma solli raportin e Bashilovit, e lexova përpara se ai të më trajtonte në përputhje me rrethanat dhe më lejoni të vërej së pari se nuk ishte ideja ime. Kështu, tani është koha në të cilën peticioni im për tokën e Lavrës mund të dëgjohet me veshë të mirë. Perandori Sovran denjoi të më shpjegonte arsyen e përshpejtimit të thirrjes sime dhe më urdhëroi të isha në Shën Petersburg, edhe pse disa ditë para Tij. Vështirësitë që më presin me siguri do të jenë më të mëdha se vitet e kaluara. Lutuni që unë të mos i shtoj ato me marrëzinë ose padurimin tim. Çfarë keni ndërmend të bëni me mësuesin Vyatka dhe a do t'i prisni flokët së shpejti? Unë ju besoj Zotit dhe fjalës së hirit të Tij. Nuk mendoj se do të largohem para datës 14 të këtij muaji. Bekime dhe paqe nga Zoti. Jam dakord të pranoj zyrtarin në Këshill. Imagjinoni këtë në Shën Petersburg. Sepse po mendoj të shkoj atje të martën tjetër. Më kërkoni bekimin e të nderuarit tonë At Sergius. Mendimi i skema-nice është i papritur nga vetë filozofitë e saj dhe është edhe më i shquar. Por i jep shumë punë 1836-ës: a do të bëjë vërtet një fillim? Por duket se triumfi nuk do të vijë pa një arritje të vështirë. Zoti e gjykoftë pasurinë e Tij me mëshirë e jo me gjykim dhe e zgjeroftë. Tokat shkruhen thuajse sic shkruan ti. Kam heshtur për disa pjesë të mosmarrëveshjes, në mënyrë që të jetë më e lehtë të shqyrtohet dhe të pranohet gjëja më e rëndësishme. Kur kjo të bëhet, pjesa tjetër duhet domosdoshmërisht të vendoset mbi të njëjtën bazë. Kjo është pyetja që doja t'ju bëja më herët, por e harrova. A nuk duhet ndryshuar Xhonatani në Shën Petersburg? Më thanë se ai ka kriza të ngjashme me ato të Feofanov. Nga ana tjetër, Ignatius nuk ka pothuajse ku të shkojë; dhe në Shën Petersburg do të kishte qenë në vend. Ende nuk di çfarë të bëj me A. Ai nuk ia tregon Ignatit punët e tij, por vetëm i thotë t'i shkruajë si shkrues. Ai nuk e lejoi t'i vendoste një vulë parave, siç ishte përshkruar; Nuk e di, vetëm këto ditë, nuk isha dakord. Ignatius dëshiron të marrë parasysh konsumin, ai jep sanë me peshë: por sana nuk ndahet, prandaj mund të marrin më shumë se sa peshohet, dhe ekonomisti nuk i kushton rëndësi kësaj, sikur puna e tij është të rrisë shpenzimet, dhe jo ta zvogëlojë. Kisha duruar mjaft më parë dhe u përpoqa të largoja dyshimet: për shembull: dy vjet më parë, ai kërkoi leje të drejtonte shtigjet në kopsht, sepse kishte rrënojat e tij; Unë u pajtova, duke menduar se duhet të ketë pak shpenzime; dhe ai shpenzoi 900 rubla për këtë përveç rrënojave të tij. Kjo ndodhi pa mua; kur e kuptova këtë dhe pyeta se si ishte e mundur të bëhej një shpenzim kaq i madh pa thënë më parë se sa duhej? Çështja përfundoi me fjalë të zgjuara, nga të cilat zakonisht nuk i mungojnë. Nëse ky është rasti në shtëpinë time; si t'i besoni pozicionit të tij më larg nga sytë? Dëshira e tij për të hyrë në Manastirin e Ndërmjetësimit nuk është e kuptueshme për mua pa pikëpamje të tilla që janë të vështira për t'u miratuar. Më mëso çfarë të bëj këtu. Unë ndoshta do të largohem pa bërë asgjë për të apo për Injacin; por Ignatius do ta ketë të vështirë dhe të mërzitshëm pa mua. Ju dhe vëllezërit uleni në paqe nën çatinë e të nderuarit dhe luteni për shpirtin tim të ardhur. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për një bekim nga manastiri i shenjtë me bukë të shenjtë. Në lidhje me çështjen e tokave, unë fola me Princin Dmitry Vladimirovich, për shkak të marrëdhënies sime me të. Thotë se, duke e lexuar, e duket bindëse; por ajo që duhet të shihni është ajo që thotë pala tjetër. Ai ende supozon se do t'i duhet të raportojë te Perandori Sovran, duke premtuar në këtë rast se do të më tregojë projektin në mënyrë që të më dëgjojë përsëri. Të gjitha letrat tani do të shkojnë tek ju; më thuaj çfarë vëreni në lidhje me dy marrëdhëniet e mia të fundit me princin. Po jua kthej dorëshkrimin për mrekullitë e Shën Sergjit. Ndoshta do ta kërkoj nga ju në Shën Petërburg, nëse duan të pajtohen me dorëshkrimin tim, kur të shpjegohet më mirë se cilat janë dyshimet kundër këtij të fundit. Më fal dhe më lër të shkoj në paqe. Paqja qoftë me ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit; dhe më hodhi, duke kërkuar paqe, te këmbët e Shën Sergjit. Rruga ime ishte papritur e suksesshme. Në kalimin e dytë nga Moska, kunja në timon u thye dhe një pjesë e hekurit u mbërthye në syrin e boshtit dhe arra e vidës fluturoi nga boshti; rrota u rrotullua në këtë mënyrë për rreth tre milje, më në fund fluturoi nga boshti dhe karroca u mbështet në skajin e saj. Ata që u kthyen nuk i gjetën arra; dhe ata që mbetën nuk mundën ta çlironin syrin e boshtit nga hekuri i ngulur në të. Eca nëpër rrugë, duke mbrojtur veshin tim të lënduar nga era; dhe mendova se si Zoti do të na çlironte nga kjo vështirësi. Më në fund, lajmëtari hipur mbi kalë e gjeti arrën; dhe në vend të çekut e siguruan me një shami nga xhepi, sipas udhëzimeve të një udhëtari. Në stacionin tjetër hekuri u rrëzua nga boshti dhe vështirësia mbaroi plotësisht; dhe udhëtimi, edhe pse në shi, në pjesën më të madhe, dhe erë, vazhdoi shpejt dhe rehat. Pasi u nisa të martën, të mërkurën e Pashkëve, dëgjova liturgjinë në Tver, në të njëjtën ditë, vigjiljen gjithë natën dhe liturgjinë e Ngjitjes së Zotit në Vyshny Volochyok dhe mbërrita në Shën Petersburg të shtunën pak pas mesditës. Dhe Svyatoslavsky gjysmë i rikuperuar mbërriti me mua i sigurt. Ne ju kërkojmë, pra Lavrës, para për të mbështetur grupin tonë. Mos u zemëro. Në Chudov, restaurimi i kishës do të kërkojë shumë para; dhe në Pererva ka shumë konsum. Duket se ke para të vendosura përkohësisht në kasafortë në disa vite me mua. Ju mund të merrni prej tyre nëse ju nevojitet për biznesin tuaj. Nga inspektori i akademisë, me siguri e dini se çfarë bëri Ivan Pavlov. Ai mori një kopje të propozimit tim sekret në Akademinë për Arkimandritin Platon; dhe duke e analizuar, ai i shkroi një mbrojtje Dubovitsky dhe një abuzim për mua; pastaj, duke u larguar nga Dubovitsky, më sulmoi nga anë të ndryshme; i atribuohet ambicies sime misioni Cheremis (i cili m'u besua krejtësisht rastësisht dhe që vetëm mund të kërcënonte, dhe jo të lajkatonte ambicien time), zbuloi se nuk mund të toleroja një të barabartë, që të mos mbetesha shef, etj. Ai ia dërgoi këtë ese në Moskë, një fisniku, në Zyrën Sinodalale dhe në Akademinë e qytetit të Shën Peterburgut, në Akademinë Konsistuese të Moskës. postë për Mitropolitin Jonah. Tri kopjet e para m'u dorëzuan menjëherë pas marrjes. Megjithatë, unë nuk bëj asnjë prej tyre; por jam kurioz të di se çfarë bëri akademia me kopjen e saj; pyesni inspektorin e akademisë: a është marrë zarfi me shpjegimin nga punëtoria e Moskës Ivan Pavlov dhe çfarë është bërë me këtë punim; më njoftoni. Në Shën Petersburg, Vladyka dhe të tjerët më pritën në paqe. Por gjërat këtu nuk premtojnë të jenë të lehta. Lutuni për mua. Ndihma dhe bekimi i Zotit qofshin me ju. Paqja qoftë me ju, oh. Mëkëmbësi, në Zotin, dhe vëllezërit gjithashtu. Kam emëruar nëpunës në Këshill, jo sekretar dhe jo menaxher të punëve. Mbiemri ishte i përshtatshëm vetëm për një hieromonk. Nuk është e leverdishme t'i jepet tani titulli i sekretarit, kur të gjithë e marrin në pyetje për gjithçka, për çfarë arsye. Nuk kemi një staf specifik zyre. Por ata nuk mund ta sfidojnë titullin e nëpunësit, siç është ai që pranohet në shtete për shefat e zyrave nën persona dhe në vende më pak publike. Është e nevojshme të dihet nëse një person i caktuar aspiron të konsiderohet në Shërbimin Civil, dhe të marrë grada dhe çmime; ose nuk i intereson. Më shkruaj për këtë. Për Jonathanin dëshiroj që të dëgjohen gjëra të rreme nga unë; por lajmi dukej se erdhi nga ata që e dinin. Si mund ta forcoj Ignatin nën A. pa mua, kur as nën mua A. nuk e lejoi të merrte pjesëmarrjen e përcaktuar në punë, duke u mburrur se kishte disa vjet që luftonte me sukses me dekanin e manastireve? Kam frikë se as A. nuk do të jetojë nga xhepi i tij në një vend tjetër. Nëse e quani familjen Ivan Pavlov, atëherë kjo më bën shumë nder; dhe nuk ka nevojë ta quash të mallkuar. Zoti i dhëntë korrigjim dhe pastrim për këdo që ka nevojë, me çfarë mjetesh e di ai vetë. Është e çuditshme që Ivan Pavlov jetoi gjithë dimrin me kryepriftin, pas të cilit, para se të largohej nga Moska, Dubovitsky po ndiqte fort dhe i cili me të mbërritur në Shën Petersburg më solli informacione për Dubovitsky, me emrat e dëshmitarëve, të njëjtët që përdora në propozimin sekret të Akademisë për Arkimandritin Platon. Kështu, kryeprifti u bind dhe më konfirmoi për iluzionet e rrezikshme të Dubovitskit dhe më dha një arsye për të vepruar më me vendosmëri në lidhje me Arkimandritin Platon; dhe ai pranoi Ivan Pavlovin kur u bë një bashkëpunëtor i zellshëm i Dubovitsky, dhe ju e quani veten Zëri i Fjalës. Sidoqoftë, Vasily Ivanovich thotë se Ivan Pavlov u largua nga shtëpia e tij para shfrytëzimit të tij të fundit, kundër meje. Jo çdo gjë më duket e njëjtë në Shën Petersburg siç dukej më parë. Diçka më pak unitet dhe më shumë lëvizje përmes burimeve të jashtme. Më mëso si të jetoj këtu dhe lutu për mua. Ju dhuroftë bekimi i Zotit, paqedhënës dhe shpëtimtar, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Murgu më bekoi të ha nga buka e shtëpisë së tij. Bukën e bekuar të Vigjiljes së Gjithë Natës më 25 Maj, e mora më 7 Qershor të paprekur dhe ende të butë brenda. Merr nga unë 200 petë miell në vit për të ushqyer të çuditshmit. Faleminderit për kujtesën për këtë. Gjithmonë më është dukur se kjo lloj ndihme ka më shumë përfitime dhe komunikim shpirtëror sesa lëmoshë e ftohtë monetare. Faleminderit Zotit që kjo po funksionon 33. Për priftin e Tulës, sipas fjalëve të Reverendit të Drejtë, pyesja veten nëse ai nuk do të strehohej nën çatinë e Reverendit nga magjitë të cilave ai i nënshtrohej. Por nëse nuk e lë mënjanë mendjemadhësinë dhe vetëqeverisjen, atëherë mendoj: duke i dhënë kohë të jetojë për përvojë, lëreni të shkojë dhe mos e pranoni në vëllazëri, për të mos bërë një Jona tjetër, ndërsa unë nuk di çfarë të bëj me një. Ti meriton të kesh gjithmonë një vend në kujtesën e dashurisë dhe lutjes sime. Dhe ju lutuni, u korrigjoftë lutja ime. Andrei Nikolaevich Muravyov dëshiron të jetë në Lavra për festën. Vendoseni në manastir, ose në qelitë e peshkopit, ose në ato të sapo dekoruara pranë jush. Pyetjes që ju bëra për inspektorin e akademisë nuk më dhatë përgjigje. Paqja e Zotit qoftë me ju, oh. guvernator dhe le të jetë me vëllezërit. Në lidhje me të ashtuquajturin shpjegim punishte, doja të dija se çfarë do të bënte inspektori: dhe ju më përgjigjeni për rektorin. Faleminderit që më ngushëllon; por mësoni më shumë. Nuk pikëllohem aq shumë sa ndonjëherë nuk di çfarë të bëj. Nuk di si të them nëse ka dhimbje personale, apo nuk janë të rëndësishme. Por kur shoh më pak nga të parët, unanimiteti, ndërsa për të mirën e përbashkët ne kemi nevojë për më shumë, më shumë nga të parët, vëmendje ndaj specieve njerëzore, ndërsa kauza e Zotit kërkon veçanërisht zell të pastër; Pikëpamjet e tilla dhe të ngjashme çojnë në trishtim dhe hutim. Nuk mund ta marr me mend pse diçka kaq e trishtuar për mua do të arrinte tek ju. Ndoshta diçka që nuk ka ndodhur. Vura re diçka të çuditshme për priftin Tula, por nuk mendova se ishte aq absurde sa doli. Mendova të shikoja nëse ai mund të merrte ndihmë nga Reverendi, dhe për këtë arsye nuk doja të refuzoja papritur. Tani kam dhënë një rezolutë refuzimi; përpiquni ta lini disi të shkojë pa e shqetësuar. I shkrova eminencës së Tulës se nuk do të ishte keq ta dërgoja dhe menjëherë, sepse Lavra nuk mund ta mbante për shumë kohë. Më gjeni një vend për A. Ju po flisni për një raport. Por nuk e mora. Le të shpresojmë se nuk do të ketë ndonjë qortim për të. Por a e dini se, meqë ra fjala, më prezantove një gabim në lidhje me Chudov? Arkitekti kërkoi njëzet mijë rubla për kishën e propozuar. Nuk do t'u besoja shumë fjalëve të tij: por duke dëgjuar diçka të tillë nga ju, i konsiderova fjalët e tij afër të vërtetës, megjithëse supozova se shpenzimet e tij do të ishin më të mëdha se supozimi. Vizatimi i ikonostasit u miratua nga Perandori Sovran: prandaj, nuk është e përshtatshme të ktheheni. Ne filluam tregtimin. U deshën 80,000 rubla. Unë zbrita nga supozimi se munda: por vizatimi i ikonostasit duhet të përfundojë; dhe vetëm ai kërkon rreth 50,000 rubla. Nuk e di se si do të më ndihmojë Zoti të dal nga kjo çështje. E kam shtyrë për një kohë të gjatë. Nuk dukej momenti i duhur për të rritur shkëlqimin. Por nevoja për rinovim bëhej gjithnjë e më e dukshme; Më duhej të merrja një vendim. Ndër rastet që më vjen keq t'i shoh, do të veçoj një. Mbaj mend që ju shkrova se ikona e njohur e Hyjlindëses së Shenjtë në Simonov S. ishte e ndaluar nga Sinodi të zhvendosej nga një kishë e ngrohtë në një kishë të ftohtë. Ditën e themelimit të kambanores, mora përsipër që të lejoja ta sillnin në kishën e katedrales për liturgji dhe ta çoja në vendin e themelimit të saj. Së fundmi arkimandriti më shkroi; tregon këtë shembull dhe kërkon leje për ta bartur këtë ikonë në procesionin fetar pranë manastirit, në datën 26 të këtij muaji, kush është aty, dhe ta ketë në Katedrale në Liturgjinë e 8 korrikut. I drejtohem Zotit. Ai përgjigjet: "Unë kurrë nuk do të pajtohem." Unë përfaqësoj besimet; I lejoj kundërshtimet e tij: asgjë nuk ndihmon. Përfundoi duke i shkruar arkimandritit se nuk e kam mohuar lejen e mëparshme, të cilën e kam dhënë në praninë time, por tani, kur arkimandriti nuk është më larg S. Sinodit, si unë, e konsideroj këtë çështje jo të përshtatshme për mua, por për S. Sinodin. Më duket një shenjë e trishtueshme që ne, pa u përpjekur t'i çojmë njerëzit te Zoti, nuk e hapim rrugën edhe kur Vetë Zoti shtrin dorën e Tij të dobishme dhe zbulon fuqinë e Tij për t'i tërhequr ata drejt Vetes. Festoni Reverendin dhe bashkë me të, në gëzimin e shpirtit, kujtoni shpirtin tim, i cili ka bërë një rrugë të gjatë. Zoti ju bekoftë, oh. Guvernator, dhe ti më dërgo falje. Pesë nga letrat tuaja tani janë pa përgjigje. Vetëm dje mora prosforën, bukën dhe ujin tuaj. Buka ishte e mirë dhe uji ishte shumë i mirë. Nuk ishte e nevojshme të vihej shumë bukë që të mund të merrte ajër. O. Përkuluni edhe nga unë për Innokenty Yakovlevsky. Kisha e tij, mendova, ishte tashmë e ndriçuar. Dhe kur nuk shenjtërohet, uroj që ndalesa të mos ishte pas meje. Nuk e parashikoj rikthimin tim në vjeshtë, por është një pritje e gjatë deri në pranverë. Nëse shenjtërimi do të vinte vetvetiu në pranverë, atëherë me kënaqësi do të përsërisja të njëjtën gjë: le të Fr. do të më pyesë arkimandriti nga S. Sinodi. Ata ju thanë gënjeshtra për Senatorin Ozerov. Mori fillimisht gramatikën e famshme dhe ma dha menjëherë, pa e shfrytëzuar aspak. Ai kujdeset për të afërmin e tij nga filantropia, por punët e tij i shikon në mënyrë të paanshme. Mendimet e tua të kujdesshme janë të drejta, që krenaria të mos vjedhë atë që imagjinon të bëjë xhelozia, që lufta dhe argëtimi në biznes të mos pengojë hyrjen në heshtje në kafazin tënd etj. Po, ndërhyjnë: të ndjekin, dhe ai që hyn nuk e mbyll derën mjaftueshëm pas teje, ose nuk e hap derën fare në turmat e jashtme. Ti je një lumë: Unë jam dera! Na çoni në atë të brendshme dhe mbylleni atë pas nesh. Deri këtu më 11 gusht, e diel. P., duket se duhet të kërkojë një vend tjetër, që të fshihet gjurma e ngjarjes, gjithsesi e keqe dhe veçanërisht e pikëlluar për festën, dhe ai, nga nevoja për të ndryshuar vendin, të motivohet më mirë të jetë i kujdesshëm në vendin e ri. Por nëse mendoni se mund ta lini atë, sipas gjykimit të pendimit, atëherë lëreni. I. çështja nuk është më e mirë se P. Pamoraliteti jashtë manastirit, në krahasim me paturpësinë në qeli, trefishohet dhe dhjetëfishohet në tundim. Dhe duke qenë se kjo nuk është eksperienca e parë me I., nuk do të ishte keq ta këshillonim të largohej që të mos jetojmë të shohim më të keqen me të. I. dhe P. ju thonë dhe mua se duhet ta marrim më me kujdes. Më parë, Princi Tsitsianov na detyroi të ndërtonim diçka që nuk mendonim se mund ta ndërtonim; Tani zoti Bashilov dëshiron të bëjë të njëjtën gjë. Sa kohë do të jetë kështu? Unë nuk e kuptoj vërtet se çfarë dëshiron; por duket se dafina, sipas projektit të tij, do të ngatërrohet në lidhjen e objekteve tregtare. Kjo nuk është mirë. Pse nuk duhet të ketë stola të lëvizshëm prej druri për bukë dhe të ngjashme, si ato në sheshet më të mira në Moskë? Por ju nuk keni nevojë të keni shumë prej tyre në pamje, dhe të tjera të të njëjtit lloj mund të vendosen nga porta e shenjtë deri në fund përgjatë gardhit të kopshtit. Këtu ata nuk do t'ju shpojnë sytë, por do të jenë në rrugë për ata që blejnë. Është e vërtetë që hendeku në portat e shenjta duhet të mbushet. Ku duhet të caktohet një lagje e re për banorët përballë qelive tuaja? A është vërtet këtu përsëri, ku nuk është menduar të jetë në plan? Thuaje këtë më qartë. Ndryshoni kontratën e hotelit siç mendoni. Nuk më ka pëlqyer kurrë që gjithçka ishte në duart e pronarit. Fjala Gjithë Dinak në kanun do të thotë artisti universal i gjithçkaje të krijuar. Apostulli, në kapitullin 12 të 2 Korintasve, duke folur për vetëmohimin e tij, ofron një kundërshtim: qoftë sepse nuk ju ngarkova unë, por tinëzari pranoi lajkat tuaja. Dmth: ndoshta do të mendojnë se nuk të kam përfituar personalisht, por, si dinak, të kam mashtruar, duke të përfituar nga të tjerët. Për këtë ai përgjigjet: nuk është e vërtetë. Çfarë ushqimesh morët nga ata që ju dërguan për zhvatje? Nga kjo shihet kuptimi i fjalëve: pranohet lajka. Por unë po ju them për kuptimin e fjalëve, dhe jo duke u argumentuar kundër mendimeve tuaja, për të cilat ka prova të tjera. Për shembull, në kanunin e Kryqit: pema mashtruese ra, duke u mashtruar nga ju. Kjo do të thotë: ai që mashtroi një person me pemën e ndaluar, ra, duke u mashtruar nga pema e kryqit. Kështu është në lutjen e Rrëshajëve: të kapur nga lajkat e Zotit. Kjo letër, lara-larta me objekte të ndryshme, nuk ka përfunduar ende; por unë do ta dërgoj tashmë, në mënyrë që të mos shtyhet për shumë kohë. Është koha që unë të shkoj në Sinod. Zoti ju ruajtë ju dhe vëllezërit me lutjet e të nderuarit. Më hidhni te këmbët e të nderuarit. Shën Petersburg 12 gusht. 1835. Sepse dua të të shkruaj, oh. Nënkryetari, më hollësisht, ndodh që të shkruaj më vonë, por ende nuk mund të shkruaj më hollësisht. Kështu që mendova t'i përgjigjem menjëherë letrës së 4 gushtit, pastaj të nesërmen desha të pyes për një rrethanë që dua të përmend; por ka disa ditë që nuk është bërë vërtetimi dhe letra nuk është shkruar. Me sa duket duhet të shtyjmë më pak dhe të shkruajmë pa certifikata. Sa më me kujdes të besoni ato që shkruaj. Pasi lexova atë që shkruhej në letrën e 28 korrikut për proskomedian, mendova se ishte më mirë të të tregoja bindje sesa të tregohesha i mençur. Dhe kështu bëri, pa e ndaluar veten të arsyetojë nëse është e nevojshme. Ndoshta Fr. ka edhe te drejte. Paisius me kujdesin e tij, megjithëse mund të jetë gjithashtu shumë i shprehur në xhelozi të nxehtë dhe llafazane. Kisha na mëson të lutemi për të vdekurit, pa spekuluar nëse ndonjë prej tyre është në ferr, megjithëse ka të ngjarë që të ketë të tillë midis atyre që përkujtohen në Kishë. Kjo është e mirë dhe e përulur, sepse ne nuk e dimë fatin e atyre që janë larguar, nuk kemi mendimin dënues të askujt se ai është në ferr dhe nuk pyesim me guxim. Në lutjet e Rrëshajëve kemi dëshmi se Zoti garanton të pranojë pastrimin me lutje për ata që mbahen në ferr. Por ndoshta Kisha kishte një mendim të veçantë, i cili përmbante shumë guxim, ta lidhte këtë lutje me një ditë të veçantë të rëndësishme dhe të mos ia linte çdo njeriu dhe kohe. Për këtë doja të flisja. Një nga papët e shenjtë romakë, duke kujtuar rastësisht virtytet e një perandori të caktuar pagan, u lut për të dhe pati një zbulesë se lutja e tij nuk u refuzua, por që ai të mos bënte lutje kaq të guximshme. Më kujtohet mirë që e kam lexuar këtë, por nuk mbaj mend për kë dhe në cilin libër 34 . Zoti është i pafund në mëshirë, por ne jemi të urdhëruar të dimë kufijtë tanë. Ndër ata që mbahen në ferr ka nga ata për të cilët Kisha nuk ka lejuar as të kënduarit dhe as të flijohet. Ne nuk i mbyllim në ferr, por i bindemi Kishës. Dhe a nuk është më e sigurt t'i përmbahemi rreptësisht kufijve të kësaj bindjeje? Le të kalojmë në një temë tjetër. Kisha na lutet që Engjëlli të jetë një mentor paqësor, besnik, kujdestar i shpirtrave dhe trupave. Lutja është e rëndësishme dhe këshillohet që të gjithë, çdo herë, t'i kushtojnë vëmendje të përzemërt. Gjatë shërbimit meshtarak, Kisha u kërkon engjëjve të shërbejnë me ne. Dhe në këtë rast, është e rëndësishme për robin që ta falë këtë lutje me vëmendje dhe mirëkuptim të plotë. Por në proskomedia, a harroi vërtet Kisha të kujtonte Engjëjt? A e keni menduar vërtet këtë tani? Të mendosh kështu do të ishte të mendosh shumë pak për Kishën dhe shumë për veten. Sakrifica pa gjak është një kujtim i vdekjes shpëtuese të Krishtit. Prandaj, duhet të ofrohet për ata për të cilët vdiq Krishti. Kisha nuk mëson se ai vdiq për engjëjt. A nuk është kjo arsyeja pse gjatë proskomedias vetëm njerëzit kujtohen dhe engjëjt heshtin? Lutja drejtuar Krishtit Perëndi, lavdërimi i Krishtit Perëndi, është e zakonshme për ne dhe për engjëjt; Kjo është ajo që ne i thërrasim ata të bëjnë: trupi i Krishtit u është dhënë njerëzve. Ata, engjëjt, do të shërbejnë si sakramenti ynë, por ata marrin pjesë në misteret e shenjta të Perëndisë në mënyrën dhe rendin e tyre qiellor, të panjohur për ne. Më tregoni si ju duken këto reflektime. Por unë nuk e kam librin e tabletit dhe nuk e di nëse do ta gjej së shpejti. S. u tundua nga fakti se, duke pasur shenja, ai kërkoi vjetërsi në vëllazëri. Unë i thashë kundër kësaj. Por prapë kam frikë se të njëjtat mendime do ta ngatërrojnë atë në manastir dhe do të shkaktojnë konfuzion tek të tjerët. Thuaji se ne e pranojmë atë, por nuk duam t'i heqim asgjë tonës; dhe pranoni nëse nuk dyshoni. O. Thuaji arkëtarit se unë nuk jam i zemëruar me të dhe nuk mendoj asgjë të keqe për të dhe i kërkoj që shpirti i tij të jetë në paqe me timin, siç është i imi me shpirtin e tij. Dhe fakti që ata nuk dhanë shpërblime nuk është problem, sepse autoritetet nuk u robëruan për të dhënë shpërblime; mund të imagjinohen qindra njerëz dhe jo murgj që nuk kanë marrë çmime me bashkëmoshatarët e tyre. edhe pa arsye, ose me lindje mbizotëruese, dhe qëndroni të qetë. Ju kërkoj të më gjykoni me dashamirësi: Ju kujtova edhe më parë se raportet duhet të dorëzohen më herët, por kjo nuk u bë. Çfarë duhet të bëj? Unë gjithashtu nuk kam ndëshkuar për ngadalësinë, thjesht nuk kam shpërblyer dhe kjo tashmë është faji im. Por nëse ju pëlqen, është faji juaj; më falni, ju dhe Fr. arkëtar dhe më mëso të korrigjoj fajin tim. Ju uroj juve dhe vëllezërve paqen që ju jep Zoti dhe që njerëzit nuk mund ta heqin. Nuk është e qartë për mua, oh. Mëkëmbës, çfarë ndjesie të prodhoi tavani i rrënuar, pse i mbyll dhe pse pikëllohesh kaq shumë? Ata nuk u duk dhe bënë një gabim: a e konsiderove vërtet veten shikues dhe të pagabueshëm? Nëse nuk e keni nderuar, atëherë nuk ka asgjë për t'u çuditur dhe shumë për t'u pikëlluar, sepse e keni anashkaluar dhe keni bërë një gabim. Për sa i përket testimit të tavanit, edhe me gjithë injorancën time në çështjet ndërtimore dhe ekonomike, do të urdhëroja testimin jo të mesit, por të skajeve të trungjeve. Tani duhet të falënderojmë Zotin që u zbulua rrënimi dhe që nuk pritën të binte tavani dhe të shtypnin dikë. Jepini krijuesit të sobës që zbuloi rrënimin si shpërblim dhjetë rubla, dhe nëse ai është i varfër dhe një person i mirë, atëherë njëzet e pesë. Më duket se ekonomisti ishte i papërshtatshëm që të ndaloi të bësh një kasafortë me një shpikje. Ndoshta ka pasur qemerë këtu, por ato u hoqën për t'i bërë dhomat më të larta: a është e nevojshme t'i shtypni përsëri me qemer? Ndërtesa është e vjetër; qemerët e poshtëm, me sa di unë, kishin të çara: a do të ishte e dobishme të bëheshin qemerë në krye, të largoheshin muret dhe, ndoshta, të punohej për një gabim që as prodhuesi i sobës nuk mund ta korrigjonte? Dhoma merr frymë disi nga tavani, por nën hark është më e qetë kur mbyllet. Mendimi im është të bësh tavane: dhe jo të bësh zbritje në muret e dhomës së ndenjes si një kasafortë, gjë që nuk ishte mirë më parë. Lavdi Zotit që pranon dhe të nderuarit falënderues që tërheq komunikuesit. Më duket se kaq shumë nuk kanë ndodhur kurrë më parë. Çfarë do të thotë kjo? Është thjesht zell, apo veprimi mes njerëzve i ndonjë mendimi të veçantë për kohën? - Por në çdo rast, është ngushëlluese që kjo ekziston. Edhe këtu është ftohtë, por nuk ka lagështi të tepërt. Unë tashmë shkova në Sinod me një pallto leshi një herë. Por kjo nuk do të ishte problem. "Zot, gëzoje fytyrën e dheut, të varfërit për hir të popullit tënd!" Përsëri, ju e paraqitët raportin në mënyrë të çuditshme, pa paraqitur pse u bë dhe pa më thënë se çfarë duhet të bëj me të? A është e mundur që unë t'i di përmendësh të gjitha këto ligje kontrolli, të cilat, e pranoj, ndonjëherë nuk i lexoj, ose nuk e mbaroj leximin kur i marr, duke mos parë asnjë kuptim, përfitim apo të vërtetë në to? Faleminderit që jeni përfshirë me Katedralen e Trinitetit. Tani jam më efikas se më parë: Mora një letër mbrëmë, u përgjigja këtë mëngjes. Kërkoj bekimin dhe paqen e Zotit për ju dhe vëllezërit tuaj, duke kërkuar lutjet tuaja. A do të shkruani dhe do të më dërgoni artikullin nga Tableti për të cilin keni shkruar? Po, më kujtohet, kërkova nga ju dorëshkrimin për mrekullitë e Shën Sergjit, që kisha. Dërgojeni. Dua të besoj edhe deklaratën e vitit të kaluar; dhe ndoshta do të shtypet si të dëshironi. Çfarë mendoni ju, oh. Guvernator, për heshtjen time të gjatë? - Mendoni njësoj si më parë, çfarë mendoni për një person që dëshiron të përmirësohet çdo ditë - dhe çdo ditë ai e shtyn atë. Lutuni që të mos jem i tillë në atë që shkruhet jo në statut, por në librin e jetës. Faleminderit që nuk jeni dekurajuar nga përtacia ime dhe që vazhdoni të shkruani. Faleminderit që më bekuat nga shtëpia e të nderuarit. Edhe ikona, edhe profora edhe buka e bekuar erdhën të paprekura dhe unë kam ngrënë bukën e Shenjtit deri më tani. Udhëtim i mbarë drejt Dritës Fr. Varlaam. Më trego diçka për gjendjen e Jonas. Kasaforta e fshehtë në Katedralen e Trinitetit nuk duhej të ishte mbyllur në mënyrë që ajri të mos bllokohej. Por nuk ka nevojë të tregohet ky lajm i vjetër. Dhëntë Zoti që shkrimi mural të jetë i mirë. Ne nuk do të ankohemi për ngadalësinë nëse është nga puna dhe jo nga mjeshtri. Nëse një mjeshtër është i mirë në punën e tij, ai nuk duhet të mbetet në humbje. Ju e patë kometën më mirë se ne. Këtu ditët e shkëlqimit të saj më të madh ishin me re. E pashë një herë jo qartë. Më kot, duket se e ribërët stenografinë në kapitull. ishte mirë. Cili është problemi që personazhi nuk është vetëm me muret? Kapitulli është shumë i ndarë prej tyre. Në të ardhmen, nuk ju këshilloj të vendosni të bëni ndryshime për arsye kaq të parëndësishme pa më thënë. Katedralja e Supozimit nuk kishte djathë më parë. Gjë që e bëri atë më të ashpër. Mos harroni të mendoni për kullimin e tokës. Çfarë lloj personi i mrekullueshëm është ish-nëpunësi juaj? Ai erdhi në oborrin tonë vonë në mbrëmje që ne ta prisnim. Unë ju thashë të pyesni nëse ka një letër nga ju? Ata u përgjigjën: jo. Kjo më hutoi; dhe i thashë t'i them se meqë nuk e njoh dhe ai nuk ka sjellë një letër nga ju, nuk mund ta çoj në oborr dhe se nuk më pëlqen ta shoh tani. Pas kësaj ai nuk erdhi më. Është e vërtetë që e jona nuk është shumë e gjerë. Fillestari dhe kalmykët e vegjël janë ende në vizitë. Mbaj mend që Kisha e Smolenskut nuk kishte djathë. Nuk mund të mos pyes veten nëse dheu i dafinës është dëmtuar që nga pellgu i Pisarevskit, i cili, megjithë neglizhencën, mbante shumë ujë, ishte mbushur. Ose kishte një burim këtu, ose një tub nga një pellg i bardhë, i cili tani, pa një shteg të hapur, lag të gjithë tokën. Nëse ngrohja e kishës Smolensk do të jetë e suksesshme varet nga dimri. Nuk më pëlqen shumë ngrohja nga poshtë. Ngrohja brenda ndërtesës pastron ajrin dhe nxehtësia është e gjitha në një vend. A është e lehtë të ngrohësh një bodrum? Paratë vijnë nga oborri, që të mos futen në këshillin e kujdestarisë, por t'ju dërgohen në manastir, informoni kujdestarin e oborrit për këtë. Pashë një rishtar që vuante nga konvulsionet në Hermitazhin Sergius. Dhe më duket se ai ka nevojë për shërim shpirtëror. Kujdes, për aq kohë sa të jetë e mundur dhe për aq kohë sa të pranojë vullneti i tij. Ka ende nevojë për të shkruar, por tani është koha për të shkuar në Sinod. Lexojeni këtë tani për tani dhe lutuni për dembelizmin tim. Paqja për ju dhe vëllezërit në emër të Zotit, Prijësit të botës. Bekimi i Zotit për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Më thirrni edhe mua një bekim nëpërmjet të nderuarit dhe mbrojtësit tonë Zot. Lexova letrën tuaj të datës së 20-të dhe nxitoj të them diçka si përgjigje, sepse e kam shtyrë shumë herë pa sukses. Është për të ardhur keq për të nderuarin Meletios që nuk e keni thënë se si e keni vënë re shëndetin e tij. Kam kohë që kam dyshime për deputetin dhe jo për bindjen time e kam lejuar të veprojë. I nderuari të mbrojë dhe ndihmojë. Megjithatë, duhet të shikoni edhe nëse ai po dëmton kauzën dhe veten. Që ata komunikuan në mënyrë arbitrare me Konsistrinë e Vladimirit për të shpëtuar studentin nga analizat, unë e durova këtë vetëvullnet për hir të qëllimit. Nëse dëshironi të mbani në staf disa nga të moshuarit, imagjinoni dy ose tre për testin, në përputhje me atë që parashikohet në dekretin për këtë temë. Imagjinoni një mësues Vyatka gati për t'u tonsuruar. Ai që vesh krina të forta me lule, t'ju dhëntë që rrobat tuaja të jenë të pastra dhe nuse për ditën e mbledhjes së Dhëndrit, pavarësisht se në çfarë magazine vendosen në mbrëmje. Kjo është përgjigja për këtë mbrëmje. Na mbulofshin lutjet e të nderuarit, F. guvernator dhe tani e tutje, si deri tani. E madhe është mëshira e Zotit që rënia e Horos ishte e sigurt. A është e mundur të korrigjohet në një farë mënyre për të zvogëluar ashpërsinë e saj? Nuk isha shumë i lumtur që filluat të mbytni katedralen. Nëse kjo ka qenë e suksesshme deri më tani, është e dyshimtë se do të jetë kështu në dimër. Kishat prej guri të bardhë, kur nxehen, i nënshtrohen lagështirës së madhe dhe djegies së papritur. Unë nuk mendoj se kjo duhet të vazhdojë gjatë gjithë dimrit. Ju lutemi kini kujdes. Askush nën Platonin, edhe nën paraardhësin tim, nuk do të kishte vendosur ta merrte këtë masë pa lejen e abatit. Unë jam pothuajse i sigurt se Platoni nuk do ta kishte lejuar këtë: sepse ai e detyroi këshillin e parë të shërbehej në dimër në Kishën e Nderuar dhe jo në një vakt; por nuk bëri asgjë për ta bërë Katedralen e Trinitetit më të ngrohtë. Mënyra se si e rregulluat thesarin nuk do të shoqërohej me dobësim të dheut në këndin e katedrales? – Paraardhësit tuaj nuk mund ta bënin këtë pa abatin. Unë jam i lumtur për suksesin e ekonomisë së mensës jo sepse ka një bilanc parash dhe furnizimesh, por shumë më tepër sepse kjo tregon një ulje të mëkateve të neglizhencës dhe keqpërdorimit. Imagjinoni një prosforë për hierodeakonin. Ata që shërbejnë me ndërgjegje të pastër duhet të ngushëllohen me vëmendje dhe t'i afrohen altarit. Zoti e bekoftë ngritjen e një spitali për njerëz të çuditshëm, nëse nuk jua kam thënë tashmë këtë. Kisha frikë se vendi i caktuar nuk do të ishte mjaft i thatë dhe i lehtë. I nderuari rregulloftë dhe ndriçoftë. Kërkesa e Manuelit iu la sekretarit, të cilit iu dha për të kërkuar përfaqësimin tuaj të mëparshëm. Tani është dhënë rezoluta. Korrigjoni ikonostasin në Katedralen e Trinitetit në dyert veriore sipas mirësjelljes, pa zhurmë të mëtejshme. Gjithashtu është mirë të rregulloni një llambadar argjendi antik. Unë kisha menduar më parë ose të rregulloja llambat në ikonat lokale të Katedrales së Trinitetit në formën e tyre të mëparshme, ose të bëja përsëri të ngjashme. Pak para imazhit të Nënës së Zotit në portat mbretërore, a nuk duhet ta bëjmë pak më shumë se të tjerët? Nuk ka kohë për të shkruar më shumë; dhe veç kësaj kam një javë që nuk jam mirë nga një ftohje, e cila si vitin e kaluar më erdhi nga këmbët. Me hirin e Zotit, sëmundja është e butë; ju thotë vetëm të qëndroni në qeli dhe shpesh të bëni një pushim nga puna. Paqja qoftë me ju. Thirrni paqe edhe për mua. Sikur nuk i lexoj as letrat e tua! Kjo është shumë, oh. nënmbreti Dhe a është e mundur kjo? Më ndodhte që unë të mos i lexoja letrat e vajzës Z., por edhe atëherë u sigurova duke parë disa vende të letrës që ajo të ishte e ngjashme me shumë nga ato të mëparshmet dhe se nuk kishte nevojë ta lexoja. Që të dini gjithë përtacinë time, nuk do ta fsheh që një herë, kur tashmë kisha disa nga letrat tuaja në pritje të përgjigjes, letrën që mora përsëri ua bashkangjita të tjerave pa e lexuar dhe kështu mbeti për disa ditë; por ishte në kufizime ekstreme për shkak të çështjeve ekonomike, që të mos i lexoja letrat dy herë, sepse nëse letra që lexova kishte mbetur për disa ditë, atëherë duhej ta lexoja përsëri për të shkruar një përgjigje. Kohët e fundit vura re se nuk i isha përgjigjur ende një letre, ndërsa i isha përgjigjur tashmë atyre që e pasuan: kjo ndodhi sepse kjo letër ra midis atyre që ishin përgjigjur dhe mbeti derisa të rishikoheshin përsëri. Zakonisht i shkatërroj letrat që kanë marrë përgjigje, por disa duhet të lihen edhe pas përgjigjes. Nuk di çfarë t'ju them për ata që janë të dobët, sepse ju flisni paqartë. Ne duhet të durojmë dobësitë me shpresën e korrigjimit; por duhet të jemi të kujdesshëm që kënaqja e të dobëtit të mos kthehet në tundim për të tjerët që janë të dobët, që një gjymtyrë e kalbur të mos shpërfytyrojë dhe infektojë trupin, që mëkatet tona të mos bëhen fyerje dhe qortim për banesën e shenjtorëve. I. Kam frikë. Si të mbroheni nga kontrolli? Shikoni, këtu ka një ligj. Ata nuk e zbulojnë papritur se ai është i hollë dhe i padobishëm. E shihni që prezantimi që bëra u tërhoq zvarrë nëpër Lavra në Sinod dhe në Kontrollorin e Shtetit dhe u shty me duart e tyre dhe të njerëzve të tjerë të bashkuar. Kohët e fundit, sipas konsistorit, Dhoma e Thesarit kërkoi llogari për të gjitha shumat e transferueshme, të ndryshme dhe të shumta: Kryeprokurori, me vendim të kontrollit të tij, nga ana e tij kërkoi të njëjtën gjë; E krahasova çështjen me ligjet dhe më dukej ndryshe. Dhe thjesht duke arsyetuar, thesari duhet të kërkojë qindarkën e qeverisë; dhe çfarë nevoje ka ajo të kërkojë, për shembull, sa borxh nga sexton Karp u mor nga konsistori dhe iu transferua sexton Sidor? Këtu ka një paditës natyral që do të kërkojë të tijën. Kryeprokurori nuk ka të njëjtin mendim me mua; Unë nuk e di se çfarë do të ndodhë. Pse të mos jetë një murg nëpunës i Këshillit? Thuaji Berdnikovit se do të jem i lumtur nëse ai shqetësohet. Ja një letër e marrë dje në orën 8 të mbrëmjes, e lexuar sot në orën 6 të mëngjesit, një përgjigje në orën tetë të mëngjesit. Lutuni që të jem më efikas në biznes, dhe veçanërisht shpirtëror. Zoti i drejtoftë punët tuaja për mirë dhe bekimi i Tij ju ruajtë ju dhe vëllezërit tuaj. Trego për. Paisia, faleminderit për shkrimin. A do të merrni përsipër të thoni për. rektorit të akademisë se disa thashetheme kishin arritur këtu në disa mënyra dhe ishin bërë disa komente për çështje për të cilat nuk do të ishte keq që ai t'i bënte vetes pyetjen, a duhet ta linte akademinë në paqe dhe të shkonte në Novospassky derisa Zoti ta rregullojë më mirë? Dje dhe dje mora letrat tuaja, Fr. Nënkryetari, dhe përgjigjen e nis nga fundi i të fundit. Për këtë të falënderoj që më dërgove mendimin e vdekjes; ai ishte një mysafir i mirë, por pse vendosët të thoni se nuk keni shumë kohë? Kjo fjalë më rezonoi aq trishtuar në zemrën time sa nuk e prisja. Nëse do të kisha guximin, do t'i kërkoja Zotit të vdiste në krahët e tu; së paku, e lus Atë që përmes lutjes të më drejtosh në një rrugë që kërkon udhëzim të mirë, duke pasur parasysh mungesën e veprave që do të më ndiqnin me siguri. Sa për të duruar me dashuri deri në fund, faleminderit Zotit, nuk keni nevojë për durimin tim, dhe shpesh keni të drejtën e mirënjohjes nga unë; a do ta tolerosh dobësinë time ose ndonjëherë padurimin, me të cilin ndonjëherë vërej gjërat e vogla, ndërsa jo gjithmonë shpreh mirënjohje për gjërat e mëdha. Nuk mbaj mend se çfarë kam urdhëruar për të korrigjuar kupolën në lidhje me pikturën, por e besoj dhe prandaj jam fajtor për atë që thashë për këtë më vonë. Çfarë thashë, nuk më kujtohet tani; por është e vërtetë që nuk më kanë mbetur asnjë mendim i zemëruar. Mos pranoni me trishtim atë që thashë për ngrohjen e Katedrales së Trinitetit dhe për riparimin e pusit. Nuk do ta fsheh që këtu u shpreh një ndjenjë pakënaqësie; por Ai që është paqja jonë nuk e la të shndërrohej në zemërim. Unë besoj në Të se Ai do të ruajë dashurinë tonë të ndërsjellë, e cila ekziston në emrin e Tij. Në Katedralen e Zonjës, kur isha ende në seminarin e Lavrës, vura re vetëm të ftohtin dhe jo lagështinë, ndërsa nga dita e parë e majit shkuam atje për shërbesat e kishës. Kjo më shton dyshimin nëse toka e Lavrës është dëmtuar nga fakti se pellgu i Kopshtit Pisarevsky, i cili ishte afër Katedrales së Zonjës, është mbushur. Kjo është edhe më e pakëndshme për mua, sepse, më kujtohet, i dhashë idenë edhe ish-administratës së akademisë që të mbushte pellgun kur ndërtonte një shtëpi; sepse pellgu ishte i pahijshëm. Është e jashtëzakonshme që pellgu mbante gjithmonë ujë dhe mbytej nën akull vetëm në dimër, por nuk përkeqësohej në verë. A duhet të kërkojmë një tub të lashtë uji në vendin e këtij pellgu? Qoftë i qetë në spital shërbëtori i Zotit Varlaam. Zoti e ndihmoftë shpirtin e At. Jona shkund gjithë pluhurin e kësaj epoke nga krahët e tij dhe fluturon në lirinë e fëmijëve të Perëndisë. Paqja qoftë me ju. Më jep paqe. Dhe mos ik nga unë. Paqja e vëllezërve. Duke përdorur paratë e mia, rregulloni për mua një imazh të Profetit Elia në smalt dhe dërgojeni për t'ia dhënë si bekim atij që dëshiron. Bekimi i Zotit për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Faleminderit për prosforën, e cila, siç dëgjova, më udhëtoi me karrocë, me sajë dhe me karrocë; por mori të paprekur. Këtu dimri ka kaluar dhe ka kaluar, dhe tani fillon përsëri. Por buka e Shën Nikonit nuk më ka ardhur ende. Zoti e pranoftë dhe e preftë shpirtin e At. Jonet. Tashmë ju kam shkruar se komentet e mia për ngrohjen e katedrales dhe për depon nuk janë bërë në sherr. Ata nuk duhet t'ju lidhin; por aty ku mund të jepet një mundësi për të marrë masa paraprake kundër keqkuptimeve, atje, ndoshta, do të kujtohen jo pa dobi. Megjithatë, çështja e këshillit ishte e vështirë për t'u parashikuar dhe nuk kishte kohë për ta shtyrë atë kur të ishte nevoja. Rasti i thesarit mund të ishte parashikuar dhe vonuar mjaftueshëm që letra në lidhje me të të qarkullonte. Për cilin kanal e keni fjalën tani? Nëse për atë që e çon ujin e lartë të pusit në një mënyrë të caktuar përtej gardhit: pse ta heq para syve të mi? – ka më pak rëndësi. Është e nevojshme vetëm që ajo të mos kalojë afër themelit të hajatit verior të Katedrales së Trinitetit. Faleminderit për korrigjimin e kasafortës në holl. Nuk kishte kohë për të pyetur dhe asgjë për të pyetur. Na dërgoni një vizatim të llambave, jo çfarë janë, por çfarë duhet të jenë, qoftë në të njëjtën formë apo me ndryshime. Pse të mos përdorni vajin në një llambadar nëse mund të ruani në të njëjtën kohë pastërtinë dhe sigurinë? A është e vërtetë që gota nuk do të pëlcasë dhe do të bjerë me vaj në kokë? Dhe për cilin llambadar e keni fjalën? A nuk është e vështirë të ndizni dhe të derdhni vaj në lartësi? Nëse ju duket e përshtatshme, bëni eksperimentin. Pastrimi i zonave të bllokuara nën spital nuk kërkonte leje, por kërkonte vetëm mirënjohjen time për atë që u bë. Dy ikona nga ikonostasi i vjetër në verandën e Trinitetit janë të mira; por cila? – Mendoj në veri. Për këtë mendova se ishte bosh dhe se duhej bërë më shumë si kishë. Unë nuk debatoj për këtë; Sa keq do të ishte sikur të më thuhej për këtë para ekzekutimit dhe të dëgjoja mendimin tim; nëse mund ta imagjinoni se ndoshta ndonjëherë mund të them diçka të dobishme për mendimet tuaja? Më falni nëse me këto fjalë krenaria ime predikon përulësi ndaj jush. Më mëso përulësinë dhe bindjen dhe lutu për këtë. Falni dhe bekoni. Zoti ju bekofte. Krishti është në mesin tonë. Kjo letër nuk do të arrijë deri më 1 dhjetor, megjithëse është shkruar menjëherë pas marrjes tuaj; por të jeni të sigurt se në ditët e mëparshme dhe në vijim jam në paqe të pacenueshme me ju. Më ke shkruar për shkretëtirën Vysokogorskaya, e cila nuk merr as 300 lëmoshë. Unë pyeta në Sinod nëse kishte ndonjë punë për këtë: nuk doli, përveçse kërkonte tokë, si manastiret e tjera. Mendoni se kishte ndonjë ide tjetër për të? Pa përfaqësim asgjë nuk mund të fillohet në Sinod. Nëse ngrohja e kishës për punë duhet të vazhdojë dhe nuk do të ketë shqetësime, mos mendoni se po ju detyroj ta ndaloni. Manastiri i Shën Sergjit Fr. guvernatori dhe vëllezërit gëzohen në Zotin. E pranova bekimin e Manastirit të Shenjtë, ikonën e shenjtë, të dërguar për mua me nderim, dhe urimet tuaja të mira për mua për hir të vitit tim të ri monastik - me dashuri dhe mirënjohje. Së bashku me ju, unë drejtohem në ndërmjetësimin e Atit tonë Zot-bartë, le të mos pushojë së qeni, siç është, udhëheqësi ynë i përgjithshëm, duke bekuar punën tonë të përulur, duke ngjallur inercinë, duke shtrirë një dorë të dobishme dhe mbrojtëse ndaj dobësive dhe pengesave tona dhe nëpërmjet banesës së tij paqësore na çon në një bollëk të përjetshëm dhe të bekuar. Dhe buka e bekuar më erdhi e paprekur. Paqe shpirtit tuaj, oh. nënmbreti Paqja dhe vëllezërit. Ju falënderoj shumë për letrën e datës 30 nëntor dhe për bukën e bekuar që mbërriti para letrës. Ndoshta nuk di të flas për vizionin pa hapësirë ​​dhe nuk kam lirinë të flas për të; por unë i lutem vetëm Krishtit Zot, i cili është dhe do të jetë mes nesh, që t'ju japë në dritën e Tij të shihni dritën e pastër dhe t'ju ndriçojë për të më treguar atë që nevojitet për këshillën, korrigjimin dhe zgjimin tim nga dembelizmi. Më sheh, në të vërtetë, shpesh të turpëruar nga ata përreth meje dhe të pakënaqur. Gjërat në të cilat nuk ka ushqim për shpirtin konsumojnë kohë dhe lënë gjithmonë shqetësimin se shumë mbetet e papërfunduar; dobësia kërkon shumë kohë për të pushuar; shpirti e ka të vështirë të kthehet në paqen e tij; mendimet e kujdesit ose kotësisë e ndjekin dhe e grabisin atë. Vazhdoni të më kërkoni ndihmë, dhe në mënyrë që ndihma e gatshme nga mëshira të mos jetë diçka që unë nuk jam gati ta pranoj. Faleminderit edhe për informacionin e detajuar në lidhje me veprën e vdekshme të Fr. Jonet. Ky mësim për përjetësinë më erdhi bashkë me një tjetër. Letra juaj u mor dje pas varrimit të At. rrëfimtari Pal, ku mora pjesë. Të mërkurën e kaluar ai ishte si zakonisht në Sinod (me shenja dobësie sidomos në këmbë, pas sëmundjes), mëngjesin e së premtes u rëndua dhe u rrëfye, pasdite e lanë vajin dhe një orë më vonë vdiq. Është shkruar këtu dje në mëngjes. Pastaj më duhej të shkoja në provim, në Sinod dhe në mbrëmje komisioni duhej të ishte në shtëpinë time; U ftoh, u ngrita, u sëmura, u shtriva në shtrat për njëmbëdhjetë orë dhe tani mund të mbaroj dhe të mos vazhdoj këtë letër. Nuk e kam lexuar ende qëndrimin tuaj për të kontrolluar. Pasi të lexoj, unë do të bëj si ju shkruani. Nëse ju dërgojnë një tufë librash, atëherë ia jepni bordit akademik për t'i përfshirë në katalogun e bibliotekës akademike. Më thuaj që i pranove sipas udhëzimeve të mia nga një bamirës i panjohur; dhe se duhet të më informoni për marrjen e tyre në akademi. Unë mendoj oh. Guvernator, që ju urova festën, duke ju shkruar para festës; dhe në këtë mënyrë unë disi justifikohem që nuk ju shkruaj për një kohë të gjatë që nga festa. Ja si ndodhi. Me një të ftohtë të kontraktuar në funeralin e Fr. rrëfimtar Paul, unë luftova fillimisht në këmbë dhe në rrugë, dhe më pas rreth një javë para festës në qelinë time dhe kryesisht në shtratin tim. Në festë, Zoti denjoi të kremtoj liturgjinë dhe, pas pushimit, të jem në kishën e gjykatës për një shërbesë lutjeje, por më pas përsëri m'u desh të mbyllesha në qeli deri në liturgjinë e së dielës dhe prej andej deri në këtë ditë. Ndërkohë, aq forca që lejohej, duhej të bëhej puna dhe të paktën t'i përgjigjej disa letrave të shumta. Në korrespondencë me ju nuk jam aq i keq sa me shumë të tjerë. Këtu është një shpjegim për heshtjen time, sepse nuk dua që shpirti juaj të ankohet për timin. Megjithatë, falë Zotit, sëmundja ime nuk është e dhimbshme. Më duket se më shumë pushoj se jam i sëmurë kur shtrihem. Tani është më mirë se më parë. Faleminderit që lavdërove Krishtin me mua në festën në mëngjes. Në mëngjes isha i vetmi që u ndjeva i aftë për të shërbyer. Në mirënjohje për lavdërimet, unë do t'ju dërgoj një libër për shërbimin hyjnor, të cilin e shkroi Andrei Nikolaevich Muravyov, dhe në të cilin ka disa fjalë të miat. Ju falënderoj paraprakisht për bukën e bekuar; ai nuk ka ardhur ende. Unë nuk jam plotësisht i qetë me idenë tuaj për të kthyer një shandan në dy llamba. Dhe llamba përballë imazhit të Trinisë së Shenjtë, më e madhe nga sa prisja, është e tmerrshme për mua me peshën dhe zinxhirin e saj të hekurt, integriteti i të cilit është vështirë të garantohet. Por atë që tashmë është bërë, Zoti e ruajtë. Dhe dyshoj edhe më shumë për vendosjen e peshës së llambës në tendën e relikteve. A është e mundur të pajtosh mendimin tënd me timin; përdorni tasin e poshtëm për llambën ndaj imazhit të Nënës së Zotit; dhe lëreni tasin e sipërm si shandan, duke farkëtuar një trekëmbësh bronzi ose diçka të ngjashme nën të. Në kishën e Princit Aleksandër Nikolaevich ka shandan në trekëmbësha përpara ikonave; ndoshta do të gjej një mënyrë për t'ju dërguar një vizatim. Pyete ndërtuesin e Vysokogorsk se çfarë saktësisht dhe kur u paraqit për manastirin e tij në S. Sinodin: atëherë do të jem më i saktë dhe do të shoh se si do të ishte e mundur të merresh me punë. Që imazhi që dërgove të mos më arrinte, nuk e vura re këtë. Imazhi i smaltit të Nënës së Zotit në ajër me shenjtorët tanë që qëndrojnë poshtë tani është me mua; Nuk mbaj mend nëse e kam marrë me Vsevolod Andreevich. Rrushi u mor prej tij pas një udhëtimi të gjatë, disa prej tyre ende gati për konsum. Nuk të falënderova për të, sepse ai nuk erdhi me një letër, por unë u përgjigjem letrave dhe harroj se çfarë ndodhi midis letrave. Tani ekziston një ligj që hebrenjtë t'i testojnë ata në Konsistory pasi të përgatiten për pagëzimin. Por nëse ka shenja se ai që ka ardhur tek ju po udhëhiqet nga providenca, duhet të përpiqeni ta rregulloni pagëzimin e tij në vendin tuaj pa vështirësi të mëtejshme administrative. Nuk e kam ende kërkesën e tij. Zoti ju bekoftë që t'i mësoni atij të vërtetat shpëtuese. Meqë ra fjala, do t'ju dërgoj një libër të shkruar nga një çifut i pagëzuar për hebrenjtë. Rreth Fr. Arkimandriti Yakovlevsky tashmë u përfol se kishte vdekur. Do të doja ta shihja të gjallë; por nëse ai ju thërret në varrimin e tij, shkoni në paqe dhe sillni atij puthjen time. Nuk mendoj se është vërtet e nevojshme të shikojmë ikonografinë e Savvinsky. Por nëse dëshironi, hidhini një sy. Nuk më përgjigjët asnjë fjalë, ofertës për të përcjellë fjalimin rreth. rektor i akademisë. Ç'kuptim ka këtu? Nëse nuk e ndërmerrni, pse të mos e thoni? Zoti ju bekoftë ju dhe vëllezërit me paqe dhe sukses në krijimin e shpirtit tuaj dhe shpresën e shpëtimit me afrimin e verës së re. Shën Petersburg, 3 janar 1835 35. A ka ndonjë libër në bibliotekën Lavra: tableta? "Ndoshta do ta kërkoj nga ju." Trego për. Mirënjohja ime për Arkimandritin Paisius që më kujtoi dhe më vizitoi me fjalë ngushëllimi. Zoti na dhëntë, oh. mëkëmbës, në mënyrë që çdo ditë të mund të ushtrosh shpëtimin tënd me frikë dhe të mos kesh frikë nga asnjë vit. Gjithmonë më dukej më shumë gjasa që falli për vitin 1836 të mos realizohej sesa të realizohej. Sepse nëse Apostujve nuk u është dhënë vetia për të kuptuar kohët dhe stinët, atëherë është e habitshme që kësaj t'u jepet vetia e tregimit të fatit dhe llogaritjeve tona. Por tani që ka ardhur viti 1836, kur vitet para tij nuk korrespondonin me tregimin e fatit, nuk më duket se dikush mund të fle pa kujdes. Më duket se punët tona nuk po çojnë në një epokë të artë. Dikush thotë: duhet të lutemi që të mos na pushtojë stuhia, të pambrojtur, pa e përfunduar, e ndoshta edhe pa filluar, punën, të shpërndarë jashtë e të mos mblidhet brenda. Unë e dëgjoj këtë, por megjithatë është në gjumë. Më dërgo lakin e Petelovës për të më zgjuar. Me mua ishte dhëndri i zonjës Shagarova dhe u dashurova me përpjekjen e tij për të përmbushur udhëzimet e saj, ndonëse modeste. Unë thashë që nëse jeta monastike nuk e bën, le të dalë në pension; se ku të tërhiqem nuk është puna ime për të porositur, por që kthimi në tokën e vet mund të ketë një interpretim të mirë (për dëshirën për një jetë të vetmuar me burrin kërkon largim, por një e ve mund të jetojë vetëm në tokën e saj dhe me të afërmit e saj); përkundrazi, një vendbanim pas Khotkovit në një vendbanim afër Lavrës do të paraqiste diçka të çuditshme dhe unë nuk mund ta miratoj këtë. Më shkruaj çfarë vendos të bëjë zonja Shagarova. Të dihet se Arkimandriti i Betanisë është emëruar dekan i Manastirit të Khotkovit. Të lutem mos u zemëro. Për rend, të gjitha manastiret janë në varësi të dekanit. Nëse ishte e mundur, ishte e nevojshme t'i përmbaheshim komoditetit lokal. Dhe këtu është porosia e parë nga Fr. te dekani. Në lidhje me skemë-monterrën Khotkovskaya, u ra në vëmendje autoriteteve laike se parashikimet vinin prej saj; Abbases i thuhet ta mbrojë atë nga thashethemet. Por për çdo rast, do të dëshiroja që të më vizitoni dhe të më dërgoni një shënim që do të përmbajë informacionin kryesor për skema-murgeshën që kur ajo hyri në manastir dhe çfarë po shihet për të tani. Më thonë se në Lavra në hotelin tonë në ditët e agjërimit përgatit ushqim me mish. Laikët e vunë re këtë dhe u tunduan. Kushtojini vëmendje kësaj dhe më shkruani atë që gjeni. Unë kam edhe një kërkesë për ju. O. Polikarp u shkarkua nga posti i rektorit dhe u mbajt nga Novospassky. Në vend të tij është caktuar një inspektor. Ndihmojeni atë me këshilla të mira në këtë situatë të re. Dhe rreth o. Unë jam i shqetësuar për Polikarpin nëse ky incident do t'i duket i pakëndshëm. I shkrova Fr. Filaret, dhe të njëjtën gjë ju them: po të vini re se Fr. Polikarpi është i pikëlluar, kërkojini atij në emër të tij dhe në emrin tim të jetë në gjendje shpirtërore. Punët e Akademisë dolën mjaft të çorganizuara. Pas sekretarit Dobrokhotov, u gjetën disa letra të marra nga bordet e seminarit me para, por të fshehura nga bordi dhe nuk kishte para. O. Polikarpi nuk e bëri të qartë këtë çështje për rreth tre vjet dhe nuk e kuptoi pse nuk pata mundësi ta nxisja. Tani a do të ishte më mirë të caktohej një komision hetimor në akademi? Për të mos bërë këtë zhurmë, ata vendosën të shkarkojnë pa grindje rektorin dhe përmes rektorit të ri të merren me punët e lëna pas dore. Rektori i Akademisë së Kievit është më i ri se Fr. Polikarpi, dhe tashmë kërkoi shkarkimin nga shërbimi akademik: prandaj, nuk ka asgjë të çuditshme nëse Fr. Polikarpi mori këtë shkarkim. Megjithatë, siç e dini, ndihmoni për të siguruar që Fr. Polikarpi ishte në paqe me incidentin, i cili ndodhi nga nevoja. Shënim. Letra është pa nënshkrim dhe pa treguar vitin, muajin dhe ditën kur është shkruar; por padyshim që duhet njohur si një nga të parët në vitin 1836, qoftë sepse thotë drejtpërdrejt: “tani që ka ardhur 1836”, dhe sepse përmban lajmin e parë për shkarkimin e Arkimandrit Polikarpit nga posti i rektorit të akademisë, që u bë më 14 dhjetor 1835, shihni letrën që vijon. Përsëri, nuk të kam shkruar për një kohë të gjatë, oh. nënmbreti Faleminderit për durimin dhe vazhdimin e shkrimit. Tani, si duket, edhe ju jeni lodhur duke i shkruar atij të heshturit, sepse imazhi i profetit Elia është marrë nga ju pa letër. Nuk ankohem për këtë, por e pranoj që e meritoj. Falni për hir të Falësit të të gjithëve ne. Shtyrja filloi me hutimin në të cilin më futët duke dërguar lajmin e mirë për Fr. Polikarpit, ndërsa çështja e shkarkimit të tij u vendos dhe duke pritur lajmin që ju kam shkruar për këtë para se të marr letrën tuaj. Pastaj i shkrova nja dy herë rektorit të ri nga nevoja e paduruar, por vazhdova të mendoja për ty: Do të shkruaj. Falë Zotit që Fr. Polikarpi e mori vendimin me vetëkënaqësi. Ajo që rezultoi në dosjet pas shkarkimit të tij jep prova të reja se ishte e nevojshme të përdorej kjo metodë vendimtare për zbardhjen e punëve. Por është ende turp ajo që ndodhi. Zjarri i mullirit të Betanisë nuk është fatkeqësia më e madhe. Nëse qiradhënësi është i varfër, është e nevojshme që të mos përdoret rreptësisht e drejta e kontratës, por të bëhet më e lehtë për të. Problemet po bëhen më të shpeshta. Ju lexoni në raportet se si të dielën e Gjykimit të Fundit, më shumë se njëqind njerëz u dogjën në një ndërtesë argëtimi prej druri në mes të Shën Petersburgut. Në prag të së njëjtës ditë, i njëjti bufon, u dogjën edhe dy ndërtesa në Moskë, por, falë Zotit, pa njerëz. Më dukej e trishtuar, meqë ra fjala, që bufoni që dogji kaq shumë njerëz, një ose dy ditë më vonë, dha të njëjtin spektakël në një vend tjetër, dhe thonë se kishte shumë spektatorë. Kjo justifikohet me faktin se mbledhja e parave ishte planifikuar për të mirën e familjeve të mbetura pas atyre që u dogjën. – Në Serpukhov, një pjesë e konsiderueshme e manastirit u dogj, vetëm kishat nuk u prekën nga rreziku i afërt. - Ju, pa dyshim, keni dëgjuar për ujkun e Moskës 36. Është e mrekullueshme që Katedralja e Trinitetit ishte e ngrohtë dhe jo e mbushur me tym. Me sa duket, Reverendi e bekoi këtë. Dashtë Zoti, në verë do të flasim në vend se çfarë të bëjmë në të ardhmen. Do të ishte më mirë që pikturimi i ikonave të bëhej në kishë sesa në hajat. Dhe mendova se piktori i ikonave, tashmë i testuar, do të përdorej në kishë. Megjithatë, falë të nderuarit, gjërat shkuan ashtu siç shkuan. Mos ma dërgoni tabletat, se nuk shoh kohë të merrem me të këtu, por ma kujtoni në manastir. Për të kënaqur shkencëtarët me një rrogë, që të mos kenë nevojë për manastire, ne tani po mendojmë për këtë. Mendimi im për ushqimin e mishit në hotel nuk ishte që ai të ndalohej plotësisht, por të mos mbahej në ditët e agjërimit. Kush ka të tijat, le të veprojë sipas vullnetit të tij. Dhe kushdo që e kërkon, mbajtësi i tavolinës mund të mos e refuzojë fare, por mund ta marrë sipas dëshirës. Por që ushqimi me mish të përgatitet si zakonisht në ditët e agjërimit, kjo më duket jo në rregull dhe jo në përputhje me vendin. Më thuaj përsëri çfarë mendon. Merrni rishtarin nga metokioni Sukharevsky dhe zëvendësojeni me një tjetër. Unë ju rekomandoj atë: ai gjithmonë më është dukur si një fëmijë i sjellshëm. Zoti do të bekojë riprarimin e ikonostasit në narteks. Këtu, ndoshta jam veçanërisht fajtor që nuk jam përgjigjur për një kohë të gjatë. Në pjesën tjetër të faqes do t'ju tregoj një ëndërr që pashë disa ditë më parë. Hyra në Katedralen e Nevskit Lavra dhe në anën e majtë pashë një derë të një kishe tjetër më të vogël, e cila në realitet nuk ekziston. Në këtë kishë pashë disa pensionistë nga shërbimi shkollor. Dy ishin duke u veshur dhe njëri po më kërkonte një vend. Nga perëndimi dëgjova muzikë, pastaj trokitje dhe në fund ata po çonin në altar orenditë ku njerëzit ulen ose flenë. Në ikonostaset e të dy kishave dukej prarimi, por pamjet nuk ishin të qarta. Drita dukej se vinte nga ndriçimi i natës, por nuk kishte asnjë llambë të vetme në pamje. Në një kishë të madhe, bari i një udhëtari u rrit përmes ikonës në foltore. Unë do të shkoja te dyert perëndimore të kishës së madhe; por, duke u kthyer për të parë përsëri nga brenda, pashë se pjesa e brendshme e gjysmës së kishës ishte ulur tre shkallë më poshtë se pjesa e jashtme, dyshemeja nuk ishte e niveluar dhe gurët e dyshemesë ishin të ndarë nga njëri-tjetri. Duke iu afruar altarit, nuk pashë dot dyert mbretërore; dhe duke u kthyer përsëri për të dalë jashtë, pashë një zile të madhe në mes të kishës, e varur aq poshtë sa që dikush që ecte në të majtën time filloi ta godiste me dorë në buzë dhe ta tundte. Unë iu luta të mos e bëja këtë, sepse zilja mund të bjerë; ata nuk më dëgjuan; zilja ra pa më goditur, megjithëse unë qëndroja shumë afër dhe nuk mund të largohesha; Pashë një çarje në të. Ishte e pakëndshme për mua që isha i pranishëm në këtë, megjithëse nuk mora pjesë; dhe u zgjova. Është e çuditshme që një ëndërr, kaq komplekse (i kam shkurtuar edhe disa detaje), ende mbahet mend qartë në të gjitha pjesët. Lutuni për mua dhe i lutem Zotit që të bekojë paqen mbi ju dhe vëllezërit. Paqja e Zotit qoftë me ju, oh. guvernatori dhe me vëllezërit. Faleminderit që më inkurajuat t'i shkruaj Fr. Polikarpi. Doja t'i shkruaja më parë, por dyshova nëse do të ishte e përshtatshme. Pasi mora letrën tuaj, i shkrova menjëherë; mori një përgjigje të butë prej tij; dhe ndërsa shkruan se thashethemet e ngatërrojnë edhe me frikën e humbjes së pozicionit aktual, i shkrova edhe për ta qetësuar nga thashethemet e rreme. Për pakënaqësinë e largimit të një vartësi, Zoti më dha mundësinë të shpërblej veten me ngushëllimin e kujdesit për të larguarin, përkatësisht rektorin e Seminarit Olonets A. Gideon, i cili u hoq prej andej me sugjerimin e peshkopit vendas. I thirrur në Shën Petersburg për marrje në pyetje dhe i mbetur pa gjithçka, ai e duroi këtë gjendje për dy muaj me durim. E marr në detyrën e inspektorit të akademisë dhe bachelor pranë rektorit. Trego për. rektorit për këtë, nëse nuk kam kohë t'i shkruaj sot. Unë ju kërkoj ta pranoni këtë të huaj në bashkësinë e botës. Nuk më pëlqen aspak kontrata për mullirin e Betanisë: por jam dakord sepse mund të jetë e nevojshme për viktimat e zjarrit. Imazhi i profetit Elia është i mirë dhe ai që e ka kërkuar si bekim është i kënaqur. Ju kam shkruar për marrjen e tij më parë. Dhëntë Zoti që fëmija juaj në kryq nga një çifut të jetë një fëmijë i vërtetë i Perëndisë. Kohët po duken të egra. "Ju ndoshta keni dëgjuar se në Angli ata panë një ushtri kalorësie në ajër." "Kohët e fundit, ju thoni, pati një tërmet të tmerrshëm në Hungari, dhe një liqen shumë i madh po vlonte tmerrësisht dhe lëshonte avull ose tym. - A do të na sjellë diçka një pranverë e hershme e pazakontë pas një dimri jashtëzakonisht të ftohtë? - Shumëzimi i ujqërve pranë Smolenskut, thonë ata, është shumë larg nga zakonisht. - Lutuni dhe na duhet një pikëllim, të na çlirojë Zoti. Në letrën e djeshme 37 nuk mbarova së thënë, Fr. Guvernator, për disa tema. Gëzohem për shenjat e mira për Anastasia. Por më duket se do të ishte mirë që ai të jetonte në një manastir. Shihemi në verë. Për sa i përket përkujtimit të Sokolovëve, jam dakord me mendimet tuaja. Për informacion, po ju dërgoj një shënim që i dërgova Princit Dmitry Vladimirovich në lidhje me çështjen e tokave. Është për të ardhur keq që, pasi mori një lajm të pafavorshëm për shëndetin e princeshës, ai u largua aksidentalisht dhe nuk e lexoi këtë shënim para meje. Deputeti ynë ndonjëherë bën më shumë seç duhet dhe ndonjëherë nuk e vëren atë që duhej treguar absolutisht, siç është emri në planimetrinë e lagjes së kishës në të cilën jetojnë tregtarët. Ky gabim u bë, natyrisht, jo më kot, dhe një tregues i tij mund t'i jepte princit një ide me çfarë duarsh ishte bërë kjo punë në komision dhe sa, pra, mund të mbështetej në fjalët e komisionit. Fatkeqësisht, për shkak të kotësisë sime, nuk e shqyrtova planin përpara se të flisja me princin, megjithëse e kisha në dorë, dhe për këtë arsye nuk ia tregova këtë princit personalisht. Shënimi i komisionit që iu dorëzua princit për këtë çështje, nuk ishte me aq mirëdashje ndaj manastirit, siç mburren ata atje. Do të jetë për të ardhur keq nëse kjo çështje nuk përfundon përpara udhëtimit të propozuar të princit në tokat e huaja. Meqenëse fillimisht vendosi të ishte në Shën Petersburg, atëherë ndoshta do të ketë një mundësi për të bërë diçka tjetër gjatë një takimi. Kërkojini të nderuarit të mbrojë pronën e tij me të vërtetën dhe paqen. Dëshironi të dini lajmet? – Eminenca e tij Kazansky është thirrur për të marrë pjesë në S. Sinodin. Stepan Dmitrievich shkoi për të parë gruan e tij të sëmurë; pozicioni i tij iu besua kontit Protasov, dhëndrit të Princit Dmitry Vladimirovich. Krishti u ringjall! Në emër të tij ju dërgoj një puthje vëllazërore gëzimi dhe dashurie, Fr. guvernator, që ti dhe vëllezërit e tjerë ta ndani. Ai e bekoftë këtë bashkim shpirtrash në emrin e Tij dhe në gëzimin e Tij dhe na dërgoftë paqen e Tij të vërtetë, të cilën ua la dishepujve të Tij besnikë. Nëse do të ishim më të abstraguar nga gjërat tokësore dhe më të pastruar për të soditur fuqinë e ringjalljes së Krishtit, duke vepruar mbi çdo gjë të dëmtuar nga rënia e Adamit, nga ajo shpirtërore te ajo fizike, sa burime të reja mrekullie, frike, falënderimi dhe lavdërimi do të na hapeshin! Por pluhuri i kotësive dhe i veseve tokësore bie në gjumë mbi syrin e mendjes dhe, pa i larguar sytë nga kotësia, ne e bllokojmë veten nga soditja e së vërtetës. Megjithatë, një mendoi, mjaft i dukshëm në errësirën tonë, se Zoti u tradhtua për mëkatet tona dhe u ngrit për justifikimin tonë 38 - çfarë drite është derdhur tashmë mbi ata që ulen në errësirë! Le të ngrihemi. Le të ndalojmë së shumuari vuajtjet e Zotit me mëkate; Le të mos e lëmë justifikimin gati për ne në Të. Duke u përulur para kryqit të Zotit, që vuajti për ne dhe para varrit të Tij jetëdhënës, kërkoj bekimin e Tij për shërbesën e filantropisë në spitalin bujtinë, qoftë një lehtësim për ata që vuajnë, jo vetëm fizikisht, por edhe shpirtërisht, dhe për ata që punojnë në këtë institucion si një dëshmi e mirë në ndërgjegjen dhe para gjyqit. I nderuari bekoftë që kjo përpjekje të mos varfërohet nga ata që janë të zellshëm për ta vazhduar. Paraqit rreth. arkëtarit të më dërgojë 2000 rubla para që më takojnë. Ass. dhe një shënim në mënyrë që të di se çfarë kam në dispozicion. Këtu, oh. nënmbreti, kandidat për spitalin tuaj. Sjellja e tij në deklarata tregohet e sinqertë. Nëse mund të pranoni, atëherë përcillni letrën e bashkangjitur në kujdestari, me qëndrimin e Këshillit, në mënyrë që kujdestaria, me udhëzimet e mia, të urdhërojë dërgimin e tij në Lavra, ku do t'i jepet lëmoshë. Nëse keni nevojë për një person të veçantë që të kujdeset për këtë person të sëmurë, rregulloni këtë me shpenzimet e mia. Por nëse nuk e keni të mundur ta pranoni, atëherë thjesht dërgoni letrën me rezolutën tek kujdestaria dhe më njoftoni për të parë se çfarë bën. Zoti ju ndihmofte, oh. guvernatori, do të zbukurojë imazhin mrekullibërës të Shën Nikollës dhe e bekoftë të zellshmin dhe të fshehtën. Zonja e vjetër e Divejevës erdhi këtu dhe tha se ju janë dërguar letra për shoqërinë e tyre, se ato nuk ju kanë arritur dhe se së shpejti do t'i merrni përsëri. Unë prisja të më shkruanit diçka për këtë, por u vonova aq shumë sa tani është vonë për t'ju pyetur për këtë, sepse ndoshta nuk do të qëndroj në Shën Petersburg përtej gjysmës së majit, megjithëse ende nuk kam leje për ta bërë këtë. Sidoqoftë, kini parasysh se keni marrë një pyetje nga unë për këtë çështje dhe se duhet të më thoni diçka, nëse nuk e keni thënë tashmë derisa kjo letër po ju vjen. Zoti e ruajtë rrjedhën e mirë të pranverës dhe verës, të besueshëm në fillim. Këtu, pas ditëve jashtëzakonisht të ngrohta, bora erdhi në gjelbërimin e hershëm. Nuk e di se çfarë do të thonë fushat, por kopshtet e perimeve ndoshta do ta tolerojnë. Më besoni në këmbët e të nderuarit dhe më kërkoni një rregullim të mirë të shtegut; Gjithashtu, bekoftë, nëse dëshiron, që vitin e tretë, një fragment nga legjendat për mrekullitë e tij, të vihet në dispozicion për leximin e besimtarëve. Peshkopi nuk argumenton, me sa duket, kundër shtypjes. Dorëshkrimi i kërkuar nga ju ju kthehet. Ja, Sovrani më i mëshirshëm të ka renditur në rangun e Shën Anës. Nuk do të jeni shumë të lumtur për atë që quhet ndryshim; por favorin dhe shprehjen e favorit do ta pranoni me dashuri. Dhe nëse, pa u ndalur te emri, shikoni veprën, atëherë është mirë të jesh në rangun e Shën Anës Profeteshë, edhe pa dalë nga Kisha, duke shërbyer ditë e natë me agjërim dhe lutje 39 . Paqja e Zotit qoftë me ju, o guvernator, dhe me vëllezërit. Faleminderit Zotit që rreziku i ri nga zjarri kaloi pa fatkeqësi dhe dha vetëm udhëzime të reja për kujdes. Paraqisni ata për të cilët po shkruani për siguri dhe ne do ta pranojmë hieromonkun. Zoti na dhëntë të sigurojmë një qëndrim të qetë për shpirtrat që shikojnë tek Ai dhe janë të butë. Mos më shkruani më në Shën Petersburg dhe tregojuni rektorëve këtë. Jam liruar nga gjysma e majit deri në gjysmën e tetorit. Është e çuditshme që Fr. Arkimandriti Yakovlevsky i shkruan A.N. Muravyov për shenjtërimin e kishës, duke thirrur konteshën Anna Alekseevna dhe Fr. Arkimandrit Foti, por nuk duhet të them asnjë fjalë. K. A. N. shkruan se për këtë i ka dërguar një raport S. Sinodit; por ky raport nuk është aty. A do t'i shkruani atij që të më shkruante shpejt në Moskë kur të dojë të shenjtërojë kishën? – Por do të ishte mirë që përllogaritjet e mia të caktoheshin 21 qershor; por a është e përshtatshme për të, sepse ai dëshiron të ketë konteshën A.A., dhe ajo duhet të kthehet në Shën Petersburg deri në 25. Prandaj a është e nevojshme të zgjidhet një ditë më parë se 21, atëherë ai do të më kishte këshilluar në kohë. Nuk mund të shkoj direkt nga këtu për ta parë, sepse po shkoj në Klin për të shenjtëruar katedralen atje. Ju e shihni nga kjo që unë duhet të jem në Lavra më herët se zakonisht: nuk e di se si do ta lejojë Moska. Kërkojini të nderuarit të madh Abba abatin tonë që të më kërkojë nga Zoti për rregullimin e rrugëve. Bëje, oh. Mëkëmbësi, korrigjim i jashtëm i Katedrales së Supozimit. Por nuk do të ishte keq të vazhdonim me rendin e vendosur për të bërë prezantime të këtij lloji nga Këshilli në kohën e duhur. Kontrollori i Shtetit kërcënon se do të hyjë në të gjitha punët tona dhe, pa pyetur ndërgjegjen tonë, do të na akuzojë për mosrespektim të procedurave zyrtare. O F., mbaj mend që të thashë se nuk do ta kisha përdorur nëse nuk do të të kisha dëgjuar. Vendoseni atë poshtë. Le të flasim më shumë për këtë, në dashtë Zoti, në shtëpi. Paqja qoftë me ju në Zotin dhe vëllezër. Prano, oh. guvernatori, vizitorët, kontesha Anna Alekseevna dhe Fr. Arkimandrit Foti, me gjithë vëmendjen. O. Çoje Arkimandritin në qelitë e mia, ose ku është më e qetë për të të pushojë. Plotësoni gjënë e shenjtë që dëshironi. Nga rruga, Fr. Arkimandriti dëshiron të dëgjojë shërbimin përkujtimor për Schemamonk Mikhail. Ofrojini atyre një kënaqësi nga zelli ynë. Paqja për ju dhe vëllezërit. Nuk po ju shkruaj sepse po ju kërkoj së shpejti. Bekimi i Zotit për ju, Atë Vikar, dhe vëllezër. Më falni për vonesën në shkrim, pasi doja të shkruaja menjëherë pas mbërritjes. U largova nga manastiri me falënderim ndaj Zotit dhe të përndershmit tonë O. Sergius. Ju falënderoj për punën tuaj për manastirin dhe që më ndihmoni dobësinë time. Unë dëshiroj të përmbush mendimin e enëve të shenjta në Betani. Unë thjesht nuk e di se si do ta trajtoj këtë. A mund të përmendni një mjeshtër që nuk do të donte të më mashtronte? Marrëdhënia ime e pakëndshme me artistët në Manastirin e Çudovit është për faktin se kam frikë të hyj në marrëdhënie me artistë në bazë të prokurës dhe nuk kam kohë dhe nuk di të hyj në procedurë paraprake. Me të mbërritur, më priti menjëherë një incident për të cilin nuk doja të flisja dhe nuk dua të hesht. Shërbëtori Mikhailo, i cili erdhi tek unë pas gjithë të tjerëve, tha: ai ecte përreth me mostra prej kadifeje. - Me cilat? - Në Lavra për veshjet. -I ke marrë? - Jo, ato që u dërguan nga Lavra i ktheva si të papërshtatshme dhe në vend të tyre do të dërgojnë vizatime nga Lavra. “Igumeni që mbërriti nga manastiri duhej t'i pranonte ministrit se nuk dinte asgjë të tillë. Më falni, më duket akoma se abati nuk duhet vënë në një pozitë të tillë. Më mëso t'i shoh gjërat më mirë. Sipas përcaktimit të bashkangjitur kësaj, nxitoni të kryeni ekzekutimin në Katedrale dhe ma dorëzoni mua. Unë dua shumë të hap një biznes që ata që zhvendosen të mos ngatërrojnë njëri-tjetrin. Shpresoj se dekani do të jetë i dobishëm në Shën Petersburg. Ndërkohë, informacionet e marra për ata atje vazhdojnë të jenë të dyshimta. Dhëntë Zoti që gjërat të jenë më të mira se të dëgjosh. Unë mendoj se mbikëqyrësi i shkollave Perervinsky erdhi tek ju, i motivuar nga fakti se kur vendosi të hynte në monastizëm, u zotua të kalonte dy muaj në bindje në manastirin e Shën Sergjit. Nëse do ta dija këtë, do të këshilloja përmbushjen e zotimit menjëherë pas marrjes së tonit, ose pjesërisht para tij. Tashmë pozita e shkollës nuk e lejon të qëndrojë për dy muaj nga shkolla. Ai mund të jetojë në manastir për një muaj, por nëse i llogarit edhe një muaj borxh, kjo do të jetë një lidhje që do t'i jepet kohë për ta zgjidhur, kush mund ta marrë me mend? A nuk duhet t'i japim atij dy bindje, kishë dhe qeli, për një muaj, në mënyrë që zotimi për nevojë të konsiderohet i përmbushur dhe të plotësohet nëse jepet rasti? Mendoni për këtë. Udhëtimi i pritur në gusht duket se anashkalon shtegun e Lavrës. Megjithatë koha do të tregojë se çfarë është e vërtetë. Lutuni që Zoti të na tregojë rrugët e paqes dhe të shpëtimit. Nuk do të më ndihmoni, oh. Zëvendës, në rastin e Kishës Chudovskaya, me të cilën artistët dhe komisioni nuk më kënaqin? “Unë do të doja që ju të vini për një ose dy ditë për të parë rastin dhe për të kuptuar mundësinë dhe vlerën e disa pjesëve të tij.” Ata duan të varin 300 paund në mur. Arkitekti siguron për mundësitë. Komisioni është dakord. Dhe unë do të doja të zvogëloja disi ashpërsinë, të cilën nuk e prisja fare, dhe për të cilën artistët dhe komisioni vetëm më thanë. Nëse nuk shihni një pengesë të rëndësishme, ejani shpejt. Nëse ka një pengesë, dërgoni një refuzim sa më shpejt të jetë e mundur. Le t'i lutemi Shën Aleksit dhe Shën Sergjit, të mos na braktisin, por të na udhëheqin në gjëra të dobishme. Mos u zemëro, oh. Nënkryetari, për dy-tre rezoluta dje, në të cilat pranoj se jam i pakënaqur me idetë e Këshillit. Negocioni atë që është e nevojshme në biznes. Çfarë shëmbëlltyre është kjo që unë nuk kam përgjigje nga ju për letrën dhe në të udhëzimin për Këshillin, që ju është dërguar rreth datës 20 korrik dhe që ju thashë kur ishit në Moskë? - Nëse ky udhëzim mungon, atëherë sugjeroni gojarisht Këshillit që në rast nevoje për një ekonomist në metokin e Sukharevskoye, kërkoj nga Këshilli të paraqesë dy kandidatë për këtë vend; dhe mos hezitoni me këtë prezantim. Unë do t'ju tregoj më shumë nga mendimet e mia, dhe ju zgjidhni ato dhe më jepni ato më të mirat. Kur ju thashë se me Komisionin e Mrekullisë do të fillonim vlerësimin e punës së ikonostasit dhe se kisha frikë se, sipas supozimit të paraqitur, kërkesa për para, nga të cilat tashmë ishte dhënë shumë, ju shprehët dëshirën t'i shmangeni kësaj çështjeje, sepse keni vërejtur pakënaqësinë e njërit prej anëtarëve të komisionit; dhe për paratë ata thanë se mund të më jepnin një mijë rubla. Nuk doja të të detyroja kundër vullnetit tënd dhe vendosa menjëherë të të lë të shkosh. Natën, gjatë pagjumësisë, më shkoi mendja: a është çështje bindjeje, a është çështje miqësie - të lë një person në nevojë (sepse nuk do të të kisha shkarkuar nëse do të kisha dikë më afër) vetëm sepse dikush vuri re një vështrim të pakëndshëm dhe, për më tepër, nuk lidhej me ty, por me mua, kush të thirri? “E largova këtë mendim, të lër të shkosh dhe në mbrëmjen e të nesërmes fillova të shkruaj shënimin që të kisha dhënë për shqyrtim, përmbajtjen e të cilit më parë e kisha ditur vetëm nga raporti verbal i anëtarëve të komisionit”. Çfarë gjej? - Ajo që kisha frikë rastësisht, ajo për të cilën më përgjigjesh si inekzistente, është shkruar tashmë në shënim: kërkon 5000 rubla. Rrjedhimisht, për një çështje që më shqetësonte aq shumë, por për të cilën ju thirra për të më qetësuar, ju as që u munduat ta lexoni deri në fund shënimin që ju dhashë. Nga këtu lindi pyetja: A duhet t'ju them se ai që e merr këtë çështje (qoftë për bindje, ose për miqësi, ose disi) duhet ta lexojë shënimin deri në fund dhe, pasi ta shqyrtojë me kujdes të gjithë çështjen, të japë këshilla sipas kuptimit të tij më të mirë? Ose, kur fqinjët e mi janë më larg meje, 40 kur më është caktuar kështu, duhet të veproj sipas asaj që është shkruar: U bëra memec dhe i përulur, dhe heshtja nga të mirat, dhe sëmundja ime u ripërtëri 41? I dhashë kohë kësaj pyetjeje, dhe tani pyes akoma, a nuk janë të gjitha këto vetëm fjalë kot? Konsideroni këtë. Paqja e Perëndisë i ruajtë zemrat dhe mendjet tona në lidhje me Krishtin Jezus. Për të mos harruar, ju përgjigjem, oh. Mëkëmbësi, pasi lexoi letrën. Topi është nën kupë, mendova, është më mirë ta ndajmë dhe ta vendosim më lehtë, pa e prishur idenë se themeli i tij është një kryq. Por nëse shihni më të mirën, shkatërroni topin. Bindja në thjeshtësi është një gjë më e mirë se të cilën nuk mund ta dëshirosh. Por më duket se është më e lehtë të thuash dhe t'i tregosh shefit atë që po bëhet, sesa të mos thuash dhe ta bësh sipas mendjes tënde. Dhe në të njëjtën kohë, kjo thjeshtësi është më e kujdesshme sesa thjeshtësia për t'i bërë gjërat sipas mënyrës tuaj. Më falni që ende po flas për këtë. Dërgo Theoktistus të pranojë plotësisht pozicionin, pa pritur rezolutën që do t'i shpallet këtu. Nuk ka nevojë, oh. mëkëmbës, pendesë; sidomos për mua. Dhe lutuni që Shën Aleksi të kërkojë falje për mëkatet e atyre që punojnë dhe kujdesen për kishën e tij dhe për një përfundim të mirë të çështjes. Me sa duket, nuk ju tregova me përulësi për punën tuaj të papërfunduar: sepse Zoti më lejoi të jem budalla që nuk e mbarova punën time. Me ardhjen e Perandorit Sovran, kur e prisja në Chudov, më thanë se ishte larguar, konti Benckendorff më siguroi se nuk do të kthehej më vonë se drekë; Unë u largova dhe para se të kthehesha, perandori ishte në Chudov pa mua. Edhe pse unë, me ndërmjetësim, i kërkova perandorit falje për këtë, dhe ai denjoi të më thoshte të mos shqetësohesha: por nuk mbaj mend me shumë qetësi se nuk dija të mbaja gradën e virgjëreshave të urta që prisnin Dhëndrin. Lutuni për paqen e Sovranit më të devotshëm dhe për paqen e përulësisë sime. Nuk dua ta shtyj prosforën aq larg sa të mos e gjejnë papritur dhe njerëzit të grumbullohen në thellësi të manastirit për të. Dhe nuk më pëlqen shumë që një vend kaq i zjarrtë do të jetë në një ndërtesë që arrin në Katedralen e Trinitetit. Nuk mund të gjeni një vend tjetër? A nuk do të ishte më mirë ta kthenim në katin e poshtëm të ndërtesës në anën tjetër të portës, ku ishte më parë? Humbja e disa qelizave më duket e parëndësishme. Vazhdoni të korrigjoni ikonat në Katedralen e Supozimit, sa më shumë që të jetë e mundur. Le të të çojë O. Paisiy në rrëfim. Faleminderit për bukën e bekuar. Zoti ju faltë dhe mëshiroftë ju dhe mua. E pyeta Gerasim nëse u largua nga Petersburgu me mërzi, dhe ai, me një shprehje të detyruar në fytyrë, u përgjigj se ishte e pakëndshme të merrje një telefonatë para shtatorit. Thashë se u pendova për keqardhjen e tij dhe fillova të frikësohesha nëse kishte ndonjë të vërtetë në faktin se kishte disa thashetheme se ai ishte bërë më mendjemadh. Kryeprokurori i Kontit ma beson në favorin tim ish-punonjësin e shtëpisë Innocent, i cili duket se është babai i tij shpirtëror. Jepini akademisë dhe seminarit kopjet e bashkëngjitura të fjalimit. Më duhet të të shkruaj, oh. Guvernator, edhe pse pak fjalë: sepse kam heshtur shumë gjatë. Shëndeti im është i dobët dhe megjithatë duhet të shqetësohem më shumë për biznesin sesa për trajtimin. Nesër, e ndoshta edhe sot, do të kemi Perandorin Sovran në Moskë, shërimi dhe udhëtimi i të cilit, me hirin e veçantë të Zotit, ka qenë veçanërisht i suksesshëm. Për shkak të sëmundjes, ende nuk kam pasur rastin të flas me guvernatorin civil për grabitjet përgjatë rrugës. Ndërkohë, thonë ata, të tjerë pretendojnë rrejshëm se janë grabitur. Prej kohësh kam dashur t'ju them se nuk kam dëgjuar asgjë për një hebre që ka kërkuar pagëzim? Nuk dua as kriklla në bujtinë. Le të mendojmë përsëri. Nuk e di nëse do të mund të vij tek ju për pushime, megjithëse do të doja. Në çdo rast, lutuni për mua. Mëshira e Zotit qoftë me ju dhe me vëllezërit tuaj. Paqja qoftë me ju, oh. guvernator dhe vëllezër. Pagëzimi hebre është i lejuar. Për kohën dhe gjëra të tjera, diskutoni me Fr. kryeprift. Dhe nëse e bëj, dhe nuk ndodh para meje, ne do të flasim së bashku. Ekonomisti i Shën Petersburgut nuk e refuzon pozicionin e tij dhe kërkon një hieromonk të tretë. Kërkoj mendimin e Co6opa për këtë. A nuk duhet ta marrim Ignatin? Në Kishën e Betanisë, kthimi i shenjtërores së brendshme veriore në një kishë lutjeje është mirë. Kur e ndërtuan, mendova se këtu do të kishte një pjesë të sakristisë dhe do të ruhej diçka kishë; por më vonë nuk u kënaqa kur pashë një dollap me fshesa këtu. Në qelinë e Shën Sergjit, imazhi i Nënës së Zotit Smolensk zëvendësohet me një të brendshme dhe unë pranoj ta çoj në Betani. Udhëtarët janë duke pritur; dhe njerëzit që erdhën morën kohën time. Pranë darkës. Nesër bëhet shugurimi i kishës. Më falni dhe lutuni që Zoti të më sjellë në gardhin e Shën Sergjit. Unë ju njoftoj, oh. Mëkëmbës, që falë Zotit dhe lutjeve të Shën Sergjit, udhëtimi im u krye i sigurt; dhe duket se tani jam pak më i shëndetshëm se përpara udhëtimit në Lavra. Ndërkohë, nga Shën Petërburgu më kujtojnë një rrugë tjetër. - Hirësia e tij Kazansky u transferua në Yaroslavl, dhe Chernigovsky në Kazan. Kjo e bën të përshtatshme që Hirësia e Tij Filaret të jetë në Sinod. Faleminderit për kujdesin ndaj manastirit të Shën Sergjit dhe igumenit të sëmurë. Nuk isha dakord me ju, o guvernator, për Harlampy, sepse dëgjova gjëra të turpshme për të. Gjatë një vizite në qelinë e Shën Sergjit, ai shqetësoi një person të nderuar për nevojën e një velloje për imazhin. Kjo nuk duhet bërë. Nëse do të kishin pyetur se çfarë do të ishte një gjë e mirë për të bërë, ai mund të kishte thënë se ishte e mirë ose e nevojshme. Por ju nuk duhet të pyesni. Ribëni qelizat sipas dëshirës. Do të ishte mirë të kishte një kafaz heshtjeje, që përgjithësisht mungon në shtëpitë e mia. "Unë jam duke menduar për dhomën e përparme, nëse tavani do të jetë shumë i ulët." A nuk është më mirë të largohemi nga qemeri, duke bërë një hark të lehtë prej druri nga muri prej druri, në mënyrë që nga kjo anë të duket si një qemer, ashtu si nga ana e murit prej guri? Shko në Pesnosh dhe thuaji abatit atë që nuk kam kohë të them tani, që të përpiqem të rivendos rendin më shumë me mjete të brendshme për të bindur ndërgjegjet sesa me pengesa të jashtme që e bëjnë të vështirë të bësh atë që mund të tolerohet dhe ku vështirësia mund të prodhojë më shumë murmuritje sesa mirë. Si mund ta marr me mend një dëshirë që nuk e thua? A nuk është kjo ajo që dëshironi të bëni, të cilën disa njerëz më parashikuan një ditë tjetër - që do të vini në Moskë? Unë nuk di çfarë të them për këtë. Do të doja të kaloja pak kohë me ju: por shikoni nëse ndodh. Ditët kanë ikur; ka shumë punë të papërfunduara; të shtunën herët, nëse do Zoti, ne duhet të largohemi; Nesër duhet të pini ilaçin, pastaj filloni të përgatiteni, njerëzit do të ndërhyjnë. Ndoshta do të vini dhe do të thoni se nuk kishte asgjë për të shkuar. Vendosni vetë se çfarë dëshironi. Mbi të gjitha, lutuni për shpirtin tim, i cili ka bërë një rrugë të gjatë dhe ende po vjen, që të vijë në paqe në banesat e botës. Paqja e Zotit qoftë me ju dhe vëllezërit tuaj. Puthje në emër të Zotit për ju, oh. Mëkëmbës, nga unë një endacak në tokë. Me ngushëllim dhe mirënjohje e kujtoj komunikimin tuaj me mua me fjalë të sinqerta në dobi të shpirtit. I lutem Zotit që Ai të favorizojë që kjo të vazhdojë. Sillni kujtimin tim në Fronin e Trinisë Më të Shenjtë dhe në këmbët e Shën Sergjit me lutje dhe mirënjohje. Përforcimi që ndjeva gjatë udhëtimit tim të fundit në Lavra, ma dhanë sërish rrugës për në Shën Petersburg. Kishte shumë borë, shi dhe erë; por vuajta më pak në rrugë se më parë në Moskë, në mot më të favorshëm. Në Shën Petersburg, me motin me lagështi të vazhdueshme, ndihem më keq dhe sikur nuk jam në një vend, por në rrugë. Lutuni që kjo të mos jetë tek unë lodhje nga bredhja, por shkëputje nga gjërat tokësore. Nuk kam kohë të shkruaj më shumë; por nuk do ta shtyj ta dërgoj në mënyrë që të dini diçka për mua. Bekim dhe paqe nga Zoti për ju dhe vëllezërit tuaj. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, që ti këndosh shpirtit tim këngën ngushëlluese të Shën Gjonit të Damaskut. Le të vijë tek unë fuqia që është në fjalët e të Shenjtit; mund të gjej rrugët e jetës me ata që kanë frikë nga Zoti dhe mund të fitoj shpresë te Zoti, që është më i lartë se të gjithë ata që vajtojnë. Ju shkrova për udhëtimin dhe mbërritjen time menjëherë pas mbërritjes sime. Që atëherë, në pjesën më të madhe kam qenë i pafuqishëm, por në atë mënyrë që jepet një kohë lehtësimi për pozicionin. Në festën e Hyjlindëses së Shenjtë për nder të ikonës së saj Kazan, ikonostasi u rinovua në Katedralen Kazan. Peshkopi i ftoi anëtarët e Sinodit të merrnin pjesë në lutjen: Shkova me shqetësim nëse isha i denjë për shërbimin; megjithatë, kjo u përmbush; Vetëm unë nuk shkova me të tjerët për të ngrënë me kryetarin. Më treguan artikullin e Teleskopit, i cili ishte fyes për Kishën dhe për Rusinë, sepse, megjithatë, nuk e kisha dhe as nuk e kisha lexuar këtë revistë. Qeveria e vuri re këtë çmenduri. Është e çuditshme "çfarë i ka munguar rektorit të universitetit" për botim. Më dukej se kjo ishte e mundur vetëm nëse e humbisja pa lexuar; por disa thonë se edhe e ka korrigjuar. Gjeni dhe lexoni fletën “Bleta e Veriut” të botuar në ditën e 3-të, ka një kundërhelm të mirë për artikullin “Teleskopi”. Falë Zotit që manastiri i të Nderuarit i shërbeu kalimit paqësor të igumenit në shekullin e ardhshëm. Më vjen shumë mirë që ju lindi ideja për të më dërguar një ikonë për peshkopin në ditën e Engjëllit të tij. Vetëm unë nuk e kam marrë ende. Kisha një mendim të ngjashëm menjëherë pas mbërritjes; por rastësisht hasa në një mendim tjetër që më pengoi të plotësoja të parin. Unë e mirëpres kujtimin tuaj të mirë për kryqin dhe dhimbjet. Më ndihmo me lutje, që unë vetë të mos jem në gjendje t'u predikoj të tjerëve. Pamjet rreth meje nuk janë shumë të këndshme, por është e vështirë të thuash se çfarë është. Unë pres që Zoti të tregojë më tej. Peshkopi i Tverit është i sëmurë rëndë me sytë. – Në tavolinën e kryeprokurorit, sipër Andrei Nikolaevich, u vendos një zyrtar tjetër, i cili gëzonte prokurën e posaçme të ish-kryeprokurorit. Andrei Nikolaevich e pranoi këtë me përulësi. - Ja një lajm për ju për diçka të re. Falni dhe bekoni. Bekimi dhe paqja e Zotit qofshin me ju dhe me vëllezërit. I nderuari Fr. Mëkëmbës! Duke kujtuar ditën e engjëllit tim, imazhin që më dërgoi si bekim nga i nderuari At Sergius dhe manastiri i tij, i pranova me nderim dhe urimet e tua dhe të vëllezërve me dashuri dhe mirënjohje. Thuaju këtë vëllezërve. Kërkoj vazhdimin e lutjeve tuaja për dobësinë time: Ju bëj thirrje me zell të gjithëve për bekimin dhe mbrojtjen e Zotit dhe ndihmë plot hir për përmbushjen shpirtërore. Po ju dërgoj dy predikime dhe një bisedë për të ashtuquajturin Besimtar i Vjetër, të botuar së fundmi. Më 26 dhjetor jepni 400 rubla nga unë ministrave, të varfërve dhe të varfërve. Meqë zakonisht vonohem, për të mos u vonuar, tani do t'ju përshëndes ju dhe vëllezërit me gëzimin e festës së afrimit të Lindjes së Krishtit. Le të jetë gëzimi i Zotit forca juaj për të bërë atë që i pëlqen Krishtit Perëndi. Sa kohë kam heshtur! – Duhet të fillojmë më 8 nëntor. Ju kujtohet se në këtë ditë unë prisja një imazh për peshkopin. Asnjë axhendë. E dërgoj me postë, kot. Po mendoj: a duhet të marr një tjetër, apo të vonoj dhe të pres atë që është dërguar me një mendim për sundimtarin? Në mëngjesin e ditës së 8-të, rastësisht sillet një imazh. Unë u kënaqa. Por kur e hapën, rezultoi se në një vend poshtë imazheve, boja kishte depërtuar në tabelë dhe në një tjetër korniza ishte dëmtuar. Kam përdorur një imazh tjetër; por kjo ngjarje ishte e pakëndshme për mua. Në 1 dhjetor, imazhi u mor plotësisht i paprekur. Koha këtu ka qenë prej kohësh e lagësht dhe, me sa duket, shkakton sëmundje, ashtu si e jotja. e ndjeva këtë; por, falë Zotit, nuk është e vështirë. Që nga mbërritja ime në Shën Petersburg, një herë e mora ilaçin tuaj dhe përfitimet dukeshin më pak se gjatë dozës së parë në Lavra. Mjeku im tha se kombinimi i magnezisë me lëng limoni mund të formojë një lloj gipsi, i cili do të rëndojë stomakun dhe nuk këshilloi marrjen e shpeshtë të ilaçit. Por ja çfarë ndodhi. Për dy ditë pas marrjes së ilaçit, në mëngjes vura re një ndjesi të veçantë në gojën time që dukej se ishte një mbetje e tij. Kjo ndjenjë ndodh ndonjëherë në mëngjes dhe pas, megjithëse nuk marr mjekim. Dhe herë pas here kishte zgjidhje kritike të ngjashme me ato të prodhuara nga mjekësia juaj; dhe kjo më bën të ndihem më mirë, saqë edhe pse shpesh ndihem i dobët dhe shtrihem, nuk e duroj dot dhe të tjerët thonë se jam më i shëndetshëm se më parë. Por është e nevojshme të përfundojë, ose më mirë akoma, të ndërpritet. Është koha për Sinodin. Nëntorin e kaluar, rreth ditës së Kryeengjëllit Mikael, dikush i tha dikujt në ëndërr: Toka feston ditët e tyre dhe ata e kanë një detyrë të hidhur të jenë në tokë. Kjo është arsyeja pse ju duhet të lidheni me ta. Ata kërkojnë lutjet tona dhe thonë: ne do t'i sjellim lutjet tuaja, tashmë të pastruara me mjetet tona, përpara fronit të Më të Lartit. Ndërmjetësimi i shenjtorëve është një lidhje që lidh qenien e dobët të tokës me qiellin. A nuk e shpjegon mirë kjo kujtimin e kishës për shenjtorët e ditës? Dhe a nuk do të ishte mirë që prifti ta kishte këtë në mendimet e tij kur thotë shkarkimin? Ata janë të vëmendshëm dhe mendojnë kështu. Oh, sikur të gjithë të emërtonin Shenjtorin e përditshëm vetëm me vëmendje, dhe jo nga kujtesa! Shënim. Në librin përkujtimor që ruhet pas Mitropolitit Filaret, nën 11 nëntor shkruhet: “1836. Me rastin e vëmendjes së pakënaqur ndaj festës së Shën Mihail Kryeengjëllit, u tha në ëndërr”. Më poshtë janë fjalët e rishkruara në këtë letër. Ju jeni mirë, oh. Guvernator, që më kujtoi atë që ishte shkruar më parë. Edhe pse hezitoj të përgjigjem jo me zgjedhje, por me pengesa; por përkujtimi ndihmon për të forcuar veten për të kapërcyer pengesat. Unë fola për botimin e një mësimi të shkurtër moral në Sinod. Ata thanë se ishte mirë të botohej, por disa shtuan se ky artikull i përket S. Sinodit. Unë kundërshtova që S. Sinodi nuk ka të drejta pronësie për këtë artikull dhe nëse ka, nuk ka pse të ngrihet për këtë, sepse kostoja e alfabetit nuk do të ulet ndjeshëm me shtypjen e kësaj fletëpalosje. Diskutimi dështoi. Dhe duke qenë se çështja e shkollës është më e vështirë se kjo çështje, e shtyva derisa të flisja më lirshëm për të. Sipas mendimit tim, ju mund ta dorëzoni fletën moralizuese në komitetin e censurës shpirtërore; ai do të kapërcejë ,,si printimi skips për një shtypje të re; dhe më pas mund të printoni. Unë nuk shoh asnjë mëkat këtu. Sa i përket shkollës, Ministria e Arsimit po bën të gjitha përpjekjet për të vënë nën kontroll gjithçka që quhet shkollë dhe mësues. Ata donin të ndalonin klerin e famullisë që të mësonte shkrim-lexim, përveç nëse dikush kërkonte leje nga autoritetet laike dhe nuk i nënshtrohej mbikëqyrjes së drejtorit të shkollës. Ky sulm u zmbraps jo pa vështirësi; por edhe atëherë, në rast të një urdhri të posaçëm për shkollimin e fëmijëve në shtëpitë e klerit, kërkohet që herë pas here t'u jepet informacion për numrin e nxënësve autoriteteve laike. Asgjë nuk thuhet për manastiret për këtë temë; prandaj per shkollen qe propozoni do cdo minute kerkojne nje ligj te ri dhe urdherojne drejtorin e shkollave te ju vizitoje dhe ju duhet ta trajtoni dhe te keni frike nga denoncimi i cili nuk eshte i fshire fare. Ata më propozojnë të themeloj një shkollë teologjike famullitare për fëmijët e klerit më të afërt dhe të pranoj fëmijë laikë në të; por më duket se do të jetë e larmishme; Rregullat e shkollës së famullisë do të na ndërhyjnë, dhe kur ka shumë fëmijë laikë, autoritetet laike do ta gjejnë lehtësisht fajin për këtë. Këto janë vështirësitë: konsiderojini ato dhe më tregoni se për çfarë mendoni se mund të vendosni. Nuk shoh rastin të kem kohë të lexoj 20 vëllime të predikimeve të ipeshkvit të ndjerë që i zgjedhuri t'i ndajë, sado që do të doja. Më detyro ta bëj këtë: ndoshta do të vijë një kohë që do të jetë më pak e lirë. Ata kishin menduar që më parë të përfshinin Jetën e Shën Dhimitrit në Çetia-Minea, por zbuluan se do të ishte një anakronizëm, siç thonë shkencëtarët. Tani fola përsëri; përsëri u pajtua dhe, me sa duket, urdhëroi ta shkruante atë. Padyshim që ka një gabim në llambën përpara imazhit të Trinisë së Shenjtë. Është mirë ta rregulloni në mënyrë që të jetë më pak i madh dhe i rëndë. Ribërë edhe llambadarin. A është më mirë të digjni vaj apo qirinj, nuk mund të vendos papritmas. Vendosni se çfarë duket më e mirë. Arkimandriti i Iveronit trembet nga ndenjat në Katedralen e Trinitetit: ai thotë se avulli do të ndryshket bakrin e çatisë. Unë mendoj se kjo ide ia vlen të eksplorohet. Mendoni për këtë dhe më shkruani. Zoti e veshë Sokolovin me rrobën e shpëtimit. Pse nuk e quajte atë një emër të krishterë për mua, që të sillet para Zotit, megjithëse është e vërtetë që Ai e sheh atë edhe tani? Sigurisht, është më fitimprurëse t'i jepni vetë fermës në pjesë. Por a do të jemi në gjendje ta kujdesemi mirë për të? Tani, me sa duket, gjithçka është përgjigjur. Paqja për ju dhe vëllezërit. Zoti ju bekoftë me mirësinë e Tij këtë verë të re. Paqja qoftë me ju, oh. Guvernator dhe më dëgjo në paqe. Dje më vizitoi Princi Sergius Mikhailovich dhe ndër të tjera i tregova për vështirësinë time në lidhje me kishën e Shën Aleksit në Manastirin Chudov, duke i thënë se vjeshtën e kaluar përdora jo vetëm komisionin dhe arkitektin, por edhe ju, për të gjetur një rrugëdalje nga vështirësia, se si arkitekti ashtu edhe ju më siguruat shpresën dhe shpresën e madhe për kompletimin e punës; se numërimi caktoi afatin për punimin e bronzit në nëntor dhe për përfundimin në fillim të vitit; por që sipas lajmeve që më kanë ushqyer deri tani, duket se asgjë nuk është bërë dhe se kam udhëzuar famullitarin e drejtë me komisionin dhe arkitektin që të mendojnë se çfarë masash duhen marrë për ta siguruar këtë çështje nga vonesa pa fund, sepse jo vetëm që jam i trishtuar dhe Moska është e pakëndshme për shkretimin e gjatë të këtij kisha, por gjatë vizitës perandorake tashmë është parë dy herë në kryeqytet. Mendimi i princit ishte se arkitekti ishte i ngadalshëm, se anëtarët e komisionit dhe famullitari nuk do ta përballonin këtë çështje, se nëse rrethanat e Lavrës do ta lejonin, do të ishte e nevojshme të të thërrisnin si dikush që njeh çështjet artistike. Pas kësaj bisede, në ëndërr, dikush më tha se puna e bërë nga konti ishte peng. Nga këto fjalë u zgjova dhe u ngrita për të parë orën time; ishte herët dhe, për shkak të dobësisë sime të zakonshme, pushimi ime duhej të vazhdonte akoma: por duke parë orën, ndjeva një hezitim për t'u kthyer në shtrat dhe vura re, pa e vënë re më parë, se kur u ngrita nuk vishesha për natën, por për ditën. Me sa duket ishte e nevojshme që ky mëngjes të ishte më i gjatë se zakonisht dhe të kem kohë t'ju tregoj se si kjo çështje më shqetëson në realitet dhe në ëndrra. A është e mundur t'ju kërkohet të vini në Moskë për këtë çështje? A do të jetë e dobishme nëse jo për një kohë të gjatë? A është e mundur të bësh ndonjë gjë tjetër përveçse të marrësh punën e numërimit, sa ka dhe ta mbarosh disi? Por përveç humbjeve që lidhen në mënyrë të pashmangshme me këtë pikë kthese, çfarë do të bëjmë për ta përfunduar këtë çështje? Thirrni Shën Aleksin për ndihmë dhe kërkoni ide se si të dilni nga këto rrjete. Ndërkohë, a do t'i shkruanit kontit që më dëgjoni se si pikëlloj dhe se nga respekti për vendin dhe nga dhembshuria për mua, më në fund duhet të them se çfarë do të thotë kjo dhe çfarë duhet bërë? Apo mendoni se kjo është e padobishme? Apo duhet ta marr këtë çështje si arsye për të kërkuar të largohem nga Shën Petersburgu, ku, megjithatë, tani kam punë? Por edhe po të shpëtoj nga këtu, çfarë do të bëj atje? – Lutuni Shën Sergjit që të ketë mëshirë për ne për hir të Shën Aleksit të Tij të dashur. Paqja për ju nga Zoti dhe bekimi nga Shën Aleksi. Shërbejeni, oh. guvernatori, shkaku, manastiri i tij, për mëkatet e mia, i hutuar. Dhe unë jam i mendimit se është e nevojshme të pranohet kjo çështje nga numërimi dhe të përfundojë nën mbikëqyrjen time. Unë jam disi i shqetësuar për mungesën tuaj nga Lavra për një kohë të gjatë. A është e mundur të rregulloni veten në atë mënyrë që kur të mbërrini në Moskë, të rregulloni ecurinë e çështjes dhe të mund të largoheni, duke lënë vëzhgimin e Fr. Arkimandrit Petrovsky dhe Guvernatori Chudovsky, dhe pastaj vijnë përsëri për arsye nevoje. Për t'i bërë gjërat më të lehta, mund të vendosni të anuloni ose reduktoni plotësisht gjëra të tjera që nuk janë bërë dhe që nuk janë plotësisht të nevojshme. Megjithatë, nga larg e kam të vështirë ta gjykoj këtë çështje. Shpresoj se nuk do të debatoj kundër asaj që ju këshilloni me Vikarin e Drejtë Reverend dhe Princin Sergius Mikhailovich. Unë po e dërgoj këtë letër përmes famullitarit të drejtë, sepse ju mund të jeni thirrur tashmë në Moskë. Dhe nëse nuk jeni thirrur, ejani mesazhin e tij. Me të sëmurët dhe të çuditshmit, unë kërkoj bekimin e Zotit për konteshën Varvara Aleksandrovna. Mos e shtyni të mendoni për shkollën, por jini të durueshëm. Mua m'u dha mundësia në një mbledhje të caktuar që të bëja një propozim me të cilin këto institucione mund të bëheshin të pakufizuara. Paqja e Zotit për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit. Çfarëdo që është më e nevojshme, me shumë mundësi duhet të jap një përgjigje. Nëse buka është e lirë dhe nëse shpresoni që gruri të mbahet mirë, atëherë bëni një furnizim, siç shkruani. Ata më shkruajnë nga Moska në ditën e 1 të këtij muaji se konti Potemkin premton të fillojë punën. Kjo është arsyeja pse nuk e di nëse do t'ju ftojnë. Por më duket se tashmë jemi mbështetur mjaftueshëm në premtime dhe është koha të vendosim roje në përmbushjen e premtimeve. Në rast se shkoni në Moskë, unë do ta dërgoj këtë letër përmes Reverendit të Drejtë. Këtu kishte shumë të sëmurë. Dhe ne kemi mjaft në shtëpinë tonë. Një nga këngëtaret ka ndërruar jetë. Zoti ju bekoftë, oh. famullitar, dhe vëllezërit të hyjnë në fushën e agjërimit dhe ta kalojnë atë të gëzuar, me paqe e ngushëllim shpirti, që edhe ata të hyjnë në gëzimin e ringjalljes së Krishtit, ashtu siç hyjnë në të shërbëtorët besnikë të Zotit. Më fal dhe më beko në të njëjtën rrugë dhe kërko mbrojtje dhe përforcim për mua nga dashuria e Zotit për njerëzimin, i cili i mposht mëkatet tona. Ideja e shkollës së propozuar tani, shpresoj, do të realizohet. Për këtë do të përpiqem t'ju shkruaj me vendosmëri në javën e dytë të Kreshmës, sepse deri atëherë nuk do të kem në dorë informacionin mbi të cilin do të bazohet fort kjo çështje. Faleminderit për lajmet për Fr. Arkimandrit Yakovlevsky. Zoti e forcofte dhe lehtesofte. Furra e Zotit le t'i rafinojë dhe pastrojë bijtë e Levit, që ne të mos biem në një zjarr tjetër të çuditshëm që nuk na pastron dhe nuk na konsumon pa u konsumuar. Si të mos bekojmë, oh. Mëkëmbës, a është gjë e bekuar? Zoti e bekoftë rregullin tuaj të përgjithshëm të lutjes dhe ju shfaqtë i nderuari e ju ndihmoftë të qëndroni të vëmendshëm e të palodhur, me paqe e ngushëllim. Falënderoj Zotin që kjo filloi jo me detyrim, por me pëlqim të mirë. Sigurisht, do të jetë mirë nëse kjo do të vazhdojë dhe jo gjatë Kreshmës. Por ne duhet të mendojmë për kohën kur vëllezërit do të jenë të zënë me vizitat e pelegrinëve: a duhet t'ua japim rregullin qelive, apo të ruajmë atë të përbashkët për ata që mund të jenë me të, në mënyrë që ata që janë të pranishëm të mos dënojnë ata që mungojnë dhe ata që janë të rraskapitur nga puna e ditës në pushimin e tyre të mendojnë se të tjerët do të qëndrojnë për ta? - Zoti rregulloftë atë që është e dobishme, me përbuzje ndaj dobësisë, pa humbje të zellit. Siç më kujtohet, çështja e ngritjes së një shkolle është dëgjuar tashmë në Sinod. Unë jam duke pritur për një dekret që të jetë e qartë se çfarë mund të bëhet dhe si. Për një spital, dhomat e sipërme janë më të mira dhe më të bollshme. Por a ka dritë të mjaftueshme për shkollën poshtë? Megjithatë, unë nuk do të kundërshtoj supozimin. Aventurë e mrekullueshme, apo aventura, e rinisë Sergius. Dhe unë dua të pyes fëmijën tim: pse janë kaq të zemëruar me të? A e tërbojnë pastërtia e zemrës dhe zelli i tij, i vërejtur nga armiku dhe kërcënimi i tij si asket i fortë? Apo fshihet diçka në lutjen për nënën e vdekur nga e cila i ligu e konsideron veten të ofenduar? Sido që të jetë, këto raste janë udhëzuese. Ju e bëtë detyrën tuaj, me sa kuptoj; Nuk shoh një gjë: i ke thënë babait të lëvizë për të mbrojtur qelinë e tij me pastërti dhe lutje? A nuk është më e natyrshme që një plak të mbrojë një të vogël sesa një foshnjë të luftojë vetëm me një gjigant? Zoti e bekoftë dashurinë e Varvara Aleksandrovnës për njerëzimin dhe matë shpirtin e saj me bujarinë e Tij qiellore. Zoti e prefte shpirtin e robit te tij Kodrat. Faleminderit Zotit që kjo, dikur mikpritja ime, ishte rruga drejt një vdekjeje paqësore. Bisedoni me Fr. Rektori i akademisë, a ka nevojë Sergius i sapopagëzuar për ndonjë gjë dhe merre atë nga arkëtari dhe jep njëqind e tre rubla për këtë. Çfarë lloj pune duhet të bëjmë në Lavrën këtë verë që vjen? – Duhet të kemi parasysh që Trashëgimtari Sovran do të jetë në gjysmën e dytë të korrikut. Është e nevojshme që ai të mos ndeshet me rrënojat dhe parregullsinë e punës së vazhdueshme. Thuajani këtë të dy rektorëve. Çdo gjë që duhet të rregullohet është më mirë të bëhet më herët në pranverë. Për besimtarët dhe zemrat e dashura, ju uroj ju dhe vëllezërit të merrni pjesë në vuajtjet e Krishtit dhe të silleni në gëzimin e Ringjalljes së Tij. Pse nuk do të më thoni nëse anijet janë bërë për Betani? Me të vërtetë Krishti u ringjall. Paqja dhe gëzimi i tij qofshin me shpirtin tënd, o mëkëmbës! Me ate qe shkruani per rregullin jam ne paqe. Unë jam ende në pritje të dekretit për shkollën. Vetëm ne kërkonim mbrojtje nga sikleti i të huajve, por tani ata duan të shqetësojnë të tyret me pyetje. Për Sergius-in e saposhkolluar, hidheni atë siç ju duket më e dobishme. Vizatimi i shandanit nuk më duket qesharak. Dhe çfarë do të jetë - argjendi apo bronzi? Nëse është argjend, a nuk kërkohet shumë material? Nëse mendoni se do të jetë mirë dhe shpresoni ta bëni për festën e 5 korrikut, atëherë bëjeni dhe ju bekoftë i nderuari. Dhe nëse nuk e bëjmë në kohë për festën, a nuk duhet të hezitojmë derisa të flasim aty për aty? Megjithatë, nuk ju shqetësoj me hutimin tim. Ndoshta, për shkak të prishjes së tij, nuk është më e nevojshme të shtyhet rimodelimi dhe, ndoshta, duhet të përdoret artisti që ka në mendje. G. Shagarova shkruan se ajo është përsëri e vendosur në Khotkovë dhe i cakton vetes një tonsurë dhe e emërton emrin e saj. Më duket se e gjithë kjo është e gabuar. Por çfarë mendon abacia? Thuaji të më thotë mendimin e saj; dhe ndërkohë do t'i thosha zonjës Shagarovë se i përmbahem, si më parë, rregullit - të caktohem në manastir me diskrecionin dhe pëlqimin e ambasadës, nga e cila varet të dorëzohet për t'u nënshtruar, pas përmbushjes së kohës së legalizuar të testit dhe sipas gjykimit të gatishmërisë së vërtetë. Më shkruaj në Moskë, jo në Shën Petersburg. Dua të shkoj në fund të javës tjetër. Më kujto kur dhjaku të kujton lutjen për ata që udhëtojnë. Zoti ju kujtoftë ju dhe vëllezërit në mirësinë e Tij. Është e pakëndshme për mua të mendoj se heshtja ime është e pakëndshme për ty, oh. nënmbreti Më jep këtë si ndëshkim për heshtjen time dhe mos u ofendo. Nuk kam kohë për të bërë gjithçka që duhet të bëj. Unë dua të kapërcej vështirësitë dhe të dal në shesh; por do të shfaqen vështirësi, por forca nuk do të rritet. Më fal dhe lutu për dobësinë time. Është mirë që ai korrigjon atë që ka nevojë për korrigjim; por është për të ardhur keq që disa tema nuk u diskutuan më herët. Duke rinovuar brendësinë e sallës, a do ta bëni vërtet kaq plot ngjyra sa ishte? Por kjo pyetje e vonuar nuk duhet të shqetësojë atë që tashmë është bërë. Në lidhje me ngritjen e një spitali në katin e fundit të godinës Don, mendova se jua kisha thënë tashmë pëlqimin. Ju mund të filloni biznesin, duke e matur atë në mënyrë që midis 23 korrikut dhe 3 gushtit të mos ketë mbeturina dhe mbeturina në sytë tuaj. Midis këtyre ditëve mund të ketë një vizitë te Trashëgimtari Sovran. Gëzohem që ushqimi i të çuditshmëve u sjell rehati. I nderuari e bekoftë këtë dhe mos na privoftë nga shërbimi vëllazëror dhe zotdashës ndaj kësaj. Zoti e bekoftë shërbëtorin tënd Martin. Ju lutemi lexoni letrën e bashkangjitur dhe ruajeni për mua. E shihni se çfarë donin të bënin në Lavra. Mendoj se po të shkoja vetëm në Shën Petersburg për të shkruar këtë shënim, atëherë jo më kot shkova. Bekimi i Zotit për ju dhe vëllezërit. Lavdëroni Trininë e Shenjtë me gëzim. Unë dua të vij tek ju, por nuk mundem për këtë festë. Shënim. Një letër - pa treguar vitin, muajin dhe ditën kur është shkruar. Por, bazuar në rrethanat e ndryshme që përmenden në letër, duhet të supozohet se është shkruar në vitin 1867, këto rrethana: restaurimi i sallës, pa dyshim, në dhomat e Lavrës të Metropolit, ngritja e një spitali në katin e sipërm të ndërtesës Don (shih letrën 158), pritja e një vizite nga sovrani, i cili në fakt pasoi në gusht 2,38. dokumenti i ruajtur nga libri përkujtimor i Mitropolitit Filaret. Në të, nën 1 gusht lexojmë: "1837. Trashëgimtari Sovran ishte në liturgji dhe në shenjtërimin e ujit, dhe të nesërmen dëgjoi liturgjinë në manastir dhe vëzhgoi manastirin dhe akademinë, Betaninë dhe seminarin." Bie në sy se kjo letër është shkruar nga Moska menjëherë pas kthimit nga Shën Petërburgu; në 1837 pasoi më 19 maj: në të njëjtin libër përkujtimor shkruhet nën 15 maj: "1837. Jemi nga Shën Petersburg në mëngjes, në Novgorod në mbrëmje" dhe nën datën 19: "1837. Arrita në Moskë në mëngjes". Nëse kjo letër i përket letrave të vitit 1837, atëherë duhet të supozojmë se është shkruar në fillim të qershorit, sepse ndër të tjera thuhet: “Lëvdojeni Trininë e Shenjtë me gëzim” dhe në vitin 1837 dita e Trinisë së Shenjtë ishte 6 qershori dhe festohej nga Mitropoliti Filaret në Moskë. Slich. letrën e mëposhtme. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për bekimin e manastirit që më dha buka e bekuar. Dje festova në Katedralen e Zonjës dhe sot, duke kujtuar festën tuaj të tanishme, në kishën time të shtëpisë, në të cilën për këto festa u vendos në një vend të lartë në kohën e duhur imazhi i Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, dhënë me testament. Faleminderit për fjalët tuaja ngushëlluese dhe përfitimi. Nëse do Zoti, ne do të flasim më shumë ballë për ballë. Kam harruar t'ju përgjigjem për kishën e tryezës para kësaj. Zbukurimet e mëparshme rreth saj, me sa duket, ishin prej guri dhe jo prej alabastri. A do të jetë e qëndrueshme puna aktuale e alabastrit në ajër? Një pyetje tjetër: a është e mundur tani të parashikohet një afat i caktuar duke e bërë këtë? Nëse do të ishte e mundur, do të ishte mirë të nxitonit. Përndryshe, është më mirë të mos filloni deri tani. Nëse mund të largohem nga këtu para ditës së Pjetrit, nuk mendoj se do të ketë një mundësi që ju të më pranoni. Qelia e sakristanit mund të më tregojë mikpritje, si dikur. Megjithatë, ende nuk e di se çfarë do të jetë e mundur për mua. Kjo u shkrua të hënën në mbrëmje, dhe të martën në orën pesë të mëngjesit erdhi tek unë Reverendi i Drejtë Yaroslavsky; Nuk m'u kujtua ministri që dërgoi letrën tuaj dhe letra ime ka mbetur ende. Pranojeni me zell Eminencën e Tij Yaroslavsky, tregoni atë që dëshironi të shihni, trajtojeni dhe jepini paqe. Këtu ka një thashetheme se iminence Nevski do të shkojë nga Klini drejt e në Lavra, gjë që ai nuk ma tha patjetër. Nëse e keni tashmë, atëherë shpresoj që ta keni pranuar në të njëjtën mënyrë. Ose pranojeni nëse arrin. Secili prej tyre duhet të paraqitet me një ikonë nga manastiri dhe nga abati. Çështja e tokës sonë u shqyrtua përsëri dhe rezulton se ka pasur shumë shqetësime të pafrytshme. Ka njerëz që dyshojnë se Lavra ka një plan që nuk është në favor të saj dhe po e fsheh atë për të fituar më shumë se sa ka të drejtë. Mirënjohje për Princin Dmitry Vladimirovich, i cili ofron një rrugëdalje nga vështirësitë. Duke bërë këtë më kujtoi sheshin Krasnogorsk. A do të jetë e pastër deri më 23 korrik? Nëse jo, çfarë do të mbetet në të? A nuk duhet t'u lihet autoriteteve laike ta pastrojnë atë? Unë do të doja të merrja një përgjigje për këtë jo për një kohë të gjatë. Nuk deshe të më lëshoje në manastir për të rindërtuar qelitë, por tani po vonoj sepse, duke mos pasur famullitar, 42 kam nevojë të shërbej në Moskë ditën e parë të korrikut. Më duhet të shkoj tek ju në të njëjtën ditë, që të jem në akademi për testim në mëngjes, të premten. Nëse është e pamundur që të mos vonohem, atëherë le të mos shqetësohen vëllezërit që të më presin, por vetëm portieri. Merrni parasysh faktin që në ditën e parë të testit ata zakonisht darkojnë me mua. Do të ishte mirë që ta rregullonit edhe këtë herë, në rastin kur do Zoti që të ndodhë koha ime. Trego për. te rektori i akademisë për kohën time. Paqja qoftë me ju o. guvernatori dhe vëllezërit. Falënderoj Zotin dhe të Pëlqyerin e Tij për praninë time në botën tuaj. Edhe unë ju falënderoj për kontributin në këtë botë. Mbërrita në Moskë i sigurt para mesditës. Unë fola me Princin Dmitry Vladimirovich për tokën. Ai është dakord me atë që sugjerova. Ndoshta do të zbuloni se unë pranoj shumë; Por mendoj se është më mirë të jemi të moderuar në kërkesa dhe ta mbarojmë çështjen, sesa të kërkojmë më shumë dhe ta zgjasim atë. Supozimet në lidhje me kohën e mbërritjes së trashëgimtarit të Sovranit në Moskë nuk kanë ndryshuar në lidhje me kohën; por koha e udhëtimit të tij në Lavra mësohet vetëm me mbërritjen e tij në Moskë. Kontesha Varvara Aleksandrovna më tha se donte ta ruante testamentin e saj në manastir. Nuk shoh asnjë pengesë për përmbushjen e vullnetit të saj kur ajo beson se kjo do të shërbejë për të siguruar përmbushjen sa më të sigurt dhe të papenguar të vullnetit të saj të fundit. Zoti i dhëntë edhe shumë ditë për të bërë vepra të mira. Më terrorizoni me ëndrra të përgjumura, më kujtohet Jobi që tha 43. Këtë e kujtova pasi lexova legjendën e ëndrrës suaj, Fr. guvernatori, dhe jo vetëm e kujtoi, por në një farë mënyre e ndjeu. Nuk e di nëse kjo ndodhi për shkak të përmbajtjes së ëndrrës, apo sepse shpirti im ishte parapërgatitur për të pritur pikëllimin, por historia juaj më bëri përshtypje. Lutuni që me mëkatet ose marrëzitë e mia të mos tërheq mbi veten time një kryq të padurueshëm, në mënyrë që Zoti i Mëshirshëm të mos më qortojë me zemërimin e Tij, as të më ndëshkojë me zemërimin e Tij, por nëse më duhet të vuaj pikëllime, t'i imponoj mbi mua me dorën ndëshkuese dhe të mëshirshme të Atit, të përcaktojë masën e tyre jo sipas mëkateve të mia dhe durimit, por të më japë fund sipas mëkateve të mia. Dhe ju bëni atë që bëni në realitet si në ëndrrat tuaja, më mbështetni në bartjen e kryqit me fjalë dashurie, këshilla, përforcimi dhe ngushëllimi. Më trego Gurin e Besimit dhe veprat e tjera të Shën Dhimitrit kur të jem në Lavra, sepse nuk i kam këto libra. Dihen fjalët e librit të shërbimit: qengji i Perëndisë është i shtypur dhe nuk është i ndarë. Pa dyshim, duhet besuar se është e pandashme, por libri i shërbimit nuk e konsideron absurditet fjalën e fragmentuar dhe riti përmban efektin e dukshëm të copëtimit. Ja një porosi për ju. Merr paratë e mia nga arkëtari, që është e përshtatshme për t'i dhënë kur kryen një lutje dhe dërgoji në varr për të kryer një lutje për Shën Sergjit për shëndetin dhe shpëtimin e priftit Marku. Të tjerët nuk kanë nevojë të japin arsye për këtë, por do ta mësoni nga letra bashkëngjitur, të cilën do ta ktheni tek Lavra. Sot erdhi në shtëpinë time një djalë rreth pesëmbëdhjetë vjeç, i cili thotë se jetonte me babanë dhe nënën e tij në pyll, i vdiq babai rreth pesë vjet më parë, dhe nëna i vdiq afër ndërmjetësimit të vitit të kaluar, se ai nuk e di se çfarë familje është, nuk njeh asnjë fshat apo qytet, u pagëzua me dy gishta, dhe tani, me këshillën e disave, me tre gishta; se nuk ishte urdhëruar të shkonte në qytet, që të mos e merrnin, por e këshilluan të vinte tek unë që ta caktoja në një manastir. Historia është e pakuptueshme dhe e pamundur. Nuk doja ta prekja këtë fytyrë misterioze. Por në rast se ishte një fatkeq i vërtetë i pafajshëm, ai urdhëroi t'i tregonte nëse donte të shkonte te Shën Sergji. Nëse ai ju shfaqet, përpiquni të zbuloni se çfarë është: nëse ai me të vërtetë ka nevojë për ndihmë dhe mund ta marrë atë ligjërisht. Në emër të Zotit, bekim dhe paqe për ju dhe vëllezërit tuaj. Tani nuk ka kohë për t'ju përgjigjur, oh. Guvernator, por duhet të them atë që është e nevojshme. Por para së gjithash, nuk mund të mos thuhet se Mysafiri ynë i Dashur mbush me ngushëllim gjithçka që i afrohet. Ai donte që unë t'i tregoja atij vende shpirtërore, dhe për këtë qëllim isha në Donskoy, Danilov, Simonovo, në Krutitsy, në Novospasskoye, dhe sot Lartësia e Tij madje vizitoi shtëpinë time të përulur. Pa denjuar të nderoj veten, fillimisht e futa në kishë që të ishte monumenti i tij dhe që të falënderoja Zotin për të në të, si me të. Lartësia e Tij ka ndërmend të jetë në Lavra të hënën, më 2 gusht, rreth orës 10:00 dhe të dëgjojë liturgjinë. Pastaj, siç supozoj unë, ai do të hyjë në qelitë e abatit për të pushuar dhe do të dalë për të inspektuar gjithçka, madje edhe në Betani. Pas kësaj, do të vijë koha e vaktit dhe do të dëshiroja që të më organizoni mundësinë që t'i kërkoj Lartësisë së Tij të shijoj bukën dhe kripën e manastirit 44. Është e nevojshme që çdo gjë të mos jetë jashtë. Retinimi i Trashëgimtarit Sovran do të shtrihet në dhjetë persona. Përgatituni në mënyrë që të gjithë të kenë një vend për të pushuar. Të gjithë kanë nevojë për diçka në imazh, mendoj, më shumë nga ato të smaltit. Harro të më kujtosh atë që kam nevojë, sepse harroj gjithçka. A ka një letër nga Perandori Sovran Pavel Petrovich për lindjen e Sovranit Nikolai Pavlovich në sakristi? Vazhdova të dëshiroja të urdhëroja që të ishte këtu pas xhamit dhe vazhdova të harroja. Nëse, siç pritej, është në Bibliotekën e Betanisë, rikuperoni menjëherë dhe vendoseni në dhomën e brendshme të sakristisë në një vend të mirë. Nëse Lartësia e Tij shkon në Betani, karrocat tona vështirë se do të nevojiten. A është e mundur të organizohet kjo? Unë porosita që t'ju dërgohej një karrocë me katër vende. Shikojeni dhe kuptoni. Ndoshta, duke kujtuar rrethimin, Trashëgimtari Sovran do të ecë përgjatë gardhit. Lëreni rojen të ecë përgjatë tij. Lutuni të nderuarit që të bekojë mysafirin dhe familjen e tij, ne. Shënim. Së bashku me këtë letër, në një fletë të posaçme letre, është bashkangjitur lutja e mëposhtme, e shkruar me dorën e vetë Shpërndarjes së Tij Mitropolitit: ruaj, beko dhe ruaj vizitoi këtë kishë dhe këtë shtëpi. Letra juaj, oh. Guvernator, e mora nga dita e 14-të dje në datën 20. Prandaj, në festë ju thirra ju dhe vëllezërit një bekim sipas detyrës sime dhe jo sipas fjalës suaj. Na vjen keq për aventurat me punonjësit. Nuk do të ishte keq që ju të merrni njëqind rubla nga unë dhe t'i dërgoni familjes së të ndjerit, nëse e shihni të mundur ta bëni këtë. Mund të më gjeni dhe të më falënderoni për njeriun që m'i mbajti kuajt në rrugën për në Betani 45 . Më vështirëson rasti i deputetit tuaj. Atij iu lejua shumë dhe ai shkoi larg. Nuk nxitoj të vendos që, pasi e mësoi vendimin, të mos mendonte të kërkonte kënaqësi për t'u shërbyer atyre kundër të cilëve u vu si deputet. Rasti i Princit Dmitry Vladimirovich mbetet, mendoj, pa përparim. Nuk ishte e përshtatshme të flitej për të para të ftuarve të shquar, por tani ai shkoi në Shën Petersburg për dy javë. Pas lodhjes së ditëve të kaluara dhe ftohjeve të përsëritura, syri filloi të më dhembte. Tani ka filluar të bëhet më mirë. Paqja dhe bekimi për ju dhe vëllezërit. Unë rashë dakord për huanë në Bethan. Pusi ishte vendosur më parë dhe, siç thotë Svyatoslavsky, vendimi ju dërgua. Përfitimet e lënies së oborrit në dispozicionin tuaj janë të dukshme. Vazhdoj të pyes veten nëse do të jemi në gjendje ta kryejmë këtë biznes vetë. Bubnov, thonë ata, tashmë e konsideron të patjetërsueshme atë që i la pas në ankand. Mirëpo këtë e dëgjova vetëm unë, por nuk e pranova, duke u ndjerë keq dhe mezi mblodha forcat për të kryer shërbimet. Artikulli për vizitën në Lavra nga Kalorësi Sovran u botua nga grupi i tij, dhe unë nuk e pashë atë përpara shtypjes, dhe nga ana ime nuk bëra asgjë të tillë, duke ia lënë këtë anëtarëve të grupit që publikuan informacione për vizitën në vende të tjera. Veprat bamirëse të Lartësisë së Tij herë shpalleshin e herë jo. Nëse karrocieri meriton një çmim, më jep 25 rubla. Por ai duhet të kishte njohur kuajt më parë. Arti i tij për të ngadalësuar vrapimin e tyre duke i shmangur në anët ishte afër goditjes së karrocës në një qoshe. Megjithatë, ndoshta ky është arti për të mos lejuar që të ndodhë. - Lavdi Zotit të mëshirshëm. Të bindë deputetin fatkeq që të shërbejë dhe të mbledhë veten nga shpërndarja me punë të mirë. Guvernatori civil më shkruan se Princi Dmitry Vladimirovich ra dakord me supozimet e fundit për tokën, por ju sugjeroni nëse Lavra do ta kishte të mundur të hiqte dorë nga parcela e tokës pas dyqaneve. Unë u pajtova. Nuk më përshtatet të mbaj punët e një deputeti për një kohë të gjatë. Gjërat që shtyhen i bëjnë gjërat të vështira dhe konfuze. Zoti e bekoftë manastirin dhe ju me paqe, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Për ata që kanë nevojë në Arzamaz, më dërgoni njëqind e pesë rubla nga arkëtari. Unë dua të shkoj te Reverendi dhe te ju. Kam disi frikë se ardhja e pritshme e Dukës së Madhe Mikhail Pavlovich do të shkaktojë vështirësi. Tani kam bërë një gabim në veshje, duke përdorur rrobat e verës, me shpresën e ngrohtësisë nga njerëzit; por kisha që po shenjtërohej ishte e ftohtë dhe moti ishte i lagësht. Nuk ndihem mirë tani, por shpresoj të përmirësohem. Faleminderit për bekimin nga fusha e Betanisë. Por ata thonë se kanë dërguar shumë drithëra. më duhet pak; Doja të shijoja vetëm mundin dhe frytin e manastirit. Është e çuditshme me rininë Sergius. Zoti e ndihmoftë me lutjet e të nderuarit. Duhet të mendoni për bileta të pakufizuara. Më kujto aty për aty nëse më thotë Zoti. Çfarë dëshiron të bëjë Filaret, i pakënaqur me vendimet e mia? Për ndarjen e të ardhurave do të ishte më mirë të flitej aty për aty. Depozituesja e rrobave është mërzitur deri në lot se sakkos që ka rregulluar nuk e di se ku i kanë vënë, se sakkos është bërë nga një surprizë, se mbulesa e relikteve të të nderuarit dhe tjetra nën Ungjillin janë shkatërruar, se e kanë gënjyer se rrobat më kanë dërguar në Shën Petërburg. I premtova të zbulonte gjithçka dhe, ku të ishte e mundur, ta korrigjonte. Investitorët janë mjeshtër në dhuntinë e tyre; Çfarë të drejte keni për të ndryshuar vullnetin e tyre? A është mirë t'i mërzitni ata në vend që t'i falënderoni? Më shpjegoni nëse ajo për të cilën ai ankohet është bërë, pse dhe si ta rregulloj atë. Do t'ju tregoj edhe unë lajmet e mia. Pasi mësova se Perandori Sovran dhe Perandoresha Sovrane do të ishin në Moskë për një kohë të shkurtër në vjeshtë, e pyeta Sovranin nëse do të ishte mirë të më urdhëronte të qëndroja në Moskë. Ai denjoi. Dobësia ime është e kënaqur që tani nuk ka nevojë të shqetësohem për udhëtimin e gjatë. Lutuni që Zoti ta japë atë, në mënyrë që të jetë e dobishme. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për bekimin nga shtëpia e Shën Trinisë dhe Shën Sergjit. Shumë pozitivisht, dhe supozova se do të isha në festë. Me t'u liruar nga përgatitjet për udhëtimin e gjatë, dëshiroja veçanërisht t'i bija të nderuarit dhe t'i kërkoja bekimin e tij në raste të veçanta në muajt që po afroheshin, si dhe këshilla dhe mbrojtje nga incidentet e pafavorshme. Tregojini atij këtë me përulësi, megjithëse shpresoj se ai e di, duke pasur mendjen e Krishtit. Por kështu u shkatërrua supozimi im. Duka i Madh Mikhail Pavlovich mbërriti në Moskë më vonë se sa pritej, në mbrëmjen e ditës së 21-të. Kallëzimit, kur pranoi të më priste, ai u përgjigj: Do t'ju njoftoj. Dhe tashmë në mëngjesin e datës 24 më dhanë të dija se ai po më ftonte në orën 11 të mëngjesit të atij viti. Ishte tepër vonë për të dhënë urdhra; dhe ishte e pamundur për mua dhe grupin tim të arrinim në vigjiljen gjithë natën. Përveç kësaj, shëndeti im nuk ishte në gjendje të mirë për udhëtimin për shkak të një ftohjeje që kisha marrë herën e kaluar. Kështu që ne u bashkuam me ju në festimin sa më shumë që mundëm. Në kohën tuaj të zakonshme, akathisti dhe unë lexojmë akathist me familjen time, dhe më pak, mendoj, se me dhjetë të huaj. Meqenëse qëndrova në shpresë për një kohë të gjatë, nuk pata kohë t'ju them se nuk do ta bëja. Po kërkoj një përgjigje për atë që ju kam shkruar për depozitat që nuk janë përdorur sipas mendimit të depozituesit. Mbaj mend që tashmë ju dhashë pëlqimin për të ngrohur kishën. Zoti e ruajtë në paqe manastirin, ju dhe vëllezërit. Më vjen keq, oh. mëkëmbës, dhe për atë që ndodhi me Fr. Unë nuk e takova Arkimandritin Yakovlevsky. Thuaji se e falënderoj për bekimin e shenjtorëve Dhimitër dhe Mitrofan dhe, megjithëse në mungesë, më ngushëllon lajmi i mirë për shëndetin e tij. Nuk e pyete nëse do të mendonte të më vizitonte në Moskë; dhe nuk guxoj t'i përgjigjem kësaj pyetjeje, për të mos shtuar mundin e tij, për të cilin nuk jam plotësisht në gjendje ta shpërblej, për shkak të dobësisë sime. Në verë, Mitropoliti i Kievit dhe Kryepeshkopi i Ryazanit ishin mysafirë të këndshëm për mua; por isha shumë e lodhur, duke e ndarë veten mes tyre dhe përgjegjësive të mia. Është mirë që depozituesi qëndroi i qetë. Sa gjasa ka që unë të mos jem me ju së shpejti, atëherë a nuk duhet t'i marr rrobat e peshkopit prej saj në Moskë për pak kohë, që t'i përdor ndonjëherë, sepse ajo dëshiron që ato të përdoren? Vera Alekseevna Muravyova, e veja e kolonelit, e njohur për mua nga njohja e saj me princin Aleksandër Nikolaevich, po udhëton për në Shën Sergji dhe me siguri do të dërgojë këtë letër. Sigurohuni që dhoma e saj në hotel të jetë e qetë dhe e ngrohtë dhe që ajo të ndihet e qetë dhe rehat në çdo gjë. Vajza që ju njihni, Evdokia Postnikova, ka dhimbje koke dhe ju dëshironi që t'i vendosni një kapak (që, megjithatë, mendoj se nuk është aq i përshtatshëm), ose një vello të vogël, në kokën e Shën Sergjit dhe t'ia dorëzoni për ta vendosur në kokën e saj të lënduar. Bëje këtë dhe dorëzoje ose nëpërmjet meje ose nëpërmjet këtij udhëtari. Më kërkojnë një vello të ngjashme për shërbëtorin e Zotit Nikolla, i cili vuan nga dhimbjet e syve. Ma jep këtë. Dëshironi të merrni më 3 tetor; nëse keni kohë për ta dorëzuar do të shihet në varësi të rrethanave. Nga Zoti mëshirë dhe bekime për ju dhe vëllezërit tuaj. Artisti Solntsev, i dërguar nga presidenti i Akademisë së Arteve për të kopjuar imazhe të lashta, shkon në Lavra. Më jep, oh. guvernatori, ai ka dhomë në një hotel dhe një vend për të punuar në manastir. Kjo e fundit mund të jetë ose në sallën e abatit, ose në dhomat në qelitë e abatit në manastir. Lëreni të fshijë çdo gjë që dëshiron, duke e asgjësuar atë, në varësi të temës, me mirësjellje dhe kujdes. Trajtojeni atë me bukë dhe kripë manastiri. Paqja për ju dhe vëllezërit. Bekimi i Zotit me lutjet e Shën Sergjit të ruajë manastirin e tij dhe banorët e tij dhe ty, vëlla në Zotin, me paqe. Kam përmbushur urdhrin për të kujtuar rininë Sergji gjatë flijimit pa gjak dhe dëshiroj të kem kujtesë dhe vëmendje për të përmbushur. Aventurat e tij japin shumë ushqim për të menduar. Deri në çfarë besueshmërie arrin armiku i shpirtrave me ligësinë e tij! Dhe nuk ishte e mundur që një i ri të mashtrohej nga mendimi se ai që këshillonte të falej nuk ishte ai që e ndalonte. Dhe nëse vullneti i të rinjve do t'i nënshtrohej vullnetit të të këshilluarit, atëherë ndikimi në shpirt do të ishte vendosur dhe shpirti do të ishte ngatërruar në një rrjetë. Është një përvojë mjaft e çuditshme që armiku guxon të abuzojë si me shenjën e kryqit ashtu edhe me fjalët e shenjta, të cilat në raste të tjera i trembet dhe ikën. Përdorimi i pakujdesshëm dhe sipërfaqësor i këtyre faltoreve nga njerëz të pamend, pa vëmendje dhe pjesëmarrje të brendshme, mund t'i ketë dhënë armikut idenë se edhe ai mund të merrte për një çast një qymyr të ndezur me zjarr të shenjtë në nofullat dhe duart e tij të papastra. Sa e madhe është e keqja e pavëmendjes! – Vërejtja juaj se fitoret mbi frikën ndoshta nuk u konfirmuan mjaftueshëm nga përulësia dhe kjo bëri të mundur një sulm nga ana tjetër, më duket e drejtë. Nga kjo vërejtje do të nxirrni një rregull për udhëzim. Është gjithashtu e çuditshme që Goliath forcohet kaq shumë dhe me kaq paturpësi të dukshme, kundër një kundërshtari të vogël. Zoti e zbuloftë fuqinë e Tij në dobësi dhe nga goja e një fëmije le të nxjerrë lavdërimin e Tij; dhe mund t'ju ndihmojë të thyeni kurthet e kurthit të lig të shpirtit dhe të shtypni armët e tij të errëta me fuqinë e dritës së vërtetë. Mirë që e ndalën abacinë që të mos shkonin të flisnin për hambarin dhe kasollen e bagëtive. Me sa duket, ajo ende ka frikë nga kundërshtimet e Shagarovës. Mendova të shkoja rreth manastirit, për të parë nëse kishte vend për këto ndërtesa në anën perëndimore të manastirit, në mënyrë që ato të kufizoheshin më afër me bankën e kuzhinës. Tani, pra, sipas planit të abacisë, çdo gotë qumësht do të kalojë nëpër oborrin e arkëtarit; dhe nëse ekziston dyshimi se kujdestari i qelisë së arkëtarit është duke vjedhur kremin, atëherë ambasada do të vendosë nëse do ta besojë atë, të vërtetën apo shpifjen. Por në qoftë se ambasada gjen se nuk ka vend tjetër për një hambar, le ta ndërtojë. Çfarë mund t'ju them, oh. Mëkëmbësi, për ndarjen e ditëve për heshtje? Është e dëshirueshme që rruga e heshtjes së përsosur të mos jetë e shkretë, por të ketë ata që ecin përgjatë saj dhe luftojnë, dhe për hir tonë, të pushtuar nga deti i jetës. Vetëm se do të ishte më e përshtatshme nëse ata që nuk thirren në shërbimin publik do të heshtin; dhe kur ai që thirret në punë publike, duke lënë vendin e tij, hyn në heshtjen e tij, si do të përballet me heshtjen publike? – Me bekimin e të nderuarit tonë At Sergius, merrni veten një ditë në muaj në vetmi në Betani; dhe vështirë se do të ishte e përshtatshme ta vazhdosh këtë për tre ditë pandërprerë, përveç rastit, dhe në mënyrë që, nëse është e nevojshme, të vihesh menjëherë në dijeni dhe t'i kthehesh çështjes që do t'ju kërkojë. Zoti e mbuloftë këtë me hirin e Tij dhe e mbuloftë me mbulesën e providencës së Tij. Jepini Anatoli një biletë për tre muaj dhe këshillojeni që ta përdorë atë për të gjetur një vend për përmirësimin e shpirtit të tij dhe të mos kalojë kohë boshe. Pyetja: nëse do ta zgjonim të riun Sergius për Matin katër herë në javë, duket se mund të zgjidhet me shembullin e të riut Daniel, kur pyetja për të ishte nëse do ta ushqente me fara. Thotë: tundo deri në dhjetë ditë; dhe përvoja ka treguar se kjo nuk është e dëmshme, por e shëndetshme. Ju tundoni edhe ju për një javë dhe më pas do të shihni nëse duhet t'i jepni pushim dobësisë suaj. Denoncimet e mposhtjes kundër mungesës së vëmendjes në shërbimet hyjnore janë vërtet të vlefshme për t'u vënë në dukje; dhe ne duhet të lëvizim kundër pavëmendjes tjetër, e cila nuk e këshillon të pavëmendshmin. Lutuni për ndihmë. Zoti ju ndihmofte. Oh, guvernatori duhet të gëzohet në Zotin. Këtë mbrëmje mora dhe lexova revistën e I. për djalin tim dhe do ta kthej, mendoj, nëpërmjet tij. Për të mos folur për aventurat e djalit të tij, më keni shkruar më parë. Nuk i thashë askujt; por V.A. Muravyova më tregoi për disa rrethana që dëgjoi nga ju. Unë iu përgjigja se për këto rrethana nuk u pëlqen të flitet pa nevojë. E rrëfej se në Shën Petersburg nuk më pëlqeu fakti që ish-drejtori i gjimnazit Kostroma, emri i të cilit tani nuk më kujtohet, i tregoi diçka për këto aventura princit A.N.G., pasi e kishte dëgjuar në manastirin tuaj. Tani I. zbuloi se ai i tha vëllait të tij për këtë. Unë konfirmova se ai dhe vëllai i tij nuk duhet të flasin kot. Fëmija e mendjes është i veshur hollë dhe dobët në trup: ndoshta, pjesërisht për këtë arsye bota shpirtërore e sheh atë më shpejt se të tjerët, dhe ai reciprokisht. Revista, më duket, është e kotë të fillojë me një parathënie me njëfarë rëndësie dhe triumfi të fitores. A ka ende fitore përpara? Zot, sill atë. Pamja e vazhdueshme e revistës tregon më qartë mashtrimin sesa një vështrim privat në disa raste. Nuk është e qartë se lutja e babait udhëhoqi dhe mbështeti, siç duhej, lutjen e të rinjve. Më duket se duhet të inkurajojmë Fr. në vëmendje. Kur fantazma e ndritur tha: Unë u dërgova nga engjëlli i Zotit për t'ju thënë që të mos luteni, kjo e bëri të qartë se njeriu duhet të ruhet nga fantazmat e ndritshme që pasuan. Se pas fjalëve në dukje të mira: faleminderit, mësova, librin e hodhi një fantazmë e zezë e dorës, kjo mund të kuptohet në atë mënyrë që faleminderit Zotit nuk thuhej me kujdes dhe në fjalën e mësuar fshihej kënaqësi ose kotësi, ose dembelizëm. Duket se është e nevojshme të rrënjosni tek të rinjtë vëmendje në lutje dhe kujdes ndaj mendimeve të vogla. Na jep dhelprat e vogla që shkatërrojnë rrushin 46 . Është e çuditshme që Victor po ikën nga Hermitazhi Sergius. Shoqëria atje duket të jetë e mirë dhe shumë janë tërhequr atje dhe jo jashtë. Por nëse e keni pranuar tashmë vendimin e të nderuarit, unë nuk do ta kundërshtoj vendimin e tij. Vetëm për rastet e ardhshme, mendoni nëse do të ishte më e saktë të më pyesni fillimisht mua, shefit më të vogël, sepse mund të ndodhë që ose shorti juaj të më detyrojë të veproj kundër bindjes sime, ose do të jem i humbur se çfarë të bëj me shortin e marrë tashmë. Ju hidhni short nga hutimi, por ndoshta unë i di arsyet që e vendosin çështjen qartë, pa pasur nevojë për short. Udhëzimi i peshkopit Platon është vërtet i jashtëzakonshëm. Le të mësojmë të mbajmë dashurinë e Perëndisë në mendjet tona. Vlen të përmendet edhe këshilla për bekimin: fuqia nuk është në dorë, por në emër. Zoti është e vërteta, dhe nga shërbëtori i gënjeshtrës që detyron të vërtetën, dhe është një turp për ne që nuk jemi mësuar mjaftueshëm për të vërtetën nga vetë e vërteta. Me lutjet e Etërve të Shenjtë, bekimi dhe mbrojtja e Zotit qofshin me ju dhe vëllezërit tuaj. Ndoshta do të imagjinoni se unë dyshoj kot për mosvëmendje ose motive të gabuara në disa nga fjalët e djalit. Për ta shpjeguar këtë, do të theksoj edhe raste të tjera, për shembull, kur ai vendosej në lutje dhe sulmuesi mbeti i pafuqishëm, ose kur, duke përdorur lutjen dhe shenjën e kryqit me vëmendje dhe forcë, e vuri në arrati sulmuesin. Armiku është i zemëruar me të mirën. Kur qëndrojnë në mirësi me forcë dhe pastërti, shigjetat e foshnjës e lëndojnë atë 47 . Një përzierje e papërsosmërisë, gabimit, pavëmendjes, dembelizmit, mendimeve dhe motiveve pasionante i jep akses atij që ecën në shtigje të papastra dhe ai bëhet i guximshëm dhe i pafytyrë. A është kështu? Ose si të mendoj më mirë, më mëso fjalën e Perëndisë dhe shembujt e shenjtorëve. 24 tetor. Keni harruar të dërgoni. Pse nuk do të më thuash asgjë për Dhimitrin, i cili nuk e njeh atdheun e tij? A është zbuluar diçka rreth tij që do ta bënte më të lehtë të gjykoje se çfarë të bëhej me të? Dhe ku është ai tani? Të kam shkruar shumë kohë më parë dhe më ke premtuar se do të më marrësh 48, nga Rostovi: 1) Melania Romake, 2) Apostujt Andrea i thirruri i Parë dhe Jakobi Zebedeu. Mbaj mend që të fola për këtë të fundit në Lavra. Apo ke harruar? Pusho në paqe, oh. mëkëmbës, në Zotin. Disa nga të ftuarit tanë të shquar, të cilët nuk ishin në Lavra, e kujtuan këtë dhe, ndoshta, do të zgjedhin kohën për këtë udhëtim. Mbani në mend këtë dhe përgatitni ikona dhe libra të vegjël. Disa prej tyre, me rastin e një tone monastike që u bë këtu, thanë nëse ishte e mundur të ishin atje. Por meqë rasti kishte kaluar, thashë që mund të takohej një tjetër dhe tani ata do të insistojnë për këtë. Lutuni që kjo, nëse ndodh 49, të ndodhë për reflektim të dobishëm. Fr. Filaret I ia dha detyrën rrëfimtarit dhe dekanit, sepse ai kishte një konkurs urdhrash me anëtarët e Këshillit, por harrova të them se ky konkurs nuk duhet ta pengojë mëkëmbësin të këshillojë hieromonkun atë që është e dobishme, dhe kështu të pranojë me bindje këshillat shpirtërore, si dhe urdhrat e eprorit. Tani ju keni një shtesë në rezolucionin. Kungimi javor i Mistereve të Shenjta i shërbeftë Sergjit të ri si një gardh drite kundër sulmeve të errësirës. Mendimi yt për jetën e tij të shkurtër më dukej i trishtuar. Pyesja veten nëse Zoti do të nxirrte fryte më të qëndrueshme nga këto përvoja të hershme. Megjithatë, kush e kupton mendjen e Zotit? – Që zbulimi i hershëm i shpirtërores tek fëmijët, me përbërje të dobët fizike, i paraprin vdekjes së afërt, kjo është edhe e natyrshme, edhe e vërejtur. Dhëntë Zoti që Drita e Tij e hirshme të vizitojë lutjet e atyre që i shërbejnë Atij, nën mbrojtjen e hirshme të Shën Sergjit. Bekimi i Zotit të sundojë punët dhe jetën tënde, oh. guvernator dhe vëllezër. Mora ikonën dhe faleminderit. – Po ikona e Shën Melanisë? - Për më tepër, do të doja të kisha deri në dhjetë ikona smalti, me përmasa më të vogla, për t'i shpërndarë si bekim. Arti duhet të jetë i mirë. Ikonat duhet të jenë: Shpëtimtari, Nëna e Zotit. Vizioni i Nënës së Zotit për Shën Sergius dhe Shën Sergius. Nëse e keni gati deri në këtë datë, dërgojeni pa vonesë, pra jo më vonë se data 8 dhjetor. Ne duhet të biem dakord se çfarë do të thotë ky term. Perandori më urdhëroi të shkoja në Shën Petersburg. Kjo është e vështirë dhe kujdes për dobësinë time, sepse edhe tani në shtëpi nuk mund të shpëtoj nga ftohja; por është e nevojshme të bëhet puna e bindjes. Lutuni që Zoti të më forcojë dhe të më mbrojë nga efektet negative të elementëve të ndryshëm. Për 21 ditë pata mundësinë të bëja një bisedë të kënaqur me Perandorin Sovran, Perandoreshën dhe anëtarët e vjetër të familjes Perandorake. Por nuk u fol për udhëtimin e Dukeshave të Mëdha në Lavra dhe nuk e preka këtë temë, veç të tjerash, sepse ndjeva nevojën të mbyllesha në qeli nga një ftohje e përkeqësuar, dhe për këtë arsye nuk ishte koha të propozoja një udhëtim në të cilin të merrja pjesë edhe unë. Nuk di çfarë të bëj me Hieromonk Filaret. Nëse, siç e shoh, ai nuk e përmbush atë që është përcaktuar zyrtarisht, ai duhet ta raportojë zyrtarisht këtë. Dyshimi është ky. Veprimet e tij tregojnë ndër të tjera se koka e tij nuk është në rregull. Në fillim të letrës së tij të fundit për mua, ai shkruan se do ta lërë çështjen në qejfin tim nëse do t'i paguajnë para, përndryshe do të kërkojë drejtësi; dhe në fund të letrës ai vendos të lërë gjithçka dhe kërkon vetëm ta lë të shkojë në Moskë për një shpjegim personal për mua dhe për të rregulluar punët e tij me kreditorët. Letra në përgjithësi përbëhet nga mospërputhje, por në fund shfaqet një mendim i zbutur, në dukje i nënshtruar. Nëse përdorim rigorozitet në këtë kohë, në çfarë çon rrjedha zyrtare e çështjes; atëherë ne duhet të kemi frikë se hidhërimi do të pushtojë përsëri dhe armiku do të përpiqet ta çojë këtë drejtim në një ekstrem të dëmshëm. Më thuaj çfarë mendon për këtë. Akathisti i pasionit të Zotit më solli momente të mira. Por unë dyshoj ta lejoj përdorimin e tij si një rregull i përgjithshëm. Që i përket Shën Dhimitrit nuk dihet plotësisht. Lista është aq e gabuar sa që në disa vende nuk mund të kuptosh se si të rivendosësh kuptimin. A është thënë saktë: çuditërisht, Moisiu dhe Elia u ngritën nga të vdekurit, duke ju shfaqur? A kishte nevojë Elija të ngrihej nga të vdekurit? Nuk mendoj se Shën Dhimitri u shpreh në këtë mënyrë. Dhe në shprehjen e pasaktësisë Shenjti do të thoshte: shfaqja. Në përgjithësi, më duket se nuk është kujdes i tepruar të përdoret vetëm ajo që është bekuar dhe pranuar nga Kisha gjatë lutjeve të përgjithshme, dhe të mos futet diçka e re, ndonëse e mirë, me vullnetin privat, që mund t'i hapë rrugën risive të dyshimta. Më duket se ne duhet të përpiqemi të mos zgjerojmë rregullin e kishës, por të sigurohemi që rregulli ekzistues të zbatohet më shumë, më qetësues dhe ngadalë, në mënyrë që t'i japim më shumë hapësirë ​​për vëmendje, reflektim, butësi dhe përsiatje. Përgjigjuni këtyre mendimeve me mendimet tuaja. Nuk e kam përkthimin rusisht të Isak Sirianit. Është e vërtetë se ka pasazhe të pakuptueshme në tekstin sllav, por nuk mund të mbështetet gjithmonë në një përkthim të ri. Vetë teksti greqisht ka vështirësi, pjesërisht për shkak të papërsosmërisë së kopjeve të mbijetuara, pjesërisht për shkak se është edhe një përkthim nga sirianishtja. Le të përpiqemi të përmbushim atë që është e kuptueshme, në mënyrë që Zoti të na japë mjetet për të kuptuar atë që nuk është e kuptueshme. Zoti i dhëntë dritë të vërtetë e të hirshme lutjeve tuaja! – Kjo është përgjigja e asaj që keni shkruar në ditën e 3 të këtij muaji. Mbulimi i tre fillestarëve me një ryasofore. Zoti i bekoftë. Po pse po më kërkon një bekim të verbër? - Kur igumeni është më i mirë se unë, atëherë në një rast të tillë më trego se kë përfaqëson dhe pse, dhe nënshtroje gjykimin tënd tek ai, çfarë do të jetë e drejtë në raport me të dhe e dobishme në raport me ty. Më thuaj, i gjori abat, emrat e të nderuarve, sa për informim. Sepse edhe një abat i keq duhet të paktën të dijë, nëse jo të komandojë. Ju lutem mos mendoni se po e shkruaj me inat. E drejta nr. Faleminderit, oh. famullitarin tuaj dhe vëllezërit e manastirit për bekim dhe lutje për hir të ditës së engjëllit tim. Zoti matë dashurinë tuaj me hirin e Tij. I mora ikonat dhe, me sa duket, në kohë. Parashikoj një nevojë, për të cilën do të flas më vonë. Gjendja ime e dobët, e cila u lehtësua nga mjekimi javën e kaluar, vazhdon sërish këtë javë. Këtë ditë, faleminderit Zotit, nuk e kam humbur shoqërinë e Tryezës së Zotit, por veç kësaj jam ulur në qeli dhe po tërhiqem nga ata që vijnë. Lutuni që unë ta kaloj ditën e Shën Nikollës ashtu siç duhet. Perandori dëshiron të lutet me ne në Chudovo. O. Arkimandrit Paisius, shpreh mirënjohjen time për shkrimin e tij të këndshëm. Duke imagjinuar ju dhe vëllezërit duke u përgatitur për ripërtëritjen e pastërtisë shpirtërore dhe forcës nëpërmjet Sakramenteve të Shenjta, unë ngushëllohem dhe ju bëj thirrje për falje dhe pastrim dhe dhuratën e Zotit për rivendosjen dhe forcimin e jetës shpirtërore. Nëse Akathisti i mundimeve të Zotit u botua në Nechaev në botimin Uniate, atëherë si mund të pajtohet kjo rrethanë me mendimin se është krijimi i Shën Dhimitrit? Që nga koha e këtij shenjtori, uniatët nuk kanë qenë kurrë me ortodoksët në një marrëdhënie të tillë që të pranojnë një akathist prej tyre. Ka një arsye të veçantë për të shmangur përdorimin e botimeve uniate tani që ata po përpiqen të futin libra nga botimet ortodokse në kishat uniate. E them këtë jo duke u rebeluar kundër krijimit, por duke shpjeguar hezitimin tim për ta përdorur atë. A nuk e parashikon ëndrra e fundit e rinisë Sergius diakonatin e tij? Por ne gjithashtu duhet të flasim për atë që nuk duam të flasim. Marta, e cila dëshiron të bëhet Maria, por ende flet për shumë gjëra, duke përsëritur pakënaqësinë e saj për ndërtimin e një oborri të bagëtive jashtë gardhit të manastirit të Khotkovit, thotë se duan të mbyllin oborrin pranë gardhit; dhe abacia më tha se direkt pas gardhit shtrihet rruga përgjatë së cilës procesioni fetar shkon rreth manastirit. A do të ishte mirë që kortezhi i kryqit të kalonte nëpër oborr dhe a nuk do të ishte më mirë të lihej rruga e pandërprerë dhe gardhi i paprekshëm? Flisni për këtë me ambasadën. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për bekimin nga shtëpia e Shën Trinisë dhe Shën Sergjit, që më dhanë në prosforë dhe bukë të bekuar. Kam nevojë për ndihmën e lutjeve tuaja dhe të vëllezërve, sepse nuk jam ende mirë. Do të doja të të shihja, por ende nuk e kuptoj se cila do të ishte koha më e përshtatshme për të vendosur këtë kohë. Do të përpiqem t'ju pres paraprakisht. Paqja nga Zoti juve dhe vëllezërve tuaj. Tani, oh. Mëkëmbës, ka ardhur koha që unë të mendoj më me vendosmëri për rrugën përpara. Nëse nuk ka pengesa, ejani tek unë të enjten për të kaluar të premten së bashku. Më kërkoni një bekim ndarës nga Ati ynë, i nderuari Sergji, që lutjet e Tij mbuluese të mos më braktisin mua, që vjen shumë herë. Kërkoj lutjet tuaja dhe të vëllait. Mbrojtja dhe bekimi i Zotit qofshin mbi ju. Gëzimi i Krishtit Zot, i lindur për shpëtimin tonë, të mbushë shpirtin, Fr. mëkëmbës dhe shpirtrat e vëllezërve, dhe le t'ju thërrasë për t'i sjellë lavdi Atij me buzë të pastra dhe vepra të pastra të jetës. Kërkoni paqen e Tij dhe përulësinë time në lutjet tuaja. Është koha t'ju informoj se, për shkak të të ftohtit të fortë, arrita në Shën Petersburg pa u ndalur. Më ndihmove shumë duke më caktuar këpucë që nuk do t'i kisha menduar dhe që më lehtësuan shumë të përballoja të ftohtin. Fillova të ndihesha i sëmurë në rrugë, ende afër Moskës, kur doli që marshimi i dimrit nuk mund të vazhdonte, dhe, ndërsa prisja kuaj shtesë, më duhej të qëndroja në fushë për një orë ose më shumë. Koka më frynte dhe një i ftohtë filloi të dhemb. Por sa mëshirë e Zotit! Kjo dhimbje u ndje fort tashmë në Shën Petersburg. Prandaj, pasi kam ardhur këtu në mbrëmjen e ditës së 17-të, unë jam ende ulur në shtëpi, përveç një dite. Në vend që të pushonte natën e parë, duhej parë shkëlqimi i zjarrit të pallatit të dimrit dhe të kalonte kohë në mendime të trishtuara dhe të kujdesshme. Fat i mrekullueshëm! Hermitazhi ishte nën erë dhe, me urdhër të Perandorit, u shpëtua; tri anët e pallatit ishin mbi erën dhe i gjithë katërkëndëshi u dogj. Por koka e tij, e cila ende nuk është mjaft e shëndoshë, nuk dëshiron të zhurmojë shumë. Thjesht doja t'ju tregoja për veten time dhe t'ju falënderoja për vizitën tuaj në Moskë, e cila ishte paqësore dhe ngushëlluese për mua. Shënim. Në librin përkujtimor që ruan mitropoliti Filaret, nën 17 dhjetor, shkruhet: "1837. Jemi në Shën Petërburg në mbrëmje. I sëmurë nga i ftohti i madh rrugës, zjarri i pashuar i pallatit të dimrit nuk më la të qetësohem gjithë natën". Më thuaj, oh. Mëkëmbësi, Fr. te arkëtari, në mënyrë që nga paga ime 2000 rubla. dërguar në Kolomna në emër të nënës sime. Adresa duhet të dihet për të. Prano o. Zëvendës Mbreti, Më i Nderuari i Pafajshëm, Vikari i Kievit, i cili do ta dorëzojë këtë, dhe do ta qetësojë, trajtojë dhe t'i tregojë atij memorialin e manastirit tonë. Shënim: Një letër - pa treguar vitin, muajin dhe ditën kur është shkruar. Por ajo duhet të datohet në vitin 1837, sepse sipas librit “Listat e peshkopëve dhe departamenteve episkopale të hierarkisë All-Ruse që nga vendosja e Rregullit të Shenjtë. S. (përpiluar nga Yuri Tolstoy. Shën Petersburg 1872), Hirësia e Tij Innokenty u caktua si famullitar i Moskës3, Letra e tij Innokenty u caktua nga Moska17, Nëntor17, kjo letër e Kievit17. atëherë duhet të jetë shkruar më herët se 12 dhjetori, sepse në librin përkujtimor, të përmendur këtu më shumë se një herë, nën këtë datë shkruhet: “1837. Ne jemi nga Moska në mbrëmje.” Triniteti shpalli adhurimin. - Shfaq, o Krisht Zot, dhe ndriçoje botën, lavdi ty. Kështu jam edhe unë me ju, oh. Mëkëmbës, unë e lavdëroj Zotin në ditën e Epifanisë, siç bëni me mua në ditën e Lindjes së Krishtit. Drita e Krishtit ndriçoftë shpirtin tuaj, e ushqeftë atë dhe qoftë për të një armë, duke pasqyruar gjithçka që është në kundërshtim me të. Lutuni edhe për mua, që të mos jem i huaj për këtë dritë, në errësirën e shqetësimeve të shumta, të cilat nuk do të doja t'i quaja të gjitha të kësaj bote, por që nuk e di nëse disa meritojnë të quhen shpirtërore. Mos u zemëro me mua që shkruaj në raport dhe planin e parashikuar. Do të ishte mirë të besoni thjesht; por jo të gjithë e përdorin këtë siç duhet. Në mënyrë që Këshilli t'u japë këshillat e nevojshme vartësve të tij, është e nevojshme që unë t'i bëj këshillat e nevojshme. Mbaj mend që u thosha njerëzve se ata nuk mbrojnë pyjet afër Moskës, të cilët mund të nxirrnin një përfundim përgjithësisht të dobishëm nga kjo. Dhe, me sa duket, do të ishte e lehtë të kuptohej ajo që kuptohej më parë, me një bollëk më të madh të pasurisë natyrore. Unë do të kërkoj një mundësi për të folur për këtë, megjithëse ju dhe unë mund të përgjigjemi: nuk është puna juaj. Më dërgove një imazh dhe emërove dy persona, kujt do t'ia jepje? Kjo hutim nuk është ende e vështirë, sepse viti i ri ka kaluar, dhe ikona nuk është marrë. Çështja për Lomovin përfundoi vetë, sipas dëshirës. Rasti për jetën e Fr. Marku dhe Fr. Jeta e Serafimit nuk vazhdoi ashtu siç filloi. Më dukej se kishte mbaruar dhe nuk e di pse ju shkrova në mënyrë të vogël se ka shpresë. Por i pari ynë ndonjëherë përdor shumë kujdes ndaj mrekullive të rreme. Unë nuk heshta dhe, siç kanë vënë re të tjerët, nuk e dëmtova të vërtetën, sepse e përfaqësova në paqe; megjithatë, jeta e Fr. Pulla mund të shtypet me përjashtim të disa pasazheve, dhe jeta e Fr. Serafimi shtrihet sipas gjykimit më të mirë, si mund të kalojë nëpër portën e ngushtë. Lutuni që Perëndia të organizojë diçka të dobishme. Tani konsiderohet jeta e Gjergjit të vetmuar të Zadonskut; ne duhet të shohim se si përfundon kjo. Dhe në këtë jetë një dëshmi e rëndësishme i jepet At. Serafimi, të cilin Fr. Gjergji nuk e pa, por nga i cili, nëpërmjet një të dërguari, ai papritmas mori një këshillë që të mos largohej nga vendi i tij, ndërsa Gjergji luftoi vërtet me mendimin për të lënë Manastirin Zadonsk. Paqja qoftë me ju. Paqja e vëllezërve. O. Arkimandrit Paisius, më falenderoni për shkrimin që më ka bërë. Shënim: Pas tij është një shënim, nuk dihet se kujt dhe kur është shkruar, në lidhje me referencën për jetën e Markut që përmban kjo letër. Deri në çfarë shkalle mospërfilljeje e bëri dashuria vëllazërore e Fr. Mark, por me çfarë kujdesi u kombinua, tregon rasti i mëposhtëm. Midis vëllezërve të manastirit të Sarovit ishte dikush i njohur i Fr. Marku, si një dashamirës i mësimit shpirtëror dhe i njohur për autoritetet dioqezane për aftësinë e tij për të bërë biznes. Ky vëlla u tundua nga mendimet se menaxhimi i manastirit të Sarovit nuk ishte i përsosur dhe mund të ishte ngritur në përsosmëri më të madhe nga një abat tjetër, siç e imagjinonte ai. Pas këtyre mendimeve, si një hije, qëndronte mendimi i fshehtë se zgjedhja mund të binte mbi të dhe se ai do të ishte në gjendje të përmbushte supozimet e tij. Duke përfituar nga vëmendja e peshkopit dioqezan, ai guxoi t'i propozonte idenë e ndërrimit të rektorit në manastirin e Sarovit dhe shtoi se Fr. Mark. Reverendi i Drejtë, duke e respektuar dhe dashur këtë shkretëtire, iu përgjigj se do ta pranonte me respekt mendimin e Fr. Shënoni për një temë kaq të rëndësishme, sikur ta dinte. Në të njëjtën kohë, vëllai, i tunduar nga mendimet për të dënuar fqinjin dhe lakminë e tij, e zgjeroi më tej paturpësinë e tij dhe shtoi: Fr. Marku me siguri do të vijë vetë te Shkëlqesia juaj për të përforcuar këtë ide, e cila është e nevojshme për manastirin. Për këtë arsye, vëllai i tunduar shkoi në shkretëtirë tek Fr. Marku, dhe, duke rënë në këmbët e tij, iu lut që të vizitonte Eminencën në Tambov. Ai nuk i zbuloi arsyet e kësaj kërkese Fr. Marku, por iu lut me urgjencë duke i thënë: ti do t'i japësh paqe shpirtit tim nëse e bën këtë; dhe përkundrazi, do t'i heqësh qetësinë nëse nuk e përmbush. Është e qartë se vëllazërimi i Fr. Marko kujtoi fjalën e Zotit: nëse dikush me forcën tuaj ju kupton në një garë, shkoni me të dy dhe kjo është ajo që ai bëri. Papritur Fr. ndërroi jetë në shkretëtirë. Markë. Vëllai, i cili i kërkoi të vizitonte Reverendin e Drejtë, mori me mend se çfarë do të thoshte kjo dhe nxitoi në Tambov për t'i thënë të nderuarit të djathtë se Marko nuk ishte më në shkretëtirë, por, sipas të gjitha gjasave, në rrugën për në Tambov. Eminenca u gëzua dhe filloi të shpresonte dhe të priste. Në një festë, Reverendi i Drejtë, ndërsa kryen liturgjinë, ngjitet në një vend të lartë dhe sheh eremitin Mark duke hyrë në altar. Reverendi i Drejtë e thirri dhe e bekoi dhe më pas, në kohën e duhur, e prezantoi me Misteret e Shenjta. Në fund të Liturgjisë, i përndershmi deshi të merrte Fr. Mark në karrocën e tij për ta sjellë në shtëpinë e tij; por ai hezitoi në kishë, duke vazhduar lutjen e tij dhe duke nderuar ikonat e shenjta. Reverendi i Drejtë u kthye në vendin e tij dhe priti vetmitarin: por ai nuk u shfaq. E dërguan në kishë, por ai nuk ishte më. E dërguan në oborrin e Sarovit, por ai nuk ishte aty. E dërguan në rrugë dhe në poste, por askush nuk e pa askund. Më pas doli se ai e la kishën mes lypsarëve dhe, pa u vënë re nga askush, u nis nëpër rrugë dhe pyje më pak të udhëtuara për në shkretëtirën e tij. Kështu ai tregoi dashuri vëllazërore ndaj të tunduarit dhe me bindjen dhe përulësinë e tij, pa dyshim, e turpëroi dhe e shpëtoi nga mendimet e lakmisë; e megjithatë ai nuk e theu heshtjen e tij të shkretëtirës dhe i shmangu me mjeshtëri rrethanat e ndërlikuara. Gjithmonë më dukej se dikush mund të kishte frikë nga një lloj pune e përafërt e ngathët nga një ndërtues Makhrin. Këtu është. Qortimi i fillestarit u bë keq. Por nëse kjo tashmë është bërë publikisht, atëherë duke e lënë atë në manastir nuk u tregua asnjë mëshirë as për vëllezërit, as për manastirin, as për veten e tij. Vëllezërit janë një shembull i keq, manastiri është i poshtëruar, por është i përshtatshëm për të që të kthehet në veten e tij të mëparshme. Nëse do të ishte e arsyeshme të kishe mëshirë për vëllezërit, manastirin dhe rishtarin, atëherë do të ishte e nevojshme t'i thuash atij: po ta rrëfeje mëkatin tënd fshehurazi, do të ishte e mundur ta shërosh fshehurazi pa tundim; tani kjo nuk është më e mundur; kurseni vëllezërit nga shembulli, manastirin nga qortimi, veten nga një takim i ngushtë me tundimin; shkoni diku tjetër. Kjo ishte sigurisht e nevojshme: fakti që kjo nuk u bë do të çonte në të gjitha pasojat e këqija. Nuk është një blerje për manastirin që të shpëtojë për të një punëtor që punon me shpirt të papenduar dhe duar të papastra. Është e nevojshme të organizohet heqja e fillestarit. Nëse ankesa mund të mbetet pa veprim dhe çështja përfundon në mënyrë paqësore, kjo është, natyrisht, më mirë se një gjykim. Mohimi gjithashtu nuk është i dëshirueshëm, siç është edhe dënimi. Këshillohet që ndërtuesi të jetë i zgjuar për të korrigjuar marrëzinë e tij. Nëse gjërat duhet të shkojnë, atëherë më tregoni se ku dhe si do të shkojë. Dhe ndërtuesi, nëse në këtë rast kërkon të shkarkohet nga pozicioni, jo vetëm që nuk ka nevojë të pengohet, por nuk do të ishte keq ta këshillonte këtë. Është më mirë të padisë një hieromonk, një ndërtues në pension se sa kreu i manastirit. Ju thoni se akti i ndërtuesit është një çështje zemërimi natyror ndaj vesit. Më falni nëse nuk e shoh dhe aq mirë. Nëse personi do të ishte në rregull, atëherë neveria e natyrshme do të ishte jo më pak se zemërimi dhe ai do të ikte nga vesi dhe nuk do të nxitonte në veprën e poshtër të prerjes së flokëve. Është e vërtetë që në ditët e sotme zakonisht kërkojnë syze të mëdha për të dalluar grimcën në syrin e një punonjësi të kishës dhe për ta kthyer në trung. Dhe kjo është aq e njohur sa është koha për të mësuar kujdes. Ne kemi marrë veshje nga ju. Fillimisht doja të vëreja mbikëqyrjen tuaj, por e harrova. Janë dy veshje, një veshje dhe asnjë. Mos u zemëro që nuk shkruaj shpesh. Nuk kam kohë për të bërë atë që duhet të bëj. Në emër të Zotit, bekime për ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Himnet e Triodionit tashmë na kujtojnë ditët e pendimit. Kërkoj nga të gjithë ju falje për padenjësinë time dhe duke më kujtuar mua në lutjet tuaja, Zoti na udhëzoftë përmes pendimit drejt lirisë plot hir nga mëkati i volitshëm dhe me hirin e Tij na drejtoftë në gëzimin e shpëtimit dhe shpirti i Zotit na konfirmoftë në pastërtinë dhe shenjtërinë e jetës, bëhemi gati të kremtojmë ditën e madhe dhe të ndritur të Zotit. Ndodhi që në ditën e Ngjalljes së Krishtit ata prisnin ardhjen e Krishtit dhe kjo ndodhi nga dëshira e dashurisë. A ka rënë dashuria jonë në gjumë? Dhe a nuk është për ta zgjuar atë që Zoti dërgon shenja kërcënuese? Dje në S. Sinodin lexuan një letër nga Kievi për tërmetin që ndodhi atje. Kishte zhurmë dhe zhurmë nën tokë. Njerëzit po humbnin kujtesën. Muret po plaseshin. Kryqet në kisha lëkunden. Thonë se ka ndodhur edhe në Moskë. Shkruani nëse keni edhe ju. A keni vënë re se tre zjarre të tmerrshme dhe shumë të padobishme midis tre kombeve shkatërruan atë që ishte më e favorizuar prej tyre: një pallat në Shën Petersburg, një bursë në Londër, një teatër në Francë? A do t'ju them se çfarë tjetër më duket një ogur shumë i keq? - Petersburgu po çmendet në idhujtari para balerinit francez. Thonë se pikërisht në kohën kur ajo po hidhej në zjarrin e teatrit, nga i cili duhej ta shpëtonte perëndia pagane e paturpshme, kishte një zjarr që shkatërroi pallatin. Le t'i lutemi Zotit që të na falë injorancën njerëzore dhe të na pastrojë mëkatet. Ndërtoni një shtrirje për të përfshirë një faltore për larjen e rrobave. Nga dekreti për trajnimin fillestar në departamentin shpirtëror, marr një listë nga S. Sinodi dhe ju them se çfarë duhet. Gjatë qëndrimit tim gjatë natës në fshatin Khimki, falë Zotit, nuk më ka shkuar ndërmend të fajësoj ty apo dikë tjetër. Po mendoja vetëm si të vozis dhe si të mos sëmurem në rrugë. Andrei Nikolaevich Muravyov ankohet se nuk e mori librin e Avramiy Palitsyn kur ishte në Lavra. Në këtë rast, meqë ra fjala, edhe unë ankohem se nuk ma dhanë kopjen time të këtij libri, që iu lexua Trashëgimtarit Sovran në Katedralen e Trinitetit dhe që ia dhashë njërit prej njerëzve të mi këtu. Ju lutemi na kënaqni. Nëse i dërgoni këto libra, atëherë bashkëngjitni një kopje të shërbimit për Shën Sergius dhe jetën e Shën Dionisit. Unë nuk e shoh rastin për Hierodeacon Victor dhe nuk e mbaj mend, as zyrën time. Mbaj mend vetëm atë që më ke shkruar në një letër dhe çfarë të jam përgjigjur. Nëse tashmë ka kaluar nëpër duart e mia: atëherë ndoshta është pranuar. Dhe nëse vjen akoma, atëherë a nuk duhet të hezitoj të vendos dhe në një muaj nuk do të shkruani se do të marrë përsipër, një korrigjim apo një zakon? Në lidhje me shërbesën në kishën e Shën Nikonit, përgjigjem se ngrica nuk mund të dëmtojë sakramentin e kryer sipas ritit, me përdorimin e gjithçkaje që i takon. Dhe nuk ka rëndësi që, për një arsye të veçantë, derdhet më shumë ngrohtësi se zakonisht. Këtu nuk ka fyerje për sakramentin, as nuk duhet të ketë ndonjë siklet për shërbëtorin. Sidoqoftë, për të eliminuar mendimet, përdorni një urdhër të tillë që në proskomedia të konsumohet më pak ujë dhe më shumë verë, në mënyrë që më vonë bollëku i ngrohtësisë të jetë më pak i papërshtatshëm. Dhe për të eliminuar edhe më efektivisht vështirësitë, më duket se është e mundur të organizohet një kupë dhe paten, në të cilën pjesa e poshtme do të kishte një fund, dhe në këtë zbrazëti të poshtme do të kishte një vrimë të mbyllur nga lart ose nga ana e tabakasë, në të cilën, para fillimit të proskomedias, mund të vendosej një top hekuri i nxehtë ose dy, në varësi të nevojës, deri në kohën e duhur, në mënyrë të mjaftueshme për të ngrirë. kungimi. Ju gëzoheni që prifti Minervin e shtyu të shkojë në Kiev dhe më tregoni për këtë sikur e dini. Por nuk mbaj mend që të më keni shkruar për këtë. Dhe çfarë do të thotë të udhëtosh me vajza? A nuk ishte nga vizionet e shpallura të Nifonit dhe Florit që ndodhi edhe kjo? Duket se kjo çështje do të kërkonte vëzhgim. A nuk e di Prifti nëse i ra në vëmendje Hirësisë së Tij Dioqezanit dhe nëse kishte ndonjë gjë nga ana e tij? – Më vjen ndërmend t'i tregoj për këtë Shkëlqesisë së Tij Vladimirsky; por na vjen në mendje gjithashtu se një çështje shpirtërore mund të kthehet në një çështje të rregullt dhe mund të rezultojë jo në ndërtim, por në ankth të kotë për njerëzit. Po ju dërgoj një listë nga dekreti në lidhje me trajnimin fillestar në manastire. E shkrova një herë dhe u dha rezoluta për t'i dhënë listën nga Konsistori në Lavra. Por Konsistori as për mua nuk përfaqëson asgjë. Me sa duket diçka ka ndodhur me dekretin në rrugën për në Konsistory. Çfarë duhet të bëjmë me Dimitrin? Fillimi i një korrespondence nuk është as i përshtatshëm dhe as i besueshëm. Do të ishte e nevojshme të flisje personalisht me Princin Dmitry Vladimirovich. Shihni se nuk duhet të përgjigjemi për mbajtjen e një personi pa shikim. A mund të kuptoni se si të filloni një biznes prej tij? Nuk kam dëgjuar prej jush për rininë Sergius për një kohë të gjatë. Le të jetë kjo një shenjë se Zoti e mban atë në paqe. Ju kam njoftuar se është marrë imazhi i Shën Melanisë? – Vetëm kjo madhësi e madhe nuk është shumë e përshtatshme për ikonat e smaltit. Një pak më e vogël është më e mirë, ndër të tjera, sepse syri është më pak kërkues kur sheh një imazh më të vogël. Kërkoj lutjet tuaja dhe të vëllait. Ju mbuloftë bekimi i Zotit, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Rasti i Hierodeacon Victor doli të qëndrojë disi mes të tjerëve, i shtyrë për arsye të veçanta. A duhet ta fillojmë? Më shkruaj për këtë në javën e dytë të Kreshmës, duke pasur parasysh se si do ta kalojë këtë kohë. Janë tre ish-ndërtues të shkretëtirës së Davidit. Dy të parët nuk mërziten dhe Ioanniki jeton i qetë atje me pasardhësit e tij, duke qenë plak dhe i pushuar nga puna jo për faj, por vetëm për mungesë aktiviteti drejtues. Genadi i dëshpëruar do ta shikonte këtë shembull. Megjithatë, nuk refuzoj ta çoj në Betani. Lëreni të shkruajë një peticion; dhe ndërkohë ju mund ta lejoni atë të jetojë në Betani. U bënë disa ditë që u shkrua dhe nuk mund të vazhdonte më. Në këtë kohë, u zbulua se murgu i dënuar dhe i dënuar Platoni i shkretëtirës së Davidit solli një kërkesë të nënshtruar, në të cilën ai ankohet për padrejtësinë që duron dhe i atribuon vepra shumë të turpshme ish-ndërtuesit Genadi. Nëse ndodh të shkruajë një kërkesë tjetër: a nuk do të provojë ai anshmërinë e autoriteteve ndaj Genadit duke e çuar në Betani? A duhet ta këshilloj Genadin që të jetojë për ca kohë në Hermitazhin e Katerinës, ku, siç mbaj mend, ishte caktuar, apo të shkojë në Starogolutvin? Çfarë tjetër gjë e çuditshme është Hieromonku Filaret? Nëse është nga Lavra më 10 dhjetor; Pse nuk më vizitoi në Moskë? Dhe pse është atje për kaq shumë kohë? Nëse ai u kthye, provoni metodën e këshillimit që kam përshkruar në letrën e tij. Nëse ai nuk është kthyer, telefononi urgjentisht dhe thoni që nëse nuk kthehet shpejt, do t'ju duhet t'ju informojë, gjë që duhet bërë me të vërtetë. Zoti e bekoftë shërbëtorin e Tij Martin dhe komunikimin tonë me të. Po i dërgoj rruzaren me të cilën isha në shërbimin priftëror dje dhe sot dhe me hirin e Zotit nuk harrova të kujtoj shërbëtorin e Zotit Martin në proskomedia. Më kujtoftë edhe ai në heshtjen e tij, i mbrojtur nga lutja e Shën Sergjit, Zoti të ruajë gojën dhe mendimet e mia. Për këtë, falni dhe bekoni baballarët dhe vëllezërit që jeni atje, sepse unë tashmë u kam thënë lamtumirë atyre këtu. Letra juaj, oh. Guvernatori, i datës 9 janar, tani u gjet me disa pako te Svyatoslavsky, të vendosura në peng me letra dhe të pa paraqitura tek unë. Kjo është arsyeja pse nuk i jam përgjigjur deri më tani. Dhe tani nuk ka kohë për të folur shumë. Unë definitivisht nuk i lexova shtojcat e letrave të Hieromonk Filaretit, duke menduar se ky ishte një ekstrakt nga librat dhe asgjë më shumë. Nuk ka kohë për të lexuar gjithçka që njerëzit që për fat të keq kanë mësuar të lexojnë dhe të shkruajnë tani po e shkruajnë me shumë bujari. Mos u pikëlloni dhe jini në paqe në Zotin, dhe më falni që nuk e kam parë dhe nuk kam bërë kujdes të veçantë kundër publicitetit të kësaj pjese të shpifjeve. Vulosni çështjen, përveç nëse është e nevojshme për ekzekutimin e vendimit. Unë do t'ju tregoj se çfarë të bëni në këtë pjesë të veçantë të çështjes. Thuaji arkëtarit të më dërgojë menjëherë tre mijë rubla në kartëmonedha, para që më takojnë mua. Lutuni për ndihmë për mua, që jam i ngarkuar me shumë gjëra, që të mos lodhem dhe të mos pengohem. Zoti ju ruajtë ju, manastirin dhe vëllezërit, dhe ju bëftë pjestarë të vuajtjeve të Tij me besim dhe dashuri dhe ju shpie në gëzimin e ringjalljes së Tij të lavdishme. Prano, oh. guvernatori, nënoficer Artemyev, i cili do ta paraqesë këtë në Lavra për testim, sipas zakonit. Për një kohë të gjatë, ndërsa ishte ende në shërbim, mendoi për monastizmin, por tani është i lirë. Nëse rezulton të jetë e nevojshme ta pranoni atë, por sipas gjykimit tuaj, imagjinoni. E njoh prej kohësh, me shenja besueshmërie të mirë. Paqja dhe bekimet e Zotit qofshin ju dhe vëllezërit tuaj. Me të vërtetë Krishti u ringjall. Me këtë fjalë ju jap një puthje të ndërsjellë në Krishtin, Fr. mëkëmbës dhe të gjithë vëllezërit e Manastirit të Shenjtë. Gëzimi i Zotit qoftë forca juaj dhe paqja e Zotit i forcoftë zemrat tuaja. Për këtë arsye, nuk duhet të flasim për çështjet e pushimeve. Leja e shkollës ju është dërguar. Ju dëshironit që dishepujt të jetonin në manastir. E dyshova dhe, ndërsa ripunoja projektin tuaj, e kufizova këtë ide. Por edhe në këtë pamje të saj, Reverendi i Drejtë i Kievit u ofendua, duke thënë se nuk ishte e mirë që të miturit të jetonin në manastir dhe nuk pajtoheshin me rregullat atërore. Unë u përgjigja, nëse dëshironi, korrigjoni këtë artikull. Për këtë ata më janë përgjigjur pozitivisht se thjesht do ta miratonin projektin tim, por më këshilluan ta korrigjoja. Dhe kështu është e nevojshme që ju dhe unë t'ia nënshtrojmë urtësinë tonë arsyetimit që ishte në S. Sinodin. Në lidhje me artikullin e ri që zbuluat në gazetat e Hieromonk Filaretit, më kujtohet se ju kam shkruar tashmë se nuk e kam parë sepse nuk e kam lexuar ekstraktin e tij nga ligjet e bashkangjitura letrës. Tani kërkoj këtë letër. Mos hezitoni ta dërgoni që ta marr në Shën Petersburg, ku do të qëndroj deri në mes të majit. Epoka tani është e tillë që sado absurde të jenë denoncimet, ato nuk mund të hidhen me përbuzje të thjeshtë, pa menduar për masat paraprake. Një herë në Moskë, në prag të një feste, erdha nga vigjilja gjithë natën, në një grumbull pako të vendosura në tryezë pa mua, të marra nga posta dhe jo nga posta, hapa një të mbushur me blasfemi të tmerrshme kundër të shenjtëve dhe të adhuruarve. Nuk dihej se kush e solli; Përbërja tregonte se ai ishte i dëmtuar mendërisht. E pashë se lejimi i këtyre blasfemive për t'i arritur sytë ose veshët e dikujt do të thoshte vetëm argëtimi i armikut, por nuk do të kishte asnjë përfitim dhe nxitova ta pastroj tokën nga ekzistenca e këtij dorëshkrimi duke e hedhur në zjarr. Çfarë bëri shkrimtari? Ai e rishkruan të njëjtën gjë dhe ia dërgoi S. Sinodit, duke shkruar se ma kishte dorëzuar fillimisht këtë dhe më pyetën për këtë. Më duket se Hieromonk Filaret është drejtpërdrejt në rrugën e dëmtimit mendor dhe për këtë arsye po përpiqem në çdo mënyrë të mundshme që të mos krijoj një mundësi për një rritje të acarimit për ta shtyrë atë më tej. Por nevoja për të vepruar më me vendosmëri duket e pashmangshme. Lutuni për të, duke hequr pikëllimin dhe urdhëroni t'i hiqni një pjesë në proskomedia. Lutja pa dashuri nuk mund të dëgjohet, tha dikush në një ëndërr zgjuar. Shënim. Në atë që ruhet pas Mitropolit. Libri përkujtimor i Filaretit nën 3 Prill thotë: "1838. Pa dashuri, lutja nuk mund të dëgjohet. Thënia është e përgjumur". Faleminderit që u lutët për të ndjerin Fr. Fotias. Doja t'ju shkruaja për këtë menjëherë pasi mora lajmin për vdekjen e tij dhe pas ceremonisë sonë të varrimit, të cilin e kënduam me vëllezërit dhe me Andrei Nikolaevich. Endacak Nazarov është i çuditshëm dhe kam menduar edhe për rastin e priftit Minervin. A duhet ta pranojmë? Kryebashkiaku e denoncoi priftin Minervin për kurvëri, konsistori nuk tha se kishte të drejtë, por e urdhëroi të shkonte në gjykatën laike dhe e udhëzoi dekanin që të kishte mbikëqyrje mbi priftin. Po sikur, pasi ai pranohet në Lavra, një çështje e tillë rezulton të jetë në lidhje me të në një gjykatë laike dhe atij i kërkohet të dalë në gjyq? Më përgjigjeni këtë. Deri në përgjigjen tuaj, unë nuk do të vendos për këtë çështje. Ju është dërguar ose po dërgohet një rast për të riparuar ndërtesën e kishës së ngrohtë në Pesnoshë. Përpiqu të më nxjerrësh nga disa huti. Paqja qoftë me ju. Kërkoni nga Reverendi një bekim për padenjësinë time. Më faleminderit, oh. Mëkëmbësi, Fr. Arkimandrit Paisius që më vizitoi me shkrimin e tij. Do të kemi një mysafir në manastirin tonë, jo kalimtar, por të përhershëm, eminencën e tij Anastasius të ish-Ekaterinosllavit, i cili u shkarkua nga shërbimi për shkak të dëmtimit të shikimit dhe dëshironte të kishte paqe në dioqezën e Moskës. Shpresoj që ju të kujdeseni me dashuri për paqen e tij. Më thuaj shpejt ku do t'i ofrojmë një shtëpi. Unë do t'ju them diçka tjetër që kam dashur të them prej kohësh. Pas vdekjes së Fr. Arkimandriti Foti, dashamirës i manastirit të tij, shprehu dëshirën që në vend të tij të kishte guvernatorin lokal ose ju. Prisja me ankth se si do të përfundonte kjo. Më në fund ajo mbërriti dhe dëshironte fort të kishte një guvernator atje. Ipeshkvi e prezantoi vetëm dhe Fr. Sinodi miratoi. Nuk e di si do të mendonit për këtë; por shpresoj që të mos mërziteni duke i shërbyer Shën Sergjit dhe duke ndihmuar dobësitë e mia. Unë vetëm tani firmosa thirrjen për artos. Faleminderit para se të merrni. Përpunoni sa më mirë tubin e kullimit. Por mbaj mend që ju thashë se është më mirë të shkruani një shënim veçmas për artikuj të tillë që kërkojnë leje. Është më e lehtë për mua të them po ose jo; dhe pas marrjes mund ta jepni në Katedrale, gjë që nuk mund të bëhet me një letër që përmban objekte të ndryshme, qofshin të tuat apo të miat. Më jep një puthje o. Skema-hieromonk Nikolla. Zoti e dhëntë të shijojë fuqinë dhe ëmbëlsinë e heshtjes. Thuaji konteshës Varvara Aleksandrovna dëshirën time për bekimin dhe mirënjohjen e Zotit për dashamirësinë e njerëzimit. Paqe o. dhe vëllai Anthony. Paqja e vëllezërve. Paqe për të gjithë. Diçka e çuditshme, oh. Guvernatori tha se Sergius, i njohur edhe si çifut, erdhi në Moskë dhe jeton në një apartament, dhe jo në një oborr, duke thënë se atje është më qetë për të dhe se qelia në Lavra i është marrë për të nderuarin Anastasius. Teksa thotë se qelia e tij është afër spitalit, nuk ia kam caktuar të nderuarit. Le të jetojë në një manastir, para meje. Kur të jem në Lavra, më kujto të flas për të. Është koha për të hedhur një vështrim më vendimtar se si mund ta rregullojë jetën e tij në të ardhmen. Me kërkesën time vitin e kaluar, rasti për ta vendosur atë më erdhi në verë, por u humb sepse nuk kishte kush të kujtonte për kërkesën. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për një bekim nga manastiri - prosforë dhe bukë të bekuar. Udhëtimi im, megjithëse u ndërmor pas një sëmundjeje, u përfundua i sigurt. Kellys në spital duhet të mbrohen. Unë ia premtova të eminencës Yaroslavsky, nëse do të ishte e nevojshme. Mund të zgjasë shëndeti dhe shikimi i tij; por është e nevojshme që, nëse është e nevojshme, të mos mashtrohet në atë që ka premtuar. Nuk e di se çfarë lloj qelish sekretarie janë. Përgatitini ato dhe pastaj do të shohim nëse Reverendi do të jetë i kënaqur. Nëse ai e ka besuar veten në kujdesin tonë, është e nevojshme të justifikohet besimi i tij me promovimin e mundshëm të qetësisë dhe kënaqësisë së tij. Nëse gjeni një mundësi të mirë, mbillni pemë mollë dhe qershi. Por tani, mendoj se koha ka kaluar. A është në vjeshtë? Heshtja, natyrisht, është një gjë e mirë. Por unë mendoj se kushdo që thirret për të shërbyer në shoqëri nuk duhet ta lërë këtë pa udhëzime të veçanta nga Providenca e Zotit. Nëse do Zoti, do të flasim gojë më gojë për këtë. Si shkuat në Pesnosh pa shkuar para abatit? A mund të shpjegohet kjo duke thënë se donin ta shihnin manastirin ashtu siç është pa përgatitje dhe pritje të dekanit? Në atë rast, keni të drejtë; dhe igumeni duhej pyetur nëse faji i mungesës së tij ishte i bekuar. Harrova të pyes administratorin dhe mbase do të harroj përsëri - a erdhi Filaret në Lavra, siç premtoi konsistrinë? - Ai nuk erdhi për të më parë. Por unë nuk kam pasur ende kohë për ta kërkuar atë. Më sillni në këmbët e të nderuarit tonë At Sergius. Paqja qoftë me ju, oh. Vikar dhe vëllezër, dhe Zoti ju ndihmoftë me lutjen tuaj për të ndihmuar ata që vijnë për t'u lutur. Nëse është e nevojshme, dërgoni Hierodeacon Simeon në Makhra. Kur të jem në Lavra, më kujtoni të shikoj farmacinë tuaj për të rregulluar këtë artikull. Orari i të ardhurave, thonë ata, tashmë ju është dërguar. Pse të mbushni përsëri bodrumin e kishës Soshestvenskaya? Është më mirë të ulni tokën përreth. Thuaji Hieromonkut Filaret se, nëse ka ndonjë hutim, le të më presë: por ndërkaq, është e dëshirueshme që ai të shërbejë, të cilës nuk ka pasur asnjë pengesë më parë, nëse donte, dhe tani aq më tepër, kur ai mbetet në një dispensacion të tillë ndaj botës siç e pashë në këto ditë. Duke lexuar letrën tuaj, o. Deputet, për fatkeqësinë e zjarrit, shkova në liturgji dhe rrugës dëgjova Ungjillin e ditës: ejani tek Unë të gjithë të lodhurit dhe të rënduarit, dhe unë do t'ju jap prehje. Ata, me lutje dhe besim, të vijnë te Ngushëlluesi dhe Ndihmësi besnik i madh, Zoti Jezus, i rënduar me mundime dhe pikëllime, dhe Ai i preftë në paqe me dhuratën e durimit, ngushëllimit, shpresës dhe më pas me ndihmën në gjërat e nevojshme dhe me prirjen për të kërkuar të pakorruptueshmen dhe jo të prishshmen. Nuk më vjen shumë keq për hotelin e vjetër, por më vjen keq për spitalin, më vjen keq për njerëzit e varfër dhe më vjen keq për konteshën, që udhërrëfyesi i shpirtrave të mos i sjellë mendimet e saj, për të cilat veprat e bamirësisë nuk e mbrojnë nga tundimi. Kujtojini asaj Jobin, i cili ishte i çalë në këmbë, i verbër në sy, një ndihmës i nevojtarit përpara fatkeqësisë së tij, por fatkeqësia ishte përhapur mbi të; Zoti është besnik për të rritur shpërblimin për ata që tani janë në nevojë nëpërmjet veprave të mirësisë, veçanërisht atyre të përjetshme, nëse ne i qëndrojmë besnikë Atij me bindje të padiskutueshme ndaj fateve të Tij dhe besim të palëkundur. Nëse pas zjarrit ka njerëz që kanë nevojë për ushqim, ushqejini me dafina. Merr një mijë rubla nga unë dhe përdori ato për të ndihmuar ata që kanë nevojë, sipas dëshirës. Çfarë mund të bëhet, bëjeni; çfarë duhet të imagjinohet, imagjinoni. Ata thonë oh. Kryeprifti Golubinsky jetonte në hotelin tonë dhe, për pasojë, humbi shtëpinë. Nëse ai ka nevojë për këtë, a është e mundur ta vendosni atë në një hotel të ri? I lutem Zotit që ai të ruajë forcën dhe paqen tuaj mendore dhe të rrënjos në ju se do të ishte e dobishme dhe ngushëlluese për ata që kanë nevojë. Siç deshi Zoti, ashtu u bë; Na mëshiroftë nga zemërimi i madh për mëkatet tona. Kam harruar t'ju them, oh. Mëkëmbësi, se në qelitë e të nderuarit të drejtë Anastasius duhet të ketë edhe mobilje. Mos e çoni në mure boshe. Nëse nuk e keni marrë me mend më parë, merrni mobilje nga diku tjetër në qeli. Në përgjithësi, kujdesuni që ai të mos hasë vështirësi herën e parë. Mezi pres të mësoj pak më shumë për zjarrin. Është e nevojshme të raportohet zyrtarisht për atë që u dogj në Lavra, me një vlerësim të përafërt të humbjes, për raportim në S. Sinod. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të shpjegohet se zjarri nuk ka filluar me ne. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, për promovimin e qetësisë së qëndrimit tim në Lavra. Thuaju vëllezërve se i falënderoj për periudhën e mirë ungjillore në të cilën i pashë dhe i kujtova, me paqe dhe ngushëllim. Doja t'ju shkruaja menjëherë pas kthimit në Moskë, por isha i kufizuar nga njerëzit dhe aktivitetet. Paveli, i cili po kërkon të bashkohet me Lavrën nga Zaikonospassky, është një ish-punonjës shtëpie e seminarit. Mendimi im është që të mos e pranojmë atë në Lavra. Ai e di këtë dhe arsyet e saj dhe ju drejtua pa më thënë mua. Imazhet që solle më mbetën në qeli, përveç njërës që e dhashë. Nuk pata kohë t'ju tregoja për to aty për aty. Pasi keni shenjtëruar disa prej tyre, ma dorëzoni mua. Por nuk ka asnjë imazh të vetëm të Trinisë së Shenjtë që do të doja të kisha. Të ishe ti, oh. guvernator, në Betani dhe për sa kohë, nuk thua. Dhe megjithëse shikova mbi pragun në heshtje, pasi lexova jetën e Fr. Serafimi, dhe siç deshe, korrigjoi disa fjalë ku dukej se ishin vendosur jo shumë saktë. Nëse mendoni për shtypjen, është e vështirë të imagjinoni disa nga përrallat e vizioneve. Censura nuk ka gjasa të pranojë të nxjerrë në dritë mrekullinë në një biografi, pa dëshminë më të lartë të kishës. Por të përjashtosh përralla të këtij lloji nga biografia, më duket, do të ishte sakrilegj. Nëse dëshironi, flisni me censuruesin. Dhe nëse, siç ka të ngjarë, ajo është kokëfortë, atëherë, për mendimin tim, kjo do të ishte mirë. Ata që janë të aftë dhe të vullnetshëm në manastir do ta shkruanin këtë jetë për veten e tyre dhe për ata që dëshirojnë, dhe do të kishte një bekim për ata që shkruajnë dhe do të përfitojnë për ata që lexojnë. Nëse ka një shkrues kaq të gatshëm në manastir ose në Betani, atëherë do t'i kërkoja që të më heqë listën nga origjinali, e cila do t'ju kthehet. E morët letrën time nga prifti? Tënden e mora në ditën e 17-të. Nëse është e nevojshme të ndërtohet një hotel në mënyrë që pelegrinët të mos shtypen në bujtina, atëherë kjo mund të bëhet me shpresën se i nderuari do ta bekojë këtë ndërmarrje. Merrni mundimin me Këshillin për të përpunuar draftin për këtë më në detaje. A duhet të ndërtojmë edhe dyqane? A mund të ndërtohet ndërtesa kryesore mbi një themel të vjetër? - Unë mendoj se jo. A është i përshtatshëm përdorimi i një pjese të materialit të vjetër në ndërtesë? "Unë mendoj se është më mirë të ndërtohet ndërtesa kryesore krejtësisht e re dhe të përdoret materiali i vjetër për stola dhe për gardh." Nëse spitali do të ndërtohet në një vend të ri, a nuk duhet të jetë e mundur të ndahet një oborr i veçantë për të? Nëse kontesha dëshiron të jetojë në një hotel, atëherë cili? A nuk duhet ta kemi parasysh këtë kur ndërtojmë një shtëpi të re, në mënyrë që të krijojmë një dhomë të qetë për të nga të huajt? - Kupto këtë dhe gjithçka që nuk mund ta kuptoj. Drutë e zjarrit i paguajnë shumë, mendoj pjesërisht dhe pa faj, sepse tani transporti është më i shtrenjtë. Por ndoshta ata imponojnë më shumë seç duhet. Kontesha Varvara Aleksandrovna donte të kishte një listë predikimesh. Dërgojini asaj mesazhin shoqërues. Ka disa ditë që këtu ka mot të vakët, i njëjti mot që dikur quhej sanë. Ndoshta ndërhyn edhe në prodhimin tuaj të barit. Dhe më parë këtu ra një stuhi e fortë, e cila dogji një ose dy shtëpi dhe vrau tre ose katër njerëz. Një grua u vra duke u falur. Një tjetër ishte ulur me një foshnjë në krahë dhe një mace pranë saj: gruaja dhe macja u vranë, por foshnja ishte e padëmtuar. Dhe stuhia predikon, le të jemi si fëmijët nëse duam të shpëtojmë. Çfarë bën Hieromonku Filaret? "Kam dëgjuar që vëllai i tij ka vdekur." Unë po ju dërgoj, oh. Mëkëmbës, unë rishikova mësimet ose udhëzimet shpirtërore të At Serafimit. I lejova vetes të ndryshoja ose të plotësoja disa shprehje, pjesërisht, që gjuha të ishte më e saktë, pjesërisht, në mënyrë që mendimet që nuk shpreheshin plotësisht ose jo thjesht, të mbroheshin nga kuptimi i gabuar ose nga kontradiktat. Shiko dhe më thuaj nëse mund të mendosh se unë nuk i kam ndryshuar apo dëmtuar mendimet e plakut askund. Më tregoni gjithashtu se çfarë dëshironi të bëni me këtë. Që të mos u bllokojë censura rrugën këtyre fletushkave, nuk shoh arsye për t'u frikësuar. Ju bekime nga Zoti dhe paqe e shpëtim. Zoti ju ruajtë, oh. guvernatori, manastiri dhe vëllezërit. Faleminderit Zotit që ka mjaft njerëz që luten dhe vijnë në kungim me Zotin. Zoti do të bekojë pendimin tuaj dhe të vëllezërve tuaj për pastrimin e shpirtrave dhe shoqërimin e Tryezës së Zotit në jetën e përjetshme. Le të eksperimentojë censura dhe të paraqesë jetën e Fr. te Sinodi. Serafimi. I duhet shtuar edhe artikulli për dhjakun që kishte gjuhën e lidhur. Është më mirë që udhëzimet shpirtërore të censurohen veçmas, në mënyrë që, në rast vështirësish në jetë, të mos pengohet rruga e tyre. Mosmarrëveshjet e Bubnov me pronarin e ri në oborr janë të pakëndshme. Lutjuni të nderuarit që ta ndihmojë dhe këshillojë që të dalë nga sherri me botën. Në të njëjtën kohë, po dërgoj disa kopje të tre fletoreve të shtypura. Përgjigjuni letrave tuaja, Fr. Mëkëmbës, e nis nga fundi i fundit. Falënderoj Zotin që janë të shumtë ata që dynden te Nëna e Zotit dhe e Nderuar. Le të marrin dhe të mbajnë me vete bekime dhe hirin. Ajo që është më e rëndësishmja në letrën tuaj të ditës së 12-të më motivon edhe dembelizmin për të shtuar lutjen. Zot ruaj dhe ruaj! Ndërmjetësimi është i tmerrshëm dhe i paturpshëm; mos i përbuz lutjet tona të mira. Zoti e bekoftë fillimin e të mësuarit, nxënësit të kërkojnë urdhërimet e Zotit dhe, për më tepër, plaku të kuptojë të vërtetën e Zotit dhe shpëtimin. Unë do të hesht për atë që u zbulua gjatë shqyrtimit të raporteve, duke pritur se çfarë do t'ju ndihmojë Zoti të bëni për të korrigjuar atë që është shtrembëruar. Prisja më mirë kur kalova në Lavra 50. Pas shkatërrimit të kësaj shprese, mendimet e mia nuk lëvizin për të krijuar një tjetër. Zoti ju ndihmoftë më shumë se shpresa. Aventura e Taty është mësimore. Zoti e çliroftë me gjykim të përkohshëm nga dënimi i përjetshëm. Po mendoja t'ju shkruaja për inspektimin e karrocës së Reverendit të Drejtë. Tani e shoh që nuk është e përshtatshme për ne. Unë kam një karrocë udhëtimi, por më mungon një polic dhe po kursej ta blej, sepse në Çudov ka shumë shpenzime për kishën dhe zjarri e ka vështirësuar ekonominë e Lavrës. Kjo duhet t'i thuhet Eminencës. Nuk e shoh rastin me priftin Minervin. Le të shohim. Zoti e ruajtë manastirin, ju dhe vëllezërit. Uroj ndihmë nga lutjet tuaja për dobësinë time. Rreth Posada, oh. Mëkëmbës, këtë mbrëmje pata mundësinë të flisja me Princin Dmitry Vladimirovich, i cili, në favor të tij, më ofroi të vinte tek unë për të dëgjuar mendimet e mia për planin. Fakti është se Perandori Sovran denjoi të kërkonte një plan, ndoshta duke besuar se tani është mundësia për ta korrigjuar atë. I sugjerova Shkëlqesisë së Tij se një gjë ishte e nevojshme dhe e përshtatshme: të sillte vijën e Rrugës së Aleksandrit drejt përmes zjarrit në një lidhje me rrugën që kalon midis oborrit dhe gardhit të Kishës së Lindjes. Duket se princi pranoi të pranonte këtë projekt në vend të një tjetri, sipas të cilit supozohej të vizatohej rruga nëpër pasurinë e klerit Rozhdestvensky dhe nëpër oborrin e kishës. Princi gjithashtu duket se është i bindur se Rruga Pereslavskaya nuk kërkon ndryshime dhe është e gatshme të përshpejtojë zgjidhjen e ndërtesave. Projekti për ndërtimin e shtëpisë sonë, i propozuar në letrën tuaj, mund t'i propozohet princit. Ai supozohet të jetë nesër në Lavra. Më beko gjatë rrugës për në Mozhaisk. Unë nuk dyshoj për ju, oh. guvernator, me synimin për të mbuluar abuzimet; dhe unë dua t'i korrigjoj me durim dhe nëse është e mundur pa publicitet ashtu si ju. Nëse më pyesni se çfarë të bëni, atëherë do t'ju këshilloja të shkruani artikuj të dyshimtë në formën e pyetjeve, ku është kjo dhe ajo sasi dhe t'ju detyroj të shkruani një përgjigje kundër secilit. Nëse në përgjigje pranimi është bërë me mirëbesim dhe është e mundur të korrigjohet korrigjimi që duhet bërë privatisht, atëherë bëjeni këtë. Dhe nëse kjo nuk rezulton e besueshme, atëherë ju do të më tregoni një shënim me përgjigjet në mënyrë private dhe do të më tregoni se çfarë keni ndërmend të bëni. Ne kemi të drejtë apo gabim në oborr, nuk e di, por duket se nuk po bëjmë asgjë kundër së vërtetës. Unë thashë që nuk na duhet asgjë, por le të dorëzohet njëra dhe tjetra të pranojë. Mosmarrëveshja nuk lindi mes nesh, por mes pronarëve. E reja kërkon riparime, por e vjetra jo. Bubnov jep para, por Chelyshev thotë: nuk mjafton. Nga kjo z. Bashilov nxori nevojën për një urdhër të ri: Bubnov të pranonte paratë; Chelyshev do të lirohet nga përgjegjësia, përveç faktit që ai vetë do ta prishë atë, dhe për faktin se nuk do të jetë ai, por Lavra, që do të mirëmbajë oborrin, dhe për këtë arsye do të bëhen riparime. Për shembull, ai duhej të mirëmbante trotuarin, dhe tani arkëtari tashmë po e bën këtë në një kontratë nëse vendoset kushti i ri. Por unë nuk do ta konfirmoj vetë, sepse nuk i di këto çështje, por do ta dërgoj në Këshill. Çfarë është e padrejtë ose e dëmshme, mos u pajto me të. I thashë arkëtarit të mos bënte një kusht të ri dhe të mos kërkonte para nga Chelyshev, por që pas viteve urgjente të korrigjoheshin gjërat e rrënuara me paratë e Bubnovit dhe të korrigjohej ajo që ishte dëmtuar nga Chelyshev për mirëmbajtjen e tij. Por arkëtari thotë se Chelyshev nuk do të pajtohet me këtë. Nëse shoh Chelyshev, do të flas me të. Paqja dhe shpëtimi për ju dhe vëllezërit tuaj. Sekretari i Shtetit Baron Korff dëshiron të vijë tek ju të dielën e ardhshme. Emri është i huaj, por ai i përket kishës ortodokse. Merreni seriozisht. Do të ishte mirë, oh. Mëkëmbës, që të vish tek unë të enjten në mbrëmje që të jesh me mua të premten. Do të qëndroj ende në Moskë deri të dielën, por nuk e di përtej kësaj. Nuk ka më kohë për të shkruar tani. Zoti e ruajtë manastirin, ju dhe vëllezërit. Faleminderit, oh. Guvernator, për dy letrat tuaja. E dyta nga 25 tani është marrë. Faleminderit edhe për urimet tuaja të mira për shërbimin tim. Zoti të veprojë sipas fjalës sate dhe të sjellë fuqinë e Tij të mirë për të duruar në dobësinë dhe padenjësinë time. Rruga ime, faleminderit Zotit, nuk ishte e vështirë, vetëm se duart m'u plasën në mënyrë të pakëndshme nga era. Në Tver shkova në katedrale dhe te peshkopi, në Novgorod - në Katedralen e Shën Sofisë dhe në Manastirin Yuryev, ku kishte një shërbim përkujtimor për të ndjerin Fr. Arkimandrit Foti dëgjoi. Më pas udhëtimi, i cili filloi në mbrëmjen e datës 18, përfundoi në mbrëmjen e datës 22. Në festën e Shën Sergjit, më ftuan në Hermitazhin e Sergjit dhe më tërhoqën me premtimin e mundësisë për të kryer funksione të shenjta. Më dukej e çuditshme të tërhiqesha nga kisha për pushime dhe nuk isha ende në gjendje të udhëtoja. Ndaj qëndrova në shtëpi dhe në prag të festës bëra falje sipas ritit të Lavrës, megjithëse mungonin disa nga furnizimet e zakonshme për shërbimin tim. Dëgjova një shërbim tjetër. Një grua angleze, e cila i do shenjtorët e kishës ortodokse dhe pa në ëndërr Shën Serius dhe Shën Mitrofan, ia zbuloi bindjet e saj një pastori anglez udhëtues dhe mprehu kureshtjen e tij për ta njohur më mirë kishën tonë. I dhashë udhëzime në Moskë për ta udhëhequr në njohjen e lashtësisë dhe faltoreve tona. Nëse është në Lavra, pranoje me vëmendje, duke përdorur dikë nga akademia si përkthyes. Unë kërkoj me dashuri bekimin dhe paqen e Zotit mbi ju dhe vëllezërit tuaj. O. Guvernatori duhet të gëzohet në Zotin. Zoti i shenjtëroftë ata që e duan shkëlqimin e shtëpisë së Tij dhe Shën Nikoni i bekoftë me bekimin e Zotit. Rinovoni kishën e tij në mënyrën më të mirë dhe më të besueshme. Më duket se Malakhov kërkon shumë për punën në kishën e vogël. Nuk jam dakord me shumë dëshirë të bëj një derë në vend të një dritareje në murin perëndimor të këtij kisha, së pari, sepse nuk më pëlqen të ndryshoj diçka të lashtë, së dyti, sepse dyshoj nëse kjo është shumë e shkujdesur për një ndërtesë të vjetër të ndërtuar me gurë, së treti, sepse dera duket se është mjaft afër faltores së të nderuarit. Megjithatë, jam dakord nëse jeni të sigurt se hapja e derës mund të bëhet pa dëmtuar ndërtesën. Është e vërtetë që kjo derë mund të shërbejë për të lehtësuar komunikimet. Gjithashtu mendoj se një shteg më i hapur për ajrin do ta freskojë më shumë ndërtesën. Meqenëse dera duhet të jetë ndoshta më e gjerë se dritarja, besoj se është e nevojshme të shtohet gjerësia e saj në jug, dhe jo në veri, që të mos i afrohet faltores. Megjithatë, ju mund të shihni më mirë në vend. Dhe nëse dëshironi të këmbëngulni për këtë, atëherë do të ishte më mirë të më bënit ta shikoja këtë më në detaje aty për aty. Megjithatë, pranë derës është edhe faltorja e Shën Sergjit, ndonëse në një mënyrë tjetër. Nëse shihni një mundësi për t'u larguar pa vështirësi, udhëtoni me Zotin në Rostov, por qëndroni vetëm për një kohë të shkurtër. Më çoni edhe mua te këmbët e shenjtorëve vendas dhe gjithashtu të të drejtit Isidore, para të cilit jam fajtor që e njoha pak dhe nuk e vizitova kur isha në Rostov. O. Arkimandrit Yakovlevsky, më jep një puthje paqeje dhe dashurie në Zotin. Por këtu është një çështje për të cilën do të doja të kisha informacion nga ju përpara udhëtimit tuaj, ose menjëherë pas tij. Patriarku i Aleksandrisë ankohet për varfërinë e tij në kishë dhe Patriarku i Antiokisë vështirë se është në një pozitë më të mirë. Sinodi i Shenjtë dëshiron t'u japë atyre ndihmë dhe ngushëllim vëllazëror. Vladyka Novogorodsky dhe unë dolëm vullnetarë për t'u dhënë atyre diçka nga sakrificat tona. A është e mundur të jepen veshjet e plota të peshkopit nga Lavra dhe cilat? A është e mundur të jepet një panagia, dhe cila? Çfarë sugjeroni për këtë, dërgoni një inventar të tij; dhe është më mirë të bëni dy supozime për të zgjedhur. Nga Rostovi, nëse është e mundur, më jepni një imazh të vogël të smaltit të Shën Nikollës. Mendova, oh. Zëvendës, për rastin e priftit Klyucharyov. Më trego si e rregullon veten dhe a është e mundur ta pranosh me shpresën e paqes për të dhe për ne. Pyeta për rastin e priftit Sakharov dhe Panyutin. Doli që Panyutin, e cila e quajti veten gruaja e parë, u ankua për ngadalësinë e çështjes. Është bërë një konfirmim kundër ngadalësisë dhe asgjë më shumë. Le t'ju kujtojë prifti, dhe ju më kujtoni mua, kur çështja të përfundojë në dioqezë dhe të shkojë këtu. Do ta ruaj letrën tuaj për t'i shpjeguar Sinodit rrethanat që ngatërruan aktorin qëllimmirë. Bekimi i Zotit për konteshën Varvara Alexandrovna. Udhëzova që çështja e tokës të procedohej sipas formularëve ligjorë të konsistorit, sepse Këshilli për mungesë eksperience nuk do ta dinte se çfarë duhej këtu. Ji në paqe në Zotin, oh. guvernatori dhe me vëllezërit. Se edhe ju jeni të zellshëm për fronet patriarkale, nuk ka asgjë për t'u zemëruar. Faleminderit që u lutët në Rostov dhe për padenjësinë time. Nuk kam marrë ende asnjë imazh. Nga Arkimandriti Donskoy, as drejtpërdrejt dhe as nëpërmjet të tjerëve, më arriti ndonjë gjë e pafavorshme në lidhje me personin e Arkimandritit Yakovlevsky. Nuk do të doja të besoja se Donskoy u dha shumë fuqi impulseve bazë. Ndoshta ai thjesht nuk veproi me moderim në fushën e dekanit; ndoshta ishte indinjuar nga ndonjë thashetheme. Për shembull, dëgjova fjalimin e Reverendit të Drejtë Abraham, nëse nuk gabohem: mos ejani në Yakovlevsky nëse nuk doni të përjetoni përpjekjet e mjekes së dehur. Sido që të jetë, thuaji plakut se nuk duhet të dyshojë në mendimin e mirë të eprorëve të tij; se Don Arkimandriti as nuk mund ta lëkundet dhe as ta mbështesë këtë mendim dhe se nuk ka shenja që do të donte ta tundte. Shkruani për. I përulem Innocentit. Falenderoj të nderuarin Agustin për fjalët e tij dashamirëse. Në të njëjtën kohë, do t'ju dërgohen disa kopje të dy mësimeve. Nga Chudov më paraqesin një deklaratë për sasinë e personelit. Pse jo si kjo nga ju? Prej aty më thonë çfarë kam. Më 1 dhjetor, merr, oh. Guvernator, pesëqind rubla nga paratë e mia dhe përdori për ministrat, të sëmurët, të varfërit dhe të varfërit. Po, edhe unë duhet të kem informacion nga ju për atë që kam me ju, ashtu siç më sjellin informacion nga Çudov. Është e përshtatshme për ju, o mëkëmbës, që ka shpresë për të parë jetën e Fr. Serafimi dhe Fr. Markë. Vetëm legjenda për dhjakun memec vështirë se do të mbetet në arkiva. Kisha frikë të isha pjesërisht e pakompromis, që të mos e prishja të gjithë. Mora ikonat dhe faleminderit dhe për Fr. Arkimandrit Yakovlevsky, ju shkrova para kësaj. Faleminderit Zotit që shkolla nisi mirë. Nuk do të rekomandoja pranimin e më shumë se njëqind studentëve për herë të parë. Mos refuzoni me vendosmëri, por thoni se duhet të ngadalësoni dhe shikoni përreth institucionit të ri në mënyrë që të mos turpëroheni me shumë. Duket se keni filluar të punoni për tabletin e ri herët. Tani po e shikoj për nevojat e seminareve dhe shoh se nuk është e lehtë për t'u përdorur. dhe veçanërisht për të miturit. Nëse lexoni, ata nuk do të kuptojnë dhe do të mërziten. Nuk ka shumë për të ritreguar; më e thjeshta mund të jetë e përshtatshme, por jo të gjithë dinë të heqin disa gjëra të nevojshme nga shumë. Është mirë dhe mirë që manastiri të shmangë ndëshkimin trupor. Për të inkurajuar studentët, urdhëroni të ulen sipas listës, sipas meritës së tyre, në mënyrë që vendi më i lartë në listë dhe në bankë të jetë shenjë e favorit të autoriteteve. Ky është më shumë rend sesa ambicie, por ka inkurajim në këtë. Ju nuk mund të lejoni një dembel të ulet, por ta detyroni atë të dëgjojë mësimin në këmbë. Të tjerët të gjallë dhe argëtues mund të vendosen veçmas nga të tjerët. Për një mësues që kujdeset për të mirën, mjete të tilla të vogla çojnë mirë drejt një qëllimi të mirë. Kushdo që është i pandreqshëm në shkollë duhet të raportohet te prindërit e tij në mënyrë që të dënohet sipas autoritetit prindëror dhe kur ka frikë nga dëmtimi i shkollës, ai duhet të përjashtohet fare. Nga formacioni me dy gishta duhet të çohet në shenjën kishtare të kryqit. Por kjo duhet bërë me arsyetim dhe duke marrë parasysh rrethanat. Duke kuptuar mësimin, i riu do të korrigjohet lehtësisht dhe me vendosmëri; dhe nëse ai kërkon papritur një ndryshim, mund të ndodhë që prindërit e tij skizmatikë ta hedhin nga shkolla dhe t'i heqin mundësinë për të mësuar të vërtetën. Ju mund të vendosni të shpengoni një fillestar të farkëtarit nëse do t'i sjellë dobi farkëtarit, por edhe nëse do t'i sjellë dobi shpirtit të tij, nëse ai premton të jetë një murg i zellshëm. Unë duhet të flas me ju edhe për veten time. Vjeshtën e kalova shëndoshë e mirë; të paktën munda t'i bëja gjërat pa vështirësi. Me fillimin e dimrit, lëkura e duarve bëhet sërish e ndenjur; shpesh ka kruajtje në sy, dhe në këndin e majtë të të majtës ndonjëherë ndjehet sikur është i bllokuar. Kohët e fundit kam marrë ilaçin tuaj dhe ndjej një lehtësim. Por disa ditë para kësaj, Abati Aaroni, i cili trajton peshkopin, më vizitoi dhe ndjeu pulsin e të dy duarve dhe shputave të mia në tre vende afër thembrave, në mes dhe në gishta; më pyeti nëse kisha pagjumësi dhe më bëri disa pyetje të tjera dhe në përfundim më sugjeroi të përdor pomadë për këmbët për të kuruar ftohjen; dhe për të më shëruar plotësisht, ai vendos të më hapë gjakun nga dora, dhe të njëjtën gjë të përsërisë disa muaj më vonë, përmes të cilit mendon të largojë gjakun e tepërt dhe papastërtinë. Ai ndihmoi një nga arkimandritët këtu me pomadë për një sëmundje të këmbës; dhe një tjetër u lehtësua nga zbulimi i gjakut. Gjaku i këtij të fundit ishte hapur më parë, por me pak përfitim; Aaroni e hapi atë nga e njëjta dorë, por nga një venë tjetër më e thellë, dhe përfitimi doli të ishte vendimtar. Më thuaj nëse po mendon të më japësh në duart e Aaronit. Apo do të më detyroni të marr ilaçin tuaj më shpesh? Sepse keni shkruar në një muaj ose më pak; dhe unë ende e përdorja atë pas gjashtë muajsh, dhe ndonjëherë pothuajse një vit. Ndërkohë shëndet për ju shpirtëror e fizik dhe bekime me vëllezërit tuaj. Unë pyeta, oh. Mëkëmbësi, për Katekizmin e shkurtër. Ata thonë se lirimi lejohet. Nëse është e nevojshme t'i kërkohet një mësuesi të mësojë një metodë mësimore, atëherë kjo duhet të ishte bërë më herët. Nuk kam parë askënd që të mësojë të shkruajë në rërë. Dyshoj se kjo do të jetë mirë. A nuk është më mirë në një bord propozoj? Shuma standarde duhet t'u caktohet zërave të tillë në mënyrë që krahasimi i shpenzimeve me të ardhurat të jetë i thjeshtë dhe i qartë. Unë ju këshilloj të hiqni qafe Bubnov disi. Ne duhet të qortojmë arkëtarin që nuk ka marrë një faturë të qartë në atë kohë. Nëse ata që enden morën udhëzime për përulësi dhe qëndrueshmëri, atëherë falënderoni Zotin. Nëse duhet të mos humbisni kohë për të blerë disa materiale, blini ato. Por, me sa duket, ju thosha se do të ishte më mirë të flitej për një temë të tillë jo me një letër, por në një shënim në një copë letre të veçantë. Do ta miratoja notën dhe do të justifikonte rastin. Ju mund t'i tregoni policisë së posadit për librat e ndaluar. Por çfarë do të ndodhë: a do ta ndalojnë shitjen apo do të marrin para për të heshtur? "Një rrugë e shkurtër për t'u lutur", vepra e zonjës Gion, do të ndalohet, por a do të ndalohen librat që janë të shthurur dhe korruptues? “Ne kemi nevojë, nga detyra dhe mundësia, t'i bindim njerëzit që të nxjerrin nga burimet e bollshme të pastra të Ortodoksisë dhe të gjërave të shenjta dhe të mos futen në thesare me baltë, ose me dëm, ose të paktën në mënyrë të panevojshme dhe me rrezik dëmtimi. Unë dhashë leje për të dërguar gjërat e caktuara për Patriarkët e Lindjes. Unë mendoj se është e pamundur dhe e papërshtatshme për të dërguar me postë. Gjeni rrugën e duhur dhe shtrijeni në mënyrë të sigurt. Unë nuk e caktova miterin tuaj, sepse mitra janë porositur nga sakristia e peshkopit të Çernigovit, ku thonë se ka shumë prej tyre. Por nëse dëshironi, mund ta dërgoni. Ndoshta Zoti do ta pranojë zellin tuaj. Sillni në vëmendjen e konteshës Varvara Aleksandrovna se tani e kam kujtuar ditën e afrimit të Engjëllit të saj dhe kërkoj me zell bekimin e saj nga Zoti. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, ju dhe vëllezërit që na bekuat me një fjalë të mirë dhe me ikonën e shenjtë, të cilën e mora në kohën e duhur. Thuaj mirënjohjen time për Fr. Arkimandrit Paisius. Ju përgëzoj të gjithëve për festën e ardhshme. Shpirtrat tuaj le të dëgjojnë lavdinë engjëllore të Perëndisë në më të lartat, dhe zemrat tuaja të marrin paqen e Zotit dhe ta ruajnë atë. Vdekja e Stefan Artemjevit na thotë: ju nuk e dini kur do të vijë ose do të thërrasë Zoti. Por ne mund të shpresojmë se Zoti e thirri atë në prehjen e tij. Le të jetë, Zot! Mësimi i shkrim-leximit nga librat e kishës, pa dyshim, na erdhi nga Greqia. Unë mendoj se ky ishte rasti kudo në krishterim më parë. Është për të ardhur keq që epoka e kotë nuk e kuptoi rëndësinë e kësaj dhe u largua nga kjo rrugë, saqë tani është e vështirë të kthehen nga udhëkryqet budallaqe ata që kanë më shumë pretendime për ndriçim se të tjerët. Nuk është për shkak të pakujdesisë që nuk është përpiluar një shërbim special për Shën Mitrofanin, por nga fakti se kanë dashur të mbledhin më shumë informacion për jetën e tij, sepse nëse e shkruan shërbimin vetëm në terma të përgjithshëm, atëherë do të jetë i njëjti gjeneral. Ndonjëherë më vinte mendimi për ta bërë këtë, por nuk kishte kohë të lirë dhe asnjë drejtim. Duhet të shohim se kë do të zgjedhë shenjtori dhe kur. Për sa i përket jetës së Shën Dhimitrit, e pranoj se kisha idenë se nëse kjo do të përfshihej në librin e Shenjtorit, të shkruar jo prej tij dhe pas tij, atëherë, duke ndjekur këtë shembull, shumë gjëra të huaja dhe të vona mund të përfundonin në të, përmes së cilës mund të eklipsohej karakteri i tij. Por nëse jo nën numër, atëherë në fillim të librit, jeta e shkrimtarit mund të vendoset pa dyshim dhe me mirësjellje. Tani do të flas për këtë me dikë që duhet, por nuk ka ndodhur ende. Mendimet tuaja kundër dembelizmit në punën shpirtërore nuk e shpërfillin dembelizmin tim. Zoti ju gjeftë vigjilentë para Tij dhe ju dhëntë sukses në vepra të mira: dhe ju, pasi keni gjetur këtë ndihmë, thirrni në ndihmë edhe mua, që unë të emocionohem dhe shkaku të fitojë forcë mbi veprat që e shtypin atë. Nëse Plaku Jakob ende dëgjon, thuajini kujtim dhe paqe nga unë, që në paqe edhe ai të më kujtojë mua si një shpirt që kalon te Zoti. Mos u anko për mua që të shkruaj pak dhe me nxitim. Duke mos pasur kohë të bëj atë që duhet, nga nevoja nuk kam kohë të bëj atë që dua. I bekuar qoftë Zoti ynë Jezu Krisht, i njëjti dje dhe sot dhe përgjithmonë! I bekuar është Ai, i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij! Lum i gjithë personi që dëshiron të shpëtohet. Sapo lexova letrën tuaj, Fr. Mëkëmbës, dhe unë gëzohem për dëgjimin dhe vizionin tënd për shërbëtorët e Zotit, si asketët e lashtë, dhe që të paktën nuk jam i privuar nga të dëgjuarit, dhe për këtë falënderoj Zotin dhe ty. Dhe legjenda për ta, dhe përgjigjet e Pjetrit, janë si fletë nga Patericon. Ideja është e re për mua se tundimet njerëzore janë më të rënda se ato demonike. Por thëniet e njerëzve të tillë duhen vënë re dhe duhet të kthehen në udhëzim, dhe jo të testohen. Nëse, me ndërmjetësimin tuaj, bëhem i denjë për t'u shërbyer shërbëtorëve të Zotit në një farë mënyre dhe ata nuk e refuzojnë këtë, unë do ta pranoj këtë si mëshirë prej tyre për padenjësinë time dhe si mëshirë të Zotit. Nëse nuk ke frikë të thyesh heshtjen e Abba Pjetrit duke më kujtuar mua, atëherë thuaji se me dhuratën që erdhi në padenjësinë time nëpërmjet shugurimit të shenjtë, kërkoj bekimin e Zotit për të dhe për veten time kërkoj bekimet e tij dhe të Abba Serapionit dhe lutjet e tyre. Nëse nuk mendon ta thuash këtë, më mjafton t'i përulem heshtjes së tyre në heshtje. Tani po rishikoj dhe i shtoj Katekizmit. Lutuni që të më hapet dera e fjalëve për të folur misterin e Krishtit dhe për t'u ofruar qumësht të papëlqyeshëm fëmijëve të besimit. Zoti e shtriftë dorën e Tij nga banesa e Tij e shenjtë dhe e vendostë bekimin e Tij shërues mbi kokën tënde, At dhe vëlla Anthony. Uroj, oh. Guvernator, le të të gjejë shëndoshë e mirë kjo letër. Por unë jam i shqetësuar për dhimbjen tuaj të kokës, e cila nuk ju lejon të dilni. Këtë herë do të doja të isha më afër jush dhe të di nëse po ndihmoni veten, dhe si, dhe, ndoshta, t'ju jap idenë nëse duhet të telefononi Grigory Yakovlevich Vysotsky. I lutem Shën Sergjit që Ai të organizojë ndihmë për ju, nëse keni nevojë për ndonjë. Ju mund të vizitoni Moskën sipas nevojës dhe të përshtatshme. Falënderoj Zotin që shërbëtorët e Tij nuk e refuzuan shërbimin tim dhe, nga dashuria e Tij gjithëpërfshirëse në ta, pranuan një padenjësi në dashuri. Do te doja te dija qe je mire. Le të jetë agjërimi, mësuesi i abstinencës, lutjes dhe vëmendjes, një mentor i dëgjueshëm, i pranueshëm dhe i ndjekur për ne. E lexova letrën tuaj të 25 janarit pasi ju shkrova, prandaj nuk e përmenda atëherë. Faleminderit për këtë shtesë të lajmit të mirë për shërbëtorët e Perëndisë. Më erdhi një mendim kundërshtimi. A duhej të kishe dhënë imazhin e dikujt në shkretëtirë, veçanërisht atë që nuk do t'i paraqiste asketëve asgjë të denjë për ta? A po futni thashethemet aliene në heshtjen e tyre? A nuk mjaftonte t'u jepnim atyre një emër të përulur në kujtim të lutjes? Zoti ruajtë pandërprerë thjeshtësinë dhe heshtjen e shërbëtorëve të Tij. Më qetësoi fakti që sëmundja juaj është lehtësuar. Do të doja të dija që jeni plotësisht i shëndetshëm dhe keni qenë në Moskë. Vdekje të papritura u vunë re si në Moskë ashtu edhe në afërsi të Moskës. Kam dëgjuar edhe nga ministri i Punëve të Brendshme që fajësojnë peshkun e importuar. Më interesoi shumë rishikimi i Katekizmit (i cili, për hir të Zotit, u përfundua dhe u prit me favor nga pleqtë) dhe përkthimi i rregullave të Etërve të Shenjtë. Kjo është arsyeja pse nuk ju shkruajta më parë për një gjë që ju nevojitet. Ndërtuesi Makhrishchi mori një ankesë, ku përmendet se ata u ankuan tek ju, por ju premtuat se do ta rishikoni dhe nuk e bëtë. E shihni sa kthesë të keqe ka marrë kjo çështje. Nëse do t'ia kisha besuar studimin dikujt nga Lavra, vjedhësi do të thoshte se ai po vepronte i njëanshëm nën ndikimin e një plaku, për të cilin tashmë ishte ankuar se nuk bënte drejtësi. Dhe një vjedhje e tillë tani po largohet. Prandaj, vendosa të përdorja një të huaj dhe ia besova studimin ndërtuesit të Verlyukovsky, duke i dhënë atij një prift dhe jo një murg, sepse do të ishte përgjegjëse një person laik femër. Ndoshta nuk do t'ju pëlqejë ky urdhër; por e di sa e nevojshme është në këto kohë që krahas drejtësisë të ketë edhe masa paraprake kundër vjedhjes. Gjynah që ndërtuesi nuk kishte inteligjencën të mos e bënte këtë budallallëk dhe përsëri nuk kishte inteligjencë për ta korrigjuar. Me shkruaj nese ka nisur puna dhe si po shkon. A është kthyer Filareti dhe çfarë është duke bërë dhe çfarë të bëjë me të nëse nuk bën atë që është e mirë dhe e duhur? Për disa arsye emri i Hieromonk Izmaragda është i njohur për mua, por nuk e di pse. Shikojeni atë dhe lëreni të shikojë vendin. Nëse ai premton mirë, pse të mos pranojë? Gëzohem që shumë njerëz dynden në manastir në ditët e pendimit dhe fillojnë të hanë tryezën e Zotit. Dhe rasti me K është edhe më i mjerueshëm. Nëse një murg nuk është abstenues në një kohë të tillë, atëherë mirësia ndaj tij nuk duhet të konsistojë në mos prekjen e tij, por në mos lejimin e tij të dyfishojë dhe trefishojë mëkatin e tij me tundim. Në këtë rast, nuk ka nevojë të shtyhet nisja për në Mahra, si përfitim për atë që ka ngecur dhe si mbrojtje për të pafajshmit nga mendimet e tundimit. Do të doja të mësoja menjëherë nga ju se si po zgjidhet çështja e ndërtuesit Makhrinsky. Ndërkohë, ideja e fillestarit atje paraqet një vështirësi të re. A është në rregull të dëbosh një rishtar pa hetim, në bazë të një raporti të abatit, të pa nënshkruar nga asnjë prej vëllezërve, pa një certifikatë sjelljeje? A është e mundur që thjesht të përzënë një person të identifikuar ligjërisht në rrugë dhe ta bëjnë atë një tranzit? Bëjini një nder vetes, kushtojini vëmendje renditjes së punëve, në kohët kur nuk falin atë që është bërë me ndërgjegje të pastër nëse nuk bëhet sipas formave të pranuara. Unë kam tundimin në shtëpinë time. Shërbëtori Peter çmendet, bën gjëra të çuditshme dhe shqetëson shumë. Kujtoje atë përpara Shën Sergjit, le të kërkojë arsye të mirë. Çfarë do të bëjmë me fermën e djegur? Ata do të ankohen për ne nëse e lëmë djerrinë për një kohë të gjatë. Është koha që të paktën të bëni një plan. Më shkruani çfarë mendoni. Më duhen tre ikona smalti jo të vogla: Shpëtimtari, Nëna e Zotit dhe Shën Sergius. Dërgojeni. Unë po ju shkruaj këtë, oh. Mëkëmbësi, në mënyrë që t'i dërgosh gjërat për të cilat kam shkruar në letrën e mëparshme te kujdestari në oborrin e Sukharevsky, për t'i transmetuar mua, përmes shërbëtorit Pjetri, i cili u dërgua në Moskë për një kohë. Dje, o mëkëmbës, të shkrova një letër me shërbëtorin Pjetrin; dhe shkroi se do të dërgonit me të ikonat që kërkova nga ju. Kjo ishte shkruar jo aq nga nevoja sa për ta mbajtur Pjetrin të zënë. Ju kam shkruar për gjendjen e tij. Ditët e fundit në Shën Petërburg, kur e pushtova me mendimin për ta dërguar në Moskë, ishte disi më mirë. Por tani, duke dëgjuar historitë për çuditë e tij, besoj se kthimi i tij në Shën Petersburg do të ishte i dëmshëm për të dhe i mundimshëm për shtëpinë, prandaj i shkruaj Moskës që ta mbajë atje. Rrjedhimisht, nuk keni më nevojë të dërgoni ikona përmes tij; ose ndoshta do të ishte e dobishme nëse, nëpërmjet kujdestarit, do t'i sugjeronit atij idenë për të vizituar Shën Sergius. Nuk është mirë që K. u largua me dashje. Më shkruaj për atë të radhës. M, mendoj se duhet raportuar nga Këshilli. Njerëz të tillë dhe veprime të tilla nuk korrigjohen privatisht; dhe mund të ndodhë që ndërsa jeni të heshtur, fuqia e dikujt tjetër do të zbulojë çrregullimin dhe do t'ju bëjë fajtor për një gabim. Është mirë t'u mësosh fëmijëve lutjet; por do të ishte më mirë t'i inkurajonim njerëzit që ta bëjnë këtë nga zelli dhe jo t'i kërcënojmë me pendim. Ju e tregoni mirë përrallën e ndërtuesit të Makhrinsky, por nga rasti që më paraqitet është e qartë se dokumentet laike janë ndalur me zëvendësin shpirtëror. Prandaj, nuk bëhet fjalë për fundin, por për fillimin. Përmbaruesi, ndoshta përmes makinacioneve të ndërtuesit, ndaloi ekzekutimin e asaj që përshkrova, por ky nuk është më i mirë, vetëm një fillim i ri. Unë jam gati të flas me ju për fillestarin e turpshëm. Por zoti ligj kokëfortë e dëshiron atë në mënyrën e tij. Kur bëni gjëra të tilla në Katedrale, ju kërkoj të shikoni dekretet sinodale. Një fillestar i përcaktuar me dekret njihet si i konfirmuar në klerik dhe heqja e të drejtave të gradës është një çështje e rëndësishme dhe nuk bëhet lehtë. A nuk do të ishte e shtrenjtë një ndërtesë me 32 këmbë? A do të kemi mënyra për të ndërtuar? Aventurat me shërbëtorin e Perëndisë, Pjetrin, janë shumë për të ardhur keq. E shihni se për banorët e shkretëtirës, ​​shumimi i gjërave është ushqim për tundim. Çanta i tërhoqi vëmendjen, e shtyu të bënte pyetje dhe të dyshonte nëse ishte një tranzit dhe kishte vjedhur atë që kishte në çantë. A nuk do të kishte arritur shqetësimi tek Plaku Serapion dhe Vasily? Është mirë që më njoftove për këtë. Pse të mërzitesh me zyrtarët e policisë kur ata zbatojnë ligjet e policisë? Ata kanë ligje për vagabondët dhe asnjë për banorët e shkretëtirës; Për më tepër, nëse banorët e shkretëtirës lirohen nga ligjet e policisë, trampët dhe hajdutët do të quhen banorë të shkretëtirës. Është e pamundur të bësh shekullin e nëntëmbëdhjetë të katërt ose të pestë, dhe provincën Vologda si Thebaid. Le të jemi më të kujdesshëm në të ardhmen dhe tani le të lutemi që Zoti t'i strehojë shërbëtorët e tij nga rebelimi njerëzor ndaj të cilit i ekspozon arsyetimi ynë i papërsosur. Kur ankohesh se koha kalon dhe suksesi nuk vjen, më duket se po ankohesh për mua. Zoti e ndihmoftë suksesin tuaj për një kujtesë të dobishme për dembelizmin tim. Me të vërtetë Krishti u ringjall! - Të puth përsëri, oh. Nënkryetari dhe të gjithë vëllezërit e Manastirit të Shenjtë me një puthje gëzimi, dashurie dhe uniteti në Zotin. Ai e shikoftë bashkësinë tonë me hirin e Tij në Emrin e Tij të Shenjtë dhe në kujtimin mirënjohës të asaj që Ai ka krijuar për shpëtimin tonë; dhe na dhuroftë të gjitha bekimet e Tij, duke na udhëzuar dhe konfirmuar në rrugën e jetës dhe të shpëtimit. Më puth të nderuarin Anastasi dhe thuaji se do t'i shkruaj së shpejti, duke folur për letrën e tij. Puthje o. Paisius edhe nga unë, me mirënjohje për shkrimin e tij teologjik. Ju shkruani se po lani pikturat murale të Katedrales së Trinitetit dhe po pastroni ikonostasin. Pasoja e ngrohjes duhet të jetë që kjo të kërkohet më shpesh se më parë; dhe pastrimi i shpeshtë i pikturës së ikonave dhe ikonostasit çon në faktin se të dyja do të zgjasin më pak. Çfarë i thoni kësaj? Abbesa Spasoborodinskaya më shkruan se do të dëshironte të kishte arkëtarin e ri të Luzhetsk si rrëfimtar të manastirit të saj. Meqë nuk e njoh, atëherë më thuaj, oh. Guvernator, a mendoni se është e dobishme t'i jepni atij këtë detyrë, pa frikën se do ta komplikojë apo argëtojë? Ishte mirë që ministri Pjetër e përmbushi mendimin tim për të, por është për të ardhur keq që përmbushja e tij ishte e pakënaqshme. Ai ju paraqiti me hijeshi, ashtu siç më paraqitej gjithmonë mua. Ishte e nevojshme të vërehej e vërteta nga nuancat delikate të fjalëve dhe teknikave të tij. Ky pranim se ai kishte pagjumësi, e zuri gjumi në rrugë dhe u shërua, u shpik pikërisht për të të mashtruar ty më delikate se si ai mashtroi të tjerët. Në Moskë, si para nisjes për në Lavra, ashtu edhe pas kthimit të tij, ai nuk u deklarua i shëruar nga pagjumësia dhe nuk u soll sikur të ishte shëruar. Para se të nisej për në Lavra, ai tha se ishte me nxitim të kthehej në Shën Petersburg dhe shkoi në Lavra me dashje dhe pas kthimit tha se duhej të shkonte në Pesnosh etj., dhe nuk dëgjoi kundërshtimet e famullitarit. Thuaju ta kujtojnë në proskomedia. Kush dëshiron disfavor për fillestarin Makhrinsky, edhe jo në një festë? Nëse do të kishte paraqitur një kërkesë, do t'i jepej një pasaportë me të cilën do të kishte kërkuar një vend në një manastir tjetër. Kush nuk e ka urdhëruar të bëhet kjo? Tani çështja filloi si një denoncim dhe, domosdoshmërisht, mori një rrjedhë tjetër. Urdhëroni Këshillin të raportojë se si rishtarja sillet dhe i nënshtrohet bindjes në farkë. Ndoshta kjo mund t'i ngarkohet atij si një provë dhe dënim. Por a është e dobishme për të të qëndrojë në Mahra? Dhe çfarë faji ka një abat tjetër, që mund të dëshirojë t'i lidhë në qafë? "Ne do të kërkojmë mënyra për të treguar mëshirë që nuk do të dëmtojnë askënd." Puna e ndërtuesit Makhrinsky, natyrisht, nuk u bë ruajtja e engjëjve, por mashtrimi i demonëve. Por ndërtuesi nuk duhet të hapë rrugë për armiqtë. Çfarë po bën ai? Kur u mor në pyetje për denoncimin, në vend të përgjigjes së kërkuar, as fshatit e as qytetit, filloi të fliste për legengardën e tij. Dhe ai kishte të drejtë kur nuk donte t'ia jepte dhe nuk kishte të drejtë që të dëgjoi në këtë rast. Kam dëgjuar verën e kaluar se T.I. nuk i kishte marrë Misteret e Shenjta për një kohë të gjatë dhe u përpoq përmes disave t'i jepte asaj mendime të mira, por pa sukses. Më kujto këtë, në dashtë Zoti, kur të kthehem në Moskë dhe më jep një ide për një mënyrë. Në lidhje me këmbanat, mbaj mend që thashë tashmë se jam dakord me supozimin. Pse ua ndërruan gjuhët kambanave të mëdha dhe pse, nëse nuk gabohem, nuk më paralajmëruan për këtë nevojë? Sot ishte hera e parë që isha në kishën e gjykatës, e cila ishte restauruar pas zjarrit. Si një vizion, ju shihni të njëjtën kishë që u dogj. Janë ruajtur ikona dhe vegla; Ikonostasi dhe dekorimet u rikthyen në formën e tyre origjinale. Një pjesë e qemerit në kishën e sotme ishte prerë nga tavani për arsye të panjohura: zjarri mori tavanin dhe qemeri me katër dritare të rrumbullakëta u hap dhe është më mirë se më parë. Hyrja e kishës nga perëndimi, në vend të asaj me tre dyer, është e ndërtuar më mirë se më parë, si dhe dhomat përballë kishës. Pra, thonë ata, është restauruar një kishë tjetër më e vogël, si më parë, dhe më mirë se më parë. Unë nuk kam qenë ende atje. – Zoti e bekoftë dhe e ruajtë shtëpinë e Carit dhe Rusisë. Faleminderit, oh. guvernatori, i cili mori pjesë në mëshirën mbretërore ndaj përulësisë sime 51 dhe i solli një lutje Zotit për Sovranin më të devotshëm. Lutuni që Zoti të më ndihmojë të justifikoj mëshirën e Monarkut bujar e madhështor dhe ta përdor atë në favor të shërbimit të Kishës dhe Atij. Faleminderit për artos. Por ju kujtoj gjithashtu, mos dërgoni një pjesë kaq të madhe. Ajo që bëri abati Sarov më parë nuk është model për ne tani. Të gjitha këto i them me kujdes për t'u ruajtur nga veprimet që nuk do të gjenden në përputhje me ligjin, do të shkaktojnë telashe dhe do të shkaktojnë telashe dhe vështirësi. Mos kërkoni falje me tepër fjalë. Falë Zotit, letrat tuaja nuk mërzitem kurrë, por i marr gjithmonë si mysafirë miqësorë. Unë kam më shumë gjasa të mërzitem nëse nuk e di se çfarë kam nevojë. Nuk ka asnjë debat për sertukët për punonjësit në Katedrale. Dhe nëse keni përfshirë një shënim në lidhje me këtë me letrën tuaj, dhe unë e miratova atë, atëherë kjo do të ishte mirë për të kontrolluar raportet. Më pëlqen edhe ideja e Benjaminit. Më parë, pa dashje, kisha rënë dakord që dyqanet dhe hoteli të ishin bashkë. Më duket se një shtëpi nuk mund të jetë mjaft e mirë kur ka dyqane poshtë. Nëse zbuloni se projekti i fundit mund të përpunohet pa probleme dhe në mënyrë të kënaqshme, përpunoni atë. Por mos harroni për konteshën Varvara Alexandrovna. A do të jetë në gjendje të jetojë në paqe në shtëpinë e saj aktuale? A nuk duhet t'i ndërtojmë një shtëpi të veçantë, për shembull, në vendin e saj? Ju gjithashtu nuk thatë asgjë për spitalin e grave. Dakord. Rasti i Pyatnitsky sexton dhe Patakins është i keq. Në rastin kur thonë se arkëtari e ndihmon sextonin me furnizime, se sextoni dhe Patakinët e kanë zili njëri-tjetrin në përfitimet nga arkëtari. Si kanë lidhje me arkëtarin? A nuk kalon shumë kohë me të afërmit e tij? A nuk ishte kjo arsyeja pse Patakinët jetonin në periferi, për të qenë më afër tij? Kushtojini vëmendje kësaj. Thesarari duhet të mbrohet nga punët marrëzi, dhe manastiri nga fjalimet marrëzi për vëllezërit e tij. Me sa duket ideja me të cilën e identifikova A. si arkëtar nuk është e justifikuar: Mendova se ai nuk ishte i huaj për drejtimin shpirtëror dhe se ju do ta kthenit inteligjencën dhe zënien e tij botërore në gjëra më të mira. Zoti na dhëntë ndërtesën më të mirë të gjithëve. Ju lutemi lexoni pikat më të larta të autorizuara të raportit, Fr. mëkëmbës, në fund të Rregullores Shpirtërore.\ Një rishtar ose një murg i zakonshëm mund të kërkohet nga policia, por do të ishte më mirë nëse pyetjet t'u dërgoheshin murgjve dhe të pyeteshin nga Këshilli nën një deputet laik. Por rastet janë nga më të ndryshmet dhe befas nuk mund të thuhet gjithçka. Nëse nuk e gjeni manualin në libra, na kujtoni aty për aty. Le të flasim. Kujtoni shërbëtoren e sapo ndjerë të Zotit Elizabeth, vajzën e Princit të Smolenskut. Kreshmën e kaluar, pasi kishte marrë Misteret e Shenjta në javën e parë, ajo, më shumë se zakonisht, dëshironte të merrte javën e fundit. Ajo u mbështet në këtë mendim dhe ia doli. Pas Pashkëve ajo u sëmur; mjekja nuk e konsideroi të rëndësishme sëmundjen, por ajo parashikoi vdekjen e saj dhe kërkoi kungimin e Mistereve të Shenjta. Ata rreth tij e shtynë këtë, por koha ishte ende e pjekur. Pas disa ditësh të vështira, ajo vdiq dhe sot është varrosur në manastir. Më duket se harrova t'ju parathaja se është koha të mos më shkruani më në Shën Petersburg. Dashtë Zoti, nuk do të jetoj këtu për një javë. Bekoni rrugën tuaj. Kam frikë, oh. Mëkëmbës, do të ketë ende vështirësi për shërbëtorin e Zotit Pjetër dhe për ne, nëse do ta dërgojnë atë tek ju. Pse do ta pranoni? Ai nuk është i yni, por një kalimtar. Pse do ta mbani atë kur nuk ka pamje? Shkruani çfarë ndodh dhe çfarë mendoni. Nuk mund të vendos në mungesë për instalimin e imazhit të të nderuarit. Jini të durueshëm me mua dhe mos harroni të më kujtoni në vend. Paqja për ju dhe vëllezërit. Më beko në rrugën time, këto ditë. Letra juaj, oh. guvernator dhe mori prosforën. Faleminderit për bekimin. Po ju dërgoj një kopje të botimit të ri të Katekizmit. Jepi një kopje tjetër arkëtarit të Bethanit. Unë mendoj oh. guvernatori se nuk do të ketë asnjë mosmarrëveshje për shkarkimin e ndërtuesit Makhrinsky. Pa vonesë do të doja të dija mendimin tuaj se kush duhet ta zërë vendin e tij. A është vërtet i përshtatshëm ngritja e dyshemesë në kishën e Shën Nikonit dhe është kaq shumë e nevojshme? Do të doja të mos e shqetësoja faltoren e Shën Nikonit nga vendi i saj. Më trego më shumë për këtë. Kur bëni ndryshime nën qelitë e mia, kushtojini vëmendje mënyrës se si shtëpia ime do ta bënte më pak të vështirë për mua. A nuk duhet të bëj një kanape tjetër për dhomën e ndenjes, në të cilën mund të kaloj natën pa pasur nevojë të rregulloj një shtrat për ditën? "Megjithatë, unë po pyes për këtë, dhe jo absolutisht duke e kërkuar atë." Uroj që në këto ditë të mbushura me njerëz dhe të vështira, shërbimi juaj për ju dhe vëllezërit tuaj të mos jetë i lodhshëm për ju, por ndërtues për ata që vijnë. Është turp, oh. nënmbreti, shërbëtori i Perëndisë Pjetër. Do të ishte mirë nëse ai mund të qëndronte në spitalin tuaj si një pacient. Me kthimin e Princit Dmitry Vladimirovich, do të jetë më i përshtatshëm të kujdeseni për të se më parë, megjithëse edhe atëherë pritet pak komoditet. Le të flasim për këtë në vend. Shpresoj të jem me ju, në dashtë Zoti, në kohë të zakonshme. Por këtë vit do të ketë një vështirësi që ndoshta do të jetë e nevojshme të nxitoni në Moskë për një shërbim lutjeje me rastin e dasmës së Dukeshës së Madhe. Prandaj, nxitoni të mbani mend se për çfarë të flisni me mua, dhe pastaj nxitoni të flisni. Dhe ju kujtoj që ditën e provimit akademik, sipas zakonit, duhet të kemi mysafirë. Mendoj se do të jenë 28 ditë. Martinit po i dërgoj rruzaren e malit Athos. Zoti e bekoftë në lutje. Faleminderit që trajtove të çuditshmen, oh. Mëkëmbës, thjesht nuk të falënderoj për faktin që je dorështrënguar për mua dhe e ekspozon Martinin në tundimin për t'u ankuar për kopracinë time. Simitet duhet të ishin më të mëdhenj. Atëherë, nëse është e nevojshme, ndarja në gjysmë nuk do të ishte aq e rrallë. Jo me kot nuk me pelqeu mire dinakeria jote. Pothuajse do të ishte më mirë të lihej një mekanizëm i thjeshtë që nuk kërcënon askënd me vdekje. Ndodhte që në rrugët e zakonshme vozitnin qetësisht dhe me dridhje, por ishin të sigurt; Tani ata fluturojnë me hekurudhë, me rrezikun e humbjes së kokës çdo minutë. Prisni një minutë për të pyetur dikë për arkëtarin. Por nuk ka nevojë t'i shkruaj fare konsistorit, dhe unë nuk e kërkova këtë. Duke menduar të jem në Simonovo në ditën e 26-të, nuk kam në plan të shkoj tek ju në këtë ditë, por në datën 27. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, për informacion në lidhje me shoqërimin e trupit të Princit Bagration. Hieromonku Filaret më dha një letër përmes të tjerëve, por ata thonë se është i sëmurë. Më udhëzuan t'ju dërgoja një rruzare nga Italia nga Princesha Vyazemskaya. Ato janë posaçërisht në një kuti. Të lutem, oh. Mëkëmbësi, që në Lavra të falen lutjet katërdhjetëditore për Kryepriftin e sapo ndjerë Nikita dhe për ata që qajnë dhe janë të sëmurë, duke pritur me padurim ngushëllimin e Krishtit. Më fal, oh. Mëkëmbësi, nëse flas marrëzi. Ish-arkëtari A. është më i denjë për miratim se anëtarët e tjerë të Këshillit. Ai shkeli rendin dhe mëkatoi për përfitimin e tij; të tjerët, pa asnjë përfitim, qoftë edhe të paligjshëm, e ndihmuan atë të prishte rendin dhe mëkatin. Ata do të thonë: me kënaqësi. Asnjë përbuzje nuk e urdhëron njeriun të marrë pjesë në mëkatet e të tjerëve dhe t'i ndihmojë ata. Nëse do të kishit përmbushur atë që ishte urdhëruar, d.m.th., të kontrollonit saktë paratë dhe të dhënat hyrëse dhe dalëse çdo muaj, ose do ta kishit mbrojtur nga mëkati, ose do ta kishit ndalur në qindra, por tani, me hirin e përbuzjes suaj, ai është ngatërruar në mijëra dhe nëse nuk ka asgjë për të paguar, atëherë ju që nuk besuat saktë. Do të thoni se pabesia nuk është në qilarin e Katedrales, por në thesar. Unë përgjigjem: është parashkruar që të mos lihen aq shumë para në thesar që të mund të mbulojë pabesinë. Për më tepër, ligji urdhëron që çdo qindarkë të verifikohet tek arkëtari. Në ish-Komisionin e Shkollave Teologjike, arkëtari vendoste çdo muaj në tavolinë rubla argjendi dhe qindarka bakri dhe anëtarët e Sinodit nuk përtuan në numërimin e grumbujve të monedhave derisa paratë me kartëmonedhën të ishin të sakta, dhe kështu 50 000 000 rubla ishin të paprekura. A nuk do të pranojnë anëtarët e Këshillit të konsiderohen si anëtarë të Sinodit? Nëse është e nevojshme të kurseni, atëherë a është më mirë të kurseni një vartës jobesnik sesa një epror të pafajshëm, i cili u jepte të dyshimtë njerëzve besnikë me shpresën e përmirësimit dhe për të cilin, natyrisht, do të jeni veçanërisht të hidhur të gjeni pabesi nën mbikëqyrjen që ata e konsideronin besnik. Nëse po flas marrëzi, atëherë ju kërkoj të arsyetoni me mua dhe të më mësoni të mendoj më mirë. Ndërkohë ju kërkoj ju dhe Këshillit që të përmbushni ligjet dhe rregulloret, por mos bëni asgjë pa devijime. Kështu shkruhej në minutat e para të lajmit për një mangësi me ish-arkëtarin. Tani do të doja të flisja më qetë. Por kështu qoftë. Lexoni çfarë kam shkruar, të paktën si një rrëfim i asaj që kam menduar me marrjen e lajmit. Ju thoni se nuk keni besuar paratë e bakrit. Sigurisht që është e papërshtatshme të numërosh. Duhej numëruar për herë të parë dhe vulosur. Atëherë ishte e lehtë të numëroheshin qeset, pa e ndaluar arkëtarin të hapte çantën kur i vinte radha për ta përdorur. Ishte e mundur të bëhej pa vulë; sepse tashmë është shumë e pabesueshme që arkëtari të vendosë të falsifikojë atë që është në çantë. Ju këshilloj të respektoni rreptësisht rendin ligjor nën arkëtarin e ri, jo për mungesë besimi, por për arsye të tjera të rëndësishme, si shembull në të ardhmen dhe si masë paraprake ndaj shpifjeve. Megjithatë, paqja qoftë me ju dhe vëllezërit tuaj në çdo mënyrë. Unë po i përgjigjem letrës tuaj, oh. Mëkëmbësi, shkruar më 30 korrik. Unë nuk dua t'ju gjykoj dhe për këshillën tuaj, mos u zemëroni, faleminderit. Letrën me rastin e së cilës po shkruani këtë, e shkrova aq sa ndjeva, pa inat fare dhe madje pa shumë pikëllim; Desha t'ju paraqes vetëm pamjen e çështjes dhe kur vura re se shprehjet ishin të ashpra, atëherë e pranova. Letra së cilës po i përgjigjem tani m'u duk më shumë për keqardhje sesa punë. A. dha fryt, i cili tashmë dallohej përmes gjetheve. Në letrën tuaj, nëse nuk gabohem, ajo që doja të mbillja në timen nuk u rrit. Dhe doja t'ju tregoja pasaktësinë e veprimeve të Këshillit dhe, mendoj, e vërtetova këtë; dhe kërkoi saktësi në të ardhmen. Kjo ishte fuqia e të shkruarit; por ju nuk i dhatë përgjigje, as premtim, por kërkuat çdo mjet për ta justifikuar. Nëse hyj në një argument kundër këtij justifikimi, nëse them se A. pranoi paratë pa vonesë, se me një ekzaminim të saktë në një muaj nuk mund të kishte një borxh prej gjashtë mijë rubla, por më pak; gjatë provimit edhe për muajin e dytë dhe të tretë: që me një ekzaminim të saktë, pasi të kapnin një detyrim të vogël, nuk do të lejoheshin të shkonin në një të madh; se i vunë re vonesat e prapambetura dhe ndonëse që nga ajo kohë vepruan mirë, kjo nuk e justifikon faktin që ata nuk e panë më herët; se thënia juaj se A. nuk është bërë më keq me ju nuk mund të merret si e padiskutueshme, sepse në fermë ai nuk bëri një mungesë gjashtë mijë rubla, por bëri me ju, etj., dhe nëse përsëri përpiqeni të justifikoheni, çfarë do të ndodhë? Le të mos, thoni ju, të marrim pjesë në mëkatet e të tjerëve. Kjo duket se thuhet si pasqyrim i një akuze të padrejtë. Por mbani mend se në çfarë kuptimi Apostulli përdori shprehjen e huazuar prej tij: mos i shtri duart shpejt, por ndaj mëkateve të të tjerëve. Kjo nuk do të thotë: mos urdhëro dikë që është dukshëm i padenjë, sepse kjo do të nënkuptonte jo vetëm pjesëmarrje në mëkatet e të tjerëve, por edhe kryerjen e mëkatit tënd. Apostulli ndalon shugurimin e shpejtë, pa një hetim të saktë, që nga injoranca dhe pakujdesia të mos bashkohet me mëkatet e të padenjëve, edhe pse ai që shuguron nuk ka vendosur të mëkatojë vetë. Pra, pasaktësia dhe pakujdesia kthehen në heshtje në pjesëmarrje në mëkatet e të tjerëve. Ai që ndihmon dhe nxit hajdutin mëkaton vetë; dhe kushdo që nuk ruhet me vigjilencë dhe me këtë e lejon rrëmbyesin të kryejë vetveten, nuk mëkaton, por, varësisht nga shkalla e mosvëmendjes, merr pjesë në mëkatet e të tjerëve. Prandaj, mendoj se mund të paralajmëroja kundër kësaj pa padrejtësi. Por për të ndalur këtë betejë të vetë-justifikimit tim me tuajën, ju këshilloj veten dhe ju me fjalën e të Urtit: mos kini të drejtë me 52 të mëdhenjtë. Për pendimin e vëllezërve mendova se java e parë e Kreshmës do të ishte më e përshtatshme, sepse ka më shumë njerëz më afër festës. Megjithatë, herët a vonë, mund të çojë në pastrimin dhe paqen e shpirtrave. Mua më duket e çuditshme që nuk e pranon fajin në dëshminë e pasaktë të shumave: por e pranon fajin që nuk i numëron enët e thyera dhe shqetësohesh për këtë si të ishte fatkeqësi. Edhe pse ka një mbikëqyrje në rastin e fundit, ajo duhet të jetë shumë më pak shqetësuese dhe më e lehtë për t'u falur sesa pasaktësi në atë që është përcaktuar qartë dhe rreptësisht me ligj. Të shkruash për dhjetë vjet atë që është dëmtuar dhe blerë në vend të asaj që është dëmtuar, jep shumë punë dhe pak përfitim. Është më pak punë dhe më e dobishme të bësh këtë lloj verifikimi ndërsa shërben si arkëtar A. Nuk do të ishte e tepërt të flitej për përcaktimin e ekonomistit privatisht, përpara prezantimit formal. Më duhet Xhonatani për Kapelën e Iveronit. Thuaji që të bëhet gati për këtë zhvendosje pa vonesë dhe ma sill. Katedralja mund t'i përshkruhet ajo që i duhet më vonë. Me A., me sa duket, do të ketë ende shumë punë. Bëj atë që duhet dhe mos e humb paqen: pse të mos jemi të qetë kur bëjmë atë që duhet, edhe pse është e pakëndshme? Zoti na dhëntë paqe në të vërtetë me dashuri dhe durim me përulësi. Një letër kredie është një gjë jo e besueshme dhe e kujdesshme. Afati nuk është i largët: mendoj se do të jetë e nevojshme të protestohet pa humbur afatin ligjor. Dhe nëse Këshilli vonohet dhe bëhet rezultat i mos protestës, konfuzioni do të jetë i madh dhe i dëmshëm. Kujdes në këtë temë. Të lutem lutu, oh. Nënkryetari, Rev. Serius, bekoje udhëtimin tim për në Borodino, që pritet pak pas mesnatës tjetër, dhe shërbimi im atje të kryhet në paqe dhe në kënaqësinë e Zotit. Lutja në hapjen e monumentit është këtu më shumë se kurrë më parë, sepse monumenti ka karakter të krishterë: mbi të është imazhi i Shpëtimtarit, koka dhe kryqi. Por mendimet e mia janë të mbushura me vështirësi në mënyrë që të kem forcë dhe mjete të mjaftueshme. Unë paraqita projektin e ceremonisë, Perandori e miratoi në datën 5 të këtij muaji; por tani kapelanët e ushtrisë thonë se ceremonia është ndryshuar dhe askush nuk më njofton për këtë. Procesioni fetar i propozuar mezi është brenda mundësive të mia: vështirësia do të shtohet nga të panjohurit e rrethanave të ndryshme, ndryshimi në autoritet dhe largësia e vendbanimit tim, në manastirin Luzhetsky, 11 milje larg. Letra juaj e ditës së 13-të i jep fund keqkuptimeve tona të ndërsjella. Zoti na faltë mendimet tona të shqetësuara dhe na ndihmoftë ta kuptojmë njëri-tjetrin më mirë në dashuri. Përpara kësaj letre tuajën, ajo që shkruani është bërë për rrëfimtarin dhe Benjaminin. Këto ditë, drejtori i departamentit të edukimit shpirtëror, Alexander Ivanovich Karasevsky, do të jetë me ju. Ai është një njeri i arsyeshëm dhe paqësor: pranoje me vëmendje dhe tregoji Lavrën dhe Betaninë. Rektorët do të tregojnë shkollat. Faleminderit Zotit, oh. Mëkëmbësi, Shërbimi Hyjnor Borodino u zhvillua në paqe dhe nuk ishte i vështirë. Mendova t'ju dërgoj një listë të raportit tim në S. Sinodin, që të shikoni më nga afër ditën dhe çështjen. G. Dyshoj të pranohesh në Lavra, pasi ti dyshoje të pranoje në Betani. Diçka nuk është modeste, që dikush që nuk ishte i përshtatshëm për shkretëtirën e konsideron veten të përshtatshëm për Lavrën. Dhe nëse vëllezërit mësojnë për aventurat e tij, a nuk do të thotë dikush tjetër se aventura të tilla mund të lejohen për ata nga Lavra, kur më vonë edhe ata të pranohen në Lavra? E nese i ndodh ndonje gje ne dafine, fajin do ta kemi ne, pse e pranuam pas asaj qe i ndodhi ne shkretetire. Është koha për të menduar për oborrin e Shën Petersburgut. Melkizedeku nga psalmisti është tashmë një hierodeakon. Çfarë më pas? Më thuaj çfarë mendon. Faleminderit Zotit, oh. Mëkëmbës, ne takuam Perandorin Sovran shëndoshë e mirë në Moskë. Ajo që më mbetet është dita e vështirë e themelimit të kishës. Lutuni që Zoti të bekojë që kjo shërbesë të përfundojë në botë. Pasi gjeta kohë për ta bërë këtë dhe duke u përpjekur të mos humbisja kohë, u nisa menjëherë për të punuar në çështjen e Pjetrit dhe zbulova se raporti i Këshillit nuk e paraqiste rastin në mënyrë të kënaqshme. Nuk lejohet se si dihet kaq shumë për memecin. Dhe pengesa kryesore është se nuk ka një certifikatë të mjekut për gjendjen e tij shëndetësore. Nga rasti del qartë se ai është i shtrembër. Por ju thatë se ai ka shikim të dobët në syrin tjetër dhe është i sëmurë në këmbë. Informacioni në lidhje me këtë duhet të ndihmojë çështjen. Sa më shpejt që të jetë e mundur, udhëzojeni mjekun e Lavrës të bëjë një ekzaminim dhe të më dërgojë raportin e tij për këtë. Sa më shpejt aq më mirë. Do të ishte mirë të kishim kohë për të raportuar ndërsa Perandori është në Moskë. Mos e humbisni këtë javë. Me marrjen e dëshmisë për Pjetrin sot, qëndrimi ndaj K.D.V. u shkrua dhe u rishkrua; Ndërkohë për këtë kam folur tashmë me princin. Nuk ka kaluar kohë. Le të lutet Pjetri, që Zoti ta rregullojë iriqin për paqe dhe shpëtim. Ju e shtyni shqyrtimin e vëllezërve të Shën Petersburgut. Sidoqoftë, në vendin e fillestarit tani ka një hierodeakon. A duhet të qëndrojë kështu? A nuk duhet të marrim një hierodeakon dhe të dërgojmë një rishtar? Ndërkohë, unë nuk kam ende një kryedhjak. A do ta kishit parasysh ta vini në dukje? Mendimet e mia nuk dërgohen për të kërkuar tokën. Nëse më kujtoni, do të flasim për këtë më në detaje. Nëse fillestari që po i mohohet meriton kujdes, a mund të më thoni t'i shkruaj Tambovit? Me rastin e festës së Shenjtorit, uroj nga detyra mirënjohje ndaj lutjeve të Tij, që favorizuan padenjësinë time në vështirësitë e kësaj vere. Por koha tashmë është e shkurtër ndërsa udhëtimi i gjatë afrohet. Mos prit, por kërkoji të nderuarit të më bekojë që të vij e të biem në këmbët e Tij. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për bekimin nga Shën Mitrofan. Më erdhi mua, e cila kishte filluar të vuaja nga një sëmundje që rrezikonte të ishte e vështirë, por falë Zotit, pas dy javësh mjekim, më duket se po shërohem, megjithëse sot festoj në qeli. Edhe unë do të doja të zgjoja shpirtin tim të përgjumur, të shkoja e të hidhesha te këmbët e Shën Mitrofanit, të dëgjoja tregimet për të mirat e tij të mrekullueshme dhe, nëse do të më jepeshin, t'ua transmetoja të tjerëve për ngushëllim e ndërtim. Kur u bë çështja e zbulimit të relikteve të tij dhe raportimi i prodhuesve të kësaj çështje aty për aty erdhi në Sinodin S. pas nisjes sime për në Moskë, atëherë, para se të dëgjohej kjo çështje në S. Sinodin, m'u komunikuan disa akte prej saj dhe kështu u lejua që të jem i pari që do të votoj për njohjen ekzistuese të hirit dhe lavdisë së Zotit. Më pas, me të mbërritur në Shën Petersburg, më udhëzuan të tregoja historinë e zbulimit të relikteve të tij dhe shenjat e hirit që ishin me të, të cilat ju i dini në shtyp. Por më pas nuk më caktuan asgjë. Kur po mendonin për botimin e jetës së Shenjtorit, një herë e pyeta Reverendin e Drejtë Anthony nëse po mblidheshin materiale. Ai nuk u përgjigj. Në rrethana të tilla, mendoj se duhet të pranoj padenjësinë time dhe të mos dal vullnetarisht te të pa thirrurit. Shën Mitrofani do të zgjedhë dikë që do të flasë një fjalë për të dhe do ta lavdërojë. Blini bukë për të varfërit. Më merr pesëqind rubla për këtë, që të kem pjesë në lutjet e tyre. Si po shkon shërbëtori i Perëndisë Pjetri? A jeni i kënaqur me vendimin që morët për të? Unë me të vërtetë nuk dua, oh. Mëkëmbës, mohoni dëshirat e mira të Pjetrit. Por merrni parasysh këtë: Lavra mund t'i japë një pasaportë një murgu ose fillestari. Pjetri nuk është as njëra as tjetra. Si ta emërtoni atë në pasaportën tuaj? Është e pamundur të shkruash një gënjeshtër, por nëse shkruan të vërtetën, atëherë çdo autoritet ka të drejtë ta ndalojë atë dhe ta nënshtrojë atë dhe pasaportën e tij në ekzaminim, sepse si pasaporta ashtu edhe udhëtimi i një personi të tillë nuk do të jenë në rregull. Oficeri i policisë Kadnikovsky do të jetë veçanërisht i lumtur të dëshmojë se ai në të vërtetë sulmoi një endacak. Pasoja e kësaj mund të jetë se jo vetëm do të futemi në telashe, të dëmshme për qeverinë, por edhe Pjetri do të vuajë dhe do të ndiejmë në shpirt se, duke ditur urdhrin, nuk e mbrojtëm thjeshtësinë e tij nga fatkeqësia. Shpjegojani këtë Pjetrit dhe i thoni se nëse ai ishte gati të shkonte në Siberi, kur i tillë ishte dispensimi i Perëndisë, dhe për pasojë të privohej përgjithmonë nga kungimi i plakut, atëherë le ta durojë këtë privim me ne, ndoshta jo për një kohë të gjatë, duke iu nënshtruar dispensacionit të Perëndisë. Duhet të flasim me Princin Dmitry Vladimirovich. Duke gjykuar nga gjendja aktuale e punëve, më duket e mundur të krijoj një marrëdhënie të re në pranverë, në mënyrë që Pjetri të transferohet plotësisht në departamentin tonë, atëherë do të jetë e mundur ta lejojmë atë të udhëtojë. Shëndeti i Perandoreshës, falë Zotit, është në gjendjen e dëshiruar. Ajo po largohet. Mirësia e Zotit e forcoftë këtë. Ne duhet të lutemi për këtë sa herë që Kisha na thërret të lutemi për Mbretin dhe shtëpinë e Tij. Por ata do të thonë se tani rrethanat nuk kërkojnë vendosjen e lutjeve të veçanta në kishë për këtë qëllim. Dhe çfarë doni të bëni me një moshë që ka kaq shpesh frikë nga frika, ku nuk ka frikë dhe ku mund të ketë vetëm shpëtim? - Vitin e kaluar në Moskë, pa pasur urdhër, fala lutjet në shërbimin tim dhe ftova gojarisht të tjerët të faleshin në kisha për udhëtimin e sigurt të Trashëgimtarit Sovran. Me kalimin e kohës, kjo u ndal, por, pasi e gjeta këtë në Shën Petersburg, udhëzova famullitarin e drejtë të nderuar të rifillonte dhe të vazhdonte. Prej disa kohësh, guvernatori i përgjithshëm që shërbeu si guvernator shkruan se në Moskë ka thashetheme të trishtueshme për shëndetin e trashëgimtarit sovran dhe se ato ndoshta janë shkaktuar nga lutja në kisha. Ishte e nevojshme të mbrohej, jo pa kujdes, ajo që po bëhej në Kishë. "Megjithatë, ju falënderoj me dashuri për kujtesën tuaj të mirë dhe ju kërkoj të më kujtoni gjithmonë iriqin për paqe dhe shpëtim." Disa kopje të predikimit për Fjetjen e Nënës së Zotit do t'ju dërgohen, për ju dhe për shpërndarje nga unë, të cilit do t'i bekohet, për shembull, Reverend Anastasius, Fr. Paisia, kontesha Varvara Alexandrovna. A do të më thoni nëse diçka po ndodh në kishën e Shën Nikonit? Në Manastirin Savvina, në altar, pashë një imazh të Darkës së Fundit, në të cilën jo një bukë, por shumë, është paraqitur në paten. Ky është si një zakon latin. Ungjilli thotë: merr bukë. Apostulli thotë: ka një bukë, një trup, sepse ne marrim një bukë. Shihni nëse ka këtë gabim në imazhin në altarin në Katedralen e Trinitetit dhe kujdes që kjo të mos ndodhë në kishën e Shën Nikonit. Faleminderit, oh. Deputet, për bekimin nga manastiri, me rastin e ditës së engjëllit tim, me ikonën e shenjtë, me lutjet tuaja dhe vëllezërve. Faleminderit vëllezërve për mua. Ju përshëndes të gjithëve me gëzimin e festës së afrimit të Lindjes së Shpëtimtarit tonë, u mbushtë zemrat tuaja dhe u bëftë një forcë jetëdhënëse në to për të ecur me gëzim në rrugën e urdhërimeve të Zotit. Zoti ju dhëntë dhe ju bekoftë një verë të re, për rritje dhe sukses në një jetë të re, por unë jam sipas Zotit. Thuaj mirënjohjen time për Fr. Paisiy dhe Ivan Mikhailovich, të cilët më shkruanin. Rreth esesë së Fr. Paisiya, do të përpiqem të shkruaj më vonë. E përsëris se jam dakord të blej miell për të varfërit nëse e shihni të nevojshme të blini një mijë paund. Dhe organizoni shpërndarjen me kujdes, në mënyrë që varfëria e shtirur të mos e largojë varfërinë e vërtetë. Nuk e shoh të mundur të bëjmë gjithçka që shkruani për rregullimin e të varfërve. Por unë do të përpiqem të shkruaj për këtë më vonë. Reverend Anastasius dëshiron të shërbejë. Organizoni këtë për të nëse është e mundur. I ndjeri Mitropoliti Mikael shërbeu pa këngëtarë dhe gjatë censimit, në vend që këngëtarët e vegjël të këndonin në altar, urdhëroi korin të këndonte troparia. Ndiqni shënimin e bashkangjitur dhe mbajeni si dokument. Një predikim tjetër do t'ju dërgohet me të njëjtin qëllim. Çfarë thotë Pjetri i Heshtur për rishikimin tim? – Paqja qoftë me të dhe Martinin. Faleminderit, oh. Guvernator, për historitë e mira. Fleta që kthehet është e mirë për veshje, por tani nuk dua të mendoj për të. Nëse Perëndia bekon verën që po vjen dhe u jep njerëzve të Tij bukë për të ngrënë dhe i bën zemrat e tyre të lumtura, atëherë ne do të ngushëllohemi me ta dhe atëherë do të jetë e mundur të mendojmë për një rrobe të re. Nëse bëhet e përshtatshme për të rivendosur ikonat në Kishën e Shenjtë, Zoti do të na bekojë dhe do ta fillojë këtë. Rasti për jetën e Fr. Serafimi dhe Gjergji i vetmuar heshtin. Nuk ju kujtoj këtë në pritje të Reverendit të Djathtë të Kievit, mendimi i të cilit është i favorshëm për këtë çështje. Do të pyes vitin tjetër, sepse tani po rri përsëri në shtëpi, pasi u ftoh në ditën e 12-të në Katedralen Pjetri dhe Pali. Udhëzoni Katedralen e Trinitetit të përkujtojë vdekjen e Protopresbiterit James dhe Elizabeth për 40 ditë. Keni qenë në Pesnosha dhe keni dëgjuar gjëra të mira prej andej? Ka diçka që duhet gjetur atje, por nuk dua t'ju shpërqendroj dhe t'ju besoj detyra të mërzitshme. "Sipas tij." - A dyshoni vërtet se i nderuari i drejtë i Kostromës erdhi për t'iu lutur Reverendit? Për këtë qëllim ai kërkoi nga Sinodi i S. Pse janë qelizat tuaja të ftohta? Të thashë, nuk duhet ta ndryshoj? Mendova se duhet të ishin më mirë tani që pjesa e poshtme e ndërtesës është rregulluar më mirë. Thuaj Ivan Mikhailovich se kam dëgjuar për pikëllimin e tij me dhembshuri. Zoti e ngushëlloftë dhe e ndihmoftë të rregullojë për fëmijët e tij. Lavdi mëshirës së Zotit, me lutjet e Shën Sergjit, duke mbuluar manastirin! Dhe për ne, oh. Guvernator, nuk do të ishte ide e keqe të zgjoheshe me kujdes më herët. Kur ndërtesat po rimodeloheshin, duhej parë nevoja për brant-maura, dhe atëherë do të ishte më e përshtatshme të bëhej ajo që duhej. – Skribët e Këshillit nuk duhet të kenë shpërndarë letra pa vend; dhe arkëtari duhet të dijë se edhe një roje esëll mund të dremitë, dhe për këtë arsye për qiriun e rojës, jepini atij një shandan me fund të gjerë me skajet e poshtme të ngritura dhe urdhëroni që të derdhet uji në tabaka e tij. Konfirmoni të gjithëve që të jenë të kujdesshëm nga zjarri dhe thuajini arkëtarit të mbikëqyrë sigurinë e ndërtesave. Për çfarë shërben kasaforta mbi korridorin e hyrjes? Nuk do të mbrojë pjesën e sipërme. Dhe a është i përshtatshëm për ta bërë atë? Mbaj mend që në pjesën e poshtme të objektit kishte një rrënim të tillë sa që edhe rikonstruksioni nuk konsiderohej i panevojshëm. A nuk do të mjaftonte të vendosnim brant-maur në muret ekzistuese? ku është më e nevojshme dhe më e përshtatshme? - Sido që të jetë, do të ishte e dëshirueshme të shihej në plan se ku, çfarë dhe pse të bëni. Këshilli le ta paraqesë këtë me radhë dhe në detaje. Zoti e bekoftë zellin e Chelyshev nëse ai e përmbush premtimin e tij. Ju mund të ndërtoni një gardh pranë fermës së vjetër. Si ishte marrëveshja me planin për dyqanet? Ju do të keni një mysafir, Hirësinë e Tij Anthony of Brest, një nga ortodoksët e rinj, i denjë për çdo respekt për zellin e tij për Ortodoksinë. Pranojeni me dashuri dhe lëreni të pushojë. Shën Sergjiu i pranoftë në kungim në personin e tij të gjithë ortodoksët e rinj. Bekoni atë me këtë imazh nga i nderuari dhe nga manastiri. Eminenca e Kostromës, për mendimin tim, kërkoi shumë nga Pjetri dhe Pjetri kishte një arsye për të mos i hapur atij kafazin e fshehtë në të cilin shpirti banon me Zotin e vetëm. Shohim se asketët e suksesshëm ishin të kujdesshëm ndaj kësaj dhe nëse ua zbulonin lirisht korrigjimet e tyre të tjerëve, kjo ishte ose për ata që kishin nevojë, për përforcim, ose para vdekjes së tyre, për udhëzim për ata që donin të përpiqeshin në të ardhmen. Por nuk ka kohë për të vazhduar. Paqe për ju dhe të gjithë në manastir. I sëmurë për pacientin, shëndet për ju, oh. Mëkëmbës, kërkoj nga Burimi i shëndetit. Uroj që kjo letër t'ju gjejë me shëndet më të mirë dhe nëse keni nevojë për këshilla të tjera nga ajo që keni me vete, tregojini At. arkëtar për të thirrur Grigory Yakovlevich Vysotsky. Lavra duhet të kujdeset për ju për kujdesin tuaj për të? Dikush më tha në ëndërr se kam gjashtë sëmundje. nuk di t'i numëroj; por vërej që jo njëra, dhe njëra ndërhyn me tjetrën. Dhimbjet e ftohta në anën e majtë të trupit dhe një dhimbje e vogël në shpinë, megjithatë, nuk më bën të vuaj seriozisht, por më shqetëson shumë dhe më pengon të bëj gjërat. Përshëndetje në Zotin, mendërisht dhe fizikisht. Dhe paqe për vëllezërit. Më fal, oh. Nënkryetari, për vonesën e përgjigjes ndaj një letre që kërkonte më fort një përgjigje. Më gjeti të sëmurë dhe nuk ishte e tillë që të ndihesha më mirë. Sëmundja ime filloi në ditën e 11-të dhe dje isha për herë të parë në kishë. Cila është përgjigja, thoni ju? “Dëshira juaj për t'u larguar më solli një mendim të tillë trishtimi që nuk zgjidhet me dëshirë në arsyetim dhe fjalë. Ju mund ta merrni me mend se nuk e kam të lehtë të të lë të shkosh: së pari sepse, për hir të Zotit, të shoh shumë të dobishëm për manastirin dhe së dyti, sepse duke pasur prokurë të plotë për ty dhe duke besuar në prokurën tënde për mua, gjej shumë lehtësim dhe qetësi në këtë drejtim. Përveç kësaj, shpirti im gjen mirë në komunikimin me ty. Kujto që ti kërkove miqësinë time, ndërsa unë tashmë e kisha për ty dhe e pranova kërkesën tënde si peng dhe premtim nga ana jote për komunikim të sinqertë me mua. Me qëllimin tënd të papritur për të më lënë dhe për të më privuar nga ndihma jote, unë nuk mund të ankohem, duke respektuar qëllimin tënd dhe duke e njohur padenjësinë time; por nuk mund të mos ndjej trishtim të thellë. Por le t'i lëmë mënjanë gjërat e jashtme, veçanërisht mua, dhe të fillojmë të flasim për këtë çështje sikur të isha i detyruar të vendosja shkarkimin ose mos shkarkimin tuaj nga dikush tjetër dhe jo nga unë. Duke reflektuar sa më mirë, konstatoj se jam i detyruar të mos pajtohem me shkarkimin tuaj, sepse nevoja për shërbimin tuaj është e dukshme; vitet tuaja nuk janë ato në të cilat ligji i miratuar tani jep të drejtën e pushimit nga shërbimi; Shëndeti juaj, me ndihmën e Zotit, mund të ruhet nëse e përdorni me kursim, pa humbur pozicionin tuaj, në të cilin, shpresoj, do t'ju ndihmojë arkëtari aktual. Bëji një nder vetes, pranoje këtë me durim, për hir të bindjes. Zoti do të pranojë sakrificën e qëllimit tuaj të mirë dhe do t'ju japë bekim dhe hir, dhe nuk do t'ju lejojë të vuani privimin sepse ju vononi përmbushjen e qëllimit tuaj për hir të bindjes. Mos ik nga Shën Sergji; Mëshira e Tij është mbi ju dhe lutjet e Tij janë të fuqishme, për t'ju shpërblyer për durimin e shërbimit tuaj dhe për të matur me ju atë që kërkoni në distancë. Fjalëve tuaja se pa dritën e mendimit hyjnor është e vështirë të ecësh në errësirë ​​dhe në një betejë të rrezikshme, i Dërguari i përgjigjet: Imamët, fjala më e famshme profetike (ashtu si apostolike), të cilën e shohim si një llambë që ndriçon në një vend të errët, nëse bëni mirë, dita do të ndizet dhe ylli i mëngjesit do të shkëlqejë në zemrat tuaja. Po ndalem sepse nuk kam fuqi dhe kohë të mjaftueshme për të shkruar shumë. Nëpërmjet lutjeve të Atit tonë të nderuar Sergius, Zoti Vetë le të flasë në zemrën tuaj për paqe. Ditët janë të liga. - Ka pak veprues. - Gjatë një beteje, si mund të mos mbajmë ushtarë në vendet e tyre që kërkojnë mbrojtje dhe siguri? Kini parasysh gjithashtu se unë vetë nuk kam fuqi t'ju pushoj. Dhe nëse ia paraqes Sinodit, mund të ndodhë që ai dëshirën tuaj për t'u larguar t'ia atribuojë mosmarrëveshjes mes jush dhe meje dhe t'ju japë një shërbim tjetër, në vend të shkarkimit. Më beko, oh. famullitar, për të përfunduar kursin e Rrëshajëve të Shenjtë dhe Zoti ju bekoftë ju dhe vëllezërit që ta kaloni atë të gëzuar e shpirtshpëtues. Është koha t'i përgjigjemi shërbëtorit të Perëndisë Pjetrit për agjërimin katërdhjetëditor. Nëse ai kërkon një bekim për këtë vepër, si për atë që ai tashmë ka vendosur (ashtu sikur një pelegrin, duke lënë Lavrën, të kërkonte një bekim në rrugën që do të vazhdojë me siguri), atëherë detyra ime është të them nga zemra: Zoti e bekoftë veprën e tij dhe e ndihmoftë ta kryejë atë, me vëmendje dhe përulësi, për të ndriçuar dhe pastruar. Por nëse, duke kërkuar bekime, ai pyet nëse duhet të ndërmarrë një bëmë, atëherë kjo është një çështje tjetër. Mendoj se për të zgjidhur këtë pyetje, duhet të dish më shumë dhe të shohësh më nga afër strukturën e pyetësit se sa është e mundur për mua në rastin konkret, përveç se nuk e gjykoj veten të denjë për të zgjidhur diçka që është larg përvojës sime. Shembujt e baballarëve, me sa di unë, janë të ndryshëm. Të tjerë, duke ardhur nga shkretëtira e thellë më afër komunitetit, e forcuan agjërimin e tyre, pa frikën e rraskapitjes, sepse në këtë rast ndihma e fqinjëve të tyre nuk ishte e largët: të tjerët, përkundrazi, thoshin se në shkretëtirën e thellë, në një distancë nga ndihma njerëzore, Zoti jep më me bollëk ndihmë përforcuese për punën e agjërimit dhe atje ata e intensifikuan këtë vepër në shkretëtirën, sikur të mos kishin mundësi për të tjerët. Çfarë mund të themi për shembujt kryesorë të Rrëshajëve, te Moisiu, te Elia, te vetë Zoti? Ato janë aq të larta sa nuk e di nëse do të guxoja të këshilloja dikë që të shtrëngonte agjërimin derisa të plotësohej kjo masë, por përkundrazi do ta këshilloja dashnorin e veprës të vendoste me përulësi masën e tij, megjithëse disi më e ulët, për shembull, në 33 ditë, për nder të të njëjtit numër vitesh të jetës tokësore të Zotit, të cilat ishin agjërim të vazhdueshëm, në të cilin Zoti e shpalli vetë Apostullin e tij, sipas fjalës së globit. Hyjnore. Pjetri le të mendojë për atë që po them dhe le të këshillohet me atin e tij shpirtëror: Zoti të rregullojë atë që është e mirë dhe shpëtimtare për shpirtin e tij. Ti dhe Pjetri luteni për padenjësinë time, sepse unë flas dhe nuk bëj. Tani po ju them se Pjetri shkoi në disa vende, madje pa një bekim, dhe se ky ndalim e gjeti si një siklet: nuk më pëlqen kjo dhe më shqetëson. Unë do t'i thosha atij se është e nevojshme të korrigjohet bëma e bindjes dhe përulësisë, në mënyrë që bëma e agjërimit të jetë e bekuar. Letra juaj e datës 27 janar është marrë prej disa ditësh, por ende nuk ka libra. Por faleminderit paraprakisht. Princi Alexander Nikolaevich e mori, e lexon dhe e lavdëron. Ai ishte shumë i sëmurë, por po shërohet. Ju keni shkruar se është e vështirë të jepni shumë para për kompleksin Sukharevsky. Por çfarë duhet bërë? Për mua është gjithmonë e pakëndshme që detyrohem të jetoj në dy shtëpi dhe prej tyre dalin shumë para dhe nuk kam kohë dhe nuk di të shkurtoj shpenzimet. Raportet shqyrtohen nga ju në Katedrale: mbani shënim dhe shkurtoni nëse gjeni ndonjë gjë të panevojshme. Për Lavrën, nëse tani duhen para, duket se mund të merren nga thesari i sigurt, nga ajo që është ndarë për momentin. Më thuaj përsëri sa miell thekre ke blerë dhe sa do të zgjasë? Pse shërbyesit Sukharevsky iu dha sjellje e keqe? Në Moskë kjo është më e rrezikshme se në Posad. Ndrysho karrocierin: a nuk duhet të ndërrosh edhe menaxherin? Verën e kaluar, ai më shikoi jo aq lirshëm si më parë, dhe, e pranoj, nuk e shikoja me aq besim sa më parë, pasi vura re raste të vogla, por të qarta të pavërtetësisë. Keni harruar, oh. Mëkëmbës, dërgoni një deklaratë për vitin e kaluar për numrin e nxënësve në shkollën tonë për prezantim në S. Sinodin. Dërgojeni pa vonesë. Nuk është mëkat që ju të mos siguroni një foltore për të nderuarin e drejtë Anastasius. Ka një foltore në Katedralen e Supozimit, por peshkopët që shërbejnë nuk hyjnë në të, përveç nëse janë anëtarë të S. Sinodit, ose të zyrës sinodalale. Sidoqoftë, është më mirë t'i vendosni një foltore në mes të kishës. Dhe unë mendoj se ai vetë nuk do të shkojë në vendin e lartë në altar, sepse kjo është diçka që ata që shërbejnë në dioqezën e dikujt tjetër nuk e bëjnë kurrë. Pa zile, shkoj edhe në Katedralen e Zonjës në mes të dioqezës sime, prandaj ai nuk ka turp në atë të dikujt tjetër. Nëse mund të këndojnë pereniumin grek, nëse munden me dinjitet, le të këndojnë kur të duket më mirë se troparia, edhe pse, siç më kujtohet, ju thashë se i ndjeri Mitropoliti Mihail shërbeu në dioqezën e tij me këndimin e troparëve në vend të pereniumit grek. Rregullat kujdesen për vëmendjen e popullit ndaj peshkopit vendas dhe ata që janë në një dioqezë të huaj urdhërohen ta shmangin këtë. Sigurisht, detyra e një shërbëtori është të shikojë drejt Zotit dhe jo rreth vetes; por është e përshtatshme që ne ta nderojmë atë me dashuri, thjesht jo duke i kënaqur njerëzit kundër rregullave. Ju përmenda për Rrëshajën e Shenjtë tashmë përpara se të marr letrën në të cilën ju e përmendni këtë: dhe përsëri, ju bëj thirrje juve dhe vëllezërve bekimin e Zotit për kalimin e kësaj fushe dhe në të gjitha gjërat, falje plot hir dhe kërkoj lutje dhe falje nga të gjithë ju, që të mund të na jepet në pastrim për të hyrë në shpengimin e Zotit dhe të mëshirës sonë në dritën dhe mëshirën tonë. e të humburve. Prej shumë ditësh, oh. Nënkryetari, pasi, duke kaluar atë që marr çdo ditë nga posta, kërkoj letrën tonë, por nuk e gjej dhe mbetem në hutim, dhe jo pa pikëllim, aq më tepër që pres lajme nga ju se si e pranuat përgjigjen time për mendimin tuaj për të tërhequr në heshtje. Eminenca e tij e Voronezh kërkoi shkarkimin në heshtje, në skemë, në Kiev. Perandori shprehu dëshirën që ai të qëndronte në shërbim; dhe ai qëndroi për aq kohë sa mundi. Shikoni këtë shembull: dhe shpresoj se do ta gjeni të bekuar të vazhdoni shërbimin tuaj të tanishëm. Dëgjoj që të afërmit e Luninës ankohen për vullnetin e saj dhe se për këtë po e ngacmojnë edhe disa të huaj. Vëllai, thonë ata, ia dha një pjesë të trashëgimisë së motrës dhe ajo ia hoqi atë që duhej të trashëgonte. Ankesat vlejnë edhe për ju. Unë them se nuk ishte puna jote të pyesje për marrëdhënien e motrës me vëllain; dhe pranimi i misionit të një personi që vdes është një çështje e dashurisë vëllazërore të krishterë. Ata thonë se polemikat që lindin mund të kthehen në kritikë ndaj klerit dhe se do të ishte mirë ta linit këtë çështje në vullnetin e të afërmve tuaj. Kësaj i përgjigjem se nëse nuk të besohet ajo që është lënë trashëgim, ti, pa dyshim, nuk do të hysh në asnjë mosmarrëveshje, por nëse të jepet, atëherë është e pavolitshme të refuzosh. Nëse trashëgimlënësi do të ishte gjallë, do të ishte e mundur të merrte mbrapsht fjalën që i ishte dhënë dhe ajo do ta dispononte atë që i ishte lënë trashëgim sipas dëshirës. Tani nuk mund ta marrësh fjalën e saj prej saj dhe nuk mund t'i japësh para - mund të shkelësh vullnetin e saj; por kjo është mëkate dhe nuk është më e mundur të merret një vullnet i ri. Unë e sjell këtë në vëmendjen tuaj dhe ju më tregoni atë që dëgjoni dhe çfarë mendoni. Zoti qoftë me frymën tënde dhe të ruajë në paqe. Ndihmo botën time me fjalën tënde të paqes. Ditën e tretë, Fr. Guvernator, ju ankohesha se prej kohësh nuk kisha marrë letra nga ju dhe po atë ditë në mbrëmje mora letrën tuaj të datës 6 të këtij muaji, nga e cila shoh se i ka paraprirë një letër që nuk e kam lexuar. Ju thoni që Pjetri u ndje më mirë, por nuk e di se çfarë i ndodhi më parë. Më shkruaj për çfarë ke shkruar më parë dhe çfarë pres të dëgjoj prej teje. Faleminderit Zotit që ne mund të ndihmojmë të ushqejmë ata në nevojë përmes vaktit tonë të bujtinës. Më duket se jo shumë do të shkojnë në bukën, supë me lakër dhe qull të dikujt tjetër pa nevojë, dhe si rezultat, ata që janë vërtet në nevojë përfitojnë. Dhe ky është tashmë një bekim për bamirësi kur shkon për të varfërit vërtet. Mund të të duket se shkruaj shumë për këtë çështje, F. Mendoj se po marr ilaçe për një sëmundje. Mendimet e tij janë të sëmura nga ëndrrat e ligjit: a nuk do të shërohen të paktën pjesërisht kur i tregojnë se nuk po ecën sipas ligjit? Nuk më pëlqejnë borxhet e Hierodeakonit A. Duhet ta kisha ndaluar që në ankesën e parë. Vladyka Novogorodsky, me miratimin e Arkimandritit të ndjerë Arseny, dëshiron të marrë ish-arkëtarin A si abat. Unë mendoj se ne nuk do të ndërhyjmë në këtë. A nuk mbetet ende i përfshirë në ndonjë çështje të Lavrës? Më shkruaj për këtë. Kryeprifti Gjon Veniaminov, misionari ynë në Amerikën Ruse, do të vijë tek ju. Ju lutem pranojeni vëllazërisht. Ai është një shërbëtor i mirë i Zotit. Nëse do, le të qëndrojë në manastir dhe le të marrë pjesë në darkën vëllazërore, sepse dëshiron të qëndrojë disa ditë atje. Bëje atë të të tregojë atë që di për Aleut Smirennikov dhe për një nga misionarët, më kujtohet, Hieromonk Juvenalia. Shqetësimi im është për të mos marrë letrat tuaja, Fr. Guvernator, më kot ju shqetësova në letrën time të fundit. Dje dhe dje mora dhe lexova letrat tuaja jo vetëm të datave 14 dhe 20 shkurt, 2 dhe 12 mars, por edhe ato që ishin shkruar pas kthimit nga udhëtimi. Zoti e bekoftë bindjen që shprehët në letrën tuaj të datës 14 shkurt me çdo bekim shpirtëror dhe ju dhëntë fryt të mirë e të bekuar, si në atë që bëni në bindje, ashtu edhe në atë që sakrifikoni për bindje. Unë ju falënderoj, duke u përkulur deri në tokë. Zoti e rinovoftë forcën e shërbëtorit të Tij Pjetrit dhe nëse ai vendos të ndërmarrë një vepër të qëllimshme, hiri i Perëndisë e ndihmoftë që ta fillojë dhe ta përfundojë atë. Lavdi Hirit të Zotit dhe faleminderit të nderuarit për shërimin e të sëmurëve. Faleminderit edhe Pjetrit për kujdesin e tij njerëzor. Unë gëzohem që edhe ju keni shumë që dynden në tryezën e Zotit. Dhe të shtunën e parë të Kreshmës, Zoti më garantoi t'u shërbeja më shumë se katërqind kumtuesve. Të dhënat e studentëve janë marrë, por nuk janë të kënaqshme. Për shembull, a nuk kishte asnjë njeri që e braktisi shkollën sepse mësoi atë që ishte e nevojshme? Për më tepër, nuk më duhet për mua, por për raportim në S. Sinodin dhe atij nuk i duhen emra, por lista informacioni. Më duhet t'ju tregoj për fatin e letrave. Svyatoslavsky im ka kriza të çuditshme. Në vitin e tretë prita gjithë verën dhe nuk mora statutin konsistues nga Sinodi. Për shkak të rrethanave të errëta të asaj kohe, mendova se ky ishte urdhri. E pyeta për këtë me të mbërritur në Shën Petersburg. Ata thanë se ishte dërguar shumë kohë më parë, u kërkuan në postën e Shën Petërburgut, kjo komunikoi me atë të Moskës, kjo e fundit dërgoi informacion se kur është dhënë statuti në shtëpinë time dhe kush e ka firmosur. Përfundoi me gjetjen e baltës në dhomën e Svyatoslavsky. Me këtë rast, u zbuluan shumë gjëra të neglizhuara, të cilat Svyatoslavsky nuk mund të mos i shihte, por, thotë ai, kishte frikë t'i thoshte. Pasi i shpjegova atij absurditetin e kësaj frike, që çoi në faktin se për ngadalësinë dhe keqfunksionimet do të më duhej të përgjigjesha jo vetëm para Sinodit S., por edhe para Perandorit, korrigjova gjithçka që ishte e gabuar me punën time dhe vetëm sigurova që mosfunksionimet që kishin ndodhur të mos fshiheshin, në mënyrë që ato të mos përkeqësoheshin. Pavarësisht kësaj, e njëjta gjë ndodhi përsëri vitin e kaluar; dhe në ditën e tretë u gjetën përsëri një tufë pakosh, disa prej të cilave ishin shtrirë për pesë muaj pa më paraqitur. Këtu janë letrat tuaja. Bekimi i Zotit qoftë me manastirin, me ju dhe me vëllezërit. E mrekullueshme, oh. Mëkëmbës! Tani ju thoni gjithashtu se ndalesat përtej Svyatoslavsky nuk janë të rralla dhe jo të vogla. Dhe më parë ata nuk më bënë asnjë favor këshillimi. Po kështu, E Vërteta Akademike nuk mori disa nga parashtresat e saj nga Svyatoslavsky për disa vite dhe nuk më tha për këtë. Gjëja, meqë ra fjala, është e këtij lloji që nuk duhej të vepronte pa leje, por veproi, por nuk donte të më kujtonte nëse e konsideronte ngadalësinë timen, apo ta përcillte nëse e kuptonte rastin ndryshe. Sidoqoftë, në veprimet e Svyatoslavsky nuk zbulohet asgjë përveç turpit absurd të zbulimit të fajit ose ngadalësisë së tij. Kur më solli grumbuj pakosh bajate, të gjitha doli të ishin të paprekshme dhe mes tyre gjeta letra drejtuar vetë Svyatoslavsky-t, gjithashtu të pahapura. Duket se peshkopi ka ndryshuar mendje për të marrë në vendin e tij Hieromonk A.. Por çfarë po bën? Për shkak të pavetëdijes sime, unë nuk pyes, dhe ju nuk më tregoni. Pas rastit të Pyatnitsky sexton, nuk është mirë që A. të qëndrojë në Lavra. Kujtojini atij se i thashë të lëvizte në një vend tjetër dhe ai më premtoi. Pse nuk e përmbush? Hieromonk F., me sa shoh unë, nuk është vetëm fajtor, por edhe i sëmurë: dhe nëse e trajtoni atë sikur të ishte fajtor, atëherë mund ta ngurtësoni sëmundjen e tij. Kjo është arsyeja pse unë e trajtoj atë më shumë si të sëmurë sesa si fajtor. Një rezolutë iu dorëzua Akademisë për të rishikuar përshkrimin e Lavrës. Ke thënë gabimisht se ekonomistët dhe arkëtarët në pension nuk mund të përfshihen në urdhrin e përgjithshëm të bindjes së Lavrës. Duhet të përfshihet; dhe nuk duhet të lejojë asgjë të kundërt me këtë. Fëmijët që vijnë në Lavra kanë nevojë për kujdes të veçantë. Përveç ushqimit, nëse Zoti ndihmon për të vendosur gjëra të mira në to, ai mund të jetë një rezervë për brezin e ardhshëm. Më ke shkruar sa bukë ke blerë, por nuk ke thënë sa do të zgjasë, duke gjykuar nga konsumi aktual. Kam disi frikë edhe nga dimri i ardhshëm. Tani rritja e stokut është ndoshta tashmë e papërshtatshme. A nuk do t'ju duket e dobishme të mbillni më shumë patate këtë pranverë? Do të jem i lumtur të shërbej në shenjtërimin e kishës së Shën Nikonit, nëse Zoti ia jep. Do të presësh deri në orën e zakonshme kur të arrij në Lavra? Për këtë, pranoni nga ana ime një puthje paraprake dhe për ju tani në kohën e duhur, të paqes dhe dashurisë në emër të Zotit të Ngjallur: Krishti u ringjall! Merre mundimin të thuash për mua. Kryeprifti Theodore se letrat për pozicionet e urdhrave të shenjtë mund të përcillen nga Komiteti i Censurës në Odessa, drejtuar Këshilltarit Privy Sturdza. Nëse nuk keni një përgjigje nga unë, zyrtarisht ose jozyrtarisht, ju lutem më kujtoni. Të përgëzova, oh. Mëkëmbës, urime festën vëllezërve dhe tani faleminderit për urimet tuaja. Faleminderit nga unë, Fr. Paisia. Nëse mund të blini grurë dhe ta shisni me një çmim më të ulët kundrejt atyre që rrisin çmimin në pasuri, atëherë kjo është mirë. Dhe nga ai që kemi, mendoj se është e dyshimtë për të shitur. Seminari i Betanisë kërkon që Hierodeacon Serapion të jetë ekonomisti i tij nga Lavra. Më tregoni nëse është i përshtatshëm dhe nëse mund të lëshohet. Prano, oh. famullitar, prezantues i kësaj në Lavra dhe të bëjë përpjekje për ta vendosur atë në rrugën e drejtë të jetës monastike. Ai ishte në shkretëtirën e Sergjiut, por nuk u pajtua, si disa të tjerë, duke gjetur të varre veprimet e njërit prej pleqve, të cilit igumeni, sipas mendimit të tyre, i besonte me bollëk. Unë kam dëshmi shumë bindëse për ndershmërinë e tij. Për të bërë kontaktet e nevojshme rreth tij, merrni një zgjidhje. Ndiqni atë; dhe kur Zoti më thotë të jem në Lavra, më kujto të flas veçanërisht për të. Zot, na fal dhe na zgjo sërish, siç ishe, dhe ti je mbulesa e të privuarve nga mbulesa! Nëna e Zotit, gëzimi i atyre që vajtojnë, ktheju atyre rehati dhe paqe! I nderuari At Sergji, me hirin që ju është dhënë, krijoni përsëri atë që nuk dinim të ruanim! Bëhu bujar, oh. mëkëmbës Le të pranojmë vizitën e gjykatës, me shpresën se Zoti do dhe tashmë po na viziton me mëshirë. Zjarri, edhe pse material, ka ardhur, mendoj, në bykun tonë shpirtëror, ndaj mendoj për veten time, le të paraqitemi në pastrim. Dhe për këtë, lavdi Zotit dhe të Pëlqyerit të Tij, që zjarri nuk u përhap dhe nuk e preku faltoren. Thuaji konteshës Varvara Aleksandrovna të mos pikëllohet. Zoti e pranoi sakrificën e saj për të mirë dhe është i fortë dhe i mirë për të vazhduar ndërmarrjen e mirë. Është e nevojshme, mendoj, të mos vonohet veçanërisht në mbulimin e objektit. Duhet të mendojmë sërish për strukturën e brendshme. Duhet të pranoj se ajo që ndodhi më erdhi sikur mund të shihja qartë se në errësirë ​​pashë dikë që vinte drejt meje. Shumë kafaze druri, shkallë dhe korridore gjysmë të errëta, qoshe dhe çarje krejtësisht të errëta, që kërkonin domosdoshmërisht ecje të shpeshtë me dritë, të paarritshme për dukshmëri të shpejtë - e gjithë kjo e bëri pjesën e sipërme të ndërtesës së Donit ndërtesën më të rrezikshme në Lavra, dhe nëse do ta kisha kuptuar këtë pajisje përpara ekzekutimit, atëherë sigurisht që do ta kisha bërë një objekt të fortë. Dikur ju thashë për kasafortën prej druri që nuk më pëlqen në shtyllat prej druri, tani i ka mbijetuar zjarrit: por a nuk e ka thithur shkatërrimin nga uji i përmbytjes dhe shiu, megjithëse ndoshta ky shkatërrim nuk do të vërehet menjëherë? Dyshoj shumë nëse është mirë që muret e mesit prej guri, apo muri, u prishën në spital; Për të sëmurët, a nuk janë më mirë dy dhoma më të vogla se një e madhe? Në rastin e parë, pacienti i shqetësuar shqetëson disa të tjerë, në këtë të fundit, të gjithë. Nëse do të më ndodhte të jetoja nën një dritare në një shtrat, midis dritareve të gjirit në të dy anët, kjo do të më sëmurte një të shëndoshë - a është kjo vërtet e padëmshme për të gjithë pacientët në spital? Është për të ardhur keq që spitali i ri nuk është bashkë me atë të vjetër: atje rregulli do të ishte mirë të kryhej në vaktin e kishës së spitalit. Më falni që thashë shumë: kur u krye puna, ishte e kotë të debatoja. Kur është e nevojshme të rifilloni një çështje, është e nevojshme të paraqisni gjithçka që është e nevojshme ose jo e tepërt për shqyrtim. Nuk ka para në dafina. Duket se është në thesarin e sigurt. Duhet ta marrë. Paqja qoftë me ju në durim dhe bindje ndaj vullnetit të Zotit. Shënim. Ishte shkruar, si letra që vijon, për zjarrin në të ashtuquajturin Korpusi i Donit. Një letër njoftimi për këtë zjarr u botua në librin: "Letra Manastir". Moska. 1863, fq. 27–31. Më fal, oh. Nënkryetari, për atë që shkrova në raportin e Këshillit. Një raport zjarri është më i vështirë se një zjarr. A është e nevojshme të kujtojmë Zotin dhe veprat e Tij vetëm me letra, por jo në raporte zyrtare? Letrat zhduken, por letrat zyrtare mbeten në arkiv dhe ato mund t'u tregojnë pasardhësve për vizitat dhe bekimet e Zotit. Kur ata ndërtuan kat i ndërmjetëm i rrezikshëm, atëherë, mendoj, nuk pyetën si ta bënin ose nëse do ta bënin, por e ndërtuan, dhe kaq. Dhe kur ndodh telashet, atëherë ata nuk duan ta bëjnë vetë, madje as që duan të japin mendime për shkak të detyrës, por më vënë gjithçka mbi mua, ose për të më lejuar të ndërtoj një kat i ndërmjetëm dhe të pranoj rrezikun e ardhshëm vetëm si përgjegjësinë time, ose ta ndalojnë atë dhe gjithashtu të pranojnë murmuritjen e atyre që nuk e duan vetëm për mua. E di që ata nuk e kanë menduar këtë, por po të kishin menduar pak, do ta kishin parë se çfarë lloj gjëje është. Çfarë u duhen anëtarëve të Këshillit? A është vërtet për nënshkrime boshe, dhe jo për një takim të arsyeshëm? Thesarari harton libra, megjithëse nuk është i thirrur për ta bërë këtë, dhe nuk dëshiron të thellohet në pozicionin nëse ka arsye në raportin që ai nënshkruan. Fillestari që u ngjit i pari në çatinë e nxehtë është më i gjatë se anëtarët e Këshillit në kohën kur nënshkruan raportin. Unë ju kërkoj të më tregoni emrin e tij dhe ju kërkoj që të mos jeni të zemëruar me mua, baballarët dhe vëllezërit. Në përgjigjen time ndaj letrës suaj të parë për zjarrin, duket se mora me mend se kupola prej druri kishte thithur shkatërrimin. Nëse uji doli në pika në pjesën e brendshme të suvasë, ai ngjyhet dukshëm, dhe si do ta hiqni lagështinë e mbyllur midis kapakut të sipërm prej balte dhe suvasë së poshtme? Megjithatë, ju mund ta shihni këtë më afër se unë, 700 milje larg. Nëse kupola duhet të ribëhet, atëherë unë do t'ju jap një arsye tjetër për të marrë parasysh: a është rrethi në katërkëndësh i vendosur mirë? Unë mendoj se kjo zvogëlon komoditetin e dhomës. Dhe më duket se nuk është harmonike që ikonat dhe kryqi të duken si një kishëz (që është e mrekullueshme); por rreth tyre, pa asnjë ndarje, ka pacientë me gjithë çrregullsinë e pashmangshme. Të paktën ndani zonën e faljes me kangjella. Nëse paraqitja e një qemeri është e nevojshme për të ngritur kishën, a nuk do të ishte më mirë të vendosnin shtyllat në dy rreshta të drejtë dhe ta bëni qemerin sipër tyre në një hark? Midis shtyllave do të kishte një pamje të drejtpërdrejtë të kapelës dhe pas shtyllave anash do të kishte shtretër që do të ishin më të rregullt dhe më të gjerë se sa më parë ishin të strukur pas rrethit në pjesën tjetër të hapësirës së katërkëndëshit, e cila ishte e parregullt dhe e pabarabartë. Megjithatë, të gjitha këto i them për konsideratë dhe jo si urdhër. Nuk është e përshtatshme ta menaxhosh atë. atë që nuk e shihni. Paqe manastirit, juve dhe vëllezërve. 2 maj. Pa një plan nuk është e qartë. "Unë dyshoj se do të rëndojë ndërtesën e vjetër." – Ligji kërkon një arkitekt, një plan dhe një vlerësim. – Kush ndërton sipas vendimit të arkitektit, i vë tulla në kokë arkitektit; një ndërtues pa arkitekt, më vete. – Ende nuk jam i bindur të devijoj nga ajo që thashë në raportin e Këshillit, por pa e hedhur poshtë me kokëfortësi supozimin, i cili ndoshta do të shpjegohet dhe vërtetohet. Shënim: Kjo rezolutë është e shënuar në një letër (të datës 23 prill), në të cilën Fr. Guvernatori i kërkoi Eminencës së Tij leje për të "ndërtuar një kat i ndërmjetëm guri në vend të një druri të djegur" në ndërtesën Donskoy, dhe gjithashtu për të ndërtuar një qemer prej guri mbi korridorin në të njëjtën ndërtesë. Nëse, oh. Guvernator, kasaforta prej druri e spitalit është ruajtur: pse ta prekni? Mendimet e mia nuk mund të strehojnë kollaj një kat i ndërmjetëm, qoftë edhe një gur. A është e sigurt të rëndosh një ndërtesë të vjetër, të lartë, që qëndron në një shpat, e cila është lënë pas dore për një kohë të gjatë? A nuk ishte për këtë arsye që qemerët në krye u hoqën sepse dukeshin jo të besueshëm? Pranvera kërcënon në mënyrë alternative, pastaj qetëson, pastaj kërcënon përsëri. Në S. Sinodin paraqita idenë e krijimit të një shërbimi lutjeje. Të tjerët u përkulën; të tjerë besonin se peshkopët duhej të lejoheshin të vepronin vetë sipas rrethanave lokale; Ata u vendosën në faktin se do të ishte e nevojshme të kishte informacion më të saktë. Kur informacionet nga vende të ndryshme filluan të mbërrinin qetësuese, por e kujtova përsëri. Mesazhi juaj është shqetësues. Më kërkoni bekimin e Shën Sergjit, i cili sheh rrugën për në Moskë. Më shkruaj atje tashmë. Na vjen keq, oh. Guvernator, nuk kam shkruar për një kohë të gjatë. Nuk është më e qetë në Moskë sesa në Shën Petersburg. Ideja juaj për të blerë bukë, e cila nuk u zgjidh me marrje, në grumbullin e punëve që më binin nga mëngjesi në mbrëmje, tani e gjeta me forcë për ta zgjidhur. Unë u pajtova me parashtrimin tuaj. Menaxhoni me vëmendje në mënyrë që të ndihmoni nevojën e vërtetë, siç e jep Zoti, dhe mos u bashkoni me mëkatin e nevojës së shtirë. Nga pronarët dëgjoj se fshatarët e pasur, ashtu si të varfërit, kërkojnë bukë nga pronarët e tokave. Po në lidhje me. Ka një qeli për Arkimandritin Teofil, më vjen mirë për këtë. Është tepër vonë për të shkruar, por e juaja do të largohet herët nesër. Mëshira e Zotit qoftë me manastirin dhe me ju dhe me vëllezërit. Këtu, oh. Mëkëmbësi, kontributi im në kishën e Shën Nikonit. Vendosni imazhin e Zotit të Plotfuqishëm, të shoqëruar me gurë dhe perla, në Ungjillin e transmetuar nga kjo. Mendoj se nuk duhet asgjë më shumë se sa ta veshësh me kadife, t'i bësh kapëse argjendi dhe të vendosësh këtë imazh, ose nëse dëshiron, një panagia mbi kadife. Ju thjesht mund ta lidhni atë me fije në kadife, dhe ndoshta lidhni vetëm unazën e sipërme në tabelë me një kunj metalik ose gozhdë. Përpiquni ta përgatisni këtë për shenjtërimin e kishës. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për legjendën për shërbëtorin e Zotit Alexy. Është e dobishme të dëgjosh për gjëra të tilla nëse Zoti nuk dëshiron t'i shohë dhe t'i kuptojë ato. Faleminderit për urdhrat mbrojtës në lidhje me sakristinë. Unë do të shtoja se, sipas kohëve të sotme, në sakristi nuk duhet të lejohet asnjë kurioz, por vetëm njerëz të rangut të nderit, ata që i kanë bërë mirë manastirit dhe përveç këtyre, vetëm për arsye të veçanta. Më duket e pashmangshme që tani më duhet një shtëpiake për oborrin tim. Shikoni se çfarë po ndodh këtu. Të martën e kaluar, Hierodeakoni Serius më tha se në prag të Ditës së Ngjitjes dhe Trinisë, ai i propozoi kujdestarit përmes një fillestari dëshirën e tij për të qenë në shërbim të liturgjisë, por kujdestari nuk pranoi dhe urdhëroi të merrte hierodeakonin nga Chudov ose nga Sretensky. Më dukej e pabesueshme dhe e qortova Sergius për faktin se ai propozoi përmes një fillestari, dhe jo veten. Të mërkurën u takova me të zotin e shtëpisë dhe pyeta për këtë; Përkundrazi, ai u përgjigj se ia ofroi Sergjiut përmes një fillestari, por ai nuk pranoi. Të enjten shkova në Pererva dhe shërbyesja i thirri shërbëtorët që të prisnin një thupër të thatë në kopsht. Ajo ra dhe e goditi në kokë kujdestarin, kështu që iu errësua në sy dhe duhej të hapej gjaku i tij, dhe tani ai është i sëmurë. Të premten pashë një rishtar dhe pyeta se kush shërbente në pushime dhe pse jo hierodeakoni i tij. Fillestari u përgjigj se, me udhëzimet e Sergius, ai i propozoi kujdestarit për të, por kujdestari nuk pranoi dhe dërgoi te Sretensky për hierodeakonin. Pra, thupra ishte e drejtë. Mendoni se kush do të doja të isha shërbyesja ime. Më dërgoni një kopje të jetës së Fr. Mark dhe udhëzime nga Fr. Serafimi. Më pyesin mua. Trego për. Kryeprifti Theodor, në mënyrë që pjesa tjetër e librit të zotit Sturdza të kalonte, nëse ishte e mundur, pa paraburgim dhe t'i përcillte atij. Thuaji Princ Dimitrit se fola me nënën e tij dhe... e gjeta në humor të mirë. Ju e dini qëllimin e tij - kujtojini atij të flasë për këtë. Na vjen keq, oh. mëkëmbës; rasti i kujdestarit dhe i hierodeakonit nuk më duket i ngjashëm me rastin e zogjve në folenë e xhaketës. Një prift që, duke shkuar në altar, përzë një dhjak që nuk i pëlqen, dhe më pas thotë se nuk ishte ai që refuzoi dhjakun, por ky që refuzoi, nuk është si një zogth që goditi një tjetër. Por na kujto të flasim për ekonominë aty për aty. Po mendoja për drekën ditën e provimit, nëse duhet të ketë. Por unë mendoj se nuk është e panevojshme të jetë. Dhe nuk ka dyshim se nuk duhet të jetë luksoze. Dhe në ditët me bollëk, një drekë e shkurtër dhe e moderuar është më e mirë për mua sesa një e gjatë dhe luksoze. Aq më tepër tani. Paqja për ju dhe vëllezërit. Dhe lutuni për mua, që të mos më mungojë koha dhe puna e duhur. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, ju dhe vëllezërit për qëndrimin tim me ju në paqe. U ktheva shëndoshë e mirë dhe nuk isha në rrugë për një kohë të gjatë, sepse në dhjetë e gjysmë isha tashmë në shtëpi. Një gjë nuk ndodhi siç prisja, pasi ju thashë konkretisht se ndërrimi i kuajve do të bëhej në Bratovshchinë. Në Khotkovë isha në kishë në shi dhe nuk qëndrova të dëgjoja liturgjinë e hershme, duke menduar se prifti në Bratovshchinë do të më priste, si dikur; por më ndaluan në Talitsi për të ndërruar kuajt dhe në Bratovshchina gjeta një kishë të mbyllur. Nuk mendoj se mund ta bind veten të marr Elijan, sepse ai duhet të jetë ose në vaktin vëllazëror ose në reliket e Shën Sergjit. Shqetësimi juaj për këtë çështje më bën të kuptoj se ju e shihni ndryshimin shumë të nevojshëm: nëse është kështu, atëherë ju duket se duhet të më kishit thënë më qartë për këtë në vend. Më duket se shërbyesja ime e tanishme e qelisë nuk është intolerante, pavarësisht nga disa pengesa të herëpashershme. Ai e di biznesin. Nëse një furrë në Katedralen e Trinitetit mund të shkatërrohet, unë do të jem i kënaqur me të. Dhe nëse të dyja, aq më mirë. Por shikoni nëse ngrohja juaj nëntokësore do të jetë e kënaqshme. “Në të njëjtën kohë, ju kujtoj se, nëse shkruani për çështje në një letër, shkruani në një fletë të veçantë, në mënyrë që të jepni një vendim për të, për dëshmi, nëse është e nevojshme, në Këshill. Historia e priftit të Pskovit është shumë ngushëlluese 53. Lum Zoti, që nuk pushon së qeni i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij. Ideja e një spitali është e lejuar. Më 7 qershor, u miratua një rezolutë për dërgimin e parave nga Lavra te kujdestari i oborrit të Shën Petersburgut. Ai ankohet se ende nuk e ka marrë dhe duhet të paguajë për riparimet e bëra. Sakristani sinodal thotë se hierodeakoni betanian Serapion (nëse nuk ia kam harruar emrin) dëshiron të vijë tek ai dhe ai ka nevojë që ai të ndihmojë në sakristinë dhe të mbikëqyrë koristët, pasi ai mbaroi studimet teologjike në Vladimir. Më thuaj mendimin tënd, oh. hierodeakoni dhe transferimi i propozuar. Pjetri mbërriti këtë mbrëmje, por unë nuk arrita, sepse kisha njerëz. Faleminderit për ikonat. Më duken të mira, me sa shoh pa syze. Në letrën tuaj të fundit, Fr. Mëkëmbës, ka diçka që nuk e konsiderova të mundshme. Si mund t'i besosh një personi me aftësi të kufizuara për të zhbllokuar një kishë pa një sekston, madje as një si Katedralja e Trinitetit? Dhe quhet thjeshtësi! Këtu nuk ka nderim apo kujdes. Haxhiu, duke e parë këtë, do të tundohet nga përtacia e murgjve. A është sakristia, për të cilën u përkujdes kohët e fundit, më e vlefshme se kisha? Mendova se ishte altari alternativ sexton ai që e zhbllokoi dhe e mbylli atë, nën mbikëqyrjen e shpeshtë, nëse jo të vazhdueshme, të sakristanit, ose hieromonkut alternativ funeral. Katedralja e Supozimit të Moskës është e zhbllokuar dhe e mbyllur në sacellarium, dhe ajo vendos dhe heq vulën. Nëse në Shën reliket kanë nevojë për dy sekston, identifikoni ato të supozuara; dhe organizoni që katedralja të mbahet me nderim dhe pa flamur. Është për të ardhur keq për mua, pas një viti, të dëgjoj se çfarë po ndodh pranë meje dhe që kërkon vëmendje. Dhe heshtja e të zotit të shtëpisë nuk është besnikëri, pas kujtimeve të përsëritura që ai, si pronar, duhet të kujdeset për gjithçka dhe këdo në shtëpi. Paguani drejtuesit e taksisë gjithçka për të cilën është rënë dakord. Unë nuk mendoj se ata do të kishin mashtruar nëse do të ishin dënuar qartë për mashtrim gjatë rrugës nga Moska dhe do t'i kishin thënë saktësisht se çfarë kërkohej. Ata do të kishin thënë atëherë atë që përdorin për të justifikuar veten tani, dhe unë do ta dija se çfarë do të më ndodhte në rrugë. Përsa i përket Hierodeakon Serapionit, ju nuk keni rënë dakord nëse do ta pushoni. Pyete nëse dëshiron të pushohesh nga puna dhe pse ua zbulove qëllimin të huajve para eprorëve. Siç ju thashë tashmë, ne nuk kemi të drejtë të krijojmë një menaxhim të të varfërve; dhe, duke menduar për vendosjen e rendit, mund të biem në vështirësi dhe konfuzione të reja. Nëse ka një çrregullim mes tyre, duhet të zbulohet se kush e ka nisur dhe kush është fajtori dhe t'i ndalohet hyrja në Lavra. Nëse fajtorët nuk zbulohen: ndaloni hyrjen në Lavra për disa ditë për të gjithë, përveç të miturve, ose atyre që njihen si të butë dhe të denjë për filantropi. Megjithatë, ekspozimi dhe heqja e parazitëve është punë e policisë, jo e jona. Nëse doni të paraqisni një përshkrim të çrregullimit që ndodhi, për një mesazh për Princin Dimitri Vladimirovich, në mënyrë që të inkurajoni policinë të jetë vigjilente dhe të ndihmojë Lavrën në ruajtjen e rendit, unë do ta bëj këtë në përputhje me rrethanat. E gjithë fuqia e institucionit që ju propozoni është t'i heqë të parregullt të drejtën për të lypur në manastir: bëjeni këtë pa krijuar një bord apo departament mendor, dhe në këtë mënyrë inkurajoni ruajtjen e rendit. Unë gjithashtu nuk shoh as të drejtën dhe as komoditetin e krijimit të qarqeve dhe ndarjeve mes lypsarëve. Nëse dëshironi të më sfidoni për këtë, duhet të kishit nisur një mosmarrëveshje aty për aty, në mënyrë që ta kuptoni më lehtë njëri-tjetrin. Një zyrtar nga fisnikëria, Krasnopevkov, hyn në akademi. Kjo nuk është si disa që ishin më parë. Pranojeni me vëmendje dhe jepini të drejtën të njohë manastirin dhe monastizmin. Kjo letër do t'ju dorëzohet, Fr. mëkëmbës, student dhe ndjekës i jetës së shkretëtirës së ndjerë në afërsi të manastirit Svensk. O. Arsenia. Flisni me të për gjëra të dobishme dhe më shkruani një përgjigje. Kontesha Vera Nikitishna rregulloi një perde në dyert mbretërore të kishës Pjetri dhe Pali. Kur t'ju dorëzohet nga unë, përdorni atë për qëllimin e synuar. Dhe më falni për grindjet për lypës, dhe gjithashtu më falni në çdo gjë. Nga Zoti falje për ju dhe vëllezërit që rrjedhin tek ai në këto ditë pastrimi dhe paqe për të gjithë. Shënim. Një shënim për studentin Arseny të përmendur në këtë letër u ruajt në një libër përkujtimor që mbijetoi pas Mitropolitit të ndjerë Filaret. Në këtë libër, nën ditën e 7 gushtit, shkruhet: “1840. Dishepulli i të ndjerit të shkretëtirës At Arseny, me bekimin e tij, më vizitoi dhe më tregoi për ditët e tij të fundit. Vegimi i Nënës së Zotit i parapriu për vdekjen e tij, dhe vizioni i Shën Vasilit të Madh ishte gjithashtu një rrëfim dhe ëndërr e tij inshaecoedows. Kjo do t'ju dorëzohet, o Guvernator, Divejevo. Njëqind e pesëdhjetë prej tyre vuajnë nga uria dhe më pyesin se çfarë të bëj. Ku të mblidhen kompensime të mjaftueshme për të ushqyer kaq shumë? I sugjerova që të shpërndaheshin për një kohë nga erdhi secili. Ata nuk duan të flasin. Më jepni atyre dhe mua disa ide. Për rrugën, oh. guvernator, i thashë guvernatorit civil, sepse Princi Dmitry Vladimirovich nuk është në provincë. Përgjigjja ishte se ai kishte pyetur tashmë gjeneralin, kreun e rrugëve lokale dhe kishte marrë një premtim për rregullimin e rrugëve nëse do të kishte tre ditë mot të mirë. Për blerjen e bukës, nuk mund t'ju them asgjë, sepse nuk më ka ndodhur të flas me ata që e dinë këtë çështje. Unë nuk argumentoj kundër blerjes në Kazan nëse nuk shoh një mënyrë më të thjeshtë. Per zyrtarin qe po shkruani me kane thene jo nje here qe ka ardhur per te marre vesh, madje me ka bere te keqe duke me informuar se cfare nuk ka. Dhe ai mburret se shpëton shumë me anë të shërbimit të tij. Zoti i njeh zemrat dhe veprat e fshehta. Ajo që kam dëgjuar për të nuk më pengon ta pranoj me qetësi, por mërzitem me bisedat e tij të gjata dhe lodhem. Nuk kam asnjë kundërshtim për emërimin e ri si sexton. Ejani me një destinacion të kënaqshëm për mua. Nuk dua ta heq Elijan dhe mendoj se ai do të mërzitet me mua. Këtë muaj shëndeti nuk po më shërben si ai i mëparshmi. Shëndet dhe paqe për ju, vëllezër dhe manastire. Një libër për imitimin e Jezu Krishtit do t'ju dërgohet. Jepi Pjetrit. Ai donte ta kishte. Më fal, oh. Mëkëmbës, mendoj se ndryshimi i vendit për një kohë, për shkak të urisë, mund të bëhet pa pabesi para Zotit. Me anë të besimit njeriu mund të qëndrojë në mes të fatkeqësisë dhe me përulësi ai mund të tërhiqet për të kërkuar ndihmë natyrore, pa denjuar të kërkojë ndihmë urgjente nga Perëndia. Dhe, përkundrazi, ai mund të tërhiqet nga vështirësia, për mungesë besimi dhe frikacake, dhe mundet, duke qëndruar në mes të një fatkeqësie të pakapërcyeshme, ta tundojë Zotin me një kërkesë për ndihmë urgjente, kur mund t'i drejtohet mjeteve natyrore. Secili rast mund të jetë i drejtë ose i gabuar. Ajo duhet të kontrollohet nga arsyetimi dhe qëllimet e mira. Vëllezërit e manastirit, të cilët shën martirët, me paraqitjen e tyre, i ndaluan të iknin për shkak të zisë dhe u siguruan ato që kishin nevojë; prandaj, mendoj se ata e morën këtë ndihmë sepse donin të largoheshin nga përulësia dhe jo nga mosbesimi. Pra, duke qenë se ishin të denjë, morën ndihmë të mrekullueshme: dhe po të mos e kishin marrë, do t'u drejtoheshin mjeteve natyrore pa mëkat. Nëse do t'u jepej ndonjë shenjë Diveevskive për të qëndruar, do të ishte e qartë se ata duhet të qëndronin. Megjithatë, u thashë atyre se duhet të durojnë deri në rastin e fundit të mundshëm dhe në rast të ekstremeve shtypëse, t'i lëshojnë ata që munden, me shpresë dhe pa rrezik. Ju keni fuqinë t'i ndihmoni ata nga ajo që ju është besuar nga e ndjera, nëse e shihni se kjo është në përputhje me vullnetin e saj. Sigurisht, kjo do të jetë një përfitim i pagabueshëm për varfërinë më të merituar. Vetëm meqenëse Diveevskyt u kthyen tek unë, atëherë dërgojini treqind rubla të mia, si pjesë e asaj që ju caktoni. Duhet patjetër të dërgohet me postë, për siguri. Unë u dhashë atyre 100 rubla për udhëtimin, por kisha më shumë frikë. Më dhanë emrin e Hieromonkut Hilarion të Sarovit për ta dërguar në emrin e tij. Sidoqoftë, ju vetë e dini se çfarë është më e mira. Autoritetet e Saransk nuk janë të butë ndaj tyre. Zoti e bekoftë që të vendoset një kapitull i vogël mbi kishën në spital. Nëse një derë i caktohet planit nga ana veriore, nga dhoma e spitalit në anën jugore në kishë, atëherë ajo nuk është shumë e mirë, afër altarit. Dhe shpirti spitalor nuk duhet të lejohet në kishë në shumë mënyra. Është më mirë të kesh një dritare këtu, jo një derë. Paqja dhe bekimi nga Zoti për ju dhe vëllezërit tuaj. Faleminderit Zotit që ndihmon dhe Shën Sergjit që udhëzon në mënyrë të padukshme. Zbulimi i një guri është një çështje e dobishme për manastirin. Uroj që marrëveshja me qiramarrësin të jetë e suksesshme dhe e besueshme. Faleminderit, oh. guvernatorin, për ndihmën e dërguar për Diveevskys dhe për idenë e dërgimit përmes abatit, me shpresën se ai do të zgjohej në këtë mënyrë për pjesëmarrje njerëzore në to. Zoti i bekoftë muret e dhomës së ngrënies për t'i rilyer ato. Por nevojën e rinovimit nuk e pashë në muret e vaktit vëllazëror, por në muret e trapezisë së kishës. Më kujto të flas për këtë nëse Zoti më thotë të jem me ty për festën. Veprimet e A.-së nuk tregojnë as bindje, as ndershmëri: një person i ndershëm dhe besnik nuk do ta linte turin pa vulë dhe nuk do të hynte në një turi të pavulosur pa leje dhe pa dëshmitarë. Ju mund ta dënoni atë pa përfaqësim me shkrim, nëse kjo mund të jetë e mjaftueshme për ta korrigjuar dhe për të ndalur tundimin, në të kundërt dorëzojeni atë me shkrim. Arkimandriti Theophilus është në Moskë dhe do të shkojë tek ju pas tre ditësh. Nëse arrij t'ju dërgoj një copë pëlhure mëndafshi me të, atëherë dijeni se kjo është për gjysmë kaftanin tuaj. Faleminderit, oh. Mëkëmbësi, për dispensimin e Ungjillit. Unë kam probleme me ekonomistët. Ekonomisti i Shën Petersburgut ju kërkon të ndryshoni hieromonkun, por në Shën Petersburg ai nuk tha asgjë për këtë. Një person vendas së fundmi raportoi se një ministër ishte zhdukur për tre ditë, pasi ishte dehur në Manastirin Danilov gjatë një pushimi dhe ishte larguar nga pozita për të cilën ishte atje. - Pse nuk më tregove po atë ditë? – E mora vesh të nesërmen. – Prandaj për rendin dhe sigurinë e shtëpisë kujdeset provania e Zotit dhe jo ekonomisti. - Më kujto të flas për këto sende në manastir, nëse Zoti më çon te ti. Princi Dmitry ishte në Moskë, thotë ai, për mjaft kohë; por nuk e pashë. A është ai në paqe dhe si është pozicionuar për të ardhmen? Tani kisha ambasadën e Khotkovskaya dhe biseda jonë për manastirin çoi, ndër të tjera, në tregtinë lokale të fijeve, imazheve me fletë metalike dhe madje edhe smaltit. Kjo e fundit është thjesht tregti, dhe për këtë arsye duhet të ndalohet për motrat e manastirit. Marketingu i punës së prodhuar duhet të ketë komoditetin e vet; por nuk është mirë që fillestarët në Khotkovë janë po aq të bezdisshëm me pelegrinët sa lypsat në Lavra. Për të varfrit ju thashë se nuk na takon t'i menaxhojmë, por është detyrë t'i vëmë në rregull rishtarët dhe murgeshat. Dekani i manastirit Khotkov duhet t'i kushtojë vëmendje kësaj dhe, pasi të konsultohet me abatin, të më tregojë se si ta rregulloj këtë. Zoti, me fuqinë e emrit të Tij më të shenjtë dhe të tmerrshëm, mund ta ndalojë armikun, faltoren e hollë dhe shpirti që është i indinjuar prej tij të pastrohet, të qetësojë, të qetësojë dhe me dritën e hirit të Tij ta armatosë për të zmbrapsur sulmet e errësirës. I bekuar është Zoti, i cili tashmë ka filluar ta turpërojë armikun me faktin se indinjata e tij e intensifikuar shërbeu për të zbuluar sëmundjen dhe për të pranuar shërimin. Rastësisht, më lindi ideja që javën tjetër do të isha në Hermitazhin Berlyukovskaya dhe në Bogorodsk, dhe të dielën për të shenjtëruar kishën në Guslitsy, dhe prej andej, përmes Bogorodsk, për të shkuar në Lavra për festën. Lutuni që Zoti të drejtojë rrugën dhe veprat tuaja. Rruga ime drejt teje, oh. Guvernatori duhet të jetë nga Bogorodsk, ndoshta 23 ditë. Megjithatë, kushtet e motit dhe të rrugës mund ta zgjasin atë. Por mos u shqetësoni dhe mos u shqetësoni shumë njerëz për pritjen. Zoti e bekoftë Nikita dhe Alexy në ryassophore. Udhëtimi im, oh. Guvernator, përfundoi mirë. Por pas dy pushimesh këtu, i ftohti që më kishte krijuar prej kohësh u bë më i rëndë. Pasi kam marrë ilaçin që më keni dhënë dhe kam kaluar dy ditë në qelinë time, tani ndihem më mirë. Nuk po ju ftoj sepse nuk mund ta përcaktoj kohën e largimit tim. Javën e ardhshme shpresoj t'ju tregoj se çfarë kohe do të hapet për të filluar udhëtimin. Zoti e bekoftë zellin e Kontit Sheremetyev. E njëjta gjë vlen edhe për një investitor tjetër. I nderuari e ndihmoftë djalin e sëmurë të një prifti Rzhev. Më tregoni me kohë për gjendjen e tij. Mendimet e mia nuk mbështeten në supozimin tuaj për zëvendësimin e Hieromonk Athanasius. Hieromonku që ju propozoni duket se është me shëndet të dobët dhe kjo nuk është e mirë për Shën Petërburgun, ku ka pak njerëz dhe ku të ardhurit dhe të shëndoshët ndonjëherë nuk e durojnë shpejt klimën. Mund të emëroni dikë tjetër? Unë po dërgoj një imazh për plakun Kokuevsky. Jepini atij, duke kërkuar bekimet e Zotit nga unë. Pasi e shijova bukën me patate dhe gjeta në të si pamjen, ashtu edhe shijen e bukës, dhe vetëm duke vërejtur praninë e patateve nga malti i lehtë, mendova menjëherë se ose nuk kishte mjaft patate, ose kishte mbetur pak në bukë nga përpunimi. Në atë rast, mendova, për çfarë ka për të luftuar? A nuk është më mirë të jepni thjesht në darkë një pjesë të reduktuar të bukës së zakonshme dhe, në këmbim, një pjesë të shtuar të patateve, të gatuara në mënyrën e vet? Letra juaj e marrë këtë muaj konfirmon konkluzionet e mia hamendësuese. Duket se është e nevojshme të ndalet prodhimi që është i zënë dhe me pak përdorim. Duket se nuk ka asnjë informacion të saktë për vlerën e ardhshme të bukës. Të dielën e kaluar më thanë se duhet të jetë më lirë dhe këtë e vërtetuan me llogaritje; dhe të hënën dëgjova se ishte bërë më e shtrenjtë në ankand. Në Shën Petersburg, nëse nuk doja vërtet tërheqjen e Maksimit, atëherë edhe më pak Savvaty. Nuk e dua fare Damaskun. Jam i hutuar për Iliodor. Me sa duket, merrni Maxim. Nëse Ananias nuk ia bën barrë vetes të jetë në qelinë time, atëherë dërgoje shpejt që të shikojë përreth rrugës. Nëse do Zoti, kam në plan të largohem në datën 23. Prandaj, nëse dëshironi, ose dilni të dielën pas liturgjisë për të qenë me mua në mbrëmje, ose ejani tek unë të dielën. Unë u thashë Diveevsky-ve se ndarja e tyre ishte e papërshtatshme. Por unë nuk mendoj se kjo do të jetë e dobishme. Ajo që duhet të flasë për këtë është motra që ka qenë këtu më parë, e cila është nga të paktat që mbështet idenë e ndarjes, por që nuk ka treguar asgjë për këtë këtu. Në Khotkovë, do të ishte e papërshtatshme të largoheshin murgeshat që u çuan në vakt. Nëse ata që mund të ushqehen, ua ofrojnë pjesën e tyre të varfërve, atëherë kjo mund të pranohet. Dhe shtimi i 20 porcioneve në 80, veçanërisht për të mirën e të varfërve, është mirë. Dhe keshilloje kete abaces edhe nga une. Ndryshoni rrobat në fron në Katedralen e Trinitetit nëse është e nevojshme. Ju mund ta vendosni dekretin për të mos iu afruar altarit në një kornizë në verandë. Por, mendoj se është e vështirë të arrihet ekzekutimi i saktë ndryshe sesa duke vendosur një grilë përballë ikonostasit, por edhe kjo masë vështirë se është e përshtatshme për Katedralen e Trinitetit. Në tryezën e kishës, nëse është e nevojshme, mund të vendosni një grilë dhe të mos lejoni që dikush tjetër përveç punonjësve të hyjë në të. Bisedat me Besimtarin e Vjetër të përmendur për të bërë një botim të veçantë nga Lavra do të ishin një ndërmarrje shumë e madhe, suksesi dhe përfitimet e së cilës janë të vështira për t'u siguruar. Po ju dërgoj 50 kopje të këtyre bisedave, secila të shtypur veç e veç. Përdoreni atë dhe thoni çfarë tregon kjo përvojë. Mirupafshim deri të shtunën, ose çfarëdo që të vendosni. A nuk duhet ta dërgojmë Maximin tani që të shkojë me të tjerët? Bekimi i Zotit, me lutjet e Shën F. Sergius tonë, e ruajtë manastirin e tij dhe ata që banojnë në të. Paqja qoftë me ju, oh. mëkëmbës Na vjen keq që nuk shkruaj së shpejti. Udhëtimi im u përfundua, me hir të Zotit, rehat, megjithëse kuajt ranë disa herë, pjesërisht nga rruga e rrëshqitshme, pjesërisht nga aksidentet. Dhe në Shën Petersburg ende endem pa vështirësi, edhe pse dobët. Nxitoj t'ju them se këto ditë mora një raport të mirë nga Hirësia e Tij Tambov lidhur me jetën e At Serafimit: vetëm S. Sinodi nuk e ka dëgjuar ende. Reverendi i Drejtë thotë se fjalët që i tha At Serafimi më vonë rezultuan të ishin thënë me mprehtësi. A keni bukë të mjaftueshme për të pritur deri në thërrimet e fundit për udhëtimin e parë? Pranë Moskës, thonë ata, po bie përsëri shi dhe nuk ka rrugë dimërore. Por tani ndoshta nuk është koha për të blerë nëse nuk e keni bërë tashmë. Ende nuk është bërë asnjë njoftim për vendin vakant të Luzhetskaya. Të shtohet rroga e zonjës së shtëpisë dhe aq shumë, dyshoj nëse është e nevojshme. Pse të gjithë duan të jenë autoritete, siç ishte rasti gjatë pronave? Ne duhet të jemi të bindur. Para se të prezantohem zyrtarisht, më dërgoni një tabelë me të gjithë zyrtarët e lartë, kush çfarë merr dhe nga ku. Faleminderit Zotit për çlirimin nga kjo telashe e re. Zjarret janë vërtet shumë të shpeshta në Pereslavka. Dhe kjo u tha edhe kur erdha për herë të parë të jetoj në manastir, dhe më kujtohet, në shpjegimin e kësaj, ata thanë një legjendë se në një shtëpi në Pereslavka u vra një murg, por të tjerët nuk e zbuluan këtë krim, dhe për këtë arsye ai vjen për të pastruar vendin e krimit me zjarr. E gjeta Vladyka Novogorodsky jo të sëmurë, por të lashtë. Dhe Kievi nuk ka gjasa të jetë atje: ai kërkoi të qëndronte deri në shtatorin e ardhshëm dhe mori lejen për të qëndruar nëse nuk ishte në gjendje të shkonte përfundimisht. Kjo është e pakëndshme për mua edhe sepse ka shumë çështje që kërkojnë shumë këshilla, edhe sepse ai do të duhej për shërbime, sepse të gjithë jemi më të dobët se ai. Përkuluni për mua të nderuarit Anastasius. Kërkoj lutjet e tij, tuajat dhe vëllezërit. Dhe në fushën e agjërimit kërkoj falje dhe bekime dhe ju uroj të njëjtën gjë. Bekime nga manastiri, me nderim dhe nga ju, Fr. Guvernatori dhe urimet e mira të vëllezërve i pranova me dashuri dhe mirënjohje. Shpreh mirënjohjen time për të gjithë, dhe me emër, oo. Arkimandritët Paisius dhe Theophilus. Dje dhe sot ishim dëshmitarë të ngjarjeve të rëndësishme dhe të gëzueshme të Shtëpisë së Më Augustit: dje, vajosja e Nuses së Lartë të Emëruarit të Trashëgimtarit Sovran Tsarevich, dhe sot fejesa e Lartësisë së tyre, Princesha e Bekuar shpalli një rrëfim besimi me modesti dhe nderim madhështor dhe një nderim i tillë i fundit nga Rusia nuk mund të pritej nga Rusia. Kjo festë ishte e mbushur me gëzim të qetë, të ndritshëm. Ofroni Zotit një lutje falënderimi dhe shprese. Do të doja t'i shkruaja veçanërisht të nderuarit Anastasius. Por ndërkohë, tregojini atij respektin tim. Faleminderit Zotit që na shpëtoi nga fatkeqësia e re e zjarrit të 9 Nëntorit. Dhe më 23 të atij muaji, Reverendi i Drejtë Yaroslavsky më shkroi se ishte i frikësuar nga zjarri që ndodhi në manastir, pranë qelive në të cilat mendonte të heshte. Do të isha frikësuar nëse nuk do të kisha një letër nga ju në të njëjtën kohë, të datës së njëjtës ditë. Çfarë do të thotë? Hieromonku Vladimir është miratuar këtu. Por pse u detyrua të largohej nga Lavra e Neva? "Unë nuk do të refuzoj të pranoj nëse nuk ka ndonjë shenjë të dyshimtë." Sipas zyrës së mjekësisë, unë mendoj se nuk keni çfarë të bëni më shumë se t'ia propozoni Këshillit dhe ai do të ma paraqesë mendimin e tij. Nuk mendoj se është e nevojshme të kërkosh shmangie nga ligji, veçanërisht për një person, tundimi i të cilit është të argëtohet me njerëzit e kësaj bote dhe të ngatërrohet në para. Për jetën e Fr. Serafimi për të shtypur studimin e mëparshëm për jetën e tij, kjo nuk mund të mendohet. Mendova të sugjeroja që në vend të një parathënie të shtypej raporti i Reverendit të Drejtë Tambov, por as kjo nuk ishte e mundur: Peshkopi Novgorod u rebelua përsëri me hutimin e tij për ngjarjet e mrekullueshme dhe Mitropoliti Jonah u ankua se Reverendi i Drejtë Tambov nuk i emëroi dëshmitarët me emër dhe madje tha se kishte më shumë dëshmitarë të Rëndësishëm. Me sa duket, abati i Sarovit mëkatoi dhe i shkroi mendimet e tij të errëta Mitropolitit Jona. Arrita të lehtësoj dyshimet e Jonait dhe u pajtova me peshkopin për faktin se edhe nëse i nderuari Podolsky, i cili nuk e kishte lexuar librin, e lexon dhe nuk dyshon në të, atëherë do të ketë vota të mjaftueshme në favor të tij. Çështja ndaloi aty. A është e përshtatshme për një shkollë pikture ikonash të jetë në kat të ndërmjetëm të një spitali të grave, veçanërisht nëse nuk është i mbushur me njerëz? A do të jenë problem për të sëmurët nxënësit që ecin lart e poshtë shkallëve, aroma e bojrave dhe afërsia në përgjithësi? Është e nevojshme që ju ta kuptoni mirë këtë në mënyrë që të vendosni se çfarë pritet. Është për të ardhur keq që çështjet, pasojat e të cilave nuk mund të diskutohen sot, nuk diskutohen në një vend ku do të ishte më e përshtatshme të besoheshin dhe të zgjidhnin dyshimet dhe kundërshtimet. Ku do të jetojnë studentët dhe si do të mbështeten? – Nuk i ke thënë gjë kësaj pyetjeje. Dhe kjo kërkon arsyetim. Shkoni në Pesnosh në një kohë të përshtatshme, shikoni me kujdes dhe shkruani atë që shihni. Një raport zyrtar është gjithashtu i nevojshëm, përndryshe ju dhe unë do të jemi fajtorë për procedurën e vendosur të menaxhimit. Kishte një zinxhir denoncimesh pa emër kundër abatit, për shembull, se ai kishte ndërtuar një kat i ndërmjetëm mbi qelitë e tij, me dritare prapa manastirit. Informatori nuk ishte i sjellshëm, por ndoshta abati nuk veproi me maturi në çdo gjë. Kushtojini vëmendje nëse kisha e ngrohtë është rindërtuar mirë dhe çfarë është ngjitur me të. Zoti ju dhëntë, oh. famullitar dhe vëllezërit janë të denjë të marrin gëzimin e triumfit, Lindjen e Tij shpëtimtare dhe ta lavdërojnë Atë me shpirt e buzë të pastra. Kërkoji Atij të njëjtën dhuratë për padenjësinë time. E ftohur para fillimit të këtij muaji, jam ulur në shtëpi që në ditën e 8-të dhe ende nuk e shpëtoj dot të ftohtin, i cili është rinovuar dhe lënë pas dore shumë herë. Mund të bëj dhe të shkruaj pak pa u zemëruar sërish sëmundja. Megjithatë, tani kam filluar të ndjej se nuk jam larg shërimit, në dashtë Zoti. Më keni shkruar për pajtimin e dëshiruar të K.S.M. me gruan e tij. Paqja është një gjë e mirë dhe paqebërësit janë të bekuar. Me gjithë këtë, unë jam i hutuar se çfarë mund të bëhet këtu. Për ta, mendoj se ka kaluar koha e përmbushjes së të gjitha detyrave të martesës. Karakteri dhe mënyra e jetesës së princeshës janë të tilla që edhe nëse janë nën të njëjtën çati, do ta shohin pak njëri-tjetrin. Një gjë për të cilën mund të kujdesemi është që të gjithë të testojnë veten për të parë nëse kanë një prirje jo paqësore dhe se ata perceptojnë dhe shprehin prirje paqësore ndaj njëri-tjetrit. Nuk është mirë që Theoktistus të joshet nga vjedhja, por ju mund ta lini të shkojë me një bekim dhe me shpresën e përfitimit. Ai ka nderim për kishën dhe modestinë monastike. Në fermë ai është i pakënaqshëm, por jo në atë mënyrë që kjo ta pengojë atë të ketë shpresë të mirë për të. I. më kërkon të shkoj në Lavra, duke u ndjerë shumë i mërzitur për shëndetin e tij, gjë që është e drejtë. Ai duket se i ka shtuar një trajtim të dobët arbitrar dhe dyshime sëmundjes hemorroide. Unë e kam shtyrë vendimin për këtë çështje dhe nëse do të jetë e nevojshme lirimi i tij, atëherë, mendoj se ai ka të drejtë preferenciale në pozitën e sakristanit. Ekonomia, sipas përshtatjeve që përmendni, nuk është e besueshme për Shën Petërburgun. Po mendoj të sjell këtu arkëtarin e Betanisë. Mos hezitoni të më tregoni mendimet tuaja. Ndiqni shënimin e bashkangjitur. Prano, oh. Mëkëmbësi, bekoje të nderuarin Innocent të Kamçatka-Aleut në mënyrën e duhur dhe në imazhin nga manastiri. Ai është i autorizuar të marrë me vete njerëzit që i duhen dhe ata që duan të shërbejnë me të. Nëse gjejmë dikë të gatshëm dhe të pëlqyeshëm për të, nuk do të jemi dorështrënguar. Dhe mos e ndaloni korrespondencën me mua. Ende nuk mund t'ju përgjigjem për shumë gjëra, sepse i ftohti nuk më lejon të mbaj këmbët në tokë për një kohë të gjatë, dhe personi i shtrirë nuk ka mësuar ende të shkruajë. Ndoshta do të jetë një aksident edhe për ju, oh. Guvernator, një aksident e kam hasur dje. Peshkopi i Novgorodit më pyet nëse Hierodeakonët D. dhe I. mund të shkarkohen nga Lavra jonë në Lavrën e tij. E vonova pergjigjen per te mos u pergjigjur me nxitim, por mezi rezistoj deri sa te marr nje pergjigje nga ju. Peshkopi thotë se prej tyre tashmë janë marrë peticione. Ata që kanë shkuar deri tani vështirë se do të kthehen në mënyrë të besueshme. Unë do të them se nuk përmbahem, megjithëse u vaditën pa bekim. Dhe thuaju nga unë që nuk do t'i ndaloj, por sa janë në departamentin tim, po e kryej detyrën time të fundit ndaj tyre, duke u kujtuar se nuk kanë vepruar sipas rregullave të monastizmit dhe kot e kanë marrë këtë në ndërgjegjen e tyre, sepse nuk do t'i ndaloja kundër vullnetit të tyre, pasi nuk i ndaloj tani, megjithëse kam të drejtë t'i refuzoj, pikërisht sepse kanë vepruar pa gjak. Ndërkohë, ky rast duket se kërkon një reflektim. Më duket se nuk është filantropike të lësh Barabën të shkojë, ose të paktën diçka më pak, kur mëkati është veshur dhe nuk ka pendim. Nëse A. dhe A. me përbuzje, por jo me kënaqësi të plotë, ata u transferuan nga manastiri në manastire të tjera, pa shpallur detajet e veprimeve të tyre, por me një kujtim të maturisë, ata nuk do t'i kishin hapur krahët aq gjerësisht dhe nuk do të ishin lartësuar aq shumë dhe ndoshta do të kishin pranuar nxitjen për të qenë të kujdesshëm. Tani çfarë? A. u prit në Lavrën e Aleksandër Nevskit me një respekt të tillë, saqë shërben vetëm si dhjak i parë, dhe nën dhjakun e parë për një kohë të gjatë Victor nuk shërben më si i dyti. Çfarë është më pas? Tashmë thonë se teksa ka qenë për vizitë ka kryer një vjedhje dhe kërkon ta mbulojë duke u zhvendosur në një vend tjetër. Dhe për të justifikuar veten, njerëzit këtu do të thonë: kështu janë njerëzit në Lavra Sergius? Çfarë tjetër është më pas? A. dhe A. joshin D. dhe I. dhe i tërheqin në të njëjtat shtigje kokëfortë. Është mirë, duke mbuluar mëkatin, të mbështesim një person të penduar që nuk është ulur nga Providenca në rrugën e qortimit. Dhe kushdo që nuk pendohet dhe udhëhiqet nga Providenca në rrugën e qortimit, ndaj tij, mendoj, duhet të zbatohet ligji i lashtë: mos ki mëshirë për një lypës në gjyq, mos e lër dikë të sjellë në korrigjim pa korrigjim, mos përdor vetëm mëshirën, ku duhet edhe drejtësia, megjithëse jo e rreptë, por e butë. Ju do të më paraqisni shembuj të shenjtorëve që braktisën mëkatet e rënda pa qortim, por aty, mendoj, kishte rrethana që nuk mund të zbatohen për të gjithë, përkatësisht njohuri për veprimin e kësaj mëshirë dhe fuqinë e lutjes, me të cilën falësi e ngre mëkatarin dhe e bën të panevojshme ndihmën e pendesës. Merr mundimin të gjykosh këto mendime dhe më thuaj më të mirën. Është për të ardhur keq që ka shumë sëmundje, por faleminderit Zotit nëse disa prej nesh marrin ndihmë. Zoti e prefte ne nje vend te ndritur shpirtin e At. Aleksia. Në privim, vdekja ngushëllon të tjerët dhe i mëson të tjerët se si ta përballojnë atë. Faleminderit që vizituat Pesnosha. I thashë një fjalë të mirë abatit përmes konsistorit, por ju i thoni edhe nga unë se nuk ka pse të humbasë zemrën. Nga një bollëk kujdesi, autoritetet duhej të bënin atë që bënë; por ai duhet të qetësohet nga fakti se çështja përfundoi me një hetim si masë paraprake. Faleminderit të nderuarit, i cili mbron neglizhencën tonë nga dëmtimi. Por njeriu duhet të pranojë me vëmendje udhëzime të buta, në mënyrë që të mos meritojë ato strikte. Duhet të futet kujdes ndaj zjarrit dhe jo fajtorëve, por fajtorit për atë që shkaktoi zjarri si luks, nuk do të ishte keq që t'i kërkohet të përkulet, edhe pse jo para njerëzve, që të mos ketë turp, por lutje për falje të së shkuarës dhe për mbrojtje në të ardhmen për të dhe për të gjithë. Për qiriun që digjej natën në katedrale, supozimi i mundshëm është se ai nuk është shuar plotësisht, dhe kjo pakujdesi është ndoshta për faktin se koka e Martinit shuarës është më e ulët se maja e qiririt dhe ai sheh vetëm majën e zjarrit, dhe jo llambën. Prandaj, masa paraprake duhet të konsistojë në ngritjen e stolit ose shkallës në të cilën ai qëndron, në mënyrë që ai të mund të shohë të gjithë llambën dhe dyllin e shkrirë në të cilin mund të notojnë markat e pashuara. Ideja për t'ia paraqitur Sakristanit Luzhetsky-t më hoqi nga dy rrethana: ankesa e parë e Abbess Borodinskaya, pse ishte i vendosur (e rëndësishme nuk është ankesa, por fakti që rrugët mbartin një ide, të cilën, me sa mbaj mend, nuk ia kam transmetuar askujt përveç teje); së dyti, rishikimi juaj i fundit i veprimeve të tij në sakristi. Si mund të jetë një shef i matur dhe efikas një person që nuk është i matur dhe nuk korrigjon veten kur drejton? Ata që marrin udhëheqje për shkak të pleqërisë pa aftësi janë gjithmonë pak të dobishëm dhe në kohë të vështira ka probleme me ta. Dhe për V. Nuk di ku të ndalem së menduari. Ishte e paqartë për mua më parë dhe aq më pak e qartë pas dy lajmeve tuaja për sëmundjen e tij (nga e cila, nëse e para është e vërtetë, është e vështirë të mbështetesh në të fundit), dhe pas enigmës për rrethanat lokale. A është kthyer nga udhëtimi dhe si është tani? Më falni nëse kjo letër ju duket shumë hutim dhe konkurrencë. Nuk do të doja që të ishte kështu. Por unë them atë që nuk mund ta bind veten ndryshe. Unë ju jap paqen, pa hezituar ta marr atë nga ju. Tani, duke lexuar një nga letrat tuaja, konkludoj se akti i dy hierodeakonëve nuk është krejtësisht i papritur për ju; por mendoj se kërkesa e dërguar fshehurazi ishte e papritur. Bashkangjitur këtu, lexoni, Fr. Nënkryetari, Këshillit dhe nëse pranohet për mirë, bëji të ditur vëllezërve dhe zbatoje. Këshillohet që të pranoheni dhe jo të detyroheni. Por mos më lejoni të kopjoj letrat e mia të 55-ës. Reverend Kamchatsky nuk më shkroi për asgjë. Është pak e çuditshme. Nuk e di a të pranoj I. Historia nuk është shumë e mirë, por në tregimet për veten, mendoj se nuk shpifin. Për shkak të pavetëdijes sime, harrova të pyes për të kur pata mundësi. Shihni se çfarë shenjash do të ketë. Unë e pranoj mësimin e Gjonit të Karpatisë për dashurinë për njerëzimin ndaj atyre që kanë mëkatuar dhe i pranoj mendimet tuaja. Unë nuk kam asnjë kundërshtim për mënyrën se si ju e përshkruani tani daljen e A. dhe nuk do të kisha kërkuar asgjë në kohën time në vend. Të tregosh mëshirë dhe të shërosh fshehurazi është padyshim mirë kur shërimi pranohet në këtë mënyrë. Por kur një shkelje është e dukshme dhe ka një mosbindje të qartë ndaj korrigjimit dhe një person përpiqet më tej në rrugën kokëfortë: nuk e di nëse mjafton të thuash, shko në paqe. Duhet pak kujdes që vullneti i vetvetes dhe shembulli i keq të mos bëhen fitimtarë dhe triumfues. Më duket se me A. ishte e mundur të përdorej pak qëndrueshmëri shef. Kur A. dhe djali i tij u larguan nga Lavra, m'u duk se ishte mirë. Kështu ata iu kthyen tundimit. Sidoqoftë, F., i cili filloi me fjalë të liga, për mendimin tim, nuk është më pak fajtor se A., i cili përfundoi me një dorë të paturpshme. Do të më qortoni për urdhrin për F. dhe N.? “Këtë e bëra pa inat, por më duket se është e nevojshme të bëhet një eksperiment për të ndarë njerëzit që po këshilloheshin në një rrugë të ashpër. Faleminderit Zotit që në vend të atyre që largohen, në të njëjtën kohë ka nga ata që vijnë duke dhënë shpresë të mirë. Çfarë thotë një person laik, sikur në Lavra të jetë Gregori, një dishepull i O. Serafimit, i cili ka një libër të madh në të cilin përshkruhet jeta dhe mësimet e tij? - Më shpjego këtë. Me ngushëllim të madh mora bekimin e manastirit Nyamets dhe falënderoj ndërmjetësin Hierodeacon Macarius. Më shkruaj çfarë thotë plaku Nyametsky për lutjen dhe më mëso, megjithëse jo shumë herët. Thuaji Hieromonkut Anastas dëshirën time që ai të gjejë një qëndrim të qetë me ne. Jam dakord të pranoj si Avvakum ashtu edhe Pimen me dashuri. Do të marrim edhe kanonarkun e Pesnoshës. Nëse punët e sakristanit nuk po përparojnë drejt fundit, çfarë do të vijë kjo? Zoti do t'ju bekojë t'i ndihmoni ata në nevojë, veçanërisht të sëmurët, me dru zjarri, me mbikëqyrje për t'u siguruar që kjo të bëhet siç duhet. Është për të ardhur keq për At Kryepriftin Teodor, veçanërisht sepse ndihmësi i tij i ndjerë, thonë ata, e bëri atë shumë më të lehtë me punët e shtëpisë. Zoti e forcoftë dhe i dhuroftë të mira. Më fal këtë mbrëmje deri në mëngjes ose më vonë. Unë fola për lutjen me rastin e mungesës së bukës në S. Sinodin dhe kërkuan një vërtetim të porosisë që ishte bërë në 1833 ose 1834, por certifikata nuk u paraqit dhe çështja mbeti deri në Kreshmë. Unë jam duke menduar për të ofruar lutje universale para mbjelljes për këtë vit, por dyshoj se kjo dhe falënderimi pas korrjes do të pranohen si rregull i përgjithshëm përgjithmonë. Kundërshtoni se kjo nuk ka ndodhur më parë. Andrei Nikolaevich vazhdon të më shqetësojë për matjet dhe planin e Lavrës. A nuk do të merrte përsipër Bachelor Gorsky ta bënte këtë nën mbikëqyrjen e tij? Në këtë rast do të duhej të viheshin krah për krah masat sipas inventarit të vjetër dhe masat në natyrë për të përcaktuar më saktë se në cilat vende do të bien emrat e vjetër të ndërtesave dhe vendeve. Në manastirin e mbrojtur nga Zoti të Atit tonë të nderuar dhe Zotbart Sergjit, vëllezërve që përpiqen për Krishtin, klerikëve dhe të tjerëve, bekim, paqe dhe shpëtim nga Zoti. Në prag të Kreshmës së Shenjtë, ju kërkoj, vëllezër, përulësinë, faljen dhe lutjet e mia për ndihmë; Dhe juve, nga Zoti i Gjithëmëshirshëm dhe Shpëtimtari ynë, ju bëj thirrje të gjithëve në të njëjtën shëmbëlltyrë si ata që duhet të hanë, braktisje me pendim të pastër, kalim shpirtëror të agjërimit dhe arritje në gëzimin e ringjalljes së Krishtit, të përmbushur dhe të përsosur. Duke i kushtuar vëmendje vetes, ne nuk duhet të lëmë të shikojmë të shumtët rreth nesh, dhembjet e varfërisë dhe të tjerët, sipas fateve të drejta, të vizitës së Zotit. Ata duhet t'i inkurajojnë të tjerët të jenë të durueshëm, të tjerët të korrigjojnë, të tjerët të bëjnë mirë dhe ata që i janë kushtuar Zotit, veçanërisht për të thelluar lutjet e tyre për mëkatet tona dhe për injorancën e njerëzve. Për këtë arsye, tani, veçanërisht, vëllezër, jam i bindur që t'i ofroj zellit tuaj të mirë atë që në një kohë tjetër do të kishte qenë e denjë dhe madje e përshtatshme për manastirin tonë - të vendosim të dielave një shërbim lutjeje paqësore drejtuar Trinisë së Shenjtë dhe Atit tonë të nderuar Sergius, për lavdi dhe falënderim, si dhe për të kërkuar shpirtin tonë për të gjithë hirin dhe mëshirën tonë për të gjithë hirin dhe mëshirën tonë. Perandor Sovran dhe shtëpinë e tij më të shëndoshë, vëllazërisë dhe manastirit tonë në Krisht, dashamirësve dhe gjithë bashkatdhetarëve ortodoksë dhe bashkëkrishterëve. Nëse ky mendim takohet jo vetëm me bindjen tuaj, por edhe më mirë, me zellin vullnetar, atëherë qoftë kjo sakrificë e pranueshme para Zotit, nëpërmjet lutjeve të të Pëlqyerit të Tij. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, për lajmin e mirë për javën tuaj të parë të Kreshmës: dhe falënderoj vëllezërit për pranimin paqësor të propozimit tim për lutje. Zoti rregulloftë gjithçka për shpëtimin tonë dhe të gjithëve. Unë përfaqësoja ekonomistin vendas midis kandidatëve për Manastirin Luzhetsky. Prezantimi ishte në S. Sinodin për një kohë të gjatë; tani ai është emëruar dhe urdhëruar të dërgohet në një vend të ri shërbimi, megjithëse nuk e kam menduar ta mbaj këtu nëse do të emërohet. Së shpejti duhet të kemi një pasardhës për të, por unë ende nuk kam dalë nga hutimi i mëparshëm. Innocenti mendon se N. mund të jetë një punëtor shtëpie, duke imagjinuar se është i zellshëm në kishë dhe nuk i pëlqen të largohet nga qelitë, por unë nuk ndihem i bindur të pajtohem dhe më duket se ky do të ishte një kërcim. Kërkoj kandidatë nga Këshilli, që shpëtimi të gjendet në këshillat e shumtë. Se zonja e Lavrës është e aftë dhe unë mund të shkoj mirë me të, nuk kam dyshim, nga frika se në zhurmën e qytetit mund të bie në mungesë mendjeje dhe njohje shoqërore. Meqenëse është më mirë për ju ta gjykoni këtë me vëzhgim të vazhdueshëm, sesa mua me shikime afatshkurtra, atëherë mendoni për këtë hutim. Nëse nuk e gjeni këtë rrezik, atëherë mund ta paraqisni atë si kandidatin e parë dhe ta dërgoni menjëherë tek unë. Por nëse takimet tuaja nuk janë vendimtare në favor të tij, ose janë më të forta në favor të një kandidati tjetër, atëherë paraqisni zgjedhjen pa dërguar asnjë nga të zgjedhurit. Ne e kaluam javën e parë të Kreshmës, duke falënderuar Zotin, në paqe, në një bollëk njerëzish që luteshin; dhe të shtunën Zoti më dha garanci për të shërbyer në shoqërinë e katërqind njerëzve me të. Lodhja ime ishte e tillë që të dielën tashmë qëndrova në qeli, por në paqe. Paqja dhe bekimet e Zotit qoftë mbi ju dhe vëllezërit tuaj. O. paqe dhe shpëtim famullitarit dhe vëllezërve dhe një hyrje e hirshme në gëzimin e ringjalljes së Krishtit. Mbaj mend që ju shkrova, At. mëkëmbës për t'u thënë hierodeakonëve I. dhe D. se ata nuk vepruan sipas rregullave monastike duke kërkuar të shkonin në një vend tjetër pa bekim. Nuk më keni njoftuar nëse është thënë dhe me çfarë pasojash, por duhej ta dija, sepse çështja nuk ka përfunduar dhe kërkon shqyrtim të mëtejshëm. Ju shkrova gjithashtu se nuk kam ndërmend t'i mbaj kundër vullnetit të tyre: me një përfaqësim nga Këshilli po më detyroni të ndryshoj mendje: dhe ndërkohë Mitropoliti i Novgorodit më thotë se, sipas letrave të Sergjiut Lavra, nuk kam ndërmend t'i mbaj. Këshilli dëshiron të ndalojë kalimin nga Lavra në Lavra: Unë nuk mund të bindem se kjo është përgjithësisht e nevojshme, e drejtë dhe e dobishme dhe se ndonjëherë e kundërta nuk është më mirë. Sa kohë më parë ju erdhi një hieromonk nga Lavra e Nevës dhe nuk folët për të ndaluar kalimin nga Lavra në Lavra? Për më tepër, ju doni të më detyroni të luftoj për dy hierodiakonë para S. Sinodit me anëtarin drejtues të Sinodit dhe urdhëruesin tim (edhe pse jo i pari në atë kohë). Është e pahijshme dhe nuk e dua. Me të marrë parashtrimin tuaj, i thashë peshkopit se Këshilli i krijuar nuk e sheh të dobishme për të zhvendosur hierodeakonët. Ai u përgjigj: mos e lësho. Unë thashë që nuk doja ta kundërshtoja, por ia shpjegova më parë këtë çështje. Ai u përgjigj se nuk kishte nevojë për njerëz, se e kishte dorëzuar çështjen pa dëshirën për ta pranuar dhe se i ishte dhënë mundësia të vazhdonte me letrat, të cilat nuk kisha ndërmend t'i mbaja. Unë: Më duket se Lavra juaj nuk duhet të pranojë ata që kërkojnë pa bekim; Ndoshta Sergius Lavra do të pyesë për këtë. Ai: për çfarë? Thjesht refuzoni. Unë: kjo e fundit nuk do të jetë aq edukuese për ata që pyesin; dhe çështja është t'i sjellësh ato në arsye. Ai: si të duash. Ai foli paqësisht dhe nga zemra: por më vonë Arkimandriti Aaron, i cili duket se ka një lloj ndikimi magnetik mbi të, mund ta çojë në mendime të tjera. Nuk më dukej e kotë t'ju përcjell këtë bisedë, sepse vendimi im, për shkak të kompleksitetit të rrethanave, nuk është plotësisht vendimtar, por do të kërkojë konsideratën tuaj. Meqenëse Peshkopi e largoi këtë çështje nga vetja, duke i besuar detyrën urdhrin dhe ekzekutimin, nuk është mëkat për mua të bëj të njëjtën gjë. Këshilli le të arsyetojë me kancelarinë. Mendoj se për të përmbushur rezolutën time, nuk do të ishte keq që pikën e dytë ta raportonit në zyrën e saj dhe të thoni se po bëhet një ekzaminim i duhur për këtë, dhe ndërkohë të merrni dëshmi nga hierodiakonët pse vepruan pa bekim dhe pa faj të bekuar. Do të shihni se çfarë do të ndodhë. Nuk ka nevojë të nxitoni. Hierodeakonët do të bënin mirë nëse do të vinin në vete dhe do të braktisnin qëllimin e tyre. Shpresa e interesit vetjak në Lavrën e Nevskit është tronditur jo pak këto ditë. Për një grua të vdekur morën 13.001 rubla nga Lavra; një murmuritje për këtë arriti te Perandori Sovran; U urdhërua të jepej një dekret për varrezat e të dy kryeqyteteve që funeralet të mos kushtonin shtrenjtë. Ligji i krimeve është bashkangjitur 56 dhe për Moskën për krimet e Shën Petersburgut. Megjithatë, Moska do të vuajë vetëm hallin që kauza e lirisë dhe e zellit i nënshtrohet ligjit; dhe humbja do të jetë për Shën Petërburgun, dhe veçanërisht për Lavrën e Nevskit dhe murgjit e saj, për të cilët burimi kryesor dhe pothuajse i vetëm i të ardhurave është nga të vdekurit. Ka shumë pak Bogomolet. Më ke shkruar për përfitimet e të brendshmeve të mëndafshta. Unë nuk mendoj se do të më përshtatet. Trupi im e do lirin, por nuk i pëlqen letra apo mëndafshi. Për të bërë një eksperiment, bleva çorape mëndafshi, por nuk i kam testuar ende. - Dhoma poshtë meje nuk është e ftohtë; dhe këtu këmbët e mia do të ishin mjaft të qeta, por as këtu nuk janë ashtu, kur dal dhe kthehem me pak a shumë ftohtë në to. I. Benjamin mbërriti shpejt dhe mori detyrën. Por paraardhësi i tij ende nuk është graduar arkimandrit, sepse unë përsëri u sëmura nga një ftohje. Tani, megjithatë, duket se po shërohem. Në letrën tuaj shoh që unë dhe D. kërkojnë falje dhe duan të qëndrojnë. Nëse është kështu, atëherë le t'i shkruajnë një peticion për këtë Këshillit ose mua, dhe në këtë rast zyra duhet vetëm të përgjigjet se ata, pasi e menduan mirë, e shtynë qëllimin e tyre dhe kërkuan t'i linin në të njëjtin vend, për këtë arsye u lanë. Kush është ky Aleksandronevsky ustavnik, të cilin ju e gjeni të denjë për qortim? Ndoshta A. Një qortim nuk ka gjasa ta shërojë atë. Dhe nuk e di nëse Aaroni u jep një ilaç të tillë pacientëve të tillë. Dhe guvernatori lokal nuk është një mjek praktik i vëllezërve vendas. I kthej statutin e Pjetrit të heshtur. Lutuni që Zoti t'i japë atij të arrijë kufirin e veprës që ka ndërmarrë pa u penguar. Shënimi ishte shkruar, me sa duket, jo me fjalët e tij, por e marrë diku. Në këtë mënyrë, ndoshta, ai vetëm donte t'ju përcillte idenë se çfarë po bënte dhe pse, pa e vënë re se i ofronte vetes shembuj shumë të lartë. Unë mendoj se ju duhet, pas agjërimit të tij të mëparshëm, të cilin Providenca e ktheu në një vepër sëmundjeje, ta futni atë në një diskutim të duhur për këtë temë dhe pikërisht nga kjo përvojë t'i tregoni se kjo nuk është ajo që, me sa duket, tani kërkon Zoti prej tij, që në shkretëtirë kjo vepër të jetë më afër vendit në këmbim të faktit se nuk ka mundësi për të ushtruar në disa vepra të tjera të mira; dhe bëma e vullnetit të vet është më e natyrshme dhe jo gjykuese atje, sepse nuk ka kujt t'i nënshtrojë mendimet e veta. Jo kështu në hotel. Në rastin e tij, unë jam fajtor për ngadalësinë. Kohë më parë i dhashë një vendim për t'i shkruar Princit D.V.: ​​por duhej ta shkruaja vetë, dhe jo zyrën, dhe jam ose i sëmurë ose i zënë me çështje më të nevojshme. Tani do të pres të shoh nëse Princi D.V. merr detyrën pas Pashkëve, sepse kjo çështje mund të trajtohet më mirë me të sesa me të tjerët. Fajin e ka edhe Martini. Tani do të shkruaj. Ju thashë për konteshën Varvara Aleksandrovna që duhet ta qetësoni shpejt me një shtëpi. Rregulloni sipas nevojës. - Tregoji asaj dëshirën time për bekimin e Zotit. Nëse nuk do të kishte grabitqarë të gjërave në shtëpinë e stallës, atëherë ata paralajmërohen se nuk kanë marrë asnjë përfitim, por vetëm punë dhe frikë të humbur. Zoti na dhëntë mbrojtje dhe atyre korrigjim. Shpresoj që refuzimi juaj i Kokuevskive për ta nuk do të vazhdojë nëse njerëzit kanë vërtet nevojë për ushqim. Ndërtesa, e quajtur godina e këndimit, ka qenë prej kohësh një nga më të rrënuara në Lavra. Thesarari Arseny e korrigjoi para meje. Vura re se korrigjimi nuk ishte radikal, por e durova sepse nuk mund të mësoja apo të përcaktoja diçka më të mirë; dhe nëse ai do të kishte kërkuar një projekt më të plotë prej tij, ai do të kishte ofruar ndërtimin e dyqind mijë rubla. Mundohuni ta shëroni këtë ndërtesë të sëmurë nëse është e mundur. Faleminderit që i dhatë jetën Plakut Basilisk. A mund ta mbaj? Rënia e çmimit të bukës nuk është tërësisht ngushëlluese, sepse edhe tani çmimi është i konsiderueshëm dhe lind pyetja: a ka rënë çmimi për shkak të bollëkut të drithit, apo për shkak të mungesës së parave për qarkullim, për shkak të rënies së tregtisë. Propozimi im për lutjen para mbjelljes u ndërpre dhe u kufizua vetëm në vendet ku qeveria njoftoi një dështim të të korrave. Është e mrekullueshme që kemi frikë të frikësojmë njëri-tjetrin me lutje! Ju përgëzoj për plotësimin e dhjetë viteve të shërbimit ndaj Shën Sergjit tuaj. Faleminderit për ndihmën tuaj në këtë kohë të dobësisë sime. Zoti na bekoftë në të ardhmen, sipas mëshirës së Tij të madhe dhe sipas morisë së mirësive të Tij. Eminenca e tij Kirill 57 është shumë i sëmurë. Ai iu nënshtrua dy operacioneve dhe natyra është shumë e varfëruar tek ai. Për shkak të të ftohtit, prej një jave jam privuar nga ngushëllimi për ta vizituar. Ai duron me përulësi. Disa kopje të predikimit tim, të shtypura nga fshatarët, do t'ju dërgohen për shpërndarje. Unë do ta jap për ju, oh. guvernatori dhe vëllezërit puthen me njëri-tjetrin në emër të Jetëdhënësit të Ngjallur. Më falni që është vonë. Unë nuk refuzoj t'i shkruaj Eminencës për Diveyevoskys. Por nuk e di nëse do të jetë e dobishme. Nuk ka asnjë përfitim të nxitosh tani. Edhe sikur çështja të vinte në S. Sinodin në verë, do të zgjaste deri në vjeshtë. Dhe kështu ma kujto këtë në vend. Nëse diçka duhet të korrigjohet në Fr. Theophila, është më mirë ta lini të drejtojë dafinën. Arsyeja është se kjo qeli, me sa duket, është kërkuar nga Eminenca e Tij Yaroslavsky. Ndoshta ai nuk do të ketë nevojë për të. Por nëse është e nevojshme, nuk dua ta refuzoj; dhe pastaj Fr. Teofili do të pranojë më lehtë të shkojë te të tjerët pa marrë shpenzimet e tij. Falënderoj Zotin që Pjetri e kreu me sukses veprën e tij. Ju flisni drejt për mentalitetin; dhe jam i habitur sesi Reverendi e sheh këtë çështje ndryshe. Shpëtimtari, pasi lau hundën e dishepujve, ky Zot dhe Mësues, urdhëroi që, si udhëheqës, ata të përuleshin përpara vartësve të tyre dhe në këtë mënyrë të ndërtojnë vartësit e tyre. Nuk është aspak si të lani këmbët e vartësve të dikujt tjetër, me vullnetin tuaj të lirë. Nëse Koncili Ekumenik do ta dinte një qëllim të tillë, do ta kishte ndaluar atë në të njëjtën mënyrë siç e ndalonte peshkopin t'i predikonte kopesë së dikujt tjetër. Kam dëgjuar për ikonën e Stromyn, por jo për atë që shkruani. Më raportojnë për shërimet. Ne duhet ta hedhim një vështrim më të afërt në këtë çështje. Emri i Shën Nikollës në ikonën e Gostinskit, mendoj se është i saktë, por nga Gostunsky, është gjithashtu i korruptuar. Pasi shërbeja të shtunën e Pashkëve, doja të trajtohesha në javën e Antipashkës, por, duke kujtuar se ju ftova të luteni, e detyrova veten të hyja në kungimin e lutjeve me ju, që përtacia ime të mos ndërhynte në lutjet e mia të zellshme. Na shfaqet Zoti në dhembshuritë e Tij, të varfërve për hir të popullit të Tij. Ngjyrosni kishën e Shën Mikesë dhe Zoti e bekoftë thesarin. Unë gjithashtu pajtohem për të ngritur dyshemenë. Vërtetë, kjo do të kërkojë ngritjen e fronit, por edhe kjo, mendoj se duhet vendosur për përmirësimin e kishës, dhe sepse për shkak të lagështirës ndoshta tashmë kërkon rinovim. Thjesht duhet të keni kujdes kur hiqni dhe vendosni faltoren. Jini në vëzhgim për ditën e 8 majit dhe më tej: mund të vijojë një vizitë nga Vizitori më i Lartë. Ju e dini procedurën e pranimit. I nderuari e bekoftë këtë dhe le të vendosë paqen. Mos më shkruani më në Shën Petersburg. Pres të jem në rrugë në fillim të majit. Më kërkoni bekimin dhe ndihmën e Atit tonë të nderuar. Bekimet për ju. O. guvernatori dhe vëllezërit, dhe paqe nga Zoti. Më përshëndeti në Moskë bekimi i manastirit të Atit tonë të nderuar Sergius dhe nga pyetja juaj për udhëtimin e Perandorit Sovran. Për këtë ju kam shkruar nga Shën Petersburgu. Nuk kam asnjë njoftim apo udhëzim zyrtar për këtë, përveç Urdhrit më të Lartë, që gjatë udhëtimit më të lartë pranë kishave gjatë natës të mos bie këmbanat dhe kleri të mos largohej prej tyre. Ju gjithashtu duhet ta vëzhgoni këtë dhe të urdhëroni që të vëzhgohet në periferi nëse Perandori Sovran deshi të kalonte natën. Por mendoj se kjo do të ndodhë gjatë ditës. Në këtë rast të fundit duhet të ketë një zile; dhe ju dhe vëllezërit tuaj do të jeni te portat e shenjta, siç ndodh kur takohen persona të rangut të lartë. Nëse Cari dëshiron të vizitojë Lavrën, kryeni takimin dhe lutjen dhe prezantimin e ikonës si gjithmonë. Ndoshta Perandori, duke u afruar, do t'ju paraprijë me një urdhër, atëherë ju do ta ndiqni atë. Shikoni me kujdes dhe oh. Thuaji rektorit të Akademisë të shikojë me kujdes, që kudo njerëzit dhe gjërat të jenë në vendin e tyre në rregull dhe askush dhe asgjë të mos jetë në vendin e vet. Sovrani, edhe nga larg, do të shohë me syrin e tij shqiponjë atë që është e pandershme; mos e pengoni të shikojë gjithçka me një sy të ndritshëm dhe paqësor. Unë mendoj se si Sovrani Tsarevich dhe Perandoresha Tsesarevna do të vizitojnë Lavrën. Nëse koha e mbërritjes është e tillë që ata do të kenë një tryezë në manastir, atëherë do të doja të isha nikoqiri. A do të jemi në gjendje ta bëjmë këtë? Më jep një përgjigje për këtë sapo të largosh Perandorin Sovran. Hidhe përulësinë time në këmbët e të nderuarit tonë At Sergius. Për shkak të vërtetimit të sapo marrë se, gjatë udhëtimit më të lartë përgjatë traktit Yaroslavl, vullneti më i lartë që të mos ketë takime duhet të përmbushet me gjithë forcën e kësaj shprehjeje, ju udhëzoj, Fr. Guvernator, bëj sa vijon: 1) Nëse udhëtimi Më i Larti përtej Lavrës nuk bëhet gjatë ditës, atëherë nuk do të ketë as një zile dhe as një dalje për klerin. 2) Nëse është gjatë ditës: atëherë nuk do të ketë njoftim paraprak të ungjillit, por vetëm një zile gjatë kalimit, dhe kleri i manastirit do të jetë në gatishmëri në portat e shenjta, por jo jashtë tyre, në rast të vizitës më të lartë në manastir. 3) Sipas ziles së Lavrës, duhet të ketë një zile në të gjitha kishat e vendbanimit, dhe klerikët e kishave Pyatnitskaya dhe Ngjitjes duhet të jenë atje. Paqja e Zotit qoftë me të gjithë ne. Kjo është ajo që u bë e njohur për vizitën e Lavrës nga Trashëgimtari Sovran Tsesarevich dhe Perandoresha Tsesarevna. Ata zgjodhën ditën e 23-të. Ata do të largohen nga Moska ndoshta në orën 9 të mëngjesit. Në manastir, prisni të dëgjoni një shërbim lutjeje. Ata denjuan të pranojnë ftesën që ne t'u ofrojmë ushqimin tonë në manastir. Pas vaktit ata do të kthehen në të njëjtën ditë. Lutjet e të Nderuarit na rregullofshin punët e kishës në paqe e rregull dhe në kënaqësinë e Zotit. Kushtojini vëmendje dhomës. Përbërja e retinës është e larmishme, siç do ta shihni nga shënimi i bashkangjitur. Më premtove se vakti do të organizohej siç duhet. Kujdesuni për këtë, sepse unë nuk di asgjë për këtë. Ju duhet të dërgoni dikë që di detajet e kësaj, për shembull Elija, në Moskë sa më shpejt të jetë e mundur, me udhëzime, në mënyrë që të merrni gjithçka që ju nevojitet nga këtu. Do të përpiqem të arrij herët; dhe dua të vij që as në manastir e as në fshat të mos më bëjnë asnjë lëvizje as njerëzit dhe as kambanat. Çfarë të bëni me Diveevskys? Ti e ndale të dërguarin e tyre këtu: prandaj menduat se mund të bëhej diçka në favor të tyre. Më tregoni mendimet tuaja. Por këtu janë hutimet që paraqet përmbajtja e letrës së tyre bashkëngjitur. A është e lehtë të mbledhësh 10,000 rubla? Dhe nëse kjo mund të ndodhë, në emër të kujt duhet të blihet toka kur shoqëria nuk është krijuar? Po sikur pas kësaj shoqëria të mos vendoset? Investitorët do të mashtrohen, si të thuash. Që shpresa për krijimin e një shoqërie nuk është e vërtetë, shembull është Shoqëria Hodigitrievsky, e cila gjithashtu ka propozuar kontribute të rëndësishme, të cilave unë e theksoj për të nxitur miratimin, pa të cilin kontributet do të humbnin: me gjithë këtë, çështja ka vazhduar për një kohë të gjatë dhe megjithëse supozohet të miratohet para largimit tim, unë ende nuk e shoh miratimin dhe duhet ende. Më duket se maturia kërkon që ne tani të mos guxojmë të bëjmë asgjë për Diveevskyt dhe të presim deri në fund të çështjes Odigitrievsky. Nëse kjo përfundon mirë, atëherë do të jetë më e sigurt të kaloni në diçka tjetër. Kështu mendoj; me thuaj si te pelqen. Ju ankohesha se nuk kishte imam që mund të më kujtonte atë që kisha harruar. Ju doni të më bëni të ankohem se njeriu nuk është imam dhe për atë që kujtoj dhe i besoj. Pse nuk kanë dërguar ende ndonjë lajm dhe nuk e kanë mbajtur dorëshkrimin tim? A është e mundur të shtypni lajme për vizitën e Sovranit Tsarevich në 1841 në 1842? Nuk është shumë mirë që në një kohë ata nuk më thanë për dhuratën e Sovranit Tsarevich për një të huaj. Kjo, duket se është dashur të përmendet në një njoftim publik, siç është përmendur në disa vende të tjera. Anastasia nuk ka asnjë pengesë për t'u larguar. A i jepen ikona princeshës dhe shërbëtores më të qetë në Lavra? Tani më kërkojnë. Njëra nga ikonat e dërguara është e përshtatshme për këtë qëllim, dhe unë do të doja të merrja tjetrën nga ju. Me sa duket, oh. Guvernator, tashmë e kishin mbuluar ikonostasin me ngjyrë të kuqe dhe më pas e panë se ishte e vrazhdë. Do të ishte më mirë ta vëreni këtë më herët. Ikonostase të kësaj ngjyre kam parë: thumbojnë sytë. Vetëm në Yamkino ikonostasi i kësaj ngjyre nuk më ka neveritur, ndoshta sepse ngjyra është në pjesë të vogla dhe mbizotëron prarimi. Unë nuk e refuzoj ngjyrën delikate jeshile, por shikoni nëse edhe kjo është e mirë. Ngjyra e gjelbër nuk harmonizohet mirë me arin. Nëse është argjend, a nuk do të ishte më mirë bluja? Kjo bëhej mirë në kohët e vjetra. – Qielli i padukshëm është i mbuluar me blu, dhe jeshile është ngjyra tokësore. - Megjithatë, si të duash. Të kanë pyetur për dormezin në rast nevoje dhe nuk kanë kërkuar absolutisht që ta dërgosh. Por ata bënë atë që nuk kërkohej dhe vështirë se ishte e dobishme. Dormezi u tha aq shumë në rrugë, sa e panë të nevojshme të shtrëngonin sërish rrotat. Për një sukses të tillë, a ia vlente t'i mbash mjeshtrat e ekuipazhit me pagë? Më fol për vjedhjen aty për aty. Është e vështirë të imagjinohet kjo në atë mënyrë që X. nuk ishte fajtor për ruajtjen e gabuar të asaj që i ishte besuar. Gjithashtu më kujto sërish për ryasoforin Gjon, sepse nuk mbështetem në kujtesën time. Është për informim dhe përmbushje që data 27 është provim në akademi dhe prandaj sipas legjendës nga të parët e mi ha drekë për vëllezërit e ditur. Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju, Fr. Mëkëmbës, dhe vëllezër, dhe mirënjohje për qëndrimin tim me ju nëpërmjet mirësisë së Zotit dhe lutjeve të Shën Sergjit, që ishte mjaft paqësore për mua. ...qëndrimi im i fundit në Lavra. Kushtojini vëmendje kësaj. Disa sende sakristie do t'ju kthehen, disa të panevojshme, disa të marra në mënyrë të pamatur, si një shkop i grisur nga një veshje mbretërore. Gjithashtu do të dërgohet një staf prej druri me majë xhami të thyer. A është e mundur që pjesa e sipërme e pjesës pa piper të pritet nga druri dhe të vendoset në xhami? Ju dini si të gdhendni dru. Një ditë tjetër, Fr. Mëkëmbësi, Hirësia e Tij Vasily i Polotsk do të jetë në Lavra. Pranojeni si përpara të nderuarit Anthony; dhe nëse dëshiron të kryejë vepra të shenjta, rregulloje këtë për të. Gjithashtu jepini atij një ikonë nga manastiri dhe abatin si bekim. Unë nuk e kundërshtoj idenë e shndërrimit të një bamirësie të vjetër në një hotel. Është mirë të vendosni një turi në një shtëpi bamirësie: mund ta vendosni në verandën e Trinitetit. Por a nuk shkojnë të varfërit me një turi të dorës dhe a do të jetë kjo e përshtatshme sipas rendit të ri? Nëse sakristani dëshiron të kërkojë shkarkimin nga pozicioni i tij, atëherë nuk do të ishte ide e keqe t'i kujtonim atij që të mos hezitojë, duke u mbrojtur nga një dorëzim i vështirë në dimër. Zoti do t'i bekojë fëmijët e shkollës të këndojnë në kor. Ndarja e majës së sakristisë nga ndërtesat e tjera me mure është e mirë dhe e dobishme. Dikush më solli prosforë, sikur nga ti. Por ju po dërgoni nën një vulë që nuk është aty. A është e vërtetë? Më thuaj, çfarë të bëj me Hieromonk S.? Ai eci shumë; ishte i përfshirë në vjedhje; Kur ai u tonsur, të dhënat e tij të shërbimit nuk thonë. A ka ndodhur diçka këtu sipas Kartës Yuryevsky, dhe jo Sinodalit? Kjo do t'ju jepet, Fr. Nënkryetari, Pavel Vladimirovich Apukhtin. Ai dëshironte shumë të hynte në manastir; ishte me të vërtetë në Valaam dhe ishte veshur me një ryasofore; por ai u përball me tundimet dhe doli. Atij i duket se prindërit e tij po e pengojnë të hyjë në manastir; e megjithatë një pengesë e fortë duket se fshihet në vullnetin e tij dhe në mendimet dërrmuese. Pranojeni atë dhe ndihmojeni atë nëpërmjet lutjes dhe sakramenteve të kërkojë paqe për shpirtin e tij. Këshillohet që gjendja e tij shpirtërore t'ju zbulohet dhe të përdorni shërimin e duhur. Zoti ju ndihmoftë me lutjet e të nderuarit tonë At Sergius. Paqja për ju dhe vëllezërit. Le t'ju bëhet e ditur, Fr. Nënkryetari, që i fola për Gjon Tikhonov Eminencës së Tambovit, i cili kishte kërkesa të tjera për të. Mezi pres të dëgjoj nga ju për çështjen e gurit të urës. Është e nevojshme të nxirret nga çrregullimi në rregull, në mënyrë që të mos shfaqet çrregullim i ri. Nuk më kujtohet nëse ju thashë që guvernatori civil e konsideron të drejtë të marrë gurin e hapësirës, ​​autostradën dhe të lërë gurin e hapësirës së mëtejshme, rrugëve dhe shesheve, në favor të Lavrës. Pasi u shkrua kjo, më vizitoi një anëtar i komisionit rrugor dhe më ngacmoi për këtë çështje. Dhe më kujtohet që ju thashë në Lavra të mos e vononi këtë çështje. Ju lutemi kushtojini vëmendje çështjeve në të cilat ngadalësia është veçanërisht e papërshtatshme. A është vërtet e mundur të ndalet puna e autostradës sepse Katedralja po vonon? Nga çështja Novomlinsky, përveç ngadalësisë së Këshillit, pashë se prokura që kam për ju po më çon në telashe. A mund të mendoja se do të më propozonit të lidhja një kontratë për katërmbëdhjetë a pesëmbëdhjetë vjet, kur ligji lejon jo më shumë se dymbëdhjetë? Ju e bëtë atë; dhe unë, me prokurë, me sa duket nuk i kam shqyrtuar me kujdes kushtet, dhe kontrata është lidhur: dhe çështja tani po merr këtë rrjedhë. të cilat mund t'i nënshtrohen rishikimit të rreptë ligjor dhe pasojave që mund të jenë shumë të pakëndshme. Më falni: më duket se duhet të mbrojmë më mirë ligjin, njëri-tjetrin dhe veten tonë. Dikush nga Betania, një hierodiakon, i biri i një tregtari nga Moska, erdhi, rreth tre javë më parë, në Manastirin e Ngjitjes dhe gjatë shërbesës hyjnore po vizitonte gratë borgjeze që jetonin atje, dhe jo pa vështirësi u largua. Gratë borgjeze u dëbuan nga manastiri, pasi më parë ishin vënë re në sjellje të paqëndrueshme. Me ankesën e tyre për dëbim, më zbuluan këtë rast. Çfarë lloj hierodeakoni është ky? Pse ishit në Moskë? A u paraqit, sipas ligjit, te dekani i manastireve, nëse nuk denjonte të paraqitej te igumeni i manastirit? Rezoluta pyet për ish-shtëpiakun, jo çfarë ka blerë, por çfarë ka marrë, pra çfarë rroge. Tani kam në përdorim karrocën e udhëtimit Lavra, sepse e imja është duke u riparuar. A shkoi Pjetri i heshtur në Moskë apo jo? A nuk keni një dosje për të, e cila nuk më është paraqitur, kur Princi D.V. ishte në Moskë, dhe për këtë arsye koha ka kaluar përsëri? Mos u zemëro me këtë letër të shëmtuar dhe mos e pakësoftë paqen që të thërras gjithmonë. Moska. 13 gusht 1841. Veprimet e I. janë shumë të këqija dhe mbikëqyrësit në hotel nuk kanë të drejtë. Kushdo që kthehej i dehur duhet të ishte hequr menjëherë nga hoteli. Ai që bëri për herë të parë indinjatën, e vërejtur nga ministri, sigurisht që duhej të hiqej, nëse do të ishte e nevojshme, me ndihmën e policisë, e cila do të kishte parandaluar një tjetër zemërim. Kur zemërimi u përhap në kishë, murgu i gjallë dhe dekani duhej të raportonin në Këshill dhe Këshilli tek unë. Kjo do të ishte një masë paraprake kundër pasojave, nëse ata nuk donin të bënin biznes: Unë mund t'i dërgoja një raport privat zv.guvernatorit. Tani çfarë kërkoni nga unë? Që të mund të shkoj te zv/guvernatori me letrën tuaj? Ju duhet të dini se unë nuk e vizitoj atë, dhe ai më viziton rrallë. Guvernatori civil nuk u kthye. Më jep udhëzime se çfarë mund të bëj, sepse nuk kuptoj. Bëj një rrobë prej kadifeje të kuqe për fronin dhe për altarin, Zoti e bekoftë. Ajo P.V.A. nuk do të vijë te Reverend është shumë e vështirë. Dhe ai më shprehu pëlqimin e tij për t'u lutur për të dhe me këtë mendim të veçantë e ktheu atë tek ju. Shihni nëse ka ndonjë mënyrë për ta trajtuar atë. Zoti e ndihmoftë dhe i nderuari Ati ynë Sergius ndërmjetësoftë për të. Dhëntë Zoti që Kolyubakin ta gjejë veten një fillestar të mirë. Përfaqësimi i një sakristani lejohet. Është turp që nuk më tregove më në detaje se si të vazhdoj me pranimin. Nuk mendoj se është e përshtatshme të pranosh dhe të krijosh një inventar. Është e nevojshme të pranohet sipas dokumenteve ekzistuese, dhe më pas të ribëhet inventarizimi, në mënyrë që të mos zgjasë apo ngatërrohet ndryshe procesi i pritjes. Plani i inventarit, me sa duket, duhet të jetë ky: 1) Inventari i kishave dhe enëve që u përkasin atyre. 2) Inventari i gjërave të shenjta, kishtare dhe të paharrueshme. 3) Inventari i gjërave të ndryshme. II. Përshkrimi shtesë: Inventari i parë duhet të përfshijë gjithçka të rëndësishme, të paharrueshme dhe shekullore. Në të dytën - gjëra me rëndësi të vogël, shpesh duke ndryshuar nga përdorimi. Gjatë ekzekutimit, do të lindin më shumë pyetje se ku t'i çoni gjërat. Ne do të duhet të flasim për këtë më vonë, dhe është më mirë nëse jemi atje. Eminenca e tij e Lituanisë më kërkoi një mitër dhe panagji. Më kujto të flas për këtë në Lavra. Se si nuk e kuptoni paligjshmërinë dhe fatkeqësinë e mundshme që mund të pasojë në biznesin e mullirit është gjithashtu e pakuptueshme për mua. Ligji nuk kërkon që kontratat të zgjaten më shumë se 12 vjet. Supozoni se keni bërë tre kontrata papritmas, secila për dhjetë vjet. A mund të thuash vërtet se ligji nuk është shkelur? Situata është tani në të njëjtën situatë, me ndryshimin se vitet shtesë kundër ligjit nuk janë 28, por 5 vjet, ose tre vjet. Nevoja për të hipotekuar ndërmarrjen tregon se Novomlinsky nuk është i varur nga një fije. Nesër mund të hapet një çështje me kreditorët, e cila do të sjellë kontratën tonë në vendet zyrtare dhe kontrata e zgjatur përtej afatit ligjor do të çohet për shqyrtim në Sinod. Ndoshta këtë e kuptoj më qartë se ju, sepse përgjegjësia do të bjerë mbi mua, si ai që e miratoi dhe do të bllokoheni nga unë. Pse u shkarkua Hierodeacon O. në Solovetsky? Në një pelegrinazh? Ju shkrova sa keq lutet dhe sa çnderon Betaninë. Ishte e dhimbshme për mua të mësoja diçka të pafavorshme për Pjetrin e heshtur. Tani nuk ka nevojë ta lini të shkojë në Moskë. Dhe çfarë duhet të bëjmë me të tani? Ishte e nevojshme t'i shkruash për të Guvernatorit të Përgjithshëm me miratim të fortë për të pasur sukses. Si ta bëjmë këtë tani dhe me çfarë shprese për fryt të mirë? Më jepni disa ide. Nëse tani ai nuk e pranon pendimin, çfarë shprese ka që ta pranojë më vonë? Uroj që Zoti t'ju ndihmojë ta sillni atë në mendjen e bindjes dhe përulësisë. Rektori i akademisë i kërkon një apartament Kryepriftit Golubinsky, i cili është i denjë për dhembshuri. Ai kërkon një spital të ri, por kjo vështirë se është e mundur. Nëse shtëpia e lëmoshës do të zhvendosej së shpejti në një ambient të ri, a do të ishte e mundur vendosja e saj në ambientet e vjetër të lëmoshës? A bie shi? - Ata thonë se po. - Ka kohë që nuk ka shi këtu. Fushat, thonë ata, ende nuk vuajnë nga kjo, por kopshtet me perime dhe blegtoria vuajnë. Në mbrëmje shfaqen retë; Në mëngjes dielli i purpurt shfaqet në qiellin e errët, por era i largon retë dhe thatësia vazhdon. Le t'i lutemi Zotit që qielli të dëgjojë tokën e etur. Kërkoj lutjet tuaja për veten dhe vëllezërit e mi. Moskë, 25 gusht 1841. Dizajni për stafin nuk duket i mirë. Paterica është shumë e ashpër; dhe një ikonë nuk është e përshtatshme nën paterica. Është e nevojshme të bëni një paterica pa ikonë dhe ta dekoroni pak me gdhendje që nuk thyhen dhe të gdhendni një kryq mbi të që nuk është i brishtë. Novomlinsky e kupton se pasaktësia e kontratës gjithashtu mund ta dëmtojë atë, dhe për këtë arsye pranon ta rishkruajë atë për 12 vjet, në kurriz të kohës që ai mori për vete më parë. Para se të hartoni një inventar, është e nevojshme, nëse është e mundur, të korrigjoni gjërat që janë dëmtuar. Më fal, oh. Guvernator, nuk kam shkruar për një kohë të gjatë. Një i ftohtë i vazhdueshëm nuk më lë dhe më detyron të ulem me këmbët e vendosura horizontalisht, përmes të cilave hyra në këmbë. Nuk është e përshtatshme të shkruash në këtë pozicion; dhe prandaj shkruaj vetëm atë që është e nevojshme. Unë gjithmonë i pranoj me mirënjohje kujtimet tuaja për gjërat e dobishme: kështu bëni reflektimet gjatë mungesës së shiut. Kam porositur lutjet e zakonshme që në gusht dhe në fillim të shtatorit, pasi u konsultova me konsistencën, dhashë udhëzime, të cilat ju janë komunikuar. Vetëm unë arrita ta përmbushja vetëm, duke kryer një shërbim të plotë lutjeje më 4 shtator. Ra shi në ditët 5 dhe 6; dhe konsistori më këshilloi të qëndroja në dispozitën e mëparshme të zakonshme. Ndërkohë, toka këtu nuk është ujitur deri më sot. Shiu dhe bora bien në sasi të vogla, dhe lagështia kryesisht bartet nga era. Në vendndodhjen e sakristisë, siç më kujtohet që ju thashë tashmë, detajet janë të vështira për t'u përcaktuar mirë. Në inventarin e lashtësisë përfshihen edhe panagjia, të cilave ju mungon shumë. Mblidhni më shumë pyetje dhe supozime për këtë dhe më angazhoni me to aty për aty, nëse do Zoti. Mendimi për një manastir është shumë i dëshirueshëm, por kërkon shumë mendim. – Korbukha nuk hesht, edhe pse ishte e rrethuar. Bethany do të ishte më i qetë nëse jo për Seminarin. Nëse zhurma e kallamishteve, siç vuri në dukje një nga baballarët, nuk është e favorshme për heshtje, a nuk është shumë më e dëgjueshme në Korbukh si nga Posad ashtu edhe nga rruga aty pranë, veçanërisht kur ecni përgjatë tij pas pazareve dhe pirjes së verës? – Do të doja të flisja për këtë më personalisht. Çuditem se si P. nuk sillet si plak në pleqëri! – Sa e pakëndshme është të duhet të marrësh vendime jo me prokurë, por me mendimin e tradhtisë! - Por kjo kohë e kërkon. Nuk më thua asgjë për kishën e Shën Mikesë. Vini re nëse nuk keni nevojë të flisni për të. Hierodeakoni i Betanisë, për të cilin kam shkruar më parë, më bëri të mendoj për ata që vinin nga ju. Thonë se shkojnë pa bileta. Kjo nuk duhet të ndodhë. Nevojitet një biletë për porosi, për çdo aksident dhe që të jetë e lehtë të dallosh një vetëdashës dhe një të rremë. Moska. 18 shtator 1841. Unë nuk dua të të udhëheq, oh. Mëkëmbësi, se dje mendova se po shërohem, por sot jam sërish i sëmurë. Dhe prandaj nuk e di nëse mund të udhëtoj tek ju për pushime dhe nëse e detyroj veten; nuk do të jem i padobishëm? Dhe karroca ime e udhëtimit nuk është gati, dhe e jotja është më pak e përshtatshme për mua. Është e vërtetë që nuk duhet të më presësh: sepse është më mirë të vish tek e papritura sesa ta detyrosh veten të presësh kot. Dhe nëse nuk mundem, festoni në paqe dhe kërkojini të nderuarit falje dhe bekim për dobësinë time. Faleminderit, oh. Mëkëmbës, ju dhe vëllezërit, për lutjet tuaja të ndarjes për mua. Me ndihmën e tyre e përfundova shëndoshë e mirë udhëtimin tim: dhe liturgjinë e gjeta në Vëllazëri në fillim, megjithëse prifti filloi pa më pritur. Tsata në imazhin tresh duhet të rifijehet nëse teli është i hollë. Por paga nuk duhet hequr për shkak të dyshimeve për hapësirën e vogël boshe në pagë. Ajo që thashë se ditët e fundit para nisjes janë të ethshme thuhet thjesht me të drejtë: dhe në këto ditë, në pjesën më të madhe, nuk kam kohë të menaxhoj punët e mia dhe nuk merrem sa duhet me njerëz dhe harroj gjëra të tjera të nevojshme dhe më vjen në siklet nga dobësia e zakonshme. Mendimi në lidhje me ju, të cilin nuk e shpreha, ishte se mund të jetë e pakëndshme për ju, pasi keni mbërritur, të uleni me kujdestarin dhe të mos më shihni mjaftueshëm: dhe kjo mund të ndodhë kundër vullnetit tim. I shërbeftë përulësisë sime që ju nuk e besoni thjeshtësinë e fjalëve të mia dhe po kërkoni mendime budallaqe që unë nuk i kam. Biznesi i sakristisë nuk do të humbasë shumë brenda pak ditësh. Ju mund, gjatë ditëve të mungesës suaj, ose të ndaloni ose të caktoni arkëtarin të inspektojë kishën e spitalit ose të tryezës, ku nuk ka frikë nga keqkuptime të rëndësishme. Kështu, ju mund të vini, duke u nisur të dielën pas meshës, të kaloni të hënën dhe të martën me mua dhe, nëse do Zoti, më lër të shkoj të mërkurën. Ardhja e Dukës së Madhe Mikhail Pavlovich dhe gruas së tij do të ndikojë në kufizimet kohore. Por kjo ende nuk mund të përcaktohet. Sidomos dita e mbërritjes së Dukeshës së Madhe nuk është përcaktuar, për shkak të gjendjes së rrugëve. Mos më privoni nga ngushëllimi i unanimitet dhe unanimitet. Paqja dhe bekimi i Zotit qoftë mbi ju, Fr. guvernatori dhe vëllezërit. Udhëtimi im u përfundua pa shumë vështirësi. Pavarësisht se Dukesha e Madhe udhëtonte në të njëjtën kohë, nuk pati ndalesa nga posta. Pranë Shën Petersburgut na ndaloi riparimi i karrocës së dytë dhe për këtë arsye arrita në fermë pas mesnatës të së hënës. e gjeta Maksimin duke çaluar; por sot Maksimi, duke çaluar, po shërben, dhe shërbëtorja e shtëpisë është e sëmurë. Po ju dërgoj rregullat e hostelit të ndryshuara. Lexoni dhe thoni atë që ju duket e nevojshme për të thënë me kthimin e fletores. Zoti i Novgorodit po bëhet gjithnjë e më i lashtë. Kievi po shërohet nga një ftohje. Ish-peshkopi i Rigës Irinarh u emërua vikar i Voronezh. Mbaj mend që të thashë, oh. Guvernator, se është më mirë të shkruash për sendet që kërkojnë leje biznesi jo me një letër, por kur shkruajmë në një shënim të veçantë që mund të kthehet dhe transferohet, gjë që nuk mund të bëhet me një letër duke kombinuar sende të ndryshme në të. Supozimet për një shtëpi ministrore ose këngëtare në metokin Sukharevsky përputhen me mendimet e mia. Por ju duhet ta kuptoni atë në vend. Është për të ardhur keq që supozimet që kërkojnë konsiderata lokale, si me qëllim, më vijnë kur nuk jam atje. Kështu është supozimi për rezervuarin. Vizatimi nuk do të tregojë gjithçka për vendin, dhe atë që do të më thoshit mua dhe unë do t'ju tregoja nëse do të ishit në vend. Vizatimi cakton një rezervuar shumë afër Katedrales së Supozimit. Kjo do të thoshte t'i jepte atij një lagështi të re nga veriu si në tokë ashtu edhe në ajër. Është më mirë t'i kushtoni vëmendje vendit ku kishte një pellg në ish-kopshtin Pisarevsky. Ndoshta ka edhe një tub uji që lidhet me pellgun e bardhë. Është afër ndërtesave akademike, por në anën e thatë të pasdites; dhe prej tyre mund të shkoni në Katedralen e Supozimit, në mënyrë që të hapni të paktën gjysmën jugore të pellgut të mëparshëm. Merrni parasysh këto kundërshtime të miat. Gjithashtu nuk më pëlqen që rezervuari të jetë shumë i gjatë dhe i ngushtë. Rrumbullakëta janë më të mira për ta mbajtur ujin të paprekur dhe të pastër. Përpiquni që mosfunksionimi i Chelyshev të vazhdojë shumë, gjë që do të rriste borxhin dhe vështirësinë e shlyerjes. Por tani më intereson biznesi i dikujt tjetër. Princesha Shakhovskaya më vizitoi dhe shprehu dëshirën për të ndihmuar Diveyevoskys dhe madje të shkonte tek ata për këtë qëllim; më kërkoi këshillën dhe ndër të tjera tha se tokën e blenë jo boshe, por me një numër të vogël fshatarësh. Kjo rrethanë mund të krijojë vështirësi. Komuniteti nuk mund t'i zotërojë ato. Duhet t'i çlirojmë. Nuk mund të çlirosh pa tokë. Në rrethana të tilla, nuk dija çfarë këshille të jepja. Çfarë mund të bënte ajo nëse shkonte? A do të kishte një efekt tek autoritetet, duke çuar në një përfundim të shpejtë dhe korrekt të çështjes? - Dyshoj. Dhe arsyeja e vonesës është gati: nuk mund të vëzhgoni në dimër. Më shkruani shpejt atë që dini për punët e Divejevos dhe çfarë mund t'i këshilloja në mënyrë të dobishme bamirësit. Nëse nuk keni informacion të afërt, shkruani dhe ma dërgoni. Zoti e ruajtë në paqe manastirin, ju dhe vëllezërit. Nuk dëgjoj asgjë për të ardhmen e Rigës. I pari u emërua famullitar i Voronezh. Punonjësja e shtëpisë kërkon të ndryshojë Varlaam. Më thuaj kë po mendon të dërgosh. Tani e pyeta kujdestaren nëse dikush tjetër duhej të ndërrohej. Ai përgjigjet se fillestari dëshiron të bashkohet me klerin e bardhë, por mund të shërbejë deri në pranverë. Ai shton se nuk është në dobi të M.-së, duke pasur shumë marrëdhënie me njerëz laikë, edhe përkundër paralajmërimit të veçantë të eprorëve të tij. Ai dëshmon për Natanaelin se është i zellshëm në kishë dhe është gjithmonë në shtëpi. Dhe Natanaelin e shoh gjithmonë në rregull. Natanaeli nuk flet se si agjëron dhe unë nuk e pyeta. Faleminderit, At Vikar, dhe vëllezër, për përkujtimin tuaj me lutje për mua për hir të ditës së engjëllit tim dhe bekimin që më dërguat në shenjën e ikonës së shenjtë. Zoti e bekoftë dashurinë tënde dhe na forcoftë e përsosi në të. Po rishikoj përshkrimin e Lavrës dhe po i afrohem fundit. Puna e zotit Gorsky është e mrekullueshme dhe e sjellshme. Por ka gabime dhe nuk kam kohë dhe asgjë për të besuar. Ai thotë se dy kartat e Car Alexei Mikhailovich janë në vëllimin e tretë të akteve arkeografike, por kur verifikohen, rezulton se ato janë në të katërtin dhe përbëjnë një statut atje. Një apo dy në arkiv? Në një apo dy kolona të veçanta? Kjo është letra nga e cila kopjove gjysmën e fundit dhe ma dërgove mua. Me këtë shembull, si mund të mbështetem në diçka që nuk mund ta besoj? Ka paplotësi në përshkrimin e Katedrales së Trinitetit që ju, me sa duket, mund t'i plotësoni. Për shembull, cilat janë saktësisht gjërat e ruajtura të Shën Sergjit me reliket e tij? Tani po ju dërgoj një pjesë të artikullit për sakristinë, të cilën po e ripunoj në mënyrën time. Mendoni se është më mirë në këtë mënyrë? Besoni atë që kam shkruar dhe, nëse është e nevojshme, shtojini ato. A ka ndonjë gjë tjetër që i përket këtij artikulli? Trego për. Arkimandrit Paisius i falenderoj për letrën. E vonova çështjen e kontratave për oborrin e Moskës sepse ka dyshime. Tani e kam zgjidhur që të mos jeni të shtrënguar në veprim; por e konsideroj të nevojshme të them se kontratat afatshkurtra ishin më të sigurta për Lavrën, i mbanin më të varur qiramarrësit dhe nuk kishin arsye të frikësoheshin se do të refuzoheshin kur të ishin në gjendje të mirë pune. Duke e mbajtur dyqanin për dy vjet me fitim, qiramarrësi do të shtojë lehtësisht diçka; për gjashtë vjet ai nuk do ta punësojë atë në asnjë mënyrë tjetër veçse me çmimin më të ulët të viteve të para, duke e lejuar veten të merret me mend për shumë vite. Ju keni më shumë gjasa të merreni me një punonjës të keq në një kontratë afatshkurtër sesa me një kontratë afatgjatë. Le të dihet veçanërisht për ju që me ligj çdo kontratë duhet të miratohet nga unë, pasi do të jetë në një formë të re dhe nuk ka asgjë për të miratuar të vjetrat. Nuk do të ishte një ide e keqe që arkëtari t'i tregonte sekretarit konsistent Shchastnev draftin e kontratës së re, në mënyrë që asgjë e dyshimtë përpara ligjit të mos hynte brenda. Thuaj Stefan Feodorovich 60 se një shënim për çështjen e tij i është dorëzuar Ministrit të Drejtësisë dhe nga unë u tha se ishte e mundur për drejtësinë e çështjes. Stefan Feodorovich më vizitoi në Moskë para se të nisej, por në një kohë të ngushtë para njerëzve; dhe për këtë arsye nuk mund të flisja sa duhet me të. Nëse nuk e keni vizituar ende Manastirin Pesnoshsky, vizitoni atë dhe më tregoni. Çështja e Habakukut është vendosur, çështja e Jonait dhe Pjetrit nuk është gjetur ende. Më duket se gjithçka është në mendjen time dhe në vendin e vet sekretarja ime nuk është kështu. Në lidhje me korpusin e këngës dhe ministrisë, hyni në komunikim me kujdestarin e fermës dhe hartoni një projekt përfundimtar. Më vjen shumë keq për atë që ndodhi gjatë shugurimit të hieromonkut. Unë mendoj se ajo që thua është e vërtetë, se një shpirt i vendosur në Zot nuk duhet të lëkundet, pavarësisht se çfarë ndodh jashtë tij, dhe veçanërisht në shërbimin e tij të veçantë ndaj Zotit; megjithatë, është e natyrshme të pikëllohesh dhe të turpërohesh kur puna e rëndësishme e shenjtërimit i nënshtrohet pavëmendjes dhe konfuzionit. Duke e ditur dobësinë time mbi të gjitha, unë nuk na gjykoj, por i lutem Zotit që ta bëjë pohimin tuaj në Të, si mali Sion, të palëvizshëm. A nuk është e nevojshme të sigurohemi që përkushtimet të mos i bëhen Eminencës së Tij Anastasi, përveç nëse ka nevojë të veçantë? Kush është rrëfimtari i Reverendit të Drejtë? “Ai do ta kishte përmbushur detyrën e tij nëse do t'i kishte thënë me përulësi një fjalë Eminencës për vëmendjen në ritin e shenjtë dhe mbase Imzoti do të ishte i mbrojtur nga ajo që i lejon vetes të bëjë pa e vënë re. Ne ende duhet të mendojmë për ndryshimin e punonjësve në fermë. Jam i habitur që Gerasim e konsideron të mundur të kapet. Kush do të guxonte të refuzonte të pranonte Belavinin kur ai i kërkoi Shën Sergjit dhe mori një shenjë të lejes së tij? - Vetëm le t'i qëndrojë besnik zotimit dhe thirrjes së tij. Ju thoni të vërtetën se kontrolli ndonjëherë vlen më shumë se shuma që kushton për të punuar, dhe në mënyrë të panevojshme. Por çfarë duhet bërë? Është me vend t'u bindemi autoriteteve dhe të presim që ata të shikojnë përreth dhe të ndërpresin atë pjesë të punës që është e rëndë e kotë. Faleminderit Zotit që nuk ka humbje në sakristi dhe ka fryte të reja të dashamirësisë. Nëse Hieromonk P. u tha për rrezikun, se mos, duke iu dorëzuar pasionit për interesin vetjak, ai përsëri t'i hapte derën një pasioni tjetër ndëshkues, atëherë detyra e tij përmbushet. Nëse ai dëshiron, le të shkojë. Është e rrezikshme të lini Hieromonk F. të mbyllur në qeli me goditjet e tij. Është urgjentisht e nevojshme transferimi në një spital vëllazëror, dhe përdorimi i mbikëqyrjes dhe kujdesit, veçanërisht kundër ilaçit të keq të sëmundjes. Skemamonku Nikolai me sa duket është në humor të mirë. P. dhe F. do të mësonin prej tij. Në vend të Varlaamit, dërgo Neofitin, siç thua ti, pa vonesë. Jam i hutuar për ndryshimin e të tjerëve. Jam i lumtur që jetoj me Savvaty, por nuk dua ta shpërqendroj atë nga Lavra. Unë pranoj të marr Jeremian, por çfarë do të bëjnë ata me Moisiun? Jeremia më parë e konsideronte veten më të madhin, por tani pse t'i heqim Moisiut parësinë, me jetën paqësore të të cilit jam i kënaqur. Përgjigjuni këtyre paqartësive, sepse nuk ka nevojë të nxitoni këto ndryshime. Frost filloi këtu në ditën e 6 të këtij muaji; dhe sot bie borë, e cila nuk ka qenë kurrë më parë në tokë. si jeni? A nuk do të ftohet thekra në fushë? Bekoni që kjo të dëgjojë shërbimet e Zotit dhe më pas Sinodin. Nëse ju lutem, oh. Guvernator, se kam mbaruar rishikimin e përshkrimit të Lavrës. Çështja qëndron prapa korrespondencës. Dosjet për Jonain dhe Pjetrin nuk janë ende në zyrën time. Është e qartë se si u ndalua Avvakumovo. E shkrova me laps për t'ju raportuar në Moskë. Skribi harroi, ashtu si unë, dhe dosja qëndronte aty derisa ma kujtuan. Se si u humbën nga shikimi dy rastet e tjera, nuk e di. Ai urdhëroi të kërkonte këtu dhe në Moskë. O. Arkimandrit Theophilos, më falënderoj për letrën. Ndiqni shënimin e bashkangjitur. Nuk mbaj mend se sa duhet të jetë G. K…….wu, siç sugjerohet. Nëse ka nevojë për më shumë: kujtojini me kohë. Fëmija i Përjetshëm ju bekoftë me të djathtën e Tij të butë dhe shpëtimtare. 9 janar. Nuk ka asnjë pengesë nga ana ime. Por është e nevojshme të sigurohet që vendi i zgjedhur të jetë i denjë dhe të mos ketë mosmarrëveshje nga ana e komisionit për ndërtesat. Shënim. Ky mbishkrim është bërë në një letër të datës 13 dhjetor 1841, me anë të së cilës Fr. Guvernatori i kërkoi Eminencës së Tij të bekonte ndërmarrjen e një donatori të panjohur, i cili shprehu dëshirën për të gërmuar një pus me shpenzimet e tij pranë kapelës në sheshin Krasnogorskaya. Babai famullitar, student i plakut të Sarovit Serafim, i shkroi Mitropolitit se ky asket i madh mësoi të mos qortohej për vesin, por ta korrigjonte atë, duke paraqitur bukurinë dhe dashamirësinë e virtytit dhe duke zbuluar turpin dhe poshtërsinë e vesit. At Vikar ishte rrëfimtari i mitropolitit të ndjerë. Peshkopi Innokenty i Dmitrovit, i cili kishte qenë vikar që nga viti 1827 (23 maj), u emërua peshkop më 31 mars 1831. Kursk, më vonë ishte peshkop. Volynsky (nga 10 shkurt 1832) dhe Orlovsky (nga 28 janar 1840), dhe vdiq në këtë gradë në prill 1840. 25. Nikolai, nga rektorët e familjes Tambov, u bë peshkop. Dmitrovsky 1831 8 qershor, më vonë peshkop. Kaluga (nga 2 tetor 1834), skon. 1851 17 shtator. Sipas kujtimeve të kohëve të vjetra, Dukesha e Madhe Anna Pavlovna dëshironte të ndërtonte këtë kishëz me rastin e gjetjes së diamanteve që i mungonin. Rektori i Familjes Tver, arkim. Michael, i emëruar peshkop. Ufa. Disa studentë shprehën pakënaqësinë e tyre për drekën e përgatitur për ta atë ditë në një mënyrë jo të mirë. Krahasoni letrën e 20-të. Në një libër përkujtimor, të ruajtur pas Mitropolitit Filaret, për këtë takim me Perandorin Sovran në rrugë, nën 10 tetor shkruhet: "1831. Midis Kresttsy dhe Zaitsev, në orën 3 të pasdites, takova Perandorin Sovran, duke udhëtuar për në Moskë, krejt rastësisht: "Betohem3111th" Spasskaya Polesye takova perandoreshën në orën 4 pasdite.” Ky udhëtim i Perandorit ishte i papritur për të gjithë. Ne kemi lajme për këtë në një letër moderne nga Konti D.N. Bludov: "Perandori po përgatitej të mahniste këndshëm kryeqytetin e tij të lashtë dhe natën nga e premtja në të shtunën ai shkoi në Moskë. Perandoresha e ndoqi të dielën në mëngjes, me një turmë shumë të vogël. Vetë banorët e Tsarskoye Selo, ata më afër Oborrit, mësuan për këtë vetëm të premten në mëngjes, këtu (SP) herët. me këtë lajm "më herët", por nuk e besova, pasi isha në Tsarskoe Selo disa orë më parë (të enjten në mbrëmje) dhe nuk kisha dëgjuar asgjë. Sidoqoftë, nuk është çudi që ai nuk dinte asgjë kur Princi Golitsyn, drejtori kryesor i postës, ………. Lajmin për largimin e Perandorit dhe Perandoreshës e mora jo më herët se ne. Ata thonë se Perandori ishte shumë i kënaqur paraprakisht nga ideja për të marrë në befasi banorët dhe sundimtarët e Moskës. (Russian Arch. 1875, Libri 2, Faqe 114). Fjala e fundit në letër nuk u ruajt. Disa detaje rreth Svobodsky janë paraqitur në libër: "Shënime për jetën dhe kohët e shenjtorit. Filareta Mitrop. Mosk." Përpiluar nga N. Ya. Sushkov, fq. 258–261. E kemi fjalën, natyrisht, për ndihmën e dhënë nga Rusia për Turqinë gjatë trazirave egjiptiane dhe që në fillim ngjalli shumë interpretime armiqësore te fuqitë evropiane. Për këtë dhe në librin përkujtimor të të ndjerit Vladyka, i përmendur më lart, është shkruar më 6 janar. 1834. Dhe tani, si vitin e tretë, jam ulur në shtëpi, pasi u ftoh në pallat në Lindjen e Krishtit. Kjo këshillë iu duk aq e mrekullueshme Vladykës, saqë ai e shkroi veçanërisht në një libër përkujtimor, në të cilin vazhdimi i mëposhtëm i hyrjes së mësipërme nën 6 janar 1834 thotë: "Plaku Serafim mësoi të mos qortohej për vesin, por vetëm të zbulonte turpin dhe pasojat e tij". Gregori, më vonë Mitropoliti i Novgorodit dhe Shën Petersburgut. A.A. Përjashtuar nga shërbimi i detyrueshëm në Lavra nga radhët e shërbëtorëve të Lavrës, për shërbimet e bëra gjatë rrethimit të Lavrës. Ky i lirë u gjet rastësisht gjatë çmontimit të mbeturinave të vjetra në një nga kullat e Lavrës. A.A. Hierodeakoni V. pa në ëndërr vdekjen që kishte ardhur t'i lajmëronte se ishte gati ta skalitte, por nuk e kishte marrë ende urdhrin, sepse ai nuk ishte gati, "sepse kjo është gjuha që ke ti", - në të njëjtën kohë ajo tregoi një gjuhë të gjatë të zezë. Peshkopi, të cilit guvernatori iu drejtua për një shpjegim se çfarë kuptimi mund t'i atribuohej këtij vizioni, e udhëzoi atë të pyeste hierodeakonin: a e kishte zakon të përdorte fjalë të këqija në abuzim? - "Në fund të fundit, unë kam qenë puthës në botë! Dihet që edhe sikur të mos thuash asgjë, do të shash", u përgjigj V. me zemër të thjeshtë, "me sa duket për këtë më kërcënoi". A.A. Rev. Paphnutius në shekullin e 16-të. themeloi Manastirin e Ndërmjetësimit në qytetin e Balakhna. Në vitin 1783 manastiri u shndërrua në kishë famullitare. Në 1833, në Kishën e Ndërmjetësimit ku u varros Pafnutius, u ndërtua një kishëz në emër të Shën Pafnutius Borovsky. Bëhet fjalë, natyrisht, për rubrikën e përpiluar nga i nderuari Mitropoliti Filaret, “Jeta e Atit tonë të nderuar dhe Zotbart Sergjit”, i cili tani po botohet me titullin e veçantë: “Disa veçori të jetës së Atit tonë të nderuar dhe Zotbart Sergjit të Radonezhit, domethënë, disa legjenda dhe shkrime të tij nga mrekullitë e tij. në 1834.” Kjo pjesë e jetës së Shën Sergjit me të njëjtin titull u botua për herë të parë në Lexim të Krishterë për vitin 1836 (pjesa 2, f. 58–99). Për historinë e përpilimit të kësaj legjende, nuk janë pa interes shënimet e mëposhtme në librin përkujtimor të gjetur pas Mitropolitit Filaret: 14 shtator 1834: “Një ditë tjetër, duke qenë i sëmurë, i kërkova Perandorit Sovran leje që të mos shkoja në Shën Petersburg deri në gushtin e ardhshëm”; nën datën 15: "1831. Jo pa vështirësi shkova në Lavra për të takuar Perandorin nesër; por në mbrëmje ai u njoftua se rruga e tij drejtohej drejt Kalugës. Në të njëjtën kohë, më njoftuan se leja e kërkuar m'u dha"; nën datën 23: “1834. Pas ditëve të dobësisë, motit të keq dhe trajtimeve mjekësore të pasuksesshme, me vështirësi, por me mirësinë e Zotit, shërbeva me lehtësi në kishën e shtëpisë Liturgjinë. Ishte java e 15. Apostull. 176"; nën 24: "1831. Zoti ndihmoi për të përfituar nga ditët e mëparshme - për të shkruar një fragment të sugjeruar prej kohësh për mrekullitë e Shën Sergjit dhe për ta lexuar atë në vigjiljen gjithë natën”. Botuar në librin “Letra Monastike” (fq. 12–16). Për këtë thirrje në librin përkujtimor të mitropolitit të ndjerë Filaret nën ora 15 prill shkruhet: “1835. "Më erdhi rastësisht një telefonatë në Shën Petersburg në maj për të marrë pjesë, siç thanë ata, në mbledhje për disa tema të departamentit shpirtëror." 4 maj. Në librin përkujtimor, të përmendur këtu më shumë se një herë, nën këtë numër shkruhet: “1835”. Perandori Sovran, para tryezës, e shpjegoi sfidën time me fjalë të mira dhe më urdhëroi që t'i paraprija pak në Shën Petersburg. Simpatia e shprehur në këto fjalë për shkakun e ushqyerjes së të çuditshmëve është e dukshme edhe nga libri përkujtimor, i përmendur tashmë këtu më shumë se një herë, në të cilin nën 20 shtator shënohej: "1834. Rreth 100 njerëz të çuditshëm darkuan me Shën Sergjiun. Ky mendim i përket At Guvernatorit Anthony, dhe unë vetëm jam dakord me të". Në librin përkujtimor, të përmendur më shumë se një herë këtu, nën 5 shkurt shkruhet: "Gregori Besedovniku e shpëtoi mbretin Trojan me lutje, pasi kishte dëgjuar nga Zoti se ai kurrë nuk duhet të lutej për të ligjtë. Sinaks, të shtunën. mishngrënës". Pra në origjinal; por kjo është padyshim një gabim shtypi, shumë i qartë në fillim të vitit, “në vend të 1835, duhet të lexohet”: 1836. Një tregues më i qartë për këtë është përmendja e “një ftohjeje të kontraktuar në funeralin e rrëfimtarit të babait, Palit”; ky varrim, sikurse ndodhi në dhjetor 1835, përmendet më sipër në letrën 127. “Propozimi për t'i përcjellë fjalimin rektorit të akademisë” është në letrën 123. Sipas legjendave të të vjetërve, nuk ishte një ujk, por një hienë, e cila, duke vrapuar rreth Moskës, kafshoi mjaft njerëz. Kjo letër nuk është e dukshme në mesin e atyre që kanë mbijetuar. Imzot Isidori, i cili ishte famullitar që nga viti 1834 (11 nëntor), këtë vit, 5 qershor, u bë me Polotsk. Tani Mitropoliti i Novgorodit dhe Shën Petersburgut. Fjalë., autentike. Punë Job. (VII, 14). E cila është bërë nga A.A. Në kohën kur Zoti, duke paralajmëruar Trashëgimtarin Sovran, shkoi në. Betani, kuajt, ndërsa ishin ende në posad, filluan ta rrahin fort; Një nga stafi i Lavrës e pa këtë, u vërsul në qoshe te shufra e tërheqjes dhe u var në të, dhe me këtë ndaloi kuajt e tërbuar dhe shpëtoi Vladyka A.A. Mungesa në origjinal është ndoshta ikona e fjalës. Me të vërtetë ndodhi. Në librin përkujtimor të gjetur pas Mitropolitit Filaret, nën 12 nëntor shkruhet: "1837. Tonsurimi i Aleksit" (tani Kryepeshkopi i Tverit) "në Chudovo në prani të Dukeshave të Mëdha dhe Dukës së Madhe Konstantin". kujt? - hequr nga origjinali. Ndoshta: A., për të cilën shih më poshtë. Dita 26 mars 1839. Përfshirë me shumë mëshirë në Urdhrin e Shën Barabartë me Apostujt Princi Vladimir, shkalla 1 e Kryqit të Madh, me një përmbledhje me këtë përmbajtje: “Shërbimi juaj afatgjatë për Kishën dhe Atdheun është dekoruar gjithmonë me veprimtari të larmishme dhe të vështira, gjithmonë me një fjalë të bindjes dhe të kujdesit për ju. Duke u kujdesur për të shtuar numrin e bijve të Orthodhoksisë, ju i keni bërë haraç të mirës së përbashkët të Kishës në rangun e anëtarit të Sinodit të Shenjtë me njohuritë tuaja me përvojë për nevojat e saj dhe zellin e palodhshëm në pjesë të ndryshme të Administratës më të lartë Shpirtërore, duke i dhënë drejtësi meritave të tilla dhe duke dëshiruar që të tregojmë sërish favorin Tonë Mbretëror ndaj tyre, aq të Mëshirshëm. Botuar në librin: “Letra monastike” (fq. 45–50). E vendosur më tej pas kësaj letre. Kryepeshkopi i Podolsk dhe Bratslav, i thirrur në 1840 për të marrë pjesë në Sinodin, vdiq më 28 mars 1841, të Premten e Madhe. Librit mungojnë faqet 406–407 - shënim elektronik i redaktorit. Librit mungojnë faqet 412–413 - shënim elektronik i redaktorit. Stefan Fedorovich Smirnov, i famshëm për shkrimet e tij kundër Masonerisë.