Listy do opata Trójcy Świętej Sergiusza Ławry, Archimandryty Antoniego. 1831-1867 Część 1. 1831-1841 Listy do opata Trójcy Świętej Sergiusza Ławry, Archimandryty Antoniego. 1831-1867 Część 2. 1842-1849 Listy do opata Trójcy Świętej Sergiusza Ławry, Archimandryty Antoniego. 1831-1867 Część 3. 1850-1856 Listy do opata Trójcy Sergiusza Ławry, Archimandryty Antoniego.

W tym wydaniu zamieszczono pierwszą część korespondencji św. Filareta Moskiewskiego (Drozdowa) z archimandrytą Antonim, opatem Ławry Trójcy – Sergiusza, obejmującej lata 1831–1841 (w sumie 308 listów). Listy zostały przez adresata zachowane jako skarb duchowy i na mocy jego decyzji opublikowane do publicznego dostępu, stanowiąc cenny materiał historyczny i kościelny. Listy ukazują głęboką mądrość ascetyczną i duszpasterską św. Filareta, jego troskę o życie monastyczne, duchowy rozwój braci i osobiste osiągnięcia. Korespondencja odzwierciedla wzruszającą przyjaźń i zaufanie pomiędzy świętym a Archimandrytą Antonim, obejmując chwile duchowego wsparcia, dyskusje na temat zdrowia, a nawet humorystyczne instrukcje. Tematycznie listy obejmują kilka kluczowych obszarów: 1. Kierownictwo duchowe. Święty Filaret pojawia się w listach nie tylko jako administrator, ale jako duchowy ojciec, który troszczy się o stan wewnętrzny mnichów, o zachowanie reguł monastycznych, o cześć i modlitewny duch klasztoru. Nieustannie przypomina o potrzebie pokory, posłuszeństwa, pracy i modlitwy oraz wskazuje na niebezpieczeństwa duchowe, do których zaliczają się przygnębienie, duma i światowa próżność. 2. Struktura ekonomiczna i organizacyjna Ławry. Dbałość świętego o sprawy codzienne i ekonomiczne uderza szczegółowością. Zajmuje się renowacją budynków, budową kościołów, budową refektarza, szpitala, zakrystii, hotelu, dba o zaopatrzenie w wodę, ogrzewanie, zaopatrzenie w żywność i stan dróg. 3. Troska o ludzi. W listach nieustannie pojawia się temat miłosierdzia i pomocy: święty poleca dawać pieniądze biednym, nakarmić głodnych, zapewnić schronienie przybyszom i podróżnym. Z uwagą śledzi losy poszczególnych mnichów, nowicjuszy, duchownych, chorych, starszych i wędrowców. 4. Relacje z władzą i społeczeństwem. Z listów wynika, jak ściśle życie monastyczne splatało się z życiem cywilnym: kwestie sporów gruntowych, budownictwa, wizyt osobistości wysokiego szczebla, relacji z namiestnikami, ze Świętym Synodem, z akademią. Święty Filaret stale koordynuje swoje działania z prawem, porządkiem kościelnym, ale jednocześnie stara się zachować wolność życia duchowego i niezależność klasztoru. Osobisty, serdeczny udział świętego nadaje listom szczególną wartość. Dzieli się własnymi chorobami, zmęczeniem, słabością, prosi o modlitwę, dziękuje za opiekę, wyznaje swą miłość i przyjaźń gubernatorowi, z którym łączy go nie tylko stanowisko, ale także głęboka komunikacja duchowa. Jego słowa są pełne ciepła, pokory i szczerości. Listy stanowią wyjątkowe źródło do poznania osobowości św. Filareta, jego stylu zarządzania, poglądów teologicznych i doświadczenia duchowego. Wykazują połączenie rygoru i ojcowskiej miłości, głębokiej wiary i praktycznej mądrości, co czyni je nie tylko dokumentem historycznym, ale także budującą lekturą dla współczesnych chrześcijan. Część 1 • Część 2 • Część 3 • Część 4 Litera 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 288 289 290 291 292 295 296 297 298 299 300 301 302 303 305 306 307 308 W 1831 roku zmarł opat Trójcy Świętej Sergiusz Ławra, archimandryta Atanazy, a jednocześnie metropolita moskiewski Filaret zaprosił budowniczego Ermitażu na Wyżynie Arzamas, ks. Hieromnich Antoni. 13 marca tego samego roku został awansowany do stopnia archimandryty i mianowany rektorem klasztoru Spasowifan i wikariuszem Ławry. Od tego momentu rozpoczęła się długa seria listów do gubernatora, który starannie zachował je jako cenną pamiątkę swojego duchowego przywódcy, mentora i przyjaciela, nie przekazując ich nikomu poza najbliższymi. Wreszcie, na ich uporczywe prośby i zdając sobie sprawę, że listy te stanowią pod wieloma względami bardzo ważny materiał historyczny, którego usunięcie z wiedzy publicznej byłoby nienaganne, zdecydował się je opublikować, powierzając publikację wybranym przez siebie w tym celu osobom. Wszystkie obecnie publikowane listy liczą aż do 1700. Niektóre z nich zajmują ponad 35 stron. i kończy się życiem władcy; ostatni list został napisany 12 listopada 1867 roku, na 7 dni przed jego błogosławioną śmiercią. Jeżeli czyny i twórczość znanych osób służą na ogół za źródło ich biografii, to ich prywatne listy, pisane bez przygotowania, bez z góry przyjętych przemyśleń, bez zapewnienia powszechnego rozgłosu, pod wpływem chwili i naglących okoliczności niewątpliwie należy uznać za najcenniejszy materiał do scharakteryzowania zarówno samych pisarzy, jak i ich czasów. Są to listy obecnie publikowane. W nich zmarły biskup jest przede wszystkim człowiekiem aktywności duchowej, kontemplującym tajemnice Boga w objawieniach świata duchowego, akceptowanych przez niego pokorną wiarą starożytnych świętych. ojców, którzy tak często byli nagradzani bezpośrednim objawieniem łaski Bożej. Wierny naśladowca ich przykładów, z uwagą śledzi poczynania monastyczne podległych mu braci, wskazuje im bezpośrednie drogi do duchowego sukcesu, cieszy się z sukcesów i głęboko zasmuca, gdy czasami odstępują od ślubów zakonnych. Zawsze surowy wobec siebie, żąda także od swoich podwładnych niezachwianego wypełniania obowiązków; jednak surowość kar władz zostaje złagodzona przez ojcowską miłość, która stara się leczyć grzeszne wrzody, zamiast karać grzesznika. Przy tym wszystkim umiejętność całkowitego przebaczenia tego, co ks. napisał do niego w sprawie. Wicekról 1 uważa, że ​​nie jest ona dostępna dla każdego i uznaje ją za dar szczególny, z którego należy korzystać ostrożnie, aby wyrozumiałość nie przerodziła się w pobłażliwość. „Dar przebaczenia jest wyższy niż dar karania” – mówi (I, 28), ale „ten, kto podejmuje się dzieła na swoją miarę, odnosi sukces”. W innym miejscu, mówiąc o bracie, który cierpiał na zarozumiałość, Metropolita podaje mu następującą receptę: „Weź dość surowe upomnienie, włóż je do dość głębokiego moździerza pokory i dokładnie rozbij tłuczkiem cierpliwości; bierz ten proszek za każdym razem, gdy wzniosłe myśli zaczną ci przychodzić do głowy” (I, 26). Głównym tematem publikowanych listów, pisanych od opata do jego wicekróla, jest oczywiście sama Ławra; niezależnie od tego uwagę autora przykuwają jednak inne, współczesne okoliczności. Oprócz przewodnictwa duchowego biskup jest w nich troskliwym mistrzem, czujnie dbając zarówno o potrzeby braci, jak i o zewnętrzne doskonalenie klasztoru, nie ignorując jego najmniejszych potrzeb. Oddając całkowitą sprawiedliwość zasługom swojego korespondenta, powierza mu całkowicie swoje pełnomocnictwo; i chociaż żąda sprawozdań ze wszystkiego, co dzieje się w klasztorze, a w każdym razie wyraża swoje przemyślenia, nie czyni ich absolutnie obowiązkowymi dla namiestnika, pozostawiając dość dużo miejsca na jego opinię. Ze swojej strony i ks. namiestnik prosi metropolitę o błogosławieństwo dla wszystkich jego przedsięwzięć. A początków było całkiem sporo. Wiadomo, że oprócz zewnętrznej i materialnej konstrukcji samej Ławry, która znajdowała się przed ks. Archimandryta Antoni w skrajnie niezadowalającej sytuacji, ze zniszczonym płotem i wieżami, zbudował i uporządkował wszystkie instytucje charytatywne i oświatowe Ławry, zbudował hotele dla schronienia pielgrzymów, wybrukował główne ulice osady i całą drogę do Betanii, założył i doprowadził do świetności klasztor Getsemane wraz z klasztorami i wiele więcej itp. Zmarły biskup nie mógł nie docenić takiej działalności. Im szerzej się rozwija, im bliżej metropolita wpatruje się w charakter i działania swojego korespondenta, tym bardziej intymna staje się ich wzajemna relacja. „Od dawna masz przyjaciela w moim sercu” – pisze do namiestnika, ale kiedy Opatrzność Boża sprawiła, że przyjąłeś w sakramencie także swojego ojca 2, to twoja dusza musi zdecydować, na ile chce nie oddalać się od mojej upokorzonej duszy” (I, 116, paragraf 87). Czas umacnia tę przyjaźń i widzimy w tych listach całą jej czułość, zwłaszcza w przypadku złego stanu zdrowia namiestnika. I tak w sierpniu 1832 radząc mu, aby udał się do Moskwy w celu uzyskania porady lekarskiej, metropolita dodaje: „Proszę nie zapominać, że pod twoją opieką powierzam nie mniej niż sprawy Ławry – twoje zdrowie” (I, 46, paragraf 35). Nie sposób czytać bez wzruszenia następujących zdań, napisanych 18 listopada 1835 roku do gubernatora w odpowiedzi na wyrażoną przez niego myśl, że on, czyli O. Antoni, nie ma już długo życia na świecie: „Dziękuję, że zesłałeś mi myśl o śmierci: był dobrym gościem. Ale dlaczego chcesz powiedzieć, że nie masz zbyt wiele czasu? To słowo zabrzmiało w moim sercu tak smutno, jak się tego nie spodziewałem. Gdybym miał śmiałość, poprosiłbym Pana, aby umarł w twoje ramiona; przynajmniej proszę Go, abyś przez modlitwę poprowadził mnie drogą, która wymaga dobrego przewodnictwa, w przypadku braku czynów, które niezawodnie by za mną podążały” (I, 184, paragraf 124). Zdarzyło się, że ks. gubernator pod wpływem zamiłowania do pustyni i pragnienia samotności wyraził chęć odłożenia na bok trosk administracyjnych i wycofania się z Ławry. Pragnienie takie bardzo zmartwiło Metropolitę, który użył całej siły perswazji, aby odwieść go od tego zamiaru. Dlatego w liście 226 pisze do niego: "Dusza moja znajduje dobro w kontaktach z Tobą. Pamiętaj, że prosiłeś o moją przyjaźń, choć ja już ją miałem dla Ciebie, i przyjąłem Twoją prośbę jako przyrzeczenie i obietnicę szczerej komunikacji ze mną. Ponieważ teraz nagle masz zamiar mnie opuścić i pozbawić mnie swojej pomocy, nie mogę narzekać, szanuję Twoją intencję i uznaję swoją niegodziwość, ale nie mogę powstrzymać się od uczucia głębokiego smutku. " Innym razem, w 1862 r., jeszcze mocniej wyraża wartość, jaką przywiązywał do posługi ks. wikariusz w klasztorze św. Sergiusza. W tym roku, nawiązując do słów ks. Gubernator zasugerował zwrócenie się o zwolnienie ze służby, biskup mu w odpowiedzi napisał: "W Twoim piśmie jest dla mnie ważniejszy powód, abym również poprosił o zwolnienie ze służby. Trzeba będzie wysłać obie petycje łącznie na Synod S. Ale jeśli mnie wywalą, nie chcę, żeby cię wyrzucono. Powiedz, że masz 70 lat: jestem więcej" (poz. z 22.04.1862). Opinia publiczna na temat metropolity, ukształtowana wyłącznie na podstawie jego niezwykłego umysłu oraz dzieł teologicznych i oratorskich, oczywiście nawet nie podejrzewała, że ​​w jego piersi bije serce zdolne do tak czułej przyjaźni! Tymczasem to serce biło miłością nie tylko do wybranego przyjaciela, ale do ludzkości w ogóle, a przede wszystkim do Rosji. Czytelnik zobaczy, jak wielką troskę, jaką troskę biskup poświęcił uzdrowieniu wszelkiego rodzaju smutków. Jeśli kogoś spotka jakieś nieszczęście, biskup śpieszy do niego ze słowem pocieszenia, przenikniętym ciepłą wiarą i pokornym poddaniem się woli Bożej, i stara się, pomagając w żałobie, wyciągnąć z jej źródła lekcję, aby skierować żałobnika na drogę pokuty i naprawienia moralnego. Niezależnie od tego, czy ktoś potrzebuje pomocy finansowej, nie odmówi się mu świadczeń. Listy nakazujące wydawanie świadczeń z własnych sum sługom Ławry, biednym i potrzebującym wszystkich stopni, spotyka się bardzo często, szczególnie w ważne święta kościelne. W czasie poważnych nieurodzajów, jakie dotknęły prowincje zbożowe, gdy cena żyta nawet w prowincjach czarnoziemnych (1839–1840) sięgała 30 rubli. za jedną czwartą metropolita stara się za pomocą nakazów gospodarczych zapewnić utrzymanie nie tylko powierzonego mu klasztoru, ale także mieszczan i w ogóle okolicznych mieszkańców, sprzedając im chleb po obniżonej cenie. Przedkłada dzieło miłosierdzia ponad troskę o dekorację i świetność świętej posługi. Zwracając więc próbkę materiału na szaty kościelne, przysłaną mu do wystawienia przez wikariusza, pisze (I, 339, paragraf 223): "Zwrócona część nadaje się na szaty, ale teraz nie chcę o tym myśleć. Jeśli Bóg pobłogosławi nadchodzące lato i da swojemu ludowi dość chleba do jedzenia i uszczęśliwi ich serca, to wtedy będziemy mogli się nimi pocieszyć i wtedy będzie można pomyśleć o nowej szacie." Przy takim usposobieniu naturalne jest umiłowanie metropolity do gościnności i powszechnej gościnności. I rzeczywiście, z jego listów widzimy jego troskliwość w obu aspektach. W 1840 r. Ławrę odwiedził nasz słynny misjonarz Weniaminow, wówczas jeszcze arcykapłan; Metropolita pisze: "Przyjmijcie go po bratersku. Jest dobrym sługą Bożym. Jeśli chce, niech zostanie w klasztorze i będzie uczestniczył w braterskim posiłku, bo chce tam zostać przez kilka dni." Arcykapłan ten ponownie odwiedził Ławrę w 1841 roku, już w randze biskupa kamczacko-aleuckiego. Metropolita spieszy mu z pomocą i pisze do namiestnika: „Ma prawo zabrać ze sobą potrzebne mu osoby... Nie skąpmy i nie poprzestawajmy na korespondencji ze mną”. Czy trzeba wyjaśniać, że były biskup Kamczatki piastuje obecnie stolicę zmarłego metropolity moskiewskiego? Przedstawiamy tutaj we fragmencie pewne cechy, które mogą służyć charakterystyce zmarłego władcy. Jest ich w tych listach mnóstwo, a czytelnik, w którego umyśle tworzy się jego majestatyczny obraz, pielęgnuje jego pamięć, zdumiewając się głębią myśli i siłą wypowiedzi metropolity, z których wiele słusznie można uznać za apotegmy. Listy te tchną wzruszającą, prawdziwie dziecięcą wiarą i głęboką pokorą, których szczerość gwarantuje zarówno moralny charakter metropolity, jak i to, że rozmawia w nich nie tylko ze swoim wicekrólem, który go zna blisko, ale także ze swoim duchowym ojcem, któremu wychodzą na jaw tajemnice jego duszy. Głęboki, analityczny umysł, rygorystyczny stosunek do siebie, chęć bycia świadomym wszystkiego, co z tym związane, oraz autentyczna, prawdziwie chrześcijańska pokora, z wyraźnie wyrażonym zabarwieniem ascetycznym – to cechy, które dominują w publikowanych obecnie listach! Po opublikowanej już pierwszej części listów metropolity Filareta ukaże się część druga i trzecia. Listy będą publikowane w takim samym porządku chronologicznym, jaki przyjęliśmy przy publikacji pierwszej części. Wreszcie na końcu części trzeciej zostaną dołączone przypisy niezbędne do wyjaśnienia niektórych liter oraz indeks alfabetyczny osób, których nazwiska pojawiają się w tej korespondencji, z wyjątkiem tych, które ze względu na ówczesne okoliczności oznaczone są jedynie inicjałami. ks. budowniczy! Myśl, która przyszła mi do głowy wczoraj, ale nie zdążyłam jej wypowiedzieć, dzisiaj, poprzedzając mnie, powiedziała mi inna osoba i ta nagła zgoda stała się dowodem, że nie poszła na marne. Ta myśl jest nadzieją, że z Bożą pomocą będziecie mogli dobrze służyć Bogu i św. Sergiuszowi w jego klasztorze, gdzie stanowisko wikariusza zostało zniesione przez spokojny odpoczynek naszego brata i współsługi, Archimandryty Atanazego, ku dobrej pamięci. Wzywając Boga i szukając Jego woli, a nie mojej, zapraszam Cię na to nabożeństwo. Niech będzie dla Ciebie dobrą zachętą do przyjęcia tego tytułu, że nie taka jest Twoja wola i że powołuję Cię na nowicjuszkę św. Sergiusza, który przeze mnie będzie dla Ciebie dobrym świadkiem przed Bogiem i przedstawicielem dla Ciebie w sprawie Twojego posłuszeństwa wobec Niego. Wzywam Pana, aby wam błogosławił i przyspieszył to przedsięwzięcie. Notatka. Otrzymany 2 marca 1831 roku na Pustyni Wysokogórskiej Arzamas, byłem jego budowniczym. 4 marca otrzymał od przełożonego diecezji zwolnienie ze stanowiska budowniczego w celu przeniesienia się do diecezji moskiewskiej. W dniach 5 i 6 przekazał klasztor skarbnikowi, a 7 stycznia po komunii ze wszystkimi braćmi klasztoru Świętych Tajemnic, żegnając się ze wszystkimi braćmi – była to sobota pierwszego tygodnia Wielkiego Postu – udał się do miasta Arzamas, aby pożegnać się ze wszystkimi znajomymi. Z miłością Bóg pomógł mi żyć z braterstwem na wysokiej górze; Pożegnaliśmy ze szczerą miłością i łzami. We wtorek 10 marca przybyłem do Moskwy i zatrzymałem się w klasztorze Simonow; tego samego dnia ukazał się Jego Eminencji Metropolicie Filaretowi z Moskwy. Za błogosławieństwem biskupa złożyli przysięgę w kościele domowym (ekonomista Hierom Anastazjusz), że będą pełnić funkcję wikariusza Ławry i udali się do utworzonej przez nią katedry. 15 marca, w niedzielę, przyjąłem święcenia kapłańskie na archimandrytę Betanii. Otrzymał błogosławieństwo Moskwy na udanie się do Ławry w środę 18 marca i przybył do Ławry 19 marca, w czwartek, w godzinach wieczornych, i został przyjęty w pokoju przez braci Ławry. AA Zaznaczam, o. Gubernatorze, aby twoje wejście do Ławry odbyło się w pokoju. Niech Pan to potwierdzi swoją łaską. Opowiedz o. skarbnikowi, aby pieniądze, jakie posiada, należały do ​​mnie, 1 stycznia tego roku przesłał mi je z adnotacją za pośrednictwem najbliższego urzędu pocztowego. Choroba nie pozwoliła mi napisać do Ciebie, ks. gubernatora, a teraz nadal nie pozwala mu na wiele. Bywały trudne dni, w których myślałam, że fajnie byłoby mieć Cię w tym czasie, ale zdecydowałam się na leczenie dopiero tuż przed jego rozpoczęciem i niewygodnie było się od Ciebie domagać. Teraz spojrzę na Twoje dwa listy i powiem, że wiem i potrafię. Dziękuję za troskę o dekanat w kościele i przy posiłkach. Jak ustawić w szpitalu specjalny wspólny stół, napisz szerzej: czy należy tam brać jedzenie ze wspólnej kuchni, czy tam gotować? Musisz dobrze przyjrzeć się posiłkowi. Rozdano dużo pieniędzy: jaka część z nich zadowala braci, jak można się spodziewać? Wcześniej posiłek organizował skarbnik: narzekali. Powierzone wybranym spośród braci; ale nawet oni nie zajęli się tą sprawą tak, jak powinni, a bracia nie opiekują się nimi tak, jak powinni, ani też rada. Nie byłem zadowolony z tej części; ale sama nie mogę siedzieć w kuchni. Podczas liturgii odbywały się czytania nauk, z wyjątkiem dni długiej służby. W niedziele i święta czytał nauczanie synodu lub innych, zgodnie z jego wyborem, przełożonego w posłudze. Nadaje się również dla tych, którzy nie służą, do czytania sakramentu podczas sakramentu, z tych samych nauk lub z codziennych, zwłaszcza w dni powszednie. Wierzyłem, że to już istnieje. Wyrażam zgodę na wykonanie szat liturgicznych z materiałów i pokryć znajdujących się w zakrystii. W tym przypadku należy zachować taki porządek, aby albo na nabożeństwo prywatne wykonać komżę i szaty z tego samego materiału (oczywiście, jeśli materiału jest więcej niż jedna szata), albo na nabożeństwo katedralne dwie takie same szaty lub kilka takich samych komż; gdyż w szatach katedralnych konieczne jest ujednolicenie księży z kapłanami i diakonów z diakonami. Czas dokonać świątecznej zmiany w laurze; ale ciągle odwracałem swoją uwagę od tego innymi rzeczami. Nie lubię dzisiejszego drogiego brokatu, ale to konopie, ciężkie i delikatne. W Ławrze jest karmazynowy aksamit: czy nie powinniśmy kupić i wyhaftować płaszczy złotem, aby zrobić 12 szat i tyle samo komż? Przechodzę do kolejnego listu. O jakiej wielkości mówisz między mnichami? Niech ból w Tobie będzie Twoim sługą. Gdzie umieścić to słowo? Przyjmuję Twoją osobistą szczerość, której nie odważyłbym się wymagać w nadmiarze, w ramach swobodnego rozumowania, z tym samym szacunkiem i bojaźnią Bożą, z jaką należy przyjmować tajemnicę duszy chrześcijańskiej, która jest Boża. Modlę się do Boga, aby On nie ze względu na moje zdolności czy godność, których w sobie nie rozpoznaję, ale w nagrodę za waszą szczerość, zamienił tę szczerość w prawdziwe dobro waszej duszy, czy to przez moją czasami, choć niegodną służbę, czy przez własne losy. Myślę, że w przypadku L. nie byłoby grzechem obwiniać skarbnika za to, że przysłali do tonsury osobę, która nie została zatwierdzona. Mentor nie jest jeszcze dojrzały do ​​roli spowiednika: należy go jeszcze uczyć. Najwyraźniej potrzebujemy jeszcze trochę czasu, aby przemyśleć objęcie tego stanowiska. Za niegrzeczność wobec starszego możesz zostać pozbawiony stołu lub zmuszony do ukłonu. Jednakże w szczegółach tego rodzaju nie wiąż się moimi decyzjami, abyś miał większą swobodę działania zgodnie ze swoim osądem i zgodnie z wymaganiami okoliczności. P. wyprowadzony, wiem, że jest to miły człowiek: ale po co działać umyślnie, a w dodatku po tym, jak ktoś inny został niedawno ukarany za samowolę? Jeżeli skarbnik sprowadził go na manowce głupią odpowiedzią, powinien był przyznać się do winy i nie pozostawiać brata w winie, którą na niego sprowadził. Ale tak się nie stało i dlatego wydaje mi się, że decyzja jest zgodna ze sprawą. Udowodnij mi coś przeciwnego: zmienię się. Jednak przetłumaczyłem P. ze szczególną myślą - na potrzeby klasztoru Łużeckiego. Czas pokaże, czy trzeba będzie zwrócić. Prezentacja o książkach z Soboru. Dziwię się, że ich tam nie ma. Jakie wieści, o czym. Czy P. przedstawił esej księciu Orańskiemu? Ten książę był ze mną w klasztorze: jak mogłem się o tym nie dowiedzieć? Tak, i esej o. P. został stworzony przez niego, jak się wydaje, potem. Czy to książę pruski? - Jakie to złe! O.P. pokazał mi swoje dzieło: Powiedziałem, że moim zdaniem nie podjął się swoich umiejętności. I uważa, że ​​zrobiłem to z zazdrości o jego wspaniały talent. Nie chcę denerwować starszego, ale warto skorzystać z tej sztuczki, aby wydostać go z klasztoru, gdzie pod wieloma względami jest ciężarem. Prawdopodobnie droższa będzie budowa budynku w Betanii w nowej lokalizacji, ponieważ stary materiał nie będzie już dostępny. Nie jestem pewien, czy to miejsce jest wygodne. Jednak skonsultuj się, a jeśli ten pomysł jest zdecydowanie lepszy od poprzedniego, zaprezentuj go natychmiast. Chciałem napełnić staw, ale znowu błagali, żebym go zostawił. Zgadzam się zasnąć, spuszczając najpierw wodę, aby nie przedostała się do fundamentów kościoła. Podobny błąd był w Ławrze. W krużganku kościelnym popełniono błąd: obiecali mi sklepienia, ale zrobili stropy. Połączenia można pozostawić otwarte: ale jeśli są już zamknięte, po co je przerywać? Wyrażam zgodę na zastąpienie muru Korbukha rowem i wałem; ale wał nie powinien być na zewnątrz, ale wewnątrz, jak mi się wydaje. Aby nie przekopywać wieży, ale ją żwirować i zasypywać, zgadzam się. Pomyśl o remoncie w kościele refektarzowym i przedstaw go szczegółowo. Nie jest złym pomysłem sporządzenie instrukcji dla zakrystiana i przedstawienie ich. Jeśli chodzi o wykorzystanie pieniędzy na utrzymanie zakrystii, co uniemożliwia reprezentację katedry? A jeśli wyznaczysz okrągłą sumę rocznie, zostanie ona wydana, bez pewności, w jaki sposób zostanie wydana. To prawda, że ​​wstążka jest lepsza od blichtru. Pobieranie pieniędzy od osób kierowanych do wartowni dla niepełnosprawnych jest rozkazem prywatnym, niezatwierdzonym przeze mnie. Można to skorygować według potrzeb: jednak po co osoby niepełnosprawne miałyby podążać za kimś, kto nie wie, jak zadbać o swoje zdrowie? To sprawiedliwe, że otrzymają od niego jakąś nagrodę, a on potraktuje tę stratę jako zachętę do poprawy. Nie jest źle odnotowywać i karać nieistnienie w kościele; ale zastanów się nad tym środkiem dojrzalej, przed wykonaniem. Nie jest źle wystrzegać się notatek i dedukcji, ale lepiej bać się słów i sumienia. Ten strach jest niewolniczy, ale ten jest darmowy; Ta jest dalej od miłości, a ta jest jej bliższa. Teraz możemy powiedzieć wam i braciom: Chrystus zmartwychwstał! Radość Pana jest z wami wszystkimi. Na święto przekaż 2 ruble z niezapłaconej sumy Ławry ministrom i osobom niepełnosprawnym, którzy faktycznie służą w Ławrze, oraz rubel biednym. Wystarczy dla pacjenta. Bądźcie spokojni w Panu i módlcie się za mnie. Wybacz mi, och. Namiestniku, że przez długi czas do Ciebie nie pisał i nie odpowiadał na Twoje słowa pozdrowienia kierowane do Ciebie i do braci. Dziękuję tobie i im. Ale mam jeszcze mało sił, ale mam dużo do zrobienia, a zwyczajowa pomoc na plebanii została odebrana 3. Dlatego jestem zmuszona odłożyć inne sprawy na później. Teraz odpowiem na Twoje listy. Kiedy wyjeżdżałeś do posługi kapłańskiej do Chotkowa, lepiej było, żeby skarbnik, jako najstarszy z Was i najbardziej doświadczony w klasztorze, pozostał w domu. Nie sądzę, że kandydaci, których przedstawiasz na stanowisko skarbnika, są zadowalający. Konieczne jest, aby skarbnik, korygując prawidłowo swoją pracę, był w stanie przyjrzeć się i zadbać o wszystkie części gospodarki Ławry oraz zapewnić Państwu pomoc i ulgę w tym zakresie. Gospodarka lokalnego folwarku ma zdolność do rozważań ekonomicznych; ale jest lekkość, która nie ustała. Wydaje mi się, że więcej niż twoi kandydaci mogą odnieść sukces pod przywództwem ekonomisty Chudowa, którego można przenieść: ale czy chciałbyś się o nim dowiedzieć i podzielić się ze mną swoimi przemyśleniami? A może nie widzisz gdzieś indziej osoby, która mogłaby zostać zaakceptowana i wykorzystana? Czas trwa; Trzeba się lepiej rozejrzeć, żeby nie znudzić się niezadowalającym wyborem. Pomyśl lepiej i powiedz mi. Raczej zdecydowana myśl jeszcze nie przyszła mi do głowy. A co do tego, że cię straszyli skarbnikiem, to widzisz, na próżno. Jest prowadzony według rangi i nie jest wypychany. Ale nie ukrywałem i nie będę ukrywał, że nie wydawał mi się zadowalający na swoim stanowisku. Chcesz, żebym uzupełniał wszystkie braki. Za bardzo na mnie polegasz i to bardzo. Potrzebuję ludzi do rady i pomocy, szczególnie za moimi oczami. Zakłócenia podczas braterskiego posiłku od dawna niepokoją mnie i zasmucają; ale niewygodne było ostre działanie przeciwko nim za pomocą nakazów i przepisów, gdy nie było przeciwko nim przykładu. Zadbaj o to. Zastanawiam się nad wydaniem instrukcji w tej sprawie, ale muszę się podjąć trudu i może zrobię to po rozmowie z Tobą. Muszę się z tobą spotkać i nie byłoby źle pojechać do Ławry; ale jeszcze nie wiem, co będzie możliwe. Moja choroba nie opuszcza mnie dobrowolnie. Przeniesienie kuchni do góry budzi u mnie sporo zamieszania. Jeśli nowemu brakuje schludności, będzie więcej brzydoty i szkody niż stare. Leczenie D. jest prawidłowe. Aby nie mieć zbyt wiele zabawy z takimi zabiegami, należy stopniowo i całkowicie eliminować z klasztoru osoby podatne na nawrót tej choroby. Abyś wiedział wszystko na czas, powiedz wszystkim, że wszystko, co musisz wiedzieć, zostanie ci przekazane natychmiast, bez konieczności pisania do Rady. Znów dawno do Ciebie nie pisałam, och. wicekról Nie gniewaj się. Nadal nie zebrałem dość sił. Jeśli napisałeś do Sarowa, musisz poczekać na odpowiedź. Ale ja też boję się osoby, która już jest postrzegana jako niespokojna wobec swojego szefa. Chociaż czasami przyczyną tego może być szef, synowie pokoju, nawet z niespokojnym szefem, wiedzą, jak cierpliwie utrzymać pokój. Powiedz mi jeszcze raz, co myślisz o objęciu stanowiska skarbnika. Na jaki kolor pomalować balustradę w kościele, nie wiem, jak się zdecydować, zwłaszcza zaocznie. Niech zadecyduje Archimandryta z Betanii. Jeśli proszą o przyjęcie chorego chłopca, myślę, że nie powinni odmawiać, gdy jego poprzedni pobyt w klasztorze daje nadzieję na przyszłość. Niezbadane są drogi Boże; Mądrość Boża jest wieloraka. Jeśli jest jakakolwiek nadzieja na przysługę się w jakikolwiek sposób uldze związanej duszy, a sposobność do tego nie została przez nas arbitralnie znaleziona, ale dana przez Opatrzność Bożą, nie ma potrzeby odrzucać takiej możliwości. Niech pomogą wam modlitwy św. Sergiusza. ks. Wicekról! List ten doręczy Ci hrabia Sergiusz Pawłowicz Potiomkin, znany Ławrze i mnie, który chciałby się z Tobą zapoznać. Według rodziny Potiomkinów między świeckimi zajęciami uwielbia rozmowy monastyczne. Życzę, aby wasza komunikacja przebiegała w pokoju i dobrze. Myślałem o byciu z tobą; ale sił już mało i poświęcenie wikariusza dojrzałe 4. Dzisiaj otrzymałem Twój list, mniej zdecydowany niż poprzednio, w sprawie Twojego wyboru na skarbnika. A. jest osobą miłą i wierną, ale raczej nie nadaje się na to stanowisko. Czas mija, a ja nie widzę szansy, aby być w Ławrze. Dlatego tego potrzebujesz, och. Gubernatorze, odwiedź mnie. Dobrze, jeśli pojedziesz we wtorek, abyś mógł być ze mną w środę rano, bo wydaje mi się, że w niedzielę musisz znowu być w domu. Powierz swoje stanowisko na ten czas ks. skarbnik. Pokój Boży Tobie, Ks. namiestnik i bracia. Nie pozwolę mnichowi z Ławry, który nie jest ugruntowany w swoim zachowaniu, błąkać się po innych diecezjach ze szkodą dla swojej duszy i wstydem Ławry. Niech się przeniesie lub zostanie przeniesiony do innego klasztoru w miejscowej diecezji i okaże sprostowanie: w takim razie powodzenia! A może wśród tylu klasztorów w diecezji moskiewskiej nie ma ani jednego, który byłby godny Hierodeakona L.? Co się stało z T.? Choroby tego rodzaju należy leczyć nie mniej psychicznie niż fizycznie. Na plac budowy Bethany wyświadcz mi przysługę, nawet jeśli skorzystasz z kogoś z Ławry, ale przyślij mi jak najszybciej Parmena. Na Perervie są też prace budowlane i inne sprawy, które wymagają natychmiastowego rozwiązania. Myślałem o Twoim projekcie budowlanym i nie odważyłbym się od niego oderwać, gdyby nie było takiej potrzeby. Zadzwoń do Arseny'ego Afanasy'ego. Dobrze mi służyło. Pokój niech będzie z tobą, och. Wicekról i bracia w Panu! Dobrze opiekowałeś się wątpliwymi pacjentami, podejmowałeś środki ostrożności i korzyści, ale nie robiłeś zamieszania. To jest to, co teraz tu robią. Szkoda by było, gdyby jedna sprawa nie zakończyła się tak dobrze, jak inne. Konieczne jest, abyś aktywniej pomagał lekarzowi i aby on uważniej słuchał Twojej opinii. Lepiej uratować życie za pomocą cudzej rady, niż stracić pacjenta dzięki własnej mądrości: wydaje się, że widziałeś już pewne doświadczenia z tą chorobą, ale pan Wysocki, jak sądzę, tego nie widział - jest to szczególny powód, aby ci dać, a on przyjąć radę. Nie znam twoich spraw medycznych: wyznaję tylko, że w leczeniu zmarłego gubernatora wydawało mi się, że Iwan Michajłowicz był podejrzliwy i niezdecydowany; jeśli ma w swoim charakterze coś, co dzieje się w naturalnym charakterze ludzi, którzy znają się na rzeczy, to jest to kolejny powód, aby wzmocnić swoją determinację radą innej osoby. Czy mam teraz powiedzieć te moje myśli panu Wysockiemu? Pozostawiam to Państwu do rozważenia. Tylko na litość boską, z Jego łaską i pomocą modlitw Wielebnego, zadbaj o to, aby ułatwić kres pokusie. W ciągu ostatnich kilku dni śniło mi się, że rozmawiałem z chłopcem z Ławry o tym, jak może mieszkać w Ławrze, dopóki nie dorośnie i nie wstąpi prawidłowo do bractwa. Kiedy się obudziłem, przypomniałem sobie, że trzeba o tym porozmawiać w rzeczywistości. Przeczytajcie załączone pisma, które od dawna leżały bezczynnie, gdyż ich wykonanie w naszych czasach jest szczególnie trudne, nawet od strony prawa. Ale czy Savva Uświęcony nie przychodził do klasztoru przez osiem lat? A Kościół nie wydał zakazów w takich przypadkach. Opowiedz mi swoją myśl. Powiedz byłemu skarbnikowi, żeby przekazał moje pieniądze nowemu skarbnikowi z notatką. O. Wicekról! Umożliw kierownikowi wyprawy archeologicznej, od którego to otrzymałeś, zapoznanie się z archiwami i starożytnością Ławry i w tym celu udostępnij mu lokal w samej Ławrze. Jeśli chce zobaczyć rękopisy w bibliotece akademickiej, pomóż mu i w tym. Życzę mu, aby pozostał przy Tobie w spokoju i przyjemności. Chcę do ciebie przyjść; ale jeszcze nie wiem czy będzie to możliwe. I chcę do ciebie przyjść, och. Wicekról, ale nie mam takiej nadziei. Jednak w każdym razie nie jest zbyteczne publikowanie przedmowy, abyście spędzili mniej czasu na oczekiwaniu: zwłaszcza jeśli przyjdę w trakcie nabożeństwa, aby nikt nie opuścił swojego miejsca w kościele. Nie złość się na mnie, och. namiestnika i braci, że nie byłem z wami. Starałem się bardziej, ale nie mogłem. Teraz musisz wysłać tutaj każdego, kto potrzebuje inicjacji. Nowy skarbnik musi zająć cele skarbowe, a stary musi zostać zwolniony z Ławry do swojego klasztoru, jeśli jego raport za ubiegły rok został zweryfikowany przez Radę i nie ma potrzeby żądać od niego żadnych wyjaśnień. Nie mówiłeś mi, albo zapomniałem, że w twoim domu na cholerę zmarły dwie starsze pielgrzymki (podobno z domu Kolesowów). Módlcie się za tych, którzy są w Petersburgu. Cholera jest tam bardzo silna. Wydaje się jednak, że już w pierwszych dniach tego miesiąca nastąpiła ulga. Paweł i Beniamin są chorzy na naszym podwórku. Zdrowie i pokój Tobie i braciom. Jeśli to możliwe, och. Gubernatorze, pozbądź się klasztoru Machrynskiego z obcej wody w sposób, który proponujesz - rozkaż to zrobić. Wyrażam zgodę na usunięcie rzędu cegieł w celu wykonania połaci dachu w pobliżu posiłku. Jeżeli w hotelu zginęło dwóch pielgrzymów, czy powiadomił Pan mnie o tym w odpowiednim czasie? Zgadzam się z Twoją argumentacją dotyczącą nieletnich proszących o wejście do klasztoru; ale są też inne względy, które dają mi więcej do myślenia. Przypomnij mi o tym, jeśli Bóg każe mi być z tobą. Pokój Boży dla Ciebie i Twoich braci. Twój lekarz prosi o więcej siana: daj mu więcej, jeśli tego potrzebuje. To prawda, och. Panie Gubernatorze, że rozmowa listowna nie zawsze jest tak wygodna, jak rozmowa osobista. Jednak informację o śmierci dwóch starszych kobiet równie łatwo można napisać, jak wyrazić słowami. Strach, że napiszesz źle, jest światowy. Nie potrzebuję twoich listów, żeby mieć dobre słowo. Strach, że nie napiszesz za dużo lub za mało, jest często tego samego rodzaju. Należy uważać, aby nie napisać więcej niż mówi prawda lub mniej. Ta ostrożność nie jest taka trudna: jest po prostu konieczna. Nie mówiłeś mi o zmarłych, żeby mnie nie niepokoić. Ale czy dostrzegasz konsekwencje swoich rządów? Nie chciałeś mi przeszkadzać ani przez godzinę, ani przez dzień, w zależności od mojej cierpliwości lub niecierpliwości. Ale co się stało? Kiedy wiem, że ukrywają przede mną złe rzeczy, żeby mi nie przeszkadzać, to co minutę myślę: może jest coś złego, ale oni to przede mną ukrywają. Zatem Twoja zasada, żeby mi przez jakiś czas nie przeszkadzać, pozbawia mnie spokoju na zawsze i skazuje na ciągły strach. Co jeszcze? "Kłóciłem się z kilkoma osobami, że nikt w osadzie nie umarł na cholerę, aż w końcu ktoś stał się silniejszy przeciwko mnie, wymienił rodzinę Kolesowów i zmusił mnie, żebym cię zapytał. Co zrobiono z tymi ludźmi? Jeśli myślą, że ukrywam prawdę lub po prostu kłamię, to ulegają pokusie. Jeśli myślą, że oszukujesz, a ja dałem się oszukać, to jest to znowu pokusa. Na tej podstawie możesz ocenić, czy zasługuję na przeprosiny za próbę dotarcia do prawdy w tej sprawie, i czy lepiej będzie dla Ciebie nie przeszkadzać mi, czy spróbować powiedzieć prawdę. A moim zdaniem spokój własny i innych można zbudować tylko na prawdzie. Nie jestem jednak zły, ale przedstawiam sprawę tak, jak ja ją widzę. Wiek imaszy - kuś i zachowuj to, co dobre. Chciałbym, och. Gubernatorze, obyś dobrze świętował w Betanii. A ja byłem w Nowospasskim. Myślałam, żeby być z Tobą w Katedrze Wniebowzięcia, ale to też nie nastąpi. Po dniu koronacji znajdę czas, żeby do Was pojechać. Dziękuję za łaskawe przyjęcie moich słów. Niech Bóg nas prowadzi drogą prawdy i pokoju. Bądź cierpliwy wobec L., jeśli możesz to znieść bez pokusy. A kiedy będę u ciebie, przypomnij mi, żebym o nim porozmawiała. Pamiętam, że udzieliłem pochówku w klasztorze dwóm mnichom nie z szacunku za ich wkład, ale z szacunku dla tego, że przy dobrym sprawowaniu okazali posłuszeństwo na rzecz klasztoru, ale nie otrzymali święceń kapłańskich z powodu analfabetyzmu, dlatego zgodziłem się okazać im wdzięczność, zaspokajając ich pragnienie miejscem pochówku. Datek mnicha po śmierci nie jest czymś wielkim: mnich musi natychmiast oddać Bogu lub biednym to, co ma w nadmiarze. Nie przystoi, gubernatorze, być kaplicą w szpitalu. Miejsce nie jest widoczne. Co więcej, dwie wyznaczone kaplice muszą znajdować się albo razem, albo jedna naprzeciw drugiej. Powiedz mi, żebym zrobił rysunek, wskazujący wymiary, podłogi pod dzwonnicą, gdzie mógłby znajdować się kościół, i ten poniżej, aby zobaczyć, jak mogłoby wyglądać wejście. Kolejna myśl: czy nie powinniśmy zrobić dwóch kaplic w Katedrze Wniebowzięcia w następujący sposób? Narysuj mi plan Katedry Wniebowzięcia, wraz z wymiarami. Gdyby stało się to dwa lata wcześniej, to przy przebudowie kruchty katedry Świętej Trójcy można by tu wybudować dwie małe kaplice. A może jest to teraz możliwe? – W tym przypadku aleja skręcająca w lewo przy kaplicy Maksymowa powinna skręcić bardziej w prawo, tak aby prowadziła za północno-wschodnim narożnikiem do wejścia do drzwi północnych lub zachodnich. Przydzielone są szeregi kaplic; Św. Prorokini Anna i św. Równy Apostołom Książę Włodzimierz 5. Mam wiele zastrzeżeń do projektu dotyczącego moich ogniw. Nie podoba mi się ciemna szafa, w której kiedyś zamykano skarby, ale teraz zamykają powietrze, więc jeśli zostanie tam uszkodzone, niszczy powietrze w celach. Ale proponowana zmiana wymaga więcej pracy niż jest warta. W głębokim pomieszczeniu, które łączy się z powietrzem zewnętrznym przez inne pomieszczenie, zawsze będzie nieświeże powietrze. Z paleniska pieca z przedpokoju ten sam efekt; gdyby piece nie były potrzebne do ogrzewania, miałbym je i podgrzewałem, aby oczyścić powietrze, a do tego trzeba wejść do pokoju. Piec w rogu kościoła nie jest odpowiedni: jego upał nie pozwoli mi stać przy drzwiach kościoła i słuchać nabożeństwa. Nie, ten kącik, w którym jest teraz chińska stodoła i łóżko dworskie, nadaje się do spania, wystarczy wyrzucić tę stodołę i to łóżko i zabezpieczyć pokój od okien, drzwi i od dołu. Właśnie otrzymałem od Was list i pobłogosławiony chleb. Dziękuję. A wczoraj w naszym kościele świętowaliśmy w spokoju. Zupełnie nie można było do Was przyjechać, gdyż na jutro wyznaczono święcenia biskupie 6 . Nie byłoby czasu, żeby się odwrócić i odpocząć. Pokój Pański niech będzie z wami i z waszymi braćmi w Panu. G. architekta Szestakowa, który Państwu to przedstawi, ks. Wicekrólu, przyjmij, zapewnij mu pokój i stół z Ławry i pomóż mu zdjąć plany katedry Wniebowzięcia i podłogę pod dzwonnicą, gdzie będzie można zbudować kościół. Następnie wyślij go do Moskwy tą samą drogą, którą przyjechał z Moskwy. Widzicie, że odnosi się to do wypełnienia woli cesarzowej wielkiej księżnej Anny Pawłownej. Pisałam Ci o sposobach wypełnienia tej woli. Dajcie znać co sądzicie o moich założeniach. Nie pamiętam, czy Ci też pisałem, że wydaje mi się, że można nie zatykać otworów pod dzwonnicą w podziemiach, żeby w razie nabożeństwa było słychać poniżej; a żeby wejście do kościoła i dolną przedsionek urządzić bardziej na wzór kościelny, pomyślałbym o wydzieleniu murem wejścia do dzwonnicy i nadaniu charakteru wejściu do kościoła od strony wschodniej. Czekam, co masz do powiedzenia. Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia. Z trudem dotarłem do Petersburga; zachorowałem tutaj z drogi; Teraz czuję się coraz lepiej. Na próżno architekt otrzymał księgę planów: opierając się na niej, nie wziął rysunków z życia, a księga nie zawsze jest podobna do natury, zwłaszcza w przypadku dzwonnicy. Przypomnij mi o wizerunku Wielkiej Księżnej później, kiedy sprawy naprawdę się rozkręcą. Nadal nie mam nic od architekta. Zaakceptuj nowicjusza L...go. Nie pamiętam, czy było o nim jakieś pojęcie. Oszczędzając i wykorzystując las Bethan oraz posiekane drewno opałowe, używaj go tak, jak uważasz za najbardziej przydatne. Służący Betanii powinni otrzymać pieniądze na budowę domów, według uznania bieżących potrzeb. Stan I. ma charakter okresowy. Zadbaj o jego uspokojenie. Mówiłam mu, że trzeba traktować ciało duszą. Może się zdarzyć najwyższa procesja w twoją stronę lub obok ciebie. Obyście okazały się mądrymi dziewicami. Jeśli drewniana skrzynia obita blachą żelazną jest dość trwała, zrób to w ten sposób. Drewniane wnętrze jest lepsze dla bagażu. Nagradzaj Ksenofonta tak, jak na to zasługuje i tak, aby był zadowolony. Łaźnia na południu to luksus, ale na północy to konieczność. Napraw swoją łaźnię; a ponieważ może być to szczególnie potrzebne zimą, zrób to teraz, bez specjalnego pomysłu. Wystarczy przeczytać ten artykuł z mojego listu do Rady. Życie jest dane przez Słowo Boże, a nie ludzkie. W tym jest brzuch. Miłość braterska może po prostu wymagać słowa braterstwa. Chętnie przyjmuję takie żądanie od Ciebie, ks. wicekrólu, pisałem już do ciebie wcześniej. Posłuchałem Cię i mianowałem Anatolija na spowiednika, przyznaję, nie mając pewności, czy będzie lepszy od Makarego. Makary powie coś miłego po prostu; Anatolij powie: może będzie lepiej, jak się nauczy. Ale bliżej ciebie jest wiedzieć, o czym mogę myśleć tylko na podstawie domysłów. Nie ma co ulegać kaprysom akademii, bo inaczej ci goście wyprzedzą gospodarzy. Dałem uchwałę w sprawie celi. Nie złość się na nią. Jej siła pochodzi z akademii. Panowie naukowcy powinni żyć uczciwiej, żeby byli bardziej dopieszczeni. Ty oczywiście wiesz, co im się przydarzyło w 7. dzień św. Sergiusza: i nie byłoby źle, gdybyś powiedział mi to, co usłyszałeś, nie po to, aby wtrącać się w sprawy innych ludzi, ale aby mnie ostrzec. Architekt - jakby wpadł do wody. Czy przynajmniej zwróciłem ci księgę planów? - Nie trać jej. Wydanie 50 000 rubli wydawało mi się niewygodne. na werandzie refektarza. Aż dziwne, że ta sprawa nie została załatwiona. Nie znudź się i obejrzyj jeszcze raz. Póki co Bóg zlitował się nad nami nad Fontanką. Tylko Beniamin nie jest ani leczony, ani nie wraca do zdrowia, ani nie służy, choć stoi na nogach. Jeśli wydaje ci się dziwne, że jestem w Petersburgu, podczas gdy suwerenny cesarz jest w Moskwie; to wiedz, że jego odejście było całkowicie przypadkowe; Rozstałem się z nim daleko od Moskwy, niedaleko Nowego Miasta 8 i dlatego nie mogłem zdążyć do Moskwy; Wreszcie Jego Królewska Mość kazał mi powiedzieć, że raczy uważać, że powrót do Moskwy na krótki czas jest dla mnie niewygodny ze względu na moje zdrowie i że mój pobyt w Petersburgu jest konieczny. Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia. Dziękujemy za obraz, jako znak błogosławieństwa duchowego skarbca naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza. Dziękuję za dobre życzenia. Z Twojego opisu Najwyższej Wizyty widzę, że dzięki Bogu zrobiłeś wszystko tak jak należy. Informowanie o tym Rady nie byłoby zbyteczne; niemniej jednak prowadź szczegółowy dziennik na ten temat w katedrze, dla pamięci i do rozważenia na przyszłe okazje. Nadal nie wiem nic na ten temat od cesarza. On i cesarzowa przybyli do Petersburga w sobotni wieczór; W niedzielę w katedrze dworskiej odbyło się nabożeństwo dziękczynne z okazji ustania cholery. Cesarz nakazał mi być na tym nabożeństwie, mówiąc, że spotka się ze mną szczególnie w dogodnym terminie. Dlatego dopiero po nabożeństwie w kościele miałem szczęście usłyszeć od Ich Królewskich Mości kilka słów wyrażających przede wszystkim żal, że nie byłem w ich obecności w Moskwie. Wróćmy do naszych spraw. Sprawa kościoła refektarzowego została rozwiązana. Jeśli jedzenie w akademii jest kiepskie, szkoda: są fundusze. Konieczne jest jednak, aby ludzie zadowalali się tym, co konieczne; i wtedy już możesz żądać porządku. Czy doradziłbyś inspektorowi, aby całkowicie porzucił tę złą rybę: co robić, co za strata? Od teraz musisz wiedzieć jak kupować i oszczędzać. 9 r. n.e., jako brat Ławry, zostałby po bratersku upomniany za zaniedbanie swojego stanowiska, co doprowadziło do grzechu wielu. Cieszę się, że ks. jest w dobrym zdrowiu. I. lepiej niż wcześniej. Jeśli nie możesz wymyślić dla niego przepisu, postaram się zaproponować mój, na przykład taki: weź o. I. dość ostre samooskarżenie, włóż je do dość głębokiego moździerza pokory i rozbij tłuczkiem cierpliwości; Weź ten proszek za każdym razem, gdy wzniosłe myśli zaczną przychodzić do twojej głowy. Nie będzie za wcześnie, aby otynkować budynek Betanii na lato tylko od wewnątrz, a nie od zewnątrz; i myślę, że dla klasztoru nie jest konieczne, aby był on gotowy do zamieszkania tak szybko, jak to możliwe. Należy jednak wziąć pod uwagę zarówno potrzebę, jak i metody. Nie jest źle wysłać D. do Machry, jak do szpitala, a ponieważ jako lekarz wiesz, że nie ma potrzeby zwlekać z leczeniem, możesz to zrobić natychmiast z Radą i poinformować mnie o pozwoleniu na dalsze kontynuowanie tego nakazu przez jakiś czas lub o jego zdecydowane zatwierdzenie. W miarę jak Kościół zaczyna wysławiać Narodzonego Chrystusa, nie jest już dla mnie przedwczesną życzyć wam i waszym braciom, abyście obchodzili święto Chrystusa i przyjmowali radość Chrystusa jako duchowy owoc, jako pokarm dla duszy, jako drogę do życia wiecznego. Na święto rozdaj z mojej pensji od ks. skarbnik 300 rub. ministrowie, biedni i biedni. Przyszło mi do głowy, czy lampa jest stworzona na obraz Trójcy Świętej? Przygotowania zajęły dużo czasu. Czas to zrobić. Proszę o błogosławieństwo Boże dla Ciebie, ks. namiestnika i braci na nadchodzące nowe lato. Niech Pan swoją dobrocią uczyni go łaskawym w naszym letnim życiu w oczach Pana czasów i Ojca wieczności. Dziękuję za listy i życzenia. Jeśli nie odpowiedziałem Ci w sprawie moich pokoi, odpowiadam. W razie potrzeby wykonaj nową podłogę. Nie chciałabym tego malować. Czysta drewniana podłoga sprawi, że pomieszczenie będzie wydawało się świeższe niż ta z tłustą podłogą. Nie widzę potrzeby ani korzyści opuszczania okien. Całkowicie zgadzam się na usunięcie adamaszku i paneli ze ścian. Ale pamiętam, że ty i ja postanowiliśmy najpierw udekorować dwa wewnętrzne pokoje i na podstawie tego doświadczenia zdecydować o salonie. Jednakże, jak wiadomo. Nie jest łatwo odważyć się położyć ręce na czcigodnych starożytnych piecach; ale wygląda na to, że im się to udało. Można byłoby nagrodzić wytwórcę pieców, który po rozebraniu dwóch pieców z pozostałego materiału użytkowego zmontuje jeden. W przeciwnym razie utwórz oba nowe. Pokój na przyszłość dla duszy brata Pawła, który w pokoju odszedł, a potem dla duszy Leonty, który dużo przybył. Jakieś dwadzieścia osiem lat temu, kiedy przyjechał uciekając z Mołdawii, w moich oczach spędził zimę w szpitalu w relaksie i cierpieniu, a po takim tyglu ile jeszcze walki pozostało! Modlitwa jest bardzo potrzebna: wypróbuj mnie, Boże, i wystaw mnie, i tak dalej. Wydaje się, że do obrazu Trójcy Świętej nie trzeba powiększać lampy. Nie wiem co zrobić z lampą ołtarzową. Nie chcę zostawiać po sobie nieczystego srebra i nie chcę też rozwijać przedsiębiorstwa. Coś jest nie tak z czasem. Czy mógłbyś oszacować, ile powinna kosztować naprawa i co ponownie zrobić? Pamiętam czyn abba biskupa Ammona. Ale co myślisz? Czy łatwo jest naśladować takie przykłady? Tamtejsi ludzie nie byli gorsi od naszych Machrynskich, ale nikomu nie przyszło do głowy zrobić tego, co zrobił Ammon. Przynajmniej zrozumieli, o co chodzi, gdy praca została wykonana: nie znajdziesz tego nigdzie indziej. Zastanów się także, czy musisz mieć dar, aby przebaczyć, w przeciwnym razie zostaniesz pobłażliwy. Heli sądził, że postępuje pokornie ze swoimi dziećmi; ale nie było to dla niczyjego miłosierdzia, ale dla zagłady wszystkich. Ammon ogarnął swego brata duchem miłości i duchem łaski powiedział do niego: Uważaj na siebie; dlatego konsekwencją była ta pokuta, a inne zbudowanie. Powiedzmy za Giennadijem S.: strzeżcie się w przyszłości; może on zrobi to samo i będzie uważał, żeby go nie złapano. Dar przebaczenia jest wyższy niż dar karania za pomocą kary. Ten, kto podejmie się zadania na swoją miarę, odniesie sukces. Przejdźmy do S. Co to za S.? Nie znajduję tego w oświadczeniu. A może zostało zrobione niedawno? W tym przypadku budowniczemu potrzebne jest pierwsze napomnienie, dlaczego to przyjął, kto nie wie, dlaczego w to uwierzył i dlaczego co innego uwierzył Hieromnichowi I., co innego mnichowi S.; trzeba było rozkazać S., żeby mnie o wszystko wypytywał. Wydaje się, że tak właśnie należy zrobić: niech budowniczy i bracia poinformują Radę, że w związku z pewnymi pokusami ze strony mnicha S. nie chcą go mieć. Dlatego wyślemy go w inne miejsce pod okiem proboszcza i spowiednika. Powiedz mi, skąd to się wzięło. Trzeba zbesztać V., gdyż z zazdrości o brata, któremu opat ufał, spowodował haniebny dla klasztoru incydent; a także przyjrzyj się szczególnie temu kopaczowi ropy. Należy wyjaśnić S., że wystarczy miłosierdzie, aby jego grzech w tej sprawie nie został odkryty; Nie może pozostać w Mahrze. Ten list został rozpoczęty trzy dni temu; ale od poniedziałku dokucza mi przeziębienie i w pracy i w... 10. Pokój i zbawienie od Pana ks. namiestnik i bracia. Wydarzenie z 30 stycznia jest niezwykłe. Czy nie jest źle, gdy uczymy się z książek i instrukcji, aby pamiętać te ostatnie, kiedy Bóg nakazał mieszkańcowi Kimri, aby przyszedł i głosił nam tę naukę po własnej śmierci? Ministrantom, którzy na co dzień pełnią posługę i dlatego nie mają czasu, aby pracą zdobyć wystarczające środki na utrzymanie, zgadzam się dać oprócz zwykłej pensji dodatkowe wynagrodzenie, byle nie byli leniwi, złodzieje i pijacy. Nikt mi nie przypuszczał, że na pewno potrzebują i nie mają czasu na pracę dla siebie; a to, że są leniwi, kradną i upijają się, jest znane od dawna. Będzie mi bardzo miło, jeśli treść stanie się przewodnikiem po ich zachowaniu. Czy mam rację, że przez długi czas nie chciałem wprowadzić do Ławry nominacji OP? Dlatego natychmiast mnie zaprosił, umieszczając swoje sformułowanie w petycji: o wolne miejsce w szpitalu. Przeoczyłem to, nie podejrzewając: a tutaj żąda pensji aż do Ostatniego Ruchu. Powiedz mu, że ma wakat w celi i na posiłku w szpitalu, a nie w rejestrze hieromoników personelu Ławry, w którym może być potrzebny wakat dla osoby, która nie ma 100 rubli. emerytury. Z pieniędzy proskomidów można mu udzielić zwolnienia lekarskiego za ich zgodą i przy ich pomocy. Postawiono nam trudne zadanie do wykonania zaocznie, polegające na przekazaniu posagu z Ławry nowej Stolicy Biskupiej w Symbirsku. Każ sporządzić wyciąg z inwentarza, co można dać, i wyślij mnie na obejrzenie, a byłoby miło przesłać mi w naturze trzy panagie i dwa krzyże pektoralne, aby zdecydować o ich przeznaczeniu. Nie ma potrzeby dotykania rzeczy starożytnych i najważniejszych: konieczne jest jednak, aby nie rozdawać złych rzeczy - aby gorliwość spłynęła na błogosławieństwo. W jednym z Waszych listów ks. Panie gubernatorze, właśnie od 10 lutego widać pewne zaniepokojenie. Jeśli dzieje się tak z powodu mojego milczenia, to wiedz, że czasami milczę przez dłuższy czas, ze słabości i dlatego, że jestem uwikłany w swoje sprawy, i że to milczenie jest dla mnie ciężarem, a nie ma tu zamiaru, aby miało być ciężarem dla Ciebie. Sprawy urzędowe mają pierwszeństwo przed korespondencją prywatną; i zawsze je mam: dlatego często nie mam porządku z przodu. Jeśli zaniepokoiło Cię jakieś moje niedopracowane słowo w rozstrzygnięciu jakiejś sprawy, to wiedz, że zdarza się to także mnie, tylko po to, abyś zrozumiał siłę sprawy i że mówiąc takie słowa, jestem z Tobą, jak i kiedy indziej, w pokoju. Bądź spokojny i wolny. Zaufajmy Panu, że On zawsze będzie naszym pokojem. Według plotek nie ma potrzeby ulegać duchowi podejrzeń, a tym bardziej potępienia; ale kiedy do nadzorcy docierają pogłoski o bracie, czy nie jest to oznaka Opatrzności? Mianowicie: polecenie zwiększenia uwagi i obserwacji, aby następnie wyleczyć albo chorobę występku, albo chorobę podejrzeń szerzoną przez plotki. Pielgrzymi w okresie Wielkiego Postu – prawdą jest, że nie jest to czas milczenia mnichów, ale czas ich własnego milczenia. Będąc z dala od miasta i rodziny, modlą się ciszej. Co robić? Musimy nosić nawzajem swoje ciężary! Podoba mi się zwyczaj panujący w niektórych klasztorach, że w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu nie otwiera się bram, przynajmniej do czasu pierwszej wcześniej uświęconej liturgii. Ale czy wygodne jest dla nas bycie tutaj? Należy nakazać pielgrzymom, aby pokornie wybierali miejsce w kościele, co jest wygodne, gdyż w czasie postu nie ma tłoku. Pokój tobie i braciom. Powierzam siebie modlitwom Waszym i ich. Spieszę ustosunkować się do Twojego projektu dotyczącego rowu, aby nie przeszkadzać Ci w działaniu. Obawiam się, że rów biegnący tak blisko budynku zaszkodzi fundamentom, zwłaszcza nowym. Jeśli jesteś przekonany, że moja obawa jest nieuzasadniona, zrób tak, jak sugerujesz. Błogosławieństwa pokoju i zbawienia Tobie, Ks. namiestnik i prawdziwi bracia; i niech miłosierdzie nawrócenia przyjdzie do tych, którzy się potkną. Czy pojawił się Archimandryta S.? Jeśli się nie pojawił, wydaje się, że nadszedł czas, aby ci to zgłosić. Od dekretu minęło sporo czasu. Bardzo długo błąka się po Moskwie po świeckich domach i może wdać się w przygodę, która może sprawić, że ty i ja zapytamy: co oglądaliście? Co zrobić z Hierodeaconem H.? Bardzo źle, że post obraża. Czy nie powinniśmy go częściej wysyłać do Mahry? Albo całkowicie tam? Nowicjusza z burżuazji czernihowskiej należy wydalić. O. Archimandryta Simonowski pochwalił go mi w złym momencie. Archimandryta był przebiegły dla nowicjusza i miał dobre intencje; nowicjusz przyjął przebiegłość, nie przyjmując dobrych intencji. Niezawodna naprawa zabytkowych pieców bez ich przebudowy jest prawie niemożliwa. Zrosty są uszkodzone; niektóre płytki są również uszkodzone. Jednakże rób jak uważasz. Powiem wam nowinę lepszą od tej, o której piszą gazety publiczne. Sprawa odkrycia relikwii św. Mitrofana, pierwszego biskupa Woroneża, rozpoczęła się pomyślnie; są znaki prawdy i łaski; można mieć nadzieję, że stanie się to na chwałę Boga i pocieszenie Kościoła. Módlmy się do Pana. Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia, przez słowo Pana, które wypowiedział po swoim zmartwychwstaniu, zgromadzili się w Jego imię. Otrzymałem Twój list i po jego przeczytaniu odpowiem. Piszesz szczegółowo o badaniu metali, ale ja o wszystkim zapomnę. Miedziany łańcuszek do srebrnej lampy: nie podoba mi się ta hipokryzja, zwłaszcza w kościele. Jeśli nie mamy wystarczającej ilości srebra na jakiś przedmiot, zrobimy go w całości z miedzi i powiemy, że to miedź. Jak opisujesz, aranżacja posiłku w Katedrze Trójcy powinna być dobra. Z góry myślałem, że Archimandrycie S. będzie trudno pojawić się w Ławrze. Ale myślę też, że to od niego będzie zależeć, czy nie będzie to trudne. Tym, którzy nie cenią się wysoko i obawiają się pretensji, nie będzie to zbyt trudne nawet w miejscu gorszym od klasztoru. Nie nakładam na Ciebie pokuty za przysłuchiwanie się rozmowie S.; ale czasami powiedz mu po cichu, że znajdziesz go służącego pokojowi jego duszy. Upokorzenie do woli jest oczywiście łatwiejsze do zniesienia niż od innych, jak każdy wyczyn: ale co jest bardziej przydatne? „Jeśli nie wiedzą, jak żyć w klasztorze i uważają, że pójście do Makhru jest obraźliwe, co powinniśmy zrobić z takimi ludźmi?” – Niech jeżdżą po świecie z paszportem, żeby każdy mógł zobaczyć, jacy mnisi mogą być w Ławrze? Czy to jest przydatne? Czy ludziom, którzy nie wiedzą, jak zadbać o siebie w klasztorze pod przewodnictwem, nie byłoby lepiej, gdyby włóczyli się po karczmach lub odwiedzali gospodarzy, którzy ich leczą, ale wstydzą się ich denuncjować? Jeśli chcą pytać, niech pytają. Ale prawie niemożliwe będzie zrobienie tego, czego chcą. Wydaje mi się, że takich ludzi należy eskortować w dobre miejsce bez poniżania i nie wpuszczać na wszystkie ścieżki i skrzyżowania. Jeśli chodzi o Pachomiusa, twoje rozumowanie jest moim zdaniem prawidłowe. List został przeczytany. I wieczór się kończy. Jeden piec na dwa pokoje - czy będzie dobrze? Dobrze jest, gdy pomieszczenie otrzymuje zmianę powietrza przez znajdujący się w nim palenisko. Ale teraz czyn musi zostać dokonany. Niech tak będzie. I myślę, że lepsze jest pełne i czyste odkrycie prawdy i sumienia, niż niepełne i pomieszane z kalkulacją: bo to bardzo ścisłe milczenie należy do tego, kto akceptuje to odkrycie. Dziękuję, och. Wicekrólowi o błogosławieństwo Kościoła Trójcy Przenajświętszej w dniu Jej chwały. Święto to obchodziłem w katedrze Wniebowzięcia, podczas mojego pierwszego nabożeństwa po powrocie do Moskwy. Nie mogłeś tam być, bo możesz i powinieneś być później, ale musiałeś być w Moskwie wkrótce. Lekarz każe mi brać leki, chodzić po ogrodzie i nic nie robić. Zgodnie z tym przykazaniem napiszę wam tylko pokrótce to, co będzie potrzebne. Ze strachu przed tłustym zapachem zagruntowałeś jedynie drzwi i okna w moich celach. Ale to jest brzydkie, nie dla mnie, ale dla innych gości, którzy mogą nie szanować tej brzydoty. Co więcej, czy gleba nie jest tym samym co ropa naftowa? Jaka to różnica - czy zapach pochodzi z podkładu, czy z lakieru nawierzchniowego? Resztę radzę zrobić bez zwłoki. Nie ma wątpliwości co do pozostawienia łuków północnej werandy posiłku. Po prostu je napraw. Nie bardzo rozumiem nowy projekt osłony północnej werandy. Ale nie zabraniam ci tego robić, jeśli uznasz to za godne zaufania. Czy to dobrze, że nagle bardzo się załamałeś? Wydaje mi się, że powinniśmy najpierw stanąć po jednej stronie i stopniowo przenosić się z miejsca na miejsce, od sprawy do sprawy. Konieczne jest, aby powłoka nie pozostawała daleko w tyle za innymi pracami, aby prace kamienne nie zostały uszkodzone przez deszcz. Braterskie spotykanie się na dobrych ćwiczeniach jest dobrą rzeczą. Byłoby miło, gdyby było tego więcej. Konieczne jest jednak, aby szczególne zbliżenia nie były zbyt zauważalne, aby nie sprawiało wrażenia oddzielającego to, co szczegółowe, od braterskiej miłości tego, co uniwersalne. Nie ma potrzeby potępiać pani Postnikowej, chyba że ona sama stworzy okazję do powiedzenia jej prawdy. Trudno jest się zdemaskować bez samousprawiedliwienia. Co więcej, nagana może przerodzić się w kłopoty dla innej osoby, przez którą przemówiły. Czy nie lepiej po prostu modlić się, aby Bóg nakazał wszystkim patrzeć na dzieło bliźniego prostym okiem, bez potępienia i podejrzeń? Jeśli coś tu nie jest napisane, zgodzimy się na to, jeśli Bóg tak chce. Twój list, który wczoraj nie dotarł, ks. Wicekrólu, odpowiadam tak szybko, jak tylko mogę, więc sprawa nie zależy ode mnie. Zasypywanie rowu ogrodzeniowego w naprawdę sprzyjającej sytuacji nie jest złe. Mam nadzieję, że w tym przypadku to, co trzeba, zostanie zrobione samo, czyli że szczególnie w kierunku ściany rowu, znajdującego się od strony refektarza, zostanie wysypany gruz i gruz, a nie ziemia, dzięki czemu ściana ta po jej zasypaniu pozostanie bardziej nienaruszona i wolna od zgnilizny. I dobrze jest sprawić, aby woda spłynęła z północnej strony kościoła refektarzowego na wschód. Pytanie, co wymaga szybkiego rozwiązania, nie jest teraz przedwczesne, jeśli nie zostało przewidziane wcześniej. Pomoc Boża i błogosławieństwo dla Ciebie i Twoich braci. Przepraszam, och. Gubernatorze, dawno do Ciebie nie pisałem. Moja podróż zaczęła się od trudności. Ból ucha i po lewej stronie głowy kazał mi się martwić, jak to się skończy. Jednakże, gdy okna były zamknięte, ból stawał się łatwiejszy; W nocy pomagał mi ogrzewany pokój na podwórzu, a rano lekarz i lekarstwa. Teraz mam znośne resztki zimna. Znowu już dawno nie wysyłaliście zakrystii do Simbirska; i otrzymałem drugie żądanie od Jego Eminencji Anatolija. Jego Eminencja Metropolita Jonasz, były egzarcha Gruzji, będzie w Ławrze na początku przyszłego tygodnia. Zaprosiłem go, aby pozostał w moich celach. Przyjmij go z uwagą, potraktuj, uspokój, pokaż, co chcesz zobaczyć i podaruj świętą ikonę z klasztoru oraz opata. Dziękuję Tobie i braciom za spokojny pobyt u Ciebie. Proszę o pokój i błogosławieństwo Boże dla was wszystkich. Dziękuję, och. Wicekrólu, że wypełniłeś moje polecenie dotyczące praw.wielebnego metropolity Jonasza i powiadomiłeś mnie o tym. Ale nie jest źle wiedzieć, że namiestnik musi robić to, co i tyle, ile powierza mu miejscowy komendant; i żaden podwładny nie ma prawa dowolnie obdarzać przełożonego zaszczytami, wszystko jednak musi odbywać się zgodnie z przepisami i zwyczajem. W przeciwnym razie naraża siebie i innych na pokusę. Jeśli zrozumiem, że dany mi zaszczyt nie należy do mnie, to jestem zdenerwowany i mogę zdenerwować tego, który uczynił ten zaszczyt; a jeśli się zakochałem, to zostałem wprowadzony w grzech. Nie zakładając niczego na pewno i nie mówiąc nikomu, co teraz na ciebie wpłynie, pamiętaj, że procesja Suwerennego Cesarza ścieżką Ławry może nastąpić w tym samym miesiącu lub na początku następnego. Powtarzam, że to nie jest wiadomość, ale tylko myśl i tylko dla was, i nie wszyscy będą zastali śpiących, jeśli Oblubieniec przyjdzie o północy. Przyślij mi z Rostowa kilka emaliowanych obrazów Trójcy Świętej i wizję św. Sergiusza, przyzwoitej sztuki, niektóre średniej wielkości, inne mniejsze. To niefortunne, och. Wicekrólu, zauważ podział, w którym powinna być jedność. Ale opłakujmy wszystko i nie obrażajmy się na ludzi. Niech Pan stworzy, aby wszyscy stanowili jedno, tak jak On chce. Szanuję intencję, jaką uzasadniasz tę sprawę. Może zrobiłem coś z tą intencją; ale nie każdy czyn jest usprawiedliwiony intencją. Jednakże, niech zostanie ci wybaczone zadowolenie człowieka z tego czynu i niech mi zostanie wybaczone zadowolenie z argumentacji. Nie ma nic złego w tym, że zacząłeś naprawiać swoje ogniwa przed zatwierdzeniem wyceny. A ja będę spokojny, kiedy ty będziesz spokojny. Wyświęciłem Beniamina, a on, jak się wydaje, przyjął to z uwagą. Myślałam o L. Lepiej będzie, jeśli poczekasz na odpowiedź na list, zanim go wyślesz. Znacie testament: nie składajcie szybko rąk; i byłoby to zbyt wcześnie, gdy około trzy tygodnie później spotkałem L. w ramionach osób niepełnosprawnych. Nie gniewam się, nie oceniam, ale się boję. Wczoraj był niepohamowanie słaby, a dziś jest hierodeakonem: jaki szacunek dla sakramentów? Jakie jest pouczenie dla braci? Czy to nie jest pokusa? Czy nie jest to pokusa dla uprzywilejowanego? Chcesz, żeby łaska uczyniła to, czego L. i ja nie rozpoczęliśmy: to nie jest to, co łaska mówi: niech najpierw będą kuszeni, a potem niech służą, będąc nienagannymi. Ty i JL nie powinniście się złościć, że przestrzegam tej zasady. Byłbym zaskoczony, gdybyś rzucił mi to w ten sposób; ale zastanawiam się, czy nie nadałeś mi tego nazwy przed moim wyjazdem. Jeśli tak jest, nie ma potrzeby od niechcenia dorzucać słów na takie tematy, nad którymi trzeba się zatrzymać i pomyśleć. Czy znaleziono wiklinową osłonę na głowę Cudotwórcy? Oczekuję od Ciebie rozwiązania tego problemu. Jednakże pokój tobie i braciom. Proszę również o modlitwę w intencji mojego spokoju. Czy trzeba chodzić do Kościoła wspólnotowego, ks. Gubernatorze, zbuduj duży kamienny ganek? Czy nie jest to mała latarnia, kamienna lub drewniana? - Jednak cokolwiek uznasz za lepsze. Tylko, że już wiele razy tęsknię za tym, że wyobrażenia o takich rzeczach powstają za kulisami. Beze mnie pomyśleliby o tym, co konieczne; a kiedy tam jestem, pytają i pokazują mi miejsce i firmę. Myślę, że dałeś już kopie listów młodych wielkich książąt panu Arsenyevowi. Nie ma co do tego wątpliwości. Aby opisać cele metropolity, jeśli któryś z naukowców się podejmie, opis musi mi zostać pokazany przed wyjazdem. Czy kopiowanie planu Lavry to żart? Czy powinienem wysłać rysunek dwóch ważnych budynków - co o tym sądzicie? Myślę, że to nie będzie miało żadnego sensu i nie będzie zabawne dla Suwerennego Dziedzica. Niech Bóg pomoże Ci w udoskonaleniu Twojego domu, a z czasem przywróci porządek oraz kontynuuje i wznosi ulepszenia wewnętrznej cerkwi na niewzruszonym fundamencie. Wiklinowy klimat zaginął, jak się spodziewam, przy obecnym zakrystianie. Trzeba było wielkiej nieuwagi, że coś takiego, zapadającego w pamięć ze względu na swoją wyjątkowość i osobę, która wniosła aport 11, zostało w ten sposób porzucone. Powiedz zakrystianowi, aby starannie opiekował się naczyniami domu Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiusza. Jeśli nie będziemy wierni w tym, co należy do innych, kto nam da to, co nasze? To nie jest moje rozumowanie, ale ewangeliczne. Chciałem być w zakrystii i z Tobą o tym porozmawiać; ale najpierw na przeszkodzie stanął brak czasu, a potem słabość. Odwiedź Moskwę w dogodnym czasie. Umieszczenie pieca pod posiłkiem i podgrzewanie go od dołu raczej nie będzie dobrym rozwiązaniem. Z otworem za namiotem ze świecami postępuj tak, jak piszesz. Co do Twoich transferów to też się zgodzę. Jeżeli nowicjusz Iwan pochodzi z duchowieństwa, niech uda się do miejsca duchowieństwa. Nie wygodnie jest mówić ani słowa o Swobodskim i Swobodskiej 12. Załóżmy, że znał pytania; ale skąd znał poprawną odpowiedź na przykład na pytanie: który z moich rękopisów jest ważniejszy od pozostałych? Skąd wiedział, że przesłuchujący ma rękopis: sygnowane rerum, rzadkie i mało znane! Pytający celowo zadawał pytania, na które nie dało się sprytnie odpowiedzieć, i nie powiedział, jakie rękopisy posiada. Czy Swobodski miał dwa triki – jeden na nieznajomych, żeby wyglądać tajemniczo, i drugi na żonę, żeby uważała go za czarownika? Czy mam powiedzieć, jaką decyzję wydałem na prośbę spowiednika? – zniszczenie. Podobny wniosek złożył niedawno Joasaf: proboszcz Betanii udowodnił, że jest to niesprawiedliwe. Jaki był sens rozpoczynania tej samej korespondencji? Jaki sens ma przedwczesne przyjmowanie do diecezji uczniów dzieci, od których nie wiadomo, co z nich wyniknie, a następnie oddawanie im miejsc, których im brakuje? Tak, przyjmą wsparcie rządowe; Na tym właśnie polega niesprawiedliwość – odbierać biednym swoją diecezję i oddawać biednym diecezję kogoś innego. Komisja szkół teologicznych przekazuje diecezjom pieniądze według liczby uczniów: dlatego też dla mnie, dla mnie i dla Włodzimierza pieniądze zostały przekazane seminarium włodzimierskiemu. Kiedy kończę to pisać, Michajło Michajłowicz przynosi Twój list. To nie jest zbyt dobra wiadomość. Czy nie zgrzeszyliśmy, zadowalając ludzi w stosunku do V.? Ale jeśli uniżył się i stanął w drugiej radzie, to nie jest źle. Trzeba mu kiedyś przypomnieć, że nie warto cenić i stawiać siebie wysoko. Dużo gorzej jest w przypadku prosfiryaka. Wypchnął nowicjusza, okazał upór wobec władzy, odkrył w sobie niechęć do porzucenia prosphory, czyli uzależnienia oczywiście nie od pracy, ale od czegoś innego, został pozostawiony bez pokuty i obstawał przy swoim: jaka korzyść dla niego i dla innych? W tym zamieszaniu, w którym jest tak wiele zła, może jedyne, co nie jest złe, to to, że N. nie został umieszczony w prosforze, a zatem pozostaje jeszcze wygoda przemyślenia, czy jest w stanie podołać temu zadaniu i czy sobie z nim poradzi. Pomyśl o tym. A ja jestem zdania, że ​​prosperanta trzeba zmienić. Odejście od prosphory nie jest czasem na strach przed rozpaczą. Jeśli narzekamy na lenistwo i oziębłość, powinniśmy sprawdzić, czy nie pojawiła się w naszej duszy żadna z tych myśli, które przytłaczają, a nie wzmagają żalu; i są to myśli, w których coś zostaje przywłaszczone lub przypisane sobie, sukces w biznesie, pochwała, dostrzeganie wad innych z przewagą na naszą korzyść. Kuś mnie, Panie, i doświadczaj mnie, i zobacz, czy jest we mnie droga nieprawości, i prowadź mnie drogą wieczną. Zgodziłem się, och. Gubernatorze, abyś przyjechał do Moskwy po święcie Wniebowzięcia, ale nie jest zbyteczne, abyś odłożył to do dnia koronacji. Oczekiwanie, o którym Ci pisałem, powinno trwać jeszcze kilka dni. Zauważono, że nowicjusz pytający Androniowa jest pijany i opat kazał mu poszukać innego miejsca. Pozostawiam to woli katedry. To także uchwała. Przyjrzałem się srebrnemu dziełu. Krzyż jest dobry w swojej konstrukcji, ale wizerunek twarzy Zbawiciela jest słabo wykonany. Teraz nie możesz zgadnąć, jaka będzie lampa. Akademia chce wybudować nowy szpital i łaźnię. Coś jest wokół nich rozproszone. Nie byłoby źle, gdybyś podzielił się swoimi przemyśleniami na ten temat. Już dawno myślałam o zrobieniu w płocie drzwi i schodów z góry naprzeciw naszej łaźni, żeby spacery były bliżej, a akademia mogła korzystać z naszej łaźni. Jak myślisz? Poczekajmy na zdjęcia z Rostowa. Z niepokojem dowiaduję się o Twojej chorobie, Ks. namiestniku. Co to za piwnica, w której powietrze cię uszkodziło? Możesz zobaczyć ten pod swoimi celami. Dlaczego nie spieszyłeś się z wyjściem? A jeśli od dłuższego czasu odczuwasz ucisk w klatce piersiowej, dlaczego wcześniej nie zastosowałaś środków? Korzystaj z niego tak jak potrzebujesz i znajdź spokój. Swoje przemyślenia na temat łaźni dla uczelni można zgłaszać rektorowi. Ale dlaczego nie odpowiesz na moją myśl, aby przybliżyć wejście do naszej łaźni? Czy to nie byłoby odpowiednie również dla braci? Pozwoliłeś temu wymknąć się spod kontroli, powiedziałeś prawdę, że się przede mną ukrywasz. Dokończ transakcję: kiedy zapaliła się łaźnia akademicka? Dlaczego nie zostałem o tym poinformowany przez Radę? czy też Rada planuje poinformować ją dopiero wtedy, gdy Akademia spali Ławrę? Czy będzie za późno? – Kiedy jesteś leczony, nie spiesz się z odpowiedzią na to pytanie; ale kiedy możesz odpowiedzieć bez obciążania się, nie zostawiaj mnie bez odpowiedzi. Przesuń drewutnię za refektarzem kościoła w stronę płotu, tak jak piszesz, to się zgodzę. A czy nie lepiej zrobić to teraz, żeby nie pozostawić czegoś niedokończonego? Jednak cokolwiek uznasz za lepsze, zrób to. Modlę się do Boga o przywrócenie Ci zdrowia i zachowanie pokoju Twojej duszy. Według znaków suwerenny cesarz przebywa w Petersburgu do początków września, jeśli nie do połowy. Uspokajasz mnie, och. Wicekrólu, od opieki nad Twoją chorobą. Pragnę, aby prawda w tej sprawie była lepsza niż uspokajające słowa i aby Bóg obdarzył Cię szybkim i całkowitym uzdrowieniem za modlitwami naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza. Jednak ostrożność, która nie jest zbędna dla osoby zdrowej, jest tym bardziej konieczna dla osoby chorej. I dowiedziałem się od pielgrzymów, że nie tylko służyliście przez 26 dzień, ale także wygłosiliście kazanie. Można było powierzyć posługę innemu archimandrycie, a tym bardziej głoszenie. Z tego względu powierzono Państwu: 1) Do nabożeństw katedralnych, zgodnie z wygodą i przyzwoitością, korzystaj z innych archimandrytów i katedr Ławry, dopóki twoja nie zostanie wzmocniona. 2) Do nadzorowania pracy wykorzystaj skarbnika, szafarza i innych, aby każdego dnia pytali Cię, nad czym należy się zastanowić i zdawali raport. 3) Powinieneś siedzieć w swojej celi nie mniej niż radziłbyś innej słabej osobie. Chciałbym również, abyście osądzili i skonsultowali, czy należy przyspieszyć przyjazd do Moskwy, aby zasięgnąć porady lekarza. Proszę, nie zapominaj, że nie mniej niż sprawy Ławry, powierzam Twojej opiece Twoje zdrowie. Obrazy są dobre w tej cenie, ale chciałbym zobaczyć niektóre obrazy lepiej, ponieważ w tych do mojego użytku jest większa miara. Schody do łaźni muszą być wyłożone. Chciałbym zaoferować Akademii możliwość korzystania z naszej łaźni. Cokolwiek życzliwi myślą o Kaplicy Serapionów, niech się spełni ich wola i wola Boża. Być może dla nas byłoby lepiej, gdyby pomogli nam przy niektórych zniszczeniach Katedry Trójcy. Ale niech czynią tak, jak otwiera się ich serce, choćby tylko na chwałę Bożą. List Twój otrzymałem 15-go, kiedy nie miałem czasu go przeczytać. Włożył go do kieszeni i nosi tak do tej pory. Dlatego długo nie odpowiadałem. Niech Bóg przebaczy Ci niespokojne myśli, niech oczyści Twoją duszę i niech ją strzeże pokojem od wroga pokoju i siewcy zamieszania. Propozycja przeniesienia prosfiryaka i M. wydaje się dobra. W przeciwnym razie nie byłoby dobrze pozwolić prosfirowi na handel wymianą pieniężną. Czy naprawdę jest nagi i głodny, nie biorąc łapówek, korzystając z czysto legalnej własności? Możesz wysłać amfilochię do święceń. Wciąż myślę o pozostałych dwóch. Czy weźmiesz do eksperymentu V., o którym Ci mówiłem? Jeśli nie jest odpowiedni, możesz go wycofać. Jednak nie narzucam tego. Możesz sobie wyobrazić nowicjuszy. Zaatakowałem protoprezbitera Uspienskiego, dlaczego chciał zwabić tego człowieka: mówi, że żartował i że jego umiejętności nie są godne pozazdroszczenia. Oto, jak wróg wie, jak zmylić ludzi. Gdyby nowicjusz zaczął o to pytać, byłby przegranym zarówno w przeszłości, jak i w przyszłości. Zwracam Ci list nowicjusza, ale nie narzucam Ci go. Nie do końca rozumiem, jaką aranżację proponujesz pod salami konferencyjnymi Katedry i wokół niej. I chciałbym, żeby to, co nieuregulowane, zostało uporządkowane i wykorzystane. Nudno jest widzieć pustkę, zgniliznę, a potem nieuniknione ruiny. I zachorowałem ze zmęczenia; ale dzięki wielkodusznemu Bogu nie cierpię i nie jestem bezczynny. I przepraszam, och. Namiestniku, że tak trudny pacjent zaatakował Cię, gdy jeszcze nie wyzdrowiałeś, i cieszę się, że bezpiecznie trafił w Twoje ręce. Starsi Pesnosza powinni byli móc się nim zaopiekować, a jeśli go wypuszczą, to z własną godną zaufania osobą, a nie ze świeckimi. Poprosił o Pesnosza i Iosifowa: zgodziłem się tylko na pierwsze, uważając, że jest bardziej przydatne; ale i tutaj się myliłem. Proszę, zaopiekuj się nim. To, czego używasz, aby uspokoić nerwy i odwrócić irytację na zewnątrz, to wszystko prawda; chociaż ja, nie lekarz, być może nie powinienem oceniać, czy tak jest, czy nie. Ale trzeba też uważnie przyjrzeć się, czy coś nie spadło na jego sumienie, aby zostało to ujawnione i brzemię zostało złagodzone. W takich stanach wewnętrznego rozdrażnienia nawet plamka dręczy, dopóki nie zostanie usunięta przez otwarcie sumienia, a olejek pocieszenia zmiękczy duszę. Czy warto oddać szpital akademicki? Czy tam zajrzą, jak jest to konieczne w tym przypadku? Czy to nie do naszego szpitala, z przydziałem dla kogoś zdolnego? Ale uważaj najlepiej jak potrafisz. Pomoc Pana jest z tobą. To cię przyniesie, och. namiestnik, jeden wędrowiec, który wpakował się w kłopoty z powodu jakichś niewłaściwych występów, za które mógł mieć do mnie niezadowolenie, bo uznałem, że nie wypada mu nosić wszędzie dużej walizki z ikonami, ale który zwrócił się do mnie w spokoju, choć nie bez żalu z powodu tego, co się stało. Wyrusza w drogę do Jerozolimy i pragnie wstąpić do klasztoru. Porozmawiaj z nim o tym, czy odłożyć to do czasu jego powrotu, czy też przyjąć jego prośbę i korespondować z władzami cywilnymi podczas jego podróży. Więc powiedz mi, co myślisz. Święcenia kapłańskie otrzymali Victor i Leonty. Przypomnij im, aby to, co im powierzono, zachowywali z czystym sumieniem. Jeśli istnieje możliwość odroczenia sugerowanej dla Ciebie kuracji, to oczywiście wygodniej jest ją rozpocząć i kontynuować po wakacjach. Cesarz ma się tu pojawić za 21 dni, przez Ryazan. W rezultacie znalazł się w Woroneżu. Dziękuję mu za dobrą myśl. Do naszych wakacji prawdopodobnie pozostanie w Moskwie i dlatego będziesz musiał świętować beze mnie. Niech modlitwy Wielebnego wspierają Ciebie i moją słabość, poprzez modlitwy Twoje i braci. Wysyłam cię, och. Wicekrólu, list, który na razie pozostanie u Ciebie, bez przekazania go Radzie ani nikomu innemu. Kiedy Bóg błogosławi inwestora, aby wypełnił swój zamiar, niech powie lub nie wypowie swojego imienia, według własnego uznania. Wyślij mi wymaganą miarę korony do Petersburga, gdzie powinienem, jeśli Bóg pozwoli, udać się pod koniec tego tygodnia. Błędem byłoby stwierdzenie, że obraz jest napisany na ścianie: wydaje się, że znajduje się na tablicy, a nie na ścianie nad północną bramą Katedry Trójcy. A może źle pamiętam? Ale prawdą musi być, że obraz znajduje się w celi Czcigodnego lub w Kaplicy Serapionów. Teraz odpowiadam na Twoje listy. Dobrze jest, gdy ludzie chodzą do kościoła w szatach. A ja od dawna mówię przeciwko związanym włosom. Chciałbym wiedzieć, czy wszystkie kościoły i wszystkie nabożeństwa wymagają noszenia szat. Niech Bóg błogosławi i sprawi, aby wszystko było w porządku i porządku, w posłuszeństwie i pokoju. Co do stajni nie ma sporu. Mówiłam Państwu, że inspektor akademii wyjawił mi, że powierzył swoje dzieci panu Dubovitskiemu. Zaniepokoiło mnie to i zmusiło do zaczerpnięcia informacji, z których wynika, że panu Dubowickiemu zabroniono specjalnie zabierać dzieci pod opiekę, że był pod nadzorem, że z tego nadzoru wynikało między innymi jego niedawna nieobecność w Ławrze itp. Napiszę w tej sprawie do akademii, a także poinstruuję, abyście uważali na stosunki z podejrzanymi osobami, aby wątpliwości nie dotykały niewinnych i nie obrażały czystości i świętości miejsca, w którym Bóg nas obdarzył należeć. Proszę zachować ostrożność i nie pozostawiać mnie w niewiedzy na temat przypadków, w których niewiedza może być szkodliwa. Dlaczego nie powiesz mi nic o stanie Jonaha od Savvina? Jeśli chodzi o skarbnika i zarządcę, postąpiłem według ciebie, zdaje się, jeszcze przed twoim listem. Jeśli chodzi o nadzorcę posiłku, nadarzyła się okazja. Zapewnij go, że znam jego lojalność wobec swojej sprawy, ale moje postanowienie ma na celu dać braciom wyobrażenie o lepszym porządku posiłku. Jeśli zajdzie taka potrzeba, przypominaj o tym od czasu do czasu. Błogosławieństwa Bożego i pokoju dla Ciebie i Twoich braci. Proszę Cię o prowadzenie mnie przez modlitwę do Boga i Jego Przyjemności. W zeszłym roku mówiłem ci, czy masz kogoś na myśli, kto zaopiekuje się Ermitażem Davida. Obiecałeś, że się z kimś umówisz. Czekając i mając potrzebę zajęcia miejsca, zidentyfikowałem jednego, który odmówił, był posłuszny, służył przez trzy miesiące i ponownie prosi o zwolnienie, nie narzekając ani na klasztor, ani na braci, ale na pewne przeszkody w sobie. Powiedz mi, o czym zaczęliśmy rozmawiać w zeszłym roku. Piszę dziś do ekonomisty akademii. Twój skarbnik prosi mnie o pozwolenie na zrobienie tego, na co mu pozwala dekret, czyli na poświęcenie kościoła. Powiedz, że wystarczy jedno postanowienie. Przepraszam, że nie pisałem przez długi czas. Oprócz innych spraw zajmowała mnie legenda o św. Mitrofanie, o której wcześniej nie myślano i z którą nie należało zwlekać, bo wiele już było opóźnionych. Nawiasem mówiąc, słyszałeś coś o dziewczynie Sofii Narskiej? Istnieją informacje, że jej napady powróciły z tą samą intensywnością. Co prawda w katedrze Świętej Trójcy chór zasłania ikonostas i lepiej jest zmniejszyć jeden żyrandol. Zgadzając się z Twoim założeniem, pozostawiam Ci do rozważenia, czy lepiej znieść średnią, która jest zbyt ciężka. Zatwierdziłem prezentację dotyczącą zmarłego. Co zrobić z dozorcą I.? W swojej obecnej sytuacji nie może być opiekunem; i zwolnienie ze służby nie wywołałoby u niego wstydu. Dobrze by było, gdyby sam poprosił o zwolnienie. Pomyśl o tym i porozmawiaj z proboszczem Betanii, do którego należy ta troska. Jeśli nie jest dobrze być głupią gospodynią, to czy nie jest gorzej być głupim budowniczym? Starszy poprawi głupią gospodynię: kto poprawi głupiego budowniczego? Jeśli trzeba zwolnić gospodynię, zgadzam się. Ale grzechem byłoby uczynić go budowniczym. Podaj mi odpowiedź na temat innego kandydata, o którym mówiłeś wcześniej. Nie ma wątpliwości co do przeznaczenia starego srebra na szatę pod wizerunek Matki Bożej. Czy zabrać się do pracy, czy poczekać z uzupełnieniem kwoty – pozostawiam to Waszej ocenie. Może nie byłoby złym pomysłem poczekać na koronę, którą zdobędzie petersburski inwestor. Postaram się dowiedzieć czy już niedługo. Czy nie można zrobić ornatu, aby szaty świętych były złocone, a pole między nimi pozostało biało-srebrne? Zatem koszty zostałyby obniżone, a obraz nie stałby się wyraźniejszy? Ale stawiam to również jako pytanie, nie uważając się za mistrza, którego boi się biznes. Zanim to napiszę do Ciebie, ks. Wicekrólu, zapomniałem powiedzieć o miejscowym nowicjuszu, że uważa się za zapomnianego w kolejności składania na tonsurę i dlatego chce wrócić do Ławry, aby mogli zobaczyć jego zachowanie i potraktować go tak, jak na to zasługuje. Pierwszego grudnia rozdaj 300 lub 350 rubli ministrom, ubogim i ubogim. ode mnie. Wzywam z góry pokój dla ciebie i twoich braci. Pozwól mi, och. Gubernatorze, przypomnij, że prosiłem cię o emaliowane ikony i że dwa miesiące temu nie był już w pełni zadowolony z powolności tej egzekucji. Zapytałem ciebie, a przez ciebie proboszcza Betanii, co zrobić ze mną.; a ty, nie dając mi odpowiedzi, zdecydowałeś o sprawie i teraz prawdopodobnie już wykonałeś swoją decyzję, to znaczy wydałeś I. Savvinowi. To mnie martwi. Co on tam będzie robić? Ledwie może jeszcze objąć urząd siłą, a bez stanowiska na swoim stanowisku będzie dla niego jeszcze gorzej. Pamiętam, że podałem przykład nauczyciela korpusowego w Petersburgu, który cierpiał na chorobę podobną do mojej; wyzdrowiał w klasztorze; a kiedy zmarły metropolita Ambroży odesłał go na poprzednie miejsce, od razu powiedziałem, że jest niebezpiecznie, ale mnie nie posłuchali, a moja obawa była w najsmutniejszy sposób uzasadniona. Odpowiedz na moje poprzednie pytanie i napisz do mnie, czy I. wyzdrowiał już całkowicie i czy uważasz go za zabezpieczonego przed nawrotem ataków, zwłaszcza gdy teraz znowu znajduje się w tych samych okolicznościach, w których utworzyło się gniazdo choroby, a powtarzanie poprzednich wrażeń może sprowadzić jego myśli na poprzednią ścieżkę, czyli na rozdroże i prawdopodobnie nie ma już nikogo, kto powróci? Życzę, aby Bóg pomógł wam w przyszłości zdecydowanie i rzetelnie zająć się sprawą ziem Ławry. Obawiam się jednak, że nie będzie to pomieszane. Spójrzcie na przypadek Czerwonej Góry w Katedrze. Wasi poprzednicy przekonali mnie, abym zgodził się przewodzić temu, ale mógłbym to zakończyć siłą, przedstawiając sprawę suwerennemu cesarzowi i Radzie Państwa lub Komitetowi Ministrów. Co mam zrobić z Pustynią Dawida? Czy nie powinniśmy przenieść tam budowniczego Machrina i mianować do Machry byłego skarbnika Pesnosza – czy nie rozwinąłby się on w coś pożytecznego w oczach waszych i Katedry? - Powiedz mi, co o tym myślisz? Powiedz mi, och. skarbnikowi, więc 1700 rubli. Tyłek. wysłał moje pieniądze do Kościoła Objawienia Pańskiego w Kołomnej do arcykapłana Nikity i zażądał powiadomienia o odbiorze dla siebie i dla mnie. Wielka księżna Anna Pawłowna ponownie raczy wyrazić w liście do mnie swoje pragnienie, aby Ławra modliła się za nią i jej męża. Znacie obecną sytuację Holandii, która sprawiedliwie i szlachetnie broni swoich praw przed przemocą Anglii i Francji wobec zbuntowanej Belgii. Wraz z braćmi odprawcie nabożeństwo modlitewne do Najświętszej Trójcy i św. Sergiusza o zdrowie, zbawienie i pomyślność Wielkiej Księżnej Anny Pawłownej i jej męża. Niech Bóg błogosławi Was i braci radością dnia Chrystusowego, aby był on duchowy, czysty i pełny. Proszę o wasze modlitwy. Wybacz moją niewiedzę. Prawie zapomniałem podziękować Państwu i Radzie za błogosławieństwo obrazu i życzenia. Dziękuję ks. Dla mnie. Archimandryty Paisiusa, że ​​o mnie pamiętał i odwiedzał mnie ze swoimi pismami. Proszę także podziękować Iwanowi Michajłowiczowi za jego list. I o. Powiedz Sergiuszowi, że choć dziękuję mu za chęć powiedzenia mi miłego słowa, nie mogę ukryć, że chciałbym, żeby studiował coś bardziej monastycznego i archimandryckiego niż poezja łacińska. Dziękuję, och. Wicekrólu, za życzenia dla mnie ze względu na dzień Pański. Niech Pan błogosławi nowe lato wam i braciom za dzieła nowego człowieka, odnowionego w umyśle na obraz Tego, który go stworzył. Zdziwicie się, gdy powiem, że byłem niemal zachwycony tym, co napisałeś o X. Stało się tak. Wiedziałem o tym i że zły doradził A., aby starał się to przede mną ukryć. Do zdarzenia doszło 11 dnia bieżącego miesiąca. 14 dnia otrzymałem od Ciebie sprawę. Nadszedł czas, abyś wiedział; ale nie słyszałem od ciebie. To wzbudziło we mnie obawę, że pokusa X może sprowadzić na mnie i Ciebie kolejną pokusę, a ta obawa była dla mnie cięższa niż nieprzyjemna wiadomość o X. Twój list położył kres moim obawom. Wydaje mi się, że przypadek X. nie był dziełem złośliwej osoby, ale tymczasowym i przypadkowym urokiem krótkowzrocznej osoby. Nie tyle zła jest tu, ile wstydu i pokusy w oczach ludzi. Radź mu, aby wystrzegał się przebiegłości wroga, który wepchnął go w głupi interes i sprowadził na jego głowę wiele grzechów szyderstwa i potępienia, do których wprowadził ludzi swoim głupim czynem. Pożar, który miał miejsce 6 grudnia, dzięki Bogu, nie spowodował kłopotów, ale skłonił nas do uważania na kłopoty. Nie wiem, czy chwalić Cię za posłanie X. Dobrze jest, gdy ofiarowane są Panu wolne usta i ręce; pod tym względem zachwyca 13 . Nie ma potrzeby na siłę przyjmować darów dla Pana z ust i rąk bliźniego. Jeśli chodzi o mnie, nie zadowalacie mnie wszyscy. Muszę poznać opinię proboszcza Betanii i Twoją na temat: 1) czy może objąć swoje dotychczasowe stanowisko, a 2) jeśli nie może, to co z nim zrobić, aby zapewnić mu przyzwoite i bezpieczne stanowisko. Minęły dwa dni od otrzymania ikon, a ja nadal nie miałem czasu, aby je otworzyć i przyjrzeć się im. I wczoraj i teraz skosztował prosphory, otrzymując błogosławieństwo od domu Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiusza. Twoja propozycja, och. Gubernatorze, akceptuję założenie hostelu w Mahrze i nic sprzecznego z czasownikiem. Spróbuj się osiedlić. Możesz odnowić dach nad przedpokojem, kiedy tylko chcesz. Cieszę się, że ta część budynków Ławry, która od dawna szczypie mnie w oczy swoim nieporządkiem, jest uporządkowana. Wciąż oczekuję od Was i proboszcza Bethan opinii, co ze mną zrobić. Trudno, żeby szkoła przez długi czas nie miała szefa. Pokój tobie i braciom. Czy wszyscy jesteście zdrowi? „Panuje tu zaraza, podobna do moskiewskiej, od której kiedyś nawet nie odprawiłem liturgii ze względu na chorobę obu hieromnichów. Dzięki Bogu nie jest ona okrutna. Niech Bóg błogosławi twoją opiekę, och. Wicekról, o biednym ludzie Bożym. Dobrze, że pobudzasz moje lenistwo do zazdrości. Ale co zrobisz? Cóż mogę powiedzieć, mówię od zeszłego lata aż do teraz. Rząd o to dba, działa i wydaje mnóstwo pieniędzy. Dlatego może myśleć, że to, co należy zrobić, zostało zrobione i że nie ma możliwości zrobienia więcej. Dodaj, co mówią inni: jest chleb; wszystko samo minie, tak jak przeszła cholera, której też obawiano się konsekwencji itp. Nie mogę o tym mówić szczegółowo, ale myślę, że naszym lekarstwem w stosunku do ogólnej sytuacji jest tylko modlitwa, abyśmy zostali wybawieni od głodu, zagłady itp. O tym przepisuje Święty Synod. P. Czy nadaje się do zakupu i czy się nie rozproszy? Oglądaj uważnie. Pozwólcie, że poproszę o stanowisko szkoły, ale naszym obowiązkiem jest wystrzegać się szkodliwego rozwiązania tej prośby. Mówisz, że pozostaje tylko upór woli: czy bardziej konieczne jest, aby sytuacja się pogorszyła? Słyszałem, że hrabina Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya będzie w tym tygodniu w Ławrze. Przyjmij ją w pokoju i w moim imieniu pobłogosław ją wizerunkiem Najświętszego Theotokos, kto jest na to gotowy z przyzwoitością. Być może wybierzesz w tym celu starożytne ikony, które nie mają określonego miejsca, są przechowywane. Jednym słowem rób to zgodnie ze swoim rozumowaniem, z uwagą. Musisz uważnie obserwować V. Pamiętasz moją uwagę na temat jego chodu. Wiele razy zdarzyło mi się, że takie zewnętrzne i przypadkowe uwagi powiedziały mi, co kryje się w człowieku; Bałem się zdecydowanie wyrobić sobie jakąś nieprzychylną opinię o osobie na podstawie takich znaków; podążał za świadectwem innych; ale z biegiem czasu moje znaki okazały się uzasadnione. O mnie. Porozmawiaj ponownie z proboszczem Betanii. Szkodliwe jest, gdy szkoła przez długi czas pozostaje bez szefa. I nadal wydaje mi się, że powrót go do szkoły nie jest bezpieczny. Szkoda, że ​​bilet do Rady Nadzorczej został wysłany przez pomyłkę; a stratom może towarzyszyć taka nieuwaga. Musimy dbać o biuro. Poszukam sprawy dotyczącej Pustyni Wysokogorskiej. Trudno się z tym uporać, bo prawdopodobnie już zostało to postanowione. Napisałem kiedyś, aby wykonać śpiew modlitewny, na prośbę wielkiej księżnej Anny Pawłownej. Nie ma potrzeby robić mniej, niż jest to wymagane z lenistwa; ale nie ma potrzeby robić więcej arbitralnie. Możesz modlić się w swojej celi, ile chcesz: w kościele obowiązuje bardziej rygorystyczny porządek. Jak można zapytać: dlaczego się nie modlą? Mogą więc zapytać: dlaczego się modlą? Być może mówiłem Państwu, że w 1821 roku prosiłem zmarłego cesarza o pozwolenie na odprawienie w całej Rosji nabożeństwa żałobnego za zamordowanego patriarchę Grzegorza, lecz nie pozwolono mi na to. Przestań robić wszystko, co nie jest przepisane. Czy pisałem Ci, że otrzymałem obraz? - Dziękuję. Cieszę się, och. Wicekrólu, aby Twój posiłek stał się bardziej braterski i lepiej zorganizowany pod względem duchowym. Niech Ksiądz na to spojrzy i swoją modlitewną pomocą przybliży nas do prawdziwego pójścia Jego śladami. Zdecydowanie jestem zdania, że ​​na miejsce I. do szkoły należałoby wprowadzić kogoś innego. Powiedz to ks. Bethany. do rektora. Jakoś trzeba wyjaśnić A.I. że aby lepiej ustabilizować swoje zdrowie i spokój duszy, powinien pozostać przez jakiś czas w cichej pogoni za modlitwą i uwielbieniem, nie martwiąc się o inne rzeczy. Wydaje mi się, że dla lepszego odpoczynku i wzmocnienia głowy nie byłoby złym pomysłem pozostawienie sprawy w jego rękach; ale trudno to zrobić w sposób odpowiadający jego gustowi. Czy zechciałby pan zaproponować mu, na moją prośbę, skopiowanie dla mnie kilku artykułów z rękopisu, który u pana widziałem? W tym celu wybrałbyś kilku, kilku, żeby go nie męczyć i ofiarowałbyś mu tę pracę, żeby nie była pośpieszna i nie długa, żeby nie męczył się w pracy i nie nudził, nie widząc końca. Jeśli uważasz, że to odpowiednie, spróbuj. W przeciwnym razie nie rób tego. Wątpię w wysłanie go do Pesnosza: po pierwsze ze strachu, że wspomnienia go nie zawstydzą; po drugie, ponieważ nie widać, z kim mógłby utrzymywać szczerą komunikację. Jeśli wyślesz go do schroniska, lepiej wysłać go do Starogolutvina: tamtejszy budowniczy przyjmie go z miłością i porozmawia z nim na dobre. Gdy wkraczamy w dni pokuty, proszę o przebaczenie ciebie i braci; Wzajemnie wzywam Was także ze świata, który gładzi grzechy, przebaczenia, łaski i pokoju, który umacnia serca i umysły. Opowiedz o. skarbnikowi, aby z przechowywanych u niego pieniędzy, które są moją własnością, 1000 rubli. Tyłek. wysłany do Kołomny do arcykapłana Nikity Objawienia Pańskiego. Niech Akademia skorzysta z łaźni Lavra. Zbędne żyrandole znajdujące się w klasztorze można przekazać Kościołowi Cmentarnemu. Już naprawdę czas na przeróbkę ikonostasu przy filarach Katedry Trójcy Świętej. Ale jednocześnie trzeba się zastanowić, czy można go zmniejszyć. Zajmuje dużo miejsca w małej katedrze i blokuje ikonostas ołtarza. Jeśli Bóg każe nam żyć do lata i Ławry, to tam też musimy o tym porozmawiać. Lub napisz o tym bardziej szczegółowo i załącz rysunek. Myślę, że kolumny w narożach powinny być cienkie, o charakterze gotyckim, a frontony nie powinny być pochylone jak obecnie, ale proste i w nich zamiast pustych rzeźb nie byłoby źle umieścić małe ikony, których jest wiele za darmo w zakrystii. Cieszę się, och. Namiestniku, abyś ty i twoi bracia pościli w pokoju. Odkryliśmy pewne zaniedbanie: Sergiusz nie spowiadał się podczas trzech Wielkich Postów ubiegłego roku i opuścił pierwszy tydzień tego roku, ponieważ, jak widać, jego spowiednik wyjechał bezpowrotnie do klasztoru Walaam. To powstrzymuje mnie od mianowania go hieromnichem, co byłoby zgodne z okolicznościami, z okazji mianowania Ambrożego na budowniczego klasztoru wstawienniczego. Dziękujemy, że pomyślałeś o wysłaniu ikony dla deponującego. Już żałowałem, że zapomniałem Ci o tym napisać. Czy Parteniusz postępuje szczerze, prosząc o przełożenie hostelu? Zapytaj go, dlaczego w dniu Ofiarowania Pańskiego miał pierwszeństwo w służbie, usuwając skarbnika, któremu budowniczy powierzył tytuł, tak jak powinien? I. nie powinien zostać przyjęty do Ławry. Przyjmowałem wypędzonych z Juriewa, którzy prowadzili lepszy tryb życia niż on, a mimo to znosiłem z ich strony pokusy. Otrzymałem list lub listy od I., które nie wykazały zbyt wiele cierpliwości i posłuszeństwa. Jeśli przyjdzie czas na pięcioletnią inspekcję zakrystii, nie ma potrzeby jej pomijać. Niech wie przełożona Chotkowo, że wyrażam zgodę na zwolnienie Marfy Szagarowej ze względu na jej sprawy rodzinne na czas niezbędny do ich dopełnienia. Rozkazuję ci, z całkowitą poufnością, powiedzieć Archimandrycie Platonowi, co następuje. Zażądałem za pośrednictwem rektora, a Platon dał słowo honoru, że nie będzie miał stosunków z pułkownikiem Dubowickim. Coś mnie kazało mu to potwierdzić, zanim wyjechał do Moskwy na Tydzień Sera. On jednak w tym czasie obcował z nim i innych wystawiał na pokusę, polecając go im. Proszę go o ocenę: jak po tym wszystkim mogę mu zaufać na jego stanowisku? A jeśli uzna mnie za osobę niegodną zaufania co do konieczności i słuszności moich pouczeń; Czy nie jest konieczne, aby aby uchronić siebie i mnie przed pokusami, szukać innego szefa, którego uzna za godnego jego zaufania i posłuszeństwa? Powiedz mu też, że mówię to z dobroci Bożej, bez najmniejszej złości, a jedynie ze szczerym żalem z powodu trudnej sytuacji, w jakiej go widzę i siebie w relacji do niego. Od razu mnie uszczęśliwiłeś, och. Namiestniku, znak łaski Bożej objawiony w modlitwach naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza, chciałem do Ciebie napisać, ale zajęcia, których nie mogę odwołać ani opóźnić, odciągnęły mnie od tego na kilka dni. Niech będzie błogosławiony Bóg. który nie pozwala nam zatracić się w naszej niegodności, ale obecnością swojej łaski potwierdza śmiałość nadziei! Obyśmy zostali wychowani do czynienia dobra przy tak bliskiej pomocy! Pocieszająca była dla mnie znajomość zachowania Innocentego i Hilary w stosunku do milczącego. Niech wielebny nadal ich poucza w sprawach wiary i miłości do ludzkości i niech częściej wykorzystuje je w dobrej służbie. Z pocieszeniem dowiedziałem się także o spokojnej śmierci ks. Leucja. Cieszę się, że Jonasz i Nikodem cieszą się pokojem. A ja. szkoda. Czy nie byłoby możliwe, aby spowiednik lub ktoś inny porozmawiał z nim uważniej na temat jego stanu i rozejrzał się, czy nie ma w jego sumieniu czegoś zaniedbanego, co pozwala kusicielowi wejść w jego myśli i je zakłócić? Jak by to wyglądało, gdyby nie zrozumieć, że jeśli nie jesteś bezgrzeszny, to jest za co przyjąć karę i lepiej teraz zostać pozbawionym tymczasowego światła, niż później zostać pozbawionym światła wiecznego? O I. dozorcy myślałem, że brakuje mu jeszcze sił i stanowczości umysłu. Wydaje mi się, że w tym stanie jakaś prosta czynność, wykonywana z pewną poprawnością i posłuszeństwem, skupiająca uwagę i dająca dowód sumienia o wypełnieniu wyznaczonego zadania, może uchronić przed wahaniami jakiegokolwiek podmuchu myśli. Jeszcze chciałabym pisać, ale czas już przejść do postu. Wydaje mi się, och. Gubernatorze, że przed świętem pogratulowałem Tobie i braciom święta. A jeśli pamięć mnie myli, to już teraz gratuluję i dziękuję za list. Nie przeczytałem jeszcze wielu twoich dokumentów o ziemi. Kolejka nigdy nie nadchodzi. Dziękujemy za troskę o czystość cerkwi. Już wcześniej chciałam Ci napisać o dziwnych rzeczach, które mi wmawiasz, i nie wiem, czy nie pisałam, że są rzeczy, o których możesz pisać w razie potrzeby, choć są nieprzyjemne; ale są też inni, o których mowa jest tylko pomiędzy duchowym ojcem a synem: o takich nie należy pisać, chyba że pod ogólną nazwą poważnej pokusy lub grzechu; bowiem pisanie podlega różnym przypadkom i może ujawnić tajemnicę sumienia bliźniego. I jeszcze jedna uwaga: w liście takim jak np. o uzdrowieniu pełnym łaski, który czasami przyda się osobie o zdrowych zmysłach do przeczytania, nie ma potrzeby pisać na tematy nieprzydatne dla wścibskich oczu, ale raczej na specjalnej kartce papieru. Jeśli oszczerstwo jest wielkie, to oszczerca jest okropny. Trzeba więc starać się dotrzeć do prawdy poważnym słowem, aby zachować ostrożność zarówno przed ciężko winnym, jak i przed poważnym oszczercą. Prosphora to ważna sprawa. A nieumiejętną rękę należy jak najszybciej odebrać, albo nie pokojową, ale bardziej wątpliwą - nawet wcześniej. Czy P. prosił dziekana o przebaczenie? Niezbędny. Za to, co zrobił, nie byłbym zły, gdyby naprawdę wysłali go do Makhry. Żal mi Platona. Wygląda na to, że został złapany w sieć. I mam, wszystko na to wskazuje, prawdziwy dowód, że Dubovitsky potajemnie posługuje się rytuałami sekty skopalnej i tatarskiej, to znaczy śpiewając, krążąc aż do upadku, szaleńczo i wyimaginowanych przepowiedni. Jeśli masz nadzieję na dobro w I., wysłucham Cię i zgodzę się to przyjąć. Jednak biorąc pod uwagę wcześniejsze informacje, wątpię w to. Chociaż nadal mam stare ikony; jednakże dziękuję za tych, którzy zostali posłani, a także za prosphorę, której jeszcze nie otrzymałem. Twoje dwa listy o uzdrowieniu młodzieńca z cmentarza w Rogożsku uszczęśliwiły mnie, choć jednocześnie myślałam, że zanim dopuszczę go do świętych tajemnic, będę musiała się jeszcze rozejrzeć i uporać się z obrzędem przyjęcia ze schizmy. A trzeci list przyniósł mi smutek. Ale kiedy wielebny dał temu młodzieńcowi dar uzdrawiania; wtedy będziemy mieli nadzieję, że nadal będzie dbał o swoją duszę. A my, jak mówisz, ukorzymy się, będziemy starali się dokładniej przestrzegać dróg Bożych, a nawet radować się z drżeniem. Mam niespodziewaną pokusę. Podczas liturgii mnich Izajasz zganił pewną szlachetną kobietę za to, że stała z księgą i modliła się w rękawiczkach. Płakała, a potem narzekała. Izajasz usprawiedliwia się, że dobrze jej życzył, a ja nie mogłem go zapewnić, że nie został powołany do nauczania, a zwłaszcza do zmylenia człowieka podczas nabożeństwa, i że potrzebuje pojednania. Kolejny dzień jest bez kamiławki i mówiąc, że jest winny przed Bogiem i przede mną, nie chce powiedzieć obrażonej kobiecie, żeby nie tylko przebaczyła mu, bo jest winien, ale też żeby się na niego nie gniewała, bo obraziła się w dobrych intencjach. Módlcie się za Izajasza i naszego Wielkiego Opata, aby napominał nas, abyśmy rozwiązali ten węzeł. Przy tej okazji wyszło na jaw, że Izajasz również był niegrzeczny wobec innych. Pocałuj mnie, och. Archimandryta Paisius. I o. Archimandryty Sergiusza, że ​​zmartwychwstanie, którego pragnie dla korzyści życia doraźnego, a nie dla błogości życia wiecznego, zależy od Synodu S. Jednocześnie rozumowałby: nazywanie mianowania opata klasztoru zmartwychwstaniem oznacza filozofowanie czy kpinę? Wyślij mi trzy tysiące rubli moich pieniędzy i nie wahaj się. Notatka. W liście nie wskazano roku, miesiąca i dnia jego napisania, lecz wzmianka o Platonie i mnie z Juriewa każe przypisać ten list rokowi 1833. Slicz. listy 49 i 53. Wzmianka o minionym święcie na początku listu i wzmianka o zmartwychwstaniu na końcu pozwalają przypuszczać, że list został napisany wkrótce po Wielkanocy, czyli w roku 1833 przypadającej na 2 kwietnia. Można dodać, że został napisany wcześniej niż 20 kwietnia, gdyż w tym liście wyrażona jest wdzięczność za „prosphorę, której jeszcze nie otrzymałem”, a w liście z datą „20 kwietnia 1833” czytamy: „Otrzymałem prosforę, ale nie została zachowana”. To samo przypuszczenie co do czasu napisania listu potwierdzają znajdujące się w nim słowa: „o uzdrowieniu młodzieńca z cmentarza w Rogożskim”. „Dwa listy” dotyczące tego uzdrowienia, o którym mowa w tym liście, opublikowane w książce: „Listy Klasztorne”. Moskwa, 1863, pierwsza z 31 marca 1833, druga z 1 kwietnia tego samego roku (s. 5–11). Po procesji religijnej pod Kremlem opuszczamy Moskwę o piątej wieczorem” i 14 maja: „1833. Odwiedziwszy Suwerennego Cesarza i tam ukłoniwszy się Cesarzowej, Suwerennemu Dziedzicowi, V.K. Michaił i V. Princess, wyszedłem z P. o 16:00.” To konieczne, och. Wicekrólu, strzeż się, abyśmy przez swoją nieuwagę nie zniszczyli tego, co Bóg stworzył swoją łaską. Wielebny wikariusz pisze do mnie, że miał kogoś uzdrowionego, z zaświadczeniem z Ławry o jego uzdrowieniu i że wielebny radził mu, aby nie włóczył się po Moskwie od domu do domu i żebrał. W rezultacie zatacza się i zamienia miłosierdzie Boże w narzędzie wymuszenia. Co za pokusa! Cóż za pokarm dla niewiary! Kto dał Tobie lub Radzie prawo do składania jakichkolwiek zeznań bez błogosławieństwa opata? A po co tu dowód, być może na nadużycie? Kiedy mówi były niemy, czy ludzie nie słyszą, co mówi? A może pomyślą, że zdolność mówienia została skradziona lub odebrana w wyniku rabunku i mogą postawić go przed sądem, jeśli twoje zeznania nie pomogą? Myślałam jednak, że udzielisz uzdrowionemu polecenia, aby nie mówił o tym wszystkim, aby wróg nie zasiewał chwastów próżności, ale tylko wtedy, gdy będzie to konieczne, osobom o dobrych intencjach lub takim, w których wiarę trzeba wzbudzić doświadczeniem. Czy nie czytaliście, że Pan również zastosował tę przestrogę? Na przykład po zmartwychwstaniu córki Jaira: zabraniajcie im wielu rzeczy, ale niech o tym nic nie wiedzą (Mk V, 43). Módlcie się, aby wasz łatwo psujący się papier nie rozpalił na nowo ognia gniewu w tym, któremu Pan ukazał światło miłosierdzia. Wybacz, jeśli niektóre słowa tutaj wydają Ci się ostre. Należało pokazać Państwu sprawę tak, jak ja ją widzę. Nie mówię ze złością, ale nie bez smutku. Bolesne jest, gdy dzieje się zło, a jeszcze bardziej bolesne, gdy zło powstaje z dobra. Otrzymałem od ciebie prosforę, ale nie została zachowana. Nie trzeba było wysyłać go w długą podróż, nie surowy i niezbyt duży. Prosphora jest wysyłana po błogosławieństwo, a nie po sytość. Nie narzekaj, że ja też to zauważam. Lepiej, żeby wszystko było w porządku. Niech Bóg swoją łaską przebaczy nam obojgu i wszystkim. Twój list, och. Wicekróla, z datą 12 kwietnia, otrzymałem 21. Ale już wcześniej napisałem do Ciebie, że zgadzam się zostawić I. w Ławrze, jeśli widzisz w nim nadzieję. W twoim dzisiejszym liście są tego oznaki. Niech tak zostanie. Wyobraźcie sobie tę relację lub usłyszcie o niej od Rady i wyobraźcie sobie, jaka będzie odpowiedź później. Jest moja uchwała w sprawie Archimandryty Sergiusza, którą Rada musi wdrożyć. Zwracam na to uwagę i przypominam w nowej uchwale, nie ukrywając tego przed Synodem S., który może zapytać, dlaczego jego dekret nie jest wykonywany. Przypadek Platona i Dubowickiego jest dla mnie godny ubolewania. Platon najpierw obiecał posłuszeństwo, potem zwątpił, czy Dubovitsky’emu naprawdę zabroniono przyjmować dzieci do swojego wychowania. Aby rozwiać tę wątpliwość, wydałem oficjalny komunikat i nakazałem oficjalne ogłoszenie otrzymanej informacji Platonowi. Tymczasem trzeba to przetłumaczyć. Myślałam, że w ten sposób wszystko zakończy się spokojnie. Dobrze? Platon nie dał wymaganej od niego subskrypcji, aby nie mieć stosunków z Dubowickim. Po miesięcznym zwłoce przysłał mi podpis, w którym stwierdził, że będzie się powstrzymywał od public relations prywatnego i zbyt publicznego. W rezultacie nawiązuje tajne kontakty z osobą podejrzaną przez władze. Czy jest tu posłuszeństwo? Czy jest tu bezpieczeństwo przed krzywdą? Czy władze mogą to zignorować, nie narażając się na zaniedbanie i nieostrożność? Tymczasem jest prawdopodobne, że Platon informuje Dubovitsky'ego o tym, co robią władze: ten bowiem pisze o tzw. gorliwości, że nie korzysta z tego rytuału, ale jednocześnie to usprawiedliwia i na dowód swojej opinii przytacza dowody Poireta, że ​​nie znają krótkości i dziecięcej prostoty Boga oraz Jacoba Bema, że ​​święci Aniołowie również mają przyjacielski pocałunek i uścisk, najprzyjemniejszy okrągły taniec. Dubovitsky twierdzi również, że osób zaangażowanych w rytuały skoptskiego i samych eunuchów w żadnym wypadku nie można uznać za sektę. To nie jest plotka ani opowieść, ale została skopiowana z listu Dubowickiego do Platona, od którego przesłał mi listę. Proszę, powiedzcie mi, co o tym sądzicie i jakie rady byście mi dali. Módlmy się o jedność wiary i o pokój na świecie oraz o powodzenie procesu przywracania pokoju, w który zaangażowany jest nasz Władca, a którego złe duchy Europy nie rozumieją 14. Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia. Niech świat z góry będzie wam dany jako chleb powszedni duszy każdego dnia; Niech się wam pomnoży i niech nie zostanie wam odebrane. Zauważyłeś, że 20 marca nie pisałem Ci takiego życzenia. Wybacz, że dałem Ci możliwość wygłoszenia tej uwagi. Ale wyświadcz mi przysługę i nie interpretuj tego milczenia z miłości. Niech mnie Bóg strzeże przed tym, że moje milczenie oznacza zubożenie dobrych pragnień. Jeśli coś w naszym kraju wydaje mi się nie być takie, jakie powinno być, moim zdaniem, mówię o tym natychmiast bezpośrednio i prosto, a nie wyrażam w milczeniu odrażającego ruchu mojego serca. Jeżeli pisząc w pośpiechu nie mówię: pokój z wami, to dlatego, że w moim odczuciu jest to i tak oczywiste, chociaż nie jest pisane za każdym razem to samo. Wczoraj jedno dziecko powiedziało mi, że kocha metropolitę i kazało mi powiedzieć mu to samo. Gdybym nie był zmuszony, nie powiedziałbym mu tego, ale kochałbym go tak samo. Mówi się, że nie kochamy słowem i językiem, ale czynem i prawdą. Zatem miłość nie przegrywa milczeniem. Prawda nie zawodzi, gdy zawodzi słowo. Zaufajmy sobie nawzajem, tak jak ufamy swoim słowom. Nie wiem, czy otrzymałeś mój list, w którym napisałem Ci trochę o dogmatach, których bronił Archimandryta Platon. Dziwny jest także ten dogmat, który teraz słyszę, dotyczący nowego królestwa Chrystusa, które ma się rozpocząć w pewnym roku, w pewnym domu. Czy oni teraz wiedzą o tym więcej niż Apostołowie, którym powiedziano: Nie rozumiecie czasów i lat? Czy Żydzi znali wcześniej czas wyjścia z Egiptu? Czy nie wiedzieli już, kiedy nakazano im iść? Czy znali z góry rok męki i zmartwychwstania Chrystusa? Niech Bóg obdarzy Was świętem Trójcy Świętej i Ducha Świętego, błogosławionymi przez Trójcę Świętą i uczestniczącymi w łasce i radości w Duchu Świętym. Wysyłam ci to słowo, och. namiestnik i bracia na moim miejscu. Skończywszy wczoraj i dzisiaj swoją podróż ku czci św. Aleksego, nie mogę się do Was spieszyć, chociaż raz już, pamiętam, udało mi się to zrobić. Nie bez obawy o jutro i tutaj, bo odczuwam przeziębienie i zmęczenie. Zabierz mnie ze sobą do stóp Wielebnego. Zwlekałem z odpowiedzią, och. gubernator pismem z 19 kwietnia, ponieważ wtedy otrzymał list od dziewczynki Zaitsevy; i kiedy przygotowywałem odpowiedź na to pytanie, nadszedł pracowity czas przed wyjazdem. Wysyłam jej list do Ciebie. Jest tu wiele historii, których możesz nie znać, a niektóre z nich dotyczą ludzi, których nie znam. Powiedz jej, że nie mam czasu na samowolne prowadzenie korespondencji, gdyż jestem bardzo zajęty korespondencją ze względu na moje stanowisko i potrzebę. Życzę Bożego błogosławieństwa dla jej przeprowadzki i radzę jej wyprowadzić się z hotelu klasztornego, gdzie długie życie nie jest zgodne z zasadami. Odpowiadam na Twój list, że nie pamiętam, żeby pan Merder opowiadał mi o tym, jaką ziemię ma pan Zajcew; ale myślę, że pamiętałbym, gdyby to zostało powiedziane, bo z panem Merderem rozmawiałem tylko w pałacu, a więc niezbyt często i przy pamiętnych okazjach. Likwidację tamy Bethany najlepiej widać na miejscu i na podstawie własnego doświadczenia. Nie mogę być z wami przed 25 dniem; Nadal nie widzę, jak szybko to nastąpi. Teraz oczekuje się Wielkiej Księżnej, a potem Wielkiego Księcia. O. Wicekról! Przybycie Wielkiej Księżnej uniemożliwiło mi podjęcie decyzji, kiedy być z tobą. Teraz ona tu jest; Dziś byłem z nią, a jutro będzie w katedrach. Dlatego pojutrze będę mógł opuścić Moskwę; Myślę, że w dzień św. Piotra będę w Chotkowie, aby poświęcić cerkiew, i ty też możesz tam być; a 30 dnia, jak sądzę, odbędzie się test akademicki; i tego dnia, zgodnie z dotychczasowym zwyczajem, powinieneś przygotować u mnie obiad. Umów się z ks. skarbnik. Jeśli potrzebujesz odpowiedzi na swoje listy, zapytaj na miejscu. Teraz nie mam czasu na nie patrzeć. Niech pokój będzie z tobą, namiestniku i braciach. Ułóż go w kopule katedry tak, jak piszesz i według życzenia inwestora. Jak możemy zrozumieć przypadek I.? Oczerniają go i wzywają do Juryjewa. Wydaje się, że nie byłoby złym pomysłem zadzwonić do niego, przeczytać mu przebieg służby i zażądać wyjaśnień we wszystkim. Tutaj będzie można częściowo zauważyć, czy sam się wybiela, czy też lista go zaczernia. W takim razie powiedz mi, co myślisz. Dziś przyszła do mnie osoba, co do której również nie będzie łatwo zdecydować się przyjąć czy nie. To jest tam wielbiciel Jerozolimy i tonsura, pamiętam, Serapion, z chłopów syberyjskich, poddany konwulsjom. Słyszałem o nim coś niezwykłego, że był członkiem wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza, że ​​cesarz przyznał mu krzyż i jeszcze coś, czego nie pamiętam. Mówi, że był wczoraj w Betanii, że go do mnie przysłałaś, że lubi samotność tego miejsca. Odesłałem go ode mnie na kilka dni; Tymczasem powiedz mi, czy go znasz i co o tym myślisz. Niech cię Bóg błogosławi, och. wikariusza i braci na polu pokuty i niech oczyszczonym udzieli zbawczej komunii z Chrystusem. Życzę Wam, abyście także w Betanii świętowali spokojnie. Co planujesz zrobić z I.? Nie wiem, czy w akcie oskarżenia zanotowali Państwo na jego korzyść, że był jedynie prześladowany i karany, a nawet nie wynika, że ​​był przesłuchiwany na podstawie jakiegokolwiek donosu. Co więcej, nie ma możliwości, aby świadkowie je zdemaskowali. Mnich jerozolimski nie ukazał mi się już więcej, z czego jestem zadowolony. Zwracam rysunki z komentarzami, na podstawie których można narysować inne projekty? Szkoda, że ​​nie zrobiono tego wcześniej i nie pokazano na miejscu. Jeśli chodzi o bramy królewskie, pojawiają się pytania: czy one i nadproża są zniszczone? Czy ramy ikon Trójcy Świętej i Matki Bożej trzeba będzie robić od nowa? Co stanie się z żelazkiem, na którym wisi lampa? Bardzo nie podoba mi się statyw. Będzie drogo, ale to nic nie da. A co to jest statyw? Czy kiedykolwiek odwiedził nasze święte cerkwie? Trójcę mamy jako liczbę najwyższą, lecz pogaństwo rzuciło ją nam pod nogi i postawiło trójnogi w jej skroniach. Czy po raz pierwszy stojak, który znajdował się wcześniej w Katedrze Świętej Trójcy, a niedawno został ponownie złocony, nie nadawałby się do tabernakulum? Zdaniem zakrystii, jeśli postąpisz tak, jak piszesz, to potrzebny będzie zarówno nowy, jak i stary inwentarz z 1805 roku. Dlaczego dwa? Albo musisz wyczyścić stary ze śladów i pozostawić go w działaniu, albo zrobić nowy i uwierzyć, a następnie wyrzucić stary. Notatki w nowym inwentarzu o tym, czego brakuje, zhańbią go i skomplikują. Pamiętam, pisałem w uchwale, że trzeba zrobić jak najmniej oznaczeń, że wypadł kamyk, albo coś się stłukło, ale trzeba wszystko poprawić i nie zniekształcić inwentarza, co jest szczególnie konieczne przy sporządzaniu nowego inwentarza. Dobrze byłoby zwracać uwagę na to, przy jakich okazjach się je podaje, ale nie jest to wygodne. Stare zostało zapomniane. Nie zawsze będą w stanie zrobić tego rodzaju ślady. Zapasy wzrosną. Swoją drogą, gdzie możesz wstawić słowo, niech tak będzie. Praca, którą wysłałeś dla byłego zakrystiana, nie była tym, czego wymagano. Oto notatnik recepcyjny, a następnie przykładowy inwentarz porównawczy. Według tego testu praca po nim była bardziej wydajna. Poczekam, co jeszcze powiesz na ten temat. Swoją drogą, nie spieszę się z zaproszeniem Cię do Moskwy, bo Wielka Księżna myśli o wstąpieniu do Ławry i kiedy jeszcze nie została zdecydowana. Jeśli możesz teraz kupić chleb dobrej jakości, dobrym pomysłem jest zrobienie zapasów, chociaż niektóre z nich zimą są zachęcające. Jestem w drodze do Donskoja, więc nie ma czasu, aby powiedzieć więcej. Dziwne, och. Wicekról! Do tej pory nie udało mi się uzyskać dokładnych informacji na temat zamiaru przebywania Wielkiej Księżnej w Ławrze. Ludzie wokół mnie nic nie wiedzą. Jedyna osoba, która mogłaby to jakoś rozwiązać, nie spotyka się ze mną. Jeśli dzień jest wolny, choruję; Jeśli jestem zdrowy, dzień jest zajęty czymś, od czego nie mogę odejść. Tymczasem czas ucieka. Muszę spełnić słowo dane w zeszłym roku i być w Kołomnej. To prawda, obiecałem tylko warunkowo, jeśli to możliwe, ale tam tego oczekują. I wstydem jest oszukiwać te oczekiwania. W tej sytuacji, obchodziwszy wczoraj Dzień Suwerennego Dziedzica i teraz już zdrowy, postanowiłem jutro pojechać na kilka dni do Kołomnej. Gdyby wizyta u Wielkiej Księżnej odbyła się beze mnie, to w świętych bramach powitano by mnie krzyżem i wodą święconą, bez ikon i sztandarów (bo to ostatnia rzecz dla Władcy). Postępuj w katedrze tak samo, jak po przybyciu cesarza, jeśli zauważysz, że raczy on ponownie uczestniczyć w nabożeństwie. A jeśli widać, że ten jeden raz raczy być w katedrze, to zasugeruj, czy chcesz posłuchać pełnego śpiewu modlitewnego, a następnie wykonać śpiew modlitewny do Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiusza bez akatysty. Zaproponuj mieszkanie u mnie, lub w pokojach konferencji akademickiej i rektora, o co zapewne zatroszczą się osoby przysłane wcześniej. Zaprezentuj smakołyk – w zależności od czasu i przyzwoitości. Kilka godzin po tym, co napisano powyżej, sprawa staje się jaśniejsza. Wielka Księżna prawdopodobnie tam będzie, a ja prawdopodobnie będę miała czas, aby być tam na przyjęciu. Dopilnuj, aby było czysto w moich celach dla niej, w pokojach konferencji akademickiej i u rektora dla jej pracowników i dam dworu, w twoich i skarbcach dla innych, którzy mogą przybyć do jej orszaku. I mogę poprzestać na zakrystianie. Ze względu na jej stan zdrowia prawdopodobnie nie będziemy mogli leczyć Jej Wysokości i prawdopodobnie nie będzie to dogodne. Nie zdążyłem zapytać o księdza pochodzącego ze schizmy. Jeśli nie masz wątpliwości, możesz dodać według kolejności przyłączania się do schizmy, wydrukowanej wraz z księgą: napomnienie dla schizmatyków. Jeśli nie jesteś namaszczony, wykonaj bierzmowanie. Mówią, że w naszym hotelu jest dużo pluskiew. Przykro to słyszeć, gdy omawiamy podróż Wielkiej Księżnej. Powiem ci, och. Gubernatorze, że dotarłem bezpiecznie do Petersburga. Pierwszego dnia podróży byłem kilka razy chory i zdrowy i jeśli byłoby to możliwe, chętnie wróciłbym; Pierwsze dwa ciepłe noclegi w domu biskupa Tweru, a potem w Torzhoku w klasztorze przyniosły mi ulgę w śnie; i wtedy poczułem się lepiej. Hieromonk i hierodeakon zaproponowali, abym wysłał najpierw Teofana, który wahałby się przed poddaniem: zgodziłem się. Nie myliliśmy się, decydując się na zmianę. Innocenty i jego bracia przybyli w wigilię święta, a ja poprosiłem biskupa Tweru o szaty i diakonów do posługi w święto. Tym samym okazało się, że jedenaścioro z nas służyło w liturgii święta. Błogosławieństwo dla Ciebie, ks. Wicekról i bracia wzywam zarówno w dzień świąteczny, jak i w dni pracy, aby wasza praca służyła zbawieniu i odpocznieniu w Panu. Pamiętam, że w Ławrze podpisałem wniosek o tonsurę, powołując się na Pana zapewnienie, że oświadczenie jest prawdziwe; ale to nie działa prawidłowo i Synod pyta mnie: co mam zrobić? Prawdę mówiąc, odpowiadam: aby przekazać uwagi nam i Radzie. Ale czy nie lepiej byłoby temu zapobiec? Nie mam informacji, czy naczynia zostały wysłane do ks. Makary misjonarz. Albo mi powiesz, albo powiedz Anastazji, żeby to zrobiła, jeśli skończy robotę bez ciebie. Daj mi załączoną notatkę. Notatka. W piśmie nie wskazano roku, miesiąca ani daty. Umieszczone tutaj przy założeniu, że może to dotyczyć tych samych naczyń, o których tu mowa, przemówienie jest kontynuowane w liście do 64-go. Ślicz. także w liście do 67. znajduje się wzmianka o przyspieszeniu tonsury nowicjuszy. Jesteś moją ucieczką od smutku, który mnie dręczy. Radości moja, wybaw mnie 15! Więc płaczę z twoją duszą, och. Wicekról, do Jedynego Wybawiciela od smutku i przygnębienia. Niech ją błogosławi pokojem i ciszą oraz jasnością, że wszystko zależy od Jego łaski. Niech obdarzy ją przygnębieniem i pocieszeniem, pragnieniem życia i pragnieniem śmierci, aby wszystko złożyła u Jego stóp i przyjęła od Niego każdy dobry dar i niosła go w oddaniu Jego woli. Niech wam nie pozwoli robić rzeczy doczesnych z częściową przyjemnością, aby ciemność doczesności nie przyćmiła światła wieczności. Pisałem do Ciebie, zdaje się, dwa razy, a przy okazji w sprawie naczyń dla misjonarza. Chcę odpowiedzi. Dziękuję za uwagę na temat Katedry Trójcy Świętej. Podczas pisania wzmacniaj baldachim i ikonostas. Nie musisz czekać na rysunki pana Beauvais. Sam napotkałeś tę trudność. Życzę pokoju tobie i twoim braciom oraz powodzenia. Nie powiesz mi, och. Wicekrólu, jakim człowiekiem jest Hieromonk Arseny z wysokogórskiej pustyni Arzamaz? Prosi o Perervę. Czy warto to wziąć? Feofan zrezygnował ze swojego stanowiska, a ja kazałem mu odejść. Podjął się tutaj wiele, ale nie zrobił rzeczy niezbędnych i zwyczajnych. Ja na przykład nie przygotowałam ogórków na braterski stół. Pochmurno jest tu już dość długo. Często boli mnie lewa strona, co uniemożliwia mi wykonywanie pracy. Czy mógłbyś mi dać jakieś instrukcje na ten temat? Zdrowie i pokój Tobie i braciom. Cieszę się, och. Namiestnik powiedział, że Ojciec Ireneusz, pokonawszy mocą Chrystusa niewidzialne ataki w widzialnym, odszedł w pokoju. Niech ta sama moc chroni go i prowadzi w niewidzialnym i prowadzi do wiecznych schronień. Ułóż jego celę tak, jak sugerujesz. Jest to dobre zarówno ze względu na wygodę opieki nad chorymi, jak i ich bliskość do Kościoła. Panuje tu bardzo wilgotna pogoda, której wpływ czasami odczuwałem bardzo mocno. Ktoś we śnie powiedział to: deszczowa pogoda powoduje rdzewienie żelaza; cząsteczki metalu w organizmie przyciągają wodę. Jak myślisz? Czy te przemyślenia na temat składu ludzkiego ciała i wpływu wilgoci na organizm są praktyczne? Zdrowia i dużo spokoju Tobie i braciom. Wciąż chcę do Ciebie pisać, och. Gubernatorze, a teraz cztery z Pańskich listów oczekują na odpowiedź. Dzięki Bogu, że niezauważenie nowicjusza przy płonącym piecu nie spowodowało większych kłopotów. Musimy wziąć to sobie do serca jako wskazówkę, abyśmy byli ostrożni. Możesz przystąpić do realizacji propozycji budowy arki na obraz Trójcy Świętej w pobliżu filarów katedry. Goniłeś słynnego architekta; Nie myślałem o tym i nie spodziewałem się, że jego poglądy na temat łaski zostaną połączone z naszymi na temat świętej starożytności. Ustawa i Synod S. rozpatrują nowicjusza od dnia oficjalnego przydzielenia go do klasztoru, a nie od dnia zamieszkania. Jeśli nowicjusz jest godny zaufania, nie ma potrzeby pozostawiać go w spokoju, ale zgłosić jego prośbę o ustalenie do klasztoru i po zakończeniu sprawy zdecydować się na zaliczenie jego determinacji od dnia złożenia prośby. Oto niewinny sposób na przyspieszenie tonsury niezawodnych. Czasami robię to w postanowieniach; i miej to na uwadze. Niech Bóg prowadzi chorego Pawła na drodze wyrzeczenia się spraw ziemskich i przygotowania do spraw niebiańskich. To wszystko co piszesz o moim braku ruchu i konsekwencjach tego jest prawdą. Wypiję przepisaną przez Ciebie herbatę; Nie lubię pocierać; A to co piszesz o poruszaniu się na krzesłach, nie nazywam głupim, ale wydaje mi się to śmieszne. Wczoraj prawie cały dzień spędziłam w łóżku; ale dzisiaj, przy dobrej pogodzie, ożył i poszedł na Synod, zatrzymując się, aby pomyśleć o lekarstwie i mówiąc sobie: zobaczymy, co się jeszcze wydarzy. Módlcie się, aby wypełniła się wola Boża; wiecie, że nie ma nic lepszego niż wola Boża. W sprawie placu, po Twoim piśmie, otrzymałem odpowiedź od księcia Dmitrija Władimirowicza. Napiszę do niego. Nie wiem, czy do tego będzie potrzebna sprawa. Musimy bliżej przyjrzeć się temu, co pisze. Nie jest źle, że wyraża niepewność sprawy i pozostawia mi prośbę o pozwolenie, zamiast wydać zdecydowany werdykt. Wyrażam zgodę na przyjęcie Sergiusza na stanowisko skarbnika w Betanii. Irakli, jeśli chcesz, zostaw go tam; Jeśli chcesz, zabierz go do Ławry, żeby nie sprawiał wrażenia zepchniętego. Chociaż nie wiedział, jak rządzić innymi, wydaje mi się, że nie jest złym mężem i dlatego pożądane jest, aby zaznał spokoju. Nie wiem, dlaczego powiedzieli Wam, że nie zgodzę się na ponowne opublikowanie życia św. Sergiusza. Napisałem to, ponieważ to, co napisał błogosławionej pamięci metropolita Platon, wydało mi się bardziej dostosowane do czasów pisarza niż do ducha i czynów opisywanej osoby. Co więcej, w przypadku większości naszych słuchaczy uznałem, że lepiej będzie mówić bardziej potocznie. Było to jednocześnie zgodne z kierunkiem władz, które przygotowały i opublikowały przekład Pisma Świętego na gwarę rosyjską. Wydaje mi się więc, że nie ma się czego żałować i czego się obawiać w przyszłości. Ale to, czy ta książka będzie potrzebna w przyszłości, lepiej ocenić nie będzie tego, kto ją napisał. Jeśli uważasz, że trzeba go wydrukować, sprawdź, czy coś wymaga zmiany i wyślij go do mnie do sprawdzenia. Przesyłam Ci dwie książki „Słowa i rozmowy”, których nie słyszałeś. Pierwszego grudnia rozdaj ode mnie 350 lub 400 rubli ministrom, biednym i innym biednym. Błogosławieństwo naszego Wielebnego Ojca Sergiusza, w towarzystwie Waszego Ks. namiestnika i z radością i wdzięcznością przyjąłem modlitwy braci. Proszę jak zawsze o błogosławieństwo Boże dla Was wszystkich oraz na zbliżające się święto i nowe lato. Pod koniec ostatniego miesiąca źle się czułem, a teraz znowu przez tydzień nie mogłem wrócić do domu z powodu przeziębienia; ale dzięki Bogu nie jestem surowo karany i odczuwam ulgę. Cieszę się z Twojej dyskusji na temat żelaza w organizmie. Nie jest czczą gadaniną, gdy mówi się o rzeczach naturalnych, zwracając uwagę na to, jak Bóg stworzył wszystko mądrze. Nieobecność I. budzi niepokój. Gdyby uparta wola zwyciężyła tak bardzo, że zaniosłaby go do obiektów, wokół których z przyzwyczajenia lub namiętności krążą jego myśli, ponad przeszkodami i odległością, to nie byłoby w nim wielkiego podniecenia. Musisz go mieć na oku, aby móc wrócić do jego schronienia. Aby nie utrudniać słabościom młodych, podczas prezentacji należy zwrócić uwagę na tonsurę. Każdy, kto tylko zewnętrznie ograniczył się, aby przeczołgać się przez te drzwi, po przejściu przez nie, wkrótce staje się zamazany; i trudniej jest wypluć za płot, niż się w niego nie zgodzić. Niech Bóg nas strzeże od fałszywych braci. Starszy ks. Przekaż Paisiusowi moją wdzięczność za pamięć o mnie. Również o. Archimandryta Sergiusz. Notatka. List bez wskazania miesiąca, dnia i roku; ale słowa „o żelazie w organizmie” skłaniają do przypisania tego listu rokowi 1833. Slich. list z 26 października 1833 r. A zawarte w nim „błogosławieństwo na zbliżające się wakacje i nowe lato” wskazuje, że list ten pochodzi z grudnia; Pod wieloma względami można to nazwać odpowiedzią na gratulacje otrzymane od Ławry z okazji jego imienin. 16 grudnia. Właśnie o tym chciałem napisać. Dziękuję za przypomnienie. Kup tysiąc funtów mąki i staraj się kupować świeżą i dobrej jakości, choć nie najwyższej jakości. Zastanów się nawet, czy musisz kupić więcej. Należy pomóc biednym sługom Ławry. Zastanów się, czy nie sprzedać im w ten sposób chleba, czyli mąki przeliczonej na liczbę członków rodziny, na przykład za połowę ceny, aby mogli otrzymać zasiłki potrzebujące i spożytkować je oszczędniej, a nie na próżno. Notatka. Uchwałę tę zapisał Jego Eminencja w liście do niego ks. Gubernator Ławry z 11 grudnia 1833 r. List zawiera następującą treść: Wasza Eminencja Biskupie! Najmiłosierniejszy Arcypasterzu i Ojcze! Dzięki łasce Pana w klasztorze za ojcowskie modlitwy wszystko jest w porządku. Bracia zachowują się we właściwym posłuszeństwie. W przyszłym tygodniu poszczą i przygotowują się do Komunii Świętych Tajemnic: prosimy o Twoje ojcowskie przebaczenie i błogosławieństwo. Ojcze, czy byłbyś tak miły i kupił 1000 pudów mąki ponad proporcję roczną? Chociaż chleb jest drogi: 2 ruble. 50 kopiejek, gorzej znaczy taniej; ale teraz jest. Wiosną, w czasie błotnistych czasów, kiedy nie da się tego przywieźć i nie ma dokąd się udać, będzie bardzo drogo, a ludzie będą w najbardziej opłakanym stanie. Wtedy pieniądze niewiele pomogą. Trzeba pomyśleć nawet o personelu; a teraz pomagamy, a wtedy jest to konieczne: teraz i na świecie nie ma dokąd pójść. Jest powszechna potrzeba, nie ma pracy, nie ma zaopatrzenia w towary, nie ma za co kupić chleba. Już myślę o nakarmieniu zwykłych biednych pracowników resztkami braterskiego posiłku z obcymi i biednymi; Wszystko im pomoże: będą pracować w klasztorze i będą nakarmieni. Za co proszę o miłosierne ojcowskie błogosławieństwo. Jeśli my, ojcze, będziemy dzisiaj służyć ludziom ubogim, Pan odejmie od ludzi uciskową rękę, oni to wynagrodzą. Proszę o ojcowskie błogosławieństwo od Waszej Eminencji. Najmiłosierniejszy ojciec i patron, nowicjusz wikariusz-archimandryta Antoni i jego bracia. 11 grudnia 1833 r. 22 grudnia. Odwróć rysunki z komentarzami na jednym. Na podstawie tych uwag należy przedstawić nowy rysunek ikonostasu przedołtarskiego oraz kolejny ikonostas wschodniej ściany ołtarza. Nie bądź zbyt trudny podczas komponowania. Bardziej pożyteczne jest, aby spojrzenie z czcią spoczywało na ikonach, niż przebiegało po pustych wzorach. Notatka. Uchwała ta została wpisana w liście do Jego Eminencji Ks. Gubernator Ławry 13 grudnia 1833; Wraz z tym listem załączono dwa rysunki ikonostasu kościoła szpitalnego Ławra, na którym ks. namiestnik zarządził nowy ikonostas w miejsce starego, bardzo zniszczonego. Oto notatki na jednym z rysunków ikonostasu: 1) Czy korona pod stopami jest odpowiednia? (Uwaga: pod stopami Ukrzyżowania ze stojącymi, co na rysunku wieńczy ikonostas.) 2) Kwiatowe zamieszanie niepotrzebnie zmyliłoby artystę i widza. 3) Co oznacza to samo przyjście dwa razy? (Przy Ukrzyżowaniu, u góry całego ikonostasu i po bokach nad drzwiami królewskimi.) 4) Czy należy zbytnio przejmować się światłem? Czy w razie potrzeby nie byłoby lepiej zakończyć ikonostas gzymsem i łukiem, ale natychmiast umieścić nad łukiem albo Ukrzyżowanie Pana, które znajdowało się na szczycie ikonostasu, albo Wszechwidzące Oko w trójkącie i promieniach o niewielkich rozmiarach? 5) Ikony górnych kondygnacji poprzedniego ikonostasu należy umieścić w formie ikonostasu na wschodniej ścianie ołtarza, pomiędzy oknami do góry, tak aby były widoczne przez ikonostas frontowy, uzupełniają go i dodają majestatu wnętrzu ołtarza. 6) Jeżeli pozostały jeszcze ikony, można w ramkach umieścić kolejne okna. 7) Skręcone filary rzadko są dobre, a tutaj, przy nierównych odległościach, są szczególnie nieodpowiednie. Użyj pilastrów. 8) Aby mniej różnić się prawą i lewą krawędzią ikonostasu, po prawej stronie wykonuj nie szafkę, a jedynie tablicę, na której jest napisane coś porządnego, a po lewej stronie albo nie rób ram nad drzwiami, albo zrób je ledwo zauważalne. 9) Królewskie drzwi mają więcej koloru niż smaku. Przerób, zwracając uwagę, czy stare, lub ikony ze starych nie nadają się już. Szczęść Boże na nowe lato, ks. namiestnik i nasi bracia. Niech On pozwoli nam odnowić się duchowo, na obraz Stwórcy. Niech nie pozbawia potrzebujących życia tymczasowego i niech zmiłuje się nad swymi biednymi ludźmi. Nie pisałam do Ciebie wcześniej, bo nadal walczę ze słabością. W święto Narodzenia Pańskiego i potem w Nowy Rok dwukrotnie się przeziębiłem; i im dłużej jedno było zamknięte, tym mocniej oba się otwierały. Wczorajsze wakacje spędziłem w swojej celi 16. Dziękuję za wiadomość o uzdrowieniu rodzącej kobiety. Niech będzie błogosławiony Bóg i Jego Przyjemni. Nie bądźmy leniwi w szukaniu pomocy, która jest tak blisko. Poproś diakona, aby spisał i podpisał to wydarzenie, a notatkę umieść w zakrystii, wraz z podobnymi, jako przypomnienie w przyszłości. Nie myślę o robieniu czegokolwiek innego. Chwała dzieł Bożych przychodzi sama; Czasem ludzie wystawiają się na pokusę, korzystając z bardzo dobrych uczynków Boga. Dlatego Pan czasami mówił: wróćcie do swego domu, do swojego i opowiadajcie, jakie wielkie rzeczy Bóg wam uczynił 17; a innym razem kazał nikomu powiedzieć, co się stało 18. Czy dobrze jest mieć żeliwną podłogę w kościele szpitalnym? Czy starszym nie jest zimno? Czy drewniany nie jest lepszy? Jakoś boję się o sytość przyszłego roku. Czy w razie potrzeby nie powinniśmy siać więcej ziemniaków? Jeśli są zbiory zbóż, strata nie jest duża. A jeśli zgodnie z oczekiwaniami zbiory się nie powiodą, będzie to korzystne. Powiedz mi, co myślisz. Dziękuję, że przełamałeś sieć pokus zarówno dla siebie, jak i dla mnie. Słyszałem bowiem też pogłoski, że nie chciałem Ci przeszkadzać rozpoczynaniem przemówienia, myślałem jednak, że musiałeś coś zauważyć i w tym ostatnim przypadku Twoje milczenie wydawało się niezgodne z Twoimi zasadami. Naprawdę, trzeba uważać. Myślę, że nie naszą rzeczą jest zapewniać się o czystości intencji, gdy odstąpimy od zasad zwykłej ostrożności. Nie będę podawać przykładów, które wydają mi się z życia Ojca zbyt mocne jak na tę sprawę. Przypomnisz sobie coś beze mnie. Moim zdaniem w ogóle nie powinnaś była podejmować stałego leczenia: po pierwsze, jest to mało zgodne z Twoim obecnym stanem i posługą; po drugie, odległość jest niewygodna; po trzecie, w obliczu pacjenta; po czwarte, nie było trudno zauważyć, że byłoby to szkodliwe, jeśli nie dla twoich myśli, to dla myśli tych, którzy widzą i słyszą. Korzystanie z mocy modlitwy jest rzeczą chrześcijańską! I nie jest to dla nikogo niebezpieczne. Używanie siły woli oznacza wejście w labirynt natury. Czy znamy drogę i wyjście? Tak się złożyło, że jeden jasnowidz kazał osobie, która miała na nią dobroczynny wpływ, aby czasami korzystała z refleksyjnego działania woli, podając jako powód tego wymagania fakt, że w przeciwnym razie po przebudzeniu nie darzyłaby go zbyt wielkim uczuciem. Pomyśl, jakie ostrzeżenie daje śpiąca kobieta! Ale ten, który nie śpi, nie ma pojęcia. Gdybyś ze mną rozmawiał, kiedy chciałeś porozmawiać, byłoby ci łatwiej, niż pisać całą kartkę; i byłbym chroniony przed trudnościami, w jakie wpakowały mnie później plotki. Poddaję się osądom Starszego Paisiusa i Starszego Serafina. Ale tutaj jest słowo, które również nie przechodzi obok: biada tym, którzy są kuszeni, aby przyjść; umysłem itp. Czy nie powinniśmy z tego wyciągać wniosku, że słabość brata musi być zakryta i po cichu korygowana, aż dla wielu pojawi się pokusa? a gdy pojawi się pokusa, należy albo rozstrzygnąć sprawę, albo doradzić bratu, aby się wycofał, aby był mniej zawstydzony i mniej zawstydzający dla innych. W związku z tym myślę, co należy zrobić z wymienionymi przez Ciebie osobami. Rada Ojca Serafina 19 jest doskonała - nie karć za występek, a jedynie pokazuj jego wstyd i konsekwencje. Niech modlitwy starszego pomogą nam nauczyć się je spełniać. Nie przepraszaj, och. Gubernatorze, że było mi Cię żal. Żałował, że zawracał sobie głowę słowami, myśląc, że da się bez nich obejść: gdyby uważał, że grozi mu niebezpieczeństwo, nie milczałby. Dobrze jest odejść od tego, co Cię dezorientuje. Ale słowa – czuję, że są dla mnie szkodliwe – należy kierować tylko do tych, którym należy wyjawić swoje myśli i którym można je znieść. Wróg może wyrządzić krzywdę niepotrzebną szczerością. Cieszę się, że cena chleba w Moskwie nieco spadła. Czy u Ciebie jest tak samo? Ale teraz o co tu chodzi. Dziś piszę do ks. Rektorowi Akademii, że jestem zaniepokojony słabościami, jakie napotyka. I pisząc to, znów zaczynam się martwić, jak przyjmie moje słowa. Ty i inspektor powinniście zwrócić na to uwagę i, jeśli to możliwe, pomóc mu dobrze przyjąć moje słowa. Tutaj myślą, że lepiej będzie dla niego opuścić akademię i pozostać w Nowospasskim. Moje przypuszczenie co do ikonostasu szpitalnego jest błędne, bo nie tak wyobrażałem sobie bryłę kościoła. Myślałem, że ściana nie jest za ikonostasem, ale za ołtarzem. Jeśli chodzi o płeć i miecze, nie kłócę się z Tobą uparcie. Możesz robić to, co widzisz najlepiej. A moim zdaniem przydaje się to dla czystości powietrza w cerkwi, gdy oddycha się przez czoło płonącego pieca. Pokój Boży wam, och. namiestnik i bracia. Incydent z Bethany jest dość niezwykły. Ułóżmy te czasowniki w sercach, czekając, co jeszcze pokaże nam Bóg, który pragnie, aby wszyscy byli zbawieni przez wszystkich. O modlitwie w ramach wytchnienia od głodu myślano już od dłuższego czasu; ale z jakiegoś powodu długo chodziłem z tą myślą. Przesyłam Państwu kartkę papieru pobraną z drukarni, którą wkrótce otrzymacie wraz z dekretem. Możesz bez czekania na dekret zacząć go używać w Ławrze, Betanii i Mahrze. Cóż w tym dziwnego, że przyszły biskup Jekaterynburga tak długo nie pojawia się na inicjację? Jeśli go jeszcze masz, powiedz mu, że najwyższe dekrety muszą zostać natychmiast wykonane. Napisałem do niego, żeby nie zwlekał. Notatka. „Przyszły biskup jekaterynburski”, rektor seminarium duchownego w Betanii, archimandryta Evlampius, mianowany do święceń na tę godność dekretem z dnia 25 grudnia 1833 r. Na tym dekrecie uchwała metropolity Filareta z dnia 10 stycznia 1834 r. przewidywała m.in.: „stanowisko rektora, w przypadku niestawienia się nowego rektora archimandryty Agapita, powinno zostać przyjęte przez inspektora przed jego przybyciem”. W rezultacie stanowisko to przeszło w ręce inspektora, którym był wówczas hieromonk katedralny Euzebiusz (obecnie arcybiskup mohylewski). W protokole tej kapitulacji z dnia 23 stycznia metropolita Philaret w uchwale wyraził swoje niezadowolenie z powolności realizacji tej sprawy. Jego Eminencja napisał: "Gen. 31. Obserwowany. – Dalszej weryfikacji przyjęcia dokona przyjęcie nowego proboszcza. Sprawozdanie ode mnie dla S. Synodu. Dziwne, że ani mianowany, ani zarząd, ani inspektor nie mówią, czy wkrótce odejdzie. Po co się wahać? Nie każe nam czekać na następcę, żeby się spieszyć. " Na polu postu kłaniam się Tobie, Ks. namiestnik i bracia. Niech nasz post będzie miły Bogu i pożyteczny dla duszy, umartwia namiętności, ożywia i karmi ducha naszą mocą przez wzgląd na Zmarłych i Zmartwychwstałych. Dziękuję bardzo za szczere przedstawienie okoliczności i przemyśleń związanych z moim listem do ks. Polikarp. Otrzymałem też od niego, po Twoim, list, w którym prosi o odroczenie do końca studiów. Od razu mu napisałam, że jeśli będzie wytrwały w obietnicy, którą teraz składa, to nie potrzeba żadnego okresu czasu, bo nie wyobcuję go, ale usunę ogólną krzywdę. Jednocześnie nie wiem, ile razy mu napomykałem, czy byłoby lepiej dla biznesu i z różnych powodów, aby częściej do niego pisać. Po tym milczy. Tymczasem przybyły tu prokurator Biura Synodalnego przyniósł wiadomość o skrajnym zaniedbaniu klasztoru Nowospasskiego, w wyniku czego znajdują się tam zniszczenia warte ponad 100 000 rubli; a jego dochody nie są skromne. Co byś powiedział na. Polikarp kiedyś stanął przeciwko mnie, naprawdę pierwszy raz to słyszę; i że kiedyś był wobec mnie niegrzeczny, nie tylko nie pamiętam, ale zdecydowanie myślę, że tak się nie stało. Chodzi zapewne o to, że ks. Polikarpus woli wyobrażać sobie siebie cierpiącego z powodu swojej stanowczości, niż bycia winnym, tak jak ja teraz wolę wyobrażać sobie, że jestem ofiarą niesprawiedliwości ze strony podwładnego, niż bycia niesprawiedliwym wobec podwładnego. Próbując zmotywować go do lepszej pracy, czasami poprzez naganę, czasami poprzez uczucie i, jeśli to możliwe, zadowalając jego ambicje, przedstawiłem między innymi jego esej komisji DU, po przeczytaniu jego części i udzieleniu odpowiedzi z aprobatą; ale mu się to nie udało i nie byłem pozbawiony wstydu, ponieważ poseł 20, któremu powierzono zrecenzowanie całego eseju, nie wyraził na to zgody. Kolejną przeszkodą w nagrodzeniu go był fakt, że do tego roku toczyła się przeciwko niemu sprawa w K.D.U. kontynuował sprawę defraudacji sum w czasie, gdy kierował seminarium w Petersburgu. To z własnej winy przeniósł się do Akademii Moskiewskiej. Gdybym służył w Petersburgu, sprawa ta albo nie zostałaby wykryta, albo zostałaby załatwiona wcześniej i lepiej niż za kulisami. Niedawno odebrano mu pieniądze, dlatego teraz nie jest wygodnie myśleć o nagradzaniu go, z wyjątkiem przeszkód domowych. Ale wystarczy. Wybacz mi samousprawiedliwienie. Niech tak się stanie, jeśli jestem winny: niech będzie dobry i pomyślny. Nie rozumiem całej noty o zasiłku 21. Nie mam na to czasu. Może uda mi się to uporządkować i wysłać do prezesa Towarzystwa Historycznego. Jednak dobrze zrobiłeś, że to zapisałeś i pokazałeś. Dziękuję za aktualizację komórki wielebnego. Czy nie powinniśmy nagradzać tych, którzy pracowali? Popraw hotel i nie dawaj pokoju pluskwam, jak Kananejczykom. Nie wiem, czy odważę się przypomnieć Ekaterinie Władimirowej 22 jej obietnicę dotyczącą mebli. Czy naprawiony baldachim nad tronem Katedry Świętej Trójcy poprawił swój wygląd i czy stoi prosto, a czy z filarów oderwano gałązki winorośli, czy ta wada nie jest zauważalna? - Jaki jest stan sprawy zmiany ikonostasu wokół filarów tej katedry? Po jednej z jego poprzednich kradzieży powiedziałem Jakubowi, aby lepiej zarządzał swoim skarbem i nie wikłał w niego swojej duszy, nie wprowadzał ludzi w grzech, nie wprowadzał złodziei do klasztoru i nie przynosił wstydu monastycyzmowi. Ludzie nie chcą uczyć się poprzez rady – i są zmuszeni do uczenia się poprzez bolesne doświadczenia, co pogarsza ich sytuację. Gdyby był mniej stary, zostałby wydalony z Ławry. Czy nie czas już odebrać mu tytuł budowniczego szpitala i przekazać go komuś, kto będzie nosił to miano z jakąś korzyścią? Nie rozumiem nowego projektu ikonostasu szpitalnego i nie chciałbym, żeby tak było inaczej. Obraz Zmartwychwstania i Wieczerzy na ścianie czy na tablicy? Wieczerza była w cerkwi; Czy wypada ozdobić ten obraz gwiazdami i aniołkami? Krzyża nigdy nie było w drzwiach i nie da się go właściwie połączyć z drzwiami; nie będzie żadnych drzwi, w przeciwnym razie będziesz musiał rozbić krzyż, aby je otworzyć. Kształt i proporcje filarów bram królewskich oraz ikonostasu wydają mi się nieprzyjemne. Nie ma znaczenia, czy są to pilastry. Chciałbym zobaczyć w nim więcej zachowanych ikon starego ikonostasu, jeśli są dobre. Nie wiem co tu zrobić. Albo odłóż to do mnie, albo rób, co zdecydujesz. Obiecuję, że nie będę się o to kłócić; ale odpowiedź w tej sprawie nie należy do mnie. Bądź bardziej miłosierny dla Zołotariewa. Drugi widzący i wydarzenia wywarły na niego silny wpływ; i zaakceptowawszy słowa: koniec już wkrótce – zbyt ściśle i dosłownie, poddał się pracy przymusowej, aby całą Apokalipsę dostosować do wspomnianego powiedzenia. Ma dobre intencje. Jeśli chodzi o nieudaną interpretację, nie jest on pierwszy i nie będzie ostatni. Niedawno we Francji opublikowano interpretację Apokalipsy, która stwierdza, że ​​Antychryst będzie pochodził z Rosjan, a potrójny sojusz cesarza Aleksandra jest przygotowaniem do królestwa Antychrysta. Zolotarev z pewnością przewyższa tego francuskiego tłumacza. Wielebny Evlampius myśli o zabraniu nam Panteleimona. Jak myślisz? Czy można odpuścić i czy będzie to przydatne dla Wielebnego? Pantelejmon prawdopodobnie będzie musiał zostać gospodynią domu biskupiego. Przeczytaj, och. Gubernatorze, w załączeniu znajduje się list od A.I.V. Wydaje mi się, że byłoby lepiej, gdyby nie dano możliwości napisania dużej części tego, co tu napisano. Nie sądzę, żeby istniała chęć oczerniania służby waszej celi; a jeśli nie, to powinni byli być bardziej spokojni. Na nierozsądne działania nie należy reagować innymi nierozsądnymi. Nie pamiętam, czy żądałeś ode mnie pozwolenia na przystąpienie do spowiedzi; ale myślę, że moje pozwolenie nie doprowadziłoby do tego, co dzieje się teraz. Córki duchowe nie zderzałyby się na progu i nie narzekałyby, że akceptuję jedno, a drugie nie. Moim zdaniem, jako stanowisko duchowe ks. Jeżeli nie wchodzi się na urząd archimandryty, to lepiej w miarę możliwości jak najmniej wychodzić poza granice obowiązków w obszar wolontariatu, a do spowiedzi przyjmować mężczyzn, z uwzględnieniem winy błogosławionej, a kobiety – tylko w najpilniejszej potrzebie. Gdybyście Państwo lub G.V. zapytali mnie, czy powinna przystępować do spowiedzi z Państwem, odpowiedziałabym: nie widzę pilnej potrzeby. Ale kiedy stała się dla ciebie irytującą duchową córką, musiałeś spróbować ją uporządkować, nie pozwalając jej popaść w chaos opisany w jej liście. Mógłbyś jej sam lub za pośrednictwem jednego z mnichów powiedzieć jej, że trudno będzie ci ją odwiedzić, i ustalić dla niej dogodny termin na rzadkie wizyty; a jeśli to nie pomogło, poinformuj ją również, że jesteś zmuszony odmówić jej odwiedzenia. Wtedy nie zawracałaby sobie głowy szturmem zajmowania twojej celi, a opiekunowie twojej celi nie musieliby się martwić o odparcie ataku. Poprosiłbym też ks. proboszcz Polikarp; Czy musiał jeść obiad w G.V.'s? – Możesz mu zadać to pytanie nie po to, żeby mi odpowiedzieć, ale żeby odpowiedzieć na jego tok rozumowania. Chciałbym usłyszeć od ciebie, jak się urządzisz, aby zabezpieczyć się przed dalszymi dziwactwami. Jednak nie będziesz miał wątpliwości, że wcale nie potrzebuję dla ciebie petycji AI. Nie potępiam Twoich działań mających dobre intencje, ale mówię o zachowaniu ostrożności. Nowy proboszcz Betanii jest w jakiś sposób zawstydzony swoim posunięciem. Poznałbyś go i pomógłbyś mu zachować dobry nastrój. Moje zdrowie od czasu do czasu pogarsza się wraz z Petersburgiem; i zdaje się, że zbliża się czas, kiedy to da mi prawo prosić nie tylko o powrót do Moskwy, ale także o niewracanie do Petersburga. Niech jednak dzieje się wola Boga, a nie człowieka. Witam Was psychicznie i fizycznie, także bracia Uwaga: „Nowym rektorem Betanii” jest archimandryta Agapit, mianowany spośród inspektorów Seminarium Włodzimierskiego, którego także był uczniem. Urząd rektora objął 3 marca 1834 r. Łaska i pokój od Pana Wam, ks. namiestnik i bracia. Myślę, że zanim podejmiemy decyzję, musimy z Państwem na miejscu porozmawiać w sprawie drugich okien dla Katedry Trójcy Świętej. Przypomnij mi. Dobrze, że regulujecie baldachim nad relikwiami księdza. Nieprzyjemnie jest patrzeć na zniszczone dekoracje sanktuarium, które sprawiają wrażenie zaniedbania. Wyobraźmy sobie odwołanie Jakuba z Rady i mianowanie go na dziekana. Widząc, co z tego wyniknie, pomyślmy o budowie szpitala. Niech mi wybaczy Anioł Stróż O.P.: jest zazdrosny o dobre rzeczy; Ale czy otrzymawszy stanowisko, nie będzie zawracał głowy swoim przełożonym i podwładnym, aby wszystko wykonać zgodnie z własną mądrością? Nie mam pojęcia, co zrobić ze mną, byłym dozorcą. Dawanie mu szkoły nie jest bezpieczne. Nie widzę dla tego innego miejsca. Powiedz mu, że mi na nim zależy, ale poczekaj, aż uda mi się doprowadzić go do większej harmonii ze swoimi myślami. Synod nakazał biskupowi diecezjalnemu doprowadzić Zołotariewa do rozsądku. W klasztorze nigdy nie słyszano o wznoszeniu i ofiarowaniu świętych relikwii; dlatego jeśli chcesz umieścić je w wygodniejszy sposób, zrób to w tajemnicy z kilkoma, z należnym szacunkiem. Ojciec Proboszcz Betanii powinien Was przestrzec, abyście, zanim się ze mną zgodzicie, nie ogłaszali kandydatów ekonomicznych, zwłaszcza wielu, z których mogą wynikać próżne ruchy myśli. Nie mogę polecić F. Hieromonka F. i widziałem to, co widzisz teraz; ale jesienią ubiegłego roku doszedłem do spraw i śladów gospodyni F. To jest zupełnie co innego. Inna sprawa, że ​​nie mówił szczerze o swoich czynach i nie przyznał się do błędów. Z pozostałych dwóch, moim zdaniem, lepiej dać Panteleimona. Mówisz: potrzebne; ale nie mówisz po co; i nie widzę takiej potrzeby. Sprawa soboru o zaufaniu nowicjuszowi nie wydaje mi się wiarygodna. Dla kościołów połockich z kościołów moskiewskich zebrano tak znaczną kwotę, że Synod S. nie uznał za konieczne przekazania diecezji połockiej ponad połowy tego, co zebrano. Ty. Paisiya, może jej oczy nie są pełne. Sprawa trudna i mroczna, dziewczyno 3. Uważam, że nie należy jej całkowicie wypędzać, aby wzmożone rozdrażnienie nie pogłębiło jej szkód psychicznych; ale bierz to rzadko i ostrożnie, z modlitwą i spokojnym umysłem, uspokajając wicher szaleństwa. O jakiej nowej tamie mówisz? Jeśli chodzi o Pafnutyevską, szkody mogą nie być bardzo ważne; a jeśli chodzi o Bethany, to nie jest to żart. Nowicjusza S. po załatwieniu pieniędzy nie należy pozostawiać w klasztorze. Albo go wypuść, albo odeślij. Jeśli nie ma gotowego, dobrej sztuki, emaliowanego obrazu modlącego się św. Sergiusza, to zorganizuj go celowo i przekaż mi, dla jednej osoby, która tego chce. Po to – Chrystus zmartwychwstał! Całuję ciebie i moich braci. Niech życie Jezusa objawi się w Tobie. Dziękuję, och. Wicekrólu, tobie i braciom za słowo radości. Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał! Jego pokój niech będzie z wami wszystkimi. Opowiedz o. Dziękuję Paisiusowi za jego tekst. Organizując pracę letnią w Ławrze, pamiętaj (ale nie ogłaszaj tego), że na początku września to, co może spotkać gości w Ławrze, jest jeszcze gorsze niż w zeszłym roku. Konieczne jest, aby do tego czasu nie było niedokończonych spraw ani nieporządnych miejsc. Pani IIIagarowa pragnie pojechać do Tichwina. Powiedz mi, że z mojej strony nie ma przeszkód. Miałem też list od dziewczyny Z., którego nie dokończyłem, jak potrzebowałem. A ja, och. Namiestniku i bracia, pamiętajcie w swoim poście i modlitwie. Przedstaw skarbnika Betanii na plebanii. Nie widzę nic na temat Mitrofana – żadnej petycji, żadnej reprezentacji. Jeśli nie otrzymam teraz, przypomnij mi na miejscu. Elisaveta Petrovna Glebova, zamierzając przebywać w Ławrze, prosi, ze względu na swój podeszły wiek, o pozwolenie na wjazd powozem do klasztoru, na który wcześniej jej pozwolono. Uspokój ją za pomocą tego Sima. Dzień 28 to pierwszy dzień egzaminu w akademii; i zgodnie ze zwyczajem muszę zjeść lunch. Powierzam to Twojej opiece, bo wiesz, że z tym poradzę sobie gorzej niż z czymkolwiek innym. Opowiedz mi szybko o dniu egzaminu. do rektora akademii, jeśli nie napiszę specjalnie do niego. Bogu niech będą dzięki i Jego Przyjemnemu, który strzeże świętego klasztoru. Czym jesteś, och. Wojewodo, pomagasz potrzebującym od pożaru, nie tylko się z tym zgadzam, ale też ci za to dziękuję. Jeśli nie masz wystarczającej ilości deszczu: przynieś modlitwy w tej sprawie. Wydaje się, że tutaj takiego niedoboru nie ma. Tylko ciepło jest mniejsze niż latem. Minął tydzień odkąd cię zostawiłem, och. Gubernator, i dopiero teraz mam czas powiedzieć Panu to, co chciałem powiedzieć w ubiegły czwartek o ósmej wieczorem, czyli że bezpiecznie dotarłem do Moskwy. Ale to właśnie chciałem Wam nie raz powiedzieć w klasztorze, co to znaczy, że wśród tych, którzy spalili w osadzie, nie widziałem nikogo proszącego o pomoc? Bóg pozwoliłby, żeby nie było takiej potrzeby. Słyszałam, że między innymi szlachcianka, niewidoma lub chora, straciła dom i została bezsilna. Opowiadały mi także o szlachciankach, które zostały bez pomocy ojca mieszkającego na przedmieściach. Jeśli masz na myśli tych biednych ludzi: weź trochę moich pieniędzy od skarbnika i daj im zasiłek. Dzisiaj, gdy zacząłem pisać ten list, przyszli od Was Ignacy i Wiktor; i przychodzi mi do głowy, że to oznacza, że ​​nawet w takich przypadkach nie piszesz. Victor opowiedział mi o takich zakupach, których, wydawałoby się, nie należy teraz robić, a w których powinien teraz nastąpić przelew. Ale ta sprawa nie jest istotna. Wciąż powraca do mnie myśl o Twoim milczeniu. Modlę się do Boga, aby była to cisza czystej ciszy i pokoju. Na Twoje cztery listy ks. Gubernator, który jest teraz przede mną, odpowiada w kolejności, jaka przychodzi mi na myśl. Pomóż spalonym i biednym zgodnie ze swoim rozumowaniem, zabierając z moich pieniędzy sto trzy ruble. Nie bardzo rozumiem, co masz na myśli mówiąc o świetle latarni V.A. Ale może jest to także dzieło dobroci Bożej, które jasnowidząca latarnia pokazała w nocy, aby człowiek nie pozostał w ciemnej nocy; - aż dzień się rozjaśni. Wydaje mi się, że trudno byłoby zwlekać z wydaniem spalonym ludziom pozwolenia na budowę. Nie mogłam się zmusić, żeby tego zażądać. Sami nie objęli tej ziemi w posiadanie, lecz słusznie lub niesłusznie otrzymali od władz plany jej dotyczące. Projekt dotyczący relacji z Generalnym Gubernatorem nie wróży sukcesu. Jasność sprawy nie jest na tyle, aby skłonić go do porzucenia opinii, którą już wyraził. Pozwól mi pomyśleć. Zrób dobry plan napisu na ścianie, abyś mógł lepiej zrozumieć wszystkie części sprawy. Będę czekać. Oceń moje myśli. Czy musiałeś jechać z Makhry do miasta, a zwłaszcza do wioski, aby odwiedzić, podczas gdy widzisz, że złe języki tak bardzo wykorzystują takie przypadki, i kto wie, czy teraz nie stało się to nudne? Chciałbym jutro pojechać do Podolska, Serpuchowa i kilku klasztorów. Trudno mi się oderwać od tutejszych spraw: ale odrywam się, bo tego potrzebuję i nie widzę innego dogodnego momentu. Proś mnie o błogosławieństwo od św. Sergiusza. Wciąż proszę Ciebie i Twoich braci o Boże błogosławieństwo. Dziś w liturgii czytamy u Apostoła: opatrznościowo dobry nie tylko przed Bogiem, ale i przed ludźmi. Umieściłem to słowo na początku tego listu i niech będzie moją ochroną przed krzywdami wynikającymi z niewiedzy lub namiętności osądzania. Apostoł zbierał jałmużnę i zapewniał dobro nie tylko przed Bogiem, aby je właściwie wykorzystać, ale także przed ludźmi, aby nie wątpili w jego dobre wykorzystanie. Oto przykład i instrukcja dla osób zajmujących stanowiska publiczne. Wydaje mi się, że wymaga to pewnego ograniczenia waszego myślenia, abyśmy w odniesieniu do złych języków oceniali nie na podstawie świeckiego myślenia, ale na podstawie tego, co czuje i widzi żyjące w nas sumienie i duch. Pamiętam, jak mówiłeś, że zmarły ks. Serafin został osądzony za swobodne przyjmowanie do siebie kobiet. Mógł to zaniedbać: to była jego miara; i nie był zobowiązany przez swoje stanowisko publiczne do przedstawiania się jako przykład zwykłego porządku. Ani nasza pozycja, ani nasze znacznie niższe standardy nie pozwolą nam na to. Wydaje mi się, że właśnie tyle podobnych spraw należy osądzić. Gdybyś nie odwiedził w drodze z Mahry; Może ciężki gość G.Z. nie przyszedłby więcej do twojej celi. Teraz jest to dla ciebie ciężarem, a dla mnie jest to zmartwienie. Wyświadcz mi przysługę i przyjmij z samozadowoleniem rozkaz, który uznałem za konieczny, aby nie dochodziło do przypadków, w których zarówno ty, jak i ja, stalibyśmy się winni bez winy. Zapamiętacie wyroki Stefana Dmitriewicza; i, mam nadzieję, przekonać się o konieczności zachowania wstępnej ostrożności, która była odkładana od dłuższego czasu. Nazywasz nowotwór brakiem języka. Może tak. Ale przyjrzyjmy się, czy nie karcimy naszego bliźniego, który nas zdenerwował, kiedy myślimy o usilnym łajaniu demona ostrymi słowami. Proszę mi wybaczyć, że wskazałem kolejny przypadek, w którym należy zachować ostrożność. Po wczesnej liturgii miałeś gości i chciałeś natychmiast wyjść. Co ich powstrzymało przed zaproszeniem na drugą wizytę? Gdyby tego nie zrobiono, scena z G. Z., która miała miejsce podczas tej wizyty, nie miałaby miejsca. Czy nam, mnichom, nie wystarczają te wizyty świeckie, których nie da się uniknąć, i czy konieczne jest ich arbitralne mnożenie? Ale skończmy z tą bolesną przemową. Odpowiem na inne elementy Twoich listów. W incydentach z ikoną Najświętszej Bogurodzicy w Simonowie nie znalazłem niczego, co wymagałoby podejrzeń, a także z ikoną św. Mikołaja. Dlatego z urzędu synodalnego został on przekazany S. Synodowi, aby pierwszy pozostał na miejscu, a drugi, przyjęty dekretem S. Synodu, powinien zostać zwrócony Simonowowi, do kościoła. Dziękujemy za pomysł dotyczący ogólnopolskiego postu i modlitwy w związku z obecną sytuacją. Nie było to bezużyteczne, chociaż nie osiągnąłem pełnego wdrożenia. Kiedy konsultowałem to z kolegami, niektórzy uważali, że sprawa ta może dotrzeć do klasy średniej, a część starszych uważała, że ​​to już nie na czas. Nie widząc, że najbliżsi przyjęli to dość stanowczo, doszedłem do wniosku, że u niektórych nie możemy spodziewać się niczego więcej niż przeciętnego podniecenia, a u wielu nieuwagi i nieposłuszeństwa; w rezultacie dobry cel byłby prawie nieosiągalny. Co więcej, gdy 22 sierpnia minął spokojnie, zmartwienia zdawały się osłabnąć. Dlatego 26 sierpnia, będąc w procesji krzyżowej, zrobiłem tylko to, co dodałem do duchowieństwa, byłem w Najświętszym Bogurodzicy w Iveron i dotarłem do Sretenskiego, klęcząc, przeczytałem modlitwę, o której napisałeś, z pewnymi zastosowaniami do okoliczności tamtych czasów. Być może mój brak wiary jest powodem tego, że nie polegałem wystarczająco na wierze innych. Módlcie się za mnie, aby Pan posłał wykwalifikowanych robotników na swoje pole, na którym wróg człowieka wykonuje swoją pracę, ze śpiącym człowiekiem. Niech Bóg przez modlitwę Wielebnego strzeże klasztoru, zarówno Was, jak i braci, bezpiecznym i spokojnym. Musisz poczekać na cesarza 15 lub 16 dnia. Powinienem tam być? To zostanie rozstrzygnięte w jego obecności. Były trzy dni bez pożaru; ale wczoraj było; i teraz widzę dym, zdaje się, na placu Łubianki. Zrób mi przysługę, och. Gubernatorze, nie pozwól, aby niepokoje zewnętrzne zakłócały twój wewnętrzny spokój; i tym spokojem ich uspokój. Nie tylko dla ciebie, ale także dla mnie. Dlaczego Rada powinna przyjąć od Ciebie zeznania? Dlaczego ogłaszać to Radzie? Wszyscy do Ciebie pisali właśnie po to, żeby sprawa została tylko między Tobą a mną. Wymyśliłeś także wyrażenie: osoba pozbawiona wolności. To jest silniejsze niż ten, który jest opętany; to znaczy - prawie zamienił się w demona. Zrób mi przysługę, rozejrzyj się, czy tego wyrażenia używa się w miłości? Mówisz, że wierzę takiej osobie: nie; ale zachowuję ostrożność, ponieważ inni mogą mu uwierzyć, że nie tylko ja mam powody do przewidywania, ale także to, co sam widziałeś z doświadczenia. Gdybym nie zachował ostrożności, jaką teraz zachowuję, być może w przyszłości nie byłbym w stanie cię chronić tak, jak powinienem, ale zachowywałbym się tylko jak garncarz. Masz nadzieję, że Pan cię usprawiedliwi; Ja też pragnę i mam nadzieję, ale jednocześnie modlę się do Niego, aby wybawił Cię od samousprawiedliwienia. Że nie jesteś mi zbędny, wiem to bardzo dobrze; ale wybacz, jeśli powiem błędnie, czy nie byłoby lepiej, gdybyś mniej o tym wiedział? Jeśli czujesz się winny smutku przede mną, niech Bóg ci przebaczy; Nie tylko przebaczam, ale i nie winię Cię za to, ponieważ okoliczności dają Ci ku temu powód. Wybacz i mnie, bo i ja jestem poniekąd winny smutku przed tobą - nie w taki sposób, abym uważał cię za winnego, ale w taki sposób, że w niektórych przypadkach możesz, moim zdaniem, zwiększyć ostrożność, aby dać mniej pokarmu źle kontrolowanemu językowi. Abyście nie znudzili się odpowiadaniem za listy G. Z., informuję, że napisała ona skargę do cesarza i do mnie za zakazanie jej dopuszczenia do spowiedzi. Nie wiem jednak, czy taka skarga została zgłoszona. Uprzedzam cię, och. Wicekróla, że ​​suwerenny cesarz zamierza słuchać liturgii w Ławrze. Obiecał, że przekaże mi więcej informacji na temat terminu. Powinno być w niedzielę. Swoją drogą zwróć uwagę na to, żeby na Czerwonej Górze nie było nic nieporządnego. Oprócz moich cel posprzątaj skarbiec i sale konferencyjne. Nie sądzę, że uda mi się przyjechać przed sobotą. Powiedz rektorom, żeby dbali o porządek. Niech jednak Bóg wszystko zorganizuje dla wspólnego pokoju. Pierwszy po rozstaniu z Tobą ks. Wicekrólu, nie mogę inaczej rozpocząć mojego listu, jak tylko od dziękczynienia miłosiernemu Bogu, dziękczynienia Tobie za Twoją duchową i medyczną opiekę nad mną w moich wzmożonych słabościach. Wtedy odpowiem na Twój list. Jesteś moim przyjacielem od dawna; gdy Opatrzność Boża zaaranżowała, abyście i wy przyjmowali Ojca w sakramencie, wówczas od waszej duszy zależy, w jakim stopniu nie chce się oddalić od mojej upokorzonej duszy. Pan, który wzywa wszystkich do jedności i obiecał, że w Jego imieniu odbędą się co najmniej dwa zgromadzenia (bez wątpienia poprzez komunikację i jedność ducha), pobłogosław to spotkanie w Jego imieniu i niech skieruje je na zbawienie naszych dusz. Nie mam czasu pisać więcej. Spieszę powiedzieć, że suwerenny cesarz może odwiedzić Ławrę w czwartek lub piątek. Bądź przygotowany i przygotuj lokal na wypadek sytuacji awaryjnej, zgodnie z wcześniejszym planem. Czy to zrobię, jeszcze nie wiem, bo wątpię, czy pójdę na oślep, bez rozkazów; i nie ma wygody prosić o polecenie; ponieważ nie ma pewności, czy wyjazd się odbędzie. Złóż tę sprawę u stóp św. Sergiusza. Pragnę tylko, aby dusza Władcy zaznała spokoju i aby przyjął błogosławieństwo św. Sergiusza. Pokój Twojej duszy i proszę o błogosławieństwo Boże dla Ciebie i Twoich braci. Nie chcę cię prowadzić, och. Panie Gubernatorze, że moja podróż była nieco łatwiejsza niż poprzednio i nie żałuję, że się pospieszyłem. Ikona, którą mi pokazałeś, powinna zostać do mnie wysłana; i nie byłoby złym pomysłem mieć ich kilka. Nadeszła wiadomość, w którą jednak nie zdążyłem jeszcze do końca uwierzyć, że suwerenny dziedzic zostaje wezwany do Jarosławia, aby towarzyszyć rodzicom do Kostromy i Niżnego. Przy tej okazji można zadać pytanie: okoliczności pogodowe i drogowe nie zmieniłyby kierunku ścieżki i czy w tym przypadku nie zdarzyłoby się, aby Suwerenny Dziedzic znalazł się na ścieżce Ławry i w Ławrze? Nie myśl; Jednakże nie uważałem za zbyteczne opowiadanie tej myśli. Ktoś z Mahry prosi o wyjazd do Chudowa. Pytam o to po kolei; ale ty, omijając wiersze poleceń, powiedz mi, czy ta sprawa jest przyzwoita i czy mam ją przetłumaczyć? W Ławrze bardziej chciałem z wami porozmawiać, niż mówiłem, a teraz chcę więcej pisać, niż piszę. Módlmy się, aby Pan błogosławił zarówno słowu, jak i milczeniu; niech ani słowo nie będzie bezczynne, ani cisza bez słów. Pokój duchowi twojemu, ojcze i bracie! List ten powinien ci dostarczyć wędrowiec Onezym, którego już znasz. Porozmawiaj z nim i daj mu radę, i powiedz mi, co mu radzisz. Najpierw postanowił zabrać ze sobą kilka ikon w formie kaplicy z lampą. Policja go zabrała i wysłała do mnie; Nie pochwalałem tego; kaplicę przekazano kościołowi; ale w takim razie, nie widząc w nim niczego podejrzanego, być może pomyliłem się, oddając mu kaplicę. Odnowił go, korzystając z części pieniędzy przekazanych na podróż do Jerozolimy, i niósł go; ale w prowincji Kaługa lub Oryol został zabrany przez policję, uwięziony, odebrano mu kaplicę i przekazano kościołowi, pieniądze odebrano i przekazano na rzecz dobroczynności publicznej, odebrano paszport do Jerozolimy i wydano miesięczny paszport do ojczyzny. Następnie zapisał się na audyt, ponownie wziął urlop w klasztorze i chce zapisać się do klasztoru, pojechać do Jerozolimy i zdobyć wybrane pieniądze, aby wysłać je do Jerozolimy. Ponadto chce wymienić łańcuszki, które już nosi, na nowe. Rozłóż te myśli u stóp św. Sergiusza. Wygląda na to, że nie masz na kogo czekać. Suwerenny następca tronu ma się udać bezpośrednio do Moskwy. Błogosławieństwo Boże i pokój z wami, ks. namiestnikiem i z braćmi. Otrzymałem ikony. Ale zanim dałem za nich pieniądze, a przy was otrzymałem je w ten sposób trzy razy i myślę, że coś się dzieje, używam czegoś, co nie należy do mnie. Czy rozważyłbyś przeliczenie i zabranie moich pieniędzy? Bez wątpienia już wiecie, że Cesarz powrócił. Nadal oczekuje się suwerennego następcy tronu. Suwerenny cesarz, wracając do Moskwy, raczył powiedzieć, że zastał Ławrę w jej najlepszej dawnej formie. Dziękuję za to. Wizja Hierodeacona V. jest niezwykła 23 . Czy zrozumie, co oznacza długi, czarny język? To prawdopodobnie przyjdzie mu do głowy. A jeśli nie jest to zauważalne, myślę, że musimy dać mu pomysł. Jak wygląda obawa przed wywyższeniem? Co może powiedzieć myśl? Czy twój przyjaciel ma nieco wyższą rangę? – Ale Bóg nie patrzy na to, ale na głębię serca. Czy twój przyjaciel jest stworzeniem biednym, pracującym i obciążonym? "Ale nawet tacy ludzie są powołani przez Jezusa cichego i pokornego serca. I odważcie się stanąć i być szanowani. Nie bądźcie aroganccy, ale bójcie się. Najsłabszy, jeśli nie opuści Tego, który w słabości doskonali swoją moc, nie będzie obciążony słabością przyjaciela; lecz niech ten nosi słabości tamtego, a widząc lekarstwo na choroby, niech daje lub niech wskazuje. Remont cerkwi to naprawdę wydarzenie, które rodzi wiele myśli i budzi wiele uczuć. Rzadkość akcji nie jest tego powodem, ale nawet bardziej znacząca, co przy częstej akcji ujawnia się jeszcze bardziej. Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa jest z waszym duchem, Ojcze i Bracie, poruszając dobre myśli i pragnienia oraz ułatwiając wejście do Niego. Jeszcze nie zdążyłem zaprosić Cię do Moskwy, w poszukiwaniu większej ilości wolnego czasu. Ale ponieważ nie jest to zbyt niezawodne, przyjdź, jak chcesz, a nie zobaczysz żadnych przeszkód. Jeśli Onezym zostanie z nami, to uważam, że należy go formalnie zdefiniować, aby ważność jego paszportu nie natrafiła na żadne nowe trudności. Wydaje się, że jego stopy powinny być lepiej, choć nie zawsze, obute – nie po to, żeby były ciepłe i miękkie, ale po to, aby stanowiły barierę dla bezczynnych oczu. Pomyślałem, że nie będzie niemożliwe zdobycie jego ikony, nie dla niego, ale dla klasztoru, w którym zdecydował, aby znalazła się w kościele. Czy nie jest to konieczne? Dziwne, że hieromnisi z Tambowa pod rządami skarbnika Tambowa na Pustyni Sergiusza żyli i nie bali się floty, ale stało się to za archimandryty Ignacego; i dlaczego odkłada dobrych ludzi ze swoich rąk? Czy ma dużą nadwyżkę? Jednak przyjrzyj się im i jeśli są dobre oznaki, rozważ akceptację. Modlę się do Boga, aby ułożył wam drogę w pokoju i na dobre. Pokój naszym braciom w Panu. Dziękuję, och. Wicekrólu, zarówno za życzenia, jak i za refleksje, które napisałeś w ciągu 21 dni. Nasza sprawa z tobą - legenda o cudach św. Sergiusza - nie jest zatwierdzona przez biskupa 25. Prześlę ci te dokumenty, abyś mógł zajrzeć i powiedzieć mi, co przychodzi ci na myśl. Ale myślę: przemyślcie tę sprawę, bo nie chciałbym kierować się swoim zdaniem, wbrew opinii Pana, w innej sprawie, zwłaszcza takiej, w której jestem oskarżonym, a nie zewnętrznym obserwatorem. Zwróć mi dokumenty, nie udostępniając ich nikomu innemu. Pierwszego dnia grudnia rozdaj ode mnie trzysta pięćdziesiąt lub czterysta rubli ministrom, biednym i ubogim. Ty i twoi bracia będziecie się modlić o moją pokorę. Dziękuję, och. Wicekrólu, pozdrawiam Ciebie i Twoich braci za życzenia i błogosławieństwo w dniu mojego anioła. Niech modlitwy św. Sergiusza pomogą mi nadal bezowocnie służyć Jego klasztorowi i waszemu światu. Czytam skargi, które napisałeś na siebie 25 listopada, zwracając je przeciwko sobie i nie zmniejszając ich, ale zwiększając. Niech Pan pomoże Twojej duszy, która spowiada się przed Nim i pomaga mojej spowiedzi. Ostatnie trzy dni poprzedniego miesiąca i obecnego aż do Nieszporów spędziłem w klasztorze Pererwińskim. Tam wszystko dzieje się płynniej, a ciszę słychać z pewną przyjemnością. Ale nawet tam przez długi czas pojawiają się przeszkody. Przesyłam dokumenty, o których pisałem wcześniej. Niech Duch Pański będzie z waszym duchem. Wzywaj Go do mojej słabości i niegodności. Błogosławieństwo i pokój od Pana dla Was, ks. namiestnika i bracia także. Chciałem jak najszybciej odpowiedzieć na Twój list z nieznanej daty, dotyczący skutków śmierci Chrystusa, ale wciąż nie mogłem znaleźć czasu. W moim pragnieniu, aby I. X. był śmiercią dla tych, w których starzec nadal żyje, aby przynajmniej nie szerzyć fałszywego życia, może być coś nie tylko niejasnego, ale także grzesznego. Chcę jednak pokazać, jak moim zdaniem można zrozumieć moje słowa: w takim razie jeszcze raz powiedz mi sąd, aby ze zdziwienia nie rozpowszechniać fałszywego słowa. Wydaje mi się, że podstawą moich słów jest szósty rozdział Listu do Rzymian. Jeśli upodobnimy się do Jego śmierci, wówczas również zmartwychwstaniemy. Widoczne są tu dwa stany: stan zgodności ze śmiercią Chrystusa i stan zgodności z Jego zmartwychwstaniem. Jedno już się wydarzyło, drugiego można się spodziewać. Dalej: nawet jeśli umrzemy z Chrystusem, wierzymy, że z Nim żyć będziemy. Znowu dwa stany: stan śmierci z Chrystusem i stan życia z Nim; i znowu jedno już jest, a drugiego się oczekuje. Dalej: jeśli umrę, umrę jedynie przez grzech; i jeż żyje, Bóg żyje. W ten sam sposób myśl o umarłych dla grzechu, ale o żywych dla Boga. Oto interpretacja obu stanów. Tutaj rzeczywiście spotykają się dwa stany: Apostoł, że tak powiem, spieszy się, aby wzbudzić i wzniecić nowe życie: powinno to wynikać z intencji, z gorliwości. Kiedy jednak patrzy na to, co już istnieje i nie oddziela się od innych, nie wyznacza nagle dwóch stanów, ale częściowo przez samą prawdę, częściowo przez pokorę, przypisuje tylko ten stan, niższy, przygotowawczy do drugiego, kiedy człowiek upodabnia się do śmierci Chrystusa, kiedy nasz stary człowiek zostaje z Nim ukrzyżowany, aby ciało grzechu zostało zgładzone, bo grzech nie będzie dla nas działał. Właśnie o tym myślałem w swoim życzeniu. Tutaj Chrystus działa mocą swojej śmierci, czyli staje się śmiercią zbawiającą dla tych, w których dotychczas żył starzec. Moc beznamiętności, z jaką Chrystus znosił cierpienie i śmierć, przez tę właśnie rzecz wprowadził ludzkość, a wraz z nią działa ona na wierzących, zabijając namiętności i pożądliwości oraz grzebiąc myśli. Musiałem oddzielić ten obiekt pożądania, przynajmniej dla siebie. Najlepszym życzę wszystkiego najlepszego – objawienia w nich życia Chrystusowego, gdy z objawionym obliczem patrzą na chwałę Pana i przemieniają się w ten sam obraz z chwały w chwałę 26 . Niech najlepsi modlą się o najgorsze, a ci, którzy idą naprzód, przyciągają tych, którzy pozostają w tyle. Chrystus umarł, aby zmartwychwstać; i dlatego umieramy z Nim, aby razem zmartwychwstać. Ale jedno nie jest drugim; a w samym Chrystusie są przedstawione trzy dni śmierci przed trzema dniami zmartwychwstania. Można więc prosić o poprzednie, w nadziei, że miłosierdzie obdarzy także i następne. Porozmawiajmy teraz o fałszywym życiu. Apostoł obszernie powiedział o karmiącej, że umarła za życia 27 . Jeśli umarła prawdziwie, to żyje fałszywie. Dlatego każde cielesne i grzeszne życie można nazwać fałszywym. Każdy, kto działa, w mniejszym lub większym stopniu rozpowszechnia życie, którym żyje, nowe lub stare. Dar szerzenia wyższego życia w innych jest najwyższy: jest dobry dla tego, kto używa do tego łaski. Ale nie odważając się przypisywać tego sobie, człowiek może chcieć przynajmniej nie szerzyć fałszywego, cielesnego, grzesznego, obłudnego życia - złym słowem, niegodnym przykładem. Do miana fałszywego szczególnie pasuje życie obłudne, prezentujące jedynie powierzchowny obraz pobożności. Przypisujecie fałszywe życie jedynie Antychrystowi. Ale czy Antychryst stworzy coś zupełnie nowego? Ale zło nie może tworzyć, a jedynie niszczyć to, co zostało stworzone i burzyć to, co jest coraz bardziej niszczone. Aby uformować swoje fałszywe życie, Antychryst pobierze jego elementy z piekła i niegodziwych ludzi. A teraz jest wielu Antychrystów, w związku z czym istnieje fałszywe życie. W miarę jak prawdziwe życie szerzy się poprzez wyczyny wierzących i świętych, ciało Chrystusa – Kościół – zostaje stworzone i odnowione, aż do wypełnienia wyznaczonej liczby wybranych; – w ten sposób poprzez grzechy ludzi cielesnych i pokusy szerzy się fałszywe życie cielesne, które, przeciwnie, ustanie, wówczas Antychryst nie będzie miał z czego uformować swojego ciała – kościoła złych. Dość o tym. Teraz będę czekać na Twoją odpowiedź w tej sprawie. Sprawy prawego księdza Niżnego Nowogrodu są, jak sądzę, prostsze, niż sobie wyobrażasz różne powiązania międzyludzkie. Jednak to, co Ci napisałem, zasłyszano przez przypadek i nie mam powodu rozmawiać o tych sprawach z osobami, od których to teraz zależy 28. W innym swoim liście rozwiewacie wątpliwości Petersburga co do artykułu o cudach św. Sergiusza, ale nie rozwiewacie moich. Trudno mi zdecydować się na działanie wbrew opinii Pana, którą lubię uważać za lepszą od swojej. Co więcej, jeśli nie ustosunkuję się do jego opinii, może się zdarzyć, że w przyszłości nie będzie już tak chętny i otwarty w wyrażaniu przede mną swoich opinii, a to dla mnie strata. Ktoś, kogo nie znam z nazwiska, na Twoje polecenie wykonał rysunki ścienne dla Katedry Trójcy. Wysyłam je do Ciebie. Czy nowy projekt nie byłby lepszy? Czy w okrągłych ramach zamiast obrazów nie powinniśmy malować jednego świętego na raz? Wtedy obrazy nie będą małe, a cały kościół będzie przedstawiał to, czym jest – katedrę świętych. Większe ramy pozwalają na umieszczenie obrazów. Życzę wam i waszym braciom, abyście ustami i sercem radośnie i godnie wysławiali Chrystusa i Jego narodzenie. Przyszło mi do głowy inne powiedzenie o fałszywym życiu: imię imashi jest żywe, ale martwe to ecu (Apok. III, 1). Powiedziano to nie Antychrystowi, ale Aniołowi Kościoła w Sardes. Piszę to, żeby wysłać Ci wiadomość, och. gubernator, nauczyciel Berdnikow, który prosił, aby został mnichem w moim domu, ale któremu poradziłem, aby zaczął w klasztorze. Nie mam czasu się z nim zajmować, a teraz nie widzę wygody w zorganizowaniu mu lekcji przede mną. Pozwól sprawdzić się w laurach; a jeśli jest twardy, to możesz go obciąć na krótki czas i wtedy będzie z tego pożytek. Poszukaj zajęć dostosowanych do jego możliwości i staraj się dać mu dobry kierunek. Historia Hierodeacona Varlaama 29 jest niezwykła i dziękuję ci za nią. Boże pomóż mu. Jeśli chce spocząć na laurach, nie będę się sprzeczać. Wzywam was i braci radości i pokoju Chrystusowego. Niech ci Bóg pomoże, och. wikariuszem, a bracia, którzy istnieją w Panu, będą obchodzić to święto w czystej radości i wkroczyć w nowe lato, ku odnowie i odnowie życia, nie tylko cielesnego przez pewien czas, ale także duchowego na wieki. Czyż nie z prostego powodu Izrael chciał udać się do Ławry, aby jego przeniesienie do Betanii wbrew jego woli zostało zakończone i wymazane? i czy nie chciał umrzeć, ponieważ odczuwał skończony ból, który nadal będzie jedynie obciążał innych? Tak czy inaczej, niech Pan zastanie go gotowego na przyszłe dobra. Czy odpowiedziałem Ci w sprawie dekretu w sprawie okręgu na rzecz Grobu Świętego? – Dekret nic nie mówi o klasztorach, więc wydaje się, że nie ma potrzeby ich zakładać. Powiedz mi jednak, co myślisz ty i Rada. Przestańmy się kłócić o fałszywe życie. Wydaje się, że różnica między nami polega na tym, że ty patrzysz bardziej na jego środek, a ja bardziej na obwód i atmosferę, gdzie zbliża się ona do atmosfery życia naturalnego, a nawet duchowego. Boisz się podejrzliwości i mówisz skruszonemu grzesznikowi: nie bój się zaangażować w fałszywe życie: to jest zupełnie coś innego. Boję się nieostrożności i mówię grzesznikowi, który nie jest zbyt gorliwy w napominaniu: strzeż się, abyś nie zaraził się fałszywym życiem i nie stał się narzędziem jego powszechnego stosowania. Najwyraźniej rękopis o cudach św. Sergiusza będzie musiał zostać ponownie porównany ze źródłami, z których został zaczerpnięty, i ponownie wyjaśnić biskupowi wartość tych źródeł. Ale nie potrzebuję od Was książki drukowanej – może znajdę ją bliżej, tu, w bibliotece Drukarni Synodalnej. Widzisz, co pisałem do głównego prokuratora w sprawie notatników. Należy je przesłać do mnie do akceptacji, zgodnie z legalizacją w stosunku do wskazanych. Czas zdobyć rysunki dla Kościoła Cudów. Sprawa ta nie może być załatwiona bez raportu dla cesarza. Zna Kościół i jest gorliwy dla św. Aleksego. A jeśli zgłosisz, nie ma potrzeby tracić czasu. Dziękuję Bogu i naszemu Wielebnemu Ojcu Sergiuszowi za zaszczepienie mnie pod skrzydła Wielebnego. Dziękuję, Ojcze Wicekrólu, za Twoją miłość i pomoc w zmniejszeniu moich ciężarów. Powiedz braciom, że dziękuję im za dobrą dyspensację, w której ich widziałem. Czy wiesz, że po wysłuchaniu Boskiej Liturgii w Bratowszczynie o jedenastej rano znaleźliśmy się w Moskwie? Notatka. List - data nieznana? i bez końca; zachowane pomiędzy listami z 1834 roku. Niech Bóg cię chroni, och. namiestnik i bracia. Choroba tutaj jest taka sama jak twoja. Wygląda na to, że nadchodzi ze wschodu, zupełnie jak cholera. Niedawno z Irkucka, a jeszcze niedawno z Permu pisali o epidemii, która tam miała miejsce; potem pojawił się w Moskwie i tutaj nieco później niż w Moskwie. Dziwne zjawisko: połowa miasta jest chora, a druga połowa robi swoje i mówi o tym – jakby to była wiadomość, a nie katastrofa! Mówią, że tylko rozrywka w społeczeństwie stała się mniejsza. Wydaje się, że Pan mówi, jak łatwo byłoby Mu ukarać wszystkich, gdyby nie powstrzymał Swego gniewu. I choroba atakuje naszych ludzi, to znaczy mieszkańców gospodarstw, ale wciąż nie na wielu nagle. Do Pana módlmy się, aby nie rozpalił całego swego gniewu. Zgadzam się z Twoim rozumowaniem na temat lamp w posiłku. Uwaga List również jest niewiadomej daty, zachował się pomiędzy listami z roku 1834. Czy nie pochodzi z roku 1833? (Porównaj list 45). Nie może jednak dotyczyć końca 1834 r., gdyż jak widać list pochodzi z Petersburga. A może chodzi o rok 1837? (Porównaj list 156). W tym roku, jak wynika z listów z tego roku, przeprowadzono remont kościoła refektarzowego. Błogosławieństwa od Pana dla Was, ks. namiestniku i niech jego pokój strzeże twojego serca i umysłu. Osoby powołane do służby publicznej nie mogą nie dbać o porządek i sprawy ziemskie. Jeśli Savvaty nie zadba o porządek braterskiej kapuśniaku: bracia nie będą szczęśliwi, niektórzy zgrzeszą narzekaniem, sumienie będzie mu wyrzucać, że spowodował to przez swoje zaniedbanie, a ty nie będziesz go chwalił. Jeżeli nie godzi się, aby refektarz zajmował się jakoś sprawą posiłku, to czy wypada i nam i mnie w powierzonych nam sprawach? Chciałbym powierzyć innym opiekę nad niezbędnymi sprawami ziemskimi i oddać je ich woli, ale jeśli w związku z tym dobro miejsca, do którego jesteśmy przydzieleni, nie jest szanowane, nie jest to dobre. Najgorsze jest to, że z powodu naszego braku uwagi ludzie popadają w zaniedbanie, a następnie w niewierność i grzech, i pozostają bez bodźca do poprawienia siebie. Nie trzeba dużo pracować z pasją, niepotrzebnie, ale trzeba dbać o porządek, rozumem i spokojem. Pamiętaj, co jest napisane: obudź się, czuwaj i afirmuj resztę, nawet jeśli umrzesz w wieku 30 lat. Powiedzielibyśmy: po co przejmować się, czuwać, potwierdzać to, co już jest skazane na śmierć? Zostawmy to, niech jakoś pozostanie aż do śmierci. Ale nie to nakazuje prawdziwe słowo: bądźcie czujni i afirmatywni. Nie bądź nieostrożny. Nie dopuść do przedwczesnego zniszczenia. Jeśli powiemy: nie będziemy naprawiać starego domu, na wiosnę przeprowadzimy się do nowego, a stary zostanie zburzony; wtedy zima nadejdzie przed wiosną i sprawi, że będziemy żałować, że postanowiliśmy jakoś żyć bez napraw. Aby jednak o tym nie mówić, przejdę do sprawy, która zrodziła te przemyślenia. Niedobrze jest zapomnieć tysiąc rubli lub więcej, które należą do innych. Czy ten, kto zapomniał, ma takie skarby, że nie zauważył w kieszeni cudzego tysiąca, jak grosz? Czekam z niecierpliwością na dalsze rozliczenie konta. Dokonując rocznego kosztorysu pamiętaj o ograniczeniu przypadkowości zakupów. Akademia chce wykonać kamienną rurę podziemną. Mówię rektorowi, żeby z tobą porozmawiał. Dopilnuj, aby nie wydarzyło się nic niepomocnego lub nieudanego i aby Ławra nie doświadczyła żadnych niedogodności, ponieważ konieczne jest wprowadzenie jej pod płot. Notatka. Bez podpisu i bez wskazania czasu powstania; zachowane pomiędzy listami z 1834 roku. Pokój w Panu wam, namiestniku i bracia. Gdzie jest F. ze swoją skargą? - Nie przyszedł do mnie. I przyznam, że gdy zgodziłam się na jego użycie przez zastępcę, nie miałam wielkich nadziei, ale nie chciałam podążać za swoimi myślami, gdy inni widzieli tę osobę lepiej ode mnie. Mój dom nie jest wcale lepszy od Twojego, z F. Pomyśl i napisz mi, kogo mam użyć na podwórku zamiast A., który, jak się zdaje, nie może już tu zostać. Nie mając czasu i nie wiedząc, jak patrzeć na szczegóły gospodarki, a zauważając, że trzeba zająć się sprawami A., ja, pamiętam, poleciłem Ci zapoznać się z niektórymi jego założeniami, dając ci możliwość zagłębienia się w ogólny stan rzeczy w gospodarstwie. Konsekwencje tego nie zostały wówczas ujawnione; i notatkę w sprawie warunków ubioru duchownych otrzymałem od A., a nie od Was, w związku z czym nie miałem okazji poznać ostatecznie Waszej opinii. Teraz odkryto, że A. zużywa drewno na opał do pieców, które się nie palą, zużywa 50 ćwiartek owsa rocznie na odmierzanie i zabijanie, a od dłuższego czasu trzyma na podwórzu kilka swoich koni. Nie chcę go pozywać, ale chcę mieć kogoś innego na jego miejscu. Odpowiedz mi na to bez wahania. Plan ikonostasu Chudowskiego z pewnością należy przesłać do Petersburga. Jak wynika z mojego listu, cesarz został już o tym poinformowany i chce zobaczyć rysunek. Powiedz mi architekta, który sporządził rysunek. Przepraszam, że rzadko piszę. Nie mam czasu zajmować się swoimi sprawami. Poleciłem zwrócić notatnik refektarza Tobie, ks. wicekróla Odeszła ode mnie dawno temu, ale mój urząd też nie nadąża za biznesem tak jak ja. Czy naprawdę mówisz o starym S., że trzeba doradzić opuszczenie klasztoru? Nie sądziłem, że zajdzie tak daleko. Ale to przemijanie. „To, co motywuje mnie do pośpiechu z tym listem, to fakt, że piszesz o nudnym dla mnie i dla Ciebie temacie, a mianowicie o sprawach G.Z. Pytasz: czy twój romans z nią się zakończy? Jaki biznes masz na myśli? Czy to jest to co ona robi? Musisz ją o to zapytać. Ani ty, ani ja nie dano nam mocy, aby zmusić ją do zaprzestania swoich działań. A może masz na myśli to, co robię na jej prośbę? „Mogę odpowiedzieć na jedno: to już koniec”. I powiem: byłoby to ponad dwa miesiące wcześniej, gdyby Rada nie opóźniła swojej prezentacji. Powiem jeszcze: czy jestem winny, czy nie, że wydałem uchwałę w sprawie petycji, poddaję się Waszemu osądowi i proszę o przebaczenie, jeżeli dopuściłem się niepotrzebnej ostrożności; Uważam, że nie miałem prawa nie ustosunkować się do tej prośby, choć z góry założyłem, że jest ona bezpodstawna; Tak nakazuje nam działać obecny porządek rzeczy, a jego nieprzestrzeganie czyni winną nawet właściwą osobę. Ale nie sądzę, że byłem winien całej kontynuacji i całego rozgłosu tej sprawy. Nakazałem jedynie przesłuchanie oskarżonego i liczyłem na zakończenie sprawy. Rada zapytała świadka; upublicznił to i zrujnował sprawę. Nie można przesłuchiwać świadków bez przeprowadzenia dowodu od oskarżonego. Świadków nie można przesłuchiwać bez złożenia formalnej przysięgi. Jeśli pytasz świadków, musisz zapytać wszystkich wymienionych w sprawie. Zadawanie pytań jednemu i nie zadawanie pytań drugiemu bez powodu oznacza nadanie postępowaniu sądowemu pozoru stronniczości. Takie prowadzenie sprawy nałożyło na mnie obowiązek jej kontynuowania, ale wydaje mi się, że nie wierzysz, że wykonuję tę pracę z konieczności; potem zaprzestałem tego, przyznaję, bardziej ze względu na szczęście niż z pewności, że składający petycję nie wykorzysta takiego obrotu spraw do stworzenia nowego podstępu. Pamiętam, że prosiłem Cię, żebyś postępował prosto i uważał na dodatkowy krok. I nawet bez tej prośby trzeba było uważać, aby nie zrobić dodatkowego kroku, ponieważ nie znasz porządku spraw, tego, jak są one prowadzone nie tylko według własnego uznania, ale zgodnie z dokładnymi instrukcjami prawa. Wybaczcie mi to samousprawiedliwianie. Chciałem ci wyjaśnić, że postępowałem tak, jak uważałem za stosowne; i nie mógł trafić lepiej. Niepokoją Cię pogłoski o śledztwie rzekomo dotyczącym Ciebie? Czy nie dlatego, że przedłużyli błahe przesłuchanie Piotra i upublicznili je, a nie spieszyli się z zatuszowaniem decyzji? - Ale nieważne, skąd pochodzą te plotki: myślę, że jeśli chcesz to wiedzieć, te plotki nic nie znaczą w obliczu dobrej opinii o Tobie. Ale nie chciałbym, żeby wasz smutek został uleczony ludzką chwałą. Niech pocieszenie Chrystusa uzdrowi ją lepiej. - Błogosławieństwo natury jest dla ciebie zawsze znieważane. Błogosławiony! Czy nie powinniśmy spróbować zbliżyć się do błogości? Jak możemy osiągnąć błogosławieństwa, gdy ciągle nam urągają, jeśli nie możemy znieść, gdy mówią, że toczy się przeciwko nam śledztwo lub proces, a nie jesteśmy jeszcze potępieni, podczas gdy jest wielu takich, którzy zostali skazani przez sąd, ale którym w związku z tym jeszcze nie postawiono zarzutów? Niech Pan nauczy Cię rozumować lepiej niż ja; i wy się modlicie, ale głosząc innym, sam zostanę wyłączony. Czy w Rostowie nie jest lepiej w drugim i trzecim tygodniu Wielkiego Postu? Jeśli jednak teraz chcesz i uważasz, że jest to możliwe, niech Bóg pokieruje Twoją drogą. Nie będę się spierał o dziekana. Czy nie powinniśmy się spieszyć i w związku z tym do niego zadzwonić i kiedy? Chciałem ci odpowiedzieć, och. Gubernatorze, także dlatego, że jest ci smutno z powodu pustyni. To także moja wina. Ale przebacz mi i nie osądzaj mnie swoim smutkiem. Czy jednak mogłem przewidzieć twarze i przypadki, które nagle pojawiły się później i spowodowały Twój smutek? Co więcej, jeśli zostało ci to przepowiedziane; najwyraźniej taka jest w tym droga Boża; a droga Boża zawsze prowadzi do dobra. Czy zatem nie należy patrzeć mniej na to, co za sobą, ku swemu zagubieniu, ale z cierpliwością i nadzieją sięgnąć ku temu, co przed nami, a nie zatrzymywać się w uciążliwych myślach? I co się stało? Kilka bezsensownych słów unosi się w powietrzu niczym rój muszek lub komarów. To prawda, że ​​owady mogą cię poważnie zranić; jednak nadal masz wiele rzeczy, przed którymi możesz się chronić i otrzeć rany. Dobra opinia jest po Twojej stronie; a ci, którzy coś o was słyszą, nie mają wam za złe, ale współczują wam: macie pocieszenie w miłości braterskiej. Nie pozwól, aby myśli się nasilały; i zamień rój owadów w stado wilków. Niech Światło Chrystusa wypali z Was zarówno zwierzęta ryczące w nocy, jak i niewielką rzeszę owadów, które dokuczają o zmierzchu. Mam kilka listów od dziewczyny Z. leżących nieprzeczytanych; dwukrotnie do mnie przyszła, ale jej nie przyjąłem, ale słyszałem, że jedzie do Petersburga. List ten zostanie Państwu przekazany, ks. siostra wicekróla schroniska, o której ks. Serafin. Zostaje wysłana, aby szukać sposobu, aby upewnić się, że istnienie hostelu zostanie zatwierdzone przez rząd. Jednak ze względu na jej prostotę trudno jest dowiedzieć się od niej warunków panujących w hostelu, które trzeba poznać, żeby się w tej kwestii wypowiadać. Dlatego zwracam się do ciebie. Po pierwsze, powiesz mi, czy trzeba prosić o aprobatę, czy też żyć tak, jak żyłeś, w nadziei Bożej. Istnieje niebezpieczeństwo, że bez zgody mogą się rozproszyć. Istnieje niebezpieczeństwo, że tego nie zatwierdzą i w ten sposób zniszczą coś, co przetrwałoby niezauważone przez rząd. Jeśli uważacie, że trzeba zapytać, to po drugie, powiedzcie mi, kto założył schronisko, jak dawno temu, na czyjej ziemi znajdowały się mieszkania, kto dał 30 akrów ziemi, w czyim imieniu, kto pozwolił na wybudowanie specjalnego kościoła dla schroniska przy parafii i na jakiej podstawie. Jeśli już przejdziemy do rzeczy: to zgodnie z wcześniejszymi przykładami lepiej zacząć od diecezji: ale niestety nowo przeniesiony biskup, chociaż był kiedyś moim uczniem, zupełnie przestał mi być znany; i nie wiem, czy moja prośba będzie pozytywna, jeśli napiszę do niego w tej sprawie. Przyjrzyj się bliżej tej sprawie i powiedz mi, co mam zrobić. W przeddzień Wielkiego Postu proszę Cię, Ks. Wicekról i bracia mają przebaczenie. I wam przebaczenie od Boga, którego ktoś potrzebuje, ze spokojnym sercem proszę. Nie rozumiem, co robi Filaret. Najpierw przyszedł i przemówił do mnie, jak gdyby postępował zgodnie z soborem; następnie, gdy nie śmiałem potwierdzić tego, co przedstawiał, ale nakłoniłem go do porządku, aby przedstawił swoje poglądy soborowi, a sobór mnie, zaczął wyrażać niezadowolenie z soboru. Kiedy powiedziałem, że nie mogę polegać na jego zmiennych słowach i że musi przedstawić swoje przemyślenia Radzie, a swoje niezadowolenie wyrazić Radzie na piśmie: wtedy zniknął na kilka dni i świadomie lub nie pojawił się wczoraj przed świętem, żądając mojej zgody na dokument, który chce przedłożyć Komisji. Nie widziałem go, ale kazałem mu powiedzieć, że wątpię w poleganie na jego słowach, ale kieruję go do porządku, jak powiedziałem wcześniej. Dokąd to doprowadzi? Dlaczego błądzi? Czy nie lepiej wysłać go do Ławry? Do tego momentu jest napisane wieczorem w dniu św. Aleksego. Do chwili obecnej nie można było kontynuować działań. Dziś przypadkowo trafiłem w swoje ręce z dekretem soboru w Filaret, który częściowo rozwiązuje to, co o nim napisano powyżej. Czytałem wczoraj Twój list w związku ze skargą na gospodynię. Dziękuję w nim św. Archippowi za modlitwę. Jeśli chodzi o uchwałę, naprawdę nie rozumiem, dlaczego otworzyła ona drzwi do tak długiej dyskusji. Nie wymaga to żadnych zmian w działaniach zarządczych. Podstawa tego, jak podano już w skardze, jest jedna: nie ufam ślepo stewardowi i wydaje mi się, że mam ku temu powody. Dlatego potrzebny był porządek, a moim celem było zapytać stewarda i zobaczyć, co powie. Ale go nie zapytałeś, sam zacząłeś mówić w jego imieniu, a on został przede mną zablokowany. W czym problem, że przypomniałem o zamówieniu? Podobnie jak Ty nie lubię nakazów w monastycyzmie: co zrobić, gdy z powodu nieszczęścia ten porządek jest konieczny? A jakie to ma znaczenie, że wspomniano o nim w razie potrzeby w przyszłości? Gdyby sprawa nie leżała w rękach stewarda, lecz została powierzona komuś innemu, steward mówiłby tylko, że nie on jest odpowiedzialny za sprawy i raport, a przemyt byłby bardziej oczywisty niż teraz, gdy pozostawał w cieniu bez pytania. Ale też nie powinnam o tym zbyt wiele pisać. Nie rozumiem, dlaczego aby zakończyć sprawę kogoś, kto został wydalony, trzeba go ponownie przyjąć. Nie ma potrzeby tego akceptować; ale sprawa wymaga dokończenia. Pamiętam, że w aktach jest wzmianka, że ​​skontaktowano się na jego temat z urzędem świeckiego rządu: co będzie, jeśli go dla ciebie zwolnią, a ty go wyrzucisz? Co wtedy zrobisz? Zatem teraz, jeśli został wydalony, konieczne jest zawiadomienie urzędu o jego wydaleniu i w związku z tym informacje na jego temat nie są już potrzebne. Teraz widzę (co wcześniej nie było widoczne), że jego zwolnienie zostało zwrócone: nie jest źle: ale mogłem pomyśleć, że jego zwolnienie trafiło do sądu świeckiego, skąd mogło być wielkie zamieszanie przy jego deportacji. Proszę o wyrozumiałość, o zarządzeniu powiem jeszcze coś innego: jeżeli sprawa została prowadzona zgodnie z uchwałą biskupa, to bez jego uchwały nie powinna była zostać zakończona. Chętnie bym Cię nie uczył kolejności rozkazu, ale jeśli tego nie zrobię, to główny prokurator nauczy Cię i mnie, i ciebie, jak widać w sprawie Korszunkowa. Powiedzmy za metropolitą Platonem: ponieważ staliśmy się cisi, zostaniemy ukarani; i będziemy działać, jeśli to możliwe, prosto i gdy będzie to konieczne, według przyjętych form. Pogodziłem się z moim zarządcą, mianując Ignacego na jego skarbnika. Nie wiem, co będzie dalej. Jestem trochę niezadowolony, że nie znalazłem prostej spowiedzi, ale nawet przy dowodach zdarzają się różne zwroty w samousprawiedliwianiu. Kiedy zasugerowałam mu zmianę miejsca posługi i zaproponowałam posadę gospodyni w akademii, nie chciał tego, lecz chciał zostać wysłany do klasztoru wstawienniczego. To upodobanie Moskwy do Ławry również nie wydawało mi się dobrym znakiem. W związku z tym przesyłam notatkę dotyczącą zdarzenia w Betanii. Co to jest? Jak mógłbym nie wiedzieć od ciebie? Przebaczaj i błogosław. Niech Bóg Ci przebaczy i błogosławi. Niniejszym żegnam Cię, och. gubernator Onesima, który ponownie się pojawił i ponownie zapytał mnie, co powinien zrobić, albo chcąc być tam, gdzie zaproponowałem, albo wyrażając chęć wyjazdu do Kijowa. Powiedziałem mu tylko, że gdyby chciał znowu podróżować, zrobiłbym to teraz; a kiedy usiądzie, musi usiąść i być posłuszny. Porozmawiaj z nim i powiedz mu coś przydatnego, a następnie powiedz mi, co chciałbyś z nim zrobić. Bądźcie spokojni w Panu, ty i bracia. Chciałbym, och. namiestniku, aby dla twojej pociechy dopełniła się twoja ścieżka. Oczekuję od Państwa informacji na temat pustyni Diveyevo i opinii co do dalszego postępowania w tej sprawie. Biskup w Niżnym jest teraz inny. Nie bierz pod uwagę, że chciałem dowiedzieć się bardziej szczegółowo o zużyciu genvaru. Wtedy przypomniało mi się, że o tej porze kupowany jest zapas na cały rok. Obawiałem się, że nie zostało zbyt wiele pieniędzy. W poprzednich latach wydawało się, że jest ich więcej. Z umiarem konieczne jest tworzenie przedsiębiorstw na następne lato. Wydaje mi się niewiarygodne, że nadal ufasz Filaretowi, skoro nie osiągnął tego, co wcześniej obiecał i nie wyjaśnił jasno w sprawie pieniędzy. Dziewczyna Z. odwiedza mnie w niepożądany sposób poprzez swoje listy. Kilka z nich spaliłem, część czyta, część nie czyta, w tym list do Ciebie za moim pośrednictwem, nie wiem, jaka jest treść. Myślałam, że wraz z wyjazdem do Petersburga zakończy się to jakoś; ale ta nadzieja się nie spełnia. Mam nadzieję, że uwierzysz, że nie doszedłem do szaleństwa, żeby kazać jej przyjść do ciebie. Książę Dmitrij Władimirowicz pisał do niej w taki sposób, że mogła interpretować na swoją korzyść i przeciwko sobie, tak jak pisze się do osoby, od której chcą się jakoś bez niezadowolenia pozbyć. W tych ostatnich słowach wyraziła się sama zasada, której w miarę możliwości powinniśmy przestrzegać, chroniąc nasze sumienie, i której świeccy przestrzegają, chroniąc swoją osobowość, dlatego też nie można oczekiwać dużej pomocy w tego rodzaju sprawach, co zostało częściowo sprawdzone. Kto chciałby bez skrajnej konieczności zwrócić się przeciwko sobie język, w którego wyrafinowaniu widzi? Zastanawiam się, czy nie napisać jeszcze raz do księcia Dmitrija Władimirowicza i wątpię, czy mi się to uda. Zastanawiam się nad zakazem wjazdu dziewczynie Z. u bram Ławry; ale z tego, co wiem dzisiaj, z tej małej rzeczy może wyniknąć coś wielkiego. Daj mi jeszcze trochę pomyśleć, chociaż wiem, że masz już dość tego, że nie widzisz końca tej sprawy. Tymczasem opowiem Wam, co ostatnio usłyszałem. Jakaś szalona szlachcianka z Ławry Kijowskiej postanowiła przyjść do katedry, położyć swoją poduszkę lub dywanik na podłodze tuż obok królewskich bram, a następnie usiąść lub położyć się. Czy to nie jest całkiem nie na miejscu? Jednak przyzwyczaili się do tego, a ona, jak mówią, korzystała z tego prawa, aby wyrządzać sobie krzywdę przez wiele lat. Nie wiem, tylko czy się skarciła i czy łatwo było ją usunąć z kościoła po zakończeniu nabożeństwa. Jeśli nie zawsze można strzec drzwi celi, niech Pan pomoże ci bezpiecznie strzec drzwi wewnętrznej cerkwi duszy i swoją spokojną obecnością odeprzeć zamieszanie, które mimowolnie pojawia się na progu. Dziękuję za błogosławieństwo świętych na Twojej drodze. Raduję się razem z tobą, że starsi wkraczają w pokojową gotowość do wielkiej ścieżki. Niech Pan je spełni, abyśmy i my zostali pozytywnie zapamiętani przed Nim. Po otrzymaniu Twojego listu śnił mi się pożar. W jakimś dużym domu, w którym przebywałem, zapalił się lewy narożnik elewacji frontowej. Nie śpieszyłem się z wyjściem, jakby nie spodziewając się wielkiego niebezpieczeństwa. Potem odszedł; zobaczył płonący róg, prawie oddzielony od reszty budynku; Widziałem też dużą żelazną płytę wyjętą z ognia, która, jak mi powiedziano, należała do cudzoziemca; Widziałem też mężczyznę trzymającego linę od małego dzwonka na pobliskiej dzwonnicy i dającego znak na alarm, ale alarm nie włączył się i obudziłem się. Sen był jasny. Nie wiem, czy to był twój list, czy co innego. Wysłany zostanie do Ciebie urzędnik z Komisji Budowlanej. Zadbaj o to, aby transakcja sprzedaży gruntów przebiegła rzetelnie, ale i pokojowo. Mówią o hrywnach z sążni: nie przychodzi mi to do głowy. Tu nie chodzi o pieniądze, ale o bezpieczeństwo granic. Żądanie pieniędzy może zagrozić stronom sporu i zaostrzyć spór. Niech jednak wielebny zaszczepi w Tobie coś pożytecznego. Rzuć i mnie na jego stopę. Dziękuję za Świętego Artosa, którym zwykle dzielę się z niektórymi bogobojnymi ludźmi. Na przyszłe okazje pamiętaj o dobrym zabezpieczeniu na drodze; Teraz przed nim padał deszcz. Całuję moich braci w Panu i dziękuję im za społeczność ze mną w radości Pana. Pokój wam wszystkim. Opowiedz mi o. Dziękuję Paisiusowi za napisanie. Powiedz mi też do widzenia. proboszczów, dopóki nie zdążę do nich napisać. Notatka. W liście nie wskazano roku, w którym został napisany. Przypisanie go do roku 1835 wynika przede wszystkim ze wzmianki o słowie wypowiedzonym w dniu Zwiastowania. W 1835 roku metropolita Philaret wypowiedział się na ten dzień. To słowo jest jednym z jego najbardziej niezwykłych słów: z tekstu 1 Tym. III, 16 – o potrzebie wcielenia Syna Bożego. Wymówienie tego słowa zajęło naprawdę „dość dużo czasu”: w autografie przechowywanym w bibliotece Seminarium w Betanii zajmuje ono jedenaście stron pocztowych. Autograf ten różni się od słowa znanego obecnie w druku na ten dzień tylko siedmioma słowami w różnych miejscach. Słowo to okazało się później wymagać niewielkiej korekty. Tymczasem Eminencja pisała o tym słowie (Agrip. Piotr. Glazow) Kwiecień. 21.1835: „Kazanie Zwiastowania nie zostało jeszcze nikomu przekazane, w oczekiwaniu na czas wolny, aby zrewidować to, co zostało napisane w pośpiechu na temat dogmatyczny” (up. w duchu powszechnym. Reguły. czerwiec 1876, dział III, s. 18). Inne okoliczności wspomniane w liście są w miarę zgodne z tym rokiem: w 1835 r. Wielkanoc przypadała na 7 kwietnia; dlatego Zwiastowanie przypada w poniedziałek szóstego tygodnia, a Artos z Ławry można było bez problemu otrzymać już 15 kwietnia. W wyjaśnieniu słów zawartych w tym samym liście: „a teraz jest sprawa, do której spieszę z tym listem”, można wskazać, że Jego Eminencja Metropolita Filaret w 1835 roku wypowiedział w klasztorze Chudov 17 kwietnia znamienne słowo „o szczególnej uwadze, jakiej wymagają dzieci i ich wychowanie” z tekstu: Mat. XVIII, 10. Dziękuję, och. namiestniku, że nie potępili mojego milczenia, a za moje małe słowo znów nagrodzili mnie słowem miłości. Nie pozbawiaj mnie słowa szczerości i słowa prawdy, które dzięki dobroci Bożej nie zostanie utracone. Niech Bóg pomoże, a Ksiądz Błogosławi w zorganizowaniu nowego schronu dla swojego grobu. Dobrze, jeśli zdążysz na wakacje. Tylko że tego lata ledwo mogę świętować z tobą. Bardzo chcę, abym 31 maja był w Petersburgu w celach służbowych: w międzyczasie myślałem o leczeniu; tymczasem Światosławski jest chory; Ze względu na chorobę Leonty prosi, aby nie zabierać go w podróż; Tymczasem chciałem przystąpić do renowacji Kościoła Cudów, na co mam najwyższe pozwolenie, i do opracowania planu budowy seminarium duchownego. Ostatnio zaczęły mnie boleć oczy i musiałam przerwać czytanie. Trzeba więc porzucić to, co zostało podjęte i konieczne, a zająć się tym, czego nie planuje się, nie oczekuje, nie przygotowuje i nie promuje w żaden sposób. Pocieszeniem jest to, że nie ma tu nic wbrew mojej woli. Módlcie się, aby wypełniła się wola Boża i abym nie odstępował od niej własną wolą lub własnymi myślami. Mówię to wszystko nie jako skarga, ale tak przy okazji, w celach informacyjnych i z konieczności. Czy dasz mi głównego diakona, jeśli Leonty będzie stanowczo chciał zostać? Ale nie widzę, kogo mam nazwać. Bez wątpienia Petersburg napotka własne trudności. Tymczasem, jakby celowo, żeby mnie otoczyć wypadkami i opiekuńczymi poglądami, dowiaduję się, że prawy wielebny Meletiusz z Irkucka, który obiecał wiele korzyści, gdyby był bezpieczniej używany, już prosi o rezygnację ze względu na chorobę, a dwóch innych biskupów ma taką samą intencję, z czego jeden jest dość doświadczony i gorliwy. Ale wracam do Twojego listu. Siejcie zboże w Betanii, a niech wam Bóg da z rosy niebieskiej i tłustych ziemi. Przyjmij petycję księdza Tula Malinina do katedry. Opuścił Tulę w nocy bez pozwolenia, przyszedł do mnie tylko w półkaftanie, poprosił o jak najszybszą tonsurę właśnie w klasztorze, obiecując wyjawienie tajemnicy później i wyrażając niecierpliwość, w przypadku odmowy, zniesienia długotrwałego, jak mówi, cierpienia. Z uwagi na tę ostatnią okoliczność nie odmówiłem, ale poradziłem mu, aby aby nie narażał się na kłopoty ze strony policji, wrócił; i poproś kierownictwo o właściwe zwolnienie. Wydaje się, że jest to coś podobnego do byłego dozorcy I., z którym dozorca Perervinsky'ego nie wie teraz, co robić. Należy uwzględnić tę informację przy podejmowaniu uchwały w sprawie petycji. Jednakże, niech pokój będzie pomnożony dla ciebie i twoich braci. Przepraszam, że nadal nie napisałem do Prince’a D.V. o Z. Wciąż nie nadążam za innymi sprawami. Tymczasem ona odwiedza mnie pisemnie, niewiele lepiej niż ty osobiście. Nawiasem mówiąc, ciągle mówi o Shagarovej. Czy to naprawdę nie zdarza się zbyt często w klasztorze i czy można w okresie Wielkiego Postu przebywać w klasztorze kilka dni, opuszczając klasztor? Czy nie trzeba tego przybliżyć do ogólnego porządku klasztorów żeńskich? Opowiedz mi o tym i czy Z zostawił cię w spokoju. Wygląda na to, że nie uda mi się zobaczyć kościoła w Rostowie. - Plan poprawienia ikonostasu Chudowskiego został opracowany przez architekta Bykowskiego w taki sposób, że choć moim zdaniem nie wszystko było zgodne z prawem, nie było mocnych powodów do kłótni, nie było czasu na zatrzymanie sprawy, dlatego zwrócono się o zgodę suwerennego cesarza. Nie wiem, jak i kiedy będę musiał to spełnić; ale stan Kościoła nie pozwala na odroczenie. O planie w pobliżu Ławry opowiadam z księciem słowami, ale nie było jeszcze czasu na pisanie. Tymczasem pan Baszyłow brutalnie atakuje autokrację Ławry, budując bez porządku ławki na Placu Czerwonym, nawet z piecami. Ta ostatnia okoliczność nie przyszła mi do głowy i jestem tym zdumiony. Należy to szybko naprawić. Uważnie obserwuj czystość w laurach i wokół nich. Istnieje powód, aby bezzwłocznie zwrócić na to Państwa uwagę. Co mam zrobić z Onezymem? Nie opuszczaj dziedzińca. Zapytałem go, jak się czuje w klasztorze, czy był spokojny? Powiedział, że kobieta w hotelu odwiedziła go o niewłaściwej porze i za to została przez niego wyprowadzona z górnego pokoju i za to oczerniła go przed tobą. Powiedziałem mu, że skoro w Ławrze nie zachował ostrożności i doskonałego posłuszeństwa, nie mogę go tam dłużej przyjąć. Nadal chce mnie słuchać, ale nawet tutaj robi rzeczy, które nie są mu potrzebne. Nie wiem, och. Gubernatorze, co mogę powiedzieć o Trofimowie. I wyprowadzono go z Androniowa z tego samego powodu, który dotychczas blokował otwartą dla niego drogę tonsury. Niewiedza nie jest dobrym znakiem: wzmacnia gniazdo pokus, zamiast je niszczyć. Litość nad żalem wiąże się z zatrzymaniem niewinnej starszej kobiety; a dzięki tonsurze boi się grzechu. Oto, co należy zrobić: kiedy to otrzymasz, pomódl się i odlicz trzy miesiące od tego dnia; Jeśli w tym czasie nie wydarzy się nic, co mogłoby spowodować nową trudność, to zapomnijmy o wcześniejszych słabościach naszego brata, aby Bóg zapomniał o naszych grzechach. Przeczytaj załączony list w sprawie księdza Malinina i zwróć go. Nie wiem, czy zgłosić się na ochotnika, aby wielebny go przysłał. A jeśli przyjedziesz do Ławry, to myślę, że powinieneś pozwolić mu żyć i modlić się, czekając, co Bóg pokaże. Gratuluję przybycia do Moskwy suwerennego cesarza, cesarzowej, wielkiego księcia Konstantego Nikołajewicza i wielkiej księżnej Aleksandry Nikołajewnej w najbliższy poniedziałek, po nieszporach. Jutro będą w Katedrze Wniebowzięcia. Zapytacie, co będę robić w maju? - Nie wiem. Teraz widać tylko, że nie bez powodu od początku kwietnia wskazano na maj, a nie wcześniej mnie żądano, podczas gdy im się spieszyło z żądaniem. Módlcie się, aby Pan wszystko uporządkował ku dobremu. Wzywam ciebie i twoich braci o pokój. Pokój wam od Pana, och. namiestnik i bracia. Na pisma z 28 i 30 odpowiadam w kolejności. Naprawdę bezpieczniej jest wznowić pisanie na ścianach w Katedrze Trójcy, jak poprzednio. Trudno z góry mieć pewność, czy nowy plan się powiedzie. A w odnowie starego usprawiedliwi się sama starożytność. Bóg pobłogosławi Cię, abyś kontynuował to tak często, jak to możliwe. Gdybyśmy odebrali ci hierodeakon, musielibyśmy zabrać Savvatiy'a. I. Ja też nie chciałam jechać do Ławry. Ale L. zgadza się jechać i kończy się trudność. Nie wspomniałem nic o domu Bethany, najwyraźniej dlatego, że nie zauważyłem tego w twoim liście, gdy czytałem go ponownie w poszukiwaniu odpowiedzi. Ale o tym zadecydowano jesienią ubiegłego roku. Poprawne, jak wiesz; i usuń chore powietrze z domu. Jeśli chodzi o kobiety przychodzące do klasztoru na spowiedź, należy wprowadzić zasadę, że spowiedź odbywa się w kościołach, a nie w celach, a tym, którzy wymagają tego wyjątku, należy powiedzieć, że jest to ogólna zasada klasztoru. Spowoduje to zmniejszenie dostępności języków podobnych do G.Z. Wraz z Onezymem napotkaliśmy nową pokusę. Gospodyni przyniosła mi swój kapelusz ze złotą uszczelką i złotym krzyżem. Kazałem zostawić kapelusz; i powiedz Onezymowi, że nie może już z nami mieszkać. Mówi, że krawcy przyszyli krzyż i wystawili go albo dla żartu, albo dla przebiegłości; a krawiec mówi, że Onezym pytał o to dwa razy. Krawiec Michajło jest uczciwym człowiekiem. Dziwny. Jakiej sprawy dotyczącej okolicy ode mnie wymagacie? Jeśli będę miał najnowszy raport Filareta z kopiami akt, to wkrótce go prześlę. Jeśli tak jest w całości, to nie mam tego, ale mam kopie znacznej liczby artykułów z tego zakresu. Nie widzę zastępcy. Dokąd poszedł, jeśli wypuściliście go 30 kwietnia? Wszystko najwyraźniej ma swój czas. Przez półtora roku nie mogłem zabrać się do spraw ziem Ławry: i ciągle myślałem, że nie da się całkiem jasno napisać dla komisji budowlanej, która tak pilnie szukała wątpliwości przeciwko Ławrze. Po otrzymaniu gazet o działaniach Wielyaminowa chciałem przejść do rzeczy; ale znowu wszystko zawiodło. Wczoraj w katedrze Wniebowzięcia w dzień przesilenia letniego zachorowałem, zdaje się, na przeziębienie; i długo leżę w łóżku. Wstałem i byłem zajęty załatwianiem swoich spraw przed wyjazdem, i doszedłem do tego. Napisałem postawę wobec księcia Dmitrija Władimirowicza w sprawie ruchomych ławek, aby zapobiec nadużyciom, które pan Baszyłow napisał mu w raporcie o autokracji, jak mówi, laurach. Następnie pytam o postawę księcia D.V., któremu zasugerował ponowne zwrócenie się o Najwyższe pozwolenie. Mówią, że jest w laurach; jednak znalazłem. Został napisany w taki sposób, że trudno było zdecydować, który koniec najlepiej przyjąć za odpowiedź. Na szczęście ostatnią część relacji napisałem na początku odpowiedzi. Kiedy dotarłem do samej odpowiedzi; sprawa zaczęła się przede mną rozwijać, wydaje się całkiem jasna. Nie dokończywszy odpowiedzi, położyłem się spać; ale obudził mnie o czwartej rano i nie dał mi już spać. Wstałem i skończyłem na mszę. Żałuję, że nie mam czasu, aby pokazać to najpierw Tobie; konieczne jest bowiem, aby książę zapoznał się z moim nastawieniem, zanim odejdę. Módl się do wielebnego, aby lepiej zinterpretował moje słowa skierowane do księcia, niż je napisałem. Może to nie jest złe, że jest opóźnione. W piątek 32 Suwerenny Cesarz miał przyjemność zaprosić mnie na kolację, a wcześniej wezwać mnie do swojego biura. Przed obiadem, podczas obiadu i po obiedzie car i cesarzowa raczyli traktować mnie łaskawie w taki sposób, że moją nieśmiałość zamienili w swobodę. Książę Dmitrij Władimirowicz, któremu jestem zawsze wdzięczny za jego uprzejmość, ale w sprawie samych ziem, okazał mi w ostatnich dniach szczególną życzliwość, przynosząc mi raport Baszilowa, przeczytał go, zanim odpowiednio mnie potraktuje i z góry zaznaczę, że to nie był mój pomysł. Nadszedł zatem czas, aby moją prośbę o ziemię Ławry można było usłyszeć dobrymi uszami. Suwerenny Cesarz raczył mi wyjaśnić powód przyspieszenia mojego wezwania i nakazał mi przebywać w Petersburgu, chociaż kilka dni przed Nim. Trudności, jakie mnie czekają, będą prawie na pewno większe niż w latach ubiegłych. Módlcie się, abym ich nie powiększył przez moją głupotę i niecierpliwość. Co planujesz zrobić z nauczycielem Wiatki i czy wkrótce obetniesz mu włosy? Zawierzam Was Bogu i słowu Jego łaski. Nie sądzę, że wyjadę przed 14-tym dniem tego miesiąca. Błogosławieństwa i pokój od Pana. Wyrażam zgodę na przyjęcie urzędnika do Rady. Wyobraźcie sobie to w Petersburgu. Bo myślę, żeby tam pojechać w przyszły wtorek. Poproś mnie o błogosławieństwo naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. Myśl schema-nice jest nieoczekiwana w kontekście jej filozofii i jest tym bardziej niezwykła. Ale daje dużo pracy rokowi 1836: czy naprawdę będzie jakiś początek? Wydaje się jednak, że triumf nie nastąpi bez trudnego wyczynu. Niech Pan osądzi swoje bogactwo miłosierdziem, a nie sądem, i niech je pomnoży. Krainy są napisane prawie tak jak piszesz. Niektóre fragmenty sporu przemilczałem, żeby łatwiej było zbadać i przyjąć to, co najważniejsze. Kiedy to nastąpi, resztę należy koniecznie ustalić na tej samej podstawie. To jest pytanie, które chciałem zadać Ci wcześniej, ale zapomniałem. Czy Jonathana nie należy zmienić w Petersburgu? Powiedziano mi, że ma ataki podobne do tych, jakie miał Feofanow. Z drugiej strony Ignacy nie ma prawie dokąd pójść; iw Petersburgu byłby na miejscu. Nadal nie wiem, co zrobić z A. Nie pokazuje Ignacemu swoich spraw, a jedynie każe mu je spisywać jak skryba. Nie pozwolił mu opatrzyć pieniędzy pieczęcią zgodnie z przepisami; Nie wiem, dopiero teraz się z tym nie zgodziłem. Ignacy chce uwzględnić spożycie, daje siano na wagę: ale siano nie jest oddzielane, więc można wziąć więcej, niż się waży, a ekonomista nie zwraca na to uwagi, jakby jego zadaniem było zwiększanie wydatków, a nie ich zmniejszanie. Już wystarczająco dużo wycierpiałam i próbowałam odsunąć od siebie podejrzenia: na przykład: dwa lata temu poprosił o pozwolenie na wyprostowanie ścieżek w ogrodzie, bo miał własne gruzy; Zgodziłem się, myśląc, że wydatki nie powinny być duże; i wydał na to oprócz swoich gruzów 900 rubli. Stało się to beze mnie; kiedy się o tym dowiedziałem i zapytałem, jak można ponieść tak duży wydatek, nie mówiąc wcześniej, ile potrzeba? Sprawa zakończyła się mądrymi słowami, których mu zwykle nie brakuje. Jeśli tak jest w moim domu; jak zaufać jego pozycji dalej od oczu? Jego pragnienie wstąpienia do Klasztoru wstawienniczego jest dla mnie niezrozumiałe bez takich poglądów, które trudno aprobować. Naucz mnie, co mam tu robić. Prawdopodobnie odejdę, nie robiąc nic w związku z nim ani Ignacym; ale Ignacemu będzie to trudne i nudne beze mnie. Ty i bracia usiądźcie w pokoju pod dachem wielebnego i módlcie się za moją przybyłą duszę. Dziękuję, och. Wicekróla o błogosławieństwo ze świętego klasztoru chlebem świętym. W sprawie ziem rozmawiałem z księciem Dmitrijem Władimirowiczem, ze względu na moje z nim stosunki. Mówi, że czytając to, wydaje mu się to przekonujące; ale musisz zobaczyć, co mówi druga strona. Nadal zakłada, że ​​będzie musiał zgłosić się do suwerennego cesarza, obiecując w tym przypadku pokazać mi projekt, abym mógł go ponownie wysłuchać. Wszystkie dokumenty trafią teraz do Ciebie; Powiedz mi, co zauważyłeś w związku z moimi dwoma ostatnimi stosunkami z księciem. Zwracam wam rękopis o cudach św. Sergiusza. Być może zażądam tego od Ciebie w Petersburgu, jeśli zechcą się pogodzić z moim rękopisem, kiedy będzie lepiej wyjaśnione, jakie są wątpliwości wobec tego ostatniego. Wybacz mi i pozwól mi odejść w spokoju. Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia; i rzuciłeś mnie, prosząc o pokój, u stóp św. Sergiusza. Moja droga zakończyła się nieoczekiwanym sukcesem. Na drugim przejeździe z Moskwy pękł sworzeń przy kole, część żelazka utknęła w uchu osi, a nakrętka wypadła z osi; koło toczyło się w ten sposób przez około trzy mile, w końcu spadło z osi, a powóz zatrzymał się na jej końcu. Odesłani nie znaleźli orzechów; a ci, którzy pozostali, nie mogli uwolnić ucha osi od utkniętego w nim żelaza. Przeszedłem przez ulicę, chroniąc obolałe ucho przed wiatrem; i myślałem, jak Bóg wybawi nas z tej trudności. W końcu posłaniec na koniu znalazł orzech; i zamiast czeku zabezpieczyli go chusteczką z kieszeni, zgodnie z instrukcją jednego z podróżnych. Na następnej stacji żelazo wypadło z osi i problem się skończył; a podróż, choć przeważnie w deszczu i wietrze, minęła szybko i wygodnie. Wyruszywszy we wtorek, w środę wielkanocną, tego samego dnia wysłuchałem liturgii w Twerze, całonocnego czuwania i liturgii Wniebowstąpienia Pańskiego w Wysznym Wołoczyku i w sobotę tuż po południu przybyłem do Petersburga. I na wpół wyzdrowiały Światosławski przybył ze mną bezpiecznie. Prosimy Was, czyli Ławrę, o pieniądze na wsparcie naszej świty. Nie złość się. W Chudowie renowacja kościoła będzie wymagała dużo pieniędzy; a na Perervie jest dużo konsumpcji. Wygląda na to, że masz pieniądze tymczasowo złożone u mnie w bezpiecznym skarbcu na kilka lat. Możesz od nich wziąć, jeśli potrzebujesz tego dla swojej firmy. Od inspektora akademii prawdopodobnie wiesz, co zrobił Iwan Pawłow. Zaniósł do Akademii kopię mojej tajnej propozycji dotyczącej archimandryty Platona; i analizując to, napisał obronę do Dubowickiego i obelgę wobec mnie; następnie, opuszczając Dubowickiego, zaatakował mnie z różnych stron; przypisał moim ambicjom misję Cheremis (powierzoną mi zupełnie przez przypadek i która mogła jedynie zagrozić mojej ambicji, a nie schlebiać jej), stwierdził, że nie mogę tolerować równego sobie, że nie powinienem pozostać szefem itp. Wysłał ten esej do Moskwy, do pewnego szlachcica, do Biura Synodalnego i do Konsystorza, do Akademii Moskiewskiej, a w Petersburgu do policji miejskiej, wysłany pocztą do metropolity Jonasza. Pierwsze trzy egzemplarze zostały mi dostarczone natychmiast po otrzymaniu. Jednak nie robię żadnego z nich; ale ciekawi mnie, co akademia zrobiła ze swoim egzemplarzem; zapytaj inspektora akademii: czy otrzymano kopertę z wyjaśnieniami z moskiewskiego warsztatu Iwana Pawłowa i co zrobiono z tym dokumentem; powiadom mnie. W Petersburgu Wladyka i inni przyjęli mnie spokojnie. Ale tutaj nie zapowiada się łatwo. Módlcie się za mnie. Niech Boża pomoc i błogosławieństwo będą z wami. Pokój niech będzie z tobą, och. Wicekról w Panu i bracia także. Powołałem urzędnika do Rady, a nie sekretarza i nie kierownika spraw. Nazwisko nadawało się tylko dla hieromnicha. Niewygodnie jest nadawać mu tytuł sekretarza teraz, kiedy wszyscy go przesłuchują o wszystko i na jakiej podstawie. Nie mamy konkretnego personelu biurowego. Nie mogą jednak kwestionować tytułu urzędnika, jaki jest akceptowany w stanach dla kierowników urzędów podrzędnych i w mniejszych miejscach publicznych. Trzeba wiedzieć, czy dana osoba aspiruje do służby cywilnej, do otrzymania stopni i nagród; albo nie przejmuje się tym. Napisz do mnie w tej sprawie. O Jonatanie pragnę, aby usłyszano ode mnie fałszywe rzeczy; ale wydawało się, że wieści pochodzą od tych, którzy wiedzieli. Jak mam wzmocnić Ignacego pod A. beze mnie, skoro i za mnie A. nie pozwolił mu podjąć przepisanego udziału w sprawach, przechwalając się, że od kilku lat skutecznie walczy z dziekanem klasztorów? Obawiam się, że A. w innym miejscu też nie będzie żył z własnej kieszeni. Jeśli nazwiesz rodzinę Iwana Pawłowa, będzie to dla mnie wielki zaszczyt; i nie ma potrzeby nazywać go przeklętym. Niech Pan udzieli nawrócenia i oczyszczenia każdemu, kto tego potrzebuje, w sposób, który sam zna. Dziwne, że Iwan Pawłow całą zimę mieszkał u arcykapłana, za którym przed wyjazdem z Moskwy mocno gonił Dubowicki, a który po przybyciu do Petersburga przyniósł mi informacje o Dubowickim z nazwiskami świadków, tymi samymi, których użyłem w tajnej propozycji Akademii w sprawie archimandryty Platona. W ten sposób arcykapłan przekonał mnie i utwierdził w przekonaniu o niebezpiecznych urojeniach Dubowickiego i dał mi powód do bardziej zdecydowanego działania w sprawie Archimandryty Platona; i przyjął Iwana Pawłowa, gdy stał się gorliwym współpracownikiem Dubowickiego, a ty nazywasz się Głosem Słowa. Jednak Wasilij Iwanowicz mówi, że Iwan Pawłow opuścił swój dom przed swoim ostatnim wyczynem przeciwko mnie. Nie wszystko w Petersburgu wydaje mi się takie samo, jak wcześniej. Coś mniej jedności, a więcej ruchu poprzez zewnętrzne źródła. Naucz mnie jak tu żyć i módl się za mnie. Niech spłynie na Was błogosławieństwo Pana, niosące pokój i zbawienie, och. namiestnik i bracia. Mnich pobłogosławił mnie, abym jadł chleb z jego domu. Chleb błogosławiony z Wigilii Całonocnej 25 maja otrzymałem 7 czerwca nienaruszony, a w środku jeszcze miękki. Weź ode mnie 200 funtów mąki rocznie, żeby nakarmić obcych. Dziękuję za przypomnienie o tym. Zawsze wydawało mi się, że tego rodzaju pomoc przynosi więcej korzyści i komunikacji duchowej niż zimna jałmużna pieniężna. Dziękuję Bogu, że to się udało 33. O księdzu z Tuły, zgodnie ze słowami Właściwego Wielebnego, zastanawiałem się, czy nie schroniłby się pod dachem Wielebnego przed czarami, jakim był poddany. Ale jeśli nie odłoży na bok swojej zarozumiałości i samostanowienia, to myślę: dając mu czas na życie dla doświadczenia, pozwól mu odejść i nie przyjmuj go do bractwa, aby nie zrobić kolejnego Jonasza, podczas gdy ja nie wiem, co z nim zrobić. Zasługujesz, aby zawsze mieć miejsce w pamięci mojej miłości i modlitwy. I módlcie się, aby moja modlitwa została poprawiona. Andrei Nikolaevich Muravyov chce spędzić wakacje w Ławrze. Umieść go w klasztorze, w celach biskupich lub w nowo udekorowanych w pobliżu. Nie odpowiedziałeś mi na pytanie, które zadałem inspektorowi akademii. Pokój Pański niech będzie z wami, och. namiestnika i niech tak będzie z braćmi. Jeśli chodzi o tzw. wyjaśnienia warsztatowe, chciałam wiedzieć, co inspektor zrobi, a pan mi odpowiedział w sprawie rektora. Dziękuję, że mnie pocieszyłeś; ale dowiedz się więcej. Nie smucę się tak bardzo, bo czasami nie wiem, co robić. Nie wiem, jak powiedzieć, czy są jakieś osobiste smutki, czy też nie są one ważne. Kiedy jednak mniej widzę tego pierwszego, jednomyślności, podczas gdy dla dobra wspólnego potrzebujemy więcej, więcej tego pierwszego, uwagi na temat gatunku ludzkiego, podczas gdy sprawa Boża szczególnie wymaga czystej gorliwości; Takie i podobne gatunki prowadzą do smutku i dezorientacji. Nie mogę zgadnąć, dlaczego coś tak smutnego na mój temat dotarło do ciebie. Może coś, co się nie wydarzyło. Zauważyłem coś dziwnego u księdza Tula, ale nie wydawało mi się to aż tak absurdalne, jak się okazało. Pomyślałem, czy mógłby uzyskać pomoc od wielebnego i dlatego nie chciałem nagle odmówić. Teraz wydałem decyzję o odmowie; spróbuj go jakoś wypuścić, nie przeszkadzając mu. Napisałem do Eminencji Tuły, że nie byłoby złym pomysłem posłać po niego, i to natychmiast, bo Ławra nie może go długo utrzymać. Znajdź mi miejsce dla A. Mówisz o raporcie. Ale nie otrzymałem go. Miejmy nadzieję, że nie spotka go żadna reprymenda. Ale czy wiesz, że przy okazji wprowadziłeś mnie w błąd dotyczący Chudowa? Za projektowany kościół architekt zażądał dwudziestu tysięcy rubli. Nie pokładałbym dużej wiary w jego słowa: ale usłyszawszy od Was coś takiego, uznałem jego słowa za bliskie prawdy, choć zakładałem, że jego wydatek będzie większy niż zakładano. Rysunek ikonostasu został zatwierdzony przez suwerennego cesarza: dlatego nie jest wygodnie wracać. Zaczęliśmy handlować. Zajęło to 80 000 rubli. Odjąłem od założenia, że ​​mógłbym: ale rysunek ikonostasu musi zostać dokończony; i on sam żąda około 50 000 rubli. Nie wiem, jak Bóg pomoże mi wyjść z tej sytuacji. Długo to odkładałem. Nie wydawało się to odpowiednim momentem na zwiększanie świetności. Jednak potrzeba odnowy stawała się coraz bardziej zauważalna; Musiałem podjąć decyzję. Spośród przypadków, które z przykrością widzę, wskażę jeden. Pamiętam, że pisałem do Was, że dobrze znaną ikonę Najświętszej Bogurodzicy w Simonovie S. Synod zabronił przenosić z ciepłego kościoła do zimnego. W dniu fundacji dzwonnicy wziąłem na siebie pozwolenie, aby została ona wniesiona do kościoła katedralnego na liturgię i przeniesiona na miejsce jej fundamentowania. Niedawno napisał do mnie archimandryta; wskazuje na ten przykład i prosi o pozwolenie na zaniesienie tej ikony na procesję religijną w pobliżu klasztoru, w dniu 26 tego miesiąca, który tam jest, i na umieszczenie jej w Katedrze podczas liturgii 8 lipca. Zwracam się do Pana. Odpowiada: „Nigdy się nie zgodzę”. Reprezentuję przekonania; Przyzwalam na jego zastrzeżenia: nic nie pomaga. Skończyło się na tym, że napisałem do archimandryty, że nie odmówiłem poprzedniego pozwolenia, którego udzieliłem w mojej obecności, ale teraz, kiedy archimandryta nie jest już dalej od Synodu S., podobnie jak ja, uważam tę sprawę za właściwą nie dla mnie, ale dla Synodu S. Wydaje mi się to smutnym znakiem, że nie próbując przyciągnąć ludzi do Boga, nie otwieramy drogi nawet wówczas, gdy sam Bóg wyciąga swą dobroczynną rękę i objawia swoją moc, aby ich do siebie przyciągnąć. Czcijcie Wielebnego i wraz z nim w radości ducha pamiętajcie o mojej duszy, która przeszła długą drogę. Niech cię Bóg błogosławi, och. Gubernatorze, i ześlij mi przebaczenie. Pięć z Twoich listów pozostało bez odpowiedzi. Jeszcze wczoraj otrzymałem Waszą prosforę, chleb i wodę. Chleb był dobry, a woda bardzo dobra. Nie trzeba było nakładać go dużo na chleb, aby mógł oddychać powietrzem. O. Ukłoń się też ode mnie Innokentemu Jakowlewskiemu. Pomyślałem, że jego kościół jest już oświetlony. A kiedy nie jest konsekrowany, żałuję, że przystanek nie był za mną. Nie wróżę powrotu na jesień, ale do wiosny trzeba długo czekać. Gdyby konsekracja przyszła sama na wiosnę, chętnie powtórzę to samo: niech ks. archimandryta zapyta mnie z Synodu S. I. Sprawa nie jest lepsza od P. Nieprzyzwoitość poza klasztorem, w porównaniu z nieprzyzwoitością w celi, potroi się, a pokusa wzrośnie dziesięciokrotnie. A ponieważ nie jest to pierwsze doświadczenie z I., nie byłoby źle doradzić mu, aby odszedł, abyśmy nie dożyli najgorszego z nim. Ja i P. mówimy wam i mnie, że musimy podejść do tego ostrożniej. Wcześniej książę Tsitsianov zmusił nas do zbudowania czegoś, o czym nie sądziliśmy, że jesteśmy w stanie zbudować; Teraz pan Baszyłow chce zrobić to samo. Jak długo to będzie tak wyglądać? Naprawdę nie rozumiem, czego on chce; wygląda jednak na to, że laur według jego projektu będzie wplątany w połączenie budynków komercyjnych. To nie jest dobre. Dlaczego nie miałoby być ruchomych, drewnianych ławek na chleb i tym podobne, jak te na najlepszych placach Moskwy? Ale nie trzeba mieć ich wielu w zasięgu wzroku, a inne tego samego rodzaju można umieścić od świętej bramy aż do dołu, wzdłuż płotu ogrodu. Tutaj nie będą kłuć w oczy, ale będą w drodze dla tych, którzy kupią. Prawdą jest, że fosa przy świętych bramach wymaga zasypania. Gdzie przypisać nową dzielnicę mieszkańcom naprzeciw Twoich cel? Czy naprawdę znowu tu jest, gdzie nie powinno go być w planie? Powiedz to wyraźniej. Zmień umowę hotelową tak, jak myślisz. Nigdy nie podobało mi się, że wszystko jest w rękach właściciela. Słowo Wszechprzebiegły w kanonie oznacza uniwersalnego artystę wszystkiego, co stworzone. Apostoł w 12 rozdziale 2 Listu do Koryntian, mówiąc o swojej bezinteresowności, stawia zarzut: może dlatego, że cię nie obciążałem, ale podstępny przyjął twoje pochlebstwa. To znaczy: może pomyślą, że nie wykorzystałem Cię osobiście, ale jak osoba przebiegła oszukałem Cię, wykorzystując Cię przez innych. Na to odpowiada: nieprawda. Jakie jedzenie dostawaliście od tych, którzy zostali do was przysłani w celu wymuszenia? Stąd widać znaczenie słów: pochlebstwo otrzymane. Ale mówię ci o znaczeniu tych słów, a nie kłócę się z twoimi myślami, na które istnieją inne dowody. Na przykład w kanonie krzyża: zwodnicze drzewo upadło, będąc przez Ciebie oszukanym. Oznacza to: ten, kto oszukał człowieka za pomocą zakazanego drzewa, upadł, będąc zwiedzionym przez drzewo krzyża. Podobnie jest w modlitwie Pięćdziesiątnicy: złapana przez pochlebstwo Boże. Ten list, pełen różnorodnych przedmiotów, nie jest jeszcze ukończony; ale już to wyślę, żeby nie było zbyt długo odkładane. Nadszedł czas, abym udał się na Synod. Niech Bóg ma w opiece Ciebie i braci przez modlitwy Wielebnego. Rzuć mnie do stóp Wielebnego. Petersburg, 12 sierpnia. 1835. Bo chcę do Ciebie napisać, och. Wicekrólu, bardziej szczegółowo, zdarza się, że napiszę później, ale nadal nie mogę napisać bardziej szczegółowo. Pomyślałem więc, żeby od razu odpowiedzieć na list z 4 sierpnia, ale już następnego dnia chciałem zapytać o jedną okoliczność, o której chcę wspomnieć; lecz od kilku dni nie wystawiono zaświadczenia i nie napisano listu. Widocznie trzeba mniej odkładać i pisać bez zaświadczeń. Im bardziej wierzysz w to, co piszę. Po przeczytaniu tego, co napisano w liście z 28 lipca o proskomedii, pomyślałem, że lepiej okazać posłuszeństwo, niż być mądrym. I tak uczynił, nie zabraniając sobie rozumowania, jeśli było to konieczne. Może ks. też ma rację. Paisiusa swoją ostrożnością, choć może ona również wyrażać się w gorącej i gadatliwej zazdrości. Wśród przetrzymywanych w piekle są tacy, o których Kościół nie pozwolił ani śpiewać, ani składać ofiar. Nie zamykamy ich w piekle, ale jesteśmy posłuszni Kościołowi. I czy nie jest bezpieczniej ściśle trzymać się granic tego posłuszeństwa? Przejdźmy do innego tematu. Kościół modli się do nas, aby Anioł był spokojnym, wiernym mentorem, opiekunem dusz i ciał. Modlitwa jest ważna i wskazane jest, aby każdy, za każdym razem, z całego serca zwracał na nią uwagę. W czasie posługi kapłańskiej Kościół prosi Aniołów, aby służyli z nami. I w tym przypadku ważne jest, aby sługa odmawiał tę modlitwę z pełną uwagą i zrozumieniem. Ale czy w proskomedii Kościół naprawdę zapomniał pamiętać o Aniołach? Czy naprawdę dopiero teraz się tego domyśliłeś? Myślenie tak oznaczałoby za mało myśleć o Kościele, a za dużo o sobie. Bezkrwawa ofiara jest pamiątką zbawczej śmierci Chrystusa. Dlatego należy ją ofiarować za tych, za których Chrystus umarł. Kościół nie naucza, że ​​umarł za aniołów. Czy nie dlatego podczas proskomedii pamięta się tylko o ludziach, a o aniołach milczy? Modlitwa do Chrystusa Boga, uwielbienie Chrystusa Boga, jest wspólna nam i aniołom; Do tego ich wzywamy: Ciało Chrystusa zostało dane ludziom. Oni, aniołowie, będą służyć jako nasz sakrament, ale uczestniczą w świętych tajemnicach Boga na swój własny, niebiański sposób i porządek, nam nieznany. Powiedz mi, jak ci się podobają te refleksje. Ale książki o tabliczce nie mam i nie wiem, czy szybko ją znajdę. S. kusiło, że mając insygnia zabiegał o staż we wspólnocie. Powiedziałem mu, żeby się temu sprzeciwiał. Ale wciąż boję się, że te same myśli wprawią go w zakłopotanie w klasztorze i wprawią w zakłopotanie innych. Powiedz mu, że go akceptujemy, ale nie chcemy niczego sobie odbierać; i przyjmij, jeśli nie wątpisz. O. Powiedz skarbnikowi, że nie jestem na niego zły i nie myślę o nim nic złego, i proszę go, aby jego dusza była pogodzona z moją, tak jak moja z jego duszą. A to, że nie dali nagród, nie jest problemem, bo władza nie zniewoliła się dawaniem nagród; można sobie wyobrazić setki ludzi i nie-mnichów, którzy nie otrzymali nagród wraz z rówieśnikami. nawet bez powodu lub przy przeważającej pracy i zachowaj spokój. Proszę o łaskawą ocenę mnie: przypominałem już wcześniej, że raporty należy składać wcześniej, ale tak się nie stało. Co powinienem zrobić? Ja też nie karałam za powolność, po prostu nie nagradzałam i to już moja wina. Ale jeśli chcesz, to twoja wina; wybaczcie mi, ty i ks. skarbniku i naucz mnie naprawiać moją winę. Życzę wam i braciom pokoju, który daje Bóg, a którego ludzie nie mogą odebrać. Nie jest to dla mnie jasne, och. Wicekrólu, jakie uczucia wzbudził w Tobie zniszczony sufit, dlaczego je zamykasz i dlaczego tak bardzo się smucisz? Nie spojrzeli i popełnili błąd: czy naprawdę uważałeś się za widzącego i nieomylnego? Jeśli tego nie uszanowałeś, nie ma się czym dziwić i wiele do ubolewania, ponieważ przeoczyłeś to i popełniłeś błąd. Jeśli chodzi o badanie stropu, to ja przy całej swojej niewiedzy w sprawach konstrukcyjnych i ekonomicznych zleciłbym badanie nie środka, a końców bali. Teraz trzeba dziękować Bogu, że ukazała się ruina i że nie czekali, aż strop się zawali i kogoś zmiażdży. Daj w nagrodę piechurowi, który odkrył zniszczenie, dziesięć rubli, a jeśli jest biednym i porządnym człowiekiem, to dwadzieścia pięć. Wydaje mi się, że ekonomista postąpił niewłaściwie powstrzymując Cię przed zbudowaniem skarbca za pomocą wynalazku. Prawdopodobnie znajdowały się tu sklepienia, ale usunięto je, aby podnieść pomieszczenia: czy trzeba je ponownie rozbijać sklepieniami? Budynek jest stary; sklepienia dolne, o ile wiem, miały pęknięcia: czy warto byłoby zrobić sklepienia u góry, rozsunąć ściany i może popracować nad błędem, którego nawet producent pieca nie byłby w stanie poprawić? Pokój oddycha nieco przez sufit, ale pod łukiem jest bardziej głuchy, gdy jest zamknięty. Moim zdaniem robić sufity: a nie robić zjazdy na ściany w salonie jak sklepienie, co wcześniej nie było dobre. Chwała Bogu, który przyjmuje, i Wielebnemu Dziękczynieniu, który przyciąga przystępujących do Komunii. Wydaje mi się, że tak wiele nigdy wcześniej się nie wydarzyło. Co to oznacza? Czy jest to po prostu gorliwość, czy też działanie wśród ludzi jakiejś szczególnej myśli o czasach? - Ale w każdym razie pocieszające jest to, że coś takiego istnieje. U nas też jest zimno, ale nie ma nadmiernej wilgoci. Już raz poszedłem na Synod w futrze. Ale to nie byłby problem. „Panie, rozwesel oblicze ziemi, ubogich ze względu na Twój lud!” Znów dziwnie przedstawiłeś raport, nie podając powodu jego powstania i nie mówiąc mi, co mam z nim zrobić? Czy jest możliwe, abym znał na pamięć wszystkie te prawa kontrolne, których, przyznaję, czasami nie czytam lub nie kończę, gdy je otrzymuję, nie widząc w nich żadnego sensu, korzyści ani prawdy? Dziękujemy za współpracę z Katedrą Trójcy Świętej. Teraz jestem bardziej wydajny niż wcześniej: wczoraj wieczorem otrzymałem list, odpowiedziałem dziś rano. Proszę o Boże błogosławieństwo i pokój dla Was i Waszych braci, prosząc o modlitwę. Czy mógłbyś napisać i wysłać mi artykuł z Tabletu, o którym pisałeś? Tak, pamiętam, zażądałem od Ciebie rękopisu o cudach św. Sergiusza, który miałem. Wyślij to. Chcę także wierzyć w zeszłoroczne oświadczenie; i być może zostanie wydrukowany tak, jak sobie życzysz. Jak myślisz, och. Gubernatorze, co z moim długim milczeniem? - Myśl tak samo jak wcześniej, co myślisz o osobie, która każdego dnia chce się doskonalić - a on każdego dnia to odkłada. Módlcie się, abym taki nie był w tym, co jest zapisane nie w statucie, ale w księdze życia. Dziękuję, że nie zniechęciłeś się moim lenistwem i kontynuujesz pisanie. Dziękuję za błogosławieństwo z domu Wielebnego. Zarówno ikona, prosfora, jak i błogosławiony chleb dotarły w nienaruszonym stanie, a chleb Świętego jem do tej pory. Dobrej podróży do Światła Ks. Warlaam. Powiedz mi coś o stanie Jonaha. Nie należało zamykać tajnego skarbca w Katedrze Świętej Trójcy, aby nie blokować dostępu powietrza. Ale nie ma potrzeby pokazywać tych starych wiadomości. Daj Boże, żeby napis na muralu był dobry. Na powolność nie będziemy narzekać, jeśli wynika ona z pracy, a nie mistrza. Jeśli mistrz jest dobry w swojej pracy, nie może pozostać zagubiony. Widziałeś kometę lepiej niż my. Tutaj dni największego blasku były pochmurne. Widziałem ją raz niewyraźnie. Wygląda na to, że na próżno przepisałeś skrót w rozdziale. To było dobre. Jaki jest problem, że postać nie jest sama ze ścianami? Rozdział jest od nich znacznie oddzielony. Nie radzę na przyszłość decydować się na zmiany z tak nieistotnych powodów bez poinformowania mnie o tym. W Katedrze Wniebowzięcia wcześniej nie było sera. Co uczyniło go bardziej surowym. Nie zapomnij pomyśleć o osuszeniu gleby. Jaką wspaniałą osobą jest twój były urzędnik? Przyszedł na nasz dziedziniec późnym wieczorem, abyśmy mogli Go przyjąć. Mówiłem, żebyś zapytał, czy jest list od ciebie? Odpowiedzieli: nie. To mnie zdumiało; i kazałam mu powiedzieć, że skoro go nie znam, a listu od ciebie nie przyniósł, to nie mogę go zaprowadzić na podwórze i że nie jest mi wygodnie go teraz widzieć. Potem już więcej nie przyszedł. To prawda, że ​​nasz nie jest zbyt przestronny. Nowicjusz i mali Kałmucy wciąż go odwiedzają. Pamiętam, że w kościele smoleńskim nie było sera. Nie mogę przestać się zastanawiać, czy gleba laurowa nie została zniszczona od czasu zasypania stawu Pisarevsky, który pomimo zaniedbań zawierał dużo wody. Albo było tu źródło, albo rura z białego stawu, która teraz, bez otwartej ścieżki, nawilża całą glebę. To, czy ogrzewanie cerkwi smoleńskiej się powiedzie, zależy od zimy. Bardzo nie lubię ogrzewania od dołu. Ogrzewanie wewnątrz budynku oczyszcza powietrze, a ciepło gromadzi się w jednym miejscu. Czy łatwo jest ogrzać piwnicę? Pieniądze pochodzą z dziedzińca, aby nie zostać wniesione do rady opiekuńczej, ale przesłane do ciebie do klasztoru, poinformuj o tym zarządcę dziedzińca. Widziałem nowicjusza cierpiącego na ataki w Ermitażu Sergiusza. I wydaje mi się, że potrzebuje duchowego uzdrowienia. Uważaj, póki to możliwe i tak długo, jak jego wola to akceptuje. Trzeba jeszcze pisać, ale teraz czas udać się na Synod. Przeczytaj to teraz i módl się za moje lenistwo. Pokój tobie i braciom w imię Pana, Głowy świata. Niech modlitwa Wielebnego nas osłania, ks. gubernatorem i odtąd tak jak dotychczas. Wielkie jest miłosierdzie Boga, że ​​upadek Horos był bezpieczny. Czy można to jakoś skorygować, żeby zmniejszyć nasilenie? Nie byłem zbyt szczęśliwy, że zacząłeś topić katedrę. Jeżeli dotychczas się to udawało, wątpliwe, czy uda się to osiągnąć zimą. Kościoły z białego kamienia po nagrzaniu ulegają silnemu zawilgoceniu i nagłemu spaleniu. Nie sądzę, że powinno to trwać całą zimę. Proszę zachować ostrożność. Nikt za Platona, nawet za mojego poprzednika, nie zdecydowałby się na taki krok bez zgody opata. Jestem prawie pewien, że Platon by na to nie pozwolił: zmusił bowiem, aby pierwszy sobór był sprawowany zimą w Czcigodnym Kościele, a nie podczas posiłku; ale nie zrobił nic, aby ocieplić Katedrę Trójcy. Czy naprawianiu skarbu nie towarzyszyło osłabienie gruntu pod katedrą? – Wasi poprzednicy nie mogliby tego dokonać bez opata. Cieszę się z sukcesu gospodarki stołówkowej nie dlatego, że istnieje równowaga pieniędzy i zapasów, ale o wiele bardziej dlatego, że pokazuje to zmniejszenie się grzechów zaniedbań i nadużyć. Wyobraźcie sobie prosforę dla hierodiakonatu. Należy pocieszać i przybliżać do ołtarza tych, którzy służą z czystym sumieniem. Pobłogosław Boże utworzenie szpitala dla obcych ludzi, jeśli już Ci tego nie mówiłam. Bałam się, że wyznaczone miejsce nie będzie całkiem suche i jasne. Niech czcigodny organizuje i oświeca. Petycję Manuela pozostawiono u sekretarza, któremu przekazano staranie się o Pana poprzednią reprezentację. Teraz podjęto uchwałę. Popraw ikonostas w Katedrze Trójcy przy północnych drzwiach zgodnie z przyzwoitością, bez zbędnych ceregieli. Dobrze jest także naprawić zabytkowy srebrny żyrandol. Już wcześniej myślałem o naprawieniu lamp przy lokalnych ikonach Katedry Trójcy Świętej w ich poprzedniej formie lub ponownym wykonaniu podobnych. Czy tuż przed obrazem Matki Bożej u bram królewskich nie powinniśmy czynić tego trochę częściej niż inni? Nie ma czasu na pisanie więcej; a poza tym od tygodnia nie czuję się dobrze z powodu przeziębienia, które podobnie jak w zeszłym roku wzięło się z nóg. Dzięki łasce Pana choroba jest łagodna; każe Ci jedynie pozostać w celi i często robić sobie przerwy w pracy. Pokój niech będzie z tobą. Przywołaj spokój także dla mnie. Nie wiem, co Ci powiedzieć o tych, którzy są słabi, bo mówisz niewyraźnie. Musimy znosić słabości w nadziei na poprawę; Trzeba jednak uważać, aby pobłażanie słabym nie przerodziło się w pokusę dla innych słabych, aby zgniły członek nie zniekształcił i nie zainfekował ciała, aby nasze grzechy nie stały się obelgą i hańbą dla mieszkania świętych. Boję się. Jak chronić się przed kontrolą? Widzisz, tu obowiązuje prawo. Nie odkrywają nagle, że jest chudy i bezużyteczny. Widzicie, że prezentacja, którą przedstawiłem, została przeciągnięta po Ławrze do Synodu i do Kontrolera Państwowego i odepchnięta ze zjednoczonymi rękami własnymi i innych ludzi. Niedawno, zdaniem konsystorza, Izba Skarbowa zażądała rozliczenia wszystkich kwot podlegających przekazaniu, różnorodnych i licznych: tego samego żądał ze swojej strony Prokurator Generalny, decyzją swojej kontroli; Porównałem tę sprawę z przepisami i wydało mi się inaczej. I po prostu rozumując, skarb państwa musi szukać grosza rządowego; a czego ma szukać, np. ile długu od kościelnego Karpa otrzymał konsystorz i przekazał kościelnemu Sidorowi? Mamy tu naturalnego powoda, który będzie domagał się swojego. Prokurator Generalny nie ma takiego samego zdania jak ja; Nie wiem, co się stanie. Dlaczego mnich nie miałby być urzędnikiem Soboru? Powiedz Berdnikovowi, że będzie mi miło, jeśli się zainteresuje. Oto list otrzymany wczoraj o 8 wieczorem, odczytany dzisiaj o 6 rano, odpowiedź o ósmej rano. Módlcie się, abym był bardziej skuteczny w biznesie, a zwłaszcza duchowym. Niech Bóg kieruje twoimi sprawami ku dobremu, a Jego błogosławieństwo chroni ciebie i twoich braci. Opowiedz o. Paisia, dziękuję, że napisałaś. Czy podjąłbyś się powiedzieć o. rektorowi akademii, że na różne sposoby dotarły tu różne pogłoski i wygłoszono kilka komentarzy w sprawach, w których nie byłoby złym pomysłem, gdyby zadał sobie pytanie, czy powinien w spokoju opuścić akademię i udać się do Nowospasskiego, dopóki Bóg nie załatwi tego lepiej? Wczoraj i wczoraj otrzymałem Twoje listy, ks. Wicekróla, a odpowiedź zaczynam od końca ostatniej. Za to dziękuję Ci, że zesłałeś mi myśl o śmierci; był dobrym gościem, ale dlaczego zdecydowałeś się powiedzieć, że nie masz dużo czasu? To słowo zapadło mi w serce tak smutno, że się tego nie spodziewałem. Gdybym miał śmiałość, poprosiłbym Pana, aby umarł w Twoich ramionach; przynajmniej proszę Go, abyś przez modlitwę poprowadził mnie drogą, która wymaga dobrego przewodnictwa, wobec braku uczynków, które niezawodnie by za mną podążały. A jeśli chodzi o wytrwanie do końca z miłością, to dzięki Bogu, nie potrzebujesz mojej cierpliwości, a często masz prawo do wdzięczności z mojej strony; czy będziesz tolerował moją słabość, a czasami niecierpliwość, z jaką czasami zauważam rzeczy małe, a nie zawsze wyrażam wdzięczność za rzeczy wielkie. Nie pamiętam, co kazałem poprawić kopułę w związku z obrazem, ale wierzę w to i dlatego jestem winny tego, co powiedziałem o tym później. Co powiedziałem, nie pamiętam teraz; ale prawdą jest, że nie mam już żadnych gniewnych myśli. Nie przyjmujcie ze smutkiem tego, co powiedziałem o ogrzewaniu Katedry Trójcy i naprawie studni. Nie będę ukrywał, że zostało tu wyrażone uczucie niezadowolenia; lecz Ten, który jest naszym pokojem, nie pozwolił, aby przerodził się on w gniew. Wierzę w Niego, że zachowa naszą wzajemną miłość, która istnieje w Jego imieniu. W katedrze Wniebowzięcia NMP, kiedy byłem jeszcze w seminarium Ławry, zauważyłem tylko chłód, a nie wilgoć, podczas gdy od pierwszego dnia maja chodziliśmy tam na nabożeństwa. To potęguje moje podejrzenia, czy gleba Ławry nie została uszkodzona przez zasypanie stawu Ogrodu Pisarewskiego, który znajdował się w pobliżu Soboru Wniebowzięcia. Jest to dla mnie tym bardziej nieprzyjemne, że pamiętam, że poddałem także byłemu zarządowi akademii pomysł zasypania stawu przy budowie domu; bo staw był nieprzyzwoity. Godne uwagi jest to, że w stawie zawsze znajdowała się woda, a zimą dusiła się pod lodem, a latem nie ulegała zniszczeniu. Czy w miejscu tego stawu powinniśmy szukać starożytnej fajki wodnej? Niech sługa Boży Varlaam będzie spokojny w szpitalu. Niech Bóg pomoże duszy ks. Jonasz strząsa ze swoich skrzydeł cały pył tego wieku i leci ku wolności dzieci Bożych. Pokój niech będzie z tobą. Daj mi spokój. I nie uciekaj ode mnie. Pokój braci. Za moje pieniądze zorganizuj dla mnie emaliowany wizerunek proroka Eliasza i wyślij go, abym dał błogosławieństwo każdemu, kto tego pragnie. Szczęść Boże, ks. namiestnik i bracia. Dziękuję za prosforę, która, jak słyszałem, przyjechała do mnie dyliżansem, saniami i wozem; ale otrzymano w stanie nienaruszonym. Tutaj zima minęła i minęła, a teraz zaczyna się na nowo. Ale chleb św. Nikona jeszcze do mnie nie dotarł. Niech Pan przyjmie i ukoi duszę ks. Jony. Pisałem już Państwu, że moje uwagi na temat ogrzewania katedry i magazynu nie wynikały z kłótni. Nie powinny cię wiązać; lecz tam, gdzie nadarzy się okazja, aby zapobiec nieporozumieniom, być może tam zostaną one zapamiętane nie bez pożytku. Sprawa soboru była jednak trudna do przewidzenia i nie było czasu na jej odkładanie, gdy zaszła taka potrzeba. Sprawę skarbu można było zarówno przewidzieć, jak i opóźnić na tyle, aby list na jej temat trafił do obiegu. O którym rowie teraz mówisz? Jeśli chodzi o tego, który w określony sposób odprowadza wodę ze studni poza płot: po co to stawiać przed moimi oczami? – ma to mniejsze znaczenie. Konieczne jest jedynie, aby nie przechodził blisko fundamentów północnego przedsionka katedry Świętej Trójcy. Dziękuję za poprawienie sklepienia w przedsionku. Nie było czasu i nie było o co pytać. Prześlij nam rysunek lamp, a nie to, czym są, ale jakie powinny być, czy w tej samej formie, czy ze zmianami. Dlaczego nie zastosować oleju w żyrandolu, skoro można jednocześnie zachować porządek i bezpieczeństwo? Czy to prawda, że ​​szkło nie pęknie i nie spadnie z olejem na głowę? A o którym żyrandolu mowa? Czy nie jest trudno zapalić i wlać olej na wysokości? Jeśli uznasz to za wygodne, przeprowadź eksperyment. Sprzątanie zapchanych terenów pod szpitalem nie wymagało pozwolenia, a jedynie wymagało mojej wdzięczności za to, co zostało zrobione. Dobre są dwie ikony ze starego ikonostasu na kruchcie Trójcy; ale który? – Myślę, że na północ. W związku z tym pomyślałem, że jest pusty i że należy go upodobnić do kościoła. Nie kłócę się z tym; Jakże byłoby źle, gdyby powiedziano mi o tym przed egzekucją i wysłuchano moich myśli; gdybyś mógł to sobie wyobrazić, może mógłbym czasami powiedzieć coś przydatnego do twoich myśli? Wybacz, jeśli w tych słowach moja duma uczy Cię pokory. Naucz mnie pokory i posłuszeństwa i módl się o to. Przebaczaj i błogosław. Niech cię Bóg błogosławi. Chrystus jest pośród nas. List ten nie dotrze przed 1 grudnia, chociaż został napisany natychmiast po otrzymaniu; ale bądźcie pewni, że w dniach poprzednich i następnych zachowuję z wami nienaruszalny pokój. Napisałeś do mnie w sprawie pustyni Wysokogorskiej, na którą nie dostaje się nawet 300 jałmużny. Zapytałem na Synodzie, czy jest w tym jakiś interes: nie okazało się, poza tym, że prosił o ziemię, jak inne klasztory. Myślisz, że ktoś miał o niej inne zdanie? Bez reprezentacji nie można rozpocząć niczego na Synodzie. Jeśli ogrzewanie kościoła będzie nadal potrzebne do pracy i nie będzie żadnych niedogodności, nie myślcie, że zmuszam Was do jego zaprzestania. Klasztor św. Sergiusza Ks. namiestnik i bracia radują się w Panu. Przyjąłem błogosławieństwo Świętego Klasztoru, świętej ikony, przesłane mi z szacunkiem, a także Twoje życzenia dla mnie w związku z moim monastycznym nowym rokiem - z miłością i wdzięcznością. Razem z wami uciekam się do wstawiennictwa naszego Bogonożącego Ojca, aby nie przestał być, tak jak jest, naszym generalnym przywódcą, błogosławiąc naszą pokorną pracę, wzbudzając bezwładność, wyciągając dobroczynną i opiekuńczą rękę do naszych słabości i potknięć, a poprzez swoje spokojne mieszkanie prowadził nas do wiecznych i błogosławionych siedzib. I błogosławiony chleb przyszedł do mnie nienaruszony. Pokój twojej duszy, och. wicekról Pokoju i bracia. Dziękuję bardzo za list z 30 listopada i za błogosławiony chleb, który dotarł przed listem. Prawdopodobnie nie wiem, jak mówić o wizji bez przestrzeni i nie mam swobody, aby o tym mówić; ale modlę się tylko do Chrystusa Pana, który jest i będzie wśród nas, aby dał wam w swoim świetle ujrzeć czyste światło i oświecił mnie, abyście mi pokazali, co jest potrzebne do mojego napomnienia, skorygowania i wybudzenia z lenistwa. Prawdę mówiąc, widzisz mnie często zawstydzonego przez otaczających mnie ludzi i niezadowolonego. Sprawy, w których nie ma pokarmu dla duszy, pochłaniają czas i zawsze pozostawiają obawę, że wiele pozostaje niedokończonych; słabość wymaga dużo czasu na odpoczynek; dusza ma trudności z powrotem do spokoju; troskliwe lub próżne myśli ścigają ją i okradają. Proście mnie nadal o pomoc, aby pomoc gotowa przez miłosierdzie nie była czymś, na co nie jestem gotowy przyjąć. Dziękuję także za szczegółowe informacje na temat śmiertelnego wyczynu ks. Jony. Ta nauka o wieczności przyszła do mnie razem z inną. Twój list otrzymaliśmy wczoraj po pogrzebie ks. spowiednika Pawła, do którego uczęszczałem. W ubiegłą środę jak zwykle był na Synodzie (z oznakami osłabienia, zwłaszcza w nogach, po chorobie), w piątek rano poczuł się cięższy i przyznał się, po południu został namaszczony oliwą i godzinę później zmarł. Myślę, że o. Gubernatorze, że pogratulowałem Ci święta, pisząc do Ciebie przed świętami; i niniejszym trochę przepraszam, że od wakacji nie pisałem do Was przez długi czas. Oto jak to się stało. Z przeziębieniem nabawionym się na pogrzebie ks. spowiedniku Pawle, zmagałem się najpierw na nogach i na ulicy, a potem na około tydzień przed świętami w celi i głównie na łóżku. W święto Bóg raczył odprawić liturgię, a po odpoczynku być w kościele dworskim na nabożeństwie, ale znowu musiałam zamknąć się w celi aż do niedzielnej liturgii i odtąd aż do dnia dzisiejszego. Tymczasem, na tyle, na ile starczyło sił, trzeba było wykonać pracę i przynajmniej odpowiedzieć na niektóre z licznych listów. W korespondencji z Tobą nie jestem taki zły jak z wieloma innymi. Oto wyjaśnienie mojego milczenia, bo nie chcę, żeby wasza dusza skarżyła się na moją. Jednak dzięki Bogu moja choroba nie jest bolesna. Wygląda na to, że gdy leżę, odpoczywam więcej niż jestem chory. Teraz jest lepiej niż wcześniej. Dziękuję, że chwaliliście Chrystusa razem ze mną w święto o poranku. Rano tylko ja czułem, że jestem w stanie służyć. W podzięce za pochwałę wyślę wam książkę o nabożeństwie Bożym, którą napisał Andriej Nikołajewicz Murawjow i w której jest kilka moich słów. Z góry dziękuję za błogosławiony chleb; jeszcze nie przyjechał. Nie do końca zgadzam się z Twoim pomysłem przekształcenia jednego świecznika w dwie lampy. A lampa przed wizerunkiem Trójcy Świętej, większa niż się spodziewałem, jest dla mnie straszna swoją wagą i żelaznym łańcuchem, za którego integralność trudno ręczyć. Ale to, co już zostało zrobione, niech Bóg to zachowa. A jeszcze bardziej wątpię w mocowanie ciężaru lampy do baldachimu relikwii. Czy można pogodzić Twoją myśl z moją? użyj dolnej miski na lampę do obrazu Matki Bożej; i zostaw górną misę jako świecznik, pod nią kując trójnóg z brązu lub coś podobnego. W kościele księcia Aleksandra Nikołajewicza przed ikonami znajdują się świeczniki na statywach; może znajdę sposób, żeby wysłać ci rysunek. Zapytaj budowniczego Wysokogorska, co dokładnie i kiedy przedstawiono Synodowi S. na temat jego klasztoru: wtedy powiem dokładniej i zobaczę, jak będzie można przejść do rzeczy. Aby przesłany przez Ciebie obraz nie dotarł do mnie, nie zauważyłem tego. Emaliowany obraz Matki Bożej w Powietrzu z naszymi świętymi stojącymi poniżej jest teraz ze mną; Nie pamiętam, czy otrzymałem go razem z Wsiewołodem Andriejewiczem. Winogrona uzyskano od niego po długiej podróży, a część z nich była jeszcze gotowa do spożycia. Nie podziękowałam za niego, bo nie przyszedł z listem, ale odpowiadam na listy i zapominam, co działo się pomiędzy listami. Obecnie obowiązuje prawo, zgodnie z którym Żydzi mają poddawać ich próbie na konsystorzu po przygotowaniu się do chrztu. Jeśli jednak istnieją oznaki, że ten, który do ciebie przyszedł, kieruje się Opatrznością, powinieneś spróbować zorganizować dla niego chrzest u siebie bez dalszych trudności administracyjnych. Nie mam jeszcze jego prośby. Niech Cię Bóg błogosławi, abyś nauczył go zbawiennych prawd. Przy okazji wyślę Ci książkę napisaną przez ochrzczonego Żyda dla Żydów. O ks. Mówiono już o śmierci archimandryty Jakowlewskiego. Chciałbym zobaczyć go żywego; lecz jeśli cię zawoła na swój pogrzeb, idź w pokoju i przynieś mu mój pocałunek. Nie sądzę, że konieczne jest zapoznawanie się z ikonografią Savvinsky'ego. Ale jeśli chcesz, spójrz. Nie odpowiedziałeś mi na ani jedno słowo, na propozycję przekazania przemówienia. rektor akademii. O co tu chodzi? Jeśli się tego nie podejmiesz, dlaczego by tego nie powiedzieć? Niech Bóg błogosławi ciebie i braci pokojem i sukcesem w stworzeniu twojej duszy oraz nadzieją zbawienia w miarę zbliżania się nowego lata. Petersburg 3 stycznia 1835 r. 35. Czy w bibliotece Lavry jest książka: tablet? – Może cię o to poproszę. Opowiedz o. Dziękuję Archimandrycie Paisiusowi za pamięć o mnie i odwiedziny ze słowami pocieszenia. Daj nam Boże, och. namiestniku, abyście każdego dnia z bojaźnią sprawowali swoje zbawienie i nie bali się żadnego roku. Zawsze wydawało mi się bardziej prawdopodobne, że przepowiednia o roku 1836 się nie spełni, niż że się spełni. Jeśli bowiem Apostołom nie dano właściwości rozumienia czasów i pór roku, to zaskakujące jest, że przysługiwała im właściwość wróżenia i obliczeń. Ale teraz, gdy nadszedł rok 1836, gdy lata poprzedzające nie sprzyjały wróżeniu, nie wydaje mi się, żeby można było beztrosko spać. Wydaje mi się, że nasze sprawy nie prowadzą do złotego wieku. Ktoś mówi: trzeba się modlić, żeby burza nas nie dopadła, nieosłonięta, nie dokończywszy i może nie rozpoczynając pracy, rozrzucona na zewnątrz, a nie zgromadzona w środku. Słyszę to, a jednak jest ono uśpione. Wyślij mi pętlę Petelovej, żeby mnie obudzić. Był ze mną zięć pani Shagarowej i zakochałam się w jego wysiłku, choć skromnym, w wykonywaniu jej poleceń. Powiedziałem, że jeśli życie monastyczne mu nie odpowiada, niech odejdzie na emeryturę; że nie moja sprawa, gdzie się udać na emeryturę, ale powrót do własnej ziemi może mieć przyzwoitą interpretację (bo chęć samotnego życia z mężem wymagała przeprowadzki, ale wdowa może mieszkać sama we własnej ziemi i z bliskimi); wręcz przeciwnie, osada po Chotkowie w osadzie pod Ławrą przedstawiałaby coś dziwnego, na co nie mogę się zgodzić. Napisz mi, co postanowi pani Shagarova. Niech będzie wiadome, że archimandryta betanii został mianowany dziekanem klasztoru Chotków. Proszę, nie złość się. Dla porządku wszystkie klasztory podlegają dziekanowi. Jeśli to możliwe, konieczne było przestrzeganie lokalnych udogodnień. A oto pierwsze polecenie od ks. do dziekana. W sprawie mistrzyni schematów Chotkowskiej władze świeckie dowiedziały się, że pochodzą od niej przepowiednie; Przeorysza ma chronić ją przed plotkami. Ale na wszelki wypadek chciałbym, żebyś odwiedziła mnie i przesłała mi notatkę, która będzie zawierała główne informacje o schemacie-zakonnicy od czasu jej wstąpienia do klasztoru i o tym, co się o niej teraz widzi. Mówią mi, że w Ławrze w naszym hotelu w dni postne przygotowuje się potrawy mięsne. Świeccy to zauważyli i ulegli pokusie. Zwróć na to uwagę i napisz mi co znajdziesz. Mam do Ciebie jeszcze jedną prośbę. O. Polikarp został zwolniony ze stanowiska rektora i utrzymany przez Nowospasskiego. Na jego miejsce powołano inspektora. Pomóż mu dobrą radą w tej nowej sytuacji. I o o. Martwię się o Polikarpa, czy to wydarzenie nie będzie mu się wydawać nieprzyjemne. Napisałem do ks. Filaret i to samo mówię Tobie: jeśli zauważysz, że ks. Polikarp jest zasmucony, proście go w jego i moim imieniu, aby był dobrej myśli. Sprawy Akademii okazały się dość zdezorganizowane. Po sekretarzu Dobrokhotowie znaleziono kilka dokumentów otrzymanych od zarządów seminarium z pieniędzmi, ale ukrytych przed zarządem i pieniędzy nie było. O. Polikarp przez około trzy lata nie wyjaśniał tej sprawy i nie rozumiał, dlaczego nie miałem okazji go namówić. Czy nie byłoby lepiej, gdyby przy Akademii powołano komisję śledczą? Aby nie robić hałasu, postanowiono bez kłótni odwołać proboszcza i za pośrednictwem nowego rektora zająć się zaniedbanymi sprawami. Rektor Akademii Kijowskiej jest młodszy od ks. Polikarpa i już prosił o zwolnienie z posługi akademickiej: nie ma więc nic dziwnego, jeśli ks. Polikarp otrzymał to zwolnienie. Jednak, jak wiecie, pomóżcie, aby ks. Polikarp pogodził się z incydentem, który nastąpił z konieczności. Notatka. List jest bez podpisu i bez wskazania roku, miesiąca i dnia jego napisania; niewątpliwie jednak należy go uznać za jeden z pierwszych w 1836 r., zarówno dlatego, że bezpośrednio mówi: „teraz nastał rok 1836”, jak i dlatego, że zawiera pierwszą wiadomość o odwołaniu Archimandryty Polikarpa ze stanowiska rektora akademii, co nastąpiło 14 grudnia 1835 r., patrz poniższy list. Znowu, dawno do Ciebie nie pisałem, och. wicekról Dziękuję za cierpliwość i dalsze pisanie. Wygląda na to, że i ty jesteś zmęczony pisaniem do milczącego, ponieważ obraz proroka Eliasza otrzymałeś od ciebie bez listu. Nie narzekam na to, ale przyznaję, że na to zasługuję. Przebacz przez wzgląd na Przebaczającego nas wszystkich. Odroczenie zaczęło się od zamieszania, w które mnie wprowadziliście, przesyłając dobrą wiadomość o ks. Polikarpa, póki nie rozstrzygnięto sprawy jego dymisji, i czekając na wieści, o których pisałem do Ciebie przed otrzymaniem Twojego listu. Potem pisałem do nowego proboszcza kilka razy, z niecierpliwej potrzeby, ale ciągle myślałem o Tobie: Napiszę. Dziękuję Bogu, że ks. Polikarp podjął decyzję z samozadowoleniem. To, co okazało się w aktach po jego zwolnieniu, dostarcza nowych dowodów na to, że konieczne było zastosowanie tej zdecydowanej metody w celu wyjaśnienia spraw. Ale i tak szkoda tego, co się stało. Pożar młyna Bethany nie jest największą katastrofą. Jeśli wynajmujący jest biedny, nie należy ściśle korzystać z prawa do umowy, ale ułatwić mu to. Kłopoty stają się coraz częstsze. W reportażach czytacie, jak w niedzielę Sądu Ostatecznego w drewnianym budynku rozrywkowym w centrum Petersburga spłonęło ponad sto osób. W wigilię tego samego dnia, ten sam błazen, spłonęły także dwa budynki w Moskwie, ale dzięki Bogu, bez ludzi. Swoją drogą wydało mi się smutne, że bufon, który spalił tyle ludzi, dzień czy dwa później, dał ten sam spektakl w innym miejscu i podobno było wielu widzów. Jest to uzasadnione faktem, że zaplanowano zbiórkę pieniędzy na rzecz rodzin pozostałych po spalonych. – W Sierpuchowie spłonęła znaczna część klasztoru, jedynie kościoły nie zostały dotknięte bezpośrednim zagrożeniem. – Zapewne słyszeliście o moskiewskim wilku 36. To cudowne, że Katedra Trójcy była jednocześnie ciepła i nie zadymiona. Najwyraźniej wielebny pobłogosławił to. Jeśli Bóg da, latem porozmawiamy lokalnie o tym, co robić w przyszłości. Lepiej byłoby, aby malowanie ikon odbywało się w kościele, a nie w przedsionku. I pomyślałem, że malarz ikon, już przetestowany, przyda się w kościele. Jednak dzięki wielebnemu wszystko ułożyło się tak, jak wyszło. Nie przysyłaj mi tablic, bo nie widzę czasu się tym tutaj zajmować, ale przypomnij mi o tym w klasztorze. Aby zadowolić naukowców pensją, aby nie potrzebowali klasztorów, myślimy teraz o tym. Moja myśl dotycząca jedzenia mięsnego w hotelu nie była taka, że ​​powinno być ono całkowicie zakazane, ale to, że nie powinno się go spożywać w dni postne. Kto ma swoje, niech czyni według własnej woli. A kto tego zażąda, stróż stołu nie może wcale odmówić, ale może to otrzymać według własnego uznania. Ale aby potrawy mięsne były przygotowywane jak zwykle w dni postu, wydaje mi się to nie na miejscu i nie na miejscu. Powiedz mi jeszcze raz, co myślisz. Weź nowicjusza z metochionu Sucharewskiego i zastąp go innym. Polecam go Wam: zawsze wydawał mi się miłym dzieckiem. Bóg pobłogosławi ponowne złocenie ikonostasu w prezbiterium. Tutaj chyba szczególnie jestem winny tego, że przez długi czas nie odpowiadałem. Zbliżając się do ołtarza, nie widziałem królewskich drzwi; i odwracając się ponownie, aby wyjść, ujrzałem pośrodku kościoła duży dzwon, wiszący tak nisko, że ktoś idący po mojej lewej stronie zaczął uderzać go ręką w krawędź i potrząsać nim. Błagałam, żeby tego nie robić, bo dzwon mógłby spaść; nie słuchali mnie; dzwon spadł, nie uderzając mnie, chociaż stałem bardzo blisko i nie mogłem się ruszyć; Widziałem na nim pęknięcie. Było mi nieprzyjemnie, że byłem przy tym obecny, chociaż nie brałem w tym udziału; i obudziłem się. To dziwne, że sen, tak złożony (częściowo też skróciłem), jest wciąż wyraźnie pamiętany we wszystkich jego częściach. Módlcie się za mnie, a ja proszę Pana, aby błogosławił pokój wam i braciom. Pokój Pański niech będzie z wami, och. namiestnikiem i z braćmi. Dziękuję za zachęcenie mnie do napisania do ks. Polikarp. Już wcześniej chciałam do niego napisać, ale miałam wątpliwości, czy będzie to właściwe. Otrzymawszy Twój list, natychmiast do niego napisałem; otrzymał od niego łagodną odpowiedź; a jak pisze, że plotki mylą go także z obawami przed utratą obecnego stanowiska, to i ja do niego napisałem, żeby go uspokoić przed fałszywymi plotkami. Za nieprzyjemność usunięcia podwładnego Bóg dał mi możliwość nagrodzenia się pocieszeniem w postaci opieki nad usuniętym, a mianowicie rektorem seminarium ołonieckiego A. Gideonem, którego stamtąd usunięto za namową miejscowego biskupa. Wezwany do Petersburga na przesłuchanie i pozostawiony bez wszystkiego, cierpliwie znosił ten stan przez dwa miesiące. Prowadzę go na stanowisko inspektora akademii i kawalera u rektora. Opowiedz o. proboszczowi w tej sprawie, jeśli nie zdążę dzisiaj do niego napisać. Proszę Cię o przyjęcie tego obcego do wspólnoty świata. Wcale nie podoba mi się umowa o młynie w Betanii, ale zgadzam się, bo może być konieczna dla ofiar pożaru. Obraz proroka Eliasza jest dobry, a ten, który o niego prosił jako o błogosławieństwo, jest zadowolony. Pisałem już wcześniej o otrzymaniu tego. Niech Pan sprawi, że Twoje dziecko na krzyżu z Żyda będzie prawdziwym dzieckiem Bożym. Czasy wyglądają dziko. „Prawdopodobnie słyszeliście, że w Anglii widzieli armię kawalerii w powietrzu”. "Niedawno, powiadasz, było na Węgrzech straszne trzęsienie ziemi, a jedno bardzo duże jezioro strasznie wrzało i wydzielało parę lub dym. – Czy niezwykle wczesna wiosna przyniesie nam coś po wyjątkowo mroźnej zimie? – Rozmnażanie się wilków pod Smoleńskiem jest, jak mówią, bardzo odległe od zwyczaju. – Módlmy się, aby Pan wybawił nas od wszelkich smutków, złości i potrzeb. We wczorajszym liście 37 nie skończyłem Ci mówić, ks. Gubernator, o niektórych tematach. Cieszę się z dobrych znaków dotyczących Anastazji. Wydaje mi się jednak, że dobrze by było, gdyby zamieszkał w klasztorze. Zobaczymy latem. Jeśli chodzi o upamiętnienie Sokołowa, zgadzam się z Twoimi przemyśleniami. Dla informacji przesyłam Państwu notatkę, którą wysłałem do księcia Dmitrija Władimirowicza w sprawie gruntów. Szkoda, że ​​otrzymawszy niekorzystne wieści o stanie zdrowia księżniczki, wyszedł przez przypadek i nie przeczytał przy mnie tej notatki. Nasz zastępca czasem robi więcej niż powinien, a czasem nie zauważa tego, co koniecznie trzeba było pokazać, jak np. nazwy na planie dzielnicy kościelnej, w której mieszkają kupcy. Błąd ten nie został oczywiście popełniony na próżno, a jego wskazanie mogło dać księciu wyobrażenie, jakimi rękami wykonywano tę pracę w komisji i na ile zatem mógł polegać na słowach komisji. Niestety, z powodu próżności, nie zapoznałem się z planem przed rozmową z księciem, chociaż miałem go w rękach i dlatego nie wskazałem tego księciu osobiście. Notatka komisji przedstawiona księciu w tej sprawie nie była napisana z taką życzliwością wobec klasztoru, jaką się tam przechwalają. Szkoda będzie, jeśli sprawa ta nie zakończy się przed proponowaną przez księcia wyprawą za granicę. Ponieważ po raz pierwszy zdecydował się być w Petersburgu, być może będzie okazja, aby podczas spotkania zrobić coś innego. Poproś wielebnego, aby chronił swoją własność prawdą i pokojem. Chcesz poznać nowości? – Jego Eminencja Kazański został wezwany na Synod S. Stiepan Dmitriewicz poszedł do chorej żony; jego stanowisko powierzono hrabiemu Protasowowi, zięciu księcia Dmitrija Władimirowicza. Chrystus zmartwychwstał! W Jego imieniu przesyłam Ci braterski pocałunek radości i miłości, Ks. namiestniku, abyś ty i pozostali bracia mieli w nim udział. Niech błogosławi to zjednoczenie dusz w swoim imieniu i swojej radości i niech ześle nam swój prawdziwy pokój, który pozostawił swoim wiernym uczniom. Gdybyśmy byli bardziej oderwani od spraw ziemskich i bardziej oczyszczeni, aby kontemplować moc zmartwychwstania Chrystusa działającą na wszystko, co zostało zniszczone przez upadek Adama, od duchowego do fizycznego, ile nowych źródeł zdumienia, podziwu, dziękczynienia i uwielbienia otworzyłoby się przed nami! Ale kurz ziemskich marności i nałogów zasypia na oku umysłu i nie odwracając wzroku od próżności, blokujemy kontemplację prawdy. Jednakże jedna myśl, bardzo widoczna w naszych ciemnościach, że Pan został wydany za nasze grzechy i powstał dla naszego usprawiedliwienia 38 – jakie światło zostało już rzucone na tych, którzy siedzą w ciemności! Powstańmy. Przestańmy mnożyć cierpienia Pana grzechami; Nie zostawiajmy w Nim usprawiedliwienia gotowego dla nas. Padając na twarz przed krzyżem Pana, który za nas cierpiał, i przed Jego życiodajnym grobem, proszę o błogosławieństwo dla posługi filantropijnej w szpitalu hospicyjnym, aby była ulgą dla cierpiących nie tylko fizycznie, ale i duchowo oraz dla tych, którzy pracują w tej placówce, jako dobre świadectwo w sumieniu i przed sądem Chrystusa. Niech Ksiądz błogosławi, aby to przedsięwzięcie nie zostało zubożone przez tych, którzy pragną je kontynuować. Renderuj około. skarbnikowi, aby mi przysłał 2000 rubli pieniędzy, które do mnie należą. Tyłek. i notatkę, żebym wiedział, co mam do dyspozycji. Tutaj, och. wicekróla, kandydata na twój szpital. Jego zachowanie w wypowiedziach jest uczciwe. Jeśli możesz się zgodzić, przekaż załączony dokument kuratorii, z zachowaniem stanowiska Rady, aby kurator, zgodnie z moimi instrukcjami, nakazał dostarczenie go do Ławry, gdzie otrzyma jałmużnę. Jeśli potrzebujesz specjalnej osoby do opieki nad chorym, zorganizuj to na mój koszt. Jeżeli jednak nie uda się Państwu tego zaakceptować, po prostu wyślijcie dokument z uchwałą do zarządu powierniczego i powiadomcie mnie, żebym zobaczył, co się stanie. Niech ci Bóg pomoże, och. namiestnik, ozdobi cudowny obraz św. Mikołaja, a gorliwym i ukrywającym się niech błogosławi. Przyszła tu starsza pani Diveyevo i powiedziała, że ​​przysłano do Pana pisma dotyczące ich towarzystwa, że ​​do Pana nie dotarły i że wkrótce powinny Państwo je ponownie otrzymać. Czekałem, aż mi coś napiszesz w tej sprawie, ale zwlekałem tak bardzo, że teraz jest już za późno, aby Cię o to zapytać, bo prawdopodobnie nie zostanę w Petersburgu dłużej niż połowę maja, choć nadal nie mam na to pozwolenia. Weź jednak pod uwagę, że otrzymałeś ode mnie pytanie w tej sprawie i że musisz mi coś powiedzieć, jeśli jeszcze tego nie powiedziałeś, kiedy ten list do Ciebie przychodzi. Niech Pan zachowa dobry bieg wiosny i lata, na początku godny zaufania. Tutaj po wyjątkowo ciepłych dniach na wczesną zieleń zawitał śnieg. Nie wiem, co powiedzą pola, ale ogrody warzywne prawdopodobnie to tolerują. Stop writing to me in St. Petersburg, and tell the rectors this. I was released from half of May to half of October. Dziwne, że ks. Archimandryta Jakowlewski pisze do A.N. Muravyov about the consecration of the church, calling Countess Anna Alekseevna and Fr. Archimandrite Photius, but I shouldn’t say a word. K. A. N. writes that he sent a report about this to the S. Synod; ale tego raportu tam nie ma. Would you write to him so that he can quickly write to me in Moscow when he wants to consecrate the temple? – But it would be good for my calculations to set June 21st; ale czy mu to odpowiada, bo chce mieć hrabinę A.A., a ona musi wrócić do Petersburga o 25. Czy zatem trzeba wybrać dzień wcześniej niż 21, to by mi doradził w odpowiednim czasie. I can’t go straight from here to see him, because I’m going to Klin to consecrate the cathedral there. You see by this that I have to be at the Lavra earlier than usual: I don’t know how Moscow will allow it. Ask the Reverend Great Abba our abbot to ask me from the Lord for the arrangement of the ways. Zrób to, och. Wicekról, korekta zewnętrzna katedry Wniebowzięcia. But it would not be bad to keep up with the established order of making presentations of this kind from the Council in good time. Kontroler Państwowy grozi wtrąceniem się we wszystkie nasze sprawy i nie pytając o nasze sumienie, oskarży nas o nieprzestrzeganie oficjalnych procedur. Och, F., pamiętam, jak ci mówiłem, że nie użyłbym tego, gdybym cię nie posłuchał. Połóż go. Porozmawiajmy o tym więcej, jeśli Bóg pozwoli, w domu. Pokój niech będzie z wami w Panu i braciach. Zaakceptuj, och. viceroy, visitors, Countess Anna Alekseevna and Fr. Archimandryta Focjusz, z całą uwagą. O. Zabierz Archimandrytę do moich cel lub tam, gdzie będzie dla niego spokojniej. Spełnij świętą rzecz, której pragniesz. Swoją drogą ks. Archimandryta pragnie wysłuchać nabożeństwa żałobnego za Schemamonka Michaiła. Zaoferuj im poczęstunek z naszej gorliwości. Pokój tobie i braciom. I am not writing to you because I am looking to you soon. Błogosławieństwo Boże dla Ciebie, Ojcze Wikariuszu i braci. Sorry for the delay in writing, as I wanted to write immediately upon arrival. Opuściłem klasztor z dziękczynieniem Bogu i naszemu księdzu O. Sergiuszowi. Dziękuję Ci za Twoją pracę na rzecz klasztoru i pomoc w mojej słabości. Pragnę spełnić myśl o naczyniach świętych dla Betanii. Po prostu nie wiem, jak sobie z tym poradzę. Czy możesz wskazać mistrza, który nie chciałby mnie oszukać? Moje nieprzyjemne relacje z artystami w klasztorze Chudov wynikają z tego, że boję się nawiązywać kontakty z artystami na podstawie pełnomocnictwa, a nie mam czasu i nie wiem, jak przystąpić do postępowania zapobiegawczego. Po przybyciu na miejsce od razu przywitało mnie wydarzenie, o którym nie chciałam rozmawiać i o którym nie chcę milczeć. Służący Michajło, który przyszedł do mnie po wszystkich, powiedział: chodził z próbkami aksamitu. - Z jakimi? - Do Ławry po szaty. -Zabrałeś je? - Nie, te, które przysłano z Ławry, zwróciłem jako nieodpowiednie i zamiast nich wyślą rysunki z Ławry. „Opat, który przybył z klasztoru, musiał przyznać ministrowi, że nic takiego nie wiedział. Wybaczcie, nadal wydaje mi się, że opata nie należy stawiać w takiej sytuacji. Naucz mnie lepiej widzieć rzeczy. Zgodnie z załączoną definicją, pospiesz się, aby przeprowadzić egzekucję w Katedrze i dostarczyć ją do mnie. Bardzo zależy mi na założeniu działalności gospodarczej tak aby przenoszeni nie mieszali się ze sobą. Mam nadzieję, że dziekan przyda się w Petersburgu. Tymczasem otrzymane informacje na temat przebywających tam osób nadal budzą wątpliwości. Niech Bóg sprawi, że będzie lepiej niż słyszenie. Myślę, że przyszedł do Was kurator szkół Pererwińskiego, motywowany faktem, że decydując się na wstąpienie do monastycyzmu, ślubował spędzić dwa miesiące posłuszeństwa w klasztorze św. Sergiusza. Gdybym to wiedział, radziłbym dopełnić ślub bezpośrednio po tonsurze lub częściowo przed nią. Teraz jego stanowisko w szkole nie pozwala mu na dwa miesiące nieobecności w szkole. Może mieszkać w klasztorze przez miesiąc, ale jeśli doliczy do tego jeszcze miesięczny dług, to będzie to remis, który będzie miał czas na rozwiązanie, kto zgadnie? Czy nie powinniśmy dać mu dwa posłuszeństwa, kościoła i celi, na miesiąc, aby ślub z potrzeby można było uznać za spełniony i móc go uzupełnić, jeśli nadarzy się okazja? Pomyśl o tym. Wycieczka spodziewana w sierpniu zdaje się omijać ścieżkę Ławry. Czas jednak pokaże, co jest prawdą. Módlcie się, aby Pan wskazał nam drogi pokoju i zbawienia. Czy nie pomożesz mi, och. Zastępca w przypadku kościoła Chudovskaya, co nie zadowala mnie ani artyści, ani komisja? „Chciałbym, aby przyjechał pan na dzień lub dwa, aby przyjrzeć się sprawie i zrozumieć możliwości i wartość niektórych jej części”. Chcą powiesić na ścianie 300 funtów. Architekt zapewnia o możliwościach. Komisja się zgadza. A chciałabym w jakiś sposób złagodzić dotkliwość, której zupełnie się nie spodziewałam, a o której artyści i komisja jedynie mi powiedzieli. Jeśli nie widzisz istotnej przeszkody, przyjdź szybko. Jeśli pojawi się przeszkoda, wyślij odmowę tak szybko, jak to możliwe. Módlmy się do świętych Aleksego i świętego Sergiusza, aby nas nie opuścili, ale prowadzili do rzeczy pożytecznych. Nie złość się, och. Wicekróla, o wczorajsze dwie, trzy uchwały, w których przyznaję, że jestem niezadowolony z pomysłów Soboru. Negocjuj to, co niezbędne w biznesie. Co to za przypowieść, że nie mam od Was odpowiedzi na list, a w nim instrukcję dla Soboru, która została do Was wysłana około 20 lipca, a o której wam mówiłem, kiedy byliście w Moskwie? - Jeżeli tej instrukcji brakuje, proszę ustnie zasugerować Radzie, że w razie potrzeby zatrudnienia ekonomisty w metochionie Sucharewskie żądam od Rady przedstawienia dwóch kandydatów na to miejsce; i nie wahaj się z tą prezentacją. Opowiem ci więcej o moich przemyśleniach, a ty je uporządkujesz i dasz mi te najlepsze. Kiedy mówiłem, że z Komisją ds. Cudów zaczniemy szacować prace ikonostasu i że obawiam się, że zgodnie z przedstawionym założeniem, żądaniami pieniędzy, których sporo już zostało przekazanych, wyraziłeś chęć uchylenia się od tej sprawy, gdyż zauważyłeś niezadowolenie jednego z członków komisji; i o pieniądzach powiedzieli, że mogą mi dać tysiąc rubli. Nie chciałem Cię zmuszać wbrew Twojej woli i od razu zdecydowałem się Cię wypuścić. W nocy, podczas bezsenności, przyszło mi do głowy: czy to kwestia posłuszeństwa, czy to kwestia przyjaźni - zostawić osobę w potrzebie (bo nie zwolniłabym Cię, gdybym miała kogoś bliżej do wykorzystania) tylko dlatego, że ktoś zauważył nieprzyjemne spojrzenie, a w dodatku nie dotyczy to Ciebie, ale mnie, który do Ciebie zadzwonił? „Odrzuciłem tę myśl, puść mnie, a wieczorem następnego dnia zacząłem pisać notatkę, którą ci dałem do rozpatrzenia, a której treść znałem wcześniej jedynie z ustnych sprawozdań członków komisji”. Co znajduję? - To, czego się przypadkowo obawiałem, o czym odpowiedziałeś mi jako nieistniejące, jest już napisane w notatce: wymaga 5000 rubli. W rezultacie w sprawie, która tak bardzo mnie niepokoiła, ale w której wezwałem Cię, aby mnie uspokoić, nawet nie zadałeś sobie trudu przeczytania do końca notatki, którą Ci przekazałem. Stąd wzięło się pytanie: Czy mam wam powiedzieć, że ten, kto podejmuje się tej sprawy (czy to z posłuszeństwa, czy z przyjaźni, czy jakoś) powinien przeczytać notatkę do końca i po dokładnym rozważeniu całej sprawy udzielić rady zgodnie ze swoim najlepszym zrozumieniem? Albo gdy moi sąsiedzi są ode mnie dalej, 40 gdy mi tak jest przeznaczone, mam postępować zgodnie z tym, co jest napisane: Stałem się niemy i pokorny, milczałem od dobrych rzeczy, a moja choroba odnowiła się 41? Poświęciłem czas temu pytaniu i teraz nadal zadaję sobie pytanie, czy to wszystko nie jest tylko jałową gadaniną? Rozważ to. Niech pokój Boży strzeże naszych serc i myśli odnośnie Chrystusa Jezusa. Aby nie zapomnieć, odpowiadam ci, och. Wicekról, po przeczytaniu listu. Piłka jest pod miseczką, pomyślałem, lepiej ją oddzielić i łatwiej ułożyć, nie niszcząc przy tym przekonania, że ​​jej podstawą jest krzyż. Ale jeśli widzisz to, co najlepsze, zniszcz piłkę. Posłuszeństwo w prostocie jest rzeczą lepszą, od której nie można pragnąć. Ale wydaje mi się, że łatwiej jest powiedzieć i pokazać szefowi, co się robi, niż nie powiedzieć i zrobić to według własnego uznania. A jednocześnie ta prostota jest ostrożniejsza niż prostota robienia rzeczy po swojemu. Wybacz, że wciąż o tym mówię. Wyślij Teoktistusa całkowicie, aby przyjął stanowisko, nie czekając na uchwałę, która zostanie mu tutaj ogłoszona. Nie ma potrzeby, och. namiestnik, pokuta; specjalnie dla mnie. I módlcie się, aby św. Aleksy wyprosił przebaczenie grzechów tym, którzy pracują i opiekują się jego cerkwią, oraz o dobre zakończenie sprawy. Najwyraźniej nie pokornie powiedziałem Ci o Twoim niedokończonym dziele: ponieważ Bóg pozwolił mi być głupim, nie dokończywszy mojego dzieła. Po przybyciu cesarza suwerena, gdy czekałem na niego w Chudovie, powiedziano mi, że wyjechał, hrabia Benckendorff zapewnił mnie, że wróci dopiero później niż na lunch; Wyjechałem i zanim zdążyłem wrócić, cesarz był już w Chudowie beze mnie. Chociaż ja za pośrednictwem prosiłam cesarza o przebaczenie za to, a on raczył mi powiedzieć, żebym się nie martwiła: ale nie bardzo spokojnie pamiętam, że nie umiałam utrzymać rangi mądrych dziewic czekających na Oblubieńca. Módlcie się o pokój najpobożniejszego Władcy i o spokój mojej pokory. Nie chcę odpychać prosfory tak daleko, żeby nagle jej nie znaleźli, a ludzie tłoczyli się po nią w głębinach klasztoru. I bardzo nie podoba mi się, że tak ogniste miejsce będzie w budynku sięgającym do Katedry Trójcy Świętej. Nie możesz znaleźć innego miejsca? Czy nie byłoby lepiej skierować go na dolne piętro budynku po drugiej stronie bramy, tam gdzie był wcześniej? Utrata kilku komórek wydaje mi się nieistotna. W miarę możliwości kontynuuj poprawianie ikon w Katedrze Wniebowzięcia. Niech O. Paisiy zabierze Cię do spowiedzi. Dziękuję za błogosławiony chleb. Niech Bóg przebaczy i zmiłuje się nad wami i nade mną. Zapytałem Gerasima, czy z nudów opuścił Petersburg, a on z wymuszonym wyrazem twarzy odpowiedział, że otrzymanie telefonu przed wrześniem jest nieprzyjemne. Powiedziałem, że żałuję jego żalu i zacząłem się obawiać, czy jest ziarno prawdy w tym, że krążą pogłoski, że stał się bardziej roztargniony. Hrabia Prokurator Naczelny powierza mojej łasce byłą gospodynię Innocentą, która wydaje się być jego duchowym ojcem. Załączone kopie przemówienia przekaż akademii i seminarium. Muszę do ciebie napisać, och. Panie Gubernatorze, chociaż kilka słów: bo zbyt długo milczałem. Moje zdrowie jest słabe, a mimo to muszę bardziej zajmować się interesami niż leczeniem. Jutro, a może nawet dzisiaj, będziemy mieli w Moskwie suwerennego cesarza, którego powrót do zdrowia i podróż, dzięki szczególnej łasce Bożej, zakończyły się szczególnym sukcesem. Ze względu na moją chorobę nie miałem jeszcze okazji porozmawiać z gubernatorem stanu cywilnego na temat napadów przy drodze. Tymczasem – jak mówią – inni fałszywie twierdzą, że zostali okradzieni. Już dawno chciałem Wam powiedzieć, że nie słyszałem nic o Żydzie, który prosiłby o chrzest? Ja też nie chcę kubków w hospicjum. Pomyślmy jeszcze raz. Nie wiem, czy będę mogła przyjechać do Was na wakacje, chociaż bardzo bym chciała. Tak czy inaczej, módlcie się za mnie. Niech miłosierdzie Pana będzie z tobą i twoimi braćmi. Pokój niech będzie z tobą, och. namiestnik i bracia. Chrzest Żyda jest dozwolony. O czasie i innych sprawach porozmawiaj z ks. arcykapłan. A jeśli to zrobię, a nie stanie się to przede mną, porozmawiamy razem. Ekonomista petersburski nie odmawia swojemu stanowisku i prosi o trzeciego hieromnicha. Potrzebuję opinii Co6opa w tej sprawie. Nie powinniśmy zabrać Ignacego? W kościele w Betanii dobrze jest przekształcić północne wewnętrzne sanktuarium w cerkiew modlitewną. Kiedy go budowali, myślałem, że będzie tu część zakrystii i będzie przechowywany jakiś kościół; ale później nie ucieszyłem się, widząc tutaj szafę z miotłami. W celi św. Sergiusza wizerunek Matki Bożej Smoleńskiej zostaje zastąpiony wstawionym i zgadzam się zanieść go do Betanii. Podróżnicy czekają; a ludzie, którzy przyszli, zajęli mi czas. Blisko Nieszporów. Jutro konsekracja kościoła. Przebacz mi i módl się, aby Pan doprowadził mnie do płotu św. Sergiusza. Informuję cię, och. Namiestniku, że dzięki Bogu i modlitwom św. Sergiusza moja podróż przebiegła bezpiecznie; i wygląda na to, że teraz jestem trochę zdrowszy niż przed wyprawą do Ławry. Tymczasem z Petersburga przypominają mi inną drogę. – Jego Miłość Kazański został przeniesiony do Jarosławia, a Czernigowski do Kazania. Dzięki temu Jego Miłość Filaret mógł wygodnie uczestniczyć w Synodzie. Dziękuję za opiekę nad klasztorem św. Sergiusza i chorym opatem. Nie zgodziłem się z tobą, gubernatorze, co do Harlampy'ego, bo słyszałem o nim haniebne rzeczy. Podczas wizyty w celi św. Sergiusza namawiał pewną czcigodną osobę, że potrzebuje zasłony na obraz. Nie powinno się tego robić. Gdyby zapytali, co byłoby przyzwoitego, mógłby odpowiedzieć, że jest to przyzwoite i konieczne. Ale nie powinieneś był pytać. Przerób komórki według własnego uznania. Dobrze by było, gdyby była klatka ciszy, której w moich domach generalnie brakuje. „Myślę o pokoju frontowym, czy sufit nie będzie za niski.” Czy nie lepiej wyjść ze sklepienia, robiąc z drewnianej ściany lekki drewniany łuk, aby od tej strony wyglądało to jak sklepienie, tak samo jak od strony kamiennego muru? Idź do Pesnosza i powiedz opatowi, na co nie mam teraz czasu powiedzieć, abym starał się przywrócić porządek bardziej wewnętrznymi środkami przekonywania sumień, niż zewnętrznymi przeszkodami, które utrudniają robienie tego, co można tolerować, a gdzie trudność może wywołać więcej narzekania niż pożytku. Jak mam odgadnąć życzenie, którego nie wypowiadasz? Czy nie to właśnie chcesz zrobić, co niektórzy mi kiedyś przepowiadali – że przyjedziesz do Moskwy? Nie wiem, co na to powiedzieć. Chciałbym spędzić z tobą trochę czasu, ale zobacz, czy tak się stanie. Dni minęły; jest wiele niedokończonych prac; w sobotę wcześniej, jeśli Pan pozwoli, musimy wyjechać; Jutro musisz wziąć lekarstwa i zacząć się przygotowywać, ludzie będą przeszkadzać. Może przyjdziesz i powiesz, że nie było po co iść. Zdecyduj sam, czego chcesz. Przede wszystkim módlcie się za moją duszę, która przeszła długą drogę i wciąż nadchodzi, aby mogła w pokoju przyjść do siedzib świata. Niech pokój Pański będzie z tobą i twoimi braćmi. Całuję Cię w imieniu Pana, och. Wicekról, ode mnie wędrowiec do ziemi. Z pocieszeniem i wdzięcznością wspominam Twoją komunikację ze mną w słowach szczerości dla dobra duszy. Modlę się do Boga, aby pozwolił, aby to trwało. Z modlitwą i wdzięcznością zanieś moją pamięć do Tronu Trójcy Przenajświętszej i do stóp św. Sergiusza. Wzmocnienie, które poczułem podczas ostatniej podróży do Ławry, udzieliło mi się ponownie w drodze do Petersburga. Było dużo śniegu, deszczu i wiatru; ale mniej cierpiałem w drodze niż wcześniej w Moskwie, przy lepszej pogodzie. W Petersburgu, przy wciąż wilgotnej pogodzie, czuję się gorzej, jakbym nie była w miejscu, ale w drodze. Módlcie się, aby nie było to we mnie zmęczenie wędrówką, ale oderwanie od spraw ziemskich. Nie mam czasu pisać więcej; ale nie zrezygnuję z wysłania tego, żebyś wiedział coś o mnie. Błogosławieństwo i pokój od Pana dla was i waszych braci. Dziękuję, och. Namiestniku, zaśpiewaj mojej duszy pocieszający śpiew św. Jana z Damaszku. Niech przyjdzie do mnie moc, która jest w słowach Świętego; abym odnalazł drogi życia z bojącymi się Pana i abym zyskał nadzieję w Panu, która jest większa niż wszyscy płaczący. O mojej podróży i przybyciu pisałem do Was wkrótce po przybyciu. Od tego czasu byłem przeważnie niedołężny, ale w taki sposób, że dla tej pozycji dano mi czas wytchnienia. W święto Najświętszej Bogurodzicy na cześć jej ikony kazańskiej odnowiono ikonostas w katedrze kazańskiej. Biskup zaprosił członków Synodu do udziału w nabożeństwie: Poszedłem z obawą, czy jestem godzien tej posługi; jednakże zostało to spełnione; Tylko że ja nie poszłam z innymi na obiad do sołtysa. Pokazali mi artykuł w Teleskopie, który był obraźliwy dla Kościoła i Rosji, bo jednak nie miałem i nie czytałem tego pisma. Rząd zauważył to szaleństwo. Dziwne, „czego rektor uczelni przeoczył” w publikacji. Wydawało mi się, że jest to możliwe tylko wtedy, gdy przegapię to bez czytania; ale niektórzy twierdzą, że nawet to poprawił. Znajdź i przeczytaj ulotkę „Northern Bee” opublikowaną trzeciego dnia. Istnieje dobre antidotum na artykuł w „Teleskopie”. Dzięki Bogu, że klasztor Czcigodnego służył pokojowemu przejściu opata w nadchodzące stulecie. Bardzo się cieszę, że wpadłeś na pomysł przesłania mi ikony dla Biskupa na dzień jego Anioła. Tylko, że jeszcze go nie otrzymałem. Zaraz po przyjeździe przyszła mi do głowy podobna myśl; ale przez przypadek natknąłem się na inną myśl, która uniemożliwiła mi spełnienie pierwszej. Z radością przyjmuję wasze dobre przypomnienie krzyża i boleści. Pomóż mi przez modlitwę, abym sam nie mógł głosić innym. Widoki wokół mnie nie są zbyt przyjemne, ale trudno powiedzieć jakie. Czekam, aż Pan pokaże dalej. Biskup Tweru jest ciężko chory na oczy. – Przy biurku głównego prokuratora, nad Andriejem Nikołajewiczem, umieszczono innego urzędnika, który korzystał ze specjalnego pełnomocnictwa byłego głównego prokuratora. Andriej Nikołajewicz przyjął to z pokorą. - Oto wiadomość dla ciebie o czymś nowym. Przebaczaj i błogosław. Niech błogosławieństwo i pokój Boży będą z wami i z braćmi. Najprzewielebniejszy ks. Wicekról! Pamiętacie, że do tego dnia oczekiwałem obrazu dla biskupa. Brak porządku obrad. Wysyłam pocztą, na próżno. Zastanawiam się: czy wziąć jeszcze jednego, czy może zwlekać i poczekać na tego, który został wysłany z myślą o władcy? Rankiem ósmego dnia przypadkowo przyniesiono obraz. Byłem zachwycony. Kiedy jednak je otworzyli, okazało się, że w jednym miejscu pod obrazami farba przedarła się do tablicy, a w innym rama została uszkodzona. Użyłem innego obrazu; ale to wydarzenie było dla mnie nieprzyjemne. Pierwszego grudnia obraz dotarł do nas w stanie nienaruszonym. Czas tutaj był od dawna wilgotny i, jak się wydaje, chorobotwórczy, tak jak twój. Poczułem to; ale, dzięki Bogu, nie jest to trudne. Od czasu mojego przyjazdu do Petersburga zażyłem raz wasze lekarstwo i korzyści wydawały się mniejsze niż podczas pierwszej dawki w Ławrze. Mój lekarz stwierdził, że połączenie magnezji z sokiem z cytryny może spowodować powstanie czegoś w rodzaju gipsu, który będzie pogarszał żołądek i nie zalecał częstego zażywania tego leku. Ale oto co się stało. Przez dwa dni po zażyciu leku, rano zauważyłem szczególne uczucie w ustach, które wydawało się być jego pozostałością. To uczucie czasami zdarza się rano i później, chociaż nie biorę leków. I od czasu do czasu pojawiały się krytyczne postanowienia podobne do tych, jakie zapewnia twoje lekarstwo; i to sprawia, że ​​czuję się lepiej, tak że choć często czuję się słabo i leżę, to nie mogę tego znieść, a inni mówią, że jestem zdrowszy niż wcześniej. Ale trzeba to zakończyć, albo jeszcze lepiej, przerwać. Czas na Synod. W listopadzie ubiegłego roku, w okolicach dnia Michała Archanioła, ktoś powiedział do kogoś we śnie: Ziemia świętuje swoje dni, a oni mają gorzki obowiązek przebywać na ziemi. Dlatego musisz nawiązać z nimi kontakt. Proszą o nasze modlitwy i mówią: zaniesiemy wasze modlitwy, już oczyszczone naszymi środkami, przed tron ​​Najwyższego. Wstawiennictwo Świętych jest ogniwem łączącym słabą istotę ziemi z niebem. Czy to nie wyjaśnia dobrze pamięci Kościoła o świętych tego dnia? I czy nie byłoby dobrze, gdyby ksiądz miał to na uwadze, gdy będzie mówił o zwolnieniu? Są uważni i tak myślą. Ach, gdyby wszyscy z uwagą, a nie z pamięci wymieniali dziennego Świętego! Notatka. W księdze pamiątkowej zachowanej po metropolicie Filarecie pod datą 11 listopada widnieje zapis: „1836. Przy okazji niezadowolonej uwagi na święto św. Michała Archanioła powiedziano to we śnie”. Poniżej znajdują się słowa przepisane w tym liście. Dobrze sobie radzisz, och. Gubernatorze, za przypomnienie mi tego, co napisano wcześniej. Chociaż waham się odpowiedzieć nie z wyboru, ale z powodu przeszkód; ale przypomnienie pomaga wzmocnić się w pokonywaniu przeszkód. Mówiłem o opublikowaniu na Synodzie krótkiego nauczania moralnego. Mówili, że warto opublikować, ale niektórzy dodawali, że ten artykuł należy do S. Synodu. Sprzeciwiłem się temu, że S. Synod nie ma praw własności do tego artykułu, a jeśli miał, to nie ma co się przeciwstawiać, bo druk tej ulotki nie obniży znacząco kosztów alfabetu. Dyskusja nie dała żadnego rezultatu. A ponieważ sprawa szkoły jest trudniejsza od tej sprawy, odłożyłem ją do czasu, aż będę mógł o niej swobodniej rozmawiać. Moim zdaniem arkusz moralizatorski można zgłosić do komisji cenzury duchowej; pominie, jak druk przeskakuje przy nowym druku; i wtedy możesz drukować. Nie widzę tu żadnego grzechu. Jeśli chodzi o szkołę, Ministerstwo Oświaty dokłada wszelkich starań, aby przejąć kontrolę nad wszystkim, co nazywa się szkołą i nauczycielem. Chcieli zakazać duchowieństwu parafialnemu nauczania umiejętności czytania i pisania, chyba że ktoś zwrócił się o pozwolenie do władz świeckich i poddał się nadzorowi dyrektora szkoły. Atak ten został odparty nie bez trudności; lecz nawet wtedy, w przypadku wydania specjalnego zarządzenia dotyczącego wychowania dzieci w domach duchownych, wymagane jest, aby od czasu do czasu przekazywano władzom świeckim informację o liczbie uczniów. Nic nie mówi się na ten temat o klasztorach; i dlatego w przypadku szkoły, którą proponujesz, co minutę będą żądać nowego prawa i nakazać dyrektorowi szkół, aby cię odwiedził, a ty będziesz musiał go leczyć i bać się donosu, który nie jest całkiem czysto wymieciony. Proponują mi założenie parafialnej szkoły teologicznej dla dzieci najbliższego duchowieństwa i przyjęcie do niej dzieci świeckich; ale wydaje mi się, że będzie różnie; Regulamin szkoły parafialnej będzie nam przeszkadzał, a gdy będzie dużo dzieci świeckich, władze świeckie z łatwością znajdą w tym winę. Oto trudności: rozważ je i powiedz mi, na co według ciebie możesz się zdecydować. Nie widzę możliwości, aby mieć czas na przeczytanie 20 tomów kazań zmarłego biskupa, aby wybraniec mógł je rozdzielić, niezależnie od tego, jak bardzo bym tego chciał. Zmuś mnie do tego: może nadejdzie czas, który będzie mniej niewolny. Już wcześniej myśleli o umieszczeniu Żywotu św. Demetriusza w Chetia-Minea, ale uznali, że – jak twierdzą naukowcy – byłby to anachronizm. Teraz przemówiłem ponownie; ponownie się zgodził i, jak się wydaje, nakazał to spisać. Na pewno jest błąd w lampie przed obrazem Trójcy Świętej. Dobrze jest to naprawić, żeby był mniej duży i ciężki. Przerób także żyrandol. Czy lepiej palić olej czy świece, nie mogę się nagle zdecydować. Zdecyduj, co wydaje się najlepsze. Archimandryta Iveron boi się otworów wentylacyjnych w Katedrze Świętej Trójcy: twierdzi, że para rdzewieje miedziane pokrycia dachowe. Myślę, że warto rozważyć ten pomysł. Przemyśl to i napisz do mnie. Niech Pan przyodzieje Sokołowa w szatę zbawienia. Dlaczego nie nazwałeś jej dla mnie chrześcijańskim imieniem, aby było to przyniesione przed Pana, chociaż prawdą jest, że On to widzi nawet teraz? Oczywiście bardziej opłaca się samemu oddać gospodarstwo w częściach. Ale czy będziemy w stanie dobrze się nim opiekować? Teraz wydaje się, że wszystko zostało wyjaśnione. Pokój tobie i braciom. Niech Pan błogosławi Was swoją dobrocią na to nowe lato. Pokój niech będzie z tobą, och. Gubernatorze, i wysłuchaj mnie w spokoju. Wczoraj odwiedził mnie książę Sergiusz Michajłowicz i między innymi opowiedziałem mu o moich trudnościach związanych z kościołem św. Aleksego w klasztorze Chudov, mówiąc mu, że jesienią ubiegłego roku korzystałem nie tylko z komisji i architekta, ale także z Was, aby znaleźć wyjście z trudności, że zarówno architekt, jak i Wy zapewniliście mnie o godności i znacznym nakładzie pracy oraz nadziei na ukończenie; że hrabia wyznaczył termin wykonania prac w brązie na listopad, a oddanie na początek roku; ale że według wiadomości, które mnie do tej pory karmiły, wygląda na to, że nic nie zostało zrobione i że poleciłem Wielebnemu Wikariuszowi z komisją i architektowi, aby zastanowili się, jakie środki należy podjąć, aby zabezpieczyć sprawę przed niekończącymi się opóźnieniami, ponieważ nie tylko jest mi smutno, a Moskwie jest przykro z powodu długiego spustoszenia tej cerkwi, ale widziano to już dwukrotnie podczas wizyty cesarskiej w stolicy. Książę był zdania, że ​​architekt jest powolny, że członkowie komisji i wikariusz nie poradzą sobie z tą sprawą, że jeśli warunki Ławry na to pozwolą, trzeba będzie pana wezwać jako kogoś, kto zna się na sprawach artystycznych. Po tej rozmowie ktoś mi we śnie powiedział, że praca wykonana przez hrabiego została zastawiona. Na te słowa obudziłem się i wstałem, żeby spojrzeć na zegarek; było wcześnie i ze względu na moją zwykłą słabość musiałem jeszcze odpoczywać, ale patrząc na zegarek, poczułem niechęć do powrotu do łóżka i zauważyłem, nie zauważając wcześniej, że kiedy wstałem, ubrałem się nie na noc, ale na dzień. Widocznie trzeba było, żeby ten poranek był dłuższy niż zwykle i żebym miał czas, żeby opowiedzieć Wam, jak bardzo ta sprawa mnie niepokoi w rzeczywistości i w snach. Czy można wymagać od Pana przyjazdu w tej sprawie do Moskwy? Czy będzie to przydatne, jeśli nie na długo? Czy można zrobić coś innego, jak tylko wziąć pracę hrabiego, ile jej jest i jakoś ją dokończyć? Ale poza stratami nieuchronnie związanymi z tym punktem zwrotnym, co zrobimy, aby zakończyć tę sprawę? Zadzwoń do Świętego Aleksieja po pomoc i poszukaj pomysłów, jak wydostać się z tych sieci. A tymczasem napisz do hrabiego, że słyszysz, jak się smucę i że z szacunku dla miejsca i ze współczucia dla mnie muszę w końcu powiedzieć, co to oznacza i co należy zrobić? A może uważasz, że to bezużyteczne? A może powinienem potraktować tę sprawę jako powód, aby poprosić o opuszczenie Petersburga, gdzie jednak mam teraz sprawę do załatwienia? Ale nawet jeśli stąd ucieknę, co będę tam robić? – Módlcie się do św. Sergiusza, aby zlitował się nad nami przez wzgląd na Swojego ukochanego Świętego Aleksego. Pokój wam od Pana i błogosławieństwo od Świętego Aleksego. Serwować, och. gubernator, przyczyna, jego klasztor, za moje grzechy, zdezorientowany. A ja jestem zdania, że ​​trzeba sprawę przyjąć od hrabiego i dokończyć pod moim nadzorem. Jestem nieco zaniepokojony twoją nieobecnością w Ławrze przez dłuższy czas. Czy można się tak zorganizować, żeby po przyjeździe do Moskwy załatwić przebieg sprawy i móc wyjechać, zostawiając obserwację ks. Archimandryta Pietrowski i Gubernator Chudowski, a potem przyjdą ponownie z powodów potrzeby. Dla ułatwienia możesz zdecydować się na całkowite anulowanie lub ograniczenie innych rzeczy, które nie zostały wykonane i które nie są do końca konieczne. Jednak na odległość trudno mi to ocenić. Mam nadzieję, że nie będę sprzeciwiał się temu, co radzisz w stosunku do prawego wielebnego wikariusza i księcia Sergiusza Michajłowicza. Przesyłam ten list za pośrednictwem Wielebnego Wikariusza, gdyż być może zostałeś już wezwany do Moskwy. A jeśli do ciebie nie zadzwoniono, przyjdź na jego wiadomość. W przypadku chorych i nieznajomych proszę o błogosławieństwo Boże dla hrabiny Barbary Aleksandrownej. Nie odkładaj myślenia o szkole, ale bądź cierpliwy. Na pewnym spotkaniu dano mi możliwość przedstawienia propozycji, dzięki której takie instytucje mogłyby zostać nieograniczone. Pokój Boży wam, och. namiestnik i bracia. Cokolwiek jest najbardziej potrzebne, najprawdopodobniej będę musiał udzielić odpowiedzi. Jeśli chleb jest tani i masz nadzieję, że ziarno dobrze się zachowa, to zrób zapas, tak jak piszesz. Pierwszego dnia tego miesiąca piszą mi z Moskwy, że hrabia Potiomkin obiecuje zabrać się do pracy. Dlatego nie wiem, czy cię zaproszą. Wydaje mi się jednak, że wystarczająco już polegaliśmy na obietnicach i czas postawić straż nad ich spełnieniem. Jeżeli udasz się do Moskwy, wyślę ten list za pośrednictwem księdza. Było tu wielu chorych. A mamy ich w domu całkiem sporo. Zmarł jeden z piosenkarzy. Niech cię Bóg błogosławi, och. wikariusza i braci, aby weszli na pole postu i przeszli je z radością, ze spokojem i pocieszeniem duszy, aby i oni weszli do radości zmartwychwstania Chrystusa, tak jak wchodzą w nią wierni słudzy Pańscy. Przebacz mi i pobłogosław mnie na tej samej drodze oraz proś o ochronę i wzmocnienie dla mnie miłością Boga do ludzkości, która zwycięża nasze grzechy. Idea proponowanej szkoły teraz, mam nadzieję, zostanie zrealizowana. Postaram się Wam w tej sprawie zdecydowanie napisać w drugim tygodniu Wielkiego Postu, bo do tego czasu nie będę miał w rękach informacji, na których ta sprawa będzie mocno oparta. Dziękuję za wiadomość o ks. Archimandryta Jakowlewski. Niech Bóg go wzmocni i złagodzi. Niech piec Pański wyrafinuje i oczyści synów Lewiego, abyśmy nie wpadli w kolejny dziwny ogień, który nas nie oczyści i nie strawi bez spalenia. Jak nie błogosławić, och. Wicekrólu, czy to błogosławiona rzecz? Niech Bóg błogosławi waszą ogólną regułę modlitewną, a wielebny objawi się wam i pomoże wam stać uważnie i niestrudzenie, ze spokojem i pocieszeniem. Dziękuję Bogu, że nie zaczęło się to od przymusu, ale za dobrą zgodą. Oczywiście dobrze będzie, jeśli będzie to kontynuowane, a nie w okresie Wielkiego Postu. Musimy jednak pomyśleć o czasie, kiedy bracia będą zajęci odwiedzaniem pielgrzymów: czy powinniśmy wówczas przekazać celom regułę, czy też zachować wspólną dla tych, którzy mogą z nim przebywać, aby obecni nie potępiali nieobecnych, a ci, którzy w odpoczynku zmęczeni całodzienną pracą myśleli, że inni ich zastąpią? - Niech Bóg zatroszczy się o to, co pożyteczne, z pogardą wobec słabości i bez utraty gorliwości. O ile pamiętam, sprawa założenia szkoły była już omawiana na Synodzie. Czekam na dekret, żeby było jasne, co można zrobić i w jaki sposób. Jak na szpital, górne pomieszczenia są lepsze i bardziej przestronne. Ale czy jest wystarczająco dużo światła dla szkoły poniżej? Nie będę jednak zaprzeczał temu założeniu. Cudowna przygoda lub przygody młodego Sergiusza. I chcę zapytać moje dziecko: dlaczego są na niego takie złe? Czy czystość jego serca i gorliwość, dostrzeżone przez wroga i grożące mu jako silnemu ascecie, rozwścieczają go? A może w modlitwie za zmarłą matkę kryje się coś, czym zły czuje się urażony? Tak czy inaczej, te przypadki są pouczające. O ile rozumiem, zrobiłeś, co do ciebie należało; Nie widzę jednej rzeczy: czy kazałeś ojcu się ruszyć, aby chronić swoją celę czystością i modlitwą? Czy nie jest bardziej naturalne, że starzec chroni małe dziecko, niż dziecko samotnie walczące z olbrzymem? Niech Bóg błogosławi miłość Barbary Aleksandrownej do ludzkości i zmierzy jej duszę Swoimi niebiańskimi łaskami. Niech Pan da spokój duszy swego sługi Kodrata. Dziękuję Bogu, że to, niegdyś mój gospodarz, było drogą do spokojnej śmierci. Porozmawiaj z ks. rektorze akademii, czy nowo ochrzczony Sergiusz czegoś potrzebuje, i weź to od skarbnika i daj za to sto trzy ruble. Jakie prace powinniśmy wykonać na Ławrze nadchodzącego lata? – Musimy wziąć pod uwagę, że suwerenny następca tronu obejmie władzę w drugiej połowie lipca. Konieczne jest, aby nie natknął się na ruiny i bałagan w toczącej się pracy. Powiedz to obu rektorom. To, co wymaga naprawy, najlepiej zrobić wcześniej na wiosnę. Wierzącym i kochającym sercem życzę wam i waszym braciom, abyście mieli udział w cierpieniach Chrystusa i zostali doprowadzeni do radości Jego Zmartwychwstania. Dlaczego nie powiesz mi, czy naczynia zostały zrobione dla Bethany? Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał. Jego pokój i radość niech będą z twoim duchem, o namiestniku! Z tym co piszesz o zasadzie jestem spokojny. Czekam jeszcze na rozporządzenie w sprawie szkoły. Tylko my szukaliśmy ochrony przed zawstydzeniem nieznajomych, a teraz oni chcą zawracać sobie głowę zapytaniami. W przypadku nowo oświeconego Sergiusza, pozbądź się go w sposób, który uznasz za najbardziej przydatny. Rysunek świecznika nie wydaje mi się śmieszny. A co to będzie – srebro czy brąz? Jeśli jest to srebro, czy nie potrzeba zbyt dużo materiału? Jeśli myślisz, że będzie dobrze i masz nadzieję, że uda Ci się to zrobić w święto 5 lipca, to zrób to i niech Ksiądz Ci błogosławi. A jeśli nie zrobimy tego przed wakacjami, to czy nie warto zwlekać, dopóki nie porozmawiamy na miejscu? Jednak nie będę Cię zanudzać moim zdziwieniem. Być może ze względu na jego zły stan nie ma już potrzeby odkładania przebudowy i być może konieczne jest skorzystanie z pomocy artysty, o którym mowa. G. Shagarova pisze, że ponownie zamieszkała w Chotkowie, wyznacza dla siebie tonsurę i nadaje swoje imię. Wydaje mi się, że to wszystko jest nie tak. Ale co o tym myśli przeorysza? Powiedz jej, żeby podzieliła się ze mną swoją opinią; a tymczasem powiedziałbym pani Shagarowej, że tak jak poprzednio trzymam się zasady – aby zostać przydzielonym do klasztoru według uznania i zgody przeoryszy, od której zależy poddanie się tonsurze, po upływie ustawowego czasu egzaminu i według uznania prawdziwej gotowości. Napisz do mnie w Moskwie, a nie w Petersburgu. Chcę jechać pod koniec przyszłego tygodnia. Pamiętajcie o mnie, gdy diakon przypomina wam o modlitwie za podróżujących. Niech Pan pamięta w swojej dobroci o Tobie i braciach. Nieprzyjemnie jest mi myśleć, że moje milczenie jest dla ciebie nieprzyjemne, och. namiestniku. Daj mi to jako karę za milczenie i nie obrażaj się. Nie mam czasu na zrobienie wszystkiego, co muszę. Chcę przezwyciężyć trudności i wyjść na otwartą przestrzeń; ale trudności się pojawią, ale siła nie wzrośnie. Przebacz mi i módl się za moją słabość. Dobrze, że poprawia to, co wymaga korekty; ale szkoda, że ​​niektórych tematów nie poruszono wcześniej. Odnawiając wnętrze hali, czy naprawdę sprawisz, że będzie tak kolorowe, jak było? Ale to spóźnione pytanie nie powinno zakłócać tego, co już zostało zrobione. Jeśli chodzi o utworzenie szpitala na ostatnim piętrze budynku Dona, wydawało mi się, że wyraziłem już Panu swoją zgodę. Można zabrać się do pracy, mierząc tak, aby między 23 lipca a 3 sierpnia nie było w oczach złomu i śmiecia. W tych dniach może nastąpić wizyta u Suwerennego Dziedzica. Cieszę się, że karmienie obcych przynosi im pocieszenie. Niech wielebny to pobłogosławi i niech nie pozbawia nas braterskiej i miłującej Boga służby w tym celu. Niech Bóg błogosławi Twojemu słudze Martinowi. Proszę przeczytać załączony dokument i zachować go dla mnie. Widzisz, co chcieli zrobić w Ławrze. Myślę, że gdybym tylko pojechał do Petersburga, żeby napisać tę notatkę, to nie na próżno tam pojechałem. Błogosławieństwa Bożego dla Ciebie i braci. Wychwalajcie z radością Trójcę Świętą. Chcę do Ciebie przyjechać, ale nie mogę w te święta. Notatka. List – bez wskazania roku, miesiąca i dnia jego napisania. Jednak biorąc pod uwagę różne okoliczności wspomniane w liście, należy przyjąć, że został napisany w 1867 r., następujące okoliczności: renowacja sali, niewątpliwie w komnatach Ławry Metropolity, utworzenie szpitala na górnym piętrze budynku Dona (patrz list 158), oczekiwanie na wizytę suwerennego dziedzica, która faktycznie nastąpiła 2 sierpnia 1837 r., jak zapisano w dokumencie zachowanym w memoriałie metropolity Philareta książka. Czytamy w nim pod datą 1 sierpnia: „1837. Suwerenny Dziedzic był na liturgii i na poświęceniu wody, a następnego dnia słuchał liturgii w klasztorze i oglądał klasztor i akademię, Betanię i seminarium”. Warto zauważyć, że list ten został napisany z Moskwy wkrótce po powrocie z Petersburga; w 1837 r. następowało 19 maja: w tej samej księdze pamiątkowej wpisano pod 15 maja: „1837. Rano jesteśmy z Petersburga, wieczorem w Nowogrodzie”, a pod 19: „1837. Rano przyjechałem do Moskwy”. Jeżeli list ten należy do listów z 1837 r., to należy przyjąć, że został napisany na początku czerwca, gdyż między innymi napisano w nim: „Wychwalajcie w radości Trójcę Świętą”, a w 1837 r. dniem Trójcy Świętej był 6 czerwca i był on obchodzony przez metropolitę Filareta w Moskwie. Ślicz. następujący list. Dziękuję, och. Wicekróla o błogosławieństwo klasztoru udzielone mi przez błogosławiony chleb. Wczoraj świętowałem w Katedrze Wniebowzięcia, a dziś, wspominając Wasze obecne święto, w moim rodzinnym kościele, w którym z okazji tych świąt nadawany z woli obraz Zesłania Ducha Świętego został w odpowiednim czasie umieszczony na wysokim miejscu. Dziękuję za słowa otuchy i korzyści. Jeśli Bóg pozwoli, będziemy częściej rozmawiać twarzą w twarz. Zapomniałem wcześniej odpowiedzieć Ci w sprawie kościoła refektarzowego. Dotychczasowe dekoracje wokół niej były, jak się wydaje, wykonane z kamienia, a nie z alabastru. Czy obecne dzieło alabastru w powietrzu będzie trwałe? Kolejne pytanie: czy w ten sposób można obecnie przewidzieć określony termin? Jeśli byłoby to możliwe, warto się pospieszyć. W przeciwnym razie lepiej nie zaczynać aż do teraz. Jeśli uda mi się stąd wyjechać przed dniem Piotra, nie sądzę, że będziecie mieli okazję mnie przyjąć. Cela zakrystiana może okazać mi gościnność, tak jak to było dawniej. Jednak nadal nie wiem, co będzie dla mnie możliwe. Napisano to w poniedziałek wieczorem, a we wtorek o piątej rano przyszedł do mnie prawicowy ksiądz Jarosławski; Nie przypomniano mi o ministrze, który dostarczył Pański list, a mój list nadal istnieje. Przyjmuj Jego Eminencję Jarosławskiego z gorliwością, pokaż mu, co chcesz zobaczyć, traktuj go i daj mu spokój. Krąży plotka, że ​​Eminencja Newski pojedzie z Klina prosto do Ławry, o czym na pewno mi nie powiedział. Jeśli już to masz, to mam nadzieję, że zaakceptowałeś to w ten sam sposób. Lub zaakceptuj, jeśli nadejdzie. Każdemu z nich należy przedstawić ikonę pochodzącą z klasztoru i od opata. Ponownie zbadano sprawę naszej ziemi i okazało się, że było wiele bezowocnych zmartwień. Są ludzie, którzy podejrzewają Ławrę, że ma plan, który nie jest na jej korzyść i ukrywa go, aby wygrać więcej, niż ma prawo. Wdzięczność dla księcia Dmitrija Władimirowicza, który zapewnia wyjście z trudności. Robiąc to, przypomniałem sobie plac Krasnogorsk. Czy do 23 lipca będzie czysta? Jeśli nie, co na nim pozostanie? Czy nie należałoby pozostawić wyjaśnienia tej kwestii władzom świeckim? Chciałbym otrzymać odpowiedź na to pytanie nie długo. Nie chcieliście mnie wpuścić do klasztoru, żeby odbudować cele, ale teraz zwlekam, bo nie mając wikariusza, muszę pierwszego lipca służyć w Moskwie. Muszę jechać do Ciebie tego samego dnia, abym mógł być w akademii na testach rano, w piątek. Jeśli nie mogę się nie spóźnić, niech bracia nie martwią się czekaniem na mnie, a jedynie odźwiernym. Weź pod uwagę fakt, że pierwszego dnia testu zazwyczaj jedzą ze mną kolację. Byłoby dobrze, gdybyś zaaranżował i tym razem, na wypadek, gdyby Bóg chciał, aby mój czas nadszedł. Opowiedz o. do rektora akademii o moim terminie. Pokój niech będzie z wami o. namiestnik i bracia. Dziękuję Bogu i Jego Przyjemnościom za moją obecność w Waszym świecie. Ja też dziękuję za wkład w tworzenie tego świata. Do Moskwy dotarłem bezpiecznie przed południem. Rozmawiałem o tej ziemi z księciem Dmitrijem Władimirowiczem. Zgadza się na to, co zasugerowałem. Być może odkryjesz, że przyznaję się do wielu rzeczy; Uważam jednak, że lepiej zachować umiar w żądaniach i zakończyć sprawę, niż żądać więcej i ją przeciągać. Założenia dotyczące czasu przybycia spadkobiercy władcy do Moskwy nie uległy zmianie w stosunku do czasu; ale czas jego podróży do Ławry poznaje się dopiero po przybyciu do Moskwy. Hrabina Varvara Aleksandrowna powiedziała mi, że chce umieścić swój testament w klasztorze na przechowanie. Nie widzę przeszkód w wypełnieniu jej woli, jeśli wierzy, że posłuży to do zapewnienia jak najpewniejszego i nieskrępowanego wypełnienia jej ostatniej woli. Niech Bóg da jej jeszcze wiele dni na spełnianie dobrych uczynków. Terroryzuj mnie sennymi snami, pamiętam, jak Job mówił 43. Przypomniało mi się to po przeczytaniu legendy o twoim śnie, ks. gubernatora i nie tylko pamiętał, ale w jakiś sposób odczuwał. Nie wiem, czy stało się to z powodu treści snu, czy też dlatego, że moja dusza była przygotowana na smutek, ale Twoja historia zrobiła na mnie wrażenie. Módlcie się, abym przez swoje grzechy lub głupotę nie ściągnął na siebie krzyża nie do zniesienia, aby Pan Miłosierny nie skarcił mnie swoją zapalczywością i nie ukarał mnie swoją złością, ale jeśli mam znosić smutki, nałóż je na mnie karzącą i miłosierną ręką Ojca, określ ich miarę nie według moich grzechów, ale według mojej słabości i daj mi wiarę i cierpliwość do końca. A Ty czyń to, co czynisz w rzeczywistości jak i w swoich snach, wspieraj mnie w niesieniu krzyża słowami miłości, rad, umocnienia i pocieszenia. Pokaż mi Kamień Wiary i resztę dzieł św. Demetriusza, kiedy będę w Ławrze, bo nie mam tych ksiąg. Znane są słowa księgi służby: Baranek Boży jest miażdżony, a nie dzielony. Bez wątpienia należy wierzyć, że jest ona niepodzielna, jednak księga służbowa nie uważa słowa fragmentarycznego za absurd, a obrzęd zawiera widoczny efekt fragmentacji. Oto zamówienie dla ciebie. Weź moje pieniądze od skarbnika, które należy oddać podczas odprawiania nabożeństwa, i wyślij je do grobu, aby odprawić nabożeństwo modlitewne do św. Sergiusza za zdrowie i zbawienie księdza Marka. Inni nie muszą podawać powodów, ale dowiesz się tego z załączonego listu, który zwrócisz mi w Ławrze. Dzisiaj przyszedł do mnie chłopiec około piętnastoletni, który mówi, że mieszkał z ojcem i matką w lesie, jego ojciec zmarł jakieś pięć lat temu, a jego matka zmarła w pobliżu wstawiennictwa w zeszłym roku, że nie wie, z jakiej jest rodziny, nie zna ani jednej wsi ani miasta, przyjął chrzest dwoma palcami, a teraz za radą niektórych trzema palcami; że nie kazano mu iść do miasta, żeby go nie zabierano, ale poradzono mu, żeby przyszedł do mnie, abym go przydzielił do klasztoru. Historia jest niezrozumiała i nieprawdopodobna. Nie chciałem dotykać tej tajemniczej twarzy. Ale na wypadek, gdyby był to naprawdę niewinny nieszczęśnik, kazał mu powiedzieć, czy chce jechać do św. Sergiusza. Jeśli się Tobie pojawi, spróbuj dowiedzieć się, co to jest: czy naprawdę potrzebuje pomocy i czy może ją legalnie otrzymać. W imię Pańskie błogosławieństwo i pokój wam i waszym braciom. Teraz nie ma czasu, żeby ci odpowiedzieć, och. Panie gubernatorze, ale muszę powiedzieć to, co konieczne. Ale przede wszystkim nie można nie powiedzieć, że Nasz Ukochany Gość napełnia pocieszeniem wszystko, do czego się zbliży. Chciał, żebym mu pokazał miejsca duchowe i w tym celu byłem w Donskoju, Daniłowie, Simonowie, na Krutitsach, w Nowospasskim, a dziś Jego Wysokość odwiedził nawet mój skromny dom. Nie racząc się czcić, najpierw wprowadziłem go do kościoła, aby był to jego pomnik i abym mógł w nim dziękować Bogu za niego, jak za nim. Jego Wysokość zamierza pojawić się w Ławrze w poniedziałek 2 sierpnia około godziny 10.00 i wysłuchać liturgii. Potem, jak przypuszczam, wejdzie do cel opata, żeby odpocząć, i wyjdzie wszystko sprawdzić, nawet do Betanii. Potem nadejdzie czas posiłku i chciałbym, abyście zorganizowali mi możliwość poproszenia Jego Wysokości o skosztowanie klasztornego chleba i soli 44. Konieczne jest, aby wszystko nie zostało przeciągnięte. Orszak Suwerennego Dziedzica powiększy się do dziesięciu osób. Przygotuj się tak, aby każdy miał miejsce do odpoczynku. Myślę, że każdy potrzebuje czegoś na obrazie, bardziej emalii. Zapomnij o przypominaniu mi o tym, czego potrzebuję, bo o wszystkim zapominam. Czy w zakrystii znajduje się list od cesarza Pawła Pietrowicza o narodzinach suwerena Mikołaja Pawłowicza? Ciągle chciałam zamówić to tutaj za szkłem i ciągle zapominałam. Jeżeli zgodnie z oczekiwaniami znajduje się w Bibliotece Betanii, należy ją natychmiast odzyskać i umieścić w wewnętrznej komnacie zakrystii w przyzwoitym miejscu. Jeśli Jego Wysokość pojedzie do Betanii, nasze powozy nie będą już potrzebne. Czy da się to zorganizować? Kazałem przysłać wam czteromiejscowy powóz. Spójrz na to i zastanów się. Być może, pamiętając oblężenie, Suwerenny Dziedzic przejdzie wzdłuż płotu. Niech strażnik przejdzie po nim. Módlcie się do Wielebnego, aby pobłogosławił swego gościa i jego dom, czyli nas. Notatka. Do niniejszego listu, na specjalnej kartce papieru, załączono następujący apel modlitewny, napisany własnoręcznie przez Jego Eminencję Metropolitę: ratuj, błogosław i zachowaj odwiedziłem tę cerkiew i ten dom. Twój list, och. Gubernatorze, otrzymałem to z 14 dnia wczoraj 20-go. Dlatego w święto poprosiłem was i braci o błogosławieństwo zgodnie z moim obowiązkiem, a nie według waszego słowa. Przepraszam za przygody z pracownikami. Nie byłoby źle, gdybyś wziął ode mnie sto rubli i wysłał je rodzinie zmarłego, jeśli uznasz to za możliwe. Obyś odnalazł i podziękował mi za człowieka, który trzymał moje konie w drodze do Betanii 45. Sprawa waszego zastępcy jest dla mnie trudna. Pozwolono mu na wiele i zaszedł daleko. Nie spieszę się z decyzją, aby po zapoznaniu się z decyzją nie myślał o szukaniu przyjemności w służeniu tym, przeciwko którym został skierowany jako zastępca. Sprawa księcia Dmitrija Władimirowicza pozostaje, jak sądzę, bez postępu. Nie było wygodnie rozmawiać o nim przed znamienitymi gośćmi, ale teraz wyjechał na dwa tygodnie do Petersburga. Po zmęczeniu ostatnimi dniami i powtarzających się przeziębieniach zaczęło mnie boleć oko. Teraz zaczyna być lepiej. Pokój i błogosławieństwo dla ciebie i braci. Zgodziłem się na pożyczkę Bethan. Decyzja o studni została podjęta wcześniej i, jak mówi Światosławski, decyzja została wysłana do ciebie. Korzyści z pozostawienia podwórka do Twojej dyspozycji są oczywiste. Cały czas zastanawiam się, czy sami damy radę poprowadzić ten biznes. Mówią, że Bubnov już uważa za niezbywalne to, co pozostawił po sobie na aukcji. Jednak tylko ja to usłyszałam, ale nie zaakceptowałam tego, źle się czułam i ledwo zbierałam siły do ​​wykonywania usług. Artykuł o wizycie Suwerennego Jeźdźca w Ławrze został opublikowany przez jego orszak, a ja nie widziałem go przed wydrukiem i ze swojej strony nic takiego nie zrobiłem, pozostawiając to członkom orszaku, którzy opublikowali informacje o wizycie w innych miejscach. Akcje charytatywne Jego Wysokości były czasami ogłaszane, a czasami nie. Jeśli woźnica zasługuje na nagrodę, daj mi 25 rubli. Ale powinien był znać konie wcześniej. Jego sztuka spowalniania ich biegu poprzez unikanie ich na boki była bliska uderzenia powozu w zakręt. Być może jednak na tym polega sztuka nie dopuścić do tego, aby tak się stało. - Chwała miłosiernemu Bogu. Przekonaj nieszczęsnego zastępcę, aby służył i otrząsnął się z rozproszenia dobrą pracą. Gubernator cywilny pisze do mnie, że książę Dmitrij Władimirowicz zgodził się z najnowszymi założeniami co do ziemi, ale ty sugerujesz, czy Ławra uznałaby za możliwość oddania działki za sklepami. Zgodziłem się. Nie jest mi wygodnie prowadzić sprawy zastępcy przez długi czas. Odłożone na później sprawy stają się trudne i mylące. Niech Pan błogosławi klasztorowi i Wam pokojem, ks. namiestnik i bracia. Potrzebującym w Arzamazach wyślij mi od skarbnika sto pięć rubli. Chcę iść do wielebnego i do ciebie. Obawiam się nieco, że oczekiwane przybycie wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza spowoduje trudności. Teraz popełniłem błąd w ubiorze, używając letnich ubrań, w nadziei na ciepło od ludzi; ale w konsekrowanym kościele było zimno i wilgotno. Na razie nie czuję się najlepiej, ale mam nadzieję, że będzie lepiej. Dziękuję za błogosławieństwo z pola Betanii. Ale mówią, że wysłali dużo zbóż. Potrzebuję trochę; Chciałem tylko skosztować pracy i owoców klasztoru. To dziwne z młodym Sergiuszem. Niech Pan mu pomoże przez modlitwę Wielebnego. Trzeba pomyśleć o biletach nielimitowanych. Przypomnij mi na miejscu, jeśli Bóg mi tak każe. Co chce zrobić Filaret, niezadowolony z moich postanowień? O podziale dochodów lepiej byłoby porozmawiać na miejscu. Depozytariuszka szat jest wzruszona do łez, że sakko, które przygotowała, nie wie, gdzie je położono, że sakko było zrobione z komży, że zniszczono nakładki na relikwie Czcigodnego i drugiego pod Ewangelią, że ją okłamano, że szaty wysłano do mnie w Petersburgu. Obiecałem jej, że dowiem się wszystkiego i, jeśli to możliwe, poprawię to. Inwestorzy są mistrzami w swoim darze; Jakie masz prawo do zmiany ich woli? Czy warto ich denerwować, zamiast dziękować? Wyjaśnij mi, czy zrobiono to, na co narzeka, dlaczego i jak to naprawić. Przekażę ci też moje wieści. Dowiedziawszy się, że Suwerenny Cesarz i Suwerenna Cesarzowa będą na krótki czas w Moskwie jesienią, zapytałem Władcę, czy będzie łaskawe nakazanie mi pozostania w Moskwie. Raczył. Moja słabość cieszy się, że teraz nie ma potrzeby martwić się długą podróżą. Módlcie się, aby Pan tego udzielił, aby było to korzystne. Dziękuję, och. Wicekról o błogosławieństwo od domu Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiusza. Całkiem twierdząco i założyłem, że będę na uroczystości. Po zwolnieniu z przygotowań do długiej podróży szczególnie zapragnąłem zwrócić się do księdza i poprosić o błogosławieństwo przy specjalnych okazjach w nadchodzących miesiącach oraz o napomnienie i ochronę przed niekorzystnymi zdarzeniami. Zgłoś mu to w pokorze, chociaż mam nadzieję, że on o tym wie, mając umysł Chrystusowy. Ale w ten sposób moje założenie zostało zniszczone. Wielki książę Michaił Pawłowicz przybył do Moskwy później, niż oczekiwano, wieczorem 21 dnia. Na raport, gdy raczył mnie przyjąć, odpowiedział: Dam znać. I już rankiem 24-go zostałem poinformowany, że zaprasza mnie na 11-tą tego ranka. Było już za późno na wydawanie rozkazów; i nie było możliwe, żebym ja i moja świta dotarli na całonocne czuwanie. Ponadto moje zdrowie nie było w dobrym stanie przed podróżą ze względu na przeziębienie, którego doznałem poprzednim razem. Dołączyliśmy się więc do Was w świętowaniu tak bardzo, jak tylko mogliśmy. O zwykłej porze akatysta i ja czytamy akatystę z rodziną, a myślę, że mniej niż z dziesięcioma nieznajomymi. Ponieważ długo żyłam w nadziei, nie miałam czasu powiedzieć, że nie. Szukam odpowiedzi na to co pisałem Państwu o lokatach, które według zamysłu deponującego nie zostały wykorzystane. Pamiętam, że już wyraziłam zgodę na ogrzanie kościoła. Niech Pan strzeże klasztoru, ciebie i braci, w pokoju. Przepraszam, och. wicekróla i o tym, co przydarzyło się ks. Nie spotkałem Archimandryty Jakowlewskiego. Powiedz mu, że dziękuję mu za błogosławieństwo świętych Demetriusza i Mitrofana i choć zaocznie pocieszają mnie dobre wieści o jego zdrowiu. Nie zapytałeś go, czy rozważy wizytę u mnie w Moskwie; i nie odważę się odpowiedzieć na to pytanie, aby nie przysporzyć mu trudu, za który nie do końca jestem w stanie wynagrodzić, ze względu na moją słabość. Latem miłymi gośćmi byli dla mnie metropolita kijowski i arcybiskup riazański; ale byłem bardzo zmęczony, dzieląc się między nimi i swoimi obowiązkami. Dobrze, że deponent zachował spokój. Jakie jest prawdopodobieństwo, że wkrótce mnie u Was nie będzie, więc czy nie powinienem zabrać od niej na jakiś czas szat biskupich do Moskwy, żeby móc je czasem założyć, bo ona chce, żeby były używane? Wiera Aleksiejewna Murawiowa, wdowa po pułkowniku, znana mi ze znajomości z księciem Aleksandrem Nikołajewiczem, udaje się do św. Sergiusza i prawdopodobnie dostarczy ten list. Zadbaj o to, aby w jej pokoju w hotelu było cicho i ciepło, a ona czuła się we wszystkim spokojnie i komfortowo. Dziewczyna, którą znasz, Evdokia Postnikova, boli głowę i chcesz, aby czapka (która jednak moim zdaniem nie jest zbyt wygodna) lub mały welon, została nałożona na głowę św. Sergiusza i dostarczona jej, aby założyła ją na obolałą głowę. Zrób to i dostarcz to albo przeze mnie, albo przez tego podróżnika. Proszą mnie o podobną zasłonę dla sługi Bożego Mikołaja, który cierpi na ból oczu. Dostarcz mi to. Chciałbym otrzymać 3 października; czy masz czas na dostarczenie, okaże się w zależności od okoliczności. Od Pana miłosierdzia i błogosławieństwa dla ciebie i twoich braci. Do Ławry udaje się artysta Solntsev, wysłany przez prezydenta Akademii Sztuk w celu skopiowania starożytnych obrazów. Daj mi, och. namiestnika, ma pokój w hotelu i miejsce do pracy w klasztorze. Ta ostatnia może znajdować się albo w sali opata, albo w pomieszczeniach cel opata w klasztorze. Pozwól mu kopiować, co chce, pozbywając się tego, w zależności od tematu, z przyzwoitością i ostrożnością. Poczęstuj go klasztornym chlebem i solą. Pokój tobie i braciom. Niech Boże błogosławieństwo przez modlitwy św. Sergiusza chroni jego klasztor i jego mieszkańców, a ciebie, bracie w Panu, pokojem. Spełniłem rozkaz pamiętania o młodzieńcu Sergiuszu podczas bezkrwawej ofiary i chcę mieć pamięć i uwagę do wypełnienia. Jego przygody dają wiele do myślenia. Do jakiej wiarygodności sięga wróg dusz swoją niegodziwością! I nie mogła dać się zwieść młodzieńcowi myśl, że ten, kto radzi się modlić, nie jest tym, który jej zabrania. A gdyby wola młodzieńca podporządkowała się woli doradcy, wówczas wpływ na duszę zostałby ustalony i dusza zostałaby zaplątana w sieć. To dość dziwne doświadczenie, że wróg ośmiela się nadużywać zarówno znaku krzyża, jak i świętych słów, których w innych przypadkach się boi i przed którymi ucieka. Nieostrożne i powierzchowne korzystanie z tych kapliczek przez roztargnionych ludzi, bez uwagi i wewnętrznego udziału, mogło dać wrogowi wyobrażenie, że on także może na chwilę wziąć rozżarzony węgiel świętym ogniem w swoje nieczyste szczęki i dłonie. Jak wielkie jest zło ​​nieuwagi! – Twoja uwaga, że ​​zwycięstwa nad strachem prawdopodobnie nie zostały dostatecznie potwierdzone pokorą, a to umożliwiła atak z drugiej strony, wydaje mi się słuszna. Z tej uwagi wyciągniesz regułę jako wskazówkę. Dziwne jest też to, że Goliat tak bardzo i z tak oczywistą bezczelnością wzmacnia się przeciwko małemu przeciwnikowi. Niech Pan objawi swoją moc w słabości i z ust dziecka niech wyda swą chwałę; i niech pomoże ci przełamać sideł złego łowcy dusz i zmiażdżyć jego mroczną broń mocą prawdziwego światła. Dobrze, że zatrzymali przeoryszę, żeby nie rozmawiać o stodole i chatce dla bydła. Najwyraźniej nadal boi się zastrzeżeń Shagarowej. Pomyślałem, żeby obejść klasztor, żeby zobaczyć, czy po zachodniej stronie klasztoru jest miejsce na te budynki, tak aby graniczyły bliżej z refektarzem i kuchnią. Teraz, czyli zgodnie z planem przeoryszy, każda szklanka mleka przejdzie przez podwórko skarbnika; a jeśli zajdzie podejrzenie, że cela skarbnika kradnie śmietankę, przeorysza zadecyduje, czy wierzyć temu, prawdzie czy oszczerstwu. Ale jeśli przełożona stwierdzi, że nie ma innego miejsca na podwórko, niech je zbuduje. Co mogę ci powiedzieć, och. Wicekrólu, o rozdzieleniu dni na milczenie? Pożądane jest, aby ścieżka doskonałej ciszy nie była wyludniona, ale aby ci, którzy nią idą i walczą, byli przytłoczeni przez morze życia dla naszego dobra. Tylko wygodniej byłoby, gdyby ci, którzy nie są powołani do służby publicznej, zachowywali milczenie; a kiedy powołany do pracy publicznej, opuszczając swoje miejsce, wejdzie w swoje własne milczenie, jak zmierzy się z ciszą publiczną? – Z błogosławieństwem naszego Wielebnego Ojca Sergiusza, poświęć sobie jeden dzień w miesiącu na samotność w Betanii; i nie byłoby wygodnie kontynuować to przez trzy dni bez przerwy, chyba że od czasu do czasu, i tak, abyś w razie potrzeby natychmiast zauważył i wrócił do sprawy, która cię będzie wymagać. Niech Pan przyćmi to swoją łaską i okryje osłoną swojej opatrzności. Daj Anatolijowi bilet na trzy miesiące i poradź mu, aby wykorzystał go, aby znaleźć miejsce na poprawę swojej duszy i nie spędzać czasu bezczynnie. Wydaje się, że pytanie: czy budzić młodego Sergiusza na jutrznię cztery razy w tygodniu, można rozwiązać na przykładzie młodego Daniela, gdy pytanie o niego dotyczyło tego, czy karmić go nasionami. Mówi: kuś aż do dziesięciu dni; a doświadczenie pokazało, że nie jest to szkodliwe, ale zdrowe. Kuś i ciebie przez tydzień, a wtedy zobaczysz, czy potrzebujesz dać odpocząć swojej słabości. Naprawdę godne uwagi są potępienia zwyciężonych wobec nieuwagi w nabożeństwach; i musimy sprzeciwić się innej nieuwadze, która nie napomina nieuważnych. Módlcie się o pomoc. Niech Bóg ci pomoże. O, namiestnik powinien się radować w Panu. Dziś wieczorem otrzymałam i przeczytałam magazyn I. o moim synu i myślę, że za jego pośrednictwem go zwrócę. Żeby nie opowiadać o przygodach syna, pisałeś do mnie już wcześniej. nikomu nie powiedziałem; ale V.A. Muravyova opowiedziała mi o pewnych okolicznościach, które usłyszała od ciebie. Odpowiedziałem jej, że o takich okolicznościach nie lubi się niepotrzebnie rozmawiać. Przyznam, że w Petersburgu nie podobało mi się, że były dyrektor gimnazjum w Kostromie, którego nazwiska teraz nie pamiętam, opowiedział coś o tych przygodach księciu A.N.G., usłyszawszy to w waszym klasztorze. Teraz ujawniłem, że powiedział o tym swojemu bratu. Potwierdziłem, że on i jego brat nie powinni rozmawiać bezczynnie. Pomysł jest ubrany cienko i słabo na ciele: być może częściowo z tego powodu świat duchowy widzi go wcześniej niż inni, a on wzajemnie. Wydaje mi się, że magazyn na próżno zaczyna od przedmowy o pewnym znaczeniu i triumfie zwycięstwa. Czy zwycięstwo jest jeszcze przed nami? Panie, przyprowadź ją. Ciągłe oglądanie magazynu pokazuje oszustwo wyraźniej niż prywatne spojrzenie na niektóre sprawy. Nie jest jasne, czy modlitwa ojca prowadziła i wspierała, jak powinna, modlitwę młodzieńca. Wydaje mi się, że trzeba zachęcać ks. na uwagę. Kiedy jasny duch powiedział: Zostałem wysłany przez anioła Pańskiego, aby powiedzieć wam, abyście się nie modlili, to w dużym stopniu wyjaśniło, że należy wystrzegać się jasnych duchów, które po nich następują. Że po pozornie dobrych słowach: dzięki Bogu, dowiedziałem się, księgę rzucił czarny duch ręki, można to zrozumieć w ten sposób, że dziękowanie Bogu nie zostało powiedziane ostrożnie, a w słowie nauczonym kryła się przyjemność lub próżność, lub lenistwo. Wydaje się, że należy wpajać młodzieży uważność w modlitwie i ostrożność przed drobnymi myślami. Daj nam małe lisy, które niszczą winogrona 46 . To dziwne, że Victor ucieka z Ermitażu Sergiusza. Tamtejsze społeczeństwo wydaje się dobre i wielu ludzi raczej tam przyciąga, niż ucieka. Ale jeśli już zaakceptowałeś decyzję wielebnego, nie będę zaprzeczać jego decyzji. Na przyszłość zastanów się, czy nie lepiej byłoby najpierw zapytać mnie, szefa niższego szczebla, bo może się zdarzyć, że albo twój los zmusi mnie do działania wbrew moim przekonaniom, albo nie będę wiedział, co zrobić z zabranym już losem. Losujesz ze zdziwienia, ale może znam racje, które rozstrzygają sprawę jasno, bez potrzeby losowania. Pouczenie biskupa Platona jest naprawdę niezwykłe. Uczmy się mieć w umyśle miłość Bożą. Godne uwagi jest także napomnienie o błogosławieństwie: władza nie jest w ręku, ale w imieniu. Pan jest prawdą i to od sługi kłamstwa narzucającego prawdę, i jest to dla nas hańbą, że nie nauczyliśmy się wystarczająco o prawdzie z samej prawdy. Niech przez modlitwy Ojców Świętych Boże błogosławieństwo i ochrona będą z wami i waszymi braćmi. Być może pomyślicie sobie, że niepotrzebnie podejrzewam nieuwagę lub złe motywy w niektórych słowach chłopca. Aby to wyjaśnić, wskażę inne przypadki, np. gdy utwierdził się w modlitwie, a napastnik stał się bezsilny, albo gdy modlitwą i znakiem krzyża z uwagą i siłą zmusił napastnika do ucieczki. Wróg jest zły na dobro. Kiedy stoją w dobroci z siłą i czystością, strzały niemowlęcia ranią go 47 . Domieszka niedoskonałości, niegodziwości, nieuwagi, lenistwa, namiętnych myśli i pobudek daje dostęp temu, który kroczy nieczystymi ścieżkami, a on staje się odważny i zuchwały. Czy tak jest? Albo jak najlepiej myśleć, naucz mnie słowa Bożego i przykładów świętych. 24 października. Zapomniałem wysłać. Dlaczego nie powiesz mi nic o Dymitrze, który nie zna swojej ojczyzny? Czy odkryto na jego temat coś, co ułatwiłoby ocenę, co z nim zrobić? A gdzie on jest teraz? Pisałem do Ciebie dawno temu i obiecałeś, że sprowadzisz mi 48 z Rostowa: 1) Melania Rzymianka, 2) Apostołowie Andrzej Pierworodny i Jakub Zebedeusz. Pamiętam, jak rozmawiałem z tobą o tym ostatnim w Ławrze. A może zapomniałeś? Spoczywaj w pokoju, och. namiestnik w Panu. Niektórzy z naszych znamienitych gości, którzy nie byli w Ławrze, zapamiętali to i być może wybiorą czas na tę wycieczkę. Miej to na uwadze i przygotuj ikony oraz książeczki. Niektórzy z nich przy okazji odbywającej się tu tonsury klasztornej pytali, czy można tam być. Ale ponieważ okazja już minęła, powiedziałem, że może spotkać się inny, a teraz będą nalegać. Módlcie się, aby to się wydarzyło, jeśli tak się stanie, 49 dla pożytecznej refleksji. ks. Filaret Dałem to zadanie spowiednikowi i dziekanowi, gdyż miał on konkurs święceń z członkami Soboru, ale zapomniałem powiedzieć, że konkurs ten nie powinien przeszkadzać wicekrólowi w doradzaniu hieromnikowi tego, co pożyteczne, i tym samym posłusznym przyjmowaniu rad duchowych, a także wyższych święceń. Teraz masz dodatek do uchwały. Niech cotygodniowa Komunia Świętych Tajemnic służy młodemu Sergiuszowi jako płot światła przed atakami ciemności. Twoja myśl o jego krótkim życiu wydała mi się smutna. Zastanawiałem się, czy Pan wyda trwalsze owoce z tych wczesnych doświadczeń. Kto jednak rozumie zamysł Pana? – To, że wczesne objawienie się duchowości u dzieci o słabym składzie fizycznym poprzedza nieuchronną śmierć, jest to zarówno naturalne, jak i zauważalne. Niech Pan sprawi, aby Jego łaskawe Światło nawiedziło modlitwy tych, którzy Mu służą, pod łaskawą opieką św. Sergiusza. Niech błogosławieństwo Pana rządzi Twoimi sprawami i życiem, och. namiestnik i bracia. Otrzymałem ikonę i dziękuję. – A ikona św. Melanii? - Co więcej, chciałbym mieć do dziesięciu emaliowanych ikon o mniejszym rozmiarze, do dystrybucji w ramach błogosławieństwa. Sztuka musi być dobra. Ikonami powinny być: Zbawiciel, Matka Boża. Wizja Matki Bożej do św. Sergiusza i św. Sergiusza. Jeśli w tym terminie masz gotowy dokument, wyślij go niezwłocznie, tj. nie później niż 8 grudnia. Musimy uzgodnić, co oznacza ten termin. Cesarz kazał mi udać się do Petersburga. To trudne i troszczące się o moją słabość, bo nawet teraz w domu nie mogę się pozbyć przeziębienia; lecz konieczne jest wykonywanie dzieła posłuszeństwa. Módlcie się, aby Pan wzmocnił mnie i chronił przed niekorzystnym działaniem różnych żywiołów. Przez 21 dni miałem okazję odbyć satysfakcjonującą rozmowę z Suwerennym Cesarzem, Cesarzową i starszymi członkami rodziny cesarskiej. Ale o wyjeździe Wielkich Księżnych do Ławry nie było mowy i nie poruszałam tego tematu między innymi dlatego, że czułam potrzebę zamknięcia się w celi ze względu na pogłębiające się przeziębienie, dlatego nie był to czas na proponowanie wycieczki, w której i ja powinnam wziąć udział. Nie wiem, co zrobić z Hieromonkiem Filaretem. Jeśli, jak widzę, nie wypełnia tego, co jest oficjalnie przepisane, musi to oficjalnie zgłosić. Wątpliwość jest taka. Jego działania pokazują między innymi, że z głową nie jest w porządku. Na początku swojego ostatniego listu do mnie pisze, że pozostawi sprawę według mojej woli tylko wtedy, gdy zapłacą mu pieniądze, w przeciwnym razie będzie szukał sprawiedliwości; i na koniec listu postanawia rzucić wszystko i prosi jedynie, aby pozwolił mu pojechać do Moskwy w celu złożenia mi osobistych wyjaśnień i załatwienia swoich spraw z wierzycielami. List na ogół składa się z niekonsekwencji, ale w końcu pojawia się myśl złagodzona, pozornie uległa. Jeśli w tej chwili zachowamy rygor, do czego prowadzi oficjalny przebieg sprawy; wówczas musimy się obawiać, że znów zwycięży gorycz i wróg będzie próbował doprowadzić ten kierunek do szkodliwej skrajności. Powiedz mi, co o tym myślisz. Akatyst do Męki Pańskiej przyniósł mi dobre chwile. Wątpię jednak, aby pozwolić na jego użycie jako ogólną zasadę. Nie do końca wiadomo, czy należy do św. Demetriusza. Lista jest tak błędna, że ​​w niektórych miejscach nie można wymyślić, jak przywrócić jej znaczenie. Czy słusznie powiedziano: Dziwnie, Mojżesz i Eliasz powstali z martwych, ukazując się wam? Czy Eliasz musiał powstać z martwych? Nie sądzę, aby święty Demetriusz wyrażał się w ten sposób. A wyrażając nieprawdziwość, Święty powiedziałby: pojawianie się. Generalnie wydaje mi się, że nie jest przesadną ostrożnością korzystanie podczas modlitw powszechnych wyłącznie z tego, co zostało pobłogosławione i przyjęte przez Kościół, a nie wprowadzanie z własnej woli czegoś nowego, choć dobrego, co może otworzyć drogę wątpliwym innowacjom. Wydaje mi się, że powinniśmy starać się nie rozszerzać reguły kościelnej, ale zadbać o to, aby istniejąca reguła była realizowana bardziej, spokojniej i wolniej, aby dać więcej miejsca na uwagę, refleksję, czułość i kontemplację. Odpowiedz na te myśli swoimi myślami. Nie mam rosyjskiego tłumaczenia Izaaka Syryjczyka. Co prawda w tekście słowiańskim zdarzają się fragmenty niezrozumiałe, ale nie zawsze można polegać na nowym tłumaczeniu. Sam tekst grecki napotyka trudności, częściowo ze względu na niedoskonałość zachowanych kopii, a częściowo dlatego, że jest to także tłumaczenie z języka syryjskiego. Starajmy się wypełniać to, co zrozumiałe, aby Pan dał nam środki do zrozumienia tego, co niezrozumiałe. Niech Pan obdarzy wasze modlitwy prawdziwym, łaskawym światłem! – To jest odpowiedź na to, co napisałeś 3-go dnia tego miesiąca. Przykrycie trzech nowicjuszy ryassoforem. Niech ich Bóg błogosławi. Ale dlaczego prosisz mnie o ślepe błogosławieństwo? - Gdy opat jest ode mnie lepszy, to w takim wypadku powiedz mi, kogo i dlaczego reprezentujesz, i podporządkuj mu swój osąd, co będzie w stosunku do niego sprawiedliwe, a w stosunku do ciebie pożyteczne. Powiedz mi, biedny przeorze, nazwiska uhonorowanych, tak dla informacji. Bo nawet zły opat musi przynajmniej wiedzieć, jeśli nie rozkazywać. Proszę nie sądzić, że piszę to w gniewie. Jasne, nie. Dziękuję, och. waszego wikariusza i braci z klasztoru o błogosławieństwo i modlitwę w intencji dnia mojego anioła. Niech Pan zmierzy waszą miłość swoją łaską. Ikony otrzymałem i wydaje się, że na czas. Przewiduję potrzebę, o której powiem później. Mój stan osłabienia, który został złagodzony dzięki leczeniu w zeszłym tygodniu, utrzymuje się ponownie w tym tygodniu. Dziś, dzięki Bogu, nie utraciłem społeczności Stołu Pańskiego, ale poza tym siedzę w swojej celi i oddalam się od tych, którzy przychodzą. Módlcie się za mnie, abym przeżyła Mikołajki tak, jak należy. Cesarz pragnie modlić się z nami w Chudowie. O. Archimandrycie Paisiusie, wyrażaj moją wdzięczność za jego życzliwe pismo. Wyobrażając sobie Was i braci przygotowujących się do odnowy duchowej czystości i siły poprzez Najświętsze Sakramenty, pocieszam się i wzywam Was do przebaczenia i oczyszczenia oraz daru Bożego dla odnowienia i wzmocnienia życia duchowego. Jeżeli Akatyst do Męki Pańskiej ukazał się w Nieczajewie w wydaniu unickim, to jak pogodzić tę okoliczność z opinią, że jest to dzieło św. Demetriusza? Od czasów tego świętego unici nigdy nie byli z prawosławnymi w takim stosunku, aby przyjąć od nich akatystę. Istnieje szczególny powód, aby unikać korzystania z wydawnictw unickich teraz, gdy próbuje się wprowadzić do kościołów unickich księgi z wydawnictw prawosławnych. Mówię to nie buntując się przeciwko stworzeniu, ale tłumacząc moją niechęć do jego wykorzystania. Czy ostatni sen młodzieńca Sergiusza nie jest zapowiedzią jego diakonatu? Ale musimy też porozmawiać o tym, o czym nie chcemy rozmawiać. Marta, która chce być Marią, ale wciąż o wielu rzeczach mówi, powtarzając swoje niezadowolenie z budowy obory dla bydła za płotem klasztoru Chotków, mówi, że chcą ogrodzić podwórze obok płotu; a przeorysza powiedziała mi, że bezpośrednio za płotem znajduje się aleja, którą obchodzi się procesja religijna wokół klasztoru. Czy byłoby dobrze, gdyby procesja z krzyżem przeszła przez podwórze, a czy nie lepiej pozostawić aleję niezakłóconą, a ogrodzenie nienaruszalne? Porozmawiaj o tym z przeoryszą. Dziękuję, och. Wicekról o błogosławieństwo z domu Trójcy Przenajświętszej i św. Sergiusza, udzielone mi w prosforze i chlebie błogosławionym. Potrzebuję pomocy waszej modlitwy i braci, ponieważ wciąż jestem chory. Chciałbym się z Tobą spotkać, ale nadal nie widzę, jaki byłby najdogodniejszy moment na ustalenie tego czasu. Postaram się uprzedzić Cię z wyprzedzeniem. Pokój od Pana tobie i twoim braciom. Teraz, och. Wicekrólu, nadszedł czas, abym bardziej zdecydowanie zastanowił się nad dalszą drogą. Jeśli nie ma przeszkód, przyjdź do mnie w czwartek, aby wspólnie spędzić piątek. Poproś mnie o pożegnalne błogosławieństwo od naszego Ojca, Czcigodnego Sergiusza, aby Jego zakrywające modlitwy nie opuściły mnie, który wielokrotnie przychodzi. Proszę o modlitwę swoją i brata. Ochrona i błogosławieństwo Pana niech będą z wami. Niech radość Chrystusa Pana, narodzonego dla naszego zbawienia, napełni Twoją duszę, ks. namiestnika i dusze braci, i niech wołał do was, abyście przynieśli Mu chwałę czystymi wargami i czystymi uczynkami życia. Wzywajcie Jego pokoju i mojej pokory w swoich modlitwach. Pora poinformować, że pomimo dokuczliwego mrozu bez zatrzymywania się dotarłem do Petersburga. Bardzo mi pomogliście, przydzielając mi buty, o których nawet bym nie pomyślała, a dzięki którym łatwiej było mi znosić zimno. Zacząłem źle się czuć w drodze, jeszcze pod Moskwą, gdy okazało się, że zimowy marsz nie może się odbyć, a czekając na dodatkowe konie, musiałem stać w polu przez godzinę lub dłużej. Kręciło mi się w głowie i zaczęło boleć przeziębienie. Ale jakie miłosierdzie Boże! Ból ten był silnie odczuwalny już w Petersburgu. Dlatego też, przybyłem tutaj wieczorem 17 dnia, nadal siedzę w domu, z wyjątkiem jednego dnia. Zamiast odpoczywać pierwszej nocy, należało zobaczyć blask ognia pałacu zimowego i spędzić czas w smutnych i troskliwych myślach. Cudowny los! Ermitaż znalazł się pod wiatrem i na rozkaz cesarza został ocalony; trzy strony pałacu były ponad wiatrem i cały czworobok spłonął. Ale jego głowa, która nie jest jeszcze całkiem zdrowa, nie chce za bardzo marudzić. Chciałem tylko opowiedzieć o sobie i podziękować za wizytę w Moskwie, która była dla mnie spokojna i pocieszająca. Notatka. W księdze pamiątkowej zachowanej przez metropolitę Filareta pod datą 17 grudnia jest napisane: „1837. Wieczorem jesteśmy w Petersburgu. Chory z powodu dokuczliwego zimna w drodze, niesłabnący pożar pałacu zimowego nie pozwolił mi uspokoić się przez całą noc”. Powiedz mi, och. Wicekról, ks. skarbnikowi, żeby z mojej pensji 2000 rubli. wysłany do Kołomny w imieniu mojej matki. Adres musi być mu znany. Zaakceptuj o. Wicekról, Najprzewielebniejszy Innocenty, Wikariusz Kijowski, który to dostarczy, uspokoi, wyleczy i pokaże pomnik naszego klasztoru. Uwaga: List – bez wskazania roku, miesiąca i dnia jego napisania. Ale należy go datować na rok 1837, gdyż według książki „Wykazy biskupów i wydziałów biskupich hierarchii ogólnorosyjskiej od czasu ustanowienia Świętej Reguły S.” (opracowanej przez Jurija Tołstoja. St. Petersburg 1872) Jego Ekscelencja Innokenty został mianowany wikariuszem Kijowa od 21 listopada 1837 r. Jeżeli list ten był pisany z Moskwy, to musiał być pisany wcześniej niż w grudniu 12, gdyż w wspominanej tu nieraz księdze pamiątkowej pod tą datą wpisano: „1837. Wieczorem jesteśmy z Moskwy.” Trójca objawiła kult. - Ukaż się, Chryste Boże, i oświeć świat, chwała Tobie. Ja też jestem z tobą, och. Wicekrólu, wysławiam Pana w dniu Objawienia Pańskiego, tak jak ty to czynisz ze mną w dzień Narodzin Chrystusa. Niech Światło Chrystusa oświeca Twoją duszę, niech ją odżywia i niech będzie dla niej bronią odbijającą wszystko, co jest jej przeciwne. Módlcie się także za mnie, abym nie był obcy temu światłu, w ciemności wielu zmartwień, których nie chciałbym wszystkich nazwać światowymi, ale z których nie wiem, czy niektóre zasługują na miano duchowych. Nie złość się na mnie, że piszę o raporcie i przewidywanym harmonogramie. Byłoby miło po prostu zaufać; ale nie każdy używa tego tak, jak powinien. Aby Rada mogła przekazać niezbędne przypomnienia swoim podwładnym, konieczne jest, abym ja dokonał niezbędnych przypomnień Radzie. Pamiętam, że mówiłem ludziom, że nie chroni się lasów pod Moskwą, którzy mogli z tego wyciągnąć ogólnie pożyteczny wniosek. I wydaje się, że łatwo byłoby zrozumieć to, co było rozumiane wcześniej, przy większej obfitości bogactw naturalnych. Będę szukał okazji, żeby o tym porozmawiać, choć i ty, i ja możemy usłyszeć odpowiedź: to nie twoja sprawa. Wysłałeś mi jedno zdjęcie i wymieniłeś dwie osoby, komu byś je dał? To zdziwienie nadal nie jest trudne, ponieważ minął nowy rok, a ikona nie została odebrana. Sprawa Łomowa zakończyła się sama, zgodnie z życzeniem. Sprawa życia ks. Marka i ks. Życie Serafina nie toczyło się tak dobrze, jak się zaczęło. Wydawało się, że to już koniec i nie wiem, dlaczego tak drobnostką napisałam Ci, że jest nadzieja. Ale nasz Pierwszy czasami zachowuje ostrożność przed fałszywymi cudami w wielkim nadmiarze. Nie milczałem i – jak zauważyli inni – nie szkodziłem prawdzie, bo reprezentowałem ją w pokoju; jednak życie ks. Znaczek może być drukowany z wyjątkiem niektórych fragmentów i życia ks. Serafin leży według najlepszego uznania, jak może przejść przez wąską bramę. Módlcie się, aby Bóg przygotował coś pożytecznego. Teraz rozważa się życie pustelnika z Zadońska, Jerzego; musimy zobaczyć, jak to się skończy. I w tym życiu ważne świadectwo składa ks. Serafina, którego ks. Jerzego nie widział, ale od którego, za pośrednictwem posłańca, nagle otrzymał przestrogę, aby nie opuszczać swojego miejsca zamieszkania, podczas gdy Jerzemu naprawdę targała myśl o opuszczeniu klasztoru Zadońskiego. Pokój niech będzie z tobą. Pokój braci. O. Archimandrycie Paisiusie, dziękuję za to, że do mnie napisał. Uwaga: za nim znajduje się notatka, nie wiadomo do kogo i kiedy została napisana, w związku z zawartym w tym liście odwołaniem do życia Marka. Do jakiego stopnia protekcjonalności dopuściła się braterska miłość ks. Marka, ale z jaką ostrożnością połączono, pokazuje następujący przypadek. Wśród braci klasztoru w Sarowie był ktoś znany ks. Marka, jako miłośnika nauczania duchowego i znanego władzom diecezjalnym ze zdolności do prowadzenia interesów. Brata tego kusiły myśli, że zarządzanie klasztorem w Sarowie nie było doskonałe i mogło zostać doprowadzone do większej doskonałości przez innego opata, tak jak sobie wyobrażał. Za tymi myślami, niczym cień, kryła się tajemna myśl, że wybór może paść na niego i że uda mu się spełnić swoje założenia. Korzystając z uwagi biskupa diecezjalnego, odważył się zaproponować mu pomysł zmiany rektora w klasztorze w Sarowie i dodał, że ks. Ocena. Wielce Ksiądz, szanując i kochając tego mieszkańca pustyni, odpowiedział, że z szacunkiem przyjmie opinię ks. Marka na tak ważny temat, gdyby tylko mógł go poznać. Jednocześnie brat, kuszony myślami o potępieniu bliźniego i chciwości, pogłębił swoją bezczelność i dodał: Ks. Marek prawdopodobnie sam przyjdzie do Waszej Eminencji, aby wzmocnić tę ideę, która jest konieczna dla klasztoru. Z tego powodu kuszony brat udał się na pustynię do ks. Marka i padając mu do nóg, błagał, aby odwiedził Eminencję w Tambowie. Powodów tej prośby nie ujawnił ks. Marka, ale błagał go najpilniej, mówiąc: jeśli to uczynisz, dasz pokój mojej duszy; wręcz przeciwnie, pozbawisz ją spokoju, jeśli go nie spełnisz. Jest rzeczą oczywistą, że kochający bratersko ks. Marco przypomniał sobie słowo Pana: jeśli ktoś w twojej mocy zrozumie cię w jednym wyścigu, idź z nim w dwóch i tak też uczynił. Nagle ks. zmarł na pustyni. Marka. Brat, który poprosił go, aby odwiedził księdza, domyślił się, co to oznacza, i pospieszył do Tambowa, aby powiedzieć księdzu, że Marco nie jest już na pustyni, ale najprawdopodobniej jest w drodze do Tambowa. Eminencja była zachwycona, zaczęła mieć nadzieję i oczekiwać. W jedno święto ksiądz podczas odprawiania liturgii wspina się na wyżynę i widzi pustelnika Marka wchodzącego do ołtarza. Właściwy Ksiądz wezwał go i pobłogosławił, a następnie we właściwym czasie wprowadził w Święte Tajemnice. Na zakończenie Liturgii Proboszcz chciał zabrać ks. Marka w swoim powozie, aby zawieźć go do jego domu; ale wahał się w kościele, kontynuując modlitwę i oddając cześć świętym ikonom. Wielcebny wrócił na swoje miejsce i czekał na pustelnika, ale on się nie pojawił. Posłali po niego do kościoła, ale już go tam nie było. Wysłali go na dziedziniec Sarowa, ale go tam nie było. Wysłali go na ulice i na posterunki, ale nikt go nigdzie nie widział. Potem okazało się, że pozostawił kościół wśród żebraków i niezauważony przez nikogo, ruszył mniej uczęszczanymi drogami i lasami z powrotem na swoją pustynię. W ten sposób okazywał kuszonemu miłość braterską, a swoim posłuszeństwem i pokorą niewątpliwie zawstydził go i wybawił od myśli o pożądliwości; a jednak nie przerwał pustynnego milczenia i umiejętnie uniknął skomplikowanych okoliczności. Zawsze wydawało mi się, że można się bać jakiejś ciężkiej, niezdarnej pracy budowniczego Machrina. Oto jest. Nagana nowicjusza została źle wykonana. Jeżeli jednak uczyniono to już publicznie, to zostawiając go w klasztorze, nie okazano miłosierdzia ani braciom, ani klasztorowi, ani jemu samemu. Bracia są złym przykładem, klasztor jest upokorzony, ale wygodnie jest mu wrócić do dawnego siebie. Gdyby rozsądnie było litować się nad braćmi, klasztorem i nowicjuszem, należałoby mu powiedzieć: jeśli wyznasz swój grzech w tajemnicy, będzie można go potajemnie uzdrowić bez pokusy; teraz nie jest to już możliwe; oszczędź braciom przykładu, klasztorowi hańby, a sobie bliskiego spotkania z pokusą; idź gdzie indziej. Było to z pewnością konieczne: niezastosowanie się do tego doprowadziłoby do wszystkich złych konsekwencji. Zachowywanie dla niego robotnika, który pracuje z zatwardziałym duchem i nieczystymi rękami, nie jest nabytkiem dla klasztoru. Konieczne jest zorganizowanie usunięcia nowicjusza. Jeśli skarga może pozostać bez rozpoznania, a sprawa zakończy się pokojowo, jest to oczywiście lepsze niż proces. Odmowa również nie jest pożądana, podobnie jak potępienie. Wskazane jest, aby budowniczy był mądry i poprawił swoją głupotę. Jeśli coś musi się udać, powiedz mi, dokąd i jak to pójdzie. A budowniczy, jeśli w tym przypadku poprosi o zwolnienie go ze stanowiska, nie tylko nie trzeba mu przeszkadzać, ale nie byłoby źle doradzić. Lepiej niech pozywa hieromnich, emerytowany budowniczy, niż przełożony klasztoru. Mówisz, że czyn budowniczego wynika z naturalnego gniewu na występek. Wybacz mi, jeśli nie widzę tego zbyt dobrze. Gdyby dana osoba była w porządku, wówczas naturalny wstręt byłby nie mniejszy niż gniew, a on uciekłby od występku i nie spieszyłby się do podłego czynu obcięcia włosów. To prawda, że ​​obecnie zazwyczaj szuka się dużych okularów, żeby dostrzec źdźbło w oku pracownika kościoła i zamienić je w kłodę. Jest to tak dobrze znane, że czas nauczyć się ostrożności. Otrzymaliśmy od Was szaty. Chciałem najpierw zauważyć twoje niedopatrzenie, ale zapomniałem. Są dwie szaty, jedna szata i żadna. Nie złość się, że nie piszę często. Nie mam czasu na zrobienie tego, co muszę. W imię Pańskie błogosławieństwo dla Ciebie, Ks. namiestnik i bracia. Pieśni Triodionu przypominają nam już o dniach pokuty. Proszę Was wszystkich o przebaczenie mojej niegodności i pamięć o mnie w modlitwach, niech Pan nas prowadzi przez pokutę do pełnego łaski uwolnienia od wygodnego grzechu i swoją łaską prowadzi nas do radości zbawienia, a Duch Pański utwierdza nas w czystości i świętości życia, abyśmy byli gotowi do świętowania wielkiego i oświeconego dnia Pańskiego. Zdarzyło się, że w dniu Zmartwychwstania Chrystusa oczekiwali przyjścia Chrystusa, a stało się to z pragnienia miłości. Czy nasza miłość zasnęła? I czyż nie po to, aby ją obudzić, Pan wysyła groźne znaki? Wczoraj na Synodzie S. przeczytali list z Kijowa w sprawie trzęsienia ziemi, które tam miało miejsce. Pod ziemią panował hałas i szum. Ludzie tracili pamięć. Ściany pękały. Krzyże na kościołach zachwiały się. Mówią, że to samo wydarzyło się w Moskwie. Napisz, jeśli też tak masz. Czy zauważyłeś, że trzy straszne i wysoce nierentowne pożary trzech narodów zniszczyły to, co im najbardziej się podobało: pałac w Petersburgu, giełdę w Londynie, teatr we Francji? Czy mam powiedzieć, co jeszcze wydaje mi się bardzo złym omenem? - Petersburg szaleje w bałwochwalstwie przed francuską tancerką. Mówią, że w tym samym czasie, gdy w teatrze rzuciła się w ogień, z którego miał ją uratować bezwstydny pogański bóg, wybuchł pożar, który zniszczył pałac. Prośmy Pana, aby przebaczył ludzką niewiedzę i oczyścił nasze grzechy. Zbuduj przedłużenie, w którym znajdzie się kapliczka do prania ubrań. Z dekretu o przygotowaniu wstępnym na oddziale duchowym biorę listę z Synodu S. i mówię wam, co jest potrzebne. Dzięki Bogu, podczas mojego noclegu we wsi Chimki, nigdy nie przyszło mi do głowy, aby obwiniać Ciebie lub kogokolwiek innego. Myślałem tylko o tym, jak jeździć i jak nie zachorować w drodze. Andriej Nikołajewicz Murawjow skarży się, że podczas pobytu w Ławrze nie otrzymał książki Awramija Palicyna. Nawiasem mówiąc, w tym przypadku również narzekam, że nie dali mi własnego egzemplarza tej książki, który został odczytany Suwerennemu Dziedzicowi w Katedrze Trójcy i który dałem jednemu z moich ludzi tutaj. Proszę nas zadowolić. Jeśli wysyłasz te książki, załącz kopię nabożeństwa do św. Sergiusza i życia św. Dionizego. Nie widzę sprawy dotyczącej Hierodeakona Wiktora i nie pamiętam jej, podobnie jak moje biuro. Pamiętam tylko, co do mnie napisałeś w liście i co ci odpowiedziałem. Jeśli przeszło już przez moje ręce: to prawdopodobnie zostało przyjęte. A jeśli nadal będzie przychodzić, to czy nie powinnam się wahać z decyzją, a za miesiąc nie napiszesz, że to przejmie, korekta, czy nawyk? Odnośnie nabożeństwa w kościele św. Nikona odpowiadam, że mróz nie może zaszkodzić sakramentowi sprawowanemu według obrzędu, z użyciem wszystkiego, co należy. I nie ma znaczenia, że ​​z jakiegoś powodu do wnętrza wlewa się więcej ciepła niż zwykle. Nie ma tu żadnej obrazy dla sakramentu, ani też nie powinno być żadnego wstydu dla sługi. Aby jednak wyeliminować myśli, należy zastosować taki porządek, aby przy proskomedii wypić mniej wody, a więcej wina, dzięki czemu później obfitość ciepła będzie mniej niestosowna. I aby jeszcze skuteczniej eliminować trudności, wydaje mi się, że można ustawić kielich i patenę, w których dolna część miałaby dno, a w tej dolnej pustce znajdowałby się zamknięty od góry lub z boku tacy otwór, w który przed rozpoczęciem proskomedii można by włożyć, w zależności od potrzeby, gorącą żelazną kulkę lub dwie, aby dostatecznie przeciwdziałać szronowi w kielichu i na patenie aż do czasu komunii. Cieszysz się, że ksiądz Minerwin odłożył wyjazd do Kijowa i opowiadasz mi o tym, jakby wiedział. Ale nie pamiętam, żebyś mi o tym pisał. A co oznacza podróżowanie z dziewczynami? Czyż to nie stało się z zapowiedzianych wizji Nifona i Florusa? Wydaje się, że sprawa ta wymagałaby obserwacji. Czy Ksiądz nie wie, czy dotarło to do wiadomości Jego Miłości Diecezjalnej i czy było coś z jego strony? – Przyszło mi do głowy, żeby powiedzieć o tym Jego Eminencji Władimirskiemu; ale przychodzi mi też na myśl myśl, że sprawa duchowa może przerodzić się w sprawę uporządkowaną i może skutkować nie zbudowaniem, ale próżnym niepokojem o ludzi. Przesyłam Państwu listę z dekretu dotyczącego szkolenia wstępnego w klasztorach. Spisałem to kiedyś i wydano uchwałę o przekazaniu listy z Konsystorza Ławrze. Ale Konsystorz też dla mnie nic nie reprezentuje. Najwyraźniej coś się stało z dekretem w drodze na Konsystorz. Co powinniśmy zrobić z Dymitrem? Rozpoczęcie korespondencji nie jest ani wygodne, ani pewne. Trzeba byłoby osobiście porozmawiać z księciem Dmitrijem Władimirowiczem. Zobacz, że nie musimy odpowiadać za zatrzymanie osoby bez spojrzenia. Czy możesz dowiedzieć się od niego, jak rozpocząć działalność gospodarczą? Już dawno nie słyszałem od Ciebie o młodym Sergiusie. Niech to będzie znakiem, że Pan strzeże go w pokoju. Czy powiadamiałem Państwa, że ​​otrzymano wizerunek św. Melanii? – Tylko ten duży rozmiar nie jest odpowiedni dla ikon emaliowanych. Nieco mniejszy jest lepszy m.in. dlatego, że oko jest mniej wymagające przy oglądaniu mniejszego obrazu. Proszę o modlitwę swoją i brata. Niech błogosławieństwo Boże Cię ogarnie, ks. namiestnik i bracia. Sprawa Hierodeakona Wiktora okazała się poniekąd pośrednia, ze szczególnych powodów odroczona. Powinniśmy to zacząć? Napisz do mnie w tej sprawie w drugim tygodniu Wielkiego Postu, biorąc pod uwagę, jak spędzi ten czas. Jest trzech byłych budowniczych Pustyni Dawida. Pierwsi dwaj się nie nudzą, a Ioanniki żyją tam spokojnie ze swoimi następcami, będąc już starym człowiekiem i zwolnionym nie z powodu winy, a jedynie za brak aktywności przywódczej. Przygnębiony Giennadij spojrzałby na ten przykład. Nie odmawiam jednak zabrania go do Bethany. Niech napisze petycję; a tymczasem możesz pozwolić mu zamieszkać w Betanii. Od napisania tego tekstu minęło kilka dni i nie można było kontynuować. W tym czasie wyszło na jaw, że potępiony i potępiony mnich Platon z pustyni Dawida przyniósł całkowicie uległą prośbę, w której skarży się na niesprawiedliwość, której doświadcza, i przypisuje dawnemu budowniczemu Giennadijowi bardzo haniebne czyny. Jeśli zdarzy mu się napisać kolejną prośbę: czy nie udowodni stronniczości władz wobec Giennadija, zabierając go do Betanii? Czy mam doradzić Giennadijowi, aby zamieszkał przez jakiś czas w Ermitażu Katarzyny, gdzie, o ile pamiętam, został przydzielony, czy też udał się do Starogolutwina? Czym jeszcze dziwny jest Hieromonk Filaret? Jeśli pochodzi z Ławry 10 grudnia; Dlaczego nie odwiedził mnie w Moskwie? I dlaczego tak długo tam jest? Jeśli wróci, wypróbuj metodę upomnienia, którą zaleciłem w jego liście. Jeśli nie wróci, zadzwoń do niego pilnie i powiedz, że jeśli szybko nie wróci, będzie musiał cię o tym poinformować, a to naprawdę trzeba zrobić. Niech Bóg błogosławi Swojemu słudze Martinowi i naszej komunikacji z nim. Przesyłam mu różaniec, z którym wczoraj i dziś pełniłem posługę kapłańską i dzięki Łasce Bożej nie zapomniałem wspomnieć o służebnicy Bożej Martinie na proskomedii. Niech i on pamięta o mnie w swoim milczeniu, chroniony modlitwą św. Sergiusza, niech Pan strzeże moich ust i myśli. Dlatego przebaczcie i błogosławcie wam, ojcowie i bracia, którzy tam jesteście, bo z tymi już się pożegnałem. Twój list, och. Gubernator, datowany na 9 stycznia, znaleziono teraz z kilkoma paczkami u Światosławskiego, zastawionymi z papierami i nieprzedstawionymi mi. Dlatego do tej pory nie odpowiedziałem. A teraz nie ma czasu na zbyt wiele rozmów. Na pewno nie czytałem dodatków do pism Hieromnicha Filareta, sądząc, że to wyciąg z ksiąg i nic więcej. Nie ma czasu czytać wszystkiego, co ludzie, którzy niestety nauczyli się czytać i pisać, teraz piszą bardzo hojnie. Nie smućcie się i bądźcie spokojni w Panu, i wybaczcie mi, że nie przejrzałem i nie zachowałem szczególnej ostrożności przed upublicznieniem tej części oszczerstwa. Zapieczętuj sprawę, chyba że jest to niezbędne do wykonania uchwały. Powiem Ci co zrobić w tej konkretnej części sprawy. Powiedz skarbnikowi, aby natychmiast przysłał mi banknoty o wartości trzech tysięcy rubli, które są moją własnością. Módlcie się o pomoc dla mnie, obciążonego wieloma sprawami, abym się nie wyczerpał i nie upadł. Niech Pan strzeże was, klasztoru i braci, niech was uczyni uczestnikami swoich cierpień w wierze i miłości i niech was doprowadzi do radości chwalebnego swego zmartwychwstania. Zaakceptuj, och. gubernator, podoficer Artemyev, który zgodnie ze zwyczajem przedstawi to Ławrze do sprawdzenia. Przez długi czas, będąc jeszcze w służbie, myślał o monastycyzmie, ale teraz jest wolny. Czy okaże się konieczne zaakceptowanie tego, ale według własnego uznania wyobraź sobie. Znam go od dawna, z oznakami dobrej wiarygodności. Pokój Boży i błogosławieństwo dla Ciebie i Twoich braci. Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał. Tym słowem składam wam wzajemny pocałunek w Chrystusie, ks. wicekról i wszyscy bracia Świętego Klasztoru. Niech radość Pana będzie waszą siłą, a pokój Boży niech umacnia wasze serca. Z tego powodu nie powinniśmy rozmawiać o sprawach wakacyjnych. Pozwolenie szkolne zostało do Ciebie wysłane. Chciałeś, żeby uczniowie mieszkali w klasztorze. Wątpiłem w to i przerabiając Twój projekt ograniczyłem ten pomysł. Ale już na ten jej widok urażony był ksiądz kijowski, twierdząc, że w klasztorze nie przystoi mieszkać nieletnim i nie zgadza się z ojcowskimi zasadami. Odpowiedziałem, jeśli chcesz, popraw ten artykuł. Na to odpowiedzieli mi pozytywnie, że po prostu zatwierdzą mój projekt, ale poradzili mi go poprawić. Dlatego konieczne jest, abyśmy Ty i ja podporządkowali naszą mądrość rozumowaniu, które było na Synodzie S. O nowym artykule, który odkryłeś w dokumentach Hieromnicha Filareta, pamiętam, że już Ci pisałem, że go nie widziałem, bo nie czytałem jego wyciągu z ustaw załączonych do listu. Teraz żądam tego papieru. Nie wahaj się go wysłać, abym mógł go odebrać w Petersburgu, gdzie pozostanę do połowy maja. Obecne czasy są takie, że niezależnie od tego, jak absurdalne mogą być potępienia, nie można ich wyrzucić ze zwykłą pogardą i bez zastanowienia się nad środkami ostrożności. Pewnego razu w Moskwie, w przeddzień święta, wróciłem z całonocnego czuwania, w stosie paczek postawionych na stole beze mnie, otrzymanych z poczty, a nie z poczty, otworzyłem jedną wypełnioną strasznymi bluźnierstwami przeciwko świętym i czczonym. Nie było wiadomo, kto go przyniósł; skład wskazywał, że był uszkodzony psychicznie. Widziałem, że dotarcie tych bluźnierstw do czyichś oczu lub uszu oznaczałoby jedynie rozbawienie wroga, ale nie przyniosłoby to żadnego pożytku, więc pospieszyłem oczyścić ziemię z istnienia tego rękopisu, wrzucając go do ognia. Co zrobił pisarz? To samo przepisał i wysłał do S. Synodu, pisząc, że najpierw mi to przekazał, a oni mnie o to pytali. Wydaje mi się, że Hieromonk Philaret jest bezpośrednio na ścieżce zniszczenia psychicznego i dlatego na wszelkie możliwe sposoby staram się nie dawać okazji do wzrostu irytacji, która pchnęłaby go dalej. Jednak potrzeba bardziej zdecydowanych działań wydaje się nieunikniona. Pomódlcie się za niego, usuńcie smutek i każcie wypłacić mu część w proskomedii. Modlitwy bez miłości nie można usłyszeć, ktoś powiedział we śnie na jawie. Notatka. W tym zachowanym po Metropolicie. W księdze pamiątkowej Filareta pod datą 3 kwietnia czytamy: „1838. Bez miłości nie da się wysłuchać modlitwy. To powiedzenie jest senne”. Dziękuję za modlitwę za zmarłego ks. Fotias. Chciałem Wam o tym napisać zaraz po otrzymaniu wiadomości o jego śmierci i po nabożeństwie pogrzebowym, które odśpiewaliśmy z braćmi i z Andriejem Nikołajewiczem. Wędrowiec Nazarow jest dziwny i myślałem też o przypadku księdza Minervina. Czy powinniśmy to zaakceptować? Burmistrz potępił księdza Minervina za cudzołóstwo, konsystorz nie stwierdził, że ma rację, ale nakazał mu udać się do sądu świeckiego i polecił dziekanowi sprawować nadzór nad księdzem. A co jeśli po przyjęciu do Ławry okaże się, że taka sprawa toczy się przeciwko niemu w świeckim sądzie i zażądają postawienia go przed sądem? Odpowiedz mi na to. Dopóki nie otrzymacie odpowiedzi, nie będę rozstrzygał tej kwestii. Sprawa została do Państwa wysłana lub jest wysyłana w celu naprawy budowy ciepłego kościoła w Pesnoszy. Spróbuj mnie wyprowadzić z kilku kłopotów. Pokój niech będzie z tobą. Poproś Wielebnego o błogosławieństwo dla mojej niegodności. Dziękuję, och. Wicekról, ks. Archimandrycie Paisiusowi za odwiedzenie mnie ze swoimi pismami. Będziemy mieli w naszym klasztorze gościa, nie przejściowego, ale stałego, Jego Eminencję Anastazjusza z byłego Jekaterynosława, który został zwolniony ze służby z powodu uszkodzenia wzroku i pragnął pokoju w diecezji moskiewskiej. Mam nadzieję, że z miłością zatroszczycie się o jego spokój. Powiedz mi szybko, gdzie zapewnimy mu dom. Powiem jeszcze coś, co chciałem powiedzieć od dawna. Po śmierci ks. Archimandryta Focjusz, dobroczyńca jego klasztoru, wyraził chęć posiadania na jego miejscu miejscowego namiestnika lub ciebie. Z niecierpliwością czekałem, jak to się skończy. W końcu przybyła i bardzo chciała mieć tam gubernatora. Biskup przedstawił go sam, a ks. Synod zatwierdził. Nie wiem, jak byś o tym pomyślał; ale mam nadzieję, że nie nudzicie się w służbie św. Sergiuszowi i pomaganiu moim słabościom. Dopiero teraz podpisałem wezwanie w sprawie artosa. Dziękuję przed otrzymaniem. Przerób rurę spustową najlepiej jak to możliwe. Ale pamiętam, że mówiłem, że lepiej napisać osobną notatkę o przedmiotach, które wymagają pozwolenia. Łatwiej mi powiedzieć tak lub nie; a po otrzymaniu możesz go oddać w Katedrze, czego nie da się zrobić w przypadku listu zawierającego różne przedmioty, czy to twoje, czy moje. Daj mi buziaka o. Schemat-hieromnich Mikołaj. Niech Pan pozwoli mu zakosztować mocy i słodyczy ciszy. Przekaż hrabinie Barbarze Aleksandrownej moje życzenia Bożego błogosławieństwa i wdzięczności za życzliwość ludzkości. Spokój o. i brat Antoni. Pokój braci. Pokój wszystkim. Coś dziwnego, och. Gubernator powiedział, że Sergiusz, zwany też Żydem, przyjechał do Moskwy i mieszka w mieszkaniu, a nie na podwórzu, twierdząc, że tam jest dla niego spokojniej i że zabrano mu celę w Ławrze dla wielebnego Anastazjusza. Ponieważ twierdzi, że jego cela jest niedaleko szpitala, nie przydzieliłem jej księdzu. Niech zamieszka w klasztorze przede mną. Kiedy będę w Ławrze, przypomnij mi, żebym o tym porozmawiał. Czas bardziej zdecydowanie przyjrzeć się temu, jak może ułożyć swoje życie w przyszłości. Na moją prośbę w zeszłym roku szansa na jego umieszczenie pojawiła się latem, ale została przepuszczona, bo nie było komu o prośbie przypomnieć. Dziękuję, och. Wicekróla o błogosławieństwo od klasztoru – prosforę i chleb błogosławiony. Moja podróż, choć odbyta po chorobie, zakończyła się szczęśliwie. Kellys w szpitalu należy chronić. Obiecałem je Eminencji Jarosławskiemu, jeśli zajdzie taka potrzeba. Niech trwa jego zdrowie i wzrok; konieczne jest jednak, aby w razie potrzeby nie dał się oszukać w tym, co obiecał. Nie wiem, co to za komórki sekretarskie. Przygotuj je, a potem zobaczymy, czy wielebny będzie zadowolony. Jeżeli powierzył się naszej opiece, należy uzasadnić swoje zaufanie możliwością zapewnienia mu spokoju i przyjemności. Jeśli znajdziesz dobrą okazję, posadź jabłonie i wiśnie. Ale teraz, myślę, czas minął. Czy to jest jesienią? Cisza jest oczywiście dobrą rzeczą. Myślę jednak, że ten, kto jest powołany do służby w społeczeństwie, nie powinien tego pozostawiać bez specjalnych wskazówek Opatrzności Bożej. Jeśli Bóg pozwoli, będziemy o tym rozmawiać metodą usta-usta. Jak udało ci się dotrzeć do Pesnosh, nie udając się do opata? Czy można to wytłumaczyć stwierdzeniem, że chcieli zobaczyć klasztor takim, jaki jest, bez przygotowania i oczekiwania na dziekana? W takim razie masz rację; i należało zapytać opata, czy wina jego nieobecności jest błogosławiona. Zapomniałem zapytać stewarda, a może znowu zapomnę – czy Filaret przyjechał do Ławry, jak obiecał na konsystorzu? - Nie przyszedł do mnie. Ale nie miałem jeszcze czasu go szukać. Doprowadź mnie do stóp naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. Pokój niech będzie z tobą, och. Wikariuszu i bracia, i niech Bóg pomoże wam poprzez waszą modlitwę pomóc tym, którzy przychodzą się modlić. W razie potrzeby wyślij Hierodeakona Symeona do Machry. Kiedy będę w Lavra, przypomnij mi, żebym zajrzał do twojej apteki, aby uporządkować ten artykuł. Mówią, że harmonogram dochodów został już do ciebie wysłany. Po co ponownie zapełniać piwnicę kościoła Soszestwieńskiego? Lepiej obniżyć otaczającą glebę. Powiedz Hieromnikowi Filaretowi, że gdyby miał jakieś zdumienie, niech na mnie zaczeka; tymczasem jednak pożądane jest, aby służył, czemu przedtem nie było przeszkód, jeśli chciał, a teraz tym bardziej, gdy pozostaje w takiej dyspensacji wobec świata, jaką go widziałem w tych dniach. Po przeczytaniu Twojego listu, o. Zastępco, w związku z nieszczęściem pożaru, poszedłem na liturgię i przy okazji usłyszałem dzisiejszą Ewangelię: przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam odpocznienie. Niech przez modlitwę i wiarę przyjdą do wielkiego Pocieszyciela i wiernego Pomocnika, obciążonego trudami i smutkami Pana Jezusa, i niech obdarzy ich pokojem darem cierpliwości, pocieszenia, nadziei, a potem pomocy w potrzebach i gotowości szukania raczej tego, co niezniszczalne, niż tego, co zniszczalne. Nie jest mi specjalnie szkoda starego hotelu, ale szkoda szpitala, żal mi biednych ludzi i szkoda hrabiny, żeby przewodniczka dusz nie przyniosła jej myśli, dla których uczynki miłosierdzia nie chronią jej przed pokusą. Przypomnij jej Hioba, kulawego na nogach i ślepego na oczy, pomagającego potrzebującym przed jego nieszczęściem, a mimo to spadło na niego nieszczęście; Pan jest wierny, aby zwiększyć nagrodę dla tych, którzy są teraz w potrzebie, poprzez uczynki dobroci, zwłaszcza wieczne, jeśli będziemy Mu wierni z niekwestionowanym posłuszeństwem Jego przeznaczeniu i niezachwianą ufnością. Jeżeli po pożarze są ludzie potrzebujący pożywienia, nakarm ich w laurach. Weź ode mnie tysiąc rubli i przeznacz je na pomoc potrzebującym, według własnego uznania. Co można zrobić, zrób to; co trzeba sobie wyobrazić, wyobraź sobie. Mówią o. Arcykapłan Golubinski mieszkał w naszym hotelu i dlatego stracił dom. Jeśli tego potrzebuje, czy można umieścić go w nowym hotelu? Modlę się do Pana, aby zachował wasze siły i spokój ducha oraz zaszczepił w was, że będzie to korzystne i pocieszające dla tych, którzy tego potrzebują. Jak Pan chciał, tak się stało; Niech zlituje się nad nami od wielkiego gniewu za nasze grzechy. Zapomniałem ci powiedzieć, och. Wicekróla, aby w celach księdza Anastazjusza znajdowały się także meble. Nie doprowadzaj go do pustych ścian. Jeśli wcześniej nie zgadłeś, zabierz meble z innego miejsca w celach. Ogólnie rzecz biorąc, uważaj, aby nie napotkał trudności za pierwszym razem. Z niecierpliwością czekam na dalsze informacje na temat pożaru. Konieczne jest oficjalne zgłoszenie tego, co spłonęło w Ławrze, wraz z przybliżonym oszacowaniem strat, w celu zgłoszenia Synodowi S. Jednocześnie trzeba wyjaśnić, że pożar nie zaczął się od nas. Dziękuję, och. Wicekrólowi, za zapewnienie spokoju podczas mojego pobytu w Ławrze. Powiedz braciom, że dziękuję im za dobrą dyspensację, w której ich widziałem i pamiętam, z pokojem i pocieszeniem. Chciałem Ci to napisać od razu po powrocie do Moskwy, ale ograniczali mnie ludzie i zajęcia. Paweł, który prosi o wstąpienie do Ławry z Zaikonospasskiego, jest byłą gospodynią seminarium. Moim zdaniem nie należy go przyjmować do Ławry. On o tym wie i zna przyczyny tego stanu rzeczy, dlatego zwrócił się do ciebie, nie mówiąc mi o tym. Obrazy, które przyniosłeś, pozostały w mojej celi, z wyjątkiem jednego, który dałem. Nie miałem czasu, żeby opowiedzieć Ci o nich na miejscu. Poświęcając kilka z nich, oddaj mi je. Ale nie ma ani jednego obrazu Trójcy Świętej, który również chciałbym mieć. Czy byłeś, och. namiestnik w Betanii i na jak długo, nie mówisz. I choć spoglądałem przez próg w ciszę, to po przeczytaniu życia ks. Serafina i, jak chciałeś, poprawiłem kilka słów, które wydawały się być umieszczone niezbyt poprawnie. Jeśli myślisz o druku, trudno sobie wyobrazić niektóre opowieści o wizjach. Cenzura raczej nie zgodzi się na wypuszczenie na światło dzienne cudu w biografii, bez najwyższego świadectwa Kościoła. Jednak wykluczenie tego rodzaju opowieści z biografii byłoby, moim zdaniem, świętokradztwem. Jeśli chcesz, porozmawiaj z cenzorem. A jeśli – co jest prawdopodobne – jest uparta, to moim zdaniem będzie dobrze. Ci, którzy są w klasztorze zdolni i chętni, napiszą to życie dla siebie i dla tych, którzy chcą, a dla piszących będzie błogosławieństwo i korzyść dla tych, którzy czytają. Jeżeli w klasztorze lub w Betanii znajdzie się taki chętny skryba, to prosiłbym go, aby spisał mi listę z oryginału, która zostanie Państwu zwrócona. Czy otrzymałeś mój list od księdza? Otrzymałem Twój 17 dnia. Jeśli zajdzie potrzeba zbudowania hotelu, aby pielgrzymi nie byli uciskani w zajazdach, można to zrobić z nadzieją, że wielebny pobłogosławi to przedsięwzięcie. Proszę zadać Radzie bardziej szczegółowe opracowanie projektu w tej sprawie. Czy my też powinniśmy budować sklepy? Czy budynek główny można postawić na starym fundamencie? - Myślę, że nie. Czy warto wykorzystać w budynku część starego materiału? „Myślę, że lepiej będzie zbudować całkowicie nowy budynek główny, a na ławki i ogrodzenie wykorzystać stary materiał”. Jeśli szpital ma powstać w nowym miejscu, czy nie należałoby wyznaczyć dla niego specjalnego placu? Jeśli Hrabina chce mieszkać w hotelu, to w jakim? Czy nie powinniśmy wziąć tego pod uwagę budując nowy dom, aby stworzyć jej cichy pokój przed obcymi? - Rozwiąż to i wszystko, czego nie mogę zrozumieć. Dużo płacą za drewno opałowe, myślę, że po części i niewinnie, bo teraz transport jest droższy. Ale może narzucają więcej, niż powinni. Hrabina Varvara Aleksandrowna chciała mieć listę kazań. Przekaż jej załączoną wiadomość. Od kilku dni panuje u nas letnia pogoda, taka sama, jak dawniej nazywano sianem. Prawdopodobnie zakłóca to również twoje sianokosy. A wcześniej była tu silna burza, która spaliła jeden lub dwa domy i zabiła trzy lub cztery osoby. Jedna kobieta zginęła podczas modlitwy. Inna siedziała z dzieckiem na rękach, a obok niej kot: kobieta i kot zginęli, ale dziecku nic się nie stało. A burza głosi: bądźmy jak dzieci, jeśli chcemy być zbawieni. Czym zajmuje się Hieromonk Filaret? „Słyszałem, że zmarł jego brat”. Wysyłam cię, och. Wicekrólu, przejrzałem nauki, czyli duchowe instrukcje Ojca Serafina. Pozwoliłem sobie zmienić lub uzupełnić niektóre wyrażenia, częściowo, aby język był bardziej poprawny, częściowo, aby myśli, które nie zostały w pełni lub nie zostały wyrażone w prosty sposób, aby uchronić się przed błędnym zrozumieniem lub sprzecznościami. Spójrz i powiedz mi, czy możesz pomyśleć, że nigdzie nie zmieniłem ani nie uszkodziłem myśli starszego. Powiedz mi też, co chciałbyś z tym zrobić. Aby cenzura nie zablokowała drogi tym ulotkom, nie widzę powodu do obaw. Błogosławieństwo od Pana i pokój i zbawienie. Niech Pan cię chroni, och. namiestnik, klasztor i bracia. Dziękuję Bogu, że jest wystarczająco dużo ludzi, którzy się modlą i przystępują do komunii z Panem. Pan pobłogosławi pokutę twoją i twoich braci za oczyszczenie dusz i społeczność Stołu Pańskiego do życia wiecznego. Niech cenzura poeksperymentuje i przedstawi życie ks. do Synodu. Serafin. Trzeba do tego dodać jeszcze artykuł o diakonie, który miał zawiązany język. Lepiej cenzurować instrukcje duchowe osobno, aby w przypadku trudności życiowych ich droga nie była utrudniona. Spory Bubnowa z nowym właścicielem na podwórzu są nieprzyjemne. Módl się do Wielebnego o pomoc i napominaj go, aby wyszedł z kłótni ze światem. Jednocześnie przesyłam kilka egzemplarzy trzech drukowanych zeszytów. Odpowiedź na Twoje listy, ks. Wicekrólu, zaczynam od końca. Dziękujcie Bogu, że tak licznie przybywają do Matki Bożej i Czcigodnej. Niech przyjmą i niosą ze sobą błogosławieństwa i łaski. To, co najważniejsze w Twoim liście z 12 dnia, również motywuje moje lenistwo do dodania modlitwy. Panie ratuj i ratuj! Wstawiennictwo jest straszne i bezwstydne; nie gardźcie naszymi dobrymi modlitwami. Niech Pan błogosławi początek nauki, niech uczniowie szukają przykazań Pana, a ponadto niech starsi zrozumieją prawdę Pańską i zbawienie. Będę milczeć na temat tego, co zostało ujawnione podczas przeglądania raportów, czekając na to, co Bóg pomoże ci zrobić, aby naprawić to, co wypaczone. Spodziewałem się czegoś lepszego przenosząc się na Ławrę 50. Po zniszczeniu tej nadziei moje myśli nie kierują się ku tworzeniu kolejnej. Niech Pan pomoże Ci bardziej niż nadzieja. Przygoda Taty jest pouczająca. Niech Pan wybawi go sądem tymczasowym od wiecznego potępienia. Chciałem napisać do Ciebie w sprawie inspekcji powozu Wielebnego. Teraz widzę, że nam to nie odpowiada. Mam powóz podróżny, ale brakuje mi policjanta i skąpię na jego zakup, bo w Chudowie są duże wydatki na kościół, a pożar utrudnia gospodarkę Ławry. Trzeba to powiedzieć Ekscelencji. Nie widzę przypadku dotyczącego księdza Minervina. Spójrzmy. Niech Pan chroni klasztor, ciebie i braci. Proszę o pomoc w modlitwie w mojej słabości. O Posadzie, och. Wicekrólu, dziś wieczorem miałem okazję rozmawiać z księciem Dmitrijem Władimirowiczem, który z jego łaski zaproponował, że przyjdzie do mnie, aby wysłuchać moich przemyśleń na temat planu. Faktem jest, że suwerenny cesarz raczył zażądać planu, prawdopodobnie wierząc, że teraz jest okazja, aby go skorygować. Zasugerowałem Jego Ekscelencji, że jedno jest konieczne i wygodne: poprowadzić linię Drogi Aleksandrowskiej prosto przez ogień do połączenia z ulicą biegnącą między dziedzińcem a ogrodzeniem Bazyliki Narodzenia Pańskiego. Wydaje się, że książę zgodził się przyjąć ten projekt zamiast innego, zgodnie z którym miała ona poprowadzić ulicę przez majątek duchowieństwa Rozhdestvensky i przez cmentarz kościelny. Książę także zdaje się być przekonany, że ulica Peresławska nie wymaga zmian i jest skłonny przyspieszyć rozstrzygnięcie budowy. Projekt budowy naszego domu, zaproponowany w Twoim liście, można zaproponować księciu. Jutro powinien być w Ławrze. Pobłogosław mnie w drodze do Mozhaisk. Nie podejrzewam cię, och. gubernator, w celu zatuszowania nadużyć; i ja też chcę je poprawiać z cierpliwością i, jeśli to możliwe, bez rozgłosu, tak jak ty. Jeśli zapytasz mnie, co robić, radzę ci zapisać wątpliwe artykuły w formie pytań, gdzie jest ta i ta kwota, i zmusić cię do napisania odpowiedzi na każdy z nich. Jeśli w odpowiedziach przyznanie się jest dokonane w dobrej wierze i istnieje możliwość skorygowania sprostowania, które należy wprowadzić prywatnie, zrób to. A jeśli to nie okaże się wiarygodne, to na osobności pokażesz mi notatkę z odpowiedziami i powiesz, co planujesz zrobić. Czy na podwórzu mamy rację, czy nie, nie wiem, ale wygląda na to, że nie robimy nic wbrew prawdzie. Powiedziałem, że niczego nie potrzebujemy, ale dajmy jedną rękę, a drugą przyjmijmy. Spór powstał nie między nami, ale między właścicielami. Nowy wymaga naprawy, stary nie. Bubnow daje pieniądze, ale Czełyszew mówi: za mało. Z tego pan Baszyłow wywiódł potrzebę nowego zamówienia: Bubnow przyjął pieniądze; Czełyszew zostanie zwolniony z odpowiedzialności, z wyjątkiem tego, że sam go zepsuje i że to nie on, ale Ławra będzie utrzymywał dziedziniec i dlatego zostaną dokonane naprawy. Miał np. utrzymać chodnik, a teraz skarbnik robi to już w ramach umowy, jeśli zostanie ustalony nowy stan. Ale nie potwierdzę tego sam, bo nie znam się na tych sprawach, ale przekażę to Radzie. To, co jest niesprawiedliwe lub szkodliwe, nie zgadzaj się na to. Powiedziałem skarbnikowi, żeby nie stawiał nowego warunku i nie żądał pieniędzy od Czełyszewa, lecz aby po pilnych latach za pieniądze Bubnowa za pieniądze Bubnowa naprawić zniszczone rzeczy, a to, co zepsuł Czełyszew, naprawić na jego utrzymanie. Ale skarbnik mówi, że Czełyszew się na to nie zgodzi. Jeśli zobaczę Czełyszewa, porozmawiam z nim. Pokój i zbawienie dla ciebie i twoich braci. Sekretarz stanu baron Korff chce do Pana przyjechać w przyszłą niedzielę. Imię jest obce, ale należy do Kościoła prawosławnego. Potraktuj to poważnie. Byłoby miło, och. Namiestniku, abyś przyszedł do mnie w czwartek wieczorem, abyś mógł być ze mną w piątek. Do niedzieli zostanę w Moskwie, ale nic więcej nie wiem. Nie ma już czasu na pisanie. Niech Pan chroni klasztor, ciebie i braci. Dziękuję, och. Gubernatorze, za dwa listy. Drugi z 25 został już odebrany. Dziękuję również za życzenia dotyczące mojej służby. Niech Pan uczyni według Twego słowa i niech swoją dobrą moc zniesie moją słabość i niegodność. Moja droga, dzięki Bogu, nie była trudna, poza tym, że ręce nieprzyjemnie trzeszczały mi od wiatru. W Twerze udałem się do katedry i do biskupa, w Nowogrodzie do soboru św. Zofii i do klasztoru Juryjew, gdzie odbyło się nabożeństwo żałobne za zmarłego ks. Archimandryta Focjusz słuchał. Następnie podróż, która rozpoczęła się 18 wieczorem, zakończyła się 22 wieczorem. W święto św. Sergiusza zaprosili mnie do Ermitażu Sergiusza i zwabili mnie obietnicą możliwości pełnienia funkcji sakralnych. Wydało mi się dziwne opuścić moją cerkiew na wakacje, a nie byłem jeszcze w stanie podróżować. Zostałem więc w domu i w wigilię święta odprawiłem nabożeństwo modlitewne według obrządku Ławry, chociaż brakowało niektórych zwykłych przyborów do mojej posługi. Słuchałem innego serwisu. Pewna Angielka, która kocha świętych Kościoła prawosławnego i widziała we śnie św. Seriusza i św. Mitrofana, wyjawiła swoje wierzenia podróżującemu angielskiemu pastorowi i zaostrzyła jego ciekawość, aby lepiej poznać nasz kościół. Wydałem w Moskwie instrukcje, aby poprowadzić go do wiedzy o naszej starożytności i cerkwiach. Jeśli jest w Ławrze, przyjmij go z uwagą, wykorzystując kogoś z akademii jako tłumacza. Z miłością proszę o Boże błogosławieństwo i pokój dla Was i Waszych braci. O. Namiestnik powinien radować się w Panu. Niech Pan uświęci tych, którzy miłują przepych swego domu, a św. Nikon niech im błogosławi błogosławieństwem Pańskim. Wyremontuj jego cerkiew w najlepszy i najbardziej niezawodny sposób. Wydaje mi się, że Małachow dużo prosi o pracę w małym kościele. Niezbyt chętnie zgadzam się na wykonanie drzwi zamiast okna na zachodniej ścianie tej cerkwi, po pierwsze dlatego, że nie lubię zmieniać czegoś starego, po drugie, ponieważ wątpię, czy jest to w miarę beztroskie jak na starą budowlę z kamienia, po trzecie, ponieważ drzwi wydają się być dość blisko sanktuarium Czcigodnego. Zgadzam się jednak, jeśli masz pewność, że otwarcie drzwi można wykonać bez szkody dla budynku. Prawdą jest, że te drzwi mogą służyć do ułatwienia komunikacji. Myślę też, że bardziej otwarta droga dla powietrza bardziej odświeży budynek. Ponieważ drzwi powinny być prawdopodobnie szersze niż okno, uważam, że należy dodać ich szerokość w kierunku południowym, a nie północnym, aby nie zbliżały się do kapliczki. Jednak na miejscu widać lepiej. A jeśli pan chce się przy tym upierać, to lepiej będzie, jeśli na miejscu zmuszę mnie do dokładniejszego zapoznania się z tą sprawą. Jednak sanktuarium św. Sergiusza jest także blisko drzwi, choć w inny sposób. Jeśli widzisz możliwość wyjazdu bez trudności, udaj się z Bogiem do Rostowa, ale zostań tam tylko na krótki czas. Zanieś mnie także do stóp miejscowych Świętych, a także sprawiedliwego Izydora, przed którym mam wyrzuty sumienia, że ​​mało go znałem i nie odwiedziłem go, gdy byłem w Rostowie. O. Archimandrycie Jakowlewskim, daj mi pocałunek pokoju i miłości w Panu. Ale jest sprawa, o której chciałbym uzyskać od ciebie informację przed podróżą lub wkrótce po niej. Patriarcha Aleksandrii narzeka na ubóstwo swojego kościoła, a patriarcha Antiochii nie jest w lepszej sytuacji. Święty Synod pragnie im udzielić braterskiej pomocy i pocieszenia. Władyka Nowogorodska i ja zgłosiliśmy się na ochotnika, aby przekazać im coś z naszych zakrystii. Czy można oddać pełne szaty biskupie z Ławry i jakie? Czy można podać panagię i która? Co proponujecie na ten temat, wyślijcie spis tego; i lepiej jest przyjąć dwa założenia do wyboru. Jeśli to możliwe, przynieś mi z Rostowa mały emaliowany wizerunek św. Mikołaja. Pomyślałem: och. Zastępca w sprawie księdza Klyucharyova. Powiedz mi, jak się organizuje i czy można go przyjąć z nadzieją pokoju dla niego i dla nas. Zapytałem o sprawę księdza Sacharowa i Panyutina. Okazało się, że Panyutin, który nazywał siebie pierwszą żoną, skarżył się na powolność sprawy. Dokonano potwierdzenia przeciwko powolności i nic więcej. Niech ksiądz przypomni Tobie, a Ty przypomnij mi, kiedy sprawa zakończy się w diecezji i trafi tutaj. Zachowam Twój list, aby wyjaśnić Synodowi okoliczności, które zmyliły aktora mającego dobre intencje. Błogosławieństwo Boże dla hrabiny Barbary Aleksandrownej. Poleciłem załatwienie sprawy gruntów według form prawnych konsystorza, gdyż Sobór ze względu na swój brak doświadczenia nie wiedziałby, czego tu potrzeba. Bądź spokojny w Panu, och. namiestnikiem i z braćmi. To, że i wy jesteście gorliwi o trony patriarchalne, nie ma powodu do złości. Dziękuję za modlitwę w Rostowie i za moją niegodność. Nie otrzymałem jeszcze żadnych zdjęć. Od Archimandryty Donskoja ani bezpośrednio, ani za pośrednictwem innych nie dotarło do mnie nic niekorzystnego na temat osoby Archimandryty Jakowlewskiego. Nie chciałbym wierzyć, że Donskoj dał tak wielką władzę podstawowym impulsom. Może po prostu nie zachował się umiarkowanie na terenie dziekana; może był oburzony jakąś plotką. Na przykład słyszałem przemówienie prawego księdza Abrahama, jeśli się nie mylę: nie przychodź do Jakowlewskiego, jeśli nie chcesz doświadczyć wysiłków pijanego leczącego. Tak czy inaczej, powiedz starszemu, że nie powinien wątpić w dobrą opinię swoich przełożonych; że Don Archimandryta nie może tej opinii zaprzeczyć ani poprzeć, i że nic nie wskazuje na to, aby chciał ją obalić. Napisz o. Kłaniam się Innocentemu. Dziękuję Najprzewielebniejszemu Augustynowi za słowa dobroci. W tym samym czasie zostanie do Ciebie przesłanych kilka egzemplarzy dwóch nauk. Od Chudova przedstawili mi oświadczenie dotyczące liczby pracowników. Dlaczego nie podoba ci się to od ciebie? Stamtąd mówią mi, co mam. 1 grudnia weź, och. Gubernatorze, pięćset rubli z moich pieniędzy i przeznacz je na duchownych, chorych, biednych i biednych. Tak, ja też powinienem mieć od Was informację o tym, co mam u Was, tak jak przynoszą mi informacje od Chudowa. Przystoi ci, wicekrólu, że istnieje nadzieja zobaczenia życia ks. Serafina i ks. Marka. Tylko legenda o niemym diakonie raczej nie pozostanie w archiwach. Bałam się być po części bezkompromisowa, żeby nie zepsuć całości. Otrzymałem ikony, dziękuję iw sprawie ks. Archimandryta Jakowlewski, pisałem do ciebie już wcześniej. Dziękuję Bogu, że szkoła dobrze się rozpoczęła. Nie polecałabym przyjmować po raz pierwszy więcej niż stu studentów. Nie odmawiaj zdecydowanie, ale powiedz, że musisz zwolnić i rozejrzeć się po nowym lokalu, żeby nie zawstydzić się zbyt dużą liczbą. Wygląda na to, że wcześnie zacząłeś pracować nad nowym tabletem. Przeglądam go teraz na potrzeby seminariów i widzę, że nie jest łatwy w obsłudze. a zwłaszcza dla nieletnich. Jeśli będziesz czytać, nie zrozumieją i znudzą się. Nie ma wiele do opowiadania; najprostsze mogą być odpowiednie, ale nie każdy wie, jak z wielu rzeczy wyciągnąć kilka niezbędnych rzeczy. Dobrze i przyzwoicie, aby klasztor unikał kar cielesnych. Aby zachęcić uczniów, nakaż im zajmowanie miejsc według listy, zgodnie z ich zasługami, tak aby najwyższe miejsce na liście i w ławie było oznaką przychylności władz. To raczej porządek niż ambicja, ale jest w tym zachęta. Nie możesz pozwolić leniwemu usiąść, ale zmusić go do wysłuchania lekcji na nogach. Rozbrykane i zabawne inne można umieścić oddzielnie od innych. Dla nauczyciela, któremu zależy na dobru, takie małe środki prowadzą dobrze do dobrego celu. Każdy, kto w szkole zachowuje się niepoprawnie, powinien zostać zgłoszony rodzicom, aby mógł zostać ukarany zgodnie z władzą rodzicielską, a w przypadku obawy, że szkoła stanie się krzywda, powinien zostać całkowicie wydalony. Z formacji dwupalczastej należy doprowadzić do kościelnego znaku krzyża. Należy to jednak zrobić, kierując się rozumem i biorąc pod uwagę okoliczności. Zrozumiewszy naukę, młodzieniec będzie się poprawiał łatwo i stanowczo; a jeśli nagle zażąda zmiany, może się zdarzyć, że schizmatyccy rodzice wyrzucą go ze szkoły i pozbawią możliwości poznania prawdy. Możesz zdecydować się na odkupienie nowicjusza kowala, jeśli będzie to korzystne dla kuźni, ale także jeśli będzie to korzystne dla jego duszy, jeśli obiecuje być gorliwym mnichem. Muszę z tobą porozmawiać także o sobie. Jesień spędziłem w dobrym zdrowiu; przynajmniej udało mi się załatwić sprawę bez trudności. Wraz z nadejściem zimy skóra dłoni znów staje się nieświeża; często swędzi oczy, a w lewym kąciku lewego czasami mam wrażenie, że jest zatkane. Niedawno zażyłem Twoje lekarstwo i poczułem ulgę. Ale kilka dni wcześniej odwiedził mnie opat Aaron, który leczy biskupa, i zbadał puls w obu rękach i podeszwach stóp w trzech miejscach w pobliżu pięt, pośrodku i na palcach; zapytał mnie, czy cierpię na bezsenność i zadał jeszcze kilka pytań, a na zakończenie zasugerował zastosowanie maści do stóp na przeziębienie; i żeby mnie całkowicie wyleczyć, postanawia otworzyć krew z mojej ręki i powtórzyć to samo kilka miesięcy później, myśląc, że w ten sposób usunie nadmiar i nieczystość krwi. Pomógł jednemu z archimandrytów maścią na chorobę nóg; a innego odetchnęło z ulgą odkrycie krwi. Krew tego ostatniego została już wcześniej otwarta, lecz z niewielkim pożytkiem; Aaron otworzył je tą samą ręką, ale z innej, głębiej położonej żyły, a korzyść okazała się decydująca. Powiedz mi, jeśli myślisz o oddaniu mnie w ręce Aarona. A może zmusisz mnie do częstszego brania twojego leku? Bo napisałeś w ciągu miesiąca lub krócej; i nadal go używałem po sześciu miesiącach, a czasem prawie roku. Tymczasem zdrowie dla ciebie, duchowe i fizyczne, i błogosławieństwa dla twoich braci. Zapytałem, och. Wicekról, o krótkim Katechizmie. Mówią, że zwolnienie jest dozwolone. Jeśli konieczne jest poproszenie nauczyciela o poznanie metody nauczania, należy to zrobić wcześniej. Nigdy nie widziałem, żeby ktoś uczył się pisać na piasku. Wątpię, czy to będzie dobre. Czy nie lepiej na desce łupkowej? Do takich pozycji należy przypisać kwotę standardową, aby porównanie wydatków z przychodami było proste i przejrzyste. Radzę ci jakoś pozbyć się Bubnowa. Musimy skarcić skarbnika za to, że nie przyjął wtedy wyraźnego pokwitowania. Jeśli ci, którzy wędrowali, otrzymali wskazówki dotyczące pokory i stałości, to dziękuj Bogu. Jeśli nie chcesz tracić czasu na zakup materiałów, kup je. Ale zdaje się, że mówiłem Ci, że lepiej byłoby porozmawiać na ten temat nie w liście, ale w notatce na specjalnej kartce papieru. Zatwierdziłbym tę notatkę i uzasadniałoby to sprawę. O zakazanych książkach możesz powiadomić policję Posad. Ale co się stanie: czy zakażą sprzedaży, czy wezmą pieniądze za milczenie w tej sprawie? „Krótka droga do modlitwy”, dzieło pani Gion, zostanie zakazane, ale czy książki zdeprawowane i korumpujące zostaną zakazane? „Musimy z obowiązku i okazji przekonać ludzi, aby czerpali z obfitych czystych źródeł prawosławia i rzeczy świętych, a nie sięgali do błotnistych skarbów lub ze szkodą, a przynajmniej niepotrzebnie i z niebezpieczeństwem wyrządzenia szkody”. Zezwoliłem na wysyłanie rzeczy przydzielonych Patriarchom Wschodnim. Uważam, że wysłanie pocztą jest niemożliwe i niewygodne. Znajdź właściwą drogę i połóż ją bezpiecznie. Nie przypisałem Twojej mitry, bo mitry zamawia się w zakrystii biskupa czernihowskiego, gdzie podobno jest ich dużo. Ale jeśli chcesz, możesz to wysłać. Być może Bóg przyjmie twoją gorliwość. Zwróć uwagę hrabiny Barbary Aleksandrownej, że przypomniałam sobie o zbliżającym się dniu jej Anioła i gorliwie wołam jej o Boże błogosławieństwo. Dziękuję, och. Wicekrólu, Tobie i braciom, że pobłogosławiłeś nas dobrym słowem i Świętą Ikoną, którą otrzymałem we właściwym czasie. Przekaż moją wdzięczność ks. Archimandryta Paisius. Gratuluję wszystkim nadchodzących wakacji. Niech wasze dusze słuchają anielskiej chwały Boga na wysokościach, a serca wasze niech przyjmą pokój Pana i go strzegą. Śmierć Stefana Artemyjewa mówi nam: nie wiesz, kiedy Pan przyjdzie i kiedy zawoła. Możemy jednak mieć nadzieję, że Pan powołał go do odpoczynku. Niech tak się stanie, Panie! Nauczanie umiejętności czytania i pisania z ksiąg kościelnych bez wątpienia przyszło do nas z Grecji. Myślę, że tak było wcześniej w całym chrześcijaństwie. Szkoda, że ​​próżny wiek nie zrozumiał wagi tego i zszedł z tej ścieżki, tak że obecnie z głupich rozdroży trudno jest zawrócić tych, którzy mają więcej roszczeń do oświecenia niż inni. Nie z powodu nieuwagi nie utworzono specjalnego nabożeństwa do św. Mitrofana, ale z tego, że chcieli zebrać więcej informacji o jego życiu, bo jeśli napiszesz nabożeństwo tylko w sposób ogólny, to będzie to samo ogólne wspomnienie. Czasami przychodziła mi do głowy myśl, żeby to zrobić, ale nie było czasu ani kierunku. Musimy zobaczyć, kogo i kiedy wybierze Święty. Jeśli chodzi o życie św. Demetriusza, przyznaję, że przyszło mi do głowy, że gdyby zostało to ujęte w księdze Świętego, napisanej nie przez niego, a po nim, to idąc za tym przykładem, wiele z tego, co obce i spóźnione, mogłoby się w niej znaleźć, przez co można by przyćmić jej charakter. Ale jeśli nie pod liczbą, to na początku książki można bez wątpienia i przyzwoicie umieścić życie pisarza. Teraz porozmawiam o tym z kimś, z kim powinnam, ale jeszcze się to nie wydarzyło. Twoje myśli przeciwko lenistwu w pracy duchowej nie ignorują mojego lenistwa. Niech Pan zastanie was czuwających przed sobą i obdarzy was pomyślnością w dobrych uczynkach, a wy, odnaleźwszy tę pomoc, wołajcie o pomoc także i na mnie, abym się wzruszył i aby sprawa zyskała siłę nad uczynkami, które ją uciskają. Jeśli Starszy Jakub nadal słyszy, przekaż mu ode mnie pamięć i pokój, aby w pokoju i on pamiętał o mnie jako duszy, która przechodzi do Pana. Nie narzekaj na mnie, że piszę do Ciebie mało i pochopnie. Nie mając czasu na to, co powinienem, z konieczności nie mam czasu na to, co chcę. Błogosławiony niech będzie Pan nasz Jezus Chrystus, ten sam wczoraj i dziś, i na wieki! Błogosławiony On, cudowny w swoich świętych! Błogosławiony cały człowiek, który chce być zbawiony. Właśnie przeczytałem Twój list, ks. Wicekról, i cieszę się, że słyszysz i widzisz sługi Boże, niczym starożytni asceci, i że przynajmniej nie jestem pozbawiony słuchu, i za to dziękuję Bogu i wam. A legenda o nich i odpowiedzi Piotra są jak kartki z Paterikonu. Pomysł, że ludzkie pokusy są poważniejsze niż demoniczne, jest dla mnie nowy. Ale wypowiedzi takich ludzi należy zauważać i przekształcać w pouczenia, a nie sprawdzać. Jeśli za Twoim pośrednictwem stanę się godny służyć w jakiś sposób sługom Bożym, a oni tego nie odrzucą, przyjmę to jako miłosierdzie od nich za moją niegodność i jako miłosierdzie Boże. Jeśli nie boisz się przerwać milczenia abba Piotra wspomnieniem o mnie, powiedz mu, że przez dar, który spłynął na moją niegodność poprzez święcenia kapłańskie, proszę o błogosławieństwo Pana dla niego, a dla siebie proszę o błogosławieństwo i modlitwy dla niego i abba Serapiona. Jeśli nie masz ochoty tego mówić, wystarczy, że w milczeniu pokłonię się ich milczeniu. Teraz poprawiam i uzupełniam Katechizm. Módlcie się, aby otworzyły mi się drzwi słowa, abym mógł głosić tajemnicę Chrystusa i ofiarować dzieciom wiary niepochlebne mleko. Niech Pan wyciągnie swą rękę ze swego świętego mieszkania i niech złoży swoje uzdrawiające błogosławieństwo na waszej głowie, Ojcze i Bracie Antoni. Chciałbym, och. Gubernatorze, oby ten list zastał Cię w dobrym zdrowiu. Martwi mnie jednak Twój ból głowy, który nie pozwala Ci wyjść. Tym razem chciałbym być bliżej Ciebie i wiedzieć, czy sobie pomagasz i w jaki sposób, a może i dać ci pomysł, czy zwrócić się do Grigorija Jakowlewicza Wysockiego. Modlę się do św. Sergiusza, aby zapewnił ci pomoc, jeśli jej potrzebujesz. Możesz odwiedzić Moskwę, jeśli uznasz to za konieczne i wygodne. Dziękuję Panu, że Jego słudzy nie odrzucili mojej służby i przez Jego wszechogarniającą miłość w nich, przyjęli do miłości jakąś niegodność. Chciałbym wiedzieć, czy masz się dobrze. Niech post, nauczyciel wstrzemięźliwości, modlitwy i uwagi, będzie dla nas słyszalnym, akceptowalnym i naśladowanym mentorem. Przeczytałem Twój list z 25 stycznia po napisaniu do Ciebie i dlatego wtedy o tym nie wspomniałem. Dziękuję za ten dodatek dobrej nowiny o sługach Bożych. Przyszła mi do głowy jedna myśl sprzeciwu. Czy należało oddać na pustynię czyjś wizerunek, zwłaszcza taki, który nie dałby ascetom niczego godnego siebie? Czy wprowadzasz obce plotki do ich milczenia? Czy nie wystarczyło nadanie im pokornego imienia na pamiątkę modlitwy? Niech Pan zachowa niezłomną prostotę i ciszę swoich sług. Uspokoiło mnie to, że Twoja choroba ustąpiła. Chciałbym wiedzieć, że jesteś całkowicie zdrowy i byłeś w Moskwie. Nagłe zgony odnotowano zarówno w Moskwie, jak i pod Moskwą. Słyszałem też od Ministra Spraw Wewnętrznych, że winią za to importowane ryby. Bardzo interesowała mnie rewizja Katechizmu (który dzięki dobroci Bożej został ukończony i został przychylnie przyjęty przez starszych) oraz tłumaczeniem reguł Ojców Świętych. Dlatego nie pisałem Ci wcześniej o jednej rzeczy, której potrzebujesz. Budowniczy Makhrishchi otrzymał skargę, w której jest wzmianka, że ​​złożyli skargę do Ciebie, ale obiecałeś ją rozpatrzyć, czego nie zrobiłeś. Widzisz, jaki zły obrót przyjęła ta sprawa. Gdybym powierzył badania komuś z Ławry, podstęp powiedziałby, że działał stronniczo pod wpływem starszego, na którego już narzekano, że nie czyni sprawiedliwości. I taki podstęp jest teraz odwracany. Dlatego zdecydowałem się skorzystać z pomocy osoby z zewnątrz i powierzyłem badanie budowniczemu Wierlukowskiemu, dając mu księdza, a nie monastyka, ponieważ odpowiedzialna byłaby świecka kobieta. Być może nie spodoba ci się ta kolejność; ale wiem, jak konieczne jest w dzisiejszych czasach, aby oprócz sprawiedliwości istniały środki ostrożności przed skradaniem się. Szkoda, że ​​budowniczy nie miał dość inteligencji, aby powstrzymać się od zrobienia tej głupoty i znowu nie miał dość inteligencji, aby to poprawić. Napiszcie czy praca się rozpoczęła i jak przebiega. Czy Filaret wrócił i co robi i co z nim zrobić, jeśli nie czyni tego, co dobre i przyzwoite? Z jakiegoś powodu imię Hieromonka Izmaragdy jest mi znajome, ale nie wiem dlaczego. Spójrz na niego i pozwól mu spojrzeć na to miejsce. Jeśli obiecuje dobro, dlaczego nie przyjąć? Cieszę się, że w dni pokuty tak wiele osób przybywa do klasztoru i zaczyna spożywać Stół Pański. A przypadek K jest jeszcze bardziej godny ubolewania. Jeśli mnich nie jest w tym czasie abstynentem, to życzliwość wobec niego nie powinna polegać na tym, że go nie dotykamy, ale na tym, aby nie pozwolić mu podwoić i potroić grzechu przez pokusę. W tym przypadku nie ma potrzeby odkładania wyjazdu do Mahry, aby przynieść korzyść temu, kto się potknął, a niewinnym chronić przed pokusami. Chciałbym od razu dowiedzieć się od Was, jak rozwiązywana jest sprawa budowniczego Machrynskiego. Tymczasem idea nowicjusza stwarza nową trudność. Czy można wydalić nowicjusza bez dochodzenia, na podstawie protokołu opata, nie podpisanego przez żadnego z braci, bez zaświadczenia o obyczajności? Czy można po prostu wypędzić na ulicę legalnie zidentyfikowaną osobę i zrobić z niej włóczęgę? Zrób sobie przysługę, zwróć uwagę na porządek rzeczy, w czasach, gdy nie wybacza się tego, co się czyni z czystym sumieniem, jeśli nie czyni się tego według przyjętych form. Mam pokusę w domu. Sługa Piotr wariuje, robi dziwne rzeczy i niepokoi wielu. Wspomnijcie go przed św. Sergiuszem, niech poprosi o dobry powód. Co zrobimy ze spalonym gospodarstwem? Będą na nas narzekać, jeśli zbyt długo opuścimy pustkowia. Czas przynajmniej ułożyć plan. Napisz mi co myślisz. Potrzebuję trzech emaliowanych ikon o niewielkich rozmiarach: Zbawiciela, Matki Bożej i św. Sergiusza. Wyślij to. Piszę to do ciebie, och. Wicekrólu, abyś wysłał to, o czym pisałem w poprzednim liście, do zarządcy na podwórzu Sucharewskiego, aby przekazał mi je za pośrednictwem służącego Piotra, który został wysłany na jakiś czas do Moskwy. Wczoraj, o Namiestniku, napisałem do Ciebie list ze sługą Piotrem; i napisał, że prześlesz mu ikony, o które cię prosiłem. Zostało to napisane nie tyle z konieczności, ile żeby zająć Piotra. Napisałam Ci o jego stanie. Kiedy w ostatnich dniach w Petersburgu zaprzątałem go myślą o wysłaniu do Moskwy, było mu nieco lepiej. Ale teraz, słuchając opowieści o jego dziwactwach, sądzę, że powrót do Petersburga byłby dla niego szkodliwy i kłopotliwy dla domu, dlatego piszę do Moskwy, aby go tam zatrzymać. W związku z tym nie musisz już wysyłać za jego pośrednictwem ikon; a może byłoby pożyteczne, gdybyś za pośrednictwem szafarza zaproponował mu pomysł odwiedzenia św. Sergiusza. Niedobrze, że K. odszedł samowolnie. Napisz mi o kolejnym. M., myślę, że Rada powinna to zgłosić. Takich ludzi i takich zachowań nie poprawia się na osobności; i może się zdarzyć, że gdy będziesz milczeć, ktoś inny odkryje zaburzenie i uczyni cię winnym przeoczenia. Dobrze jest uczyć dzieci modlitwy; ale byłoby lepiej zachęcać ludzi do tego z gorliwości, a nie grozić im pokutą. Dobrze opowiadasz historię budowniczego Machrynskiego, ale z przedstawionego mi przypadku jasno wynika, że ​​świecka papierologia zakończyła się na duchowym zastępcy. Dlatego nie chodzi o koniec, ale o początek. Komornik, być może dzięki machinacjom budowniczego, wstrzymał wykonanie tego, co przepisałem, ale to nie jest lepsze, po prostu nowy początek. Jestem gotowy porozmawiać z tobą o haniebnym nowicjuszu. Ale uparty pan Law chce, żeby było po swojemu. Kiedy robicie tego rodzaju rzeczy w Katedrze, proszę, abyście spojrzeli na dekrety synodalne. Nowicjusz określony dekretem jest uznawany za bierzmowanego w duchowiestwie, jednak pozbawienie praw stopnia jest sprawą ważną i niełatwą do zrealizowania. Czy budynek na 32 sążniach nie byłby drogi? Czy będziemy mieli sposoby na budowanie? Przygody ze sługą Bożym Piotrem są bardzo niefortunne. Widzisz, że dla mieszkańców pustyni mnożenie rzeczy jest pokusą. Plecak zwrócił na niego uwagę, skłonił do zadawania pytań i do podejrzeń, czy nie był włóczęgą i nie ukradł tego, co było w plecaku. Czy troska nie dotarłaby do Starszego Serapiona i Wasilija? Dobrze, że mnie o tym poinformowałeś. Po co złościć się na funkcjonariuszy policji, gdy wykonują oni przepisy policyjne? Mają prawa dla włóczęgów, a nie dla mieszkańców pustyni; Co więcej, jeśli mieszkańcy pustyni zostaną uwolnieni spod prawa policyjnego, włóczędzy i złodzieje będą nazywani mieszkańcami pustyni. Nie da się uczynić XIX wieku IV lub V, a Wołogdy – Tebaidą. Bądźmy bardziej ostrożni w przyszłości, a teraz módlmy się, aby Pan chronił swoje sługi przed ludzkim buntem, na który naraża ich nasze niedoskonałe rozumowanie. Kiedy narzekasz, że czas mija, a sukcesy nie nadchodzą, wydaje mi się, że narzekasz na mnie. Niech Pan pomoże waszemu sukcesowi jako pożyteczne przypomnienie dla mojego lenistwa. Prawdziwie Chrystus zmartwychwstał! - Odwzajemniam pocałunek, och. wicekróla i wszystkich braci Klasztoru Świętego z pocałunkiem radości, miłości i jedności w Panu. Niech spogląda na naszą społeczność ze swoją łaską, w Swoje Święte Imię i z wdzięcznością pamiętając o tym, co stworzył dla naszego zbawienia; i niech obdarzy nas wszystkich swoim błogosławieństwem, pouczając i utwierdzając nas na ścieżce życia i zbawienia. Ucałuj ode mnie Najprzewielebniejszego Anastazjusza i powiedz mu, że wkrótce do niego napiszę w sprawie jego listu. Pocałuj o. Paisiusa także ode mnie, z wdzięcznością za jego pisarstwo teologiczne. Piszesz, że myjesz malowidła ścienne Katedry Świętej Trójcy i czyścisz ikonostas. Konsekwencją ogrzewania powinno być częstsze niż wcześniej zapotrzebowanie; i częste czyszczenie malowania ikon i ikonostasu prowadzi do tego, że oba będą trwać krócej. Co powiesz na to? Przełożona Spasoborodinska pisze do mnie, że chciałaby, aby spowiednikiem jej klasztoru był nowy skarbnik Łużecka. Skoro go nie znam, to powiedz mi, och. Gubernatorze, czy sądzisz, że warto powierzyć mu to zadanie bez obawy, że go to skomplikuje lub rozbawi? Dobrze, że minister Piotr spełnił moją myśl za niego, szkoda tylko, że jej realizacja była niezadowalająca. Przedstawił się Tobie z wdziękiem, tak jak zawsze przedstawiał się mnie. Trzeba było dostrzec prawdę po subtelnych odcieniach jego słów i technik. To wyznanie, że cierpiał na bezsenność, zasnął w drodze i został wyleczony, zostało wymyślone właśnie po to, aby oszukać was w subtelniejszy sposób niż oszukiwał innych. W Moskwie zarówno przed wyjazdem do Ławry, jak i po powrocie nie deklarował, że wyzdrowiał z bezsenności i nie zachowywał się tak, jakby wyzdrowiał. Przed wyjazdem do Ławry powiedział, że spieszy mu się z powrotem do Petersburga i dobrowolnie udał się do Ławry, a po powrocie powiedział, że musi jechać do Pesnosza itp., i nie słuchał sprzeciwów wikarego. Powiedz im, żeby pamiętali o nim w proskomedii. Kto chce niełaski nowicjusza Machrynskiego, nawet nie na wakacjach? Gdyby złożył petycję, otrzymałby paszport, dzięki któremu mógłby ubiegać się o miejsce w innym klasztorze. Kto nie zlecił tego? Teraz sprawa zaczęła się od donosu i z konieczności przybrała inny przebieg. Nakaż Radzie zdać raport, jak nowicjusz zachowuje się i okazuje posłuszeństwo w kuźni. Być może można mu to przypisać jako próbę i karę. Ale czy przydatne będzie dla niego pozostanie w Mahrze? A co jest winą innego opata, który mógłby chcieć zawiązać go sobie na szyi? „Będziemy szukać sposobów okazania miłosierdzia, które nie wyrządzą nikomu krzywdy”. Dziełem budowniczego Machrinskiego nie było oczywiście zachowanie aniołów, ale niegodziwość demonów. Ale budowniczy nie powinien otwierać dróg wrogom. Co on robi? Kiedy był przesłuchiwany w związku ze skargą, zamiast żądanej odpowiedzi ani do wsi, ani do miasta, zaczął mówić o swoim nodze. I miał rację, kiedy nie chciał mu tego dać, i nie miał racji, że w tej sprawie Cię posłuchał. Zeszłego lata słyszałem, że T.I. od dłuższego czasu nie otrzymywała Świętych Tajemnic i przez niektórych próbowała przekazać jej dobre myśli, ale bezskutecznie. Przypomnij mi o tym, jeśli Bóg pozwoli, kiedy wrócę do Moskwy, i daj mi pomysł na drogę. O dzwonach, pamiętam, mówiłem już, że zgadzam się z założeniem. Dlaczego zmienili języki wielkich dzwonów i dlaczego, jeśli się nie mylę, nie ostrzegli mnie o tej potrzebie? Dzisiaj po raz pierwszy byłem w kościele dworskim, który został odrestaurowany po pożarze. Jak w wizji widzisz dokładnie ten sam kościół, który spłonął. Zachowały się ikony i naczynia; Ikonostasowi i dekoracji przywrócono pierwotną formę. Część sklepienia w obecnym kościele została z nieznanych przyczyn odcięta przez strop: pożar objął strop, a sklepienie z czterema okrągłymi oknami zostało otwarte i jest lepiej niż wcześniej. Wejście do kościoła od zachodu, zamiast trójdrzwiowego, jest lepiej wykonane niż dotychczas, podobnie jak pomieszczenia przed kościołem. Mówią więc, że odrestaurowano kolejny mniejszy kościół, tak jak poprzednio i lepiej niż poprzednio. Jeszcze tam nie byłem. – Niech Pan błogosławi i strzeże domu cara i Rosji. Dziękuję, och. namiestnik, który wziął udział w miłosierdziu królewskim ku mojej pokorze 51 i przyniósł modlitwę do Pana za Najpobożniejszego Władcę. Módlcie się, aby Bóg pomógł mi usprawiedliwić miłosierdzie hojnego i wspaniałomyślnego Monarchy i wykorzystać je na rzecz służenia Kościołowi i Jemu. Dziękuję za arto. Ale przypominam też, żeby nie wysyłać tak dużej części. To, co wcześniej zrobił opat Sarowa, nie jest teraz dla nas wzorem. Mówię to wszystko ostrożnie, aby ustrzec się przed działaniami, które nie zostaną uznane za zgodne z prawem, spowodują kłopoty, sprawią kłopoty i trudności. Nie przepraszaj za nadmiar słów. Dzięki Bogu, nigdy nie nudzę się Twoimi listami, ale zawsze przyjmuję je jako przyjaznych gości. Bardziej prawdopodobne jest, że się znudzę, jeśli nie wiem, czego potrzebuję. Nie ma sporu co do sertuków dla pracowników Katedry. A jeśli do swojego listu dołączysz adnotację na ten temat, a ja ją zatwierdzę, będzie to przydatne do sprawdzenia raportów. Podoba mi się pomysł Benjamina. Już wcześniej mimowolnie zgodziłam się, że sklepy i hotel powinny być razem. Wydaje mi się, że dom nie może być całkiem dobry, gdy pod nim znajdują się sklepy. Jeśli stwierdzisz, że najnowszy projekt może zostać przetworzony sprawnie i zadowalająco, przetwórz go. Ale nie zapomnij o hrabinie Barbarze Aleksandrownej. Czy będzie mogła spokojnie żyć w swoim obecnym domu? Czy nie powinniśmy wybudować jej specjalnego domu na przykład na jej własnym miejscu? Nie wspomniałaś też nic o szpitalu dla kobiet. Zgadzać się. Sprawa kościelnego Piatnickiego i Patakinsów jest zła. W przypadku, gdy mówią, że skarbnik pomaga kościelnemu w zaopatrzeniu, że kościelny i Patakins zazdroszczą sobie korzyści ze skarbnika. Jaki mają związek ze skarbnikiem? Czy nie spędza za dużo czasu z bliskimi? Czy nie po to Patakinsowie mieszkali na przedmieściach, żeby być bliżej niego? Zwróć na to uwagę. Skarbnika należy chronić przed głupimi sprawami, a klasztor przed głupimi przemówieniami na temat swoich braci. Widocznie pomysł, z którym utożsamiałem A. ze skarbnikiem, nie jest uzasadniony: myślałem, że nie jest mu obce kierownictwo duchowe i że jego światową inteligencję i pracowitość zamienicie na lepsze rzeczy. Niech Pan obdarzy nas wszystkich jak najlepszym budynkiem. Proszę zapoznać się z najwyższymi autoryzowanymi punktami informacyjnymi, ks. namiestnika, na końcu Regulaminu duchownego.\ Policja może zapytać nowicjusza lub zwykłego mnicha, ale byłoby lepiej, gdyby pytania zostały przesłane do mnichów i przesłuchane przez Radę pod przewodnictwem świeckiego zastępcy. Ale przypadki są różne i nagle nie da się powiedzieć wszystkiego. Jeśli nie znajdziesz instrukcji w książkach, przypomnij nam na miejscu. Porozmawiajmy. Wspomnijcie nowo zmarłą służebnicę Bożą Elżbietę, córkę księcia smoleńskiego. W ostatni Wielki Post, ponieważ w pierwszym tygodniu uczestniczyła w Świętych Tajemnicach, bardziej niż zwykle chciała uczestniczyć w ostatnim tygodniu. Wspierano ją w tej myśli i udało się. Po Wielkanocy zachorowała; lekarz nie uważał choroby za ważną, ale przepowiedziała jej śmierć i poprosiła o komunię Tajemnic. Ludzie wokół niego odkładali to na później, ale czas był wciąż dojrzały. Po kilku trudnych dniach zmarła i dziś jest pochowana w klasztorze. Zdaje się, że zapomniałem poprzedzić, że czas już przestać do mnie pisać w Petersburgu. Jeśli Bóg pozwoli, nie będę tu mieszkać przez tydzień. Pobłogosław swoją drogę. Boję się, och. Namiestniku, nadal będą trudności dla sługi Bożego Piotra i dla nas, jeśli go do ciebie wyślą. Dlaczego to zaakceptujesz? On nie jest nasz, ale przechodzień. Dlaczego będziecie się go trzymać, skoro nie ma on wyglądu? Napisz co się dzieje i co o tym myślisz. Nie mogę zaocznie decydować o umieszczeniu obrazu Czcigodnego. Bądź cierpliwy i nie zapomnij mi o tym przypomnieć na miejscu. Pokój tobie i braciom. Pobłogosław mnie w tych dniach. Twój list, och. namiestnika i otrzymał prosforę. Dziękuję za błogosławieństwo. Przesyłam Państwu egzemplarz nowego wydania Katechizmu. Daj kolejny egzemplarz skarbnikowi Bethan. Myślę, że o. gubernatora, że ​​nie będzie sporu w sprawie zwolnienia budowniczego Machrynskiego. Chciałbym bezzwłocznie poznać Państwa opinię na temat tego, kto powinien zająć jego miejsce. Czy rzeczywiście wygodnie jest podnieść podłogę w kościele św. Nikona i czy jest to aż tak potrzebne? Chciałbym nie przeszkadzać sanktuarium św. Nikona z jego miejsca. Powiedz mi więcej na ten temat. Dokonując zmian pod moimi celami, zwróć uwagę na to, w jaki sposób mój dom ułatwiłby mi to. Czy nie powinnam zrobić kolejnej kanapki do salonu, na której mogłabym spędzić noc bez konieczności ścielenia łóżka na dzień? „Jednak o to pytam, a nie absolutnie tego żądam”. Życzę, aby w tych zatłoczonych i trudnych dniach wasza służba wam i waszym braciom nie była dla was męcząca, ale budująca dla tych, którzy przychodzą. Szkoda, och. namiestnik, sługa Boży Piotr. Byłoby dobrze, gdyby mógł zostać w Waszym szpitalu jako pacjent. Wraz z powrotem księcia Dmitrija Władimirowicza wygodniej będzie się nim opiekować niż wcześniej, chociaż nawet wtedy nie oczekuje się niewielkiej wygody. Porozmawiajmy o tym na miejscu. Mam nadzieję być z wami, jeśli Bóg pozwoli, w zwykłych chwilach. Ale w tym roku będzie taka trudność, że prawdopodobnie trzeba będzie spieszyć się do Moskwy na nabożeństwo z okazji ślubu Wielkiej Księżnej. Dlatego spiesz się, żeby pamiętać, o czym ze mną rozmawiać, a potem spiesz się z rozmową. A przypominam, że w dniu egzaminu akademickiego, zgodnie ze zwyczajem, musimy mieć gości. Myślę, że będzie to 28 dni. Przesyłam Marcinowi różaniec z góry Athos. Niech Pan błogosławi go w modlitwie. Dziękuję za leczenie tego dziwnego, och. Wicekrólu, po prostu nie dziękuję Ci za to, że jesteś dla mnie skąpy i narażasz Martina na pokusę narzekania na moje skąpstwo. Bułeczki powinny być większe. Wtedy, w razie potrzeby, dzielenie na pół nie byłoby tak rzadkie. Nie bez powodu nie podobała mi się twoja przebiegłość. Niemal lepiej byłoby zostawić prosty mechanizm, który nikomu nie grozi śmiercią. Zdarzało się, że po zwykłych drogach jechali cicho i drżąco, ale byli bezpieczni; Teraz latają koleją, co minutę ryzykując utratę głowy. Poczekaj chwilę, aby zapytać kogokolwiek o skarbnika. Ale wcale nie trzeba pisać do konsystorza i ja tego nie żądałem. Myśląc o byciu w Simonowie 26-go dnia, nie planuję jechać do Was tego dnia, ale 27-go. Dziękuję, och. Wicekrólu, o informacje dotyczące eskortowania ciała księcia Bagrationa. Hieromonk Philaret dał mi list przez innych, ale mówią, że jest chory. Polecono mi wysłać ci różaniec z Włoch od księżnej Wiazemskiej. Są specjalnie w pudełku. Proszę, och. Wicekróla, aby w Ławrze przez czterdzieści dni odmawiano modlitwy za nowo zmarłego arcykapłana Nikitę oraz za płaczących i chorych, oczekujących pocieszenia Chrystusa. Wybacz mi, och. Wicekról, jeśli mówię bzdury. Były skarbnik A. jest bardziej godny aprobaty niż pozostali członkowie Rady. Naruszył porządek i zgrzeszył dla własnej korzyści; inni, bez żadnej, nawet nielegalnej korzyści, pomogli mu zakłócić porządek i grzech. Powiedzą: przez pobłażanie. Żadna protekcjonalność nie nakazuje dzielić się grzechami innych i pomagać im. Gdybyście wypełnili to, co zostało przepisane, to znaczy co miesiąc prawidłowo sprawdzali pieniądze oraz księgi przychodowe i wychodzące, albo uchronilibyście go od grzechu, albo zatrzymalibyście go na setkach, ale teraz, dzięki waszej łaskawości, on jest uwikłany w tysiące i jeśli nie będzie miał czym zapłacić, to wy, którzy nie wierzyliście prawidłowo, zapłacicie dodatkowo. Powiesz, że niewierność nie jest w spiżarni katedry, ale w skarbcu. Odpowiadam: jest przepisane, aby nie zostawiać w skarbcu tak dużej ilości pieniędzy, aby zatuszować niewierność. Ponadto prawo nakazuje, aby każda złotówka była weryfikowana u skarbnika. W dawnej Komisji Szkół Teologicznych skarbnik co miesiąc kładł na stół zarówno srebrne ruble, jak i miedziane grosze, a członkowie Synodu nie ociągali się z liczeniem stosów monet, dopóki gotówka z banknotem nie była prawidłowa, a zatem 50 000 000 rubli pozostało nienaruszone. Czy członkowie Soboru nie zechcą liczyć się jako członkowie Synodu? Jeśli trzeba oszczędzić, to czy lepiej oszczędzić niewiernego podwładnego, niż niewinnego przełożonego, który oddał wątpliwe wiernym ludziom w nadziei na poprawę i dla którego, oczywiście, będziesz szczególnie zgorzkniały, gdy znajdziesz niewierność pod nadzorem, który uważali za wiernych. Jeśli opowiadam bzdury, proszę, abyś przemówił do mnie i nauczył mnie lepiej myśleć. Tymczasem proszę Państwa i Radę o przestrzeganie przepisów ustawowych i wykonawczych, ale nie robienie niczego bez odstępstw. Tak napisano już w pierwszych minutach wiadomości o nieporozumieniach z byłym skarbnikiem. Teraz chciałbym mówić ciszej. Ale niech tak będzie. Przeczytaj, co napisałem, przynajmniej jako wyznanie tego, co pomyślałem po otrzymaniu wiadomości. Mówisz, że nie ufałeś miedzianym pieniądzom. Liczenie z pewnością jest niewygodne. Trzeba było to po raz pierwszy policzyć i zapieczętować. Wtedy łatwo było policzyć torby, nie zabraniając skarbnikowi otwierania torby, gdy nadeszła jego kolej, aby z niej skorzystać. Można było obejść się bez pieczęci; gdyż już dla skarbnika jest zbyt niewiarygodne, aby zdecydował się podrobić to, co jest w torbie. Radzę ściśle przestrzegać porządku prawnego pod rządami nowego skarbnika, nie z braku zaufania, ale z innych ważnych powodów, jako przykład na przyszłość i jako zabezpieczenie przed oszczerstwami. Jednakże pokój niech będzie z tobą i twoimi braćmi pod każdym względem. Odpowiadam na Twój list, och. Wicekról, napisany 30 lipca. Nie chcę Cię osądzać i za twoją radę, nie złość się, dziękuję. List, z okazji którego to piszesz, napisałem tyle, ile czułem, bez żadnej złości i nawet bez większego smutku; Chciałem tylko przedstawić Państwu wygląd sprawy i gdy zauważyłem, że wypowiedzi były ostre, przyznałem się. List, na który teraz odpowiadam, wydał mi się bardziej godny pożałowania niż interesy. A. zaowocowała, co było już widoczne przez liście. W Twoim liście, jeśli się nie mylę, to, co chciałam zasiać w swoim, nie urosło. A ja chciałem pokazać niedokładność działań Soboru i chyba to udowodniłem; i poprosił o dokładność na przyszłość. Na tym polegała siła pisma; lecz nie daliście na to odpowiedzi ani obietnicy, lecz szukaliście wszelkich sposobów, aby to uzasadnić. Jeżeli wdaję się w polemikę przeciwko temu uzasadnieniu, to jeśli powiem, że A. przyjął pieniądze bez zaległości, że przy prawidłowym badaniu w ciągu miesiąca nie mogła być zaległości w wysokości sześciu tysięcy rubli, ale mniej; podczas egzaminu także w drugim i trzecim miesiącu: że przy prawidłowym badaniu, załapawszy małą zaległości, nie zostaliby dopuszczeni do dużej; że zaległości zauważyli późno i choć od tego momentu postępowali dobrze, nie usprawiedliwia to, że wcześniej się tym nie zajmowali; że nie można uznać za bezsporne twierdzenia, że ​​A. nie pogorszył się przy tobie, bo w gospodarstwie nie zarobił sześciu tysięcy rubli, ale z tobą, itd., itd., a jeśli znowu będziesz próbował się usprawiedliwiać, to co z tego wyniknie? Nie dajmy się, powiadasz, mieć udział w grzechach innych. Wydaje się, że zostało to powiedziane jako odzwierciedlenie niesłusznego oskarżenia. Pamiętajcie jednak, w jakim sensie Apostoł użył zapożyczonego od niego wyrażenia: nie odkładajcie szybko rąk, ale raczej uczestniczcie w grzechach innych. Nie oznacza to jednak: nie wyświęcać kogoś, kto jest w sposób oczywisty niegodny, gdyż oznaczałoby to nie tylko udział w grzechach innych, ale także popełnienie własnego grzechu. Apostoł zabrania wyświęcania szybko, bez dokładnego dochodzenia, aby przez niewiedzę i nieroztropność nie przyłączyć się do grzechów niegodnych, chociaż wyświęcający sam nie zdecydował się na grzech. Zatem niedokładność i nieroztropność po cichu zamieniają się w udział w grzechach innych. Kto pomaga złodziejowi, sam grzeszy; a kto nie strzeże czujnie i tym samym pozwala porywaczowi popełnić samobójstwo, nie grzeszy, lecz zależnie od stopnia nieuwagi, uczestniczy w grzechach innych. Dlatego myślę, że mógłbym przed tym ostrzegać bez niesprawiedliwości. Aby jednak zakończyć tę walkę mojego samousprawiedliwienia z waszym, radzę sobie i wam słowo Mędrców: nie miejcie racji z wielkimi 52. Dla pokuty braci pomyślałem, że pierwszy tydzień Wielkiego Postu będzie wygodniejszy, ponieważ osób bliżej święta jest więcej. Jednak prędzej czy później niech doprowadzi do oczyszczenia i pokoju dusz. Dziwne wydaje mi się, że nie przyznajesz się do winy, podając niedokładnie kwoty, ale przyznajesz się do winy, nie licząc potłuczonych naczyń i martwisz się tym, jakby to było nieszczęście. Chociaż w tym drugim przypadku istnieje przeoczenie, powinno ono budzić znacznie mniejsze obawy i łatwiej podlegać wybaczeniu niż nieścisłość w tym, co jest jasno i ściśle określone przez prawo. Wypisywanie przez dziesięć lat tego, co jest uszkodzone i kupione zamiast tego, co było uszkodzone, daje dużo pracy i niewiele korzyści. Tego rodzaju weryfikacja jest mniej pracochłonna i bardziej pożyteczna, gdy pełnisz funkcję skarbnika A. Nie byłoby zbyteczne omawianie definicji ekonomisty na osobności, przed formalną prezentacją. Potrzebuję Jonathana do Kaplicy Iveron. Powiedz mu, żeby bezzwłocznie przygotował się do przeprowadzki i przyprowadził go do mnie. Katedrze można później przepisać to, czego potrzebuje. Z A. najwyraźniej będzie jeszcze sporo pracy. Czyńcie to, co należy, i nie traćcie spokoju. Dlaczego bowiem nie mieć spokoju, gdy czynimy to, co należy, choć jest to nieprzyjemne? Niech Pan obdarzy nas pokojem w prawdzie z miłością i cierpliwością z pokorą. List pożyczkowy to rzecz nierzetelna i troskliwa. Termin nie jest odległy: uważam, że konieczne będzie złożenie protestu, nie naruszając terminu przewidzianego prawem. A jeśli sobór się opóźni i stanie się wynikiem braku protestu, zamieszanie będzie wielkie i szkodliwe. Uważaj w tym temacie. Proszę o modlitwę, och. Wicekról, wielebny Serius, pobłogosław moją podróż do Borodino, spodziewaną wkrótce po północy, i niech moja służba tam będzie wykonywana w pokoju i miłym Bogu. Modlitwa otwarcia pomnika jest tu bardziej niż kiedykolwiek wcześniej, ponieważ pomnik ma charakter chrześcijański: znajduje się na nim wizerunek Zbawiciela, Głowa i krzyż. Ale moje myśli są pełne trudności, więc mam dość sił i środków. Przedstawiłem projekt uroczystości, cesarz zatwierdził go 5 dnia tego miesiąca; ale teraz kapelani wojskowi mówią, że ceremonia została zmieniona i nikt mnie o tym nie powiadamia. Proponowana procesja religijna ledwo mieści się w moich możliwościach: trudność będzie większa ze względu na nieznajomość różnych okoliczności, różnicę w uprawnieniach i oddalenie mojego miejsca zamieszkania, w klasztorze Łużeckim, 18 mil dalej. Twój list z 13 dnia kładzie kres naszym wzajemnym nieporozumieniom. Niech Pan przebaczy nam nasze niespokojne myśli i pomoże nam lepiej rozumieć się w miłości. Przed tym Twoim listem to, co piszesz, dotyczyło spowiednika i Beniamina. W tych dniach będzie z wami dyrektor wydziału edukacji duchowej Aleksander Iwanowicz Karasewski. To rozsądny i spokojny człowiek: przyjmij go z uwagą i pokaż mu Ławrę i Betanię. Rektorzy pokażą szkoły. Dzięki Bogu, och. Wicekrólu, nabożeństwo Borodino odbyło się w spokoju i nie było trudne. Pomyślałem o przesłaniu Panu listy mojego sprawozdania na Synod S., abyście mogli bliżej przyjrzeć się temu dniu i sprawie. G. Wątpię, czy przyjąć do Ławry, po tym jak ty zwątpiłeś w przyjęcie do Betanii. Coś nie jest skromne, że ktoś, kto nie nadawał się na pustynię, uważa się za godnego Ławry. A jeśli bracia dowiedzą się o jego przygodach, czy ktoś inny nie powie, że tym z Ławry można pozwolić na takie przygody, gdy później oni też zostaną przyjęci do Ławry? A jeśli coś mu się stanie w laurach, będziemy winni, dlaczego zaakceptowaliśmy to po tym, co przydarzyło mu się na pustyni. Czas pomyśleć o dziedzińcu Petersburga. Melchizedek z psalmisty jest już hierodeakonem. Co dalej? Powiedz mi, co myślisz. Dzięki Bogu, och. Wicekrólu, bezpiecznie spotkaliśmy się z suwerennym cesarzem w Moskwie. Pozostaje mi trudny dzień założenia cerkwi. Módlcie się, aby Pan pobłogosławił tę posługę, aby została ona ukończona na świecie. Znalazłszy na to czas i starając się nie marnować czasu, natychmiast zabrałem się do pracy nad sprawą Petera i stwierdziłem, że raport Rady nie przedstawia tej sprawy w sposób zadowalający. Niedopuszczalne jest, skąd tyle wiadomo o niemowie. A główną wadą jest to, że nie ma zaświadczenia lekarskiego o jego stanie zdrowia. Z przypadku jasno wynika, że ​​jest krzywy. Ale mówiłaś, że ma słaby wzrok na drugie oko i chore nogi. Informacje na ten temat powinny pomóc w sprawie. Jak najszybciej poinstruuj lekarza Lavry, aby przeprowadził badanie i prześlij mi jego raport. Im szybciej tym lepiej. Byłoby miło mieć czas na złożenie raportu, gdy cesarz będzie w Moskwie. Nie przegap tego tygodnia. Po otrzymaniu dzisiaj zeznań dotyczących Piotra, stosunek do K.D.V. został napisany i przepisany; Tymczasem rozmawiałem już o tym z księciem. Nie minął żaden czas. Niech Piotr się modli, aby Pan przygotował jeża dla pokoju i zbawienia. Odkładasz rozważenie braci petersburskich. Jednak w miejscu nowicjusza znajduje się teraz hierodeakon. Czy tak powinno pozostać? Czy nie powinniśmy wziąć jednego hierodeakona i wysłać nowicjusza? Tymczasem nie mam jeszcze głównego diakona. Czy zechciałbyś to wskazać? Moje myśli nie są wysyłane, aby prosić o ziemię. Jeśli mi przypomnisz, porozmawiamy o tym bardziej szczegółowo. Jeśli nowicjusz, któremu odmówiono, zasługuje na opiekę, czy mógłbyś mi powiedzieć, żebym napisał do Tambowa? Z okazji święta Świętego pragnę z obowiązku podziękować Jego modlitwom, które sprzyjały mojej niegodności w trudnościach tego lata. Ale czasu jest już mało, gdy zbliża się długa podróż. Nie czekaj, ale poproś Wielebnego, aby pobłogosławił mnie, abym przyszedł i upadł do Jego stóp. Dziękuję, och. Wicekróla o błogosławieństwo św. Mitrofana. Dotarło to do mnie, który zaczynał cierpieć na grożącą trudną chorobę, ale dzięki Bogu, po dwóch tygodniach leczenia, wygląda na to, że wracam do zdrowia, chociaż do dziś świętuję w celi. Ja również chciałbym obudzić uśpioną duszę, pójść i rzucić się do stóp św. Mitrofana, wysłuchać opowieści o Jego cudownych dobrodziejstwach i, jeśli mi to zostanie dane, przekazać te historie innym dla pocieszenia i zbudowania. Kiedy doszło do sprawy odnalezienia jego relikwii i raport producentów w tej sprawie na miejscu wpłynął na Synod S. po moim wyjeździe do Moskwy, wówczas przed rozpatrzeniem tej sprawy na Synodzie S. przekazano mi niektóre akty z niej wynikające i tym samym dano mi jako pierwszy oddać głos w sprawie uznania i uwielbienia istniejącej w nim łaski Bożej. Następnie, po przybyciu do Petersburga, polecono mi opowiedzieć historię odkrycia jego relikwii i znaków łaski, które towarzyszyły temu, co znacie w druku. Ale wtedy nic mi nie przydzielili. Kiedy myśleli o opublikowaniu życia Świętego, zapytałem kiedyś księdza księdza Antoniego, czy zbierane są materiały. Nie odpowiedział. W takich okolicznościach myślę, że powinienem przyznać się do swojej niegodności i nie zgłaszać się na ochotnika do niepowołanych. Święty Mitrofan wybierze kogoś, kto powie o nim słowo i pochwali go. Kup chleb dla biednych. Weź ode mnie za to pięćset rubli, abym miał udział w ich modlitwach. Jak się miewa sługa Boży Piotr? Czy jest Pan zadowolony z otrzymanej w tej sprawie decyzji? Naprawdę nie chcę, och. Wicekrólu, odrzuć dobre życzenia Piotra. Ale rozważ to: Ławra może dać paszport mnichowi lub nowicjuszowi. Piotr nie jest ani jednym, ani drugim. Jak nazwać to w paszporcie? Nie da się napisać kłamstwa, ale jeśli napiszesz prawdę, to wszelkie władze mają prawo go zatrzymać i poddać badaniu jego wraz z paszportem, gdyż zarówno paszport, jak i podróż takiej osoby nie będą zgodne z prawem. Kadnikowski policjant będzie szczególnie szczęśliwy, jeśli udowodni, że rzeczywiście zaatakował włóczęgę. Konsekwencją tego może być to, że nie tylko my wpadniemy w kłopoty, szkodliwe dla rządu, ale i Piotr będzie cierpiał i w duszy poczujemy, że znając porządek, nie uchroniliśmy jego prostoty od nieszczęścia. Wyjaśnij to Piotrowi i powiedz mu, że jeśli był gotowy wyjechać na Syberię, gdy takie było Boże zezwolenie, i w konsekwencji zostać na zawsze pozbawiony komunii starszego, to niech poddając się Bożemu zarządzeniu, zniesie tę pozbawienie razem z nami, prawdopodobnie nie na długo. Musimy porozmawiać z księciem Dmitrijem Władimirowiczem. Sądząc po obecnym stanie rzeczy, wydaje mi się, że możliwe jest nawiązanie nowego związku na wiosnę, tak aby Piotr został w całości przeniesiony do naszego wydziału, wtedy będzie można pozwolić mu podróżować. Zdrowie cesarzowej, dzięki Bogu, jest w pożądanym stanie. Ona odchodzi. Niech dobroć Pana to wzmocni. O to trzeba się modlić za każdym razem, gdy Kościół wzywa nas do modlitwy za Króla i Jego dom. Ale powiedzą, że teraz okoliczności nie wymagają ustanawiania w tym celu specjalnych modlitw w kościele. A co chcesz zrobić z wiekiem, który tak często boi się strachu, gdzie nie ma strachu i gdzie może być tylko zbawienie? - W zeszłym roku w Moskwie, bez rozkazu, modliłem się w mojej służbie i ustnie zachęcałem innych do odmawiania modlitw w kościołach w intencji bezpiecznej podróży Suwerennego Dziedzica. Z czasem to ustało, ale odnalazwszy to w Petersburgu, poinstruowałem księdza wikariusza, aby wznowił i kontynuował. Generał-gubernator, który pełnił funkcję gubernatora, od jakiegoś czasu pisze, że w Moskwie krążą smutne pogłoski o stanie zdrowia suwerennego następcy tronu i że najprawdopodobniej są one spowodowane modlitwą w kościołach. Trzeba było bronić, nie bez ostrożności, tego, co działo się w Kościele. „Jednakże z miłością dziękuję za miłe przypomnienie i proszę, abyś zawsze przypominał mi o jeżu dla pokoju i zbawienia”. Kilka egzemplarzy kazania o Zaśnięciu Matki Bożej zostanie do Was przesłanych, dla Was i do dystrybucji ode mnie, któremu będzie ono poświęcone, na przykład Właściwemu Wielebnemu Anastazjuszowi, ks. Paisia, hrabina Varvara Aleksandrowna. Czy mógłby mi pan powiedzieć, czy coś dzieje się w kościele św. Nikona? W klasztorze Savvina, w ołtarzu, widziałem obraz Ostatniej Wieczerzy, w którym na patenie przedstawionych jest nie jeden chleb, ale wiele. To trochę jak łaciński zwyczaj. Ewangelia mówi: weźcie chleb. Apostoł mówi: jeden jest chleb, jedno ciało, bo jednego chleba bierzemy udział. Sprawdź, czy na obrazie w ołtarzu w Katedrze Trójcy Świętej występuje ten błąd i uważaj, aby tak się nie stało w kościele św. Nikona. Dziękuję, och. Zastępcy o błogosławieństwo z klasztoru z okazji dnia mojego anioła, ze świętą ikoną, z modlitwami twoimi i braci. Podziękuj braciom w moim imieniu. Pozdrawiam Was wszystkich radością zbliżającego się święta Narodzenia naszego Zbawiciela, niech napełni Wasze serca i niech stanie się w nich życiodajną siłą do radosnego kroczenia drogą przykazań Pańskich. Niech Bóg obdarzy was i błogosławi nowym latem, dla wzrostu i sukcesu w nowym życiu, ale jestem według Boga. Przekaż moją wdzięczność ks. Paisiy i Iwan Michajłowicz, którzy do mnie napisali. O eseju ks. Paisiya, spróbuję napisać później. Powtarzam, że zgadzam się na zakup mąki dla biednych, jeśli uznasz za konieczne zakup tysiąca funtów. I starannie organizuj dystrybucję, tak aby pozorne ubóstwo nie odbiegało od prawdziwego ubóstwa. Nie wydaje mi się możliwe zrobienie wszystkiego, co piszesz na temat regulacji biednych. Ale o tym postaram się napisać później. Wielebny Anastazjusz chce służyć. Jeśli to możliwe, zorganizuj mu to. Nieżyjący już metropolita Michał służył bez śpiewaków i podczas okadzenia zamiast małych śpiewaków śpiewających w ołtarzu nakazał chórowi śpiewać troparia. Postępuj zgodnie z załączoną notatką i zachowaj ją jako dokument. W tym samym celu zostanie do Ciebie przesłane kolejne kazanie. Co Piotr Cichy mówi o mojej recenzji? – Pokój niech będzie z nim i Martinem. Dziękuję, och. Gubernatorze, za dobre historie. Zwrócona klapa nadaje się na szatę, ale teraz nie chcę o tym myśleć. Jeśli Bóg pobłogosławi nadchodzące lato i da swojemu ludowi chleb do jedzenia i uraduje ich serca, to będziemy przy nich pocieszeni i wtedy będzie można pomyśleć o nowej szacie. Jeśli wygodne będzie przywrócenie ikon Kościołowi Świętemu, Bóg nas pobłogosławi i rozpocznie to. Sprawa życia ks. Serafin i pustelnik George milczą. Nie przypominam o tym w oczekiwaniu na praw. księdza Kijowa, którego opinia jest w tej sprawie przychylna. Zapytam w przyszłym roku, bo teraz znów siedzę w domu, przeziębiony 12 dnia w katedrze Piotra i Pawła. Poinstruuj Katedrę Trójcy, aby przez 40 dni upamiętniała spoczynek Protopresbytera Jakuba i Elżbiety. Byłeś w Pesnoszy i słyszałeś stamtąd dobre rzeczy? Jest coś, czego trzeba się tam dowiedzieć, ale nie chcę cię rozpraszać i przydzielać nudnych zadań. – Według niego. - Czy naprawdę wątpisz, że praprzewielebny z Kostromy przyszedł pomodlić się do wielebnego? W tym celu zwrócił się do S. Synodu. Dlaczego Twoje komórki są zimne? Mówiłem ci, czy nie powinienem tego zmienić? Pomyślałem, że powinny być lepsze teraz, gdy dolna część budynku jest lepiej skonstruowana. Powiedz Iwanowi Michajłowiczowi, że ze współczuciem słyszałem o jego żałobie. Niech Pan go pocieszy i pomoże mu zadbać o swoje dzieci. Chwała miłosierdziu Bożemu, przez modlitwy św. Sergiusza, obejmujące klasztor! A dla nas, och. Panie gubernatorze, nie byłoby złym pomysłem obudzić się wcześniej i zachować ostrożność. Podczas przebudowy budynków należało zauważyć potrzebę Brant-Maura i wtedy wygodniej byłoby zrobić to, co było konieczne. – Skrybowie soborowi nie powinni byli rozrzucać papierów na miejscu; a skarbnik powinien wiedzieć, że nawet trzeźwy stróż może zasnąć, dlatego za świecę stróża daj mu świecznik o szerokim dnie z podwyższonymi krawędziami dna i nalej na tacę wodę. Potwierdź wszystkim, aby uważali na ogień i powiedz skarbnikowi, aby nadzorował bezpieczeństwo budynków. Do czego służy sklepienie nad sienią wejściową? Nie chroni górnej części. I czy jest to wygodne? Pamiętam, że w dolnej części budynku panował taki stan zniszczeń, że nawet przebudowa nie została uznana za zbędną. Czy nie wystarczyłoby umieścić Brant-Maurs na istniejących ścianach? gdzie jest to bardziej potrzebne i wygodne? - Tak czy inaczej, pożądane byłoby zobaczyć na planie, gdzie, co i dlaczego robić. Niech Rada przedstawi to w sposób uporządkowany i szczegółowy. Niech Bóg błogosławi gorliwość Czełyszewa, jeśli spełni swoją obietnicę. Możesz postawić płot w pobliżu starego folwarku. Jak wyglądał plan dotyczący sklepów? Będziesz miał gościa, Jego Miłość Antoniego z Brześcia, jednego z Nowego Prawosławia, godnego wszelkiego szacunku ze względu na swą gorliwość dla prawosławia. Przyjmij go z miłością i daj mu spokój. Niech św. Sergiusz przyjmie do komunii w swojej osobie wszystkich nowoprawosławnych. Pobłogosław go tym obrazem od Wielebnego i z klasztoru. Eminencja Kostromy moim zdaniem wiele wymagała od Piotra, a Piotr miał powód, aby nie otwierać mu tajnej klatki, w której przebywa dusza z jedynym Panem. Widzimy, że odnoszący sukcesy asceci byli tego ostrożni i jeśli swobodnie ujawniali swoje poprawki innym, było to albo tym, którzy tego potrzebowali, dla wzmocnienia, albo przed śmiercią, dla pouczenia dla tych, którzy chcieli walczyć w przyszłości. Ale nie ma czasu na kontynuację. Pokój tobie i wszystkim w klasztorze. Choroba dla pacjenta, zdrowie dla ciebie, och. Wicekrólu proszę u Źródła Zdrowia. Życzę Ci, aby ten list zastał Cię w lepszym zdrowiu, a jeśli potrzebujesz porady innej niż ta, którą masz przy sobie, powiedz o tym ks. skarbnik zadzwonił do Grigorija Jakowlewicza Wysockiego. Lavra powinna się tobą zaopiekować, żebyś ty się nią opiekował? Ktoś powiedział mi we śnie, że mam sześć chorób. Nie wiem, jak je policzyć; ale zauważam, że nie jedno, a jedno koliduje z drugim. Zimny ​​ból po lewej stronie ciała i mały ból w plecach nie powodują jednak poważnych cierpień, ale bardzo mi przeszkadzają i uniemożliwiają wykonywanie różnych czynności. Witaj w Panu, psychicznie i fizycznie. I pokój braciom. Wybacz mi, och. Wicekróla za zwłokę w odpowiedzi na list, który najbardziej domagał się odpowiedzi. To sprawiło, że poczułam się chora i nie sprawiło, że poczułam się lepiej. Moja choroba zaczęła się 11 dnia, a wczoraj po raz pierwszy poszłam do kościoła. Jaka jest odpowiedź, mówisz? „Twoje pragnienie opuszczenia przywołało we mnie taką smutną myśl, która niechętnie przekłada się na rozumowanie i słowa. Można się domyślić, że nie jest mi łatwo Cię wypuścić: po pierwsze dlatego, że na litość boską, widzę Cię jako bardzo przydatnego dla klasztoru, a po drugie dlatego, że mając dla Ciebie pełne pełnomocnictwo i wierząc w Twoje pełnomocnictwo dla mnie, znajduję w tym zarządzaniu wiele ulgi i spokoju. Poza tym moja dusza znajduje przyjemność w komunikowaniu się z Tobą. Pamiętaj, że prosiłeś o moją przyjaźń, podczas gdy ja już ją dla ciebie miałem, i przyjąłeś twoją prośbę jako przyrzeczenie i obietnicę szczerej komunikacji ze mną. W obliczu Twojej nagłej chęci opuszczenia mnie i pozbawienia pomocy, nie mogę narzekać, szanując Twoją intencję i uznając moją niegodność; ale nie mogę powstrzymać głębokiego smutku. Ale odłóżmy na bok sprawy poboczne, a zwłaszcza mnie, i zacznijmy rozmawiać o tej sprawie, jakbym był zobowiązany decydować o twoim zwolnieniu lub nie zwolnieniu od kogoś innego, a nie ode mnie. Po zastanowieniu się, najlepiej jak potrafię, stwierdzam, że jestem zobowiązany nie zgodzić się na Twoje zwolnienie, ponieważ potrzeba Twojej służby jest oczywista; wasze lata nie są tymi, w których obecnie przyjęte prawo daje prawo do odpoczynku od służby; Twoje zdrowie, z Bożą pomocą, może zostać zachowane, jeśli będziesz z niego korzystał oszczędnie, nie tracąc przy tym swojej pozycji, w której, mam nadzieję, pomoże Ci obecny skarbnik. Zrób sobie przysługę, przyjmij to z cierpliwością, w imię posłuszeństwa. Pan przyjmie ofiarę twoich dobrych intencji i obdarzy cię błogosławieństwem i łaską, i nie pozwoli, abyś cierpiał niedostatek, ponieważ zwlekasz z realizacją swojego zamiaru ze względu na posłuszeństwo. Nie uciekajcie przed św. Sergiuszem; Jego miłosierdzie spoczywa na tobie, a Jego modlitwy są potężne, aby wynagrodzić cię za cierpliwość w twojej służbie i zmierzyć ci to, czego szukasz w oddali. Na Twoje słowa, że ​​bez światła Bożej myśli trudno jest chodzić w ciemności i niebezpiecznej bitwie, Apostoł odpowiada: Imamowie, najsłynniejsze słowo prorocze (a także apostolskie), które widzimy jak lampę świecącą w ciemnym miejscu, jeśli czynicie dobrze, dzień wzejdzie i gwiazda poranna zaświeci w waszych sercach. Przestaję, bo nie mam już siły i czasu na dużo pisania. Niech przez modlitwy naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza sam Pan przemówi w Twoim sercu o pokój. Dni są złe. - Jest niewielu wykonawców. - Jak podczas bitwy nie możemy zatrzymać na swoich miejscach żołnierzy, którzy wymagają ochrony i bezpieczeństwa? Weź także pod uwagę, że ja sam nie mam władzy cię zwolnić. A jeśli przedstawię to Synodowi, może się zdarzyć, że uzna on twoją chęć usunięcia z powodu sporu między tobą a mną i zamiast zwolnienia, da ci inną usługę. Pobłogosław mnie, och. wikariusza, aby dokończyć przebieg Świętej Pięćdziesiątnicy i niech Bóg błogosławi wam i braciom, abyście mogli przez nią przejść radośnie i ze zbawieniem duszy. Czas odpowiedzieć słudze Bożemu Piotrowi na temat czterdziestodniowego postu. Jeśli prosi o błogosławieństwo dla tego wyczynu, tak jak dla tego, na który już się zdecydował (tak jakby pielgrzym opuszczając Ławrę prosił o błogosławieństwo na ścieżce, którą z pewnością pójdzie), to moim obowiązkiem jest powiedzieć z głębi serca: niech Pan pobłogosławi jego wyczyn i pomoże mu go dokonać z uwagą i pokorą, ku oczyszczeniu i oświeceniu. Ale jeśli prosząc o błogosławieństwa, pyta, czy dokonać wyczynu, to jest to inna sprawa. Myślę, że aby rozstrzygnąć to pytanie, trzeba wiedzieć więcej i dokładniej przyjrzeć się strukturze pytającego, niż jest to dla mnie możliwe w niniejszej sprawie, z tym wyjątkiem, że nie uważam się za godnego rozwiązania czegoś, co jest dalekie od mojego doświadczenia. O ile wiem, przykłady ojców są różne. Inni, przychodząc z głębokiej pustyni bliżej wspólnoty, wzmacniali swój post, nie obawiając się wyczerpania, bo w tym przypadku pomoc sąsiadów nie była daleko: inni wręcz przeciwnie twierdzili, że na głębokiej pustyni, z dala od pomocy ludzkiej, Pan obficie udziela wzmacniającej pomocy w pracy postnej i tam intensyfikowali ten wyczyn, jakby chcąc zrekompensować innym, którzy na pustyni nie mają szans. Co możemy powiedzieć o głównych przykładach Pięćdziesiątnicy, u Mojżesza, u Eliasza, u samego Pana? Są one tak wysokie, że nie wiem, czy odważyłbym się komukolwiek doradzić zaostrzenie postu do czasu wypełnienia się tej miary, raczej miłośnikowi wyczynów radziłbym pokornie ustalić swoją miarę, choć nieco niższą, np. na 33 dni, na cześć tej samej liczby lat ziemskiego życia Pana, które były postem ciągłym, w którym Pan, zgodnie ze słowami Apostoła, uszczuplił się w chwale swojej Boskości. Niech Piotr przemyśli to, co mówię, a niech poradzi się swego duchowego ojca: niech Pan zatroszczy się o to, co dobre i zbawienne dla jego duszy. Ty i Piotr módlcie się za moją niegodziwość, bo mówię, a nie czynię. Teraz mówię wam, że Piotr był w niektórych miejscach i to nawet bez błogosławieństwa, i że ten zakaz był dla niego wstydem: nie podoba mi się to i martwi mnie to. Powiedziałbym mu, że trzeba poprawić wyczyn posłuszeństwa i pokory, aby wyczyn postu został pobłogosławiony. Twój list z 27 stycznia otrzymujemy już od kilku dni, ale nadal nie ma żadnych książek. Ale z góry dziękuję. Książę Aleksander Nikołajewicz otrzymał go, czyta i chwali. Był bardzo chory, ale wraca do zdrowia. Napisałeś, że trudno jest dać dużo pieniędzy osiedlu Sucharewskiego. Ale co zrobić? Zawsze jest mi nieprzyjemnie, że jestem zmuszona mieszkać w dwóch domach i wychodzi z nich mnóstwo pieniędzy, a ja nie mam czasu i nie wiem, jak ciąć wydatki. Raporty są przeglądane przez Ciebie w Katedrze: zanotuj je i skreśl, jeśli uznasz je za niepotrzebne. W przypadku Ławry, jeśli teraz potrzebne będą pieniądze, wydaje się, że można je pobrać z bezpiecznego skarbca, z tego, co zostało na razie przeznaczone. Powiedz jeszcze raz ile mąki żytniej kupiłeś i na jak długo starczy? Dlaczego gospodynię Sukharevsky'ego źle zachowano? W Moskwie jest to bardziej niebezpieczne niż w Posadzie. Zmień woźnicę: czy nie powinieneś także zmienić stewarda? Zeszłego lata patrzył na mnie nie tak swobodnie jak wcześniej i, przyznaję, nie patrzyłem na niego tak ufnie jak wcześniej, zauważając drobne, ale wyraźne przypadki nieprawdy. Zapomniałeś, och. Wicekrólu, prześlij oświadczenie za ubiegły rok o liczbie uczniów w naszej szkole do przedstawienia na Synodzie S. Wyślij to bez zwłoki. Nie jest grzechem, że nie udostępniacie ambony księdzu Anastazjuszowi. W Katedrze Wniebowzięcia znajduje się ambona, ale urzędujący biskupi nie wchodzą do niej, chyba że są członkami S. Synodu lub urzędu synodalnego. Lepiej jednak umieścić dla niego ambonę na środku kościoła. I myślę, że on sam nie pójdzie na wyżynę przy ołtarzu, bo tego nigdy nie robią pełniący posługę w cudzej diecezji. Bez dzwonienia idę też do Katedry Wniebowzięcia w środku mojej diecezji i dlatego nie wstydzę się w cudzej. Jeśli umieją śpiewać greckie perennium, jeśli potrafią przyzwoicie, niech śpiewają, kiedy wydaje się to lepsze niż troparia, chociaż, jak pamiętam, mówiłem wam, że zmarły metropolita Michał służył w swojej diecezji ze śpiewem troparionów zamiast greckiego perennium. Przepisy pilnują, aby lud zwracał uwagę na miejscowego biskupa, a przebywającym w diecezji zagranicznej nakazano tego unikać. Oczywiście obowiązkiem sługi jest patrzenie na Pana, a nie wokół siebie; wypada jednak, abyśmy oddawali mu cześć z miłością, a nie zadowalając ludzi wbrew zasadom. Wspomniałem wam o Świętej Pięćdziesiątnicy jeszcze przed otrzymaniem listu, w którym o tym wspominacie: i jeszcze raz proszę was i braci o Boże błogosławieństwo na przejście przez to pole i we wszystkim przebaczenie pełne łaski, i proszę o modlitwę i przebaczenie od was wszystkich, aby nam dane było w oczyszczeniu wejść do światła i radości naszego Pana, Miłosiernego skruszonego i Zbawiciela zgubionych. Już od wielu dni, och. Namiestniku, as przeglądając to, co codziennie dostaję z poczty, szukam naszego listu, ale go nie znajduję i trwam w zdumieniu, a nie bez żalu, tym bardziej, że czekam na wiadomość od Ciebie, jak przyjąłeś moją odpowiedź na myśl o wycofaniu się w ciszę. Jego Eminencja Woroneża prosił o wyrzucenie w milczenie, w schemat, do Kijowa. Cesarz wyraził pragnienie, aby pozostał w służbie; i pozostał tak długo, jak mógł. Spójrz na ten przykład: mam nadzieję, że kontynuacja twojej obecnej posługi będzie dla ciebie błogosławieństwem. Słyszałem, że bliscy Luniny skarżą się na jej testament i że niektórzy ludzie z zewnątrz również ją z tego powodu dręczą. Brat, jak mówią, oddał część spadku swojej siostrze, a ona odebrała mu to, co powinien był odziedziczyć. Skargi dotyczą także Ciebie. Mówię, że nie twoja sprawa pytać o pokrewieństwo twojej siostry z bratem; a przyjęcie misji umierającego jest sprawą chrześcijańskiej miłości braterskiej. Mówią, że powstałe kontrowersje mogą przerodzić się w krytykę duchowieństwa i że dobrze byłoby, gdybyś pozostawił tę kwestię woli swoich bliskich. Odpowiadam na to, że jeśli nie powierzono ci tego, co jest zapisane, bez wątpienia nie będziesz wdawał się w żaden spór, ale jeśli ci to zostanie dane, wówczas niewygodnie będzie ci odmówić. Gdyby spadkobierczyni żyła, można by cofnąć dane jej słowo, a ona rozporządzałaby tym, co zostało jej przekazane, według własnego uznania. Teraz nie możesz uwierzyć jej na słowo i nie możesz dać jej pieniędzy - możesz złamać jej wolę; jest to jednak grzechem i nie można już uzyskać nowego testamentu. Zwracam na to twoją uwagę, a ty mówisz mi, co słyszysz i co myślisz. Pan będzie z twoim duchem i zachowa cię w pokoju. Pomóż mojemu światu swoim słowem pokoju. Trzeciego dnia ks. Gubernatorze, skarżyłem się, że od dawna nie otrzymywałem od Ciebie listów i tego samego dnia wieczorem otrzymałem Twój list datowany na 6 dzień tego miesiąca, z którego widzę, że był poprzedzony listem, którego nie czytałem. Mówisz, że Piotr poczuł się lepiej, ale nie wiem, co się z nim wcześniej działo. Napisz mi, o czym pisałeś wcześniej i czego oczekuję od ciebie. Dziękujemy Bogu, że możemy pomóc nakarmić potrzebujących poprzez posiłek hospicyjny. Wydaje mi się, że niewielu pójdzie bez potrzeby na cudzy chleb, kapuśniak i owsiankę, a w efekcie skorzystają na tym naprawdę potrzebujący. I to jest już błogosławieństwo dla miłości, gdy trafia ona do naprawdę biednych. Może Ci się wydawać, że dużo piszę na ten temat, F. Wydaje mi się, że biorę leki na jakąś chorobę. Jego myśli są chore od snów o prawie: czy nie zagoją się one przynajmniej częściowo, gdy pokażą mu, że nie żyje według prawa? Nie podobają mi się długi Hierodeacona A. Powinienem był go powstrzymać przy pierwszej reklamacji. Władyka Nowogorodska, za zgodą zmarłego archimandryty Arseny, chce przyjąć na opata byłego skarbnika A. Myślę, że nie będziemy w to ingerować. Czy nadal nie jest zaangażowany w jakąś sprawę Ławry? Napisz do mnie w tej sprawie. Przyjedzie do Was arcykapłan Jan Weniaminow, nasz misjonarz w Ameryce Rosyjskiej. Proszę, przyjmijcie to po bratersku. Jest dobrym sługą Bożym. Jeśli chce, niech pozostanie w klasztorze i będzie uczestniczył w braterskim posiłku, gdyż chce tam pozostać przez kilka dni. Niech ci powie, co wie o Aleucie Smirennikowie i o jednym z misjonarzy, pamiętam, Hieromnichu Juvenalii. Martwię się, że nie otrzymam Waszych listów, ks. Gubernatorze, na próżno martwiłem cię w moim ostatnim liście. Wczoraj i wczoraj otrzymałem i przeczytałem Twoje listy nie tylko z 14 i 20 lutego, 2 i 12 marca, ale także ten, który pisałeś po Twoim powrocie z podróży. Niech Pan błogosławi posłuszeństwo, które wyraziłeś w swoim liście z 14 lutego, wszelkim błogosławieństwem duchowym i obdarzy dobrymi i błogosławionymi owocami zarówno w tym, co czynisz w posłuszeństwie, jak i w tym, co dla posłuszeństwa poświęcasz. Dziękuję, kłaniam się do ziemi. Niech Pan odnowi siły Swojemu słudze Piotrowi, a jeśli zdecyduje się na świadomy wyczyn, niech łaska Boża pomoże mu go rozpocząć i dokończyć. Chwała Łasce Bożej i podziękowania Księdzu za uzdrowienie chorych. Dziękuję również Peterowi za jego humanitarną opiekę. Cieszę się, że i wy macie wielu, którzy gromadzą się przy stole Pańskim. A w pierwszą sobotę Wielkiego Postu Pan pozwolił mi służyć ponad czterystu przystępującym do Komunii. Otrzymano dokumentację uczniów, ale nie jest ona zadowalająca. Na przykład, czy naprawdę nikt nie zrezygnował, ponieważ nauczył się tego, co było konieczne? Co więcej, potrzebuję tego nie dla siebie, ale do raportowania do S. Synodu, a on nie potrzebuje nazwisk, ale wykazów informacji. Muszę opowiedzieć Ci o losach listów. Mój Światosławski ma dziwne ataki. W trzecim roku czekałem całe lato i nie otrzymałem od Synodu statutu konsystorza. Ze względu na mroczne okoliczności tamtych czasów, myślałem, że taki był porządek. Zapytałem o to po przybyciu do Petersburga. Powiedzieli, że wysłano dawno temu, pytali na poczcie w Petersburgu, ta komunikowała się z moskiewską, ta przysłała informację, kiedy w moim domu wydano statut i kto go podpisał. Skończyło się na znalezieniu beli w pokoju Światosławskiego. Przy tej okazji ujawniono wiele zaniedbanych rzeczy, których Światosławski nie mógł nie zobaczyć, ale, jak mówi, bał się powiedzieć. Wyjaśniwszy mu absurdalność tej obawy, która doprowadziła do tego, że za powolność i awarie będę musiał odpowiadać nie tylko przed Synodem S., ale także przed Cesarzem, poprawiłem swoją pracą wszystko, co było wadliwe, a jedynie dbałem o to, aby powstałe awarie nie były ukrywane, aby nie pogorszyły się. Mimo to w zeszłym roku powtórzyła się ta sama sytuacja; a trzeciego dnia ponownie odnaleziono mnóstwo paczek, z których część leżała bezczynnie przez pięć miesięcy. Oto twoje listy. Niech błogosławieństwo Boże będzie z klasztorem, z wami i z braćmi. Cudownie, och. Wicekról! Teraz mówisz też, że przystanki za Światosławskim nie są rzadkie i nie są małe. A wcześniej nie wyświadczyli mi żadnego przysługi w postaci napomnienia. Podobnie „Prawda Akademicka” przez kilka lat nie otrzymywała kilku pism od Światosławskiego i nie informowała mnie o tym. Rzecz zresztą jest tego rodzaju, że nie powinien był działać bez pozwolenia, ale działał, ale nie chciał mi przypomnieć, czy uważał, że powolność jest moja, ani przekazać, jeśli inaczej rozumiał sprawę. Jednak w działaniach Światosławskiego nie ujawnia się nic poza absurdalnym wstydem wynikającym z odkrycia własnej winy lub powolności. Kiedy przyniósł mi stosy przestarzałych paczek, wszystkie okazały się nietykalne, a wśród nich znalazłem listy adresowane do samego Światosławskiego, również nieotwarte. Wydaje się, że biskup zmienił zdanie w sprawie zabrania na swoje miejsce Hieromonka A. Ale co on robi? Z powodu mojej nieprzytomności ja nie pytam, a ty nie mówisz. Po sprawie kościelnego Piatnickiego nie jest dobrze, aby A. pozostawał w Ławrze. Przypomnij mu, że kazałem mu przenieść się w inne miejsce, a on obiecał. Dlaczego tego nie spełnia? Hieromonk F., o ile widzę, jest nie tylko winny, ale i chory: a jeśli potraktujesz go tak, jakby był winny, możesz zaostrzyć jego chorobę. Dlatego traktuję go bardziej jak chorego niż winnego. Do Akademii złożono uchwałę o zrewidowaniu opisu Ławry. Błędnie powiedziałeś, że emerytowanych ekonomistów i skarbników nie można włączyć do ogólnego porządku posłuszeństwa Ławry. Należy uwzględnić; i nie powinien pozwalać na nic sprzecznego z tym. Dzieci przyjeżdżające do Ławry wymagają szczególnej opieki. Oprócz jedzenia, jeśli Bóg pomoże włożyć w nie dobre rzeczy, może ono stanowić rezerwę dla przyszłych pokoleń. Napisałeś mi, ile chleba kupiłeś, ale nie powiedziałeś, na jak długo starczy, sądząc po bieżącym spożyciu. Trochę też się boję przyszłej zimy. Teraz zwiększanie zapasów jest już prawdopodobnie niewygodne. Czy nie byłoby warto posadzić tej wiosny więcej ziemniaków? Chętnie będę służył przy poświęceniu kościoła św. Nikona, jeśli Pan pozwoli. Czy zaczekasz do zwykłej godziny, kiedy przybędę do Ławry? W tym celu przyjmij z mojej strony wstępny, a dla Ciebie już w odpowiednim momencie, pocałunek pokoju i miłości w imię Zmartwychwstałego Pana: Chrystus Zmartwychwstał! Zadaj sobie trud i opowiedz mi o tym. Arcykapłana Teodora, że ​​pisma w sprawie stanowisk święceń kapłańskich mogą być przekazywane przez Komisję Cenzury do Odessy adresowane do Tajnego Radnego Sturdzy. Jeśli nie masz ode mnie odpowiedzi, oficjalnie lub nieoficjalnie, proszę, przypomnij mi. Pogratulowałem ci, och. Wicekrólu, życzę braciom wesołych świąt, a teraz dziękuję za gratulacje. Dziękuję ode mnie ks. Paisia. Jeśli możesz kupić zboże i sprzedać je po niższej cenie w porównaniu z tymi, którzy podnoszą cenę w posiadłości, to dobrze. A z tego, który mamy, myślę, że sprzedaż jest wątpliwa. Seminarium w Bethany prosi, aby Hierodeacon Serapion został jego ekonomistą z Ławry. Powiedz mi, czy jest odpowiedni i czy można go wypuścić. Zaakceptuj, och. wikariusza, prezentera tego w Ławrze i dołóż wszelkich starań, aby skierować go na właściwą drogę życia monastycznego. Był na Pustyni Sergiusza, ale nie pogodził się, jak niektórzy inni, uznając działania jednego ze starszych, któremu opat, ich zdaniem, obficie ufał, za poważne. Mam bardzo przekonujące dowody na jego uczciwość. Aby nawiązać w jego sprawie niezbędne kontakty, uzyskaj uchwałę. Podążaj za tym; a kiedy Bóg każe mi być w Ławrze, przypomnij mi, żebym mówił szczególnie o Nim. Panie, przebacz nam i zbudź nas na nowo, tak jak byłeś i jesteś osłoną pozbawionych schronienia! Matko Pańska, radości płaczących, przywróć im pociechę i pokój! Wielebny Ojcze Sergiuszu, dzięki udzielonej Ci łasce, stwórz na nowo to, czego nie umieliśmy zachować! Bądź hojny, och. wicekról Przyjmijmy wizytę dworu w nadziei, że Pan to zrobi i już nas nawiedza z miłosierdziem. Ogień, choć materialny, przyszedł, jak sądzę, na nasze duchowe plewy, więc myślę o sobie, poddajmy się oczyszczeniu. I za to chwała Bogu i Jego Przyjemnościowi, że ogień nie rozprzestrzenił się i nie dotknął cerkwi. Powiedz hrabinie Barbarze Aleksandrownej, żeby się nie smuciła. Pan przyjął jej ofiarę na dobre i jest silny i dobry, aby kontynuować dobre przedsięwzięcie. Uważam, że nie należy zwlekać, zwłaszcza z pokryciem budynku. Musimy jeszcze raz przemyśleć strukturę wewnętrzną. Muszę przyznać, że to, co się stało, przyszło mi do głowy tak, jakbym wyraźnie widział, że w ciemności widzę, jak ktoś się do mnie zbliża. Wiele drewnianych klatek, schodów i półmrocznych korytarzy, zakamarków całkowicie ciemnych, z konieczności wymagających częstego chodzenia ze światłem, niedostępnych dla szybkiej widoczności – wszystko to sprawiało, że górna część budynku Dona była najniebezpieczniejszym budynkiem w Ławrze i gdybym zrozumiał to urządzenie przed wykonaniem, to oczywiście miałbym wobec niego mocny sprzeciw. Mówiłam kiedyś o sklepieniu drewnianym, że nie podoba mi się ono na słupach drewnianych, teraz przetrwało pożar: ale czy nie pochłonęło zniszczeń spowodowanych powodzią i deszczem, choć może tego zniszczenia nie od razu zauważymy? Bardzo wątpię, czy to dobrze, że w szpitalu wyburzono środkowe kamienne ściany, czyli mur; Czy dla chorych nie są lepsze dwa mniejsze pokoje niż jeden duży? W pierwszym przypadku niespokojny pacjent przeszkadza kilku innym, w drugim wszystkim. Gdybym przypadkiem mieszkała pod oknem na łóżku, pomiędzy wykuszami po obu stronach, to zdrowa osoba by mnie rozchorowała – czy to naprawdę jest nieszkodliwe dla wszystkich pacjentów szpitala? Szkoda, że ​​nowy szpital nie jest połączony ze starym: tam dobrze byłoby zastosować regułę w posiłkach kościoła szpitalnego. Wybacz, że tyle mówię: kiedy praca została wykonana, nie było sensu się kłócić. Gdy konieczne jest wznowienie sprawy, należy przedstawić do rozpatrzenia wszystko, co jest konieczne lub niepotrzebne. W laurach nie ma pieniędzy. Wygląda na to, że jest w bezpiecznym skarbcu. Muszę to wziąć. Pokój niech będzie z wami w cierpliwości i posłuszeństwie woli Pana. Notatka. Został on napisany, podobnie jak poniższy list, w sprawie pożaru w tzw. Korpusie Don. Zawiadomienie o tym pożarze zostało opublikowane w książce: „Listy Klasztorne”. Moskwa. 1863, s. 27–31. Wybacz mi, och. Wicekrólu, za to, co napisałem przy sprawozdaniu Soboru. Zgłoszenie pożaru jest trudniejsze niż pożar. Czy o Bogu i Jego dziełach trzeba pamiętać jedynie w listach, a nie w oficjalnych raportach? Listy znikają, ale oficjalne dokumenty pozostają w archiwum i mogą opowiadać potomkom o wizytach i błogosławieństwach Bożych. Kiedy budowali tę niebezpieczną antresolę, myślę, że nie pytali, jak to zrobić i czy to zrobić, ale zbudowali i tyle. A jak się coś stanie, to sami nie chcą tego robić, a nawet nie chcą wydawać opinii z obowiązku, ale zrzucają wszystko na mnie, albo żebym pozwoliła wybudować antresolę i przyjąć przyszłe niebezpieczeństwo na swoją odpowiedzialność, albo zabronić tego i przyjąć także pomruki tych, którym się to nie podoba, tylko na mnie. Wiem, że o tym nie myśleli, ale gdyby trochę pomyśleli, zobaczyliby, co to za sprawa. Czego potrzebują członkowie Rady? Czy naprawdę chodzi o puste podpisy, a nie o rozsądne spotkanie? Skarbnik układa księgi, choć nie jest do tego powołany i nie chce zagłębiać się w stanowisko, czy protokół, który podpisuje, jest uzasadniony. Nowicjusz, który jako pierwszy wszedł na gorący dach, jest wyższy od członków Rady w momencie podpisywania protokołu. Proszę Was, abyście mi podali jego imię i proszę, abyście nie złościli się na mnie, ojców i braci. W mojej odpowiedzi na Twój pierwszy list w sprawie pożaru, zdaje się, że domyślałem się, iż drewniana kopuła pochłonęła zniszczenia. Jeśli woda pojawiała się punktowo po wewnętrznej stronie tynku, to najwyraźniej przesiąknęła, a jak usunąć wilgoć znajdującą się pomiędzy górnym glinianym kołpakiem a dolnym tynkiem? Jednak możesz to zobaczyć bliżej niż ja, 700 mil stąd. Jeśli kopułę trzeba będzie przerobić, dam ci kolejny powód do rozważenia: czy okrąg w czworokącie jest dobrze umiejscowiony? Myślę, że to zmniejsza komfort pokoju. I wydaje mi się, że to nie jest harmonijne, że ikony i krucyfiks wyglądają jak kaplica (co jest cudowne); ale wokół nich, bez żadnej separacji, są pacjenci z całym nieuniknionym bałaganem. Przynajmniej oddziel miejsce modlitwy balustradami. Jeśli do podniesienia cerkwi konieczne jest pojawienie się sklepienia, czy nie byłoby lepiej ustawić filary w dwóch prostych rzędach i zrobić sklepienie nad nimi w kształcie łuku? Pomiędzy filarami znajdowałby się bezpośredni widok na kaplicę, a za filarami po bokach znajdowałyby się łóżka bardziej regularne i przestronne niż dotychczas skulone za kołem w pozostałej części czworoboku, który był nieregularny i nierówny. Mówię to wszystko jednak ku rozwadze, a nie jako rozkaz. Zarządzanie tym nie jest wygodne. czego nie widzisz. Pokój klasztorowi, tobie i braciom. 2 maja. Bez planu nie jest to jasne. „Wątpię, czy będzie to obciążać stary budynek”. – Prawo wymaga architekta, planu i kosztorysu. – Kto buduje według decyzji architekta, kładzie cegły na głowę architekta; budowniczy bez architekta, sam. – Nadal nie jestem przekonany, aby odstąpić od tego, co powiedziałem w raporcie Rady, nie odrzucając jednak uparcie założenia, które być może zostanie wyjaśnione i udowodnione. Uwaga: Uchwała ta widnieje w piśmie (z dnia 23 kwietnia), w którym ks. Gubernator zwrócił się do Jego Eminencji z prośbą o pozwolenie na „zbudowanie kamiennej antresoli zamiast spalonej drewnianej” w budynku Dońskim, a także o wzniesienie kamiennego sklepienia nad korytarzem w tym samym budynku. Jeśli, och. Gubernatorze, zachowało się drewniane sklepienie szpitala: po co go dotykać? Moje myśli nie mieszczą się łatwo w antresoli, nawet kamiennej. Czy można bezpiecznie obciążać stary, wysoki budynek, stojący na wzniesieniu, który przez długi czas był zaniedbywany? Czy to nie z tego powodu usunięto sklepienia na szczycie, gdyż wydawały się zawodne? Wiosna na przemian grozi, potem uspokaja, a potem znowu grozi. Na Synodzie S. przedstawiłem ideę wprowadzenia nabożeństwa modlitewnego. Inni kłaniali się; inni uważali, że biskupom należy pozwolić na samodzielne działanie, stosownie do lokalnych warunków; Ustalili, że konieczne będzie posiadanie dokładniejszych informacji. Kiedy zaczęły napływać informacje z różnych miejsc, uspokajały mnie, ale przypomniałem sobie o tym ponownie. Twoja wiadomość jest niepokojąca. Proś mnie o błogosławieństwo św. Sergiusza, który widzi drogę do Moskwy. Napisz do mnie już tam. Przepraszam, och. Panie Gubernatorze, dawno nie pisałem. W Moskwie nie jest spokojniej niż w Petersburgu. Twój pomysł zakupu chleba, który nie został rozwiązany przy odbiorze, w stosie spraw spadających na mnie od rana do wieczora, teraz znalazłem go z siłą do rozwiązania. Zgodziłem się z Twoim zgłoszeniem. Zarządzajcie uważnie, abyście pomagali prawdziwej potrzebie, tak jak daje Pan, i nie przyłączali się do grzechu udawanej potrzeby. Od właścicieli ziemskich słyszę, że bogaci chłopi, podobnie jak biedni, proszą właścicieli ziemskich o chleb. Co byś powiedział na. Jest cela dla Archimandryty Teofila, cieszę się z tego. Jest już za późno na pisanie, ale Twoje wyjdą jutro wcześnie rano. Niech miłosierdzie Pana będzie z klasztorem, z wami i z braćmi. Tutaj, och. Wicekrólu, mój wkład w budowę kościoła św. Nikona. Umieść obraz Pana Wszechmogącego wraz z kamieniami i perłami w przekazywanej przez nią Ewangelii. Myślę, że nic więcej nie trzeba, jak tylko ubrać go w aksamit, zrobić do niego srebrne zapinki i umieścić na aksamicie ten wizerunek, czyli jak kto woli panagia. Można go po prostu przymocować nitkami do aksamitu, a być może górny pierścień przymocować do deski jedynie za pomocą metalowej szpilki lub gwoździa. Spróbuj przygotować to na poświęcenie cerkwi. Dziękuję, och. Wicekról za legendę o słudze Bożym Aleksym. Warto słuchać o takich rzeczach, jeśli Pan nie raczy ich zobaczyć i zrozumieć. Dziękujemy za zarządzenia ochronne dotyczące zakrystii. Dodam, że według obecnych czasów do zakrystii nie należy wpuszczać nikogo ciekawego, a jedynie osoby o randze honorowej, zasłużone dla klasztoru i poza nimi tylko ze szczególnych powodów. Wydaje się nieuniknione, że potrzebuję teraz gospodyni do mojego ogrodu. Spójrz, co się tutaj dzieje. W ubiegły wtorek Hierodeakon Serius powiedział mi, że w przeddzień Wniebowstąpienia i Dnia Trójcy Świętej zaproponował stewardowi za pośrednictwem nowicjusza swoje pragnienie służenia liturgii, ale szafarz odmówił i nakazał zabrać hierodeakona z Chudowa lub Sretenskiego. Wydawało mi się to niewiarygodne i zganiłem Sergiusza za to, że oświadczył się przez nowicjusza, a nie przez siebie. W środę spotkałem się z gospodynią i zapytałem o to; Odpowiedział przeciwnie, że zaproponował to Sergiuszowi przez nowicjusza, ale ten odmówił. W czwartek pojechałem do Pererwy i gospodyni wezwała służbę, aby wycięła suchą brzozę w ogrodzie. Upadła i uderzyła stewarda w głowę, tak że zrobiło mu się ciemno w oczach i trzeba było otworzyć mu krew, a teraz jest chory. W piątek spotkałem się z nowicjuszem i zapytałem, kto służy w święta, a dlaczego nie jego hierodiakon. Nowicjusz odpowiedział, że zgodnie z instrukcjami Sergiusza oświadczył się stewardowi, który go dotyczył, ale zarządca odmówił i wysłał do Sretenskiego po hierodeakon. Więc brzoza była po prostu. Pomyśl o tym, kim chciałabym być moją gospodynią. Prześlij mi egzemplarz życia ks. Marka i polecenia ks. Serafin. Pytają mnie. Opowiedz o. Arcykapłana Teodora, aby reszta księgi pana Sturdzy została w miarę możliwości przepuszczona bez zatrzymania i mu przekazana. Powiedz księciu Dymitrowi, że rozmawiałem z jego matką i... zastałem ją w dobrym nastroju. Znasz jego zamiary - przypomnij mu, żeby o tym porozmawiał. Przepraszam, och. wicekról; przypadek szafarza i hierodiakona nie wydaje mi się podobny do przypadku piskląt w gnieździe kawki. Kapłan, który podchodząc do ołtarza wypędza diakona, którego nie lubi, a potem mówi, że to nie on odmówił diakonowi, ale ten, który odmówił, nie jest jak laska, która dziobała innego. Ale przypomnijcie, żebyśmy na miejscu porozmawiali o ekonomii. Myślałam o obiedzie w dniu egzaminu, czy taki powinien być. Ale myślę, że nie jest to konieczne. I nie ma wątpliwości, że nie powinien być luksusowy. A w dni obfitości lepszy jest dla mnie krótki i umiarkowany lunch niż długi i luksusowy. Teraz tym bardziej. Pokój tobie i braciom. I módlcie się za mnie, aby nie zabrakło mi czasu i właściwej pracy. Dziękuję, och. Wicekrólu, tobie i braciom, abym mógł pozostać z tobą w pokoju. Wróciłem bezpiecznie i w drodze nie byłem długo, bo o wpół do dziesiątej byłem już w domu. Jedna rzecz nie wydarzyła się tak, jak się spodziewałem, powiedziawszy konkretnie, że zmiana koni nastąpi w Bratowszczynie. W Chotkowie byłem w kościele w deszczu i nie zostałem, żeby słuchać wczesnej liturgii, myśląc, że ksiądz w Bratowszczynie będzie na mnie czekał, jak zwykle; ale zatrzymano mnie w Talicy, żeby zmienić konie, a w Bratowszczynie znalazłem zamknięty kościół. Chyba nie uda mi się przekonać samej siebie, żeby zabrać Eliasza, bo musi być albo na braterskim posiłku, albo przy relikwiach św. Sergiusza. Pana troska o tę sprawę pozwala mi zrozumieć, że uważa Pan tę zmianę za bardzo potrzebną: jeśli tak jest, to wydaje się Panu, że powinien był Pan mi na miejscu powiedzieć o tym wyraźniej. Wydaje mi się, że mój obecny opiekun celi nie jest nietolerancyjny, pomimo sporadycznych potknięć. Zna się na tym biznesie. Jeśli choć jeden piec w Katedrze Świętej Trójcy uda się zniszczyć, będę z tego zadowolony. A jeśli jedno i drugie, tym lepiej. Ale sprawdź, czy ogrzewanie podziemne będzie zadowalające. „Jednocześnie przypominam, że jeśli piszesz o sprawach listownie, pisz na specjalnej kartce papieru, abyś mógł w tej sprawie podjąć decyzję, w razie potrzeby złożyć zeznania przed Soborem. Bardzo pocieszająca jest historia księdza pskowskiego. 53. Błogosławiony Pan, który nie przestaje zadziwiać swoich świętych. Idea szpitala jest dozwolona. 7 czerwca podjęto uchwałę o przesłaniu pieniędzy z Ławry zarządcy podwórza petersburskiego. Skarży się, że do tej pory go nie otrzymał i musi zapłacić za dokonane naprawy. Zakrystian synodalny mówi, że chce do niego przyjechać betański hierodeakon Serapion (o ile nie zapomniałem jego imienia) i potrzebuje go do pomocy przy zakrystii oraz do nadzorowania chórzystów, gdyż ukończył studia teologiczne we Włodzimierzu. Powiedz mi swoją opinię, och. hierodeacon i proponowany transfer. Peter przyjechał dziś wieczorem, ale ja nie, bo miałem ludzi. Dziękuję za ikony. Wydają się być dobre, o ile widzę bez okularów. W swoim ostatnim liście ks. Wicekrólu, jest coś, czego nie uważałem za możliwe. Jak można ufać osobie niepełnosprawnej, że otworzy kościół bez kościelnego, nawet takiego jak Katedra Trójcy Świętej? I nazwij to prostotą! Nie ma tu szacunku ani ostrożności. Pielgrzym, widząc to, będzie kuszony przez lenistwo mnichów. Czy zakrystia, o którą ostatnio tak dbano, jest cenniejsza od kościoła? Myślałem, że otwierał je i zamykał zastępczy sekston ołtarzowy, pod częstym, jeśli nie stałym nadzorem zakrystiana, lub zastępczego hieromnicha pogrzebowego. Moskiewska Katedra Wniebowzięcia jest otwierana i zamykana w sacellarium, a także zakłada i usuwa pieczęć. Jeżeli u św. relikwie potrzebują dwóch kościelnych, wskaż tych rzekomych; i zadbaj o to, aby katedra była strzeżona z szacunkiem i niesłabnąco. To dla mnie niefortunne, że po roku słyszę, co dzieje się obok mnie i wymaga uwagi. A milczenie gospodyni nie jest lojalnością, po wielokrotnych przypomnieniach, że on jako właściciel musi dbać o wszystko i wszystkich w domu. Zapłać taksówkarzom wszystko, co uzgodniono. Nie sądzę, żeby oszukali, gdyby w drodze z Moskwy zostali jednoznacznie skazani za oszustwo i powiedziano im dokładnie, czego żądano. Powiedzieliby wtedy, czym się teraz usprawiedliwiają, a ja wiedziałbym, co mnie spotka w drodze. Jeśli chodzi o Hierodeakona Serapiona, nie zgodziliście się, czy go zwolnić. Zapytaj go, czy chcesz zostać zwolniony i dlaczego ujawniłeś swój zamiar nieznajomym przed przełożonymi. Jak już mówiłem, nie mamy prawa ustanawiać zarządu ubogimi; i myśląc o zaprowadzeniu porządku, możemy wpaść w nowe trudności i zamęty. Jeśli między nimi nastąpi zamieszanie, należy ustalić, kto je wszczął i kto jest winny, oraz zabronić im wstępu do Ławry. Jeżeli sprawcy nie zostaną wykryci: zakazać na kilka dni wjazdu do Ławry wszystkim z wyjątkiem osób nieletnich lub osób uznawanych za ciche i godne filantropii. Jednakże ujawnianie i usuwanie pasożytów jest zadaniem policji, a nie naszym. Jeśli zechcą Państwo przedstawić opis zaistniałego zamieszania, przekazać wiadomość księciu Dymitrowi Władimirowiczowi, aby zachęcić policję do zachowania czujności i pomóc Ławrze w utrzymaniu porządku, uczynię to zgodnie z powyższym. Cała władza instytucji, którą proponujesz, polega na pozbawieniu nieporządnych prawa do żebrania w klasztorze: rób to bez tworzenia rady lub wydziału żebraczego i w ten sposób zachęcaj do zachowania porządku. Nie widzę też ani słusznego, ani wygodnego tworzenia kręgów i podziałów pomiędzy żebrakami. Jeśli chciałeś mnie w tej kwestii rzucić wyzwanie, powinieneś od razu rozpocząć spór, aby łatwiej było się zrozumieć. Do akademii wchodzi urzędnik szlachecki Krasnopewkow. To nie jest tak, jak niektórzy, którzy byli wcześniej. Przyjmij go z uwagą i daj mu prawo do poznania klasztoru i monastycyzmu. List ten zostanie doręczony Tobie, ks. namiestnik, uczeń i naśladowca życia zmarłego mieszkańca pustyni w pobliżu klasztoru Svensk. O.Arsenia. Porozmawiaj z nim o przydatnych rzeczach i napisz mi odpowiedź. Hrabina Vera Nikitishna ułożyła zasłonę do królewskich drzwi kościoła Piotra i Pawła. Kiedy zostanie ci ode mnie dostarczony, użyj go zgodnie z jego przeznaczeniem. I wybacz mi, że kłócę się o żebraków, a także wybacz mi wszystko. Od Pana przebaczenie dla was i dla braci, którzy do Niego napływają w tych dniach oczyszczenia i pokoju dla wszystkich. Notatka. Wzmianka o uczniu Arsenym, o którym mowa w tym liście, zachowała się w księdze pamiątkowej, która przetrwała po zmarłym metropolicie Filarecie. W tej księdze, pod datą 7 sierpnia, jest napisane: "1840. Uczeń zmarłego mieszkańca pustyni, o. Arseny, z jego błogosławieństwem odwiedził mnie i opowiedział mi o swoich ostatnich dniach. Wizja Matki Bożej poprzedziła go o jego śmierci, a wizja św. Bazylego Wielkiego była jego wyznaniem i pozwoleniem. Prokopius był także zapowiadany we śnie. To zostanie ci dostarczone, gubernatorze, Diveyevo. Stu pięćdziesięciu z nich cierpi głód i pyta mnie, co mam robić. Skąd zebrać wystarczającą ilość zasiłku, aby tyle nakarmić? Zasugerowałem, aby rozeszli się na jakiś czas tam, skąd każdy z nich przybył. Nie chcą rozmawiać. Daj im i mnie kilka pomysłów. O drodze, och. gubernatorze, powiedziałem gubernatorowi cywilnemu, ponieważ księcia Dmitrija Władimirowicza nie ma na prowincji. Odpowiedź była taka, że zapytał już generała, zarządcę dróg lokalnych, i otrzymał obietnicę naprawy dróg, jeśli będą trzy dni dobrej pogody. Jeśli chodzi o zakup chleba, nic nie mogę powiedzieć, bo nie zdarzyło mi się rozmawiać z osobami, które się na tym znają. Nie mam nic przeciwko kupowaniu w Kazaniu, jeśli nie widzę prostszego sposobu. O urzędniku, o którym piszesz, mówiono mi nieraz, że przyszedł się dowiedzieć, a nawet, że wyrządził mi krzywdę, informując mnie o tym, czego nie było. I przechwala się, że dzięki swojej posłudze ratuje wielu. Pan zna serca i tajemne czyny. To, co o nim słyszałam, nie przeszkadza mi przyjąć go ze spokojem, ale nudzą mnie jego długie rozmowy i męczy mnie. Nie mam nic przeciwko nowej nominacji na zakrystię. Wymyśl dla mnie satysfakcjonujący cel podróży. Nie chcę wyrywać Eliasza, myślę, że będzie się mną nudził. W tym miesiącu zdrowie nie służy mi już tak dobrze, jak w poprzednim. Zdrowie i pokój wam, braciom i klasztorom. Wyślemy do Ciebie książkę o naśladowaniu Jezusa Chrystusa. Daj to Peterowi. Chciał to mieć. Wybacz mi, och. Wicekrólu, myślę, że czasowa zmiana miejsca z powodu głodu może nastąpić bez niewierności wobec Boga. Dzięki wierze człowiek może pozostać pośród nieszczęścia, a dzięki pokorze może wycofać się i szukać naturalnej pomocy, nie racząc się prosić Boga o doraźną pomoc. Wręcz przeciwnie, może z braku wiary i tchórzostwa wycofać się z trudności i, pozostając w obliczu klęski nie do pokonania, może kusić Boga żądaniem doraźnej pomocy, gdy tylko będzie mógł zwrócić się do środków naturalnych. Każdy przypadek może być dobry lub zły. Trzeba nad tym panować rozumem i dobrymi intencjami. Bracia z klasztoru, którym św. Męczennicy swoim wyglądem powstrzymali ich przed ucieczką z powodu głodu i zapewnili im to, czego potrzebowali; dlatego myślę, że otrzymali tę pomoc, ponieważ chcieli odejść z pokory, a nie z niewiary. Zatem, ponieważ byli godni, otrzymali cudowną pomoc, a gdyby jej nie otrzymali, uciekaliby się do naturalnych środków bez grzechu. Gdyby Diveevskym dano jakiś znak, żeby zostali, byłoby jasne, że powinni zostać. Powiedziałem im jednak, że powinni wytrwać do ostatniej możliwej okazji, a w przypadku opresyjnych skrajności puścić tych, którzy mogą, z nadzieją i bez niebezpieczeństwa. Masz władzę im pomóc z tego, co zostało Ci powierzone przez zmarłą, jeśli uznasz, że jest to zgodne z jej wolą. Będzie to oczywiście nieomylna korzyść dla najbardziej zasłużonych ubóstw. Dopiero gdy Diveevscy zwrócili się do mnie, wyślij im trzysta moich rubli w ramach tego, co wyznaczasz. Ze względów bezpieczeństwa należy go wysłać pocztą. Dałem im 100 rubli na podróż, ale bardziej się bałem. Podali mi imię Hieromnicha Hilariona z Sarowa, abym wysłał w jego imieniu. Jednak sam wiesz, co jest najlepsze. Władze Sarańska nie są wobec nich wyrozumiałe. Szczęść Boże, aby położyć mały rozdział nad kościołem przy szpitalu. Jeśli na rzucie są przypisane drzwi od strony północnej, z sali szpitalnej na stronę południową do kościoła, to niezbyt dobrze, blisko ołtarza. A duch szpitalny nie powinien być wpuszczany do kościoła pod wieloma względami. Lepiej mieć tu okno, a nie drzwi. Pokój i błogosławieństwo od Pana dla was i waszych braci. Bogu niech będą dzięki za pomoc i św. Sergiuszowi, który niewidzialnie poucza. Odkrycie kamienia jest pożyteczną sprawą dla klasztoru. Życzę, aby umowa z dzierżawcą gruntu przebiegła pomyślnie i rzetelnie. Dziękuję, och. gubernatorowi za pomoc skierowaną do Diveevskych i za pomysł przesłania przez opata, w nadziei, że w ten sposób pobudzi go do humanitarnego udziału w nich. Niech Bóg błogosławi ściany jadalni, aby je przemalować. Ale potrzebę odnowy widziałem nie na ścianach braterskiego posiłku, ale na ścianach kościelnego refektarza. Przypomnij mi, żebym o tym porozmawiał, jeśli Bóg każe mi być z tobą podczas wakacji. Postępowanie A. nie świadczy ani o posłuszeństwie, ani o uczciwości: osoba uczciwa i wierna nie pozostawiłaby kubka niezamkniętego, a do niepieczętowanego nie weszłaby bez pozwolenia i bez świadków. Możesz go ukarać bez pisemnego oświadczenia, jeśli to wystarczy, aby go poprawić i powstrzymać pokusę, w przeciwnym razie złóż to na piśmie. Archimandryta Teofil jest w Moskwie i za trzy dni uda się do ciebie. Jeśli uda mi się wysłać ci kawałek jedwabiu, wiedz, że to jest dla twojego półkaftana. Dziękuję, och. Wicekról o udzielenie dyspensy Ewangelii. Mam problem z ekonomistami. Ekonomista petersburski prosi o zmianę hieromnicha, ale w Petersburgu nic na ten temat nie powiedział. Niedawno miejscowa osoba poinformowała, że ​​od trzech dni zaginął pastor, który podczas wakacji upił się w klasztorze w Daniłowie i opuścił stanowisko, na którym przebywał. - Dlaczego nie powiedziałeś mi tego samego dnia? – dowiedziałem się następnego dnia. – Dlatego o porządek i bezpieczeństwo w domu dba Opatrzność Boża, a nie ekonomista. - Przypomnij mi, żebym porozmawiał o tych rzeczach w klasztorze, jeśli Bóg poprowadzi mnie do ciebie. Jak twierdzi, książę Dmitrij przebywał w Moskwie już od dłuższego czasu; ale go nie widziałem. Czy czuje się spokojny i jakie są jego pozycje na przyszłość? Teraz miałem przełożoną Chotkowską, a nasza rozmowa o klasztorze doprowadziła między innymi do lokalnego handlu nićmi, obrazami foliowymi, a nawet emalią. To ostatnie ma charakter czysto handlowy i dlatego powinno być zakazane siostrom klasztornym. Marketing wyprodukowanego dzieła powinien mieć swoją własną wygodę; ale to niedobrze, że nowicjusze w Chotkowie tak samo irytują pielgrzymów, jak żebracy w Ławrze. Mówiłam już o biednych, że nie naszą sprawą jest nimi zarządzać, ale naszym obowiązkiem jest uporządkować nowicjuszy i mniszki. Powinien zwrócić na to uwagę dziekan klasztoru Chotków i po konsultacji z przeoryszą powiedzieć mi, jak to uporządkować. Niech Pan mocą swojego najświętszego i straszliwego imienia zabroni wrogowi, cienkiej cerkwi, a dusza, która jest przez niego oburzona, zostanie oczyszczona, niech uspokoi, niech uspokoi, a światłem swojej łaski niech go uzbroi, aby odeprzeć ataki ciemności. Błogosławiony Pan, który zaczął już zawstydzać wroga tym, że jego wzmożone oburzenie służyło wykryciu choroby i przyjęciu uzdrowienia. Przez przypadek wpadłem na pomysł, że w przyszłym tygodniu będę w Ermitażu Berlyukovskaya i w Bogorodsku, a w niedzielę poświęcę cerkiew w Guslitsach, a stamtąd przez Bogorodsk udam się do Ławry na wakacje. Módlcie się, aby Pan kierował waszymi drogami i czynami. Moja droga do ciebie, och. Gubernator musi być z Bogorodska, pewnie 23 dni. Jednak warunki pogodowe i drogowe mogą go wydłużyć. Ale nie martwcie się i nie martwcie wielu ludzi czekaniem. Niech Bóg błogosławi Nikitę i Aleksego w ryassoforze. Moja podróż, och. Gubernatorze, skończyło się dobrze. Jednak po dwóch wakacjach narastające we mnie od dawna przeziębienie nasiliło się. Po zażyciu przepisanego przez Ciebie leku i spędzeniu dwóch dni w celi czuję się już lepiej. Nie zapraszam, bo nie potrafię określić godziny wyjazdu. Mam nadzieję, że w przyszłym tygodniu poinformuję Was o wolnej godzinie na rozpoczęcie podróży. Niech Bóg błogosławi gorliwość hrabiego Szeremietiewa. To samo dotyczy innego inwestora. Niech wielebny pomoże choremu synowi księdza Rżewa. Powiedz mi na czas o jego stanie. Moje myśli nie opierają się na Twoim założeniu dotyczącym zastąpienia Hieromonka Atanazego. Hieromnich, którego proponujesz, wydaje się być w złym stanie zdrowia, a to nie jest dobre dla Petersburga, gdzie jest mało ludzi i gdzie przybysze i zdrowi czasami nie szybko tolerują klimat. Czy możesz wymienić kogoś innego? Wysyłam zdjęcie dla starszego Kokuevsky'ego. Daj mu to, wypraszając ode mnie Boże błogosławieństwo. Po skosztowaniu chleba z ziemniakami i stwierdzeniu w nim zarówno wyglądu, jak i smaku chleba, a obecności ziemniaków jedynie dostrzegłem po lekkiej słodowości, od razu pomyślałem, że albo ziemniaków było za mało, albo zostało ich niewiele w pieczywie po przetworzeniu. W takim razie pomyślałem, o co tu walczyć? Czy nie lepiej po prostu dać do obiadu zmniejszoną porcję zwykłego chleba, a w zamian większą porcję ugotowanych na swój sposób ziemniaków? Twój list otrzymany w tym miesiącu potwierdza moje przypuszczenia. Wydaje się, że konieczne jest zatrzymanie zajętej i mało przydatnej produkcji. Wydaje się, że nie ma pewnych informacji na temat przyszłej wartości chleba. W ostatnią niedzielę powiedzieli mi, że powinno być taniej i udowodnili to kalkulacją; a w poniedziałek usłyszałem, że na aukcji drożej. Jeśli w Petersburgu tak naprawdę nie chciałem atrakcji Maxima, to tym bardziej Savvaty. W ogóle nie chcę Damaszku. Martwię się o Iliodora. Najwyraźniej weź Maxima. Jeśli Ananiasz nie będzie sobie przeszkadzał w przebywaniu w mojej celi, to wyślij go szybko, aby mógł się rozejrzeć po drodze. Jeśli Bóg pozwoli, planuję wyjechać 23-go. Dlatego jeśli chcesz, albo wyjdź w niedzielę po liturgii, aby być ze mną wieczorem, albo przyjdź do mnie w niedzielę. Powiedziałem Diveevskim, że rozdzielanie ich jest niewłaściwe. Ale nie sądzę, że będzie to przydatne. Powinna o tym porozmawiać siostra, która była tu już wcześniej, która jako jedna z nielicznych popiera ideę separacji, ale która tutaj nic na ten temat nie ujawniła. W Chotkowie niewygodne byłoby usuwanie zakonnic zabranych na posiłek. Jeśli ci, którzy mogliby się wyżywić, ofiarują swoją część biednym, wówczas można to zaakceptować. A dodanie 20 porcji do 80, specjalnie na rzecz biednych, jest dobre. I doradź to także ode mnie opatce. W razie potrzeby zmień ubranie na tronie w Katedrze Trójcy. Zarządzenie o nie zbliżaniu się do ołtarza możesz umieścić w ramce na werandzie. Myślę jednak, że trudno jest osiągnąć dokładne wykonanie inaczej niż przez umieszczenie kraty przed ikonostasem, ale nawet ten środek nie jest wygodny dla Katedry Trójcy. W refektarzu kościoła, jeśli zajdzie taka potrzeba, można umieścić ruszt i nie wpuszczać do niego nikogo poza pracownikami. Rozmowy ze wspomnianym staroobrzędowcem w celu wydania specjalnej publikacji z Ławry byłyby zbyt wielkim przedsięwzięciem, którego powodzenie i korzyści trudno mieć pewność. Przesyłam Ci 50 kopii tych rozmów, każda wydrukowana osobno. Wykorzystaj to i powiedz, co pokazuje to doświadczenie. Do widzenia do soboty, lub jakkolwiek zdecydujesz. Czy nie powinniśmy teraz wysłać Maxima, aby poszedł z innymi? Błogosławieństwo Pana, przez modlitwę św. Ks. nasz Sergiusz, niech chroni swój klasztor i tych, którzy w nim mieszkają. Pokój niech będzie z tobą, och. wicekról Przepraszam, że nie napiszę wkrótce. Moja podróż, dzięki łasce Bożej, zakończyła się wygodnie, choć konie kilka razy upadły, częściowo na śliskiej drodze, częściowo na skutek wypadków. A w Petersburgu nadal wędruję bez trudności, choć słabo. Spieszę wam powiedzieć, że w tych dniach otrzymałem od Jego Eminencji Tambowa dobrą wiadomość dotyczącą życia ojca Serafina: tylko Synod S. jej jeszcze nie słyszał. Wielcebny mówi, że słowa wypowiedziane do niego przez księdza Serafina okazały się później wypowiedziane przez wnikliwość. Czy masz dość chleba, aby poczekać do ostatnich okruszków na pierwszą podróż? Mówią, że pod Moskwą znów pada deszcz i nie ma zimowej trasy. Ale teraz prawdopodobnie nie jest czas na zakup, jeśli jeszcze tego nie zrobiłeś. Nie ogłoszono jeszcze wakatu Łużeckiej. Należy podnieść pensję gospodyni i tak bardzo, że wątpię, czy jest to konieczne. Dlaczego wszyscy chcą być władzami, jak to było w przypadku majątków? Musimy być posłuszni. Przed oficjalną prezentacją prześlij mi listę wszystkich urzędników wyższego szczebla, kto co i skąd otrzymuje. Dziękuję Bogu za wybawienie z tych nowych kłopotów. Pożary w Peresławce są naprawdę zbyt częste. I to samo powiedziano, kiedy po raz pierwszy zamieszkałem w klasztorze i pamiętam, że w ramach wyjaśnienia opowiedziano legendę, że w jednym domu na Peresławce zamordowano mnicha, ale inni nie odkryli tej zbrodni i dlatego przychodzi oczyścić miejsce zbrodni ogniem. Znalazłem Władykę Nowogorodską nie chorą, ale starą. A Kijowa tam raczej nie będzie: poprosił o pozostanie do września przyszłego roku i otrzymał pozwolenie na pobyt, jeśli zdecydowanie nie będzie mógł przyjechać. Jest to dla mnie nieprzyjemne zarówno dlatego, że jest wiele spraw, które wymagają wielu rad, jak i dlatego, że byłby potrzebny do usług, bo wszyscy jesteśmy od niego słabsi. Pokłoń się w moim imieniu wielebnemu Anastazjuszowi. Proszę o jego modlitwę, twoją i braci. A w zakresie postu proszę o przebaczenie i błogosławieństwo, czego i Wam życzę. Błogosławieństwo od klasztoru z wyrazami szacunku i od Ciebie ks. Gubernatorze i dobre życzenia braci przyjąłem z miłością i wdzięcznością. Wyrażam wdzięczność wszystkim i po imieniu, oo. Archimandryci Paisius i Teofil. Wczoraj i dziś byliśmy świadkami ważnych i radosnych wydarzeń w Domu Najdostojniejszym: wczoraj namaszczenia Wysoce Wyznaczonej Oblubienicy suwerennego następcy tronu Carewicza, a dziś zaręczyn Ich Wysokości Błogosławiona Księżna wypowiedziała wyznanie wiary z majestatyczną skromnością i czcią oraz tak czystym słowem, jakiego nie można było oczekiwać od jej niedawnej znajomości z Rosją. Te wakacje były pełne cichej, jasnej radości. Ofiarujcie Panu modlitwę dziękczynienia i nadziei. Chciałbym napisać szczególnie do wielebnego Anastazjusza. Ale w międzyczasie okaż mu moje wyrazy szacunku. Bogu niech będą dzięki, że uratował nas od nowego nieszczęścia, jakim był pożar 9 listopada. A 23 tego miesiąca prawy wielebny Jarosławski napisał do mnie, że przestraszył się pożaru, który miał miejsce w klasztorze, w pobliżu cel, w których zamierzał zachować milczenie. Przestraszyłbym się, gdybym w tym samym czasie nie otrzymał listu od Ciebie, datowanego tego samego dnia. Co to znaczy? Hieromonk Włodzimierz jest tutaj zatwierdzony. Ale dlaczego został zmuszony do opuszczenia Ławry Newskiej? „Nie odmówię przyjęcia, chyba że pojawią się jakieś wątpliwe oznaki”. Według gabinetu lekarskiego nie pozostaje mi nic innego jak zaproponować to Radzie, a ona przedstawi mi swoją opinię. Nie sądzę, że konieczne jest szukanie uchylania się od prawa, zwłaszcza w przypadku osoby, która ma pokusę zabawiania się ze świeckimi ludźmi i wikłania się w pieniądze. Do życia ks. Serafina, aby wydrukował poprzednie studium swojego życia, nie można o tym myśleć. Myślałem, żeby zamiast przedmowy wydrukować relację praw. ks. Tambowa, ale to też nie było możliwe: biskup Nowogród ponownie zbuntował się swoim zdumieniem cudownymi wydarzeniami, a metropolita Jonasz skarżył się, że prawicowy ks. Tambow nie wymienił świadków z imienia i nazwiska, a nawet powiedział, że świadków odmiennego zdania jest więcej i że prawicowy ks. to ukrywał. Najwyraźniej opat Sarowa zgrzeszył i spisał swoje mroczne myśli metropolicie Jonaszowi. Udało mi się rozwiać wątpliwości Jonasza i pogodziłem się z biskupem, że nawet jeśli ks. Podolski, który nie czytał księgi, przeczyta ją i nie będzie wątpił, to i tak będzie dość głosów za nią. Na tym sprawa się zatrzymała. Czy wygodnie jest, aby szkoła malowania ikon znajdowała się na antresoli szpitala kobiecego, zwłaszcza jeśli nie jest tam tłoczno? Czy chodzenie i schodzenie po schodach uczniów, zapach farb i ogólna bliskość nie będą dla chorych problemem? Musisz to dobrze zrozumieć, aby móc zdecydować, czego się od Ciebie oczekuje. Szkoda, że ​​tematy, o których konsekwencjach nie da się dziś rozmawiać, nie są poruszane w miejscu, w którym wygodniej byłoby uwierzyć i rozwiać wątpliwości i zastrzeżenia. Gdzie będą mieszkać studenci i jakie wsparcie otrzymają? – Nic nie odpowiedziałeś na to pytanie. A to wymaga rozumowania. Idź do Pesnosh w dogodnym terminie, przyjrzyj się uważnie i napisz, co widzisz. Niezbędny jest również formalny raport, w przeciwnym razie ty i ja będziemy winni ustalonej procedury zarządzania. Pojawił się ciąg bezimiennych donosów na opata, na przykład, że nad swoimi celami zbudował antresolę, z oknami za klasztorem. Informator nie był miły, ale być może opat nie we wszystkim postępował rozsądnie. Zwróćcie uwagę czy ciepły kościół został dobrze odbudowany i co do niego przylega. Niech Pan obdarzy Cię, och. wikariuszem, a bracia są godni radować się radością triumfu, Jego zbawczym narodzeniem i wielbić Go czystymi duszami i ustami. Poproś Go o ten sam dar za moją niegodność. Przeziębiwszy się jeszcze przed początkiem tego miesiąca, od 8 dnia siedzę w domu i nadal nie mogę się pozbyć przeziębienia, które wielokrotnie odnawiało się i zaniedbywało. Mogę niewiele robić i pisać, a choroba nie wpadnie ponownie w złość. Teraz jednak zaczynam czuć, że nie jestem daleko od wyzdrowienia, jeśli Bóg pozwoli. Napisałeś do mnie w sprawie pożądanego pojednania K.S.M. z żoną. Pokój jest dobrą rzeczą, a ci, którzy wprowadzają pokój, są błogosławieni. W związku z tym jestem zakłopotany tym, co można tutaj zrobić. Myślę, że dla nich czas wypełnienia wszystkich obowiązków małżeńskich minął. Charakter i styl życia księżniczki są takie, że nawet jeśli przebywają pod jednym dachem, niewiele się ze sobą widują. Jedną rzeczą, o którą możemy zadbać, jest to, aby każdy sprawdził się, czy nie ma niepokojowego usposobienia oraz aby dostrzegał i wyrażał wobec siebie pokojowe usposobienie. Niedobrze, że Teoktyst daje się zwabić podstępem, ale można go wypuścić z błogosławieństwem i nadzieją na korzyść. Ma szacunek dla kościoła i skromność monastyczną. W gospodarstwie jest niezadowalający, ale nie w taki sposób, żeby nie pozbawiało go to dobrych nadziei. I. prosi mnie, abym udał się do Ławry, ponieważ bardzo martwi się o swoje zdrowie, co jest sprawiedliwe. Wydaje się, że do choroby hemoroidalnej dodał niewłaściwe, arbitralne leczenie i podejrzliwość. Odłożyłem decyzję w tej sprawie i jeśli zajdzie potrzeba jego zwolnienia, to myślę, że ma on pierwszeństwo w stosunku do stanowiska zakrystiana. Ekonomia, zgodnie z przypadkami, o których wspomniałeś, jest dla Petersburga zawodna. Zastanawiam się nad sprowadzeniem tutaj skarbnika Bethany. Nie wahaj się podzielić ze mną swoimi przemyśleniami. Postępuj zgodnie z załączoną notatką. Zaakceptuj, och. Wicekrólu, pobłogosław Najprzewielebniejszego Innocentego z Kamczatki-Aleutów w sposób godny i na obraz z klasztoru. Jest upoważniony do zabrania ze sobą ludzi, których potrzebuje i tych, którzy chcą z nim służyć. Jeśli znajdziemy kogoś chętnego i mu się podobającego, nie będziemy skąpi. I nie przerywaj korespondencji ze mną. Na wiele rzeczy nadal nie mogę Ci odpowiedzieć, bo zimno nie pozwala mi długo stąpać po ziemi, a osoba leżąca nie nauczyła się jeszcze pisać. Prawdopodobnie dla ciebie też będzie to wypadek, och. Gubernatorze, wczoraj zdarzył mi się wypadek. Biskup Nowogrodu pyta mnie, czy Hierodeakonów D. i I. można odesłać z naszej Ławry do jego Ławry. Zwlekałem z odpowiedzią, żeby nie odpowiedzieć pochopnie, ale nie mogę się powstrzymać, dopóki nie otrzymam odpowiedzi od Ciebie. Biskup twierdzi, że otrzymano już od nich petycje. Trudno będzie polegać na odwróceniu tych, którzy zaszli tak daleko. Powiem, że nie wstrzymuję się, chociaż nawadniano je bez błogosławieństwa. I powiedz im ode mnie, że nie będę ich zatrzymywał, ale dopóki są na moim oddziale, spełniam wobec nich mój ostatni obowiązek, przypominając im, że nie postępowali zgodnie z zasadami monastycyzmu i na próżno brali to na swoje sumienie, ponieważ nie będę ich zatrzymywał wbrew ich woli, bo ich teraz nie przetrzymuję, chociaż mam prawo odmówić, właśnie dlatego, że postępowali bez błogosławieństwa. Tymczasem sprawa ta wydaje się wymagać refleksji. Wydaje mi się, że wypuszczenie Barabasza nie jest filantropijne, a przynajmniej nic mniejszego, gdy grzech się przyodział i nie ma pokuty. Jeżeli A. i A. z pogardą, ale nie z całkowitym odpustem, przenoszono ich z klasztoru do innych klasztorów, bez ogłaszania szczegółów swoich poczynań, ale przy odrobinie przypomnienia o roztropności, nie rozwinęliby tak szeroko skrzydeł i nie byliby tak wywyższeni, a może przyjęliby zachętę do ostrożności. Co teraz? A. został przyjęty w Ławrze Aleksandra Newskiego z takim szacunkiem, że pełni jedynie funkcję pierwszego diakona, a pod wieloletnim pierwszym diakonem Wiktor nie pełni już funkcji drugiego. Co dalej? Już mówią, że w czasie wizyty dopuścił się kradzieży i chce to zatuszować przeprowadzając się w inne miejsce. I żeby się usprawiedliwić, ludzie tutaj powiedzą: jacy są ludzie w Ławrze Sergiusza? Co jeszcze będzie dalej? A. i A. uwodzą D. i I. i przyciągają ich na te same uparte ścieżki. Dobrze jest zakrywając grzech wspierać skruchę, która nie jest sprowadzona przez Opatrzność na drogę nagany. A kto nie pokutuje i zostanie prowadzony przez Opatrzność na drogę nagany, myślę, że wobec niego należy zastosować starożytne prawo: nie zlituj się nad żebrakiem w sądzie, nie zostawiaj kogoś doprowadzonego do skarcenia bez karania, nie zachowuj samego miłosierdzia, gdzie też potrzebna jest sprawiedliwość, choć nie surowa, ale łagodna. Podacie mi przykłady świętych, którzy bez nagany porzucili grzechy ciężkie, ale tam, jak sądzę, nie do wszystkich można było zastosować okoliczności, a mianowicie wgląd w działanie tego miłosierdzia i moc modlitwy, dzięki której przebaczający podnosi grzesznika i sprawia, że ​​pomoc pokuty staje się zbędna. Zadaj sobie trud oceny tych myśli i powiedz mi najlepsze. Szkoda, że ​​jest tak wiele chorób, ale dzięki Bogu, jeśli ktoś z nas otrzyma pomoc. Niech Pan spoczywa w jasnym miejscu duszy ks. Aleksja. W deprywacji śmierć pociesza innych i uczy innych, jak sobie z nią radzić. Jeśli chodzi o świecę, która płonęła w nocy w katedrze, przypuszcza się, że nie została ona całkowicie zgaszona, a to przeoczenie wynika prawdopodobnie z tego, że główka gaszącego Marcina jest niższa niż wierzchołek świecy i widzi on tylko górę ognia, a nie lampę. Dlatego też środek ostrożności powinien polegać na podniesieniu ławki lub drabiny, na której stoi, tak aby mógł zobaczyć całą lampę i roztopiony wosk, w którym mogą unosić się nieugaszone markizy. Pomysł przedstawienia Zakrystiana Łużeckiemu porzuciły mnie dwie okoliczności: pierwsza skarga przełożonej Borodińskiej, dlaczego został zdeterminowany (ważna jest nie skarga, ale fakt, że ulice niosą ideę, której o ile pamiętam, nikomu poza tobą nie przekazałem); po drugie, twoja najnowsza recenzja jego działań w zakrystii. Jak osoba, która nie jest rozważna i nie koryguje się w kierowaniu, może być rozważnym i skutecznym szefem? Ci, którzy otrzymują przywództwo ze względu na starość i brak zdolności, są zawsze mało przydatni, a w wymagających czasach pojawiają się z nimi kłopoty. I o V. Nie wiem, gdzie przestać myśleć. Nie było to dla mnie jasne przedtem, a jeszcze mniej jasne po twoich dwóch doniesieniach o jego chorobie (z których, jeśli pierwsza jest prawdziwa, na ostatniej trudno polegać) i po zagadce o lokalnych okolicznościach. Czy wrócił z podróży i jaki jest teraz? Wybacz, jeśli ten list wydaje Ci się pełen dezorientacji i rywalizacji. Nie chciałbym, żeby tak było. Ale mówię to, czego nie jestem w stanie przekonać siebie, że jest inaczej. Daję wam pokój, bez wahania go od was otrzymać. Teraz, czytając jeden z Twoich listów, dochodzę do wniosku, że akt dwóch hierodiakonów nie jest dla Ciebie całkowicie nieoczekiwany; ale myślę, że potajemnie wysłana prośba była nieoczekiwana. W załączeniu czytamy ks. Wicekrólowi do Rady, a jeśli zostanie ona przyjęta na dobre, daj znać braciom i wykonaj ją. Wskazane jest, aby być akceptowanym, a nie zmuszanym. Ale nie pozwól mi kopiować listów z lat 55. Wielebny Kamczacki nie pisał do mnie o niczym. To trochę dziwne. Nie wiem, czy przyjąć I. Historia nie jest zbyt dobra, ale w opowieściach o sobie myślę, że nie oczernia się. Z powodu utraty przytomności zapomniałem o niego zapytać, gdy miałem okazję. Zobacz, jakie będzie to miało oznaki. Przyjmuję naukę Jana z Karpatii o miłości do ludzkości wobec tych, którzy zgrzeszyli i przyjmuję Twoje myśli. Nie mam nic przeciwko temu, jak opisujesz teraz wyjście A. i za moich czasów nie żądałbym niczego. Okazywanie miłosierdzia i potajemne leczenie jest niewątpliwie dobre, jeśli leczenie jest akceptowane w ten sposób. Ale kiedy wykroczenie jest oczywiste i oczywiste jest nieposłuszeństwo wobec karcenia, a człowiek zmierza dalej na upartą ścieżkę: nie wiem, czy wystarczy powiedzieć: idź w pokoju. Należy zachować pewną ostrożność, aby samowola i zły przykład nie zwyciężyły i nie zatriumfowały. Wydaje mi się, że w przypadku A. można było zastosować odrobinę apodyktycznej stanowczości. Kiedy A. i jego syn opuścili Ławrę, wydawało mi się, że było dobrze. Zatem powrócili do pokusy. Jednakże F., który zaczął od złych słów, moim zdaniem, jest nie mniej winny niż A., który zakończył bezczelną ręką. Zbesztasz mnie za rozkaz w sprawie F. i N.? „Zrobiłem to bez gniewu, ale wydaje mi się, że konieczne jest przeprowadzenie eksperymentu, aby oddzielić ludzi, którzy naradzali się na surowej ścieżce. Dziękuję Bogu, że zamiast tych, którzy odchodzą, są też tacy, którzy przychodzą, dając dobrą nadzieję. Co mówi jedna świecka osoba, jakby w Ławrze był Grzegorz, uczeń O. Serafina, który ma obszerną księgę, w której opisane jest jego życie i nauczanie? - Wyjaśnij mi to. Z wielką pociechą przyjąłem błogosławieństwo klasztoru Nyamets i dziękuję pośrednikowi Hierodeaconowi Macariusowi. Napisz mi, co starszy Nyametsky mówi o modlitwie i naucz mnie, choć nie za wcześnie. Przekaż Hieromnichowi Anastazjuszowi moje życzenie, aby znalazł u nas spokojny pobyt. Zgadzam się z miłością przyjąć zarówno Avvakum, jak i Pimen. Otrzymamy także kanonarchę Pesnoszy. Jeśli sprawy zakrystiana nie postępują do końca, do czego to doprowadzi? Bóg wam pobłogosławi za pomoc potrzebującym, zwłaszcza chorym, dostarczając drewno na opał, pod nadzorem, aby było to zrobione prawidłowo. Szkoda księdza arcykapłana Teodora, zwłaszcza że jego zmarły asystent, jak mówią, bardzo ułatwił mu prace domowe. Niech Pan go wzmocni i zapewni mu dobre rzeczy. Wybacz mi ten wieczór, aż do rana lub później. Mówiłem o modlitwie z okazji niedoboru chleba na Synodzie S. i żądano zaświadczenia o zakonie sporządzonym w 1833 lub 1834 r., ale zaświadczenia nie przedstawiono i sprawa pozostała do Wielkiego Postu. Zastanawiam się nad odmówieniem powszechnej modlitwy przed siewem w tym roku, ale wątpię, czy to i dziękczynienie po żniwach zostanie przyjęte jako ogólna zasada na zawsze. Załóżmy, że wcześniej się to nie zdarzało. Andriej Nikołajewicz ciągle mnie dręczy pomiarami i planem Ławry. Czy kawaler Gorski nie podjąłby się tego pod jego nadzorem? W takim przypadku konieczne byłoby zestawienie miar według starego inwentarza i miar rzeczowych, aby dokładniej określić, w których miejscach spadną dawne nazwy budynków i miejscowości. W chronionym przez Boga klasztorze naszego Czcigodnego i Nosiącego Boga Ojca Sergiusza braciom walczącym o Chrystusa, duchowieństwo i innych błogosławieństwo, pokój i zbawienie od Pana. W wigilię Wielkiego Postu proszę Was, bracia, o pokorę, przebaczenie i modlitwę pomocy; A do was, od Wszechmiłosiernego Boga i naszego Zbawiciela, wzywam was, wszystkich na ten sam obraz, co ci, którzy powinni jeść, porzucenie w czystej pokucie, korzystne dla duszy przejście postu i osiągnięcie radości zmartwychwstania Chrystusa, spełnionego i doskonałego. Zwracając uwagę na siebie, nie możemy nie patrzeć na wielu wokół nas, na smutki ubóstwa i inne, zgodnie ze prawym przeznaczeniem, nawiedzeniem Boga. Innych powinni zachęcać do cierpliwości, innych do korygowania, innych do czynienia dobra, a tych, którzy poświęcili się Bogu, szczególnie do pogłębienia modlitwy za nasze grzechy i za ludzką niewiedzę. Dlatego teraz, zwłaszcza, bracia, jestem przekonany, aby ofiarować waszej dobrej gorliwości to, co w innym czasie byłoby przyzwoite, a nawet właściwe dla naszego klasztoru - aby w niedzielę ustanowić soborowe nabożeństwo modlitewne do Trójcy Przenajświętszej i naszego wielebnego ojca Sergiusza, o chwałę i dziękczynienie, a także o wyproszenie łask, miłosierdzia i wszelkich darów pożytecznych dla duszy i życia tymczasowego, do naszego najpobożniejszego suwerennego cesarza i jego najdostojniejszego domu, do naszego bractwa i klasztoru w Chrystusa, dobroczyńców i wszystkich prawosławnych rodaków i współchrześcijan. Jeśli ta myśl spotka się nie tylko z waszym posłuszeństwem, ale jeszcze lepiej, z dobrowolną gorliwością, to niech ta ofiara będzie przyjęta przed Bogiem, poprzez modlitwy Jego Przyjemnego. Dziękuję, och. Wicekrólu, za dobrą nowinę dotyczącą pierwszego tygodnia Wielkiego Postu i dziękuję braciom za pokojowe przyjęcie mojej propozycji modlitwy. Niech Pan wszystko zorganizuje dla zbawienia nas i wszystkich. Reprezentowałem lokalnego ekonomistę wśród kandydatów na klasztor Łużecki. Prezentacja była przez długi czas na Synodzie S.; teraz został mianowany i otrzymał polecenie wysłania go na nowe miejsce służby, chociaż nie myślałem o zatrzymaniu go tutaj, gdyby został mianowany. Wkrótce powinniśmy mieć dla niego następcę, ale ja jeszcze nie otrząsnąłem się z poprzedniego zdumienia. Innocenty uważa, że ​​N. mogłaby być gospodynią, wyobrażając sobie, że jest pilny w kościele i nie lubi wychodzić z cel, ale ja nie czuję się przekonany, aby się zgodzić i wydaje mi się, że byłby to skok. Żądam kandydatów od Soboru, aby w wielu soborach można było znaleźć zbawienie. Nie mam wątpliwości, że gospodyni Ławry jest zdolna i mogę się z nim dogadać, obawiając się, że w zgiełku miasta popadnę w roztargnienie i znajomości towarzyskie. Ponieważ lepiej jest dla ciebie oceniać to na podstawie ciągłej obserwacji, a nie mnie na podstawie krótkotrwałych spojrzeń, to pomyśl o tym zdziwieniu. Jeśli nie widzisz tego niebezpieczeństwa, możesz go przedstawić jako pierwszego kandydata i natychmiast wysłać do mnie. Jeśli jednak wasze spotkania nie są zdecydowane na jego korzyść lub są silniejsze na korzyść innego kandydata, to przedstawcie wybór, nie wysyłając żadnego z wybranych. Pierwszy tydzień Wielkiego Postu, dziękując Bogu, spędziliśmy w pokoju, w obfitości modlących się ludzi; a w sobotę Pan pozwolił mi służyć społeczności czterystu osób z Nim. Moje zmęczenie było tak duże, że w niedzielę przebywałem już w celi, ale w spokoju. Pokój i błogosławieństwo Pana dla ciebie i twoich braci. O. pokój i zbawienie wikariusza i braci oraz łaskawe wejście w radość zmartwychwstania Chrystusa. Pamiętam, że pisałem do Ciebie, ks. namiestnika, aby powiedział hierodiakonom I i D., że nie postępowali zgodnie z regułami monastycznymi, prosząc o udanie się w inne miejsce bez błogosławieństwa. Nie poinformowałeś mnie, czy to zostało powiedziane i z jakimi konsekwencjami, ale musiałem to wiedzieć, bo sprawa nie jest jeszcze zamknięta i wymaga dalszego rozważenia. Napisałem Ci też, że nie mam zamiaru ich przetrzymywać wbrew ich woli: za pomocą oświadczenia Soboru zmuszasz mnie do zmiany zdania, a tymczasem metropolita nowogrodzki mówi mi, że według pism Sergiusza Ławry nie mam zamiaru ich zatrzymywać. Rada chce zakazać przejścia z Ławry na Ławrę: nie mogę być przekonana, że ​​jest to ogólnie konieczne, sprawiedliwe i przydatne oraz że czasami odwrotnie nie jest lepiej. Jak dawno temu przybył do was hieromnich z Ławry Newskiej i czy nie rozmawialiście o zakazie przejścia z Ławry do Ławry? Co więcej, chcecie mnie zmusić do walki o dwóch hierodiakonów przed Synodem S. z czołowym członkiem Synodu i moim ordynariuszem (choć nie pierwszym wówczas). To nieprzyzwoite i nie chcę tego. Po otrzymaniu waszego zgłoszenia powiedziałem biskupowi, że ustanowiony Sobór uważa za niepotrzebne przesuwanie hierodiakonów. Odpowiedział: nie puszczaj. Powiedziałem, że nie chcę mu się sprzeciwiać, ale wyjaśniłem mu wcześniej sprawę. Odpowiedział, że nie potrzebuje ludzi, że przekazał sprawę bez chęci jej przyjęcia i że dano mu możliwość kontynuowania pism, których nie mam zamiaru zatrzymywać. Ja: Wydaje mi się, że wasza Ławra nie powinna zgodzić się na przyjęcie tych, którzy proszą bez błogosławieństwa; Być może Sergiusz Ławra o to zapyta. On: po co? Po prostu odmów. Ja: to ostatnie nie będzie tak budujące dla tych, którzy proszą; i chodzi o to, żeby doprowadzić ich do rozsądku. On: jak chcesz. Mówił spokojnie i prosto z serca: ale później Archimandryta Aaron, który ma na niego jakiś magnetyczny wpływ, może go sprowadzić do innych myśli. Nadzieja na własny interes w Ławrze Newskiej została ostatnio mocno zachwiana. Za jedną zmarłą kobietę zabrali od Ławry 13 001 rubli; szmer na ten temat dotarł do suwerennego cesarza; Nakazano wydać dekret dotyczący cmentarzy obu stolic, aby pogrzeby nie były kosztowne. Załączono Prawo Zbrodni 56 i dla Moskwy za zbrodnie Petersburga. Moskwa będzie jednak cierpieć jedynie z powodu poddania sprawy wolności i gorliwości prawu; a strata będzie dla Petersburga, a zwłaszcza dla Ławry Newskiej i jej mnichów, dla których głównym i prawie jedynym źródłem dochodu są zmarłi. Bogomoletów jest za mało. Napisałeś mi o zaletach jedwabnej bielizny. Nie sądzę, że by mi to odpowiadało. Moje ciało kocha len, ale nie lubi papieru i jedwabiu. Aby przeprowadzić eksperyment, kupiłam jedwabne pończochy, ale jeszcze ich nie testowałam. - Pokój pode mną nie jest zimny; i tutaj moje stopy byłyby w miarę spokojne, ale tutaj też takie nie są, kiedy wychodzę i wracam z mniejszym lub większym zimnem. I. Benjamin przybył wkrótce i objął urząd. Ale jego poprzednik nie został jeszcze awansowany na archimandrytę, bo znowu zachorowałem na przeziębienie. Teraz jednak wygląda na to, że wracam do zdrowia. W Twoim liście widzę, że ja i D. prosimy o przebaczenie i chcemy zostać. Jeśli tak jest, to niech napiszą w tej sprawie petycję do Rady lub do mnie, a w tym przypadku urząd musi jedynie odpowiedzieć, że po przemyśleniu odłożył swój zamiar i poprosił o pozostawienie ich w tym samym miejscu, dlatego zostali pozostawieni. Kim jest ten Aleksandronevsky ustavnik, którego uważasz za godnego nagany? Prawdopodobnie A. Jest mało prawdopodobne, aby nagana go uzdrowiła. I nie wiem, czy Aaron podaje takie leki takim pacjentom. A miejscowy namiestnik nie jest praktykującym lekarzem miejscowych braci. Zwracam statut milczącego Piotra. Módlcie się, aby Pan pozwolił mu osiągnąć granicę wyczynu, którego się podjął, bez potknięcia. Wygląda na to, że notatka nie została napisana jego słowami, ale skądś wzięta. Być może w ten sposób chciał tylko przekazać wam pojęcie, co robi i dlaczego, nie zauważając, że daje sobie bardzo wysokie przykłady. Myślę, że należy po jego poprzednim wyczynie postu, który Opatrzność zamieniła w wyczyn choroby, wprowadzić go w właściwą dyskusję na ten temat i właśnie tym doświadczeniem pokazać mu, że nie tego najwyraźniej Pan teraz od niego wymaga, że ​​na pustyni ten wyczyn jest bliższy miejsca w zamian za to, że nie ma możliwości sprawowania innych dobrych uczynków; a działanie własnej woli jest tam bardziej naturalne i nieoceniające, bo nie ma komu podporządkować swoich myśli. Inaczej jest w hostelu. W jego przypadku jestem winna powolności. Dawno temu podjęłam postanowienie, że napiszę do księcia D.V.: ​​ale musiałam to napisać sama, a nie do urzędu, a albo jestem chora, albo zajęta ważniejszymi sprawami. Teraz poczekam, żeby zobaczyć, czy Prince D.V. obejmuje urząd po Wielkanocy, bo z nim tę sprawę można załatwić lepiej niż z innymi. Martin też jest winien. Teraz napiszę. Mówiłem ci o hrabinie Barbarze Aleksandrownej, że musisz ją szybko uspokoić domem. Ułóż według potrzeb. – Przekaż jej moje życzenie Bożego błogosławieństwa. Jeśli w stajni nie było drapieżników, ostrzega się ich, że nie otrzymali żadnej korzyści, a jedynie zmarnowaną pracę i strach. Niech Pan obdarzy nas opieką i napomnieniem. Mam nadzieję, że Wasza odmowa wobec Kokujewskich nie będzie kontynuowana, jeśli ludzie naprawdę będą potrzebowali jedzenia. Budynek, zwany śpiewającym budynkiem, od dawna jest jednym z najbardziej zniszczonych w Ławrze. Skarbnik Arseny poprawił go w mojej obecności. Zauważyłem, że korekta nie była radykalna, ale wytrzymałem, bo nie mogłem się dowiedzieć ani określić nic lepszego; i gdyby zażądał od niego dokładniejszego projektu, zaproponowałby budowę dwustu tysięcy rubli. Jeśli to możliwe, spróbuj wyleczyć ten chory budynek. Dziękuję za uratowanie życia Starszego Bazyliszka. Czy mogę to zatrzymać? Spadek ceny chleba nie jest do końca pocieszający, bo już teraz cena jest znacząca, a także dlatego, że rodzi pytanie: czy cena spadła z powodu obfitości zboża, czy też z powodu braku pieniędzy na obrót, ze względu na spadek handlu. Moja propozycja modlitwy przed siewem została odcięta i ograniczona jedynie do miejsc, w których rząd ogłosił nieurodzaj. To cudowne, że boimy się nawzajem straszyć modlitwą! Gratuluję Ci ukończenia dziesięciu lat posługi Twojemu św. Sergiuszowi. Dziękuję za pomoc w tym czasie mojej słabości. Niech nam Pan błogosławi w przyszłości według swego wielkiego miłosierdzia i mnóstwa swoich łask. Jego Eminencja Cyryl 57 jest bardzo chory. Przeszedł dwie operacje i przyroda jest w nim bardzo uszczuplona. Przez przeziębienie od tygodnia jestem pozbawiona pocieszenia w postaci odwiedzin u niego. On znosi pokornie. Kilka egzemplarzy mojego kazania, wydrukowanych przez chłopów, zostanie przesłanych do Was w celu dystrybucji. Dam ci to, och. namiestnika i bracia całują się w imię Zmartwychwstałego Życiodawcy. Przepraszam, że jest późno. Nie odmawiam pisania do Eminencji w sprawie Diveyevoskych. Ale nie wiem, czy będzie to przydatne. Pośpiech nie ma teraz żadnego sensu. Nawet gdyby sprawa trafiła na Synod S. latem, trwałaby do jesieni. I przypomnij mi o tym na miejscu. Jeśli coś wymaga sprostowania u ks. Teofilu, lepiej pozwolić mu wyprostować laur. Powodem jest to, że wydaje się, że ta komórka została zamówiona przez Jego Eminencję Jarosławskiego. Może nie będzie mu to potrzebne. Ale jeśli to konieczne, nie chcę mu odmawiać; a następnie ks. Teofil łatwiej zgodzi się na przeprowadzkę do innych, nie ponosząc przy tym swoich kosztów. Dziękuję Bogu, że Piotrowi udało się dokonać tego wyczynu. Mówisz uczciwie o mentalności; i dziwię się, że wielebny widzi tę sprawę inaczej. Zbawiciel, umywszy nos uczniom, ten Pan i Nauczyciel, nakazał, aby podobnie jak przywódcy ukorzyli się przed swoimi podwładnymi i w ten sposób zbudowali swoich podwładnych. To wcale nie jest jak mycie nóg cudzym podwładnym, z własnej woli. Gdyby Sobór Ekumeniczny wiedział o takim zamiarze, zabroniłby go w taki sam sposób, w jaki zabraniał biskupowi głoszenia kazania cudzej owczarni. Słyszałem o ikonie Stromyna, ale nie o tym co piszesz. Donoszą mi o uzdrowieniach. Musimy bliżej przyjrzeć się tej sprawie. Imię św. Mikołaja na ikonie Gostinskiego jest, jak sądzę, poprawne, ale u Gostunskiego jest również zepsute. Posługując w sobotę wielkanocną, chciałam być leczona w tygodniu Antipaschy, ale pamiętając, że zaprosiłam Was do modlitwy, zmusiłam się do włączenia się w komunię modlitewną z wami, aby moje lenistwo nie przeszkadzało w moich pilnych modlitwach. Niech Pan objawi się nam w swoim miłosierdziu, ubogim ze względu na swój lud. Pomaluj kościół św. Micheasza i pobłogosław skarb. Zgadzam się również na podniesienie podłogi. To prawda, będzie to wymagało podniesienia tronu, ale myślę, że o tym również należy zdecydować dla ulepszenia kościoła, a ponieważ z powodu wilgoci prawdopodobnie wymaga on już odnowienia. Trzeba tylko zachować ostrożność podczas usuwania i umieszczania kapliczki. Wypatruj 8 maja i później: może nastąpić wizyta Najwyższego Gościa. Znasz procedurę akceptacji. Czcigodny pobłogosław to i niech zaprowadzi pokój. Nie pisz już do mnie w Petersburgu. Planuję wyruszyć w trasę na początku maja. Proś mnie o błogosławieństwo i pomoc naszego Wielebnego Ojca. Błogosławieństwa dla ciebie. O. namiestniku i braciach, i pokój od Pana. W Moskwie powitano mnie błogosławieństwem klasztoru naszego czcigodnego ojca Sergiusza i waszym pytaniem w sprawie podróży suwerennego cesarza. Pisałem do Was w tej sprawie z Petersburga. Nie mam w tej sprawie żadnego oficjalnego zawiadomienia ani instrukcji, z wyjątkiem Najwyższego Porządku, aby podczas Najwyższego przejazdu nocą obok kościołów nie było bicia dzwonów i duchowni nie powinni ich opuszczać. Powinieneś tego także przestrzegać i nakazać przestrzeganie tego na przedmieściach, jeśli suwerenny cesarz raczy tędy przechodzić w nocy. Myślę jednak, że stanie się to w ciągu dnia. W tym ostatnim przypadku powinno być dzwonienie; a ty i twoi bracia będziecie w świętych bramach, jak to się dzieje, gdy spotykają się osobistości wysokiego szczebla. Jeżeli car raczy odwiedzić Ławrę, należy jak zwykle przeprowadzić spotkanie, modlitwę i wręczenie ikony. Być może zbliżający się Cesarz poprzedzi cię rozkazem, a ty go wykonasz. Przyjrzyj się uważnie i och. Powiedz rektorowi Akademii, żeby uważnie się rozglądał, aby wszędzie ludzie i rzeczy były na swoim miejscu, aby nikt i nic nie było na swoim miejscu. Władca nawet z daleka dostrzeże sokolem okiem to, co jest nieuczciwe; nie przeszkadzajcie mu patrzeć na wszystko jasnym i spokojnym okiem. Myślę, że zarówno suweren Carewicz, jak i cesarzowa Tsesarevna odwiedzą Ławrę. Jeśli godzina przyjazdu będzie taka, że ​​będą mieli stolik w klasztorze, to chciałbym zostać gospodarzem. Czy będziemy w stanie to zrobić? Daj mi odpowiedź, gdy tylko pożegnasz się z suwerennym cesarzem. Rzuć moją pokorę u stóp naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. W związku z nowo otrzymanym zaświadczeniem, że podczas Najwyższej podróży szlakiem Jarosławskim, z całą mocą tego wyrażenia musi zostać spełniona Najwyższa Wola, aby nie było żadnych spotkań, pouczam Cię, Ks. Gubernatorze, wykonaj następujące czynności: 1) Jeśli Najwyższy nie przejdzie przez Ławrę w ciągu dnia, wówczas nie będzie słychać dzwonka ani wyjścia duchownych. 2) Jeśli dzieje się to w ciągu dnia: wówczas nie będzie wstępnego głoszenia ewangelii, a jedynie bicie dzwonu podczas samego przejścia, a duchowieństwo klasztoru będzie w pogotowiu przy świętych bramach, ale nie poza nimi, na wypadek najwyższej wizyty w klasztorze. 3) Zgodnie z dzwonieniem Ławry powinno dzwonić we wszystkich kościołach osady, a duchowieństwo kościołów Piatnickiej i Wniebowstąpienia powinno tam być. Niech pokój Pański będzie z nami wszystkimi. Oto, co wyszło na jaw po wizycie w Ławrze suwerennego następcy tronu Tsesarewicza i cesarzowej Tsesarevny. Wybrali dzień 23. Wyruszą z Moskwy prawdopodobnie o godzinie 9 rano. W klasztorze spodziewaj się wysłuchania nabożeństwa modlitewnego. Raczyli przyjąć zaproszenie, abyśmy mogli ofiarować im nasz klasztorny posiłek. Po posiłku wrócą tego samego dnia. Niech modlitwy Czcigodnego sprawią, że sprawy kościelne zapanują w pokoju i porządku oraz będą miłe Bogu. Zwróć uwagę na pokój. Skład orszaku jest zróżnicowany, co widać z załączonej notatki. Obiecałeś mi, że posiłek zostanie odpowiednio zorganizowany. Uważajcie na to, bo nic na ten temat nie wiem. Trzeba jak najszybciej wysłać do Moskwy kogoś, kto zna szczegóły tej sprawy, na przykład Eliasza, z instrukcjami, aby można było stąd zabrać wszystko, czego potrzeba. Postaram się przybyć wcześniej; i chcę przyjść, aby ani ludzie, ani dzwony nie sprawiały mi żadnego ruchu, ani w klasztorze, ani we wsi. Co zrobić z Diveevskymi? Zatrzymałeś tu ich wysłannika, dlatego pomyślałeś, że można zrobić coś na ich korzyść. Opowiedz mi swoje myśli. Ale oto wątpliwości, jakie kryje w sobie treść załączonego listu. Czy łatwo jest zebrać 10 000 rubli? A gdyby tak się stało, w czyim imieniu należy kupić ziemię, gdy społeczeństwo nie jest założone? A co jeśli po tym społeczeństwo się nie ustabilizuje? Inwestorzy zostaną w pewnym sensie oszukani. Że nadzieja na założenie stowarzyszenia nie jest prawdziwa, przykładem jest Towarzystwo Hodigitrievsky'ego, które również zaproponowało znaczne datki, na co zwracam uwagę, aby zachęcić do zatwierdzenia, bez którego datki zostałyby utracone: z tym wszystkim sprawa ciągnie się już od dawna i chociaż ma zostać zatwierdzona przed moim wyjazdem, nadal nie widzę akceptacji i muszę się jeszcze męczyć. Wydaje mi się, że roztropność nakazuje, abyśmy nie odważyli się teraz nic zrobić dla Diveevskych i czekali do zakończenia sprawy Odigitrievsky'ego. Jeśli to się dobrze skończy, bezpieczniej będzie zająć się czymś innym. Więc myślę; powiedz mi, jak ci się podoba. Poskarżyłem się, że nie ma imama, który mógłby mi przypomnieć o tym, o czym zapomniałem. Chcesz, żebym narzekała, że ​​dana osoba nie jest imamem i za to, co pamiętam i powierzam. Dlaczego jeszcze nie przysłali żadnych wieści i wstrzymali mój rękopis? Czy można wydrukować aktualności o wizycie suwerena carewicza w 1841 r. w 1842 r.? Niedobrze, że kiedyś nie powiedzieli mi o darze suwerena Carewicza dla nieznajomego. Wydaje się, że należało o tym wspomnieć w publicznym ogłoszeniu, tak jak wspomniano o tym w kilku innych miejscach. Anastazjo, nie ma przeszkód, żeby odpuścić. Czy ikony są wręczane najspokojniejszej księżniczce i druhnie Ławry? Teraz żądają tego ode mnie. Jedna z przesłanych ikon nadaje się do tego celu, a drugą chciałbym otrzymać od Ciebie. Najwyraźniej, o. Gubernatorze, już pokryli ikonostas szkarłatem i wtedy zobaczyli, że to niegrzeczne. Lepiej byłoby zauważyć to wcześniej. Widziałem ikonostasy w tym kolorze: kłują w oczy. Jedynie w Yamkinie ikonostas tego koloru nie wzbudził we mnie odrazy, zapewne dlatego, że kolor jest w małych partiach i dominuje złocenie. Nie odrzucam delikatnej zieleni, ale zobaczmy, czy ten też będzie dobry. Kolor zielony nie współgra dobrze ze złotem. Jeśli jest srebrny, to czy niebieski nie byłby lepszy? W dawnych czasach robiono to dobrze. – Niewidzialne niebo pokryte jest błękitem, a zieleń to kolor ziemski. - Jednakże, jak chcesz. Pytali cię o dormez w razie potrzeby i nie żądali absolutnie, abyś go wysłał. Zrobili jednak to, co nie było wymagane i nie przyniosło żadnego pożytku. Dorez wysechł na drodze tak bardzo, że konieczne było ponowne dokręcenie kół. Czy dla takiego sukcesu warto było utrzymywać pensję kapitanów załogi? O kradzieży porozmawiaj ze mną na miejscu. Trudno sobie to wyobrazić w taki sposób, aby X. nie dopuścił się niewłaściwego przechowywania tego, co zostało mu powierzone. Przypomnij mi jeszcze raz o ryassoforze Johnie, bo nie polegam na swojej pamięci. Dla waszej wiadomości i spełnienia, 27-go jest egzamin w akademii i dlatego, według legendy moich przodków, jem obiad dla uczonych braci. Błogosławieństwa Bożego i pokoju Wam ks. Wicekról i bracia oraz wdzięczność za pobyt u was dzięki dobroci Bożej i modlitwom św. Sergiusza, które były dla mnie zupełnie spokojne. ...mój ostatni pobyt w Ławrze. Zwróć na to uwagę. Powróci do Ciebie kilka przedmiotów z zakrystii, niektóre niepotrzebne, inne zabrane lekkomyślnie, jak maczuga wyrwana z królewskiej szaty. Wysłana zostanie również drewniana laska z potłuczonym szklanym blatem. Czy można wyciąć z drewna górną część części niepieprzowej i położyć ją na szkle? Wiesz, jak rzeźbić w drewnie. Któregoś dnia ks. Wicekról Jego Miłość Wasilij z Połocka będzie w Ławrze. Przyjmij go jak przed Najprzewielebniejszym Antonim; a jeśli chce dokonać świętych czynności, zorganizuj mu to. W ramach błogosławieństwa podaruj mu także ikonę z klasztoru i opata. Nie sprzeciwiam się pomysłowi przekształcenia starego przytułku w hotel. Dobrze jest postawić kubek w domu charytatywnym: możesz go postawić na werandzie Trójcy. Ale czy biedni nie chodzą z trzymanym w ręku kubkiem i czy w nowym porządku będzie to właściwe? Jeśli zakrystian będzie chciał poprosić o zwolnienie ze swojego stanowiska, nie będzie złym pomysłem przypomnienie mu, aby się nie wahał, chroniąc się przed trudną kapitulacją w zimie. Bóg pobłogosławi dzieciom szkolnym za śpiewanie w chórze. Oddzielenie szczytu zakrystii od pozostałych budynków ścianami jest dobre i przydatne. Ktoś przyniósł mi prosphorę, jakby od ciebie. Ale wy wysyłacie pod pieczęcią, której tam nie ma. Czy to prawda? Powiedz mi, co zrobić z Hieromonkiem S.? Dużo chodził; był zamieszany w kradzież; Jego przebieg służby nie mówi, kiedy otrzymał tonsurę. Czy coś się tu wydarzyło zgodnie z Kartą Jurjewskiego, a nie Synodalem? To będzie wam dane, ks. Wicekról Paweł Władimirowicz Apuchtin. Bardzo pragnął wstąpić do klasztoru; rzeczywiście był w Walaam i był odziany w ryassofor; lecz oparł się pokusom i wyszedł. Wydaje mu się, że rodzice nie pozwalają mu wejść do klasztoru; a jednak wydaje się, że w jego woli i przytłaczających myślach kryje się silna przeszkoda. Przyjmij go i pomóż mu poprzez modlitwę i sakramenty szukać pokoju dla jego duszy. Wskazane jest, aby ujawnić ci stan jego umysłu i zastosować odpowiednie leczenie. Niech Pan wam pomoże przez modlitwy naszego Wielebnego Ojca Sergiusza. Pokój tobie i braciom. Niech to będzie wiadome, ks. Wicekról, że rozmawiałem o Janie Tichonowie z Eminencją Tambowa, który miał do niego inne prośby. Z niecierpliwością czekam na wiadomość od Państwa w sprawie kamienia mostowego. Trzeba doprowadzić go do porządku z nieporządku, aby nie powstał nowy nieporządek. Nie pamiętam, czy mówiłem, że gubernator cywilny uważa za słuszne zabrać kamień przestrzeni, autostradę, a kamień dalszej przestrzeni, ulic i placów pozostawić na rzecz Ławry. Po napisaniu tego odwiedził mnie członek komisji drogowej i zadręczał mnie w tej sprawie. I pamiętam, że mówiłem ci w Ławrze, żebyś nie zwlekał z tą sprawą. Proszę zwrócić uwagę na sprawy, w których powolność jest szczególnie niewłaściwa. Czy rzeczywiście można wstrzymać prace autostrady z powodu opóźnień Katedry? Ze sprawy Nowomlinskiego, oprócz powolności Rady, widziałem, że pełnomocnictwo, które dla ciebie mam, wpędza mnie w kłopoty. Czy mogłem pomyśleć, że zaproponujecie mi zawarcie umowy na czternaście lub piętnaście lat, podczas gdy prawo dopuszcza nie więcej niż dwanaście? Zrobiłeś to; i ja, przez pełnomocnika, najwyraźniej nie przejrzałem dokładnie warunków i umowa została zawarta: i sprawa ma teraz taki bieg. które mogą podlegać ścisłej kontroli prawnej, a konsekwencje mogą być bardzo nieprzyjemne. Wybaczcie: wydaje mi się, że powinniśmy lepiej chronić prawo, siebie i siebie nawzajem. Około trzech tygodni temu do klasztoru Wniebowstąpienia przybył jakiś hierodeakon, syn moskiewskiego kupca z Betanii, i podczas nabożeństwa odwiedził mieszkające tam mieszczanki i nie bez trudności został usunięty. Burżuazyjne kobiety zostały wydalone z klasztoru, ponieważ wcześniej zauważono ich niespokojne zachowanie. Po ich skardze dotyczącej wydalenia sprawa została mi ujawniona. Co to za hierodeakon? Dlaczego byłeś w Moskwie? Czy zgodnie z prawem stawił się dziekanowi klasztoru, jeśli nie raczył stawić się opatowi klasztoru? W uchwale pyta się o byłą gospodynię nie o to, co kupił, ale o to, co otrzymał, czyli jaką pensję. Obecnie korzystam z wózka podróżnego Lavra, ponieważ mój jest w naprawie. Czy milczący Piotr pojechał do Moskwy, czy nie? Czy nie posiadacie akt na jego temat, których mi nie przedstawiono, kiedy książę D.V. był w Moskwie i dlatego czas znowu minął? Nie gniewaj się na ten brzydki list i niech nie umniejsza pokoju, o który zawsze cię wzywam. Moskwa. 13 sierpnia 1841. Działania I. są bardzo złe, a przełożeni w hotelu raczej nie mają racji. Każdy, kto wraca pijany, powinien zostać natychmiast usunięty z hotelu. Ten, który dopuścił się zniewagi po raz pierwszy, zauważony przez ministra, z pewnością musiał zostać w razie potrzeby usunięty przy pomocy policji, co zapobiegłoby ponownemu znęcaniu się. Kiedy oburzenie rozprzestrzeniło się na kościół, żyjący mnich i dziekan musieli złożyć raport Radzie, a Sobór mnie. Byłoby to zabezpieczenie przed konsekwencjami, gdyby nie chcieli prowadzić interesów: mógłbym wysłać prywatny raport do wicegubernatora. A teraz o co mnie prosisz? Żebym mógł udać się do wicegubernatora z twoim listem? Musisz wiedzieć, że ja go nie odwiedzam, a on rzadko mnie odwiedza. Gubernator cywilny nie wrócił. Poucz mnie, co mam czynić, bo nie rozumiem. Zrób szatę z karmazynowego aksamitu na tron ​​i ołtarz, niech Bóg błogosławi. To P.V.A. nie przyjdę do wielebnego, jest bardzo trudne. I wyraził zgodę, abym się za niego modlił, i z tą szczególną myślą zwrócił go do Ciebie. Sprawdź, czy jest jakiś sposób, aby go wyleczyć. Niech Pan mu pomoże i niech nasz Wielebny Ojciec Sergiusz wstawia się za nim. Niech Pan sprawi, że Kolyubakin znajdzie się dobrym nowicjuszem. Dopuszczalna jest reprezentacja zakrystiana. Szkoda, że ​​nie powiedziałeś mi bardziej szczegółowo, jak postępować podczas akceptacji. Nie sądzę, że wygodne jest akceptowanie i sporządzanie inwentarza. Należy przyjąć zgodnie z istniejącymi dokumentami, a następnie dokonać ponownej inwentaryzacji, aby nie przedłużać lub w inny sposób nie mylić procesu odbioru. Wydaje się, że plan inwentaryzacji powinien wyglądać następująco: 1) Inwentarz kościołów i należących do nich sprzętów. 2) Inwentarz rzeczy sakralnych, kościelnych i godnych pamięci. 3) Inwentaryzacja różnych rzeczy. II. Dodatkowy opis: Pierwszy inwentarz powinien zawierać wszystko, co ważne, zapadające w pamięć i wielowiekowe. W drugim - rzeczy o mniejszym znaczeniu, często zmieniające się w wyniku użytkowania. Podczas realizacji pojawi się więcej pytań o to, gdzie zabrać rzeczy. Będziemy musieli o tym porozmawiać później i będzie lepiej, jeśli tam będziemy. Jego Eminencja Litewska poprosiła mnie o mitrę i panagię. Przypomnij mi, żebym porozmawiał o tym w Ławrze. To, że nie rozumiecie niezgodności z prawem i możliwych katastrof, jakie mogą nastąpić w młynie, jest dla mnie również niezrozumiałe. Prawo nie wymaga przedłużania umów powyżej 12 lat. Załóżmy, że nagle zawarłeś trzy kontrakty, każdy na dziesięć lat. Czy naprawdę można powiedzieć, że prawo nie zostało złamane? Sytuacja jest teraz w tej samej sytuacji, z tą różnicą, że dodatkowe lata niezgodne z prawem to nie 28, ale 5 lat, czyli trzy lata. Konieczność zastawienia zakładu pokazuje, że Nowomlinski nie wisi na włosku. Jutro może rozpocząć się sprawa z wierzycielami, która będzie wiązała się z naszą umową w oficjalnych miejscach, a umowa, która została przedłużona poza termin prawny, zostanie skierowana do rozpatrzenia przez Synod S. Być może rozumiem to jaśniej niż Ty, bo odpowiedzialność spadnie na mnie, jako na tego, który to zatwierdził, a Ty zostaniesz przeze mnie zablokowany. Dlaczego Hierodeakon O. został odesłany do Sołowieckiego? Na pielgrzymce? Napisałam Ci, jak źle się modli i jak hańbi Bethany. Z bólem dowiedziałem się czegoś niekorzystnego o milczącym Piotrze. Teraz nie ma potrzeby wypuszczać go do Moskwy. I co powinniśmy z tym teraz zrobić? Aby odnieść sukces, trzeba było napisać o nim do Generalnego Gubernatora z dużą aprobatą. Jak to zrobić teraz i z jaką nadzieją dobrych owoców? Podajcie mi jakieś pomysły. Jeśli teraz nie przyjmie pokuty, jaką ma nadzieję, że przyjmie ją później? Życzę Panu, aby pomógł Ci w nastawieniu go na posłuszeństwo i pokorę. Rektor akademii prosi o mieszkanie arcykapłana Golubińskiego, który jest godny współczucia. Prosi o nowy szpital, ale jest to prawie niemożliwe. Gdyby przytułek miał wkrótce przenieść się do nowego lokalu, czy możliwe byłoby umieszczenie go na terenie starego przytułku? Czy pada deszcz? - Mówią, że tak. - Od dawna tu nie padało. Mówią, że pola nadal nie cierpią z tego powodu, ale ogrody warzywne i zwierzęta gospodarskie już tak. Wieczorem pojawiają się chmury; Rano na ciemnym niebie pojawia się fioletowe słońce, ale wiatr rozwiewa chmury i suchość trwa nadal. Prośmy Pana, aby niebo wysłuchało spragnionej ziemi. Proszę o modlitwę za mnie i moich braci. Moskwa 25 sierpnia 1841. Projekt personelu nie wydaje się przyzwoity. Kula jest bardzo szorstka; a ikona nie nadaje się pod kulą. Trzeba zrobić kulę bez ikony i ozdobić ją trochę nietłukącymi się rzeźbami i wyrzeźbić na niej krzyż, który nie jest kruchy. Novomlinsky rozumie, że niepoprawność umowy może mu również zaszkodzić, dlatego zgadza się na jej przepisanie na 12 lat, kosztem czasu, który wcześniej sobie poświęcił. Przed sporządzeniem inwentarza należy, jeśli to możliwe, naprawić uszkodzone rzeczy. Wybacz mi, och. Panie Gubernatorze, dawno nie pisałem. Uporczywe przeziębienie nie opuszcza mnie i zmusza do siedzenia z nogami ustawionymi poziomo, przez co wszedłem stojąc. Pisanie w tej pozycji nie jest wygodne; dlatego piszę tylko to, co konieczne. Zawsze z wdzięcznością przyjmuję Twoje przypomnienia o rzeczach pożytecznych, podobnie jak refleksje w czasie bezdeszczowej pogody. Modlitwę zwyczajną zarządziłem już w sierpniu, a na początku września, po konsultacji z konsystorzem, wydałem instrukcje, które zostały Państwu przekazane. Tylko ja mogłem to spełnić sam, odprawiając pełne nabożeństwo 4 września. Padało w dniach 5 i 6; i konsystorz poradził mi, abym pozostał przy poprzednim zwyczajnym zarządzeniu. Tymczasem tutejsza ziemia do dziś nie została nawodniona. Deszcz i śnieg występują w niewielkich ilościach, a wilgoć przenoszona jest głównie przez wiatr. W lokalizacji zakrystii, jak pamiętam, już mówiłem, szczegóły są trudne do dokładnego ustalenia. Panagia, których tak wielu brakuje, znajdują się w inwentarzu starożytności. Zbierz więcej pytań i założeń na ten temat i zajmij mnie nimi na miejscu, jeśli Bóg pozwoli. Myśl o klasztorze jest bardzo pożądana, ale wymaga wiele przemyśleń. – Korbucha nie jest całkiem cicha, mimo że była ogrodzona. Bethany byłoby ciszej, gdyby nie Seminarium. Jeśli szum trzcin, jak zauważył jeden z ojców, nie sprzyja ciszy, to czy na Korbuchu nie jest o wiele bardziej słyszalny zarówno z Posadu, jak i z pobliskiej drogi, zwłaszcza gdy jedzie się nią po targowaniu i piciu wina? – Chciałbym o tym porozmawiać bardziej osobiście. Dziwię się, że P. na starość nie zachowuje się jak starzec! – Jakże nieprzyjemnie jest podejmować decyzje nie przez pełnomocnika, ale przez myśl o niewierności! - Ale ten czas tego wymaga. Nic mi nie mówisz o kościele św. Micheasza. Zauważ, jeśli nie musisz o tym rozmawiać. Hierodeakon Betanii, o którym pisałem wcześniej, skłonił mnie do zastanowienia się nad tymi, którzy przyszli od Ciebie. Mówią, że jeżdżą bez biletów. To nie może się zdarzyć. Bilet jest potrzebny do porządku, na każdy wypadek i żeby łatwo było odróżnić osobę samowolną od fałszywej. Moskwa. 18 września 1841. Nie chcę cię prowadzić, och. Wicekrólu, że wczoraj myślałem, że wyzdrowiałem, a dzisiaj znów jestem chory. I dlatego nie wiem, czy mogę do Was pojechać na wakacje i czy się do tego zmuszę; czy nie będę bezużyteczny? A mój powóz podróżny nie jest gotowy, a twój jest dla mnie mniej wygodny. To prawda, że ​​nie powinniście na mnie czekać: bo lepiej dojść do nieoczekiwanego, niż czekać na próżno. A jeśli nie mogę, świętuj w spokoju i proś Wielebnego o przebaczenie i błogosławieństwo dla mojej słabości. Dziękuję, och. Wicekrólu, tobie i braciom, za pożegnalne modlitwy za mnie. Dzięki ich pomocy bezpiecznie ukończyłem swoją podróż: a liturgię w Bractwie odnalazłem już na początku, choć ksiądz zaczął nie czekając na mnie. Jeśli drut jest cienki, tsata na obrazie trójskładnikowym musi zostać ponownie nawleczona. Ale wynagrodzenia nie należy usuwać ze względu na wątpliwości dotyczące małej pustej przestrzeni w wynagrodzeniu. To, co powiedziałem, że ostatnie dni przed wyjazdem są gorączkowe, jest po prostu słusznie powiedziane: w tych dniach przeważnie nie mam czasu na załatwianie swoich spraw, nie mam wystarczającego kontaktu z ludźmi, zapominam o innych niezbędnych rzeczach i bardziej wstydzę się zwykłej słabości. Myśl dotycząca ciebie, której nie wyraziłem, była taka, że ​​po przybyciu może ci być nieprzyjemnie siedzieć ze stewardem i nie widywać się ze mną wystarczająco dużo, a to może się zdarzyć wbrew mojej woli. Niech posłuży mojej pokorze, że nie wierzycie w prostotę moich słów i szukacie głupich myśli, których ja nie mam. Działalność zakrystii przez kilka dni wiele nie straci. Możesz w czasie swojej nieobecności zatrzymać się lub wyznaczyć skarbnika do inspekcji szpitala lub kościoła refektarza, gdzie nie ma obawy o istotne nieporozumienia. Można zatem przyjechać, wychodząc w niedzielę po mszy św., spędzić ze mną poniedziałek i wtorek, a jeśli Bóg pozwoli, pozwolić mi pojechać w środę. Przybycie wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza i jego żony będzie miało wpływ na ograniczenia czasowe. Ale tego nie można jeszcze ustalić. Zwłaszcza dzień przybycia Wielkiej Księżnej nie jest określony ze względu na stan dróg. Nie pozbawiajcie mnie pocieszenia jednomyślności i jednomyślności. Błogosławieństwa Bożego i pokoju Wam ks. namiestnik i bracia. Moja podróż zakończyła się bez większych trudności. Mimo że Wielka Księżna podróżowała w tym samym czasie, z poczty nie było żadnych przystanków. Niedaleko Petersburga zatrzymała nas naprawa drugiego wagonu i dlatego w poniedziałek po północy dotarłem do zagrody. Znalazłem Maxima kulejącego; ale dziś kulejący Maksym służy, a gospodyni jest chora. Przesyłam Państwu regulamin hostelu ze zmianami. Przeczytaj i powiedz, co uznasz za konieczne w związku ze zwrotem notesu. Władca Nowogrodu staje się coraz bardziej stary. Kijów wychodzi z przeziębienia. Wikariuszem Woroneża został mianowany były biskup Rygi Irinarh. Pamiętam, że ci mówiłem, och. Panie Starosto, żeby o rzeczach, które wymagają pozwolenia na prowadzenie działalności, lepiej pisać nie w piśmie, ale w specjalnej notatce, którą można zwrócić i przekazać, czego nie da się zrobić listem, łącząc w nim różne rzeczy. Założenia dotyczące domu ministerialnego lub śpiewu w metochionie Sucharewskiego zgadzają się z moimi przemyśleniami. Ale to trzeba ustalić na miejscu. Szkoda, że ​​założenia wymagające lokalnych rozważań, jakby celowo, przychodzą do mnie, gdy mnie tam nie ma. Podobnie jest z założeniem dotyczącym zbiornika. Rysunek nie powie wszystkiego o danym miejscu i o tym, co ty byś mi powiedział, a ja bym ci powiedział, gdybyś był w tym miejscu. Na rysunku przypisano zbiornik zbyt blisko Katedry Wniebowzięcia. Oznaczałoby to zapewnienie mu nowej wilgoci z północy zarówno w ziemi, jak i w powietrzu. Lepiej zwrócić uwagę na miejsce, w którym w dawnym Ogrodzie Pisarewskim znajdował się staw. Prawdopodobnie do białego stawu prowadzi także wodociąg. Jest blisko budynków akademickich, ale po suchej stronie popołudniowej; i z nich można przejść do Katedry Wniebowzięcia NMP, tak aby otworzyć przynajmniej południową połowę dawnego stawu. Rozważ te moje zastrzeżenia. Nie podoba mi się też zbiornik, który jest za długi i wąski. Okrągły jest lepszy do utrzymywania wody w stanie nienaruszonym i czystym. Staraj się nie dopuścić do tego, aby awaria Czełyszewa trwała zbyt długo, co spowodowałoby zwiększenie zadłużenia i trudności w jego spłacie. Ale teraz zajmuję się sprawami kogoś innego. Odwiedziła mnie księżna Shakhovskaya i wyraziła chęć pomocy Diveyevoskym, a nawet udania się do nich w tym celu; poprosił mnie o radę i m.in. powiedział, że kupili ziemię nie jałową, ale z małą liczbą chłopów. Ta okoliczność może powodować trudności. Gmina nie może ich posiadać. Musimy ich uwolnić. Nie możesz wyzwolić bez ziemi. W takich okolicznościach nie wiedziałem, jaką radę dać. Co mogłaby zrobić, gdyby poszła? Czy miałoby to wpływ na władze i doprowadziłoby do szybkiego i prawidłowego zakończenia sprawy? - Wątpię. Powód opóźnienia jest gotowy: nie można przeprowadzać ankiet zimą. Napisz mi szybko, co wiesz o sprawach Divejewa i co mógłbym pożytecznie doradzić dobroczyńcy. Jeśli nie masz bliskich informacji, napisz i przekaż mi je. Niech Pan strzeże klasztoru, Ciebie i braci w pokoju. Nie słyszę nic na temat przyszłości Rygi. Ten pierwszy został mianowany wikariuszem Woroneża. Gospodyni prosi o zmianę Varlaama. Powiedz mi, kogo zamierzasz wysłać. Teraz zapytałem gospodynię, czy ktoś jeszcze potrzebuje zmiany. Odpowiada, że ​​nowicjusz chce wstąpić do duchowieństwa białego, ale może służyć do wiosny. Dodaje, że nie jest to na korzyść M., który mimo specjalnych ostrzeżeń ze strony przełożonych ma wiele kontaktów z osobami świeckimi. Świadczy o Natanaelu, że jest pilny w kościele i zawsze jest w domu. I zawsze widzę Natanaela w dobrym stanie. Natanael nie mówi o tym, jak pości, a ja nie pytałem. Dziękuję Ojcu Wikariuszu i braciom za modlitewne wspomnienie o mnie w intencji dnia mojego anioła i błogosławieństwa zesłanego na mnie w znaku świętej ikony. Niech Pan błogosławi waszej miłości i niech nas w niej umacnia i doskonali. Poprawiam opis Ławry i zbliżam się do końca. Praca pana Gorskiego jest wspaniała i miła. Ale zdarzają się przeoczenia, a ja nie mam czasu i w co wierzyć. Mówi, że w trzecim tomie aktów archeologicznych znajdują się dwa statuty cara Aleksieja Michajłowicza, ale po sprawdzeniu okazuje się, że znajdują się one w czwartym i stanowią tam jeden statut. Jeden czy dwa w archiwum? W jednej czy dwóch oddzielnych kolumnach? To jest list, z którego skopiowałeś ostatnią połowę i wysłałeś mi. Jak na tym przykładzie mogę polegać na czymś, w co nie mogę uwierzyć? W opisie Katedry Trójcy Świętej są niekompletności, które, jak się wydaje, mógłbyś uzupełnić. Na przykład, jakie dokładnie rzeczy przechowuje św. Sergiusz wraz z jego relikwiami? Teraz przesyłam Wam część artykułu o zakrystii, który przerabiam na swój sposób. Czy myślisz, że tak jest lepiej? Uwierz w to, co napisałem i jeśli to konieczne, uzupełnij to. Czy jest coś jeszcze, co należy do tego artykułu? Opowiedz o. Archimandrycie Paisiusowi dziękuję za list. Opóźniłem sprawę kontraktów na podwórze moskiewskim, bo pojawiły się wątpliwości. Teraz rozwiązałem to tak, że nie jesteście ograniczeni w działaniu; uważam jednak za konieczne powiedzieć, że umowy krótkoterminowe były dla Ławry bezpieczniejsze, sprawiały, że najemcy byli bardziej zależni i nie mieli powodu obawiać się, że zostaną odrzuceni, gdy byli w dobrym stanie. Po dwóch latach prowadzenia sklepu z zyskiem, najemca z łatwością coś doda; przez sześć lat wynajmie go nie inaczej, jak tylko za najniższą cenę z pierwszych lat, dając się zgadnąć przez wiele lat. Bardziej prawdopodobne jest, że będziesz mieć do czynienia ze złym pracodawcą w przypadku umowy krótkoterminowej niż długoterminowej. Niech będzie wam szczególnie wiadome, że zgodnie z prawem każda umowa musi być przeze mnie zatwierdzona, ponieważ będzie w nowej formie, a nie ma nic do zatwierdzania starych. Nie byłoby złym pomysłem, gdyby skarbnik pokazał projekt nowej umowy sekretarzowi konsystorza Szczestniewa, aby przed prawem nie wkradło się nic podejrzanego. Powiedz Stefanowi Fiodorowiczowi 60, że w jego sprawie złożono notatkę do Ministra Sprawiedliwości i powiedziano mi, że jest to możliwe w sprawie słuszności sprawy. Stefan Fiodorowicz odwiedził mnie w Moskwie przed wyjazdem, ale w ciasnym czasie, przed ludźmi; i dlatego nie mogłem z nim wystarczająco dużo rozmawiać. Jeśli jeszcze nie odwiedziłeś klasztoru Pesnoshsky, odwiedź go i powiedz mi. Sprawa Habakuka została rozstrzygnięta, sprawa Jonasza i Piotra nie została jeszcze rozpatrzona. Wygląda na to, że wszystko jest w mojej głowie, a na swoim miejscu nie ma mojej sekretarki. W sprawie korpusu śpiewaczego i duszpasterskiego nawiąż kontakt z zarządcą folwarku i przygotuj ostateczny projekt. Bardzo żałuję tego, co wydarzyło się podczas święceń hieromnicha. Myślę, że prawdą jest to, co mówisz, że dusza ugruntowana w Bogu nie powinna się wahać, bez względu na to, co dzieje się poza nią, a zwłaszcza w jej szczególnej służbie Panu; jednakże naturalnym jest, że smucisz się i zawstydzasz, gdy ważne dzieło uświęcenia jest przedmiotem nieuwagi i zamieszania. Znając przede wszystkim moją słabość, nie osądzam nas, ale modlę się do Pana, aby Twoje afirmacje w Nim, jak góra Syjon, stały w bezruchu. Czy nie należy zadbać o to, aby dedykacje nie były przekazywane Jego Eminencji Anastazjuszowi, chyba że istnieje szczególna potrzeba? Kto jest spowiednikiem księdza? „Wypełniłby swój obowiązek, gdyby pokornie powiedział Eminencji słowo na temat ostrożności w świętym obrzędzie i być może Eminencja byłaby chroniona przed tym, na co pozwala sobie niepostrzeżenie. Musimy jeszcze pomyśleć o zmianie pracowników w gospodarstwie. Dziwię się, że Gerasim uważa, że można zostać schwytanym. Któż ośmieliłby się odmówić przyjęcia Belavina, gdy poprosił św. Sergiusza i otrzymał znak jego pozwolenia? - Tylko niech będzie wierny swemu ślubowi i powołaniu. Prawdę mówisz, że kontrola jest czasami warta więcej niż praca, nad którą trzeba pracować, i to niepotrzebnie. Ale co zrobić? Należy słuchać władz i czekać, aż się rozejrzą i odetną część pracy, która jest niepotrzebnie uciążliwa. Dzięki Bogu, że w zakrystii nie ma strat, a są nowe owoce miłowania Boga. Jeśli Hieromnichowi P. powiedziano o niebezpieczeństwie, aby poddając się pożądliwości własnego interesu, ponownie otworzył drzwi kolejnej karzącej namiętności, wówczas jego obowiązek został spełniony. Jeśli chce, pozwól mu odejść. Niebezpiecznie jest zostawiać Hieromonka F. zamkniętego w celi z napadami. Należy pilnie przenieść się do szpitala braterskiego i zastosować nadzór i opiekę, zwłaszcza przed złym lekarstwem na tę chorobę. Schemamonk Nikolai jest najwyraźniej w dobrym nastroju. P. i F. mieli się od niego uczyć. W miejsce Varlaama wyślij niezwłocznie Neofitę, jak mówisz. Jestem zakłopotany zmianami u innych. Cieszę się, że mieszkam z Savvatym, ale nie chcę odwracać jego uwagi od Ławry. Zgadzam się zabrać Jeremiasza, ale co zrobią z Mojżeszem? Jeremiasz wcześniej uważał się za najstarszego, ale teraz po co pozbawiać prymatu Mojżesza, z którego spokojnego życia jestem zadowolony. Odpowiedz mi na te wątpliwości, bo nie ma potrzeby spieszyć się z tymi zmianami. Przymrozki rozpoczęły się tu szóstego dnia tego miesiąca; a dzisiaj pada śnieg, jakiego nigdy wcześniej nie było na ziemi. Jak się masz? Czy żyto na polu nie wymarznie? Błogosławię za to wysłuchanie nabożeństw Bożych, a potem Synodu. Jeśli pozwolisz, och. Gubernatorze, że skończyłem poprawiać opis Ławry. Rzecz w korespondencji. Akt Jonaha i Petera nadal nie ma w moim biurze. Wiadomo, w jaki sposób Awwakumowo zostało zatrzymane. Napisałem to ołówkiem, żeby zgłosić się do ciebie w Moskwie. Skryba zapomniała, tak jak ja, a akta leżały tam, dopóki mi nie przypomnieli. Nie wiem, dlaczego pozostałe dwie sprawy zniknęły z pola widzenia. Rozkazał szukać tu i w Moskwie. O. Archimandrycie Teofilu, dziękuję za list. Postępuj zgodnie z załączoną notatką. Nie pamiętam ile to powinno być G.K…….wu, jak sugerowano. Jeśli potrzebuje więcej: przypomnij mu o tym na czas. Niech Wieczne Dziecię błogosławi Was swoją łagodną i zbawienną prawicą. 9 stycznia. Z mojej strony nie ma przeszkód. Trzeba jednak zadbać o to, aby wybrane miejsce było przyzwoite i aby nie było sporu ze strony komisji za budynki. Notatka. Napis ten powstał w piśmie z dnia 13 grudnia 1841 r., w którym ks. Gubernator zwrócił się do Jego Eminencji z prośbą o błogosławieństwo dla przedsięwzięcia nieznanego darczyńcy, który wyraził chęć wykopania studni na własny koszt w pobliżu kaplicy na placu Krasnogorskim. Ojciec Wikariusz, uczeń Sarowa Starszego Serafina, napisał do metropolity, że ten wielki asceta uczył nie łajać za występki, ale je korygować, ukazując piękno i życzliwość cnoty oraz odsłaniając wstyd i podłość występku. Ksiądz Wikariusz był spowiednikiem zmarłego metropolity. Biskup Innokenty z Dmitrowa, który był wikariuszem od 1827 r. (23 maja), został mianowany biskupem 31 marca 1831 r. Kursk został później biskupem. Wołyńskiego (od 10 lutego 1832 r.) i Orłowskiego (od 28 stycznia 1840 r.), a zmarł w tej randze kwietnia 1840 r. 25. Mikołaj z proboszczów rodziny Tambów został biskupem. Dmitrowski 1831 8 czerwca, późniejszy biskup. Kaługa (od 2 października 1834 r.), skon. 1851 17 września. Według wspomnień dawnych czasów, wielka księżna Anna Pawłowna chciała wybudować tę kaplicę z okazji odnalezienia zaginionych diamentów. Rektor Archiwum Rodziny Twerskiej. Michała, mianowanego biskupem. Ufa. Część uczniów w niezbyt przyzwoity sposób wyraziła swoje niezadowolenie z przygotowanego dla nich tego dnia obiadu. Porównaj list 20. W jednej z ksiąg pamiątkowych, zachowanych po metropolicie Filarecie, o tym spotkaniu z suwerennym cesarzem w drodze, pod datą 10 października jest napisane: „1831. Między Krestsami a Zajcewem o godzinie 3 po południu spotkałem cesarza, udającego się do Moskwy, zupełnie przypadkowo” pod 11: „1831. Między Podbierieżem a Spasskim Polesiem spotkałem cesarzową o 4:00 po południu.” Ta podróż cesarza była dla wszystkich nieoczekiwana. Informujemy o tym we współczesnym liście hrabiego D.N. Bludowa: "Cesarz przygotowywał się do miłego zadziwienia swojej starożytnej stolicy i w nocy z piątku na sobotę udał się do Moskwy. Cesarzowa poszła za nim w niedzielny poranek z bardzo małym orszakiem. Sami mieszkańcy Carskiego Sioła, najbliżsi Dworowi, dowiedzieli się o tym dopiero w piątek, tutaj (S.P.P.) dopiero w sobotę rano, a nie wcześnie. To prawda, przyszli do mnie z tą wiadomością „wcześniej”, ale nie wierzyłem, bo byłem w Carskim Siole kilka godzin wcześniej (w czwartek wieczorem) i nic nie słyszałem. Nic jednak dziwnego, że nic nie wiedział, gdy książę Golicyn, naczelny dyrektor poczty, ………. Wiadomość o wyjeździe cesarza i cesarzowej otrzymałem nie wcześniej niż my. Mówią, że cesarza z góry bardzo rozbawił pomysł zaskoczenia mieszkańców i władców Moskwy”. (Arch. Rosyjski 1875, Księga 2, strona 114). Ostatnie słowo w liście nie zostało zachowane. Niektóre szczegóły dotyczące Swobodskiego znajdują się w książce: „Notatki o życiu i czasach świętego. Philarety Mitrop. Mosk.” Opracował N. Ya. Sushkov, s. 258–261. Mówimy oczywiście o pomocy udzielonej Turcji przez Rosję podczas niepokojów w Egipcie i początkowo wzbudziliśmy wiele wrogich interpretacji wśród mocarstw europejskich. O tym i we wspomnianej już księdze pamiątkowej zmarłej Wladyki zapisano 6 stycznia. 1834. A teraz, jak już trzeci rok, siedzę w domu, przeziębiwszy się w pałacu w dniu Narodzenia Pańskiego”. Rada ta wydała się Wladyce tak niezwykła, że ​​specjalnie zapisał ją w księdze pamiątkowej, w której w dalszej części powyższego wpisu pod datą 6 stycznia 1834 roku czytamy: „Starszy Serafin uczył, aby nie karcić za występek, a jedynie ujawniać jego wstyd i konsekwencje”. Grzegorz, późniejszy metropolita nowogrodzki i petersburski. AA Zwolniony z obowiązkowej służby w Ławrze spośród służby Ławry za zasługi wyświadczone podczas oblężenia Ławry. Ten darmowy został znaleziony przez przypadek podczas demontażu starych śmieci w jednej z wież Ławry. AA Hierodeakon V. widział we śnie śmierć, która przyszła mu oznajmić, że jest gotowa go wyrzeźbić, ale jeszcze nie otrzymała polecenia, ponieważ nie był gotowy, „bo taki masz język” - jednocześnie pokazała długi, czarny język. Biskup, do którego namiestnik zwrócił się z prośbą o wyjaśnienie, jakie znaczenie można przypisać tej wizji, poinstruował go, aby zapytał hierodiakona: czy miał zwyczaj używać wulgarnych słów? - "Przecież całowałem się na świecie! Wiadomo, że nawet jeśli nic nie powiesz, będziesz przeklinać", odpowiedział prosto W., "najwyraźniej groziła mi za to". AA Wielebny Paphnutius w XVI wieku. założył klasztor wstawienniczy w mieście Bałachna. W 1783 roku klasztor przekształcono w kościół parafialny. W 1833 roku przy kościele wstawienniczym, w którym pochowano Pafnutiusza, wybudowano kaplicę pod wezwaniem św. Pafnutiusza Borowskiego. Mówimy oczywiście o rozdziale opracowanym przez Najprzewielebniejszego Metropolitę Filareta „Życie naszego Czcigodnego i Boskiego Ojca Sergiusza”, który jest obecnie publikowany pod specjalnym tytułem: „Niektóre cechy życia naszego Czcigodnego i Boskiego Ojca Sergiusza z Radoneża po śmierci, czyli niektóre legendy o jego objawieniach i cudach. Wyciągnięte z ksiąg i rękopisów w 1834 r.”. Ta część życia św. Sergiusza pod tym samym tytułem została po raz pierwszy opublikowana w Christian Reading za rok 1836 (część 2, s. 58–99). Dla historii powstania tej legendy interesujące są następujące wzmianki w księdze pamiątkowej znalezionej po metropolicie Filaretcie: 14 września: „1834 Pewnego dnia, będąc chory, prosiłem cesarza suwerennego o pozwolenie na wyjazd do Petersburga dopiero w sierpniu przyszłego roku”; pod 15: "1831. Nie bez trudności udałem się jutro do Ławry na spotkanie z cesarzem, ale wieczorem poinformowano go, że jego droga zmierza w stronę Kaługi. Jednocześnie poinformowano mnie, że wydano mi żądane pozwolenie"; pod 23: „1834. Po dniach słabości, złej pogody i nieudanych zabiegach medycznych, z trudem, ale dzięki dobroci Bożej, z ulgą służyłem Liturgii w kościele domowym. To był tydzień 15. Apostoł. 176”; pod 24: „1831. Bóg pomógł wykorzystać poprzednie dni – napisać dawno rzekomy wyciąg o cudach św. Sergiusza i przeczytać go podczas całonocnego czuwania”. Opublikowano w książce „Listy Klasztorne” (s. 12–16). O tym wezwaniu w księdze pamiątkowej Boga zmarłego metropolity Filareta, pod godziną 15 kwietnia, jest napisane: „1835. „W maju przypadkowo otrzymałem telefon do Petersburga, aby wziąć udział, jak powiedzieli, w spotkaniach na niektóre tematy wydziału duchowego”. 4 maja. W księdze pamiątkowej, o której tu wielokrotnie mowa, pod tym numerem wpisano: „1835”. Suwerenny cesarz przed stołem wyjaśnił dobrymi słowami moje wyzwanie i kazał mi go trochę wyprzedzić do Petersburga. Wyrażone w tych słowach współczucie dla sprawy karmienia obcych widać także w wspominanej już tu nie raz księdze pamiątkowej, w której pod datą 20 września widniała następująca wzmianka: "1834. Około 100 obcych ludzi jadło obiad u św. Sergiusza. Myśl ta należy do o. namiestnika Antoniego i ja się z nią tylko zgadzam." W wspominanej tu nie raz księdze pamiątkowej pod datą 5 lutego jest napisane: "Grzegorz Besedovnik modlitwą ocalił króla Trojana, usłyszawszy od Boga, że ​​nie powinien się nigdy modlić za bezbożnych. Synaks, w sobotę. mięsożerca." Tak więc w oryginale; ale to oczywiście literówka, bardzo wyraźna na początku roku, „zamiast 1835 powinno być napisane”: 1836. Wyraźniejszym tego dowodem jest wzmianka o „przeziębieniu na pogrzebie spowiednika ojca Pawła”; o tym pochówku, jako mającym miejsce w grudniu 1835 r., wspominamy już w liście 127. „Propozycja przekazania przemówienia rektorowi akademii” znajduje się w liście 123. Według legend dawnych weteranów nie był to wilk, ale hiena, która biegając po Moskwie ugryzła sporo osób. List ten nie jest widoczny wśród tych, które przetrwały. Ks. Izydor, który był wikariuszem od 1834 r. (11 listopada), w tym roku, 5 czerwca, został wykonany z Połocka. Obecnie metropolita nowogrodzki i petersburski. Słowa., autentyczne. Praca Praca. (VII, 14). Co uczynił A.A. W czasie, gdy Pan, ostrzegając Najwyższego Dziedzica, udał się do. Bethany, konie, będąc jeszcze w posadzie, zaczęły go dotkliwie bić; Zobaczył to jeden z pracowników Ławry, pobiegł za róg do dyszla i powiesił się na nim, po czym zatrzymał rozwścieczone konie i uratował Władykę A.A. Pominięciem w oryginale jest prawdopodobnie słowo ikona. To naprawdę się wydarzyło. W księdze pamiątkowej znalezionej po metropolicie Filarecie pod datą 12 listopada jest napisane: „1837. Tonsura Aleksego” (obecnie arcybiskupa Tweru) „w Chudowie w obecności wielkich księżnych i wielkiego księcia Konstantyna”. Kogo? - pominięty w oryginale. Prawdopodobnie: A., o czym patrz poniżej. Dnia 26 marca 1839 r. Najmiłosierniej wpisany do Zakonu św. Równego Apostołów Księcia Włodzimierza I stopnia Krzyża Wielkiego z reskryptem o następującej treści: „Wasza wieloletnia służba Kościołowi i Ojczyźnie była zawsze okraszona różnorodną i trudną działalnością, zawsze słowem przekonania i czynem nadzoru, strzegąc wartości powierzonych Ci owiec i troszcząc się o zwiększanie liczby synów Prawosławiu, w sposób szczególny oddaliście hołd dobru wspólnemu Kościoła w randze członka Świętego Synodu, swoją doświadczoną znajomością jego potrzeb i niestrudzoną pracowitością w różnych częściach najwyższej Administracji Duchowej, oddając sprawiedliwość takim zasługom i pragnąc ponownie okazać im Naszą Królewską łaskę, Z Miłosierdziem i tak dalej. Opublikowano w książce: „Listy Klasztorne” (s. 45–50). Umieszczone dalej po tym piśmie. Arcybiskup Podolski i Bracławski, wezwany w 1840 r. na Synod, zmarł 28 marca 1841 r., w Wielki Piątek. W książce brak stron 406–407 – przyp. red. w wersji elektronicznej. W książce brak stron 412–413 – przyp. redaktora w wersji elektronicznej. Stefan Fiodorowicz Smirnow, znany z pism przeciwko masonerii.