Dopisy opatovi Nejsvětější Trojice Sergiovi Lavrovi, Archimandrite Anthony. 1831-1867 Část 1. 1831-1841 Dopisy opatovi Nejsvětější Trojice Sergiovi Lavrovi, archimandritovi Antonínovi. 1831-1867 Část 2. 1842-1849 Dopisy opatovi Nejsvětější Trojice Sergiovi Lavrovi, archimandritovi Antonínovi. 1831-1867 Část 3. 1850-1856 Dopisy opatovi Nejsvětější Trojice Sergiovi Lavrovi, archimandritovi Antonínovi.

Toto vydání obsahuje první část korespondence sv. Filareta z Moskvy (Drozdova) s archimandritem Antonínem, opatem Trojicko-sergijské lávry, pokrývající období od roku 1831 do roku 1841 (celkem 308 dopisů). Dopisy byly adresátem uchovány jako duchovní poklad a z jeho rozhodnutí zveřejněny jako cenný historický a církevní materiál. Dopisy odhalují hlubokou asketickou a pastorační moudrost svatého Filareta, jeho pozornost ke mnišskému životu, duchovní růst bratří a osobní úspěchy. Korespondence odráží dojemné přátelství a důvěru mezi světcem a Archimandrite Anthony, včetně momentů duchovní podpory, diskusí o zdraví a dokonce i vtipných pokynů. Tematicky dopisy pokrývají několik klíčových oblastí: 1. Duchovní vedení. Svatý Filaret v listech vystupuje nejen jako správce, ale jako duchovní otec, kterému záleží na vnitřním stavu mnichů, na zachování mnišských pravidel, na úctě a modlitebním duchu kláštera. Neustále nám připomíná potřebu pokory, poslušnosti, práce a modlitby a poukazuje na duchovní nebezpečí, včetně sklíčenosti, pýchy a světské marnivosti. 2. Ekonomická a organizační struktura Lávry. Světcova pozornost ke každodenním a ekonomickým otázkám je nápadná ve svých detailech. Pojednává o obnově budov, stavbě kostelů, stavbě refektáře, nemocnice, sakristie, hotelu, stará se o zásobování vodou, vytápění, zásobování potravinami, stav komunikací. 3. Péče o lidi. V dopisech neustále zaznívá téma milosrdenství a pomoci: světec dává rozkazy rozdávat peníze chudým, nakrmit hladové a poskytnout přístřeší cizincům a cestovatelům. Je pozorný k osudům jednotlivých mnichů, noviců, ministrantů, nemocných, starších a poutníků. 4. Vztahy s úřady a společností. Dopisy dokazují, jak těsně se mnišský život prolínal s životem občanským: otázky pozemkových sporů, výstavby, návštěv vysoce postavených osob, vztahů s místodržiteli, se Svatým synodem, s akademií. Svatý Filaret své jednání neustále koordinuje se zákonem, s církevním řádem, ale zároveň usiluje o zachování svobody duchovního života a nezávislosti kláštera. Osobní, srdečná účast světce dává dopisům zvláštní hodnotu. Sdílí vlastní nemoci, únavu, slabost, prosí o modlitby, děkuje za péči, vyznává lásku a přátelství guvernérovi, se kterým ho spojuje nejen postavení, ale i hluboká duchovní komunikace. Jeho slova jsou plná vřelosti, pokory a upřímnosti. Dopisy slouží jako jedinečný zdroj pro studium osobnosti svatého Filareta, jeho stylu řízení, teologických názorů a duchovních zkušeností. Prokazují kombinaci přísnosti a otcovské lásky, hluboké víry a praktické moudrosti, což z nich dělá nejen historický dokument, ale i poučnou četbu pro moderní křesťany. Část 1 • Část 2 • Část 3 • Část 4 Dopis 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 64 3 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 727 7 7 80 71 72 7 7 73 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 31 101 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 134 2914 134 2914 134 291413 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 161 8167 161 1617 20 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 1929 7199 01 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 222 927 222 222 222 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 225 525259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 4285 082 92 289 291 292 295 296 297 298 299 300 301 302 303 305 306 307 308 V roce 1831 zemřel opat Nejsvětější Trojice Sergius Lavra, Archimandrita Athanasius, a současně metropolita moskevského Philaretu pozval stavitele Arzamas Highland Ermitage, Fr. Hieromonk Anthony. Dne 13. března téhož roku byl povýšen do hodnosti archimandrita a jmenován rektorem Spasovifanského kláštera a vikářem v Lavrě. Od té doby začala dlouhá řada dopisů guvernérovi, který je pečlivě uchovával jako vzácnou vzpomínku na svého duchovního vůdce, mentora a přítele, aniž by je sděloval komukoli kromě svých nejbližších. Nakonec se na jejich vytrvalé žádosti a s vědomím, že tyto dopisy představují v mnoha ohledech velmi důležitý historický materiál, který by nebylo bezvadné odstranit z veřejného povědomí, rozhodl je zveřejnit, přičemž vydáním svěřil osoby, které si pro tento účel vybral. Všechny aktuálně publikované dopisy mají až 1700. Řada z nich má více než 35 stran. a končí životem vládce; poslední dopis byl napsán 12. listopadu 1867, 7 dní před jeho požehnanou smrtí. Jestliže činy a výtvory slavných lidí obecně slouží jako zdroje pro jejich životopisy, pak by jejich soukromé dopisy, psané bez přípravy, bez jakéhokoli uvažování, bez zajištění obecné publicity, pod vlivem okamžiku a naléhavých okolností, bezpochyby měly být uznány jako nejcennější materiál pro charakterizaci jak samotných spisovatelů, tak jejich doby. Toto jsou aktuálně zveřejněné dopisy. Zesnulý biskup je v nich především člověkem duchovní činnosti, kontemplátorem Božích tajemství v projevech duchovního světa, přijatelným pro něj s pokornou vírou dávných světců. otců, kteří byli tak často odměňováni přímým projevem Boží milosti. Věrný následovník jejich příkladů bedlivě sleduje mnišské činy jemu podřízených bratří, ukazuje jim přímé cesty k duchovnímu úspěchu, raduje se z úspěchů a hluboce truchlí, když se někdy odchýlí od mnišských slibů. Vždy na sebe přísný vyžaduje také od svých podřízených neochvějné plnění jejich povinností; ale přísnost trestů úřadů je změkčena otcovskou láskou a snaží se spíše vyléčit hříšné vředy, než potrestat hříšníka. Při tom všem schopnost zcela odpustit to, co Fr. napsal mu o. Viceroy 1, považuje ji za nepřístupnou pro každého a uznává ji jako zvláštní dar, který je třeba používat opatrně, aby se shovívavost nezměnila v shovívavost. „Dar odpuštění je vyšší než dar nápravy trestem,“ říká (I, 28), ale „uspěje ten, kdo se chopí práce podle své míry“. Na jiném místě, když mluví o jednom bratrovi, který trpěl domýšlivostí, mu metropolita nabízí následující recept: „Vezmi docela drsné sebekárání, dej ho do dost hlubokého hmoždíře pokory a pořádně do něj roztluč tloučkem trpělivosti; ber tento prášek pokaždé, když ti do hlavy začnou vstupovat vznešené myšlenky“ (I, 26). Hlavním předmětem publikovaných dopisů, jak je napsal opat jeho místodržícímu, je samozřejmě samotná Lávra; ale bez ohledu na to přitahují autorovu pozornost jiné, moderní okolnosti. Kromě duchovního vedení je v nich biskup starostlivým mistrem, který bedlivě pečuje jak o potřeby bratří, tak o vnější zvelebení kláštera a neopomíjí jeho nejmenší potřeby. Dává naprostou spravedlnost zásluhám svého korespondenta a plně mu dává plnou moc; a přestože požaduje zprávy o všem, co se v klášteře děje, a v každém případě vyjadřuje své myšlenky, nečiní je pro guvernéra absolutně závaznými a nechává poměrně velký prostor pro jeho názor. Ze své strany a Fr. místodržící žádá metropolitu o požehnání pro všechny jeho podniky. A těch začátků bylo docela dost. Je známo, že kromě vnější a hmotné struktury samotné Lávry, která se nacházela před Fr. Archimandrite Anthony v krajně nevyhovující situaci, se zchátralým plotem a věžemi, postavil a dal do pořádku všechny charitativní a vzdělávací instituce Lávry, postavil hotely pro útočiště poutníků, vydláždil hlavní ulice osady a celou cestu do Bethany, založil a uvedl do nádhery Getsemanský klášter, s jeho činností mnohem více pomoci a podobně nemohl ocenit ani kláštery. Čím šíře se rozvíjí, čím blíže metropolita nahlíží do charakteru a jednání svého zpravodaje, tím je jejich vzájemný vztah důvěrnější. „Dlouho jsi byl nakloněn příteli v mém srdci,“ píše místodržiteli, ale když Boží Prozřetelnost zařídila, že jsi také přijal svého otce ve svátosti 2, pak zůstává na tvé duši, aby se rozhodla, do jaké míry se nechce odcizit mé ponížené duši“ (I, 116, odstavec 87). zdraví Tak v srpnu 1832 Metropolita mu radí, aby odjel do Moskvy, aby získal lékařskou pomoc, a dodává: „Prosím, nezapomeňte, že ne méně než záležitosti Lávry svěřuji do vaší péče – vaše zdraví“ (I, 46, odstavec 35). Nelze bez pocitu číst následující řádky psané guvernérovi 18. listopadu 1835 v reakci na jím vyslovenou myšlenku, že on, tj. O. Anthony, nemá na světě dlouho žít: „Děkuji, že jsi mi poslal myšlenku smrti: byl to dobrý host. Ale proč chceš říct, že nemáš moc času? Kdybych to směle neočekával, tak bych se zeptal, kdybych to směle neočekával. aby Pán zemřel alespoň ve tvé náruči, prosím Ho, abys mě skrze modlitbu vedl na cestu, která vyžaduje dobré vedení v nepřítomnosti skutků, které by mě spolehlivě následovaly“ (I, 184, odstavec 124). Stalo se, že Fr. guvernér pod vlivem lásky k poušti a touhy po samotě vyjádřil přání odložit starosti administrativy a odejít z Lávry. Taková touha metropolitu velmi rozrušila a použil veškerou sílu přesvědčování, aby ho od takového záměru odvrátil. V dopise 226 mu tedy píše: "Moje duše nachází dobré v komunikaci s tebou. Pamatujte, že jsi mě požádal o přátelství, když už jsem ho pro tebe měl, a přijal jsi tvou žádost jako příslib a slib z tvé strany upřímné komunikace se mnou. S tvým náhlým úmyslem mě nyní opustit a připravit mě o tvou pomoc, nemohu reptat a hluboce respektuji tvůj záměr a cítím svou nehodnost, ale cítím svou nehodnost." Jindy, v roce 1862, ještě silněji vyjadřuje hodnotu, kterou přikládal službě Fr. vikář v klášteře sv. Sergia. Letos o tom, co řekl Fr. Guvernér navrhl požádat o propuštění ze služby, biskup mu v odpověď napsal: "ve vašem dopise je silnější důvod, abych také požádal o propuštění ze služby. Bude nutné poslat obě petice společně na S. synod. Ale pokud mě vyhodí, nechci, abyste byl vyhozen. Řekněte, že je vám 70 let: mám více než 12. 28. Veřejné mínění o metropolitovi, utvářené pouze na základě jeho mimořádné mysli a jeho teologických a oratorických děl, samozřejmě ani netušilo, že mu v hrudi bije srdce schopné tak něžného přátelství! Mezitím toto srdce tlouklo láskou nejen ke svému vyvolenému příteli, ale k lidstvu obecně a především k Rusku. Čtenář uvidí, kolik starostí, jakou péči věnoval biskup léčení všech možných bolestí. Postihne-li někoho nějaké neštěstí, biskup k němu přispěchá se slovem útěchy, prodchnutý vřelou vírou a pokorným podřízením se vůli Boží, a snaží se, pomáhajíc v zármutku, vzít si z jeho samotného zdroje poučení, aby nasměroval truchlícího na cestu pokání a mravní nápravy. Ať už někdo potřebuje finanční pomoc, výhody mu nebudou odepřeny. Dopisy nařizující vydávání dávek z vlastních částek služebníkům Lávry, chudým a potřebným všech řad se nacházejí velmi často, zejména o velkých církevních svátcích. Během těžké neúrody, která postihla obilí produkující provincie, kdy cena žita i v černozemských provinciích (1839–1840) dosáhla 30 rublů. na čtvrtinu se metropolita snaží hospodářskými rozkazy zajistit nejen klášter jemu svěřený, ale i měšťany a okolní obyvatele vůbec tím, že jim prodává chléb za sníženou cenu. Dílo dobročinnosti staví nad starost o výzdobu a nádheru posvátné služby. A tak vrací vzorek látky na církevní roucho, který mu farář poslal k vystavení, a píše (I, 339, odstavec 223): "Vrácený kus je dobrý na roucha; ale teď na to nechci myslet. Pokud Bůh požehná nadcházejícímu létu a dá svému lidu dostatek chleba k jídlu a udělá jejich srdce šťastnými, pak se o tom budeme těšit a budeme s nimi útěchou." S takovou povahou je metropolitova láska k pohostinnosti a všeobecné pohostinnosti přirozená. A skutečně vidíme z jeho dopisů jeho ohleduplnost v obou ohledech. V roce 1840 navštívil Lávru náš slavný misionář Veniaminov, tehdy ještě jako arcikněz; Metropolita píše: "Přijměte ho bratrsky. Je to dobrý služebník Boží. Chce-li, ať zůstane v klášteře a účastní se bratrské večeře, protože tam chce zůstat několik dní." Tento arcikněz navštívil Lávru znovu v roce 1841, již v hodnosti kamčatsko-aleutského biskupa. Metropolita mu spěchá na pomoc a píše guvernérovi: „Je oprávněn vzít s sebou lidi, které potřebuje... nebuďme lakomí a nepřestávejme si se mnou psát.“ Je třeba vysvětlovat, že bývalý biskup Kamčatky nyní zaujímá stolec zesnulého moskevského metropolity? Uvedli jsme zde v úryvku některé rysy, které mohou sloužit k charakterizaci zesnulého vládce. V těchto dopisech jsou hojně roztroušeny a čtenář, v jehož mysli se vytváří jeho majestátní obraz, ctí jeho památku a žasne nad hloubkou myšlenek a silou metropolitních výrazů, z nichž mnohé lze právem považovat za apotegmata. Z těchto dopisů dýchá dojemná, vpravdě dětská víra a hluboká pokora, jejichž upřímnost zaručuje jak mravní charakter metropolity, tak i to, že v nich hovoří nejen se svým místodržícím, který ho zná zblízka, ale i se svým duchovním otcem, jemuž jsou odhalena tajemství jeho duše. Hluboká, analytická mysl, přísný postoj k sobě samému, touha být si vědom všeho, co s tím má co do činění, a opravdová, vpravdě křesťanská pokora s jasně vyjádřeným asketickým nádechem – to jsou rysy, které dominují v nyní publikovaných dopisech! Po nyní zveřejněné první části dopisů Metropolitan Philaret budou vydány druhé a třetí části. Dopisy budou publikovány ve stejném chronologickém pořadí, jako jsme postupovali při vydávání prvního dílu. Konečně na konci 3. části budou připojeny poznámky nutné k vysvětlení některých písmen a abecední rejstřík osob, jejichž jména jsou v této korespondenci uvedena, kromě těch, které jsou vzhledem k dobovým okolnostem označeny pouze iniciálami. farář Fr. stavitel! Myšlenku, kterou jsem měl včera, ale neměl jsem čas říct, dnes, když mě předešel, mi řekl jiný člověk, a tato náhlá dohoda se stala důkazem, že nepřišla nazmar. Tato myšlenka je nadějí, že s Boží pomocí můžete dobře sloužit Bohu a svatému Sergiovi v jeho klášteře, kde bylo místo vikáře zrušeno pokojným spočinutím našeho bratra a spoluslužebníka Archimandrita Athanasia na dobrou paměť. Když jsem vzýval Boha a hledal jeho vůli, a ne moji, zvu vás k této službě. Kéž je pro vás dobrým podnětem k přijetí tohoto titulu, že to není vaše vůle a že vás povolávám jako novic svatého Sergia, který vám bude skrze mne dobrým svědkem před Bohem a zástupcem vaší poslušnosti vůči němu. Vyzývám Pána, aby vám požehnal a uspíšil tento podnik. Poznámka. Obdržel jsem ho 2. března 1831 ve vysokohorské poušti Arzamas a byl jsem jeho stavitelem. Dne 4. března obdržel od diecézního představeného výpověď z pozice stavitele k přesunu do moskevské diecéze. 5. a 6. předal klášter pokladníkovi a 7. po společenství se všemi bratry kláštera svatých tajemství, rozloučenou se všemi bratry - to byla sobota prvního postního týdne - odešel do města Arzamas rozloučit se se všemi svými známými. S láskou mi Bůh pomohl žít s bratrstvem vysoké hory; Rozloučili jsme se s upřímnou láskou a slzami. V úterý 10. března jsem přijel do Moskvy a zůstal jsem v klášteře Simonov; téhož dne se zjevil Jeho Eminenci metropolitovi moskevskému Filaretu. S požehnáním biskupa složili přísahu v domácí církvi (ekonom Hierom Anastasius), že budou sloužit jako vikář Lávry a zúčastnili se jím zřízené katedrály. 15. března jsem byl v neděli vysvěcen do hodnosti archimandrita z Betanie. Od Moskvy dostal požehnání jít do Lávry ve středu 18. března a do Lávry dorazil 19. března ve čtvrtek během hodin a byl v míru přijat bratry z Lávry. A.A. Podotýkám, oh. Guvernére, že váš vstup do Lavry je v klidu. Kéž to Pán potvrdí svou milostí. Vyprávěj o. pokladníkovi, aby jakékoli peníze, které má, které mi patří, 1. ledna tohoto roku mi je poslal s poznámkou o tom prostřednictvím nejbližší pošty. Nemoc mi zabránila napsat vám, Fr. guvernéra a nyní mu stále moc nedovoluje. Byly těžké dny, kdy jsem si myslel, že by bylo hezké mít tě v té době, ale rozhodl jsem se pro léčbu až těsně před jejím začátkem a bylo nepohodlné tě vyžadovat. Nyní se podívám na vaše dvě písmena a řeknu, že vím a umím. Děkuji vám za váš zájem o děkanství v kostele a při jídle. Jak založit speciální společný stůl v nemocnici, napište podrobněji: měli byste si tam vzít jídlo ze společné kuchyně nebo tam vařit? Na jídlo se musíte pořádně podívat. Dává se mnoho peněz: kolik z nich uspokojuje bratry, jak by se dalo očekávat? Dříve jídlo organizoval pokladník: stěžovali si. Svěřeno vyvoleným z bratří; ale ani tito se té věci nechopili, jak měli, a bratři se o ně nestarají, jak by měli, ani rada. S touto částí jsem nebyl spokojen; ale já sám sedět v kuchařce nemůžu. Na liturgii se četla učení, kromě dnů dlouhé služby. O nedělích a svátcích četl učení ze synody, případně jiných, podle svého zvolení vedoucího ve službě. Je vhodná i pro ty, kteří neslouží ke čtení svátosti během svátosti, ze stejných nauk nebo z denních, zejména ve všední dny. Věřil jsem, že tohle už existuje. Souhlasím s zhotovením roucha z materiálů a krytin v sakristii. V tomto případě je třeba zachovat takový pořádek, že buď pro soukromou bohoslužbu zhotovíme přebal a roucho ze stejného materiálu (samozřejmě, je-li materiálu více než jedno roucho), nebo pro bohoslužbu v katedrále dvě roucho stejné, nebo několik stejných přebalů; neboť v katedrálním rouchu je třeba uniformovat kněze s kněžími a jáhny s jáhny. Je čas udělat slavnostní rozdíl ve vavřínu; ale pořád jsem se od toho rozptyloval jinými věcmi. Dnešní drahý brokát se mi nelíbí, ale je konopný, těžký a křehký. V Lávře je karmínový samet: neměli bychom koupit a vyšít pláště zlatem, abychom vyrobili 12 rouch a stejný počet překryvů? Přecházím k dalšímu písmenu. O jaké velikosti to mluvíte mezi mnichy? Nechť je bolest v tobě tvým služebníkem. Kam zařadíme toto slovo? Přijímám vaši osobní upřímnost, kterou bych se neodvážil vyžadovat tak přehnaně, jako věc vašeho svobodného uvažování, se stejnou úctou a bázní před Bohem, s jakou je třeba přijmout tajemství křesťanské duše, která je Boží. Modlím se k Bohu, aby ne pro mou schopnost nebo důstojnost, kterou v sobě nepoznávám, ale jako odměnu za vaši upřímnost, tuto upřímnost proměnil ve skutečný prospěch vaší duše, ať už mou někdy, byť nedůstojnou službou, nebo jejich vlastními osudy. Pro L. si myslím, že by nebylo hříchem vinit pokladníka z toho, proč předvedli někoho, kdo nebyl schválen k tonzurě. Mentor není zralý na pozici zpovědníka: ještě je potřeba ho učit. Zřejmě si ještě musíme vzít nějaký čas na rozmyšlenou, zda tuto pozici zaujmout. Za hrubost proti staršímu vás buď připraví o stůl, nebo vás přimějí poklonit se. V podrobnostech tohoto druhu se však nezavazujte mými rozhodnutími, abyste mohli svobodněji jednat podle svého úsudku a podle okolností. P. vyveden, vím, že je to hodný člověk: ale proč jednat svévolně, a navíc, když byl jiný nedávno potrestán za svévoli? Pokud ho pokladník hloupou odpovědí svedl z omylu, měl se přiznat a nenechat svého bratra ve vině, kterou na něj přivedl. To se však nestalo, a proto se mi zdá, že rozhodnutí je v souladu s případem. Dokažte mi opak: změním se. P. jsem však přeložil zvláštní myšlenkou – pro potřeby Lužeckého kláštera. Čas ukáže, zda bude potřeba vrátit. Prezentujte knihy z Rady. Divím se, že tam nejsou. Jaké novinky, o čem. Předložil P. esej princi Oranžskému? Tento princ byl se mnou v klášteře: jak jsem to nemohl zjistit? Ano, a esej o. P. byl jím stvořen, zdá se, až potom. Je to princ z Pruska? - Jak je to špatné! O.P. mi ukázal svůj výtvor: Řekl jsem, že podle mého názoru neprovedl svou dovednost. A myslí si, že jsem to udělal ze závisti jeho skvělého talentu. Nechci starce naštvat, ale tenhle trik stojí za to, aby ho dostal z kláštera, kde je v mnoha ohledech přítěží. Postavit budovu v Bethanii na novém místě bude pravděpodobně dražší, protože starý materiál již nebude k dispozici. Nejsem si jistý, jestli je to místo vhodné. Poraďte se však, a pokud je tento nápad rozhodně lepší než ten předchozí, okamžitě jej předložte. Chtěl jsem rybník napustit, ale znovu mě prosili, abych ho nechal. Souhlasím, že půjdu spát a nejprve vypustím vodu, aby se nedostala do základů kostela. K podobné chybě došlo i v Lávře. Na ochozu kostela se stala chyba: slíbili mi klenby, ale udělali stropy. Spoje mohou zůstat otevřené: ale pokud jsou již uzavřeny, proč je přerušovat? Souhlasím s nahrazením korbukhské zdi příkopem a valem; ale hřídel by měla být ne zvenku, ale zevnitř, jak se mi zdá. Abych neprokopával věž, ale štěrkoval a plnil, souhlasím. Zamyslete se nad opravami v refektáři kostela a podrobně je představte. Není na škodu vypracovat pokyny pro sakristiána a předložit je. Co brání tomu, aby byla katedrála zastoupena, pokud jde o použití peněz na údržbu sakristie? A pokud přiřadíte zaokrouhlenou částku za rok, bude utracena, aniž byste si byli jisti, jak bude utracena. Je pravda, že stuha je lepší než pozlátková. Braní peněz od těch, kteří byli posláni na strážnici pro invalidy, je soukromý příkaz, který jsem neschválil. Můžete to opravit podle potřeby: proč by však handicapovaní lidé chodili za někým, kdo neví, jak se starat o své zdraví? Je spravedlivé, aby od něj dostali nějakou odměnu a aby mu tato ztráta posloužila jako pobídka ke zlepšení. Není špatné nahrávat a trestat neexistenci v církvi; ale přemýšlejte o tomto opatření zralejší, před provedením. Není špatné dávat si pozor na poznámky a dedukce, ale je lepší se bát slov a svědomí. Ten strach je otrocký, ale tohle je zdarma; Tenhle je dál od lásky a tenhle je jí blíž. Nyní můžeme říci vám a bratřím: Kristus vstal z mrtvých! Radost Páně je s vámi všemi. K svátku dejte 2 rubly z nezaplacené sumy Lavry ministrům a invalidům, kteří v Lavrě skutečně slouží, a rubl chudým. Dost pro pacienta. Buďte v pokoji v Pánu a modlete se za mě. Odpusť mi, oh. místokráli, že vám dlouho nepsal a na vaše slova pozdravu vám a bratřím neodpověděl. Děkuji vám i jim. Ale mám ještě málo sil, ale mám toho hodně, a obvyklá pomoc na faře byla odebrána 3. Proto jsem nucen další věci odkládat. Nyní odpovím na vaše dopisy. Když jste odcházel na kněžskou službu do Chotkova, bylo pro pokladníka jako nejstaršího z vás a nejzkušenějšího v klášteře lepší zůstat doma. Nemyslím si, že kandidáti, které představujete na pozici treasury, nejsou uspokojiví. Je nutné, aby pokladník, správně opravující svou práci, byl schopen nahlédnout a zajistit všechny části ekonomiky Lávry a poskytnout vám v tomto ohledu pomoc a úlevu. Ekonomika místního statku má kapacitu pro ekonomické úvahy; ale je tu lehkost, která se neusadila. Zdá se mi, že více než vaši kandidáti mohou pod vedením Chudova ekonoma uspět, koho lze převést: ale chtěli byste se o něm dozvědět a říct mi, co si myslíte? Nebo někde jinde nevidíte člověka, kterého by bylo možné přijmout a využít? Čas přetrvává; Musíte se lépe rozhlédnout, abyste se nenudili neuspokojivým výběrem. Přemýšlej lépe a řekni mi to. Docela rozhodná myšlenka mě ještě nenapadla. Pokud jde o to, že vás strašili o pokladníka, tak to bylo marné. Je veden podle hodnosti a není vytěsněný. Ale netajil jsem se a nebudu zastírat, že se mi ve své pozici nezdál uspokojivý. Chcete, abych doplnil nedostatky všech. Příliš spoléháš a spoléháš na mě. Potřebuji lidi na radu a pomoc, hlavně za očima. Poruchy u bratrského jídla mě dlouho trápily a zarmucovaly; ale bylo nepohodlné silně proti nim zakročit rozkazy a nařízeními, když proti nim nebylo příkladu. Postarej se o to. Přemýšlím o tom, že vám dám pokyny, ale musím si dát tu práci a možná to udělám, až si s vámi promluvím. Potřebuji tě vidět a nebylo by špatné jít do Lávry; ale ještě nevím, co bude možné. Moje nemoc mě dobrovolně neopouští. Přesun kuchyně nahoru ve mně vyvolává spoustu zmatků. Pokud nový postrádá úhlednost, bude tam více ošklivosti a škod než ten starý. Léčba D. je správná. Aby se s takovými léčbami příliš nebavilo, musí být z kláštera postupně úplně vyloučeni lidé náchylní k návratu této nemoci. Abyste věděli vše včas, řekněte všem, že vše, co potřebujete vědět, je vám sděleno okamžitě, aniž byste přestávali psát Radě. Zase jsem ti dlouho nepsal, oh. místokrál Nezlob se. Ještě jsem nenabral dost sil. Pokud jste napsal Sarovovi, musíte počkat na odpověď. Ale i já se bojím člověka, který už je vidět, že je vůči svému šéfovi nesmiřitelný. I když to může být někdy v šéfovi, synové míru i s nesmiřitelným šéfem vědí, jak udržet mír s trpělivostí. Řekněte mi znovu, co si myslíte o převzetí pozice státní pokladny. Jakou barvou namalovat zábradlí v kostele, nevím, jak se rozhodnout, zvláště v nepřítomnosti. Ať rozhodne Archimandrita z Bethany. Pokud požádají o přijetí nemocného chlapce, myslím, že by neměli odmítnout, když jeho předchozí pobyt v klášteře dává nějakou naději do budoucna. Cesty Boží jsou nevyzpytatelné; Moudrost Boží je mnohostranná. Existuje-li nějaká naděje, že bychom mohli jakkoli posloužit k úlevě svázané duše, a příležitost k tomu jsme nenašli svévolně my, ale dala ji Prozřetelnost Boží, není třeba takovou příležitost odsouvat. Kéž vám pomohou modlitby sv. Sergia. farář Fr. Místokrál! Tento dopis vám doručí hrabě Sergius Pavlovič Potěmkin, známý Lávru i mně, který by se s vámi rád seznámil. Podle Potěmkinovy ​​rodiny miluje mezi světskými aktivitami klášterní rozhovory. Přeji vám, aby vaše komunikace probíhala v klidu a pohodě. Přemýšlel jsem o tom, že budu s tebou; ale síly je málo a obětavost vikáře zralá 4. Dnes jsem obdržel váš dopis, méně rozhodný než dříve, o vašem zvolení pokladníkem. A. je laskavý a věrný člověk, ale stěží se hodí pro tuto pozici. Čas plyne, ale nevidím příležitost být v Lavra. Proto to potřebuješ, oh. Guvernére, přijďte mě navštívit. Je dobré, když půjdeš v úterý, abys mohl být se mnou ve středu ráno, protože se mi zdá, že do neděle musíš být zase doma. Svěřte svou pozici pro tentokrát Fr. pokladník. Boží pokoj vám, o. guvernéra a bratří. Nedovolím, aby se lavrský mnich, který není ustálen svým chováním, potuloval po jiných diecézích ke škodě své duše a k hanbě Lávry. Ať se přestěhuje nebo bude přeložen do jiného kláštera v místní diecézi a ukáže nápravu: pak hodně štěstí! Nebo snad z tolika klášterů v moskevské diecézi není jediný, který by byl hoden hieroděákona L.? Co se stalo T.? Nemoci tohoto druhu je třeba léčit ne méně psychicky než fyzicky. Na staveniště Bethany, udělejte mi laskavost, i když použijete někoho z Lávry, ale co nejdříve mi pošlete Parmena. Na Perervě je také výstavba a další záležitosti, více než ty vaše, které je třeba okamžitě řešit. Přemýšlel jsem o vašem stavebním projektu a neodvážil bych se od něj odtrhnout, kdyby to nebylo potřeba. Zavolejte Arseny Afanasy. Sloužil mi dobře. Mír s tebou, oh. Místokráli a bratři v Pánu! Dobře jste se starali o pochybné pacienty, přijali jste opatření a výhody, ale nedělali jste žádný rozruch. To tady teď dělají. Byla by škoda, kdyby jeden případ neskončil stejně dobře jako ostatní. Je nutné, abyste lékaři aktivněji pomáhali a on pozorněji naslouchal vašemu názoru. Je lepší zachránit život radou někoho jiného, ​​než ztratit pacienta s vlastní moudrostí: zdá se, že jste již měli s touto nemocí zkušenosti, ale pan Vysockij, myslím, neviděl - to je zvláštní důvod, proč vám dát, a pro něj radu přijmout. Neznám vaše lékařské záležitosti: jen, přiznávám, se mi zdálo při zacházení se zesnulým guvernérem, že Ivan Michajlovič je podezřívavý a nerozhodný; pokud má ve své povaze něco, co se děje v přirozené povaze lidí, kteří se vyznají ve svém byznysu, pak je to další důvod, proč si své odhodlání upevnit radou druhého. Mám nyní tyto své myšlenky sdělit panu Vysockému? Nechám to na vaší úvaze. Pouze pro Boha, s Jeho milostí a pomocí modliteb Reverenda, dbejte na to, abyste usnadnili konec pokušení. V posledních dnech se mi zdálo, že jsem mluvil s jedním klukem v Lávře o tom, jak by mohl žít v Lávře, dokud nevyroste a správně vstoupí do bratrstva. Když jsem se probudil, vzpomněl jsem si, že je nutné o tom mluvit ve skutečnosti. Přečtěte si přiložené dopisy, které zůstaly dlouho nečinné, protože jejich provedení je v naší době obzvláště obtížné, a to i ze strany zákona. Ale nepřišel Savva Posvěcený do kláštera na osm let? A církev takové případy nevyslovila zákazy. Řekni mi svůj názor. Řekněte bývalému pokladníkovi, aby dal mé peníze novému pokladníkovi s poznámkou. O. Místokráli! Umožněte vedoucímu archeologické expedice, od kterého toto obdržíte, nahlédnout do archivů a starožitností Lávry a za tímto účelem mu poskytněte prostory v samotné Lávře. Pokud chce vidět rukopisy v akademické knihovně, pomozte mu v tom také. Přeji mu, aby s vámi zůstal v míru a radosti. Chci k vám přijít; ale ještě nevím, jestli to bude možné. A chci k tobě přijít, oh. místokrále, a já v to nedoufám. V žádném případě však není nadbytečné uvádět vás, abyste strávili méně času čekáním: zvláště když přijdu během bohoslužby, aby nikdo neopustil své místo v kostele. Nezlob se na mě, oh. místodržiteli a bratřím, že jsem nebyl s vámi. Snažil jsem se víc, ale nešlo to. Nyní sem musíte poslat kohokoli, kdo potřebuje být zasvěcen. Nový pokladník musí obsadit erární cely a ten starý musí být propuštěn z Lávry do svého kláštera, pokud byla jeho zpráva za uplynulý rok ověřena Radou a není třeba po něm vyžadovat žádná vysvětlení. Neřekl jsi mi, nebo jsem zapomněl, že ve tvém domě zemřely dvě staré poutnice (říkají z domu Kolesových) na choleru. Modlete se za ty v Petrohradě. Cholera je tam velmi silná. Zdá se však, že v prvních dnech tohoto měsíce následovala úleva. Pavel a Benjamin jsou nemocní na našem dvoře. Zdraví a pokoj vám a bratřím. Pokud je to možné, oh. Guvernére, zbavte machrinský klášter cizí vody způsobem, který navrhujete - nařiďte to udělat. Souhlasím s odstraněním řady cihel, aby se střecha svažovala blízko jídla. Pokud dva poutníci zemřeli v hotelu, informovali jste mě o tom včas? Souhlasím s vaší úvahou o nezletilých žádajících o vstup do kláštera; ale jsou tu i jiné úvahy, které mě nutí více přemýšlet. Připomeňte mi to, pokud mi Bůh řekne, abych byl s vámi. Boží pokoj vám a vašim bratrům. Váš lékař žádá o více sena: dejte mu více, pokud to potřebuje. Je to pravda, oh. Pane guvernére, že mluvit prostřednictvím dopisů není vždy tak pohodlné jako osobně. To, že zemřely dvě staré ženy, se však stejně snadno píše jako slovy. Strach, že budete psát špatně, je světový. Nepotřebuji vaše dopisy na dobré slovo. Strach z toho, že toho nenapíšu moc nebo málo, je často stejného druhu. Člověk si musí dávat pozor, aby nenapsal víc, než co říká pravda, nebo méně než to. Tato opatrnost není tak obtížná: je pouze nezbytná. Neřekl jsi mi o mrtvých, abys mě neobtěžoval. Ale všímáte si důsledků svého pravidla? Nechtěl jsi mě rušit ani hodinu, ani den, podle mé trpělivosti nebo netrpělivosti. Ale co se stalo? Když vím, že přede mnou tají špatné věci, aby mě neobtěžovali, pak si každou minutu říkám: možná je něco špatného, ​​ale oni to přede mnou skrývají. Takže tvoje pravidlo, aby mě na chvíli neobtěžoval, mě navždy zbavuje pokoje a odsuzuje mě k neustálému strachu. Co ještě? "Hádal jsem se s několika lidmi, že v osadě nikdo nezemřel na choleru, až se nakonec jeden proti mně posílil, jmenoval rodinu Kolesovových a donutil mě se vás zeptat. Co se těm lidem stalo? Pokud si myslí, že skrývám pravdu, nebo prostě lžu, pak jsou vedeni do pokušení. Pokud si myslí, že klamete, a já se snažím o pokušení, je to znovu za to, že si zasloužím pokušení." dostat se v této věci k pravdě a zda je pro tebe lepší snažit se mě neobtěžovat, nebo se snažit říkat pravdu A podle mého názoru může být klid pro sebe i pro ostatní založeny pouze na pravdě a pravdě. Já se však nezlobím, ale předkládám věc tak, jak ji vidím já. Věk imasha - pokoušet a udržet to, co je dobré. Přeji si, oh. Guvernére, ať to dobře oslavíte v Bethany. A byl jsem v Novospasském. Myslel jsem, že budu s tebou v katedrále Nanebevzetí, ale ani to se nestane. Po korunovačním dni si najdu čas, abych za vámi zašel. Děkuji za laskavé přijetí mých slov. Kéž nás Bůh vede na cestě pravdy a pokoje. Buď trpělivý s L., můžeš-li to vydržet bez pokušení. A až budu u tebe, připomeň mi, abych o něm mluvil. Pamatuji si, že jsem v klášteře udělil pohřeb dvěma mnichům ne z úcty k jejich přínosu, ale z úcty k tomu, že při dobrém chování sice poslušně sloužili ve prospěch kláštera, ale pro negramotnost jim nebylo uděleno kněžství, a proto jsem souhlasil, že jim projevím vděčnost uspokojením jejich touhy pohřebním místem. Příspěvek mnicha po smrti není velká věc: mnich musí okamžitě dát to, co má, Bohu nebo chudým. Není vhodné, ó guvernére, být kaplí v nemocnici. Místo není vidět. Kromě toho musí být dvě určené kaple buď u sebe, nebo jedna proti druhé. Řekni mi, abych nakreslil podlahu pod zvonicí, kde by mohl být kostel, a podlahu pod zvonicí, abych viděl, jaký by mohl být vchod. Další myšlenka: neměli bychom v katedrále Nanebevzetí udělat dvě kaple následovně? Nakreslete mi plán katedrály Nanebevzetí Panny Marie s rozměry. Pokud by se tak stalo o dva roky dříve, pak při rekonstrukci pavlače katedrály Nejsvětější Trojice zde mohly vzniknout dvě malé kapličky. Nebo je to možné nyní? – V tomto případě by měla být třída, která u Maximovy kaple odbočuje doleva, otočena více doprava, aby vedla kolem severovýchodního rohu ke vchodu do severních nebo západních dveří. Hodnosti kaplí jsou přiděleny; Svatá prorokyně Anna a svatý rovný apoštolům kníže Vladimír 5. Lázeňský dům na jihu je luxus, ale na severu je to nutnost. Opravte svůj lázeňský dům; a protože to může být obzvláště potřeba v zimě, udělejte to nyní bez zvláštního nápadu. Stačí si přečíst tento článek z mého dopisu Radě. Život je dán slovem Božím, nikoli lidským. V tomhle je břicho. Bratrská láska může jednoduše vyžadovat slovo společenství. Takový požadavek od Vás rád přijímám, Fr. místokrále, psal jsem vám už předtím. Vyslechl jsem vás a jmenoval jsem Anatolije do funkce zpovědníka, přiznávám, nejsem si jistý, že bude lepší než Macarius. Macarius řekne něco laskavého jednoduše; Anatoly řekne, možná bude lepší, když se to naučí. Ale je vám bližší vědět, o čem mohu přemýšlet pouze odhadem. Moc nerozumím novému projektu zakrytí severní verandy. Ale nebráním vám v tom, pokud to považujete za důvěryhodné. Je dobře, že ses najednou hodně zlomil? Zdá se mi, že bychom měli nejprve vzít na jednu stranu a postupně přecházet z místa na místo, případ od případu. Je nutné, aby nátěr příliš nezaostával za ostatními pracemi, aby kamenné dílo nepoškodil déšť. Bratrské setkání za účelem dobrých cvičení je dobrá věc. Bylo by hezké, kdyby toho bylo víc. Je však nutné, aby zvláštní sblížení nebyla příliš nápadná, aby se nezdálo, že by oddělovalo partikulární od bratrské lásky k univerzu. Sotva je třeba odsuzovat paní Postnikovovou, pokud sama nenabízí příležitost říct jí pravdu. Je těžké se odhalit, aniž by v tom bylo sebeospravedlňování. Navíc napomenutí se může změnit v potíže pro další osobu, přes kterou řeči prošly. Není lepší se jen modlit, aby Bůh každého napomenul, aby se na dílo svého bližního díval prostým okem, bez odsuzování a podezírání? Pokud zde něco není napsáno, tak se na tom dohodneme, dá-li Bůh. Řekl jsem vám, že mi inspektor akademie prozradil, že své děti svěřil panu Dubovickému. To mě obtěžovalo a donutilo mě vzít si informace, ze kterých vyplynulo, že panu Dubovickému bylo výslovně zakázáno brát děti do péče, že byl pod dozorem, že z tohoto dozoru byla mimo jiné známa jeho nedávná nepřítomnost v Lávry atd. Napíšu o tom akademii a také vás nařizuji, abyste si dávali pozor na vztahy s pochybnými lidmi, aby se nehanebnosti a nečistoty nedotýkaly Boha. zaručil, že patříme. Buďte prosím opatrní a nenechávejte mě v nevědomosti o případech, kdy neznalost může škodit. Proč mi neřekneš nic o stavu Jonáše ze Savvina? Pokud jde o pokladníka a správce, udělal jsem podle vás, zdá se, ještě před vaším dopisem. Pokud jde o vedoucího jídla, příležitost přišla. Ujistěte ho, že znám jeho loajalitu k jeho věci, ale že mé předsevzetí má dát bratřím představu o lepším pořadí jídla. V případě potřeby si to občas připomeňte. Je pravda, že v katedrále Nejsvětější Trojice je chór blokován ikonostasem a je lepší zmenšit jeden lustr. Souhlasím s Vaší domněnkou, nechávám na Vás, abyste zvážili, zda by nebylo lepší vydržet průměr, který je příliš těžký. Schválil jsem prezentaci týkající se zesnulého. Co dělat s domovníkem I.? Ve své současné situaci nemůže být správcem; a jeho propuštění z této služby by ho nepřivedlo do rozpaků. Bylo by dobré, kdyby sám požádal o propuštění. Přemýšlejte o tom a promluvte si s rektorem Bethany, kterému tato starost patří. Když není dobré být hloupou hospodyní, není pak horší být hloupým stavitelem? Starší napraví pošetilého hospodáře: kdo napraví pošetilého stavitele? Pokud bude třeba vyhodit hospodyni, souhlasím. Byl by ale hřích dělat z něj stavitele. Řekněte mi odpověď o druhém kandidátovi, o kterém jste předtím mluvil. Je opravdu čas předělat ikonostas poblíž sloupů katedrály Nejsvětější Trojice. Zároveň je ale potřeba myslet na to, zda se nedá zmenšit. V malé katedrále zabírá hodně místa a blokuje ikonostas oltáře. Pokud nám Bůh nařídí, abychom žili do léta a Lávry, pak o tom musíme mluvit i tam. Nebo o tom napište podrobněji a připojte výkres. Myslím, že sloupy v rozích by měly být provedeny tenké, gotického rázu a štíty by neměly být nakloněny jako nyní, ale rovné, a nebylo by špatné do nich místo prázdných řezeb umístit malé ikony, kterých je v sakristii mnoho pro nic za nic. raduji se, oh. Místokráli, že se vy a vaši bratři postíte v pokoji. Zjistili jsme opomenutí: Sergius se během tří postů minulého roku nezpovídal a promeškal první týden tohoto roku, protože, jak vidíte, jeho zpovědník neodvolatelně odešel do kláštera Valaam. To mi brání v tom, abych z něj u příležitosti jmenování Ambrože stavitelem přímluvného kláštera udělal hieromona, což by bylo v souladu s okolnostmi. O I. domovníkovi jsem si myslel, že mu ještě chybí síla a pevnost mysli. Zdá se mi, že v tomto stavu nějaká jednoduchá činnost, pokračující s určitou korektností a v poslušnosti, upoutání pozornosti a doložení svědomí o splnění zadaného úkolu, se dokáže prosadit proti kolísání jakéhokoli větru. Ještě bych rád napsal, ale je čas se dostat k příspěvku. Zdá se mi, oh. Pane guvernére, že jsem vám a bratřím před prázdninami poblahopřál k svátku. A pokud mě má paměť klame, tak vám nyní blahopřeji a děkuji za váš dopis. Ještě jsem nečetl spoustu vašich pozemkových listů. Linka nikdy nepřijde. Děkujeme vám za váš zájem o čistotu chrámu. Ještě dříve jsem ti chtěl napsat o podivnostech, které jsi mi vložil do mysli, a nevím, jestli jsem nenapsal, že jsou věci, o kterých můžeš v případě potřeby psát, i když jsou nepříjemné; ale jsou jiní, o nichž se mluví jen mezi duchovním otcem a synem: o takových by se nemělo psát, ledaže pod obecným názvem těžké pokušení nebo hřích; neboť psaní podléhá různým nehodám a může odhalit tajemství sousedova svědomí. Další poznámka: v dopise, jako je například o léčení plném milosti, který se občas hodí k přečtení pro dobře smýšlejícího člověka, není třeba psát o tématech, která nejsou vhodná pro zvědavé oči, ale raději na zvláštní papír. Pokud je pomluva skvělá, pak je pomluva hrozná. A tak se člověk musí snažit dospět k pravdě vážným slovem, aby byl obezřetný buď od těžce viníka, nebo od vážného pomlouvače. Prosphora je důležitá věc. A nešikovná ruka musí být co nejdříve odejmuta, nebo ne mírumilovná, ale pochybnější - ještě dřív. Mám nečekané pokušení. Během liturgie mnich Izajáš pokáral jednu urozenou ženu, proč stojí s knihou a modlí se v rukavičkách. Plakala a pak si stěžovala. Izajáš se ospravedlňuje, že jí přál, aby se jí dobře dařilo, a nemohl jsem ho ujistit, že nebyl určen k tomu, aby učil, a zejména zmást člověka během služby Boží, a že je třeba ho usmířit. Jindy je bez kamilavky a řka, že je vinen před Bohem i přede mnou, nechce uražené ženě říci, aby mu nejen odpustila, jak je vinen, ale také aby se na něj nezlobila, jak se urazil s dobrým úmyslem. Modlete se za Izajáše a našeho Velkého opata, aby nás napomenul, abychom tento uzel rozvázali. Při této příležitosti vyšlo najevo, že Izajáš byl hrubý i k ostatním. Polib pro mě oh. Archimandrite Paisius. A o. Archimandrite Sergius, že vzkříšení, které si přeje pro výhody dočasného života, a ne pro blaženost věčného života, závisí na S. synodě. Přitom by uvažoval: nazývat jmenování opata kláštera vzkříšením, znamená filozofovat nebo se vysmívat? Pošlete mi tři tisíce rublů mých peněz a neváhejte. Poznámka. V dopise není uveden rok, měsíc a den, kdy byl napsán, ale zmínka o Platónovi a I. z Jurjeva nás vybízí, abychom tento dopis připsali roku 1833. Slich. dopisy 49 a 53. Zmínka o minulém svátku na začátku dopisu a narážka na vzkříšení na konci dopisu dávají důvod se domnívat, že dopis byl napsán krátce po Velikonocích, což bylo 2. dubna. Lze dodat, že byl napsán dříve než 20. dubna, neboť v tomto dopise je vyjádřeno poděkování za „prosforu, kterou jsem dosud neobdržel“ a kterou jsem v dopise nedostal. 1833 čteme: „Dostal jsem prosforu, ale nezachovala se. Stejný odhad o době psaní dopisu potvrzují slova v něm nalezená: „o uzdravení mladíka z Rogožského hřbitova“. „Dva dopisy“ o tomto uzdravení, zmíněné v tomto dopise, publikovaném v knize: „Klášterní dopisy“. Moskva, 1863, první z 31. března 1833 a druhý z 1. dubna téhož roku (s. 5–11). Například po vzkříšení Jairovy dcery: zakažte jim mnoho věcí, ale dejte jim o tom vědět (Marek V, 43). Modlete se, aby váš papír podléhající zkáze nesloužil k opětovnému zažehnutí ohně hněvu v tom, komu Pán ukázal světlo milosrdenství. Promiňte, pokud se vám některá slova zde zdají drsná. Bylo nutné vám ukázat věc tak, jak ji vidím já. Nemluvím s hněvem, ale ne bez smutku. Je bolestné, když se děje zlo, a ještě bolestnější, když se zlo tvoří z dobra. Dostal jsem od vás prosforu, ale nedochovala se. Nebylo nutné ho posílat na dlouhou cestu, ne syrové a ne velké. Prosphora se posílá pro požehnání, ne pro nasycení. Nestěžujte si, že si toho také všimnu. Je lepší, aby bylo vše v pořádku. Kéž nám Bůh se svou milostí odpustí oběma a všem. Tvůj dopis, oh. místokrále, ze dne 12. dubna, obdržel jsem 21. Ale již předtím jsem vám napsal, že souhlasím s ponecháním I. v Lávře, pokud v něm vidíte naději. Ve vašem dnešním dopise jsou tomu známky. Ať to zůstane. Představte si ten vztah nebo se o něm doslechněte od Rady a představte si, jaká bude odpověď. Existuje moje usnesení o archimandritu Sergiovi, které musí Rada provést. Upozorňuji vás na to a připomínám vám to novým usnesením, aniž bych to zatajil před S. synodem, který se může ptát, proč se jeho výnos neplní. Případ Platóna a Dubovického je pro mě politováníhodný. Platón nejprve slíbil poslušnost, pak pochyboval, zda má Dubovitskij skutečně zakázáno brát do výchovy děti. Abych tuto pochybnost vyřešil, učinil jsem oficiální komunikaci a nařídil, aby obdržené informace byly oficiálně oznámeny Platónovi. Mezitím se musí přeložit. Myslel jsem si, že takhle vše v klidu skončí. Dobře? Platón nedal požadované předplatné, aby neměl styky s Dubovitským. Po měsíčním zpoždění mi poslal podpis, že se zdrží soukromých a příliš veřejných vztahů. V důsledku toho si zajišťuje tajné vztahy s osobou, která je podezřelá vládou. Je tady poslušnost? Je zde bezpečí před zraněním? Mohou to úřady ignorovat, aniž by se dopustily nedbalosti a neopatrnosti? Mezitím je pravděpodobné, že Platón informuje Dubovitského o tom, co úřady dělají: protože tento píše o takzvané horlivosti, že tento rituál nepoužívá, ale zároveň to ospravedlňuje a na důkaz svého názoru uvádí důkazy od Poireta, že neznají krátkost a dětinskou jednoduchost Boha a od Jacoba Bema, že svatí andělé mají také velmi příjemný kruhový tanec, hug. Dubovitsky také tvrdí, že osoby zapojené do skoptských rituálů a eunuchové samotní nemohou být v žádném případě považováni za sektu. Toto není fáma nebo převyprávění, ale bylo to opsáno z Dubovitského dopisu Platónovi, od kterého mi poslal seznam. Pro mou úvahu mi řekněte, co si o tom myslíte a jakou radu byste mi dali. Modleme se za jednotu víry a za mír ve světě a za úspěch nastolení míru, kterým se náš Panovník zabývá a kterému zlí duchové Evropy nerozumí 14. Mír s tebou, oh. guvernéra a bratří. Ať je ti dán svět shůry jako denní chléb duše každý den; Ať se vám to rozmnoží a ať vám to není odňato. Pomalu jsem ti odpovídal, oh. guvernéra v dopise z 19. dubna, protože tehdy dostal dopis od dívky Zaitseva; a když jsem si na to připravoval odpověď, nastal rušný čas před odjezdem. Posílám vám její dopis. Je zde spousta příběhů, které možná člověk nezná, a některé z nich jsou zmíněny o lidech, které neznám. Řekněte jí, že nemám čas svévolně vstupovat do korespondence, protože mě korespondence hodně zaměstnává kvůli svému postavení a potřebě. Přeji jí boží požehnání k jejímu přestěhování a radím, aby se odstěhovala z klášterního hotelu, kde není v souladu s pravidly dlouhodobě bydlet. Na váš dopis odpovídám, že si nepamatuji, že by mi pan Merder vyprávěl o tom, jaké pozemky pro pana Zajceva; ale myslím, že bych si vzpomněl, kdyby to bylo řečeno, protože jsem s panem Merderem mluvil jen v paláci, a proto ne často a při památných příležitostech. Zlikvidujte přehradu Bethany tak, jak je nejlépe vidět na místě a ze zkušenosti. Nemohu být s vámi před 25. dnem; ještě nevim, jak brzy to bude. Nyní se očekává velkovévodkyně a poté velkovévoda. Dnes za mnou přišel člověk, o kterém také nebude lehké se rozhodnout, zda přijmout nebo ne. Pamatuji si, že tohle je Jeruzalémský obdivovatel a tonzura, pamatuji si, Serapion, od sibiřských rolníků, kteří podléhají křečovitým pohybům. Slyšel jsem o něm něco mimořádného, ​​že byl členem velkovévody Michaila Pavloviče, že mu císař udělil kříž a ještě něco, co si nepamatuji. Říká, že byl onehdy v Betanii, že jste ho ke mně poslali, že má rád samotu toho místa. Poslal jsem ho na několik dní pryč; Mezitím mi řekněte, jestli ho znáte a co si myslíte. Bůh ti žehnej, oh. vikáře a bratří na poli pokání a kéž udělí očištěným spasitelné společenství s Kristem. Přeji vám, abyste slavili poklidně i v Bethanii. Co máš v plánu s I.? V osvědčení, nevím, zda jste v jeho prospěch zaznamenal, že byl pouze pronásledován a potrestán, a ani se nezdá, že by byl vyslýchán kvůli nějaké výpovědi. A co víc, neexistuje způsob, jak je svědci odhalit. Jeruzalémský mnich se mi znovu nezjevil, což mě těší. V katedrále postupujte stejně, jako byste postupovali při příchodu císaře, pokud je patrné, že se znovu chystá být ve službě Boží. A pokud je patrné, že se tentokrát rozhodl být v katedrále, pak navrhněte, zda byste si rádi poslechli celý modlitební zpěv a pak provedli modlitební zpěv k Nejsvětější Trojici a sv. Sergiovi bez akatisty. Nabídněte byt u mě, případně v místnostech akademické konference a rektora, o které se pravděpodobně postarají předem vyslaní. Předložte pamlsek - v závislosti na čase a dekoru. Pár hodin po tom, co bylo napsáno výše, je věc jasnější. Pravděpodobně tam bude velkovévodkyně a já pravděpodobně budu mít čas tam být na recepci. Postarejte se, aby bylo v mých celách čisto pro ni, v místnostech akademické konference a rektora pro její zaměstnance a dvorní dámy, ve vašich a pokladních celách pro některé další, kteří mohou dorazit v její družině. A můžu se zastavit u sakristiána. Vzhledem k jejímu zdravotnímu stavu pravděpodobně nebudeme moci ošetřit Její Výsost a pravděpodobně se to nebude hodit. Neměl jsem čas se zeptat na kněze pocházejícího ze schizmatu. Shledáte-li nepochybně, můžete přidat podle pořadí spojování ze schizmatu, vytištěného s knihou: napomenutí schizmatikům. Pokud nejste pomazáni, proveďte potvrzení. Říkají, že v našem hotelu je hodně štěnic. Je škoda to slyšet, když mluvíme o cestě velkovévodkyně. Řeknu vám, oh. Guvernére, že jsem bezpečně dorazil do Petrohradu. První den cesty jsem byl několikrát nemocný a zdravý, a kdyby to bylo možné, rád bych se vrátil; První dvě teplé noci v tverském biskupském domě a poté v Torzhok v klášteře mi přinesly úlevný spánek; a pak jsem se cítil lépe. Hieromonk a hierodeákon mi navrhli, abych poslal prvního Theophana, který by váhal s kapitulací: Souhlasil jsem. Při rozhodování o změně jsme se nemýlili. Innocent a jeho bratři dorazili v předvečer svátku, zatímco já jsem požádal tverského biskupa o roucha a jáhny, kteří by na svátek sloužili. Tak se ukázalo, že nás na sváteční liturgii sloužilo jedenáct. Požehnání vám, Fr. Místokráli a bratři, volám v den svátku i ve dny práce, ať je vaše práce ke spasení a odpočinku v Pánu. Pamatuji si, že jsem v Lávře podepsal žádost o tonzuru, spoléhaje se na vaše ujištění, že prohlášení je správné; ale nefunguje správně a synoda se mě ptá: co mám dělat? Po pravdě odpovídám: vznést připomínky k nám a Radě. Nebylo by ale lepší tomu předejít? Nemám informace, zda byly nádoby zaslány Fr. misionář Macarius. Buď mi to řekni, nebo řekni Anastasii, aby to udělala, pokud tu práci dokončí bez tebe. Dejte mi přiloženou poznámku. Poznámka. V dopise není uveden rok, měsíc ani datum. Položeno zde za předpokladu, že může jít o tytéž nádoby, o kterých se zde mluví, řeč pokračuje v dopise k 64. Slich. také v dopise k 67. je poznámka o urychlení tonzury noviců. Feofan se vzdal své pozice a já mu řekl, aby odešel. Podnikl zde mnoho, ale nedělal potřebné a běžné věci. Například jsem nepřipravoval okurky na bratrský stůl. Tady je poměrně dlouho zataženo. Často mě bolí levá strana a brání mi v práci. Dal bys mi k tomu nějaký návod? Zdraví a pokoj vám a bratřím. raduji se, oh. Místodržitel řekl, že otec Irenej porazil Kristovou mocí neviditelné útoky ve viditelném a odešel v pokoji. Ať ho stejná síla chrání a vede v neviditelném a vede do věčných úkrytů. Uspořádejte jeho celu, jak navrhujete. Je to dobré jak pro pohodlí při péči o nemocné, tak pro jejich blízkost k církvi. Je zde hodně vlhké počasí, jehož vliv jsem někdy velmi silně pociťoval. Někdo ve snu řekl toto: vlhké počasí způsobuje rezivění železa; kovové částice v těle přitahují vodu. jak myslíš? Jsou tyto úvahy o složení lidského těla a vlivu vlhkosti na tělo praktické? Zdraví a hodně pokoje vám a bratřím. Ještě ti chci napsat, oh. Guvernére, nyní čekají na odpověď čtyři vaše dopisy. Díky bohu, že nováčkovo nepozorování hořících kamen nezpůsobilo žádné velké potíže. Musíme si to vzít do paměti jako pokyn k opatrnosti. Můžete začít naplňovat návrh postavit archu pro obraz Nejsvětější Trojice poblíž sloupů katedrály. Pronásledoval jste slavného architekta; Nepřemýšlel jsem o tom a neočekával jsem, že se jeho představy o milosti spojí s našimi o posvátném starověku. Zákon a S. synod považuje za novice ode dne, kdy je oficiálně přidělen do kláštera, a nikoli ode dne pobytu. Pokud je novic důvěryhodný, není třeba jej nechávat žít v soukromí, ale odnést jeho žádost o určení do kláštera a na konci případu se rozhodnout, že se jeho odhodlání bude počítat ode dne podání žádosti. Zde je nevinný způsob, jak urychlit tonzuru těch spolehlivých. Někdy to dělám v rozlišeních; a mějte to na paměti. Kéž Bůh vede nemocného Pavla na cestě odříkání se pozemských věcí a přípravy na nebeské. To, co píšete o mém nedostatku pohybu a důsledcích toho všeho je pravda. Budu pít čaj, který jsi předepsal; Jsem líný používat tření; A to, co píšete o pohybu na židlích, tomu neříkám hloupost, ale přijde mi to vtipné. Včera jsem strávil skoro celý den v posteli; ale dnes, za jasného počasí, ožil a šel na synodu, přestal přemýšlet o léku a řekl si: uvidíme, co bude dál. Modlete se, aby se stala Boží vůle; víte, že není nic lepšího než vůle Boží. K otázce náměstí jsem po vašem dopise obdržel odpověď od knížete Dmitrije Vladimiroviče. napíšu mu. Nevím, zda k tomu bude potřeba případ. Musíme se blíže podívat na to, co píše. Není špatné, že vyjadřuje nejistotu věci a nechává na mně, abych požádal o povolení, místo aby vynesl rozhodný verdikt. Posílám vám dvě knihy „Slova a rozhovory“, které jste ještě neslyšeli. Prvního prosince rozdělte ode mne 350 nebo 400 rublů ministrům, chudým a jiným chudým lidem. Požehnání našeho Ctihodného otce Sergia v doprovodu vašeho o. místokrále a s radostí a vděčností jsem přijal modlitby bratří. Svolávám Boží požehnání pro vás všechny, jako vždy, o blížících se prázdninách a v novém létě. Na konci minulého měsíce mi nebylo dobře a teď jsem kvůli nachlazení opět týden doma; ale díky bohu nejsem přísně potrestán a mám úlevu. Vaše diskuse o železe v těle mě těší. Není to plané řeči, když někdo mluví o přírodních věcech s ohledem na to, jak Bůh stvořil všechny věci s moudrostí. I. nepřítomnost vyvolává obavy. Kdyby zarputilá vůle zvítězila natolik, že by ho unesla k předmětům, kolem kterých ze zvyku nebo vášně kroužily jeho myšlenky, přes překážky a dálky, pak by v něm žádné velké vzrušení nenastalo. Musíte na něj dávat pozor, abyste ho mohli vrátit do jeho útočiště. Aby bylo méně obtížné pro slabiny mláďat, je třeba věnovat pozornost tonuře při prezentaci. Každý, kdo se jen navenek přinutil prolézt těmito dveřmi, když jimi prošel, se brzy rozmaže; a je obtížnější chrlit za plot, než se do něj nepřijmout. Kéž nás Bůh zachrání před falešnými bratry. Starší Fr. Řekněte Paisiusovi, že jsem vděčný za jeho vzpomínku na mě. Také o. Archimandrita Sergius. Poznámka. Písmeno bez uvedení měsíce, dne a roku; ale slova „o železe v těle“ nás nutí připsat tento dopis roku 1833. Slich. dopis ze dne 26. října 1833 A „požehnání pro blížící se prázdniny a pro nové léto“ požadované v tomto dopise ukazuje, že tento dopis je z prosince; V mnoha ohledech to lze nazvat reakcí na gratulace přijaté od Lávry k jeho jmeninám. 16. prosince O tom jsem chtěl psát. děkuji za připomenutí. Kupte si tisíc liber mouky a snažte se kupovat čerstvou a kvalitní, i když ne nejvyšší kvality. Přemýšlejte dokonce o tom, zda nepotřebujete dokoupit. Ubohým služebníkům Lávry je třeba pomoci. Popřemýšlejte, zda jim tímto způsobem neprodat chléb, tedy mouku, aplikovanou na počet rodiny, třeba za poloviční cenu, aby dostávali dávky v nouzi a využívali je šetrněji, ne nadarmo. Poznámka. Toto usnesení vepsala Jeho Eminence do dopisu jemu Fr. Guvernér Lavry ze dne 11. prosince 1833. Dopis obsahuje následující obsah; Vaše Eminence biskupe! Nejmilosrdnější arcipastýř a otče! Milostí Páně je v klášteře pro otcovské modlitby vše v pořádku. Bratři se chovají v náležité poslušnosti. Příští týden se postí a připravují na přijímání svatých tajemství: prosíme tě o otcovské odpuštění a požehnání. Otče, byl bys tak laskav a koupil 1 000 porcí mouky nad rámec ročního podílu? Přestože je chléb drahý: 2 rubly. 50 kopejek, horší je levnější; ale teď je. Na jaře, v době bláta, kdy se to nedá přivézt a není kam jít, to bude velmi drahé a lidé budou v nejbídnějším stavu. Pak peníze moc nepomohou. I na ty personální je třeba myslet; a teď pomáháme, a pak je to nutné: teď a ve světě není kam jít. Je všeobecná potřeba, není práce, není přísun zboží a není za co kupovat chleba. Už přemýšlím o tom, jak nakrmit obyčejné chudé dělníky zbytky bratrského jídla s cizími a chudými; Všechno jim pomůže: budou pracovat v klášteře a budou se živit. Za což tě prosím o tvé milosrdné otcovské požehnání. Jestliže my, otče, dnes sloužíme lidem v chudobě, Pán odejme lidem tísnivou ruku, oni to vynahradí. Prosím o vaše otcovské požehnání od vaší Eminence. Nejmilosrdnější otec a patron, novic vikář-archimandrita Antonín a jeho bratři. 11. prosince 1833. 22. prosinec. Otočte kresby s poznámkami k jedné z nich. Na základě těchto připomínek je nutné předložit novou kresbu předoltářního ikonostasu a dalšího ikonostasu východní stěny oltáře. Nebuďte při skládání příliš záludní. Je užitečnější, aby pohled spočinul s úctou na ikonách, než aby přejížděl po prázdných vzorcích. Poznámka. Toto usnesení je zapsáno v dopise Jeho Eminenci Fr. guvernér Lavry 13. prosince 1833; Tímto dopisem byly vytištěny dvě kresby ikonostasu pro špitální kostel Lávra, na kterých Fr. guvernéra zařídit nový ikonostas, který by nahradil ten starý, který byl velmi zchátralý. Zde jsou poznámky k jedné z kreseb ikonostasu: 1) Je vhodná korunka pod nohy? (Pozn. Pod nohama Ukřižování se stojícími, kteří na kresbě korunují ikonostas.) 2) Květinový zmatek by zbytečně zmátl umělce a diváka. 3) Co je totéž, co přichází dvakrát? (Na Ukřižování, v horní části celého ikonostasu a nad královskými dveřmi po stranách.) 4) Měli byste se příliš starat o světlo? Nebylo by v případě potřeby lepší ikonostas dokončit římsou a obloukem, ale hned umístit nad oblouk buď Ukřižování Páně, které bylo nahoře na ikonostasu, nebo vševidoucí oko v trojúhelníku a v paprscích malého rozměru? 5) Ikony horních pater předchozího ikonostasu umístěte v podobě ikonostasu na východní oltářní stěnu mezi okny nahoru tak, aby byly viditelné přes přední ikonostas, doplnily jej a dodaly vznešenosti interiéru oltáře. 6) Pokud ještě zbývají ikony, lze do rámečků umístit další okna. 7) Zkroucené pilíře jsou zřídka dobré a zde, v nestejných vzdálenostech, jsou obzvláště nevhodné. Použijte pilastry. 8) Aby se pravý a levý okraj ikonostasu méně lišily, napravo udělejte ne skříňku, ale jen desku, na níž je něco decentního napsáno, a nalevo rámečky nad dveřmi buď nedělejte, nebo je dejte sotva znatelné. 9) Královské dveře mají více barev než vkusu. Remake, věnujte pozornost tomu, zda staré nebo ikony ze starých již nejsou vhodné. Bůh vám žehnej do nového léta, Fr. guvernéra a našich bratří. Kéž nám dá, abychom byli obnoveni v duchu naší mysli, k obrazu Stvořitele. Kéž nepřipraví ty, kteří potřebují dočasný život, a kéž se smiluje nad svým ubohým lidem. Nepsal jsem vám dříve, protože stále bojuji se slabostí. Na svátek Narození Krista a pak na Nový rok jsem dostal dvě rýmy; a čím déle byla zavřená, tím hůř se obě otevíraly. Včerejší dovolenou jsem strávil ve své cele 16. Děkuji za zprávu o uzdravení rodící ženy. Požehnán buď Bůh a jeho milá. Nebuďme líní hledat pomoc, která je tak blízko. Vyzvěte jáhna, aby incident sepsal a podepsal a lístek umístěte do sakristie spolu s podobnými jako připomínku v budoucnu. Nepřemýšlím o tom, že bych dělal něco jiného. Sláva Božích skutků přichází sama od sebe; A lidé se někdy sami pokoušejí z velmi dobrých Božích skutků. Proto Pán někdy řekl: vrať se domů do svého a řekni, jaké veliké věci ti Bůh udělal 17; a jindy nařídil, aby komukoli řekl, co se stalo 18. Je dobré mít ve špitálním kostele litinovou podlahu? Není těm starším zima? Není lepší dřevěný? Nějak se bojím o nasycení příštího roku. Neměli bychom v případě potřeby zasít více brambor? Pokud je sklizeň obilí, ztráta není velká. A pokud se sklizeň podle očekávání nezdaří, bude to prospěšné. Řekni mi, co si myslíš. Děkuji, že jsi prolomil síť pokušení pro sebe i pro mě. Slyšel jsem totiž také fámy, podle kterých jsem vás nechtěl obtěžovat zahájením řeči, zatímco jsem si myslel, že jste si musel něčeho všimnout, a v tomto druhém případě se vaše mlčení zdálo být v rozporu s vašimi pravidly. Opravdu, musíte být opatrní. Myslím, že nám nepřísluší ujišťovat se čistotou úmyslu, když vybočujeme z pravidel běžné opatrnosti. Nebudu vám uvádět příklady, které se mi z Otcova životů zdají příliš silné na současnou věc. Na něco si vzpomeneš i beze mě. Podle mého názoru jste se vůbec neměl pouštět do trvalé léčby: zaprvé to málo odpovídá vašemu současnému stavu a službě; za druhé, vzdálenost je nepohodlná; za třetí, tváří v tvář pacientovi; za čtvrté, nebylo těžké vidět, že by to bylo škodlivé, když ne vašim myšlenkám, tak myšlenkám těch, kteří vidí a slyší. Používání síly modlitby je křesťanská věc! A to není pro nikoho nebezpečné. Používat sílu vůle znamená jít do labyrintu přírody. Známe cestu a cestu ven? Náhodou jsem slyšel, že jeden jasnovidec nařídil člověku, který na ni měl blahodárný účinek, aby někdy použil reflexní činnost vůle, přičemž jako důvod svého požadavku uvedl skutečnost, že jinak by k němu po probuzení cítila příliš velkou náklonnost. Představte si, jaké varování dává ospalá žena! Ale ten, kdo nespí, netuší. Kdybyste se mnou mluvili, když jste chtěli mluvit, bylo by pro vás snazší, než psát celý list; a byl bych chráněn před obtížností, do níž mě později postavily fámy. Podléhám rozsudkům staršího Paisia ​​a staršího Seraphima. Ale zde je slovo, které také nemine: běda těm, kdo jsou v pokušení přijít; mysl atd. Neměli bychom z toho usuzovat, že slabost bratra musí být zakryta a tiše napravena, dokud nebude pro mnohé pokušení; a když se objeví pokušení, pak je třeba buď uvést věc na pravou míru, nebo poradit bratrovi, aby odešel, aby byl méně trapný a méně trapný pro ostatní. Podle toho si myslím, co by se mělo dělat s těmi, které jsi jmenoval. Rada otce Serafima 19 je vynikající – nekárejte za neřest, ale ukažte pouze její hanbu a následky. Kéž nám modlitby staršího pomohou naučit se je plnit. Nelituj, oh. Guvernére, bylo mi vás líto. Litoval, že se obtěžoval slovy, myslel si, že se bez nich obejde: kdyby věřil, že hrozí nebezpečí, nebyl by mlčel. Je dobré se vzdálit od toho, co vás mate. Ale slova – cítím, že mi škodí – by se měla říkat jen těm, kterým by člověk měl odhalit své myšlenky a komu je snese. Nepřítel může ublížit ze zbytečné upřímnosti. Jsem rád, že cena chleba v Moskvě docela klesla. Je to pro vás stejné? Ale teď je to o čem to je. Dnes píšu Fr. rektorovi akademie, že mě znepokojují neduhy, se kterými se setkává. A když to píšu, znovu se obávám, jak přijme má slova. Vy i inspektor byste tomu měli věnovat pozornost a pokud možno mu pomoci, aby má slova dobře přijal. Tady si myslí, že by pro něj bylo lepší z akademie odejít a zůstat v Novospasském. Moje domněnka o nemocničním ikonostasu je mylná, protože takhle jsem si strukturu kostela nepředstavoval. Myslel jsem, že zeď není za ikonostasem, ale za oltářem. Pokud jde o pohlaví a meče, nehádám se s vámi tvrdohlavě. Můžete dělat to, co nejlépe vidíte. A podle mě je to užitečné pro čistotu vzduchu v chrámu, když dýchá čelem hořících kamen. Boží mír vám, oh. guvernéra a bratří. Incident Bethany je docela pozoruhodný. Skládejme tato slovesa ve svém srdci a čekejme, co dalšího ukáže Bůh, který chce, aby každý byl všemi spasen. O modlitbě v úlevě od hladomoru se uvažovalo už docela dlouho; ale z nějakého důvodu jsem s touto myšlenkou pobíhal dlouho. Posílám Vám papír převzatý z tiskárny, který brzy obdržíte s dekretem. Bez čekání na dekret jej můžete začít používat v Lavra, Bethany a Mahra. Co je to za podivnost, že budoucí biskup z Jekatěrinburgu se tak dlouho nedostaví k zasvěcení? Pokud ho stále máte, řekněte mu, že Nejvyšší nařízení musí být provedena okamžitě. Napsal jsem mu, ať nezdržuje. Poznámka. „Budoucí jekatěrinburský biskup“, rektor Bethanského semináře, Archimandrite Evlampius, jmenovaný k vysvěcení na tuto důstojnost dekretem z 25. prosince 1833. O tomto dekretu mimo jiné usnesení metropolity Philaret ze dne 10. ledna 1834 předepisovalo: „postavení rektora Amita Archima nebude přijato, nebude-li přijat novým inspektor před jeho příjezdem." V důsledku toho byla pozice předána inspektorovi, kterým byl tehdy katedrální hieromnich Eusebius (nyní arcibiskup Mogilev). Ve zprávě o této kapitulaci ze dne 23. ledna Metropolitan Philaret v rezoluci vyjádřil svou nespokojenost s pomalostí vyřízení této záležitosti. Jeho Eminence napsala: "Gen. 31. Sledováno. – Další ověření přijetí bude provedeno přijetím nového rektora. Hlásit ode mne na S. synodu. Je zvláštní, že ani jmenovaný, ani představenstvo, ani inspektor neříkají, zda brzy odejde. Proč váhat? Není nám nařízeno čekat na nástupce, abychom si pospíšili." Na poli půstu se ti klaním, Fr. guvernéra a bratří. Kéž je náš půst příjemný Bohu a prospěšný duši, umrtvuje vášně, oživuje a vyživuje ducha naší silou pro mrtvé a vzkříšené. Velice vám děkuji za vaši upřímnou prezentaci okolností a vašich myšlenek u příležitosti mého dopisu Fr. Polykarp. Také jsem od něj dostal po vašem dopise, ve kterém žádá o odklad do konce akademického kurzu. Okamžitě jsem mu napsal, že pokud je pevný ve slibu, který nyní dává, pak není potřeba žádná lhůta, protože ho neodcizujem, ale odstraňuji všeobecnou újmu. Přitom už nevím, kolikrát jsem mu naznačoval, jestli by pro obchod nebylo lepší a z různých důvodů mu psát častěji. Poté mlčí. Mezitím prokurátor synodního úřadu, který sem přišel, přinesl zprávu o krajním zanedbávání Novospasského kláštera, takže zde nyní chátrají za více než 100 000 rublů; a jeho příjem není mizivý. O čem? Polykarp proti mně kdysi stál pevně, tohle je opravdu poprvé, co to slyším; a že na mě byl jednou hrubý, si nejen nepamatuji, ale rozhodně si myslím, že se to nestalo. Jde asi o to, že Fr. Polycarpus si raději představuje, jak trpí pro svou pevnost, než aby byl vinen, stejně jako si nyní raději představuji, že jsem vystaven nespravedlnosti ze strany podřízeného, ​​než abych byl vůči podřízenému nespravedlivý. Ve snaze motivovat ho k lepšímu výkonu, někdy napomenutím, někdy náklonností, a pokud možno potěšit jeho ambice, předložil jsem mimo jiné jeho esej komisi D.U., přečetl jsem část a souhlasně odpověděl; ale neuspěl a já jsem nebyl bez hanby, protože člen 20, který byl pověřen recenzováním celé eseje, to neschválil. Další překážkou pro jeho odměňování bylo, že až do letošního roku se proti němu v K.D.U. pokračoval ve věci zpronevěry částek během jeho řízení petrohradského semináře. Byla to jeho vlastní chyba, že přešel na moskevskou akademii. Kdybych sloužil v Petrohradě, tento případ by buď nebyl odhalen, nebo by byl vyřešen dříve a lépe než v zákulisí. Peníze od něj byly nedávno vybrány, a proto nyní není vhodné uvažovat o jeho odměňování, kromě domácích překážek. Ale dost. Promiňte mi sebeospravedlnění. Budiž, pokud jsem vinen: ať je dobrý a prosperuje. Nerozumím celé poznámce o výhodě 21. Nemám na to čas. Možná to vyřídím a pošlu předsedovi historické společnosti. Udělal jsi však dobře, že jsi to zachránil a ukázal. Děkujeme za aktualizaci reverendovy buňky. Neměli bychom odměňovat ty, kteří pracovali? Opravte hotel a nedávejte pokoj štěnicím, jako jsou Kananejci. Nevím, jestli se odvážím připomenout Jekatěrině Vladimirovně 22 její slib ohledně nábytku. Zlepšil se opravený baldachýn nad trůnem katedrály Nejsvětější Trojice jeho vzhled a stojí rovněji a pokud byly z jeho sloupů odstraněny větve vinné révy, není tato vada patrná? - Jaký je stav věci změny ikonostasu kolem sloupů této katedrály? Po jedné z jeho předchozích krádeží jsem Jákobovi řekl, že by měl lépe spravovat svůj poklad a nezaplétat do něj svou duši, nesvádět lidi do hříchu a netahat zloděje do kláštera a nedělat hanbu mnišství. Lidé se nechtějí učit prostřednictvím rad – a jsou nuceni učit se prostřednictvím smutných zážitků, zhoršených. Kdyby byl méně starý, byl by z Lávry vyhnán. Není na čase mu titul stavitel nemocnice odebrat a převést na někoho, kdo by to jméno nesl s nějakým přínosem? Nerozumím novému designu nemocničního ikonostasu a nechtěl bych, aby to bylo jinak. Obraz Vzkříšení a Večeře na zdi, nebo na tabuli? Večeře byla v chrámu; Je vhodné tento obrázek ozdobit hvězdičkami a cherubíny? Kříž nikdy nebyl ve dveřích a nelze jej vhodně kombinovat s dveřmi; nebudou tam žádné dveře, nebo budete muset rozbít kříž, abyste otevřeli dveře. Nepříjemný mi připadá tvar a proporce pilířů královských bran a ikonostasu. Nezáleží na tom, zda se jedná o pilastry. Přál bych si, aby se v něm zachovalo více ikon starého ikonostasu, pokud budou dobré. Nevím, co mám dělat. Buď to odložte na mě, nebo udělejte, jak se rozhodnete. Slibuji, že se o to nebudu hádat; ale odpověď na věc není moje. Buď k Zolotarevovi milosrdnější. Druhý věštec a události na něj silně zapůsobily; a když přijal slova: konec je brzy - příliš přísně a doslova, podrobil se nuceným pracím, aby celou Apokalypsu přizpůsobil výše uvedenému úsloví. Má to dobré úmysly. Pokud jde o nepovedený výklad, není první a nebude ani poslední. Nedávno byl ve Francii zveřejněn výklad Apokalypsy, který říká, že Antikrist bude od Rusů a že trojité spojenectví císaře Alexandra je přípravou na království Antikrista. Zolotarev je jistě lepší než tento francouzský tlumočník. Reverend Evlampius přemýšlí, že nám vezme Panteleimona. co myslíš? Je možné se pustit a bude to pro reverenda užitečné? Panteleimon bude pravděpodobně muset být hospodyní v biskupském domě. Přečtěte si to, oh. Guvernére, přikládáme dopis od A.I.V. Zdá se mi, že by bylo lepší, kdyby nebyla dána příležitost napsat mnoho z toho, co je zde napsáno. Nemyslím si, že existuje nějaká touha pomlouvat vaše služebníky cely; a pokud ne, pak měli být klidnější. A na nerozumné činy by se nemělo reagovat jinými nerozumnými. Nepamatuji si, zda jste ode mě požadoval svolení k přijetí přiznání; ale myslím, že moje svolení by nevedlo k tomu, co se teď děje. Duchovní dcery by se na prahu nesrazily a nestěžovaly si, proč jedno přijímám a druhé ne. Dle mého názoru jako postavení duchovního Fr. Pokud nevstoupíte do úřadu archimandrita, je lepší co nejméně vykročit z mezí povinnosti do oblasti dobrovolného jednání a přijímat muže ke zpovědi s ohledem na blahoslavenou vinu a ženy - jen pro nejnutnější potřebu. Kdybyste se mě vy nebo G.V. zeptali, zda by s vámi měla přijít ke zpovědi, odpověděl bych: Nevidím žádnou naléhavou potřebu. Ale když se vám stala protivnou duchovní dcerou, museli jste se ji snažit dát do pořádku a nedovolit jí dostat se do poruchy popsané v jejím dopise. Mohli byste jí sami nebo prostřednictvím některého z mnichů říci, že by pro vás bylo obtížné ji navštívit, a stanovit jí vhodný čas pro vzácné návštěvy; a pokud to nepomohlo, pak ji také informujte, že jste nucen odmítnout její návštěvu. Pak by se neobtěžovala vzít vaši celu útokem a vaši zřízenci by se nemuseli starat o odražení útoku. Také bych požádal Fr. rektor Polykarp; Potřeboval se navečeřet u G.V.? – Tuto otázku mu můžete říct, ne proto, abyste odpověděli mně, ale abyste odpověděli na jeho úvahy. Rád bych od vás slyšel, jak se zařídíte, abyste se ochránili před dalšími podivnostmi. Nebudete však pochybovat o tom, že pro vás petici A.I. vůbec nepotřebuji. Neodsuzuji vaše dobře míněné činy, ale mluvím o opatrnosti. Nový rektor Bethany je ze svého kroku jaksi v rozpacích. Poznali byste ho a pomohli byste mu mít dobrou náladu. Mé zdraví se čas od času míjí s Petrohradem; a zdá se, že se blíží doba, kdy mi to dá právo žádat nejen o návrat do Moskvy, ale také o nevracení se do Petrohradu. Ať se však děje vůle Boží, ne lidská. Zdravím vás, psychicky i fyzicky, také bratři Poznámka: „Novým rektorem Bethany“ je Archimandrite Agapit, jmenovaný z řad inspektorů Vladimírského semináře, jehož byl také studentem. Do funkce rektora nastoupil 3. března 1834. Milost a pokoj od Pána vám, o. guvernéra a bratří. Myslím, že si s vámi musíme na místě promluvit o druhých oknech do katedrály Nejsvětější Trojice, než se rozhodneme. Připomeňte mi. Je dobře, že upravujete baldachýn nad relikviemi reverenda. Je nepříjemné vidět poškozené dekorace svatyně, které působí zanedbaně. Představte si odvolání Jacoba z Rady a jeho jmenování děkanem. Když jsme viděli, co z toho vyplývá, zamysleme se nad stavbou nemocnice. Kéž mi Guardian Angel O.P. odpustí: žárlí na dobré věci; Ale když dostal místo, nebude obtěžovat své nadřízené a podřízené, aby vše dodali podle své vlastní moudrosti? Nemohu přijít na to, co mám dělat s I., bývalým správcem. Není bezpečné dát mu školu. Jiné místo pro to nevidím. Řekněte mu, že mi na něm záleží, ale počkejte, až zjistím, že je možné, aby byl více v souladu s jeho myšlenkami. Synod nařídil diecéznímu biskupovi, aby přivedl Zolotareva k rozumu. V klášteře o tom nebylo nikdy slyšet, aby se zvedaly a obětovaly svaté relikvie; proto, pokud je potřebujete umístit pohodlněji, udělejte to tajně s několika, s náležitou úctou. Otec rektor z Betanie by vás měl varovat, abyste předtím, než se mnou budete souhlasit, neprohlašovali kandidáty ekonomie, zvláště mnoho, z nichž může být marný pohyb myšlenek. Nemohu doporučit F. Hieromonk F. a viděl jsem, jak vidíte nyní; ale loni na podzim jsem přišel k záležitostem a stopám hospodyně F. Tohle je úplně jiné. A další věc je, že o svých činech nemluvil upřímně a nepřiznal své chyby. Z těch dalších dvou je podle mě lepší dát Panteleimon. Říkáte: potřeba; ale neřekneš za co; a tuto potřebu nevidím. Případ Rady důvěřovat nováčkovi se mi nezdá spolehlivý. Pro polotské kostely byl od moskevských kostelů vybrán tak významný příspěvek, že S. synod nepovažoval za nutné odevzdat více než polovinu toho, co se vybralo, polotské diecézi. U o. Paisiya, možná nemá plné oči. Těžká a temná věc, holka 3. Myslím, že bys ji neměla úplně vyhnat, aby zvýšené podráždění nezvýšilo její duševní újmu; ale berte to zřídka a opatrně, s modlitbou a klidnou myslí, uklidňující vír šílenství. O jaké nové přehradě to mluvíš? Pokud jde o Pafnutyevskaya, pak škoda nemusí být příliš důležitá; a pokud o Bethany, tak to není vtip. Novic S. by po nakládání s penězi neměl být ponechán v klášteře. Buď ho nechte jít, nebo pošlete pryč. Pokud neexistuje žádný hotový, dobrý umělecký, smaltovaný obraz modlícího se svatého Sergia, pak to schválně uspořádejte a doručte mi ho pro jednu osobu, která ho chce. K tomu – Kristus vstal z mrtvých! Líbám tebe a své bratry. Ať se ve vás zjeví Ježíšův život. Děkuji, oh. Místokráli, tobě a bratřím pro slovo radosti. Opravdu Kristus vstal z mrtvých! Jeho mír s vámi všemi. Vyprávěj o. Moje vděčnost Paisiusovi za jeho psaní. Při zařizování letních prací v Lávře mějte na paměti (ale neproklamujte to), že na začátku září je to, co se může hostům v Lávře stát, ještě horší než loni. Je nutné, aby do té doby nebyly žádné nedodělky nebo neuklizená místa. Paní IIIagarová si přeje cestovat do Tikhvinu. Řekněte mi, že z mé strany tomu není žádná překážka. Měl jsem i dopis od dívky Z., který jsem nedočetl podle potřeby. A já, oh. Guvernére a bratři, pamatujte ve svém půstu a modlitbách. Představte pokladníka Bethany presbytáři. O Mitrofanu nic nevidím - žádná petice, žádné zastoupení. Pokud ji nyní neobdržím, připomeňte mi to na místě. Elisaveta Petrovna Glebova, která hodlá být v Lávře, žádá kvůli svému stáří o povolení vjet do kláštera kočárem, který jí byl dříve povolen. Uklidněte ji tímto Simíkem. 28. den je prvním dnem zkoušky na akademii; a podle zvyku musím obědvat. Svěřuji to do vaší péče, protože víte, že to zvládám méně než cokoli jiného. Řekni mi rychle o dni zkoušky. rektorovi akademie, pokud mu nenapíšu konkrétně. Díky Bohu a Jeho Příjemce, který střeží svatý klášter. Co jsi, oh. Pane guvernére, pomáháte potřebným od ohně, s tím nejen souhlasím, ale také vám za to děkuji. Pokud nemáte dost deště: přineste za to modlitby. Zdá se, že zde žádný takový nedostatek není. Jen teplo je menší než léto. Už je to týden, co jsem tě opustil, oh. Guvernére, a teprve teď mám čas říct vám, co jsem vám chtěl říct minulý čtvrtek v osm hodin večer, tedy že jsem v pořádku dorazil do Moskvy. Ale to je to, co jsem vám chtěl v klášteře nejednou říct, co to znamená, že mezi těmi, kteří v osadě uhořeli, jsem neviděl nikoho žádat o pomoc? Bůh by dal, že to nebude potřeba. Slyšel jsem, že mimo jiné jedna šlechtična, slepá nebo nemocná, ztratila svůj domov a zůstala bez pomoci. Vyprávěli mi také o šlechtických dívkách, které jejich otec, který žil na předměstí, nechal bezmocné. Máte-li na mysli tyto chudáky: vezměte si od pokladníka část mých peněz a dejte jim příspěvek. Dnes, poté, co jsem začal tento dopis, od vás přišli Ignác a Viktor; a přijde mi, že to znamená, že ani v těchto případech nepíšeš. Victor mi vyprávěl o takových nákupech, které, jak se zdálo, by se nyní neměly provádět a při kterých by nyní mělo dojít k převodu. Ale tato záležitost není důležitá. Stále mě napadá myšlenka na tvé mlčení. Modlím se k Bohu, aby to bylo ticho čistého ticha a míru. K vašim čtyřem dopisům Fr. Guvernér, který je nyní přede mnou, odpovídá v pořadí, které mi přijde do očí. Pomozte spáleným a chudým podle svého uvažování, vezměte si z mých peněz sto tři rublů. Opravdu nerozumím tomu, co myslíš tím světlem lucerny V.A. Ale možná je to také dílo Boží dobroty, které jasnovidná lucerna ukazovala v noci, aby člověk nezůstal v temné noci; - dokud se nerozsvítí den. Zdá se mi, že by bylo těžké otálet s povolením ke stavbě upáleným. Nemohl jsem se přimět k tomu, abych to vyžadoval. Pozemku se nezmocnili sami, ale právem či neprávem s ní obdrželi plány od úřadů. Projekt týkající se vztahů s generálním guvernérem neslibuje úspěch. Jasnost věci není taková, aby ho přiměla opustit názor, který již vyslovil. Nech mě přemýšlet. Udělejte si dobrý plán pro psaní na zeď, abyste lépe porozuměli všem částem věci. Budu čekat. Posuďte mé myšlenky. Potřebovali jste jet z Makhry do města a zvláště do vesnice na návštěvu, když vidíte, že zlí jazykové takové případy tolik využívali, a kdo ví, zda to už není nudné? Zítra bych chtěl jet do Podolska a Serpuchova a některých klášterů. Je pro mě těžké odtrhnout se od zdejších záležitostí: ale trhám se, protože to potřebuji a nepředvídám jinou vhodnou dobu. Požádejte mě o požehnání od sv. Sergia. Znovu a znovu prosím vás a vaše bratry o Boží požehnání. Dnes čteme na liturgii od Apoštola: prozřetelně dobré nejen před Bohem, ale i před lidmi. Dal jsem toto slovo na začátek tohoto dopisu a nechť je mou ochranou před křivdami způsobenými neznalostí nebo vášní pro soud. Apoštol sbíral almužny a poskytuje dobrotu nejen před Bohem, aby byla správně užívána, ale i před lidmi, aby nepochybovali o jejím dobrém použití. Zde je příklad a návod pro lidi zastávající veřejné funkce. Zdá se mi, že to vyžaduje určité omezení vašeho myšlení, abychom ve vztahu ke zlým jazykům soudili ne tak, jak si myslí světští, ale jak cítí a vidí svědomí a duch v nás žijící. Pamatuji si, že jste říkal, že zesnulý Fr. Seraphim byl souzen za to, že k němu svobodně přijímal ženy. Mohl to zanedbat: byla to jeho míra; a jeho veřejné postavení ho nezavazovalo prezentovat se jako příklad obyčejného pořádku. Ani naše postavení, ani naše daleko horší standardy nám to nedovolí. Zdá se mi, že tolik podobných případů by se mělo posuzovat. Kdybyste nenavštívili cestou z Mahry; Možná těžký host G.Z. už do tvé cely nepřijde. Teď je to pro vás zátěž a pro mě je to starost. Udělej mi laskavost, přijmi samolibě rozkaz, který jsem považoval za nutné učinit, aby nenastaly případy, kdy bychom se ty i já stali vinnými bez viny. Vzpomenete si na rozsudky Stefana Dmitrieviče; a doufám, že se přesvědčím o nutnosti předběžné opatrnosti, která byla poměrně dlouho odkládána. Malignitě říkáte nedostatek jazyka. Možná ano. Ale podívejme se, jestli nenadáváme svému sousedovi, který nás naštval, když uvažujeme o tom, že bychom démona usilovně kárali drsnými slovy. Promiňte, že jsem upozornil na jiný případ, kdy by se dalo opatrnosti. Po rané liturgii jste měli návštěvy a chtěli jste okamžitě odejít. Co je zastavilo v pozvání na druhou návštěvu? Pokud by se tak nestalo, scéna s G. Z., která při této návštěvě následovala, by se nestala. Nestačí nám mnichům ty světské návštěvy, kterým se nelze vyhnout, a je třeba je libovolně množit? Ale nechme tuto bolestnou řeč. Na další položky ve vašich dopisech odpovím. V příhodách s ikonou Přesvaté Bohorodice v Simonovu jsem nenašel nic, co by bylo potřeba podezírat, a také s ikonou svatého Mikuláše. Proto od synodního úřadu byla předložena S. synodě, aby první byla ponechána na místě, jak je, a druhá, přijatá dekretem S. synodu, byla vrácena do Šimonova, do církve. Děkujeme za vaši představu o celostátním půstu a modlitbě vzhledem k současným okolnostem. Nebylo to zbytečné, i když jsem nedosáhl jeho plné realizace. Když jsem se o tom radil se svými kolegy: někteří věřili, že si tato záležitost může najít cestu ve střední vrstvě lidí, a někteří starší věřili, že vypršela doba. Neviděl jsem, že to moji nejbližší přijali docela pevně, došel jsem k závěru, že nemůžeme očekávat nic jiného než průměrné vzrušení u několika a nepozornost a neposlušnost u mnoha, kteří to slyšeli; v důsledku toho by bylo stěží dosaženo dobrého cíle. Když navíc 22. srpnový den v pořádku uplynul, obavy jako by ubyly. Proto jsem 26. srpna, když jsem byl v průvodu kříže, udělal jen to, co jsem přidal k duchovenstvu, byl jsem u Nejsvětější Bohorodice Iveronské a došel jsem ke Sretenskému, s klečením, četl modlitbu, o které jste psal, s některými aplikacemi na okolnosti té doby. Možná je můj nedostatek víry důvodem, proč jsem se dostatečně nespoléhal na víru druhých. Modlete se za mě, a aby Pán poslal na své pole, na němž svou práci vykonává nepřítel člověka, se spícím mužem kvalifikované dělníky. Kéž Bůh prostřednictvím modliteb reverenda udržuje klášter, vás i vaše bratry, v bezpečí a míru. Musíte čekat na císaře 15. nebo 16. den. Mám tam být? O tom se rozhodne před ním. Byly tři dny bez ohně; ale včera to bylo; a teď vidím kouř, zdá se, na náměstí Lubjanka. Udělej mi laskavost, oh. Guvernére, nedovolte, aby vnější neklid narušil váš vnitřní klid; a tímto mírem je uklidnit. Nejen pro tebe, ale i pro mě. Proč by Rada měla přijímat svědectví od vás? Proč to oznamovat Radě? Všichni ti psali přesně proto, aby to bylo jen mezi tebou a mnou. Vymyslel jste také výraz: deprivovaný člověk. To je silnější než ten, kdo je posedlý; to znamená - téměř se změnil v démona. Udělej mi laskavost, podívej se kolem sebe, používá se tento výraz v lásce? Říkáte, že takovému člověku věřím: ne; ale dávám si pozor, protože ostatní mu mohou věřit, že nejen já mám důvody předvídat, ale i to, co jste sami viděli ve své zkušenosti. Kdybych nebyl obezřetný, jako nyní, pak bych vás možná v budoucích případech nemohl chránit tak, jak bych měl, ale vypadal bych jen jako hrnčíř. Doufáš, že tě Hospodin ospravedlní; Také si přeji a doufám, ale zároveň se k Němu modlím, aby vás zachránil před sebeospravedlňováním. Že pro mě nejsi zbytečný, to vím velmi dobře: ale promiň, když to řeknu špatně, nebylo by lepší, kdybys o tom věděl méně? Jestliže se přede mnou shledáš vinným zármutkem, kéž ti Bůh odpustí; Nejen, že odpouštím, ale také vám to nevyčítám, protože okolnosti vám k tomu dávají důvod. Odpusťte mi také, protože i já jsem před vámi poněkud vinen smutkem - ne tak, abych vás považoval za vinného, ​​ale tak, že byste v některých případech mohli podle mého názoru zvýšit opatrnost, abyste dávali méně jídla špatně ovládanému jazyku. Abyste se nenudili zodpovídat se za dopisy G. Z., oznamuji vám, že napsala stížnost císaři a mně, že vám zakazuje přijmout ji ke zpovědi. Nevím však, zda byla tato stížnost podána. Očekávám tě, oh. Místokrále, že suverénní císař hodlá naslouchat liturgii v Lávře. Slíbil mi, že mi poskytne více informací o čase. Mělo by to být v neděli. Mimochodem, dejte si pozor na to, že na Red Mountain není nic nepořádného. Kromě mých cel vykliďte pokladnu a konferenční místnosti. Nemyslím si, že budu moci přijet dříve než v sobotu. Řekněte rektorům, aby udržovali pořádek. Kéž však Bůh vše zařídí ke společnému míru. První po odloučení od vás, Fr. Místokráli, nemohu svůj dopis začít jinak, než díkůvzdáním milosrdnému Bohu, díkůvzdáním vám za vaši duchovní a lékařskou péči o mne v mých zvětšených nemocech. Pak odpovím na tvůj dopis. Byl jsi mým přítelem po dlouhou dobu; když Prozřetelnost Boží zařídila, že byste také měli přijmout Otce ve svátosti, pak zbývá na vaší duši, aby se rozhodla, do jaké míry se nechce odcizit mé ponížené duši. Pán, který všechny volá k jednotě a slíbil, že bude tam, kde se konají alespoň dvě shromáždění (nepochybně prostřednictvím komunikace a jednoty ducha) ve svém jménu, požehnej tuto komunikaci ve svém jménu a ať ji nasměruje ke spáse našich duší. Víc nemám čas psát. Urychleně říkám, že Svrchovaný císař může Lávru navštívit ve čtvrtek nebo v pátek. Buďte připraveni a připravte prostory pro případ nouze, jak bylo dříve plánováno. Zda budu, to ještě nevím, protože pochybuji, že půjdu náhodně, bez rozkazů; a není pohodlné žádat o velení; protože není jisté, zda se výlet uskuteční. Položte tuto záležitost k nohám svatého Sergia. Přeji si jen, aby duše panovníka byla v míru a aby přijal požehnání sv. Sergia. Pokoj vaší duši a vyvolávám Boží požehnání pro vás a vaše bratry. Nechci tě vést, oh. Guvernére, že moje cesta byla poněkud snazší než předtím, a nelituji, že jsem spěchal. Ikona, kterou jste mi ukázal, by měla být zaslána mně; a nebylo by špatné mít jich pár. Jsou zde zprávy, kterým jsem však ještě neměl příležitost zcela uvěřit, že suverénní dědic je povolán do Jaroslavle, aby doprovodil svého rodiče do Kostromy a Nižného. Při této příležitosti lze položit otázku: okolnosti počasí a silnice by nezměnily směr stezky a v tomto případě by se Svrchovanému dědici nestalo, aby byl na stezce Lávry a v Lávře? Nemyslete; nepovažoval jsem však za zbytečné říkat vám tuto myšlenku. Někdo z Makhry žádá, aby šel do Chudova. Ptám se na to po pořádku; ale vy, když obcházíte příkazové řádky, mi řekněte, zda je tato záležitost slušná, a mám ji přeložit? V Lávře jsem s vámi chtěl mluvit víc, než jsem mluvil, a teď chci víc psát, než psát. Modleme se, aby Pán požehnal jak slovu, tak tichu; ať ani slovo nezahálí, ani ticho beze slov. Pokoj tvému ​​duchu, otče a bratru! Tento dopis by vám měl doručit tulák Onesimus, kterého již znáte. Promluvte si s ním a dejte mu rady a řekněte mi, co mu radíte. Nejprve se rozhodl vzít s sebou několik ikon v podobě kaple s lampou. Policie ho vzala a poslala ke mně; Neschvaloval jsem to; kaple byla dána církvi; ale pak, když jsem v něm neviděl nic pochybného, ​​možná jsem se mýlil, když jsem mu dal kapli. Obnovil ji za použití části peněz, které byly dány na cestu do Jeruzaléma, a nesl ji; ale v provincii Kaluga nebo Oryol byl zajat policií, uvězněn, kaple mu byla odebrána a dána církvi, peníze byly odebrány a dány řádu veřejné dobročinnosti a pas do Jeruzaléma byl odebrán a měsíční pas byl dán do jeho vlasti. Poté se přihlásil k auditu, opět si vzal dovolenou do kláštera a chce se zapsat do kláštera, odjet do Jeruzaléma a vybrané peníze poslat do Jeruzaléma. Navíc chce vyměnit řetízky, které už nosí, za nové. Rozložte tyto myšlenky u nohou svatého Sergia. Zdá se, že nemáte na koho čekat. Suverénní dědic se očekává přímo v Moskvě. Boží požehnání a pokoj s vámi, o. místodržiteli a s bratřími. Dostal jsem ikony. Ale než jsem za ně dal peníze a před vámi jsem je takto třikrát dostal, a myslím, že se něco děje, používám něco, co mi nepatří. Uvažoval byste o počítání a odebrání mých peněz? Bezpochyby už víte, že se císař vrátil. Svrchovaný dědic je stále očekáván. Suverénní císař, který se vrátil do Moskvy, se rozhodl říci, že našel Lávru v její nejlepší bývalé podobě. Děkuji vám za to. Pozoruhodná je vize Hierodeacona V. 23 . Pochopí, co znamená dlouhý černý jazyk? Tohle ho asi napadne. A pokud to není patrné, myslím, že mu musíme dát nápad. Jaký je případ strachu z povýšení? Co může říci myšlenka? Je váš přítel ve zjevném postavení poněkud vyšší? – Ale Bůh nehledí na toto, ale na hloubku srdce. Je váš přítel ubohé stvoření, lopotné a obtěžkané? "Ale i takové lidi volá pokorný a pokorný Ježíš. A odvažte se stát a být respektováni. Nebuďte arogantní, ale bojte se." Nejslabší, pokud neopustí Toho, kdo zdokonaluje svou moc ve slabosti, nebude zatížen slabostí přítele; ale tento ať snáší slabosti onoho, a když vidí lék na slabosti, ať dá nebo ať ukáže. Renovace chrámu je skutečně událostí, která přináší mnoho myšlenek a vzbuzuje mnoho pocitů. Není za to vzácnost akce, ale o to podstatnější, která se při časté akci ještě více odhaluje. Milost našeho Pána Ježíše Krista je s vaším duchem, otcem a bratrem, podněcuje dobré myšlenky a touhy a usnadňuje vzestup k Němu. Stále jsem se nedostal k tomu, abych tě pozval do Moskvy, hledám více volného času. Ale protože to není příliš spolehlivé, přijďte, jak chcete, a neuvidíte žádné překážky. Pokud Onesimus u nás zůstane, tak si myslím, že je nutné ho formálně definovat, aby platnost jeho pasu nenarážela na nové potíže. Zdá se, že jeho nohy by měly být lépe, i když ne vždy, obuté - ne proto, aby byly teplé a měkké, ale aby byly překážkou pro nečinné oči. Myslel jsem, že nebude nemožné získat jeho ikonu, ne pro něj, ale pro klášter, kde se rozhodl, aby byla v kostele. Nebo to není nutné? Je zvláštní, že tambovští hieromonici pod tambovským pokladníkem v poušti Sergia žili a nebáli se flotily, ale za Archimandrita Ignatia se to stalo; a proč spouští dobré lidi z rukou svých? Má velký přebytek? Nicméně se na ně podívejte, a pokud existují dobrá znamení, zvažte přijetí. Modlím se k Bohu, aby uspořádal vaši cestu v míru a pro dobro. Pokoj našim bratřím v Pánu. Děkuji, oh. Místokráli, jak za přání, tak za úvahy, které jste za 21 dní napsal. Pro člověka je skutečně dobré, když je Pán Ježíš Kristus jeho srdcem a jeho životem – a nejen jemu, ale skrze něj i těm, kdo se k němu přibližují. Neboť jakákoliv síla je ve středu, taková síla zasahuje do kruhu a působí v něm. A naopak: kdo se o tento dar svou nedbalostí připravuje, o něco připravuje možná i ostatní. Modleme se k Pánu, aby to bylo srdcem těch, kdo Mu žijí, a břichem těch, kteří umírají sobě i světu – smrtí pro ty, v nichž starý ještě žije, aby se alespoň nešířil falešný život, když by se slušelo žít život pravý a šířit ho. Přeji si, aby při zvláštní zkoušce svědomí bylo společenství u stolu Páně pro vás a vaše bratry, jak pro útěchu duší, tak pro pokrok v životě, který se líbí Bohu. Mám nepříjemné zprávy z Petrohradu o případu Balakhna. Tam jsou nespokojeni, že Eminence svévolně postavila kostel u hrobu svatého Paphnutia 24 . Už nepíšou; ale z tohoto důvodu lze poznamenat, že tato záležitost nedopadla dobře. Náš obchod s vámi – legenda o zázracích sv. Sergia – není schválen biskupem 25. Pošlu vám tyto papíry, abyste se mohli podívat a říct mi, co vás napadne. Ale myslím si: považujte věc za ukončenou, protože bych se nechtěl řídit svým názorem proti mínění Páně v jiném případě, zvláště v takovém, v němž jsem obžalovaný, a nikoli vnější pozorovatel. Vraťte mi papíry, aniž byste je sdíleli s někým jiným. Prvního prosincového dne rozdejte ode mne tři sta padesát nebo čtyři sta rublů ministrům, chudým a chudým. Vy a vaši bratři se budete modlit za mou pokoru. Děkuji, oh. Místokráli, lásko vám a vašim bratrům za vaše přání a požehnání v den mého anděla. Kéž mi modlitby svatého Sergia pomáhají pokračovat ve službě Jeho klášteru a vašemu světu bez neplodnosti. Četl jsem stížnosti, které jste na sebe napsal 25. listopadu, obrátil jsem je na sebe a ne je snižoval, ale zvyšoval. Kéž Pán pomůže tvé duši, která se k Němu vyznává a pomáhá mé zpovědi. Poslední tři dny minulého měsíce a ten současný až do nešpor jsem strávil v Perervinském klášteře. Tam se věci dělají plynuleji a ticho je slyšet s určitou příjemností. Ale i tam na dlouhou dobu existují překážky. Posílám papíry, o kterých jsem psal předtím. Ať je Duch Páně s vaším duchem. Volej Ho k mé křehkosti a nehodnosti. Požehnání a pokoj od Pána vám, o. guvernér a bratři také. Chtěl jsem co nejdříve odpovědět na váš dopis z neznámého data o následcích Kristovy smrti, ale stále jsem nemohl najít čas. V mé touze, aby I. X. byla smrtí pro ty, v nichž starý ještě žije, aby alespoň nešířil falešný život, mohlo být něco nejen nejasného, ​​ale i hříšného. Chci vám však ukázat, jak by podle mého názoru mohla být má slova pochopena: pak mi znovu řekněte soud, abyste ze zmatku nešířili lživé slovo. Zdá se mi, že základ mých slov je v šesté kapitole listu Římanům. Budeme-li přizpůsobeni podobě Jeho smrti, budeme také vzkříšeni. Zde jsou viditelné dva stavy: stav shody s Kristovou smrtí a stav shody s Jeho vzkříšením. Jedna věc se již stala, druhá se očekává. Dále: i když zemřeme s Kristem, věříme, že s Ním budeme žít. Opět dva stavy: stav smrti s Kristem a stav života s Ním; a opět jedna věc již existuje a druhá se očekává. Dále: zemřu-li, zemřu pouze hříchem; a ježek žije, Bůh žije. Stejně tak uvažujte o mrtvých pro hřích, ale o živých pro Boha. Zde je výklad obou stavů. Zde se skutečně spojují dva stavy: Apoštol takříkajíc spěchá navodit a rozproudit nový život: to by mělo být záměrně, z horlivosti. Když se však dívá na to, co již existuje, a neodděluje se od ostatních, nepřiděluje najednou dva stavy, ale dílem samotnou pravdou, dílem pokorou přiděluje pouze ten stav, ten nižší, přípravný na druhý, když se člověk připodobňuje smrti Kristově, když je náš starý člověk ukřižován s Ním, aby tělo hříchu nebylo pro nás zrušeno. To je to, na co jsem myslel ve svém přání. Kristus zde působí mocí své smrti, nebo se stává spásnou smrtí pro ty, v nichž starý muž dosud žil. Síla nesouhlasu, s níž Kristus snášel utrpení a smrt, právě skrze tuto věc vnesl do lidstva, a s tím působí ve věřících, zabíjí vášně a chtíče a pohřbívá myšlenky. Potřeboval jsem tento předmět touhy oddělit, alespoň pro sebe. Přeji to nejlepší, to nejlepší – zjevení v nich Kristova života, když se zjevenou tváří hledí na Pánovu slávu a jsou proměňováni ve stejný obraz od slávy ke slávě 26 . Ať se ti nejlepší modlí za nejhorší a ať ti, kdo jdou vpřed, přitahují ty, kteří zaostávají. Kristus zemřel, aby byl vzkříšen; a proto s Ním umíráme, abychom byli společně vzkříšeni. Ale jedno není druhé; a v samotném Kristu jsou znázorněny tři dny smrti před třemi dny vzkříšení. Můžete tedy požádat o předchozí, v naději, že milost udělí i následující. Nyní pojďme mluvit o falešném životě. Apoštol dlouze řekl o té, která se živila, že zemřela zaživa 27 . Pokud zemřela skutečně, pak žije falešně. Proto lze každý tělesný a hříšný život nazvat falešným. Každý, kdo jedná, více či méně, šíří život, který žije, nový nebo starý. Dar šířit vyšší život v druhých je nejvyšší: je dobré pro toho, kdo k tomu používá milost jako nástroj. Ale když si to člověk neodváží přičítat, může si přát, alespoň nešířit falešný, tělesný, hříšný, pokrytecký život – špatným slovem, nehodným příkladem. Pokrytecký život, předkládající pouze povrchní obraz zbožnosti, je zvláště vhodný pro jméno falešné. Falešný život připisujete pouze Antikristu. Vytvoří však Antikrist něco zcela nového? Ale zlo nemůže tvořit, ale pouze poškozovat to, co bylo stvořeno, a rozvracet to, co je stále více poškozováno. Aby si Antikrist vytvořil svůj falešný život, vezme jeho prvky v pekle a v bezbožných lidech. A nyní je mnoho Antikristů: v důsledku toho existuje falešný život. Jak se pravý život šíří skrze skutky věřících a svatých, tělo Kristovo – církev – je stvořeno a obnoveno, dokud se nenaplní stanovený počet vyvolených; - tak se skrze hříchy tělesných lidí a pokušení šíří falešný tělesný život, který, pokud by naopak ustal, pak by Antikrist neměl nic, z čeho by mohl utvořit své tělo - církev zlých. Dost o tom. Nyní budu čekat na vaši odpověď na toto. Záležitosti Pravého reverenda z Nižního Novgorodu jsou, myslím, jednodušší, než jak si představujete různá lidská spojení. To, co jsem vám napsal, však zaznělo náhodou a nemám důvod se o těchto věcech bavit s těmi, na kterých nyní závisí 28. V dalším svém dopise řešíte petrohradské pochybnosti ohledně článku o zázracích svatého Sergia, ale neřešíte moje. Je pro mě těžké rozhodnout se jednat proti názoru Páně, který rád považuji za lepší než ten můj. Navíc pokud se nebudu řídit jeho názorem, může se stát, že v budoucnu nebude tak ochotný a otevřený mi své názory vyjadřovat a to je pro mě ztráta. Někdo, koho neznám jméno, podle vašich pokynů vytvořil nástěnné kresby pro katedrálu Nejsvětější Trojice. posílám ti je. Nebyla by lepší nově promítnutá kresba? V kulatých rámech, místo obrazů, neměli bychom malovat jednoho světce po druhém? Obrazy pak nebudou malé a celý kostel bude představovat to, čím je – katedrálu svatých. Do větších rámů se vejdou obrazy. Přeji vám a vašim bratřím, abyste radostně a důstojně oslavovali Krista a Jeho narození svými rty a srdcem. Napadlo mě ještě jedno rčení o falešném životě: jméno imashi je živý, ale mrtvý je ecu (Apoc. III, 1). To nebylo řečeno Antikristovi, ale andělu církve ze Sard. Píšu vám to, abych vám poslal zprávu, oh. guvernéra, učitele Berdnikova, který požádal, aby se stal mnichem v mém domě, ale kterému jsem poradil, aby začal v klášteře. Nemám čas se s ním zabývat a teď nevidím pohodlnost domluvit mu lekci přede mnou. Nechte se otestovat ve vavřínu; a když je to tvrdé, tak to můžeš na krátkou dobu ostříhat a pak to bude mít využití. Hledejte aktivity podle jeho schopností a snažte se mu dát dobrý směr. Příběh Hierodeacon Varlaam 29 je pozoruhodný a já vám za něj děkuji. Bůh mu pomáhej. Pokud chce usnout na vavřínu, nehádám se. Vyzývám vás a bratry Kristovu radost a pokoj. Bůh ti pomáhej, oh. vikář a bratři, kteří jsou v Pánu, oslaví svátek v čisté radosti a vstoupí do nového léta, k obnově a obnově života, nejen tělesného na čas, ale i duchovního na věčnost. Není to z prostého důvodu, že chtěl jít Izrael do Lávry, aby jeho přesun do Bethany proti jeho vůli byl vyřešen a vymazán; a nechtěl zemřít, protože cítil nekonečnou bolest, která by jen dál zatěžovala ostatní? Ať je to jakkoli, kéž ho Pán najde připraveného na budoucí dobré věci. Odpověděl jsem vám ohledně výnosu o kruhu ve prospěch Božího hrobu? – Dekret neříká nic o klášterech, a proto, zdá se, není třeba žádný zakládat. Řekněte mi však, co si vy a Rada myslíte. Přestaňme se hádat o falešném životě. Zdá se, že rozdíl mezi námi je v tom, že vy se díváte více do jeho středu a já se dívám spíše na obvod a atmosféru, kde se to blíží atmosféře přirozeného a dokonce duchovního života. Bojíte se podezřívavosti a říkáte kajícímu hříšníkovi: nebojte se, že budete zapleteni do falešného života: to je úplně jiné. Bojím se nedbalosti: a hříšníkovi, který není tak úplně horlivý v nápravě, říkám: měj se na pozoru, aby ses nenakazil falešným životem a nestal se nástrojem jeho širokého použití. Rukopis o zázracích sv. Sergia bude zřejmě muset být znovu porovnán s prameny, z nichž byl čerpán, a znovu biskupovi vysvětlit podstatu těchto pramenů. Ale tištěnou knihu od vás nevyžaduji – možná ji najdu blíže, zde, v knihovně synodální tiskárny. Vidíte, co jsem psal hlavnímu žalobci o sešitech. Musíte mi je zaslat ke schválení podle legalizace ve vztahu k uvedenému. Je čas získat kresby pro zázračný kostel. Tato záležitost může být stěží dokončena bez zprávy císaři. Zná církev a je horlivý pro svatého Alexe. A pokud se hlásíte, pak není třeba ztrácet čas. Děkuji Bohu a našemu ctihodnému otci Sergiovi za to, že mě naroubovali pod křídla reverenda. Děkuji vám, otče místokráli, za vaši lásku a pomoc při zmírňování mých břemen. Řekněte bratřím, že jim děkuji za dobrou dispensaci, ve které jsem je viděl. Víte, že po poslechu božské liturgie v Bratovščině jsme skončili v jedenáct hodin dopoledne v Moskvě? Poznámka. Dopis - neznámé datum? a bez konce; zachováno mezi dopisy z roku 1834. Kéž tě Bůh chrání, oh. guvernéra a bratří. Nemoc je zde stejná jako vaše. Zdá se, že přichází z východu, stejně jako cholera. Nedávno z Irkutska a ještě nedávno z Permu psali o epidemii, která se tam stala; pak se objevil v Moskvě a zde o něco později než Moskva. Zvláštní jev: polovina města je nemocná a druhá polovina dělá svou práci a mluví o tom - jako by to byly zprávy, a ne jako katastrofa! Jen zábavy ve společnosti prý ubylo. Zdá se, že Pán říká, jak snadné by pro něj bylo potrestat každého, kdyby nezkrotil svůj hněv. A nemoc přichází k našim lidem, tedy k těm, kteří žijí na statku, ale k mnoha stále ne náhle. Modleme se k Pánu, aby nerozdmýchal všechen svůj hněv. Souhlasím s vaší úvahou o lampách v jídle. Poznámka Dopis je rovněž neznámého data, zachoval se mezi dopisy z roku 1834. Nepochází z roku 1833? (Srovnej dopis 45). Ale nemůže odkazovat na konec roku 1834, protože, jak vidíte, dopis je z Petrohradu. Nebo se vztahuje k roku 1837? (Srovnej dopis 156). V letošním roce, jak je patrné z letošních dopisů, probíhala úprava refektáře kostela. Požehnání od Pána vám, o. místokrále a jeho pokoj ať střeží vaše srdce a mysl. Ti, kdo jsou povoláni do veřejné služby, si nemohou pomoci, ale starají se o řád a pozemské věci. Nepostará-li se Savvaty o řád bratrské zelňačky: bratři nebudou mít radost, někteří budou hřešit reptáním, svědomí mu bude vyčítat, že to svou nedbalostí dal vzniknout, a nebudete ho chválit. Pokud není vhodné, aby refektář nějak jednal ve věci stravování, je to vhodné i pro vás a pro mě ve věcech nám svěřených? Rád bych druhým svěřil péči o potřebné pozemské věci a vydal je do jejich vůle: ale není-li tedy respektován prospěch místa, kam jsme přiděleni, není to dobré. Nejhorší je, když kvůli naší nepozornosti lidé upadnou do nedbalosti a následně do nevěry a hříchu a zůstanou bez podnětu k nápravě. Není třeba hodně pracovat z vášně, zbytečně, ale je třeba dbát na pořádek s uvažováním a mírem. Pamatujte si, co je napsáno: probuďte se, sledujte a potvrďte zbytek, i když zemřete 30. Řekli bychom: proč se starat, bdít, potvrzovat to, co je již odsouzeno k smrti? Nechme toho, ať to tak nějak zůstane do smrti. Ale to není to, co pravé slovo přikazuje: buďte bdělí a souhlasně. Nebuď neopatrný. Nenechte ji předčasně zničit. Řekneme-li: starý dům neopravíme, příští rok na jaře se přestěhujeme do nového a ten starý bude rozbitý; pak přijde zima před jarem a přiměje nás litovat, že jsme se rozhodli žít nějak bez oprav. Ale abych o tom nemluvil, přejdu k případu, který dal podnět k těmto myšlenkám. Není dobré zapomenout na tisíc rublů nebo více, které patří jiným. Má ten, kdo zapomněl, takové poklady, že si v kapse nevšiml cizích tisíců jako cent? Těším se na další zúčtování účtu. Při provádění ročního odhadu nezapomeňte omezit náhodnost nákupů. Akademie chce vyrobit kamenné podzemní potrubí. Říkám rektorovi, aby si s vámi promluvil. Hlídejte, aby se nestalo něco neužitečného nebo neúspěšného a aby Lávru nenastaly žádné nepříjemnosti, protože je nutné ji přivést pod plot. Poznámka. Bez podpisu a bez uvedení času, kdy byl sepsán; zachováno mezi dopisy z roku 1834. Pokoj v Pánu vám O. místodržiteli a bratři. Kde je F. se svou stížností? -Nepřišel ke mně. A přiznám se, že když jsem souhlasil s použitím poslancem, nedělal jsem si dobré naděje, ale nechtěl jsem se řídit svými myšlenkami, když ostatní viděli toho člověka lépe než já. Můj domov je sotva lepší než váš, s F. Přemýšlejte a napište mi, koho použít na dvoře místo A., který, jak se zdá, už tady nemůže zůstat. Vzhledem k tomu, že jsem neměl čas a nevěděl, jak nahlížet do detailů ekonomiky, a poznamenal jsem, že je nutné starat se o A. záležitosti, nařídil jsem vám, pamatuji si, abyste se podívali na některé jeho domněnky, což vám dává příležitost ponořit se do celkového stavu věcí na farmě. Důsledky toho tehdy nebyly odhaleny; a poznámku o podmínkách oblékání ministrů jsem obdržel od A., nikoli od vás, a neměl jsem tedy možnost definitivně zjistit váš názor. Nyní se zjistilo, že A. utrácí dříví na kamnech, které nehoří, k měření a zabíjení spotřebuje ročně 50 čtvrtí ovsa a na dvoře chová pár svých koní již delší dobu. Nechci ho žalovat, ale chci mít na jeho místě někoho jiného. Odpovězte mi na to bez váhání. Plán Chudovského ikonostasu je jistě nutné poslat do Petrohradu. Císař už byl o tom podle mého dopisu informován a chce vidět kresbu. Řekněte mi architekta, který kreslil výkres. Omlouvám se, že píšu zřídka. Nemám čas řešit své záležitosti. Nařídil jsem vám vrátit sešit refektáře, Fr. místokrál Odešla mě už dávno: ale moje kancelář také nestíhá obchodovat jako já. Opravdu o starci S. říkáte, že je třeba radit opustit klášter? Nemyslel jsem si, že zajde tak daleko. Ale to je mimochodem. „Co mě motivuje k tomu, abych si s tímto dopisem pospíšil, je to, že píšete o tématu, které je pro mě i pro vás nudné, o záležitostech G.Z. Ptáte se: skončí váš románek s ní? Jaké podnikání máte na mysli? Je to to, co dělá? Na to se jí musíte zeptat. Ani ty, ani já jsme nedostali moc přinutit ji, aby přestala. Nebo myslíš to, co udělám na její žádost? "Mohu odpovědět: dnes je konec." A dovolte mi říci: bylo by to o více než dva měsíce dříve, kdyby Rada svou prezentaci nezpozdila. Dovolte mi také říci: ať jsem vinen nebo ne, že jsem dal usnesení o návrhu, podrobuji se vašemu soudu a prosím o prominutí, pokud se proviním zbytečnou opatrností; Domnívám se, že jsem neměl právo žádost neusnést, ačkoliv jsem předem předpokládal, že je bezdůvodná; Takto nám současný řád věcí nařizuje jednat, a jeho nedodržení dokonce činí toho správného vinným. Ale nemyslím si, že jsem byl vinen za celé pokračování a veškerou publicitu tohoto případu. Nařídil jsem pouze výslech obžalovaného a doufal, že věc skončí. Rada se zeptala svědka; zveřejnil a celou věc zkazil. Svědci nemohou být vyslýcháni bez provedení důkazů od obžalovaného. Svědci nemohou být vyslýcháni bez formální přísahy. Pokud se ptáte svědků, pak se musíte zeptat všech zmíněných v případu. Ptát se jednoho a neptat se druhého bezdůvodně znamená dát soudnímu řízení dojem zaujatosti. Takové jednání věci mi ukládalo povinnost v ní pokračovat: ale zdá se mi, že nevěříte, že tu práci dělám z nutnosti; pak jsem to zastavil, přiznávám, spíše pro štěstí než s důvěrou, že navrhovatel nevyužije tohoto postupu k sestavení nového záludnosti. Pamatuji si, že jsem tě požádal, abys jednal jednoduše a dal si pozor na další krok. A i bez této žádosti jste si museli dát pozor na krok navíc, protože nejste obeznámeni s řádem věcí, jak jsou vedeny nejen podle uvážení, ale podle přesných pokynů zákonů. Odpusťte mi toto sebeospravedlňování. Chtěl jsem vám vysvětlit, že jsem jednal, jak jsem uznal za vhodné; a nemohl udělat lépe. Obáváte se zvěstí o vyšetřování, které je údajně nad vámi? Není to proto, že prodloužili Petrův bezvýznamný výslech a zveřejnili jej a nespěchali, aby to zakryli rozhodnutím? - Ale bez ohledu na to, odkud tyto fámy pocházejí: Myslím, že pokud to potřebujete vědět, tyto fámy neznamenají nic, když o vás máte dobré mínění. Ale nechtěl bych, aby váš smutek byl uzdraven lidskou slávou. Kéž ji Kristova útěcha lépe uzdraví. - Požehnání přírody je vám vždy osočováno. Blahoslavený! Neměli bychom se pokusit přiblížit se blaženosti? Jak můžeme dosáhnout toho, abychom byli požehnáni, když jsme neustále uráženi, když nemůžeme snést, když říkají, že jsme vyšetřováni nebo odsouzeni, ještě neodsouzeni, zatímco je mnoho těch, kteří byli odsouzeni soudem, ale kteří ještě nejsou vineni? Kéž vás Pán naučí rozumět lépe než já; a vy se modlíte, ale kázáním druhým budu já sám vypnut. Není to v Rostově během druhého a třetího postního týdne lepší? Pokud však nyní chcete a zjistíte, že je to možné, nechť Bůh řídí vaši cestu. O děkanovi se hádat nebudu. Neměli bychom si pospíšit, a proto mu zavolat, a kdy? Mír tvé duši. Pokoj a bratři v Pánu. Farníci Nanebevzetí v nepřítomnosti kněze žádají, aby v jejich kostele o svátcích sloužil hieromnich. Je možné je uspokojit? Chtěl jsem ti odpovědět, oh. Guvernére, také proto, že jste smutný z pouště. To je také moje chyba. Ale odpusť mi a nesuď mě svým smutkem. Mohl jsem však předvídat tváře a případy, které se později náhle objevily a způsobily tvůj zármutek? Navíc, pokud vám to bylo předznamenáno; to je zjevně cesta Boží v tomto; a cesta Boží vždy vede k dobru. Není tedy nutné se ke svému zmatku méně dívat na to, co je za námi, ale s trpělivostí a nadějí sáhnout po tom, co je před námi, a nezdržovat se tíživými myšlenkami? A co se stalo? Vzduchem se vznáší několik nesmyslných slov jako hejno pakomárů nebo komárů. Je pravda, že vás může těžce zranit hmyz; stále však máte spoustu věcí, před kterými se musíte chránit a otírat rány. Dobrý názor je na vaší straně; a ti, kdo o tobě něco slyší, ti to nevyčítají, ale litují tě: máš útěchu bratrské lásky. Nedovolte, aby se myšlenky zvětšovaly; a proměnit hejno hmyzu ve stádo vlků. Kéž z vás Kristovo světlo spálí jak zvířata řvoucí v noci, tak malé množství hmyzu, který obtěžuje v šeru. Mám několik nepřečtených dopisů od dívky Z.; dvakrát ke mně přišla, ale já jsem ji nepřijal: ale slyším, že jede do Petrohradu. Tento dopis vám bude předložen, Fr. místodržící sestra ubytovny, o níž Fr. Seraphim. Je vyslána hledat způsob, jak zajistit, aby existenci ubytovny schválila vláda. Ale kvůli její jednoduchosti je těžké se od ní dozvědět o okolnostech hostelu, které musíte znát, abyste o této záležitosti uvažovali. Obracím se proto na vás. Nejprve mi řekneš, zda je nutné žádat o schválení, nebo žít tak, jak jsi žil, v naději v Boha. Existuje nebezpečí, že se bez souhlasu mohou rozejít. Hrozí, že to neschválí, a zničí tak něco, co by stálo bez povšimnutí vlády. Pokud si myslíte, že se musíte zeptat, tak mi za druhé řekněte, kdo ubytovnu založil, jak dávno, na čích pozemcích byly obydlí, kdo dal 30 akrů půdy, na čí jméno, kdo dovolil postavit pro ubytovnu na faře zvláštní kostel a na jakém základě. Když se pustíme do věci: tak je podle předchozích příkladů lepší začít v diecézi: ale bohužel nově převedený biskup, ač byl kdysi mým žákem, mi úplně přestal být povědomý; a nevím, zda moje petice bude pro, když mu o této věci napíšu. Podívejte se na tuto záležitost blíže a řekněte mi, co mám dělat. V předvečer postní doby vás prosím, Fr. Místokrále a bratři mají odpuštění, a tobě odpuštění od Boha, které kdo potřebuje, s pokojným srdcem prosím. Nechápu, co Filaret dělá. Nejprve přišel a mluvil ke mně, jako by jednal v souladu s radou: když jsem se pak neodvážil potvrdit to, co zastupoval, ale obrátil jsem ho na objednávku, aby své názory předložil radě a radě mně, začal na radě vyjadřovat nelibost. Když jsem řekl, že se nemohu spolehnout na jeho proměnlivá slova a že musí radě předložit své myšlenky a písemně vyjádřit své nelibosti radě: pak na několik dní zmizel: a schválně nebo ne, objevil se včera před prázdninami a vyžádal si můj souhlas s papírem, který chce Komisi předložit. Neviděl jsem ho, ale řekl jsem mu, aby mu řekl, že pochybuji, že se spoléhám na jeho slova, ale obrátil jsem ho k rozkazu, jak jsem řekl předtím. Kam to povede? Proč se toulá? Není lepší poslat ho do Lávry? Až sem se píše na den svatého Alexise večer. Dosud nebylo možné pokračovat. Dnes se mi náhodou dostal do rukou výnos Rady Filaretu, který částečně řeší to, co o něm bylo napsáno výše. Teď jsem četl váš včerejší dopis u příležitosti stížnosti na hospodyni. V něm děkuji svatému Archippovi za modlitbu. Pokud jde o usnesení, opravdu nechápu, proč otevřelo dveře k tak dlouhé diskusi. Nevyžaduje to žádnou změnu ve vašem řízení. Základ pro to, jak bylo uvedeno dříve ve stížnosti, je jeden: že slepě nedůvěřuji loajalitě správce a zdá se, že mám důvody být tak nakloněný. Proto byl nutný pořádek a mým cílem bylo zeptat se správce a zjistit, co řekl. Ale ty ses ho nezeptal, začal jsi za něj mluvit sám a on byl přede mnou zablokován. Jaký je problém, že jsem objednávku připomněl? Stejně jako vy nemám rád řády v mnišství: co dělat, když je kvůli neštěstí tento řád nezbytný? A jaká škoda na tom, že je v budoucnu zmíněn pro případ potřeby? Pokud by věc nebyla v rukou správce, ale byla svěřena někomu jinému, správce by pouze řekl, že nemá na starosti věci a hlášení, a plížení by bylo zjevnější než nyní, kdy zůstal ve stínu bez dotazu. Ale o tom bych taky neměl moc psát. Nechápu, proč je nutné k dokončení případu někoho, kdo byl vyhoštěn, znovu přijmout. Není třeba to přijímat; ale věc je třeba dokončit. Pamatuji si, že ve spisu je zmíněno, že se o něm komunikovalo se sekulárním úřadem vlády: co když ho za vás vyhodí a vy ho vyhodíte? co budeš dělat potom? Takže nyní, pokud byl vyloučen, je potřeba oznámit veřejnému úřadu, že byl vyloučen a tudíž informace o něm již nejsou potřeba. Teď vidím (což předtím nebylo vidět), že jeho výpověď byla vrácena: to není špatné: ale mohl jsem si myslet, že jeho výpověď byla poslána na světský soud, odkud by při deportaci mohl být velký zmatek. Mějte strpení, ještě něco řeknu o řádu: byla-li věc provedena podle usnesení biskupa, neměla být dokončena bez jeho usnesení. Rád bych vás nenaučil rozkaz, ale pokud to neudělám, pak vás i mě naučí hlavní žalobce, jak vidíte v případu Koršunkov. Řekněme s Metropolitanem Platonem: protože jsme se stali mírnými, budeme potrestáni; a budeme jednat, pokud to bude možné, jednoduše a v případě potřeby podle přijatých forem. Uzavřel jsem mír se svým správcem tím, že jsem Ignáce jmenoval jeho pokladníkem. Co bude dál, to nevím. Jsem poněkud nespokojen, že jsem nenašel jednoduché přiznání, ale i s důkazy existují různé obraty sebeospravedlňování. Když jsem mu navrhl, aby změnil místo služby, a nabídl jsem mu místo hospodyně na akademii, nechtěl to, ale chtěl být poslán do kláštera přímluvy. Tato preference Moskvy pro Lavru se mi také nezdála dobrým znamením. Tímto posílám zprávu o incidentu v Bethany. Co je to? Jak bych to od tebe nemohl vědět? Odpouštět a žehnat. Kéž vám Bůh odpustí a žehná vám. Tímto se s vámi loučím, oh. guvernér Onesima, který se znovu objevil a znovu se mě zeptal, co by měl dělat, buď chtěl být tam, kde jsem navrhl, nebo vyjádřil své přání cestovat do Kyjeva. Řekl jsem mu pouze, že pokud bude chtít znovu cestovat, udělám cestu hned; a když se posadí, musí sedět a poslouchat. Promluvte si s ním a řekněte mu něco užitečného a pak mi řekněte, co byste s ním chtěli dělat. Buďte v pokoji v Pánu, vy i bratři. Přeji si, oh. guvernéra, aby vaše cesta byla dokončena pro vaše pohodlí. Budu od vás očekávat informace o poušti Diveyevo a váš názor, jak ve věci postupovat. Biskup v Nižném je nyní jiný. Neberte v úvahu, že jsem byl zvědavý na podrobnější zjištění spotřeby genvaru. Pak jsem si vzpomněl, že v tuto dobu se kupuje roční zásoba. Obával jsem se, že nezbývá moc peněz. V minulých letech se zdálo, že jich bylo víc. S mírou je třeba dělat podniky na příští léto. Zdá se mi nespolehlivé, že Filaretovi stále věříte poté, co nedosáhl toho, co dříve slíbil, a jasně se nevysvětlil ohledně peněz. Dívka Z. mě nežádoucím způsobem navštěvuje prostřednictvím svých dopisů. Několik jsem jich spálil, někteří čtou, někteří nečtou, včetně dopisu, který jsem vám ode mne poslal, nevím, jaký je obsah. Myslel jsem, že s jejím odjezdem do Petrohradu to nějak skončí; ale tato naděje se nenaplní. Doufám, že uvěříte, že jsem nedospěl do bodu šílenství, abych jí přikázal, aby k vám přišla. Kníže Dmitrij Vladimirovič jí napsal v termínech, které by si mohla vykládat ve svůj prospěch i proti sobě, jak se píše člověku, kterého se chtějí nějak bez nelibosti zbavit. V těchto posledních slovech bylo samo vyjádřeno pravidlo, které, pokud je to možné, musíme dodržovat, chráníce své svědomí, a které dodržují sekularisté, chráníce svou osobnost, a proto je nespolehlivé očekávat v záležitostech tohoto druhu velkou pomoc, jak je částečně vyzkoušeno. Kdo by chtěl bez krajní nutnosti obrátit na sebe jazyk, jehož sofistikovanost vidí? Přemýšlím o tom, že znovu napíšu princi Dmitriji Vladimirovičovi a pochybuji o svém úspěchu. Přemýšlím o zákazu vstupu dívce Z. u bran Lávry; ale pokud vím v dnešní době, z této maličkosti může vzejít obrovská věc. Nechte mě ještě přemýšlet, i když vím, že už vás nebaví vidět konec této záležitosti. Mezitím vám řeknu, co jsem nedávno slyšel. Nějaká šílená šlechtična v Kyjevské lávře se rozhodla přijít do katedrály, položit svůj polštář nebo kobereček na podlahu hned vedle královských bran a pak si sednout nebo lehnout. Není to úplně mimo? Na to si však zvykli a ona prý toto právo mnoho let využívala ke zranění. Nevím, jen jestli nadávala a jestli bylo snadné ji na konci bohoslužby odstranit z kostela. Není-li vždy možné hlídat dveře cely, kéž vám Pán pomůže bezpečně střežit dveře vnitřního chrámu duše a svou pokojnou přítomností odvrátit zmatek, který v prahu nedobrovolně vzniká. Děkuji vám za požehnání svatých na vaší cestě. Raduji se s vámi, že starší vstupují do pokojné připravenosti na velkou cestu. Kéž je Pán splní, abychom i my byli před Ním příznivě připomínáni. Po obdržení vašeho dopisu se mi zdál sen o požáru. V nějakém velkém domě, kde jsem byl, vzplál levý roh přední fasády. Nespěchal jsem ven, jako bych nečekal velké nebezpečí. Pak odešel; viděl hořící roh téměř oddělený od zbytku budovy; Viděl jsem také velkou železnou desku vytaženou z ohně, která, jak mi bylo řečeno, patřila cizinci; Viděl jsem také muže, který držel lano od malého zvonku na nedaleké zvonici a dával znamení k poplachu, ale poplach nebyl vyhlášen a já jsem se probudil. Sen byl jasný. Nevím, jestli to byl tvůj dopis nebo co jiného. Je vám zaslán úředník stavební komise. Ujistěte se, že obchod s pozemky proběhl spolehlivě, ale také pokojně. Mluví o hřivnách ze sáhů: to není v mé mysli. Nejde o peníze, ale o bezpečnost hranic. Požadavek na peníze může být pro diskutující více hrozivý a spor vyostřit. Ať vám však reverend vštípí něco užitečného. Ponoř mě také na jeho nohu. Ve jménu Vzkříšeného Pána, líbám tě, otče a bratře, polibkem pokoje, lásky a radosti. Kéž vás naplní svým životem a radostí a přemůže strasti smrtelného života. Zdá se, že jsem ti už dlouho nepsal. Chci psát tolikrát, ale nemám čas. Během postní doby byl zbývající čas z běžných záležitostí využit k promluvě v kostele. Den Zvěstování, o kterém jsme náhodou mluvili docela dlouho, byl, jak se zdálo, strávený bezpečně; ale jak se později ukázalo, ne opatrně. V týdnu Vai jsem měl takovou rýmu s bolestí na levé straně hlavy, že jsem musel strávit tuto dovolenou a další dva dny ve své cele; na Zelený čtvrtek mě Bůh zaručil, abych umyl nohy bratřím v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, aniž by to zatížilo mé zdraví, ačkoli jsem se tak rozhodl proti lékařovým myšlenkám; ale na Bílou sobotu a na Velikonoce byla levá strana mé hlavy tak hluboce zasažena, že jsem se vážně bál nemoci. Díky bohu však do dvou dnů od uvěznění v cele tato obava pominula. Napsal jsem vám to, abyste viděli, jak se to stane, že vám dlouho nenapíšu. A nyní je tu věc, ke které spěchám z tohoto dopisu. Děkuji za svatého Artose, o který se obvykle dělím s některými uctivými lidmi. Pro budoucí příležitosti nezapomeňte být na silnici dobře zakryti; Teď před ním pršelo. Líbám své bratry v Pánu a děkuji jim za jejich společenství se mnou v radosti Páně. Mír vám všem. Řekni mi o tom. Díky Paisiusovi za napsání. Taky mi řekni sbohem. rektory, dokud nestihnu jim napsat. Poznámka. V dopise není uveden rok, ve kterém byl napsán. K jeho připisování roku 1835 vede především zmínka o slovu vysloveném v den Zvěstování. V roce 1835 v tento den promluvil metropolita Philaret. Toto slovo je jedním z jeho nejpozoruhodnějších slov: z textu 1. Tim. III, 16 – o potřebě vtělení Syna Božího. Vyslovit toto slovo trvalo „docela dlouho“: v autogramu uchovávaném v knihovně semináře Bethany zabírá jedenáct poštovních stránek. Tento autogram se liší od slova, které je dnes pro tento den známé v tisku, pouze v sedmi slovech na různých místech. Později se ukázalo, že toto slovo vyžaduje malou opravu. Mezitím Eminence psala o tomto slově (Agrip. Peter. Glazov) Duben. 21.1835: „kázání Zvěstování nebylo dosud nikomu dáno do rukou, v očekávání volna revidovat to, co bylo narychlo napsáno o dogmatickém předmětu“ (nahoru v obecném veřejném duchu. Pravidla. červen 1876, oddělení III, s. 18). Další okolnosti uvedené v dopise jsou zcela v souladu s tímto rokem: v roce 1835 byly Velikonoce 7. dubna; proto je Zvěstování v pondělí šestého týdne a Artos z Lávry by mohl být snadno přijat do 15. dubna. Na vysvětlení slov nalezených v tomtéž dopise: „a nyní je tu věc, ke které spěchám z tohoto dopisu“, lze poukázat na to, že Jeho Eminence metropolita Philaret v roce 1835 vyslovil v Chudovském klášteře 17. dubna významné slovo „o zvláštní pozornosti, kterou děti a jejich výchova vyžadují“ z textu: Mat. XVIII, 10. Děkuji, oh. guvernére, že neodsoudili mé mlčení a za mé malé slovo mě opět odměnili slovem lásky. Nezbavuj mě slova upřímnosti a slova pravdy, které se díky Boží dobrotě neztratí. Kéž Bůh pomůže a reverend žehná zařídit nový přístřešek pro jeho hrobku. Je dobré, když to stihnete na dovolenou. Jen já s tebou toto léto stěží oslavím. Je nejvyšší vůle, abych byl v Petrohradě služebně 31. května: mezitím jsem přemýšlel o léčbě; mezitím je Svyatoslavsky nemocný; Kvůli nemoci ho Leonty žádá, aby ho nebral na cestu; Mezitím jsem chtěl začít s obnovou zázračného kostela, k čemuž mám Nejvyšší svolení, a s vypracováním plánu na stavbu semináře. V těchto dnech mě začaly bolet oči, takže jsem musela přestat číst. Je tedy třeba opustit to, co bylo podniknuto a je nezbytné, a udělat to, co není zamýšleno, neočekáváno, nepřipravováno a podporováno prostředky. Jedna útěcha je, že tu není nic po mé vůli. Modlete se, aby se naplnila vůle Boží a abych se od ní neodchýlil svou vůlí nebo svými vlastními myšlenkami. To vše neříkám jako stížnost, ale mimochodem, pro informaci a z nutnosti. Dáte mi hlavního jáhna, pokud chce Leonty neústupně zůstat? Ale nevim koho jmenovat. Petrohrad nepochybně narazí na své vlastní potíže. Mezitím se jako naschvál, abych mě obklopil nehodami a starostlivými názory, dozvídám, že pravý reverend Meletius z Irkutska, který slíbil mnoho výhod, bude-li používán bezpečněji, již žádá o rezignaci pro nemoc, a se stejným úmyslem jsou dva další biskupové, z nichž jeden je dosti zkušený a horlivý. Ale vracím se k vašemu dopisu. Zasej obilí v Betanii a dej ti Bůh z nebeské rosy a z tučnosti země. Přijměte petici tulského kněze Malinina do katedrály. Bez dovolení opustil Tulu v noci, přišel za mnou jen v polovičním kaftanu, požádal o co nejrychlejší tonzuru, přesně v klášteře, slíbil, že tajemství prozradí později, a vyjádřil netrpělivost, že v případě odmítnutí bude snášet dlouhodobé, jak říká, utrpení. Kvůli této poslední okolnosti jsem neodmítl, ale doporučil jsem mu, aby se nestal od policie těžkostmi, aby se vrátil; a požádat vedení o řádné propuštění. Zdá se, že jde o něco podobného jako u bývalého domovníka I., s nímž si nyní domovník Perervinskij neví rady. Tuto informaci zohledněte v usnesení o petici. Ať je však mír rozmnožen tobě a tvým bratřím. Omlouvám se vám, že jsem stále ještě nenapsal princi D.V. o Z. Ostatní věci stále nestíhám. Mezitím mě navštěvuje písemně ne o moc lépe než vy osobně. Mimochodem, neustále mluví o Shagarové. Opravdu se to v klášteře nestává příliš často a je v pořádku, když lidé stráví několik dní v klášteře během půstu a opustí svůj klášter? Není nutné to přiblížit obecnému řádu ženských klášterů? Řekni mi o tom, a jestli tě Z nechal na pokoji. Zdá se, že nebudu moci vidět Rostovský kostel. - Plán na opravu Chudovského ikonostasu vypracoval architekt Bykovskij tak, že ač ne vše bylo podle mého mínění, nebyly pádné důvody se hádat, nebyl čas věci zastavit, a proto se hledalo povolení suverénního císaře. Nevím, jak a kdy to budu muset splnit; ale stav církve nedovoluje odkládání. O plánu u Lávry mluvím s princem slovy, ale ještě nebyl čas psát. Mezitím pan Bašilov brutálně zaútočí na autokracii Lávry tím, že na Rudém náměstí bez řádu postaví lavičky i s kamny. Tuto poslední okolnost jsem ve svých myšlenkách neměl a jsem z toho ohromen. This needs to be corrected quickly. Pečlivě sledujte čistotu uvnitř a kolem vavřínu. Je důvod na to bez prodlení upozornit. What should I do with Onesimus? Don't leave the courtyard. Zeptal jsem se ho, jak se měl v klášteře, byl v klidu? Řekl, že ho ta žena v hotelu navštívila ve špatnou dobu a za to ji vyvedl z horní místnosti a za to ho před vámi pomluvila. Řekl jsem mu, že vzhledem k tomu, že se v Lávře nezachoval v opatrnosti a v dokonalé poslušnosti, už ho tam nemohu přijmout. Pořád mě chce poslouchat, ale i tady dělá věci, které pro něj nejsou nutné. Nevím, oh. Guvernére, co vám mohu říct o Trofimovovi? A z Androněva ho vyvedl stejný důvod, který mu dosud zatarasil cestu tonzury, která mu již byla otevřena. Nevědomost není dobré znamení: hnízdo pokušení posiluje, místo aby je ničilo. Lítost nad smutkem je spojena se zastavením nevinné stařeny; a s tonzurou se bojí hříchu. Zde je to, co dělat: až to dostanete, pomodlite se a počítejte tři měsíce od toho dne; Pokud se v této době nestane nic, co by způsobilo nové potíže, pak zapomeňme na předchozí slabosti našeho bratra, aby Bůh zapomněl na naše hříchy. Přečtěte si přiložený dopis o knězi Malininovi a vraťte jej. Nevím, jestli se mám dobrovolně přihlásit, aby ho reverend poslal. A pokud přijdete do Lávry, pak si myslím, že byste ho měli nechat žít a modlit se a čekat, co Bůh ukáže. Blahopřeji vám k příjezdu suverénního císaře, císařovny, velkovévody Konstantina Nikolajeviče a velkovévodkyně Alexandry Nikolajevny do Moskvy toto pondělí po nešporách. Zítra budou v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Možná se ptáte, co budu dělat v květnu? - Nevím. Nyní je jen jasné, že ne nadarmo se od začátku dubna uvádělo na květen, a ne dříve jsem byl poptáván, zatímco oni s poptávkou spěchali. Modlete se, aby Pán všechno zařídil k dobrému. Vyzývám vás a vaše bratry k míru. Pokoj od Pána tobě, oh. guvernéra a bratří. Odpovídám na dopisy z 28. a 30. v pořadí. Je skutečně bezpečnější pokračovat v psaní na zeď v katedrále Nejsvětější Trojice jako dříve. Je těžké si být předem jistý, zda se nový plán podaří. A při obnově starého ospravedlňuje sama antika. Bůh vám požehná, abyste v tom pokračovali co nejvíce. Kdybychom ti vzali hierodeakona, museli bychom odnést Savvatiye. I. Do Lávry se mi taky nechtělo. Ale L. souhlasí, že půjde a ukončí obtížnost. Neřekl jsem nic o domě Bethany, zřejmě proto, že jsem si toho ve vašem dopise nevšiml, když jsem si ho znovu přečetl, abych dostal odpověď. O tom se ale rozhodlo loni na podzim. Opravte, jak víte; a odstraňte nemocný vzduch z vašeho domova. Pokud jde o ženy přicházející do kláštera ke zpovědi, je třeba stanovit pravidlo, že zpověd by měla být v kostelech, nikoli v celách, a těm, kteří tuto výjimku vyžadují, řekněte, že toto je obecné pravidlo kláštera. Tím se sníží potrava pro jazyky podobné G.Z. S Onesimem jsme narazili na nové pokušení. Hospodyně mi přinesla jeho klobouk se zlatým těsněním a zlatým křížem. Přikázal jsem nechat klobouk; a řekni Onesimovi, že už s námi nemůže žít. Říká, že krejčí kříž ušili a dali ho buď na posměch nebo z mazanosti: a krejčí říká, že se na to Onezimus dvakrát ptal. Krejčí Michailo je čestný muž. Zvláštní. Co se týká oblasti, kterou ode mě požadujete? Pokud mám Filaretovu nejnovější zprávu s kopiemi činů, brzy ji pošlu. Pokud je to celý případ, nemám ho, ale mám z něj kopie značného počtu dokumentů. Nevidím zástupce. Kam se poděl, když jste ho propustili 30. dubna? Všechno má zřejmě čas. Rok a půl jsem se nemohl pustit do práce o zemích Lávry: a stále jsem si myslel, že je stěží možné napsat docela jasně pro komisi staveb, která tak pilně hledala pochyby proti Lávře. Když jsem dostal papíry o Velyaminovových činech, chtěl jsem se pustit do práce; ale zase všechno selhalo. Včera jsem onemocněl, zdá se, z chladu v nohou v katedrále Nanebevzetí v den svatojánského; a ležel dlouho v posteli. Vstal jsem a byl zaneprázdněn vyklízením svých záležitostí k odjezdu a dospěl jsem k tomu. Napsal jsem postoj k knížeti Dmitriji Vladimiroviči o pohyblivých lavicích, abych zahnal zneužívání, které mu pan Bašilov napsal ve zprávě o autokracii, jak říká, vavřínech. Pak se ptám na postoj knížete D.V., kterému navrhl znovu požádat o povolení Nejvyššího. Říká se, že je to na vavřínu; nicméně jsem to našel. Byla napsána tak, že bylo těžké rozhodnout, který konec je nejlepší vzít za odpověď. Pro štěstí jsem na začátek své odpovědi napsal poslední část vztahu. Když jsem se dostal k samotné odpovědi; věc se přede mnou začala odvíjet, zdá se být zcela jasné. Aniž bych svou odpověď dokončil, šel jsem spát; ale vzbudil mě ve čtyři hodiny ráno a už mě nenechal spát. Vstal jsem a skončil na mši. Lituji, že nemám čas vám to nejprve ukázat; neboť je nutné, aby si princ přečetl můj postoj, než odejdu. Modlete se k reverendovi, aby princi vyložil má slova lépe, než jsem je napsal. Možná není špatné, že se to zpozdilo. V pátek 32 mě suverénní císař s potěšením pozval na večeři a předtím mě zavolal do své kanceláře. Před večeří, při večeři a po večeři se car a carevna rozhodli, že se ke mně budou chovat vlídně tak, že moji plachost proměnili v lehkost. Kníže Dmitrij Vladimirovič, kterému jsem vždy vděčný za jeho laskavost, ale ve věci samotných zemí mi v posledních několika dnech prokázal zvláštní přívětivost, když mi přinesl Bašilovovu zprávu, přečetl si ji, než se ke mně podle toho choval, a dovolte mi nejprve poznamenat, že to nebyl můj nápad. Nyní je tedy čas, kdy moje petice za zemi Lavra může být vyslyšena s dobrýma ušima. Suverénní císař se rozhodl mi vysvětlit důvod mého urychleného volání a nařídil mi, abych byl v Petrohradě, i když pár dní před Ním. Potíže, které mě čekají, budou téměř jistě větší než v minulých letech. Modlete se, abych je nezvětšil svou pošetilostí nebo netrpělivostí. Co plánujete dělat s učitelem Vjatkou a brzy ho ostříháte? Svěřuji vás Bohu a slovu Jeho milosti. Nemyslím si, že odejdu dříve než 14. den tohoto měsíce. Požehnání a pokoj od Pána. Souhlasím s přijetím úředníka do Rady. Představte si to v Petrohradě. Protože přemýšlím, že tam příští úterý pojedu. Požádejte mě o požehnání našeho Ctihodného otce Sergia. Myšlenka Schema-nice je neočekávaná z jejích vlastních filozofií a je o to pozoruhodnější. S rokem 1836 to ale dá hodně práce: opravdu začne? Zdá se ale, že triumf se neobejde bez těžkého počinu. Kéž Pán soudí své bohatství s milosrdenstvím, a ne se soudem, a kéž je rozšíří. Pozemky jsou napsané skoro tak, jak píšete. O některých částech sporu jsem pomlčel, aby bylo snazší prozkoumat a přijmout to nejdůležitější. Když se tak stane, zbytek musí být nutně rozhodnut na stejném základě. To je otázka, kterou jsem se vás chtěl zeptat dříve, ale zapomněl jsem. Neměl by být Jonathan vyměněn v Petrohradě? Bylo mi řečeno, že má podobné záchvaty jako Feofanov. Na druhou stranu Ignác nemá téměř kam jít; a v Petrohradě by byl na místě. Pořád nevím, co mám dělat s A. Neukazuje Ignáci své záležitosti, ale pouze mu říká, aby je zapsal jako písař. Nedovolil mu přiložit pečeť k penězům, jak bylo předepsáno; Nevím, právě v těchto dnech jsem nesouhlasil. Ignác chce přihlédnout ke spotřebě, dává seno na váhu: ale seno se neodděluje, proto si mohou vzít víc, než se váží, a toho si ekonom nevšímá, jako by mu šlo o zvyšování výdajů, a ne o jejich snižování. Už jsem toho vydržel dost a snažil se podezření zahnat: například: před dvěma lety požádal o povolení narovnat cestičky na zahradě, protože měl vlastní suť; Souhlasil jsem v domnění, že by to mělo být málo; a kromě svých trosek za to utratil 900 rublů. Stalo se to beze mě; když jsem to zjistil a zeptal se, jak je možné udělat tak velké výdaje, aniž bych předtím řekl, kolik je potřeba? Věc skončila chytrými slovy, o která většinou nemá nouzi. Je-li tomu tak v mém domě; jak věřit jeho pozici dál od očí? Jeho touha vstoupit do kláštera přímluvy mi není srozumitelná bez takových těžko schvalovatelných názorů. Nauč mě, co mám tady dělat. Pravděpodobně odejdu, aniž bych s ním nebo Ignácem cokoliv udělal; ale Ignác to beze mě bude považovat za těžké a nudné. Vy a bratři sedíte v pokoji pod střechou reverenda a modlete se za mou duši, kterou jsem již mnohokrát dorazil. Děkuji, oh. místokráli, za požehnání od svatého kláštera svatým chlebem. Pokud jde o záležitosti zemí, mluvil jsem s princem Dmitrijem Vladimirovičem kvůli mému vztahu s ním. Říká, že když to čte, považuje to za přesvědčivé; ale to, co potřebujete vidět, je to, co říká druhá strana. Stále předpokládá, že se bude muset hlásit Sovereign Emperor a v tomto případě mi slíbil, že mi ukáže projekt, aby si mě mohl znovu poslechnout. Všechny papíry nyní přijdou k vám; řekněte mi, čeho jste si všimli na mých posledních dvou vztazích s princem. Vracím vám rukopis o zázracích svatého Sergia. Možná to od vás budu požadovat v Petrohradě, chtějí-li se smířit s mým rukopisem, až bude lépe vysvětleno, jaké jsou pochybnosti proti tomuto druhému. Odpusť mi a nech mě jít v pokoji. Mír s tebou, oh. místodržitel a bratři; a uvrhl mě s prosbou o mír k nohám svatého Sergia. Moje cesta byla nečekaně úspěšná. Na druhém přejezdu z Moskvy se zlomil čep u kola a část železa se zasekla v oku nápravy a matice šroubu vyletěla z nápravy; kolo se takto odvalovalo asi tři míle, nakonec vyletělo z nápravy a kočár spočíval na konci. Ti, kteří byli posláni zpět, ořechy nenašli; a ti, kteří zůstali, nemohli vysvobodit oko nápravy ze železa, které v něm uvízlo. Šel jsem přes silnici a chránil jsem si bolavé ucho před větrem; a přemýšleli, jak nás Bůh vysvobodí z této nesnáze. Konečně našel posel na koni ořech; a místo šeku si to podle instrukcí jednoho cestovatele zajistili kapesníkem z kapsy. Na další stanici bylo železo vyraženo z nápravy a potíže byly úplně pryč; a cesta, i když z větší části v dešti a větru, pokračovala rychle a pohodlně. Když jsem odešel v úterý ve středu velikonoční, poslouchal jsem liturgii v Tveru, téhož dne celonoční vigilii a liturgii Nanebevstoupení Páně ve Vyšném Volochjoku a v sobotu krátce po poledni jsem dorazil do Petrohradu. A napůl uzdravený Svjatoslavskij se mnou bezpečně dorazil. Žádáme vás, tedy Lávru, o peníze na podporu naší družiny. Nezlobte se. V Chudově si obnova kostela vyžádá nemalé peníze; a na Perervě je velká spotřeba. Zdá se, že v několika letech u mě máte peníze dočasně uložené v bezpečné pokladně. Můžete si od nich vzít, pokud to potřebujete pro své podnikání. Od inspektora akademie asi víte, co udělal Ivan Pavlov. Vzal kopii mého tajného návrhu na Akademii o Archimandritu Platonovi; a když to analyzoval, napsal obhajobu Dubovitskému a nadávku mně; potom, opouštěje Dubovického, napadl mne z různých stran; přisuzována mé ctižádosti, mise Cheremis (která mi byla svěřena zcela náhodou a která mohla mé ambici pouze ohrozit, nikoli lichotit), zjistila, že nemohu tolerovat sobě rovného, ​​že bych neměl zůstat šéfem atd. Tuto esej poslal do Moskvy, jednomu šlechtici, na synodní úřad a na konzistoř, na moskevskou akademii a městská policie poslala do Metropolitanu Jonáše. První tři kopie mi byly doručeny ihned po obdržení. Nedělám však žádné z nich; ale jsem zvědavý, co akademie udělala se svou kopií; zeptejte se inspektora akademie: obdržela obálku s vysvětlením z moskevské dílny Ivana Pavlova a co se s tímto papírem udělalo; upozornit mě. V Petrohradě mě vladyka a další přijali v klidu. Ale věci zde neslibují, že budou snadné. Modlete se za mě. Ať je s vámi Boží pomoc a požehnání. Mír s tebou, oh. Místokrále, v Pánu a také bratři. Jmenoval jsem úředníka Rady, ne tajemníka a ne manažera pro záležitosti. Příjmení bylo vhodné pouze pro hieromona. Nehodí se mu dávat titul tajemníka teď, když ho všichni vyslýchají o všem, z jakých důvodů. Nemáme konkrétní zaměstnance kanceláře. Nemohou však napadnout titul úředníka, jako je ten, který je ve státech přijímán pro vedoucí úřadů pod osobami a na méně veřejných místech. Je třeba vědět, zda určitá osoba aspiruje na zařazení do státní služby a na získání hodností a vyznamenání; nebo se o to nestará. Napište mi o tom. O Jonathanovi si přeji, aby ode mě byly slyšet falešné věci; ale zdálo se, že zprávy pocházejí od těch, kteří to věděli. Jak mohu posílit Ignáce pod A. beze mne, když mu ani pode mnou A. nedovolil předepsanou účast na záležitostech, chlubíce se, že již několik let úspěšně bojuje s děkanem klášterů? Obávám se, že A. nebude žít z vlastní kapsy ani jinde. Pokud říkáte Ivanu Pavlovovi rodina, pak mi to dělá velkou čest; a není třeba ho nazývat zatraceným. Kéž Pán dá nápravu a očištění každému, kdo to potřebuje, jak sám zná. Je zvláštní, že Ivan Pavlov žil celou zimu s vrchním knězem, za nímž před odjezdem z Moskvy Dubovitskij silně pronásledoval a který mi po příjezdu do Petrohradu přinesl informace o Dubovickém se jmény svědků, tedy stejných, jaké jsem použil v tajném návrhu Akademie o Archimandritu Platónovi. Tak se vrchní kněz přesvědčil a potvrdil mi Dubovitského nebezpečné bludy a dal mi důvod jednat rozhodněji, pokud jde o Archimandritu Platóna; a přijal Ivana Pavlova, když se stal horlivým spolupracovníkem Dubovitského, a vy se nazýváte Hlasem Slova. Vasilij Ivanovič však říká, že Ivan Pavlov odešel ze svého domu před svým posledním zneužitím proti mně. Ne všechno mi v Petrohradě připadá stejné, jak se zdálo dříve. Něco méně jednoty a více pohybu přes cizí prameny. Nauč mě, jak zde žít, a modli se za mě. Kéž je ti dáno požehnání Páně, které dává pokoj a zachraňuje, oh. guvernéra a bratří. Mnich mi požehnal, abych jedl z chleba jeho domu. Požehnaný chléb Celonoční vigilie 25. května jsem obdržel 7. června neporušený a uvnitř stále měkký. Vezměte si ode mě 200 porcí mouky ročně, abyste nakrmili ty cizí. Děkuji za připomenutí. Vždy se mi zdálo, že tento druh pomoci má více výhod a duchovní komunikace než chladné peněžní almužny. Díky bohu, že to jde 33. O knězi z Tuly, podle slov Pravého reverenda, mě napadlo, jestli by se neuchýlil pod střechu reverenda před kouzly, kterým byl vystaven. Ale pokud neodloží svou domýšlivost a sebeovládání, pak si myslím: tím, že mu dáš čas žít pro zkušenosti, nech ho jít a nepřijímej ho do bratrstva, abych neudělal dalšího Jonáše, když já nevím, co s jedním. Zasloužíš si mít vždy místo v paměti mé lásky a modlitby. A modlete se, ať je má modlitba opravena. Andrej Nikolajevič Muravyov chce být o prázdninách v Lávře. Umístěte jej v klášteře, nebo u biskupských cel, nebo v nově vyzdobených ve vaší blízkosti. Neodpověděl jste mi na otázku, kterou jsem vám dal pro inspektora akademie. Pokoj Páně s vámi, ó. místodržiteli, a nechť je s bratřími. Co se týče takzvaného dílenského výkladu, chtěl jsem vědět, co udělá inspektor: a odpověděl jste mi na pana rektora. Děkuji, že jsi mě uklidnil; ale dozvědět se více. Netruchlím tolik, protože někdy nevím, co mám dělat. Nevím, jak říct, zda existují nějaké osobní smutky, nebo nejsou důležité. Ale když vidím méně toho prvního, jednomyslnost, kdežto pro obecné dobro potřebujeme více, více toho prvního, pozornosti k lidskému druhu, kdežto věc Boží zvláště volá po čisté horlivosti; Takové a podobné názory vedou ke smutku a zmatení. Nedokážu odhadnout, proč se k tobě dostalo něco tak smutného na mně. Možná něco, co se nestalo. Všiml jsem si něčeho zvláštního na knězi z Tuly, ale nepřipadalo mi to tak absurdní, jak se ukázalo. Napadlo mě, jestli by mohl získat pomoc od reverenda, a proto jsem nechtěl náhle odmítnout. Nyní jsem vydal usnesení o odmítnutí; zkuste ho nějak pustit, aniž byste ho rušili. Napsal jsem Eminenci z Tuly, že by nebyl špatný nápad poslat pro něj, a to hned, protože Lavra ho nemohla dlouho zadržet. Najděte mi místo pro A. Mluvíte o reportáži. Ale nedostal jsem to. Doufejme, že na něj nebude čekat žádné napomínání. Ale víš, že jsi mě mimochodem zavedl na omyl ohledně Chudova? Architekt požadoval za navrhovaný kostel dvacet tisíc rublů. Moc bych jeho slovům nevěřil: ale když jsem od vás něco takového slyšel, považoval jsem jeho slova za blízká pravdě, ačkoli jsem předpokládal, že jeho náklady budou větší než domněnka. Kresba ikonostasu byla schválena suverénním císařem, proto není vhodné se vracet. Začali jsme obchodovat. Trvalo to 80 000 rublů. Odečetl jsem z předpokladu, že mohu: ale kresba ikonostasu musí být dokončena; a on sám požaduje asi 50 000 rublů. Nevím, jak mi Bůh pomůže dostat se z této záležitosti. Dlouho jsem to odkládal. Nezdálo se, že by byl správný čas zvýšit nádheru. Potřeba obnovy však byla stále patrnější; Musel jsem se rozhodnout. Mezi případy, které je mi smutno, uvedu jeden. Pamatuji si, že jsem vám psal, že známou ikonu Přesvaté Bohorodice v Simonově S. synod zakázal přemístit z teplého kostela do studeného. V den založení zvonice jsem ji vzal na sebe, abych ji dovolil přinést do katedrálního kostela na liturgii a odnést na místo jejího založení. Nedávno mi napsal archimandrita; poukazuje na tento příklad a žádá o povolení nosit tuto ikonu na náboženské procesí poblíž kláštera, 26. dne tohoto měsíce, kdo je tam, a mít ji v katedrále na liturgii 8. července. Obracím se na pána. Odpoví: "Nikdy nebudu souhlasit." Představuji přesvědčení; Připouštím jeho námitky: nic nepomáhá. Skončilo to tím, že jsem archimandritovi napsal, že jsem neodepřel předchozí svolení, které jsem dal ve své přítomnosti, ale nyní, když archimandrita není dále od S. synodu, jako já, považuji tuto věc za ne vhodnou pro mě, ale pro S. synod. Připadá mi smutné znamení, že my, aniž bychom se snažili lidi pohnout k Bohu, neotevřeme cestu, ani když Bůh sám natahuje svou prospěšnou ruku a zjevuje svou moc přitáhnout je k sobě. Oslavte reverenda a s ním v radosti ducha vzpomeňte na mou duši, která ušla dlouhou cestu. Ať ti Bůh žehná, oh. Guvernére a pošlete mi odpuštění. Pět vašich dopisů je nyní nezodpovězeno. Zrovna včera jsem dostal vaši prosforu, chléb a vodu. Chléb byl dobrý a voda byla velmi dobrá. Na chleba nebylo nutné dávat mnoho, aby mohl dýchat vzduch. O. Pokloňte se i ode mě Innokentymu Jakovlevskému. Jeho kostel, pomyslel jsem si, už byl osvětlen. A když to není posvěcené, přeji si, aby zastávka nebyla za mnou. Nepředpokládám svůj návrat na podzim, ale do jara je to dlouhé čekání. Pokud by svěcení přišlo na jaře samo, pak bych rád zopakoval totéž: ať Fr. zeptá se mě archimandrita ze S. synodu. Řekli vám lži o senátoru Ozerovovi. Nejdřív dostal tu slavnou gramatiku a hned mi ji dal, aniž by ji nějak využil. O svého příbuzného se stará z filantropie, ale na jeho záležitosti se dívá nestranně. Vaše obezřetné myšlenky jsou spravedlivé, aby pýcha neukradla to, co si žárlivost představuje, aby boj a zábava v podnikání nepřekážely v tichém vstupu do vaší klece atd. Ano, překážejí: pronásledují vás a ten, kdo vchází, za vámi nezavře dveře dostatečně pevně, nebo vy nevstoupíte vůbec, nebo vnější davy do otevřených dveří. Ty jsi řeka: já jsem dveře! Veďte nás do toho vnitřního a zavřete ho za sebou. Až sem v neděli 11. srpna. P., zdá se, potřebuje hledat jiné místo, aby stopa události, každopádně špatná a na dovolenou obzvlášť smutná, byla smazána a on, nutností změnit místo, byl lépe motivován k opatrnosti na novém místě. Ale pokud si myslíte, že to můžete opustit, podle uvážení pokání, pak toho nechte. I. věc není o nic lepší než P. Neslušnost mimo klášter ve srovnání s neslušností v cele se v pokušení ztrojnásobí a desetinásobně zvětší. A protože to není první zkušenost s I., nebylo by špatné mu poradit, aby odešel, abychom se s ním nedožili nejhoršího. I. a P. vám a mně říkají, že to musíme brát opatrněji. Předtím nás princ Tsitsianov donutil postavit něco, o čem jsme si nemysleli, že bychom mohli postavit; Nyní chce pan Bašilov udělat totéž. Jak dlouho to takhle bude? Opravdu nechápu, co chce; ale zdá se, že vavřín se podle jeho projektu zaplete do napojení komerčních budov. To není dobré. Proč by tam neměly být pohyblivé dřevěné lavice na chleba a podobně, jako jsou ty na nejlepších náměstích v Moskvě? Ale nemusíte jich mít na očích mnoho a další stejného druhu lze umístit od svaté brány až dolů podél zahradního plotu. Tady vás nebudou píchat do očí, ale budou na cestách pro ty, kteří nakupují. Je pravda, že příkop u svatých bran je třeba zasypat. Kde by měla být přidělena nová čtvrť obyvatelům naproti vašim buňkám? Je to opravdu zase tady, kde to nemá být v plánu? Řekněte to jasněji. Upravte hotelovou smlouvu, jak si myslíte. Nikdy se mi nelíbilo, že vše bylo v rukou majitele. Slovo All-Cunning v kánonu znamená univerzálního umělce všeho stvořeného. Apoštol ve 12. kapitole 2. listu Korinťanům, když mluví o své nesobeckosti, nabízí námitku: buď proto, že jsem tě nezatížil, ale ten zákeřný přijal tvé lichotky. To znamená: možná si budou myslet, že jsem vás nezneužil osobně, ale jako mazaný člověk jsem vás oklamal a využil jsem vás prostřednictvím jiných. Na to odpovídá: není to pravda. Jaké jídlo jste dostali od těch, které vám poslali za vydírání? Z toho vidíte význam slov: přijatá lichotka. Ale já vám říkám o významu slov, a ne polemizujem proti vašim myšlenkám, pro které existují jiné důkazy. Například v kánonu kříže: klamný strom spadl, když jste ho oklamali. To znamená: ten, kdo oklamal člověka pomocí zakázaného stromu, padl a byl oklamán stromem kříže. Tak je to i v modlitbě letnic: chycena Boží lichotkou. Tento dopis, pestrý s různými předměty, ještě není dokončen; ale už to pošlu, aby se to moc dlouho neodkládalo. Je čas, abych šel na synodu. Kéž Bůh ochraňuje vás a bratry prostřednictvím modliteb reverenda. Hoďte mě k nohám reverenda. Petrohrad 12. srpna. 1835. Protože ti chci napsat, oh. Místokrále, podrobněji, stává se, že píšu později, ale stále nemohu psát podrobněji. Uvažoval jsem tedy, že na dopis ze 4. srpna odpovím ihned, pak jsem se druhého dne chtěl zeptat na jednu okolnost, kterou chci zmínit; ale již několik dní není potvrzení vystaveno a dopis není napsán. Zřejmě musíme méně odkládat a psát bez certifikátů. Čím pečlivěji věříte tomu, co píšu. Po přečtení toho, co bylo napsáno v dopise z 28. července o proskomedii, jsem si myslel, že je lepší ukázat vám poslušnost, než být moudrý. A tak učinil, aniž by si v případě potřeby zakazoval uvažovat. Možná Fr. má také pravdu. Paisius se svou opatrností, i když to může být také příliš vyjádřeno horkou a upovídanou žárlivostí. Církev nás učí modlit se za zesnulé, aniž bychom spekulovali, zda je někdo z nich v pekle, i když je pravděpodobné, že mezi těmi, kteří jsou v církvi připomínáni, takoví jsou. To je dobré a pokorné, protože neznáme úděl těch, kteří odešli, nikoho netrápíme odsuzující myšlenkou, že je v pekle, a směle se neptáme. V modlitbách letnic máme důkaz, že Pán ručí za to, že přijme modlitební očištění pro ty, kdo jsou drženi v pekle. Ale možná měla církev zvláštní myšlenku, která obsahovala hodně smělosti, vztáhnout tuto modlitbu na zvláštní významný den a nenechat to na každém člověku a době. O tom jsem chtěl mluvit. Jeden ze svatých římských papežů, když si náhodou vzpomněl na ctnosti jistého pohanského císaře, se za něj modlil a měl zjevení, že jeho modlitba nebyla odmítnuta, ale že by neměl pronášet tak odvážné modlitby. Pamatuji si správně, že jsem to četl, ale nepamatuji si, o kom a v jaké knize 34 . Bůh je nekonečný v milosrdenství, ale je nám přikázáno znát své hranice. Mezi těmi, kdo jsou drženi v pekle, jsou ti, o kterých Církev nedovolila ani zpívat, ani obětovat. Nezavíráme je do pekla, ale posloucháme církev. A není bezpečnější přísně dodržovat meze této poslušnosti? Přejděme k jinému tématu. Církev se k nám modlí, aby byl anděl pokojným, věrným rádcem, strážcem duší a těl. Modlitba je důležitá a je vhodné, aby jí každý pokaždé věnoval upřímnou pozornost. Během kněžské služby církev žádá anděly, aby sloužili s námi. A v tomto případě je pro služebníka důležité, aby tuto modlitbu pronášel s plnou pozorností a porozuměním. Ale na proskomedii, opravdu církev zapomněla vzpomenout na anděly? Opravdu jste to uhodli až teď? Myslet si to by znamenalo příliš málo myslet na Církev a příliš mnoho na sebe. Nekrvavá oběť je vzpomínkou na spásnou Kristovu smrt. Proto musí být obětována za ty, za které Kristus zemřel. Církev neučí, že zemřel za anděly. Není to důvod, proč se během proskomedií vzpomíná pouze na lidi a na anděly se mlčí? Modlitba ke Kristu Bohu, oslava Krista Boha, je společná nám i andělům; Říkáme jim, aby dělali toto: Tělo Kristovo bylo dáno lidem. Oni, andělé, budou sloužit jako naše svátost, ale přijímají svatá Boží tajemství svým vlastním nebeským způsobem a řádem, nám neznámým. Řekněte mi, jak se vám tyto odrazy zdají. Ale nemám knihu tabletu a nevím, jestli ji brzy najdu. S. byl v pokušení, že majíc insignie, hledal seniorát v bratrstvu. Řekl jsem mu proti tomu. Pořád se ale bojím, že ho stejné myšlenky v klášteře zmátnou a u ostatních způsobí zmatek. Řekněte mu, že ho přijímáme, ale nechceme nic brát ze svého; a přijměte, pokud nepochybujete. O. Řekni pokladníkovi, že se na něj nezlobím a nemyslím si o něm nic špatného a žádám ho, aby jeho duše byla v míru s mou, jako moje s jeho duší. A skutečnost, že nedávali odměny, není problém, protože úřady se neztroskotaly na udílení odměn; lze si představit stovky lidí a nemnichů, kteří nedostali ocenění se svými vrstevníky. i bez důvodu nebo s převažujícím porodem a zachovejte klid. Žádám vás, abyste mě laskavě posoudili: již jsem vám připomněl, že zprávy by měly být předloženy dříve, ale nestalo se tak. co mám dělat? Také jsem netrestal za pomalost, jen jsem neodměňoval, a to už je moje chyba. Ale pokud chcete, je to vaše chyba; odpusť mi, ty a Fr. pokladníka a nauč mě napravovat svou vinu. Přeji vám a bratřím pokoj, který Bůh dává a který lidé nemohou vzít. Není mi to jasné, oh. Místokrále, jaké pocity ve vás vyvolal rozpadlý strop, proč je zavíráte a proč tolik truchlíte? Nedívali se a udělali chybu: opravdu ses považoval za věštce a neomylného? Pokud jste to nectili, pak se není čemu divit a hodně truchlit, protože jste to přehlédli a udělali chybu. Sláva Bohu, který přijímá, a Ctihodnému Dni díkůvzdání, který přitahuje komunikanty. Zdá se mi, že tolik se jich ještě nikdy nestalo. Co to znamená? Je to prostě horlivost, nebo jednání mezi lidmi o nějakém zvláštním myšlení o době? - Ale v každém případě je uklidňující, že to existuje. I tady je zima, ale není tu žádná přehnaná vlhkost. Už jsem jednou šel na Synod v kožichu. Ale to by nebyl problém. "Pane, potěš tvář země, chudé pro svůj lid!" Opět jste podal zprávu podivně, aniž byste uvedl, proč byla vytvořena, a aniž byste mi řekl, co s ní mám dělat? Je možné, abych znal nazpaměť všechny tyto kontrolní zákony, které, přiznávám, někdy nečtu nebo je nedočtu, když je dostanu, a nevidím v nich žádný smysl, přínos nebo pravdu? Děkujeme, že jste se zapojili do katedrály Nejsvětější Trojice. Nyní jsem výkonnější než dříve: včera večer jsem dostal dopis, odpověděl jsem dnes ráno. Vyvolávám Boží požehnání a pokoj pro vás a vaše bratry a žádám vás o modlitby. Mohl byste mi napsat a poslat článek z Tabletu, o kterém jste psali? Ano, vzpomínám si, vyžádal jsem si od vás rukopis o zázracích svatého Sergia, který jsem měl. Pošlete to. Chci také věřit loňskému prohlášení; a možná bude vytištěna, jak si přejete. Co myslíš, oh. Guvernére, kvůli mému dlouhému mlčení? - Myslete stejně jako předtím, co si myslíte o člověku, který se chce každý den zlepšovat - a každý den to odkládá. Modlete se, abych takový nebyl v tom, co není napsáno v listině, ale v knize života. Děkuji, že jste se nenechali odradit mou leností a pokračovali v psaní. Děkuji za požehnání z domu reverenda. Ikona, prosfora i požehnaný chléb dorazily neporušené a já jedl svatý chléb až dosud. Dobrou cestu ke Světlu Fr. Varlaam. Řekni mi něco o Jonahově stavu. Tajný trezor v katedrále Nejsvětější Trojice neměl být zapečetěn, aby nebyl blokován vzduch. Tuto starou novinku ale není třeba ukazovat. Dej Bůh, aby nástěnné písmo bylo dobré. Nebudeme si stěžovat na pomalost, pokud je to z práce a ne od mistra. Pokud je mistr ve své práci dobrý, nesmí zůstat ve ztrátě. Viděl jsi kometu lépe než my. Zde byly dny jeho největší záře zatažené. Jednou jsem ji viděl nejasně. Zdá se, že marně, předělal jsi těsnopis v kapitole. Bylo to dobré. V čem je problém, že postava není sama se stěnami? Kapitola je od nich hodně oddělená. V budoucnu vám nedoporučuji, abyste se rozhodli provést změny z takových nedůležitých důvodů, aniž byste mi to řekli. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie dříve neměla sýr. Což ho udělalo syrovějším. Nezapomeňte myslet na odvodnění půdy. Jaký úžasný člověk je váš bývalý úředník? Přišel na náš dvůr pozdě večer, abychom ho mohli přijmout. Řekl jsem ti, ať se zeptáš, jestli máš nějaký dopis? Odpověděli: ne. To mě zmátlo; a řekl jsem mu, aby mu řekl, že ho neznám a nepřinesl od vás dopis, takže ho nemůžu vzít na dvůr a že se mi nehodí ho teď vidět. Poté už zase nepřišel. Je pravda, že ten náš není moc prostorný. Nováček a malí Kalmykové jsou stále na návštěvě. Pamatuji si, že ve smolenském kostele nebyl sýr. Nemohu se ubránit otázce, zda je půda vavřínu poškozena od doby, kdy byl napuštěn Pisarevský rybník, který i přes zanedbanost zadržoval hodně vody. Buď tady byl pramen, nebo trubka z bílého jezírka, která teď bez otevřené cesty zvlhčuje celou půdu. Zda se vytopení smolenského kostela podaří, závisí na zimě. Vytápění zdola se mi moc nelíbí. Topení uvnitř budovy čistí vzduch a teplo je na jednom místě. Je snadné vytopit sklep? Peníze přicházejí z nádvoří, aby nebyly přineseny do opatrovnické rady, ale zaslány vám do kláštera, informujte o tom správce nádvoří. Viděl jsem nováčka trpět záchvaty v Sergius Ermitage. A zdá se mi, že potřebuje duchovní uzdravení. Opatrujte se, dokud je to možné a dokud to jeho vůle přijímá. Stále je potřeba psát, ale teď je čas jít na synodu. Zatím si přečtěte toto a modlete se za mou lenost. Pokoj vám a bratřím ve jménu Pána, Náčelníka světa. Boží požehnání vám, o. guvernéra a bratří. Zavolejte mi také požehnání prostřednictvím našeho Ctihodného a Boha-nesoucího patrona. Četl jsem váš dopis ze dne 20. dne a spěchám, abych něco řekl, protože jsem ho tolikrát neúspěšně odkládal. U reverenda Meletia je škoda, že jste neřekl, jak jste si všiml jeho zdraví. O panu náměstkovi pochybuji již delší dobu a ne z mého přesvědčení jsem mu dovolil jednat. Kéž reverend chrání a pomáhá. Musíte však také vidět, zda neškodí příčině a sobě. Že svévolně komunikovali s Vladimírskou konzistoří, aby uchránili studenta před rozborem, strpím tuto svévoli pro záměr. Chcete-li si ponechat některé ze starších v personálu, představte si dva nebo tři na zkoušku, v souladu s tím, co je na toto téma předepsáno vyhláškou. Představte si učitele Vjatky, který má být tonsurován. Kéž Ten, kdo obléká silné kriny s květinami, dá, aby vaše šaty byly čisté a svatební pro den setkání Ženicha, bez ohledu na to, v jakém skladu jsou večer uloženy. To je odpověď pro dnešní večer. Kéž nás pokrývají modlitby reverenda, o. guvernérem a napříště jako dosud. Velké je Boží milosrdenství, že pád Horos byl bezpečný. Je možné to nějakým způsobem korigovat, aby se snížila jeho závažnost? Nebyl jsem moc rád, že jsi začal topit katedrálu. Pokud se to zatím daří, je pochybné, že tomu tak bude i v zimě. Kostely z bílého kamene při zahřátí podléhají velké vlhkosti a náhlému spálení. Nemyslím si, že by to mělo pokračovat celou zimu. Buďte prosím opatrní. Nikdo za Platóna, ani za mého předchůdce, by se neodhodlal k tomuto opatření bez svolení opata. Jsem si téměř jistý, že by to Platón nedovolil: nutil totiž, aby se první koncil konal v zimě v Ctihodném kostele, a ne při jídle; ale neudělal nic, aby se katedrála Trinity zahřála. Nebylo by způsob, jakým jste poklad opravili, doprovázeno oslabením půdy pod úhlem katedrály? – Vaši předchůdci by to bez opata nedokázali. Úspěch ekonomiky jídelen mě těší ne proto, že existuje rovnováha peněz a zásob, ale mnohem více proto, že to ukazuje na pokles hříchů zanedbávání a špatného používání. Představte si prosforu pro hierodiakonii. Ti, kdo slouží s dobrým svědomím, musí být utěšeni pozorností a přivedeni blíže k oltáři. Bůh žehnej zřízení nemocnice pro cizí lidi, pokud jsem vám to ještě neřekl. Bál jsem se, že určené místo nebude úplně suché a světlé. Kéž ctihodný zařídí a osvítí. Manuelova petice byla ponechána u tajemníka, kterému bylo předáno, aby požádal o vaše předchozí zastoupení. Nyní bylo dáno usnesení. Opravte ikonostas v katedrále Nejsvětější Trojice u severních dveří podle slušnosti, bez dalších okolků. Také je dobré opravit starožitný stříbrný lustr. Už dříve jsem uvažoval o tom, že lampy u místních ikon katedrály Nejsvětější Trojice v jejich předchozí podobě buď opravím, nebo vyrobím podobné znovu. Těsně před obrazem Matky Boží u královských bran, neměli bychom to udělat trochu víc než ostatní? Není čas psát více; a krom toho je mi už týden nevolno z nachlazení, které jako loni pocházelo z nohou. Milostí Páně je nemoc shovívavá; pouze vám říká, abyste zůstali ve své cele a často si odpočinuli od práce. Mír s vámi. Přivolej mír i pro mě. Jako bych vaše dopisy ani nečetl! To je příliš, oh. místokrál A je to možné? Stávalo se, že jsem dopisy dívky Z. nepřečetl, ale už tehdy jsem se pohledem na několik míst v dopise ujistil, že je podobný mnoha předchozím a že jej není třeba číst. Abyste znali všechnu mou lenost, nebudu zastírat, že jednou, když už jsem měl několik vašich dopisů čekajících na odpověď, jsem dopis, který jsem dostal, znovu přiložil k ostatním, aniž bych ho přečetl, a zůstalo to tak několik dní; ale kvůli ekonomickým záležitostem to bylo v extrémním omezení, abych ty dopisy nečetl dvakrát, protože pokud dopis, který jsem četl, ležel několik dní, musel jsem si ho přečíst znovu, abych mohl napsat odpověď. Nedávno jsem si všiml, že jsem ještě neodpověděl na jeden dopis, zatímco na ty, které následovaly, jsem již odpověděl: stalo se to proto, že tento dopis zapadl mezi ty, které již byly zodpovězeny, a zůstal, dokud nebyly znovu revidovány. Obvykle ničím dopisy, na které přišla odpověď, ale některé je potřeba nechat i po odpovědi. Nevím, co bych vám řekl o těch, kteří jsou slabí, protože mluvíte vágně. Musíme snášet slabosti v naději na nápravu; ale musíme být opatrní, aby se shovívavost slabých neproměnila v pokušení pro druhé, kteří jsou slabí, aby prohnilý úd neznetvořil a nezamořil tělo, aby se naše hříchy nestaly urážkou a výčitkou příbytku Svatých. I. Bojím se. Jak se chránit před kontrolou? Vidíte, tady je zákon. Najednou nezjistí, že je hubený a k ničemu. Vidíte, že prezentace, kterou jsem udělal, byla tažena kolem Lávry na synodu a ke státnímu kontrolorovi a odstrčena pryč se spojenýma rukama jejich a ostatních lidí. Nedávno podle konsistoře požadovala Komora státní pokladny vyúčtování všech převoditelných částek, různých a četných: vrchní prokurátor z rozhodnutí své kontroly požadoval totéž; Porovnal jsem věc se zákony a zdálo se mi to jiné. A prostým uvažováním musí státní pokladna hledat vládní penny; a jakou potřebu má hledat, např. jak velký dluh od šestinedělí Karp dostal konzistoř a převedl na šestinedělí Sidora? Je zde přirozený žalobce, který si bude žádat své. Vrchní státní zástupce nemá stejný názor jako já; nevím, co se stane. Proč by mnich nemohl být úředníkem Rady? Řekni Berdnikovovi, že budu rád, když se bude obtěžovat. Zde je dopis přijatý včera v 8 hodin večer, čtený dnes v 6 hodin ráno, odpověď v osm hodin ráno. Modlete se, abych byl efektivnější v podnikání, a zejména v duchovním. Kéž Bůh řídí vaše záležitosti k dobrému a Jeho požehnání chrání vás a vaše bratry. Vyprávěj o. Paisio, děkuji, že jsi napsala. Zavázal byste se říci o. rektorovi akademie, že se sem několika způsoby dostalo několik fám a bylo učiněno několik poznámek k věcem, ke kterým by nebylo od věci, aby si položil otázku, zda má opustit akademii v klidu a jít do Novospasského, dokud to Bůh nezařídí lépe? Včera a včera jsem dostal vaše dopisy, Fr. Viceroy, a začnu odpověď od konce poslední. Za to ti děkuji, že jsi mi seslal myšlenku smrti; byl to dobrý host, ale proč jste se rozhodl říct, že nemáte moc času? Toto slovo rezonovalo v mém srdci tak smutně, jak jsem nečekal. Kdybych měl tu odvahu, požádal bych Pána, aby zemřel ve tvém náručí; přinejmenším ho prosím, abys mě skrze modlitbu vedl na cestu, která vyžaduje dobré vedení, vzhledem k nedostatku skutků, které by mě spolehlivě následovaly. Pokud jde o to vydržet s láskou až do konce, díky Bohu, nepotřebujete moji trpělivost a často máte právo na můj vděk; budeš tolerovat mou slabost nebo někdy netrpělivost, se kterou si někdy všímám maličkostí, zatímco ne vždy vyjadřuji vděčnost za velké věci. Nepamatuji si, co jsem nařídil opravit kopuli ohledně malby, ale věřím tomu, a proto jsem vinen tím, co jsem o tom řekl později. Co jsem řekl, teď si nepamatuji; ale je pravda, že mi nezbyly žádné vzteklé myšlenky. Nepřijímejte smutně to, co jsem řekl o vytápění katedrály Nejsvětější Trojice ao opravě studny. Nebudu zastírat, že zde byl vyjádřen pocit nelibosti; ale On, který je naším pokojem, nedovolil, aby přerostl v hněv. Věřím v Něho, že zachová naši vzájemnou lásku, která existuje v Jeho jménu. V katedrále Nanebevzetí Panny Marie, když jsem byl ještě v semináři Lávra, jsem si všiml jen chladu, nikoli vlhka, zatímco od prvního květnového dne jsme tam chodili na bohoslužby. To umocňuje mé podezření, zda není půda Lávry poškozena tím, že je zasypán rybník Pisarevského zahrady, který byl blízko katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Je to pro mě o to nepříjemnější, že, vzpomínám si, jsem dal při stavbě domu i bývalé správě akademie nápad napustit rybník; neboť rybník byl neslušný. Pozoruhodné je, že rybník vždy zadržoval vodu a jen v zimě se dusila pod ledem, ale v létě se nezkazila. Máme na místě tohoto rybníka hledat starodávné vodovodní potrubí? Ať je služebník Boží Varlaam v nemocnici klidný. Kéž Bůh pomáhá duši Fr. Jonáš setřese všechen prach tohoto věku ze svých křídel a letí do svobody dětí Božích. Mír s vámi. Dej mi pokoj. A neutíkej přede mnou. Mír bratří. Za použití mých peněz mi uspořádejte smaltovaný obraz proroka Eliáše a pošlete ho jako požehnání tomu, kdo si to přeje. Boží požehnání vám, o. guvernéra a bratří. Děkuji za prosforu, která mi, jak jsem slyšela, putovala v dostavníku, na saních i na voze; ale obdržel neporušený. Tady zima byla a přešla a teď začíná znovu. Ale chléb svatého Nikona ke mně ještě nepřišel. Kéž Pán přijme a odpočine duši Fr. Ionty. Již jsem vám psal, že moje připomínky k vytápění katedrály a ke skladišti nebyly vzneseny v hádce. Neměli by vás svazovat; ale tam, kde může být nabídnuta příležitost učinit opatření proti nedorozuměním, tam se na ně možná bude pamatovat ne bez užitku. Záležitost rady však bylo obtížné předvídat a nebyl čas ji zdržovat, když byla potřeba. Případ pokladnice mohl být předvídán a odložen dostatečně dlouho na to, aby se dopis o něm rozešel. O jakém příkopu teď mluvíš? Pokud o tom, kdo vede vysokou vodu studny určitým způsobem za plot: proč ji odkládat před mýma očima? – má menší význam. Je jen nutné, aby neprocházela blízko základů severní předsíně katedrály Nejsvětější Trojice. Děkuji za opravu klenby ve vestibulu. Nebyl čas se ptát a na co se ptát. Pošlete nám nákres lamp, ne jaké jsou, ale jaké by měly být, ať už ve stejné podobě nebo se změnami. Proč nepoužít olej v lustru, když můžete zároveň zachovat čistotu a bezpečnost? Je pravda, že vám sklo nepraskne a nespadne s olejem na hlavu? A o jakém lustru je řeč? Není těžké rozsvítit a nalít olej ve výšce? Pokud vám to vyhovuje, udělejte experiment. Úklid ucpaných prostor pod nemocnicí nevyžadoval povolení, ale vyžadoval pouze mou vděčnost za to, co bylo provedeno. Dvě ikony ze starého ikonostasu na verandě Trojice jsou dobré; ale který? – Myslím, že na sever. O tom jsem si myslel, že je prázdný a že je třeba ho udělat více podobným kostelu. O tom se nehádám; Jak špatné by bylo, kdyby mi o tom řekli před popravou a poslouchali svou myšlenku; pokud si dokážete představit, že bych vám někdy mohl říct něco užitečného? Odpusť mi, jestliže ti má pýcha těmito slovy káže pokoru. Nauč mě pokoře a poslušnosti a modli se za to. Odpouštět a žehnat. Bůh vám žehnej. Kristus je uprostřed nás. Tento dopis nedorazí do 1. prosince, ačkoli byl napsán ihned po obdržení; ale buďte si jisti, že v předchozích a následujících dnech jsem s vámi nedotknutelně v míru. Napsal jste mi o poušti Vysokogorskaja, která nedostává ani 300 almužen. Zeptal jsem se na synodě, jestli je s tím nějaký obchod: nevyšlo to, až na to, že to chtělo pozemky, jako jiné kláštery. Myslíš, že o ní byla nějaká jiná představa? Bez zastoupení nelze na synodě nic začít. Bude-li třeba pokračovat ve vytápění kostela pro práci a nebudou žádné nepříjemnosti, nemyslete si, že vás nutím, abyste to zastavili. Klášter sv. Sergia Fr. vladař a bratři se radují v Pánu. Přijal jsem požehnání kláštera Svatého, svaté ikony, které mi bylo zasláno s úctou, a vaše přání všeho dobrého pro můj klášterní nový rok - s láskou a vděčností. Spolu s vámi proudím na přímluvu našeho Boha-nesoucího Otce, kéž nepřestane být, jako je, naším generálním vůdcem, žehná naší skromné ​​práci, vzbuzuje setrvačnost, podává blahodárnou a ochrannou ruku našim slabostem a úskalím a svým pokojným příbytkem nás vede do věčných a požehnaných příbytků. A požehnaný chléb mi přišel neporušený. Mír tvé duši, oh. místokrál Mír a bratři. Velmi vám děkuji za dopis z 30. listopadu a za požehnaný chléb, který přišel před dopisem. Pravděpodobně nevím, jak mluvit o vizi bez prostoru, a nemám svobodu o tom mluvit; ale modlím se jen ke Kristu Pánu, který je a bude mezi námi, aby ti dal ve svém světle vidět čisté světlo a osvítil tě, abys mi ukázal, co je potřeba k mému napomenutí, nápravě a probuzení z lenosti. Vidíte mě, po pravdě řečeno, často v rozpacích z okolí a nespokojeného. Věci, v nichž není potrava pro duši, pohlcují čas a vždy opouštějí starost, že mnoho zůstává nedokončeno; slabost vyžaduje hodně času na odpočinek; duše se těžko vrací do svého klidu; myšlenky na péči nebo marnivost ji pronásledují a okrádají. Žádejte mě dál o pomoc, aby pomoc připravená z milosrdenství nebyla něčím, co nejsem připraven přijmout. Děkuji také za podrobné informace o smrtelném činu Fr. Ionty. Toto učení o věčnosti mi přišlo spolu s jiným. Váš dopis obdržel včera po pohřbu Fr. zpovědníka Pavla, kterého jsem se zúčastnil. Minulou středu byl na synodě jako obvykle (se známkami slabosti, zejména nohou, po nemoci), v pátek ráno se mu přitížilo a přiznal se, odpoledne ho vymazali olejem a o hodinu později zemřel. Včera ráno se to tu psalo. Pak jsem musel na zkoušku, na synodu a večer musel být výbor u mě doma; Nastydl jsem se, vstal, onemocněl, jedenáct hodin ležel v posteli a teď mohu jen dokončit a nepokračovat v tomto dopise. Ještě jsem nečetl tvůj postoj k ovládání. Po přečtení udělám, jak píšeš. Pokud vám pošlou spoustu knih, předáte je akademické radě k zařazení do katalogu akademické knihovny. Řekni mi, že jsi je přijal na můj pokyn od neznámého dobrodince; a že mě musíte informovat o jejich přijetí na akademii. Myslím, že oh. Pane guvernére, že jsem vám blahopřál k svátku a psal jsem vám před dovolenou; a tímto se tak trochu omlouvám, že jsem vám dlouho od dovolené nenapsal. Zde je návod, jak se to stalo. S rýmou staženou na pohřbu Fr. zpovědníku Pavle, bojoval jsem nejprve na nohou a na ulici a pak asi týden před dovolenou v cele a většinou na posteli. O svátku se Bůh rozhodl slavit liturgii a po odpočinku být ve dvorním kostele na modlitbě, ale pak jsem se zase musel zavřít ve své cele až do nedělní liturgie a odtud až dodnes. Mezitím, tolik sil, kolik bylo dovoleno, bylo nutné udělat práci a alespoň odpovědět na některé z mnoha dopisů. V korespondenci s vámi nejsem tak špatný jako s mnoha jinými. Zde je vysvětlení mého mlčení, protože nechci, aby si vaše duše stěžovala na mou. Nicméně, díky Bohu, moje nemoc nebolí. Zdá se, že když ležím, více odpočívám, než je mi špatně. Teď je to lepší než dřív. Děkuji ti, že jsi se mnou ráno o svátku chválil Krista. Ráno jsem byl jediný, kdo se cítil schopný sloužit. Jako vděčnost za chválu vám pošlu knihu o Boží službě, kterou napsal Andrej Nikolajevič Muravyov a v níž je několik mých slov. Předem děkuji za požehnaný chléb; ještě nedorazil. Nejsem úplně spokojený s vaším nápadem proměnit jeden svícen na dvě lampy. A lampa před obrazem Nejsvětější Trojice, větší, než jsem očekával, je pro mě strašná svou hmotností a železným řetězem, za jehož neporušenost lze jen těžko ručit. Ale co se již stalo, nechť Bůh zachová. A ještě více pochybuji o připevnění váhy lampy k vrchlíku relikvií. Je možné sladit svou myšlenku s mou; použijte spodní misku pro lampu k obrazu Matky Boží; a horní misku ponechte jako svícen, pod ní vykujte bronzovou trojnožku nebo něco podobného. V kostele knížete Alexandra Nikolajeviče jsou před ikonami na trojnožkách svícny; možná najdu způsob, jak ti poslat kresbu. Zeptejte se vysokogorského stavitele, co přesně a kdy bylo o jeho klášteře předloženo S. synodě: pak budu přesnější a uvidím, jak by bylo možné přistoupit k věci. Aby se ke mně nedostal vámi zaslaný obrázek, toho jsem si nevšiml. Smaltovaný obraz Matky Boží ve vzduchu s našimi svatými stojícími dole je nyní se mnou; Nepamatuji si, jestli jsem to dostal se Vsevolodem Andreevičem. Hrozny byly získány od něj po dlouhé cestě, některé z nich ještě připravené ke konzumaci. Nepoděkoval jsem ti za něj, protože nepřišel s dopisem, ale odpovídám na dopisy a zapomínám, co se stalo mezi dopisy. Nyní existuje zákon, aby je Židé po přípravě na křest zkoušeli v konzistoře. Ale pokud existují známky toho, že ten, kdo k vám přišel, je veden prozřetelností, měli byste se pokusit zařídit jeho křest u vás bez dalších administrativních potíží. Jeho žádost zatím nemám. Bůh vám žehnej, abyste ho učili spásným pravdám. Mimochodem, pošlu vám knihu, kterou napsal pokřtěný Žid pro Židy. O Fr. O Archimandrite Jakovlevském se již říkalo, že zemřel. Přál bych si ho vidět živého; ale jestli tě zavolá na svůj pohřeb, jdi v pokoji a přines mu můj polibek. Nemyslím si, že je opravdu nutné dívat se na Savvinského ikonografii. Ale pokud chcete, podívejte se. Neodpověděl jsi mi na jediné slovo, nabídku předat řeč o. rektor akademie. Jaký to má smysl? Pokud to neuděláte, proč to neříct? Kéž Bůh vám a bratřím žehná pokojem a úspěchem ve stvoření vaší duše a nadějí na spásu, jak se blíží nové léto. Petrohrad 3. ledna 1835 35. Je v knihovně Lavra kniha: tablet? "Možná tě o to požádám." Vyprávěj o. Děkuji archimandritu Paisiusovi, že si na mě vzpomněl a navštívil mě se slovy útěchy. Dej nám Bůh, oh. místokrále, abys každý den s bázní vypracovával své spasení a nebál se žádného roku. Vždy se mi zdálo pravděpodobnější, že se věštění o roce 1836 nenaplní, než že se naplní. Neboť jestliže apoštolům nebyla dána vlastnost rozumět časům a ročním obdobím, pak je s podivem, že by to měla být vlastnost našeho věštění a výpočtů. Ale teď, když přišel rok 1836, kdy roky předcházející neodpovídaly věštění, nezdá se mi, že by se dalo bezstarostně spát. Zdá se mi, že naše záležitosti nevedou ke zlatému věku. Někdo říká: musíme se modlit, aby nás bouře nezastihla, nechráněná, nedokončená a možná nezahájená dílo, rozptýleni venku a neshromážděni uvnitř. Slyším to, a přesto to spí. Pošlete mi Petelovu smyčku, ať mě probudí. Byl se mnou zeť paní Shagarové a já se zamiloval do jeho snahy splnit její pokyny, byť skromné. Řekl jsem, že když mu klášterní život nevyhovuje, ať odejde; že kam odejít do důchodu není moje věc na zakázku, ale že návrat na vlastní půdu může mít slušný výklad (touha po osamělém životě s manželem vyžadovala přestěhování, ale vdova může žít sama na svém pozemku a se svými příbuznými); naopak osada po Chotkově v osadě u Lávry by představovala něco divného, ​​a to nemohu schvalovat. Napište mi, pro co se paní Shagarová rozhodne. Ať je vám známo, že archimandrita z Betanie byl jmenován děkanem Chotkovského kláštera. Prosím, nezlobte se. Pro pořádek jsou všechny kláštery podřízeny děkanovi. Pokud to bylo možné, bylo nutné dodržovat místní vymoženost. A tady je první objednávka od Fr. k děkanovi. O montérce schémat Chotkovské se světské autority dozvěděly, že předpovědi pocházejí od ní; Abatyši je řečeno, aby ji chránila před fámami. Ale pro každý případ bych byl rád, kdybyste mě navštívili a poslali mi zprávu, která by obsahovala hlavní informace o schema-jeptišce ​​od doby, kdy vstoupila do kláštera, a co je o ní nyní vidět. Říkají mi, že v Lavra v našem hotelu ve dnech půstu připravujete maso. Světští si toho všimli a byli v pokušení. Věnujte tomu pozornost a napište mi, co najdete. Mám na vás ještě jednu prosbu. O. Polikarp byl odvolán z funkce rektora a zachován Novospasským. Na jeho místo byl jmenován inspektor. Pomozte mu v této nové situaci dobrou radou. A o o. Obávám se o Polycarpa, zda mu tento incident nebude připadat nepříjemný. Napsal jsem Fr. Philaret, a totéž říkám vám: pokud si všimnete, že Fr. Polykarp je zarmoucený, požádejte ho v jeho a v mým jménem, ​​aby měl dobrou náladu. Záležitosti Akademie se ukázaly být značně neuspořádané. Po sekretáři Dobrokhotovovi se našlo několik papírů přijatých od představenstev semináře s penězi, ale ukrytých před radou a nebyly žádné peníze. O. Polykarp asi tři roky tuto věc neobjasnil a nechápal, proč jsem neměl příležitost ho pobídnout. Bylo by nyní lepší, kdyby byla na akademii jmenována vyšetřovací komise? Aby tento hluk nebyl, rozhodli se rektora bez hádek odvolat a prostřednictvím nového rektora zanedbané záležitosti řešit. Rektor Kyjevské akademie je mladší než Fr. Polykarpa, a již požádal o propuštění z akademické služby: proto není nic divného, ​​když Fr. Polykarp dostal toto propuštění. Nicméně, jak víte, pomozte zajistit, aby Fr. Polykarp byl s incidentem, ke kterému došlo z nutnosti, smířený. Poznámka. Dopis je bez podpisu a bez uvedení roku, měsíce a dne, kdy byl napsán; ale nepochybně by měla být uznána jako jedna z prvních v roce 1836, a to jak proto, že přímo říká: „nyní, když přišel rok 1836“, tak proto, že obsahuje první zprávu o odvolání archimandrita Polykarpa z funkce rektora akademie, ke kterému došlo 14. prosince 1835, viz následující dopis. Opět jsem vám dlouho nepsal, oh. místokrál Děkuji za trpělivost a pokračování v psaní. Nyní se zdá, že i vy jste unaveni psaním mlčícímu, protože obraz proroka Eliáše od vás obdržel bez dopisu. Nestěžuji si na to, ale uznávám, že si to zasloužím. Odpusťte kvůli Odpouštějícímu nás všech. Odklad začal tím zmatkem, do kterého jste mě uvedl tím, že jste mi poslal dobrou zprávu o Fr. Polycarp, zatímco bylo rozhodnuto o jeho odvolání, a čekáním na zprávy, které jsem vám o tom napsal, než jsem obdržel váš dopis. Pak jsem z netrpělivé potřeby párkrát napsal novému rektorovi, ale pořád jsem na tebe myslel: napíšu. Díky Bohu, že Fr. Polykarp se rozhodl samolibě. To, co se ukázalo být ve spisech po jeho odvolání, poskytuje nový důkaz, že bylo nutné použít tuto rozhodující metodu k vyčištění věcí. Ale stejně je to škoda, co se stalo. Požár mlýna Bethany není tou největší katastrofou. Pokud je pronajímatel chudý, je nutné smluvní právo striktně nevyužít, ale usnadnit mu to. Potíže jsou stále častější. V reportážích se dočtete, jak o neděli posledního soudu uhořelo více než sto lidí v dřevěné zábavní budově uprostřed Petrohradu. V předvečer téhož dne, ten samý bubák, vyhořely také dvě budovy v Moskvě, ale díky bohu bez lidí. Mimochodem, připadalo mi smutné, že ten šašek, který o jeden nebo dva dny později popálil tolik lidí, předvedl stejnou podívanou na jiném místě, a prý tam bylo mnoho diváků. To je odůvodněno tím, že výběr peněz byl naplánován ve prospěch rodin, které zůstaly po uhořelých. – V Serpuchově vyhořela významná část konventu, pouze kostely se bezprostřední nebezpečí nedotklo. – Nepochybně jste slyšeli o moskevském vlku 36. Je úžasné, že katedrála Trinity byla teplá a nezakouřená. Reverend tomu zjevně požehnal. Dá-li Bůh, v létě si promluvíme na místě o tom, co dělat v budoucnu. Bylo by lepší, kdyby se malba ikon odehrávala spíše v kostele než ve vestibulu. A myslel jsem, že ikonopisec, již vyzkoušený, se uplatní v kostele. Díky reverendovi však věci fungovaly tak, jak měly. Neposílejte mi ty tabulky, protože nemám čas to tady řešit, ale připomeňte mi to v klášteře. Abychom vědcům vyhověli platem, aby nepotřebovali kláštery, teď o tom přemýšlíme. Moje představa o masitém jídle v hotelu nebyla, že by mělo být úplně zakázáno, ale že by se nemělo držet v postní dny. Kdo má své, ať si dělá podle své vůle. A kdo si to vyžádá, strážce stolu to nemusí vůbec odmítnout, ale může to dostat podle libosti. Ale aby se masité jídlo připravovalo jako obvykle v postní dny, to se mi nezdá v pořádku a v souladu s místem. Řekni mi znovu, co si myslíš. Vezměte nováčka ze Sukharevského metochionu a nahraďte ho jiným. Doporučuji vám ho: vždy mi připadal jako hodné dítě. Bůh požehná opětovnému pozlacení ikonostasu v narthexu. Tady se pravděpodobně obzvlášť provinil tím, že jsem dlouho neodpovídal. Na zbytku stránky vám řeknu sen, který jsem viděl před několika dny. Vstoupil jsem do katedrály Něvské lávry a po levé straně jsem uviděl dveře do dalšího menšího kostela, který ve skutečnosti neexistuje. V tomto kostele jsem viděl několik důchodců ze školní služby. Dva se oblékali a jeden mě žádal o místo. Od západu jsem slyšel hudbu, pak klepání a nakonec nesli k oltáři nábytek, na kterém se sedí nebo spí. V ikonostasech obou kostelů bylo patrné zlacení, ale obrazy nebyly zřetelné. Zdálo se, že světlo pochází z nočního osvětlení, ale v dohledu nebyla jediná lampa. Ve velkém kostele prorůstala ikonou na řečnickém pultu tráva cestovatele. Chystal jsem se jít k západním dveřím velkého kostela; ale když jsem se otočil zpět, abych se znovu podíval dovnitř, viděl jsem, že vnitřek poloviny kostela byl snížen o tři stupně níže než vnější část, podlaha nebyla rovná a podlahové kameny byly od sebe odděleny. Když jsem se blížil k oltáři, neviděl jsem královské dveře; Když jsem se znovu otočil, abych vyšel ven, uviděl jsem uprostřed kostela velký zvon, visící tak nízko, že ho někdo, kdo šel po mé levici, začal narážet rukou na okraj a třást s ním. Prosil jsem, abych to nedělal, protože zvon může spadnout; neposlouchali mě; zvonek spadl, aniž by mě zasáhl, ačkoli jsem stál velmi blízko a nemohl jsem se vzdálit; Viděl jsem na něm prasklinu. Bylo mi nepříjemné, že jsem tomu byl přítomen, ačkoli jsem se nezúčastnil; a probudil jsem se. Je zvláštní, že sen, tak složitý (některé detaily jsem také zkrátil), je stále ve všech částech jasně zapamatován. Modlete se za mě a já se modlím k Pánu, aby vám a bratřím požehnal pokoj. Pokoj Páně s vámi, ó. místodržiteli a s bratřími. Děkuji za povzbuzení, abych napsal Fr. Polykarp. Chtěl jsem mu napsat už dříve, ale pochyboval jsem, zda by to bylo vhodné. Obdržel jsem tvůj dopis a hned jsem mu napsal; dostal od něj mírnou odpověď; a jak píše, že ho fámy pletou i obavami ze ztráty současného postavení, napsal jsem mu i já, abych ho ujistil od falešných fám. Za nepříjemnost odstranění podřízeného mi Bůh dal možnost odměnit se útěchou v péči o odstraněného, ​​totiž rektora oloneckého semináře A. Gideona, který byl odtud na návrh místního biskupa odvolán. Poté, co byl předvolán k výslechu do Petrohradu a beze všeho odešel, trpělivě snášel tento stav dva měsíce. Beru ho na místo inspektora akademie a bakaláře pod rektorem. Vyprávěj o. rektorovi o tom, jestli nestihnu mu dnes napsat. Žádám vás, abyste přijali tohoto cizince do společenství světa. Smlouva o mlýně Bethany se mi vůbec nelíbí: ale souhlasím, protože může být nezbytná pro oběti požáru. Obraz proroka Eliáše je dobrý a ten, kdo o něj požádal jako požehnání, je potěšen. Už jsem vám psal o tom, že jsem to dostal. Kéž Pán dá, aby vaše dítě na kříži od Žida bylo skutečným Božím dítětem. Časy vypadají divoce. "Pravděpodobně jste slyšeli, že v Anglii viděli ve vzduchu jezdeckou armádu." "Říkáte, že nedávno došlo v Maďarsku k hroznému zemětřesení a jedno velké jezero se strašně vařilo a vycházela z něj pára nebo kouř. - Přinese nám něco nezvykle brzké jaro po neobvykle chladné zimě? - Přemnožení vlků u Smolenska je prý velmi vzdálené od obvyklého. - Modlete se, aby nás Pán vysvobodil ze všeho smutku, hněvu a nouze." Ve včerejším dopise 37 jsem vám to nedokončil, Fr. Guvernére, o některých předmětech. Raduji se z dobrých znamení o Anastasii. Ale zdá se mi, že by pro něj bylo dobré bydlet v klášteře. Uvidíme v létě. Pokud jde o připomínku sokolovců, souhlasím s vašimi myšlenkami. Pro informaci vám posílám poznámku, kterou jsem poslal knížeti Dmitriji Vladimiroviči ohledně záležitosti pozemků. Je škoda, že poté, co obdržel nepříznivé zprávy o zdraví princezny, náhodně odešel a nepřečetl si tuto zprávu přede mnou. Náš náměstek občas dělá víc, než by měl, a občas si nevšimne toho, co je nezbytně nutné ukázat, jako třeba název v plánu kostelní čtvrti, ve které bydlí obchodníci. K této chybě došlo samozřejmě ne nadarmo a její náznak mohl dát knížeti představu, jakýma rukama se tato práce v komisi dělala a jak moc se tedy mohl na slova komise spolehnout. Bohužel jsem kvůli své ješitnosti neprozkoumal plán před rozhovorem s princem, ačkoli jsem ho měl v rukou, a proto jsem to princi osobně nenaznačil. Přípis komise, předložený knížeti v této věci, nebyl složen s takovou dobrou vůlí ke klášteru, jakou se tam chlubí. Byla by škoda, kdyby tato záležitost neskončila dříve, než princ navrhl cestu do cizích zemí. Vzhledem k tomu, že se nejprve rozhodl být v Petrohradu, pak možná bude příležitost udělat něco jiného během setkání. Požádejte reverenda, aby chránil svůj majetek pravdou a mírem. Chcete vědět novinky? – Jeho Eminence Kazansky byl povolán k účasti na S. Synodu. Štěpán Dmitrijevič šel za svou nemocnou manželkou; jeho postavení bylo svěřeno hraběti Protasovovi, zetě knížete Dmitrije Vladimiroviče. Kristus vstal z mrtvých! V Jeho jménu vám posílám bratrský polibek radosti a lásky, o. místodržiteli, abyste se o to vy a ostatní bratří podělili. Kéž požehná toto spojení duší ve svém jménu a ve své radosti a kéž nám pošle svůj pravý pokoj, který zanechal svým věrným učedníkům. Kdybychom byli více abstrahováni od pozemských věcí a očištěni, abychom mohli rozjímat o moci Kristova vzkříšení působícího na vše poškozené Adamovým pádem, od duchovního po fyzické, kolik nových zdrojů úžasu, bázně, díkůvzdání a oslavy by se nám otevřelo! Ale prach pozemských marností a závislostí usíná na oku mysli, a aniž bychom odvrátili oči od marnosti, blokujeme se v rozjímání o pravdě. Jedna si však myslela, zcela viditelná v naší temnotě, že Pán byl zrazen za naše hříchy a povstal pro naše ospravedlnění 38 - jaké světlo je již vrženo na ty, kteří sedí ve tmě! Pojďme povstat. Přestaňme rozmnožovat utrpení Páně hříchy; Nenechávejme ospravedlnění připravené pro nás v Něm. Klečím před křížem Pána, který za nás trpěl, a před Jeho životodárným hrobem, svolávám Jeho požehnání pro službu filantropie v hospicové nemocnici, kéž je úlevou těm, kteří trpí, nejen fyzicky, ale i duchovně, a těm, kteří v této instituci působí jako dobré svědectví ve svědomí a před Kristovým soudem. Kéž reverend požehná, aby toto úsilí nebylo ochuzeno těmi, kteří jsou horliví v něm pokračovat. Vykreslit asi. pokladníkovi, aby mi poslal 2000 rublů peněz, které mi patří. Osel. a poznámku, abych věděl, co mám k dispozici. Tady, oh. místokrále, kandidát na vaši nemocnici. Jeho chování ve výpovědích se ukazuje jako upřímné. Pokud můžete přijmout, předejte přiložený papír opatrovnictví s postojem Rady, aby opatrovnictví na můj pokyn nařídilo jeho dodání do Lávry, kde mu bude poskytnuta milodary. Pokud potřebujete speciální osobu, která by se o tuto nemocnou osobu postarala, zařiďte to na mé náklady. Ale pokud vám to nepřijde možné přijmout, jednoduše pošlete papír s usnesením správci a dejte mi vědět, co to udělá. Bůh ti pomáhej, oh. hejtman, ozdobí zázračný obraz svatého Mikuláše a horlivému a skrývajícímu ať požehná. Přišla sem Divejevská stará dáma a řekla, že vám byly zaslány papíry o jejich společnosti, že se k vám nedostaly a že byste je měli brzy znovu přijmout. Čekal jsem, že mi o tom něco napíšeš, ale zdržel jsem se natolik, že teď už je pozdě se tě na to ptát, protože v Petrohradě asi nezůstanu déle než v polovině května, i když k tomu stále nemám povolení. Uvědomte si však, že jste ode mě v této věci dostali otázku a že mi musíte něco říct, pokud jste to ještě neřekli, když vám tento dopis přichází. Kéž Pán zachová dobrý průběh jara a léta, na začátku důvěryhodný. Zde po nezvykle teplých dnech napadl sníh na ranou zeleň. Nevím, co řeknou pole, ale zeleninové zahrady to pravděpodobně snesou. Důvěřujte mi k nohám Reverenda a požádejte mě o dobré uspořádání cesty; Kéž také požehná, pokud bude chtít, aby byl třetí ročník, úryvek z legend o jeho zázracích, zpřístupněn pro čtení věřícím. Zdá se, že biskup proti tisku nenamítá. Rukopis, který jste od vás požadovali, se vám vrátí. Hle, nejmilosrdnější Panovník tě zařadil mezi hodnost svaté Anny. Nebudete mít velkou radost z toho, čemu se říká odlišnost; ale přízeň a projev přízně přijmeš s láskou. A jestliže se, aniž bychom se zastavili u jména, podívali na skutek, pak je dobré být v hodnosti svaté Anny prorokyně, a to i bez opuštění církve, sloužit ve dne i v noci posty a modlitbami 39 . Kéž je pokoj Páně s tebou, místodržiteli, a s bratřími. Díky Bohu, že nové nebezpečí požáru prošlo bez katastrofy a dalo jen nové pokyny k opatrnosti. Předložte ty, o kterých píšete, za tonzuru a my hieromonka přijmeme. Kéž nám Bůh dá, abychom zajistili pokojný pobyt duším, které k Němu vzhlíží a jsou mírné. Přestaňte mi psát do Petrohradu a řekněte to rektorům. Byl jsem propuštěn od poloviny května do poloviny října. Je zvláštní, že Fr. Archimandrite Jakovlevskij píše A.N. Muravyov o vysvěcení kostela, zavolal hraběnku Annu Alekseevnu a Fr. Archimandrite Photius, ale neměl bych říkat ani slovo. K. A. N. píše, že o tom zaslal zprávu S. synodu; ale tato zpráva tam není. Napsal byste mu, aby mi mohl rychle napsat do Moskvy, až bude chtít vysvětit chrám? – Ale pro mé výpočty by bylo dobré stanovit 21. červen; ale zda je to pro něj vhodné, protože chce mít hraběnku A.A. a ta se musí vrátit do Petrohradu do 25. Je tedy nutné vybrat si o den dříve než 21, pak by mi poradil včas. Nemohu za ním jít přímo odtud, protože jedu do Klinu, abych tam vysvětil katedrálu. Vidíte z toho, že musím být v Lávře dříve než obvykle: nevím, jak to Moskva dovolí. Požádejte reverenda Great Abba, našeho opata, aby mě požádal od Pána o uspořádání cest. Udělej to, oh. Místokrále, vnější oprava katedrály Nanebevzetí. Nebylo by ale špatné včas držet krok se zavedeným řádem předkládání prezentací tohoto druhu z Rady. Státní kontrolor vyhrožuje, že se dostane do všech našich záležitostí a bez zpytování svědomí nás obviní z nedodržování úředních postupů. Oh F., vzpomínám si, že jsem ti říkal, že bych to nepoužil, kdybych tě neposlouchal. Polož ho dolů. Promluvme si o tom více, dá-li Bůh, doma. Pokoj s vámi v Pánu a bratři. Přijměte, oh. místokrále, návštěvníci, hraběnka Anna Alekseevna a Fr. Archimandrite Photius, s veškerou pozorností. O. Vezměte Archimandritu do mých cel nebo tam, kde je pro něj klidnější odpočívat. Splňte si posvátnou věc, kterou si přejete. Mimochodem, Fr. Archimandrita si přeje vyslechnout vzpomínkovou bohoslužbu za Schemamonka Michaila. Nabídněte jim pochoutku z naší horlivosti. Pokoj vám a bratřím. Nepíšu vám, protože se na vás brzy těším. Boží požehnání vám, otče vikáře, a bratři. Omlouvám se za zpoždění v psaní, jelikož jsem chtěl napsat hned po příjezdu. Opustil jsem klášter s díkůvzdáním Bohu a našemu reverendu O. Sergiovi. Děkuji vám za vaši práci pro klášter a za pomoc v mé slabosti. Přeji si Bethanii naplnit myšlenku na posvátné nádoby. Jen nevím, jak to budu řešit. Dokážete jmenovat mistra, který by mě nechtěl oklamat? Můj nepříjemný vztah k umělcům v Chudovském klášteře je dán tím, že se bojím vstupovat do vztahů s umělci na základě plné moci a nemám čas a nevím, jak vstupovat do předběžných řízení. Po příjezdu mě okamžitě přivítala příhoda, o které jsem nechtěl mluvit a nechci o ní mlčet. Sluha Michailo, který za mnou přišel po všech ostatních, řekl: chodil se vzorky sametu. - S jakými? - Do Lávry pro roucha. - Vzal jsi je? - Ne, vrátil jsem ty, které byly odeslány z Lávry jako nevhodné a místo nich pošlou kresby z Lávry. „Opat, který přijel z kláštera, musel ministrovi přiznat, že nic takového neví. Promiňte, stále se mi zdá, že by opat neměl být postaven do takové pozice. Nauč mě vidět věci lépe. Podle definice, která je k tomu připojena, si pospěšte vykonat popravu v katedrále a doručte mi ji. Opravdu chci podnikat, aby se stěhovaní navzájem nepletli. Děkan, doufám, bude užitečný v Petrohradě. Mezitím obdržené informace o těch tamních jsou nadále pochybné. Kéž Bůh dá, že věci budou lepší než slyšení. Myslím, že k vám přišel superintendent perervinských škol motivován tím, že když se rozhodl vstoupit do mnišství, slíbil, že stráví dva měsíce poslušností v klášteře sv. Sergia. Kdybych to věděl, radil bych splnit slib hned po tonzuře, nebo částečně před ní. Nyní mu jeho školní postavení nedovoluje být dva měsíce mimo školu. V klášteře může bydlet měsíc, ale pokud na něj počítá i měsíc dluhu, bude to vaz, který dostane čas na vyřešení, kdo může hádat? Neměli bychom mu dávat na měsíc dvě poslušnosti, kostel a celu, aby slib pro nouzi mohl být považován za splněný a mohl být doplněn, pokud se naskytne příležitost? Přemýšlejte o tom. Zdá se, že výlet očekávaný v srpnu obchází cestu Lávry. Co je však pravda, ukáže čas. Modlete se, aby nám Pán ukázal cesty pokoje a spásy. Nepomůžeš mi, oh. náměstka, v případě Chudovského kostela, se kterým mě neuspokojují jak umělci, tak komise? "Chtěl bych, abyste se na den nebo dva přišli podívat na případ a pochopili možnost a hodnotu některých jeho částí." Chtějí pověsit 300 liber na zeď. Architekt ujišťuje o možnostech. Komise souhlasí. A chtěl bych nějak snížit závažnost, kterou jsem vůbec nečekal a o které mi umělci a komise jen řekli. Pokud nevidíte důležitou překážku, přijďte rychle. Pokud existuje překážka, zašlete odmítnutí co nejdříve. Modleme se ke svatému Alexisovi a svatému Sergiovi, ať nás neopustí, ale ať nás vedou k užitečným věcem. Nezlob se, oh. Místokráli, včera pro dvě nebo tři usnesení, ve kterých přiznávám, že jsem nespokojen s myšlenkami Rady. Vyjednat, co je v podnikání nezbytné. Co je to za podobenství, že od vás nemám odpověď na dopis a v něm pokyn pro Radu, který vám byl zaslán kolem 20. července a o kterém jsem vám vyprávěl, když jste byl v Moskvě? - Pokud tento pokyn chybí, navrhněte Radě ústně, že v případě potřeby ekonoma na Sucharevskoje požaduji na Radě předložení dvou kandidátů na toto místo; a s touto prezentací neváhejte. Řeknu vám více o svých myšlenkách a vy je utřídíte a dáte mi ty nejlepší. Když jsem vám řekl, že se Zázračnou komisí začneme s odhadováním práce ikonostasu, a že jsem se obával, že podle předloženého předpokladu, požadavků na peníze, kterých již bylo dáno mnoho, jste vyjádřil přání se této záležitosti vyhnout, protože jste zaznamenal nelibost jednoho z členů komise; a o penězích řekli, že mi mohou dát tisíc rublů. Nechtěl jsem tě nutit proti tvé vůli a okamžitě jsem se rozhodl tě nechat jít. V noci, při nespavosti, mě napadlo: je to věc poslušnosti, je to věc přátelství - opustit člověka v nouzi (neboť bych tě nepropustil, kdybych měl někoho bližšího k použití) jen proto, že si někdo všiml nepříjemného pohledu a navíc se netýkal tebe, ale mě, kdo tě volal? "Poslal jsem tuto myšlenku pryč, nech tě jít, a večer druhého dne jsem začal psát lístek, který jsem ti dal k posouzení, jehož obsah jsem předtím znal jen z ústní zprávy členů komise." co najdu? - Čeho jsem se namátkou bál, na co jste mi odpověděli jako na neexistující, je již napsáno v poznámce: vyžaduje 5000 rublů. V důsledku toho jste se v záležitosti, která mě tolik znepokojovala, ale ke které jsem vám zavolal, abyste mě ujistil, ani neobtěžoval dočíst zprávu, kterou jsem vám dal. Odtud přišla otázka: Mám vám říci, že ten, kdo se té záležitosti ujme (ať už z poslušnosti, nebo z přátelství, nebo nějak), musí dočíst poznámku až do konce a po pečlivém zvážení celé záležitosti dát radu podle svého nejlepšího porozumění? Nebo, když jsou moji sousedé ode mne dále, 40 když je mi to tak souzeno, musím jednat podle toho, co je napsáno: oněměl jsem a ponížil jsem se, od dobrých věcí jsem mlčel a má nemoc se obnovila 41? Dal jsem této otázce čas a teď se stále ptám, nejsou to všechno jen plané řeči? Zvažte to. Kéž pokoj Boží střeží naše srdce a naši mysl ohledně Krista Ježíše. Abych nezapomněl, odpovídám ti, oh. Místokrále, po přečtení dopisu. Míč je pod šálkem, pomyslel jsem si, že je lepší ho oddělit a umístit snáze, aniž by se zničila myšlenka, že jeho základem je kříž. Ale pokud vidíte to nejlepší, zničte míč. Poslušnost v jednoduchosti je lepší věc, než jakou si člověk nemůže přát. Ale zdá se mi, že je jednodušší říct a ukázat šéfovi, co se dělá, než neříkat a dělat to podle svého. A zároveň je tato jednoduchost opatrnější než jednoduchost dělat věci po svém. Promiňte, že o tom stále mluvím. Pošlete Theoktista úplně, aby přijal pozici, aniž byste čekali na usnesení, které mu zde bude oznámeno. Není potřeba, oh. místodržící, pokání; speciálně pro mě. A modlete se, aby svatý Alexij prosil o odpuštění hříchů těch, kdo pracují a pečují o jeho chrám, a o dobrý konec věci. Zřejmě jsem ti neřekl pokorně o tvém nedokončeném díle: protože Bůh mi dovolil být pošetilým, když jsem své dílo nedokončil. Při příchodu suverénního císaře, když jsem ho čekal v Chudově, bylo mi řečeno, že odešel, hrabě Benckendorff mě ujistil, že se vrátí až po obědě; Odešel jsem a než jsem se mohl vrátit, byl císař v Chudově beze mě. I když jsem zprostředkováním požádal císaře o odpuštění za to, a on se odvážil říct mi, abych si nedělal starosti: ale nepamatuji si příliš klidně, že jsem nevěděl, jak udržet hodnost moudrých panen čekajících na Ženicha. Modlete se za pokoj nejzbožnějšího Panovníka a za pokoj mé pokory. Nechci prosforu tlačit tak daleko, aby ji najednou nenašli a lidé se pro ni nahrnuli do hlubin kláštera. A moc se mi nelíbí, že takové ohnivé místo bude v budově, která dosáhne katedrály Nejsvětější Trojice. Nemůžete najít jiné místo? Nebylo by lepší to otočit do spodního patra budovy na druhou stranu brány, kde byla předtím? Ztráta několika buněk se mi zdá nedůležitá. Pokračujte v opravách ikon v katedrále Nanebevzetí, pokud je to možné. Nechte O. Paisiy, aby vás vzal ke zpovědi. Děkuji za požehnaný chléb. Kéž Bůh odpustí a smiluje se nad vámi i mnou. Zeptal jsem se Gerasima, jestli odjížděl z Petrohradu znuděně, a on s jistým nuceným výrazem ve tváři odpověděl, že je nepříjemné, když mu někdo zavolá před zářím. Řekl jsem, že lituji jeho lítosti, a začal jsem se bát, zda je něco pravdy na tom, že se objevily nějaké fámy, že se stal více duchem nepřítomným. Hraběcí vrchní prokurátor pověřuje bývalého hospodáře Innocenta, který se zdá být jeho duchovním otcem, do mé přízně. Předejte přiložené kopie projevu akademii a semináři. Musím ti napsat, oh. Guvernére, i když pár slov: protože jsem příliš dlouho mlčel. Můj zdravotní stav je špatný, a přesto se musím více zabývat podnikáním než léčbou. Zítra a možná i dnes budeme mít v Moskvě suverénního císaře, jehož uzdravení a cesta, díky zvláštní Boží milosti, byly obzvláště úspěšné. Kvůli své nemoci jsem ještě neměl příležitost mluvit s civilním guvernérem o loupežích podél silnice. Jiní mezitím tvrdí, že byli okradeni. Už dlouho vám chci říct, že jsem neslyšel nic o Židovi, který požádal o křest? Hrnky v hospici taky nechci. Zamysleme se znovu. Nevím, jestli k vám budu moci přijet na dovolenou, i když bych rád. V každém případě se za mě modlete. Kéž je milosrdenství Páně s vámi a s vašimi bratřími. Mír s tebou, oh. guvernér a bratři. Židovský křest je povolen. O čase a jiných věcech diskutujte s Fr. arcikněz. A pokud ano a nestane se to přede mnou, promluvíme si spolu. Petrohradský ekonom svou pozici neodmítá a žádá o třetího hieromonka. Potřebuji k tomu názor Co6opa. Neměli bychom vzít Ignáce? V kostele Bethany je dobré přeměnit severní vnitřní svatyni na modlitební chrám. Když to stavěli, myslel jsem, že tady bude část sakristie a něco kostela bude uloženo; ale později mě nepotěšilo, když jsem zde viděl skříň s košťaty. V cele svatého Sergia je obraz smolenské Matky Boží nahrazen vloženým obrazem a souhlasím s tím, že jej odnesu do Bethany. Cestovatelé čekají; a lidé, kteří přišli, mi vzali čas. Blízko Nešpor. Zítra je vysvěcení kostela. Odpusťte mi a modlete se, aby mě Pán přivedl k plotu svatého Sergia. Upozorňuji vás, oh. Místokráli, že díky Bohu a modlitbám svatého Sergia byla moje cesta bezpečně dokončena; a zdá se, že teď jsem o něco zdravější než před cestou do Lávry. Mezitím z Petrohradu mi připomínají jinou cestu. – Jeho Milost Kazansky byl přeložen do Jaroslavle a Černigovský do Kazaně. Díky tomu je pro Jeho Milost Philaret příhodné být na synodě. Děkujeme za vaši péči o klášter sv. Sergia a nemocného opata. Nesouhlasil jsem s vámi, ó guvernére, ohledně Harlampyho, protože jsem o něm slyšel hanebné věci. Během návštěvy cely svatého Sergia otravoval jednu ctihodnou osobu, že je pro obraz potřeba závoj. Tohle by se nemělo dělat. Kdyby se zeptali, co by bylo slušné udělat, mohl říci, že je to slušné nebo nutné. Ale neměl jsi se ptát. Předělejte buňky, jak chcete. Bylo by dobré, kdyby tam byla klec ticha, která v mých domovech obecně chybí. "Přemýšlím o přední místnosti, jestli nebude strop příliš nízký." Není lepší opustit klenbu a udělat z dřevěné stěny lehký dřevěný oblouk, aby to z této strany vypadalo jako klenba, stejně jako ze strany kamenné zdi? Jděte do Pesnoshu a řekněte opatovi to, co teď nemám čas říct, abych se pokusil nastolit pořádek spíše vnitřními prostředky přesvědčování svědomí než vnějšími překážkami, které ztěžují dělat to, co lze tolerovat, a kde potíže mohou způsobit více reptání než užitku. Jak mohu uhodnout přání, které nevyslovíš? Není to to, co chceš udělat, což mi kdysi někteří lidé předpověděli – že přijedeš do Moskvy? nevím, co na to říct. Rád bych s vámi strávil nějaký čas: ale uvidíme, jestli se to stane. Dny jsou pryč; je tam spousta nedokončené práce; v sobotu brzy, bude-li to Pán chtít, musíme odejít; Zítra si musíte vzít léky, pak se začněte připravovat, lidé budou překážet. Možná přijdete a řeknete si, že nebylo o co jít. Rozhodněte se sami, co chcete. Hlavně se modli za mou duši, která ušla dlouhou cestu a stále přichází, aby mohla v míru přijít do příbytků světa. Kéž je pokoj Páně s vámi a vašimi bratry. Polibky ve jménu Páně tobě, oh. Místokrále, ode mě poutník na zem. S útěchou a vděčností vzpomínám na vaši komunikaci se mnou ve slovech upřímnosti ve prospěch duše. Modlím se k Bohu, aby v tom pokračoval. Přineste mou vzpomínku k trůnu Nejsvětější Trojice a k nohám svatého Sergia s modlitbou a vděčností. Posílení, které jsem cítil při své poslední cestě do Lavry, jsem opět dostal na cestu do Petrohradu. Bylo hodně sněhu, deště a větru; ale na cestě jsem trpěl méně než předtím v Moskvě, za příznivějšího počasí. V Petrohradu, kde je stále vlhké počasí, se cítím hůř a jako bych nebyl na místě, ale na silnici. Modlete se, aby to ve mně nebyla únava z bloudění, ale odpoutanost od pozemských věcí. Nemám čas psát víc; ale nebudu to odkládat, abyste o mně něco věděli. Požehnání a pokoj od Pána vám a vašim bratřím. Děkuji, oh. Místokráli, abys mé duši zazpíval útěšný chorál svatého Jana z Damašku. Kéž ke mně přijde síla, která je ve slovech Svatého; kéž najdu cesty života s těmi, kdo se bojí Hospodina, a kéž získám naději v Hospodina, která je vyšší než všichni ti, kdo truchlí. Napsal jsem vám o své cestě a příjezdu brzy po mém příjezdu. Od té doby jsem z větší části neduživý, ale tak, že na pozici je dána doba úlevy. Na svátek Přesvaté Bohorodice na počest její kazaňské ikony byl v kazaňské katedrále obnoven ikonostas. Biskup pozval členy synodu, aby se zúčastnili modlitební bohoslužby: Šel jsem s obavami, zda jsem toho hoden; to se však splnilo; Jen jsem nešel s ostatními na oběd s ředitelem. Ukázali mi článek Telescope, který byl urážlivý pro církev a Rusko, protože jsem však tento časopis neměl ani nečetl. Vláda si tohoto šílenství všimla. Je zvláštní, „co uniklo rektorovi univerzity“ ke zveřejnění. Zdálo se mi, že je to možné jen tehdy, když to přehlédnu bez čtení; ale někteří říkají, že to dokonce opravil. Najděte a přečtěte si list „Northern Bee“ vydaný 3. dne. Na článek „Teleskop“ existuje dobrá protilátka. Díky Bohu, že klášter Ctihodného sloužil pokojnému přechodu opata do nadcházejícího století. Jsem velmi rád, že jste přišel s nápadem poslat mi ikonu pro biskupa v den jeho anděla. Jen jsem to ještě nedostal. Podobnou myšlenku jsem měl hned po příjezdu; ale náhodou jsem narazil na jinou myšlenku, která mi bránila splnit tu první. Vítám vaši dobrou připomínku kříže a bolestí. Pomoz mi modlitbou, abych já sám nemohl kázat druhým. Výhledy kolem mě nejsou moc příjemné, ale těžko říct, čím to je. Čekám, až Pán ukáže dále. Biskup z Tveru je těžce nemocný očima. – U stolu hlavního žalobce nad Andrejem Nikolajevičem byl umístěn další úředník, který měl zvláštní plnou moc bývalého hlavního žalobce. Andrej Nikolajevič to přijal s pokorou. - Máme pro vás novinky o něčem novém. Odpouštět a žehnat. Kéž je požehnání a pokoj Boží s vámi a s bratřími. Nejctihodnější Fr. Místokrál! Při vzpomínce na den mého anděla, obraz, který mi poslal jako požehnání náš Ctihodný otec Sergius a jeho klášter, jsem přijal s úctou a přání vaše a bratří s láskou a vděčností. Řekni to bratřím. Prosím o pokračování vašich modliteb za mou slabost: Upřímně vás všechny žádám o požehnání a ochranu Boží a milosti naplněnou pomoc k duchovnímu naplnění. Posílám vám dvě kázání a jeden rozhovor k takzvanému Starému věřícímu, nedávno zveřejněnému. Dne 26. prosince dejte ode mne 400 rublů ministrantům, chudým a chudým. Protože mívám zpoždění, abych nepřišel pozdě, pozdravím nyní vás i bratry s radostí z blížícího se svátku Narození Krista. Radost Páně ať je vaší silou, abyste činili to, co se líbí Kristu Bohu. Jak dlouho jsem mlčel! – Musíme začít 8. listopadu. Pamatujete si, že v tento den jsem očekával obraz pro biskupa. Žádná agenda. Posílám poštou, marně. Přemýšlím: mám si vzít další, nebo mám otálet a čekat na toho, který byl poslán s myšlenkou na vládce? Ráno 8. dne je náhodně přinesen obraz. Byl jsem potěšen. Když ji ale otevřeli, ukázalo se, že na jednom místě pod obrázky prorazila barva na desku a na jiném je poškozený rám. Použil jsem jiný obrázek; ale tato příhoda pro mě byla nepříjemná. Prvního prosince byl snímek přijat zcela neporušený. Čas tady byl dlouho vlhký a zdá se, že způsobuje nemoci, stejně jako ten váš. Cítil jsem to; ale díky bohu to není těžké. Od mého příjezdu do Petrohradu jsem jednou bral váš lék a zdálo se, že přínos je menší než při první dávce v Lavra. Můj lékař řekl, že kombinace magnézie s citronovou šťávou může vytvořit jakýsi druh sádry, která zhorší žaludek, a nedoporučoval užívat lék často. Ale tady je to, co se stalo. Dva dny po užití léku jsem si ráno všiml zvláštního pocitu v ústech, který jako by byl jeho pozůstatkem. Tenhle pocit se občas objeví ráno a potom, i když léky neberu. A čas od času došlo k kritickým řešením podobným těm, která přinesla vaše medicína; a díky tomu se cítím lépe, takže i když se často cítím slabý a ležím, nevydržím to a ostatní říkají, že jsem zdravější než předtím. Ale je potřeba skončit, nebo ještě lépe přerušit. Je čas na synodu. Loni v listopadu, kolem dne Michaela Archanděla, někdo ve snu řekl: Země slaví jejich dny a oni mají hořkou povinnost být na zemi. Proto se s nimi musíte spojit. Žádají naše modlitby a říkají: přineseme vaše modlitby, již našimi prostředky očištěné, před trůn Nejvyššího. Přímluva svatých je spojnicí spojující slabou bytost země s nebem. Nevysvětluje to dobře církevní památku svatých dne? A nebylo by dobré, aby to měl kněz na mysli, když říká propuštění? Jsou pozorní a přemýšlejí podobně. Ó, kéž by každý dennodenního Svatého pojmenoval jen pozorně, a ne zpaměti! Poznámka. V pamětní knize, která se zachovala po Metropolitním Filaretu, je pod 11. listopadem napsáno: "1836. Při příležitosti nespokojené pozornosti ke svátku svatého Michaela Archanděla bylo řečeno ve snu." Následují slova přepsaná v tomto dopise. Jde ti to dobře, oh. Guvernére, za připomenutí toho, co bylo napsáno předtím. I když váhám odpovědět ne volbou, ale překážkami; ale připomínka pomáhá posilovat se k překonávání překážek. Mluvil jsem o zveřejnění krátkého mravního učení na synodě. Řekli, že je dobré to publikovat, ale někteří dodali, že tento článek patří S. synodu. Namítl jsem, že S. synod nemá k tomuto článku vlastnická práva, a pokud ano, není třeba se za to zastávat, protože náklady na abecedu se tiskem tohoto letáku výrazně nesníží. Z diskuse sešlo. A protože věc školy je těžší než tato věc, odložil jsem ji, dokud o ní nebudu moci mluvit svobodněji. Podle mého názoru můžete moralizující list předložit výboru pro duchovní cenzuru; přeskočí ,,jako tisk přeskoků pro nový tisk; a pak můžete tisknout. Nevidím zde žádný hřích. Pokud jde o školu, ministerstvo školství vynakládá veškeré úsilí, aby převzalo kontrolu nad vším, čemu se říká škola a učitel. Chtěli zakázat farním duchovním výuku gramotnosti, pokud někdo nepožádá o povolení světské úřady a nepodřídí se dozoru ředitele školy. Tento útok byl odražen ne bez potíží; ale i tehdy se v případě zvláštního nařízení týkajícího se výchovy dětí v domech duchovních vyžaduje, aby informace o počtu studentů byly čas od času podávány světským úřadům. O klášterech se na toto téma nic neříká; a proto pro školu, kterou navrhujete, budou každou minutou požadovat nový zákon a nařídit řediteli škol, aby vás navštívil, a vy ho budete muset léčit a bát se výpovědi, která není zcela čistě vymetena. Navrhují mi zřídit farní teologickou školu pro děti nejbližšího kléru a přijímat do ní světské děti; ale zdá se mi, že to bude pestré; Pravidla farní školy nám budou překážet, a když je mnoho světských dětí, světská vrchnost na tom snadno najde chybu. Toto jsou obtíže: zvažte je a řekněte mi, o čem si myslíte, že se můžete rozhodnout. Nevidím příležitost mít čas přečíst si 20 svazků kázání zesnulého biskupa, aby je ten vyvolený mohl oddělit, ať bych chtěl sebevíc. Přinuťte mě k tomu: možná přijde čas, který bude méně nesvobodný. Už dříve uvažovali o zařazení Života svatého Demetria do Chetia-Minea, ale zjistili, že by to byl anachronismus, jak říkají vědci. Teď jsem promluvil znovu; znovu souhlasil a, jak se zdá, nařídil to zapsat. V lampě před obrazem Nejsvětější Trojice je určitě chyba. Je dobré to opravit, aby to bylo méně velké a těžké. Předělejte i lustr. Je lepší pálit olej nebo svíčky, nemůžu se najednou rozhodnout. Rozhodněte se, co se vám zdá nejlepší. Iveronský archimandrit je vyděšený z průduchů v katedrále Nejsvětější Trojice: říká, že pára zreziví měď střešní krytiny. Myslím, že tato myšlenka stojí za prozkoumání. Přemýšlejte o tom a napište mi. Kéž Pán oblékne Sokolov rouchem spásy. Proč jsi ji nenazval křestním jménem pro mě, aby to bylo předloženo před Pána, ačkoli je pravda, že to vidí i nyní? Samozřejmě je výhodnější dát si farmu po částech. Ale budeme se o něj moci dobře postarat? Nyní, zdá se, je vše zodpovězeno. Pokoj vám a bratřím. Kéž vám Pán toto nové léto žehná svou dobrotou. Mír s tebou, oh. Guvernére a poslouchejte mě v pokoji. Včera mě navštívil princ Sergius Michajlovič a mimo jiné jsem mu řekl o svých potížích s kostelem sv. Alexis v Chudovském klášteře a řekl jsem mu, že loni na podzim jsem využil nejen zakázky a architekta, ale i vás, abych našel cestu z nesnází, že architekt i vy mě ujistili o důstojnosti a značném množství práce a naději na dokončení; že hrabě stanovil termín pro bronzové práce v listopadu a pro dokončení na začátku roku; ale že podle zpráv, které mě až dosud krmily, se zdá, že se nic neudělalo a že jsem pověřil pravého ctihodného vikáře s komisí a architektem, aby se zamysleli nad tím, jaká opatření je třeba učinit, aby věc byla zajištěna před nekonečným odkladem, protože nejen že jsem smutný a Moskva je z dlouhého zpustošení tohoto chrámu nepříjemná, ale během návštěvy hlavního města to bylo již dvakrát viděno. Kníže měl názor, že architekt je pomalý, že členové komise a vikář si s tím neporadí, že pokud to okolnosti Lávry dovolí, bude nutné vás zavolat jako někoho, kdo se v uměleckých věcech vyzná. Po tomto rozhovoru mi někdo ve snu řekl, že práce, kterou vykonal hrabě, byla zastavena. Při těchto slovech jsem se probudil a vstal, abych se podíval na hodinky; bylo brzy a kvůli mé obvyklé slabosti musel můj odpočinek ještě pokračovat: ale při pohledu na hodiny jsem pocítil nechuť vrátit se do postele a všiml jsem si, aniž bych si toho předtím všiml, že když jsem vstal, oblékal jsem se ne na noc, ale na den. Zřejmě bylo nutné, aby toto ráno bylo delší než obvykle a abych vám stihl říct, jak mě tato záležitost trápí ve skutečnosti i ve snech. Je možné, abyste v této věci přijel do Moskvy? Bude to užitečné, když ne na dlouho? Je možné dělat něco jiného, ​​než vzít hraběcí práci, kolik jí je, a nějak ji dokončit? Ale kromě ztrát nevyhnutelně spojených s tímto bodem obratu, co uděláme, abychom věc dokončili? Zavolejte svatého Alexeje o pomoc a hledejte nápady, jak se z těchto sítí dostat. Napsal bys mezitím hraběti, že slyšíš, jak truchlím, a že z úcty k místu a ze soucitu se mnou musím konečně říct, co to znamená a co je třeba udělat? Nebo si myslíte, že je to zbytečné? Nebo mám tuto záležitost brát jako důvod k žádosti o opuštění Petrohradu, kde však nyní mám obchod? Ale i když odsud uteču, co tam budu dělat? – Modlete se ke svatému Sergiovi, aby se nad námi slitoval pro svou milovanou svatou Alexis. Pokoj vám od Pána a požehnání od svatého Alexe. Podávejte, oh. guvernér, příčina, jeho klášter, za mé hříchy, zmatený. A jsem toho názoru, že je potřeba věc od hraběte přijmout a pod mým dohledem ji dokončit. Poněkud mě znepokojuje vaše nepřítomnost v Lavra po dlouhou dobu. Je možné se zařídit tak, že když přijedete do Moskvy, zařídíte průběh věci a můžete odjet, zanechat pozorování Fr. Archimandrite Petrovsky a Chudovský guvernér, a pak přijdou znovu z důvodů potřeby. Abyste si to usnadnili, můžete se rozhodnout zcela zrušit nebo omezit další věci, které nebyly provedeny a které nejsou zcela nutné. Z dálky je však pro mě těžké věc posoudit. Doufám, že nebudu polemizovat proti tomu, co radíte pravému ctihodnému vikářovi a knížeti Sergiu Michajlovičovi. Posílám tento dopis prostřednictvím pravého ctihodného vikáře, protože jste možná již byli povoláni do Moskvy. A pokud jste nebyli zavoláni, přijďte na jeho zprávu. S nemocnými a cizími vzývám boží požehnání hraběnce Varvarě Alexandrovně. Neodkládejte myšlenky na školu, ale buďte trpěliví. Dostal jsem příležitost na určité schůzi předložit návrh, kterým by bylo možné takové instituce neomezovat. Boží mír vám, oh. guvernéra a bratří. Cokoli je nejvíce potřeba, s největší pravděpodobností musím dát odpověď. Pokud je chléb levný a doufáš, že obilí dobře vydrží, tak si udělej zásobu, jak píšeš. Prvního dne tohoto měsíce mi píší z Moskvy, že hrabě Potěmkin slibuje, že se pustí do práce. Proto nevím, jestli tě pozvou. Ale zdá se mi, že už jsme se na sliby dostatečně spoléhali, a je načase pohlídat plnění slibů. V případě, že pojedete do Moskvy, pošlu tento dopis prostřednictvím Pravého reverenda. Bylo zde mnoho nemocných. A máme jich doma docela dost. Jeden ze zpěváků zemřel. Bůh ti žehnej, oh. vikáře a bratří, aby vstoupili do pole půstu a procházeli jím vesele, s pokojem a útěchou duše, aby i oni vstoupili do radosti z Kristova vzkříšení, jako do něj vcházejí věrní služebníci Páně. Odpusť mi a požehnej mi na stejné cestě a požádej o ochranu a posílení pro mě z Boží lásky k lidstvu, které přemáhá naše hříchy. Myšlenka navrhované školy se nyní, doufám, naplní. Pokusím se vám o tom rozhodně napsat ve druhém postním týdnu, protože do té doby nebudu mít v rukou informace, na kterých bude tato záležitost pevně postavena. Děkujeme za zprávy o Fr. Archimandrite Jakovlevskij. Kéž ho Bůh posílí a uklidní. Nechť pec Hospodinova zjemní a očistí syny Léviho, abychom nepadli do dalšího cizího ohně, který nás neočišťuje a stravuje, aniž by byl pohlcen. Jak nepožehnat, oh. Místokrále, je to požehnaná věc? Kéž Bůh žehná vašemu obecnému modlitebnímu pravidlu a kéž se vám zjeví reverend a pomůže vám stát pozorně a neúnavně, s mírem a útěchou. Děkuji Bohu, že to nezačalo nátlakem, ale dobrým souhlasem. Samozřejmě bude dobré, když to tak bude pokračovat a ne v postní době. Musíme však myslet na dobu, kdy budou bratři zaneprázdněni navštěvujícími poutníky: měli bychom pak poskytnout buňkám pravidlo, nebo zachovat pravidlo společné pro ty, kdo s ním mohou být, aby přítomní neodsuzovali nepřítomné a ti, kdo jsou vyčerpaní celodenní prací v klidu, si mysleli, že se o ně ostatní postaví? - Kéž Bůh zařídí, co je užitečné, s blahosklonností vůči slabosti, bez ztráty horlivosti. Pokud si vzpomínám, na synodě již zazněla otázka zřízení školy. Čekám na vyhlášku, aby bylo jasné, co se dá dělat a jak. Pro nemocnici jsou horní pokoje lepší a prostornější. Je ale dostatek světla pro školu dole? Nebudu však rozporovat předpoklad. Nádherné dobrodružství nebo dobrodružství mladého Sergia. A chci se zeptat svého dítěte: proč se na něj tak zlobí? Rozčiluje ho čistota jeho srdce a horlivost, kterou si nepřítel všimne a ohrožuje ho jako silného asketa? Nebo se v modlitbě za zesnulou matku skrývá něco, čím se ten zlý považuje za uraženého? Ať je to jak chce, tyto případy jsou poučné. Pokud jsem pochopil, splnil jsi svůj závazek; Nevidím jednu věc: řekl jsi svému otci, aby se přestěhoval a chránil svou celu čistotou a modlitbou? Není pro starého muže přirozenější chránit malé dítě, než aby dítě samo bojovalo s obrem? Kéž Bůh žehná lásce Varvary Alexandrovny k lidskosti a změří její duši svými nebeskými dary. Ať Pán odpočívá duši svého služebníka Kodrata. Díky Bohu, že toto, kdysi můj hostitel, byla cesta k pokojné smrti. Promluvte si s Fr. rektore akademie, potřebuje novokřtěnec Sergius něco, vezměte to od pokladníka a dejte za to sto tři rublů. Jaký druh práce bychom měli udělat na Lavra nadcházející léto? – Musíme vzít v úvahu, že Svrchovaný dědic bude v druhé polovině července. Je nutné, aby nenarazil na ruiny a nepořádek probíhajících prací. Řekněte to oběma rektorům. Co je potřeba opravit, je nejlepší udělat dříve na jaře. Za věřící a milující srdce přeji vám a vašim bratřím, abyste měli účast na Kristově utrpení a byli přivedeni do radosti z Jeho Vzkříšení. Proč mi neřekneš, jestli ty nádoby byly vyrobeny pro Bethany? Kristus skutečně vstal z mrtvých. Jeho pokoj a radost s vaším duchem, ó místokráli! Co píšete o pravidle, s tím jsem smířený. Stále čekám na vyhlášku o škole. Jen my jsme hledali ochranu před ostudou cizích lidí a oni teď chtějí své vlastní obtěžovat dotazy. Pro nově osvíceného Sergia s tím naložte, jak uznáte za nejužitečnější. Kresba svícnu mi nepřijde vtipná. A co to bude - stříbro nebo bronz? Pokud je to stříbro, není potřeba příliš mnoho materiálu? Pokud si myslíte, že to bude dobré a doufáte, že to uděláte na svátek 5. července, udělejte to a ať vám reverend požehná. A pokud to nestihneme do dovolené, neměli bychom váhat, dokud si nepromluvíme na místě? Nicméně neobtěžuji vás svým zmatkem. Možná, že kvůli jeho havarijnosti už není nutné přestavbu odkládat a možná je třeba využít umělce, o kterého se jedná. G. Shagarova píše, že má opět sídlo v Chotkově, a jmenuje si tonsuru a jmenuje své jméno. Zdá se mi, že je to celé špatně. Ale co si myslí abatyše? Řekni jí, ať mi řekne svůj názor; a mezitím bych řekl paní Shagarové, že se držím, stejně jako dříve, pravidla - být přidělen do kláštera podle uvážení a souhlasu abatyše, na které závisí, aby se podrobila tonzurě, po splnění legalizované doby zkoušky a podle uvážení skutečné připravenosti. Napište mi do Moskvy, ne do Petrohradu. Chci jet koncem příštího týdne. Vzpomeňte si na mě, až vám jáhen připomene modlitbu za cestující. Kéž Pán pamatuje na tebe a na bratry ve své dobrotě. Je pro mě nepříjemné myslet si, že moje mlčení je pro tebe nepříjemné, oh. místokrále Dej mi to jako trest za mé mlčení a neurážej se. Nemám čas dělat vše, co musím. Chci překonat obtíže a vyjít ven; ale objeví se potíže, ale síla se nezvětší. Odpusť mi a modli se za mou slabost. Je dobře, že opravuje, co nápravu potřebuje; ale je škoda, že některá témata nebyla probrána dříve. Při obnově interiéru sálu ho opravdu uděláte tak pestrý, jako byl? Ale tato pozdní otázka by neměla zneklidňovat to, co již bylo učiněno. Pokud jde o zřízení nemocnice v nejvyšším patře budovy Don, myslel jsem, že jsem vám již řekl svůj souhlas. Můžete se pustit do práce a změřit to tak, aby mezi 23. červencem a 3. srpnem nebyl žádný šrot a odpadky ve vašich očích. Mezi těmito dny může dojít k návštěvě Svrchovaného dědice. Jsem rád, že jim krmení cizích přináší útěchu. Kéž tomu reverend žehná a kéž nás v tom nezbaví bratrské a Boha milující služby. Bůh žehnej tvému ​​služebníku Martinovi. Přečtěte si prosím přiložený papír a uschovejte jej pro mě. Vidíte, co chtěli dělat v Lávře. Myslím, že když jsem jel do Petrohradu jen napsat tento zápisek, tak ne nadarmo jsem jel. Boží požehnání vám a bratřím. Radostně oslavujte Nejsvětější Trojici. Chci k vám přijet, ale na tento svátek nemůžu. Poznámka. Písmeno - bez uvedení roku, měsíce a dne, kdy bylo napsáno. Ale na základě různých okolností, které jsou v dopise zmíněny, je třeba předpokládat, že byl napsán v roce 1867, tyto okolnosti: restaurování sálu, bezpochyby v komnatách Lavra Metropolitan, zřízení nemocnice v horním patře budovy Don (viz dopis 158), očekávání návštěvy suverénního dědice, která byla ve skutečnosti zaznamenána v pamětní listině 1837 Philret, Metropolitan. kniha. V něm pod 1. srpnem čteme: „1837. Svrchovaný dědic byl na liturgii a na svěcení vody a druhý den poslouchal liturgii v klášteře a prohlížel si klášter a akademii, Bethanii a seminář.“ Je patrné, že tento dopis byl napsán z Moskvy krátce po návratu z Petrohradu; v roce 1837 následovalo 19. května: v téže pamětní knize je pod 15. květnem napsáno: "1837. Ráno jsme z Petrohradu, večer v Novgorodu," a pod 19.: "1837. Do Moskvy jsem přijel ráno." Pokud tento dopis patří k dopisům z roku 1837, pak musíme předpokládat, že byl napsán na začátku června, protože mimo jiné říká: „Velebte Nejsvětější Trojici v radosti“ a v roce 1837 byl dnem Nejsvětější Trojice 6. června a slavil jej metropolita Filaret v Moskvě. Slich. následující dopis. Děkuji, oh. Místokráli, za požehnání kláštera, které mi dává požehnaný chléb. Včera jsem slavil v katedrále Nanebevzetí Panny Marie a dnes, při vzpomínce na váš současný svátek, ve svém domovském kostele, ve kterém byl pro tyto svátky včas umístěn na vyvýšeném místě obraz Seslání Ducha svatého, daný vůlí. Děkuji za vaše slova útěchy a prospěchu. Pokud Bůh dá, budeme si více povídat z očí do očí. Před tím jsem vám zapomněl odpovědět na refektář. Předchozí dekorace kolem ní byly, jak se zdá, z kamene, a ne z alabastru. Bude současná práce alabastru ve vzduchu odolná? Další otázka: je nyní možné tímto způsobem předvídat určitý termín? Pokud by to bylo možné, bylo by dobré si pospíšit. Jinak je lepší nezačínat až teď. Pokud odsud mohu odejít před Petrovým dnem, nemyslím si, že budete mít příležitost mě přijmout. Cela sakristiána mi může prokázat pohostinnost, jako to bývalo. Stále však nevím, co pro mě bude možné. To se psalo v pondělí večer a v úterý v pět hodin ráno ke mně přišel Pravý reverend Jaroslavskij; Nebyl jsem upozorněn na ministra, který doručil váš dopis, a můj dopis stále zůstává. Přijímejte Jeho Eminenci Jaroslavského s elánem, ukažte mu, co chcete vidět, ošetřete ho a dejte mu pokoj. Koluje zde pověst, že Eminence Něvská půjde z Klinu rovnou do Lávry, což mi rozhodně neřekl. Pokud už to máte, tak doufám, že jste to přijali stejně. Nebo to přijměte, pokud dorazí. Každý z nich musí být obdarován ikonou z kláštera a od opata. Záležitost naší země byla znovu prozkoumána a ukázalo se, že bylo mnoho neplodných starostí. Jsou lidé, kteří podezřívají Lávru, že má plán, který není v její prospěch, a skrývá ho, aby vyhrál víc, než na co má právo. Vděčnost princi Dmitriji Vladimirovičovi, který poskytuje cestu z obtíží. To mi připomnělo Krasnogorské náměstí. Bude čistá do 23. července? Pokud ne, co na něm zůstane? Nemělo by být ponecháno na světských úřadech, aby to vyklidily? Rád bych na to dostal odpověď už dlouho ne. Nechtěli jste mě pustit do kláštera, abych přestavěl cely, ale teď se zdržuji, protože nemám vikáře 42 a musím prvního červencového dne sloužit v Moskvě. Potřebuji k vám jít ve stejný den, abych mohl být v pátek ráno v akademii na testování. Je-li nemožné, abych se nezpozdil, ať se o čekání na mě nestarají bratři, ale pouze vrátný. Počítejte s tím, že první den testu se mnou většinou večeří. Bylo by dobré, kdybyste to zařídili i tentokrát, v případě, že Bůh bude chtít, aby se uskutečnilo mé načasování. Vyprávěj o. rektorovi akademie o mém načasování. Mír s vámi o. guvernéra a bratří. Děkuji Bohu a Jeho Příjemci za mou přítomnost ve vašem světě. I já vám děkuji, že přispíváte tomuto světu. Do Moskvy jsem dorazil v pořádku před polednem. Mluvil jsem s princem Dmitrijem Vladimirovičem o zemi. Souhlasí s tím, co jsem navrhl. Možná zjistíte, že mnohé připouštím; Ale myslím si, že je lepší být v požadavcích umírněný a věc dotáhnout do konce, než požadovat víc a prodlužovat to. Předpoklady ohledně času příjezdu panovníkova dědice do Moskvy se vzhledem k času nezměnily; ale čas jeho cesty do Lavry se dozvídáme až po jeho příjezdu do Moskvy. Hraběnka Varvara Alexandrovna mi řekla, že chce svou závěť uložit do kláštera. Nevidím žádnou překážku pro naplnění její vůle, když věří, že to poslouží k zajištění nejjistějšího a nerušeného naplnění její poslední vůle. Kéž jí Bůh dá mnoho dalších dní, aby konala dobré skutky. Terorizuj mě ospalými sny, vzpomínám si, jak Job řekl 43. Vzpomněl jsem si na to po přečtení legendy o tvém snu, Fr. guvernéra, a nejen si pamatoval, ale nějakým způsobem cítil. Nevím, zda se to stalo kvůli obsahu snu, nebo proto, že moje duše byla předem připravena očekávat smutek, ale váš příběh na mě udělal dojem. Modlete se, abych svými hříchy nebo bláznovstvím nepřitáhl na sebe nesnesitelný kříž, aby mě Nejmilosrdnější Pán nekáral svým hněvem a netrestal mě svým hněvem, ale pokud musím trpět zármutky, uvalte je na mě trestající a milosrdnou rukou Otce, určete jejich míru ne podle mých hříchů a udělejte mi konec podle mé slabosti. A vy děláte to, co ve skutečnosti děláte jako ve svých snech, podpořte mě v nesení kříže slovy lásky, radou, posilou a útěchou. Až budu v Lávře, ukaž mi Kámen víry a ostatní díla svatého Demetria, protože tyto knihy nemám. Slova služební knihy: Boží beránek je rozdrcen a nerozdělen, jsou známá. Bezpochyby se musí věřit, že je nedělitelné, ale servisní kniha nepovažuje slovo fragmentovaný za absurditu a obřad obsahuje viditelný efekt fragmentace. Zde je pro vás objednávka. Vezmi mé peníze od pokladníka, které je vhodné dát při vykonávání modlitební služby, a pošli je do hrobu, abych vykonal modlitební službu ke svatému Sergiovi za zdraví a spásu kněze Marka. Ostatní to nemusí zdůvodňovat, ale to se dozvíte z přiloženého dopisu, který mi vrátíte do Lávry. Dnes ke mně přišel asi patnáctiletý chlapec, který říká, že žil s otcem a matkou v lese, jeho otec zemřel asi před pěti lety a matka zemřela na přímluvu loňského roku, že neví, co je za rodinu, nezná jedinou vesnici ani město, byl pokřtěn dvěma prsty a nyní, na radu některých, třemi prsty; že mu nebylo přikázáno jít do města, aby nebyl odveden, ale bylo mu doporučeno, aby přišel ke mně, abych ho přidělil do kláštera. Příběh je nesrozumitelný a nepravděpodobný. Nechtěl jsem se té tajemné tváře dotknout. Ale pro případ, že by to byl skutečně nevinný nešťastník, nařídil mu říct, jestli chce jít do St. Sergia. Pokud se vám objeví, zkuste zjistit, co to je: zda opravdu potřebuje pomoc a může ji získat legálně. Ve jménu Páně vám a vašim bratrům požehnání a pokoj. Teď není čas ti odpovídat, oh. Guvernére, ale musím říct, co je nutné. Především však nelze než říci, že náš Milovaný host naplňuje útěchou vše, k čemu se přiblíží. Chtěl, abych mu ukázal duchovní místa, a za tím účelem jsem byl v Donsku, Danilově, Simonovu, na Krutitsy, v Novospasskoje a dnes Jeho Výsost dokonce navštívila můj skromný domov. Aniž bych se odhodlal ctít sám sebe, uvedl jsem ho nejprve do kostela, aby byl jeho pomníkem a abych v něm mohl děkovat Bohu za něj, jako s ním. Jeho Výsost hodlá být v pondělí 2. srpna asi v 10 hodin v Lávře a poslechnout si liturgii. Pak, jak předpokládám, vstoupí do opatových cel, aby si odpočinul, a půjde ven, aby vše prohlédl, dokonce i do Bethany. Potom přijde čas jídla a rád bych, abyste mi zařídil možnost požádat Jeho Výsost o ochutnání klášterního chleba a soli 44. Je nutné, aby se vše nevytahovalo. Družina Svrchovaného dědice se rozšíří na deset lidí. Připravte se, aby si každý měl kde odpočinout. Každý potřebuje v image něco, myslím, spíš ty smaltované. Zapomeň mi připomínat, co potřebuji, protože já zapomínám na všechno. Existuje dopis suverénního císaře Pavla Petroviče o narození panovníka Nikolaje Pavloviče v sakristii? Pořád jsem chtěl nařídit, aby to bylo tady za sklem, a pořád jsem zapomínal. Pokud je podle očekávání v knihovně Bethany, okamžitě ji získejte a umístěte ji do vnitřní komory sakristie na slušné místo. Pokud Jeho Výsost pojede do Bethany, naše kočáry sotva budou potřeba. Je možné toto zařídit? Objednal jsem, aby vám poslali čtyřmístný kočár. Podívejte se na to a zjistěte to. Možná, že si Svrchovaný dědic vzpomene na obléhání, půjde podél plotu. Nechte stráže projít podél něj. Modlete se k Reverendovi, aby požehnal svému hostu a jeho domácnosti, nám. Poznámka. Spolu s tímto dopisem je na zvláštním listu papíru připojena následující modlitební výzva, napsaná vlastní rukou Jeho Eminence metropolity: zachraňovat, žehnat a chránit navštívil tento chrám a tento dům. Tvůj dopis, oh. Pane guvernére, dostal jsem to od 14. dne včera 20. Proto jsem ve svátek vyzval vás a bratry k požehnání podle své povinnosti, a ne podle vašeho slova. Omlouvám se za dobrodružství se zaměstnanci. Nebylo by špatné, abyste ode mě vzali sto rublů a poslali je rodině zesnulého, pokud zjistíte, že je to možné. Kéž najdete a poděkujete mi za muže, který držel mé koně na cestě do Bethany 45. Případ vašeho zástupce mi dělá potíže. Bylo mu mnoho dovoleno a on zašel daleko. Nespěchám s rozhodováním, aby ho poté, co se dozvěděl rozhodnutí, nenapadlo hledat potěšení ve službě těm, proti nimž byl postaven jako zástupce. Myslím, že případ prince Dmitrije Vladimiroviče zůstává bez pokroku. Nebylo vhodné o něm mluvit před váženými hosty, ale teď odjel na dva týdny do Petrohradu. Po únavě z minulých dnů a opakovaných nachlazeních mě začalo bolet oko. Teď se to začíná zlepšovat. Pokoj a požehnání vám a bratřím. Souhlasil jsem s půjčkou Bethan. O studni bylo rozhodnuto dříve, a jak říká Svyatoslavsky, rozhodnutí bylo zasláno vám. Výhody ponechání dvora k dispozici jsou zřejmé. Stále přemýšlím, zda budeme schopni vést tento obchod sami. Bubnov prý už považuje za nezcizitelné to, co po něm v dražbě zbylo. Slyšel jsem to však jen já, ale nepřijal jsem to, cítil jsem se špatně a sotva jsem sbíral sílu k vykonání bohoslužeb. Článek o návštěvě Lavry suverénním jezdcem zveřejnila jeho družina a já jsem jej před tiskem neviděl a z mé strany nic takového neudělal, přenechal to členům družiny, kteří zveřejnili informace o návštěvě jiných míst. Dobročinné skutky Jeho Výsosti byly někdy oznámeny a někdy ne. Pokud si kočí zaslouží ocenění, dejte mi 25 rublů. Ale koně měl znát už dřív. Jeho umění zpomalit jejich běh uhýbáním do stran se blížilo tomu, že narazil do kočáru na rohu. Možná je to však umění nepřipustit, aby se to stalo. - Sláva milosrdnému Bohu. Přesvědčte nešťastného zástupce, aby sloužil a dobrou prací se dostal z rozptýlení. Civilní guvernér mi píše, že princ Dmitrij Vladimirovič souhlasil s nejnovějšími předpoklady o pozemcích, ale vy navrhujete, zda by Lávra zjistila, že je možné vzdát se pozemku za obchody. souhlasil jsem. Nehodí se mi dlouho zastávat záležitosti poslance. Věci, které se odkládají, dělají věci obtížnými a matoucími. Kéž Pán žehná klášteru i vám pokojem, o. guvernéra a bratří. Těm, kteří to potřebují v Arzamazu, mi pošlete sto pět rublů od pokladníka. Chci jít k reverendovi a k ​​vám. Trochu se obávám, že očekávaný příchod velkovévody Michaila Pavloviče způsobí potíže. Teď jsem udělal chybu v oblečení, v letním oblečení, v naději, že mě lidé zahřejí; ale kostel, který byl zasvěcen, byl studený a počasí bylo vlhké. Teď se necítím dobře, ale doufám, že se to zlepší. Děkuji za požehnání z pole Bethany. Ale prý poslali hodně cereálií. Potřebuji trochu; Chtěl jsem jen ochutnat práci a ovoce kláštera. S tím mladým Sergiem je to zvláštní. Kéž mu Pán pomáhá prostřednictvím modliteb Reverenda. Musíte myslet na neomezené vstupenky. Připomeňte mi to na místě, pokud mi to Bůh říká. Co chce Filaret dělat, nespokojený s mými předsevzetími? O sdílení příjmů by bylo lepší mluvit na místě. Vkladatelka rouch je rozrušená k slzám, že sakkos, které naaranžovala, nevědí, kam je dali, že sakkos byly vyrobeny z přebytku, že byl zničen kryt na relikviích Ctihodného a druhý pod evangeliem, že jí lhali, že mi roucha poslali do Petrohradu. Slíbil jsem jí, že vše zjistím a kde to bude možné, opravím. Investoři jsou mistři ve svém daru; Jakým právem můžete změnit jejich vůli? Je dobré je naštvat místo poděkování? Vysvětlete mi, zda bylo provedeno to, na co si stěžuje, proč a jak to napravit. Také vám řeknu své novinky. Když jsem se dozvěděl, že suverénní císař a suverénní císařovna budou na podzim na krátkou dobu v Moskvě, zeptal jsem se panovníka, zda by bylo laskavé nařídit mi zůstat v Moskvě. Zamlouval se. Mojí slabinou je potěšeno, že nyní není třeba se bát dlouhé cesty. Modlete se, aby to Pán dal, aby to bylo prospěšné. Děkuji, oh. Místokráli za požehnání z domu Nejsvětější Trojice a sv. Sergia. Zcela kladně a předpokládal jsem, že na oslavě budu. Po propuštění z příprav na dlouhou cestu jsem chtěl zvláště padnout k reverendovi a požádat ho o požehnání při zvláštních příležitostech v nadcházejících měsících, o napomenutí a ochranu před nepříznivými událostmi. Oznamte mu to v pokoře, i když doufám, že to ví, majíc mysl Kristovu. Ale takhle byla moje domněnka zničena. Velkovévoda Michail Pavlovič dorazil do Moskvy později, než se očekávalo, večer 21. dne. Na zprávu, když se rozhodl mě přijmout, odpověděl: Dám vám vědět. A už 24. ráno mi bylo dáno vědět, že mě zve na 11 hodin toho rána. Bylo příliš pozdě vydávat rozkazy; a pro mě a mou družinu bylo nemožné dostat se na celonoční hlídku. Navíc můj zdravotní stav nebyl na cestu v pořádku kvůli nachlazení, které jsem dostal předtím. Tak jsme se k vám připojili k oslavě, jak jen to šlo. Ve vašem obvyklém čase jsme akatist a já četl akatist se svou rodinou a myslím, že méně než s deseti cizími lidmi. Protože jsem dlouho zůstával v naději, neměl jsem čas vám říct, že to neudělám. Hledám odpověď na to, co jsem Vám napsal o vkladech, které nebyly využity podle představ vkladatele. Pamatuji si, že jsem vám již dal souhlas k zateplení kostela. Kéž Pán zachová klášter, vás i bratry, v pokoji. Omlouvám se, oh. místodržícího, a o tom, co se stalo Fr. Archimandrite Jakovlevskij jsem nepotkal. Řekněte mu, že mu děkuji za požehnání od svatých Demetria a Mitrofana, a přestože jsem v nepřítomnosti, těší mě dobrá zpráva o jeho zdraví. Nezeptal jste se ho, zda by zvážil návštěvu mě v Moskvě; a na tuto otázku si netroufám odpovědět, abych mu nepřidal pro svou slabost práci, za kterou nejsem tak docela schopen odměnit. V létě pro mě byli kyjevský metropolita a rjazaňský arcibiskup příjemnými hosty; ale byl jsem velmi unavený, rozděloval jsem se mezi ně a své povinnosti. Je dobře, že vkladatel zůstal v klidu. Jak je pravděpodobné, že s vámi brzy nebudu, neměl bych od ní na chvíli odvézt biskupské roucha do Moskvy, abych je mohl někdy použít, protože ona je chce použít? К Преподобному Сергию путешествует и, вероятно, письмо сие доставит Вера Алеакусера Алекс вдова полковника, знаемая мне по знакомству ее с князем Александром Николаевичевич Обратите внимание, чтобы ее помещение в гостинице было покойно и тепло и чтовсей воме мирно и удобно. Известная вам девица Евдокия Постникова больна головою и желаете,желаете, чтобы шкаЇевою шаЇевою думаю, не так удобно), или малая пелена, возложена была на главу Преподобнеригоне ей, для возложения на болящую голову. Udělej to a doruč to buď skrze mě, nebo přes tohoto cestovatele. Žádají mě o podobný závoj pro služebníka Božího Mikuláše, který trpí bolestmi očí. Doručte mi to. Rád bych obdržel 3. října; zda to stihnete doručit se uvidí podle okolností. Od Pána milosrdenství a požehnání vám a vašim bratrům. Umělec Solntsev, kterého poslal prezident Akademie umění, aby kopíroval starověké obrazy, jde do Lávry. Dej mi, oh. guvernér, má pokoj v hotelu a místo pro práci v klášteře. Ten může být buď v opatově síni, nebo v místnostech opatových cel v klášteře. Umožněte mu kopírovat, co chce, a likvidujte to, v závislosti na předmětu, se slušností a opatrností. Dopřejte mu klášterní chléb a sůl. Pokoj vám a bratřím. Kéž Boží požehnání prostřednictvím modliteb svatého Sergia ochraňuje jeho klášter a ty, kdo v něm přebývají, i tebe, bratře v Pánu, v pokoji. Splnil jsem rozkaz, abych si vzpomněl na mladého Sergia během nekrvavé oběti, a přeji si, aby byla splněna paměť a pozornost. Jeho dobrodružství poskytují spoustu podnětů k zamyšlení. K jaké věrohodnosti sahá nepřítel duší svou špatností! A nebylo možné, aby se mladý člověk nechal oklamat myšlenkou, že ten, kdo radí modlit se, není ten, kdo to zakazuje. A kdyby se vůle mládeže podřídila vůli rádce, pak by se ustavil vliv na duši a duše by byla zapletena do sítě. Je poněkud zvláštní zkušeností, že se nepřítel odvažuje zneužít jak znamení kříže, tak svatých slov, kterých se v jiných případech bojí a před nimi utíká. Neopatrné a povrchní používání těchto svatyní roztržitými lidmi, bez pozornosti a vnitřní účasti, mohlo nepříteli vnuknout myšlenku, že i on by mohl na okamžik vzít do svých nečistých čelistí a rukou žhnoucí uhlí se svatým ohněm. Jak velké je zlo nepozornosti! – Vaše poznámka, že vítězství nad strachem pravděpodobně nebyla dostatečně potvrzena pokorou, a to umožnilo útok z druhé strany, se mi zdá spravedlivé. Z této poznámky vytáhnete pravidlo pro orientaci. Je také zvláštní, že se Goliáš tolik a s takovou zjevnou drzostí posiluje proti malému protivníkovi. Kéž Pán zjeví svou moc ve slabosti a z úst dítěte kéž vynese svou chválu; a kéž vám pomůže prolomit nástrahy zlého lovce duší a rozdrtit jeho temné zbraně silou pravého světla. Je dobře, že zastavili abatyši, aby nešla mluvit o stodole a dobytčáku. Zřejmě se stále bojí námitek Shagarové. Přemýšlel jsem, že bych klášter obešel, abych se podíval, jestli je místo pro tyto budovy na západní straně kláštera, aby sousedily blíže s refektářem a varnou. Nyní, tedy podle plánu abatyše, každá sklenice mléka projde dvorem pokladníka; a existuje-li podezření, že smetanu krade pokladníkova cela, pak abatyše rozhodne, zda tomu věřit, pravdě nebo pomluvě. Pokud ale abatyše zjistí, že pro chlév není jiné místo, ať si ho postaví. Co ti můžu říct, oh. Místokráli, o oddělení dnů pro ticho? Je žádoucí, aby cesta dokonalého ticha nebyla pustá, ale aby po ní šli ti, kteří po ní jdou a bojují, a pro naše dobro, aby byli zaplaveni mořem života. Jen by bylo pohodlnější, kdyby ti, kdo nebyli povoláni do veřejné služby, mlčeli; a když ten, kdo je povolán k veřejné práci, opustí své místo, vstoupí do vlastního mlčení, jak bude čelit veřejnému mlčení? – S požehnáním našeho Ctihodného otce Sergia si udělejte jeden den v měsíci na samotu v Bethanii; a stěží by bylo vhodné pokračovat v tom nepřetržitě tři dny, leda občas, abyste v případě potřeby okamžitě dostali upozornění a vrátili se k věci, která vás bude vyžadovat. Kéž to Pán zastíní svou milostí a přikryje to pokrývkou své prozřetelnosti. Dejte Anatolijovi lístek na tři měsíce a poraďte mu, aby ho využil k tomu, aby našel místo pro zlepšení své duše a netrávil čas zahálkou. Zdá se, že otázku, zda probudit mladíka Sergia na Matins čtyřikrát týdně, lze vyřešit na příkladu mladíka Daniela, kdy otázka o něm zněla, zda ho krmit semeny. Říká se: pokoušet do deseti dnů; a zkušenost ukazuje, že to není škodlivé, ale zdravé. Pokoušej i tebe týden a pak uvidíš, zda potřebuješ dát odpočinek své slabosti. Výpovědi přemožených proti nepozornosti při bohoslužbách opravdu stojí za zmínku; a musíme postupovat proti jiné nepozornosti, která nepozorné nenapomíná. Modlete se o pomoc. Kéž vám Bůh pomáhá. Ó, guvernér by se měl radovat v Pánu. Dnes večer jsem dostal a přečetl časopis I. o mém synovi a myslím, že ho vrátím jeho prostřednictvím. Abych nemluvil o dobrodružstvích jeho syna, napsal jsi mi předtím. Nikomu jsem to neřekl; ale V.A. Muravyová mi řekla o některých okolnostech, které od vás slyšela. Odpověděl jsem jí, že tyto okolnosti nerady, když se o nich zbytečně mluví. Přiznám se, že v Petrohradě se mi nelíbilo, že bývalý ředitel gymnázia Kostroma, jehož jméno si nyní nepamatuji, vyprávěl něco z těchto dobrodružství princi A.N.G., když to slyšel ve vašem klášteře. Nyní I. prozradil, že o tom řekl svému bratrovi. Potvrdil jsem, že by on a jeho bratr neměli mluvit nečinně. Duchovní dítě je oblečeno hubeně a slabě na těle: možná, částečně proto, ho duchovní svět vidí dříve než ostatní a ony vzájemně. Časopis, zdá se mi, marně začíná předmluvou s nějakou důležitostí a triumfem vítězství. Je před námi ještě vítězství? Pane, přiveď ji. Nepřetržitý pohled na časopis ukazuje podvod jasněji než soukromý pohled na některé případy. Není jasné, zda modlitba otce vedla a podporovala, jak by měla, modlitbu mládeže. Zdá se mi, že potřebujeme povzbudit Fr. do pozornosti. Když jasný duch řekl: Byl jsem poslán andělem Páně, abych vám řekl, abyste se nemodlili, bylo tím docela jasné, že se člověk musí mít na pozoru před jasnými duchy, které následovaly. Že po zdánlivě dobrých slovech: díky bohu, dozvěděl jsem se, byla kniha hozena černým přízrakem ruky, to lze chápat tak, že díky bohu nebylo řečeno opatrně a ve slově naučeném byla skryta rozkoš nebo marnivost, nebo lenost. Zdá se, že je třeba vštěpovat mládeži pozornost k modlitbě a opatrnosti před malými myšlenkami. Dej nám malé lišky, které ničí hrozny 46 . Je zvláštní, že Victor utíká ze Sergiovy Ermitáže. Zdá se, že tamní společnost je dobrá a mnozí jsou tam spíše přitahováni než ven. Ale pokud jste již přijal reverendovo rozhodnutí, nebudu jeho rozhodnutí odporovat. Jen pro budoucí případy si rozmyslete, zda by nebylo správnější zeptat se nejprve mě, nižšího šéfa, protože se může stát, že buď mě váš los donutí jednat proti mému přesvědčení, nebo budu v rozpacích, co s již odebraným losem. Losujete ze zmatku, ale možná znám důvody, které rozhodují jasně, bez nutnosti losování. Pokyn biskupa Platóna je skutečně pozoruhodný. Naučme se uchovávat Boží lásku ve své mysli. Pozoruhodné je i napomenutí o požehnání: moc není v ruce, ale ve jménu. Pán je pravda a je to služebník lži, který si vynucuje pravdu, a je pro nás hanbou, že nejsme dostatečně poučeni o pravdě z pravdy samotné. Skrze modlitby svatých otců ať je s vámi a vašimi bratry Boží požehnání a ochrana. Možná si představíte, že v některých chlapcových slovech zbytečně podezírám nepozornost nebo špatné motivy. Abych to vysvětlil, poukážu na další případy, například když se utvrdil v modlitbě a útočník se stal bezmocným, nebo když pomocí modlitby a znamení kříže s pozorností a silou uvrhl útočníka na útěk. Nepřítel se zlobí na dobro. Když stojí v dobrotě se silou a čistotou, šípy dítěte ho bolí 47 . Příměs nedokonalosti, nesprávnosti, nepozornosti, lenosti, vášnivých myšlenek a pohnutek dává přístup tomu, kdo kráčí po nečistých cestách, a ten se stává smělým a drzým. je to tak? Nebo jak nejlépe myslet, nauč mě slovo Boží a příklady svatých. 24. října. Zapomněli odeslat. Proč mi neřekneš nic o Dimitriji, který nezná svou vlast? Bylo o něm objeveno něco, co by usnadnilo posouzení, co s ním dělat? A kde je teď? Psal jsem ti už dávno a ty jsi mi slíbil, že mi dáš 48 z Rostova: 1) Melanii Římskou, 2) Apoštolů Ondřeje Prvozvaného a Jakuba Zebedea. Pamatuji si, jak jsem s vámi mluvil o tom druhém v Lavra. Nebo jsi zapomněl? Odpočívej v pokoji, oh. místokrále, v Pánu. Někteří naši vážení hosté, kteří nebyli v Lávře, si to pamatovali a možná si vyberou čas pro tento výlet. Mějte to na paměti a připravte si ikony a malé knihy. Někteří z nich u příležitosti klášterní tonzury, která zde proběhla, řekli, zda je možné tam být. Ale když už tato příležitost pominula, řekl jsem, že by se mohl setkat další a teď na tom budou trvat. Modlete se, aby se to stalo, pokud se to stane 49, pro užitečnou reflexi. Fr. Filaret I. dal zadání zpovědníkovi a děkanovi, protože měl soutěž řádů se členy Rady, ale zapomněl jsem říci, že tato soutěž by neměla bránit místokráli v tom, aby radil hieromonkovi, co je užitečné, a tak poslušně přijímal duchovní rady i nadřízené řády. Nyní máte dodatek k rozlišení. Ať týdenní společenství Svatých tajemství slouží mladému Sergiovi jako světelný plot proti útokům temnoty. Vaše myšlenka na jeho krátký život mi připadala smutná. Přemýšlel jsem, zda Pán z těchto raných zkušeností přinese trvalejší ovoce. Kdo však rozumí mysli Páně? – Že rané zjevení duchovního u dětí, se slabým tělesným složením, předchází blížící se smrti, to je přirozené i pozorované. Kéž Pán dá, aby Jeho milostivé Světlo mohlo navštěvovat modlitby těch, kdo Mu slouží, pod milostivou ochranou sv. Sergia. Kéž požehnání Páně řídí vaše záležitosti a život, oh. guvernér a bratři. Ikonu jsem obdržel a děkuji. – A ikona svaté Melanie? - Navíc bych chtěl mít až deset smaltovaných ikon, menší velikosti, pro distribuci jako požehnání. Umění musí být dobré. Ikony by měly být: Spasitel, Matka Boží. Vidění Matky Boží svatému Sergiovi a svatému Sergiovi. Pokud máte do tohoto data nějakou hotovou, zašlete ji neprodleně, tedy nejpozději do 8. prosince. Musíme se shodnout na tom, co tento pojem znamená. Císař mi nařídil, abych jel do Petrohradu. To je těžké a pečující o mou slabost, protože ani teď doma se nemohu zbavit rýmy; ale je třeba konat dílo poslušnosti. Modlete se, aby mě Pán posílil a chránil před nepříznivými vlivy různých živlů. Po dobu 21 dní jsem měl možnost spokojeně konverzovat se suverénním císařem, císařovnou a vysokými členy císařské rodiny. Ale o výletu velkokněžen do Lávry nebyla řeč a já jsem se tohoto tématu mimo jiné nedotkl, protože jsem cítil potřebu zavřít se do cely před zhoršujícím se nachlazením, a proto nebyl čas navrhovat výlet, kterého bych se měl také zúčastnit. Nevím, co mám dělat s Hieromonkem Filaretem. Pokud, jak vidím, neplní to, co je oficiálně předepsáno, musí to oficiálně nahlásit. Pochybnost je taková. Jeho jednání mimo jiné ukazuje, že nemá v pořádku hlavu. Na začátku svého posledního dopisu, který mi poslal, píše, že případ nechá na mé přání, jen když mu zaplatí peníze, jinak bude hledat spravedlnost; a na konci dopisu se rozhodne všeho nechat a žádá jen, aby ho pustil do Moskvy pro osobní vysvětlení ke mně a zařídil své záležitosti s věřiteli. Dopis se obecně skládá z nesrovnalostí, ale nakonec se objeví změkčená myšlenka, zjevně submisivní. Použijeme-li v tuto chvíli přísnost, k čemu vede oficiální průběh věci; pak se musíme obávat, že hořkost opět převezme vládu a nepřítel se pokusí zavést tento směr do škodlivého extrému. Řekněte mi, co si o tom myslíte. Akatist k Umučení Páně mi přinesl dobré chvíle. Ale pochybuji, že by bylo povoleno jeho použití jako obecné pravidlo. Že patří svatému Demetriovi, není zcela známo. Seznam je tak chybný, že na některých místech nemůžete přijít na to, jak obnovit význam. Je to správně řečeno: kupodivu Mojžíš a Eliáš vstali z mrtvých a zjevili se vám? Potřeboval Eliáš vstát z mrtvých? Nemyslím si, že se svatý Demetrius takto vyjádřil. A ve výrazu nesprávnosti by Svatý řekl: zjevující se. Obecně se mi zdá, že není přílišnou opatrností používat při obecných modlitbách jen to, co bylo církví požehnáno a přijato, a nezavádět soukromou vůlí něco nového, byť dobrého, co může otevřít cestu pochybným inovacím. Zdá se mi, že bychom se neměli snažit církevní pravidlo rozšiřovat, ale zajistit, aby stávající pravidlo bylo prováděno více, klidněji a pomaleji, aby bylo více prostoru pro pozornost, reflexi, něhu a kontemplaci. Odpovězte na tyto myšlenky svými myšlenkami. Nemám ruský překlad Izáka Syrského. Je pravda, že ve slovanském textu jsou nesrozumitelné pasáže, ale nelze vždy spoléhat na nový překlad. Samotný řecký text má potíže, částečně kvůli nedokonalosti dochovaných kopií, částečně proto, že jde také o překlad ze syrštiny. Usilujme o to, abychom naplnili to, co je pochopitelné, aby nám Pán dal prostředky k pochopení toho, co pochopitelné není. Kéž Pán udělí vašim modlitbám pravé, milostivé světlo! – Toto je odpověď na to, co jste napsali 3. dne tohoto měsíce. Zakrytí tří noviců ryassoforem. Bůh jim žehnej. Ale proč mě žádáš o slepé požehnání? - Když je opat lepší než já, tak mi v takovém případě řekněte, koho zastupujete a proč, a podřiďte mu svůj úsudek, co bude ve vztahu k němu spravedlivé a ve vztahu k vám užitečné. Řekni mi, ubohý opate, jména těch vyznamenaných, jen pro informaci. Neboť i zlý opat potřebuje alespoň vědět, ne-li velet. Prosím, nemyslete si, že to píšu s hněvem. Správně ne. Děkuji, oh. vašemu vikáři a bratřím z kláštera za požehnání a modlitbu pro den mého anděla. Kéž Pán změří vaši lásku svou milostí. Ikony jsem obdržel a zdá se, že včas. Předvídám potřebu, o které budu mluvit později. Můj slabý stav, který se minulý týden léčbou zmírnil, pokračuje i tento týden. Dnes, díky Bohu, jsem neztratil společenství u stolu Páně, ale kromě toho sedím ve své cele a vzdaluji se od těch, kteří přicházejí. Modlete se, abych Mikuláše prožil tak, jak má. Císař se chce s námi modlit v Chudově. O. Archimandrite Paisiusi, děkuji za jeho laskavé psaní. Představuji si vás a bratry, jak se připravujete na obnovu duchovní čistoty a síly prostřednictvím Nejsvětějších svátostí, přijímám útěchu a vyzývám vás k odpuštění a očištění a k Božímu daru pro obnovu a posílení duchovního života. Jestliže Akatist k Umučení Páně vyšel v Něčajevu v uniatské edici, jak pak lze tuto okolnost srovnat s názorem, že jde o výtvor svatého Demetria? Od dob tohoto světce nebyli uniatové nikdy s pravoslavnými v takovém vztahu, aby od nich přijali akatistu. Existuje zvláštní důvod, proč se vyhnout používání uniatských publikací nyní, když se snaží zavést knihy z pravoslavných publikací do uniatských církví. Neříkám to, abych se nevzbouřil proti stvoření, ale vysvětluji svou váhavost ho použít. Nepředznamenává poslední sen mladíka Sergia jeho diakonii? Ale musíme mluvit i o tom, o čem nechceme mluvit. Marta, která chce být Marií, ale stále o mnoha věcech mluví, opakujíc svou nelibost nad stavbou dobytčího dvora před plotem chotkovského kláštera, říká, že chtějí dvůr ohradit vedle plotu; a abatyše mi řekla, že přímo za plotem leží třída, po které klášter obchází náboženský průvod. Bylo by dobré, aby křížový průvod šel přes dvůr, a nebylo by lepší nechat alej bez přerušení a plot nedotknutelný? Promluvte si o tom s abatyší. Děkuji, oh. Místokráli za požehnání z domu Nejsvětější Trojice a svatého Sergia, které mi bylo uděleno v prosforě a požehnaném chlebu. Potřebuji pomoc vašich modliteb a bratří, protože mi stále není dobře. Rád bych vás viděl, ale stále nevím, kdy by bylo nejvhodnější nastavit tento čas. Pokusím se vás předem předvídat. Pokoj od Hospodina vám a vašim bratřím. Teď, oh. Místokráli, nastal čas, abych rozhodněji přemýšlel o další cestě. Pokud nebudou překážky, přijďte ke mně ve čtvrtek, abychom spolu strávili pátek. Požádejte mě o požehnání na rozloučenou od našeho Otce, ctihodného Sergia, aby mě Jeho krycí modlitby neopustily, protože přicházím mnohokrát. Prosím o tvé a bratrovy modlitby. Ochrana a požehnání Páně budiž s vámi. Radost Krista Pána, narozeného pro naši spásu, ať naplní vaši duši, o. místodržitele a duše bratří, a kéž k vám volá, abyste Mu přinesli slávu čistými rty a čistými skutky života. Vyvolejte ve svých modlitbách Jeho pokoj a mou pokoru. Je čas vám oznámit, že přes krutou zimu jsem bez zastávky dorazil do Petrohradu. Skvěle jste mi pomohli tím, že jste mi přidělili boty, které by mě nenapadly a které mi hodně usnadnily snášení chladu. Začalo se mi dělat nevolno na cestě, ještě u Moskvy, když se ukázalo, že zimní pochod nemůže pokračovat, a když jsem čekal na další koně, musel jsem hodinu i déle stát na poli. V hlavě mi foukalo a začala bolet rýma. Ale jaké milosrdenství Boží! Tato bolest byla silně pociťována již v Petrohradě. Proto, když jsem sem dorazil 17. dne večer, kromě jednoho dne stále sedím doma. Místo odpočinku první noci měl člověk vidět záři ohně zimního paláce a strávit čas smutnými a starostlivými myšlenkami. Nádherný osud! Ermitáž byla pod větrem a na příkaz císaře byla zachráněna; tři strany paláce byly nad větrem a celý čtyřúhelník shořel. Jeho hlavě, která ještě není úplně zdravá, se ale příliš brnknout nechce. Jen jsem vám chtěl říct o sobě a poděkovat vám za vaši návštěvu v Moskvě, která pro mě byla klidná a uklidňující. Poznámka. V pamětní knize, kterou uchoval Metropolita Philaret, se pod 17. prosincem píše: "1837. Večer jsme v Petrohradě. Nemocný krutou zimou na silnici mi neutichající oheň zimního paláce nedovolil celou noc se uklidnit." Řekni mi, oh. místokrál, Fr. pokladníkovi, takže z mého platu 2000 rublů. poslal do Kolomny jménem mé matky. Adresa mu musí být známa. Přijmout o. Místokráli, ctihodný Innocent, vikář z Kyjeva, který mu to předá, uklidní, ošetří a ukáže mu památník našeho kláštera. Poznámka: Písmeno - bez uvedení roku, měsíce a dne, kdy bylo napsáno. Měl by však být datován do roku 1837, protože podle knihy „Seznamy biskupů a biskupských oddělení všeruské hierarchie od ustavení Svaté řehole. S. (sestavil Jurij Tolstoj. Petrohrad 1872) byla Jeho Milost Innokenty označena za vikáře v Moskvě, tedy z Kyjeva, musel být tento dopis 1837 z listopadu 21 sepsáno dříve než 12. prosince, protože v pamětní knize, zde již vícekrát zmiňované, je pod tímto datem napsáno: „1837. Jsme z Moskvy večer." Uctívání zjevené Trojice. - Zjev se, Kriste Bože, a osvěť svět, sláva tobě. Tak já s tebou, oh. Místokráli, chválím Pána v den Zjevení Páně, stejně jako vy se mnou v den narození Krista. Kéž Kristovo světlo osvítí vaši duši, ať ji živí a ať je pro ni zbraní, odrážející vše, co je s ní v rozporu. Modlete se i za mne, abych nebyl cizincem tohoto světla v temnotě mnoha starostí, které bych nerad nazval světskými, ale o nichž nevím, zda si některé zaslouží být nazývány duchovními. Nezlobte se na mě, že jsem napsal zprávu a odhadovaný harmonogram. Bylo by hezké jednoduše důvěřovat; ale ne každý to používá tak, jak by měl. Aby Rada mohla svým podřízeným udělit potřebné upomínky, je nutné, abych Radě učinil potřebné upomínky. Pamatuji si, že jsem lidem říkal, že nechrání lesy u Moskvy, kteří z toho mohli vyvodit obecně užitečný závěr. A zdá se, že by bylo snadné pochopit, co bylo chápáno dříve, s větším množstvím přírodního bohatství. Budu hledat příležitost si o tom promluvit, i když vám i mně možná odpovíte: to není vaše věc. Poslal jsi mi jeden obrázek a jmenoval jsi dvě osoby, komu bys ho dal? Toto zmatení stále není těžké, protože uplynul nový rok a ikona nebyla přijata. Kauza kolem Lomova skončila podle přání sama. Případ o životě Fr. Marka a Fr. Seraphimův život nepokračoval tak dobře, jak začal. Zdálo se, že je konec a já nevím, proč jsem ti psal v malicherném smyslu, že existuje naděje. Ale náš První někdy používá velkou opatrnost před falešnými zázraky. Nemlčel jsem a jak jiní poznamenali, neublížil jsem pravdě, protože jsem ji v míru zastupoval; však život Fr. Známka může být vytištěna s výjimkou některých pasáží a život Fr. Seraphim si lehne podle svého nejlepšího uvážení, jak může projít úzkou bránou. Modlete se, aby Bůh zařídil něco prospěšného. Nyní se uvažuje o životě zadonského samotáře George; musíme vidět, jak to skončí. A v tomto životě je vydáno důležité svědectví Fr. Seraphim, kterého Fr. Jiří neviděl, ale od kterého prostřednictvím posla náhle dostal napomenutí, aby neopouštěl své místo, zatímco Jiří opravdu bojoval s myšlenkou opustit Zadonský klášter. Mír s vámi. Mír bratří. O. Archimandrite Paisius, děkuji, že mi napsal. Poznámka: Za tím je poznámka, není známo, komu nebo kdy byla napsána, v souvislosti s odkazem na život Marka obsaženým v tomto dopise. S jakým stupněm blahosklonnosti se bratrská láska Fr. Marku, ale s jakou opatrností byla spojena, ukazuje následující případ. Mezi bratry Sarovského kláštera byl někdo známý Fr. Marka, jako milovníka duchovního učení a známého diecézním úřadům pro svou schopnost podnikat. Tohoto bratra sváděly myšlenky, že vedení sarovského kláštera není dokonalé a mohl být povýšen k větší dokonalosti jiným opatem, jak si představoval. Za těmito myšlenkami se jako stín skrývala tajná myšlenka, že volba může padnout na něj a že bude schopen naplnit své předpoklady. Využil pozornosti diecézního biskupa a odvážil se mu navrhnout myšlenku změny rektora v klášteře Sarov a dodal, že Fr. Označit. Pravý reverend, respektující a milující tohoto obyvatele pouště, odpověděl, že s úctou přijme názor Fr. Marku o tak důležitém tématu, kdyby to jen mohl vědět. Zároveň bratr, pokoušen myšlenkami na odsouzení bližního a chamtivostí, rozšířil svou drzost dále a dodal: Fr. Mark pravděpodobně sám přijde za vaší Eminencí, aby tuto myšlenku, která je pro klášter nezbytná, upevnil. Z toho důvodu odešel pokoušený bratr do pouště k Fr. Marka, padl mu k nohám a prosil ho, aby navštívil Eminenci v Tambově. Důvody této žádosti Fr. Marka, ale nejnaléhavěji ho prosil, řka: dáš pokoj mé duši, když to uděláš; a naopak ji připravíš o klid, když to nesplníš. Je jasné, že bratrsky milující Fr. Marco si vzpomněl na slovo Páně: Pokud ti někdo ve tvé síle rozumí v jedné rase, jdi s ním ve dvou, a on to udělal. Najednou Fr. zemřel v poušti. Značka. Bratr, který ho požádal, aby navštívil Pravého reverenda, uhodl, co to znamená, a spěchal do Tambova, aby Pravému reverendovi řekl, že Marco už není v poušti, ale se vší pravděpodobností na cestě do Tambova. Eminence byla potěšena a začala doufat a očekávat. O jednom svátku Pravý reverend při provádění liturgie vystoupí na vyvýšené místo a vidí poustevníka Marka vcházet k oltáři. Pravý reverend ho zavolal a požehnal mu, a pak ho v pravý čas uvedl do Svatých tajemství. Na konci liturgie chtěl Pravý reverend vzít o. Mark ve svém kočáru, aby ho přivedl do jeho domu; ale v kostele zaváhal, pokračoval v modlitbě a uctíval svaté ikony. Pravý reverend se vrátil na své místo a čekal na poustevníka: ten se však neobjevil. Poslali pro něj do kostela, ale už tam nebyl. Poslali ho na Sarovský dvůr, ale nebyl tam. Poslali ho do ulic a na základny, ale nikdo ho nikde neviděl. Poté se ukázalo, že opustil kostel mezi žebráky a aniž by si ho kdokoli všiml, vydal se po méně frekventovaných cestách a lesích zpět do své pouště. Tak prokázal bratrskou lásku k pokoušenému a svou poslušností a pokorou jej bezpochyby zahanbil a zachránil před myšlenkami na žádostivost; a přesto neporušil své pouštní mlčení a dovedně se vyhnul komplikovaným okolnostem. Vždycky mi připadalo, že se člověk může bát nějaké hrubé neohrabané práce machrinského stavitele. Tady to je. Napomenutí novičoku bylo provedeno špatně. Ale jestliže to již bylo učiněno veřejně, pak tím, že ho nechal v klášteře, nebylo prokazováno žádné milosrdenství ani bratřím, ani klášteru, ani jemu samotnému. Bratři jsou špatným příkladem, klášter je ponížen, ale vyhovuje mu vrátit se ke svému dřívějšímu já. Pokud by bylo rozumné mít soucit s bratry, klášterem a novicem, pak by bylo nutné mu říci: kdybys tajně vyznal svůj hřích, bylo by možné jej tajně uzdravit bez pokušení; nyní to již není možné; ušetři bratry příkladu, klášter potupy, sebe blízkého setkání s pokušením; jít někam jinam. To bylo jistě nutné: skutečnost, že se tak nestalo, by vedlo ke všem špatným následkům. Pro klášter není akvizice, když pro něj šetří dělníka, který pracuje s nekajícným duchem a nečistýma rukama. Je nutné zajistit odstranění novičoku. Pokud může stížnost zůstat bez jednání a případ skončí pokojně, je to samozřejmě lepší než soud. Popírání také není žádoucí, stejně jako odsouzení. Je vhodné, aby byl stavitel chytrý a svou hloupost napravil. Pokud věci musí jít, pak mi řekněte, kde a jak to půjde. A stavebníkovi, pokud v tomto případě žádá o uvolnění z funkce, nejen že není třeba bránit, ale nebylo by špatné toto poradit. Je lepší nechat žalovat hieromona, vysloužilého stavitele, než představeného kláštera. Říkáte, že stavitelův čin je věcí přirozeného hněvu na neřest. Promiň, jestli to tak dobře nevidím. Pokud by ten člověk byl v pořádku, pak by přirozené znechucení nebylo menší než hněv a on by utekl od neřesti a nespěchal by k ohavnému činu stříhání si vlasů. Je pravda, že dnes většinou hledají velké brýle, aby rozeznali smítko v oku zaměstnance sboru a udělali z něj poleno. A to je tak známé, že je čas naučit se opatrnosti. Obdrželi jsme od vás roucha. Chtěl jsem si nejprve všimnout vašeho přehlédnutí, ale zapomněl jsem. Jsou dvě roucha, jedno roucho a žádné. Nezlobte se, že nepíšu často. Nemám čas dělat to, co musím. Ve jménu Páně, požehnání vám, o. guvernéra a bratří. Již hymny Triodionu nám připomínají dny pokání. Prosím vás všechny o odpuštění za moji nehodnost a pamatujte na mě ve svých modlitbách, kéž nás Pán vede pokáním k milosti naplněné osvobození od pohodlného hříchu a ať nás svou milostí uvede do radosti ze spasení a kéž nás Pánův duch utvrdí v čistotě a svatosti života, kéž jsme připraveni slavit velký a osvícený den Páně. Stalo se, že v den zmrtvýchvstání Krista očekávali Kristův příchod, a stalo se tak z touhy lásky. Usnula naše láska? A není to proto, aby ji probudil, že Pán sesílá výhružná znamení? Včera na S. synodu četli dopis z Kyjeva o zemětřesení, které se tam stalo. V podzemí byl hluk a hukot. Lidé ztráceli paměť. Stěny praskaly. Kříže na kostelech zakolísaly. Prý se to stalo i v Moskvě. Napište, jestli máte taky. Všimli jste si, že tři hrozné a vysoce nerentabilní požáry mezi třemi národy zničily to, co jim nejvíce vyhovovalo: palác v Petrohradě, burzu v Londýně, divadlo ve Francii? Mám vám říct, co mi ještě připadá jako velmi špatné znamení? - Petrohrad před francouzským tanečníkem šílí v modlářství. Říká se, že právě v době, kdy se vrhala do ohně v divadle, před kterým ji měl zachránit nestydatý pohanský bůh, došlo k požáru, který zničil palác. Modleme se k Pánu, aby odpustil lidskou nevědomost a očistil naše hříchy. Postavte přístavbu, aby zahrnovala svatyni na praní prádla. Z výnosu o počátečním školení v duchovním oddělení beru seznam ze S. synodu a řeknu vám, co je potřeba. Během mého přenocování ve vesnici Chimki mě, díky bohu, nikdy nenapadlo vinit tebe nebo někoho jiného. Myslel jsem jen na to, jak řídit a jak neonemocnět na silnici. Andrej Nikolajevič Muravyov si stěžuje, že když byl v Lávře, nedostal knihu Avramije Palitsyna. V tomto případě si mimochodem také stěžuji, že mi nedali můj vlastní výtisk této knihy, která byla předčítána Svrchovanému dědici v katedrále Nejsvětější Trojice a kterou jsem zde dal jednomu ze svých lidí. Prosím, uspokojte nás. Pokud pošlete tyto knihy, pak přiložte kopii bohoslužby sv. Sergiovi a života sv. Dionýsia. Nevidím případ Hierodeacona Victora a nepamatuji si ho, stejně jako moje kancelář. Pamatuji si jen to, co jsi mi napsal v dopise, a co jsem ti odpověděl. Pokud už mi to prošlo rukama: tak je to asi přijato. A když to přece jen přijde, tak nemám váhat s rozhodnutím a nenapíšeš za měsíc, že ​​to zabere, náprava, nebo zvyk? Ohledně bohoslužby v kostele svatého Nikona odpovídám, že mráz nemůže ublížit svátosti konané podle obřadu, s použitím všeho, co náleží. A nezáleží na tom, že ze zvláštního důvodu se dovnitř nalévá více tepla než obvykle. Zde se nejedná o urážku svátosti, ani by neměly být pro služebníka žádné rozpaky. K odstranění myšlenek však použijte takový řád, aby se při proskomedii spotřebovalo méně vody a více vína, takže později bude hojnost tepla méně nesourodá. A pro ještě účinnější odstranění obtíží se mi zdá, že je možné uspořádat kalich a paténu, ve které by spodní část měla dno a v této spodní dutině by byl shora nebo ze strany tácu uzavřený otvor, do kterého by se před začátkem proskomedie dala podle potřeby vložit žhavá železná koule nebo dvě, aby se dostatečně vyrovnala doba mrazu v chalice a mráz. Radujete se, že kněz Minervin odložil cestu do Kyjeva, a řekněte mi o tom, jako by to věděl. Ale nepamatuji si, že bys mi o tom psala. A co znamená cestování s dívkami? Nebylo to z ohlášených vizí Niphona a Floruse, že se to také stalo? Zdá se, že tato záležitost bude vyžadovat pozorování. Copak kněz neví, zda se to dostalo do pozornosti Jeho Milosti diecéze a zda z jeho strany něco bylo? – Napadá mě o tom říci Jeho Eminenci Vladimirskému; ale také přichází na mysl myšlenka, že duchovní záležitost se může proměnit v uspořádanou záležitost a nemusí vést k budování, ale k marné úzkosti lidí. Zasílám Vám seznam z dekretu ohledně vstupního školení v klášterech. Zapsal jsem to najednou a bylo dáno usnesení, že seznam z konzistoře předám Lávře. Ale konzistoř pro mě také nic nepředstavuje. Zřejmě se něco stalo s dekretem na cestě do konzistoře. Co bychom měli dělat s Dimitrijem? Zahájení korespondence není pohodlné ani spolehlivé. Bylo by nutné mluvit osobně s princem Dmitrijem Vladimirovičem. Podívejte se, že se nemusíme zodpovídat za to, že držíme člověka bez pohledu. Dokážete přijít na to, jak od něj začít podnikat? Dlouho jsem od vás neslyšel o mladém Sergiovi. Nechť je to znamení, že ho Pán zachovává v pokoji. Oznámil jsem vám, že byl přijat obraz svaté Melanie? – Pouze tato velká velikost není příliš vhodná pro smaltované ikony. O něco menší je lepší mimo jiné proto, že oko je méně náročné při vidění menšího obrazu. Prosím o tvé a bratrovy modlitby. Kéž vás přikryje Boží požehnání, o. guvernéra a bratří. Ukázalo se, že případ hierodekona Victora leží poněkud mezi ostatními a byl ze zvláštních důvodů odložen. Máme to začít? Napište mi o tom ve druhém postním týdnu s přihlédnutím k tomu, jak bude trávit tento čas. Existují tři bývalí stavitelé Davidovy pouště. První dva se nenudí a Ioanniki tam žije poklidně se svými nástupci, protože je starý muž a nebyl propuštěn pro vinu, ale pouze pro nedostatek vedoucí činnosti. Sklíčený Gennadij by se podíval na tento příklad. Nicméně neodmítám ho vzít do Bethany. Ať sepíše petici; a mezitím mu můžete dovolit žít v Bethany. Od napsání uběhlo několik dní a nebylo možné pokračovat. V té době vyšlo najevo, že odsouzený a odsouzený mnich Platón z Davidovy pouště přinesl zcela podřízenou žádost, ve které si stěžuje na nespravedlnost, kterou snáší, a připisuje velmi hanebné skutky bývalému staviteli Gennadijovi. Pokud náhodou napíše další žádost: neprokáže zaujatost úřadů vůči Gennadijovi tím, že ho vezme do Bethany? Mám Gennadijovi poradit, aby nějaký čas žil v Kateřinské Ermitáži, kam, jak si vzpomínám, byl přidělen, nebo abych šel do Starogolutvinu? Jaká další zvláštní věc je Hieromonk Philaret? Pokud je z Lávry 10. prosince; Proč mě nenavštívil v Moskvě? A proč tam je tak dlouho? Pokud by se vrátil, zkuste metodu napomenutí, kterou jsem předepsal v jeho dopise. Pokud se nevrátil, naléhavě mu zavolejte a řekněte, že pokud se rychle nevrátí, bude vás muset informovat, což je skutečně potřeba udělat. Bůh žehnej svému služebníku Martinovi a naší komunikaci s ním. Posílám mu růženec, se kterým jsem byl včera a dnes na kněžské službě a z Boží milosti jsem nezapomněl na proskomedii vzpomenout na služebníka Božího Martina. Kéž na mě také ve svém tichu pamatuje, chráněn modlitbou sv. Sergia, kéž Pán střeží moje ústa a myšlenky. Za to odpusťte a požehnej vám, otcům a bratřím, kteří jste tam, neboť s těmi zde jsem se již rozloučil. Tvůj dopis, oh. Guvernére, datováno 9. ledna, bylo nyní nalezeno s několika balíčky u Svyatoslavského, zastaveno papíry a nebylo mi předloženo. Proto jsem na to doteď neodpověděl. A teď není čas moc mluvit. Rozhodně jsem nečetl přílohy k novinám Hieromonka Philareta, protože jsem si myslel, že jde o výňatek z knih a nic víc. Není čas číst vše, co nyní velmi velkoryse píší lidé, kteří se bohužel číst a psát naučili. Nermuťte se a buďte v pokoji v Pánu a odpusťte mi, že jsem se nedíval a nepoužil zvláštní opatrnost proti zveřejnění této části pomluvy. Případ zapečetit, pokud to není nutné pro výkon usnesení. Řeknu vám, co dělat v této konkrétní části věci. Řekni pokladníkovi, aby mi okamžitě poslal tři tisíce rublů v bankovkách, peníze, které mi patří. Modlete se o pomoc pro mne, který jsem zatížen mnoha věcmi, abych se nevyčerpal a nezakopl. Kéž vás Pán ochrání, klášter a bratři, a kéž vás učiní účastnými na svém utrpení ve víře a lásce a kéž vás uvede do radosti ze svého slavného vzkříšení. Přijměte, oh. guvernér, poddůstojník Artěmjev, který to podle zvyklostí předloží Lavrě k testování. Dlouho, ještě ve službě, uvažoval o mnišství, ale nyní je na svobodě. Ať už se ukáže, že je nutné to přijmout, ale podle svého uvážení si představte. Znám ho dlouho, se známkami dobré spolehlivosti. Boží pokoj a požehnání vám a vašim bratrům. Kristus skutečně vstal z mrtvých. Tímto slovem vám dávám vzájemný polibek v Kristu, o. místokrále a všichni bratři Svatého kláštera. Radost z Pána ať je vaší silou a pokoj Boží ať posiluje vaše srdce. Z tohoto důvodu musíme mluvit ne o prázdninových záležitostech. Školní povolení vám bylo zasláno. Chtěl jsi, aby učedníci žili v klášteře. Pochyboval jsem o tom a při přepracování vašeho projektu jsem tuto myšlenku omezil. Ale i při tomto pohledu na ni se pravý reverend z Kyjeva urazil, řekl, že není slušné, aby nezletilí bydleli v klášteře, a nesouhlasí s otcovskými pravidly. Odpověděl jsem, pokud chcete, opravte tento článek. Na to mi kladně odpověděli, že můj projekt prostě schválí, ale doporučili mi to opravit. A tak je nutné, abychom vy i já podřídili svou moudrost úvahám, které byly na S. synodě. O novém článku, který jste objevil v novinách Hieromonka Philareta, si vzpomínám, že jsem vám již psal, že jsem ho neviděl, protože jsem nečetl jeho výpis ze zákonů připojený k dopisu. Nyní požaduji tento papír. Neváhejte ho poslat, abych ho mohl převzít v Petrohradě, kde zůstanu do poloviny května. Současná doba je taková, že bez ohledu na to, jak absurdní výpovědi mohou být, nelze je vyhodit s pouhým opovržením, aniž bychom mysleli na preventivní opatření. Jednou v Moskvě, v předvečer svátku, jsem přišel z celonočního bdění, v hromadě balíčků položených na stole beze mě, přijatých z pošty, a ne z pošty, jsem otevřel jeden plný hrozných rouhání proti svatým a uctíval jsem ho. Nebylo známo, kdo to přinesl; složení ukázalo, že je psychicky poškozený. Viděl jsem, že dovolit, aby se tato rouhání dostala do něčích očí nebo uší, by znamenalo pouze pobavit nepřítele, ale nemělo by to žádný užitek, a spěchal jsem vyčistit Zemi od existence tohoto rukopisu tím, že jsem jej hodil do ohně. Co udělal spisovatel? Přepsal totéž a poslal to S. synodu s tím, že mi to doručil jako první a oni se mě na to zeptali. Zdá se mi, že Hieromonk Philaret je přímo na cestě duševního poškození, a proto se snažím všemi možnými způsoby nedávat žádnou příležitost, aby ho zvýšení podráždění posunulo dál. Potřeba jednat rozhodněji se však zdá nevyhnutelná. Modlete se za něj, odstraňte zármutek a nařiďte, abyste mu vzali část v proskomedii. Modlitba bez lásky není slyšet, řekl někdo v bdělém snu. Poznámka. V té dochované po Metropolitovi. Philaretova pamětní kniha z 3. dubna říká: "1838. Bez lásky není modlitba slyšet. To rčení je ospalé." Děkuji za modlitby za zesnulého o. Photias. Chtěl jsem vám o tom napsat hned po obdržení zprávy o jeho smrti a po naší pohřební bohoslužbě, kterou jsme zpívali s bratry a s Andrejem Nikolajevičem. Podivný je tulák Nazarov a také jsem přemýšlel o případu kněze Minervina. Měli bychom to přijmout? Starosta udal kněze Minervina za smilstvo, konzistoř neřekla, že má pravdu, ale nařídila mu jít ke světskému soudu a uložila děkanovi dozor nad knězem. Co když se po jeho přijetí do Lávry takový případ ukáže u světského soudu o něm a bude po něm požadováno, aby stanul před soudem? Odpověz mi na tohle. Dokud neodpovíte, nebudu o věci rozhodovat. Byl vám poslán případ, nebo se posílá, na opravu budovy teplého kostela v Pesnoshe. Pokuste se mě dostat z několika zmatků. Mír s vámi. Požádejte reverenda o požehnání pro moji nehodnost. Děkuji, oh. místokrál, Fr. Archimandrite Paisius za to, že mě navštívil s jeho spisy. V našem klášteře budeme mít hosta, nikoli přechodného, ​​ale trvalého, Jeho Eminenci Anastasia z bývalého Jekatěrinoslava, který byl propuštěn ze služby pro poškození zraku a přál si mít v moskevské diecézi klid. Doufám, že se budete s láskou starat o jeho klid. Rychle mi řekni, kde mu nabídneme domov. Řeknu vám ještě něco, co jsem chtěl říct už dlouho. Po smrti Fr. Archimandrite Fotius, dobrodinec svého kláštera, vyjádřil přání mít na jeho místě místního guvernéra nebo vás. S napětím jsem čekal, jak to skončí. Nakonec dorazila a silně si přála mít tam guvernéra. Biskup jej představil samotného a Fr. Synod schválil. Nevím, jak byste o tom přemýšleli; ale doufám, že vás nenudí sloužit svatému Sergiovi a pomáhat mým slabostem. Teprve teď jsem podepsal předvolání ohledně artos. Před přijetím děkuji. Přepracujte odtokovou trubku co nejlépe. Ale pamatuji si, že jsem vám řekl, že je lepší napsat poznámku zvlášť o takových položkách, které vyžadují povolení. Je pro mě jednodušší říct ano nebo ne; a po obdržení vám ho můžete dát v katedrále, což nelze udělat s dopisem obsahujícím různé předměty, ať už vaše nebo moje. Dej mi pusu o. Schema-hieromonk Nicholas. Kéž mu Pán dá okusit sílu a sladkost ticha. Řekněte hraběnce Varvarě Alexandrovně mé přání Božího požehnání a vděčnosti za shovívavost lidstva. Mír o. a bratr Anthony. Mír bratří. Mír všem. Něco zvláštního, oh. Guvernér řekl, že Sergius, také známý jako Žid, přišel do Moskvy a žije v bytě, a ne ve dvoře, s tím, že tam je pro něj větší klid a že cela v Lávře je mu odebrána pro reverenda Anastasia. Protože říká, že jeho cela je blízko nemocnice, nepřidělil jsem ji reverendovi. Ať žije v klášteře přede mnou. Až budu v Lávře, připomeňte mi, abych o tom mluvil. Je čas se rozhodněji podívat na to, jak si může zařídit svůj život v budoucnu. Na mou loňskou žádost přišla v létě příležitost umístit ji, ale byla promeškana, protože nebyl nikdo, kdo by žádost připomněl. Děkuji, oh. místokrále, za požehnání z kláštera – prosfora a požehnaný chléb. Moje cesta, i když byla podniknuta po nemoci, byla bezpečně dokončena. Kellys v nemocnici musí být chráněna. Slíbil jsem je Eminenci Jaroslavské, bude-li potřeba. Ať mu vydrží zdraví a zrak; ale je třeba, aby v případě potřeby nebyl oklamán tím, co slíbil. Nevím, jaké jsou to sekretářské buňky. Připravte je a pak uvidíme, zda bude reverend spokojen. Pokud se svěřil do naší péče, je nutné jeho důvěru zdůvodnit případnou podporou jeho klidu a potěšení. Najdete-li vhodnou příležitost, vysaďte jabloně a třešně. Ale teď si myslím, že čas uplynul. Je to na podzim? Mlčení je samozřejmě dobrá věc. Ale myslím si, že kdokoli je povolán sloužit ve společnosti, neměl by to nechat bez zvláštních pokynů od Prozřetelnosti Boží. Dá-li Bůh, budeme o tom mluvit z úst do úst. Jak jste jel do Pesnoshu, aniž byste šel před opatem? Dá se to vysvětlit tím, že chtěli vidět klášter v podobě, v jaké je bez přípravy a čekání na děkana? V tom případě máte pravdu; a opat měl být dotázán, zda je vina jeho nepřítomnosti zažehnána. Zapomněl jsem se zeptat stewarda a možná zase zapomenu – přišel Filaret do Lávry, jak slíbil konzistoř? - Nepřišel za mnou. Ale ještě jsem neměl čas ho hledat. Přiveďte mě k nohám našeho Ctihodného otce Sergia. Mír s tebou, oh. Vikáři a bratři, a kéž vám Bůh pomáhá skrze vaši modlitbu pomáhat těm, kteří se přicházejí modlit. Je-li to nutné, pošlete Hierodeacona Simeona do Makhry. Až budu v Lávra, připomeňte mi, abych se podíval do vaší lékárny a dal tuto položku do pořádku. Rozpis příjmů vám prý již byl zaslán. Proč znovu zaplňovat suterén kostela Soshestvenskaja? Je lepší snížit okolní půdu. Řekněte Hieromonkovi Philaretovi, že pokud bude mít nějaký zmatek, ať na mě počká: ale zatím je žádoucí, aby sloužil, čemuž předtím nebyla žádná překážka, pokud chtěl, a nyní ještě více, když zůstává v takovém osvobození vůči světu, jak jsem ho v těchto dnech viděl. Po přečtení vašeho dopisu, o. Zástupci, o neštěstí ohně jsem šel na liturgii a mimochodem jsem slyšel evangelium dne: pojďte ke mně všichni unavení a obtíženi, a já vám dám odpočinutí. Kéž modlitbou a vírou přijdou k velkému Utěšiteli a věrnému Pomocníkovi, Pánu Ježíši, obtěžkáni útrapami a bolestmi, a kéž jim On odpočine v pokoji s darem trpělivosti, útěchy, naděje a pak s pomocí v potřebných věcech a s odhodláním hledat neporušitelné spíše než porušitelné. Není mi moc líto starého hotelu, ale je mi líto nemocnice, je mi líto chudáků a je mi líto hraběnky, aby jí průvodkyně duší nepřinášela myšlenky, pro něž ji skutky lásky neochrání před pokušením. Připomeňte jí Joba, který byl chromý na nohy, slepý na oči, pomocník potřebným před svým neštěstím, a přesto na něj byla vypuštěna pohroma; Pán je věrný, aby zvýšil odměnu pro ty, kdo jsou nyní v nouzi, prostřednictvím skutků dobra, zvláště těch věčných, pokud jsme Mu věrní s nepochybnou poslušností Jeho osudům a neochvějnou důvěrou. Pokud jsou po požáru lidé, kteří potřebují jídlo, nakrmte je ve vavřínu. Vezměte si ode mě tisíc rublů a použijte je na pomoc potřebným, jak uznáte za vhodné. Co se dá dělat, udělejte to; co je třeba si představit, představte si. Říkají oh. Arcikněz Golubinský bydlel v našem hotelu, a proto přišel o domov. Pokud to potřebuje, je možné ho umístit do nového hotelu? Modlím se k Pánu, aby zachoval vaši sílu a klid mysli a vštípil vám, že to bude prospěšné a útěchou pro ty, kteří to potřebují. Jak Pán chtěl, tak se stalo; Kéž se nad námi smiluje z velkého hněvu za naše hříchy. Zapomněl jsem ti říct, oh. Místokráli, že v celách pravého reverenda Anastasia by měl být také nábytek. Netahejte ho k prázdným stěnám. Pokud jste to dříve neuhodli, vezměte si nábytek odjinud v celách. Obecně dávejte pozor, aby se poprvé nesetkal s obtížemi. Těším se, až se o požáru dozvím trochu víc. O tom, co bylo na Lávře spáleno, je nutné hlásit oficiálně, s přibližným odhadem ztráty, pro hlášení S. synodu. Zároveň je potřeba vysvětlit, že požár nevznikl u nás. Děkuji, oh. Místokráli, za podporu klidu mého pobytu v Lávře. Řekněte bratřím, že jim děkuji za dobrou dispensaci, ve které jsem je viděl a vzpomínám na ně, s mírem a útěchou. Chtěl jsem vám to napsat hned po návratu do Moskvy, ale byl jsem omezen lidmi a aktivitami. Pavel, který žádá o vstup do Lávry ze Zaikonospassky, je bývalý hospodyně semináře. Můj názor je nepřijmout ho do Lávry. Ví to a důvody k tomu a obrátil se na vás, aniž by mi to řekl. Obrázky, které jsi přinesl, zůstaly v mé cele, kromě jednoho, který jsem dal. Neměl jsem čas vám o nich říct na místě. Posvěcte několik z nich a dejte mi je. Ale neexistuje jediný obraz Nejsvětější Trojice, který bych také chtěl mít. Byl jsi, oh. guvernér v Bethanii a na jak dlouho, neříkáte. A i když jsem se podíval přes práh do ticha, po přečtení života Fr. Seraphim, a jak jsi chtěl, opravil pár slov, kde se zdálo, že nejsou umístěna příliš správně. Pokud přemýšlíte o tisku, je těžké si představit některé příběhy o vizích. Je nepravděpodobné, že by cenzura souhlasila s tím, aby vypustila na světlo zázračné v biografii, bez nejvyššího svědectví církve. Ale vyloučit příběhy tohoto druhu z biografie, zdá se mi, by bylo jako svatokrádež. Pokud chcete, promluvte si s cenzorem. A pokud je, jak je pravděpodobné, tvrdohlavá, pak by to podle mého názoru bylo dobré. Ti schopní a ochotní by v klášteře napsali tento život pro sebe a pro ty, kdo si přejí, a pro ty, kdo píší, by bylo požehnání a pro ty, kdo čtou, užitek. Je-li v klášteře nebo v Betanii takový ochotný písař, pak bych ho požádal, aby mi sejmul seznam z originálu, který se vám vrátí. Dostal jsi můj dopis od kněze? Dostal jsem tvůj 17. den. Je-li nutné postavit hotel, aby poutníci nebyli utlačováni v hostincích, lze to udělat s nadějí, že reverend tomuto podniku požehná. Dejte si tu práci s Radou, aby tento návrh vypracovala podrobněji. Máme také stavět obchody? Může být hlavní budova postavena na starých základech? - Myslím, že ne. Je vhodné použít ve stavbě část starého materiálu? "Myslím, že je lepší postavit hlavní budovu úplně novou a použít starý materiál na lavičky a plot." Pokud má být nemocnice postavena na novém místě, nebylo by možné pro ni vyčlenit zvláštní dvůr? Pokud chce hraběnka bydlet v hotelu, tak v kterém? Neměli bychom to vzít v úvahu při stavbě nového domu, abychom pro ni vytvořili klidnou místnost od cizích lidí? - Zjistěte toto a vše, co nemohu zjistit. Za dříví si účtují hodně, myslím, částečně a nevinně, protože teď je doprava dražší. Ale možná ukládají víc, než by měli. Hraběnka Varvara Alexandrovna chtěla mít seznam kázání. Doručte jí průvodní zprávu. Už několik dní tu panuje vlažné počasí, stejné počasí, kterému se za starých časů říkalo seno. Pravděpodobně to zasahuje i do vašeho senoseče. A předtím tady byla silná bouřka, která spálila jeden nebo dva domy a zabila tři nebo čtyři lidi. Jedna žena byla zabita při modlitbě. Další seděla s dítětem v náručí a kočkou vedle ní: žena a kočka byly zabity, ale dítě bylo nezraněno. A bouřka káže, buďme jako děti, chceme-li být spaseni. Co dělá Hieromonk Philaret? "Slyšel jsem, že jeho bratr zemřel." Posílám ti, oh. Místokráli, prohlédl jsem si učení nebo duchovní pokyny otce Serafima. Některé výrazy jsem si dovolil pozměnit nebo doplnit, jednak proto, aby byl jazyk správnější, jednak proto, aby myšlenky, které nebyly zcela zcela nebo zcela jednoduše vyjádřeny, chránily před nesprávným pochopením nebo před rozpory. Podívejte se a řekněte mi, zda si můžete myslet, že jsem nikde nezměnil nebo nepoškodil myšlenky staršího. Také mi řekněte, co byste s tím chtěli dělat. Aby cenzura neblokovala cestu těmto letákům, nevidím důvod se bát. Požehnání vám od Pána a pokoj a spása. Kéž tě Pán chrání, oh. guvernéra a kláštera a bratří. Díky Bohu, že je dost lidí, kteří se modlí a přicházejí do společenství s Pánem. Pán požehná vašemu pokání a pokání vašich bratří za očištění duší a společenství stolu Páně do věčného života. Nechte cenzuru experimentovat a prezentovat život Fr. na synod. Seraphim. K tomu je třeba přidat i článek o jáhnovi, který měl zavázaný jazyk. Duchovní pokyny je lepší cenzurovat samostatně, aby v případě životních potíží nebyla brzděna jejich cesta. Nepříjemné jsou spory Bubnova s ​​novým majitelem ve vnitrobloku. Modlete se k reverendovi, aby mu pomohl, a napomeňte ho, aby vyšel z hádky se světem. Zároveň zasílám několik kopií tří tištěných sešitů. Odpověď na vaše dopisy, Fr. Místokrále, začnu od posledního konce. Díky Bohu, že je mnoho těch, kteří se hrnou k Matce Boží a Ctihodnému. Kéž přijímají a nesou s sebou požehnání a milost. To, co je nejdůležitější ve vašem dopise z 12. dne, také motivuje mou lenost přidat modlitbu. Pane zachraň a zachraň! Přímluva je hrozná a nestoudná; nepohrdej našimi dobrými modlitbami. Kéž Pán požehná začátku učení, ať studenti hledají Pánova přikázání a navíc starší pochopí pravdu Páně a spasení. Budu mlčet o tom, co bylo odhaleno při kontrole zpráv, a čekat, co vám Bůh pomůže udělat, abyste napravili to, co je překroucené. Čekal jsem to lepší, když jsem se přesunul do Lavry 50. Po zničení této naděje se mé myšlenky nepohybují k vytvoření další. Kéž vám Pán pomáhá více než naděje. Tatyho dobrodružství je poučné. Kéž ho Pán vysvobodí dočasným soudem z věčného zavržení. Přemýšlel jsem, že vám napíšu o prohlídce kočáru Pravého reverenda. Teď vidím, že to pro nás není vhodné. Mám pojízdný kočár, ale chybí mi policista a šetřím na jeho koupi, protože v Chudově je hodně nákladů na kostel a požár zkomplikoval ekonomiku Lávry. To je třeba říci Eminenci. Nevidím případ kněze Minervina. Podívejme se. Kéž Pán ochraňuje klášter, vás i bratry. Přeji si pomoc z vašich modliteb za mou slabost. O Posadě, oh. Místokrále, dnes večer jsem měl příležitost mluvit s princem Dmitrijem Vladimirovičem, který mi ze své přízně nabídl, že si za mnou přijde vyslechnout mé myšlenky na plán. Faktem je, že suverénní císař se rozhodl požadovat plán, pravděpodobně věřil, že nyní je příležitost jej napravit. Navrhl jsem Jeho Excelenci, že je nutná a pohodlná jedna věc: vést linii Alexandrovy cesty přímo přes oheň ke spojení s ulicí vedoucí mezi nádvořím a plotem kostela Narození Páně. Zdá se, že kníže souhlasil s přijetím tohoto projektu místo jiného, ​​podle kterého měla vést ulici přes panství rožděstvenského duchovenstva a přes hřbitov. Zdá se, že princ je také přesvědčen, že ulice Pereslavskaja nevyžaduje změny a je připraven urychlit řešení staveb. Projekt stavby našeho domu, navržený ve vašem dopise, může být navržen knížeti. Zítra má být v Lávře. Požehnej mi na cestě do Mozhaisk. Nepodezírám tě, oh. guvernéra s úmyslem zakrýt zneužívání; a také je chci s trpělivostí a pokud možno bez publicity napravit, stejně jako vy. Pokud se mě ptáte, co máte dělat, pak bych vám poradil, abyste si zapisovali pochybné články ve formě otázek, kde je ta a ta částka, a donutili vás proti každému napsat odpověď. Pokud je v odpovědích přiznání učiněno v dobré víře a je možné opravit opravu, kterou je třeba provést soukromě, učiňte tak. A pokud se to neukáže jako spolehlivé, pak mi soukromě ukážete poznámku s odpověďmi a řeknete mi, co plánujete dělat. Jestli máme na nádvoří pravdu nebo ne, nevím, ale zdá se, že neděláme nic proti pravdě. Řekl jsem, že nic nepotřebujeme, ale ať jeden podá a druhý přijme. Spor nevznikl mezi námi, ale mezi majiteli. Nový vyžaduje opravy, ale starý nikoli. Bubnov dává peníze, ale Čelyšev říká: nestačí. Z toho pan Bašilov odvodil potřebu nového řádu: Bubnov přijmout peníze; Čelyšev se zbaví odpovědnosti, až na to, že to sám zkazí, a na to, že to nebude on, ale Lávra, kdo bude udržovat nádvoří, a proto dojde k opravám. Měl například udržovat dlažbu, a to už nyní pokladník dělá ve smlouvě, pokud bude stanoven nový stav. Sám to ale nepotvrdím, protože tyto věci neznám, ale pošlu to Radě. Co je nespravedlivé nebo škodlivé, s tím nesouhlaste. Řekl jsem pokladníkovi, aby nedělal novou podmínku a nežádal po Čelyševovi peníze, ale že po těch naléhavých letech mají být zchátralé věci opraveny Bubnovovými penězi a to, co poškodil Čelyšev, má být opraveno na jeho údržbu. Ale pokladník říká, že Čelyšev s tím nebude souhlasit. Pokud uvidím Chelysheva, promluvím s ním. Pokoj a spása vám a vašim bratřím. Ministr zahraničí baron korff k vám chce přijet příští neděli. Jméno je cizí, ale patří k pravoslavné církvi. Ber to vážně. Bylo by to hezké, oh. Místokráli, abys ke mně přišel ve čtvrtek večer, abys se mnou mohl být v pátek. Do neděle zůstanu v Moskvě, ale dál už nevím. Teď už není čas psát. Kéž Pán ochraňuje klášter, vás i bratry. Děkuji, oh. Guvernére, za vaše dva dopisy. Nyní byl přijat druhý z 25. Děkuji také za vaše přání k mým službám. Kéž Pán učiní podle tvého slova a přivede svou dobrou moc, aby nesl mou slabost a nehodnost. Moje cesta, díky bohu, nebyla náročná, až na to, že mi od větru nepříjemně praskaly ruce. V Tveru jsem šel do katedrály a k biskupovi, v Novgorodu - do katedrály sv. Sofie a do Jurjevského kláštera, kde se konala vzpomínková akce za zesnulého o. Archimandrite Fotius poslouchal. Pak cesta, která začala 18. večer, skončila 22. večer. Na svátek svatého Sergia mě pozvali do Sergiovy Ermitáže a přilákali mě příslibem možnosti vykonávat posvátné funkce. Připadalo mi divné odejít na dovolenou z chrámu a ještě jsem nebyl schopen cestovat. Zůstal jsem tedy doma a v předvečer svátku vykonal modlitební službu podle obřadu Lávra, ačkoliv chyběly některé obvyklé zásoby pro mou službu. Poslouchal jsem jinou službu. Jedna Angličanka, která miluje svaté pravoslavné církve a ve snu viděla sv. Seria a sv. Mitrofana, odhalila své přesvědčení cestujícímu anglickému pastorovi a zbystřila jeho zvědavost, aby lépe poznal naši církev. Dal jsem v Moskvě pokyny, abych ho vedl k poznání našeho starověku a svatyní. Pokud je v Lávře, přijměte ho pozorně a použijte někoho z akademie jako překladatele. S láskou na vás a vaše bratry prosím Boží požehnání a pokoj. O. Vládce by se měl radovat v Pánu. Kéž Pán posvětí ty, kdo milují nádheru Jeho domu, a ať jim svatý Nikon požehná Pánovým požehnáním. Zrekonstruujte jeho chrám tím nejlepším a nejspolehlivějším způsobem. Zdá se mi, že Malakhov žádá hodně o práci v malém kostele. Nesouhlasím příliš ochotně s tím, abychom na západní stěně tohoto chrámu udělali místo okna dveře, za prvé proto, že nerad měním něco starobylého, za druhé proto, že pochybuji, zda je to na starou budovu postavenou z kamene docela bezstarostné, za třetí, protože dveře se zdají být docela blízko svatyně Ctihodných. Souhlasím však, pokud jste si jisti, že otevření dveří lze provést bez poškození budovy. Je pravda, že tyto dveře mohou sloužit k usnadnění komunikace. Také si myslím, že otevřenější cesta pro vzduch budovu více osvěží. Vzhledem k tomu, že dveře by měly být pravděpodobně širší než okno, domnívám se, že je potřeba přidat jejich šířku na jih, nikoli na sever, aby se nepřibližovaly ke svatyni. Na místě je však lépe vidět. A pokud byste na tom chtěl trvat, pak by bylo lepší, abych se na to na místě podíval podrobněji. Svatyně svatého Sergia je však také blízko dveří, i když jiným způsobem. Vidíš-li příležitost bez potíží odejít, cestuj s Bohem do Rostova, ale zůstaň jen na krátkou dobu. Přiveď mě také k nohám místních Svatých a také spravedlivého Isidora, před nímž jsem vinen, že jsem ho málo znal a nenavštívil jsem ho, když jsem byl v Rostově. O. Archimandrite Jakovlevskij, dej mi polibek pokoje a lásky v Pánu. Ale tady je věc, o které bych od vás rád měl informace před vaší cestou nebo brzy po ní. Alexandrijský patriarcha si stěžuje na svou církevní chudobu a antiochijský patriarcha je na tom stěží lépe. Svatý synod jim chce poskytnout bratrskou pomoc a útěchu. Vladyka Novogorodsky a já jsme se dobrovolně přihlásili, že jim dáme něco z našich sakristií. Je možné dát celé biskupské roucho z Lávry a jaké? Je možné dát panagia a jakou? Co k tomu navrhujete, pošlete jeho soupis; a je lepší si vybrat ze dvou předpokladů. Z Rostova, pokud je to možné, mi sežeňte malý smaltovaný obrázek svatého Mikuláše. Myslel jsem, oh. Zástupce pro případ kněze Klyucharyova. Řekněte mi, jak se zařídil a zda je možné ho přijmout s nadějí na mír pro něj i pro nás. Ptal jsem se na případ kněze Sacharova a Panjutina. Ukázalo se, že Panyutin, která se nazývala první manželkou, si stěžovala na pomalost věci. Bylo učiněno potvrzení proti pomalosti a nic víc. Ať vám kněz připomene a vy mi připomeňte, až záležitost skončí v diecézi a půjde sem. Uložím váš dopis, abych vysvětlil synodě okolnosti, které zmátly dobře míněného herce. Boží požehnání hraběnce Varvara Alexandrovna. Věc pozemků jsem nařídil vyřídit podle právních forem konzistoře, protože Rada by pro svou nezkušenost nevěděla, co je zde potřeba. Buď v pokoji v Pánu, oh. místodržícím a s bratřími. Že i vy horlíte na patriarchální trůny, není se na co zlobit. Děkuji za modlitby v Rostově a za moji nehodnost. Zatím jsem neobdržel žádné obrázky. Od Archimandrita Donskoye, ani přímo, ani prostřednictvím jiných, se ke mně nedostalo nic nepříznivého ohledně osoby Jakovlevského Archimandrita. Nechtěl bych věřit, že Donskoy dal základním impulsům velkou sílu. Možná prostě nejednal umírněně v oblasti děkana; možná byl rozhořčen nějakou fámou. Slyšel jsem například řeč pravého reverenda Abrahama, pokud se nepletu: nechoďte za Jakovlevským, nechcete-li zažít úsilí opilého ošetřovatele. Ať je to jakkoli, řekni staršímu, že by neměl pochybovat o dobrém mínění svých nadřízených; že don Archimandrita nemůže ani otřást, ani podpořit tento názor a že neexistují žádné známky toho, že by jím chtěl otřást. Napište o. Klaním se Innocentovi. Děkuji nejctihodnějšímu Augustinovi za jeho slova laskavosti. Zároveň vám bude zasláno několik kopií dvou učení. Z Chudova mi předkládají výpis o personální částce. Proč ne takhle od tebe? Odtud mi říkají, co mám. 1. prosince vezmi, oh. Guvernére, pět set rublů z mých peněz a použijte je pro ministry, nemocné, chudé a chudé. Ano, i já bych měl mít od vás informace o tom, co mám u vás, stejně jako mi přinášejí informace z Chudova. Je pro vás vhodné, ó místokráli, že existuje naděje, že uvidíte životy Fr. Seraphim a Fr. Značka. Jen legenda o němém jáhnovi sotva zůstane v archivech. Bál jsem se být částečně nekompromisní, abych to celé nepokazil. Dostal jsem ikony a děkuji a o Fr. Archimandrite Jakovlevskij, psal jsem vám předtím. Díky bohu, že škola začala dobře. Nedoporučoval bych napoprvé přijmout více než sto studentů. Neodmítejte rozhodně, ale řekněte, že musíte zpomalit a porozhlédnout se po novém podniku, abyste se příliš neztrapnili. Zdá se, že jste na novém tabletu začali pracovat brzy. Nyní si to prohlížím pro potřeby seminářů a vidím, že to není snadné používat. a zejména pro nezletilé. Pokud budete číst, nebudou rozumět a budou se nudit. Není moc co převyprávět; to nejjednodušší může být vhodné, ale ne každý ví, jak ze spousty ubrat těch pár potřebných věcí. Pro klášter je dobré a slušné vyhýbat se tělesným trestům. K povzbuzení studentů nařiďte, aby se posadili podle seznamu, podle jejich zásluh, aby nejvyšší místo na seznamu a v lavici bylo znamením přízně úřadů. Je to spíše řád než ambice, ale je v tom povzbuzení. Nemůžete dovolit línému člověku, aby se posadil, ale donutit ho, aby poslouchal lekci na nohou. Hravé a zábavné ostatní mohou být umístěny odděleně od ostatních. Pro učitele, kterému záleží na dobru, vedou takové malé prostředky dobře k dobrému cíli. Každý, kdo je ve škole nenapravitelný, musí být nahlášen svým rodičům, aby mohl být potrestán podle rodičovské pravomoci, a pokud existuje obava z poškození školy, musí být zcela vyloučen. Od dvouprsté formace se musí vést ke kostelnímu znamení kříže. Ale to musí být provedeno s uvažováním a zvážením okolností. Když mládež porozumí učení, snadno a pevně se napraví; a pokud bude náhle požadovat změnu, může se stát, že ho jeho schizmatičtí rodiče vyhodí ze školy a připraví ho o možnost dozvědět se pravdu. Můžete se rozhodnout pro vykoupení kovářského novice, pokud to prospěje kovárně, ale také pokud to prospěje jeho duši, pokud slíbí, že bude horlivým mnichem. Potřebuji s vámi mluvit také o sobě. Podzim jsem prožil ve zdraví; alespoň jsem mohl dělat věci bez problémů. S příchodem zimy se kůže na rukou opět zatuchne; v očích je často svědění a v levém koutku levého někdy jakoby ucpaný. Nedávno jsem si vzal váš lék a cítím úlevu. Ale pár dní před tím mě navštívil opat Aaron, který ošetřuje biskupa, a nahmatal mi tep obou rukou a chodidel na třech místech u pat, uprostřed a u prstů; zeptal se mě, jestli nemám nespavost, zeptal se mě na pár dalších otázek a na závěr mi navrhl používat mast na nohy, abych vyléčil rýmu; a aby mě úplně vyléčil, rozhodl se otevřít krev z mé ruky a zopakovat totéž o několik měsíců později, čímž si myslí, že odstraní přebytek a nečistotu krve. Pomohl zde jednomu z archimandritů mastí na nemoc nohou; a dalšímu se ulevilo nálezem krve. Krev tohoto posledně jmenovaného byla otevřena již dříve, ale s malým přínosem; Aaron to otevřel ze stejné ruky, ale z jiné hlouběji položené žíly a přínos se ukázal jako rozhodující. Řekněte mi, jestli uvažujete o tom, že mě vydáte do Aaronových rukou. Nebo mě donutíš brát tvé léky častěji? Neboť jsi napsal za měsíc nebo méně; a používal jsem to i po šesti měsících a někdy skoro po roce. Mezitím vám zdraví, duchovní i fyzické, a požehnání s vašimi bratry. zeptal jsem se, oh. místokrále, o krátkém katechismu. Říkají, že uvolnění je povoleno. Pokud je nutné požádat učitele, aby se naučil metodu výuky, mělo to být provedeno dříve. Nikdy jsem neviděl, že by se někdo učil psát do písku. Pochybuji, že to bude dobré. Není to lepší na břidlicové desce? Těmto položkám musí být přiřazena standardní částka, aby srovnání výdajů s příjmy bylo jednoduché a přehledné. Radím vám, abyste se Bubnova nějak zbavili. Musíme vynadat pokladníkovi, že v tu chvíli nevzal jasnou účtenku. Pokud ti, kdo bloudili, dostali pokyny k pokoře a stálosti, pak díky Bohu. Pokud potřebujete nezmeškat čas na nákup některých materiálů, kupte je. Zdá se však, že jsem vám říkal, že by bylo lepší mluvit o takovém tématu ne v dopise, ale v poznámce na zvláštním papíru. Schválil bych poznámku a ospravedlnilo by to případ. Můžete říct posad policii o zakázaných knihách. Ale co se stane: zakážou prodej, nebo vezmou peníze za to, že o tom mlčí? „Krátká cesta k modlitbě“, dílo paní Gionové, bude zakázáno, ale budou zakázány knihy, které jsou zkažené a kazí? "Potřebujeme, z povinnosti a příležitosti, přesvědčit lidi, aby čerpali z bohatých čistých zdrojů pravoslaví a svatých věcí a netahali do bahnitých pokladů, nebo se škodou, nebo alespoň zbytečně a s nebezpečím škody." Dal jsem svolení posílat věci přidělené východním patriarchům. Myslím, že je nemožné a nepohodlné poslat poštou. Najděte správnou cestu a bezpečně ji položte. Nepřidělil jsem vaši mitru, protože mitry se objednávají v sakristii černigovského biskupa, kde jich prý je mnoho. Ale jestli chceš, můžeš to poslat. Snad Bůh vaši horlivost přijme. Upozorněte hraběnku Varvaru Alexandrovnu, že jsem si nyní vzpomněl na blížící se den jejího anděla, a horlivě vzývat její Boží požehnání. Děkuji, oh. Místokráli, vám a bratřím za to, že jste nám požehnali laskavým slovem a Svatou ikonou, kterou jsem obdržel v pravý čas. Vyjádřete svou vděčnost Fr. Archimandrite Paisius. Blahopřeji vám všem k nadcházející dovolené. Kéž vaše duše slyší andělskou slávu Boha na výsostech a vaše srdce ať přijme pokoj Páně a zachová si ho. Smrt Stefana Artemyeva nám říká: nevíte, kdy Pán přijde nebo zavolá. Můžeme však doufat, že ho Pán povolal k odpočinku. Nech to být, Pane! Výuka gramotnosti z církevních knih k nám bezpochyby přišla z Řecka. Myslím, že dříve tomu tak bylo všude v křesťanství. Je škoda, že marná doba nepochopila důležitost toho a sešla z této cesty, takže je nyní těžké vrátit se z hloupých křižovatek těch, kteří mají větší nároky na osvícení než ostatní. Není to kvůli nepozornosti, že zvláštní bohoslužba svatému Mitrofanovi nebyla sestavena, ale kvůli tomu, že chtěli shromáždit více informací o jeho životě, protože když napíšete bohoslužbu pouze obecně, bude to stejný obecný název. Někdy mě napadlo udělat to, ale nebyl tu žádný volný čas a žádný směr. Musíme vidět, koho a kdy si Svatý vybere. Pokud jde o život svatého Demetria, přiznávám, že jsem měl myšlenku, že kdyby to bylo zahrnuto do knihy Svatého, napsané ne ním a po něm, pak by podle tohoto příkladu v ní mohlo skončit mnoho cizího a pozdního, díky čemuž by její charakter mohl být zatemněn. Ale když ne pod číslo, tak na začátek knihy lze život spisovatele bez pochyby a se slušností zařadit. Teď o tom budu mluvit s někým, koho bych měl, ale zatím se to nestalo. Vaše myšlenky proti lenosti v duchovní práci neignorují mou lenost. Kéž tě Pán shledá bdělými před Ním a dopřeje ti úspěch v dobrých skutcích: a ty, když najdeš tuto pomoc, zavolej o pomoc i mně, abych byl nadšený a ať věc nabyla síly nad skutky, které ji utlačují. Pokud starší Jákob stále slyší, řekněte mu vzpomínku a pokoj ode mne, aby si mě i on v pokoji pamatoval jako duši, která přechází k Pánu. Nestěžuj si na mě, že ti píšu málo a ukvapeně. Nemít čas dělat, co bych měl, z nouze nemám čas dělat, co chci. Požehnán buď náš Pán Ježíš Kristus, tentýž včera i dnes i na věky! Požehnaný je On, podivuhodný ve svých Svatých! Blahoslavený je celý člověk, který chce být spasen. Právě jsem četl váš dopis, Fr. Místokráli, a já se raduji z vašeho slyšení a vidění služebníků Božích jako dávní asketové, a že alespoň nejsem zbaven sluchu, a za to děkuji Bohu i vám. A legenda o nich a Petrovy odpovědi jsou jako listy z Paterikonu. Myšlenka je pro mě nová, že lidská pokušení jsou přísnější než démonická. Ale výroků takových lidí je třeba si všímat a proměňovat je v poučení, a ne je testovat. Stanu-li se vaším zprostředkováním nějakým způsobem hoden sloužit služebníkům Božím a oni to neodmítnou, přijmu to od nich jako milosrdenství pro svou nehodnost a jako Boží milosrdenství. Pokud se nebojíš prolomit mlčení abby Petra tím, že si na mě vzpomeneš, pak mu řekni, že darem, který jsem dostal k mé nehodnosti skrze svaté svěcení, pro něj svolávám požehnání Páně a za sebe prosím o jeho a abba Serapiona požehnání a jejich modlitby. Pokud si nemyslíš, že to řekneš, stačí, když se v tichosti pokloním jejich mlčení. Nyní katechismus reviduji a doplňuji. Modlete se, aby mi byly otevřeny dveře slov, abych mohl mluvit o Kristově tajemství a nabízet nelichotivé mléko dětem víry. Kéž Pán natáhne ruku ze svého svatého příbytku a kéž vloží své uzdravující požehnání na vaši hlavu, otče a bratru Anthony. Přeji si, oh. Guvernére, kéž vás tento dopis najde zpět v dobrém zdraví. Ale znepokojuje mě tvoje bolest hlavy, která ti nedovoluje jít ven. Tentokrát bych vám chtěl být blíž a vědět, zda si pomáháte a jak, a možná vám dát nápad, zda zavolat Grigorije Jakovleviče Vysockého. Modlím se ke svatému Sergiovi, aby pro vás zařídil pomoc, pokud nějakou budete potřebovat. Moskvu můžete navštívit, jak uznáte za nutné a vhodné. Děkuji Pánu, že Jeho služebníci neodmítli mou službu a z Jeho všeobjímající lásky v nich nepřijali do lásky nějakou nehodnost. Rád bych věděl, že se máš dobře. Nechť je půst, učitel abstinence, modlitby a pozornosti, pro nás slyšitelným, přijatelným a následovaným rádcem. Četl jsem váš dopis z 25. ledna poté, co jsem vám napsal, a proto jsem se o něm tehdy nezmínil. Děkuji vám za tuto dobrou zprávu o Božích služebnících. Napadla mě jedna myšlenka na námitku. Měl jsi dát něčí obraz do pouště, zvláště takový, který by asketům nepředložil nic, co by je hodné? Zavádíte do jejich mlčení mimozemské fámy? Nestačilo jim dát na památku modlitby pokorné jméno? Kéž Pán zachová prostotu a ticho svých služebníků bez přerušení. Skutečnost, že se vaše nemoc zmírnila, mě uklidnila. Rád bych věděl, že jste zcela zdravý a byl jste v Moskvě. Náhlá úmrtí byla zaznamenána jak v Moskvě, tak poblíž Moskvy. Slyšel jsem také od ministra vnitra, že viní dovážené ryby. Velmi mě zaujala revize katechismu (která byla díky Boží dobrotě dokončena a byla staršími přijata s přízní) a překlad pravidel svatých otců. Proto jsem vám dříve nepsal o jedné věci, kterou potřebujete. Makhrishchi builder obdržel stížnost, která uvádí, že si stěžovali na vás, ale že jste slíbili, že ji přezkoumáte, a neučinili jste. Vidíte, jak špatný směr tato záležitost nabrala. Kdybych výzkumem svěřil někoho z Lávry, podlézač by řekl, že se choval zaujatě pod vlivem staršího, na kterého si už někdo stěžoval, že nekoná spravedlnost. A takové plížení se nyní odvrací. Rozhodl jsem se proto použít někoho zvenčí a svěřil jsem studium Verljukovskému staviteli, kterému jsem dal kněze, a ne mnicha, protože tam bude mít na starosti žena světská osoba. Možná se vám tento řád nebude líbit; ale vím, jak je v těchto časech nutné, aby vedle spravedlnosti existovala i opatření proti plížení. Škoda, že stavitel neměl dostatek inteligence na to, aby se této hlouposti zdržel, a zase neměl inteligenci na to, aby to napravil. Napište mi, jestli práce začaly a jak pokračují. Vrátil se Filaret a co dělá a co s ním, když nedělá to, co je dobré a správné? Z nějakého důvodu je mi jméno Hieromonk Izmaragda povědomé, ale nevím proč. Podívejte se na něj a nechte ho, aby se podíval na místo. Když slibuje dobro, proč to nepřijmout? Raduji se, že mnozí se ve dnech pokání hrnou do kláštera a začínají jíst Pánův stůl. A případ s K je ještě žalostnější. Není-li mnich v takové chvíli abstinent, pak by laskavost vůči němu neměla spočívat v tom, že se ho nedotkne, ale v tom, že mu nedovolí zdvojnásobit a ztrojnásobit svůj hřích pokušením. V tomto případě není třeba odkládat odchod do Mahry, jako přínos pro toho, kdo klopýtl, a jako ochrana nevinných před myšlenkami na pokušení. Rád bych se od vás okamžitě dozvěděl, jak se řeší případ stavitele Machrinského. Mezitím myšlenka tamního nováčka představuje novou potíž. Je v pořádku vyloučit novičok bez vyšetřování, na základě zprávy opata, kterou nepodepsal nikdo z bratří, bez potvrzení o chování? Je možné legálně identifikovanou osobu jednoduše vyhnat na ulici a udělat z ní tuláka? Udělejte si laskavost, věnujte pozornost řádu věcí v dobách, kdy neodpouštějí, co se děje s dobrým svědomím, pokud se to neděje podle přijatých forem. Mám doma pokušení. Sluha Petr šílí, dělá divné věci a mnohým dělá starosti. Vzpomeňte si na něj před svatým Sergiem, kéž by vás požádal o dobrý důvod. Co budeme dělat s vyhořelým statkem? Budou si na nás stěžovat, pokud opustíme pustinu příliš dlouho. Je čas udělat si alespoň plán. Napište mi, co si myslíte. Potřebuji tři smaltované ikony nemalé velikosti: Spasitele, Matku Boží a svatého Sergeje. Pošlete to. Píšu ti to, oh. Místokráli, abyste věci, o kterých jsem psal v předchozím dopise, poslal správci na nádvoří Sucharevského k předání mně prostřednictvím sluhy Petra, který byl na čas poslán do Moskvy. Včera jsem ti, ó místokráli, psal se sluhou Petrem dopis; a napsal, že s ním pošlete ikony, které jsem od vás požadoval. Toto nebylo napsáno ani tak z nutnosti, jako spíše proto, aby Petr zaměstnával. Psal jsem vám o jeho stavu. V posledních dnech v Petrohradu, když jsem ho zaměstnával myšlenkou poslat ho do Moskvy, byl o něco lepší. Ale teď, když poslouchám historky o jeho podivnostech, věřím, že jeho návrat do Petrohradu by byl pro něj škodlivý a pro domov obtížný, a proto píšu do Moskvy, abych si ho tam nechal. V důsledku toho již nemusíte přes něj posílat ikony; nebo možná by bylo užitečné, kdybyste mu prostřednictvím správce navrhl myšlenku navštívit svatého Sergia. Není dobře, že K. odešel úmyslně. Napište mi o další. M, myslím, že je to potřeba nahlásit z Rady. Takoví lidé a takové činy se v soukromí nenapravují; a může se stát, že zatímco vy mlčíte, cizí moc odhalí nepořádek a učiní vás vinným z přehlédnutí. Je dobré učit děti modlitbám; ale bylo by lepší povzbuzovat lidi, aby to dělali z horlivosti, a nevyhrožovat jim pokáním. Dobře vyprávíte příběh o Machrinském staviteli, ale z případu, který mi byl předložen, je jasné, že s duchovním zástupcem přestalo sekulární papírování. Nejde tedy o konec, ale o začátek. Soudní vykonavatel, možná machinací stavebníka, zastavil exekuci toho, co jsem předepsal, ale není to o nic lepší, jen nový začátek. Jsem připraven s vámi mluvit o hanebném nováčkovi. Ale tvrdohlavý pan Law to chce po svém. Když děláte věci tohoto druhu v katedrále, žádám vás, abyste se podívali na synodální dekrety. Novic určený dekretem je uznáván jako potvrzený v kléru, ale zbavení práv hodnosti je důležitá věc a není snadné ji provést. Nebyla by stavba na 32 sázích drahá? Budeme mít způsoby, jak stavět? Dobrodružství s Božím služebníkem Petrem jsou velmi nešťastná. Vidíte, že pro obyvatele pouště je množení věcí pokrmem pro pokušení. Batoh na něj upoutal pozornost, přiměl ho k otázkám a podezření, zda není tulák a ukradl to, co bylo v batohu. Nedosáhla starost staršího Serapiona a Vasilije? Je dobře, že jsi mi o tom dal vědět. Proč se zlobit na policejní úředníky, když vykonávají policejní zákony? Mají zákony pro tuláky a žádné pro obyvatele pouště; Navíc, pokud budou obyvatelé pouště osvobozeni od policejních zákonů, budou trampové a zloději nazýváni obyvateli pouště. Je nemožné udělat z devatenáctého století čtvrté nebo páté a z provincie Vologda udělat Thebaid. Buďme v budoucnu opatrnější a nyní se modleme, aby Pán ochránil své služebníky před lidskou vzpourou, které je naše nedokonalé uvažování vystavuje. Když si stěžujete, že čas plyne a úspěch nenásleduje, zdá se mi, že si stěžujete na mě. Kéž Pán pomůže vašemu úspěchu jako užitečná připomínka mé lenosti. Opravdu Kristus vstal z mrtvých! - Políbím tě, oh. místokrále a všichni bratři Svatého kláštera polibkem radosti, lásky a jednoty v Pánu. Kéž pohlédne na naše společenství se svou milostí ve svém svatém jménu a s vděčnou vzpomínkou na to, co stvořil pro naši spásu; a kéž nám udělí veškeré své požehnání, poučí nás a utvrdí nás na cestě života a spásy. Polibte za mě nejctihodnějšího Anastasia a řekněte mu, že mu brzy napíšu o jeho dopise. Kiss o. Paisius také ode mne, s vděčností za jeho teologické psaní. Píšete, že myjete nástěnné malby katedrály Nejsvětější Trojice a čistíte ikonostas. Důsledkem vytápění by mělo být to, že je vyžadováno častěji než dříve; a časté čištění ikonomalby a ikonostasu vede k tomu, že obojí vydrží méně. co říkáte na tohle? Abatyše Spasoborodinskaya mi píše, že by si přála mít nového lužeckého pokladníka jako zpovědníka svého kláštera. Protože ho neznám, tak mi řekni, oh. Guvernére, myslíte si, že je užitečné mu dát tento úkol beze strachu, že ho to zkomplikuje nebo pobaví? Bylo dobře, že ministr Petr za něj mou myšlenku splnil, ale je škoda, že její naplnění bylo neuspokojivé. Představil se vám s grácií, stejně jako se vždy prezentoval mně. Bylo nutné vnímat pravdu jemnými odstíny jeho slov a technik. Toto přiznání, že měl nespavost, usnul na cestě a byl vyléčen, bylo vymyšleno právě proto, aby vás oklamal rafinovaněji, než jak podváděl ostatní. V Moskvě, jak před odjezdem do Lávry, tak po svém návratu, neprohlásil, že se zotavil z nespavosti, a nechoval se, jako by se uzdravil. Před odjezdem do Lávry řekl, že spěchá na návrat do Petrohradu, šel do Lávry svévolně a po návratu řekl, že potřebuje do Pesnoše atd., a nevyslyšel námitky vikáře. Řekněte jim, aby si na něj vzpomněli v proskomedii. Kdo chce nemilost pro machrinského nováčka, i když ne o dovolené? Pokud by podal žádost, dostal by pas, se kterým by hledal místo v jiném klášteře. Kdo to nenařídil? Nyní celá záležitost začala jako výpověď a nezbytně se ubírala jiným směrem. Nařiďte Radě, aby podala zprávu o tom, jak se nováček chová a podstupuje poslušnost v kovárně. Možná mu to lze přičíst jako zkoušku a trest. Ale je pro něj užitečné zůstat v Mahře? A co má na svědomí další opat, který by si to mohl chtít uvázat na krk? "Budeme hledat způsoby, jak projevit milosrdenství, které nikomu neublíží." Práce Makhrinského stavitele se samozřejmě nestala ochranou andělů, ale klamem démonů. Ale stavitel by neměl otevírat cesty nepřátelům. co to dělá? Když byl na stížnost vyslechnut, místo požadované odpovědi, ani na vesnici, ani na město, začal mluvit o svém legguardovi. A měl pravdu, když mu to nechtěl dát, a sotva měl pravdu, že tě v tomto případě poslouchal. Loni v létě jsem slyšel, že T.I. dlouho nepřijímala svatá tajemství a prostřednictvím některých se jí snažila dávat dobré myšlenky, ale bez úspěchu. Připomeňte mi to, dá-li Bůh, až se vrátím do Moskvy, a dejte mi představu o způsobu. Pokud jde o zvony, pamatuji si, že jsem již řekl, že souhlasím s předpokladem. Proč změnili jazyky velkých zvonů a proč, pokud se nepletu, mě na tuto potřebu neupozornili? Dnes jsem byl poprvé v soudním kostele, který byl po požáru obnoven. Jako vize vidíte přesně stejný kostel, který vyhořel. Ikony a nádobí zůstaly zachovány; Ikonostas a výzdoba byly restaurovány do původní podoby. Část klenby v nynějším kostele byla z neznámých příčin odříznuta stropem: oheň sebral strop a otevřela se klenba se čtyřmi kruhovými okny, a je to lepší než předtím. Vstup do kostela ze západu, místo jedněch se třemi dveřmi, je postaven lépe než dříve, stejně jako místnosti před kostelem. Říká se tedy, že byl obnoven další menší kostel, jako předtím a lepší než předtím. Ještě jsem tam nebyl. – Kéž Pán žehná a ochraňuje dům cara a Ruska. Děkuji, oh. guvernéra, který se zúčastnil královského milosrdenství k mé pokoře 51 a přinesl modlitbu k Pánu za nejzbožnějšího panovníka. Modlete se, aby mi Bůh pomohl ospravedlnit milosrdenství štědrého a šlechetného panovníka a využít je ve prospěch služby církvi a jemu. Děkuji za umění. Ale také připomínám, neposílejte tak velký podíl. To, co dělal předtím opat Sarov, pro nás nyní není vzorem. To vše říkám opatrně, abych se chránil před jednáním, které nebude shledáno v souladu se zákonem, bude působit potíže a bude způsobovat potíže a potíže. Neomlouvejte se nadmíru slov. Díky bohu, vaše dopisy mě nikdy nenudí, ale vždy je přijímám jako přátelští hosté. Spíš se budu nudit, když nevím, co potřebuji. O sertukách pro zaměstnance katedrály není sporu. A pokud jste o tom přiložili poznámku k vašemu dopisu a já to schválil, pak by to bylo dobré pro kontrolu zpráv. Benjaminův nápad se mi také líbí. Předtím jsem nedobrovolně souhlasil, že obchody a hotel by měly být pohromadě. Zdá se mi, že dům nemůže být docela dobrý, když jsou pod ním obchody. Pokud zjistíte, že nejnovější projekt lze zpracovat hladce a uspokojivě, zpracujte jej. Ale nezapomeňte na hraběnku Varvaru Alexandrovnu. Bude moci žít v klidu ve svém současném domově? Neměli bychom jí postavit zvláštní dům, například na jejím vlastním místě? Také jste neřekl nic o ženské nemocnici. souhlas. Případ Pjatnického šestinedělí a Patakinových je špatný. V případě, že se říká, že pokladník pomáhá se zásobami, že si pastor a Patakinovi závidí výhody od pokladníka. Jak souvisí s pokladníkem? Netráví příliš mnoho času se svými příbuznými? Nebyli proto Patakinové na předměstí, aby mu byli blíž? Věnujte tomu pozornost. Pokladník musí být chráněn před hloupými záležitostmi a klášter před hloupými řečmi o svých bratřích. Zřejmě není opodstatněná myšlenka, se kterou jsem identifikoval A. jako pokladníka: myslel jsem, že mu duchovní směr není cizí a že jeho světskou inteligenci a zaneprázdněnost obrátíte k lepším věcem. Kéž nám všem Pán dá tu nejlepší stavbu. Přečtěte si prosím nejvyšší autorizované body hlášení, Fr. místokrále, na konci Duchovních předpisů.\ Novice nebo obyčejného mnicha může klást policie, ale bylo by lepší, kdyby otázky byly poslány mnichům a vyslýchány Radou pod světským poslancem. Případy jsou ale různé a najednou nelze říct všechno. Pokud návod v knihách nenajdete, připomeňte nám to na místě. Pojďme si promluvit. Vzpomeňte si na čerstvě zesnulou služebnici Boží Alžbětu, dceru knížete Smolenska. Poslední postní doba, která se účastnila Svatých tajemství v prvním týdnu, si více než obvykle přála účastnit se v posledním týdnu. Byla v této myšlence podporována a udělala to. Po Velikonocích onemocněla; lékařka nepovažovala nemoc za důležitou, ale předpověděla její smrt a požádala o přijímání svatých tajemství. Lidé kolem to odkládali, ale čas ještě dozrál. Po několika těžkých dnech zemřela a dnes je pohřbena v klášteře. Zdá se, že jsem vám zapomněl předeslat, že je čas přestat mi psát do Petrohradu. Dá-li Bůh, nebudu tu žít ani týden. Požehnej svou cestu. Obávám se, oh. Místokráli, pro služebníka Božího Petra a pro nás budou stále potíže, pokud ho k vám pošlou. Proč to přijmeš? Není náš, ale kolemjdoucí. Proč se toho budete držet, když to nevypadá? Napište, co se stalo a co si myslíte. Nemohu rozhodnout v nepřítomnosti o instalaci obrazu Ctihodného. Mějte se mnou trpělivost a nezapomeňte mi to na místě připomenout. Pokoj vám a bratřím. Požehnej mi na mé cestě v těchto dnech. Tvůj dopis, oh. guvernéra a obdržel prosforu. Děkuji za požehnání. Posílám vám výtisk nového vydání katechismu. Dejte další kopii pokladníkovi Bethan. Myslím, že oh. guvernéra, že nebude spor o propuštění stavitele Machrinského. Bez prodlení bych rád znal váš názor na to, kdo by měl zaujmout jeho místo. Je opravdu vhodné zvednout podlahu v kostele svatého Nikona a je to tolik potřeba? Rád bych nerušil svatyni svatého Nikona z jejího místa. Řekni mi o tom víc. Když provádím úpravy pod mými buňkami, věnujte pozornost tomu, jak by mi to můj domov zkomplikoval. Neměl bych si udělat další jednohubku do obýváku, na které bych mohl strávit noc, aniž bych musel na den ustlat postel? "Na to se však ptám a absolutně to nevyžaduji." Přeji si, aby v těchto přeplněných a těžkých dnech vaše služba vám a vašim bratřím nebyla pro vás únavná, ale pro ty, kteří přijdou, poučná. Je to škoda, oh. místodržícího, služebníka Božího Petra. Je dobré, když může zůstat ve vaší nemocnici jako pacient. S návratem prince Dmitrije Vladimiroviče bude pohodlnější se o něj postarat než dříve, i když i tak se očekává jen malé pohodlí. Promluvme si o tom na místě. Doufám, že budu s vámi, dá-li Bůh, v běžných časech. Ale letos bude problém, že bude pravděpodobně nutné spěchat do Moskvy na modlitební bohoslužbu u příležitosti svatby velkovévodkyně. Pospěšte si proto, abyste si vzpomněli, o čem se mnou mluvit, a pak si pospěšte povídat. A připomínám, že v den akademické zkoušky podle zvyku musíme mít hosty. Bude to, myslím, 28 dní. Posílám Martinovi athoský růženec. Kéž mu Pán žehná v modlitbě. Děkuji za léčbu podivného, ​​oh. Místokráli, jen vám neděkuji za to, že jste na mě skoupý a vystavujete Martina pokušení stěžovat si na mou lakomost. Buchty měly být větší. Pak by v případě potřeby nebylo dělení na polovinu tak vzácné. Ne nadarmo se mi nelíbila tvoje mazanost. Skoro by bylo lepší opustit jednoduchý mechanismus, který nikoho neohrožuje smrtí. Stávalo se, že na běžných silnicích jeli tiše a roztřeseně, ale byli v bezpečí; Nyní létají po železnici a hrozí, že každou minutu přijdou o hlavu. Počkejte chvíli a zeptejte se kohokoli na pokladníka. Ale do konzistoře není vůbec potřeba psát a toto jsem nevyžadoval. Vzhledem k tomu, že budu v Simonovu 26. den, neplánuji k vám jet tento den, ale 27. Děkuji, oh. Místokráli, pro informace o doprovodu těla prince Bagrationa. Hieromonk Philaret mi dal dopis prostřednictvím jiných, ale říkají, že je nemocný. Dostal jsem pokyn, abych vám poslal růženec z Itálie od princezny Vjazemské. Jsou speciálně v krabici. Prosím, oh. místokrále, aby se v Lávře konaly čtyřicetidenní modlitby za čerstvě zesnulého arcikněze Nikitu a za ty, kteří pláčou a jsou nemocní a těší se na Kristovu útěchu. Odpusť mi, oh. Místokrále, když mluvím nesmysly. Bývalý pokladník A. je více hoden schválení než ostatní členové Rady. Porušil řád a zhřešil ve svůj prospěch; jiní mu bez jakéhokoli, i nezákonného prospěchu pomohli narušit řád a hřích. Řeknou: shovívavostí. Žádná blahosklonnost nepřikazuje podílet se na hříších druhých a pomáhat jim. Kdybyste splnili, co bylo předepsáno, tedy každý měsíc správně kontrolovali peníze a došlé a odchozí záznamy, buď byste ho ochránili před hříchem, nebo byste ho zastavili na stovkách, ale nyní je z milosti vaší blahosklonnosti zapleten do tisíců, a pokud nebude mít z čeho platit, pak vy, kdo jste nevěřili správně, doplatíte. Řeknete si, že nevěra není ve spíži katedrály, ale v pokladnici. Odpovídám: je předepsáno nenechávat v pokladně tolik peněz, aby to mohlo zakrýt nevěru. Zákon navíc nařizuje, aby každá koruna byla ověřena u pokladníka. V bývalé Komisi teologických škol pokladník dával každý měsíc na stůl jak stříbrné rubly, tak měděné groše a členové synodu nelenili počítat hromádky mincí, dokud hotovost s bankovkou nebyla správná, a tak 50 000 000 rublů zůstalo neporušených. Nebudou se členové rady počítat za členy synodu? Je-li třeba šetřit, pak je lepší ušetřit nevěrného podřízeného než nevinného nadřízeného, ​​který dal pochybné věrným lidem v naději na polepšení a pro kterého ovšem budete obzvlášť hořce, když pod dohledem najdete nevěru, kterou považovali za věrnou. Pokud mluvím nesmysly, pak vás žádám, abyste se se mnou domluvili a naučili mě lépe myslet. Mezitím vás a Radu žádám, abyste dodržovali zákony a předpisy, ale nedělali nic bez odchylek. To bylo napsáno v prvních minutách zprávy o nedostatku s bývalým pokladníkem. Nyní bych chtěl mluvit tišeji. Ale budiž. Přečtěte si, co jsem napsal, alespoň jako přiznání toho, co jsem si po obdržení zprávy myslel. Říkáš, že jsi měděným penězům nevěřil. Určitě je nepohodlné počítat. Muselo se to poprvé spočítat a zapečetit. Potom bylo snadné spočítat pytle, aniž by se pokladníkovi zakazovalo otevřít pytel, když byl na řadě, aby ho použil. Bylo možné se obejít bez pečeti; protože už je příliš neuvěřitelné, aby se pokladník rozhodl padělat to, co je v pytli. Doporučuji přísně dodržovat právní řád pod novým pokladníkem ne z nedostatku důvěry, ale z jiných důležitých důvodů, příkladem do budoucna a preventivně proti pomluvám. Nicméně pokoj s vámi a vašimi bratry ve všech směrech. Odpovídám na tvůj dopis, oh. místokrále, psáno 30. července. Nechci tě soudit a za radu se nezlob, děkuji. Dopis, u jehož příležitosti toto píšete, jsem napsal tolik, kolik jsem cítil, zcela bez hněvu a dokonce bez velkého zármutku; Jen jsem vám chtěl předložit zdání věci, a když jsem si všiml, že výrazy byly drsné, pak jsem to připustil. Dopis, na který nyní odpovídám, mi připadal politováníhodný více než obchod. A. nesla plody, které byly patrné již přes listy. Ve vašem dopise, pokud se nemýlím, to, co jsem chtěl zasít do mého, nevyrostlo. A chtěl jsem vám ukázat nepřesnost jednání Rady a myslím, že jsem to dokázal; a požádal o přesnost v budoucnu. To byla síla psaní; ale nedal jsi na to odpověď ani slib, ale hledal jsi všemožné prostředky, abys to ospravedlnil. Pokud budu argumentovat proti tomuto odůvodnění, pokud řeknu, že A. přijal peníze bez nedoplatků, že při správném vyšetření za měsíc nemohl vzniknout nedoplatek šest tisíc rublů, ale méně; při zkoušce i druhý a třetí měsíc: že při správné zkoušce, vychytavše malý nedoplatek, k velkému by nesměli jíti; že si nedoplatku všimli pozdě, a přestože od té doby jednali dobře, neospravedlňuje to, že se na to nepodívali dříve; že vaše tvrzení, že se A. s vámi nezhoršil, nelze brát jako nesporné, protože na statku neprodělal šest tisíc rublů, ale s vámi ano atd., a když se znovu pokusíte ospravedlnit, co z toho vzejde? Nedělejme, říkáš, podíl na hříších druhých. Zdá se, že je to řečeno jako odraz nespravedlivého obvinění. Ale pamatujte, v jakém smyslu použil Apoštol od něho vypůjčeného výrazu: nevztahujte rychle ruce, ale raději se podílejte na hříších druhých. To neznamená: neordinujte někoho, kdo je zjevně nehodný, protože by to znamenalo nejen podílet se na hříších druhých, ale také spáchat svůj vlastní hřích. Apoštol zakazuje ordinovat rychle, bez přesného dotazu, aby se člověk nevědomostí a nerozvážností nepřipojil k hříchům nehodných, ačkoli se ten, kdo ordinuje, sám neodhodlal hřešit. Takže nepřesnost a nerozvážnost se tiše mění v účast na hříších druhých. Kdo zloději pomáhá a napomáhá, hřeší sám; a kdo bedlivě nehlídá a tím únosce dovolí, aby se zavázal, nehřeší, ale podle míry nepozornosti se podílí na hříších druhých. Proto si myslím, že bych před tím mohl bez nespravedlnosti varovat. Ale abych zastavil tento boj mého sebeospravedlnění s vaším, radím sobě i vám slovem moudrých: nemějte pravdu s velkým 52. Pro pokání bratří jsem se domníval, že první týden postní doby bude příhodnější, protože blíže k svátku je více lidí. Ať však dříve nebo později povede k očistě a klidu duší. Zdá se mi divné, že nepřiznáváte vinu za nepřesné svědectví o částkách: ale přiznáváte vinu tím, že nepočítáte rozbité nádobí, a trápíte se tím, jako by to bylo neštěstí. I když v druhém případě dochází k přehlédnutí, mělo by to být mnohem méně znepokojivé a snáze podléhat odpuštění než nepřesnost v tom, co je jasně a přísně definováno zákonem. Vypisovat deset let, co je poškozené a koupené místo toho, co bylo poškozeno, dává hodně práce a málo užitku. Je méně práce a užitečnější provádět tento druh ověření, když sloužíte jako pokladník A. Nebylo by zbytečné mluvit o definici ekonoma v soukromí, před oficiální prezentací. Potřebuji Jonathana pro Iveronskou kapli. Řekněte mu, aby se bez prodlení připravil na toto přemístění, a přiveďte ho ke mně. Katedrála může později předepsat, co potřebuje. S A. zřejmě bude ještě docela dost práce. Dělejte, co se má, a neztrácejte pokoj: proč nebýt v pokoji, když děláme, co je třeba, i když je to nepříjemné? Kéž nám Pán dá pokoj v pravdě s láskou a v trpělivosti s pokorou. Půjčka je nespolehlivá a starostlivá věc. Termín není daleko: myslím, že bude nutné protestovat, aniž bychom promeškali zákonnou lhůtu. A pokud se Rada zdrží a stane se výsledkem neprotestu, bude zmatek velký a škodlivý. Pozor na toto téma. Prosím, modlete se, oh. Místokráli, reverende Seriusi, požehnej mé cestě do Borodina, očekávané krátce po další půlnoci, a kéž je moje služba tam vykonávána v míru a Bohu milá. Modlitba při otevření pomníku je zde více než kdy předtím, protože pomník má křesťanský charakter: je na něm obraz Spasitele, hlava a kříž. Ale mé myšlenky jsou naplněny obtížemi, abych měl dostatek sil a prostředků. Předložil jsem projekt obřadu, císař jej schválil 5. dne tohoto měsíce; ale nyní armádní kaplani říkají, že obřad byl změněn, a nikdo mě na to neupozornil. Navrhovaný náboženský průvod je stěží v mých silách: obtížnost bude zvýšena neznámostí různých okolností, rozdílem v autoritě a odlehlostí mého bydliště v klášteře Lužeckij, 11 mil daleko. Váš dopis ze 13. dne ukončuje naše vzájemná nedorozumění. Kéž nám Pán odpustí naše neklidné myšlenky a pomůže nám lépe si porozumět v lásce. Před tímto tvým dopisem bylo to, co píšeš, učiněno o zpovědníkovi a Benjaminovi. V těchto dnech s vámi bude ředitel odboru duchovní výchovy Alexandr Ivanovič Karasevskij. Je to rozumný a mírumilovný muž: přijměte ho s pozorností a ukažte mu Lávru a Bethanii. Rektoři ukážou školy. Díky bohu, oh. Místokráli, bohoslužba Borodino proběhla v klidu a nebyla náročná. Napadlo mě poslat vám seznam své zprávy na S. synod, abyste se mohli blíže podívat na den a věc. G. Pochybuji o přijetí do Lavry, poté, co jsi pochyboval o přijetí do Bethany. Něco není skromné, že někdo, kdo se nehodil do pouště, se považuje za vhodného pro Lávru. A když se o jeho dobrodružstvích dozvědí bratři, neřekne někdo jiný, že taková dobrodružství mohou být dovolena těm z Lávry, až budou později do Lávry přijati i oni? A pokud se mu něco stane ve vavřínu, budeme na vině, proč jsme to přijali po tom, co se mu stalo v poušti. Je čas přemýšlet o Petrohradském nádvoří. Melchisedech od žalmisty je již hierodeákonem. co dál? Řekni mi, co si myslíš. Díky bohu, oh. Místokráli, bezpečně jsme se setkali se suverénním císařem v Moskvě. Co mi zbývá, je těžký den založení chrámu. Modlete se, aby Pán požehnal této službě, aby byla dokončena ve světě. Když jsem si na to našel čas a snažil jsem se neztrácet čas, okamžitě jsem se pustil do práce na Petrově případu a zjistil jsem, že zpráva Rady nepředkládá případ uspokojivě. Není dovoleno, jak moc se toho o němém ví. A hlavní nevýhodou je, že neexistuje potvrzení lékaře o jeho zdravotním stavu. Z případu je zřejmé, že křiví. Ale řekl jste, že špatně vidí na druhé oko a je mu špatně na nohy. Informace o tom by věci měly pomoci. Co nejdříve dejte pokyn lékaři Lávry, aby provedl vyšetření, a pošlete mi o tom zprávu. Čím dříve, tím lépe. Bylo by hezké mít čas podat zprávu, když je císař v Moskvě. Nenechte si ujít tento týden. Po obdržení svědectví o Petrovi dnes, postoj ke K.D.V. byl napsán a přepsán; Mezitím jsem už o tom mluvil s princem. Neuplynul žádný čas. Ať se Petr modlí, aby Pán zařídil ježka pro mír a spasení. Odkládáte úvahy o Petrohradských bratřích. Na místě novičoku je však nyní hierodeákon. Má to tak zůstat? Neměli bychom vzít jednoho hierodiakona a poslat novičok? Mezitím ještě nemám hlavního jáhna. Nevadilo by ti na to upozornit? Mé myšlenky nejsou poslány, abych žádal o Zemi. Pokud mi to připomenete, promluvíme si o tom podrobněji. Pokud si nováček, který je odepřen, zaslouží péči, řekl byste mi prosím, abych napsal Tambovovi? U příležitosti svátku svatého přeji z povinnosti vděčnost Jeho modlitbám, které přispěly k mé nehodnosti v těžkostech tohoto léta. Ale času už je málo, protože se blíží dlouhá cesta. Nečekejte, ale požádejte Reverenda, aby mi požehnal, abych přišel a padl k Jeho nohám. Děkuji, oh. místokráli, za požehnání od svatého Mitrofana. Přišlo to ke mně, který začínal trpět nemocí, která hrozila obtížnou, ale díky bohu se po dvou týdnech léčby zdálo, že se uzdravuji, i když ještě dnes slavím ve své cele. I já bych rád, probudil svou dřímající duši, šel a vrhl se k nohám svatého Mitrofana, naslouchal vyprávění o jeho podivuhodných dobrodiní, a pokud by mi bylo dopřáno, předal tyto příběhy ostatním k útěchě a poučení. Když došlo k nálezu jeho relikvií a po mém odjezdu do Moskvy přišla na S. synodu zpráva původců této záležitosti na místě, pak mi před projednáním tohoto případu na S. synodě byly sděleny některé akty z ní, a tak mi bylo uděleno jako první hlasovat o uznání a oslavě Boží milosti, která v něm existuje. Poté, po mém příjezdu do Petrohradu, jsem byl instruován, abych vyprávěl příběh o nálezu jeho relikvií a znamení milosti, která s tím byla spojena, jak je znáte z tisku. Ale pak mi nic nepřidělili. Když uvažovali o zveřejnění života Svatého, jednou jsem se zeptal Pravého reverenda Anthonyho, zda se shromažďují materiály. Neodpověděl. Za takových okolností si myslím, že bych měl přiznat svou nehodnost a nehlásit se k nepovolaným. Svatý Mitrofan si vybere někoho, kdo by o něm řekl slovo a pochválil ho. Koupit chleba pro chudé. Vezměte si za to ode mne pět set rublů, abych měl podíl na jejich modlitbách. Jak se má Boží služebník Petr? Jste spokojeni s rozhodnutím, které jste ohledně toho dostali? Opravdu nechci, oh. Místokráli, popřej Petrovi přání všeho dobrého. Ale zvažte toto: Lávra může dát pas mnichovi nebo nováčkovi. Petr není ani jedno, ani druhé. Jak to pojmenovat v pase? Nelze napsat lež, ale když napíšete pravdu, tak jakékoliv úřady mají právo ho zadržet a podrobit jeho i jeho pasu prověrce, protože pas ani cesta takové osoby nebudou v právním řádu. Policista Kadnikovskij bude obzvlášť rád, když dokáže, že skutečně napadl tuláka. Důsledkem toho může být, že se dostaneme nejen do nesnází, škodlivých vládě, ale bude trpět i Petr a v duši pocítíme, že jsme jeho prostotu před pohromou neuchránili, když jsme znali řád. Vysvětlete to Petrovi a řekněte mu, že pokud byl připraven jít na Sibiř, když taková byla Boží dispens, a v důsledku toho být navždy zbaven přijímání staršího, pak ať se podrobí Boží dispensaci, ať s námi tuto deprivaci snáší, pravděpodobně ne na dlouhou dobu. Musíme mluvit s princem Dmitrijem Vladimirovičem. Soudě podle současného stavu věcí se mi zdá možné na jaře navázat nový vztah tak, že Petr bude kompletně přeřazen na naše oddělení, pak bude možné mu umožnit vycestovat. Zdraví císařovny, díky Bohu, je v požadovaném stavu. Ona odchází. Kéž to dobrota Páně posiluje. Musíme se o to modlit pokaždé, když nás Církev volá k modlitbě za Krále a Jeho dům. Ale řeknou, že nyní okolnosti nevyžadují zřízení zvláštních modliteb v kostele za tímto účelem. A co chcete dělat s věkem, který se tak často bojí strachu, kde není strach a kde může být pouze spása? - Minulý rok jsem v Moskvě, aniž bych měl rozkaz, pronesl modlitby ve své službě a ústně vyzval ostatní, aby se modlili v kostelech za bezpečnou cestu Svrchovaného dědice. Postupem času to přestalo, ale když jsem to našel v Petrohradě, dal jsem pokyn pravému ctihodnému vikáři, aby pokračoval a pokračoval. Generální guvernér, který sloužil jako guvernér, nějakou dobu píše, že v Moskvě kolují smutné zvěsti o zdraví Svrchovaného dědice a že jsou pravděpodobně způsobeny modlitbami v kostelech. Bylo nutné hájit, ne bez starostí, to, co se v církvi dělo. "Nicméně vám s láskou děkuji za vaši laskavou připomínku a žádám vás, abyste mi vždy připomínali ježka pro mír a spásu." Několik výtisků kázání o Usnutí Matky Boží vám bude zasláno pro vás a ode mne k distribuci, kterému bude požehnáno, například pravý reverend Anastasius, Fr. Paisia, hraběnka Varvara Alexandrovna. Řekl byste mi, jestli se něco děje v kostele svatého Nikona? V klášteře Savvina jsem na oltáři viděl obraz Poslední večeře, na kterém není na paténě představen jeden chléb, ale mnoho. Je to jako latinský zvyk. Evangelium říká: vezmi chléb. Apoštol říká: Je jeden chléb, jedno tělo, neboť z jednoho chleba máme podíl. Podívejte se, zda není tato chyba na obrázku na oltáři v katedrále Nejsvětější Trojice a pozor, v kostele sv. Nikona se to neděje. Děkuji, oh. Zástupci, za požehnání z kláštera, u příležitosti dne mého anděla, se svatou ikonou, s modlitbami vás a bratří. Děkuji bratřím za mě. Zdravím vás všechny s radostí z blížícího se svátku Narození našeho Spasitele, ať naplní vaše srdce a ať je v nich životodárnou silou vesele kráčet po cestě Pánových přikázání. Kéž vám Bůh dá a požehná nové léto pro růst a úspěch v novém životě, ale já jsem podle Boha. Vyjádřete svou vděčnost Fr. Paisiy a Ivan Michajlovič, kteří mi napsali. O eseji Fr. Paisiya, zkusím napsat později. Opakuji, že souhlasím s nákupem mouky pro chudé, pokud uznáte za nutné koupit tisíc liber. A organizujte distribuci opatrně, aby předstíraná chudoba neodešla od skutečné chudoby. Nevidím, že je možné udělat vše, co píšete o regulaci chudých. Ale o tom se pokusím napsat později. Reverend Anastasius chce sloužit. Pokud je to možné, zařiďte mu to. Zesnulý metropolita Michael sloužil bez zpěváků a při cenzení místo malých zpěváků zpívajících na oltáři nařídil sboru zpívat troparia. Postupujte podle přiložené poznámky a uschovejte ji jako dokument. Se stejným účelem vám bude zasláno další kázání. Co o mé recenzi říká Peter the Silent? – Mír s ním a Martinem. Děkuji, oh. Guvernére, za dobré příběhy. Vrácená chlopeň je dobrá jako oděv, ale teď na to nechci myslet. Jestliže Bůh požehná nadcházejícímu létu a dá svému lidu k jídlu chléb a obšťastní jeho srdce, pak budeme spolu s nimi útěchou a pak bude možné uvažovat o novém rouchu. Pokud bude vhodné obnovit ikony svaté církvi, Bůh nám požehná a začne to. Případ o životě Fr. Seraphim a samotář George mlčí. Nepřipomínám vám to v očekávání Pravého reverenda Kyjeva, jehož stanovisko je v této věci příznivé. Zeptám se příští rok, protože teď zase sedím doma a nastydl jsem se 12. dne v katedrále Petra a Pavla. Nařiďte katedrále Nejsvětější Trojice, aby si po dobu 40 dnů připomínala spočinutí protopresbytera Jakuba a Alžběty. Byli jste v Pesnoshe a slyšeli jste odtamtud dobré věci? Je tam něco, co je potřeba zjistit, ale nechci vás rozptylovat a přidělovat vám nudné úkoly. "Podle něj." - Opravdu pochybujete, že se Pravý reverend z Kostromy přišel modlit k reverendovi? Za tím účelem požádal S. synod. Proč jsou vaše buňky studené? Říkal jsem ti, neměl bych to změnit? Myslel jsem, že by teď měly být lepší, když je spodní část budovy lépe postavená. Řekněte Ivanu Michajloviči, že jsem slyšel o jeho smutku se soucitem. Kéž ho Pán utěší a pomůže mu zařídit jeho děti. Sláva Božímu milosrdenství, skrze modlitby svatého Sergia, pokrývající klášter! A pro nás, oh. Guvernére, nebyl by špatný nápad probudit se k opatrnosti dříve. Když se budovy přestavovaly, měla být vidět potřeba brant-maura, a pak by bylo pohodlnější udělat, co bylo potřeba. – Písaři Rady by neměli mít rozházené papíry na místě; a pokladník by měl vědět, že i střízlivý hlídač může zdřímnout, a proto mu za svíčku dejte svícen se širokým dnem se zvýšenými okraji dna a přikažte mu nalít vodu do podnosu. Potvrďte všechny, aby si dávali pozor na oheň, a řekněte pokladníkovi, aby dohlížel na bezpečnost budov. K čemu slouží klenba nad vstupní chodbou? Nebude chránit horní část. A je vhodné to udělat? Pamatuji si, že ve spodní části budovy byl takový havarijní stav, že ani rekonstrukce nebyla považována za zbytečnou. Nestačilo by dát na stávající zdi brant-maurů? kde je to potřebnější a pohodlnější? - Ať je to jakkoli, bylo by žádoucí vidět na plánu, kde, co a proč dělat. Ať to Rada předloží v pořádku a podrobně. Kéž Bůh požehná Čelyševovu horlivost, pokud splní svůj slib. U staré zemědělské usedlosti můžete postavit plot. Jaká byla dohoda s plánem obchodů? Budete mít hosta, Jeho Milost Antonína z Brestu, jednoho z nových pravoslavných, který si zaslouží veškerou úctu pro svou horlivost pro pravoslaví. Přijměte ho s láskou a uložte ho k odpočinku. Ať svatý Sergius přijme do společenství ve své osobě všechny nové pravoslavné. Požehnej mu tímto obrazem od reverenda a z kláštera. Eminence z Kostromy podle mého názoru od Petra vyžadovala mnoho a Petr měl důvod neotevírat mu tajnou klec, ve které přebývá duše s jediným Pánem. Vidíme, že úspěšní asketové se toho měli na pozoru, a pokud své opravy volně prozrazovali ostatním, bylo to buď pro ty, kteří to potřebovali, pro posílení, nebo před svou smrtí pro poučení pro ty, kteří chtěli v budoucnu usilovat. Ale není čas pokračovat. Mír vám a všem v klášteře. Nemocný trpělivý, zdraví tobě, oh. Místokrále, žádám ze Zdroje zdraví. Přeji si, aby vás tento dopis našel v lepším zdraví, a pokud budete potřebovat jinou radu, než tu, kterou máte u sebe, řekněte Fr. pokladníka, aby zavolal Grigoriji Jakovleviče Vysockij. Lávra by se o tebe měla postarat, aby ses o ni postaral? Někdo mi ve snu řekl, že mám šest nemocí. Nevím, jak je spočítat; ale podotýkám, že ne jeden a jeden překáží druhému. Studená bolest na levé straně těla a malá bolest na zádech mě však nijak vážně netrápí, ale velmi mě trápí a brání mi dělat věci. Dobrý den v Pánu, duševně i fyzicky. A mír bratrům. Odpusť mi, oh. místokráli za zdržování odpovědi na dopis, který nejsilněji požadoval odpověď. Zjistilo se mi, že jsem nemocný a nebylo to takové, abych se cítil lépe. Moje nemoc začala 11. dne a včera jsem byl poprvé v kostele. Jaká je odpověď, říkáte? "Vaše touha odejít mě přivedla k takové myšlence smutku, která není dobrovolně vyřešena do úvah a slov." Můžete hádat, že pro mě není snadné vás pustit: za prvé proto, že vás při Boží dobrotě vidím jako velmi užitečného pro klášter, a za druhé proto, že mám pro vás plnou plnou moc a věřím ve vaši plnou moc pro mě, nacházím v tomto vedení mnoho úlevy a klidu. Kromě toho má duše nachází dobré v komunikaci s vámi. Pamatujte, že jste mě požádal o přátelství, zatímco já jsem ho pro vás již měl, a přijal jste vaši žádost jako příslib a slib z vaší strany upřímné komunikace se mnou. S tvým náhlým úmyslem opustit mě a připravit mě o tvou pomoc nemohu reptat, respektovat tvůj záměr a uznávat svou nehodnost; ale nemůžu si pomoct a cítím hluboký smutek. Ale nechme stranou nadbytečné věci, a zvláště mě, a začněme o tom mluvit, jako bych byl povinen rozhodnout o tvém propuštění nebo nepropuštění od někoho jiného, ​​a ne ode mě. Když jsem se podle svých nejlepších schopností zamyslel, zjišťuji, že jsem povinen nesouhlasit s vaším propuštěním, protože potřeba vaší služby je zřejmá; vaše roky nejsou těmi, ve kterých nyní přijatý zákon dává právo na odpočinek; Vaše zdraví s pomocí Boží může být zachováno, budete-li jej používat šetrně, aniž byste ztratili své postavení, v čemž vám, doufám, pomůže současný pokladník. Udělejte si laskavost, přijměte to trpělivě, kvůli poslušnosti. Pán přijme oběť vašeho dobrého úmyslu a dá vám požehnání a milost a nedovolí vám trpět strádáním, protože kvůli poslušnosti oddalujete naplnění svého záměru. Neutíkejte před St. Sergiem; Jeho milosrdenství je nad vámi a Jeho modlitby jsou mocné, aby vás odměnily za trpělivost vaší služby a aby vám odměřily to, co hledáte na dálku. Na tvá slova, že bez světla Boží myšlenky je těžké jít ve tmě a v nebezpečné bitvě, Apoštol odpovídá: Imámové, nejznámější prorocké (i apoštolské) slovo, které vidíme jako lampu svítící na temném místě, když konáte dobro, rozzáří se den a ve vašich srdcích zazáří jitřenka. Přestávám, protože nemám dost síly a času moc psát. Skrze modlitby našeho ctihodného otce Sergia kéž sám Pán promlouvá ve vašem srdci za mír. Dny jsou zlé. - Dělníků je málo. - Jak můžeme během bitvy nedržet na svých místech vojáky, kteří vyžadují ochranu a bezpečnost? Uvažte také, že já sám nemám moc vás vyhodit. A když to předložím synodě, může se stát, že vaši touhu být odstraněn přisoudí neshodě mezi vámi a mnou a dá vám jinou službu než propuštění. Požehnej mi, oh. vikáře, dokončit průběh Svatých letnic a kéž Bůh vám a bratřím žehná, abyste jimi prošli vesele a spásou duše. Je čas odpovědět Božímu služebníku Petrovi o čtyřicetidenním půstu. Pokud prosí o požehnání pro tento čin, stejně jako pro ten, pro který se již rozhodl (jako by poutník opouštějící Lávru žádal o požehnání na cestě, po které jistě půjde), pak je mou povinností říci ze srdce: ať Pán žehná jeho činu a pomůže mu jej dokončit s pozorností a pokorou k očištění a osvícení. Ale pokud se při žádosti o požehnání ptá, zda má podniknout nějaký čin, pak je to jiná věc. Domnívám se, že k vyřešení této otázky musíte vědět více a vidět blíže strukturu tazatele, než je pro mě možné v tomto případě, kromě toho, že se nepovažuji za hodného řešit něco, co je vzdáleno mé zkušenosti. Příklady otců, pokud vím, jsou různé. Jiní, přicházející z hluboké pouště blíže ke komunitě, posilovali svůj půst, beze strachu z vyčerpání, protože v tomto případě nebyla pomoc jejich sousedů daleko: jiní naopak říkali, že v hluboké poušti, daleko od lidské pomoci, Pán hojněji poskytuje posilující pomoc pro postní práci, a tam tento výkon zintenzivnili, jako by vynahradili ostatním, kteří nemají žádnou příležitost. Co můžeme říci o hlavních příkladech letnic, v Mojžíšovi, v Eliášovi, v samotném Pánu? Jsou tak vysoké, že nevím, zda bych se odvážil někomu radit, aby zpřísnil svůj půst, dokud se toto opatření nenaplní, ale spíše bych poradil milovníkovi featu, aby pokorně stanovil svou míru, i když o něco nižší, například na 33 dní, na počest stejného počtu let pozemského života Pána, což byl nepřetržitý půst, ve kterém Pán podle slova samotného Apoštola zbavil slávy. Ať se Petr zamyslí nad tím, co říkám, a ať se poradí se svým duchovním otcem: ať Pán zařídí, co je dobré a spásné pro jeho duši. Vy a Petr se modlete za mou nehodnost, neboť já mluvím a nečiním. Nyní vám říkám, že Petr chodil na některá místa, a dokonce bez požehnání, a že tento zákaz považoval za trapný: To se mi nelíbí a znepokojuje mě to. Řekl bych mu, že je třeba napravit čin poslušnosti a pokory, aby byl čin půstu požehnán. Váš dopis ze dne 27. ledna byl doručen již několik dní, ale stále nejsou žádné knihy. Ale předem děkuji. Princ Alexandr Nikolajevič ji přijal, čte a chválí. Byl velmi nemocný, ale zotavuje se. Napsal jste, že je těžké dát do Sukharevského komplexu hodně peněz. Ale co dělat? Vždy je mi nepříjemné, že jsem nucen bydlet ve dvou domech a jde z nich hodně peněz a já nemám čas a nevím, jak ušetřit. Hlášení si prohlížíte v katedrále: vezměte na vědomí a řežte, pokud zjistíte něco zbytečného. Pro Lavru, pokud jsou nyní potřeba peníze, zdá se, že je lze vzít z bezpečné pokladny, z toho, co bylo prozatím přiděleno. Řekni mi ještě, kolik žitné mouky jsi koupil a jak dlouho ti vydrží? Proč se hospodyně Sukharevskij chovala špatně? V Moskvě je to nebezpečnější než v Posadu. Změňte kočího: neměli byste změnit i hospodáře? Loni v létě se na mě nedíval tak volně jako předtím a přiznávám, že jsem se na něj nedíval tak důvěřivě jako předtím, protože jsem si všiml malých, ale jasných případů nepravdivosti. Zapomněl jsi, oh. místokrále, zašlete vyúčtování za uplynulý rok o počtu žáků naší školy k prezentaci na S. synod. Odešlete to bez prodlení. Není hřích, že neposkytnete kazatelnu pro Pravého reverenda Anastasia. V katedrále Nanebevzetí Panny Marie je kazatelna, ale sloužící biskupové na ni nevstupují, pokud nejsou členy S. synodu nebo synodního úřadu. Je však lepší umístit mu kazatelnu doprostřed kostela. A myslím, že on sám nepůjde na vyvýšené místo v oltáři, protože to je něco, co ti, kteří slouží v diecézi někoho jiného, ​​nikdy nedělají. Bez zvonění jdu také do katedrály Nanebevzetí uprostřed své diecéze, a proto se nestydí v cizí. Pokud mohou zpívat řecké trvalky, pokud mohou slušně, ať zpívají, když se to zdá lepší než troparia, ačkoli, pokud si vzpomínám, řekl jsem vám, že zesnulý metropolita Michael sloužil ve své diecézi se zpěvem troparionů místo řeckého perennia. Pravidla se starají o pozornost lidu k místnímu biskupovi a těm, kdo jsou v cizí diecézi, je nařízeno, aby se toho vyvarovali. Samozřejmě, že povinností služebníka je dívat se směrem k Pánu, a ne kolem sebe; ale sluší nám, abychom ho ctili láskyplně, jen ne tím, že potěšíme lidi proti pravidlům. Zmínil jsem se o Svatých Letnicích již předtím, než jsem obdržel dopis, ve kterém se o tom zmiňujete: a znovu vyzývám vás a bratry k Božímu požehnání pro průchod tímto polem a ve všem, milostí naplněné odpuštění a všechny vás prosím o modlitby a odpuštění, aby nám bylo dáno v očistci, abychom vstoupili do světla a radosti ztraceného pokání našeho Pána, Spasitele Merciho. Už mnoho dní, oh. Místokrále, jak procházím tím, co denně dostávám z pošty, hledám náš dopis, ale nenacházím ho a zůstávám zmatený a ne bez zármutku, zvláště proto, že od vás čekám na zprávy o tom, jak jste přijal mou odpověď na vaši myšlenku o ústupu do mlčení. Jeho Eminence z Voroněže požádala o propuštění do ticha, do schématu, do Kyjeva. Císař vyjádřil přání, aby zůstal ve službě; a zůstal, dokud mohl. Podívejte se na tento příklad: a doufám, že shledáte požehnáním pokračovat ve své současné službě. Slyšel jsem, že si Lunini příbuzní stěžují na její vůli a že ji kvůli tomu otravují i ​​někteří cizinci. Bratr se prý vzdal části dědictví své sestře a ta mu vzala to, co měl zdědit. Stížnosti se týkají i vás. Říkám, že nebylo vaší věcí ptát se na vztah vaší sestry k vašemu bratrovi; a přijetí poslání umírajícího je věcí křesťanské bratrské lásky. Říkají, že vzniklá polemika se může změnit v kritiku duchovenstva a že by bylo dobré, abyste tuto záležitost nechali na vůli svých příbuzných. Na to odpovídám, že pokud vám není svěřeno to, co je odkázáno, nebudete bezpochyby vstupovat do žádného sporu, ale pokud vám to bude dáno, pak je pro vás nepohodlné to odmítnout. Pokud by zůstavitelka žila, bylo by možné vzít jí dané slovo zpět a s odkázaným by nakládala, jak by chtěla. Nyní jí nemůžete vzít její slovo a nemůžete jí dát peníze - můžete porušit její vůli; ale to je hříšné a není již možné získat novou vůli. Upozorňuji vás na to a vy mi řekněte, co slyšíte a co si myslíte. Pán s vaším duchem a zachovej vás v pokoji. Pomoz mému světu svým slovem míru. Třetí den Fr. Pane hejtmane, stěžoval jsem si na Vás, že jsem od Vás již delší dobu nedostával dopisy a ještě téhož dne večer jsem obdržel Váš dopis ze 6. dne tohoto měsíce, z něhož vidím, že mu předcházel dopis, který jsem nečetl. Říkáš, že se Petr cítil lépe, ale nevím, co se mu stalo předtím. Napište mi, o čem jste předtím psali a co očekávám, že od vás uslyším. Díky Bohu, že můžeme pomoci nasytit ty, kteří to potřebují, prostřednictvím našeho hospicového jídla. Zdá se mi, že málokdo půjde na cizí chléb, zelňačku a kaši bez potřeby, a že toho nakonec využívají ti, kteří jsou skutečně v nouzi. A to už je požehnáním pro charitu, když jde skutečně chudým. Možná se vám zdá, že k věci píšu hodně, F. Myslím, že beru léky na nemoc. Jeho myšlenky jsou nemocné sny o zákoně: neuzdraví se alespoň částečně, když mu ukážou, že nechodí v zákoně? Nelíbí se mi dluhy Hierodeacona A. Měl jsem ho zastavit při první stížnosti. Vladyka Novogorodskij chce se souhlasem zesnulého archimandrita Arsenyho přijmout bývalého pokladníka A jako opata. Myslím, že do toho nebudeme zasahovat. Nezůstává stále zapojen do nějaké záležitosti Lávry? Napište mi o tom. Přijede k vám arcikněz John Veniaminov, náš misionář v Ruské Americe. Přijměte to prosím bratrsky. Je dobrým služebníkem Božím. Pokud chce, ať zůstane v klášteře a navštěvuje bratrskou večeři, protože tam chce zůstat několik dní. Nechte ho, aby vám řekl, co ví o Aleutu Smirennikovovi ao jednom z misionářů, vzpomínám si, Hieromonku Juvenaliovi. Obávám se, že nedostávám vaše dopisy, Fr. Guvernére, ve svém posledním dopise jsem vás zbytečně znepokojoval. Včera a včera jsem dostal a přečetl vaše dopisy nejen ze 14. a 20. února, 2. a 12. března, ale i ten, který byl napsán po vašem návratu z vaší cesty. Kéž Pán žehná poslušnosti, kterou jste vyjádřili ve svém dopise ze 14. února, veškerým duchovním požehnáním a dej vám dobré a požehnané ovoce jak v tom, co děláte v poslušnosti, tak v tom, co obětujete poslušnosti. Děkuji ti a klaním se až k zemi. Kéž Pán obnoví sílu svého služebníka Petra, a pokud se rozhodne pro úmyslný čin, ať mu milost Boží pomůže jej začít a dokončit. Sláva Boží milosti a díky reverendovi za uzdravení nemocných. Děkuji také Petrovi za jeho lidskou péči. Raduji se, že i vy máte mnoho lidí, kteří se hrnou ke stolu Páně. A první postní sobotu mě Pán zaručil, že budu sloužit více než čtyřem stům komunikantů. Záznamy studentů byly přijaty, ale nejsou uspokojivé. Například opravdu nebyl nikdo, kdo by vypadl, protože se naučil, co bylo nutné? Navíc to nepotřebuji pro sebe, ale pro podávání zpráv S. synodu, a on nepotřebuje jména, ale seznamy informací. Musím vám říct o osudu dopisů. Můj Svyatoslavsky má zvláštní záchvaty. Ve třetím roce jsem čekal celé léto a nedostal jsem konzistořní listinu od synody. Vzhledem k temným poměrům té doby jsem se domníval, že to byl rozkaz. Ptal jsem se na to při příjezdu do Petrohradu. Řekli, že to bylo dávno odesláno, informovali se na poště Petrohrad, tento komunikoval s tou moskevskou, tato poslala informaci, kdy byla listina předána u mě doma a kdo ji podepsal. Skončilo to tím, že byl balík nalezen ve Svyatoslavského pokoji. Při této příležitosti bylo odhaleno mnoho zanedbaných věcí, které Svyatoslavsky nemohl nevidět, ale jak říká, bál se to říct. Když jsem mu vysvětlil nesmyslnost tohoto strachu, který vedl k tomu, že za pomalost a poruchy se budu muset zodpovídat nejen před S. synodou, ale i před císařem, opravil jsem svou prací vše, co bylo závadné, a pouze jsem zajistil, aby závady, které nastaly, nebyly skryty, aby se ještě nezhoršily. Přesto se loni totéž opakovalo; a třetího dne se zase našla hromada balíčků, z nichž některé se povalovaly pět měsíců, aniž by mi byly předloženy. Tady jsou vaše dopisy. Kéž je požehnání Boží s klášterem, s vámi a s bratřími. Úžasné, oh. Místokrál! Nyní také říkáte, že zastávky za Svyatoslavským nejsou vzácné a nejsou malé. A předtím mi neudělali žádnou laskavost a napomenutí. Подобно сему Академическое Правдение несколько лет не получало несколько своийсако своейх проийе лежащих у Святославского, a мне не говорило о сем. Ta věc je mimochodem toho druhu, že neměla jednat bez svolení, ale jednala, ale nechtěla mi připomínat, jestli považuje pomalost za mou, nebo to sdělovat, pokud případ chápe jinak. Впрочем в поступках Святославского не открывается ничего, кроме нелепого стыдада неисправность, или медленность. Když mi přinesl hromady zatuchlých balíků, ukázalo se, že všechny jsou nedotknutelné a mezi nimi jsem našel dopisy adresované samotnému Svjatoslavskému, také neotevřené. Zdá se, že biskup změnil názor, že vezme Hieromonka A. na své místo. Ale co dělá? Kvůli mému bezvědomí se neptám a ty to neřekneš. Po kauze Pjatnického šestinedělí není pro A. dobré zůstávat v Lávře. Připomeňte mu, že jsem mu řekl, aby se přestěhoval jinam, a on to slíbil. Proč to nesplňuje? Hieromonk F., pokud vidím, je nejen vinen, ale také nemocen: a pokud s ním zacházíte, jako by byl vinen, pak můžete jeho nemoc zatvrdit. Proto se k němu chovám víc, jako by byl nemocný, než jako by byl vinen. Akademii bylo předloženo usnesení o revizi popisu Lávry. Nesprávně jste řekl, že vysloužilí ekonomové a pokladníci nemohou být zahrnuti do všeobecného řádu poslušnosti Lávry. Musí být zahrnuto; a neměl by dovolit nic, co by tomu odporovalo. Děti, které přicházejí do Lávry, potřebují zvláštní péči. Kromě jídla, pokud do nich Bůh pomůže dát dobré věci, může to být rezerva pro budoucí generaci. Napsal jste mi, kolik chleba jste koupil, ale neuvedl jste, jak dlouho vydrží, soudě podle aktuální spotřeby. Taky se trochu bojím příští zimy. Nyní navyšování zásob je již pravděpodobně nepohodlné. Nenapadlo by vám letos na jaře zasadit více brambor? Rád budu sloužit při zasvěcení kostela sv. Nikona, pokud mi to Pán dá. Počkáš na obvyklou dobu, až dorazím do Lávry? Přijměte proto z mé strany předběžný a pro vás nyní dobře načasovaný polibek pokoje a lásky ve jménu Vzkříšeného Pána: Kristus je vzkříšen! Dejte si tu práci a řekněte to za mě. Archpriest Theodore, že dopisy o postavení svatých řádů může cenzurní výbor přeposílat do Oděsy adresované tajnému radnímu Sturdzovi. Pokud ode mě nemáte odpověď, oficiálně nebo neoficiálně, připomeňte mi to. Blahopřál jsem ti, oh. Místokráli, krásné svátky bratřím a nyní děkuji za vaše blahopřání. Ode mě děkuji, Fr. Paisia. Pokud můžete koupit obilí a prodat je za nižší cenu oproti těm, které zvyšují cenu v panství, pak je to dobré. A z toho, co máme, si myslím, že je pochybné prodat. Bethany Seminary žádá, aby se Hierodeacon Serapion stal jeho ekonomem z Lavry. Řekněte mi, zda je vhodný a zda jej lze uvolnit. Přijměte, oh. vikář, přednášející toto do Lávry a vynaložit úsilí, aby ho uvedl na správnou cestu mnišského života. Byl v poušti Sergius, ale nesmířil se, jako někteří jiní, s tím, že jednání jednoho ze starších, kterému opat podle jejich názoru v hojnosti důvěřoval, bylo vážné. Mám velmi přesvědčivé důkazy o jeho poctivosti. Chcete-li o něm získat potřebné kontakty, získejte usnesení. Následujte to; a když mi Bůh řekne, abych byl v Lávře, připomeňte mi, abych mluvil především o něm. Pane, odpusť nám a probuď nás znovu, jak jsi byl, a ty jsi kryt zbavený krytu! Matko Páně, radost těch, kteří truchlí, vrať jim útěchu a pokoj! Ctihodný otče Sergiusi, s milostí, která vám byla dána, vytvořte znovu to, co jsme nevěděli, jak zachovat! Buď velkorysý, oh. místokrál Přijměme návštěvu soudu v naději, že Pán bude a již nás milosrdně navštěvuje. Oheň, ač hmotný, přišel, myslím, k našim duchovním plevám, tak přemýšlím o sobě, pojďme se představit očistě. A za to, sláva Bohu a Jeho Příteli, že se oheň nerozšířil a nedotkl se svatyně. Řekni hraběnce Varvare Alexandrovně, aby netruchlila. Pán přijal její oběť pro dobro a je silný a dobrý, aby pokračoval v dobrém podniku. Je potřeba, myslím, neotálet především se zakrytím stavby. Musíme se znovu zamyslet nad vnitřní strukturou. Musím přiznat, že to, co se stalo, mi přišlo, jako bych jasně viděl, že jsem ve tmě viděl někoho, kdo ke mně přichází. Mnoho dřevěných klecí, schodišť a polotmavých chodeb, zákoutí zcela temných, nutně vyžadujících časté chození se světlem, nepřístupné rychlé viditelnosti - to vše dělalo z horní části budovy Donu nejnebezpečnější budovu v Lávře, a kdybych tomuto zařízení před popravou rozuměl, pak bych proti němu měl samozřejmě ostře námitky. Kdysi jsem vám řekl o dřevěné klenbě, že se mi nelíbí na dřevěných sloupech, teď přežila požár: ale nevstřebala zkázu povodňovou vodou a deštěm, i když si této zkázy možná hned nevšimneme? Velmi pochybuji, zda je dobře, že v nemocnici byly zbořeny prostřední kamenné zdi nebo zeď; Nejsou pro nemocné lepší dva menší pokoje než jeden velký? V prvním případě obtěžuje neklidný pacient několik dalších, ve druhém pak všechny. Kdybych náhodou bydlel pod oknem na posteli, mezi arkýři na obou stranách, ze zdravého by mi bylo špatně - je to opravdu neškodné pro všechny pacienty v nemocnici? Škoda, že nový špitál není pohromadě se starým: tam by bylo dobré pravidlo provádět v jídelně špitálního kostela. Forgive me for saying a lot: when the job was done, it was useless to argue. When it is necessary to resume a case, it is necessary to present everything that is necessary or not superfluous for consideration. Na vavřínu nejsou peníze. Zdá se, že je v bezpečné pokladně. Musí to vzít. Peace be with you in patience and obedience to the will of the Lord. Poznámka. It was written, like the letter that follows, about the fire in the so-called Don Corps. A notification letter about this fire was published in the book: “Monastic Letters.” Moskva. 1863, s. 27–31. Odpusť mi, oh. Místokráli, za to, co jsem napsal ve zprávě Rady. Hlášení požáru je obtížnější než požár. Je nutné připomínat Boha a Jeho díla pouze v dopisech, ale ne v oficiálních zprávách? Dopisy mizí, ale oficiální dokumenty zůstávají v archivu a mohou potomkům vyprávět o návštěvách a požehnáních Božích. Když stavěli nebezpečný mezanin, pak se, myslím, neptali, jak to udělat nebo zda to udělat, ale postavili to, a to je vše. A když dojde k průšvihu, pak to sami nechtějí dělat, a dokonce ani nechtějí kvůli povinnosti vydávat názory, ale dát všechno na mě, buď aby mi umožnili postavit mezanin a budoucí nebezpečí přijali jako svou zodpovědnost, nebo to zakázali a také přijali reptání těch, kterým se to na mně samotném nelíbí. Vím, že o tom nepřemýšleli, ale kdyby se trochu zamysleli, viděli by, co to je za věc. Co potřebují členové Rady? Je to opravdu na prázdné podpisy, a ne na rozumnou schůzku? Pokladník skládá knihy, ač k tomu není povolán, a nechce se vrtat do pozice, zda je ve zprávě, kterou podepisuje, rozum. Nováček, který jako první vystoupil na horkou střechu, je vyšší než členové Rady v době, kdy podepisovali zprávu. Žádám vás, abyste mi řekli jeho jméno, a prosím vás, abyste se na mě, otcové a bratři, nezlobili. V mé odpovědi na váš první dopis o požáru se zdá, že jsem uhodl, že dřevěná kopule pohltila zkázu. Pokud voda na vnitřní straně omítky vytekla místy, zjevně prosákla a jak odstraníte vlhkost uzavřenou mezi horním hliněným uzávěrem a spodní omítkou? Můžete to však vidět blíže než já, 700 mil daleko. Pokud musí být kopule předělána, pak vám dám další důvod k zamyšlení: je kruh ve čtyřúhelníku dobře umístěn? Myslím, že to snižuje komfort místnosti. A zdá se mi, že není harmonické, že ikony a krucifix vypadají jako kaple (což je úžasné); ale kolem nich, bez jakéhokoli oddělení, jsou pacienti s veškerou nevyhnutelnou nepořádností. Modlitební prostor oddělte alespoň zábradlím. Pokud je k povýšení chrámu nutný vzhled klenby, nebylo by lepší umístit sloupy do dvou rovných řad a klenbu nad nimi udělat do oblouku? Mezi sloupy by byl přímý výhled do kaple a za sloupy po stranách by se nacházela lůžka, která by byla pravidelnější a prostornější, než jako předtím se tísnila za kruhem ve zbytku prostoru čtyřúhelníku, který byl nepravidelný a nerovný. To vše však říkám na zvážení, a ne jako rozkaz. Není pohodlné to spravovat. co nevidíš. Pokoj klášteru, vám i bratřím. 2. května. Bez plánu to není jasné. "Pochybuji, že to zatíží starou budovu." – Zákon vyžaduje architekta, plán a odhad. – Kdo staví podle rozhodnutí architekta, klade architektovi cihly na hlavu; stavitel bez architekta, na vlastní pěst. – Stále nejsem přesvědčen, abych se odchýlil od toho, co jsem řekl ve zprávě Rady, aniž bych však tvrdošíjně odmítl domněnku, která snad bude vysvětlena a prokázána. Poznámka: Toto usnesení je vepsáno do dopisu (ze dne 23. dubna), ve kterém Fr. Guvernér požádal Jeho Eminenci o povolení „postavit kamenné mezipatro místo páleného dřevěného“ v budově Donskoy a také postavit kamennou klenbu nad chodbou v téže budově. Pokud, oh. Pane guvernére, zachovala se dřevěná klenba nemocnice: proč se jí dotýkat? Moje myšlenky nemohou snadno pojmout mezipatro, dokonce ani kamenné. Je bezpečné zatěžovat starou vysokou budovu, stojící ve svahu, která byla dlouhodobě zanedbaná? Nebylo to proto, že byly klenby nahoře odstraněny, protože se zdály nespolehlivé? Jaro střídavě hrozí, pak uklidňuje, pak zase hrozí. Na S. synodu jsem představil myšlenku zavedení modlitební služby. Jiní se uklonili; jiní věřili, že biskupům by mělo být dovoleno jednat na vlastní pěst podle místních okolností; Spokojili se s tím, že bude potřeba mít přesnější informace. Když informace z různých míst začaly přicházet uklidňující, ale znovu jsem si to připomněl. Vaše zpráva je znepokojivá. Požádejte mě o požehnání svatého Sergia, který vidí cestu do Moskvy. Už mi tam napište. Promiň, oh. Pane guvernére, dlouho jsem nepsal. V Moskvě to není o nic klidnější než v Petrohradu. Váš nápad na nákup chleba, který nebyl vyřešen po obdržení, v té hromadě záležitostí, které na mě padaly od rána do večera, jsem nyní našel silou k vyřešení. Souhlasil jsem s vaším příspěvkem. Hospodařte s pozorností, abyste pomohli skutečné nouzi, jak Pán dává, a nepřipojujte se k hříchu předstírané potřeby. Od statkářů slyším, že bohatí rolníci, stejně jako chudí, žádají od statkářů chleba. O čem? Je tu cela pro Archimandrita Theophila, to mě těší. Na psaní je pozdě, ale váš zítra odejde brzy. Kéž je milosrdenství Páně s klášterem a s vámi a s bratřími. Tady, oh. Místokrále, můj příspěvek pro kostel svatého Nikona. Umístěte obraz Všemohoucího Pána, doprovázený kameny a perlami, na evangelium, které toto předává. Myslím, že není potřeba nic víc, než to obléknout do sametu, vyrobit k tomu stříbrné spony a na samet dát tento obrázek, nebo chcete-li panagia. Jednoduše ho přichytíte nitěmi k sametu a k desce snad jen připevníte kovovým špendlíkem nebo hřebíkem vrchní kroužek. Zkuste to připravit na vysvěcení chrámu. Děkuji, oh. Místokrále, za legendu o služebníku božím Alexym. Je užitečné o takových věcech naslouchat, pokud je Pán nechce vidět a chápat je. Děkuji za ochranná nařízení týkající se sakristie. Dodávám, že podle dnešní doby by do sakristie neměl být vpuštěn nikdo zvědavý, ale pouze lidé čestné hodnosti, ti, kteří prokázali klášteru dobro, a kromě nich jen ze zvláštních důvodů. Zdá se nevyhnutelné, že nyní potřebuji hospodyni na svůj dvůr. Podívej, co se tady děje. Minulé úterý mi hierodeákon Serius řekl, že v předvečer Nanebevstoupení Páně a Dne Nejsvětější Trojice navrhl správci prostřednictvím novica svou touhu být ve službě liturgii, ale správce odmítl a nařídil vzít hierodeákona z Chudova nebo ze Sretenského. Připadalo mi to neuvěřitelné a pokáral jsem Sergia za to, že požádal o ruku přes nováčka, a ne on sám. Ve středu jsem se setkal s hospodyní a zeptal jsem se na to; Odpověděl naopak, že to Sergiusovi nabídl prostřednictvím novice, ale ten odmítl. Ve čtvrtek jsem jel do Perervy a hospodyně vyzvala služebnictvo, aby pokácelo suchou břízu na zahradě. Spadla a trefila stewarda do hlavy tak, že se mu zatmělo v očích a bylo nutné mu otevřít krev, a teď je mu špatně. V pátek jsem viděl novice a zeptal jsem se, kdo sloužil o svátcích a proč ne jeho hierodiakon. Novic odpověděl, že podle pokynů Sergia navrhl stevardovi, aby se o něj ucházel, ale ten odmítl a poslal Sretenského pro hierodiakona. Takže bříza byla akorát. Přemýšlejte o tom, kdo bych chtěl být mou hospodyní. Pošlete mi kopii života Fr. Marka a instrukce od Fr. Seraphim. Ptají se mě. Vyprávěj o. arcikněze Theodora, aby zbytek knihy pana Sturdzy prošel pokud možno bez zadržení a předal mu. Řekni princi Dimitrimu, že jsem mluvil s jeho matkou a... našel jsem ji v dobré náladě. Znáte jeho záměr – připomeňte mu, aby o tom mluvil. Promiň, oh. místokrál; případ správce a hierodiakona se mi nezdá být podobný případu kuřat v kavičím hnízdě. Kněz, který jde k oltáři, odežene diakona, který se mu nelíbí, a pak říká, že to nebyl on, kdo odmítl jáhna, ale tento, který odmítl, není jako kuřátko, které klovalo jiného. Ale připomeňte nám, abychom o ekonomice hovořili na místě. Přemýšlel jsem o obědě v den zkoušky, zda by měl být. Ale myslím, že to není zbytečné. A není pochyb o tom, že by neměl být luxusní. A ve dnech hojnosti je pro mě lepší krátký a střídmý oběd než dlouhý a luxusní. Teď ještě víc. Pokoj vám a bratřím. A modlete se za mě, aby mi nechyběl čas a pořádná práce. Děkuji, oh. Místokráli, vám a bratřím, abych s vámi zůstal v pokoji. Vrátil jsem se v pořádku a nebyl na cestě dlouho, protože v půl jedenácté už jsem byl doma. Jedna věc se nestala, jak jsem očekával, když jsem vám konkrétně řekl, že výměna koní proběhne v Bratovshčině. V Chotkově jsem byl v kostele v dešti a nezůstal jsem poslouchat ranou liturgii v domnění, že na mě bude čekat kněz v Bratovshčině, jako to bývalo; ale zastavili mě v Talitsy, abych vyměnil koně, a v Bratovščině jsem našel zamčený kostel. Nemyslím si, že se dokážu přesvědčit, abych Eliáše vzal, protože potřebuje být buď u bratrské večeře, nebo u relikvií svatého Sergia. Díky vašemu zájmu o tuto záležitost chápu, že tuto změnu považujete za velmi potřebnou: pokud je tomu tak, pak se vám zdá, že jste mi o tom měl na místě říci jasněji. Zdá se mi, že moje současná obsluha cely není netolerantní i přes občasné klopýtnutí. Zná obchod. Pokud se podaří zničit jednu pec v katedrále Nejsvětější Trojice, potěší mě to. A když obojí, tím lépe. Ale zjistěte, zda bude vaše podzemní vytápění vyhovující. „Zároveň vám připomínám, že pokud o věcech píšete v dopise, pište na zvláštní papír, abyste o tom mohli rozhodnout, v případě potřeby na svědectví Radě. Příběh pskovského kněze je velmi útěšný 53. Požehnaný Pán, který nepřestává být úžasný ve svých Svatých. Myšlenka nemocnice je povolena. 7. června bylo přijato usnesení o posílání peněz z Lávry správci petrohradského dvora. Stěžuje si, že jej stále nedostal a musí zaplatit za provedené opravy. Synodní sakristán říká, že za ním chce přijít bethanský hierodeákon Serapion (pokud jsem nezapomněl jeho jméno) a potřebuje ho, aby pomáhal se sakristií a dohlížel na sboristy, protože vystudoval teologická studia ve Vladimiru. Řekni mi svůj názor, oh. hierodeacon a navrhovaný převod. Petr dnes večer dorazil, ale já ne, protože jsem měl lidi. Děkuji za ikony. Zdá se, že jsou dobré, pokud vidím bez brýlí. Ve vašem posledním dopise Fr. Místokráli, je tu něco, co jsem nepovažoval za možné. Jak můžete věřit postiženému, že odemkne kostel bez šestinedělí, dokonce ani takový, jako je katedrála Nejsvětější Trojice? A říkejte tomu jednoduchost! Není zde žádná úcta ani opatrnost. Když to poutník uvidí, bude pokoušen leností mnichů. Je sakristie, o kterou bylo v poslední době tolik pečováno, cennější než kostel? Myslel jsem, že to odemykal a zamykal náhradní oltářní kostelník pod častým, ne-li neustálým dohledem sakristiána nebo alternativního pohřebního hieromona. Moskevská katedrála Nanebevzetí Panny Marie je odemčena a uzamčena v sacelláriu a umísťuje a odstraňuje pečeť. Jestliže u sv. ostatky potřebují dvě šestinedělky, identifikujte ty domnělé; a zařídit, aby byla katedrála udržována uctivě a bez vlajky. Je pro mě nešťastné, že po roce slyším, co se děje v mé blízkosti a vyžaduje pozornost. A mlčení hospodyně není loajalita, po opakovaném upozornění, že on jako majitel se musí starat o všechno a všechny v domě. Zaplaťte taxikářům vše, na čem se dohodnete. Nemyslím si, že by klamali, kdyby byli na cestě z Moskvy jasně usvědčeni z podvodu a řekli přesně, co bylo požadováno. Tehdy by řekli, čím se nyní ospravedlňují, a já bych věděl, co se mi na silnici stane. Pokud jde o Hierodeacona Serapiona, nedohodli jste se, zda ho propustíte. Zeptejte se ho, zda chcete být vyhozen a proč jste svůj záměr odhalil cizím lidem před svými nadřízenými. Jak jsem vám již řekl, nemáme právo zavádět správu chudých; a když přemýšlíme o zavedení řádu, můžeme upadnout do nových potíží a zmatků. Pokud je mezi nimi nepořádek, je třeba zjistit, kdo to začal a kdo je vinen, a zakázat jim vstup do Lávry. Pokud nebudou viníci odhaleni: zakažte vstup do Lávry na několik dní všem kromě nezletilých nebo těch, kteří jsou známí jako mírní a hodní filantropie. Odhalování a odstraňování parazitů je však věcí policie, nikoli naší. Chcete-li předložit popis nepořádku, který se stal, pro zprávu princi Dimitriji Vladimirovičovi, abyste povzbudili policii k ostražitosti a pomohli Lavrě udržovat pořádek, udělám to podle toho. Celá pravomoc instituce, kterou navrhujete, spočívá v tom, zbavit nepořádné právo žebrat v klášteře: udělejte to, aniž byste zřídili mendikantskou radu nebo oddělení, a tím podpořili zachování pořádku. Také nevidím ani správné, ani výhodné zakládání kruhů a rozdělení mezi žebráky. Pokud jste mě v tom chtěli napadnout, měli jste zahájit spor na místě, aby bylo snazší si porozumět. Do akademie vstupuje úředník z řad šlechty Krasnopevkov. To není jako někteří, kteří byli před tím. Přijměte ho s pozorností a dejte mu právo poznat klášter a mnišství. Tento dopis Vám bude doručen, Fr. místokrál, student a pokračovatel života pozdního obyvatele pouště v okolí kláštera Svensk. O. Arsenia. Promluvte si s ním o užitečných věcech a napište mi odpověď. Hraběnka Vera Nikitishna upravila závěs ke královským dveřím kostela Petra a Pavla. Až vám bude doručen ode mě, použijte jej k určenému účelu. A odpusť mi, že jsem se hádal o žebrácích, a také mi odpusť ve všem. Od Pána odpuštění vám a bratřím, kteří k němu proudí v těchto dnech očišťování, a pokoj všem. Poznámka. V pamětní knize, která se zachovala po zesnulém metropolitním Philaretovi, se dochovala poznámka o studentovi Arsenyovi, o kterém se v tomto dopise zmiňuje. V této knize se pod 7. srpnovým dnem píše: "1840. Učedník zesnulého obyvatele pouště P. Arseny s jeho požehnáním mě navštívil a vyprávěl mi o jeho posledních dnech. Vize Matky Boží mu předcházela o jeho smrti a vidění svatého Basila Velikého bylo jeho vyznáním a dovolením. Prokopius byl také předznamenán ve snu. Toto vám bude doručeno, ó guvernére, Divejevo. Sto padesát z nich trpí hladem a ptají se mě, co mají dělat. Kde sebrat tolik povolenek, aby se dalo tolik nakrmit? Navrhl jsem, aby se na chvíli rozešli tam, odkud každý přišel. Nechtějí mluvit. Dejte jim i mně nějaké nápady. O cestě, oh. guvernére, řekl jsem civilnímu guvernérovi, protože princ Dmitrij Vladimirovič není v provincii. Odpovědí bylo, že se již ptal generála, přednosty místních komunikací, a dostal příslib, že pokud budou tři dny příznivého počasí, silnice opraví. Ohledně nákupu chleba vám nemohu nic říct, protože jsem náhodou nemluvil s těmi, kteří o tom vědí. Nebráním se nákupu v Kazani, pokud nevidím jednodušší způsob. O úředníkovi, o kterém píšete, mi bylo nejednou řečeno, že to přišel zjistit, a dokonce že mi ublížil tím, že mě informoval o tom, co nebylo. A chlubí se, že svou službou mnohé zachraňuje. Pán zná srdce a tajné skutky. To, co jsem o něm slyšel, mi nebrání ho klidně přijmout, ale jeho dlouhé rozhovory mě nudí a unavují. Nemám žádné námitky proti novému jmenování šestinedělím. Vymyslete pro mě uspokojivou destinaci. Nechci Eliáše odtrhnout a myslím, že se se mnou bude nudit. Tento měsíc mi zdraví neslouží tak dobře jako ten předchozí. Zdraví a pokoj vám, bratřím a klášterům. Bude vám zaslána kniha o napodobování Ježíše Krista. Dejte to Petrovi. Chtěl to mít. Odpusť mi, oh. Místokráli, myslím, že změna místa na čas kvůli hladomoru se obejde bez nevěry před Bohem. Vírou může člověk zůstat uprostřed katastrofy a pokorou se může stáhnout, aby vyhledal přirozenou pomoc, aniž by se odhodlal požádat Boha o pomoc v nouzi. A naopak může z nedostatku víry a zbabělosti ustoupit od nesnází a může, setrvávající uprostřed nepřekonatelné katastrofy, pokoušet Boha žádostí o pomoc v nouzi, když se mohl obrátit na přírodní prostředky. Oba případy mohou být správné nebo špatné. Musí být řízen rozumem a dobrými úmysly. Klášterní bratři, kterým svatí mučedníci svým zjevem zabránili v útěku kvůli hladomoru a poskytli jim, co potřebovali; proto si myslím, že tuto pomoc dostali, protože chtěli odejít z pokory, a ne z nevěry. Poněvadž byli toho hodni, dostalo se jim zázračné pomoci: a kdyby ji nedostali, uchýlili by se k přírodním prostředkům bez hříchu. Kdyby bylo Diveevským dáno nějaké znamení, aby zůstali, bylo by jasné, že by měli zůstat. Řekl jsem jim však, že mají vydržet do poslední možné příležitosti a v případě tísnivých extrémů pustit ty, kteří mohou, s nadějí a bez nebezpečí. Máte moc jim pomoci s tím, co vám bylo svěřeno zesnulou, pokud to shledáte v souladu s její vůlí. Samozřejmě to bude neomylný přínos pro nejzasloužilejší chudobu. Teprve od té doby, co se na mě obrátili Diveevští, pošlete jim tři sta mých rublů jako součást vašeho zadání. Pro jistotu je to určitě potřeba poslat poštou. Dal jsem jim 100 rublů na cestu, ale bál jsem se víc. Dali mi jméno hieromonka Hilariona ze Sarova, abych poslal jeho jméno. Sami však víte, co je nejlepší. Saranské úřady k nim nejsou shovívavé. Bůh žehnej dát malou kapitolu kostelu v nemocnici. Pokud jsou k plánu přiřazeny dveře ze severní strany, z nemocničního pokoje na jižní stranu do kostela, pak to není příliš dobré, blízko oltáře. A nemocniční duch by neměl být v mnoha ohledech vpuštěn do kostela. Je lepší mít tady okno, ne dveře. Pokoj a požehnání od Pána vám a vašim bratřím. Díky Bohu, který pomáhá, a svatému Sergiovi, který neviditelně poučuje. Nález kamene je pro klášter užitečnou záležitostí. Přeji si, aby dohoda s nájemcem pozemku byla úspěšná a spolehlivá. Děkuji, oh. guvernérovi za pomoc zaslanou Diveevským a za myšlenku poslat prostřednictvím opata v naději, že tím bude vyburcován k humánní účasti na nich. Bůh žehnej stěnám jídelny, aby je znovu vymalovaly. Potřebu obnovy jsem však neviděl na zdech bratrské jídelny, ale na zdech refektáře kostela. Připomeň mi, abych o tom mluvil, když mi Bůh řekne, abych byl s tebou na svátek. Počínání A. nevykazuje ani poslušnost, ani čestnost: čestný a věrný člověk by nenechal hrnek nezapečetěný a nešel by do něj bez dovolení a bez svědků. Můžete ho potrestat bez písemného prohlášení, pokud to může stačit k jeho nápravě a k zastavení pokušení, jinak jej podejte písemně. Archimandrite Theophilus je v Moskvě a pojede k vám za tři dny. Pokud se mi s ním podaří poslat vám kus hedvábné látky, pak vězte, že je to pro váš poloviční kaftan. Děkuji, oh. místokráli, pro dispensaci evangelia. Mám problém s ekonomy. Petrohradský ekonom vás žádá, abyste změnili hieromona, ale v Petrohradu o tom nic neřekl. Místní člověk nedávno oznámil, že se po tři dny pohřešuje ministr, který se během dovolené opil v klášteře Danilov a opustil místo, kvůli kterému tam byl. - Proč jsi mi to neřekl ten samý den? – Dozvěděl jsem se to druhý den. – O pořádek a bezpečnost domu se tedy stará prozřetelnost Boží, a ne ekonom. - Připomeňte mi, abych o těchto věcech mluvil v klášteře, pokud mě k vám Bůh zavede. Princ Dmitrij byl v Moskvě, říká, docela dlouho; ale neviděl jsem ho. Je v klidu a jak je postaven do budoucna? Teď jsem měl Chotkovskou abatyši a náš rozhovor o klášteře vedl mimo jiné k místnímu obchodu s nitěmi, foliovými obrazy a dokonce i smaltem. To druhé je čistě obchodní, a proto by mělo být sestrám kláštera zakázáno. Marketing vytvořeného díla by měl mít své vlastní pohodlí; ale není k ničemu, že novicové v Chotkově jsou na poutníky stejně otravní jako žebráci v Lávře. O chudých jsem vám řekl, že není naší věcí je spravovat, ale je naší povinností dát do pořádku novice a jeptišky. Děkan chotkovského kláštera by si měl dát na to pozor a po poradě s abatyší mi říct, jak to dát do pořádku. Pán může silou svého nejsvětějšího a nejstrašnějšího jména zakázat nepříteli, řídkou svatyni, a ať je duše, která je jím rozhořčena, očištěna, ať se uklidní, uklidní a světlem své milosti ať ji vyzbrojí, aby odrazila útoky temnoty. Blahoslavený Pán, který již začal zahanbit nepřítele tím, že jeho zesílené rozhořčení posloužilo k odhalení nemoci a přijetí uzdravení. Shodou okolností mě napadlo, že příští týden budu v Berljukovské Ermitáži a v Bogorodsku a v neděli vysvětit chrám v Guslitsy a odtud přes Bogorodsk na dovolenou do Lávry. Modlete se, aby Pán vedl vaši cestu a skutky. Moje cesta k tobě, oh. Guvernér musí být z Bogorodska, pravděpodobně 23 dní. Počasí a stav vozovky jej však mohou prodloužit. Ale nebojte se a nedělejte si starosti s mnoha lidmi z čekání. Bůh žehnej Nikitě a Alexymu v ryassoforu. Moje cesta, oh. Guvernére, skončilo to dobře. Ale po dvou prázdninách tady se rýma, která se ve mně dlouho hromadila, zhoršila. Poté, co jsem si vzal léky, které jste mi předepsal, a dva dny jsem strávil ve své cele, cítím se nyní lépe. Nezvu vás, protože nemohu určit čas svého odjezdu. Doufám, že příští týden vám řeknu, kdy se otevře čas pro zahájení cesty. Bůh žehnej horlivosti hraběte Šeremetěva. Totéž platí pro dalšího investora. Kéž reverend pomůže nemocnému synovi rzevského kněze. Řekněte mi včas o jeho stavu. Mé myšlenky nespočívají na vaší domněnce o nahrazení hieromonka Athanasia. Zdá se, že hieromonk, kterého navrhujete, je ve špatném zdravotním stavu, a to není dobré pro Petrohrad, kde je málo lidí a kde se nováčci a zdraví někdy rychle nesmiřují s klimatem. Můžete jmenovat někoho jiného? Posílám obrázek pro Kokuevského staršího. Dej mu to a vzývej ode mě Boží požehnání. Když jsem ochutnal chléb s bramborami a našel v něm vzhled i chuť chleba, a když jsem si přítomnost brambor všiml jen podle nepatrné sladovosti, hned mě napadlo, že buď je tam brambor málo, nebo jich v chlebu zbylo málo ze zpracování. V tom případě jsem si říkal, za co mám bojovat? Není lepší dát si k večeři jednoduše zmenšenou porci obyčejného chleba a na oplátku zvýšenou porci brambor, uvařených po svém? Váš dopis obdržený tento měsíc potvrzuje mé domnělé závěry. Zdá se, že je nutné zastavit výrobu, která je vytížená a málo využívaná. Zdá se, že neexistují žádné pevné informace o budoucí hodnotě chleba. Minulou neděli mi řekli, že by to mělo být levnější, a prokázali to výpočtem; a v pondělí jsem slyšel, že na aukci zdražil. V Petrohradě, pokud jsem opravdu nechtěl Maximovu přitažlivost, pak ještě méně Savvaty. Damašek vůbec nechci. Jsem zmatený z Iliodora. Zřejmě vezměte Maxima. Pokud si Ananiáš nečiní břemeno být v mé cele, pošlete ho rychle, aby se mohl cestou rozhlédnout. Pokud Bůh dá, plánuji odjet 23. Proto jestli chceš, buď odejdi v neděli po liturgii, abys byl večer se mnou, nebo přijď v neděli ke mně. Řekl jsem Diveevským, že jejich oddělení je nevhodné. Ale nemyslím si, že to bude užitečné. Ten, kdo by o tom měl mluvit, je sestra, která tu již byla, která jako jedna z mála podporuje myšlenku separace, ale která zde o tom nic neprozradila. V Chotkově by bylo nepohodlné odstranit jeptišky, které byly odvezeny na jídlo. Pokud ti, kteří se mohli nasytit, nabídnou svou část chudým, lze to přijmout. A přidat 20 porcí k 80, konkrétně ve prospěch chudých, je dobré. A toto poraď abatyši i ode mě. V případě potřeby si vyměňte oblečení na trůnu v katedrále Nejsvětější Trojice. Dekret o nepřibližování se k oltáři můžete umístit do rámu na verandě. Ale myslím, že je těžké dosáhnout přesného provedení jinak než umístěním mříže před ikonostas, ale i toto opatření je pro katedrálu Nejsvětější Trojice sotva vhodné. V refektáři kostela lze v případě potřeby postavit rošt a nedovolit nikomu jinému než zaměstnancům vstup. Rozhovory se zmíněným starým věřícím za účelem vytvoření speciální publikace z Lavry by byly příliš velkým podnikem, jehož úspěch a přínos je těžké si být jistý. Posílám vám 50 kopií těchto rozhovorů, každý vytištěný samostatně. Použijte to a řekněte, co tato zkušenost ukazuje. Sbohem do soboty, nebo jak se rozhodnete. Neměli bychom teď poslat Maxima, aby šel s ostatními? Požehnání Páně prostřednictvím modliteb sv. náš Sergius, kéž ochraňuje svůj klášter a ty, kteří v něm přebývají. Mír s tebou, oh. místokrále Omlouvám se, že jsem brzy nenapsal. Moje cesta byla dokončena z Boží milosti pohodlně, i když koně několikrát spadli, částečně z kluzké silnice, částečně kvůli nehodám. A v Petrohradě bloudím dodnes bez potíží, i když slabě. Pospíchám vám říci, že v těchto dnech jsem od Jeho Eminence Tambova obdržel dobrou zprávu o životě otce Serafima: pouze S. synod ji ještě neslyšel. Pravý reverend říká, že slova, která k němu pronesl otec Seraphim, se později ukázala jako vyslovená na základě pochopení. Máte dost chleba, abyste na první cestu počkali do posledních drobků? U Moskvy prý zase prší a není tam žádná zimní trasa. Ale teď pravděpodobně není čas na nákup, pokud jste tak již neučinili. O volném místě Lužecké zatím nebylo oznámeno. Měl by se zvýšit plat hospodyně, a tak moc, pochybuji, zda je to nutné. Proč všichni chtějí být úřady, jako tomu bylo u panství? Musíme být poslušní. Před formální prezentací mi pošlete tabulku všech vedoucích úředníků, kdo co a odkud dostává. Děkuji Bohu za vysvobození z tohoto nového trápení. Požáry jsou na Pereslavce opravdu příliš časté. A to se také říkalo, když jsem poprvé přišel bydlet do kláštera, a vzpomínám si, že na vysvětlení toho vyprávěli legendu, že v jednom domě na Pereslavce byl zabit mnich, ale jiní na tento zločin nepřišli, a proto přichází očišťovat místo činu ohněm. Vladyka Novogorodsky nebyl nemocný, ale starověký. A Kyjev tam pravděpodobně nebude: požádal, aby zůstal do příštího září, a dostal povolení zůstat, pokud rozhodně nebude moci jet. Je to pro mě nepříjemné jednak proto, že je mnoho věcí, které vyžadují mnoho rad, a jednak proto, že by byl potřebný pro služby, protože jsme všichni slabší než on. Pokloňte se za mě reverendu Anastasiusovi. Prosím o jeho modlitby, vaše i bratry. A na poli půstu prosím o odpuštění a požehnání a přeji vám totéž. Požehnání z kláštera, s úctou, a od vás, Fr. Pane guvernére a blahopřání bratří jsem přijal s láskou a vděčností. Vyjádřete svou vděčnost všem a jménem, ​​oo. Archimandrité Paisius a Theophilus. Včera a dnes jsme byli svědky důležitých a radostných událostí Mosteckého Augustova domu: včera, pomazání vysoce jmenované nevěsty suverénního dědice careviče, a dnes zasnoubení jejich Výsostí, blahoslavená princezna pronesla vyznání víry s majestátní skromností a úctou a tak čistým slovem, které se od jejího nedávného seznámení s Ruskem nedalo očekávat. Tento svátek byl naplněn tichou, jasnou radostí. Nabídněte Pánu modlitbu díkůvzdání a naděje. Rád bych napsal především reverendu Anastasiusovi. Ale mezitím mu prokaž mou úctu. Díky Bohu, který nás zachránil od nového neštěstí požáru 9. listopadu. A 23. dne toho měsíce mi pravý reverend Jaroslavskij napsal, že ho vyděsil požár, který se stal v klášteře poblíž cel, v nichž si myslel, že bude mlčet. Byl bych se vyděsil, kdybych ve stejnou dobu nedostal od vás dopis s datem téhož dne. co to znamená? Je zde schválen hieromonk Vladimír. Ale proč byl nucen opustit Něvskou lávru? "Neodmítnu přijmout, pokud nebudou nějaké pochybné známky." Podle lékařské kanceláře si myslím, že nemáte na práci nic jiného, ​​než to navrhnout Radě a ta mi předloží své stanovisko. Nemyslím si, že je nutné hledat únik ze zákona, zvláště pro člověka, jehož pokušením je bavit se se světskými lidmi a zaplést se do peněz. To the life of Fr. Seraphim vytisknout předchozí studii o svém životě, na to se nedá myslet. Přemýšlel jsem o tom, že navrhnu, že místo předmluvy vytisknu zprávu pravého reverenda Tambova, ale ani to nebylo možné: biskup Novgorod se znovu vzbouřil svým zmatkem nad zázračnými událostmi a metropolita Jonáš si stěžoval, že pravý reverend Tambov nejmenoval svědky jménem, ​​a dokonce řekl, že existuje více svědků opačného názoru, a že pravý reverend skrývá opačný názor. Sarovský opat zřejmě zhřešil a napsal své temné myšlenky metropolitovi Jonahovi. Podařilo se mi zmírnit Jonášovy pochybnosti a smířil jsem se s biskupem, že i když si ji reverend Podolský, který knihu nečetl, přečte a nebude o ní pochybovat, bude dost hlasů v její prospěch. Tím se záležitost zastavila. Vyhovuje škole ikonopisectví být v mezipatře ženské nemocnice, zvláště když není přeplněná? Budou pro nemocné problém chůze po schodech nahoru a dolů, vůně barev a vůbec blízkost? Je nutné, abyste to dobře pochopili, abyste se mohli rozhodnout, co očekáváte. Je škoda, že se o tématech, o jejichž důsledcích nelze dnes diskutovat, nemluví tam, kde by bylo pohodlnější věřit a řešit pochybnosti a námitky. Kde budou studenti bydlet a jak budou podporováni? – Na tuto otázku jste nic neřekl. A to vyžaduje zdůvodnění. Jděte do Pesnosh ve vhodnou dobu, pozorně se podívejte a napište, co vidíte. Nezbytná je také formální zpráva, jinak se vy i já dopustíme zavedeného postupu řízení. Proti opatovi se vedl řetězec bezejmenných udání, například, že si nad svými celami postavil mezipatro s okny za klášterem. Udavač nebyl laskavý, ale opat snad nejednal ve všem uvážlivě. Věnujte pozornost tomu, zda byl teplý kostel dobře přestavěn a co s ním sousedí. Ať ti Pán dá, oh. vikář a bratři jsou hodni přijmout radost z triumfu, Jeho spásného Narození, a oslavit Ho čistými dušemi a rty. Požádejte Ho o stejný dar pro mou nehodnost. Po nachlazení před začátkem tohoto měsíce sedím doma od 8. dne a stále se nemohu zbavit mnohokrát obnovované a opomíjené rýmy. Umím dělat a psát málo, aniž by se nemoc znovu rozzlobila. Nyní však začínám mít pocit, že nejsem daleko od uzdravení, dá-li Bůh. Napsal jste mi o kýženém usmíření K.S.M. se svou ženou. Mír je dobrá věc a mírotvůrci jsou požehnáni. S tím vším jsem zmatený, co se zde dá dělat. Myslím, že pro ně doba plnění všech manželských povinností uplynula. Povaha a životní styl princezny jsou takové, že i když jsou pod jednou střechou, uvidí se málo. Jedna věc, o kterou se můžeme postarat, je, že si každý sám otestuje, zda nemá neklidnou povahu, a že se navzájem vnímají a vyjadřují mírumilovné sklony. Není dobré, že je Theoktistus odlákán tajností, ale můžete ho nechat jít s požehnáním a s nadějí na prospěch. Má úctu k církvi a klášterní skromnost. Na statku je neuspokojivý, ale ne tak, aby mu to bránilo mít v něj dobrou naději. I. mě žádá, abych šel do Lávry, protože je velmi rozrušený svým zdravím, což je spravedlivé. Zdá se, že k hemoroidálnímu onemocnění přidal špatnou svévolnou léčbu a podezřívavost. Rozhodnutí v této věci jsem odložil a pokud bude nutné jej propustit, pak má, myslím, přednostní právo na místo sakristiána. Ekonomika, podle záchvatů, které uvádíte, je pro Petrohrad nespolehlivá. Přemýšlím, že sem přivedu pokladníka Bethany. Neváhejte mi říct své myšlenky. Postupujte podle přiložené poznámky. Přijměte, oh. Místokráli, požehnej nejctihodnějšímu Innocentovi z Kamčatky-Aleutu vhodným způsobem a podle obrazu z kláštera. Je oprávněn vzít s sebou lidi, které potřebuje, a ty, kteří s ním chtějí sloužit. Najdeme-li někoho ochotného a jemu příjemného, ​​nebudeme lakomí. A nepřestávej si se mnou psát. Na mnoho věcí vám stále nemohu odpovědět, protože zima mi nedovoluje zůstat dlouho nohama na zemi a ležící člověk se ještě nenaučil psát. Pravděpodobně to bude nehoda i pro vás, oh. Guvernére, včera se mi stala nehoda. Biskup z Novgorodu se mě ptá, zda mohou být hierodejáci D. a I. propuštěni z naší Lávry do jeho Lávry. Odložil jsem odpověď, abych neodpověděl unáhleně, ale těžko mohu odolat, dokud od vás odpověď nedostanu. Biskup říká, že od nich již byly přijaty petice. Ti, kteří zašli tak daleko, se jen stěží spolehlivě vrátí zpět. Řeknu, že se nezdržuji, ačkoli byly zavlažované bez požehnání. A řekni jim ode mne, že je nebudu zadržovat, ale dokud jsou na mém oddělení, plním vůči nim svou poslední povinnost a připomenu jim, že nejednali podle pravidel mnišství a marně si to vzali na svědomí, protože je nezadržuji proti jejich vůli, protože je nezadržuji nyní, ačkoli mám právo odmítnout, právě proto, že jednali bez požehnání. Mezitím se zdá, že tento případ vyžaduje určité zamyšlení. Zdá se mi, že není filantropické nechat Barabáše jít, nebo alespoň něco menšího, když se hřích oblékl a není pokání. Pokud A. a A. s blahosklonností, ale ne s úplnou shovívavostí, byli přemístěni z kláštera do jiných klášterů, aniž by oznámili podrobnosti o svém jednání, ale s určitou opatrností by neroztáhli svá křídla a nebyli by tak povýšeni a možná by přijali pobídku k opatrnosti. Co teď? A. byl v Lávře Alexandra Něvského přijat s takovou úctou, že slouží pouze jako první jáhen a pod dlouholetým Prvním jáhnem Victor již neslouží jako druhý. co bude dál? Už teď říkají, že na návštěvě spáchal krádež a chce to zakrýt stěhováním jinam. A aby se ospravedlnili, lidé zde řeknou: takoví jsou lidé v Sergius Lavra? co je dál? A. a A. svádějí D. a I. a svádějí je na stejné zatvrzelé cesty. Je dobré tím, že přikryjeme hřích, podporovat kajícího člověka, kterého Prozřetelnost nesrazila na cestu pokárání. A kdo nečiní pokání a je veden Prozřetelností na cestu pokárání, na toho, myslím, je třeba aplikovat starodávný zákon: nesmiluj se nad žebrákem u soudu, nenechávej nikoho přivedeného k nápravě bez nápravy, nepoužívej milosrdenství samotné, kde je také potřeba spravedlnosti, i když ne přísné, ale shovívavé. Předložíte mi příklady světců, kteří se bez pokárání zřekli těžkých hříchů, ale myslím, že tam byly okolnosti, které nelze aplikovat na každého, totiž vhled do působení tohoto milosrdenství a sílu modlitby, s níž odpouštějící pozvedá hříšníka a činí pomoc pokání zbytečnou. Dejte si práci posoudit tyto myšlenky a řekněte mi to nejlepší. Je škoda, že je mnoho nemocí, ale díky Bohu, když se některým z nás dostane pomoci. Ať Pán odpočívá na světlém místě duše Fr. Alexia. V deprivaci smrt utěšuje ostatní a učí ostatní, jak se s ní setkat. Děkujeme za návštěvu Pesnoshy. Přes konzistoř jsem řekl opatovi vlídné slovo, ale vy mu také ode mne říkáte, že není důvod klesat na duchu. Z přemíry opatrnosti musely úřady udělat to, co udělaly; ale měl by ho uklidnit fakt, že věc skončila preventivně jedním dotazem. Díky reverendovi, který chrání naši nedbalost před poškozením. Jemné pokyny ale člověk musí přijímat opatrně, aby si nezasloužil přísné. Opatrnost před požárem je třeba vštípit, a ne viníkům, ale tomu, kdo za to může za to, co oheň způsobil, jako luxus, nebylo by špatné požádat o poklonu, i když ne před lidmi, aby nevznikla hanba, ale modlitba za odpuštění minulosti a za ochranu v budoucnosti pro něj i pro všechny. O svíčce, která hořela v noci v katedrále, se pravděpodobně odhaduje, že nebyla úplně uhašena, a toto nedopatření je pravděpodobně způsobeno tím, že hlava zhasínajícího Martina je níže než vrchol svíčky a vidí pouze vršek ohně, nikoli lampu. Opatrnost by proto měla spočívat ve zvednutí lavičky nebo žebříku, na kterém stojí, aby viděl celou lampu i roztavený vosk, ve kterém mohou plavat neuhasené značky. Myšlenka představit Sakristana Lužeckému ze mě vypadla dvěma okolnostmi: první stížnost abatyše Borodinské, proč byl určován (důležitá není stížnost, ale skutečnost, že ulice nesou myšlenku, kterou jsem, pokud si pamatuji, nesdělil nikomu kromě vás); za druhé, vaše poslední recenze jeho akcí v sakristii. Jak může být rozvážným a výkonným šéfem člověk, který není prozíravý a nenapravuje se při vedení? Ti, kteří dostávají vedení kvůli vysokému věku bez schopností, jsou vždy málo užiteční a v náročných časech jsou s nimi potíže. A o V. Nevím, kde přestat přemýšlet. Bylo mi to nejasné před a ještě méně jasné po vašich dvou zprávách o jeho nemoci (z nichž, pokud je pravdivá první, je těžké se spolehnout na poslední), a po hádance o místních poměrech. Vrátil se z cesty a jaký je teď? Promiňte, pokud vám tento dopis připadá hodně zmatený a soutěživý. Nechtěl bych, aby to tak bylo. Ale říkám to, o čem se nemohu přesvědčit o opaku. Dávám ti pokoj, bez váhání ho od tebe přijmu. Nyní při čtení jednoho z vašich dopisů docházím k závěru, že čin dvou hierodiakonů pro vás není zcela neočekávaný; ale myslím, že tajně odeslaná žádost byla nečekaná. V příloze č. Fr. Místokráli, Radě, a bude-li přijato nadobro, oznamte to bratřím a proveďte. Je vhodné být přijat a nenutit. Ale nenech mě kopírovat dopisy z mých 55. Reverend Kamčatskij mi o ničem nepsal. Je to trochu zvláštní. Nevím, jestli přijmout I. Příběh není moc dobrý, ale v příbězích o sobě samém si myslím, že nepomlouvají. Kvůli svému bezvědomí jsem se na něj zapomněl zeptat, když jsem měl příležitost. Podívejte se, jaké to bude mít znamení. Přijímám učení Jana z Carpathie o lásce k lidem k těm, kteří zhřešili, a přijímám vaše myšlenky. Nemám žádné námitky proti způsobu, jakým nyní popisujete odchod A., a za mého času na místě bych nic nepožadoval. Projevovat milosrdenství a tajně léčit je nepochybně dobré, když je léčení přijímáno tímto způsobem. Ale když je prohřešek zřejmý a je zjevná neposlušnost vůči nápravě a člověk usiluje dále po tvrdohlavé cestě: Nevím, jestli stačí říct, jdi v pokoji. Je třeba určité opatrnosti, aby se vlastní vůle a špatný příklad nestaly vítěznými a triumfálními. Zdá se mi, že u A. bylo možné použít trochu panovačné tvrdosti. Když A. a jeho syn opustili Lávru, zdálo se mi, že je to dobré. Vrátili se tedy k pokušení. F., který začal zlými slovy, je však podle mého názoru o nic méně vinen než A., který skončil drzou rukou. Vynadáte mi za příkaz o F. a N.? "Udělal jsem to bez hněvu, ale zdá se mi, že je nutné provést experiment, aby se oddělili lidé, kteří se radili na přísnou cestu." Díky Bohu, že místo těch, kteří odcházejí, jsou zároveň ti, kteří přicházejí a dávají dobrou naději. Co říká jeden světský člověk, jako by v Lávře byl Řehoř, žák O. Serafima, který má velkou knihu, ve které je popsán jeho život a učení? - Vysvětlete mi to. S velkou útěchou jsem přijal požehnání kláštera Nyamets a děkuji prostředníkovi Hierodeacon Macarius. Napište mi, co Nyametsky starší říká o modlitbě, a učte mě, i když ne příliš brzy. Řekněte Hieromonkovi Anastasiusovi mé přání, aby u nás našel klidný pobyt. Souhlasím s tím, že přijmu Avvakuma i Pimena s láskou. Přijmeme také kanonarchu z Pesnoshy. Pokud se sakristanovy záležitosti neposouvají ke konci, k čemu to dojde? Bůh vám požehná, abyste pomáhali potřebným, zvláště nemocným, palivovým dřívím, s dohledem, aby se to dělalo správně. Je to škoda pro otce arcikněze Theodora, zejména proto, že mu prý jeho zesnulý asistent hodně usnadnil domácí práce. Kéž ho Pán posílí a opatří mu dobré věci. Odpusťte mi dnes večer až do rána nebo později. Mluvil jsem o modlitbě u příležitosti nedostatku chleba na S. synodě a oni požadovali potvrzení o řádu, který byl učiněn v roce 1833 nebo 1834, ale potvrzení nebylo předloženo a záležitost zůstala až do postní doby. Přemýšlím o tom, že před setím pro tento rok pronesu všeobecnou modlitbu, ale pochybuji, že to a díkůvzdání po sklizni bude navždy přijímáno jako obecné pravidlo. Namítněte, že se to dříve nestalo. Andrej Nikolajevič mě neustále otravuje ohledně měření a plánu Lávry. Nezavázal by se k tomu bakalář Gorskij pod jeho dohledem? V tomto případě by bylo nutné vedle sebe položit míry podle starého inventáře a míry naturální, aby se přesněji určilo, do kterých míst budou spadat staré názvy budov a míst. V Bohem chráněném klášteře našeho ctihodného a Boha nesoucího otce Sergia, bratřím, kteří usilují o Krista, duchovenstvo a další, požehnání, pokoj a spásu od Pána. V předvečer svatého půstu vás, bratři, žádám o pokoru, odpuštění a modlitby za pomoc; A k tobě, od nadmíru milosrdného Boha a našeho Spasitele, vyzývám všechny ve stejném obrazu jako ti, kteří by měli jíst, odevzdanost v čistém pokání, průchod půstu prospěšný pro duši a dosažení radosti ze vzkříšení Krista, naplněného a dokonalého. Věnujíce pozornost sobě, nesmíme opomenout pohlédnout na mnohé kolem nás, na bolesti chudoby a jiné, podle spravedlivých osudů, z návštěvy Boha. Měli by povzbuzovat ostatní k trpělivosti, ostatní k nápravě, ostatní ke konání dobra a ty, kdo se zasvětili Bohu, zejména k prohloubení svých modliteb za naše hříchy a za nevědomost lidí. Z tohoto důvodu jsem nyní, zvláště, bratři, přesvědčen, nabídnout vaší dobré horlivosti to, co by bylo v jiném čase slušné, a dokonce vhodné pro náš klášter – zřídit na neděli koncilní modlitební službu k Nejsvětější Trojici a našemu Ctihodnému otci Sergiovi na slávu a díkůvzdání a také za prosbu o milost, slitování a všechny dary, užitečné pro jeho nejvznešenější duši a dočasný život. našemu bratrstvu a klášteru v Kristu, dobrodincům a všem pravoslavným krajanům a spolukřesťanům. Pokud se tato myšlenka setká nejen s vaší poslušností, ale ještě lépe s dobrovolnou horlivostí, pak ať je tato oběť přijatelná před Bohem prostřednictvím modliteb Jeho Příjemného. Děkuji, oh. Místokráli, za dobrou zprávu o vašem prvním postním týdnu: a děkuji bratřím za pokojné přijetí mého návrhu na modlitbu. Kéž Pán zařídí vše pro spásu nás i všech. Zastupoval jsem místního ekonoma mezi kandidáty na Lužecký klášter. Prezentace byla v S. synodu dlouho; nyní byl jmenován a nařízeno, aby byl poslán na nové služební místo, ačkoli mě nenapadlo ho zde nechat, pokud bude jmenován. Brzy pro něj musíme mít nástupce, ale ještě jsem se nedostal ze svého předchozího zmatku. Innocent si myslí, že by N. mohl být hospodyní, když si představuje, že je v kostele pilný a nerad opouští své cely, ale já se necítím přesvědčen souhlasit, a zdá se mi, že by to byl skok. Požaduji kandidáty z Rady, aby bylo možné najít spásu v mnoha radách. Že je hospodyně Lávra schopná a já s ním dokážu vycházet, o tom nepochybuji, protože se bojím, že bych v hluku města mohl upadnout do roztržitosti a společenských známostí. Protože je pro vás lepší to posuzovat neustálým pozorováním než já krátkodobými pohledy, pak se zamyslete nad tímto zmatkem. Pokud toto nebezpečí nenajdete, pak ho můžete předložit jako prvního kandidáta a ihned mi ho poslat. Pokud ale vaše schůzky nejsou rozhodující v jeho prospěch, nebo jsou silnější ve prospěch jiného kandidáta, pak předložte volbu bez odeslání některého z vyvolených. První týden postní doby jsme strávili díkůvzdáním Bohu v pokoji, v hojnosti modlících se lidí; a v sobotu mě Pán zaručil, že budu sloužit ve společenství čtyř set lidí s ním. Moje únava byla taková, že v neděli jsem už zůstal v cele, ale v klidu. Pánův pokoj a požehnání vám a vašim bratrům. Ó pokoj a spása náměstkovi a bratřím a milostivý vstup do radosti z Kristova vzkříšení. Pamatuji si, že jsem vám psal, Fr. místokrále, aby řekl hierodiakonům I. a D., že nejednali podle mnišských pravidel tím, že žádali, aby odešli na jiné místo bez požehnání. Neinformoval jste mě, zda to bylo řečeno a s jakými důsledky, ale potřeboval jsem to vědět, protože věc není u konce a vyžaduje další zvážení. Napsal jsem vám také, že je nehodlám držet proti jejich vůli: se zastoupením Rady mě nutíte, abych změnil názor: a mezitím mi metropolita novgorodský říká, že podle dopisů ze Sergiovy lávry je nehodlám držet. Rada chce zakázat přechod z Lávry do Lávry: nemohu být přesvědčen, že je to obecně nutné, spravedlivé a užitečné a že opak někdy není lepší. Jak je to dávno, co k vám přišel hieromonk z Něvské lávry a nemluvil jste, abyste zakázal přechod z Lávry do Lávry? Navíc mě chcete přinutit bojovat o dva hierodeákony před S. synodem s vedoucím členem synodu a mým ordinátorem (i když ne prvním v té době). Je to neslušné a já to nechci. Po obdržení vašeho příspěvku jsem biskupovi řekl, že zřízená rada nepovažuje za užitečné přesunout hierodiakony. Odpověděl: nepouštěj. Řekl jsem, že mu nechci odporovat, ale předem jsem mu to vysvětlil. Odpověděl, že nepotřebuje lidi, že věc předal, aniž by ji chtěl přijmout, a že dostal možnost pokračovat v dopisech, které jsem si nemínil ponechat. Já: Zdá se mi, že vaše Lávra by neměla souhlasit s přijetím těch, kdo žádají bez požehnání; Možná se na to zeptá Sergius Lavra. On: za co? Prostě odmítnout. Já: toto poslední nebude tak poučné pro ty, kdo se ptají; a jde o to, přivést je k rozumu. On: jak chceš. Mluvil pokojně a od srdce: ale později ho Archimandrita Aaron, který na něj má jakýsi magnetický vliv, může přivést na jiné myšlenky. Nepřipadalo mi zbytečné vám tento rozhovor zprostředkovat, protože moje rozhodnutí vzhledem ke složitosti okolností není zcela rozhodující, ale bude vyžadovat vaši úvahu. Vzhledem k tomu, že biskup od sebe věc odstrčil, pověřil úřad příkazem a provedením, není hřích, abych učinil totéž. Ať se Rada domluví s kancléřem. Domnívám se, že pro naplnění mého předsevzetí by nebylo špatné, kdybyste druhý bod nahlásil do její kanceláře a řekl, že se o tom provádí řádné zkoumání, a mezitím si od hierodiakonů vyzvedl svědectví, proč jednali bez požehnání a bez blahoslavené viny. Uvidíš, co se stane. Není třeba spěchat. Hierodeakoni by udělali dobře, kdyby přišli k rozumu a opustili svůj záměr. Naděje na vlastní zájem v Něvské lávře byla v těchto dnech docela otřesena. Za jednu zesnulou ženu vzali z Lávry 13 001 rublů; k Svrchovanému císaři se o tom doneslo šeptání; Bylo nařízeno udělat dekret pro hřbitovy obou hlavních měst, aby pohřby nebyly drahé. Zákon o zločinech je připojen 56 a pro Moskvu za zločiny Petrohradu. Moskva však bude trpět jen tím, že věc svobody a horlivosti podléhá zákonu; a ztráta bude pro Petrohrad a zejména pro Něvskou lávru a její mnichy, pro které jsou hlavním a téměř jediným zdrojem příjmů mrtví. Bogomoletů je příliš málo. Napsal jste mi o výhodách hedvábného spodního prádla. Nemyslím si, že by mi to vyhovovalo. Moje tělo miluje prádlo, ale nemá rádo papír nebo hedvábí. Pro experiment jsem si koupila hedvábné punčochy, ale ještě jsem je netestovala. - V místnosti pode mnou není zima; a tady by mé nohy byly docela klidné, ale ani tady takové nejsou, když vyjdu ven a vrátím se s větší či menší zimou v nich. I. Benjamin brzy dorazil a ujal se úřadu. Jeho předchůdce ale ještě nebyl povýšen na archimandrita, protože jsem opět onemocněl rýmou. Nyní se však zdá, že se zotavuji. Ve vašem dopise vidím, že I. a D. žádají o odpuštění a chtějí zůstat. Je-li tomu tak, ať o tom napíší petici Radě nebo mně a v tomto případě stačí úřadu odpovědět, že po rozmyšlení svůj záměr odložili a požádali, aby je nechali na stejném místě, a proto zůstali. Kdo je ten Aleksandronevskij ustavnik, kterého považujete za hodného pokárání? Pravděpodobně A. Napomenutí ho pravděpodobně nevyléčí. A nevím, jestli Aaron takovým pacientům dává takový lék. A místní guvernér není praktikujícím lékařem místních bratří. Vracím listinu tichého Petra. Modlete se, aby mu Pán dopřál, aby bez klopýtnutí dosáhl hranice výkonu, který vykonal. Zápis byl napsán, zdá se, ne jeho slovy, ale odněkud převzatý. Tímto způsobem vám možná chtěl pouze sdělit myšlenku toho, co dělá a proč, aniž by si všiml, že si nabízí velmi vysoké příklady. Myslím, že bys ho měl po jeho předchozím postu, který Prozřetelnost proměnila ve výkon nemoci, uvést do řádné diskuse na toto téma a právě touto zkušeností mu ukázat, že to není to, co od něj Pán zjevně nyní vyžaduje, že na poušti je tento výkon blíže místu výměnou za to, že není příležitost uplatnit se v nějakých jiných dobrých skutcích; a výkon vlastní vůle je tam přirozenější a neodsuzující, protože není komu podřídit své myšlenky. Ne tak v hostelu. V jeho případě jsem vinen pomalostí. Dávno jsem si dal předsevzetí napsat princi D.V.: ​​​​ale musel jsem to napsat sám, a ne kancelář, a jsem buď nemocný, nebo zaneprázdněn nutnějšími záležitostmi. Teď budu čekat, jestli princ D.V. nastupuje po Velikonocích, protože s ním se dá tato záležitost vyřídit lépe než s jinými. Může za to i Martin. Teď napíšu. Řekl jsem ti o hraběnce Varvaře Alexandrovně, že ji potřebuješ rychle uklidnit domovem. Uspořádejte podle potřeby. – Řekni jí mé přání Božího požehnání. Pokud ve stájovém domě nebyli žádní predátoři věcí, pak jsou varováni, že nedostali žádný užitek, ale pouze promarněnou práci a strach. Kéž nám Pán dá ochranu a jim nápravu. Doufám, že vaše odmítání Kokuevských pro ně nebude pokračovat, pokud lidé opravdu potřebují jídlo. Budova zvaná zpívající budova patří dlouhodobě k nejzchátralejším v Lávře. Pokladník Arseny ho přede mnou opravil. Všiml jsem si, že korekce není radikální, ale vydržel jsem to, protože jsem nedokázal nic lepšího zjistit ani určit; a kdyby od něj požadoval důkladnější projekt, nabídl by stavbu za dvě stě tisíc rublů. Pokuste se vyléčit tuto nemocnou budovu, pokud je to možné. Děkuji vám za zprostředkování života staršího Basiliska. můžu si to nechat? Snížení ceny chleba není úplně utěšující, protože i nyní je cena výrazná a také proto, že vyvolává otázku: klesla cena kvůli hojnosti obilí, nebo kvůli nedostatku peněz na obrat kvůli poklesu obchodu. Můj návrh na modlitbu před setím byl přerušen a omezen pouze na místa, kde vláda oznámila neúrodu. Je úžasné, že se bojíme jeden druhého vyděsit modlitbou! Blahopřeji vám k dokončení deseti let služby vašemu sv. Sergiovi. Děkuji za vaši pomoc v této době mé slabosti. Kéž nám Pán v budoucnu žehná podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých štědrostí. Jeho Eminence Kirill 57 je velmi nemocná. Prodělal dvě operace a příroda je v něm hodně vyčerpaná. Kvůli mému nachlazení jsem už týden ochuzena o útěchu z návštěvy u něj. Pokorně vydrží. Několik kopií mého kázání, vytištěných rolníky, vám bude zasláno k distribuci. Dám ti to, oh. guvernér a bratři se líbají ve jménu Vzkříšeného životadárce. Promiň, že je pozdě. Neodmítám napsat Eminenci o Diveyevoských. Ale nevím, jestli to bude užitečné. Spěchat teď nemá žádný přínos. I kdyby se věc dostala na S. synodu v létě, potrvá až do podzimu. A tak mi to na místě připomeňte. Pokud je třeba něco opravit ve Fr. Theophilo, je lepší ho nechat narovnat vavřín. Důvodem je, že si tuto celu, zdá se, vyžádal Jeho Eminence Jaroslavskij. Možná to nebude potřebovat. Ale pokud je to nutné, nechci ho odmítnout; a pak Fr. Theophilus bude snadněji souhlasit s tím, že se přestěhuje k jiným, aniž by mu vznikly náklady. Díky Bohu, že Petr svůj čin úspěšně dokončil. Mluvíte spravedlivě o mentalitě; a jsem překvapen, jak reverend vidí věc jinak. Spasitel, když učedníkům, tento Pán a Učitel, umyl nos, přikázal, aby se jako vedoucí pokořili před svými podřízenými, a tak své podřízené vzdělávali. Není to vůbec jako mytí nohou podřízeným někoho jiného z vlastní vůle. Kdyby ekumenický koncil věděl o takovém úmyslu, zakázal by to stejně, jako by biskupovi zakázal kázat cizímu stádu. Slyšel jsem o ikoně Stromyn, ale ne o tom, co píšete. Hlásí mi o uzdravení. Musíme se na tuto záležitost podívat blíže. Jméno svatého Mikuláše na ikoně od Gostinskyho je myslím správné, ale od Gostunského je také zkažené. Když jsem sloužil o velikonoční sobotu, chtěl jsem se léčit v týdnu Antipascha, ale pamatoval jsem si, že jsem vás pozval k modlitbě, přinutil jsem se vstoupit s vámi do společenství modliteb, aby má lenost nezasahovala do mých pilných modliteb. Kéž se nám Pán zjeví ve svém soucitu, chudým kvůli svému lidu. Vymalujte kostel svatého Micheáše a Bůh žehnej pokladu. Souhlasím také se zvýšením podlahy. Pravda, bude to vyžadovat povýšení trůnu, ale i to se, myslím, musí rozhodnout pro zvelebení kostela, a protože kvůli vlhkosti už asi vyžaduje obnovu. Jen je třeba dávat pozor při odstraňování a umísťování svatyně. Buďte ve střehu na 8. květnový den a dále: může následovat návštěva Nejvyššího hosta. Znáte přijímací řízení. Ctihodný to požehná a ať nastolí mír. Už mi nepište do Petrohradu. Předpokládám, že začátkem května budu na cestě. Požádejte mě o požehnání a pomoc našeho Ctihodného otce. Požehnání pro vás. O. místodržiteli a bratřím a pokoj od Pána. V Moskvě mě přivítalo požehnání kláštera našeho ctihodného otce Sergia a vaše otázka na cestu suverénního císaře. Psal jsem vám o tom z Petrohradu. Nemám o tom žádné oficiální oznámení ani pokyny, kromě Nejvyššího řádu, aby se při Nejvyšší cestě kolem kostelů v noci neozvaly zvony a duchovní je neopouštěli. Měli byste to také dodržovat a nařídit, aby to bylo pozorováno na předměstí, pokud se suverénní císař rozhodl projít tudy v noci. Ale myslím, že se to stane během dne. V tomto posledním případě by mělo dojít ke zvonění; a vy a vaši bratři budete u svatých bran, jako se to stává, když se setkají vysoce postavení lidé. Pokud se car rozhodne navštívit Lávru, proveďte setkání a modlitbu a prezentaci ikony jako vždy. Možná vás císař, který se blíží, předejde s rozkazem, pak ho budete následovat. Podívejte se pozorně a oh. Řekněte rektorovi Akademie, aby se pečlivě díval, ať jsou všude lidé a věci na svých místech v pořádku a nikdo a nic není na svém místě. Panovník i z dálky svým orlím zrakem uvidí, co je nečestné; nebraňte mu, aby se na vše díval jasným a mírumilovným zrakem. Myslím, že jak suverénní carevič, tak císařovna Tsesarevna navštíví Lávru. Pokud bude čas příjezdu takový, že budou mít stůl v klášteře, tak bych chtěl být hostitelem. Budeme schopni to udělat? Dejte mi na to odpověď, jakmile vyprovodíte Svrchovaného císaře. Vrhněte svou pokoru k nohám našeho Ctihodného otce Sergia. Vzhledem k nově přijatému potvrzení, že během cesty Nejvyššího po Jaroslavlském traktu musí být v celé síle tohoto výrazu naplněna Nejvyšší vůle, že by se nemělo konat setkání, poučuji vás, o. Guvernére, proveďte následující: 1) Pokud se cesta Nejvyššího kolem Lávry neuskuteční během dne, pak nebude ani zvonit zvon, ani východ pro duchovenstvo. 2) Je-li to ve dne: pak nebude žádné předběžné ohlašování evangelia, ale pouze zvonění při samotném průchodu a duchovenstvo kláštera bude v případě nejvyšší návštěvy kláštera připraveno u svatých bran, nikoli však mimo ně. 3) Podle zvonění Lávry by mělo být zvonění ve všech kostelech osady a měli by tam být duchovní církví Pjatnickaja a Nanebevstoupení. Kéž je pokoj Páně s námi všemi. To je to, co se stalo známým o návštěvě Lávry svrchovaným dědicem Tsesarevičem a císařovnou Tsesarevnou. Vybrali si 23. den. Z Moskvy odjedou pravděpodobně v 9 hodin ráno. V klášteře očekávejte, že si vyslechnete bohoslužbu. Rozhodli se přijmout pozvání, abychom jim mohli nabídnout naše klášterní jídlo. Po jídle se vrátí tentýž den. Kéž modlitby Ctihodného zařídí pro nás církevní záležitosti v míru a pořádku a líbí se Bohu. Věnujte pozornost místnosti. Složení družiny je pestré, jak uvidíte z přiložené poznámky. Slíbil jsi mi, že jídlo bude náležitě uspořádáno. Dejte si na to pozor, protože o tom nic nevím. Je třeba co nejdříve poslat do Moskvy někoho, kdo o tom ví podrobnosti, například Eliáše, s instrukcemi, abyste si odtud odvezli vše, co potřebujete. Pokusím se dorazit brzy; a přeji si přijít, aby mi ani lidé, ani zvony nedělali žádný pohyb, ani v klášteře, ani ve vesnici. Co dělat s Diveevskými? Zde jste zastavil jejich vyslance: proto jste si myslel, že by se dalo něco udělat v jejich prospěch. Řekněte mi své myšlenky. Zde jsou však nejasnosti, které obsah jejich přiloženého dopisu představuje. Je snadné shromáždit 10 000 rublů? A pokud by se to mohlo stát, na čí jméno by se měl pozemek koupit, když společnost nebude založena? A co když se poté společnost neetabluje? Investoři budou jakoby podvedeni. Že naděje na založení společnosti není pravdivá, příkladem je Hodigitrievského společnost, která také navrhla významné příspěvky, na které upozorňuji, abych podpořil schválení, bez něhož by příspěvky byly ztraceny: s tím vším se ta věc táhne už dlouho a ačkoliv má být schválena před mým odjezdem, stále nevidím souhlas a musím se stále obtěžovat. Zdá se mi, že obezřetnost vyžaduje, abychom se nyní neodvážili pro Diveevsky něco udělat a počkali na konec případu Odigitrievského. Pokud to skončí dobře, pak bude bezpečnější přejít k něčemu jinému. Tak si myslím; řekni mi, jak se ti to líbí. Stěžoval jsem si, že neexistuje žádný imám, který by mi mohl připomenout, co jsem zapomněl. Chcete mě přimět, abych si stěžoval, že člověk není imám a za to, co si pamatuji a svěřuji. Proč ještě neposlali žádné novinky a nezadrželi můj rukopis? Je možné tisknout zprávy o návštěvě panovníka careviče v roce 1841 v roce 1842? Není moc dobře, že mi najednou neřekli o daru suverénního careviče pro cizince. Zdá se, že to mělo být uvedeno ve veřejné vyhlášce, jak to bylo zmíněno na některých jiných místech. Anastasie neexistuje žádná překážka, která by se dala pustit. Jsou ikony dány nejklidnější princezně a družině v Lavra? Teď to po mně požadují. Jedna ze zaslaných ikon je pro tento účel vhodná a druhou bych od vás rád obdržel. Zřejmě, oh. Guvernére, ikonostas už zakryli karmínovou barvou a pak viděli, že je to neslušné. Bylo by lepší si toho všimnout dříve. Viděl jsem ikonostasy této barvy: štípou do očí. Jen v Yamkinu mě ikonostas této barvy neznechutil, asi proto, že barva je v malých částech a převládá zlacení. Nezavrhuji jemnou zelenou barvu, ale uvidíme, jestli je dobrá i tato. Zelená barva neladí se zlatou. Pokud je stříbrná, nebyla by modrá lepší? To se za starých časů dělalo dobře. – Neviditelné nebe je pokryto modrou barvou a zelená je barva země. - Nicméně, jak si přejete. Ptali se vás na dormez v případě potřeby a absolutně nepožadovali, abyste ho poslali. Ale dělali to, co nebylo požadováno a bylo to sotva prospěšné. Dormez na silnici tak seschl, že zjistili, že je nutné znovu dotáhnout kola. Vyplatilo se pro takový úspěch držet velitele posádky na platu? Promluvte si se mnou o krádeži na místě. Je těžké si to představit tak, že by se X. neprovinil nesprávným uložením svěřeného. Také mi znovu připomeňte ryassofora Johna, protože nespoléhám na svou paměť. Pro vaši informaci a vyplnění, 27. je zkouška na akademii a proto podle pověsti mých předků obědvám pro učené bratry. Boží požehnání a pokoj vám, o. Místokráli a bratři a vděčnost za můj pobyt u vás skrze dobrotu Boží a modlitby svatého Sergia, což bylo pro mě docela pokojné. ...můj poslední pobyt v Lavra. Věnujte tomu pozornost. Vrátí se vám několik předmětů sakristie, některé nepotřebné, některé sebrané bez rozmyslu, jako kyj vytržená z královského roucha. Odeslána bude i dřevěná hůl s rozbitou skleněnou deskou. Je možné vyříznout vrchní část nepaprikové části ze dřeva a dát ji na sklo? Víte, jak vyřezávat dřevo. Druhého dne Fr. Místokrále, Jeho Milost Vasilij z Polotska bude v Lavra. Přijměte ho jako dříve Nejctihodnější Anthony; a pokud si přeje vykonávat posvátné úkony, zařiďte to za něj. Darujte mu také ikonu z kláštera a opata jako požehnání. Nebráním se myšlence přeměnit starý chudobinec na hotel. Je dobré dát hrnek do charitativního domu: můžete ho dát na verandu Trinity. Ale nechodí chudí s hrnkem v ruce a bude to vhodné podle nového řádu? Pokud chce sakristán požádat o odvolání ze své funkce, pak by nebylo na škodu mu připomenout, aby neváhal a chránil se před obtížnou kapitulací v zimě. Bůh požehná školním dětem, aby zpívaly ve sboru. Oddělit horní část sakristie od ostatních budov zdmi je dobré a užitečné. Někdo mi přinesl prosforu, jakoby od tebe. Vy ale posíláte pod pečetí, která tam není. je to pravda? Řekni mi, co dělat s Hieromonkem S.? Hodně chodil; byl zapojen do krádeže; kdy byl tonzurován, jeho služební záznam neříká. Stalo se zde něco podle Jurijevského charty, a ne podle synodální? To vám bude dáno, Fr. Místokrál Pavel Vladimirovič Apuchtin. Velmi si přál vstoupit do kláštera; byl skutečně ve Valaamu a byl oděn v ryazoforu; ale čelil pokušení a vyšel. Zdá se mu, že mu rodiče brání ve vstupu do kláštera; a přesto se zdá, že v jeho vůli a v ohromujících myšlenkách se skrývá silná překážka. Přijměte ho a pomozte mu modlitbou a svátostmi hledat pokoj pro svou duši. Je vhodné, aby vám byl odhalen jeho stav mysli a abyste použili správné léčení. Kéž vám Pán pomáhá prostřednictvím modliteb našeho Ctihodného otce Sergia. Pokoj vám a bratřím. Ať je vám to známo, Fr. Místokráli, že jsem o Johnu Tichonovovi mluvil s Tambovskou eminencí, která na něj měla další petice. Těším se, že se od vás dozvím o záležitosti mostního kamene. Je potřeba to uvést z nepořádku do pořádku, aby nenastal nový nepořádek. Nevzpomínám si, jestli jsem vám řekl, že civilní guvernér považuje za spravedlivé vzít kámen vesmíru, dálnici, a nechat kámen dalšího prostoru, ulic a náměstí ve prospěch Lávry. Poté, co bylo toto napsáno, mě navštívil člen silniční komise a otravoval mě v této věci. A pamatuji si, že jsem vám v Lavra řekl, abyste tuto záležitost nezdržovali. Věnujte prosím pozornost záležitostem, ve kterých je pomalost obzvláště nevhodná. Je opravdu možné zastavit práci na dálnici, protože katedrála zdržuje? Z případu Novomlinského jsem kromě pomalosti Rady viděl, že plná moc, kterou pro vás mám, mě přivádí do problémů. Mohl jsem si myslet, že mi navrhnete uzavřít smlouvu na čtrnáct nebo patnáct let, když zákon umožňuje maximálně dvanáct? Udělal jsi to; a já, v zastoupení, jsem si zjevně podmínky pečlivě nepřezkoumal a smlouva byla uzavřena: a věc nyní nabírá tento kurz. které mohou podléhat přísné právní kontrole a důsledky, které mohou být velmi nepříjemné. Promiňte: zdá se mi, že bychom měli lépe chránit právo, sebe navzájem i sebe. Někdo z Betanie, hierodeákon, syn moskevského kupce, přišel asi před třemi týdny do kláštera Nanebevstoupení a během bohoslužby navštěvoval měšťanky, které tam žily, a ne bez potíží byl odstraněn. Měšťanky byly z kláštera vyhnány, protože si jich dříve všimli v neklidném chování. Na základě jejich stížnosti na vyhoštění mi byl tento případ odhalen. Co je to za hierodeákon? Proč jsi byl v Moskvě? Dostavil se podle zákona k děkanovi klášterů, když se neodhodlal dostavit se opatovi kláštera? Usnesení se ptá na bývalého hospodáře, ne co koupil, ale co dostal, tedy jaký plat. Nyní používám kočár Lavra, protože ten můj se opravuje. Odjel tichý Petr do Moskvy, nebo ne? Nemáte o něm spis, který mi nebyl předložen, když princ D.V. byl v Moskvě, a proto čas znovu uplynul? Nezlob se na tento ošklivý dopis a kéž nezmenšuje mír, který k tobě vždy volám. Moskva. 13. srpna 1841. Jednání I. je velmi špatné a dozorci v hotelu mají stěží pravdu. Každý, kdo se vrátil opilý, měl být okamžitě odstraněn z hotelu. Ten, kdo se pohoršení dopustil poprvé, kterého si ministr všiml, musel být v případě potřeby odstraněn i s pomocí policie, která by zabránila dalšímu pobuřování. Když se pobouření rozšířilo do kostela, živý mnich a děkan se museli hlásit koncilu a koncil mně. To by bylo preventivní opatření proti následkům, kdyby nechtěli podnikat: mohl bych poslat soukromou zprávu viceguvernérovi. Co ode mě teď žádáš? Abych mohl jít s vaším dopisem za viceguvernérem? Musíte vědět, že já ho nenavštěvuji a on mě navštěvuje jen zřídka. Civilní guvernér se nevrátil. Dejte mi instrukce, co mohu dělat, neboť tomu nerozumím. Udělej roucho z karmínového sametu pro trůn a pro oltář, Bůh žehnej. To P.V.A. nepřijde k reverendovi je velmi těžké. A vyjádřil svůj souhlas, abych se za něj modlil, as touto zvláštní myšlenkou ho obrátil k vám. Podívejte se, jestli existuje nějaký způsob, jak ho léčit. Kéž mu Pán pomůže a náš Ctihodný otec Sergius se za něj přimluví. Kéž Pán dá, aby se Koljubakin stal dobrým nováčkem. Zastoupení sakristiána je povoleno. Je škoda, že jste mi neřekli podrobněji, jak postupovat při přijímání. Nemyslím si, že je vhodné přijmout a vytvořit inventář. Je nutné převzít podle stávajících dokumentů a inventuru poté předělat, aby se proces příjmu neprodloužil nebo jinak zmátl. Zdá se, že plán zásob by měl být tento: 1) Soupis kostelů a náčiní k nim náležejících. 2) Soupis věcí posvátných, církevních a památných. 3) Inventář různých věcí. II. Další popis: První inventář by měl obsahovat vše důležité, zapamatovatelné a staletí staré. Ve druhém - věci menšího významu, které se často mění od použití. Během provádění vyvstanou další otázky, kam věci vzít. Budeme si o tom muset promluvit později a bude lepší, když tam budeme. Jeho Eminence Litvy mě požádala o mitru a panagia. Připomeňte mi, abych o tom mluvil v Lavra. Jak nechápete nezákonnost a možnou katastrofu, která může následovat v mlýnském byznysu, je pro mě také nepochopitelné. Zákon nevyžaduje prodloužení smlouvy nad 12 let. Předpokládejme, že jste najednou uzavřeli tři smlouvy, každou na deset let. Opravdu můžete říci, že zákon nebyl porušen? Situace je nyní ve stejné situaci s tím rozdílem, že roky navíc proti zákonu nejsou 28, ale 5 let, respektive tři roky. Nutnost zastavit provozovnu ukazuje, že Novomlinskij nevisí na vlásku. Zítra může být zahájen případ s věřiteli, který bude mít za následek naši smlouvu na oficiálních místech, a smlouva, která byla prodloužena nad rámec zákonné lhůty, bude předložena k posouzení S. synodu. Snad tomu rozumím jasněji než vy, protože odpovědnost padne na mě jako na toho, kdo to schválil a budete mnou blokován. Proč byl Hierodeacon O. propuštěn do Soloveckého? Na pouť? Psal jsem vám, jak špatně se modlí a jak dehonestuje Bethany. Bylo pro mě bolestné dozvědět se něco nepříznivého o mlčícím Petrovi. Teď už ho není třeba pouštět do Moskvy. A co s tím teď máme dělat? Bylo nutné napsat o něm generálnímu guvernérovi se silným souhlasem, aby měl úspěch. Jak to nyní udělat as jakou nadějí na dobré ovoce? Dejte mi nějaké nápady. Jestliže nyní nepřijímá pokání, jakou má naději, že je přijme později? Přeji Pánu, aby vám pomohl přivést ho k mysli poslušnosti a pokory. Rektor akademie žádá o byt arcikněze Golubinského, který je hoden soucitu. Žádá novou nemocnici, ale to je sotva možné. Pokud by se chudobinec v brzké době přestěhoval do nových prostor, bylo by možné ji umístit do starých prostor chudobince? Prší? - Říkají, že ano. - Dlouho tu nepršelo. Říká se, že pole tím stále netrpí, ale zeleninové zahrady a dobytek ano. Večer se objevují mraky; Ráno se na tmavé obloze objeví fialové slunce, ale vítr odfoukne mraky a sucho pokračuje. Modleme se k Pánu, aby nebe vyslyšelo žíznivou zemi. Prosím o vaše modlitby za sebe a své bratry. Moskva 25. srpna 1841. Design pro personál se nezdá být slušný. Berla je velmi hrubá; a ikona není vhodná pod berličku. Je třeba vyrobit berlu bez ikony a trochu ji ozdobit nerozbitnými řezbami a vyřezat na ni kříž, který není křehký. Novomlinsky chápe, že nesprávnost smlouvy ho může také poškodit, a proto souhlasí s jejím přepisováním na 12 let na úkor času, který si předtím vzal pro sebe. Před sepsáním inventury je nutné, pokud je to možné, opravit věci, které jsou poškozené. Odpusť mi, oh. Pane guvernére, dlouho jsem nepsal. Neustálá rýma mě neopouští a nutí mě sedět s vodorovně umístěnýma nohama, kterými jsem ve stoje vstoupil. V této poloze není vhodné psát; a proto píšu jen to, co je nutné. Vždy přijímám vaše připomínky o užitečných věcech s vděčností: stejně tak i úvahy během bezdeště. Ještě v srpnu jsem nařídil obyčejné modlitby a začátkem září jsem po konzultaci s konzistoří vydal pokyny, které vám byly sděleny. Jen já jsem to dokázal naplnit sám, vykonáním celé modlitební služby 4. září. 5. a 6. den pršelo; a konzistoř mi poradila, abych zůstal pod předchozí řádnou dispozicí. Země zde přitom nebyla dodnes zalévána. Déšť a sníh se vyskytují v malém množství a vlhkost je většinou přenášena větrem. V místě sakristie, jak si pamatuji, jak jsem vám již řekl, je těžké dobře určit podrobnosti. Panagia, kterých se vám tolik stýská, jsou zahrnuty v inventáři starověku. Shromážděte o tom více otázek a domněnek a zaměstnejte mě jimi na místě, pokud Bůh dá. Myšlenka na klášter je velmi žádoucí, ale vyžaduje hodně přemýšlení. – Korbukha nemlčí, i když byla oplocená. Bethany by byla tišší, nebýt semináře. Jestliže hluk rákosí, jak poznamenal jeden z otců, neprospívá tichu, není na Korbuchu mnohem více slyšet jak z Posadu, tak z nedaleké silnice, zvláště když po něm po smlouvání a pití vína projíždíte? – Chtěl bych o tom mluvit více osobně. Divím se, jak se P. ve stáří nechová jako stařec! – Jak nepříjemné je, když se musíte rozhodovat nikoli na základě zastoupení, ale myšlenkou na nevěru! - Ale tentokrát to vyžaduje. Neříkáš mi nic o kostele svatého Micheáše. Všimněte si, jestli o tom nepotřebujete mluvit. Bethany hierodeacon, o kterém jsem psal dříve, mě donutil přemýšlet o těch, kteří přicházejí od vás. Prý jedou bez lístků. To se nesmí stát. Lístek je potřeba pro pořádek, pro každou nehodu, a proto, aby bylo snadné rozlišit svévolného a falešného. Moskva. 18. září 1841. Nechci tě vést, oh. Místokráli, včera jsem si myslel, že se uzdravuji, ale dnes jsem zase nemocný. A proto nevím, zda k vám mohu jet na dovolenou a jestli se k tomu přinutím; nebudu k ničemu? A můj cestovní kočár není připraven a váš je pro mě méně pohodlný. Je pravda, že byste na mě neměli čekat: protože je lepší přijít k neočekávanému, než se nechat čekat zbytečně. A pokud nemohu, oslavujte v pokoji a požádejte reverenda o odpuštění a požehnání mé slabosti. Děkuji, oh. Místokráli, vám a bratřím za vaše modlitby na rozloučenou za mě. S jejich pomocí jsem bezpečně dokončil svou cestu: a našel jsem liturgii v Brotherhood na začátku, ačkoli kněz začal, aniž by na mě čekal. Je-li drát tenký, musí být tsata na ternárním obrázku znovu navlečena. Ale plat by neměl být odstraněn kvůli pochybnostem o malém prázdném místě v platu. To, co jsem řekl, že poslední dny před odjezdem jsou hektické, je prostě správně řečeno: a v těchto dnech většinou nemám čas vyřizovat si své záležitosti a nebavím se dostatečně s lidmi a zapomínám na jiné potřebné věci a jsem spíše v rozpacích z obyčejné slabosti. Myšlenka týkající se vás, kterou jsem nevyslovil, byla, že vám může být nepříjemné, když jste dorazili, sedět se správcem a dost mě nevidí: a to se může stát proti mé vůli. Kéž mé pokoře slouží, že nevěříte jednoduchosti mých slov a hledáte hloupé myšlenky, které já nemám. Podnik sakristie za pár dní moc neztratí. Ve dnech vaší nepřítomnosti se můžete buď zastavit, nebo pověřit pokladníka prohlídkou nemocničního nebo refektárního kostela, kde se nemusíte obávat závažných nedorozumění. Můžete tedy přijít, odcházet v neděli po mši, strávit se mnou pondělí a úterý, a pokud Bůh dá, pustit mě ve středu. Příjezd velkovévody Michaila Pavloviče a jeho manželky bude mít vliv na časovou tíseň. To ale zatím nelze určit. Zejména den příjezdu velkovévodkyně není určen, vzhledem ke stavu silnic. Nezbavujte mě útěchy jednomyslnosti a jednomyslnosti. Boží požehnání a pokoj vám, o. guvernéra a bratří. Moje cesta proběhla bez větších obtíží. Přestože velkokněžna cestovala ve stejnou dobu, z pošty nebyly žádné zastávky. U Petrohradu nás zastavila oprava druhého kočáru, a proto jsem v pondělí po půlnoci dorazil na statek. Našel jsem Maxima, jak kulhá; ale dnes slouží Maxim, kulhající, a hospodyně je nemocná. Zasílám Vám hostelový řád v platném znění. Přečtěte si a řekněte, co považujete za nutné sdělit s vrácením notebooku. Pán Novgorodu je čím dál tím starší. Kyjev se zotavuje z nachlazení. Bývalý biskup z Rigy Irinarh byl jmenován vikářem ve Voroněži. Pamatuji si, jak jsem ti říkal, oh. Pane guvernére, že je lepší psát o položkách, které vyžadují obchodní povolení, nikoli v dopise, ale při psaní ve zvláštní poznámce, která by mohla být vrácena a převedena, což nelze provést s dopisem kombinováním různých položek v něm. Domněnky o ministerském nebo zpívajícím domě v Sukharevském metochionu souhlasí s mými myšlenkami. Ale musíte to zjistit na místě. Je škoda, že domněnky vyžadující místní ohledy jako naschvál mi napadají, když tam nejsem. Stejně tak předpoklad o nádrži. Kresba neřekne vše o místě a o tom, co byste řekli mně a já vám, kdybyste na místě byli. Kresba přiřazuje nádrž příliš blízko katedrále Nanebevzetí. To by znamenalo dodat mu novou vlhkost ze severu jak v zemi, tak ve vzduchu. Je lepší věnovat pozornost místu, kde byl rybník v bývalé Pisarevského zahradě. K bílému jezírku pravděpodobně vede i vodovodní potrubí. Je to blízko akademických budov, ale na sychravé odpolední straně; a od nich se dá jít do katedrály Nanebevzetí Panny Marie, aby se otevřela alespoň jižní polovina bývalého rybníka. Zvažte tyto mé námitky. Také se mi nelíbí, že nádrž je příliš dlouhá a úzká. Kulatá je lepší pro udržení neporušené a čisté vody. Snažte se, aby Chelyshevova porucha netrvala příliš dlouho, což by zvýšilo dluh a obtížnost splácení. Ale teď mě zajímá věc někoho jiného. Princezna Shakhovskaya mě navštívila a vyjádřila přání pomoci Diveyevoským a dokonce k nim za tímto účelem jít; požádal mě o radu a mimo jiné řekl, že koupili půdu ne nečinně, ale s malým počtem rolníků. Tato okolnost může způsobit potíže. Komunita je nemůže vlastnit. Musíme je osvobodit. Bez země se osvobodit nedá. Za takových okolností jsem nevěděl, co poradit. Co by mohla dělat, kdyby odešla? Mělo by to vliv na úřady, což by vedlo k rychlému a správnému ukončení věci? - Pochybuji. A důvod zpoždění je připraven: v zimě nemůžete provádět průzkum. Napište mi rychle, co víte o záležitostech Divejeva a co bych mohl užitečně poradit dobrodinci. Pokud nemáte bližší informace, napište a doručte mi je. Kéž Pán zachová klášter, vás a bratry v pokoji. Neslyším nic o budoucnosti Rigy. První jmenovaný byl jmenován vikářem ve Voroněži. Hospodyně žádá o výměnu Varlaama. Řekněte mi, koho chcete poslat. Teď jsem se zeptala hospodyně, jestli nepotřebuje vyměnit ještě někoho. Odpovídá, že novic chce vstoupit do bílého duchovenstva, ale může sloužit až do jara. Dodává, že to není ku prospěchu M., který má mnoho vztahů se světskými lidmi, a to i přes zvláštní varování svých nadřízených. O Nathanaelovi svědčí, že je v kostele pilný a je vždy doma. A vždy vidím Nathanaela v pořádku. Nathanael nemluví o tom, jak se postí, a já se na to neptal. Děkuji vám, otče vikáře, a bratři, za vaši modlitební vzpomínku na mě kvůli dni mého anděla a požehnání, které mi bylo sesláno ve znamení svaté ikony. Ať Pán žehná vaší lásce a kéž nás v ní posílí a zdokonalí. Opravuji popis Lávry a blížím se ke konci. Práce pana Gorského je skvělá a laskavá. Ale dochází k nedopatřením a já nemám čas a čemu věřit. Říká, že dvě listiny cara Alexeje Michajloviče jsou ve třetím svazku archeologických aktů, ale po ověření se ukazuje, že jsou ve čtvrtém a tvoří tam jednu listinu. Jeden nebo dva v archivu? Na jednom nebo dvou samostatných sloupcích? Toto je dopis, ze kterého jste zkopírovali poslední polovinu a poslali mi ho. Jak se na tomto příkladu mohu spolehnout na něco, čemu nemohu uvěřit? V popisu katedrály Nejsvětější Trojice jsou neúplnosti, které byste, zdá se, mohli vyplnit. Například, co přesně jsou uchovávány věci svatého Sergia s jeho relikviemi? Nyní Vám posílám část článku o sakristii, kterou předělávám po svém. Myslíte, že je to takhle lepší? Věřte tomu, co jsem napsal, a případně to doplňte. Patří k tomuto článku ještě něco? Vyprávěj o. Archimandrite Paisius děkuji za dopis. Zdržel jsem případ zakázek pro moskevské nádvoří, protože existují pochybnosti. Nyní jsem to vyřešil, abyste nebyli nuceni jednat; ale považuji za nutné říci, že krátkodobé smlouvy byly pro Lavru bezpečnější, udržovaly nájemce závislejší a neměli důvod se obávat, že budou odmítnuti, když budou v dobrém provozním stavu. Poté, co nájemník udržoval obchod po dva roky ziskový, snadno něco přidá; na šest let jej pronajme jinak než za nejnižší cenu prvních let, nechá se hádat na mnoho let. Je pravděpodobnější, že budete jednat se špatným nájemcem na krátkodobou smlouvu než na dlouhodobou. Hlavně je vám známo, že ze zákona musí být každá smlouva mnou schválena, jelikož bude v nové podobě a staré není co schvalovat. Nebylo by špatné, kdyby pokladník ukázal návrh nové smlouvy sekretáři konzistoře Šchastněvovi, aby se tam nic před zákonem pochybného nevloudilo. Řekněte Stefanu Feodorovičovi 60, že ministrovi spravedlnosti byla předložena poznámka o jeho případu a ode mě bylo řečeno, že je to možné ohledně spravedlnosti případu. Stefan Feodorovič mě před odjezdem navštívil v Moskvě, ale ve stísněné době před lidmi; a proto jsem s ním nemohl dost mluvit. Pokud jste ještě nenavštívili Pesnoshský klášter, navštivte ho a řekněte mi to. Případ Habakuků je rozhodnut, případ Jonáše a Petra se zatím nepodařilo najít. Zdá se, že vše je v mé mysli a na jeho místě moje sekretářka není. O pěveckém a ministerském sboru vstoupit do komunikace se správcem statku a sestavit definitivní projekt. Opravdu lituji toho, co se stalo při svěcení hieromonaše. Myslím, že to, co říkáte, je pravda, že duše usazená v Bohu by neměla zakolísat, ať se děje mimo ni cokoli, a zvláště ve své zvláštní službě Pánu; je však přirozené rmoutit se a být v rozpacích, když důležité dílo posvěcení podléhá nepozornosti a zmatku. S vědomím své slabosti nás nesoudím, ale modlím se k Pánu, aby tvé potvrzení v Něm, jako na hoře Sion, bylo nehybné. Není nutné zajistit, aby Jeho Eminenci Anastasiusovi nebyla věnována zasvěcení, pokud to není zvláštní potřeba? Kdo je zpovědníkem Pravého reverenda? "Svou povinnost by splnil, kdyby pokorně řekl Eminenci slovo o pozornosti v posvátném obřadu, a možná by byla Eminence chráněna před tím, co si dovoluje, aniž by si toho všiml." Musíme ještě myslet na změnu zaměstnanců na statku. Překvapuje mě, že Gerasim považuje za možné být zajat. Kdo by se odvážil odmítnout přijmout Belavina, když požádal svatého Sergia a dostal znamení jeho svolení? - Jen ať je věrný svému slibu a povolání. Říkáte pravdu, že kontrola má někdy větší cenu, než kolik stojí práce, a to zbytečně. Ale co dělat? Je správné poslouchat úřady a čekat, až se rozhlédnou a utnou tu část práce, která zbytečně zatěžuje. Díky Bohu, že v sakristii není žádná ztráta a že jsou nové plody Boha milujícího. Bylo-li hieromonkovi P. řečeno o nebezpečí, aby nepodlehl vášni pro vlastní zájmy a znovu neotevřel dveře další trestající vášni, je jeho povinnost splněna. Jestli chce, nech ho jít. Je nebezpečné nechat Hieromonka F. zavřeného v jeho cele se svými záchvaty. Je naléhavě nutné přemístit se do bratrské nemocnice a použít dohled a péči, zejména proti špatnému léku nemoci. Schemamonk Nikolai je zjevně v dobré náladě. P. a F. by se od něj učili. Místo Varlaama pošlete Neophyte, jak říkáte, neprodleně. Jsem zmaten změnou u ostatních. Jsem rád, že žiju se Savvatym, ale nechci ho odvádět od Lávry. Souhlasím, že vezmu Jeremiáše, ale co udělají s Mojžíšem? Jeremiáš se dříve považoval za nejstaršího, ale proč teď připravovat Mojžíše o prvenství, z jehož poklidného života mám radost. Odpovězte mi na tyto nejasnosti, protože není třeba tyto změny uspěchat. Mráz zde začal 6. dne tohoto měsíce; a dnes sněží, jaký na zemi ještě nebyl. Jak se máte? Nevychladne žito na poli? Požehnej k tomu, abys naslouchal Božím službám a pak synodě. Pokud prosím, oh. Guvernére, že jsem dokončil revizi popisu Lávry. Pointa je za korespondencí. Spisy o Jonahovi a Peterovi stále nejsou v mé kanceláři. Je jasné, jak byl Avvakumovo zadržen. Napsal jsem to tužkou, abych se ti hlásil v Moskvě. Písař zapomněl, stejně jako já, a spis tam ležel, dokud mi to nepřipomněli. Jak se další dva případy ztratily z dohledu, nevím. Nařídil prohledat tady a v Moskvě. O. Archimandrite Theophilos, děkuji za dopis. Postupujte podle přiložené poznámky. Nepamatuji si, kolik by to mělo být G. K…….wu, jak bylo navrženo. Pokud potřebuje víc: připomeňte mu to včas. Kéž vám Věčné Dítě žehná svou tichou a spásnou pravicí. 9. ledna. Z mé strany neexistuje žádná překážka. Je ale potřeba zajistit, aby zvolené místo bylo slušné, a aby nedošlo ke sporu ze strany komise pro stavby. Poznámka. Tento nápis byl proveden na list ze dne 13. prosince 1841, kterým Fr. Guvernér požádal Jeho Eminenci, aby požehnala podniku neznámého dárce, který vyjádřil přání vykopat na vlastní náklady studnu poblíž kaple na Krasnogorském náměstí. Otec vikář, žák sarovského staršího Serafima, napsal metropolitovi, že tento velký asketa učil neresti nenadávat, ale napravovat je, předvádět krásu a přívětivost ctnosti a odhalovat hanbu a ohavnost neřesti. Otec vikář byl zpovědníkem zesnulého metropolity. Biskup Innokenty z Dmitrova, který byl vikářem od roku 1827 (23. května), byl jmenován biskupem 31. března 1831. Později byl biskupem Kursk. Volyňského (od r. 1832 10. února) a Orlovského (od r. 1840 28. ledna), a zemřel v této hodnosti 1840. 25. Nikolaj z rektorů rodiny Tambovců jmenován biskupem. Dmitrovský 1831 8. června, později biskup. Kaluga (od 1834 2. října), skon. 17. září 1851. Podle vzpomínek staromilců chtěla velkovévodkyně Anna Pavlovna postavit tuto kapli u příležitosti nalezení svých zmizelých diamantů. Rektor rodiny Tver archim. Michael jmenovaný biskupem. Ufa. Někteří studenti vyjádřili svou nelibost s obědem, který jim ten den přichystali, méně než slušným způsobem. Porovnejte písmeno 20. V jedné pamětní knize, dochované po Metropolitan Philaret, o tomto setkání se suverénním císařem na cestě, je pod 10. říjnem napsáno: „1831. Mezi Kresttsy a Zaitsev, ve 3 hodiny odpoledne, potkal jsem suverénního císaře, jedoucího do Moskvy, zcela náhodně,“ pod 11.: „183y Podberelese the Empresseye. 4 hodiny odpoledne." Tato cesta císaře byla pro všechny nečekaná. Máme o tom zprávu v novodobém dopise hraběte D.N. Bludova: "Císař se připravoval příjemně ohromit své starobylé hlavní město a v noci z pátku na sobotu odjel do Moskvy. Císařovna ho následovala v neděli ráno s velmi malým doprovodem. Sami obyvatelé Carského Sela, ti nejblíže ke Dvoru, se o tom dozvěděli až v pátek, tuto, tu (S.P.) jen v sobotu ráno se mnou. zprávy „dříve“, ale nevěřil jsem tomu, protože jsem byl pár hodin předtím (ve čtvrtek večer) v Carském Selu a nic jsem neslyšel. Není však divu, že nic nevěděl, když princ Golitsyn, vrchní ředitel pošty, ………. Zprávu o odchodu císaře a carevny jsem obdržel nejdříve než my. Říkají, že císař byl předem velmi pobavený myšlenkou překvapit obyvatele Moskvy a vládce. (Ruská arch. 1875, kniha 2, strana 114). Poslední slovo v dopise se nedochovalo. Některé podrobnosti o Svobodském jsou uvedeny v knize: „Zápisky o životě a době světce. Philareta Mitropová. Mosk." Sestavil N. Ya. Sushkov, s. 258–261. Hovoříme samozřejmě o pomoci, kterou Rusko poskytlo Turecku během egyptských nepokojů, které v evropských mocnostech zprvu vzbudily mnoho nepřátelských výkladů. O tom a v pamětní knize zesnulého vladyky, zmíněné výše, je zapsáno 6. ledna. 1834. A teď, jako třetí rok, sedím doma a nastydl jsem se v paláci na Narození Krista.“ Tato rada se Vladykovi zdála tak pozoruhodná, že ji zvláště zapsal do pamětní knihy, ve které následující pokračování výše uvedeného zápisu z 6. ledna 1834 zní: „Starší Seraphim učil nekárat za neřest, ale pouze odhalit její hanbu a důsledky.“ Řehoř, pozdější metropolita novgorodský a petrohradský. A.A. Osvobozen od povinné služby v Lavrě z řad sluhů Lavry za služby prokázané během obléhání Lavry. Tento volný byl nalezen náhodou při demontáži starého harampádí v jedné z věží Lávry. A.A. Hierodeacon V. viděl ve snu smrt, která mu přišla oznámit, že je připravena ho vytesat, ale ještě nedostala příkaz, protože nebyl připraven, „protože máte takový jazyk,“ - současně ukázala dlouhý černý jazyk. Biskup, na kterého se guvernér obrátil s žádostí o vysvětlení, jaký význam lze přisoudit této vizi, mu nařídil, aby se zeptal hierodiakona: měl ve zvyku používat špatná slova při nadávkách? - "Vždyť jsem byl líbačka na světě! Ví se, že i když nic neřekneš, budeš proklínat," odpověděla V. prostě srdečně, "zřejmě mi za to vyhrožovala." A.A. farář Paphnutius v 16. století. založil klášter přímluvy ve městě Balakhna. V roce 1783 byl klášter přeměněn na farní kostel. V roce 1833 byla u kostela přímluvy, kde byl Paphnutius pohřben, postavena kaple ve jménu sv. Paphnutia Borovského. Řeč je samozřejmě o části sestavené nejctihodnějším metropolitním filaretem „Život našeho ctihodného a bohanosného otce Sergia“, která nyní vychází pod zvláštním názvem: „Některé rysy života našeho ctihodného a bohanosného otce Sergia z Radoneže po smrti, to znamená některé legendy o jeho zjevení a úryvcích z rukopisných knih a zázraků. Tato část života sv. Sergia pod stejným názvem vyšla poprvé v Křesťanském čtení roku 1836 (2. část, s. 58–99). Pro historii sestavení této legendy nejsou bez zajímavosti následující poznámky v pamětní knize nalezené po Metropolitním Philaretovi: 14. září: „1834 Jiný den, nemocen, požádal jsem suverénního císaře o povolení nejet do Petrohradu až do příštího srpna“; pod 15.: "1831. Ne bez obtíží jsem se zítra vydal do Lávry, abych se setkal s císařem; ale večer mu bylo oznámeno, že jeho cesta směřuje ke Kaluze. Zároveň mi bylo sděleno, že požadované povolení mi bylo uděleno"; pod 23.: „1834. Po dnech slabosti, špatného počasí a neúspěšných lékařských ošetřeních jsem s obtížemi, ale díky Boží dobrotě, sloužil liturgii v domácí církvi s úlevou. Byl týden 15. Apoštol. 176"; pod 24.: "1831. Bůh pomohl využít předchozí dny - napsat dlouho předpokládaný úryvek o zázracích svatého Sergia a přečíst si ho při celonočním bdění.“ Publikováno v knize „Klášterní listy“ (s. 12–16). O této výzvě se v pamětní knize v Bohu zesnulého metropolity Philareta pod 15. dubnovou hodinou píše: „1835. "V květnu jsem náhodou dostal telefonát do Petrohradu, abych se zúčastnil, jak říkali, setkání na některá témata duchovního oddělení." 4. května V pamětní knize, zde již vícekrát zmiňované, je pod tímto číslem napsáno: „1835“. Suverénní císař před stolem vysvětlil mou výzvu dobrými slovy a přikázal mi, abych ho trochu předběhl do Petrohradu.“ Sympatie vyjádřené těmito slovy k příčině krmení podivínů jsou patrné i z pamětní knihy, již zde vícekrát zmiňované, v níž bylo pod 20. zářím zaznamenáno: "1834. Asi 100 podivných lidí večeřelo se svatým Sergiem. Tato myšlenka patří o. guvernérovi Anthonymu a já s ní pouze souhlasím." V pamětní knize, která je zde vícekrát zmíněna, je pod 5. únorem napsáno: "Gregory Besedovník zachránil krále Trojana modlitbou, když slyšel od Boha, že by se nikdy neměl modlit za bezbožné. Synax, v sobotu. masožrout." Tedy v originále; ale to je zjevně překlep, na začátku roku velmi zřetelný, „místo 1835 by mělo znít“: 1836. Jasnějším náznakem je zmínka o „nachlazení na pohřbu otcova zpovědníka Pavla“; tento pohřeb, jak k němu došlo v prosinci 1835, je zmíněn výše v dopise 127. „Návrh předat řeč rektorovi akademie“ je v dopise 123. Podle pověstí staromilců to nebyl vlk, ale hyena, která při běhání po Moskvě kousla nemálo lidí. Tento dopis není vidět mezi těmi, které přežily. Rev. Isidore, který byl vikářem od roku 1834 (11. listopadu), letos, 5. června, byl vyroben s Polotsk. Nyní metropolita Novgorod a Petrohrad. Slova, autentické. Job Job. (VII, 14). Což udělal A.A. V době, kdy Pán varoval Svrchovaného dědice, šel do. Bethany, koně, ještě v posadu, ho začali surově bít; Jeden z personálu Lávry to viděl, vyřítil se za roh k oji a pověsil se na ni, a tím zastavil rozzuřené koně a zachránil Vladyku A.A. Opomenutí v originále je pravděpodobně slovo ikona. Opravdu se to stalo. V pamětní knize nalezené po Metropolitovi Philaretovi je pod 12. listopadem napsáno: „1837. Tonzura Alexyho“ (nyní arcibiskup z Tveru) „v Chudově za přítomnosti velkokněžen a velkovévody Konstantina“. Koho? - vynecháno z originálu. Pravděpodobně: A., o kterém viz níže. 26. března 1839. Nejmilosrdněji zařazen do Řádu svatého rovnoprávného knížete Vladimíra, 1. stupně velkokříže, s reskriptem s následujícím obsahem: „Vaše dlouhodobá služba církvi a vlasti byla vždy ozdobena rozmanitými a obtížnými činnostmi, vždy se slovem přesvědčení a důvěrou v péči o vás a péči o zachování vašeho počtu synové pravoslaví, zvláště jste v hodnosti člena Svatého synodu přinesli hold obecnému dobru Církve svými zkušenými znalostmi o jejích potřebách a neúnavnou pílí v různých částech nejvyšší duchovní správy, přinášející spravedlnost takovým zásluhám a toužící znovu jim prokázat naši královskou přízeň, s milostí a tak dále. Publikováno v knize: „Klášterní listy“ (s. 45–50). Umístěno dále za tímto dopisem. Arcibiskup podolský a bratslavský, r. 1840 povolán k účasti na synodě, zemřel 28. března 1841 na Velký pátek. V knize chybí strany 406–407 – elektronická poznámka redakce. V knize chybí strany 412–413 – elektronická poznámka redakce. Stefan Fedorovič Smirnov, známý svými spisy proti svobodnému zednářství.