Писма Гаврилу, Архиепископу Рјазанском и Зарајском

Писма (укупно 78) Светог Филарета Московског (Дроздова), упућена Светом Гаврилу (Городкову), Архиепископу Рјазанском и Зарајском, обухватају период од 1815. до 1859. године. Теме кореспонденције су различите. Свети Филарет даје савете о управљању епархијом, богословијама, манастирима, решавању сукоба и јачању дисциплине. Разматрају се и питања организовања верских школа, програма обуке, постављања наставника и унапређења квалитета образовања. Дотичу се питања интеракције са световним властима, спровођења уредби Синода и решавања административних проблема. Писма садрже размишљања о вери, смирењу, стрпљењу и служењу Цркви, наглашавајући важност поштовања канона и учења Цркве. Светитељ изражава забринутост због ширења староверства и унијатства, предлаже мере за јачање православља: ​​одговорност за прекршаје (на пример, за свештенике који одлазе у раскол); обучавање образованог свештенства способног да се одупре грешкама; поступајте са кротошћу и стрпљењем, избегавајући оштре мере; подржавати прелазак унијата у православље, али са опрезом, да би преобраћење било искрено („Потребно је да преобраћење сазре под утицајем речи силе и духа: тада је поуздано, а не када се врши руком тела“); подршка световним властима у борби против раскола и уније, али без кршења црквених правила; превођење и издавање књига усмерених на одбрану Православља. Садржај 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 2 • 2 • 2 • 2 • 2 • 2 • 2 • • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 5 • 5 • 5 • 5 • 5 • 5 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 Предложена писма московског митрополита Филарета рјазанском архиепископу Гаврилу, који је био његов бивши ученик на Петроградској академији, достављена су Царском друштву руске историје и антиквитета, преко А.Н.Д.-а, од рођака архијереја, рјазанског свештеника, оца Николаја Гумиљова, у оригиналу, са којег су преписана чак и пресервација. Забелешке које сам направио уз неке од њихових пасуса нису ми се чиниле сувишним за неке од читалаца. Нажалост, постоје особе и догађаји који се помињу у овим писмима који ми нису у потпуности познати, па сам их оставио неко време без објашњења. За извештавање информација о њима, као и за исправку већ објављеног, бићем изузетно захвалан свима који су ме почастили њима. Његово Преосвештенство Гаврило је био веома друштвене природе. Водио је поштанску преписку са свим познатим личностима свог времена и ранга. Дакле, поред московског митрополита Филарета, дописивао се и са митрополитима: кијевским Феларетом, Серафимом, Антонијем, новгородским Григоријем и Никанором, Јоном, егзархом грузијским; са архијерејима: Инокентије Херсонски, Гаврило Тверски, Смарагд Рјазански, Кирил. Каменец-Нодолски, Амвросије и Аврам Јарославски, Павел, Владимир и Филарет Черниговски, Антоније Вороњешки, Венедикт и Игњатије Олоњецки, Елпидиформ Тавријски, Илидор Курски, Варлаам Пензански, Атанасија Тоболског и Казанског и са многима од живих. Посебно су значајна писма Филарета Кијевског, Серафима и Григорија Новгородских и Инокентија Херсонеског. Надам се да ћу за кратко време упознати наше читаоце са писмима ових Архијереја. Са истинском радошћу, Милостиви Владару, Јегоре Ивановичу, сазнао сам да сте изабрали државу која највише доприноси духовном просветљењу. Одмах је писао у Санкт Петербург, тражећи вашу праведну пажњу и заштиту: мада сам, међутим, чуо да вам и локалне власти дају правду. Ја бих вам одавно писао да се нисам плашио да би вам ово могло изазвати узнемиреност, због вама познатих околности. Моја жеља није да сметам ни вама ни било коме другом, већ да дам све од себе да помогнем добрим људима и општем добру. Нека Бог доврши ваш подухват и потврди вас на путу који је пред вама. Прихватите ову жељу и искрено поштовање Ваш најпонизнији слуга А.Ф. Твер, на путу. 26. јула 1815. године. Такође сам чуо за конфузију у вези са вашом хладном платом; Још нисам имао времена да пишем о овоме: ако то још није поправљено, надам се да ће бити поправљено. 2 Високопреосвећени оче ректоре! Још једном сте на путу: надам се, међутим, да нећете рећи: лав је на путу. Премештају вас у Нижегородску богословију и у Макарјевски манастир. Мора се признати да се тамошњи послови Богословије не виде у организацији: чак и највиши ауторитети добијали су жалбе студената, основане или не, које бар указују на неуређеност места. Видели смо вашу исправну акцију на овом месту; а они ти још нешто понављају да покушаш да то доведеш у исправно стање. Овим се отворила прилика да исправите своје нетачно пређашње кретање по манастиру: Не треба да се љутите што ово нисте желели даље да одлажете – за ваше ново место ћу вам рећи своја размишљања, која можете пратити све док су оправдана вашим сопственим запажањима. Прво, морате све поставити што прецизније по Правилима: тада ни ветар одозго ни вода одоздо неће поколебати оно што сте поставили. Колико брзо ће од вас тражити било шта што није дефинисано Повељом: не дозволите то првом приликом, а ако не морате да будете узнемирени одбијањем, тражите дозволу од највишег места. Инспектор вам је дат из Москве: покушајте да стекнете једногласност, која вам је увек потребна, а посебно због прилика места. Не остављајте га са својим саветима у свим његовим поступцима и понашању. Да ли се варам или не, мислим да он има велику потребу за тим, као особа која је потпуно нова и на позицији и на месту. Молим вас да му покажете овај део овог писма: јер немам времена да му посебно кажем своје мисли. Семинар спасавања захтева верну особу. Скоро да није постојало нешто слично раније. Префект бивше Богословије уклоњен је из Епархије; Повереници су сумњичави на основу притужби студената и књижица прихода. Пажљиво бирајте Економију. У Богословији влада дух шуњања. Лечите ову болест без започињања. Први кавгаџија који се испостави да је избачен са бешчашћу, ако се не покаје са смирењем: тако ће нестати и зла жеља других. Дај Боже да се то не догоди: а ако треба, не оклевај; или потпуно из духовног одељења, за шта није потребно тражити дозволу од Виших власти; или ако у Епархији, онда одмах затражите посебну дозволу ако се такав случај догоди ван уобичајеног изузетка. Међутим, место је прилично гужва; има довољно способних ученика; има на чему да се ради са задовољством. Господу твоме 3 зато ћу покушати да пишем о теби, иако немам част да му будем познат. Извините. Нека Господ благослови твој пут и твоје дело својим светим благословом. Са овом жељом сам Ваше преосвештенство, најскромнији слуго Филарет Е. Ревелски. Напишите ми о чему мислите: Покушаћу одмах да одговорим на потребна питања. Високопреосвећени оче ректоре! Ваше жалобно писмо из Рјазања, са јадиковком, примио сам. Нису замишљали да ће те пресељењем довести у такво искушење. Али посао је већ био обављен. Надам се, међутим, да ово неће поколебати ваш дух. Није увек боље тамо где је лепше. Што је мање личног задовољства у служењу општем добру, то је служба Богу чистија. Штавише, Вашу садашњу ситуацију олакшавају добре намере Архипастира, и његових колега, који су, чини ми се, уједињени са Вашим миром. Ако место није уређено, тим пре ћете стећи право на захвалност Власти, а не да градите на туђим темељима, чему се, као што знате, неко веома обрадовао. Раздвојеност од сродника је такође корист, иако болна: примећено је да у нашем стању близина сродника више спутава него олакшава, а уопште, када Промисао одбацује приватну љубав, то је, по својој намери, привлачност универзалној љубави, којој се мора пожурити, иако не без умора на путу. Следите Промисао, који води у скученост: увешће вас и у ширину. Саосећајно прими тешку пуномоћ од власти: и неће заборавити твоје послушање. Надам се да се овако осећате. Пишите ми о свему што сматрате потребним: пошто ова преписка сада неће бити злочин, покушаћу да вам одговорим о свему што вам треба. Хвала вам, Високопречасни оче и брате, на обавештењу о вашем пресељењу. Драго ми је што смо наишли на добар пријем од Господа. Нека вам Господ подари служење са благословом најпре Небеског Пастира, а по овом благослову и добрим расположењем земаљског Архипастира и љубављу стада вербалних јагањаца. Пожурим да вас обавестим да је ваш претходник у манастиру започео процес приписивања манастиру новосаграђене цркве на месту вашара. Не знам зашто је кренуо секуларним путем. Али ствари иду напред. Мислим да ће они сматрати да је поштено и пристојно да траже информације и мишљење од вашег Учитеља, а ствар ће се, изгледа, остварити да се награди добробити које је изгубио ваш манастир. У Повељи постоји правило о издавању књига. Издавање нових потребно је доставити Наставном одбору, а прихваћене класичне, на брзину, директно К.Д.У. 5 преко Епархијског Епископа, коме Богословски одбор мора сачинити презентацију са додатком матичне књиге звања и са навођењем броја. Нема више времена. Опрости и благослови. Ваш најпонизнији слуга, Филарет Е. Ревелски. Вапај вашег манастира, драги оче и брате, покушао сам да учиним да се чује. Нажалост, приписивање цркве Сабору је већ дозволио Синод. Међутим, мени је дата нада за ваш манастир. Покрени ствар поново да дође до Светог Синода, односно поднеси Вашем Преосвештенству молбу да се црква припише манастиру, образлажући разлоге, и затражи да се то изнесе Светом Синоду. Ово последње је потребно написати у молби, уз додатак услова ако ову ствар, из неког разлога, не могу решити Епархијске власти. „Сада пишем Вашем Господу укратко о ономе што сам од Вас чуо о тешким приликама Вашег манастира, и молим за његову пажњу и помоћ. У својој молби не заборавите да поменете погодност исправљања свештенства за монаштво! Високопреосвећени оче ректоре! Драги брате! Хвала ти што ми желиш сталну радост: обострано желим да твоју ништа не поколеба, и да све што може да те поколеба буде одбијено, уз Божију помоћ, стрпљењем, чврстином и опрезом. Дозволите ми да искрено изразим своје мишљење о ономе што чујем од вас. Четири наставника нису по жељи одбора: то је штетно ако је жеља одбора законита. А ако је било одступања од реда у дефиницији непожељних, онда се могло инсистирати и силом ранг-листа. Ако ово није у супротности са ранг листама, онда нема шта да се замери. Што се тиче судбине министара, испунили сте своју дужност и службе и човекољубља. Оно што се тада догодило остаје на савести другог, а ваше се не тиче. Ко је раније био изложен чему, за то, наравно, више не одговарате. Дакле, о томе не треба ни говорити. Ако се ствар реши без истраге, ако је ученик отпуштен из школе не у складу са Повељом: сада је време да се залажемо за истину. Одржавајући скромност и дужно поштовање према Епархијској власти, по законској нужди, Богословни одбор мора о томе обавестити Научни одбор. Да Богословија није прогласила кривим учитеља који је кажњавао мотком: то се не може са сигурношћу потврдити у закону. Овом одлуком, а посебно наметањем даљих наклона кажњеном виновом лозом, Одбор је окренуо оружје против себе. Требало је много тише изаћи из ове ствари, али, наравно, не подвргавати учитеља никаквом понижењу. Ако неки искључени ученик буде унапређен у свештенички чин пре него што су његови другови остали у Богословији, Богословни одбор може ову ствар изнети на разматрање Академском одбору као случај који нарушава ред школе. То је, по мом мишљењу, оно што треба да радите, а не да трчите, ни пешке ни на коњу. Ако те прогоне у граду, бежи у други: Ова власт није дата слугама града или куће, него слугама света, који где год да дођу, увек су на свом месту. Превише је да тражимо такво право. Ако сви трче и нико не остане на месту, онда они који трче неће имати где да беже: овај апсурд указује на праву дужност сваког да стане на своје место и заштити га. Желите да имате искуство на другом месту: како да знате да нећете ући на место које је још теже? Шта се тако одлучно питате? Учини себи услугу, Драги брате, ојачај се поново и настави подвиг који ти је поверен. Говорили су да су пространа врата где је био велики отпор. Страхове, уз што је могуће више опрезности, треба бацити у руке Провиђења, чија је рука и даље уз вас у томе што су овде позната и добра сведочанства о вашој служби на претходним местима и садашње прилике у вашем месту. Они ће вам сигурно помоћи у ономе што с правом тражите. Потребно је време да се крећете са пристојношћу. Мислим да често треба да обновите добар савет свом инспектору. Са разних страна се може чути да му је то потребно. Међутим, нека вам Онај који је дао заповест да будете мудри као змија, и беспрекорни као голубови, помогне да ову заповест испуните у свим околностима вашег унутрашњег и спољашњег живота. Са овом жељом сам најпонизнији слуга Филарет А. Јарославски. Санкт Петербург 14. јануара 1821. Примљено. 19. маја 1821. године. Високопреосвећени оче архимадрите и ректоре! Хвала вам на комуникацији радости. Нека Господ и вама подари своју радост. Хвала вам на вестима о овом дивном догађају. Али вести су различите. Нека се утврди истина. Нека се уздигне рука Господња, не одбацујући наше вером сиромашно доба! Од 26. септембра 1820. О. Б. Много трошите на студенте у државној служби. Не дај Боже да то не значи да у Богословској школи доминира световни дух. А од малог броја људи који су завршили курс, неки су још увек неидентификовани, шта то значи? Вероватно је да ће Вашу Богословију посетити члан Академије. Будите спремни да покажете успехе и потребе вашег сајта. Ако истину говорите да међу радозналима има и таквих неразборитих који своју радозналост деле између Грузије и Јарославља: ​​онда бисте могли да им кажете да Јарослављ у поређењу са Грузијом уопште не заслужује радозналост, а неки од Јарославских са унутрашњим уверењем и радо то признају. Немојте бити радознали због обиља ваших послова. Многи се варају својим мишљењем. господине, ИИИ, Не желим вам радозналост или мишљење, већ истину и доброту. Високопреосвећени оче архимандрите и ректоре! 7 Са радошћу и захвалношћу сам прихватио реч радости коју си ми упутио у име Васкрслог Спаситеља света. Молим се Његовој доброти, нека за вас буде увек присутан извор чисте, окрепљујуће радости у доброти и ничега што јој је својствено. Ваше преосвештенство, најскромнији слуго Филарет А. Московски. 8 Није јасно како се могло десити да захтев Г. Благообразова за постригу не буде прихваћен. Од када га познајем, он даје жељену наду о себи. Ако осећа унутрашње расположење према овој титули: реци му да се не поколеба пред првим искушењем. Давно је требало да Вам пишем, Ваше Преосвештенство, и да Вам се захвалим што сте ме обавестили о Вашем успешном уласку у стадо. 9 Опростите ми за кашњење. Не видим како време пролази. Провео сам доста времена у Лаври, и тамо је било много посла. Затим је још неколико пута лутао по Епархији. Имам и молбу за вас од земљопоседнице једног од ваших села, Евдокије Михајловне Наришкине. Ево напомене. Или сте можда сада лично чули овај захтев. Помоћ: не би тражила непотребно. Али сада оно што ме посебно буди да Вам пишем јесте Ваш однос према нашем генерал-губернатору о свештенику Расколнику. У каквим сте односима са Раскољницима, које зовете староверцима, као да смо ми нововерци? Како ви сами желите да им предате бегунца када вам га предају цивилне власти? Како није починио злочин? Бекство из цркве, издаја свештеничке заклетве, није ли ово важан злочин? Узмите бегунца и приведите га правној одговорности; друга је ствар издржати када их цивилне власти не издају; а да сам Епископ ослободи бегунца и расколника је издаја Јерархије. Ако наставите с индулгенцијом, како је онда овај свештеник искварио народ у мојој Епархији, ја ћу бити дужан да о вашем снисходљивости пријавим Светом Синоду. Да не бих био приморан на ово, молим вас да ми јавите шта ћете учинити након овог писма. најпонизнији слуга Филарет М. Московски 10. Покој духу Вашем, Ваше Преосвештенство! Задовољан сам твојим другим ставом о бегунцу и спор са тобом је завршен. Тешко је рећи и реч о шумским црквеним дачама. Сећам се да је било излагање на Синоду, а Синод се двоумио да ли да дозволи продају. А и када би се дозволила продаја, новац не би ишао сирочади, већ би требало да чини трајни капитал у корист оних цркава и парохија којима даче припадају. Чини ми се да је боље прво продати од сто до три стотине десетина за искуство, на месту где се то може прецизније урадити: искуство би показало пут за будућност. Ако је Евфими одбио да то докаже, зашто не наставити са отпуштањем? Али тешко да је згодно то унапред предочити Синоду, а треба да се одлучите са Комисијом ако ствар даје основ за ову одлуку. Не разумем речи Његовог Преосвештенства Григорија 11 о згради Богословије. Не мисле ли они да на овом месту нема шта да се ради, него је потребно изабрати друго, и једно доделити Богословији, а друго нижим школама? Знам да заузимање места у Вашој Епархији под неким од Ваших претходника није било на задовољство Ваших наследника. шта да радим? Оно што сте примили потребно је користити разумно и са страхом Божијим. Нека вам Бог помогне да добро сачувате и исправите лоше. Ваше Преосвештенство Владика! 12 Љубљени брате у Господу! Благословен Христос Господ, Саздатељ света, Посредник благовољења Божијег, Обновитељ човечанства: Благословен је и на овом дару, што је и до данас свечани спомен Његовог спасоносног јављања обележен миром и међусобном утехом између оних који верују у Њега и оних који Му служе. Са таквом захвалношћу примио сам од Вашег Преосвештенства реч утехе и добронамерности у име нашег Рођеног Спаситеља. Молим се Његовој доброти да те сачува у миру и благодати, у здрављу и обнови живота, на добро Цркве. Најпонизнији слуга Вашег Преосвештенства Филарет М. Московски. Идеја ​архијереја касни: ствар награда је завршена. Не знам да ли се нешто може учинити. Да, колико сам чуо, протојереју је ближе да размишља о смрти него о миру. Досије о твом брату лежи код мене, из збуњености. Не желим да вам противречим, али многа искуства показују да за Епископа узети брата к себи значи прихватити искушење за себе. Чак и секуларни шефови то знају: и шаљу блиске рођаке да служе другим шефовима. Предложи брата за награду: Синод ће питати: по достојанству, или по братству? Пре него што се ствар заврши, процените сами и одлучите шта вам је најбоље. Ана Михаиловна Хитрова, ћерка смоленског кнеза, моли Ваше преосвештенство да замолите да поводом смене архимандрита Инокентија ставите његовог наследника на чување манастира, коме је посвећена у спомен на свог мужа. Знам да ћеш то учинити и без посредовања, али сам јој обећао да ћу је смирити; а оно што је обећано мора се већ испунити. Било би пожељно да знам како ћете наћи овог архимандрита. Пристао сам на премештај вашег брата, пошто сам испунио своју дужност искрености, да вам кажем своје мишљење о овој теми. Волео бих да у овом случају ваше задовољство буде у потпуности од користи. Ваше Преосвештенство Владика! 13 Часни брате у Господу! Слава Богу на висини и сада. Анђели Цркве такође проповедају мир Христов земљи и Божију наклоност људима. Са радошћу слушам радост Господа јеванђелски глас Вашег Преосвештенства. Одазивам се са радошћу и молим се да Оваплоћена Реч настави и увећа снагу вашег гласа и духа, и обнови ваше здравље, за подвиге ширења Јеванђеља Царства у знању и животу верника. Не постоји закон да се земљиште укинуте цркве да у Старатељство. И како ће то старатељство управљати? Али ако су она и њена црква законом додељене најближој цркви и остварују приход, онда се може наложити да се део овог прихода преда Старатељству. Ако професори који су прешли у бело свештенство не желе да напусте школске положаје, већ праве пропусте на њима, нема потребе да се церемонијализирамо; Дозволити штету школи је горе него нанети невољу једном лењем наставнику. Да је осам ваших свештеника отишло у раскол, чуо сам већ пре вашег писма, и хтео сам да вам напишем да се то не сме занемарити. По мом мишљењу, исправно ћете поступити ако их са детаљним подацима пријавите Синоду у једном извештају, да скренете пажњу на то да допуштајући таква бекства у великом броју без казне, Раскол стиче лажне учитеље, на његово јачање и на штету Цркве. Ако се неком од њих суди, или иза себе има црквени новац, то не треба изоставити у излагању, које би требало да буде утолико потребније и снажније пред њим. Презентација Боровског манастира је згодна: али сада није најповољније време за продају накита. Опростите ми, Ваше Преосвештенство, што сам са две беседе одуговлачио са одговором на Ваше писмо. У првом ме је зауставило примена на избор судија заповести о хиротонији Светог Архијереја. Те две ствари су веома различите: и њихово мешање ми се чинило веома чудним. Али пуномоћје за вас је спречило моје пуномоћје на моје разматрање: и зато сам решио да прочитам овај део ваше беседе Владики 14. Он ме је потврдио у мојим мислима, пошто је цео увод беседе заснован на изреци: „Не дижите руке брзо“, не знам шта да радим. Окренуо сам се вашој другој беседи у нади да ћу се сложити с вама. И овде призив судијама из уста миловања изреке коју је Бог изговорио о Богу: усне ових људи итд., учини ми се као принуда; али ово је приватна карактеристика. Јован је пророк, а не судија; Зато његов пример само нагиње постранце на случај: али ни о томе нема много дебате. Кога сам читао на месту где представљаш Валама као пример несебичности; и сетио се речи апостола Јуде: „Навалио сам на ласкање Валамовог мита“ (Јуда 11), онда те молим да се не љутиш, не могу се натерати да се сложим са тобом да је Валам пример несебичности, него ћу се сложити са апостолом да је Валам пример узимања мита и похлепе. Да ли се варам или не, остављам вама да процените, или да изаберете другог саветника: само ја не могу гласати за штампање ових беседа у садашњем облику. Враћам их. Његово Преосвештенство Никодим није требало да пошаље бегунца преко Духовне заповести, али да је већ послао, онда можда и не би прихватио, да не би понизио брата. Шта је то расколнички случај по коме се суди начелнику полиције и свештенику и ко му је дао овај смер? Било како било, свештеник или архијереј не могу бити кажњени без вас, а ви имате право да предочите Синоду да ли је невин или оправдан. Не треба много туговати због искушења које вас је дочекало на Рождество Христово. Клевета се отвара тихо, а разлог се уништава. Иста клевета би се могла открити као денунцијација, а то би било теже. Срећа је што у својој близини имате особу која поштује истину и воли истину. Не могу рећи ништа друго о случају мрља Угачова. Желим Вашем Преосвештенству да потпуно и целовито уђете у радост Васкрсења Христовог. Његово Преосвештенство Епископ 15 г. Преподобни брате у Господу! У светлом тријумфу Цркве у славу Васкрсења Спаситеља и Бога нашег, Исуса Христа, као јасно настављен догађај Његовог предсказања, до данас: радоваће се срце ваше, и нико вам неће одузети радост вашу, и догађај који већ сада почиње, у вечност Његове молитве за вернике: да сви буду једно! Како се срца и загрљаји шире, како се душе сједињују љубављу у вери. У овим мислима и осећањима пружам међусобне загрљаје Вашем Преосвештенству, и целивам Вас у Господу, у коме смо, благодаћу Његовом, сједињени у једној заједничкој служби, и молим Га да Његова радост не престане да испуњава ваш дух, а Његов живот да обнови ваш живот, за успешно настављање корисне и спасоносне службе Цркве Његове. Волео бих да сан О. Филаделфа предсказује нешто корисно за њега и његову службу. У Љутинову, на вама је да изаберете. Али да ли журите да доведете полуоздрављеног инспектора архимандритима, добро размислите. Много је већ болесних учених јеромонаха и архимандрита, а још је горе што има и архимандрита. Према предлогу, још није било извештаја о школским зградама. Захваљујем Вашем Преосвештенству на лепим жељама за мој повратак кући. Извините што касним са писањем. Што сам мање запослен, мање живим у Москви, а ово није прва година. Мишљење о одборима за иконе не чини ми се најзгоднијим. Предстоји: менежрија, угњетавање, спорови и судови. А уметност воли слободу. И истина је да је тешко наћи лак начин против злостављања. Сачекајмо да видимо шта ће о многим стварима одлучивати С. Синод. Далеки игуман је, наравно, незгодан за Љутикова: ово је за неко време. Ако потраје, имате право да подсетите. Промовисање полуобразованог ђакона у свештеника је, по мом мишљењу, очигледно одвратно. Највиша одобрена позиција, јер имаш обиље учењака. Постоји правило које забрањује давање места наслеђем, али не постоји правило које то дозвољава. Не знам да ли сам заслужио да ми се захвалите за Преосвећеног Павла 16, али погледајте шта сам зарадио од њега. Још увек ме није обавестио да ли је добро стигао до Костроме, иако сам га замолио. Много вам захваљујем што сте стрпљиво прихватили моја претходна, не знам да ли су била поштена, али искрена размишљања. Молим вас за помоћ Божију у свим добрима. Најскромнији слуга Вашег Преосвештенства Филарет М. Московски. Што се тиче Боровског демонстрације раскола поворке и спољашњег, црквеног прибора капеле, саветујем Вашем Преосвештенству да се понизно опходи према Првом члану Синода С. Молба малојарославечког архимандрита за зајам се може прихватити и одобрити. Предложена одредба даје наду у успех, а ако није била успешна, нема срамоте. Јуче сам вам касно одговорио: из тог разлога одговор на писмо које сам сада добио нећу одлагати до сутра. Видите, Ваше Преосвештенство, да понекад нисам лењ као некада. Сада сам примио ваше писмо од 17. дана и одговарам. Хвала Вам на пуномоћју у вези Ваше речи покајања. Веома ми је драго што то одобравам; али то не би било званично; а ситницама које нису надарене не треба се дивити. Стога сам дао Вашу реч Одбору за цензуру и, по одобрењу, даћу је за објављивање. Рећи ћете да своје беседе објављујем без цензуре. Одговарам: и ово је безобразлук, али мање. Искористио сам то за брзину: за две од четири проповеди објављене у ово време, одлучио сам да понудим свештенике на читање у црквама (што је и учињено), па је стога било неопходно да се не губи време. За вас, таква брзина, или журба, не може постојати на локалној удаљености, па стога нема разлога да напустите уобичајени поредак. Радујем се и што Бог чува ваш крај и што помисао на опасност окреће људе Богу. И овде је, поред болесних, свештенство заокупљено здравим, попут Великог поста, или више. Питомци корпуса хтели су да се причесте Светим Тајнама, али су се њихови претпостављени толико плашили тога да, по мојим речима преко свештеника, нису смели да дозволе. Требало је да се јави Сувереном Цару. Не само да је то дозволио, већ се са задовољством прекрстио на расположењу кадета. Донација из новчаника за страдалнике је у складу са древним црквеним правилима. Прелазим на ваша претходна писма. Одлучите сами да ли ћете повезати Школу са Богословијом. Наложио сам О. Ректору, и опет ћу рећи своје мишљење, да је уједињавање 800 сјемеништараца и ученика нижих школа у једну кућу крајње незгодно, како у економском тако и у погледу морала. Какав би шеф полиције пазио на тако велику гомилу? У кадетском корпусу војна дисциплина помаже у одржавању реда, али и уз све то, у препуним је крајње незгодно штитити и исправљати морал. Где их има 100 у Богословији и 100 у Окружној школи, нека их тамо уједине. Немојте се љутити ако је још нешто остало на шта не одговорим. Колико имам времена. Послаћу вам своје беседе или у ово време или посебно. Не мислим међу монаштвом за Ректорат Боровски. Слободно тражите сами. Ваше Преосвештенство Владика! 17 Љубљени брате у Господу! У духу мира и љубави Христове сусрећем се са архијерејским духом Вашег Преосвештенства, да у јединству служења, заједно са Вама, прославимо Бога, који још дуготрпељиво и благодатно обнавља године нашег живота, да бих од Њега измолио Ваше очување и унапређење на добро Цркве Његове, и да би ме коначно замолио за молитву Вашу молитву. Жао ми је што је искушење болести погодило и ваш град и свештенство. Хвала Богу, није се наставило. И шта је чудно што је Свештенство посебно страдало? Није од колере? Имам једног свештеника који је умро баш овако, само са заказаног термина да оде у болницу за колеру, а да није ни био у болници. А колера нас подстиче да се уздамо у Бога. Ако дозволите један расколнички ритуал, како можете забранити друге? Ваше Преосвештенство Епископ 18, г. Љубљени у Господу Брате! Ако је јединство верника са Христом и у Христу међу собом било узвишена тема Његове сопствене молитве, и основа је блаженства, онда су заиста блажени свечани тренуци у којима се почетак овог јединства, са именом Христовим васкрслим у срцу и у устима, исказује возгласима, загрљајима, и на даљину и писмено. У таквом општењу са Вашим Преосвештенством величам Господа, хвала Вам, молим Му се за процват Његове свештене благодати у Вама и кроз Вас, и поверавам се Вашим молитвама. Побринућу се да нико ко није користан не буде распоређен у вашу Богословију. Опростите ми, Ваше Преосвештенство, што сам закаснио да Вам се захвалим на Вашем писму од 1. маја. Често ми недостаје пристојности. Потреба ме брже буди. Дакле, желим да одговорим на писмо од 17. дана овог месеца. Захарија је по служби најбољи ђакон у Саборној цркви. Само га, изгледа, мами љубав према првенству. Ако желите, узмите. Никада не желим да држим особу против своје воље. У мојој Архангелској Саборној цркви бољи су ђакони него Успенски. Искушеници из различитих држава са отпустом, ако нису указом распоређени у манастир, не припадају духовном одељењу, па стога не подлежу указу анализе. Од њих, оне чије понашање је неодобрано треба једноставно испратити из манастирске порте. Они који су декретом одређени, а понашањем неодобрани, или директни, безнадежни, морају се послати у војну службу. А они који су одобрени у понашању, иако прекобројни, морају бити остављени. То је, по мом мишљењу, смисао уредбе. Студенти искључени на крају Филозофског курса не прелазе на анализу: следствено томе, они бивају искључени и из Богословије, пошто су завршили и Философски курс. Из горњег израза уредбе произилази да се искључени са филозофије пре завршетка курса упућују у војну службу. Тако сам дао дозволу својој Конзисторији. Ученици искључени због лошег понашања, ма из ког разреда су, морају се упутити на служење војног рока према општем разлогу уредбе, иако у њој нема посебног члана о томе. Приватни ђаци, по мом мишљењу, спадају у категорију искључених до формалног примања у школу, па самим тим иду у војну службу. Али моји консистористи мисле другачије, проналазећи грешку у речи студенти у извештају. Размишљам да ово предам на дозволу Синода. Међутим, слушајући вас, пишем тумачење једног таквог акта, у чијој изради нисам учествовао, а који за мене у многим случајевима не говори оно што су аутори хтели да кажу. На пример, кажу: син јединац педесетогодишњег свештеника, који заправо служи, има место и ослонац, таквог свештеника треба оставити као ослонац. Али није ли сто пута потребније оставити сина јединца четрдесетдеветогодишње удовице, бескућника, без прихода, са можда још ћерки у наручју, као подршку? Али они не говоре о овоме. Размишљам о увођењу овога, али још не због оваквог захтева; а нама је непријатно да то доведемо до тога да се међу секуларистима често дешава да један закон има много додатних уредби; а када да се окренем са четири месеца? Нека те Господ опамети на добро. Молим за ваше молитве. Преосвећени Учитељу, љубљени брате у Господу! Нисам учествовао у твом избору у Могилеву. Што је згодније препознати као непристрасно оно што вам ја кажем о овоме, у складу са вашим пуномоћјем искрено. Истина је да је у Могилеву теже него у Калуги. Али потпуно је лажно да их тамо шаљу за казну. На највиша места Свети Синод гледа као на приписана, на тешка као да захтевају углавном способне и достојне људе. Преосвећени Павле ужива добро име Епископа и, по овом мишљењу, биран је прво у Могиљев, а сада у Тоболск. И исправно сте изабрани по добром мишљењу, а не по лошем. Тражити да остане у Калуги, односно захтевати да Синод и Суверен промене своју одлуку, по мом мишљењу, не би било ни довољно скромно ни довољно поуздано да се слуша. Систем управљања нерадо толерише такву самовољу. Знам да су некада угађали људима, али можда менаџмент није имао користи од тога, па је дошло до тачке да је било потребније удовољити потребама менаџмента него људима. Чини ми се да је рано тражити од вас да поднесете оставку. Колико нас је нездраво? Зар да од свакога узмемо јарам Христов и да га ставимо на вољеве и магарце? Ако сте још служили у Калуги, онда би, по мом мишљењу, требало да служите и у Могилеву. Да ли ти је лакше да походиш Павла до Тоболска, а Мелетија 19 до Иркутска? Барем нећете отићи у хладну климу са својом слабошћу. Морам признати да ми пада на памет и помисао на оставку, као што се догодило баш ових дана, када сам се возио из Лавре, пошто сам у Оренбургу примио указ о хиротонији Михаила. А и данас, узалуд покушавајући да савладам своју слабост, био сам принуђен да не присуствујем молебан поводом заузимања Варшаве. Међутим, још нисам одлучио. А мој је ред, изгледа, пред вама. Укратко, саветујем вам да што боље следите упутства Божијег Промисла и да не бирате свој пут осим ако то није неопходно. Имајте стрпљења, опреза, намере на путу ка Могиљеву, не тражећи своје снаге, него Господа, и Господ ће вам помоћи. Не без разлога, могу вам рећи да је пажња Сувереног Цара, из посебних разлога, више привучена Могиљеву него Калуги, и ваш разборит поступак са стрпљењем, чврст са кротошћу, окренуће поглед Његове наклоности на вас. Међутим, молим се Богу да те поучи и сачува, поверивши се твојим молитвама. најпонизнији слуга Филарет М. Московски. Да бисте добили инспектора, пишите Његовом Преосвештенству Тверском. Не знам шта је Д.В. Комисија сада ради. По мом мишљењу, а, чини се, према недавном образложењу Светог синода, укази се не узимају у обзир. Ваше Преосвештенство Владика, Хвала ти за јеванђеље радости рођеног Христа. Нека се у вама испуни ова радост, а са обновом лета нека вас обнова и увећање благодати подари да вас окрепи и утеши, а на корист доброг служења. Сад знаш да сам ти рекао истину о твом кретању по доброј вољи, а не по злу. Могу вам честитати на новом барјаку Царске наклоности. Радујте се све више, и поступајте у чистоти Божијој, у кротости, али са чврстином достојном истине. Влада обраћа пажњу на то како католички земљопоседници штете православљу и не чине оно што је дужно за православне цркве. Може се надати да хоће. За Стратоновича још нисам чуо у Синоду. Онда ћу видети да ли има основа за изношење ваше идеје. Ваш одговор на његов говор пренео сам особљу и ми смо вам се захвалили. Помоћне плате додељене вашем свештенству су неупоредиво издашније него у другим Епархијама. Да ли треба давати плате грађанкама које обављају службе за пороке? Не знам како да одговорим, јер закон то не зна, али ђакони то захтевају. Та плата се може дати целом свештенству, а понекад и свештенику и свештенству, земљишту, то се, сећам се, каже у Највишим одобреним правилима. Од неких Епископа би било корисно тражити плате којима располаже Епископ, а од других не. Такав захтев Министарству финансија не би падао на памет. Људи ових дана воле контролу свуда. Ваше образложење и питања ми не сметају. Радо кажем шта могу, тражећи од вас да ми кажете оно што видите је од користи. Ваше Високопреосвештенство Ваш најскромнији слуга Филарет М. Московски Ваше Преосвештенство Владика! 20 Велика је сила Васкрсења Христовог, не само када се проповеда онима који неуке воде на спасење, него и када се проповеда онима који неуке воде на спасење, да се обнови и увећа радост спасења. Са све већом радошћу налазим се у међусобном заједништву речи Христове са Вашим Преосвештенством, и, упркос удаљености, прихватам од Вас и пружам Вам целив у име нашег Васкрслог Спаситеља. Молим Му се да вам Његова милост, мир и радост и Његова свемоћна помоћ буду својствени у делу повереног вам царства Његовог. Са искреним поштовањем и о Господе, љубав је Апел уједињења је овде са радошћу прихваћен од свих, почев од Сувереног Цара. Ово треба да вас утеши у тешкоћама на које сте наишли у овој Епархији. Узимамо податке о језуитској цркви. Видећемо шта да радимо. Суверен Цар је, по сопственом нагону, наредио преглед цркава у вашој Епархији, по угледу на Подољску и Волинску. Да су нас питали, онда би, вероватно, то било урађено преко вас. Али како је најављена команда, морала је да се испуни као и до сада. Предложио сам да се пошаље неко из Санкт Петербурга, пошто су већ послали из Москве и Кијева, али због разних околности није било ко да пошаље у Санкт Петербург. Поставили су протојереја из Москве: разболео се. Били су принуђени да поставе протојереја Зверева из Калуге. Двоумили смо се између две мисли: можда би било од користи да особа која вам је позната ће испитати, то ће слободнији бити однос с вама; могло би бити и неспретности у томе што ће се са налогом Светог Синода појавити неко вама недавно потчињено. Одлуку је изнудила нужда, јер је било неопходно да особа која је послата буде позната. Ово вам говорим да бисте видели да из ове наредбе извлачите евентуалну корист, а не да извлачите непријатне закључке. Известан догађај ме приморава да вам напишем мисао, коју, наравно, већ имате и посматрате и без мене: што се тиче односа према људима различитих вероисповести, потребно је свом слободом и снагом открити уверење о достојанству православног исповедања; али у разоткривању грешака и оних који греше, толеранција, смиреност, кротост, снисходљивост и опрез су неопходни као и ревност. Ваше Преосвештенство Владика! Љубљени у Господу Брате! За шта си хтео опроштај 20. августа, дај ми опроштај 19. новембра – у дугом ћутању. Ако је с једне стране жалосно гледати, заједно са вама, своје стадо у отпаду, онда је с друге стране утешно што ви, додуше, мало по мало, добијате цркве. Да ли тражити доношење моштију свете Ефросиније, мора се добро размислити пре него што се одлучи. Ако је у ово време Богу драго да покаже своју руку, као сада у Вороњежу!: корист је очигледна. Али ко је памет! ум Господњи? Ко може предвидети шта ће Он учинити? Ако се ствар састоји од једне церемоније, онда ће непријатељи наћи нешто против овога. Штампан је разговор о Православљу, са Синода. Из овога је јасно где га тражити, ако је потребно. Саслушали смо Комисију Д.У. два излагања на једну тему у другом смислу, Ваше и Његово Преосвештенство Подолски. Да бих боље разумео ствар, одлучио сам да вам поставим оба питања. Питао сам га зашто жели да затвори час пољског језика када га ви отворите? А ја вас питам, зашто отварате час пољског језика када Његово Преосвештенство Подолски хоће да га затвори? Одједном пожелиш да направиш пет-шест господе, али као што људи мисле да нема целог крда одличних, репрезентација многих одједном отежава успех неколицини достојних, који су бачени у гомилу представљених. Тајанствен ми је ваш израз да се премештањем архимандрита Амвросија у другу Епархију може сачувати његова част. Ако је добро, зашто га онда не задржите за себе? Да свештеници уместо љубави проповедају злобу, ТО ће бити познато онима који треба да знају. Са братољубљем у Христу Господу јесам Ваше Преосвештенство Владика! 21 Иако је радост васкрсења Христовог по својој тематици потпуна и савршена, међутим, кроз међусобну комуникацију између оних које сједињује истомишљење вере у заједничког Спаситеља и Бога, као што светлост преламањем и одсјајем добија нови сјај који радује душу созерцатеља. Зато сам реч радости и добре жеље које си ми упутио у име васкрслог Господа са искреном захвалношћу прихватио као добру стечину. И обострано вас поздрављајући са истом радошћу, молим се Великодушном Аутору тога, да вам, испуњавајући, јачајући и обнављајући ваш живот својом Божанском радошћу и миром, помогне у служењу речи истине и спасењу ваше душе. Најпонизнији слуга Вашег Преосвештенства Филарет М. Московски. Нудим Вашу рецензију пољског језика К.Д.У. То има своје основе, иако је супротно мишљење Његовог Преосвештенства Подолског признато као доказано и одобрено. Пожељно је видети превод или извод најбољих књига написаних на пољском језику у одбрану наше Цркве. Добро је што је међусобно кретање архимандрита сређено, а да их не узнемири и не спречи невоље. Теофил има способности које можете искористити у своју корист. Обратите пажњу на ово и охрабрите га да предузме акцију која би исправила ранија мишљења о њему. Хајде да урадимо ревизију. Да ли сте слушали општи одговор о два која су претходила вашем? Једног дана ће доћи ред на тебе ако Нева не оде и не нареди да седнемо. Латини знају да докажу Влади да постоји потреба за Епископом тамо где он није потребан. Ми ћемо моћи да докажемо истину онако како они знају да докажу шта хоће. Ако сам заборавио да одговорим на ваше питање о крштењу деце родитеља различитих вера у православну веру, онда ћу одговорити. пошто закон не указује ни на будући период ни на изузетак, онда се од тренутка објављивања примењује на све, и на бракове и на крштења рођених из бракова повезаних пред законом, тим пре што је расправа која је послужила као основа за претходни поредак давно умрла са Заједницом Пољско-Литваније. Али, без сумње, биће контроверзи. Поздрављам Ваше Преосвештенство на новом степену 22, у благослову Цркве и наклоности Монарха. Буди расположен, окријепи се расположењем, окријепи се на вријеме, а да те не обесхрабре препреке, без којих не могу бити добра дјела. Било нам је тешко када сте ви и парохијани који су се придружили из Уније извајали цркву, с правом или не, звану манастир. Али, хвала Богу, тешкоћа се лако решила. Међутим, они нам говоре о опрезу, а ми морамо да вас обавестимо. Занимљиво је знати списе новог Савла, и нека он буде нови Павле. И извод из пољске књиге Цонцорд анд Дифференце В. и 3. Тс. 23 (ако је немогуће имати комплетан превод) посебно ће ме задужити. Уједно вас молим да поменуту злоупотребу и клевету преведете а да је не смањите и не ослабите. Морате знати неку ствар каква јесте да бисте се понашали како треба. Не љути се што ти пишем са незадовољством. Дела нужде не остављају снагу и време за дела добре самовоље. Са истинским поштовањем и љубављу према Господу, ја сам Ваше Преосвештенство Његово Преосвештенство Владика, 24 Преподобни брате у Господу. Бог нас је удостојио и да прославимо спасоносну Пасху Христову и у њој наше преображење од смрти и страха од вечне осуде на живот и наду у вечно блаженство. Хвала Му што ме је удостојио да будем причасник ове радости; Захваљујем Му заједно за вас, Високопреосвећени Владико, који ми је помогао у овој радости добром речју, изнесеном из доброг блага. Нека Он изобилно узврати на твоју братску љубав благословима и утехама Своје Божанске љубави, благодатним очувањем твог живота и твојом помоћи у стварима општег добра и користи Цркве. За то Му се молим, подстакнут осећањем узајамне љубави према вама и савршеног поштовања према вама. Ваше Преосвештенство, најскромнији слуго Филарет М. Московски. Много вам захваљујем на преводу са пољског. Волео бих да унесем допуне у разговоре о Православљу које би послужиле као противотров, не дотичући се, међутим, псовки, које остају на располагању ономе ко их изговара. Али не знам како ће недостатак времена то дозволити. Сасвим несретно, у међувремену, изашло је ново руско издање разговора, док сам раније мислио, у случају новог издања, да преправим књигу, али нисам сматрао да размишљам о новом издању припада мени. Одређене околности су ме навеле да напишем неколико чланака о расколу, од којих је први већ објављен у Цхристиан Реадингу. Не знам да ли ћу наћи времена да наставим ове чланке. Сада гледам у Москву као и обично. Морам одговорити Вашем Преосвештенству о Вашем предлогу да напустите сељаке и затражите плату. Ова промена је таква да ако одлучите да је направите, биће згодније генерално него посебно за једно место, али да ли ће се свима свидети и да ли ће бити од користи? Тешко је очекивати плату богаташа; плата која је осредња временом може постати мршава: достојанство непокретности је трајније. Чуо сам и од неправославних духовника да се жале на потешкоће у поседовању имовине, али ако им узмете имовину, настаће плач. Да бисте боље проценили своју претпоставку, да ли бисте саставили нацрт плате у замену за сељаке? И боље је писати Степану Дмитријевичу о томе; 25 јер идем у Москву на лето. Неуспешно сте претпоставили да ће Рјазањска еминенција бити у Пскову, где је већ био. 26 Не претерујте. Знам да је теби теже него другима, али не само теби. Они брину о вама колико год је то могуће; и ти бринеш о делу Господњем, не клонећи духом, него уздајући се, са стрпљењем и молитвом. Поред вас пролази Његово Преосвештенство Епископ Јосиф Семашко. 27 Примите га с миром и поверењем, као човека који прихвата речи света, и жели добро Цркве и Царства. Веома се захваљујем Вашем Преосвештенству што сте ми уручили превод првог и трећег дела књиге: Апокриза. Немам времена да користим оригинал, а можда и нема потребе. Са овим ће се вратити. Нисам прочитао сав достављен превод. Али, пошто морам да напустим Москву на неколико дана, и верујући да би ваш изасланик могао отићи у ово време, журим да припремим књигу за повратак и кажем шта могу о преводу. Први део књиге има приватнију вредност, за нека места и људе. Други, као што се може судити из наслова, може чак садржати пресуде које нису све одбрањиве. Трећи део је углавном забаван и од велике је вредности. По наслову је тешко одредити заслуге четвртог дела. Писац је опрезан, али да ли је овде искористио сву неопходну опрезност, може показати само читање текста. Стога, на питање: да ли треба штампати целу књигу? – Не усуђујем се да одговорим. А да је корисно и потребно штампати трећи део, ово ми се чини несумњиво. Ово вам могу брзо рећи. Нека Вам је Господ на помоћи у доброј ревности за истину Вере и Цркве. Најпонизнији слуга Вашег Преосвештенства Његово Преосвештенство Владика, 28 Радост Христовог васкрсења је најбољи украс садашњег живота, као и најбољи темељ наде за будући живот. Зато је пријатно делити благо ове радости у међусобној комуникацији. Радосно поздрављајући Ваше Преосвештенство овом радошћу Господњом, благодарим Вам и за реч исте радости послату ми од Вас. Нека Васкрсли Поглавар живота и даље чува ваше дане у миру, а служење Његовој Цркви у благостању. Уз истинско поштовање, имам част да будем најскромнији слуга Вашег Преосвештенства, Филарета М. из Москве. Интересантно је знати у којој мери ће експеримент на Темкину бити успешан. Постоје докази о добрим намерама Аве. Јосепх 29, што је веома убедљиво. Не морамо се чувати само лаковерности, већ и неповерења, које не дозвољава јединство када се тражи. Било би пожељно чути да сте сада уз Унију, и шта подразумевате под одлучним мерама. Немојте се љутити што нисам дуго писао. Не знам како да будем коректан у преписци. Сада је то посао, сада је то немоћ. Зле очи слушају. Ако одлучите да ми пишете, а писмо треба да стигне најкасније у другој половини маја, онда мислим да треба да пишете у Санкт Петербург. Преосвећени Владико, 30 Преподобни брате у Господу! Јеванђељска прича је значајна да су пастири први чули вест о рођењу Христа Господа, и одмах су пастири решили да дођу једни код других, и споразумно се договорили да оду да се поклоне Рођеном Спаситељу, а затим да Га славе. Добро је када и сада, у свечаном сећању на Рождество Христово, они који су се удостојили да буду Пастири у Цркви говоре једни другима о Његовој слави и приливају к Њему у сагласности са молитвама једни за друге. Са радошћу се срећем са Вама, Ваше Преосвештенство Владико, у овом заједничком току за нас, са истинским страхопоштовањем и љубављу према Господу. Својом мишљу о унијатским школама погодили сте мисао Владе. Они су потчињени Комисији богословских школа. Занимљиво је чути шта ће овом приликом рећи унијатско свештенство. И штета је и чудно видети да се архимандрит Теофил неколико пута спотиче о исти камен. А чини ми се да они који желе да остане у Орши не желе му истинско добро. Дајте му савет да искористи своје способности и информације са већом користи и гозбу за његову душу. Ваш прозвани мисионар Темкин је измишљао пројекте који би му дали нешто простора над Јеврејима, али који се није показао лаким за спровођење. Треба да се бринете о њему да не би остао само титуларни мисионар. Клањајући се са тобом пред величином побожности у тајни, величам Бога који се са тобом јавља у телу, и, благодарећи ти за ово свето причешће, призивам те од Великог Пастира на обнову и увећање благодати, мира и дана на корист стада и Цркве. Одавно сам желео да вам пишем о новокрштеном Сергију: због слабости и службених ствари, увек ме чиним спорим и неделотворним у писању. Најпре ме је уплашио рабинском ученошћу, која му се учинила веома важном, али у којој нисам видео убедљивост. Одлучно сам му рекао да не обећавам ништа ни његовој учености ни његовој књизи, али ако жели Христа и спасење, видећемо. Бог му је дозволио да се пре тога понизи, а ја сам се утешио да сам га, после његовог крштења у јутарњим часовима празника Светог Сергија, на овај празник на свечаној Литургији могао да уведем у трпезу Господњу, и да буде са собом на нашој саборној трпези, послуженој, по обичају наше Лавре, у црквеној трпези. Сада када су га понизност и блиско познавање хришћанства научили да боље користи оно што зна, морамо му дати правду да је његово јеврејско знање неупоредиво веће од знања вашег Тјомкина, коме (у пролазу) никада није требало дозволити да штампа хебрејским словима: Мајка Богородице, претешко грешна, ако не и злонамерна. Сада је брига како искористити Сергија, у миру за њега и на заједничку корист. Да ли бисте ми дали неке мисли? А у исто време, он и ја имамо захтев за вас. Он још увек има сина у вашем крају којег жели да стекне у хришћанству. Ако му о томе пишете на пикантан начин, онда ће доћи до сукоба и он ће се мешати. Отац мисли да би се, вероватно, потчинио истини, да је којим случајем син дошао код нас и могао да слуша оца, а да га други не би срамотили. Можете ли смислити начин да отворите пут овој ствари без спотицања? Урадите шта можете, или нам реците шта можемо да урадимо. Већ сам толико одлагао да ћу брзо завршити писмо и послати га. Високопреосвећени Владика, Преосвећени брате! 31 Са страхопоштовањем гледам на обичај по коме, прослављајући Васкрсење Господа нашег Исуса Христа, пастири Цркве Његове шаљу једни другима у Његово име речи радости и молитве. Ово је један од свечаних израза уједињења црквене јерархије у Великом Епископу који је прошао небо. Кроз ову комуникацију, искрено проширену и прихватљиву, радост се уздиже, молитва се отвара, љубав се храни. Са таквим расположењем, прихвативши ваше радосно даривање и благонаклоне списе, молим Васкрслог Господа да ваша радост у Њему остане испуњена радошћу, а ваш живот на корист Цркве буде дуготрајан и успешан, остајући са истинским страхопоштовањем и љубављу. Ваше Преосвештенство, најскромнији слуго Филарет М. Московски. Честитам Вашем Преосвештенству на знаку Највише благодати, које Вам желим да сачувате и стекнете у будућности. Наравно, штета за архимандрита Теофила. Али зашто не би и сам себе сажалио, након поновљених искустава на исти начин, ушао у стање достојно жаљења? Пошто сам добио одлуку Синода о томе, не бих се одлучио да предлажем да се ова одлука тако брзо промени. Његово причање о Унији ме, признајем, није завело. Сама имена Јосафат и Семјон представљају непристојна алузија на особе које стоје у близини под истим именима. Да ли је пристојно цртати слике као што су: унијатски свештеник који је сељаку узео последњу овцу, а са њом, у капици, са крстом, седи у колима? Шта ако се неправославни одлуче да сликају православне свештенике на овај начин? Да ли је исправно рећи да латински свештеници делују у исту сврху као и ђаво? Хоће ли ово послужити јачању православља? А шта ако се инославни одлуче да православнима одговоре са таквом нежношћу? Није ме више обрадовао лажни разговор Панагиота и Азимита, где писац није умео ни да се претвара да познаје словенску граматику. Да ли је заиста добро речено да је папа без брада прави мајмун? Да ли је заиста дозвољено назвати жилет на браду печатом Антихриста? Да ли је писац размишљао о томе ко у Русији користи бријање и коме жели да стави антихристов печат? Није ли срамота замишљеног Панагиота да сања Стоглавски сабор и расколнике, као да постоји правило које забрањује и молитву за берберине? Штета је говорити о више апсурда од ових разговора. Саветујем вам да спалите ова писма која, ако стигну у Владу, неће донети ни част ни задовољство ни ауторима ни дистрибутерима. Опростите на мојој искрености, која, ако се варам, нема никакву другу намеру осим добре. Било је незгодно оставити уфског Истоја у претходном манастиру, из нужде за његовог наследника: али његов потез је изгледа у складу са вашим циљем, односно у корист његовог здравља. Штета од унијатског свештенства које после конверзије парохија остане без места мора се узети у обзир уз претходно разматрање мера предострожности при конверзији. Јер ти људи се не могу уништити или поново створити. Неопходно је да обраћење сазре под утицајем речи силе и духа: тада је поуздано, а не када се више остварује руком тела. Друго питање: да ли ће прича о белој капуљачи, осуђена на сабору из 1667. године, бити корисна за православље, и како? Ово не разумем; Можда ми можете дати идеју и дозволу. Високопреосвећени Владика, Преосвећени брате! Удобно се сједињујем са вама у радосном сећању на Господа Исуса васкрслог из мртвих, и молим Га да вас Његова света радост испуни истинским животом који тече од Њега, чистом светлошћу и благотворном силом, на просветљење и благослов душа које су стављене под ваше старатељство. Сина новопросвећеног Сергија, по свему судећи, тешко је просветити када је из мрака своје душе стигао до тамнице тамнице. У овом случају, чак и ако се ослободи, тешко да ће бити корисно послати га оцу. То може довести само до потешкоћа за оца и за нас. Није ли клеветом доведен на садашњи положај? Што се тиче Сергија, колико ја знам, он добро прихвата себе и хришћанство, и може бити кориснији од Темкина. Можда ћу вам више о томе рећи када будем у Лаври. Ускоро се надам да ћу отићи код себе. Са истинским поштовањем и љубављу имам Ваше Преосвештенство Његово Преосвештенство Владика, 32 Бог, који се јавио у телу да сједини небо и земљу и оне подељене на земље, у осећању мира и радости, нека је благословен што овом истом радошћу међусобно зближава и сједињује срца оних који су позвани на службу Његовим светињама, које више од других заслужују да буду једно у Њему. Удобно се сједињујем са Вашим Преосвештенством у побожној радости на Рождество Господа нашег Исуса Христа, и у помисли на обнављање лета дарованог од Њега, течећи благодатима Његовим скромном молитвом, нека Вам подари обнову духа и снаге да наставите Њему угодна и корисна мноштву верника у име Његово служење. Имам Санкт Петербург да пребивам са истинским страхопоштовањем и братском љубављу према Господу. Огромност вашег стада 33, мислим, није превелика. Али чуо сам од ваших претходника да у њој има много људи немирних и неверних на делу и на речи. Ово захтева и будност и опрез. Морао сам да искористим прилику да посетим древну кијевску светињу; и да сам на твом месту тражио бих ову утеху коју ми прилике моје службе још нису дозволиле. Молимо Вас да примите Ректора, који Вам је премештен из Костроме. Пошто је овде коришћен у преводу црквених правила, испоставило се да је и упућен и заинтересован за ту ствар. Само за живост његовог карактера, умирујући савети нису сувишни. Његово Преосвештенство Владика, 34 Господ нас је удостојио и да уђемо у празничну радост Његовог славног васкрсења, које је за нас животворно. Препуштајући се покрету карактеристичном за ову живу радост, упућујем Вашем Преосвештенству заједничку реч радости и узајамних загрљаја љубави према Господу и заједничких жеља, да Васкрсли Господ, наш непрецизни стомак, не престане да надопуњује Ваш дух Својом животворном благодаћу, и да у исто време да Васкрсли живот Ваш природним животом, не престане да надопуњује Вашом животворном благодаћу. мноштво душа верника. Морам да останем са истинским поштовањем и вечном љубављу у Христу. Његово Преосвештенство Владика, 35 Доликује онима који су се удостојили Пастирске службе да се саберу и састану на скромним јаслама свог Божанског Пастира, и да се сједине у прослављању Њега, у љубави према Њему и у братском заједништву у име Његово. Овако разумем ваш разговор са мном ових дана, и прихватам га са духовном утехом, и одазивам се искреним срцем. Блажен је Бездетан, рођен ради нашег спасења, обнављајући нам не само лето, или лета, него и вечност! Нека он буде и ваша обнова духом и телом, снагом и деловањем, да ширите Његов благослов и благодат на мноштво душа и мноштво душа које је Он откупио. Морам да останем са истинским страхопоштовањем и братском љубављу према Господу Мој рођак у селу Раменок, свештеник Јосиф Афанасјев, имајући потребу да свог сина, који је студирао Богословију, смести на пристојно место, тражи моје заступништво пред Вашим Преосвештенством. Како прихвата учешће у тузи оних око себе: Нисам могао да му одбијем учешће. Стога те смерно молим да свом сину покажеш милост коју је он, по свом достојанству, способан да прими. Долазим са истинским поштовањем и љубављу према Господу Његово Преосвештенство Владика, 36 Преподобни брате Господњи! Ако су се од богослужења Витлејемскога пастири вратили, славећи Бога о свима, иако су чули и видели, иако су били пастири бесловесних, и видели само зору славе Емануилове: колико је онда карактеристичније да пастири речи, и слуге речи – човекословље, проповедају Његову високу славу и проглашавају спуштајући се на наше понижење у Његовој човекољубљу, нека удели своју славу на наше смирење. Са утехом чух од тебе глас ове славе, и, у једнодушности вере и једнодушности љубави, прослављајући заједно са тобом Препородитеља света, молим Га да, обнављајући свој живот и снагу, у све већем благостању наставиш своје служење ширењу славе Његове и спасењу душа. Остајем са истинским поштовањем и љубављу према Господу Ваша Еминенце Предузете су мере да се разјасни Могиљевски грађевински посао, који је прилично покварен. Његово Преосвештенство Владико, 37 Када су они који су путовали у Емаус пожурили код десеторице апостола да им објаве радост васкрсења Христовог: нађоше једну десеторицу која говори: јер Господ васкрсе у истини. Дакле, када помислим да вам причешћујем реч у радости Васкрслог Господа: налазим да и мене причешћујете. Ко је опомињао: хвала Богу што имамо радост Господњу и братско заједништво. Благодарим и молим Васкрслог, да од Њега примите потпуну духовну радост, и сваки добар дар користан за спасење и за службу Његове Цркве. Имам истинско поштовање и љубав према Господу да остане Ваше Преосвештенство, најскромнији слуго Филарет М. Московски. Хвала на уређењу сина Раменског свештеника. Преосвећени Владико, 38 Преподобни брате у Господу! Ако црквени обичај налаже хришћанима, посебно служитељима вере, да прослављају Рождество Христово пред својом браћом, а идеја за то је, без сумње, преузета од анђела који су у Рождество Христово певали славу Божију и проповедали мир људима, онда, мислим, исти обичај нас такође упућује да то слушамо и прихватамо оне Божије за анђела. Тако сам са твојих освећених усана примио реч славе Христове и мир и добронамерност своме смирењу. Прихватите од мене, са захвалношћу, искрену жељу, да вам Обновитељ нашег живота, у ово ново лето, да нову снагу, дарове и благослове да ширите Његову славу и светлост у Цркви. Са осећањем истинског страхопоштовања и братољубља према Господу, стојим на страни Вашег Преосвештенства, најскромнији слуго Филарета М. Московског. Правила о кумству нису јасна. Декретом из 1810. хтели су да их олакоше, али су се и плашили свађања: то их је мрачно изразило и дошло је у сукоб са саборским правилима. Правило катедрале забрањује два степена у овом односу; овога се, по мом мишљењу, треба придржавати, а при том имати на уму да ни према Кормиларској књизи сродство богова не утиче на бочне степене. Преосвећени Владико, 39 Преподобни брате у Господу! За оне који још нису познали васкрсење, Господњи ученици су водили разговор љубави и туге о страдалном, Господ је донео корист што им је Он сам приступио, поучио их о васкрсењу, испунио њихова срца осећањем Његовог присуства, и коначно им је био познат у ломљењу хлеба: тада за оне који су већ познали, и о вери може васкрснути разговор о Господу. свечано обећавајући да ће остати с нама до свршетка века, не бити од користи? Зато, са жеђом чух од вас вечно нову вест о васкрсењу Христовом, и са насладом је срце моје одјекује вашем срцу: Христос васкрсе у истини! Молим Вас Васкрслога да Он, приближавајући Вам се својом благодаћу, као увек текући Извор светлости и живота, непрестано испуњава ваш разум светлошћу истине Своје, а ваше срце пламеном љубави Своје, и кроз вас шири чисту истину и свети живот међу верујућим народом. Са истинским страхопоштовањем и љубављу према Господу, остајем на Вашем Преосвештенству, најскромнији слуго Филарета М. Московског. Честитам Вашем Преосвештенству на овом новом знаку милости Вашег Величанства; искрено се радујем. Много сте ме утешили вестима о вашем доласку у Петроград и уласку у синодалне класе. Нека Господ усмерава овај део ваше службе, на добро Цркве, вашим миром. Провео сам месец дана на лечењу, али тако да ми је делимично лечење ометало студије, а делом моје студије. Не примећујем много плода: можда ће то бити због времена. Ових дана размишљам да одем у Лаурел, и на тестирање и на прославу. Лета су овде врућа, а грмљавина и град су уобичајени. У појединим селима градом је уништена раж посејана на зајам. За ове случајеве уштедео сам мало од суме дате од Синода на позајмицу: али не много. У Епархији која ми је поверена у С. Синоду, постоји случај о прилозима за цркву грузијске кнегиње Тамаре и за женски конак при њој. Долазе ми они који су нудили прилоге и траже да се ствар заврши. Пре мог одласка се чуло, а С. Синод је одлучио да одобри оно што је изнето. Да ли бисте ме подсетили? И даље мислим да не би било сувишно да вам скренем пажњу на оно што сам управо чуо од архимандрита Симоновског, да извештај о изградњи Симоновског звоника треба да буде прослеђен Државној контроли. Што је вештији у примању вести, то се мање ослањам на ову вештину. Али, за сваки случај, рећи ћу да, пошто у овом случају новац није државни, већ дат од инвеститора манастиру, дакле манастирском или црквеном, онда стављање овог случаја под ревизију Државне контроле не би отворило врата овој Контроли до износа од којих су се тешко могли затворити уз помоћ повереника грофа Николаја Александровича. Имам Ваше Преосвештенство да останем са истинским поштовањем и љубављу према Господу Захваљујем Вашем Преосвештенству што сте ме се сетили када сам био болестан. Иако сам постао незадовољан, препоручљиво је да увече будем код Његовог Преосвештенства кијевског. 40 Надам се да још један дан нећу бити ускраћен за вашу посету. 41 Хвала вам на вашем благослову за мој повратак кући. Моје путовање је успешно завршено. У Москви не видим време између проучавања Цркве, управљања и опхођења са децом стада у свету. И поменути староверци Рогожског гробља су ме посетили и мирно разговарали са мном. Слава милости Божијој у свему. Ако је Ваше Преосвештенство на путу кроз Москву: не пропустите свог слугу. Али, признајем, волео бих да продужите свој рад у Санкт Петербургу, на заједничку корист цркве. Међутим, нека Бог уреди добра преко деснице Најпобожнијег Владара, његово срце у руци Божијој. Дозволите ми да поднесем петицију за новосаграђени манастир Уфа. Један помоћник се труди да ту сагради цркву, која је неопходна због дотрајалости постојеће дрвене. Случај и план излажу се Светом Синоду. Подсјетите нас на повољну и строгу дозволу, да се посао може обављати док гори власнички жар и доброг здравља. Тражећи ваше молитве за себе, остајем са истинским страхопоштовањем и љубављу према Господу Ваше Преосвештенство, најскромнији слуго Филарет М. Московски. Из Светог Синода знате да ствар Скраћене Херменеутике није завршена. Игром случаја, имао сам прилику да прегледам овај есеј, у временској стисци, пре мог одласка из Санкт Петербурга. На брзину сам ставио неколико коментара на папир. Није било времена за разматрање; а ствар, по мом мишљењу, захтева савет. Молимо вас да се потрудите да прочитате пратеће белешке. Ако их сматрате исправним, помозите да се учење заштити од одступања која су добронамерна да би се заштитила традиција, али нису безбедна у мислима које унижавају достојанство Светог писма. Ако видите нешто погрешно у мојим коментарима, реците ми своје мишљење, не ради мене, већ и ради строгог и безбедног очувања учења. Са истинским страхопоштовањем и љубављу према Господу пребивам Ваше Преосвештенство Обратите пажњу на приложену белешку у вези са изградњом цркве да бисте видели да ли се може убрзати. Твоја братска сећања ме много тјеше. Благодарим Богу на томе и молим Га да нас сачува у једнодушности вере и једнодушности љубави, у своје име, да угодимо Његовој светој вољи. Добра је воља Преблагочестивог Владара, који је благоволео да настави вашу службу у Светом Синоду. Нека вас Господ ојача на корист Цркве Своје. Моја слабост у томе види наду да останем код куће, потврђену: пошто си сада довољан. Очигледно, морам још дуго да чекам ваше судове о мојим размишљањима о херменеутици. А савет ми је био потребан тим више што се показало неопходним да наставим недовршено разматрање. Да не знате остало, прослеђујем са истим расположењем као и раније. Оно што је исправно, онда то појачај, а оно што ми недостаје или грешим, исправи ме и заштити, ако не због мене, онда због саме ствари, која се односи на опште добро. Хвала Богу што је новгородски епископ 42 у стању и што му суверен показује нове знаке наклоности. Нека ово буде благодат Божија, на добро Цркве Божије. О случају О. О. С. В. И. Саучешће му и због утиска који има на друге. Није јасно како га је његова нада преварила, али да ли ће нада у исправљање преварене наде бити истинитија? Нека Бог помогне његову тугу, а они су вест судбине. А гавран ће једва врани око извући. Ако Мајак жели да прогласи догму легенди: у чему је проблем? Нека бар један световни часопис проповеда догме, када многи доконо говоре против догмата и заповести. Мир Високопреосвештенству Анатолију 43, али мир манастиру Сизрану, чије благодети изгледа захтевају активност. Нека Господ подари Његовом Преосвештенству Теодосију 44 довољно снаге и вештине да унапреди Епархију која је поново дотрајала. Један саверник, градитељ храма, пита ме да ли постоји дозвола Светог Синода да се из Успенског сабора пренесу у цркву у изградњи неке иконе којима није место у Саборној цркви. Ако је могуће, пожурите да му дам одговор. Молећи ваше молитве, са истинским поштовањем и љубављу остајем Ваше Преосвештенство, најскромнији слуга Филарет М. Московски. Мислим да се сећате случаја изградње гробљанске цркве у граду Јурјеву, по посебном ревности неких, а по прилично општем у граду. Из саосећања према онима којима је наставак ове ствари отежан, овим редовима упућујем опроштајну молбу Вашем Преосвештенству, да бисте били задовољни приликом да промовишете хитан и жељени завршетак ове ствари. Са истинским страхопоштовањем и љубављу према Господу, остајем на Вашем Преосвештенству, најскромнији слуго Филарета М. Московског. На жалост, сетио сам се и одласка Високопреосвећеног Атанасија, 45 коме није претходило пресељење у бољу земљу, као што је то не без користи учинио покојни Високопреосвећени Мелетије. 46 Нека га Господ насели тамо у земљи Светога. И ја ћу оплакивати тугу О. Василија Ивановича. Господ ће га сачувати у духу кротког трпљења: нека га сачува без исцрпљивања снага за породицу и за корист његове службе. Преписујем распоред сродства: Род 1. Род 2. Род 3. Род 4. Умри. Ксенија, муж Џон, друга жена. Ана, рођ. Андреј, жена Марија Павел ----------жеље ---------Елизабета Не постоје два, и не три, већ четири рода. Али две врсте су биле написане узалуд. Јохн Ј. Анна р. Андреи. Сада видите да је ово четврти степен два, а не три рода. И, сходно томе, овај брак не треба дозволити. Захваљујем С. Синоду што је Ректор дат Витанији не странцу 47 и упућеном у прилике. Сада се може десити да изгубим садашњег викара. 48 Желим да искористим његову добру сарадњу, али не желим да се мешам ако га Господ позове на самосталну службу са стадом. Желим само да га у одељење позову у складу са службом, достојанством и очекиваном користи. У овом случају, за мене би била утеха да је преосвећени Ришки одведен из гвоздене пећи у Москву. 49 А ако се то не покаже могућим, онда би Московска Богословија имала доброг ректора Јосифа 50, побожног, разумног човека, с поштовањем познатог у Москви, упућеног у локалне прилике. Познавајући укратко Богословију, он би ми олакшао постављање Богословаца према њиховим способностима и заслугама. Или прерано осуђујем и кривим, што ми није дато? Барем признај своје мисли. Нека Господ чини добро пред очима Његовим, по својој милости, а не због нашег греха. Поверавам то твојим молитвама и љубави. Себе са истинским поштовањем и љубављу. Када стигнем до тога, послаћу вам једну или више својих проповеди, које су одштампали слушаоци. Имам питање за вас, на које, изгледа, можете одговорити без греха, као што ја, изгледа, постављам без греха. Има ли неких посебних података о игумену Михаилу који су га спречили да буде постављен за игумана манастира? Уопште се не жалим на одлуку С. Синода; Мени је довољно што сам са своје стране испунио своју дужност према покојном Високопреосвећеном Кирилу. 51 Али ми је потребно решење за питање које сам предложио да не бих погрешио шта даље са игуманом. Живи добро, и не изазива сумње које је изазвала чувена чудна воља. Међутим, можда гледам неразборито и зато желим да ми покажете истину. Обраћење бурјатске Тајше у хришћанство, ако се оствари са очекиваним последицама, велики је дар од Бога и Русије. Нека Господ помогне С. Синоду да нађе способне раднике за ову нову њиву Господњу. Афере у Нижњем Новгороду су тужне и невероватне. Преосвештенству је тешко требало више будности, активности и договора са цивилним властима да би се сумње или спречиле или зауставиле. 52 Покој души О.архимандрита Паладија. 53 Питао сам се да ли би на његово место узели Иларија, кога Господ добро познаје, а изгледа да се Суверен Цар удостоји да са задовољством зна да ће Господ учинити добро Александровој лаври, а они ће испричати судбине. Хоћемо ли Нам саопштити вест коју смо требали да чујемо од Тебе? Овде кажу да ће Његово Преосвештенство Херсонско 54 бити Епарх грузијски. Вероватно је да Грузији треба још један епарх, али тешко овај, који је престар да научи грузијски језик. Г.Востоков је изванредан вредан радник за старине. Препоручљиво је погледати издање Остромировог јеванђеља. 55 Да ли вам је потребан лист из Описа музеја назад? Хоћу да потражим књигу о томе у Лаври. Молим те, прими пољубац мира од мене са искреним поштовањем. Игњатија и Евдокије двор. Павел је умро Анна. Видите да овде постоје три рода, а да је ово четврти степен од три рода. Дакле, према познатом Нишком (?) правилу Кормиларске књиге о сродству са три генерације, ово се може дозволити за брак. У тренутку осуде коју сам добио, доносим вам покајање. Признајем кривицу за ћутање и молим за опроштај. Али мом ћутању немојте приписивати никакво значење осим квару којем сам често изложен, било невољно или због моје неспособности да схватим тајминг. Твоје сећање на мене увек ми је било драгоцено, а сада је посебно утешно, сведочећи да је наше заједништво у Господу. Пред Њим и у тишини ти прилазим, Његов мир за тебе призивам, како за ново лето тако и за многа лета. Мислио сам да ћу престанком лутања из Москве овде имати више слободног времена. Али ово још увек нисам видео. Посао и људи ми потпуно одузимају дневне сате, а слабост ми не дозвољава да користим много моћног времена. Пре овога, одсуство викара је повећало моје студије. Послије Бога захваљујем Најпобожнијем Владару и Светом Синоду што ми је дат Викар, познат и погодан за сарадњу. 56 Писао сам грофу Николају Александровичу 57 да премести Вифанског Филотеја за ректора Московске Богословије, и да тамо постави московског инспектора Алексија. Молим вас да помогнете по овом питању ако је могуће. Нека Господ помогне Владики Новогородском у здрављу и душевном миру. 58 О ме је утешио повољним одговором на моје писмо. Преосвећеном Јеремији 59 биће мало тешко да служи: али мислим да ће он бити користан на месту. Нека Господ подари вама и онима који се с вама труде да владате речју истине за мир и добро Цркве Његове. најпонизнији слуга Филарет М. Московски Прво, моја уобичајена инерција, затим болест, због које сам славио у својој келији на празник Светог Алексија, спречили су ме да раније разговарам са Вашим Преосвештенством. Смрт Владике Серафима, блажене успомене, 60 мог хиротониса, а у многим случајевима и добротвора, иако неочекивана због своје старине, гурнула ме је на неко време у дубоко осећање сирочета. Тада ми је прва утеха била то што сам недавно у писму добио од њега благослов. Одслуживши литургију и заупокојену заупокојену, позвао сам свештенство поверене ми Епархије на његов четрдесетодневни црквени помен. У Москви су пожурили да прате мој позив, а прва сахрана била је на сам дан његове сахране. Неколико дана касније видео сам га у сну: видео сам га као и обично, и, настављајући да га видим у самом сну, имао сам свест да видим некога ко је умро. Добивши вест о новом владики Новгородском, 61 више сам се утешио. На основу података о њему, а на основу веровања да је Господ подигао доброг, говорећи у његовом срцу као Краљ, надам се да ће његова служба бити на мир и добро Свете Цркве. Дуго није било вести о његовом доласку. Ево пре неки дан прочуло се да ће се пробити кроз Кијев и Москву. Молимо за милост, нека прими благослов Светих Петра, Алексија, Јоне и Филипа и Светог Сергија. Веома ме је растужила болест кијевског епископа, 62 веома ме је утешила вест о побољшању његовог здравља. За именовање упућеног ректора Московске Богословије веома сам захвалан Светом Синоду и грофу Николају Александровичу. 63 Покушајмо да оправдамо услугу. Једнако се захваљујем на пажњи коју сте посветили инспектору Московске академије. 64 Они ће радити свој посао са радошћу, и са молитвом за добротворне власти. Уочи Великог поста, тражећи ваш опроштај и благослов, остајем са истинским поштовањем и љубављу Моле ме да будем представник Вашем Преосвештенству за студента Богословије Арсенија Чистосердова, који тражи свештеничко место у Деднову. Учини милост ако се истина слаже. Христос ваистину васкрсе! Са љубављу прихватам и дајем вам пољупце мира и радости у име Васкрслог Господа. И изражавање добрих жеља од тебе прихватам као благослов и називање. Нека Господ увећа ваш мир и своју радост, коју свет не може дати и одузети; и нека ти сачува живот и снагу да наставиш службу мира и спасења у Његовој Светој Цркви. Ако је ваша служба предодређена да се настави у престоници, нека буде благословена тамо; ако сте у свом стаду, будите овде благословени. У случају твог путовања, да нађем милост пред тобом, да ме не прођеш, спреман да те дочекам са искреним поштовањем и љубављу, са којом сам увек и надам се да ћу остати Радујемо се позиву Његовог Преосвештенства Владимирског 65. Али лекар, чије савете користи дуги низ година, сматра да је веома сумњиво да би се његов пут у даљину и на север могао остварити. Међутим, нека Господ уреди оно што је за његово добро и опште добро. Примите мој целив радости у Васкрслом Господу и Спаситељу нашем. Нека Његова светлост, мир и радост испуне вашу душу, да се у снази и самозадовољству трудите у славу имена Његовог, на добро Цркве Његове. Посебно сте ме обрадовали тиме што се нисте љутили на моје дуго ћутање. Од првих дана јануара до краја месеца седео сам у својој келији од прехладе коју сам добио крајем прошле године, и очекујући из дана у дан да ћу се окрепити и слободно писати, нисам приметио како је почео пост. Ако су тврдоглава деца покојне Уније морално пристојни људи, онда је свеједно што остају у нашим манастирима. Време може да смањи тврдоглавост и уступи место непристрасном разматрању и упозорењу. Да ли је архимандрит Лаврентије при здравој памети када ово чини? Морам вам признати да је мом изненађењу придружено и жаљење. Бивши ректор Московске академије, садашњи епископ Риге, 66 прегледајући Богословију, нашао му је инспектора и рекао ми да је незадовољавајући за академску службу, али да би могао бити користан предстојатељ. Ја сам поверовао, предложио Светом Синоду, и додељено је Спасо-Евфимијеву, и одатле сте добили. Није похвално, по мом мишљењу, испразнити једно место уз похвале недостојном да би се њиме оптеретило друго. Међутим, можда кад су ми Лоренса хвалили, оно што сада цвета немирисним цвећем још није у њему чамило. Нека ти Бог помогне да га доведеш на ум истине. Преосвећени Учитељу, љубљени брате у Господу! Прослављајући Бога мира и Оца великодушности, који нам је дао свој мир и благовољење Своје у спасоносном за нас Рождеству Христа Господа, у међусобној заједници ових осећања са Твојом љубављу према Христу, налазим радост над радошћу. Благословен Господ, мир наш, који нас чини једно у вери и љубави, Хвала ти на речима утехе. Нека вам Онај који нам обнавља лето подари нову помоћ у стварима служења Њему и Његовој Светој Цркви и спасењу душе. Са истинским поштовањем и љубављу према Господу, остајем код Вашег Преосвештенства, најскромнији слуго Филарета М. Московског. Не знам да ли гласине у Министарству и овде имају основа, али да су присутни у Светом Синоду задржани још годину дана је истина. Ако не уста на уста, онда срце на срце, на реч вере и радости твоју, одговарам: Христос васкрсе у истини! Хвала ти на светим и поучним жељама којима ми пратиш своје речи радости. Молим се и васкрслом Господу, нека покаже благодат Своју духу твоме, да ти подари мир и радост, и да те заштити и учврсти да проносиш своју славу у Цркви. И ми радимо на државама, а ја још не знам како ћемо изаћи из овог посла који отежавају многе околности. Већ имамо неколико стотина сиромашних, бескућника. Шта ће се догодити ако још много читавих породица, због смањења особља, остане без хране? Како ће свештеник са једним клириком исправити олтарску и певничку службу, читање и певање? Шта ће бити са црквеним правилом о неуласку световног у олтар, које се више не поштује стриктно? Ако се заборави, неће ли се умањити и изгубити поштовање према олтару, који тако лепо одликује Православну Цркву? Волео бих да ми помогнете да размислим о овоме и дођем до несумњивог закључка. Барем молим ваше молитве, и поверавам им се са искреним поштовањем и љубављу. Ваше Преосвештенство, Високопреосвећени Владико, љубљени брате у Господу! Потребно је, ако не раније, иако већ у Великом посту, да вам донесем покајање за моје дуго ћутање. Хтео сам да пишем ускоро, да бих могао слободно да пишем: тада је болест одузимала много времена. Жалосно је чути да код ваших потчињених још није у потпуности укинута склоност жалби на коју су се жалили ваши претходници: нада у световни утицај у духовном суду вероватно иде у прилог овом расположењу. Лек против ове правде је са извесном блажим казнама, што боље утиче на лице које се поправља и штити одлуку од већег преиначења, што даје нови разлог за пренос предмета. Неочекивано је да је Надеждин, који није уживао уобичајено пуномоћје, коришћен за задатак који је захтевао особу која је првенствено била од поверења. Нека Господ пружи нешто корисно. Могу да претпоставим за који чланак су могли бити процесуирани. Он је добронамеран, али његова љубомора понекад прелази границе; међутим, штета би било да га је крштење убило. Чудна је судбина књига. Код других се не прогања ни оно што је штетно, али код других се строго гони оно што, иако није сасвим исправно и непријатно, није штетно. Али сада је време да не осуђујемо друге, већ да судимо себи. Предајући се вашим молитвама, остајем са истинским поштовањем и љубављу. Опростите ми што се на Вашу празничну реч одазивам не на почетку, него већ на половини празника. Христос ваистину васкрсе! Нека Његов живот, Његова радост и мир обитавају у вама, и нека их обилато раздајете у кругу вашег Светог деловања. Да сам заузет обавезом да вам пишем, имајте на уму да ово пишем у Перервинском манастиру, прослављајући Светог Николу, и искористивши остатак дана, и на празник који је овде слободнији од мојих дана у Москви. А шта сам о томе раније мислио, списак који је припремљен и прослеђен Вама (надам се и примљен) показаће Вам из белешке о тексту седамдесет тумача и о словенском тексту Библије. 67 Састављен је према неком веома важном захтеву, и управо због тога је био подвргнут суду неке наше браће, најстарије и најискусније, а оно што је у њој предложено добило је њихову сагласност. Обавештавам вас о томе, братским пуномоћјем, да у њему нађете разлоге због којих бих и ја веровао, у договору са вама, да застанем са благословом на предлог архимандрита Поликарпа, 68 да направим нови превод текста седамдесет тумача. Зашто архимандрит зна да се превод светог мученика Лукијана у свему слаже са преводом седамдесеторице, када Лукијанов превод не постоји? А како би било направити нови превод на исти језик, потпуно слажући се са претходним? Уобичајено је у нашем времену да неки мисле да знају ствар, да ревнују за добробит и служе Богу, а у ствари погађају (и то не увек успешно) идеју која је сада у моди, а коју моћници штите, и служе јој, у нади да ће послужити и њима. Тако се не ствара истинско добро Свете Цркве. Опрости ми. Иначе, можда би било корисно да ми кажете шта мислите о садржају белешке која вам је саопштена. Да у мојим речима и говорима налазе несавршености, немам ни најмањи аргумент против тога. А ако је у њима унутрашњи недостатак окружен типографском границом, онда унутрашњи недостатак припада мени, али граница уопште није моја, већ издавачима, којима сам, по хитном захтеву, без икаквих услова дао рукопис, и иако сам касније, видевши пример издања, рекао да луксузно издање неће обогатити своју књигу, већ садржај књиге неће обогатити. 69 Паки, молим те опрости ми нечињење и не опонашај га. Са искреним поштовањем и љубављу остајем Ваше Преосвештенство Са радошћу и захвалношћу примио сам од вас реч радости о Васкрслом Господу. Позивам вас да обновите и увећате Његову благодат, светлост, мир и силу, како би се вашим светим Њему угодним служењем повећала слава Његова у Цркви и духовно добро оних који су од Њега позвани на спасење. Извињавам ти се што сам дуго ћутао, и хвала што си попустио што својим ћутањем ниси казнио моје ћутање. Живим између несмањеног вишка потребних активности и између све већег недостатка снаге. За време последњег поста, пошто сам био у Лаври по потрепштинама, вратио сам се у уторак шесте недеље у великој исцрпљености, и тек на Васкршње вечерње ноћу ми је постало боље. Већ дуже време имамо несмртоносну, али ефикасну епидемију главобоље и кашља за многе људе. Нека вам Бог помогне да уредите послове држава сеоског свештенства. Намера је благотворна, али испуњење није лако, с обзиром на све већи вишак. Кажу да се у Епархијама, где је посао у пуном јеку, испоставља да плате нису задовољавајуће, а парохијани много захтевају од свештеника, као од радника који је већ плаћен. Са мном је поново посебно. Све околне епархије су прописане на ову тему, али ја још нисам. Очигледно, Провиђење обезбеђује овај посао мом наследнику, који није слаб као ја. У међувремену, умножавање експеримената ће помоћи да се осигура поузданост наруџби. Са смањењем особља, Московску епархију је теже смирити од друге. Била је навикла на пун и сјајан поредак Светих Служби. У малом селу сматрају да је служба неприкладна ако нема ђакона, и досађују их молбом за ђакона. Замоливши себе за наставак братског општења и ваше молитве, са истинским поштовањем и љубављу остајем код Вашег Преосвештенства, мог најскромнијег слуге Филарета М. Московског. Преосвећени Учитељу, 70 љубљени брате у Господу! Хвала Свеблагом Богу, који нам је још даровао учешће у великој радости, послатој са највиших небеса, оглашеној од Анђела, обнављајући земљу, као да нам се родио Спаситељ, који је Христос Господ. Блажена је ова радост, јер нас сједињује са самим својим извором, али добар је онај њен део који нас сједињује једни са другима у вери и љубави. Са утехом га примам од вас, и саопштавам вам у овој радости, и захваљујем вам на утехи коју ми пружате. Нека Обновитељ људи и времена обнови ваше дане у наредним годинама, а године које долазе и даље вас испуњавају Његовом светлошћу и животом да ширите Његову светлост и живот међу многима који верују у Њега. Да је свештенику незгодно да буде сам у цркви, из разних разлога, изнео сам своје мишљење С. Синоду, а у нацрту особља за цркве Московске епархије свуда се траже два свештеника. До сада немам упутства о томе, а свом наследнику желим мудрост за ову тешку ствар. Божији суд за наше грехе је да онда, пошто људи нема где да смести, смање број места. На овом месту ми пада на памет, за сваки случај, да замолим за Вашу опомену реч, шта би се могло измислити да се превеликом броју деце свештенства да легитимно, трајно постојање у друштву, раду и хлебу? Не би било потпуно супротно правилима дозволити друговенчним клирицима да приђу олтару да је олтар и даље изграђен, као у старим црквама, одвојено од олтара. Али сада је у многим црквама немогуће прићи олтару другачије него приближавањем престолу. Зато мислим да је боље да се другобрачни клирик пресели у цркву где се олтарски положај може поверити другом. Сада смо слаби за стриктно спровођење правила, али с друге стране, слабљење правила у свештенству код неких изазива непоштовање свештенства, код других повећава занемаривање самих себе. Ако се свештенство не придржава древних правила, зашто лаик не би живео како хоће? Криво ти је моје дуго ћутање: и ако ти је било непријатно да приметиш моје, онда није било мање непријатно ни мени. Разлог није ни нов ни стар: немам времена да обавим ствари; Зато је потребно доста времена да писма стигну. Слабост се повећава, али се дела не смањују. У мају сам отишао у Лавру да се одморим и лечим: показало се да нема времена ни за лечење ни за одмор. Обновљена епидемија у Москви позвала ме је у Москву. Други пут сам отишао у Лавру да наставим смотру Академије: опет је требало пожурити, и на сам празник Светог Сергија увече одржати састанак Конференције да бих се сутрадан вратио у Москву, између осталог, да убрзам заузимање свештеничких места, које је епидемија оставила без запослених, у време које је захтевало интензивне услужне активности. И ја сам се разболео од умора и прехладе, мада не од садашње болести: и сада оживљавам. Епидемија је одузела многе моје сараднике, а сирочество отежава попуњавање позиција. Понекад је утешно видети да невоље откривају врлину. На пример, декан долази са извештајем о смрти свештеника и његове жене и са сузама тражи пажњу на сирочад која су му страна. Желим да знам добре ствари од вас и тражим ваше молитве. Раменски свештеник је тражио моје заступништво код вас за премештање његовог сина ђакона Лава из Феђанина у Малово, по избору парохијана. Пристајем на петицију јер се чини да је ствар да би ђакон по избору био премештен на друго место ђакона. Невоља је, кажу, што према евиденцији у парохији недостаје седам душа, од којих је већ рођено више него што је у евиденцији. Ако је могуће, утеши старог свештеника. Представник овог писма Вашем Високопреосвештенству ми је учинио услугу, понукавши ме, иако да се не поправим, бар да престанем са кривицом ћутања која је дуго лежала на мени пред Вама. Непрестано сам то осећао, и из дана у дан намеравао сам да вам донесем своје покајање: најзад га доносим. Љубазно сте 2. априла рекли да мало пишете због времена које за мене тада није било слободно: с правом бисте могли рећи да немам право на кратко писмо од вас. Као што ме нисте строго осудили што сам ћутао, тако ми снисходљиво опростите што сам признао кривицу. Пожељно је да добра књига делатног богословља потиче од епископа кијевског 71. Али објављена књига догматског богословља, ако се не варам, доста је јака. 72 Постоји Одбор за начин да се смањи вишак људи у црквеном одељењу и потребно је његово руковођење. Свети Синод неке информације. Чини ми се да је свирепо не дозволити свештеничкој деци да уђу у више разреде студија, а није ни корисно, јер Промисао није дужна да свештенослужитељима даје најбоље способности, а свештеничкој деци то ускраћује. Требало би се обратити извору из којег је извучено 55. правило Номоканона да би се утврдио његов значај. Матеј, на кога се односи, је Бластар, сакупљач црквених правила, саборних и патристичких, и приватних одлука о питањима црквене правде. Ако поменуто правило долази од Сабора, или Светог Оца, онда је незгодно изрећи одлуку укидањем овог правила. Свештеник коме је дата таква одлука може остати у недоумици савести, али га не треба доводити у такав положај. Неопходно је да свештеник насамо прочита младожењу правило и каже да није на његовој савести да ступи у брак, а да истовремено опомене младожењу да не додаје још један претходно учињеном греху. Опоменуо бих да онај који се жени треба да покуша да стекне Божји благослов за наставак брака и за децу, а то се не стиче додавањем греха греху. Неопходно је умањити претходни грех и очистити га побеђивањем склоности ка другом. Стога, ако желите добре ствари за себе, морате потражити другу младу. Други Свештеник ће започети ствар на свој начин, и ако му се не открије никаква препрека, мирне савести ће се венчати, а онај који је хтео тајно да носи бреме на својој савести биће препуштен Ономе који претреса срца и утробе, не оптерећујући савест других. Из братске дужности, нудим вам своје мисли: Нека вас Господ упути ка истини Својој, јер је најбоља порука Он сам. Уочи Великог поста, молећи за ваш опроштај и благослов, са искреним поштовањем и љубављу представљам Ваше Преосвештенство, свог смерног слугу Филарета М. Московског. Заједнички вас поздрављам радошћу Васкрсења Христовог које је за нас животворно. Нека у вама буде потпуно и савршено; и нека буде снага твога живота да наставиш своју делатност на корист Свете Цркве и на спасење душа. Драго ми је да зовем Високопреосвећеног Григорија 73 у С. Синоду, и зато што му је правда дата, и зато што ће то дати наду у добре последице. Чујем да је новгородски епископ 74 задовољан овим и ово је добар знак. Нека им Бог да једнодушност за добро. Опростите ми што вам понекад не пишем када треба. Имам више ствари да урадим од енергије и времена. Са љубављу чувам лепо сећање на тебе. Ваше Преосвештенство, најскромнији слуго Филарет М. Московски Уистину, Христос васкрсе. Загрлићу те душевно са радошћу и са жељом за тебе нетрулежних благослова које је Васкрсли Господ стекао и даје нам. То је истина за вас, али то је срамота за мене. А ти ме посјећујеш својим списима. Осећам вашу снисходљивост и хвала вам. Хвала вам на учешћу у догађајима протеклог августа, који су били наклоњени мени и московском свештенству. Рекао сам коме год сам могао, а не из мог ресора, да ће нас бити срамота ако не изразимо на посебан начин своју захвалност нашем Суверену Цару за његов двадесет пети рођендан. Ова идеја је делимично прихваћена, али није произвела општи ефекат, због околности о којима би требало дуго да се прича. Због тога сам касно одлучио да то изведем приватно по свом овлашћењу, али сам му то правовремено дао. Златни голуб је направљен само дан пре дана када је требало да се употреби. И у присуству Сувереног Цара, а затим, током путовања Високих личности у Лавру, провео сам веома утешне дане, видећи њихову побожност и искористивши њихово снисхођење према мом смирењу. И моје здравље је било изнад мојих очекивања за неке прилично тешке дане. Хвала Богу на свему! Господе, спаси Краља и његову породицу! То што се један од ваших сарадника показао неверним није случај без преседана. И беше невоље са Апостолима у лажној браћи. Добро је што су те добри људи упозорили. Не тугуј превише, већ искористи упутство да заштитиш дела од неистине и људе од искушења. Непријатно је не веровати: али је и опасно веровати без опреза. Значајна мера предострожности је да се обезбеди да подређени, што је могуће ближе и директније, виде поступке шефа као да произилазе из њега самог, а не под утицајем посредника. Може се десити да секретар буде плаћен да прикрије важну чињеницу у случају; а Конзисторија неће проћи, али када Епископи, не слушајући извештај, већ сагледавајући праву ствар, открију истину и дају своју одлуку, људи ће видети да секретару нема шта да плати, а Конзисторија ће научити да оштрије слуша. Знам да се директор Судске капеле 80 жали на месни комитет и на мене. Али шта да се ради? Жели да о његовим предлозима кажемо да је све то дивно. А ми, не умевши, можда, да проценимо шта је лепо, само кажемо да је то слично древној мелодији, али ово је незадовољавајуће слично, и не задовољава уши навикнуте на древну. Било да је ово фер или не, волео бих да чујем ваше мишљење. Молећи ваше молитве, са истинским страхопоштовањем и љубављу према Господу, стојим на страни Вашег Преосвештенства, најскромнији слуго Филарета М. Московског. Крив сам пред вама што вам дуго нисам писао, а можда ћете ме сматрати кривим за оно о чему сада желим да пишем. Али не могу да одбијем Марију Романовну Кикину, да се не бих залагала код вас да доведете доброг свештеника у парохију у којој она живи. Познавајући њен хришћански начин размишљања, не сумњам да је морална нужда приморава да сведочи против ученика којег сте ви поставили. Мислим да се често дешава, не без греха, када мисао невесте приложимо именовању достојног свештеника. Власник земљишта ће вам објаснити о самом студенту Николаевском Г. Каже да га нису познавали док је био у школи, али када се појавио као кандидат за свештеника почео је да изнуђује новац од сељака, а прети крупним кад постане свештеник. У данашње време, снисходљивост најближих власти у надзору је често непотребна, и зато се од наше браће захтева посебна будност и проницљивост, како би стадо видело добре примере, а не искушења. Молите се за нас, неке од нас који смо болесни. Болест је овде, милошћу Божијом, много лакша него у Санкт Петербургу и, по свему судећи, обећавала је брз крај, али ових дана хладно и влажно време може бити разлог да нада није оправдана. Са истинским страхопоштовањем и љубављу према Господу, остајем на Вашем Преосвештенству, најскромнији слуго Филарета М. Московског. Ако вам је стало до Цариграда, онда вам можемо рећи да има разлога за смирење. Мислим да знате да је изасланик александријског патријарха, теваидски епископ Никанор 81, сада у Москви са књигом коју му је дао С. Синод да прикупља приносе у корист тамошње сиромашне Цркве. Сада шаље свог јеромонаха Хрисантоса са овом књигом у неке градове, и тражи да га упутим до вас. Радећи то, надам се да ћеш му дати уточиште и показати му пут ка милостињи свога стада. Жалим се у себи да вам ретко пишем, али ви се не жалите на моју слабост и не лишите ме тихих успомена у својим молитвама, којима се искрено поверавам, остајући са истинским поштовањем према вама, па и љубављу Господњом, Ваше Преосвештенство, најскромнији слуго Филарете М. Московски. Осећам се кривим пред тобом што ти дуго нисам писала. И рад и слабост су превазиђени, а док радим оно што могу, не могу учинити много што желим. Хвала вам што ме не остављате својом братском наклоношћу, а посебно у нашој заједничкој бризи за добро и мир Свете Цркве. Оно што сте ми написали 18. дана овог месеца више ми није било непознато – ипак, хвала Вам што сте саопштили информације које захтевају посебну пажњу. Видите докле сеже безобразлук оних који ратују против истинске Цркве. Али неистинито лагање самоме себи, појачано лукавством и дрскошћу, приближава себи суд. Буди се претходно успавана пажња. И у тренутку када почну да делују против појачаног зла, умиру двојица вођа зла, Рахманови 82. Има оних који се опамете. Молите се да се ови умноже. Тражећи ваше молитве и своју слабост, остајем у Господу са искреним поштовањем и љубављу Посетио сам Ректора Ваш 83, али због лошег здравља нисам довољно разговарао са њим, због чега сам овај дан провео у својој келији. Имам добро мишљење о њему на основу претходних сећања, али га дуго нисам видео на делу. Твоје сведочење у његову корист је требало да буде валидно. Нисам чуо за тако неповољно мишљење о њему, а не мислим, али мислим да се једноставно не сећају, или не знају, јер је био на листи чекања за време болести митрополита Антонија, а ово, изгледа, није било време запажања и размишљања о будућности. Међутим, изнад нашег незнања и грешака стоји Промисао Божији, који има добре циљеве и исправна средства, иако се не слаже увек са нашим мислима. Можеш бити задовољан у просечној служби, све док Бог другачије уреди. Данас би и неко у вишој служби могао помислити да би у нижој било мирније. Садашње време говори строго, као Јован Крститељ. А ми, изгледа, мало доносимо плода покајања да скинемо секиру из корена дрвета. Молите се за Цркву Православну и Отаџбину Православну. Молите се и за моју недостојност. Преосвећени Учитељу, 84 љубљени брате у Господу! Благословен Господ и Спас наш, који нас је из животворног гроба свога обасјао благодатном радошћу, и потврдио нам је заповешћу Својом: радујте се. Она живи вековима и не стари: и сада нас одушевљава својом светлошћу и одсјајем међусобних комуникација у њој. Најискреније Вам захваљујем, Ваше Преосвештенство Владико, што сте се са мном саопштавали у радости Господњој; Молим се Њему, Извору живота, да обнови и сачува ваш живот и благостање за наставак активног служења на добро Цркве и спасење душа. Остајем са истинским страхопоштовањем и, чак и у Господу, са љубављу. Опрости мојој уморној руци што се замењује туђом. Уистину, Христос васкрсе, са радошћу прихватам и дајем вам целив мира у име васкрслог Господа. Нека Он учини вашу радост у њему потпуном и неотуђивом, и нека вам умножи дане и нека настави да ради на умножавању оних који су спасени. Волео бих да те могу први упознати, нећу ни отићи и нећу. Ово лето даје наду за испуњење ове жеље. Нека Господ сачува мир ваше душе и ваше здравље. Молим ваше молитве за моју слабост и са искреним поштовањем и љубављу према Господу остајем Ваше Преосвештенство, најскромнији слуго Филарет М. Московски. Моја је дужност да вам заузврат кажем да је ваша Учења одобрила Комисија за цензуру. Нека буду на назидање синова Цркве. Нека се твој живот настави тако да нам помажеш молитвом и примером, борећи се са гласинама и узбуђењем дана. Мислим да је време да се одмакнем од њих, али бојим се да ово неће бити бекство. Помозите, нека ме упути на најбоље. Городков, магистар Петроградске богословске академије 1. дипломе или курса, дакле, ученик Филаретов, у то време њен ректор (од 11. марта 1812); , , од 1818. ректор Богословије Нижњи Новгород, од 1828. епископ Калушки, од 1831. Могиљевски, од 1834. архиепископ, а јула 1837. премештен у Рјазањску епархију, где се 1838. 10. маја, на сопствену молбу, пензионисао из Веринског Ризанског1 у пензију и на Касимовској цести); умро 1862. Видети „Историја Петроградске богословске академије, оп. Ил. В. Чистовић. Санкт Петербург 1857, стр. 268 и 441. такође: „Преглед руске духовне књижевности, оп. Филарет, архиепископ черниговски" књига. 2. Чернигов, 1863, изд. 2, стр. 297; „Зборник црквено-историјских и статистичких података у Рјазанској епархији, оп. Архимандрит (сада Епископ орловски] Макарије, у „Чтенијама у царским друштвима: руска историја и старине”, 1863, књига 2, стр. 108, књига 4, стр. 300. О. Б. Правопис се све време задржава на оригиналу. О. Б Мојсије, у светлу Михаила Близњецова-Платонова, који је учио у Богословији Тројице, где је од 1792. предавао грчки, од 1795. - хебрејски, пострижен је исте године и постављен за префекта, од 1800. године - префекта Московске академије, 1804. - ректора московске академије, 1804. - ректора, од 1801. Новгород; умрла почетком 1823. О. Б. У оригиналу и у оригиналу изгледа да је погрешно 1817, судећи по претходним и каснијим писмима. О.Б. Комисија богословских школа. О. Архиепископ Тверски, од 13. марта 1819. и заједно члан синода Св. О.В. Написано туђом руком, осим последња 3 реда и постскриптума. О. Б Од 3. јула 1821. О. Б. Калуга 1828. О. Б. Од. 22. августа 1826. О.Б. Гаврилов претходник у Калуги, у светлу Јегора Пестникова, његовог колеге на Академији, њеног професора и ректора; од 1822. био је епископ реполски и викар петербуршки, 1825. катушки, од 1829. архиепископ рјазански, од 1831. тверски, од 1848. казански, од 1856. митрополит новгородско-петербуршки; умрла 1860. О. Б. Није писано руком, осим 2. реда, као и последња два и сва преписка. О.Б. Не својим рукописом, осим последња два реда и постскриптума. О.Б. Викар Инокентије, од 23. маја 1827. до 1831. године, када је премештен у Курск, одатле у Волив, а затим у Орел, где је и умро. О.Б. Није писано руком, осим последња 3 реда и постскриптума. 0. Б. Евгенија, у светлу Андреја Казанцева, из Богословије Тројице, од 1804. префект Витаније, 1800. инспектор Петроградске академије, 1810. ректор Тројице, од 1814. године Московска богословија, од. 1818 Епископ Курски, 1822 Архиепископ Псковски, 1823 Тоболск, 11/18 Рјазањ, 1837 Јарославски, а од 1834 у пензији, уз давање чланства Светог Санола и управе Московског Донског манастира. О. Сада митрополит литвански и виленски. О.К. Није писано руком, осим 2. реда, последња 2 и постскриптума. О.Б. Види напомену. на страни 149. О. Б. Такође није писан руком, осим 2. и 3. последњег реда са постскриптумом. О.Б. Туђом руком, осим 2. и последња 3 реда са постскриптумом. О.Б. Страни рукопис, осим 2. и 3. последњег реда са постскриптумом. О.Б. Рјазан, где је премештен јула 1837. О.Б. Није писано руком, осим 2. и последња 3 реда. О.Б. Такође, као и претходни, писана је туђом руком. О.Б. Осим последња 3 реда и постскриптума, писаног руком. О.Б. Такође није писан руком, осим 2., 3. последња реда и преписке, О.Б. Такође и такође није ручно рађено. О.Б. Осим 2. реда, последња 3 и постскриптума, то је страно. О. У свету Александра Протопопова, магистра Петроградске академије, 1. дипл. од августа 1814. Њен инспектор, од 1816. ректор Казанске академије, затим је био на различитим местима, као што је Твер, итд., а умро је архиепископ тоболски 1842. О.Б. Види напомену. на страни 138. О. Б. Виталија, у светлу Василија Шепегена, магистра петербуршке академије В матуре, затим од 1833. ректора Московске богословије, затим од краја јула 1837. епископа дмитровског, од 1842. костромског, где је и умро. О.Б. Филарет, у свету Димитрија Гумилевског, школован у тамбовској Богословији, од 1826. године на Московској академији, где се још као студент замонашио и био њен ректор, од 1841. епископ, Рига, 1848. Харков, затим уздигнут у архиепископа, од 1839. Черговски; преминуо августа 1866. у Копотону. О.Б. Хиротонисан за епископа викара 27. децембра 1842. године, после епископа оренбуршког, тада архиепископа вороњешког, сада пензионисаног у вороњешком Митрофанском манастиру. О.Б. Константин Богословски-Платонов, магистар Петроградске академије 1. дипломе, где је био Ментор 3 године, према Опште Цркви Историја, од 1817. ректор Полтавске богословије у Перејаславу, из ње ступа 1819. за ректора Московске богословске академије, затим 1824. епископ Дмитровски, од 1827. Вицки, од 1832. архиепископ подољски; преминуо у Санкт Петербургу 1841. године и сахрањен у Лаври. О.Б. У ово време овде је био Преосвештенство Јован, у светлу Михаила Доброзракова, магистра Петроградске академије 2. дипломе, доктора богословије (од 1825), професора Черњиговске богословије, од 1819. године Санктпетербуршке академије професора црквеног говора, 1821. године, екплора21886. Редовни професор, такође инспектор ове академије од 1821. до чина катедралног јеромонаха (од 1819.), затим архимандрит, од 1824. ректор Петроградске богословије, 1826. академије, 1830. епископ пензенски, 1832. нижњеновгородски, 1832. нижњеновгородски, 1832. нижњеновгородски, 1832. нижњеновгородски87 архимандрит, 1824. повукао се у Кременски манастир Донске епархије. О.Б. Городков, сродник Гаврилов, који је завршио студије на Петроградској академији у чину јерођакона као кандидат 9. матуре 1831. О. Б. Филарета, у светлу Фјодора Амфитеатрова, из Богословије Севе, по ректору Московске академије, од 1819. епископ калушки, 1825. архиепископ рјазански, 1828. казански, 1836. јарославски, а од 1837. године митрополит кијевски, који је преминуо у О186 Б. Филотеј Успенски, магистар, архимандрит, од 1838. Дипломирани и инспектор, од 1842. Редовни професор богословије на Петербуршкој академији, од 1848. ректор Харковске, затим Витаније Богословије, па Московске академије, од 1849. Епископ дмитровски, па костроверски, сада архиепископ троверски? О.Б. Јевсевије Ордски, мајстор, архимандрит, инспектор и ректор московске, а од 1847. Петроградске академије у чину виничког епископа, од краја 1850. године самарског, па Иркутског, сада архиепископа могиљевског. О. Б Партенија Черткова, наставник елоквенције на Московској академији, од 1811. њен префект, 1814. ректор Витанијске богословије, 1821. епископ Владимирски, од 1850. архиепископ Вороњешки, који је преминуо 1853. О.Б. Филарет Гумилевски, по архиепископу черниговском. Види напомену. на страни 171. О. Б. Објављена је у „Додацима“ 3. књиге „Дела Светих Отаца у руском преводу“ за 1858. годину, а посебно под насловом: „О догматском достојанству и заштитничкој употреби грчког седамдесет тумача и словенских превода, Свето писмо, члан Синода Филарет, митрополит московски“. Москва, 1858, у 8, 32 земље О. Б. Поликарпа, у свету Петра Тајтајаникова, магистра петербуршке академије 1. дипломе, од 1822. доктора богословије, од 1817. испектора и потом ректора Петроградске богословије, од 1824. Московске академије и новоспаског архимандрита, који је преминуо 1837. О.Б. Реч је о чувеној публикацији његових „Речи и говора“ 1845. године, коју је предузео А.И. Лобков. О.Б. Није писано руком, осим 2. и последња 2 реда са постскриптумом. О.Б. Филарета Амфиатеатрова. О.Б. Саставио тадашњи ректор Кијевске богословије, који је за њу добио степен доктора богословије, Антоније, тада ректор тамошње академије, од 1858. викарни епископ Чигирински, 1860. Смоленски, од 1867. Архиепископ казански. О. У то време архиепископ казански, касније (од 1856) митрополит новгородски и петербуршки Види писмо 10. О. Б. Никанор, у световном чину Николај Клементјевски, ученик Тројице Богословије, од 1809. Учитељ грчког и хебрејског, 1812. реторике, 1814. дипл. 1834 архиепископ мински, 1840 водински, 1843 варшавски, 1848 новгородски и петербуршки; умрла у септембру 1856. О.Б. Написано туђом руком, осим 2., 3 последња реда и постскриптума. О.Б. У Балти Василиј Григорович, магистар Петроградске академије 1. матуре, од 1814. ректор Могиљовске богословије, затим 1831. Петроградске академије, 1834. епископ ревелски, касније архиепископ олоњецки и члан Светог синода; преминуо 1850 Афанасије Тоболски, Мојсије егзарх Грузијски, Кирило Подолски, Мелетије Харковски и Венедикт Оловецки. О.Б. Григориј Казански, Габријел Рјазански, Павел Черниговски. Ову и претходне белешке начинио је сам Његово Преосвештенство Гаврило. О. Никола, позван у Санкт Петербург да присуствује Светом Синоду 1850. О.Б. Сада патријарх Александријски. О.Б. Рахманови су, заједно са другим богатим расколницима Рогожског гробља, више од других били забринути за оснивање Белокриничке митрополије типа Иоповшчине у иностранству од 1846. године па надаље. године, посебно браћа Фјодор и Алексеј (целибат) Андрејев, рођак Василија Григоријева, мужа Агафје Филиповне, „непоколебљиве у овом пристанку“, како су је звали Поповци, такође не мање ревносни. Прва двојица су умрла 1854. Али Фјодор Рахманов је, умирући, завештао на располагање Василију, Алексеју Алексејеву, Семјону Иванову Рахманову и нећаку К.Т., сину брата Терентија - кажу милион рубаља у сребру за „добар циљ“, од чега је отприлике половина, према вербалном налогу тестатора Беле, била пренета на тестамент Кринита. Убрзо су умрли и Алексеј Алексејев, Семјон Иванов и Василиј Григоријев Рахманов, због чега је завештана имовина прешла у посед преживелог извршитеља. О Антоније Смолин, из Саратовске Богословије и Московске академије, који се замонашио још док је студирао у овој потоњој, а по дипломирању је био професор и инспектор Јарославља од 1832. године, крајем 1834. године премештен је у Витанију, 1840. године постављен је за ректора Рјазаљског, 1840. године,5 и почетком Озанског18. хиротонисан за епископа Одеског, викара Херсона, затим Пензе, сада Перма. О.Б. Написано туђом руком, са изузетком 2., 3 последња реда и постскриптума. О. У вашој збирци писама митрополита Филарета архиепископу Гаврилу нема ниједног за 1857. и 1858. годину. Али у дивном есеју Н.В. Сушкова: „Белешке о животу и времену Светог Филарета, митрополита Московског“ (Москва, 1968), помиње се инцидент (стр. 14пп.79к) (стр. 14пп. само епископово писмо Гаврилу, као одговор на његово обавештење о увреди која га је задесила; Ми, уз сагласност издавача, ради комплетности писама првог овом другом, постављамо и ово писмо овде. Без сумње, било је и после овог писма, више писама између њих, као и после писма од 14. септембра 1859. године, по броју 78. који чини ову збирку, вероватно до 1862. године, у којој је преминуо Високопреосвећени Гаврило, али до мене нису стигла. О.