Писма до Гавриил, архиепископ Рязански и Зарайски

Писмата (общо 78) от св. Филарет Московски (Дроздов), адресирани до св. Гавриил (Городков), архиепископ Рязански и Зарайски, обхващат периода от 1815 до 1859 г. Темите на кореспонденцията са различни. Свети Филарет дава съвети за управление на епархия, семинарии, манастири, разрешаване на конфликти и укрепване на дисциплината. Обсъждат се и въпроси за организиране на религиозни училища, програми за обучение, назначаване на учители и подобряване на качеството на образованието. Засягат се въпроси на взаимодействието със светските власти, изпълнението на постановленията на Синода и решаването на административни проблеми. Писмата съдържат размишления за вярата, смирението, търпението и служенето на Църквата, като се подчертава важността на спазването на каноните и учението на Църквата. Светецът изразява загриженост за разпространението на староверството и униатството, предлага мерки за укрепване на Православието: отговорност за нарушения (например за свещеници, напускащи разкол); обучение на образовани духовници, способни да се съпротивляват на грешките; действайте с кротост и търпение, като избягвате суровите мерки; подкрепа за обръщането на униатите към православието, но с повишено внимание, така че обръщането да е искрено („Необходимо е обръщането да узрее под влиянието на словото на силата и духа: тогава е надеждно, а не когато се извършва от ръката на плътта“); подкрепа на светските власти в борбата срещу разкола и унията, но без нарушаване на църковните правила; превод и издаване на книги, насочени към защита на православието. Съдържание 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 • 23 • 24 • 25 • 26 • 27 • 28 • 29 • 30 • 31 • 32 • 33 • 34 • 35 • 36 • 37 • 38 • 39 • 40 • 41 • 42 • 43 • 44 • 45 • 46 • 47 • 48 • 49 • 50 • 51 • 52 • 53 • 54 • 55 • 56 • 57 • 58 • 59 • 60 • 61 • 62 • 63 • 64 • 65 • 66 • 67 • 68 • 69 • 70 • 71 • 72 • 73 • 74 • 75 • 76 • 77 • 78 Предложените писма на московския митрополит Филарет до рязанския архиепископ Гавриил, който беше негов бивш ученик в Петербургската академия, бяха предадени на Императорското общество за руска история и древности чрез A.N.D. от роднина на архиепископа, рязанския свещеник отец Николай Гумильов, в оригинали, от които бяха отпечатани с пълна точност, дори със запазване на правописните особености. Бележките, които направих към някои техни пасажи, не ми се сториха излишни за някои от читателите. За съжаление има лица и събития, споменати в тези писма, които не са ми напълно известни и затова бяха оставени от мен известно време без обяснение. За съобщаване на информация за тях, както и за коригиране на вече съобщеното, ще съм изключително благодарен на всички, които ме удостоиха с тях. Негово Високопреосвещенство Гавраил беше много общителен. Водеше кореспонденция по пощата с всички известни личности от своето време и ранг. И така, в допълнение към московския митрополит Филарет, той кореспондира с митрополитите: Феларет от Киев, Серафим, Антоний, Григорий и Никанор от Новгород, Йона, екзарх на Грузия; с архиепископи: Инокентий Херсонски, Гавриил Тверски, Смарагд Рязански, Кирил. Каменец-Нодолски, Амвросий и Авраам Ярославски, Павел, Владимир и Филарет Черниговски, Антоний Воронежски, Венедикт и Игнатий Олонецки, Елпидиформ Таврически, Илидор Курск, Варлаам Пензенски, Атанасий Тоболски и Казански и с много от живите. Особено забележителни са писмата до него от Филарет Киевски, Серафим и Григорий Новгородски и Инокентий Херсонески. Надявам се след кратко време да запозная нашите читатели с писмата на тези архиереи. С истинска радост, милостиви владетелю, Егор Иванович, научих, че сте избрали състоянието, което е най-благоприятно за духовно просветление. Той незабавно писа до Петербург с молба за справедливо внимание и закрила: въпреки че, обаче, чух, че местните власти също ви раздават справедливост. Отдавна щях да ви пиша, ако не се страхувах, че това може да ви разтревожи, поради известните ви обстоятелства. Желанието ми не е да безпокоя Вас или някой друг, а да дам всичко от себе си, за да помогна на добрите хора и общото благо. Нека Бог завърши твоето начинание и да те утвърди по пътя напред. Моля, приемете това пожелание и искрено уважение Вашият най-смирен слуга А.Ф. Твер, на път. 26 юли 1815 г. Също така чух за объркване относно страхотната ви заплата; Все още не съм имал време да пиша за това: ако все още не е поправено, надявам се, че ще бъде поправено. 2 Високопреподобни отче ректоре! Отново сте на път: надявам се обаче, че няма да кажете: лъв е на път. Преместват ви в Нижегородската семинария и в Макариевския манастир. Трябва да се признае, че делата на Семинарията там не се виждат в организацията: дори до най-висшите власти се получаваха оплаквания от студенти, основателни или не, поне показващи безпорядъка на мястото. Видяхме правилното ви действие на това място; и ти повтарят нещо друго, за да се опиташ да го доведеш до правилното състояние. С това се отвори възможност да коригирате неправилното си предишно движение из манастира: Не трябва да се разстройвате, че не сте искали да отлагате това повече - за вашето ново място ще ви кажа моите мисли, които можете да следвате, стига да са оправдани от вашите собствени наблюдения. Първо, трябва да настроите всичко възможно най-точно според Правилата: тогава нито вятърът отгоре, нито водата отдолу ще разклатят това, което сте задали. Колко скоро ще изискват от вас всичко, което не е определено от Хартата: не го позволявайте при първата възможност и ако не трябва да се разстройвате от отказ, поискайте разрешение от най-високото място. Инспекторът ви е даден от Москва: опитайте се да спечелите единодушие, което винаги ви е необходимо и особено поради обстоятелствата на мястото. Не го оставяйте със съветите си във всичките му действия и поведение. Дали греша или не, смятам, че той има голяма нужда от това като човек, който е съвсем нов и за позицията, и за мястото. Моля ви да му покажете тази част от това писмо, защото нямам време да му кажа конкретно мислите си. Спасяващият семинар изисква верен човек. Едва ли е имало нещо подобно преди. Префектът на бившата семинария е отстранен от епархията; Комисарите са подозрителни въз основа на жалби от студенти и книги за приходите. Изберете икономика с повишено внимание. В Семинарията има дух на прокрадване. Лекувайте това заболяване, без да го започвате. Първият кавгаджия, който се окаже, ще бъде изгонен с безчестие, ако не се покае със смирение: по този начин ще изчезне и злото желание на другите. Дай Боже това да не се случи: и ако трябва, не се колебайте; или изцяло от духовното ведомство, за което не е необходимо да се иска разрешение от Висшите власти; или ако е в епархията, тогава веднага поискайте специално разрешение, ако такъв случай се случи извън обикновеното изключение. Мястото обаче е доста пренаселено; има достатъчно способни ученици; има какво да работим с удоволствие. До твоя Господ 3 затова ще се опитам да пиша за теб, въпреки че нямам честта да бъда познат пред него. съжалявам Нека Господ благослови пътя и делото ви със Своето свято благословение. С това желание съм Ваше преосвещенство, най-смирения служител Филарет Е. Ревелски. Напишете ми какво мислите за: ще се опитам да отговоря на необходимите въпроси веднага. Високопреподобни отче ректоре! Вашето тъжно писмо от Рязан, с оплакване, беше получено от мен. Не са предполагали, че с преместването ще те поставят в такова изкушение. Но работата вече беше свършена. Надявам се обаче, че това няма да разклати духа ви. Не винаги е по-добре там, където е по-хубаво. Колкото по-малко лично удоволствие има в служенето на общото благо, толкова по-чиста е службата на Бога. Освен това сегашното ви положение се улеснява от добрите намерения на архипастиря и неговите колеги, които, струва ми се, са обединени за вашето спокойствие. Ако мястото не е подредено, още повече ще придобиете правото на благодарността на властите, а не да градите върху чужда основа, за което, както знаете, някой много се радваше. Раздялата с роднините също е полза, макар и болезнена: отбелязано е, че в нашето състояние близостта на роднините е по-скоро ограничаваща, отколкото улесняваща, и като цяло, когато Провидението отхвърля личната любов, това, според намерението му, е привличане към всеобщата любов, към която трябва да бърза, макар и не без умора по пътя. Следвайте Провидението, което води в теснотата: то ще ви отведе и в ширината. Състрадателно приемете трудното пълномощно от властите: и те няма да забравят вашето покорство. Надявам се, че така се чувстваш. Пишете ми за всичко, което сметнете за необходимо: тъй като сега тази кореспонденция няма да бъде престъпление, ще се опитам да ви отговоря за всичко, от което се нуждаете. Благодарим Ви, Високопреподобни отче и брате, за известието за вашето преместване. Радвам се, че намерихме добър прием от Господ. Нека Господ ви даде служба с благословението първо на Небесния пастир и според това благословение с благоразположението на земния архипастир и с любовта на стадото словесни агнета. Бързам да ви съобщя, че вашият предшественик в манастира започна процеса за приписване на новопостроената църква на мястото на събора към манастира. Не знам защо избра светския път. Но нещата вървят напред. Мисля, че те ще намерят за справедливо и прилично да поискат информация и мнение от вашия Учител и въпросът, изглежда, ще се сбъдне, за да възнагради изгубените от вашия манастир блага. В Хартата има правило относно издаването на книжки. Издаването на нови трябва да се предаде на Академичния съвет, а приетите класически, за бързане, направо в К.Д.У. 5 чрез епархийския архиерей, на когото Семинарското настоятелство трябва да направи презентация с приложението на регистъра на титлите и с посочване на номера. Няма повече време. Прости и благослови. Вашият най-смирен слуга Филарет Е. Ревелски. Плачът на вашия манастир, скъпи отче и брате, се опитах да направя чуваем. За съжаление приписването на църквата към събора вече беше разрешено от Синода. Обаче ми се даде надежда за вашия манастир. Започнете въпроса отначало, за да стигне до Светия Синод, т. е. подайте на Ваше Високопреосвещенство петиция за приписване на църквата към манастира, като обясните причините и поискайте да го представите на Светия Синод. Необходимо е да се напише това последно нещо в петицията, като се добави условие, ако този въпрос по някаква причина не може да бъде разрешен от епархийските власти. "Сега пиша накратко на вашия Господ за това, което чух от вас за трудните обстоятелства във вашия манастир, и моля за неговото внимание и помощ. В молбата си не забравяйте да споменете удобството на коригирането на свещеничеството за монаси! Високопреподобни отче ректоре! Скъпи братко! Благодаря ви, че ми пожелахте постоянна радост: взаимно желая нищо да не може да разклати вашето и всичко, което може да ви разклати, да бъде отблъснато с Божията помощ с търпение, сила и предпазливост. Позволете ми искрено да изразя мислите си за това, което чувам от вас. Четирима учители не отговарят на желанието на Борда: това е вредно, ако желанието на Борда е законно. И ако имаше отклонение от реда в дефинирането на нежеланите, тогава беше възможно да се настоява със силата на ранг листи. Ако това не противоречи на ранг списъците, тогава няма какво да се оплаквате. Що се отнася до съдбата на министрите, вие изпълнихте своя дълг както на служба, така и на човеколюбие. Случилото се тогава остава на чужда съвест и не касае вашата. Кой на какво е бил изложен преди, вие, разбира се, вече не носите отговорност за това. Следователно няма нужда да говорим за това. Ако въпросът се реши без разследване, ако ученикът е уволнен от училището не в съответствие с Хартата: сега е моментът да отстояваме истината. Запазвайки скромност и дължимото уважение към епархийската власт, въз основа на правна необходимост, Съветът на семинарията трябва да информира Академичния съвет за това. Че Семинарският съвет не е признал за виновен учителя, който е наказал с тояга: това не може да се потвърди със сигурност в закона. С това решение и особено с налагането на по-нататъшни поклони на наказания от лозята, Управителният съвет обърна оръжие срещу себе си. Трябваше да се измъкнем от този въпрос много по-тихо, но, разбира се, да не подлагаме учителя на никакво унижение. Ако някой изключен ученик бъде повишен в свещеничество по-рано от неговите другари, останали в семинарията, съветът на семинара може да отнесе този въпрос до академичния съвет за разглеждане като случай, който подкопава реда в училището. Това, според мен, трябва да правите, а не да бягате, нито пеша, нито на кон. Ако ви преследват в един град, бягайте в друг: тази власт не е дадена на слугите на град или къща, а на слугите на света, които, където и да отидат, винаги са на мястото си. За нас е прекалено да изискваме такова право. Ако всички бягат и никой не стои на мястото си, тогава бягащите няма къде да бягат: този абсурд сочи истинското задължение на всеки да застане на мястото си и да го защити. Искате да имате опит на друго място: как да знаете, че няма да попаднете на място, което е още по-трудно? Какво се питаш толкова решително? Направи си услуга, мили братко, укрепи се отново и продължи подвига, който ти е поверен. Казваха, че има просторна врата, където има голяма съпротива. Страховете, макар да сте възможно най-внимателни, трябва да бъдат хвърлени в ръцете на Провидението, чиято ръка е все още с вас, тъй като тук са известни както добрите свидетелства за вашата служба на предишни места, така и настоящите обстоятелства на вашето място. Те със сигурност ще ви помогнат в това, което правилно поискате. Отнема време, за да се движите с приличие. Мисля, че често трябва да подновявате добрите си съвети към вашия инспектор. От различни страни можете да чуете, че той има нужда от това. Нека обаче Този, Който е дал заповедта да бъдете мъдри като змията и непорочни като гълъбите, да ви помогне да изпълните тази заповед във всички обстоятелства на вашия вътрешен и външен живот. С това пожелание съм най-смирения слуга Филарет А. Ярославски. Санкт Петербург 14 януари 1821 г. Получено. 19 май 1821 г. Високопреподобни отче архимадрите и ректоре! Благодаря ви за комуникацията на радостта. Нека Господ и на вас ви даде Своята радост. Благодаря ви за новината за това прекрасно събитие. Но новините са разнообразни. Нека се установи истината. Нека се издигне ръката на Господа, не отхвърляйки нашата бедна на вяра възраст! От 26 септември 1820 г. О. Б. Вие харчите много за студенти в държавната служба. Дай Боже, това не означава, че светският дух доминира в Богословската школа. И от малкия брой хора, завършили курса, някои все още са неидентифицирани, какво означава това? Вероятно вашата Семинария ще бъде посетена от член на Академията. Бъдете готови да покажете както успехите, така и нуждите на вашия сайт. Ако казвате истината, че сред любопитните има такива непроницателни, които разделят любопитството си между Грузия и Ярославъл: тогава можете да им кажете, че Ярославъл в сравнение с Грузия изобщо не заслужава любопитство, и някои от Ярославски с вътрешно убеждение и охотно признават това. Не се интересувайте от изобилието на вашите дела. Мнозина се заблуждават от мнението си. Сър., III, Желая ти не любопитство или мнение, а истина и доброта. Високопреподобни отче архимандрите и ректоре! 7 С радост и благодарност приех словото на радостта, което ми изпрати в името на Възкръсналия Спасител на света. Моля се на Неговата доброта, нека Той бъде за вас винаги присъстващ източник на чиста, укрепваща радост в доброто и нищо присъщо на него. Ваше преосвещенство, най-смирения служител Филарет А. Московски. 8 Не е ясно как е могло да се случи така, че молбата на Г. Благообразов за постригване да не бъде приета. Откакто го познавам, той дава желаните надежди за себе си. Ако се чувства вътрешно настроен към тази титла: кажете му да не се колебае при първото изкушение. Отдавна трябваше да Ви пиша, Ваше Високопреосвещенство, и да Ви благодаря, че ме информирахте за успешното Ви влизане в стадото. 9 Прости ми за закъснението ми. Не виждам как минава времето. Прекарах много време в Лаврата и там имаше много работа. После още няколко пъти се скита из Епархията. Имам и молба към вас от земевладелеца на едно от вашите села, Евдокия Михайловна Наришкина. Ето една бележка. Или може би вече лично сте чули тази молба. Помощ: тя няма да пита излишно. Но сега това, което особено ме събужда да ви пиша, е вашето отношение към нашия генерал-губернатор относно свещеника Расколник. В какви отношения сте с разколниците, които наричате староверци, все едно сме нововерци? Как вие самият искате да им предадете беглец, когато гражданските власти ви го предадат? Как не е извършил престъпление? Бягство от църквата, предателство на свещеническата клетва, това не е ли важно престъпление? Вземете беглеца и го подведете под съдебна отговорност; друго е да търпиш, когато гражданските власти не ги издават; а самият владика да пусне един беглец и разколник е предателство към йерархията. Ако продължите снизхождението си, то как този свещеник разврати народа в моята епархия, ще бъда длъжен да докладвам на Светия Синод за вашето снизхождение. За да не бъда принуден да правя това, моля, уведомете ме какво ще правите след това писмо. най-смирения служител Филарет М. Московски 10. Мир на духа Ви, Ваше Високопреосвещенство! Доволен съм от второто ви отношение към беглеца и спорът с вас приключи. Трудно е да се каже дума за горските църковни дачи. Помня, че имаше презентация в Синода и Синодът се съмняваше дали да разреши продажбата. И дори ако продажбата беше разрешена, парите нямаше да отидат за сираците, а трябва да образуват постоянен капитал в полза на тези църкви и енории, към които принадлежат дачите. Струва ми се, че е по-добре първо да продадете от сто до триста десятини за опит, на място, където това може да се направи по-точно: опитът ще покаже пътя за бъдещето. Ако Евфимий отказва да го докаже, защо не продължи с освобождаването от отговорност? Но едва ли е удобно да се представя това на Синода предварително и трябва да вземете решение с Комисията, ако въпросът дава основание за това решение. Не разбирам думите на Негово Високопреосвещенство Григорий 11 за сградата на Семинарията. Не означават ли, че на това място няма какво да се прави, а трябва да се избере друго и да се определи едното за Семинарията, а другото за по-ниските училища? Знам, че заемането на места във вашата епархия при някои от вашите предшественици не беше за радост на вашите приемници. какво да правя Необходимо е да използвате полученото с разум и със страх Божий. Господ да ти помага да запазиш доброто и да поправиш лошото. Ваше Високопреосвещенство Владика! 12 Възлюбени брате в Господа! Благословен е Христос Господ, Създателят на света, Посредникът на Божието благоволение, Обновителят на човечеството: Благословен е Той и за този дар, че и до днес тържественото възпоменание на Неговото спасително явление е белязано от мир и взаимно утешение между вярващите в Него и тези, които Му служат. С такава благодарност получих от Ваше Високопреосвещенство слово на утеха и добра воля в името на нашия роден Спасител. Моля се на Неговата благост да ви пази в мир и благодат, в здраве и обновяване на живота, за доброто на Църквата. Най-смиреният слуга на Ваше Високопреосвещенство Филарет М. Московски. Идеята на протойерей закъсня: въпросът с наградите приключи. Не знам дали може да се направи нещо. Да, доколкото съм чувал, на протойерей е по-близко да мисли за смъртта, отколкото за мира. Досието за брат ти лежи при мен, от недоумение. Не искам да ви противореча, но много опитности показват, че за един епископ да вземе брат при себе си означава да приеме изкушение за себе си. Дори светските босове знаят това: и изпращат близки роднини да служат на други босове. Предложете брат за награда: Синодът ще пита: според достойнството или според братството? Преценете сами, преди да сте свършили работата, и решете кое намирате за най-добро. Анна Михайловна Хитрова, дъщерята на смоленския княз, моли Ваше Високопреосвещенство да ходатайства, по случай смяната на архимандрит Инокентий, да поставите неговия приемник под опеката на манастира, който тя е посветила в памет на съпруга си. Знам, че ще направиш това и без ходатайство, но й обещах да я успокоя; и обещаното вече трябва да се изпълни. Би било желателно да знам как ще намерите този архим. Съгласих се с преместването на брат ви, след като изпълних искреното си задължение да ви кажа мислите си по този въпрос. Пожелавам ви в този случай удоволствието да е изцяло ползотворно. Ваше Високопреосвещенство Владика! 13 Достопочтени брате в Господа! Слава на Бога във висините и сега. Ангелите на Църквата също проповядват Христовия мир на земята и Божието благоволение към хората. С радост слушам радостта на Господа евангелския глас на Ваше Високопреосвещенство. Отговарям с радост и се моля Въплътеното Слово да продължи и да увеличи силата на вашия глас и дух и да поднови здравето ви за подвизите на разпространение на Евангелието на Царството в знанието и живота на вярващите. Няма закон, който да даде земята на премахнатата църква на попечителството. И как Попечителството ще го управлява? Но ако тя и нейната църква са причислени към най-близката църква по закон и генерират доход, тогава част от този доход може да бъде наредено да бъде дадена на Попечителството. Ако професорите, които са се присъединили към бялото духовенство, не искат да напускат училищни позиции, но правят пропуски в тях, няма нужда да се церемони; Да позволиш да навредиш на училището е по-лошо от това да създадеш проблеми на един мързелив учител. Че осем от вашите свещеници са отишли ​​в схизма, вече бях чул преди писмото ви и исках да ви напиша, че това не трябва да се пренебрегва. Според мен ще постъпите правилно, ако ги докладвате с подробна информация на Синода в един доклад, за да обърнете внимание на факта, че допускайки такива масови бягства без наказания, схизмата придобива лъжеучители, за нейното укрепване и за вредата на Църквата. Ако някой от тях е съден или има църковни пари зад гърба си, това не трябва да се пропуска в изложението, което трябва да бъде още по-нужно и силно пред него. Представянето на манастира Боровски е удобно: но сега не е най-благоприятното време за продажба на бижута. Простете ми, Ваше Високопреосвещенство, че забавих отговора си на Вашето писмо с две проповеди. В първия ме спря прилагането при избора на съдии на заповедта за хиротония на св. арх. Двете неща са много различни: и смесването им ми се стори много странно. Но пълномощното за вас попречи на моето пълномощно за моето разглеждане: и затова реших да прочета тази част от вашата проповед на Владика 14. Той ме потвърди в мислите ми, тъй като цялото въведение на проповедта се основава на поговорката: „Не полагайте ръце бързо“, не знам какво да правя с него. Обърнах се към другата ви проповед с надеждата, че ще се съглася с вас. И тук призивът към съдиите от устата на ласките на думите, изречени от Бог за Бога: устните на тези хора и т.н., ми се стори като принуда; но това е лична функция. Йоан е пророк, а не съдия; Ето защо неговият пример се навежда само настрани към случая: но и по него няма много дебат. Кога прочетох мястото, където представяте Валаам като пример за безкористност; и си спомних думите на апостол Юда: „Втурнах се към ласкателството на подкупите на Валаам“ (Юда 11), тогава ви моля да не се ядосвате, не мога да се съглася с вас, че Валаам е пример за безкористност, но по-скоро ще се съглася с апостола, че Валаам е пример за вземане на подкупи и алчност. Дали греша или не, оставям на вас да прецените или да изберете друг съветник: само аз не мога да гласувам за отпечатването на тези проповеди в сегашния им вид. Връщам ги. Негово Високопреосвещенство Никодим не трябваше да изпраща беглеца чрез Духовната заповед, но ако вече го беше изпратил, тогава можеше да не го приеме, за да не унижи брат си. Какво е това разколническо дело, по което се съдят началника на полицията и свещеника и кой му е дал това указание? Както и да е, свещеникът или протойерей не могат да бъдат наказани без вас и вие имате властта да представите на Синода дали е невинен или извинителен Няма защо да скърбите много за изкушението, което ви срещна на Рождество Христово. Клеветата се отваря тихомълком, а причината се унищожава. Същата клевета би могла да се разкрие като донос, а това би било по-трудно. Щастие е, че имате почтителен и обичащ истината човек до вас. Друго не мога да кажа за случая с петното Угачов. Пожелавам на Ваше Високопреосвещенство да влезете в радостта от Възкресението Христово цялостно и цялостно. Негово Преосвещенство Еп.15, Достопочтени брате в Господа! В светлия триумф на Църквата за славата на Възкресението на нашия Спасител и Бог, Исус Христос, като ясно продължаващо събитие на Неговото предсказание, дори и до днес: сърцето ви ще се зарадва и никой няма да ви отнеме радостта, и събитието, което вече започва сега, във вечността на Неговата молитва за вярващите: всички да бъдат едно! Как сърцата и прегръдките се разширяват, как душите се съединяват с любов във вярата. В тези мисли и чувства протягам взаимни прегръдки към Ваше Високопреосвещенство и Ви целувам в Господа, в Когото, по Неговата благодат, сме обединени в едно общо служение, и Му се моля Неговата радост да не престане да изпълва духа Ви, а животът Му да обновява живота Ви, за успешното продължаване на полезното и спасително служение на Неговата Църква. Иска ми се сънят на О. Филаделф да предвещава нещо полезно за него и службата му. В Лютиново изборът е ваш. Но дали ще бързате да доведете полувъзстановения инспектор при архимандритите, помислете добре. Има много вече болни учени йеромонаси и архимандрити, а още по-лошото е, че има и архим. Според предложението все още няма доклад за училищните сгради. Благодаря на Ваше Високопреосвещенство за добрите пожелания за завръщането ми у дома. Извинете за закъснението в писането. Колкото по-малко съм зает, толкова по-малко живея в Москва и това не е първата година. Мнението за иконокомитетите не ми се струва най-удобното. Предстоят: менежрия, гнет, спорове и съдилища. А изкуствата обичат свободата. И е вярно, че е трудно да се измисли лесен начин срещу злоупотребата. Да изчакаме да видим какво ще реши С. Синод за много неща. Далечен абат, разбира се, е неудобен за Лютиков: това е за известно време. Ако издържи, имате право да напомняте. Издигането на полуобразован дякон в свещеник според мен е явно отвратително. Най-високата одобрена длъжност, защото имате изобилие от учени. Има правило, което забранява раздаването на места по наследство, но няма правило, което го позволява. Не знам дали заслужавах да ми благодарите за Преподобния Павел 16, но вижте какво спечелих от него. Той все още не ме е уведомил дали е стигнал добре до Кострома, въпреки че го помолих да го направи. Благодаря ви много, че търпеливо приехте предишните ми, не знам дали бяха честни, но искрени мисли. Моля ви за Божията помощ във всички добри неща. Най-смиреният служител на Ваше Високопреосвещенство Филарет М. Московски. Относно демонстрацията от Боровски на разцеплението на шествието и външните, пригодени за църквата принадлежности на параклиса, съветвам Ваше Високопреосвещенство да се отнася смирено към първия член на С. Синод. Молба от Малоярославецкия архимандрит за заем може да бъде приета и удовлетворена. Предложената разпоредба дава надежда за успех, а ако не е успешна, няма нищо срамно. Вчера ви отговорих късно: поради тази причина няма да отлагам отговора на писмото, което сега получих, за утре. Вижте, Ваше Високопреосвещенство, понякога не съм толкова мързелив, колкото друг път. Сега получих вашето писмо от 17-ия ден и отговарям. Благодаря ви за пълномощното относно вашата покаятелна дума. Много се радвам да го одобря; но няма да е официално; и малките неща, които не са подарени, не трябва да се възхищават. Затова предложих вашата дума на комисията по цензура и след одобрение ще я дам за публикуване. Ще кажете, че публикувам проповедите си без цензура. Отговарям: това също е наглост, но по-малко. Използвах го за бързина: за две от четирите проповеди, публикувани по това време, реших да предложа свещениците за четене в църквите (което беше направено) и затова беше необходимо да не губя време. За вас такава скорост или бързина не може да съществува на местно разстояние и следователно няма такава причина да напуснете обикновения ред. Радвам се, че Бог защитава вашия регион и че мисълта за опасност обръща хората към Бог. И тук, освен с болните, духовенството се занимава със здрави, като Великия пост, че и повече. Юнкерите от Корпуса искаха да се причастят със Светите Тайни, но техните началници толкова се страхуваха от това, че според моите думи чрез свещеника не посмяха да го позволят. Беше необходимо да се докладва на суверенния император. Той не само го позволи, но и се прекръсти с удоволствие пред разположението на кадетите. Дарение от кесия за страдащите е в съответствие с древните църковни правила. Обръщам се към предишните ти писма. Решете сами дали да свържете Училището със Семинарията. Наредих на О. Ректора и отново ще кажа моето мнение, че обединяването на 800 семинаристи и ученици от по-ниските училища в една къща е изключително неудобно, както по отношение на икономиката, така и по отношение на морала. Какъв полицейски началник ще се грижи за такава голяма тълпа? В кадетския корпус военната дисциплина помага за поддържането на реда, но дори и при всичко това в многолюдните е изключително неудобно да се защитават и коригират морала. Дето са 100 в Семинарията и 100 в Окръжното училище, там да ги обединят. Не се ядосвайте, ако все още е останало нещо, на което не отговарям. Колко време имам. Ще ви изпратя моите проповеди или по това време, или специално. Нямам предвид сред монасите за Боровския ректорат. Чувствайте се свободни да потърсите себе си. Ваше Високопреосвещенство Владика! 17 Възлюбени брате в Господа! В духа на мир и Христова любов се срещам с йерархическия дух на Ваше Високопреосвещенство, за да прославя заедно с Вас в единство на служението Бог, Който все още подновява годините ни от живота с дълготърпение и благодат, за да измоля от Него вашето съхранение и издигане за доброто на Неговата Църква и за да измоля най-накрая от мен вашите молитви, угодни на Бога, за моите немощи. Съжалявам, че изкушението на болестта засегна както вашия град, така и духовенството. Слава Богу, че не продължи. И кое е странното, че особено пострада духовенството? Да не е от холера? Имам един свещеник, който почина точно така, само от уговорка да отиде в холерна болница, без дори да е в болницата. И холерата ни увещава да се уповаваме на Бога. Ако разрешите един разколнически ритуал, как можете да забраните други? Ваше Преосвещенство епископ 18, Възлюбен в Господа Братко! Ако единството на вярващите с Христос и в Христос помежду им беше възвишената тема на Неговата собствена молитва и е основата на блаженството, тогава наистина блажени са тържествените моменти, в които началото на това единство, с името на Христос, възкръснало в сърцето и в устата, се изразява чрез възклицания, прегръдки, от разстояние и писмено. В такова общуване с Ваше Високопреосвещенство прославям Господа, благодаря Ви, моля Му се за просперитета на Неговата свята благодат във вас и чрез вас и се поверявам на вашите молитви. Ще се погрижа никой, който не е полезен, да бъде назначен във вашата Семинария. Простете ми, Ваше Високопреосвещенство, че със закъснение Ви благодарих за Вашето писмо от 1 май. Често ми липсва благоприличие. Нуждата ме събужда по-бързо. Затова искам да отговоря на писмото от 17-ия ден на този месец. Захарий, по отношение на службата, е най-добрият дякон в катедралата. Само, изглежда, той е изкушен от любов към първичността. Ако обичаш, вземи го. Никога не искам да държа човек против волята си. В моята Архангелска катедрала дяконите са по-добри от тези на Успение Богородично. Послушници от различни щати с уволнение, ако не са назначени в манастира с указ, не принадлежат към духовния отдел и следователно не подлежат на указ за анализ. От тях тези, чието поведение е неодобрено, трябва просто да бъдат изпратени от портите на манастира. Онези, които са определени с указ и са неодобрени в поведението, или директни, безнадеждни, трябва да бъдат изпратени на военна служба. А одобряваните като поведение, макар и свръхщатни, трябва да бъдат изоставени. Това според мен е смисълът на постановлението. Студентите, изключени в края на философския курс, не преминават към анализ: следователно те също биват изключени от теологията, тъй като са завършили и философския курс. От горния израз на указа следва, че изключените от Философия преди завършване на курса се изпращат на военна служба. Така че аз дадох разрешение на моята консистория. Учениците, изключени за лошо поведение, независимо от кой клас са, трябва да бъдат изпратени на военна служба според общото основание на указа, въпреки че в него няма специален член за това. Частните ученици според мен принадлежат към категорията на изключените, докато не бъдат официално приети в училището и следователно следват военна служба. Но моите консистористи мислят другояче, намирайки грешка в думата студенти в доклада. Мисля да предам това за разрешение на Синода. Но, слушайки ви, аз пиша тълкуване на такъв акт, в чието изготвяне не съм участвал и който за мен в много случаи не казва това, което са искали да кажат авторите. Например, те казват: единственият син на петдесетгодишен свещеник, който действително служи, има място и опора, такъв син на свещеник трябва да бъде оставен като опора за него. Но не е ли сто пъти по-необходимо да оставиш единствения син на четиридесет и девет годишна вдовица, бездомен, без доходи, с може би още дъщери на ръце, като нейна подкрепа? Но те не говорят за това. Мисля да въведа това, но все още не поради такъв вид искане; и за нас е неприятно да го доведем до там, че често сред секуларистите един закон има много допълнителни постановления; и кога да стане на четири месеца? Господ да те вразуми за добро. Моля за вашите молитви. Преподобни Учителю, възлюбени брате в Господа! Не участвах във вашия избор в Могильов. Колкото по-удобно признавате за безпристрастно това, което ви казвам за това, в съответствие с вашето пълномощно откровено. Вярно е, че в Могильов е по-трудно, отколкото в Калуга. Но е пълна лъжа, че ги изпращат там за наказание. Светият Синод гледа на най-високите места като на вменени, на трудните като изискващи предимно способни и достойни хора. Преосвещеният Павел се ползва с доброто име на епископа и според това мнение е избран първо в Могилев, а сега в Тоболск. И сте избрани правилно от добро мнение, а не от лошо. Да поискам да остана в Калуга, тоест да поискам от Синода и суверена да променят решението си, според мен не би било нито достатъчно скромно, нито достатъчно надеждно, за да бъде изслушано. Системата на управление неохотно толерира подобен произвол. Знам, че в миналото понякога са угаждали на хората, но може би ръководството не е имало полза от това и се е стигнало до момента, в който е било по-необходимо да се угоди на нуждите на ръководството, отколкото на хората. Струва ми се, че е рано да ви искам оставка. Колко от нас са нездравословни? Трябва ли да вземем Христовото иго от всички и да го сложим на волевите волове и осли? Ако все още сте служили в Калуга, тогава, според мен, трябва да служите и в Могильов. По-лесно ли ви е да преведете Павел в Тоболск, а Мелетий 19 в Иркутск? Поне няма да отидете в студен климат с вашата слабост. Трябва да призная, че и при мен идва мисълта за оставка, както се случи точно тези дни, когато пътувах от Лаврата, след като получих указа за хиротонията на Михаил в Оренбург. И дори днес, опитвайки се напразно да преодолея слабостта си, бях принуден да не присъствам на молебена по случай превземането на Варшава. Все още обаче не съм решил. И моят ред, изглежда, е преди вас. Казано накратко, съветвам ви да следвате указанията на Божието Провидение, доколкото можете, и да не избирате своя път, освен ако не е абсолютно необходимо. Вземете търпение, предпазливост, намерение по пътя към Могильов, търсейки не собствените си сили, а Господа, и Господ ще ви помогне. Не без причина мога да ви кажа, че вниманието на суверенния император по специални причини е привлечено от Могильов повече, отколкото от Калуга, и вашето благоразумно действие с търпение, твърдо с кротост ще насочи към вас погледа на Неговото благоволение. Но аз се моля на Бог да ви настави и съхрани, поверявайки се на вашите молитви. най-смирения служител Филарет М. Московски. За да получите инспектор, пишете на Негово Високопреосвещенство Тверской. Не знам какво е D.W. Комисията прави сега. По мое мнение, а изглежда и според неотдавнашното разяснително постановление на Светия синод, постановленията не се вземат под внимание. Ваше Високопреосвещенство Владика, Благодаря ви за евангелието на радостта от родения Христос. Нека тази радост се изпълни във вас и с подновяването на лятото нека обновяването и увеличаването на благодатта ви даде, за да ви укрепи и утеши, и в полза на доброто служение. Сега знаете, че ви казах истината за вашето движение по добра воля, а не поради зла воля. Мога да ви поздравя за новото знаме на благоволението на императора. Радвайте се повече и повече и действайте в Божията чистота, в кротост, но с твърдост, достойна за истината. Правителството обръща внимание как земевладелците католици вредят на Православието и не правят дължимото за православните църкви. Човек може да се надява, че ще го направят. Делото за Стратонович още не съм го гледал в Синода. Тогава ще видя дали има основание да изложите идеята си. Предадох вашия отговор на речта му пред персонала и ние ви благодарихме. Спомагателните заплати, определени за вашето духовенство, са несравнимо по-щедри, отколкото в други епархии. Трябва ли да се дават заплати на бюргерите, които заемат длъжността на клисарите? Не знам как да отговоря, защото законът не знае това, но дяконите го изискват. Тази заплата може да се дава на цялото духовенство, а понякога и на свещеника и духовенството, земя, това, помня, се казва в най-високо одобрените правила. Да се ​​искат заплати на пълно разположение на епископа би било полезно от някои епископи, но не и от други. Подобно искане не би било на ум на Министерството на финансите. В наши дни хората обичат контрола навсякъде. Вашите разсъждения и въпроси не ме притесняват. С готовност казвам каквото мога, като те моля да ми кажеш, че това, което виждаш, е полезно. Ваше Високопреосвещенство Вашият най-смирен слуга Филарет М. Московски Ваше Високопреосвещенство Владика! 20 Велика е силата на Възкресението Христово, не само когато се проповядва на онези, които водят невежите за спасение, но и когато се проповядва на онези, които водят невежите за спасение, за да обнови и увеличи радостта от спасението. С все по-голяма радост се намирам във взаимното общение на Христовото слово с Ваше Високопреосвещенство и въпреки разстоянието приемам от Вас и Ви протягам целувка в името на нашия Възкръснал Спасител. Моля Му се Неговата благодат, мир и радост и Неговата всемогъща помощ ще бъдат присъщи на вас в делото на Неговото царство, което ви е поверено. С искрено уважение и о, Господи, любовта е Апелът на Съединените беше приет тук с радост от всички, като се започне от Суверенния Император. Това трябва да ви утеши в трудностите, които сте срещнали в тази епархия. Взимаме информация за йезуитската църква. Ще видим какво да правим. Суверенният Император по свой собствен импулс нареди проверка на църквите във Вашата епархия, следвайки примера на Подолск и Волин. Ако бяхме помолени, тогава вероятно това щеше да стане чрез вас. Но тъй като беше обявена заповедта, тя трябваше да бъде изпълнена както преди. Предложих да изпратят някой от Санкт Петербург, тъй като вече бяха изпратили от Москва и Киев, но поради различни обстоятелства нямаше кого да изпратят в Санкт Петербург. Назначиха протойерей от Москва: той се разболя. Те бяха принудени да назначат протоиерей Зверев от Калуга. Колебахме се между две мисли: може би е полезно да ви прегледа познат човек, толкова по-свободна ще бъде връзката с вас; може да има и неудобство в това, че доскоро подчинено лице ще се появи със заповед от Светия синод. Необходимостта наложи решението, защото беше необходимо изпратеният човек да бъде известен. Казвам ви това, за да видите, че трябва да извлечете евентуална полза от тази поръчка, а не да си правите неприятни заключения. Една случка ме принуждава да ви напиша една мисъл, която, разбира се, вече имате и наблюдавате без мен: по отношение на отношението към хората от различни вероизповедания е необходимо с цялата свобода и сила да се разкрие убеждението за достойнството на православното изповедание; но при изобличаването на грешките и на онези, които грешат, толерантността, спокойствието, кротостта, снизхождението и предпазливостта са също толкова необходими, колкото и усърдието. Ваше Високопреосвещенство Владика! Възлюбен в Господа Братко! За което искаше прошка на 20 август, дай ми прошка на 19 ноември - в дълго мълчание. Ако от една страна е жалко да видиш заедно с теб и твоето паство в пустош, то от друга страна е утешително, че ти, макар и малко по малко, печелиш църкви. Дали да се иска пренасяне на мощите на св. Ефросиния, трябва много да се мисли, преди да се реши. Ако в този момент Бог благоволи да покаже ръката Си, както сега във Воронеж!: ползата е очевидна. Но кой е умът! умът на Господ? Кой може да предскаже какво ще направи Той? Ако въпросът се състои от една церемония, тогава враговете ще намерят какво да кажат срещу това. Отпечатан е разговор за Православието, от Синод. От това става ясно къде да го търсим, ако се наложи. Изслушахме Комисията на Д.У. две презентации по една тема в различен смисъл, ваша и Негово Високопреосвещенство Подолски. За да разбера по-добре материята, реших да ви задам и двата въпроса. Попитах го защо иска да затвори часовете по полски език, когато вие го отворите? И ви питам защо откривате час по полски език, когато Негово Високопреосвещенство Подолски иска да го закрие? Изведнъж искаш да направиш пет-шест джентълмени, но точно както хората си мислят, че няма цяло стадо отлични, представянето на много изведнъж затруднява успеха на малцината достойни, които са хвърлени в купчината на представените. Изказването ви, че чрез преместване на архимандрит Амвросий в друга епархия може да се запази честта му, за мен е загадъчно. Ако е добро, тогава защо не го запазите за себе си? Че свещениците проповядват злоба вместо любов, ТОВА ще знаят онези, които трябва да знаят. С братска любов в Христа Господа съм Ваше Високопреосвещенство Владика! 21 Въпреки че радостта от Христовото възкресение е пълна и съвършена по своя предмет, обаче, чрез взаимното общуване между обединените от единомислието на вярата в един общ Спасител и Бог, точно както светлината чрез пречупване и отражение придобива нов блясък, който радва душата на съзерцателя. Затова приех словото на радостта и благопожеланията, които ми изпратихте в името на възкръсналия Господ с искрена благодарност, като добра придобивка. И взаимно ви поздравявайки със същата радост, моля се на Щедрия й Автор, че като изпълни, укрепи и обнови живота ви със своята Божествена радост и мир, той да ви помогне в служенето на словото на истината и спасението на вашата душа. Най-смиреният слуга на Ваше Високопреосвещенство Филарет М. Московски. Предлагам вашия преглед на полския език на K.D.U. Има своите основания, въпреки че обратното мнение на Негова светлост Подолски беше признато за доказано и одобрено. Желателно е да видите превод или откъс от най-добрите книги, написани на полски в защита на нашата църква. Добре е, че взаимното движение на архимандритите се уреди, без да ги разстройва и да предотвратява неприятности. Теофил има способности, които можете да използвате в своя полза. Обърнете внимание на това и го насърчете да предприеме действия, които биха коригирали предишните мнения за него. Да направим одита. Чухте ли общия отговор за двете, които предшестваха вашия? Един от тези дни ще дойде и твой ред, ако Нева не отиде и не ни нареди да седнем. Латинците знаят как да докажат на правителството, че има нужда от епископ там, където той не е необходим. Ще успеем да докажем истината така, както те знаят как да докажат каквото искат. Ако съм забравил да отговоря на въпроса ви за кръщението на деца на родители от различни вероизповедания в православната вяра, тогава ще отговоря. тъй като законът не посочва нито бъдещ период, нито изключение, тогава от момента на публикуването той се прилага за всичко, както за браковете, така и за кръщенията на родените от бракове, свързани преди закона, особено след като трактатът, който послужи като основа за предишния ред, отдавна умря с Полско-Литовската общност. Но без съмнение ще има някои спорове. Поздравявам Ваше Високопреосвещенство с новата степен 22, с благословията на Църквата и благоволението на монарха. Бъдете в добро настроение, укрепвайте се в добро настроение, укрепвайте се навреме, без да се обезсърчавате от препятствия, без които не могат да се случат добри дела. Затруднявахме се, когато вие и енориашите, които се присъединиха от Съединението, изваяхте църква, право или не, наречена манастир. Но, слава Богу, трудността се разреши лесно. Те обаче ни казват за предпазливост и ние трябва да изпратим думата до вас. Любопитно е да знаем писанията на новия Савел и може би той е новият Павел. И извлечение от полската книга Съгласие и разлика V. и 3. Ц. 23 (ако е невъзможно да има пълен превод) ще ме задължи особено. Същевременно ви моля да преведете споменатите хули и клевети, без да ги намалявате или отслабвате. Трябва да знаете нещо такова, каквото е, за да действате както трябва. Не се сърди, че ти пиша с недоволство. Делата по необходимост не оставят сили и време за делата на доброто своеволие. С истинско уважение и любов към Господа, аз съм Ваше Високопреосвещенство Негово Високопреосвещенство Владика, 24г Достопочтен брат в Господа. Бог също така ни е удостоил да празнуваме спасителната Пасха на Христос и в нея нашето преобразяване от смъртта и страха от вечното осъждане към живота и надеждата за вечно блаженство. Благодаря Му, че ме направи достоен да бъда участник в тази радост; Заедно Му благодаря за теб, Преподобни Учителю, който ми помогна в тази радост с добра дума, изнесена от добро съкровище. Нека Той се отплати изобилно за вашата братска любов с благословиите и утехите на Неговата Божествена любов, с благодатното запазване на живота ви и с вашата помощ по въпросите на общото благо и полза на Църквата. Моля Му се за това, подтикнат от чувство на взаимна любов към вас и съвършено уважение към вас. Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Много благодаря за превода от полската книга. Бих искал да направя допълнения към разговорите за Православието, които да служат като противоотрова, без обаче да засягам ругатните, които остават на разположение на този, който ги произнася. Но не знам как липсата на време ще го позволи. Съвсем неуместно, междувременно, излезе ново руско издание на разговорите, докато преди това мислех, в случай на ново издание, да преработя книгата, но не смятах, че мисля за ново издание да ми принадлежи. Някои обстоятелства ме подтикнаха да напиша няколко статии относно разкола, първата от които вече беше публикувана в Christian Reading. Не знам дали ще намеря време да продължа тези статии. Сега гледам към Москва както обикновено. Трябва да отговоря на Ваше Високопреосвещенство относно Вашето предложение да изоставите селяните и да поискате заплата. Тази промяна е такава, че ако решите да я направите, ще е по-удобна като цяло, отколкото конкретно за едно място, но дали ще се хареса на всички и ще бъде ли полезна? Трудно е да се очаква заплатата на богат човек; посредствена заплата с времето може да стане мизерна: достойнството на недвижимите имоти е по-трайно. Чувал съм и оплаквания от неправославни спиритуалисти за трудности при притежаването на имоти, но ако им вземеш имоти, ще има плач. За да прецените по-добре предположението си, бихте ли изготвили чернова заплата в замяна на селяни? И е по-добре да пишете на Степан Дмитриевич за това; 25 за отивам в Москва за лятото. Вие неуспешно предположихте, че рязанското високопреосвещенство ще бъде в Псков, където вече беше. 26 Не прекалявайте. Знам, че ти е по-трудно от другите, но не само на теб. Те се грижат за вас колкото е възможно повече; вие също се грижите за делото на Господа, без да губите сърце, но с доверие, с търпение и молитва. Покрай вас минава Негово Преосвещенство епископ Йосиф Семашко. 27 Приемете го с мир и доверие, като човек, който приема думите на света и желае доброто на Църквата и Царството. Много благодаря на Ваше Високопреосвещенство за предоставения ми превод на първата и третата част на книгата: Апокрисис. Нямам време да използвам оригинала, а може би няма и нужда. С това той ще се върне. Не съм прочел целия доставен превод. Но тъй като трябва да напусна Москва за няколко дни и вярвайки, че вашият пратеник може да замине по това време, бързам да подготвя книгата за моето завръщане и да кажа каквото мога за превода. Първата част на книгата има по-лична стойност, за някои места и хора. Вторият, както може да се съди от заглавието, може дори да съдържа преценки, които не всички са защитими. Третата част като цяло е забавна и има голямо значение. Трудно е да се определят достойнствата на четвъртата част по нейното заглавие. Писателят е внимателен, но дали тук е проявил необходимата предпазливост, може да покаже само четенето на текста. Затова на въпроса: трябва ли да се отпечата цялата книга? – не смея да отговоря. А че е полезно и необходимо да се отпечата третата част, това ми се струва без съмнение. Това е, което мога да ви кажа набързо. Бог да ви помага в доброто ви усърдие към истината на вярата и Църквата. Най-скромният слуга на Ваше Високопреосвещенство Негово Високопреосвещенство Владика, 28г Радостта от Христовото възкресение е най-доброто украшение на настоящия живот, както и най-добрата основа на надеждата за бъдещия живот. Затова е приятно да споделяме съкровището на тази радост във взаимно общуване. Радостно поздравявайки Ваше Високопреосвещенство с тази Господна радост, аз Ви благодаря и за словото на същата радост, изпратено ми от Вас. Нека Възкръсналият началник на живота продължава да пази дните ви в мир и службата ви към Неговата Църква в просперитет. С истинско уважение, имам честта да бъда най-смиреният служител на Ваше Високопреосвещенство Филарет М. Московски. Интересно е да се знае до каква степен експериментът с Темкин ще бъде успешен. Има доказателства за добрите намерения на Ave. Joseph 29, които са много убедителни. Трябва да се пазим не само от лековерието, но и от недоверието, което не позволява единството, когато то се търси. Би било желателно да чуем, че вече сте със Съюза и какво имате предвид под решителни мерки. Не се сърдете, че отдавна не съм писала. Не знам как да бъда коректен в кореспонденцията. Сега е бизнес, сега е немощ. Зли очи слушат. Ако решите да ми пишете и писмото трябва да пристигне не по-рано от втората половина на май, тогава мисля, че трябва да пишете в Санкт Петербург. Преподобни Учителю, 30 Преподобни брате в Господа! Евангелската история е показателна, че пастирите първи чуха новината за раждането на Христос Господ и веднага пастирите решиха да дойдат един при друг и взаимно се съгласиха да отидат да се поклонят на Родения Спасител и след това да Го прославят. Хубаво е, когато и сега, в тържествения възпомен на Рождество Христово, тези, които са се удостоили да бъдат пастири в Църквата, говорят един на друг за Неговата слава и се стичат към Него в съгласие с молитви един за друг. Радостно се срещам с Вас, Ваше Високопреосвещенство Владико, в този общ за нас поток, с истинско благоговение и любов към Господа. С мисълта си за униатските училища познахте мисълта на правителството. Те са подчинени на Комисията на духовните училища. Интересно е да чуем какво ще каже по този повод униатското духовенство. Жалко и странно е архимандрит Теофил да се спъва в един и същи камък няколко пъти. И струва ми се, че тези, които искат той да остане в Орша, не му желаят истинско добро. Дайте му съвет да използва своите способности и информация с по-голяма полза и празник за душата си. Вашият мисионер Темкин измисляше проекти, които биха му дали някаква област над евреите, но които не се оказаха лесни за изпълнение. Трябва да се грижите за него, за да не остане само титулярен мисионер. Прекланяйки се с вас пред величието на благочестието в тайнството, аз прославям Бога, който се явява в плът с вас, и като ви благодаря за това свято причастие, ви призовавам от Великия пастир за обновление и увеличаване на благодатта, мира и дните в полза на стадото и Църквата. Отдавна исках да ви пиша за новокръстения Сергий: поради слабост и служебни въпроси винаги ме карам да пиша бавно и безполезно. Отначало ме плашеше с равинската ученост, която му се струваше много важна, но в която не виждах убедителност. Казах му решително, че не обещавам нищо нито на стипендията, нито на книгата му, но ако иска Христос и спасение, тогава ще видим. Бог му позволи да се смири преди това и аз се утеших, че след кръщението му в утринните часове на празника на св. Сергий, на този празник на тържествената литургия мога да го въведа на Господната трапеза и да го взема с мен на нашата съборна трапеза, сервирана, според обичая на нашата Лавра, в църковната трапеза. Сега, след като смирението и близкото познаване на християнството са го научили да използва по-добре това, което знае, трябва да му признаем справедливостта, че неговите еврейски познания са несравнимо по-високи от познанията на вашия Тьомкин, на когото (между другото) никога не е трябвало да бъде позволено да отпечата с еврейски букви: Майката на Богородица, твърде грубо грешна, ако не и злонамерена. Сега грижата е как да използваме Сергий, в мир за него и за обща полза. Бихте ли ми дали някои мисли? И в същото време той и аз имаме молба към вас. Той все още има син във вашия регион, когото иска да придобие в християнството. Ако му пишете за това по пикантен начин, тогава ще възникне конфронтация и той ще бъде намесен. Бащата смята, че ако случайно синът дойде при нас и можеше да слуша баща си, без да се смущава от другите, вероятно щеше да се подчини на истината. Можете ли да измислите начин да отворите пътя за този въпрос, без да се спъвате? Направете каквото можете или ни кажете какво можем да направим. Вече толкова се забавих, че бързо ще довърша писмото и ще го изпратя. Високопреосвещени Владико, Високопреосвещени брате! 31 Гледам с благоговение на обичая, според който, празнувайки Възкресението на нашия Господ Исус Христос, пастирите на Неговата Църква изпращат един на друг в Негово име думи на радост и молитва. Това е един от тържествените изрази на обединението на църковната йерархия във Велик епископ, преминал през небето. Чрез тази комуникация, искрено разширена и приемлива, радостта се издига, молитвата се отваря, любовта се подхранва. С такова разположение, след като приех вашите радостни дарения и добронамерени писания, аз се моля на Възкръсналия Господ вашата радост в Него да остане изпълнена с радост и животът ви в полза на Църквата да бъде дълготраен и проспериращ, оставайки с истинско благоговение и любов Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Поздравявам Ваше Високопреосвещенство със знака на Всевишното благоволение, което Ви желая да пазите и придобивате и в бъдеще. Разбира се, жалко за архимандрит Теофил. Но защо да не съжалява и себе си, след многократни преживявания по същия начин, да влезе в състояние, достойно за съжаление? След като получих решението на Синода за това, не бих се решил да предложа промяна на това решение толкова бързо. Неговите приказки за Съединението, признавам, не ме съблазниха. Самите имена на Йосафат и Семьон представляват неприлична алюзия към лицата, стоящи наблизо под същите имена. Прилично ли е да се рисуват такива картини като: униатски свещеник, който взе последната овца от селянин и с нея, в шапка, с кръст, седнал в каруца? Ами ако инославните решат да рисуват православни свещеници по този начин? Правилно ли е да се каже, че латинските свещеници действат със същата цел като дявола? Ще послужи ли това за укрепване на православието? И какво, ако инославните решат да отговорят на православните с такава нежност? Не ме радваше повече фалшивият разговор между Панайот и Азимит, където писателят дори не знаеше как да се преструва, че знае славянската граматика. Наистина ли е добре казано, че папата без брада е истинска маймуна? Наистина ли е позволено да наричаме рана от бръснач върху брад печатът на Антихриста? Мислил ли е писателят кой в ​​Русия използва бръснарско бръснене и върху кого иска да постави печата на Антихриста? Не е ли срамно за въображаемия Панайот да сънува Стоглавия събор и разколниците, сякаш има правило, забраняващо дори да се моли за бръснари? Жалко е да се говори за повече абсурди от тези разговори. Съветвам ви да изгорите тези писма, които, ако стигнат до правителството, няма да донесат нито чест, нито удоволствие нито на авторите, нито на разпространителите. Простете за моята откровеност, която, ако се лъжа, няма друго намерение освен добро. Беше неудобно да оставите уфимския настоятел в предишния манастир поради необходимост от неговия приемник: но неговият ход изглежда е в съответствие с вашата цел, тоест в полза на неговото здраве. Вредата от униатските духовници, които са останали без места след преобразуването на енории, трябва да се вземе предвид с предварителното разглеждане на предпазните мерки при преобразуването. Защото тези хора не могат да бъдат унищожени или пресъздадени. Необходимо е обръщането да узрее под въздействието на словото на силата и духа: тогава то е надеждно, а не когато се извършва повече от ръката на плътта. Друг въпрос: дали приказката за бялата качулка, осъдена от Събора от 1667 г., ще бъде полезна за Православието и как? Това не разбирам; Може би можете да ми дадете идея и разрешение. Високопреосвещени Владико, Високопреосвещени брате! Удобно се обединявам с вас в радостното възпоменание на Господ Исус, възкръснал от мъртвите, и Му се моля Неговата свята радост да ви изпълни с истински живот, произтичащ от Него, чиста светлина и благотворна сила, за просветление и благословение на душите, поставени под вашето попечителство. Синът на новопросветения Сергий очевидно е труден за просветление, когато е достигнал от мрака на душата си до мрака на затвора. В този случай, дори и да се освободи, едва ли ще има полза да го изпратим при баща му. Това може да доведе само до затруднения за бащата и за нас. Не беше ли чрез клевета той доведен до сегашното си положение? Що се отнася до Сергий, доколкото знам, той приема добре себе си и християнството и може да бъде по-полезен от Темкин. Може би ще ви разкажа повече за това, когато съм в Лаврата. За скоро се надявам да отида при мен. С истинско уважение и любов имам Ваше Високопреосвещенство Негово Високопреосвещенство Владика, 32г Бог, Който се яви в плът, за да съедини небето и земята и разделените на земите, в чувство на мир и радост, нека бъде благословен за това, че със същата тази радост Той взаимно сближава и обединява сърцата на онези, които са призовани в служба на Неговите светини, които повече от другите заслужават да бъдат едно в Него. Удобно се обединявам с Ваше Високопреосвещенство в благоговейна радост от Рождеството на нашия Господ Исус Христос и в мисълта за обновяването на лятото, дадено от Него, течащо към Неговите щедрости със смирена молитва, нека Той ви даде обновление на духа и сила, за да продължите делата на служба, които са угодни на Него и полезни за множеството вярващи в Неговото име. Имам Санкт Петербург да пребъдвам с истинско благоговение и братска любов към Господа. Необятността на вашето стадо 33, мисля, не е прекомерна. Но чух от твоите предшественици, че в него има много хора, които са неспокойни и неверни на дела и думи. Това изисква както бдителност, така и предпазливост. Трябваше да се възползвам от възможността да посетя древната светиня на Киев; и ако бях на ваше място, щях да потърся тази утеха, която обстоятелствата на моята служба все още не ми позволиха да имам. Моля, любезно приемете ректора, прехвърлен при вас от Кострома. Използван тук при превода на църковните правила, той се оказва едновременно осведомен и запален по въпроса. Само за живостта на характера му успокояващите съвети не са излишни. Негово Високопреосвещенство Владика, 34г Господ ни е удостоил и ние да влезем в празничната радост на Неговото славно животворно за нас възкресение. Отдавайки се на движението, характерно за тази жива радост, аз отправям към Ваше Високопреосвещенство взаимна дума на радост и взаимни прегръдки на любов към Господа и взаимни желания, така че Възкръсналият Господ, нашият непрецизен корем, да не престане да изпълва духа ви с Неговата животворна благодат и в същото време да запази и поднови естествения ви живот, нека животът Му бъде изобилно разпространен от вас в множеството от вярващи души. Трябва да пребъдвам с истинско благоговение и вечна любов в Христос. Негово Високопреосвещенство Владика, 35г Прилично е тези, които са били достойни за пастирското служение, да се събират и срещат при смирените ясли на своя Божествен Пастир и да се обединяват в Неговата прослава, в любов към Него и в братско общение в Неговото име. Така разбирам разговора ти с мен тези дни и го приемам с духовна утеха, и отговарям с искрено сърце. Благословен е Бездетният, роден за наше спасение, обновяващ за нас не само лятото, или летата, но и вечността! Нека той също бъде вашето обновление в духа и тялото, в силата и действието, за да разпространявате благословията и благодатта Му към множеството души и множеството души, изкупени от Него. Трябва да пребъдвам с истинско благоговение и братска любов към Господ Моят роднина в село Раменок, свещеник Йосиф Афанасьев, имайки нужда да настани сина си, който учи в Семинарията, на прилично място, моли за моето застъпничество пред Ваше Високопреосвещенство. Как приема съучастие в скърбите на околните: Не можех да му откажа участие. Затова смирено те моля да покажеш на сина си неговата милост, която той, според своето достойнство, е способен да получи. Идвам с истинско благоговение и любов към Господ Негово Високопреосвещенство Владика, 36г Преподобни брате Господен! Ако от поклонението на Витлеемското бебе пастирите се върнаха, прославяйки Бога за всички, въпреки че чуха и видяха, въпреки че бяха пастири на безмълвните и видяха само зората на славата на Емануил, тогава колко по-характерно е за пастирите на думите и служителите на словото да възвестяват славата на Богочовека, висок в Своето смирение и слизащ до нашето унижение в Неговата любов към човечеството, нека Той предаде Своята слава на нашето смирение. С утеха чух от вас гласа на тази слава и в единодушието на вярата и единодушието на любовта, прославяйки заедно с вас Възродителя на света, се моля на Него, обновявайки живота и силата си, във все по-голям просперитет да продължите да служите за разпространението на Неговата слава и спасението на душите. Пребъдвам с истинско благоговение и любов към Господ Ваше Високопреосвещенство Взети са мерки за изясняване на строителния бизнес в Могилев, който е доста развален. Негово Високопреосвещенство Владико, 37г Когато онези, които пътуваха за Емаус, побързаха при десетте апостоли, за да им възвестят радостта от възкресението на Христос, те намериха десет думи, които казват, че Господ възкръсна в истина. И така, когато си помисля да ви отправя дума на общение в радостта на Възкръсналия Господ: намирам, че вие ​​също се общавате с мен. Който предупреди: слава Богу, че имаме Господната радост и братско общение. Благодаря и се моля на Възкръсналия, за да получите от Него пълна духовна радост и всеки добър дар, полезен за спасението и за службата на Неговата Църква. Имам истинско благоговение и любов към Господ да остане Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Благодаря ви за подреждането на сина на свещеника Раменски. Преподобни Учителю, 38 Преподобни брате в Господа! Ако църковният обичай повелява на християните, особено на служителите на вярата, да прославят Рождество Христово пред своите братя и идеята за това без съмнение е взета от ангелите, които възпяха славата на Бога и възвестиха мир на хората в Рождество Христово, то, мисля, същият обичай ни наставлява да слушаме и приемаме тези, които ни възвестяват това, като ангели Божии. Така получих словото за Христовата слава и мир и благоволение към моето смирение от твоите осветени устни. Приемете от мен, с благодарност, искрено желание, така че Обновителят на нашия живот, в това ново лято, да ви даде нова сила, дарове и благословения, за да разпространявате Неговата слава и светлина в Църквата. С чувство на истинско благоговение и братска любов към Господа посрещам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Правилата за кумството не са ясни. В указа от 1810 г. те искаха да ги направят твърде лесни, но също така се страхуваха от спорове: това ги накара да бъдат изразени по тъмен начин и да влязат в противоречие с правилника на Съвета. Правилото на катедралата забранява две степени в тази връзка; това, според мен, трябва да се спазва и в същото време да се има предвид, че дори според Кормчия, родството на боговете не засяга страничните степени. Преосвещени епископе, 39 Преподобни брате в Господа! За онези, които все още не бяха познали възкресението, учениците на Господа имаха разговор на любов и скръб за страдащия Господ, донесе ползата, че Самият Той се приближи до тях, научи ги за възкресението, изпълни сърцата им с усещането за Неговото присъствие и накрая им беше познат при разчупването на хляба: тогава за тези, които вече са познали възкресението, може ли разговор на вяра, любов и радост за възкръсналия Господ, и тържествено обещавайки да пребъдва с нас до края на века, не е от полза? Затова с жажда чух от вас вечно новата вест за възкресението Христово и с наслада сърцето ми я повтаря на вашето сърце: Христос възкръсна в истина! Моля се на Възкръсналия Той, приближавайки се към вас със Своята благодат, като вечно течащ Извор на светлина и живот, непрестанно да изпълва вашето разбиране със светлината на Своята истина и вашето сърце с пламъка на Своята любов и чрез вас да разпространява чистата истина и свят живот сред вярващите хора. С истинско благоговение и любов към Господа почитам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Поздравявам Ваше Високопреосвещенство за този нов знак на милостта на Ваше Величество; Искрено се радвам. Вие много ме утешихте с новината за пристигането си в Петербург и влизането ви в синодалните класове. Нека Господ ръководи тази част от вашето служение, за доброто на Църквата, с вашия мир. Прекарах един месец на лечение, но по такъв начин, че отчасти лечението пречеше на обучението ми, а отчасти обучението ми пречеше на лечението. Не забелязвам много плодове: може би ще се дължи на времето. Тези дни мисля да отида до Laurel, както за тест, така и за празнуване. Лятото тук е горещо, а гръмотевиците и градушките са често явление. В някои села засятата назаем ръж била унищожена от градушка. За тези случаи спестих малко от сумата, дадена от Синода на заем: но не много. В поверената ми епархия в С. Синод се води дело за приноси към храма на грузинската принцеса Тамара и женското общежитие към него. Тези, които са предлагали приноси, идват при мен с искане въпросът да бъде завършен. Преди моето заминаване се чу и С. Синод реши да одобри представеното. Бихте ли ми напомнили? Все пак смятам, че няма да е излишно да ви обърна внимание на това, което току-що чух от архимандрит Симоновски, че докладът за изграждането на Симоновската камбанария трябва да бъде изпратен на Държавния контрол. Колкото по-умел е той в получаването на новини, толкова по-малко разчитам на това умение. Но за всеки случай ще кажа, че тъй като в този случай парите не са държавни, а дадени от инвеститора на манастира, следователно монашески или църковни, то поставянето на това дело под ревизия на Държавен контрол не би отворило вратите на този контрол към сумите, от които те трудно се затвориха с попечителската помощ на граф Николай Александрович. Имам Ваше Високопреосвещенство да пребъдвам с истинско благоговение и любов към Господ Благодаря на Ваше Високопреосвещенство, че си спомни за мен, когато бях болен. Въпреки че станах недоволен, препоръчително е вечерта да бъда с Негово Високопреосвещенство Киевски. 40 Надявам се, че няма да бъда лишен от вашето посещение още един ден. 41 Благодаря ви за вашата благословия при завръщането ми в дома ми. Пътуването ми завърши успешно. В Москва не виждам никакво време между изучаването на Църквата, управлението и работата с децата на стадото в света. И споменатите староверци от Рогожското гробище ме посетиха и мирно разговаряха с мен. Слава на Божията милост във всичко. Ако Ваше Високопреосвещенство е на път през Москва: не пропускайте своя слуга. Но, признавам, бих искал да продължите работата си в Санкт Петербург за общата полза на църквата. Но нека Бог уреди добрите неща чрез десницата на Най-благочестивия владетел, сърцето му в ръката на Бог. Позволете ми да ходатайствам за новопостроения Уфимски манастир. Един помощник упорито се опитва да построи там църква, която се налага поради порутеността на съществуващата дървена. Казусът и планът са представени на Светия синод. Моля, напомнете ни за благоприятното и строго разрешение, за да може работата да бъде свършена, докато гори усърдието на собственичката и тя е в добро здраве. Моля за вашите молитви за себе си, пребъдвам с истинско благоговение и любов към Господ Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Знаете от Светия Синод, че въпросът със Съкратения Ерминий не е завършен. По стечение на обстоятелствата имах възможността да прегледам това есе в затруднено време, преди да замина от Санкт Петербург. Набързо записах няколко коментара на хартия. Нямаше време за обмисляне; и въпросът според мен изисква съвет. Моля, направете си труда да прочетете придружаващите бележки. Ако ги намерите правилни, помогнете да защитите учението от отклонения, които са добронамерени, за да защитите традицията, но не са безопасни в мисли, които уронват достойнството на Светото писание. Ако видите нещо нередно в коментарите ми, кажете ми мнението си, не заради мен, но и заради стриктното и безопасно запазване на учението. С истинска почит и любов към Господа приемам Ваше Високопреосвещенство Моля, обърнете внимание на приложената бележка относно строителството на църквата, за да видите дали може да бъде ускорено. Вашите братски спомени ме утешават много. Благодаря на Бога за това и Му се моля Той да ни запази в единомислието на вярата и в единодушието на любовта, в Неговото име, за да угодим на Неговата свята воля. Добра е волята на благочестивия суверен, който благоволи да продължи службата ви в Светия Синод. Нека Господ ви укрепи в полза на Неговата Църква. Моята слабост вижда в това надеждата да си остана у дома, потвърдено: тъй като сега сте достатъчно. Явно ще чакам много време за вашите преценки относно мислите ми за херменевтиката. А имах нужда от съвет още повече, защото се оказа необходимо да продължа недовършеното разглеждане. За да не знаете останалото, изпращам го със същото разположение, както преди. Това, което е правилно, тогава го затвърди, а това, което ми липсва или в което съгрешавам, ме поправи и защити, ако не заради мен, то заради самата работа, която се отнася до общото благо. Слава Богу, че епископът на Новгород 42 е в състояние и че суверенът му показва нови признаци на благоволение. Нека това бъде Божията благодат, за доброто на Божията църква. За случая с O. O. S. V. I. Изказвам съболезнования както за него, така и за впечатлението, което прави на другите. Не е ясно как надеждата му го е измамила, но дали надеждата за поправяне на измамената надежда ще бъде по-вярна? Бог да му е на помощ мъката, а те са вестта на съдбата. И гарван едва ли ще изкълве окото на врана. Ако Маяк иска да провъзгласи догмата на легендите: какъв е проблемът? Нека поне едно светско списание проповядва догми, когато мнозина празно говорят против догмите и заповедите. Мир на Високопреосвещенството Анатолий 43, но мир на манастира Сизран, чиито помощи изглежда изискват дейност. Бог да даде на Негово Високопреосвещенство Теодосий 44 достатъчно сили и умение да благоустрои епархията, която отново се руши. Един събрат по вяра, строителят на храма, ме пита дали има разрешение от Светия Синод да пренесе от катедралния храм „Успение Богородично“ в строящата се църква някои икони, които не им е място в катедралния храм. Ако е възможно, побързайте, за да мога да му отговоря. Моля за вашите молитви, с истинско уважение и любов оставам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Мисля, че си спомняте случая с изграждането на гробищна църква в град Юриев, поради особеното усърдие на някои, а според доста общо в града. От състрадание към онези, които се затрудняват от продължаването на този въпрос, с тези редове отправям прощална молба към Ваше Високопреосвещенство, че бихте се радвали на възможността да насърчите незабавното и желано завършване на този въпрос. С истинско благоговение и любов към Господа почитам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. За съжаление си спомних и заминаването на преподобни Атанасий, 45 което не беше предшествано от преселване в по-добра земя, както не без полза направи покойният преподобни Мелетий. 46 Господ да го посели там в земята на Светия. Ще скърбя и за мъките на О. Василий Иванович. Господ ще го запази в духа на кроткото търпение: нека го запази без изчерпване на силите за семейството му и в полза на служението му. Пренаписвам графика на родството: Род 1. Род 2. Род 3. Род 4. Умри. Ксения, съпруг Джон, друга жена. Анна, род. Андрей, жена Мария Павел ----------пожелава---------Елизабет Има не два и не три, а четири рода. Но два вида са написани напразно. Джон Дж. Анна р. Андрей. Сега виждате, че това е четвъртата степен на два, а не на три пола. И следователно този брак не трябва да се допуска. Благодаря на С. Синод, че ректорът беше даден на Витания не непознат 47 и запознат с обстоятелствата. Сега може да се случи така, че да загубя настоящия си викарий. 48 Искам да се възползвам от доброто му сътрудничество, но не искам да се намесвам, ако Господ го призове на независимо служение със стадото. Искам само той да бъде призован в отдела според службата, достойнството и очакваната полза. В този случай за мен би било утеха, ако преосвещенството на Рига беше отведено от желязната пещ в Москва. 49 И ако това не се окаже възможно, тогава Московската семинария би имала добър ректор Йосиф 50, благочестив, разумен човек, уважаван в Москва, запознат с местните обстоятелства. Познавайки накратко семинарията, той би ме улеснил да назначавам семинаристи според техните способности и заслуги. Или преждевременно съдя и обвинявам, което не ми е дадено? Поне да си призная мислите. Нека Господ направи това, което е добро пред очите Му, според милостта Си, а не поради нашия грях. Поверявам го на вашите молитви и любов. Себе си с истинско уважение и любов. Когато стигна до него, ще ви изпратя една или повече от моите проповеди, отпечатани от слушатели. Имам един въпрос към вас, на който, изглежда, можете да отговорите без грях, както и аз, изглежда, задавам без грях. Има ли някакви специални сведения за игумен Михаил, които са му попречили да бъде назначен за игумен на манастира? Изобщо не се оплаквам от решението на С. Синод; За мен е достатъчно, че от своя страна изпълних дълга си към покойния Високопреосвещени Кирил. 51 Но имам нужда от решение на въпроса, който предложих, за да не направя грешка какво да правя по-нататък с абата. Живее добре и не поражда съмненията, породени от прословутата странна воля. Но може би гледам непроницателно и затова искам да ми покажеш истината. Обръщането на бурятската тайша към християнството, ако се извърши с очакваните последствия, е велик дар от Бога и Русия. Господ да помогне на С. Синод да намери способни работници за това ново поприще Господне. Моля, вижте, че тук има три рода и че това е четвъртата степен от три рода. Следователно, според добре известното правило на Ниски (?) от Книгата на кормчията за родство от три поколения, това може да бъде разрешено за брак. В момента на осъждането, което получих, ви нося покаяние. Признавам вината за мълчанието си и моля за прошка. Но не приписвайте никакво значение на моето мълчание, освен неизправност, на която често съм подложен, или неволно, или поради неспособността си да схващам времето. Вашият спомен за мен винаги е бил ценен за мен и е особено успокояващ сега, като свидетелства, че нашето общение е в Господа. Пред Него и в мълчание пристъпвам към теб, призовавам Неговия мир за теб, както за новото лято, така и за много години напред. Мислех, че с прекратяването на моите скитания от Москва ще имам повече свободно време тук. Но все още не съм видял това. Бизнесът и хората напълно ми отнемат дневните часове, а слабостта не ми позволява да използвам много мощно време. Преди това липсата на викарий увеличи обучението ми. След Бога благодаря на благочестивия суверен и на Светия синод, че викарият ми беше даден, известен и удобен за сътрудничество. 56 Писах на граф Николай Александрович 57 да премести Вифански Филотей за ректор на Московската семинария и да назначи там московския инспектор Алексий. Моля ви да помогнете по този въпрос, ако е възможно. Нека Господ помогне на владика Новогородски в неговото здраве и мир на душата. 58 О ме утеши с благоприятен отговор на писмото ми. Ще бъде малко трудно за преподобния Еремия 59 да служи: но мисля, че той ще бъде полезен на мястото. Нека Господ даде на вас и на онези, които се борят с вас, правото да управлявате словото на истината за мира и доброто на Неговата Църква. най-смирения служител Филарет М. Московски Първо обичайната ми инертност, а след това болестта ми, която ме накара да празнувам в килията си на празника на Свети Алексий, ми попречи да разговарям с Ваше Високопреосвещенство по-рано. След като получих новината за новия владика на Новгород, 61 бях по-утешен. Въз основа на информацията за него и въз основа на вярата, че Господ е възкресил добър, говорейки в сърцето му като Цар, се надявам, че службата му ще бъде за мира и доброто на светата Църква. Дълго време нямаше никакви новини за пристигането му. Тук онзи ден имаше слух, че ще си проправи път през Киев и Москва. Молим за милост, нека получи благословението на светиите Петър, Алексий, Йона и Филип и Свети Сергий. Бях много натъжен от болестта на Киевския епископ, 62 бях много утешен от новината за подобряване на здравето му. За назначаването на знаещ ректор на Московската семинария съм много благодарен на Светия Синод и на граф Николай Александрович. 63 Нека се опитаме да оправдаем услугата. Също така ви благодаря за вниманието към инспектора на Московската академия. 64 Те ще вършат работата си с радост и с молитва за благотворните власти. В навечерието на Великия пост, моля за вашата прошка и благословия, оставам с истинско уважение и любов Молят ме да бъда представител при Ваше Високопреосвещенство на студента по богословие Арсений Чистосердов, който търси свещенослужител в Дедново. Покажете милост, ако истината е съгласна. Христос Воистина Воскресе! С любов приемам и ви давам целувки за мир и радост в името на Възкръсналия Господ. И аз приемам изразяването на добри желания от вас като благословия и назидание. Нека Господ увеличи вашия мир и неговата радост, която светът не може да датира и не може да отнеме; и нека той запази живота и силата ви, за да продължите служението на мира и спасението в Неговата света църква. Ако служението ви е предопределено да продължи в столицата, нека бъде благословено там; ако в твоето стадо, бъди благословен тук. В случай на вашето пътуване, нека намеря благодат пред вас, нека не ме подминавате, готов да ви посрещна с искрено уважение и любов, с които винаги съм и се надявам да остана Радваме се на призива на Негово Светлост Владимирски 65. Но лекарят, чийто съвет той използва от много години, намира за много съмнително пътуването му в далечината и на север да се сбъдне. Но Господ да уреди това, което е за негово и общо благо. Приемете моята целувка на радост във Възкръсналия Господ и нашия Спасител. Нека Неговата светлина, мир и радост изпълват душата ви, нека се борите със сила и самодоволство за славата на Неговото име, за доброто на Неговата Църква. Особено ме задължихте, като не се ядосахте на дългото ми мълчание. От първите дни на януари до края на месеца седях в килията от настинка, която получих в края на миналата година, и очаквайки от ден на ден да се укрепя и да пиша свободно, не забелязах как започна гладуването. Ако упоритите чеда на късния съюз са нравствено порядъчни хора, то няма значение, че остават в нашите манастири. Времето може да намали упоритостта и да отстъпи място на безпристрастно внимание и предупреждение. Прославяйки Бога на мира и Отца на щедростта, който ни е дал Своя мир и Своето благоволение в спасителното за нас Рождество на Христос Господ, във взаимното общение на тези чувства с Твоята Любов към Христос, намирам радост върху радостта. Благословен да бъде Господ, нашият мир, който ни прави едно във вяра и любов, Благодаря ви за думите на утеха. Нека Онзи, Който подновява лятото за нас, ви даде нова помощ в служението на Него и Неговата света Църква и спасението на душата. С истинска почит и любов към Господа почитам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Не знам дали слуховете в министерството и тук имат основание, но това, че присъстващите в Светия синод са задържани още една година, е истина. Ако не уста на уста, то сърце на сърце, на вашето слово на вяра и радост отговарям: Христос възкръсна в истина! Благодаря ти за светите и назидателни пожелания, с които придружаваш думите на радост към мен. Моля се и на възкръсналия Господ, нека Той покаже благодатта Си на вашия дух, нека ви даде мир и радост и нека ви защити и укрепи, за да разпространявате Неговата слава в Църквата. Ние също работим по щатите и все още не знам как ще излезем от тази работа, която е затруднена от много обстоятелства. Вече имаме няколкостотин бедни, бездомни студенти. Какво ще се случи, ако много повече цели семейства, поради съкращения на персонал, останат без храна? Как свещеник с един клисар ще коригира олтарната и хоровата служба, четенето и пеенето? Какво ще стане с църковното правило за невлизане на светското в олтара, което вече не се спазва стриктно? Ако бъде забравено, няма ли да се намали и изгуби почитта към олтара, която толкова красиво отличава Православната църква? Бих искал да ми помогнете да помисля върху това и да стигна до несъмнено заключение. Поне моля за вашите молитви и им се поверявам с искрено уважение и любов. Ваше Високопреосвещенство, Високопреосвещени Господине, възлюбени брате в Господа! Необходимо е, ако не по-рано, макар и вече в Великия пост, да ви донеса покаяние за моето дълго мълчание. Исках да пиша скоро, за да мога да пиша свободно: тогава болестта отнемаше много време. Жалко е да чуете, че тенденцията да се оплаквате, от която се оплакваха вашите предшественици, все още не е напълно премахната във вашите подчинени: надеждата за светско влияние в духовния съд вероятно подкрепя това разположение. Средството срещу тази справедливост е с известно облекчаване на наказанията, което има по-добър ефект върху поправящия се и предпазва решението от по-висока отмяна, което дава нов повод за прехвърляне на дела. Неочаквано е, че Надеждин, който не се е ползвал с обичайното пълномощно, е използван за задача, изискваща преди всичко човек, който заслужава доверие. Дано Господ даде нещо полезно. Мога да се досещам по каква статия биха могли да бъдат съдени. Той е добронамерен, но ревността му понякога надхвърля границите; обаче би било жалко, ако кръщението го убие. Странна е съдбата на книгите. При други дори вредното не се преследва, а при трети строго се преследва онова, което макар и не съвсем правилно и неприятно, не е вредно. Но сега е моментът да съдим не другите, а себе си. Отдавайки се на вашите молитви, пребъдвам с истинско благоговение и любов. Простете ми, че отговарям на вашето празнично слово не в началото, а вече в средата на празника. Христос Воистина Воскресе! Нека Неговият живот, Неговата радост и мир живеят във вас и нека те бъдат изобилно разпределени от вас в кръга на вашето свято действие. Това, че съм зает със задължението да ви пиша, моля, имайте предвид факта, че пиша това в манастира Перервински, след като празнувах Свети Никола и се възползвах от останалата част от деня, и на празник, който тук е по-свободен от моите дни в Москва. И това, което мислех за това преди, списъкът, изготвен и изпратен до вас (надявам се, и получен от вас) ще ви покаже от бележката за текста на седемдесетте тълкуватели и за славянския текст на Библията. 67 То беше съставено според някои много важни изисквания и точно поради тази причина беше подложено на преценката на някои от нашите братя, най-старите и най-опитните, и това, което беше предложено в него, беше удостоено с тяхното съгласие. Уведомявам ви това с братско пълномощно, за да можете в него да намерите причини, поради които и аз смятам, в съгласие с вас, да спра с благословия върху предложението на архимандрит Поликарп, 68 да направя нов превод на текста на седемдесет тълкуватели. Защо архимандритът знае, че преводът на св. мъченик Лукиан във всичко съвпада с превода на седемдесетте, когато преводът на Лукиан не съществува? И какво би било да се направи нов превод на същия език, напълно съгласен с предишния? Често срещана черта в наше време е, че някои хора си мислят, че познават материята, ревностни са за благото и служат на Бога, но всъщност те се досещат (и не винаги успешно) за идея, която сега е на мода и е покровителствана от силните, и й служат с надеждата, че и тя ще послужи на тях. Така не се създава истинското благо на св. Църква. прости ми Между другото, може би ще е полезно, ако ми кажете какво мислите за съдържанието на бележката, която ви беше съобщена. Това, че намират несъвършенства в моите думи и изказвания, нямам ни най-малък аргумент против това. И ако в тях вътрешният дефект е ограден с типографска граница, тогава вътрешният дефект принадлежи на мен, но границата изобщо не е моя, а на издателите, на които след спешна молба дадох ръкописа без никакви условия и въпреки че по-късно, като видях примерно издание, казах, че луксозното издание няма да обогати съдържанието на книгата, но те отстояха своето. 69 Паки, моля те, прости ми бездействието и не го имитирай. С искрено уважение и любов оставам Ваше Високопреосвещенство С радост и благодарност приех от вас радостното слово за Възкръсналия Господ. Призовавам ви да обновите и увеличите Неговата благодат, светлина, мир и сила, така че чрез вашето свято служение, благоугодно на Него, да се увеличи славата Му в Църквата и духовното благо на призованите от Него за спасение. Извинявам ви се, че мълчах дълго време и ви благодаря за снизходителността да не накажете моето мълчание с вашето мълчание. Живея между ненамаляващ излишък от необходими дейности и между нарастваща липса на сила. През миналия пост, след като бях в Лаврата за нуждите, се върнах във вторник на шестата седмица силно изтощен и едва на Великденската вечерня през нощта започнах да се чувствам по-добре. От доста време имаме несмъртоносна, но ефективна епидемия от главоболие и кашлица за много хора. Бог да ви помогне да уредите делата на щатите на селското духовенство. Намерението е добро, но изпълнението не е лесно, предвид нарастващия излишък. Казват, че в епархиите, където кипи бизнес, се оказва, че заплатите не са задоволителни, а енориашите искат много от свещеника, като от работник, който вече е получил заплата. При мен отново е специално. Всички околни епархии са предписани по този въпрос, но аз още не съм. Явно Провидението предоставя тази работа на моя наследник, който не е слаб като мен. Междувременно умножаването на експериментите ще помогне да се гарантира надеждността на поръчките. Със съкращенията на персонала Московската епархия се успокоява по-трудно от другата. Тя беше свикнала с пълния и прекрасен ред на светите служби. В малко село намират службата за неуместна, ако няма Дякон, и ги тормозят с молба за Дякон. Умолявайки се за продължаване на братското общуване и вашите молитви, с истинско уважение и любов почитам Ваше Високопреосвещенство, моят най-смирен слуга Филарет М. Московски. Преподобни Учителю, 70 Възлюбени брате в Господа! Че е неудобно свещеникът да бъде сам в църквата по различни причини, изложих мнението си на С. Синод и в проекта за персонал за църквите на Московската епархия навсякъде се изискват двама свещеници. Досега нямам инструкции по този въпрос и желая мъдрост на моя наследник по този труден въпрос. Божията присъда за греховете ни е, че след като няма къде да настанят хората, намаляват местата. В този момент ми хрумва, за всеки случай, да помоля за вашето увещателно слово, какво може да се измисли, за да се даде на прекомерния брой деца на духовенството законно, постоянно съществуване в обществото, работа и хляб? Не би било напълно в противоречие с правилата да се позволи на второженените духовници да се доближават до олтара, ако олтарът все още е построен, както в древните църкви, отделно от олтара. Но сега в много църкви е невъзможно да се приближи до олтара по друг начин, освен като се приближи близо до трона. Ето защо смятам, че е по-добре вторият клирик да бъде преместен в църква, където мястото на олтара може да бъде поверено на друг. Сега сме слаби за стриктното прилагане на правилата, но от друга страна, отслабването на правилата в клира у някои хора поражда неуважение към клира, у други увеличава пренебрежението към себе си. Ако духовенството не спазва древните правила, защо мирянинът да не живее както иска? Понякога е утешително да видим, че нещастието разкрива добродетелта. Например, деканът идва с доклад за смъртта на свещеника и съпругата му и със сълзи моли за внимание към непознатите за него сираци. Искам да знам добри неща от вас и моля за вашите молитви. Раменският свещеник поиска моето ходатайство пред вас за преместването на сина му дякон Лъв от Федянин в Малово, според избора на енориашите. Съгласен съм да подам петиция, защото изглежда, че въпросът е с цел дяконът да бъде преместен на мястото на друг дякон след избор. Бедата, казват те, е, че според архивите в енорията липсват седем души, от които вече са родени повече, отколкото е в архивите. Ако е възможно, утешете стария свещеник. Представителят на това писмо до Ваше Високопреосвещенство ми направи услуга, като ме подтикна, макар и не да се поправя, но поне да спра вината на мълчанието, която отдавна лежи върху мен пред вас. Постоянно го чувствах и от ден на ден възнамерявах да ви нося покаянието си: най-накрая го нося. Вие казахте любезно на 2 април, че пишете малко поради времето, което тогава не беше свободно за мен: можете с право да кажете, че нямам право на кратко писмо от вас. Както не ме осъдихте строго за мълчанието, така снизходително ми простете, че признах вината си. Желателно е една добра книга на Активното богословие да дойде от епископа на Киев 71. Но публикуваната книга на Догматическото богословие, ако не греша, е доста силна. 72 Има комитет за начин за намаляване на излишъка от хора в църковния отдел и е необходимо неговото ръководство. Светия Синод малко информация. Струва ми се, че е жестоко да не се допускат деца на духовници да влязат в по-горните учебни класове и не е полезно, защото Провидението не е длъжно да дава най-добрите способности на децата на духовниците и да ги отказва на децата на духовниците. Ако писмото не стигне до нас скоро, тогава може би не е излишно да ви информираме за новината, която сега получихме, че най-значимият от унгарските бунтовнически генерали, Гергей, се предал на руската армия без бой. Това ще даде надежда, че предстои добър край на войната, който Бог дава. За да благодаря на вносителя на писмото за доброто му дело, смирено моля Ваше Високопреосвещенство да се вслуша в молбата му и да прояви към него милостта, която правосъдието позволява. Моля за вашите молитви, с истинско уважение и любов оставам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Вашето писмо от 25 февруари, което получих вчера вечерта, съдържа въпрос, който не е лесен за разрешаване. Би било необходимо да се обърнем към източника, от който е извлечено 55-то правило на Номоканона, за да определим важността му. Матей, за когото се отнася, е Blastar, събирачът на църковните правила, съборни и светоотечески и частни решения по въпросите на църковното правосъдие. Ако горепосоченото правило идва от Съвета или от Светия отец, тогава е неудобно да се произнесе решение с премахването на това правило. Свещеникът, на когото е дадено такова решение, може да остане в съмнение на съвестта си, но не трябва да бъде поставян в такова положение. Необходимо е свещеникът да прочете правилото на младоженеца насаме и да каже, че не е в неговата съвест да пристъпи към бракосъчетание, и в същото време да предупреди младоженеца да не добавя друг към извършения преди това грях. Бих ви посъветвал, че човекът, който се жени, трябва да се опита да получи Божието благословение за продължаване на брака и за деца, а това не се придобива чрез добавяне на грях към грях. Необходимо е да се намали предишният грях и да се очисти, като се победи склонността към друг. Следователно, ако искате добри неща за себе си, трябва да потърсите друга булка. Ако това е било внимателно изпълнено и младоженецът, без да се вслушва в предупреждението, е дошъл при вас, за да се оплаче, че няма сватбата, и свещеникът отговори, че не прави сватбата по причина, която може да бъде разкрита на епископа само от свещеничеството, тогава трябва да кажете на младоженеца: тъй като свещеникът си въобразява, че има тайна причина да не се ожени, тогава внимателно изследвайте съвестта си, за да видите дали има нещо във вас съвестта, която спира свещеника, и ако има нещо, тогава помислете по-добре за вашата ситуация и потърсете начин да успокоите съвестта си и да извадите свещеника от съмнение. Ако младоженецът настоява, че зад него няма нищо противно на брака, тогава кажете: Ще разреша въпроса, както мога; Душата ти има отговор пред Бога дали си прав или не. Тогава, по мое мнение, можете да дадете решение: тъй като свещеникът представи съмнения на съвестта си срещу извършването на този брак, тогава, за да не го излагате на объркване на съвестта, освободете го от задължението да извърши този брак и позволете на молителя да се свърже с друг свещеник, когато му е удобно, или на мястото на пребиваване на булката, ако тя е в друга енория. Друг свещеник ще започне въпроса по свой начин и ако не му се разкрие пречка, той ще се ожени с мирна съвест, а този, който е искал тайно да носи бреме на съвестта си, ще бъде оставен на Онзи, който изследва сърцата и утробите, без да натоварва съвестта на другите. От братски дълг ви предлагам моите мисли: Нека Господ ви насочи към Неговата истина, тъй като най-доброто послание е самият Той. В навечерието на Великия пост, молейки за вашата прошка и благословение, представям на Ваше Високопреосвещенство с искрено уважение и любов моя смирен слуга Филарет М. Московски. Взаимно ви поздравявам с радостта на животворното за нас Възкресение Христово. Нека бъде пълно и съвършено в теб; и нека бъде силата на живота ви да продължите дейността си в полза на светата Църква и за спасението на душите. Радвам се да повикам Високопреосвещения Григорий 73 в С. Синод, както защото му се отдава справедливост, така и защото това ще даде надежда за добри последствия. Чувам, че епископът на Новгород 74 е доволен от това и това е добър знак. Бог да им даде единомислие за добро. Моля за вашите молитви, с искрено уважение и любов оставам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Преосвещени владико 75, възлюбени брате в Господа! И небесните Божии служители участват в радостта на Рождество Христово и с нея поздравяват земните. Справедливо е всички ние, и особено помилваните, да бъдем служители на Христовите тайни и да се прегръщаме с прегръдката на сърцата си и да се поздравяваме с радостта на Господа, както всичко, което идва от Господа, трябва да се обръщаме към Него, превръщайки радостта си в молитва един за друг. Слава Богу, че между теб и мен е така. Благодаря на любовта ти. Моля се на Родения наш Обновител, нека обнови вашите сили и живот за продължаване на благотворната и полезна дейност на Неговата Църква. Вашите връстници, за които аз представлявам предишното поколение, всички бързат да напуснат тази епоха. От осемте архиепископи Негово Високопреосвещенство Бенедикт 76 отиде пети 77 и останахте трима от вас. 78 Молете се за мен, така че моята пребиваваща душа да не идва безкрайно. За да сте сигурни, че описаната от вас връзка е с двама родители, трябва да я напишете правилно. Петър. Роднини: Никифор съпруг. От втория съпруг: Андрей е близо до този. Както при Петър съпругата не брои своите степени, така и при Агафия няма нужда да брои съпруга си. Следователно, това е четвъртата степен на два рода; и Консисторията с право осъжда този брак. Съжалявам, че не видях Негово Светлост Тамбов. 79 Но не можах да остана в Москва до пристигането му. Вече няколко години празнувам празника на Пресвета Троица в Лаврата, както защото Лаврата, както се казваше в старите времена, е домът на Пресвета Троица, така и защото с намаляващите ми сили ми е по-удобно да извършвам службата на този ден в Лаврата. След това оставам да се лекувам в Лаврата, която тук е по-малко затруднена от хората, особено в манастира, и въздухът е по-благоприятен. Когато преосвещеният Николай отиде в Петербург, тогава вече намерих здравето му за различно от предишното, но не исках да го безпокоя с наблюдението си. Той трябва да се грижи добре за здравето си. Прости ми, че понякога не ти пиша, когато трябва. Имам повече неща за вършене, освен енергия и време. С любов пазя добрия спомен за теб. Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски Наистина Христос възкръсна. Мислено ще те прегърна с радост и с пожелание за теб нетленните блага, които Възкръсналият Господ придоби и ни дава. За вас е вярно, но за мен е срам. И вие посещавате мълчаливото мен с вашите писания. Усещам вашето снизхождение и ви благодаря. Това, че някой от колегите ви се е оказал неверен, не е безпрецедентен случай. И имаше проблеми с апостолите във фалшивите братя. Добре че добри хора са те предупредили. Не тъгувайте много, но се възползвайте от напътствията, за да предпазите делата от неистина и хората от изкушения. Неприятно е да не се доверявате: но също така е опасно да се доверявате без предпазливост. Значителна предпазна мярка е да се гарантира, че подчинените, възможно най-отблизо и директно, виждат действията на шефа като произтичащи от самия него, а не контролирани от влиянието на посредници. Може да се случи на секретаря да бъде платено, за да скрие важен факт по делото; и консисторията няма да изпълни, но когато епископите, не слушайки доклад, а разглеждайки истинската работа, разкрият истината и дадат своето решение, хората ще видят, че няма за какво да плащат на секретаря и консисторията ще се научи да държи ухото си по-остро. Знам, че директорът на Съдебния параклис 80 се оплаква от местния комитет и от мен. Но какво да се прави? Той иска да кажем за неговите предложения, че всичко е прекрасно. И ние, като не можем, може би, да преценим какво е красиво, казваме само, че е подобно на древна мелодия, но това е незадоволително подобно и не задоволява ушите, свикнали с древността. Дали последното е справедливо или не, искам да чуя вашето мнение. Моля за вашите молитви, с истинско благоговение и любов към Господа, почитам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Аз съм виновен пред вас, че не съм ви писал от дълго време и може би ще ме намерите виновен за това, за което сега искам да пиша. Но не мога да откажа на Мария Романовна Кикина, за да не ходатайствам пред вас да доведете добър свещеник в енорията, в която живее. Познавайки нейния християнски начин на мислене, не се съмнявам, че моралната необходимост я принуждава да свидетелства срещу ученика, когото назначихте. Мисля, че често се случва, не без грях, когато свързваме мисълта за невеста с назначаването на достоен свещеник. Но, разбира се, няма нужда да разширяваме този грях до такава степен, че да създадем свещеник, който очевидно не е одобрен от енориашите и дори е неприятен за булката. Прочетете приложената бележка и, ако желаете, ме упрекнете, че ви притеснявам, но дайте справедливост и милост на енориашите. Моля за вашите молитви за моята слабост, оставам с искрено уважение и любов към Господ Целувайки те с моето смирение в името на възкръсналия Господ, според твоята братска целувка, която приех с любов и благодарност. Нека Господ ви пази в благодат и мир. Благодаря за ръкописа за патриарх Йов. Тя е забележителна. Църковните химни, записани по ноти от Бортнянски, могат да се пеят в църквата, с изключение на концертите, за които има специално правило. Собственикът на земята ще ви обясни за самия студент Николаевски Г. Той казва, че не са го познавали, докато е бил в училище, но когато се явил като кандидат за свещеник, започнал да рекетира селяните и заплашва с големи, когато стане свещеник. В настоящия момент снизхождението на най-близките власти в надзора често е излишно и затова от нашите братя се изисква специална бдителност и проницателност, така че стадото да вижда добри примери, а не изкушения. Молете се за нас, някои от нас, които сме болни. Болестта тук, по Божия милост, е много по-лека, отколкото в Санкт Петербург и, очевидно, обещава бърз край, но тези дни студеното и влажно време може да е причината надеждата да не се оправдава. С истинско благоговение и любов към Господа почитам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Ако ви е грижа за Константинопол, можем да ви кажем, че има причина да сте спокойни. Мисля, че знаете, че пратеникът на Александрийския патриарх, Тиваидският епископ Никанор 81, сега е в Москва с книга, дадена му от С. Синод, за да събира дарения в полза на бедната там Църква. Сега той изпраща своя йеромонах Хрисант с тази книга в някои градове и ме моли да го насоча към вас. Правейки това, надявам се, че ще му дадете убежище и ще му посочите пътя към милосърдието на вашето стадо. Оплаквам се на себе си, че рядко ви пиша, но вие не се оплаквате от моята слабост и не ме лишавате от тихи спомени във вашите молитви, на които искрено се поверявам, оставайки с истинско уважение към вас и дори с любовта на Господа, Ваше Високопреосвещенство, най-смирения слуга Филарет М. Московски. Чувствам се виновен пред теб, че не съм ти писал дълго време. И работата, и слабостта се преодоляват и докато правя каквото мога, не мога да направя много, което желая. Благодаря ви, че не ме изоставихте с братската си обич и особено в общата ни грижа за доброто и мира на светата Църква. Това, което ми писахте на 18-ия ден от този месец, вече не беше непознато за мен - въпреки това, благодаря ви, че съобщихте информация, която изисква специално внимание. Виждате докъде се простира наглостта на воюващите срещу истинската Църква. Но невярната лъжа към себе си, подсилена с хитрост и наглост, доближава присъдата до себе си. Пробужда се предишното дремещо внимание. И точно когато започват да действат срещу засиленото зло, двама от лидерите на злото, Рахманови 82, умират. Има и такива, които се опомнят. Молете се те да се умножат. Моля за вашите молитви и моята слабост, оставам в Господа с искрено уважение и любов В първите векове на християнството в деня на Богоявление се празнували както Коледа, така и Кръщението Христово. Запомних това като извинение, за да ви представя, че не е късно да ви поздравя за празника Рождество Христово, когато ви честитя заедно с празника Кръщение Христово. Нека благодатта и радостта на Витлеем и Йордания бъдат присъщи на душата ви, нека действа благодатно в Църквата Господня. Преподобни Учителю, 84 Възлюбени брате в Господа! Благословен да бъде нашият Господ и Спасител, Който от Своя животворящ гроб ни озари с благодатна радост и ни я утвърди със Своята заповед: радвайте се. Тя живее векове и не остарява: и сега ни радва със своята светлина и отражението на взаимните комуникации в нея. Искрено Ви благодаря, Ваше Високопреосвещенство Владика, за общуването с мен в радостта Господня; Моля се на Него, Източника на живота, да обнови и запази живота и благоденствието ви за продължаване на активното служене за доброто на Църквата и спасението на душите. Пребъдвам с истинско благоговение и, дори в Господ, с любов. Прости моята уморена ръка, че се заменя с чужда. Наистина Христос възкръсна, аз с радост приемам и ви давам целувката на мира в името на възкръсналия Господ. Нека Той направи радостта ви в Него пълна и неотчуждаема и нека Той умножи дните ви и нека продължи да работи за умножаването на онези, които са спасени. Иска ми се първо да те срещна, дори няма да си тръгна и няма да го направя. Това лято дава надежда за сбъдване на това желание. Моля за вашите молитви, за да помогнете на моята слабост. Ваше Високопреосвещенство Благодаря ви, че ме посетихте с думи на общуване в радостта на Господа и добри пожелания. Поздравявам ви с нашата обща радост и Този, Който е дошъл да обнови нашия живот и да възобнови силата на вашия дух и тяло за подвизи, за да Му угодим и за доброто на Неговата Църква. Фактът, че въпросът за търговец, назначен за свещеника на общата вяра, не се разглежда скоро от провинциалните власти, това може да е без вина. Необходимо е да се иска разрешение от Сената и почти от Висшето разрешение. Но е добре, че въпросът не беше прибързан и мога да ви предам навреме информацията, която може да ви е необходима. Не наричаш търговеца по име. Наричаха го Иван Иванов и не го одобряваха, а ме уверяваха, че е двуженец. Няма причина да знам това със строга точност. Моля за вашите молитви и с искрено уважение и любов оставам Ваше Високопреосвещенство, най-смирения служител Филарет М. Московски. Високопреподобни Владика, 85 Възлюбен брат в Господа. Сега получих вашето писмо от 23 дни и не бавя отговора нито за час. Искрено скърбя за нанесената ти обида. Инцидентът е толкова странен, че едно от възможните обяснения за него изглежда е лудостта на Варлаам. Но както и да е, независимо дали става дума за неволна или доброволна лудост, може да се притеснявате от неочакваността на приключението, но с края му тревогата ви трябва да спре. Според древния философ човек не трябва да се тревожи от удар на магаре. Вие, разбира се, чухте, че покойният новгородски митрополит Серафим веднъж, когато излизал от предните стаи, за да отиде в Светия синод, неизвестен, който се оказал разколник, го ударил по главата така, че го навел към стената. Господ понесе удара и остана сам. Лудият беше заловен; Не знам как са се справили с него, но е вярно, че върху обидения човек не е останала и сянка. Прощавайки на обидителя, вие сте изпълнили това, което е в съответствие със заповедта, вашето звание и достойнство. Нищо по-добро не можеше да се направи. Мисля, че не е излишно да напишете на Владика Новгород същото, което писахте на мен. Не виждам какво друго може да е необходимо. от 1818 г. ректор на Нижегородската семинария, от 1828 г. епископ на Калуга, от 1831 г. на Могильов, от 1834 г. архиепископ, а през юли 1837 г. е преместен в Рязанската епархия, където през 1838 г., на 10 май, по собствено желание се оттегля в Олговския манастир (на 12 версти от Рязан). и на Касимовския път); починал през 1862 г. Виж "История на Санкт-Петербургската духовна академия", цит. Ил. В. Чистович, Санкт-Петербург 1857, стр. 268 и 441. също: "Преглед на руската духовна литература", цит. Филарет, архиепископ Черниговский" кн. 2. Чернигов, 1863 г., изд. 2-ро, с. 297; "Сборник църковно-исторически и статистически сведения в Рязанската епархия", оп. Архимандрит (сега Орловски епископ) Макарий, в „Чтения в императорските общества: Руска история и древности“, 1863 г., книга 2, стр. 108, книга 4, стр. 300. О. Б. Правописът се запазва изцяло в оригинала. O. B Моисей, в светлината на Михаил Близнецов-Платонов, който учи в Троицката семинария, където от 1792 г. преподава гръцки, от 1795 г. - иврит, е постриган през същата година и е назначен за префект, от 1800 г. - префект на Московската академия, 1804 г. - ректор, 1808 г. Пензенски епископ, а от 1811 г. - Нижни. Novgorod; починал в началото на 1823 г. О. Б. Петър, в монашеството Павел Полянски, кандидат на Санкт-II Петербургската духовна академия, 1-ви випуск от 1838 г. Костромски епископ, от 1836 г. Чернигов, през 1839 г. архиепископ; починал през 1861 г. O. B. Не е ръкописно, с изключение на 2-ри, 3 последни реда и целия послепис. O.B. Също така не е ръкописно, с изключение на 2-рия ред, последните 2 и послеписа. O.B. Михаил Леонтиевич, магистър на Петербургската академия, 1-ви випуск, от 1819 г. инспектор, от 1824 г. ректор на Киевската академия; умира архиепископ на Харков през 1840 г. O.B. Не е писано на ръка, с изключение на 2-рия, последните 3 реда и целия послепис. O.B. Не е ръкописно, с изключение на 2-ри ред, последните 3 и целия послепис. ЗА. Източна и Западна църкви. О.В. Не е ръкописно, с изключение на 2-ри и 3-ти последен ред с послепис. O.B. Нечаев, тогавашният синодален главен прокурор. О.В. История, от 1817 г. ректор на Полтавската семинария в Переяслав, от нея постъпва ректор на Московската духовна академия през 1819 г., след това 1824 г. епископ Дмитровски, от 1827 г. Витски, от 1832 г. архиепископ на Подолск; умира в Санкт Петербург през 1841 г. и е погребан в лаврата. O.B. По това време високопреосвещенството Йоан беше тук, в светлината на Михаил Доброзраков, магистър на Санкт Петербургската академия от 2-ри випуск, доктор по богословие (от 1825 г.), професор в Черниговската семинария, от 1819 г. на Санкт Петербургската академия, професор по църковно красноречие, 1821 г. бакалавър по богословие, 1822 г. извънреден, 1826 г., ординарен професор, също инспектор на тази академия от 1821 г. до чин катедрален йеромонах (от 1819 г.), след това архимандрит, от 1824 г. ректор на Петербургската семинария, 1826 г. Академия, 1830 г. Пензенски епископ, 1832 г. Нижни Новгород, 1847 г. архиепископ на Дон и Новочеркаск, с 1867 г. се оттегля в Кременския манастир на Донската епархия. O.B. Городков, роднина на Гаврилов, завършил обучението си в Петербургската академия в чин йеродякон като кандидат в 9-ти випуск през 1831 г. О. Б. Филарет, в светлината на Фьодор Амфитеатров, от Севската семинария, след ректор на Московската академия, от 1819 г. епископ на Калуга, 1825 г. архиепископ на Рязан, 1828 г. на Казан, 1836 г. на Ярославъл и от 1837 г. митрополит на Киев, починал в края на 1867 г. О. Б. Филотей Успенски, магистър, архимандрит, от 1838 г. бакалавър и инспектор, от 1842 г. ординарен професор по богословие в Петербургската академия, от 1848 г. ректор на Харковската, после Витанската семинария, след това Московската академия, от 1849 г. епископ Дмитровски, след това Костромски, сега архиепископ Тверски? O.B. Евсевий Ордски, магистър, архимандрит, инспектор и ректор на Московската, а от 1847 г. на Петербургската академия в сан епископ Виницки, от края на 1850 г. Самарски, след това Иркутски, сега архиепископ Могилевски. О. Б Партения Черткова, преподавател по красноречие в Московската академия, от 1811 г. неин префект, 1814 г. ректор на Витанската семинария, 1821 г. Владимирски епископ, от 1850 г. Воронежски архиепископ, починал през 1853 г. O.B. Филарет Гумилевски, след като Черниговски архиеп. Вижте бележката. на стр. 171. О. Б. Публикуван е в „Допълнения” към 3-та книга на „Съчинения на светите отци в руски превод” за 1858 г. и отделно под заглавие: „За догматическото достойнство и защитното използване на гръцкия език на седемдесет тълкуватели и славянски преводи, Светото писание, синодален член Филарет, митрополит Московски”. Москва, 1858 г., в 8, 32 страни О. Б. Поликарп, в света на Петър Тайтаяников, магистър на Петербургската академия от 1-ви випуск, от 1822 г. доктор по богословие, от 1817 г. ипспектор и след това ректор на Петербургската семинария, от 1824 г. Московска академия и Новоспаски архимандрит, починал през 1837 г. O.B. Говорим за известната публикация на неговите „Думи и речи“ през 1845 г., извършена от A.I. Лобков. O.B. Не е ръкописно, с изключение на 2-рия и последните 2 реда с послепис. O.B. Филарет Амфиатеатрова. O.B. Съставен от тогавашния ректор на Киевската семинария, получил за нея степента доктор по богословие, Антоний, след това ректор на Академията там, от 1858 г. викарен епископ на Чигирин, 1860 г. Смоленск, от 1867 г. архиепископ на Казан. ЗА. По това време казанският архиепископ, по-късно (от 1856 г.) митрополит на Новгород и Санкт Петербург Виж писмо 10. О. Б. Никанор, в светски сан Николай Клементиевски, ученик на Троицката семинария, от 1809 г. учител по гръцки и иврит, 1812 г. риторика, 1814 г. бакалавър на Московската академия, наместник на лаврата, от 1818 г. ректор на Витанската семинария, 1826 г. епископ викарий на Ревед, 1831 г. Калуга, 1834 архиепископ на Минск, 1840 на Водин, 1843 на Варшава, 1848 на Новгород и Петербург; умира през септември 1856 г. O.B. Написано с чужда ръка, с изключение на 2-ри, 3-ти последен ред и послеписа. O.B. В Балти Василий Григорович, магистър на Петербургската академия от 1-ви випуск, от 1814 г. ректор на Могилевската семинария, след това 1831 г. на Санкт Петербургската академия, 1834 г. викарий на Ревел, по-късно архиепископ Олонецки и член на Светия синод; починал през 1850 г Афанасий Тоболски, Моисей Екзарх на Грузия, Кирил Подолски, Мелетий Харковски и Венедикт Оловецки. O.B. Григорий Казански, Габриел Рязански, Павел Черниговски. Тази и предишните бележки са направени от ръката на самия Негово Светлост Гавриил. ЗА. Николай, извикан в Санкт Петербург, за да присъства на Светия синод през 1850 г. O.B. Сега патриархът на Александрия. O.B. Рахманови, заедно с други богати разколници на Рогожското гробище, бяха по-загрижени от другите за създаването на Белокриницка митрополия от типа на ІІоповщина в чужбина от 1846 г. нататък. години, особено братята Фьодор и Алексей (целибат) Андреев, братовчед на Василий Григориев, съпруг на Агафия Филиповна, „непреклонната на това съгласие“, както я наричаха Поповци, също не по-малко ревностен. Първите двама умират през 1854 г. Но Фьодор Рахманов, умирайки, завещава на разположение на Василий, Алексей Алексеев, Семьон Иванов Рахманов и племенника К. Т., син на брат Теренти - казват милион рубли в сребро за „добра кауза“, около половината от които, според устната заповед на завещателя, трябваше да бъдат прехвърлени на Белая Криница. Скоро починаха и Алексей Алексеев, Семьон Иванов и Василий Григориев Рахманов, поради което завещаното имущество премина във владение на оцелелия изпълнител. ЗА