Гуртожильна Саровська пустель і пам'ятні ченці, що в ній трудилися.

Зміст Попередження Пам'ятаючи заповідь Св. Апостола Павла: пам'ятайте Наставники ваша, що говорячи вам слово Боже, що їх дивлячись на закінчення проживання, наслідуйте їхню віру (Євр. 13, 7), пам'ятаючи, кажу, цю заповідь, не міг я ніколи забути блажен. Тому, на знак особливої ​​до них подяки за їхні духовні настанови, зважився я, в міру моїх сил, зібрати щось, більш повчальне або менш відоме, з вчення в житті цих добрих керівників, що вже перейшли від землі до селищ небесних. Це зробив я скільки для власної душевної користі, стільки й для користі інших благоговіючих до пам'яті цих пустельників. Проживши десять років у Богорятувальної обителі Саровської, я отримав як про неї, так і про блаженних, що вже спочили, Отців її достовірні відомості, які тепер і пропоную старанній увазі Христолюбців, які шукають спасіння. Ці відомості, хоч і з старанністю мною зібрані, – без сумніву, – мізерні; але інакше не могло й бути, бо блаженні Отці, про яких я розповім, працювали Господу потай, і міцно зачинивши за собою двері своєї кліті. Я ж зі свого боку боявся бути лукавим, невдячним рабом і приховати благочестиві подвиги блаженних Отців, як дорогоцінні таланти, у землі, покрити їх забуттям у противність вище наведеної заповіді Апостола. Недоліки, які знайдуться тут, як неминучі у всіх працях людських, старанно прошу покрити братолюбством і молитвою за трудящееся. Гуртожильна Саровська пустинь знаходиться в Тамбовській Єпархії, на кордонах Нижегородської та Тамбовської губерній, на відстані від Москви в чотирьохстах, від міста Арзамаса в шістдесяти, від Нижнього в ста сімдесяти, а від міста Мурома Володимирської Єпархії в двадцяти верстах, в лісі, в лісі. Саровкою, що з'єдналися разом під монастирем. Мирські селища відстоять від монастиря верст на двадцять, і ближче немає проживання, як на п'ять верст, і з одного боку. Розташування пустелі дуже красиве та захоплює душу кожного відвідувача. Чернецьке благочиння спостерігається з усією сторогостю; зворушлива, тривала церковна служба розчулює серце; під час співу стовпового, за чином Афонської гори, солодке почуття сповнює душу і в церкві особливе збуджується благоговіння до подвижників, чернечими чеснотами в гуртожитку, що просіяли. Про цю пустелю справедливо можна сказати, що в нинішньому столітті це приблизна пустель. Вона не тільки за зовнішністю красива, а й внутрішньо прикрашена Християнськими чернечими правилами і подвигами благочестивого життя пам'ятних чоловіків, подвижників чесноти, якими були: первоначальник ієросхимонах Іоанн, наступник його учень і сподвижник будівничий Димитрій, благочестивий старець Ісая, ревний Пітірім, суворий Іоаким, правдивий Ігумен Ніфонт, пустельник Ігумен Назарій, ієросхимонах Дорофей, схимонах Марко, ієромонах Серафим, Іларіон, ієродиякон Олександр та інші. Подвиги цих чоловіків і піднесеність зберігаються в пам'яті людей, які шанують благочестя. Подвижники ці цілком віддані і корисні були обителі; служачи для неї окрасою духовною, у своєму житті гіднонаслідуючий подавали приклад братії в твердій надії на допомогу Бога всемогутнього, Якому єдиному присвятили вони на служіння тіло і душу свою. Вони перебували в безмовності і разом у невпинній молитві, розмовляючи завжди подумки з Богом; за сприяння Божої благодаті, мали мудре і тонке пізнання серця людського і, як світильники, осяяли чистим світлом вчення Христового всіх, хто наближається до них, вказуючи кожному правдивий шлях, що веде до спасіння. Якими святими чеснотами була прикрашена їхня душа! Якої духовної доблесті в них не вистачало! У вірі тверді, у терпінні непохитні, у любові до Бога і ближнього неповторні, у молитві невтомні, у помірності постійні, навіть у тяжкій передсмертній боротьбі плоті бадьорі та сильні. Не знемагаючи в благочестя, але горя безперечною вірою, з теплою молитвою надавали вони свого духу в руки Бога живого. Тому душекорисно згадати деякі риси з їхнього життя, повчальні думки, які любили вони повторювати, і їхні труди на користь святої обителі Саровської.