კომუნალური საროვის ერმიტაჟი და მასში მოღვაწე სამახსოვრო ბერები

შინაარსი წინასწარი შეტყობინება გაიხსენეთ წმიდა პავლე მოციქულის მცნება: გაიხსენეთ თქვენი მოძღვრები, რომლებმაც გესაუბრეთ ღვთის სიტყვა და სიცოცხლის ბოლომდე მიბაძეთ მათ რწმენას (ებრ. 13,7), გაიხსენეთ, ვამბობ, ეს მცნება, ვერასოდეს დავივიწყებ საროვის ღირსი მონასტრის ნეტარ ასკეტებს. ამიტომ, განსაკუთრებული მადლიერების ნიშნად მათ სულიერი მითითებების გამო, გადავწყვიტე, ჩემი შესაძლებლობის ფარგლებში, შემეგროვებინა რაღაც უფრო აღმზრდელი ან ნაკლებად ცნობილი, ამ კარგი ლიდერების სწავლებიდან, რომლებიც უკვე გადავიდნენ მიწიდან ზეცის სოფლებში. მე ეს გავაკეთე როგორც ჩემი სულიერი სარგებლობისთვის, ასევე სხვების საკეთილდღეოდ, რომლებიც პატივისცემით პატივს სცემენ ამ უდაბნოში მცხოვრებთა ხსოვნას. ათი წელი ვიცხოვრე საროვის ღვთისმშობლის მონასტერში, მივიღე სანდო ინფორმაცია როგორც მის შესახებ, ასევე მისი ნეტარი, უკვე გარდაცვლილი მამების შესახებ, რასაც ახლა ხსნის მაძიებელი ქრისტეს მოყვარულთა გულმოდგინე ყურადღებას ვთავაზობ. ეს ინფორმაცია, მართალია ჩემ მიერ გულმოდგინედ შეგროვებული, უდავოდ მწირია; მაგრამ სხვაგვარად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, რადგან ნეტარი მამები, რომლებზეც მე ვამბობ, უფალს ფარულად შრომობდნენ და ზურგს უკან მჭიდროდ კეტავდნენ თავიანთი გალიის კარებს. ჩემი მხრივ მეშინოდა ბოროტი, უმადური მონა ვყოფილიყავი და ნეტარი მამების ღვთისმოსავი საქმეები, როგორც ძვირფასი ნიჭი, მიწაში დავმალო, დავიწყებას მივეფარო, მოციქულის ზემოაღნიშნული მცნების საწინააღმდეგოდ. ნებისმიერი ნაკლოვანება, რომელიც შეიძლება აღმოჩნდეს აქ, როგორც გარდაუვალია ყველა ადამიანურ შრომაში, გულმოდგინედ გთხოვ, დაიფარო ძმური სიყვარულით და ლოცვით, ვინც მუშაობდა. კომუნალური საროვის ერმიტაჟი მდებარეობს ტამბოვის ეპარქიაში, ნიჟნი ნოვგოროდისა და ტამბოვის პროვინციების საზღვრებზე, მოსკოვიდან ოთხასი მანძილით, ქალაქ არზამასიდან სამოცზე, ნიჟნიდან ას სამოცდაათზე და ვლადიმირის ეპარქიის ქალაქ მურომიდან ას ორასი, ოცდაათი მთაზე დაშორებით. მონასტრის ქვეშ გაერთიანებული სატისი და საროვკა. ამქვეყნიური სოფლები მონასტრიდან ოცი ვერსის დაშორებითაა და ხუთ ვერსზე უფრო ახლოს არ არის რეზიდენცია და ისიც ერთ მხარეს. უდაბნოს მდებარეობა ძალიან ლამაზია და ყოველი მნახველის სულს ახარებს. სამონასტრო დეკორაცია დაცულია მთელი სიმკაცრით; შემაძრწუნებელი, ხანგრძლივი საეკლესიო მსახურება გულს ეხება; სვეტების გალობის დროს, ათონის წეს-ჩვეულებისამებრ, ტკბილი გრძნობა ავსებს სულს და ეკლესიაში განსაკუთრებული პატივისცემა აღენიშნება საზოგადოებაში მონაზვნური სათნოებით ბრწყინავებულ ასკეტებს. ამ უდაბნოზე სამართლიანად შეიძლება ითქვას, რომ დღევანდელ საუკუნეში ის სამაგალითო უდაბნოა. იგი არა მხოლოდ გარეგნულად ლამაზია, არამედ შინაგანად შემკული ქრისტიანული სამონასტრო წესებით და მარად დასამახსოვრებელი კაცების, სათნოების ასკეტების ღვთისმოსავი ცხოვრების ღვაწლით, როგორიცაა: პიონერი იეროსქემამონაზონი იოანე, მისი მემკვიდრე მოწაფე და თანაშემწე აღმაშენებელი დემეტრე, ღვთისმოსავი უხუცესი ეფრემ ზემომორწმუნე, პახო ქმარი, თავმდაბალი ქმარი. პიტირიმი, მკაცრი იოაკიმე, მართალი ჰეგუმენი ნიფონი, მოღუშული ჰეგუმენ ნაზარიუსი, იეროსქემამონაზონი დოროთეოსი, სქემამონი მარკო, იერონონა სერაფიმე, ილარიონი, იეროდიაკონი ალექსანდრე და სხვები. ამ ადამიანების ღვაწლი შემონახულია იმ ადამიანების მეხსიერებაში, რომლებიც პატივს სცემენ ღვთისმოსაობას. ეს ასკეტები მონასტერს სრულიად თავდადებულნი და სასარგებლონი იყვნენ; მსახურობდნენ მისთვის სულიერ დეკორაციად, მათ ცხოვრებაში ისინი საპატიო მაგალითს აძლევდნენ ძმებს, რომლებიც მტკიცედ ენდობიან ყოვლისშემძლე ღმერთის დახმარებას, რომელსაც მხოლოდ მათ მიუძღვნეს თავიანთი სხეული და სული სამსახურში. ისინი ჩუმად და ერთად რჩებოდნენ განუწყვეტელ ლოცვაში, მუდამ გონებით ესაუბრებოდნენ ღმერთს; ღვთის მადლის დახმარებით, მათ ჰქონდათ ბრძნული და დახვეწილი ცოდნა ადამიანის გულის შესახებ და ლამპრების მსგავსად, ქრისტეს სწავლების სუფთა შუქით ანათებდნენ ყველას, ვინც მათ მიუახლოვდა, ყველას უჩვენებდა ხსნისკენ მიმავალ ჭეშმარიტ გზას. რა წმიდა იყო მათი სულები სათნოებით! რა სულიერი სიმამაცე აკლდათ! ისინი მტკიცენი არიან რწმენით, ურყევნი მოთმინებით, განუმეორებლები არიან ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით, დაუღალავი ლოცვაში, მუდმივი თავშეკავებაში, თუნდაც ხორციელ სიკვდილამდე რთულ ბრძოლაში, ენერგიული და ძლიერი. ღვთისმოსაობით არ დაქანცულებმა, მაგრამ უდავო რწმენით დამწვარი, თბილი ლოცვით გადასცეს თავიანთი სული ცოცხალი ღმერთის ხელში. მაშასადამე, სულიერად სასარგებლოა გავიხსენოთ ზოგიერთი მახასიათებელი მათი ცხოვრებიდან, აღმზრდელობითი აზრები, რომელთა გამეორება უყვარდათ და მათი ნამუშევრები საროვის წმინდა მონასტრის სასარგებლოდ.