محبسة ساروف الجماعية والرهبان الذين عملوا فيها

محتويات الإشعار المسبق تذكر وصية الرسول بولس: تذكر مرشديك الذين تحدثوا إليك بكلمة الله، وبينما تتطلع إلى نهاية حياتك، اقتد بإيمانهم (عب 13: 7)، عندما أتذكر هذه الوصية، أقول، لا أستطيع أن أنسى أبدًا النساك المباركين في دير ساروف الموقر. لذلك، كدليل على الامتنان الخاص لهم لتعليماتهم الروحية، قررت، قدر استطاعتي، أن أجمع شيئًا، أكثر تنويرًا أو أقل شهرة، من التعاليم في حياة هؤلاء القادة الصالحين الذين انتقلوا بالفعل من الأرض إلى قرى السماء. لقد فعلت ذلك لمصلحتي الروحية بقدر ما هو لصالح الآخرين الذين يقدسون ذكرى سكان الصحراء هؤلاء. بعد أن عشت لمدة عشر سنوات في دير ساروف المحفوظ من قبل الله، تلقيت معلومات موثوقة عنه وعن آبائه المباركين المتوفين بالفعل، والتي أقدمها الآن إلى الاهتمام الدؤوب لمحبي المسيح الباحثين عن الخلاص. هذه المعلومات، على الرغم من أنني جمعتها بعناية، هي بلا شك هزيلة؛ ولكن لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، لأن الآباء المباركين، الذين أتحدث عنهم، عملوا من أجل الرب في الخفاء، وأغلقوا أبواب قفصهم بإحكام خلفهم. من جهتي، كنت أخشى أن أكون عبدًا شريرًا ناكرًا للجميل، وأن أخفي أعمال الآباء الطوباويين الصالحة، مثل المواهب الثمينة، في الأرض، وأطمسها بالنسيان، خلافًا لوصية الرسول أعلاه. إن أي نقائص يمكن العثور عليها هنا، باعتبارها حتمية في كل الأعمال البشرية، أطلب منكم بإخلاص أن تغطيوها بالحب الأخوي والصلاة من أجل من عمل. تقع صومعة ساروف الجماعية في أبرشية تامبوف، على حدود مقاطعتي نيجني نوفغورود وتامبوف، على مسافة أربعمائة من موسكو، ومن مدينة أرزاماس ستين، ومن نيجني مائة وسبعين، ومن مدينة موروم من أبرشية فلاديمير على مسافة مائة وعشرين فيرست، في غابة، على جبل مرتفع، بين نهري ساتيس وساروفكا، متحدين معا تحت الدير. والقرى الدنيوية تبعد عن الدير عشرين ميلا، وليس هناك مسكن أقرب من خمسة أميال، وذلك أيضا من جهة واحدة. موقع الصحراء جميل جداً ويسعد نفس كل زائر. يتم مراعاة اللياقة الرهبانية بكل صرامة. خدمة الكنيسة الطويلة المؤثرة تمس القلب. أثناء ترتيل الأعمدة، بحسب طقس جبل آثوس، يملأ النفس شعورٌ عذب، وينشأ في الكنيسة تقديس خاص للنساك الذين تألقوا في الجماعة بالفضائل الرهبانية. يمكن القول بحق عن هذه الصحراء إنها في القرن الحالي صحراء مثالية. إنها ليست جميلة المظهر فحسب، بل أيضًا مزينة داخليًا بالقواعد الرهبانية المسيحية ومآثر الحياة التقية للرجال الخالدين، الزاهدين للفضيلة، مثل: رائد الكهنة يوحنا، وخليفته التلميذ وشريكه في البناء ديمتريوس، والشيخ التقي أفرايم، والزوج الموقر باخوميوس، وإشعياء المتواضع، وبيتريم الغيور، ويواقيم الصارم، والقمص الصادق نيفون، الناسك هيغومين نزاريوس، هيروسشيمامونك دوروثاوس، شيمامونك ماركو، هيرومونك سيرافيم، هيلاريون، هيرودياكون ألكسندر وآخرون. مآثر هؤلاء الرجال محفوظة في ذاكرة الناس الذين يكرمون التقوى. كان هؤلاء الزاهدون مخلصين ومفيدين تمامًا للدير. وكانا بمثابة زينة روحية لها، وضربا في حياتهما مثالًا مشرفًا للإخوة في الثقة الراسخة في عون الله القدير، الذي كرسوا لخدمته جسدهم وأرواحهم وحده. لقد بقوا في صمت ومعًا في صلاة متواصلة، وفي محادثة ذهنية دائمًا مع الله؛ وبمساعدة نعمة الله، كان لديهم معرفة حكيمة ودقيقة للقلب البشري، ومثل المصابيح، أضاءوا بالنور النقي لتعاليم المسيح كل من اقترب منهم، موضحين للجميع الطريق الحقيقي المؤدي إلى الخلاص. كم كانت نفوسهم مقدسة ومزينة بالفضائل! ما هي الشجاعة الروحية التي كانوا يفتقرون إليها! إنهم ثابتون في الإيمان، لا يتزعزعون في الصبر، لا مثيل لهم في محبة الله والقريب، لا يكلون في الصلاة، ثابتون في الامتناع عن ممارسة الجنس، حتى في صراع الجسد الصعب قبل الموت، أقوياء وقويين. لم يستنفدوا التقوى، بل احترقوا بإيمان لا شك فيه، وبالصلاة الحارة سلموا أرواحهم إلى يدي الله الحي. لذلك من المفيد روحياً أن نتذكر بعض ملامح حياتهم، وتنوير الأفكار التي أحبوا ترديدها، وأعمالهم لصالح دير ساروف المقدس.