7. Пахомий
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كان خليفته السابع، باني دير ساروف، هيرومونك باخوميوس في العالم، بوريس نزاروف ليونوف، من مواليد تجار كورسك، وهو راهب من هذا الدير، الذي كرس نفسه لخدمة الرب منذ صغره. رُسم راهبًا عام 1762، وانتخب بانيًا عام 1777، وكان متمِّمًا دقيقًا لنذوره الرهبانية: وديعًا ومتواضعًا ومصليًا وصومًا. أدار الدير الذي وكله الله به لمدة 18 سنة، وكان الراعي الحقيقي لقطيعه اللفظي؛ لقد التزم بصرامة بالقواعد المجتمعية للدير ونظام خدمات الكنيسة، والتي كان أدائها الذي لا يرحم والمنظم يمنح المستمعين متعة منقذة للروح. وقال من زاروا الدير إنه من الممتع الصلاة في هذه الصحراء، حيث يتم الاحتفال بخدمة الله بكل روعة وروعة. ومهما كان الشيخ باخوميوس مثقلًا بالشؤون الإدارية، فإنه كان حاضرًا دائمًا في حكم الخلية والخدمات الكنسية، وكان أول من يأتي إلى الكنيسة وآخر من يغادر الكنيسة.
بيقظته الخاصة، عاقب مرؤوسيه بصرامة لإغفال خدمات الكنيسة وقواعد الخلية؛ في بعض الأحيان كان يعاقب على ذلك إما بالتوبيخ أو الانحناء عند تناول الطعام، ولكن بالحب والرحمة الأبوية: ولهذا السبب كان لدى الإخوة أيضًا خوف بنوي، وليس خوفًا عبوديًا. امتد امتناعه عن ممارسة الجنس إلى درجة أنه منذ بداية حياته وحتى نهايتها في زنزانته لم يتناول أي طعام فحسب، بل لم يتناول مشروبًا، بل ولم يأكل سوى القليل جدًا في الوجبة المشتركة. مثل هذه الحياة التقية للشيخ والقائد، والتي أظهرتها الأفعال، كانت بمثابة الدرس الأكثر بناءًا للإخوة؛ وكانوا يحترمون وقاره ومظهره الصائم وحياته المتواضعة الفاضلة. لقد علم شفهيًا وأحب أن يكرر كلمات الإنجيل هذه: ملكوت الله محتاج والمحتاجات يفرحن به. والرسل: ازرع بالفقر وبالفقر تحصد. وفي عهده كثرت الأخوة في الدير. لأن كثيرين من محبي الله، الذين يريدون الخلاص الروحي، جاءوا من كل مكان ليعيشوا في هذه الصحراء.
خلال فترة رئاسة الدير، كان هناك رجال جديرون في جماعة ساروف، والذين تدين لهم الأديرة الأخرى ببنيتها. ومن بين هؤلاء، طلبت السلطات العليا من بعضهم أن يصبحوا رؤساء أديرة في أديرة أخرى لإدخال القواعد الرهبانية الرهبانية. أصبحت غابة ساروف الكثيفة أرضًا خصبة للرهبان في مختلف الأديرة: ومن هنا خرج شيوخ مجتهدون وماهرون: إلى Valaam-Savior-Preobrazhenskaya، إلى Korennaya-Znamenskaya، إلى محبسة Yugskaya-Dorofeevskaya وإلى الأديرة الأخرى. تم استدعاء الشيخ نزاريوس، أحد مصابيح ساروف العظيمة، من قبل المتروبوليت غابرييل من سانت بطرسبرغ لترميم فالعام القديم، هذا الدير الذي أصبح في حالة سيئة. حاول رئيس الجامعة والأسقف المحلي ثيوفيلوس نفسه الحفاظ على الناسك الشهير، وقدماه إلى المطران كرجل قليل الذكاء وعديم الخبرة في الحياة الروحية. لقد اخترق جبرائيل سر تواضع الناصري؛ أجاب المطران: "لدي العديد من الأشخاص الأذكياء، أرسل لي أحمقك".
وكان من الضروري إطلاق سراح الزاهد المتواضع قسراً ، الذي اختارت العناية الإلهية من خلال فم رئيس القس أن يكون أداة لترميم دير فالعام. عندما عزز رفاهها، أراد النزاري مرة أخرى التقاعد إلى مكان إقامته السابقة، وتوفي في صحراء ساروف. البعض، عندما تم استدعاؤهم إلى مناصب قادة الأديرة، رفضوا بكل تواضع قبول الكهنوت، ولم يرغبوا في الانفصال عن الحياة المنعزلة لراهب بسيط - مع لقب الراهب المحبوب لهذا الأخير؛ لقد رفضوا حتى بالدموع القوة المقدمة لهم، وقدموا أنفسهم على أنهم غير مستحقين للسيطرة حتى على أصغر السفن. كانت هناك حالة عندما رفض أحد راهب ساروف الرتبة الأسقفية بسبب تواضعه الكبير. لتعيين رئيس البعثة الروحية إلى أمريكا الشمالية، أشار رئيس الدير الشهير كيريلو-نوفوزيرسكي، الذي كان هو نفسه في ساروف، إلى سماحة غابرييل زاهدًا آخر لهذه الصحراء - الشيخ يواكيم.
لكن هذا الشيخ، الذي يحب دير ساروف والفقر الروحي للرهبنة البسيطة، تصرف كأحمق لعدة سنوات فقط للتخلص من أعلى شرف. هكذا كان النساك ذوو النفوس العظيمة في أيام باخوميوس، الذين نافسهم، أو حتى سبقهم في مآثر حتى شيخوخته. بسبب حياته الصارمة والتقية، كان الشيخ البناء باخوميوس محترمًا ومحبوبًا ليس فقط من قبل إخوانه، ولكن أيضًا من قبل الغرباء رفيعي المستوى والأشخاص من جميع الرتب. واشتهر الدير بنظامه وهيكلية قواعده طوال فترة إدارته، وقد نال احترام الناس وتبرعاتهم. ومن هذا الدير استعارت العديد من المحبسات الميثاق واعتمدته في كل طقوس القراءة والغناء الكنسي والوجبات والطقوس الأخرى، ولهذا السبب تعتبر محبسة ساروف منذ بدايتها الأولى بين المحبسات الرهبانية في روسيا. كتب غابرييل، متروبوليت نوفغورود، الواثق من الخبرة الروحية والحياة الصارمة لنساك ساروف، رسالة إيجابية إلى البناء باخوميوس وطلب انتخاب أحدهم رئيسًا للأرميتاج الجنوبي.
الأب الصادق البناء هيرومونك باخوميوس!
وصلتني رسالتك، أشكرك على اجتهادك ودعواتك. ويؤسفني أنك لا توافق على تسليم البناء إلى الصحراء الجنوبية؛ أتمنى ألا تكون قد نسيت كلمة الله هذه: إذا أخرجت الصديق من غير المستحق، تكون مثل فمي 10؛ أنصح وأحث، من أجل التنوير وردع الانحرافات الانشقاقية، على اختيار رجل حياة ملهمة من الله، يكون قد زرع الأعمال الفاضلة في ذلك الدير، ليخدم خلاص الآخرين. ومع ذلك، أتمنى لكم بركات من أبي الأنوار وأطلب صلواتكم، وأبقى لكم كل اللطف
غابرييل متروبوليتان نوفغورود.
وقد اشتهر البناء باخوميوس، كما ذكرنا، بتقواه واجتهاده في خير الدير، وخلاص نفوس الإخوة، وأعمال الرهبنة، وتنفيذ النظام الرهباني بدقة. بهذه الفضائل اكتسب المودة الصادقة ليس فقط من إخوته، بل من العديد من الغرباء أيضًا؛ انتشرت شهرة حياته الصارمة بعيدًا وجذبت إليه العديد من الأتقياء الذين أتوا لطلب تعليماته الروحية وزودوه بكل ما يحتاجه. ومنذ ذلك الوقت، أصبح هذا المكان المنعزل والبعيد في أعماق الغابة، ولكنه يتألق بحياة الزاهدين الخفية، وكذلك روعة معابده، أكثر شهرة. بمحبة نكران الذات، استحوذ باخوميوس على دير العديد من المحسنين: بدأ العديد من عامة الناس يتوافدون على الدير للحج، وهكذا، بمباركة النعمة وبمساعدة المواطنين المحبين لله، أصبح الدير مزينًا أكثر فأكثر.
بعض نغمات باخوميوس، الذين يشعرون بالغيرة من مآثر قداسة رئيسهم، تقاعدوا هم أنفسهم إلى أماكن خاصة نائية وغير مأهولة - كانت صحاريهم مغطاة بغابات الصنوبر أو الغابات الكثيفة. هناك، في زنازين منعزلة، كان النساك الأتقياء، يختبئون من الناس، ويعملون في التقوى. معه استقر النساك المشهورون في أكواخ في أماكن مختلفة - كل منهم مع تلميذه في أعماق غابة الدير: هيغومين نزاريوس، هيروشمامونك دوروثيوس، شيمامونك ماركو. بمباركة باخوميوس، استقر الناسك الشهير هيرومونك سيرافيم، المعروف الآن للجميع، في أعماق غابة ساروف؛ كان وحده في كوخ منعزل بالقرب من هؤلاء النساك يطلب الخلاص 11.
هكذا تحدث الأب باخوميوس المحب للصحراء مع النساك عن حقيقة وسائل قبول الروح القدس: على الناسك أن يخضع عقله وإرادته لإرادة الله؛ والأهم من ذلك كله، الابتعاد عن الشراهة والبطالة، فإن من هذه الرذائل يأتي القنوط وكثرة النوم والأفكار النجسة وكل هوى شرير. ويجب الحذر أيضاً من الإفراط في إرهاق النفس بالصوم والأكل الجاف، ولا سيما من ذوي البدن الضعيف؛ فالشخص السليم والجسم القوي يستطيع أن يتحمل الصيام والأكل الجاف بشكل مؤقت. ولكن بشكل عام، لما هو مفيد، أوصانا الآباء القديسون الجميع بالاعتدال في تناول الطعام، حتى لا تستنفد النفس والجسد في عمل الله. إن نعمة الروح القدس تحيط بنا دائمًا وتريد أن تملأنا؛ لكن أعمالنا الشريرة تحيط بنا مثل سياج حجري قوي، تمنع الروح القدس من السكن فينا. الأهواء الشريرة تنزعه منا. يمكن لأي خطيئة أن تزيل الروح القدس منا، ولكن النجاسة الجسدية والكبرياء الروحي يثيران اشمئزازه بشكل خاص.
إذا أردنا أن نقبله، فيجب أن نكون أنقياء في قلوبنا ونحفظ أجسادنا من النجاسة الخاطئة. لأن قلبنا وجسدنا يجب أن يكونا هيكلاً للروح القدس، واحذروا من الكبرياء الروحية، ولا تعتمدوا على أعمالنا الصالحة ولا تفتخروا بها. ليجتهد الصامت في فحص ضميره، وفي توبيخ الذات، وفي التواضع، وفي الصلاة المتواصلة للمسيح الله، وفي التأمل اليقظ في الله، متذكرًا يوميًا موته، ودينونة المسيح، وملكوت السماوات، والعذاب الأبدي. طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله. طوبى للفقراء فإن لهم ملكوت السماوات. فإذا فعلت كل ما أمرت به فقل إنك عبد الفحشاء. من ضعف في الصلاة والانتباه، فعليه أن ينهمك في قراءة كلمة الله وكتب الآباء؛ فإن القراءة تجمع العقل المشتت وتدمر الأفكار الباطلة، وبعد القراءة فليجتهد في الصلاة والتأمل في الله.
على الأقل كنت شخصًا أمينًا ولطيفًا وعادلًا ورحيمًا، باختصار: على الأقل تممت جميع وصايا الله؛ ولكن، مع كل ذلك، اعتبر نفسك عبدًا لا ينفصم، وليس أكثر من أداة لله يتصرف من خلالها. هناك تواضع آخر؛ وهي أن تتحمل كل الأحزان والأحزان والمصائب والأمراض والسخرية والإهانات التي تواجهك بالصبر والاستسلام، معتبرة إياها عقوبة على خطاياك؛ ولا تقل: آه! كم أنا غير سعيد! لكن ضع في اعتبارك بقوة أن هذا لا يزال غير كافٍ بالنسبة لي لخطاياي؛ ولا تطلب من الله كثيرًا أن ينجيك من الكوارث، بل أن يمنحك القوة لتحملها.
وقد أطلق الأسقف الأبرشي ثيوفيلوس على الشيخ باخوميوس لقب الأب والصديق. هذا القس، بعد أن تم إخطاره برسالة عن اقتراب وفاة باخوميوس، كتب إليه في 24 أغسطس 1794، رسالة مؤثرة، متمنيًا أن يتم إبطاء خروجه من هذه الحياة من أجل المنفعة الروحية لإخوته، وكان مقتنعًا بالصلاة إلى الرب من أجلهم في حياة أخرى أفضل، إذا كان مقدرًا له بالفعل مغادرة هذا العالم المؤقت. يتم التعبير عن الرسالة بالكلمات التالية:
حضرة الأب البناء باخوميوس!
وصلتني رسالتكم اللطيفة، لكن محتواها كان حزينًا جدًا بالنسبة لي؛ فإنك فيه تعلن خروجك من هذا العالم إلى الأبد. وبعد أن قرأتها، قلت بقلبي وروحي في نفسي: يا أخي باخوميوس! لماذا تتركوننا أيتاماً، لماذا تتركون الدير بلا دفة؟ ارجع يا أخي قبل أن يتاح لأولادك وقت ليتعلموا صورة حياتك المقدسة. يؤسفني بشدة وأدعو الله أن يرحم المسكن بعودتك؛ وإلا فكن مشيئة الله تعالى الذي يدعوك ليسكنك في قراه المباركة التي صليت فيها من أجل صلاح الله ، ليوجه حياتي للخير ويستحق خلق القرعة التي وعد بها المبارك. اغفر لي جميع ذنوبي التي تشعر أنني ارتكبتها أمامك بالقول أو الفعل أو الفكر؛ إنني أسامحكم وأعفيكم من كل شيء، وأتمنى لكم إما الصحة لفرح الدير المقدس وفرحي، أو حسب إرادة الله، راحة مباركة.
بعد أن أنجز البناء الفذ في الحياة التقية، شعر البناء باخوميوس باستنزاف قوته، واختار بالفعل على فراش الموت خلفًا له رئيسًا لرفيقه الأمين، الشيخ الورع إشعياء، الذي كان مزينًا بكل الفضائل الرهبانية: كان وداعته وتواضعه ومحبته الأخوية وطاعته المطلقة لرئيس ديره نموذجًا للحياة الرهبانية لجميع الإخوة. توفي باخوميوس عام 1794 عن عمر يناهز 70 عامًا منذ ولادته. لا يزال الكثيرون في هذا الدير يقدسون ذكراه كرجل تقي.
وفي دير ساروف في عهد البناء باخوميوس تم إضافة المزيد من المباني وهي:
في عام 1779، تم بناء الخلايا الأخوية على جانب منتصف النهار من البرج الغربي.
في عام 1780، تم بناء الأنهار الجليدية ومعها مصنع جعة كفاس مع الملحقات الخاصة به.
في نفس العام، في الكهوف تحت الأرض، تم إعادة بناء وتكريس الكنيسة باسم الأبوين الموقرين أنتوني وثيودوسيوس وجميع عمال كييف-بيشيرسك العجائبيين في 15 أغسطس من قبل صاحب السيادة جيروم نفسه، أسقف فلاديمير. ففي أول تكريس كانت الكنيسة تفسد بالرطوبة، وبقيت بدون خدمات كهنوتية مدة طويلة. وفي الوقت الحاضر تم بناء أيقونسطاس حديدي فيه لدرء الأضرار التي تهدد بالرطوبة، وتم إخراج أنبوب من الطوب من الكهوف على جانب المذبح مباشرة من تحت الأرض إلى الأعلى، وفوقه على سطح الأرض قبة ذات قبة وصليب.
في عام 1782، تم بناء الخلايا الأخوية من طابق واحد في الجانب الشرقي، وفي الزوايا كان هناك برجان من طابقين، في الوسط كانت هناك بوابة للمرور، وفوقها غرف للرسامين؛ وفوقهم قبة متداخلة ذات برج جميل، وفي قمتها إشعاع دائري مذهّب مع حرف واحد فقط: مريم؛ تكريما لوالدة الإله، حيث تم بناء كاتدرائيتين، دافئة وباردة، باسمها، وهناك دوارات طقس جميلة على أبراج أبراج الزوايا.
وفي عام 1783، تم بناء غرف على طابقين لاستقبال رجال الدين النبلاء.
في عام 1784، تم بناء مستشفى لراحة الإخوة المسنين والعجزة، ومعها كنيسة من طابقين، يوجد في المذبح العلوي عرش باسم تجلي الرب، وفي الجزء السفلي باسم الأب الموقر زوسيما وسافاتي، عجائب سولوفيتسكي. تم تكريس كلا المذبحين عام 1786، الأول في 16 والثاني في 17 أغسطس.
1786، بُني في جهة منتصف النهار، بين برج منتصف النهار الشرقي وغرف استقبال رجال الدين، وخلايا أخوية في طابقين؛ يتعامل الجزء السفلي مع الأمتعة المختلفة، والجزء العلوي يشكل الخلايا الأخوية.
وفي عام 1789 تم تفكيك كنيسة القديس نيقولاوس العجائبي ميرا، وسور حجري ببرجين على البوابات المقدسة، وبُني في ذلك المكان برج جرس وعلى جانبيه مبنيين من الخلايا الأخوية، وعلى الجانب الآخر تكية لاستقبال الحجاج الزائرين. وتم الانتهاء من المباني في عهد هذا الباني باخوميوس، وتم الانتهاء من برج الجرس في عهد خليفته إشعياء. يبلغ ارتفاع برج الجرس 38 قامة، والمبنى نحيف وذو هندسة معمارية جديدة. إنه على شكل عمود مهيب رباعي الزوايا مكون من أربعة طوابق: في الطابق الأول توجد البوابات المقدسة، وقوس البوابات المقدسة مزين بشكل رائع بصور الأمثال المذكورة في الإنجيل المقدس؛ في الطابق الثاني، فوق الأبواب المقدسة، توجد كنيسة القديس نيقولاوس مشرقة ورائعة للغاية؛ توجد فوق القوس مكتبة الدير، حيث الكتب مرتبة بترتيب جيد. وأفضلها هي إبداعات آباء الكنيسة الثمينة. يوجد في الطابقين الثالث والرابع أجراس يبلغ وزن الأول منها 1200 رطل والثاني 555 رطلاً والثالث 355 رطلاً والرابع 213 رطلاً والخامس 137 رطلاً. في جميع الأجراس ومع الصغيرة الوزن 2684 رطلاً.
يوجد في أعلى برج الجرس آلة ساعة. الساعة تضرب كل ربع وساعة ودقيقة.
أثناء إدارة دير ساروف للباني باخوميوس، في عام 1785، في 21 مايو، توفي هنا الرجل العظيم الذي لا يُنسى، أمين الصندوق هيروشمامونك جوزيف، وهو عمود قوي من أعمدة التقوى الذي كان بمثابة دعم للدير. شغل منصب سكرستان لمدة عشرين عامًا وأمينًا للصندوق لمدة 28 عامًا. أراد الإخوة أن ينتخبوه ليحل محل الشيخ أفرايم البناء المسن، الذي كان يساعده في إدارة الدير لمدة ثلاث سنوات، لأنه كان رجلاً ذا حياة نقية وصارمة حقًا، ومتعصبًا لله وناسكًا روحيًا؛ ولكن بمشيئة الله وقع في مرض عانى منه طويلاً وأخيراً من ارتخاء معدته أصيب بالإرهاق التام ومات.
وكان مع هذا البناء باخوميوس في الأخوية هيرومونك متى رجل المجمع، متألقًا بالتقوى والفضائل، زميلًا جديرًا للشيخ البناء باخوميوس، الذي ساعده في إدارة الدير بغيرة له وبمخافة الله. وكانت حياته شديدة الزهد، وتميز بالصوم الصارم. توفي عام 1795.
إن الرجل التقي باخوميوس، الذي لم يكن بانيًا بعد، نال من خلال حياته التقية احترامًا لنفسه ليس فقط من الإخوة، بل أيضًا من قديسيه؛ لقد كانوا يكنون له ثقة واحترامًا خاصين ولم يتخلوا عنه بفضلهم، كما يتبين من العديد من الرسائل الموجهة إليه، والعديد منها مرفق هنا. يكتب له القس جيروم:
القس الأب باخوميوس!
عزيزي أيها الأخ المسيح الرب!
تلقيت رسالتك. أفرح وأشكر من يحفظ سبلك. بهذا أنصح بطريقة رعوية أنت وأخينا العزيز الأب أمين الصندوق يوسف وجميع الإخوة، أن تساعدوا الأب الشيخ الصالح البناء أفرايم في نواياه الطيبة. إن مسكنك المقدس هنا مجيد من أجل محبة الفقراء، ولكنه يكون أكثر مجدًا في البطن الأبدي. أبارك لك هذا، وأدعو فاعل الفضل أن يجزيك البركات الأبدية. سأرغب في ذلك بإخلاص، بينما أستمر، بحماسة لا تنضب.
جيروم أسقف فلاديمير
الجزيل الاحترام الأب باخوميوس!
أخي العزيز في المسيح الرب!
لقد تم استلام رسالتك. أنا وأنت نفرح بأننا وجدنا الشيخ البار (أفرايم البناء) حيًا وواعدًا بأن يعيش بعد. إنه يقول الحقيقة، إن الحياة والموت يعتمدان على القوة السماوية؛ ومع ذلك، يمكن للصلاة أن تفعل الكثير. ومثال على ذلك إضافة خمس إلى عشر سنوات إلى حياة حزقيا. فلنصلِّ معًا، فيُضافوا إليه أيضًا! أتمنى لكم جميعا حياة مديدة ومزدهرة، وسنكون معكم كما كنا دائما مع حسن نيتنا المعتادة.
معظم القس الأب البناء!
أنقذ نفسك مع إخوانك الأعزاء!
رسالتك جعلتنا سعداء للغاية. أدعو الله أن يستمر ديركم في تجربة هذا الازدهار! إلى الشيخين الأبرار أفرايم ويوسف، أعلنا بركتنا الخاطئة؛ بالنسبة لنا، بسبب مرضهم، رسائلهم حلوة مثل المجمعة الأولى، التي تبشر بربيع مبارك، تسعدنا في شتاء قارس. نريد أن نسمع اكتمال أعمالك في بناء بيت الله. لأننا نتغذى بالأمل في رؤيتكم جميعًا، ليس بالقلم والورق، بل وجهًا لوجه. ندعو الرب الإله أن يحقق رغبتنا المشتركة - ونبقى بالحب الصادق وحسن النية تجاهكم، وكذلك تجاه جميع أعزائكم وإخوتنا.
القس الأب البناء!
لقد وصلت رسالتكم عن طريق ابن ديركم الأب السباسكي الحالي القمص أفاناسي. هذا الابن، يبارك ثدي أمه التي ربته روحيًا وصدرك تجاه نفسه، كما هو الحال مع جميع الإخوة، يبشر بالحب بصوت عالٍ، ويبدو أنه سيكون الكنيسة المقدسة للخليقة، ودير سنده المهتز، ومثالًا يستحق الاقتداء للساكنين فيه؛ – هل يمكن أن يأتي أي شيء سيئ من صحراء ساروف؟ بتطبيق هذا الطلب بفرح قلبي، أصلي إلى من يريد الخلاص للجميع، أن تحل بركاته عليه وعلى الأم التي ربته، وكذلك عليك وعلى إخوتك الأعزاء، الذين يحلبونها ويزينونها بإلههم والناس برضاهم. بهذه الرغبة أبقى وسأبقى إلى الأبد
إلى الأب الأكبر البار أفرايم، أيها الأخ العزيز، أعلن بركتي
لقد وصلت رسالتك عبر الملازم الذي تعرفه، وكل ما كتب فيها أراحني. كان الله في عون الأب بيتيريم. لماذا تكتب أن البلوط الخام ليس جيدًا بالنسبة لك، فكل هذا يتم من خلال حبك لي، حتى تتمكن من تأخير نقلي بينما يذبل البلوط. صحيح أنني لا أريد ذلك أيضًا لأنني لم أزرك. إذا فضل الرب أن يستقر، فسنراك في ملكوته السماوي. سيكون من المؤسف فقط أن عمل الأب بيتيريم لن يذهب إلى من صنع القيح من أجله. أنا لست بخيلاً في ذلك؛ يمكنني إقراض المال للأب إفرايم. إذا نجا مني، أعلن له أيضًا، أيها الأب أمين الصندوق وجميع الإخوة الأعزاء، خالص نيتنا وبركاتنا.
أتمنى أن أخلص مع إخوتي الأعزاء!
في هذا اليوم الثاني عشر من سبتمبر، وبسبب المخاوف والتغيرات في الهواء التي عانى منها الكثيرون خلال رحلتي، وصلت إلى فلاديمير، على الرغم من مرض جسدي، ولكن (بعد أن حققت رغبتي في أن أكون معك لعدة أيام) فرحة في الروح. هذا الفرح في داخلي لم يولد من العدم، بل من تحسني الواضح في ديركم المقدس، تقليدًا لنظام جدير ونادر في تجمع صغير، موافقة طيبة على الله والناس، والتي بدونها يهدم الكبير، ومعه ينمو الصغير إلى الكبير. والسبب في ذلك واضح: جبل ذهبي يقف أمامكم، يبهج الأرواح، ويبهج الحواس ببهائه، ويسعد القلوب التقية، الكنيسة المقدسة التي أقامتها من العدم تقريبًا بإجماعكم؛ يستغرق الأمر الكثير من الوقت لوصف كل ما جعلني سعيدًا، وضعف صحتي لا يسمح لي بذلك، لذا، في صمت، أطلب شيئًا واحدًا من الرب، وهو أنه من أجل الحب الذي أظهره لي أخي، سيحبك بحبه الأبدي وسيكافئك ببركات لا نهاية لها.
فلتكن نعمته الإلهية حاضرة دائمًا على رأس سفينتك، وترشدك إلى الملاذ الهادئ لمملكته السماوية! أظل مع هذه الصلاة وسأبقى مع حسن النية تجاهك وتجاه إخوانك الأعزاء.
يجب أن أقول إن مناسك ساناكسار وفلوريشيفا أسعدتني كثيرًا بتحسن سلوكهم وخلاص الروح - سأبارك الله الذي يؤكد نساكه.
عندما كنت في ديركم الحبيب شعرت ببرودة شديدة في معدتي، والآن من خلال أعمالكم نلت السلام الذي خلق لجثتي النتنة بعد الموت 12 . لقد تلقيت مني هذه الحجة عن حبك الحقيقي لي بحساسية لا يتميز بها إلا القلب الشاكر. سوف يسدد الرب الإله هذه الهدية الغنية لك ولبانيها، الأب العزيز بيتيريم، وكذلك لجميع الإخوة الذين ساعدوا في هذا العمل بمساكن أبدية لم تصنعها الأيدي في السماء، أتوسل من صلاحه، وإليك، وكذلك لجميع الإخوة الأعزاء، أبقى وسأبقى مع حسن نيتي المعتادة إلى الأبد.
(لم يتم الإشارة إلى السنة والشهر والتاريخ.)
لقد تم استلام رسالتك، وقد تم قبول نصيحتي بأن الذاكرة المميتة مفيدة. لكن التابوت يحتاج إلى الاستعداد. لقد وعدني أخي العزيز بيتيريم بأن يرسل لي واحدًا آخر، وهو ما أحتاجه أيضًا، ولم يفي بوعده حتى الآن. شجعه. وإذا لم يصحح نفسه بهذه الطريقة، فسوف أكتب لي قريبًا مع سموه بتلك السلة، الأمر الذي سيكلفه قدرًا معينًا من العمل. ماذا سيكون الرد على هذا من وكيلي، يرجى إبلاغي بذلك على الفور. ولا أزال أتمنى الخير لك ولإخوانك الأعزاء.
يؤسفني بشدة أنني أزعجتك برسالتي. نصيحتي ستكون بمثابة قاعدة من الآن فصاعدا. علاوة على ذلك، أرشدك: على مثل هذه السفينة، التي تغمرها أمواج الحياة اليومية الرهيبة، ألا تترك دفة القيادة من يديك، وأنذر البحارة 13 حتى يتمسك الجميع بحبله، حتى تتمكن السفينة، بمساعدة العلي، من الهبوط في ميناء لا مفر منه والفوز بكنز لا ينضب إلى الأبد. ولهذا أتوسل إلى جلالة الله، وأظل مخلصا لكم ولإخواني الأعزاء.
إلى الأب المحترم البناء هيرومونك باخوميوس
والسلام والبركة لجميع الإخوة في المسيح.
أثناء زيارتي لأبرشيتي، أثناء تواجدي في صحرائكم، لاحظت غيرتكم لله ومراعاة القواعد والأوامر الصحراوية التي وضعها هيرشمامونك يوحنا ووافق عليها صاحب السيادة إسطفانوس، متروبوليت ريازان، والتي يتطلب تنفيذها، من أجل الاستمرار إلى الأبد، منكم الطاعة الأمينة للرئيس والإخوة بالأقدمية، ليكونوا قدوة في الحشمة. أدعوك رعويًا أن تكون تضحيتك دائمًا أمام الله: روحًا منسحقًا، وقلبًا منسحقًا ومتواضعًا. ليس بالمظهر وحده، وليس بالطقوس وحدها، بل بالاجتهاد في تنفيذ وصايا المسيح وارتداء نيره الصالح، حاول جذب بركة الله إلى ديرك. كن بحسب قول بولس الإلهي، ثابتين غير مضطربين، مكثرين في عمل الرب كل حين، عالمين أن تعبكم لا يذهب هباءً أمام الرب. إن منظر الله يبارك هؤلاء العمال بكل بركة في المسيح يسوع.
هكذا يتمثل كنز نعمته في آنية ضئيلة، لتكثر قوة الله، وليس منا. نحن أنفسنا لا نستطيع أن نكتفي بأن نظن أن الخير هو من أنفسنا، ولكن رضائنا هو من الله. أكتب هذا إليكم على يد رئيسكم، مستودعاً نفسي لصلواتكم، لتكون خدمتكم وخدمتي، بحسب كلام الرسول، لكمال القديسين في عمل الخدمة، في بناء جسد المسيح، حتى نبلغ كل شيء في اتحاد الإيمان ومعرفة ابن الله، إلى إنسان كامل، إلى قياس عصر كمال المسيح. ولكن نعمة ربنا يسوع المسيح تكون مع جميعكم. آمين.
صلاة غيورة من محبتك للمسيح ومعطي متواضع للخيرات
فيكتور أسقف فلاديمير
أثناء قيادة البنائين أفرايم وباخوميوس، كان هناك بشكل خاص عمال شجعان وأتقياء في الحياة الروحية، هيرومونك، في الأخوة:
بيتيريم، في العالم بيتر إيفانوف دروزينين، أصله من تجار كورسك، يتميز ببساطته الحكيمة في شخصيته وغيرته في الطاعة، والتصرف والغيرة تجاه رئيسه وإخوته، والحفاظ الصارم على الضمير وفقًا لنذوره الرهبانية، وغيرته لمجد الله. ونال الشيخ خلال حياته النسكية الرفيعة الشكر والاحترام لاهتمامه السهر بتحسين الدير. عمل كراهب لبعض الوقت. ومن خلال جهوده، تم البدء في بناء واستكمال بناء كنيسة كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم الكبيرة هنا في الدير؛ لأنه أقنع العديد من محبي الله المتحمسين له بجلب التبرعات لإنشائه، ومن الدير حصل على لقب كتيتور للمعبد المقدس. من المعروف لدى شيوخ ساروف أنه رأى علامة رائعة كدليل على نعمة وفضل السماء التي تحل عليه: في أحد الأيام كان يسير من زنزانته إلى صلاة الفجر، وفجأة رأى في السماء نورًا يسطع من السحب بيده اليمنى الممدودة والمباركة.
قبل وفاته، كتب وصية، يمكن للمرء أن يرى فيها الروح الرهبانية الحقيقية. وهذه الوصية هي كما يلي:
"الآب البناء الموقر والمكرم، أبي السيادي الرحيم، والآباء والإخوة الأعزاء الذين جمعهم الله في المسيح! أطلب بشدة وأصلي مع الله نفسه ألا يتخلى عن طلبي الفقير. عندما يتنازل الرب الإله ليكون حد حياتي، بعد خروج روحي من جسدي المائت والخاطئ، أطلب أن يُعطى جسدي الخاطئ الدفن المعتاد وفقًا لطقوس الكنيسة، ولا يتركني ملعون في صلواتي المقدسة والمباركة إلى الله، من خلال إحياء الذكرى في صلوات الكنيسة، في القداس الإلهي في الذبيحة غير الدموية المقدمة لمغفرة خطاياي؛ ودفن جسدي الخاطئ في كاتدرائية الصعود على الجانب الغربي، على الجانب الأيسر من عمود عرش رئيس الملائكة السابق، بجانب هيرومونك يواكيم، على اليد اليسرى، أطلب وأدعو لكم بتواضع، أيها الآباء والإخوة الأعزاء والمحسنين الصادقين.
أما قلايتي مهما كانت فكل شيء مشترك ومملوك للدولة ورهبانية، لكن ليس لدي شيء خاص بي، ولم يكن لدي أي أموال خاصة بي، وعندما يتم العثور على شيء صغير، ربما يكون لشخص آخر، أو يوضع تحت حماية شخص ما، أو النسيان أنني لم أحتفظ بشيء لمصلحتي الخاصة، باستثناء المصلحة المشتركة لجميع الإخوة. سامحني على هذا الملعون واسمح لي بكل شيء، أطلب وأدعو بكل تواضع لجميع الآباء والإخوة. والملابس كلها جاهزة للدفن وتوضع في خزانة باردة أسفل المقعد في صندوق معد لفترة طويلة. في عام 1763، السادس من مارس، بفضل الله، بفضل صاحب السيادة المتروبوليت ديمتري فيليكونوفغورود ولوتسك العظيم، عضو المجمع المقدس، تم حلقه في موسكو في فناء ريازان في الكنيسة المتقاطعة في رياسوفور، وفي عباءة - من نفس العام وشهر 20 مارس في محبسة ساروف، الذي كان على وعد رئيس الدير الأب فارلام؛ والأب البناء أفرايم كان من الإنجيل الأب بالتبني والروحي وحاكم حياتي ومرشدي.
ولادتي: كنت من مدينة كورسك من طبقة التجار، ولدت عام 1727، 20 يونيو. غادرت مدينة كورسك للحياة الروحية في 8 ديسمبر 1759، بعد 32 عامًا من ولادتي: لم أتزوج بنعمة الله؛ في الرهبنة المقدسة، بفضل الله، تم إجباره ورسمه قسراً في فلاديمير، في بيت الأسقف، في كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم، من قبل القس بول، أسقف فلاديمير وموروم، 19 سبتمبر 1764. وحتى يومنا هذا لم يترك ديره الموعود - صومعة ساروف - لأي أديرة. حتى لو كنت خاطئًا، فبمساعدة الله، حسب قوتي، تحملت كل متاعب ومصائب ومقدمات العدو، وحسب قوتي عملت، وأنا يغطيني الله نفسه ويتقوى بنعمته. وهكذا قضى الملعون أيامه في الكسل والإهمال. وأطلب وأدعو، أيها الملوك والآباء والإخوة، أن يصلوا من أجلي أنا الخاطئ والملعون، وألا أترك صلواتي المقدسة.
وإذا كنت قد أسأت أو غويت أي شخص، كإنسان، أطلب العفو بكل تواضع، وألا أتذكر كل مضايقاتي وإهاناتي وإهاناتي تجاهك، وأن أكفر عن كل ذنوبي وتقصيري برحمتي ونسيان الحقد. آمين. 1784 21 أبريل. ومن أجله أطلب منك بشدة، يا صاحب السيادة، الأب البناء، والأب أمين الصندوق، ألا تتخلى عن طلبي، حتى يتم تعيين أخي عزيز في الرب والابن الروحي، هيرومونك يواكيم 14، للعيش (في زنزانتي) بعد وفاتي. ولا تظنوا أني طلبت هذا من باب الهوى، فأنا استلمته من والدي وأتمنى ذلك له. وما الذي كان لا غنى عنه من كتب الأب أفرايم خلال حياتي حتى لا يُؤخذ منه: أعرف ضميره أن يواكيم الدير هذا لن يرغب في أي شيء ولن يخسر شيئًا، وبدافع العاطفة لن يعطي أي شيء لأي شخص دون بركة رئيس الدير. أطلب منك بصدق ألا تحتقر رغبتي. لها! ليس من منطلق أي عاطفة، بل من غيرتي وحبي له، ولروحه الطيبة وضميره المرتاح. وصنع نعشي خلال حياتي عام 1784 مايا 15 يوما.
كلتا الصلاتين مطلوبتان: أيهما سيضعها الرب الإله في ذهن رئيس الجامعة ليقرأها، وأطلب منك أن تضعها في يد الملعون حسب طقس الكنيسة. أطلب المغفرة من الجميع، إذا كنت قد أساءت أو أغضبت أي شخص بأي شكل من الأشكال في حياتي، أو عوضت الشر بالشر، أو فكرت بشكل غير لائق، - أطلب وأدعو الله نفسه أن يغفر لي ويغفر لي من الجميع، وأنا الخاطئ، أغفر للجميع وأعفيهم من جميع خطاياهم، الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد، آمين. أنا الخاطئ، أحببت أن أقرأ الصلاة العظيمة كثيرًا عند الاستعداد للخدمة. ولم أتلق شؤونًا مكتوبة، أو غرباء كتبت لي رسائل ليس بدافع العاطفة؛ وطلبت أن أترك أموري الدنيوية والرهبانية القديمة، دون أن أبحث فيها عن شيء، لأحترق في المغارة.
أنهى هذا الزوج الفاضل حياته الأرضية عام 1789، في عيد ميلاده الخامس والسبعين، في عهد البناء باخوميوس.
2. دخل يواكيم، أحد تجار كورسك، الحياة الرهبانية منذ صغره بدافع محبة الله فقط، لكي يخدمه بهدوء في الأعمال الرهبانية في دير صحراوي. وبعد قبوله الصورة الرهبانية خاض الأعمال الروحية بثبات دائم. وفي خدمات الكنيسة، وفي الطاعة العامة، كان دائمًا يسبق الآخرين. كان لفترة طويلة مرشدًا في خدمات الكنيسة وحارسًا للكتب في المكتبة، كرجل موهوب بذروة العقل والتقوى وجميع الفضائل الرهبانية، وكان دائمًا قدوة للآخرين. كان ذا شخصية قصيرة وصامتة جدًا: مستوحى من الحكمة ومقروءًا جيدًا في الكتب المقدسة وكتب الآباء القديسين، وكان فرحًا روحيًا للإخوة؛ خاصة بالنسبة للمبتدئين الذين يحتاجون إلى التعزيز والتنوير، كان هناك محاور مريح ومعلم ماهر. من خلال حياته اليقظة للغاية، كان لديه موهبة الحنان: عندما ألقى الكهنة الهيروديكون أثناء الخدمة ابتهالات وغنوا في الجوقة: يا رب ارحم؛ وكثيراً ما رأوا الدموع تنهمر من عينيه وتسيل على خديه.
كانت هناك مرة، والتي سبق ذكرها أعلاه، أن السلطات الروحية، التي كانت تنوي إرسال بعثة إلى الممتلكات الروسية الواقعة في أمريكا الشمالية، طلبت من الأب يواكيم، حسب علمه، أن ينتخبه أسقفًا في تلك البلاد بغرض تحويل السكان الأصليين البرية من الوثنية إلى الإيمان الأرثوذكسي، ليس فقط عن طريق الوعظ، ولكن أيضًا عن طريق الحياة التقية. يواكيم، من التواضع، معتبرا نفسه لا يستحق مثل هذه المرتبة، تظاهر بالحماقة وبالتالي انحرف عن الدعوة. أخيرًا، مع اقتراب نهاية هذه الحياة، المليئة بطول الأيام الجليلة، رقد الأب يواكيم بسلام في عام 1802، بكلمات فراق مسيحية، بعد أن كان عمره حوالي 70 عامًا منذ ولادته.
لا توجد أسطورة هنا عن الشيخ المتدين سيرافيم، حيث تم بالفعل نشر أكثر من كتاب عن حياته ومآثره.
أعوانكم الأب أمين الصندوق والإخوة الأعزاء.
هذا يواكيم من تجار كورسك.