2. Димитрий, Строитель Саровской пустыни

Urmașul originalului, unul dintre cei mai apropiați ucenici ai săi, al doilea ziditor, Ieromonahul Dorotheos, în lume Dimitrie, ales de însuși Ioan în 1731, Ziditorul avea 17 ani. El era originar din districtul Kadomsky, gradul de duhovnic. În 1705 a venit în deșert la conducătorul Ioan, iar în 1708 a fost tuns călugăr; El a fost în ascultare de el, ca adevăratul său ucenic, și partener în toate ostenelile și necazurile lui; imitând exemplul dascălului, el a fost pentru toată lumea un chip al smereniei și al muncii monahale; Am mers la obediențele generale, precum: tăierea fânului, pescuitul. Căci după regulile obștii, toți frații, cu excepția celor slabi și bătrâni, ieșeau împreună la muncă, iar cu ei mergea păstorul grijuliu și smerit al sufletelor lor și însuși tatăl. Întreaga sa viață a fost îmbogățită prin exemple emoționante de răbdare, milă și evlavie; râvna pentru slava lui Dumnezeu, dragostea lui de foc pentru Dumnezeu erau proprietatea constantă a sufletului său evlavios. Pentru o mai mare unire a iubirii frăţeşti şi pentru o rânduială uniformă pentru toţi, el a împlinit cu stricteţe ritul comunităţii între fraţi, conform hrisovului Muntelui Athos, dedicat de învăţător. Nu a fost invidie, nici lingușire, nici discordie, nici zel între frați unul față de celălalt; și au rămas un acord și unanimitate, surprinzătoare prin blândețe. Frații i-au încredințat sufletele lor, el, ca un părinte iubitor și grijuliu, a avut grijă vigilentă pentru mântuirea lor, a vindecat părintești sufletul rănit de vrăjmaș; grijuliu, plin de compasiune și pașnic, fiecare cuvânt al instrucțiunii sale era menit să insufle fraților pacea, smerenia, uitarea răutății, iertarea insultelor, asistența reciprocă, recunoașterea slăbiciunilor cuiva, înfrânarea mândriei și dragostei de sine, nerăzbunarea, iubirea perfectă până la sacrificiul de sine. Acest mentor edificator a fost el însuși cea mai mare imagine a tuturor virtuților pe care le-a predat; cu prudența, tăria de caracter, altruismul și viața exemplară, a stabilit între ei ordinea, munca asiduă, ascultarea și dragostea frățească. Zvonul despre viața lui sfântă i-a atras din ce în ce mai mult pe cei care căutau o viață tăcută la el. Și-a petrecut zilele în rugăciune neîncetată; vorbind cu frații care veneau despre isprăvile care le aveau înainte, s-a rugat pentru ei; El nu a fost niciodată împovărat cu eforturile de îngrijire constantă pentru edificarea fraților săi și nu a renunțat să folosească sfaturile înțelepte ale călugărilor virtuoși până la moartea sa. De aceea, toți i-au arătat, în duhul Evangheliei, ascultare neîndoielnică, respect neprefăcut și filial. Astfel, fiecare L-a slăvit pe Dumnezeu cu viața lor și, sub îndrumarea bătrânului lor, experimentat în isprăvi spirituale, a creat mântuirea spirituală. Instrucțiunile bătrânului cu experiență Dimitrie au fost atât de înțelepte și utile, încât nu numai că s-au păstrat în inimile contemporanilor săi, ci sunt și repetate până astăzi în gura fraților pentru edificarea reciprocă. Iată câteva din îndrumările lui: „Se cuvine să avem răbdare neîncetată, iar când ne vin necazurile și nenorocirile, se cuvine să ne aducem aminte în fiecare ceas de sfinții care ne-au precedat, căci și-au petrecut toată viața în dureri și nenorociri și necazuri, în suferință au murit, pentru aceasta nespusă bucurie a lui Dumnezeu nesfârșită și nespus de nespus. și o astfel de bucurie, dar ochiul n-a văzut, urechea n-a auzit și inima omului nu a intrat în ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc.” „Dacă cineva nu suportă ispita, nu va primi un dar și o coroană de la Dumnezeu. Răbdarea este mântuirea omului; lenea și slăbiciunea și pacea (lenevia) sunt distrugere; odihna face lenea și slăbiciunea în trup și neglijența în suflet. Pacea și grija zadarnică distrug timpul mântuirii. Nimic nu seamănă mai mult cu Isus și rugăciunea pe Isus; demoni.” "Păzește-te cu mare teamă, căci umbli în mijlocul patimilor și curselor; la fiecare oră sunt patimi peste tot, rețelele de demoni sunt răspândite peste tot. De parcă văzduhul pătrunde peste tot și pământul este plin de patimi și curse." "Bine este abstinența, și din acest motiv această virtute este mare - abstinența; mama tuturor virtuților. Dacă ne ferim pântecele de sațietate, fraților, vom intra în împărăția cerurilor; abținerea este uciderea păcatului și înstrăinarea patimilor, începutul vieții spirituale și mijlocitorul binecuvântărilor veșnice. Obsesia, obsesia și povara este o povară veșnică. iar somnul și lenea, și din somn și lene, intrăm cu pasiune, pentru aceasta trebuie să luăm curaj din somn și lene, și Domnul Dumnezeu ne va întări de relaxarea sentimentelor mintale și de epuizarea lor: cufundarea în adormire, în somn și în povară, sufletul leneș dă intrarea tuturor gândurilor de rău și de rău mintea este curățată și luminoasă și devine iluminată.” "Este imposibil ca cineva care este nepăsător și nu-i pasă de sufletul său să învingă dușmanul și patima și să ajungă la desăvârșire, să trăiască duhovnicesc și să fie mântuit și să-i placă lui Dumnezeu. Cei care trăiesc în lenevie și sunt robiți trupului lor și umplu pântecele reginei cu toată patima nu pot moșteni Împărăția lui Dumnezeu. Din acest motiv, de dragul sfințeniei și suferinței, am trăit în nenorocire și nenorocire. sete și în sărăcie”. "Mai mult, nu te poți elibera de ațipire și de mult somn și lene și poveri și alte patimi, lucrând pentru regina patimilor în pântece și pântece, și mâncând și bea până la sațietate. Oricine este sclav al patimilor rele nu va reuși în viață, potrivit lui Bose. Se cuvine să ne rugăm cu ardoare, așa că nu ne acoperă întunericul plin de inteligență." Părțimea din care au mâncat frații s-a despărțit în numele lui Hristos, iar cealaltă, despărțită în cinstea Maicii Domnului, se pune în panagia, în locul pregătit pentru aceasta, iar la sfârșitul mesei se săvârșesc înălțarea panagiei, după rânduiala stabilită în Psaltirea următoare. Frații rămân profund tăcuți pe tot parcursul mesei; la mijlocul mesei, călugărul citește cartea vieților Sfântului Părinte. Dintre mâncare, de obicei sunt servite patru mese și trei posturi. La sfarsitul mesei, Staretul bate clopotelul de trei ori. Ridicându-se de la masă, ieromonahul succesiv spune: „Prin rugăciunile Sfinților Părinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi”. Cor: Amin. Ieromonahul începe: "Binecuvântat să fie Dumnezeu, milă și hrană, și așa mai departe. Slavă până astăzi. Doamne miluiește. De trei ori. Binecuvântează. Ierodiaconul desemnat să ridice panagia, înclinându-se, spune așa: "Binecuvântați-mă, Sfinților Părinți, și iartă-mă pe mine păcătosul". Ieromonahul răspunde: „Dumnezeu te va ierta și va avea milă de tine”. Ierodiaconul, după ce a luat o parte din prosforă cu degetele ușor atinse, o ridică puțin deasupra panagiaronului pe care a fost aprobată și pe care este imprimată imaginea Sfintei Treimi. Ieromonahul spune cu voce tare: „Mare este numele Sfintei Treimi!” Ierodiaconul face semnul crucii și spune: „Preasfântă Maica Domnului, ajută-ne”. Ieromonah: „Prin rugăciunile tale, Doamne miluiește-ne și mântuiește-ne”. Și din acest motiv se cântă: „Binecuvântați sunteți, toți” și „Este vrednic să mănânci ca cu adevărat”. Ierodiaconul ține panagiarul, ieromonahul supleant rupe prosfora în bucăți și spune: în multe rugăciuni ale Preacuratei noastre Doamne Theotokos; După aceasta, Starețul mănâncă o parte din această prosforă și apoi Ierodiaconul o duce la toți frații 3 și se împrăștie la lucrările ascultarii lor. La sunetul Evangheliei de seară, frații se adună pentru rugăciunea de seară. În afară de cei angajați în ascultare, toți vin la slujba, care se săvârșește în fiecare zi în liniște, cu evlavie, exact după rânduiala pionierului Ioan și după regulile bisericii. În fiecare zi se săvârșește Vecernia cu canonul Maicii Domnului din Octoechos, iar canonul se citește și Sfântului. După Compleză, fără să iasă din biserică, frații ascultă pravila de seară cu trei canoane: Cel Dulce Iisus, Preasfânta Maica Domnului cu Acatistul și Îngerul Păzitor. După aceea, ei se adună pentru o masă comună la sunetul clopoțelului. După masa de seară, o oră mai târziu se retrag la regula celulei pentru a suna clopoțelul, iar toată lumea participă la regula generală a celulei. În unele mănăstiri, fiecare călugăr urmează această regulă în chilia sa; dar aici, după strictețea Cartei Sarov, toți frații sunt obligați să o îndeplinească împreună. Constă în numeroase înclinări la pământ, în săvârșirea rugăciunii secrete sau tăcute, în citirea memorialului și rugăciuni pentru ca viitorul să meargă la culcare. Toți frații se adună în biserică, iar monahii, pentru comoditatea de a se închina până la pământ, poartă haine scurte până la brâu. În această seară, tăcerea plină de rugăciune, întreruptă de un strigăt îndelungat: „Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi!” este emoționantă pentru inimă. Acesta este cu adevărat un strigăt sincer al sufletului către Răscumpărătorul său: „Din adâncuri am strigat către Tine, Doamne!” Tăcerea adâncă, întreruptă uneori de plecăciuni și lecturi de rugăciune, pare foarte emoționantă. Fiecare frate își creează atunci în mintea lui o rugăciune tăcută, cu un sentiment profund de tandrețe, strigând după milă Domnului său: Doamne, fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul! Acesta este un mare beneficiu pentru suflet atunci când se cufundă în sine, distraindu-și atenția de la lume și apropiindu-se de Dumnezeu. Este înduioșător să vezi împlinirea reverentă a acestei reguli de către frați: pentru sufletele evlavioase, iată o explicație a modului în care această regulă este îndeplinită în mănăstirea Sarov, din primii ani de existență până în zilele noastre: Următorul ieromonah începe în mijlocul bisericii: Doamne, curăță-mă, păcătosul, și ai milă de mine. Înclinați-vă până la pământ. Doamne, care m-ai creat, miluiește-mă. Pokl. Fără număr de păcătoși, Doamne, iartă-mă. Pokl. Dumnezeu să fie milostiv cu mine, păcătosul. Pokl. Dumnezeu să-mi ierte fărădelegile și păcatele. Pokl. Preasfânta mea Doamnă Maica Domnului, miluiește-mă și mântuiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu și ajută-mă acum în această viață și în deznodământul sufletului meu și în viitor. Pokl. Puterea de neînvins și de neînțeles și Dumnezeiască a Crucii Cinstite și dătătoare de viață a Domnului nu mă părăsi pe mine, păcătosul care se încrede în Tine. Pokl. Toate puterile cerești: Sfinți Îngeri, Arhangheli, Heruvimi și Serafimi, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum în această viață și în deznodământul sufletului meu și în viitor. Pokl. Îngerul lui Hristos, Sfântul meu Păzitor, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum în această viață și în plecarea sufletului meu și în viitor. Pokl. Sfinte Mare Ioan, prooroc, înaintemergător, botezator al Domnului, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum în această viață și în plecarea sufletului meu și în viitor. Pokl. Trei mari sfinți: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu și ajută-ne acum în această viață, și în deznodământul sufletului meu și în viitor. Pokl. Sfinte Părinte Nicolae, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum în această viață, și în deznodământul sufletului meu și în viitor. Pokl. Cuvios Părinți: Antonie și Teodosie și toți Făcătorii de Minuni Kiev-Pechersk, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum în această viață și în deznodământul sufletului meu și în viitor. Pokl. Cuvioși Părinți: Zosimo și Savvaty lui Solovetsky Făcători de minuni, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum în această viață și în rezultatul sufletului meu și în viitor. Pokl. Sfinți Sfinți Apostoli, Prooroci și Mucenici, Sfinți, Cuvioși și Drepți și toți Sfinții, miluiește-mă și roagă-te pentru mine, păcătosul, Domnului Dumnezeu, și ajută-mă acum în această viață și în deznodământul sufletului meu și în viitor. Pokl. Doamne, fie în cuvânt, fie în faptă, fie în gând, cei ce au păcătuit de-a lungul vieții mele, miluiește-mă și iartă-mă, pentru mila Ta. Prima rugăciune, Sfântul Macarie „Dumnezeu curăță-mă, păcătosul, că n-am făcut bine înaintea Ta, ci izbăvește-mă de rău” și așa mai departe. A doua rugăciune, Sfântul Isaac Sirul "Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu, vizitează creația Ta! Patimile mele și slăbiciunea naturii mele și puterea potrivnicii meu ți-au fost descoperite. Tu Însuți, Stăpâne, ferește-mă de răutatea lui" și așa mai departe. A treia rugăciune a Sfântului Ștefan de la Teba „Stăpâne Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu, fii ajutorul meu, în mâna Ta, să nu mă lași să păcătuiesc” și așa mai departe. Rugăciunea a patra a Sfântului Ioan Gură de Aur „Doamne, fie că vreau, fie că nu, mântuiește-mă: pentru că eu, ca fecalele poftitoare, doresc murdăria păcătoasă; dar Tu, care ești bun și Atotputernic, poți să-mi interzici” și așa mai departe. A cincea rugăciune a aceluiași Sfânt „Stăpâne, miluiește-mă pentru bunătatea Ta și nu mă lăsa să mă abat de la voia Ta și nu respinge de pe fața Ta rugăciunea mea nenorocită, ci ascultă, Doamne, glasul rugăciunii mele” și așa mai departe. Rugăciune către Prea Sfintei Maicii Domnului „Preasfânta Mea Doamnă Maica Domnului, cu sfinții voștri și rugăciunile Atotputernice, îndepărtează de la Mine smeritul și blestemat robul Tău deznădejde și uitarea” și așa mai departe. De aceea spune: „Dumnezeu curăţeşte-mă, păcătosul, şi ai milă de mine”. Pokl. Fără număr de păcate, Doamne iartă-mă. Pokl. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, binecuvântează, sfințește și păzește-mă prin puterea crucii Tale dătătoare de viață. După aceasta începe Ieromonahul: Binecuvântat este Dumnezeul nostru. Cititorul, stând în mijlocul bisericii, spune: Amin. Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție. Regele cerului. Trisagion. Potrivit Tatălui nostru. Doamne miluiește-te 12. Slavă. Și acum. Vino, să ne închinăm 3. Pentru acest Psalm 50. Doamne, miluiește-mă și cred într-unul Dumnezeu, Tatăl Atotputernic. Și începe să facă 30 de închinăciuni la pământ, rostind Rugăciunea lui Iisus pentru fiecare închinare: Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. După ce a făcut 30 de plecăciuni, rostește o sută de rugăciuni mintale: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Spuneți mental toate aceste rugăciuni, cu excepția celor trei inițiale, care se rostesc cu voce tare. Frații sunt toți tăcuți la această oră, rugându-se în liniște, cu mintea; cititorul ține scara în mâini. După ce a terminat ultima rugăciune, începe să vorbească cu voce tare: Slavă. Și acum. Aliluia, aleluia, aleluia, slava tie Dumnezeule 3. Doamne miluieste-te 3. Slava. Și acum. Și iarăși începe să facă 30 de închinăciuni la pământ, rostind o rugăciune pentru fiecare închinare: Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Și, la capătul plecăturilor, face cu mintea o sută de rugăciuni tăcute: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. După. Glorie. Și acum. Aliluia 3. Doamne miluiește-te 3. Slavă. Și acum. Și pentru aceasta face 20 de înclinări la pământ cu aceeași Rugăciunea lui Isus pentru fiecare arc. După aceasta, el rostește cu mintea o sută de rugăciuni lui Isus. Glorie. Și acum. Aliluia 3. Doamne miluiește-te 3. Slavă. Și acum. Și mai face 20 de închinăciuni la pământ, după cele de mai sus, rostind Rugăciunea lui Iisus pentru fiecare închinare: Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. În cele din urmă, rostește o sută de rugăciuni tăcute Preasfintei Maicii Domnului: Doamna mea, Preasfântă, mântuiește-mă pe mine, păcătosul. Prin prezenta. Glorie. Și acum. Aliluia 3. Doamne miluiește-te 3. Slavă. Și acum. Și de cinci ori rostește salutul către Maica Domnului: Bucură-te Fecioarei Maria, binecuvântată Maria și așa mai departe. Pokl. După aceasta este o lectură din cartea Sfântului Efrem Sirul. După această lectură, cititorul începe: Merită să mănânci. Trisagion. Potrivit Tatălui nostru. Tropar: Doamne miluiește-ne pe noi, miluiește-ne pe noi, suntem nedumeriți de fiecare răspuns și așa mai departe. Doamne miluiește-te 40. Și această rugăciune. Și în orice timp și în fiecare ceas, în cer și pe pământ, Hristos Dumnezeul nostru este închinat și slăvit și așa mai departe. Doamne miluiește-te 3. Slavă. Și acum. Cel mai onorabil Heruvim. Binecuvântează-te în numele Domnului, părinte. Prin rugăciunile Sfinților Părinți. Rugăciunea de seară către Preasfânta Maica Domnului „Fecioara curată, neîntinată, nesfericită, nestricăcioasă, preacurată, Mireasă a lui Dumnezeu cu Doamna, care L-a unit pe Dumnezeu Cuvântul cu omul într-o Naștere glorioasă” și așa mai departe. Rugăciune către Domnul nostru Iisus Hristos „Și dă-ne nouă, Stăpâne, când ne culcăm, pace trupească și sufletească și mântuiește-ne din somnul întunecat al păcatului” și așa mai departe. Pentru aceasta se citește Memorialul 4, la sfârșitul căruia acesta se repetă de trei ori: Dă, Doamne, iertarea păcatelor tuturor celor care au plecat anterior cu credință și speranță de înviere, părinților, fraților și surorilor noștri, și creează-le amintire veșnică. După care se citește rugăciunea Sfântului Macarie cel Mare către Dumnezeu Tatăl: „Dumnezeu veșnic și Împărat al oricărei făpturi, care m-a învrednicit să realizez acest lucru chiar și în acest ceas, iartă-mi păcatele pe care le-am săvârșit în ziua de azi, în faptă, cuvânt și gând” și așa mai departe. Rugăciune către Domnul nostru Iisus Hristos, Sfântul Antiohia „Nădejdea mea este Tatăl, adăpostul meu este Fiul, ocrotirea mea este Duhul Sfânt: Sfântă Treime, slavă Ție.” În cele din urmă, ieromonahul face o mică demitere: „Să ne rugăm pentru Prea Cuvios, Prea Autocrat, Mare Suveran Alexandru Nikolaevici al întregii Rusii” și așa mai departe. La sfârșitul întregii reguli, Starețul iese în mijlocul bisericii și toți frații se apropie de el. Întorcându-și fața către frați, Starețul zice: binecuvântați-mă, sfinți părinți și frați, și iartă-mă pe mine, păcătosul, care am păcătuit în toate zilele vieții mele în ziua și ceasul acesta: fără număr am păcătuit în suflet, trup, cuvânt, faptă și gând, osânda și toate simțirile mele. În numele tuturor fraților, unul dintre ieromonahii în vârstă răspunde: Dumnezeu te va ierta, cinstit părinte. Binecuvântează-mă, cinstit părinte, și iartă-mă pe mine, păcătosul, care am păcătuit mult în toate zilele vieții mele, ziua și ceasul acesta: am păcătuit fără număr în suflet, trup, cuvânt, faptă și gând, osânda și toate simțirile mele. Și toți frații se închină cu smerenie la picioarele Hegumenului. Starețul zice: Cu harul Său, Dumnezeu să ne ierte și să ne miluiască pe toți, și se închină fraților până la pământ, și toți îi corespund cu aceeași plecăciune până la pământ, apoi se apropie de Stareț și primesc de la el o binecuvântare, luându-și astfel la revedere chiliilor cu rugăciune. Prosternarile se fac pe tot parcursul anului, cu exceptia sarbatorilor. Când este priveghere toată noaptea, atunci se fac plecăciuni de la brâu și, de asemenea, pe tot parcursul Rusaliilor din Joia Mare până la sărbătorirea Sărbătorii Rusaliilor, în zilele sfinte ale Sărbătorii Nașterii Domnului Hristos și până la săvârșirea Sfintei Boboteze, plecăciuni de la brâu. Călugării și toți cei care muncesc în mănăstirea Sarov, când merg la biserică pentru slujbele bisericești, au fost porunciți din cele mai vechi timpuri să respecte următoarele. Venind din chilie, ar trebui să se citească: Îmi pun toată încrederea în Tine, Maica Domnului, ocrotește-mă cu ocrotirea Ta. Arc. Apoi: Merită să mănânci și așa mai departe. până la capăt. Arc. Glorie. Și acum. Doamne miluiește-te 3. Și eliberează: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta, prin puterea cinstitei și dătătoare de viață Crucii, mijlocirea cinstitelor Puteri cele trupești cerești și a Sfântului Înger Păzitor al Meu, slăviții și atotlăudați Apostoli, sfinții slăviți și buni biruitori Mucenici, Sfinții și Sfinții Părinte și Sfinții noștri. salvează-mă pe un păcătos. Arc. De aceea: Trei plecăciuni cu rugăciune: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Venind la biserică și stând în locul obișnuit, trebuie să-ți spui: Doamne, curăță-mă, păcătosul, și ai milă de mine. Pokl. Doamne, care m-ai creat, miluiește-mă. Pokl. Fără număr de păcătoși, Doamne iartă-mă. Pokl. Ne închinăm înaintea Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim învierea Ta sfântă. Pokl. Este demn de mâncat, și cel mai cinstit. Pokl. Glorie. Și acum. Doamne miluiește-te 3. Și eliberarea descrisă mai sus. De aceea, închinandu-ne după obicei și cerând iertare celor prezenți, se cuvine să stăm cu evlavie și frică de Dumnezeu, cu toată tăcerea și tandrețea; ascultați cântatul și lecturile cu atenție, fără a privi înapoi, semo și ovamo - în lateral; Nu vă certați cu nimeni și nu părăsiți biserica decât dacă este absolut necesar până nu părăsiți biserica. După dezlegarea slujbei, se mai citește că atunci când cineva vine la biserică, cu aceleași plecăciuni se adaugă și aceasta: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul 12. Doamna mea, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-mă păcătosul 3. Sfânt Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine pentru mine, păcătosul, mântuiește-l pe toți păcătosul nostru (numele) pe toți păcătosul nostru. frați în Hristos 3. Doamne mântuiește-te și miluiește-te pe părintele meu duhovnicesc (nume) 1. Doamne mântuiește și ai milă de cei care ne sunt binefăcători, milostivi și hrănitoare 3. Doamne odihnește sufletele slujitorilor Tăi rătăciți, părinte și frați, locașuri sfinte ale acestui 12. Și când moare unul dintre frați, pentru răposat, 40 de zile după slujba fiecărei slujiri sufletești: Servitorul tău decedat (nume). Asadar, pentru parintii lor si pentru cine le place, si asa fiecare merge in chilii in tacere. În biserică, cu protopopiat strict pe tot parcursul, de pe vremea ctitorului Ioan și a succesorului său Dimitrie, s-a observat întotdeauna că slujba și lectura trebuie să fie pe îndelete: din acest motiv, în zilele de sărbătoare, cu toate privegherile nocturne, slujba zilnică continuă aproximativ zece ore. Conform așezământului de pe vremea ctitorului, monahii, când vin la biserică, stau în veșminte, fiecare la locul lui decent. Vrednicul urmaș al originalului, dorind să întărească toate presupunerile și instituțiile iubitului său mentor, a observat cu strictețe că totul în Biserica lui Dumnezeu era decent și conform rânduielii monahale. Însăși stabilirea de a merge la biserică pentru toată lumea și în mod constant în haine a avut consecințele sale benefice: unitatea ținutei, care servește ca semn distinctiv al ordinului monahal, le-a reamintit fraților că, dacă ar trebui să aibă unanimitate în toată viața, exprimată în smerenie, ascultare, înfrânare a gândurilor, atunci cu atât mai mult în biserica glorios al lui Dumnezeu, într-un singur simț slăvit al lui Dumnezeu reverență și îmbrăcăminte sărăcia și smerenia pentru a proteja sufletul de împrăștiere și exaltare. Pe lângă toate slujbele bisericești, fraților care lucrau în Sarov li s-a dat după aceea o regulă de rugăciune în celulă de la Părintele Ziditorul, care consta în prosternare și rugăciuni mintale: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”. În durerile duhovnicești și în deznădejde, cei care aveau nevoile lor spirituale veneau în orice moment la el pentru a-și vindeca sufletele, iar starețul, ca adevărat părinte al lor, arătând dragoste părintească, i-a primit, i-a mângâiat și i-a întărit, a dat instrucțiuni să se ferească de toate patimile păcătoase, care se războiesc cu sufletul, căci oricine este prieten cu lumea este vrăjmaș al lui Dumnezeu. După ce a dorit să-și petreacă restul zilelor în mănăstire în pace cu rugăciune, după ce a muncit din greu și a devenit pildă de virtute pentru frați, alegând, cu acordul fraților, pe ieromonahul Filaret să-i ia locul ca ziditorul acestei mănăstiri, acest cuvios a acceptat schema și a fost redenumit Dimitrie. A trăit în pace scurtă vreme și, dând tuturor sărutul păcii, a dat sufletul său drept în mâna lui Dumnezeu, octombrie 1746, 4 zile. Durata lui de viață a fost de 68 de ani. Sub el, a fost construită biserica catedrală Adormirea Maicii Domnului - una de piatră, care a început în 1736 sub originalul Ieroschemamonah Ioan, a fost sfințită de Preasfințitul Dimitrie, episcopul de Nijni Novgorod la 25 august 1744, și apoi transformată într-un altar special, după construcția unui altar mare17777. laturile în numele venerabilului Părinte Antonie şi Teodosie al Făcătorilor de Minuni Kiev-Pechersk. În 1749 a fost construită o clopotniță de piatră și în mijlocul ei biserica Sfântul Arhanghel Mihail și alte puteri cerești eterice; Există două corturi la biserică pentru bagaje nedorite 5. În 1745, a fost construit un spital de piatră pentru frații în vârstă și infirmi, și odată cu acesta Biserica Cuvioșilor Părinți Zosima și Savvaty, Solovetsky Wonderworkers, care a fost sfințită în 1746. În această biserică, se oficiază în fiecare zi o Liturghie timpurie pentru a comemora toți binefăcătorii Mănăstirii. De ce a fost stabilită înălțimea Panagiei? După Învierea lui Hristos, apostolii, toți împreună la masă, au lăsat un loc leneș, pe el au așezat o pâine, din care au mâncat în numele lui Hristos. După masă, cu rugăciune și mulțumire, au ridicat acel bob de pâine, care era parte din porția Domnului, zicând: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, Slavă Ție, Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. Și în loc de: „Mare este numele”, „Hristos a înviat”, înainte de înălțare și de atunci: „Mare este numele Sfintei Treimi, Doamne Iisuse Hristoase, ajută-ne”. Așa s-a întâmplat totul. Așa au făcut în toate locurile lor de ședere, chiar înainte de Adormirea Maicii Domnului. A treia zi după Adormirea Ei, după ce au înviat și ei după masă, au început să ridice pâinea care fusese pusă deoparte în numele lui Hristos; și au spus doar: „Mare este numele”, deodată decedatul și „după dormirea ei, vie, pe norii cu Îngeri ca de lumină stând înaintea Ei, apare în văzduh și spune: Bucură-te! Eu sunt mereu cu tine”. Ucenicii, surprinși de o astfel de minune, au strigat în schimb: „Doamne Iisuse Hristoase”, „Preasfântă Maica Domnului, ajută-ne”. Dumnezeu să binecuvânteze și să aibă milă de toți cei care lucrează în această sfântă mănăstire, de frații noștri, de meșteșugarii și muncitorii lumești și de fermierii acestei mănăstiri și de toți creștinii. Pokl. Doamne, mântuiește și ai milă de părinții mei (nume), de frații și surorile mele, de rudele mele după trup și de toți vecinii familiei și prietenilor mei și dăruiește-le bunătatea Ta pașnică și prea liniștită. Pokl. Doamne, mântuiește și ai milă în mănăstirile Svyatogorsk și în limba rusă și în alte locuri, pe părinți care trăiesc și vizitează și pe frații și surorile noastre; iar prin rugăciunea ta ai milă de ei și de mine, păcătosul. Pokl. Mântuiește, Doamne, și miluiește-te, după mulțimea bunătăților Tale, pe toți sfinții călugări, călugări și călugărițe și pe toți cei ce trăiesc în feciorie și evlavie și post în mănăstiri, în pustii, în peșteri, în munți, în stâlpi, în porți, în crăpăturile stâncilor, în insule ale mării și în orice loc al stăpânirii Tale, celor ce slujesc Ție cu credință și cu rugăciune; ușurează-le povara și mângâie-le întristarea și de la Tine dă-le putere și putere pentru realizare; iar prin rugăciunile lor dă-mi iertarea păcatelor. Pokl. Doamne, mântuiește și ai milă de bătrâni și tineri, de săraci și de orfani și de văduve și de cei care sunt în boală și întristare, necazuri și necazuri, situații și robie; temnițe și temnițe, și destul de mult în prigonire pentru Tine, de dragul credinței ortodoxe, din limbile celor fără de Dumnezeu, din apostați și din eretici, robii Tăi vii; și adu-ți aminte de mine, vizitează și întărește, mângâie și în curând prin puterea Ta voi slăbi, dăruiește-le libertate și eliberez. Pokl. Doamne, mântuiește și ai milă de cei ce ne fac bine, care ne sunt milostivi și hrănitoare, care ne-au făcut milostenie și care ne-au poruncit nevrednici să ne rugăm pentru ei și care ne dau odihnă; și arată-le mila Ta, dându-le toate cererile care duc la mântuire și la percepția binecuvântărilor veșnice. Pokl. Dumnezeu să binecuvânteze și să aibă milă de cei trimiși la slujbă, de părinții călători și de frații și surorile noastre și de toți creștinii ortodocși. Pokl. Doamne mântuiește și ai milă de cei pe care i-am ispitit cu nebunia mea și i-am îndepărtat de la calea mântuirii și i-am dus la fapte rele și nepotrivite; Prin providența Ta divină, întoarce-ne pe calea mântuirii. Pokl. Doamne, mântuiește și ai milă de cei care mă urăsc și mă jignesc și îmi fac trucuri murdare și nu-i lăsa să piară pentru mine de dragul păcătosului. Pokl. Cei care s-au îndepărtat de credința ortodoxă și sunt orbiți de ereziile distrugătoare prin lumina cunoașterii Tale, luminează și adu pe Sfinții Tăi Apostoli la Biserica Catolică. Pokl. Răsturnă curând ticălosul și hulitorul regat Hagarian și trădează-l pe Regele ortodox, stabilește ortodoxia și ridică cornul creștin și trimite peste noi îndurările Tale bogate. Pokl. Doamne adu-ți aminte din această viață de Regii și Reginele Ortodocși, de Preafericiții Principe și Principese, de Prea Sfinții Patriarhi, de Preacuvioșii Mitropoliți, de Arhiepiscopi și de Episcopii Ortodocși care s-au îndepărtat din această viață, care Te-au slujit în Preoți și în pilda bisericii și a treptei monahale, și a sfinților care au slujit și s-au odihnit în veșnicii Tăi. cu sfintii. Pokl. Doamne, adu-ți aminte de sufletele slujitorilor Tăi rătăciți: de părinții mei (numele) și de toate rudele după trup și iartă-le toate păcatele lor, de bunăvoie și involuntare, dându-le împărăția și împărtășirea bunătăților Tale veșnice și plăcerea Ta nesfârșită a vieții. Pokl.