2. Димитрий, Строитель Саровской пустыни

Ο διάδοχος του πρωτοτύπου, ένας από τους στενότερους μαθητές του, ο δεύτερος οικοδόμος, Ιερομόναχος Δωρόθεος, στον κόσμο Δημήτριος, που επέλεξε ο ίδιος ο Ιωάννης το 1731, ο Κτίστης ήταν 17 ετών. Καταγόταν από την περιοχή Kadomsky, τον βαθμό του κληρικού. Το 1705 ήρθε στην έρημο στον αρχηγό Ιωάννη και το 1708 εκάρη μοναχός. Ήταν σε υπακοή σε αυτόν, όπως ο αληθινός μαθητής του, και συνεργάτης σε όλους τους κόπους και τις θλίψεις του. μιμούμενος το παράδειγμα του δασκάλου, ήταν για όλους εικόνα ταπεινοφροσύνης και μοναστηριακού μόχθου. Πήγαινα σε γενικές υπακοές, όπως: κόψιμο σανού, ψάρεμα. Διότι σύμφωνα με τους κανόνες της κοινότητας, όλοι οι αδελφοί, εκτός από τους αδύναμους και τους ηλικιωμένους, έβγαιναν μαζί για να δουλέψουν, και μαζί τους πήγαινε και ο φροντισμένος, ταπεινός βοσκός της ψυχής τους και ο ίδιος ο πατέρας. Όλη του η ζωή εμπλουτίστηκε με συγκινητικά παραδείγματα υπομονής, ελέους και ευσέβειας. ο ζήλος για τη δόξα του Θεού, η φλογερή αγάπη του για τον Θεό ήταν πάγια περιουσία της ευσεβούς ψυχής του. Για μεγαλύτερη ένωση αδελφικής αγάπης και για ενιαία τάξη για όλους, τήρησε αυστηρά την ιεροτελεστία της κοινότητας μεταξύ των αδελφών, σύμφωνα με το καταστατικό του Αγίου Όρους, αφιερωμένο από τον δάσκαλο. Δεν υπήρχε φθόνος, καμία κολακεία, καμία διχόνοια, κανένας ζήλος μεταξύ των αδελφών μεταξύ τους. και παρέμεινε συμφωνία και ομοφωνία, έκπληξη με πραότητα. Τα αδέρφια του εμπιστεύτηκαν τις ψυχές τους, αυτός, σαν στοργικός και στοργικός πατέρας, είχε άγρυπνη φροντίδα για τη σωτηρία τους, θεράπευσε πατρικά την ψυχή που είχε πληγωθεί από τον εχθρό. περιποιητικός, συμπονετικός και ειρηνικός, κάθε λέξη της διδασκαλίας του στόχευε να ενσταλάξει στους αδελφούς ειρήνη, ταπεινότητα, λήθη κακίας, συγχώρεση προσβολών, αλληλοβοήθεια, αναγνώριση των αδυναμιών κάποιου, περιορισμό της υπερηφάνειας και της αυτοαγάπης, της μη μνησικακίας, της τέλειας αγάπης μέχρι το σημείο της αυτοθυσίας. Αυτός ο εποικοδομητικός μέντορας ήταν ο ίδιος η μεγαλύτερη εικόνα από όλες τις αρετές που δίδαξε. με τη σύνεση, τη δύναμη του χαρακτήρα, την ανιδιοτέλεια και την υποδειγματική του ζωή, καθιέρωσε ανάμεσά τους την τάξη, την εργατικότητα, την υπακοή και την αδελφική αγάπη. Η φήμη για την αγία ζωή του προσέλκυε όλο και περισσότερο κοντά του όσους αναζητούσαν μια σιωπηλή ζωή. Πέρασε τις μέρες του σε αδιάκοπη προσευχή. μιλώντας με τα αδέρφια που έκαναν τα κατορθώματα που είχαν μπροστά τους, προσευχήθηκε για αυτούς. Ποτέ δεν επιβαρύνθηκε με τους κόπους της συνεχούς φροντίδας για την οικοδόμηση των αδελφών του και δεν σταμάτησε να χρησιμοποιεί τις σοφές συμβουλές ενάρετων μοναχών μέχρι τον θάνατό του. Όλοι λοιπόν του έδειχναν, με το πνεύμα του Ευαγγελίου, αδιαμφισβήτητη υπακοή, απερίγραπτο και υιικό σεβασμό. Έτσι, όλοι δόξασαν τον Θεό με τη ζωή τους και με την καθοδήγηση του γέροντά τους, έμπειροι σε πνευματικά κατορθώματα, δημιούργησαν την πνευματική σωτηρία. Οι οδηγίες του έμπειρου γέροντα Δημητρίου ήταν τόσο σοφές και χρήσιμες που όχι μόνο διατηρήθηκαν στις καρδιές των συγχρόνων του, αλλά επαναλαμβάνονται μέχρι σήμερα στα στόματα των αδελφών για αμοιβαία οικοδόμηση. Ακολουθούν μερικές από τις οδηγίες του: «Μας αρμόζει να έχουμε διαρκή υπομονή, και όταν μας έρχονται θλίψεις και συμφορές, είναι αρμόδιο να θυμόμαστε κάθε ώρα τους αγίους που προηγήθηκαν, καθώς πέρασαν ολόκληρη τη ζωή τους σε θλίψεις και κακοτυχίες και θλίψεις, σε βάσανα απεβίωσαν, για χάρη του Θεού τη χαρά που είναι αδυσώπητη και αδύναμη σε τέτοια δεινά. χαρά, αλλά το μάτι δεν το είδε, το αυτί δεν άκουσε, και η καρδιά του ανθρώπου δεν μπήκε σε αυτό που ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν». "Εάν δεν υπομείνει κάποιος τον πειρασμό, δεν θα λάβει δώρο και στέμμα από τον Θεό. Η υπομονή είναι η σωτηρία του ανθρώπου, η τεμπελιά και η αδυναμία, και η ειρήνη (η αδράνεια) είναι καταστροφή, η ανάπαυση κάνει τεμπελιά και αδυναμία στο σώμα και αμέλεια στην ψυχή. Η ειρήνη και η μάταιη φροντίδα καταστρέφουν τον χρόνο. Τίποτα δεν τους ενοχλεί περισσότερο ο Ιησούς. δαίμονες." "Είναι αδύνατο για κάποιον που είναι απρόσεκτος και αδιαφορεί για την ψυχή του να νικήσει τον εχθρό και το πάθος του και να φτάσει στην τελειότητα, να ζήσει πνευματικά και να σωθεί και να ευχαριστήσει τον Θεό. Όσοι ζουν στην αδράνεια και είναι σκλάβοι στη σάρκα τους και γεμίζουν τη μήτρα της βασίλισσας με κάθε πάθος, δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. στη φτώχεια». "Επιπλέον, δεν μπορείς να ελευθερωθείς από τον ύπνο και τον πολύ ύπνο και την τεμπελιά και τα βάρη και άλλα πάθη, δουλεύοντας για τη βασίλισσα των παθών στην κοιλιά και τη μήτρα, και τρως και πίνοντας μέχρι να χορτάσεις. Όποιος είναι σκλάβος των κακών παθών δεν θα πετύχει στη ζωή σύμφωνα με τον Bose. Στη μονή Σαρόφ, επί του κτίστου Δημήτριου, καθιερώθηκε τελικά ο καταστατικός χάρτης της Παναγίας, που υιοθετήθηκε από τον ιδρυτή Ιωάννη, σύμφωνα με την τάξη των αρχαίων μοναστηριών. Μετά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας, όλοι οι αδελφοί περπατούν από την εκκλησία στο γεύμα και τώρα, όπως τότε, καθημερινά, μαζί. Κατά τη Λειτουργία παραδίδεται η αγνή πρόσφορα σε κάπως υπερυψωμένο πιάτο, παρόμοιο με πατέν, σε ψηλό μέρος, πίσω από το θυσιαστήριο και στο τέλος της Λειτουργίας την παίρνει ο Ιερομόναχος και τη μεταφέρει μπροστά στον Πρύτανη. Πίσω τους τα αδέρφια περπατούν με όρεξη, δύο-δύο, όλοι ντυμένοι, και τραγουδούν τον Ψαλμό 144: «Θα σε υψώσω, Θεέ μου». Τελειώνοντας τον Ψαλμό, αρχίζουν τις προσευχές του γεύματος: Πάτερ ημών. Δόξα. Και τώρα. Κύριε ελέησον. Τρεις φορές. Ευλογώ. Ο πρύτανης λέει: Χριστέ Θεέ! Ευλόγησε το φαγητό και το ποτό του δούλου Σου, γιατί είσαι Άγιος πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Έπειτα ο Ηγούμενος χωρίζει δύο μέρη από την φερμένη πρόσφορα, τα τοποθετεί σε ένα πιάτο και τα κόβει σε μικρά σωματίδια, τα οποία μεταφέρονται σε όλους τους αδελφούς που κάθονται στο τραπέζι για φαγητό. Το μέρος από το οποίο έφαγαν οι αδελφοί χωρίστηκε στο όνομα του Χριστού και το άλλο, χωρισμένο προς τιμή της Μητέρας του Θεού, τοποθετείται στην παναγία, στον τόπο που προετοιμάστηκε για αυτό και στο τέλος του γεύματος τελούν την ανύψωση της παναγίας, σύμφωνα με τη σειρά που ορίζεται στο επόμενο Ψαλτήρι. Τα αδέρφια παραμένουν βαθιά σιωπηλοί καθ' όλη τη διάρκεια του γεύματος. στη μέση του γεύματος, ο μοναχός διαβάζει το βιβλίο της ζωής του Αγίου Πατέρα. Από το φαγητό σερβίρονται συνήθως τέσσερα γεύματα και τρία νηστίσιμα. Στο τέλος του γεύματος, ο Ηγούμενος χτυπά το κουδούνι τρεις φορές. Σηκωμένος από το τραπέζι, ο διαδοχικός Ιερομόναχος λέει: «Δια των προσευχών των Αγίων Πατέρων μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός ημών, ελέησον ημάς». Χορωδία: Αμήν. Αρχίζει ο ιερομόναχος: «Ευλογητός ο Θεός, ελέησον και τροφή κ.ο.κ. Δόξα μέχρι σήμερα. Κύριε ελέησον, τρεις φορές, ευλόγησε. Ο ιεροδιάκονος που ορίστηκε να σηκώσει την Παναγία, προσκυνώντας, λέει: «Ευλογείτε με, Άγιοι Πατέρες, και συγχωρέστε με τον αμαρτωλό». Ο ιερομόναχος απαντά: «Ο Θεός θα σε συγχωρήσει και θα σε ελεήσει». Στο άκουσμα του απογευματινού ευαγγελίου, οι αδελφοί συγκεντρώνονται για βραδινή προσευχή. Στη λειτουργία, που τελείται καθημερινά, αθόρυβα, ευλαβικά, ακριβώς σύμφωνα με την εντολή του πρωτοπόρου Ιωάννη και σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, προσέρχονται εκτός από τους ασχολούμενους με την υπακοή. Καθημερινά τελείται Εσπερινός με τον κανόνα της Θεοτόκου από την Οκτώηχο, και διαβάζεται επίσης ο κανόνας στον Άγιο. Μετά το Compline, χωρίς να βγουν από την εκκλησία, τα αδέρφια ακούν τον εσπερινό κανόνα με τρεις κανόνες: τον Γλυκότατο Ιησού, την Υπεραγία Θεοτόκο με τον Ακάθιστο και τον Φύλακα Άγγελο. Μετά μαζεύονται για κοινό γεύμα στο χτύπημα της καμπάνας. Μετά το βραδινό γεύμα, μια ώρα αργότερα αποσύρονται στον κανόνα του κελιού για να χτυπήσουν το κουδούνι και όλοι συμμετέχουν στον γενικό κανόνα του κελιού. Σε ορισμένα μοναστήρια, κάθε μοναχός ακολουθεί αυτόν τον κανόνα στο κελί του. αλλά εδώ, σύμφωνα με την αυστηρότητα του Χάρτη του Σαρόφ, όλοι οι αδελφοί είναι υποχρεωμένοι να τον εκπληρώσουν από κοινού. Αποτελείται από πολυάριθμες προσκυνήσεις στο έδαφος, από μυστική ή σιωπηλή προσευχή, ανάγνωση του μνημείου και προσευχές για τον ύπνο του μέλλοντος. Όλοι οι αδελφοί συγκεντρώνονται στην εκκλησία, και οι μοναχοί, για την ευκολία της προσκύνησης στο έδαφος, φορούν κοντά ιμάτια μέχρι τη μέση. Αυτή η απογευματινή προσευχητική σιωπή, που διακόπτεται από μια χαλαρή κραυγή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μας, ελέησόν μας», είναι συγκινητική για την καρδιά. Αυτή είναι πραγματικά μια ειλικρινής κραυγή της ψυχής προς τον Λυτρωτή της: «από τα βάθη έκραξα σε Σένα, Κύριε!» Η βαθιά σιωπή, που διακόπτεται κατά καιρούς από τόξα και αναγνώσεις προσευχής, φαίνεται πολύ συγκινητική. Κάθε αδελφός δημιουργεί τότε μια σιωπηλή προσευχή στο μυαλό του, με βαθύ αίσθημα τρυφερότητας, φωνάζοντας για έλεος στον Κύριό του: Κύριε, υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό! Αυτό είναι μεγάλο όφελος για την ψυχή όταν βυθίζεται μέσα της, αποσπώντας την προσοχή της από τον κόσμο και πλησιάζοντας τον Θεό. Είναι συγκινητικό να βλέπεις την ευλαβική εκπλήρωση αυτού του κανόνα από τους αδελφούς: για τις ευλαβείς ψυχές, εδώ είναι μια εξήγηση για το πώς εφαρμόζεται αυτός ο κανόνας στο μοναστήρι του Sarov, από τα πρώτα χρόνια της ύπαρξής του μέχρι σήμερα: Ο επόμενος Ιερομόναχος ξεκινά στη μέση της εκκλησίας: Θεέ μου, καθάρισε με, αμαρτωλό, και ελέησόν με. Υποκλίση στο έδαφος. Κύριε, που με δημιούργησες, ελέησόν με. Ποκλ. Χωρίς αριθμό αμαρτωλών, Κύριε, συγχώρεσέ με. Ποκλ. Ο Θεός ελέησέ με, τον αμαρτωλό. Ποκλ. Ο Θεός συγχώρεσε τις ανομίες και τις αμαρτίες μου. Ποκλ. Υπεραγία μου Θεοτόκε, ελέησέ με και σώσε με, και προσεύχεσαι για μένα, τον αμαρτωλό, στον Κύριο τον Θεό και βοήθησέ με τώρα σε αυτή τη ζωή, και στην έκβαση της ψυχής μου και στο μέλλον. Ποκλ. Η ακατανίκητη και ακατανόητη και Θεϊκή δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου μη με εγκαταλείψεις, τον αμαρτωλό που εμπιστεύομαι σε Σένα. Ποκλ. Όλες οι ουράνιες δυνάμεις: Άγιοι Άγγελοι, Αρχάγγελοι, Χερουβείμ και Σεραφείμ, ελέησέ με και προσευχήσου για μένα, έναν αμαρτωλό, στον Κύριο Θεό, και βοήθησέ με τώρα σε αυτή τη ζωή, και στην έκβαση της ψυχής μου και στο μέλλον. Ποκλ. Άγγελε του Χριστού, άγιε μου φύλακα, ελέησέ με και προσευχήσου για μένα, τον αμαρτωλό, στον Κύριο τον Θεό, και βοήθησέ με τώρα σε αυτή τη ζωή, και στην αναχώρηση της ψυχής μου, και στο μέλλον. Ποκλ. Άγιε Μέγα Ιωάννη, προφήτη, πρόδρομε, βαπτιστή Κυρίου, ελέησέ με και προσευχήσου για μένα, τον αμαρτωλό, στον Κύριο τον Θεό, και βοήθησέ με τώρα σε αυτή τη ζωή, και στην αναχώρηση της ψυχής μου, και στο μέλλον. Ποκλ. Τρεις μεγάλοι άγιοι: ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ελέησόν με και προσευχήσου για μένα, τον αμαρτωλό, στον Κύριο τον Θεό και βοήθησέ μας τώρα σε αυτή τη ζωή, και στην έκβαση της ψυχής μου και στο μέλλον. Ποκλ. Αγιε Πάτερ Νικόλαε, ελέησόν με και προσευχήσου για μένα, τον αμαρτωλό, στον Κύριο τον Θεό, και βοήθησέ με τώρα σε αυτή τη ζωή, και στην έκβαση της ψυχής μου και στο μέλλον. Ποκλ. Σεβασμιώτατοι Πατέρες: Αντώνιος και Θεοδόσιε και όλοι οι Θαυματουργοί του Κιέβου-Πετσέρσκ, ελέησέ με και προσευχήσου για μένα, έναν αμαρτωλό, στον Κύριο τον Θεό, και βοήθησέ με τώρα σε αυτή τη ζωή, και στην έκβαση της ψυχής μου και στο μέλλον. Ποκλ. Σεβασμιώτατοι Πατέρες: Zosimo και Savvaty των θαυματουργών του Solovetsky, ελέησέ με και προσευχήσου για μένα, έναν αμαρτωλό, στον Κύριο Θεό, και βοήθησέ με τώρα σε αυτή τη ζωή, και στην έκβαση της ψυχής μου και στο μέλλον. Ποκλ. Άγιοι Ένδοξοι Απόστολοι, Προφήτες και Μάρτυρες, Άγιοι, Σεβασμιώτατοι και Δίκαιοι και Άγιοι πάντες, ελέησέ με και προσευχήσου για μένα, αμαρτωλό, στον Κύριο τον Θεό, και βοήθησέ με τώρα σε αυτή τη ζωή και στην έκβαση της ψυχής μου και στο μέλλον. Ποκλ. Κύριε, είτε με λόγια είτε με έργα είτε με σκέψη, όσοι αμάρτησαν σε όλη μου τη ζωή, ελέησέ με και συγχώρεσέ με, για χάρη του ελέους Σου. Πρώτη προσευχή, Άγιος Μακάριος «Ο Θεός καθάρισε με, τον αμαρτωλό, γιατί δεν έχω κάνει καλό μπροστά σου, αλλά λύτρωσέ με από το κακό» και ούτω καθεξής. Δεύτερη προσευχή, ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος "Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, επισκέψου τη δημιουργία Σου! Τα πάθη μου, και η αδυναμία της φύσης μου, και η δύναμη του αντιπάλου μου έχουν αποκαλυφθεί σε σένα. Εσύ ο ίδιος, Δάσκαλε, προστάτεψε με από την κακία του" και ούτω καθεξής. Τρίτη προσευχή του Αγίου Στεφάνου του Θηβών «Κύριε, Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μου, γίνε βοηθός μου στο χέρι σου· μη με αφήσεις στην αμαρτία» και ούτω καθεξής. Η τέταρτη προσευχή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου «Κύριε, είτε θέλω είτε όχι, σώσε με: Γιατί εγώ, σαν λάγνα περιττώματα, επιθυμώ την αμαρτωλή βρωμιά, αλλά εσύ, που είσαι καλός και Παντοδύναμος, μπορείς να με απαγορεύσεις» και ούτω καθεξής. Ε' προσευχή του ίδιου Αγίου «Δάσκαλε, ελέησόν με για χάρη της καλοσύνης Σου, και μη με αφήσεις να ξεφύγω από το θέλημά Σου, και μην απορρίψεις την άθλια προσευχή μου από το πρόσωπό σου, αλλά άκουσε, Κύριε, τη φωνή της προσευχής μου» και ούτω καθεξής. Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο «Παναγία μου Θεοτόκε, με τους Αγίους και τις Παντοδύναμες προσευχές Σου, αφαίρεσε από μένα τον ταπεινό και καταραμένο δούλο Σου την απελπισία και τη λήθη» και ούτω καθεξής. Γι' αυτό λέει: «Ο Θεός καθάρισε με, τον αμαρτωλό, και ελέησέ με». Ποκλ. Χωρίς αριθμό αμαρτιών, Κύριε συγχώρεσέ με. Ποκλ. Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ευλόγησε και αγίασε με και φύλαξέ με με τη δύναμη του ζωογόνου σταυρού Σου. Μετά από αυτό αρχίζει ο Ιερομόναχος: Ευλογητός ο Θεός ημών. Ο αναγνώστης, που στέκεται στη μέση της εκκλησίας, λέει: Αμήν. Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα. Βασιλιάς των ουρανών. Τρισάγιο. Σύμφωνα με τον Πατέρα μας. Κύριε ελέησον 12. Δόξα. Και τώρα. Έλα, ας προσκυνήσουμε 3. Για αυτόν τον Ψαλμό 50. Θεέ, ελέησόν με, και πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα Παντοδύναμο. Και αρχίζει να κάνει 30 προσκυνήσεις στο έδαφος, λέγοντας την προσευχή του Ιησού για κάθε προσκύνηση: Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μας, ελέησόν μας. Αφού κάνει 30 τόξα, λέει εκατό νοερά προσευχές: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Πείτε όλες αυτές τις προσευχές νοερά, με εξαίρεση τις τρεις αρχικές, που λέγονται δυνατά. Τα αδέρφια είναι όλοι σιωπηλοί αυτή την ώρα, προσεύχονται ήσυχα, με το μυαλό τους. ο αναγνώστης κρατά τη σκάλα στα χέρια του. Αφού τελείωσε την τελευταία προσευχή, αρχίζει να μιλάει δυνατά: Δόξα. Και τώρα. Αλληλούια, αλληλούια, αλληλούια, δόξα σοι ο Θεός 3. Κύριε ελέησον 3. Δόξα. Και τώρα. Και πάλι αρχίζει να κάνει 30 προσκυνήσεις στο έδαφος, λέγοντας μια προσευχή για κάθε προσκύνηση: Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, ελέησόν μας. Και σε κάθε στιγμή, και σε κάθε ώρα, στον ουρανό και στη γη, ο Χριστός ο Θεός μας λατρεύεται και δοξάζεται, και ούτω καθεξής. Κύριε ελέησον 3. Δόξα. Και τώρα. Το πιο τιμητικό Χερουβείμ. Ευλόγησέ σε στο όνομα του Κυρίου, πατέρα. Με τις προσευχές των Αγίων Πατέρων μας. Εσπερινή παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο «Η αμόλυντη, άσεμνη, άφθαρτη, αγνότατη Παναγία, Νύμφη του Θεού στην Κυρία, που ένωσε τον Θεό Λόγο με τον άνθρωπο σε μια ένδοξη Γέννηση» και ούτω καθεξής. Προσευχή στον Κύριό μας Ιησού Χριστό «Και χάρισε μας, Δάσκαλε, όταν κοιμηθούμε, γαλήνη σώματος και ψυχής, και σώσε μας από τον σκοτεινό ύπνο της αμαρτίας» και ούτω καθεξής. Για αυτό διαβάζεται η Μνήμη 4, στο τέλος της οποίας επαναλαμβάνεται τρεις φορές: Χάρισε, Κύριε, άφεση αμαρτιών σε όλους όσοι προηγουμένως αναχώρησαν με πίστη και ελπίδα ανάστασης, τους πατέρες, τους αδελφούς και τις αδελφές μας, και δημιούργησε γι' αυτούς αιώνια μνήμη. Μετά την οποία διαβάζεται η προσευχή του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου προς τον Θεό Πατέρα: «Αιώνιος Θεός και Βασιλιάς κάθε πλάσματος, που με έκανε άξιο να το πετύχω ακόμα και αυτή την ώρα, συγχώρεσε μου τις αμαρτίες που έχω διαπράξει σήμερα, με έργα, λόγια και σκέψη» και ούτω καθεξής. Προσευχή στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, την Αγία Αντιόχεια «Προς τον Παντοδύναμο Λόγο του Πατέρα, Ίδιος Ιησούς Χριστέ τέλειος, για χάρη του ελέους Σου, μη με αφήσεις ποτέ από τον δούλο Σου, αλλά πάντα να αναπαύεσαι μέσα μου» και ούτω καθεξής. Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα «Κύριε, Ουράνιο Βασιλιά, Αληθινό Παρηγορητή της Ψυχής, ελέησέ με και ελέησέ με, τον αμαρτωλό δούλο Σου, και απελευθέρωσέ με στους ανάξιους και συγχώρεσε όλους όσους αμάρτησαν σήμερα» και φύγε. «Καλό Βασιλιά, Καλή Μητέρα, Αγνότατη και Ευλογημένη Μητέρα του Θεού Μαρία, χύσε το έλεος του Υιού σου και του Θεού μας στην παθιασμένη ψυχή μου» και ούτω καθεξής. «Στον Άγγελο του Χριστού, τον Άγιο φύλακά μου και προστάτη της ψυχής και του σώματος, συγχώρεσέ με τα πάντα» και ούτω καθεξής. «Στον εκλεγμένο Βοεβόδα, νικητή, σαν να είχε απαλλαγεί από τους κακούς» και ούτω καθεξής. «Ένδοξη Παναγία, Μητέρα του Χριστού Θεού, φέρε την προσευχή μας στον Υιό Σου και τον Θεό μας, για να σώσει μέσω Σου τις ψυχές μας». «Σε εναποθέτω όλη μου την εμπιστοσύνη, Μητέρα του Θεού, κράτησέ με κάτω από τη στέγη Σου». «Παρθένε Μητέρα του Θεού, μη με καταφρονείς, τον αμαρτωλό, που ζητώ τη βοήθειά Σου και τη μεσιτεία Σου, γιατί η ψυχή μου σε εμπιστεύεται και ελέησέ με». Ως εκ τούτου, η προσευχή του Αγίου Ιωαννικίου του Μεγάλου. «Η ελπίδα μου είναι ο Πατέρας, το καταφύγιό μου ο Υιός, η προστασία μου είναι το Άγιο Πνεύμα: Αγία Τριάδα, δόξα σε Σένα». Τέλος, ο Ιερομόναχος κάνει μια μικρή απόλυση: «Ας προσευχηθούμε για τον ευσεβέστερο, πιο αυταρχικό, Μεγάλο Κυρίαρχο μας Αλέξανδρο Νικολάεβιτς όλης της Ρωσίας» και ούτω καθεξής. Στο τέλος ολόκληρου του κανόνα, ο Ηγούμενος βγαίνει στη μέση της εκκλησίας και όλοι οι αδελφοί τον πλησιάζουν. Στρέφοντας το πρόσωπό του προς τους αδελφούς, ο Ηγούμενος λέει: ευλογείτε με, άγιοι πατέρες και αδελφοί, και συγχωρέστε με, τον αμαρτωλό, που αμάρτησα όλες τις ημέρες της ζωής μου αυτήν την ημέρα και ώρα: αμέτρητα αμάρτησα στην ψυχή, στο σώμα, στα λόγια, στις πράξεις και στη σκέψη, στην καταδίκη και σε όλα τα συναισθήματά μου. Εκ μέρους όλων των αδελφών απαντά ένας από τους ανώτερους ιερομόναχους: Ο Θεός θα σε συγχωρήσει, τίμιε πατέρα. Ευλόγησέ με, τίμιε πατέρα, και συγχώρεσέ με, τον αμαρτωλό, που αμάρτησα πολύ όλες τις ημέρες της ζωής μου, αυτή την ημέρα και ώρα: αμάρτησα αμέτρητα στην ψυχή, στο σώμα, στα λόγια, στις πράξεις και στη σκέψη, στην καταδίκη και σε όλα τα συναισθήματά μου. Και όλοι οι αδελφοί προσκυνούν ταπεινά στα πόδια του Ηγούμενου. Λέει ο ηγούμενος: Με τη χάρη Του, ο Θεός να μας συγχωρήσει και να λυπηθεί όλους μας, και να προσκυνήσει τους αδελφούς μέχρι τη γη, και όλοι να του αντιστοιχούν με την ίδια υπόκλιση στο έδαφος, μετά πλησιάζουν τον Ηγούμενο και λαμβάνουν ευλογία από αυτόν, αποχαιρετώντας έτσι τα κελιά τους με προσευχή. Οι προσκυνήσεις γίνονται καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, εκτός από τις αργίες. Όταν γίνεται ολονύκτια αγρυπνία, τότε γίνονται τόξα από τη μέση, αλλά και καθ' όλη τη διάρκεια της Πεντηκοστής από τη Μεγάλη Πέμπτη μέχρι τον εορτασμό της Πεντηκοστής, τις άγιες ημέρες της Γεννήσεως του Χριστού και μέχρι τον εορτασμό των Θείων Θεοφανείων, τόξα από τη μέση. Οι μοναχοί και όλοι όσοι εργάζονται στο μοναστήρι του Σαρόφ, όταν πηγαίνουν στο ναό για εκκλησιαστικές λειτουργίες, έχουν από αρχαιοτάτων χρόνων εντολή να τηρούν τα εξής. Έχοντας έρθει στην εκκλησία και σταθείς στο συνηθισμένο μέρος, πρέπει να πεις στον εαυτό σου: Θεέ μου, καθάρισε με, τον αμαρτωλό, και ελέησόν με. Ποκλ. Κύριε, που με δημιούργησες, ελέησόν με. Ποκλ. Χωρίς αριθμό αμαρτωλών, Κύριε συγχώρεσέ με. Ποκλ. Υποκλινόμαστε στον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την αγία σου ανάσταση. Ποκλ. Είναι άξιο να φάει, και το πιο τίμιο. Ποκλ. Δόξα. Και τώρα. Κύριε ελέησον 3. Και η απελευθέρωση που περιγράφηκε παραπάνω. Επομένως, έχοντας προσκυνήσει σύμφωνα με το έθιμο και ζητώντας συγχώρεση από τους παρόντες, είναι σκόπιμο να σταθούμε με ευλάβεια και φόβο Θεού, με κάθε σιωπή και τρυφερότητα. ακούστε τραγούδια και αναγνώσεις με προσοχή, χωρίς να κοιτάξετε πίσω, semo και ovamo - στα πλάγια. Μην διαφωνείτε με κανέναν και μην φεύγετε από την εκκλησία εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο μέχρι να φύγετε από την εκκλησία. Μετά την απόλυση της λειτουργίας θα πρέπει να διαβάσει κανείς ότι όταν έρχεται κανείς στην εκκλησία, με τα ίδια τόξα να προσθέτει το εξής: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό 12. Παναγία μου, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με έναν αμαρτωλό 3. Άγιε Άγγελε του Θεού, φύλακά μου, προσευχήσου στον Θεό για μένα έναν αμαρτωλό 1. 3. Κύριε σώσε και ελέησον τον πνευματικό μου πατέρα (όνομα) 1. Κύριε σώσε και ελέησον αυτούς που είναι ευεργετικοί, ελεήμονες και θρεπτικοί σε εμάς 3. Κύριε αναπαύσου τις ψυχές των αναχωρητών των δούλων σου, πατέρα και αδελφούς, άγιες κατοικίες αυτού του 12. Και όταν ένας από τους αδελφούς πεθάνει, για το 40 ημέρες μετά από κάθε νεκρό, 1. ψυχή του αποθανόντος υπηρέτη Σου (όνομα). Επομένως, για τους γονείς τους και για όποιον αρέσει, και έτσι όλοι πηγαίνουν στα κελιά τους σιωπηλοί. Στην εκκλησία, με αυστηρή κοσμητεία καθ' όλη τη διάρκεια, από την εποχή του ιδρυτή Ιωάννη και του διαδόχου του Δημητρίου, παρατηρούνταν πάντα η λειτουργία και το διάβασμα να είναι χαλαρά: γι' αυτό, τις αργίες, με ολονύχτια αγρυπνίες, η καθημερινή λειτουργία συνεχίζεται για περίπου δέκα ώρες. Σύμφωνα με το κατεστημένο από την εποχή του ιδρυτή, οι μοναχοί, όταν έρχονται στην εκκλησία, στέκονται με άμφια, ο καθένας στη δική του αξιοπρεπή θέση. Ο άξιος διάδοχος του πρωτοτύπου, θέλοντας να ενισχύσει όλες τις παραδοχές και τους θεσμούς του αγαπημένου του μέντορα, παρατήρησε αυστηρά ότι όλα στην Εκκλησία του Θεού ήταν αξιοπρεπή και σύμφωνα με τη μοναστική τάξη. Η ίδια η καθιέρωση του να πηγαίνουν στην εκκλησία για όλους και συνεχώς με τα άμφια είχε τις ευεργετικές της συνέπειες: η ενότητα της ενδυμασίας, που χρησιμεύει ως διακριτικό σημάδι της μοναστικής τάξης, υπενθύμισε στους αδελφούς ότι εάν έπρεπε να έχουν ομοφωνία σε όλη τους τη ζωή, εκφραζόμενη με ταπεινοφροσύνη, υπακοή, συγκράτηση των σκέψεων, τότε θα έπρεπε ακόμη περισσότερο να δοξάζουν τον Θεό με τον Θεό. καρδιά, μια αίσθηση ευλάβειας και ένδυσε τη φτώχεια και την ταπεινοφροσύνη για να προστατέψει την ψυχή από τη διασπορά και την εξύψωση. Εκτός από όλες τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, στους αδελφούς που εργάστηκαν στο Σαρόφ δόθηκε στη συνέχεια ένας κανόνας προσευχής στο κελί από τον Πατέρα του Κτίστη, ο οποίος συνίστατο σε προσκυνήσεις και νοερά προσευχές: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Κάτω από αυτόν, χτίστηκε ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - μια πέτρινη, η οποία ξεκίνησε το 1736 υπό τον αρχικό ιερομόναχο Ιωάννη, καθαγιάστηκε από τον Σεβασμιώτατο Δημήτριο, Επίσκοπο του Νίζνι Νόβγκοροντ στις 25 Αυγούστου 1744, και στη συνέχεια μετατράπηκε σε ειδικό παρεκκλήσι77. πλευρές στο όνομα του σεβαστού Πατρός Αντωνίου και Θεοδοσίου των Θαυματουργών Κιέβου-Πετσέρσκ. Το 1749 χτίστηκε ένα πέτρινο καμπαναριό και στη μέση του η εκκλησία του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλες αιθέριες ουράνιες δυνάμεις. Υπάρχουν δύο σκηνές στην εκκλησία για ανεπιθύμητες αποσκευές 5. Το 1745 χτίστηκε ένα πέτρινο νοσοκομείο για ηλικιωμένους και ανήμπορους αδελφούς και μαζί του ο Ναός των Σεβασμιωτάτων Πατέρων Ζωσίμα και Σαββάτι, Σολοβέτσκι Θαυματουργών, που καθαγιάστηκε το 1746. Σε αυτόν τον ναό τελείται κάθε μέρα Πρωινή Λειτουργία για τον εορτασμό όλων των ευεργετών. Γιατί καθιερώθηκε το ύψωμα της Παναγίας; Μετά την Ανάσταση του Χριστού, οι Απόστολοι, όλοι μαζί στο γεύμα τους, άφησαν ένα αδρανές μέρος, πάνω του έβαλαν ένα καρβέλι ψωμί, από το οποίο έφαγαν στο όνομα του Χριστού. Μετά το γεύμα, με προσευχή και ευχαριστία, σήκωσαν τον κόκκο του ψωμιού, που ήταν μέρος της μερίδας του Κυρίου, λέγοντας: Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, Δόξα σε Σένα, Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Και αντί: «Μεγάλο το όνομα», «Χριστός Ανέστη», πριν την ανάληψη και από τότε: «Μεγάλο το όνομα της Αγίας Τριάδος, Κύριε Ιησού Χριστέ, βοήθησέ μας». Έτσι έγιναν όλα. Αυτό έκαναν σε όλους τους χώρους διαμονής τους, ακόμη και πριν την Κοίμηση της Θεοτόκου. Την τρίτη ημέρα μετά την Κοίμησή Της, αφού σηκώθηκαν επίσης μετά το γεύμα, άρχισαν να σηκώνουν το καρβέλι ψωμί που είχε παραμεριστεί στο όνομα του Χριστού. Και απλώς είπαν: «Μεγάλο είναι το όνομα», ξαφνικά η νεκρή και «μετά την κοίμησή της, ζωντανή, πάνω στα σύννεφα με φωτεινούς αγγέλους που στέκονται μπροστά Της, εμφανίζεται στον αέρα και λέει: Χαίρε! Είμαι πάντα μαζί σου». Οι μαθητές, έκπληκτοι από ένα τέτοιο θαύμα, αντίθετα φώναξαν: «Κύριε Ιησού Χριστέ», «Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ μας». Έπειτα πήγαν στον τάφο και, μη βρίσκοντας το Παναγιότατο Σώμα Της μέσα σε αυτό, αναμφίβολα πείστηκαν ότι αυτή, όπως ο Υιός Της, αναστήθηκε από τους νεκρούς για τρεις ημέρες, μετακόμισε στον ουρανό και βασιλεύει με τον Χριστό για πάντα. Το περιεχόμενο αυτού του Μνημείου είναι πολύ συγκινητικό. αποτελείται από τις ακόλουθες προσευχές και παρακλήσεις: Το κυβερνών συμβούλιο των πιστών, οι στρατιωτικοί ηγέτες, οι κυβερνήτες των πόλεων και όλος ο Χριστόφιλος στρατός, προστατεύουν τη δύναμή τους με ειρήνη και υποτάσσουν κάθε εχθρό και αντίπαλο κάτω από τη μύτη τους. και μιλούν ειρηνικά και καλά λόγια στις καρδιές τους για την Αγία Σου Εκκλησία, και για όλο το λαό Σου, για να ζήσουμε κι εμείς μέσα στη σιωπή τους μια ήσυχη και σιωπηλή ζωή στην ορθοδοξία, και με κάθε ευσέβεια και εντιμότητα. Ποκλ. Ο Θεός να ευλογεί και να ελεεί την Αγία Κυβερνητική Σύνοδο και τους Αγιώτατους Οικουμενικούς Πατριάρχες και τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπό μας (όνομα) και τους Σεβασμιώτατους Μητροπολίτες και Αρχιερείς και Ορθοδόξους Επισκόπους, Ιερείς και Διακόνους και όλους τους κληρικούς, τους οποίους έχετε σώσει και διορίσει με την προσευχή σας. εγώ, αμαρτωλός. Ποκλ. Κύριε σώσε και ελέησε τον Πατέρα μας Hegumen (όνομα) με όλους τους εν Χριστώ αδελφούς του, και μέσω των προσευχών τους και στον καταραμένο εμένα, ελέησέ με. Ποκλ. Κύριε σώσε και ελέησε τον πνευματικό μου πατέρα (όνομα) και με τις ιερές προσευχές του συγχώρεσε τις αμαρτίες μου. Ποκλ. Ο Θεός να ευλογεί και να ελεεί όλους όσους εργάζονται στην ιερά αυτή Μονή, τους αδελφούς μας, τους βιοτέχνες και κοσμικούς εργάτες και τους γεωργούς αυτής της μονής και όλους τους χριστιανούς. Ποκλ. Κύριε, σώσε και ελέησε τους γονείς μου (όνομα), τους αδελφούς και τις αδελφές μου και τους συγγενείς μου κατά σάρκα, και όλους τους γείτονες της οικογένειάς μου και τους φίλους μου, και δώσε τους την ειρηνική και ειρηνική σου αγαθότητα. Ποκλ. Κύριε, σώσε και ελέησον στα μοναστήρια Svyatogorsk και στα ρωσικά και σε άλλα μέρη, ζωντανούς και επισκέπτες πατέρες και τους αδελφούς και τις αδελφές μας. και δια της προσευχής σου ελέησον αυτούς και εμένα τον αμαρτωλόν. Ποκλ. Σώσε, Κύριε, και ελέησον, σύμφωνα με το πλήθος των χαρισμάτων Σου, όλους τους ιερούς μοναχούς, μοναχούς και μοναχές, και όλους όσους ζουν με παρθενία και ευλάβεια και νηστεία σε μοναστήρια, σε ερήμους, σε σπηλιές, βουνά, στύλους, πύλες, σχισμές βράχων, νησιά της θάλασσας και σε όλους όσους ζουν με πίστη και ευσέβεια. Εσύ. Ελάφρυνε το φορτίο τους και παρηγόρησε τη λύπη τους και από Εσύ τους χάρισε δύναμη και δύναμη για να επιτύχουν. και με τις προσευχές τους δώσε μου άφεση αμαρτιών. Ποκλ. Κύριε, σώσε και ελέησον τους ηλικιωμένους και τους νέους, τους φτωχούς και τα ορφανά και τις χήρες, και αυτούς που είναι σε αρρώστια και θλίψη, προβλήματα και θλίψεις, καταστάσεις και αιχμαλωσία. Μπουντρούμια και φυλακίσεις, και πολύς σε διωγμό για Σένα, για χάρη της Ορθοδόξου πίστεως, από τις γλώσσες των ασεβών, από τους αποστάτες και από τους αιρετικούς, τους ζωντανούς υπηρέτες Σου. και θυμήσου με, επισκέψου και δυνάμωσε, παρηγόρησε και σύντομα με τη δύναμή Σου θα αποδυναμώσω, θα τους χαρίσω ελευθερία και θα ελευθερώσω. Ποκλ. Κύριε, σώσε και ελέησον αυτούς που μας κάνουν το καλό, που μας ελεούν και μας τρέφουν, που μας έδωσαν ελεημοσύνη και μας πρόσταξαν ανάξιους να προσευχόμαστε γι' αυτούς και που μας αναπαύουν. και δείξε το έλεός Σου σε αυτούς, δίνοντάς τους όλα τα αιτήματα που οδηγούν στη σωτηρία και την αντίληψη των αιώνιων ευλογιών. Ποκλ. Ο Θεός να ευλογεί και να ελεεί τους αποσταλμένους στη λειτουργία, τους ταξιδιώτες πατέρες και τους αδελφούς και τις αδελφές μας και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Ποκλ. Ο Θεός σώσε και ελέησέ αυτούς που έβαλα σε πειρασμό με την τρέλα μου και απέστρεψα το μονοπάτι της σωτηρίας και οδήγησα σε κακές και ακατάλληλες πράξεις. Με τη θεία Σου πρόνοια, επέστρεψέ μας στον δρόμο της σωτηρίας. Ποκλ. Κύριε, σώσε και ελέησον αυτούς που με μισούν και με προσβάλλουν και μου κάνουν βρώμικα κόλπα και μην τους αφήνεις να χαθούν για χάρη μου για χάρη του αμαρτωλού. Ποκλ. Όσοι έχουν φύγει από την Ορθόδοξη πίστη και τυφλώνονται από τις καταστροφικές αιρέσεις από το φως της γνώσης Σου, φώτισε και φέρε τους Αγίους Αποστόλους Σου στην Καθολική Εκκλησία. Ποκλ. Σύντομα ανατρέψτε το βδελυρό και βλάσφημο αγαρικό βασίλειο και πρόδωσε τον ορθόδοξο Βασιλιά, καθιερώστε την ορθοδοξία και υψώστε το χριστιανικό κέρας και στείλτε επάνω μας τα πλούσια ελέη Σου. Ποκλ. Θυμήσου Κύριε από αυτή τη ζωή τους Ορθόδοξους Βασιλείς και Βασίλισσες, τους Μακαριστούς Πρίγκιπες και Πριγκίπισσες, τους Αγιώτατους Πατριάρχες, τους Σεβασμιώτατους Μητροπολίτες σου, Αρχιερείς και Ορθοδόξους Επισκόπους που αναχώρησαν από αυτή τη ζωή, που σε υπηρέτησαν στο Ιερατικό και στην παραβολή της εκκλησίας και των μοναστηριών σε αυτούς τους αειμνήστους και αειμνήστους. κατοικίες με τους αγίους. Ποκλ. Κύριε, θυμήσου τις ψυχές των αποθανόντων δούλων Σου: τους γονείς μου (ονόματα) και όλους τους κατά σάρκα συγγενείς, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες τους, εκούσιες και ακούσιες, δίνοντάς τους τη βασιλεία και την κοινωνία των αιώνιων καλών Σου και την ατελείωτη απόλαυση της ζωής Σου. Ποκλ. Κύριε, και όλοι με την ελπίδα της ανάστασης και της αιώνιας ζωής, θυμήσου τους πατέρες μας και τους αδελφούς μας και τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που κείτονται εδώ και παντού, και με τους Αγίους Σου, όπου υπάρχει το φως του Προσώπου Σου, και ελέησέ μας, γιατί είσαι Καλός και Εραστής της Ανθρωπότητας. Το καμπαναριό, η εκκλησία και η σκηνή καταστράφηκαν το 1806.