2. Димитрий, Строитель Саровской пустыни
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
خليفة الأصلي، أحد أقرب تلاميذه، البناء الثاني، هيرومونك دوروثيوس، في العالم ديمتريوس، الذي اختاره يوحنا نفسه عام 1731، كان البناء يبلغ من العمر 17 عامًا. كان في الأصل من منطقة كادومسكي، برتبة رجل دين. في عام 1705، جاء إلى الصحراء للزعيم جون، وفي عام 1708 كان راهبًا؛ كان في طاعته كتلميذه الحقيقي، وشريكًا في كل أتعابه وأحزانه. تقليد مثال المعلم، كان للجميع صورة التواضع والأعمال الرهبانية؛ واتجهت إلى الطاعات العامة، مثل: قطع التبن، وصيد السمك. لأنه وفقًا لقواعد المجتمع، كان جميع الإخوة، باستثناء الضعفاء والمسنين، يخرجون معًا للعمل، ويذهب معهم راعي نفوسهم المتواضع والأب نفسه. وقد أثرت حياته كلها بأمثلة مؤثرة في الصبر والرحمة والتقوى؛ كانت الغيرة لمجد الله وحبه الناري لله ملكية ثابتة لروحه التقية. من أجل اتحاد أكبر للمحبة الأخوية ومن أجل نظام موحد للجميع، قام بصرامة بتنفيذ طقوس الشركة بين الإخوة، وفقًا لميثاق جبل آثوس، الذي كرسه المعلم.
لم يكن هناك حسد، ولا تملق، ولا خلاف، ولا غيرة بين الإخوة تجاه بعضهم البعض؛ وبقي الاتفاق والإجماع مفاجئين بالوداعة. لقد عهد إليه الإخوة بأرواحهم، فهو، مثل الأب المحب والمهتم، كان لديه رعاية يقظة لخلاصهم، وشفى أبويًا الروح المجروحة من قبل العدو؛ رعاية ورحيمة وسلمية، كل كلمة من تعليماته كانت تهدف إلى غرس السلام في الأخوة، والتواضع، ونسيان الحقد، ومغفرة الإهانات، والمساعدة المتبادلة، والاعتراف بضعفك، والحد من الكبرياء وحب الذات، وعدم الانتقام، والحب الكامل إلى حد التضحية بالنفس. كان هذا المعلم التنويري هو نفسه أعظم صورة لكل الفضائل التي علمها؛ بفضل حكمته وقوة شخصيته وعدم الأنانية والحياة المثالية، أسس النظام والعمل الجاد والطاعة والمحبة الأخوية بينهم. الشائعات عن حياته المقدسة جذبت إليه أكثر فأكثر أولئك الذين يبحثون عن حياة صامتة.
كان يقضي أيامه في صلاة متواصلة. وتحدث مع الإخوة الذين جاءوا عن المآثر التي كانت أمامهم، وصلى من أجلهم؛ لم يكن مثقلًا أبدًا بأعمال العناية المستمرة من أجل بنيان إخوته ولم يتخلى عن مشورة الرهبان الفاضلين الحكيمة حتى وفاته. لذلك أظهر له الجميع، بروح الإنجيل، الطاعة المطلقة، والاحترام البنوي الصادق. وهكذا، مجد الجميع الله بحياتهم، وبتوجيه من شيخهم، ذوي الخبرة في الأعمال الروحية، خلقوا الخلاص الروحي.
كانت تعليمات الشيخ ديمتريوس ذو الخبرة حكيمة ومفيدة للغاية لدرجة أنها لم تُحفظ في قلوب معاصريه فحسب، بل تتكرر أيضًا حتى يومنا هذا في أفواه الإخوة من أجل التنوير المتبادل. وإليكم بعض تعليماته: “ينيق بنا أن يكون لدينا صبر دائم، وعندما تأتي علينا أحزان وبلايا، يليق بنا أن نتذكر في كل ساعة القديسين الذين سبقونا، إذ قضوا حياتهم كلها في أحزان وبلايا وضيقات، في الآلام ماتوا، من أجل ذلك من الله الفرح الذي لا يوصف ولا ينطق به في ملكوت السماوات ومثل هذا الفرح، ولكن لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يدخل قلب إنسان إلى ما أعده الله للذين يحبونه».
"إن كان أحد يحتمل التجربة، لا ينال من الله عطية وتاجًا. الصبر هو خلاص الإنسان؛ الكسل والضعف والسلام (الكسل) دمار؛ الراحة تصنع كسلًا وضعفًا في الجسد، وإهمالًا في النفس. السلام والاهتمام الباطل يدمران توفير الوقت. لا شيء يزعجهم ويحرقهم مثل صلاة يسوع؛ فكم بالحري صلاة يسوع تخاف من الشياطين."
"اسهروا بخوف عظيم، لأنكم تسلكون وسط الأهواء والفخاخ؛ في كل ساعة هناك أهواء في كل مكان، وشبكات الشياطين منتشرة في كل مكان. وكأن الهواء ينفذ في كل مكان، والأرض مملوءة بالأهواء والفخاخ."
"الخير هو العفة، ولهذا السبب هذه الفضيلة عظيمة - العفة؛ أم كل الفضائل. إذا حفظنا بطننا من الشبع، أيها الإخوة، ندخل ملكوت السماوات؛ العفة هي قتل الخطيئة وإبعاد الأهواء، بداية الحياة الروحية وشفيع البركات الأبدية. الهوس بلا شك عبء، ومن العبء يأتي النعاس والنوم والكسل، ومن النوم والكسل ندخل بالشغف. لهذا "بالعقل، يجب أن نتشجع من النوم والكسل، والرب الإله يقوينا. من الكسل يأتي استرخاء المشاعر العقلية وإرهاقها: من خلال الانغماس في السكون والنوم والثقل، تفتح النفس الكسولة مدخلاً لكل الأفكار الشريرة؛ ومن الأفكار النجسة استنزاف النعمة والأعمال الصالحة".
"من المستحيل على شخص مهمل ولا يهتم بنفسه أن يهزم العدو والأهواء ويصل إلى الكمال، ويعيش روحيًا ويخلص ويرضي الله. أولئك الذين يعيشون في الكسل ويستعبدون جسدهم ويملأون رحم الملكة بكل الأهواء لا يمكنهم أن يرثوا ملكوت الله. ولهذا السبب، من أجل القديسين، عشنا في حزن ومرض، في جوع وعطش وفقر."
"علاوة على ذلك، لا يمكنك تحرير نفسك من النعاس والنوم الكثير والكسل والأعباء والأهواء الأخرى، والعمل من أجل ملكة الأهواء في البطن والرحم، والأكل والشرب حتى الشبع. أي شخص يكون عبدًا للأهواء الشريرة لن ينجح في الحياة وفقًا لبوز. يليق بنا أن نصلي بحرارة، حتى لا يغطي الظلام العاطفي أعيننا الذكية. "
في دير ساروف، تحت قيادة الباني ديمتريوس، تم أخيرًا وضع ميثاق باناجيا، الذي اعتمده المؤسس يوحنا، وفقًا لترتيب الأديرة القديمة. بعد انتهاء القداس الإلهي، يسير جميع الإخوة من الكنيسة إلى العشاء، والآن، كما في السابق، كل يوم معًا. خلال القداس، يتم تسليم البروسفورا الأكثر نقاءً على طبق مرتفع إلى حد ما، يشبه صينية، في مكان مرتفع، خلف المذبح، وفي نهاية القداس، يأخذها الكهنة ويحملها أمام رئيس الجامعة. وخلفهم يسير الإخوة بشكل مهذب، اثنين اثنين، كلهم يرتدون ثيابًا، ويغنون المزمور 144: "أرفعك يا إلهي". وبعد الانتهاء من المزمور يبدأون بصلاة الوجبة: أبانا. مجد. والآن. يا رب ارحم. ثلاث مرات. يبارك. يقول رئيس الجامعة: المسيح الله! بارك طعام عبدك وشرابه، لأنك قدوس إلى كل حين، الآن وكل أوان، وإلى دهر الداهرين. ثم يفصل رئيس الدير جزأين من البروسفورا المقدمة، ويضعهما على طبق ويقطعهما إلى قطع صغيرة، يتم نقلها إلى جميع الإخوة الجالسين على المائدة لتناول الطعام.
الجزء الذي أكل منه الإخوة تم فصله باسم المسيح، والجزء الآخر، الذي تم فصله إكرامًا لوالدة الإله، يوضع في الباناجيا، في المكان المعد لذلك، وفي نهاية الوجبة يقومون برفع الباناجيا، حسب الترتيب المبين في المزمور التالي. يبقى الإخوة صامتين بشدة طوال الوجبة. وفي منتصف الوجبة يقرأ الراهب كتاب سيرة الأب الأقدس. ومن الطعام عادة ما يتم تقديم أربع وجبات وثلاث صيام. وفي نهاية الوجبة يقرع رئيس الدير الجرس ثلاث مرات. ويقوم الكهنوت المتعاقب عن المائدة ويقول: “بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، ارحمنا”. جوقة: آمين. يبدأ الكاهن: "مبارك الله، ارحم وغذ، وهكذا. المجد لهذا اليوم. يا رب ارحم. ثلاث مرات. بارك. يقول الهيروديكون المعين لرفع الباناجيا، ساجدًا: "باركوني، أيها الآباء القديسون، واغفروا لي أنا الخاطئ". فيجيب الكاهن: الله يغفر لك ويرحمك.
الهيروديكون، بعد أن أخذ جزءًا من البروسفورا بأصابعه الملامسة قليلاً، يرفعه قليلاً فوق الباناجيرون الذي تمت الموافقة عليه، والذي طبعت عليه صورة الثالوث الأقدس. يقول الكاهن بصوت عالٍ: "عظيم هو اسم الثالوث الأقدس!" يرشم الكهنة علامة الصليب ويقول: "يا والدة الإله القداسة، ساعدينا". هيرومونك: "بصلواتك، الله يرحمنا ويخلصنا". ولهذا السبب يُرتل: "طوبى لكم جميعاً"، و"إنه مستحق أن نأكل حقاً". يحمل الكاهن الهيروديكون الباناجيار، ويكسر الكاهن البديل البروسفورا إلى قطع ويقول: في العديد من الصلوات لسيدتنا والدة الإله الطاهرة؛ بعد ذلك يأكل رئيس الدير جزءًا من هذه البروسفورا، ثم يأخذها رئيس الشمامسة إلى جميع الإخوة (3) وينصرف إلى أعمال طاعتهم.
عند سماع إنجيل المساء، يجتمع الإخوة لصلاة المساء. وبصرف النظر عن أولئك المنخرطين في الطاعة، يأتي الجميع إلى الخدمة، التي تتم كل يوم بهدوء وخشوع، تمامًا وفقًا لأمر الرائد يوحنا ووفقًا لقواعد الكنيسة. يتم الاحتفال كل يوم بصلاة الغروب بقانون والدة الإله من أوكتوخوس، ويُقرأ القانون أيضًا على القديس. بعد تقديم الشكوى، دون مغادرة الكنيسة، يستمع الإخوة إلى حكم المساء بثلاثة شرائع: أحلى يسوع، والدة الإله المقدسة مع أكاثيست والملاك الحارس. بعد ذلك يجتمعون لتناول وجبة مشتركة عند قرع الجرس. بعد تناول وجبة المساء، بعد ساعة ينسحبون إلى قاعدة الخلية ليقرعوا الجرس، ويشارك الجميع في قاعدة الخلية العامة. وفي بعض الأديرة يتبع كل راهب هذه القاعدة في قلايته؛ ولكن هنا، وفقا لصرامة ميثاق ساروف، فإن جميع الإخوة ملزمون بالوفاء به معا. وهي تتكون من سجدات عديدة على الأرض، وأداء صلاة سرية أو صامتة، وقراءة النصب التذكاري والصلاة من أجل النوم في المستقبل.
يجتمع جميع الإخوة في الكنيسة، ويرتدي الرهبان أردية قصيرة حتى الخصر لسهولة الانحناء على الأرض. إن صمت الصلاة هذا المساء، الذي تقطعه صرخة هادئة: "أيها الرب يسوع المسيح إلهنا، ارحمنا"، يلامس القلب. إنها حقًا صرخة صادقة من النفس إلى فاديها: "من الأعماق صرخت إليك يا رب!" يبدو الصمت العميق، الذي تتخلله أحيانًا الأقواس وقراءات الصلاة، مؤثرًا للغاية. ثم يخلق كل أخ صلاة صامتة في ذهنه، بإحساس عميق بالحنان، صارخًا طالبًا الرحمة إلى ربه: يا رب يا ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ! وهذه فائدة عظيمة للنفس عندما تنغمس في ذاتها، وتشغل نفسها عن الدنيا، وتتقرب إلى الله. إنه أمر مؤثر أن نرى التنفيذ الموقر لهذه القاعدة من قبل الإخوة: بالنسبة للنفوس الموقرة، إليك شرح لكيفية تنفيذ هذه القاعدة في دير ساروف، منذ السنوات الأولى لوجوده وحتى يومنا هذا:
يبدأ هيرومونك التالي في وسط الكنيسة:
القديس يوحنا العظيم، النبي، السابق، معمد الرب، ارحمني وصلي من أجلي، أنا الخاطئ، إلى الرب الإله، وساعدني الآن في هذه الحياة، وفي خروج روحي، وفي المستقبل. بوكل.
ثلاثة قديسين عظماء: باسيليوس الكبير، وغريغوريوس اللاهوتي، ويوحنا فم الذهب، ارحموني وصلوا لأجلي أنا الخاطئ، إلى الرب الإله وساعدونا الآن في هذه الحياة، وفي نهاية نفسي وفي المستقبل. بوكل.
الأب القديس نيكولاس، ارحمني وصلي من أجلي، أنا الخاطئ، إلى الرب الإله، وساعدني الآن في هذه الحياة، وفي نهاية روحي وفي المستقبل. بوكل.
الآباء القس: أنتوني وثيودوسيوس وجميع عمال العجائب في كييف بيشيرسك، ارحموني وصلوا من أجلي، أنا الخاطئ، إلى الرب الإله، وساعدوني الآن في هذه الحياة، وفي نهاية روحي وفي المستقبل. بوكل.
الآباء القس: Zosimo و Savvaty من Solovetsky Wonderworkers، ارحمني وصلوا من أجلي، أنا الخاطئ، إلى الرب الإله، وساعدني الآن في هذه الحياة، وفي نتيجة روحي وفي المستقبل. بوكل.
أيها الرسل المجيدين والأنبياء والشهداء والقديسون والمبجلون والصالحون وجميع القديسين، ارحموني وصلوا من أجلي أنا الخاطئ إلى الرب الإله، وساعدوني الآن في هذه الحياة وفي نهاية روحي وفي المستقبل. بوكل.
يا رب، سواء بالقول أو بالفعل أو بالفكر، أولئك الذين أخطأوا طوال حياتي، ارحمني واغفر لي، من أجل رحمتك.
الصلاة الأولى للقديس مقاريوس
"اللهم طهرني أنا الخاطئ، لأني لم أفعل خيرًا أمامك، لكن نجني من الشر" وهكذا.
الصلاة الثانية للقديس اسحق السرياني
"أيها الرب يسوع المسيح إلهي، افتقد خليقتك! لقد كشفت لك أهواي وضعف طبيعتي وقوة خصمي. أنت يا سيد احمني من خبثه"، وهكذا.
الصلاة الثالثة للقديس استفانوس الطيبي
"يا سيد الرب يسوع المسيح إلهي كن معينًا لي في يدك ولا تتركني لأخطئ" وهكذا.
الصلاة الرابعة للقديس يوحنا الذهبي الفم
"يا رب، سواء أردت أم لا، خلصني: لأنني، مثل البراز الشهواني، أرغب في القذارة الخاطئة: لكن أنت، الصالح والقدير، يمكنك أن تمنعني،" وما إلى ذلك.
وفي نهاية انحناءه يصلي بعقله مائة صلاة صامتة: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ. بعد. مجد. والآن. هلليلويا 3. يا رب ارحم 3. المجد. والآن. ولهذا يصنع 20 سجدة على الأرض بنفس صلاة يسوع لكل ركعة. وبعد ذلك يصلي بعقله مائة صلاة ليسوع. مجد. والآن. هلليلويا 3. يا رب ارحم 3. المجد. والآن. ويسجد على الأرض عشرين سجدة أخرى، على حسب ما سبق، قائلاً في كل سجدة صلاة يسوع: أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، ارحمنا. وأخيرًا، يقول مائة صلاة صامتة لوالدة الإله القديسة: يا سيدتي، والدة الإله القداسة، أنقذيني أنا الخاطئ. بموجب هذا. مجد. والآن. هلليلويا 3. يا رب ارحم 3. المجد. والآن. وخمس مرات يلقي السلام على والدة الإله: السلام لمريم العذراء، مريم المباركة، وهكذا. بوكل.
وبعد ذلك قراءة من سفر القديس أفرام السرياني. وبعد هذه القراءة يبدأ القارئ: إنه مستحق للأكل. تريساجيون. بحسب أبينا. طروبارية: يا رب ارحمنا، ارحمنا، فنحن في حيرة من كل إجابة، وهكذا.
يا رب ارحم 40. وهذه الصلاة.
وفي كل وقت وفي كل ساعة، في السماء وعلى الأرض، يُسجد للمسيح إلهنا ويتمجد، وهكذا. يا رب ارحم 3. المجد. والآن. الكروب الأكرم. باركك باسم الرب أيها الآب. بصلوات آبائنا القديسين.
صلاة المساء إلى والدة الإله الكلية القداسة
"العذراء الطاهرة النقية، غير الدنسة، غير التجديفية، غير الفاسدة، عروس الله للسيدة، التي وحدت الله الكلمة بالإنسان في ميلاد مجيد"، وهكذا.
صلاة لربنا يسوع المسيح
"وامنحنا، يا سيد، عندما ننام، سلام الجسد والروح، وخلصنا من نوم الخطية المظلم"، وهكذا.
لهذا تقرأ الذكرى 4 وفي نهايتها تتكرر ثلاث مرات:
امنح يا رب مغفرة الخطايا لجميع الذين سبقوا في الإيمان ورجاء القيامة، آباءنا وإخوتنا وأخواتنا، واخلق لهم ذكرى أبدية.
وبعدها تتلى صلاة القديس مقاريوس الكبير إلى الله الآب:
"أيها الإله الأزلي وملك كل مخلوق، الذي جعلني مستحقًا لتحقيق هذا حتى في هذه الساعة، اغفر لي الخطايا التي ارتكبتها هذا اليوم، بالفعل والقول والفكر،" وما إلى ذلك.
صلاة إلى ربنا يسوع المسيح القديس أنطاكية
"إلى كلمة الآب القدير، يا يسوع المسيح نفسه الكامل، من أجل رحمتك، لا تتركني أبدًا عن عبدك، بل استرح فيّ دائمًا"، وهكذا.
الصلاة إلى الروح القدس
"يا رب ، الملك السماوي ، المعزي الحقيقي للروح ، ارحمني وارحمني ، عبدك الخاطئ ، وأطلقني إلى من لا يستحق واغفر لجميع الذين أخطأوا اليوم" ، وابتعد.
"أيها الملك الصالح، الأم الصالحة، أم الله الطاهرة والمباركة مريم، أسكب رحمة ابنك وإلهنا على نفسي العاطفية"، وهكذا.
"إلى ملاك المسيح، حارسي القدوس وشفيع النفس والجسد، اغفر لي كل شيء"، وهكذا.
"إلى الحاكمة المنتخبة منتصرة وكأنها تخلصت من الأشرار" وهكذا.
"أيتها المجيدة الدائمة البتولية، يا والدة المسيح الإله، صلّي إلى ابنك وإلهنا، لكي يخلّص بك نفوسنا".
"عليك أضع كل ثقتي يا والدة الإله، أبقيني تحت سقفك".
"يا والدة الإله العذراء، لا تحتقريني أنا الخاطئ الذي أطلب معونتك وشفاعتك، لأن نفسي عليك توكلت وارحمني".
ولذلك صلاة القديس يوحنا الكبير.
"رجائي هو الآب، وملجأي هو الابن، وحمايتي هو الروح القدس: أيها الثالوث القدوس، المجد لك."
أخيرًا، يقدم هيرومونك رفضًا بسيطًا: "دعونا نصلي من أجل السيادي العظيم ألكسندر نيكولاييفيتش، الأكثر تقوىً واستبدادًا، على كل روسيا"، وما إلى ذلك.
في نهاية القاعدة بأكملها، يخرج Igumen إلى وسط الكنيسة، ويقترب منه جميع الإخوة. يلتفت رئيس الدير إلى الإخوة ويقول: باركوني أيها الآباء والإخوة القديسون واغفروا لي أنا الخاطئ الذي أخطأت كل أيام حياتي في هذا اليوم وهذه الساعة: لقد أخطأت بلا عدد بالنفس والجسد والكلمة والعمل والفكر والإدانة وكل مشاعري.
ونيابة عن جميع الإخوة يجيب أحد كبار الكهنة: الله يغفر لك أيها الأب الصادق. باركني أيها الأب الصادق، واغفر لي أنا الخاطئ الذي أخطأ كثيراً كل أيام حياتي، في هذا اليوم وهذه الساعة: لقد أخطأت بلا عدد في النفس والجسد والكلمة والفعل والفكر والإدانة وكل مشاعري. وجميع الإخوة ينحنيون بتواضع عند أقدام القمص. يقول رئيس الدير: بنعمته يغفر الله لنا جميعًا ويرحمنا، ويسجد للإخوة على الأرض، ويقابله الجميع بنفس الانحناء على الأرض، ثم يقتربون من رئيس الدير وينالون منه البركة، فيودعون قلاليهم بالصلاة.
يتم أداء السجود طوال العام، باستثناء أيام العطل. عندما تكون هناك وقفة احتجاجية طوال الليل، فهناك أقواس من الخصر، وكذلك طوال عيد العنصرة من الخميس العظيم حتى الاحتفال بعيد العنصرة، في الأيام المقدسة لعيد ميلاد المسيح وحتى الاحتفال بعيد الغطاس المقدس، ينحني من الخصر.
الرهبان وجميع الذين يعملون في دير ساروف، عندما يذهبون إلى الكنيسة لخدمات الكنيسة، أُمروا منذ العصور القديمة بمراعاة ما يلي.
ينبغي للمرء عند خروجه من الزنزانة أن يقرأ: إني أضع كل ثقتي فيك، يا والدة الإله، احميني بحمايتك. قَوس. ثم: يستحق الأكل، وهكذا. حتى النهاية. قَوس. مجد. والآن. يا رب ارحم 3. وأطلق:
أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، صلوات من أجل أمك الأكثر نقاءً ، بقوة الصليب الكريم المحيي ، وشفاعة القوى السماوية غير المادية ، والملاك الحارس القدوس لي ، والرسل المجيدون والممجدون ، والشهداء القديسون المجيدون المنتصرون ، وآباءنا المبجلون والمحملون لله وجميع القديسين ، ارحمني وخلصني أنا الخاطئ. قَوس. لذلك: ثلاثة أقواس مع الصلاة: أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ.
في الأحزان الروحية واليأس ، كان أولئك الذين لديهم احتياجاتهم الروحية الخاصة يأتون إليه في جميع الأوقات لشفاء أرواحهم ، ورئيس الدير ، باعتباره والدهم الحقيقي ، يظهر الحب الأبوي ، ويقبلهم ويعزيهم ويقويهم ، ويعطي تعليمات بالحذر من كل المشاعر الخاطئة التي تحارب النفس ، لأن من هو صديق العالم فهو عدو الله. بعد أن أراد أن يقضي بقية أيامه في الدير في سلام صلاة، بعد أن اجتهد وأصبح مثالاً للفضيلة للإخوة، واختار بموافقة الإخوة هيرومونك فيلاريت ليحل محله كباني هذا الدير، قبل هذا الرجل التقي المخطط وأعيد تسميته إلى ديمتريوس. عاش بسلام لفترة قصيرة، وأعطى الجميع قبلة السلام، وأسلم روحه الصالحة في يد الله، أكتوبر 1746، 4 أيام. وكانت مدة حياته 68 سنة.
في عهده تم بناء كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم - كنيسة حجرية، بدأت في عام 1736 في عهد هيرشمامونك جون الأصلي، وتم تكريسها من قبل القس ديمتريوس، أسقف نيجني نوفغورود في 25 أغسطس 1744، ثم تحولت إلى مذبح بعد بناء كنيسة كبيرة أخرى في عام 1777 مع مصليات خاصة على الجوانب باسم الأب الموقر أنتوني وثيودوسيوس من عمال العجائب في كييف بيشيرسك.
وفي عام 1749، تم بناء برج الجرس الحجري وفي وسطه كنيسة القديس رئيس الملائكة ميخائيل وقوى سماوية أثيرية أخرى؛ هناك خيمتان في الكنيسة للأمتعة غير المرغوب فيها 5.
في عام 1745، تم بناء مستشفى حجري للإخوة المسنين والعجزة، ومعه كنيسة الأبوين القس زوسيما وسافاتي، صانعي العجائب سولوفيتسكي، والتي تم تكريسها عام 1746. في هذه الكنيسة، يتم الاحتفال بقداس مبكر كل يوم لإحياء ذكرى جميع المحسنين من الدير.
لماذا تم تأسيس ارتفاع باناجيا؟
بعد قيامة المسيح، ترك الرسل، معًا أثناء تناولهم للوجبة، مكانًا خاملاً، ووضعوا عليه رغيفًا من الخبز، وأكلوا منه باسم المسيح. وبعد الأكل، بالصلاة والشكر، رفعوا حبة الخبز التي كانت جزءًا من نصيب الرب قائلين: المجد لك يا إلهنا، المجد لك، المجد للآب والابن والروح القدس. وبدلاً من: "عظيم هو الاسم"، "المسيح قام"، قبل الصعود، ومن ذلك الوقت: "عظيم هو اسم الثالوث القدوس، أيها الرب يسوع المسيح، أعنا". هكذا حدث كل شيء. وهذا ما فعلوه في جميع أماكن إقامتهم، حتى قبل رقاد والدة الإله. في اليوم الثالث بعد رقادها، بعد أن نهضوا أيضًا بعد الوجبة، بدأوا في رفع رغيف الخبز الذي تم وضعه جانبًا باسم المسيح؛ وقالوا للتو: "عظيم هو الاسم"، فجأة تظهر المتوفاة و"بعد رقادها، على قيد الحياة، على السحاب مع ملائكة تشبه النور تقف أمامها، في الهواء وتقول: افرحي! أنا معك دائمًا". وبدلاً من ذلك، تفاجأ التلاميذ بمثل هذه المعجزة، فصرخوا: "أيها الرب يسوع المسيح، والدة الإله القديسة أعنا".
ثم ذهبوا إلى القبر، ولم يجدوا جسدها المقدس فيه، كانوا مقتنعين بلا شك بأنها، مثل ابنها، قامت من بين الأموات لمدة ثلاثة أيام، وانتقلت إلى السماء وتملك مع المسيح إلى أبد الآبدين.
إن محتوى هذه الذكرى مؤثر للغاية؛ وتتكون من الصلوات والالتماسات التالية:
"أذكر أيها الرب يسوع المسيح، إلهنا، رحمتك وكرمك منذ الأزل، الذي من أجله صرت إنسانًا، ومن أجل الصلب والموت، ومن أجل خلاص المؤمنين بك، لقد تسامحت، وقمت من بين الأموات، وصعدت إلى السماء، وجلست عن يمين الله الآب، وانظر إلى الطلبات المتواضعة للذين يدعون بكل قلوبنا. استمع واستمع إلى الصلاة المتواضعة لعبدك غير المحتشم، الذي يجلب لك رائحة العطر الروحي لجميع شعبك؛ وتذكر أولاً كنيستك المقدسة، الكاثوليكية والرسولية، التي زودتها بدمك الصادق، وتؤسس وتقوي وتوسع وتضاعف وتهدئ وتحفظ أبواب الجحيم التي لا يمكن التغلب عليها إلى الأبد؛ روحك القدوس.
"حفظ الله ورحمة صاحب السيادة الأعظم والأكثر استبدادًا، إمبراطور روسيا ألكسندر نيكولاييفيتش (هنا نتذكر صحة وخلاص جميع أعضاء البيت الملكي)." بوكل.
إن مجلس المؤمنين الحاكم والقادة العسكريين وحكام المدن وكل الجيش المحب للمسيح يحفظون قوتهم بالسلام ويخضعون كل عدو ومعاند تحت أنوفهم. وتكلموا في قلوبهم بكلمات سلام وصلاح عن كنيستك المقدسة، وعن كل شعبك، لكي نحيا نحن أيضًا في صمتهم حياة هادئة وصامتة في الأرثوذكسية، وبكل تقوى وأمانة. بوكل.
بارك الله في المجمع الحاكم الأقدس، وعلى البطاركة المسكونيين الأقدس، وعلى أسقفنا الموقر (الاسم)، وعلى المطارنة الأقدس، ورؤساء الأساقفة، والأساقفة الأرثوذكس، والكهنة والشمامسة، وجميع رجال الدين، الذين عينتهم لرعاية قطيعك الكلامي: ومن خلال صلواتهم ارحمني وخلصني، أنا الخاطئ. بوكل.
يا رب احفظ وارحم أبانا القمص (الاسم) مع جميع إخوته في المسيح، ومن خلال صلواتهم وعلى الملعون ارحمني. بوكل.
يا رب احفظ وارحم والدي الروحي (الاسم) وبصلواته المقدسة اغفر خطاياي. بوكل.
بارك الله وارحم جميع العاملين في هذا الدير المقدس، وإخوتنا وعمال الصناعة اليدوية والدنيوية، ومزارعي هذا الدير، وجميع المسيحيين. بوكل.
يا رب، احفظ وارحم والدي (الاسم)، وإخوتي وأخواتي، وأقاربي حسب الجسد، وجميع جيران عائلتي وأصدقائي، وامنحهم صلاحك السلمي والسلام. بوكل.
يا رب، احفظ وارحم في أديرة سفياتوجورسك، وبالروسية، وفي أماكن أخرى، الآباء الذين يعيشون ويزوروننا وإخوتنا وأخواتنا؛ وبصلاتك ارحمهم وارحمني أنا الخاطئ. بوكل.
خلص يا رب وارحم، حسب كثرة خيراتك، جميع الرهبان والرهبان والراهبات القديسين، وجميع الذين يعيشون في بتولية وتوقير وصوم في الأديرة، في الصحاري، في الكهوف، الجبال، الأعمدة، البوابات، الشقوق الصخرية، جزر البحر، وفي كل مكان من سلطانك، الذين يعيشون بأمانة وتقوى في الخدمة والذين يصلون إليك؛ خفف عبئهم، وخفف حزنهم، ومنك امنحهم القوة والقوة للإنجاز؛ ومن خلال صلواتهم يغفر لي خطاياي. بوكل.
يا رب احفظ وارحم الكبار والصغار والفقراء والأيتام والأرامل ومن هم في مرض وحزن ومتاعب وأحزان وحالات وأسر. الزنزانات والسجون، والكثير من الاضطهاد عليك، من أجل الإيمان الأرثوذكسي، من ألسنة الملحدين، من المرتدين ومن الزنادقة، عبيدك الأحياء؛ وتذكرني، قم بزيارة وقوي، وعزّي، وقريبًا بقوتك سأضعف، وامنحهم الحرية وأنقذهم. بوكل.
يا رب، احفظ وارحم أولئك الذين يحسنون إلينا، الذين يرحموننا ويغذوننا، والذين أعطونا الصدقات، والذين أمرونا بعدم استحقاق الصلاة من أجلهم، والذين يريحوننا؛ وأظهر لهم رحمتك، وامنحهم كل الطلبات التي تؤدي إلى الخلاص، وإدراك البركات الأبدية. بوكل.
بارك الله وارحم المرسلين إلى الخدمة، والآباء المسافرين وإخوتنا وأخواتنا، وجميع المسيحيين الأرثوذكس. بوكل.
حفظ الله وارحم أولئك الذين أغويتهم بجنوني وصرفتهم عن طريق الخلاص وأدتهم إلى أعمال شريرة وغير لائقة؛ بعنايتك الإلهية أرجعنا إلى طريق الخلاص. بوكل.
يا رب، خلّص وارحم أولئك الذين يكرهونني ويؤذونني ويفعلون بي الحيل القذرة، ولا تتركهم يهلكون من أجلي من أجل الخاطئ. بوكل.
أولئك الذين ارتدوا عن الإيمان الأرثوذكسي وأعمتهم البدع المدمرة بنور معرفتك، أنروا رسلك القديسين وأحضروهم إلى الكنيسة الكاثوليكية. بوكل.
أطاح سريعًا بالمملكة الهاجرية الحقيرة والتجديفية، وخان الملك الأرثوذكسي، وأثبت الأرثوذكسية وأقام القرن المسيحي، وأنزل علينا مراحمك الغنية. بوكل.
أذكر يا رب من هذه الحياة الملوك والملكات الأرثوذكس، الأمراء والأميرات الطوباويين، البطاركة القديسين، المطارنة الأجلاء، المطارنة والأساقفة الأرثوذكس الذين رحلوا من هذه الحياة، الذين خدموك في الكهنوت وفي مثل الكنيسة والرهبانية، والقديسين الطوباويين الذين خدموا هذه المساكن، واسترح في مساكنك الأبدية مع القديسين. بوكل.
يا رب، تذكر نفوس عبيدك الراحلين: والدي (الأسماء) وجميع أقاربك حسب الجسد، واغفر لهم جميع خطاياهم، الطوعية وغير الطوعية، وامنحهم مملكة وشركة خيراتك الأبدية ومتعة حياتك التي لا نهاية لها. بوكل.
يا رب، وكلنا على رجاء القيامة والحياة الأبدية، اذكر آباءنا الراحلين وإخوتنا وأخواتنا والمسيحيين الأرثوذكس الراقدين هنا وفي كل مكان، ومع قديسيك، حيث نور وجهك حاضر، وارحمنا، لأنك صالح ومحب البشر.
تم هدم برج الجرس والكنيسة والخيمة في عام 1806.