15. Взгляд на состояние обители при нынешнем Строителе Иеромонахе Серафиме

Όχι μόνο εκείνοι για τους οποίους προσφέρονται εδώ οι θρύλοι, δηλαδή ο Ιωάννης, ο Δημήτριος, ο Εφραίμ, ο Παξόμιος, ο Ησαΐας, ο Ιωακείμ, ο Πιτιρίμ, ο Νήφων, ο Ναζάριος και ο Ιλαρίων, έλαμψαν στην έρημο του Σαρόφ. Ο Μάρκο, ο Ντοροφεί, ο Σεραφείμ, ο Αλέξανδρος, για τους οποίους έγινε μόνο αναφορά, αφιέρωσαν επίσης ολόκληρη τη ζωή τους σε προσευχές για τη σωτηρία των γειτόνων τους και προσπάθησαν να αποκτήσουν την αδιάκοπη μνήμη του Θεού επικαλούμενοι συνεχώς το όνομα του Θεού ως εξής: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Ο πρεσβύτερος π. Σεραφείμ, ο οποίος κοιμήθηκε εν Θεώ, συμβούλευσε ιδιαίτερα να έχουμε κατά νου αυτή την προσευχή. Είπε: «Ας είναι όλη σου η προσοχή και η εκπαίδευσή σου σε αυτό. Περπατώντας και κάθεσαι, στέκεσαι στην εκκλησία, μπαίνεις και φεύγεις, αυτή η αδιάκοπη κραυγή ας είναι στο στόμα και στην καρδιά σου. Μαζί του θα βρεις ειρήνη, θα αποκτήσεις πνευματική και σωματική αγνότητα και το Άγιο Πνεύμα, η πηγή όλων των καλών πραγμάτων, θα κατοικήσει μέσα σου και θα καθοδηγήσει τη ζωή σου με ευσέβεια και αγνότητα». Μια άλλη σταθερή οδηγία του Γέροντα Σεραφείμ ήταν η εξής: «Για χάρη της μελλοντικής ευδαιμονίας, απόκτησε αγνότητα, διατήρησε την παρθενιά σου. Η παρθένος, που διατηρεί την παρθενία της για χάρη της αγάπης του Χριστού, έχει την τιμή των Αγγέλων και είναι η νύφη του Χριστού: ο Χριστός είναι ο γαμπρός της, που την οδηγεί στο ουράνιο παλάτι του. Κάθε ανθρώπινη ψυχή είναι παρθένα. η ψυχή που παραμένει στην αμαρτία είναι μια απρόσεκτη χήρα που πέθανε ζωντανή στην ηδονία». Αλλά είναι δυνατόν να πούμε τα πάντα και για όλους, όταν στην έρημο Σαρόφ ένας μεγάλος αριθμός ταπεινών πρεσβυτέρων που ασκούσαν τη σκέψη του Θεού παρέμεναν άγνωστοι; Εργάστηκαν κρυφά για χάρη του Κυρίου και για την απόκτηση της αγάπης του Θεού. Με τέλεια αγάπη για τον Θεό, με μοναχική προσευχή και εγκράτεια, ανέβηκαν με το πνεύμα τους στον ουρανό, εξάντλησαν το σώμα τους με νηστεία και αγρυπνία για να διώξουν τις βασανιστικές σκέψεις της ηδονίας και, απομακρύνοντας τα μάτια τους από τη ματαιοδοξία, απέφευγαν την αδράνεια και βυθίζονταν στη σιωπή για να μην επωφεληθούν από τη συνομιλία τους. Γι' αυτό αποσύρθηκαν από αυτούς που ήρθαν, έκρυψαν τις αρετές τους, παρίσταναν τους αγίους ανόητους και προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να εγκαταλείψουν τη σιωπηλή προσευχή τους, έστω και εν ριπή οφθαλμού. 1793, 13 Δεκεμβρίου Η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα, η Ευσεβέστατη Αυτοκράτειρα Αικατερίνα Αλεξέεβνα δέχθηκε να διοικήσει με το προσωπικό της διάταγμα: να υπάρχουν 10 άρρωστοι μοναχοί στο μοναστήρι του Σαρόφ και να χορηγούνται 200 ​​ρούβλια σε ημι-αυτοκρατορικούς για αναρρωτική άδεια. 2 Αυγούστου 1802, της ευλογημένης μνήμης, η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα, ο Ευσεβέστερος Ηγεμόνας, ο Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Πάβλοβιτς χάρηκε με το προσωπικό Του διάταγμα να διατάξει σε αυτή την έρημο να προσθέσουν 20 άτομα στον πρώτο αριθμό μοναχών. Η διοίκηση του Πατέρα Ανωτέρου Ησαΐα έλαβε ένα από τα καλύτερα παράσημα του σκευοφυλάκου των Σαρόφ - το Ιερό Ευαγγέλιο - μια προσφορά του ευσεβούς ζήλου του Κληρονόμου στον Τσαρέβιτς (τώρα τον ασφαλή κυρίαρχο Αυτοκράτορα) Alexander Nikolaevich και τη σύζυγό του Tsesarevna (τώρα την αυτοκράτειρα) Alexandrov. Αυτό το Ευαγγέλιο στάλθηκε το 1853. Είναι τυπωμένο σε μεγάλο αλεξανδρινό χαρτί και είναι τυλιγμένο σε ένα όμορφο βελούδο κερασιάς. Η εξωτερική ομορφιά αυτού του Ευαγγελίου ενισχύεται πολύ από τις ασημένιες και επιχρυσωμένες εικόνες των τεσσάρων Ευαγγελιστών στις γωνίες, και στη μέση, επίσης ασημένια, η Εικόνα του Σωτήρος που κάθεται στο θρόνο. Επιπλέον, το πάνω και το κάτω κατάστρωμα είναι διακοσμημένα με περιγράμματα και ασημί επιχρυσωμένα σχέδια κομψού φινιρίσματος. Γενικά, αυτό το Ευαγγέλιο έχει μεγαλοπρεπή εμφάνιση, και ταιριάζει πολύ στον Λόγο του Θεού που περιέχεται σε αυτό, και στο όνομα Αυγούστου των Υψηλών Θυσιών. Στην έρημο αυτή ιδρύθηκε ένα ελεημοσύνη για τη φροντίδα ασθενών και ηλικιωμένων για 12 άτομα.