15. Взгляд на состояние обители при нынешнем Строителе Иеромонахе Серафиме
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ليس فقط أولئك الذين تُعرض عنهم الأساطير هنا، أي يوحنا، وديمتريوس، وأفرايم، وباكسوميوس، وإشعياء، ويواكيم، وبيتريم، ونيفون، ونزاريوس، وهيلاريون، أشرقوا في صحراء ساروف. ماركو، دوروفي، سيرافيم، ألكسندر، الذين لم يُذكر إلا منهم، كرّسوا أيضًا حياتهم كلها للصلاة من أجل خلاص جيرانهم، وحاولوا اكتساب ذكرى الله المتواصلة من خلال استدعاء اسم الله باستمرار على هذا النحو: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ". وأوصى بشكل خاص الأب الأكبر سيرافيم، الراقد في الله، أن يتذكر هذه الصلاة. قال: "ليكن في هذا كل اهتمامك وتدريبك. المشي والجلوس والوقوف في الكنيسة، الدخول والخروج، فلتكن هذه الصرخة المتواصلة في فمك وفي قلبك. معه تجد السلام، وتكتسب طهارة روحية وجسدية، ويسكن فيك الروح القدس، مصدر كل الخيرات، ويقود حياتك في القداسة وفي كل تقوى وطهارة". ومن التعليمات الدائمة الأخرى للشيخ سيرافيم ما يلي: "من أجل النعيم المستقبلي، اكتسب العفة، وحافظ على عذريتك.
العذراء التي تحافظ على بتوليتها من أجل محبة المسيح، لها كرامة الملائكة وهي عروس المسيح: المسيح هو عريسها، يقودها إلى قصره السماوي. كل نفس بشرية هي عذراء. فالنفس التي تبقى في الخطيئة هي أرملة مهملة ماتت حية في الشهوة.
ولكن هل من الممكن أن نقول كل شيء وعن الجميع عندما ظل عدد كبير من الشيوخ المتواضعين الذين مارسوا فكر الله مجهولين في صحراء ساروف؟ لقد جاهدوا في الخفاء من أجل الرب واقتناء محبة الله. بمحبة كاملة لله، في الصلاة المنفردة والامتناع عن ممارسة الجنس، صعدوا بأرواحهم إلى السماء، وأرهقوا أجسادهم بالصوم والسهر لدرء أفكار الشهوة المعذبة، وأبعدوا أعينهم عن رؤية الغرور، وتجنبوا الكسل وانغمسوا في الصمت حتى لا يمكن لأي جهود من الزوار الذين يريدون الاستفادة من محادثتهم أن تقاطعها أحيانًا. ولهذا السبب انسحبوا من القادمين، وأخفوا فضائلهم، وتظاهروا بأنهم حمقى مقدسون، ويفضلون الموت على ترك صلاتهم الصامتة، ولو طرفة عين.
منذ تأسيس الدير في صحراء ساروف لمدة مائة وستين عامًا لم يكن هناك سوى عشرة قادة متعاقبين فقط، والباني الحالي هيرومونك سيرافيم هو الحادي عشر. لقد جاء من مواطني مقاطعة بيرم، وكان اسمه الدنيوي سبيريدون، ودخل دير ساروف عام 1823 عن عمر يناهز 19 عامًا مع والده أندريه (الآن الراهب أرسيني)؛ رُهب في الرهبنة عام 1835، في 20 يونيو؛ تم رسامته شمامسة في نفس العام في 29 سبتمبر على يد نيافة نيافة أرسيني، أسقف تامبوف؛ وفي هيرومونك في 29 مايو 1844 بقلم نيافة النيافة نيقولاوس أسقف تامبوف؛ وفي عام 1848 تم تعيينه في منصب أمين الصندوق وشغل هذا المنصب حتى عام 1858؛ وفي هذه السنة، وباختيار عام من جميع الإخوة، بدلاً من القمص الراحل إشعياء، عينته سلطات الأبرشية باني هذه الصحراء؛ بقي في الدير لمدة 37 عامًا، مبررًا تمامًا انتخابه من خلال المراقبة الدؤوبة للتنفيذ الدقيق للقواعد الرهبانية التي كرسها مؤسس الدير يوحنا.
الأب البناء سيرافيم ، بسبب الظروف الضيقة والإزعاج لإقامة مريحة أثناء وصول الرهبان لتصحيح الاحتياجات الرهبانية إلى موسكو ، أعيد بناء مبنى خارجي حجري من طابقين مرة أخرى في فناء ساروف وتم ترميمه في الفناء.
من خلال رعاية البناء، تم الحصول على الأرض للفناء الواقع في موسكو، 7 قامة: للفناء وقامتين للشارع من المقيم الجامعي فاسيلي ألكساندروفيتش جي كوكوريف كهدية للدير، وبالتالي تم القضاء على الظروف المزدحمة في الفناء في المنطقة.
وهكذا تم بناء الدير بمرور الوقت، واكتسب شهرة كبيرة، ولا يزال، بفضل الله، يتمتع بالاحترام، سواء لموقع المباني وروعتها وجمالها، وخاصة لتقوى النساك المحبين لله الذين عملوا وما زالوا يعملون هناك.
يصل عدد الإخوة حاليا إلى 300 شخص. ولكن من قبل، في أوقات مختلفة كانت هناك أعداد غير متساوية. وفي سنة 1723، وبموجب مرسوم صادر عن المجمع المقدس، رُتب أن يكون عدد الإخوة في كل دير، بموجب القواعد الروحية، ثلاثين شخصاً؛ وفي أي دير سيكون هناك عدد أقل، فمن تلك الأديرة يتم اختيار أفضل الإخوة لإحضارهم إليه، ليكون العدد المشار إليه بالتأكيد. وكان في ذلك الوقت 27 رهبانًا في الدير المحلي، و7 أشخاص في دير سنكسار، فصدر الأمر بنقل الإخوة من سنكسار إلى الدير المحلي.
في عام 1764، ذكرى مباركة، تنازلت الإمبراطورة إيكاترينا ألكسيفنا للتوقيع على التقرير الذي قدمته اللجنة المنشأة: في الأديرة والمناسك النبيلة، وهي: في نيلوفا، سوفرونييفا، فلوريششيفا وساروفسكايا، يجب أن يكون هناك عدد من الإخوة ضد الطبقة الأولى من الأديرة، ثلاثون شخصًا لكل منهم، وستأتي إعالتهم من الصدقات ومن أراضي الأرض.
1793، 13 ديسمبر، تنازلت صاحبة الجلالة الإمبراطورية، الإمبراطورة الأكثر تقوىً إيكاترينا ألكسيفنا، للأمر بموجب مرسومها الشخصي: يجب أن يكون هناك 10 رهبان مرضى في دير ساروف ومنحت 200 روبل في نصف إمبراطوريين للإجازة المرضية.
في 2 أغسطس 1802، في الذكرى المباركة، كان صاحب الجلالة الإمبراطوري، السيادة الأكثر تقوىً، الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش مسرورًا بمرسومه الشخصي الذي أصدره في هذه الصحراء بإضافة 20 شخصًا إلى العدد الأول من الرهبان.
تلقت إدارة الأب الرئيس إشعياء واحدة من أفضل الأوسمة لخزانة ساروف - الإنجيل المقدس - عرضًا للحماسة التقية للوريث إلى تساريفيتش (الآن الإمبراطور السيادي الحاكم بأمان) ألكسندر نيكولايفيتش وزوجة تسيساريفنا (الإمبراطورة الآن) ماريا ألكساندروفنا. أُرسل هذا الإنجيل عام 1853. وهو مطبوع على ورق إسكندراني كبير ومغلف بمخمل كرزي جميل. يتعزز الجمال الخارجي لهذا الإنجيل بشكل كبير من خلال الصور الفضية والمذهبة للإنجيليين الأربعة في الزوايا، وفي المنتصف، المذهبة أيضًا بالفضة، صورة المخلص الجالس على العرش. بالإضافة إلى ذلك، تم تزيين الطوابق العلوية والسفلية بحدود وأنماط مطلية بالفضة ذات تشطيب أنيق.
بشكل عام، هذا الإنجيل له مظهر مهيب، وهو مناسب جدًا لكلمة الله الواردة فيه، ومع اسم أغسطس لكبار المضحين.
تم إنشاء دار رعاية في هذه الصحراء لرعاية المرضى وكبار السن تتسع لـ 12 شخصًا.
المناطق المحيطة بهذا الدير ممتعة للغاية. في أعماق الغابة، في الوديان، بين الجبال والأشجار، تتدفق الينابيع الأصلية. لقد منحتهم الطبيعة بسخاء هنا في براريها النائية. تتقرقر ينابيع الجبال الشفافة في عزلة وببهجة، وتنحدر من الوادي وتؤدي بعذوبة إلى صمت الصحراء. في الربيع، تمتلئ المناطق المحيطة بساروف بغناء جميع أنواع الطيور؛ وتعطر المروج والوديان بنضارة الزهور؛ تجذب ضفاف نهر ساروفكا الخلابة المغطاة بأشجار البتولا والزيزفون والبلوط الناس تحت ظلها. الوديان المليئة بأشجار الصنوبر، بمظهرها البري الكئيب، تغرقك في أحلام اليقظة؛ وتلك الأماكن التي كانت توجد فيها قلايات صحراوية منعزلة للنساك: سيرافيم ودوروثاوس ومرقس، تترك أثرًا عميقًا في النفس وتثير فيها حب الحياة الصحراوية.
تشتمل مباني الدير الحجرية على فناء يقع على مسافة من الدير في الغابة مع مربي نحل ويشبه الداشا. توجد في الغابة أيضًا العديد من المستوطنات الرهبانية التي يعيش فيها العديد من الرهبان ويشاركون في العمل الرهباني.