14. Настоятель Игумен Исаия

Καταγόταν από εμπόρους της Μόσχας και μπήκε στο μοναστήρι για να ζήσει το 1805. Εκάρη μοναχός την 6η Σεπτεμβρίου 1812. χειροτονήθηκε Ιεροδιάκονος 1813, 15 Αυγούστου· σε Ιερομόναχος 1815, Μαρτίου 14 ημέρες· και διορίστηκε στη θέση του Ταμία το 1822 και συνέχισε αυτή τη θέση μέχρι το 1842. και φέτος, με γενική επιλογή όλης της αδελφότητας, στη θέση του αείμνηστου Ηγούμενου Νήφωνα, ορίστηκε από τις Αρχές της Επισκοπής Πρύτανης αυτής της σκήτης. Στις 15 Αυγούστου 1846, ανυψώθηκε στο βαθμό του Ηγουμένιου από τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Ταμπόφ και Σάτσκι Νικόλαο και το 1850 του απονεμήθηκε ρόπαλο και θωρακικός σταυρός. Ο πατέρας Hegumen πάντα αγαπούσε να μιλάει για τη σκληρή δουλειά, την αγνότητα και τη σοβαρότητα της ζωής των μοναχών, θυμίζοντας συχνά τους καταστατικούς και τους κανόνες της μοναστικής ζωής. Συχνά μας υπενθύμιζε το ύψος της πνευματικής ζωής και της πνευματικής ευφυΐας, της ευλαβικής λατρείας, της πραότητας και της σοφίας του πρωτοπόρου Ιωάννη, του ευσεβούς Ανωτέρου του Εφραίμ και του ταπεινού Κτίστη του Ησαΐα. Ακόμη περισσότερο, ο π. Ησαΐας αγαπούσε να μιλάει για τη ζωή των αγίων ζηλωτών της Εκκλησίας: του Μακαρίου, του Παχωμίου του Μεγάλου, του Ιωάννη του Χρυσοστόμου και άλλων, τους οποίους αποκαλούσε στύλους της Εκκλησίας, αναφέροντάς τους συχνά ως παράδειγμα σταθερότητας και σταθερότητας στην πίστη. Ακολούθησε συνεχώς τον γενικό κανόνα των κυττάρων με τη συνηθισμένη του σεμνότητα. Μοναχός χωρίς κανόνα, είπε, δεν είναι μοναχός. Οι αρχαίοι άγιοι Πατέρες, όπως βλέπουμε στην ιστορία, παρέμειναν σε αδιάκοπη προσευχή, και σε άκρα σιωπή και νηστεία, και έτσι τιμήθηκαν να λάβουν τη χάρη του Θεού μέσα τους, ενισχύοντάς τους στα κατορθώματά τους. Και ο Κύριος μας βοήθησε να εκπληρώσουμε τουλάχιστον αυτόν τον μικρό κανόνα με επιμέλεια. Ο Ο. Ησαΐας υπήρξε παράδειγμα ασκητικής ζωής και μεγάλου ζήλου για την υπόθεση του Θεού. Μη χάνοντας ούτε μια εκκλησιαστική λειτουργία σε σημείο εξάντλησης, είχε ακόρεστη δίψα για την πιο στενή κοινωνία με τον Σωτήρα Χριστό, στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Συχνά επαναλάμβανε: όσο υπάρχει χρόνος, πρέπει κανείς να αγωνίζεται για να μην περάσει τη ζωή μάταια. ώστε αφού φύγουμε από εδώ θα κληρονομήσουμε την ουράνια Βασιλεία, την οποία δεν θα είμαστε άξιοι αν δεν είμαστε σαν ευγενικά παιδιά. Χωρίς την αγάπη του Θεού και χωρίς ειρήνη με τους γείτονές μας, δεν θα είμαστε άξιοι να δούμε τον Θεό. Πρέπει να προσπαθήσουμε με κάθε δυνατό τρόπο να ευχαριστήσουμε τον Θεό, να σώσουμε την ψυχή μας, που είναι πιο αγαπητή από όλο τον κόσμο. Η φτώχεια και η έλλειψη πλούτου είναι η απαραίτητη περιουσία ενός μοναχού. όλος ο θησαυρός αυτού του κόσμου δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με την αιώνια ευδαιμονία που υπόσχεται σε όσους αγαπούν τον Θεό. Ενέπνεε συνεχώς τα αδέρφια να υποφέρουν κάθε είδους κόπο και θλίψη χωρίς παράπονο. Το να φοράς αλυσίδες, μακριές αγρυπνίες, πολλά τόξα και κάθε σωματική εξάντληση δεν θα φέρει κανένα όφελος, έλεγαν, αν δεν υπάρχουν πνευματικές αρετές. Πρέπει να έχουμε αστείρευτη αγάπη μεταξύ μας, να είμαστε υπάκουοι, υπομονετικοί και ταπεινοί. Τα τόξα από μόνα τους δεν θα μας σώσουν. Ο Θεός αναζητά την ειρήνη. Ένας μοναχός που είναι απρόσεκτος για τη σωτηρία του είναι χλευαστής του Θεού. Αποχή, κόπος, απόσυρση από την αδράνεια, διατήρηση του νου στη σκέψη του Θεού, διαρκής παραμονή στο κελί, αυτά είναι μοναστηριακά στολίδια. Ο σεβασμιότατος Πατήρ Ηγούμενος Ησαΐας, γεννηθείς το 1858, αναπαύθηκε από τους κόπους του στις 16 Απριλίου, ανήμερα του Μεσοκαλοκαιριού του Αγίου Πάσχα στις 4 η ώρα το πρωί. Πριν από το θάνατό του, τον νουθέτησε η κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, η απόδοση της Συνόδου Ευλογίας του Χρίσματος. όλα ήταν στην τέλεια μνήμη μέχρι την τελευταία στιγμή. Πέθανε στο 73ο έτος της λαμπρής του ζωής, έχοντας βασιστεί στη Μονή για 16 χρόνια. Συνολικά πέρασε 54 χρόνια στο Μοναστήρι. Το μοναστήρι έχασε τον ευγενικό και ταπεινό Πατέρα του. Το φέρετρό του κατασκευάστηκε το 1850 από κυπαρίσσι. Το σώμα του τέθηκε δίπλα στον γέροντα Ησαΐα τον Κτίστη πίσω από το βωμό, στην αριστερή πλευρά, κοντά στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Ο ίδιος κληροδότησε να ταφεί εδώ γιατί σεβόταν τον Κτίστη Ησαΐα. Από αγάπη γι' αυτόν έφερε το όνομά του. μιμήθηκε τη ζωή του. Έζησαν αχώριστα με την ψυχή τους, τώρα τα σώματά τους θα κείτονται δίπλα δίπλα. Πόσο συγκινητική είναι αυτή η σταθερή, αμετάβλητη ενότητα των καρδιών! Ο π. Ησαΐας, κατά τη διάρκεια της δεκαεξάχρονης βασιλείας του, βελτίωσε σημαντικά ολόκληρο το μοναστήρι και το έφερε στην εξαιρετική κατάσταση στην οποία βρίσκεται σήμερα. Η μεταχείρισή του προς όλους ήταν ήπια, συγκαταβατική, απλή, πατρική. Λόγω της ευγένειας και της πραότητας του ήσυχου χαρακτήρα του, είχε μια εκπληκτικά πράος, στοργική, φιλική διάθεση προς όλους, που διακρινόταν από θεόφιλη ταπεινοφροσύνη. Για την εξαιρετική του πραότητα και την ήρεμη διάθεσή του, ήταν αγαπητός και σεβαστός από όλους. Ο θερμός ναός στο όνομα της Ζωοδόχου Πηγής της Θεοτόκου, με την επιμέλεια και τη φροντίδα του Πατέρα Ηγουμένου Ησαΐα, ανοικοδομήθηκε ξανά το 1844 με έξοδα όσων ήταν ζηλωτές. Στη θέση ενός μικρού κεφαλαίου, στεφανώνεται με πέντε μεγάλους, μεγαλοπρεπείς θόλους, που σκιάζονται από πέντε σταυρούς. Τα κεφάλια αυτά, καθώς και οι σταυροί πάνω τους, είναι καλυμμένα με χαλκό και λαμπερά επιχρυσωμένα με κόκκινο χρυσό. Η Εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής, με πέντε κεφάλαια τεράστιου μεγέθους, λειτουργεί τώρα ως η καλύτερη διακόσμηση του Ερμιτάζ του Σαρόφ. Σε αυτήν την εκκλησία είναι προσαρτημένες στα πλάγια κολώνες, γεγονός που την κάνει να φαίνεται πολύ όμορφη και είναι αξιοσημείωτη για τη μεγαλοπρέπειά της σε σύγκριση με τον προηγούμενο ναό. Οι τέσσερις πυλώνες που βρίσκονταν προηγουμένως μέσα στο ναό καταστράφηκαν ολοσχερώς και η κορυφή χτίστηκε με ένα μπολ, όπου απεικονίζεται γραφικά ο Σωτήρας να ταΐζει 5.000 ανθρώπους με πέντε ψωμιά. Ο ναός, ως προς την εσωτερική του διάταξη, έχει γίνει πολύ μεγαλύτερος, μεγαλοπρεπέστερος, φωτεινότερος και φέρνει πνευματική απόλαυση σε κάθε επισκέπτη. Η εξωτερική αρχιτεκτονική του ναού διακρίνεται για τη μεγαλοπρέπειά του και όλη του την εσωτερική χάρη. Οι τοίχοι είναι βαμμένοι. ανάμεσα στα παράθυρα, που είναι μεγεθυντικά, περιμετρικά των τοίχων, σε πλούσια κάδρα, υπάρχουν πίνακες ιερού περιεχομένου και εξαιρετικής γραφής. Οι χορωδίες έχουν αποκατασταθεί ξανά, και σε ορισμένα σημεία είναι επιχρυσωμένοι. Στο βωμό πίσω από το θρόνο, σε ημικυκλική εσοχή, υπάρχει ένα εικονοστάσι με εικόνες. η κορυφή του θόλου είναι διατεταγμένη με ένα μπολ, στο οποίο υπάρχουν σκαλίσματα, γρέζια σε μορφή αστεριών, επιχρυσωμένα και όμορφα διακοσμημένα. Μετά την κατάργηση των πέτρινων πεσσών, στη θέση των δύο που στέκονταν πιο κοντά στο εικονοστάσι πίσω από τη δεξιά και πίσω από τις αριστερές χορωδίες, κατασκευάστηκαν δύο διαφορετικές πλούσιες κιβωτές, με κίονες, πάνω τους μια λάμψη με δύο Αγγέλους. τα κιβώτια είναι διακοσμημένα με σκαλίσματα και επιχρυσωμένα με πολυμένιο και αποτελούν τη διακόσμηση αυτού του ναού. Σε αυτά τα κιβώτια παρεμβάλλονται δύο ιερές εικόνες του ναού, οι οποίες προηγουμένως στέκονταν σε στύλους, οι οποίοι καταστράφηκαν. στην κιβωτό πίσω από τη δεξιά χορωδία είναι η θαυματουργή εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής της Θεοτόκου και στην κιβωτό πίσω από την αριστερή χορωδία η εικόνα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Πίσω από την εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής υπάρχει μια θέση Igumen και πίσω από την εικόνα της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού υπάρχει μια θέση για τον αναπληρωματικό ιερομόναχο, ο οποίος κατά τη διάρκεια του Όρθρου και του απογευματινού κανόνα προφέρει θαυμαστικά από αυτό το μέρος. Το τέμπλο κατασκευάστηκε με εξαιρετικό γούστο, και το παλιό μεταφέρθηκε στην εκκλησία του νοσοκομείου. Η θέση του ναού για τη στέγαση των αδελφών είναι τόσο βολική που κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, στέκονται κάτω από τις καμάρες και στις δύο πλευρές, δεν υφίστανται καμία ενόχληση παρουσία του μεγάλου αριθμού κοσμικών πιστών και μπορούν ήρεμα να ακούσουν τη Θεία λειτουργία. Το δάπεδο στο ιερό και μέχρι το μισό της εκκλησίας είναι δρύινο παρκέ, το υπόλοιπο μισό είναι καλυμμένο με μπογιά. ο μεγαλοπρεπής θόλος και ο τρούλος του ναού στηρίζονται σε τέσσερις τεράστιους πυλώνες: δύο από αυτούς βρίσκονται στην πίσω είσοδο του ναού και οι άλλοι δύο βρίσκονται στο βωμό πίσω από το εικονοστάσι. Εκτός από άλλα όμορφα κτίρια της μονής, τα βλέμματα των επισκεπτών εκπλήσσονται κυρίως από το μεγαλείο των δύο Καθεδρικών Ναών, ψυχρού και ζεστού. Η εκκλησία του νοσοκομείου στο όνομα των Αγίων Ζωσιμά και Σαββάτη διαδόθηκε με τις προσπάθειες του Ηγουμένιου Ησαΐα, με τη βοήθεια ευσεβών συντελεστών. Σε μια σειρά με τη σημερινή, προσαρτήθηκαν σε αυτήν πρόθυρα εκατέρωθεν της βόρειας και της νότιας, που συνδέονται με την εκκλησία με ένα ημικύκλιο αψίδας, η οποία σε μια απέραντη και μεγαλοπρεπή μορφή αποτελεί έναν ναό. οι θόλοι είναι διακοσμημένοι με τοιχογραφίες. Το τέμπλο είναι όμορφο, νέας τεχνοτροπίας, μεταφερμένο από τη ζεστή εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής. Στην εκκλησία αυτή, εκτός από τις Κυριακές και τις αργίες, διαβάζονται ασταμάτητα μέρα και νύχτα ψαλμοί για την υγεία των ζωντανών και στη μνήμη των νεκρών αδελφών και ευεργετών της ερήμου Σαρόφ, των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα εκεί. Για το σκοπό αυτό επιλέχθηκαν ειδικοί 12 μοναχοί, που διάβαζαν εναλλάξ το Ψαλτήρι για 2 ώρες την ημέρα. Απαιτείται να συνεισφέρετε 170 ρούβλια από κάθε όνομα για αιώνια ανάμνηση στην ανάγνωση του ψαλτηρίου. ασήμι Αν κάποιος ταιριάζει ενώ είναι ακόμα ζωντανός, θυμάται την υγεία του. και όταν πεθάνει και ειδοποιηθεί γι' αυτό, τον θυμούνται για την ανάπαυσή του. Με τον ίδιο τρόπο τελείται μνημόσυνο στη Θεία Λειτουργία και στα προσκομήδια. Για τη μνήμη ενός έτους στην ανάγνωση του ψαλτηρίου, οφείλονται 9 ρούβλια. ασήμι Ο προθάλαμος της εκκλησίας στο όνομα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου στη νοτιοδυτική πλευρά, λόγω ταλαιπωρίας, καταστράφηκε από τον πατέρα Ησαΐα, και μια νέα, βολική είσοδος στην εκκλησία έγινε στη δυτική πλευρά. το γεύμα απλώθηκε με νέο και καλύτερο τρόπο, σε αντίθεση με την προηγούμενη διάταξη, και από αυτό μέσω της πρόσφατα διακοσμημένης καμάρας, αποκαλύπτεται τώρα ολόκληρη η εσωτερική διάταξη του Ναού. Το εικονοστάσι της όμορφης αρχιτεκτονικής είναι διακοσμημένο με χρυσά γλυπτά. είναι φτιαγμένο με τη μορφή κύκλου καλυμμένου με επιχρυσωμένα σκαλιστά τόξα, στην κορυφή του οποίου υπάρχει εικόνα του Σωτήρος, που περιβάλλεται από τις ακτίνες της ένδοξης Μεταμόρφωσής Του. Η εκκλησία είναι ζεστά χτισμένη. Τώρα έχει γίνει μεγάλη ευκολία για τους ηλικιωμένους και τους αδύναμους ηλικιωμένους του νοσοκομείου, οι οποίοι περπατούν από τα κελιά τους κατά μήκος του διαδρόμου μέχρι τον προθάλαμο της τραπεζαρίας για να ακούσουν την πρώιμη λειτουργία. Κάτω από την Εκκλησία της Ζωσιμαίας και του Σαββάτη, το διώροφο κτίριο του νοσοκομείου για ηλικιωμένους και ανήμπορους ηλικιωμένους, λόγω της αύξησης των αδελφών, έγινε αρκετά ανεπαρκές. γιατί ο πατέρας Ηγούμενος μετέτρεψε τον επάνω όροφο σε νοσοκομείο, στο οποίο υπήρχαν κρύες ντουλάπες για αποσκευές, σε ειδικά κελιά με μεγάλη άνεση σε σχέση με το προηγούμενο, και πρόσθεσε κελιά στην κορυφή, από τα οποία ένας διάδρομος οδηγεί στον προθάλαμο της τραπεζαρίας της Εκκλησίας της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, όπου γίνεται καθημερινά πρώτη λειτουργία. Μια επέκταση στο κτίριο του ευγενούς ξενοδοχείου έγινε 16 αρσίν σε μήκος από το τέλος του καμπαναριού. Κάτω από το αρχοντικό ξενοδοχείο, στη θέση του παλιού ξύλινου, ξαναχτίστηκε ένα πέτρινο διώροφο εμπορικό κτίριο, η αυλή των επισκεπτών για τους προσκυνητές περιβαλλόταν από πέτρινο φράχτη και υπήρχαν εκτεταμένα υπόστεγα για την αποθήκευση αλόγων και άμαξες. Μια ευρύχωρη αποθήκη προσαρτήθηκε και πάλι στην αυλή των αλόγων, σε πέτρινους στύλους, όπου αποθηκεύονται προς πώληση διάφορα προϊόντα της ερήμου, όπως νάρθηκες, σφουγγάρια, σκάφες κ.λπ. Στη θέση εκείνου που κάηκε το 1858, ξαναχτίστηκε ένα πριονιστήριο 14 στάντια από το μοναστήρι στον ποταμό Σάτη.