14. Настоятель Игумен Исаия

Er stammte von Moskauer Kaufleuten und trat 1805 in das Kloster ein. Am 6. September 1812 wurde er zum Mönch geweiht; am 15. August 1813 zum Hierodiakon geweiht; in Hieromonk 1815, 14. März; und er wurde 1822 zum Schatzmeister ernannt und behielt diese Position bis 1842; und in diesem Jahr wurde er durch die allgemeine Wahl der gesamten Bruderschaft anstelle des verstorbenen Hegumen Niphon von den Diözesanbehörden zum Rektor dieser Einsiedelei ernannt. Am 15. August 1846 wurde er von Seiner Gnaden Bischof Nikolaus von Tambow und Schatski in den Rang eines Hegumen erhoben und 1850 mit einer Keule und einem Brustkreuz ausgezeichnet. Pater Hegumen sprach immer gerne über harte Arbeit, Reinheit und die Strenge des Klosterlebens und erinnerte dabei oft an die Satzungen und Regeln des Klosterlebens; Er erinnerte uns oft an die Höhe des spirituellen Lebens und der spirituellen Intelligenz, der ehrfürchtigen Anbetung, der Sanftmut und der Weisheit des Pioniers Johannes, des frommen Oberen von Ephraim und des bescheidenen Erbauers von Jesaja. Noch mehr liebte Pater Jesaja es, über das Leben der heiligen Eiferer der Kirche zu sprechen: Makarios, Pachomius der Große, Johannes Chrysostomus und andere, die er die Säulen der Kirche nannte und sie oft als Beispiel für Festigkeit und Standhaftigkeit im Glauben anführte. Mit seiner gewohnten Bescheidenheit befolgte er stets die allgemeine Zellenordnung. Ein Mönch ohne Regel, sagte er, sei kein Mönch. Die alten Heiligen Väter verharrten, wie wir in der Geschichte sehen, im unaufhörlichen Gebet, in äußerster Stille und im Fasten und hatten so die Ehre, die Gnade Gottes in sich aufzunehmen und sie in ihren Taten zu stärken. Und der Herr hat uns geholfen, zumindest diese kleine Regel gewissenhaft zu erfüllen. O. Jesaja war ein Beispiel für ein asketisches Leben und großen Eifer für die Sache Gottes. Er verpasste keinen einzigen Gottesdienst bis zur Erschöpfung und hatte einen unstillbaren Durst nach der engsten Gemeinschaft mit Christus, dem Erlöser, in der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Er wiederholte oft: Solange Zeit ist, muss man sich bemühen, das Leben nicht umsonst weiterzugeben; damit wir nach unserer Abreise das himmlische Königreich erben, dessen wir nicht würdig sind, wenn wir nicht wie sanfte Kinder sind. Ohne die Liebe Gottes und ohne Frieden mit unseren Nächsten werden wir es nicht wert sein, Gott zu sehen. Wir müssen auf jede erdenkliche Weise versuchen, Gott zu gefallen, unsere Seele zu retten, die teurer ist als die ganze Welt; Armut und Mangel an Reichtum sind die notwendigen Eigenschaften eines Mönchs; Alle Schätze dieser Welt sind nichts im Vergleich zu der ewigen Glückseligkeit, die denen versprochen wird, die Gott lieben. Er inspirierte die Brüder ständig dazu, alle Arten von Arbeit und Kummer klaglos zu ertragen. Das Tragen von Ketten, lange Mahnwachen, viele Verbeugungen und jede körperliche Erschöpfung bringen keinen Nutzen, sagte man früher, wenn es keine spirituellen Tugenden gibt. Wir müssen untereinander uneingeschränkte Liebe empfinden, gehorsam, geduldig und demütig sein. Bögen allein werden uns nicht retten. Gott sucht Frieden. Ein Mönch, der sich nicht um seine Erlösung kümmert, ist ein Spötter Gottes. Abstinenz, Arbeit, Rückzug aus dem Nichtstun, den Geist im Gedanken an Gott halten, ständiger Aufenthalt in der Zelle, das sind klösterliche Zierden. Der ehrwürdige Pater Abt Isaiah, geboren 1858, ruhte am 16. April, dem Mittsommertag des Heiligen Pascha, um 4 Uhr morgens von seiner Arbeit; vor seinem Tod wurde er durch die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien Christi, die Durchführung des Konzilssegens der Salbung, ermahnt; Alles war bis zur letzten Minute in perfekter Erinnerung. Er starb im 73. Jahr seines glorreichen Lebens, nachdem er das Kloster 16 Jahre lang regiert hatte; Insgesamt verbrachte er 54 Jahre im Kloster; Das Kloster verlor seinen gütigen und bescheidenen Vater. Sein Sarg wurde bereits 1850 aus Zypressen gefertigt; Sein Körper wurde neben dem älteren Jesaja dem Baumeister hinter dem Altar auf der linken Seite in der Nähe der Mariä-Entschlafens-Kathedrale beigesetzt. Er selbst vermachte es, hier begraben zu werden, weil er den Baumeister Jesaja respektierte; aus Liebe zu ihm trug er seinen Namen; ahmte sein Leben nach; Sie lebten untrennbar mit ihren Seelen zusammen, nun werden ihre Körper Seite an Seite liegen. Wie berührend ist diese ständige, unveränderliche Einheit der Herzen! Pater Isaiah hat während seiner 16-jährigen Herrschaft das gesamte Kloster erheblich verbessert und es in den hervorragenden Zustand gebracht, in dem es sich heute befindet. Sein Umgang mit jedem war sanftmütig, herablassend, einfach und väterlich. Aufgrund der Sanftmut und Sanftmut seines ruhigen Charakters hatte er ein überraschend sanftmütiges, liebevolles und freundliches Wesen gegenüber jedem, das sich durch gottliebende Demut auszeichnete; Aufgrund seiner äußersten Sanftmut und seines ruhigen Wesens wurde er von allen geliebt und respektiert. Die warme Kirche im Namen der lebensspendenden Quelle der Gottesmutter wurde 1844 durch den Fleiß und die Fürsorge von Pater Abt Isaiah auf Kosten der Eiferer wieder aufgebaut; Anstelle eines kleinen Kapitels ist es mit fünf großen, majestätischen Kuppeln gekrönt, die von fünf Kreuzen beschattet werden. Diese Köpfe sowie die darauf befindlichen Kreuze sind mit Kupfer überzogen und mit Rotgold leuchtend vergoldet. Die Kirche der lebensspendenden Quelle mit fünf Kapitellen von enormer Größe dient heute als beste Dekoration der Sarow-Eremitage; An den Seiten dieser Kirche sind Säulen angebracht, was ihr ein sehr schönes Aussehen verleiht und sie im Vergleich zum vorherigen Kirche durch ihre Pracht bemerkenswert ist. Die vier Säulen, die zuvor im Inneren der Kirche standen, wurden vollständig zerstört und an der Spitze eine Schüssel angebracht, auf der malerisch dargestellt ist, wie der Erlöser 5.000 Menschen mit fünf Broten speist. Die Kirche ist in seiner Innenaufteilung viel größer, prächtiger und heller geworden und bringt jedem Besucher spirituelle Freude. Die äußere Architektur der Kirche zeichnet sich durch seine Pracht und seine ganze innere Anmut aus. Die Wände sind gestrichen; Zwischen den vergrößerten Fenstern und an den Wänden befinden sich in reichen Rahmen Gemälde mit heiligem Inhalt und ausgezeichneter Schrift. Die Chöre wurden erneut restauriert und an einigen Stellen vergoldet. Im Altar hinter dem Thron befindet sich in einer halbkreisförmigen Aussparung eine Ikonostase mit Ikonen; Die Oberseite des Gewölbes ist mit einer Schale versehen, auf der sich Schnitzereien, Grate in Form von Sternen, vergoldet und wunderschön verziert befinden. Nach der Abschaffung der Steinsäulen wurden anstelle der beiden, die näher an der Ikonostase hinter dem rechten und hinter dem linken Chor standen, zwei verschiedene reiche Archen mit Säulen angefertigt, darüber ein Strahlenkranz mit zwei Engeln; Die Kivots sind mit Schnitzereien verziert und mit Polyment vergoldet und bilden die Dekoration dieses Kirche. In diese Kivots sind zwei heilige Kirchenikonen eingefügt, die zuvor auf zerstörten Säulen standen; In der Arche hinter dem rechten Chor befindet sich das wundersame Bild der lebensspendenden Quelle der Gottesmutter und in der Arche hinter dem linken Chor das Bild der Mariä Himmelfahrt. Hinter dem Bild der lebensspendenden Quelle befindet sich ein Igumen-Platz, und hinter dem Bild der Mariä Himmelfahrt befindet sich ein Platz für den stellvertretenden Hieromonk, der während der Matins und der Abendregel von diesem Ort aus Ausrufe ausspricht. Die Ikonostase wurde mit ausgezeichnetem Geschmack erbaut und die alte in die Krankenhauskirche verlegt. Die Lage der Kirche für die Unterbringung der Brüder ist so günstig, dass sie während des Gottesdienstes, wenn sie unter den Bögen auf beiden Seiten stehen, in der Anwesenheit der großen Zahl weltlicher Gläubiger nicht gestört werden und in aller Ruhe dem Gottesdienst lauschen können. Der Boden im Altarraum und bis zur Hälfte der Kirche besteht aus Eichenparkett, die restliche Hälfte ist mit Farbe bedeckt; Das majestätische Gewölbe und die Kuppel der Kirche ruhen auf vier riesigen Säulen: Zwei davon befinden sich am Hintereingang der Kirche und die anderen beiden befinden sich im Altar hinter der Ikonostase. Neben anderen schönen Gebäuden des Klosters bestaunen die Augen der Besucher vor allem die Erhabenheit der beiden Kathedralen, kalt und warm. Die Krankenhauskirche im Namen der Heiligen Zosima und Savvaty wurde durch die Bemühungen von Hegumen Jesaja und mit der Unterstützung frommer Spender errichtet. In einer Reihe mit dem jetzigen wurden auf beiden Seiten des Nordens und des Südens Vorhallen angebracht, die durch einen halbkreisförmigen Bogen mit der Kirche verbunden waren, die in ihrer weiten und majestätischen Form eine Kirche bildete; Die Gewölbe sind mit Wandmalereien geschmückt. Die Ikonostase ist ein wunderschöner, neuer Stil, der von der warmen Kirche der lebensspendenden Quelle übernommen wurde. In dieser Kirche werden außer an Sonn- und Feiertagen Tag und Nacht ununterbrochen Psalmen für die Gesundheit der Lebenden und zum Gedenken an die verstorbenen Brüder und Wohltäter der Sarow-Wüste gelesen, deren Namen dort geschrieben stehen. Zu diesem Zweck wurden 12 besondere Mönche ausgewählt, die abwechselnd zwei Stunden am Tag den Psalter lasen. Es ist erforderlich, von jedem Namen 170 Rubel für die ewige Erinnerung bei der Psalterlesung beizusteuern. Silber Wenn jemand noch zu Lebzeiten hineinpasst, erinnert er sich an seine Gesundheit; und wenn er stirbt und dies mitgeteilt wird, wird seiner Ruhe wegen gedacht. Das Gedenken erfolgt in gleicher Weise bei der Göttlichen Liturgie und bei der Proskomedia. Für ein Jahresgedenkfest bei der Psalterlesung werden 9 Rubel fällig. Silber Das Vestibül der Kirche im Namen der Verklärung des Herrn auf der Südwestseite wurde aufgrund von Unannehmlichkeiten von Pater Jesaja zerstört, und auf der Westseite wurde ein neuer, bequemer Eingang zur Kirche geschaffen; Das Mahl wurde im Gegensatz zur vorherigen Anordnung auf eine neue und bessere Weise verteilt, und durch den neu geschmückten Bogen offenbart sich nun die gesamte innere Anordnung der Kirche. Die Ikonostase wunderschöner Architektur ist mit Goldschnitzereien verziert; Es hat die Form eines Kreises, der mit vergoldeten geschnitzten Bögen bedeckt ist, an dessen Spitze sich ein Bild des Erretters befindet, umgeben von den Strahlen seiner herrlichen Verklärung. Die Kirche ist warm gebaut. Jetzt wurde großer Komfort für ältere und schwache Krankenhausälteste geschaffen, die von ihren Zellen über den Korridor zum Vorraum des Refektoriums gehen, um der Frühmesse zuzuhören. Unter der Zosima- und Savvaty-Kirche wurde das zweistöckige Krankenhausgebäude für ältere und gebrechliche Älteste aufgrund der Zunahme der Brüder völlig unzureichend; warum Pater Abbot das Obergeschoss des Krankenhauses, in dem es Kühlschränke für das Gepäck gab, in spezielle Zellen umwandelte, die im Vergleich zum vorherigen sehr praktisch waren, und oben Zellen hinzufügte, von denen ein Korridor zum Vestibül des Refektoriums der Kirche der Verklärung des Herrn führt, wo jeden Tag eine frühe Liturgie stattfindet. Ab dem Ende des Glockenturms wurde eine Erweiterung des Gebäudes des Adelshotels um 16 Arschin Länge vorgenommen. Unterhalb des Adelshotels wurde anstelle des alten Holzgebäudes ein zweistöckiges Handelsgebäude aus Stein wieder aufgebaut, der Gasthof für Gast- und Gastpilger war von einem Steinzaun umgeben und es gab weitläufige Schuppen zur Lagerung von Pferden und Kutschen. An den Pferdehof wurde wiederum auf Steinsäulen ein geräumiger Lagerraum angeschlossen, in dem verschiedene Wüstenprodukte zum Verkauf gelagert werden, wie Schienen, Schwämme, Wannen usw. Anstelle des 1858 abgebrannten Sägewerks wurde 14 Werst vom Kloster am Fluss Satis entfernt ein Sägewerk wieder aufgebaut.