14. Настоятель Игумен Исаия

جاء من تجار موسكو ودخل الدير ليعيش عام 1805. رُسم راهبًا في اليوم السادس من سبتمبر عام 1812؛ رُسم هيروديكون عام 1813، في 15 أغسطس؛ في هيرومونك 1815، 14 مارس؛ وعُين في منصب أمين الصندوق عام 1822 واستمر في هذا المنصب حتى عام 1842؛ وفي هذه السنة، وباختيار عام من جميع الإخوة، بدلاً من المرحوم القمص نيفون، تم تعيينه من قبل السلطات الأبرشية رئيساً لهذه المحبسة. في 15 أغسطس 1846، تم ترقيته إلى رتبة هيغومين من قبل نيافة الأسقف نيقولاوس من تامبوف وشاتسكي، وفي عام 1850 حصل على هراوة وصليب صدري. كان الأب هيغومين يحب دائمًا الحديث عن العمل الجاد والطهارة وقسوة حياة الرهبان، مذكرًا في كثير من الأحيان بمواثيق وقواعد الحياة الرهبانية؛ وكثيرًا ما كان يذكرنا بعلو الحياة الروحية والذكاء الروحي والعبادة الموقرة والوداعة والحكمة للرائد يوحنا رئيس أفرايم التقي والباني المتواضع لإشعياء. بل وأكثر من ذلك، كان الأب إشعياء يحب أن يتحدث عن حياة القديسين الغيورين على الكنيسة: مقاريوس، وباخوميوس الكبير، ويوحنا فم الذهب، وغيرهم، الذين كان يسميهم أعمدة الكنيسة، وكثيرًا ما كان يستشهد بهم كمثال للثبات والثبات في الإيمان. لقد اتبع باستمرار قاعدة الخلية العامة بتواضعه المعتاد. وقال إن الراهب الذي لا قاعدة له ليس راهبًا. الآباء القديسون القدماء، كما نرى في التاريخ، ظلوا في صلاة متواصلة، وفي صمت وصوم شديدين، وهكذا تشرفوا بقبول نعمة الله في أنفسهم، وتقويتهم في مآثرهم. وقد ساعدنا الرب على تحقيق هذه القاعدة الصغيرة على الأقل باجتهاد. لقد كان إشعياء مثالاً للحياة النسكية وغيرة عظيمة في سبيل الله. لم يفوته خدمة كنسية واحدة إلى حد الإرهاق، وكان متعطشًا لا يشبع إلى الشركة الوثيقة مع المسيح المخلص، في شركة الأسرار المقدسة. وكثيرا ما كرر: ما دام هناك وقت، يجب على المرء أن يسعى حتى لا يمر في الحياة عبثا؛ لكي نرث بعد مغادرتنا هنا الملكوت السماوي الذي لن نستحقه إن لم نكن مثل الأطفال اللطفاء. بدون محبة الله وبدون السلام مع جيراننا، لن نستحق رؤية الله. يجب أن نحاول بكل الطرق إرضاء الله وخلاص روحنا التي هي أغلى من العالم كله. الفقر وقلة الثروة من الممتلكات الضرورية للراهب. كل كنوز هذا العالم لا تقارن بالنعيم الأبدي الموعود للذين يحبون الله. لقد ألهم الإخوة باستمرار أن يتحملوا كل أنواع التعب والحزن دون شكوى. وكانوا يقولون إن لبس السلاسل والسهرات الطويلة والأقواس الكثيرة وكل إرهاق جسدي لن يجلب أي فائدة إذا لم تكن هناك فضائل روحية. يجب أن تكون لدينا محبة صادقة فيما بيننا، وأن نكون مطيعين، وصبورين، ومتواضعين. الانحناء وحده لن ينقذنا. الله يسعى للسلام. الراهب الذي لا يهتم بخلاصه هو مستهزئ بالله. الامتناع عن ممارسة الجنس، والعمل، والانسحاب من الكسل، وحفظ العقل في فكر الله، والبقاء المستمر في القلاية، هذه هي الزينة الرهبانية. استراح الأب الجليل الأب أشعيا، المولود سنة 1858، من أعماله في السادس عشر من إبريل، في يوم منتصف صيف البصخة المقدسة، في الساعة الرابعة صباحًا. قبل وفاته، تم تحذيره من قبل شركة أسرار المسيح المقدسة، وفاء نعمة المسحة؛ كان كل شيء في الذاكرة المثالية حتى اللحظة الأخيرة. وتوفي عن عمر يناهز 73 عامًا من حياته المجيدة، بعد أن حكم الدير 16 عامًا؛ في المجموع، قضى 54 عاما في الدير؛ فقد الدير أباه الطيب والمتواضع. تم صنع نعشه عام 1850 من خشب السرو. تم وضع جسده بجانب الشيخ إشعياء البناء خلف المذبح على الجانب الأيسر بالقرب من كاتدرائية الصعود. هو نفسه ورث أن يُدفن هنا لأنه كان يحترم البناء إشعياء. من محبته حمل اسمه. قلد حياته؛ لقد عاشوا مع أرواحهم بشكل لا ينفصل، والآن سوف ترقد أجسادهم جنبًا إلى جنب. كم هي مؤثرة وحدة القلوب الثابتة التي لا تتغير! قام الأب إشعياء خلال فترة حكمه التي دامت ستة عشر عامًا بتحسين الدير بأكمله بشكل كبير، ورفعه إلى الحالة الممتازة التي يقع عليها حاليًا؛ كانت معاملته للجميع وديعة، ومتعالية، وبسيطة، وأبوية. بسبب لطف ووداعة شخصيته الهادئة، كان يتمتع بتصرف وديع وحنون وودود تجاه الجميع بشكل مدهش، ويتميز بالتواضع المحب لله؛ بسبب تواضعه الشديد وتصرفاته الهادئة، كان محبوبًا ومحترمًا من الجميع. أعيد بناء الكنيسة الدافئة باسم مصدر والدة الإله المحيي ، من خلال اجتهاد ورعاية الأب الأب أبوت إشعياء ، مرة أخرى في عام 1844 على حساب المتحمسين ؛ وبدلاً من فصل واحد صغير، يتوج بخمس قباب كبيرة مهيبة مظللة بخمسة صلبان؛ هذه الرؤوس، وكذلك الصلبان عليها، مغطاة بالنحاس ومذهبة بالذهب الأحمر. تعد كنيسة المصدر الواهب للحياة، المكونة من خمسة فصول ذات حجم هائل، بمثابة أفضل زخرفة لمتحف ساروف هيرميتاج؛ وترتبط بهذه الكنيسة أعمدة من الجوانب مما يجعلها تبدو في غاية الجمال وتتميز بروعتها مقارنة بالمعبد السابق؛ تم تدمير الأعمدة الأربعة التي كانت في السابق داخل الكنيسة بالكامل وتم بناء الجزء العلوي بوعاء حيث تم تصوير المخلص بشكل رائع وهو يطعم 5000 شخص بخمسة أرغفة. وقد أصبح الكنيسة من حيث تصميمه الداخلي أكبر بكثير وأكثر روعة وأكثر إشراقا، ويجلب البهجة الروحية لكل زائر. وتتميز العمارة الخارجية للمعبد بروعتها وبكل رشاقتها الداخلية. الجدران مطلية. بين النوافذ الموسعة، حول الجدران، في إطارات غنية، هناك لوحات ذات محتوى مقدس وكتابة ممتازة. تمت استعادة الجوقات مرة أخرى، وفي بعض الأماكن كانت مذهبة. في المذبح خلف العرش، في تجويف نصف دائري، يوجد حاجز أيقونسطاس به أيقونات؛ تم ترتيب الجزء العلوي من القبو بوعاء عليه منحوتات ونتوءات على شكل نجوم ومذهبة ومزخرفة بشكل جميل. بعد إلغاء الأعمدة الحجرية، بدلاً من العمودين اللذين كانا أقرب إلى الأيقونسطاس خلف الجوقة اليمنى وخلف الجوقة اليسرى، تم صنع تابوتين غنيين مختلفين، بأعمدة، فوقهما إشعاع بملاكين؛ تم تزيين الكيفوت بالمنحوتات ومذهبة بالبوليمر وتشكل زخرفة هذا الكنيسة. تم إدراج أيقونتين مقدستين للمعبد في هذه الكيفوت، وكانتا قائمتين في السابق على أعمدة تم تدميرها؛ في الفلك خلف الجوقة اليمنى توجد الصورة المعجزة لمصدر والدة الإله المحيي ، وفي الفلك خلف الجوقة اليسرى توجد صورة رقاد السيدة العذراء مريم. خلف صورة المصدر المحيي يوجد مكان رئيس، وخلف صورة رقاد والدة الإله يوجد مكان للخدمة البديلة لهيرومونك، الذي ينطق بالتعجب من هذا المكان أثناء الصباح وحكم المساء. تم بناء الأيقونسطاس بذوق ممتاز وتم نقل الأيقونسطاس القديم إلى كنيسة المستشفى. موقع الكنيسة لإيواء الإخوة مناسب جدًا لدرجة أنه أثناء خدمات الكنيسة، يقفون تحت الأقواس على كلا الجانبين، ولا يعانون من أي إزعاج في حضور عدد كبير من المصلين الدنيويين، ويمكنهم الاستماع بهدوء إلى الخدمة الإلهية التي يتم إجراؤها. أرضية الحرم وما يصل إلى نصف الكنيسة من خشب البلوط والنصف المتبقي مغطى بالطلاء. ترتكز قبو وقبة الكنيسة المهيبة على أربعة أعمدة ضخمة: اثنان منهم عند المدخل الخلفي للمعبد، والاثنان الآخران في المذبح خلف الأيقونسطاس. وبالإضافة إلى مباني الدير الأخرى الجميلة، فإن أعين الزائرين تذهل بشكل رئيسي من عظمة الكاتدرائيتين الباردة والدافئة. تم نشر كنيسة المستشفى باسم القديسين زوسيما وسافاتي بجهود القمص إشعياء وبمساعدة المساهمين الأتقياء. وعلى التوالي مع الحاضر، ألحقت به أروقة من الجانبين الشمالي والجنوبي، متصلة بالكنيسة بواسطة نصف دائرة من القوس، الذي يشكل في شكل واسع ومهيب معبدًا واحدًا؛ تم تزيين الأقبية بلوحات جدارية. الأيقونسطاس جميل وذو طراز جديد منقول من كنيسة المصدر الواهب للحياة الدافئة. في هذه الكنيسة، بالإضافة إلى أيام الآحاد والأعياد، تُقرأ المزامير ليلاً ونهارًا بشكل متواصل من أجل صحة الأحياء وتخليدًا لذكرى الإخوة والمحسنين المتوفين في صحراء ساروف الذين كتبت أسماؤهم هناك. لهذا الغرض، تم اختيار 12 راهبًا خاصًا، يتناوبون في قراءة سفر المزامير لمدة ساعتين يوميًا. مطلوب المساهمة بمبلغ 170 روبل من كل اسم للذكرى الأبدية عند قراءة سفر المزامير. الفضة إذا كان شخص ما مناسبًا وهو لا يزال على قيد الحياة، فإنه يتذكر صحته؛ وعندما يموت ويخبر بذلك، يُذكر في راحته. يتم إحياء الذكرى بنفس الطريقة في القداس الإلهي وفي البروسكوميديا. لإحياء ذكرى مرور عام على قراءة سفر المزامير، يجب دفع 9 روبل. فضي تم تدمير دهليز الكنيسة باسم تجلي الرب من الجانب الجنوبي الغربي بسبب الإزعاج على يد الأب إشعياء، وتم عمل مدخل جديد مناسب للكنيسة من الجانب الغربي؛ انتشرت الوجبة بطريقة جديدة وأفضل، على عكس الترتيب السابق، ومنه عبر القوس المزخرف حديثًا، ينكشف الآن كامل الترتيب الداخلي للكنيسة. تم تزيين الأيقونسطاس ذو الهندسة المعمارية الجميلة بمنحوتات ذهبية. وهي مصنوعة على شكل دائرة مغطاة بأقواس منحوتة مذهبة، وفي أعلاها صورة المخلص، محاطة بأشعة تجليه المجيد. تم بناء الكنيسة بحرارة. الآن تم توفير راحة كبيرة لكبار السن وشيوخ المستشفى الضعفاء، الذين يسيرون من زنازينهم على طول الممر إلى ردهة قاعة الطعام للاستماع إلى القداس المبكر. تحت كنيسة Zosima و Savvaty، أصبح مبنى المستشفى المكون من طابقين لكبار السن والعجزة، بسبب الزيادة في الإخوة، غير كاف تماما؛ لماذا قام الأب الأباتي بتحويل الطابق العلوي للمستشفى، الذي كانت فيه خزائن تبريد للأمتعة، إلى زنازين خاصة ذات راحة كبيرة مقارنة بالسابقة، وأضاف زنازين في الأعلى، منها ممر يؤدي إلى ردهة قاعة طعام كنيسة تجلي الرب، حيث تقام قداسًا مبكرًا كل يوم. تم عمل امتداد لمبنى الفندق النبيل بطول 16 قوسًا من نهاية برج الجرس. تحت الفندق النبيل، بدلا من الخشب القديم، تم إعادة بناء مبنى تجاري حجري من طابقين، وكان فناء الضيوف لزيارة وزيارة الحجاج محاطا بسياج حجري، وكانت هناك حظائر واسعة لتخزين الخيول والعربات. وألحق مرة أخرى بساحة الخيول مخزن واسع، على أعمدة حجرية، يتم فيه تخزين مختلف المنتجات الصحراوية للبيع، مثل الجبائر والإسفنج والأحواض وغيرها. بدلا من تلك التي احترقت في عام 1858، أعيد بناء مطحنة منشار على بعد 14 فيرست من الدير على نهر ساتيس.