13. Иеромонах Евгений

У настоятельство Ігумена Ніфонта перестав у Сарові в глибокій старості Ієромонах Євген, старанний служитель обителі. Цей смиренний, побожний старець, мав справжній образ благочестя і лагідності. Тому початківці, вступаючи в обитель, з особливою довіреністю повчалися від нього працьовитості, молитвослів'я та інших чернечих чеснот. Душа його, пройнята благочестям, звертала на нього увагу початківців і старече його звернення змушувало їх поважати його і діяльно наслідувати його цнотливість, послух, лагідність і смиренність. Він таким чином багато сприяв тим, хто шукає спасіння до успіху в духовному житті. Згодом він був обраний духівником і немалий час проходив цей послух з користю для ближніх. За своєю смиренномудрістю та щирою старанністю до спасіння ближніх, він і сам шукав мудрих порад у досвідчених старців, а для цього мав духовне листування з благоговійними чоловіками, від яких отримував повчальні листи. Тут додаємо деякі з них. Преподобний і есечесний Ієромонах про Христа люб'язний брат і друг! Не дивуйтеся, люб'язний брате, що приходячи до 47 року, почали почуватися проти колишніх років важче. Ви вже тепер з гори йдете на одинадцятий рік. Що ж тепер часто приходить вам на думку смерть і робить певний страх чи страх, бо маєте за собою певну душевну недугу, на це вам, люб'язному, від щирості скажу: не будете мати ні страху, ні страху смерті, якщо ці душевні немочі зціліть пластирем святого покаяння, ухиляючись. Каяння, сльози, навернення, припущені плоди покаяння зі смиренністю поки що відкривають нам обійми Небесного Батька. А кров Ісуса Христа Сина Божого очищає нас від усякого гріха. А без цього (т. е. без плодів покаяння) одна перепорука себе в заступництво премилосердного Бога і Божої Матері, Ангела Зберігача і всім Святим, (крім ненавмисних смертних випадків), на зцілення душевних недуг наших не тяжить. Бо Богові оспівуємо з пророком милість і суд. Безмірне Його є милосердя; так само є Його і правосуддя. Він для очищення наших гріхів по хрещенні встановив таємницю святого покаяння. Хто її належно вживає, рятується: ось милість! А хто її зневажає, відкладає, не вживає, – гине: ось суд. Хіба тільки ви під ім'ям душевних неміч розумієте щоденні слабкості, що трапляються і самим Святим, чи інакше сказати: пробачні гріхи, які не позбавляють нас правовіруючих благодаті. Але й ті повинні чистим сповіданням Богу перед Отцем духовним очищатися, і ми від них позбавлятися зобов'язані. Тоді страх і страх смерті не будуть на нас нападати. Хіба меланхолія чи дух маловір'я та безвір'я іноді нас потривожать: але проти них, зброї вам відомі. Віра і надія на Спасителя нашого і тепла до Нього молитва зі смиренністю всі стріли ворожості, хоч і розпалені, скасують. Тоді з цими зброями і ті засоби самі приведемо в дійство, які вживаємо проти хульного біса. І тако Бог світу буде з нами на віки! Зневаживши себе продовженням вашої любові і благовоління, і просячи ваших Св. молитов, нехай подасть мені Бог, за великою Своєю милістю, завжди вміти справжнє покаяння і плоди його Йому приносити. Про бажання вам здоров'я, порятунку та всякого блага, перебувати маю до особи вашої з невтішним поклонінням і відданістю. покірний слуга і сомолитовник Люб'язніший про Христа брати і друг, Щиро радію, завдяки Богу, що ви живете і всім потрібним задоволені і мати ваша Таїсія про Господа спасається. Природно судячи, мало б раніше вмирати людям похилого віку: але часто трапляється бачити престарілого священика, який поховує молодого юнака. Я думаю, що ваша матінка хотіла б бути похованою вами, і ви і я на це згодні; але як Бог влаштує про це .... У Його волю і милосердя у Христі весь живіт наш зрадимо. Дуже втішно мені чути від вас, що ви начальниками своїми вкрай і невимовно задоволені, і що честі не тільки не бажаєте, а й не думаєте про неї, та інша за цим. Це у світі є рідкість нині, як муха біла. - Про науки ж не журіться, що не мали нагоди в них вправлятися. Замість них можете себе навчати в усьому зі Св. Письма і умудрятися на благочестя: бо добро благодаттю стверджувати серця, а не брашни, за словом Св. Апостола Павла (Євр. 13, 9). Не знаю, чому ви, про своє бажання, безнадійні робитеся бачитися зі мною про розмовляти про Господа!? Правда, я вже старий, слабкий, хворий і недостатній став до їзди, і зовсім не схильний до неї. Але ви ще не в такому стані. Ви за сприятливого випадку, якщо хочете, можете, вклонившись Святителю Димитрію з Преподобним Сергієм, і Московським Чудотворцям прийти поклонитися. Тоді і зі мною, якщо я живий, і ви бажаєте, побачитеся. 1812 року я недалеко був від вас, у Нижегородському Печерському монастирі. Якби захотіли, могли б тоді бачитися зі мною. Ви тоді були не в тому сумному стані, в якому я, ненароком опівдні, з небезпекою життя, майже без усього потрібного вигнаний, потім погорілий, розграбований, не мав, де голову прихилити, у всьому потрібному, який не потребував кінця своєї долі, і при тому сам-чверть під час осіннього і зими Вересня до 10 Грудня. Також незрозуміло мені, чому посада духовна приводить вас у збентеження духу, і для вас важка і обтяжлива? Кількість, здається, не так велико-близько сотні. Парафіяльні священики мають і більше. До того ж і звичка вже мала б отримати, бо майже десять років проходьте. І хоча думаєте і думаєте відмовитися, але побоюєтеся Отця Будівельника, (а я додаю: і духовних дітей, а особливо Бога), щоб не навести Йому через це образи. Поки ж особистого побачення з вами не матиму, за необхідне від любові вважаю на це дати вам дружню пораду наступну. Бог вас на цю посаду покликав законно і правильно через Будівельника з братією, особистим благословенням та схваленням свого Єпископа; і ви, по любові до Спасителя, що промовив: Паси вівці Моя (Йоан. 21, 17), під час висвячення в Єрея, і під час обрання цього, погодилися на цю; отже повинні її проходити, поки сили маєте. Хіба проти цього матимете законну і благословенну провину. Кийждо, у якому покликаний бути, браття, у тому нехай перебуваєш перед Богом (I Корин. 7, 24). Будь вірний навіть до смерті, і дам ти вінець живота ( Апок. 2, 10). Тримай, що імаши, і ніхто не прийме вінця твого (гл. 3. ст. 11). Але ви настоїте: велику святість і мудрість треба здобути, а я, кажете, знаю свої недоліки. Щоправда, так! Вся Єрейська посада цього вимагає. Коли ви погодились бути Єреєм Господнім; погодились тоді і про мудрість і святість мати старання. І, без сумніву, від Бога вони можете здобути. Вся можлива суть віруючому і прохачому. І здійснювати літургію не меншої святості потрібно, та ще й більшої, як бути духовником. Бо іноді, за судом Єпископа, Єрей від здійснення літургії забороняється, а в духівництві залишається, чи він він вправний. І напроти цього іноді влада духовності, за зловживання оною, забирається, а здійснення літургії йому залишається. Але ви паки, тяжко і важко, кажіть. Правда! Але проте немає ще зовсім незручно і неможливо. А за великі справи й великі праці бувають і нагородження, тільки намагайтеся зі свого боку проходити звання воно, як належить перед Богом. Коли звернешся, поставлю тебе, і станеш перед Моїм лицем, і коли зведеш чесне від недостойного, бо будеш уста Моя (Єрем. 15, 19). Зворотливий грішника від помилки шляху його, врятує душу від смерті, і покриє безліч гріхів (Як. 5, 20). Ось нагородження! На допомогу ж вам буде благодать Божа, немічна, що завжди лікує і збіднює, що заповнює, і поради досвідчених ваших старців, і рішучий наказ Єпископа вашого, у якого можете іноді, у разі сумнівних відмінків, за визначенням церкви, вимагати собі повчання, не згадуючи ніяких осіб. А коли зовсім знеможете в здоров'ї, і себе побачите вже не в силах цю посаду проходити, іншого ж на своє місце передуздріте, не менше або більше вас гідного і здатного; тоді з любові до Бога і ближнього зі смиренністю можете відмовитися від неї, щоб від наступника вашого краще керувалося стадо Христове, а ви б останні дні звернули увагу на свою точку спасіння. Втім, нехай просвітить вас Господь Бог Своєю благодаттю, що вам корисніше і спасительніше обрати: а я на темні й не відкриті запитання по здогадах одним не можу більше нічого сказати, крім сказаного. На знак моєї любові та подяки, посилаю при цьому до вас книгу Літописець від 1206 року до 1534 року. Прошу прийняти її з тою любов'ю, з якою вона посилається. Бажаючи вам рятівно провести Святу Чотиридесятницю, вітаю вас з прихідним пресвітлим святом Воскресіння Христового, святкування якого нехай буде і світло і радісно про Господа. Нарешті побажавши вам мирних про премирних благ і всього небесного, перебувати маю до особи вашої з невтішним шануванням і щирою любов'ю, просячи ваших святих молитов із продовженням любові Християнської. Березня 7 дня Вашої Преподобності, 1816 року. Дорогого мого про Христа брата і друга, Москва. покірний слуга і сомолитовник Новоспаськ. монаст. Ієромонах Михайло